Dit boek hoort bij de Collectie Van Buchell Huybert van Buchell (1513-1599)
Meer informatie over de collectie is beschikbaar op: http://repertorium.librarv.uu.nl/node/2732
Wegens onderzoek aan deze collectie is bij deze boeken ook de volledige buitenkant gescand. De hierna volgende scans zijn in volgorde waarop ze getoond worden:
• nbsp;nbsp;nbsp;de rug van het boek
• nbsp;nbsp;nbsp;de kopsnede
• nbsp;nbsp;nbsp;de frontsnede
• nbsp;nbsp;nbsp;de staartsnede
• nbsp;nbsp;nbsp;het achterplat
This book is part of the Van Buchell Collection Huybert van Buchell (1513-1599)
More information on this collection is available at: http://repertorium.librarv.uu.nl/node/2732
Due to research concerning this collection the outside of these books has been scanned in full. The following scans are, in order of appearance:
• nbsp;nbsp;nbsp;the spine
• nbsp;nbsp;nbsp;the head edge
• nbsp;nbsp;nbsp;the fore edge
• nbsp;nbsp;nbsp;the bottom edge
• nbsp;nbsp;nbsp;the back board
|
n/r'quot; tt^ Xf urn flirté jlXl.xTCi^^.TUna ?^^Ez±L 3ev5ijirm7r:xVTwrnTt^ ;imWnajUU lt;gt;™' ' ftipm ncihunr- [ t cfp^niHoif auron cpjufam*^^ h^f p^pf-air lUi Aa^i'kï'lxc Jjccïil a-iani nolnV connundiam facir Kr tUc ’ air • Vr nplnf llt;^fycimf uae- qui § gt;g ? cmzmnf bermnef ana*üfur 1 quot;nbsp;que ptman. nan penimr lt;^ ipü “ i tme ditpru ure non ran^inq wr ° ^ «Tuf k )ac iiohrfquia ^iftcanf moniiincnta prcpbcraiumpaiTCf’ amxufi occidcninrillofRvlMo tdViftcatmm qd' clt;nilbiriur apen Wpaml ucftrorn- qrn^Slc ipfi eof ocadmmr iujf aur acdifn'a i nf eamm ! eynlebra -j \?*^nprova eC fayncuna dnidivir Mina ad 1 lUeU'ppberaf qgt; Ayoihflof-tt^TXUf |
occidunr eai^mf-i^pafbb^ naii babenr ampUuf quid tacianr-Ofkiidam Mif uabifqiie nmeanè-quot;nmert ciï-'qtu poftquam occido nr haber paredarem nurrere' 111 ^lenruim ira dice nolnf •'' bune ruiierc • Ncmic quinque panifié’ ueneunr dipmdiv- er unuf ÇV lUif nou elbin obUmone conon do'^Sed er capiUi cwinf un ' amnefniuneian funrïfolur er® wnaVmulnf pafftnbuf pumf cftaf lXco aurem iiobif Omnif qmcumq» contèiruffiicnr canonbonnnibuf-'cr ftUns banunif confticlnrur ilium canon an^hf dnC^in aumn |
Uinta Centuria
ECCLESIASTICAE
HISTORIAE, CONTINENS DE = SCRIPTIONEM AMPLISSIMARVAI RERVAT IN regno Chrifti, quæ quinto poft eins natiuitatem feculo acciderunt, cuna Imperium Romanum gubernarent Ar cadiuSjHonorius,TheodoIius, Valentinianus, Martia-nus, Leo, Zeno : amp;nbsp;multi præclari DoéloreSjinter quos funtChrylbftomus, Auguftinus,Cyrillus,Hefycbius, lu-nilius, Primafius,Eucberius, Salonius,ProIper Aquitani-cus,Sedulius,Saluianus,amp;fimilcs,in Ecclcfia Chrifti paf-firn fulgerent:eodem ordine,diligentia amp;nbsp;fide,quo fupe-riores Centuriæ,ex uetuftis amp;nbsp;probatis hiftori-
ribus:
Partim in urbe Magdeburgica,partim in Acade^ mia lenenfi contexta»
wfw Oponnum
SËRENISSIMO, I LLVSTRI SSIMÖ
ET T’OTE^T/SS/MO PTil^Cm ^C
p o ^i I i^ 0^ D 0 M / N 0 E i^Z c o, S r E C f ^E, Çottorum ç^ Z/andalortim^Regüamp;c.Do^ minoßio dementißmo.
L V Ri At A in ledione hiftoriæ,præfertim EcclefîæDci,digna obferuatione occurs runt, interquæhæcnon funt poftrema^ quod femperifta tria fibi inuicê, Só haud longo interuallo fucceflerunprimtim, mz gentia Dei beneficia: fecundó,ingentia peccata feu caufæ poenarS : tertió,ingen' tes pœnæ* Beneficia aût Dei pon funt uE la in hac uita maiora,quam uerbi Dei palt; tefaó:io,inftauratio,illuftratio , propagatio publica,celebris, la^ te diffufa,ó^ errorum abolitio.Peccata nulla funt atrociora,quàm uerbi iftius diuirti contemptus,dcprauatio,corruptelarum fuca' tio,præftigiatorum feduccorumtp fummorum tolerantia SC uegt; neratio,Epicureifmus,collufio cum imprjs,perfecutio amp;nbsp;oppreft fio uerorum dolt;ft:orum,confitentium nomen Domini* Pœnæ denies nullægrauiores in hac quidem uita funt j quam uerbum Dei dilutum philofophia,aut humaiiis traditionibus amp;nbsp;pithano' ^ogns.’præbereliberatn aream corruptelis: premia impoftoribus dare:occludere omnes portas'confefsioni ueritatis, ne liceat earn utoportebatlbnareuoceamp;fcnptisttradi mreprobum fenfumt cfficacibus illufionibus excaecah amp;nbsp;fafcinari.Hafce poenas comp tatur idoJolatria,cultus fuperftitiofi'jUarrj fanadfmi,ethnicj furo-' res.Concurrunt autèm fimul Ô^poliucæ p œnæ ac calamitates in imperrjs Si^ rebufpublicis.
Iftarum rerum typum, feu potius umam piAuram, etiam hæc Quinta hiftoriæ Ecdefialticg Centuna oculis hominum fubrjciu Primdm enim aliquaadhuc faculam de dod:rinafua coelefti hoc feculo c5feruauit Deus pafsim in mundo,quailluftrauit quorun dam corda,ac ueram ad fe conuerfiohem opcratus eft. Non tamé fuit æqualis illi tempori, quo ipfe filius Dei in Palæftina u erb um ccelefte diflcminauit,amp; Apoftoli iucundifsima Euagclp uoce to-» turn terrarum orbem compIeueruntJngens tarnen clementifsimi Dei beneficium extitit,quód pafsim adhuc aliquos doctores,ue^ luti fernen quoddam fanctum conferuauit, qui aliquos articulos fidei incorruptos tradiderunt»
Sed caufæ poenarum maximæ fimul graflari coeperunt,quae ca lamitatesunaattraxerutiPlurimi enim minifterio docendi in Ec'' clefiafungentes,Arianifnlüamplexi fuut,00philofophicis ratio'
«t 2 nibus
-ocr page 14-E P I S T O L À nîbusSvperfuafibnibusopi’nionibus argutpsep defenderunt» Alq fecuritatem quibufuis hæreti'ds permiferunt, ita utudun irt nauE-agiodormitanreSjtantumfuætranquillitati amp;nbsp;odo Confu' lerenc:noh confutarent præfb'giatores,non moncrent apertède cauendis lupis,prorfus ac fi odofi tantû fpedatores alienæ adio^ nisautfabulæ in theatro confedificnt» Alq uinbus, uirtutibus ac operibus humants nimium tribu entes,originalem corruptio-' nem,iufl:iciamcp fidei fœdè obicuraruntmt Chryfoftomus,5c re^ liqui:idcp deceptiphilofophids quibufdâfomnrjs. Nimium etia eultibus humanis frena laxaruntjpræpoftera quadam admiratio* ne fanditatis fpontèfufceptæ:ut quod in defertis aliqui uita age-rent,repudiarent diuitias amp;nbsp;coniugia.
Impcratoresautemamp;f magidratus politicipafsim non magna curaEcclefi'arumafficiebantur.Arianisconniuebant,imó etiam fouebant dodorcs falfos,dudio ( ut falfô putabant ) pacis extern næ,utcç aliquanto quietius imperitarent. Veros autê, graues amp;nbsp;coudantes uerbi Dei minidros, tanquam homines inquietos ac ambitiofos,rixandicp ÔC omnia turbandi cupidifsimos, oderanr, perfequebantur,opprimebant,dabant fefe curis amp;nbsp;uoluptatibus huiusuitæ.Populusautemipfepafsim mores fuorum magidra' tuum imitabantur:ficut nimium uerèdicitur. Scilicet in uuî^Mô manant exempta re^entum,
Nam fecuritati,auariciæ ÔC uarqs huius uitæ uanitatibus indu! gebant,aurescpprurientes S' promptashabebant ad nouas prao disïias.amp;rfalfos dodores:admirabantur exercitia monachorum ëd fimiles ineptias.prorfuscp ille tridifsimus datus inualefcebat, dcquofæpeProphetægrauifsimèqueruntur,dicentbs:Sicutpo' pulus,fic facerdos,8ô econtrà»
Hæc peccata præfentes euedigio poenæ infequebantur, tû fpp rituales,tum corporales,Nam præter uarias hærefessquæ paisina magna ferrilitate proueniebant,utexCapite Quinto huius hido riæuidereed: etiam ab qs qui pro ueris dodoribus haberiuole' bant,quic^ cæteris nonnihÜ faniores uidebantur amp;nbsp;erant,dodri/ na cœledis in pluribus articulis uel tenebris alperfa, uel etiam pe-* nitùs deprauata ed»
De libero arbitrio,feu uiribus hominis nondurenati, plurimi fenferunt,aliquam efiehominis animalis iynergiam feu coopéra^ tionem contra uerbum Dei:quod difertè tedatur,an!malê feu ue* terem hominem non intelligere,non percipcre,nô uelle,non perx fîcere ea quæ funt Dei:imó fenfus in homine præcipuos effe inimi cos Deo,repugnare legi Dei.Augudinus ôlt;f Profper huic fenten tigacriter funt reludati, fed parum apud alios obtinuerunt. Fons dus rei fuit, quod peccatum originis nimis tenuiter amp;C frigide ex' plicarunt.
-ocr page 15-DEDICATOR! A»
'plicarunt Nam immotum eft axioma : Quod in loco depeccató ^riginis hornini adimitur, id in loco dé libero arbitrio no poteft eiattribui.Extenuatis igïtur eflccrib.Óé damnis pcccati briginis, id quod audacter amp;nbsp;line fronte omnes Synergiftæ fadfitanr, pro^ uenit illefrud:us,ut nodum renatæ uoluntati hominis,contra ma nifefta Scripture fandte teftimonia,tribviatur in reb. diuinisope' ratio amp;S cooperatio:amp; fic non in Domino folüm, fed etiam in no-' bis iplïs gloriemur,tanquam non omnia ab ipfo acceperimus,fed etiam ante domihabuerimus, Óóinde Deo aliquid prius dederi' mus.Romai. Vnde illæ præparationes ad gratiam fcaturiunt, Sd facere quod in fe eft,feu meritum congruÉ
Legis diuinæ cultus traditionibus humanis obruebantur. Na inadmiratione erantuariæt^tAo^^wtzueicMjfeccfsiones ab hominid bus,fpontaneaieiunia,affli(ftiones corporis. Pafsim enim mona^ ^ fteriaamp;Eremitarumceliaefurgebanttamp;habebant præconesAu
^ guftinum,Chryfoftomum,ólt;: alios præftantifsimos uiros.
Hinc etiam mmmus fidei articulus de gratuita remifsione pec' P catorGper fidem in ChriftG,obfcurariamp; uitiari coepit. Etfi enim interdumafleuerant, folanos fide in Chriftum iuftificari : tarnen fubindc operaimmifcent, amp;^eis iuftificationem fiue partialiterj fiue formaliter,fiue denicp totaliter adfchbunt ♦ cuius rei teftimo* nia in Quarto capitc plurimarccitantur,
Dodrina etiam de bonis operibus uaric eft corrupta.Nam elé dicios cultus plericp operibus Decalogi prætulerunt.Deinde eu ignominia amp;nbsp;iniuria meriti Chrifti eis falutem tribuerunt, contra fcripta Prophetarum amp;nbsp;Apoftoloru.Inde eft,quod de peeniten' tiafeu cóuerfione ad Deum obfcurius etia fcripferint.Quid enim lucis retineretur hac in parte,obfcuratis quatuor illis locis, de uP ribus hominis poft lapfum,de Iege,de iuftificatione,de bonis ope ribus,exquibusdo(ftrina depoenitentiauelutiex fonte fcaturit^ Natiua etiam de Sacramentis fententia, phrafibus ex ueteri Té ftamento detoris,coepit obfcurari.
Coepit quoCp lux inuocatiois uer^ obtenebrefcere.Quid enim is aliunde folicitè mendicaret,qui domi fe diuitem effe fomniaret^ Deinde etiam ideo, quia defundforum hominum ineritis Só uene rationi nimium ucndicaretur. Et exurgit hoc feculo cultus fell quiarum,non necefiariac templorum extruéfiones, curfitationes ad Iruftula de landt is,ut uulgó putabantur.
Hifceigitur pr^cipuis capitibus adulteratis,facile eft cogitare, infeliquisquoeppartibus doctrinæcœleftis finceritate eße mul tipliciter uitiatam.
Accefsitporro ad iftas dodfrinætenebras, externa quædam Kgm Chrifti turbatio.Nam no folùm pafsim epifcopiambitionc « 3 nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;liuore
-ocr page 16-EPIS TOLA
Sutfuore inter ft confligcbant,fed in primis Romani epifeopi^id quod atro calcuJo merico notandum eft ) non tantum cupide,fed etiam impudenterfeminafuiprimatusfeueminentiæ fuper alias orbis Ecdeftas iecerunt.Quomodoautem in cocilqs Africanis ca de re fit difceptatum,e Capitc de Synodis patebit: hie enim n inn's prolixum foret recenfere. Illud tarnen prærereundum non eft, quodetfiAfrieanimediocriter nefarrjsamp;impijs conatibus Ro^ manorum epifeopojuni reludatifunt: tarnen fieut alias mirabiH Dei iudicio fierit folet,ut pocnis ingrucnb.nullo c5filio,nullisma chinis refifti eis pofsit:ica coeperat ia ira Dei iufta propter pecca' ta exardefcere,ut plus facis ille Antichriftus Romanus obtineret»
Spiritualibus pocnis ealamitates politicæ refpondebant.Nam uix ullo unquam tempore imperium Romann tantopere eft ffä' dum,debilitatum,00propemodum deftru(ftum,uthocfpfo feeu . lo.Nullus enim huiusactatis Imperator eximia uirtute adturan* 1 dam imperil Romani maieftatem S^ amplirudinem prgditus fuir» « Tantumuerdfuætranquillitatiamp;uolupratibusoperam dantes, ^ ante fuos oculos,ueiuti attoniti,furdi,claudi,manci, conlpexerut turbas dari,auferri regna opulentifsima,grafiari barbaras amp;f im^ manes gentes.Hac cnim ignauia multi ftrenui uiri,ut Rufinus,Stf lico óóalt|,excirati,imperiualïe(ftauerüt:Vandali,Gotthi,Hunni, Heruli,Sueui, Alemani amp;nbsp;aliæ gentes,non modó Galliam, Hifpa jiiam, Africam auulferunt à Romano imperio, fed etiam in ipfani Italiani,Romanorum Imperatorum aulam,fcdes fuas pofuerunt; Ac fanèmemoriadignum eft,quódhaca?tate præter alios plurb mos,fafces Imperq arripiêces,etiam Auguftulus quidam in Oceb dente gubemationem fufcipiens,mox fefe ipfum metu hoftiS ab' dicauit,fummamcp rei Odoacro Rugorumregi cocefsit, fataliter nomineipfo fummam ImpcrqRomaniruinam (quod Augufto
, regnante excreuerat, amp;nbsp;in hoc Auguftulo ueluti marcefcebat 06 extinguebatur ) portcndente*Necp ante Caroli Magni tempora aliqua certa forma eius regnipotuit rccuperari,autinftaurari.
Roma olim caput ac domina mundi, iam fedes Antichriftifa^» lt;fta,hoc tempore ter capta amp;nbsp;direpta eft,fingulari Dei cofilio. Pri mum ab Alarico Veftgotthorû rege,anno Domini 412. Deinde, cum adhucpateret,ab Athaulpho,fcu Adolpho,fucceflbre Alari ci:qui,quod reliquum prædæ manferar,abftulit.Tertió,Genferp eus ex Africa ab Eudoxia Augufta contra Maximum euocatus, Roma capta amp;nbsp;expoliata, in Africam redit, Voluit autem pro^ culdubio hac toties iterata poena Deus Romanos, de nefarrjs epi fcoporumfuorummachinationibus commonefacere.Sedfruftra hæc fiunt omnia,nemine habente aures ad audiendum,oculos ad uidendü,autcoradintelligendü, Tempus enim iræ Deiaderat, quo
-ocr page 17-DEDICATOR! A»
i}Uo Antichriftus debebat crefccre inloco fanc^to: utingratifsi* mus hic mundus Riæ ftulticiæ,contemptus amp;nbsp;malidæ,contra re/ uelatam Dei uoluncatem,religionemcç,digna præmia ferret.
Germam quoc^j Saxones,Britanniôôaliæregiones,fuas pœ^ nas expert! funt,mutatis fubinde regibus.
Profani autem homines,earn quodam fortuitô eiufmodi liana tiones,mutationesq? rerum accidere autumant. Sed Spiritus fan^ ótus inquit:Per me reges regnant, kac^ Dei hoc opus eft,qui pro fuoiuftifsimo iudicio,propter uerbi, cultus acgloriæfuæ negier Ó:um,fornicationes cum impies,6d cothurnos religionum mirabi ïes,pcenas infligit fpirituales amp;nbsp;corporales : ficuti in Prophetaru amp;1 Apoitoiorum fcriptis fæpius grauifsimè Deus minatur.
Acqui ifthæcomnia maiorem, eumep neeeßarium ufum præ-bent,fi ad noßra tempora appheentur. Primiim enim, nullo un^ quatemporc,poft Apoftolos,dodtrinacoelcftis taclarèamp;l perfpi cué in omnibus articulis fidei effulfic ac ionuit,atq; hac noRra æta te.Dilucidè enim Antichriftus cu fua idololatria,præftigijs amp;nbsp;te' chnisomnibus,totiorbiuoceamp;fcriptis publicè monftratusefti amp;1 innotuitrq'iin Sc facto ipfo uis potentiacp eius diuinitus immP nuta dp Deinde rectè, folidè, perfpicuè homines funt edocti de peccato,de legc,de Rus uiribus in rebus diuinis 06 carnalibus, de difcrimine Legis amp;nbsp;Euangelq,de gratuita per Chriftum iuftificagt; tionc,fola fideaccipiêda,debonis operibus à Deo pr^ceptis pr^z ftandis,de uanitateSC fuperftitionccultuum propria tementate füfceptorum:utfunt,ccGhbatus contra diuinitus inditam natura, monacha£us,canonicatus,peregrinationes ad reliquias fandorut itemdeuera Dei inuocatione per unicum mediatorem lESVM CHRIST VM, Sc de horrenda idololatriaacadorationc ftatuarn Scdefundarum creaturarum:de uero, legitimo ac falutari Sacra' mentorum ufu,profligatis ineptr)s,prophanationibus amp;nbsp;corru* ptelis Papifticis:dc poenitentia feu couerfione ad Deum falutari, repudiata confeientiarum carnificinatde fatisfadionibusi de ma* gißratuum dignitate,necefsitate,officio:decç fubditorum débita obedienna:delibertate in ceremonqsaboh'tis,fupcrftitiofis 8c no neceifarrisjamp;fimilibuscapitibusrdequibuslibriplurimoru opti mefcripti,in luce uerfantur,amp; ad æternam memoria, utilitatemep propagantur. HæcDei beneficia,quia perea Deus miferosho mines regenerat,iufticia,Spiritumfandü,uitam amp;nbsp;falutem æter/ nambenignèimpertit,funtrcuera,côprobantecp omniupiorUm iudicio,amplifsima Sd maxima.Qind enim uniuerfa huius mundi bona ulli homini proderunt,qui Deum ignorât, manet in pecca* tis,eftniancipium diaboli,amp; filius iræDei 0lt;S acternæ damnatio' nis;' LargiturautiHafummabona Deus non ex merito ullorum
« 4 hominum,
-ocr page 18-EPISTOLA
ltominuni,qufa omnes ex æquo crant immerfi in impictates ac tez nebrasÆgyptias Andchnftüomnes exxquofuntpeccatores,ca rentes gloria Dei,hoc eft legis impletione öd uita aeterna, Rom^, Sedex mera,irnmefa,gratuica mifericordiaiqua fibi colligit amp;nbsp;fan Äißeat €œtum,à quo in hac öd cterna uita iuxta uerbum a fe reue latum cognofeaturôdeelebretur»
Sed quali,proh dolor, Sd quam horrenda ingratitudine nos ho mines iftaingentia omnipotetis Oei beneficia excipimusC Q^àm enim tetra peccata,fcelera,flagitiain orbe Chriftiano nunc fimul inundatCCohorrefcimus fahèiftareferre:aliquid tamedeeisbrez uiter attingêdü eft,ut fons Sd origo poen arfi c5fideret,quó,fi pof fibileeft,adcorreuertamur,ödimminentê iraeffugere difcamus.
Etfi funt aliqui adhuc doAores Ecclefîæ Deiin uarrjs locis df fperfi,qui expeculiari Dei mifericordia finceritatem uerbi diuini tuentur,Sd multipliées erroresin agro Domini enafcentes,ucl lâz ' guide fältem ac timide, uel ( ut nunc elegantes quidâ loquuntur) modefte taxant,peccata etiarn tetrahominuin hacmundifentina uiuentiureprehendunt: tarnen q non tantum à filfjshuiusfeculi, quibus hoc folenne eft,fed etia à proprijs fynergis,a confratribus irridentur,moleftantur,affliguntur,debiiitantur Öd franguntur, dum eos Stoicos Öd feditiofos proclamant,dum feditionis 6dhæ* refium crimina impingunt,duiTi defperantes de fuæ caufæ bonita te Sd gladio fpiritus folicitant 8d inftigant potentiores, ut eiufmo di uoces,uelutt m deferto clamantes,fua autoritate,quin Öd cru en tis gladijs compefeât.Quo quidem belló nihil triftius,nihil peftP lentius,longo iam tempore uidet Ecclefia Den
Deinde nodu quiefcut illa tetra peccata,qu^ têpore INTERIM, mclmationibusad Antichriftû,fpirituoris Dominipatefadû,8d côformationib.in doftrinaßdeeremonijs cûeo,perpetratafunt.
Graue diftum in Efaia extatîPeccatûfuum ficut Sodoma præ^ dicauerunt,nec erubueruntJd nuncetiarn in multisuidemus fiez ri,qui fcientes,uidentes,uolentes, corruptelas amp;nbsp;lapfus atroces palliant,imó pro optimis operib.defeniancAtepiraomni pofte' ritati laqueum,fcandalacp in fimile exitiuruendi relinquSt» MuIz ti ceflerunt Antichrifto,eum efte Oecumenicum:8difti ardlolyco ei us cp catulisi iurifdieftionem paradifi,hoc eft Ecclefîæ Chrifti rez purgatæ,reftituendam effe, Suntquihoc peccatum meretricia prorlus fronte,lurifticis formulis defendant»
Cefsio fatfta eft in articulo de libero arbitrio,in gratiam Papifta rum:quafi homo non regeneratus,pofsic in couerfione ad Deum cooperari» Cefsio fafta eft,quód principalitcr fide iuftificemur: quóddeparticulaSola,in iftapropofitione. Sola fide iuftifica'' mur,no fît pugnandû coram Antichrifti focijs, Cefsio fada eft, qudd
-ocr page 19-D E b Ï C A T o R I A» t^üodbona opera fine ad falutem feu luftidam neceflana, amp;r quod impofsibile fit abfep boms operibusfaluu feu iuftufierf Cefsio fada efl:,quddin ceremonrjs uiua Antiehriftilarua ftrecipienda tantum ut crux auertatur.Sed non eft noftri inftituti,hoc loco co memorare omnia» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i
Tacemus interea alias fectas pafsim fæuientes,Anabaptiftas, Antinomos,amp;S fimiles.
Tanta autem arrogantia,tantus liuor,iam pafsim multosEccIè fiæ miniftros inuadit amp;nbsp;occupât,ut falutaria confilia ad amouen--daciufmodipeccataamp;iramDci, non modó ipf non cogitent; ftd etiam humiliter, modefte'ue ab al ijs indicata, ueluti infant prorfusrepudient:imó etiäMagiftratus,neSynodos difputatio' iies(^ ex uerbo Deiindicant,aut patiantur fieri congrefrus,quan* ;^ topofluntftudfodehortantur» Interea ueró ipfi uenenatas liiv - guasamp;calamos ftringuntcotraomnes:corruptelas quantumuis , iuftè,folfdè,piè reprehendentes, affingunteis errores, quosuel ipfimet fomniant,uel ex malis fpiritibus obfcuro rumore. acccpegt; runciuuentuti à teneris annis odium reftè fentiêtium,fummo argt; dentifsimoep ftudio inftillant,ne unquam ueritatem ex eoru ferft ptis fcrutentur.MuIti ueró ita fefe ignauiæ, amp;nbsp;turpi inerdep ocio totos quafi deuouent,u t prorfus contradicentes nullos uelint ar^ guere,nullu!n ue quantumuis noxium lupum allatrarCjfadi pror fus canes muti,8ó cymbulam Chrifti in medio falo fluctuantem Ód pereuntemrelinquant. Quantum ueró fceluseft,in medio do^ mus Domini incendio,aut in naufragioaltumfomnum ftertereïf Pentiam,idqKcpentè,ueritaspatefalt;fta.Philofophia, Papifmus» amp;innumeræfeâ:æintempIoDeilongèlatecp primam cathedra occupant: amp;nbsp;tarnenetiam ipfipræconesuerbiDeiclamant,Pax pax,nihil periculiufpiam eft,O' paftores mortuos,n5 mutos:Oquot; gregem Chrifti miferum,qui talibus paftoribus pafcitur» Quid dieet Archipaftornofter,iamiamcummaieftate amp;nbsp;exercitu aiv gelorumadfuturus:’
Quid ueró ampliüs fitCQiu ingéniofï,amp; pacis publicaecp tran-quülicatis cupidi præ ceteris uideri cupiunt,conciliationes amp;nbsp;coquot; thurnos religionum affabrè amp;nbsp;concinnè excogitant : proponunt K.ai/Hs/ws,^ eas quidemtales,utnomodóueritas amp;S mendacium æquale teftimonium accipiat,fedmendacio plufculum fuffragfj quant miferæamp;conremptæueritatiuendicetur»Is enim huius inquot; fdicis,autpotius peruerfi mundi curfus eft,quód magng quidem 5utoritatisamp;:docftrinæuiri,nonaliter quamfemidei amp;nbsp;quædam idolacolantur,pifcatores ueró Scfabri ex alto defpiciantur. Ma* gnis uiris femper putamus aliquidlicere,aliquid eis condonandu effe,etiam in rebus illis diuinis:iiiferioribus ueró contra, etia cum ueritate
-ocr page 20-E P I s T o L A
ücntafc aliquid ignominig deuoradum,danic^ pcrpctiêdum-cfTó Tranfimus hoc in loco extremanl amp;nbsp;deploradam pertinaciara Pontificiorum, qui in tanta luce uerbi diuini cotra fuam confcien tiam,in manifeftis idololatrqs perfeucrât, ueritatemcp palpatam furenter condemnant amp;nbsp;perfequuntür.
Magiftratus autem politici, qui Buangclio Chrifti nomen de* derunt,plurimis in locis præftigiatoribus amp;nbsp;corruptelis locum, dignitatem,præmia præbent : quos etiam ideo eo magis comple-ctuntur,quód cos fibi promptius feruire,c5niuere amp;nbsp;adulari eer* nuntjCofeflbribus ueritatis os obftruüt,pennas excutiunt, libres ne typis excudanturuetanttadulteratoribus autem ueritatis,uox libéra eft,præla laboränt,amp;: omnes fpiritus maligni,eorumép or' 2ana,ut quam latifsime diipergantur peftiferi illi libri,inferuiünn Filq huius feculi audaciisimè formas religionum ex foo cerebro fundunt,ód formulas præfcribunt,quas miniftris uerbi Dei impe riofè obtrudunt.In eas enim anguftias iam EcclefiaDeijproh ne-fas,redigitur,dormitantibuspartoribus, pafsim etiam prodenti* bus,8^ fponte tradentibus fuum minifterium politicis uiris,utnó raro tumidi rabulæ quidam forenfes, fefe non intra fepta fua reru mundanarum continentes,alijl:]^ res ad paftorum officia pertinen tes nefaric amp;nbsp;impie ad fe rapiauEt plane ficut olim Pontifier) pro* ceres in Ecclefîa,fceleratè régna huius mundi inuaferunt:ita nunc uicifsim politici,illotis quafi manibus in gubernationem illam fpi ritualem uerorum miniifrorum uerbi Dei, legitimcep fuo officio fungentiumirrumpunt,fecp utrocçgladioinftar Antichrifti ac' cingunt,cum nec unum quidem fuum rectè adminiftrare norinn
Quæ igitur nunc pœnæ ex iftis ftagnis exundantCNulIæ'ne in confpcfl:uuerfanturÇ’Imôplures,quàmànobis confiderari pof funt.Nam primùm pafsim religio diluitur corruptelis Papifticis, amp;altjs*Deindeextinguituf zeluspropietate : quia fcilicet puta* tur adiaphoron elfe, papifticas phrafes amp;ceremoniarû lernâ acci pere» Tertió,multi defîciut,qui prorfus diabolica immanitate uc ritatemperfequuntur:utStaphylus,utmifer Stephanus Gryllus qui fe Agricola uocat,ôdc,eiufmodi enim fœtus excubat amp;pro* ducit Adiaphorifmus.Quart6,Papiftæ, Sc ali) fcdarij omnialon gèlateep occupant ÔC uaftarit,quia Adiaphorifmus fuo palho ifta omnia Compleâ:itur,philofophiafuis principes ornât. luuentus neq^ difcit fundanienta religionis,necç alias ueritatem curât: imo cam nunquam auditam Cainico plané furore infeftat, blaiphc* mat,lacerat 06perfequitur. Quidigiturreftat,nifî extrema aboli tio ueræ religionis amp;nbsp;uerbi diuini, fîcutolim fuit fub Papatuî’ Filius enim Dei prædixit, fefe uix effe fidem in terris in fuo ad* üentu reperturum.
Politia^
-ocr page 21-DEDICATOR! A,
Politîæ ueró,an non ubic^ fere nutant, ac rufnam mMitantur^ diflenfîonesperniciofæubiq^regnantC eft films contra patrem, filiacontramatrem,fratcrcontrafratrem, amicus cotra amicurn*. Turca præforibus noftris, rebus uitæcp noftræ inhiat.Mofchus dcLnionienfibus poenas täquam flagellum Dei exigit, eafdemep tori Germante minatunÄftra,aer,terra,marc,arbores,befti£,abgt; ortus in hominibus,poenas inftantes præfagiunt:qu^ quidê progt; digiaomnia propter frequentiam contumeliofè faftidimus,amp; fugt; perbè Epicureecp contemnimus. Crefcit effrenis quælibet agen* di liccntia,auariciaJuxus,uoluptates.
, Hæc uerd omnia amp;nbsp;poeng funt,amp; alias plurcs fine omni dubio
1 1 portendunt amp;S afferenri
Sed dieet aIiquis:Quorfum ifta tam longa êc molcfta narratio, Rexferenifsimeamp;potentifsime7 Paucisidadrjeiemüs^ Nobis * nbsp;nbsp;nbsp;^^*^^™ ’pH^ nihil eft acerbius afpectu Ód meditatione tam triftiu
'^Lrerum; fed necefle fuit nobis ufum amp;nbsp;applicationem hiftoriarum rRueluti digito demonftraretdeinde quia fcimus Regiam tuam Ma ’ A ’^f^m fend affici Ecclefie Chrifti calamitatibus,putauimus M* *^^3*^ non indigne laturam,fi de communibus calamitatibus no ' ^flriïm dolorem teftaremur. Tertio, T. R» M» quanris poffumui ? precibus fupplicamus,ut de falutaribus remcdqs,quibus iræDei amp;tantopocnarumdiluuio maturèfuccurratur,cogitct. Caput autem iftius remedy foret, ut Chriftiani Orbis Reges, Principes, amp;Refpublice,fcrió atep in tempore,priufquam pars fincera in to ' turntraheretur,piarum Eedefiarum doctores alioscp pios uiros politicos cogregarent,ut illi auditis utnufepparris fententijs,pergt;' ueftigatatp mmma diligentia exuerbo Dciueritatc, corruptelas abolerent,amp; fcandala data de medio tollerent.Dum enim corruz ptelæadhucuigcnt,iraDei amp;nbsp;pœngnequaquam ceflabunt.Non deapietillecoeleftis Rex ullius hominis difsimulationibus,amne ^nsgt;Pïgnîcntis,præftigqs aut Rabinico faftu. Quin porius ita ir^ ritabitur,ut exardefcat ucluti ignis ira furorep ipfius,
Præterea cum fe iam hic mundus ad occafum ruinamep inelp net,ac uox Euangelq uideatur in Septentrionales regiones profi* cifci,amp; ucluti in exilium pelli:agnofcet fine dubio R»T.M»hoc inz gens Dei beneficium:amp;2uicifsim Deo fuo id honoris exhibebit, ut de tantis rebus cum alqs, quibus Deus Imperia huius mundi dcmandauit,grauiter deliberet,necorruptetein ealoca perferan tur,quibufcunlt;:p tandê artibus pingantur,uel autoritatibus,proz j fopolepfij sep ornentur ac defendantur.
Hunc autem librum, rcs maximas Ecclefiæ Dei continentem, | nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TR^Munferibereuoluimus , utteftaremur, nos R.T.M.uencgt;
rari propter infignem pietatem,qua Ecckfiam in fuis regnis fouet ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;ornât»
-ocr page 22-E P l s T o L A» '
amp; omat.Nouit T.M,hunc eflc unicum hominis finem, iuxtaprp mum Dccalogi præceptum, Deum uerum cognofcere amp;nbsp;célébra re:eum fi ignorât homo,non modo beftr}s,fed cacodæmoniDeU blaiphemanti fimilis eft* Non tantum per Deum Reges régnant, fed etiarn propter Deum,ficut fuauifsimè concionatur Rex poté/ tifsimus amp;nbsp;fancdifsimus Dauid:Et nuncReges intelligite, érudit miili quiiudicatis terram:OfcuIamini filium, amp;quot;c,Efaias ueró in' quit,Reges efle nutricios Ecclefiæ» Inter cos autem T, quoque M»eflenon dubitamus.Petimus igitur quanta poflumus fubic' Ó;ione,ut R,T,M.hunc noftrum ]aborem,diffidlem certè,amp;f ma/ ximoslumptus requirétem, ut omnes pp facile ludicarepoflunt, fed (ut ijaeramus) EcclefiæCbriftiiàlutarem, ièrenouuItuaccP piat, amp;iftos pios conatus adiuuet» Non ignoramus quidem, fblercinterdum etiam optimorum animos,calumniatorum uiru/ j lentas linguas perturbare,amp; à fauore eiuimodi pioru neceflario/ J rumac utiliumlaborumauertere» VerümnosIperamus,R»T» J Mmon ex maleuolorum fermonibus,fed ex rebus ipfis, hoc in li' 1 bro ordineperipicuoexpofitis,iudiciumfaduram eiTe.Nosauté 1 tantum de fide amp;nbsp;diligentia mediocri dicere pofrumus,quam ad' hibemus cum alfis bonis uiris ; ficut in hacCentun'a,in quibüfdaX nosadiuuitM. pancrativs Veltbeck,cuiushonoris gratia hic mentionem facimus* Bene ualeat
R,T*M* lenæ, AnnoDo/
mini x^6z^
J^atthi'as Flaciui ///yncui.
Iohannes ZJut^andus. t^atihxHS Judex.
-ocr page 23-Hiftoriæ Ecdcfiafticæ
Centuriæ duintæ
|
V I N T A M mine Centu-jria, feu quin-tum feculum poft natiuita-tem Domini noftri i E s v cHR isTi, iu. uate Deo or« dimurun quo dl hiftoriam Ec-A clefiæ Chriftifub ArcadiOjHonorio, Thco-I dofio iuniore, Marciano,Leone, Zenone ■Imperatoribus coprehendere,quâto pote-P rimusftudïoamp; diligentia conabimur: ean-F dem plane rationé, quam in præmilsis ob' IL feruauimus, fequentes. Retinuit autem W hæcætas aliquid adliuc de flore prioris fe-yculi. Pafsim enim toto terraru orbe aliquæ fuerunt Chrifti ecçlefiæ, alibi magis, alibi minus tarnen illuftres, nel etiam puræ. Etfi autemper quofdam mediocres Im-peratores aliquafalutaris paxeedefijs do-nabatur : tarnen fubinde aulicæ furiæ,amp; zi-zaniapafsim in agro Domini germinantia, perfecutiones amp;nbsp;clades quafdam tumdo-doribusfincerioribus, turn alijs quoq; ue» ræ confclsioni adiunftis attulenint. 10 10 Præterea barbaræ,Vandalicæ amp;nbsp;aliæ gen tes, partim adhuc gentilifmo deditæ, par- jo tim Arianifmo amp;nbsp;alijs erroribus infeftæ, quçfefein Africam, aliasq; orbis partes ma gna frequentia amp;nbsp;immanitate effuderunt, hocieculo crudeliterin dodrinaChrifti, amp;nbsp;omnes conftantes pietatis fedatores fæuie runt:Deus tarnen mirabili dementia amp;nbsp;po-tentia luos confeflores non modö excita-uit, fed etiam aliquos protexit amp;nbsp;conlema' uit, perlecutores etiam iuftis pœnis affe-cit:idq;,utearaponc demonftraret, fefepo 40 tcntioremelfeDiabolis, Sc omnibus ipfo-rummancipijs. Exortæfunt hocfeculo etiam nouç quç. damhçrefes,præter eas quæ ex priori feculo adhuc quibufdamin locis manferuntre-liquæ. NamPelagiusimmodicislaudibus uim liberi arbitrij feu uirium humanarum extulit, quafihomo fuaquadanaturali po-' tentia,abfqj gratia diuina pofsit feadDeu couertere: amp;alij alio modo earn fententia, 5-0 ut fit,uel lenierunt, uel exafperarunt. Ne-ftoriusuerb, SiEutyches, naruras in Chri-fto oppugnauerunt. Iftis turbantibus, alij |
1 nbsp;nbsp;nbsp;1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 quoqueftultaquadam ambitione, autfurd repotius, alia rerum portenta protulerunt. Inprimis uerbhocobferuatione dignifsi mum eft, quodfpiritus Antichriftihocfecu lo per epifeopos quofdam Romanos prima lemina fui primatusamp; excellentiæ hiper omnes alios eedefiç Chrifti epilcopos, impudenter fatis fparfit. Etfi enimuigi-les quidam,acres amp;nbsp;ftrenui,machinariones in tetro quodam facinore(nempe quod Ro mani præfules Nicena ftatuta nefarie cor-rumpebant) quafi auribus lupiim deprehe-diflent, amp;nbsp;quædam oppoluiflent, quibus ambitiofam iftam amp;nbsp;fceleratam poftulatio nemretundebant: tarnen plus nimio con-celfum eft,utuere in hoc feculo Antichri-ftus quafi intra uifeera receptus uideatur, qui pofteriori feculo uelutimaturus fœtus efteditus. Hec breuiter monemus,ut ledor amplif-fimasres,quæ inhac Centuria recitantur, maiori cupiditate amp;attentione cognofcat amp;C obferuet. lam igiturufitato ordine fin-gula, fauente acbenedicente Deo, comme morabimus. C AP V T I I' DE LOCQ ET PROPAGA-tione Ecclefi£. CCLESIAM CHRISTI pertotumterraru orbem, etiam haeætate diffufam fuifle , pluribus in locis Auguftinus teftatur:ut de Ciuitate Dei libro deci-monono,capite uicefimo fecundo;amp;epiftolaad Gafulanu, amp;epifto-1a ad Bonifadum uirum militarem. In libro uerb deNaturaamp; gratia, capite fecundo, ex prefse dicit:Paucifsimæfuntadhuc genres, quibus nondum fuerit prædicatum Euan-gelium, Huie adftipulatur amp;nbsp;Chryfofto-mus:Nune,inquit,Dei gratia ubicunqj terrarum fideles. Qius enim manfit ethnicus reliquus?Nullum equidem opinor: ita omnes attraximus, amp;nbsp;nobis conciliauimus. in Adis Apoftolicis quarto capite, Homilia decima. Et fane Auguftinus etiam nomi-natim meminit ecdefiarum Orientalium amp;nbsp;Occidentalium aliquoties, præfertim in epiftola dedmanona ad Hieronyrnum. Et Eucherius Lugdunenfis epilcopus, huius rei ualde illuftre habet teftimonium, in epi-a ftola |
CENT.
V.
C A P V T. II.
|
ftola paranetica ad Valcrianum cognàtum fuum: Inde eft,quödnunc terra à Solis ortu amp;occalu,ab Aquilone amp;mari, Chriftumte fonat, quod ad uitam omnia mundi latera concurrut, dum fideniThrax, fidem Libys, fidem Syrus, fidem rcceptatHilpanus. DE BCCLESIIS PER Aßdin. mç adhuc fuit Ecclefia Chri-eius fit mentio apud Socraté grius libro primo, capite decimo: item capite quarto, amp;nbsp;decimofexto. Manfit amp;nbsp;Cæfareç Palçftinæ Ecclefia, ubi epifcopus Gelafius, Eunomij fuccelTor, cla-ruit:ut teftaturBergomenfis, in Honorio Imperatore. Idem dicit Sabellicus libro primo ,enumeratione odaua: amp;nbsp;Petri Maiu-mæGazçorum epilcopi meminit Euagrius libro fecundo,capite quinto . Bethlehem etiam Ecclefiæ holpitiu fuit, nam inde S.Hieronymus ad S. Auguftinum fuas mifitliteras: quemadmodum ex Augu-ftino uidere licet, epiftola uicefimaqtiarta. loppe Ecclefiæ domiciliu fuit.Euagrius libro tertio, capite fcxto. Conciliorum fanè hiftoria annotauite-tiam multorum aliorum Palçftinçlocorum nomina, quorumEcclefiçfuos,cum Hiero-folymorum metropolitano, epifcopos ad ceieberrimam illam Chalcedonenfem Sy-nodum mifcrunt: utpote Afcalonæ, Archc-laidis,Eluzæ,Zoaræ, Gadaræ, Lyddç,Azo-ti,Iamniæ, Sic Orizæ,item Tiberiadis,Seba-ftæ, Antipatridis,Libiadis, Palæftinæ cinita tis, epifcopi enumerantur in Catalogo S'y-nodi,didæ Prædatoriæ, Ephefinæ,in a dis Chalcedonéfis Conciii/ fub Leone, primo Conciliorum tomo. Et ad uniuerfos Palefti- 30 Apameæ, Theodorus libro primo Colle-dancorum: 8cRibli,NicephorusJibrodcci-næepifcopos,extatepiftolaLeonis,quæeft4° moquarto, capite quadragefimofeptimo: oduagefimaprima, in primo Conciliorum Sclibro decimofexto, capite decimo. tomo, inter décréta Leonis. Nee Arabia hac rempeftate Ecclefijs Garnit. Chryfoftomus enim cuminexili'â ab-duceretur, ex urbe Nicæamifsis lireris ad quendam Conftantium presbyterum, meminit Ecclefiarum Arabiæ:Nicephorus libro decimotertio, capiteuicefimofeptimo. Sedamp;in Catalogo epilcoporum qui Chal-cedonenfi Synodo interfucrunt, recenfetur ro Boftrenefis epifcopus. Ité in eodé cócilio, adione feptima, duæ Phœniciæ amp;: Arabiæ fimul rediguntur fub gubemationern An-tiochenfis epifcopi. Sarracenorum quoque epifcopi ad Ephe-finum Concilium euncis, mentionem facit Nicephorus libro decimoquarto,capite tri-cefimoquarto. Et Saracenorum epifcopus adioni aduerfus Eutychen Conftantinopoli adfiüir«fcxibitur^ in pamo Conciliorum lt;?□ |
tomOjinadis Cocilij Chalccdonenfis,fub to 13 Syria hoc feculo turn freqlientes, tum in-lignes ecclefias habuit: inter quas Antiochia uel ob id etiâmagiseft Celebris, quod in ea presbyterum Iohannes Chryfoftomus egit : Sozomenus libro odauo, capita fecundo.Meminitamp; Theodorus libro primo Colledaneorum, Martynj epifcopi An-tiochenorum. Epiphaniæ fecundæ Syriæ urbis epifcopus confedit in Antiocheno Concilio: ut in decimaquartaadione Chal-cedonenfis Synodi annotate eft, in’primo tomo Conciliorum. Fuit amp;nbsp;Scythopoli ecclefia: Nicephorus libro decimoquinto, capite nono. Similiter amp;nbsp;in Ptolemaide Phœniciæ: Sozome- j nus libro odauo, capite decimo: amp;nbsp;Nice- J phorus capite nono, Jib. decimotertio. Laodiceæ ecclefia fuit.nam eins epifco-w pi mentio eft in mandato Ofientalium ad^ luoslegatos,in Concilio EphefinofubCe-W leftino papa,primo tomo Concilomm. E-pifcopiis Palti prima Syriae, fubfcribit dam- Jj nationi Eutychis Conftantinopoli: referturlT inadis Concilij Chalcedonenfis,primo to-Z mo Conciliorum, fubLeone. Habuit amp;plures in hac prouincia fedes v Ecclefia, ut G.rbala: cuius epifcopi memi-nitSozomen*libro odauo, capite decimo. Berrhœæ,Sozomenus eodem libro, capite tertio, amp;: cap. uicefimo meminit. Beryta-num epifcopum nominat Euagriuslibro fe cundo, capite fecundo.Cyreftanum epifco-pum depofimm in Epheiinaivnodo altera, narrat idem Euagrius libro prirno, capite /'decimo. Sclibro decimofexto, capite decimo. Samofatæ amp;nbsp;Hierapoli:Eiiagrius libro fe-tundo, câpite decimofexto. In TyrOjubi epifcopus Irenæus fuifEua-grins libro prirno,capite decimo.Lari IfenuJ epifcopus Syriæinterfuitprophano Conci-lio Ephefno: referturin aftis ConciliJ Chai cedonenfis, in prirno Conciliorlimtomo, fub Leone, interfuit amp;Damafcenus,ibidé: item epilcopus SeleuciæSyriæ. Phœnicia quoq; amp;nbsp;ipfa Ecclefias habuit.' namqueeasreformaffe Chryfoftomus fcri-bitura Nicephoro, libro decimotertio, capi te tertio. Nominatim ueró fit mentio Emi-fenæurbis, apud Bedam de Ratione tem-porum. Sidoniorum epifcopus pronuciat in Chalccdonéfi Synodo,terciaaftione,fcn-tentiam cum alijs, aduerfus Diofcomnupri moConciliorum tomo. In Mefopotamiafuir ecdefia,utparetex Sozo- |
|
DE LOCO ET PROPAG. ECCLES. Sozomeno libro odauo, capite decimofe-xto:amp;Nicephoro capite decimoquarto, libro decimotertio. Fuiflc amp;nbsp;in Carrhis amp;nbsp;Edeffæ, huius prouinciæ urbibus, ecclefias, ex Euagrio amp;nbsp;Nicephoro efi perfpicuum, quorum uterqj ifiarn ecclefiarü epifcopos depofitos narrant.Euagrius quidem libro primo, capite decimo : Nicephorus libro de cimoquarto, capite tricefimo amp;nbsp;quadragefi-mofeptimo. Fuit amp;nbsp;Amidæ ecclefia: So-10 crates lib. feptimo, capite uicefimoprimo. Concefsit amp;nbsp;Cilicia aliquot Chrifio hofpitia. Siquidem Mopfuefiienfis amp;nbsp;Tarfen-fis epifeoporum Sozomenus meminit lib. odauo,capite fecundo. Irenopoleos epifcopus fynodo Ephefi-næ prædatoriæ interfuit, in adis Concilij Chalcedonfisfub Leone. cimoquarto, capite undecimo. Dorylei epifcopimeminit Euagrius libro fecundo, Concilio Antiocheno interfuilfe narraturio capitefecundo,amp;fequentibus.Theodofio politanus epifcopus’eiufdemprouinciç re- Epiphaniæ fecundæ Ciliciæ epifcopus m decimaquarta aftione Concilij Chalcc-donenfis, tomo primo Conciliorum. Plurirnorum Âdelphiæ epifeoporum nomina recitantur in prima aftione fynodi Chalcedonenfis,qui Quartodecimanæ hæ-refis fubferiptionibus renunciant, in primo tomo Conciliorum. Pamphiliç depofitum epifeopu, ex Con-cilioEphefino confiât, fub Celefiino: pria mo tomo Conciliorum. Vranopoleos ciuitatis Pamphiliç epifc0 pus interfuir fynodo Ephefinç prædatoriç: utmemoratur inaétis Concilij Chalcedo- JO primo tomo Conciliorum. turin Catalogo epifeoporum Ephefini pri-mi Concilij. Similiter amp;nbsp;Afpendenfis. AntiochiaPifidiç habuit epifeopum C5- 40 uentus haberetur: in adis Concilij Chalcedonenfis, primo tomo Conciliorum. Ecclefiarum Lyciæ, libro odauo, capite fexto meminit Sozomenus. Myrorum Lyciæ epifcopus, eft unus ex ijs qui Eutychen à damnatione Flauiani Confiantinopoli abloluunt,in fynodo prç-datoriaEphefina : ex adis Chalcedonenfis Concilij, primo tomo. Etin Caria, Ecclefia hofpitiahabuitpaf-p fim.utMileri: Socrates libro feptimo, capi-te uigefimonono.Aphrodifiade Magnefiæ, Partnenopoli,Stratonicf,amp;Nylfæ: ut patet exadis Concilij Chalcedonenfis. |
Ephefus hoc tempore etiam illufiris fuit, propter lynodum uniuerfalem contra Ne-byter eins in primo Concilio Ephefinofub Celefiino fuit. Quin amp;nbsp;Smyrnenfis epifco pus, Chakedonenfi fynodo interfuit : ut E-uagrius dicit libro fecundo, capite decimo fexto. Meminit huius amp;nbsp;Zonaras tomo tertio. De Satdenfium quoque epifcopo Euagrius ibidem meminit. teslibro feptimo, capite tricefimoquarto: Euagrius lib. primo, cap. fecundo, amp;nbsp;dein- recitantur in adis Concilij Chalcedonen-ceps, Et Philadelphiæ in Ionia, nam pref- 60 fis,», tom. fub Leone papa. Seleucia Ilau- In Lydia, ut patet ex Socratis libro fepti-mo,capite uicefimonono.amp;Tripoli,amp; Sar-dibus,amp;Trallibus, amp;Magnefiæ ad Sipulû: ut confiât ex aâisfynodi Chalcedonenfis. Ecclefiarum Phrygiæ Sozomenus libro oftauo,capite fexto meminit. EtPergamé-fis epifcopus in Ephefina fynodo fuit, utpa tet ex aftis Chalcedonenfis Concilij. In Pacatianç Phrygiç urbe Synnada Theo dofius epifeopum egit: Nicephorus lib. de-cenfetur in eorum numéro, qui Conftanti« gati:primo tomo Concilioru,in a dis Chalcedonenfis Concilij. Ecclefiam Chalcedonis in Bithynia cele brern reddit frequentifsima ilia fexcento-rum trigintafex patrum Synodus, ibidem uagrius lib.z.itcm Nicephorus lib.iy.capite primo, amp;nbsp;fequen tibus. Fuerunt huius temporis etiam pluies eius prouinciæ ecclefiç.utNicomediæ, cuius epifeopum pulfum à Chryfofiomo ait Sozomenus lib. 8.cap.d. Niceæ: Euagrius lib. 2. cap. 16. in fine. Apolloniade:utpacec exadis Concilij Chalcedonenfis. In Hellefpoto amp;nbsp;Cyzici: Nicephorus lib. 14. cap. 31. amp;nbsp;Sozomenus lib. 8. cap. 24. Ponti ecclefias reformatas à Chryfofiomo,narratNicephorus lib. 13. capite 3. In Paphlagonia, Claudiopoli amp;nbsp;Pompeiopo-li, fuit ecclefia ; ut patet ex aftis Concilij Chalcedonenfis. De plerifque aliarum prouinciarum Afiç ecclefijs, uelunius Augufiini fuffecerittefii moniû, quiinepifiolaadPctiiianû cap. 10. inquit: Nonne plena funtflorentifsimis ec-clcfijs omnialoca, quæPetrusnominauit: Potus,Galâtia, Cappadocia, Afia,Bithynia? Et de Galatia quidem nominatim paulo ante inhûcmodumlocutus fuerat: lamue-ro Galatia non una ecclefia efi, fed in ea re-gione innumerabiles. ibidem. Sozomenus etiam Pefinuntis epifeopu nominatim annotauitlib. 8. cap. 17. Ancyræ Galatiæ epilcopus,item Trogmadorum epifcopus, interfuêre Concilio Éphefino prædatorio: a a ris: |
|
CENT. riæ: Euagrius libro tertio, capite odauo. Cæfareç Cappadociæ mentiofitabEua-grio libro fecundo, capite quarto .Et Seba-ftopolitani epifcopi apud eundem, capite 16. lib. eodem. Interfuit etiam Neoeæfa-rienfis epifcopus fynodo Ephefinç præda-toriç, utinadis Chalcedonenfisfynodire-fertur. Fuiffe Sc in Armenijs ecclefiam Chrifti, inde apparet, quöd Chryfoftomus exul a-pud Cueufum, minifterium Euangelij obi-uit: utrefert Nicephorus libro 13. capite 2d, Meminit Armeniorum epifcopi Euagrius lib, 2, cap, ld. Item Sebaftiæ Armeniæ epifcopus adfuit in fynodo Ephefinaprædato-ria, ex Concilio Chalcedonenfi fub Leone papa, in primo tomo Conciliorum, Me-letinenfis Armenia epifopus fuit in primo Ephefino Concilio :refertur in adis Conci-lij Chalcedonenfis fub Leone papa. Arabafsi quoque epifcopum ponit Ni cephorus Adelphium: Iib.13, cap.2d. In Perfia Sc India quoque hofpitia ecclefiæ fuiffe, Auguftinus docet Sermone 13, in 8. cap. ad Romanos. Sc epiftola ad Vincen-tium de hærefi Rogatiana ait: Etiam apud Perfas Sc Indos Euangclium prædicatur, ubi quidem iam diu prædicatur. zo Ac de Indis etiam peculiariter loquitur Chryfoftomus Homilia quinta in aftis A-poftolicis, inquiens:Sed ubique circumfe-runtur Scripturæ: etiamfi in Indos profiel« fcaris, audies illas. Ex fermone eiufdem de Pentecofte apparet, etiam inter Maflage-tas amp;nbsp;Berbaces Ecclefiæ fuiffe loca.Hyr-canorfi epifcopus eftunus ex ijs qui in fpe-cic palàm fuam proprio ore edunt confcC-fionem Conftantinopoli: utinadis Conci-lij Chalcedonenfis recitatur primo tomo Conciliorum, fub Leone papa Romano, □ E K CC LE 3 I I 3 PER Africtim. IN ecclefijs Ægypti, Alexandria etiam hoc feculo meritb primas retinet, propter a-liaquidem multi quæin fequentibus nar-rabuntur: præcipuè ueró propter fcholam, quæ adhuc durauit,cum Hieracisludima-giftri fiatmentio apudSocratemlib. y.cap, 13. Sc Nicephorum lib, 14. cap, »4. Maxime uerb propter miramdodomm feucpifco-porü ipfius diuerfitatem,quos habuit partim dodrina Sc uirtutibus infigniter præ-ftantes, partim etiam impietate Sc flagitijs egregiè nobilitatos, ficuti hiftoriæ ferics in-fràoftendet, Pclufij ecclefiamfuifle, teftatur Euagrius lib, 2, cap. 8. In oppido Ægypti Panephyfo ccclcfiam fuiffe, teftis eft Cafsianus, qui ipforum no-minat epifcopum Aichebium; cap. ï.m U- ' JO yo |
V. CAP.' H. bro Collationum,undecima collatione. In Geris, quinquagintaà Pelufio ftadijs, Nilammon paftor fuit: Sozomenuslibro 8. capite tp. Tripoleos quoque Ægypti'prouinciæ e-pifcopus, interfiiit Chalcedonenfi Conci-lio: in primo tomo Cociliorum, fub Leone, Babyloniæ, Cabaftæ ciuitatis Arfînoiten fis, item Tanienfis, Tentyrenæ, Rhinocoru-*0 renfis, Sabennitenfis. Bufiridis epifcopus interfuit fynodo E-phefinæ prædatoriæ: item Cleopatridis, i-tem Tanenfis, Zagylenfis: Onuphenfis au-tem, fynodo Ephelinæ primæreferturina-aione prima fynodi Chalcedonenfis, inprb mo tomo Cóciliorum.Item Pharbætenfis, ité Oxyrinchitanus, Aphroditanus, amp;nbsp;alij. Fuit etiam ecclefia in Cyrenaica. nam Cy- . renéfis ciuitaris,itemBarcisepifcopi,iteni ƒ Zygrenfis, fiementio in Cócilio Chalcedo-^ nenfi,aaione prima. Fuit amp;nbsp;Pentapoli, inregione Auguftali, amp;nbsp;Arcadia amp;nbsp;Thebain C de: ut patet ex Cyrilli epiftola ad Atticum Cóftantinopolitanum, apud Nicephorum lib, 14. capite 27. amp;nbsp;ex epiftola Zenonis a- ƒ pudÉuagriumlib.3. cap.i^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;« FuitScFIermopoli. nam his epifcopfi c5^ ftitutum Diofcorum,refert Sozomenuslib. 8. capite 12. Hippon, propter Augüftinum,hac ætate clara eft. Carthago fuit Ecclefiæ fedes, utteftatur Auguftinus libro 2. capite 512. contra Petilia-num;ubiipfius meminit epifcopi.Etcótra Crefconium lib. 3. cap.«9.idem teftatur Vidor in hiftoria Vandalica, lib.i. 40 22. capite 8.Et Synicenfem, ineodemloco: amp; Macomadienfem, lib, 2. contra Crefco- Et Vagienfem epifcopum nominat Auguftinus epiftola quinquagefima ad Boni-facium: amp;:Vzalenfem, libro deCiuitateDci nifi, cap. »o. Similiter amp;nbsp;Muftecomae fuit Ecclefia: fuit enim ibi cpifcopus Viâoria-nus. Auguftinus in collatione primç diei. Siccæ Fortunatianus epifcopus fuit: Auguftinus de Videndo Deo. iXpud Madaurenfes nonnulli fuenint Chriftiani, ut patet ex epiftola Auguftini quadragefimaquarta ad Maximum gram-maticum. Sed amp;nbsp;Vidor Vandalica perfequutione nonnullorum locorum aut epifcopos, aut alia quædam, ex quibus de Ècclefijs eui-dentes conieduræ haberipolTunt, recenfet. Teudalenfem,itemTripolitanos duos, Vb cifabratenum amp;: Nicenfem, item Adrumen-tinum, epifcopos relegatos dicitlibro primo . Paulo poft meminit Gigitani amp;nbsp;Sitma* ritani, feu (ut al ij) Sumarirani, epifcoporu. ffo Meminit ßc Eugitan», feu Zeugitanae pro* uinciae |
|
DELOCOET uinciæepifcoporum. Abdiriranus epifco-pus,inter eos qui in exilium deportandi,ab codem numeratur, libro fecundo. Nomi-naturamp; Zurinanæ, feu (ut alibi) Zuritanæ feu Azuritanæ ciuitâtis epifcopus, ibidem. Vnfibilinenfis epifcopus dicitur adeffe con folator exülibus in eremo. to Tuburbitanç ciuitâtis ferul cuiufdam re-citatur martyrium, libro tertio. Capfcnfis eeelefiæ amp;nbsp;epifcopus, amp;nbsp;aliquot martyres, nomihantur libro quarto. Celedenfis eeelefiæ fit mentio in epiftola uieefimaquarta Hieronymi ad Augu-ftinum. InHumidia fuerut Eeelefiæ Chrifti. nam Innocentius refcripfit epifcopis eius pro-uinciæ de caufa Celeftij : ut narrat Auguftinus ad Bonifacium libro fecundo, capite quarto, contra duas epiftolas Pelagianoró. Idem dicit Megallium quendam alios Nu- lo midiæ epifcopos rexiffe : in collatione ter-ûædiei. Imó etiam VillaregienfisleuBul-laregienfis epifcopi nominatim mèntioné facitlibro fecundo, capite decimo, contra Crefconium: amp;Cirthæ, libro tertio, capite uicefimonono, contra Crefconium. In Numidia proconfulari difta, fuerunt eeelefiæ Culufitana, Neapolitana, Vlzibiri-tana,Carpitana,Sunitenns, Muzuïenfis feu Muftenfis,Abbiritana,Sicilibrenfis,Vticen- 3° fis, Tagaftenfis, Hippoiiç, Rëgienfis, Cala-menfis,Byzancenæ prouinciæ, Aquæregi-cnfis,Sufetulenfis, Ocreocelenfis : in fepti-mo Carthaginenfi Concilio fub Bonifacio, primo tomo Conciliorum. terfuitamp; Tolepienfis fiueTobeftenfis epi-fcopus,ibidem. De Mauritania C«farienfi difertè loqui-tur Auguftinus:amp;quidem apud Cartennas fuiffe h^reticos Rogatiftas, epiftola quadra gefimaoftauaad Vincentium,exhçrefiRo-gatiana. Fuiffe autem amp;nbsp;plures huius pro-uinciæ ecclefias, ex difto hoe ibidem pofi-tomanifeftüeft,ubiinquit: Vniuerfis Mau-roru epifcopis per quadraginta annos, amp;c. AcMarciànenfis eeelefiæ epifeopum certo nomine exprimitibidem.Initiolibri de ge- yô Chalcedonenfis concilij Catalogus, ftis cum Emerito, ponitur etiam Cartenita-nus epifcopus. DeSitinenfi ecclefia in Mauritania Tin- 4-0 Prouinciæ Byzanzenæ epifcopus etiam interfuit Concilio Mileuitano: ut eft in primo tomo Conciliorum,fub Innocétio. In-guana, meminit Auguftinus epiftola quin-quagefima ad Bonifacium, uirum militaré; amp;de ofto quæftionibus Dülcitij, quæftio-nefeptima. Huius etiam Eeelefiæ epifcopus intereft Concilio Carthaginenfi fexto. In libro de geftis cum Emerito, breuis Catalogus recerifetur epifcoporum inMau |
PROPAG. ECCLES. to bus referuntur amp;nbsp;Calamenfisamp;Tigabita-nus epifcopi. Commendatur Tipafenfis quoque maions Mauritaniæ ecclefia, à Viftore in Vandalica hiftoria libro tertio. Carthaguftinenfis ecclefiæprCsbyterum . Auguftinus nominat epiftola fexagefima-quinta, ad Paulinum amp;Therafium. Mileuitanæ eeelefiæ epifeopum fuiffe Seuerum,idem habet libro tertio contra li-teras Petiliani, capitejS. Curubitanum quendani baptizatum di» cit libro uicefimofecundo, capite oftauo, deCiuitateDei. IdemTyridenfis epifcopimeminitlibrö ad Donatifias poft collationcs, capite uice-fimofecundoi Fufcalenfis cuiufdam presbyter! niemi-nit in altera epiftola ad Quoduultdeum. Simili modo amp;nbsp;fratrum Conftantinenfis éè elefiæ, libro contra epiftolam Petiliani, prp mo capité. Ad eum modum amp;nbsp;epifcopi ad aquas Ti bilitanas:de Ciuitate Dei,libro uicefimofecundo,capite oftauo. Vtque ibidem,etianl aliorum locorum mentionem facit. Fuitamp;in Lybiaecclefia: utpatetexepi-ftolaZenonis apud Euagriumlibro tertio, OS INSVLARIBVS ÉC CLES itt in t/iediterranco mdri. IN pluribus Cypri oppidis Ecclefia hoe feculo fua hofpitiola habuit. nam Sala-minæ Sozomenus libro oftauo, capite de-cimóquarto meminit. EtCurienfis, amp;Só-lenfis, amp;nbsp;Amathuntis, amp;nbsp;Paphi epifcoporum mentio fit iri Chalcedonenfis fynodi aftione prima. In Coo etiam Ecclefia fuit: eins enim epi feopus in Chalccdonenfis lynodi Catalo-go reperitur. InCreta Gortinenfis epifcopus recenfe-turiri Catalogo epifcoporum Chalcedoné-fis Concilij: amp;ibi quofdam ludæos conuef fos eiTe, fcribit Paulus Diaconus libro deci-moquarto,amp;:Nicephoriis lib. «4. cap. 40. Deli in Ægæo mari epifeopum, numerat in Chio. nam epifcopus eins intérfuit Chalcedonenfi Concilie. In Lesbo, ßcTenedo. herum enim epi-feopi Chalcedonenfi Synodo interfuiffe memorantur. In Corcyra. nam amp;nbsp;huius epifcopus eide Concilio interfuit. Venetijs. extat enim Concilium quod- ^ö miuelHilarij edebratum. a 3 Syraeufaî |
CENT. V. CAP. It
li
Syracuse Sicilix : Auguftinus lib. 2.con-tr3Pelagiumamp; Celeftinum, depeceatoo* riginali, capite u.quiaaduerfus difcipuloc Pelagij in Sicilia refpondet Hilario. Item Lilybæi : quia Lilybætani antiftitis mentio eft apud Bedam inTheodofio iuniore,amp;: a-pud Adonem Viennenfem ætare lexta. Extat præterea Leonis primi Romani pontifi-cis epiftola ad uniuerfos Sicilix epifcopos, in primo tomo Conciliorum,fub ipfius de-cretis,
Et in infula Capraria in mari Liguftico. 'nam ad Eudoxium,eins infulxabbatem, fcripfit Auguftinus epiftola odogefimam-primam.
DB E C C L 6 3 I I S PER.
Europan.
AThenis fuilTe ecclefiam hoc tempore, ex Auguftino patet, lib. contra e-piftolamPetiliani,capite 10. Icidem amp;nbsp;Co-rinthi, ex eodem.Ec in Chalcedonenfi fyno do,non è Corintho foliim,fed etiam ex reli qua Hellade amp;nbsp;Achaia epifeopi fuerunt: ut ciuitatis Mcirenx,Tegex, item Nanpadi.’ Sed de Achaia ipfequoque Auguftinus lu-culentum teftimonium profert, inquiens: Quotputatis ccclefias eife in uniuerfa A-chaia ? libro contra Petiliani epiftolam, capite decimo.
In Epiro. nam Nicopoleos urbis in eare-gione fitç epifeopi mentio fit in adis Synodi Chalcedonenfis. Et Dyrachenus noux Epiri epifeopus numeraturin Catalogo eo rum qui in Synodo Ephefina fuerunt, ut pa tetexadis Concilij Chalccdonenfis.
Demetriadis Theffalix epifeopus inter-eft fynodo Ephefinx profanç: in adis Concilié Chakedonenfis fub Leone,primo Có-ciliorumtomo.
TheflalonicxMacedonix prçfuit ecclefix epifeopus Anyfius, Nicephorus lib. 13. capite 33. Ad multarum prxterea Macedonia ecclefiarum epifcopos, extat in primo Conciliorum tomo epiftola Innocentij .Romani.Et Topiritani fanè, ac Derrenfis fiue Serrenfis Macedonix epifcoporum no mina recitantur in Catalogo eorum qui E-phefinxfynodo interfuerunt qu£fuit dida Prxdatoria. Similiter Caflandrix Hephe-
10
interfuit.
Et Philippis : ut patet eX Chroftico Sige-berti, anno quadringentefimo uicefimo-quinto.
Conftantinopoli. nam ibi epifcoptis Iohannes Chryfoftomus Celebris fuit. Sozo-menus lib. 8. capite 2. item Nicephorus lib, 13. capite 2.
Adrianopoli. nam eins ecclefix epifeopi mentio fit in adis Coneilij Chalcedonéfis.
lO
30
40
HeradcæThraciç.natïiepifcopum Sera* pionem habnii;Sozomenus lib.S.capite ly. Nicephorus lib. 1 j. capite 17.
Bizyç,Deuelti,Aphrodifiadi,TopiridieC clefia fuir, nam epifeopi eorum eelebrantur in adis Concilij Ephefini fub Celeftino.
EtTraianopoli, amp;Marone£e prouineix Rhodopes, nam epifeopi eonim exadis Sy nodi Chalcedonenfis elari funt.
Bofphori quoqueamp; Thraciæfimul epi-fcoporum mentio fit apud Theodoretum lib.5.cap.34;Nicephoriim lib 13.cap.20. Et apparet fane etiam ex ipfo Chryfoftomo,amp;: præfertim ex 8. cap. ad Romanes, fermone 13. pluribus in loeis Thraciæ eeclefiam ftiil-fe. Extat etiam peculiarrs epiftola Leonis primi ad epifcopos intraThraciam,amp; pref-byteros,in prime Conciliorum tomo,in de cretis Leonis, ordine 94.
In Illyria ChriRi ecclefia fuit;NicephorHS lib. 13. cap. 22. amp;nbsp;Auguftinus libre contra e-piftoiam Petiliani, cap. 10.
Apud Dalmatas quoq; ecclefia fuit:nani in eins prouinciæ urbe Salonis, epifeopum fecit Nepos Imperij raptor, Glycerium. Nicephorus lib. 15. cap. u.
Martianopoiis fecund^ Myfiç epifeopus, fublcribit mandate legatorum ad Ephefina Synodum dato, in Concilio Ephefinofub Celeftino, in prime tome Conciliorum.
Ad epifcopos Dardanix extat epiftola Gelafij, inter ipfius décréta, in prime tome Conciliorum.
In Cherfonefo. nam epifeopi eius men-rio fit in adis Chalcedonenfis Synodi, fub Leone.
Ac in Pannonijs quidem nominatim Syr-
mium memorat Nicephorus lib. 14. cap.to. Scytharum epifeopus Theotimus (qui ftix interfuerunt etiam nonuulli, quorum yo Tomis floruilfe fenbitura Sozomenolib.y.
nomina recitanturamp;in Chalcedonenfi fynodo. Thebenfis Theftalix interfuit ê^pri-mx Ephefinx fynodo.
Parthenopolis fecundx Macedonix epifeopus recenfetur in illis, qui in Chalcedonenfi fynodo conuenerunt,ab initio primx adionis eiufdem fynodi, in primo tomo Conciliorum fub Leone.
Heraclex Macedonix fuitecclefia : nam Chalcedonenfi fynodo epifeopus eins loei e»
cap.25.amp;àNicephoro lib. i2.cap.4Ç.) Con-ftantinopoliin quada fynodofefe Epiphanie Cyprorumepifeopo oppofuifle narrator à Socrate lib. 6. cap. 12. Sed de ijfdem Scythis loquitur amp;nbsp;Chryfoftomus in 8. cap. ad Romanos. Et aliquot eorum epifeopi in terfuerimt Synodis: utexadis Chalcedonenfis Concilij, primo tomo Conciliorum patet.
Komae,nam epUcoporum eins crebra eft mentio
|
tj DE LÖC0 Et mentio apud Hiftoricos amp;nbsp;Patres huius fe-culi, ut infràfuoloco indicabimus. Tyburi etiam cedeGam fuifle, argumen-toeft, qubd àd eins loci epifeopum feribit Innocétiuspontifex Romanus ,Gcut in primo Conciliorum tomo interipGus décréta refertur. Ad epifcopos per Carnpamam, Picenum amp;Tulciam,amp; Samnium,extat èpiftola Leo nis primi, in primo Concilioruintomo,fub IpGus decretis. Ad Beneuentanum epifeopum feribit Leo primus Rom. pontifex;quod feriptum infertum eftipGus decretis, in primo Conciliorum tomo. Capuanæ eccleGæ epifeopum daruiffe his temporibus, narrat Chronicon Sigeber ti. Puteolanæ eccleGæ epifeopum in Có-cilio EpheGno contra Eutychen congrega-tOjfuftinnüre locum Romani Potificis Leo-10 gt;nbsp;nis, Marianus Scotus, anno ult.TheodoGj. NolanæMaximum;Speculum Vincenti/ lib. »8. capite ^9. Arimini amp;nbsp;Rauennæ magno fumptu ex-truftasbafilicas à Theodorico Oftrogotho rum rege, refert Blondus libro tertio,deca» disprimæ. AdForoiuiienfem epifeopum extat epi-ftola LeOnis primi,in primo Conciliorum tomo, iniphus decretis, numéro 89. AquiieienGs eccleGæ epifeopi meminit Antoninus titulo tô.cap.9. quemnominat Venetium.Ad Iulianum eiufdem eccleGæ epifeopum extat èpiftola Leonis primi, in primo Côciliorum tomo,in ipGus decretis. Altini: nam ad dus urbis epifeopum extat èpiftola Leonis primi, quæ eft ôdogeG-matertia numéro, inter dus décréta, in primo tomo Conciliorum. Cremonenfem epifeopum Eufebium, 4» Platina ponit. Nouarienfem Honoratum, Euödius:Ticinenfem Epiphanium, Chro-uicon Palmerij: Mediölanenfem Chroma-tium,inferuitfuo Itinerario Antoninus titu lot o. capite 9. MediolanenGs,RhegienGs,Placentiniis, BrixillenGs,DertonenGs,TicinenGs,Tauri-nas, IporienGs, AuguftanenGs, LaudenGs, ComenGs,GenuenGs, AftertGs, Nouarien-fis, Cremonenfis, Brixianus, VércellenGs, yo AlbinganenGs,Bergomatis, cccleGaruml-taliæepifcopi, in conuentu fubfcripfetunt cpiftolæLeonis primi pontiGcis Römani, miffæ ad Orientem in caufaGdd. extat in primo Conciliorum tomo, fub decretalib. epiftolis Leonis, inter quinqUageGmam amp;nbsp;quinquageGmamprimam. Redtantur e- tiam plurimorum aliorum locorum epifeopi in Côcilio Romano, habito tempore Hi- extet in primo Conciliorum tomo, in Lco-larij paps,in primo tomo Conciliorum,lté 60 ne primo. » Fu« |
PROPAÖ. ECCLEJ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ in alio, tempore Felicis tertij celebràto. 10 50 VerceUenGs eccleGæ facerdotem Hono-rinenlem célébrât epifeopum lib. 19. cap. 5. cuiiis meminit Adon ViennenGs ætatefe-xta, amp;nbsp;luonis Chronico ad Gnern Honorij. Placcntiæ epifeopum ordinatumlmpe-ratorem Auitum^ narrat Paulus Diaconus libro 15. Bononiæmam ipforuni epifeopum à piè tare commendat Adon ViennenGs, ætate fextafub Honoriot Spoleti,Blonduslib. 3. dccadis primæ. Ad epifcopos Apuliæ, item priuatim ad Nucerianum, extat èpiftola Innocentij pa-pæ, in primo Conciliorum tomo. Similiter amp;nbsp;ad epifcopos perBrutios, ibidem. Iteni adepifeopum Senienfem. Potentinæ urbis prouinciæ PlcènorUm epifeopus, milfus eft legatns Romany fedis infextum Carthaginenfe Concilium:uteft nidere in illo Concilio, primo tomo fub Bonifacio. Gallicanis eedeGjs Auguftinusteftimo-niumperhibetjlibj. contra Petilianiepifto lam, cap. 38. Habuitautem Gallia eedeGas freqUen-tifsimas hoc feculo: Geuti in fecundo Can6 netertij Concilij ArelatenGs dicitur, eede-Garum Galliæ numerum accrefeere, in primo Conciliorum tomo, in Leone. Et in èpiftola epifcoporuih Galliæ ad Leonem primum, amp;ipfius uicifsim refponGone ad eofdem,rccenfentur circitcr quadraginta-quatuor epifçoporum nomina. Extat amp;nbsp;Bonifacij primiRomani pontr-ficis,itemCeleftini amp;aliorum epiftolae, ad Galliæ epifcopos, in ipforum decretis, prb mo tomO Conciliorum. In Mafsilia, ut eft apud Bergoméfem fub 'TheodoGoiuniore;item Adonem Vienné-fem, fUbHonorioætate 6. Valentin« ciuitatis den corn m Gt men-tio ab initio cpiftolæ Bonifacij primi: ad e* pifcopos Galliæ. Ad NarbonenGs eccleGæ Gallicç epifeO-pum,extat èpiftola Bonifacij primi : in qua etiam LudenenGs eccleGæ dericorum ftt mentio, int. Conciliorûtom.in Bonifacio. Agathæ,eiufdem prouindæ eccleGa Celebris hocfeculo fuit, propter Concilium i-bideni coadum temporibus Celeftini primi: in Gonciliorumtomo 1. Eadem ratione amp;nbsp;ArauGç Celebris eft,eo-dem Cociliorumtomo, fub Leone primo. Non difsimilis ratio eft amp;nbsp;Carpentoraden-Gs cedeGç: qu6d Concilium ill eahabituin |
|
j$ CENT. V Fuit amp;nbsp;Auêrnorum eedefia clara,propter Sidonium Apollirtarem, qui earn guberna-uit;ut patet ex epiftola ad Auitu lib.j. Gregorius Turonenfis lib. 2. cap. 21. Récitât Sidonius amp;nbsp;alias ecclefias: ut Cantillenfem, epiftola ad Vedionem libro quarto: Fuiftehis temporibus amp;Lugdunenfium ccclefiam non omnino ignobilem, inde eft manifeftum,quód eius epifcoporum poft Per totam Aquitaniärn Patienté lauda- ic luonis Chronica in Theodofio lunioreamp; Cabillinorum eedefiæ præfedum dicit Patienfem, lib. 4. epiftola ad Oumnulum, ri, narrat idem Sidóniuslib.4.in epiftola ad eundem. In iam dida ad Patientem epiftola aliquot commemoranturloca,in quibus pro-culdübiö fuerurtt eedefiæ fedes:ut Arelaté fis.ac huius quidem epifcopi nominatim fit mentio in fecunda epiftola Celeftini, in ip-fius deCretis,primo tomo Cociliorum.Fuit etiam ibidènl celebraturn Cóilciliüiri Impe ratore Martiano ,amp;Leone pontifice Roma 10 no,inprimó Conciliofum tomo, in Leone primo.Item Régenfis, Auenriiocç,Araufio-nenfis. Albenfis, Valentin« amp;nbsp;Tricaftinæ urbium. Apparet amp;nbsp;Viennæ Narbonenfis prouin-ciæ eedefiam habuifte federa. nam ad Ma-mercumferibens Sidonius, cum eo quafi Viennénfium epifcopo loqui uidetur: lib.7. epiftola ad eundem. Sidamp; Bituricis habuiffe eedefiam locü, J® manifeftum eft ex epiftola Sidoni; adAgre cium, ubi dicitur eedefia uiduata fuo ponti fice:lib.7. amp;nbsp;epiftola ad Euphronium, amp;nbsp;ad Perpetuum, de aliö fubftituendo inillaec-deuaagitur, eodem lib. Sed amp;nbsp;Senoniæ,in eadem ad Agrccium epiftola, Papam deti-neri, idem dicit. Catalogum aliquot eedefiarum, quorum dicit epifcopos morte multatos: ut eftBur- 4.0 närttindefecefsiflë epifcopu, uterq^narrat. dègalia, Petrocori;, Rutteni, Lemouices, Gabalitanî,Helufani,Vafateè,Conuenç,Au dores, Sigebertus habet fub annu quadrin-gentefimum öftogefimumfextum. Ïuronenfium eedefia Bricium epifcopu lium téporibus Theodofi; iüniöris,fub Leo 5-0 habuit: luo in Arcadio amp;nbsp;Leone Magno Im peratoribus. Eft præterea Celebris ob Cocilium hoc fcculo,circa tempora Leonis pri Ïn epiftola ad Bafilium,breuem récitât fenfes: lib. 7.idem Sidonius. Sed de Burde galia etiam in Auguftino habetur teftimo-nlum, in epiftola 35. ubi Paulinus ad Alipiu fcribit de feipfo, fe in ea eedefia baptifatu. Ita amp;nbsp;de Vafatenfi eedefia, in Chronico Si-geberti: quæ eadem fortaffe eft cum Vafen-Ïe,feu Vafionenfi,ubi celebratum eft Conci ne primo, in primo Conciliorum tomo. In Aurelianenfi urbe Anïànus legitur fuif-fe epifcopus:Sidonius lib. S.epiftola penul- |
CAP. 11. I^ bit Sidonius Eucharillicum, libra Panegy-ricorum. Deniqüc amp;nbsp;aliorum in Sidonij fcriptis lo Corum inferta eft métio: ut Lirinenfium uel Volufianunl. LeoneMagno, Adon Vierinenfis,itcm Sige bertus amp;alij meminerunti Andegauénfeml epifcopu Aurelium, qui prins presbyter fuit Caloniéfis ccclefiç,po-nit Antoninus titulo 10. capiteij. AdRotomagenfis ecclcnæ epifcopuestât epiftola Innocenti; Rom. pontificis, in primo Cöciliorumtomojfub decretis eiuf-dem Innocenti;. Cenomanicç ciuitatis epifcopus fubfcri' bitcum ali;sfententiæ Concili; Tu ro neufs lub Hilario, primo tomo Conciliorunv Item Catalaunicæ: item Rhedonicæ, item Namneticæ ciuitatis. Claras fuiffe amp;nbsp;Aritifsiodoréfem amp;Trè-cafsinam ecclefias, inde poteft cóijci, quia ipfórum multüm commendantur epifcopi iri lUonis Chronico, fubTheodofio lunio-re: item Sigeberto,itidem fub Theodofio luniore amp;nbsp;Valentiniano, annu circiterqua-dringentefimum tricefimumquintum. Augndunum, feu redius Auguftodu* num, eeelelîæ fedes fuit: ut patet ex luonis Chronico. Tungi eelebrantur ob epifcopum Arana-rium, in Gregorio Turoiienfi lib.2. capite 5. Sed Auentinushunc epifcopum Azanariû, ipfâm uero ürbem Odauiam nominal lib. aan Valentinó Imperatoreçt.EtTraiedû: Ïn urbe Metenfi: nam ibi quidam dodo-res funtinterfedi, ficutijdem annotant. Si-gebertus etiam Remenfem epifcopum mai tcnfis,item Suefsionenfis ecclcfiarumdo mi, aut Hilarij(uc in primo tomo Concilio |
lib.i.capite/i
In Tholofaî lib.j.ad Firmmum. Éxtat e.
clefiæepifcopo præfidente.
tiliorum, inipfius decretis.
In Hifpania fuit eedefia Chrifti: nam dö-dorem Orofium, adhuc hac ætate habuit. Bergomenfis. Item extat Leonis èpiftola, in qua epifcopis Hifpaniarum nunciat, quo Ad RegienCumepifcopumFauftumferi- sa diefitcclebranduinPaleha,inipfius decre-
«’a
-ocr page 31-R 0 P A e. ECCLES. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»8
lebranturab Auentino, libro fecundo anna liumBoiorum.
Etin Norico. Paulinus enim Tiburniæ, Sc Maximus luuauiæ, amp;nbsp;Conftantius Lau-reaci epifcopi fueriint: amp;Seuerinus Bata-uiæ, Sein Quintianorû colo nia, amp;Viennæ Afturi,Comagenæ,Euangclium docuit. A-uentinuslib. a. Annalium Boiorum.
Gotthorum epifcopi Sigefarij meminit Sozomenus lib. p. cap. lt;gt;.
DB ECCLESIIS PBR.
Oceanum.
ÎNBritannia eeelefiæ funt inftauratæ, de quibus paulo póft. Sidonius Apollinaris Auernorum epifeopus ad Fauftinum fcri-bens, inter estera narrat, quemadmodum idemFauftinus fua Britannis miferituolu-mina, lib. 9.
Lunduniamp;Eboraci fuiffe ecclefias,narrat Sigebertus. Ibidem quoque meminit Eboracenfis archiepifcopi Sampfonis.
Scotos hoc tempore non caruiffeeccle-fijs, inde patet, quod Palladius primus ip-foru epifeopus à Celeftino miftus dicitur, autore Profpero in Chronicis.
Hibernenfium epifcopum fuifte Patriciu, perfexaginta annos,Sigebertus narrat. Sidonius fcribit ad quendam Fortunalem, jQ quern Hibericarum regionum iHuftre de-cus nominate dignatur, lib. 8.
DE PROPAGATIONE.
ECclefiam Chrifti etiam hoc tempore fua habuifle incrementa,uel Auguftini autoritäre eft manifeftum. fie enim fcribit libro contra Crefconium tertio, capite fexa gefimoquarto; Non attendis,necfaltem à feientibus quæris, quam multi ipfarum bar bararum gentium,quas c5memorafti,Chri 40 ftiiam nomine mancipati fint, amp;nbsp;quemadmodum in esteras Euangelium crefeendo fruftificarenon ceftet. Item paulo póft capite fexagefimoquinto dicit : In Chriftianu nomen quotidie uerti totum mundum. Ea dem repetit libro quarto, capite fexagefi-moprimo, contra eundem. His nonomni-no difsimilia fcribit amp;nbsp;in libro de Quinque hærefibus,capite feptimo:Nónne reges ter-ræ uides,qui ante perfequebantur Chriftia-yo nos,nuncintegros effe Chriftianos?Nónne uides,eos quihumiliabant ecclefiam,humi les introire in eedefia? Nónne ipfos habere defenfores, quos antea habuitperfecuto res? Hæc Auguftinus. Sed amp;nbsp;nominatim de Palladio Scotorum epifcopo narratBer-gomenfis,quódàCeleftino ad Scotos mif-fus, magnam Occidentis partem ad Chrifti fidem adduxerit,fub finem Honorij Impe-ratoris, annum circiter Chrifti quadringen ffo tefimum tticefimum.
»r , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE LO co ET P
tis,in primo Conciliorum tomo, ordine no nagefimatertia.
Chryfoftomus quoq; de Hifpanicis ec-clefijs inquit: EtfiadHifpanos amp;ad ipfos terminos terræ(proficifcaris) nullus eft qui non audit,nifi forte quis per defidiam. Ho-milia quinta in Adis apoftolicis.
InHifpania autem Tarraconenfi pafsim plurimæ fueruntccclefiæ. namepifcoporä dus prouinciæ extant duæ epiftolæ ad Hi- »0 larium Romanum,in quarum priore nomi-natimmentiofit epifcopi Barchinonenfis, in pofteriore Calagurenfis amp;nbsp;Cæfaraugu-ftæ, Extat Concilium tempore Felicis ter-tij celebratum, in quo mentio fit epifcopi TarraconisjTiralTonenfisjGerundenfisjEli beritanæ ciuitatis,Cæfarauguftanæ amp;nbsp;Der-tofanæ, Aufonenfis amp;nbsp;Bigerrenfis.
Nee Hifpania Bætica ecclefijs uacua fuit, nam eius epifcopi in Toletano Concilio in 10 tcrfuerunt,ut patet ex aftis.
Lufitania etiam ecclcfijs plena fuit: ut pa tetex Concilio Toletano, quodineapro-uinciacelebratumeft, temporeHonorij Sgt;c Arcadij.
Et in Gallicia. nam ex ea epifcopi in To-letana Synodo fuerunt.
Hilarius in epiftola ad Tarraconenfes, meminit Turiaiïonenfium, Cafcantefium, Calaguritanorum,Virgiliéfium, Legionen-fium, amp;nbsp;Ciuitatenfium.
Germania quoquehabuithocfeculo e'c-clefias: itemBurgundia.nam ad eorum po-pulorumepifcopos fcribit Anaftafius pontifex, primo Conciliorum tomo, fubAna-ftafi) decretis:itern Leo primus,epiftola 8d. in ipfius decretis, ibidem.
Treuirenfem epifcopum Sigebertus annotât.
Colonia Agrippina epifcopum Seueri-numhabnit; Regino lib. 1. Meminit eiuf-demamp;Vincentiuslib. »8. cap. 35.
ApudMoguntiam Albani cuiufdam mar tyrium faftujn,re citât Sigebertus.
Bafileam quoque inter huius temporis ccclefias numcrant : epifcopumq; ipforum fuiffe Pontulum, Hartmannus Schedel affirmât. Fuit amp;nbsp;Argentina locus eeelefiæ. namibiFridolinus docuiffe dicitur: utpa-tet ex ciushiftoria.
Curienfis Rhetiæ epifcopi mentio fitin epiftolaEufebij Mediolanéfis ad Leonem. Fit etiam mentio curiæ Rhetorum,in hifto-ria Fridolini.
Lingonienfis amp;nbsp;Vefontienfis ecclefiæ, te ftimoniumhabentilluftre obperfccutioné: Sigebertus fub Honorio Imperatore,ßlt; Ber gomenfis in Leone Magno.
Etin Vindelicia. namLucillus, Valentinus ScSyluinus, Vindeiicorum epifcopi ce
Theodo»
|
ip nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C E N T. V, Theodofio amp;nbsp;Valentino imperantibus, totam infulam Hiberniam ad Chriftu à Sco* torum archiepifcopo Patricio couerfam, récitât Sigebertus: idque fub annum quadrin-gentefimum tricefimumfecundum. In eremo Caprapifta apud Mauros,per conuerfationem relegatorum martyrum, Maturianinimirum amp;aliorum,amp;per præ-dicationem nominis Chrifti, magnabarba-rorum multitudo ad uerampietatéamp;Chri- to fti cognitioné eft conuerfa: quemadmodum Vidor tedatur in Vandalica perfecutione, librot. quoduideturaccidilTe circa tempora Zenonis Imperatoris. Sub Imperatore Theodofio gensBurgü-dionum, cumauicinis Hunis, ac maxime i-pforumrege Sutphar, crebris opprefsioni-bus grauifsimè affligerctur, nccullum apud mortales rcliftum cernerct præfidium, nc-cefsitate cogente, de diuino auxilio quæ- xo rendo cogitarunt. ueriim cum inuariatione fententiarum hçrerent, cui nam in tâta gen-tilium numinu turba fefe potifsimiim addicerent, qui maxime uidereturpotens,jp-penfus amp;nbsp;beneuolus ad eripiendos ipfos expr^fentibus calamitatibus,uenit indeli-berationem amp;nbsp;Chriftianorum Deus: amp;nbsp;is fa nè omnium iudicatus eft non tantum po-tenufsimus, fed etiam præfentifsimus in fe-rendo auxilio fuis. Quare uniuerfo iftorum jo fifticiorum deorum choro repudiato, una mente amp;nbsp;uoce, uni amp;foli Chrifto fefe totos dedidêre: ipfiusque doftrinam amplexi, in eaque magno ftudio à quodam Gallicano epifcopo indituti amp;baptizati, Chriftiani fa-fti funt. Socrates libro feptimo, capite trice-fimo. Sigebertus fub annum Theodofij Imperatoris fextum, Domini ueró quadringé» tefimum tricefimumtertin, faöum hoc po-nit : amp;nbsp;Nicephorus libro decimoquarto, ca- 4o pire quadragefimo:ubi etiam hæccomme' morant, ab eo tempore Burgundiones ui-dores, amp;nbsp;Hunis fuperioresextitifie. Nicephorus etiam ait, Burgundionum gentem, ab eö tempore, ardenti amore flagralfe in-conferuando, quem femel receperant, Chri-ftianifsimo. Haudita difsimili cuentu, amp;nbsp;Francorum populos cum fuo rege conuerfus memora-tur. Rèxeriim ipforum Clodoucus, quoniaya gentiliratis erroribus adhuc teneretur, amp;nbsp;deos coleret,uxoreius Chrotyldis, muller pia, faepius ipfum regem maritum fuum cohortala eft, ut relida ethnica uanitate,amp; fal-forum Deorum cultu, ipfam ueritatem am-plederetur, uniusque ac ueri Dei cultum fe-queretur, fieretque Chriftianus. Verùm e-tiamfi id fæpius faceret,fruftra tarnen fuit. Cumautem aduerfum Alemannos prælio aliquado eflet decertaturus, amp;nbsp;ipfius exer «o |
CAP. XL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’M citus in fugam uerfus, graniter cæderetur, motus infelicitate pugnæ, cum humano præfidio deftitueretur, fublatis in ccelum oculis,diuinam quæfiuit opem, atque his uerbis precatus eft : O' Domine i s s v c H R i s T E, quem uxor mea Chrotyldis colit, amp;nbsp;adorat, tuam opem deuotus ef-flagito. Et fi mihi uiftoriam dederis in hoccertamine,eris tu mihi folus Deus:in te unum eredam, te unum amp;nbsp;lolum Deum adorabo, tuafacrafequar, amp;in tuo nomine baptizabor. Qua oratione uixdum recita-ta, ftatim in fugam adi funt Alemanni, amp;nbsp;rexuiûoriaporitus eft. RebusigiturChrifti auxilio féliciter geftis, accerfito Remigio Remoru epifcopo, no tantum ipfe baptiza tur, fed etiafuo tumexemplo, tumediéto, Francorum populum adfidemadducit, de-cimoquinto regni fui anno. Recital Hinc-marus in uita Remigij, amp;nbsp;luo in Chronico fub Leone fecundo: Sigebertus in Anafta-fio, circiter annum Chrifti quadringentefi-mum nonagefimumnonum. Poft necem martyris Sifinnij, Martyrij amp;nbsp;Alexandri in Valle Annonia ad occafum Venetiarum (ut habet Ptolemæus) operuerat terram maxima caligo:fedamp; crebra fulmina ingeminabantur. Quareperterrefaftiin-colç Pagani, plurimi dodrinam Martyrum amplcftentes, conuerfi funt. Commémorât Petrus de Natalibus libro quinto, capitefe-xagefimoiertio. DB C o N V E R S I O N I B V S. EXPaganis plurimos quotidie ad Chri-ftum cóuerti ,dicit Auguftinus in Quæ ftionibus ueteris amp;noui Teftamenti, quæ-ftionecentefima amp;nbsp;decimaquarta. Ad Imperatorum Arcadij amp;nbsp;Honorij e-xemplamultos lubditos couerfoselfe,turn Græcos turn hæretieos,narrat Sozomenui libro oftauo, capite primo. Sub ijfdem Imperatoribus, Sc Chryfofto-mum multos tamPaganorum quam hære-ticorum ad fidem Chrifti adduxiffe, idem Sozomenus refert lib. eodem, cap. ç. Nominatim ueró inPhœnice plurimi ab impioidolorum cultu ad ueram pietatem conuerfi funt,mifsis eb qui templa idolo-rum, iulTu Imperatorum deftruerent. Theo-doretus lib. 5. cap. zj». Chryfoftomi opera etiam Scytharum plurimi Conftantlnopoli, ab Arianifmo ad fa-nioris doûrinæ puritatèm reuocati funt: idque hac ratione. Subftituti funt aliquot Scythicæ linguæ presbyteri, diaconi amp;nbsp;factotum leftores;ijs(Jue unaecclefiaafsigna ta, in qua cum fynceratn doftrinam fideli-teramp;perfpicuè traderent, mujti qui aberra-uerant,in redamuiam funtreduâi.Theo-dorcius eodem lib, cap.30. Scythx |
|
DE LOCO ET at Scythæ ad Iftrumquoque, mifsis adip-fos doftoribus, ad agnitionem ueritatis E-uangelicæ petuenerunt. Tbeodoretus lib. Ifaurosapud oppidum ArmeniæCucu-fum cóuerfos,amp; ecclefia inftitutam à Chry-foftomo, refert Nicephorus libro decimo-tertio, capite 26. Quidam Macedoniana hærefi infeftus, cum Chryfoftomum de Deo docentem au-diuiffeqrelifta hærefi, uerç eeelefiæ fefe co-iunxit.Sozomenuslib. 8. capite 5. Ad Arabiffum, per Chryfoftomum multi etiam infidelium conuerfifunt. Antoninus titulo m. cap. p. Paulinus epifcopusNolanus, pro cuiuf- 10 pfum in feruu tradiderat. Erin Africam ab-duftusfuerat, ibiquefuos dominos tandé couertit. refert Bergomenfis in Arcadio Im pcratore,ex Auguftino. Tempore Theodofij lunioris, multilu-dæorum inCret.a Chriftiani fafti fcributur, bacoccafione’Qiiidam Molen lefe effe mé-tiebatur, aepromittebat fefe ipfos in terra repromifsionis introdufturum per mare fic copede, quemadmodum olim quoque fe-ciffet.nam le eundem effe : qui amp;nbsp;madatum baberet,uthocnuncdenub faceret. Quare omnesfefepræpararent,amp;addiem certum J® uhiuerfi adeffent.Circuibat autem fingulas totius infulæ ciuitates, integri ferè anni fpa cio, ludæisut fidemfibi haberent perfua-dens:monensq^,ut omnes pecunias amp;nbsp;pof-fefsiones relinquerent,maiora multó in ter rajpmiHarecepturi. lud^iigiturhacingen-tilpe fafcinati,res fuas negligere, casque a-lienis quibutuis permittere. Vbi dies con-ftitutaaduenit,multitudo,quæ copiola co-fluxerat,ducem fuum ftrenuè fequitur. 111e 4» lagusfeporrigentemeos duxiffet, iufsitut omîtes in mate defilirent.nihil enim pen eu li fore. Idq^cum quidam feciffent, inun-disperieruut.cæteriinlocis abruptis aepre cipitibus,in difcnmcnultæ addufti funr. Quidamuero à Chriftianis pifcatoribus amp;: mercatorib’, expræfentifsimis periculis ii-beratifunt. Tandem autem fraude patefa- ö.a,plurimiexijsquireliquimanferat,Chri r® bauditaprocul abeffe fentiens, nefiliolus ftianam amplexi lunt religionem. Paulus diaconusinTheodofioïuniore,libro deci- moquatto: amp;nbsp;Nicephorus libro decimo-quarto,capite quadragefimo. Septem Hibemenfium regis Almogitb films uno die baptizatos à Patricio epifco-po,memorat Henricus de Erphordia. Edeffenæ eeelefiæ pallor Nonnus,primariain urbe Antioebena fœminam, luxu trb citroquemittendilegationcs. Quacum femel atque iterum fungeretur Maiuthas perditamMsnadem couertit, Nicephorus so epifcopus Mefopotamiæ, ipfius pietate 8c mduftiia, |
PROPÄG. ECCLES. 2Î lib. 14. capite 30. Leone imperantejMarcianus Conftanti-nopoliCanæ eceleGæœconomus, tranfijt à Catharorum hærefi ad ecclefiam. Nicepho-ruslib. 15. cap.ai. Duo filij Clodouei regis Francorum, ante patris, de qua lupra diximus, conuerfio-nembaptizatifunt. Quodfub Zenone Im-peratore commémorât Blondus, decade prima, libro tertio. DE AMPLIATION E. Arcadius amp;nbsp;Honorius zelum patris fui Theodofij fecuti, in toto orbe Romano té-plaidolorum deftfui iubent.Sigebertus. Et templa cumfpacijs adiacentibus, ecclefijs contulerunt. Profper in tertiaparte de præ-diûio.amp;promifsio. cap. 38. Auguftinus inquit : Quid per alias terra-rum partes forfitan faûum fit, nonneedfa 10 uitate notifsima amp;emincntifsiraa Cartha-gine Africæ, Gaudentius amp;nbsp;louius comi- lisjfalforum deorum templa euerterunt, ^ fimulacbra fregerunt. libro decimoodauo, capite 54. de Ciuitate Dei. Ac de Arcadij amp;Honori) Imperatorum, in promouenda pietatis religione,ftudio, peculiariterloquitur Sozomenus -.Erat, inquit, ambo eiufdem cum patre circa religio nemfententiæ.Etfubijcit: Rufini præfefti Rinteritum, occafionem dedilfe adhucam- plius prouebendi religionem. InPbœnicia idolorum templa deftrufta, opera Seftudio Ioannis Chryfoftomi, narrat Tbeodoretus libro quinto, capite uicefi monono: idque fub Imperio Honorij Si Ar cadij. IdemTheodoretus 8cbæcaddit: Ïn noftra ^uincia, cum aliquot uiri pelle Mar-cionis infedi effent, eiufdem Chryfoftomi medicina cUrati funt. libro eodem, cap. tri-ccfimoprimo. Nicephorus eadem narras, dicitab Oftoenis repulfosMarcioniftas'.li-bro 13. cap. 3. InPerfide Chriftianifmum dilatatum ef-fc,fcribitPaulusDiaconus lub Arcadio Im-peratore •, idque occafione regiæ tutelæ, 6c mediate Mefopotamiæ epifeopo Marutba. Arcadius enim Imperator uitæ fuæ finem Tbeodofius ctate immaturajiel etiam Ref-publicaquïd detrimenti capcrent, utrum-que in tempore cauendum putauit. Ïnfti' tuit itaque Perfarumregem maxime poten tem Ifdigerdcm tutorem, iphqueturn fdij, tumimperij curam actutelam cÓmifit. Ea res nonita paruam occafionera præbuituV |
|
2? CENT. V. induftria, patefafta nimirum Magorumim-poftura, multirm uirium fumpfit, ac mirum in modum ampliataeft in Perfide Chriftia-na religio. Idem prolixius recenfet Nice-phorus libro decimoquarto, capite quadra gefimooftauo. Sub Theodofio luniore Imperatore in nianæ hærefeos feftatores, qui plurimi e-rant, relifta hçrefiuna cumfuo epifeopo A-gapeto, adfinceriorem doftrinamreuoca-ti funt. Socrates lihro feptimo, capite tertio : Nicephorus libro decimoquarto, capite undecimo. 10 Idem accidit, diuerfa tarnen ratione,amp; in urbe Conftantinopolicana: Cyzici, amp;nbsp;in Hellefponto. nam à Gonftantinopolitano epilcopo, qui cratNeftorianus, Ecclefiæ in his locis Macedonianis ademptæ fueranc. nee cógrefsibus publicis locus relidus. qua 10 re permoti funt, ut quidam adfaniorem do-drinam reuerterentur. Nicephorus lib.eo- dem, cap. jt. Georgius amp;nbsp;Timotheus, ab Ariana hçre-fi utcunque conuerfi, alios quoque ab eodé errore paulatim abduxerunt, cum quidem Arianæ ecclefiæ presbyteri exifterent. Nice-) phorus eodem lib.cap.13. Vienna GaHorum templum idololatri-cum,centum deorum cultura celeberrimii, deftrudum eft opera Seueri epifcopi. Adon Viennenfis in eodem Imperatore Theodo-fio,ætate fexta. Imperante Marciano, addudi miraculo Euphemiæ mortuæ quidam ex hærcticis Eutychianis, conuerfi funt. Zonaras tomo tertio, in eodem Imperatore. INSTAVRATIONES. uirpietati deditus, pofteaquam, ali-40 nemagis fena cohortatur, perfalutem ipfo- Z'~T Vndamudus Genferici fratris filius, quot Arianis regibus fublatis, hæreditario , iure, feu Deo pocius ita ad Ecclefiæ refpira-tionem difponente, regnum Africæ lulce-pit, ftatim reuocari mandauit omnes quot-quota fuis anteceftbribus relegati lucrant. Bergomenfis fub Theodofio luniore lm» peratore. gni adminiftrationem collocati, pietatem erga ecclefiam,annotauit Sigebertus. Dicit enim, ipfius uiftoriam, quam apaganis, qui bus cum multa commilcratprælia, reporta-rit, fecutam efTe ecclefiarum renouationem, lubTheodofio. Ad eundcm modumfcribitamp;de Ambro fio Aurelio, quem ipfum quoque deuiftis Saxonibus, ait inlUtuifTe Ecclefiæ reforma-tioné. Indern in Theodofio idé Sigibertus. Rex Clodoueus Burgundionum, lua quo que ui Gloria ad gloriam Dei amp;nbsp;ecclefiæ cx^- |
Î* C A P. III. dificationem ufus eft. Nam ex terra Aquita-nica, cum eam fuo imperio fubieciftet, Got* thos Arianos cxpulit,amp; Francis earn habi-tandamconcefsit. Adon Viennenfis ætate fexta, fub Leone Imperatore. Arturum regem Britannorum, obfefsis Scotis amp;Piüis,ijsqu€ in deditionemrecc-ptis, ecclefias inftaurafte,Sigebertus tefta» tur, fubfinem Leonis Imperatoris. Africanas ecclefias ab errore Donatifta-rum liberatas,amp; in integrum reftitutas, Au-guftinus innuit, libro de Corredione Donatiftarum adBonifacium, qui inter epiftolas refertur numero quinquagefimo, ubi in-quit: Mifsislegib. Imperatorijs, multaDo-natiftarum agmina ,relido errore ad Catho-licam ueritatem redierunt. ac dicit præte-rea, Quotidie plurimos corrigi,ac corredos ] atq; abilla furiofa pernicie liberatos, gra-tias agere. ac recenfet exempla conuerho' num. Item ab initio epiftolæ quadragefi- ■ mæodauæ, ad Vincentium, de hçrefiRoga' \ tiana fcribit, quofdam Circumcellionum conuerfos. 50 fO fo C A P V T II1gt;- DE PERSECVTIONE ET tranqiuttitate Ecclcftx, SVB ARCADIO ET HONO-rio imperatorihM. v M Theodofius multis la-boribus amp;nbsp;periculis, medio' crem effeciflet tranquillitacis ^gt; reticorum turbulentis adioni bus, quam ab hoftium infidiofis ac perfidis incurfionibus, cuperecque eam felicitatem ad pofteritatem tranfmitti: filios accerfitos iam moriturus, ardentiore affedu amp;nbsp;oratio-tum amp;nbsp;Reipublicæ obteftans, Vt fuauefti» gia infequentes, hoe fibi imicè curæ effe uel lent,quo fidei amp;pietans doârinapuraamp;in-corrupta conferuaretur, amp;nbsp;ad pofteros ^pa-garetur:in eo conado nullislaborib.acfum ptibus parcerent. nam in hoe uno 8c folo 0-mnis felicitatis fummamueièefle pofitam. Hacqueratione unica,neculla alia, redè fir-maripacem, confici bella, erigi trophæa, amp;nbsp;parari uidorias: ut autoreft Iibro5 Theodo retus, 5.5eiocapite. Eo autem defunöo, Imperij fumma ad duos filios eius, quos antea Imperatores defignauerac, Arcadium amp;Honorium, de» uenit, annum circiter trecentefimumnona« gefimurnoótauum, utProfperinChronicis: aututNieephorus libro duodecimo, capite ultimo indicat, circiter quadringétefimum quartum. Arcadius quidem Orientis te» nuit gubernationem annos quatuordecim, iuxta |
|
DE PERSECVT. ET ÎÎ 10 iuxtaSocratem libro fexto, caplte uicefimo tertio:adannumufqucChrifti quadringen tefimum decimumoólauum,uc refert Nice-phoruslibri tredecimi cap. oftauo amp;trice-fimo. Honorius ueró occidenti præfuit annos quindeeim, poft fratrem Arcadium uita tundum, qui cum iam antea tredeeim annos Rempublicam rexerat. Ac de Hono-iffe cum principem optimum, amp;nbsp;pietans a-mantifsimum, necmultumadeó difsimilé amp;ftudium return fidei amp;ecclefiæ. Addut præterea^ ei hocunum maxime curae fuiffe, utquemadmodum apatreper manus accc-pilfet, ita ipfc quoqucRempublicam Chri-ftianam pacatam poft fe pofteris relinque-ret: ficut teftatur Paulus Diaconus libro 14. Et fanè non leuiter fuiffe ei cordi rem eccle-fiafticam, manifeftü eft uel ex epiftolaqua fcribit ad fratrem Arcadium, pro lohanne Chtyfoftomo:ut in fequétibus recitabitur. ptum reliqaerit tomo tertio,eum annos cir citer trigin ra, nulla cum lande imperalfe. Arcadium Orientis Imperatorem,quan-quamfcrihantfuilfe principem natura mi-temamp;quietum,q^uiquepacris uiam ingref-fus,ipfequoqueftudiumhabuerit amp;nbsp;con-feruandæ amp;nbsp;dilatandç religionis : qui præ- jo tercain Sandiratis opinionem circa finem œtatis luæ iienerit, ut habet Paulus Diaco-nus librodecimotertio: attamen in perfecu tione aduerfus Chryfoftomum, manfuctu-diiie haud adeó multa, fed quafi fui obli-tus plurima ufus eft acerbirate,ficut paulo póftdicendument. Atquiin tranfuerfum raptus uideri poteftj uxoris, cui plus æquo indulfilfecredendumeft, improbis amp;nbsp;fre-quentibus querelis,quibus accefferunt etia Ecclefiafticorum amp;nbsp;aliorum quorundam calumniofæ fuggillatioes.quæ optimi prim cipisanimum quafièfua ftatione deturba-runt,quo minus uel uideret uel ageret,quæ pietati fus magis fuiffent congruentia. Et fieri poteft,ut fub prætextu nominis ac Im-perij Arcadij,ipfointerim nefciente,multa indignaaduerfus Chryfoftomum fint per-petrata: ficut bonotü Principum Imperijs pleriqueauliciad fuascupiditates abutun-tur, in aliorum perniciem. Qnemadmodu de utroque hiftoriæ Cæfarum memorant, quód nimirum uterque amp;nbsp;Arcadius amp;nbsp;Ho^ norius habueritpræfeâ:um,hic Stiliconem, illeRufinum, qui Imperij nomen amp;nbsp;habitii Imperatoribus quidem conceflerint : at return fummamjCÙm lingua turn manu,fibi i-pfis ufurparint:amp; ut narrat Nicephofus lib. 13, cap.i.fub præfeâorum appellationibus, 40 fO |
zo TRA N Q^ ECCL ES. Initio itaque Imperij horum principumj cum patrls ipforum beneficio Ecclefiæ me-diocri tranquillitate fruerentur, ut pater ex epiftola Innocéci; papæ ad Exuperium To-lofanum, quæ eft in ipfius dccretis tertia^ primo tomo Conciliorünnuidens earn pijs felicitatem,turbarum amp;nbsp;cædium omnis generis parens, excitauit in aula Imperatoris Orientalis hominem barbariim,ferocem amp;nbsp;militarem,Gainam nomine, ex gente Scy-tharum qui ad Iftrum habitabant . is cum transfuga agente fuaad Romanos defciuif-fet,ex tenuioris fortunæ milite paulatinl pergradus afcendens,eó ufquecreuic, ut in cxercitu Romano cqueftribus amp;nbsp;pedeftri-bus copijs,ueluti princeps, præeffet.Nô forens autem moderate earn fortunam, præ-teraliamultaquæ Imperio perniciofa mo-liebatur,etiaEcclefiam turbareccepit.Nam cum eflet profefsione Arianus,quibusintra urbis mœnia Conftantinopoli publicos conuentus agere nó licebac, feu propria uo luntatefeu ab antefignanis iftius feftæ im-pulfus,petitab Imperatore concedifibi amp;nbsp;fuis in hærefi confentientibus, templü 11 nu intra urbem , in quo adperagenda facraSc precescommunes conuenirepoffent: tdqj ut obtineret, agebat magno contentionis. ftudio, amp;nbsp;cum quadaminiuriarum quafi ex poftulatione: Haudquaquam decere, inqui ens,ut Romanæ militiæfupremus dux, extra urbismuros oratuabirecogatur • Imperator cum fufpefta haberet ferocifsimi hominis, amp;fuaiam benignitate potentifsimi tyrannidcm,quam non obfcurè affedabati fe de ea re deliberaturum dicit. Adhibito igitur in confilium Conftantinopolitanæ ecclefiæepifeopo Chryfoftomo, Gaine pe-titlonem exponit: additcjue,fibi omnino ui deri faciundü,ut hac in re barbaro mos gera tur, fi nonnihil hac ratione ipfius conatus feditiofireprimi pofsint.Hunc Imperatoris animum formidinemque ubi animaduer-tit Chryfoftomus,pluribus eum docet,nul-lo modo hoc fore confultum nee Reipubli-cæ neeecclefijs : quia noncommittendumj ut fangum canibus detur : necfe conceffu-rum,uteieüis hominibus pijs amp;nbsp;reftèfen-tientibus , ædes facra concedaturimpijs amp;nbsp;blafphematoribus. Imperatorem quoq; a-nimo bono effeiubet, neque debereformi-dare barbarum : fe ipfius ferociamuel uer-bis reprelTurum,modó copia detur eum Co-ràm compellandi. Hisauditis Imperator acquiefcit,coram adefteiubetGainam.Hic cum prius poftulata fuperbè urgcret,Chry-foftomus monct,Imperatori, cui quidem pictas cur^ fit,neutiqualiberum efte,aduerfus Deum quicquam moliri : aut largiri ali- Co quidderebus non fuis, fed Dei. Denique b multo |
27 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CEN T. V.
multo fatius eiïe imperio cedcre, quam tale quid andere* Dehinc uerlb ad tyrannufer-mone, qui truculento amp;nbsp;minaci uultu afta-bat,iuquit:Patét tibi omnia noftræ ecclefiæ templa,nee inde arceris. Contra obgannit Ganias,fe alterius efle opinionis : fuoque fe iure hæc poftulare, ut qui grauifsimos labo res pro re Romana exhauferit. At tibi iam-dudum maioraquam promeritis perfoluta funtpræmia,inquit Chryfollomus. Quæfo lo reputes tccûipfe,qui'nâaliquando fueris : nunc uerö etiâ qui lis , ad quanta amplitudi nem euedtus fis,in quanta aut olim tenuita tc,amp;return omniûinopia uixerisrqui tuerie habitus,cum Iftrum tranfires: nunc quitus amp;nbsp;quàm magnificus amp;regalisue(liii nitoc amp;nbsp;apparatus?Memineris igitur, præmia la-bores tuos loge fupcrarc: neq; fis porro in-gratus crga eos ,’qui talis amp;nbsp;tantus ut effes, luabenignitateenecerunt. Atq; hoc modo ^^ irritû faûû eft,quod conabatur tyrannus in ecclefiæ perniciem, opera Scfalubri oratio-neChryfoftomi :utmemoriæ prodiderunt Theodoretus lib.y.capite 32. Sozomenus ii brp oâauo,capite quarto.
Sedpaulo poft alias turbas ecclefia Con-ftantinopolitana experta eft. Nam cü lohan nes ChryfoHomus, nó modó eius ecclefiæ, fedetiam uicinarum infpedcr, uidereccor-ruptifsimum earum ftatum ,amp;difciplinam jo diflolutifsimam, inftituit eaiu rerum emen-dationem :acperfonas præcipuè quibus E-uangelijfacra minideria commédata erant, ad uicæ grauioris, amp;nbsp;quç minus haberet of-fenfæ, normam reducere conatus eft : reij-ciens etiam à minifterijs amp;nbsp;fundionibus, fi qui contumaciores , uocationum fuarum profefsioni parum refponderent, aut earn uitæ impuritate deformarent, Qua in re, cum aliquafeueritate amp;nbsp;multa libertatcu- 40 teretur, plurimum fibi inde odij concilia-uit.Qnodquidéexafperauit Serapion quidam archidiaconus , homo iracundus amp;nbsp;contumeliofus,oratione parum tempefti-ua,duminccetu miniftrorum dicit rNun-quam poteris epiieope hos oratione tantum corrigere, nifi adhibito amp;nbsp;flagello uni-ucrfos coerceas. Ad earn rem fecit quoq; commercium, quod habebatcum quadam Olympiade,Ecclefiç miniftra : id quod eius 5-0 maleuoli finiftre interpretabantur, Quin amp;nbsp;quorundam, qui cum nihil minus ef. fent, monachos tarnen fe proficebantur, acre in fe odium concirauit, cum ipforum circumforaneas obambulationes feueris admonitionibus reprehenderet, illosque ab idis circumcurfitationibus ad inditu-tum uitæ feuerius,amp; magis ipforum profef fioniconueniens, reuocaret.Ac hi quidem cumægrèfeueatjitafe à Chryfodomo tra- «o
CAP. III. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;28
dari, coniungebant fuas operas cum alijs eiusinimicis, quiadeundem modum ipfi infenfierant, aut ob reprehenfa fua uitia, autquoda miniderijs remoti fuerant. In idorumautem gratiamaccedebant amp;nbsp;alij, partim perfuafi, partim aliqua necefsitudi-neiundi: atqjhiomnes communibusdu-dijsoptimumpadorem contumelijs amp;co-uicijs incedebant,fcrum,crudelem, iracun-dum amp;fuperbum,imö amp;nbsp;furibundum di-ditantes,ipfius adiones calumnianccs,ac in crimen uocantesplurima, etiam ea quae optimo amp;nbsp;faluberrimo confilio fada fuerant. Vociferabantur ipfum rerum in ecclefia nouandarum autorem ede,antiqua ele-dionumamp; confecrationuiura amp;nbsp;receptas confuetudines inuercere , amp;nbsp;patrias leges abolere. Breuitereó omnescriminationes amp;calumnias dirigebant, utpium dodoré plurimis efficerent quàm maxime inuifum. At fidelifsimus comifsi gregis endos,quafi paruifaceret fycophantarum mordu,amp; 1a-tratus,nihilo fegnius,imó maioricuraSc dudio,ucri epifcopi officium faciebat. Et poterat rutö contemnereaduerfariorum ca-lumnias amp;nbsp;infu!tus,quam diu quidem à po tentiorum reprehenfioneabdinuit.Vbi uc-ró amp;nbsp;in iilos linguam,utdebuit, acuit,illo-rumque uitia capere cœpic, quöd amp;nbsp;ipfi maligneac parum indefua obirent minna: turn ueró maius muico non tantum odium ei inde ed conflatum, fed amp;nbsp;præfentifsi-mum periculum comparatum. NamÜli iam nnn,quomodo mutuis eum contume-lijs afficerent, quærebant : fed quomodo cum ignominia ab officio amp;nbsp;epifcopali ad-minidrationeamotum, prorfus pefTunda-rent,cogitabant. Id tantum redabat,utaliqua honedi fpecie amp;nbsp;prætexcu fieri hoc, quod cupiebant, poffer. Quare fua cum cæcerisconfiliacommunicabanr, amp;nbsp;inomnes oceSfiones intenti erant. Notant au-tem iam inde ab ordinatione Chryfofiomi, Alexadrinum epifcopum Theophilumparum ei fauere , quippe quiineafolusfcdif-ficiiem præbuerat : imb nifi minis quorundam amp;nbsp;mecu Imperatoris Arcadij addu-dus feciflet, nunquam Chyfodomo fuas impofiturus fuiifet manus. Etacceffe-rantinrereatemporiscaufæaliæ, quæmagis etiam exacerbarant Theophili ani-mum : uidelicet, qubdmonachi quidam ■®gyptÿgt; Longi fratres didi, indignis ab ipfo tradati modis , quedum Condanti-nopolim ueneranc. Quos cum perhuma-niter acceptos,reuerenter habuilfetChry-fodomus,amp;ad publicas preces adhibuif-fet,in fufpicionem apud Theophilum ue-nerat, quafifuam aduerfum feoperameif-dem amp;nbsp;auxilium condixifrer,amp; ad commu-nionem
DE PERSECVT, ET
TRANQ. ECCLES.
nionem admififfct ante caufæ cognitio-nerh: quodfaccre turn temporis fas nonerat. Huicergo Theophilo fcle fociosamp;in-ftigatores addunt pocentiores illi, Sc orn-nes reliqui. Quibus poftremó omnium adiungit fclehorcatrix non modó improba, ledScmiinllrafedula omniûquæad perni-ciempijdoétorcs tentara fuerant, Impera-toris coniunx Eudoxia. Conceperat ca prima odijfemina aduerfum Chryfortomum, quód Seuerianum Gabalanorum epifco-pum Conftantinopoli eiecerat, cui illa faue bat. Creuerant deindeiUæ odijflammu-læmagis magisque, quód pius doaor,ra-tione demandan fibi munerisillam fubin-decarpere,6cquidem acriusinterdum ob-iurgare nonintermitteret, propter iniurias
in ferenda fententia ipfi patres moram facerent. Tertio itaquc die à condemna-tione, cum fe eorum poteftati, quibus id negocij commiffum erat, pcrmifillet ultró j in exilium abduftus eft. Narrant hanc hi-
lO
nimirumquas fubditisinferebat: maxime autem propter uineam cuidam uiduæ mu-hetculæablatam, quod faûumipfe repre-io hendere grauiter admodum non cellabat, ptiulquain mulierculæ poffefsionem fuam reddidiffet.Omniumautem uchementifsi-mè accenderat ipfam, quód in quadam publica condone fupra omnem modum in mulieres inalas inuedus fuerat. Sc quan-quam in genere dixerat, tarnen plurimise-tiam ex fautoribus uifa fuêre obliqué in
capitibus tertio, quarto Sc quinto : item à decimo per aliquot fequentia: ÖC Sozomc-nus libro oâauo, à capite fexto ufque in odauum amp;decimum: ScNicephorus libro tredecimo,capitibus nono 8c fequent ibus. Non autem diuturnum hoc fuit exi lium. Nam populo tumultuante, ac feditionem excitante,ftatim rcduaus,Sc prilling digni-tati reftitutus eft : ipfa quoque Impératrice fefe expurgante, quód effet extra noxam omnem.
Recepto paftore , eedefia Conftanti-nopolitana ipfum maiori ftudio Sc amore compleftitur. Ipfe ueró nihil de prioriar-dore in rebus fui officij remittebat. Videos autem ad ftatuam quandam, cui Im-peracticis imago impofita erat, fieri con-curfus Sc applaufus populi,Sc publicafal-tationum Sc aliorum mimicorum ludorum fpeftacula, quibus populus ad uerbi negle-ûum,Scuitæ quoque diffolutoris leuita-tem prouocabatur , magna dicendi liber-tate ea omnia reprehendit : in primis cos
Impcratricem pleraque direfta fuifle. Ab
aduerfanjs manifefte iftaomnia, quafi ex 5® incufans,qui Sc tempus Sc pietatem per-
profeHoScpeculiatiftudio tantum in con-tumeham Auguftæ faftaetlent^accipieban-tur. lila igitur pofteaquam ex maleuolo-lum relationibus refciuit, quihauddubiè «g«g’«fngidam fuffundentes, plurima de luo addidcrunf.tum ueró illa fremere: Sc uc luti non lua tantum,fcd etiam mariti Impe-ratotis Maicftaslæfaeffet, eiulationibus a-pud maricum querulari ,illumque ad com-
dentes ,ijs ludicris operam dabant. Verum ubi ifta cognouit Imperatrix, cui non* dum prior offenfio ex animo erepta erat: rurfum iftaad fefe refert,Scin fui contume-liam accepit, iraque accenfa de extrema ul-tione cogitat. Nee ifta latebant lohan-nem.uerum tantum aberat ut de iufta feue-ritate aliquid remitteret, cum paratumfi*
munern contumeham uindicandam exti- ° mulare coepit. Addunt amp;nbsp;reliqui luas ope ras,atqueica comundis uiribus opprefsio-nem machinantur. Cæterùm quia uiolcn-tia manifefta aduerfus ipfum procedere non auderent, idque proprer populi motus,arte, dolo ac fraude fefe inftruunt, Sc ex infidijs ipfum aggredi ftatuunr. Quç quo minusanimaduetri poffent,curac ipfa Im-
biuideret exilium, ut etiam confidentius ageret. id quod indicant hæcipEus uerba, quae in quadam oratione recitauit : Rur-fum Herodias furit, rutfum turbas cict, rurfum Iohannis caputin dilco expetit. Rurfum ergo fynodus cogitur . ac denub deponitut, inuenta hac una ealumnia ab
petatrixaftut'eperTheophilum Synodum cogi;quam quidem ad tem ipfe erat paratif- to finrus. Iftum ueró conatum Seuerianus e-tiam Gabalanorum cpifcopus ftudiofè ad-iuuabat,memorptioris oftenfæ. Coada ergo fyiaodoinQuercuChalcedonis, cum Chryloftomus femel atque iterumeuoca-tus, Sc perImpcratoris notarium accedetc iuffus, non comparuiffet, propter contumaciam ipfum códemnarunt,epifcopatum-
Ecclefiafticisiudicibus Eudoxiæ gratifica-ri ftudendbus, quad poft pnorem abroga-tionem,ipfe rurfumper fefein epilcopa-tuminuolaffet,Synodi autotitate non intercedente . Subornantur igitur dancula-rij in Ïohannem frearij , quitametfi futo-ris fuitela in ipfum emittere minime po-tuetunt. Domino funm miniftrum prote» gente : tarnen quatuor alios , qui obiedn fuorum corporum cutfus ipVorum inhibe re cupiebant,interfecerunt. Chtyfofto-
que ei ademerunt : Impcratoris quoque hngulari mandate intetueniente ,nc quam
tra fuas fe ædes continens, conuentus non agit,fed apubbeimuneris funStione abfti-«o net mulco tempore, fperans forte fieri pof-b i fe,ut
|
^t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V. ie , ut temporis fuccelfuaut hoftium furo-j^ res mitefcant, aut frequentiori Synodo 1e-gitimum fibi iudicium detur. Sed cum Imperator in executione latç fententiæ remif-,fius ageret, conciliabuli illius autores a- crius apud euminftant, uteieftionem Iohannis maturet.Legitimè enim eum, amp;nbsp;iu-ftè damnatum. Imperator igitur miflb quodam Iegato,denuó ipfi, amp;nbsp;quidem cum comminatione mandat,ut ab ecclefia difee- 10 iiixdum urbeegreftb, fubitumexoriturin-jo cendium,quod tcmplum luculentum amp;nbsp;cu riam proximam abfumit. Eaculpain lohan nis feftatores continuo confertur. rapiutur ergo ocyus ad uincula amp;nbsp;euftodias, quot-quotprehendi poflimt. Etprimóquidem il li quireuerendifsimum fuum paftorem pie taris ergo egredientem comitabantur, epi-fcopi, facerdotes, amp;nbsp;cçteri Ecclebaftici ordi ne.Alij quaplurimi, Chalcedonéincarcéré, amp; alia loca uiciniora abducuntur. alij in lo- 4° relifta,Cyzicü fefe contulit. Ex quo loco po dat. Iohannes , etfi iam antea Impcraton renuncianiuflerat,lea Chrifto diuinitiis i-ftiecclcfiæ præfeftum, nee earn debere te-merè relinquere.'nunctarnen Imperatorijs amp;nbsp;tyrannicis iufsionibus parendum fibifta tuit.Quare cùm epifcopis,miniftris, amp;nbsp;alijs quifuarum erant partium, quedam monen di amp;confirmandi gratiainiunxiflet, ftipa-toribusfe amp;nbsp;cuftodibus Imperatorijs iun-git: amp;confcenfoiumento,abijfdem inexi-liumabduciturCucufum, quodeft Arme-niæ oppidulum5ad os Ponti,in finibus Romani Imperij.Hocunû,cum egrederetur, quehus,quódperuim amp;nbsp;inique cótraleges expelleretur:denegato fibi iudicio,quod legibus daturetiam adulteris, homicidis, amp;nbsp;facinorofisalijs. SocratesIib.6.cap.i8: So-zomenuslibro oftauo,capitibus uicefinio, amp;duobus proximè fequentibus. Ipfoaüc caulterioratrans mare,ad diuerfas infulas deporcantur: prius tarnen narijs excruciati tormentis,amp;inipfo quoq; innere miferan-dum in modum exagitantur ab hominibus improbifsimis. Quidam etiainftarclitella-lu nudis impofiti funt mulis, capitib. deor-fum uergentibus,inmodûuiâimarû: amp;di-uertétes aut pernoftantes nÓ in locis hone-ftiorib, amp;nbsp;cómodioribus,eos euftodiç man dabât,fed in publica jpftibulaamp; lupanaria, fo amp;alia eius generis loca ignominiæ obno-xia ipfos ueluti armentorü gregem coclude bât.quç tamé omnia potiora habuere pien-tifsimimartyrcs5qut ab amore amp;doärina lohânis feiungi fe paterétur. Alij,quib.pro-fugij locus reliâus fuerat,ultró fibi exilia e-legerut, adq; oras extremas fecelferfit : fati’ arbitrâteshabitarecu feris ,quàmcû homi-nib.tä truculétis, nee prêter figura quicquâ hominis habentibus.Sozomenus lib, 8, ca^ ^o |
5« CAP. III. XO pite 22.Nicephorus Iib.t3.cap.22. Sedatoribus Chryfoftomi hune in mo.» dum uexatis amp;difsipatis, cum nihil perku li iam effet à populo, fed quies amp;nbsp;tranquil! i tas fperaretur,inftituitdeincendio quçftio nes præfedus : amp;nbsp;quia erat homo ethnicus» amp;nbsp;odio religionis magnâ in Chriftianorum eladg uoluptatcm caperer, plurimi grauifsi-mis torturis fubieüi, ad necem ufqj excru» ciabantur:inter quos nominatim recenfen-tur,Tigrius presbyter, amp;nbsp;Eutropius ledor, de quibus in loco de Martyribus pfolixius dicetur. Cogiturfefiftere ante tribunal hu iusincédij prçtextu amp;nbsp;Olympias diaconif-fa. Hçc amp;nbsp;generis nobilicate amp;nbsp;reliquis uit^ ornamentisprçclara,menfes circiter uigin-ti uixerat in coniugio. marito auté mortuo, diuitijs fuis in eeelefiæ amp;nbsp;pauperum ufura diftributis,inecclefiç minifterium ultro fefe dediderat.Præfeûo igitur ex ea quætéte, quid ita templû incendilfet? Ipfa placidère-fpondit,nunquid putaret fuæ uitçinftiiBto cóuenire, ut quæ plurimam fuaru diuitiaru partem in templorû reparationes amp;ftruftu ras impendiftet,tale quid patraret ? Prafe-dus,qui noratprobè ipGiis integritatem,amp; inculptatam uit3m,nec haberet quod porrb obijceret,iudicis perfonam relinquit,amp;có-fultoris induit;ftulticiaei amp;reliquis mulieC culis exprobrans,quód Iohannis necefsitu-diné retinentes, eeelefiæ communionem re fpuentcs,malum fibi ipfis amp;nbsp;molcftiacrea-rent:rediretad Eeelefiæ reliquæ cômunio-né,atq; eomodo omni molcftiafe exoncra ret. Hoe aüt fefaftuia minimecum refpon-dinet,quianemo cu pictateid præftarcpoffer : tandémulto auri pondéré mulcata eft. Quod ipfatamépro nihilo ducts, in luacó-feisioneperftitit. Quin amp;nbsp;Conftantinopoll ftea Nicomediam Bithynorum eft deporta-ta:utfcribitNicephorus Iib.t3.cap.24,. poft Sozomenum lib.8.cap.24. Non folüm aütinhos,fed etiaminreU-quö eeelefiæ lohânis cœtû gralTantur bofte» eius. Nam ea node quæ dié Refurreftionis præcedit,milites intemplûinûpentes, mul ta proteruè faciut, maxime in fexum fœmi-neiqtéporis coluetudinc amp;nbsp;noftis opportu-nitate ad furore explendu abutentes, dum pro moreadfuCcipiendubaptifma plcrique nudiadelTent.Tantis aüt iniurijs accepti,à publico cógreffu deinceps quidé fibi tépe-rat: fedtaméfuospeculiarescouétus agero neutiqua intermittut. PofteadiePafchaliu feriarum,celebrationé inftituüt in publico lauacro,cui Cóftantianü nomé erat, magna frequétiaepifcoporum amp;nbsp;aliorum ccclcfia-fticorum uirorum. Sedindcquoquepulfi» extra uibem narijs in lotis conuenerunr. Hins |
|
DE PERSECVT. ET Hincpeculiare nomen torriti, appellaban-turlohannicæ,àdoftore quem tanto lludio fibiprofequendum propofuerant,ut etiam ultima quæque ipfius nomine ferre non re eufarent.Sozomenus libro odauo,cap.ui-cefimoprimo: Nicephorus quoq; è Chryfo llomiepiftolaadlnnocétium urbis Romæ cpifcopum,dchis fetibés calamitatibus,ea demrefert,libro 13. cap.rp. Er Antoninus titulo decimo,capice nono, dicit;propofita effe edifta narijs in locis,eademq; i^pius re-petita, grauibuscomminationibus infercis, de communione Iohannis abneganda. to Poft eieftum igitur Chryfoftomum,quidam fubrogatur Arfacius.fed offenfi Iohannis amici, nectemplanec communionem, aut quicquaaliudcumipfis commune ha-bereuolebant. fecedentes ergoab ipfis, in extremis partibus ciuicatis fuos congrelfus habebant. Eaubiperepifcopurn ad impe-ratotemdelata funt, ftatim nnfla militum cohorte,fuftibus amp;nbsp;faxis ex illis locis expel luntur. Et ut fieri folet in iftiufmodi turbis, fi quando impio militi res permittitur, mul talicenter fada funt:ornacus mulierum,zo-næ,monilia,torques,amp; id generis plurima, imó cum inauribus ipfæ etiam infimæ auri-culæ quibufdam abiatæfunt. Si qui ueró Io bannis necefsitudinem arftius amplefti ui-debantur,cæterisq-, quafi præirc, illi appre- 30 henfiin uincula conijciebantur. Deniq; cum in publico conuenire deinceps non elfer tutum,ipfi intra fuas feædes continuc-runt,neque uel ad forum, uel balnea, uel a-lia publica prodire aufi funt,. Imöquibufda necinproprijs quidéædibus manere,prot-lum eratablquepericulo. Quare Iponta-neum fibi ipfis imponentes exilium,urbcm relinquunt,amp;quó quemquecafus ferebar, proficifcebantur,tum uiri turn mulieres. Horum de numero erat Nicareta, cuius no minatim fit mentio,muller Bithynenfis, ex nobili apud Nicomedienfes genere nata, perpétua quoque uirginitate amp;nbsp;uirtute uitç clara, Acque ea quidem in urbe Couftan-tinopolicana fic gefta dfe, narrant Sozome-nus libro oélauo,capitc uicefimotertio: Nicephorus capite uieefimoodauo, libritre-decimi. Et hæc quidem tempeftas quanquam in urbeillalmperiali potifsimiim fitgraflata, tarnen nonnihil turbarum dedit etiam in a-lijslocis. Flauianus Antiochenus epifco-pus, cumaduerfarijs Chryfoftomi nunqua fe iunxerat,neque calculum aut confenfum fuumunquam addiderat ijs quæ aduerfus eundem afta fuerant. Mortuus autem, fuC' celToremhabuit Porphyrium. Hiccumin fo ea omnia quæ cotta lohannem décréta, pc- dibus quafi iuiffet,multi ex Syris,rcliüa ec- so politanum fuburbium diuerfi in diuerfa# b j euftodiaS |
TRANQ. ECCLES. 34* clefia,eam ob caufarn proprios feorfum coquot; uentus egerunt:quæ res illis miferiarum amp;nbsp;aduerficatum plurimupeperit.propter Ar-facium enim,amp;ingratiam huius,Porphyrii amp;nbsp;Theophili Alexandrini,magnatum in Pa latio,ftudio lex fuerat promu!gata,ut qui re ftè dedodrina fentire uideri uellent, extra ccclefias conuentus nullos inllituerent: quique fibi communicate nollcnt, expelle-rentur.Sü2omcnuslibro oftauo, capiteui-cefimoquarto. Eadem fub Attico Con-ftantinopolitano fafta récitât Nicephorus libro tredecimo ,capitetricefimo, his uer-bis ; Interea ingens perfecutio excitata dl aduerfus ccclefias Dei, Attici inftinftu ( ne-que enim cum hoc quoque communicate quifquam,proptcr eum quo lohannem ma ximèprofequebantur amoré uolcbat) iuf-fiones Imperiales pafsim circumferebantur 10 in hæc uerba conceptæ: Si quis epifcopo-rum cuTheophilo, Attico, Porphyrio, c5-municare noluerir, extorris ecclefia eflo, amp;nbsp;facultatibus priuator. ExIaicis autem, feu popularibus,qui magiftratus gerunt,dignb tate excidunto : milites cingula deponun-to: uulgusautéamp;opifices auro multo mul-étati,exilio, ficuti decet, damnantor. Ita-que qui fincerc honeftatem fequebantur, amp;nbsp;rcs præfentcs non magnifaciebant, ne quid abfonum amp;nbsp;uerae pietatis inftiruto in-dignum committercnr, ad folitudines inha bitandas profugerunt. Quidam inuitietia communicate cum illis coaûi funt; quibus fcilicctgloria amp;opibus excidere magnum uifum eft. Monachi ueró in Syriaplurimi ab Ecclefia feiunóti, fynaxss amp;nbsp;conuentus fuosegcre: quamobcaufam multas ctiam experti funtærumnas. Imó ne cxtcri quidem homines prorfum 40 abeatempcftateimmunesfuere.Nam quia Innoccntius Romanus epilcopus de tantis iniurijs,quibus Iohannes amp;nbsp;fui praeter om-ncm humanitärem affefti fuerant5certior fa ftus eflet, omnibus pofthabitis hoc unum agebat, quomodo tantis malis commode mederi polfet, utreftitutolohanne, paxamp;: tranquillitas ecclehæ Conftantinopolita-næ redderetur. Qiiareexdecrecofynodiini Italiacacaufacoaftæ,3blegantur Conftan- tinopolim legati, Æmylius Beneuentiepi-fcopus , Cathegius amp;Gaudentiuscum Va-lentio amp;nbsp;Bonifacio presbyteris : quos comi tabantur Cyriacus amp;nbsp;Demerrius, unacurn Palladio amp;nbsp;Eulyfio, qui partium Iohannis, Romam queftum uencrant. Hi ut priinùm Græciam artigere, infidijs excepti funt à tri buno,inhocipfum ab Eudoxia fubornaro: amp;nbsp;calumnijs impetiti,quód Oriétalc Imperium turbaturi adelTentzac in Conftantino-« |
|
jy nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c E N T, v. cudodias duöi funt. amp;nbsp;cum nollent literas lt;}uas habebantjalijs quam Imperatoritra-deie, Valerius uni pollice frafto,ui iilis amp;nbsp;li terasamp; pecuniam eripuit. Deinde oblata aurcorum fumma triü miilium, tentât cos inuitaread communionem AtticiConftan tinopolitani epifcopi. Verumilli preten-dune, feinfomnismonitoseffe,ne idface-rent:acreditum tantum fibi concedi obni-xè petunt.Nauigio igitur fqualido,amp; quod ob uetußatem ului arnplius non erat, impo fiti,mari quafi ad præfentifsimum exitium exponuntur. Valde autem periculofa na-uigationeutentes, ægrè quidem , tandem incoiumes Lampafcu ueniunt : ubi mutata naui,demum domo funtreuerfi . Nicepho-rus iibrotredccimo,capite tricefimotertio. Mcminit amp;nbsp;Sozomenus,fcd breuitcr, Iibro oftanOjCapite ultimo. Aduerfarij hinc intelligentes,Romanum epifiopumhocconari,ut rcflicuereturloha nes,eamq;ad rem ftrenuam opérant præfta re Occidentis Imperatorem Honorifi,cogitant hand ita magno fuo commodo fieri id pofTe.Qiiareobnixè dantopera, utulterius deportetur,ficubi forte crebris iaftationib. debilitatus amp;nbsp;fradus,tandéexpiret. Edido ergo Imperatorio è Cucufo porró abduci-tur'Pityuntem oppldü,ad finé Pontici ma risfitum,fæuif8imisBarbaris contermniii. ’° Quiauerö dudoribus maiorum dignitatu honores Scaliapræmiapropofita fuerant, fi ferociam amp;crudelitatem fuam egregiè ad-uerfus lohannem exercèrent: ipli ca in re flrenuè officium præftantes, magna itinera faciebant, cœlo interdum immenfis plu-mjs exundante, interdum æftuantibus foils radijs grauifsimè urente. Quibus de-mum confeöiSjPityuntem quidem nó per-uenit: fed in Comanenis Armeniç fubfiftes, 40 ex hacarumnofa militia in cœleftem uitatn receptus eft.Sozomenus libro odauo, capi-tc uicelimoottano :Nicephoru8 1ib. trede-cimo,capite tricefimofeptimo. Dum auiem in Oriente hçc fiunt,Ecclefia etiam in Occidcntegrauitercócutitur,propter tumultus publicos,qui plerunq; difsi-dia Ecclefiaftica comitari folent, utinquit Sozomenus iib.8.capite25. Nambarbari-cægenres plurimæ, inregiones Romanas fo prçlei tim irruentes, uehementifsimè Eccle lias afflixerunt ficuti amp;nbsp;Hieronymus graue querelameade re inftituit, intercæterafic înquiés:Quot matrons, quotuirgines Dei amp;nbsp;ingenua nobiliaque corpora his beluis (de barbans gentibus loquitur) fuercludi-brio?capti epifcopi, interfefli presbyteri, amp;nbsp;diuerforum officia clericorum: fubuerfæ ec clcfiæ ad altaria Chrifti ftabulati equi,mar-tyrum efTofTæ reliquiæ : ubiqj Indus,ubiq^ «« |
AR III, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;îlt; gemitus ,amp;plurima mortis îmago.înEpi* taphio Nepotiani ad Heliodorum. Inhis autem populisucl primi fuerunt Gotthi amp;nbsp;Vandali,qiiorum cum pars eflet à Chriltianifmo prorfusaliéna,amp; gentilium fuperftitioi dedita, captatis quibuslibet oc-caiionibus,extreme Chriftianos nontantu perfequebatur,fcd etia prorfus delete cona-batur. Pars iieróeoru, quanq pfefsioncin-1 ter Chriftianos numerabatur,taméquia A-rij ueneno infedi erat, no minus ipfi quoqj fçpiu5 Ecclcfiâacerbifsimè afflixerunt. Ac de Gothici populi immanitate cumprimis memorant hiftoriæ,quôd cum barbarns effet, Sc Scy tha,6c uanorum dcorum eukorfu perftitiofifsimus, repentino impetu Italia cumexercitu bis duccntorûmiliûopprefi-ferit,ac omné Romani nominis fanguinem dijs fuispropinandfr uouerit.Maximusigi» tur terror totaquidé Italia, fed prçcipuèRo mainuafit4 fit pafsim concurfus paganorû, audiûtur fremitus Scblafphemiæ aduerfus lidem Chriftîanam,querelç de neglcda maiorum religione:ideo fibi tanta mala immi-ncrc,quód omifldantiquo facrificâdiritu, Sc reiedis patrijs dijs,Chriftum pleriq; am-plexi,peregrines cultus inuexerint;eâ omnium Sepraefentium Sc futurorum maloiû effefontemSeoriginézhoftes uerb fuos eo fclicius agere,quödauitam rcligionem relu giofifsimèobferuent. Protinus igiturreli-dis omnibus , de repetendis facrincijs,de re paradis aris,Sc tota ueterum idololatria pc-nitusinftaurandaconfultanr,acdeChriftia nifmo deniq; in uniuerfumabolendo ratio nesineunt: ut referûtPaulus Diaconus lib. »3.in Honorio Sc Arcadio:item Orofius lib. Icptimo,capitetrigefimofeptimo. Accefsit his uulgi per fefeconcitati furoribus,bucci-nator non fegnis Symmachus orator,quic-tiameditis fcriptis pro inftaurando genci-lifmo clafsicum cccinit:ut habet Sigiber-tus,8c tempu-s annotât fub annum dcci-mum Arcadij Sc Honorij. Huius tarnen 8C aliorum oraobftruxifTe Auguftinuminlib. deciuit3teDei,8c Orofiuinhiftoriafua,idé ibidé récitât. Ipfum quoq; Rhadagaifum hoc fuiffeanimi,idqi maxime agitafle,ut fi-mulachroru cultus rcuocaretur,refert luo in Arcadio.qui Sc hocaddit, ab eodem Mo-nachis propofiio edido imperatum effe ,ut militarent. id ueró qui detiedarent, ili-có interficerentur. quæres multis caufam martyrij præbucrit: cum mallent pij fubire fupplicium,quam tyranno contra Chnftia-namreligionem militate. Atqui non fuit ifta Gotthorum rabies diuturna. Deo enim fui ipfius nominis gloriam uindicante pau-lo poft,ita omnis illa multitudo ccncilaeft, urpecudummote iiitegri greges barbaro |
rum
-ocr page 41-r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DB PERSECVT.
rum paruo admodum uænireiit,ficuti infra dicendum erit.
Sub idem tempus ecclefiæ quoq; Galli-cæ graues perfecutionum impetus luftinuê re.NamduceGrofio, Vandali Galliampo-pulabundi peruagantcs, multas amp;nbsp;urbes amp;nbsp;ecclefiasfubuerterunt, multosque piorum martyrio célébrés feceruntanter quos præ-cipui fuut Sedunenfes Florentinus amp;nbsp;HiJa-rius:itemDcGderiuïLingonéfis, cum Vin 10 centio archidiacono: item Antidius Vefon
ET TRANQ. ECCLES. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3#'
gitur,in quo tarnen clarauocc fidem fuam proclamât: Patrem cumfilioamp;lpiritufan-Öo unius credo amp;nbsp;confiteor fubftantiæef-fentiæque. hocq;uociferando, digno chrif mate lauacrum confecrauit,üentris excre-mentis aquas inficiendo. Quo fado, euefti gió amplius quæftionibus amp;nbsp;torturis gra-uifsimis fubditur:ac poft equuleos,flam-mas amp;nbsp;ungulas, tandé capitis fupplicioaf-ficitur. Turonenfis libro fccundo, capite fecundo.
|
tienfis epilcopus,ut eft autor Sigibertus in annoi. Honorij. Imö non Vandali tantum, fedamp;Gothi,Huni,Franci,amp; aliæ barbarie^ genres plurimæ, fimul amp;nbsp;uno quafi impetu Galliam infeftantes, dum uaria fortuna in» terfefede regno certat,Ecclefiam quoque una attriucrunt: ueluri ex Hieronymo per“ fpicuum hoc eft, quiliuius prouinciæcia-dem deplorana, inter cætera ait:Moguntia cum,nobi!is quondam ciuitas capta arque lubuerfaeft,amp;in ecclefiamulta hominum miliatrucidata. ( cum Albano pontifice,ut addit Auentinus in Honorio, libro fecundo} Vangiones delen longa obfidione, amp;C. in epiftola ad Gerontium, paulo ante finem. Item in epiftola fequenti ad Gau-dentium inquit: In cineres ac fauillas facræ quondam eedefiæ conciderunt. Gregorius Turonenfis dicir,Hunis Galliam uaftantibus, urbem Metenfem captam ac incenfam, ipfosque facerdotcs ante facra altaria trucidatos: libro fecundo, capite fexto. Ecclefiæetiam inHifpania fuasexper-tæ funt calamitates amp;nbsp;afflidiones. Nam Vandali eirciterdecimumfextum Honorij annum,Hifpanias occupanint: amp;cum aÜj eflent Ariani, alij gentiles, catholicos fuo 10 JO more afflixerunr. Gundericum capta Hi-40 minibus abfulerunt, male mul cutis fuga-fpali manumin Ecclefiam immififte, teftis risque cathoiicis, quos ingenti multitudi- eft Sigebertus. Is autem Thrafimundus cum elfer Arianus, cupiebat totam prouin-ciam unius amp;nbsp;eiufdem fecumin doürina elfe fententiæ. magno ergo ftudio Arianif-mum propagari curabat: idque ut maiori fuccelfu procederet, adhibuit etiam tor-menta, amp;nbsp;omnis generis neces. Fuit autem puella quadam, non modb gerieris nobilitate, forma præftantia amp;nbsp;diuitia-ya rum opulentia, fed omni integritate morum, pietate, timoreDei, uera fide Secon-felsione illuftris, Hæc in regis confpe-ftum produda, cum blanditijs ipfius benigne inuitaretur ad rebaptifandum, ipfa infraâo animo id reeufauit. lubetur igi-turfpoliari omnibus fuis facultatibus, ac fi ne fpe præfentis uitæ torqueri. Verum cum nulla tyrannide ad abnegationem flefti pof fet,tandem ui quadam in lauacrum immer |
Porró iniftorum Imperatörum tempora incidereuidentur eaquæ Auguftinus récitât de immanitate Donatiftaru, in hue mo-dum: Iam enim nos præuenerâtcxalÿslo-cis quædam epifeoporum qucrelæ grauif fim e, qui mala fucrât ab ipfis multa pcrpef-fi,amp;àfuis fedibus exturbati:præcipuè uerb horrenda ócincredibilis cædesMaximiani epifcopi catholici eedefiæ Vagienfis effe-eit,ut noftralegatio iam quid ageret non haberet. Supradidum quippe epifcopum Vagienfem, quoniam apud ordinarium iu-dreem dida inter partes fententia, obtinue rat bafilicam, quam illi cum catholica effet inuaferunt, ftantem ad altareirruentes hor rendo impetu amp;nbsp;furore crudeli, fuftibus amp;nbsp;huiufeemodi tclis, lignis denique eiufdem altaris efiraftis, immaniter cæcide-runt. pugione etiam perculTerunt in ingui-ne: quo uulnere fanguis effluens, eum exa-nimem rcdderct,nifi ei aduitam maiorfæ-uitia eorum profuilfet. Nam cum grauitcr fauciatum perterraminfüpertraherent,ex-undantiucnæpuluis obftrufus,fanguinem obftruxic, cuius effufione ibatin mortem. Deinde cum ab eis tandein relidumj no-ftri cum pfalmis aufene tentarent: illi ira ardentiore fuccenfi, eum deportantium tisquecathoiicis, qiios ingenti multitudi-ne feparabant, amp;nbsp;facile læuiendo terre- bant. Inde in quandam turrim leuacum, iam defecifle arbitrantes, cum ilie adhuc uiueret, abiecerunt. Sed quodam molli aggere exceptus, amp;nbsp;à quibufdam noàa tranfeuntibus per lucernam confpedus, a-gnitus atque eoUeftus, amp;nbsp;ad religiofani domum apportatus, adhibita magna cura, poft multos dies cum abilladefperationc rccreatuseifet, occifum eum tarnen,fama fcelere Donatiftarum etiam trans mare nu-ciauerat. Qub pofteaquam uenit,amp;uita eius inopinatifsima apparuit, cicatricibus fuis tarn multis,tam ingentibus, tam recen tibus, non fruftra famammortuum fe nuft-ciaflemonftrauit. llis funt, in quibus adhuc laboratur, in ff o quo laborc multi catholici, amp;nbsp;maxima b 4 ep ifcopi |
|
5^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c E N T. V. epifcopi amp;clericï,horrencïaamp;dura perpef* fi fiinr,quae cómemorare longum efl::quan-do quorundam amp;nbsp;óciili extinfli funt,amp;cu-iufdam epifcopi minus amp;nbsp;lingua præcifa eft, nonnulli cciam trucidaci funt. Taceo crudelifsimascædcs, amp;nbsp;domorum depræ-dacioncs , per nodurnas aggrefsiones amp;nbsp;incendia, non folùm priuatorum habicaculo-rum, uerùm etiam Ecclefiarum : in quas Hamas no defuerut qui amp;nbsp;codices Dominicos mitcerent. Definehuius perfecutionis i-bidera refert: quod nimiruin omnib. ijs lo-cis,ubicGq; à flagitiofis iftis hominibus ta-liain pios commilfi funt piacula, no decre-uerit,fed magis creueiic Ecclefia;amp; plurimi abimpietatis fchifmatico errore reuocati, inunionéChriftianam paulatimcoaluerinc amp;nbsp;profecerint:idqueinde fadu, quod Deus dignatus fuerit donate feruos, quorfi fan-guine ones mortifero errore di(pcrfæ,in pa-cem falucis æcernæ congregatæ fint .Epifto laquinquagefimaad Boniûcium,uirû mili tarem. De eadem perfecutione, eorudemq; ac Circumcellionum immanitate,prolixe quoqj in epiftola lexagefimaodaua ad la-nuarium : item libro tertio cótra Crefconiu Grammaticum.Extat præterea in Aphrica-«i concilij adis fub Bonifacio papa cómo-nitorium darum ,ut apparet, legatis mifsis exeodem Concilio ad Imperatores ; in quo etiam quædam commémorât de crudelica-tc iftorum hæreticorum. DB TRANaVILLITATE, QVanquam propter publicas tempe-ftates, amp;nbsp;Ecclefiafticorfi mutuas có-certationes, amp;,ppter priuatorum quorundam tyrannides uariè fubhis Imperatorib. ecclefia iadata fit, taméinterdum aliquam habuilTerefpirationem quibuldamin locis certfi eft. Nam ipfe Chryfoftom’ fic fcribit: Nunc quidem, gratia Dei, mul ta pacefrui-mur,ßcreges piè uiuunt,amp; principes uerita tem agnoucrunt, amp;populi amp;nbsp;ciuitates amp;C genres erroribus liberati, Chriftum omnes adorant:in fermonede Refurrédione. De ecclefijs in Occidente fcribit Orofius,eas cum piöImperatore(Honorio nimirum)amp; liberatas amp;nbsp;uindicatas e(re,extindis Stilico nccomite,eiusq; filio Eucherio: libro fepti-mo,capite tricefimoodauo. In Aphrica,propter Donatiftarum hære-Ïin,amp; Circumcellionum immanitatem,lon go tempore ftatus fiierat ecclefiarum turbu lentifsimus. isaliquanto quietior reddicus eft beneficio Honorij Imperatoris:cuius lm periali mandato coerciti ac fopiti aliquo modo hæretici, amp;nbsp;Ecclefiæ pax data eft, uc fcribit Paulus Diaconus libro decimoquar-to. Earn porrb tranquillitatem fuifte peru-niuerfam Aphricam, donee apud Hipponé |
A P, 11 f. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4® regiu floruit Auguftinus,VrfpergcGs refert. Ac ex ipfo quoq; Auguftino latis apparct, quædam Imperatorum propofita fuifle edi da,pro uere Ecclefiæ tranquillitate amp;nbsp;lalu-te,cótra hæreticos iftius prouinciæ. Quod quidem ut rede,piè amp;nbsp;laudabiliter fadum, ipfe pluribus in locis magnopere commen-dat:amp;contra aduerfariorum calumniasfo-titerpropugnat.Profuifleautem ea Imperatorum edida eedefijs Africanis,manifeftè oftendit epiftola quinquagefima ad Boni-facium, uirum militaré : item epiftola lexagefimaodaua ad lanuarium. DB PERSBCVTIONS SVB THEO-doßo Juniore. THeodofius pofterior prioris amp;nbsp;nomc amp;nbsp;pietarem referens, defundo patriio Honorio,qui cum aliquotannosImperia in Orientcadminiftrauerat,folusRcipubli-cæ gubernationem obtinuit anno Chrifti quadringentefimo amp;uicefimofcptimo,ut habet Prolperi Chronicon : regnauitq; an-nos circiter triginta iiixca Profperum,aut ui gintiquinquciuxta Naucleriim genealogia dccimaquinta: Sc Pauli Diaconi annotatio propcconrentit,quam ponitlibro decimo-quarto:amp; Nicephori libro quarto,cap.quin quagefimoodauo • Regnauitautem Theo-dofiusifte,annoscirciter 4.2.auttres. luo,. annolmperij fui quadragefimofecundo ip-fum Conftantinopoli diê obijlfe narrat.lor-nandes unumadditannum.Nicephorusin didoloco prorfus cóuenircum luone, hoc præterea adijciens, è uiuis eum excefsilTe fubannum Chrifti quadringentefimum fe-xagefimum,ætatis uerö quinquagefimum-primum.luxtaPauli Diaconi uerö afsigna-tioné funt anni eins Impenjin uniuerlum quadragintaodo.qué fecutus Pomponius Lætus,eundem anMorum numerumanno-tauir. Sed non eft huius inftituti, conciliare iftam hiftoricorum difcrepantiarn. De i-pfius pietateac uirtutebrcuitcrdiccmus.In ftituit autem aulam fuam ueluti fcholam,iit qua ad pietatem fe fuosq; excrcuit, habens ordine diftributa tempora Icdion urn, pfal-morum, ieiunioru,imó amp;nbsp;uigiliarum. Nam frequenter nodu facrarum literarum ledio ni uacalTe fcribiturrinqué ufum op’ quod-dam^vT^^KeTij;/ habuit,lucernamfuum fpon-te oleum infundentem.Cum eedefiç mini-ftris crebrö congrefl'us,de facris Scripturis conferebat. In primis uerö in ipfo cómen-datur ftudium, quod adhibuit ininftruen-da bibliotheca facrorum librorum, eorun-demqueinterpretum : qua laude non inferior fuit ipfo quondam Ægyptiorum rege Ptolcmæo. Sedamp; politics uirtutes non minus in ipfo plurimùm commendantur, maxime beneficentia, tolerantiain ferendis laboribus |
4» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DEPERSECVT. ET
laborlbus amp;nbsp;moleRijs,animi moderatio tâta,utipfum nuquam ira commotumfuiffe tradantauthores: neqj grauius unquam ani maduettiffe in eos, q fibi iniuria intuliffent. Eiusreicaufam cum quidam ab eo quæfi-uiffènt, refpondiffe feront : Vtinam amp;eos quiiamdudum mottui funt,in uitam reuo-catepoffem. Immb dementia ufqueadeb excelluit, ut non defuerint qui earn graultet reprehenderent , qubdnimirum fæpius manifeRorum criminum reos,amp; iam morti adiudicatos, dum ad fupplicia educeren-tur, abfoluerce amp;nbsp;dimitteret. Pleriq; etiam uitio ei uerterunt,qubd negligentius Rem-publicaadminiRraret, ica ut etiam litetis fæ pius nonleftis fubfcriberet. Hanc rem indigné fanè ferens etiam foror Pulcheria, tali confilioinipfo corrigere cupiebaf Curat cofcribiliteras, in quibus uxoripfius Eudo cia(quammirificédeamabat) petita infec-uitutemtradebatur.Eas nó leäascumfub-
TRANQl ECCLÊl
amp; id genus alia incendijs aboient : perfonas EcciehaRicas primùm,auariciæ Rimulis im pulfi,grauifsimis amp;inauditis tormentisag-grefsifunt,utfi quid auti uel argenti priua-ti uel eedefiæ haberent, extorquèrent.
10
10
fcriptioneconfirmaffet, paulo pbR recitata Rriptura, grain obiurgatione fratris ofeitâ-tiarn coiifudit amp;nbsp;cortexit.De hifce fcribunt Socraceslibrofeptimo, capite uicefimofe-cundo ; Theodoretus libro quinto, capite tricefimofexto : Nicephorus libro decimo-quartOjCap.tertio amp;nbsp;Icquentibus :itemui-cefimotertio capite eiufdem libri.
DE PERSECVTIONE GEN-
Quodfiquid traditum erat,partem refer-uatam arbitrantes , denub fupplicijs fubij-ciebant5atqueitafçpius tormenta iterabaiv tur. Sin uerb nihil traderetur,idem fiebat, Sc tormenta fubinde magis ac magis exafpe-rabantur,donee le aliquid tandem extortu-ros fperarent, Quare alijs diftrafto ore, fœ-tidum cœnum faucibus ingcrebant:nónul-los in frontibus amp;nbsp;tibijs neruo adhibito , amp;nbsp;eb ufque contorto dum fonum ederet, cru-ciabant : plerifquc aquam marinam, alij » acetum,amurcam , liquamenque, amp;nbsp;alia multa tetra in ora infundebant,ueluti in litres,quibus plurimi tandem extinfti funr. Multis miniftrisEcclefiæ, alijsqueuiris il-luftribus, ceucamelis atqueiumentis, in-gentia oneraimponebant, ftimulisque fer-reis ad faciendum iter compellebant. Qiio-rum aliqui fub ipfis farcinis concidentes, miferabiliter animam exhalarunt. Inhis perfecutionisintijs perijt Pampinias,Vti-cenfisantiftes,candentisferri laminis toto corpore aduftus: amp;nbsp;Manfuetus luricitanus.
30
ferid lu Africa.
QVis porto Ecclefiarum Ratus hune Imperacorem exceperit,ex lupetioti bus facile eR animaduertere, aliquantum nimirumturbulentiof. in Oriente quidem, propter diuerfa EcclefiaRicorum Rudiaer-gaeiedum ChryfoRomum: quæ tam diu ui guctunt,quam diu epifcopoium Gatalogo noninfetiptumfuitnomé ChryfoRomi.in
Vidor in Vandalica perfecutione libro primo. Cum autem Genfericus Carthagi-ne, primaria eiusregionisutbe potitus effet, præcipit ut fuæ gentis homines paf-Cm eedefijs luis uel nudos exigant epitco-pos,amp; alios rede de Deo fentientes, uir-tutibusque Sc honotibus daros. Vndefa-dum , ut pluiimi tam ex epifcopis quant alijs uiris genere Sc moribus uerè nobilii bus,in feruitutem Vandalorum uenerint.
Occidéte uerb,propter graffanteshoRiliter 40 Carthaginifanè epifcopus Quoduultdeus , barbaricosexercitus. Africa autem Imperia
hum conftitutionum beneheio uix paululu è DonatiRarum tumultibus conquieuerat: eccefucceduntalia long'e triftiora , amp;nbsp;quæ fine niulto gemitu recitari haudquaquam poffunt.Vandali à præfedo prouinciæ Bonifacio accerfiti ex Hifpanijs, Africam in-uaferant, duce Genferico. Prouincia au-temoccupata, cum pars ipforum gentiles, pars Ariani effent •. amp;nbsp;Genfericus Arianif-mü.ut Profpet in Chronicis annotat, quam latifsime propagate, maxime in fuis prouin eijs hottatu epifeoporum fuorum conare-
cum maxima turba facerdotum tradis na-uigijs imponebajur, amp;nbsp;fluftibus commit-tebatur . ijs eiedis , templa intra amp;nbsp;extra mœniorum ambitum Vandali occupant, fuisque impietatibus dicant. Proponun-tur edida regia , de ijs quifactos ordines haberent, in uniuerfum extirpandis : 8c ne quo modo piotum defunda corpora, canticis , recepta folennitate, fedcum fi-
tunomnia populationibus, rapinis Sc cæ-dibus mifcent, ac horribiliter déformant ufqueadeb, ut nee innocent! ætati partant, fed à maternis uberibus raptos ladantes, partim terræamp;faxis illidant, partim à natural! meatu in fummum capitum uerti-cemmediosdiffeeenf. templa, camiteda,
lentio fepeliantur. Dum hæc Carthagi-negeruntur ,!nterea ex ijs prouinciæ partibus quas rex fuis popularibus habitan-das diftribuerat, aliqui præcipui nominis miniRti amp;doüores , quireraanferant, c-gtefsi,regi ad littus Maxilitanum fuppli-cat,ut ablatis iam fibi facris ædibus, Sc reb, tam eedefiæ qpriuatis omnibus,faltemha-bitandi inter Vandalos facultas cócedatur. Quibus rex fremés refpodif. Quæ' na uobis
60 cófidentiataïia peters Vuafitl De nomine Sc
genete
43
CENT. V. CAP. III.
44
|
genereueftro ego ncunum quidem fuper-Ititem effe patiar. Arque illico in uicinu mare proiedos, fubmergi iufsit omnes. Sed cum quidam cius amici intercefsiffent, im-petraru nt tandem, ut incolumes dimitte-rentur. Digrefsi autem magno cum animi moerore amp;nbsp;tnfticia , ubicunqueSc quomo-docunque poterant,res facras tarnen pcra-gerenon intermittebant,quantumuis propter Funefta décréta nihil ufpiam loci reli- xo Ûum efict.Porrbctiam inalijsecclefijs paf-hm fub Romano Imperio, pij amp;nbsp;confiantes dodores erant grauibus calunijs amp;nbsp;pericu-lis expofiti. Nam fi quando materia poftu-lante,Pharaonis, Nabuchodonoforis, Ho-lofemis, aut fimilium tyrannoru in fuis con cionibus mentione fecilfentjea in regis pcr-fona contumeliofe difta accipiebantur:igi-turprotinus cxilio multabantur.E' quibus difertenominatur,Vrbanus CirbenGs, Cre-’’° fcens metropolitanus Aquitanæ ciuicatis, Habetdeus TendeléGs,Euftratiu8 Suffefta-nus,amp;: Tripolitani duo Viciffabratenusamp; Creconius NicenGs: amp;nbsp;Adrumetinæ ciuita-tis Felix,co quod quédâ monachu tranfma-rinuhoipitioexcepiflet, cxilioaffeftus eft. Neq; uero licitu erar,in eorum qui in exilio obierantlocaalios fubftituere, nt paulatim deßciencib. doftoribus, doftrinçquoq;pu-ricas penitus interirct.Populus tarnen mini jo ftris ÉcclcGç defticutus, nihilomin’ in ueri-tacis c5fefsione perfeuerabat. Carthagini, cum diu ob ediftû regis caruilfent epifcopo, Valétinus Auguftus pro ecclcGaapud regé intercedit, acimpctrat poteftatéaliûcrean-di epifcopum. Creatus aut quidam nomine Deogratias,cuiuspietas tanta extititinca-ptiuos,utaccéfi Ariani,dolis quibufdaeum quamprimum tollerecogitarét:uerùm diui na gratia ipGus miferante, placide in Domi- ® no obdormiuir,cum triennio tantfi minifte no fundus effet. Habuit aut fuccefforé Tho mam uenerandu fenem,qui amp;nbsp;ipfe blafphe-moru iniurijs ac cótumclijs expoGtus,indi-gnis tradatus eft modis,crebrisqjin faciem idibus cæfus. Poft huius obitiqut habet idé Vidor,Zengitanç amp;nbsp;procSfulari jpuinciç,e-pifcopisdeinceps ordinädis interdidii eft. Qiiorû numerus cd olim fuilfetcirciter 164. temporibus quo fui feripßt hiftoriâ Vidor, lt;^® cx tanto numero tres tanen fuperfuêre, ipfo etia narrante.Ex quibus unü QuintianSdi-dum perfecutioné fiigilfe,amp;apud Edeffam Macedoniæ exulé egilfe, idem nominatim récitât. No longo inreruallo póft diaboli-co furore torus inflamatus rex,extrcmü exi tinmijfdéEccleGjs machinatur:mittit qui diripiant omniaea quæad ufum minifterij pertinebant, maxime nero facroscodices: fperans fe fpoliatos ijs armis quib. cótra hç- «0 |
reticorfi corruptelas fortitcrpugnabant,fa-cilius opprelTurü. Erat quidam Valeiianus ecclcGç ciuitatis Habenflae cpifcopus : 's dû totis uiribusdimicatacrelud3tur,neeatra-deret quæ crût poftulata, eijcitur ci ui rate fo lus,amp;priuatus; omnibusq; feuerifsimè de-müdatur,ne quis eum in agrü fuum,nedum in domum admittat. Quare multo tempote in publico fub dio, amp;nbsp;quidem nudus iacuir, annos Habens ætatis amplius odoginta. In quodam loco cui Reia nomen,cum ali qui ad Pafchalem feftiuitatcm agenda con-ueniffent, amp;quoddam claufum templSa-peruiffentjArianus presbyter congregatam armatorü manumin eos accendir, quihofti literpiam turbam inuadunt, mifcramq;ftia gem cdüt,alios gladijs intcrGciendo,alios iaculis perimendo .• in quibus ledor quida, dumpro cSfuetudine mclos caneret,iöu« cccidit. Ab illa clade qui cuaferât, regio iuf-fualij pcenis paulatim attriti, omnes de-mû necati funt,maturioris prçfertim gratis. In TumiradaGalbis uico, amp;nbsp;alijs locis, tempore quo folent Sacramenta corporis amp;fanguinisChrifti adminiftrari,maximo cum furore irruentes extremæ impietatis homines, facrum Domini uidelicet corpus amp;fanguinem humiabicdaamp;difFufa,fordi-difsimis fuispedibus proculcare non fuut ueriti. Prætereaconftitueratrex,authoii-bus fuis Arianis cpifcopis, ne ulli hominu, prater Arianidogmatis fedatoribus,in aula fua, filiorumq;, vllaofGciorüadminiftra-tiocómendaretur : imó ne tolerarenturqui dem. Quibus igiturgloria Dei amp;nbsp;fuçanimç falus pluris fuit, ut confefsioné uera animi conftatiaprçftarcnt,fummacrudelitate except! funt. Poft plurimos igitur ex aulicis qui ad abiuranda reâæ Gdei coiifefsioncm crucitatib.infandis ad!gebârur,peruentû ta dem eft ad Armogafté.eius cû tibiæ cumen-tib.chordisgrauiter eóftridta torquerétur, fronsq; ipla i efonantib.neruis ufqj adeó có-ftringeretur, ut ueluti in exarata terra fulci, itaineacralfæ ac ingentes rugæ manifefte apparerétifandus ifte martyr ccelum fufpici cns,ac tacite fe Chrifto cômendâs : eccede improuifo, quaG aranearü Gla, n,erui crepan tes.rüpuntur.Eo uifo, tortores adhibitisre* centiorib.amp; fortiorib.chordi8,ijsq; caballi-nis, fæpius repetunt torGones : ucriim ipfo Chrifti nomé inuoeâte, ipforu conatus fue-rut irriti.Imó cum altero pede, capite deor-fum uergéte fufpéfus péderet, plurimis ceu fuperleftümoliibus plumis ftratum,dor-mire uifus eft. Regis itaqjGenferici Glius’ Theoderychus, cuius ab ofßeio fueratAr-mogaftes,cum uideret nullis eum quamuis grauifsimis pcenis poffe perimi,iubet eum capitis fupplicio afhei, Verum hoc eiugt; manda- |
|
DE PERSECVT. mandatum mutat ipfius presbyterlocun-dus,aliudluggerens : poffecum diuerfis Sc lentis cruciattbus paulatim confici. Alias fi gladio percutiatur, futurum ut Romani martyrem ipfum fint celebraturi. Solutus ergOj ^htiturin Bizagenam prouinciam, adfodiédasferobes. breui póft inde reuoca-tus,admaiorem ignominiam, non ita^cul a Carthagine,ut omnib. effet in confpieuo, pafcédisuaccis præficitur. èqua fundione paulo póft placida morte exemptus eft. Hunc lequutus eftarchimimus quidam Mafculon nomine. Euminfidijs plurimis 3amcrebrópecitum,utad fidem redam ab-ijciendam impelleretur, omifsis grauiori-bus machinis, rexipfe aggreditur benigna oratione:fplendidis promifsis blandè alli-ciens,fi fe fuæ uolunrati non difficilcm præ beret. At ipfo in dodrina perfeuerante, rex fertfententiarB,ac condemnaceum palam quidem capitis : occulte ramen pereuffori inandat,ut fiin ipfo memento uibrati gla-lt;hj aliquidformidinis perlenlurus effet in confeffore,feritet modo: fin autem nullum conftemati animi fignum feriendus ede-ret,tum gladium inhiberet à fcriendo, ne i-pfum martyrij gloria ill uftrem redderet. Chrifto igiturrobur ipfi largienre, eófeffor ciiafitpræclarus. 10 10 30 yo His non fuit inferior Sc Saturns, domus Hunericiprocurator, is Arianorum prauita tem nunquam redarguere ceflabat. Accu-fatore igitur quodam diacono Marinade, quemHunericusfacriiegus fingulari hono recompledebatur,uocatur Saturus : utque Arianus fiat poftulatur.promictuntur hono resjopumaediuitiarum magnæcopiæ,fiaf-fentiretur.apparaiiturautcm fupplicia horrenda amp;nbsp;dira,fi aduerfaretur. Hæc igitur có-ditiopremittitur, firegalibus iufsis minus 40 luturus effet ebediés, eum ad prima ftatim rccufationemdomumfuam cureru omniü fubftantiaamillurueffe: mancipijsqjomni' bus,ac filijs quoq; diltraftis, uxorem eius i-piocoramcamelario in matrimonium co-iungendam.Cumautemconfefsionem ueri tatis pluris faceret,quam omnia fua c5mo-daautdamnamxoradduélis communib.li-beris,ad genua mariti aduoluitur, perq; om niafacrarogat,oblecrat amp;nbsp;obteftatur, mife-reaturfui,amp;pendentisaladematris filiolç, amp;reliquorû coniugij pignorii .• neu comit-tat,ut quos generis nobilitas reddiderit daros,feruilicóditioni fubijciantur : no patia-tur,ucfeuiuo,indigno amp;nbsp;turpi matrimonio ferui copuletur : Deu haud dubiè refpedu-rum, quód inuitus amp;nbsp;ualde grauatim faciat ipfe, quodpleriq;feciffent uoluntarij. Sed ipfe ex lob ei refpondet: Tanqua u na ex in-fipientibus mulietibus lequeris. Reformi- ^o |
E C C t E S. darem iftamulier,fi tantum huius uitædul cedo effet futura amara, in amifsione earu m rçrû.Imô fi tu uerè diligeres maritû,nunquâ tueum tuis infidiofis blanditijsin fecûdæ mortis exitium præcipitareconareris. Age diftrahanc liberos, auferant uxorem, diripi-ant facultates. Ego Domini promifsionum planè fecurus, uetbain mente fixa tenebo : Si quis non reliquerit uxorem , liberos, a-grum aut domum,meus non poterit elle di fcipulus. Vxormariti pijs rationibusrefu-tata,difcedit.Saturus fpoliatus omnibus,amp; plurimispœnis debilitatus,mendicus de-mumreiinquitur. HisProfperin Chronicoannumerat Ar-cadium, Probum,Pafchafium, Eutychium, qui cum Genfericho mandati, ut Ariana hæ refin amplefterentur, non obtemperaffent, primumproCcripti, deinde in exilium adi, turn atrocifsimis fupplicijs cruciati, poftre- Paulillum quoq; puerum,fratrcm Pafcha-fij amp;nbsp;Eutychij,propter regiam indolem amp;nbsp;formæ uenullam elcgantiam rex habebac acceptifsimum. Sed quoniam à profelsio neredçfidei nullis uelilleccbris uel minis etiam ipfe retrahi poffer, di u mul turn q; fu-ftibusaffedu, tandem ad ignominofam fer-uituté damnat.Profper,Theodofij anno i p. Cumautem aulam luam inllindu Aria-norumadhuc modü à uere pietatis confef-forib.quafi exoneraffet, utipfe iudicabat, Carthaginenfem ecclefia denuóclaudi iuf-fit.VndefadG,utamp;uerç ecclefiæcœtus ua-rièdilsipatentur,cumepifcopû non babe-rent, cóucniendiqjloca nulla permitteren-tur.Diuerfi itaqj ad diuerfa exiliorfi loca ^-fedi, uix demû fub Imperatore Zenone re-uerfi funt Carthaginem ab exilijs: ficuti comemorat Vidorlibro primo. Atq; talia perfecutionum rudimenta fuis hæredibus Genfericus reliquit,quç ufq; ad annum regni fui38. horrenda crudelirate e^ xercuit. Quem quidem fucceffores prope-modum fuperarunt.Etfi autem Africa potif fimiim huic tam horrédæ tempeflati obno-xiafuit,taméapparet ex Vidoris lib. i. fine, nee alias jpuincias prorfus in tuto fuiffe. Me minerunt huius perfecutionis amp;nbsp;alij fcripto res,ut Paulus Diaconus,Bcrgoméfis,S3beL licus,Sigcbertus, ScFafciculi ( uti uoeâtur) temporum. DE PERSECVTIONE IVDÄEO-rum Akxandri£ in Chrißinnos. CVmaliquâdopræfedus urbis Alexan drinæ (cuius populus , fi quis alius ufpiâ,ad feditiones amp;nbsp;motus cócitados maxime fuit jppenfus) OrcHes, ciuiles quafda leges amp;conflitutiones populo proponcret in theatre, ubi multitude jfmifcuatam ex ' ludæis |
7
CENT. V. CAP. III.
4*
ludæîs quam Chriftianis confluxerat : ade-rat uilàeciam quidam eins urbisfcholæ re-dor,nomine Hierax, qui totus abAiexan-drinoepifcopo Cyrillo pendebat,eiusque dodrinæ fedator erat fludiofifsimus . Eum ubi primiim ludæi conlpexêre,ftatim excla mant:huncunuin amp;nbsp;folumhominem efle, cuius peculiare hoc fit ftudium, ut utrumq; populum fubinde inter fe committat : nee iam quoqjaliade caufa interefie, quam ut tumuitum aliqucm excitet.Magno ergo in ipfum impetu fado,cóprehendunr, amp;nbsp;præ-fedo fiftunt.Præfedus , quód alias epifco-porum potentiam exofam habebat: tum ue rö omnium maxime Cyrilli, quem putabat luis politicis legib.obfiftere;amp;iam Hieracé co nomineablegatü, execrabatur. Quam-obré arreptu Hieracé, flagris cçlum grauiter affligic . Eoautemcognjto,CyrillusIudai-ci populiprimoresadfcaccerfir, eosque fe-riódehortatur, utpopulumin Chriflianos concitareiam tandem defiftant : addens po-ftremó amp;nbsp;minas, fi minus parituri eflent.Ijs auditis,ludæi magisetiamirritati funt,amp; maiori furore Chnflianis exitium ftruunt. occultoitaq; confilio inito,noduin Chri-ftianos impetum faciunr,cumimpofturata li domibus fuis illosexciuilTent' Suborna-rant quofdam, qui perurbis plateas difcur-rentes clamabant, ecclefiam Alexandri di-dam ardere. Ad hancuocé Chriftianipaf-fim ad feruandum illud templum accurren tes, in ludæos exinfidijs profilientes inci-dunt,ab ijsque magna crudelitate trucidan-tur:cum ipfi ludæi fefemutuó noflent,cir-culo ex cortice furculi palmæ fado. Exorta luce fraus patefadaeft:necfcclerumautho-res latuerunt,qui mox amp;nbsp;ipfi fimili Fortuna excepti pœnas dederunt: ut narrat Socrates lib./.cap.ij.meminit amp;nbsp;Nicephorus lib. »4.. capitedecimoquarto.
Inalioquodamloco interChalcidem amp;nbsp;Antiochiam Syriæ, quæ eft ad Orontem, lu dei ludicris quibufdam fefe obledabant : amp;nbsp;bene poti,iam etiam m Chriftum, amp;nbsp;qui in ipfum fpem habcrent, blafphemias , conui-cia amp;nbsp;opprobria accumulabant, fine modo amp;nbsp;fine.eoqjfuroris progrefsi funr,utin ma-iusludibriü crucis, etiam ipfi lignö quod-damad earn formam erigerent, de quaap-prehenfum Chriftianum puerum fufpen-dunt: eiq;iam pendenti,primiim quidé mins modisilludunt: pofteaueró uerberibus coneïdunttam furenter,ut inter plagas ex-piraret. Verum necipfi impunè hochabue-runt,idq; feuerolmperatorisedido, ut infra dicetur. Hçc etiam refert Socrates eo-dem libro, capitedecimofexto.Eadem narrat amp;nbsp;Nicephorus fupra prædido libro, ca-pite dccimofexto.
PERSECVTIO IN PERSIA.
DEperfecutione in Perfiafub Ifdiger-dc coepta,fecundum Theodoren len-tentiam, (licet Socrates libro feptimo,capi-te decimoodauo plane neget, Ifdigcrdem Chriftianos perfequutum efle) amp;nbsp;perfiliii eius amp;fuccefldres triginta annos continua ta, fuperiorelibro dicereinctepimus, amp;.po-ftulat ordo ut nunc rcliqua attexamus.
’0 Interplurimosautemquiaut gloriofo martyrio occubuere,aut alias illuftn confeC fionelaudem meruere,pauci quidemrecen-fentur.Primuseft HormifdaPerfaaulicus, amp;nbsp;tam confefsione illuftris quam genere nobilis.Huius inpietateamp; conftanriauetè frater fuit Saenes, amp;nbsp;ipfe aulicus, ac homo militaris : nec minus fortibus geftis clarus, quam cófefsioneinlignis, ïacobum,ipluni etiamPer(am,amp;exregis famil!aribus,ob-fcurum qiiidem reddiderat, quodin regis gratiamdeftiuiflet.Verum eundemdarum rurfurnreddidit,quód macura pœnitentia reuerfus,in martyrio oppetijr. His annu-meratur diaconus Beniamin, infigni amp;nbsp;no-uomartyrij genere peremptus. Authorei funt Theodoretus libro quinto, capitetri-cefimonono: Nicephorus libro 14,. capite decimonono amp;nbsp;uicefimo.
Cumautem piorum fides amp;nbsp;conftantia i° iftatam diuturnaaffliftione fatis eflet pro-bata,Deus eedefiæ fuæ curam gérés, in hue mundum halcyonia eiparauit. Chriftiani quidam èPerfia fefe ad Romanos conferut, Ecclefiarumq;in Perfia miferam conditio-nern commémorantes, auxilium implorât; quos etiam in fuam tutelam recepére Romani.Cum primis autem Conftantinopoli tanus epifcopus Atticus, cognito Perficas ecclefie tam lamentabiii ftatu, ftrenuus hot 4° tatorac impulfor fuit Theodofio Impcrato ri,ad ferendam opem mifcrèadfeftis inPerfia eedefijs. Qiii in earn curam ftatimetia totus incubuit, quomodo in temporefuc-curreret, amp;nbsp;tanta tyrannide opprefibs libe-raret.Ac certè omni celebratione dignS eft, quód cum rex Perfiæ ftatim mifsis legatis repeteret iftos perfugas, non tantu non red didcrint eos,fed etiam magna feueritatcu-no ore amp;animo fefe obtulerint, ad ferendu quçDeus tyranopermitteret, potiusquàm fidei amp;nbsp;religionis eófortes carnificibusred-dere. Perfæ id indigne ferentes. Romanos quospofluntcapiunr, amp;nbsp;damnantadfodi-nasauri, amp;nbsp;negociatorum mercesamp;bona diripiunt contra fidem amp;nbsp;fœderainita. Imperator ergo tum ad fuorum defenfionem, tumadeedefiarum Perficarum liberations bellum mouet. Perfæetiam fua capiuntar-ma,amp; parant fefe adconflidus. Ac ut Roma «o nis effent fupenores, adhibent etiam auxi» liarcin
-ocr page 47-0
|
DE PERSECVT. ET 49 liarem militem,Saracenorum multas myri-ades.'qiff cum temerèfuæmultitudini fidc-rent, panico quodam amp;nbsp;inani timoreilicó correpti,fibi ipfis fuerunt exitio. Poftea amp;nbsp;Perfeunoatq; altero prælio cæfi amp;nbsp;attriti funtjita iitiJli ipfi qui Immortales apud i-pfos dicebantur,interierint. Quanquaautem Imperatoruidoria hac illuftrifsima po ritus effet,amp;Perfarum uires amp;nbsp;potétia orn-nisfrafta:tamé propter ecclefiarum in Per-fia tranquillitacem, ultró ad pacé cum Per-fafaciendajnfefe offert. Quainita,amp; bello ipfi , quodpotifsimum propter Ecclefiam motuin fuerat,finis impofitus,amp;fimul cum bello etiam perfecutio conquieuit. Socrates libro feptimo, capitibus decimoodauo amp;uicefimo:Nicephorus libro decimoquar-to,capite uicefimoprimo. DE TVRBIS IN CON-ftantino^olitanacralijs uidnis Ecclefijs. Tiamfubhoc Imperatore Conftatino-JL/pohtana amp;nbsp;uicinæ aliquot Ecclefiæ, perturbatæ amp;affliâæ funt.Nâ Chryfaphius eunuchiis,inter eubicularios Imperatoris primas renés, Flauiano infenfus erat, quod præterfuam tioluntaté eilet epifcopus de-fignatus:amp; quodin fynodo Eutychen, cuius errorem ipfe ampledebatur, damnaflet. captabarergo occafionem, eum de officio deijciendiiquamnaäus efthuiufmodi’Eu-tychesimpetratjUt Imperator cogi iubeac fynodum.in ea autem cum denub cius hæ-refisdamnataeffet, Chryfaphius apud Im-peratorépro co intercedit: efficitq;,utlm-prr tons ediflis frequens alia fynodus in tube Epliefo eligatur , in qua return omnium fumma,8e ferendæ fententiæ ins com-miffiim fuit uni Diofcoro Alexandrino epi-fcopo,homini impio,quem iam antea ad hoc ipiumfubornatum corruperat Chryla-phius:cæteris patribus, qui prioribus inter fuerantSynodis,dicendæ fententiæ facul-tatepriuatis,fubhoc prætextu,quôd de i-pforumiam lata fententia faciendum effet indicium. Caufaitaq; in cognitionem ßc confultationem propofita, pro Eutychete pronunciatDiofcorus,inuitis optimis qui-bufq5,Scfanioribus:inter quos fuerunt Romani Pontificis Leonis Icgati.qui ideo fta-timèfynododifcefferunt,quódfui domini literas ad Synodum datas reiecilTet Diofco^ ruSjamp;unum pro libidine cüfta agere uide-rent. Reftituitur ergo in integrü Eutyches. Flauianusnó tantum depofitus damnatur, iierum etiam turbulentis impulfionibus, amp;nbsp;pedum quoq; conculcationibus è fynodo violenter ei/citur à Diofcoriamp; Chryfaphij faftione,coafta ex monachorum turba.Sc ipfo pulfum,Conftantinopolim cum mater ex ca eoeufsione tertio die ille obijt, in cu- 60 tera,fratre amp;nbsp;blijs atq; uxore franis concef- |
T R A N Q.. ECCLES. ius demortuum corpus infiluit etiam Dio-fcorus calcibus:Nicephorus libro decimo-quarto,capite quadragefimofeptimo. Imö capite quadragefimonono : Legati reuerli Romano epifcopo inter cetera expreffe narrant,Flauianum necatum, Idem quoq; di-fertè dicit femel atqj iterum DoryJæus epifcopus Eufebius,apud Euagriumlibrofe-cundo,capite fecundo amp;nbsp;quarto, ubi huius »0 hiftoriæfitmentio. Extat etiam in Conci-liorum tomo primo, aâione tertia Chalce-donéfis concilij,edidüImperatoris Theo-dofij iuniorisaduerfum hæreticos amp;Neffo rium pro Eutyche,amp; alios,quibusaccen-feturetiaFlauianus. EtBarfumas quidam archimandrita præcipuus, author necis FJa-uiani,profertur in aftione quarta eiufdem concilij,in epiftola Archimandritarum ad Martianumromnem quoque Sy'tiam euer-*° tiffc,utidem narrat ibidem . Non foliim autem ipfe Flauianus miferèperemptus eff, fed amp;plurimi alij, quotquot caufæ eins uel coniunfti,uel quoquo modo tantum faue-re uidebatur.nam ex epiftola Pulcheriç Au-guftæ ad Leonem pontificem Romanum, quæaâionibus Chalcedonéfis concilij in-ferta eft,liquetgt; multos ex ecclefijs pios pa-ftores exculfos, in exilium fuilfe propterea deportatos,quorü ipfa ab Imperatore iam ï® reilocatos difertè meminit,optatq; ut com-muni concilij fentétiafuis ecclefijs ipfi red-dantur. Nominatim etiam Bafilius Seleu-ciæ Ifauriç epifcopus,in Chalcedonéfi con* cilioinfacié ipfi Diofcoro fuam exprobrac tyrannidem,in fe amp;nbsp;alios admilfam: ac gra-uiteripfum propterea apud patres aceufat, quód militum armis amp;nbsp;monachorum cater uis,amp; propriæ linguæ uiolentia ipfos op-prefierit;amp;multain ipfius gratiam ui, no-40 lentes dicere amp;facere,coegerit. Similiter fit etiam ab Athanafio presbytero Alexandrino,SeTheodoro amp;nbsp;Ifchyrione diaconis eiufdem Ecclefiæ,qui finguliftios fynodo offerentes libellos,acerbifsimè ipfum accu-fanr,amp;quafiinfpeciem (ifchyrion præfer-tim)tyrannidemipfius ac impietatis fcele-ra enumerant, neminem fuifie commémorantes , qui ipfius tyrannidispropemodum fuerit expers,amp; crudelitatis. Aliquorum yo namq; liaftata praedia excifione arborum, aliorum domos deftruftas, alios in exilium pulfos,alios multatione uexaros pecunia-rum,imó Schomicidia perpetratafuilfeper occafionem. Cyrilli,cui ipfe in minifterio fuccefferat,non modó parentes, fedetiam familiares ipfius,urbe exigere,amp; uita etiam priuare conatum Diofcorum, récitât Theodorus. Athanafiusrefert,fe Alexandria ab |
|
C E N T, V. fiire,utibi ueluti in tuto aliquidprçfidij ad-uerfus Diofeorum confequerentur: ucrùm ipfos è Charybdiin Scyllamincidilfe.Nam ibià Chryfaphio amp;nbsp;Diofcori faftioni con-iunâisapprehenlos, mancipatos euftodiç, uarijsq; pœnis affeétos : quibus ferendis cum frater,quem Paulum nominat, no fue-rit par, cxcelTerit uita : fe uero cum reliquo comitatu tantis pecuniarum exadionibus grauatoSjUt cùm ad extremam inopiam fu-illent redafti, tantum ærisàfeeneratoribus tamécogéré fuerint coadi, ut nunquâ pofi fentefîelbluendo.Ifchyrion præter aliaad-dit,eum uitæ fuæ infidias ftruerc nunquam intcrmiliflc ,fed diuina proteôione ipfius manusfemper euafilTe. Comemorantpræterea nonnullos fui furoris comminifiros, Harpocrationcm, Petrum amp;nbsp;Ifidorum dia-conos,item Monaden presbyterfl. Sophronius quidam amp;ipfe accufacorium offerens libellum,Diofcorograué iniuriarum adio-nem intendit, quod uarie ipfequoq;abeo fuifletlæfus,amp; præfertim fpoliacusomnibus facultatibus,fraude amp;nbsp;narijs dcceptio-nibus ad paupertatem amp;nbsp;miferias demum rcdadus,imouixnecem effugerit. Cumq-, quidam Macarius Alexandrinæ ciuitatis curialis,rapuin'et ei uxorem ,ipfeq; de injuria apud Imperatores eorundemq; præ-fedos conqueftus effet, amp;nbsp;ex aula nadus fuiffet non mandata duntaxat,quæ ferib iu-bebantreum ad cognitionem caufæ iniu-dicio adori fiffendum : fed amp;nbsp;cómiffari-um,ut hodie uocant, cui caufç cognirio de-legata erar,uirum amplifsimu,quem Theo^ dorumdicit, reuerfiq; Alexandriam cupe-rét rem executioni dare :ibi Diofcorus pro fui animifuperbia infurgens,neqjlmpera-torum mandata magnifaciens,imó defpi- to eiens,amp;fuam,non Imperatorum earn eße 4° prouinciam aflerens, actione omnem per-' iiertit: infiiper etiam fuæ impietatis mini-ftrum, Ifidorum diaconum, cum aliqua Ja-tronum manu in ipfius Soplironij necem . fubornat,quam tarnen amico quoda nun-cianre efFugit,fed exutus uniuerßs quas pofsidebatfacultarib.in primo tomoCon-ciliorum , in terria adione concilij Chal cedonenfis . In Ephefina fynodo prima,iulTu huius Theodofij Imperatoris coafta, obNeftorij hæreticam opinionem , ortum difsidiu amp;nbsp;fchifma inter epifcopos Alexandrinum amp;nbsp;Antiochenum,utruoloco dicetur, plurima rum Ecclefiæ affliftionum eau fa fint : utpa-tetexfragméto epiftolæ IbæEdefieni epi-fcopi, q, in decima Chalcedonéfis cöcilij a-étione infertû eft.Inquit enim : Epifcopi có-tra epifcopos contentionibusinfurrexerör, populi aduerfum populos, Non quiefcebat |
CAP. III. $î etiam pagani,fednechæretîcî,ueritati de-trahentes. Non eratpræterea tutum de ci-uitate in cinitatem,de prouincia in pro-uinciâ peregrè abire. ueluti enim inimicum unufquifq; proximum fuum perfequeba' tur:plurimi Deum no timentes, amp;nbsp;occultas lO zeli Ecclefiaftici fe ipfos ulcifcebantur. DB ATTILA. ÎO SVbTheodofio Attila cum uaftare tu truque Imperium, non parum etiam paf-fimturbauitEcclefias. Narrantenim fcri-ptores,fubiftaHunorumper terras difenr-fatione,apudCoIonia Agrippinara nouies mille uirgines martyriocoronatas. Bea-tum quoqjNicafifiRemenfem epifcopum, una cum forore Eutropia(ut habet Sigibertus,licet fub initium Martiani referat) mar* tyrij decus retuliffe. Refert amp;nbsp;Ottho Phry-uo : amp;nbsp;Antoninus titulo undecimo,capita odauo. Nauelerus generatione decimafex tadicit,cffe-qui prædidarum uirginfi martyrium ponant fub annum Domini ducen-tefimum deeimumodauum. Ac mirum haudimmeritbuideri pofsit, numhæfan-dæ martyres fint eædem cum ijs quæ in comitatu S.Vrfulæfuerunt.-quç undecies mille fuiffe, amp;itidem apud Coloniâ ab Hunis fub Attila interfedæ fcribimtür à Bergomenfi amp;nbsp;Sigiberro.Quod ipfum tarnen utet que fub Martiani Imperatorisinitium com memorat. Idem Sigibertus narrat, etiam Metenfem epifcopum Andorem captii quidemfuiffeab Hunis, ucrùm cæcitate i-pfispereufsis fubita,eum cum alijsciuibu» dilapfum. yo «o DE TRAN C^y I L L I T A T E fub Martiano impmtorr. ianum Thracem genere, amp;nbsp;mill-bus ftudijsiam inde à prirais an-nis deditum,diuinicus acfingulariDeicon' filio nocari ad Impcrij maieftatem,tum ipfe Imperator Theodofius uifione monitus, Pulcheriæ forori Auguft« iam moriturui aperit:tum etiam multa oftenta,quæ ipfi Martiano in uita fua acciderunt, porrende* runt:ut narrant Euagrius libro fecundo,ca-pite primo;Nicephorus libro decimoquar-to,capiteultimo: Se libro decimoquinto, capiteprimo. Iam ergoTheodofio exla-pfu equi grauiorc mortuo, amp;nbsp;nondu fepul-to, ilicb Pulcheria Augufta Martiano tribu-nicio Impcrij feeptra offert his conditioni-bus:fi prins det fidem,eamq;præftito iu-ramento confirmer , qubd fuæ uitæ , po-teftati,ac maximepudicitiç minimeinfidia ri,fed hæc omnia falua ac Integra conferua-re uelit. Quo fado, opera Pulcheriæ con- tunuS) |
|
$3 D E P R R S E C V T. E ’ ti3nus,anno Chrifti quadringércfimo quin-quagefimoteitio , iuxta Paimerij Chroni-con:leu lexagefimo lupra quadriitgentc-fimüjUtnumeiatNicephorus dccimoquar-to libro,capite ultimo. Fuitautem exæquo ftudiofifsimuspietatisamp;iufticise.amp; quod omnium maxime laudandum in principe ChriftianOjCÜm incidiflet in eum Reipubli-cæChriftianæftatum j qui eratturbülcntiP ßmus,in politia quidem propter palantes barbaricartim gentium exercitus ,in Eccle-fiapropterpaulo ante enatam lub Theodo-fio Eutydietis hærehn, nihil habuit prins quam ututriq; malo conuenienti remedio oppofitOjRempüb. amp;nbsp;Eccleliam pacata amp;nbsp;trâquillâfcdderct.Vtdepolificis raceam’, de quib. taméNicephorus non dubitat affir mare,lub hocImperatorc tl altamfuilTe ih Romana ditione pace,ut aurea tum fuilTc fe cula exiftimata fint:de Ecclefia quædâ refe-ramus'Cum priores turbç,quç .ppter Chry-foftomumexortæ,plurimorum animos amp;nbsp;uolimtates diftraxerant,nondurri plette có-quieuiflent,a!ia difsidiorum amp;nbsp;ingentiurt motuum fomenta diabolo diffeminatore fparfafuerantmempe blafphemç Eutyche-tis de filio Dei opiniones, quæ amp;nbsp;in ipfo ini tioecclefias diuulferanqmulto tarnen ma-gis fequentibus temporibus maximos tit-multus excitarunt.Huic fummo malo,ac iamprimum ferpere incipiéti,occurrcrein tempore cogitabat Princeps,priufquaper longiorem moram inualefcens, ingentem Ecclefie ruina traheret.De animo Imperatö ri8,ucrba hæc Eüfebij Nicomedienfis in li-teris ad Imperatores Valentinianlim amp;nbsp;hóe Martianumteftantur: Deüsuobis imperiü, ntomnesgubementurad falutem orbis ter rarum,amp;pacem fanftarum ecclefiarurrlj iu-ftèdonauit: quapropter ante omniâ,amp; per omnia, pro orthodoxæ St faluberrirriç fidei dogmatibus cogitate, tam hæreticorum fre mitus extinguentes,quam pia ad lucem do gmatadeducétes:inprimo tomo Concili-orum, aftiöne decimatertia Chalcedonéfis concilij. Quareutquöd unicè cxpetebat Imperator, reftè inftituereCj Si res falutari fucceflu procederetjiiniuerfalem illam 8c maxime! célébré fynodû Chalcedone Bithy mæcongregari curat, ubiipfe etiam aöio-nibus non aliter atq; olim magnus Conftä-tin^intereft: id quod comemorat Euagrius lib.fecundo,cap.quarto:amp; Nicephorus lib. decimoquinto,capite feptimo. PotuilTct auté rebus ecclefiafticis amplius prodefle, â Deus ei uitam longiorem concefsiffet.Se-ptennium enim uix imperio præfuit, Ut an |
r TRANQ. ECCLES. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;54 to,Conflant-inopoli obijire eum fcribit, anno lexto amp;nbsp;femeftri completo. DB PBKSBCVTIONB in PaUßma. X 7 VutautemferibatNicephorus, aurea V fuille feculaMartiani tcmporibus;ta-men res ipfaindicac,nó ab omni parte uerii tatem felicem amp;nbsp;tranquillam fuifle. Nam iri Ecclefia uel ipfa Chalcedonenfis fynodUs lo quantas tragcedias dederit, ex hoe ipfo au-thore eft manifeftfi. in Hierofolymoró cer-tè Stalijs Palçftinæ ecclefijs,non Icues motus excitati funt,authoribus mónachis,qiu Chalcedoncttfi fynodo int0rfuerant:fed di-uerfç ab eins fynodi decretis fententiç erân Hi pafsim circumcurrenres,magnis clamo-ribus criminabatur, Chalcedone fidem elle proditam;amp; quafi Ecclefiæ uicem dolétes, totum monafticum ordiriem commouerc 10 ftudebant,ad retrattanda iftius fynodi aftalt; Ad earn rem utebantur ftrenuo duce Theo-dofio monacho, homine improbo amp;nbsp;aftU-to,qui non tantum fui ordinis collcgiorfi 0-mniû ftudia habebat,fed etia fnortuiTheo-dofij coniugem Eudociam,co tempore Hid rofolymis adhuc exiftentem, ad filas partes pertraxerar.Vbiautem amp;nbsp;luucnalis Hiero-folymorum epifcopus è fyriodo domum re-uerfus fuillet, ipfum frequentibus cœtibus 0 amp;nbsp;magna uiolentia adoriuntur, coguurque Ut fynodi ftatuta aboleat,amp; anathematefe-riat. ld quia gratie fibifuturum erat, nee en pietate præftari poterât, cedit ad tempus i-pforum furori,feqi Conftantinopolim recU pit.Quó animaduerfo,Theodofius neuti-quam earn temporis opportunitaté negle-xit. Adintoribusitaqj omnibus quoruni fauorem conciliaturri habebat,qUi fynodi eónftitutioriibus parilm eratpropitij : non-4*^ nullis amp;nbsp;in gfatiam Eudociæ,ipl) fuas operas conferentibus,epilcopatum Hierofoly« mitanum occupât more prædonisiftatimqj fua abUtens poteftare,ad eas ecclefias, qua-ruadhucin fynodo abératepifcopi,illis de-pofitis,alios afe eleftos mifit;fed amp;nbsp;uniuer-Ïas Palçdinæ urbes,circurrierrans quafi uifi-tator,ad epifcopos fibi legendos cogit,ty-rannidemq; magnam ubiq; exercer, maximein eos qui fuis conatibus aduerfari uide jo bantur. Seuerianum quendam Scythopo-lis epifcopumjqUbd maliciæ ipfius fuffraga tor elfe nolle t, exaftum oppido interemir* Eandem fortunam fubijtetiam Athanafius quidâ,Ecclefiæ Hierofolymorum miniden is enim magnalibertate amp;nbsp;robore, fpiritus iftius fangUinarij epifcopi impios amp;nbsp;tyran-nicos aulus,palam amp;nbsp;in publicö arguere,in- |
|
notât Euagrius libro fecüdo,capite oftauo: 'amp; Nicephorus libro decimoquinto, capite «odé,Paulus Diaconus libro decimoquar- |
fedari amp;nbsp;reprehendere,n5 metucbat:fed amp;nbsp;fada apoftrophe, ipfum coram copellauitl éó Nuilquid tandem Theodofi aliquando cef-c 2 fabis |
|
, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C E N T. V. labil cxdcs committere? nunquid Chrifto bellum inferre demu deGftes?nunquid gre-gem ipGus ex ouili EccleGç exigere defines? to ib hoftibus capta effe uiderctur.Et crat cer- tchoftis minime contemnedus,ut qui non *0 dit, quónammodo, quibusuerationibus tantû facultates 5c corpora, fed ipfam quo- nbsp;nbsp;poffer EccleGæ confuli, amp;nbsp;Grrnns in dottri- Nicephorus li.ty.cap.p. Récitât amp;nbsp;Euagrius quædâ de hocPalæftinæ motu,lib.2. cap. 5. DE PBRSBCVTIONE A-lcxandri£ Aegypti. EOdern modo amp;nbsp;in Alexâdria Aegypti, EccleGæ exortus eft tumultus,propter Diofcorum,ChalccdoncnGs fynodi décrété in exilium deportatum:amp;propter Proterium fubrogatumquempars quædam ora-nino cum repudiaret, Magiftratus pro ofG- 40 do turbatores ui reprimerc uolebat.Veriim Nam quód te fperem erga uerum amp;nbsp;germa-numpaftorem beneuolétiam indufturum, nihil eft, Talia ubi dixiffet, moxafatelliti bus Theodofij c templo abreptus eft,amp; ma-gnapetulantia infolentifiimè excruciatus, nagrisqypluriinum cæfus : quæ ille omnia patientifsimo animo propter Chriftum fu-ftinuit, tandem etiam ceruicem feriendam praebuit.Cuius cadauer pedibus per urbem tra(5um,poftea canibus ut efca eflct,abieftü eft. Talemfepræbuit etiam ergaquofuis, qui ipfi communicarcnolebant, aut alias re fiftebanr,aliquos cruciatibus perimens,ali-quibus facultates adimcns,aliorü ædib. fla. maminijciens, uturhs Hierofolyma ueluti que animam exiÖo dabat. Has uerb Ecclc-fiarumPalæftinæ.maximè uerb Hicrofoly-morum ærumnas,ubi Imperator cognouit, perpræfedum prouinciæ Dorotheum, eas à tyrannide iftius facinorofi hominis libérât, legitimo epifeopo reftituto,amp; multis ex jpfius fodalitio punitis:dux tarnen ipfe,qué uel in primis comprehendi, ac fibi uinftum a lamente multitudine luperati,0Cin cthni-cum quoddam fanum Indi olim dicatum compulfijinieâo igne^incendio perduntur omnes. Ab hifee tarnen feditioßsj Imperator ftatim,mifsis aliquotmilitum cohorti-bus,dignas tantis furoribus pcenas fumpfit. idemEnagriusibidem. Et fiequidemfuit coercitaadtépus iftorum fcelerata proter-iiitas:ucriim non fuit diiiturna. ftatim enim oblataoccafione, morte huius Imperatoris adinfaniam rcdierunt,ut dicetur. SVB LEONE I AU perdtore. nonminon folli JL/citudine,quam Martianum,eedefia-tum curam gefsifle, amp;nbsp;fingularcm patronu fuiflcjcxijs planum fietquæmoxfumus di-âuri. Nam Befsica familia ortus,cx tribu-no militum fa^useft Imperator , Audio Sc «e |
JO CAP. HE potentia Afpari8amp; Ardaburij parricioram, amp;nbsp;Arianæ hdei addidorum, ut lornande« habet de fuccefsioncregnonimunno Chii-fti quadringentefimo fexagefimo, ut Palm« rij Chronicon numcraLQuibuSjiuxtaNiccquot; phorum,anni feptcm,aut odo potius addé» difunt. NamLeonem anno Chrifti qua-dringentcGmo oftogefimoquinto5amp; uitam fimulamp;imperiumjpoftquam iJlud fepren-decim annis gubernalFet depofuiffe, Icribit libro dccimoquinto, capitc uicefimonono. Leo itaq-, ut primum Imperij infignia acce-pit,ftatim oAcndit quid animi haberet erga Ecclefiam.Nam cum effent ccclcGxrurfum turbatç propter Chalcedonéfem fynodum fub Martiano celebratam,quod eins décréta nonnullç Ecclcfiæ obferuarc graue duce-rent,amp; inde cotentiones ^ cedes exortç eß fentjn id folum omnes animi curas inten-na confenfus aliquando reftitui, ut ex lite-risipGiisEncyclicis manifeftü eft:quarum exemplum ponit Euagrius libro fecundo, cap.p.itéNicephdib.tycap.tS.Ac fuiffe alias quoque amantiorem pacis quam belli, magi sq; delcftatum dodornm conuerfationi-bus quam hominum militarium,ex ditto apparet,quod ex Suida refcrut quid! Nam ad unum ex fuis Eunuchis,qui quód philo-fopho Eulogio frumentariam tefferam dare iufferat,reprehédens dixerat, militibus potius dandam fuiffe eiufmo di largirioné, re-fpondiffe dicitur ; Vrinam is Gt temporum mcorum ftatus, ut mihi liceat ftipédiamili-turn in literarum magiftros conferre. DE PERSEC V TIONE Alexandrim. JO quinto habet) Imperatoris Martianiimpè-rio paulo antc.ut diximus,reprcfsi,amp; ob de fignataaduerfum urbanum magiftiacü Ics-lera grauitcr punici,ubi de Imperatoris mor te compererunt, ftatim ad priorem rabiem reuerG, iterumfuuin epifcopum Proteriiim affligunt;acipfo reictto,Timotheumquen-dam cognomento Aelurum fubftituunt, e# occaGone utentes, quód Imperator mortu-us,amp; Orientis præfettus in interioris Aegy-pti partibuslongius abeffet. Et paulo póft etiammortem ei intentât,eamq; crudelif-Gmam.Nam cum ad baptifteriü cofugiffet^ cum infecuti ferro transfodiunt,amp; cadaucC eius fune fufpenfum per publicum trahut, üociferantei, amp;quaG triumphum can êtes, Proterium trucidatum effe. poftea igniin-iettu cremant,amp;cinerem in uentos difper-gunt,uifcera ipGus tarnen prius cruda degu ftant.Præterea fex alles eadem immanita* tl ia |
DE PERSECVT. ET
TRANQ. 'eCC LES,
5*
|
teinodinmProterij rapiunt, amp;nbsp;interficiüt. Hæcreferunt Euagrius libro fecundo,capi-teoftauo: amp;Nicephor’libro dccimoquin-to,capitedecimofexto. Deifta crudelita-teepifcopi Aegyptijamp; clerus Alexadrinus litcris adimperatorem Leonem datis, gra-uiterfunt conquefti: quarü fragmenta quç-dani inEuagrioextant, inhunc modum* Pio ac Chrifti amanti-,amp; à Deo inaugurato uiftori,triumphatori amp;nbsp;Augufto Leoni,fup plicatio,ab epifcopis omnibus Aegyptiaeæ noftræ diœcefeos, amp;clericis maxima ue-ftræ amp;fanftifsimæ Alexandrinorum ecclefiæ. Exfupernagratia,utdonû quoddam præfentiuitçconceira,haud immeritó non definis quotidiepoft Deum prouidereRei publica,pientifsime omnifi Im peratorum Augufte. Et poft pauca: Pace iam diftur-bataOrthodoxorum populorfi, cumapud nos,turn Alexandriæ, proptereaquódle-metipfe Timotheus, cSfeftim poft fanäam tum presbyter elfer, una cum quatuor auc suing; duntaxatepifcopis,amp;paucis mona-chis eorü qui hærctica Apolinarij, amp;nbsp;ea quç poftillum prodijtcacodoxialaborant, ite-rumàcatholicaEccIefiaamp; fidedifiunxit amp;nbsp;abfcidit : propter quam cacodoxiam, canonicè turn temporis à piç memoriæ Proterio amp;nbsp;cunfta Ægyptiaca fynodo, amp;nbsp;Imperiali inftinftu exilium experti funn Et aliqua* topóft:Etcum emigrationéad Deumfan-ftçrecordationis Martiani Imperatoris bla-fphemis uocibus exaggeraffet, amp;nbsp;abfq; ullo pudore, quafi nullis legibus fubditus effetj aduerfuseum ferociuifl'et,fanâamq;amp; ce-cumenicam fynodum Chalcedonenfem a-nathemate damnalfet, raultitudine impu- nes habere putabantur. Deinde quod reli-quum eraccorpóris illius igni tradunt,amp;ci nerem in uentos fpargunt,atq; ita quamuisi beftiarum feritatem fuperant: quorum ma-lorum omnium author amp;nbsp;callidusartifex e-rat Timotheus. PERSECVTIÓ ANTI0- ebite Syri£. ANtiochiç paftor Martyrius cG à qud dam Petro Cnapheo Ecclefiam feab-hominumcoaceruata,contradiuinoscano- 4° fentecócitata cerneret,ufq; adeóut nullis nes,ecclefiafticam coftitutionem, commua nbsp;nbsp;quätumuis pijs amp;nbsp;ferijs admonitionib. à fe- nem politiam amp;leges,bcllum mouit,ac fe* ipfe in fanai Ecclefiam Dei amp;paftorem amp;nbsp;doaorem,fanaifsimum turn temporis pa-tréamp; archiepifcopum noftrum Proterium habentem,ingefsit:qui amp;confuetafuamu-nia obibat, amp;nbsp;Chrifto feruatori omnium pro pio ueftro Imperio, amp;nbsp;ueftro Chrifti a-mantipalatiofupplicabat. Etunódunta-xatelapfodie, cum inepifcopio fecundum ro coilfuetudinem Deo dikaifsimus Proteri-usdegeret,acceptisfecum Timotheus duo buS epifcopis légitimé depofitis, amp;clericis exilio confimiliter, ficuti diximus, damna-tis ordinationemab illis duobus,nemine in uniuerfum præfente ex orthodoxis Ægy ptiaeç dicecefeos epifcopis, qui ex more ta-libus Alexandrin! epifcöpi ordinationibus interelfefokbant,ficuti putabat,ufurpaüir, amp;nbsp;facerdotaU cathedræ adulterium palam so |
10 Jô inferre aufus efticontra Ecclefiam, quç fp5-fumfuumhabebat,res diuinas in ipfa ope-rantem, amp;nbsp;canonicè federn fuam admini-ftrantem. Et aliquanto póft; Nihilpote. rat beatus ille facerealiud, qnam locum iræ dare,iuxta illud quod (criptum eft: amp;nbsp;ut in-curfum eorum qui ad nccem inferenda ac-currebantjcffugeret, ad uenerandu fefe ba-ptifteriumrccipercjinquo maxime loco amp;nbsp;Batbaris amp;cundis ferocibus hominibusre uerentia quædam incutitur, etiam illis qui loei reuerentiamjamp;indefcaturientem gra-tiam ignorant. Verum qui propofitum Ti-mothei inde ab initio ad effeftum perduce-refatagebant,neinimmaculatis quidem a-dytis iliisferuarieum fuftinétes,amp; neqjo-ci neq; temporis (eratenim fanflæ Pafcha-tis panegyris) reuerétia moti,neq; facerdo-tium ipfumreueiiti, quod inter Deum amp;nbsp;lo homines mediando intercedit» innocen-temoccidüt,amp;unacum fexalijs crudeliter maâant:ac corpus illius undequaq; uulne-ratumproducentes,percuniftapropè ciui-tatis loca diftrahunt amp;nbsp;oftentant,ac mifera-biliter uerberant, crudeliterqj ac membra-tim corpus iam uerberum fenfu deftitututrt profcindunt:amp;ne uifcera quidem morebe^ ftiarum illius deguftarc uerétur,quem pau-lo antè mediatorem inter Deumamp;homi-quätumuis pijs amp;nbsp;ferijs admonitiohib. à fe-melconcepto furore dimoueri poffent: mo tus fortafsis Alexadrini Proterij èuétu caU' mitofo,ipfe fe ultró epifcopatus adminiftra none abdicat,his üerbis, ut Nicephorus récitât : Clerö rebelli,amp; populo inobedienti, amp;nbsp;Ecclefiæ contaminate nuncium remitto,-re ad exiliu danatilS,fuga prins fibi Cofulue-raf,fufficiturin epifcöpi locü quida Stephanus Caladiondidüs.Hicà pueris Antioche nis,qui à Cnapheo pédebant toti j acutis ca lamis ac eufpidib. inferfeâus eft,amp; in amne proiedus:amp;:c.lib.t5. cap.tiicefimoodauoNi cephoruilEuagriuslib.j.cap.decimo. DE PERSE CVTIO NE ApbrieMti. SVpra quidem de immani Genferici fe-ritatein Ecclefiæ deüaftationibus dixi- c 3 mus: |
CAP. III, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^0
ret, ab uxorenimirum in Èutychisamp; Dio-fcori fedam impulfus, orthodoxorfi eccle-fias multis malisaffecit. Zonaras tomo ter-tio:amp; lornandes de fuccefsionetemporuin amp;regnorum. Etenim quæpriores Impera-tores,Martianus amp;Leo, pientifsimi amp;!au-datifsimi principes, pro Ecclefi? falutecon ftituerant,ad conferuandum pium amp;nbsp;fir-mum in dedrina confenfum,amp; ad ftabi-ro liendam pacem : ea ille omnia refcidit, amp;nbsp;irrita fecir. Chalcedonenfem lynodum mifsis circularibus literis iugulauit, eius-que ada aboleuit : dodores turbulentes in exilium ab ipfis damnatos reuocauit. Quod non modó in eclebtibus urbibus, A-lexandrina amp;nbsp;Antiochena, nouis turbis eau fam præbuit: fed etiam in maxima Orientis parte. Nam Ecclcfiæ quæ opera didorum Imperatorum uix aliquantum coalueranc, 10 rurfum funtdiftradæ. In urbe tarnen Im-periali, Chrifti beneficio conatus Bafililei amp;nbsp;reuocatorum epifcoporum locum habere nó potuit:idq;cpifcopi Acatij labored indefeffo ftudio,qui feunus ueluti murum fortifsimum oppoluit Bafilifco . cuipaulo poftfuum quoque officium coniuiixicDa niel Seylites, qui deinde congregatis Con-ftantinopoliranæ urbis monachorum cœti-bu8,amp; plebe quoq; adhibita, coniundis ui-jo ribusrefiftunt,amp;Bafilifcum eóredigunr,uc omnia quæ per priores circulares literas Ha tuerat,per alias rurfum itidem circulares ab rogaretrutexEuagrio libro tertio, capite quarto:amp; Nicephoro libro decimofexto, ca picefecundolicet uidere. Adhæc,cumil-liipfi qui à Zenone ad hunc Bafilifcum de-fecerant,uiderenteumcum fide bellum ge-rere,5cindodrina non effe fanum, ceepere ipfum quoque odiire,amp; paulatimabeoruc fus defcifcere. Quod fenciens Zeno , ueluti extorpore expergefadus,animum recepir, amp;nbsp;ad recuperandum Imperium, fuorum fa-uorereconciliato, omnibus uiribus retendit : nee fuit ipfius conatus fruftraneus. Nam amp;. imperium recepir,amp; ad extremum ufqjuitæfuæadminiftrauit, paruaquidem cum laude,fed maiori tarnen Ecclefiarum utilitate. Etenim qualis qualis fucrit in ui ta, attamen quæ priores Imperatores pro eeelefiæ falute falubriter ftatuerat, ipfe non modo nó aboleuit, fed potius confirmauit. Quareutprimiimin Imperium reftitutus eft,eueftigió ea quçper Bafilifciencyclicas literasdécrétafuerant, in detrimentumfi-dei amp;nbsp;puræ dodrinæ euulgata, conftitutio-ne publica oblitérât ac damnat. Sedamp;e-pifcopos ab exilio reuocatos, rurfum eijcit, amp;nbsp;à Bafilifco eiedosinfuas fundiones re-ftituit : amp;nbsp;ecclefias quæ ob Chalcedonéfem fynodum diuulfç fueiant,fcripto quod lt;^quot;?
59 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C E N T. V.
mus : fed durauit cius perfccutio etiam fub Leone Imperatore. Narrat Nicephorus, poft Marciani obitum, Genfericum ea quæ adhucin Africa Romanæ fuerant ditionis, crebris excurfionibus afflixilTe : amp;nbsp;omnium urbium, præterunius Carthaginis, moenia diruiirc: librodecimoquinto, capiteuiccfi-mofeptimoi In hifce excurfionibus, quis credat Ecclefijs ipfum pepercifte ? Euagrius quoq;dicic,exercitum à Leone aduerfum Genferichum miiTum:capice decimofexro, libro fecundo.
SVB ZENONE. ZEnoné,eoquód in rcligione uaria-ret,Imperatorem cligere noluit Leo, cum lelmperioabdicaturus effet. Legit ergo ipfius filiurh,fibi ex filia nepotem, fuum nomen referentem. Verum cum filiusLeo annum,amp; non amplius uixiffer,ipfe Zenon imperij infignia amp;nbsp;gubernationécapefsit: ficuttradit Nicephorus libro decimoquin-to, capite uicefimonono. Fuitautemex Ifauris Ciliciæ ignobilibus parentibus na-tus,humili amp;nbsp;incognitauilJa, non minus uultu quam moribus deformis. Imperauic non ut Auguftus, fed uttyrannus,annos circiter feptemdecim.Zonaras tomo tertio. Eadem etiam Nicephorus fcribit libro deci-mofexto, capite uieefimoquartombi addit, anno Chrifti quadringentefimo nonagefi-mofecudojuitafimulßeimperioeu perfun-ûûdecefsiffe.His annis fi feptendecimim-pery ipfius detraxeris, emergent quadrin-géti feptuagintafeptc, quo ad Imperium peruenit.De huius uirturib.quod dicamus, nonhabemus:cum pleriq-,authores deijs nihil omnino,deflagitijsautem plurimum tradat. fuitenim ipfius uita corruptifsima, utin primis Euagrius libro tertio,capite pri mo teftatur.Icem Nicephorus librodecimo 40 fexto,capite primo. Fuiffe autem ftatum Ecclefiarum nó ufqueadeó fub Zenone trâ-quillum,ex fequentibus patebit .Nam cum Zeno non priuatim foliim, fed amp;nbsp;publicè amp;nbsp;manifeftèdiffolutifsimam amp;nbsp;turpifsimam ageretuitam , optimi quiq; amp;nbsp;honeftatis maxime amantes,alicnioreabipfo fiebant animo : accumprimis domeftici ipfius, amp;nbsp;quinaturæaefanguinis etiam uinculo ipfi lundi erant. Hanéhominum uolütatem amp;nbsp;yo inclinationem animaduertés Bafilifcus af-finis, animum adoccupandum imperium adijcit.Quodubiintellexit Zeno,qua erat ignauia, cum animus fœdis uolupratib. ef-foeminatus, nihil egregi urn aut uirile cona-ri änderet,facile eelsit, ac fuga fibi confu-luit. Bafilifcus ergo Imperio,cumncmo repugnarer, fine negocio potitus eft. Hic cum effet moribus prçditus nihilo Zenone melioiibus,amp;;deceligioneperperatn fenti- 60
7iiiif
-ocr page 53-,6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DEPERSECVT. ET
Ï'^itfuocanintjad Unionen! amp;concordiani reduxit. Quanquamhocnon difsimulan dum,ipfum quoqjZenonem Chalcedonen lïfynodononperomniaconfenhfle: ut di-fertè dicitEuagrius capite uicefimofecun-do hbri tertij. Attamen hoe l'atis conftatj fanioreniipfum fuifle in dodrina, quam Ba filifcumide quo exprefsè tradunt fcripto-res, Neftoriana ac Èutychiana labe ipfiim führe pollutum. Qua re hauddubiè hic eft 10 uidere indicium Dei,qui potins in Iinpe-» riotolerauit hominem corruptis moribus^ quam cormpta dodrina. Tametfi non im-punè habuit Zeno, led graues l'atis fuorum flagitiorumpœnas dédit: utreferunt Nice-phor’lib.decimofexto, cap .uicefimoquar-to:amp;Zoparas tomo tertio. Bafilifcus etiam obEedefias perturbatas, amp;nbsp;Imperium rap-turn,amp;hærefin pœnasluit. Nam Zenone reftitiito,in exilium miirus,apud Cappado- 20 cesin diuerforio Acafo cum coniugeSe li* bevisiugulatuseft.Euagrius capite odauo, libre tertio.
DE PERSECVTIONB
Vandalia in Aphnea fub Uunerico
DÉ Vandalicæ perfecutionis initio amp;nbsp;progrelTu , fub Theodofio pofteri-Oredicerecœpimus. Rege autem Genfe-rico mortuo,filins eins maiornatu Hune- ^^ nchusNundrius,amp;regnifimul amp;nbsp;perfecutionis fuccefsionem cepit: id quod fub lm-perioZenonisfadum pleriqj tradidêre. Hiccumperfecutionem aduerfus ueram fi-dem amp;nbsp;ecclefias coeptam à parente, Sc toto ipfiusuitæ tempore magna cum crudelita-tegeftamcontinu3ret,ade0 ut truculentia iplum pent uinceret pattern ; tarnen initio fuitegni minus egit, ferpentina quadam a-ftutia amp;nbsp;callida umulatione.Acprimb qui- .j.0 dem,utnomen pij principis fibi compara-ret,inftituitinquifitioné acerrimam in hæ-reticos,maxime Manichæos:in qua, cum eiretproditum,fuospotifsimiim miniftros teneri,amplius exardefeens,magis magis-que follicitè amp;nbsp;ftudiofc inquiri,amp; quot-quotreperirentur, autigneperdendos-, auc marinis fludibus tradendos præcepit.Ec-defiæ Carthaginis, quæ annos uigintiqua-tuorepifeopo caruerat,permittit, utrurfum yg quemuelit epilcopum fibi conftituat,Zenone imperatore fua apud Hunerichum in* tercefsione idipfum impétrante. Veriim annedit reximpius permifsioni fuæ ualde duramconditionem:nimirum, ut uicifsim amp;nbsp;fuæ fedæ hominibus,amp; cumprimis fa-cris minifiris liberum fit ex mandate Impe-ratoris in urbe Conftantinopoli, amp;nbsp;cæteris perOrientemprouincijs,fuo more Sc qua-cunque lingua id eis uifum fuerit,facrafua $0
T R A N Q^ E C C L E S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;da
tradarc.Sin uerö boe ergafuæ religionis fe-datores minus obferuaretnr, turn non tantum iam ordinandum epifcopum, eiusquè Ecclefiæ minifterium totum, fed Sc aliarum peruniuerfam Africam eedefiarum epifco-pos Sc miniftros ad extremes Mauros le ex-pulfurum. Quo audito, Eeclefia Carthagi-nenfis ingemifcens,rcfpondit, Se tam duris conditionibus epifcopo minime delcdaris precariauté, ut qui femperhadenus fegu-bernarit c h r 13 t v s,Sc deinceps gubernatoij pcrmanereuelit.Hane refponfionemSe il-li qui mifsifuerant,minime recepêre. Eugenio itaq;, cuiufdam Ariani t - Icopi Cy-nllinomine delationibus,mandato Regiä edicitur,ut à publico docendimunereab-ftineat: ac cuiufeunqj fexus homines Van-dalicohabituindutostéplum ingredi con-fpiciat,inde expellat. Verum pius illeuir refponfum tale dedit, quod amp;nbsp;ipfius perfo-nçmaximè fuit decorum, Seminifterio ho-norificum:Domus Dei , inquit, omnibus patct:quis ingredi uolêntes inde#xiget? eo refpönfoaceepto, Rexftatuit ad portas té-plorfifuroris miniftros,armatos palis den-tatis,quosingredientium inhabitu fuç gé-tis capitibusimpingerent. Vnde plurimis, una cum capilüs eifdem denticulis impli-catis,etiam tota capitis pellicula uiolenter auulfaeftmonnuUi oeulis priuati, quidam etiam ipfo dolore ftatim extindi funt. Mu-lieres quidam nudis capitibus, quibus iam pelliseratdetrada,per omnes totiusciui-tatis plateas,præeunte prçcone dudæ fünf* ut ex contumelia quoq^ dolores cruciatu-um augefcerét. Veriim cum ne fic quidem piorum animos à ueræ pietatis ftudio di-uellere polTenaHud experitur. aufert omnia ftipendia ijs quorum in aulicis minifterijs opera utebatur, qui quidem fynceriori do-drinæ erant adiundi:quin Sc durioribus 1a-boribus, Sc minus afluetis frangere eos, in animuminducit.Quare ex uiris ingenuis* Scmagis delicatis,plurimos in Vcicenfem campumdeftinatjUt fub ardentis folis ae-ftuantibus radijs mefsium relidos cefpites terra eruant. Quó illi pientifsimi homines, magna animorû alacritate in Domino iæca* bundiperrexêre.
Exarfitautempotifsimiim perfecutionis huius incendium uchementius fub annum feptimum Hunerici, ut ex quarto libro Vi-doris eftuidere :impiæ Ecclefiæ miniftris, Sc præcipuè ipforum epifcopo Cyrila, ignis fomenta ftrenuè fubminiftrantibus:qui fub--inde ad Regis aures occinebant, non pofte jpfumregnum pacatum Sc diuturnum ob-tincre,nifi afnafeda dilfenrientes jtaquam catharmataè medio tollerer. Extinmlatuâ ergo,primùm omnium aulamfuam purga-c 4. re ab
|
^3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• C E N T. V. re ab iftis fordibüs, uti putabat,ftatuit. Pro-pofito edido feuerè mandat, ne qui dein-ceps ad militiam,aut alias ullas publicas amp;honeftas in palatio adiones admittan-tur,qui non Arianam hserefin amplcdatur. Cumautéeirentplurimi,qui militiæ amp;di-gnitatum potius,quam ueræ fideiiaduram facere mallenqexuti poflefsionibus,in in-fulas Sardiniam amp;nbsp;Siciliam relegabantur. Poftea,ficutimpietas femper fe honeftapie tatis fpecie palliare folet : ita ille quoq-,, ut aliquam faltem furoris fui caufam habere uideretur,facras uirgines in fuipicionem læfæpudiedæuocat. Quo nomine in cer-tum locum congregatas,per fuæ gentis ob ftetrices,in conlpedu impudentilsimorum hominum, uerecunda pudoris loca turpi contredatione cxplorareiubet. Adduntur graues torturæ,fufpenfis ad pedes ligantur ingentiapondera: adhibentur laminæ fer-reæ ignitæ earum dorfis, uentribus, mam-millis amp;nbsp;latcribus, ut confetsione prodant, li qui ex Âiæ ecclefiæ miniftris fecum rem habeant. Quorum tormentorum acerbita-te,quæ non lùnt extindæ ( ut fané plurimæ funt) tarnen extoftioneilla, cute in corru-gationem contrada curuç fadæ funt. Deinde deferti exilium epifcopis,presby terisjamp;eius ordinis uiris plurimis,amp; alijs quoq; redè fentientibus ad quinquies mille ferè,decernit. Eratineo numero Felix Abbiritanus epifcopus,munere ifto ad an-nos quadragintaquatuorfundus. is quod paralyfi effet tadus,nec fentiebat,nee lo-quebatur quiequam. Pro eo apud regios reliquus piorum exulum cœtus deprecaba-tur,ut ipfi ad regem intercederent,fineret ipfum Felicem iamiam moriturum Cartha-gine,tantifper dum anima efflaret,eo quód inexiliüdifficultcrabducipoffer. Quibus tyrannus magno cum ftomacho refpondit: Quódfi adeó ufq; morbo debilitatus eft,ut iumento infidere non queat, alligatus funi-à bobus trahatur,quó præcepi. Fuitin hoc exulum cœtuamp;puerorû grex, quos génitrices comitabatur, aliæ quidem gratulates quód martyres perperiffent : aliç gemcbûdæ,quôdfuosmiferé perituros in-tueri cogerentur:immenfisqj doloribus ui-dæ,cupiebât eos rebaptifationis lauacro à c5fefsione reuocare,atq; hoc modo ex prç-fenti afflidione eripere. Verùm cuius uirtus maxime in infirmitate cft potés,is tantü ad-dit robur ta fragilib.teftulis, ut nullo mater norum affednum conatu infringi poffent. tamenjquafi præclarè cum ipfis ageretur, hi lares Deo hymnum inter eiidum decantabant: Hæc eft gloria omnibus fandis eius. Illis autemTic in fqualore incedentibus, aderatCyprianus Vinzibirenfis eccleliaee* piicopus,qui diuiniuerbi confolationibus ipfos confirmabat, non quidem fine muftis lachrymis,paratus amp;ipfe uitam pro ipforü liberatione profundere. Quipauló póftc-tiam,poft multos carceris fqualores exilij conforsfadus eft. Sed Sc plurimæ pafsim turb^undiquaq;è regionibus confluebant fubindead alacritatem blanditijs adhorta- co adipfos uifendoSjatqj magna acclamations fuam Anusquædamexinteruallo fequebatur reliquam multitudinem , properantibus ducenspuerulum:euin inter ambulandum |
lt;^4» 10 10 CAP. III. batur.*Age,inquit,propera puer, nides qua-to ftudio feftinet uniuerfus Sandorum e-xercitus, adpercipiendas gloria coronas: acceleremus amp;nbsp;nos,ut illis coniungamur. Et cum interprcllaretur à quibufdam, Quid ita perdicè feftinaret cum paruulo, amp;nbsp;qua ratione tantum itincris fuperaflet ? Refpon-dit:Benc precemini, bene precemini, amp;nbsp;o-tace pro mc amp;nbsp;ifto meo nepotulo : millier fumpeccatrix, filiaolim Zuritanae ciuitatis epifcopi:amp;Ccumiftoad exilium una quoqj pcrgo,ne ille folus relidus hoftiueritatis amp;nbsp;uitæ prçdæ fit,amp; à uia uera abdudus in exi-tium praecipitetur. Congregata autem uniuerfa multitudo inurbibus Sicccnfe amp;nbsp;Larenfe, Mauris ad eremum dcducendatraditur.Vcrùm exno-bilitatc quidam Comités aduenictes, mul* tis blandis fermonibus à fidci integritata ib los retrahere conabantur.illiueró ingenti uociferationeuno confenfufuam ediderut cófefsionem,clamantes : Chriftiani furnus, uniuerfæ Ecclefiæ confenfum ampledcn-tes,Deum unum Sc trinum,Sctrinitatem unum Deum inuiolabiter confitemur. Eo fado,iam grauiori cuftodia includuntur quidem,fed tarnen fpaciofiore:nec denega-baturingredifidi facultas fratribus, qui con folationibus ipforum animos erigcre,aut ^° etiamfacraijsadminiftrarecupiebant. Verùm id eis non diu conceffum eft. nam earn ob rem cuftodes fuftibus cæfi funt:Sc ne cui quam ad eos pateretacceffus, interdidum. Imó in anguftiorem locum, qui tantæ mul-titudinisnon bene erac capax,alius fuper alium ccu locuftæ, fiue uerius ut frumenti grana in cumulos coaceruata, coartatifunr, adeó ut ne fecedendi ad naturæ opera effet locus : fed egeftiones urgente nccefsitate 4° tam urinç quam fordium, illo ipfo loco fub tusfcfaciendæeffent. Vbi cumaliquandiu morarentur,eó ufq;ftercora cumulatafunt, utintotum fpaciumexundarét. Atubihoc Maurisuifum fuit,ad deferti præferiptum locum pergerc iubentur. Egrefsi ergo exillo fqualido loco, Sc ora Sc capita Sc uefti-menta ftercorib. oblita trahebant : interim fo |
d5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DEPERSECVT. ET
nefuam potius quamlpforum exulucondi tionédeplorabav, cupientes itineris eorum €ffecomit£3:quödconfiderarent,quibu8'ni tyranni furoribus relifti exponerentur.
Inperegrinationeautem cumindies pro-grefsioncslongasfacercntij quibus dedu* cendinegocium conamiiTum erac, imbecil-liorætas paruulorum amp;lenum defangaba-tur,quos acutis haftiiiü culpidibus impel-lebanc ad procedendum: unde magis ma- 10 .gisquedelaflati, penitus deficiebant, adeo ut iam etiam impedimento futuri offenr. Qijare Mauri eos qui progredi non uale-bant, pedibus ligacis trahebant per loca a-fperaSc dura: qui hoe modo faxorum illi-fionibus attriti, inter trahétium manus ex-pirabât. Eratautem ipforum numerus non exiguus,utextumulis erat conijccre, qui fpatfimtoto illius itineïis tradu ceu talpa-rumcumulicernebantur. Reliquihabilio- 10 rcs,addefignatum folitudinis locum per-uenête, ubi parti aliquandiu funt hordeo, lumentorum ritu : quod tarnen ipfis paulo póft etiam denegatum ert.
Haud ita multo pórt, publicato edido pee uniuerfam Africaindicitur conuentus Éc-defiafticus in urbeCarthagine, adcalend. Februarias:utibi Homoufiani cum Arianis congrediantur,ac ex diuinis fcripturis iu-diciumfaciat,utrapars reftamSc integram jo fequatur fidem. Inftitutü fanè fpeciofum amp;laudabile, fiab animo uere pio amp;nbsp;ferió res EccleGæ curate profedum elfct. Veriitn fuirtenihilaliud quam fucum, imóinfidias inecclefiæamp; regions dodrinæ extremam perniciem ftruétas, exitusdocuit. Nacum Eugenius Carthaginéfis epifcopus fuppli-cilibcllopetijffet, nomineamp;fuoamp; Eccle-Cæ,ntetiâaliJs Ecclcfijs extra prouinciam Aphricam,nimirü tranfmarinis, huius con- 4» uentusfigniheatiofietet: cisqj epifcopisac miniftris mterelTe liceret, quandoquidé res elTetuniuerfæ ecclefiæ Chriftianæ.Rexma gnacum indignationeid reeufabat. MoXj priufquam dies conftituta adertet, ueluti præludio oftendens, qua mafuetudine,cle-mentia amp;nbsp;pietate future fynodii exceptu-rusertet,epifcopos aliquot in exiliû eijeit. nempe Vibiannéfem Secundum, Donaria-nûSufetuléfem. Aliquot ucró furtib.cædit, to nimirum Mâfuetû Germann m, Fufculum, amp;nbsp;multos alios. Item propofito mandato prohibet,nequi fuse ertent religionis, men fam communem habeant cum Catholicis.
Eoautem die quiindidus erat fynodo, cum iam conuenirtent plurimi, in rum pietate celebrem,nomine Lætum,ex Homou-fianorum coetu arreptum flammis exurit. Hoc nimirum fpcàaeulo reliquos com-monefacicns, qualw dodfinarum dijudica
T R A N Q- E C C L È Ä. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;66
tiofuturs, amp;qu« ipfis quoq; expedanda ertent. Alij redè fentienties,cum in fynodo fuam fententiam cxpofuilfenr, furtibus ma Jè multabantur.Etcum Anani cosfalfóad Regem detuliflent, quód fado ftrepitu colloquium detredallenticontinuó mandauic inuniuerfa Africa Homoufianorum tem-placlaudi,eorumq; facultates Arianis epi-fcopis adferibi: id quod etiam fadum ert.
Tuleratlegem RomaniImperatores ad-uerfum Arianos, amp;nbsp;alios hæreticos, quæ maximo Ecclefiæ ului fuerat. Earn legem inuerfis , mutilatis,additis nonnuUis pro fua tyranniesuoluntatc proponit aduerfus eedefias rcdç dodrin^ adhærétes. Exemplum in tertio Vidoris libro extat huiufmo di* Rex Hunerichus Vandalorum amp;nbsp;Ala-norum, uniuetfis populis nortro regno fub iedis* Triüphalis amp;nbsp;maieftatis Regiç pro-baturelTeuirtutis,malain autores confilia retorquere. Qinfquis enim prauitatis all-quid inuenerit, fibiimputer quodincurrir. Inquare nutumdiuiniiudicijclcmétiano-ftra fccuta,perfonis, pront eorn fada meru-crint, feu bona,feu fortè talibus contraria, decrcuir. Itaquehis prouocantibus, qui contra praceptionem indytæ recordano-nispatris nortri,uel manfuctudinis nortræ crediderunt erte renitendum , cenfuram fcueritatis affumimus. Autoritatibus e-nim cundis populis facimus innotefcere, ut in fortibus Vandalorum nullos conuentus Homoufion facerdotes afTumerét: nccaliquid myrtcriorum, quæ magis poilu ünt,fibimet uendicarent. Quod cumuide re.muselfe neglcdum: amp;: plurimos crtTerc-pertos , dicentes fe integram fidei regulam curtodirc, uel retinere: uniuerlos confiât fu iffe commonitosadfpacia temporis proro gata menfium nouem. Qtiæ contentiones, li quid ad eorum propofita pofsit aptari, ad calendas fcilicet Februarias, anniodaui re-gni noftri,finc metu aliquo conuenirertt. Quidum hue ad Carthaginenfem confluèrent ciuitatem, port moram temporis præ' ftituti, aliam quoq; dilationé aliquantorn dicrum dedilfecognofcimur. Dum fecon-flidui paratosartruerent, primo dieauenc-rabilibusepifcopis nortris , eis uideturefla propofitum, ut homourtsn, ficut admoniti 1 crant,ex diuinis fcripturis proprieapproba rét:autcertè,quód à mille amp;nbsp;quotquotex-curruntpontiheibus de toto orbe in Arimi-nenfi concilio,ud apud Sclcuciam amputa-tum eft,prædamnarcnt. Quod nequaquam faccre uoluerunt, unluerfa ad feditionein perfeconcitato populo reuocantes.Quini mo amp;nbsp;fecundadie, dum eis mandaremus ntdeeadéfide, ficutpropolitum fuerat, re-*** fpondercntihocuidentur^flunipfiircjicmt) titaid
-ocr page 56-|
67 CENT. ritatetranfada.utfeditione amp;: clamoribus omnia perturbantes, ad Coflidum facerent minime perueniri. Quibus prouocantibüs ftatuimus, uteorum eeclefiç ciauderentur: hac illis cönditionc præferiptajUttamdiu elfentclaufæ, quam diu nollent ad confli-nationefacere nolüerunt, quam in prauii uidenturalfumpfilfe confilijs. Adeó inhis eftneceflarium ac iuftifsimum letorqucrc, quod ipfarum legum continentia demon-ftratur:quasinduxiiïecum terrore Impera-toribus temporum diuerforum,tunc contigit promulgari. Quarum illud uidetur tenere c5textio,utnulla,exceptis fupcrflitio-nisfuæantiftitibus,eedefia pateret:nullis licefetalijsautcóuidus agere, autexercere couétus,nec ecclefias aut in urbibus, aut in quibufdam minimis locispenitus obtine- re,neq;conftruere: fed præfumpta, ßfei iu- îq fefforibus tradita.Sirecedercntaliquo Ion-gins ab urbe,rcperturos fe alicubi crede-bant,quinonomnem prorlus humanitatis affédum exuiffent,Si aliquid laltem uel axi ribusiungerentur. Sedctiamnec patrimo niacorum,EccleGæfuæ fidei fociata,fuis antiftitibus peruenirent, nee commeandi ad quæcunqj loca talibus licentia pateret: fed extorres omnibusurbibusredderétur, amp;:locis,nebaptifandi haberent facultatem aliquam,aut forte de religione difputandi. Et nullam haberent ordinandi licentiam, feu epifcopos , feu presbyteros,uel alios quos ad clerumpertinere contingeret:pro- jo pofitafeueritateuindidæ,ut tam hi quifc 40 y» quam etiamipfi ordinatores denislibris au ri finguli muldarétur:eo adiedo,ut nullus eis locus effet, uel aditus lupplicandi: fed etiam fi qua minus,minime præualerent. Et G in hac pernicie perdurarent, etiam de proprio folo ablati,in exilium, fuper perfe-cutioneidonea, mitterentur. In populo quoq; præfati Imperatores Gmiliter fæui-cntes,quódeis nee donandi,nec teftandi aut capiendi, uel abalijsrelidum,penitiis ius effet, non Gdeicommifsi nomine , non delegati, non donationibus, aut relidione quæ mortis caufa appellatur, uel quolibet codicillo,alijsiïe forGta feripturisita ut eti -am qui in palatijs, condemnationis grauif-Gmæ poena, qua: talibus præferipta confti-tuitur,obligantes. Virisautem maieftatis diuinæ cultoribus, id eft facerdotibus no-ftris,EccleGas uniuerfas,uel totius cleri noz minis fupradidi, quibufeunq; terris amp;nbsp;re-gionibus conftitutas ( quæ propitia diuini. täte Imperij noftri regimine pofsidentur) unacum rebus quæ ad eafdem pertinent, tantes,quod plus alimoniæ inopum profi-ceret,quod facrofandis pontificibus iuftè collatum eft. Hanc ergo Icgem fonte iufti-ciæprofluencern, cundis fecimusinnote- |
ÓS 10 CAP. III. fcere : quatenus nullus Gbiignotum elle, quod præceptum eft,pofsit obtendere.Op-tamus uos bene ualere. Sub die iexco calé-das Martias:Carthagini. ^ Pofthæc foralia edida propoGta, cun-diuerioris pietatis Ecclefiaftici in fynodo congrcgati,iam antea domi quilq; iuæ omnibus exuti Si facultatibus Si ædibus proprijs, Carthagine quoqj in hofpitijs, omnibus quæ reliqua ipGs cranc fpoliantur,8c nudi exurbe expellunturidenunciationefa da,ncquis eos uel domo cxciperet,uelci-bum quoquo modo preberet.Qui fecus fa-cerer,eucftigiö cumuniueifafua domo in* cendio traderetur. Aerumnofus itaq;iftc grex animi dubi-us erat, quidageret. Nam G domum reuer-teretur,domus Si facilitates Si ccclehæ , amp;nbsp;omnia deniq; crât adempta. Si alienis pof-gui beneGcij exhibituri effent. Atobftabat Regis fæuum mandatum: ut periculii quo-queerat,neex ipfo itinere cum fæuiria amp;nbsp;uio lentiaretradi,dicerentur eóftidumdi fputandi cum aduerfarijs fugiffe. Quare ma nent circa urbis muros fubdio,fuasmifcri-as profundis gemitibus ad Deum déplorâtes. Cumautem RexifthactranGret,uni-uerG occurrebant ei,ipfumq,’ compellantcs grauiterexpoftulant ; Quid ita affligimur? Quid admiGmus, ut alia perpeti cogamur? Siad difputationemuocati fumus,curuti facultatibus, familijs, ædibus, cccleGjs, amp;nbsp;ex hominumcongreffu eiedi,inedia,fame, miferè perimus ? Quos ille toruum afpici-ens,cquitum immiffo comitatu proculcare iufsit.acmultifanè , præfertimob ætatem, aut alias inGrmiores,hoc modo attriti, miferè perierunt. Rurfum autem miferi ifti confeffores, ad certumlocum Regis impcrio uocati ,iubc-turiurare in chartam inuolutam amp;nbsp;comply catam.Iurantibusproponiturpræmium,rc ftitutio eccIcGarum, familiarum amp;nbsp;dom«» umfuarum,amp;c. Vcriimuno ore amp;nbsp;fpiritu uniucrfi exclamabant : Et diximus, amp;nbsp;dici* mos,amp;Deodante diduri fumus,effe nos Chriftianos, eccIeGæminiftros , qui Gdein Apoftolicamunam amp;nbsp;folam nouimus uc-ram,eamqjconßtcmur. Sed amp;HortuIanu# amp;Florcnünianus epifcopi,reliquorum Q* mnium nomine addunt : Nunquid nos métis ufq; adeo parum fanæ uidemur, ut igna-riin rem nobis minus notant iuremus te* merè?AbGt hoe à nobis. Quibus uerb à ró/ genegocium datfi fuerat,illi coetui fucum to faccre uolcntes,partemeiusfcripti publiée récitant; |
ép nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D B P B R s E C V T. B T
récitant,camnimirum quæminus habebat offenfionis,quôd eiïet quiddâ politicum: eamueroquæ doftrinæ fidei infidiæ parabat, occultabanr.Hocartificio nonullis im-pofuerunt,qui iurare uelle uifi funt, pia qua damfimplicitate decepti, neinipfishære-retculpa,quo minusEcclefijs fuis redderé-tur paftores: amp;nbsp;fatius elfe arbitrantes ali-quam,quàm prorfus nullam elfe eeelefiam. Hiergofecedereàcæterisiubentur. Non- i nulliuero,qubd fraudem fubeffe animad-uercerent,iurare omnino reeufarunt.
Indeigiturutraq; pars euftodiæ manda-tur:acpaulo póft eadem pœna plcâuntur, nimirum exilij ralteri, quod contra fidem iurarint,extorres à fuis domibus fadi,ad eolendos agros mifsi funt:ita tamé,ne pfal-lendi,orandi,legendi, aut facrum etiam co-dicemgcftandi poteftas eftenfed nec baptu fandi,autullum miniftcrii munus adrnini-1 ftradi,alteri,quód iurare nolucrint,in Cor-ficam relegati,ut ibi fabricandis nauibus lignainciderent. Scd ne fic quidem con-quieuitimpietatis furor. Nam eodem mo-mento per uniuerfam Africæ prouinciam ordinatifunt fpiculatores trucuientifsimi: nec crat locus ullus,aut domus, in qua non cffentludus,eiulatus, lamétamec fexui aut ætatiparcebatur, nifi qui uiftus iliorum (e fubiecilTetuoluntati.HifuftibuSjilli fufpé- , dio,alijflammis morti dabantur. Hone-ftasmatronas,maxime ucró nobiles, contra naturæiura,nu das prorfus amp;in publico excruciabant. Erat inter cas man ena nomine Dionyfia,forma honeftifsima : earn cum fuftibus crudeliter percuter ét, ipfa nul Ium aliud mifericordiæ ßbi beneficifi præ-ftari petebat, quam ne ipfus pudenda nu-darentur. Verùmhocipfum eo magisfa-ciebant, incminentioriloco earn collocan- 4c tes:amp;ueftimcntis omnibus exuentes ,fpe-äaculo omnibus in propatulo ut eftet fece-runt.Vndcillainteripfosfiuitantes de corpore fair guinisriuulos,clara voce inifta Sa* thanç organainuc(fta,cxflainaban Vos mi-niftri diaboli, quiequid ad opprebriü mc-umfacerccomtatis,idmihi in laudem ce-dit.Etcum elietmediocriter in uerbo eru-dita,cæterisquoq-,cratad martyrium hor-tatrix,iploiumq;animos confiimabat: idq; jq tantozelo , ut patriam fnam uniuerfam li-beraflceam,fcribat Vidorlibro tertio. Proprium ucró filium omnium maxime cohor-tata,adolefcentem egregium Maioricum, cumipfiim ad pcenas nonnihil trepidatem cerneret,ipfa quoq; inter durifsim os crucia tus exiftens:Quæfo,inquit,fili mi,memine-ris,nos in nomine facrofanâçTriadis in Ec clefiaclfebaptifatosrah ne perdamui illud preciofifsimum amp;nbsp;falutare indumentum; 65
TRANQ^ECCLES. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;70
ne ueniens qui ad nuptias nos uocauit,non reperiatueftem nupiialem , amp;nbsp;in tenebras exteriores ciiciamur.Qiio bonus ille adolc-fcentulus ulqj adeo confirmatus eft,ut cur-fum martyrij gloriofo certaminc fniret.Re* citantur ab eodem Vidorc ali; quoque, qui propterfacræTriadis conftanté c5fefsioné horrendos cruciatus pertulerintmtDaiina, germana Dionyfæ iâ mcmoratç;Leontia,fi 1 lia Germaniepifeopi:itéEumeliusmedic’, Lcontiæ cognatus;Tertius quidâ, Sibidiné ftsBonifacius;qui euifeerati elfe feribûnu'.
In Culufitanaciiiitatenarratidem tâtam fuifte Martyrum amp;nbsp;confefldrummultitudi-nem,ut numerus in rationem ueniie nequi ret:ac eelebrantur cum primis matrona Vi-Üoria,amp; quidam Vidorianus, qui conftan-tiæCcconfcfsionisinlîgnia ediderunt exé-pla. Apud Tambrienfem ueró ciuitatem, , qiiis quæfo explicate quear, quot amp;nbsp;quanti pro Chrifto afflidi lint ? Præ cæteris antem recenfentur duo fratres germani, ciuitatis Aquifregieniis, qui iuramento fefe mutuo aftrinxerunt,ne alter alterumin ifto certa— mine defereret. at ueró cum alter peteret mitiganoncm,amp;; è fufpendio,quo totum diem pependerat utriqj, alligatis pedfr di-gitis immenfislapidum molibus, deponi: rbialteripfum iiehcméti increpatione ob-0 iurgat,feq; eum periurij accufaturfi coram Chrifto minatur: arqj fratrem ita eófirmat, utin patiendo tamdiu cum fratre durarit, dum ipfi tortóres quoq; defarigati, illos ul-tró reijcerent turn tædio amp;nbsp;quadam indi-gnationc,quód horum conftantiam uniner ft imitarentur,necquifquam exillis ad Ari-anifmuaccederet,amp;quidépoft torméta nc ueftigia autliuores quidem apparerent.
Tipafenfis Mauritaniæ maioris ciuitas, cum audiuilTetexaulænotario,Cbi defigna turn paftorem,hominem Arianum, potilsi-ma eius Ecclehæ pars omnibus negledis, preximas Hifpanias nauigatione petijt, paucis ibidem relidis : cos cum paftorillc Arianus neqiblandimentis,neq; minis in fuam fententiam pertrahere pollet, ac ipfi in priuatis ædibusfua facra tradarent, ijle id dam ad regem deferebat. Qui ftatim mifto comité,amp;in medio foro uniuerto cœ-tu coado,manus dextrasamp;linguas præci» dcreiubet. Quo fado,illi nihilominus tarnen rede amp;nbsp;intégré loqui potuerunr,Chrifto ipfospro afdidione hoc miraculo re-munerate.Ei ut hui’rei fides firmaretur,lcri bic Vidorlibro tertio, in aula Imperatoris Zenonis unum cxhis,Reparatum nomine, paulo póft in magna fuifte ueneratione.
Carthaginequoq; qualia patratafint in ueræ dodrinæconfeftbres.à genre Vandalic?, Vidoxicccnfet,Nam alios inquit uilos efte ft-
-ocr page 58-|
7» CENT. V. elTefineoculis, alios fine manib. alios abf-que pedibus, nonnullos truncatis naribus, aulibusqÿ rurfuni alios confpeftos^quibus diuturno lufpendio auulfis fpatulis, caput in medififcapularu fubledifiet. nd paucos, qui rupcis funibus de fublimi decidentes, amp;nbsp;oculos amp;nbsp;cranium læfiffent. Nominarim autem meminit Dagillæ,uxoris cellarij re-gis,quódflagris amp;nbsp;fuftibus cæfa, in defertn fitdeportata:unde etiam poftea, cum fada eifet poteftas alio migrandi,conccdcre no-luerit,de ferti fuperftiti ofè amans. Ipfum quoque collegium Ecclefiaftico-rum,quod Eugenio epifeopo in exilium ab dudo,rcliquuiTi Carthagini manfcrat,ine-dia amp;nbsp;cædib.paulatim maiori ex parte con fedum, procul in horrendum locum exilij flagris amp;uerberibus expeUitur. Exhoc cœ-turetradifunt uiolenter duodecim pueri, claritateuocis prçditi,fuafuTheucorij,qui illos habuerat difcipulos priufquam à ueri-tate ad Arij médacia trâfijlTet,ut in cœtu effent Mufico.quos cum blâditijsin Arianif-mum pertrahere non poflent, durifsima quæq;inillos iterum atqj iterum attenta-uerunr.uulnera uulneribus infligentes, amp;nbsp;priora pofterioribus fubinde refricantes, grauifsimos mifellis dolores creauerunt. VerùmChrifto huictam infirmæætatiro-buraddente, fuperiores omnibus hiscru-ciatibus in redæ fidei conftanti confefsio-ne euaferunt. Pafsi funt amp;nbsp;duo eins urbis ncgoclatores ijfdédiebuSjFrumentij cognomines:amp;Li-beratus, Bonifacius,Seruus fubdiaconus, Rufticus,Rogatus,Septimus,amp; Maximus. Cum Elpidophorus apoftataamp;perfe- 10 10 40 thagini, graui obiurgatione ab eodem exci piebatur. Nam Miritas, qui eum olim ex facri baptifmatis foute leuauerat, palam 0-fteufislinteolis, quibuspoft lotionem fa-cram inuolutus fuerat, dicebat :Hæcfunt erroris minifterlinteamina, quæ aceufabut tc,dum Maieftas uenerit iudicantis : quæ diligentia mea euftodientur, ad teftimoni-um perditionis tu^.ad demergendum te in abylTum putei fulphureo igne æftuantis. Hæc te immaculatû cinxer3t,è fonte emer-genté:hæc te acriusperfequétur, gehennæ flammis iam iniedum. Quia maledidioné induifti,utueftimentum amp;facri baptifma-tis ac ueræ fidci abiecifti facramentum. De Arrianorum paftoribus, amp;nbsp;tota iftius impietatis ccclcfiafticacolluuie,narrat Vidor,quod crudelius multo quam Rcx,amp;re liqui Vandalifçuierint, gladijs armati cir-cum curfitantes. Acpræcæteris omnibus narratur,unum quendam, Antonium nomi ne,feritate fuifle célébré: qui tam nefanda, so |
C A P. 111. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^* uiolentiægefta,Scruatori meo legédatrâf-mifi, angelis mihi quoq; fubferibentibus. Dcniq-, ut nihil pro fua hærefi propaganda intentatum relinquerent, conftituebant î® miniftros fuos ad uiaspublicas,quiauttra-fitum occludebant ijs qui nolebantreba-ptifaritautuianeptos immergebantaquis, amp;fuæpartis Chriftianos cxpellebant,clique fcriptum teftimonium dabar,quod exhibèrent,ne denub abripcrétur ab alijs.non enim licebat ulii hominum uel priuatouel negociatori tranfire alicubi, nifiiftiusim-piæ beftiæ fcriptum charaderem oftende- tatetrainpios Chriftianos cxercnerit,utfideq uoqjomne excédant.idq;in quadaci-uitatead defertum, quodTripolitanæpro-uinciæuicinum eft. Hie Antoniusetiam, ipfum Eugerium Carthaginefem paftorem, fibipoftea commiirum,infandis amp;diutur‘ nis crucianbus miferrime afflixit. Simi-liter amp;nbsp;alium, cui nomen crat Habetdeus: quem cum nullafuppliciorum magnitudi-ne adducere poffet, utrelida ueritatis femi ta ad Arianifmi médacia diuerteret, fraudé adhibet.Et obftrudo ore,ligatisq; manibus acpedibus,in rebaptifationis balneum ui immergit: acei poftea perfuadere conaba-tur,qubdhaclotione fuç hærefeos confors effet fadus.Verùm ille conftanti confefsio-ne h oc ipfum ftrenuèpernegabat, inquiés: 0' impie Antoni, no eft hçc ad mortédam-natio, ubi uoluntatis non acceditaffenfus. Ego fidei meætenacifsimus, quæ credo amp;nbsp;credidi,uocefum confeffus, amp;nbsp;elamando defendi.Sedamp;pofteaquam catenis uinxi-fti,amp;ore obftrudo loquendi facultatem a-demifti,intrapedorismei penetralia arcs' na fidei mcçconfefsions,amp;tuç iftius in me nodurno tempore uicos amp;oppida circumi bat,armatorumq;hominümanu ftipatum, pafsim in ædes irruebat, amp;nbsp;homines quieti indulgentes partim abreptos baptifabant, partim fomno oppreffos aqua confperge-bant, atquehoemodo ceu ludum quendam cum fuo impio anabaptifmo exerce-bat.Etfanè hommes fimpliciores,amp;minus in dodrina redè eruditi, credebant fe ad il-lorum partes neceffarió debere iam tranfire. Verùm qui mediocrem dodrinæ co-gnitionem affecuti fueranqnihilifaciebant ifta : fcientes,confcientiam fuam obligati piinimè poffe ad ea quæ aut inuitis,aut ne-feientibus uioléteraccidiffenc. quare etiani lintea lfta,quibuspro more induti aut opet tifuerant,confciderunt,amp;in latrinas abie* norum, nobilis cuiufdauirifiliolus , Car-thaginemerfus eft:ipfo interim fortiterda mante, Chriftianus fum,Chriftianusfiim. Its tn |
|
75 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE PERSECVT. ET Item Medici cuiufdam,Liberati nomine, fi-lijfimiliter immfidoanabaptifmiiftius bal-neofœdatipotius quam mudati funt, parert tibuseorumcarceri indufis : Sc pofteacum non poffent à fincera religione abduci, in exiliumpuHis. Memórabilis eft hiftoria, quam de uxore Liberati commémorât Viftor: quod cum ei fubornatiquidam deceptores perfuahfient, maritum fuum concefsiffe in fententiam , Regis, petierit fe coram marirobftidimu-lans,feidem faftura. Scdeaoccafionemari' tumobiurgauitgrauiter, amp;adconftantiam cohortata eft. Porro ut infidias amp;nbsp;uiolen-tiamimmanemplurimi declinarent, abde-* bantfeinfpeluncas.Scaliaabhominum co-mercio femora Ioc3,ubi inedia amp;nbsp;frigore pe-rierunt,inuiolatæ fidei fecum teftimonium auferetes.Sicenim rcpertuseft Crefconius, Militant ecclefiçminifter infpelunca Quin j zenfismontis:amp;alij* Huius perfecutionis meminerunt,prêter Viftorem,etiam alij icriptores, fed hauddu* bie à Viftore fua mutuati: ut Sigebert’, Ber-gomefis: Antoninus titulo undecimo, capi-tedecimo, à primo paragrapho ufq^adpa-ragraphum nonum: item Nauclerus, Gene-ratione decimafeptima. DE PERSECVT O-mm fœnii. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;30 SVb Arcadio Imperatore, cu m Conftan ti nopolitanæ eccleGæ doftor Iohannes Chryfoftomus nullo fuo meritoin exiliurn primbeieftus elfer, narrat Theodoretus,fta tim ca ipfa nofte ingentemadeó terræmo-tumfubfecurum, ut Imperatoriaaulain ma ximo effet periculo. QuareiEifsi funtilico legaci alij poft alios, qui eum reducerent: li-bro quinto, capite tricefimoquarto. Ac uo-luit hauddubiè Deus ,hoc terræmotu pio 40 miniftro innocétiç perhibere teftimonium. Depofterioriauteiusexilio,idem Theodo-tetus ibidem dicit: plerofqueChryfoftomi perfecutores pœnas dediffe. Stalijs fuisca-fibus utili documento fuiffe. At qüoniami ipfius hoftes. Si iftiusfuiexilijprocurato-ïesnofuerunt unius generis St ordinis, fed partim homines Ecclefiaftici, partim aulici, nonnullietiam ex fecepopuli, qui ob uen-tris commoda cæteris fua minifteria loca- yo runt,de ijs ordinepaucadicemuSi Cum Chalcedone Bithyniorum conue-niflent,qui adfynodum Conftantinopolim aduerfum Chryfoftomum profeduri erant, Stconfilia da fummareiinperniciem loha-nis inirét,eius loei epilcopus feu paftor Cy-tinus infenfifsimus Chryfoftomo, in medium progreditur,cSuicijs qj eum multis pro-fcindit, quibus reliqui etiam no parum de- |
TRAN(XECCLES. 7.4^ tercefsit mora, cum cos diuina fubfccuta elt uindiÖ3,pr^fertim Cyrinfi. Nam iplius alte-rum pedem imprudenscalcandoMaruthas Mefopotamiçepifcopuslæferac, utadfynogt; dum proficifci ipfetum nó poffer, quamuis cupidifsimus elfer: deinde malo augdcen-te,indies deterius habefe cœpir,adeô ut crus fecandumpræberccoadus hr ; imó ex putte fadionis contagio alter quoq; pes correp-tus, Sc poftea etiam refedus eft. Sed ne ffe quidemmalum hoc, quo minuslatiuslêr-peret, cohiberipotuit: ucriimpaulatim to-turn corpus cum occupalfec, tandem ipfum extinxic. Socrates libro fextö, capite deci-monono: Sozomenuslibroodauo j capite: uicefimofeptimo. EtadditNicephorus,i-pfum etiam Cyrinum hanc calamitatem luis in Chryfoltomu contumelijsacceptam tulilfe: lib.tredecimo, capi decimoquarto. Theophilus Alexandrinus epifcopUs,qui non in poftremis hoftium Chiyloftomi fue rat, paulo póft laterum morbo correptus in-terijt. Et Arfacius Chryfoftomi fucceffor, breuiintercedéretépore, etiaipfe fatis con-cefsit. Similiter Antiochus Sc Seuerianus, e-pifcopi,hic Gabalanorum, ilie Ptoiemaidis Syriæ,magnæexittimationisuirijTheophi-lialfeclæj Sc in perfequendo Chryfoftomo ftrenui. Nicephorus libro tredecimo, capite tricefimofexto; Duo quoq; ficarij Conftantinopoli, à có-ciliabulo dam in lohannem fubornati ut i-pfum tmeidarét, deprehenfi funt. Stad fup-plicium rapti: quorum alterum ipfé Chryfo ftomus, liberum à pcena fua intercefsione feddidit.Idem eodem libro, capite üicefimo primo. Atque hæ funtpriuatorum pœnæà publicas nunc uideamus. Cum in exiliurn abducendus Chryfoftomus tirbem egrederetur Conftantinopoiità nam,horribile fubicöexortum eftincendi-uminipfotemplo, quod ingens damnum dédit. Cuius cum ongo St author ignorare-tur,Chryfoftomi fautorcs Sc aduerlatij mu-tub fefe earn ob rem accufabant, alteri in al-terosidcriminis reijciétes. Vnde etiam ( uc diftS eft ) in amicos Iohannis f^uitu eft.Cç-terum Nicephorus diferte'ad hoc incendi-um refert,diuinitùs in fuggeftu, unde popu los docucrat Chryfoftomus,fua fponte emi-cuiffeflammulam, earnq, inde per catenas infublimeprotepfflfe,Sctemplum undiqua quecorripUilfe, Sedepaftam elfe. Quidam etiam feriatus curiam longiüfcuiè difsitam conflagralfe: confumptaquoquealiaædifi-cia, unatantum ædicula, in qua facra uafa afferuari confueuerant, incolumi relifta.Du rauit autem hoc incendium à crepufeuiö uefpertino ufque ad aUroram. libro tredeci mo, capite uiceftmoprimo: Sozomenus lib. d eftauo. |
CAP. lll. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7lt;^
ait. Et quia pater ad eurtdem fuum filiuin pet fraudes,infidias, amp;nbsp;magna in Imperato-rem (cuius erat locer) perhdia imperium transferreiaborabat; ipfe hlius, ut fibi paga-norum fauorem, ftudia amp;uoluntatescon-ciliaret, gentilium templorum reftitutione , Scccclefiarum euerfione, regui primordiale aufpicatutum amp;nbsp;cogitabat, amp;nbsp;palam etiam minabatur. Veriim diuina fua miferatio-to ne Deus pefsimos utriufq; conatus repref-fit, utroqj à militibus occifo. Diaconus ibv dem :amp; Orofiuslibro feptimo, capite oöa-uo amp;nbsp;tricefimo : Sozomenus quarto capite, librinoni.
Quantum terrorem ineufierit uniuerfæ Italiæpotcntifsimus Gotthorum rex Rha-dagaifus,ex fuperiorib. pater. Nam deabo-lendo Chriftianilmo in uniuerfum, amp;nbsp;re-ftaurando gentilifmo, palsim apud omnes 10 agitabantur cófilia : amp;nbsp;Chriftianum nemen ueluti pcftilentifsimaquædam Reipublic.» lues habebatur, cui meriió quiequidufpi-am elfer calami catum acceptum ferri poffer, óéiain uniuerfa gentilitas triumphabat:i-pfequoqjrex, qui omnem Romani cominis languinem luis propinandum dijs uo-uerat, iamuidoria quafiebrius erat. Ecce autem repente Deus ipfius difsipatconfilia,. amp;nbsp;è medio curfu perfecutionis ipfum inter-30 cipit. Quem enim modo cum tanta homi-num multitudine rota uix capiebat Italia, ille Panico quodam terrore dininitiis per-culfus,moxinafperrimum Fefulani mentis iugum conclufus, cum ob loei iniquitatem fame amp;nbsp;fiti premcretur,una cum tam nume-rola multitudine dam ftigam meditatur. Veriim à Romanis exceptus prehenditur: amp;pofte3quâaliquandiu in uinculis deten-tusfuiftet, ad iudibrium tandem, fupplicio ^0 afficitur. Exercitus maxima pars in hoftiura manus peruenit: ac fuit canta captiuorum uilitas,ut fingulisaurcis finguli greges uen-derentur. Narrant Paulus Diaconus in Area dio: item Orofius libro feptimo, capite tri-cefimofeptimo.meminit amp;nbsp;luo.
Ex Orofij ultimo capite non obfcurè ani-njaduerti poteft, barbaricasgétes Gotthorum, Hunnorum, Vandalorum, Alanoriim, amp;aliorum, fefeipfas mutualanicnaconfe-30 ciffe. Sicuti quidam ex Barbarorum regulis adHonorium fcripfiffe fertur:Efto animo quieto amp;nbsp;tranquillo. nos mutuis cædibul internos digladiamur: efto tu tantum Tra-gœdiæfpeâatar ociofus. Siuincimus, tibi uincimus: fi perimus,nobis perimus,amp;c.
De Crofci, poft Stiliconem,Vandaloruin regisinteritu, expreffum extat teftimoniu in Bergomenfe ; qui in obfidionc Arclatcn-ficaptum ipfum effe àpræfidefcribit,amp;ca-ro thenisuindum per omnes urbes amp;cætefa locs
7f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V. «
oftauo, capiteuicefimofecundo.
Paulo poll maxima grando fubfecuta eft. Socrates libro fexto , capite decimonono: Zonaras tomo tertio. Ipfaquoqjlmpera-trix quarto póft die inter uiuos effe defijt: Sozomenus libro odauo, capite uicefimo-feptimo. Vrna qubque in qua ipla fuerac pofita,continuo quodam motuagitari fta-tim ccepit, amp;nbsp;adannos trigintaquinqj du-rauit. Nicephorus libro tredecimo, capite to tricefimofexto ; item libro decimoquarto, capite quadragefimotertio.
His acccllerunt aliæ etiam calamitates publicæ. Primùm enim bellicitumultus amp;: Reipublicæ turbationes fecutae funt: quæ quidem ucplurimùm opprefsionemfaluta-humdoflorum comitari folét. Prateralios enim tumultus, etiam barbarie» nationes rempublica horribiliter lacerauerunt. De-indefimulingrueruntpeftis, fames,8iter- xo ' ræmocus maximi,urbesfundituseuerten-tes : item inundationes, amp;nbsp;ficcitates ; gran-dines quoque, quibuscecidêrelapides coplica ta manu maiores : amp;nbsp;alia præterea acci-dêre mala infinita pene. amp;nbsp;miraculofa,de quibusinfra. Eaq; non unam tantum orbis partem infeftarunt, fed uniuerfum prope-modum terrarum orbem, præfertim quæ fuit Romano Imperio fubießa. Sozomenus libro tredecimo,capitetricefimoquin- 30 toamp; fexto. Ipfum quoq; Imperatoré Ar-cadium haud diu poft obitum Iohannis è uiuis excefsifte, tradit Socrateslibro fexto, capite ultimo.
Macezil cornes, dimicaturus aduerfus fratrem Gildonem Africæ præfeûum, ad-hibet in exercitum uirosfanâos , amp;Chri-ftianæ pietati deditos, ex infula Capraria accerfttos: nam hoe exinfticuto facratifsi-miprincipis Theodofij magni habebat,ut 40 crederet, iftorü feprecib. potiturüuißoria. Neefpes eaipfum fefellit : iftorü naq; præfî-dioinftrudus,uiftoreuafit. Veriim haudita diu memor fuit beneficij,quod piorum ora-tione diuinitùs fibi contigerat: fed rerum fecundarum infolentia elatus, aduerfus i-pfosquorum opeuicerat, arma uertit,Ec-clefiamperfequitur, ui e templis abripiens quofdam: quodfas nonerat. Atqui minime hoc ipfe impunè habuit,fed ftatim uindi ro ßa Dei ipfum corripuit. Naillis iphs quos contra leges adpeenam pertraxerat, adhuc fuperftitibusatq; infultantibus, breuipóft ipfe quoque punituseft. Paulus Diaconus libro tredecimo , in Arcadio amp;nbsp;Honorio: luoin Arcadio.
Eucherius,hlius Sciliconis,patricij amp;nbsp;pri-marij ducis Honorij, gentis Vandalicæ, iam inde à puero meditatus eratinChriftianos perfecutioné: ut ibidem Paulus Diaconus 40
-ocr page 61-|
DE PERSECVT. ET TRANQ. ECCLES, 77 loea cunda quæ uaRauerat, in ignominiam cótumeliofèadmodum circumdudum: ac poft multa demum læuifsima tormenta, mi ierrima morte extindum. Narrat autem ea fub Conftantino Magno, ubi Vandalorum amp;Gotthorfiregfrluccclsiones enumerat. De Gunderici,Crolciapud Vandales in regno fucceiroris , obitu,teftem habemus Sigiberrum, qui narrat : Cum capta Hifpali nonnihil animo efferretur, amp;nbsp;infolentius a-geret, ita quidem ut in Ecclefiam quoque impias manus extenderet,mox eum Dei iu-taturTheodofij iunioris amp;nbsp;Valentiniani an no fecundo. De Genferico Vandalorum rege,tyranno Cfudeiif$imo,quifub Imperatore Theodo-fio iiiniore occupata Aphrica,Ecclefias hor-rendum amp;nbsp;miferandum in modum uafta- inqreferüthiftorici, quód tandem unacum *0 fub terram occulte condunt, eumquead régis ingrelfum ueluti exignehanc uoeem e-dcreiubcnr:ExeatRex, qué Densimpifi iu* filio Hunerico male perient. Proculus, minifter Genferici miflus in Eugîtanam prouinciam , fttenuè mandata cxeqiiirur.fpoliattempla, diripit Sc eremat diiiinarû Scripturaru uolumina, id q,præci-piièin mâdatis habebat. Sigibertus.Verùm non muite póft, fibi ipfi fruftulatim lingua dentib.pr^mordés,fœda morte interior. Sub eadem Genlerici perfecutione inA-phrica Vandalus quidam ex ijs qui mille-narij nocatur,habuit duos fernes, Sc unam ancillam, Ghriftianos eos ad imperium régis impij Genferici,quotidie fingulari quo-dam torturæ genere excruciabat, adeó ut difsipatis carnibus nifcera nuda apparerét. Herum illi,Chrifte medicas adhibente manus,altero die mex fanitati reftituti erant. Quodcumtyrannum non perrnoneret,cce-pitin eins rota domo iraDei graftari. mori-tur fubitó iple,Sc filiæ Sc animalia qnæciin-que optima in ea domo erant. Sola autem dominauidua cum mancipijs reliqna,fer-Uos Chrifti Serlaoni,regis Genferici cognate,muneris gratia offert, is ubi cos acccpif-fet, moxliberos eius Sc domefticos malus dæmô cœpitagitare.Idé Vidor,lib. codem. f DE I V D AE 1 S A L E« XMdrinii.' yo Co QVemadmodum Indæi Alexandriæ nodurnam cçdem ediderintin Chri ftianos,fupradidum eft,fubThcodofio po-fteriore. Ea igitur clade uehementer per-motusprimarius illins Ecclefiæ paftor Cyrillus,irruit in ipforum fynagogas cum magna Chriftianorü multitudine: ludçorumq; ,alios trucidât,alios urbe ui cxigit, facnltati-jbus ipforum ad diripiédum Chriftiano populo permilsis. Atq;hocnomineuniuerfa ludæorumgens ex ea urbe eiedaeft, quam inde ab Alexandri magni temporibus inco- |
78 to luerat.Socrateslibro 7-. capite tredccimo. Dederfit autem illi ludæi pœnas,propter puerum in cniccm ab ipGs aAnm. Nam Im-peratoresubi taimmane facinusrcfciuciut, fcripto prouinciæpiæfeAo mandant, ut de aiithorib.inquirat,eosq', pro facinoris atro-citategraüiterpuniat.Idem capite decimo' fexto eiiildem libri. 40 Magi Perfarum facrificuli, cum uiderent Chriftianifmü fubinde magis magisq; cre-feere/egemq; fuum Ildigerdem plurimùm moueri pietate Romani legati Maruthæ, Chriftiani Melopotamiæ dodoris, foliciti ne ipforum religio paulatim etiam Regi fu-fpefta fiat,amp;ipfe quoq-, ad Chriftianam fi-dem deficiar,cxcogitant impofturam amp;do-Inmjquo ipGus animu à Chriftiano dodere auellant.In co tépli loco quo ignis, quem pro numine eolebant, poßtus erat, uirum dicat,eo quód Chriftianç fuperftitionis do-dorem tantopere compledés, charum mihi efte falfó arbitratur. Earn ad uoeem Rex perturbatus, amp;nbsp;animi dubius quid faciar, demum confiliumcapitremouendi à fe 1e-gati:fed tarnen honeftè amp;nbsp;reuerenter, ne fuum numen offendat. Hocanimaduertens jo Maruthas,regem adit, amp;nbsp;cum ipfo ea de re fermonem confert : Quid ita 6 Rex, inquir, tibia tuis illudi pateris ?Ne credas ignem humanam edere uoeem pofte,ut qui en ina-nimatus;fedhumana fraude hæc agirur fabula,ad te dccipiendum.Quare hoc tibi dc-derim confili),ex quoloco uoeem earn ad te perferri fenferis, ibi ftatim iubeto terram eff'odi,amp;dolus fiet manifeftus. RexMaru-tham audiens, ita fieri præcepit : amp;nbsp;reperto homine,impoftura patefada eft. Rex igi-tur uehementer indignatus, Magorum fa-milias decimauit. Nicephorus libre deci-moqu3rto,capite decimoodauo. Etfi autem tantam calamitatem fuarum præftigiarummercedemMagi experti erat, tarnen quieti efte non potuerunt. Nam parue temporis interuallo interiedo, cirm de-nuo Maruthas legatione apud regem fun-geretur, alïud quo Regis animum ab epi* feopo Romano abftraherent, excogitant. C^acunqj elfer Rex tranfiturus, illic into-lerandum excitant fœtorem: calumniam«q; confingunt legati,comités Ghriftianos i-ftius elfe artifices.Verùm Rex ex priori Magorum fado indicium faciens,nuncquoq; nrfpedoseos habet, quamobrem magno ftudio de authoribus inquiri iubet: qui ex Magis deprehenfi,fupplicio quoq;funt af-fedi.Ibidem. Patris ueftigijs minime infecutus filius d 2 Varan os |
|
7? CENT. V. Varanes,à Magis Cbi imponi, amp;nbsp;aduerfum Chriftianos grauicer fe accendi pa(Tus eft, magno cei tc regni fuidamno.Nam cum ad trigmta annos Ecclefias in Perfide maxi-mopereeflec perfecutusjinllo no acerbilsi-marum aFfliftionum genere tentato, tadem Deus fui coetus tribulationem refpiciens, uoraq; amp;gemitus exaudiens, mittit illisfal uatorem, Imperatorem Romanum Theo-dofium iuniorcm.is patrocinium fufcipit atfliftç Ecclefiç Perficç, amp;nbsp;Perfas belle ado-* ritur;acunoatq;alcero graui prælio inito, ïion modö uincit,fed etiam uniuerfam Per--ficam potentiam frangir.Nam amp;nbsp;illi ipfi qui apud eosÂiî'wÆT«, id eft Immortales dice-bantur,ad interneciohem ufq;cæfi funt. At Imperator conrentus uidoria, EcclefiJs po-tifsimum parcens/quieuit. Socrates lib. fe-ptimo , cap. t8.amp;uicefimonté Nicephorus libro dccimoquarto,cap.uicefimoprimo. DB CHRYSAPHIO EVNVCHO. 10 20 gt;0 Theodofij lunioris animus plus æquo eunuchorum, qui multa mala fæpe moliti funt,fraudi fuitexpofitus. Quæauté principe Chryfaphio in Flauianum Cóftantino-poleos paftorem fraudulenterfintaöa,donee exitioipfetraderetur, fupraeft expofi-tum. Poftquam autem intellexit Imperator, aftu eunuebi Chryfaphij Ie deceptum, ut cofenferit in Flauiani cótumeliolam tö-demnationem,amp; quæ in alios quoq; doöo res luos amicos nefariè perpetrataerant, ut lbo dolori mcderetur,malum illum conful-torem adoritur,acd'gni8eumafficitpœnis. Primumenim ipfum dignitatis gradupri-uat:poftea omni fubftantia exuit,tcrtiö in quandam infulam relegat. Quó tarnen pri-ulquam ueniret,diuinaquoq;ultioin ipfo mari en inuafit.Nicephorus cap. quadrage-Iïmonono,iib.t4. Quæ præterea publicis e- 40 didis in Flauianfi,eiusq; partium homines, ut hærcticos,pro Eutyche ftatuerat,rurfum alijs cóftitutionib.promulgatis abrogat : amp;nbsp;eorundé aduerfarij,Diofcorus amp;nbsp;alij iniufti-ciæminiftri,inciduntin eaFdé pœnas, quas alijs præfinierant: ut ex adionibus concilij Ch31cedonéfis,præfertim tertia,cft uideie, in primo Conciliorum tomo, DB ATTILA.' Ut terra humore ac rigationc deftituta, ho-Attilatyrannus omnium immanifsimus, m minum Screliquorum animantiumgeneri qui flagellum Dei,amp; terror oibis meritó fuit diâus,à cuius tyrannidc Orientale regnû ingenti pecuniarû fumma Imperator Theo dofius pofteriorredim ere coaâus fuit, imô amp;nbsp;annuum tributum pendere : is fexto fuætyrannidisanno, in ipfis nuptijs,dum ex crapula apoplexia taftus effet,proprio fanguine eft fuffbeatus iuftoOei iudicio, ut quilanguinem fitiuerat, fanguine potare-tunidqi fadum eftfub Impcratore Mattia- c» |
So CAP. III? no. Nam ea node qua interijt, Imperator Martianus perfomnum Cóftantincpoliui-dit Attilæ arcum effe fraftum: id quod rcgt; fert Sigibertus quarto Martiani anno. Sunt qui icribant,à militibus confoffum multis uulnerib.interijffe.Meminit amp;nbsp;Bergoméfis. DE ASPAKE ET Ardaburio. A Sparern amp;nbsp;Ardaburiû,Imperij Orien-. tabs duces , fub Imperator« Leone ecclefias turbare uoluiffe , feribit Nicepho-rus.-eoquod effent nationis Vandalicae,amp; profefsione Ariani.In multis neceffarijs rebus lmperatoriaduerFatifunt,idq;non occulte, fed palam ac manifcftè:cam potifsi-mùm obcaufam,Jquöd Nicenam amp;nbsp;Chalce-donenfem fynodos , quos deiendebat Imperator, reprehendebant,ipfiq; Genfericum Aphricæ regem Arianum præferebât,cuius religio effet lanior : ac propterea Deü uifto-riam tributurfi elle Genferico, feq; alteri im-periü tradituros minabatur,ficunipfiLeoni hocquoq;tradidiffent. Sed Imperator,cum nullaeosrationead quieté reducere pofler, licet Alparis filio propriam fuam filiam in matrimonium coDocaffet: fubornauit tandem Zenoné, qui ei peffea in Imperio fuc-celsit,ut illcs trutidaret. Nicephoruslibre decimoquinro,tapite uicefimolcptimo. Memorabile amp;nbsp;hoceft'Vbi Alparis Ards-burium trucidari uidit, leqj eundem manere cafum , ingcmilcens exclamallc dicitur: Dignumfert lenex canis exitium,qui fiu-ftragloriatuseft, neqjunquatn admonitio-ni mcæaudiens fuit. Perfape enim dixi:Pri-us Leonem deuoremus, quam illc nos fibi in prandio apponat.amp;c. DE HVNERICHO VAN-dalcrum rege. CVm haud ita procul abeffet terminus, quem Dominus pro fua ingenti mife ricordia conftituerac Hunericho, voluit i-pfum prins publicis quibufdam calamitaci bus amp;nbsp;poenisde pœnitentia commoneface re. Namacciderunt primum ingetes ficci-tates,amp; quidem durabiles,adeb ut nó mo-dó fontium fcarurigines, led amp;nbsp;magnorum fluminum exiccarenturaluei.undefaüum, fuadona ad uira conferuationem proferre non poffer. Quare cum temporis luccefftt paulatim abfumerentur,quae longo tempo read ingruentem aliquam necefsitatemre-conditaerant,nec terra uices rcdderct,fub-fecuta cft ingens fames : quæ eb ufq; breut creuir,ut iam homines fua animatibus inai derent pabuta,amp; propter tenerarum herbarum exiles radiculas cumijs certamina fu-birenondetredarent.Erant non pauci,ui'-ricti^'n |
St
DE DOCTRINE.
Si
|
ti etiamingenui,amp;honeftoloco nati, qui ultrb fefe leruituti traderc optabant, tantum ne fame périrent : fed non erat qui illos reciperet. Cumprimis autem Vandali maxime premebantur, qui paulo antè fpo-lüjs multarum prouinciarum, amp;nbsp;praefertim Africæ occupationc fucranc opulcntifsimi. Hancautem return omniuextremamino^ piam,cum homines inediaconfedi cateruatim occumbcrét,quid aliud fequi potuit, to quam quod prouerbio dicifolet, ^tftormxTx J'«'A‘Jii',poft famempcftis?Nam pafsim femi tæcadaueribuS repletæ étant, ac deerant quifepelirent: plurimaetiamloca omnino defierut habere homines. Vetùm hifeepœnis Reximpius nihilo fa-Öuseftmelior;fed quafi ui propulfari mors poflet,præcipitingentem hominum multi-tudinemCarchagineeijci, ne ipfe cum fuis quoq;inficerctur. Sed mors, quae tam Re- ’'® gumaulas quam pauperumcafas æquope-de pulfat,apprehendit demum ipfum quo-queRegem, quem ucnenato hulccreneca-üit,pro regia dignitate amp;nbsp;pro tyrannidis fuæmeritislongiori mora lente amp;pedeté-timjipfum excrucians. Deniqj cumregni dominationem annos ferè odo fceleratif-fimètenuiffet,putrcfaaione cotreptus, amp;nbsp;uermibus fcatens,turpifsima morte con-fumptus eft,adeó ut non corpus, fed partes corporis fepult« elfe uiderentur : ut refert Vidor libro tertio,in fua Vandalica hiftoria. Idem dicit Sigebertus. Turonenfis uerbli-bro fecüdójCapite tertio fcribit,ipfum à das-monefuiflecorreptu : amp;nbsp;proprijs fc manib. dilanianté horrendo cruciatu uitahniuifte. ja DE DOCTRINA ECCLE-pie buiM fcculi. brisambulantes. Ethomilia quinquage-brüpforum intcgri atq; incontaminati ad t” Emaodauaindecimumcaput Ioannis:Me-fequentia fecula perucniflent. Siueenim fetibarum incuria atq; infeitia, fiue hypocri tlcorumamp;fuperftitioforum hominum ma liciaatq;fraudulentiafadum fit,ccrte extra pf r R A N o o DeiconElio amp;nbsp;bo-gt;1 Znitate, etiam haeætate multi j ^præftâtifsimi DodorcsinEc-k eclefia Chrifti pafsim florue-c:§runt,qui non tantum uiuauo cc cœleftem dodrinam tradiderunr, fede-tiamluculétis fcriptis eamad poftcritatem tranfmittere ftuducrunt. Vtinamueró, id quod cum dolore omnes pij queruntur, li-ptisobtrudinobis fœdosnæuos, quosipE forte aurores ne per fomnium quidem co-gitarunt; aefiiam reuiuifcerent illieximij uiri,in fuos illos falfarios ferió amp;nbsp;grauiter inuehercntur,amp;pcenam decisfumipoftu-larét : id quod tarnen adhuc aliquando Eet, ubiDominusnofter i b s v 3 Chriftus,omnium mortaiium fada cognofceracdijudi-cabit. Interea ueró pra:fentibus, dextro tarnen adhibito iudicio,iuxta certifsima uer-bidiuininormam fruamur. |
Omnium autem clarifsimi hoe quidem feculo, ficutex ipforum fcriptis conieftu-ram faccrepofl’umus,fucrüt,loannes Chry-foftomus, Auguftinus, Ifychius, Cyrillus, Vigilius, Maximus, Philaftrius,Vincentius, Proclus, Primafius,Profpcr, Ca fsianus, Eu-cherius,Salonius,Iunilius,Cerealis, Timotheus, Sidonius,SeduIius,Saluianus, Antoninus,Leo, Claudius, Vidor Vricéfis,Eugc-nius,Theodulus, Fauftus, GeIafius,Thco-dorctus, Marcus heremita, Thalafsius, SC Emiles. Quod autem ad formam dodrinae ipforum attinct,cum dodoribus feculi præce-denrispotifsimiimconueniunt : atq; inde non tantum luceminucra dodrina, fede-tiam naeuos quofdam tenebras^; attraxc-runtacpropagafunt. Inquibus igiturpartibus normam uerbi diuini Edeiiter fecuti fint,in quibus uerb declinarint, iuxta infti-tutumordinemexponendumeft. Qgide-nimreliquain hoefeculo fcire expedit, ft nopenitusidquod propric Ecclefiam Dei conftituit,indagetur/ Ac periode faciunr, qui hæc non inquirunt diligcntius,ac fi ali-quis foris, amp;nbsp;quidem exlonginquo ciuica-té aut arcem magnificè extrudam cerneret: amp; ca quæ intus funt, aut geruntur, protfuS noncuret. Cumaucemfacrofanüa Scriptura exiftac fundamentum Ecciefiæ Dei,maximihuius œtatis doftores authoritatem cius fecerunt. Sic Chryfoftomus,in argumento in epifto-4olamPauli3dRomanosinquit ; Hincinnu-mera mala nata funt,quód Scripturæ igno-rantur. Hincerumpit multaillaharchunt pernicies,hincuitadiftoluta j hinc inutiles labores. Quemadmodum enim,quilucei-fta priuati funt,reâà utiq; non pergunt ; ita refpiciunt,militacoguntur continuoqjde^ linquere, utpotein longè peioribus tenc- ritó Chriftus oftium Scripturas appellat, quoniam nos ad Deum ducüc,amp; eins nobis cognitionemaperiunt: ipfæ ones faciunr, îpfæcuftodiunt, neq; luposirrumpcrcper-mittunt.Tanquam cnim oftium firmifsima hereticos arcent,amp; in tuto conftituunt:ne-que nos, modó uclimus, aberrate unquam finent.Etnift hoc oftium infringamus,nun quam nos inimici noftri poterunt expugna 60 ie:pet hoe oftium amp;paftores, amp;nbsp;alij omnes d j ingre- |
|
CENT. V. |
CAP. IUI. |
ingrediemur . Prseclarc etiam feribit in condone quarta de Lazaro : Id uerum eße, inquit,quod,qui non audit Scripturas, ne-que ex mortuis excitatos auditurns fit, de-clararunt ludæi, qui quoniam Mofen ac Prophetas nóaudierat, neq^cum mortuos uidilTencexcitatos,crediderunt. Ac paulo póft fubijcit:lllud confidcra,quód quifquis mortuu8eft,feruuseft:quæ ueró Scripturç loquuntur, locutuseft Dominus. Proinde ,0 etiamfi mortuus reuiuifcat,etiamfi angelus c ccclo deicendat,maxime omnium credcn-dumeft Scripturis. Ethomiliatrigefima-quintain caput quintum Ioannis inquit:In diuinisfcripturis,ne unumiota, autunus apex, fed nedimidium quidem prætermit-tendumeft,fedomniadiligentius inuefti-ganda. nam à Spiritufandoomnia proue-niunnneqjinhis quiequam fuperfluum,ni hil non necelTarium. Ethomilia decima- jg quinta in fecundum caput Genefeos: Vro-mniadiligenter uobis interprétantes , do-ceamusnos,neqjdidionemparuam neque fyllabam in dininis literis contentam , effe prætercundam. Non enim uerba tantum ' lunt,fed amp;nbsp;Spiritus fanäi uerba. Et propte-reamagnum thefauruinuenirelicet, etiam in unadiaone.
Auguftinus libro dedmo de ciuitate DeÏ, capite tertio;Hic prius per Prophetas, dein- jo de per feipfum,pofteaper Apöftolos, quantum fatis efteiudic3uit locutus, etiam Scri-pturam condidit, quæ Canonica nomina-tur, eminencifsimæ autoritatisreui fidem habemusde ijs rebus , quas ignorare non expédie, nee per nos ipfos nolle idonei fu-mus. Item libro dedmonono, capite deci-moodauo: Credit etiam fcripturis fandis amp;nbsp;ueteribus amp;nouis, quas Canonicas ap-pellamus, unde fidesipfa conccpta cft,ex 4° qua iuftus uiuit: perquam fine dubitatione ambulamus, quandiu peregrinamurà Domino. Item ad Volufianum,epiftotatcrtia: Tantaeftenim Chriftianarum profunditas Ïitcrarum, ütin cis quötidieproficeiem, fi casfolasab ineunce puericia ufq;addecre-pitam feneautem maxima ocio, fummo Audio, melioreingenio eónarer addifcere. Non quodadeaquae neceftaria funtfaluti, tatain eis perueniaturdifficultate: fed cum yo quifq; ibi fidem tenueri t,fine qua piè,reifte-qucnon uiuitur, tam multa, tamqjmulti-plidbus myfteriorum uocabulis amp;umbra-culis opaca, intelligenda proficientibus reliant: tantaq; non folùm in uerbis quibus i-fta dida funt, uerum etiam in rebus quse in-tclligendæ funt,later altitudo fapientiæ, uc annofifsimis,acutifsimis,flagrannfsimis cu piditatcdifcédi hoe cótingat, quodeadem fciipturaquodamiocohabctiCum confwra ta
mauerit homo, tune incipit. Ad Hierony-mum cpiftoladecimanona : Ego enim fa-tcorcharitati tuæ,folis eis Scripturarum li-bris,quiiam Canonici appcllantur, didid hunc timorcm,honorcmqjdeferrc,ut nulls corum autorem fcribendo aliquid crralfc firmifsime eredam .• ac fi in eis offenderoli' ten's, quod uideaturcontrarium ueritati, ni hil aliud quam uel médofum efte codicem, uel Interpretern non alfecutum cfle quoi didum cft,uel me minime intellexilfe, non ambigam.Alios autem ita lcgo,ut quantalb betfaiiditate,dodrinaqj præpolleant, non ideo uerum purem ,quiaipfiita fenferunt: fed quia nihil uel per illos aurores Canoni-cos,uclprobabiliratione,quodàuero non abhorrear, perfuadere potuerunt. Nee te, mi frater, fentire aliquid aliud exiftimo. Prorfus inquam, nó re arbitro r fic Icgi tuo« libros uclle, tanquam Prophetarum uel A-poftolorum, de quorum fcriptis dubitare nefariumeft. Idem libro fccundo contra Donati lias, de Baptifmo, capite tertio: Quis autem nelciat,fandam Scripturam Canoni cam, tam uctetis quamnoui Teftamenti, Certis fuis terminis córincri,eamq; omnib. ppfteriotib, Epifcoporü literis itapræponi ut de illa omnino dubitari amp;nbsp;difceptari non pofsit,utrü ueru, uel utrum redû fit, quic-quid in ea fcriprum clTeconftiterit f amp;c.
Palam profitenturhuius feculi Scripto-res,alligatos feeffe Scripturç landæ,neque gignere noua dogmata. Prædicatio eftea* dem hodie, inquit Chry foftomus,quae tem porc Pauli crat.in primum caput Épiftolæ ad Philippenfes. Et homilia odaua ex quin» to capite ad Hebroos ait: Propter hoc fidem fufcepimus,ut non cogamur innu metis hç-rclibus adhærcre,negociumq; habere: fed fi quidaddereautdetraherc illi quismolitus fuerit,hoc nothum efte iudicemus. Sicut c-nim qui régulas certas exhibent, non com* pellunt decern millia metra ferutari, fedil-Ïud quod traditum eft euftodire iubent:fic amp;in dogmatib’.Sed nemo uultad Scriptu-rasattenderc. Si enim aduerteremus,non folùm non incideremus in fallaciam : fed etiam alios deceptos inde liberaremus , amp;nbsp;de periculis abftraheremus.
Symboli uice poteft elfe, quod fcribit Au guftinus de ecclefiafticis dogmatibus: Cre-dimusunum efteDeum Patrem,amp; Filium» Sc Spiritum fandum: Pattern, co quèd filiu habeat.Filium,co quod pattern habeat:Spi-ritum fandum,co quèd fit ex parte Sc filio procedens,patri Sc filio coæternus.Pater er* go principïum,Deitatis,qui ficut nunquam fuit non Deus ita nunquam fuit non pater, à quo filius natus:a quo Spiritus fandusnó natus,quia non eft filius .• neque ingenitus, quia
|
«Î OE DOCTriNÄ. quianoneftpatetiHeq;faftus, quia non eft exnihilo,fedexDeopatre amp;nbsp;Deo filio Deus procedens.Pater æternus, eo quód æter-num habeat filium, cuius æternus fit pater: Filius æternus,eo quad fit patri coæternus: Spiritus fanftus æternus , eo quód fitpatri amp;nbsp;filio coæternus.Non confufa in una per-fonaTrinitas,ucSabell!us dicit:neq; fepara-ta auc diuifa in natura diuinitas , ut AriuS hlafphemat:fed alter in perfona iPaterJ, alter inperfona Filius , alter in perfona Spiritus fanftus,unus natura in fan ftaTrinitate Deus, Pater8c Filius 6c Spiritus fanftus. Eugenius Carthaginenfis de Catholica fidelibroprimo ita fcribit: Pattern ergo, 8c Filium,6c Spiritum fanftum ita in imitate Deitatisprofitemur,ut pattern in fua proprietäre perfonæ fubfiftere, 6c filium nihilo-minus in propria extare perfona,atq; fpiri-Ôû lanftû perfonæ fuæ proprietaté recine-ie,fideiconfefsionefateamur: non eundem alTerétes Pattern,quem Filiurn : neq; Filium confitentes,qui Pater aut Spiritus lanûus. Neq; Spiritum fandum accipimus,ut aut Pater fit,aut Filius. Sed ingenitum pattern, amp;nbsp;de patte genitum filium, 8c de patte 8c fi-Ïiô procedentem fpiritum fanâum,unius credimus elfe fubftantiæ 8c effeTitiæ : quia ingeniti partis,8c geniti filij, 5c procedentis Spiritus failli una eft Deltas, très uero per-fonarum proprietaces. ' Sêdplura fymbola infra in capite de Sy-nodisrecenfebutur, quæ ne biseadempo-nerentur,hoc loco recenferenoluimus. DE SACRA SCRIPTVRA ueteris TeftamenU. 30 tatemtribuerunt,8c débita reuerentiatradi- 4° ftratur,dum ex autoritäre fiue poteftare quç dçruntisdquoduelexeo fatis parer, quód ^^ On tantum approbarunt? ueteris Tc-? *lt; ftamenti fcripta Dodotes Ecclefiae Dei in hocfeculo: fed fummam eis autori-luculétifsimas enarrationcsinlibros Moy-fi,Prophetarum 8cal!os poftericati relique-lunt. Hinc eft, quód Chryfoftomusin pri-quot;iîiûm caput Genefeos homiliafecundaait: tfanóftris rarionibus longum ualerc dica-'mus,quafï non lam a Mofe,fedper linguam ■Mofisjabipfo omnium Deo audiamus. Eucherius inquitiNotandum, quód ubictinq; idGfscöTeftamentumlegimus,inHebrai-cofermoneFtedusfiue Paftum habetur. fo exceptis illis dtiobus magnis,ÔC uetere amp;nbsp;nouoiquod licet cinq-, legendo cognofeere. Teftamentum autem primum,quod faftum eft ad hominem, primum profeâ:0 illud eft: Qna die ederitis,morte moriemini. Libro fecundo in Genefin,cap.24..pag.8o. De diiobus Teftamentis Augiiftinus fcribit libro Expofitionispropofitionum ex c- ^o |
10 io piftola ad Romanos;No enîm äcCepiftis fpî ritum feruitutis iterum in timore : fed acce-piftis fpiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus Abba patcr.Euidentifsime duo-rumTeftamentorum diftinäa funt tcmpo-radilud enim adtimorcm pertinet,nouuna autem ad charitatem. DeSpirituamp; litera cap.tp.Dicitur illud teftamérum uetus.-hocautem nouum,proprer nouitatem Ipiritus, quæ hominem no-uumfanatàuitio uetuftatis. De duobus teftamentis fie loquitur Chry foftomus, in Sermone de lapfo inter larro-nes : Ad duo teftamenta nihil poteft addi, necquiequam augment! detriment!‘uelex fanftafufeipit. Sacram Scripturam non efie comment tumhumanum, fedabipfo Deo traditam, pafsim feduló inculcaröt. Chryfoftomus in homilia^yin caputquintum loanis, docec omnia in Scripturis facris à Spiritu fando prouenire.Sic in Sermone de fideamp; legena turæ fcribif.OmnisScriptura, quçdiuinitùs infpirata eft utilis,origine 6c fonté pietatis à fpiritu ueritatis ducit. Cyrillus: Dicimus necclTarib qiiod inue-nimus apud Iudæos,hoc eft apiid diuinitiis infpirataScripturam,denera amp;nbsp;unica Dei-tatefententiamperfpicuam 8c exadam,o-mniq; perfuafione plenam,leges 8c inftitu-tionem.Libro fexto contralulianum. Eu-theriusinquitrln confilio diuinæ promiC-■fionis, nobis utiqj inaccefsibiliatq*,incom-prehenfib!li,ante fecula difpofini eft, quaiv do 8c qualiter , quibus'ue autoribus facra Scriptutaconderetur.in Commentarijs in l!brosRegUm,libro tertio,pag.104,. Ifychiusait: V^nusidemq; elfe legislator nou! fimul ac ueteris Teftamenti demon-uultnunc præcipit,nunc autem prohibée, in præfatione Commentary inLeuiticum. Item;Qnæcunq j Prophetæ præcipiunt, ma-nifeftum eft quia Dci præcepta funt. Idem libro 7 Com.in 27 cap.Leuitici. Eucherius inquit : OmnisferipturaPro-phetica fibimet confentanea cft,utpote lino De! Spiritu condita.in Comencari/s in libros Regum,libro tertio,pag.iji. Quotuplexfituerbum Dei,feii quæ fint dus præcipiia capita,docet Ifychius : Et panes quidem,inquit,primitiarum duos fcili-cetiubetofferri, id eftLegem 8cEuangeliû. Panes enimfunt cibi animarum fidelium. continentes funt autem 8c primitiarum ( fiue, ut Septuaginta, fep a rat!) quoniam omni quidem fapientiafunt præcipui : ab ea auté quæexterioreft,feparati uidelicetfunt,8d feiiidi.Suntergo ex duabusdecimis fimilæ fermétatç,exdoârinâ qiiçperfcââDei diui d 4 nitatem. |
87 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C E N T. V.
nicatem,amp;perfcaam humanitärem tradit: nee aliter coqui,ni(ï per talem doftrinam polTunufed primitix* horum funt Domino, primus enim Dominus qui legem perfecit, amp;;Euangeliüpofthocdocuit.Ifychiuslih.6 Commentarioruinzj caputLeuitici.Phi-laftrius Scripturas canonicas uocat iegem amp;prophetas,uetusfcilicetamp;nQuum Tefta mentum3in Catalogo hærefium.
Veteris Tcftamenri figuras ipfumChriftü t defignareatquecompledi docent. Nam Chryfoftomusinprimum caput ad Timo-theumi.inquitiTotalegisintentio, omnia-que illa Sacrament! carnalia,ac figuræ om-nes Chriftum loquuntur, Chriftum nobis infinuant. Enimueró cumlcgis deftinatio fit iuftificare hominem,neqj id polsitjad eum tranfmittere findet,quipoteft. De cade re præclarè ait décima Homilia ex narijs înMatthæum locis;Sic uidi Moyfen, fie ni- *■ di prophetas,ut de Chrifto intelligerem lo-quentes. Deniqj quando uencro ad Iplen-dorem Chrifti, amp;nbsp;quafi fplendidifsimum lumenclarifolis afpexero,Iucernæ lumen nonpolTumuidere. Nunquid lucernam fi incendasin diç, lucerepoteft?Sifolluxerit, luxlucemæ non patet.Sîcamp; Chrifto prçlen te comparatalex amp;nbsp;prophetæ, penitus non apparent. Nondetraholegi amp;nbsp;prophetis: quinpotius laudo , quia Chriftum prædb j cant.Sed fie lego legem Seprophetas, utn5 permaneam in lege amp;nbsp;prophetis,fed per legem amp;prophetas ad Chriftum perueniam. Cyrillus inquit;Diuinus Moyfes, defanflo-rumProphetarum chorus, Apoftoli quoq; amp;Euangeliftæ,unum naturalem amp;nbsp;ucrum Deum gïorificant:amp; ut nos quoque fic fen-tiremus perfuaferunt,dum à nugis amp;nbsp;omni-genis monftrofitatibus, turpiq; lenfu abfti-nent,acadmirandam uitæ conuerfationem probèinftituunt.Nihilapudcos fiftum eft, null» fententiæ minus perfuafibiles.Quip-pe quód noftra Mofç,fanâ:orumq; prophetarum prædicationibus conueniant,amp; E-tiangelicæ Apoftolicæqjdodrinæ ueritas à prifcorufentétijs no abiudat, tépore fuo fer monofter manifeftè oftédet.libro fecundo contralulianü. Ifychius ait:In his Theolo-giam conftituamus, in quæ nobisincarna-tustradiditChriftus,utpatrem in eo,amp; i- j pfum in patre cogitemus:amp; de fanfto fpiri-tu fciamus,quia amp;nbsp;ipfius eft filij, amp;nbsp;à patre procedit, libro fecundo Commentariorum in fextum caputLeuitici. Item:Figuras populo Iudæorum,amp; imagines maiorum my-fieriorum datæfunt : amp;nbsp;propterea habitare in tabernaculis, amp;nbsp;tabernaculorum feftiui-tatemcelebrateiufsiftint,utno obliuifcc-renturliberationis Aegyptiç.Sed hoc qui-dem fecundum iiteram;fpiritualitet autem, 6
C A P. 1111. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;88
ut reminifcamur,quiadeintelligibili Aegy. pto liberati fumus :id eft, ab intelligibilis Pharaonis feruitute . Ifychius libro fexto Commentariorum in 23. cap. Leuitici .Eucherius inquit:Quia Scriptura ueteris Tefta menti tanta perfedione redundat,utfi quis earn bene intellexcrit, cunda in fc noui Teftamenti myftcria c6tineat:patres quoq; ueteris Teftamenti tanta perfedione arcem o perfedionistenuerunt,utin nullo Apofto-Iis,uirisq; Apoftolicisputandi fint efle mi-nores.Eucherius in Commétarijs in libros Regum,lib.3.pag.8$.
DiftriburionemScriptjirae récitât Augu-ftinus in lohannem tradatu 48.Et Iegem ap pellauit Dominus generaliter omnesillas Scripturas : quamuis alibi fpecialiter dicat legem, à Prophetis earn diftinguens : ficuti eft,Lex amp;nbsp;Prophetæ ufqj ad loannem: amp;,ïn
® his duobus præceptis totaLex pendet,amp; Prophetæ. Aliquando autem in tria diftri-buit eafdem Scripturas, ubi ait ; Oportebat impleriomnia quæ fcriptafunt in Lcge,amp; Prophetis,amp; Pfalmis,de me.
De fine ueterisTeftaméti,inquitEuche-rius;Inteftamento ueteri obumbratur no-uum. Quid eft enim quoddicitur Tefia-mentum uetus,nifioccultatio ? Et quideft aliud quod diciturnouum, nifi ueteris reue 0 latiofiibro fecundo in Genefcos caputxd.
lunilius ait.Per crebras,imb quotidianas in legeuidimaSjfanguisDominic^pafsionis, qui femel cratpro falute mundi effunden-dus,fignabatur.in Genefin.Et: Figuræ uetc* ris Teftamenti adnouum intentitme refpi-ciunt;Nouum autem, futuræ uitæ beatitu-dinem repromittit. Et fic omnia ad futuri feculi fpem ex ipfa intend one cuiruntluni' Iiuslib.2.cap.t7.
■° Paulinus ait:Etin anima noftra multi, ficuti in illa ad pifcinam olim medentem porticu,iacent ægri amp;nbsp;debiles: quam fi ade-at Dei uerbum,amp; auariciæ lepram, amp;nbsp;inai-diæferruginem, amp;nbsp;intemperantiæ cæcîta-tem,Sciracundiæphrenefin,8cluxnriæpa-ralyfinfpræcepto medente depelleó.amp;no? non folùm ad fanitatem innocentiæ, fède-tiam ad firmitatem patientiæ refeâoSjiube-bitilicb,non folùm exurgere de infirmita-tisledlulo,fedetiamipfum leûû tolIere:uC portemusiialidi, quo portabamur infirmé inepiftoIaiz.adSeueru, Et:Pafcc nos Ipiri» tualicibo,idcftuerboDei ,qui éftuernsamp; uiuens panis,amp;in quo magis quaminpane uiuitnr.Paulinus in epift.^.ad Amandum.
De abrogatione ueteris Teftamenti Sedu liu* afierit, quod circumcifio amp;nbsp;purificatio-nes amp;uctus Teftamentum fit fublatumpct Chriftum:in 2.caput ad Romanos. Eucherius inquit:Moricnte Chrifto in cnjcc,uc-lum
-ocr page 67-SS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DEDO
lum fciffum eft) quia figure legales iam nue ad finem ueniftent,ac ueritas Euangelij, ar-canaq-, cceleftia,amp; ipfe cœli ingreifus non adhueprophetifandus,ac figuralitcr figni-ficandus,fediam iamq; eilet proximè omnibus aperiendus,qui ab initiomundi ufq; ad id temporis in fidc ueritatis de mundo tranfierunt. inCommentanjsiniibrosRe' gumJib.j.pag.icj».
DB SCRIPTVRA NOVI Teftamcnti. DEckcellcntianoui Teftaméti fcribic
Auguftinuslibro primo de conlenfu Eiiangeliftarum,capite primo: Inter omnes diiiinas autoritates,quæfanélisliteris con-tincntiir,EuageIium meritö excellit. Quod enim Lex amp;Prophetæ futurum praenuncia-ueriint,hoc reddirum atq; complctumin Euangelio demonftratur: cuius primi præ-dicatores Apoftolifuerunt, qui Dominum lEsvM ScSaluatorem noftrum Chriftum «-tiam præfentem in carne uiderunt.
Cyrillus ait:Exquifita eft,diuinitusq^ ds-fluxa omnium Euangeliftarum doftrina. libro primo , in prologo , in Euangelium Ioannis.
LeoinquifNonæftimetGbiprodefTelu-dæus,quôd in literæ carnaliter fuperficie demoratur: amp;nbsp;ijs Scripturis conuincitur, quæapudnosueram fui obtinent dignita- 30 tem,dum amp;nbsp;erudimur pr^diftis, amp;nbsp;ditamur impletis.Dicentc enim Domino: Gum axal tatus fucro,omnia traham ad me:nihillega-lium inftruftionum, nihil Propheticarum recedit figurarum,quod non totum in Chri-fti facramenta tranßerit. Nobifeum eft figna culitcircumcifionis, fandificatio charilma-tum, confecratio facerdotum. Nobifeum puritas facrificij, baptifmi ueritas, honor templr.utmeritó ceftarint nficij, poftquam nunciata uenenme: nec uacuatur reueren-tiapromifsionum,quia plénitude manife-ftata eft gratiarUm. Sermone »3. de Palsione Domini.
Ifychius ait:Apoftolicam doéirinam fe-qui maxime oportet eum qui faluari defi-derat.in feptimum caput Leuitici .Et : C^ué-admodum ergo inter multas ianüas,ócu-namianuam,folâhæe differentia eft,quia
TRINA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d Ö
auditorem.libro iCGmrnent.Ïh oftaumn ■ caputLeuitici. Item:Oirinia quæ in Euaii-gelijs adafunt,a prophetis prædida funr. libro ï.CóniCnt.in to caputLeuitici. Item: In Èuangclicis libris fahis peccatorum prç-dicatur:in undccimu LeUitici. Et: Apófto-lorum dodrinæ funt introïtus, amp;uerum te-ftimonij tabcrnaculum , id eft habitatio Chrifti,amp;conuerfatio. libro y. Corhmenta-riorum in 15 Leuitici.
Eucherius inquit : Euangelica pra;ce-pta longe clariora funt, quam ueterisTe-ftamcnti mandata.libroj. in Genefin. Er: In quo quidemtunefigurata eftmuratio ué teris facerdotij, amp;nbsp;nunc impleta, quando infîrmataeft,quæmultaeràtin .filijs,ütno-gt; uum haberetfacerdotium in Chrifto. Eucherius in Commentarijs in libros Regum, libroprimo. Etnouum Teftamentumnon alianobis aliquaprædicat, quam quæ Mo-fcs prædicandaeffe prædixerat, amp;nbsp;prophe-' tæ.inCommentarijs in libros Regum,libro tertio.
^ DefubieflofummäqjNoin Teftamen-ti ficinquit Chryfoftomus homilia to. ex 11 a rijs in Matth.locis:Ego quado lego Euage-liû,et uideo ibi teftimonia de lege, teftimo-nia de prophetis,folum Chriftfi eSfidero.
Ifychius inquit:Gaudent hi qui diuinas Scripturas meditantur,quando eum Uenil-fe,quiin eis 8cper eos prophetatus eft, co-gnouerunt.libro primo in 1. Leuitici.
Paulinus inquit:
Naw quilt Utorcin duo teftumentit per unum Pa£la Deum in Chrifto copulat unit ftdes, Lex dutiqua nouant firmat,ueterent noua complet i
In ueteri fties eftftn nouitateftdes.
Seductutatqjiiouum coniuugit ^ratid chriüi.
Paulinus in epift.12.ad Seüèrünii
4'5 ^Deintelledu fic inquit Salonius:Hoc ergo præcepit, utueritatem facræ fidei amp;• Euangclicæ doftrinænemo aliterfuleipiat, quant à fancis patrib. eft tradita. Scire hoc præcipit, uteloquia fandarum Scripturaru nemo aliter incerpretetur,nifiiuXtauniuf-cuiufq; fcribentis intentione. in Prouerbia Salomonis. Eucherius inquit:Nifi unige-nitusDei filins incarnatus effet, Scripturæ facræ profunditas nonpatêret. libro fecun-do in Genefin.
Sacræferiptüræ ÏeÜioherii falutaremet fe docent.Nam Chryfoftomus homilia i^i in 3 cap ut Iohannis inquit : Perfpicuum eftj fpirituali ledione anirnam fanftificari, amp;nbsp;gratiam Spiritus fandi affatim infundi.Di-uinicantusfuntScriptüra.hine’hobis amp;a-nimç noftrç affeftibus remedium petamus: cuiUs utilitatem fi intuelemur,incredibili ei attentioneuacaremUs.
Auguftinus deblafphemia in Spirituni
illsquidemmultæfunt,iliaautemuna eft: yo fieApoftolorum fermones amp;nbsp;dodrins, nihil à Chrifti doftrina differunt aliud, nifi quia unum Dominicum uerbueft,de quo Paulus ait ad Hebræos 4. ViiiuseftDeiler-ino.amp;AftorumJdsPetrus cum cæteris Apo-ftolis ait:Non eft æquum relinquere nos VerbumDeijamp;c. In multas enim linguas amp;nbsp;differentes diuifum eft: qui cum ianuæ propter multitudinem fint,ad unum introi-tum uits,id eft Chrifti ianuam dedutunt^o
-ocr page 68-CENT. V. CAP. Uli.
|
fandum : In omni quippecopia Scriptura-rum fandarum, pafcimur apertis, exerce-mnr obfcuris. Illic fiimcs pellitur, hie fafti-dium. De militate credendiad Honoratu capite fexto;Quicquid eft in Scriptmis illis, akum amp;nbsp;diuinum eft, ineft omnino ueritas, Sc reheiendis inftaurandisq; animis,crede mihi, accommodatilsimadilciplina:amp; plane ita modificata , ut nemo inde haunre pofsit quod Gbi fatis eft, ft modo ad haunen , Hum deuote acpic, utucra religio pofcit, accedac. Libro 2. de dodrina Chriftiana,ca-pice nono:In his omnibus libris, nempe fa-cræ Scripturæ,timentes Deum , amp;nbsp;picrate manfueti, quærunt uoluntatem Dei. Libro j.dedodrina Chriftiana, capite 28. Per Scripturas enim diuinasmulco tutius ambulatur, quas uerbis translatis occupa-tas cumferutari uolumus, utauthoc inde exeat quod non habeat cótrouerfiam: aut fi ic habet,ex cadem Scripturaubieuq; inuentis atqueadhibitis eius tcftibus terminetur. DeelFedu ficinquit Ilychius : Dodrina Sc traditiones Apoftolorum funtoftiataber naculi teftimonij, utpotc ad eoelum introi-tum præbentia. lib.t. Comment, in 4.cap. Lcuic. Item:EuangeIica prædicatio prohiber quædam de his quae uidenturlegi, Sc nimis obferuantiam rcprehenditliteræ, 0-ftenditq; confiderationem neceflariam elïe jo fpiritualis intellîgentiæ.in præfatione C5-mentariorum in Leuiticum. Item: Clari Sc aperci Euangelici Chriftl fermones funt fu-per lac legalc.Ifychius lib. 7. Comment.iii 2^.C3putLeuitici. Item:Cum maxima fint eaquæfuntperPatriarchas, Legem ScPro-phetas policira, tarnen per Euangelium promifTa maiora funt:propterquod horum comparatione illa nobis fuperftuaiudican-tur. Ifychius libro feptimo Commentario-rum in id.caputLeuitici. Thalafsiusinquit: ChriftfiaudienSjfei-pfum ad lucem adducit : fequens autem eam,feipfum emendat. Hecatontadej. Eu cheriusait:Sacram Scripturam nobis adir-rigationem mentis præbuit omnipotens Deus : libro fccundo in Genefin. Item: Arma quibuscontradiabolum répugnantes, libertatem à Domino nobis donatam de-fendamus, quid funtaha,nifieloquia Scri-pturarum, in quibus Sc ipfius Domini Sc Sandorum eius exemplis, quo ordine bella uitiorum fuperaridebeanc,luceclarius di-fcimus? Eucherius in Commentarijs in libros Regum,libro primo. Et:Virtus nam-quc facri eloquij fic tranfada narrat, ut uen-tura exprimât: ficin fada re approbat, ut in myfteria contradicat : ficgeftadamnat, ut hæcmyfticègerenda perfuadeat.Adhoc e-nimin Scriptura facra uirorum taiium , id |
eft Dauid Sc Petri peccata funtindita, ut cautelaminorum fit ruina maiorum. Ad hoc ueró utrorumqjillic criam peenitentia infinuatur, Scuenia,ut fpes pereuotiumfit recuperatio perditorum. Eucherius in Có* mentarijs in libros Regum,Iibro 2. capite/. Item.Ecce quam mirabiliter Scriptura facra eodem uerbo fuperbos premit, quo humi-les leuat. Vnamquamque rem geftam retii-, o lit, Sc diuerfo modo: fuperbos quidem ad humilicatisformidinem, humiles uerö ad fiduciamreuocauit.O'inæftimabile noui generis medicamentum, quod uno eodéq; ordinepoficum, Sepremendo tumentiae-xiccat,amp;fublcuando arentia infundit : de maiorum nos lapfu terruit,fcd de reparatie ne roborauit. Sic quippe femper fic nes di-uinæ difpenfationis mifcricordia Sc fupet-bientes reprimit, Sc ne ad defperationem , corruamus fulcit. Eucherius in libros Re-gum,libro fecundo. Et:Diuina cloquiaad habitationem fupernæ ciuitatis afpedant, uthuiusagnitionemae defiderium noftri# cordibus infundant: Sceos qui originécar-nis aterrahabent,ad appetenda promcren* dâqjincœlis perpétua manfioné accendât. Eucherius inlibros Regum,libre tèrtio. I-tem : Scriptura diuinaad illuftrationemac refedionem,utriq; Dei populo condita eft, quæ nos in profperis Sc aduerfis, in trifti-busac lætis euentibus reficere ne deficia-mus,Sc ne cæci remaneamus,illuftrare con-feuit. Et.ItaScriptura, dum intrinfecusradiât, uclüt preciofifsima quæq;gemma in profundum fulgorem confiderantium de-mittitoculos. Hoc inrerno acfalubricibo difce animæ famem pafcere. Eucheriusin Epiftcla parænctica. Paulinus ait: Fidem Sc uerbum crucis Chriftihanc arbitrer 3cum,quauiiænoftr« habitus innouatur,mors neftracompungi-tur, nosq;ipfi Deo perinteruentumipfius Mediatoris adfuimur. ex Epiftola Paulini decima. ^Difcrimen ueteris nouiqj Teftamenti fæpc tradunt. Chryfoftomus in duodeci-mum caput ad Hebræos inquit ; Etant quidem omnia rempli admiranda, utpotc fanda fandorum: erantuero item ueneranda, fo Sc hæc quæ in Sina monte fada referuntur, ignis,tenebræ, caligo,procella. Viluseft, inquit, Deus in monte Sina: Sc omniabxc olim in ueneratione fuerunt. Nouum uerö Teftamentumnoneftad eurnmodum nobis exhibitum, fed tantum fimplici Chrifti fermonecontributum.Etin fermonedela-pfo interlatrones : Duodenarij, duolegis Teftamentafunt,idcftuctusSenouii, LeX ScEuangelium:alterum per Mofen in prac-ff® teritum datum,altcrwmperChriftuminE-, uangelium |
?5 D B D 0 G T uangeliurti Confignatum.
Leoinquit: Sicut uetus Teflamentü tefti ficatio Fuit noui : amp;nbsp;Lex per Molen data edj gratia aut per i£svM Chrilium fadaelbfic diuerla facrificia unam hoftiam præforma-runt: amp;nbsp;multorum agnorum occilio iliius immolatione finita eft,de quo dicitur, Eeçe agnus Dei,amp;c.epiftola 4.capi te 6.
Theodoretus inquit: Vêtus Teftamentû habebat corporales promifsiones adifidas, tertam fluentem lafte amp;nbsp;mellc, amp;nbsp;oliiietoru amp;nbsp;uinetorfi terram,amp; filiorü multitudinéjamp; quæ funthis fimilia: Noufi aut, uicâæternâ amp;nbsp;regnûcœioruni.in 8 cap.ad Hebræos.lré: Mortalib.hominib.lcxconuenit. Nouuaut Teftamentum æternam nobis uitam polii-cetur.Iure ergo illud quidem cólenuit gt;nbsp;hoc autcmmancc perpetub nouum, ut quod fit coniunüum leculis, quæ non fenefcunt. Theodoretus ibidem.
Ifychius inquit.' Dei mandata adumbra-tafunt quidem in pluribus, propter infir-mitatem populi ludæorum in litera: Perfe-Öionem autem fecundum literam intuenti præftant: amp;cül'onainueniuntureaquæ per Mofendiftafunt, ft interpretenturEuange-lio.lib.6. Comment.in præfatione. Items Panes fine fermento, fine azymosconfper-fosinoleo, Apoftolicos libros:Iagana«n-âaoleo,propbeticosinte!lige,quiailli qui' dem nimis opulenter : illi autem, etfi amp;nbsp;ipfi opulenter, non tarnen tantum annunciant milericordiam Dei, dum mifericordiæ propter inobedientiamludæorum permifcenc minas. Ifychius libroa, Comment.in /.caput Leuitici.
Seduliusait: Vetus Teftamentû euacua-tur in neomenijs amp;nbsp;fabbatis, amp;nbsp;talibus ob-feruacionibus. Nouum Teftamentum eft initium uitæætcmæ. inj.caputpofterioris ad Corinthios. EtPrimafius: Quumergo quid ante in ueteri tantum Teftamentocon gruebat, quid nouo fuccedenti claruerat re-uelatum, quid'ue his docentibus fperan-dum forecognofcatur,iftis omnifariè quo-dammodo animalia probantur fulgerelu-minibus. præterito namque tempore tan-qyam anteriora præmiiraj difpenfatio Chri-ftiDomini deputatur. in Apocalypfin,libro primo.
Seduliusfcribit:Sanaæautem Scripturæ funt,quiaamp; uitiadamnant, amp;facramentfi illic unius Dei continetur pro lalute huma-na.in i caput ad Romanos.
Saloniusait: Septenarius numerus uetus Teftamentum fignificat,propter Sabbatum quieft feptimus dies, fandtificatus in Lege. Peroftonarium ueró defignatur nouum Te ftamentum, propter diem Dominicam, qui dl odauus, Domini Chrifti refurreüione
ïNA.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p4
fandus« in EeeÏefiaften.
Eucherius ait : Verùm quia lex in lapide fcripta,doftrina uerb Euangelij per lignum eft Dominicæ pafsionis confirmata.unde amp;nbsp;populus lapide circumcifus in præputio, nos figno crucis confecramur in fronte, in Commentarijs in libres P.egum, libroter-» tio. Idemdicit: Aeperhotiu eaquoquerd geftaeadem mutatio, quæper iesv.m Chri-lo Hum futura erat, adumbrata eft, amp;nbsp;ad uetus Teftamentum proprièpertinebat: figuratè uerö,adnouum. Nihil enim prodeft teftamentum uetus de monte Sina in feruitu-tem generans, nifi quia teftimonium perhu betTeftamenco nouo. Aiioquin quamdiu legiturMoyles, uelamen fupra cordaeoru pofitum eft: cum quifque tranfierit ad Chri-ftum, aufertur uelamen. Tranfeuntium quippe intentio ipla mutatur de uetcread 10 nouum , ut non quilque intendat aceipe* re camalem , fed Ipiiitualem felicitatem. Eucherius m Commentarijs in libros Rc-gum,libro primo.
lunilius inquit: Veteris Teftamenti inteii tioeft, nouum figurisdenunciationibusq; monftrare.Noui autem, ad æternæ beatitu-dinis gloriam humanas mentes accendere, Lib.i.cap.io.
^ Vniuerfam facram Scripturampernne.« 30 read omnium ætatum hominesj reflè do-eet Chryfoftomus homilialp. in tertium ca put Iohannis: Diligenter,inquit,inueftigan da funt omnia. A' fcripturis enim fpiritualia armaaccipimus. Si earum ordinem confun-demus,ipfæ quidem uim fuamretinent,nobis autem nihil conferunt. An nefcitis,non fuperioris tantum ætatis hominum gratia Scripturas éditas, fed noftri ? Non'ne audia Paulum dicentem : Hæcad noftram doétri-40 nam fcripta funt, adquos fines feculorum deuenerunt, ut per p3tientiamamp; confola-tionem Scripturarum Ipem habeamus ?
Non elTe fibi facram Scripturam contra-riam, Chryfoftomus homilia quartain pri-mum caput Genefcos docet : Ne obftrepas, inquit,dilede, neqj pûtes facram Scriptura fibi ipfi alicubi aduerfam: fed difce potius didorum ueritatem, amp;nbsp;tenens diligenter if lilts dodrinam, obtura aures illis contraria to dicentibus.
Auguftinus contra Adamancium capita 3: Nulla in Euangelica atqj Apoftolica di-fciplina reperiatur, quamuisardua Sidiui. napræeepta amp;promifta, quæillisetiamli-bris ueteribus defint.
Contraria facræ Scripturæ efle^ fua animi fenfa temerè immifcere, Chryfoftomus do-eet Homilia duodecima in fecundum caput Genefeos:NuHi, inquit, pofthaccon-(ïo tendere , amp;nbsp;Eeclefiafticis dogmatibus ex proprijs
-ocr page 70-5»? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V.
proprijs fcnfibus aduerfa diuinis Scripturis imiTiifcereliceat.
DE REGVLIS ET PHRA« fibtii Idcr£ Scripture.
AVguftiiius de cHenna diuinitacis in-quit: Vbicunq; facra Scriptura fpar-fim perdiuinos libros motusiiiDeum anu mæ, feu Humana membra defcribit, id eft caput, capillos, oculos, palpebram, nares, os, kbia, linguam, cor, imaginem, uterum, manus,dextram, finiftram, digitos feu digi-tum,brachium,aks,poftcriora, pedes : item motus animæ, iram, furorem, obliuionem, recordationem , pœnitentiam : hæc amp;nbsp;alia his fimilia non carnaliteriuxtahiftoriam à refteinteUigentibus fentiendafunt, ficütà ludæis amp;nbsp;plerifque hæreticis carnaiiter fa-pientibus, qui Deum corporeum atq; localem opinantur: fed fpiritaliter omniadeeo inteiligendaamp;confitendafunt. Si quisau-tem in Deo Humana membra feu motus a-nimæ, morehumanoine(recredit3procul-dubioidok in corde fuofabricat. Itéde mi-rabilibus faerœ Scripturç, capite undecimo: Inmultis facræ ScripturælocisJmaginatis rebus uerarum rerum nomina fæpe adferi-buntur. Quomodo amp;prædiâa uirgaMoy-fi in fimilitudinem ferpentis imaginata,amp; phantaftica ilk MagorumferpentuminÆ-gypto, amp;nbsp;ille æncus ferpens nominatur. I-tem de Symbolo ad Catechumenos libro quarto, capite tertio: Myfticisfigurisloqui-tür Scripturadiuina, feruasrebus tempora, quibus recognitis manifefta exerceat ueri-tate. Quoniam nee hoc uacat à myfterio, quód in monte Oreb fuper petram ruffus eft afcendcre Moyfes, amp;nbsp;ftare. Ipfa eft illa pe tra, quæ perculk produxitaquas populo fi-tiéti,dequadicitfanftus Dauid: Dirupitpetram, amp;nbsp;fluxerut aquç. Apoftoi’ aut exponés «ait: Patresnoftri eandéefcafpiritualé man-ducauerut, amp;nbsp;eundé potu fpiritualé biberut. bibebant autem de fpirituaii confequente eospetra: petraauterat Chriftus. Ipfa funt ilk pofteriora Dei,Chriftus Dei.
Facit Auguftinus de Genefi ad literam capice fecundo, item ad Konoratum cap.4.. menrionem quorundam exponendi facras literasmodorum. Quatuor modiaquibuf-dam Scripturarum traftatoribus traduntuc Legis exponendç: Secundum Hiftoriä, fe-cundum Allegoriam, fecundum AnalogiS, fecundum Etymologiam. Hiftoriaeft,cum huediuinitùs, ßuehumanitus res Humana commemoratur.Allcgoria,cum figuratè di-Üaintelliguntur. Analogia,cum ueteris amp;nbsp;noui Teftamentorum congruentiademon-ftratur. Etymologia,cum diétorumfafto-rumque caufæ redduntur.
Obfcuriora pknioribus illuftrari docet
CAP. IIIL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ nbsp;nbsp;nbsp;9^
Auguftinus libro fecundo dedoflrinaCliri-ftian3,capitcfexto;Magnificèigitur amp;fa!ti-briter Spiritus fanélus ita Scripturas kn-Öas modificauit, ut locisapertioribus fami occurreret, obfcuriorib. autem faftidia de-tergeret. Nihil enim ferè de illis obfcurita-tibus eruitur, quod non planifsimèdiftum alibi reperiatur.
Tres errores legentium recenfet Augu« 10 ftinus, De utilicate credendi ad Honoratu, capite quarto: Tria genera funt erroris,quibus homines errant, cum aliquid iegunt. De fingulis dicanr Primum genuseft, in quo id quod falfum eft,uerum putatur:cuni aliud, qui fcripfit, putauerit. Alterumeft, quamuis non tam ktè patens, non tarnen minus noxium,cum id quod falfum eft, ue-rum putatur: id tarnen putatur, quodetiam ille qui fcripfit, putauit. Tertium eft,cum 10 exalienofcripto intelligituraliquidueri,c5 hoc ille qui lcripfir,non intcllexcrir.
Cyrillus etiarn régulas quafdam indicaf, ut: Ante omniaquandolocum Scripturæa-liquemreftè inteliigereuolumus, tria diligenter confidcrandafunt:ccmpus, quando feriptum eft, quod dicitur.perfona, quæ di-cit, uelperquam, aut dequadicitur: amp;res propter quam, aut dequaferibitur. Sice-nim abfqj errore fenfum poterimus uerum 30 intelligere.libro 8.Thef.cap.j. Item:Singu lis fuum tempusaccommodandumin Scriptura. libro tertio Dialogorum. Item;0m-nis diuinitùs infpiratæ Scripturæ fermoad duo fpeftat. interdum enim nondum de-fcendilfe filium ad inanitionem, Theologia narrat,fed in fublimitate Deitatis, amp;nbsp;in bonis paternis efte:interdum ucto mifericor-dia,uoluntariaq; gratia, amp;incarnishumili-tatem,eum qui fupraerat, deorfum uenilfe, 40 euidenter commendar. Cyriliuslib.$. Dialogorum. Item,ad Reginas dereda fide : 0-pus induftria fandorum dignü amp;Deopla-cens fuerit, femper fubijcere difpenfationis fermonibus, quod uidetur obludari gloriæ Ghrifti. Verbum enim Deusexiftens, amp;in forma amp;nbsp;æqualitatepatris, feipfum demifit adinanitionem, amp;nbsp;fadum eft obediens ufq; ad mortem. Iraq; oportet ftrenuè fubuer-tereomnem fenfum, amp;nbsp;quodammodoca-to ptiuumducere, adobediendumilli. Enim-ueró fi quid dicatur etiarn hnmanum,nullo modo offenderit naturam Verbi, quod in humanitate humile,fi credatur fimilis nobis homo fadüm,amp; nihilominus non abiecilfe, quod fit Deus: fed cum hoc quod manfit Deus, aiTumpfifte humanitatem, amp;nbsp;fubditu fadü efle ufq; ad morté fecundum carnem.
Theodoretusdicit:S. Patres de Trinitate aliquando ænigmaticè,aliquando ueró ma-Só nifefte docuifte. Libro fecundo de princi-pijs-
-ocr page 71-5gt;8
|
DE DOCTRINA. XO §7 pijs. Item: Diuina Scriptura pluraliter toelos nuncupat , dicens, Cœli cœlorum: quoniam Hebraica lingua neq; coelum ne-que aquam fingulari numero nouit appel-lare.Reperirc eft autem fimilia multa inter-didioncs Græcas. Nullus enim ciuitatem Athenamfingulari numero uocitare folet, fed pluraliter Àtherias. Similiter Sc Delphii ciuitatem nemo uocat, fed numero plurali Delphos.Noh ergo tanquam plures fint coe 10 li,italocuta eft Scriptura; fed Hebraicæ linguae feruatoidomate, qiiæftione undeci-mainGenefin. Item: In uniuerfa Scriptura diuina, licet audire Deum omnium fingula n numero loquentem. Raró aut pluraliter lermonem format, nifi cum innuit num erd perfonarumTrinitatis.qiiæftione t^.inGe-nefin.Item.In ScripturadiuinafæpeSanâi-ficandi uerbum pro fcgregandi intelledum reperituniitGcnefis i. Sandificauit eum, id eftfegregauit. Et de Médis ait: Sandificati lunt,ôc ego duco eos: hoc eft, ad hoc fegre-gati. Quæft.2i.in Genefin. Item: Scriptura diuinaloquitur,prout hominibus expedit, amp;nbsp;pro captu audirorfi üarias habet loquédi formas. Quæft. 52. in Genefin. Item: Sçpe-numero Scriptura diuinâ mûdum appellat agrum,ut teftis eft Doriiinüs in facris Èuan-gclijs,cum parabolam interpretatuf ; Ager enim,inquit,eft mundus.Quçft, SuinGenejo fin. Item: InScripturapiorumhominum diuina inftitutioncs fpiritus eloquiafunt, reliqua autemuerba hiftoricomoreprefe-runtur. Non folùm igitur fermo ipfe fpedâ-dus eft, fed quæ etiam loquitur perfona. Quæft. 86.in Genefin. Item: Conftat quod iiùùfgt;^ id eft feculum, nonfemper tempus infinitum fignificat, fed quandoqj defini-tum. ItaetiamDauidinquit: Seculüriino-ftrumin iUuminatione uultustui. Qiiæft.40 46.inExodum. Item: Non debemus extin-guere Spiritum,fed accendere gratia,quam accepimus, extraneumq; nihil ad Scripturam lacram inuehere, contentosqj dodri* na fahdi Spiritus abominarihærefes, quarum fautoreSnonnulli uerbis diuinis fabulas addiderunt: alij fuas commentationes irnpias fententiæ Scriptura prætulerunt. Quæft.9.in Leuiticum. Item: Sciendum eft, fæpenumero prophetas uti humano^o more loquendi, tanquam notiore. Theodo retus Quçftione 37. in Deuteron. |
lunilius inquit: Scriptura de Deo loquitur quatuor fignificationibus. Aut enim ef-fentiameius fignificat,quamLatine Sefub' ftantiamnuncupamus; üteft: Egofumqui fum. Autperfonas,uelfecundum Græcos, fubfiftentias. ut eft: Ite, docere omnes genres, baptifantes eos in nomind Patris Sc Fi-fcriptumeft:Sccundum opcrationem poté-tiæ uittutis eius, quam operatus eft in Chri fto, fufcitans eum amortuis, Sc federe faci-ens ad dexteram fuam. Auc collationem c-ius ad creaturas. ut eft: Regi autem feculo-rumincorrupto, inuifibili, foliDeo honor amp;nbsp;gloria in fecula feculórum.capite undeci mo. Item : Deus ex coUatione ad creaturas duob.modis fignificatur,Cófefsione 8c ne-gationc.Confefsione quidé, cum èa dicun-turdeDeo,quæiuxta eundem modum nul li creaturæ coueniunt.ut eft:Simplex amp;nbsp;ue-tuftus dierum, amp;nbsp;ante omnia, Scfpiritus: id cftincircumfcriptus, amp;nbsp;primus amp;nouifsi-muSjScfimilia. Hæc enim omnia ideode Deo dicuntur, quia nulli creaturæ eius col-latione conueniunt. Pernegationetnauté collatio fit, cum præpofitione priuatiua eain Deo negantur,quæ in creaturafunt.ut èftdngenitus, incorporamp;us,increatus,incor ruptibilis,immortaiis,impafsibilis,Scfimi-lia. lunilius cap. 20. Üj Sc Spiritus fandi. Aut operatidnem, ut So ftomus Homilia 4, in primum caput Gené-e feos^ ^ Cum prudentiafacram Scripturam ih-telligendam Sc tradandam, Chryfoftomus monetinquiés : NortfimpliciterSctemerè, fed fumma cum attétione(paulo ante dixe-piamus. Nam fi quis dfitaxat ipfa nudauer* ba, amp;nbsp;ut dicuntur accipcret, multa abfurda de Deonecelfecfletltifpicari. Veriimfire-conditam uerbis fententiam deprchende-rit,omnia purgabuntur. Homilia 14. in pri-mum caputloannis. Ordinem,proprietates,circumftantiasiri Scriptura confiderandas, idem docet: Qui, inquit,mctalla fodere aggreditur,artisigna rus, auri uenas non inuenit, fed confundi-tur,amp;laborem fubitincalfum : ita qui diui-narum Scripturarum ordinem nonintelli-gunt, qui earum proprietates, qui leges no difquinint, fed omnia ad uerborum lonum accipiunt,aurum terræ confundentes,nun-quam reconditum in his thefaurum alfe-quuntur. Diligenter igiturinuigilandum: uelpotius diuina gratia opus eft, nenudis uerbis infiftamus. Ita hæreticiin errorem incidunt, neq;fententiam, neq^ audientis habitum inquirétes.NiG enim tempora,locos,auditorem, amp;nbsp;alia huiufmodi conhde-ftomus Homilia jp.in ç. caput Iohannis tione humana ultra cam afcendendum do-cet: Oportet,inquitjmagnamodclüaamp;gra titudine,ea quæ dicuntur,a nobis accipi: amp;nbsp;n5 ultra naturam noftram progredi,amp; fcru-tari quælupranosfunt: fed hocfolùmfci-re amp;nbsp;teuere apüd nos, quod præcepto Do- |
99 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT,
feos. Item; Præceptorüm Dei ratio non eft inquirenda, fedfimpliciter obediendneft^ etiamfi humanç rationi,quç præcepta funt, abiurda uideantur. Chryfoftomus inprimu caput ad Romanos.
Scripturam lub generibus fpecies com-prehendere, inquit: Moshiceft Scripturæ facræ, ut non ubiq; omnia particulatim e-narret: fed cum generalifsima,amp; ea quç plu rima compleftuntur, dicerecœperit, relin-quat fequétia ftudiofis auribus cogitanda. Chryfoftomus Homilia «2. fuper Genefin.
Humanis uerbis Scripturam uti docet: Perpetuus, ait, Scripturæ mos eft, propter nosamp;noftra utilitaté humanis uti uerbis. Chryfoft. Homilia 13. in 2. caput Genefeos.
In facris literis nihil inane aut uacuum elfe dicit: Nihil, inquit,temerè aut fortuitb loquiturdiuina Schptura, fedamp;fyllaba amp;nbsp;apiculusunus reconditum habetthefaurû.
Euentus return poni nominum loco,mo net,inquiés:Eft mos Scripturæ,euentus re-rum ponere nominumloco. Quid enim eft aliud,Vocabunt nomen eins Emanuelmifi, Videbunt oculi mortalium,Deum inter hommes uerfantem? quietfi ante cumhomi-nibiis fuit, non tarnen tam aperte, tamque rnanifeftè. Chryfoftomus Homilia 5. in pri-mum caput Matthæi. »
3 o N E c quomodo accipiatur, explicat: Sæpe,inquit,Scriptura diuina hac uti elocu cutionccómeuit.utdicendo DONBC,n5 dc-finitum aliquod tempus includat. ibidem.
Quomodo parabola exponendæfint,i-demmonet: Non ad iierbnm exponendæ funt parabol^, ne muita lequantur abfurda.
Veram fcntentiam crebra leftioneinda-gandam, inquit: Sume, ait, librû in manus, lege hiftoriam omnem,amp;: quç nota funt me moria tenens,ea quç obfcurafuntgt;parumq; manifefta,frequenterpercurrc. Quód fino poteris afsiduitateleftionisinuenire quod dicitur,accede ad fapientiorem,uade ad do ftorem,communica cum his ea qua fcripta funt,declarauehemens ftudium. Etfinide* ritte Deustantamanimipromptitudinem adhibere, non defpiciettuam uigilantiam ac folicitudinem. Chryfoftomus Sermone tertio de Lazaro.
In quo, amp;nbsp;Per quem, tribui indifferenter tribus perfonis diuinitatis,c5monefacicin-quiés:In quo,per quem,amp; fimilia uerba,fre quenter inuenimus indifferenter accepta, de pâtre, filio, amp;nbsp;fpiritu fanfto: quod minime fieret, nih ubiq; eadem effet fubftantia. Chryfoftomus Homilia 4. in primum ca-putlohannis.
Reuelata accipienda, non reuelata non fcrutadaeffe,ait: Noli,inquit, tu quicquam ulterius inquirere, fedfufcipe quod rel a tu
V. C A P. I n I. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;too eft,amp; noli indagare quod tacitu eft. Chryfoftomus Homilia quarta fuper Matthäum.
Deum interdû paucis uerbis plurima co-plefti,dicit; Mos,inquit, Deoeft,propter exuberantem in nos copiam beneficiorum, uno uerbo curfim compledi, non fenfim,amp; per partes immorari eorum narration! qua fada funt: ut uerbo, Exaltaui te, compledi-tur quæ in Aegypto,quæ in delerto, quæ in ’° Palçftina gefsit. Chryfoftomus in enarratio ne primi capitis Efaiæ.
Quomodo Deus pœnitentiam interdum urgeat,explicat; Mos hic Deo eft, inquit, ut comminationes intentas, denegctfalutem. quod eó facit, ut exaugeat timorem, neque obidfuumfermonem diffoluat, utq;fpeni proroger atq; intédat meliorem,hac etiam ratione ad pœnitentiâ rurfus adducat, Chry foftomus in enarratióe capitis primi Efaiæ. 20 Interdum allegorijs locum effe, inquit: Nimirum, ait,oportet nonunquam aliquot Scripturæ diuinæ loca allegoricè interpre-tari, quandoearumquidem legumipfine-quaquam aurores fumus : quin potius con-uenit, nos more pedafio fubfequi mentera Scripturæ, 8c ad eum modum utiallegoriæ tropo. Quodautem dico,tale eft: Comme-minit Scriptura nunc uineæ, fepis item,fiue maceriæ, amp;nbsp;torcularis. Non alioqui per-;o mifit,ut penes auditorem effet autoritas ac-commodandi à fe dida,quibus uellet rebus aut perfonis: fed Scriptura ipfa præuertens, feipfam interpretata eft. Chryfoftomus in enarratione quinti capitis in Efaiam.
v i A quid fignificet,fcribit;ViamDei,in-qu^t, confueuit Scriptura accipere pro Dei madatis. Chryfoftomus in enarrationefe* cundi capitis Efaiæ.
De figuratis locutionibusinquit: Apud 40 prophecas mos talisincrebuit, utnoncerta foKim confirmatione didafua præmuniâr, fedamp;figurato quodam uelamine fuamte-gantamp;inumbrentprophetiam. Chryfoftomus in enarratione fecundi capitis Efaiæ.
Obiurgationes quahabeâtrationé, expo nit: CSparatione perfonç obiurgationered dit multo acrioré,id quod fubinde facitpro morefuo etiaPaulus.ueluti quado dicit:D3 dormientibus autem nolo uos ignorarefra fo tres,ut non contriftemini, ficut amp;nbsp;cçteri qui fpem n on habent. Chryfoftomus in enarra-tione fecundi capitis Efaiæ.
Idola quid uocentur,döcet:Sanè, inquit, Scriptura pro more fuo, idola uocat abomi-nadoné-iiinc Abominatio defolationis, dicitur ftatuauiri, quæ ftarin templo.aitenim Scriptura: Cumuidentis abominationem defolationis. Chryfoftomus in enarratio' ne 2. capitis Efaiæ.
lt;o Cornu monocerotis, Scripturaplerunq;
eol
-ocr page 73-PRINA. tai capite ad Romano». Et: Pulchrè dielt. Ad falutem. eft enim amp;nbsp;ad panam potentia Dei. Ad falutem auté non cuiuis ceditjfed credenti. Inobedientibus enim,amp; incredu-lispœnamintcrminaturEuangelium.uerbi tantum honor eft primiim,non gratiæ exu-berantia.TheoduIus 1. cap. ad Romanos. Item: Oportet fidem adhibere prophetis, perq;illos adEuangelij fidemperduci. Vel aliter : Domino enim Chriftocredens, ba-ptifmatis gratia accepta, transfertur perça illó, ut futuris bonis credatmimirumrefur-redioni à mortuis, 8ó æternæ uitæ regnoq; cœlorum. Ibidem. Eucherius ait: Chriftum tanquam uerbum Dei non folum in Euan-gelijs loqui, fed 8c in lege, certum eft, 8c irt prophetis. Ven'im in lege incipiente8,in E-uangelijsprouedos docet. libtofecudo in Gcncfin, cap. ty.
Verbum Dei ciufmodi cfte,utfideresma ximas neceflefit apprehendcre, Cbryfofto* mus docet in t. ad Romanos, fermone 2* Nullam habet dignitaris differentiam Paulus, nullam gentispræftantiam, nee ullam huiufmodi prærogatiuam admittit: fide liquidem fola opus eft,non fyllogifmis. Que admodum enim in fole Scluna, terra, mari, reliquisque fadü,ubi neque dinitibus, ne-que fapientibus amplius quiddam contri-butum eft, fed æqua omnibus concefta frui tio:itaamp;inEiiangelica dodrina,imó in hac tantoplenius,quato illareliquis omnibus ncceflariamagis exiftit.
Qubd uerbum tantum neceftariatradat, reliquareticear, Ifychiusmonct, inquiens: Non quidem omnem feientiam, quam ha-bituri fumus, quando adipfum Deum ue-nerimus,tradit uerbum prçdicationis.Sunt autem quj relinquit, utpote quæ nunc nobis rcuelarinonpolTunt.lib.ó.Commenta-riorum in 23. caput Lcuitici.
^Quomodo uerbum Dei fit audiendum, Auguftinu» monetinEuangelium Ioannis, tradatu 3O.No«itaq; fic audiamus Euan-gelium, quafi prçfentem Dominum: ncc di camus,O'illi felices,qui eum uiderepotuc runt: quia multi in eis qui uiderunt,amp;c occi-derunt: multi autem in nobis qui non ui de runt,8c credidcrut. Quod enimpreciofum fonabat de ore Domini,amp; propter nos feri-ptum eft, 6c nobis feruatum eft: amp;nbsp;propter nos recitatur,8c propter pofteros recitabi-tur:amp; donee feculum finiatur, furfum eft Domin’. Sed etiahiceftueritasDomihus.
Theodulus inquit: Nonnoftrumeftpo-fcere à Deo caufas eorum quy mandat: fed noftra intereft, obedirerantummodo. primo capite ad Romanos. Item: Nam fides opus habet obedientia, ut credens nó mul-turn fit curio fus, cap.ty. ad Romanos.
e 2 FauftuS
i*t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E D 0 C '
cos qui in tuto confiftunt,uocat cornu Mo-noccrotis. Chrj'foftomus in cnarrationey. capitis Efaiæ.
De Translationibus. Scriptura queries in translationibus uerfatur, confueuit lei-pfam dilucidius explanare. Chryfoftomus in enaratione 8. capitis Efaiæ.
Chriftus Ioannis li inquit: Turbata eft animamea: Paterfaluifica me ex hachora. Hæedifpenfarjonis, non diuinitatis uerba ie funt. Ita perturbatus eft, ut etiamamorte abfolui cuperer,fi licuilTet.Hæ funt humanç naturæimbecillitares. Chryfoftomus homi lia 67. in il. caput Ioannis. Item: Qui ui-det me,uidet eum qui mifit me. Non corpo ris, fed animi fpeculationem intelligit, amp;nbsp;bic confnbftantialem fignat. Idem homilia 68. inneaput Ioannis. Et homilia undc-cima in Marcum inquit: Non diuido Chri ftum.ipfeenim amp;nbsp;in inferno eft, Siincœlo »0 eft;uno atq; co dem tempore amp;defcendit ad inferos, amp;nbsp;cum latrone intrauit in para-difuin. Omnia elementa tenet in pugillo fuo. Si autem in pugillo illius funt,ubinó eft qui omnia tenet?
DE VERBO DEL Dlfcernunt patres uerbum Dei, quan-do fubftantiam feu filium Dei fignifi-cat,amp;quando doftrinam Dei notât.Nam Chryfoftomus in homilia tertia, ex capite jo primo Ioannis fie inquit: Tu autem, dile-ftifsime,cum uerbum hoc in loco audis,no li quæfo ijs acquiefcere, qui dicunt id uerbum efle quod oreprofertur, aut fimplici-terucrbh.multa enim Dei funt uerba,quç 8c angeli faciunt, nullu tame eorum Deus eft: fed Seprophetiæ 8e præcepta, uerba dicun-tur. Mos enim Scripturæ eft, diuinag leges amp;nbsp;præcepta, amp;nbsp;prophetias, uerbum appellate. Quare de Angelis loquens: Potentes, 40 inquit,uirtute qui facitis uerbum eius.Hoc autem Verbum fubftantia quædam eft in perfona, cxipfo patre finepafsioneproue-niés. hoc,ut iam dixi, per uerbi appeUatiö-nem manifeftauit.
Chryfoftomus in capite Genefeos feeuh-do,homilia decima,uocat fpiritualc uerbu: quia fint arma fpiritualia dimicandi aducr« fus malos fpiritus. Viuum appellat, quod noneftuitiatûaliquahçrcticalabe:8cmor- jó tuum uicifsim,quod fordib. rationis huma næperuerfum, 8e quafi uiuacitate, uirtute atq; efficacia fua priuatu ftragulatumqj eft. in cap.Matthæi 23. homilia 46.
Vnde fit,Theodulus docct inquiens: No fimpliciter,nec citra frudum uiderc uos la^ boro,fed ut donum uobis communicem. Dicitautem dodrinaScinftitutionem:hoc enim eft fuleiri. Eft autem hinc colligere,i-pfosuehementer fuifle commotos, primo ta
-ocr page 74-|
lt;03 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ CENT. V. CAP. • quot;Fauftusait: Quiequid præceptio diuina cofticuiqhoelauaó: quiequid humanaprç- uaiicatio adiecit,hocreprobo.nb5i.de libe-ïO arbitrio, cap. fecundo. ^De utilitate arque effeduuerbi diuini, Chryloftomus in x. cap.Genefeos,Homilia’ (décima inquit: Hæcnoflrafalus eft, hæ fpi-jituales diuitiæ, hæcfecuritas, fi fie nosi-pfos quotidiemunimus, amp;perIelt;Sionem, 10 Chryfoftomu» ini. cap.Genefcos,Homi-Üa^. Verbo Deijair, creaturasrerum adhuc exiftere,amp; füllen tari. Verbo Domini omnia fada funt fuper terram. Non enim erat homo qui operarctur, no aratrum, non boum cooperatio, non aliud eiufmodi ftudium: fedfolùm audiuitpr2ccptu,amp;ftatim quod fuum erat fccit. Ex quo difeimus, quod e* riam nunc neqi cura, neq; labor agricolarû, fteque aliæin eolendis agrisærumnæ,fru-îo Âuum nobis prouentus concedunt;lèd præ his omnibus uerbum Dei, quod ab initia ad terram fadum eft. Lco cpiftola 4,6 inquit: Euangelica amp;nbsp;Apoftolica fides omnes expugnaterrores. Theodoret’ inquit: Seruarornofterpubli- que addidum,lafciuifsimam praeterca me-ietriccm,graflatoremq; iniquifsimum, mul tosqj alios qui in malitiaamp; peccatouitamro confumpferant, fandis concionibusatque hortamentis eruit de malitiæ fuæ barathró, perfedifsimeq-,uirtutis operarios reddidit. Quid tres autem , quatuor uel decern uel terrarum inColiturjCorruptifsimumflagitijs naftus, pau co rum fermone quos iple ad hoe muneris inftituerat, protinus immuta- uit: quiqj olim homines extrafepofitisac dementibus perquàm fimiles erant, frugi 4« ptHs,DiaIediccimaginatus,Rheroricè pur-ac temperatos effecit. libro 4. de materia amp; mundo. fo Ifychiuseadem docetjnquiens: Perdo-ftrinam Apoftolorum nobis fit introitusin cœlefte tabernaculum, in quo habitare Deû Scriptura teftatur. lib. i. Comment, in 1. ca-rarum meditatfones atq; dodrinas nutritur Spiritus Dei,amp; continue accenditur,ut tur-binibus aduerfarum poteftatum extingui non pofsit. Propter quod amp;nbsp;Paulus dicebat i. Theflal.5.Spiritum nolite extinguere.Ibi-dem. Et: In his Theologiam connituamus, în quæ nobis incarnatus tradidit Dominus,ut patré in eo, amp;ipfum in pâtre cogite' mus : amp;nbsp;de fando fpiritu feiamus, quia amp;nbsp;i-pfius eft filij, amp;àpatre procedit. Hæc enim nobis fufficiunt ad Theologiam, quæ iuuat amp;nbsp;faluat. Altiora autem quifpiam quærens, nelprofundiora, excidet ab intention« ue- 60 |
gt;o4 UIL ritafis, amp;:peccat. Libfo fecundoin ^. caput Leuitici. Marcus heremita ait: Omne uerbö Chri- Dei oftendit. Et harum uirtutem per auditu inijcit iucundc audientibus. ^ Difcemut accurate uerbum Dei abhn-mano:amp; quidem illud ab hoc adulterari do cent,fiimprudens fiatpermiftio. Sic Chry-foftomusin cap. Matthæi 23. Homilia 46. praeclarè inquit: Quado fidem amp;nbsp;ueritatem uerboru eorum praua interpretationefub' ucrtfit^ Prophetas amp;nbsp;Apoftolos occiduntin fc. Iplius enim uerbi quafi fanguis ucritas eft, quæuiuificat uerbu. Omneenimuer-bum quod non habet in fe ueritatem Dei, mortuum eft : quemadmodum finefangni-ne corpus, propterea omniauerba diuina, quamuis riifticafint, amp;incompofira, uiua fuut: quoniam intus in fenfibusfuis habent pofitam ueritatem Dei, quafi fanguinem in uenis inclufum', amp;nbsp;ideouiuificantaudien-tom. ficut teftatur Petrus, ad Chriftfidicens: Quo ibirnus ? uerba uiua habes. Omnia aiv temuerba fccularia, quoniamnonhabent in fc uirtutem Dei, amp;nbsp;quamuis fint compo-fitaamp;ingeniofa,mortuafunt.' quoniamin uenis fenfuum fuorum nó habentuirtutem Dei, propterea nee audientem faluant. Præclarus locus de philofophicaTheolö gia extat in Auguftino,in libro Speculi pec-catoris capite 6. Erubefcat ergo fuperbus amp;nbsp;infelixpeccator,amp; timeat elatione c^catus, irainflammatus,impatientiçuitiofœdatoi, fciétia inflatus:cui pl’ placet ars Ariftotelis, tonis, quam liber diuinus: quem nulla Ie-dio lætificat, nulla feientia ædificat : nullus ferma Tapit,nifi fucrit Grammaticè conce-puratus.StuItus es, qui hæc ignoras : amp;nbsp;erras. quoniam qui talia agunt, amp;nbsp;in talibus dicsluos confumunt, peccatum fibi générant,amp; mortem parant,quia exfimili ftudio fimilem concipiuntfcientiam;hoceft, folia colligunt,non frudus: fubaudiucrba,amp;no uirtutes. Verbaeniminucntumprofenint, amp;nbsp;aërem uerbis uerberant,uerbofitâtem fo-nant, iaftantiam oftentant, de quitus per Pfalmiftâ dicitur:Turbati funt,amp; moti fient ebrius, amp;nbsp;omnis fapiétia eorû dcuorata eû. DE D E 0. O(ftrinam de uero Deo, contrahære-ticoi û corruptelas fumma fide tradi-derfitamp;defcnderut huiusfeculi Do flores. Deappellationib. Dei ita inquit lunilius: Oflo uerbis principalitcr Deus fignificatur. Dicitur enim autDeus,aut Dominus, autfi-mul Dominus Deus, aut Adonai,aut Saba-oth,aut Heli, aut Heloi,aut Eft.Horum duo tantuq |
lay nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E D 0 c
tantum nonnunqnam amp;nbsp;de alijs abufiuè dicuntur, Deus amp;nbsp;Dominus,telle Paulo: Quia dij multi amp;nbsp;domini multi. amp;:Dij eftis, amp;nbsp;filij cxcelfi omnes.Rcliqua ucró fex nun-quarn nifi de Deo dicuntur.capite dccimo-tertio.
Rccitar praeclaram Socratis fententiam Augußinus, libro primo de confenfu E-uangelißarum, capitet8. Socratis, inquit, fententia eft, unumquemque Deum fic coli oportere, quomodol'cipfe eolendum ef-fe præcipit. Ïd ueró quod Ethnicus dixit, multo magis de ucro Deo intelligendfi eft.
Ifychius ait: In difputando de Deo, id eftinTheologia,fufficit nobis etiam tantu rangere,quemadmodumigne quiuult ca-lefieri. nam fi interius mittat manum, pro eo quod potuit calcfierijcomburitur. Sic amp;nbsp;qui profundiits uel altius difputare de Deo præfumit, proeo quo gloriofius quiduult oftendcrc,in blafphemiam C3dir,dum com prehédere altitudinem diuinorum dogma-turn non pofsit. libro 2. Commentariornm in 6. caputLeuitici.
Saluianus inquit: Tanta quippe eft maie' ftatis (aers, amp;nbsp;tam tremenda reucrentia, ut nonfoliim eaquæab illis contra rcligioné hortere, fed etiaca quæpro religionenos ipfidicimus, cum grandi metu ac difcipli-na dicere debeamus. Ptimo libro de Proui-dentia..
Salonius inquit: Ne crigas oculos tu® mentis ad perfcruranda diuinitatis arcana, amp;nbsp;myfteriorû cœleftium fecreta, quæ pene trare non pote»,nee intelligere uales: quo-niamfolis aquilis hæcpatét, id eft lupernis ciuibus tantum manifefta funt. Inprouer-bia Salomonis.
aviO SIT DEVS.
Deiiocc DEVS fic Thcodoretus inquit: Deusqiioq:nomen, eftuerè nomen folius Trinitatis .Nullus enim praCter eam,naturâ eflDeus.inprimum caputprioris adTimo theum. item: Diftiones iftæ. Dominus amp;nbsp;Deus, naturæ diuinæ, non diftinAionis per fonarum fimtfignificatiuæ. Hæ ucrö,pater, filius, amp;nbsp;fpiritus fandus, proprietates indi. cant. Thcodoretus quæftionc fecunda in Deuteronomium.
Defcriptionem quandam Dei Augufti-nus récitât. De cognitione uerç uity, capite feptimo, his uerbis: Quia inteUedualis nicns eum utcunque agnofcere anhelat, hæc ænigmatica definitio ei interim fuffi-ciat:Dens fpiritus eft, effentia inuifibilis, 0-mni creaturæincomprehéfibilis, totam ui-tam, totam fapientiam, totam ætemitatem fimul eifentialiter pofsidens, idem ipfaui-ta,ipfa fapientia,ipfa ueritas,ipfa iufticia,8c ipfa æternitas exiftens, omnera creaturam
TRINA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»0^
inftar pundi in fe contÏnens.
Porrö docent, nonperfedè fubftantiam Dei hominem pofte fcrutari. Hinc Chryfo-ftomüsait:Qui perfenfitodorem,fcit qui-dem unguentum alicubipofitum efte : cæ-terùm cuiufmodi naturae fit, non item no-uit,nifi prius ipfum uidcre contingat. Sic amp;nbsp;nos Deum quidem efte feimus: at quid fit fecundum fubftantiam, nondum feimus. ’ Chryfoftomus in fecundum caput epiftolae fecundse ad Corinth.
DE PROPRIETATIEVS DEt.
Quod fitfapicns, Eucherius docet: Ap-parens,inquit,in carne,fanitatcs amp;miracu-1a quçcunq;uoluir, abfq; omni morarum tarditate, abfq; ulliserrorum ambagibus Dei uirtus amp;nbsp;fapientia perfecit. In Comme tarijs in libros Regum, lib. ^.
Quod ficincorruptibilis, docet Chryfo—' ô ftomus:Nemo,inquit,DeumIçderepoceft, cuius naturaincorruptibilis eft,amp; omni af-fedufuperior. In primfi caput ad Corinth.
Quod bonus fit Deiis,inde probat Chryfoftomus,in cpiftola ad Philemonem:quia cum nihil noftri indigcret Deus, fola boni-tare condidit nos. Qiibd enim nullo indigcret, ex eo liquet, qubdpoftrcmocreauiC hominem. Profper inquit:
Hulhi Deum obteüut miferorum pana reoruiit, jo Net fcelerum uitidex ira mouet placidum.
Omnipotentis enim reHa cr tranquiUa uoluntof, Quicquiddecerniconumit, hoc ftatuit^ Qiibd tantum folus Deus diucs eft in mi-fericordia, amp;nbsp;diuesinomnesquiinuocant eum, amp;nbsp;tantæ funt bonitates eins amp;nbsp;longa-nimitates amp;fapientiæ, amp;c. Seduliusin un-dccimum caput ad Romanos. Primafius: Volunras Dei mifcricors eft,amp; iufta, amp;nbsp;non uultnifi quod bonum, pium amp;iuftumcft. 40 in nonum caput ad Romanos.
Quod iuftus. Eucherius: Deus foluseft iuftus,atq;iuftificans. Libro primo Comment. in libros Regum.
Qubdincorporeus.Chryfoftomus:Qubd Deus fit,inquit,incorporea quidam uirtus, feimus: quomodo autem,ucl quæ iftafir, ignoramus, in primfi caput ad Hebræos.
Qnbdæternus. Chryfoftomus: Maxime hoc Dei proprium eft,æterniim amp;fine prin-fö cipioefte. Homiliai. inprimpm caputlo-hannis. Et: Deus inconuertibilis eft, quenl nulla fubftantia capiat, cumipfefit omniu caput, non Habens neq; augmentum die-rum, ncqi imminutionem temporum. Ho-milia de fide in Chrifto. Cyrillus : Sola e-* nim diuina natura abfque principio amp;nbsp;fina eft.Libro primo,capite 6. Profperait: Vera æternitas amp;nbsp;uera immortalitas non eft, nifi inDeitate trinitatis: cuiquodefteffe,per-lt;* petuum cft,óc neqjper initium, neq; per in-« 5 cremen-
-ocr page 76-. CAp. lilt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»08
rum Deus, nee inftiumentïs,nec matena ul laindiget;fed quodalijsartificibus funtamp; materia amp;nbsp;inftrumenta, tempus^; prçterea, amp;conficiendi opera, ipfaq; ars amp;cxadifsi-ma diligentia, hoceftipfiDeo folaunicaqj uoluntas. Lib. 4. de Materia amp;nbsp;mundo.
Eucherius ait: Quis eftuiuens amp;uidens, nifi omnipotens Dcus?de quofcriptumeft: Viuo ego, amp;c. libro primo in Genefin, cap. quadragefimo. Et: Omnipotens Deus fin* gulorum uerba ac cogitationes penlat. in Commentarijs in lib, Regum, libro quarto, P^S-‘95- . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
luniliu s inquit: Creationem mundi inn-nuans Scriptura diuina, aptè primo ftatim uerbo æternitatem atq; omnipotentia Dei creatoris oftendit. Quem enim in principio temporü mundum creaftie perhibet,iptuni profedb ante temporaætcrnaliter extitiffs defignat: amp;nbsp;quem ipfum conditionis initio cœlum 8c terram creafte narrat,tanta ccleri* täte operationis omnipotente efie déclarât, cui uoluilfe creafte eft. In Genef Cóment.
Synefius inquit: Deo (ut aiunt) omnia funt pofsibilia, etiam ca quaefuntimpofsi-bilia. Epiftolaundecima.
Marius Vidorinquit:
tJuminis at uero diuini qu£rert caufas, lAcnsfuge noßra procul. plus ßt tibi irederefemper Poffe neum,quicquidßeri non paße putatur.
libro j. Gommentariorumfuper Genefin.
Paulinus ait:
Omnipotens,quem mente eolo, pater unice rerumf JgnoraSe maUi,^^ nuUi ignote piorum:
Principio extremoq; carens, antiquiarauo, Quodßiit aut ueniet: cuiusßrmam^modum^ Ncc mens compleäi po tent,nee lingua profarii Cernere quem folus^coramq^ audire iubentem Pas habet,zx patriarn propter conßdere dextran, 40 ipfe opifex rerun, rebus caufa ipfe creandisi
Ipfc Dei uerbum,uerbum Deus anticipator JAundi, quemfaduras erat, generatus in iüo Tanpore, quo tempus nondumßitteditus ante Quim inburger rutilus cœlum lUufirauit Eo«q Quo ßne nil adum,per quem fada omnia,cuius In calofoliumt cuifubdita terra fedenti, Pt mare, cr obfeura chaos infuperabile nodis, irrequies,cunda ipfe mouens,uegetator inertunt, Nongenito exgenitore Oeus: qui fraude fuperbi
^g oßinfus populi,gentes in régna uocauit: Stirpis adoptiua meliore propage eolendus. Cernere quem licuit proauis. quo nomine ufo, Ptpatrem uidiffe datum,contagia noßra Qui tulit,cr diri paffus ludibria leti, Effe iter £tern£ docuit remeabile uitg.
Nfc folam rcmeare animam, fed corpore toto Caleßes intrare plagas,cr mane fepulchri Arcanum uacuis adopertum Unquere terris, Natepatris fummi, noßro^ falutiferguot yinutes patrias genitor fui tradiditonwcs,
«7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C E N T. V
crementum, neq; per defedum ullam reci-pitmutabilitaté. InexpofitionePfalmi tot. Theodoretus ait: Deus eft increatus amp;nbsp;infi-nitus,pnncipio amp;nbsp;fine carens, omnia com-prehendens, anullodefcriptus, in manu i-pfius funtonlnes fines terræ: amp;iprepermé-fus eft manu fuaaquam, cœlumfpithama, amp;nbsp;omnem rerram pugno. Theod. Sermone 2. Item: Deus proprièeftimmortalis. eft c-nim immortalis lubftantia, non participa- 10 tionc: neq; enim ali; acceptamfertimmor-talitaté. in tertio Dialogo. Item: Diuinus Mofes à Deo omnium miftiis in Aegyptii, iuftus eft dicere tribulibus fuis: Qui eft,mi-fit me ad uos.Iftud autem a v r e s t, aeter-nitatem fignificat.Theod. quæftione prima inCenefin. Eugenius decatholica fideli-bro primo: Licet enim hæcueneranda Tri-nitasperfonis acnominibus diftinda fit,n5 tarnen ab hoc àfeatq-, àfuaæternitate di- »0 fcrepare credenda eft,led manens ante fecu ladiuinitasin patre amp;filioamp;fpiritufanlt;fto ucrèacpropriè creditur, nee diuidi noftris interpretationibus poteft, necrurfusuerfa in unam perfonam trinitas ipfa confundi. lunilius inquit: Creatione mundi primo fta tim uerbo æterniras acq; omnipotentia Dei creatoris oftenditur. inprimum caput Geneieos. Item: Deus,cuius manus omnipo-tens eft, ad explendum opusfuumnone- jo guit mora temporum.lunilius in Genefin.
Quod femper eadem atque immutabili prædirus fit potentia, Chryfoftomus docet inquiens: Quemadmodumlux quantum-ins hominum multitudinem illuminarct, nihil fplendoris remitteretritidem Deus, amp;nbsp;antequam mundum condidit amp;poftquain conderct, idem perfeftus ae integer pertna-net, nihil ta 11 to amp;nbsp;admirahi'd opificiominor, nihilimbccillior. Quod hinnumcros buiiifmodi mundos eftetconditurus,omni bus tarnen fufficeret, non modo adcrean-dos,fed adgubernandos.Homilia4..in pri-mum caputloannis.
^ Quiód oinnipocens.Au^uftinus àd Vo-lufianó, epift. jj Demus Deu aliquid pofte, quod nos fateamur inueftigare non pofte. Ïn calibus rébus tota ratio fadi, eft potentia facienns. Leo inquit: Deus omnipotens, cuius natura bonitas,cuius uoluntas poten tia,cuius opus mifericordia eft. Sermone 2. de natiuitate. Profper ait de promifsioni-busDei:
Q30 J Deut omnipotens promittit, perßeit ipfe, N« proprium externis uirikus implet opus. Theodoretus inquit: Dominus Deus nihil uulteorum quænon fibi fuapte natura in-funt: poteft autem quçcunq-, uult: uulc auté quæfuntfuæ nature apta amp;nbsp;conuenientia. Dialogo tertio, leem: Opifex omnium tc-
-ocr page 77-|
, D E D 0 c T R I N A. Nd fx InuÜM retinens, piettui^ datormn, V.indeuumprccibiK,^d’rixsq; haeperfer ai aura, Inprecationc matutinaio. Natalis Felicis. ^Qiiödubiq,-fit. Cyrillus inquit: Nee in loco eft,nectranfeunditranfgrediendiquc motum patitur. Corporum enim hæc pro-prietas eft,Deus auté omnia replet. Libro primo Commentariorum, in loannis caput nonum. Plurimas proprietates Auguftinus con-10 iiingitin libro Meditationum, capite uige-fimonono: O'fumme,optime,omnipoten-tifsime, mifericordifsime, iuftifsime, fe- fortifsime, ftabilis amp;incomprchenfibilis, inuifibilis, omnia uidens, immutabilis,om ma mutans, immortaiis, illocalis, intermi nus5incircumfcriptus,nufquâfinitus,inçfti mabilis,ineffabilis,infcrutabilis,immotus, omnia mouens,inueftigabilis, indicibilis, ^^ metuendus atque terribilis, honoradus at-que timendus, uenerandus atque reueren-dus,nunquamnouus, nunquamuetus,in-nouans omnia,amp; in uetuftatem perducens fuperbos, amp;nbsp;nefeiût: femperagens, femper quietns,colligens,amp;non egens,omniapor tans fine onere, omnia implens fine inclii-fione,omnia creans, protegens,nutriens,Si proficiens, quærens quum nihil dehttibi:a mans,necæftuans; zelans,amp;fecuru8 c: :pœ jq nitet te, amp;nbsp;non doles; irafeeri s, amp;nbsp;tranquil-Ins esmpera mutas,fed non confiiiu. Item Sa)uianii8:Deus eft amp;nbsp;inlpeftor amp;nbsp;inuitator amp;duftor,8c folicitus, amp;Iponfor, amp;nbsp;prote-ftor, amp;nbsp;munerator,amp; probator, amp;nbsp;fublima-tor amp;nbsp;,iltor,amp; index, primo libro de proui-dentia Dei. Et: Procurator enim eft quoda-modo falutis humans, qui non tantum id agir at ipfe bonus fit,fed efficcre hoc nicitut litalij mali effedefiftat.idemlibro fepcimo de Prouidentia. Et Fauftus: Deus dicitur fubtiliSjfimplcx, fincerus, iuftus, aciufticia mifericors, ßcmifericordia pius,amp; pietas, qubd hæc omnia fit fit habeat. libro feendo de Libero arbitrio. Longanimis.Sedulius ait; Patientia amp;nbsp;longanimitas eft Dei, quæ ficut malos præ parat ad interitum, ita amp;nbsp;bonos præparac adcoronam innonum caput ad Romanos. 40 ro Mifericors. Maximus inquit: Deus enim ipfemifericors, ieiunusamp; fan6tuseft:atqi ideoqui uultproximus Deo effe,dcbetimi tarihocefic quodDeus eft.In letanijs,amp;dc iciunijs Niniuitarum Homilia. Theodu-lus: Deus,inquit, in nos beneficia contulii: nos ipfumabnegauimus,amp;menti tifumus: lencors, quanto magis erga indignos eft be neficus. Ob earn proinde caufam uincit in qui hoc Grçco traftant eloquio,dicere eon-iudicio.Nos cnim iph ingrati, uiftoiias 9- «a fu«uei;unt,(Hzv*‘''*/',’'f«lt;’^’f«7*”««quo‘i®ft |
no uafionem ei pf^buimus. In tertium caput ad Romanos. Immenfus.Vt Deus fecundum effentiam nobis eftincognitus, ita fecundum Maiefta tem eft imméfus. Thalafsius Hecatontade. Deum omnia noffe, Profper docet inqui-ens: Eorum quæ incognita hominifunt,fo-lus Deus iuftus infpeftor eft:amp; iudicia eins funtfuauia, quoniam uera. Incxpofirione Pfalmi ti8.Sedulius:Manifeftum eftfolum Deum effe, quinouit omnia confilia;amp; hue unii effe, qui nullius eget: quia ab ipfo func omnia,amp;perhoc cófilium eins anullo nee meticur,neccomprehenditur: quiainferio-ra fuperioris fenfum capere non poffunt. In tt. Gap ut ad Rom. Marcus heremita ait: NuUa eft cogi ratio, quæ Deum lateat. QuodDeus fitcordiumfcrutator, tefta-tur Theodulus etiam inquiens: Homines fanè m3nifcftaindagant,Deusueró abftru-forum eft cxplorator.in fecundum caput ad Romanos. Et: Deus priufquam quifquam nafcatur,nouitquidfitin homine.Atqui oc cultis oculis Deus irrepitin corda mortali-um, neqi hominum more iudicat. In nonü caput ad Romanos. Nouit corda hominum. Sedulius: Corda hominumnoffefolius Dei eft,démentisfe crcta agnofcere.idcirco ipfe folus eft,qui fc cundum ueritaté poteft habere indicium. In epiftolam ad Rom. Non effe 7rflt;,£?wOToA.9ïj^«^, Paulinus docet •inquiens: Nee perfonas accipit, qui fecit 0-mnes, fed pro mentis iudicat,quia Deus iu dex eft. Ad Macarium. Multas Dei proprietates,quæratione hu-« mana non poffunt, fide percipiendas effe docent ut Chryfoftomus in fecundum caput ad Coloffenfes; Nufquam eft (inquit) Deus:,amp; tarnen ubique eft. Quid ifto abfur-none plenum eft. Neque enim in loco fane eft, neque ullus eft locus in quo fit. Abfit.fc-ipfum non fecit, neque effe aliquando coe-pit.Qu^'nam ratio ifta conciperet,nifi fidea effet? Aut non ridiculii uidetiir,uel magis ænigma effe, quod finem non habet? Igitut quod quidem fine principio eft)amp; ingeni- eft inexplicabile. De uocabulis effentise amp;nbsp;fubftantiæ fic fcribit Auguftinus libro quinto deTrinita-te,capite oftauo: Effentiam dico, quæ iiflM Græcè dicitur, quam ufitatius fubftantiam uocamus. Dicunt quidem amp;nbsp;illi hypofta-fin, fed nefcio quid uolunt intereffe inter ufiam amp;hypoftafim.Itautpleriqui noftrûm latine |
|
tn CENT. latine, unam effennam, tres fubftantias. I-tcm:De uocabulo Perfonæ fic ait libro fepti mo deTrinitate,capite quarto: Licuit lo-quendi ac difputandi necefsitati tres perlo-nas dicere, nó quiaScripturadicit, fedquia Scriptura non contradicit. DB VNITATB DEI. Vnum effe Deum omnes fumma fide do-cuerunt.utChryföftomus: In quo,per que, Sc fimilia Uerba, frequenter inuenimus indifferenter accepta, de pâtre, filio, Sc fpiritu fando : quod minime fieret,nifi ubiqUe ea-dem effet fubftantia.Homilia quarta,in pri-mum caput Ioannis. Dodrinam de imitate pafsim quoque Auguftinus in libris de Trinitateredè tradit. Teftimoniainfra,arbi de perlonis agitur,reperiuntur. Cyrillus Inquit: Inunum Deum credimus, Sc unum Deumpiè adoramus. Libro primo, capite fecundo. Item libro tertio Thefauri,capi-te primo : Vnus Deus in filio Sc patre Sc fpiritu fando adoratur, Scunus Deus ab omni bus prædicatur Sc eft: quia nulla differentia effentiæ naturalisqj fimilitudinis alterûab altero difiungit. poreum,fubafpcdum non cadentem, firn- 0 principium, turn medium Sc finem,teftatiir plicem, bonum, iuftum, lucemintelligen- Theodoretus fic inquit : Vnus eft omniu Deus,unus omnium opitex:amp; fieri non po-teft ut horum quidem curam gerat, illorum uerb non gerat. Omnibus ergo qui crcdfir, falutem probet. InepiftolamadRomanos, to cap. 3. Item: Eft unusfolus ingenitus Deus Sc pater.Genicum ueró,Melchifedech ef-fe dicimuS. In fecundo Dialogo Inconfu-fo. Item: Vnum efleuniuerforum pnnci-pium, Sc uetus Sc nouaScriptura docet, De-umuniuerforum. Sc pattern Domini noftri iBS V Ghrifti, ingenitum, abinteritu alienn, ætemum, infinitum, qui nec definiri nee tern, potentiam quæ nulla menfura cogno-feitur, earn autem fola uoluntas dimetitur. Qüæcunq;enimuult,poteft. Et hoc nos a-pertè docuitjppheta : Omnia enim, inquit, qusecunqueuult, Dominus fecit. In Epitome diuinorum decretorum. Item: Qui Trinitatis unam fubftantiam confitentur, diumæ uocis(Non erunt tibi dij alieni,præ- terme) legem obferuant. Nihilenim aliud 5-0 .mortiheamurextinguit, Sclucemquauiui-pro Deo eoli permittunt, excepta diuina na tura.Quæftione37inExodum. '' Primafius: Apud homines quidem int pofsibile eft aridos furculos reformare De© autêomnia pofsibilia funt. In undeci-mum caput ad Romanos. DE o P B R l B V $ DEI. Docent, non eife ociofum Deum, neque genus humanum negligere. Ita Chrylofto- musinquit: Deus omnium eftDeus. Iam,fi «o Deus habitarc creditur; primum quidem -■f- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pet |
tit lO XO V. CAP. IIII. omnium Deus eft,omnium etïam curam ha bet. Si uerb omnium curam habet, omnes Äqueperfidem faluat. intertium caput ad Romanos. Redè etiam in primum caput ad Romanos fcribit: Quando Deus res huma-nasdeferit, neceffarib furfum ac deorfum uoluuntur omnia. Marcus Eremita inquit: Principib omnium certb fcimus,Deum omnis boni effe autorem, cùm principium, turn medium Si fi-nem. Libro de lege fpirituali. Eucherius ait: Deus fibi hominem quæ-rit, fedhominibus hominum more loqui-tur, quiaficloquendo nos quærit. Nonfo-lùm enim Deo patri, iierùm ipfi quoq-, uni-geniro eius, quiuenitquærerequodpcrie-rat,ufq; adeb iam eramus noti, ut in ipfo cf-femus eledi ante conftitutionem mundi. In CÓmentarijsin libros Regum,libro 1. I-tem : Sicut noneft mala uoluntas àDeo,fic non eftpoteftas nifi à Deo.ibidem. Item, Deus uniuerfitatis rerumm Dominus teiii adoptionem uocat,illud(n uelis) tibiblan-dum nomen filij impertiens,quo Deum no-ftrum,unicum luumnuncupat:amp;nonaccé-fus rapieris? idem in Epiftola parænetica-1-tem: Eceehiediuina, uteernimus, munifi-centia cundis promifcuum uturn charifsi-mælucis indulfit. Daturpio Scimpio com-munem fpedare folem, omnibus creatura famulacum fuum bcnignis feruat offici/s, bonorum malorumque totiu.s mundiindi-fcreta poffefsio eft. Cum hic igitur tam prç-clara Deus iuftis panter Sc iniuftis tribuat: qualia funt putanda,quæ iuftis refcruat? I-tem: Ineffabiliafunt, quæ Deus præparauit his qui diligunt eum redè,plane Sc manife-ftè. ideminEpiftola parçnctica. Derum omnis boni effe autorem, cum Marcus Hercmitain capite De legc fpiriwa li. Synefius ait: Deus bonis femper Scubiq; auxiliatoramp;propitius adeft. Libro de regno,ad Imperatorem Arcadiiim. Paulinus: Deus ipfc nofter, qui eftignis confumens fuumignem, agnofcatur in nobis, utdica-mus; Dominus illuminatio St Talus noftra, quem timebimus? Ifte ignis corda illuminât, amp;peccata confumit, tenebrasquibus ficemur accendit.In a epiftola ad Delphin«-Deadionibus Dei fic Auguftinuslcribi^ de Genefi capite quinto: Qiiædamcr^oSC facitSc ordinat Deus,quædâ uerb tanta or- dinat.IuftosSc facit Scordinat. Peccatorei aut, in quantu peccatores funt, nó facit,fed ordinattantu: quippe qufiillosaddextera, illos ad finiftra cóftituit.Iiychi’ airTaberna iculum Dei eft omnis nofter homo,in quo |
i
-ocr page 79-|
DE DÖCTRINA. WJ per imagine, qu4m nobis donauit: deinde perprimitias, quasa nobis fumpfit. Verbu enim caro fadum eft, quod per illam muni-tionem, etiam in reliquis habitare homini-bus dicitur. quod probat Iohannes dicens: Verbum caro fadum eft. lib. y.Commentà-riorum in ly. caput Leuitici. Diligitnos. Sedulius: Quomodo nos di-ligatDeus, ex hoc cognofcimus: quianon foh'imnobispcrfilij fui mortem peccatadi mifit, fed amp;nbsp;Spiritum fandum nobis dedit, quioftendatiam gloriam futurorü. in quin tum caput Epiftolsè ad Rom. Quomodo amp;nbsp;quid in hominibus opere-tur Deus, Chryfoftomus mohet: Hoc fo-liim,inquit, fcito,quód Deus omnia proui-■det,quódliberiarbitrij coditifumus, quod alia quidemoperatur, alia uerö permittit: ^uódnihil mali uult fieri: quód non ex fola ipfinsuoluntate fiunt omnia, fed ex noftra quoque.Mala omnia ex noftra tantummodo fiunt,bona omnia ex uoluntate noftra, amp;ipfius adiutorio. Chryfoftomus in tertifi caput fecundæ adTimotheum. fextum caput fecund® ad Corinthios. QuodbenefaciatDeus, d,ocet Chryföftö-tnus: Dei, inquit, benignitas nullam nouit inenfuram, fed neque eins bonitatem ullo fermonequis interpretaripotefbin Proœ-mio priori Commentariorumin Efaiam. Punire etiam fceleratos Deum, docet Chryfoftomus: Nullo,inquit,non tempore 40 facit hoc Deus, amp;nbsp;per fingulas quafque ge Sedulius inquit : Deus natura omnium eft,uohintate ueró paucorum.In fextum ca putfecundæ ad Corinthios. Et; Deus cum ^'’îqjprçftns fit,Iongè tarnen ab impijs dicitur. in fecundum caput adEphef Prima-fius ait: Cum Deus ubique fit,tarnen in illis ïnhabitat, qui eins fentiuntbeneficium, amp;nbsp;nerationes, non fimul omnes qui eodem peccati genere dcliquerint, fimul etiam ple dit.incnarratione primi capitis Efaiæ. Deum uifitare peccata, teftatur Profper: Dixit, inquit,Deus: Venite, defcédamus amp;nbsp;confundamus linguas, amp;c.Deus Trinitas loquitur. Defcendcrc uerö Dcum,efthuma nos adus infpicere, uel eorum fenfibus ,p-pinquare. Depromifsionibus amp;prædidio • nibus Dei, cap. 8. pe iuramentis Dei, inquit Eucherius: Qnideftautem Dei ucri, ueracisq^iuratio, lulipromifsi confirmatio,amp;infideliü quæ-daincrepatio?Libro 2. in Genefin, cap. 37. In reuelarionc uerbi diuini, captui homi-numfefe accommodât Deus: acrarödeni-mium altis, crebrö uerö de humilibus loquitur. quod Chryfoftomus monet: Deus, inquit,non adeö fuamfpedat dignitatem. |
IO «4 ut noftram faluté: neq; ut magnum aliquid loquatur, fed ut nos pofsit allicere. Pro-pterea alta amp;nbsp;magna raró, amp;nbsp;ea abfcondita^ fed humilia amp;nbsp;abicfta frequenter loquitur. Homilia 63.10 undecimum caputIoannis. XO 30 Quibus modis Deus in Chriflo fuerit, Sc dulius his uerbis exponit: Tribus modis Deus erat in Chrifto. Primo, fecundum in« firmitatem omnis creaturæ, quód ubiq; eft. ut:Non'nc ego impleo cœlum et terram? Eo autemmodo eft Dem etiam inpeccatori-bus. Secundo, iuxta fanâificationem, amp;nbsp;eft.uteftillud:Inhabitaboin eis,etinter eos ambulabo. Tertio, fecundum plenitudi-né diuinitaris.quod Chrifto figillatim con-, uenit, iuxta illud:Quöd in ipfo habitat omnis plenitudo diuinitaris corporaliter, In quintum cap. fecundæ ad Corinthios. DE TRINITATE. ^iRinitaris doftrinam fandè cuftodie-'*■ runt ^ tradiderunt, tres nempe efie perfonas,amp;unara in diuinit.ate effentiam. Sic Chryfoftomus fcribit: Vides Trinitatem infeincommutabilem.Nam defpiritu qui-dem inquit: Nos autem omnes reuelata facie gloriam Domini infpeculantes, ad eandem imaginem transformamur à gloria in gloriam, tanquamaDomini fpiritu. De filio autem : Ne illucefcat illis illuftratio Euangelij gloriæ Chrifti, qui eft imago Dei. De patre uerö qui dixit, V t ex tenebris luxluceat,illuxitin cordib.ucftris.Inquar tum caput fecundæ ad Corinth. Et in con-dufionefermonis deproditore ait:Trini-tatis perpetuam unitatem teneamus. Et Auguftinus libro primo de Trinitate,capire quarto inquit: Omnes qnos legere potui, qui ante me fcripferunt de Trinitate, quæ éft Deus,diuinorum librorum ueterum amp;: nouoruiti catholici traftatores, hocinten-derunt fecundum Scripturas docere, quöd Pater amp;Filius amp;nbsp;Spiritus fand’, unius eiufi demq; fubftantiæ, infeparabili æqualitate diuinam infinuent unitatem. Ideoque non funttres dij, fed unus Deus: quamnis pater filiunigenucrit, amp;ideo filius non fitqui pa ter eft: Filiusque à Patrefitgenitus, amp;ideo non fit Pater qui Filius eft: Spiritusque fan* dus nee Pater fit, neeFilius, fed tatum Partis ScFilij Spiritus, Patri amp;nbsp;Filio etiam ipfe côæqualis, amp;nbsp;ad Trinitatis pertinens unita tem:non tarnen candem Trinitatem natam de uirgine Maria, amp;nbsp;fubPontioPilato cni-cifixam Scfepultam, tertio dierefurrexiffe, amp;nbsp;in cœlû afcendiffe, fed tantummodo Fi-lium: nee eandem Trinitatem defcendiffe infpeciecolumbæfuper ies v m baptifatu, aut die Peritecoftes poft afcenfionem Do fio mini fonitu fado de cœlo, quafi ferreturfla- |
tus
-ocr page 80-|
to ilt;$ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V. tus uehcmens,amp;Unguis dluifis uelut ignis, fed tantûmodofpititû fandû:neceandéTri nitatemdixifte decœlo,Tues filiusmeus. fine cum baptifacus cftaloanne;fiuein more,quando cumillo cranecres difcipuli ;aiit quando fonuituoxdicens, Eiclarificaui,amp; iterum darificabo: fed tantummodo Parris uocem fuiffe adFilium faftam, quamuis Pa ter amp;nbsp;Filins amp;nbsp;Spiritus fanftus,ficut infepa-rabilcs funt, ita infeparabiliter operennir. Hæc etiam mea fides eft/quoniam eft catho licafides. Item libro quinto de Trinitate, capita oftauo:Quamobrem quamuis diner fum fit,pattern elfe, amp;: filium elfe, non eft ta men diuerfafnbftatia: quiahæcnon fecun-dum fnbftantiam dicuntur, fed fecundum relatinum: quod tarnen rclatiuumnoneft accidens, quia non eftmutabilc. Item lib. quinto de Trinitate,capite tp.Reuera enim cum Pater non fît Filius, amp;nbsp;Filius non fit *° Pater, amp;nbsp;Spiritus fandus ille qui etiam donum Dci uocatur, nec Pater fit, nec Filius, très utiq' funt. Idcoq;pluraliter didum eft: Ego amp;paterunumfumus. Non enim dixit, Vnum eft, quod Sabeliiani dicût: fed, Vnu fumus. Tarnen cum quçritur quid tres,magna prorfus inopia humanum laborat elo-quium.didum eft tarnen tres perfonae,non utillud diccretur, fed ne taccretur. Ibidem JO |
CAP. Ill I. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;ƒ non eft aliudPater, alludFilius, alludSph* tus fandus:quâuis perfonalitcr fit alius Pater,alius Filius,alius Spiritus fandus.Quod nobis maxime in Ipfo'fandatu Scripturaru initio demoftratur, ublDeus dicit:Faciam* hominem ad imaginem amp;nbsp;fimilitudinein noftram. Ibidem: Trinités itaque ad perfo-nasPatrisamp;Fili/ amp;nbsp;Spiritu s fandi refertur, uniras uero ad naturam.Itcm in Sermons * 38. Vna ergo in tribus dhiinitas, una eftétia, una omnipotencia,amp; quidquid fubftantiali terpoteft dici de Deo. Si forte de folo patre interrogarus fueris. Quid fitpatcr?refpon-dc, Deus. Interrogatus de Filio, refponde, Deus. Interrogatus de Spiritu fando, refpô de,Deus.Si interrogatus fueris fimul de Pa tre amp;nbsp;Filio amp;nbsp;Spiritu fando, non Deos, fed Deum relponde unum, omnipotentem, in-œmmutabilem. Item Sermone »29. Si quis non dixerit Patris amp;nbsp;Fili; amp;nbsp;Spiritus fandi unam diuinitaté, parem maieftatem, potentiam,unarrigloriam,dominationem, unumregnû, atqjunamuoluntatem, anathema fit. Si quis très perfonas non dixerit lieras, Patris amp;nbsp;Fill; amp;nbsp;Spiritus fandi aequa-les,femper uiuétes, omnia continentes,ui-fibilia amp;nbsp;inuifibilia, omniapotétes, omnia iudicantes,omnia uiuificantes, omnia faci-entes, omnia qua faluanda funt faillantes, anathema fit. |
|
«s,Dcni foins,bonus, magnus,æcernns, o-mnipotensiipfe fibi unitas,dcitas,magnitu do, bonitas, omnipotentia .Item libro fex-to de Trinitate, capite feptimo: Nee quont am Trinitas eft, ideo triplex putandus eft: alioqui minor eritpaterfolus, autfiliusfo-lus, quàm fimul pater amp;nbsp;filius. Quanquam non inneniatur quomodo dki pofsit aut pater folus, aut filius folus, quum femper ac Infeparabiliter amp;nbsp;illc enm filio fit, amp;nbsp;illc 4° cum pacte, non ut ambo fint pater, aut ambo filius,.fed quia femper inuicem, neuter foluSi Item de fide ad Petrum, capite primo: Slcut ergo nee fili*pofterior aut minor eft patre, ita nee (piritus fandus pofterior aut minor eft filio. Aecernum quippe amp;nbsp;fine initio eft qubd filius de patris natura na-tus cxiftit: amp;æternû ac fine initio eft,qubd Spiritus fandus de natura patris filijq; procedit. Ob hoe ergo tres, unum redècredi-mus amp;nbsp;dicimus Deum,quia unaprorfus æ-ternitas, una immcnfitas,amp; una naturallter eft trium perfonarum diuinltas. Teneamus igitur, Pattern amp;nbsp;Filium amp;nbsp;Splritum fan-dum, unum efte naturaliter Deum: neqj ta men ipfum Pattern efte, quiFilius eft: neq; Filium ipfum elfe, qui Pater eft: neeSpiritu fan dum ipfum efte, qui Pater aucFillus eft. Vna eft enim Patris amp;nbsp;Filij amp;nbsp;Spiritus fan dl bet Pater, habet amp;nbsp;Filius, habet amp;nbsp;Spiritus fandus.-nec unquam in illa Trinitate defuit tlïentia, quam Græci if lx» uocant,in qua to Ifta communio. Quia hoc eftibi omnia ha-^ bete, |
JO Cyrillus: Fides autem noftra nullum de-orum numerum fufeipit, fed unus eft Deus pater,6c ad eadem unitatem filius unacunt Ipiritu fando confcendir.libro primo,capi-tej. Item: Non Identitas fubftantiælædi-pie fatemur.libro primo, capice tertio. lté: Manifeftnm igitureft,in Trinitatem nos i-deo baptizari,quoniam ad eum numerunt perfonarum ratio exitJibroprimo, capite fccundo.Item: Totius Trinitatis una dein« eft.Libro j. Commérariorum in loanncm. Item: Vna Deltas Trinitatis eft,unaglorifi-catio, cademque dominatio. Libroprimo Thefauri, capitc5. Item:Simplexamp;iiniuf Ipccici Deltas in fan da Trinitate creditut ' amp;nbsp;cognofcitur In pâtre, Filio,amp; Spiritu fando. Libro quinto Dialogorum. Item, Abra ham in tribus uiris ab ipfo conlpedis Trinl tatem confubftantialem cognouilfe, dicit Cyrillus libro primo contra lulianum. I-tem: Inpatreamp;filio amp;nbsp;Spiritu ündo,hoc cft,in confubftantiali intcJligirur Trinitate, una amp;nbsp;inelfabllis amp;nbsp;inexcogitabilis Dei natura. Cyrillus lib. i. contra lulianum., Leo inquit: Non alia funt patris, alla filij, alia fpiricus fandi:fed omnia qiiçcunq;ha- |
|
DE DOCTRINE, lO 117 bere,quod femper exiftere: huila ibi tempo ra, nulligradus, nulls differentiæ cogiten-tur:amp;finemo de eo poteftexplicate quod eft, nemo audeat affirmare quod non eft. Excufabihus enim eft,dénatura ineffabili non eloqui digna, quam definite contraria. Quicquid itaq; de fempiterna amp;nbsp;incommu-tabili gloria patris pia poffunt corda conci-pere,hoc fimul amp;nbsp;de filio amp;nbsp;de fpiritu fandq infeparabiliterac indifferenter intelligant. Ideo enim hac beatâ Trinitatetn unû cofite mur Deû, quia in his trib. perfonis nec fub-ftâtiæ,nec potétiæ, nec uoluntatis, nec ope rationiseftulla dinerfitas, lté Sermone 12. de Pafsione Domini: Scim’ etenim diledif fiini,amp;tow corde profi£emur,Patrisamp;Filij amp;nbsp;Spiritus fandi uni effe Deitaté, amp;nbsp;cofub-ftantialem fempiternæTrinitatis effentia, innullo à fe diuifam,in nuilo effe diuetfam: quiafimul eft intemporalis,fimul eft incom mutabihs.fimul quod eftgt;effe non definens. In hac ante ineffabili unitace Trinitatis,cu-iusinomnibus communia funtopera atq; indicia,reparationem humani generis pro-prie filij perfona fufeepit. 10 Profperaitlibro Epigrammatum: Attemmuerè efi folia Deu^ omnicre^tor^ Viti in fe utuens permunct effi quad eft. lïoc pater, hoe iierbnm patra,hoe cil ffiritus iltmaf Cijtrïum natura eft una eademq^ trium. Non cœpfMm,Ænt au£lum,n6 hic mutabile quiequa eft, QKod fubeat leges temporis aut numeri. item: N4f«rlt;lt; omnipotent una eft, qua: eunda creauit} J^tpropriè, quod funt, omnibus efte dedit. Quodq- Deo minus eft, non eft Deus: à patre natum Verbum, çr qui amborum ffiritus eft, Detw eft. Vn4 C4dongj trium quoniam eft effentia, quit ft üunquam uelmaior uel minor effe poteft. Item: Omnipotens genitor, natusq; e^ ftintus almus, JO Viw in perfonis par tribus eft Deltas. |
40 yo (Theodoretus inquit:Dei patris,amp;unigc-riiii filij, amp;nbsp;fandifsimi fpiritus unam fublta-tiam dicimus: quemadmodû à diuina Serb ptura tamueteri quamnoua, amp;nbsp;à patribus qui Nices conuenerunt dodifumus. Dialogo primo. Item : Multo credibilius lo-quetur, quifquis afferat, exeo qui fit inge-neratus, emanate uerbum ac fpiritum fan-dum.Verbum quidem, ut genitum abin-telledu: Spiritum uerb, ut procedenté. ipfi enimuerbo fpiritus comprogreditur, non tarnenutuerbo congenitum, fed qui fimul cum uerbo fit,confeclaq; fit uerbi,atq-, procedat. Neq', uerb Spiritum fandufpiramé effe aliquodoris dicimus.Deus enimnec 118 duo amp;in patre confiderâtuf, amp;feorfim pet feipfa fingillatimqj creduntur, quæque amp;nbsp;coniunda funt, amp;nbsp;difcreta. Vnita quidem, eo qubd eiufdem naturæ fint : proprietate uerb differentia fingillatim,feorfumqjintel Ieda: Libro fecundo de principijs. Item: Deus obfeure identitaté fubftanciæamp;per-fonarum numerum aperuit .Dum enim in-quit, Dixit Deus, communionem diuinæ naturæ explanauit. fubiungés autem illud, Faciamus: exprefsit numerum perfonaru. Similiter cum iterûfingulari numero dixit, Imaginem, eandem effe naturam oftendit. non enim dixit. Ad imag!nes:fed,Ad imagi nem. Quum autem dixit Noftram,numeru hypoftafeón manifeftauit. Theodorctus QiiæftioneipinGenefin. Item :Habetipfa facultatem rationalem amp;uitalem in fe, amp;nbsp;mens quidem producitfermonem, concur ritaurécumfermone fpiritus, nongenera-tu.s quidé, quemadmodu fermo: fedperpe tub confequens fermonem,amp; cum eo,dum editur, concurrens. Sed huiufmodi adfunt homini tanquam imagini;quamobrem nec fermo necfpiritus per fefubfiftit. Atin fanda Trinitatetres intelligimus hypoftafes, easq; fine confufione unitas, amp;nbsp;per fe fubfi ftentes. Nam ante fecula genitus eft à patre Deus uerbum, infeparabilis autem eft à ge-nitore: amp;nbsp;proficifcitur à Deo amp;nbsp;patre fpiritus fandus, qui amp;nbsp;intclligitur in propria hy poftafi. Omnia enim operatur,inquit,unus amp;idem fpiritus,diuidens fua cuiqjprout uult. Quæftione uigefima in Genefin. Item Hæcclaufula dominvs devs tvvs DoMiNvs vnvs E3T, unitatem fub-ftantiæ innuit,amp;perfonarumnumerum de monftrat. Semel enim pofuit hoc uerbum D E V Sj bis autem iftud o 0 m i n v s. Quæ-ftione fecunda in Genefin. Item:Qiii di-cit, Audi Ifrael,Dominus Deus tuus, Domi nus unus eft: amp;C unitatem docet, amp;Trinita-temfignificat. Semel enim Deo propofito, bisq^Domino repetito,Trinitatem fubo-ftendit.Cumq-,adderet vnvs b3t,amp;coii gruentemludæis dodrinam attulit: amp;una in tribus, eandemq-, diuinitatem amp;nbsp;fubftan tiameffe docuit.una fiquidem fandçTrini tatis amp;nbsp;fubftantia amp;nbsp;poteftas eft, amp;nbsp;uolun-tas. Libro 2.de Prineipijs. compofitionem patitur,necfiguram: neqj uerbum inreUigimus, quale noftrum eft, quodloquentibus nobis per aerem diffun-ditur: fed uerbum quod ineft fubftatialiter, ac fpiritum qui ad hypoftafin pertinet, Quç Confentitlfychius, fcribés: Ephi cum fit menfuratriummodiorum,euidentcrTrini tatem innuit,quæ una quidem menfura eft, quia una in ea eft Deitas.Tres autem habet menfuras, id eft très perfonas perfeûas, amp;nbsp;totlubftantias: ut manifeftum fit, non nos peccare eins partem carnemDomini dicen tes, propter infeparabilem cum caincarna-tiVerbiunitioné.Libro primo,in primum so caput Leuit, Item: Pro materia quæuexat homi- |
|
«9 hominem, partembonam eligamus,chari-tatem patris, gratiam filij,focietatem Spiritus fandi. Libro fexto in caput uigefimum-tertium Leuit. DeTrinitate fic fcribitSedulius: Semper ut una manens Deitatis forma perennis^ Quódfimplcx triplicet,quod^i eß tripUcabilefimplex: H^eeßueraßdes, hanejfreuit habere falutem, Libro primo. Et: trondibui arboreis laudem caleßibui hymnis Obuia turba dedit: Domino niß cum patre Chrißo, Qui regit jethereum princeps in principe regnum, Cui fanilus femper conregnatJßiritus tequê. Libro tertio. Item: Cum plenamTrinitatis confefsionem capimus: lux enim pa-ter:amp; in lumine eius qui eft filiüs,lumen ui-demus fpiritum fandum.In fextum caput ad Romanos. Et: Vnüm amp;uefUm bonum fpiritus eius qui dicitur bonus. Illud ergo unum, quiainDeo patre, amp;filio, amp;fpiriru fanfto eft, bona nominauitln epiftolam ad Romanos cap. 10. Primafius: Vnus enirn Deus pater,amp; filius amp;fpirïtus failólus,omnium hominum Deus eft,amp;ideo cupitorri nesfaluari quos fecit. Infecundu caput ad Timotheum. Et: Itanatura patris, amp;filij, amp;nbsp;fpiritus fandi infeparabiliter cohiunda amp;uniraperuerbumfuum, quafiper Iplen» dorem dignata eft femetipfam oftenderej a®* amp;infuper myfterium fandæTrinitatis, di-centeipfo filio: Ego amp;nbsp;pater unum fumus. in primum caput ad Hebræos. Item Vidor: Quia unus Deus pater amp;nbsp;filius amp;nbsp;fpiri-tus fandus, Apoftolus dicit, Nullus eft Dé-us nifitinus.Inratioe fidei.Et Cerealispul chfè dicit; Si Trinitasnoneft,quare didum cft:Ite,baptizate in nomine Patris amp;nbsp;Filij amp;nbsp;Spiritus fandi?Deus unus eft Deus, Deus nonpoteftefreminor,Deusnonpoteftim-4o Libroz.capiteip. Item:Quod dicit,Facia-mutari: Deus unus eftpater,amp;filius amp;fpi- mus, una oftenditur trium operatie perfo- ritus fandus: taméad folum Chriftum per-tinetcaro. Antonius epifcopus in epiftola confolatoria ad Arcadiumaduminexilifi. Vidorepifcopus inquit: Pâtrem ergo,amp; Filium, amp;Spiritum fandum, itain imitate profitemur, ut amp;nbsp;pattern in fua proprietatis perfon.a fubfiftere, amp;nbsp;filium nihilominus iri propria extare perfona,atq; fpiritum fandu perfonæ fuæ proprietatem retinere, fideli ao eófefsione fateamur.In ratione fidei ad Gé-nofium. Trium hypoftabum unamq; Dci-tatis eßentiam adoramus, eiufdemq; eflen tiç fanftam Trinicatem confitemur.Thalaf flus Hecatonrade fecunda. Item: Proprietäres hypoftafium trium funt,Paternitas,/ï-liatio amp;proccfsio:amp;communia tribus hy-p oftafibus funt,eirentia,natura,deltas, bo-liitas.Hecatontade 3. Theodulus alt: Eft au tem confirmationis ffó |
liâ CENT. V. CAP. IIII. io zó argumentum à pofsibili dudum, dim ait: Gratia patris amp;nbsp;filij.Vbi autem pater amp;filius, planum fit qübdamp; fpiritus pofsitne-minem non feruare. Et: Obferua qubdhic filij amp;nbsp;fpiritus fandi meminit,nondum e-tiam patris.Hocautem didum eft,ut quan-do patris amp;nbsp;filij folius mentionem facit, no turberis, quód non fpiritum etiam exprimât. indifcriminatim enim fandarn Trinita tem ponit. In caput »5. ad Romanos. Salo-nius ait: Vnitas patris amp;nbsp;filij amp;nbsp;fpiritus fan di, quiaindiuinitate tres funtperfon$, fed tantum unaeftnatura: indiuidua eftfand? Trinitatis natura. In Ecclcfiaften. Fauftus inquit: Cum ergo imago hæcàpatre ßiHquot; lio amp;fpiritu fando conferatur, abfq; dubio trium perfonarum una diuinitas primo ho-mini fuæ imaginis tribuit dignitatem. Libro 3.delibero arbitrio, capitefeptimo. lunilius idem docet:Cum dicitur, Faciamus ad imaginem amp;nbsp;fimilitudinem noftra, unitas findæ Trinitatis aperte commenda-tur. In Genefin. Et, Faciamus hominem ad agat illa pluralitas perfonarum, ut plures Deos credamus, fcilicet Pattern, Filium, SC Spiritum fanftum: propterquamTrinitaté didum eft, Ad imaginem Dei. ibidem. Et.’ Singulaï trinitatis perfonæpropriûhabent, quod pater nunquam dicitur filius, nee có-iurtftis fermonibus fpiritus fan élus: licet di uifè amp;nbsp;fpiritus dici pofsit, amp;nbsp;fandus. Nee fi liuspropriè dici poteft,aütconiunfliuè fpiritus fandus. Nee rurfus fando Ipirituipartis autfili/nomehadfcribitur.Iunilius ca-pirei8. Et, Faciamus hominem ad imaginem amp;nbsp;fimilitudinem noftram: amp;, Venire defcendamus,c5fundamus linguas eorum: pluralis numerus Trinitatis indicium eft. mus, una oftenditur trium operarioperfo-narum. In co nero quód fequitur,Adirnagi nem amp;nbsp;fîmilitudihé noftram, una amp;nbsp;aqua-lis fubftantia eiufdem Trinitatis indicatur. Quomodo enim una eirecfimilitudo amp;ima go, fi minorpatrefilius, fi minor eftes filio Ipiritusfandus.^ amp;nbsp;fi non confubftahöaliJ eiufdem poteftatis eifer gloria rotins Trini taris? Aut quomodo diceretur,Faciamus,fi trium in una deitate cooperatrixuirtusnó elfer? Neq; enim angel’à Deo dici porerar, Faciamus ad imaginem amp;nbsp;fimiJitudiné noftram; quia nulJa prorfus ratio finit, utDei amp;angeJorum unam efteeandemt); imaginem fine fimilitudinem credamus. luniJius in Genefin. Eucherius inquit: Sanfta Trinitas iinus eft Deus, in cuius uifione cunda/peinoftr? defidcria fufpenduntur. Libro tertio Com-mentariorum in libros Regum^ Item:Deus quippe |
1’4
DE DÖCTRiNA*
izi
|
quippeTnnitas eft. Idem eodem loco. Vigilius ait: Alius eft qui gignit, alius qui gignitunalius procedens,aliusdequo pro-cedinalius mittens,alius miflus: alius Deus qui permanetfempetinnatus: alius qui per , difpenfationemcarnis cunda noftræfragi-litatis officia explet, alius pater qui fine his omnibus manet.Contra Eutychen libro pri mo. Item:Sunt quædam propria filij,quæ nee ad pattern, nee ad fpiritum fandu per-tinent:amp;funtetiam fpiritus fandi nonnul-1a propria,quæ nee ad pattern j nee ad filium pertineremonftrantur. Et addit:Sufccptæ carnis difpenfatio nee ad pattern,nee ad fpiritum fandit, fed ad folum pertinet filium. Proprièênim filius , non pater, de uirginc natus eft . Rurfus illa quæ fæpe audita eft uox,Hic eft filius meusdiledus, nee ad fili-um,nec ad fpiritum fandum,fed ad pattern i pertinet folum. Item ; Columbæ fpecics, quæinlordaneapparuit, amp;nbsp;ignearum lin-lt; guarum multipertita diftributio,propriè ad fandi fpiritus perfonam pertinere monftra-. tur.Sedneadhuc dehis propricratibus du-bites,audimanifeftius.Proprium patris ge-nuiffe,amp;proprium filij natumfuiffe,propri* urn uero eft fpiritus fandi procedere:neco- |
io eft unicuiq;perfonæ fpecialiter proprium. J® noftram matemam: animam uerb intelle-Libroprimo contra Eutychen. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dupræditam, menteac rationepollentem.; Vincentius Lirinenfisait:Nam amp;nbsp;unam diuinitatem in Trinitatis plenitudine , amp;nbsp;Trinitatis æqualitatem in una atque eadem maieftateueneratur, amp;nbsp;unumChriftum ie-s vM, non duos , eundemq; Deum pariter atq;hominem confitetur, unam quidem in co perfonam,fed duas fubftantias:duas fub-ftantias,fed unam credit effe perfonam: duas fubftantias, quia mutabile non eft uerbu4o Dei,utipfum uerteretur in carnem. Vnam perfonam, ne duos profitendo filios quater-nitatem uideatur colere, no trinitatem. Sed operæprecium eft, ut idipfum etiam atqj e-tiam diftindius amp;nbsp;exprefsius enucleemus. In Deo una fubftantia,fed très perfonæ. In Chrifto duæ fubftantiæ, fed una perfona :in Trinitate,alius atq;alius, non aliud atque aliud.In Saluatore aliud atq*,aliud,non alius atq;alius. Quomodo in Trinitate alius y® atq;alius,non aliud atq;aliud? Quia fcili-cct alia eft perfona patris, alia filij, aliafpiri-tus fandlSed tarnen patris amp;nbsp;filij amp;nbsp;fpiritus fandi non alia amp;nbsp;alia, fed una eademq; natura, Quomodo in Saluatore aliudatq; alb ud,non alius atq; aliusfQuia tiidelicet altera fubftantia diuinitatis,altera humanitatis.* fed tarnen Deitas amp;nbsp;humanitas non alter amp;alter,fed unus idemq; Chriftus, unus ide-filijDeiunaeädemq^perfona, Sicut inho-mine aliud caroj amp;nbsp;aliud anima, fed unus idemq; homo anima amp;nbsp;caroi In Petro uel Paulo aliud anima, aliud caro: nee tarnen duo Petri caro amp;nbsp;anima, aut alter Paulus a-nima, amp;nbsp;alter caro, fed unus idemq; Petrus, unus idemq;Paulus, ex duplici diuerfaque fubfiftens animi corporisq; natura. Ita igi-tur in uno eodemq; Chrifto duæ fubftantiæ funt,fedunadiuina, altera humana: una ex patre Deo,altera ex matre uirgine:una coæ-ternaamp;æqualis patri, altera ex tempore amp;nbsp;minorpatre:unaconfubftantialis patri, altera confubftantialis matrimnus tarnen i-demq; Chriftus in utraq; fubftantia. Non er go alter Chriftus Deus, alter homo : non al-terincreatus,altercreatus: non alterimpaf-fibilis,alter pafsibilis : non alter çqualis pa-tri,alterminorpatre:non alter expatre, alter ex matre: fedunusidéq; Chriftus Deus amp;nbsp;homo,idê nó creatus amp;nbsp;creatus, idé inc5-mutabilisamp; impafsibilis,idem commuta-tus amp;paffus,idem patri amp;nbsp;æqualis amp;nbsp;mi-nor,idé expatreante fecula genitus, idem in feculo ex matre gencratus, perfeftus Deus, perfedus homo : in Deo fumma diuinp tas,inhomine plena humanitas : plenain-quam humanitas, quippe quæ animamfi-mul habeat amp;nbsp;carnem : fed carnem ueram» amp; dicimus quod Deus perfona homo fa-que filius Dei,Sc unius eiufdemq; Chrifti amp;nbsp;so dus fitj uehementec Uerendum eft, ne hoc f dicertf Eft ergo in Chrifto uerbum,anima,caro: fed hoc totû unus eft Chriftus, unus filius Dei, amp;unus faluator acredemptor nofter. Vnus autem non corruptibili nefcio quadiuinita tis amp;nbsp;humanitatis cófufione, fed integra amp;nbsp;fingulariquadam unitateperfonæ. Neque enim illa coniunâio alterum in alterum co-uertitatquemutauit, quiefterror proprius Arianorum:feditain unum potius utrunqj compegit,ut manente femperin Chrifto fin gularitateunius eiufdéq; perfonæ, in sternum quoqjpermaneat proprietas uniufcu-iufqjnaturæ, quo fcilicetnec unquam Deus corpus effe incipiat: nee aliquando corpus,corpus effe defiftat : quodetiam huma-næ condfeionis demonftracur exemplo. Neq; enim in præfenti tantum, fed in futü-ro quoqueunufquifq; hominum ex anima conftabit amp;nbsp;corpore: nee tarnen unquam autcorpus inanimam,aut animauertetur in corpus:fed unoquoq; hominum fine fine uiauro,in unoquoq; hominum fine fine ne ceflarió utriufq; fubftantiæ diff eren tiaper-manebit. Ita in Chrifto quoque utriufque fubftantiæ fuæ cuique in æternum proprietas, falua tarnen perfonæ unitate retinendà eft.Sedcum perfonam fæpius nominamus, |
123 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V.
dicere uîdeâmur,quod Deus uerbutn fola imitatione aftionis quæ funt noftra fofce-pcrit, amp;nbsp;quicquid illud cft conuerfationis humanæ quafi adumbratus,nonquaß ue-r us homo fecerir. Sicut in theatris fieri foler, ubiunus plures effingit repente perfonas, quarumipfenullaeft. Quotiefcunqueete-nimaliquafufcipitur imitatio adionis aiie-næ,itaaliorum officiaaut opera patrantur, ut tarnen hi qui agunt, non fint ipfi quos a-gunt.Neq;enim ( ut uerbi gratia feculariu amp;Manichæorum utamur cxemplis ) cum adorTragicusfacerdotem effingit. aut regem, facerdosautrexeft : nam definente a-du,fimulamp;eaquæfufceperat perfona, de-fiftunt. Abfichoc à nobis nefarium fcelera-tumq,iudibrium;Manichæorum fitifta dementia, quiphantafiæ prædicatores, aiunt filiumDei Deum perfonamhominis, non fubftantiaextitifle, ledaduputatiuo quo-dam amp;conuerfationefimulaiTe. Catholica tierö fides ita uerbum Dei hominé fadum efiedicit, ut quæ noftrafunt, non fallaciter amp;nbsp;adumbrate , fed uerè expreffeq; fufcipe-rec : amp;nbsp;quæ erant humana, non quafi aliéna imitaretur,fed potius utfuagereret:amp;pror-fus quod agebat,hoc etiâ que agebat is eflet. Sicut ipfi nos quoqjineoq,loquimur,fapi-mus,uiuimus,fubfiftimus,nóimitamur homines,fed fumus.neq; enim Petr’ amp;nbsp;loanes (ut eos potifsimùm nominé ) imitando erat homines,fed fubfiftédo.Neq; ité Paul’ fimu labat Apoftolü,autfingebatPaulü: fed erat Apoftolus,amp;fubfiftebat Paulus. Ita etiam Deus uerbum affumendo, amp;nbsp;habendo car-nem,loquendo,faciendo, patiendo per car-nem,fineulla tarnen fuæcorruptione natu-ræ,hocomninopræftaredignatus eft, ut ho minem perfedum non imitareturaut fingeret, fed exhiberet:uthomo uerusnon uide-returaut putaretur,fed effet atq; fubfifteret. Igitur ficut anima connexa carni,nec in car-nem tarnen uerfa, non imitatur hominem, fedefthomo, amp;nbsp;homo non perfimulatio-nem,fed perfubftanriam: ita etiam uerbum Deus abfqj ulla fui conuerfione ueniendo, fe{)oinininonconfundendo , non imitando fadus eft homo,fed fubfiftendo. Abijcia-turergototapenitusperfonæ iilius intelli-gentia,quç fingendo imitatione fufcipitur, ubifemperaliudeftamp; aliud fimulatur: ubi illequiagir,nunquamiseft quem agit. Ab-fitetenim, ut hoc fallaci modo Deus uerbu perfonam hominis fufcepiffe credaturï fed itapotius, ut ineommutabili fuamanente fubftantia,amp; in fe perfedi hominis fufcipié-donaturam, ipfe caro, ipfehomo,ipfeperfona hominis exifteret,non fimulatoria,fed uera: non imitatiua,fed fubftantiua:non de-nique quæ cumadione defifterct,fsd quæ
C A P. 1111. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«4
prorfusin fubftantia permaneret. Hæc igitur in Chrifto perfonæ unitas nequaquani poft uirginis partum, fed in ipfo uirginis u-terocompadaatq;pcrfcdaeft. Vehementer enim pr«cauere debem us, ut Chriftum non modóunum, fed etiam femper ununi confiteamur. Quia intoleranda blafphemia eft, ut etiamfi nunc eumunumefleconcc-das,aliquando tarnen non unum, fed duos 10 fuiffecôtendas: unum fcilicet poft tempus baptifmatis,duosueröfub tempore natiui-tatis.Quod immenfum facriiegium non aliter profedó uitare poterimus, nifi unitum hominem Deo,fed unitate perfonæ, non a-fcenfu,uel refurredione, uel baptifmo, fed iam in matre,iaminutero, iam deniqjini-pfa uirginali conceptione fateamur ; pro-pterque perfonæ unitatem indifferenter ei atqipromifcuè,amp;quæ Dei funt propria tri-10 buuntur homini, amp;nbsp;quæ carnis propriaad-fcribuntur Deo. Inde eftenim,quod diui-nitusferiptum eft.Et filium hominis defcé-dilfede ecelo,amp; Dominum maieftatis cru-cifixum in terra.Inde etiam eft,ut carne Domini fada,carne Domini creata, ipfum uet-bum Dei fadum, ipfa fapientia Dei imple-ta,fcientia creata dicatur: ficut in præfentia manus ipfius amp;pedcs fofsi effe referuntur. Perhanc inquam perfonæ unitatem, illud s° quoquefimilis myfterij ratione perfedum eft, ut carne uerbi ex Integra matrenafcen-te,ipfeDeus uerbum natus ex uirgine ca-tholicifsimè credatur,impijfsimè denegc-tur.Quæcum ita fint,abfit utquifquam fan dam Mariam diuinæ gratiæ priuilegijs ut fpeciali gloria fraudare conetur.Etenim fin* gulariquoda Domini ac Dei, nÓfilij autfui munere uerifsimc ac beatifsimè ^fw«« con-ficenda.Sed n5 eo modo ^e^To«vf, quo impia 40 quædamhærefis fufpicatur, quçafferit earn
Dei matrem foIa appellatione dicendam, quæ cum fcilicet peperit hominem qui po-fteafadus eft Deus,ficut dicimus presbyte-rimatrem', aut epifcopi matrem, non iam presbyterum aut epifcopum pariendo, fed cum generando hominem,qui poftcapref-byter uel epifcopusfadus eft: non ita inquam fanda Maria^?i’Tlt;i«oj', fed Ideo potius* quoniam,ut fupra didum eft,iam in eins faro crato utero facrofandum illud myfterium perpetratumcft, quod propterfingularem quandam atqj unicam perfonæunitatem, ficut uerbuincarne caro, itahomo in Deo Deus eft.Sed iam ea quæ de fiiprà memora-tishærefibus,uelde catholica fidebreuiteC didafunt, renouandæcaufa memoriae bre-uius ftridiusque repetamus, quo fcilicet amp;nbsp;intelliganturiterataplenius, amp;nbsp;firmiusin-culcata teneantur. Anathema igitur Photino, nonreçipisnti picnic udinem trinitatis*
-ocr page 85-Ȕ.y
DE DOCTRINA.-
114
amp; Chriftum hominem tantummodo folita' num prædicanci. Anathema Apollinari,ad-leueranti in Chrifio couerfæ dininitatis cor-rupcionem,5£auferenti perfeftæ humanita-tispropriecaté. AnathemaNe(lorio,negan tiex VirgineDeum natum, adferenti duos Chriftos,amp;explofaTrinicatis fide quatemi taténobis introducenci. Beacaueró catho-licaEcclefia,quæ unum Deum in Trinitatis plenicudine,amp; item Trinitatis çqualitatem xo in unadiuinitateucneratur,ut neq', Gngula^ ritas fubllantiæ perfonatücófnndat proprie taté,neq^item trinitatis dillindio ubitateni leparetDeitatis. Beata inqua Ecclefia,quæ ut unum femperChriftum Scefie amp;fuiflefa teamur-unitum hominem Deo no poft par-turn,fed iam in ipfo matris utero confitetur. Beatainquam Ecciefia, quæ Deum faftum hominem,non conuerfione naturæ,red per-lonærationeinteHigit: perlonæ autem non ^^ fimulatonæamp;tranteuntis,fcd fubftantiuæ amp;pcrnianentis. Beatainqua Ecciefia,quæ banc perlonæ unitatem tantam uim habere prædicat, ut propter earn miro, inelFabiliq; niyftcrio,Sc dinina homini,amp; Deo adfcribac Humana. Nam propter earn amp;homincmde cœlofecundum Deum defccndilTe non ab-negat, amp;nbsp;Deum fecundum hominem credit in terra fadum, pa{Tum,crucifixum: propter C3mdeniq-,amp;hominem Dei filium,amp;Deu jo filium uirginis confitetur. Beata igitur ac ucneranda,bcnedida Sefacrofanda, amp;nbsp;om-nino fupernæ illi angeloru laudation! com-paranda confefsio, quæ unum Dominum Deum trinafandificationeglorificat« Idcir-co etenim uel maxime unitatem Chrifti præ dicat,nemyfterium Trinicatem excedat.
Marius Vidor, in Claudij Marij Vidoris praefatione Commentariorum fuper Gene-fin,inquit: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4°
Smwnecy fändeDeui,cund£ uirtut'norigo, Omnipotens,quern necfubtili mdagine rerum tgt;\ent^ui humains fenfu comprendere fas eft. Et nefeire nefasÇ num tc ratione profunda In tribus effe Dam,fed très ftc credimus unum, Vmea perfonas lit très fubflantia reddat, indifereta pio conferuans feeder a nexu ) Tu fine prmcipio,p(iritcr fine fine perennii ^olus es atq; idem,nulliqi obnoxius ecuo.
Et: Per Dominum Cbrijium,qui tecum natus eadem fa ï^mefldte uiget pdriter,qua Spiritus almuf Incomprenfa animis feclorum in fecula uiuit.
in fine præfationis in Genefin.
Paulinus inepiftolaiaad Seuerum ait: Étcf uelut trino colit unum nomine mentem,
Sic trinum fandum mole facrauit opus.
Item : Atcq^ ubi Chrifius,ibi Spiritus er Pater eft. Ibidem. Et : In Spiritu fando Deo Deum cernens,quiain ipfo Trinitas diuinitatis im pletur, amp;nbsp;una Trinicatis diuinitas cernicur. 4a
Spiritus cnim Dei, ficut amp;nbsp;uerb5gt;Dei, Deus uterqj in uno capite permanentes ,amp; ex uno patris fonte manantes : fed filius nafeendo. fpiritus procedendo, falua quifq; perfonaru fuarum proprietate diftindi potius quam di uifi erunt. in Epiftola quinta ad Amandum.
Item in precatione matutina:
—Si te Dominiq- Dei^ Vnigeni cógnofcopdtrem,miftumq^ duabus, Qui fuper aquoreas uolitabut Spiritus urtdas. De perfonarum differentijs, his Uerbis Au guftinus fcribit,deinquifitione Trinitatis: Proprium eft Patris, qubd folus eft pater, amp;nbsp;quod abalio noueftjUifi afe. Proprium eft Filij,qubd à patregenitus eft,folus àfolo,co æternus amp;c0fubftantialis genitori. Propriu eft Spiritus fandi, qubd ncc ingenitus, nee genitus eft, fed à patre amp;fi!io coæqualitet procedens. Itemdecognitioneueræ uitæ, capite decimo: In perfonis diuerfitatem ne-ccirariam,dum pater gignens,filius nafeens, fpiritus fandus ab utroq; procedens præ-dicatur. Item Sermone tSp: Diuiduturpro-prietatibus,fed natura fociantur.
Leoinquit: Sempiternum eft patri,con-fempiterni fibi filijfuieffegenitorem.Sempi ternumeftfilio,intemporaïiter à patre elle progenitum. Sempiternum quoqjeft fpiri-tui Iando,fpiritum efte patris amp;nbsp;filifSc nun-quam pater fine filio,nunquam filius fine pa tre,nunquam pater amp;nbsp;filius fuerunt fine fpi-ritu fando:ut omnibus exiftentiæ gradibus exclufis, nullaibi perfonafitanterior, nulla pofterior.Hui’ enimbeatæ Trinitatisamp;in-commutabilis Deitatis una eft fubftantiain-diuifain opere,amp;confers in uoluntate,par in Omnipotétia, æqualis in gloria.Sermone fecundodePentecofte.
Profper inquit : Inftruere debemus eos qui nobis fuut cómifsi, de patre, quornodo folus accipi3ruringenitus:defilio, quomo-do exipfo fit genitus : amp;nbsp;dé fpiritu fando^ quornodo ex patre amp;filio procedens, nee ingenituspofsitdici, neegenitus:qualiter iftatriaunumfinc,amp; hoeunum nondiuida tur, fed diftinguatur in tria: quemadrho-dum nee pater , nee fpiritus fandus , fed folus filius de folo patre ineffabiliter natus, hominem totum fine ulla mutatione fubftantiæfuæ fufeeperit. Libro primo de uitacontemplatiua.
D e P A T R F.
j Vniliusinquit.’In ipfaTrinitate nulli ali/ perfonæ uocabulum Patris adferibitur, nifi qubdde Filiodidum legitur,Pater fu-turi feculi :’ fed hoe fecundu carnem didum eft, amp;nbsp;non propriè amp;nbsp;fignificatiuè:, utoften-deretur ipfe caufaamp; genitor beatitudinia noftræ,in quo percarnis refurredionem hu mana natura futuram uitam amp;nbsp;fperare inci-( i pit.
»17 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CEN T, V. pit,amp; fumwe.capite decimoquinto.
De pâtre inquit Scduliu* in quartum caput ad Ephefios: Pater fuper omnia, quia autoreftomnium.
Eucherius ait : Deus pater unicum filium füum pro nobis omnibus tradidir. Libro fecundoinGenefin. Item: Deus pater mißt filium fuum unigenitum.ut genus huma num peccaris languidum uifitaret. Libro tertio in Genefin.
Quódfint quaedam patri amp;nbsp;filio com-mumajChryfoHomus docetin primum caput ad Timothcum:Ncque,inquit,cum au-dio,Perquem fccitamp;fecula, pattern dene-go condidiffe: neq;item cum audio pattern regem feculorum,à filio dominatum tollo. Communia enim ifta funt amp;nbsp;partis amp;nbsp;fili; «traque.
Præterea Chryfoftomus inquit: Pattern à nullo effe, filium à patte genitum con-fiteamur.Homilia primain Euangelium Id/ annis. Ira etiam Homiliade fidcm Chridn inquit: Non duos ingenitos dicimus, fed unumingenitum,pattern perfedum,qui filium cxfeipfogenuit perfedum, ficut ipfe eftperfedus pater.
DE IESV CHRISTO.
Dr ap^fcUdtionibus i » s v Cbrifti.
r-gt; Hryfôftomus in tertiû caput Matthæi, Homilia tertia;Deus per filium fuû plc-nifsimum myfterium fuæ uoluntatis apc-ruit,ideo amp;nbsp;didus eft Verbum. Et Homilia primain primum caput Ioannis ait : Cum nos dodurus elïet loannes, hoc uei bum u-nigenitum elfe Dei filium , ne palsibilcm quifpiam naturam lulpicaretur, præoccu-pata uerbi appellanone , omnemaufert lu-ipicionem.Indc enim amp;nbsp;filium, Si nulli paf-fioni fubiedum fignificat. loannes auté ne-quaquâ nomen lubftantiæ DeiatFcrt.Qiiip-pecum dici nequeat, quæ'nam Dei in fub-llautia,ubiq;autem eum nobis ex opetibus manifeitar. Siquidem hoc uerbumpaulo port uideri licet appellarum lumen Si lucé, iiitatn, uiam, Si uentatem. Non tarnen hac duntaxat caufa his eum nomimbus appel laint,fed hacquidem prima: altéra, quoni-am nobis pattern annunciaturus etat. Et Homilia tertia in primum caput Ioannis in-quit: Cum uerbum in hoc loco audis, noli quæfoacquiefeereijs qui dicût,id uerbum cflequodoreprofertur,aut fimpliciter uerbum. Multa enim Dei funt uerba, quæ Si an geli faciût,nullu tarnen eorum Deuseft: fed amp;nbsp;prophetiæ Si præcepta Dei uerba dicun-tur.Hocautem uerbum fubftantiaquædam eft in perfona, ex ipfo patte fine pafsione proueniens.hoc,ut iam dixi,per uerbi appel ationemmanifeftauit. Quemadmodumi-
C A P, 111L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iî!{
gitur, In principio erac uerbum, aetetnitaté lignificat:itahoc,Eratin principioapudDe um,coæternitatem nobis oftendit.
Domini issv Chrifti nomen antèuoca* tum eft in Scripturis facris,quàm ipfe carne deuirginefumpferit: Sicognitum eft pro-phetis Si Tandis Dei, quod uerus homo crat uenturus.Salonius in Ecclefiaften. Item: Dominus tes vs puer dicitur, propter in-»0 nocentiam Si fimplicitatem. ibidem. Et: Sapientia Dominum iesvm Chriftum fignificat,qui eftuirtus SifapientiaDei.Salo-nius in Ecclefiaften.
Vigilius ait; iesvs Chriftus non uerbi, fedearnis proprium noméeft : Si Deus proprium uerbi,non carnis proprium uocabti-lum effe conftat;ramen Si uerbum propter carnemfuam,homo iesvsChriftus:amp;caro propter uerbum, Deus uerbum eft. contra *0 Eutychen libro tertio.
Chriftus amp;nbsp;Dominus non fubftantieno« mina funt, feddignitatistalterum potentiç, altcrum undionis. Chryfoftomus in primû caput Ioânis,Homilia2.Ité;Chriftus didus eft,abundione nomé detiuans: iesvs did’ eft, homo Dominicus. Verbum dicitur, quia de Deo eft Dei uerbum: Filius', quoiii-am de patte : Vnigenitus, quoniam folusde folo: Deus,quoniam creator. Auguftinus ’° in Euangelium Ioannis, tradatu feptimo: Mefsias Hebraicè , Latine undus , Græcc Chriftuseft.ab undioneenimdicitur Chriftus.Chrifma undio eft Græcè: ergo Chrift’ undus.llle fingulariter undus,præcipuè un dus: undcomnes Chriftiani ungûtur, lté inPfalmÛ44: Hoc nomen quodappcHatur Chriftuî,undioniseft. Necin ahquo alibi ungebantur Reges Si facerdotes, nih in illo regno ubi Chriftus prophetabaturamp; unge-40 barut, Si unde uenturû erat Chrifti nomen. Nufquameftalibi omnino, in nulla genre, in nullo regno . Vndus eft ergo Deus a Deo.Quo oleo, nifi Ipirituali ? oleum enim uifibilein figno eft,oleum inuifibilein facra mentoeftioleum fpititualeintuseft, oleum uifibile exteri’ eft. Vndus eft nobis Deus, amp;nbsp;miffus eft nobis, amp;nbsp;ipfe Deus ut ungeretut homocrat:fcdita homoerat, urDeuselfer. Ira Deus crat, ut homoeffe non dedignare-yo tur.Vet’homo,uerus Deus; in nullo faliax, in nullo falfus:quia ubiq; uetax,ubiqj ueti-tas.Deusergo homo: amp;nbsp;idea undus Deus, quia homo Deus,amp; fadus eft Chriftus. lté: Chriftus diciturDominus,quiaeins fangui ner8dempti,fumus filij Pci.Sedulius.
Maximus ait: Quomodo ergo non priuh legio utriufq; fubftantiæ Dominus eft om-niû Chriftus,qui fibi uniuerla aut créations aut redéptione fubegit? Atfette,inquit, Do-«o mino gloria Schonorem.Homilia fccuda.
HIÜ
-ocr page 87-|
CE DOCTRINA. Filij nomen amp;nbsp;hominibus datur,amp;Chri-fto:fed nobis abufiuè, illi ueró propriè:ac ue róunigenitinomeneius uhius cft,neculii ècæterisuelproprièuelab ufiuè contingit. Chryfoftomus Homilia quarta de incom-prehenfibili natura Dei. Filius hominis qui eft in ccelo;Ioan. j.Fi-lium hominis hoc in loco non carnem,fed à maiori fubftantia totum feipfum,ut fie dica, intclligit Chriftus.Hie namq-, ei mos eft, ut nunc à diuinitate, nunc ab humanitate totu nûeupet.Chryfoft.Hom.i6.in 3.caput loan. Cyrillus libro undecimo, capiteuigefi-moin loannem: Nos quoq; filij amp;dij, non natura,ut ipfe, fed per gratiam appellamur, participatione fpiritus ad ipfum reformat!. Quód fe oftium appellarit, nemo pertut-betur.fiquidem amp;paftoré feamp;ouemdicit, amp;uariefuam prædicatdifpenfationé. Qua-do nos patri offert, oftium :cum noftricura gerit,paftorem fe profitetur. Chryfoftomus Homilia 58,10 decimum caput Ioannis. XO Magni confilij angelus dicitur Dei filius, amp;nbsp;aliornm quæ docuit gratia, amp;nbsp;principaliter quód pattern hominibus annuciauit. amp;nbsp;quódin prçfentia inquit:Manifeftaui nomé tuumhominibus. Chryfoftomus Homilia 8o.in dccimumfeptimum caput Ioannis. Scciptura Seruatorem noftrum appellat nitam Selufticia, quandoquidem amp;nbsp;uitæ amp;nbsp;iulliciæ fit autor, Theodulus in feptimû ca^ put ad Romanos. Angelinominc Dominus r E s v s Chriftus fignificatus eft;qui fine dubio Deus eft. Manifeftc aprophetadiüus eft magni confi lij angelus: aut quód Deus erat in angelo, amp;nbsp;ex perfona Dei angelus loquebatur,ficut in Prophetis etiam folet.Eucherius libro fe- 30 cundo in Genefin,capite 32. ImmanuelChriftus àrebus ipfis prænogt; 40 minatus eft. Tunc enim maxime nobifcum fuit Deus,quando fuperterrâ uifus, amp;nbsp;cum hominib.conucrfatus,multæ noftræ falutis prouidentiam declarauit. Chryfoftomus in enarratione feptimi capitis Efaiæ. Ifychiusait: Chriftus paftoruocatur,ut qui hominem conuertlt, fine reduxit erran-tem.Ouisaüt,utqui pro nobis facrificiftfa- ftus eft. facerdos ueró, utqui femetipfum obiulit. Oftiûaût,uc qui uiâ nobis oftendit y® Patris fplendor. Qttia ficut fplendor à foie non feparatur, fic ipfe fplendor paternæ gloriæ ab ipfo patre infeparabiliseft. Sedu-lius in primum caput ad Hebræos. Pcragnumnamq;cum populo intellexlt Chriftum uetum agnü,de quo dicitur : Etc-nimPafcha noftrüimmolatus eft Chriftus. De fubftantia , quam filius Dei ab æ-Sedul.inundecimumcap.adHebr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;terno habet, coeffentialis eft patri amp;fplrp Saluato£Deuscft,iB8vs Deus eft, Chn- «0 tuifanüo,pmc amp;nbsp;intégré doeuerunt huius f 3 feculi |
’30 ftus Deus eft:omne hoe quod audit, plurale eftnuncupatione, fed unum eft poteftate. Quiacó amp;nbsp;Saluator Deus fit, amp;nbsp;lESvs Deus, amp;nbsp;Chriftus Deus, intelligere apertu eft, quôdomniahæediftinguuntur appellatio-ne,fcd iunguntur maieftate.Et cum euiden-tifsimè audias, quód unus in fingulis nucu-i patur Deus : intelligere aperte potes, quód eft in omnibus unus Deus. Non licet dice-10 re,Chriftus ex Maria natuseft,amp; non Deus. Iohannes Cafsianuslibro fecundo. bit Iunilius:Scriptura de filio quinq; modis loquitur.Namuelutfola nónunqua Deltas eius fignificatur, amp;confequéterintclligitur carnis alTumptio: ut eft, Vnigenitus filius qui eft in finu patris. Nonnuqua ueró folus homoabeofufeeptus, amp;nbsp;Deltas confeque-ter:ut cft,Nouifsimèlocutus eft nobis in fi-lio.Nonnunqüa fimul utrüq-,.ut eft:Hoc fen tite in uobis, quod amp;nbsp;in Chrifto 1 e s v, qui cuminformaDcieflet,non rapina arbitra-tuseft eftefeæqualéDeo, fed femetipfum exinaniuit, formaferui accipicns.Nonniin quam amp;nbsp;ad corpus uidentur diâa , quæ ad Deitatéfunt principaliter referenda, ut eft: Filius hominis quidem in ccelo.Rurfus diui nitati nonunquam uidenturadferipta, quæ fpccialiterreferunturad carnem.ut eft: Sie-nim cognouiffent, nunquaDominu gloriæ fexto. Item: Filij perfona fignificari folet duobus modis, Etipfe piincipaliter quidë fignificatur, cum Chriftus dicitur abfolutc. Namcualij Chriftiuoeâtur , alterius quidc dicitur:ut eft,Chrift’ Domini, aut Chriftus meus.Solus aüt Deus naturaliter Dei filius, Chriftusabfolutc dicitur: unde amp;nbsp;hoe fo-lius eius efte propriu declaratur, Confequé-terueróintelligitur perfona filij, Et ex iliis tribus,quib.Sc pater, amp;nbsp;ex ipfopatris uoca-bulo,et ex fpiritu fanäorquia amp;nbsp;fpiritus dicitur patris amp;nbsp;filij.Libro t.cap.i6. Defcriptionem quandam Chrifti récitât Theodoretus: Dominus Chriftus amp;nbsp;Deus eft,amp;propitiatoriü,amp;pontifex, amp;agnus,amp; in fuo fanguine noftrafaluté procurauit, fo-lam à nobis fidé exigens. in epiftola ad Romanos. Ité:Deus filius nücupatur, ut qui ex Deo patre fit genitus. Vocatur êi uetbu, ut qui fine tépore ac pafsione prouenerit, ni-hilqgt; gignétis uiolauerit, diuiferit,aut abru-perit. Amplius ueró amp;nbsp;fplédor gloriæ nücupatur, ut qui genitori fit coæternus. Libro fecundo De principijs. DE DIVINA riLH DEI fubftantid ante mearndtionem. |
|
1?» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V. feculidoftores. Nam Chryfoftomus inquit: ElTentia, quam patri conformem habet fili* ua, non eft fada, fed nata carnalis fubftantia fafta eft. In primuni caput ad Hebrços, Ho-miliaprima.Et in primain epiftolaad Co-rinthios undecimo, Homiiia uigefimaprima ait: Confubftantialis eft patri,quia ex co eft. Etin primumcaput ad Romanos,Sermone primo, aliquot luculentas rationes recenfet, inquicns : Vnde uero probatur, i quod hie fit etiam filins Dei, qui in carnem uenerit? Primum ex Prophetis, propter quod amp;nbsp;dieit Paulus ad Romanos: Quod ante promiferat per propherasfuosinScri-pturis landis. Deinde probat exipfo etiam generationis modo, quem ipfe declarauit dicens: Ex femine Dauid fecundum carné. Legem fiquidem naturæ hic generationis modus foluit. Tertio, ex mirabilibus quæ patrauit, multam in illis diuinæ potentiæ xo demonftrationem exhibens. Hoc enim cft quoddicit, In potentia. Quarto, ex fpiritu, quem dedit credentibus in fe, perquemamp; nniuerfos fandificauit. arque id eft quod dieit. Secundum fpiritum fandificationis Dei: fiquidem folius eft, huiufmodi dona di ftribuete. Quinto ex refurredionc Domini, primus enimille,atquefolus, feipfum exci-tauit: idquodamp; ipfe maxime omniuniua-lidifsimum elle fignum dixit, quofolopo-jo terunt impudentum ora retundi. Ex dido Pauli in primum caputad CololTenfes, quod Filius fit imago Dei inuifibilis, infert: Ergo omnino eiufdem excelientiæ, amp;ma-gnitudinis. Et Homiiia fecundain primu caput Ioannis inquit:Filius Dei non tempo-rlbus tantum,fed feculis quoque omnibus lupc»ioreft: quippe qui eoiumconditoramp; opifexeft: Per quem (inquit) fecitamp;sfccula. Creatoré enim ante creaturas omnino efle 40 conftat. Item: Erat, cum de uerl?lgt; dicitur, perpetuum amp;nbsp;æternum elle fignat. Cum au-tern maxime fit Dei proprium, æternum amp;nbsp;fineprincipio elfe: primum pofuit,In princi-pio craruerbum. Deindeftatim fubiicit, Et nerbum erat apud Deum:ne quis illud in-genitum exiftimaret. Non dixit, IiiDeoe-rat:fed, Apud Deum, in perfona eins æterni-tatem nobis oftendens. Ibidem. Et: Non feruuli habet principium Dei uerbum, fed ^^ eiufdem naturæ arque fubftantiæ. Ibidem. Et in eodem capite probat Chryfoftomus unitatem Partis amp;nbsp;Filij multis teftimonijs Scripturç: ut,Ego in patre,amp; parer in mc,Et: Tanto rempote uobifeum fum, amp;nbsp;non co-gnouiftis me? Philippe, quiuidetme,uidet amp;nbsp;pattern. Et; Sicutpaterfufeitatmortuos, amp;uiuificat,amp;c. EtHomiliafextain primum caput Ioannis inquit: Si Dei filius genitus eilet ut homo, neceftarib differétiam ahqua $• |
CAP. 111 f. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»35 efte inter genitorem geninimque oportliil-fet. Cum uerb ineffabili rarione, amp;nbsp;ut Deum decet,genitus fit,meritö amp;nbsp;ante amp;nbsp;póft,qu» particulæ temporis indicia funt, ineumca-dere nequeiïnt. nam filius feculorum omnium eft conditor. Præterca Paulus filium fplendorem appcllauit, ur nullam fufpica-rcrispatris amp;filij differentiam. fplendore-nim natura, cuius eft fplendor, intclligitiir. Item Chryfoftomus fuper ilIud didum, In illa die cognofcetis, quia egofum inpatte meo,amp; uos in me, amp;nbsp;ego in uobis, amp;c. affe* rit,Chriftü in patre elfe fubftantia,in Apofto-lis concordiaamp; auxilio. Etmagnamamp;in-comparabilem differentiam effe Chrifti amp;nbsp;difcipulorum.Scriptura enim foletnonnun' quam ijfdem uerbis amp;nbsp;in Deo amp;nbsp;hominibus non codem modo uti. ut Dij dicimur, amp;nbsp;filij Dei, quod uerbum non eandem in nobis, quam in Deo, uim habet. Arque imago filius amp;nbsp;gloria dicitur, arque etiam nos,fed longé aliter. Et iterurn: Vos Chrifti, amp;nbsp;Chri-fttis Del: non fimilirer autem Dei Chriftus, amp;nos Dei. Homilia 74,. in decimumquar-tum caput Ioannis. Contra Gentiles di-fputans, probat Chriftum Deum effc, hoc præcipuè argumento :quia ipfe Ecclcfiai omnasorbis fundarit, quod nullius fitho-minis.Deinde ex ueteri Teftamenro refti-monia fumit, qubd Deus exiftens, homo fururus erat. Item ex uirgine nafeeudus, ex domo Dauid. Item, aduenrum dus tranquillum amp;quietum probat Pfal, 71. Dc-feendet fient pluuia in ucllus. In Homilia in Pfalmum nonum inquit: Quia fe-cit omnia ex nihilo, uerbo illo ineffabili, non aerem uerberante, fie per fyllabas literarum tranfeunte, non à filcntio inci-piens, amp;nbsp;adfilentium finicns, fed illouerbo quod femper loquitur,nunquam filen» per creaturam,minifteriû affumensfiucper nubem, fiueperangelum, fiuepcrprophe-tam, fine perdodorem. Cyrillus libro tertio Dialogorum, deTri-nitate: Deus fimul amp;nbsp;homo eft Chriftus. 1-bidem: Quando igitur Chrifti caputDeui intelligitur,amp; eft citra mendacium.quomo-donon effet Deus uerus,quiradiceinhabet Deitatis ueram, amp;nbsp;fubftantialiter iundus ei qui genuit? Item: Chriftum ucrum Deum effecumpatre, dcclaratiftodido: Quiui-det me, uidetamp; pattern. Item, ex hoc opéré, quod dimittat peccata. Libro quinto Dialogorum. Leo inquit : Deus itaque Dei filius, par atque cadem de patre natura uniucr-fitatis creator amp;nbsp;Dominus, torus ubique præfens , amp;nbsp;uninerfa excedens , in ordi-nem temporum,quæ ipfinsjdifpofitione decurrunt, hunc fibi diem, quo infalutem nmndi |
|
»33 _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ . D B D 0 C T R I N A.' mendi ex beata uirgine nafcerecur,elegit, incegroperomnia pudoregenerantis. Ser- mone tertio de Natiuitate. Item: Deus Deifilius de fempiterno amp;nbsp;ingenito pâtre unigenitus,fempiternus manens in forma Dci,amp; incommutabiliter amp;nbsp;intemporali-tcr habens non aliud elle quàm parer, for-mam ferui fine fuæ docurnento maiefta-tis accepir, ut in fua nos proueherec,non ipfe in noftra deficcret. Sermone odauo. Item epiftola uigefimatertia : Deltas enim uerbi patin omnibus, amp;nbsp;confubftantia-hs eft patri, amp;nbsp;fempicerna , arque intem-poraliter una eademque potentia eft ge-nitoris amp;nbsp;geniti. Plurima etiam infignia diftâ de Clirifti diuinitate amp;nbsp;humanitäre, récitât in epiftola oduagefimacertia, ad Pa-læftinos epifcopos. Profperaic: Virgo Maria pepprit Chriftum,qui eft Deus coel),quia peripfum fafta luntomnia.depromifs. amp;.ptædiét.Dei, cap. decimonono. Domini noftri i s s v Chrifti , pater glo-re: neque emm habet principium , nee in jo ris,et estera.capite fexco ad Romanos. Et: Theodoretus ita feribit: Etfienim cru-cis pafsionem fuftinuic propter mortalem naturam corporis : uiuit tarnen , amp;nbsp;uita eft , uc Deus amp;nbsp;Dei filius. In epiftolam pofteriorem ad Corinthios,capite undeci-mo. Item : Ita ci hoc conuenit, ueque dierum initium, neque uitæ finem habe-eum cadit inceritus, amp;(ut femel dicam ) eft æternus, amp;nbsp;patri coæternus. In dialogo Inconfufo fecundo. Item : Quem-admodum autem in unum Dcum trede-re didicimus, i,ta etiam in unum fiüum, qui eft ante fecula generatus : amp;nbsp;nee , uc uolunt Valentini fabulæ , alium elle dici-mus unigenitum,amp; alium uerbum, amp;nbsp;a-lium Chriftum, amp;nbsp;rurfus i e 3 v m . Nc- clefiaften. Item: Qubd fi omnia tempus que, ut uult Arij amp;nbsp;Eunomij blafphemia, 40 habent, ergo sterns diuinitatis fubftan- Chriftum Dominum noftrum creaturam nominamus ; unigenitum enim elle dicit facraScriptura. Sm autem eftcreatus,non eft unigenitus. Nullaeft ergo ei focietas cum creatis . Qubd autem fit unigenitus, docuitipfe Vmgenitus, dicens : Sic Deus dilexit mundum, ut filium fuum unigenitum dederit, ut omnis qui credit in c-uin,non pereat, fed habeat uitam æternam. In Epitome diuinorumdecretorum. Sedulius ita de Domini diuinitate lo-quitur: Quijenfuier cordt dédit,cuiconuenit uni faduram feruire fuain,cui iure perenni Arcibui ittbereii una eß cum pâtre poteßdf, ?irßlendor,communisapex,focialecacumettf Aequuf honor yUirtu^ eademfine temporeregnu/m^ Se^nper pr'mcipium,ßeptrum iuge,gloria confort, lHiieliMßinilif.h£c eß uia namq' falutis, Uec^rmos ad dona gradin paßhalM dudL |
’3 10 XO Libroprimo. Item libro primorurfum: Nainç; homines inter,natum genitore minorent Lex carnaUs habef.quoniam pater ipfe parentts liliult; antèfut ■■inox Q- quiflius eß nunc, Adßret ejfe pater^Sic per genus omne nepotunt In noua progenies, er aui numerantur duorum. At dommus,uerbum,uirtiis,fapientia,Chrißus, Ettotum commune patris de lumtne lumen, Defolo foliis, cui nee minus eß pâtre quiequain, Hec quo crejeat habet gemtus,non quippe creatUS, ipfe eß princtpium.namfeut clarus habetur, in genitore manens,genitor quoq^ clarus m ipfo Permanet, et reru caput eß Deus unus ubiqi,^c. Et : Chriftus autem non folum imago eft Dei patris, quia de illo eft : amp;nbsp;G-militudo , quia imago eft ; fed squalitas tanca , ut nee temporis interuallum im-pedimento fit. In primum caputadCo-lolfenfes. Filium effe i^tiaiiff patri, amp;nbsp;squalem in diuinirate, probatur Propheticis amp;nbsp;A-poftolicis teftimonijs , ex formula con-fefsionum fidciEugenij. Theodulusin-quit : Nihil trifte , Prophecarum inftar, prsdicamus: enimuerb Dcum incarnatum annunciamus.primocapitead Romanos. Et : Gloriam patris,Ghrifti diuinitatem appellat, nam amp;nbsp;alio in loco dicit : Vt Deus Atqui peccati fanèpunicio, eiufdem eftablatio amp;nbsp;intemecio. Hacque ratione dum peccatum fuftulir, exhibuit fe clTe Dcum. capitc odauoad Romanos. Item: Chri-Hus igitur Deus , etiamfi hoe impij no-lint. capitedecimoquartoad Romanos. Deus femper permanebic id quod eft,créa-tauerb omnia tranObunt. Salonius inEc-tia tempus habet. Abfit. Illa quippe inef-fabilis amp;nbsp;sterna diuins maieftatis elfen-tia,qus omnia creauit ex nihilo, non loco clauditur , non tempore coanguftatur, non ullo fpacio terminatur, amp;c. Salonius in Ecclefiaften. Item Dominus iesvs Chriftus naturaliter folus eft Dei patris filius, 82 folus defcenditad redimendum genus hu, manum.In Ecclefiaften. yo Fauftus inquit:Deus eft Chriftus,cui roarbitrio. Eucherius inquit : Dominus i s s v 3 accipiatur Deus nofter, qui eft ante fecula,amp; estera. in Commentarijs in libros Re-gum , libro primo. Et : In hominc Chri-ito habitat omnis plenicudo diuinitatis corporaliter . In Commentarijs in li -bros Regum, libro tertio. Ibidem:Po-fo teftas omnis iudicandi penes eum eft. £ 4 Item |
|
CENT. V. CAP, IIII. »31 Item: Gloria Domini intelligitur Chriftus, cuius fidcimpletuseft totus mudus. Item: Dominus lefus ucrus Dei filius eft,amp; in gre-mio pacris uel dexteraconftitutus.in Com-ment.in lib.Regum,lib.4., 10 Vigilius inquit : Patrem amp;nbsp;filium effeu-nius fubftantiæ, duasqjin unitate perfonas naturæ intelligendas religiofifsimè. lib.4. contra Eutychen. Et: Virtus Dei,fapientia Dei, fem.per apud patré, amp;nbsp;in patre fuit,etia quando in nobis nobiftum fuit. Ncq; enim cum terrena mifericorditer incoluit, de cœ-lefti habitatione recefsic. Cum patre enim ubiq-, eft,totus pari diuinitate, quem nullus continet locus.lib.i.contra Eutychen. loanncs Cafsianus inquit: Dei ergo filius lefus Chriftus, quia amp;nbsp;à diuinitate genitus, 6óàdiuinitate conceptus. SiautemDei filius, ergoindubicanterDeus. Si auté Deus, êrgo Dei gratia non carens: neq;enimin eaio reunquam caruit,quam ipfefecit. Gratia enim amp;ucritasperlefum Chriftufaftaeft. Omnis ergo in eo gratia, omnis uirtus, om-nis potentia,omnis diuinitas, omnis deniq; diuinitatis ac maieftatis ipfius plenitudo, cum eo atque in eo femperfueruntjfiue in coelo, fiue in terra, fine in utero,fiue inor-tu,nihilunquamDeodeDeo defuic. Semper enim cum Deo Deitas, nóloco unquam ab eo, non tempore feparata. Vbique enim Deus torus, ubique perfedus, non diuifus, nondemutatus,n5imminutus eft:quia nee addi unquam Deo,nee detrahi quiequam poteft. Sicenim imminutionem Deitatis non habet,ficut nee augmentum.Idem ergo in terris fuit,qui amp;incœlis:idemin humili-bus,qui in excelfis:idem in hominis exigui-tate,qui in Dei maieftate. Et ideo bene Apo ftolus Chrifti gratiam nominans, Dei gratia nominabat.Quia Chriftus totum erat quod Deus,omnis ih ipfa ftat hominis conccptio-ne Dei Virtus, omnis diuinitas,omnis diuinitatis uenerat plenitudo. Inde enim illi omnis diuinitatisperfedio, unde amp;nbsp;origo. Neque enim unquam fine Deo fuerathomo illc, qui utique hoe ipfum quod Deus erat, effe à Deo cœperat. Libro fccundo de incar-nationeDomini. Et: Videsitaque nihil effe hie iam quod dici queat, nee difiundio-nemaut diuifionem aliquam inter Chriftü fieri amp;nbsp;Deum poffe. Quia torus in Chrifto Deus,amp;totus in Deo Chriftus. Nullahic rccipi diffeparatio poteft , nulla defcifsio: unatantum eftfimplcx, una tantum piaamp; fanaconfefsio,adorare,amare,colere Chri-ftumDeum. Libro tertio. Item:Demon-ftremus tibi hæretice, eundem te in natiui-tate corporea amp;nbsp;hominem dcbere credere, amp;nbsp;Deum: quem ante natiuitatem corpore-nis ïn corpore Deu, eundê ante partum uit' ginisuerbum dei. Iohannes Cafsianuslib’ quarto. Paulinus ait in p.natali Felicis: fo am tâtum Deu, amp;nbsp;quern poft edicioné uirgi do quod initium habct,qui eft ante fecuh : non aliqua |
Hifc tibi Chrifte Dcui tenuiI^jgilisq- pdratu Pro nobiifdcimustnec enim tefumme Creator 7dild manu capiunt,toto quem corpore mundus No;i cdpit^anguftum cmcalum^terraq; punHum eß. Item: Chriftus Deus eft, qui cor noftrum circumcîdit, uitiaradit, animæ caputleui-gat, amp;faciemmentis accurat, nosqueutil-lam in lege captiuam purgat amp;nbsp;libérât horrido miferæ feruicutis C3pillo,ut coniun-gendi Domino, uelut illa inIfraelitæ uiri nuptias tranfitura, criminibus carnis no-ftrae quafi barbaris crinibus exuamur.ex e-piftolaPaulini quarta. Quód coæternus fit filius, luculenter de-monftrat Chryfoftomus.inquitenim: Qui-daficargumentantur : Si filius eft,quo nam pado fieri poteft , quin patre fit iunior? Quod enim ab aliquo eft, omnino eo aquo fit, pofterius eflc oportet. Refpondemus, 30 40 inquifitiones ; amp;quihoc qua2iit,inquirit etiamabfurdiora. Nequeauribustantuac' cipienda hec funt. De Deo enim nunc nobis fermo eft, no de humana natura,quçnoftra' rum rationum confequentiç necefsicatique fubieâa eft. Deinde filium patri co^ternum effe probat exemplo folis, tic radiorum eins. Radij enim folis ex naturafunt folis, amp;nbsp;uni fempercûfole. Item Paulus ipfum exeo,amp; coæternum afleruit. Item: Secula amp;nbsp;tem-porumfpacia per filium fada finir, nul la igi-turinterfilium amp;nbsp;patrem eft differentia. Si nulla,non eft filius pofterior,fcd coæternus patri. Ante enim amp;nbsp;póft, tempus fignificant amp;nbsp;oftendunt. Qiiódfi omnino filio princi-pium effe contendis,pater quoqtie fine pria cipio intelligi non poteft. Dimcnfio enim fieri non poteft, nifi fit utrinq; principiurn. Nambreueaut longum,inter parremamp;fi-lium,temporisfpacium conftituere oportet. Prophetadicit: Anteme non eftfadus alius Dcus,amp; poft me non eft. Quód fi filius patre iunior eft, quo pado inquit, Poft me nó eft alius Deus.^Nûquid ipfi’ unigeniti tol letis fubftantiam? Item:Ego primus,inquit Deus, amp;nbsp;ego nouifsimus. Si igitur filius nó effet eiufdem fubftantiæ, alter effet Deus : fi non coæternus,poft illum;fi non exfubftan tia procefsiffet, fadum effe conftaret. Homi liatertiain primum caput Ioannis. Item: Chriftus no dixit,Priufquam Abrahâfieret, eram:fed,Sum. Quemadmodum paterhoc uerbo svm utitur, ita amp;nbsp;iesvs. Significat enim,perpetuó effeab omni liberu tempore-Homilia quinquagefimaqu3rta,in odauum caput Ioannis. Item: Nonextemporealfi |
|
DE D OCTRINA* Br aliqiiafaa:iitaeft,quæ temporibus excluda turfed in partis natura manés, femper abfq; initio inuenitur, qui coæternus eft genitoti initium non habenti:unde amp;nbsp;temporib.ini-tium dcdit,iple non in tépore permanés. Si fecundumpaternam generatione eüc5fide-res,peridquodingenitus eft pater, propria uerô generatione filius unigenitus: amp;nbsp;ideo fi difttnSionem aliquam inter genitorem amp;nbsp;genitum definiteuelis, his ut intelleâu pio tant.æ neesfsitudinis intuearis arcanu. Ojioniam amp;nbsp;p riufquam nafceretur unigenitus, infuo iam genitore generandus ma-nebar,nonhabens diftantiam temporis, fi-cutimpijdicunt: quiaeratquando nóerat, qui ineffabilem Domini ereatoris generatione, mortaliücreacurarü fpecie metifttur, qua» gradib.ætatu generantur Sc générant. Homiliade fide. Cyrillus : Nee filium in tempore à patre genitumconcedemus, fed ærernalitercum patreipfumellecófitebimur. Libro primo, cap.i. Item;Non alienus natura, nee poft patrem natura fecundus, fed m ipfo patre femper,amp;cüipfoamp;exiplo fecundfi ineffa-bili.s generationis modum.Lib.i.cap.t. raccû patreDeus,lemperq; regnabat, nouo peruirginéuoluitmortalib.apparere myfte ' Maximus ait;Nequeenim ut temporalis quidam,aut qui ante non fuerit, de fœmina nobis repentinus emerfit:fed qui femper e-rio: nouus quids homo,fed Dominus fem-piternus:nouus Chriftus, fed Rex omnium feculorum.In quarta Homilia de Chrilto. ad Cor .Et :Ego fum qui funi.amp;:Qui eft, mi 4° nam oftendetet,8c eius effe fubftantiç cuius fitmead uos:quia ipfeamp;erat,amp;e(t, amp;nbsp;femp Primafius dicit: Chriftus fempitemus, quia Dei uircu9,amp; Dei fapietia eft.In t. caput epiftolæad Romanos. Et: Sempitemus igi-tur Chriftus, fempircrnaquoq;uiiTus eius, amp;diuinitas amp;nbsp;fapictia. In prima Epiftolam cft,quia iiunquanoeftjn i.cap.z.ad Cor. Q[iód filius fitcoomnipotens patri, tefta-turChryfoftomus:Pater, inquit,meus ope-ratur,amp;egooperor. Hæc uerba funt æqua-lein fe patri facientis. Nullaenimin hisuer bis differentia eft.Non dixit,Pater operatur, ego fubminiftro:fed idem uerbü Operor. Et contra Arianos, inquiens, corrigit, cum in-quif.Nópoteft filius à feipfo quicquam fa-cere.Omnino contra: nonenim ut tollerer, fedutmagis confirmaret æqualitaté, id di-xit.Ecfententiaeft : Impofsibileeft,utpatri concrarififaciam. Qiiodaiit nullain reeft pa tri contrarium,nihil ab co alienn poteft face re,quod maxima æqualitaté amp;nbsp;conuenien-tiamoftendit. Non igitur hæcparticulaim-becillitatiseum arguit, fed poteftatis immé fæ.Homilia 37.in 5. caput loan.Et Hom.4.8: Chriftus ambulat fuper mare, tranfi/t ÔC |
B» 10 XO ÎO Mofes mare rubrum, fed magna differentia; Mofes tanquam feruus fupplicâdo, i e s v s propria amp;nbsp;abfoluta poteftate trâfiuit.illi au-ftro tune fpirante paruit aqua, amp;nbsp;arida præ-buittranfeuntibus: iesvm nihilàfua natura motu mare, ut dominii admirabilius per-tulit.Homil.4.2.in 6.cap.Ioannis. Item:A' me ipfo nó loquor,indifcretâ cû patre fubfta tiS,amp; nihil eótra paterna uoluntaté fe loqui oftédit. Hom.58, in oflauu caput Ioannis. Maximus inquit: Licet enim dignitatis gradus no fit, ubi plenitudo diuinitatis eft: tarnen ideo ad dextram fedet filius j non quo præferatur patri,fed ne inferior efte cre-datur. De Pentecofte. Item: Contra id quod dicit, Maior eft qui générât, minor eft qui gencratur: Hæc temporibus cogno-fcuntur: in Chriftoaucem nulla funt tempo ra,pcr quern omnia fadafunr. Cerealis contra Maximum, capiteoftauo. Item : Quod omnipotens eft Filius , fic docetur, ut in Salomone: Omnipotens ferma tuus Domine, exiliens à rcgalibus fedibus tuis, in mediam exterminij terram profiliuir. De æqualitaté filij cum patre,Paulinus ait : Et ab ilia ineffabili generatione ordiens coæ-tcrnum,amp; cönfubftantialcm, amp;nbsp;coomnipo-tétem,amp;coopificempatri filium nunciauic* in epiftola quinta ad Amandum. Quód filius Dei fitdiftinda perfona à patre, Chtyfoftomus in tertium caput Ioannis, Homiliatertia docet: Nunquam,in-quit, pater folus amp;nbsp;fine uerbo fuit, fed femper Deus apud eum erat, amp;nbsp;in perfona qui-dem propria. Et Homilia fexta in primum caput loanis inquit: In propria effe perfona filium dicimus. fdcircoPaulus,cum fplen-doré ipfum appeUaffetjaddidit, figuram effe fubftantiæ eius: quopropriarn eius perfo- eft figura. Cyrillus inquit : Pater amp;nbsp;filius naturà u-numfunt, numéro perfonarum duo, non ficut fi unum in duas partes diuideretur, ut alterum in alcero non fit : nec ut idern unum duobus nominibus appelletur , ut dualitatis uirtus in folis nominibus repe-riatur: nec ut cadem perfona modo parer, modo filius uocetur, ficut Sabellius blafphe ro mabat:fedfint (ut diximus) numéro perfonarum duo.Pater enim fempec patereft, ne que unquamin filium conuertitur: amp;nbsp;filius femper filius, neq^ unqua in patre mutatur. Qiiu^j’^^indualicate ueraperfonarufit, u-* na in utrifq; natura,amp; una Deltas eft.Similis enim naturalitergenitori fili’eft, utimago, ut fplendor,utcharafter fubftâtiæ ipGus. Et itapropteridentitaté fubftantiæ nnum De« patrem amp;nbsp;filium elfecredimus. Libro tertio «0 in primum caput Epiftolç ad Thcffalonicen |
CENT. V. CAP. IIlï.
»4®
*?9
fes. Item libro primo,capitc fecundo: Natura quidem eademin utroq;, propriè auté amp;uerè uterq; fubfiftit. ita enim pater uere pater, amp;nbsp;filius uerè filius erit:conumeratoq; fando fpiritu, pleuitudiné fanfta Trinitas maiertatemq; füam confequetur. Et probat hoc multis argumentjs.Primum:Qui ge nuit,patereft:qui genitus,filius. Secundu: NecelTarió genitu à générante reipfadiftin-guitur. Tertium:PhiIip.2, Filium in forma 10 Dei effe.igicur neceffe eft, aliü eum effe, qui non rapina æqualitatem Dei confecutus eft: aliii ipfum, in cuius forma efte cognofcitur. Quartum:Ioannis lo.^Vnum fumus. Qnin-tum:Genef.i. Faciamus hominem, utintel-ligere queas trinum efteperfonaru, in fanda T rinitate,in una fubftantia numerum. Sex-turn: Hebr. i.quod fplendor patris. Septi-mum: Ioannis 16.Exiuià patre. Odauum: Macchsi 28. Baptifantes eos in nomine pa- 10 tris Sc filij Scfpiritusfandi.Nonum;Genef. i^.PIuit Dominus à Domino ignem ac ful- , phiir. Decimu: Emitcelucem tuâ, 8cueni. Quæ nam fitillalux, 6cuenire,audi filium. Vndecimum:Per filium uniuerfa uifibilia Sc inuifibilia fada,Goloir. t.Igitur aliü efte qui facit,amp;per quem facit,oftendit: Sc duæ per fonæproculdubio defignantur. Item: OEI autem uerbum, quoniam sternumeft, Sc quoniam Deus,patri confubftantialeom jo nino eft. Et: Probat multis râtionibus,fum ptisè Scripturis, filifi patre nullo modo mi-norem,quód uirtus Dei,fapientia,lux, ueri-tas,confilium,iufticiaappelletur.i. Corinth. jPfal. 32.4.2.n8.ócc.libro primo, capite tertio. Quoniam igitur hæc omnia Sc filius di-citur Sceft, dicantnobis Ariani, quomodo patre minor eft ? aut quomodo, fi minor eft, perfedèfapiens pater,lux,iuftus eft? prætc-reaficum minor fit patre filius,a ceteris créa 40 tuns Sc à nobis adoratur, duos eolere Deos inueniemur? Item; Quareipiritusquoque in quo fandificamur,fimplex noerit : quip-pequi minor in filio,maiorueró in patre ne-cefiariöerit. Item: Qiiæcûq^eiufdé naturae atq; fubftantiæ funt, quantum ad rationem l'ubftantiæ attinet,nullo modo maius Sc mi nusfufcipiunt,filius,pater. Item:Vel Deus pater mentitur, qui fe gloriam fua alteri da-turum pernegat : aut fi üerus eft, ficuti certè yo eft, Sc gloriam fuam filiodedit, necefte eft eiufdem efte fubftantiæ filiû, qui frudus eft Segenimenpatris. Item:Namfifilius,cum naturäDeus fit, minus aliquo modo fufei-pit, erit neceftariö aliquid maius Deo. Ité: Nam cum omnia quæ generantfibi fimilia, æqualiaqjracione fubftantiæ producût,fola diuina natura minus feipfagenerabit? Ité: Adde, quód æqualem Ie Deo patri Chriftus •ftenditjoan. i^.ió.i/.Ego fum in patre, Sc 60
pater in me; non tanquam corpus in corpore, aut in uafe Sein loco alteróin altero efte: fedidentitate fubft3ntiçimmutabili,8cfinu litudine Sc unitate naturç. Necefte eft enim, fi in eo eft,ut æqualis in æquali,Sc perfedus inperfedofit.
DE DIVINA GENER A-tionc ßlij.
Filium Dei efte natum, exæterno patre, eiq; coæternum Sccoeftentialem efte, fcrip-tis fuis tradiderunt fedulö:uerüm qua ratio-lie feu modo ea generatiodiuinafada fit, id noncuriofèexplicant, Semonent fedulóne tanta myfteria Dei nimis fcrupulofèinuefti-gemus. Sicenim Chryfoft. fcribit : Quöd fi cum circa hæcinferioracurioleagimus,Sc inquirimus,Dcum nÓ glorificamus: multo magis uelutcontumeliofiextremahiemus, fi quado ipfam Chrifti generationem curio fins perfcrutati fuerim’.Sienim refurredio-nistypumfcrutari nonlicet, multo minus ineffabiliaillaScreuerendafecreta.in quat-tum caput ad Romanos, Sermone odauo. Et:Si,inquit,multain natura funt inexplica bilia,inciditiam nunc memoria eorumqui ita infaniunc,ut incorporalem filij Dei gene rationem curiofè ferntentur, Scc. Hæcmultis porrö agit,Sc tandem concludithis uet bis;Eriidire6homo in terrenis,Sc ijs quæ hicfunt,Scccelum nee tcmerè,nec curiofè fcruteris. in quartum caput adTheftaloni-cenfes, Homilia feptima. Item in primum caputad Romanos, Sermone fecundo ait: lam fi quç præcepi t Dcus,in quæftionem amp;nbsp;curiofitatem incredulam auocare tam eft periciilofum, tantum(^-,adiundii habet fup-plicium:quam quçfoilli,qui incftabilioraamp; horribilioracuriofè nerfant, uidclicec qiio-modo genuerit Deus filium, Sc qua ratione, 8c quç fit illaelfentia,Seid genus,exeufatio-nem prætexerepoterunt? Item:Dico,quoniam filium genuit ex fcipfo, fed nefcio qua-liter intellcdu hoc percipiam. in primuin caput ad Hebreos,homilia fecunda. Et contra hæreticos difputans Chiyfoftom’ in Ho miliade fide in Chriftum inquit : Oblerua hæreticum ludæum. Si Deus genuit,igitur Sc fluxuram fuftinuit, Sc corruptibilis eft. Ô mifer Sc perdite, hæc'ne de filio Dei fufpica-ris?At nos,abfit,ne fit.Sed genuit paterfiliu, unus unicG.Deus Deum perfedum: ita fen-tiüt Chriftiani. Modum iftius generationis imperueftigabilem dicit. Item:llle re filius, tu appellatione:illeàfolopatre genitus eft, tu autem ex præiacente materia formatu# es. Item, Chryfoftomus in Genefeos caput primum,homiliaquarta inquit:Sed hicblâ-dè rogarim eos, qui de natiuitate filij curio-fius exquirunt,8cS.fpiritus dignitatemim-minuereattentat.undenobis,obfecro,tant« audacis
|
M» DE D OCTRINA. audaci«temerïtag?a quainfipientiain tan-tam ruiftis infaniam ? Nam fi Paulus tantus amp;nbsp;talis, amp;nbsp;iudicia eius ( hoc cft,difpenfatio-ncs amp;nbsp;gubernationes ) imperfcrutabilia efle dicit, amp;nondicitincomprehenfibilia , fed imperfcrutabilia,ita ut fcrutari ea nemo pof fit,8cimperueftigaLiles dicituias eius: iterü idem dicens,uias, mandata uocat amp;nbsp;præcep ta:quomodo uos elTenriam unigeniti ipfam curiofius explorare,amp; Spiritus fandi dignitatem quantum in uobis eft,imminuercau-detis ? Videte diledl,quantü malum fit,non diligenter attendere ad ca quæ in diuinis Scripturis funt contenta. Hi enim, fi cum gratitudinedodrinas diuinæ Scripturæae-cepiflent, amp;nbsp;non fua ex proprio capita exco-gitaifent, neutiquam in tantam ueniftenta-mentiam. Itemin primum caput Matchæi Homilia fecuda,exprefsè dicit Chryfoft.Di' uinam generationem filijelfe inexplicabilé totam,neqjiilli prorfus effabilem. amp;nbsp;ad id probandumaccommodât diduEfaiæ : Ge— nerationem eius quis enarrabitf Auguftin’ in fermone 115 de tempore inquit: Pater genuit filium, non uoluntate,’non necefsitate amp;nbsp;natura. Item defymboload Gatechume-nos: Diuinam illa natiuitaté, qua filius pro-cefsitexpatre,qua natus eftDeusde Dco,(i ne initio, fine tépore,fine matre, fine aliqua fragilicace,fine ulla fui diminutione nó pof-fumus explicare.Natiuitatem eius ( ait Pro-pheta) quis enarrabit?Etreueraquis eópre-bendere poteft,uel dicere, quomodo matus fit, qui femper eft in patre,amp; nunquam rece ditapatre? Cyrillus inquit Dialogo de Trinitatefecu-do:Diuinægenerationis modus omni mente fuperior exiftimatur. Item ibidem:Natus eftexpatrequiprincipiocaret,modo gene-rationis lineffabili amp;s inexcogitabili omnib. modis, hé:Effulfit modo quodamin intel-ligibili. Item:Chriftus Deus erat ex Dco,fo-lusex folo,amp;ineffabiliternatus.Lib.4. dia-logorum. Item;Filium autem eum dico,qui cum ex fubftantia patris fit,genitori eft con-fubftantialis,amp; uerus profedo Deus. Lib.x. cap.5t.inloh.ltern:Filius quamuis genitus eft,nullam tarnen habet fimilitudinem ad ca quæ genita,id eft creata funt.Eft enim fuper omnem creaturam.Lib. ».Thefauri,cap.3. 10 10 30 Leo fermone quinto de natiuitate.Quod credimus,prædicamus, Dei filium Deii ante feculagenitum,amp;patri fempitcrnaamp; con-fubftantiali æqualitate coæternum ueniffe in hune mundum per uterum uirginis.Item Sermonenonode natiuitatéDomini: Quia in ChriftoiEsvfilio Deinonfolùm ad diuinam effentiam, fed etiam ad humanam fpc-dat naturam,quod didum eft perpropheta, Generationem eius quis enarrabit? utram- |
»4» queenimfubdantiam in unam conueniffe perfonam,nilï fides credat, fermo non expli' cat:amp;ideo nunquam materia deficit laudis, quia nûquam fufficit copia laudatoris. Gaudeamus igitur, quód ad eloquendum tantae amp; cum falutis noftræaltitudinem promere non ualeamus,rentiamus nobis bonum elle quod uincimur. Nemo enim ad cognitions ueritatis magis propinquat,quam qui intel ligit,inrebusdiuinis,etiamfi multüm profi ciat, Temper fibi fuper-efte quod quçrat.Nam fi fe ad id, in quod tendit^ peruenifle præfu-mit, non quæfitareperit, fed in inquifitione deficit.Neautem infirmitatisnoftrçpertur-bemur anguftijs,Euangelicç nos amp;nbsp;Prophe-ticæ adiuuant uoces,quibus ira accendimur amp;nbsp;docemur, ut nos natiuitaté Domini, qua uerbum caro faftum eft,n5 tam præteritâre colere,quàm præfentéuidcamurinfpicere. Profitemur itaq-, pattern de feipfo, hoc eft de en quod ipfe eft,lempiternè atq; ineffabi-li ter fiiiü genuifle,no extrinfecus,non ex ni-hilo,nó ex alia genui (Te materia, fed ex Deo natnm efte. Vidor epifcopus inratione fidel adGenfericum. Maximus Tautinenfis homilia i.in nataii Domini: Duas in Chriftogenerationeslegi* mus,Fratres charifsimi, fed in utraq; incon-prehenfæ diuinitatis eft uirtus.Ibi enim illü ex femetipfo genuit Deus, hic eum uirgo Deo coopérante concepit:ibi fine initio, hic fineexemplo: ibi natusut conderetuitam, hiefadusut tollerer mortem: ibi patri natus,hic hominibus procreatus:ilia natiui* tate hominem fecit, hac generatione hominem liberauit. Vtramq; fratres generatione eius nó pofte narrari,lentcnt!a hac una com^ pleditur. lila enim eft ante hominem,ifta fu 4.0 pra hominé.'illa incogitabiiis,ifta mirabilis. Idé paulo póft: Iraqi non bis natus eft Deus, fed ex duabus natiuitatibus, id eft Dei amp;nbsp;ho minis, feipfum unigenitum Patris|, atq; fefc hominéunum efle iiolnit DeuGeneratione ergo eins quisenarrabit? Fratres, generatio Chrifti fi narrari non potoft,credi potelLi 30 So DE HVMANITATE ChriHi. Filium Dei præfinito tempore carnem hu manam induifte, ex æquoomnesfumma fide tradant.Nam Chryfoftomus in odauum peccatricem carnem Chriftus habuit, fedü- rum fine peccato: interea tarnen, quod ad natura attinet, eandem cum noftra. Quód fit natus ex Spiritus fandi gratia,in j.cap.ad Philip.affirmat. Sic de uero Chrifti corpore fcribit : Hoc corpus affixum , uerberatum, morte uidum non eft,Hoc corpus fol cruci-fixana |
|
145 CENT. V. fixum uiden9,radios auertît. Propter hoc amp;nbsp;uelumtemplifciffum eft,amp;: petræ,amp; terra uniuerfatremuit.Hocidem corpus cruenta tum,lacea uulneratum, fontes fanguinis amp;nbsp;aquas uniuerfo orbi falutaresfcaturiuit. in decimum caput Epiftolç primæ ad Corinth. Homiliaz4. Icem:Idcm puto corpus cru-cifixum refurrexit. aut quid fibi lonæ figura nult ? non alius enim abforptus,alius in terra expofitus rurfumlonas eft.in 15 caput pri mæad Corinthios, Homilia 4t. De hu-manitate fie fcribit idem doftor Homilia 23. in tertium caput Ioannis: Curiofus amp;nbsp;nimi-us return diuinarum perfcrutatornihil pro-licit, nihilinuenit præter ultimum fuppli-cium. Audis natum Chriftum,crede : Quo-modo, noli difquirere, neque propter hoc toilas generationem.Et Homilia de loanne Baptiftafcribit Chryfoftomus : Verbum ca-rofadumeft,amp;quomodofaaum eftignoramus. A' Deorationem habeo,confcien-tiam non habeo. Scio, quia uerbum caro faftum fit, amp;nbsp;quomodo fadum fit ignoro. Mirarisquia egonefciam? Omnis creatura ignorât. Myfterium enim quod abfcöndi-tum fuit in omnibus feculis,in noftrofecu-lo reuelatueft. Reuelatumeft autem quod faftum fit, cæterùm celatur quomodo fa-dum fit. DeniqucEfaiasdicit:Generatio-nem eius quis enarrabic? Quomodo ergo ipfedixit: Virgo concipiet?amp;c. Dicitquid faélumfit. Item: Sanaa Maria, uirgo amp;nbsp;mater, uirgo fuit ante partum,uirgo poft partum. Ego hoc miror, quomodo de uir-gine natus fit, amp;nbsp;poft natiuitatem mater fit ipfauirgo? Claufa erant oftia, amp;ingreiTus eft IBS VS, ficuti ad difci pulos intrauit per claufaoftia: noneratphantafmâ, non erat fpiritus. Vere corpus erat, habebatcarnes, habebat ofta:amp; claufa erant oftia. locus non ■ eratparquemintrabat:amp;tamenintus erat, amp;nbsp;non apparebat quomodo intrauerat, amp;c. Ibidem. Item Homilia zy.intertium caput Ioannis : Spiritus carnem Chrifti formauit, non tarnen exnihilo(quid enim opusfuif-fet matrice ? ) fed ex carne uirginali. Quo-namautempadofaftumfit, explicate non polTum: fed fa£lum eft, ne quis à natura naîtra partum ilium alienum putaret. Homilia de fide inquit : Verbum caro fadumeft: hoc eft, homo fadum eft, ita ut inconuerti-bilis deltas permaneret. Deus enimincon-uertibilis eft. Auguftinus in libro de agone Chriftiano, capiteundecimoinquit: Suntautem ftulti quidam, qui dicunt: Quare non poterat a-liter fapientia Dei hoinines liberate , nifi xfufeiperet hominem,amp; nafcetetur exfœmi-na,amp;à peccacoribus omnia ilia pateretur? Quibus dicimus ; Poterat omnino: fed fi |
CAP. I III. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»4 aliter faceret,fimîliterueftrç ftulticia;difpli-ceret. Si enim non appareret oculis pecca-torumlumen cius utique æternum, quod per interiores oculos uidetur , inquinatis mcntibusuidetenonpolfent. Nunc autem quia uifibiliter nos commonere dignatus eft, ut ad inuifîbilia præpararct, difplicet a-uaris, quia non aureum corpus habuit : dif-plicetimpudicis, quia ex fœminanatus eft *° ( multum enim oderunt impudici, quod concipiuntamp; pariunt fœminæ: ) difplicet fuperbis, quod contumelias pâtientifsimè pertulic: difplicet delicatis,quod cruciatui eft: difplicettimidis, quiamortuus eft. Et ne uitia fua uideantur defendcre,noii in ho-minedicunt fibihoc difplicere, fed in filio Dei.Nonenimintelligunt, quid fitæterni-tasDei,quæ hominem affumpfit: amp;nbsp;quid ipfa humana creatura, quæ mutationibus fuis in priftinam firmitatem reuocabatur:uc difceremus,docenteipfo Domino, infirmi-tatesquas peccando colligimus, redèfaci-endo pofte fanari. Itaque filius Dei hominem airumpfit, Scin illo humana perpelTus eft. Oftendebatur itaque nobis , ad quarn fragilitatem homo fua culpa peruenerit,8c ex qua fragilitate diuino auxilio liberate-tur. Hæc medicina hominum tanta eft, quanta non poteft cogitari. Nam qiiæfu-^° perbia fanari poteft, fi humilitate filij Dei non fanatur? Item,de fide contra Mani-chæos capite uigefimofexto : Nos autem Chriftum Dominum uerum hominem fu-fcepilTecrcdimus,amp;in ipfo uifibiliterinuifi bilem hominibus apparuifte, in ipfo inter homineseonuerfatumfuifte,inipfoab hominibus humanapertulifte, in ipfo homines docuilÏe à quibus eftet recedendum, quidelfet perfruendum,quo elfet tenden-durn* Totum autem hoc nuilafeut necef firate. Vndeipfeait: Propter hoc me patet diligit, quia ego pono animam meam. Cyrillus : Adæ primo homini uita falutis data diuinitus eft, quarn præuaricacione di-uini mandati perdidit : ita cccidit in cor-ruptionem,amp; in mortem deduftus eft. Etat igituropusalteriusuiæ,per quam immot-talitatem poftemus recuperare. Hanc quia nullus hominum poteratdare,ipfe Dei filius increatus fecundum naturam, necelfa-rióut homocreatur propter nos.bonauo-luntate patris homine aftumpto,ut (qüem-admodumdicit Paulus )uiam nobis inno-uarctrecentem fimul amp;nbsp;permanentem, ac opera patris ita perficeret,corpore noftro ad immortalitaremreformato, amp;nbsp;morte qus perpeccatum irrupiedeftruâa, amp;nbsp;ipfopec-catodamnato,c3eterisbonis generi huma-no per ipfum donatis. libro quinto Thefau-ri,capite feptimo. Item: Chriftum carnem indueiv |
DE
D OCTRI N A? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;14.5
induentem, non fuiffc in Komine ficut in cæteris fanàis j quos per participationem inhaSitat, in fpiritu fcilicet fan ft o. Libro primo Dialogorum. Item: Quoniam nu-damdiuinam gloriam nos accedcre noli üâ Iébamus,utnos doceret Dei acpatrisüöhi-taterhj faftus eft nobis fimilis, mediator Dei achominUm.libro primo Dialogorum. Item:. Defcendit ad humiliationemjamp;ap-paruitnobis firnilis, non ut aliquid patere- ïó tur quod ofFendere pofsit, ut abijciat quod fitDeuSjamp;uerèfilius: fed ut hoc quod natu raferuileeftamp;faftürrtj hoc eft, hos, in gloriam quæ fibiamp;foli proprieineft, deduce-ret, filios Deiefficiens. libro quarto Dialogorum.Item torus liber de Rcàa fide ad re-ginas, cofumiturin doftrinaincarnationis Chrifti.
Leo inquit: Impafsibilis Dei filius,cui cu patre amp;nbsp;fpiritu fan do una incommutabilis xo Trinitatis eflentia, hoc quod eft effe perpetuum eft, inea plenitudine temporis, quae fempiterno confilio fuerat præftituta, amp;nbsp;prophetica didorum atqjgeftorumfignifi-cationepromilTa,faftusfilius hominis, non fuaconuerfione fubftantiæ, fed noftræaf-fumptione naturæ,uenit quarere quod pe-rierat.Epiftolauigefimatertiai Item: Dei films fecuiiduplehitudincm temporis, qua diuini confilij iilfcrutabilis altitudo difpo- jg fuit reconciliandam author! fno, naturam generis affumpfithumani, ut inuedor mortis diabolus per ipfam quam uinceret, uin-ceretur. Infolennitatenatiuitatis Domini. Item;Vnigenitus Dei fub una maieftatis fuç inclinationefufcepit, utamp;horhouclletna-fci,8i ab hominibus pofiTet occidi.Sermone feptimo deEpiplianijs.
Profper ait in Epigrammatibus: lût Dew? cxli^rcrum terrlt;eq- creator,
Hiepropter,facra uirgine natas homo eft.
Theodoret’ita fcribit:Propternos homo faduseft, propterhos corpus morti tradi-dit, morteq*, frada aeprofligâtain cœlos a-fcendit,eorum qui dormietunt effedus pri-mitiæ. in fextum caput epiftolæ ad Hebræ. Item: Cum enim effet Deus, amp;nbsp;Dei filius, amp;nbsp;haberetnaturam quæ fub afpedum non ca-dit, homofadus euafit manifeftus omnib. in caput tertium prioris ati Timotheum. ^^ Item: Humanaenim fufeeptanatura, earn feruauitliberamàpeccatis.ibidem. Item: Hac de caufa homo fadus eft unigenitus Deifilius, utomneshomines, amp;dominos amp;fcruos5 dignareturfalute: eó tendens, ut prsterimpictatem,uitam quoquefcelera-tamrelinquerent.in fccundû caput epiftolæ adTitum. Item: Si ergo abfque contro-uerfia, ueraeftpromifsio:apudludæos au-tem, prophets Dauidnec
uidemus ; cèïtó credamus, Dómïnum no-ftrum i e s v M ChriftumfeméDauid,quod ad humanitatem attihet, nominari. Ipfe e-hirri habet Sc uitam amp;nbsp;regnum sternum, in Immutabili dialogo. Item: Sed ideo carnem affumpfit, ütper patibile, id quod eft impatibile, pafsionem fuftinerct. in Dialogo tertio. Item : Chriftus miffus elfe di-citur, quianon ficut Deus, fedficuthomo apparuit. Libro decimo.
De humanitate Chrifti Ifychius etiam dó cet.naminquit: De noftra terra, ideftcon-fperfione fine mafia,corpus Dominicum fa-dumeft. Libro primo Commentariorum in primum caput Leuitici. Et facrificium codum Chrifti appellat incarnationem ad agnuDei hocenim incarnatus eft,ut immö laretur. propterquod eum, Quitollitpec-catämundi,Ioarines Baptifta appellauit.Re dè ergo facrificium. in hoc loco,ut denunci-aretnatiuitatem eins, dicitur codum incli-bano, Deigenitricis uidèlicet utero. lila enimclibanus neceffario nominatur: quia Sc panes, ignemque defuper clibanus fu-fcipit, ficut 8c Deigenitrix defuper uitae panem, Dei uideliccc uerbum in fuo Utero', ignemq; fufeepitpræfentiÆ Spiritus. Spiri-tus enim,inquit, fandus fuperueniet in te. Ifychius libro primo Commentariorum in fecundum caput Leuitici. Item: Vtrumqj Chriftus noftrum fufcepithomincm,8c ma-nifeftum Sc occultum, Scterrenum Sc ccele-ftem:ideft, corpus perfedum, Sc animarn perfedam, in omnibus integram. Vtrüm-que enim, utpoteutriufquecreatóf,fälua-uit. Libro fecundo in feptimum caput Leuitici. Item: Ipfe Dominus incarnatus eft, fuam imaginem laluare uolés. Libro tertio induodecimu caput Leuitici. Et: Chriftus 4° eft area propitiatorij, quia in carne fua Chri ftus nobis propitiationem præftitit, ad qua non omni tempore prçcipit dodores ingre-di,ut cutiofè utiq;non inquirant, quemad-modum uerbum cato fadö eft : Quomodó qui in forma Dei état, in forma ferui fadus eft: quomodo exiilaniuitfemetipfum, Sc in cœlis manfit. Horu ertim fides falutem ad-fert,periculum inqUifitiOiHoc ergo qui cre-dit,non morietur. libro quinto in t6. caput Leuitici. Item: Chriftus cum carne afcen-dens, Senoftram in eo captiuitatem fuble-uauit, fimul nos fufeitans, Sc federe facienS in dextera, in cœleftibus. Ifychius libro quinto in 16. caput Leuitici.
Sedulius ait:
sie Heute de ftrpe facra üeniente Maria, Virginis antique: facing noua uirgo piaret, Vt quoniam natura prior uitiata iacebat Sub ditione necis: Chrifti) naftente, renafti genus nee regnS só Poftet homo,zy'uetensmaeaUm deponere carnis'.
g Scduliu»
-ocr page 96-|
147 CENT. V. Sedulius libro fecundo. Et: Chriftus fa dus «ftper Spiritum fanftum fecundum carné, addendo,Secundû carnem fadus eft,fecun-dum nerbi utiq; fubftantiam non eft fadus. In Epiftolam ad Romanos. Maximus in-quirSempitemû ilium unigenitum Dei patris, cui fubiacét omnia, amp;nbsp;per quem creata funt uniuerfa,fub fine temporû nafei uoluif-fe de fœmina,infantiâ perpeti noftrç carnis, tantç dignationis gratia non debcmus cxa-minare,fed crederc:nec difcutere,fed mira-ri. hon-iilia quartade Chrifto. Item: Hodie coeli terrarumq; Doininus,pro libertate fer-norfi,forma induit feruirutis. Hodie noua fœminei fexus gloria pepcrituirgo;amp;quod nniuerfa nobilcum creaturamiratur, natus efthomo,non perhominéprocreatus. Sed quamuis nouum uideatur,non tarnen incre dnbim, quód Chriftus in utero Mariæ fine concept'one procefsit. Quód enim Deus eft,foliuspatriseft un genitus:quodhomo - b,iü!ius m-itris eft fiii.is, homilialexta. I-tem Myftica Chrifti natiuitas terram læti-fir Jit 3c coelum, hcnrilia quinta. Item; Eiunnit Dei filius, utahumptionem carnis noftrç fragilem fufeepifie hominjem reuela-rct. homilia terria. Item: Vnigenitusigi-tur Dei fadus eft filius hominis,ut qui creator mundi erat,ficret amp;nbsp;redéptor» Maximus in homilia Symboli. to In odauum caput ad Romanos. Et; Chri-llus homo de ccelo, quiain Baptifmo Ioannis non aqua, fed gratia dccœlo defcendit: 4» autorhominum nafcercturhomo infinefe-amp; quiafinepeccato carné alfumpfit, amp;De- Primafins inquit: Sicut Adam fine com-mercio coniugali, Dei manibus eft fadus; ïtaamp; Chriftus exuirgine,Deo opérante pro cefsit. in quintum caput ad Romanos. Et: Chriftus fimilem carné fufcepit cæteris ho-minibus,fine peccato:quia nec de concupi-fcenria,nec de coitu, fed de uirgine nata eft. iisexuirgine nafci dignatuseft. Primafins in decimûquintû caputad Corinthios. Et: Spiritus quidem fandus, qui in Chrifto re-quieuit, euftodiuit illum, uthnepeccato cocipcretur, fine peccato nafceretur, amp;fine peccati macula ab hoc mundo tranfiret. idé inprimum caput ad Hebræos. Thalafsius inquit: Qui ex anima amp;nbsp;corpore amp;nbsp;Deitate nobis apparuit, utanimam^o amp;nbsp;corpus ex morte redimat. Hecatontade quarta. Saloniusait: Sapientia, ideftDei f li«s,ædificauitfibi domum: quia ipfe cre-auit hominem in utero uirginis, quem in unitate fuæ perfonæ alfumpfit. in explicati-one Prouerbiorum. Theodulusfic fcribit: Quodaitinfimi-litudine, non ad carnale refpicit, uerùm ad peccata carnis. Non enim aliam abnoftra naturam fibi adunauit, minimè gentium : ^ |
U» 10 50 CAP. nn’ uerùm haudquâquam peccatncîm natu* ram aHumpfit:perinde ac fi dicat,in fimilitu dine peccantis carnis, peccato tamepua* cans ipfe. Cyrillus libro decimoquinto aduerfus lulianum : Corpus,inquit, Chri-fti non crat peccati corpus, fed nmilitudo carnis peccati. Aliter: Chriftus naturales af* fedus fufcepit, ad confirmationem tiers humanç naturæ,ne uiderctur apparenterin fpecie,perimaginationem duntaxathomi« nem induifie, repulfis tarnen affeftionibus, adeoque cupiditatibus plané uitiofis, quæ uitç noftræpuritatemfordibus conlperge* rcdefœdarequefolent. bas enim utindig* nas Deitate reiecit. Hanc ob rem didiis eft, in fimilitudine carnis peccati faftui efle. Carnem itaque noftram unà cum affcâibui fufcepit, peccatum autéadmifitnunquam. inoâauum caput ad Romanos. Eucherius ait: Chriftum quàm excellen-tifsimæ iufticiæ,arque fapientiçjtamen hominem, multo facilius atq; alienigenç crc-diderunt,non quidem falfó,quód homo effet: fedquomodo etiam Deus effet, igno-rauerunt. Libro fecundo in Genefin, capi-tetrigefimofecundo. Et: Portabatautem terram tesvs, carnem quamacceperatde terra: amp;inc,ufeoccultabat, neàludæisia-ueniretur Dcus.Si enim cognouilfcnt, nun-quam Dominum gloriæ crucifixilfent. Et paulo póft: Illi ergo non cognofeentesper-fccuti finit hominem, neemori potuitnifî in hominc, nec crucifigi potuitnifiinho-minc;quianec teneiipotnitnifiinhomine. Libro primo Commentariorum in libros Regum. Et: Quantahbet enim plenitu-dine feientiæ uita fpiritualii!mfulgeat,ap-prehenderenonuaîetquomodo faâumfit, ut qui extitit conciperetur, amp;nbsp;ante fecula eulorum, Deus caro, uerbum infans fieret. Libro fecundo in Regum libros. Item: Dominus Saluator, in quo folofeduspa-cis apud pattern habcmus, poftrefurredio-nem afeendens in coelum , carnem quam affumpfit ex nirgine in patris dextram loca-uit. Libro tertio Commentariorum in libros Regum. Item; Dominus issvs,hu-milisamp; paruus acpuer in mundo exiftere uoluit, qui nos à peccato mundarct. Libro quarto in libros Regum. Vigilius in quit: Formari ex utero, amp;nbsp;merer! fcruum fieri,amp; tempore opportune cx-audiri, atqueauxilium Ipedare paternum, amp;confortari in Domino, amp;polfefsioncm terrarum ex tempore accipere, adnaturam carnis Chrifti pertinet. contra Eutychen. Iohannes Cafsianus inquit : Poftremo difpenfationem fuæ incarnationis prono-ftra falute fufcepit, amp;nbsp;mixabilia myfterioru fuoniiQ |
r*? nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;. D^ DO
»norutnin dinars gentib. dihtauit. Collât. bcap.ty.ItemiNos dicimuSjOmnium return Chriftum efle principium, in quo omnia creauerit pater,fecundum illud: Oiilniaper ipfum fafta funt, amp;fineipio fadu eftnihil. Collar. 8. capitefeptimo. Credimus quód Deus uerbum impafsibiliter incarnatus eft, amp;piè credimus. Hæc enim credulicas falu-tisnoftræ fundamentum ehe cognofcitur, Idcirco eum qui propternosfufcepit forma ferai,diligimus : quo nee naturæ fuæ ullam mutabilitatem funinuit, nee augmenta tri-nitati accefsit. Proelus. Et: Deus forma ca-rens, fine initio, incircumferiptus amp;nbsp;omni-potens, uerbu in carne ueniens (adeft enim illi pofte quod uult) fumpfit formam ferui carofaftusjiatus exuirgine,uolensubique nionftrare, quia fecundum ueritatem fieri homo dignatus eft.Naturam fiquidem cor-poream Stexordia amp;nbsp;habitus pafsionesque neceffariofubfcquuntur.Non enim dicit E^ uangelifta, quód in hominem perfeâû Deus ingreftus fit : fed quia fadus eft caro, na-turænoftræprimordiaipfa contingens. Si-cut enim homo naturaliter editus, non fta-tim procedit operatione perfedus, fedpri— mumipfa depofitio feminis efficitur caro, deinde procelTu temporis uim fumit, quæ confummationéfenfuum operationumque contineat:ita Deus uerbum ip fa initia amp;nbsp;ra-dicem humanæ inftitutionis attingens,pri-mumfaftuseftcaro, nonconuerfus (quod abfit) in carnem: manens enim diuinitas omni mutabilitate fuperior, quia mutatio naturæfluentiseftpafsio : illius autempe-rennisfempiterneq; ita fehabentis effentiç propriumeft, utincomutabilis perfeueret. Vtrüqj igitur diuinæ Scripturæ utentes uo-cibus,dicimus amp;nbsp;quia caro factus eft,8c formam ferui accepit. ExutraqjpièinteHeda, 4° femina nobis falutis exiftunt. Perid enim quod uerbum caro faâum eft, indiuiduum fummæipfius adunationis Euangeliftadéclarât. Sicutenim fingularitas diriminon poteft, alioqui in hasdiuifa, iamnon erit fingularitas, led duàlitas : ita quod unü eft, iuxta fummam adunationem nequaquam in duo poteritullaratione partiri. Perid autem quod formam ferui alfumpfit, naturæ diuinæ incommutabilitas intimatur. ro Ollia omne quod fit, aut ex eo quod non exiftcret faftum eft, ut cœlum quod ante non eraf, aut ex co quod eft, inaliudcon-uertitur, ut fluenta Nili fluminis in fangui-nem commutata.Sed uterque modus diuinæ fubftantiæprobaturincongruus. Nam necexnullis extantibus procefsit, fempcr fine initio permanés: nee ex aliqua materia conuerfus eft Deus uerbum, infuaincom-mutabile perfiftens, Idcirco per hæc 8cDci-
C T RI N Ä. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;150
tatis incommutabilitatem, amp;nbsp;indiuiduum facramenti diuina Scripturateftatur, quod fadumeft demonftrans, amp;nbsp;quodalfumpfit infinuans, utpcrprimumperfonæfingula-ritatem naturæ utriufquecommendet, per alterum incommutabilitatem fubftantiæ diuinæ pronunciet. Deus igituruerbum fa* dus eft homo perfedus, non imminura natura Deitatis : adftipulantemiraculo, quod *0 intelligentiam noftræ mentis excedit, idi» pfum percipimus fide, non inquifitione col ligimus. Proelus. Et: Mifit Deus filium fuum in fimilitudine carnis peccati: quia ueram atque integram fufeipiens fubftan-tiam carnis humanæ, nonipfum peccatum in ea, fed fimilitudinem peccati fufcepilfe credendus eft.Similitudo enim non ad carnis ueritatem, fecundum prauumquorum dam hæreticorum fenfum, fed ad peccati i-^0 maginem eft referenda.Erat quidem in ipfo ucra caro,fed abfq; pecc3to,fimilis quidem peccatrici. Illudfiquidemad humanæ fub-ftantiçpertinetueritatem:hocuerô aduitia refertur, amp;nbsp;mores. Habebat fimilitudinem carnis peccati, cum uelut homo ignarus, ac pro cibo follicitus percundaretur. loannes Cafsianus collatione 22. cap. u.
Proelus ait:Triniras eftunius cirentiæ,amp; impafsibilis:fcdconficGntes Deum uerbum 5° unumex Trinitate incarnatum, tribuimus intelligendi materiam ijs qui fideliterfcifcr tarftur, cur incarnari dignatus eft. Quiae-nim decreuerac Deus uerbu deftruere paf-fiones, quarum mors terminus habebatur: fufeipere ueró pafsionem inuiolabilis natura non poter3t,quia omnis p.alsio reb.eópo fitis probatur inferre ludamen.' In fpirituali amp;fingulari fubftantia compofitio nu!la eft: necillicpafsio contingcbat,ubi compofitio non erat. Volens igitur deftruere pafsiones, incamaturex uirgine, amp;nbsp;habiru inuenitur uthomD:quoniafiGexinanire fe uoluit,formam quodammodo ferui fufeipiés, nullam tarnen eircumferiptionem fuæDeitatis ad-mittens. Per quam ctiani falutem omni hu-mano generi contulit, carne fua pafsiones exterminans, Dcitatépropriam impafsibi-lem feruas.Idcirco Gabriel autoritäre amp;nbsp;po-tentiam nafcentis infinuans, aiebar ad Ma-riam:Ipfe,inquiens,faluum faciet populum fuum apeccatis luis.Populus autem nó poteft hominis elfe, fed Dei : neemundumab iniquitatibuseruit, quihanc uitamparitet cum corruptione intrauir, inculpabiienon haben.s natiuitatis exordium,fed necelfarió Deus fimul amp;nbsp;homo, non diuifus in duos, fedpermanens unus, perid quodfine con-iuge matrem feruat intada, Deum prorfus infinuans,faluü fecit populü fuum.Proelus. so Paulinus inquit: Noftraarrogantia non g i auden-
-ocr page 98-CAP. 111Î. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^
iftud dicimus, etfi ratio fuggerat. Nondi-cis, unus Sc unus duo ; quemadmodumne-que cogitatio fuggerit ut dicas, Si gemir, palfus eft. in fecundum caput primat ad Ti-motheum, Homilia feptima. Et homili* feptimainprimum caput Iohannis inquit: Diledifsimus Dei filius fadus eft homini» filius, ut filios hominum filiosDeifaceret. Supernum namque cum homini copula-turn eft , illud quidem nullo in propriarn gloriam detrimento affedum,hoc autemex multa elatum humilitate : quod certè in , Chrifto fadum eft.fuam namqj naturam de-fcenfu fuo nihilo inferiorem reddidit: nos autem,cum in ignominia ante Sein tenebris eflemus, adfupernam erexitgloriam. Item: Non fubftâtia Uerbi tranfiuitin carncm,hoc etiamcogitatuimpiumeft: fed eademper-manésjformam fqrui accepit, non imagina-io tionem quandam,fed ueræ carnis acceptio* nem. Etibidem:VnitateSc coniundioneu-nóeft Deus ucrbCiSccaro, nó eófufioneaut interim fiibftantiarum, fed arcana qnadâamp; inexplicabili uniratc. Quomodo autem hoe fitgt;nolidifquirere: fadum eftutipfenouit. Chryfoftomus. Et in Homilia de Pfalmo nonoinquit: Angelus adueniens,quieftue-hiculu uerbi, infundit Mariæ, concepitcre* dens uerbo.Hocuerbu caro fadum elhaffu-ï» mens quodnoneratnoftró, nóamifitquod «ratexpatre, permanfit infuo quoderatin diuinitate.IngrelTus in uterum uirginis,non uiolauit integritatem, creatus non abftulit uirginitatem. Quæ funtifta miraciila? Ge-nerationem eins quis enarrabit ? Qiiöd Chriftus Deus Sc homo fituna perfona,do-cethomilia undecima in Marcum : Nemo nosputet,inquit,diuidere Chriftum. Hoc enimfolent æftimare calumniatores,quód 40 nos in Chrifto duas perfonas faciamus, aliu homincm,8c alium Deum.Non in Trinitat« credimus, nó in quaternitate credim* duas in Chrifto efie perfonas. Si enim Chriftus duas perfonas habet. Pater ScFilius,ideft, Chriftus duplexeft: ergo quatuorperfons funt. Auguftinus de Ecclcfiafiicis dogman* bus,cap.fecundo inquit: Deus ergo bomina alTumpfir, homo in Deu tranfiuir,non naru-ræ uerfibilitate, ficut Apollinarifiæ dicunt, fo fed Dei dignatione : ut nee Deus mutaretui in humana fubftantia alfumendo hominem, nee homo in diuina glorificatus in Deü,quia mutatio uel uerfibilitas nature Sc diminutio nem Sc abolitioné fubftantiæ facit. Creditul à nobis fine confufione coniunda fandaTn nitas,finefeparatione diftinda. Item,Deef-fentia diuinitatis : Et idcirco Dei filiü fecum dû fubfiantia diuinitatis fuçinuifibilem,in-corporeum Sc immortalcm Sc incircum-lt;• fcriptum, noicicdere Sc confiteri oportet.
iux»
ï$i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V.
audendus dicî frater,nee qniahomo fieri di-gnatus eft,quia amp;nbsp;in ipfo hominis ortu nihil habet commune nobifcum, qui citranoftræ generationis ufum caro fadus de fpiritu fan ito, intemerata facræ matris uirginitate amp;nbsp;conceptus amp;nbsp;natus eft:amp; ideo fineullo corporis noftri contagio noftrum corpus effe-dus, non dedit Deo placationem fuam, ^c. epiftola quarta.
DE DVABVS NATVRIS Ml Chriflo.
Redt docent de duabus naturis, diuina nempe amp;nbsp;humana, amp;nbsp;carum miranda unio-ne, in Chrifto. Chryfoftomus inqiiit: Magnum myrtchû incamationis Chrifti, amp;nbsp;ue-rifsimè magnumprædicatur : Homo fadus eft Deus, amp;nbsp;Deus homo. Homo apparuit abfque peccato,homo alTumptus cft,pr«di-catus ert in mudo, uiderunt eum angeli nobifcum: myfieriumiginjreft. interriumca-putprimæadTimoth.Hom.duodecima.Et in fecundum caput ad Philippenfes: Naturanon eft immutata, nee aliqua confufio fada, fed habitu fadus eft, Ibidê; Non in ho-minémutatus eft Deus iierbum, neq^eifen-tia eins immutata eft, fed ut homo appa-ruienon phantafijs ac fpedris nos præftrin-gens amp;nbsp;obtundens, fed ad animi humili-tatemerudiens. Item: Enimueró mediator utrifque eis debet focietate coniungi, quorum mediator eft.Id quippe mediatoris eft proprium,utroriiq-, participem fieri,quorum fuit mediator. Quod ßunumquidem focietate contingat, ab alio uerb fuerit fepa-ratus,mediator iam dici non poceft Nifi igi-tur colors fit paternæ naturae,mediator pro« fedö non eft : quippe cum àpatiis fitfub-ftantia feparatus. Quemadmodum enim humanæ naturae confortium accepit, quan-do ad homines uenit: ita Sc à Dei fubfiantia non abfcefsit,quoniam à Deo uenit. Nam quiaduarum naturaru medius fiiit, ambarn oportuit elTe participem. Quemadmodum enim loci cuiuslibet medium iitramqjparte contingat necelfe eft : ita amp;nbsp;naturarum arn-barum medifi oportuit utrafqjnaturas con-tingere atqj connedcre. Quemadmodum i-gitur homo fadus eft,ita etia Deus erat.Ho-mo quippe purus,mediatornunquam peni-tus fieret. Oportebac enim huiufmodi me-diatoré cû Deo colloqui. Deus ité folus Mediator efte nó poflct:neqj enim ipfum fufee-piirenthi,quorü mediator accederet. Quem admodü alibi Paulus ait :Vnus Deus pater, SiunusDominus lesvs Chrift’; itaSchici. adTimoth.2,dicit,Vnus amp;nbsp;unus.Non ponit duos,quia aduerfus multorö deorum difce-ptabat errores,ne quis duorü numero, deo-rü multitudiné putaret inferri: Vnua,inquit, £c unus. unus quippe amp;nbsp;un* duo funt. Ac nó
i
-ocr page 99-|
DE DOCTRINÀ. 10 le iuxta humanitatem uero uiGbilem,corpo-reiim,localem,atq-, omnia membra humana ueraciterhabentem credere cóuenit,tkcon-Gtcri.Itemin Enchiridio, capite trigcGmo-quinto:Proindc Chriftus i e s v s, Dei Glius eft, amp;nbsp;Deus amp;homo eft: Deus ante omnia fecula, homo in noftro leculo:Deus, quia Deiuerbum(Deusenim eratucrbü)homo auré,quiainunitatemperfonæ accelsit uer-bo anima rationalis, amp;nbsp;caro. Quocirca in quantum Deus eft, ipfe amp;paterunum funt: in quantum autem homo, pater maior eft il-lo. Item libro decimo Confefsionum, ca-pite 4.2: Mediator inter Den amp;nbsp;homines, 0-portebatuthaberet aliquidGmilc Deo, all-quid Gmilehominib. neinutroq;hominib. fimilis longè effet à Deo; aut inutroqjDeo fimilis,longè eiTet ab hominib. atq; ita mediator non effet. Item fuper MagniGcat: Nihil enim unquam maius mirum fadum cft,quamiit Deus Gerethomo: amp;nbsp;natura in-compreheiifibilis, corporis fubftantiamGbi GcUniret,utncc minus in ca eftet, quia in 1c eratimmenfamee minor in fe extiterat,qliia in illa fuit creata. Hæc ergo funt magna. I« tem de EccleGafticis dogmatibus ,capite Ic-cuiido:Deus ergo hominem aflumpGt, homo in Deum tranGuit, non naturæ ucrGbili-tate,ficut ApoUinariftæ dicunt, fed Deidi-gnatione:ut'nec Dcusmutarcturin huma-nam fubftantiam,affumendo hominem: nee homo in diuinam, gloriGcatus in Deu: quia mutatio ueluerGbilitas naturæ amp;nbsp;diminuti-onem amp;nbsp;abolitionem fubftantiæ facit. Cre-ditura nobis Gne confuGone coniunda fanda Trinitas, Gne leparatione diftinda. Na-tus eft ergo Dei Glius ex homine, non per hominem: id eft, non ex uiri coitu. Geut E- biondicit: fed carnem ex uirginis corpore trahens,amp; non de cœlo fecum afferens. Geut 40 Marcion, Origenes amp;nbsp;EutychesafGrmant: nequc in phantafia, id eft abfque carne,Gcut Valentinus: neque à fole, id eft putatiuc imaginatum, fed corpus uerum. Non tantum carnem ex carne, Geut Martianus: fed uerusDeusexdiuinitate, amp;nbsp;uerushomo ex carne, unus Glius in diuinitate,uerbum partis, amp;nbsp;Deus in homine, anima amp;nbsp;caro. Anima non abfque fenfu amp;ratione, ut Apollinaris: neque caro abfqueanima,utEuno-mius: fed anima cum ratione fua, 8c caro cu fenflbus fuis,per quos fenfus ueros inpaf-fioneamp;ante pafsionem fuæcarnis dolores ' fuftituit. Item ad VoluGanum epiftola ter-tia: Sicautem quidam reddi fibirationem flagitant,quomodo Deus homini permix-tus fit, ut una Geret perfona Chrifti: quum hoc femel fteri oportuerit, quaG rationem ipfi reddant, de re quæ quotidie ftt,quomo-demifceatur anima corpori,utunapcrföna |
Gat hominis. Nam Geut in ünitate perfonae anima utitur corpore,ut homo fit: ita in imitate perfonæ Deus utitur homine, ut Chriftus lit. Inilla ergo perfona mixtura eftanimæ amp;nbsp;corpöris,in hac perfona mixturacft Deiamp; hominis. Si tarnen recedat auditor à conluetudine corporum, qua foléneduo li-quöres ita commifceri, ut neuter feruet in-tegritatem fiiam, quanqüa amp;nbsp;in ipGs cor-poribus aerilux incorrupta Inifceatur. Ergo perfona hominis, mixtura eftanimæ amp;nbsp;cor-poris:perfona autem Chrifti,mixtura eft Dei amp;nbsp;hominis. Quum eniin uerbum Deiper- 30 mixtum eft animæ habenticorpus,GinulSc animam fufeepit, amp;nbsp;corpus. Illud quötidie Gt ad procreandos homines, hoc femel fa-dum eft ad liberandos homines. Item ill Plalmum quadragehinuinlextum : Non e-nimhomo tantum erat Chriftus, fed amp;nbsp;Deus: homo, exfemine Dauid: Deus, Dominus Dauid, exludæis carnem habens, quorum patres ( ait Apoftolus) amp;exquib. Chri ftus, fecundfi carnem.Ex ludæis ergo Chri-ftus,fed fecundum carnem. Quis autemifte Chriftus, o^uiexludæis eftfecundû carnem? Qui eft fuper omnia Deus benedidus in fe-eula. Deus ante carnem, Deus in carne, Deus cum carne. Nee folùmante carnem De-us,féd ante terrain Deus,unde fada eft caroi nee tantum ante terrain Deus, unde caro fada eft: fed etiam ante ccelum Deus, quod ptiusfadum eft: ante diem Deus, quipri-mus fadus cft: ante omnes angelos Deus, in fe Cllriftus Deus, quoniam in principio erat uerbum, amp;nbsp;tierbum erat apud Deum,amp;: Deus erat uerbum. Omnia per ipfumfada funt,amp; fineipfo fadum cftnihil.IIle eftante omnia, per quem fada funt omnia. Cyrillus: Poftquam autém apparuit homo, amp;nbsp;demifit feipfum in humiliationem ac formam ferui, fadus eft nobifcum, amp;nbsp;fub Deo: non amittens id qUoderat,humani-tatis quoqtie conditionem non defpexitj Nam cum dines eiTet, titpote Deus, nobifcum pauper fadus eft: quapropter fub lege amp;nbsp;cum feruisamp;cum iniquis repütatus eil, amp;nbsp;ipfam mortem fecundum carnem fufti-nuit.libro quinto Dialógortim.ltem: Nam quoniam in unam pcrlonam duæ naturæ conueniimt,idcirco nee in duos films imus Cliriftus fcinditur, amp;nbsp;omnia pofte ut Deus dicitur. Quanquaimpafsibilis Gt, hominis tarnen dolores Gbi attribuit, quos non ut Dcus,fcdut homo perpeftus eft. libro fecii-doi, capite feptuageGnioodauo in Ioannemlt; Item: Vnus uerè Chriftus eft, totum hominem, ex anima uidelicct atque corpore compofttum. Geut règia ftragula indutus. Vnus ergo exduabus naturis Chriftus.libro öo tertio Commentatiorum inloanncm. Led |
»55 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CEN T. V.
LeoinquifVetbum Dei Deus, Dei filius, qui in principio erat apud Dcum, per quern fadafuncomnia, amp;nbsp;fine quo faâû eft nihil, propter liberandum hominem ab æterna morte faftus eft homo,ita fe ad fufeeptio-nemhumilitatis noftræ fine diminutioefuç maieftatis inclinas,nt manens quod crat, af-fumensq, quod non erat, ueram ferui forma ei formç in qua Deo patri eft çqualis uniret, amp;nbsp;tanto fœdere naturam utramqj conferc-ret, utnec inferiorem confumeret glorificatie, nec fuperiorem minueret afiumptio. Salua igiturproprietate utriu!q5 (ubftantiæ, amp;nbsp;inunamcoeûteperfonam,fufcipiturà ma ieftatehumilitas,àuirtute inhrmitas,ab æ-ternitate mortalitasiamp;adrependendum no» ftræ conditionis debitum, natura inuiolabi-lis naturæeft unita pafsibili, Deusq; uerus amp;nbsp;homo uerus in unitatcm Domini tempe-ratur,utquod noftrisremedijs congruebar, unus atque idé Dei hominumq; mediator amp;nbsp;mori poftet ex uno, amp;nbsp;refurgere ex altcro. Sermone primo denatiuitate Domini. I-tem in Sermone tertio de natiuitate, utitur phr3fi,quód altera natura alteri mifceatur. item:Verumeft quodidem prçdicatoradie-citjEtuerbumcaro fadum eft,amp; habitauit innobis, Stuidimus gloriarn eius,gloriam quad unigenitiàpatre,plenum gratiçjamp; ue-ritatis.In utraque enim natura idem eft Dei ülius,noftra fufcipiens, amp;nbsp;propria non amit-tens:in hominehominé renouans,in fe in-comutabilis perfeuerans.Deltasenim quæ ilii cum patre communis eft,nuilum detri-mentum omnipotentiæ fubijt, necDei for-mam ferui forma uiolauit:quia fumma amp;nbsp;fempitema eftenti3,quæ fe ad humani generis inclinauitfalutem, nos quidem in fuam gloriarn tranftulit: fed quod erat,efte non deftitit.Vndecum unigenitiisDeiminorem -fe patre confitetur,cui ié dicitæqualem, ue-ritatemin fe formæ utriufque demonftrat: utamp;humanam probetimparilitas, amp;diui-nam declarer æqualitas. Maieftati igitur filij Deicorporea natiuitas nihil abftulit, nihil cótuiit;quia fubftantiaincommutabilis nec minui potuit,ncc augeri. Quod enim uer-bum caro fadum eft,n5 hoe fignificat, quod in carnem Der natura fit mutata, fed quód à uerbo in unitatem perfonæ fit caro fufeepta. Incui’utiq; nomine homo torus accipitur, cum quo intra uirginis uifcera,fando fpiritu fœcundata,amp; nunquam uirginitate caritu-ra,tam infeparabiliter Dei filius eft unitus, utqui cratintemporaliter de eftentia patris genitu8,ipfe fittcmporaliterde utero uirginis natus. Aliter enim ab æternæ mortis uin culis non poftemus abfoiui,nifi in noftris fie ret humilis, qui omnipotens permanebat in fuis.Nafeensitaq; Dominus nofter i e s v s
A K fill.
Chriftus homo uei'ijs,qu} nunquam deftitit efte Deus uerus , nouçcréature infe fecit e-xordiu, amp;nbsp;in ortus lui forma dédit humane generi 'piritale principium,ut ad carnalis generationis aboienda contagia eftet rege-nerandis origo fine feminecriminis .dequi-bus dicitur.’Qui non ex fanguinibus, nequ« ex uoluntate carnis, nequeex uoluntate ui-ri,fed ex Deo nati funt. Sermone feptimode Natiuitate Domini. Item:In totius igitur humani generis ftragecommuni, unumfo-lum fuitremedium fub diuinæ rationisoc-culto,quod poffer fubuenire proftrati9,fi ali-quis filiorum Adam originalis præuaricatio nis alienus atque innocens nafccretur,qui cæteris exemplo prodeftet, amp;nbsp;merito. Sed quia hoc naturalis generatio non finebat, neepoterat uitiatæ radicis fine femine pro-pagoeffe, dequo Scriptura ditit; Quis po-*0 tert facere mundum de immundo conce-ptum femine ?Non'ne tu qui fol us es? Dominus Dauid fadus eft filius Dauid,amp;;dc promifsi generis frudu proies eft orta fine üitio,in unam perfonam gemina conuenien tenatura;uteodemconceptu, eodemq; par-tu gignereturDominUs nofter i F. sv sChri ftus,cui uera ineftet Deitas,ad miracula ope* rum:amp;uerahumaniras,3d tolerantiam paP fionum.Sermoneodauo in natiuitate Do-jo mini. Item.'Vtriqjnatuiæ in fuis proprie-tatibus permanenti tanta eft unitatis fada communio,utquicquideft ibi Dei, non fit abhumanitatedifiundum: quiequidautem eft hominis, non fit à Dcitate diuifum,amp;c. Addit præterea , quód corpus Chrifti non prius formatum fit,quam animatum.deln-carnationis necefsitate,fermone odauo. 1-tem.'Quiaiuftificandis hominibus hoc prin-cipalitcr opitulatur,quód unigenitus Dei amp;nbsp;o filiushominiseffedignatus eft,ut homou-fió patri Deus,id eft unius fubftantiç,idé ho-mo uerus amp;fecundü carnem matri confub* ftantialisexifteret:utroq; gaudeamus, quia nonnifi utroq;faluamur,in nullo diuidentes uifibilem ab inuifibili,corporeum ab incorporée, pafsibilem ab impafsibili, palpa-bilem ab impalpabili, formam ferui à forma Dei.Quia etfi unum manet ab æternitate, a-liudcœpit à tempore;quæ tarnen in unitaté ro conuencrunt,nec feparatiehem poffunthabere,nec finem,dum exaltans amp;nbsp;exaltatus, giorificans amp;glorificatus, ira fibimet inhæ-ferunt,ut fiueinomnipotentia, fiue incon-tumelia,ncc diuina in Chrifto careant humi nis,nec humana diuinis.Sermone to. Item: Qiiidam erubefcentes Euangelium crucis Chrifti,utaudentius euacuarét fufeeptu pro mundi redemptione fuppliciu,ipfiim uer» carnis in Deo negauêre naturam, non intef eo ligentcsimpafsjbilé Dsmcibiatq; ineórnu-tabilem
-ocr page 101-|
de DOCTRINE. io 157 tabilemDeitatem,îta indinatam adhuma-namnaturam,amp;adeius falutem,ut amp;nbsp;po-téterproprianon amictcrec,amp; mifericordi-lernoftralu'cipéret.Duplicis itaqjîin Chrifto formæuna pcrfonaeft,amp; filius Dei,idéq; filius hominis units eft Dominus, eSditioné feruilemconfilio piecatis recipiens,nec legem necelsitacis incurrens:quia potcftate fadus eft humilis, poteftate pàfsibilis, ut ad deftruandum peccati mortisq; dominatü, amp;nbsp;pene capax effet fubftantia infirmitatis,amp; nihil gloriæ fuæ perderet natura uirtutis. Cum itaq^,diledifsimi,lcgétesuelaudientes Ena-gehum,quædâin Domino noftro i e s v Chrifto cognofcitis fubiedainiurijs, quædâ illu-ftratamiraciilis, itautineodé nunc Humana appareant, nuncdiuinarefplendeant, nolite quiequam horum adferibere falfitati,tanqui in Chriftoautfola fit humanitas, aut fola ui-uinitasïfedutrumqdideliter crédité, utrum-quchumiliteradorate, ut in unitate uerbi amp;nbsp;carnisnonfitulladiuifio.Nec quia manife-ftafuertintiniESvfignadiuina , falb uide-antur documenta corporca. Vera 04 copio-fafuncin Chrifto utriufqucteftimouia naturk:,ad hoc ex diuini confilij alcitudinc con-currentia,ut uerbo inuiolabili nOn fcparato acarnepafsibilijparticeps per omnia intelli-gatur amp;nbsp;Deltas carnis, amp;nbsp;caro Dcitatis. Més igiturChriftiana fugax mendaeij ,difcipula uericatis.uterefidenter Euangelica hiftoriai amp;nbsp;quæ fideliter amp;nbsp;uifibilitcr funt gefta per Dominum,tanquatnipfa aggregataeû Apo-ftölis,nuiic fpiricali intclledu, uuc corporeo difcerneeófpedu.Dahomini,quód de mu-here puer nafcitur : da Deo, quód ncc con-ceptulæditur uirginitas materna, nec partit. Formam ferui obuoluta pannis, iacentem in ptæfepiocognofeezfed annunciatam ab an-gelis,declaratam ab elementis,adoratam à Magis,formam Domini confiterc. Humanû intellige,quód non declinauit nuptiale con-uiuium: diuinum approba , quód aquam conuertit in uinum.Noftra tibi innotefcat affedio,curnmortuoamico fletus impendi-tundiuinapotétia fentiatur, cum idem poft quatriduanam iam fœtidus fcpulturam,folo amp;nbsp;paruulis, buare , quis negate audeac opus efte Deitatis ? Quæ operantibus 1e-cum ucræ carnis officijs, 6c fe homini amp;nbsp;hominem fibi ineffemonftrabat: quia non aftj» ter in Humana natura ianari potcrant origi-nalisuulnera uctuftatis, nifi de utero uirginis carnem fibiaffumente Dei uerbo , in unâ eademque perforia limiil amp;nbsp;caro nafceretur, amp;nbsp;uerbum. Sermone oftaiio de Qiiadrage-fima . Item Sermone tertio de pafsione Domini.'In omnibus igitur,diledifsimi,quae ad Domini noftri 1 e s v Chrifti pertincriE pafsionem, hoc catholica fides tradit , hoc exigit , ut in redemptorem noftrum dtias nouerimus conueniffe naruras:amp; manen-tibus proprietatibus luis,rantam faâam uni tatem utriufque fubftantiæ,ut abillo tem-pore,quo , ficuthumanigencris caulapo-fcebat,in beatæuirginis utero uerbum caro 10 fadum eft, nec Deum illum fine hoc quod homo eft, nec hominem fine Hoc liceacco-gitare, qUod Deus eft . Expumit quidcni tubdiftindis aftionibus ueritatem fuam u-traque natura,fed neutr.a fc ab aiterius con-nexionedifiungir. Nihilibiabinuiccm ua-cat:totaeft in maieftate humilitas, tota ill humilitate maieftas; nec infert unitas con-fufionem , nec dirimit proprietas unira-tem. Item fermone decimoquarto : V-1° nigenitus fummi patris tale inijt cum Humana humiliate confortium , ut fufeepta noftrx carnis animæque fubftantia , unus atque idem Dei filius permaneret noftra augendo, non propria:quia infirmitas erat prouehenda, non uirtus,ut cum fuo crea-torecreaturaeffet unita,nihil aflumpto di-uinum,nihilafiumptideeffethumanum. I-tem fermone fexto de iciunio: Ven Dei fi-lius,Dcus uerus, unitatem amp;nbsp;æqualitatcm 40 Habens cum pâtre amp;nbsp;fpiritu fando , idem uerus Homo elfe dignatus eft,nec concep-tu uirginis matris eft leiunftus à carne* ncc pareu ; fie humanitatem fibi uniens* ut Deus incommutabiliter pcrmancret: fis deitatem homini impartiens , ut cum glo-rificatione non confumeret , fed augeren Qui enim eft fadus forma ferui , forma Dei efte non deftitit .• nec alter cum altero. fed unusin utroque eft,utex quo uerbum caro fadum eft, nullis dilpenfationum ua-rietatibus fides noftra turbetur, fed fiue in miraculis uirtutum,fiuein contumelijs paf« fionum , amp;nbsp;Deum qui homo eft, amp;nbsp;hominem credamus elle qui Deuseft. Epiftola décimadecretali ad Flauianum epifeopum, capite quinto : Catholica Ecclefia hac fida uluit ac proficit,ut in Chrifto i a s v , nec uocisimperiouiuificatus erigitur. Lutum de fputo amp;nbsp;terra fieri, corporei fuit opcris: fed illincfuperîitoscæci oculós iliuminati, ro non dubium eft illius fuifle uirtutis , quæ quod principijs naturæ non dederat, ad ma-nifeftationem fuæ gloriæ referuauit. Veri cfthominis,fatigationem corpoream fom-nireleuarcquiete;fcdueriDeieft, uim fæui-entium procellarum præcepti increpatione compefeere. Cibosefurientibus apponere humanæ benignitatis eftjamp;focialiscft ani* mi-.fed quinque panibus amp;nbsp;duobus pifeibus quinque milia uirorum,exceptis mulienbus fineueradiuinitate humanitas,ncc fine ue-ra credatur humanitate diuinitas. Co Profperita feribit ,dc Prouidentia libroj |
G 4
-ocr page 102-»59 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V.
— ^^ecian diuerfi,fed iinum
Sun: dii3,dum nitd in nita cß^ in lumine lumen, Augmente) nonßnehominiit quoglorißcato, Sic homoyße Deus es,ut nonßs alter er alter.
Theodoretus feribit: Cum enim in Dei forma eilet,leriii formam accepit,eum amp;nbsp;ef-fe mortuum amp;refuriexilic. Sedmanifeftum eftimparibilem eße diuinitatem,corpus au-tem patibile:hoccnim crucitradicit,amp;cfe-pulchro excitauir. in decimumquintum ca- 10 putpriorisad Corintbios. Item: Hiccnim patris filius, qui eftunacüfuogenirorequi omnia fabricatur, régir amp;nbsp;adminiftrat, qui pattern in leipfo oftendit, homo radusnoilram procurauit falutcm. in primum caput adidebræos. ltem;Qui cum in forma Dei cflet,norapinam arbitratus eft,efie fe æqua-leinDco.Etut panels dream, ambo docent, quod cum eflet Deus, amp;Dei filius, Repartis gloriacircundatus, amp;nbsp;candem habcretnatu 10 ramamp;poteciam cum genitorc, amp;cum effet in principio,amp;eflet apud Deum, 8cDeus effet. Sc creaturas elfer fabricatus ; ferui forma accepit. Sc uidebatur quidem hoefolum elfe quod cefnebatur. Erat autem Deus huma nanaturaindutus, Schominufalutempro-curabat.in Immutabili dialogo. Item: Dinina natura eft.immortalis,caro autem mor-talis. Iraqi mortalis mortali unira eft, utper illam mortem guftarctin tertio dialogo Im- jo patibili. Item: Er fecundum humanitärem ex Dauid ortus eft, 8c tanquam Deus ante fecula, cxDeopatre genirus eft. quæftione lopin Genefin.
Ifychius de duabus naturis itainquit:Pro bat diuinitatem Chrifti, quia ipfe Chriftus erat qui ungebatprophetas, ipfe qui unge-batur, ungens uerbo diuinitatis, fecundum quam ei omnia communia cum patre Sc fpi-ritu fuut, à quo ungi dicitur.Nam Dauid pa- 40 trem ungentem dixit,cum ait: Propterea un xit te Deus,Deus tuus.Efaias autem undio-nem filij ad fpiritumretulitdicens: Spiritus Domini fuper me.Quæ autem pater amp;fpiri-tus, hæc eadem Sc filius fticit. Ergoratione diuinitatis ipfe eft femetipfum ungens, 8c ip fe eft qui ungi tur difp e n fatio n e hu m a ni ra tis.Similiter oflertSc offertur.Vnde Sc Daniel oblatum illum quidem uidet,non uidit autem qui eumobtulit: quiaipfeerat, qui yo femetipfum olFcrebat.Libro fecundo Com-mentariorum in odaufi caput Leuitici. Et: Etfi Chrifti caput fecundum Pauli lierbum diuinitiis intelligitur : nó fruftra tarnen, nee extra ordinem, in hoc myfterio facerdotis ungi nunc caput legislator fcripfit, utcogno fcamus, quoniam quemadmodum caput à pedibus diuidi non poteft,fic nee Chrifti di-uinitas poftunitionemab humanitate diui-ditur. Sed fine ungi dicatur, hucgcncraii,
CAP. IIII. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1^0
hue pari, finerefurgere, fine aflumi dici-mus, hoc incamatum uerbum non diuidentes, Sc dicentes hominem quidem un-dum, Deum autem non undum, fed Dcum eundemfimui Sc hominé. IIoc enim ScDauid approbat, cuminquit: Propterea unxit te Deus. Cernis Deum dici qui undus eft, quia omnia carnis fuæ manifeftum eft quod fibimcripfi quiincarnatus eft uendicat.Li-bro fecundo in odauum caput Leuitici. Et: Cydaris fignificatio quodamodo eftfimul unigeniti humaniratis Sc diuinitatis. Ergo quæ oportear euftodiri faccrdote.s Sc do-dores prçcepit: id eft, ut nee diuinitaté Chri fti, neehumanitate negent, nee cotradicant quia Deus ex Deo,Sc ueibu eft ex patre.lib.2. in 54 cap. Leuitici. Ité: Habuit Chriftus diiii nitatem feiheer Sc humanitärem, quiamun-da Chrifti etiam humaniras, Sc uiiiens eft. Munda quidem, utpote quæ proprium pcc-catum non habuit; uiua autem, ut quæ geni ta non eft ex uiri immundicia,Sc ideonon fuit maledidioni mortis obnoxia. lib. quarto in 14 caput Leuitici. Item: Velamen Chriftus habet carnem,tegumcntum diuinitatis fuæ. Libro quinto in decimulextum caput Leuitici. Item: Deus Schomo erat, qui pro nobis incarnatus eft Chriftus i e s v s, im-pafsibilcm diuinitatem euftodiens, folam pafsionibus humanitatem præbuit: effedus autem pafsionis eins, id eft noftrapropitia-tio, nonfolùm palfæ carnis, fed miiltoma-gisimpafsibilis diuinitatis fuit.quodtefta-tur Paulus dicens: Qiu cum elfer fplcndor gloria.Libro quinto in decimtimfcxtumca put Leuitici. Ét: Oportet fcire perfedam humanitatem Scperfedam diuinitatem có-temperare:id eft inunum couenireinDeo, id eft per earn quam circa nos habet com-pafsionem: lib.fexto in23.caputLeuitici,.
Philaftrius ait: Generatio Chrifti duplex eft, una diuinitatis indefinitaaefempiterna, altera incorporationis per uirginem temporalis. Philaftrius in Catalogo hærefium. gj Primahus: Supplcmcntu eft credcre Dcum uerum, Sc hominem uerum,unam perfo nam ex duabus fubftantijs:quiahoceftfidei fundamentum, quod nobis fufficitaduita, etiamfi aliquid feientiæ minus interim ha-beatis.in fecundum caputad Cololfenfes. Et: Ambo ergo à dextris funt, quianihileft in diuinitaté finiftrum, quia unum eft iain cum Deo in gloria, homo alfumptus àuerbo, Scquadragefimo dieexaltatusadcoele-ftia. in primum caput ad Hebræos. Et;Si-cutanima Sc corpus ex diuerfafiibftantiau-nus eft homo, itaDeus Sc homo ex diner-fa fubftantia unuseft Chriftus.in odauum caputadRomanos. Item: Duarum enim naturarum unitio fada eft, propter quod
unum
|
DE DOCTRINAL i6 unum Chriftum, unum filrum,unum Domi num confitemur.Rufticus contra Acepha-los. Sedulius: Verbum caro faftum,quia hominum oculis,propter quos fafta eft ilia fufeeptio,caro folapotüit apparere.inpri-mum caputad Romanos. Maximus inquit: Hodie faluator mundi per matrem nafcédi tempus accepit, qui de pâtrenatiuitatis tempus non habet. Hodie per hominem filiusDei ingrelfus eft in mû-10 dum, cuius manu ante hominem fadus eft mundus. Hodie habitator cœli uenit ad ter ras, qui terrarû incolas euocaret ad cœlum. Homiliaprima in natali Domini, lté: Duas in Chrifto generatióes legimus,fratres ena rifsimi, fed in utraqj eft inc5prchenfç dnn-nitatisuiitus.Ibi enimillü exfemetipfo gc-nuit Deus, hic cü uirgo Deo cooperate có-cepit:ibifine initio,hicfine exéplo: ibinatus ut eSderet uita,hic faél’ ut tollcret mor- *’ ié:ibi patri natus,hichominib.,pcreatus:il-lanatiuitatehominé fecit, hac generatione hominéliberanit. Hom. 1. de nataliDomini. Ité: Cum antduas Chrifti docemurna-tiuitates, nó bis alTcritur filius Dei natus, fed gemina in nno Dei filio eófirmaturefle fubftantia. Ibi, quod erat, natus eft: hic, qiiod non crat,fadus eft. Homilia prima de natiuitäte Domini. Eugenius ait: Filius Dei nullis conditio-nûnecefsitatibusaftridus, fed libéra diui-40 tia côditionô non teneretur, acfic elfeali- Cerealis ita fcribit: Duas in filio profite- r® mureffenaturas,ideftDeum uemm Scho-miné, uerü corpus Sc anima habenré.Quic-quid ergo excelléti fublimitatispotétia dc eoreferûtScripturæ, admirâdç eins diuini-tatitribuendû fentimus:8c quiequid infra honorem cœleftis potentiæ de codem hu' milius enarratur, non uerbo Dei,fed homi-nireputamus affumpto. in Ratione fidei. uitatis potentia, ita quæ noftra funt mirabi li pierate affumpfitjUt à fui s quç diuina funt, omnino nó deftiterit: quia diuinitas nee au gmentu admittit,necpatitur detrimcntü.I-téThalalsius:Deus amp;nbsp;uerbu abfqjfui couer fioneincarnatus, omni creaturæ per carné unitus eft. Hecatótade prima.Et: Vt cXDei täte amp;humanitatc,amp;in Deitate amp;nbsp;in huma nitatc,fic ex duabus naturis dicimus effe u- Infeparabilé unam ChrilU glorificamus hy-poftafia, amp;nbsp;citra omnsm côfufionem natu-rarum confitemurumonem. ibidem. Saloni’ ait:Infirmû fuit Dei,carne morta-litatis noftiç aiïumere;fed hoc fortius eft ho minib.quia ipfe homo natus exuirginc,per feüus extitit De’.Fauftus inquit:Mortc nee folusDeusfentire, nee folus homofupare potuiffetddeo eapro ratione géminé fubfta potuilTctddeo eâprorationegeminçfubfta camem fuam homo, amp;nbsp;caro propter uer-tiæhomorurcepit,8cOeusuincic.Iib,t,deli^o bum Deus fit;amp; quiequid eft proprium uerbi. |
jdî bero arbitrio,cap.».Claudianus:Chriftus ho mo uerus, amp;nbsp;Deus uerus,exduplici fubftaii tia unaperfona,8e Deus homo,amp; homo Dc us eft: idé gloriç Dominus.lib.t.de ftatu ani mç, cap.3. Eucherius inquitrlpfe eftenimfi lius per quem fada funt omniadpfe princi-pium, in quo fafta funt omnia. libro primo Vigilius ait: Chriftus non poteftintemos effe mediator,amp; inter Deû,fi ta tu unâ habet naturâ.cStraEutychen.Item:Chriftusunus atqjidé amp;nbsp;çqualis patri fccundû Deitate,amp; inferior eft pâtre fecundû humanitatis natu râ:atq; ita nee initiii habet,quia Deus eft;amp; habetinitiu, quiaidéDeus amp;homo eft. c5-tra Eutyché. Et: Vnfi effe Deu,cundéq; fiUü, amp;nbsp;hominis filiü,nó duos jpfitemur:amp; intra uirginei uteri fecreta, carrtis fibi initia eófe-uifte,id eft incarnatfi fuifte,ut tamé uerbi na tura nó mutarctur in carné. Ité:Carnis natu ra ita per fufeipiétis cómixtioné in uerbi tra fifteperfonâjUtnon tarnen fuerit inuerbo eófumpta. manet enim utraqj, id eft uerbi carnisój natura: Sc exhis duabus, hodieejj manétibus, unus eft Chriftus,unaq^ pfona. Sc hoclatifsimèp multis Scriptur^teftimo nijs probat,c5tra Eutychen lib.t. Ité: Secun dû præconia Scripturarû Chriftû diras nati-uitates habere, unâ de pâtre fine tempore, alteram de matre fine femine: 8c harû duarn naturarû utramq; natuiâ gérés,Dei fcilicec, qua de pâtre natus eft, Sc hominis, qua de matre ^genicus, unus idéq; Deus et homo eft Chrift’. gemina enim natiuitas, geminä Uni Chrifto dedit naturâ,dû qui Deus eft de patrc,idé amp;homo eftde matre.Vigiliuslib. a.cótraEutychen. Item: Vides ergo,non ob aliudDeum nature noftræfepermififte, ut moreretur,nifï quia eins natura mortalita- quid^priü Chrifto,quöd diuinitatialiud, humanitati aliud conueniat: licet propter fingularitatem perfonæ amp;nbsp;mors ad diuiili-tatem,amp; immortalitas ad eiufdem Dei refe raturhumanitatcm.lib.«. contra Eutychen. Item;Chriftus habet initium, amp;nbsp;non habet, habet, fecundum humanitärem fuam: non habet, fecundum diuinitaté fuam. Cum db co Habet, uel non habet,ad perfonæ petti-net unionem:cum dico fecundum diuinita tem,amp; fecundum humanitärem,ad natura-rum pertinet proprietärem, libro fecundo contra Eutychen. Item: Verbum cum carne ita eft inexplicabili modo unitum,ut ipfum uerbum caro dicatur, lieer Deus non nr caro: quia non eft in carnem mutatum, ut caro dicatur Deus; licet nonfitin Deita-tis naturam mutata, fed uerbum propter |
|
CENT. V. uerbi, fit commune cum caxne:amp; quiequid cftpropriumcarnis, commune cum uerbo fit, quomodo uerbum amp;nbsp;caro unus eft Chri ftus amp;nbsp;una perfona. libro fecundo cotra Eu tychen.Et: Vnus Dei filius, idemq-, hominis faftus filius, habet initium exnatura car nis fue,amp;non habet initium exnatura diui nitatisfuæ.Creatus eftpernaturam carnis fuæ,S:loconon capiturpematuram diuini tatis fuæ. minor eftetiam angelis pernaturam carnis fuæ,amp; æqualis eftpatri fecundu naturam diuinitatis fuæ. Mortuus eft natura carnis fuæ, amp;nbsp;non eft mortuus natura diuinitatis fuæ. Hæc eft fides amp;nbsp;confefsio ca-tholica. libro quarto contra Eutychen. Ité: SicutDei filius dici non poteft, nifi exueri-tate naturæ uerbi, quæ illi eft ex Deo patre: itaidem filius hominis dici non poteft, nifi ex ueritate naturæ uerbi, quæ illi eftexho-mine matre.libro quarto contraEutychen. Et: Regula eft fidei catholicç,unum eundé-que i B s v M Chriftum ficut uerum Deum, ita uerum hominem,confiteri unum elfe ex titroque,non duos in utrunqiupfum fine té porenatum depatre,ipfum extempore na-tumde uirgine, ita ut utraquenatiuitasfic unum teneat Chriftum,ut in nullo fui pertu lericdetrimentum,retinens in fe quod fui generis eftproprium; id eft ut amp;nbsp;uerbi natu 10 ranonmutareturincarne, amp;carnis natura so uiftumetiameft, idq^ab ipfacarne:none* non fuilfet in uerbo confumpta.Libro quin nimidem eft, non uincere, fed amp;nbsp;uiiici tan to contra Eutychen. Iohannes Cafnanus inquit: Vides ergo adfanandos homines uerbum miirum elle? quia licet per Chriftum Tanitas datafit,uer-bum tamen Dei in Chrifto fuit, quod per Chriftum cunda fanauit. Ac fie unito per fa cramentumdneamationis Chrifto amp;uerbo Dei, fadus eft Chriftus amp;nbsp;uerbu Dei unus, exr-eutraque filius Dei.Libro quarto dein-carnatione. Et: Chriftus eftunigenitus fi= lius Dei per naturam, qui non ex materia a-liqua eft à patre genitus: quiaomnis res, amp;nbsp;omnis rerum materia, perunigenitum Dei filiunl eft, non ex nihilo, quia ex patre, non quafi partus:quia nihil in Deo uacuum atq; mutabile,fedineffabiliteratque in^ftimabi liter Deus pater in his quæ ingenita in fe e-rant, unigenitü fuum genuit, amp;nbsp;fic ab inge-nito fumoamp;fempiterno patre unigenitus ra fummus amp;fempiternus eft filius: idem ha-bendus in came, qui habetur in fpiritu:idé credendus in maieftare, qui nafeiturus in carne.Non diuifionem aliquam aut difcifsi onem fui fecit,ut fc.ex parte aliqua non na-fcétepars fui aliqua nafceretur, aut aliquid in eo diuinitatis poftea fuperueniret, quod in eo natum ex uirgine non fuilfet. Libro quinto. Item: Tanta eft Chrifti amp;nbsp;Deiuni- tas, utnemo utiqueiam omnino pofsit uel ^o tis,quam iuftè dederar, iuftius abolcret.Sta tu» |
CAP. nil. Chriftum dicens in Deum in Chrifti nomine dicere, uelDeum dicens in Chriftumin Dei nomine nuncuparc. Ac fic unito fibi pe-nitus per maieftaté facrç nâtiuitatis utriufq} fubftantiæSacramento,quiequid erat,fci-licet homo amp;nbsp;Deus.faftum eft totum Deus, Iohannes Cafsianus lib. y. Paulinus inquit: Certi auté fumus,quod amp;nbsp;filium Dei ita prædicas, ut eundem amp;fi* lium hominis confiteri non erubefcas.Tam nerè hominem hl noftra natura, quamuerè Deum in fua: fed filifi Dei ante fecula, quia ipfeeft Dei uerbum, Deus qui eratinprin-cipio apudDeu, æquè Deus coomnipotés amp;nbsp;cooperator patris.Peripfum enim omina fada funt,amp; fine ipfo faftum eft nihikln epi ftola prima ad Viftricium. ^ De officio ac bcneficijs feripferunt amp;nbsp;docueruntfideliter. Chry'foftomus inofta' iium caput ad Romanos, Sermone 13: Siiii-ftoria ifta no fuilfet in carne faifta,adeó non* fuilfet admirada, quadoquidem amp;lcxhoC præftitilfet. Hocueró ftupendum eft, quód trophæum hoccu carne fixit, ita utcaipfa caro quæ miilies à peccato deiedafuppref faq; fuerat, tam iliuftrem aduerfus peccatu uidoriam tulerit. Vide fiquidem, quanta fint fada paradoxa. Vnum quidem, quód peccatum carné noneuicit: alterum, quód dem,quodperpetuö confucueratprofternc re ac deijcere. Tcrtium,quod non foliimui cit, fed amp;puniuit. In eo fiquidem quód no peccauit, effecitut non uincerctur: eouerö quód mortuus eft,peccatum uicit, condem nauitq;, demonftrans quam ilii effet terribi lis ca caro,quæ primùm contempribilisfue rat. Ad eum itaqj modfi amp;poreftatem pee-4° cati dilToIuit, amp;nbsp;mortem quam introduxe-ratfuftulit. Ibidem : Chrifti eft quód pee-cato refiftimus,præualemusq-,;’.;erùm uido ria frui noftrum eft. Et in oftauum caput ad Corinthiosprimæ epiftoiæ, Momihaui-gefima: Per Chriftfi, ait,ex nihilo in effead-duftum eft genus humanum, amp;nbsp;ab errorc in ueritatem redijt. Item in i. ad Timeth.z. Homiliaoâaua: Dileâio Chrifti magnaac inenarrabilis eft, litauit femetipfum pro ini mici8,jp his qui le oderâr,pro auerfis à fe.lJ quod neq; pro amicis,neq;,p filijs,neq;^ fratrib.faceret quifpiam,ho c fecit pro ferms Dominus,atq;pro huiufmodi De’. Deusc-nim pro hominib. ,pro mortalib. immorta-lis,jptemporalib.fempiternus, ,p inimicis denique Dei filius. Item : Ergo hæcprima caufa eft,quia fciri uoluir,quantum amaret hominéDeus, qui plus amari uoluitquàm timeri.Secuda caufa eft,ut fententiam mor- |
|
i6^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E D 0 ( tumfuum Deus patiendo ïmplere uoluir, necompelleretimperado.ficutfateturipfe: Non ueni legem foluere, fed adimplere.ho milia de proditione. Item: SedneproditS lugeamus,ne traditum fleas: fed proditoris faftum ingemifce,amp; futura eius lamentare fupplicia.Namproditus Chriftus orbemli-berauituniuerfum,proditorgehennam me ruit pofsidere.Traditus,in ccelispatris fe-det in dextera: traditor auté apud inferos , collocatus, torméta débita fceleratus expe ftat,amp;ideolugenduseft. ibidem. Auguflinus inquit cótra lud^os amp;nbsp;paga-nos libro quarto, capite decimotertio:Na quipolfctnon morifi nol let, proculdubió quiauoluitmortuus eft. amp;ideo principat’ amp;nbsp;poteftates expoliauit, fiducialiter trium-phanseas in femetipfo. Morte fuaquippc uno uerifsimo facrificio pro nobis oblato, quidquid culpatum crat,undenos principa tus ac poteftates ad luéda fuppliciaiure de-tinebant, purgauit, aboleuit, extinxit, amp;nbsp;fuarelurredione innouam nitam nosprac-deftinatos uocauit,uocatos iuftificauit, iu-ftificatos glorificauit.Item libro decimo de ciuitate Dei, capite decimoquinto: Vnicus cnim natura Dei filius, propter nos miferi-cordia faftus eft filius hominis,ut nos natu ra filij hominis, filij Dei per illum gratia fie-remus. Manens ille quippe immutabiiis, ; naturamnoftram in qua nos fufciperet, fu-fcepit à nobis: amp;nbsp;tenax diuinitatis fuæ, no-ftræ infirmitatis particeps faftus eft, ut nos in melius c5mutati,quod peccatores mor-talesq-, fum’,eius immortalitatis amp;nbsp;iufticiç participatione amittamus: amp;nbsp;quod inno-ftra natura bonum fecit, impleti fummo bo no, in eius nature bonitate feruemus, Sicut enim per unum hominem peccantem, in hoe tam graue malum deuenimus: ita per , unu hominem, eundemq; Deum iuftifican-tem, ad illud bonü tam fublime ueniemus. Sanguine Chrifti elle redemptioné mun-di,docet in lib.ad articulos fibi falfó impo-fitos, articulo t: Quod ergo ad magnitu, dinem amp;nbsp;potétiam prccij,amp; quod ad unam pertinet caufam generis humani, fanguis Chrifti redéptio eft toti’ mudi. Sed qui hoc feculû fine fide Chrifti,amp; fine regeneratiois facraméto ptrâfeut,redéptionis alieni funt. Cyrillus Icribit Chriftum fua morte amp;nbsp;cru ce rum amp;poteftatem diabolorum confre-gifte: libro quarto contra lulianum. Leo inquit: Habentes inceifabilem propitiatio-né omnipotétis amp;nbsp;perpetui facerdotis, qui fimilis noftri, æqualis patri, diuinitaté ufq; ad humana fubmifit, humanitatem ufq; ad diuina prouexit,dignè amp;nbsp;piè de ipfius cófti tutione gaudem’. Sermone 2.in anniuerfa-ïio dicalfumptionisfuæ ad pontificató.ï- |
TRINA.’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i/?4 tem: Dominus nofter peccati mortisq; de-ftru(ftor,ficut nullum à reatu libéra reperit,i ta pro liberandis omnibus uenit. Sermone j. in folennitate natiuitatis Domini.Hu-militate Chriftu uicifle docet. inquit enim: Totauidoria Saluatoris, quaEamp; diabolum fuperauit, amp;nbsp;mudu, humilitate ertcocepta, humilitate eft confefta. Sermone feptimo de Epiphania. Quod Chriftus fit mediator, Prolper docet, de promifsionibus amp;prediüionib. ca. pite trigefimotertio: Mediator nofter Chri ftus eruit animas de potcftate tenebrarum. Theodoretus inquit;Neq; enim fi Deus fo-liim eflct,appellatus fuifletinterceftTor.Quo modo cnim inter nos amp;nbsp;Deu intercefsiftet, fi nihil noftri penitus habuifletlSed quonia patri ut Deus cóiunaus eft,ut qui habet ea dem lùbftantiâ:ut homo autem nobis,à no » bis enim accepitferui forma:meritb inter-ceflor diâus eft, unitate naturarû, diuinita tis inquam amp;nbsp;humanitatis, ea quæ funt di-ftantia amp;nbsp;diliunfta c5iungés in dialogo In-confufo. Vigilius ait: NeceiTefuit Chriftu mediatoré effe, quiamortifuccumberc o-portebat mediatorem,per ilIud quod homi nes habebat: amp;nbsp;morté reuincere, p id quod in fe diuinitatis tenebat. contra Eutychen. Chriftum elfe doûorem,Profpertradit de » ^mifsionibus, parte fecuda, capite primo: NofterMediator i E s v s Dominus,cuiu# figurageftabat etia Moifcs, afcendens mó-tem cü difcipulis fuis,quib. modis beati ho mines fierent,Iegemnó in tabulislapideis, fed in tabulis cordis carnalibus Dei fpiritu fcripfit,quanóterra,fcd ccslo atq;uita po-tiâturæterna, qui eius madataferuauerinr. Quod Chriftus ficredemptor,Profper docet; Dcfcendit,inquit,nofter de coclo fortif-3 fimus,de quo dicit angelus ad Maria,Quo-niaNazarçusuocabitur : utfibi dileftas ex géribus animas fociaret,amp; fide coiugeret.-infecunda parte de promifsionibus amp;nbsp;prç-dia.Dei,capite 21. Item: Rexnofter lapfos reparat,quibus collate gratig cœleftis regni donum feruatinpofterü.ibidemcapite24,. Theodoretus ait:Pro noftris enim peceätis pafsionem fubijt,utnoftrü debitüexolue-rct, amp;nbsp;ut eius refurredio cómunem omnifi g refurreiftionemprocurarct.inepiftolam ad Romanos. Item: Solus Dominus nofter i E s v s Chriftus nos à grain poteftate libéra uit,morte quidé fufa ac^fligata: nobis autem immortalitate promifla,amp;uitalaborû ac moleftiarû belliq; amp;nbsp;peccari expcrte.in7 cap. Epiftolæ ad Rom. lté: Quod cum lex nô potuiffet fiium inftitutû implere, ,pptei: eorû quib. lex dabatur imbecillitaté, habe' bat enim mortalé amp;nbsp;patibilé natura: unige-nitû Deiuçrbum homo faûuin, per huma» |
nam
-ocr page 106-CAP. Till, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*^^
humanitatis.Tempus auté ipfum æquale, quiatres dies amp;tres nodes utrobiqj. Theo doretus quærtione 72. in Genefin. item: Poculum pafsionis Chrirti ert Içticia tonus orbis. quærtione lop in Genefin.Item: Qu« admodurrt Mofe manus extendéte, cecidit Amalech: ita cum Dominus manus exten* dit,dirtolutaertacieS diaboli.quartionejf inExodum. Item: Quemadmodum inpu-tó rificatioe leprofi,imopartere maftato,altet illius fanguine tinftus iiberabaturitaduo-bus hircis oblatis ^ peccatispopuli,unus facrificabatur,alter emittebatur.Hçc nihilo minus Chrirti Domini typum gerunt, dum tarnen hæc duo animalia non pro dua-busperfonis accipiantur, fed pro duabus naturis. Cum emm per unu hirciim adum-brari commode nonportettam mortalitas quàm immortalitas Chriili Domini (nam hircus mortalis ert foliim) ncccrtarió duo mandati funt, ut ille qui maftabatur,camis pafsibilem naturam præfiguraret;qui ueio foluebatur, diuinitatis indicarct naturam impafsibilem. quærtione 22, in Leuiticum. Item: Sicut femel in anno pontifex Ingrediens in fanda fandorum, facrificiu iftudpe-ragebat: ita Dominus Chrirtus ubi femel pafsionem falutarem pertulit, afcéditin cœ lum, æternaredempcionc inuenta,utperhi betdiuinus Aportolus. ibidem. Item: Solus Dominus Chrirtus, etiam uthomo,ma cula caret.Efaias proclamât: Qui peccatum nófecit,nec inuentus ertdolusin oreeius. Vndefadóert, ut aliéna peccataartumeret, cum propria non habcret.Ille fiquidem pee catanortra tulit, amp;jp nobis affliduseft. Et lohanes ille magnus.'Ecce agnus Dei qui tollit peccata mfidi. Proptereadicitur inter mortuos liber, tanquam morté iniurtèpaf-fus fit. Quærtione nona in Numéros. Item: Communicabant inter fe regia tribus amp;nbsp;fa-cerdotalis, propterea quód Chrirtus Domi nus fecundum humanitatem rcxfiiturusc-rat, amp;nbsp;pontifex, quærtione $2111 Numéros. Item.Quemadmodum defundofecundum hiftoriani Mofe, i e s v s populum introdu-xicin terrapromirtam: ita finiraleger e s ws norter apparés,populo pio regnfi cœlorum aperuit. Finis enim legis Chrirtus,ad iuftici am omni credenti. Theodoretus in præfâ-tione quærtionum in lefum filium Naue.
Sicamp;Ifychius docet: Chrirtus mifcrans genus bumanum,amp; mortem furtinuir,amp;re furredionem à mortuis difpéfauit. libro pri mo in fecundum caput Leuitici. Et: Chriftus pro peccarianoftris conuenienterfacri ficium obtulic, de quo Paulus Hebræis feri bit capite nono: fic amp;nbsp;Chriftus femel obla-tus.libro primo in quartum caputLeuitici. Item: Nullo modo cófilium facerdotum dc tradendo
ï^7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V.
nam carnem peccatum fregit âc profligauit, lt;um omnem quidem iufticiam implelTet, peccati autem labcm non admiGlTenSc cum peccatoriim,tanquam peCcator,mortem fu ftinuiflet,peccatiiufticiamcoargiiir, quód corpus morti nequàqiiam obnoxifi morti tradidenr ueriim enimueró idem amp;nbsp;peccatum amp;nbsp;mortem diiroluit. in öftauilm caput ad Romanos. Item;Dominus Chriftus pro nobis eftmortuus, amp;è mortüis fufcita tus patri afsidet, amp;nbsp;ne fic quidem noftri cu ram gerere defijt. Sed quas à nobis accepit primitias patri ortendes,amp; eas effe ab omni reprchenfione aliénas patri demonllrahs, perillas nobis falutem petit, in oftaüum ca put epirtolæ ad Romanos. Item : Ille ert o-mnium Dominus, qui fe pro nobis morti tradidit, qui mortis potentiam difloluit,amp; nobis omnibus refurredionem ertpollici-tus.Illi ergo lubiedi fumus,ut qui uitam ab ^® co acceperimus. in caput decimumquar-turn epirtolæ ad Romanos, Item: Ea de eau faChrirtus Dominus pro me morte fubijt, Ut mihi uitam immortalé procuraret. Idem in fecundum caput epirtolæ ad Galatas.lté: Deus ergo lermo nortra lulcepta natura, ea ab omni peccato liberam curtodijt, amp;nbsp;dele-uit quæ malèànobis fa ft a fuut, fcripta dc-bitorum.Cum autem concefsirtequrea cru ciaffigeretur, exoluit omniumnofttum de- ^° bitum:amp; cumlegem quidem implerteqetle titüt ea ceiraret,ut quæ olim fobs ludçis fu ifletutilis, nobis autem nullo modo conue nirct.Dedit autem décréta Euagelica,in eo rum obferuatione nobis falutê pollicitus. Theodoretus in tertium caput epirtolæ ad Colortcnfes. Item:Hic autem unus amp;nbsp;idem facerdos amp;nbsp;hortia,amp;; peccatorum folutioné effecit, amp;nbsp;alio non eget facrificio, fed fedet unaclimpatre, præfentis uitæfinemexpe-40 Bansin caput decimum epirtolæ ad Hebrç-ps.Item:Ea decaufaunigenitus Dei filins homo faftus amp;nbsp;partus, mortemqj expertus ert,ut mortem deleretacperfringcrct.Theo doretus in dialogo tertio. Item : Deus ita-què Döminus return omnium,non putanit hominem contamnendum erte à peccatis obfelTum,Cuius gratia cunfta hæc fafta file-rant: ideoq;humanam ipfeinduitfpeciern, fpeftabiliqj natura obduxit alteram quçui r« den non potert. Tunc amp;nbsp;Ipeftabilem hanc immunem peccati conferuauit,occultamqj illam infua puritate continuit.Neq‘,enim hæc parta ertuliü corporeçinfirmitatis co-, fortium, fed ne artumpta quidem caro ulfas peccati fordes accepit. libro fexto de proui dentiaDei. Item:Immolatio Ifaac erar umbra difpenfationis pro nobis faftæ. Pater liquidem filium dileftum obtulitpro mudo: Ifaac enim typus erat diuinitatis, aiies ante 60
-ocr page 107-|
»6^ DE DOCTRIN A. tradendo Chriftó loh.ti expleri potuiftet, fi non femetipfum ad pafsionem Domihus tradidilfat, in tantum ut ipfe dicefet Petro Matthæi 20: Calicé qüem dedit mihi pdterj là nonbibamillum?Feninabat enim difpenfa* re nodrorum peccatoirum remifsionem. libre primo in quàrtum Leuincii Et:Non unum nobis tantum peccatum,fed multa exunigeniti facrificio furit donaca:id éd, rotins generishumaniremifsiö,uitd in philos fophia perfefta,amp; fingularis myfteriorum nouiTeftamcntiintrodüftio.librb tecundo in oftauum caputLeuitici. Ïtehi:'lpfe Chriftus ad fahdificationém hoftram j afper« fione proprij fanguihis, uidelicet paisio-nemfuam pro nobis obtulit. libro feChndo in oftauum caput Leuitici. Item : Chrifti facrificium cum unum fit, nó tantum nobis tamperfedam in Philofophia,amp; confum-maramefficit. libro fccundo in nonum caput Leuitici. Sedulius libro tertio inqult ; hfnnâf adit Uk fores,adit iße fupern^s: iUeproßtnda freuens,penetnuit daußra gehennti Abßultt iße fuis ealorUm régna rapinis. Maximüs ait: Chriftus autem Dominus redemptorq;riofter,utperditum iüfirmum-que hominem feüocaret ad beum,efuriem, lafsitudinem,mœroremjamp;omniain fe hu-inani corporis infirmd füfcepit ; Homilid quarta: Primafius hdc de re fic fcriljit : Ille auterrï fetradiditmorti, cui nihil debebat,ut nos fuo fanguine à morte redimeret. Non emit, quidperriatüram ipfius fueramus:fed rede- |
lo JO ad Cololfenfes. Item: Chriftus itaq^refur* gensa mbrtüis,præcUrrit nos ad aJitudi— nem ccelorurrijfaftusc^; eft nbbis praecürfbfi aperiendo ribbis cœllim,Sc gatidia partial cœleftis reddendb.in fexrüm caput ad Hè-bræos. Et:Domihus riofter iES v s Chriftud quid fécit?Utiq; bbtülitlacfificifim hon pró fuis dèlidis,fed pro rioftris:amp;femel hoe fe-cit,riondmpliü9 : quia femel mortüiis pró peccatis hoftris,amp;iam non tnóritur,mbrd illi ultrà non dorhinabitùx.in feptimum Ca^ put adHebfaebs : Thdldfsius primaHecatócadedit: Salua-tor ta ahimç qiiàm corporis eft Chriftus,cuius ucftigidfeqtiiàinalisrcdditliberii. Ire: Sicut Adarti in morteiriciditpræuaricando,' ita amp;nbsp;Sdluatot obedierido inortem tru cida-uit.Hécatontade quarta.Theodulüsait: I-pfenatnq; nobis autor eftgratiariiaftibnis, qua patri exhibem’ : qurppe qui natura no-ftra afttimpta, proprio fanguine Deo patri nosrecohcilauit.inpriiriu caput ad Romanos. Et.Filius fariguihélün eftuditpro no-bis.in 3 caput ad Rom. Ité:Non bb prbprid fua cSmifta morcé obijt, quandoqüidé neqj hac rationerelurrèxiflet, perinde ac nemb ante hue aliUs excitatus erat.uerùm ob no-ftra peccatamortuus eft,ùt hbs abillis libe-raret,ut nos(inquit)iuftificarer,atq;àpcccd tis liberos faceret. Non enim ea obcaufam peccata noftra in fe tranftiilir,fnbttïs ftippli-ciü pro riobis fuhïés,üc nos obrioxios tene-retmotti,eiüsq;dèbifbres;enimuerb ùt nos iuftificaretj ac otrinirio inculpatos dimitte-ret.in quartum caput ad Romanos. Claudiarius inqüit : Pontifex ille credo |
|
putadRomanos. Et:PropitiatioScremif-fio peccatorfi per fanguinem Chrifti eft col-lata,in cuius typo etiam in ueteri Teftamen 4«» Eucherius ait:Secundus homo ad redem topro peccatis populi uidimarum fanguis offerebatur. Primafius in tertium caput ad in libfos Regtim. Et;Etenim cum inimicï eiremus,recônciliati fumus Deb per mortem filij eins. Idem : Ipfe eft pacificus ille, qùi fecit utraq-,unum:amp;mediüm paiiètefri dus pro nobis irialéd-idû,irifecûdum caput ïo foltienspnimicitias in caine füa, legebiquë Rorrianos. Item:ldeo mortuus eft, ut ui-tani mortuis reddéret:ideo in ipfo corpore, quo eft crücifixus,apparuit, ut fidem atque iufticiam crederitium confirrriäret,cum in plenitüdine promifsionis frudum fuæ cre-dülitatis agnofccret. in quarturri caput ad RomPnos. Et: Qui emit,alienum émit: qui aûtredimit,id quod fuû fuit propriet amp;nbsp;fun ^® elfe définit,Redemit ergo nos Chriftus dé maledido legïs,quod peccantibus conftitu turn eft.ficut dicit:Ecce peccatis ueftris uen diti eftis.in 2 caput ad Galatas. Et:Qui pro falute omnium nec mori reeufauit.in fecun-dum caputadPhilippenfes. Item:Hæcer go dcleta funt iri cruce,dum dimittédo peccata, etiam memoriam abolet delidorum. Chriftus nos redemit de maledifto Iegis,fa- |
Trinitatis humani generis oblata fanftifi-cat,peccata e^çpiat.li.t.de ftâtuanimç,cap.j^ ptionem hominüm uéhiens, dum uolunta* terri fe partis amp;nbsp;non fuâ facere oftendit,per-mancre nos intus docuit. Cum igiturnon fuâ,fcd partis uoluntaté facit, eos qui ad fe ueniüt,n5 eijcit foras: quia dû exemple fuo nos obedientiæfubdit, uiariobis egrefsio-nis claudit.Eucherius in primûlibrû Regû; Et:OfFett Dauid holocaufta amp;nbsp;pacifica corâ Domino:fidémdeuotionemq;Ecclefiæcô-méndatpartiChriftus, qui eft ad dextrarn Dei,qui cria interpellât pro nobis,qui in ex» empluDauid fideles humilésq; benedicés, falubris myfteti/pafcitalimctis, partiturfiri gulis eollixidâpanis unâ,illius utiq-,qui de cœlo defcendit,amp; dat uitam mundo.libro 2. b inart- |
|
171^ CENT. V. mandatorum decretis euacuans,ut duos eonderct in fe unum nouu hominem, facies pc.librotercio inlibros Regum. Item: Re-demptor nofter,qiiia ab alta excellentia glo riæ cœli ufq; ad carnis humilitatem defcen-dendo peruenit.Ibidem. Item: Dominus nofter iesvs Chriftus foluit inimicitias inter Deum amp;nbsp;hominem in carne fuaJbidé. Itcrn: Chriftus plusreftituitin gratia, quam perijtinnatura:amp;dc AdætranfgrelToris genere prolemin adoptionem diuinæ pater-nitatis aflumpfit,amp; deparadilo exhæreda-tos ccelo reddidit dues.Ibidem. Item:Do-minus i a s v s uerus Dei filius eft,utin gre-miq patris nel dextera fit eonftitutus . libro quarto in libros Regum. lunilius ait ; Chriftus ipfe Dorninus toto doétrinæfuæremedio,a(ftuumq; miraculis, neenon refurreétionearq', afcenfione futu-ram uirarri docuit,promilit, approbauit,in-dulfit.libro fecundo, capite decimoquinto. Item:Sanguis fratris tui clamat ad me deter ra.Pafsio Domini noftrilefuChrifti prædi-citur,ApoftoIo tefte in epiftola ad Hebroos: Quia confperfio fanguinis Chriftiplus po» tuit ad Dominüclamare pronobis, qAbel fanguis clamauerat cótra fratré.li.a.cap, ip. Synefiusinquit;Prcciofum animal homo xo . JO gt;72 io fixus eft Chriftus.Synefius in epiftola 57. Paulinus ait in epiftola la.ad Scuerum : Vtmcdiur.iudUipaxnojirarefoluit iesvs, rt trace difidium perimens duoßeitinun'Mn.^ Item: Vnde amp;uetus homo,qui fe confilio malefuadi ferpentis addixit, uenundatus fubprecio dicitur. Deinde quafi uendi-tus cguitredemptore,qui nos magno emit, neiamaut diaboli aut noftri cftemus,amp; à progenieuiperarumin genus regale amp;nbsp;fa-*® cerdotalemurati efficeremur fanguis eius, qui nos ab originis primæ génerofa infti-tutione degeneres, amp;nbsp;durante peccato ui-les prins animas , preciofo fanguinis fui commercio fecit, amp;cohæredes fibi acfilios Dei fieri non inuida pietate concefsit. in fe-cunda epiftola ad Delphinum.Item.’Hic ergo Dorninus amp;nbsp;Deus nofter,qui in terris ui- fo nobis,ouis amp;nbsp;paftor in nobis eft : quia nos inuifibili baculo amp;nbsp;falutari uirga intus reget,ut ctiâfi ambulemus in umbra mortiSj non timeamus mala, quia nobifcum Deus eft Emanuel ille Dominus Maieftatis, amp;nbsp;films ancillæ:quornm alterum natura, alte— rum* faftiiseft.Idé creator hominis amp;nbsp;re-demptor Deus ex Deö, homo pro homine, filius Dei ante fecula, filius hominis pro fe-pauperfaftus j ut paupères fua egeftate lo- so c A P. 111 k cupletet : quia ipfe eftdiucsïn cmncsoni-nis boni,Sc mediator hominu amp;nbsp;Dei, homo Chriftus i E s v s.in epiftola ad Florentium. |
De beneficijs Chrifti idem hike uerfibus agit,de obitu Celfi pueri: Immemor« primas cale fis imaginis ortas, Quamreaocat miferans adfuarégna pater, Cuius amore meosfufeepitfilius artus, Virgine conceptus,uirgine natus homo. Cunéiagerens,hominem,citnaose3'corpore in un» Cundorum Dominus fufeipiens famulos. ïailus enim ferai forma efi,quifammus agebat, . forma Dei regnans cam pâtre rege Deus, Sufeepit formam ferai,culpamq;pcremit, Qua peena; er mortis quondam homoferuus tr^gt; ft libertatifamulam fub imagine ferai, tioftra caro effèHas reftitait Dorninus : Vt mibi per Chrifiarn caleftis imago rediret, Qaicruceterrenamfeffoliauit Adam Carnem igitur mortemq- meam meus ille creator fertalit,(:y carum morte redemit opus. exalta mihi dederat prius er promiffa falutis, Etpr£cepta,quibus per bona dirigerer. Sed quia nee Icgis pofito medicamine primi Inueterata patris ualncra dilueramz Et neq- priemißis diaino ex ore prophetis, Expedare Dei manera credideram : Et genus humanum paßim fine legefideli Defferata falus merferat in tenebras: Regnabatq; fimul peccatum in corpore nofiro, lAors in peccatis,hollis in interitu .• Captiuumqi hominem triftis metus er tnifer error Altius in mortem præcipitare dabant. interea pater ipfe polo miferatus ab alt» Errantum lapfus peftiferos hominum, Serpentemq- trad dominantem in morte cadentUI» Hon tulit,er natum mißt ad omne bonum. Paruit ille libens Deus omnia cum patre concors, Communem curans rem pietate pari-Aduenit er fit homo,er miftum perfedus utrof OÜenditfragili carnis inefie Deum. Vtitur officijs hominis,fed er intus operti i Signa Dei medicis exerit imperijs. Vore hominis diaina docet,mort alia ucrè Extra peccatum corporeus peragit. Quippefuirem tantum operisfibiredderecurans, Haturam uenit fumcre,non uitium. Hamq; bonum naturahominembonusad botta fecit» Mentefua lapfusfe uitiauit homo. Quareopifex hominum mortaliin corpore uenit, Honer mortalicriminefadushomo. Ham neq; deleret culpas,nift liber ab itlis : Hec laxare reos poßet, er ipfe reus. Hec peccatori mors cederet,utpote uinHum Peccati uinclis légitimé retinens. turé igitur eeßit rumpenti tartara ChriSo, Ih quo quodpojfet nedere non habuit. tpfiqs iudicij miuRi rea faUa uicißim. Per fcelus occifo iurefubada homini eü. PMiinuidid fa pent in fana redußo dau^ |
|
’7Î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DEDO Chußra homini,utrftt lege, reclufd uidens ; in^uicem uméia mortalem morte refolui, Excujßmi^ fua furgere cörpm humo. Infuper e:^ calot rediuiuum feandere cemenSf Dente trud jruftni Uuidutinfremuit. ttmodo ubeleUfCuni crebrefccnte piorum Aginine,per Chrißum perditor ipfe perlt. Brgo inei uitioft animiftnauit, er tegra t orporii excepit,matre homo,paire Dem. Imbecilla (jMdem,fed naturalia carnit Geßit,er affedut corporii exhibuit. Senßbus humanit comedlt,bibit', erßdfomno Lumina declthat,laßateundo uiaM i Tanquim homo deßndo Uchrymas impendit amico ^ einem mox ipfe Demfufeitatè tumulo. ^flutgo ueilatur,er M Dem imperat außrii, ■ Étuirtute Del pemteat ^quor homo, lAemehominK trépidât uicinie mortii ad bordm, :-.^f?^‘’ ^^‘ ’^°^^^ tempm adeffe nedr, 1(1 emee fixât homo eß,Dem è cruce terruit orbem ; t^ortem homo,uerkm mors ipfd Denm patitur. In cruce peniet homo,Dem è cruce crimina donut, ß moriens uitam criminis interimit. froq; reis babitm,peiorqi Idrone putatm, einem iud£a pio prapofuit Domino . Credenti donat regnum caleße latroni: Claufm adhuc terris iam pamdifum aperit. Moi tgitur firmare animos,attoUere mentem, tgnauasq; decet trudere corde metm. Pw quibm ecce animdm pofuitfimul, ut(f refumpftti Ldim tüe Dei,qua fata cunda Deo. ^e.noßra'uidor Dem egit',morte triumphum, Ltnoßrumfecumcorpminaßratulit. Nonfat habens,quc)d pro nobis mortalia enndd Litufn, ut äußeret nutnera noßra fuis. Sed ne me dubi£ fufpénderèt anxia mentis ^dra,refurrexit corpore,quo cecidit,, Clara fides oculis patuit mortalibm, ipfe Poß obitum uifm,qualis o' anteßdt. Liam fe difetpulis dubitantibm obtuUt ultra , Pàmandumq^ oculis pr£buit,o‘ manibm. Liée fine mente Dei dubitauit Apoflolm olim, Viuere poß mortem nuÜm ütainbigeret. Lirmauit dubitandófidem.dum commihm anceps\ Arguitur Thomas,omnishomo itißruitur. Cernere quod Thomas coràm, ZT patpare iubetur , Confianter ßabili credere difcó fide: L^ortem bomihum Chrifli crucifixi mortefubadanii Spemj; refurgeridi corporibm poßtam. Torpor Am noßris,quia Chrißm uidor m ißa Ciinjf rcfurrexit,quam gero,qua morior, quot;ff dubitantibm ingerit artm, LtloUdam carnem ßruda per offa probat. Injuperôlaterii manuum quoq^hulnera monßrat, Ef dubium digitos ijs iubet isiferere. Ceme,inquit,latm ecce menM,palmasq- pedesqs, Pccecruds clauos,cußiidis ecceuiam, Ecce ipfam toto compagetn corpore uiuam. Stare patet neruis,oßibm,ore,cute. Ef^o tenetefidem quam eernitis,infuper z^ quant |
: T R I N A. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i/i^ Tangitis.or dubios peUite corde animos. Etteßestant^cundiseflotefalutis, Cundorumq; hominum foluite corda meta. Omnibm interent mortis timor, erßmul omnes }ßa refurgendi ßgt;es animet populos. Credentum tarnen ißa flut, qui corde fideli Sufcipient,qu£ uos lumine con/ficitis, Jüam poßquam uida gefit de morte triumphum, Morsfuperata abijt,ßat rediUiua film. *o 'Vitamexmortededi,mortemmoriehdo fubegi, Etgenus humanuKfanguine reßitui. , Peccatum carnis fuperans in carne peremi, Hateriam culp^fiudiciam peperi. Corpore mors cecidit,furrexit corpore uitat Quaprimocciderat,carnereuixithomo. Et nutte ecce meo rediuiuum in corporeportans Prafro uidorem mortis zf anguis Adam. Qit^ rogo fufßeient nobis folatiai utl qu£ Sanabitfifos iam requies animosi o Si nee tanta poteß agris medicina mederi, QU£ uitat obita morte redire docetï Marorabiidifeede pau0r,ßige culpa:ruit mortf vita refurrexit,chrißm in aßra uocat. Korte mej fiindm,mihi mortum,c}' mihi uidor^ Vtmorspeccatifit mihi uita Dei. Deniq- feruatum iam dé cruce duxit aperto Limite latronem,qua paradifui aded. Kunere quo fignum dedit z?quot; peccaia piarè, Etnemorisuctitiuincerefeptafide. Item: à Easetenimüt iud£a,cuifumhofiiacbriflus Non erat.zf pff quam uiditha Chriflm erati Sede locoqi fimul uctcruin aiduatafacrorum , ïnficiatafidern perdèret omhefacrum. Pr^fcribens ucterifidei Icgemq; modumq;, Legern perfedam gentibm inßituens. Vnde magider ait: Vetera effiuxêre peradis Temporibm,fubeunt omnia ubiq; noua. o Um^ reüelata facie ßeculamur apertum In Chrido propria luds honore Deum. Et puto,quód jeißi in templo myßeria ueli, ïd quoq; fignarint gratia quod tribuit, iiam ueluti rupto patuêre facroria uelo, sic referai nobis legis operta fides. indefüb antiquo legituruelamine Kofes, ludais nebula cordis opertm adhUci Quarn de lummibm mentis mihi credUus aufert ChriQm,adwnbratas difcutiens ßecies : 5 Se^i dócei prifca uelatum Icgis in umbra, lamqi reuelatum corporis in facia Quälern, pramißi cecinerunt adßre nates, Qualls Apoflolicis coram oculis patuit: Quälern er ludsei non perffexere uidentes, Kentibm obtufis impietate fua : Et quaiem qtiamids non uifum in corpore nobh, Credendo intêrno lumine conjfiicimus, llam quad ueridici fefe uidiße magißri Et palpaße docent,tango fide, er uideo 2 s Et cundis credendo patet cognofeere chrißumj h Î impii |
|
17^ CjENT. V, CAP. nil. ’7$ Impid c^antim peäor4 perßditt. fundentem^i fitam per corda fidelia lucem, ■ Vt placitas habitet clarificetq; animas. Item:Mortem ipfam moriendo deftruxit, foluens inimicitiasin camefua,amp; faciens utrumq; unum : id eft, hominem amp;nbsp;Deum, quemin feipfo connexuit Deus amp;nbsp;homo Chriftus lefus.PauIinus epiftola quarta. lt;)IQuód fit facerdos,docet IfychiusiChri-ftus facerdotij fufeipiens dignitatem,uel po tins cum femperhabuerit, tuncopere explens, etiam hoe quod pro nobis erat,facri-ficium confummauit.libro primo in quartu caputLeuitiei. Item: ChriftuseumDeus fit,propterdifpéfationem aflorumpronobismyfteriorum etiam facerdoseffeaus eft. Rede ergo hie magnus faeerdos,utpote qui femetipfum ,p nobis hoftiam amp;nbsp;oblationé obtulit,appellatur. Libro fexto in n. Leui-tici. Primafius inquit;Chriftus fecretare-gni coelorum penetrans,orat arsiduè pro fa-lute fidcliü fuorum. in 6.caput ad Hebroos. 20 pafsione Domini. Item,fcrmonedecimo-feptimo: Deus meus quare me dereliquifti Î 4° Hæc uerba,inquit,non funt accipienda tan quamfixo i b s vincrucisligno,patern;ab co Deitatis omnipotétia recefsifl'et,cum in Depafsione Chrifti inquit Leo: Vnde nunediiedifsimi in toto ordine Dominica pafsionis no ita firmicatem eonfideremus humanam,utarbitremurilliepotentiarn de fuilTe diuinam:neq; illam ita eoæternam dc æqualem patri forma unigeniti eogitemus, utputemus non fuifleucra,quæ Deo uiden tur indigna.Prorfus utraqj natura un’ Chri-ftusmee uerbum ibiabhomine difiüdum, nee homo eft diftbeiatusa uerbo. Non eft faftidita humilitas,quia neeimmutata Ma-ïefta8:nihil nocuit natur; inuiolabili, quod pafsibili oportebatinferri: totumqj amp;illud facramentum,quod fimul amp;nbsp;humanitas co-fummauit,6£ deitas,difpenfatio fuit mifcri-cordiæ,amp;adiopietatis.Leo fermonei. de tanta uni tatem Dei amp;nbsp;hominis natura con-üeneritjUt nee fupplicio potérit dirimi, nee morte dihungi. Manente enim in fua proprietäre utraq; fubftantia,nec Deus reliquit fuicorporispafsionem, nee Deufecitcaro pafsibilem : quia diuinitas quæerat in dolente, non erat in dolore. Vnde fecundum Verbi hominisque perfonam, idem eft qui faftuseftinter omnia, Seperquefaftafunt omnia.Idem eft qui impiorû manibus com- fo prehenditur, amp;nbsp;qui nullo fine concludi tur. Idem eft qui clauis configitur, amp;nbsp;qui nullo dolore fauciatur. Ide poftremo eft qui mortem fubijt, amp;nbsp;fempiternus elfe non defijt:uc utrumque fignisnon dubijs manifeftetur, quod uera fit in Chrifto humilitas,amp;ucra maieftas. Qyia ideofehuman» in^raitati *0 diaboluSjCuiUü innocenté occidit percor- |
to uirtus diuina conferuit, ut dum Deus fua fa citelfequæ noftra funt, noftra faceret elf« quæ fua funt.Non ergo aberat à patre filius, nee à filio pater : amp;nbsp;illa Dei incommutabilis amp;infeparabili8 Trinitas nihil fui poteratà fehaberedifcretum.Quamuis enim fufee-ptæincarnationisdifpenfanoadunigenitû Dei filium propriè pertinetet, fie tarnen pater non abiungebatur à filio,quemadmodis caro non diuidebatura uerbo. Ifychius ait : JCorpusChrifti omne pecea turn fufcepit,etiâilludquod uidebaturim-pofsi bile pofte faluari. in quintum eaput La uitici. Item : Chrifti facrificiu humani generis falutem præftitit:amp;hac Deo,utpots, creator! naturae,nihil eftfuauius.ind.cap. Leuitiei. Et: Is qui ex mullere natus eft, palfus eft: qui autem defeendit decœlo,paf-fus nö ƒ ft. in fextum eaput Leuitiei. Item:. Chrifti facrificium amp;nbsp;morruorfl refurfedio nem,amp; diaboli códemnSciönem, maledidi libcrationê,paradifi reftitutionem pr;ftitït. in feptimum caputLeuitiei. Item : Chriftus ipfe propter peccata noftra amp;nbsp;delida,hogt; ftiainholócauftumfuit .libro 4.1015 eaput Leuitiei. Ét:In cruce Chrifti noftrorum^ peccatorumperada eft uenia. libro quinto in 16.caput Leuitiei. Et: Ad propitiation» noftra,fimulqiilluminationé, pafsiofalu-tarisperadaelÈundeipfapafsio diciturpro’ pitiatorium. Chriftus fecunduquodincaC natus eft,de comuni mafta hominum fadus eft.ibidé. Item : Chriftus eaput fuurn non difcooperuit,quiaa patre fuo,qüi eius eaput appellatur,nec pafsiopes cam is fuftinés fe-paratur. Sedneeueftimenraconcïdit,ideft carnis.E,x qppenim uerbü caro fadum eft» in eft totus fuæcarni,amp; nunquâabea,neci crucifixa,nec à fepulta, necaliud quodlibet pafta,quodad natura noftra pertiner, feab-feidit lib d. in au eaput Leuitiei. Et Chri ft’ qui pro nobis paiTus eft, à peccato nos amp;nbsp;feruitute eius iiberauir.lib.d.in 23.cap.Leu. Ef.Propiiiationé noftram per erucéatqjpaf fioné Chriftus peregit.lib./.in 25.cap.Leui. Sedulius : Ad tempus enim morruus eft, ga tertio die relurrexit à mortuis. Apud ho mines mori uifus eft,cö apudinferos uiuus inferni clauftra confringcret poteftate uirtu tis fuæ.in quintu m eaput ad Romanos. Et: Si per mortem Chrifti faluati fumus Deo, quanto magis in eius uita glorificabimnr» fi eum fuerimus imitati ? Qui fi,utreconci-liaretnos hbiDeus, filium morti tradidit: quanto magis reconciliatos faluos facietin uitaipfius,cü refurrexit à mortuis? in quin-tumcaputadRomanos. Et: Tradenscor- pus Saluator,mortem iiicit.i^ peccatu dam-nauic : id eft, diabolû.in ipfo enim peccauic |
|
'77 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P® D OCT R l fl A. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»78 pus Chrifti,iri quo corpore iniquitates no- Chriftus morte fua noh folùm Adami peccà liras tulic,amp; peccata noftra portauit, amp;nbsp;qui exuit ptincipatus amp;nbsp;poceftaces.triümphans eosin femetiplo. in feptimum capuc ad Ro.gt; maiioS. Ef.Non pró uno,fed pró utroqüe fexu Chfillus pailus eft. Seduliusin unde-cimunl eapüt ad Corinthios. Et : Qciod crucifix’ eft,noftrs infirmitacis eft; amp;nbsp;quod uiuit, luæuirtütis eft. in decimumtértium capuc pófterioris ad Corinthios. Maximus inquit:Chriftus pepédit in cru-ce, utomne genus hominude mundi nau-ftagiolibetarec. iri homilia 1; de pafsione amp;ctuceDomini:, Item: RefurrcftioChri-Ih defunäis éftuita, peccaioribüs uenia, iandiseftgloria, homiliafecilndadecruce Domini. Item : Relurgente igitur Chti-fto,omnia necclfatio turn coluauifceralür texerunt. homilia fecUnda de ctuce. Et: nbsp;nbsp;iplo,óc per ipfum,in nos gratia.ibidem. Et: Ita ergo amp;nbsp;homo i b s v s Chriftus pafsione £0 Èius te rei certifsimum elfe oportet, nem pa luadiabolum fuperans,refurredione fua m-fernarelerans,tanquam perfedo opere ad coelosuidor adueniens,auditàDco patte: Sede ad dextram meam.homiliaprimalan éla Pentecoftes. Et : Chrifti relurreüio cunûotumeftredemptio populorü. Maximus homilia tecunda de Pentecoftc. Primaffus ait : Non föiüm liobis üi ta dabitut Chrifti, in ilia refurredionis immuta-tione,fed amp;: gloria: ficut dicit Iohannes apo ftolus. in quintü caput ad Romanoé. Et: Propter nos Chtift’ crucifixus,mortuÙ8 amp;nbsp;fepultus eft, amp;nbsp;refurrexit. ibidem. Et: llle no8tantûdilexit,utetiâ moreretur pro no-bis.inoftauûcap.adRom. Et: Refurredid Chriftieft redemptio corporis noftri. Et: Chriftus nihil propter fe aut fecit aut paffus eft, fed propter omnium lalutem. in unde-cimumcaput ad Romanos. Et: Solus in-uétu8eft,quiutimmaculatahoftiaptoom- 40 crucihgeretur.haudiamnosdefpiciet.inde nibus moreretur, pro eis qui crât mortui in peccatis.in quintum caput fecund^ ad Co-rinthios* Itcm;Chtiftu8 in fcuitam habuit infolubilê: quia quamuis ad tépus mortuus •effet carne,tarn en in ^ternû diuinitatc uiuit, amp;nbsp;infupet humanitate, poftquam uiftora mortuis furtexic.inleptimócap.ad Hebræ. EugcniUsiV ndc gracias agimus Domino mofttolESv Chrifto,qui proptér nofttamfa lutcmdefcendit.fuapafsionenos tedemir, fuamotte uiuificamt. Qui fedens addex-trampartis,ueniutuseft iudicareuiuos 8c ,mortuo8,iufti8ætetnçuitæ ptæmium largi turus,impi)8 atq/mereduhs mérita fuppli-cia redditutus. Salonius ait : Dominus • tssvs Chriftus,qui dédit precium (angui-nis fui, Si redemit Eed eh am. Theodulus inquit : Obediétia Chrifti in omneshomines aHegauit uicam Si refutre- |
turn delcuit,uerùm dmnia omniumalioru hominum delida alia,quæ póft iltius pecca-tumcommiferunt. in 5. cap.ad Romanos: Ité;Vnius is sv Chrifti üita,döno amp;nbsp;uirtuté omnemortaliü genus leiuari multiplicitèf comprobätur.ibidem. Item.Corpus Chri fti Domini noftri tumulatum,adeoq-.in ter-ram fcpultû,falutem mundo protulit. in Ö. to cap.adRom. Item : SimilitudÓ èrat mór- tis,Chtifti mors, eo quôd nô permaneret ip fe in morte,fed tertio die reuiuifceret, refur-geretque.Acrurfum fiitülitudo mortiserar, pafsio amp;nbsp;cruxih Chriftô,idq-, decétef appri-mc.reuixit enim,neq-, quicquam môrtùürn remanfit.in fcxtum cap.ad Rom. Ét: Con-demnacus eft in carpe peccati ftimulus,occt fusc[-, eft in primo Chriftd. Tranfptautéab* Chriftum ultra non moriturum : cam enimi ob caufam etiam mortuus eft,ut mortem de ftrucrct,eamq;exarmaret.ibidé. Èt: Chrifti morte credétes mortui funt legi, amp;nbsp;ab ea liberati.in 7.cap.aäRom. Ite: Hæc Chriftus fccit,ütfcopus legis (hçcenim iuftified tioeft) impleaturin nobis . Chriftus nobii uifloriath amp;nbsp;corönam impertijt. in X. capüt ad Rom. Ite-.Excitatus eft Dominus noftec i E s » s Chriftus à patre,qui operatus eft circa carnemiphus uitam, p Spiritum fanduj qui ad eùm etiam pertinet. proinde etiamfi dlcatur èffe excitattis a patre.ipfe tarnen etiam pet fefe refurrexit pet Spiritum Sandu. Omnia namq-, operatur diuina Chriftus pee Pattern amp;nbsp;Spiritu paraeletum: qüare Sc noftra Chriftus opera excitabit.ibidem. Item: Chrift’ uitæ mórtisq^ folus porèftaté habet.' Si tanta erga nos ufus eft prouidentia, ut 8c cimumquartum ad Romanos. Item;Chri ftus potuiffetalienus elfe aconuicijs 6cop-probrio ludæorum, neq-, pari quæ pertulit. ftram utUnatem quærens , propriarn fane pofthabuit, Scininna eft affeûùs, malamq-, caputdecimumquintuad Romanos. Etî Chriftusinhuncmundû ueniens patrifùo cooperatus eft, ut promifsiones Abrahamo yo farn implens. Item : Chriftus minifter cir-cumcihonis diffoluitmalediftioncm ,pla-cauitif^jitatTl Dei .in 15. cap .ad Romanos. Eucherius ait: Quae eft uia quæ ducit ad putcum uiuentis amp;nbsp;uidentis,nift humilitas turn eft hoc, quod prïus latenter Scripture factæfluentaloqucbantur. Nifienim uni- dionem.m quintum caput ad Rom. Et ; 00 genitus Dei hlius incatnatus, tentatus, ap'. |
lt;79 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V. prchenfus,Colaphis cefus, fpucis illufui,cru cifixusacmortuus fuilTct: nobis huius putei, id cftScripturælàcræ profunditasnon paterct. Quid ergo fideübus humilitas pat-fionis eius fa da cR, niß clauis apertionis, p quam myftcriorum Dei puteü inuenimus, ut aquam feientiae de profundo biberemus? Incarnacionern quippe, pafsioncm,morté, refurredioneniatq;afcenfioneniillius facri eloquij paginæ teftantur. Eucherius in Ge. nefeoscaput quadragefimum. Et:Dominus lEsvs huinilisamp;paruus,acpucrinmü do cxiRere uoluic,qui nos à peccato munda rct.libro quarto in libros Regum. Ec:Re-d«mptornoftcr quia non diltulit, mortem fuperauit, camt^uerefurgendo conlumpfit, amp;nbsp;refurreftionis fus gloriani afcendendo declarauit. ibidem. Item: Chriftus plus redituitin gratia, quam perijtin natura : amp;nbsp;de Adxtranfgrelforisgencre prolem in a-doptionem patemitatis diuinae alTumpfit, amp;de paradifo exhæredatos cœlo reddidit «iues.libro tertio in libros Regum.
Vigilius ait: Chriftus pados eft in unione perfonæ, non eft paffus in proprietäre natu-r.%.amp;hoc moins teftimoniorum facrorum rationibus dilucidè probat Vigilius contra Eutychenlibrofecundo. Itcm,quód Chri Ai pafsio ad carné amp;nbsp;naturam pertineat,amp; ad uerbum fecudum perfonam, quia amp;nbsp;uer- ; bi Sc carnis una eademque eft perfona.Et ut hoe manifeftius appareat,dicit conftare,Do minum noftrum i e s v m Chriftum fextafe ria crucihxum, amp;nbsp;ipfa die ad infemum de-fcendiftejpfa die ia fepulchrisiacuifle: ipfa die lattoni dixifTcjHodie mecum eris in paradifo. Caro igituripfodie non fuit in paradifo,nee in inferno,fed exanimis iacuit in fepulchro;animaperilludtriduumin inferno, nóin fepulchro:amp;iure tarnen dicemus,. Dominum i e s v m Chriftum in fepulchro ïacuilTe, fed in fola carnedereliâum Chri-Aum, non in inferno,fed in folaanima. Vigi liuslibroâ.contra Eutychen.
Paulinus inquit: Ab initiofeculorû Chri 'Aus in omnibus fuispatietur. Ipfeenim eft inicium amp;nbsp;finis,qui in lege uelatur,in Euan gelio reuelatur, mirabilis femper amp;nbsp;patiens de triumphans in fanais fois Dominus, in prima epiftoia ad Aprum.
^ Chrifti beneficiu elfe uniuerfale, docec ProfpcrinquiensiChriftus mortüus refurre xir,amp; uniueefum mudûclaritatisfuçmani-feftatione impleuit.in expofitione Pfal.toj.
Quód Chriftus uerè defcenderit in infer-num,docet hifee uerbis Chfyfóftomus: Ap-parauitei (fcilicetMariæ)Saluatorrediésab infemis uidor,de diabolo triumphator. Scr mone fecundo de refurfcAione. Augu-‘ftinusIibfoprimodeGcnefijCapitcj^; Et '
C A P. IIÎI ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lÏo
Chrifti quidem animam uenilTc ofqüead es loca in quibus peccatores cruciatur, uteos folueretatormentis, quos cfte foluendos occulta nobis fua iufticia iudicabat, non im meritb creditur. Quomodo enim aliter ac-cipiendum fir,quod diftum eft (Quem De’ fufeitauit ex mortuis y fol utis doloribus in-fêrorum,quia non poterat teneri ab eis:)no uideo, nifi ut quorundam dolores apod in-*0 fefos eumfoluiffe accipamus,e3 poteftats qua Dominus eft, cui omne genu flefticut ctsleftium, terreftrium amp;nbsp;inferorum ; pet quam poteftatem etia illis doloribus, quos foluit, nó potuit teneri, amp;c. Item contra Felicianum Arianumcap. dccimo : Scio ad inferos Deitatem defcendilfe, proprietate carnis: feto ad cœlum afcendilfe carnem, me rito deitatis.Non eft Dei proprium,quódf3 mem fcnfir:fed Dei proprium eft, quódpau 20 cis panibus rot millia hominum fatiauk.
Cyrulus animam Chrifti in infemum de-fccndifte,amp; ibi fpiritibus apparuifte dicit,in librodcReda fidead Thcod. Leoinquit: In co ucró quod extrema familiaris e-piftolæ tuç parte pofuifti,mirorcuiufquam intelligentiamlaborare:tanquam incertum fit, an defcendente ad inferna Chrifto, caro eius requieuerit in fepulchro;quoe ficut uerè amp;nbsp;mortua eft amp;nbsp;fcpulra.ita uerè eft die ter o tiarefufcitata.Hocenim amp;nbsp;ipfe Domin’de nunciauerat,dicensadludæos: Soluitetem plum hoc, amp;c. Vbi Euangelifta fubiungit: Hocautem dicebatde templocorporisfui. Cuius rei ueritatem etiam Dauid propheta prædixerat: Non relinques animam,amp;c. Quibus utiq; uerbis manifeftum eft, quód caro Domini amp;uerè fepulta requieuit, SC corruptioné non fubij t, quia celeriter uiuifi cata,redituanimærefurrexit.Epiftolag.ad
• Turbiû Afturicenfem epifcopum, capitci7. Scduliusinquit: Chriftum ueroidcircoin infemum defcendifle, nonfolum ut ipfe no teneretur à morte, fed cos qui ibi non tam præuaricationis crimine, quam moriendi ditione habebanturabfolueret.in quintum caputad Romanos.
Primahus alt : Quidefcenditcumanin» ininfemum,ipfe cumanima amp;corpore3^ fcédit ad cóelos,ut implcrct omnia quæfcfi pta funtin quartum caput ad Ephelios.
Claudianus inquit: Àtqueitahdeinollrç ratio periclitabitur, fi nee redemptoris anima inferos adeundo, redeundoq; rcfcrauit, libro tertio de Statu animæ.
Eucherius ait:Chriftus expoliatus earn« humana,defcenditin infernum.in Genelin.
qf De afcenfionis frudu inquit Ifychias: Chriftus cum carneafcendens, amp;nbsp;noftram in eo captiuitatem fublcuauit, fimui not fufeicans, dc federe faciens in dextera in cale-
|
lît nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E D o C T i caleftibus.lib. quinto in i(f caput Leuitici. Chryfoftomus int Corinth. 2, Honiiliafex tainquit:Semper nobifcu eh Chriftus.neq; enim,nifi nohilcum eflet Chriftus, fuperel-fetEccleria.ltem,a(rcrere uidetur Chryfoft. Chriftumetiam I'ecundu hominem ubique eire.ficeniminquic,ubide refurreftioneei’ loquitur: Vltracœlos eft,ultra terra eft,ubi-cunqj uoluerit ell,ubicunqj eft torus eft:u-bicunq; eft,amp; ubicunq-, fueris tu ipfe qui il* ** IS quæris, in ipfo es que qiiæris. Audi ergo quid dicit angelus ad mulieres : Qind quæ-ritisuiuentem cum mortuis ? Qindquçritis Dominum in fepulchrofHomilia de loham nebaptifta, Duo funt Chrifti aduentus,5£ prsteritui amp;nbsp;futurus,fcd non ijfdem de caulïs.Sed pr^' tcritus non utiudicaret, fed ut dimitteret: futurus contra, non uedimitteret, fed iudi-caret.Chryfoftomus Homilia 27.in tertium caputloanniSï A feipfo nihil faccrefe,dicit ChrIftus: ut *’®95S’o‘''3ni, neq; principatum defiderare credarur.proptereacciahumiliter loquitur. Suntamp; aliçcaufæ, ne ingenieus, ne Deo co trarius, ne carné noftra nó accepifle putare-tur,utauditorSimbecillicacic5fuleret:utd« niq^eosmodeftiaferuare, Seminimè feia-ftadoextoUeredoccret, Seuerb efferédi u-na dStaxat caufa inueniri poteft,nature prç-ftantia. Chryfoft.Homilia 4.8. ChriftS mittere fpiritS fanftu,tcftatur Eucherius, inquiens:Ad quod minifteriSçquè pertinet, quodrefurgés à mortuis Domin’, aeqiad cœlos afeendés, huic numéro uirorö spirits lanftu in hnguis igrieis mifit,qui eos diuerfitate hngnaru ad inuicé cognitionelo quelarfi comunem in laudc fecit habere fer- moné.lib.j. Cómétariorüinlibros Regum. cunq;repcritur,defpiritu poteft femperin-Maximus inquit: Qubdfedet Chriftus, 4® telligi.Chryfoft. in primum caput Iohannis' uidoris munus eft : quod ad dexterâ patris ” fedet,diuinitatis eft priuilegïum,8c indifcre tæ confortium charitatis. in Homilia de di-uerfis. Theodulus inquit : Chriftus cn fit in gloria patris, non deftitit à diledione cr-ganQS,uerùm apud patré pro nobis interce dit. Ne ueró per intercefsioné diminutioné quandé intelligas, primum paré adeóqj æ-qua dignitaté pofuit,nimirü quod fit ad dcx tram patris.in odauum capucad Romanos* ró Quæritur,cun» Chriftus poft refurredio-nem habuerit corpus illuminatum amp;incor ruptibile, quomodo retinere potuerit figna clauoró? Hoc promifsionis fuit. Corpus c-nim tam tenue amp;nbsp;leue, ut claufis ianuis in-grederetur,omni crafsttudinecarebat:fed ut lefurrediocrederetur.taléfe eXhibuit, ut i-pfum crucifixum fuifle, amp;nbsp;neminéalió pro eorefurrexiffe intelligas. proptereacum fi- gnis crucis rcfurrexit,amp;manducauit,Poft re lt;« appellat,ut excitamentum amp;nbsp;feruoré gratig h 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;pee* |
furreftionéîgîtnf,uîdétcs fignadauoru ha* buifle,nopropterea corpus corruptibiledi-eemus,fed proprer difcipulos hæcita oftefa f«nt,Chryfoft.Hom.8lt;5.in uigcfimScap.Io-annis. Derefurreftione fermone tertio in-quit: Surrexit de fuo funcrecaronouajedi-uiua phcenicis, quSultimusfol amp;; cinname coxerantpietatis. Ecpaulopbft,dedefeen fu,amp; quibus uerbis captiuos in inferno allo cutusfuerit. Quomodo filius fit minor parte, exp beat Leo,inquiens:Hac mi rsione,inquir,qua De usunitus efthomini, fili’impareft patri,no in co quódexpatre,fedineo qubdeft fa-ÖUS exhomine. Aequalirarem enirn inuio-labilcm,quam habet Deltas,non corrumpit humanitas : amp;nbsp;creatoris ad creaturam dc-fcenfio,€redentium eft ad fterna prouedio* Sermohe quinto. DI » P I R I t V SANGT O. Tgt; E uocabulo fie feribit lunilius: Spiritui fanfti perfona fignifieatur prineipalitet uno modo,utlegitur:Ite, baptifateoesgeit tes in nomine patris,amp;filij,amp;fpiritus fandi* Cófequéter uero amp;nbsp;gratia qua ipfe largitur, quæ amp;ip(à fimiliter fandus fpiritus dicituri ut eft,Spiritus fandus fupueniet in te:amp;, Ac cipite SpiritS fandu.Similiter amp;nbsp;ex his qui-b’ diuina fignifieatur effentia, ucl opcratio, *® uel ad creaturas collatio, ficut amp;nbsp;de filio di* ximus.Sed amp;nbsp;patris,filijq; perfona,fpirituni fandum fignificat confequenter: quia quic quid horum dicamus, etiam perfonam fan-di fpiritus aut cooperatricem auc confub-ftantialem intelligihius eófequenterJibro primojcapitedeeimofeptimo. Nomen Paracleti, Spiritus fdfidi potifsi-mum eft demon ftratiuummon ramen, ubi* Hom.quarra.Primafiusinquit : Propterfe-prenaria operationé fpiritus fandi,ieptifor- mis fpiritus dicitur:id eft,fapiéciç amp;nbsp;intelle-dus,cófilij amp;nbsp;fortitudinis,fctctiç amp;nbsp;piecatis, amp;nbsp;cimoris Dei.Vni’ enim fpirit* dona Icgali* ter cómédatur,quado à fepté fpiritib.pax ßc gratia deuotis aptatur.in Apocalypfin lib.u Item:Spiritus fandi gratiam nunc ignem^ nunc aquam Scripcura appellat,ut non fub-ftantiæ,fedamp; operationis has intelligécias effe demóftret.Nó enim Spiritus ex diifcré*« tib.conftat fubftâtijs^cû inuifibilis amp;nbsp;uniusr generis fit.amp; loannes quidé dicit : Ipfe uos baptifabitin Spiritu fando, Scigni-Chriftut autem. Fluminade uentre eins fluent aquæ uiuç:hoc autem dixit de Spiritu fando, que erant accepturi.itidem amp;nbsp;nunc fpiritum appellat : Qui biberic ex aqua quam ego dabtf ei,nófitietina0ternum. Itafpiritum ignem |
»Sj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CEN T.' V.
amp;peccatorutn aSfumpnonem Ggnificet: a-quam aut, ut ablutionenl amp;nbsp;rcfrigeriu,qui-busipfumaccipientes ailimi fruuiitiir. Ecê-nim tanquam hortfi uircntem , fruftiferis amp;reinperflórentib.arboribus cornante j ita promptam animam difponic,üt nulla anxic-tate, nullis fatanæ infidijs diRrahi Gnat, fed omina ardétia malitie tcla cxcinguat.Chryfo ftomus Humiliap.in quartû caput Ioannis. Item: Ignis igitur Ipihcus fanftus, co qudd ’o repurgat materiam peccati, ficut ignis qui fpirias amp;nbsp;tribulos peccatorum repurget, amp;nbsp;qui fedentes in tcnebris errorum illullrct. Serrnone de Spiritu fando.
^ Spiritual fandum ciTe diuinam perfo* nam,docctChryfoftomus his ucrbis:Non poteft,inquit,elTe, ut præfence Ipiritu nori adGcGmul amp;nbsp;Chriftus. Vbicunq; liquidem adfuerit una Trinitatis hypollafis, illic amp;nbsp;fpi ritus adeft.Infeparabilitcrquippe fibi ipG co- »o haeret ipfa Tnnitas,arquecxadifsimèunira elf,in odauû caput ad Romanos . Et Hom. dti Spiritu fando inquit : Vna natura Glij ell, amp;nbsp;Ipiritus,unauirtu3.1cem 1 Spiritus fandus Grie menfura amp;integram habet Operationen quöd G operationem eins nemo metiri po-tert,longd minus fubftantia. Elt igiturfpiritquot; fandus inGnitus. Homilia 29 in tertiü capuc Ioannis. Irem:Rogabo patré, amp;nbsp;aliu para-cleru dabit uobis. dicendo Alium , perfonæ ditferentiam: dicendo Paracletum, fubftan-tias cognationem Chriftus dcmonftrat. Ho-milia74.in decimumquartumcaputloanis. Auguftinus ad Pafcentium epiftola 174. Ne-que enim, Spiritus fandus, G aut Oeus, auc uerus Oeus non eiTec,templumeius elTcnc corpora noftra:Nefcitis.inquit, quiacorpora ueftra templum eft Spiritus fandiquiin uobis eft,quem habetis à Deo ? Et ne quif-quarn ipfum fpiritum negaret Deum, continuo fecutus ait:Et non eftis ueftri iuris, ern-pn enim eftis precio magno. Item lib. tertio contra Maximinum: Nefcitis quia corpus ueftrum templum in uobis fpiritus lan-dieft?quemhabetis à Deo,amp; non eftisueftri iuris:empri enim eftis precio magno.có-tinuöfecutus adiunxit:GloriGcaret ego Deum in corpore ueftro. Vbidilucidèoftendit Deum elfe fpiritum fandum, gloriGcandum fcilicecin corporenoftro taquam in templo fuo.Ec quod Ananiæ dixitapoftolusPetrus: Aulus es mentiri fpiritui fando ? Atq;often-dens Deum elfe fpiritum fandum: Non es, inquit, hominibus mentitus,fed Deo.
Cyrillus ; Spiritus fandus nobis datus, conformes nos Deo efGcit:amp; quoniam ex patre per Glium procedit,patetquöd diuinae fubftanciæeft,in ipfafubftantialiter, amp;exi-pfaprodiens: ficut amp;nbsp;fpiritus qui prodit ex humano ore,quaniuis patua ik indigna Grab
C A P. 1111. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1^4
litudo uideatur.Omnîa enim Deus excedic. libro 13.Thcfauri,capite tertio. Itemlibro feptimo Dialogorum: Didumautemubi,amp; a quodic, quöd cum creaturis iile eiufdem generis cum patre amp;nbsp;Glio coordinatus Gt,amp; connumeratus,amp;in Gdem unius amp;nbsp;fumnis Deitatis coniundus . An non Ge docere iul-Gtfandös Apoftolos Saluator? Eûtes enim, inquit,doceteomnes gentes,baptifanccsilquot; los in nomine patris amp;nbsp;Glij amp;nbsp;fpiritus fandi* Igitur amp;nbsp;beatus Paul* rogabat à qubufda qui crediderat:Num fpiritum fandum credendo accepiftisfNegantibus aut hoc illis, amp;nbsp;dicen-tibus m3nifcftè(Sed neq;an fpiritus landus Gcaudiuimus) increpabat cos , dicens:Alt;l quid igitur baptizad eftis f non bene babere feiens Gdem,neqjetiam unquam rede polfe habere,fi nó exigatur, perfeda in Deû patré Sc Glium amp;nbsp;fpiritum fandum confefsionem proferrc.itafcilicettradideruntij qui ab initio fpedatores fuere fadi,amp;.miniftri uerbi. ita nos erudieruntpatres, fapienterr^; agno-fcitur fcriptum:Netranferas terminos æter-nos,quos pofuciut patres tui:Vnus Dominus,una Gdes,unum bapti(ma,iuxta fcriptU' ras.Baptifacienim fumus in unam Deitaté, ac Dominacioné unapatris amp;nbsp;Glij amp;nbsp;fpiritus fandimó ut multos deos numereiTtus,ncq; etia ut creaturæ feruiamus ; alioquin imple-»0 returin nobis prouerbiu, Canisreuerfus ad jipriü uomitü, amp;nbsp;fus lota in uolutabro luti. Qui liberati fumus, ne feruiamus creaturæ ultra creatoré,perGdé fcilicct ; qui in unû ue-rfi amp;naturaléDeû gloriaadepti,ac fpé falu-tis,quód primum ac prophanü crroiédcpó-fucrimus.Nili ucræ Deitatis fedib. fubftatia-licerconlpicuü fateamur fpiritu ,quo na amp;nbsp;undciremus-Vt benefcis, ambigui fuiftisco gitando.dicere aut nó polfum, imó manilc-♦® Itum fuerit,acfacile fcilicct: Via fcilicet publica quodâmodo excidilTem’, erraremusq; nihil minus quam olim. Seduxit aüt,ut uid# tur,Gc dicens Paulus : At tue quidé nefciétel Oeû,feruiebacis aut ijs qui non funt dij : nuC auté ut Deum agnouiftis, imó agniti eftis À D’eo,quomodo cóuerG eftis itciüadinGrin# amp;nbsp;egena elcméta,quib. iteru ab integro fer-uireuultis ? Vbi enim ueru amp;nbsp;fubftantialitef cognouimus Deû, niG Deû cum patre amp;nbsp;6« lio fpiritum fandó conGteamur? Item .'Spiritus fandus eft ingeniti Dei fpiritus,propri-us exiftens illius, ÓC cxipfo procedens ,fub-Gftentiam fuam habés,amp; uiuens, amp;nbsp;femper exiftens.Quia eft eius qui eft,amp; ipfe omina implet,amp; omniacontinet: quoniam amp;nbsp;con-fubftancialis eft,cum implentur omnia,amp;G' ne medio ubiq^exiftéte.lib.S.cótralulianü.
Leo inquit: Ipfe unigenitus Deiin Gdccre* détiü,amp; in uirtute operu,nulla inter fe amp;nbsp;fpi-s® ritüfandüuoiuiceffediftantia.quianullaeft diueiG*
18$ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß E DO diuerfitas in natura, epi Ro Ia 4.capitc tertio.
Theodoretus fic fcribit: Sandum fpiritü non elk rerum creatarum partem, fed fuam habercàDeofublIantiam.Hoc enim dicit: Nos autem nó fpiritum mundi accepimus, pro eo quod eft,creatum fpiritum non acce-pimu«,necper angelum rerum diuinarum Kuelationem accepimus: fedipfequia pâtre procedit fpiritus nos do cuit, quæ étant occulta myfteria.in fecundum caput epillo-læ prions ad Corinthios, Item : Spiritum fandumergo ex Deo amp;nbsp;pâtre fubrtanriam haberedidicimus,fubftantiçautem modus neccreaturæeft fimilis,increatus eft enim fpiritus fandus:nec unigenito fiiio, nullus enim fandus fandi fpiritus fubftantiam ap-pellauitgenerationé.Ipfum autem exDeo eiïcjôc diuinum elfe,docent lacrç Scripturç. Dominus enim Chriftus hæede feipfo di-cit;Expedituobis,utego recedam. Si enim nonabicro,paracletusnon uenict ad uos. EtrurfusiCum ucnerit paracletus fpiritus ïieritatis,qui àpatreprocedit, deducet nos jn omnem ueritatem. Theodoretus in Epi-tome diuinorum decretorum.
Ifychius inquit:Liicemæ mentioncm facit,non autem !uccrnarum,qnia de ipfo fan-do loquitur fpiritu.Sic dicit, ut lucerna fem perardeat:tam eins çternitatem oftendens, quàmquiafponte,amp;ex fua autoritäre fue-cenditur.libro feptimo in c^.caput Leui-tici. Seduliusinquit;Ne quia diuerfa finie dona, diuerfus fpiritus acuariusputaretur, fed unus amp;nbsp;idem femper,finc ulla mutabili-tate cû pâtre amp;nbsp;filio manens,prout uult:non ait ut homines merentur, quia dona diuerfa amp;indignis tribuuntur. ut eft illud : Non'nc in nomine tuo dæmonia eiecimus?amp; fient alibi feriptum eft:Spiritus ubi uultfpirat.in u.caput ad Corinthios pofterioris cpiftolç.
HJ Qubd fit omnipotens fpiritus S. amp;nbsp;pro prie poteftatis amp;nbsp;uolûtatis, Cerealis docet: DeSpiritu fando,quem patri ac filio con-fubftantialem credimus, coæqualem amp;nbsp;co-æternum.ex hiftoria Vandalica Vidons, in Confefsione Eugeni). Item ; Vndc nullus ambiguitatirclinquiturlocus, quin clareat fpiritum fandum amp;nbsp;Deum cfte,amp; fuç uolun tatis auiorem,qui cunda operari, amp;nbsp;fecun
dum propriæ uoluntatis arbitrium diuinæ ^® difpenfationis donalargiri apertifsimè de-inonftratur.VidorinVandalicahiftoria. I-tem,teftimonia de Spiritu fando ab operib* diuinitatis,creatione,renouatione,amp;Hiuifi-catione,à præfciétia omniû reru, àpotentia, à prçfentia fua ubiqj,ab inhabitationc in fan dis,ab officio arguendi peccata,à nature bo nitate,ab officio mandâdi,ab autoritate uo-candi amp;nbsp;miniftros mittendi, ab officio para-detij Vidorrecenfet in hiftoria Vandalica.
; TR IN A. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i8iî
Hf QubdSpiritus fandus fit squalls poten-tiæcum cæteris perfonis, docet Chryfofto. his ucrbis:ExdidoLucæ (Miniftrantibnsil lis,ac ieiunantibus Domino, dixit Spiritus fandus, Segregate mihi Paulû amp;nbsp;Barnaba) Iiquet,eandem elle poteftatem fili) amp;nbsp;Ipiri-tiis.cum enim à fpiritu milTus elîet,àChri-fto fe milTum ait Paulus. Idem amp;nbsp;alibi déclarât,ea quæ funt Dei afcribens fpiritui.in o primum caput ad Galatas. Item homilia 31.inadaApoftoloru,inquit: Vna poteftas, ficutunanaturaamp;filijamp;fpiritus fandi. I-tem:Spiritus fandus fuit quidem femper, amp;eft,amp;erit:neqjincepit,neque definet,fed femper patri confubftantialiterfamiliaris ßc connumeratus,uita naturk uiuens,amp;uiuen-tium uiuificatonluxde lucc, amp;nbsp;kicis fuppe-ditator,perfe bonus Sifons bonitatis,per fe Dominus,fui iuris,Deus de Deo amp;nbsp;déifia ‘^ cans,uirtus omnipotens,etiaminfirmisuir-tutéconcedens.fuperfubftatialis ex fubftan tiafuperfubftatiali,etiam alijs quæ funt fui elfentiâdonans.Scrmone de Spiritu fando.
Cyrillus ait,fpiritum fandu ex fubftantia Dei patris elTe:hbro r.cap. 40, in loannem.
Lcoinquit:Nemo poteft dicere Dominum iBs vM,nifi in fpiritu fando, cuius çqua lem cum patre amp;nbsp;filio omnipotentia, unam-que deiratem euidentlfsimèprædicat Apo-ftolus dicens:Diuifioncs autem gratiarnm funt,idemautem fpiritus. Sermone primo dePentecofte. Itemfcrmonefecundo de Pentccofte:Cum ad intelligendam dignitatem fpiritus fandi acié mentis inrendimus, nihil diuerfum ab excellentia patris amp;nbsp;fili) cogitemus,quiainnulloab unitate fua di-fcrepat diuinitatis elfentia. Item: Quæ habet pater,habet amp;nbsp;filius , habet amp;nbsp;fpiritus fandus;quiatotafimul Trinitas eftun’De-4'® us.Hanc autem fidem terrena fapientianon reperit,nec opinio humana perfuafit: iple fpiritus fandus inftituir,de quo nihil eft aliter quam de patre amp;nbsp;filio fentiendu. Qiria licet non fit patcr,non fit filius,non tarnen eft à patre filioque diuifus : amp;nbsp;ficut propriam habet inTrinitate perfonam ,ita unam habet in patris amp;: filij Deitate fubftantiâ,omnia implentcm,omnia continentem, amp;nbsp;cû patre amp;nbsp;filio uniuerfa moderantem,per infinita fex culafeculorû.Sermone tertio de Pétecofte.
Eucherius inquit:Spiritus S Deus eft, qui no loco contineturaut diftenditur,nec tem-porummutationibüsfiibiacet, fed eftubiq; præfcnsactotus.Superferriautem Domini fpiritus aquis dicitur non peruagatione,fed poteftate:no localiterj led potentialiter: no perfpacialocorû,ficutterræ fol fiipetfertur, fed per potentiä fublimicatis fuæ. libro t. in Genef.cap.t. Ité:Spiritus S.eftincômurabi-tf» lis cû patreSi filio,hb.i.Com.inlib.Regû.
De
-ocr page 116-»87
CENT. V.
CAP, HI I.
18«
De procefsione Spiritus fanfti, Augufti-nus fcribit de fide ad Petrum, capite undeci mo:Firmifsimè tene,amp; nullatenus dubites, Spiritum fanlt;3:um,qui patris amp;nbsp;filij unus eft
enim filius : Quum uenerit Spiritus uerha-tis,qui à patreprocedit.ubi fuum Spiritum effedocuit, quia ipfe eft ueritas.De filio quo queprocedere fpiritum famftum, Propheti-caatq; Apoftolica nobis comendat doftri-na.El'aias enim de filio dicit : Percutiet terra uirgaoris fui,amp;fpintu labiorum fuorum in terncict impium. Dequoamp;Apoftolusait: Quern interficiet Dominus iesvs fpiritu • oris fui. Quern etiam ipfe unicus Dei filius fpiritum oris fui efle fignificans, poft refur-reftionem fuam infufflans in difcipulos,ait: Accipite Spiritum fanftum.De ore uero ipli us Domini t e s v,ait loannes in Apocalypfi, quia gladius mraq; parte acutus ^cedebar. Ipfe uerö fpiritus oris eins , ipfe eft gladius qui de ore eins procedir. lté de Trinitate amp;nbsp;imitatecapitcprimo:Spiritum fanftum ne-que genitum fidcs redadéclarât. Quia fi di-Xerimus ingcnitn,duos patres affirmare ui-debimur.Si autegenitu,duos filioscredere culpamur.Sed quod certa fidcs tenet,nec in genitus eft, nec genitus, fed ab utroq; proce dens:id eft,amp; à patre Ik à filio.Ec ut hoc tefti
10
ÎO
teftimonium perhibebit de me. Intelhgis igitur, quomodo propriu promittat miffa-rum nobis ex patre,amp; fpiritum quidem ue^ ritatis uocet, emanate etiam ex iplo défini-, at patre, amp;nbsp;quod etiam teftimonium de fe perhibiturus fit praenunciet.'
Ifychius inquit : De fanfto fpiritu feia-mus, quia ^ ipfius eft filij, amp;nbsp;à patre proce-dit.libro fecundo in fextum Leuitici.
De apparitione Spiritus fanfti ait Augu ftinus decognitioneueræ uitæ,capitedcci-moodauotSanâi fpiritus fubftantia non in columbamuel ignemeft tranfmutata,ficut necuetbum incarnem eft trasformatu: led Spiritus fandus columbæ corpus condidit, in quo feadhoram fupcrcorpus fibiinfepa-rabiliter uni turn, ad teftimoniu hominibus uifibilem praebuit: ipfe uerö inuifibilis in ef fentia patris amp;nbsp;uerbi infeparabiliter manfit, animas quoque difcipulorum intcrius pof» fidens,fon8 fpeciem ignis uel luminis ocu-lis hominum pro fignoexhibuir,amp; tarnen à fubftantia patris amp;nbsp;filij norecefsitfprofefto infinnans.quddpater amp;nbsp;filius pereum pec* cats confurnunt, amp;nbsp;in eorum amorem bo* minum corda per ipfuni accédunt; amp;nbsp;quod impios pereumiudicabunt, iuftos uetolu* mine uitæ inipfo glorificabunt. Item ds Trinitate amp;nbsp;uni rate capite primo: No enim
monies approbemnsjpfum Dominum no- jo ficur filins hominem affumpfit 5 ut in ater
Arum i E s v M Chriftu audi ad Apoftolos di centem: Qiium uenerit(inquit) paracietus, quern ego mittam uobis à patre, fpiritu ue-ritatis,qui à patreprocedit,ille reftimoniu perhibebit de me. Et rurfus ipfe Domi nus IESVS Chriftus poft refurreftionem fuam,uc oftenderetàfe procederefpiritum fandiun, ficut amp;nbsp;à patre,infufflans in difcipulosfuos.
num permaneat, fic fpiritus landus colum-bam uel ignem: Ld Ülæ. fadæ uifiones de cicaturainferioread manifeftandum Spiri-tiim,effe poftea deftiteiut. Nunquam enim i!laincompfehcnfibilis,incommutabgt;lJsq; Diuinit38,^uçcft Tiinitas Deus,aboculi» ca mailbus uideri poteft,nifi (utdidumeft) per fubiedam creaturam. Leo inquit:
ait: Accipite fpiritu fandu. Viiusergo cft Quamuisauté,diledifsimi,ualdeft:eritip-fpintus patris amp;filij,unus amboró fpiritus. 40 farcigefte forma mirabilis, nec dubium fit inillo omnium humanarum uocum exui-
Igitur qubd patris fit fpiritus,ipfe Dominus amp;nbsp;faluator nofterdifeipulis fuisaitiNocnim uoseftis qu'l loquimini, fed fpirituspatris tie ft ri, qui loquiturin uobis. Et quod idem amp;filij fitfpiritus, Paulusapoftol’teftis eft: Si quis autcm,inquit, fpiritum Chrifti non habet,hie non eft eius.
Docet amp;nbsp;Cyrillus, Spiritum fandum efle patris amp;filij, Dialogo fexto de Trinitate: Quemadmodum fpiritus femper eft fecun-dum natura, quoniam eft fpiritus S. patris: ita amp;nbsp;fapiens, quandoquidé fapientiæ fpiritus eftiimö fubftâtialiter potius,amp; quafi na
yo
turalis quadam qualitas fanâæ amp;nbsp;fapienti* diuinicacis,quæ ficut in patre amp;nbsp;filio intelli-gitur,amp;ipfofpiritu. Qubd autem patris fpiritus,fpirituseftfilij,ipfeperfeipfum e-rudiat, dicens : Quando uencric Parader us, quern ego mittam nobis à patre fpiritutn ueritatis, qui à patre procedit, ilk (inquit)
Sa
tanteconcentu, maieftatem Spiiltusfandl fuilfe præfentem:nemo tarnen exiftimer,in ijs qua corporeis uifa funt oculis, diuinam cius apparuilfe fubftantiam. Natura enim inuifibilis,amp;patri filio^i communis,quali-tatem muneris atque operis fui, qua uoluit fignificatione monftrauinproprietatem ue« ro eflentiç fuç in fua Deitate continuit.quia ficut nec pattern, nec filiu, ita nec fpiritu S. humanus poteft uifus attingere.Sermonei« de Pentecofte. Ifychius ait:Spiritus fanftus igneus eft,fubftantia amp;nbsp;opcratione.undeia fpecieignearum linguarû fupcr difcipuiolt; defcendit.lib./.in i4.cap.Leuitici.
Réfutât Chryfoftomus hçrcticos quofda, qui Spiritum creatum efle contendunt ex primo cap. Ioannis,amp; ita legut: Quod faflu eft in ipfo, uita erat.ibi Spiritu lanftu intel-ligunc.homiliaf.in ». caput kann is.
Quid
«P
CE, bÖ CTRîM A.
ipö
Quod detur à Chrifto Spiritus fanótus, Theodulus docet,inquiés;Ecquiduerb de-dit? Spiritum, quem exfola dileftione, qua dilexitnos,impertijt nobis. Non enim proprijs Operibus uel uirtutibus fpiritus paVa-cleti gratiamirnpetrauimus.cap.5.adRoma nos. Et : Infuper fpiritus Dei eft etiam fpi ritus Chrifti.nam amp;nbsp;patri amp;nbsp;blio fpiritus eft communis. in caput oftauti ad Romanós.
Qnód Chtiftus eum fit promeritUs nobis,docet Ifychius,inquiens: Virtute diuini tatis pafsionemfufeipiens , afperfit qUidem fuam carné,afperfit autem lepties : quia pro remifsionehocpeccatorum, amp;nbsp;ptofubmi-niftrando nobis fanfto fpiritu fecit.libro pri
to
illic funt COhtemplatüh Homilia 74.. in de-* cirnumqüartfi caput Ioannis, lié: Chriftus aitjQi^iæ Uentura fuhtjfpiritus annuUciabit* Hic maxime eius dignitatem oftendit, cunl Deo maxime proprid fit futyra prædicere. Homilia ^7.in t6. caput Ioannis. IcemiQna-dö ergo aliquid boni cogitanius, Iciamus quia fpiritus fanöus habitat in nobis.buerö aliquid maü , fignum eft qubd Ipiritus ian-ftusrecefsitanobis. Homilia? deBaptif-mo Chrifti. Auguftinus ad Sixturn,epiftola to5:Sicutergo nemoreftè fapit, reftè intelii git, rede conblio ac fortitudiné præualet,ne mo fcienter pibs eft,uel piè fcieris , nemo ti-
D(jpliciterdarifpiriturti fanöum , docet Auguftinus de 83 quæft.02 qu^ftione: Spiti tus fanftus latéter dabatut ante Domini clagt; riftcationem; poftmanifeftationem autem diuinitatis eius,manifeftius datus eft. Et hocdiftumeft,Spiritus autem nódum erat datus:id eft,nondum fic apparuerat,ut om-
to
nes eum datum effe faterentur.
Quibus detur,Sedulius indicat dicens : Spiritus fanüusipfe credentibus datut ,^amp;; templbeius fumus.in 4.caput ad Ephefiós.
Vbi uerb fpiritus fandus eijciatur, docet Synefiusinquiens;Vbiira,furorqjinconful tus, amp;nbsp;c6tentiofaaffeftio gubernat aftione, quomodo illic adeffet fpiritus fanftus ? qui-hus fubintrantib.etiamfianté inhabitaffet.
morecafto Deu timer j nib acceperit IpiritS fapientiæ amp;intelleftus, confilij amp;nbsp;forcitudi nis,fciétiæ pietatis amp;nbsp;timoris Dei; necha- . bet quilqua uirtuté uera, charitate lynccia, cotinenna rcligiofam, nib per fpiritb uirtiv . tis amp;cótinétic ; ita fine fpiritu bdei no refte quifpiacredicurus,necbnefpirituorationis falubriteroraturus.No quia tot font I'pirii’: fed omnia h^c operatut unus di ide fpiritus, diuidens propria unicuiq-, prout unit : quia Spiritus ubi unit fpirat.Sed, quod fatedum eft, aliter adiuuat nondum inbabitans, alter inhabitans. Nam nondum inhabitans adiuuat utbntbdeleSjinhabitâs adiuuatiâ fideles. ItédeciuitateDeilib.i^cap.ó: Spiritus
JO
eijcitur.Epiftola67.
^ De operib.Spiritus fancii/tta fetipférut Pattes.Chryfoftomus in primu caput ad Ro
manos;Hilacitaté enim amp;nbsp;gaudiu, neq-, prin cipatus magnificétia, neq-, pecuniarb abun-danîia,neq-,potctiæ magnitudo,fed nec cor potis firmitas,nec méfarbfumptuofitas, ne-q-,ueftimentorbornatus,autaliudquippiâ 40
abt fanétus öpératur intrinfecus,ut ualeat a-üqd medicina qu^ ddhibeiut extiinfecus. l-téSermoneiSu Ipféüos docebit orhniaiqa nifiidê fpiritus cordi adfit audiétis, ociofus eft fetmo doftoris.Nemo docéti homini tri buat,quod ex ore docétis intelligit: quia ni fi intus fit qui doceat, doftoris lingua extë-
tetuhumanaru præftare poteft,nib fola Spiritus fanfti uirtus,5c confeientiabona. Ité: Nonfolus Iohannes Baptifta uidit Ipititum încolûbæbmilitudine. Quonidhoc myfte-liumnb corporis tatu oculisindigebat, fed mentis potius,ne inanis fpecies putaretur. Quida abt dlcbt,nó o mnes,fed lohanné tart tû,?cquofdâuita8cmorib.probatiorcsjfpi-titu uidiffe. Na etb corporels oculis in cöln-bxfpeciem fpiritus defcendens uideri pote
nusinuacublaborät. Vndequiafineeonihil boni agere poffum’, iplo opitulatetales nos reddamus ,ad quos fpiritus fanftus ad-uenire,amp;cin qulb.habitare dignetur.
Profperait:IndiePentecoftes in linguis igneis donb,fanftb Spiritum mifit.Non hic duos fpiritus intéUigcredebemus , cumu-nus fis fpiritus fanft’-.ledipfeidé Ipiritus eft, charifmatu dona difpenfans, ita multi plici-ter prærogatus abipfaindiuiduaTrinitate, Ut in ea nö duo,fed unus fit fpiritus.fecunda parte de promifsiänibüs amp;nbsp;prædiftionibus Dei,capite trigefimo.
laf.no tarnen neceffarib fequebatur,ut abo-innibusfpeftaretur. Etenim Zacharias fub
JO
cotpoteaitnagine multa cofpicatus eft, nee nó amp;nbsp;Daniel Sc EzechieV.nullü tamé uibbis fociühabuetut.Prlt;^terea Mofes multa uidit, qualiaaliorûnemo.Hom.tS.inprimûcaput Ioannis .lté:Spiritus moeroré foluit, malas cupiditates cófumitjormidlnem pellit,nec finit amplius hominé elfe qué aftlar.fed tan-quamidipfum cœlû ttanalatus,omnia quæ
tu renouati fumus, idé donb oés in Baptil-mo accepirhus, remiCsioné petcatorb fimili ter àccepim’,diuinorb factàmentorbfum’ex ^quo participes, in ii cap. piloris ad Corin thios.ltéiNos àfanfto fplritu,qué cololato-rélitérçfacr5appellbt,regi, facribcaiiq;,uô an gelo s folb atq-, archa gel o s, ali 0 s q-, 111 p cce left.es ordinés afhtmamus ; fed exhominib* quoq-gt;ip6sqcuq-, pietaté colerc,magniq-, rc 9
60 diulnas cooptarint.lib.j. de D'js Slt; angelis •
*5gt;» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CEN T. V.
Ifychiusitafcnbîf.Exfpiritu fufficicntcm atqi celerrimam Dei feientiam pofsidebi-miis.libro primo in fecundum caput Lenin ci. Et: Adueniens fpiritus totam noftram uitam renouauit, quod coufirmauit Chrifti traditionem, amp;ftabiliuit conuerfationem quam in illis perfecit.aitenim:De meoacci piet.Propter quod non in aliahebdomadis dieaduenitjedinquarefurreftio fada eft, amp;nbsp;manipuius intelligibilis oblatus eft:ut amp;nbsp;to hoc probaret,qiiôd noua conuerfatio, qu« nos renouauit, liberando à corruptione ue^ tuftati8,refurreftione Chrifti,amp; fandi Ipiri-tus aduentu correAa eft.libro lexto in 23.€« putLeuitici.
Sedulius ait: Quomodo nos diligat Deus, ex hoc cognofeimus, quia non folùm nobis per filij fui morte peccata dimilît, fed amp;nbsp;fpi-ritum fandum nobis dédit,qui oftédat glo-riam futurorum. in quintumcaputepiftolç 20 ad Romanos. Item : Non quod ipfa fpiri-tus fandi fubftantia contriftari poteft, cum habeat æcernam atqj incommutabilem bea titudinem.'fed quia icain fandis habitat, ut cos impleat charitate, qua neet ffe eft ut homines ex temporegaudcant, piofedu fide-lium amp;nbsp;bonis operibus. Et ideo necefte eft, ut etiam contriftenturlapfu uel peccatis eo-rum, de quorum fide ac pietate gaudeant : quæ trifticialaudabiliseft,quiauenitexdi- jo ledione,qua fpiritquot; (andus infudit.in quargt; turn caput ad Epheßos.
Vidorinquit: Hæc autem omniaopcra-tur unus arq; idem fpiritus,propria diuidés ünicuiq; prout uult.in ratione (idei ad Gen fericum. Et Cerealis:Viuific3toreftfpiri-cus.hc docetur,ut Apoftolus;Litera occidit, Ipiritus autem uiuiheat.
Theodulusait: Bene diledionem Dei, quæ eft donum fpiritus, eJfufam clTcaitjUt 40 qui iargiter traditus ht in corda noftra.Men talis autem inhabiratio adorandi, terq; fan-dus fpiritus ciim fola mente, turn corde eft comprehenßbilis. Spiritum fandum dices, pulchrcad Deum tranßr. in quintum caput ad Romanos. Item.Chriftusautoreft,cur nobisimpertiatur donum fpiritus .Is itaq^ fpiritus liberauit me à peccato,amp; inde emer gente morte,ducens nos ad optima queq;. in odauumcaputadRomanos. Et: Ipfe ro itaqj fpiritus , hoc eft ipfe paracletus,ßmul teftimonium perhibet fpiritui noftro.id eft, communicato nobis ab ipfo dono. ibidem. ltem:Spiritus non ßnet te defatigari,uerùn) hacinreteadiuuabit. ibidem. Et : Olim pieriq; uaria charifmata accipiebanc,nempe prophetiarum, interprecationem linguarü, quæomnia fpiritum uocabanc. Orationis donum, etiam fpiritus dicebatur. ibidem. Item:Paracletus ipfe corda fpiritualium ho^ o
C A P. 1111. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lyi
minum fcrutatur,qui gratia uidclicet atq, orandi fufeeperunt fpiritum.ibidem.
Salonius;Solus Chl iftus proprius amp;nbsp;natu ralis ßlius eft ,cæteri ueró omnes lunt ado* ptiui.amp; ideo fratres eins funt,nó natura,led gratia Hic peccata noftra patienterfuftinet, amp;nbsp;mifericorditerad pœnitentiam txpeöat, amp;nbsp;quotidie pro nobis apud Deum interpe^ lat,in Ecclefiaftcn.
Eucherius ait: Spiritus ubi uult fpirat,amp; fpiritum prophétie nullarum animarum po teft maculatecontadus.attingit enimubi' que,propter fuam mudiciam. Afficitenim omnes noneodem modo : fedaliosper in* formationem fpiritus eorundem hominu, ubi return demonftrantur imagines ; alios perfrudum mentis, ad intclligentiam:alioi uttaq^infpiratione: alios etiam neleientes, per informationem fpiritus,duobus modis: aut perfomnia, ßeut non folùm pleriq;fan-di,amp;c.libto primo Commentariorum inli-brosRegum Et: Sine gratia fpiritus fanâi nee Deus nee proximus poteft amari: qua chantas Dei difTufacHin cordib. noftris, nó exmcritonoftio, fed per fpiritum fandum qui datus eft nobis. Vbi auté charitas Dei, ibi profedö amp;nbsp;proximi diffunditurincordi-bus ßdelium, quianimirum unaßneakera nequaquam ualet haberi. libre teitioin li* brosRegum. Item: Spiritusfandusnon folùm Apoftolos,fed cundos credentes pet lauacrum regenerationis in Dei facrificium abfumic amp;nbsp;fandißcat.lib. 4.. in libres Regu.
Syneßusinquit : Qiiidampto concion« dixit,hilarem elle fpiritum ilium fandum, hilaresq; reddere ipßus participes. cpiftola quinquageßmafeptima.
q) Quodin patriarchis Spiritus fandiufu erit,tcftaturLeo inquiés;Patriarchç,amp;PfO* phetæ,amp; facerdotes, omnesquefandi, qui prioribus fueretemporibus, ciufdemfunt fpiritus fandi fandificationcuegetatûamp;fi* ne hac gratia,nulla funtcelebrata myftetia, ureadem femper fucrit uirtus charifmatû, quamuis non eadem fuerit menfura dono* rum.Ipß quoq; B.Apoftoli ante pafsionem Domi ni fpiritu fando non carcbant,nec po tétia huius uirtutisaberataboperib.Salua* toris. Sermone fecundo dePentecofte.
qi Quod in Eceleßa tantum ßt efßeax Spl ritus fandus, docet Äuguftinus ad Bonifa* cium epiftolayo. Sed non quærâtSpirituin fandum,niß in Chrifti corpore,cuius habet foris facramentum ; fed rem ipfam nört tenent intus,cuius eft illud facramentum: fit ideo ßbi iudicium mandueantamp; bibunt. V* nus enimpanis facramentum eft unitatisi quoniä,ßcucApoftolus dicit, Vnuspanis, unn corpus multi fumus .proinde EedeCa catholica fola corpus eft Chrifti, cuius ilia caput
|
lt;55 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE DOCTRINA. caput eft, Saluator corporis fui.Extra hoc corpus neminem uiuificat Spiritus fandus* quiaficutipfedicit Apoftolus: Charitas Dei diffufaeft in cordib. noftris, per fpiritü fan-dû, qui datus eft nobis.Nö eft aut particeps diuinæ charitatis, qui hoftis eft unitatis. No habetitaqj Spiritu fandû, qui funt extra Ec-defiâ. De ilhs quippe fcrip tû cft:Qui feipfos fegregât animales, fpiritû nôhabentes.Sed necilleeûpercipit,quifidus eftin Ecclefia. Et quomodo deinde feriptû eft. Sand’ enim fpiritus difeiplinæ elfugiet fidû? Qui ergo unit habere fpiritû, caueat foris ab Ecclefia remanere, caueat ineâ fimulatè intrare:auc fiiamtalis intrauit, caueat in eadem fimu-latione perfiftere, ut ueraciter coalefcat ar-boriuitæ. lO XO Spiritum fandum per uerbum operarl do* cetllychius: Sicut materia ignis funt ligna, fie nobis funt materia lubminiftrationis fpiritus legis diuinæ teftimonia, amp;nbsp;facrorû elo-quiorûmeditatio. li.2.in fextû cap. Leuitici. QiUre Chriftus fpiritû fandum acceperit, Hom. id.inprimû cap. loânis indicat Chry-foft. Spiritus fandus in Chriftû,inquit, in ba ptifmatedefeédit, no q,ipfe Chriftus eoindi geret, fed ut Chriftû annûciaret amp;nbsp;oftéderct. Verum Apoftoli habuerint Spiritum fandum ante Chriftipafsioné, Auguftinus docet de Trinitate amp;nbsp;unicate capite quarto; A‘ ^® quibufdam dubitari folet, an Spiritum fandum habuerint Apoftoli illo tempore, quo fucriitcum ChriftoDomino, fecundû quod Euangclifta dicit: Spiritus nondum erat datus, quia iBsvsnondü erat glorificatus.Et in alio loco ait:Si diligitis me,præcepta mea feruate. amp;nbsp;ego rogabo patré, amp;nbsp;aliü paracle-tu dabit uobis, ut uobifcü fit in æternû,fpiri-tum ueritatis, qué mundus non poteft acci-perc,quia nonuidet eum, nee cognofcite- 40 um:uos autem uidetis amp;cognofcitis eum, quia apiid uos manet, amp;nbsp;uobifcum eft. Et e-tiam poft refurreélionemfuam legitur infuf-flaffe amp;nbsp;dixifle difcipulis, Accipite fpiritû fan du.In Pétecofte uerb,legitur fpiritus fandus in Apoftolos defcendifle. Ad h^c dicendum: Quiaunus fpiritus eft, fed dona habet mul-ta. Non eftdubium, quin Spiritus fandus e-rat cum eis:quia ubi Chriftus,eft,Spiritus fandus eft. Et quia uenturum Spiritum fan- ra duma patre promifcrat Chriftus, no defuit inhocindifferens eius diuinitas. Vtriim Spiritus fandus tantum fit chari-tas, Auguftinus docet, de inquifitione ueri-tatis: Interrogatut, utrum ad folam fanfti fpiritus perfonam pertineat charitas, dum Apoftolus dicit, Deus charitas eltj qui dile-ftio patris amp;nbsp;filij ede legitur . Refponfio: Nudatenus ita Spiritus fandus charitas in ______r_____________________________manentem, amp;nbsp;temporaliter operantem. telligitur, quafi non fit pater amp;nbsp;filius chari- to Hæc loquitur angelis fandis: nobis autem i lonab |
lt;9 tas. Sicutfpiritus fandus eft chantas, ita amp;nbsp;patereft charitas, amp;nbsp;filius eft charitas: non tamé très chantâtes, fed unâ charitas. Sed quia Spiritus fandus donum Dei propriè diciCur, amp;nbsp;nullum Dei donum charicate mains eft: imb fine illo nullum donum ad per-petuam hominem poterit ducere beatitu-diné, ^inde fpiritus^priè dicitur charitas. Quod in Dco non fit accidens, Auguftinus docctlibro quinto de Trinitate, capitc primo: Vt fie intelligamus Deum, fi polfu-mus, quantum polfumus, fine qualitate bo-num, Ime quantitate magnum,fine indigen-tia creatorem,fine fitu præfenteni,fine habi-tu oninia continentem, fine loco ubiq; to-tum, fine tempore fempitemum, fine ulla fui mutationc mirabilia facienteni, nihilque patientem. Quifquis Deum ita cogitât, etfi nondum poteft omnino inucuire quid fit, pic tarnen caueat quantum poteft, aliquid de eo fentire quod non fit. Qua ratione Deus fele ConTpiciédum ho-minibus exhibeat,libro tertio contra Maxi-minum, capite 20 indicat Auguftinus: Ego diuinitatem patris amp;nbsp;filij amp;nbsp;fpiritus fandi, in fua natura atque fubftantia mortalibus o-culis inuifibilé dico.Earnuerbfein formas uifibiles uertere, abfic ut dicam: quiaamp;im-mutabilé dico. Reftat ergo, ut afpedibus humanis quando fe oftendit ut uôluit,pec fubieda hoc ineelligatur fecifte creaturam, qua poteft oculis apparere mortalibus. Non loco moueturDeus, qui ubiq; eft to-tus femper: fed defeendere dicitur, cum aliquid facit in terra, quodpræterufitatumna-turæ curfum mirabiliter fadum præfentiam eius quodammodo oftendit. Eucherius li-brofecundoin Genefin. Item: Defcendam dubitat, nifi ut grauitatis nobis exemplum proponat, ne malahominum ante prçfuma-mus crcdere,quàm j)bare?lib. 2.in Genefin, cap. 6. lté de turri Babylonicaloquens ait: Delccnderût angeli eius, in quibus habitat: quia per angelos defeédebat, qui in angelis defeendentibus erat. Itéait, Confundamus ibilinguam eorum;oftendens itafeoperari perminiftros fuos,utfint etiamipfi coope-ratores Dei. neC fie loquiturangelis Deus, quomodo nos inuicem nobis, uel Deo,ucl angelis, uel ipfi angeli nobis, fiue per illos Dominus nobis: fed ineffabili fuo modo, nobis autem indicatur hoc noftro modo. Dei quippe fublimior ante fuum fadum loquutio, ipfius fui fadi eft immurabilis ratio, quæ non habet fonumftrepentem arque transferentem, fed uim fempitemè |
|
lt;y^ CENT, t Songé pofitis per angelos, fecundum modu noftræ capacitatis. Eucherius libro fecundo in Genefin, capite fexto. to 10 JO JO 4^ Idolanoneffecolenda,Auguftinusdo-lt;et,deuerareligione capite 55. Non fit net-bis religio humanorum operum cultus: me-liores enim funtipfi artifices, qui talia fabri-cantur, quos tarnen colere no debemus. No fitnobis religio cultusbeftiaru: meliores e-nim funt extremi homines, quos tamé cole-re no debemus. Non fit nobis religio cultus hominûmortuorfi.-qàiafi pièuixcrût,nofic habenturut tales quçrât honores:fcd illûà hobis coliuolunt, quo illuminante lætâtur meritifuinos effecófortes. Honorädi ergo funtpropter imitationem, non adorâdi pro pter religionem. Siautem male uixerunt, ubicurtq-,fint,nonfuntccilendi. Nonfitnobis religio uel ipfa perfefta amp;nbsp;fapiens ani-tnarationalis, fine in minifterio uniuerfita-tis, fiue in minifterio partium ftabilita,fiue quæ in fummis hominibus expeöat com' mutationem, reformationemqj portionis fuæ.-quoniamomnisuitarationalis, fi perfe fka eft, incómntabili ueritati fec5 intrinfecus fine ftrepitu loquenti obtempérât: non ob-temperans autcm,uitiofa fit.Non ergo per fe exccllit, fed per ilium cui libenter obtempérât. Quod ergo colit fummus angelus, id eolendum eft etiam ab homine ultimo: quia ipfa hominis natura, id non colendo, fada eft ultima. Item in expofitione cpiftolæ ûd Galatas, capite quinto : Idolorum ferui-tus ultima fornicatio eft animç, propter qui etiam bellum aduerfus Euangelium cum re-conciliatis Deo furiofifsimum geftum eft: cuius rcliquiæ quamuisinterdiu,adhucra-inen recalent. Item ad Deogratias presby-terum, epiftola 49. Et idola quidem omni fenfu carere quis dubitet? Verùm cum ijs lo-cantur fedibus honorabili fublimitate, ut à precantibusamp; immolantibus aLtendantur, ipfafimilitudine animators membrorü atqj fenfuum, quamuis inlenfata amp;nbsp;exanima, af-ficiuntinfirmos animos, utuiuere aefpirare uidcanfur, accedente præfertim ueneratio-ne multitudinis, qua tantuseis cultus Dei impenditur. Quibus morbidisamp;pcftilétio-fis affedibus medetur Scripturadiuina, quç rem quidem notam,fed tarnen lalubri reme-dio admonitionis inculcat, dicens: Oculos habent, amp;non uident: aureshabent, amp;non audiunt, amp;nbsp;caetera talia. Item libro pri-mo de Trinitate, capite fexto : Idolola-træ dicuntur, quifimulachris earn feruituté exibent, quæ debeturDeo. Secundum hanc cnim feruituté diftum eft: Dominum Deum tuum adorabis, amp;nbsp;illi foli feruies. Na amp;nbsp;hoc diftinftius in Græca fcriptura inuenitur. fiXTgaifut enirn habet. Pond ft tali feruitu- tf* |
CAP. till. tecreaturæ feruire prohibemur, quando-quidem didum eft, Dominum Deum tuum adorabis, amp;nbsp;illi foli feruies: unde amp;nbsp;Apoftolus deteftatur cos qui colucrunt amp;nbsp;feruierunt potius creatur® quam creatori: non eft utique creatura Spiritus fandus,cui ab omnibus fan dis talis feruitus exhibetur, dicente Apoftolo: Nos enim fumus circum* cifio fpiritu Deiferuientesiquod eft in Gr«-co, J^XT^^tyref, DE PROVIDE N-tw Dri. LEoirjquit: Præfens uitaper Creatori» opem diicitnr, amp;nbsp;pcripfius prouiden* tiam fuftinetur. Sermone quinto de ieiu-nio dccimi menfis . Item fermone quinto de Quadragefima: Omnium fidclium corda non dubitant, nullis huius mundi partibu» nullisq^temporib. prouidentia abelfe diui-nam ;nec de ftellarfi poteftate,quæ nulla eft, fecularin negociorû pédere prouentus, fed æquifsimo amp;nbsp;clementifsimo fummi Regis arbitrio cunda difponi. Item: Nun quam ab omnipotentia patris amp;nbsp;filij amp;nbsp;fpiritus fandi eft difcreta Maieftas, amp;nbsp;quiequid in difpofi-tione rcrum omniu agit diuinamoderatio, ex totius uenitprouidentia Trinitatis, Vna éft ibi benignitas mifericordiæ, una cenfura iufticiæ:nec aliquideft inadionc diuifum, ubinihileftin uoluntate diuerfum.Qn®illuminât ergo pater, illuminât filius, illuminât fpiritus fandus: cumqj aha fit perfon» mifsi, alia mittentis, aha promittentis, fi-mul nobis amp;nbsp;imitas manifeftatur,amp;Trini-tas. Sermone fecundo de Pentecofte. Item: Prouidentia Dei femper fuis nccelTarium præftat auxihum. epiftola uigefimafeptiraa. Theodoretus peeuhares de Prouidentia libros confcripfit, amp;nbsp;copiofifsimé ea probat 0 amp;illuftrat. Sic inqi)it;C5fiderate uifibiliutn naturi,fitû,ordiné,ftatû,motfi,confonantii^ harmonia,uenuftaté, pulchritudiné, magni-tudinem,ufum,obledationé,uarietaté,alte-rationé, permanfionemin corruptibilibu». Cernitis prouidentia Dei inqualibet parte creationis manifefta, Cernitis ipfum in cœlo amp;nbsp;luminaribus €œli,Sole, luna,amp;alijs aftris: in aëre,in nubibus, in terra,in mari, in plan-tis, in herbis, in feminibus, in animalibusu rationalibus quam irrationahbus, pedeftn-bus,uolatihbus,in natatihb. amp;nbsp;reptilib. Cogitate apud uofmetipfos,quis fit cótinés cc6' leftes apfidas, quód tot milhb. annorii cœlu nonconfenuerit, nullam mutationem reci-piens : fed tarnen pafsibilem habens amp;nbsp;cor-ruptibilcm fubftantiam, manebattale, quale erat, uerbo creatoris fuftentatum : ob hoc tanto igne circa cœlum ucdo.fcilicetfo-1e, luna, amp;ahjs luminaribus , per tot an« nos non liquéfie, non exiccatur, non in-cendinu? |
t97 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DEDO
cenditur: cum tarnen ignis aurum, argentum, ferrum, æs, plumbum, ftannum, ce-ram,amp; his fimilia, in liquidam naturam diffoluat, cœnum exiccer, lapides coquat, amp;c. Horü nihil cœlum paffum eft: fed for-mam quam ab initio accepir,ad finem ufq; retinet. Hæcomnia quamuis inanimata fint, amp;nbsp;nullam mentem gubernatrieem ha-beant, urnen manent eundem modumamp; terminum feruantia. Gubemat enim créa- *o turam creator, amp;nbsp;non fclinquitnauem à fe conditani fine gubernatore : fed ipfe nauis fabricator amp;nbsp;materiæ plantator, dirigit gu-bernacuia. Teftanturhoctot anni,amp;tarn longum tempus non corrumpensnauim. Sermone primo de prouidentia. Item in decimo Sermone ait, incarnationem filij Dei effe maximum tedimonium prouiden tiæjcuræ, amoris amp;nbsp;beneuolentiç Dei crga nos. Ïtem: Non ita oftendunt iminen-ia fambonitatemDei cœlum,terra, mare,fol, luna, aftra, amp;nbsp;omnis uifibilis amp;nbsp;inuifibilis creatura,uno uerbo creata: ficut hoc, qubd Unigenitus Dei filius, forma Dei præditus, fplcndor gloriæ eius, charafter fubftantiae eins, àprincipio Deus, apud Defi exiftens, amp;ipfeDeus exiftens, per quem omniafa-fta funt,formam ferui accipiens, ad fimili-tudinem hominis homo faftus eft, amp;nbsp;in fi-gurahominis inuentus uthorrtö,amp;in terra ab hominibus confpicitur, amp;nbsp;noftras infir-mitates amp;nbsp;morbos portât. Sermone tô^ loannes Cafsianus inquit : Prouidentia Dei cognofcitur ex creaturaru fuarum ma-gnitudine, uel æquitatis fuæ confideratio-ne, uel quotidianæ difpenfationis auxilioi item potentiaipfius, qua uniuerfa guber-nat, moderatur, ac régit : immenfitate fci-entiæ eius, amp;nbsp;oculo quem fecreta cordi-um latere no poflunt, Collatione t. cap. 15. Ité .• Adeft igitur infeparabiliter nobis fem-perdiuinaprotedio : tantaq; eft erga crea-turafuapietas creatoris, ut non foló comi-tetur earn, fed etia præcedat iugiter prouidentia . collatione 13. capite odauo.
DE PRAE DESTIN A-tionc.
LOctim de prædeftinatione fæpe expo-nit Auguftinus,utad Paulinum epi-ftola 5'p.inquit : Sine pœnitentia funt doua amp;uocatioDci,certè illos fignificari qui per tinentad numerumprçdeftinatorû, de qui busaliolocodicit: Scimus qUonia diligen tibus Deû omnia cooperantur inbonu,his qui fecundû ,ppofitumuocati funt fandi. Multi enim funtuocati, pauciuerb eledi. Qiii uero eledi, ipfi fecundû propofitû uo-cati, in quibus Dei præfciétiaprocüldubio falli non poteft. Hos præfciuit amp;nbsp;prædefti-nauitjCÛformesjmaginis Filij fui,ut fit ipfe
C T R I N A. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jp8
primogenitus in multis fratrib. Quos prç-deftinauit,hos amp;uocauit.Hîecuocatio fecundû ,ppofitum cft,hçc eft fine pœnitétia. Quos autemuocauic,illos amp;nbsp;iuftificauit: quosaütéiuftificauit, illosamp; glorificauit. Si DeUs pro rtobis,quis côtra nos? Nô funt in ifta uocatiSc,qui in fidé quç per diledio né operatur,etiâli aliquâtulû ambulant,no perfeuerant ufq-, infiné. Ecutiq;potuerût rapi, ne malicia mutaretintelledû eorû, fi adillâprædeftinatione Sc tiocationé, quæ fecundû propofitum amp;nbsp;fine pœnitentia eft, pertinerent.Atne quifquapræfunlptorita de occultis iudicet aiiéis, ut dicat: Ideo no rapti funt ex hac uita antequam eflent fidei defercores, quia in eadem uita no fideliter ambulabât.hocin eorû cordib.noueratDo minus,quâuis honlinibus aliter appareret. Quid didur’ eft de infantulis paruulis, qui pleriq; accepto irt illa ætate Chriftianæ gra tiæ factamétOjCÛ fine dubio pertinerent ad uita æternâ,regnûqi Cœlorû, fi continuo ex hac uita migrarent,finuntur crefcere, amp;nbsp;nó nulli etia apoftatæ fiunt? urtde,nifi quia no pertinent ad illa plædeftinationéf cur autc alij ad ea pertineant, occulta caufa efle po-tert,iniufta nó poteft.Nüquid enim iniqui-tas apud Deû? Abfit. na amp;nbsp;hoc ad illâ pern-net altitudinciudiciorû, quamiraUs Paul* i° tanquä expauit Apoftolus:O'altitudo diui tiarü,amp;c. Ideo quippe illa indicia uocat,ne quifqua talia fieri putet fine iniquitate,fiue temeritate faciétis, fine cafu amp;nbsp;fortuitó,la-bentibus ullispartibus iam diipofitorüfub tartta potentia amp;,fapientia Dei feculorum. Itélib.13. deTrinitate,cfip.t6. Scimus,quo niam diligentibus Deu omnia cooperatuc inbonü,his quifecundûpropofitû uocati funt fandi. Quonia quos antè præfciuit, amp;nbsp;40 prædeftinauitcoformes fieri imaginis filij fui,ut fit ipfe primogéitus in multis fratrib. Quos auté prædeftinauit, illos amp;nbsp;uocauit: amp;quos uocauit, illos amp;nbsp;iuftificauit: quos auté iuftificauit, ipfos amp;nbsp;glorificauit. Horn prafdeftinatorü nemoeû diabolo peribit, nemoufqj ad mortéfub diaboli poteftate remanebit. Item lib. 6. Hypognoft. Prçde-ftinatio quippe à pr^uidédo amp;nbsp;prçueniédo uel pr^ordinando futurü aliquid dicitur:amp; ideo Deus,cui præfeientia nó accidens eft, fed eflentia,fuit femper amp;nbsp;eft:quicquid an-tequa fit fic præfeit, prçdeftinat: amp;nbsp;propte-rea prædeftinat, ga quale futurü fit præfeit. Ideo Sc Apoftol’; Na quos præfciuit,amp; prç-deftinanit. Scd non omne quodpræfeit, prçdeftinatmala enim tantû præfeit, 8cn5 prædeftinat : bona uerb amp;nbsp;præfeit, amp;nbsp;prædeftinat. Quod ergo bonum eft, præfeientia prædeftinat : id eft, priufquamfitinrej præordinat. Hoc cum ipfo audore effe cœ-i » * périt.
-ocr page 122-|
IO XO yo trationé qualifcuq; peccati, nulla omnino cft prçdeftinatio Dei.Theodoret’ ait:Qu® rûjppofitû pr^fciuit, cos ab initio prçdefti-nauit.Cçterû nemo prçfciétiâ horû caufani SiDeuspro nobis, quiscotranos? Deus^ So effedicat, non enim prçfeientia eostalei effecie: CENT. V. périt,nocat,ordinär amp;nbsp;difponit. unde amp;nbsp;fe quitur: Na quos pr^deftinauir,hos amp;nbsp;uoca int:amp;c.Ibidé:Prçdeftinationéigitur negate, q^ua apud Den effe breuiter ,pbauim’,im manis blafphemia elhqua non tantü (ficut foletis dicere uosPelagiani) in Apoftolis debem’accipere, fedapatriarchis amp;nbsp;^phe tis amp;martyribusamp;confc(roribus, in omni bus lanétisjamp;dignèferuiétibusDeo. Hinc nemo glorietur, nemo defperet. Sol’enim Dominus feit qui funt eius.In quan tu auté polFiimus, omneshomines ad bonuopus exhortemur, nulli defperationédemus,^ inuicem oremus, in confpeduDei nos hu-mihemus, dicentes: Fiat uoluntas tua. Ip-fius eritpoteftatis,iudiciüin nobis debitn matare damnationis, amp;nbsp;gratia prædeftina-tionis indebitaprærogare.amp;c. Item, in E-uangeîiû loânis traclatu 4.5. Nouit Dominus qui funt eins, nouitpfeitos, nouitpr^-dedinatos.de illo quippe dicitunQrios auté prçf jit,amp;pr2deftinauit, cSformes fieri tisfratrib. Quos auté prædeftinauit, ipfos amp;uocauit: amp;nbsp;quos iiocauit, ipfos amp;nbsp;iuftifi cauit: quos autéiuftificauit, ipfos amp;;glorifi cauir. Si Deus pro nobis, quis contranos? Adde adhuc: Qui Jipno film fuo nô peper-cit, fed pro nobis omnibiistradidit eû,quô modo etiâ non cû illo omhia nobis dôna-jo lût? Sed quibus?Nobis præfeitis amp;nbsp;præde-ftinatis,iiiftific3tis, giorificans. de quibus fequitur: Qriis aceufabit aduerfus eleftos D ei^ NoUit Domin’ qui funt eius.Ipfç funt oues: aliquando fc ipfænelbiût.fed paftor nouit cas, fecundû iftâ prædeftinationem, fetundû iftâDei præfeientïâ; fecundum e-leélioné ouium ame confticutioné mundi. Secuiidû ergo iftapræfeientiâ Dei, amp;'præ-deftinationé,quàm multç eues foris,qnà'm 40 multilüpi intus,amp;quàm multç ouesintus, amp;qiiàm multi lupi foris, amp;c. Ité, decorre-ptione amp;nbsp;gratia, cap.15. Hæc de ns loquor, qui prçdeftihati funtin regnû Dei,quorum icacertus eftnumerus, utnec addatuteis quifqua,nec minuatur ex eis:nó de ijs qui, cum annûciaftetamp;locutus efter, multipli-cati'flint fupernumern. Ipfi auté uocati dici pótTunt,no auté elcdi,quia fecundu pro-pofirüuocati. Certfiueró edenumeruele-ftoru, neqj augendS neqj minuendn, qua-lus amp;nbsp;Joannes Baptdiafignifiectjubi dixit, Facite ergo dignu pœnitétiæ fruan: amp;,No-lite dicerc apud uofmetipfos, patrem habe mus Abraham.potens eü enim Deus de 1a-pidibus iftis fufcitare filios Abrahæ.-utofté dat fic iRos ene amputados, fi non fecerint fr«ftü,utno défit numerus qui ^miflus eft Abrahç. De uerbis Apoftoli, Sermone »d. |
200 CAP.’ UIL' nobis,ut predeftinaret nos: Deus .p nobis, utuocaretnos.Deus pro nobis, utiuftihea-ret nos: Deus jp nobis, utglorificarctnos. Si Deus pto nobis, quis côtra nos?Præde* ftinauit,antequâ eflcmquot;: uocauit,quûauer-fi eflemus:iuftificauit, quû peccatores effe-mus: glorificauit,quû mortales effemus: Si Deus jP nobis,quis côtra nos? prçdeftina-tis à Deo, uocatis, iuftificatis, glorificati» qui uultaduerfari, parerfc fipoteftbellare aduerfus Deû, S^c. Quçft. ô^.Quôdautem Dominus interrogat,dices: Vbi eum pofui ftis? uocationé nortrS,quæ fit in occulto,a( bitrorfignificari.Prædeftinatio enim uoca tionis nohrç occulta eft. cuius fecreti fignii cft, interrogatio Domini, quafi nefeientis, quû ipfi nefciamus,ficut dicit Apoft. Vtco-gnofeâ, ficut amp;nbsp;cognitusfum. uelq ignora re fe peccatores alio loco Domin’ oftédit, dicés:Nó noui nos, amp;c.De fide ad Petrum, cap.35.Firmifsimè tene,amp;nuil3tenus ftiibi tes,omnes quos uafa mifericordiç gratuita bonitatc Deus fecit ante coftitutioné mun di,in adoptioné filiorü Dei prçdeftinatosà Deo, neq; perire pofte aliquem eorü quoi Deus prædeftinauit ad regnü cœlorû:nec quenqua eorü quos no pdeftinauiqad uita ulla pofte ratioc faluari.Prçdeftinatioenim illa,gratuity donationis eft pr^paratio,qua nos ApoftoP ait prçdeftinatos in adoptioné filioró Dei,per 1 s s v m Chriftfi in iplum. Proiperde Prædeftinatione fic fcribit: Prçdeftinationé Dei nullus catholicus ne-gat: fatale autem necefsitaté multi, etianó Chriftiani, réfutant. In refponfionibusad capitulaGallorfi. Item: Infidelitas nôtre dentiS Euagelio,nequaqua ex Dei prædî-ftinatióe generator, bonoru enim Deus au tor eft,nó malorfi.Pr^deftinatio igiturDei femper in bono eft, aut ad retributionsiu-fticiæ,aut ad donacioné pernnésgratiæ ln refponfionib. ad cap.Galioró, cap. i^.item cap.J5. Poteftfine prædeftinatiôeefteprç feientia: prædeftinatio auté fine præfciétii efte non poreft. adGall. capitula, 14.cap. Ité: Nullo modo prçdeftinatio Dei iniquos facit, neq; cuiulqua omnino eft caufapcc-cati. ad cap. Gal. capite 14. Item: Prçdeftinatio Dei femper in bono eft, quaepectatu fola hominis uolótate comiffum aut remit tendu nouit eil laude mifericordiç,autple-Aendu cû laude iufticiç. cap.d.Ité ad capita obieftionu Vincct.obielt;ft.t4. Ad prçuarici tioné legis,ad negledó religióis,ad corrup tela difciplinæ,ad defertioné fidci, adppe- |
|
lot DE DOCTRINA.’ cffecit:fed Deus, ut Deus,quæ futura erant, proculprofpexic.in oótauum caput ad Romanos. Item.-Cü nos ab initio prçdeftinaf let, ad hanc uitam fortè elcgit, qui quæcun que unit, facit. In primû caput ad Galatas. Ifychius: 0mncs,dicic, uocari quidem à Chrifto,fednó omnes iuftificari:qui.1 multi uocati, pauci eledi. libro 6. inuigefimu tertium caput Leuitici * Seduliusitafcribit.'Prædeftinatio alicU- 10 iusreimulcoanteinmente eiusqui defti-natquid futiirü fit,præfigurat. in primum caput epiftolæ ad Romanos. Et: Ante mundi omniatempora apud fc propofuic, per filium faluare ctedentei.In primum caput ad Titum . io Primafius ucro fic inquit: Prædeftinatus iiitam refurreftionis aperiret:ut quomodo caput,ficamp;corpus eins refurgeret. In pri^ mam epiftolam ad Romanos. Etita definit; Prædefiinatio eft gratiæpræparatio, gratiaiieröipfaiam donatio .In undecimu caputadRomanos. Depredeftinatione etiam Theodulus in-» quit: Non quibuslibet id contingit, c^teru ab Deo tatummodo uocatis. Deinde ne e-xiftimeturDeus parte folummodo morta-liumuocaffe,fubijcit: His qui fecundu pro pofitumuocatifunt: oftendens,ómnes qui J® déuocatos efferuerum cos dûtaxatobedif fc,adiutosq; àDeoeffe, qui fecundû,ppo-fitû aeprædeftinationé fint uocati. cap. 8. ad Rom. Et:Nepetamus caufas eorû quæ agitDeus,fed omnia potius bona céfeam’, quiequid etiâ agat, etiâfi nos ignoremus. na infinita, adeoq, infcrutabilis iudicioru Dei nattira eft. cap. 9, ad Rom. Et lunilius: ViditDeus q elfer bonum.Deus dixit,ante quaanimantia uiuajpduAa effent.nee mi-rii, apud quem reró perfedio nó eófumma tione opcris,fcd fuæ eft prædeftinatione uoluntatis. In Genefin. Eucherius de conditione hominis ante lapfûloqué», inquit:Illud credendü,quód tâta multitudonafcipotuithominu, quoad ufqjprçdeftinatorülandorû numerus com pleretur, quanti amp;nbsp;nunc p Dei gratia colli-guntur. Lib.i.in Genef cap.8.Et;Nulla quç inhoemûdohominibus eueniiit,abfq;om nipotentis Dei occulto confilio fiunt.Nam cimftaDe’ futurapræfciés ante fecula de-creuit,qualiterper fecula difponatur.Statu turn quippe iam homini eft,uel quantu hue mudi profpcritas fequatur,uel quantu unö-quéq;aducrfitasferiat,nc cleftos ei’ autim moderata ^fperitas cleuer,aut nimia aduer fitasgrauet.Statutfiquoq; eft in çternaueri täte, quantu in^fta uita mortali unufquifq; téporaliteruiuar,amp;c. In Có, inlib. Rcg. 4,. 40 !9 |
loi ^Seciespraedefthiationis ficfecéfet Au-guftinus, dePrædeftinatione Deicapite 2. In primis nefas eft dicere,Deum aliquid nili bonu prçdeftinare.Sed pr^deftinationö aliç funt alligationis, aliæ conditionis.Iftæ lunt infticiae, iUæ potétiæ: ut lucidius fiat quod dicitur,qtiç funt alligationis amp;nbsp;potétiç, quç códitionis amp;iufticiæ, demóftretur.Creauit Deus cœlû amp;nbsp;terra,foléamp;luna, dié Sc node* Prçdeftinauit infuper,utcœln lemper uoluè retur,terra irrtmobilis circumuoluenti cœlo loco cétri haberetur,Sol amp;luna diei noétiqj præeflent,dies amp;nbsp;nox certis téporibus uicif firn fuccederét. Hæ prçdeftinationes poten tiæ funt,amp; alligationis. unumquodq; enint illorum quæ präedixirhus, ficalligatum eft fuooperi per prçdeftinationé Dei, utab eo dimoueri nó pofsit. CreaüitDeüshöminéj amp;nbsp;prçdertinauit,ut fi obediens clTet, acagu ftu uetiti pomi 1e abftineret, in uita perma-neret: fin autem inobediens elfer,fententia mortis fubiret. Hæeprçdeftinatio conditio nis eft, amp;nbsp;iufticiæ. Non enini Deus ante ca-fum hominis fic eum per potentla alligationis prædeftinauitmorijUtnecelfe effet euirt mori.'fedfub ea c5ditionc,fi peccaret. Quia igitUrpeccauithomo, iuftum cratiitmore-retur: fi non peccaret, nullo uinculo præde-ftinationis diuinæ morti alligaretur. Prçdeftinatos non perire, ait Auguftinus libro fexto contra lulianum, capite tertio: Ex numero cleftorum amp;nbsp;prædeftinatorum: etiam qui pefsimam duxerurir uitam, pet Dei benignitatem adducuntur ad pœniten-tiam,per cuius patientiam no funt hiiicùicç in ipfa fcelcrUm perpetratione fubtradi : ut oftendatur amp;ipfis amp;alijs cohçredibus corum,de quam jpfundo malo pofsit Dei gratia libcrare. Ex his nemo périt, qliacunque’ state moriatur. Abfitenim ut prædeftina-tus ad uitam, fine facramento Mediatoris fi nire permittatur hanc uitam. Propter hos Dominus ait; Hæc eft autem uoluntas eins qui mifitmepatris, ut omne quod dédit mi hi, non perdam exeo,5cc, Prædeftinationem non effe ad peccandu,-Auguftinus tradit adundecimum arciculfi fibi falfö impofitum ; Nihil ergo talium ne* gociorum Deus prædeftinauit ut fieret: ned illaanimam turpiternequiterq;uidura, ad hoc ut aliter uiuerct, præparauit ; fed talern futuram non ignorauit: amp;nbsp;de tali 1e iuftè iu- ftinationé eius nihil amplius referripoteft,. nifi quod aut ad debitam iufticiæ retributi-onem, aut ad indebita pertinet gratis largi-tatem. Item ad duodecimum: Prædeftina-tio Dei,etfi apud nos,dum in prsfentis uitç periculis uerfamur, incerta eft: apud illü ta-o men qui fecit quæ futura funt, incóniutabi-« i j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;li» |
|
îoj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CEN Tl V. lis permanet: nee quæ illuminauit obcæcat, nee quæ ædificauitdeftruit,nec quæ planta uit euellit:fine enim pœnitétia funt dona amp;nbsp;uocatio Dei. Etfirmum fundamentum Dei ftat,Habens fignaculum hoc;Cognouic,Dominus qui funt eius.Nullo ergo modo præ-deftinatio Dei facit,ut aliqui ex filijs Dei fint filij diaboli, aut ex téplo Spirit’ fanâi té pla fiant dæmonû: autexmébris Chrifti mé bra meretricis.Sed potius prædeftinatio fa-cir,utexfilijs diaboli fiât filij Dei,amp; extéplo dçmonûtemplû fpiritus fandti,amp; exmébris meretricis fiant mébra Chrifti; quia iple alli gat fortem,amp; uafa cius rapit, erués ca de po leftate tenebrarû, amp;nbsp;transferens de cotume lia in glonâ. Hi aut de quib, dicitur( Exno-bis cxierüt,fed nó erat exnobis: fi enim fuif fient ex nobis,mafiftentutiq; nobilcû)uolû-tate exiernt, uolutate ccciderut.Etquiapfci tifunt cafuri,no funt prçdeftinati.Ellent aut prçdeftinati,fieftencreuerfuri, amp;nbsp;in fandi-tate acueritate manfuri. Ac per hoe prædeftinatio Dei multis eft caufaftandi, nemini caufa labendi. Item ad dccimUmquartum: Ad præuaticationem legis,ad negledfi reli-gionis,ad corrupted difciplmç,ad delertio néfidei,adperpetrationéqualifcunq;pccca ti nulla eft omnino prædeftinatio Dei: nee fieri poteft, ut per quem à talibus mails iur-gitur, pereum in talia decidatur. Si ergo in dan Zitate uiuitur,fi in uirtute proficitur,fi in bonis ftudijs permanetur,manifeftLi eft mullus Dei, fine quo nullius boni operis fru-iólus acquiritur. Si aut ab his receditur,amp; ad uitia atq-, peccatatrafitur, nihilibi Deus ma Iç tentationis immittit: ScrecelTurumnon deferit, antequam deferar, amp;nbsp;facit plerunq; ne deferat: aut eriam fi difcelferit, utredeat. Curant illü retineat, illum nó retineat,nec pofsibile eft eóprehédere, neclicitfi inuefti- ■lt; gare: quüfcirefufficiat,amp;ab illo effequod ftatur, amp;nbsp;nonelTe ab illo quod ruitur. Item in loannem traaatu53: Quidam ergo inter fe mufsitant, amp;;ubi poffuncaliquando pro-clamat,amp; turbulenta difceptatione conten-dunt,dicentes: Quid fcceruntludçi,uel qmj culpa eorü fuit, fi ncceife fuit ut fermo Elaiç impleretur,qué dixit: Domine quis credidit auditui noftro? amp;nbsp;brachifi Domini cui reue-latü eft? Quib. refpondemus,Deu pr^fcium yo futuroru, perprophetä pr^dixilfeinfidelita tem Iudæorû:prædixilTe tarnen,non fecilTe. Non enim proptcrea quenqua Deus ad pec-candu cogit: quiafutura hominupeccata ia nouit: ipforum enim præfciuitpeccata,non finamó cuiufquaalrcriiis,fed ipforu.Quapro pter fi ea quç ille præfciuitipforH,non funtipforum, non uerèilleprçfciuit. Sed quiail-lius prçfeientia falli non poteft, fine dubio nó alij, fed ipfi peccant,quos Deuspeccato do |
: A P. 11 H? resefte præfciuit. Fecerut ergo peccatû 1«' dæi,quôd eos no cÔpulit faccre,cui peccata no placet: fed faduros efleprædixit, quéni hillatet. Etideofi nômalû, fedbonûfaccre uoluiflent,nó ^hiberétur,amp;hocfalt;fturi prj uideréturab eo qnouitqd fit quifquafadu rus,amp; quid ei fit jp cius opere redditur’,amp;c. Quid différât prædeftinatio amp;nbsp;gratia,do-cec Auguftinuslib.i. de Prçdeftinationefaii 5 (ftoru,capite decimo: IntergratiamponößC prçdeftinationemhoctâtùm intercft,quod prædeftinatio eft gratis præparatio: gratia ueró, iam ipfa donatio. Non omniû rerû rationes feiri pofte,tefta-turThcodulus,inquicns: Pro ijs quç difcis, gratus efto:ob eaueró quç ignoras,ne fis æ-gro animo, compertûhabens, quodomnia haud cicra rationé eueniant,ctiâfi huiufmo-di rationes te lateât. cap.p.ad Rom. Et: Nu fi ignores caufasrerû harû quas te Deiisla-tére uoluit,çgrè feres?Atqignorâtiatibiom nino c5ducit, fimodofpiritu Dciimbutui es. capire p. ad Romanos. DE P R AE S C 1 E N T I A. AVguftinus lib. 6. Hypognofticon in-quit; Vbi ergo comemoratio operûlu dæ malorii à fanélo fit fpiritu in Pfalrnis,pri-ufquâ eflet præfcitus eft,no fad’,quód tails aduerfus Dei filiû futurus elfet. Si enim fad* effet,inculpabilis effet; amp;nbsp;Dei opificiorepu-taretur,nó ludæ. Iniuftè eciâ in eu ^plata fen-tétia dänationis effet.Sed abfit hoeàfummè bono iudice,au(ftore omniû bonorum Deo, damnatore ueró euftoru malorö:quiamal3 ludç, utprçdixi,prçfciuit,n5 prçdeftinauir, uel fecit;amp; tn in quib.prçfciuit,iudicioiufto tradés en in re,pbü fenfum,utimpleret,pmi' fit.Etideopmifit,quiap Spiritu fanâû efipe rjturii antè prçdixit.Quia ficut Chriftii opot tebat pati p ludâ, prçcinéte fanâo fpiritu p ,pphetas:itaoportebatludâpcrire)eodéfaii do fpiritu prædicéte. Ité, de liera innocétia cap. ’8p: Sicutenim nemo memoriafuaco-git fadaelfe quç prçtereût:lic Deus pfciétia luanó cogit faciéda que futura funt.Etficut homo quçdâ quç facit meminit, nec tn ora-niaquç meminit facit:ita De’ ommaquoru ipfeautoreft præfeit, nectaméomniii quæ prefcitipfe autor eft.Quorii afitnó eftautot malus,iuftus e'ftultor. Ité de correptioneamp; gratia,cap. p:Quiciiq; ergoun Deiprouiden tifsima difpofitione prçfeiti, prçdeftinati, uocati,iuftificati.glc\rificati funt, nó dico e-tiâ nondü renati, fed etiam nondu nati,iam filij Dei funt,amp; omnino perire nó poffunt:fi ueró ueniunt ad Chriftum,qui3itaueniunt quomodo ipfe dicit: Omne quod datmihi pater, ad me ueniet, amp;nbsp;eum quiiienitad me non eijciam foras, amp;c. De ciuitate Dçi iibro quinto, capite nono: Quaproptet amp; uolun- |
|
ló$ DE D Ö C T R I N A? lO 30 Scuoluntatesnoftræ tantum liaient, quantum Deus easualereuoluitatq-, præfciuit. Etideo quicquid ualent, certifsimè liaient; amp;quodfaâuræ lunt, ipfæ omnino fafturæ funt; quiaualituras atque fafturas ille præfciuit, cuius prælcientia faUi non poteft. I-bidem ; Non ergo propterea nihil eft in no-ftra uoluntate,quia Deus præfciuit quid fu-turueffetinnoftra uoluntate.non enim qui hoc præfciuit, nihil præfciuit. Porró fi ille qui præfciuit quid futurum effet in noftra uoluntate, nonutiq-,nihil,fed aliquid præ-Iciuif.profeaó St illo præfcientc,eft aliquid innoftrauoluntate. Quocirca nuilo modo cogimur,aut rctenta prçfeientia Dei tollere voluntatis arbitrium: ant retento uolunta-tis arbitrio, Deum (quod nefas eft) negate præfcium futurorum ; fed utrunque ample-dimur, utrunq-, fideliter St ueraciter eSfite-mur;iUud,utbene credamus ; hoc, ut bene viuamus.Malè autem uiuitur,fi de Deo non ben? credicur. Vndc abfit à nobis,eius nega re præfeientiam, ut liberi effe uelimus: quo adiuuatelumusliberi,uei erimus. Proinde non fruftrafunt leges,obiurgationes,exhor tanones,laudes amp;uituperationes : quia amp;nbsp;iplas futuras effe prefciuif.amp;ualét plurimu, quanta easualituras effcpr^fciuitiamp;preces valent adeaimpetrada,quefe precatib’ có' ceffuru effe præfciuit: amp;nbsp;iulïa premia bonis faftis, amp;peccatisfupplicta conftitutafunt. Neqjeniinideo pcccathomo,quia Deus ilium peccaturu effe pr^fciuit. Imó ideo non dubitatutipfumpeccace cüpeccat,quiaille cuius præfciétia falli no potcft,non fatu, nó fortuné,non aliquid aliud, fed ipfum pecca tutu effe pfciuit;qui fi nolit, omnino no pee cat:rcdfipeccarenoluerit, etia hoc ille præfciuit. Item,de Libero arbitrio lib.i. cap. 4.. Nó igitur quia Dei præfciétia eft,neceffe eft fieri quæpræfeietit; fedtantummodo quia præfciétia eft;qn2 fi non certa pnofeit, utiq-, nulla eft. ItéSoliloquiotû cap. aS; Attamen mors peccatoru pefsima,illoru inqua,quos antequafaceres coelu 8ttcrrâ,fecundû abyf-fum mulca indicioru tuorn occultoru, femp auteiuftorri, præfciuifti ad morte æternam: quorû dinumetatio nominû St meritorum prauorû apud te eft, q numeru arenæ maris dinumerafti,8c dimenfus es ^fundu abyfsi, omma cooperantur in main, amp;ipfa etia ora tiouertitutinpeccatu: utüetiaufq-,adcœ-los alcédenht, 8c caput eorunubes tetige-iit,amp;interfidera cœli collo caucrint nidum fuum, quafifterquilmiumin finepeidétur. De prædeft. amp;nbsp;gratia, cap. 5*. Ab illo ergo, quia stem* amp;prefcius,quia8c lüft’ St plus eft,qui exercet débita feueritaté, St exbibet indebitapietaté, Schabet in creandis arque |
20Ó eligédis homimbus,ficiit in luto figulus,p©-teftaté, fafta funt alia quidé uafain honoré* alia ueró in côtumeliâ. Antequâ faceret nos, præfciuit nos; Sein ipfa nos prçfeientia, cum nondû feciffet, elegit. Sed à quo hoc fieri po tuit,nifi ab eo qui uocat omnia quæ no funt, tanquâ ea quæ funt ? Apoftolus enim dicit: Qui elegit nos ante mundi conftitutionem. Intra mundü fafti furnus, St ante mundu ele fti furnus; atq^ ita uno eodéq; nee tranfeute, nee futuro,led continuo tépore,uel fi quo a-. lio modo dici poteft,fi tamé apud Den eft St bprçfcire,Sc facere,St cligcre,St præfciétia fua incómutabilitcr permanente eligere facien-dos, quos fafturus fuerat eligendo. ? .Profperait; VolütasDeinunquauultnifi bona;prçfciétia auté St bona nofcit,St mala. : S e d bo na,quæ aut i pfe faciat, aut etiâ ut n o s faciamus imperatunala autem, quç omnino ipfe non fecir.ncq-, fieri fuafit,aut impulit.In 10 Theodoretusinquït;Deus cü fit bonus St humanus, nouultpunire exfola præfciétia, fed expeftat operu confummationé.St ita o-mnibus ofte dit, quam iuftè puniat. Alioqui etialoge çquius eftPharaonis nequitia paté fieri,quam Deu crudelé appellari.Na fi puni-ui-fiet, antequâ redarguiflet, crudelisutique uifus effet,Stiniquus.Nunc auté perfpicituc Deiloganimitas,8tPharaonisimpietas atqj feritas cóuincitur.queftione 8.inExodü. L tem: Non decet ante peccatu, exprçfeientia pcenaminfligere. quæft. 64. inGenefin. Malos pr^fcitos effe tantu, nó pr^deftina-tos,Auguftin’ lib. 6.Hypognoft.Tenéda eft igitur ineoeufse huius difputationis régula, quæ diuinis teftimSijs claruit,peccatores ni mails 5ppri)S,antequâ effentin mûdo,prçlci-tos effe tantü,nó prædeftinatos. Pœnâ enim 40 cis effe prçdeftinatâfecundû q,prçfciti funt. De prædeftinatione St pr^fcientiafieferi-bit Auguft. lib.t. de pr^deftinatioe fanStorS, cap.ro. Qu^ preparauit De’utinillis ambu-lemus,prædcftinario eft,quæ fine præfciétia no poteft effe, poteft auté effe fine prædefti— natione præfciétia. prædeftinatione quippe Deuseaptæfciuit, quæfueratiplefaamp;urus. unde diftu eft;Fecit qu2 futura lunt’Prçlcire auté potens eft etia, quæipfenó facit:ficut yo quecunq-, peccata.Quia etfi funt quædâ quq ita peccata funt, ut pœnæ etia fint peccatoru. (unde dl élu eft;Tradidit illos Deus in repro bam menté, ut faciant quæ nó conueniunt) nó ibi peccatóDei eft,fediudiciu. Quocirca prçdeftinatio Del qu^inbono eft, gratig eft, ut dixi, præparatio . Gratia verb eft, ipfius prædeftinationis effe élu s. DE CREATIONE. N On cafuhüc mudû extitiffe, fedâtota Trinitate effe côàitû,perfpicué docét. i Sic |
|
ao7 SiceniminquitChryfoftomus Homilia de loaneBaptifta: Quod pater amp;nbsp;films amp;fpiri-tus fandus omnifi creatores funt, manifeftè in ifto uerficulo demoftratur: Verbo Domini cœli firmati funt, amp;fpirituoris eiusom-nis uirtus eorum. Sic Cyrillus inquit: Imo nero quoniauirtus ipfepartis,ficutiunige» nitus filius eft,uniuerfa fimul cü patre amp;nbsp;fpi-ritu fando creauit.cundaenim expatreper filium in fando fpiritu funt. lib. i. cap. 5. Leoinquit: lilauirtus, illafapientia,illa eft colenda maieftas,quç uniuerfiratémfidi creauitex nihilo, amp;inquas uoluit formas atq; menfuras,tcnenam cceleftemq^fubfta-tiam omnipotcntirationCjpduxit,ut fol,kina amp;nbsp;fidera fint commoda utentibus, iint fpecioCacementibus : fedita, utdeiftisgra-tiae referanturautori, amp;nbsp;adoretur Deus qui condidit,non creatura quæ feruit.Scrmone fecfidoin natiuitate Domini. Protperinqc: zo Per uerbum omnipotens Deus omnia condidit anus, A' quo natura cfl nuüa creata mali. Non habet in return conditione locum. Libro Epigrammatum. Item libro de pro-uidentiaDei: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j Hic nullis mundi caußs extantibus 'm fe, duieejuid uettethabens, cum uifum eßomnia folus Condidit ut uoluit,ßrmas,numerosq;, modosq-. Et genera ey uitat flatuens, erfemma rebus duiequidineficœlo, quiequid terraq;, manq;,Cfc. Item : Qi}gt;C9tiid creaturarum in cœlo eft amp;nbsp;in terra, in mari amp;in abyfsis, Deus fecit: nee eft ulla natura,ulla'ue lubftatia, quæ nó præcepto eins extiterit. In creandaauté u-niuerfitate return atq-, formaru, non opera-tio fuitlaboris, fed ratio uoluntatis : quam nullum præcefsit tempus, nullus eft mora-tus effedus. in expofitione Pfalmi 134.. nnlla eft, quia omnes fe alterutram uincut: aliæ magnitudine,ut cœlû:aliæ claritatc,ut Sol8eluna, nelftellæpr.'cclaræ. inprimum caputadRomanos. Et: Quiequidfecitamp; «ftnatura, quaefumptaeft. unus autem eft 60 condiditDeuspacerperunigenitumfilium fuum, Theodoretus: ScripturaDeuminquitfi-mul uoluifle, fimul quæ prins nullomodo fueratprotuliflTe.'abódè enimlocuples,reiqj nullius eftindigus. libro quarto de materia amp;nbsp;mundo. Item: Creatio enim, 8c quç fint in creatione, horarum mutationes, amp;nbsp;tem-porum uicifsitudines, nodisq; acdici flietiones,aurç,uentorum,friiduumq; amp;nbsp;femi-num produdiones,amp; quæcunq; eiufmodi, nos aperte docent, amp;nbsp;Deum efle omnium elfedorem, amp;nbsp;creationis clauum feite amp;nbsp;fapienter tenere. Qiii enim fola fua beni-eft, nunquam eorum quæ fccit curam om-nem abiecerit,amp;abfque adminiftratione re nos. Item: Ipfe omnia fecit, ipfe omnia quæ fada funt, perpetiió régit, in dccimum caput epiftolæ ad Romanos. Item: Creata |
îoS CENT. T. CAP. HIT, 40 fo ße nofter 8e eius creator 8e opifex. in fccun-dum caput epiftolæ ad Hebroos. Item: Oportet ante omnia oftendere, quód creationis eft opifex,non qui (ut unit Valentini fabula) expafsioc Achamoth formatuseft, 8e poft 35 æonumprodudiones exconuer-fione 8epafsione fadus eft:neq*,angeli qui-dem, ut unitBafilides amp;nbsp;Cerinthus8eali/, quorumjjrincipatum dicunt obtinere Icda-10 both:nec,ut execrandus Marcion, aliquéa-lium prærerbonû opificée/fedicimiis: fed uniuerforö Defi cu uerbo unigenitoamp;fan* dilsmo fpiritu omnia efle fabricatum,amp;(li' dicimus6c docemus. Verbo enimDomini cœli firmati funt, amp;lpiritu ons eins omnes uirtutes eorü. Theodoretusin epitome di-uinorum decretorfi. Ité: Scripturafacradi-fertè docet, creaturam habuifle initium, amp;nbsp;ab uniuerfitatis Deo creata clfc. in quæftio-ne prima in Genefin.Ité: Nó indiget Dominus Deus laudatorib.quippe qui naturanui lius indigeat:fed fola bonitate dudus,ang8 lis,archangelis,8c uniuerfæcrcaturælargit* eftuteflet.quæftione tertiain Genef. Item: Filius amp;nbsp;Spiritus fandus in fabrica mundi locij coparesq; fuerunt.lib. 2. deprincipijs. Item: Illudrcdèacuerè dicitur,eflerennn omnium autorem Deum, qui nequaquam quod c^teri faciunt artifices,exiam eópara-* o ta materia omnia hæc effeeeritded quæ pri’ nó erant,in ipfum efle protulerit,iiolucricq; non antea exiftentib.rebus præbere ut qui' doque eflent. Facile eft enim Deo, 8eexij» quç nondiifint,8e exijs quæfunt, exendere aliquid ac proferre.hoe enim 8e ab initio 0-lim fecit,8efingiflis(utitadicam)diebusta-cere cernitur.Tlieodoret* lib. 4. demateriâ 8emundo.Item:Cætcrùm neq; terräipfam, neq; cœlû, neqj aërê, neq; aquarii naturam, neq; igné,item nee lucé, ullaprins cóparata materia iuflii Dei produxit': led ea ortiniai-pfe opifexDeus, cu nnlla eflent, anteapro-creanit.Idcmqj qui een confenit, eópegitq; capacifsimam mundi huius phalehim, ide eandequamfapientifsimè códidir, afsiduè nunc gubernat 8e dirigit. libro quarto do materiaÔe mundo. Philaftrius in catalogo hçreCfi ait:Natiira rern Deo adfcribenda eft,nó alicui uanitati. Primafins inquit: Omnis creaturaoften-dit fe non efle Deum,fed efle alium qui earn fecerit,cui fernitio parère necefle fit. Natura liter enim de Deo poteft fcire quodfit,amp; quod iuftns fit, 8e ipfam creaturam non clfe |
|
DE DOCTRlSA: Î09 fuum,in imitate Spiritus fanfti.in oâauum caput ad Romanos. Item: Ab ipfo non fo-lùm omnis creatura de nihilo fada eft, fed exipfo eftomnebonum.inundecimum ca-putadRomanos. Et;Vcrbum ergo Dei pa-tris,perquod omnia fada funt,unius eften-tiç exiftens cum patre amp;fpiritu fando, ubi-queeft, amp;omniaimplet. inprimum caput adEbræos. Item: Virtute igituruerbi Dei cœlüamp; terra fubfiftunt, quiauirtute mfsio-io niseius omniafadaftint,amp;finc ipfofadn eftnihil.ibidem. Item:Deus omnipotens cft, quibonacreauitpriniüexnihilo, deinde ueró ex dementis corpora hominum,a-ïiorumq;animalium. Animani ueró homi nis ex nihilo creauit,dicreatadhuc.inti caput ad Hebræos. lunilius ait: Neceffe eft,ut qui mundum arque omnia in eo pofita confiderat,modis ordlnibusq; diftinda,intdligat effe Deum, 10 quihæc8ctecerit,8cgubernet. lib. 2. capite uigcfimoieptimo.Et;Quód aut dixerit Deus, liueutluxfieret, fiueutaliaquæ perhi-bentur, non noftro more per lonumuocis corporeum feciffe credendus cft; fed aldus iiitelligendum,dixiffe Deum ut fieret creatura, quia per uerbum fuum omnia, uel perunigenitumfilium fuum fecit. lunilius in Genefin. De diuifione mundi alt lunilius; Condi- J® tot lotius mundi machinant, cum una domus effet,in du as diuifit regiones. Diuiho-nisautemhæefuitcaufa, utfuperna regio angelis habitaculum, inferior ueró præbc-lethominibus. in Geneßn. Scdulius ait ; Deum pattern noftrû,propter onginem noftram, quia ab ipfo creati fumus, amp;nbsp;cuius nos filij fumus adoptione. in primum caput epiftolæ ad Romanos. Ef. Exipfo,primo creationisomnium; Sc 40 hociplum, quód quæ funt, ex Deo effe eoe- putepiftolæ ad Romanes. Sa^uianus ait: Vnus Deus omnes creauk, SCunus Mediator tecreauit. in fecundum caput adTimotheum. Exnihilo mundum creatumeffe, docet Cyrillus •. Abfque manibus amp;nbsp;materia ex tiihilo ad effe cunda Deus uerbo fuopro-diixit, omncm naturam creaturarum fu-ro pcrans.libro primo Thefauti, capite fepti-mo. Profper fcribit : Creator omnium Deus, omnia ex nihilo formate dignatus eft , ut Scriptuta fanda proloquitur , ex materia inuifa , fumma medijs , amp;nbsp;media imis libratione perpendens. Nam quadarn inuifibilia uifibilibus præferens, Tationaliairrationalibus,Scfcnfata infenft- |
ata fpofuit. Profpcrinprologo dePromifs.amp; prædid. Dei. Eugenius inquit ; Fcrebatur autem fpiritus Dei fuper aquas, utpote creator, uirtute potentiæ fuæ continens creatu-ram: ut ex his uiua omnia produdurus, ipfe rudibus dementis ignis proprij fo* menta præftaret. è formula confelsionis Eugenij. Et: Neceffe eft, ut creationis totius autor Deus unus fit. Vidor in hi-ftotia Vandalica. Et: Sicut Deus omnibus quæ funt, dedit effe : ita Si omnia pro-uidentia fua fimul eolligauit. Thalafsius Hecatoniade prima. Theodulus ; Perinde , inquit, atque omnium eft conditor Deus, omniumque Deus amp;nbsp;curator : confimilem admodum Abrahamum omnium pattern elegit, non ludæotum tantum, ueriim eundorum iiix-ta credentium, in quartum caput ad Romanos. Saionius alt: Vnus Deus conditor eft omnium temporum, cundorumque die-rum.in Ecclefiaften. Et ; 1 s s v s Chri-ftus ipfarum aquarum conditor cft, per potenciam diuinitatis , qiiia æqualis eft Deo patri, in Ecclefiaften. Et: Pro qui-bus enim oportebat glorificare Deum, il-lique gratias agere, quód mundum quem confpicimus, nobilifsimum opus condi-derit: c contrario tantum abeftut glorifica-uerint,utignominiactiam affecerint.Theo dulus in primum caput ad Romanos. Claudianus inquit; At quicunque de Deo ueraciter ac pic fentiunt, nihil abeo non creatum, quod creari oportuerit, con-fequenterintcUigunt.Caufa enim creanda-rum return,bonitas creatoris eft. libropti-mo de ftatu animae, capite quarto. lunilius : Deus in principio temporum mundum creaffe peihibcturpcrfiliü ; Qiiia in ipfo, ut ait Apoftelus, condita fuut, quæ fecit in ccelis Sc terra, in primum caput Ge» nef. Et: NeedTe eft, ut qui mundum atque omniain co pofita confiderat, medis ordi-nibusq, diftinda, intdligat effe Deum, qui hæc amp;nbsp;fecerit, Segubernet. Eucherius ait: Deus non ex indigentia fecit opera fua, fed exbeneficentia atque omnipotentia ; qui nihil indigens omnia creat, amp;. mifeticors cunda uiuificat, 8c in plenitudine fanda permanet, non noftris ampliandislaudibus, fed fuis innotefcen-dus collaudatur operibus: neque enimho-rum indiget, quæ facit, lib. primo in Gcnc-fin. Et: Notandum, quódinipfo exordio cedi Sc terra, totaTrinitas infinuatur crea- toris. Nam pater in Dei inteUigitut nomi-bilibus, 8c uiuentia uit» expertibus, in ne, filius in principij, fpiritus uetó fandus menfura, numéro Sc pondère cunda di-€o qui fupctfciebatut aquis. Irbro primo in Gene- |
5« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CEN T.
Genefin. Item: Deus omnia quæcunq; uo-♦ luit in cceloamp; terra,fecit:amp;criailla quæfu-tura funt fecit.libro quarto Comment.in libres Regum.Et: Ipfe eft enim filius.pcr que fada funt omnia: ipfe principium,in quo fa Öa funt omnia. libro u in Genefin, cap. ».
Proelus ait: Ex Scripturis accepim’,quód Deus uerbo fuo mundum condidit, amp;nbsp;crea turam quæ non erat produxic exnihilo.
Cl.Marius Vidorinus in præfatione Có-merttariorum fupcr Genefin: Ham tibi fold Dcu!,gigni quad cunHd iubrres, Caufafiiitbonitdi.— libroprimoGcncf. faüum igituf conßat mundum,quod quifq^ fubaüus Annuit, çy uero conui^us dogmate credit. Concèdent ßeiffe 'Deum,qui numine uerbi lE.t uirtute potent,quicquid natura putatur, Di/pofuit, iußit,monuit, (yc, -^
De rarione inquit Thcodoretus:Deus o-niumfex diebus uniiierfacreauit. feptimo uero die nihil fecit, fed hunc diem benedi-Öionehonorauit. quçftione 4.3. in Exodu. Et Ifychius:Infex diebus hæcuifibilis fada eft creatura.libro feptimo in uigefimû quar turn caputLeuirici.
De materia inquit Iunilius:Dcccnte fatis ordine mundus, ex materia informi con-gruamproceditadformam.inGenefin. I-tem: Quædam ex nihilo fadafunt, ut coe-lum, terra, amp;nbsp;cætera, quæ ufque ad com-pletum diem primum diximus fada : quædam uero exiamfadis primo die.libro fe-cundo,capite fecundo. Item: Deinformi materia mundum clTc fadum, teftatur Scri-ptura,quæ in Dei laudibus dicit:Qui fecifti . mundum de materia informi. Namcunda quæ cum aquisamp; terra uidcre folemus in mpndo,uel deipfis exordium matcriæ,ucl fumpfere de nihilo. Ipfa autem terra amp;nbsp;ipfç aquæpropterea nomen fortitæfuntmate-riæinformis, quiapriufquam inluccmüe-nirent, unde formofitatem haberent, non crat. lunilius in Genefin. Eucherius ait: Materia fada eft ex nihilo,mûdi autem fpe-cics de informi materia, quæcœli amp;nbsp;terræ nomine appellatacft,no quiaiam hoc crat, fed quia iam hoc inde efle poterat.libro pri moinGenef.cap.». Cl.Marius Vidorinus inquit in præfatione Commentariorum fu-per Genefin;
Tu uitd,z:rgenitoruit£, lucitq- proßndte, Tu lux uera Deut,tu rerum caufa uigorq^, A' teprincipiuin traxit, quodcunq^ repente Ex nihilo emicuit, zyc.----
Quando mundus conditus,Theodorc-tus fcribit: Prima die primi menfis Deus iufsiterigi tabernaculum, propterea quöd eodem ferè tempore Deus creaturas condi dit. Cuius rei fidem facit arborum germi-nario: Germinet, inquit, terra herbam ui-
V. cAp. rm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iiï rentem, ferentem fernen fecundum genu» amp;nbsp;fimilitudincm fuam, amp;nbsp;lignum frudifc-rum faciens frudum, cuius femen’inipfo fit ad fimilitudincm, iuxta genus fiium fu-per terram. Incipiente enim ucrc,prata florerc folent, Jegetes femina concipiunt, arbores frudum emittunt. Ea de caufa Deus criam fub idem tempus liberauitpo-pulum Ifraelaferüitutc Aegyptioru. qu«* *° ftione 72 irt Exodum.
Deum omnia conferuare, docetProfpeï de prouidentia Dei:
Omnem autem hanc mólem mundi qui condidit,ip[t lit regit:ut^ nihil non ortum fumpjit ab illo, Sic nihil eft quod ftare queat faUore remoto.
Theodorctus inquit;Non folüm eftomnium opifcx, fed etiam curam gerit eorum quæ fecit, amp;giibernat creaturam, quæftat per eins fapienriam amp;nbsp;potentiam. in pri-*• mum caputprimæ ad Cololfenfcs. Item: Scriptura Deum omnia procreaffe teftata eft, non tarnen ficut cementari^ folent, amp;nbsp;nauium fabri, æris'uc eufores atque auri-fices, non inquam textoru ac futorum modo, cæterorumq-, artificum. Hi namq; curt fibiprius materiam compararint, tunede-mum forma illam efficiunt,eamq; excudut, inftrumentaque alij abalijs commodófibi aflumunt : fed Deum, inquit, fimul uoluil» 30 fcjfimulquçpriusnullo modo fuerantpro-tulilTc. abundè enim locuples, rciqj nulliui eftindigus. libro 4.
Qiiomodo Deus adfit, Primafius monet dicens: Natura Deus omnifi, merito Seuo-luntatc pancorumrin primum caput epifto-læ ad Romanos.
Saluianus inquit: Quod in his omnib.'amp; curare pariterres humanasDeum, amp;iudi-care cognofcas.lib.i.de prouidentia.Et:Ec' 40 ce habes præfcntem,ccce intuétem, ccce in omni loco,cura amp;nbsp;prouifione uigilanté.lib. 2. deprouidentia.Item: Quid enim tamfu-riofum,quam ut aliquis,cum Deum creato rem omnium rerum non neget,amp; guberna-torem neget:amp; cum fadorem efte fateatur, dicatnegligerc quæ fecit: quafinuliahçcei faciendorum omnium curafueriqutqu^q', feciiret,negligere creatorem. Ego autemm tantum cum curam creaturarn fuarumha-fö bere dico, utprobem, priufquametiacrea-
rethabuifte. Saluianus lib. 4.
Theodulus ait : Non quia alioS quidert bonos, alios non tales Deus condidit: abfit. Omnia probe amp;nbsp;pulchrè, dccenterque facit, etiamfinosnon intelligamus, ratio-nemqjignoremus, in caputnonumadRo-manos.Et Salonius: In huius mundirebu» nihil eft perpetuum, nihil gloriofum auc magnum: fed omnia funtbreuia, caduca8£ 00 uana, quæ cernimus, in hcdefiaften.
EkC«-
H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ö È D 0 C
Et: Coelüin amp;nbsp;terra,8c omnia quæ in hoc circula cótinentur,per le quam bonafunt, quo niarn à bono Deo creata funt: fed comparata ibcOjUtiq-jpronihilo habendafunt. idem in Ecdefiaften. Et: Omnia uana funt, quia tranfitoria: ucruntamen cunda bona funt, quoniam à bono Deo crcata: amp;bonaquæ Hint,non tamen femper, amp;c. in EccleGaften.
Iimilius ait: Cum cœloin prirteipio duo rnundi elementa, aqua uidelicet amp;nbsp;terra,no- n minatim fada memorantur. Quibus tarnen reliquà duo fuiffe conftat indita.in Genefin. îtem:D. Quoniam de creatione rnundi tra-datum eft, competenter reftat ut quçramus, gubernatio cius qüot modis fignificetur? M. Diiobus. autenim generalis ed, autfpe-cialis. D. Quæ eft generalis? M. Per quam ea quæ fada funt, fccundum modurn quo . fada funt permanent. Quod fignificatur, curndidum effet: ViditDeusquiabonum,ta amp;qniabonaualde, amp;benedixitea. Quod amp;nbsp;beatus Dauid oftendit, dicens : Iple dixit amp;nbsp;fada funt, ipfe mandanit amp;nbsp;creata funt* Statuit ea in æternüm, Scinfecu-lunnfeculiipræceptumpofuit, St non præ-teribit. D, Quae eftgubernatio fpecialis? M. Per quam fingula, amp;nbsp;maxime rationa-bilia gubernantur à Deo: ficutpræceprum in paradifo de ligno. Sicut enim omnes creaturas diuina continet iiirtus, utmane- je ant: itaetiam rationales diuerfis occafioni-bus érudit, utproficiant. D. Generalis gubernatio in quot fpecies diuiditur? M. In duas. Aut enint fuccefsione conftat, aüt fta-tu.Succefsione;ut homines ucliumcta,cætc radj quç morte ucl corruptione pereûtia.rC-nafeentium Gmilitudine renouantur. Statu autem, utea quæhis pafsionibus nonfub-îaeentia, mundanismotibus obfequuntur: utcœlû,fol,ftellæ, amp;nbsp;cætera. D, Quæ in eis 41 alia differentia eft? M. Qu bd ea quæ reno-uatione foluantur : indigent etiàm quibus-dam remedijs, alimentis amp;nbsp;pluuijs, non-hunquam amp;nbsp;minifterijs angelorum, cæte-ristjue fimilibus: eauerb quæ non per fuc-cefsionem fubfiftunt, fine ali qua tali medi* tationediuinitùs gubernantur. VtrumuerÔ amp;nbsp;in ipfis per angelorum minifterium alu quid agatur, fecretaamp;difficilisquæftioeft.
D. Specialis gubernatio quot modis fit ? M. je Tribus. Aut enim à Deo fit pro angelis Sc hominibus, autab angelis propter feipfos amp;nbsp;homines: autâb hominibus,propter fc. D. A Deo pro angelis amp;nbsp;hominibus quo-modo fit? M. Per legislationem. lünilius de partibus diuinæ legis, capitibus tertio, quarto, quinto.
Eucherius inquit: De minutifsimis ani-malibus credendum eft, quæcunque ex a-quis ucl terris nunc nafcuntur, in prima rc-
T RIN Ai , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;214,
rum conditione fuiffe creata. in Genefin,ca-pite feptimo. Item: Rerum origo fimul creata eft, fedfimul fpecie formata non eft: ÔC quod fimul extititper fubftantiam materiæ, non fimul apparuit pér Ipeciem formæ. in Genefin capite n.
Paulinus de perpétua Dei gubernationô inquit : Quis enim no uidet mundum iftum corporeum ui incorporea gubernari, totam-que molem infufam atque permixtam magno uniuerfitatis corpori, diuini fpiritus mente, qua fada eft, agitari ad uitam ? tem-pcrari ad ufum ? contineri ad ftatum ? ordinär! ad diuturniratem? ad louium. Et; Quianifi prophanis indubium'uenire nori poteft,mundum Deo autore confedum ; proinde uentos, amp;nbsp;omnia quæ intra mundum, partes molis eiufdem, amp;nbsp;quafi uifcera corporis fint, non ad^akerius regimen effe referenda, quia neque regi coritinericj[ne pa-terentur diuinorum öperum uirtutes , hot eftfubftantiæ naturaru omnium, in tanta di-fcordia fui, nifi ab ea tantum natura atque uirtute, hoceft Deo, uno om^um condi-tore:a quo uno fieri,ordinarique potuerunt, amp;nbsp;cuius leges nifi feruarent,ftatum fuum no obtinerent. Multo autem ineptius eft, iil-lam culpare naturam,amp; malam dicere: quoniam fi à Deo omnia,amp; Deus bonus eft, om-» nia profedó quæ fecit Deus, bona. Si qua auté funt in arcanis ftaturorum eins akiora fenfibus amp;nbsp;cogitationibus noftris, etiamfi rationem eorum confequi amp;nbsp;cölligerenon poffumus,tutius tamen nobis cft,magis occultas elfe rationes, quàmnullas, credere. Quianonambigendum omniaDei effe, etfi nobis non fintperfpicua, tamen effe conful-ta. Itaque fi tdtilm mundum Deus qui con-didir, amp;nbsp;gubernat: quo in loco, uel cui crea-turæ cafusamp; fatum aut fortuna dominabi-tur? ad louium epiftola. Item ad louiumt
—- QuibuiomnipKrenslapientidChriftta^ Ïnfcfc ipfe maliens, femper nouât omnia rerumt At^i utuult, operum Deus arbiter ipfe fuorum. Continet er mutat fpecies,er tempora uitt Porrigit aut retrahit,ccelum,mare,ftdera,uehtos,ere.
De fine creationis fic ait Theodoretus: Sapienter quidam noftrorum atque argute inquit, è creaturarum magnitudineac fpecie, proportione quadam generationis autorem fpedari. libro tertio de Angelis amp;nbsp;di/s. Item: Deus omnia animalia in ho-minum ufum condidit, amp;nbsp;ftatim eis propter nos pabulum dédit: Qui producit, inquit, fœnum iumentis, amp;nbsp;herbam feruituti homi-num.quæftione 13 in Genefin.
Ifychius inquit: Ex multiplie! ornatit huius rnundi faQorem Deum intelligi. in Leuiticum libro tertio. Et: Sunt feptem
ce hebdomades annorum quadragintanouem annij
-ocr page 130-ÜP. IIII. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;. *‘^
^Deduratione miindi Ifychius uidetüf fentire, 6000 annos duraturum mundurt» Vocat enimfeptimum diem pafsimSabba-tum fabbatorum 5 amp;nbsp;numerum fcptenariüin confummationcm temporum fignificare.li bro fcxto in 23 caput Leuitici. Etlibro feptimo in 25 caput Leuitici ; Set annis lerere noftrum agrum, amp;nbsp;plantare uineam, amp;nbsp;colligere frudUs qui ex eanafcanturpol-fumus: ideft ufquedumin uitahacamp;crea-tura hac uifibili furnus* quam fex dietiim nu merus redè fignificat: quiain fex diebus có-ftituta funt quæ uidentur omnia. Septimo autem anno, fabbatum amp;nbsp;requics ent terræ. Quando enim intelligibilenoftrumucneric fabbatum, id eft præfentis feclili requies(de qua ait Paulus Hebr. 4* Ergo relinquiturfab batifmus populo Dei, quem fignat dies Ie-prima, quia feptima dierequieuit Deus ab omnibus operibus fuis,uidelicetuifibilib’) tune operationis nÓ eft tempus; amp;nbsp;ideo neC agrum legis tune f€rere,nec Euangeheamui neam plantare poftumus.
De interitu mundi aitlfychiuS: Duplex quidam infertura Deo omnium uifibilium confummatio. unaquidem, uniukuiüfque noftrüm: alia autem communis humartigeneris, ipforumqj horum quæ hanc quæ nuC eft,conuerfationem conftituunt.libro fepti-’® moin 25 cap.Leuitici.Theodulus ait: Reue-lationem, hoc eft mundi finem, quando de-monftraturus cftDeus, qui na fintfilij Dei, qui'ue filij fathanç.in odauum caput adRomanos. Salonius inquit: Nihil permane-bit fub fole,quod non tranfeat, quoniam 0-mniauanafunt. inEcclefiaftcn.
Vnde fint mala,docetEucherius: Omnia leguntur bonaa Deo creata, quare quædam noxia inueniunturl Bona condita funt,led
itlt;; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CEN T. V. C
anni, quia inhebdomade dierum totum fe-culum humanum diuidituf: quadohicipfe in femetipfo mulciplicatus fucrit, amp;nbsp;rota fe-culi complétafuerituolubilitas, cuius templis Creator definiuir, diu femetipfum uol-uens ad finem pcruenit.libro feptimo inaj caput Leuitici. Item: Menfe feptimo ætas mtirtdi uenit, cuius menfem primum dici-mus eum qui fuitin paradifó,fecundum uf-que ad diluuium, tettium ufq; ad Abraham^ 10 qüartum ufque ad tempus quo defcenlum eftin Aegyptum, quintum ufque ad captiui tateminBabyloniam,fextum ufque adad-uéntum Chrifti,feptimóipfumChrifti adué tum. Ifychius lib.7. in 35 caput Leuitici.
Sedulius ait: Filius per omnes,quia per ipfum creata funt. in primum caput ad Ephe fios. Et: NoticiaDei manifefta eftexfabrica miindi. ut enim Deus, qui natura inuifîbilis eft,pofsit fciri, opus ab eo faâum eft, quod io opificemuifibilitatefuamanifeftaret, utper certum incertum poftet fciri* in primum caput ad Romanos.
Theodulus inquit: CognitloDei manife-ftataeftipcruifibilem enimcreaturam inui-fibilisDeus cognofcitur. Et paulo póft: V-bidixiftet Apoftolus, qhód fuarn illisDcus noticiain manifeftafter, ipfiq;fuapte fponte cum neglexiffent, iam hoc demonftrat in-quicns :Quoniam per ea quæ condidit Deus, ueluti per inuifibilia amp;nbsp;uifibilia monftra-uitfuam iphus maieftatem. Nam creatura iiocem edens, per uifumautoremfiium de-prædicat. in primum caput adRomanos. Et: At quomodo per creationem æterrti créa torisagnofcitur uirtusSc potential Quia cû quæ generationis uia produda funt, corru-ptibilis fint naturæ, luoqj tempore ad fub-ftantiam fint traduda, horum autorem in-
|
corruptibilem amp;fempiternumefte omnino 40 malè agentib. datafunt inflagellö.Hincpet ncceftariumfuerit.ibidem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Prophetam dicitur; Ego Dominus faciens iunilius inquit; Opus erat, ut à Deo præ-fensfeculum fieret: quia dccuit ut rationales creaturæ prius difcerent, ut excitarétur in dubijs, ac tune æternis poftea fruerentur, amp;nbsp;meritó data uiderentur probatis, Segra-tiora fierent reminifcentibus tranfada cer-tamina : amp;nbsp;plus glorificarét donatorem, qui pios in hoc feculo inuar, amp;nbsp;utuirtcerent,amp; uidoribus æterna præmia concederet. librö fecundo,capite 26. Et: Propter hominem omnia fada funt.in Genefin. Item: Crea- |
ró Prophetam dicitur: Ego Dominus faciens pacem, amp;c. Create fe Dominus malainfi-nuat, dum bona condita peccatorib.in flagellum format. Ut eaipfaper dolorem, quo feriünt, delirtquentibus malafint, amp;perna-turam qua exiftunt,bona.Iibro primo in Genefin, cap. 7. Item: His ergo àquibus rece-ptus eft Chriftus, tribulationes induxitdiabolus, amp;nbsp;mortem. libro t. in libres Rcgurn. Iohannes Cafsianus collatione oftaua, capite fexto inquit: Nihil mah à Deo crea-tum eft. |
turarum aliquæ,id eft rationales, propter fe-ipfas fadælunt, ut angeli amp;nbsp;homines: reli-qüæ ueró non propter le, fed propter prædi-dos angelos authomines fadæ nofeuntur. Homo ueró principaliterfccundum anima propter fe, intelligendus eft fadus: nam fe-cundum corpus confequenter, libro fecurt-do, capite fecundo.
DE F A T Ö.
CÖntra fatum Chryfoftomus alt: Refur-redio eft, amp;nbsp;indicium, amp;nbsp;opertimexa-minatio.Et quicunque fatum elle arbitran-tur, hocdicant, amp;nbsp;mox huius morbi tabecu rabuntur. Nam fi refurredio eft, amp;nbsp;iiidiciu, non eft fatum: quamuis plurimiid contem «ó dant. Homilia 44. in fextum caputloanrtis.
item)
|
4ty nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E D o C T R I N A, Item in libro tertio contra uituperatores ui-tæ monarticç,ubi defcribit fidelem pattern, diciteos homines perfcelera amp;nbsp;flagitia fer-ri qui in delicijs uiuunt. Horum igitur cau-fa,ludicia,leges, mulftæ, uariaq-, tormen-? torum genera inftituta efie. His fubijcit: Vnde quæfo Fati nomen mnltum per ora omnium ubiq; uerritur? unde liderum ir-rationabiiibus motibus cimfta quæ acci-dunt pleriqj imputant ?lit quid fortunam, ut quid caufam, quidam profitétur amp;præ-dicant?unde fine ratione, line prouidentia, ac temerè ferri cun fta arbitrantur ? Profper inquit: Fari opinio uana eft, amp;nbsp;defalfitateconcepta: prædeftinationis au-tem fides, multa fanétarum Scripturarum autoritate munitaell. in refponfione ad capita Galïorum. DE ANGELIS BONIS. ANgeli uox quid fignificet, exponit Aiigi!ft!nus,de eo quod didü clf,Ego lum quilum. Angelus enimofficij nomen eft, non naturae. Nam angelus Græcc, qui Latine nuncius appellatur. Nuncius ergo aftionis nomen dl. Agendo, id eft aliquid nunciando,nuncius appellatur, Ifychius, Angelos qui manferunt in prima origine creatioisuocat angelos primitiuos,qui fcri pti funt incœlis.innonum caput Leuitici. Quid fint Angeli,tradit Chryfoftomus in fextumcapucElaiæ: Séraphin, inquit, Ipiri-tus dicuntur, uirtutes incorporeæ fupernç, numerofifsmæ muicitudinis, quarum uir-tutem amp;: beatitudinem perearum nomen-claturam noffe quis pofsit? Seraphin enim, iuxta interpretatione Hebraicæ linguæ, dicuntur ora ignita hue ardentia:nimirum pu rifsima efteorumfpirituum fubftantia,per-uigil, mirè excitata, pernicifsima amp;nbsp;agilis maxime, uim habet operator!a, omnis ma-culæimmunis eft. Et Auguftinus de cogni-tione uerç uitæ, capite fexto : Angelus au-temfpiritus eftfubftantiaincorporea, inui-fibilis,fenfibilis, rationalis, intelledualis, immortalis,bonorum lucida amp;nbsp;impafsibi-lis, malorum tetra amp;nbsp;pafsibilis. Sed uiden-dum eft utrum aliquafubftantia talis in rebus creatis effe credatur, cum à nobis minime uideatur. Angelos enim eflc,ipfa infenfi bilia probat, quç tam certam fui motus legem obferuant. Defubftantia angeloru Cyrillus ait: Angeli incorporel funt, amp;nbsp;non utunturcibo, quemadmodû terreftria corpora: fed natu, ra fpiritus funt, lib, 4. cap. 10. in loanné. Et Fauftus: Patres animarü amp;nbsp;angeloru natura afferfit effe corporea,pro eo quód initio cir-cumferibantur, amp;fpacio. in quodaS. Hie-ronymi traftatu: Globos fideiü corporatos effe fpiritus arbitrantur. in libello dcCrea-turis. Ité: Lïcet enim nonniillas pronuncie-mus elle fpiritualcs naturas, utfuntangcli, archangcli, cæterçlt;^; uirtutes, tarnen incorporeæ nullatenus exiftimandæ funt: habet enim, fecundum Apoftolum, corpora qui-bus fubfiftant. in libello De creaturis. |
De ordinibu,s angelorumita fcribit Salo-nius: Deccm principes ciuitatis fandi ange li funt inteUigendi, qui funt principes ciui- 10 tatis, idcft cœlcftisHicrufalé.Suntamp;principes Ecclefiæ, quiaipfi quotidie regut ea, amp;nbsp;cuftodiunt.Decé fuerunt ordines angelo tum,fed unus cecidit per fuperbiä: amp;nbsp;idcir-co boni angeli femper ad hoC laborat, ut de hominib. numerus adimpleatur, amp;nbsp;perue-niar ad perfedü numcrii, id eft denarium.in Ecclefiaften. De fubftantia angeloru inquit Eucherius: Certèangeli leuitatc fpiritalis natura: funt lö præditi, itautubicunque uoluerint, ftatim quafi uolando perueniant: amp;nbsp;hiccö alis figurât!, amp;nbsp;prophetis có alis funt oftéfi. lib. 3* inlibros Regum. Ité: Si naturaincomuta-biles effent angeli, diabolus non Utiqj ceci-diffet. Cómutabilitati namq;naturæin eis fuffragatur cótemplatio creatoris. Inde pri-uatus eft apoftata angelus,dó fortitudinem fuâ non à Deo,fed à fc uoluit conftare.lib. t. inGenefin, cap.i. 3lt;» Quod angeli libero arbitrio fint conditq Auguftinus affirmât, denera amp;nbsp;falfa pœni-tentia cap.id: Angeli quoq; qui peiftiterut, fi liberi non fuiffent, unde coronarétur? po-tuerut enim peccare, quoru fimiles cecide-runt.Licet enim mifericorditer cunda crea-uerit, iufticia tft in mifericordia, qui iuftus eft, euftodire oportuit. Item dcEcclcfiafti-cis dogmatibus cap. 62: Tales creati funt an geli, ut fi uellent, in beatitudinis luce perfi-40 fterét:fi autuellét, etia labi potuiffent.Vnde amp;nbsp;fatan cfi fcquentib. Icgionib.cecidit. Sed poft dus lapfumita'confirmati funt angeli quiperftiterunt, ut cadere omnino nó pof-fint: qui ne omnino ia caderét, uirtutéinco-mutabilitatis acceperunt. Angeli quado creati fint, Auguftinus exponit Quæftionû ad Orofiu, 2»: Porrb prim* diesipfe eft Angelicanatura, quæ primo eoe li nomine nuncupata eft. Vnde cuideterö-ro ftenditur, primo die fpiritalé fafta, id eft art gelica natura: amp;nbsp;fie hoc cœlum,quod oculis cernimus. lunilius inquit: Ipfum cœlû mox creaturam, fuis incolis, hoc eft beatifsimis angelorum agminibusimpletum eft, quos inprincipio cumcœlo amp;nbsp;terra effeeditos, ac mox conditionemfuam fimulamp; totius creaturæprimordialisad laudé conditoris retuliffe, teftaturipfe conditor,qui loquens * ad famulû fuG lob, dicit: Vbi eras quado po fio nebâ fundaméta tcrrae?in primû cap.Genef. Je Elle |
|
Ïtp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C E N T. V ElTc creaturas angelos, AuguAinus docet Deciuitate Dei libro undecimo, capite no-no: Vbi de mundi conAitutione facra literæ Joquuntur,non euidenter dicitur,utrum uel quoordine creati fintangeli. Sedhpræter-mifsi nonfunt, uel cœli nomine (ubi didum cA, Inprincipio fccit Deus coclum amp;nbsp;terra) uel potiuslucis huius, de qualoquor, figni-ficati funt.Opus autem Dei effe angelos, hie quidem, eth non prætermilTum, non tarnen euidenter expreßum eA, fed alibi hoc fanda Scriptura clarifsimauoceteAatur. Naamp; hihymno triumin caminouirorum, quum prædidum effet. Bénédicité omnia opera Domini Dominû:in executione eorundem operum, etiam fandi angcli nominatifunt. EtinPfalmo canitur: Laudate eumomnes angelieius, laudate eum omnes uirtutese-ius. Eucherius inquit: A’ Deo fadiangeli juonArantur, fed quo die creati Antnuiqua infert. Et poAea addit : Ante omnecreaturâ fadifunt, qa prior omniu creatacAfapiétia. qui jppterea dicutur fapiéria, inbaerendo fci-licetætemæ fapiétiæ.in Genef. lib. i. cap. 2. Angelos parricipatione amp;nbsp;gratia fandos effe,fcribit Cyrillus lib. 4. Thelauri,cap.t. De angclorum diAindione ita loquitur AuguAinus in Enchiridio ad Laurentium, cap. 58: Quomodo autem fehabeat beatif-Amailla Si fupernafocietas, quæ ibi fint dif-ferentiæ perfonarum, ut quum omnes tan-quam generali nomine angeli nuncupen-tur, ficut in cpiAola ad Hebræos legimus; Cuienimangelorum dixit Deus aliquado, Sadeadextris meis? Hoe quippemodofi-gnilicauir, omnes uniuerfaliter angelos di-ci.Sunt tarnen illic archangeli. amp;nbsp;utrü ijdem archangelinominenturuirtutes, atq-, ita di-du Gt, Laudate eu oés angeli ei’, laudate eu onmesuirtutes eius:acG diceretur,Laudatc cum omnes angeli eius, laudate eum om-ncs archangeli : amp;nbsp;quid inter fediAent qua-tuoriUa uocabula, quibus uniuerfam ipfam cœleAem focietatem uidetur ApoAolusef-fe complcxus,dicendo (Siue fedes,Gue do-minationcs, Gue principatus, Gue poteAa-ics) dicantquipoffunt, Gtamé poffuntpro-bare quod dicunt.ego me iAa ignorare confiteor. Sed nee illud quidem certu habeo, u-trü ad candé focietaté pertineat fol amp;luna amp;nbsp;cunda Gdera: quäuis nonullic lucida corpora effe,non cum fenfu uel intelligentia,ui «deantur. Item de cognirione ueræ uitæ, capite odauo: Sicutenimluna Acllas,folluna in claritate excellere cernitur:Gc quilibctfu-perior ordo angelorum,inferiorem ab ange-lis ufq; ad Séraphin, gloria,dignitate,clarita te praccellerc creditur. Quales Gnt creati, docet Theodoretus inquiens ; Deus uniuerfam naturam incor- |
Ito CAP. nil poreorum creaint, rationalem earn amp;im-mortalem efheiens. Rationalis autemproprium e A libero arbitriopotiri. Horum autem alij beneuolentiam erga creatoré con-feruauerunt, reliquiueró dcclinauerunt in malitiam. quæAione 36.10 GeneGn. Omnes Gmul creatos, docet Theodoretus: Naturam fpirituum, quiuiderinópof-fupt, nequaquam ex duobus conßituitjed to uniuerfam Gmul femclAuc creauit. Quot enim millia eorum fpirituum ab initio elfe 10 *fluus continuo illis futurus fueritfemina-rum ufus: qui ut immortalcs, propagations non indigent: utqjincorporel, commixtio-nem nonpatiûtur. Idcirco Hagios (quafia-gcos,id cAfine terra)eos nuncupamui,tan-quam nihil terreni infitû habentes’, fed cun-« darum infirmitatumexortes, quæ circa ter-ram gignuntur: unum ueró duntaxatmu-nus fortito8,utin ceeJeAi choro fadoremfu-um hymnis concelebrcnt. Turn utminiftc-ria obeant, in quibus imperio diuinæ uolü-tatis obediunt, ab uniuerforum Deoadhu-mani generis faluté gubernationemq^ fum-mifsi. Theodoietus libro tertio de cijsamp; angclis. Eucherius inquit: Si primo omnium faftum eA ccelum amp;nbsp;terra, angeli polb modum fadi funt : Si angeli ante fadi funq ïo nó primo omniSfecit Deus ccelum amp;terr«. libro primo in GeneGn,capite primo. 40 fo £o Quando creatiGnt, lunilius docetinquiens: Indicar,fuperius illud coelfi, mortalium omnium inaccefsibile cofpeftibus nó inane craatum eße amp;üacuü,utterra:fed moxcrea-tum fuis incolis, hoe eAbecitifsimis angelorum agminibus impletum. in GeneGn. Quód amp;nbsp;quomodo angeli Deum norint, AuguAinus fcribic QuæAionum ueteris amp;nbsp;nouiTeAamenti, quæAioneprima: Angeli autquifuperiores hominib. funt,quiaplus de Deo aliquidfentiut,nó cA dubiu. Arclian geliueró, eo ipfo amplius. CherubimafitSs Seraphim, quæ potétiæ iuxta Den effe dicu-tur,m3iora de Deo lentiunt, nó tamé eópre-hendunt penitusquid DeusGt: quianemo nouit patré niGGlius, necGliumquisnouit niß pater. Itéde cognitioneueræuitæ,ca' pite 3»; Beatorumanimæamp;angeli, fiiomo-re,non noAro,cum femper uidët:nó p inter-uallafpacioró, Gcutnos corporeauidemus, fed intra fe, amp;nbsp;extra fe, inomni creatura, amp;nbsp;extra omné creaturâ eum confpiciiint, nee ullo intellcdus intuitu amplitudinê fu» da-ritatis excedunt. Et quia non ita pieniterab ipGsjUt à fe ipfo, confpicitur uel inteiligitur, ideo folus inuißbilis dicitur. Angelos etiano poffe Deum uidere Gcuti eA, AuguAinus docetlib. 1. Meditationum, cap. zp: Hinc etenim patenter daturintelli-gh |
«f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE DÖ
gi,q, linde angeli te intuentjndc amp;; noa poft hacuita uidebimus te. Sed nee ipfi ^feftó te tiidere pofTunt ficuti es. nulli deniq; alij to-ta,nifi tibifoli, nota eft omnipotés Trinitas.
Quódboni angeli fint cófirmati,docet Au-guftinus quæft, ad Orofiii 17. Omnes quidé angeli squales creatilunt: fedeadetib’ illis per fuperbia, cateri Domino pia obedientia eo}iæferût,accipiéte8 certa feientiä fuç ftabi-litatis, quam illi nunquam habuerut. Et fic funt gratia Dei in omnibus circüdati,utnü-quam pofsint cadere à beata ui ta, qua fruun tur Domino cohærentes. Ité ad Laurctium inEnchiridio,cap. 27: Placuititaq^uniuerfi tatis creatori atq; moderatoti Deo,utquo-nianó totamulntudo angeloru Deu deleré-do pericrat,ea qu^ perierat,in perpétua pcr-dicione remancret.Quæ auté cfi Deo illa dc-fcrente perftiterat, de fua certifsimè cogriita femp fiitura felicitate fecura gauderet. Ité de fide ad Petra cap. 23: Firmifsimètcne,amp; nullatenus dubites, omnécreatura natura-liter mutabilé,à Deo incomutabili fafta,ncc tamépoffe quemlibet fanftorü angeloru in deterius mutari: quia fic accepcrut æternam beatitudiné)qua Deo ftabiliter perfruuntur, ut ea carcre non pofsint. Sed hoc ipfum quod ab illo ftatu beatitudinis, in quo funt, mutariin deterius nullatenuspoffunt, non eft eisnaturaliter infitum: fed poftqua crea-ti funt, gratis diuinæ largitate collatu. Si e-nim angeli naturaliter incommutabiles fièrent, nunquam deeorum confortio diabolus amp;nbsp;eiu» angeli cecidiffent. Item de Ec-defiafticis dogmatibus cap. 59: Angeli ueró quia in illa, qua crcati funt, beatitudine per-feuetant, non natura pofsident bonu, ut no miitaréturcûcæteris : fed arbitrio feruantes bonauoluntatem,amp;bonum conditionis,amp; fidé Domino, propter quod amp;nbsp;meritó ab ip« . fo Domino fandi angeli uocantur, quód te-nucrut arbitrio fan£titaté,nec focioru exem-plodeuiaueruntlbono. Itéineodem capi-tefexagefimoprimo: Virtutes angelicæ quæ in diuino amore perftiterót fix^,lapfis fuper-bientib’ angelis,hoc munere retributionis accepcrunt, ut nulla iam rubigine furrepen-tis eulpæ raordeatur,ut amp;nbsp;in cótcmplationc códitoris fine felicitatis fine permancant, amp;nbsp;inhocficcódit^ sterna ftabilitatefubfiftât.
Profperait: Volûtatis corum angclorum fuit, quod malis fponte cadentib’, ipfi in ftia dignitate maferut : amp;nbsp;diuino iuftoqjiudicio fadü eft,ut quç fuit cû Deo fuo manendi uo-luntas, fieret permanendiuoluntariafclixq-, necefsitas. Et idco,quia nee peccaucrut un-quam,necpcccarc iam poffuntjilliusconté-platiusuits femelfafti participes, inexple-biliter autoré beatitudinis fus confpiciunt: ac medeo fu^ftabilitati» insternü felices camp;
C T RIN A. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;42»
feâi,de fua perm afione feeün funt. Qui fum müfolidüq, gaudifi, quo infatiabilitcr per-fruuntur,de diuina contemplationc percipi-unt, ac Deo fuo infatigabiliter ^ amanter inferuiunt, ita perfefti beati, ut nee cupiant beatiores fieri ultra,nee ualeant. De uita có-templatiua capite tertio.
Eucheriua ait: A' uia ueritatis,ïn qua mox conditi pofiti funt, nunqua aberraueruc an-logcli. Etpaulopóft: Angelificfuaperpetuó innocentiaeSferuat, fic de animarü fandarfi in cœlis beatitudine eSgaudét, ut eis quoqj quos in terris adhuc peregrinari confpiciüc eieftis opc ferre non definant,donee amp;nbsp;ill o s ad cœlefte patria introducant.in lib.3.Rcg{i. Item: Voluntas eledotum fpiritUumdining pietati concordat:amp; reproborum fenfus fug malitis feruiens, iudicio diftridionis eins obtemperat.lib, 4. inlib. Regum.
20 Quomodo angeli apparcanthominibUs, Auguftin’ cxponicEnchindio adLaurentiu, capite 59. Ité^; quis cxplicet, angeli cû qua-libui corporib* apparuerint hominibus, ut nö folü cernerentur, uerum etiatangerétur? amp;nbsp;rurfus, nö folida corpulentia, fed fpiritali potentiaquafdauifiones, nó oculis corporels, fed fpiritualibus uel mentib* ingérant? uel dicat aliquid,non ad auré forinfecus,fed intus in animo hominis, etiaibidé ipficon-jó ftituti?ficut feriptum cft in prophetaru libro;
Et dixit mihi angel’, qui loquebaturin me. non enim ait. Qui loqucbatur ad me, fed In me.Vel apparcant amp;nbsp;in fornuis, amp;nbsp;colloqua-tur more fomniorû. Habern’ qppc in Euan-gelio, Eccc angelus Domini apparuit illi in lomnisdicens. Sic. His enimmodisuelut indicant fe angeli, cótredabilia corpora no habere.Faciuntq; difficilimam qusftionem, quomodo patres eis pedes lauerint, quo-» modolacobcu angelo tam folida contreda tione ludatuS fit. Quu ifta qusruntur,amp; ea ficut poteft quifq; coiedat, nó inutiliter ex-ercentur ingenia, fi adhibeatur difceptatio moderata, amp;nbsp;abfit error opinantiü fe fcire q, nefciunt. Qind enim opus, ut hoc atq; eiuf-modiaffirméturuelnegcntur,ue! denniatut cumdifcrimine, quando fitte crimine ttefeb untur? Item, de fpiritu amp;nbsp;attima capite 29: Cum homines mortui fiucuiui hominibus ro dormiétibusUeluigilantibus apparent,non itt ipfis rebus ut funt uidcntur,fed in quibuf-dam fimilitudinibus return. Iftud autettl angelicis fieri opcrationibus creditur, per difpenfationé prouidentis Dei bene uten-tis bonis uel malis, fecudum inferutabilem altitudinem iudiciorum fuonim, fiue hinc inftruatur meutes mortalium, fiue faUantur, fiue confolentur, fiue terreantur: ficutuni-cuiq-,uelprsbéda eftmifcricordia,uelirro-’ «o gandaiufticia, ab eo cuimifericordiam amp;iii k a dicium
-ocr page 134-|
CENT- Y. CAP. Il IL dicium no maniter decantâtEcclefia. Ibifi-quidem funtfpiritus defundorum, ubi non indent neq; audiunt quæ aguntur aut eue-niunt inifta uita hominibus.Ita tarnen eft cis cura de uiuis, quanquam quid agant om »inonefeiant: quemadmodû cura eft nobi« de mortuis, quamuis quid agantutiqj nefci amus. Ncfciunt quidé mortui quid hic aga-turfed dühicagitur, poftea audire poffunt ab eis qui hinc moriendo ad eospergut, noio quidem omnino, fed quanta finitur eisin-/ücarejSr eos oportet audire. Scire etiam pollunt ab angelis qui hicnobis pr^ftófunt, Ranimas noftrasadillos deferunt.Spiritu etiam Dei reuelante cognofcere poffunt quç hicaguntur, quæ neceflarium eft eos nolce- Quidam etiam ex morcuis ad uiuos rapi poiFunt» non perpropriam naturam, fed per diuinam potentiam. Vtrum tarnen ifta fiant pereorumpræfentia, aurperangelosfufei-pientes corum perfonam, affirmarenon au-deo. Deus enim omnipotens, qui eft ubiq; prüfens, per angelica minifteriaufquequa-que dilFufa poteft præbere ifta hominibus lolatia, quibusinhuius uit« miferia iuai--catelTepræbcnda, Non tantum angelos Deo,fed amp;nbsp;hominibus minifteriumpraftare,fiepe teftantur huiusleculi Dolores. Chryfoft.inquit in amp;nbsp;dare animam fuam pro multis. Dicun-». cap. adHeb. Hoc eft eorum minifterium, 30 turenim angeli orationesamp;uotanoftraof-nt propter nos ubiqj mittantur: amp;nbsp;harü rerü «xéplis pleni funt libri ueceris amp;nbsp;nouiTefta-inenti. Item: Miffus eft quidem amp;fiJius, led nonficut minifter,necutperfundurus qui-(buslibetofficijs, fedficut filius unigenitus, eadem cum patreuolcnsatque defiderans. magis autépeqj inilfus eft: neq; enim deio-co ad locum pertrafijt, fedcarnem fumpfic. 3fti autéloca permutât, amp;nbsp;prima loca in qui- |
täte Dei libro decimo, capite decimoquin-to: Sic itaque diuinæ prouidenti« placuit ordinäre temporum curfum,utquemad-bus fuerant deferentes, ad alia ueniunt traf- 40 modum dixi, amp;nbsp;in adibus Apoftolorum le-«undojinquibus nó erant antea. Ité: Vnus gitur,iex in edidis angelorum daretur, de unius ueri Dei cultu,in quibus amp;nbsp;perfona ipfius Dei, non quidem per fiiamfubftan- Cjuifq; credentiû angclû habet. nâamp; ab ini' tio quifq; uirorum eelebrium ac probatorû angelum habebat. in primü caput ad Colof. sic amp;homilia uigefimafexta in u. capuca-^uü Apoftolicorfiinquit: Ethoc.uerum eft, quöd unufquifq; angelum habet. In ho-milia de afcenfione Domini inquit: Cum in aere angelorum multitudo uerfatur, mul-to magis in Ecclefia, multo amplius hodier-ino die, quando eorum Dominus afcendit in eoeium. Etutlcias quód angeli ubique nerfantur, audi quod Paulus fœinineo pu-doriprofpiciens,ait; Debent mulieres ue-Ïamen habere fupra caput, propterangclos. Èt iterum lacob: Angelus, ait, quiliberauic me à iuuentute mea. Et illi qui cum Apofto-Jis erant, aiunt ad Herodem: Angelus ipfius eft. Et lacob: Vide, inquit, caftraangeloru. Et merico angelorum caftra uidebanturin terra, nam fient Imperatoris optimi proui-fioneurbes omnes, uniuerfæ ciuitates, ca* ftclla fingula, manu militari aduerfui hofti-lem muniuntnr aduentum, amp;nbsp;omnialoca diligenter armantur, ne barbarica incurfio-ne deleantur: ita amp;nbsp;Deus, quoniam barbara amp;agrefti mente rabientes dæmones, ad pacis euerfioncm ubique nerfantur, ad tute-lam noftram conftituit exercitus angelo-rum, ut eorum præfentia dæmonum con-fringatur audacia, amp;nbsp;per eoï nobis pacis grâ tia minifiretur, Auguftinus inquit libro fccundo Meditationum, capitetertio: Ac-qualia noftra fiant ad conuiuendum, fcilicet angeli, qui etfi modo funtfuperieres nobis, in futuro eruntæquales.Ecinferiora noftra funt, quiaadufum nobis: ficuti tes domino mm dicuntur effe famulorum, non priua-tionc à Domino, fed quiafunt adufumco-rum. Ipfiquc angeli in quibufdam Scripture locis nobis feruire dicuntur, dum proptet nosinminifteriummittuntur. Vnde Apo-ftolus ait: Quoniam omnes adminiftrato-rij fpiritus funt, mifsi in minifterium propter cos qui hæreditatem capiunt falutis. Neque ïd incredibile cuiquam uideatur, quandoquidem amp;ipfc creator amp;Rex angelorum uenit non miniftrari,fcdminiftrarc, ferre Dco, non quia Deum doceant: quia omniaantequam fiant, fient amp;nbsp;pofteaquam fada flint, nouit: fed quia eius uoluntatem fuperhis confulunt, amp;nbsp;quod Deo iubente completum effe cognouerint, hoc nobis e-uidenter uel latenter reportant. Item de ciiii yo tiam, quæ femper incorruptibilibus oculis inuifibilis permanet, léd certis indicijs perfubieftam creatori creaturam uifibilitet appareret, amp;nbsp;fyllabatim per tranfitorias temporum morulas humanæ linguæ uoci-bus loqucretur, qui in fua naturanohcorporaliter, fed fpiritualiter,non fenfibiliter, fed incclligibiliter,non tcmporaliter,fed {ut ita dicam) æternaliter, nec incipit loqui, nec définit, quód apud illum finceriusau-diunt, non corporis aure, fed mentis, mi- niftri cius amp;nbsp;nuncij, qui eius ueritate iigt; commutabili perfruutur immortaliter bea-ti:amp;quod faciendum modis ineffabilibus audiunt, amp;nbsp;ufque iniftauifibiliaatque feu-fibilia perducendum incunftanter atqu« «o indifficultcr efficiunt. item de Trinität« libro |
fcB DOCTRINAL
22 ^
|
libro tertio, capite undécinlo: Sed quid ultra differimus ora corum cuidentifsimo arquegrauifsimo alio documento oppila-rc? ubi non angelus fingulariter, nec uiri piuraliter, fed omnino angeli dicuntur: per quos ferma non quilibet fadus, fed lex ipladatanianifcftifsimè oftenditur: quam certènullus fidelium Deum dediffe Moyfi dubitat, adfubiugandum popuium Ifrael. fed tarnen per angelos datam ira Stepha-nusloquitur: Duraceruice, inquit,amp;non circumcili corde amp;nbsp;auribus,uos femper Spi ritui fando reftitiftis, ficut patres ueftri. Quem prophetarum non pcrfecuti funt patres ueftri? Et occiderunt eos quiprænun-ciabant de aduentulufti, cuius uos prodi-tores amp;nbsp;interfedores fuiftis, qui accepi-ftislegemedidis angelorum, nec euftodi-ftis. Quid hoc euidentius ? Quid tanta autoritäre robuftius ? In cdidis quippe an-gclarumlexilli populo data eft, led i s s 7 Chrifti perçant difponebatur amp;prænücia-baturaduentus. Item Soliloquiorum animSad Deum capite uigefimofeptimo: Inluperfacis angelos tuos fpirirus propter |
10 me, qUibus mandafti ut euftodianr me in omnibus uijs meis, ne forte oftendam ad lapidem pedem mcum. Hi enim funtcu-ftodes fuper muros ciuitatis nouç tuæ Hie-rufalcm, amp;nbsp;montes in circuitu eins, uigb jo lantes amp;nbsp;euftodientesuigiliasnodisfuper gregem tuum, ne quando rapiat ut leo animas noftras, dum non effet qui criperet; ille antiquus ferpens, aduerfarius nofter diabolus, quiquafileo rugiensfemper cir* cuit,quærens quem deuoret. Hi funt eines beats ciuitatis fupernæ Hierufalcm, quç furfum eft mater noftra, in minifterium mifsi propter cos qui hæreditatem capiunt falutis, uteos liberent ab inimicis fuis, amp;nbsp; o euftodiantin omnibus uijs fuis,confortent quoqueamp;moncant, amp;nbsp;orationcs filiorum tuorum ofterantin confpedu gloria maie-ftatis tuæ. Diligunt neinpe concilies fuos, perquos fuæ ruina feiffurasinftaurari ex-pedant. Ideoquc magna cura amp;nbsp;uigilanti ftudioadfuittnobis omnib’ horis amp;nbsp;locis, fiiccurrentesamp;prouidentesnecefsitatibiis noftris, foliciti difcurrentes inter nosamp; te Doniiitc,geniitus noftros arque füfpiria re-ferentes ad te, ut impetrentiiobis faeilem tuæ benignitatis propitiationem, amp;nbsp;référant ad nos defideratain tuæ gratiæ bene-diftionem. Ambulant enim nobifeum in omnibus uijs noftris, intrant amp;nbsp;exeunt no-bifeum, attente confiderantes quant piè, quàmhoneftèin medio prauç nationis co-uerfemur, quantoque ftudio amp;nbsp;defiderio tibiinlæticia cordis noftri. Adiuuantlabo-rantes, protegunt quiefcentes, hortantur pugnances, coronant uincentes, congau-dentgaudentibus, deteinquam gaudenti-bus: compatiuntur patientibus, protein-quam patientibus. Grandis eft eis cura de nobis, magnus eftaffeûus dileûionis erga nos; amp;nbsp;hoctotum propter honorent tuæ inæftimabilis charitatis, quadilexiftinos. Diliguntenim quoi ru diligis, euftodiunt quos tu cuftodis,amp; deferunt quos tu defe-ris: nec diligunt opérantes iniquitatem quoniam Setuodifti omnej opérantesini-quitatem, amp;nbsp;perdes omîtes qui loquuntut mcndacium. Quotics bene agimus,gaudéc angeli, amp;nbsp;triftantur dæmones. Qiioties à bono deuiamus, diabolum Isetificamus, amp;nbsp;angelos tuos fuo gaudio defraudam’.Gau-dium eftenimeis luperulio peccatore pœ-nitentiam agentc,led diabolo fuperunoiu-ftopœnitentiam deferente, amp;c. Cyrillus aicMinidrant Deo,amp;pcrpctuis cum glori-ficationibus honorant angeli amp;nbsp;archangeli, habentes fincerâ in focietâteamp; nobilitate uirtutem. libro tertio contra Iulianum. quæramus regnum Dei amp;nbsp;iufticiam eins, täte Içtanturagmina cœleftia,uerùni etiani quantoque timoré feruiamus amp;nbsp;exultentus s» noftri, qui forts adhtic pofiti, deprofundis k j ad Angelos adiufticiam feruitutemquepa-ratifsimos elTe,libro primo fuper loanncm, capite primo Cyrillus ait. fo Theodoretus inquit: Quando natus eft Saluatornofter, chorus angelorum lauda-bat bencuolentiam diuinam, inclamans: Gloria in altifsimis Deo, amp;nbsp;in terra paxho' minibus bonæuoluntatis. Partum quoqj fine femine amp;nbsp;conceptione futurum, præ-dixit archangelus Gabriel : amp;nbsp;in certamine contra diabolum initib aderant angelorum muititudines. Accedentes enim angeli, inquit, miniftrabant ei. Nec no intererât paf-fionijamp;poftrefurredioné fedebantin mo-numento, dixerunequemulieribus: Quid quæritis uiuentemeum mortuis? Et poft afeenfionemad ccelos,dixeruntfacris Apo-ftolis : Quid ftatis afpicientes in cœluni ? Hic lESvs quiailumptuseft àuobisincœ-lum,icauenict, queadmodum uidiftis eum afcendentem in ccckiin. Cornelio eciani indicauit angelus,quç fibi à magno illo Petto imminebant. SimiliterdiuinusApofto-lus,dum nauigaret,his quifimulnauigabat dixit: Angelus Dei apparuitmihi,cuius ego fum. quæftione^i in Deuteronomium. Eucheriujinquit:Scd quia maior fit feftî uicas internæ bcatitudinis, de confortio adunatæ fratemitatis, extendût Cherubim Içtantes in cœlefti pama, iuftos utriufqj ple bij uifione quoqj fuç gloriç ad laudé Crea-toris excitant. Necfoiùm de illorum felici- |
|
217 C E N T. V. ad Dominum clamamus,curâ gérant fedu-lam.libro tertio in libros Regum. Et:Mini-fterio angeloruminhabitationem cœleftis {latriæintroducimur.ibidem. Irem:Angc-ica funt minifteria, quæ nobis de corpore cgrefsis introitum uitæ cœleftis referant.i-bidem.' Proclus ait;Miniftrarcnamq;prç- Cyrillus ait, angelos lege adminiftrafle: per eos enim didatam elic. Filium ucro EuangcliumprædicalTe.libro oftauo The-fauri, capitc fecundo. Theodoretus etiam affirmât, per angelos legem effe datam: quæftione fecundain Genefin. Vnicuiq; genti proprium angelum prae-cirejimó fingulos homines fub unius ange-li cura degcre,docct Theodoretus quællio 11e tertia in Genefin. . XO tate Dei libro decimoquinto, capitc uige-paruit 8c in angelis. ficut 8c in Apocalypfi fimoquarto: Vtrum pofsint angeli, qiuini Icgimusangelumfc adorariprohibentem, 30 fpiritusfint, corporaliter coirecumfœmi-acdicentemadoratorifuo: Conferuustu- nis. EtauoniamcreberrimafamacfLniiil- Angeli nolunt adorari, ut Auguftinus li-bro uigefimo contra Fauftum, capitc uigefi moprimo. Ipfi enim fanâi ucl homines ud angeli exhiberi fibi nolunt, quod uni Deo deberi norunt. Apparuit hoc in Paulo amp;nbsp;Barnaba, cum common miraculis quae per cosfaftafunt, Lycaonij, tanquamDijs immolareuolucrunt. Concifis enim ue-ftimentisluis, confitentes amp;nbsp;perfuadentes fe dcos non elTc,ifta fibi fieri uefucrunt. Ap tisfum,amp;fratrum tuorum. Ifta fibi plane fuperbi fpiritus cxigunt,diabolus amp;nbsp;angeli ei’,ficuc per omnia tépla amp;nbsp;facraGentiliu. SicDcuerareligione cap.55.inquit: Qiiarc honoramus eos charitate, no fcruitute,nec eis tépla coftruimus. Nolunt enim fe ficho norari à nobis: quia nofipfos, cum boni fu-mus,tcmp!afummi Dei ellcnouerunc.Re- dc itaq; fcribitur,hominem ab angelo pro- 4« re plures, talesque afieueranc, ut hoe ne-hibitumnefeadoraret: fed unum Deum, gare impudentiæ uidcatur : non hincali-fubquoeicfietScille conferuus. quidtemerè audeo diffinire, urrumaliqui De pane angelorum ita fcribit Auguftinus quaeftione uigefima: Ideo autem angelorum panis didus eft Manna, quia «auirtutecreatus eft, qua angelica natura fubfiftit amp;nbsp;uiuit. Per id ergo, quod de eft-Ïo uenifie dicitur,angelorum didus eftpa-nis. Item, demirabilibusfacræScriptu-ræ, capite uigefimotertio: Panis angelorum Manna dicitur, non quód illo angeli qui cibo non egent, faturentur: fed per angelorum minifterium tale officium,ficut lex 8c c*ætera populo præbebantur, quæ difpofita per angelos, in manu mediatoris tribuinir. |
211 to Angelos etiam corporeos efie, affirmât Auguftinus, ueriimfuaratione, Defpiritii amp;nbsp;anima, capite decimoodauo : Omnis ucro radoindis çrcatura corp ore a eft: an-cXp. niE geli amp;nbsp;omnei uirtutes corpore» font, licet non carne fubfiftant. Etcxeointelle-duales naturas corporeas efie dicimus, quialoco circumferibuntur : fieutamp; anima humana, qùæ carne clauditur, qua idcirco inlocoamp; localis efie dicitur. In loco, quia hic alien bi prsefens eft : localis, quia quod alicubi prsefens eft totum, alibi non eft. Non habet tarnen corpora-lem dimenfionem , nec corporalem cir-cumfcriprioné,quoniam corporalis quan-titans expers eft. Sed quia perpræfentiam amp;nbsp;opcrationem in loco concluditur, localis amp;nbsp;ipfa dicitur : ueruntamen non ficuC corpus, cui fecundum locum, principium, medium amp;nbsp;finis afsignatur, circumferi-ptum eft,quod cum alicubi efttotum, nou potcftfimulcfle alibi : quoddcfolis corporels naturis cernitur. Incircumfcrip-tum ueró eft,quod fimul ubique efttotums quid de folo Deo inteUigitur. Circumferi-ptum autem fimul amp;nbsp;incircumferiptu eft, quod cum alicubi fit totum, poteft umula-libi efie totum, non ramé ubique: quod de creatislpiritibus cognofcitur. fo Quaftionem, an angeli pofsint mulierü bus mifeeri, Auguftinus explicatDc ciui* tique fc expertos, uel ab eis qui experti ef- ' fen t, de qu o ru m fi de d ubi tandii non eft,au-dilfe cofirmat, Syluanos amp;Faunos(quos uulgb incubos uocantjimprobos fepe ex-titilie mulieribus, amp;nbsp;carum appetifieaut peregifie concubitum, amp;nbsp;quofdam dæmo-nes (quos Dufios Galli nuncupant) hanc afsiduè immundiciam Sctentaic Sceffice* fpiritus elemento acreo corporaii (nam hoc elementum etiam,ciun agitaturflabd-lo, fenfu corporis, taftuque fentitur) pofi fint etiam hanc pan hbidinem , ut quo-modopoftuntfentientibusfominis rnifee» antur Dei tarnen angelos fandos nullo mo dofic labi illo tempore crediderim potu-iffe, nec dixilfe de illis apoftolumPetrunu Si enim Deus angelis peccantibus non pc* percit, fed carceribus caliginis inferi retru-dés tradiditin iudicio puniédos referuari» fed potius de illis, qui primiim apoftatates à Deo,cum diabolo principe fuo cociderót, qui primum hominem perinuidia ferpen» tina fraude dccepit. Angelos autem fu-ilfe etiam Dei homines niicupatos, cadem Scriptura fanda locupletifsima teftis eft. Namóc de loannç f«iptum eft;hcce ego micto |
|
tl? mitto angelum meum ante faciem tuam, qui præparabituiam tuam. Et Malachias propheta propria quadâ, idcftfibi propriè impertita gratia,dift’ eft angel’. Verùm hoc mouet quofdamj qubd exillis qui difti fût angeliDei,5c ex mulieribus quas amaue-tunt, non quafi homines generis noftri,fed Gigantes legimus efte narosrquah uerb cor porahominum modum noftrum longè ex-cedentia, quod etia fupra commemoraui, »o non etiam noftris temporibus nata Gnt. . Non ne ante paucos annos, cum Romanæ urbis, quod à Gotthis faftum eft, appropin quaret excidium,Romae fuitfœminacum fuo patre amp;fua matte,quæ corpore quoda modo Gigantco longè cæteris præcmine-rct?ad quamuifendam mirabilis Gebat ulqj quâq',concurfus.Ethoc erat maxime ad-mirationi, qubd ambo parentes ciu# nec tamlongierant, filtern quam longilsimos *0 nidere confueuimus. Potucrunt ergoGb gantes nafci,amp; priufqua Glij Dei(qui amp;nbsp;an-geü Deidifti funt) Gliabushominum, hoc cil, fecundum hominem uiuentium mifee-tentur:Gli) fcilicet Seth, Gliabus Gain. DE ANGELIS nutis. ïndicatTheodulus, peccatum interdum pro Diabolo accipi. nam Gc inquit: Pecca-tumhicuidetur accipere ipfum diabolum: Ïiunc enim Scriptura alias peccatum, alias fanèmendacium,nonnunquam nero mor tem appellat. Per peccatum itaq; deinceps occafionem accepit diabolus. Etenim præ-ccptalegis Dei eau materiem arti fue quan» damfaciens, hominé deduxit eb,ut diuer-fuin amandatis ageret. in caput feptimum ad Romanos. Eucherius ait:Neemouere debet,qubd exercitus cœli etiam rcpulfi an geliuocantur: quiaamp;ipGquamuis abqthe 40 cipientibus quidem atq-, inGrmis non niG rco cœloexpulh fuit, adhuc tarnen in acreo nbsp;nbsp;* ^ ' Cœlo demotantur. lib. 4. in libro s Re gum. Cur diabolus interdum fpiritus Domini appelletutjAugtiftinus cxponitlibro feeun do ad Simplicianum,quæftionç prima;Ma lignüfpiritum,a quo ucxabaturipfeSaul, ideo diaü arbitror fpiritum Domini, qubd occulto Domini iudicio Saulem uexabat. \titur enim Deus miniftris etia fpiritibus Diabolus qualisfit conditus, Augufti-'mahs,aduindiaammalorum,ucladbonoy 0 nus docetdeciuitateDeilibro quinto,ca- |
DB DOCTRINAL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tjo do : Dæmones effé crcdcndlim eft fplritu# nocendi cupidifsimos,à iufticia penitua alienos,fuperbia tumidos, inuidentia li- uidos, faUacia callidos: qui in hoc quidem acre habitant, quia decœli fuperioris fub-limitate deiefti , meritb irregrefsibilia trangrefsionis in hoe fibi congruo uelut carcere pradamnati funt. Nee tarnen quia fupra terram amp;nbsp;aquas aeri locus eft, ideo amp;nbsp;ipfi funtmeritis fuperiores hominibus,qui JO eos non terreno corpore, fed elcfto in au-xilium Deo uero, pia mente faciltm« fupe-rant. Scdmultis plane participationeuer; religionis indignis,tanquam captis fub-ditisq-jdominantur, quorum maximæ pat ti mirabilibus amp;nbsp;faUacibus fignis fine fado rum fine prædiûorum deos k effe perfuaf« runt. De uoce ait, libro de ciuitate Dei no-no, cap. decimonono: Sed ubicunq; illaru literarum hocnomen pofitumreperitur,fi« ue Demones Gue dçmonia dicantur,n5 ni-GmalignifigniGcantur fpiritus. Item cap. uigcfimo: Daemones enim dicuntur (quo* niam uocabulü Gfçcum eft) obfeientiam nominati. Item contra ludæos,Paganos amp;nbsp;Arianos,cap.i. Quid eft diabolus? Angelu» per fuperbiam feparatus à Deo, qui in uerî-tatenonftetit, autormendaeij àfemetipfo deceptus, alterum decipere concupiuit. Ifychius diabolum beftiam intelligibilS uocat, quæ capit homines négligentes can telam Si euftodiam fuam'.probatqi teftimo nio Petri, Aduerfatius uefter, 6cc, libro 2. in 7 cap.Lcuitici. De differentia fpiritüumiftorumlnquït loannes Cafsianus;Ulud etiam nequaquâ ignorare debemus,non effe omnes eiuf-dem ferocitatis amp;nbsp;defidcrij, fed ne unius infirmiores fpiritus in certamine compara- ii:amp;his nequitijs fpiritualibus fuperatis, gradatim femg adueifus athieta Chrifti ro-buftior pugna fuccedet. Pro coparanone fi quidem uitium ac profcftu8humani,etia difficultas colluüationisaugetur.Ettamé nó fine fuo iabore congredidtur cu fanftis. loh. Cafsianus coUatione feptima, cap.it. îumprobationemtalio modo adillam rem, alio adiham.Quamuis enim inde fit quifqj malignus fpiritus, quia mala uoluntate no cere appétit; tarnen nocendi poteftatem no accipit, nifi ab ill o fub quo funt omnia certis amp;nbsp;iuftis meritoru gradib.ordinata: quia ficut non mala uoluntas 'a D eo, fic nó eftpoteftasnifi aDeo. Diabolosita deGnit Auguftinuslibro o pite nono;Itaque fecit ut diabolus infti-tutione illius bonus, uoluntate fua malus, in inferioribus ordinatus illudetetuc ab angelis eiu8;idcft,utproGnttentatio-nes eiusfanais,quibu8ea8obeffc defide-tat.Et quoniam Dcus,cum eum conderet, futurs malignitatis ciusnon eratutiquei- gnaruSjamp;præuidebat quæ bonàde malo eins effet ipfc fabiurus, propterea Pfal— (lgt;uo de ciuitate Dei, capitc uigeGmofecG-lt;0 mus au ; Dtaco bic quem Gnxifti ad _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iUudettr |
13« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. y.
illudcndum ei:ut in co ipfo quod cum fin-xitj licet per fuam bonitatem bonum iam p fuampræfcientiampræparaffeintclligatur quomodo illo uteretur amp;nbsp;malo.
Vndemali angdi, ?.uguftinus exponir, de natura boni aduerfus ManichçoSjeapite 33: Quiaueröamp;ipfimali angelinonàDco tnali funt coditi,fed peccado fadi funt rna-li.fic Petnis in epiftola fua dicicSi cnim De lis angelis peceâtibus non pepcrcit,fed car ceribus caliginisinferi detrudens, tradidit iniudicio puniendos feruari. Hinc Petrus oftenidit, adhuc cis ultimi iudicij pœnam debefi,de qua Dominus dicit: Ite in ignem eternunij qui paratus eft diabolo amp;nbsp;ange» lis eius.Quamuis iam pœnaliterhuncinfer hum, hoc eftinferioré caliginofum aerem tanqnam carcerem accepcrint, qui tarnen aer quähdoque amp;nbsp;coelum dicitur,non illud in quo lunt fidera,fed hocinferius,cui’ ca-ligine nubila conglobantut, amp;nbsp;ubi aucs uo litantmam amp;nbsp;coelum nubilurn dicitur,amp; uo latilia cali appellantur. Sccödum hoc apo-ftolusPaulus eofdem iniquos angeloSjCÓ-tra quos nobis inuidos piè uiuendo pugna nius,fpiritalia nequitiçin cœleftibus nomi nauir. Quod ne de illis fupcriorib.cœlis in-tcUigatur, aperte alibi dicit; Secudum pria cipem poteftatis aeris huius, qui nunc ope ratur in filios diffidentiæ.
Vnde fit malicia diaboli, Auguftinus exponit librofexto contra lulianum, capite nono: Diabolus fpiritus cftimmundus. Et Utiq; bonum, quod fpiritus: malum, quod immundus: quonia fpiritus eft natura, im-mundus eft uicio.Quorum duorum illud à Deo eft, hoe ab ipfo.Non itaqj tenet homines fine maioris fine infantilis ætatis, propter quod homines, fed propter quod im-mundifunt. Item libro primo Hypogno-. fticon contra Pelagiano st Diabolus enim natura eft angelus: fed qubd natura eft, 0-pus Dei eft: quod uerb diabolus, uitio fuo eft, utendo male naturae fuæ bono. Opera uerb eins mala, quae uitiadicuntur, adus funt, non res: quæ tanquam per fe agerc di cuntur aliquid, cum ca Sc per ca totum agit diabolus.
Leo inquit;Deus qui uniuerfitaris eft co-ditor, nihil no bonum fecit, Vnde amp;nbsp;diabo , lus bonus effet, fi in eo quod faftus eft, per rnaneret:fed qula naturaliexcellétiamalè lifus eft, amp;nbsp;in ueritate non ftctit,non in con trariam tranfijt fubftanriam, fed àfummo bono cui debuit adhærere, defciuit. epifto ia nonagefimatertia ad Turbium Afturicen fem epifcopum.
Theodoretus ait: Serpens talemàDeo omnium conditore naturam nonaccepit. bonus enim creatus eft, amp;nbsp;una eum incor- lt;
C A P. 1111. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»1*
poreis uirtutibus conditus. At ubi fpon-tè in nequitiam declinauit, turn honore prt uatus eft,quem ab initio fortitus erat: 5iitl terram proieüus, malediftionem recepit* quæftionc 24 in Genefin.
Eucherius refte inquit: Quoniam fpiritus ille uoluntate-qua malus crat, non crat Dei : creatura uerb qua coditusciat* Dei erat: poteftas autem qiiam non fua,fed 10 Domini omnium æquiratcacceperat, Dei erat, libro primo in 1 ibros Regum.
Non efte aliquos diabolos bonos, Auguftinus fcribit de çiuitatc Dei libro nono, capite fecundo ;Apud plcrofque e* nim ufitatum eft,dici alios bonos, alios malos dæmones:quæ fine fit etiam Pla-tonicorum philofophorum, fiuc quorum-libet fententia, nequaquam negligenda eft cius difcufsio,ne quilquam uclut da-M moncs bonos fcquendos fibieffe arbitre* tur, per quostanquammedios,dijs quoi omnes bonos credit, dum conciliariaffe* dat amp;nbsp;ftudet, ut quafi cum eis pofsic ei-fepoft mortem, irretitusmalignorumfpi* rituum,deceptu8q-, failacia, Icngè aberreti uero Deo, efi quo folo ,amp; in quo folo,amp; de quo folo animahumana,id eft rationalis bi intelledualis beata eft.
S'ponte diabolos ad maliciam conucr-jofos effe, docet Theodoretus queeftionede-cimanona in Genefin.
Diabolum fuperbia lapfum, fcribit Chryfoftemus Homilia decimaquinca, in primum caput Ioannis : Initium luperbiæ) non cognofcere Dominum. Non efletè cœlo cieftus, neque in diabolum ucrfm cecidiffet angelus, nifi hoc fe federe co-inquinafiet. Hoc eum ptæcipitem dédit, hoc in gehennam intrufit, hoc maloruni omnium ei caufa fuit: hoc tantarum uiri-um eft, ut omnem animi uirtutem, elee-mofynam, orationes, ieiunium, ceteraa-nimi bona corrumpat. Item in Homiiii de Adam amp;nbsp;Eua: Vnus angelus primus, qui Sathahel didus eft, malignam amp;ne-phariam prafumptionem aflumens , dixit: Ponam federn meam in Aquiloncni,8C cro fimilis altifsimo. Et ita pro tali prat-fumptione ceciditirreparabilirer, ut angelus primus præcipitatus de culmine an* gelico,Diabolus nominaretur. Eccefin« præcepto ita cecidit irreparabiliter,uf con-fequentes fibihodie.hodieq-,occidat. Au* guftinus in Iohannem,tradatu 49. Nemo ergofepalpet. defuo fatanas eft, de Deo beatus eft. Quid eft enim de fuo, nin de peccato fuo ? Tolle peccatum, q«o^ eft tuum: Iufticia,inquit,de meoeft. Quid cnim babes, quod non accepifti? Qu®' ftionumueterrs amp;noui Tefiaraenri,qu®'
V
-ocr page 139-|
à?) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E D o c T R I N A.' ftione nonagefimaoftaua: Nemo fidcliü du-bitet, diabolum apoftafiæ tuæ autorem non habere. Ipfe enim totius erroris eft prin-Ceps. Quiuidens à Deo faftumfe nonme-dioctis potentis, aufus eftpræfum ere diui-nitatem,ut quia cæceros uidit inferiores, fe-ipfum præferretut Deum. Cyrillus ait : Satanas qui è cœlorum fum-mistanquamfulgurprscipitatus eft. Vide-baturenimadrhodum pueriliterle gefsilfe, qubd uoluerat elfe Deus , imaginando ca quæ fuper naturam fuam funt, lua elle.in dia logo De adoratiorieinfpiritu. to to que peccati, primum fuperbus, utcaderet: deinde inuidus, ut noceret : quia in ueritate non ftetit, totam uim fuam in mendacio collocauit, omniaque deceptionum genera de hoc uenenatifsimo artisfuæ foute pro-duxit, utabillo bonoquodipfe propnae-' lationeperdidcrat, fpem humans deuotio-nisexcluderet, eosquein conlortiumdam-nationis fuæ traherct, ad quorum ipfe re-conciliationempcrtinerc non pollet. Quic-quid igitur hominum quibuslibet impie-tatibus Dcumlæfit, huius fraude traduftu, huius eft nequitia deprauatum. Sermone quarto De coUeftis eleemofynis. Profper feribit: Cum client utrique line peccato ereati, 8c ad feruiendum Deo fuo féliciter inftituti, corum quidem uo-luntate propria deprauati, noluerunt pcr-mancrcquodfafti funt; 8cquum Ie contra creatorem fuum typo fuperbiæ letalis ho-ftihtet extuliffent, de fuperna cœli regio-neproieftifunt. Quos diuina featenna eo fuppliciocondcmnauit, ut quia noluerunt pcrleuerare cum poffent, nec uellent rc- parari, necpolfent, Siquidem præuarica- fpiratioms præbentibus, imperrumuendr-tionis corum flfit, quod irreuocabilitcr4^ carefibinoluerunt. De feientia diabolorum fie ait Aü- iudici) animaduerfione pereufsi funt ; 8c ad damnationem iuftifsimam profeüó pertingent, quod uoluntatem redeundi ac facultatem penitus amiferunt. de uita contemplatiua, capite tertio^ Item: Superbia in ipfo diabolo, ut diabolus exan-gclo fieret, æternæ perditionis extltitcau-fa. Denique amp;nbsp;ipfe feiens fepcrlupcr-biam de cœleftibus corruiffe, óc in hunc caUginofi aëris carcerem trufum, homini fubucitendo uitium petfuafit, ferpentina calliditatcfuperbiæ. lib. tertio deuitacon-tcmplatiua, cap.2. Delapfudiabolorum fie Ifychius feribit ; Jievin^jfia flut angelorum præuarica- Leuitici. Primafiusinquit; Diabolus per fuperbia ld quod habuit perdidit, in primum caput adRomanos, |
Sedulius: Autor fuperbiaeperelationem fuam inuenit fibi malum, quodanteanon fuerat. in primum caput ad Romanos. loannes Cafsianus dicit, Angelos quofdam fuam praftantifsimam ftationem reli-quiffe, amp;nbsp;lapfos elle fuperbiédo. collations oftaua, capite deeimo. Paulinusait: Vnus principum an gelo-rum fuit, antequam deijeiendo cadens fieret diabolus, cuidicitur: Quomodoce-eidit Lucifer, qui manè oriebatur ? Sed non ficut ille, in sternum intcritumdam-natifumus: quiaillc autor peccati fuit, H-mulquc pro fe amp;nbsp;pro homine punietur: qui eodem perijt fcelere, quo perdidic. ç. piftola quarta. ipDiabolum multos angelos fecum fe* duxifle, Auguftinus indieat Quæftionum ùeteris 6cnoui Teftamentiundecima: Di- cimus, Diaboli apoftaliam multos angelos , id eft fpiritales potentias fecum in præuaricationem traxilfe, dum uoluit fibi regnum impia præfumptione defende-re, Quod Propheta Efaias fignificat, di-cens : Quomodo cecidifti de ecelo Lucifer, qui manè oriebaris? id eft, qui cæteria lucidior apparebas. Erat enim quafi prin* ceps multorum, inter quos clarior erat^ 6c cum quorum focietate ad impium de-jo fcendit certamen. Videns enim infra fe Uiultas fpintales potentias j quippe cum in paradifo Dei præftantior eilet cognition« myfterij cœleftis, ipfa elatione in-flatus, uoluit dici Deus : hac fcilicct ra-tionc, qua etiam in præfenti uita exemplum eins quofdam imitatosuidemus, qui contemplatione aggregatorum circa fe mi-litu elati, fatellitibus in hac re fomitem con- guftinus libro nono de ciuitate Dei, ca-pite uigefimo : Eft. ergo in dæmonibu« Icientia fine charitate : 6c idea tarn infta-ti , id eft tarn lupctbi funt, ut honores diuinos, amp;nbsp;rehgionis feruitutem, quam uero Deo debcri feiunt, Abi fategerint ex- hiberi: 8c quantum polfunt, 8c apud quos poffunt, adhuc agunt. Ibidem capite uigefimofeeundo •. Dæmones autem non æternas temporum canfas, 8c quodam-modo cardinales , in Dei fapientia con-templantut : fed quorundam fignorum nobis occultorum maiote experientia, multo plura quam homines futura pro-fpiciunt. Difpofitioncs quo que fuas ali-quando piænunciant. Denique fæpe ifti, nunquam omnino iUi (alluntur. Aliud eft enimtemporalibus temporalia, 8cmutabi-6o libus mutabiba conie£tare,^eisque tempora km |
|
i?$ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V. km amp;mutabîkm modum fuæ uoluntatis amp;nbsp;facukatis infercre : quod dænionibus certa ratione permiffum cit. Aliud eft ainctn in æternis amp;nbsp;incommutabilibSs Dei legibus, qu« in ein» fapientiauiuunt,mutatio-nestemporUmpræuiderc, Dciq; uoluntaté, quaetam certifsimaquam potentiisima eft omniu, fpiritut eius participatione cogno-fcere: quod fancis angelis re ft a difcretione donatum eft. Itaqj nó folïim ætemi, uerùm etiam bead funt. Bonum autem quo bead funt. Den« illis eft, à quo cread funt. Ilim« quippe indedinabilitcr participatione amp;nbsp;contemplationeperfruurttur. lt; -Quornodo decipiat, exponitSeduIiu» di-cens : Aftutia diaboli eft, ut fub fpecie iufti-ciæ fallat incautos, id eftuertendobonum in malum: hoc eft, pœnitendam in dcfpe-rationem. in tertium caput poftcrioris ad Corinthios. De potenda diaboli inquitloannes Caffianus: Nulli dubium eft, quin pofsintfpiri-tus immundi cogitadonum noftrarum at— dngcre qualitatcs: fed indicijs cas fenfibili-bus forinfecus colligentcs,idcft autcxno-ftris difpofitiónibus,autuerbis amp;ftudijs,in quæ propenfius confpexcrint nos inclina-ti. Cscerum illas quæneedum de internis animae prodicrunt, adiré omninononpof-funt. collatione feptima, cap. 15. De malicia eius inquit Synefius:Morta-lium calamitates epulæ funtmalorum dæ-monum.libro primo de prouidentia. '.: • Vnde diaboli cogitationes hominum co gnofcant, fcribit Auguftinus de Ecclefiafti-cis dogmadbus capiteSt: Internas animæ cogitationes diabolum non uidere, certi fu-mus: fed modbus eas corpori« ab illo, amp;nbsp;af-feétionumindicijs colligi, experiméto didi-cimus. Secreta autem cordis folus ille no-^ uit, ad quem dicitur: Tu folus nofti corda fi-liorum hominum. Quod diabolus fit hoftis generis huma-ni,amp; quod magna potentia id inuadat amp;nbsp;affligat, docet Ghryfoftomus in fecundum caput ad Ephefios : Diabolu« dicitur prin-ceps huius fcculi, co qubd omnis fcre huma li fpontcac uoluntarij feruiunt.Et Chrifto r» d neque attendit quifpiam : illi uero nihil tak promittenti, omnes fefe fubijciunt. Item in concionc de Lazaro inquit: Diabolus circumcurfat, obfiftere cupiens noftrae klud, non folùm ipfe nihil hinclücri repor-tans, uerùm etiam fuo ftudio grauifsima detrimentafibi concilians. Is tarnen ufque «deb uefanus eft, ut frequenter amp;nbsp;illa ten- tet, quænequaqüam geripoffunt:hec illos folùm adoriatur, quos omnino confidit quospofsidétexcitatis.inimicitasaduerfus Dei |
CA^. UIL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;?lt; fe hipphntaturum , dcieâurumdùe: uerùm etiam eos, quos probabilc eft artibu» ipfius fore fuperiores. Itaque cum audi-ret laudari ac mirificè prsedicari lob, abeo qui nouit arcana omnia, nimirum Deo: fpc* rabat fore, ut eum uiribus fuperior fubuer-teret. nee deftidt omnia moucre,moliriq» quo fupplantaret hominem: ncc defpera* uit impuru« ille ac fceleradfsimus daemon, 5 idque cum Deus illi iufto tantum uirtutis fuæTuffragio tribuilfct. amp;nbsp;pofthæc non c-rubefcimus, neque pudore fuffundimur? Die mihi, fi quum diabolus nunquam de-fperetnoftram perniciem, fed indefinentet earn expeûet, nos fratrum falutem defpe-rauerimu« ? Et tarnen ilium decebat, e-dam priufquam expertus effet, à luda abiü-nere* nam Deus crat, qui teftimonium fcre» bat de iufto. Nee tarnen abftinuit : fed prae nimio furore, quo fertur aduerfum nos, e* dam poft Dei teftimonium fperabat futurum, ut iilius aetati« præftantifsimo ui-ro fuperior euaderct. Cæterùm nihil eft tak, quod nos in defperationem adigat, amp;nbsp;tarnen defiftimus. Ac diabolus quidem, uetante Deo, non difcedit apugnaaduct» fum nos fufeepta: tu uerb, cum Deus maa-det, extimuletcjuc ad fubueniendum la-pfis, refills, refugisque. Audicrat diabolus loquentem Deum: Homo iuftus,«e-rus , timens Deum, abftinens ab omni opere malo: quod(|ue nullus effet illi fi-milis ex ijs qui funt fuper terram.amp; tarnen poft tanta taliaque indicia perfeuera-uit dicere: Quid fi quando perpetuitate ma-gnitudineque malorum irniendum ualea-mus illum fuperare,amp;c hanc exceUamde-ijcereturrim? Quistgitur eritnobi» 11 em» locus, aut quid exeufabimus,fi cum tanta fit mali dæmonis in noftrum infanien-ris exitium uigilantia, nos ne rântulum quidem fimilis diligentia* adferamu« ad falutem fratrum noftrorum,præfcrtimtuna Deum habeamtrt auxiliatorem ? Auguftinus in Apocalypfin, Homilia decimaï Quando enim Diabolus défaillis cijcitur, tantomagis eosperfequitur. Item, ded-uitate Dcilibro nono, cap.deciraooólatio: Falfi illi fallacesq; mediatores dæmones, qui cum per fpiritus immundiciarn mifert ac maligni multis affeftibus clarcant, pet corporalium tarnen locorum intcnialla, amp;nbsp;per acreorum corporum leuitatem, à proucâu animorum nos auocare arque e-uertcre moliuntur, non uiam præbentad Deum, fed ne uia teneaturimpediunt. Item iibro decimo de cluitatc Dei,capitcïi:Mo- deratis aüt prçfinitisque temponbus etiam poteftas permiffa dæmonibus, ut hominib. |
Dei ewitatem tyrannicè exerceant,fibique lacrificia non folu ab offerentibus fumant^ ^à uolenribus expetant, uerrim etiam ab ’nultisperfequendo uiolenterextorqueant, non foliinipetniciofa non eft, fed etiam Uti-lisinuenitur Ecclefiæ,ut martyrum nume-lusimpleatur: quos ciuitas Dei tanto clario res Schonoratiores eines habet,quanto fortius aduerfus impietaté poteftatum etiam ufqjadfanguinem certant. Hos multo ele-gantius, h ecclefiafticaloquendi eSfuetudo
D E D 0 C T R 1 N A. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;138
Et; Confiteri inimicus peccata non finit.
lO
pateretur, noftros Heroas uocaremus. L temlibro undecimo de Genefi, capite deci-«lolcxto: Ab initio ergo homicida diabolus, quia ipfe occidit hominem primu ,anre quern nullus hominum fuit. In ueritate au-té 115 ftetit,6c hoe ab initio ex quo ipfc crea-tus eft: qui ftaret, fi ftare uoluillet.
Cyrillus inLeuiticum libro tertio inquit: Jpfenune nos ut peccemus inftigat,ipte c-tiam cumpeccauerimus aceufar. Itcm:Fal-fö agnominatos Deos, hoe eft dæmones ïmmundos,certumeft amaros infenlosque eflecreaturis.
imo fuggeritut occultemus animæ uulnera, utnon inueniamus medicum qui medicamentum pofsit impohere, falutemque præ-ftarc. libro quinto in decimumfextum caput Leuitici. Item: Dasmones funt anima rum corruptores.libro^.iniS.eaput Leuitici. item: Damones propter multitudi-nem genres dicuntur. Hi cumnimisfintini-qui, amp;omnilætenturmalicia , maxime tarnen fornicatione, amp;nbsp;nefariafornicatione, ac multo magis idololatria gaudent: quia in his corpus amp;; anima maculatur,amp;torus homo, qui terra appellatur, per hoejpoUui-tur» libro quinto in i8. caput Leuit. Item: Dæmoncs accipientes occafioncm ex no-ftra negligentia, contumeliam ingeruntna-
10
Quod homines obfidear,Chryfoftomus fetibit: Cófidera, inquit, quomodo dæmon iilelubingreftus mente deftituit corteptos, Sc quafiinfanientcs facit, amp;nbsp;perluadetutfa-ciant plane aha quam apparet.Homilia55 in s8, caputGenef. Auguftinus de conlcnlu Euangeliftarum libro 3. capire 3. inquit: Et cœnafafta, eu iam diabol’ immififfct in cor, uttraderet cum ludas. Quomodo enimin-
tura noftræ. libro quinto, in decimuoftaun caput Lcuit. Item;D2mone8 antiquiores nobis funt in conditione, quia inuifibiles funt creatura: polluerunt autem hominum genus, inobedientiam ei Adam Sc alia poft illum mala fuggercntes,ueluti mendacium, ho mi ci di urn, Sc qu^cun qu e his b mili a funt, ita ut Dominus de diabolo diceret: 111e ab initio mendax, Scc.Suggelfcrunt autem eis
JO
nes cogitationu iniquarft? Sed nune intelli- ; gere dcbemus,a diabolo ludaplcnius effe poffelTum: ficut cotra in bono illi qui ia acce pcrantlpiritûfanftû,quando eispoftrefut-teftionéinfufflauit, dicés:Accipitc SpirituS.
Poftea eum cd deluper miffus elfer die Pen- 4^ tecoftes,utiq-,plenius acceperunt.Poftbuc eellam ergo,intrauit tune in eum Satanas.
Leoinquit;Non definithoftis antiquusj transfigurans fe in angelum lucis, deceptio-numlaqueos iibiq-, prætcnderc,ôcut quo-quo modofidé credentium corrumpat,in-(iare.Nouit cui adhibeatæftus cupiditatisj cuiillcccbras gulxingerat, cui apponatin-titamenta luxuriæ, cui infundat uirus in-
lumhabebant. nam nee Abel,nee Seth, nee Enoch, nee Noc,nec alijs iuftis fuggerere potuerunt.libro quinto indeeimumoftaun caput Leuitici. Item:Dæmones funt be-ftia exfimili malicia,primùm ficutlatentes, deinde ut uenenum importabile Sc motti-ferum habentes. ïfychius libro feptimo in
Philaftrius inquit; Quod lUi angeli qui de cœlo deiefti funt, non fint humanæna-turæ fimiles, non eft dubium: niß loliim, quia nefanda amp;nbsp;contraria,.contraque legem fuggerere, ficuti amp;nbsp;nunc hominibus faci-unt,praualcbanti intrantes in homines, id eft. fuadentes: ficutludæis inimicus huma-ni generis perfualit contra Deum, contra-que fan ft os prophetas talia fcelera perpetrate. ficut fcriptum eft: Intrauit, inquit. Sa
uidiæmouit quem mœrore coturbet, quem 50 gau di o fallat, quem metu opprimât. Sermo 11c 6. innatiuitare Domini.
ranas in ludam. Ita igitur amp;nbsp;ante inrran-tes immundi fpiritus in animas hominum acfceminarum, malæ perfuafionis fcelera in orbem tertarum diffudcrant. in Catalogo hareticorum.
Maximus inquit: Neemitumfr diabolus emittatiniquiratistencbras,cü ipfe fit nox
iniquitatis eft Sc pater Sc magifter. in dialogo tertio Impatibili.
ïfychius de operibus diaboli fic fcribit: Diabolus tanquamignis cortumpiteos qui ei fe coniungunt, Sc inter fe quodammodo mittunt, libro quinto in decimumfextum GaputLeuitici.
Marcus heremita inquit ; Modica délira admodum eleuat amp;nbsp;extenuat diabolus . alioqui enim ad maius malum autui -tium hominem adducere non poffet. Et: Cum uideric diabolus mentem ex corde oraffe, tunc magnas amp;; maliciofas coco gitationes ammo ingetit: modicas enim
uirtu-
|
a;? CENT. V. uirtutes magnis in imprefsionibusfubuer-terenonfuftinet. Item: Diabolus uiolcn-to incurfu tentât, amp;nbsp;peccandi principiurrt commonftrat. Salonius ait: Diabolus ab ipfo mundi ex-erdio regnauit in gencre humano, amp;nbsp;idco fenex dicitur. Stultus rex, quia quanto plu-res decipit, tante magis fibi pœnam accumulât. In regne diaboli natus eft iesvs Chriftus. in Ecclefiaften. Item: Diabolus eft princeps huius mundi, fpiritus eins eft ut mala cogitemus. in Ecçlefiaften. ftate. Libro de fpirituamp; anima, capitead. fecuiaria iilis négocia inferendoretardant, *• Hocficintelligendumcft, quoniamdæmo-ne uel ipfi per huius exercitium refiftendi nes naturas non créant: fed aliquid tale fa- Appellatnr etiam ipfe fpiritus Dei ad uin«^* rum fimiles formas mira celerirarecapit.So-didam malorum, amp;nbsp;difciplinam uel probationem bonorum, ibidem. Item : Gralfa-batur in iniuriam Dei diabolus, antiquæ ar- at,talisijj^; homo fibiuidcatur, qualisfibiiii-lignus fpiritus fubdudis prius bonis operi-40 deri pollet in fornuis,amp;portareonera.QiiS bus,poftca intclligcntiæ lumen tollit. ibidé. onera, fi ucra lunt corpora, portatur à d^mo Eucherius inquit : Vtitur Deus miniftris etiamlpiritibus malis, ad uindiftam malo-rum, ueladbonorfi probationem, alio modo ad illam rem,alio ad iltam. in librum pri-mumRegum. Item: Maligni fpiritus animos fidelium àmcditationefacræleftionis ne uel ipfi per huius exercitium refiftendi fiduciam fumant, uel alios forte qui legere nefciunt, adrefiftendum uicijs exhorrando autcorripiendo accendant. Tolluntfabros armorum, cum eos qui facraeloquianorut, intantisfcelcribus obruunt, utdicerebona quæ didicerant, prorfus erubefcant. libro primo in libres Regum. Item: Malo fpi-, rituutitur Deus ad minifterium iudicij fui. tifex tyrannidis, multimodam Deireligio-nem deftruere fatagens. libro quarto in libres Regum. Et: Diabolus, qui princeps huius mundi eft, omnibus uitijs fuis aduer-fus genus humanum pugnare non defiftit. libro quarto in libresRegum. Item: Ma- Synefius inquit: Sicut carbonibus acci-dit, ut facile ab admotis facibus inflammen tur^ qued iam ante ad ignem cécipiendum lint idenei : ita dæmonis natura cum affeéti-bus fcateat,uel potius uiiia quædam fit amp;nbsp;motus compos affeâio, ubi ad animum ac-cefsitpropius,eam que in hocineftalfedio-nem commouet, amp;nbsp;producit facultatemin opus, imprefsione enim facit, quiequidfacit. Quiequid autem adionem aliquam ex-cipit, id ei afsimilatiir, à quo afficitur. Sicli-bidinem, fic iracundiam, amp;nbsp;quæcunque his funtgeminamala, dæmones confuetudine fuain anlmis, pereas partes quæ ipfis congruentes funt, accendunc. libre primo de Pröuidentia. Qnod honorem Dei rapiant diaboli, do-cet Cyrillus libro quarto contra lulianum: Abduxerunt enim omnino homines, ne fei- sa |
Î4« lO CAP. ÏHI. rehtquis natura amp;nbsp;uerè umuerforum fit o^ pifex amp;nbsp;dominus : amp;nbsp;fibijpfis ab omnibus rapuerunt honorem, facrificia, feftiuitateS, hymnos,gratiarumaftioncs, amp;nbsp;in luis mini-ftcrijs folis ut recumberent homines per-fuaferunti Quod fpccie quadam diaboli imponant hominibus, Auguftin^s alferit Quæftionum ueteris amp;nouiTeftamcnti 17: Porroautem hoceftpræftigiumfatan», quoutplurimos fallat, etiam in poteftate fc habere confin* git,quod Apoftolus inter estera ait : Ipfe la-tanas transfigurât fein angelum lucis. Vte-nim errorem faccret, in quo amp;nbsp;ipfe gloria-retur, in habitu uiri iufti amp;nbsp;nomine fc lubor-nauit, ut nihil proficcre fpem, quam prædi-cabant, Dei cultoribus mentiretur: quando hincexeuntes iuftos,finxit elle mfuapote-cere polfunt ut uideantur effe quod non Junt. Nulla enim arte uel poteftate a-nimus, fed nee corpus quidem, aliqua ra-tionein membra uel in lincamenta beftia-liaconuertiueraciterpoteft: fed phantafti-cum hominis, quod etiam cogitando fiu« fomniandoper return innumerabilium genera uanatur, amp;nbsp;cum corpus non fit, corpo-pitis autem amp;nbsp;opprefsis hominis fcnfibiu corporels, adaliorum fenfum figuracorpo' reaperduci poteft:ita tarnen, quód coipin ipfum hominis alicubi iaceat, uiiicns qui-dem,led multo grauius amp;cxprefsius, quant fomno fuis fenhbus obferatis : phantaftiefi autem illud ueluti formatum in aiieuiusa-nimalisimagincm alicnis fenfibus appare- ' nib’, ut illudatur hominibus, param uerao-neru corpora, partimfalfa iumentoru cerne tibu8,amp;c. Ibidem,cap.i7:Implereautemdi-citur Satanas mentem alicuius,amp;principale cordis, non Ingrediens quidem in eiini amp;nbsp;in fenfum eins, fed fraude amp;nbsp;iniquitate atq; omni malicia illum alliciens atquefe-ducens, affeftu maliciæ trahit per cogitatio-nesamp; incentiua uiciorum, quibus ipfe pie-nus eft, utpote fallax, nequam amp;nbsp;fraudulen-tus deceptor animarum. Non enim partici-pationenaturæfeu fubftantiae, ut quidipu-tant,animam implet diabolus, aut einsha-bitatorefficitur: fed perfraudulentamde-eeptionem atque maliciam in eo babitare dicitur, qué implet. Solius cnimTrinitati» eft intrare amp;nbsp;implere naturam,fiue luftan-tiam qilam creauit,amp;c. Ibidem capite lï-Vnde quædam mulierculæ poft Satana con-uerf», |
14»
DE DOCTRINA.
|
uerfæ,dsmonumillufionibus amp;phantaf-matibusfeduft^jCredunt fe, amp;nbsp;profitentur, nodurnishoris cum Diana paganorudea, uclcum Herodiade amp;nbsp;Minerua,öc innume-ramulierü multitudinc equitare,carunique iutsionib’ obtemperare . Ipfe namq; Satha-nas,qui transfigurât fein angeifi lucis,cum meutern cuiufq; mulierculæcæperir,fî4 hac fibiperinfidelitatéfubiugauerit, illo tranf-formatfein angelum lucis,in diuerfarunilt;^; perfonaru fpecies amp;nbsp;fimilitudincs : amp;nbsp;meutern quam captiuam tenet, in fomnis delu-dens,modôlæta,modô triftia,modó cogni-tas, modó incognitas perfonas oftendens, perdeuiaquæq;deducit .Etcum folus hoe patiturfpiricus infidelis,nec in animo, fed in corpore euenire opinatur : idcirco nimis ftultus amp;hebes eft, qui hæc omnia quæ in fpiritufunt,etiam in corpore accidere arbi-tratur: cum Ezechiel amp;ali/ prophetæ,Ioan-nesetiameuangelifta amp;nbsp;Apoftoli in fpiritu, non in corpore uifiones uiderinc. Item lib. fecundo de Symbolo ad catechumenos, ca-pireprimo:Duofuntgeneraarmorum diaboli , ualde fortia, contra quæ uigilanter ac fortiterftare debet omnis miles Chrifti,qui triumphare cupit,amp; fuperare uirtutem diaboli. Quæ funtifta duo armorum genera ? uoluptas amp;nbsp;timor. Alios enim uoluptate capit, alios timore frangit. Theodorctus ait: Mos eftdiabolo,diuinaimitari,amp;ad-uerfus prophetas quidem pfeudoprophe-tas producere : angelorum figuram imitari j amp;nbsp;homines decipere. in undecimumcaput pofterioris ad CorinthioS. io lO 30 tente Deo, pæmones operari : quæftione 40 tarnen,etiam ego commoneo, utdediabo-duodecimainDeuteronomiu. Item: Dia- Diabolum nihil pofte contra mortales, nifi quantum ei Deus concedit,Auguftinus docet de Trinitatelibro tertio, capite oéfa-uo. Sicetiam Theodoretus docet,permit boloDeus conceCsit, ut hominis rationes atq;difcurfus,tentatioiium pugna uexaret: utuidelicet eos corona dignos oftenderet, quifortiterreftitiffent. Neqjenim diabolû contra genus humanum armauit ipfe,atq5 ihftruxit,fed ad Humana utili tatem diaboli malitiaufus fuit. Iiaamp; medicos folere a-iuntj qui ad morborum curationem uiperis nonnunqUam ferpentibusqj utuntur. libro tertio de Dijsamp;angelis. loannes Cafsia-nus inquit: Poteftas nocendi non eft pofita inarbitrio dæmonu. Collationcy. cap.ai. Quomodo uincatur diabolus j Primafius docet, inquiens ; Quia ergo diabolus per mortem hominis in mundo principatum præfumpferat, per mortem Chrifti temporalem uincebatur. Ina.caputad Hebræos. |
Quod amp;nbsp;quomodo mali angeli lint pro-fligandi, docet Chryfoftomus in fecundum caputGenefis,homllia undecima:Hæcnoftra falus eft,hæ fpirituales diuitiæ,hæc fecu ritas,fificnos ipfos quotidie munimus,amp; per le(ftionem,amp; perauditG, amp;nbsp;per fpiritua-leuerbu. Poterimus enim fic etiam ipfi in-uidifieri,amp; maligni dæmonis technaselu-dere,cœleftiaq;régna alTequi,gratia amp;nbsp;mile ricordia Domini noftri i e s v Chrifti. Au-giiftinus in Euangelium Ioannis,tradatu 71 Nolite timere : nee tentât illc,nili permiflus fiierit. Conftatillum nihil facere, nifi per-milfus fiierit,autmiflus. Mittiturtanquam angelus malus,a poteftate dominante. Per-mictitur, quando aliquid petit. Et hoc, fra-tres, nonfienifiutprobenturiufti, punian turiniufti. Itemlibro quarto de Trinita-te,capitedecimo ait:Sicut enim diabolus fuperbus, hominem fuperbienté perduxit ad mortem: ita Chriftus hurnilis,hominem öbedientem reduxit ad uitam. Qiiia ficut ille elatus cecidir,amp; deiecit confentientem: fic ifte humilitatus furrcxir,8c erexit creded tem. Deutilitatecredendi j capite uigefi-mofecundo : Vera pietate homines Öei, aë-ream poteftatem inimicam, contrariamquè pietati exoreizando eijdunt, non placan-do : omnes tentationes j aduerfitatesqjeius uincuntorandojuonipfarn, fedfuum Deu, aduerfus ipfarn. Non enim aliquem uincit autfubiugat, nififocictate peccati .Ineins ergo nomine uincitur, qui hominem aflum pfit,egitq5finepeccato, ut in ipfo facerdote ac facrificio fieret remifsiopeccatorum : id eft, per mediarorem Dei amp;nbsp;hominum, hominem Chriftu lEsvM,petquem faSa pec- De æterna diaboli abieftione, Aiigufti-nus fcribicad Orofiiim, contra PnfciUiani-ftas amp;Oiigeniftas,capite5:Quantû poilum lijangelorumqj eius correftione,amp;inprifti numftatu teparatione fapere nihil audeas. Non quia diabolo amp;nbsp;dæmonibus inuide-musjamp;eomodoquafi uicem maleuolcntiç illis rependimus : cum illi non ob aliud nifi inuidentiae ftimulis agitati, noftra itinera quibusin Deum tendimUs, perturbareco-nentur : fed quia ukimæ fententiæ fummi amp;nbsp;ueracifsimi iudicis ex noftra prælumptio ne nihil addere debemus. Ipfeenim fimili-bus eorum fedifturum elle prædixit : kein ignem sternum,qui paratus eft diabolo amp;nbsp;angeliseius. Nee moueredebet, uthoc loj co æternûpro diuturno accipiamus^quod alibifcriptum eft: Inætcrnum,amp;in lecu-lumfeculi,amp;c. Profperait: Deus angelis peccantibus non pepercit.Parcit tarnen peccantibuSho minibus; quia homo diabolo feducéte peé-«öcauit,ille ueró feipfurti peccando feduxit*quot; 1 de pro |
|
®4-3 Ul CENT. V. CAP. IIIi: de promifsionibus amp;nbsp;praediftionibus Dei, capitefecundo. Ifychius inquit: In Gehenna maxime I0- ’ cus amp;nbsp;fors dæmonnm eft. quod manifeftat Dominus dicens: Difcedite à me malcdi-di.lib.y. ini8.caput Leuicici. DE HOMINE. Efinitionem hominis récitât Chryfo ftomus in quintum caput prioris ad Timotheum,homilia tredecima;Videamus certè quid homo fit. Dehniuntillum externs fipientiæ autores,animal effe rationale, mortale, rationisacdifeiplinæcapax. Nos abillis hominis definitionem nequaquam mueuabimur, fed unde ? Ex diuinis fcilicct literis. Vbi'naigitur,quid fithomo,illçde-4niunt? Homo,inquiunr,fuitiuftus,uerax, pius, abftinens ab omniopere malo: hoc 30 antcorpus,dicere taméfolem’, Tot’anima 40 ueró amp;nbsp;fine corpore rationale fuum tenet. Animas à Deo creari, Auguftinus tradit nempe homo eft. Et alibi iterum: Magnum quiddam eft homo.amp; preciofum, uir mife-ricors. Cæteros ueró quiciufmodi nó funt, quantumlibet rationis participes fuerint, difciplinaequecapaccs, non nouit Scriptu-ra appellate homines,fed canes amp;equos,amp; niperas amp;ferpentcs,amp;uulpes,lupos , amp;nbsp;fi quid etiam hifce feris ignobilius eft. Si igi-tur hoe homo eft, quod Scripturadefiniuit: qui in delicias foluitur,homo profedö non •ft-Qyo enim pafto ? cum nihil eis curae fit, quæ hominem faciunt. Neque enim pof-funt deliciæ atque fobrietas in eodem ha-bitare domicilio. Hæc enim fe inuicem pe-fimunt, ficut etiam externæ fapientiæauto fes dicunt. Nam uenter pinguii non gignic fenfum tenuem.Moris etiam Scripturae eft, homines inanimés dicere , cum carnales eos fignificare uult : amp;nbsp;certè illis non deerat anima,fed mortuaillaerat. Quéadmodu e-nim de his qui uirtute clari funt, licet habe-eft:ita amp;nbsp;decarnalib.licet illisp uitanó délit anima, dicimus,caro eft. Sic amp;nbsp;Paulus aie bat his qui carnis opera no perficiebât : Vós autem non eftis in carne. Pari profeâo rations , amp;nbsp;qui in delicijs uiuunt, non in anima, neque in fpiritu,fcd in carne funt. 30 Hominem ex corpore amp;nbsp;anima conftare, monet Chryfoftomus inquiens: Et idcirco de brutis dicebat Moifes, fanguis cius anima eft. In homineautem fubftantia quçdâ eft incorporea amp;nbsp;immortalis, multo inter-uallo corpus excellen8,amp; tanto,quanto coc poreis eminentincorporea. in fecundum caput Genefcos,Homilia tredccima. Sedulius inquit : Tria effe in homine, defignat integrum corpus noftrum, amp;nbsp;anima amp;nbsp;fpiritus. in primum caput epiftolç ad Romanos. Et: Homóex fpiritu amp;carne conftruduseft. quando ergo carnalia agir, totuscarodicituc : quandofpintualia, to- uo tus fpiritualis appellatur.ïn oflauum captu ad Romanos. |
20 Quód homines fint à Deo , fic docet Chryfoftomus in quartumcaput priorisad Corinthios,Homilia Hndecima:Duplici ratione Dei fumus, amp;nbsp;creationis amp;nbsp;fidei. Idcirco Dauid inquit : Subftantia meaatceft. Et Paulus : Quod in co uiuimus, amp;nbsp;moue-mur, amp;nbsp;fumus. Et cum de fide uerba facit. 10 Non eftis ueftri,inqHit, fed empti eftispré-cio. Omniaenim Dei. Leoinquit:VnuJ nosconditor finxir, unusnos creator ani-mauit;eodem cunâi cœlo amp;aere, ijfdem u-timurdiebus amp;nbsp;noftibus.de iciuniodccimi menfis. Profperinquit:Vniuerfos homines non ignoramus à Deo fingillatim creari, amp;nbsp;de hac uniuerficate alios damnandos cum diabolo , alios regnaturos efte cum Chrifto . Quod ergo etiam hic crcantur, 1 qniæternæ uitç participes non erunt,nulla eft culpa creatoris:qui natureautor eft, non uitij quod natura contraxit.in refponfio-ne ad capita Gallofum, capite decimoter-tio. Item: l^ondum crat in terris animal,dedit optimus autor Hoc hominißfcciale decus : cumq; oinnia uerbo Conderet, hunc manibus, quo plusgenitoris haberd, Dignaturformarefuis: fubftantia duplex lungitur,in^ unam coeunt contraria uitam. Hamq; anima exnullis,utcetera ^gignitur, expert lnteritus,nift quod Dtmino cruciabilis una eft. libro de prouidentia Dei. Quibus homo fubftantijs conftet, Au-guftinus docet de Ecclefiafticis dogmati-bus,capicedecimonono : Duabus fubftan' rijs tantum conftat homo, anima amp;nbsp;corpo' re.anima,cum ratione fua : amp;nbsp;corpore, cum fenfibusfuis. QuoS tarnen fenfusabfquea-nimæ focietate non mouet corpus : anima mo:Proindene Iongüfaciamus,hoc certè fentis,quöd fingulas animas fingulis na-feentibus etiam modi Deus faciat. Ac définit animam de, cognitionc ueræuitæ,ca-pite quinto: Anima ueró fpiritus eft,fiibftan tuincorporea, corporis fui uita ,inuifibili*, fenfibilis,mutabilis,illocalis,palsibilis,nec quâtitatû méfuræ,necqualitatû forms uel coloris fufceptibilis,memorialis, rationalist intelle£tualis,immortalis.Et ne hçc uaciUet definitio,ratio eâ probationib.roboret. A-nimaeft fpiritalis fubftantia. Ornne cnim quodalij uitam fubminiftrat,ipfumeftne-cclfeutfubfiftat.Sed anima uitâcorpoti tri-buit,igitur anima realiter fubfiftit.Hâcuerà uitâ cîrc,ipfamet probat,dum præfentia fua corpus uiuificat,abfencia fua idc mortificat. Hæc nobis quidera eft inuiûbilis, fedfpiri-tib»i |
**^ nbsp;. . . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. DEDO tibusuifibilis. Hancetiam fenfibilem effc confiât, dum oculis colores, auribus fo-nos,naribus odores, palaco iapores, ma-nibusafperauellxuia fentirepræftat. Eft quoqi mucabilis. Omne enim quod me-lioraturamp; peioratur, mutabile eft : fed a-nima uitijspeioratur, uirtutibus meliora-tur : igitur mutabiliseft. Eft etiam illo-calis. Omne quod loco includitur, altitu-dine, longitudine , latitudine aeris cir-cumfcribicur, corpus eft ; fed ratio docuit, Animarn incorpoream effe, id eft, nee corpus, nee aliquod membrum habere: igitur confiât,earn elïc illocalem. Nonenim fpacium aeris, ut corpus,occupât : nee corpus, ut aqua/utrem, implet : fed ut calor totiigui illocaliter ineft, itaanima totum corpus illocaliter pofsidet. Ignis quidem eituifibdis, fedcalor iuuifïbilisamp; fenGbi-lis,8cquodamodo igné uiuiftcans : ita anima inuilibilis ,fed lénGbiiis, uifibile corpus quadam occulta ui fenfiGcatamp; uiuiG-cac. Hæc eft quoque pafsibilis. Omne enim quod moerore afheitur,pafsbile eft: fed anima dum uoluntacis fuæ compos non efheitur, dolore mœfticiæ afheitur: igitur pafsibilis elle conuincitur. Ab hac quantitasexcluditur, dum nee akitudme, aut latitudine, aut longitudine metitur: nee fex circumftantias, fcilicet antèamp; retro ,dextrum Sc Gniftrum, furfum amp;nbsp;deor-fumle includere patitur. Qualicas etiam formæuel coloris ab hacfecernitur , dum nulla forma uel humani corporis, uel ul-lius coloratæ rei illi adferibitur. Hæc eft memonalis, quia præterica recolit. Eft e-tiam rationalis , quia praefentia difccrnit. Eft intellcftuaiis , quia futura incelligit. Hane elTeimmortalem, liincconftar, quod memoriam fui apud polleros perennitcr durarc laborato
Ifychius aid: Duplex eftenim noftra conditio; amp;unus quidem in nobis eft de puluere, alter cœleftis : fed tarnen unus u-terque. Ait enim Moyfes : Formauit Deus hominem de limo terræ. hiceft ergo ter-renus. Et infufflauit in faciem eins fpiri-tum uitæ.apertifsimè hic cœleftis eft. Et faillisefthomo in animumuiuam: unum enim animal uterque. Qui Gquidem fe yd adcorporea amp;nbsp;uoluptatcs conuertat car-nale8,totus homoterrenus, quaG extin -do amp;nbsp;conclulo cœlefti, nuncupabitur : fi autem circa fola uerfemur animæ proGci-cntia,concedamusque ei principatum ge-rere, amp;nbsp;dominari corpori, cede cœleftis di-citur, utpote terreno negledo. Quando Adam per inobedientiam cecidit, procul-dubio terrenus effeftus eft, amp;nbsp;propterea audiuit: Terra es, amp;nbsp;in terram ibis, id eft, «•
CTRINÄ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;240
dilexifti corporis corruptionem,babes pœ-nam peccato tuo Gmilem. iibro fecundo in odauum caput Leuitici.
Maximus inquit : NiG fallor, ipfe eft G-gulus, qui uafcula corporis noftri fccit è limo,dequo dicit Scripeura : Etfecit Deus hominem de limo rerrae. ipfe eft Ggulus, qui carnium noftrarum cœnofum lutum uapore fui fpiritus animauit, amp;nbsp;materiem ro fluidam atque terrenam ignito calore de-coxic.homilia de luda traditore.
Saionius inquit : Soli quippe Deo no-tus eft ortus amp;nbsp;occafus hominum. Quo-niamipfe inftituittcmpus,in quo unulquif que amp;nafcerctur, amp;morcretur. in Eccle-Gaften. Marcus heremitaait : Deus,cum non elfemus , nos fecitamp; condidit. Eucherius ait: Autorhumani generis Deus* lioro quarto in libros Regum *
io SyneGus ait: Dei fernen mens hominid eft.epiftola cenreGmaprima.
^Materialem hominis explicat Ifychius : Primiim formauit Dominus Deus de puluere terræ hominem, amp;nbsp;tunc inluffla-uic in faciem eiusfpiritum uitæ. Hic eft ergo nofter cœleftis homo, qui in medio immundiciarum noftrarumeft, qui etiam pafsionibus carnis oppugnatur , fecundu quod PaulusdixitRom.7: Videoaliamle-*’ gem,amp;c,libro quinto in decimumfextum caputLeuicici. Et: Caro noftraex terre-na materia eft. inpræfatione libri fexti id Leuiticum.
De dignitate hominis Cyrillus ita fcri-bit: Omnium conditor fecundum imagi-ncmamp; Gmilitudinem fuam, crearuramfe-cit mentalem amp;rationalem:nimirum quia bonus eft , etiam Deiappellatione hond-rauit.Nequcidindignueft. Solcmusenim 40 amp;noshumanam imaginem hominemc5-gnominare. Itaquementalis amp;rationalis crearura maioris apud Deum eft digniratis, quam eaquæ non eftrationalis, amp;nbsp;mentalis: meliorem etiam gloriam fortita uide-tur, Dei appellatione inGgnita . etenim ex alijs creacuris nulla prorfus appellatur Deus Libro fecundo contra lulianum. ItS lib. tertio Dialogoru: Diuinam notitiam in natura hominis maxime fundatam fuilfe, amp;ei genuinamomnisboni,amp; ad falutem neceffarij cognitionem immißfle Opift-cemdicimus. Item libro quarto Dialog. Nam Gmul ut hominis natura ineffabili-bus nutibus opiGcis produda eft , etiam habitudinc quadam cum fpiriru honefta-tafuit. Sufflauit enimin faciem eius fpiri-tum uitæ, non aliter quam in animal,opiner, quod in fanâimonia amp;nbsp;familiaritata cum Deo darum expiret jOiGfanâi fpiritus honeftetur praefentia. Item libro ter-1 2 ti»
-ocr page 146-|
247 CENT. V.' tio contra lulianum: Eratitaque corpus immortale,uitam eniminfeuerat ominum Opifex. Quoniam autem incorruptibilc crat,defideriaad edulia amp;nbsp;cibos ei infeuit, mens uero nulla tyrannide ad hoc ageba-tur , utique admiratione digna. Faciebat enim libeiè quod uolebat, cum caro non-dum affedionibus quæ ex corruptioneo-riuntur, lubiefta elfer. Dignitatem hominis commendat Chry-foJloiuus,ita inquiens: AuguJlior quippe ell homo, magisqwe uenerandus quam Ec-cleha. Non enim proprer parietes mortu-us eft Chriftus, led propter ifta fpiritus fan dl templa. in decimumquartum caput ad Romanos, fermone uigefimolcxco . I-tem: Angeiis meliores Öc arcllangelis majores nos eile oportet, utpote præ illis omnibus honoratos. Non angelos Deus , fi-cùtHebræis lcribens dicit, led Jemen A-brabæaJTumpfit. Non principatum,non po tellatcm.led nollram naturam alfumpfit, amp;inrub!imi Iedere iecit. Paulo póli fub-i ijcit: Ipfein extremam humiliraté uenir, amp;nbsp;hominem in magnam fublimitatem e-uexit.fuoque ipfius languine faluanit. in prinu'i caput ad Ephefios, Sermone tertio. lo JO Leo inquit : primus homo carnis fub-flannam accepit à terra, Strationali fpiritu per iniiifdationem creamis animatus eil, utad imaginem amp;nbsp;fimditudincm fui autoris uitiens,formam Dei bonitaris atque iu-Jlitiæm Iplendorc imitacionis , tanquam in fpeculi nitore feruaret. Quam naruræ fuæIpeciofilsimam dignitatem, fi per ob-feruauriam legis datæ perfeueianter exeo-leretipfam, illam terreni corporis quabta-tem ad cœleilem gioriam mens inconu-pta perduceret Sed quia inuido amp;nbsp;decep-tori temerè, arque infideliier credidir, iSc fuperbiæ confiiqs acquieken» fepofiruni honoris augnentum occupare maiuit, quam meren : non folüm iiiehomo, led e liam uniucrla in illopofteritas eins audi-uit, amp;C. Sei mone quarto, in folennicatc natiuitaris Domini. 10 fo ^ De imagine Dci,Theodoretus inquir: Homo eft Deiim,rgo , nequequo ad corpus, nequequo ad animam , fed tantum quod attincr ad principatum amp;nbsp;imperium; ut cui ergo omnium quæ funtin terra,imperium eft creditum, Dei imago appella-tur: mulier autem, ut quæ fit in poteftate uiri, eft uiri gloria, amp;nbsp;ueluti imago imagi-ms. nam ipfa ctiam alijs imperat: feduiro fubieda elfe, amp;nbsp;ei parère iulfa eft.inunde« cimum caput prioris ad Corinthios. I-tem:Ego uehementer admiratus fum cos qui aJfequiifta nonpotuerunt: fedhomi-ftem ad imaginem Dei creatum elfe dixe - ^0 CAP.' iin.' runt, partim quidem ptopter imperium amp;nbsp;poteilatem, partim uero fecundum ratioci« nandiuim, partim autem fecundum partem animæ intelleóliuam . quæftionc uige* fima in Genefin. |
Ifychins: Ne polluatis animas ueftras. primum quidem, quia donacum eft animæ, eÜe ad imaginem Dei: amp;nbsp;maxime in ca effe fanâificationem uult, utpotequ» principatum fupcr omne animal tenet .libre tertio inundecimum caput Leuitici. Item: Imaginem eius crieundati fumus, amp;nbsp;polluta quidem ea, à qualibet earuni quæ uctitæfunt, malarum amp;nbsp;nefariarum aâionenecelTariô irafcitur: munda autem conferuata, in tantum placet, urctiamin-habitet in nobis. Quod manifellar Paulus utrumque.ait enim fic:Nefcitis quiatern-plum Dei cllis,amp;c. Confummatam ergo Janftificationem cuJlodicntcs.totam in no-bis habemus inhabitantem Trinitatisple-nitudinem, fi tarnen templum Dci fumus, tiidclicet partis: Chrifti aurem corpus amp;nbsp;membra, amp;nbsp;Ipiritus fanâus in nobis habiter .libre quinto in decimumoâauumea-put Leuitici. item: Deus hominem fecundum fuam imaginem omnium anima-Jium principe.m confiituit. librofextoin decimûnonum caput Leuitici. Philaftrius dehærefibus pagina66.ait: Imago Dciell anima omnis hominis,faâa exnihilo. Fauftus inquit : Imago ergo Dei dicirur, quia ei indulgenter ac dignanter inferuit Ueriras iuJliciam, ratio fapientiam, perenni tas æternitarem. De imagine Dci cil,quod intelligit, quod reftum fapit, quodinter malum amp;nbsp;bonnm iudicio examinante di-fcriminac. Etcum Dsibonitas,rnifericor-dia.parientiaatqjiufticiafit, quanto quif-qne magis iuftusac pattens inueniturjan« tomagis Deo firn ills approVutur. Jibrole-cundo delibero arbitrio. lunilius inquitt Quod autem fit homo fadus ad imagi-ticm Se fimilitudinem Dei, teftatur Apo-fto)us,cum nos folertcradmonet,uthanc, quam in primo patente perdidimns , pet gratia m ein Idem conditoris recuperemu« in nobis : Renouamini, inquit,fpiritu men fis ueftræ: amp;nbsp;induite nouum hominem, quifecundiim Deum creatus eft,iniufti-Jticia,ranftitate amp;nbsp;ueritate. Creatus cil er-do Adam nouns homo de terra, fecundum Deum, ut eHet iuflus, fanâus, uerus,fulgt;' ditus,amp; humiliter adhærens gratis fui con dirons ; qui æternaüter aeperfeâciuftus, landus, uerus exiftir. qui quoniampui-cherrimam hanc nouitaté infediuinæima-ginis peccando corrupit , corruptamque ex fe profapiam generis bumani procrea-uit: uenit fecundus Adam,id ell Dominus ipflt; |
DË DOCTRINAL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iça
iple conditor nofter,natus exuirginc, cre-atusincortupribiliter atqjincommutabi-liter ad imaginem Dei, id cft.immunis o-mnis delidi,amp; pienus omnis gratis Sc ue-titatis, utimaginem luam in nobis ac ftmilitudinem exemplis fuisrcftauratet,amp;
pus mortale iam fa dum, quale primo ho-minicreatum uidetut ante peccatum. Si hoc in quo nunc fumus, tale eft, quale aut
doms.lnGenefm. Eu Ncc prætereundû, qubdcumcreaPic dicereiur Deus omnem animam uiuentcm ,additum cft, Atque motabilem:ad dillinCtionemuidelicetho-
etamp;habuk in natura poffe non mod ; hoc edam habuic ,uthpcccaflet,poffctmortc ditto!ui. Iftud auicm cuius corrupdo de
to
peccato fada, amp;ad mortem raortalitas ducit, p oftquam cecidit in hanc moriendi necelsitatem,itacft ab illiusprimihominis creadone corporis immutatum,ut ad immortahtatem tranftre non pofsit, niti per mortem.libto primo in GencUnjCa-piie duodecimo * Item : Nondum fpiri-taiem hominem debem’ intcUigere, qui a faCtus eft in animam uiuentem, led adhuc animalem. Tuncenim fpiritalis efferius eft, cum in paradifo conftitutus eft,Si. pre-
miiiis,quem fadutus crat ad imaginem amp;nbsp;fimihtudinem fuam ; ita ut fi eius ptæcep-uferuatet, perpétua uiueret ineómutabi-'^ litate beatus. Nam animantia exteraita fuut prima moxconditione fada, ut uel a-lia alijs in ahmoniam cederent, uel ipfa fuo fenio deheienda périrent .lunilius in Genefm. Et: in hoe maxime fades eft
homo adimaginem Dei, in quo irratio-nalibusanimantibus anteccllit,capaxui-delicct tationis conditus , per quam 6c
10 quam peccauit, Sc emiffus e,ft de paradifo, in co remanftt, ut animalis effet. Scideo
animalem hominem pdus geftamusom-nes, qui de iUo poft peccatum nati Lumus: donee attequamur fpidtalcm Adam, id eft, Chtiftum. Eucherius libre primo inGc-
creata quæque in mundo rede gubetnare, Sc eius c^ui eunda creauit potter agnidone petfrui. ibidem. Item ; Omni» homo Sc nunc,in quatum tatione udtur,imaginem Dei in fehabet .ibidem.
neftn , capite duodecimo, item: Vete adimaginem Dei illi códiditfunt, qui (indent quotidie mottitteate membra Vua ,
Siloniusinquit: Inter cundà animantia tetræ tolus homo accipit à Deo ratio- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, .
nem8cintelleduro,itautagnofccrctfuum . quæfuntfupertettam : derenouad Ipin-crcatotem,Scdiligetct eum, actimeret, SC JO tu mentis, qui fecundum Deum creatus cordeSCorefimullaudatet .in Eccleftafté.
tut ueritatem proximis fuis , cum qui-bus Vuntinmeem mcmbva.libto primo in
Eucherius inquit : De folohominedi-dum cft, haciamus hominem ad imaginem : quiaraiionalis creatura condebatur, urcumconhlio fadauideretuï,Sc utnobi-litas eius oftendeteiur. libto primo in Geneftn,capite odauo. item: inintedore homine eft conditoris fui imago .imago iniminoitaiitate,ftmilitudo in modbus.
Geneftn,capite quadtageftmotertio. Et: Corporis naturæ anlmalunda eft.Eucherius inHbrosRegum,libro 4,.
Eauftusalt: Quatuor uittutes Deo* quan do hominem et cault ,aftltère : uldc-bect potentia, bonitas, faplentla, arque ItcnnlmagoDel omnlum,ftmllitudo pau- 40 iufticla.llbtofccundo debbeto arbitrlo. torum. lise namque imago Del ab ex- «^Hominem tuittenaturæ mutabibs,!!-ccllentiadlulnæ ftmllitudinisdlftat,qubd nbsp;nbsp;bro odauo Thetauri, capiteprimodocet imago Dei anima peccatrix ette deftnit. ad Dei autem ftmilitudinem, nift anima
«^Hominem tuitte natut» mutaVAisjU-
C5rillus: Mutabilis naturse pater noftet Adam tuit, cratque innatumftbint i^offet modb iufticiam diligerc , St iniquitatem odiffe : modb contrainiquitatem amplc-
fanda tucrit, non petuenit : quiailla anima creata cft pet naturam , b«c dabitut confummariper gratiam. Quoniamftni-
01, Sciufticiam refpuete. lAoc enim mu-tabibsnatut«proprium cftiidco adiabo-
$0
bil eft aliud imago Dei, quam mens natu-lalltcr animae human« collata: quid aliud eût ftmllitudo,niftteliciterbearitudo con ferenda i ibidem. Item : Poft b«c teelt
Yo quoqùetnittedulus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'
Qnomodoinitib ftmus conditi ,monet lf^ chins inquiens : banda fuit ab initio mattanoftra,itaut Der rn ea babltaretfpi-titus. Quod demonftratut ex co,qubd au-
terteillud irafcens minatuseft Deus Ge-
Deus hominem adimaginem fuam, pet-teamp;umleilicctuirum, quinonquemlibct tauftorum uitorum imitando, ied iplam
nebs text o : Non permanebit fpititus meus inhominein «ternh, quiacaro cft,2lt;c. Ergo ft habitabat ïpiritus Dei in homi-nc, antequam omnes (equi paftiones car-ni» inciperent i lanÖ.a medtd cratbomi-60 num maffa,namnecptimitiastan0iuatan-
Y 5 Ùoiunv
peratur iuftitiam,utipfamintelligat Sc fe-quatur,ad cuiusimaginemtadus eft ueri« tatem.Eucbciiusllbro primo in Geneftn, capite nono . Item : Eeeit Deus hominem debmo tertæ «Non nero tale «at cor-
-ocr page 148-|
CENT^ V; dorum ex ea afTumeret. libro quinto in decimum fextum caput Leuitici. q[ De corpore noftro inquit Chryfofto-mus : Sicutfidileuasnihileftaliudquam codum lutum,ica amp;nbsp;corpus noftrum nihil cftaliud quàmlutum animæ calorc foil-datum . in fecundam ad Timotheumca-pite fecundo,homilia quinta. fornicano !piritualis,quia integritas mentis liumanæ ferpentina fuafione corrupta elf: amp;nbsp;furtum, quia prohibicus ufurpatus eft cibus : amp;nbsp;auaricia, quia plus quam fuf-ficere illidebuit,appetiuit.cpiftolaofto-jgfifimafexca ad Nicætam Aquilcienfcm. Profper inquit ; Anima quippe creata,in 10 hoc ftadio mundi labc uitiata , corporis fubuerfaeluuie, flagitiorumgrauata pon-deribus,nifi fanguinc redempta fuerit Sal-iiacons, ablutaque fpiritali unda, conta« gioinflifti uulneris carens,decorem colla-tægratis inuiolata fideferuaucrit, earn in æternam pœnam cum carne uifturam,E-uangelica fides admonet. de promifsio-nibus amp;nbsp;prædiflionibus Dei. Item li- prium cognofcere autorem, cognicumqua fufcipere,uitamq;,id eft diuinum donum, bro iecundo de uita contemplatiua , ca- ’® in diuinum officiumcultumqiie conferre: 4-0 •I Delapfu hominis inquit Leo : Supcr-biaeftiilic, quia infuahomo potiusefte, quam in Dei poteftate dilcxit : amp;nbsp;facrile-gium, quia Deo non credidit: amp;nbsp;homici-dium, quia fe præcipitauit in mortem : amp;nbsp;pite dccimonono: Non à creatorefuo in creaturam diuiniraris affeftatione collap-los, moueret aperta concupifcenria , nih cos ante corrupiflct occulta fuperbia: nee eis pee ferpentem Diabolus propinarce tam ferale conlilium , nifi prins corum deprehenderet apperitum. Etiterum: Concupifcenria carnis ab eis implera eft, quod de ligno uetito guftauerunt : con-cupifceutia oculorum, quód fibi aperiri cculos cupierunt : amp;nbsp;ambitio feculi, quod fe fieri pofle , quod Deus eft , credide-runt. Proinde deleftarione carnis, amp;nbsp;0-culorum curiofirate , ac feculiambitione corrupti, à ligno uitæ, ex quo eis arcendae ftabacur, abfcifsi funt, amp;nbsp;morbidam qua -iiiatem corum corpora contraxerunt, ut iuxta léntentiam Dei eo diccredatur mortui , quo in cis pœnaliter fada eft necefsi-tas moriendi : amp;nbsp;per lignum illud, quod feienriæ boniamp;mali ex caufa nomen ac-cepic, à quo fe abftinere cum polfentmi-feri neglexcrunt, quid inrerelfet inter borium quod amiferanc, amp;nbsp;malum quod in-currerant,ipfapcena fua decernerent: qui fi amiffo tanto bono,nullum malum incur rerent, quale perdidiffent bonum, forte nefeirent. fo non naturam appellauir,fed prauam men-Eucherius ait; Nihil ita quotidie ho - 6o tem Si fententiam, quam bapcifmateda* |
ïP lO CAP. UIL mines,utmortem uident : nihilitaobh-uifcuntur, ut mortem. Agitur humanum genusrapida, inoccafum morcalitatc, 0-mnisquepofteritas fuccedentiumfcculo* rum lege decurrit. in Epiftola parænetica. Paulinus inquit: Homo non intcUi-gens honoremfuum,hoc eft naturæfu» dignitatem, quæcæteris in terraaniman-tibusratione dominatur : ideorationalii fadus, ut autorem fuum intelligerct, not fct amp;coleret,abutens tanto munerc crea-torisadlicentiam errorisfui, comparatuC iumentis,amp;(ïmilisefficitur.£piftoia4. qi De fine hominis, ait Leo ; Si fidélités arquefapienter creationis noftræ inteili-gamus exordium,inueniemus hominem fui eßet autoris. amp;nbsp;hanc efle naturalem noftri generis dignitatem, fi in nobis qua-ûinquodamfpcculo diuinæ benignitatis forma refplcndeat. Ad quam quotidi« nos urique reparat gratia Seruatoris, dum quodcecidit in Adam primo, crigitur in fecundo. Sermone primo deicinniodeci-mimenfis. Eucheriu« ait: Primum inftitutiatqua in lucem editi hominis officium cft, pro- ut quod Dei munerc fumpfit, Dei deuoti-oneconfummetur : arque id quodabeo-dem indignus cœpir, eidem fubieäus im* pendat. Optimum deinde cft, curam prin-cipalemanimæ impcndcre,utquæutilita te prior eft, non fitconfideratione pofte-ri or. in epiftola parænetica. De recuperatione imaginis Dei lie Cyrillus fcribit: Condirifumusamp;nosip-fiadimaginem amp;nbsp;fimilitudinê Dei. Quod autemdiuinam nobisefficiteffigiem,urique cft fandificario, hoc cft in fpiritu par-ticipario filij : amp;nbsp;certe quando hominis naturacorruit, amp;imaginispuichritudiné fœdauit,innouati fumus, adexordiumre- | deuntes per fpiritum ad imaginem con-ditorisjnempcfilijjperquem omniaapa-tre.libro fexto Dialogorum. qj De nouo homine air Sedulius: Noui-tasuitæ eft, ubi ucterem hominem cum adibus eins dcpofuimus,amp; induimus no* uum hominem, qui fecundum Deumcre-aruseft,amp; qui renouatur in agnitionem Dei fecundum imaginem eiusqui creauit eum.in fextum caput ad Romanos. lt;1 Veterem hominem fic inrerpreratur Theodulus, inguiens ; Vetiis homo,ideft uita condemnata: uei uererem hominem KIQCO, |
15j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE DOCTRINAL
«neci, affirmât infextum caput adRo-
»?*
manos.
De cortupto hominc fie loquitur Synebus ; Homo non eft fimplex quæ-dam res , neque uniformis ; fed fimul habitare fecit Deus, in unius animalis conftitmione, turbam potentiatum mix-tara. Eifumus hydra,puto,animalmon-ftrofius,amp;plura capita habens. Non e-uim eodem modo intcUigimus, amp;nbsp;ap-- petimus , amp;nbsp;ttiftamut •. neque cedem modo irafcimur , neque uoluptate afh-cimur, neque timemus , Scc. Et addit, Quod tarnen inter omnia media fit ip la
mo in hac uità pofsit,nifi cum uetete(nam ab ipfo incipiat neeeffe eft, amp;nbsp;ufque adui-fibilem mortemcumillo,quamuiscode-ficiente,feperficiente perdurer) fiepropof-tione uniuetfum genus humanum, cuius tanquam unius hominis uitaeftab Adam ufque ad finem huius feculi, itafub diui-
10
ïiatura, quam meutern uel tationcm appellat . ad Impetatotem Arcadium, de Kg«0«
De homme ante regenerationem fie feri hit Paulinus in to. natali Fecilis:
Quo' nam igitur nunc ijla modo mibi fabrica forma Frf bcbit,qud me colcre.atdijicarc, nouare Scnftbus,cr CbriJb metandumconderr pof im? Vromptaquidèratio fft,q»lt;efttmfatcrra,qKidinme RuduSjCr undemrofpinf nafcantur in agro. ‘Terra cor cft/ulpf praui funt ruder a cordis. Luxas inersj Impurus amor,maculü [a libido,
rum in uno eft lurbaimpiorum, terreni ho minis imaginem ab'Jiniio fecuUufque ad finem gctcntium-.inaltcro, fcries populi uni Deo dediti,fed ab Adam ufqueadloi annem Baptiftam terreni hominis uitam
ftoriauetus Teftamentum uocatur,qua-fi tetrenum poUicens regnum ; quæ tota nihil eft aliud quant imago noui populi amp;nbsp;noui Teftamenti, polliccntis regnum ca-io lorum;cuiuspopuli uitaintetim temporalis incipit'a Dominiaduentuinhumili-tate , ufque ad diem iudicij , quando in clatitate uenturus eft. Poft quod indicium uetere homineextinfto, ctitillamu-
Rudcrafunt animf:jtc corporis anxw cara, Uuor cdax,cz auara fames,grauis irajeuis ßgt;c$, Ïrodigaq; ambitio proprij prie ns alieni. Spin« funt animo,quiafemper inanibus angunt Ancipites animas jlimulis,quas iugitcr urit Dejedus miferi metuSjüquot; mifer ardor babendi. Atq; ita er inter opes inopes, quap Tantalus tUe inter aquasjïtiunt,ttccbabët quodbabere uidentur.
tlam partis uti metuunt gt;feruata relinquwnt: Duwq-, alimenta parantjUiMendi tempora perdunt. H« igjtar l^ini«,bi c rwdera.mcntibus birtU Egcroe eft opus ,cr primumbanc cueUcre jibris Cundorum jürpem fcclerum, qua puUuUt arbor InjèlixiDominiradicitKS lila fecuri \ftacadat,nojlri5 ut nunquamgerminct aruK. Hf c ft præcifo de nobis ß^dte radix Aruerit, cadet omne nef*s,uitium omne peribit, Matruisc^; fu« caufam mala cunfla [equentur^ Ht moriente [ua ftmul arbore poma penbunt. ‘tune bene purgato domus «dijicabitur borto, Ht firmo jundata folo bene furget in altum ïabrica diuinimoliminis jpje columnos Hriget innobis CbrijhiSjUeteresqireJbluct
Objiïuftep'jlas animctf^aciumq; ßbi rex SenÇvbus efjiciet nojiris ,ut inambulet iUis.
ratio quæ Angelicam pollicetur uitam O* mnes enim relutgemus ,fcd non omnes immutabimut. Refurget ergo pius po-pulus, ut uetetis hominis lui teliquia« transformée in nouum. Refurget autem *0 impius popülus , qui ab initio ufque ad finem, uetetem hominem geffetit,ut in fe-cundam mortem ptæcipitetut. Actatum autem articulos, qui diiigentetlegunt,in-ueniunt,nec2ijania, nee paleas pethor-refcuntAmpius namque pio ui uit, amp;. pee
donee petfi.ciatut,affuïgat.
^ Quatuor hominum gradus facit Au-guftinus , hbto expofttionis quarundam
40 ptopofttionum ex epiftola ad Romanos •. Ytaque quatuor iftos gradus hominis di-ftinguamus, Antelegem,fuhiege, fub gta-tiafrupace. Antclegcm , fcquimrit cotr-cupifcentiam catUis.fub lege, ttahimut ah ca;fub gïatia,ncc fequimut earn ,tree tra-himur ab ea ; in pace , nuha eft conçupi-feentia catnis. Anteicgemetgo non pu* guamus, quia non to\hm concupifcimus amp;. pcccamus,(edctiam approbamus pec-fo cata. Sub lege pugnamus, fed uinci -mut ; fatemut enim maVe effe, cum uti*
De neun Si noua homme fetthw Au-gnftsnus, deuetatehgsone capite uigeh-moiexto •, Nt emm huis uetens homâma mots eftjfie brus nom hominis uitaætet-
gtatia,(upetamur. Ynifto gradu oftendi-tut nohis quotpodo racemus t Slt; dum fur-
mut,6cc. item oeiuag\ntattiumQuaeft.\o* de.Sicutautetnift.iamhouu\\oduhitante num,quqftioucfexagchmaïexta-An prima ita funt ut unum eotum.id eft uetetem at- nbsp;nbsp;ergo aftione quae eft anteiegem, nu\\a pu-
que tetrenum, poftitinhac totauitaunus nbsp;nbsp;gna eft cum uoiuptatih .huius fecuVr.in fe-
homoagere-.rrouumuer,oaccoi\eftemnc- 00 cunda,qu« tuhVege eft,puguamus ,fed
na.Wk namc^j Yvomo peccaü «ft ,\ft.e iuftX-
waïuntut unum eorum/xA e^ uetcicm at-
|
CENT. V. uincimur.ïn tertiapugnam’, feduincim’. Inquartanon pugnamus, fed perfeda amp;nbsp;æterna pace requiefcimus. Subiugature-nim nobis quod infenusnofttueft: quod propterea non iubiugabatur,quia fuperio-rem nobis deferueramus Deum. DE LIBERO ARBI- trio. CYrillusIibro tertio contra lullanum inquit; Parentes inParadifonofunt conditi cum ignorantia boni amp;mali. Rationales enim cum elTent,humanam feien-tiam fortiti utiq; funt in omnibus qu^ ne-celTaria ilJis, amp;nbsp;fubftantialiter agnita, de-monftrantc Deo ; liberam autem habentes . mentemacarnisuoluptatibus, Sc abfur-disconcupifcentqs, fantam, beatifsima-que uiramagebant. Vbiautem corruptio , incrauit, utdixi ,amp; motæ funt in came uoluptates ad impieracem terentes , non habueruntfimpJiceni fcienriam mali, fed per experientiam ipfani infirmitate Jabo-rarunr. ao 30 Dehacparteetiam Auguftinus inquit, de fidead Petrum capite uigefimoquinto : Firmifsimètene, amp;nuJJ3tcnusdubites,pri mos homines, id eft Adam amp;muJiercm eius,bonosamp; rcflosamp; fine peccato creates efie, cumJiberoarbitrio; quo poflent, fi ueJJent, humiJi amp;nbsp;bona uoJuntatefer-uire, atqucobedire : quo arbitrio etiam poflent, fi ueJIcnt,propria uolunrate pec-care. cosquenon necelsitate, fed propria uoJuntate pecca/Te: iJJoque peccato fic in detcrius mutatam humanam naturam, ut nonfoJumin ipfis primis hominibus per peccatum mors obtinererregnum, fed e-nam in omnes homines tranfirer peccati mortisqj dominium. ReijcitChryfoftomus,opiniones Stoicas de Genefiamp;fato ; Crede, inquit, fup-pJicium effe, amp;nbsp;regnum: amp;nbsp;credere de-fiftes,efleaJiquid genefin, quæ Jiberum arbitriu tollat, amp;nos uiolentcrnccefsira-ti fubqciar.in j.cap.prioris ad Timotheó, HomilJa fecunda. DE LIBERO ARBITRIO |
CAP. IHI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. 25^ 10 fitum fit poteftate, habens agendi quoi uelit pofsjbilitatem , quod eftuitalis amp;nbsp;anim» rationalis motus. Sed huiiilmo* di, utantciamdixi, fuitinhomine pro-toplafto , cum ante peccatum maneret illælus. Potro in parte Chryfoftomus fyner-giam uoluntatis human» pafsim défendit, ficut infra de Inclinationibusdodln-næ annotamus. In fermone tarnen pri-m» Dominic» aducntus inquit; Antepec-cacum,liberum arbitrium habebamus bene operandi, non autem poftea : quia nou noftra uirtutepoftpeccatum euaderepof-fumus de manu diaboJi,fed ficue nauisfra-Öo gubernaculo ilJuc ducimur, ubi temps ftasuoluerit : fic à diabolo de peccato in peccatum dutimur, nee hadenus quiequa faccreJicebit, nifi quodiplè diabolus uo-Jucrir.Et nifi Deus ualida manu mifericor- diæfuænosfoluerit, ufqucad mortem in uineuJis peccatcrum noflrorum perma-nebimus. Finduatauté alias fæpeinJiaC parce ChryJoftomus. Augufünus ueró/y-nergiamprorfus negatin nondumrenato, amp;tontendit, bonum ueJJecfleaDeo;qiio dato, amp;excitato, poftea concurrat noftra uoJuntas, priusueró non. ContraFor-tunatum diiputatione fecunda inquit: Liberum uoJuntatis arbitriuminiJJoJio-mine dico, qui primus foimatus cft. file fic faßus eft. Ht nihiJ omnino uoiuntati e- ius refiftcret, fi ueJletpræcepta Deiferua-re.Poftquam autemlibéra uoJuntate ipfe peccauit, nos in necelsitarem praxipitati fumus , qui ab cius ftijpe deJeendimus. Quamdiu ergo portsmus iniaginem Jio-minis terreni, ideftquamdiu lècunduni carnem uiuimus, qui uetusetiam Jiomo 40 nominatur, habemus ncceüicaté ron/ue-tudinis no/irae, urnon quæ iioJomus facia mus. Qtium autem gratia Dei nobisamo-rem diuinum inipirauerit, amp;nosfuæuo-Juntati fubieftos fecerit, quibus diftum eft, VosinJibertatem uocatieHis.'amp;jGra- tiaDciJiberauitme à Jege peccati amp;nbsp;mortis : Jcx autem peccati e/i, utquicunqus peccauerit moriatur : ab ifia Jege Jibera-mur,cum Jufti eflecceperimus.Lexmorti» in conuerßone. Vtcunque defcribit liberum arbitrium fo cft,quadißu eft homini: Terra es,amp;in ter-Auguftinus, libro tertio contra Pelagia-nosinquiens. Efle fatemur omnibus bo- ram ibis. Ex ip/a enim homines henafei-mur,quia rerrafnm’jamp;in rerraibimnSjjp-pter menrum peccati primi heminis: proprer grariaauté Dei, qui Jiberat nosaJeg« peccati amp;nbsp;mortis , ad iufticiam conuerfi Jiberamur, ut poftea eadem ipia C3to quæ nos in pœnis toïCit, in peccatismi“ neu tes , fubijeiatur nobis in refuaeôio' ne , amp;nbsp;nuJJa ampJius aduerhtate nes quatiat, quo minus iegem Dei Sipts^ ; eepa minibus Jiberum arbirrium, amp;nbsp;cerra fide credimus, 8c prædicamus indubitanter. SedcurdicaturJiberumarbirrium, eftpau JuJum di/Terendum. Arbitrium, abarbi-trando rarionaJi conCideratione, ueJ di-Ïcernendo quid eJigar, quidue reçu fee, puto quódnomen accepit. VeJideoJibe-rwm arbitrium diäurn , quod in fua po- 00 |
|
DE DOCTRINA. 10 10 î$7 cepta diuina feruemus. Item epiftola 107 ad Vitalem:Si uerè uolumus defendere liberum arbitrium , non oppugnemus unde fit liberum,Nam qui oppugnar gratia, qua noftrumaddeclinandum à malo Sc faciendum bonurn liberatur arbirriü, ipfe arbi-ttium luumadhuc uult elle captiuum. I-temlibrotertio contra Pelagianos Hypo-gnofticon: Perpeccatum ergo liberum ar-bitrium hominis polsibilitans bonurn perdidit, non nomen amp;rationem .Effefa-temuromnibus hominibus liberum arbi-tnum,haben8 quidem iudicium rationis, non perquod fitidoneum, quæad Deum pertinent, fine Deo aut inchoate, aut certè perageteifedtantunnn openbus uitæprç-fentis. Bonis dico, quæ de bono naturæ onuntur:ideft,uelle laborare inagio,uel-lemanducareSi bibere, ueUe habere ami-cum,neUe habere indumenta, ueUefabri-care domum,uxorem ueUe ducere,peco-ra nutrite, »rtem difcere diuerCarum rei urn bonarum, ueUe quiequid bonurn ad præ-Jentem pertinet uitam : quæ omnia non line gubemaculo dinino fubfiihint,imó ex iplo Sc per ipfum funt, nel elle toe— perunt. Malisuetb dico, uceftuelleido-lum eolere , uelle homicidium uel adul-terium facere , Sc res aliénas uelle diti- pere, Deum uiuentem in Iccula blalphe- ,□ mare, uelle turpiter uiuctc, uelle tnale-ficio difcere, uelle inebriaii Sc luxuriofè uiuere, uelle quiequid non licet,uelnon expedit opetari. Sed ifta non pertinent ad lubftantiam uit® præfentis, quia non funt à Deo : imb male defiderata maculant uitam, quæ eft à Deo. De uerbis A* poftoli Sermonefecundo : Verum cft,ma-gnas arbittij uires homo cum conderc- tur accepit, fed peccando amifit,8cc. I- 4 tem, de fide ad Petrum capite ttigefimo-lecundo ; Firmifsimè iene,óc nullatcnus dubites , pofle cruidem hominem, quem nee ignoraniia luerarum ,nec aliqua pro-bibet imbeciUitas, uel aduetfitas , uerba lanftæ legis Sc Euangeli) fiue legere, fiuc ex ore cuiufqua prædicatoris audire. Sed dim nis mandatis obedire neminem pofte, nifi quem Deus gratia fua præuenetit,ut quod audit corpore , corde etiam perci-r plat,Sc accepta diuimtus bona uoluntate acque uittute mandata Dei facere uelit 8c pofsit. Ncq-,enimqui plantateft aliquid, neqjqui vigat, fed qui inctementum dat Deus, qui etiam opcratutin nobis Sc uelle Sc petficere, pro bona uoluntate. Profpet ait •, Homo qui in libero arbittio fuit malus,inipfo libero arbitrio fadus eft bonus: fed per fe malus,pet Defibonus.in epiftola ad Ruffinum. |
iLiberum arbitrium quid ualeat, docec Auguftinus de fpiritu amp;nbsp;litera,capite tertio: Nam neque liberum arbitrium quic-quam nifi ad peccandum ualet , fi lateac ueritatis uia. Et cum id quod agendum , amp;nbsp;quo nitendum eft, cœperit non laiêtc, nifi etiam deleftet Sc ametur , non agi-tur , non fufeipitur , non bene uiuitur.' Vt autem diligatur , charitas Dei diffun-ditur in cordibus noftris : non per arbitrium liberum quod furgit ex nobis,fed per Spiricum fangum qui datus eft nobis. Decamico nouo,capite oftauo : Qiiid e-mm ualeat liberum arbitrium non adiu-tum,tnip(o Adam demouftratumeft. Ad maluni fufficii fibi : ad bonurn non,ni(ï adiuuetur à Deo. Primus enim ille homo accepit liberum arbitrium reftum , SC poluic Deus ante cum , ficut Scriptura dicit, ignemamp;aquam: Ad quod uolua ris (inquit) porrige manum tuam. Èlegit ignem, rehquit aquam: Videte iuftum iudicem. Quod elegit homo liber , acce* pit : malum uoluit, hoc illum fecutum eft. Videte rurfum illum iuftum iudi-cem, mifericordiam facientem. Quum enim uiderct, qiubd homo ftirpem iuam totam,malè ulus libero uoluntatis arbi-trio, in fe tanquam in radice damnaftet: ipfe non rogatus de coclo defcendit, 6c humanum genus fupeibia perlens,fuahu-militate (anauif. errantes perduxic ad uia, peregrines perducet ad patriam. Non ergo glorietur Humana natura defe, led in eo glorietur qui fecit fe. Seduliusinquif. Prater peccatum nihil ex nobis habemus . in quartum caput ad Corinchios. Sic Sc Ptimafius , Arbitrij bbertatem dicit promptifsmam effe ad malum-.in primum caput ad Romanos. Quis liberum faciat arbitrium, Au-guftmus exponitad Vitalem epiftola de-cimafeptima: Refponde obfecro , quo-modo dicit Apoftolus, Gratias agentes patri, idoncosfacienti nos in parte forti# fanftorumin lumine? fi nonipfearbitrium nofttum, fed ipfum arbitrium felibérât? Mendacitet ergo gratias agimus patri, tan-quaipfe faciat, quod ipfe non fecit.Et erra* 5 uit qui dixit, quod ipfe nos faciat idonc-os.. Refponde, Quomodo ad dcclinandum à malo,8c faciendum bonfi, habemus liberu arbitrium, quando erat fub poteftate tenc-brarum,unde nos fiÇqucmadmodü dicit A-poftolus^ Deus eruit,ipfeutiqueilludlibe-rfi fecit? ka fit, ut neq-, fideles fiant mfilibe-ro arbitrio : Sc tamenipfius gratia fidele# fiant, qui à poteftate tenebrarum libc-rauit arbitrium . Sic Sc Dei gratia non 60 negatur , fed fine uUls humanis prxce -denribus |
|
CENT. V. dentibua mentis uera monRratur ;amp; liberum arbitnu ira defenditur, uchumilititi foli decur, non elatione praecipitecur. Non eftigitur gratia Dei natura liberi arbitnj, amp;nbsp;in lege arque dodrina, ficut Pelagtana peruerfitas delïpit:fedad fingulosadus da-tur illiusuoluntatedcquo fcriptum eft, A-nimam uoluntariam fegregans hæreditaii tuæ. Quia amp;nbsp;liberum arbitnum ad diligen-dum Deum primi peccaci granditate per-didimus: amp;lcx Dei atq; dodrina j quäuis fanda 3c iufta 6c bona,ramen occidit, hnó uiuificetfpiritus, per qué fit non ut audien-, do,ledutobcdiendo, neq;utledione,fed ut diledione teneatur. Qj_iapropter ut in Deum eredamus,8cpic uiuamus, non uo-lentis,neqjcurrentis,(ed mifcrcntis Dei cd: non quia uelie amp;nbsp;currere non debemusjed quiaipfeinnobis6c uelleoperatur, 6ccur.-rcre. Non ergo grariam dicamus elfado-drinam : fed agnofcamus grariam, quæ tacit prodciredodrjnâiquæ gratia fi délit, ui-demus eciâ obetfe dodrinâ. Item ad Pau-linam epitlola io6 : Nam quis nos, mfi qui uenit quærere amp;nbsp;faluare quod penerar,ab illa perditionis malTa amp;nbsp;contentione di-feernit? Vnde Apollolus interrogatdicens, Quis enim re dilcernit ? Vbi fi dixerit homo, Fides mea, uoluntas mea, bond opus meum;rcfpondeturei, Quid enim habca quod nonacctpilli? Si autem amp;nbsp;accepiiti, quid gloriaris quafi non acceperis ? Hoe itaq;totumideo, non uchomo nonglorie-tur: non ex openbus, ne forte quis extolla-tur: nonquia bonaoperaillapiacognicio-ne frullrautur,cum Deus reddat unicuiq; fecundnopera dus, fitq; gloria,honor ÖC pax omni operanti bonum: fed quia opera ex gratia,non ex operib.gratia:quonia fides quæ per diledionem operatur , nihil ope-rarecur,niGipfa diledio Dei dilfundcretur incordibus noftris per Spiritum landum, quidams etl nobis, Nee ipla fides eilet in nobis,nifiDeus unicuiq; partiretur men-fura fidei. Bonü elligitur hornini,ut cum totisuiribus liberi arbitrij fuiucraciter di-cat, Fortitudinem meam ad teeuftodiam: quia ille qui putauit fine ipfius adiutorio fe polTe cullodire quod dedit, profedus inregionem longinquam,6c uluens prodige,cuuda confumpfit : amp;nbsp;mileria duræfer-uitutis attritus, reuerfusqj in femetipium dixit:Surg3m5c,ibo ad patrem meum.Qua cogitationem bonam quando haberet, nifi amp;nbsp;iplam illi inocculto pater miferi-cordifsimus inlpiraflet ? Item ad Analla-Cumepiftoia 14,4.: Tantum porrö quilque peccatum odit , quantum iulliciam dili-gic: quod non poterit legc terrente pctli-teum,fed fpititu fanante per grariam- I-* 10 JO 40 JO 00 |
1($# CAP. 111 f. to tem lib . primo Homiliarum, Homiliade« cimaquarta : Hæcergo amp;nbsp;his fimilia diligenter ac fideliter cogitantes,non acquie-Icamuseis qui liberti arbitrium extollen-tes , præcipitare magis quam cleuare co-nantur. Sedhumiliterconfideremus illud quod Apoflolus dicit: Deus ellqui operatur in nobis amp;nbsp;uelle amp;nbsp;perficere. Gratias agamus Domino amp;nbsp;Saluatorinoftro , qn nos nullis præcedentibusmctitis,uulne» ratos curauit, 6cinimicos reconçiliauit, SC decaptiuitate redemit , detenebris adlu-cemreduxit , de morte ad uitam reuoca* uit : amp;nbsp;humilitcr confitentes fragilitatem nollram , illius mifericordiam deprece-mur,ut quia nos (fecundnPfalmifta) mife/ ricordia fua praeuenit, digneturin nobis non folum cullodire, led etiam augcre mu-nera öc beneficia fua,quæ ipledignatus eft dare. Itemlibro primoad Simplicianura, quællionefecundainquit: lila etiam uer* ba fi diligenter attendas , i c 1 t v r non uolcntis , neque currenris , fed Deimife-rencis : non hoc Apoflolus propterea tantum dixilfe uidebitur, quod adiutorioDei ad id quod uolumus perueniamus: fed e-tiam ex illa intentione, qua amp;nbsp;alio locodi-cic, Cum timorcamp;tremoreucflram ipfo-rum falutem operamini : Deus enim eft qui operatur 8c uelle Sc operari, pro bont uoluntate. Vbifatis oflendic, etiam ipfain bonam uoluncatemin nobis opérante Deo fieri. Nam fi quærainus, utrum Dei donü fit uoluntas bona, mirum fi negate quif-quarn audeat. Item ad arciculos falfó fi-bümpofitos, ad quintum : Quia liberate quam perdidit, nifi Chriflo liberantenon capic. Non enim eflaliud nomen fubcœlo datum hominibus, in quo oportcat faluos fieri. Ibidem,ad feptimü : Nemonifiillius gratia erigitur, nemo nifi illius gratia Ibbi-licar. Dei ergo efl uoluntas, utin bonauo-luntatc maneat : qui amp;nbsp;priufquâ deferatur* neminemdeferit,Sc multos defertoresadfe conuercit. Item lib. ]. contra Pelagianoi Hypognofticon ;Refpondemus, neminem polfeperfefibi, id ell per liberum arbitri-um lufficere,implerequoduclic.Refièdi-cimus, nifi protopalallum folum potuiffe, cum uoluntas liberi arbitrij fuilfetlanaeidé anceculpâ,8cc. Ibidé: Nóergohomouo luntate lua,adhuc uitioliberi arbitrij clau-dicante,præuenit Deum, ut cognofcatdC quærac earn gracia, tanquâ pro meritisacte prurus: fed prçcedit,utiâdixi,milericûrdif- l fimagratiafua Deus hominis ignorantis amp;nbsp;nondû le quærentis uolutaté liberi arbitrij, ut eum fe feire 8c quærerefaciat, ficutdixie loannes apoflolus in epiflola fua.’ ScinuiS quoniam filius Dciuenit, 8c dédit nobis fenlum, |
ait
DB DOCTRlNA
2(?i
fenfum ,utcognofcamus uerumDeum, amp;nbsp;fimusinuero filio eius. Hie eft uerus Deus, 6cuita sterna. Ibidem: Itaque nec gratia fine libero arbitrio facit hominem habeie beatam tritam, nec liberum arbitrium fine gratia;amp; tarnen paruulos, fine ufuliberi ar-bitrij , facit gracia habere beatam amp;nbsp;per-petuam, æternamqus uitam. Ëos autem quiiam ratioms espaces funt, præuenicat-qucdocet,utbonum uelint amp;nbsp;polsint.Scti- to ptum eft cnim in aftibus Apoftolorum : Et aperuit Deus cor Lydiæ purpurariç,utaudi leteaqu»dicebantur à Vaulo. Item, de uerainnocentia capite 152 : Arbitrium uo; luncacistunc eft uerc liberum, cum uitijs peccacisq^ non feruit. tale datum efta Deo: quod amilfum, nifi à quo potuit dari, non poteft reddi. Vnde Veritas dicit : Si uos filius liberauerit,ueiè liberi eritis. Item libro lecundo de peccatorum meritis amp;nbsp;remil-fione , capite dccimooftauo : Quod à Deo nos auertimus, noftrum eft ; amp;nbsp;fisc eft uo-luntas mala. quod ueró ad Deum nos con-
nes, fednöh utiextuaöomÏne. Vtqüid ergo miferi homines, aut de libero arbitrio audent fuperbire,antequam liberentur: auc de luis uiribus, fi iam liberati funt ? Nec at-tendunt,inipfo nomine liberi arbitrijutU que libertatcm fonare. ubiaurem Spiritus Domini j ibi libertas. Si ergo feruifunt peccati, quid Ie iaftant de libero arbitrio? A' quo enimquis deuiöus eft, huicamp;fcr-uus addidus eft. Si autem liberati funt j quidfe iaüant uclut de opere proprio, SC gloriantur quafi non accepetint ? An ita funt liberi,ut nec illum uelint habere Dominum,qui eis dicit : Sine me nihil poteftis. facere? amp;, Si uos filius liberaucrit, tune uerc liberi eritis f Item contra düas epifto lasPclagianorum libro primojeapitedecU monono: Hominis autem propofitum bo~
iO
uertimus,nifiipfo excitanteatqueadiuuan te non poifumus: Sc hæc eft uoluntas bona. Quid habe mus, quod non accepimus? fi autem accepimus, quid gloriamur quafi nonacceperimus? ac per hoc, ut qui glo-ïiatur,in Domino glorietur. Quibus hoc Dominus donareuolucrit, eius milericor-
num adiuuat quidem fubfequens gratia. Sed necipfuni elfer, nifi præcederet gratia* Studium quidem hominis quod dicitut bonum,quamuis cum c(recœperit,adiuue-tur gratia,non tarnen incipit fine gratia, fed ab illo infpiratutj de quo dicit Apoftolust Gratias autem Deo, qui dédit idem ftudt-um pro uobis in corde Titi.Si ftudium quif que ut pro alijshabeat, Deus dat: ut pro
ÎO
diæeft,non meriti illorum ; quibus autem noluerit, uetiratis eft. Item, de fpiritu amp;. liteta capi re tri gefim o : Lib erum ergo ar-bitriumcuacuamus pergratiam? Abfit:fed magis liberum atbittium ftatuimus. Sicut enim lex pet fidem, fic liberum atbittium per gratiam non euacuatur, fed ftatuitur. Neque cnim lex impletur, nifilibero atbi-rtio : fed per legem cognitio peccati, pet fidem imperratio gratis contra peccatum: per gratiam fanatioanimæ à uitio peccati, per animæ fanitatem libertas arbitrij : pet
feipfohabeat, quis alius eft datutus? I-tem in fecunda epiftola ad Valentinu : Boni ueró etiamipfiquidem, nonfolum fecun-dum fuæ bonç uoluntatis mérita premium confequentur, fedetiamipfam bonam uo-luntatempct Dei gratiamconfecuti funt* acficimpletur quod fcriptum «ft: Ira amp;in-dignatio, tribulatio amp;nbsp;anguftia, in omnem animam hominis operantis malum ,Iudæi primum, amp;nbsp;Gtæci. Golotia autem amp;nbsp;honoc amp;nbsp;pax omni opcranti bonum,ludæo primfi amp;Gt»co. Item, de gratia amp;, libero arbi-40 trio ad Valentinum, capite dccimoquinto S
liberum atbittium iufticiæ dileftio, per iufticiæ dileftionem legis operatio. Ac pct hoc,Cicutlexnoneuacuatur, fed ftatuitut per fidem , quia fidcs impetrat gratiam , qua lex impieatut: ita liberum atbittium non euacuatur per gratiam, fed ftatuitut : quia gratia fanatuoluntatem, quaiufticia ftbete diligatur. Omniahæc quæ uelutca-tenatim connexui , habent noces fuas in Scripturis fanftis. Lexdicit: Non concu-
Aut enim à iufticia libera eft, quando feruic peccato,îlt;. tunc eft mala: aut à peccato libera eft, quando leruit iufticiæ, amp;nbsp;tunc eft bona. Gratia ueróDei fernper eftbona, ôS pet banc fit utfit homobonæ uoluntatis, qui prius fuit uoluntatis malæ, Pet hanc e-tiam fit,utipfabonauoluntas,qu»iam effe capit5augeaturj8c tarn magna fiat,ut pofsit impiété diuina mandatagt;quaamp; uoluerit,cum
ÎO
p.fces. tides dicit ; Sana animam meam, quoniam peccaui tibi. Gratia dicit: Ecce fanus faftus es,iam noli peccaie amplius, ne quid tibi detetius contingat* Sanitas dicit : Domine Deus meus ciamauiadte, Sefanaftime. Liberum arbitrium dicit :
ualde pctfefteque uolueric. Item, de cor-reptione amp;nbsp;gratia, capite duodecimo: Tantum quippe fpiritu fanfto accenditut uoluntasfanftotum,utidco pofsint, quid fie uelint :ideo fic uelint, quia Deus opera-« tut ut uelint. Soliloquiorum capite 15*. Nam, utdixit Dominectedebammeali-quid fore ex me, exiftimabam me fufficere pct me ; nccpercipiebam,quoniam tu re-
Voluntarie facribeabo tibi. Dileftio iufticiæ gebas me : donee aUquantulum te elonga«» dicit'. Nar ratte runt mibi ininftidele^atio- 00 fti'ame,S4cecidi'ftatiminme;ócuidiamp; cö-
fcnoui.
|
arbitrium,fed renatum. Quodutique cum folum efler,fibilt;^; permiirum,non nifi infu-uaffecaduencus,qui pernouæregeneratio- amperniciémouebatur. ipfum enim feex-nis purificationem omneprætentum uitiu » cæcauerat,amp;ipfum feilluminatenonpote-fui baptifmatis lauacro purgauit. Ibidem rar.adRuffinum.Etaddit :Nuncautem idé inuenio : quamuis amp;nbsp;ipfum uellc nó eft ex ?» hil efle,uel non eftre,perpera dicitunfed an-nobis,fed Dei donum eft, quoniam ab ipfo teilluminationem fidei, in tenebris illudamp; gnoiii,qnon!am turegebas me: amp;quodce-cidi,fiiic ex me: amp;nbsp;quod furrexi, fuicex te. Aperuifti mihi oculos,lux: amp;nbsp;excitafti amp;nbsp;il-luminafti me, amp;uidi, quoniam tentatio eft hominis uira fuper terram, amp;nbsp;quod gloriari non ualetanceteomniscaro, neciuftifica-tur omnis uiués : quoniam fi quid boni eft, parui uelmagni , donum cufieft, amp;noftru non nifi malum eft. Vnde igitur gloriabitur omnis caro ? Nunquid de malo ? Hæc non eft gloria, fed miferia,amp;c. Ibidem , capite 24.. Veile quod bonum eft,non poflum,nifi tu uelis : necquod uoio poirum,nifi tuapo-tentia me cöfortet:amp; quod poffum,aliquä/ do nolo, nifi tuauoluntas fiat ficutincoclo amp;nbsp;in terra.Et quod uolo amp;nbsp;poflum,ignoro, nifi tua fapientia me illuftret. Etfi etiam fci-am quandoq; uojens,quandoqj uaicns,im-perfedaamp; uacua tranfitfapientiamea, nifi adiuuet uerafapientia tua. In tua uoluntate cunfta funtpofita, amp;non eft qui pofsitrefi ftere uolfirati tuç, Domine uniuerforû,amp;c. DeEcclefiafticis dogmatibus capite 23. Neminem efle per femetipfum bonum,nifi ilJe participationem fuidonauerit,qui folus eft bonus. Ibidem capiteza. Firmifsimècre-dendum eft, in præuaricatione Adæ omnes homines naturalem pofsibilitaté amp;nbsp;inno-centiam perdidifie,amp; neminem de profundo illiusruinæ per liberum arbitrium pofte confurgere, nifi eum gratia Dei miferentis erexerit . Liberum enim arbitrium ille per-peflrus,dumfuisinconfultius utitur bonis, cadens in præuaricationis profunda, demer fus eft. Et nihil,quemadmodam exinde fur gere poft'et,inuenit:fuaqjin æternumliber-tate deceptus, huius ruina latuiftct oppref-fus,nifi eum póft Chrifti pro fua gratia rcle-capite uigefimofeptimo : Ita Deus in cordi-bushominum,atquein ipfolibero operator arbitrió,utfanétacogitatio, piumcon-filium,omnisq; motus bonæ uoluntatis ex Deofit:quiaperillumaliquid boni poffu-mus,fine quo nihil poffumus. Deprçde-leenim mihi adiacet, perficere autemnon habemus amp;nbsp;uelle amp;nbsp;perficere,pro bona uoluntate. InPfalmumpj. Quodfacit homo malè,ipfius eft hominis : quod facit be' ne,debeneficio Dei facit, cum eœperitfa-cere bene,non fibi tribuat:cum fibinon tri-huerit,gratias agat à quo acceperic. Profperad Ruffinu de libero arbitrioait: Quisambigathuneper liberu arbitriu co-hortationiuocantisobedire,euminillograso cftcaliimniandumbeo,quarciftisnonde' derit, |
1^4 CEN T. V, CAP. I III. IO IO 30 tia Dei afteétum etedendi, obediendiq; g“' nerauerit ? Alioquinfufficeretmoneri bo» minem,non etiamin ipfo nouamfieriuo-luntatem.ficut fcriptum eft.Prçparatur uo luntas à Domino. Et ficut ait Apoftolus: Deus eft enim qui operaturin uobisamp;uel' 1e amp;nbsp;perficere,pro bona uoluntate. pro qus bona uoluntate,nifi quam in ipfis operatus eft Deus fut quod donauerat uelle, donaret amp;nbsp;facere. Item: Conuerfio ergo noftra ad Deum, non ex nobis, fed ex Deo eft. Sicut Apoftolus dicit: Gratia falui faâi eftisper fidem,amp; hoe non ex uobis, fed Dei donum eft : amp;nbsp;non ex operibus, ne quis glorietur. Agnofcat fehumanadébilitas, amp;nbsp;in primo homine uniuerfarum generationum dam-natafuccefsio, amp;cum mortui uiuificantur, cum cæci iiluminantur,cum impij iuftifica-tur, confiteantur uitam amp;Iumen amp;iuftici3 fuam lEs vM Chriftum. Et qui gloria£ur,in Domino glorietur,non in fe. Qui cum effet impius amp;cæcus,amp;mortu’3 àliberatorefuo gratis accepic amp;nbsp;iufticiam,amp; lumen amp;nbsp;uita. ibidé. Ité:Necexduabus mafsis,duabus'ue naturis,fed ex una malfa quæ eft caro primi hominis, unam fcimus omnium hominum creatam,crcari4‘, naturam. Et eandem peri-pfiusprimi hominis liberum arbitrium,in quo omnes peccauerunt, effeproftratam: neeullo modo ab æternæ mortis debitoii-beram, nifi earn ad imaginem Dei fecund» creationis Chrifti gratia reformauerit, libe-rumqjeius arbitrium agendo,fpirando,au-xiliando,amp;ufq;in finépræeundo feruane-rit. Ité, debaptifatisinfantib.loquens ait: In eis non peremptu inueniemus liberum arbitrium conuerfum eft, non euerfutn:Ö2 donatum eft ei aliter uelle, aliter fapete, a-literagcre: amp;nbsp;incolumitatem fuamnon in fe,fed in medico collocate: quia necduni tam perfeda utitur fanitate, ut ea quæ ei nocuerant, nequeant iam nocere, autab infalubribus pofsit iam uiribui tempers' re.Ibidem. Item : Liberum-arbitrium ni-in umbra mortis agere, nonreflè negatur. Quoniam priufquam à dominatione diabo li per Dei gratiam libcretur, in illo profon-do iacet,in quodfe fua libertatederoerfit« In refponfione ad capitaGallorum,capite fexto. Item: In bonis uoluntas eftintelli- geda cum gratia,in illis malis autem intellp gédauoluntas fine gratia.ibidem. Item: No |
f
-ocr page 155-|
2^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE DOCTRINÂ. derit, quod alijs dedit: fed confitendum eft, êc mifericorditer eum dedilfe quod dedit. lO amp;iuftè non dedilTc quod hó dedit, ne qué-admodum ex libero arbitrio onturcaufala-bendi,ira exipfo uideatut amp;nbsp;liandi, enm il-ludhumano|iatopere,hoc diuino implea-turexmunere.ibidem capitey. Item,Arbitrium hominis gratia Dei non aboleqfed a-doleqamp;aberrorein nia reuocat amp;nbsp;réducit, utquod fua libertate erar prauG, fpiritu Dei agente fit reftum. ibidem capite 6. Item: Bonamuoltitatem, earn fcilicct quæ adhæ-retDeo,nec negandum eft hominis elle pro priam:amp; confitendum eft,Deo infpirante conceptam.Profper contra Collatorcm . I-tem:Manens enim liberum arbirrium,quod utiquecumipfo homine condidit Devis,à uanitatib’ ëlt; cupiditatibus fuis, in quas ne-gicftaOeilegeHuxerat,non aie iplo ,fed à creatorcmutatur,utquicquidin eo in melius reficitur, nec fine tllo fit qui fanatur,ncc nifiabillofitqui medetur, cm’ fumusnoua creatura.lbidem. Item, de ingratis ; Libertute dgnnuSjfed libertutc redempta, Cm Deuseft rfdtor,ü-c. Item: At/î dimota eertandi nube,ferenw Quefunt ueru oculis mecum intucare mode/lè, Et uctera exemple manifcjlis plena uidehii SecubjCr tu no/tro cognosces tempore multd, Qjie doceunt uirtute Dei conuerfa mdlorum tordu,q«ibus redi nihil unquam infederat, er q«lt; K«!lMmiMjhci.e/ignuin,fenfum’ucgerebunt. ■Noudodorpicq;difeipulus, fed gratia sola tfjrcit,iuq; graues adolet plantaria fruüus. aif.Omnebonamp;a Deo gubemante peculia-riterprocedit, difcriminat auté myfticèin-gtatos. Et; Qui pro peccatisnoftris mor-tuus eftfecundu fcripturas, etia fideliterSc probèipfis feruientibuslibertatem largitut gratuité». Eucherius ait;Non eft dubitandéquolun-tatiDei,quiincceloamp;in terra omnia quæ-cunq-, uoluit fecit,amp; qui etia ill a qux futuri funt fecit,bumarias uoluntates non pófte re fiftere,quo minus faciatipfe quoduulf. qua éó doquidem ctram de ipfis bominu uolnnta-nt übuil; Hec fernen ßdei radicem adjigerc ratnii, Eijjfinu cordis ualidum inbet ederc gennen: Hrc nutHrandam fegeteni feruatq;,fouet,erc. ----Deus ergo fepultos SufcitatjCrfoluitpcccaticompcdeuiirÄos: 111c obfeuratis dat cordibus intellcdlum, llle cx iniujlis lufts facitundit amorem, Quo redametur amäSiCr amor quecoferit ipfe f Hic umain infmo profertis corde querekun, Omne opus arbitrij fublatum uociferantes. JO lté: jUté: Ciirrerc tuntmumji non,er «elle MoUntum cR: Nuinque ut nunc feuds genres er burbara régna, Ignoti prius dutffrcti noua grdiid Chrißi Attrabit,cr terra tcmplum/ibi condit in omni: Sic prius immites populos, urbesq;rebelles Vincenteobßantesanimos piefate fubegit. Non bocconfilio tantum bortatuq; benigno Sitadcns atqj docens, quap normam Icgis baberct Gratiaifcd mutans intus mentem ,atq^ reformans ,• Vasijj nouum ex ffado jingens uirtulc creandi. Non ijlud monitus Icgis,non ucrba propbctlt;f, Non præjlata fibi prxfat natura:fcd unus Quodfccit,rc)icit.pcrcHrrat Apojlolus orbem, Prædicct,bortctur,plantct,rigct,increpet,injlet, Qu-iq^uiam uerbo referatam inuenerit intret ; Vt tarnen bis fludijs auditor promoucatur, |
26^ Nec uitijs ^àndm debeti^dut pr^emia Iduii j Si uel naturain obßriüam mala uellc rgt;ecejje eß, Vel noßro adfcrtbi nequeut benege^d /abort,cre.Itéï Sic animus cui lunich crat de lumine fummo, Arbitrium inuoluit tenelms, er luce reUila ConfiUo legit tcrr£ nigrejeere nodis : Nec iam caplines ochlos extollcre in àîtiim Spontèpote/I^quoniam hocettan: j^ohante tyranni Perdidit, ut quanto iaceat[ub uuinereticnt.eyc. Ifychiusait: Qiiahtumcnnque bohto è^ gerit amp;nbsp;uixerit,cucurrerit amp;nbsp;comprehende-rit,fitie alTécutus fuerit,fine adiutorio Domini falutéadipilci liue alTeqUi non poteft-Propter quod amp;nbsp;Paulus dicebat : Non uolé ; tis,neq; currentis, amp;c.lib.2.in 7.cap. Leiiit : Sedvilius inquit ; Scriptum eft in Prouer-bijs Salomonis : Sicutimpettis aquæ,fic cof regis in manu Domini .amp; capite i. adRo-manosiProptereaträdiditiflos Deus in de-10 fiderio,amp;c.FIis amp;talib. teftimonijs diumo- ru eloquiorulatis,quatum exifi:imo,rUani-feftatur, operari Deum in cordibus homi-num,ad inclinandas eorum uoluntates quo cunqueuolucrint. in primum caput ad Romanos. Primahus inquit ; Nam utuelle fit; iam uoluntas à Deo præparata eft ; quia ipfe eft, qui in nobis operatur Quelle, in fep-timum caput ad Romanos. Saloniüs inquit: Sanfti amp;nbsp;elefti uiri ope-jQ ra funt Domini : quia nemo fuauirtute,ne-mo fuo merito eleftus eft à Domino, ut eoe-lefti ædificationi effet aptiis, fed. fola gratia amp;nbsp;mifcricordiaipfius. ’nPróuerbia Salomo nis. Et:Per quem,fcilicct Deum,ut talia fa cerent,6lt; omne bonum fnum acceperunt. Item:Fideles de omnibus bonis laudes 8c gratias conditori fuo referunt, à quo caper-ceperunt.in Ecclefiaften. Theodulus ait:Nemine uobisuim faciéte ,j^ô aut cogehte obediftis. Iducrbad encomia illorû pertinct,fimulac dixilfctjfpontaneain illorû elle uoluntaté; diuinum f.mul auxiliu deinceps fübdittVos quidem,inquit,uoltnï tari) obedijftis.Deus autem nos in formant banc doftrinæ tradidit. Qualem?ut reûè ni uere uelitis amp;nbsp;cUpiatis, tum etiâ incdlumcs fitis, ualeatisûe circa religiois Chrifti doftri nam.in 6.cap.ad Rom. Marcus beremita |
|
1(^7 CENT. V. tibns, quod unit, amp;nbsp;cum uult/aciulibro 4. in libros Regum. loannes Cafsianus inquit: Fatemur efte in homine libertärem arbitrij, fed non pofte auxilio amp;nbsp;gratia Dei carcre. Collatione ij. capite duodecimo. EnlnmuJtis Scriptu-ræ loeis approbatnr,ira femper diuinam gra tiaarbitrium hominis incirate, utillud non in omnibus talircrproregat ac defendat, ut non eriam proprijs cum conatibus congre-diaduerfum fpitituales iaciat inimicos, in quibus uelgratiam Dei iiilt;ftot,ucl infirmita-tem fuam luperatus intelligat:amp; ira difcat no de fua fortitudine, fed de diuino femper /perarc luffragio,arq; adfuum ingiterrecur-rereprotciftorem.ibidem capite 14,. Item: Dinini muncris cft,nt acccndatutnnnlquif-que ad defiderandu omne quod bonum eft, lcilicetita,utinalterutram partem plenum iitliberteuoluntatisarbittium. Icem :Di- zo 50 tur.Non enim eft iniquitas apudDeum;nt na iam proxima Japfuque præcipiri etiam 4° inreUigant quibus datur, quam gratis eis de inuitos amp;nbsp;infciosreuecare, nunc autem oc- nbsp;nbsp;tur,quando iufto urique non daretur;quo- niam fimiJem habentibus caufamiuftènon Câdones Sc opportunitätes faiutis ingerere, aepræcipites uioJentosqn« conarus à Jeta-libus difpo/ïtionibus inhibere: amp;ah'os qui-dem uoJenres ctirreiitesquefufcipcre, ahos uerb noJenres renitentesque pcrrrabere,amp;C ad bonam cogère uoJuntarem. Cohatione uinæ eft gratiae, ut effici ualeant exerciria prædida uirtutum,fcilicet ira, ut pofsibiJi-tasnon extinguarnrarbitrip Tertium quo-que, uracquiuræ nirtutis perfeneranria te-neatur.fedita, ut caprinitatem libertasad-dida non fentiat. Sic enim uniuerfitatis De ns omnia in omnibus credendns eft opera-ri, ut in citer, protegat arque confirmer: non utauferar, quam femeJipfecocefsitarbitrii libertärem. ColJatione 13.cap, ultimo. Er: Idcirco fide no dubia,amp; titdicam, palpabiJi experienria comprobatur,uniucrfitaris De-um,ueJutpijlsimum pattern, benignifsimu-que medicum,fecundum Apoftolu indiiFe-renter omnia in nobis operari, amp;nbsp;nunc qui-dé falutis infpirare principia, amp;nbsp;inferere uni cuique bonæ uo]nnt3tisardorem,nuncue-rbipfins operarionis eiFedum amp;nbsp;confum-mationem donate uirtntum.'amp;nunc à rui-ij.capite 18. Synefius ait:Quid uerô non den pofsit, R Dens uelir, Sc ftiidiiim immirtar liomini-bns,arque cupiditatem,nromni contenrio-ne faJutem fuam uindicent?]ibro fecundo deProuidenria. ^Quando operemur, ant cooperemur, iUn Ari s Zen ten ria Anguftini extar, de Gratia amp;Jiberoarbitrio,ad VaJenrinum capite tjr Cerrnsfnm,qnoniam qui operaturin nobis opus bonum,perficiernfqnein diem Chri-{HiESv. Vt ergo uelimus, fine nobis opera-tuncum antem noJumn«, amp;nbsp;fiç uolumus ut lt;fo |
CAP. rm. edS 10 faciamus,nobifttim coopefatut: tarnen fine illo uel operanteutuelimus, uel cooperan* te cum uolumiis,ad bona pietatis opera ni* hil ualemuSjamp;c, CJ Accepro libero arbitrio nos indigere gratia,docct Auguftinus in Pial. 26: lam tu acceprolibero arbitrio, quafipræfumisnn-de ambnies.Noli de tepræfumere.Sire de-reliquerit Deus, in ipla uia deficies, cades, ' aberr.abis,remanebis.Dic ergo ilii:Voliinta-tem quidemliberam dedifti mihi:fcd fine te nihil eftmihi conatusmeus. Adiutorme us cfto,ne derelinquas me,amp;c. «1; Omnes homines faluari’, quomodoin* teUigendum fit,ad Vitalem epiftola 107 An« guftinus cxph'car,inquiens ; Serf ficut illnd quod diflum eft,Omnes in Chrifto uiuifica-buntut, cum ram multi ætema morte dam-nanrur:ideo didum eft, quia omnes qui ui-tam ærernamplt;rcipiunt,nonpércipiiintnh fiinChrifto: ira quod didueft, Omneshomines unit Deus faluos fieri, cum ram mul- cos nohclalucs fieri ,ideo didum cft,quia omnes q^ui falui fiunt,nifiipfo uolente non filmt,amp;h quo alio modo illa uerba Apofto-Jicaintelligi pofiun£;ut ramen huicapertifsi maeueritati,in quam uidemus tam multoi uolenribus hominibus,fcdDeo nolentc fal uos non fieri,córraria dfe non pofsint. Quo modo autem ut non deturgraria diuina, uo Juntas meretur humana, fi eis quibus datur^ gratuita mifericordia damt,ut uera fit gratia ? Quomodo in hac re mérita penfantur humanaeuohmtatis ?Quandoquidem ilftj, quibusgratia ifta non datur, nullo plemn-quemerito,nulla uoluntate diftanribus.fed mifericordia cum eis quibus datur habéti-bus caufam,iufto ramé Dei iudicio non da* datur . Item libro tertio contra Pelagia. nos.-Ideocurhocilli opcrerut, illinon ope-rctur,metnenrem me amp;nbsp;trementem indicia eius infetutabilia amp;: incomprehenfibih’3,na Jo interroges.'quia quod lego, credo amp;ue-reor,non autem difeurio, Qiiis eft enim homo,qui rc/podearDeoiNunquid dicit fig-mentfi ci qui le finxit, Qpiare me fie fendit Habet enim poreftatem dguluslati.ex eadé mafia aliud quidem nas Deere in honorem. ƒ0 aliud in conrumeliam. Sed interroga evm qui dixit.• Nemo uenitadme, nifipaterqui niifirme.artraxcrir eum. Et:Non omnes capiunt hoc uerbum,nifi quibus datum ed. Item: Vobis dato eftno/fe myfterium regni ccelorum^carterisnon eddatiim . Item de correptione Scgratia eap.tj}.. Et tjnod feri' ptum eft,Quod uult omnes homines fahiog den, |
DE DOCTRINA.
fieri,nectameomhes failli fiunt,multis qui-demmodisinteljigi poteft,ex quibusin a-lijsopufculisnortris aliquos cómemoraui-
gratia fubuenirèt. Si autem gratia ,utique nullis meritis reddita, fed gratuitabonitare donata. Sed iliiuftum eft,inqlnunt,in una . cademq^mala caufa,hunc liberari,illü ph-niri. Nempe ergo iuftum eft,utiumque pu-
mus. Sed hic unum dicami ka diftum eft, , omnes homines unit faluos fieri, utinceUi-gantut omnes prædeftinan j quia omne genus homiiiü in eis çft. ficue didum eft pha-r!læis:Deciman8 omne olus.ubi non eft in-tjl!igendum,nifi omne quod habebant.Nc-queenimomits olus, quod erat in toto t®r* rarum oibe,decimabanr. Secudum iüftum locutionismodumdiöum eft; ficutamp;, Ego omnibus per omnia placeo. Nunquid enim ^uihocdixit,placebat etia tam multisper-Iqcutoribus luisrScd placebat omni gene-rihominum,quod Chrifti congregabat Ec-clefiæjhueiam intus pofitis, fiue introducé-dienream.
^Quem uultindurat,fic explicat. Augufti nusdeprædeftinatione amp;nbsp;gratia,capite 4.; Q««muultindurat jibi pauluhtm humans mentis intentio uerbi nouitate cofunditur.
ÎO
Sednonita intelligédumeft,quafi Deusin homine ipfam quæ nó efiet duricia cordis operetur.Quidenim aliüd eft duricia,quam Deiobuiare madatis ? Vnde illud B.Stepha-nus dicebat ad populum : Dura ceruice, 6c noncircumcifo cordeamp;aUribus,nos fern-pet fpiritui fanfto reftitiftis. Quam qui 'a Deo henputar, propterea qubd diftum eft, Quem uult indurat, ipfum præuaricationis hitucatut exotdium;8c Deo donante, man-
JO
datum per quod tranfgrefsionis culpamin coide fuerit operatus attendat. quamuis ne abipfo qui.dem, fi negaret affenlum,potuic téntatore qompeUi. Ergo quiequid poftil-lam pn^uaricationemnatus fupplici) homo
niri.Quishocnegauerit ? Agatnus ergo gra« tias Saluatori,dum nobis redditu non cer-nimus,quod in damnationefimilium etia nobis debitu fuifle cbgnolcimus. Si enim *° utriq0iberarehtur,latéretquidpeccato per iufticiam debeatur.Si hcmo,quid gratialar-giretur ?Vtergoin hac difheilima quæftio-ne uerbis potitis utamur Apoftoli, Volens Deus oftédereiram, amp;nbsp;dchrohftrare poten-tiam fui, Sec. ubi quiauniuerfa mafta dam-natacft,Cohtumeliam debitam reddit iufti-cia,honoremindebitüm dönat gratia,non meriti ^rærogatiua,non fati hecetsitate, nó temeritate fortunæ, fed altitudine diuitiarû fapientiç amp;fciehtiç Dei. Curigiturfua me-ritaiaftatUruseftliberatus, eni fi dignafuis meritis redderentur,nó efiet nifi damnatus? NuUarieergo funt mérita iriftoru? fuut plane, quiaiuftifunt.Sedutiufti fierent, mérita non feccrunt*lufti cnim fafti iuht,cuni iuftificati funtded ficUtdicit Apoftolus , lu-ftificati gratis per gratiam ipfius.Qtixrimusi namq; meritü obdurationis, beinuenimus; Merito namq-,peccati uninerfamafia dam-hataeft,nec obdurat impartiendo malitia. fednon impartiehdo mifericordiam. Qin-bus enim non impattitur,hec digni filmte necmercntur:acpotiti8utnonimpertiatur, boe digni funt, hoe merentur. Qtiærimus autem meritum mftericordiae,necinueni-
mus:quia nullum eft,ne gratiaeuacuetur,fi non gratis donatur,ledmeritis redditur. Si enim dixerimus,fidém præcefsiffe,in qua e-rat meritum gratiæ ; quid meritihabet ho-
patitur,iuftè reddi meritbq^ fateatur. Indu-rare enim Deus dicitur eum, quem mollire
tpiem illuminate noluent. Sic etiam repcl-lereeum,quéuocarenoluerit* Quos enirri prædeftinauit,illosamp;uocauif. amp;nbsp;quos uo-cauit,illos amp;iuftiïicauit .Ipfe cnim dedituc fimus,ipfe ut boni effe pofsimus.
kemcxplicat Auguftinus locûPauli,Cuius uultmiferetur, in epiftola 105 ad Sixtum Romanum presbyterum,inquiens:Quod
noluerit, Sicetiam excæcarc dicitur eum, 4° mo ante fidemlQuid enimhabet, quod nö accepit?Nam fi quærerè vellet homo, ante gratiam quid meruerit,ut acciperct earn, mala fua potcrit homo inuehire, nonbona: çtiamfi eumunius dici tritam habencetn lu-per terram,gratia Saluatorisinuenetit.
Deadiutorib ficinquit Auguftinus cotta duasepiftblas Pelagianorum , libre primo, capitei8;Hominé,ihquit,Dei opus defen-dimu8,necexilliüspotcntiauel in malumj deieexiftimant,ficredant,quod fine ullis 5^® ucl in bonum inuitum aliquem cogi: fed propria uolûtate autbonum faccre, autma-iü.lnbonouetb opere a Dei gratia fempes adiuuari,in malumueib diaboü fuggeftib-
præceàéùbus mentis, cuius uult mileretur,
amp; quos dignatumocat, amp;nbsp;que uult religio— fum faciupatü attendunt, qubd débita poena reddaturdamnatojndebitàgtatialibera to,utnecillefcindignum queratur,nec dig-num fe ifte glorietur ; atq-,ibr potius accep-tionemnullam fieri perfonarü,ubi una ea-demq-, mafia damnationis amp;nbsp;offenfionis m-
uoluit,utliberatus de non libetato difcat, qubd etiamfibi tup pheium conueniret ,nifi
nibusincitari.Adhæcrefpondcmus,homiz ites effe opus Del ,in quantum homines funttfedfubdiaboloeffe,in quantum pec-catores funt, nifi emantur inde per erim qui non ob aliud faftus eft inter Deum amp;nbsp;homines mediator , hifi quia exhominibusnori
60 potuiteffepeccatonneque exDei potentia m i ueVni
-ocr page 158-|
«y# CENT. uel in malum uclïnbönum inuitum aliqué cogi.fcd Deo déférente pro mentis ire in malum,amp; Deo adinuante fine mentis con-uerti ad bonum. No eft enim homo bonus, fi nolinfed gratia Dei etiam ad hoc adiuua-tur,i.it ueJit:quoniam non inaniter fcriptum eft, Deus eft enim qui opcratur in uobis amp;nbsp;. uelJe amp;nbsp;operari pro bona uoluntate: amp;præ' paraturuoluntas à Domino. Nam fi fniflentexnobisfait imus pnedefii-narorum , qui de peflore Domini bikebat nondatur.Hæcitaq-, cum facit Deus,non ’ bocfecrerum)manfilfentütiepnobifcû,amp;c. Damnat Auguflinus eos qui aflerunt,liberum arbitrium fufbeere bomini adfertian peiionarum acceptions facit, no iniuüicia Qiiare quofdam reqeiat Deus,Augufti-nus exponitlibro primo ad Simplicianum, quæftionc fecunda: Itaque,inquit , huius impudentiam quæftionis ita retunditApo-ftolus : Homo ru quis es, qui relpondeaa Dco.''Sic cnim relpondetDeo, eum hoc dil-plicct quod de peccatonbus conqueritur Deus, quafi quequam Deus peccare cogar, fed tantummodo quibufdam peccantibus mifericordia iuftificacionis (uæ nonlargia-tur: amp;nbsp;obhoc dicatur obdurate peccantesio quofdam, quia non eorum mileretur, non (jiiiaimpeUitutpeccent: eorum autem non niiferctur, quibus mifericordiam non eJÏe præbendâ æquicate oceuJtifsima, amp;nbsp;ab hu-manis fenfibus remotifsima iudicat.Infcru-tabilia enim funtindicia eins,amp; inneftiga-biJe^iiæ eins. Item bbro fexto Hypogno-ilfcon ; Dicire iginir, qnare Deus qui perCo-nanim acceptor non eli, 8c iiuJc omnesho-minesfaIiios/ïeri,aJiqnofum corda référât jo ad credendum, oeuJosdJuminat ad uiden-dum,amp;ad fciendum myfterium regni cœ-Jorum,quo fcilicet falui fieri pofsint: ahorn uero,utJedionistextus dicit, inuoluens in paroboJis uenratéobtudit cor,excçcacocu« Îos,clauditaure3 , neEuangehumfaJutisa-gnofeant, neremifsionem accipiantpecca-torum ?Dicire quæ/o, quahter hxc loca E-uangehf accipitis:docete, quidbiede Deo, qui un/r omnes homines faluos fieri, fenti- «gt; tis ?Ecce iam omnes generaliter falui non runr,ciim alijs daturnoffe uiam falutis, ali'/s fed iuflicia inenarrabili,amp;: mifericordia in-debita. Quoniam uerohinc liquida utraq-, pars dicere nihil ualemus, credamus tanta reuni mortit exindicis uoluntate pendére. Jlt;le quifc^uam autem putaret diuino iudicio fieri,non omnes faiuari dixit Apofïolus,qui fo uultomnesbominesfaluosfieri. Qiiapro~ pter omnes homines qui faluantur, Dei uoluntate faluantur. Deus enim nofler, Deus faluos faciendi : 8c Domini Domini exitus m orris.amp;; Quia irain furore eius, 8c uira in uoluntate eius. Intelligite itaque in furore iufliciam, in uoluntatemifericordfam. I-temlibro fecundo de peccatorum meritis: teRandü.Qiii enim hoe afferdt, à gracia Dei penitus alienifunt.qui ignorantes Deiiiilli-' ciam(Gcurde ludæis dicit Apoflolus)amp; fua uolentes conflitnere,iu{licix Dei non fiinc fubiefli.plenitudo quippe legis non efl niff charitas.Etutiq; chariras Dei diffufa eflnt cordib. noflris,pei Spiritu fanâfi,qin darns Quare autem illos uelit conuertere, illos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;__________gt;r f proauerbonepunire, quaquam Scinbene- fo eflnobis.Valetitaq', libeJ:um aibittinm ad epeti |
CAP. HIV . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*?^ ficio tribuen,do nemo niftè rfpfehendatmH fericordem, amp;nbsp;in Uindida exercenda nf aid juftè reprehendar ucracem : ficut in illis E-iiangelici« operari/s , alijs pJaciram merce-dem redden tem,ah/seriam nóplacitamlar-gientem , nullus iuftè ciilpauerit.-confilium tarnen occultions iufticiæpenes ipfum elL Item in enchiridio ad LaKrentium , capite jgt;7: Quando enim quæricurcaula,curnon *® omnes lalui fiant irefpondere lolcnt,Quia hccipfi nolunt. Item,DominusinEuange-lio;Quories uoltii, inqwir, eolligere filios mos ficut gaJlina pullos fnós,amp;noluifti? tanquam Dei uolunfas feparara fit ah homi num uoluntate, amp;nbsp;infirmifsimis nolendo impcdientibus,nonporuerit facere poten-tifsimus quod uolebar. Ibidem capiteph Quis porrö ram impiè defipiat, ut dicatDe-urn maJashominum uolunrates, quis 1:0-Jucrir,qnando uolucrir, ubi uolueripinbo-numnonpoife conuerrere.'Scd cum facit, per mifencordiam facit : cum autem non facit,per indicium non facit : quoniam cuius unit mifcretur,«S:quéuulrindurat,amp;c, Item dégradas,: libero arbinio ad Valenri- num, capite 2^: Deus indtranit per iuftum judicium Pharaonem, amp;nbsp;ipfe Pharao per liberum arbitrium. Item Jibro fecundode bono perfeueramiK, capite 8 ; Ex duobtis itaq;paiuuhs, originaJi peccatopariterob-flrifüs,curifleaflumatur,iflerelinquarur.^ ex duobus çrate iâgradibus impijs, cur ide ita iioçetur ut uocantem /êquatur, iheaute autnon uocetur,aut non ira iioceturiiruo-cantem fequatur, infcrutabilia fruit indicia Dei.Exduobus autem pijs, cur hbic done-turperleuerantia ufquein fnem, dJi ailtno donetur,in femtabiliora funt iudiciaDci. lllud tamch (idelibus debet effe certifiimS, hiinc ehe ex praededinatis, ilium, nen eiTe, dam Ie gern : in folutionibus qnæ (li o num Hilarij,qus(lione prima : lllud ueró qvod dicunt,fufficerehomini liberum aibiniim ad Dominica praecepta implenda, etiairft Deigratiadi Spiritus fanfti dono ad opera bona non adiuiieturtemninoanathemati' zandum ell,^ omnibus exeerationibusde- |
|
operabon3,fi diuinîtùs adiuuetur: quod fit, humiiiter petendo amp;nbsp;faciendo. Defertum uerodiuino adiutorio, qualibet feientialegis excellât,nülio rtiodo habebit iufticiçfo-liditatem,fedinflationem impiæ fuperbiæ, amp;nbsp;exitioßim tumorem. De libero arbitrio poft lapfum, interdum beneloquûtur do(ftores,ut Chryfoftomus: Hoc lolum fcito, quôd Deus omnia proui-det,quôdliberiarbitrij coditi fumus: quod alia quidem operatur, alla ueio permittit: quod nihil mali unit fieri : quod non ex fola ipfiuiuoiuntate fiunt omnia, fed ex noftra quoqiie: mala omnia ex noftra tantum modo fiunt,bonaomniaexuoluntate noftra 8c ipfi’adiutorio. in tertium caput pofteriori* adTimotheum,homilia oftaua* Itafetiam benigna interpreratione accipi poteR hæc oratio Chiyfoftomi in homilia de Adam Sc Heua-.Hisergo Ecclcfiafticis rcgiilis,8ó di« uinalumptis autoritate documentis,ita ad-luuantcDomino confirmati fumus, ut omnium bonorum eßeftuum arque operüm,amp;; omnium Hudiorum omniumque uirtürum (]uibui ab initio fidei ad Deum tenditur, Deum profiteamur autorem: amp;nbsp;non dubi-temus, abipfius gratia omnia hominis me-ritaprouenire;perquemitem fit, utaliquid boni amp;nbsp;uellc inueniamur,amp; faccre. Quo uti queauxilioamp;munere Déi nonaufertur li-berumarbitrium,kdliberatur,ut de tene-brolo lucidum,de praüo rcftum ,delangui-do fanum,de imprudente fît prouidó . Tanta enimeßergaomnes bonitas Dei,nt no-ftrauclit eße mérita, quæfunt ipfius bona: i^prohisquælargitus eft , æterna præmia fit datums. Agit quippe in nobis,ut quod uulcamp;uclimus amp;nbsp;agamus. Nec ociofa in nobis eße paciatur,quæ exercenda, non ne-gligendadonauic ; ut amp;nbsp;nos cooperatores gratiæDelfimus, Sein his quæin nobis ex noßra uidérimus remifsione languerc,ad ilium follicitc recurramus, qui fanat omnes languores noftros, amp;nbsp;redimit de interitu uitam noßram: cui quotidic dicimus , Ne inducas nos in tentationem, fed libéra nos amalo. Sed palsim tarnen fefe deelarans, ctiamfynergiamuoluncatis humanæ ftabi-bt. Ita etiam Dominica Aduentus Com-modiufculè Icribit : Nam omnes homines antequam peccemus, liberum quidemha-bemusarbitrium, fi uolumus fequiuolun-tatcmdiabóli,an non. Quod fi femel peccantes obligauerimus nos operibus eius, lam noßra uirtute euadere non poßumus: fed lient nanis frafto gubernaculo illue du-citur,ubi tempeftas uoluerit ; fic 8c homo, dittin»gratis perdito aiixilio, per peccatö, nóquod iiultagit,led quod diabolus uulr. fcciufiüïus uaiida manu mifeüêötdi» lus |
D 0 C T R ! N A. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;274. foluerit ilium,üfqué ad mortem m pecca-torum fuorum uinculis perrhanebit. Ergb noftri quidem uoluncate 8c negligentia al— ligamur, fed per Dei mifeiicordiam abl’ol-uimur. Sic 8c homo priufquam peccet, liberum habet arbitrium, utrum uelit eße luB IO regno diaboli, an non. Cum autem peccan-dbfe tradiderit fub regno ipfius, iam non poteft de poteftate eins exire, amp;nbsp;fie prima üoluntas eius in nccefsitatem conuertitur, Thcodulus inquinLibertatem unit ofté-dere, nerripe quod homo non fitdominuis ad boni maii^ue momentum .Dicititaque: iNon habitat in me bonum . non eft certumi neqiie iieceflarib apud me permanct,utpof-fim bona perlequi : imb adeo mea natiirà torruptaeft,utui quadam ad mala me per-trahat. Idcnim eftueluti habitatio,arsiduà perduratio, acuelun confefsio acrefiden-io tia. in feptimum capot ad Romanos. lté: Inpoftulanànc caularum à Deo, ciir ita fiant,uel non fiant, conuehit perfuafum elfe, nihil difierre hominem àluto.in honum ca-putadRomanos. De libertate in externis,ait Theodulus: Armainiufticiæ. Corpus harnque ut manu quifpiam duceré poteft, ut fiatfeutum cùrri elecmofynæ, turn rapihæ : ficlinguautfic grata 8c non maledica , ihftitui poteft. in jd fextum capot ad Romanos. DE PECCATO. 4» ro IN genere peccarum deferibit Chryfofto^ mus,quum inquit : Nihil aliud malum eft quam Deo non obedire.homilia fexagefi-ma in decimumóftauum caput Matthäi. Theodoretus ait: Peccatum, cuiufdam Ic-giè transgrefsionem fpontaneam fignificat: Deliiftum,iniquitatemex aliqua circumftt-tia contingentem.quæftione tinLeuitieü. , Euchcritis ait: Peccatum cum uoce , eft culpa in adiohe : peccatum cum clamore, eft culpa cum libertate 8c iaftahtia. libro fe-cundo in 28 caputGenefcos. Cyrillus libro nono,capire quarto in lo-annem inquit:Peccatum à contemptu man* datorum originem trahit. ' DefpecicbusaitSalonius:Septies in die cadit iuftus. loquitur Salomon de leuibus 8c quotidianispeccatis, fine quibus nullus iuftorum in hac iiita eßepotuir, neceflepo-tcft.ih ProuerbiaSalomonis. Öifcérnit Chryfoftomus naturam homi-nîs,prôutcreataeftà Deo,8cpeccatû quod eft exbomine. Sic enim inquit : Non perti- tis fubftantiam : fedillæ quidem Dei font opera: quod uéró ex nobis eft,illarumcft motio,quçeô düCit, quö nösutiq; uölueri-mui. Voluntasquippeperfequidemnatu' «araliterinfertaatquö èxDeó éft: t^ubd üerb m j talis |
|
»7? talis eft, noftrum eft, atque ex noftra fen-rentia natum. in feptimum caputad Romar nos,Scrmonc decimotertio. Auguftinus pulcJirè docet, aurores pcc-catoturn'eife diabolos amp;nbsp;homines, ad unde eirnum articulumfibi falfó impofitum : Si diabolo obijeeretur , quod tali um fa ein 0-rum ipfe autor,ipfe effet incétör, puto quód aJiquarationehacfc poffer exonerate inui-di3,amp;talium fcelcrum patratorem de ipfo- 10 turn uoluntate uinceret: quia etfi dclcAa-tus fit furore peccantium,probarettamen,fe non intulifie uim criminum. Qua ergo infi-pientia, qu4ue dementia definitiir ad Dei referendum concilium , quod nee diabolo in totoadferibi poteft , qui in peccantium flagiti/s JlJccebrarum adiuror, non uolunta-tum credendus efteftegenerator? Pecca-rum non elfe à Deo, idem docet ad decimu-tertium articulum fibi falfó impofitum : O- »o mnibus quidem à fide ad infidelitatem, afa-nitate ad turpitudinem relapfis, Se ante fi^ _ nem uitçnuJlapurgatione emendatis,nihil aliud quam æterna mors debetur:fcd nefas eft peo adferibere caufas taJium ruinarum. Quietfi exæternafeienriapræcognitum ha-ber,quod uniufeuiufqj meritis retributurus finnemini ramen per hoc quod falb non po-teft,autneccfsitatcm aut uoJuntatem intu- litdclinquendi. Si ergo àiufticia amp;pietatc quis deficit, fuo in præceps fertur arbitrio, fua concupifcenria trahitur, fua perfuafio-nedecipitur.Nihilibi Pater,nihilFilius, nihil Spiritus fandustnecin tali negocio quic-quam diuinæ uoluntaris interuenit, cuius opclcimusmultosne labercntur detenros, nullos autem utlaberenturimpulfos. Ité, de natura amp;nbsp;gratia capite primo: Omnia qui dem bona quæ habet in formatione, uita, fenfibus,mente, àfummo Deo habet, créa- 4° fore amp;nbsp;artifice fuo. Vitium ueró quodifta naturalia bona contenebrat amp;nbsp;infirmât, ut illuminationeamp; curatione opui habeat, no ab incuipabiJi artifice contradum eft, fed ex originali peecato,quod commiftum eft Ji-bero3rbitrio,ac per hoc natura pœnaJis ad uindiAam iuftifsimapertinet. Si cnim iam fumusin Chrifto noua creatura , turn era-, mus natura filp iræ,ficut amp;nbsp;cæteri. Deus au- tem qui diucs eft in mifericordia,propter ^° tor. Qiioniamcumipfeinterfupernasuir-multam diJeAionem qua diJexit nos, amp;nbsp;eu eftemusmortui deJidis,conuiuificauitnos Chrifto, cuius gratia fumus faJui fa Ai. Ité, de libero arbitrio Jibro primo, cap. primo: Euod.Dicmihi,quæfo re, utrum Deus non fttautor mali. Auguftin. Dicam,fipJanuni feceris de quo malo qu^ras.Duobus enim modis appellate foJemus malum. uno, cùm male quenquam fecifte dicimus: alio, cum mali aliquid efteperpe/Tum. £uod.De u-to |
CENT. V. CAP. 11 rI. ’i7S troque feire cupió. Aug . At fi Deum bo-num efienefti nel credis (neq; aliterfas eft) malum non facit, Rurfus fi Deum iuftura fatemurfnam amp;nbsp;hoe negate facrilegum eft) ut bonis præmia,ita Ji!ppJicia malis tribuit, quçurique fupplicia patienribus malafimt. Quamobrem fi nemo iniuftè pcenas luit, qucdnecefte eft credamus, quandoquidem d i u i n a p ro u i d c n t i a h o c u n iu erium regi cre-dimus: illiusprimi generis malorum niiHo modo,hnius autem fecundi autoreft Deus. Deum non elfe aurorem mali, Auguftinu» docet83,quaftionum, quçftione uigafima-prima: Boni igitur tantummodb caufa eft Deus, amp;proprcrea ipfe fummum bonuin eft, Quocirca mali autornon eft, qui omnium quæ fuut autor eft ; quia in quantum funr,in tantum bonafunt. JO Leo inquit: Omne peccarum ex uolun-' rate nafcitur. epiftola 87 ad epifcoposA-phricanos per Mauritaniam Csfarienfeni conftiiutos,capite quinto, ProJperetiam aiuSerpenrina fraude diabolus fupcrbia,quaipfe cum focijs cecide-rathomine deccpto,cum fc cum rota ftirpc humani generis Adam per inobedientiam præcipitaret in mertem : creatori præiudi-cium bene condita natura inferre nen po-tiiit.in Prologo de promifsionifaus amp;nbsp;prs-diAionibusDei. Theodoretus inquit:Si bonus eft Deus , ficuti bonus eft (com mu- nis enim hæc fententia eft) non utiqueerit malorum caufa qui bonus eft. QuódfiDeus non eft caufa malorum quæ Runt (mali autem propriè appejJamus,nGn ea quæ à muftis exiftimanturmala, paupertatem ui-delicet, ægritudinem, quæque funt ptæte-reahis fimiJia,quænonnuJh’s appeUaridam namos eft:fcd maliciam,libidincm,cæte-rasqueiniquiratcs)nosigituthæcipfaface-reaudeamHS,caufa4ueearuïnretum in no# aurores referenda eft : in Deum uerb nequa-quam,cumipfe etiam Jaris legibus contraria fierimandarit.lib.5de naturahominis. Diabolum etiam fimul efle peccati cau-fam,Chryfoftomus docer homilia decima-fexta in tertium caput Genefeos : Videbat igiturfuperrerram angeJum tcneftrem,amp;gt; lua rodebatur inuidia demon, malorum an* turcs eftet, amp;nbsp;ob uoluntaris fuæ nequitiaw amp;nbsp;malitiam exceUentem, è fummo illo ca-lo proieAus fuerit, magna ufus eftmachf narione, ut amp;nbsp;hominem gratia Dei priware, amp;ingratum faAiim à tantis bonis pardiui-nam boniratéipfi concefsis nudarepofiét. Cyrillus inquininuidiae amp;peccafi inuen-torociofus elfe nolebat circa terreftre hoC animaJ,hoceft hominem: fed dolo amp;impo* ftiirislatenterinuafit,amp; wfusuerfutiæ orga« , nomu« |
|
t^r , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E D 0 G t R I R A. no muliérè Ïnobédïentem effecit. Semper enimuoluptatesquæ cum nobis amp;nbsp;in no- lO bislunt,ad fœditatem, hoceft ad peccatum dccutiunt. libro Dialogorum de adoratio' neinfpiritu. Item: Diabolus parer amp;nbsp;rex eftpeccati, qui primus illud in mundum innexit, ad cuius imaginem amp;nbsp;Gguram reftë quis aftimilarit Pharaonem Aegypriorum principcm,apud quem denfæ ad Icduccn-dumamp;errandumtenebrse, nullusque om-nino refipifcédia peccato modus : ibidem. Theodoretus ait .'Serpens eftautor mali, amp;nbsp;minlfterdiabohi qumftionejj in Leuiticü. ItenuDiabolusperferpentem allocutus eft lüam. Cum enim à Deo omnium accepil-fetimperium in uniuerla irrationalia, diabolus minifterio unins ahimalium fubdi-torum laqueum retendit, hoc paâo fuafu faciliorescomponensinfidias, queeftione jiinGencfm. ftychins diabolum peccati autoremfug-gerendoinobedienriam facit,libro quinto indccimumoftauum caput Leuitici. Et: A'befti)scaptuseft,quioperante in eo diabolo, traftus eft ad aliquam aöionemma^ lam,quemadmodum ludas ad tradendum Dominum, de quo Iohannis decimotertio capite. libro primo in quintum caput Leui-tici. Item: A' damonibus corruptio hü-manæ eft cffeftanatuiæ. libro quinto in de-cimumquintum caputLeuitici. De fonte peccati Gc air Ptofper ; Supeibia eft initium onmis peccati, amp;nbsp;concupilcentia panapeccati.hbro tertio de Vira contem- plitiua,capiretettio. Saluianus ait:Quia quodlexbonaeft,noftrum non eft: qubd avtcmmalèuiuimus noftrum eft. amp;nbsp;nihil uriquenobisprodeft,qubd lex eftbona,G ultanoftraScconuerfatio non eft bona. li-bioquarto deprouidentiaDei. pior,ut adeb totum peccatum ftt eX damo-nibus fuggerentibus. Etpaulo peft : Sæ-pe delinquendo ad peccati habitum petite-nimus. Nimiaenim confuetudo inftar na- 40 hrm, quod exanima fcaturiantpeccata, Îf^chiusdocet: Auteahahoc nunc primum ißtendejquia peccata dixit efle animæ. quidam enim coipus quafi canfale peccati ac-culanuled non ita eft.Nam G fana fit anima, nihilihinocebircamis luxuries. libro primo in quartum caput Leuitici. • SeduliusinquitiDeus neminem traditjfed turæeft. Theoduiusinfeptimum caput ad Romanos. Salonius ait : Caufafuperflv« curæ at-qucmalæfolicitudinisnoneftin Deo, fed quot;nbsp;inilio qui ante fponte fUa peccauit ; quid «linquiqnec adinuat eum qui peccat. in peccatisfuisexigentibuspromeruit,utha-piiwuiu caputEpiftolæ ad Romanos . Eti r® beret cura fupcifluam,8cfolicitudinem. ill Deire^uum eft gratia regnante,Gcut diabo-hregnumeratpeccatorégnante. in quin.« EccIcGaften Jtem;Noli dicere^non ego pee* co,fed quod in me habitat peccatum: id eft, fragilitas carnis meæ. Quia G hoc dicis,Dominum prouocas ad iram, quafi ipfe Gt aü-tor malitiæ arque peecati.ibidem. Eauftus aif.Peccatum eft opus Diiboli, morspœna peccati. libro primo de libero arbitrio. tum caputad Romanos. Item'.Præter pee-catum nihil exnobishabemus . in quartum caput ad Coiinthios. item-.Porta diaboli peccatum eft, quemadmodum Spiritus fan* Öiiufticia.in quartum caput adEphefios . Itemilnitium omnis peccati fuperbia.in fex* turn caput adTimotheum. Eucherius inquit; Nemroth autorsediG-Ihalafsius ait ; Negligentia primum pa- *0 candte turris extitit,qui non incongrue dis-m 4. bol» |
ay* rentem noftrum fccït tfanfgredi, amp;nbsp;pro de« licijs paradift morti adiiidicatus eft. Heca-tontade quarta. *® catum itac^ue deinceps occaGonem accepit •Thcodullis inquit: Ferè enitn pr/eterno* Innratem meam ad malum arripior,ut adeö totum peccatum Gt ex damonibus Inggc-rentibus.Ifti enim Gmulac exigur m loei oc-cupaueruntjtotum fubuertut. in feprimum caputadRomanos. Et:Non ipfefanètia-didit,abGt.uertim is quidem iftos ncglexir^ ab cura fua illos excidere Gnens.Quod turn contingit.confequitur cosaSataha cenprê hendi. hinetradidit eos, in qua tradidit, Dei itaque permiffum traditionem appellat, in primum caput ad Romanos. Et; PerauciGonem enimà Deo,reprobamens à daemonibusindneitur. Hanc fanèaueifid nem,induftioncmlt;^uc mos eft Sciipturæ ap pellare rraditionemdbidem. Et : Per pec-diabolus. Etenim præceptalegisceuma-teriem artifuæ quandam faciens,homineni deduxit eô,ut diuerfum à mandatis agereti infeptim.Um caput ad B-omanos. Et;Om-nin 0 ob feruandum hic oG en dit, amp;nbsp;qtib d ti* biipfiiræaurores, Sequod reijcis bonita-tem Dei,arque eolligis indignation«ni. in 3C fecundvm caputad Romanos. EtiSené quadam 6i ordine in omnes hcltiines pii-mi paicntispeccatt m tranGjqcmnitus nobis per imitationem amp;fuccefsionem quan* dahi peccantibus. in quintum caput ad Romanos . Item ; Innuit affeélioncs carniS perSatanam forinfecus etiam accidifte.ut nosmorti obnexios rcddercrlt,ciq; indu-derent, per peccata enim admifta morti hu* Gum adferebamus , commodabamnsque. infeptimum caput ad Romanos. hemt Praeter uoluntatcm meam ad malrm arri- |
CAP. 7111 ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'280
ebrietaté profundefopid*eft,eriâ hocipfuin ignorât quôd morbidus ek . infextûcaput ad Romanos, fermone Undecimo ; Item: Huiufmodi ek natura peccati,habetantc-quam pcrpctreturaliquam uoluptaremiubi uerô confummacfifuerit, uoluptas illa cef-fatatq,-marcefcit,fubitaurem córinuó mœ-kitudo ac trikicia ingens. Econ cri,iufticia initiô labores habet, in fine autem uohipta-10 tern acrequiem.idem,inprimu caput prio-risadTimotheum,homilia fecunda . ' Ite: Expeccatis morbi gencrantur, indequod uerum ek, apud gehenna maximum amp;nbsp;perpetuum elfe fupplicium. Breui peccatum patratur,morbi tormenta diutiirnafunt.No enim temporepeccara,fed peccantiumanimus iudicatur. Non tarnen omnes morbi propterpeccata ueniunt, led pleriquc.ho-miliaj/in quintum caput Ioannis.
’ Profper ait:Quôd fi primus homo uoluif-fetfe in illa paradifi beatitudinc cufiodire, uràfruikuuniusinrerdiâæ atboris ieiunaf fetmec katum ilium ranræ Iclicitatis airat-terer,neceum uoluntaria laJutaris prxeepti tralgrefsio necefsicari corruptionis ac mor-taliratis addicerct, uttara bénéficia Dei fui» quæ in natura fuæ conditionis acceperat, aut corruperetpeccato corruptus, aut per-deret. Qtiis enim fufficienrerermmereq jo quæ amp;: quanta bonailli abkinentiæ ctun-ptus ademerit?quôd intellcCtualia mentis •dignitate donatus, imaginem fin creators accepit.'quôdfoli Deo lûo fubickiis, omn.i uifibiliafibi fubieda confpexit,amp;c. libro fccundo de Vita contemplatiua, capite iS. Item libro tertio de Vira contemplariiia,câ-pitelecundo : Primus homo fuperbifpiritus elatione corruptus, omné pokcritatem lus quæin illo radicaliter fuit,necefiitaticor-■° ruptionis ac morralitatis addixit. kein: Peccarum contra naturam ek, de quo mors amp;nbsp;omnia quæ funt mortis oriuntur. in re-Iponfionead obieftionem quinram, obis* dionum Vincenrianarum.
Theodoretus inquit ; Quoniam primus homo fubpeccato torus fuir,amp; diuinæima' ginis charafteres perdidit, amp;nbsp;principem generis genus ek confecutum: nccefiarióuo' lens opifexdcleram renouareimaginé, rota fufeepta natura, prioribus miiJto melioris charaderes effinxit. in 2.dialogo Inconfufo. ItemtPeccatfi nos omnes intcremit.ipfiim enim mortis in nos rulicfenrcnriâ.ina.cap. cpikolæad Cololf. IrcnnPeccatü quideni mortis mater ek,eins autem pater ekdiabo'' Jus.in dialogo j.Imparibili. Item : Homines fell ten tiam mortis proprer peccarum r« ceperanf. quækione 13 in Genefin. Item: Videntes ferpenré,'repere amp;nbsp;uolurari Ivptt
2?^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, C E N T. V. bolo comparatiif, qui cogitation« cordis lui intumcfceiJSjfuperfidera exaltare fe uo-luitjd eftjlupcr oinncm pocedatem angelo runijDcolc coæquare difponen#,dum di-cit: Afcendam fuper altirudinem nubium, amp;erofifniJis akifsimo. libro fecfidoinGe-nefin,capiïefeptimo. Item:Diabolus in-duxit tribulariones amp;nbsp;mortem, bis à qui-busrcceptus ck ChrikusJibro primo Com-mentariorum in libros Regum .
lunilius inquit: Caufa malorumin ipfis pft,quimali funtrquia dum libero arbicrio atque bene concelloinordinate utunturrationales creaturæ, amp;malitiæ amp;nbsp;pœnæ caufa fibimet exiftunrlibro fectlndo,cap. 28.
Deum non elfe peccati caufam, tekatur Augukinus libro de liera innocentia, capice jSp: NeminemDeusadpeccandum cogit, præuidettarnen eos qui propria uoluntate peccâbunt. Cur enim non uindicctiukus, *« quæ fieri non cogitpræfcius? Cyrillus libro tertio contra Iulianum inquit, Deum quidem malum le ire, fed !7f««7/««f. Verba eins funt:Igitur bona quidem amp;nbsp;bene ope-tans eodem modo,imóipfa bonitas ek, di-uina amp;: inelïabilis natura:non ignorauitau-tem malum,fed nouitnon prafticè, id quod nos fentimus,in omneuenientes malum.
ProlperainPeccatum ad mortem trahit, fed ad peccandum neminem Deus cogir. capite primo in obiekiones Gallorum.
Eucherius de fonte peccatorum ait: Superbia ek initium omnis peccati. inlibro quarto Regum.
Impulfiuas ad peccandum fic exponic Prolper : Plcrofque peccandi confucrudo delcikar,alios adpeccandum occafio alicu-iuslucri temporalis inuitat, fragiliras non-nullos inclinât,quofdam ignoraria boni facit nefcire quod pcccant:öc impedit mali -dulcedo , ne correpti aliquando fapiant, quod ignorât. Taceo de illis quosaliéna de Jidaquibus confentiunt, decolorant: illos etiam prærermiro , qui cupientes adipifei quod diligut, uelrefugientes pari quod me-tuunt,auc fidem catholicam produnt, aut mendacio prækantiam ueritatis addicunt. Jib.2.de Vita contemplatiua, cap.primo.
^ De damnis peccati inquit Chiy'foko-mus:Peccata quippe uermibusperiora funt, ^o corpus enimiki,animam uerô illainficiunr, maioremq; quàm iki generantputredinem: quam quia nos non fentimus, expurgare e-tiamnon conamur. Quemadmodû qui e-brius ek, ignorât quanta fitputrisuiniabo-minario, probe uerô nouit quifquis ebrius non fueritnta etiam habet ratio peccatorû. C enum quippeprobrumq;illorum, qui fo-briéuiuit,benenouit; qui uerô malitiæfei-pium tradidir, non fecua quàm folet qui per
«o terram^maledidionis antique recordantur: amp;£ii-
-ocr page 163-|
aSi DE nOCTRlN^i. amp; difcimus quanta mak peccatuaccerfar, nonfolumhis qui illudadm!ttunt,fed amp;il-li*quifubfcruiunt. quæftione ’.(. in Gene-fin. Itemiïutsit Deus Adam etegionè pa-radifiagere,ut priftinam uitam dolore ca-rentemreuocans in memoriain , odio pro-fequeretur peccarum, tanquamautorem 1a-boriofæamp;ærumnofæ uicæ. quæftione 4.0. in Geneßn, Item : Delinquçntes homines pungit interior conlcienticç .ftiinulus , nee finitintegram elfe uoluptatem peccati,fed aceibifsimos iUi crucial* admifcee. id quod planeconlpici poreft euenire ficarijs, graf-lacoiibus^adultecis, quiq-, murorum per-fofsionem,lacrocinia proditionesque obe-«nt, aliud de quippiam audent, quod lego prohibeatur.libro feptimo de facrincijs. Ifychiusait:Immundiciæ.animæ peccata lunt.libro fexto in 22 caput Leuitich. Et: Nihilfichomincm polluit, ut peccarum. li-. bro tertio in undecimum caputLeuitici. Et:Propterquod necueniatalinucdignus eft talia peccans (feiens conatum diaboli,. !lli tarnen obtempérât) quia poftquam de-ftrudifunt qui nos feducunc,amp;s poftquam euomuit cos terra, nos ea quæ ad eos pertinent imitainur,8cpatimur quodDominus dicebâtjFiuntnouüsimahommisillius de-terioraprioribus.Hienim qui poft Euange-heamprædicationemin eas que diûæfunt ’ impletates exceirerunt,amp;fcelerafiue abo-ininationes,prcipternimiaab eis Dei auer-fionem rede didi funt mali, terra abhorrer, amp;cuometillos. Non enimiarp inhominu portionc,fedin dæmonum ordinabuntur, perdeutur autem eorum animse.I!bro quinto in 18.caputLeuitici. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;- ; Primafiusinquit:Sag!tta mortis peccat», per quod animæ iugulantur.in 15 caput pri-«ris ad Corinthios . Thcodnlus inquiti 4° Nam cum morte perturbations patiter cœ-tus fubi)t,utira,trifticia,concupifcentia ma-la.his,inqu!tjtradirus fum:id enim fignifi» c^tVenditus. Traditus autem fum pettur-bation!bu»,principium ducentibus in Ada-i inipræuaricatione. in feptimum caput ad Romanos. Et: Incortuptibilis crearura creata, ob moitalium peccata corruptlbilis fadaeft: quandoquidé amp;no8 ex incorrup-tibiVibus corruptibUes fadi fumus. in oda- : uum caput ad Romanos. Et : Nullam ita-que menfuram dicit, neq-, quiequam medij habet,fed repletos dicit: feu pleni funt in« iuftici3,eaq-, omni. Cum enim quifquiDe« auerlatus fucrit,amp; ab co difcelsetit, mcritó omniamalorum genera econtrario in cum fubintrant.inprimum caput ad Romanes. Lr.Quanto enim majore inftitutione dona-tus eft,tâto maioribus, fi peccet, pœnis ad- fe facit participem. Óportccautc nos amp;nbsp;ani-ècietur. in fecundum caput ad Romanos, «0 mo Sc corpore puros efte Dco.Epiftola^S. Paul! nut |
Itcm: Quomodo autem alfquis pacem habet apudDeum? Si lequaturmandata eius-quemadmodû qui peccat, bellum gerit ad-uerfusDeum. in quinrum caputad Romanos. Item : Si tam fuitpotens delidum A-dami,etiamfi infirmum eftet, ac longèinfe-rius donoDei,ut etiam eos qui non pecca-uerant,morre frangeret: quanto maiore ro-bore donum Dei efficax erit, eos etiam qui »o non rede egerintrefurredione fua uiuifica— re?in quintum caputad Romanos. Item: Hæcitaq0ex,fiuc pcccatfi decipitme pro-pterinfitam membris meis amp;nbsp;nobis ipus ca cupifecntiam,meq; capnuum ducit.in fep-timum caput ad Romanos. Et:Nihi! adeo animam lenio conficit,annofani reddir, an-tiquat, atq-, peccatiim. in duodecimum caput ad Romanos. Salonius inquit: Pcoca-taamp;uitia gratia fanfti Spiritus extenuanr. *® inEcclefiaften. Eucherius ait : Poft peccarum enim primus homo damnatus amiht perfeflionem illam,qua.ad imaginem Dei fucrat fa dus, ut omnibus dominaretur.Melito enim pec-catorumaftum eft, ut naturalircr prófpera efticerentur homini aduerfa. Eucherius in Geneßn. Et:Homo cecidit de cerporali amp;fpirituali paradifo. libro primo in Gene-fin,cap,24.. Et: Cum homo per fupeibiam ’ Deus effe appetijt, ufque adbeluarlim mor-talitatem deiedus eft. libro primo in Ge-nefin,cap.3o. Item: Humanü genlis in 0-mniumcriminum abyflo infelic!ruina cor-ruit.ficutferiptum eft: Infixus fum in limo profundi.libro quarto in libres Regü . En Ex poena peccati eucnit homini, ut fua ipfi- 2?Î ' us eirebellis cflet caro:quia ipfe rebellis ex-tint creator! fuo in aftibus lnis,amp; idcirco crubuitpoftmodum in corporeCuo. libra* primo in Gcncfin,capitc ij. Item: Natura generis human! peccatouitiata , ac per h oc iure damnata,nihil uer^ felicitatis in pofte-rum metebatur.|libro 2 in Gencfiti, cap. 5j. loannes Calsianus inquit : Inhærere qui-dem Deo iugitcr,8c cótéplationi eius ( que-, admodum dicitis) infeparabilitcr copulari* impofsibile eft homini ifta camis fragilitata circumdato.collatione prima,capîte 15. Synefius ait: Quod uideri quidem potuit* proditionem ludx excepit fulpendiürquod autem uideri non potuit, ne iatis qui dé co-gitaueritquifpiam.Non enimhominisco-gitatio capere poteft,qualia debeantur pro-ditoriChrifti fupplicia. Epiftöla57. En Andronicus quemadmodu infanabile mé-brum à nobis amputadus erat,ne cómunio-ne amp;nbsp;fana paritet corruperentur. na inquina-tio cótagiofafit;quiq-, fceleftü tan git, reatuft |
|
253 , , CENT. V. Paulinus inquit ; Etenim homo in errore pofitus, amp;aiufticia relapfus, iuftè ut Sam-fonfapienciæ panter amp;gratiæ uirtutedefer tus cæcitare punitur, amp;nbsp;mola : quia dignus eft opereiumencario,qui femetiplumlumi-neracionis orbauerit,amp;in fimilitudinem bc luarum corporis fènfus abiecerit. Confide-rahuiufmodi mortalium uiram, amp;tota tibi Ipecies iumenrimolentis occurrat. utüle pannis oculos corporis, ficifte fordibus ui-tæfuæ, oculos mentis obfitus, per errores fuorumfenFuum,quâfi cirCaambages mola-rumlaboriofàmifer ftatione irerfaturus, ui-fu fuo iracuus,amp;operofusalieno, ftatin uia peccatorum,compeditus uinculis cupidira-tumfuarum ; amp;ipfe fibi career eft, obFelTus tenebriserroris fui, amp;confeientiæ fqualqre concretus, infemetipfo piÛrini ergaftulum patitur:faxumcordis.'fùi, pertinacia iniqui-tacis induratum,quafi molam ueriat, Farina hoftibus fuis de corrupta animae fuæ Fruge conficiens.Epiftola quarta. Item .• Qui di-ligens iniquicatem,oditanimam fuam , amp;nbsp;traditus miniftro carceris inferni, mittitur in tenebras exteriores, quia fecundum exte-tiorem hominem uixerit. Paulinus in prima Epiftola ad Amandum. Præclarc amp;nbsp;hoc didum eft: Nemo pericu-lofius peccat,quam qui peccata defendit. Primaftus in fecundu capucad Romanos. Peccati naturam earn elfe, ut fubinde cre-fcar,doCet Chryfoftomus in libro cotra gentiles. Peccatum igni comparât, amp;poftea in-quit: Sic amp;nbsp;peccati natura, ubianimicogita-tionem aliquam adorta eft, nee quilquam eft qui malum reftinguat, proceden« ulte-rius,giauior certè ac magis iridomira effici-lur.proptereafaepefit, utquç pofteriora fint peccata,prioribus grauiora fint,anima fem-per pofteriorum peccatorum accefsione ad maiorem contumaciam ac defpicientram fe-fcpromouente,amp; per hæcipfa fuam quidé uim eneruante,peccati autemroburalente, qua utiqj ration« complûtes uideacinomne peccatorû genus imprudéter jgt;lapfos, qUod flammam initio exorienté nó reftrinxerint. Omnesfandos efte peccarores, Augufti-nusdocètjDe eedefiafticis dogmatibusca-pitc 86:Nullusfandus amp;nbsp;iuftuscaretpecca-to,ncctaméex boe définit effe iuftus uelfan' dus,cum afifedu teneat tanditatem. Non e-nimnaturæhumanæuiribus, fed propofiti adiuméto, perDeigratiam acquirimus Fan-ditatem. Étideo ueracicer feomnes fandi pronunciant peccatores : quia in uerirate habent quod planganr,etfi non reprehen-fione confeientiae, certè mobilitate amp;nbsp;muta ?o fO cati, quo in Ada omniu hominum corrupt« mortificata natura eft,amp;unde omnifi CÓCU; Peccatum originale, peccatum libidinis pifeentiarû morb’inoleuit, ueruamp;potésSf fingular* DE ORIGINAVI. |
CAP. nil. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..284 uoeat Primafius: libro tertio in Apocalyp-fin,capite duodecimo. IO ié tem,amp; earn dclegauit fuo generi, tranfmißt 4ôadpofteros‘lt;quia corpore iam morralii ge- neraret,amp; m'orti obnoxios, non liberos, no De peccato originali ait Leo : Nïttira quippe mutabilis, amp;nbsp;de peccati iaBc iborta-Iis,licet etiam iam redempta,amp; facro bjptif-matefitrenata, in quantum eft pafsibifis,iii tantum eft ad détériora procliuis. Corrum-pereturcarnali defiderio, niftipiritali muni-retur auxilio. quia ficut ilü nnnquam deeft undeCorruat,hafemperpræftô eftutfubfi-ftat,dicente Apoftolo : Fidelis Deus . Sermone feptimo de ieiunijs decimi menfis, 8^ elcemofynis. Item :Talis.erat omniumi primis dinfta genitoribus caufa mortaiiuni, ut originaÜ peccato tranfeiinre per poftc-ros,nullus pœnam damnationis euaderer, mfi uerbum earó fieret.EpiftoIa 2J. Item: SiCut nullus prohibendus eft à baptifmo: ita nullus eft qui non peccato moriaturiii baptiimo . Sed paruuli, originali ; maiores autém,etiam bis omnibus moriuntur pec-Catis'jquæcunq; male uiuendo addidêread ill nd quod nafcendo traxêre. Epiftola Sé. ad Nitetam Aquilcienfem epifeopu, Theo doretus inquit:Cum hominum natura mu-t.afioni fit obnoxia, ab omnibus immuncni effe peccatis eft impofsibile.Nemo enim,in-quit, puriiseftaforde,nee fi uita eiusfuerit uniusdieL' Quapropterdiuinus iHeDaaid inclamat : Nonintresin indicium cum fer-uo tuo, quia nóu iüftificabitur in conlpeöu tuo ullus uiuens.quxft. p.in Numéros^ • Quöd ab üno bomine in omnes pecca-tum, quod propterea originale appellatur, exundarir, êhryfoftomus monet Sermone fexto,de proditione amp;nbsp;myfterijs cœnæ Dc-minicae : Ergo, inquit,quia primus home adiudicanfe Deodereatu incurrerat mor-abfolutoî, fed addiftos, uenit de cœlo fe-cundusbomo , uenit folus peccati nefeiw, uenit folusreatu« noftrialienus , uenitqui peccato nihil debebat amp;nbsp;morti, uenit ut fieret inter mortuos über,ut mors morte daffl-naretur. Item,homiliade Adamamp;Heuai Deipfoergo peccato tranfgrefsionis pullu-lantomnia peccata. Cum ergo diciturho* motradi defiderij» fuis , ex ipfa propagin« fitreustquia defcrtus à Deo , cedit cupidi-tatibus,atqueconfentit: Vincitur,rapitur, traditur,pófsidetl]r. Erinquintum capul Efaiæ idem inquit ; Natura peftilentiæ ab nnocôrpore.utcœpitprimfi, reâàpergena« reliquam depafcitur multitudincm. Profperait;Contra uulnus originalispec- |
|
rtç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE bOCTRiNÄ. fingulite remedium mots Chrifti.ad obie-ftionum Vincentianarum primam . Sic 10 lfychiusinquit;Ipfa fubftantia generis human! muda eh, ficut à Deo cfi: creata.Omnia cnimqusfecit Dcus,crarttualdcbona , 6c muito magis homo,fed per fuccefsionem Adijtranfgredientislxfus eft.libro teriiö in duodecimum caput Leuitici. Item : Ad quidpartnilo opus eit inundatie per ba' ptilhuim? Adhoc ei opus cR, quia nemo eftmundnsaforde.Namlicetunius diei ui-ta eins htfuperterram, fördern tamé quam ex Ada fuccefsione amp;nbsp;generative trâxit, re-nnetdibro fecundo in fextum caput Leuitici. !têm;Septcin diebus mulierem ehe im-mundamdicit,amp;hoc quamobrem? Videli-eetquiafatorimmundus eft,utpote hares Adam, qui per tranfgrefsionem immundus faftus,arque ita Euæ mixtu3,omne genus humanumfecitinamtindum. libro tertio in n. caputLenitici. Et: Adam cüm genere uitam polluitnoftram. Quomodo autem noftram polluituitam?Indiiccns ei malcdi-Ûionem, amp;nbsp;transferens ad miferiam, eam quamföttid fueramus ab initio beatitudi' nem.Quodmanifeftum eft exhis que Deus ad Adam diciuMaledifta terra in operibus. Kychiuslib.j.in 12 caput Leuitici. ■ Sedulius aif.ïudicium quidem exuno in condemnationem, gratia autem cxmultis delidisiuiuftificationé.Ex uno ergo quid, Uih delicto ? quia fequitur ; Gratia autem ex multis déliais in iuftificationem, quomodo exuno deliftoin condemnationem; nih qnia fuit ad condemnationem etiam unum originalepeccatum, quod in omnes homines perttanfi')t. in quintum caput ad Romanos . Item; Nullus hominum hifi per Adamtrahitut ad damnatione,de qua per lauacrnm regenerationishomines liberan- tur;8c mülushominum abhac damnatione nihper CUriftumüberatur. ibidem. Item: Confuctudo peccandi ab Adam transfufa in nobis,habitat autem quafihofpes,amp;c qua fi ahndin ahomon quah accidentia, fciÜcet nonnaturalia.ficut,ucrbi gratia, fi quisiarn dur inrate nel itafci conmeuit, etiam cum nd optât,incütrit.Seduiius infeptimum ca* putadRonranos. Piimahus-.Habitatinmecofuetudo pee- ïo cati,quæ miVii pet tranigrefsionem primi p arentis exuitiata natura transfufa eft.in fe-ptimumcaputadRomanos. Ef. Quiaom-nésrei funtperunum,per quem peccatum inttoiuitinmundum. in nonum caputad Romanos. Theodulus inqUltiQuii credit,qubdho-peftumfitipfaimufticia,amp; malumipfa ue-ruaalP erfpicuum autem eft, quo cl in genc-rauone eft peccatum ; hoc enim potlfsl- 60 quod uera hdeshabet,nafcuntur nonpro- |
miimobtemperantihus ïndicat. Vohinta-rius enim obtempérât, qui obtempérât, in fecundum caput ad Rotnanos . Et: De-monftrareillieftanimus, quod non ufque adeó propterpeccata noftra intermofimur, quantum propter AdamUm,qui peccato locum fecerit per inobedieniiam luam , in-quicns:Eratfanèin hominibus ante legcni etiam peccatum, ueium non imputabatur ipfts, quandoquidem non effet lexpecca-tum dcnuncians,adecque uetans . Non im-putato itaque peccato, obibant diem homines. Quidita? Non'neperfpicuum eft, quód propten Adami iftuc condemnationem eis accideritfin quintum caput ad Romanos. Item : Adam admilfo flagitio pro-priam fuam mortalitatem in genus omne rnortaliumtransfudit. Per mortem Adamï omnes mOriebantur. Adamus omnibus fuis pofteris,ijs etiam qui non ederant de ligno illo, caufa mortis per manducationem ihduôæ fuitiibidem. Omnes effe reos huius peccati, docec Sedulius, dicens ; Omnes originali pcccatö infames,hnmunes cfienon pofiunt,nih ab eins reatu per Chnftibaptifmum refoluan-tür.in quintum caput epiftolæ ad Rom . 10 Theodulus inquif. Nihil igitur exlegé ludæo praeftantiæ feu prærogatiuæ accedit. non enim eam cuflodiuit,non obferuauir, neepræputium gerentimam amp;nbsp;is peccanit. Neuter igitur altero eft melior. Omnes nâ-que caufati fumus,hoc eft euicimus, pecca# to elle obhoxios. in tertium caput ad Romi Et;Hanc ob caufam,inquit,prophetæ rc-darguerunt ludæos /planumque fecerunt eosnequicquam magnificade iefeprædica-ré, quinimo totum iuxtà mundum pecca-tis obnoxium,utiter præftrucrent fidei. irt *” tertium caput ad Romanos . Et;Porrbne-quis iniufticiæ inhmulet Deum, quod ob Adami deliûum nos moriamur , fubdit: In quo omnes peccauerunt. perinde qua-hdicat:ïpfe quidem principium præbuitj amp;caufam , peccauimus autem amp;nbsp;iph nos. Non enim propter auiturh , adeoque pii-motum parentum peccatum tantum pu-nimur ; nec ideo folùm ,quia per morterti Adami in genus elus amp;nbsp;propagationem peccatumderiuatumht. enimucib obiu-urn quifq-, perpetratum indignum facinus, mortis terminum rccipit.in quintum caput adRomanos. Item ;Nam cum morte perturb ationum pariter eoetüs fubijt,utira, tri-fticia,concupifcentia mala;his,inquit, tradi tusfum perturbationibus,principium du-centibus in Adamiprfcuaricatione. mfeptv mum caputad Romanos. Eucherius ait •. Si etiam paruuli^ Çï'«« |
|
3«7 CENT. V. prüpriè,fed originaliter,peccatores (undeil lis gratiam remifsionis peccatorumnecefta-riam confitemur: ) profedó eo modo , qui funtpeccatores, etiam præuaricatorcs legis illius quæ in paradifo data cft, agnofcuntur. ut uerum fit utrumq; quod fcriptum eft, amp;, Præuaricatorcs reputauic omnes peccaro-res terræ:amp;,Vbilexnon cft, nec præuarica-tio.Librofecundoin Genefin, capite uige-fimoquarto. Item : Omnes homines in monte fuperbiæ nati fumus:quia de præua-ricatione primihominis,quam fuperbia fc-cic,originem camis traxirnus.libro tertio in libros Regum,cap.5. De cftedu peccati originalis Gc fcribit Profper: Adhuc pafsiones quæ per legem funt, operantur in membris noftris, ut fru-dum ferant morti, multisq;uicijs implicati tenemurinhacuita.in peroratione libride latusillis abfolutè perfedis, qui in uirabea-ta futuri funt, non eft(utita dicam) perfedè perfedus: cui erft dimilTa eft omnis iniqui-tas,n5 eftadhuc fanata, fed fanatur eins in-firmitas. amp;ideo etfi non pcccar,ut fit ucrè perfedus: peccare tarnen poteft,quia non cft confumpta omni infirmitate fanatus. de uita cótempiatiua capite nono. kern: Primus homo fuperbi fpiritus elatione corru-ptus,omnem pofteritatem fuam, quæ in il-Ïo radicaliter fuit,necefsitati corruptionis ac mortalitatis addixit,ut corruptibiiis Sr mortalis effedus , corruptibiles morralesqj generaret;atqueitaquodin illo egerat pu-nienda fuperbia,in omnibus ex illo natis peccati fieretpcsna.Etproptercanó eo modo iam poffumus peccato refiftere, ficut ille potuit:cui nihil aliud fuit nó peccare,quam nolle.Nobis autem irreprehenfibiliteruiue reuellenonfüfficit,nifi ipfumuelle noftiu, quod languida pofsibilitate deficit, diuina uirtus adiuuerit.libro tertio de uita conté-platiua,capitefecündo. Item: Primus homo non ideo peccauit, quia corruptibiiis tione tranfiecit:amp; idcirco ibi nobis auferen da eft tota mortalitas, omnisque corruptio, quæfaûaeftexpeccato,ubi erimusfine ul-lo peccato.Hic ueró ubi non iam fanata cft, fedadhucfanaturper gratiam noftra natu-tibus noftris refiftit ipfa concupifcentia ui-tiofa, non naturalis,fed naturæ noftræ indi-ta pcenaliter amp;nbsp;inferta,quç peccato fada eft, |
iSS lO zo 30 CAP. 111r. Mortemhomincs^ciuofiidm cun^indfeunturib ills, Et trangreUbris decumt caufo peccati, Item: Omne humanum genus in Adam, à quo eft uniuerfalis propage , pereuftum eft;amp; de illius uulnere gemunt, qui fpe fal-uanturin Chrifto, non fine miferijs mortalitatis inde contiadæ.in expcfitione Plal-mi centefimi primi- Ifychius ait: Peccato referturn eft omne uiuérium genus, libro quinto in decimum-fextum caput Leuitici, Et: Pollutionen! nó motus naturales faciunt,fedpeccatum, de quo Dauid dicebat: Ecce in iniquitatib. conceptus fum. Non fuæ matris peccatum aliquod aceufans : fed matremnaturam appellat, immundiciam peccati Ad^ScEusin omne genus noftró defcendifte fignificans. libro tertio in duodecimum caput Leuitici. Sedulius inquit : Qui autem confitctui mortuurn, amp;nbsp;negarenon poreft mortem de peccato effe, amp;nbsp;ob hoc etiam ipfum peccatum uocat.in decimumquintum caput epi-ftolæad Galatas. Eucherius ait : Ac per hoc quia circumci-fio fignum regenerationis fu!r,amp; non im-meritoparuulum propter originale peccatum,quo primum Dei difsipatum eftTefta-mentum,generatio difperdet.lib. 2. in Ge-nefin, capite 24. Quod in fandis etiam peccara fint, tefta-tur Iohannes Cafsianus: Cæterùm iuftosamp; fandos uiros non efte immunes à culpa, ma nifefteScripturapronunciat. Et tarnen cum dicaturfepties cadere, nihilominuspronu-ciatur iuftus , nec iufticiæ eins præiudicat lapfus fragilitatishumanæ. Quia nullum intereft inter fandi Sr peccatoris hominis lapfum. Aliud eft enim,adiriittere mortale peccatiim.'amp; aliud eft, cogitationc quæ 4opeccatonon caret, præueniri,uel ignoran-tiae uel obliuionis errore. collatione uigefi-mafecunda,cap.»3. DE A C T V A t I, De peccatis adualibus inquit Leo : Pec-cara quæ male agendo poftea ( fcilicet poft regenerationem) committuntur,poiruntamp; pœnitendo fanari,ficut etiam poft baptif-mum fieri uidemus. epiftola 86 ad Nicetam Aquüeienfem epifcopum. De ueniali peccato inquit Ifychius: Qiua diffufam maculam non inuehit,necexube- ' rantem impietatem : id eft, his quidem qui peccauerunt,utpote pœnitentibusignofeit, amp;nbsp;ut ex infirmitate peccantibus.libro quar- |
|
diu mortaliter uiuimus , habeamus: noncam taméftudio noftræ uoluntatis adiuue-mus,amp;uincimus. ibidem. Itcmlibrode Viilus eniin temnus Adum trdnsfudit in omna |
De peccato in Spiritum fandum inquit Leo : Qui diXcrit contra Spiritum fandum, Srcpermanensinhac impietate, fineuenia eft: quia exclufit eum à fe, per qucm potcrat lt;0 confiteri: nee unquam peruenit ad indulgent» |
|
2Î9 gentiæremediu, qui patrocinaturû fibino habetaduocatû.ab iplo cnim eft inuocatio partis,ab ipfo funtlachrimæ pœnitcntiû,amp; gemitus fupplicâtium. Sermone primo de Pentecofte. Ifychius ira ait:lllâ blafphemiâ qua friédo quis comittiqhac fub pcena maxima effe, amp;n5 uenialéuulr. amp;hocdicit a-pertè, quod in Euâgclijs Dominus ait; Om nepeccatûamp; blafphemiadimittcturhomi nibus,amp;c, blafphemiâ l'piritus earn quæ in fciétiaDei comittitur blafphemiâ appelläs: quia feientiadonû eft fpctiahtcr Ipiritus, itautPaulus diceret : Huic quidemdatur perfpiritum fermo fapientiæ, alij ferma feientiæ. Quamobréamp;nunc intelligisma ledicere Deum, qui non feiendo blafphe-mat.lib.7 in 24 caput Leuitici. Depeccato in fpiritum fanftumferibit Auguftinus adBonifacium epiftola 5o;Qui peccaucritin fpiritum fanélum, uel qui uer bum dixerit aduerfus fpiritum fanäum. Non utiq; omne quod in fpiritum fanftum peccaturiaftofiiie dido, fed aliquid certû amp;nbsp;proprium intsliigi uoluir. Hoc eft au-tem duricia cordis ufque ad finem,huius ui tæ, qua homoreeufar in unitate corporis Chrifti, quod uiuificatfpiritus fanâus, re-niilsionem accipere pcccatorû. Quum e-nim dixiffet difeipulis, Accipite fpiritum landum : continuo fubiecic. Si cui dimife-ritispeccata, dimittentur:fi cui tenueritis, tenebuntur. Huic ergo dono gratiæ Dei qiiicunquc reftiterit amp;nbsp;repugnauerit, uel quoquo modofueritabeo alienus, ufque infinem huius temporis uitæ, nonremit-tetur ei neque in hoc feculo, neque in futu-ro. Hoefrilicettam grande peccatum,ut co teneanturcunftapeccatatquod non proba tiirabaJiquocfle commiffum, niâcum de corpore exierit.Qiiamdiu uero hic uinit, 40 cum (fient dicit Apoftoliis) patientiai-Dei adpœnitentiâ adducit. Sed fi ipfe perfcuc-rat ininiquitate (fient confequenterad- 'uuntftpoKoiusjiccundum dunciam cordis fui, amp;cor impœnitens, thefaurizatfibi nam indie iræamp; reuelationis iuftiiudicij Dei, no remittetur ei neqj in ho c feculö neque in futuro. Ifti aut cum quibus agimus, uel de quibus agimus, no funt defperandi: adhuc enim funt in corpore. DB LEGE NATV-rdli. DE lege natural! ait Chryfoftomus : Lexnaturalis non eftnobis à Spiritu fanfto data, quandoquidem illam habent amp;nbsp;barbariamp;genres, acuniuerfifimulmor tales.in feptimum caput ad Romanos, Ho milia duodccima. Item: Natura leges dieft. Scim’ex nobis ipfis quid bonû amp;nbsp;quid inalum.PofuitDeusin natura noftra lege «# ad Romanos. Item: Agnouiquidmeopor-n teat |
DE DÓCTRINAJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ïpo non fcriptam,quæ illuftret mentes noftras. Sermone de fide amp;nbsp;lege naturæ. Sedulius inquit: Lex naturalis eft, quæ per Mofen partim roborata eft, partim au-toritatem accepit in iiitijs cohibendis. in tertiü caput ad Romanos. Theodulus ait; De his namq; peccatis naturalis eratlexpo fita. Conditor cnim uniuerfi Deus,hominé creansjtemm quas agere deberet amp;nbsp;non a-10 gere, naturalem quandam ci cognitionem indidicamp;infeuit. in 5 caput ad Romanos. Eucherius ait;Naturalislex diuinalar-gitione humanæ naturæ infita,pcr quam difcernitur bond uel malum,amp; ut quod fibi quifq; fieri n on uult, ipfe non faciat. lib,4. inlibros Regum. 10 Proclus inquit: QniaDeusnaturalilege rationale animai honorauic,datur ci mâda-tu, nr quod erat optimû, non latêrct eins ar bitriû,fed meliori propofito noxia declina-ret.Etqubd illefpôtaneauoluntate in détériora prolapfus, extorris paradifi perino bedientiamfadus eft. fo Diuidit legem naturalem Sedulius his uerbis: Lexnaturalis très habet partes.Prima eft,ut agnit’ honoretur creator,nec dus claritas amp;nbsp;maieftas alicui de creaturis de-putetur. Secundapars eft moralis: hoc eft, utbeneuiuatur, amp;nbsp;modeftia gubemante. jo Tertia uero pars eins eft docibilis, ut crea-tis Dei,amp; exemplum mortis cæteris trada-tur.in 5.caput ad Romanos. Sedulius comparât legem naturæ amp;nbsp;fidei hifee uerbis: Quamui s lex naturæ de bono amp;nbsp;malo teftim onium reddar, fecundum iu dicium c5fcientiç:tamé legi fidei no poteft çxçquari,qua Deo credidit Abrahâ,amp;iufti* ficari meruit, atq; amicus Dei appeUari, in 4, caput epiftolæ ad Romanos. DE LEGE MORAL!. Diuiditlegem Sedulius,inquicn$:Lex eft triplex. Prima pars, de Sacramentis diuini-tatis Deieft:fecunda,quæ congruitlegi na rurali, quæinterdicit: tertia, lexfadorum eft, ideftfabbata, neomeniæ,amp;c. interti-um caput ad Romanos. Item, diuidit quoq,in legem operum Sdegemfidei: in tertium caput ad Romanos. Thcodulus inquit; Non folum parem hic dignitaté ludæi amp;nbsp;Graeci oftendit, fed mul to criam magis ludæugrauari legis tradi-tione, nam Græcus citralegéiudicatur.Ci-tra lege aut hic non difficilius,fcd quod pla cidius amp;nbsp;manfuetius eft uocat:hoc eft,Græ cus nó habet legé aceufanté.nam fine lege, hoc eft,fine codemnatione quæ eft ab ratio cinatione cogitationeq; legis,códemnatur tantü.Iudeusueró in lege:hoc eft tu natura, turn lege aceufante perit.in lecudum caput |
|
29î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT- V. teat facerCjCiim ab naturae, tu charitatis lege edoft’'. infeptimvicaputadRom. Ité:Qua-tuor funt legu formulae, de quib. hiedifpu-tat.Prima cft,Lex Dei,de qua dicit hic:ObIc dor autem lege Dei. Altera eft, quç opponi-turlegi Dei. Tertiaeft,de quainquit: Legi métis mcæ. Qiiarta eft,de qua ait: Legi peccati, quæeftin mébrismeis. infeptimû caput epiftolæ ad Rom. Marcus heremita in-quif.Eftpræceptû particulate,amp; eft alternm generale, illo particulariter præcepit. Non habenti impertiendum:hoc mandat,Omni-bus bonis renunciandum. lunilius inquit: Legislatio in duas partes diniditur, in naturale diferetioné, amp;nbsp;in legé extrinfccuspofitam'.lib. 2. cap- 6. Et: Lex inuerbis conftituca, induas partes diuidi-tur. autenim immutabile quidpræcipitur, aut téporale. Immutabilifigenerafiint duo: dileftio Dei, amp;nbsp;dileftio proximi. Tempora-liapræcepta diuidiintur in duas partes, ant enim diuferuata funt, utcircucifio : autpar-110 tempore,ut mannæ perceptio.Legum a-üæ aut præcipiunt aliquid:ut, Honora patre tuum.aut aliquiduetant: ut, Non occidcs, non mœchaberis. Præceptoru aliafuntper le urilia,ur Dei proximiq; diledio: alia propter alia neccifaria, ut Nonoccides. lunilius libro 2. capite 8. Quis legem dederit,Aaguftinus meminit lib.2.qu2ftionûfuperExodû,quçftione 14.6. Et idco dicitur opusDei, quiaDeusIegem c5ftiruit,Deus conferipfit: nullu opus homi nis, quia homo Deo non obtemperauit, amp;nbsp;eum potius reum lex fecit. Cyrillu,s libro tertio Dialogorum difpu-tat copiofè, Chriftum effe legislatoré: amp;nbsp;ex eo probat, quód fit Deus. Ifychius, Deu per Moyfen legé dedilTe af-ferit: lib, 3. in 12. caput Leuitici. Eucheriusait: Spiritus Dei datoreftle-gis:!ib. 4. in libros Regum. Quo tempore lex promulgata fit,exponic Auguftinns lib. n. de ciuitate Dei,cap.t8: E-duxit ergo Mofes ex Aegypto populfi Dei, nouifsimo tépore Cecropis Athenienfiu régis,cum apud Affyrios regnaret Afcades, a-pud Sicyonios Marath’,apud ArgiuosTrio pas. Edufto afit populo, inmóteSinaditii-nitiis accepta tradidit legem, quod uetusdi citurTeftamentfi: quiapromifsionesterre-nas habet, amp;nbsp;per i e s v m Chriftû futurö fue rat Teftamentü nouum quo regnum ccclo-rum promitreretur. Eucherius ait:Decem funt præcepta,qui-bus omniûnoftrûm operatio inlege diuina to ÎO 30 40 30 præfixa eft.lib. 3.in libros Regum. Et:Deca logilegis tria funt mandata,que nos ad cul-tum diuini amoris excitant:fepté, quæ dile- dionem commendant proximi. Qui ergo «o obnoxi/. Non enim idem eft natura habere aceufatri- |
Î^Î CAP. ni T. Decalogum legis in Del amp;nbsp;proxïmi dileftio ne cuftodiiint, iurè mercedem huius eufto* diæ in Dei fimulamp; proximi uifione perci-piunt. lilgt;. 3. in libros Regum. Legé etiainteriora reqiiirere, Seduli’ ait: Non eft aût una mœcha. nâtotû quod debet Deo anima, fi alicui præter Deu reddiderit, mcechatur. in 3. caput epiftolæ ad Romanos. Et: Perfsöio legis eft agerequæbo-na lunt,amp; efficere que perfeda Iunt.ibidein* Itéra: Lexfpiritualis eft, qui a fpiritualiama-dat. ardua præcepit opera Ipiritus, prohi-bens peccata : amp;nbsp;ideo non poteftimpleri, ia feptimum caput ad Romanos. MareuJ hereraita inquit: Ex omnibus præceptia no aliud plura complcftitur, quam chantatis, quæ efterga Deum amp;nbsp;proximum. HæeeX return naturalium abftinentia, amp;nbsp;cogitatio-num quiete conftatamp;fubfiftit. Nos non effe fub lege, Auguftinns cxplt-cat in Euangelium Iohannis traöatu tertio: Pertinemus ergo ad Euangelium, pertine-musadnoufi Teftamêtum. LexperMofen dataeft,gratiaautemamp;ueritasper 1 e s vu Chriftum fafta eft. Interrogamus Apofto-lum, amp;dicit nobis : Quoniam nonfumus fub lege,fed fub gratia. Mißt ergo filiumfu-urn, faftum ex m ulicre, fa ft urn lub lege, ut eos qui fub lege erant redimeret, ut ado-ptionem filiorumreciperemus. Ecceadhoc uenitChriftus , uteos quifublege crantre-dimeret, utiamnon limusfublege, fedfub gratia, Primafius ait : Non eftis fub lege, quæ paruulis data eft,quia gratia implet,legem: iufto enim Lex non eft pofita. inno-num caput ad Corinthios. Lex quoraodo contraria proponat, Ify-chius docet, inquiens: Lex præcipit non-nunquam quæ uetuerar, rurfusque prohiber qu.æ pridem præceperat. Quod amp;nbsp;ni-mis obferuantiamreprehendltliteræ,often-ditqveonfiderationem neceffariamelfefpi-ritalisintelligentiæ: nec nonEuangelicam défendit prædicationem, prohibentéquæ-dam de his quæ uidenturlegi fccundumli-teramintelligi fine agi, amp;unumeundemq; elfe legislatorem demonftrat nouiacucte-ris Teftamenti. Nihil autem fibi contrarium iuber, licet præcipiat ea quæ pridem pro-hibuit, amp;nbsp;prohibeat quæ ohm præcepta funt. in præfatione Commentariorum in Leuiticum. ^ Legis ufumamp; effedumreftè explicue-runt huius feculi doftores. Chryfoftomus inquitin feptimum caputadRomanos,fer- mono decimotertio:Sciebant amp;: qui ante legem erant,quöd peccaflent: diligétiiisnero didicerût peccati magnitudiné poft datant legem, undeamp;maiori accufationifaftilunt |
|
*5? aceufatricé, amp;nbsp;cum naturalegé quoque ha-bere manifefte omnia publicantem. Item: Nonpeccatum, cum nondu effet,produxit lex,fed abditfi oftendebatud quod utiqj ad laudem legis facit. fiquidem ante illa fine peccatifenfu peccabant. Illa ueró aduenié te,etfinihilaliud lucrabantur,hoc tarnen probe difcebit,uidclicet quod peccaffent: quod utiq-, non paru faciebat ad maliciç li-berationem. in feptimum caput ad Roma- *° nos,Homiliaduodecima. Item: Quid eft iuftificätio legis,quam ait Paulus ad Rom. S. innobis impleri, qui non Iccundum carné ambulamus? Finis fcilicet legis, Icopus amp;reftitudo. Quid enim aliud illa uolebat, quid aliud inftituebat, qu'am ut fine pecca-to uiueretur? Hocigitur nobisper Chriftu manos, Sermone 15. 10 Auguftinus de pœnitentiæ medicina ca-pite primo; Ad hoe enim lexdata eft, ut fn-petbo infirmitacé fuam notam faceret, infir nopœnitentiam fuaderet. Ad hoc etialex dataeft,ut uulnera oftenderet peccatoru, quae gratigbenediftione fanaret. Ad hoc e-tiam lex data eft, ut diceremus etiam in co-ualle plorationis:Vidco aliam legé in men-brismeis,rcpugnantem legi mentis meæ, amp;nbsp;captiüantem me in lege peccati, quæ eft in membrismeis.amp;cumipfo ploratu da^ J® maremus-.Infelixego homo, quis me hbe-tabit de corpore mortis huius’ amp;nbsp;fuccurret nobis exaudiente Deo, qui erigit elilos ,amp; foluit compeditos, illuminât cæcos,gratia Dei per i E s v M Chriftum Dominum no-fttum. Item, quæftionumueterisamp;noui Teftamenti r^uarta: Primum lex formata in Uteris dari non debuit, quia in natura ipfa quodammodo inferta eft,gt;amp; creatoris noti |
DËDÖCTRINA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2^4. conclufit Scriptura omnia fübpeccato, ut promifsio exfide ie s v Chriftidaretur ere dentibus.Iterri ad Afcllicum cpiftola du-ccntefima;Hçc eft igitur utilitas legis,quia oftendithominem ubijpfi, utfeiatinfirmi-tatem fuam;8cuideat,quemadmodum per prohibitionem augèatur potius carnalis concupifcentia, quamfanctur. Appetun-turenim ardentius quæ uetantur, dumid quod fpiritaliteriubetur carnalis obferua-recompellitür. Cyrillus inquit;LexMofaicano inutilisé fed non confummatè inde nobis bonum affertur. Præpàratio enim quædam fuit ad Euangelium. libro nono Commentariorü, capite uigefimotertio. Profperitafcribit libro Epigram ma turn: No» feruit iuffis tegis prudentid edmiSy Peccati jlimulos nee fup entre potejl. Sei f^uiti mens anceps patitur maht corporis legrif Lex igiturficit,ut po[cAtnrgritid Chrifti, Ardud cpid legis luff'd ciueM fieri. Nec idm non udleant cdrndles Hincerefenfus, Quo J iujix iegis conditor ipfe iuudt. TheodoretUsait:Nonlexnobisideo da taeft,utnoftras dcmulceat aures: fedut ad bonorum aftionem deducat. Quod enim lexdiuina aftione exigit, teftantur qui ante legem Mofaicam pijs quidem ufi funtra tionibus,bonis autem aûionibus uita exor nauere,8c fibi ipfis legem tulere.in fecundu caput epiftolæ ad Romanos. Ite: Lexpu-nitcos qui trânfgrediûtur:Legi enim con-iunûa eft obferuatio amp;nbsp;trafgrefsio, cum hi quidem propter uirtutis ftudium earn libérer feruct, illiucro propter focordiam earn fecur'e tranfgredi fibi in animu inducant. in quartum caput epiftolæ ad Romanos. Ite: |
|
at,quid bona uitæ conueniat: autignorct, quia qubd fibi fieri no uult, ahi minime de beat faccre? Atubi naturalis lex euanuit, impreffa confuetudine dehnquendi, tunc oportuitlcgcmmanifeftari,utinludæis o-mnes audirent: non quod penitus obUtc-lata effet,fed quia maxitnaeius autoritate carebaf. idololatri^ftudebatur.Timor Dei in terris no erat,fed fornicatio operabatur. Circa tem proximi auida erac concupifcen fo tia.Danda ergo lex erat,ut Sc quæ fci ebantut, autotitatemhaberent: Sc quq latere cq-petat, manifeftarentur. Ité in Euangelm lo annis traftatu decimofeptimo :Lex enim peccatores conuincebat,no foluebat.ldeo litera fine gratia reos faciebat, quos confi-tentes gtatiahberabat.Nam hoc dicit Apo-ftolus: Si enim data effet Lex quæ poffet ui nbsp;nbsp;turn cap.ad Rom. Et:Lexpeccatanó ab- uificarc,omninö exlege effet iufticia. Qua nbsp;nbsp;ftuht,fed adiecitmon tarnen fuo uitio, fed Kergo daueftlex? Sequitur, Sc dicit: Scd^e* peccantiu.in quintum caput ad Romanos.-n a Item: |
amp; ijs qui earn fctuat,uitam promittit. in e-piftolæad Galatas caputtertium. Item: Legis autem fcopus eft,ut nos ad Dominu Chriftum adducat: poftilhus autem adue-tum non ampUus dominatum obtineat. in priorcm adTimotheum. Sedulius inquif.Perlegem enim quid fit peccatum agnofeitur, quia in obhuionem ieratLexnaturæ. in tettiu caput ad Roma- nos. Et: Lex Mofi peccatû quidem cognî turn fecit,non quod Intérêt, fed oftedit pec catanonimpun'e futura apud Deu. hoc ergo eftquodlex oftendit.intertium cap. ad Romanos. ItemrPerlegemmanifeUatio peccati, nunc fine lege iufticia Dei co gnita eft.ibidem. Item: Lexitam operatur, quia lexnon donatpeccata,fed damnat, in quae |
|
CENT. V. Ité; Lex mortis Ideo à Paulo difta, quia punit reos mortis.ibidem. Item: Lex eft data, ut humanum genus terrorismetu legefre-naretur. quia non fe cohibcntcs,rei teneba-turàlege prædiâa.inundecimum caput ad Romanos. Et: Oftendit arguendo pecea-ta, quia uctus lexpcftem non detulerat, fed oftendit omnia fub peccato, dicendo: Non eft qui faciat bonum, non eft ufq; ad unum. in tertium caput ad Galatas. Primafius idem docet,inquiens:Lexpec-cata non minuit,fed adiecit: non tarnen fuo uitio,fed illorum.in 5. caput ad Romanos. Itein:Lex quid aliud quam fola litera eft,eis qui earn legere noueröt,amp;; implcre non pof-funt? Qua talibus litera eft, quia non eft ad-iutrixlegentiü,fedteftis peccantiu. in quar-tum caput ad Romanos. Et: Lexpeccati uindex aduenit. in quintum caput adRo« manos. Item: Lex non ut tollerer pecca-îum,fedutdcmonftraret, uelindicaret, ad-uenicibidum. Et: Per legem cognitio pec cati.non ergo ablatio, fed cognitio eft: quæ ideo data eft, nonutpeccatum tollerct, ne^ queut extirparetur, fed tantum ut demon-ftraretur.in feptimum caput ad Romanos. Item: Virtus peccati lex, auget peccati defi-lt;leria, Scindeoccldit. LexenimIolalitera eftijs qui earn legere nouerunt, fed impie-xénon polfunt: quæ non cftadiutrixlegcn-tium , fed teftis peccantium, quæ mortifi cat peccatores. in fecundum caput pofte-rioris ad Corinthios. Et: Non ergo quæ «xlege,quænondum erat,fed cum uenit, 0-ftendit peccatum, non abftulit. Primafius cap. zad Galatas. Tlieodulus ait; Ad hoc nobis lex profuit, ta 10 30 ya pcccatum,nonfolùmquodabfurdis nos 0-peribus arceat,ea'ue probibeat: usrumetiâ, 40 quodmoremGbi nôgerentes fiipplicio af-uiflcmus, nifi crroribus arque déliais no-Hris pœnam inferret, in tertium caput ad Romanos. Item:Si quis refte explorer, in-ucniet à lege uos dctrimentum accipere, non ob eius naturam, uerum propter ueftra maliciam.Ecqui fitiftuc? Quia peccati noti-ciam per legem habetis. In cognitione uerb peccaregrauiuseft, quamper ignorantiam indignum admittcre facinus. ibidem. Ite: Non enim in enm finem fancita eftlex, ac data, utpeccatii faceret abundare : minimi gentiu.uerum data, ut nos ferner amp;nbsp;erudiat. Atquino obferuata auxit peccatCi, nó qubd per propriam natura peccatura augeat, fed qui ipfam non obCeruant. in quintum caput ad Romanos. Et: Lex'ne peccatrix, aut peccati fuppeditatrix? lducrö,inquit,non «• quatto contra epiftoh« Pdagianomm, ca-' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pi« |
CAP. Il H. aflero: uerum ipfam præbere mihi peccati cognitionem. Quare crucian me etiam gra-uius oportebit, fi per cognitionem delin-quam. Pariter auterh commonftrat, legem effe peccati conftitutricem, non modo prater propriam naturam, uerumetiam præter fuam maliciam. Non dixit, Pcccanimnon feci,nifi per legem: Hcrùm,Non noui. Lex i-taqueincaufa eft, non uti peccatum com-mittas, cæterùm utillud ipfum potius agno fcas.Erudire namque folet (ca cnim eius eft natura ) nec permittit per ignorantiam ad brutorum naturam excidcrc, rati one ua-cantibuspecoribus te adæquari.in feptimü caput ad Romanos. Et: Lex autem ceu beneficionosafficiens, manifcftauitpecca-tum,ut auerfemur illud. Circumftantiæ autem ijs qui non effugcrunt,obfunt.Qi]æita-que ad uitammihi lata erat(ea cnim eius natura erat amp;c finis) in morte mihi uerfaeft propter noftrafocordiä, no per ipfi* natura. Eadem rurfus uari/s modis probat,idq; non immcritb.Magnam namq; gloriam,ingens-que decuslexnabebat. Óftédititaqjlcgem nihil quicquam profuifte, fed accepto pondéré Sioccafione læfilfequoquc: utgratui fit,cum docet deferendam efle legem, amp;nbsp;ad fidem Chrifti accurrendum. in feptimum caput ad Romanos. Et: Non pa-rum igitur lex profuic, omnem peccati a-marulentiam reuclans, ut ita ipfum eua-deremus,ibidem. Et: Lex quam præter-grediebantur , iram ipfis operabatur, ac promifsione illos ita orbabat, patribus addifta.in 15. caput ad Romanos. Eucherius inquit; Per obferuantiam De-calogi legia, Deoferuiendum: amp;nbsp;Deo fide* liter feruientes denario remunerandoseife regniperpetuioftenditur. Item: QuiDe-calogumlegisin Dei amp;proximi dileftione cuftodiunt, hire mercedem huius cufto-dia in Dei fimul amp;nbsp;proximi uifione per-cipiunt. Quique inhacuitaamp;proximum quern indent, amp;Deum quern nonuident, diligunt; hi in futura uita amp;nbsp;Deum regem in dccorc fuo, æquè amp;nbsp;proximum Dao glo-rificatum ac decoratum uidebunt. libro t«' tio in libros Regum. Exlege neminem iuftificari,docet Augu-ftinus, de fpiritu amp;nbsp;litera, ad Marceilum capite quinto : Sed laudamus, inquiunt, amp;nbsp;Deum noftræ iuftificationis autorem, in co quod legem dedit, cuiws intuitu noucri-mus, quemadmodum uiuere debeamus. nec audiunt quod legunt: Quia non iu-ftificabiturex lege omnis caro coram Deo. Poteft cnim fieri coram hominibus, non autem coram illo, qui cordis ipfius amp;nbsp;intimae uoluntatis infpedor eft. Item libre |
|
Î?7 . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß E D 0 pitc quinto : Neque enim lex illa, quam-uisamp;iufta amp;nbsp;fanäaamp; bona, omnibus illis hominibusDeijied fides qu^in Chrifto eft, uitam potuit confsrrc perpetuam. Primafiusinquit: Ex lege nihil reâè fit fine gracia, quia no eft data quæ pofsit uiuifi C4re:fedpræuaricacionis caufa pofita cft,ut conuiftos conciuderet fub peccato. Non iuftincandis impijs, fed conuincendis fu' peibiSjpræuancationis caufa pofita eft. in io leptimum caputad Romanos. Item : Non lex,fed gratia libérât, per Dominum no-ftrumiBSvM Chriftum. ibidem. Item: Hoctemporelexnullum iuftificat, fic nec anteaprofuiefine fide, in fecundum caput ad Calatas. Quis legem implerit, Auguftinus tradit in EuangeliumIoannis craftatu tez..io ; Quis ergo deditlegem? ille dediclegcm, qui de-ditamp;gratiam. led legem perferuum mifir, jo cumgratiaipfedelcendit. Et: Vnde fafti e-rantnomines lub lege? Non implédo legé. Quicninilegemimplet,nó eft lub lege, ted cum lege.Qui autem fub lege effno n fuble liatur,ledprenait lege. Omnes itaqj homi« nes fublege eóftitutos, reos facit lex, amp;nbsp;ad hoc illis fuper caput eft, ut oftendat quöd pecCacano tollat. Lexergo inbet, dator legis miferetur.Ineo quöd lex inbet, conates homines implere uiribus luis, quod à lege J® præceptumeft,ipfi fuatemericate amp;prxci-piti præfumptione ceciderunt, amp;non funt cumiege, fed lub lege faóli funtrei.Et qijo-niam luis uiribus implere non poterantlegem,fafti rei fub lege, implorauerunt libe* ratoris auxilifi, amp;nbsp;reatus legi s fecit ægritu-dinemfuperbis.Aegritudo fuperborum fa-ftaeftconfefsiohumilium.lam eófiteneur ægrodjquiægrotant: ueniatmedicus,amp;fa netçgrotos.P4îdicus quis eft-Dominusno 40 fier lESvs Chiftus. Item libro expoficio-nis quarundam propofitionum ex epiftoia ad Romanos:Sciinus quia lexfpiritalis eft, ego autem carnalisfum)fatiä oftendit Apo ftolus, non pofte impleri legem nifi à fpiri-tualibus.quales facit gratia. Dei enim fimi lis quifque faftus, ipfe legem facile implet, quod pr^cepit: nec erit lub illa, fed cfi illa. Et Cyrillus inquit: Legem nS folutamefte dicimus,fedimpletapotiustempore, quo so nobis refulfit Chriftus. libro nono contra luliauum. De legisinterpretatione etiam inquit: Nifi uelamen abftulêrit Euangeliu de facie Mofi, nó poteft uideri uultus eins, necfenfus eius poteft intelligi. libro quarto in Leuiticum. Theodoretus ait: Lexnos ad Dominum Chriftum deduxit. Qui itaq; credit Domino Chrifto, is fcopum legis adimplet. fn de cimum caput ad Romanos. Ifychiusaffe- |
TRINA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ nbsp;298 rit, Chriftum ideo incamatu, ut legem im-pleret. ergo homo nonpoteft implere. libro primo in quinturq caput Leuicici. Ité: Totus legis fruftus in aduentu Domini eft. libro fexto,in decimumnonum caput Leui tici.Seduliusafferit, Chriftumlegaliaomnia morte fuafuftulilTe.eäp.aädRomanos. Et: Ideo perillû Chrîftum.nam per ipfum mcarnatû omnes figurationes legis amp;nbsp;pro-mifsiones Dei ueræ funt, amp;impletæ. in prr mum caput pofterioris ad Corinthios. Ité; Perfedioné legis habet, qui credit iil Chrifto. Cum enim nullus iuftificaretur exlege, quia nemo implebat legem, nifi qui fpera-batinpromifsionem Chrifti,fidespoficaeft quæ cederet pro perfedione legis,ut in om nibus prçcermifsis fides fatisfaceretpro to ta lege.in decimum caput ad Romanos. Primafius ait; Qjii caput operum legis fu-fcepit, neceffe eft ut nnitierfaperfüiuat,amp; maledidio fubiace^^.Jn quartum Caputad Galatas. Theodulus ait :Hæc Chriftus fecit, ut feopus legis (hæccnimiuftificatio eft) im-pleaturinnobis. (fins uerb legis feop’ eft? urne fiamusobnoxijexecration!.Implea-turautemin nobis. Quibus?illis qui nolüt fccundum carnem porro uiuere, led feen-v pumfpiritum.in8. caputad Romanos. Et: Propriam iufticiam earn qüæ eft exlege aooellac, uel quia nibil porro ualeat.uel quia laboris aefudoris fic indigna. Finis legis Chriftus. In libro nono aduerlus luiia-num, fieferiptum eft : Qiioniam finis amp;ue-lurifublatio legis amp;impletio eft Chriftus. Finis enim legis obferua quid'nâadftruat, Quoniam lex,inquit, iuftum uolebat face-re hominem, fed non potuit. nemo enim i-pfamimpleuerac. Hie igitur finis erat legis, amp;proptcrhunc omnia fada funt, amp;nbsp;fcftiui-rates amp;facrificia. Verum hunc finem Chriftus perficit per maiorem in fe fidem. Ec quia ex lege iufticiam qnandam appella-uit,ut neexiftimée quod lex iuftificare qnear,Chriftum finem amp;nbsp;adimpletioncm legis elle ait. Lexnamque perfedionem habet per fidem in Chriftum . Qiii igitur Chrifto credit,legem implet.in decimum caputad Romanos. Marcus heremita inquit: Ne quotas legis perfedionem inhumanisuir-tutibus. Perfedus enim nullus in illis in-uenitur. Siqnidem pcrfedio legis in cru-ce Chrifti abfeondita eft. Et; Dominus to-tius legis debitores nos elfe indicate nolens, Sc filiorum adoptionem proprio fan-guinenobis gratuito daram,inquit:Cum omnia feceritis, amp;c. Eucherius inquit; Lex enim fine gratia impleri non poteft. libro primo in li- lt;zo bros regum. ft j DE |
jpp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT.quot; V.
DE LEGIS ÄBROGA-tione.
DE legis ceffatione fie krib it Augufti-nus, Quællionum ueteris amp;nbsp;noui *reftaméti qnçftione fexagefimonona: Lcx autem duplici môda ceffauit, nee quidem tota. Namamp;idquodcclTauit, poterie pcr-manereJi ferueturcondició:aliud enim cef fauit in fententia, aliiid in ipfa lege. Praedi-cante loanne baptifmum prtnitentiaein re-mifsionem peccatorum, celTauit fententia Iegi3,quereostenebatpeccatores:ceiraue-runt tnam oncra iegis, quæ ad duritia cordis iudaici fuerât data-in cfcis, ncomenijs, fabbati?,êlt;c3ïteris. Mifericordiacnim ad-ucnieiit?,ccfiau!tuindida. Scd oncraJegis in perpetuum ceflauerunt. Sententiaueró Üs cefiat £lt; abolccur, qui permanent in bc-neficio confecuto : ijsautem quiredtutad hominem ueterem, refricaturlegis aULori-ras, quiaimmemorea beneficroru redcunt lub fententialegis.Circumcifioucró amp;fab baturn ufq; ad illud tempus ualuit,quo no-uæ legis prædicarctur mandatum.fie enim data limt, ut aducnientelege fidei ceffarét. Vnde dicit Apoftolus: Finis legis ChriRus. Nam amp;nbsp;Daniel hoc fignificat,cum amp;nbsp;de ad-iientu Domini, Setemporib’ hebdomadu prophetat: quia amp;nbsp;cbiifma,amp;iudicium, amp;nbsp;lacrificium, amp;nbsp;ipfa ciuitas cefiatura crant. Spiritali enim adueniente lcge,neccire e-iat ceifare camalia. De liera innocétia cap. quadragefinioquarto : Lexdata eftjit gratia quærcretur. Gratia data eft,ut lex impie retur. Neque enim füo uitio non impleba-tur, fed uitio prudentiæ carnis : quodiiiti-um perlegem demoftrandumj per gratiam fanandum fuit.
Ifychiüs inquit: Omnia finem habent, quæ ibi fieri lcx præcepit, etiarn iüa Deo non placent, neq^ enim alias difperdidif-fet locum, in quo peragi omnimodo fe-cundum legem debuiifet. Quod etiarn dices, cum fie iuftas aftiones, id eft, non occidere, non adnlterari, non furari. See. non circ-imkrioit loco : qui.i femper hint Utilia, amp;nbsp;cum Euangclica conueriatione communia, libro quinto in decimumfex-tum Leuitici. item: Poft hoclexillud prç-lt;ipit,non oporterein ludaica conuerfatio-ne Ecclçfiafticam accipcre: nec fimul Pa-fcha quod in figura cft,cUm eo quod eft in-teliigibile,cclcbraie:nècfeftiuitatéazymo-rum célébrantes, Chrifti panis cœna fume-re, quæ funtuera azyma:neccircumcifione fimul prædicare;amp; baptifma. libro quinto, jîn decimumoâauum caput Leuitici.
DE CEREMONIAL!» huslcglhm.
In feptimum caput ad Hebrxos inquit
CAP. IT if. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, 300
Chryfoftomus : Nihil ergo profuit lex? Profuit quidem, ualde profuinfed ad fa-ciendos pcrfciftos nihil profuit. Nihil ergo perfeftum fecit lex. iuxtahoc quipped! cit. Omnia legis typos fuiife, omnia umbra«, utpoce circumcifionem, facrificium, fabbatum. Non ualebat ergo penetrare ad animam ufque,proptcr hoc etiam cedit at-que difeedir.
to Cyrillus inquir : Figuris amp;umbris leX inuoluta eft. libro fecundo in lohannem, Capire primo.
Theodoretusait:Qucmadmodnmnotj greges amp;pccora diftinguunt amp;nbsp;declarant: lie leges eximiæ in Hebræorûrepublicaà malis cos arcér, Silegum autorem fempet prefideredemonftrant. quæftionelcxage-fimaquintainExodUm.
Ifychius ait: Ego Dominus, qui fanâi-10 ficoeum:ideft, proptereanon opus habet ^eg'® figuras, necfacrificia, neepurificatio-nesrquoniam ego Dominus, pro omnibus itlis amp;nbsp;facrificium efficior,amp; purificatio. libro fexto in ïi. caput Leuitici.
Theodulus inquit: Perlegem circumci-fionis nihilplus caeteris obtinuimus, in ijs quæobtinuimus. in tertium c.aput ad Romanos. Et: Legales obferuationesMofis per Chriftum fuut abrogatæ, in 14. caput ad jo Romanos.
DE LIBERTATE
ChrißiM.
SEduli’ inquit:Libcriaiufticianófunt, nifi arbitrio uoluntatis: liberi auté non funt à peccato, nifi gratia Saluatoris. Vnde liberos à ilifticia dixicra peccato auté non li beros, fed überatos, ne fibi hoc tribuerent. infextumcaputad Romanos. Thalafsius: Libertas fpiritalis efta perturbationibusef ° fe liberum,quæ nulliabfqj mifericordiais» sv Chrifti cótingit. Hecatontadefecunda» Et:Liber es, 5c in libertatcm accerfitus. pigcat igiturimpurisuoluptatib.feruire.ihid.
Theodulus ait:Chnftus uero àpræteritis peccatis nos liberauit: ueriim etiarn in iutu rum nos liberos elfeciqac tales qui dclißis incercipi captiuiq; teneri no pofsimus.hoc enim denunciat, Nullaigiturcódemnatio nunc:ac fi dicat, Nulla poftmodfi proptet ro peccatum damnatrix profereturfententia.
Quid igitur?nulla condemnatio nequepee catum nunc? Hoc iam ccnfirmat,8c inquit: Nulla fanè condemnatio, fed ijs tantam-modó qui non fuapte Iponte camalcmui-tam uiuunt.Si enim folummodofpirituali-ter uiuere elegennt,non peccaböt.In Chri-fto autem lelu, tanquam ijs qui funt in Chrifti fide, eligentibus fpiritualem uitam. in oftauum caput epiftolæ ad Romanos, ffo Item:Chrifti mimfter,quern Chriftusfufee-P*h
-ocr page 173-|
pit, alienus eft à lege. Qui s igitur es, qui iu-dicasexlcge alienum alegeün 14 caput ad Romanos. Et: Quid adnuc igiturlegem tenes, amp;:non potiüs Chriftum amplefte-ris? ibidem. Et:Credentesmorte Chri-ftilegife mortuos, amp;nbsp;abea liberatos efte Icir.nt. Siigiturlegemortuanon efttranf greiforqui aduerfus earn committat, quip-pe qtiia Domino credit : multo magis, in-quit, fiquisipfc mortem obiit,perinde ac uos obpitis, folutus eft à lege: nec eft porto tranlgrefforlegis, qui Chrifto fidé adhibet. in leptimum eäputad Romanos. Et: Per-fnicuum igitur eft,quod à lege abfoluti fu-rnus,tanquam mortui: fubieftiq^fumus ei qui nos à morte redemit, Chrifto. Theodu lus ibidem. DE EVANGEL! O. to 20 ALiquam Euangelij definitions Theo doietusreccnfet,quod inquit: Prç-dicationem aut Euangeliü appellauit, nt quod multorü bonorü fuppeditationé pro mitteret.Fcliciter enim annûciac Dei recociliarioné, diaboli diflblucionem,peccaco-rum remifsionem, mortis ceffationé^à mor tuisrefurreâionem,uicam çternam, amp;re-gnum cœlorum. in i.cap. epiftolæ a d Rom. Sedulius ait: Euailgelium bonum nunciû incerpretatur, quo peccatores ad indulgen tiam conuocantur.in prirnum caput ad Romanos. Et Primafius: Euangcliu bonaan-nunciatio dicitur.amp;quod mains bonum, quàm natum amp;nbsp;paffum refurrexilfe Chriftn pronobis?ini.captit epiftolæ ad Romanos. Theodulusaif:Euangelium dicitur ipfa üerbi annunciatio.ea autem eft prædicatio Chrifti, adeoq; ipfe Chriftus. Ité: Euange-lium eft doriû magni precij, nedû ex prçdi-canteChrifto, amp;ex eo quodEuangeliurn dicitur:uer{im eriâ,qubd ilunc nobis gratis illuxerit, etfi fuéritante remporaamp;mundi creationé.Deus paterdemandauitfilij fui Euangeliü diuulgari perUrtiuerfas genres, in 15. caput ad Romanos. Summâm Euangelij Ilychius hifee üerbis compleaitur:Cliriftus perfedus fecundum tempus faftus, predicate Euangeliü cœpic, in quo omnis eft uitæ amp;nbsp;doUationis pleni-rudo,amp; conuerfationis retributionisq,’.lib. ÎO Ëuangelij fcopiis amp;nbsp;inftitutu eft falus homi niim. in 9, caput prions ad Corinthiös. Theodiilus inquit: ChriftiEuangclium non adpublicç bons ordinationis fubuer-lionem datum eft.in ta.caput ad Romanos. Eucherius ait: Euâgelica prædicatio men tes eleftorum à terrenis cupiditatib. in cœ-leftia defideria fufpendit, ac fufpenfas ad profeduinbonç opetationis, fine ad mini- |
rd É D 0 C T R I N A. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;30Î fterium prçdicatiohîs, quoctinqj adiuùans gratia fpiritus uoluerit,ducit,libro tertio in libros Regnm. Et;Euangelica prædicatio fideles amp;iuftosquodâmodo diuiditSc feparat ab infidelibns amp;nbsp;iniuftis, amp;nbsp;quia in cordibus credentium cupiditates interi-mitnoxias,amp;uitiauninerfa arq;peecata,li bro quarto in libros Regnm. 40 DE DISCRIMINE LE-gis er Euangdij. liurrtreferuntur. 1. Lex murtdurti damna-nic, amp;: fupplicio nos iure fubieftos monftra vit:Saluatoruerô nosliberauit. nonenini uenittit iudicarct i.iundum,fedutfaluaret. 2. Quamuis lex gratia daret in cognitioné ueriDeiàcultuidolorumreuocans, amp;nbsp;bo-num à malo difeemere docens: non tarnen id perfeftè, fed pædagogicè ac inntiliterfa ciebat. Vnigenitiuerô ueritas arque gracia non figuris neque umbris, fed apercé atq-, li quidè bôna nobis largicur, dodrinaq; fua adperfeftam cogniciohemfidei ducic. 3. Præcerealexferuitucis fpiricum adformidi nem dabac-.Chriftus ucro fpiricum adopcio nisinlibertatem. 4, Lexcircumeifionécar nis, quçnihil eft (ut Paulus ait)introduxit: Dominus circumeifionéSpiritus atq; cordis, per fidem. 5. Lex inquinatos aqua baptisât: SaluatOrin Spiritu fando amp;igne. if. Lexin tabernaculu ducebat, quod ueraru return erat figura: Saluacör in ipfum cœlum adduxit nos, amp;nbsp;in tabernaculu ueru, quod non homo, fed Dominus condidit. Item; Etlex quidem nullam perfeftioncm bonorum a.ftert:Euangelica uerb doftrina plenif fimam benediaioné adducir. libro i. cap. 16. in Euangelium Ioannis.Mofes lege or-bemterrarû damn.at: Filins à malediftione legis orbe libérât, amp;nbsp;mifericordiæ cumulo ægrîtudinem mundi curat, ibidem cap. 52. Itecapite 53: Melius eft atque altius gratia iuftificari, quàm lege condemnari. Fides falutemaffert,amp;graciaiuftificat: mandata ueró legis condemnant magis.ibidem cap. 32. Vetera enim legalia funt, iioua ueró Chrifti. ibidemcapite34. So Theodoretusait: Lex eos gui pecca-^° bant condemnabat: gratia autem eos fu-fcipicns,per fidem iuftificat: ad dininum enimBaptifmum adducit, amp;donatremif-fionem peccatorum. Item: Quemadmo-dum Mofes eduxicpopulum ab Aegypeo, lofuc ueró ipfum in terram promillam intro duxit; ita lex ab impietate libérât cre-dentes, Euangclica autem gratia introdu-cit eos in regnum cœlorum. quæftione 43. in Deuteronomium. Primafius ait: Lex autem Chrifti iam n 4 noa |
|
503 CENT. V. non minatur gladium peccantibus , fed promittit præmium libéré feruientibus : amp;nbsp;ideola.udem à Deo habet, quifolusuidet cor, quiacxfideprecatur, infecundum caput ad Romanos. Item: Lexauditoi?s fa-cit,gratiafaiftores.ibidem. Et: Lexquæ pofttantum temporis data eft, teftamen-tum illud non poteft euacuare, quod A-brahæ Deus confirmauitin Chrifto.inz caput ad Galatas. to gelicæ gloriæ urnbratur gloria legis : ficut orto fole obtunditur lunae lumcn, cum ramen fuo tempore magnum habeat fulgo-rem.in tertium caput pofterioris ad Corin-poft Euangelium uiuitinlege, amp;peccatis poft baptifmum fordidatur. infecundum caput ad Galatas. Theodulus inquit:Mofen totü uetusTe ftamentum appellat,itidem ut ifthic,Si Mo fen non audiunt. Tempus igitur ad aduen-tum ufque Chrifti Mofen dicit. ,Aititaq;, quód mors uetcrisTeftaméti tempore fce-ptris fit potita : iam nunc ueró in nouo Tc-ftamento, pergratiam Chrifti folutafit, ac deftruda per fanguinem Dei noftri.in quin turn caputadRomanos. DE IV'STIFICATIONE. 10 DE uocabulis huius articuli aliquid monet Chryfoftomus in fecundum caput Matthäi,Homilia 4: luftum hic in o-mniuirtutedicitelTe perfeüiim. Eftenim iufticia fpecialis quædam, amp;nbsp;ex parte iufli-cia,auariciæ uitio non teneri.Eft ucrö iufticia altera generaliSjqu^ ex cundis omnino perficitur, iuxta quem præcipuè modum Scripturafolctappellateiufticiam. ut cum dicit: Homo iuftus, uerax.amp;riirfus: Erant iuftiambo in confpeftuDci. Itemhanciu-fticiam Dei uocat, nimirum quç ex fide eft, propterea qubd omnino ca exfuperna gra^ tiafit, in quanonlaboribus, fedDeidono iuftificamur. in decimum caput ad Romanos, Sermone t/. Iufticiam fidei hanc dicit cfte Sedulius,fi nondubitetdelpe Dei quæinChrifto eft: quiaideo paffus eft, ut cxpoliatis inferis, uirtutepacris deuifta morte refurgés, cum animabus ereptis in ccelum afcenderet.in ro 10. caput ad Romanos. De iufticia ficTheodul’ loquitur: Opor-tebat ad Abraham faftas promifsiones im-pleri : In femine tuo benedicetur omnibus gentibus. Ea igitur eft iufticia,quód Deus promifsionis tenax fueric, eamq;etiama-pudindignos feruauerit.in tertium caput ad Romanos. Et, iufticiam Dei uocat fi- dem in Chriftum:in caput to ad Romanos. li itaq;,có iufticia habeas, de uita dubitare. Gratiam fic définit Auguftinus, libre de 60 Vita enimexccUit iufticia,mater quippeib |
CAP. int nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;je* gratia noui Teftaméti, capite ip: Gratia eft, quç gratis datur,non meritis operands,fed miferatione donantis. Seduliusinquit: Aliud eftiuftificarico-ram Deo,aliud coram hominibus ;hoccft, ad comparationem aiiorumhominum,po» teft,qui emédatius uixerit, iuftus uideri. in j.caputad Romanos. Et: Iufticia Deleft fandificatio perfidem, amp;remifsio peccato rum.Ibidem.Item: Ideo autem iufticiaDel dida eft, quæ uidetur effe mifericordia, quia de promifsione habet origine: amp;pro-mifsio cum redditur, iufticiaDei dicitur.i-bidem. Item:Prima iufticia eftcognoftere creatorem,deinde euftodire quæpræcipit. in p.caput ad Roman os. Primafiusinquir. Iufticia Dei dicitur, nó quaiuftus eft Deus: fed qua dathomini Deus, utiuft’ fithomo perDcum. in 10. caput ad Romanos. ^ Quis fit autornoftræ coram Deo iufth ficationis,amp; quanamreea confier,Chrylo ftom’ traditin Sermone 6.de proditore:Et go quia primus homo adiudican te Deo de reatuincurreratmortem, amp;tcam delegauit fuo generi,tranfmifirad pofteros,quia corpore iam mortalis generaret Sc morti ob-noxios, non liberos, non abfolutos, fed addiftos : uenit de eoélo fccundus ho-mo,ucnitfolus peccaci nefcius, uenitfolus 30 reatus noftri alienus, uenit quipeccatoni- hil debebat amp;nbsp;morti, uenit ut fieret inter mortuos liberjur mors morte damnaremr. Item: Crux nobis totius beatitudinis caula -eft,hæc nos à cæcitate hberanit errons,hje c tenebris reddiditluci,hçcdebeUatos qc-ti fociauit, hæcalicnatos Deo coniunxit, hçclongè eóftituros Deo jpxi.mos præleii« tauit,hçcpcregrinanreK cluesoftendit: bet difeordiç amputatio eft, hçc pacis firmamé tum,h^c bonont omnium abnndalargitio. decruceamp;Iatrone. Ité: Expurgate pecca« ta, foli Deo patri, filio amp;nbsp;fpiritui fando co-perit.in lt;f.caput Efaiæ. Item: Quód in tanta uiuentes malitia faluati lumus, maxinw fignu eft, quód ab eo qui corpus impendit, ualde diligamur. Nó enim per angelos aut archangelos,fed peripfumunigenitfifalm uit. Iraq; quód faluati fumus, amp;quódcum tales fuerimus faluati fumus,quodq; pcrii-nigenituhoefadum eft, neq;tn firnpliciter per unigenitü,fed amp;nbsp;per illius fanguinétin-numeras nobis unde gloriemur coronaste xit.in quintum ad Romanos,Sermoneno-no. Item.'Peccatum ex præfcutihac uita eijcit. gratia ueró adueniens non præfen-tem hanc,fed immortalcm æternamq; lar gita eftuitam. Horum autem omnificon-ciliatoracreparatornobis eft Chriftiis.No« li itaq;,có iufticia habeas, de uita dubitare. |
|
joç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E D 0 C T R I N A. lius eft. in 5. cap. ad Romanos, Sermone 10.. Auguftinus lib. ij. de Trinitate, cap.a® ait: Remifsio peccatorum, quæ non fit nifi per lO eumqui fanguine fuo uicitprincipempec-catorum.Sic de remifsione peccatorum in-quit contra ludæos, Paganos amp;nbsp;Arianos, cap.tp: Donum Spiritus fanâi agnofeimus dieremifsionem peccatorn omnium, fuffra gante nobis ipfa ueritate, quæ pod refurre-dionem fuam ait difcipulis fuis : Accipite Spintumfanftum: fi cut remiferitis peccata, remittunturilli. Item Sermone 18t. de tempore; Credenda eft præcipuè, fratres, pecca torum remifsio: quia hoc unum remedium eft, quodhominum genus à fententia perpe tuæ mortis abfoluat. Idcirco unigenitus al-tifsimi dignatus eft carnem affumere, con-tentus dl crucc,utte qui crimina tua euade-renonpoteras,indulgentia faceretinnocé-tem. Ideoimmaculatus occifus eftagnus, ut ei* cruore,humani generis macula terge-icnir. Mirorautquoldaficobftinatos elle, utdandanon putenclapfis poenitentia, aut pœnitentibus exiftiment uenia deneganda, cum fcriptum fit: Memento unde excideris, Scagepœnitentiâ, amp;nbsp;facpriora opera. Cyrillus ait,Salute effe opus totiusTtim-tatis;fcdcredoomniaàpatreper filiü infpi-ritu fieri, Sc totius (ut ita dixeri m) Trinitatis noftra faluté opus effe, ideftnaturæ noftræ ad uitareditu. lib.^.in cap. Ioannis 2. Item: Sed neminédubitaturii puto, filiü Dei crea* turiiiUuminationélargiri: quacum accepe-iint,faluantur.in 8. cap.Ioannis. Item; De plenitudine nâq-, filij quafiiugi fonte gratia ïüdonûlcaturiés,in fingulas animas quç di gnæ funt defluit. lib. t.in 20 caput Ioannis. Item Chriftus perfeipfum ad Deüaepatré nos adduxit, luftificatosq-, fidc lucrifecit. li, t.Dialogorû. Ité; Pafsio Chrifti credentibus 4= catü enim nô fccit, quod morte affert )dedit quidéuiu, mortéuerb non credentib’ con- ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* 30 fert. Quamuis enim falut gentibus fit per ctuccm eiusj amp;nbsp;iuftificatio ; ludsis tarnen intentus cft,óc códemnatio. lib 5. in Leuiti-cu. hé: Quamfapiensamp; falutaris erat erga nos uolótas patris, abolere in motte CbrilU peccant, amp;, peccati inuentoré ac autoré ab initio, Siperfanftufanguinem abipfis fieri ïcdcmptionemllib.5 Dialogorum. eftnilintifericordia Dei: quem non diligere ntus,nifipn* nos ipfe diligerct, amp;nbsp;tenebra» jgnotantiæfuæueritatisluce difcutetet. Set mone 1. de ietunioto. menfis, Sc coUeftis.l-tc:Nifi üle ad nos inhachumilitate defcen-dctct,ncmo adilltiullisfuismeritis perue-niret, Sermone 6. in Volennitate natiuitatis Chtifti. Item; Sicut Deus iuftificationiseft |
3. de Pétecofte differif, qubd in reparationo nollra tota fit operataTrinitas, fed quolibet perfona fuu egerit. Ité: Nihil ergo dileftif-fimi abantiquis fignificationib’ in Chriftia-na rcligione diuerfum eft, nccunquâàpræ» cedentib’ iuftis’, nifi in Domino lefu Chri-fto fperata faluacio eft. Sermone tj. de Paffione Domini. Profperfic fcribic contrauulnus origina-lis peccati, amp;c. Veru ac potés ac fingulare re-medlü eft mors filij, Domini Iefu Chrifti, qui libéra mortis debito, amp;folus abfq; pee cato, pro peccatorib’ amp;nbsp;debitorib’ mortuus eft.Quod ergo admagnitudinedepotentii precij,amp; quod ad unâ pertinet caufarn generis humani,fangnis Chrifti redéptio efttoti’ mudi. ad cap. obiedionfi Vincétianaru. Ité.' Omnipotens genitor, ndtitsq^ erffiritus dimus, • Vnd inperfonis pdr tribusefiDeitM, ia cm'S genus humanumproftratum fruude maUgni^ Ad uituni hue feat poffe redire uu. N^twriC «t noflrit Chrijluf, edufteé^ redemptor SAortal^ fieret, non minuens quod erat. Perq; habitum ferui uncuaret iurd tymunit ^tletum leto uincerctinnocuo. Hine uerbum carni infer turn, edmernq; rreeptafttj Neefe confundit corpore, nee gemindt. Profperlibro Epigrammatum. Theodoretus ainlpfe luit pacis arbiter,8fi cóciliator: ipfe effecit,ut qui exillis amp;nbsp;ex no bis credebat, in unit corp’ redigerétur: amp;nbsp;fe» cicutlex celfarct, qu^inftar cuiufdammuri nosanobis inuicé arcebaf.pri’ autinimici-tias,quç nobis cum Deo intercedebât, lu flu lit, cû fuacarné ^ nobis dediffet preent redé noms.int.cap.adEphefios. Ité:Cum oés redafti effent lub mortis potellaté, ipfe qui necutDe* fuitmortiobnoxius (habet enim naturam immortals) fednecuthomo (pec-feipfum uelutiquodda redéptionis preciu, amp;nbsp;omnes libcrauit ab eins feruitute. in i ca-put i. adTimotheum- Ifychius inquif. Solius Dei eff propitiatio-nemconquiterepcccatoru.lib»5.in tó cap. Leuitici.Ef.Pet Chriftifactificitinobis pec- ?0 catoruremifsio Si redéptio concefta eft.lib, t.in^cap.Leuitici.Ef.SoliusDei eft igno-feete, etia ea quoró impofsibilis uidetur remifsio.libro t. in 5. cap Leuitici.lté: Chrifti pafsiones,pet quas nobis remifsio procura-tut, nohominis cuiufqua puri, fedDeifunt incamati. lib. a. in 6. caput Leuitici. Et: Ipfe Chriftus ad fanftificationé noftra, afperfio-ne proprij fanguinis uidelicet,pafsionéfui pro nobisobtulic.lib.a.in8.caputLeuitici. Et: Chriftus fuufanguinéfudit ad propitia-tionem noftram, Sc pro nofttis animab’ dé dit, lib. 5 in 17. caputLeuitici. P dm abus inquif, Ett ni m Dçus nofteri- autor,itahomo deuotionis eft debitor. Sct- mon«v6.àeçaCsvonçDoiaùù,lw S^ïïaone «o |
30/
CENT.
V.
gnis confumens, Deus omnipotens ignis appellatur, non ut materia qua fecit confu-mat:fed qua exteriüs homo attrahit,rubigi-- né fcilicetpeccatoru.non-enim illud confu-
CAP. HIT.
jo!
nu intulit.in 12. caput ad Heb. Et: Chriftus igitur nos iuftificat, qui eftrexiufticiæ: amp;p pfe pacificat omnia quæincœlis amp;quæin terrisfunt, quinafcendoamp;moriendo, re-furgendo atq; afcédendo pacem attulit mü-10
do. in 7.-cap ut ad Hebræos.
Sedulius ait: Sicutper unius deliftum 0-mnes homines in condemnationem, fie amp;nbsp;per unius iiifticiam omnes homines in iu-ftificationé uitae. in y. caput ad Rom. Et i E s v s Chriftus dicitur Dominus,quia eius fanguine redempti,fumus filij Dei. in i. cap. ad Romanos.
Theodulus inquit:Perinde aedemonftra tiolocupletisinhoccernitur, quod alios e- »o tiamlocupletat: hacratione Chriftus iufti-ciamfuaoftendcreuolens, mortalcs etiam iuftificauit.in caput 3.ad Romanos. Et:Pa-terquidé propofuitac decreujtperfiliüge-nüshumanumredimere. ibidem. Et: Vbi
temciusuiciniores illifaäi fumus: multo magis propinqui ipfi exiftentes, pacéhabe-bimus ergaipfum per gratia Chrifti.in5-lt;:3-putadRom. Et: Decebat, inquit,acration nabile erat, eos quiperunûhominépecca-tores, mortiqj obnoxij fafti eifent, perino-bedientia Adami, p’crunöhominé Chriftü Dominu feruaremurjuftificati amp;nbsp;immorta-ies cSftituti.ibidé.Ité;Obferuaafif,quomo-do fermonefno pcrgat, fortioresqjamp;fecu* ros reddar,ad futuraru reru expeflatióné,ac
porró Deus donac, omnia grandia donat. Ecquid uero donat ? Filiorura adoptionem præftat,ffatres efficit Chrifti, hæredes Dei, cohæredes Chrifti-,quçfanèiam olim nobis præftitit dona.in cap.4. ad Rom. Et: Com- 30 muni fandæ Triniratis nos beneuoiécia failli fafti fumus.in S.caput ad R.om. Et: Por-rô quos ipfa Trinitas iuftificauit, quis condemnet?ibidé. Et: Chriftus àpræteritispec catis nos liberauit,in futurü etiam nos liberos efFecit,ac tales qui delidis intercipi, ca-ptiuiq; tenerinonpofsimus: Chriftus autor eft,curnobis impertiatur donn Ipiritus. idé nobisfoluit peccarüj amp;nbsp;attrahit quatenus
quomodo gratos eos Deo facere iaborit, eo quöd per Chriftü redépti fint.in 6. cap. ad Rom. Et:Nos à iege iiberati fiimuSjhoceft abfoiuti amp;nbsp;redépti. Quamobre?Na mortiii fumus per peccatu quod nos detinebat: ex-citatiqj fumus nó periegé, fedperChrifti Peripicuu igitur eft, quod à Iege abfoiuti fu-mus tanqua mortuijfubie^q-, fumus ei qui nos à morte redemit Chrifto. in 7. caputad Romanos.Et:Hæc Chriftus fecit, utfeopm legis (hæc enim iuftificatio eft)dmpieatut innobis. in S.caput ad Romanos. Item: Ecquis eft (inquit) qui condemnet, fpiritu fimui excipiente, adiuuanteq; imbecillitaw noftram, parre autem iuftificante, fiiio uero
iuftificauit, quis condemnet? ibidem. Item: Quifquis Chriftum Dominu.m indueritji habet uniuerfam uirtutem. Qui ueroi-pfe induendus eft, fi nobis intrinfecusS fonnfecus omnia ipfe foins fuerit,fi intemi amp;nbsp;externa bona noftra iiie foius extirerid porro nunqua ab eo deftitui, indumentuc» uocat. in 15 caput ad Romanos ♦
Eucherius ait: Apertio regni cœleflispcr incarnationem Domini fainatorisnoftrino bis donataeft. iibro ^.Commentariorumia
librosRegum.
eft homo lpiritu,quénobis comunicet. ibi- 4® Marius Viélorinusin præfatione Comeo-dé. Et: Supra côfirmabatnos perSpiritum paracletü feruatos, nücperfiliü dicit. Nam
comuni fanûçTrinitatisnos beneuolentia failli faftifumus.ibide. Er: Cooperatus eft naq; amp;nbsp;Spiritus S. in redéptione generis hu mani.inj.cap.adRom. Ite:Quis me libera-
bit ex corporalib. adionibus, ut no arripiar abijs quçin corpore meo funtcupiditarib’, quæ nobis prorfus morté c5ciii5t?Quis aüt
tariorumfuperGenefin ait:
----dunt Uturn inpdera uultum
Erexifli hominem, quem ßuifraude tynrrni, In mortislaqueoi, er ad impia tartara raptum, Vnigeni redimis profujo fanguine nati, Eip unis erebidona ad maiora petitum KejUtuis quam fallus erat,uitieq; perenni Keddis, er in caelum dira uehis bofte frballo.
quæ nobis prorfus morté c5ciiiét?Quis aut lt;5 De caufa materiaii itiftificationis,etiarn alius præter Chriftü ? id enim clàmindicar. so Ilychiusinquit; Opus crucis Chriftiamp;effe-ftus,perfeöa peccatorü noftro'rfi remifsio eft. Iib.t.in4.cap. Leuitici. Et: Chriftusfu-um fanguiné fudit ad propitiationé noftra, amp;41 noftris animab. dedit. lib.5. in 17.cap. Leuitici. Ité: Crux Chrifti eftueraremifsio.
Ncqj enim iex me iiberabir, neque mea me uoiuntas, quantuuis hoc conetur, feruabit. in 7. caput ad Rom. Et: Si cum iegepecca-uimus,ecquifcruari poterimus?Sicenim di cere quifpiä queat, maxims uerb quomodo citraiegé? Huierefpondet: Periufticia quæ ex Deo eft: qua fi Deus dederic, ne ambigas defaiutetua ô homo, ibidé. Ite: Peripfum
Sedulius inquit; Empti enim eft!s non auro, non argento,fcd fanguine Chrifti-San haq;,fcilicetChriftü,additdifum’ adDeû. guis ægrorum alijs nocet: fanguis uerà Si ergoeû longé abeflemus àDeo, permor- w Chrifti mundumredemit.in teapot ad Co-tinthiofc
|
JO9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E U U C tinthios. Ef. Sanguis Abel accufabat, fan-guis uero Chriftiredemit.in u.ad Hebroos. Item: Multorum fanguinis effufio precçfsit, iifquequo perunius ianguinem omnium re-demptio fieret, in 2 caput ad Romanos. Et de caufa materiali iuftificationis no-ftræcorâ Deo, fic inquit Chryloftomus Ho-miliaj.inMarcum: Remifsio peccatorum in Chrifti fanguine eft. 10 iO Theoduhis inquit: Si turn non eft afper-natus noscum peccatoreseflemus,opnsq; eratmorte fili) eius,utnos conferuaremur: quato magisnunc nos no cotemnet, ut qui fiimus iuftificati fanguine Chrifti,neq;por-roficneceffe filiueiuspoftmodum mori?Et paulo póft: Vtneruboreluffundamur,mce-loreq-j coficiamur, quod adeb extiterimus impi),ut etiâ necetfariû fuent film Dei pro nobis in morts tradi, ut faluaremur, infert: Non foliim ante feruati fumus, inquit, ue-liim glorianetiadcbemus.Proinde gloria-mur quod Chriftus omnino pro nobis mor-tiiuseft,cüimpii effemus. Idenim maxime patris dilethoneindicat, quandoquidem 8c proimpijs film fun dederit. Dileftos porrb à Deonelt;]-,lugere,neq-,mœft.os eiTc,fedenim exultare potius amp;nbsp;glonan in Domino coue-ntin^.capucadPsom .Et Chnllus uniucr- lam iufticia rcplcns, atq-, a morte refurgens, cfiftisincorruptibiltaté impertijt. per mot- î® té Chrifti omîtes uiuemus, refurgemusque, Chtiftus in ipfum credentibus, etiâ ij.s qui nihil iuftè egerût,iufticiæ autor eft, amp;nbsp;collator .ibidé. lté: Gratias,inquit,ago Deo meo, quoniâipfe mehberauit per morteFilij fui. in 7. cap. ad Romanos. lt;, SanguineChrifti nos iuftificari, docet Auguftinus, Ad articulos falfó Auguftino impofitos. adprlmfi: Quod ergo,inquit,ad magnitudiné 5Cpotentiapreci), amp;nbsp;quod ad «nampertinet caufam generishumani, fan-guis Chrifti redéptio cfttotius miindi. Sed quihocieculufme Rde Chrifti, fieftne rege-netationis facramétö petttanleunt,redem-ptionis aheni funt. Leo inquit: Agnofcimus mifericordiam Dei .ah initio promiftam, amp;nbsp;ante lecula præ-paratâ,per qua folarefoiui captiuitatis human« uincula potuetut, quib. primu h omi -né omnéq-, eiuspofteritaté maieftiadus au- yo tor petcan obftnnxerat, amp;nbsp;propaginé dedi-ticiam ongmaii Gbi ptseiudicio uendicabat. Quiaigitut nAiGeadis bominib.boc prin-cipaliter opituiatur, quod unigenitus Dei. amp; hlius hominis ehe dignatus eft, Sic. Deinde addiuOmne s fanfti quiSaiuatoris no- uel patres nofttiadoraucre faciendu.Theo-doretusinquit: Per Gdé enim Deo cóiunöi, Sc familiäres efheimur.in to caput ad Heb. Ifychi’ ait: Perpeftufculû tide deûgnat, Sc confidents qua offerri Domino unit ab eo qurfaluarr defidetat. Quia fine fide impofsi. ftri tempora præcefferunt,pcrhanc fidé lu-ftiGcaù, amp;nbsp;pet hoc facramentu Chrifti funt corpus effefti, expeftantes uniuerfalé cre- dentium tedemptionem’u\[emine Abiah^, 60 bile eft nos plaeete Deo .lib,tin 7.Leuit\ci. Îbilaftâu» |
3’0 Sermone decimo in natiuitate Domini. Theodoretus inquit: Dominus Chriftua amp;nbsp;De’ eft, amp;nbsp;propitiatoriu, amp;nbsp;pontifex, amp;nbsp;a-gnus: amp;nbsp;in fuo fanguine noftra faluté procu-rauit, fola fidé exigés, in epiftola ad Rom, ^ Aliéna nos iufticia iuftificari, ait Augu-ftinus lecuda quinquagena Pfalmi 70; Ergo in tua iufticia, nó in mea.Quiamea quid? Præcefsitiniquitas. Etenero iuftus, tuaiufticia erir.quia iufticia mihi abs te data iuftus ero5amp; fic eritmea,ut tua fit: id eft,abs te mihi data. In eum enim credo, qui iuftificac impiû, utdeputetut fidesmea adiufticiam. Erit ergo amp;nbsp;fic iufticia mea,non tarnen tan-quapropria mea, nôtanquâ à meipfomihi data,ficut putabâtiUi qui fuperlitcram glo-riabantur, amp;nbsp;gratiam refpuebant. ^Fide nos apprehendere amp;nbsp;applicarefa* lutem,Chryfoft. fcribit Homilia 6 in 1.caput Ioannis: Chriftus, inquit, nó adindicandu, neq^ad inquirendum uenit: fed ad dimit-tendapeccataSc ialutem per fidem largien-dam.ltem Homilia 27 in 8 caputMatthæi: Vtiam neminé fugercpolsit,hisuerbis de-clarari,nó exoperibus legis,fed cxfide lain tem hommibus æternam prseftari. Idcirco ^ non ludæis tantum,uerumetiam gentibus hoedonu propofitó eft, amp;nbsp;gentibus potius quam ludæis.Non enim céturioni foli, led in toto terraru orbe fic futuru prædicit. T-tem:Nullaprorfus re liberamur, nifi perfidem. Sic amp;nbsp;qui ante nos fuerunt, illuftres fa Öi funtomnes. Sic Abraham,fic Ifaac, fic Ia cob. in primum caput ad Romanos, fermone fecundo. Item: Gratia ex fide fernat amp;nbsp;iuftificac.in 5. caput ad Galatas. Item: Qua-primuhomo crediderit, cofeftim fimul iu-ftificatus eft.in 5.adRom.fermone feptimo. Leo inquit : Hoc eft quod iuftificat impi-4® os,hoceftquodexpeccatorib’ facit fanftos, fi in uno eodeq, Domino noftro 1 e s v Chri fto, amp;nbsp;uera Deltas, Stuera credatur huma- nitas.fcrmone 4,. de epiphania Domini.l-tenu Regeneratio mutat origine, fidesiufti-ficat peccatoré. fermone 1. ira folennitate na tiuitatis Domini.Item;Sicut per fidem iu- fticia,ita etiam per fidemueram uitaobti-netur æterna, dicente Domino: Hæc eft ant nita æterna, 8cc. fermone 4 de natiuitate. l-te fermone 14. Vna tides iuftificatuniuetfo-ru temporu fanûos:8c ad eandéfpé fidehn pertinet, quicquid p mediatoré Dei Schomi nil issvM Chtiftu,uclnos confitemur faftu. |
3”
CENT. V.
CAP. UIL
3gt;î
Philaftrius ait: Non aliunde falutis re medium, nifi ex fide hac in pattern, filium, amp;nbsp;fpiritum fandtum,humano generi cognofci mus affuturam. Vnde amp;nbsp;in hac cöniunétio-ne fandæ adoradçqj Trinitatis gaudemus, in qua antè Adam pater nofter, Noa, Abra-ham,Mofes amp;nbsp;Prophetæ, Sacerdotes,Iudi-
dens iufticiæ fignificatio, quæ Abrahame ex fide obtigit. ibidem. Et: Po fins ijs quæ ad Chriftû attinent, noftra etiam fubdit.ad inenarrabilia enim dona amp;nbsp;beneficia Dei iu
nos collata, nos nihil præterfidemattuli« mus.in 5.ad Romanos. Item: Verum cre-déteSjlegi fe mortuos amp;nbsp;ab ea liberates effe fciunt: nec eftporró tranfgrelforlegis, qui fidem Chrifto adhibet.in 7 caputad Roma-
ces, amp;nbsp;Apoftoli panter amp;nbsp;Euangeliftæ præ« dicentes merueruntconfequi angelicam di gnitatem:inquaamp;Ecclefiacatholicaexub 10 nos, EnPariracioneïudæi, alijquidemfi' tat,hoc prçdicans quotidie atque edocens, deles fernen Abrahami funt, amp;nbsp;feruanturin candemq; hanc omnem impietatem Paga- ætemû: alij ueró infideles,amp; pereut. Quot. quot enim digni funt,feruantur;crediint e* nim. amp;nbsp;quotquot non funt digni, pereunt: nÓ enim credunr.in p. ad Romanos. Item.' Non enim eorum qui feruantur tantum mb fertuseft, uerumetiam Pharaonis.partée-tiam populi fui mifcratus eft. Viden,quod nóunius partis Deus eft Deus? SedenimeX ludçis amp;nbsp;gentibus,qui per fidem digni funt falute, feruat. in p caput ad Romanos, ké: Vide quód cum operib.amp;gratiahabeamus opus,ut æternùm beemur? Cum enim obe-diériam eorum adduxiffet, gratiam paritet eis adoptauit.in 16 caput ad Romanos.
Solanos fideiuftificari docent,ut Chr)'-foftomus : Nficautnoampliusrationibus, fed fola fide opus eft. Præterea quódmeru-cifixu amp;fepultü credatur, neq; dubitatioul la relinquaturquonia refurrexit,amp; fupernè fedeat,neq; fapientiaindiget, neq; rationi-bus,fed fide, in 1. caput 1. ad Corinth. Ité: Quonia furfum deorfum hocuertebatilli, amp;; undiq; iaétabat dicétes,fidé nÓ ualere nifi adiunctaIege:Paul’ côtrà demóftrat,addi tis præceptis,fidé iam nihil profutura.Tum enimualetfides, cünihil accefferitex!ege. in3,caputad Galatas. Ité: Exfolaquippc fide nos faluauit.in 2, cap. ad Ephefios, Ier-mone 5. Ité;FideIéautabfqjoperib.poflum monftrare,amp; uixiffe,amp;regnü cœlorû affecu tum. Nullus fine fide uita habuit. Latro aut credidit duntaxat, amp;nbsp;iuftificatus eftamife-ricordifsimoDeo.Atq,-hicnemihi dixeris, defuiffe ei tempus, quo iuftè uiuerct, amp;ho-nefta faceret opera.neq j enim de hoc coten derim ego. Sed illud unum affeuerauerim, quód folafides perfefaiuü fecerit. Näfifu« peruixiffet, fideiq; amp;nbsp;opcrum fuiffetnegli-gens, à falute excidiffet. in fermone dende amp;nbsp;lege naturæ.
Auguftinus fic interpretatur,Fide nos iu-fticari,lib.».de prçdeftinati5efanâorû,cap. 7: Ex fide ideo dicit iuftificari hominé, non ex operibus, quia ipfa prima datur, exqua impetrétur cætera, quæ propriè opera nun-cupatur,in quib,iuftè uiuitur. Nadicitetia ipfe:Gratiafalui fadi eftisperfidem, Schoe nonexuobis,fedDei donü eft: ideft,q,dixr per fidé3nó ex uobis, fed Dei donü eft. Et ia fidea
nam amp;nbsp;iniquitatem ludaicam deftruens, quotidie omni exultât in gaudio.in Catalo go hærefium.
Sedulius inquit:Difpofult Deus propitiu fe futurum effe humano generi,fi credant in fanguine eins fe elfe liberandos.in 3.ad Romanos. Et: Poteft ergo homo iuftificari ex fidcjfine operibus legis, cum fides per dile-dionem operetur in corde, etiamfi foris nó exit in opere.ibidem.
Maximus inquit: Chriftus omnib. natus eft,fed fidelib.dat faluté. Hó. 4. de Chiifto. Sic amp;: Primafius fcribit:Pro omnibus qui-
za
dem effufus eft fanguis Chrifti, fed creden-tibus prodeft, incredulis ueróeritincon-demnationem. in 2. caput adTimotheum. Et: Vtramq; gentem perfidem Chriftifal-uandam effe denunciat, hoc eft ex fide, in 3. J”
caput ad Romanos.
Thcodulus: Attamen amp;nbsp;hos Villos gra-tiæ participes fore dixit:non tarnen fimpli-citer, uerum credentes, amp;nbsp;quia non iniuria gratia fit omnibus communis, in 3. cap. ad Romanos. Et; Quiigiturgrauiteradeöfla-gitia commiferunt,uc ucl indigni effent ue-. uia,hos iam per fidé feruat,çternumq-, beat, in 3. ad Romanos. Item;Mortuum namqj peccacis nunc feruari, quando tempus fup-plicij inftat,iftuc iieró eft commonftratio iu fticiæ, per hoc,'quód nedumipfeDeus iu-ftus fic, uerümetiamiuftificet perfidem in lefum Chriftum,proprium etiam populum fuö. ibidem. Et: Confilium itaq; amp;fcopus Apoftoli eft,demonftrarc quód Abraha etia ipfe non ex operibus legis,fed perfidem iu-
4°
patré noHru fecundö carnem inueniffe ? aut qualem ipfum confecutum iuHiciam? Ope- yo rum ne,an fidei? Oftendit aüt,quód per fidé Gcnaftus iufticia. in 4. caput ad Romanos. Ïté: Duoindicar, amp;quód Abraham ex fide iuftificatus eft, amp;nbsp;quód iufticia per fidé major eft,amp;c. Qui uerö exfideferuat’ eft,poft-qua non habet unde apud fe glorietur (nullum enim opus operatus eft) cora Deo glo-natur.in 4 caput ad Romanos. Et: Proin-deno eft data circumcifio ut iufticia effice' ïct j uerùmutiufticiæ figillum effet, amp;nbsp;eui- so
|
?'Î fides non ex operibus, inquit, ne forte quis extollatur. Cyrillus libro 5. capite n.in loanné dicit: Faciiisenim amp;nbsp;plana uia iufticiæ omnibus ell,qui per fideadeum proficilcuntur:alpe-ra ueró atq; ardua,imo autem Omnino inac-celsibilis,ijs qui luaincredulicate Dominu irritant. Item; lanuaamp; uia in uitam fides eft,amp; recurftis quida atqj reduftio à corrup-tionç'inimmorcalitatem.libro4.in9 caput to loannis.Item.Iuftificamurenim per fidem, amp;nbsp;participes diuinæ naturæ participatione failli Spiritus efficimur. lib.p. capite 32 in loannem. Item: Subieétus Chriftus patri eft: nó tarnen pro omnibus,fed pro fobs ere dentib’ in eum,pro quibus feiplum tanqua immaculatum agnum patri obtulit,ut ab 0-mni peccato liberatos patri offetrec.libro dccimo Thefauri,capite odauo. Prolperaic: Non alia gratia, aut alia fide 10 tern : Patriarchæ amp;nbsp;prophetæ non exoperi* quenqu.im hominum hue ante legem,fine legis tempore iuftificatum effe credendum eft,quànihaceadem, perquam Dominus noftet lEs VS Chriftus fecüduin confilium uoluntatisfuç,in fipefeculorumucnitquç' rere amp;faluafe. in refponfionibus ad capitula Gallicorum, capite 8. Item: Viidjidcs igitur,fpes und eft, dtq^ amor ««kï. Quo ^dt lujluSyfit^i bedtus homo. Item: Quicunq^ quocunq-, tempore, in qua 30 cunquegence, in Deum credentesex fide uixerunt,illius dono tempérantes acprudentes ,iufti ac fortes fieri utiq-, potuerunt. Quiauténefcientes Deum,uel etiamblaf-phemantes fine fide uixerunc, nihilearum uirtutuaDeo accipere uel habere potuiffe credenditunt,libro 3.de Vita contempla-tina,capite 18. Theodorctus ait: Sola fide allata pecca- totum remifsionem accepimus , quoniam 40 dem,fed impium. in 4.caputad Romanos. Item: Vt om nes qui ex gentibus credunt,fe- ueluti quoddam redemptionis preciü Dominus Chriftus fuum corpus obtulit.in epi ftolam ad Romanos, item: Non noftra fpontecredimus, fed uocati accefsimus : amp;nbsp;cum accefsiffemus, non exegit uitæ purita' tem Sc innocentiam, led fola fide fufeepta condonauitpeccata.in2. cap.ad Ephefios. Item’.Deus per Efaiam rurfus oftendens 1e-galiumuiftimarfi fpecies effe inutiles, pol-licetur peccatorü uenia, quæ per fanûu ba-ptifmamortalib.data eft. Inquit enim ; Ego fumquideleo iniquitatestuas propterme, 8cpeccatotunituorünonrecordabor.Neq-, enim ullis operibus noftris,fed per folam fidem myftica bona confecuti fumus. Hinc Sc Apoftolus manifeftè teftatunGratia falui faai eftis, Sc hoe non ex uobis: Dei donum eft,nequisglorietur.idipfum fignifieans, quod fuperius dixerat Deus per Efaiam ; Propter me.libto/.de Sacrificijs, |
DE DOCTRINA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;314 Ifychiusinquit: Miferatus Deushuma-num genus, cum illud ad explendalegis 0- pera infirmatum uidiffetjamnonexope-ribus faluarejed pergratiam hominem uo-luit. Gratiaueró ex mifericordiaatqjcom-pafsione præbetur, amp;nbsp;fide comprehendituc fola, non ex operibus, ut Paulus dicit ad E-phefios tertio. Nam gratia iam non erit gra tia. libro quarto in 14.. Leuiricif Sedulius ait: Conuertentem impium pet folam fidcraiuftificatDeus, non per bona opera, quæ non habuit prius, ahoquin per impietatis opera fuerat puniendus. Hoc dicit,quia fine operibus legis credenti impio in Chriftü,reputatur fides eius ad iufticiam. in4.caputad Romanos. Icem:Quomodo Abraham credens ex geritibus per folam fidem iuftificatus eft, itacæteri fidéeiusimi-tantes faluantur. in 4 cap. ad Romanos, I-bus legis,fedex fideiuftificati funt. in2cap. ad Romanos. Item: Non dixit, Operatus eft per legern;fed,Sol3 fide credidit.in lecû-dum caputad Romanos. yo Primafinsinquit: Impium per folam fidé iuftificat, non opcra:puniendus eft, non li-'berandus :per ipfum faluabimur, nonpec nos : hoc eft, fi membrum eins fnerimus.cû enim omniaardebunt,folum corpus falua-bitut iudicantis. in 5. caput ad Romanos. Et:Propofitü Dei eft, utfine operibus legis, uel quibufeunq; alijs meritis,per fidé folam iuftificaret impios: qu^ fides non ex natura, fed Dei donum eft, frudus fpiritus eft inter cætera amp;nbsp;fides, in 8. ad Romanos. Item: Impiû per folam fidem iuftificat, non opera quæ nonhabuit. fi cnim fecundum opera, puniendus eft,non liberandus.Simul acten ' dendum,non peccatorem iuftificari pcrfi-cundum fidem Blij funt Abrahæ, dum amp;il-lisfola fidesad iufticiam reputatur, ctiam 8cipfi circumcifi non carne, led corde.in 4-caputad Romanos. ItemiSola fide faluati edis, per gratia Dei.ini.caput ad Galatas. ltem;Noncxoperibus,fed fola fide per gra tiam, uiram habere te nodi. in 2. caput ad Galatas. Et: Si enim genres fides fola non faluauit, neenos : quia ex operibus nemo iuftificabitur.in2cap.ad Galatas. lté: Ita amp;nbsp;nobis fides fola fufficit ad indicia.ibidc. Theodulus inquit:Mirificumquiddam dicit. Adeó,inquit, circumcifio fine fide iu-ftificarenon poteft,neq-,progenitorem tun ôludæe,tibi Abrahamum facit.Nam ßlt; ip-falex,ob qua gloriaris,nihil profuit ad pro-' mifsiones ipfi Abraham faaas,ut quæ non-dû m fancita effet,fed fola fides. Cum enim, «o incircumcifus dum effet,ante legem,pro-0 milsio- |
|
3iy CENT. V, mifsiones illi datæ funt credcti. Si itaq,lex ad promifsiones nihil fccit,circu cifio ad iu-, fticiam haudquaqua quicquam ualcbit, fuf ficiet 'ue.jin ^.cap. ad Rom. Et:Gratia eft quicquid perChriftû cótingït5ncc opera ad fide funt necelTaria. Neq; enim qui credide-runtjob preterita opera uocatione ilia digni uifi funt,uerùm gratia Dei hoc totum eft.in decimum caput ad Romanos. Fauftus ait:Tempus gratis quo redempti fumus,merita hominu no expeftauit,opera penitus n6qu^fiuic.SolaDcusfideinoftræ deuotione cotentus fuitjfecundu illud;Cre didit Abraham Deo, Sic. luftus auté ex fide fua uiuet. Accedentem ad Deum credcre op ortet.libro primo de Libero arbitrio. Marius Viftorinus libro 3. Comentario-rum m Genefin inquit : Credidit Abraham Deo, Sic- ----At nie Credidit, cf nodtC fidei confenfio fold Plcnam ad wfociie cz menti reputata corona c?t. «jf Gratis nos iuftificari, ‘Auguftin’ docer, jnPfalmfijo. Omnes enim peccauerunt,amp; egent gloria Dei.Quid eft Egent ? Vt ipfc li-beret,n5 tu. Ç^ia tu liberate non pores, in-digesliberatorc. Qiiid eft quod te iadas ? quid eft quod delegeamp;iufticia præfumis? Non uidcs quod intus confligas in te,de te, aduerfus te?nó audis pugnante amp;confiten-tem,6cadiutorifiin pugnadefideranré? Mi-fer ego homo, quis me libérable de corpore mortis huius? Gracia Dei per iesvm Chri-ftum Do minumnoftru.Quare gratia? Quia gratis datur.Quare gratis datur f Qiiia mérita tua non prçcefferunt, fed bénéficia Dci te præuenerûc. Ité prima quinquagena ex,p-logo Pfalmi 31; Credidit Abrahâ Deo, amp;rc-pucatuefteiad iufticiâ.Et:Ei qui operatur, jd eft,de operibus prælumit, amp;nbsp;eorü merito fibi dicitdata elTegratiâ fidei,merces no irn-pucaturfecundû gratia, fedfecundüdebitfi. Qtûdefthoc,nifi qubd merces noftragracia uocatur f fi gracia eft, gracis datur. Quid eft gratis datur? Gratis conftat.Nihil boni feci-fti, amp;nbsp;datur tibircmifsio peccatorü. Atten-duncur opera tua,amp;inueniötur omnia mala.Si quod debetur iftis operibus,Deus red-derer,utiq jdamnaret.Ncn tibi Deus reddit débita pœnâ,feddonatindebita gratia. I-té ad arnculos Auguftino falfó impofitos, ad fecundarefponfioné: Vt enim reus dam-netur,inculpabilis eft Deiiufticiaiutaücre’ iuftificecur,ineffabilis Dei gratiaeft. Item lib. 5. contraPelagianos: Nullnautefle hominis meritû in accipiendagratia adfaluté, Paulus apoftolus docet, fcribensad Ephe-iics:Deu!5 aüt,ait,qui diues eft in mifericor-dia,propter nimia charitaté fua,qua dilexic jo 40 fo nos, amp;cum eftemus mortui peccatis,conui in çtemo confilioDei,anteconftitiitioncni uifipauitnos Chrifto,cuius gratia eftisfalua eo mundi. in capit«i.ad obiediones Gallotû. hem; |
CAP. Hit 3»4 10 Cuius mifericordiç,nifi illius qui ChriftuW to tESvM mificinhuncmundfipeccatoresfal- ti. Ite,De natura amp;nbsp;gratia contra Pelagia* nos,cap.4;HçcigiturChrifti gratia fine q»* nec infantes,nec etate grades lalui fieri pof* funt,no meritis redditur,fed gratis datur.J* pterquod gratianominatur. luftificatijin* quit, gratis per fanguineipfius. Vndeij qui non perilla liberanciir,fiuequiaaudirenon potuerut, fine quia obedirenoluerunt, fin* etia cum per ætaté non poffentaudire,lauâ' crumregenerationis quodacciperepofienr, per quod falui fierent,non acceperunt,iufte utiq; damnanturtquia fine peccato no funt, uel quod originaliter traxcrût,uel quod ma lis moribus addiderunt. Omnes enimpec* caucrut,fiuein Adä,fiuein femetipfi8,amp;e-gent gloria Dei. Ibidé cap. 5: Qui ergo in* de per gratia liberantur, no uafa mcritorum fuorum,fed uafa mifericordiç nominantuf. uos facerc,quos præfciuitamp;prædeftinaiiit, amp;nbsp;uocauit,amp; iuftificauit, amp;nbsp;glorificauit? Quis igitur ufqucadeb dementifsimeinfa-niat, ut n 5 agat ineffabiles gratias milericot diæ,quos uoluitliberantis : quireâènullo modopoflentculpareiufticiam, uniuerfos omninodamnantis? De Patientiacap. îolt; Si enim ullis meritis datur, iam non gratis donatu?, fed débita redditurtac per hoc non uero nomine gratia nucupatur, ubi merces lt;ficut idem dicit Apoftolus) non imputatur fecundum gratiam,fed fecundum debiunSi aut ut ucra fit gratia,id eft gratuits, nihilin-uenit in homine cui merito debeatur(quod bene intclligitur amp;nbsp;in eo quod didu efi,Pr'’ nihiiofaluos facies illos) profefloipla dat mérita,non meritis datur. præucniuntergo etia fidé,ex qua omnia bona opera incipiut. luftus enim (ficutfcriptum eft)exfidcuiuit. Porrb aut gratia non folùm adiuuatinlhns, uerùm ctiamiuftificatimpium.Etideoctia cum adiuuatiuftum,amp;uidetureius meritis reddi, nec fic definet eile gratia:quoniam id adiuuat,quod ipfa eft largita. Cyrillus inquiet Nosuero mifcricordu eiusadoptati per gratiam. libro t.cap.ij- in loannem. Ité : Si ergo lexcondemnas pet Mofen data eft,gratia uerö iuftificansper unigenitum faüa. libro 1. in loancm capite 21. Item:Ita nciuftificariopereputenuis, ne gratiam Dei meritis noftris,fcd fidea.'iu-tura nobis fperemus. lib.^.inloan. cap.p. ProfperaittGratia Dei quofcunq; iuflifi* cat,non ex bonis meliores,fed ex malis bonos fecit.in epiftola ad Ruffinum de Libero arbitrio. Ité : De primi hominis peena nemo liberatur, nifi per gratia Domini noftri lEs v Chrifti,p,ræparatam amp;prædeftin3fafn |
|
1’7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E D 0 C T R 1 N A. fte:Iuftificatus homo, id eft ex impio plus faaus,nullopræcedente bono merito,acci-pit donum, quo medio acquirat amp;meritûr utquodinilloinchoarû eft per gratia Chri-fti,etiam per induftriam liberi augeatur ar-bitrij,nunquamtemoto adiutorio Dei,fine quo nec proficerc nec permanere in bono quilquam poteft. capite 6. ad obiediones Gallorum. Itemlibro De ingratis: VfyucM donum ejlqtia credimus ,zydata gratis Cratia^non mérita ditat mercede uocatos, Nfc iujiorum operum difcernit fit{llt;t:fcd omnes Sold ex immundis mundos facit, cre -Item;Bonitas Chriftifolaeft caufauocatis, amp;nbsp;fidei amp;nbsp;meriti.libro De ingratis. Theodoretus inquit: Dominus quoque Chriftus,cumnoniufti eifern’,nos amauit, fedpeccatoresacceptosiuftificauit. in tç. caputad Romanos. Ifychiusait:Cum Deus genus humanum 10 ad implenda legis opera infirmatu uidiffet, lamno exoperibus faluare,fed per gratiam hominem iioluit.libro 4. in «4. caput Leui-tici. Et:Sicut licet nonfolùm de ouibus, led amp;nbsp;de capris offerri, amp;nbsp;oblatio de pecori-busdicitur:ficamp;cum qui ex peccatoribus cft,polsibilc eft fimplicitati operam dare, amp;nbsp;quafi ouem faftum, conuerfationem fuam inholocauftumofferte Deo. quiaenim nihil impedit,ad adipifcendam iuftificationé, peccatoré quempiam fuiffc. Ezechielis tS. Quodfigenueritfilium, qui uidens omnia peccatapatris fui quæ fecit,amp;c.hicjnon mo-tietutin iniquitate patris lui, fed uita uiuct. ^0 Primafius inquit : Maior eft redemptio Saluatoris , quam perditio tranfgrelToris: quia per Chriftum omnia peccata dimifta funt,non folum originalia j ueriim etiam a-ftualia.in 5. caputad Romanos, ftuspropeccatoribus amp;nbsp;pro impijs mortu- us eft,ut ad credendum non meritó, fed gra-tiauocaremur.innonû caput ad Romanos. Et:Chnftus non contra legem uenit,fcd fc-cundumlegem;quianon poffunt fecundum legem iuftifican, fed Deus gratis ex fide iu-ftificat.in 10caputad Romanos. Ité:Sed quiaillumfidesa Deo donata fine operum piæfumptione iuftificat,non fibi, fed Domino exgratuitalargitate datgloria.in 4 cap., to adRomanos. Et:Quia non poflunt lecun-dumlegemiuftificari, fed Deus gratis ex fide iuftificat,nó ex operibus legis, in quibus iUi gloriabantur.in to caput ad Romanos . Sedu]ius:Hoc eft,fine ullis operibus præcedentibus per baptifmum gratis peccata donauit.inj.adRom. Et: Quomodoiufti-ficaturhomofine operib. legis ? Creditali-quis,petcipitfidei lacramenta , amp;nbsp;mortuus eftjdefuitiUi operandi tempus : plane dick |
3*^ mus iuftificanim, credsntem in eum qui iu-ftificat Impium.ergo ifte iiiftificatus,amp; ope-ratusnoneft. in 5. caput ad Romanos. I-tem;GratiaDeifiliusbeidicitur, quia pet præcedentibus hominum nrcritis .in 2 cap. ad Hebræos. Itcm:Gratiam, ut credamus Scbaptifemur: amp;nbsp;quiagratis amp;nbsp;iam ipfe iu-ftificatus eft, nullis meritis fuis . in primum 10 qui exfideiuftificatur, fecundü gratiamiu-Et : Chri-4® ftificatur. Vbi porrö Deus donat, omnino grandia donat. Ecquid ueró donat ? filioru adoptionem præftat, fratres efficitChrifti, hæredesDei, cohæredes Chrifti:quæ fane Theodulus inquit:Etenim cognofcentes mortales,quód neq; per legcm amp;nbsp;circumci-fioncm,neque pcrpræputium liceat feruari æternû,facile Chrifto accelfcrint, gratia fua genus mortalium coferuanti. in ;. caputad Romanos. Et: Cumhæcitafehabeant, paterq,-ferner eum qui ex fide in Chriftum propius faâus eft, Deoq; adiimft*, ubinam inpofterumludæorûgloriatiomanet? mon ftrat autcos réméré glorian : Nó per opera, inquit,quænos peregimus, ludæorum g'o-riatio eft exclufa:led enim perfidem .période quafi dicere fuiffetei animus , omnis ifta gloriatio,amp; qu? uifa eft dignitas, primatus-ue uefterjexclufa funt per fidem, citra operu indigentiam accelfum'ue. Arbitramut, pro eo quod eftj rationibus certis accedétes pu-tamus,iufticiafideiomnem hominem, uo-lentem efteparticipcm eiufdem,fine operi-buslegisiuftificari.inj. cap . ad Romanos. Et;Maiórem fecundu gratiam iufticiam efte monftrat,quam fides praftat,hanc ad ratio-nem. Ei qui gnauiter operatur,premium fe-cundum debitum debetur,amp; meritum. At uerbquidquæfopoteft, qui torus etiam in uirtute uerfatur,ac ftrenuè fe gerit?Quid in-quam,uel quomodo poteft Chriftum debi-torem fuu uel faccre,uel habere ? Enimuerb iam olim nobis præftitit dona. in 4,. caput ad Romanos. Et;Qrii enim Icgé, ceu earn quaferuetur,tenet,isfalutemperfidem ob-uenientemcontumelia afficit. in 4.cap. ad Romanos. Et: Vbi namque gratia Dei, ibi haud funt dubiç promifsiones, fed firmæ ac ftabiles.Deus enim.inquit,eft qui pergra-*tiam iuftificat,amp; quis eft qui condemnet ? i-bidem . Item:Gratiaueibacdonum Dei adebexuberauit, utamp;ipfum Adami pecca-tum deleret:nec illud folummodo, ueriim omnia omnium aliorum mortalium de-lifta,quæpoftilHus peccatum comiferunt. Nec id tantum effecit,uerum ad iuftificatio-nem,id eft ad iufticiam omnes deduxit. in 5.caput ad Romanos. Et: Ne perterrefias ^0 qubdpeccatûabundauerit. crenimhominü 0 » tranf- |
|
CENT, V. tranfgrefsione ad bonum amp;nbsp;commodum ufus eftDeus, indigentibus opes tribuens. Hinc enim gratia per Chriftum maior amp;nbsp;de-fidcrabilior fadà eft, cuius bonitate [nobis communicata fides auftior eft reddita. Non enim exabundâtiapcccati,pœna etiam maior eft fadta:fed faills iucundior, amabilior-que nobis obtigit.in 5. caput ad Romanos. Itcm:Non dixit, merces uirtutum feu offi-ciorum:fed donû, uelgratia: demonftrans, quodnon exlaboribus fuis, uerùm ex gratia difcelferinqacliberati fint à peccatis . in d.caput ad Romanos. Marcus heremita inquit:Dcus nos pec-cato mortuos, proprio fanguinc fuo merca-tus eft: amp;nbsp;fis qui ita credunt, gratiam fuam gratuito largitus eft. Eucherius inquit:Fide8 folet fanais ad iu fticiam reputari.in t.Rcgii. Et: Qiud retri-buemus uel per hoc tantó,quód perfide ho-mini falutcm dédit? in Epiftola parænetica. loannes Cafsianusinquit : Nos abfoluta pronûciamus fententia,etiâ exuberarc gratiam Dei,8c tranfgredi interdum humanæ infidelitatis anguftias. CoUatione 13. capite falutis noftre non operü noftrorum merito, fed cœlefti gratiæ deputandam elfe. Paulinus ait: AlTumpti no noftro merito, fed gratia Dei, cuius doua amp;nbsp;uocationcs fine pœnitentia funt: neq; ex operum præro-gatiua,fed ex fide bonæ uoluntatis• qua pa-riterincharitatem cius animati,utuno amp;te nore propofiti,amp; tempore conuerfationis noftrç apparuit, fimul oportet gloriemur amp;nbsp;exultemus in eo qui iuftificat impium per fi-dem,amp; dat efeam omni carni. in epiftola 5. adSeuerum. - Gratia nos faluari,docet Chryfoftomus: Annunciaui iufticiam in Ecclefia magna. Quid hoc eftf Non dixit,Dedi:fed,Annun-ftisjiieclaboribus, nee penfatione , fed ex folagratiaiuftificauitgenusnoftrum. in 0-ratione 4..aduerfus ludæos , Item in ho-miliadc loco Efaiæ,GaudeSion,inquit:Cu jus fasRifumus filij,non pro obfequijs no-ftris,aut meritis:no ,p bona adione/qua no fecimus:fedpro cius mifcricordia amp;nbsp;libet-tatem accepimus, amp;in adoptionem filioru annumeratifumus. Poftea quçdam adijcit de fruftibus iuftificatorum. Itcm:Non fu-doribus amp;laboribus illam comparabis, fed ex diuino gratig dono,quod ex fupernts eft, gratis ut accipias oportet, unum hoe folum afterens de tuo,nimirum ut credas.in 1. cap. ad Romanos,Sermone feefido. Item:Ac-eufauerat Paulus amp;nbsp;gentes,amp; ludæos.con-fcquenter erat proximum oftendere,quæ ucra eilet iufticia, nimiium quæ per fidé eft. so |
Jlo CAP. lilt to Quando enim nequelexnatur« quiequarn proderat,neq j lex fcripta amplius quiddam præftiterat^ fed ambæ magis graiiauerant eos qui non ut oportebatilîis ellentufi,ma-iorefij fupplicio dignos etfeceranurelinque batur,utneceft3rió falus pefgratia effet ac-quirenda.in 3. cap. ad Romanos, Sermone feptimo. Item : Ab iftis namq; falUtis no-ftræfummadepender,nufquam aboperib. nufquamaredefaftis , fed per fidem iieri-tatis .ina caputiad Theiraloniccnfes,ho-milia quarta. Item : Fide faluari eum qui opera non habeat, nihil fortalle fueritinfo-lentiæ.Eum uoró qui redè fadis confpicuu fefecerit,non cxipfis,fcd ex fide iiiftum fieri,hoc fcilicet admirabilc eft,amp; qiiod maxime fidei potentiammanifeftat.in4cap.ad Romanos,Sermone 8. Ité:Lexgrains eft, gratia ueró facilis.Deindclex, eciamli innii-*° meris modis contenderint Iudæi,non fal-iiat.Gratia ueró amp;fü3m,amp;qnælcgis eft iufticiam præftat.in decimum caputadRomanos,Sermone decimofeptimo. JO Thcodulus inquit:Gratia Chrifti remit-titpeccatum,quod ante baptifmum'in nobis potens erat. Paulo póft: Chrifti gratia commiftaflagitia condonat,amp; in futurum excubias canit, fi nos modó minime torpea-mm.in fextiim caputad Romanos. mOrnncs eodcm modo faluari,monet Chryfoftomus:Deus omnium,inqtiit,Deus eft.iam fi omnium Deus eft, omnium etiam curam habet:fiuerÓ omnium curam habet, omnes æquà perfidem faluat. in j.caput ad Romanos,fermone 7. Item :In fide pares omnes eße oportet, quoniam una eft fides. inuiræautemuirtute,non omnes eofdent efterequirirur. Siquidem fides altera nó eft altera maior,fed eadem in omnibus quiue- ° re credunt.inj.cap.i. ad Corint. homilia p. Auguftinus in Pfalmum lo^tAbraha con-'cupiuituiderediem meum, amp;nbsp;uidit,amp;ga-uifuseft. Nou enim quifpiam præteream fidem quçeftin ChriftoiEsv,finc antceiiis incarnationem, fiuc poftea reconciliatns fit Deo:cüfit ab Apoftolo ueracifsimè diffini-tu,VnusenimDeus, amp;unus mediatorDei amp;hominumhomoChriftus t8svs. Item Iibro3 . contra duas epiftolas Pelagianorfi, ^° cap.4: Huius generis fuerutantiqui omne# iufti,amp;ipfe Mofes teftamenti minifteruete-ris,hçres noui:qui ex fide qua nos uiuimus, una cademqjuixerunt, incarnationem, paf-fionem,refurreftioncmq; Chrifti credente« •futuram,quam nos credimus faftam, ufque ad ipfum loannem Baptiftam,tanquam pre- Sedulius inquinlufticia Dei in Euange* liorcuelatur, per idquod ad faluté nullius excipituruenire .int.caput ad Romanos. Theodu* |
Ji'
DE D OCTRINA.
Thcödulusinquit ; Qubd fi cos tantum-
modo qui exlege pioftcucuntutjauc exlege incedut, iuftilà caret, nee omnem hominem «edentem-.unius modb partis ttudiofus effet , ac Deus ludæorûtantum.in j.caput ad Romanos. Ef.Hæc non patriarchæ tolum-modo caufafcripcafunt, uetum etiam propter nos,utiexemplo Abrahaminobispro-pofito,amp;deles fimilitcr eftieiamur,eundem-
inquit,in eum quiiuftificatimpiu, deptita-tut fides eins ad iufticiam.Si iuftificatur im-piu», eximpio fitiuftus: fi eximpioiuft“ fir, quæ funt opera impiorum? laftetiam im» pius operafua , amp;nbsp;dicat: Do pauperibus, nihil alicui aufero,nó uxoré alienam cocu-
queadmodumtidesad iufticiam nobis re-putetut.in^ caput ad Romanos.Ef. Often dit non elfe in fide differentiarn inter lu-
10
dæum,8c non ludæum. Onnnis enim qui «edit, stetnum beatus ene. in decimum caput ad Romanos.
Euebetius inquif.Quia eadem que nunc ptædicatut Ecdebæ Edes, Si ante incatna-
pifco,non quéquam occidiq^nnUi ftudem facio,depoCitum apud me nullo telle reprç-fentoth^c omnia dicat. Qu^to utrû plus fie, an impius? Et quomodo lum impius ifta faciens? quomodo iUi, de quibus diftum eft •. Et feruierunt creaturæ potius qu'aux
pattiatchatum prophetarumq, funt deuoti ouemReuh.iniib.e. Regum.
iuniliusait: Adæ transgtefsm, typus fuit iufticiæSaluatocis nohtyheutbeatus Apo-
creatoti, qui eftbenediftus in fecula « C^o-modo nô es impius? Quid ft de i js omnibus bonis opetibus aut illud fpera8,qüôd fperâ-dum eftifed non ab il\o,a quo Ipetandû eft? authoc fperas, quod fpetandû no eft, efiam ab iUo/a quo ætetna uita fpetada eft? pro bo nis opetibus fperafti terrenam quandâ feh-citatem;impius es, non eft ifta metees fidei. Cara tes eft fides, uiVriUâ addixifti. Impius ergo es,amp;.nuilafuntiftaoperatua.Moueas licetin bonis opetibus lacertos, Scuideatis nauem optime gubetnatc •. in faxa feftinas . Quod R quod fpetandû eft fperas, id eft uita ^tcrnam,fednon'aDominoDéoper iesvm Chriftu, per quem foium datut uita ætetna, fed putaste ad uitaætetnapofte peruenire per militia cœii,per foiem 8lt;.\una,pcr pote-ftates actis St maris Sc terræ 8lt;Rdcïum,itn^ pius es.Sedcredein eu qui inftificatimpiu, ut pofsint Schöna opera tua effe opera bo-na.N am neebonaiWa appeiiauctim, quam-diu nontadicebonaptocedunt. IdemPro-fpet docet.inquiensr Eides quæ cRiuRiciæ fundamentum,quam nuWabona opetaptX cedunt,ex quo omnia ptoccdunr,ipfa nos 'a
zo
ftolus docst ; 1^1 a freut pet inobedientia u-nius hominis peccatotes cóRituti funt mui ti,ftcetiam pet obedientia unius hominis
iuRi coRituentut multi .hb. i. cap ■ '7 • Çtæcedeutibus opetibus neminemiuRi-hcati,t\uguRinusàocetdeuerainnocentia, capite^^i\.. Nullus procuidubio ptqcedéti bus mentis faiuatur, ne gracia no ht gratta.
VetSactamentaetiam luRihcationem ap
ïO
p\icati,mon et Chry foRomusiD eus ,i n quit, pettcgenetatiomsiauactti ab omnibus pee* caüsnQsabfo\uit,amp;C iulVicia atq; fanamp;ibea-
ttonemiatgvtur.Viomiiiai? .in 3. cap-ioan. imputautemifsionem pcceatorufVbeo-dulus ttad\t,\nquiens *. Coutetiafunt pecea ta,adpanitentiam tefettut. Quod adpett. E.u\ nonimputaueïit,eR intetpretatio uet-bi C.onteÙafnnt.V cta nam o; amp;nbsp;reamp;a pœnv
iuminat,Deo rcconeiVrat,cunRts pattrCtpr-40 bus nature noRtx con(ociat,fpcm nobis fu
putentut.in jp.caputad Romanos, item*. Quomodo iuRiheatutbomo’:? et temifsio-nem ,inqu\t,peccatotum quaminChtiRo ISSN conRquimuf.ideR,petts sv^Chtr-Rum. Quern ptopofuiv.beneuoietia enim
tutx temunetationis infpirat, auger in nobis uittutes fanCias , ac nos in catum pohef-frone confttmat.iibto ^. deWta eontempia-
paths ptopitiaùo faCta eft noRtotum petea-totum .petVtopoiuitaütuetbtr ,denuneiat.
uetetem adeoq,aetetnaDci debacte uoiun
tatcmatqdcctctum .Vatet quidem ptopo- $0 füitacdecteu\t,R\ius antfanguinem cRudit
tiua,capitcirj ,
«j^DeiuRiRcationis eReRu Re Rtibit C-ÿ m-iusiEamiVrates facit nos Deo aepatû hóes, ét pct Rim nos ptope co Ri tuit .inRi beat ant nosfeendumuetum ReRncern fetmonem^ non Rothm quidem D eus St pater heotRm autem be pt optic Riinstfed qux eReinteWi-vitutinRihcatio a patte, ea omnino eR biiy.
tanamp;.ns.in yeaput ad X^omanos.
Eidem ante oçctaiuRiEeate,eiave ptonn-etat ku^nRinusin prima qu\nqua^ena,ex ptQioamp;oEia\m\af,KQ\ilt;iîoo ptstiumetc de
qUetnadtnodum tes noRtæ iotûtat iunt pet b\\uu\,bt.c.\\bto ^.EjiaXo^otutn.
V-eoinquif. Eides ÇmeO'petdsus mot lui
T\ommatnt.i\cut.mbàe eR opetumtaùoàti
opetibus ante Rdemonetts quia re peccato-R Rd« innemt. St R te Rdes data RettiuRn, vmpminnetntquemfaeetetiuRR. Qtedeti, 6«
in opetibus hdeiiottitudo .Setmone 5. de coWeOds. PtoÇpetin\ibtoE.piç,tamatû aw.
ci ^ De
V
-ocr page 184-|
Î*3 CENT. V. lus: Per filium uocati fumus ad ad optatio-netnfiliorum,quiaccepta fide erga illum, configurât! fumus ad illum tanquam ad ex-emplarimaginis. libro^. Dialogorum. Ité: Ingrefsi ueræ pietatis femitas,Chrifto annu ente iuftificamur.Per illum enim nobis mi-fericors eft pater, iuftificante legislatorc.libre 7.conrra luI ianum. Saluianus ait : Commendat aurem fuam charicatem Deus in nobis. nam fi cum ad-huc peccatores eftemus, fecundum tempus Chnftus pro nobis mortuus cft: multo ma-gis igitnriuftificati nuc in fanguine ipfius, lalui erimus ab ira peripfum . in quarto li-bro deProuidentia. Theodulus inquit:Si perChriftum àprç-teritis peccatis liberati fumus,per ipfum rur fus amp;nbsp;per fidem in eumapeccato deinceps abitinemus. Etenim Faciliuseft tucri fcrua-ïelt;j; quàin acquircre bona, eins ope atq; au-xmo.in quincum caput au Romanos. Et: Nó folù n ut uiuamus, data eft nobis gratia Dei, utqjpeccatum tollatur, amp;nbsp;pana limul auferatur;uerum etiam, ut ÔC filij Dei efficia mur,amp; coh^redes Chnfti,amp; hæredes patris, cócorporciqvfilij,alia4gt;gt;nnumcFa bonacó-fequamur.iny.capucad Romanos. DE F I D E. F Idem Chryfoltdefcribit in Sermone de fide,lpeSccharicate,his uerbis:Eft fide» ongo iufticiæ,(anûitatis caput,deuoiionis principiü,rcligionis fundamentum.Nullus nnquamfinchac Dominü promeruit, nullus lineilla iaftigiumlublimitatisafcendir. Eft cnimfidesinnocensacpura credülitas, qua ad Deum accedimus,qua præceptis in-liftimus, qua expiata meute Dominum ue» neramur. Hæcexcluditdubia,tenetcerta, promilfaconfignatihancqui tenet,felixxft: quidelcrucric,mifer. Hæc in Ecclefia figna oftendit,uirtutesexercer,charifmata com-plcc.Hæcamplcxanda nobiseft fcmper,hçc mentis uirrute tenenda. Perillam enim ue-nimusadChriftum,periliam pergimus ad Deum , per illam properamus ad cœlum. Haegubernatrice Noa diluuiü nauigauit: per hanc Abraham amp;nbsp;benediétionem me-ruit,amp; filium in feneAute lufcepit.Per hanc cx Sodomicarum interitu Loth fandifsi. mus iiberacus, Mo fes eledus, Dauid prote-dus,trcs pueri de incendio erepti, Daniël à leombus liberatus. Eft,inquam, fides pa-dum cum Deo,cum Chrifto placitum,con-fignatio promilTorum . Denique quoties ad iftam fidern acceditur , Sc padum inter hominem amp;nbsp;Deum firmatur, tune homo Deo Ie credere profitetur, amp;aDeo homini pignus quoddam Spiritusfandi tribuitur. »0 40 fO q] Vnde fides, docct Auguftinus contra duas epiftoiasPelagiani libro primo,capi-te tertio : Datur ergo poteftas utfilij Dei fiant,quicreduntineum: cumhoe ipfum datur , ut credantin eum. Qiiæ potelhi nifi detur à Deo,nu!la eftepoteft exlibe-roarbitrio: quia nee liberum in bono erit, Auguftinus de uera innocentia,cap. jp. lt;0 quod liberator non liberauerit : fed ia |
to CAP. HIT. Jlf Fidcs Chrifti eft, credcre in cum qui itrftifi-cat impium:crederein mediatore,fine quo nulIu»rcconeiliat«rDeo:credercinfaluato rem,qui uenit quærers amp;nbsp;faluarequod peri eratïcred ere in efi qui dixit, Sine me nihit poteftis faccre. Sed hanc fidem non appre-hendit,qui ignorans Deiiufticiam, quaiu-ftificaturimpius,fuam unit CGftituere,qugt; conuinciturfuperbus. In lohannemtrafla tU7j. Namipla fideainepiftolaquæfcribi turad Hebroos,ira eft definita;Eftautem fidcs fperantium fubftantia, conuiäioeor» quæ non uidentur. De nerbis Apoftoli Set mone a/^ftautem fides, credere quod no-dum uidei: cuius fidei merceseft, uidcra quodcredis. Item,credcre in Deumficex-plicat Sermone »8». de tempore: Credo in Deum pattern omnipotenté.In primisdilc-ftifsimi,qualis fermo fit in Symbolicapite, diligenter atrendire. Ergo in primo habet, c R s o o. Vide quöd Dominus nofter non nos iubet difcutere diuinaindicia, fed cre-dere:nec rationem requirer?,fcd fidem firn« pliciter amp;immobiliterexbiberc.Nondicir, credo Den, uel credo Deo: quamuis amp;nbsp;hac falutinccelTariafint. Aliudenim eftcredera Hli,aliud credere illum, aliudcrederein ilium. Credere Illi, eft credere ueraeflequas loquitur: credere illum, credere quiaipfa eft Deus ; crederein illum,diiigere illum. Credere uera effe quae loquitur,multi amp;nbsp;ma li poßunt.credunt enim effe uera,amp; uolunt ea facere, quia ad hoc pigri funt. Credere i-pfum efte Deum, etiam dæmoncs pölfunt. Credcreuerö in Deum,foli noueront qui 'diliguntillum,qurnonfolum nomineChri âiani funt,fed amp;nbsp;Fadis amp;nbsp;uita: quiafinedile dione fides inan is cft. Theodoretus fic définit: Fides cft uoluii-taria quædam animi compofito Seconuen-tio,uellarcntisacremotærel uifio qucdani amp;contemplatio.-uel circa idquoduerè eft» animi adhæho amp;conftantia, rcrumt^uein-uifibilium apprehenfio quædam, naturs compar amp;nbsp;congruens. Autita : Fidcs lt;!! inficacredentiumanimis citraambiguiuce aliquam difpofitio.lib.t.defide. Chryfoftomus ; Fides iufticia Detdi-citur, nimirum qu« ex fideeft: proptetes quód omninoea ex fuperna gratia fit,in qua nô laboribus, fed Dei donoiuftificamurJa to caput ad Romanos. |
|
1^5 . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ DE DOCTRINA. malo liberum habet arbîtrium, cui delc- to 10 quepictatem, de qua loquebatur Apofto-lus, Sinon fumusidonei cogitate aliquid nbsp;nbsp;PorràjidemquisdiH^nifigratu^ltcbeneueUe quafiexnobifmetipGs, fedfufficientia no-50 GratiAdatytrihuendo^dem,qugcreiiti^o^cH, Theodoretus inquit;Deus autem horum Aationem malitiæ ueloccultus uel mani-feftus deccptorinfetuiCjUcl fibiipfe perfua fit. Item de uerbis Apoftoli, Sermone fe-cûdo;Durus eft hic fermo, quis poteft eum audite! Durus cft, fed duris:id cft,incrcdi-bili8,fedincrcdulis.Scduc doceret nos,c-tiam iplum credere, doni efte, non meriti: Sicuti, inquit, dixi uobis. Nemo uenit ad me,nifi cui datu fucrit à pâtre meo. Vbi au-temhoc Dominus dixerit,fi fuperiora E-uangelijtecolamus,inucnicmus eumdixif-fc, Nemo uenitad menifi pater qui mifit metraxetiteum. Nondixit,Duxcrit:fed, Traxerit cum.lfta uiolentia cordi fit, nó car ni.Quid ergo miraris?Crede,8c. uenis : ama, amp;nbsp;trahêris.Nc arbitreris iftam afpera mole-ftamqueuiolentiam: dulciseft,fuauis eft, iplafuauitas te trahit .^Nó'ne ouis trahitur, cum eluricntiherbamonftratur? Etputo: quianon corporeimpcUitur, fed dcfiderio eolligatur. Sic amp;nbsp;tu ueni ad Chriftum, noli longaitinera meditari. Vbi credi8,ibiue-nis:ad ilium enim qui ubiqueeft, amando uenitur, non nauigando. Libro primo de prædeftinationc fanaorumjeapite feeun do:Quod ergo pertinct adrcligionem at-ftraexDsoeft : profetto non fumus ido-nei credere aliquid quafi ex nobis ipfis, quodfinecogitatione non poftumus : fed tufficientianoftra,qua credere incipiamus, exDeoeft. Quocircaficut nemo fibiiuffi-citadincipiendum nel perficiédumquod- cunqueopusbonum,quodiamifti ftatres, ficutfcripta ueftraindicât, uerum eftê com fcntiunt,unde in omni opère bono amp;nbsp;in-cipiendoamp; perficiendo fufficientia noftra o exDeocft; ita nemo ûbi fufficituelad in-cipiendam, uel ad perficiendam fidem, fed fufficientianoftraex Deoeft, Quoniam fi- des, fi non cogitetur, nulla cft : amp;Non fumus idonei cogitate aliquid ex nobis,quafi exnobifmetipGs, fed fufficientia noftraex Deo cft. Item,de prædeftinationc fanûo*- lumcapitenono: Fides igituramp; inchoata Ct.pctfefta,donum Dei eft: amp;hocdonura quibufdam dati, quibufdam non dari, om- jQ ninoirondubitet, qui nonuult manifeftif-fimis lactis literis repugnarc. Item de uct-bis Apoftoli,Sermone uigefimofeptimo ad Sixtum Romanum presbyterum, epiftola lo5;Fides igitur ad Chriftunos trahit,quæ nifi defupet gratuito munetc nobis dare- tut,nonipfediceref.Nemo poteft uenire ad mc,nifi pater qui mißt me, attraxerit cum. Profper ait: Fidem hominum donum Del effe fatsamut, bneenius- gratia nemo |
currit ad gratiam.ad capita Gallorum. Thalatsius inquic: i e s v s eft Chriftus Domin’ nofter:amp; De’, quo nos uiuificarer, fidem in fe nobis concefsit.Hecatontade 4« Nonparua reseft fides, inquit Chryfo-ftomus, fed fuperno indiget auxilio : Ho-milia quadragefimaquarta in fextum caput Iohannis. Item:Nihilnoftrumcffcpu-temus , quandoquidem amp;nbsp;ipfa fides non eft noftrum opus. Probat diûo Pauli ad E-phefios i.Etiam hoc non ex nobis, Dei donum. Hom.30 in Aaaapoftoloru,cap.i4. Auguftinus in epiftolam Iohannis,tra-ftatu fecundo: Vnde credituri fumus,nifi 8fi unde ipfos palpantes uoluit confirmare? Aperuit enim illis Scripturas,ÏSc oftendit eis quia oportebat pati Chriftum,amp; impleri o-mnia quæ de illo fcripta funtin lege Moyfi, amp;nbsp;Prophetis amp;nbsp;Pfalmis : id eft, omnem uc* terem Scripcuram circumplexus cft. Quic-quid iliarum Scripturarum cft , Chriftum fonac, fed fi aures inueniat. Etapcruiteis fenfum,utinteUigerent Sciipturas. Vnde amp;nbsp;nobis hocorandum cft, ut ipfe fenfum noftrumaperiat. Profper in libro deingratis; St «rró mérita aferibtSyUOluijJe renafdf Nempe utero ßdei purtu cft fam reda uoluntM. bonorum caufa eft.lpfe enim nobis firmant in Chriftum fidem donauic, ipfe nos unxit, amp;nbsp;fanftifsimi fpiritus fignaculo dignos du-xit, ueluti quandam futuroiu bonoru arti hanc nobis gtatialargiens.in î.Corinth.t. Ifychius inquit:Nemo fibi cóquirere Do poteft.Sienimnemo poteft dicerc,Dominus i B s v s Chrift*,nifi in Spiritu fandlo:mul to magis nee facrificium cius aflequi poteft, fme operation«fpintus.in5.Leuiticik PrimaGusferibif.Fidesipfa, occulta in— fpiratione Dei grati» donc infunditur,non laborc humano,nec opere uetetis Teftamé-ti acquiritur:quiajUt diftum éft,ipfius donS cft ut credamus, inj. caputadRom. Et: Ipfe ergo operatut in cordibus nofttisfidé miro amp;ineffabilimodo,utcredamus.in 4. caput ad Romanos. Item: Fidem etiamut crcdas,illedat,à quo cft datum omnebonu. Quid enimhabes quod non accepifti ? in 9. cap.adRom. Item:Vt agnofcamus, à Deo nobis etia Ipfam fidé donati. inu.caputad Rom. Item ; IdeoiUa fides permanet, qua 'perDeiuirtdtcrfi eft collata in homine.in fecudum caput ad Corinthios. Et:Notan-dum amp;nbsp;hoc,quod amp;nbsp;fides à Deo detur, qui» » Deo eft fides,uel Deo credere, uel homini «o bui promiffa cópktc.in5,cap, ad Calatas. 0 4 Scdulius |
327 C E N T. V.
Sedulius ïnquit:Sicut platano fincaqua, ita fides fine doftrina marcefcit. in 3 caput ad Corinthios.
Marcus heremita ait : Qui non cognofcit ueritatem, nequaquam ucre poteft credere. Siquidem cognitio fecudum naturam præ-cedit fidem.Marcus de lege fpiricuali.
^ Vocatos credere, Auguftinus afferit ad Siniplicianum quæftione 2: Vocando Deus præftac amp;fidem,quiaamp; fineuocationeno poteftquifquam credere, quamuisnullus credat inuitus.Nemo itaq,credit non uoca-tus,fed non omnis credit uocacus. Multi e-nim funt uocati,pauci uerö elcfti.
^ Proprietäres fidei multas recenfent pa-tres:ut,adfuperiorafeïeferrefidem poftha-bita ratione.Chryfoftomus ait;Hoc potifsi-mùm peculiare eftfidei,ut omniinfra nos reliifta rationis fequela,quodfupra natura eft inquiramus, cogirationuqi infirmitate per diuinam uirtutem amp;potentiam eieâa, promilfaDei cunfta copledamur.in 10. caput ad Romanos,Sefmone 17. Icem:Eade' mum fides eft,qua quæ nulla polfunt ratio-lie inueniri,reperimus.in 2 caput t.ad Corin thios,Homil)a fexta. Item: Magna nempe funt,quæ dare nobis uoluit Deus ; fed non capicanima dilpenfationum ipfius magni* tudinem. Fide igitur ad iftud opus eft;ea e-nim animarum nicdicamentu maximumac faluberrimum eft. Mox fubiungic quæftio-ncm:Quid fides ipfa efficit in nobis?ut fcili-cet ipfius bénéficia grate fufeipiam’, euada-musq;meliores. Non permittic de re ulla contendere aut ambigerc, fedrequiem ab his omnibus præftat. Quæ enim fides pera-git atqi ædificar,ea quæft to prorfus cuertit. Curidquæfo?Quiainquirendi nullum fine facit,amp; fide prorfus eliminat.m caput t. Ti-moth.i.Homilia prima. Jtem:Ho.cfidei eft, acciperequænon uidentur. Eftenim fides fubftantia rerum rperandarum,argumétunx nonapparentium.Hpm. 8611120 caput Iohannis. Item : Hoc igitur pft fides,quando illis credimusquæ non uidentur, amp;nbsp;meutern ad dignitatem eiusqpi promifit intend dimus : id quod profedb amp;nbsp;iiiftus ille fecit, finceram amp;eximiam promifsis fidem ha-bens.Idcirco amp;nbsp;præc|icatur: Credidit Abraham Deo, amp;nbsp;reputatum eft ei ad iufticiam. Vidifti quo modo Sc ante euentum amp;nbsp;impie tionem promiflorum,coipfo quod credit, iuftam mercedem accipit?.N4m,in iuJliciam ei reputatum eft. Homilia 36 .lndecimum-quintumcaputGenefeos. ,p.,^,gt;
Leo inquit: Virtus fidei inijs.quæ ui fui nófubiacenc,conftitut3 eft-Serpnonei.^jd^ pafsione Domini. Item ;,-.H^b.çp hati^jpo,-yentiam fides,uera,ut ab i/s mô^tc uo,n4^ quibus corporalis prækntia interdk n.pÿ
CAP. II II. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;32?
potuit,amp; fine in præteritû redeat,fiue in futurum fe cor credentis extendat,nullas fen-tiat moras temporis cognitio ueritatis.Ser-mone 19 de pafsione Domini. ItemiFides uera iuftificans impios, amp;nbsp;creans iuftos, ad humanitatis fuæ trada participem,in ilb acquiric falutem,in quo folo homo feinue-nit innocentem, liberum Habens per gratia Dei depotentia eius gloriari,qui contraho-10 ftemhumani generis in carnis noftræhumi
Iitate congreflus, his uidoriam fuani tribuit,in quorum corpore triumphauit.epifto!a pyad Auguftum.
Sedulius ait;Hanc elTercgulam fidei,ere-dere Dominum noftrum elfe i e s v h, amp;nbsp;no erubefcere, quiaDeus illumex mortuis deduxit in ccclum,confiteri. in decimum ca put ad Romanos.
Primafius inquit:Myfteriü fidei cftjqiiöd 10 pafsio Chriftiremedium eft falutis huma-næ.in 3.caput ad Timocheum.
Chryfoftomus ait: Per fidem eft cognitio Dei,amp; fine fide cognofei nequit ; per ipfani cognofeëda eft natiuitas amp;nbsp;refurreûio Chri fti.in 3.caputadPhilippenres,Sermoneit.
Quod fit in Chrifto fixa, Auguftinus do eet lib.3,de Trinitatc,cap.2o: Neceffaria eft ergo fides,ut beatitudiné confequamur om nib.humatiæ naturæbonis:ideft,amp; animi amp;nbsp;corporis. Hæcaût fidem in Chrifto effe definita, quiincarne refurrexita monuis, nonmoriturus ulterius, nee nifi per illum qtienqualiberari adiaboli dominatuperte niifsionem peccatorum.
lunilius inquit: Fides noftrafuper rations quidé eft,non tn temerariè amp;nbsp;irrationabili-teradfumitur. Eaenim^quæ ratio edocet, fides intelligit. Et:Vbi ratio defeccrit,fides prçcurrit.Non enim utcüq; audita credim’, « fed ca quæ ratio no improbat. Verum quod eófequi ad plenu non potcft,fideli prudetia confixemur.lib.2.cap.3o.
Sedulius inquit: Fidesinammoeft,nec pperibus addifcitur,fed corde credicur:8c més ipfa intelligit,nâturæ elfe fuæ quodcre dit,nee oculis cernitur,nec manib.palpatut. jo 7-caput3d Romanos.
, - fl Eife firma fiducia, docet Chryfoft.Hoc pa^p,inquit,fit foliditas. Quando multi in yo unu coaftadenfècoglutinaueris,acindiiiul
.fè,ita fit.foliditas ,utpote quo modo folida-tur murusaftuc ueró chatitatis op’ eft.Qtia-doenim fcprfim exiftétesaefeparatosquis diligétercóglutinat accóiungit, folidos fielt ac firmos.Idéquoq; fides facit, quado ra-tipnes excludit. Quéadmodu enim ills di-JjpllflF amp;i cócutiupt,ita fides cofolidat amp;lh-j^lqs,facitJ^im naqj maiora nobis benefi-fl4.çontulçri,tpé.çrs, quam qqæiiumanaco-.^ gitatio copjed^s^dere. pofsit, mericö fidem induxit.
-ocr page 187-|
induxir. Ibidc dicit,fide eóprehendéda efie militaetiâ quæ funt contra rationem. in ca-puti.adColoffenfes,Homiiia quarta. Ité: Ideo fidelesuocati fumus,ut his qu^ dicun-tur,fineullahæfitatione credamus.Et fub-iungit;Humana quidé elle difcutienda, diui naaüthonorandafolömodoatq; credenda effe,præfertim cum amp;nbsp;gétes hoefaciant. in ^.caput adTimoth.t.Homilia prima. ^1 Proprietaté fidei eirc,credere nS uifa,in-quit Augiiftinüsin Euangeliülohannis,tra-datu 89:Hæc eft enim laus fidei,fi quod cre-ditur,nóuidetur.Nam quid magnu eft, fi id crediturquoduidctur?fecûdû illâ eiufdem Domini fententiâ, quando difcipulû arguit dicens:Quiauidifti me,credidifti : beati qui né indent,amp;credût.Etnefcio utriim crede-rc dicendus eft quifq;,quod uidet. «SiDefideifundaméto inquit Paulinus in epiftolaadlouium: Komine quo ^widatct j'élusßdt noßrit^jidesc]^ 'tiititur,^:tcrnis tendens in fecula uit£. Item de obitu Celfi pueri: Quodßtiintd mimis neix caUgantibus ob^dt, Et piger obtufo corpore fenfus habet : Vt quid corporels oculis diuma teguntur, hulldm dicdtisÇcriptd teuere fidem. Sed docedt Pdulus,ciuid non ^ternd uidentur» Aetemdbnindnis dbditd Çunt oculis. Injipiens terrend uide,coelejîid crede : Qbtutu mundum conl^ice,m€nte Veuntt Hinc preciol'dfides.nam ßeutgratid idm non te Grdtid,fi meritis dttribudtur,erit : Sic er nuüdfides,nifi cju£ quod non uidet iUud Crédit,esquot; iterndm jfie duce rem fiequitur. ^ Fidem per opera probari ait Chryfoft.in ».caputadThelfalonicenfcsi.Hom.t. Ité: Fides ergo fine operibus, figura foliim abfq; uittutc eftiredè ergo pulchro ac uenufto cor pori uirtutc deftituto, pifturæq; afsimilatç, 40 manæ falutis initium, fine hac fide nemo ad fides reda abfq; operibus coparatur.in 3,ca* putadTimoth.i.Homiliaoftaua. Fides eft firmamentS ac præfidiû contra omnis generis hoftes,Chryfoft,inquir: Con tracrcdenté,legiq-, dining diligenterincum-benté, nemo uel hominu ucl dæmonû, aut alius quifpia ftare poterit.Nam fi pecuniani illiabftuleris,mcrccdéillihoc ipfo procura-' fti : fi male de illo fueris locutus p diffamia, diüfplendidiorécoraDeo fecifti.in 8. caput yo ädRom.Sermone 15. Ité;Siucratiocinatio- -nes nosimpugnarint, fidé obijciamus : fine ablurda deridcria,fide utamur : fiuc labores amp;æriimnç,in fidé innitamur amp;nbsp;conquiefca-nuis.Omniiiarmoru certe tutela eftfides.in d,caputadEphefios,Sermonc 15. Theodoretus inquit: Qui Domino Chrifto credit,amp;fandifsimi baptifmatis gratia fufcipit,amp; refert gratia adoptionisfiliorn, p ea deducitur ut futuris bonis credat, mor- |
D E D 0 C T R Ï N A? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, , nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;550 tuorii inqua refuri'eiftionï,^ uîtæ Sterne, Sc fegno cœloru.in cap.i.adRom. Item : Fide quidédedit Uóbis remifsioné peccatorum» iiosq-,ab omnireprebefioe alienos,iuftosqj p lauacri regenerationé effecicin 5. cap. ad Rom. Ité: Pure ingenneq; credcntibusjille in qué creditUrDeUs, cognitioné feiennéq; concedit, fidciq; adiunda cognirioperficic fcientiaucritatis: qtia qui aflequitur, nimi-rü felicifsimus eft habendus.lib.j.dcfide. Thalafsius inquit: Més quæ diuinaphilo fophia exercere feincipit,a fide aufpicacurs amp;nbsp;trafiés ea qnç in medio inreriacét,in fum-ma définit fidé.Hecatontade quarta. zo Marcus hefemita inquit: ChriAus creden. tifitomnia. Item: Firma amp;nbsp;conftans fides. turris eft fortifsima. Eucherius ait:Sub EnâgeUca prædicatio-ne credétiû in Chrifto fides jpficiédo in tâta robofata eft,ut jp diuini nominis confefsio-«. necruoréfuu effundi à perfccutorib.mini-« mè detredauerint.-aut certè,p Chrifti amoró fæuacaftigationemébrafui corporis cruci-figutcfl carnalib.defiderijs.lib.j.in Genef. Ité:Lapidcus paries ueftitur tabulis cedri-. nis,cü jpfefsio fidei bonis ornatur operibus, ne hne operib.ociofaiudicetur,autmortua. lib.3.inlibrosReg.Et:Nâneq; fidesfine 0-peribus,neq; fine fide Deo poftuntbona o-« pcraplacere:neqj ité iniurias ferre fufficir, qui ei quétolerat,etia ea quæ necefte habet, cum pofsicminiftrare,c0temnit: neq^ ei qui fubftantiam mundi habuerit,fatis eft de hac egenti proximo dare, fi non etiam cas quas fibi forte irrogauerat iniurias, fincero excoE de dimittit.Iibro 5.111 libres Regum. ^ De utilitate fidei fie feribit Auguftinus irt prologo libri de fide ad Petru : Fides nâqj eftbonorû omniû fundamentû, fides efthu-filiorûDcinumcrri poteftperuenire:quia fine iplanec in hoc fecnlo quifquâ iuftifica-tionis gratiaconfequitur,necin futuro uita pofsidebitæternâ.Ètfiquishicnon ambu-laueritperfidem, nóperuenietadfpeciem. Sine fide omnis labor hominis uacuus eft. Talé quippe eft, utfineliera fide quifquani uelit Deo per contemptum leculi placere, quale fi quifquâm tendens ad patriam,in qua fe feit beate efte uidurum, relinquat i-tineris rcditiidinem,amp; improuidus feâe-turerrorlt;ïnl,qnó non adbeatamciiiitatem periieniat,fed iuprçcipinum cadat^ubi non gaudium perucnienti datur, fed cadenti in-teritusinfetatiir. item Sermone quinqua* gefimotertio detëpore zPrimum ergofidea catholica Chriftiano ncceffaria eft,qiiiain i-pfa diftinguuturfilij Dei à filijs diaboli,fili| lucis à filijs tenebrarurperipfam renatcimuc lt;'” inbapcifmate,amp;fahitenj ærernam impetra/ mus, |
33» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C E N T. V. mus,ficutfcnpt3 eft : Qui crediderit,Sóba. pcifatiis fueritjaluus eric. Hæcportaeftui. tæ,hæcianuaregni. Peripfam difcicur ueri-tatis fcientia,amp;;percipitur cognitio diuini-tatis:peripfam,gratiâDeiinuenimus, aliter aût Deo placere no poirumus:quiâfine fide impofsibile eft placere Deo. Verè enirn bea-tus eft,qui amp;nbsp;reâè credédo bene uiuit, ÔC be ne uiuendo fidem reélam cuftodit.
Sedulius ait:Credentibus folùm daturre-mifsio peccatorû. in to.caput ad Romanos.
Primafius inquit: In omnibus prælijs fide tegamur : quiafcutum ipforum quoq;armo mm defenfio eft, amp;: fine hoc infirma funto-mnia.Primafius in 6.caput ad Ephehos . Et: Initium fubftantiæ dicit fidem Chrifti,per quam fubfiftimus,amp;renati fumus: quiaipfe eftfundamentum omnium uircutum .in 3. caput ad Hebraeos.
^ Fideiencomiûhabet Paulinus,inqui-ens:Maiorlege eft fides,cuius laus no exho minibus,fed ex Deo eft.'quia legis circficifio in aperto eft,fidei in occulto.Lexramos pec catipræftringit,fides radices emit, quæ nos non operibus,fed amp;nbsp;fenfibus immaculatos facit:utuere ad primordiale dignitaté, hoc eft Dei fimilitudiné reformemur , no folùm corpore, fed amp;nbsp;corde mûdati. in epiftola 2. adSeuerum. Item de obitu Celfi : Nam ueluti rupto patucre facraria uelo, Sic referat nobK legis operta fides.
Indefub antiqua legitur uelamine Mofes, ludtcis nebula cordis opertus adhuc.
Quam de luminibus mentis mihi creditus aufert Chriftus,adumbratas difcutiensfitecies.
Seq; docetprifica uelatum legis in umbra, lamq; reuelatum corporis in facie. Chryfoftomus ait : Vbiq; fide nobis opus eft:fide inquâ,bonoru marre, falutis medici na , fine qua nullamagnarureru doftrinam percipere quifpiapoteft: fed fimilis illis qui nnenauipelagus tranfnare aggrefsi, parum profeiftijIalTatis manib. pedibusq;,fluétibus continuo 0bruuntur.H0m.32.in3. capucIohannis. Item: Magnûbonû fides eft,ma-gnû inquam, amp;nbsp;bonorum multorum caufa, ut Dei opera homines facerepofsintin nomine illius.Sienim credideritis, inquit,amp; dixeritis monti huic , uttransferatur, fiec. Magnu igiturbonu fides, cum à uehementi amore,amp;flagranti animo procedit, ipfa fa-pientes nos indicat, ipfa humanam detegit humilitaté,amp; inferius omifsis rationibus de coeleftib.difputat: Sc quodhumana fapiétia inuenirenó poteft, in quo deficit, hoe fides dirigit,hoc docct.Homilia 62. in undeci— mum caput Iohannis.
^ Pios fcirc quód credant, ait Auguftinus deTrinitateIib.i3.cap.t. Cum itaqjpropte-réa credere iubeamur, quia id quod credere lt;
CAP. lilt» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;33»
iubcmur:uideren5poirumus:ipfam tarnen fidé,quando ineft in nobis, uidemusin nobis , quiaamp; rerûabfentiupræfenseftfide«, amp;nbsp;reru quæ foris funt intus eft fides : amp;rerû quænon uidentur,uideturfides,amp; ipfa tarnen temporaliter fit in cordibus hominfi.
Fidéab opcribus difcemi.inquit Augiifti-nusinEuangeliüIohannis traâatuay:Hoc eft opus Dei, ut credatis in eu quem mifit il-io le.Difcerniturquidé ab operibus fides,ficut Apoftolus dicitiuftificari hominéperfidem fine operib,legis.Et tarnen ibidéinquit:Finis legis Chriftus adiufticia omni credenti. Ideo noluitdifcernere ab opère fidem, fed i-pfam fidé dixit effe opus Dei : ipfa eft enim quæ per diledioné operatur.Nec dixit, Hoc eft opus ucftrû:fed,Hoc eft opus Dei, ut credatis ineum qué mifit ille: ut qui gloriatur, in Domino glorietur.
*0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E S P E.
SPem définit Chryfoftom’in 8 . caputad Romanos,Sermone 14..Quid eft,inQuir, fpes?De futuris fiduciahabere. Item: Spes eft' futuræ pollicicationis religiofus affen-fus,promiflçgloriæ deuota inrentiojamfto' rum deftinata fublimitas, bonorü experta-tiofuturorö.Spes eft, inqua, cognitio fidei, credulitatis ,ppinquitas,deftinatü præmio-rum tépus,futura expedatio meritoru. Serie mone de fide3fpe,charitate.
Difcernit fpem humanam alpe uerbi Dei Chryfoft.inquiés;Spes humana fubindcin-terc!dit,amp;;fpcranré pudore afficit. Noftrane ró eiufmodinon eft, fed firmaamp;immobiii« perdurat.Cum enim is qui promifit,perpe-tuó uiuat,nos afitquipromifsis potituriJu-mus,etiâfi moriamur,denuó tamérefufeita* difumus:nihil omnino eft quodnos in lue fpe eSfufionipofsitreddere obnoxios,qua- ® fifruftraamp;uanèinfpé debilé amp;nbsp;emarddam induüi fimus.in y.cap.ad Rom . Sermone j. Et ibidé : Spes noftra diJeftione Deinititur. Sic ait : Noli itaqj, etiafi no admodfi dignii* fueri8,animü defpódere, cü habeas tam in-géspatrociniüiiidicis, uidclicetdileftione. jppterea quippe amp;nbsp;ipfe Apoftolus,cumdicit,Spes no eófundittnóredè faftisnoftrii, fed dileélioni Dei réomnéacceptamfert.
Difcernitfidé amp;lpé Chryfoft. Fides, inqt, f gloria inch oat,Ipes fuftinédo eófummat, lila fundamentü ponit,hçc ipfum hominécó-ftruit.illa datprincipiu , hæc Chriftianö du-cit ad fummu. illa initia credulitatisaggre-dirur,hçc ad cofummationé uirtutis médita tur.illa quodjpmittitur credit, hæcç fperat ia cemit.in Serm.de fide,Ipe amp;nbsp;charitate.
Addenda amp;nbsp;hæc locutio Sedulij uidetur, quodinquit: Op’legiseftfides. quiaquod mandatlex,ultró facit, ut credat in Chriflu» i« in 2. caputad Romanos.
-ocr page 189-DE BONIS OPBRIBVS.
DOftrina de bonis operibusa pletifq;
huius gratis Doftoribus corrupta eft: inrerdumtarnen quædam habent bona,amp;: factis litetis confentanea.
bona opera elle neceffaria,docet Chryfo-ftomus ■. Nulla,inquit, nobis bonoru dog-matuadfaluté utilitas,fi uita uitiorfi fordib’
D E D 0 C T RIN A. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3;
ge, id eft Decalogo ? fed in noftraconfufio-nem : ^ubd ea quæ in ueteri dicuntur, quae exceUere oportebat, nondum cuftodimus. Nos enim conueniebatnon de his audire.
feateatScinquinetur. Quamobrem eamita fotmetnus amp;nbsp;erudiamus, ut Deo placcat,o-10 mniturpitudme juiqurtate, auancia longe abieCta.Setâquam hofpites Sc aducnas, amp;nbsp;à tertenis rébusalicnos exbibeamus. Et: Si
ludaicæ enim prauaiis fuerinthæc pt^ce-pta.fedilla perfeûa: Abijceopc8,ftauirililt;» ter,anima pro prædicatione impédito, tide terrena omnia,nihil fit tibi cd præfente uita cómune,benefac fi quis te iniuftè afdixerit, fiue defraudatus fuerit benedic, fi blafphe*
tnauetithonoragt;omnib.efto fubUmior.Hçc amp;nbsp;taba audite congtuebat.HomiVia décima
quis diuitijs plurimis amp;nbsp;poffdsionibus af-fiuit,haudabtethis quam eolonus utatur, tanquam paulo poft ca omnia uelit nolitre-liftutus .biomdiaterriain i.cap.loan. 1«; Vtiguut alaetiores nos reddaris,amp;iâdifto-lû ceitacuftodia demonftrate, St cum icCtæ fidei dogmaubus uiam quoq-, neftta dibge-tercurate, Puigeatenim,inquit,luxneftra coramhominibus, ut uideant ueftta opera
in Aftaapoftolorum,capite quarto.
Auguftinusinquitlib.j. contraPelagu-nos; Nemo fit fegnis 6c remiffus ad feruien dum Deo,necfic de gratiacôfidat,tanquam Deusbberi arbittij dus, quod per mortem fibj fuiteparauit,amp;fibi præparauit,opera uonrequiiat.lmb detlinetà malo, Stfaciat lobonum ; ui gilet, quærat,pulfet,pctat, con-tendat nincere Veculum : D eo placere fic, ut
bona,Scglotifitét pattern uefttum in ceebs, ut Scuita eófonet fidei do gmatis, Sc dogma ta pisdieent uita. bides enim fine opetibu« mortua eft, St opera fine fide mortua^ ^'-'ft^Z Namtametfifana teneamus doörma,una atttuegiigamusmibil nobis pderunt doamp;ri n^.fturfuSjfiui^turadiligente gefferimus, in fidei aut platitis claudicauerim’, neq-,fic nobisaliquidlucriïuetit. ideo eónenien-ttüq;sedificiünoftrum Ipirituaie cómnnin
dum per mundi pelagus currit, quemadmo dumfepe diftumeft,ancboram gratiss cer-uicibus reueamp;am,fiducialiberi aebitri) non foluat, qua fine in ÿfpeto curfu ne extolla-» tur,fiue in tepeftate tentationu ne met^a-tur,eius gubernaculo quoaduCq; ad pottupa radifi perneniatjUo potetit petmanere Cecu-rus . Sccuimpleuerit curfum,fidenter dicat
^Q on apoftolo Paulo '.Bonn tertame cettani, curium confummaui,fidem fernaui.
. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cy rillus inquiv.Ptolcfto aetumnofifsimn
eft,uelleiternlaborate eo morbo, a quo pet
Slt;fteiteos,alsimilabitur uiro prudentuVi-dequomodo no loin audire nos unit,fed 24 fatere^btoperibus monftrare obedientiam. int.cap.GeueVeos ,\Vlomiba\, ItctVtfcias temitafehabetc, literinfinttis tan th pbilo-fophemutuerbisjStde patiétia diffevamus,
\ubnca,atq; adeb peticuiofum ueVreVpiterc in dia, Scfoiam memoûâ deuCtoxubaberc, mente in coin diiedione tebSla. Kuettejin-
cpiit ,otn\os mena ,ne nideant nanitatem Ai-bto Diaio^otum de adoratione in Spin tu.
\Çycbiusidépïobtetuï,inc^uiés'.’E.tft offer* te munnsin poteftaté off etétis dédit, nimia
iebtépus inent cam operibus non demo- 40 fit emus,no tantu proderunt uerba, quantu notebutopera.bin ante St poft uerba opern fpetime exbibnerim’ ,dignibabebimur qui admoneam’ alios corn quq per opera adim- nbsp;nbsp;..w,..---------------------------w ,
plemus. quia St Gbriftusillosbeatos dixit nbsp;nbsp;antbou'e offerri^aut ouemndeibantopctarr
iuquiens-.BcatusquifeceritStdocuerrt.Mi- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\.n
de quod opus gpofuctit,Sc poftcadoftrina.
Atq;adeb prætedente opere, etramb no fe-quarut do0.rina,fufficitrt operaipfalute da rius,addoteudum eos quiinnos rdpreiut. Hoergnur omnibus mo dis tónderamus,ut
to
ft.itnif.tn c^uaie oftevatut ,ncgt;iam noinntatis eft.,ne fotte maia oftetantur .netefte eft ev^o_
pnus openbus doteamus,Stpoftcaïermo-nibu5,utue?tv\os audianaus ab.Pauio'.T u
inftitia,aut a. mabs abftinet c .\ib. 1. mi .tap. Eenit. Ef.Quéadmodn Gbriftus miftritor dia in nobis babés, $ nobis fiemetiplnm tt a diditpaftibitbc oportet denos gximis mifie ^ reri,paÏsioné 'Dominita ad burns ateiprêtes * pietatis exépiu.N nde ait,Eff nudes finpra 0-
mniemnt.ait o^ppe^b-ftatemiieticotdesAib. v.in i.tap .Vetnt.ite -.MbiDeo piatete ma^ta bomo cpiamin madatis St opctib .bonis po teftibb .6 An xp .cap .Venit.SednYwiS bb .1 .ait'.
QuÀ’D owinuw cœU pdtTexnmexnoï*mux,vn ip^a
qui dotes abu,teipÏum nó dotes .Et tu uo-Aurous admonere a\in,ut aiiquid èxibs quæ neteilaria,agatbonefte, prins ftudeamus St noabot\pftunagere,quonobis Stmaior fit \oquend\fidnc\a,St omnisnoftra turabtin nbsp;nbsp;yamfratresnos c^e decet,nee origine carnis
ardiuarüftinte .bornftiaS.ini. tap Geneft GcYxnAnuratradareoàiuYn^Çeàj^iïituxigne Atf.XndenosintipiemusXnnitis auetereie» 60 ïlAgïAntes aboitre doftwoniwnUwetujd.
Geniwnuw tïdâdït oàium^Çcà j^iïitu^ i^ne
|
33$ CEN T. V. Item:Quîaipfepeccata noftra porcauit,amp; pro nobis doluit, nedecæterôpcccareinus. in lt;î.caput ad Romanos. Theodulus ait; Mortui fumus peccato, Chrifto crcdentes,bapdfmatcq; tindi.Non tionem expeftantes, uiuereminimeopti-, mampeccaduicam. Mortuiproindefumus peccato. Qiiomodo ? utnc morem, inquit, geramus ipfi.in caput iJ.adRomanos, £t: Verum ad uitæ inftitutionem perucnif, alia à nobis refurredione poftulans, quæ eft per uitæ nouitatem , in quaemoritur quidem peccatum, refurgit auté uira, uirtute Sc fide confpicua.Sifornicatornonporrofornice-rur, amp;nbsp;raptor aeprædo non amplius præde-tutjuitæiftuceftnouitas.in d.caputadRo- 10 manos. Item: Quemadmodum Chriftus mortem obi;t,amp;uiuir:ficamp;uosexiftimate uos iplos oportcre mori,quantu ad non pee candumatcinst. Viuere auté indiuiniseoe-Jeftibusq; rebus per is s vm Chriftfirhoceft, Cfiriftoauxiliante.ibidem. Er;Mufto quis dem maiorem oportebat Chrifto /eruituté exbibere,8ciudici^,quam ea ed quarn exhi-buidisimp uritati amp;nbsp;i niq u itad.^ppter im be-ciJitarécamencarnis ueftræ æquaié pofco. in fextum caput ad Rom. frem.-Frudfife-ramus, lege nimiru uita moribusq; nodris exprimendo.in /.cap.adRom. ItéiNeexb diment, podquan^ abfolaci dnt'alege, übi deinceps quiduisetiapatrareJicere, citrao-mnem ueJ metfi uelpericulum. aliudlongè exaCtius minideriûaeferaitium adfertjfpiri tus nimiru.pulchrè ueró,In nouitate, dixit. ibidé. Icem:Pod tantó.inquit, exhibitum nobis benehciüidebem^ cercè fecundu uo~ luntatem Dei uita ducere, nee porrofecun-dum carnem.in 8.caputadRoma. Et:Ne Eucherius inquit: lilas uirtutes omnei habere ualemus;charitas, gaudiû,pax,loa-ganimicas, patientia, benignitas, bonitas, dum uerbis,inquit, benedicite, ucrùm etiâ 40 modedia,continentia,Sccæterifru£tusSpi‘ operibus,gaudétibus quidé congaudentes, dolentibus côdolentes. in tzad Romanos, |
IO cAP, lin. Mente pis, Chriftum^ fe^uhregnis^ pMi Funcquoi^;, cum dabitur redeunte refurgereuits, tile refurgentum potior numerabitur ordo, Qju jitper lüuftri carnem per/ufut amidu, Serudem Domini mutauit imagine ßmidm, Conßrmemq; Deo conregnaturus honorem Accipict,Chrißo ßmild,fed munereChriflù Hite eadem ßgt;ecies,ueterem deponereßrinant, Etgeflare nouam monet,cr retro ada abolere, Jnq;ßtura Deiconuerfam intendere menton, Congrua pr£teritis obhuia ducere curis Caleflumc’- animo regnorum inducerecuram: R.ebus erhumand^er amoribus iflius itui. Mente print quàm morte mori,ncq; corporis ant( Nexibus abfolui^ipnam crimind.ergo nouentur Senßbus,er luteos terrefisis imaginisadus Dißuterc à noßro properemus corpore longé Veflibus excußd,puros ut cordereeußi Corporis atej- anttii£ nitidi reddamus amidus. ^ De fpeciebus operu Leo ait : Tria funl quæ maximèadreJigio/as peninentadio-ncs, oratio fciJicet, ieiuniu,amp; eJeemolyiH- Pro/perin Jibro Epigramatum ait: Maior cniin o ffèrri naquit hoßia mentis in ara, ' Nec Chriß ex tempio fuauior exit odorc Quam cum homo cajhrum profite libatninamornutf Et de uirtutum munerefiera litat. Theodulusinquit: Species feruitijDf, leu diuini^culcusmultæfunt.Eteuim quia- ^0 dorât Deu, ilU inferuit, eûq-, colit, turn qui inedia corpus fuum extenuat: quinetiaqui facrisUtens adhibet mente,acqui peregei-norum curam gerit. Diuus uerb Apodolus feruireCe Deo dixit,gentibusalferensEuatt gelid de dUo Dei, ac feruire Deo in fpiriw hoc ed,in tradito dbi dono.in t. ca.ad Rom. ritus, quid nid cæiaturæ parietum tetnpH, quse ornatus Cunt mentiumpopuli Deidi-bro ^ in libres Re gum. Marcus heremita ait: Quicunq;regene-rationis lauacro dignati fumus, bona opera non propter retribationem facimus, fed propter cudodiâ concefsç nobis puritatis Sc mundiciæ. Et : Si Chriduspro nobis ^Bona opera à Deo in nobis excitari, Chryfodomus feribit. Nam dedido Pfalmi t4.2. Nointresin iudicium,inquit: Siedixie Apodolus : Qui gloriatur, in Dominoglc‘ rietur. Ergo de meritis fuis nihil afsignets hbi debet,nid peccata quæfunt propria no^ so dra, Cæterùm uirtutes Scadiopurgata,clt;X' licùs datur hominibus,donatutà Deo. morzims efifecundu Scripturas, non iiiua-m us nobis ipds : fed ei qui pro nobis mortu us ed Sc rsCurr£xic,pro officio feruire debe-mus. Qiiomodo igitur fliorum adoptio-nem nobis debcri pucabimus f Eucherius aiz:Sed non fufhcicpræreriro- Augadinus inquitiibro tertio contra Pe lagianos: In omni opere fanfi:o,priorefiigt;lt;’ luntas Dei, poderiorliberiarbitri/nded, 0' OeraturDeus.coooeraturbomo. lté inE' rum remifsiopeccacoru,linon quifq; bonis deinceps inddere dudueric operibus. Iibro pidolàm Iohannis,rraSlatu ^:Et omnis cjni habet fpéhacin ipfo, cadidcat femetipfn’^b dcutSc ipfecadus ed. Videte quéadmodn ' non abdulit liberum arbitriit,ut dicerec,Ca go dißeat femetipfum. Quis noscadißeacnif Deuif j Commentariorum in libras Regum. Pa ulin us in decimo natali Felicis ait: Non cdiicffi /!inu/,atlt;p cadem quie,ßrini(ßtu!i Pr^fc/iUr^^ fo/ued.fianit/- er nunc uti/enoftr, De/ér^o netem uir.e/^uu/orc, nouari' |
|
^^7 mus bontim? De Ecclefiafticis dogrrtati-bus cap. p: Inomni opcre bono nó nos inch ° pimiis,5c pofteaper Deimifericordia adiu-iiamur: fed ipfe nullis præcedentibus bonis meritis amp;nbsp;fidem 8camoré fni prins infpirat, Üeus: Scd Deus te nolentem non caftificat. Hrgo qcf adiungis uoluntatcm tuam Deo, caltificas temetipfum, caftificas te, non de te,ledillo qui uenit ut habiter in te. Tarnen lt;iuia agis ibialiquid üoluntate, ideo amp;nbsp;tibi aliquid tributum. Ideo autemtibi tribu-tum dij ut dicas ficut in Pfalmo : Adiutor meus efto, ne dcrclinquas me. Si dicis,Adiutor meus eftd : aliquid agis. nam fi nihil agis, quomodoille adiuuat? Item in Enchi-udio ad Laurentium, capite trigefimo: Verum hæc pars generis humani, cui libera-tionem Deus regnumqjpromifit ætemunij nunquid meritis operum fuorum reparari poteft? Abfit. Quid enim boni opcrari poteft perditus, nifi quantum fnerit à perditione liberatus? Nunquid libero uoliintatis arbitrio?amp; hoe abfit. Nam libero arbitrio malè utens homo, amp;nbsp;ie perdidit, amp;nbsp;ipfum. Gratia falui fafti cftis, perfidem. Item de gratia amp;nbsp;libero arbitrio ad Valentinum, cap.6: Qua^ propter quando cœperichomo habere mérita bona, non debet fibi tribuere illa, fed Deo,cui diciturin Pfalmo: Adiutor meus c-fto, ne dcrelinquas me. Dicendo,Ne derelin quasme;oftcndit, quia fi dcrelidus fuerit, nihil boni ualetipfe per fe. Ibidem capite 7: Si ergo dona dei funt bona mérita tua, non Deus coronat merita tua tanquam mérita tua,fed tanqilamdoilafua. Ibidem capite decimofexto: Certum eft nos facere, cum facimus: fed ille facit ut faciamu-S, præben-douires efficacifsimas uoluntati, qui dixit: Faciamutiniuftificationib.meis ambuletis, amp;nbsp;indicia mea obferuetis Sc faciatis. De ccr-reptione Sc gratia cap.i: Quis hoe audiat,Sc non euigilet, atq; fateatur à Domino Deo nobis elle, ut declinemus afnalo, amp;nbsp;facia-mus, amp;poftbaptifmum cum ipfius adiuro-rio, ca quæ fibi funt placita implere pölsi-» mus. Vilde manifeftifsimè credendurri eft, quód 8c illius latronis qué Dominus ad pa-radifi patria reuocauit, Cornelij Centurio-nis, ad quem angelus Domini milTus eft, Za c^?'*!) quiipfumDominü fufcipere meruit, illa tamadmirabilis fides non fueritde natu* raj'eddiuinægratiælargitate donata. Item de ciuitateDei libro 12. capite 30: Nam amp;i-pfa bona opera noftra, quando ipfius potins intelligótur effequam noftra. Item Pfalmo 137: Quæcnnq-, funt operameabona, abs te mihikint,Scideo tuamagis qnàm mea funt. Audio quippe ab Apoftolo tuo: Gratia falui fafti cftis per fidemi amp;nbsp;hoC non ex uobis,fcd so referenda ad infpiratoré eorfi Deum, ita ma-‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p laad |
DË DOCtRINA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^38 Dei donu eft, non ex operibus,ne fortè quis 10 XÖ JO fo extollatur. Ipfius enim fumus figmentum, creati in Chrifto 1 s s v, in operibus bonis. Item lib.22. de ciuitare Dei,capite30 inquit: Nam Sc ipla bona opera noftra,1pfiuspotius intelüguntur elfe, qu.im noftra. Inniliusinquit:Natüralis eft innobis boni maliqj comrnunis dilcretio: Spontancus autem motifs in his, quæ iam difcreta amp;fe-quenda funt. Ipfurtilex qüidem erudit, gra tia autem præparat, adiuuat,cofroborat,co-ronat.libro 2. cap. t2. Grariam non præcedere opera, Äugufti-nus admonet lib. primo ad Simplicianum, quæftione fecunda: Eo ipfo quod gratia eft Éuangelica,operibus non debetur,alioquin gratia iam nó eft gratia. Et multis locis hoe læpe teftatür fides, gratiam præponens öpe ribus, donut opera extinguat, fedut often-dat nort elfe opera præcedentia gtatiam, fed conlequcntia:ut Icilicetnon fe quifq;arbi-treturideo percepilfe gratiam, quia bene 0-peratus cft.Ted bene operari non polTc, nifi per fidem perceperitgratiam. Item ibidemi Nemo enim credit, qui non uocatur. Miferi cors autem Deus uocatnullis hóe üelrrteri-tisfideilargiens, quiarrierita fideifequûtur uocationem potins quam præcedant. Quo-modo enim credent ei, quem non audie-runt?Et quomodo andient firte prædican-te?Nifi ergo nocando præcedat mifericor-diaDei, ncccrederequifquam poteft, ut ex hoc incipiatinftificari, Scaccipiat facilitate bene operandi. Ergo ante omne meritum eftgratia.etenim Chriftuspro impijs mor-tuns eft. Item in Pfalmum 4p: Si gratia uo-catnr, gratis datur. Si gratis datnr, nulla mérita tuapræceiremnt Ut detuf. Cyrillus inquit: Sanftus nemo eritiinqua, necrefta nluendi difciplina fanâificabitur, nifi ope atq; patrOcinio Chrifti.lib. p.cap.33. Item; Opera nero fidei cohgruentia facere, commfolummodo eft qui Deum dilignnt. lib.51.capite 44 .• Leo inquit; Diligendo itàq-,rios Deus,ad imaginem fnam nos reparat: amp;nbsp;utin nobis formaInæbonitatis inneniat, dat undeipfi qnoq; quod Operatur, operemifr: accendés fcilicetmérni noftrarulncernas, amp;ignénos fuç charitatis inflamans, ut nó foliirn ipfum, fed ctia quiequid diligit diligamusi Sermd-neprimo deicinnio dccimi méfis amp;eollefti Profperait: Agnolcat fe humana débilitas, 6c in primo homine nninerfarfigenerationit damnata (uccc)sio, Sccu mortnininificatuf, cum cæci illnminatnr, cuimpij iuft’ficantur^ cofitcanturuita,amp; lumen, amp;iufticiam fnanl i E s v M Chriftu. in cpiftolaad Ruffinum de libero arbitrio. Item: Sicut bona opera füfit |
359 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V.
la ad cos f unt referenda qui peceât. in lefpo üonibus ad capitaGallorum,cap.3. Item: ilt;onnoftris meritispræuenimug mifericor-diam Domini .• fed Dominus mentor fuit noftri. in expofitionePfalmiuj.
Theodoretus ait: Vincentes fuæ fortitu-dini uiftoriam non adferibant, fed fuppedi-tantiuires,ac propugnatoriDeo. qusflio-ned.in Deuteronomion, Item: Qiiomodo intelligendum elHllud:Non dedit Domin’ Deus uefter uobis cor intelligens,necocu-losuidentes? Refpódeo. Intelligi debet qué admodum amp;nbsp;iftudjTiadiditillos infenfum reprobum:amp;, Tradidit eosin pafsionesi-gnominiæ : Sc, Indurauit Dominus cor Pha-raonis, Ponotu enim autor ert Deus,malorü atte minime. Nam quid fit agendû oftendit, amp;nbsp;contraria dilfuadet: non tarnen cogit ani-mum humanum, fed libero fuoarbitrio di-mitrit. quasftione 37 in Deuteronomion.
Ifychius ait :Itafequis debet dilponere, ut omne defideriu amp;nbsp;propofitfi cuiuslibet aftionis, amp;nbsp;cófummationéDeo offeraufed amp;:amalaira,amp; à tali deleftatione mundari debet. ina.Leuirici.
Marcus heremita inquit:Quotics aliquid uirtutis feceris, fac memorfis eius qui dixit, Sme me nihil potcRis faccre.
Paulinus inquit: Et ideo nihil nobisde noftris operib.blandiétes, femper in maints eius cómédem’fpiritfi noftrü: quonia apud ipfum efifons uitæ. Ab il!o intelleftum iti-neris noftri petamus, quoniama Domino grclTus hominis diriguntur. Sedamp;fi potuc' rimus mandata eius pcripfius opein facere, neceiTc habemus fic quoq;inutiliratem no-ftra fatcii: quiaimputare nó polTumus debi-tam ieruitutem, fi tantfi prçcepta faciamus. Inutriis enim amp;nequa feruus eft, qui nihil ad necefsitatem debiri muneris, uoÏuntaiio additaffedu, no habiturus unde præmnim fperct, fi tantum conditionis officia dependent. Quamobrem etiain mandata cöplcn-tes, timeamus Icmperdicétes Domino:No intresin indicium cum Icruo tuo, quia non iuftificabiturinconfpeäutuo omnis uiués, in epiftola decima ad Senerum.
^ Opera per fidem placere, monet Cliry-foftomusin Sermone de fide amp;Iegenaturæ; Cum olim ludæi dicerent Domino, Quid faciemus utoperemur opera Dei?Refpon-dit cis: Hoc eft opus Dei,ut credatis in cum quem mifit ille.Vides quomodo fidem opus uocauit? Igiturquamprimùm credideris, fi-mul amp;nbsp;operibus ornacus eris: non quod define opera, fed per leipfam fides plena eft 0-pcribus bonis, opera quidem erga homines amp;nbsp;exhominibus lunt, fides auté ex homini-bus ergaDefuFidcs eum qui conuertitur,einem cœlorum déclarât: fides hominem qui 1
: AP. Hit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;54°
terrenus eft,Deo familiärem efficit. Nihile-nim extra fidem bonum. Etpaulopóft: 0-pus quidem habet anima, ut operibus aU-tur: ante opera tarnen fides primùminduce-da eft. Eum qui opcratur opera iufticiæ,fine fide, non pnlfunt probarc uiuumfuilTe, Auguftinus de Trinitate lib.ia.cap.y. Op* raucro mifericordiæ nihil profunt hue Paganis fine ludaeis, qui Chrifto non credunt, 10 fine quibufcunq-,fchifmaticis uelhærcticis, ubi fides amp;nbsp;diledio amp;nbsp;fobria fanftiScatio non inuenitur. Item de lierainnocentiaca-pite 214,: Non funt bona opera, nifi qua pet fide amp;nbsp;dileftionem hunt : quia altcrfi fine al-tero nullius uirtutis frustum parit. Itemlibro 3.contra duas epiftolas Pelagianoru,ca-pite5;Sineipfauerb, etiam quçuidenturbo na opera, in peccatauerruntur: omneenim quodnoneft exfide,peccatum eft. Item 10 Sermone 38.de tempore: Fides eft bonorum omnium fundamentu, fides efthuman.xfa-lutisinitium. Sine hacnemoad filioru Dei conlorcium poteft pcruenire,quia fineipfa nec in hoc feculo quifquam iuftificationis aflequicur gratiam, nec in futuro uitani pof-fidcbitætcrnam.Ec fiquishicnon ambula-ucritper fidem, non perueniec ad fpeciem bcatæ uifionis Domini noftri i e s vChiifti. Item Sermone 53 de tempore: Igiturficuto-;o ciofaeft fidesfine operibus, itanihilprofi-ciunt opera bona fine fiderefta. Ad Sixtum Romanum presbyterum epiftola 105: Deus unicuique partitur menfuram fidei. opera quippe bona fiunt ab homine : fides autem fitin homine,fine quaillaà nullofiuntho-mine. omne enim quodnon eftexfide,pcc-catiun eft.
Primafi’ inquit; Sine fide infruäuofafunt omnia, in ultimum caput ad Ephefios.
° Fauftus a'it: lugiter ergo laborandum, fed à gratia non recedendum,amp;dicendu:Deui in adiucorium meum intende. Adiutorijfer-mo duos indicat, operantem amp;nbsp;coopérante, peten tern amp;nbsp;promitcentemjpulfantéamp;ape-rientem, quçrétem pariter amp;nbsp;retribuentem. üb. i. de libero arbirrio, cap. lo.
Marcus heremitainqt: Porrobonu opus fieri no pofte, ut aut efheaxfit, auccredatur, nifi in Chrifto i s s v,amp; Spiritu fan ft o. Omns ro bonfi à Deo gratuitb nobis datu eft. Ad hiic ergo modü credens, illud neutiquaamiflu* rus eft. Marcus deiegefpirituali.
Eucherius ait: Secundum puritatemfa-ftorum meorum retribuetmihi, qui tribui: mihiut benefaccrem, educendomcinlati-dinem fidei. Etpaulopóft: Vtlatitudinem bonorii operum quæperfidem funt,longa-nimitas perfeucrantiæ confequatur. lib.ï.in librosRegum, capita lo.
r o ^ Opera non pr«cedere fidem aut iuftifi-
cauonemj
|
j4.t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DB'DOCTRINÀ. cationena, Auguftinus docetinlohannem trâftatuoâuagefimofexco;Nô eft ut dicas, Antequamcrederemiambona operabar, i-deoeledus fum. Quidcnim eft boni operis to JO antefidé.cumdicat Apoftoliis;Omne quod noneftexfide,peccatuni eft ? Quid ergo di-fturifumus,audiédo,Non uos me elegiftis: nifi,quiamalieramus;fed eleifti fumus, ut boni per gracia eligcncis elTemiis?Non eft e-nim gracia,fi præcelTerant mérita; eft autem gratia.H'jcigitur non inucnit,fedcfhcitme rita.Etuidet8 charifsimi, quemadmodum non eligat bonosfted quos elcgic,faciat bonos. Item in præfationePlalmi tngefimi-pnmi : Nemo ergo côputet bona opera tua antehdem.Vbifides non erac,bonum opus non erat. Ibidem; Nemo ergo iaftet bona opera l'ua ante fidé, nemo fit piger in bonis openbus accepta fide. Item 85 Quællio-num.qu^ibone 76.Quibus lententqs mam feitUsimedocec.non eos præcerito bono 0-peread fideiiuftificationem peruenifie, n/x nierins eorû illâ data gratia, quâdo dicif.Et hæc quidé fuiftis.Sed cum dicit,Qiri taha a-gûcregnû Dei nó polsidcbutdatis oftendit iâ,exquocrediderût,bene operari debere. Quod amp;nbsp;lac obus dicit,amp;muleis omnino lo cis idéapoftolus Paulus fatis apeiteq-, præ-dicat,teftè uiuedum omnib.qui in Chrilto credidetnr,nead pcenas perueniant. Quod Sciplc Dominus cómemorat dices : Non o-ninis qui dicitmihi Domine Domine,intra bit in régné cœloru: led qui facit uoluntaté pams mei qui m ccelis eft, iple intrabit in re gnûcœ'orum.Et alibi ■. Vt quiddicitis mihi Domme Domine, Sinon facitis quæ dico uobnltt,Omnis qui audit uerba mea hæc, amp;. facit ea,limilabo eum uiro prudenri, qui ædifica«ic domû fuâ fupra petrâjamp;c.Ef.Qtii audit uerba mea hæc,amp; non facit ea,fimila- 40 boeum uiro ftulto,qui ædificauii domû *uâ lupetatenâjàcc. Quapropternon lu rit fibi conitariæ duorû apoftolotû fententiæ,Pauli St lacobi,cum dicit unus, luftificari homi né pet fidé fine operibus;amp; alius dicit,Inané elle fidé fine operibus.quia ille dicit de ope-nb.quæ fidem præc£dunt,ifte de ijs quæ fi-üem lequuntur.ficut etiam ipfe Paulus mul tu lotis oUendit. De gracia nom Tffta^é-n ad Honoiatû cap.^o.Operabona ex iphus iulbfitationeoperamus Iphus emm fumus figmencum,creatiinChrifto l e s v,in opei v bus bonis, quæ præparauit Deus ut in lilis ambulemus. Itemlibro de fide amp;nbsp;operi- |
peratur per dikAionem Dei, nifi prrus cre- dat in Deum. Hæceft fides de qua dicitur : lu ChriftoenimiBs v neque citcumcifioar-liquid ualet,neqj præputiiim, fed fides quæ perdileûioncmoperatur. Hæc eft fides, de quaipli Ecclefiæ dicitur in Canticiscan-ticorum: Venies,amp; pertranfies ab initio fi— dei.Venir etiain râquam currus Dei in milli-bus lætantiurn , profperum itet haben« , amp;nbsp;pertranfijt de hoc mundo ad patrem. Volo ut ubi ego fum , amp;nbsp;ifti fint mecum abinitid fidei. Qiiia ergo ut bona opéra lequantur, ptæcedic fidesmet ulla funt bonaopera nifi quæ lequuntur piamp;cedente fide. In prima' quinquagena, ex prologo Plalmiji Debt» mus nulla opera præponcre fidei : id eft, ut ante nde quilqua dicatur bene operatus. Ea enim ipfa opera quæ dicuntur ante fidem, quamuis uideantur hominibus laudabilia, inania tunt.ka milii uidétur eile, ut magnæ uiresjamp;curfns celerrimus,pister uiam. Ne nio ergo computet bona opera iua ante fi-dennubi fides non erat, bonu opus nó erat; ij Qiii polsint bona opera facete, docet xo Augultinus ad Simplicianum hbro primo, quæftione (ecundaiQuoinodo enim poteft iuftè uiuere,qui nó fucrit iuftiheatus? Quo-modo fände uiuere,qui non fuerit landifi-catus?Vel omnino uiuere, qui non fuerit ui uificatusÜuftificatautem gratia,utiuftvfica-tuspolsituiuereiuftè. Primaeftigiturgratia,fecunda opera bona.ficut alio loco dteit: Ei autem qui operatur, merces non imputa turfecundum gtatiam,led iecundum debi-tü , ficutiUa immoitalitaspoft opera bona, fi tamçn ueliplaexdebitopofcitur,fuut i« dem ait : Bonum ceriamen certaui. Primafiusinquit:Quis enim dicat non in ftificatos cos,qui fuerût.ex fide legi obedié-tes?qu3ndonifi i_uftific3rentur,non poftunt efî.e.obedientès.ina, ad Romanos. Item; Ptæcedit nâmq*,nô débita, fed gracuita gia-tia,utper illam fiantbona opera : nefipiæ^ cefferunt bona opera, tanquam operibus leddatur gratia,ac fi gracia iam nó fit giatia. in n,caput ad Romanos. . , .Eucherius inquit; Vnufquifque ergo no-ftrum primo cóuettitur à peccato, amp;nbsp;ex con u^rfione generat opera iufticiæ. Eucherius ;.Q im. librum Regum. Chryl'oft etfi pierunq-, fidem ac opera mi fccat amp;nbsp;noftris faftis plus trihuat qu'am pat betamen interdû quædacomoda recenter, quale amp;nbsp;hoc uidetur: Coronat in nobis De’ non mérita noftra,lcd dona noftra.in Serin, deloco Etais 9.Pacis eius no erit finis, lté: H oc eft fidci inGgnc,ut abfq-, cotrouerfia ul-la obediant imperanti; nee tamen merce- piæcedunnulbh«.audum. InPlamum 67: Ei quippe (ola bona opera dir enda funt, qua hunt pet dileftionem Dei. Ho, autem neciifeeft utantecedat.fides,, ut inde ifta, noiubiftis incipiatilia-.qttoinam nullus 0- co Matthæi Homiliaoftaua. •Q' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p 1 Euchô- |
CAP. ml. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;?4*
Deus mérita tna,nihikoronat nifiHons fu* Hane fidem amp;nbsp;ueram pictatem, nequisex-tollatur de libero arbitrio in bonis open-bus,quifquis ficaccipiat, utnoucritdatcm5 aut quifquis datori non fit ingratus, medico non fupcrbiat.uel infanus adhuc, uel no afefanus.Hancinquam fidem fanamatque pictatem nullæ argumentationcs euellant de cord ibus ueftris,feruate quod accepiftii-10 Ethumiliter confidcremus, qubdApofto* lus dici t ; Deus eft qui opcratur in nobis amp;nbsp;uellcamp;pcificcrc.
DE ORATION E.
Vm oramus,Deo colloquimur.MaXt mus in Homilia D.Chryfoftomi.
Î4-; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT^ V.
Euchenus aîtîElecmofynæ,oratio, amp;nbsp;ie-ïunium,non ad hominum oilcntationem, fed ad folam interni inl pcótorisfunt gloria facienda : alioquin à fruftu æternitâtis ua-cua manercnt.libro j.Commentariorum in librosRegum, Itcm:Omniauirtutum dona præfentia ad æternae gloriam remunera-tionis, quæ per Euangclium nobis eft pro-milïaac miniftrata,refpiciunt.ibidem.
Synefius ait .• Virtuti cinn ftudetur,rncrc turpitudiné neceiTe eft.lib. «. de prouidétia.
Paulinus ait: Damnatur in lege,qui pecu niâ fuä dederitad ufurâ,amp; munera luper innocentes acceperit. Ecce Euangclij gratia oftendit nobis, quomodo eadem crimina ad innocentiam fandlitatemq; mutentur: nee pœnæ.fed præmij retributio confequa-tur,fitantüin præceptadiuina falutatis cu-piditate fidei conuertantur.in iz.cpiftola ad Scuerum. Ite: Operando præceptis ipfius. *° uidebis eum inomni paupere, amp;nbsp;ranges eu in omni egeno,recipies eum in omni hofpi-lc.Q.uoniam fibi fieri ipfe teftatur,quæin e-ins nomine minimis eius hant.in tz.epifto-1a ad Seuerum.
Auguftinus de uerbis Domini fuper Luca, Scrm.36 inquit:Fidem elle fonté orationis. Ité,quöd opera fide fequâtur,teftaturin prima quinquagéa ex prologo Pialmi 31 : Ergo fratres,cx fide iuftificat’ eft Abraha : led fi fi- jo dem opera nó prçceffciût,tamé fecuta lunt. Nóquidenim fides tua fterilis crit-Si ftcrilis nön es, fterilis non eft ipl'a.
De fine operu Auguftinus inquit,in Plal-fnum 65:81 ideo facit bona opera, ut tu glo-rificerit,hoc prohibait : fi aut ideo ut Deus glorificetur,hoc iufsit Chriftus.
Leoait:Thelaurum fuumconditin coelo, qui Chriftû pafcit in paupere. Sermone primo de Colleâis.
Primafiusinquit.Bonioperis merce# per patientiam expedatur, quiain præfenti ui-ta non redditur.in z caput ad Romanos.
Thcodulus inquit: Horum fcilicet bono rum operum cmolumcntum cft,fanâifica-tiod(uita.Actamencumh^cita fe habeant, fic Deo feruitedeinceps, utiam ante impuritan amp;iniquitati. Theodul*in fextum caput ad Romanos. Item, eleemofynam frudum appellat,innués, eum qui quicr^uâ impertiat pauperibus, lucrum facere. iri 15. caput ad Romanos. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_
Salonius ait:Virtutes faciunt ndbis tempora bona,uitia amp;nbsp;peccatafaciunttempora mala: idcirco ita Temper bene uiuere debe-mu8,utdies præfences nobis meliores fine quam præteriti. Salonius in Ecciefiaften.*
Non elfe gloriandu bonis operibus, mo-net Auguftinuslibro primo Homiliarum, Homilia dccimaquarta : Cum ergo coronac
De Ipeciebus oration urn ficfcribit Align ftinusad Paulinumepiftola5p iPrccatione amp;nbsp;deprecationem multi noftri hoc idem pu tant, amp;nbsp;hoc quotidiano ufu iam omnino prçualuit.Qui autem diftinftius latinèlocu tifunt,precationibus utebanturin optadis bonis, deprecationibus uero in deuitandis mails. Precari enim dicebant elTc,precando amp;nbsp;bona optareiimprecari mala,quod uulgb iam diciturmaicdiccrc:deprecari auté, mala precando depellcre.Sed ufitatum iam lo-quendi modum potiut fequamur, amp;nbsp;line precationes , fiue deprecationes inucneri-mus,quod Græci lt;^sifffif uocant, non pute-mus emendandum elle. Oratiottes uerô, quas Graecus habet 7rf4’:rirt';\;«r,diftinguerel precibus uel precationibus,omnino diffici' le eft. Qiibd uero quidam codices non ba-bent orationes,fcd adorationes, quia nódi-ftum in Græco eft ^^«(,fcd wftf»’lt;rt';^«f,n0af bitrorfeienterinrerpretatu : Tr^cinrii^tit enim orationes dici à Græcis,notifsimumeft. Et utiq^ahud eft orare,aliud eftadorare.Deni-quc non ifto uerbo, fed alio legiturin Græ-40 co,Dominum Deûtuum adorabis:amp;jAdo-rabo ad templû fanftum tuu. amp;nbsp;fi quafimi-]ia.Prointerpellationibusaüt,quod noftri habent,fccundCi codices (credo) ueftros po-ftulationcs pofuifti.Hæc interim duo,ideft quod alij poftulationes, alij interpellatio-nes interpretati funr,unó uerbum tranfer-reuolucrut, quod Graecus habet«♦rlt;n'/w;8C profedó aduettis, led nofti aliud elfe interpellate »aliud poftulare.Non enimfolemui ^® diCcrc,poftulantinterpe!laturi,fed Interpellant poftulaturi. Verunramen exuicinitate uerbum ufurpatum, cui propinquitai ipfi impetrat intelleâum,non eft uelutccnforii norationcculpandum. Nam SideipfoDomino i E $ v Chrifto diâû eft, quöd interpellât pro nobis. Nunquid interpellât, amp;nbsp;non etiam poftulat? Imó ueió quia poftulat,pro co pofitum eftinterpellât. Euidenterquip-pealibideeodicitiir.'Et fiquis peccauent, *® aduocatum habemus ad pattern, 11 s va
Chriftuin
|
n a r n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DOKTRIN A. in turnluftumiipfc eft exoratiopro pec- tameat opinamur . libro tertio de Dus amp;nbsp;catisnoftns. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t loannes Cafsianus inqùitdfaac abbas facit quatuor fpeciés orationis, obtecrâtiorié uidelicet,orationcm,po(lii!acionerri,amp;grax tiatum aftionemjféçundùm Paulum : colîa-tionenona,cap,p. kem.'Oblecratio eftim-ploratio léu petitiopro peccatis, qua ueljp præfentib. uel pro præterins admifsis fuis unulquifqj compundus ueniani depreca-ûir.collacionenoriajçap .n. ké: Orationcs, Iknt,quibus aliud aliquid offerimus feu uo-üemusDco,quo.dGræcèdicitûr lt;^’xgt;j, id eft liotum.ibidein càp.ii. Poflulacioncs funt, quas pro alijs quqqj,dùin fumus in feruorc fpiritus côftimtiflplénïus emittere, uel pro. chaiij fcilicetnoltns^uelpro toïnis mundt pacepolcentes,S:(utipfiu3 Apoftdliuerbis eloquar)cum pEo.ÿU|nibus hominibus^ p^o regibus amp;nbsp;omnibu^^'ui in fubîj mitate funt lupplicamusâbidem capite (^pcun^crtió.''^ ItcnrGratîafunraÙionèslîiht, qu'as mens, uel cumprætenuÛçiïccôlitbenènda', uel cum prælenria contcmplatur,tcu;cunnn fu-turilni quæ amp;nbsp;quanta præparauèrit Deus hisquidiligutiteumprofpicit, ' pcrinef^-bnesexcellas Deo,pefert.ibidem cipite.de-cimoquarto. Qi^iis preces exufeitet, Tbeodulus rnq-' neqiuquiensiln oratione fpirit'us ope care-reno'n polfu'müsiA'dmódum e'nim inurilia, rionnunquam eitra fpiritüs pa/aelen guber-nationempetéremïis.ïn oftaubm caput ad * Romanos. ke'm; In ignorantia precum à fpintuiuuamui;',’üt 8ç mala in bonariobis comniutet.ibidem'; \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\ ' Quis fitinuocqndus, docetLeo : lila' uif-. tusiinquit,illafapientia,iila eft eolenda ma-icftas,qu«unjuérfitatem mundi créauit ex nlhiló.Sermon'cfecundo in folerihitate na-tiiiitatis. Et paulo poft : Adoretuf Deus qui lt;;óndidit,noh creatiira quæ feruit.jTheo doretusait: Vnum quidé filium Dei amp;nbsp;fcio amp;nbsp;àdoro,Dominum i s s v m Chrifturn, diui-, Uitatis autemamp;humanitatis didici différé- : tiam.Dialogofccundo. Item:Nosnihileo rum quæ oculis cerni poftunt^DeunfefTc àf- ’ fcnmus.Illisitcm hominibus qui üirtutea-'‘ ftquaclarioresfuerint, débites Optimis ui-nshonorespræmiaq-, deferimus: folum ue-ro adoramus uniuerforum Deurn'at patré, née minus amp;iliius lierbum, àc fàn/tftsimû fpiritum.Eundem tiero amp;filium ùnigenitu, amp;nbsp;uérbum,amp;lucern,amp; ueritatem,intàmqué liocamus.Sandumitem fpiriturn’Dominu. io Jö fo dicinius,amp;uiuificantem. libro Tecundo De principijs. Ite;n: Adorationem, quæDéo folidebetur,Deo amp;nbsp;angelis ex æquo non pammunfedhosquidempluris eile hohii- perercdargiicre. Et: Qui omnium malo-rurp„impeturq amp;nbsp;imprefsionem exclude-, r^up,luerit,jdebet precationibus Deo corn« rhendare négocia fua. Si quando puræ pre-nibus facieridos pUtamus ,■ at conferuos 60 cationis locum tutuih ihuenens, rerum co- |
angelis. Sedulilis inquit libro priiho : Qmnipotens^ieternc Gcus^j^cs unica mündig C^ui ccelifabricatorada^t^aiconditororbis, j Qui mans undifonasßuäu furgetite proccÜM Wertere ui einte prohibes concilia terris. Qui folcnt radijs çrlunam comibus impies, 1/1 ç; diem ac noücm lumen metiris Utrumej;, QUiftellas numeras,quarum tu nomma joins, Signfgt;tpoteftates,curfus,loca,tempora nofti ; , Qui diucrfa nouant foi mafli in corpore terrain, Tfirpentiqi folo uiuentia membra dedißi, Quipereuntemhominem uctitidulesdire pomi ïnStau-ras meliore cibo^ pqtuq}fitcrari,Grc. Item : Chndle fane uotis,quimujfdum in morte iacentem \iuificare uo’ens,quondaVf terrena petiüi Çpe!itHs,humanamdignatusfumereformam., Item» /idqrare alium præter Pattern amp;nbsp;Eil mm Si 40 $p.ir^fumfaniftum,impietatis crimen eft.ili primypçaputad,Rori?3nos. •»l’i! w^® “*oratio, docet Profper,inquiés: Cfr^irrofcorporis Chriftinon fcparatuç,à ca-pue, quod in fufeepta membrorUrn naturà mjiner^amp; orare tqtam Ectlcfiam facit, dice-te ÔQJlîirio:Clamaui.ad te no aka uoce, fed , forti ftde.in expohqione, Pfalmi 140. ,Viijçumtantumci^Mediatorem,qui iri prôçij^us fi,t appçllaiidus, docet Auguftinus contraepiftolatu'lPàrmeniâni libro fccudo, ®^^' triediatOr Paulus, erfärtutiq; amp;cæ^cri coapoftoli eins :ac fie l^ir^t ratio qui dixerat:Virus ehimDeus,u-irp^^nje^hatorillpi amp;ho,minum, homo Ch ri ftqsIefus,ih quo amp;nbsp;nos unum fumus, fi fer-USmus unitacern fpiritus in uinculo pacis. / De rebus in quit Victor ; Mulier orthodo-., xa^vgens cum.-cepteris iri exilium, ducens 40 etiain paruulutp, petit pro fe amp;nbsp;paruulo c* rari, 4i,cens:Eénedicite benedicite, amp;nbsp;orate gro,nif amp;projfto riepoteparuulo meo. in Yandahcahiftoria, Theodulus ait: Cum i-gnoraret uulgus quæ fint commoda, fæpe iuutilia petebat.A.cceperuntiraq; charifma-ta qqidem orationis,ut adeó pro populo ad Dopr^niimpreces funderét^quod amp;ipfum Ipirifps dlceb-atur. Dicit igitur,quód donu amp; gratia orationis apud Déum pro nobis ii)terce,ditucnp;iiehtifsimis geminbus. iri oZIau^nn caput ad Romanos. Marcus here, mita inqint:Qui pro hominibus iniuriam. infefehtibus precatur,rrialedicit dæmoni«, bus.Dj: lege fpiri,cu41i. Et:Satius eft ora-re proproximo, quam eundem in omni o- p j gnitioneni |
|
34^7, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ CENT., V. .CAP. nib ghitionem quam tibi mimicus fuggent,in tStirpoVe carre fufeipias, né id quod maius eftamittas.Præftabiliui enim cft,precatio-numiaculisiaculari ipfum in loco conclu-fo , quam conuerfationem cum illo haberè exuuiam afferente, 8c nos à precahdi leduli-tate,quBeaduerfus illum fit, abftrahere mo-licnte. Marcus heremita .| Quidpotifsimiim orandum,monet Auguftinus libro fecundo de ordine, capiteui-gefimo;Oremuscrgo,nonut nobis diuitiæ nel honores,uel huiufeemodi res fluxæ atq; nutantei, 8c quouis refiftentetranfeuntes, fed ut ca proueniant qua: nos bonos faci-ant,acbeatos. tetnos quærere,8cprecando perfenerante# prilfare,rit aut hic aut in exitu aperiat nobis tionis occultæ mercedem. Religiofæ enirn 40 paterfamilias ; 8c non dicat, Nefcio und« itienrlis eft,Deumnon uoce uel lono uocis, fed dfeiiotioe animi ac fide cordis orare. Et foftomus Homilia duodecima friper Mat-thæum:Nôn igitur geftibus corporis,neque clamoribusuocis , fed intentione optimæ uolunfatis orationum uota reddamus: non cumfonitu oris ac Grepitu, non ad tam im-portunam oftentationem noftri,atq0aftan-tiamproximosnobiS clamore appcHcmlis: fed climomnimodeftia amp;nbsp;contritione mé-tis,Iachrymisqj fecretis. Item ibidem : De imo prorfus corde uocenturhæc, amp;nbsp;pfoprij peftoris contentus arcano, orationem tu-am fac elfe myfterium. Ibidem r Super hæc uerbuidetur mihilongas orationes uetare: longasueró dico,nonrerqpore,fed multi-tudine amp;nbsp;prolixitate uerborum. Perfcuera-rc quippe oportet, quæ funt utilia pofcen-tes. Item capite 5.Matthæl, Homilia oda-ua:Dominus enim non fimularam ac iaâan tem,fed fimplicem orationcm,ac fidelem re quirit.Et ideo claufo oftio, id eft, intra cordis 8c confeientiæ ipfius fecretum à Domino iubemurorare, ut abeo qui fecretorum paulo póft:Et ideo clamore uocis non'éft 0-pusinorationeadDeu,que fcimus fecret^ cordis intueri;fed clamore fidci,acreligiofç mentis deuotione. Præclarèinquit Chry-foftomus:Nulla dl orationis utilitas, quali-betinlongü extendatur, quandois qui orat obftinatè acquiefcitpeccatis .in t. caput E-faiæ.Cyrillusinquit:Orandum igitur eft in nomine Saluatoris,G exaudirià pâtre uolp-mus.Et hicoradimodus prifcis ignotus fuit, modusautemà Chrillo conftituittir.IibJ *».cap.7.in loannem. Fide orandum,Auguftinus traditde uer-bis Domini fecundumLticam Sermone jd: Veruntamen cum uenerit Glius hominis, pu tas inueniet fidem in terris ? Si Gde« deficit. oratio perit-Quis enim orat,quinon credit? Vndc amp;bcatus Apoftolus, cum ad oradum s» beatitudo, à quo, Sc per quem, amp;nbsp;in quo |
3H lO to exhortaretur, aÏt : Omnis qu kunqjinu oca uerit nomen Domini, faluuierit. Etut o ftenderet fidé cfle fonté orationis, nee polTe iré riuü,ubi caput aquæ ficcaretur, adiuiixit atq;ait:Quomodo autiuuocabunt,inquc no crediderunt?Ergo ut orcmus,credamus: amp;utipfanó deficiatfide#,quaoramus,ore' mus.Fides fundit orationem, fula oratio fi-tationibus deficerct fides,proptcrea Dominus ait:Vigilatc 8c orate, ne intretis in ten-tationem.Quid eft in tentationem incrare, nifi à fide exire?In tatum enim tentatio pro-Gcir,in quantum fides deficit : 8c in tantum tentatio deficit,in quantum fides proficit. Item Profpcrait:Oratio quænôfitperChri-ftum,nonfolùmnon poteft delete peccatu, fed etiam ipfa fitadpeccatum.in expofitio-nePfalmi io8. Paulinus in «o.natali Felicis ait : Chrifte apud teternum placabtln ajpre patrem, Salu4tor,Deus ac T)otninus,mens^leria, uerbunif liUus c^ utro uerum de lumine lumen, Aeterno cum patre manens,in fecula régnant, Confona quem célébrât modulato carmine plebetf Et refjionfurii ferit aera uocibus fernen, Certitudinemin orado debere eminerf, docet Saluianus : Nulla eft enim nobis ratio precandi,fi fpes tolliturimpctrandi.inlib.i. de prouidentia Dei. Marcus heremita inquit: Qui cordate0-rat,fuffcrt ea quae illi obijciuntur: cæterùm qui acceptarum iniuriarum memoreft,non* dum prirè precatus eft. Marcus heremitada lege fpirituali. Item: Conftantem in omni reprecationem obtine, quafi nihil citra 0-pem pofsis cfîeâtim reddere. Item;0por uos eftis. Non autem folrim debemus pe-tere 8c accipcre, fed etiam quod datum eft fcriiarc. Oratio Auguftini ad Trinitatem extat in libro Meditationum,cap .trigefimoprimo: Te,inquit,inuoco beata amp;nbsp;benedifta,amp;glo riofa una Trinitas,Pater amp;nbsp;Filius amp;nbsp;Spiritui ünüus,Deuc, Dominus, paraeletus, chan* tas, gratia, communicatie,genitor, genitui» l® regcnerans,uerum lumen ex lumine uero, “ uera illuminatio,fons,flumé,irrigatio, ab lino omnia,pcrunum omniajnuno omnia,i quo,per qucm,in quo omnia, uiuens nit2gt; uitaamuente, uiuentium uiuificator,unus àfe,unusabuno,unusab ambobus,omnis àfe,omnis ab altero, omnis ab utroque, nerax pater, ueritas filius , ueritas fpin-tus fandus. Vnà ergo pater logos,paM-cletus,efrentia,unauirtus,unabonitas,iina |
|
1 9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;, DB DOCTrIî^Â. bcatafuntomma quæcuq^bcatafunt, Amc. Thalafsius harre formant babet Heca-tontade tertia: Domine omnium Chriffe, libéra rros ex omnibus pemieiofrs affefti-bus,6c excogitationibus quæ exipfis ori-uncur. Propter te faftifumus,ut in te dele-ftemur,pofltiin paradifo à te plantato. l-gnomiiriam autemliane nofttam nobis có-traximus, quia prætulimus beatis illis de-bcijihas pernictofas. Quare dignam in no- *“ bis mercedem accepimusjceteinauita com-mutatapro morte. Els ergo Domine freut refpexiliijtainfincmufque refpicias ; Sc b-cuthomofaftusesjitafaluanos omnes.Vé-nifti enlmutfaluoinos facetes, quia perdi-tieramus,ne fepares nos a parte faluando-rum. Refufeita animas , Sc falua corpora, putificansnos ab omniinquinaméto. Rum pe uurtula affeCtionum nos detinentium, quitupibipbalangesimmundorum d^mo- *0 num. Etbbera nos a tyrannide ipforum, cx mottuis refurrexerimus , cum angelis beatamSixtemam 8c indiffolubilem ebo-team tripudiemus i Sedulius aif.Paulus agit Deo gratias pet Cbribum,u«bit pontibeem m agnum.opot-tetenim feite cum qui unit offerte faerrn-ciumDco,qubdper mantis pontibcis debet ?O Maximus ait;Ergo cd difueuXo furgimus, dcbemus,ptiufquam procedamus e cubi-ctiio,gratias a ge te Saluatori; ^ ante o tunes a dus fecuVi, abus babete pietatis 1 qui nos ftuVis. Qms enim,niffDeus,doïmtenten\ cubodiuitbomincm X qui ita teColutusin. Comnum,?^. oblitus fui uigotisbumani, afe aiienus cfbcitut , ut nefciat quid Xp^® “t, ubi nam demotetur,adeffe bbi cetteipfc no pofsit.inHomiba de diuerffs. ^ Quodnonfitprecandum aliquid contra Dcum,C,yti\ius ,rnoncf.Q.ui maia ,inquit, pctunqrnbilimpétrant .Non ebtamenpar, ut qui maner in Qbribo, dc. madata eins fer- |
tionem fuam. Nam amp;nbsp;ftantes oramus, fi- cut amp;nbsp;fcriptum eft ; Publicanus autem dè longinquo ftabat. Et fixis genibus,freut in Aftibus apoftolorutnlegimus .Et feden-teSjficutecce Dauid 8eElias .Nifi autem e-tiam iacentes oraremus gt;nbsp;non fcriptum effet inPfalmis:Lauabo perfingulas noOes 1e- Ûum mcum, lachrymis meis ftratum me-umngabo . Cumenim quifque orarionem quant,coUocat membra freut ei occurtent, accommodata pro tempore poflti corporis ad mouendum animum. Cum autem nou quaritur,fedinfcrtur appétit’ oradi, cum a-liquid repente uemtin mentem, quo tup pit candi moucatur affeftus gemitibus inenat-bilibus,quDcunq-, modo inueneritbominé, non eft utiq^differéda oratio ,ut qua? ra mus qub fedcamus.autubijiemus, autubi pro-ftetnamur.Gignit enim fibi mentis intentid foUcitudmem,amp; Cape etiam obiiuifcitur fc nel ad quam cœü pattern ,ueVin quapofitio ne corporis membra iUud tépus inuenerit* Maximus inquif.ipfms inceifus bominis cum manus leuauerit,crutcm pingrt, atq-, 1-deo eicuatis manibus orare ptacipituur ,ut ipCo quoq-, membroru geftu pafsioné Do* mrnifateamur.inHomilia de cruee Sc. fcpul tura Domini. ^Preces non Cunt aUigatæ loco. Augu-ffinus de uerainnocentia, capite ^1^ *,Quid, fuppbeaturus Deo , locum aptum de fangum requirisUnteriotatuamunda, Sc omni inde mala cupiditate repulfa, præpara tb bi in cordis turpace Vecretum, \ mens m te-p\o orarefm te ora^Scita age femper ,utDei tempiumfis. ibienimDeus cxaudit,ubi habitat, item , in Euangebum iobannia ubi{ucti8,ubicunq', otaueris rintus eb qui *® exaudit,intus in fecteto ,quem fmum uo- £3^x,cum aitiEt oratio meam frnu meo con-uertetut. Qm te exaudit,non ebpi«ter tea 'NonXongeuada8,ncctecxtollas , ut quaff attingas ad ilium manibus . nbsp;nbsp;Magis ff te A VWSqmcquapctat quodDeo no piaceat» nbsp;^quot;“^^^Xetinqutf. 'Nen cR\ocus adotan- di^nAinttAetsa catbobea, in expobtiond Yfaimiip. Vb .10 An \\ caputiobanuts. Qbtibdauos pro fc inuicem marc, Ku-subauus do ect contra cpib-oiamPatmenia- nbsp;nbsp;watmtr^r. . ■n\\’btofccundo.,capiteo0.auo. biomincs^** «j^Defetmontrno an , q % omncsQbribiaritinutccm fc commendant nusdemagtdto,capttev. Q^i^ e non^opus tRiocuttonecóotamusvdeRïonantib.uet-bis-.mbïottbbcutibcerdotesJactut bgnib- oraüorrbiusïurs.Vto quo autem nuWus in-terpeWat^iedipiepro omntbus,\üe.unusu« tusq,Medratar ed . Qurbus geb^rbus otaudum 5 kugubi' uus rudicat ad SimpWeianum Wbro fecun-do,qu»biouc quartat Qurbus admone- mines audiat,bt ebfenbone quadapct com ^emorattonemfufpendauturmDeum ibidem tbumtnus magrbet cam oratedo-cctetdtfcipu\os,nctba quidam doemt .m cruonibixliinduidetutfeerffe,quam dow- mut exempVvs ,non eüe ienptum quorno-èo corpus conbituatut ad otandum, dunv nko^o i\\\m.\\amp;Y)^o ^t^î^u» ■ç^a.^ai mw-eo vfiçcÿ ç jp Vt»amp; |
|
35» . cent. V. lO Præcipüè tarnen corde oradu, do cet Au-guftinus lib. î. de fermone Domini in monte: Vos afit cum oratis,inquit,introite in cu-bicula ueftra.Q.uæ funt ifta cubicula, nifi ip-fa corda',quæ inPfalmo ctia fignificatur, cu dicitur: Quçdicitis in cordibus ueftris,amp;in cubilibus ueftris compungimini ? Et claudé tes oftia,orate (ait) patremueftrum in ab-feonfo.Orantes aut (ait^iiölitc multum lo-qui,ficutethnici faciuntrafbirrantur cnim, qubdin mhlciloquio fuo exaudiantur. In Pfalmu 31: Idquifiui DorninUfn , Sc exaudi-’ uitme. Vbi exaudiuit Dominus ? intus. Vbi dat?intus. ubi oras,ibi exautüris,ibi beati-ficaris.Orafti intus, exauditus cs, beatifita-tus es:amp; non feit qui iuxta te ftat. Geftu eft ate totumin öcculco,ßcut Dominus inEuä geliodicit;IntraincubiculS tuum,amp; clau-de oftium'tuum, amp;nbsp;ora in occulro ; amp;nbsp;pater tuus quihidét in occulto, redder ribi. Cum 10 ergo intras in cubiculum,intras cor tuum. Si ergo Ipci uifibilis te delcftat mundicia, quare tenó offenditimmundicia cordis tui? intra, murida omnia,leua ocnlos tuos ad Deum,amp; ftarim te exaudicf. Item in Pfal-' mum fj^iCofirebor ribi in toto corde mco, quoniafri'aiidifti uerbaorismei. Cuius oris ’ mei,nifi cordis_^mei ? Ibi enirn habemus uo-cem,quamDeiis exaudit,qUamprorfus au-ris humana non nouity JO pferinr,'amp; mortis terröribus ualedicentes præualuerint in fummis peficulis : tantæq; fuerint fortitüdinis, quafi ftatuas fibi fu^ui- 4-° preccs paratæ Domininoftri aurcs, femper tçexcitaturi.Pröinde no eft mdignu,imo e- 1Ç Sandos non eiTe inuocandos, praeclara fentenciadocet Cyrillus libro ó. contra lu-lianum : Santos martyres neq; dcos efle di cimus,neq;‘adorare conlneuimus: laudam’ aüt eos pOtiuS fummis honoribus, quód ^p ueritate Rrenuè certarunt, amp;nbsp;fidei fincerita-tem feruâruntjta utamp; fudmanimam conte-tiam neceflariy, eos qui tarn claris operibus gloriofifunt,perpetuis honorari laudibus. Theodulus ait: Sermoliem ab oratione aufpicari, ficejuedefinere ac finite oratione c0uenit,ac uoto. Hoc enim fundamentum, hunc item rerminum femper facere, diuo Paulo amp;nbsp;grätu amp;nbsp;confuetum eft.in id. Rom. {■0 Marcus heremitainquit ; Precatione fu-gandaefttentatio . Quæcunq;extraprecâ-tionem aut loquimur aUt facimus, poftea periculofa aut damnofa exiftunt, ac nos ab omni cognitionererum alienos elfe arguut. Item:Qui urgenturaffedibus, his orandum eft. Qui cum fubiedione amp;nbsp;precatione ad-uerfus uoluntatem ludatur, hic athleta ual-depromptus eft. ip De elfe du orationis fic feribit Aiigufti-nus,Sermoneî26de temporc:Oratio iufti, clauis eftcoeli.Afcenditpfecatio, amp;nbsp;defeen- tfo |
C A P. 1111. ï5i' detDei miferacio.Licetalta fit terra, altum cœlum:auditramé Deus hominis linguam, fi mundam habeat confcientiam,cum fenfi-bus loquituf,fi firiolnsnoftcrgemitus. Leo inquinGrata elf Deo, amp;. terribilis dia bolo,ieiunantis oratiomec latet,quantum acquirit fuæ faluti,ciim tantum præftatalic-næ.Sermone î.deieiunio lepcimi menfis. Theodóretps ait; Sufficit Deo rationabû . lis congrualt;^^ oratio, fuper omnes gregeso' uium amp;nbsp;caprärum, fupraq, omnia boum ar-menta: eamque libenter accipiens repende ofterentibus quæ conueniant.opem enirn luam indigéribus porrigit,eosq;opportuna ultione défendit, ab corum manibus uindi-catos,qi!i eis detrimenta inferre conaban-tur.libro y/de Sacrificijs. liychius comparât orarionem efficaciæ thuris;Sicut thus inreriores palsiones, ocu-loruq; ægritudinis curat uulnera, amp;nbsp;fi quis incéciens fumn eius fufeipiat, reftriugitacee dentes ex infirmitate lachrimas:ita oratio quoq;plurimaoperatur. Hec quippe maxime animæpafsioncs fanat, hæc etiäintelli-gibiliû oeuJoró curatuulnera, abfolucnsab ignorâria,atq;exeaquæ uerècft «gritudo, id eft ex peccato lachrimas accedences fal-uat.Infirmaftirenim quis in uobis(3it laco-buscapitey . ) conuocer presbyccro8,amp;c. Ifychius in i.Leuitici. Sedulius ait;Multü ualet oratio EccleCç, quæ eriam Pérrum de carcere libcrauit. in t. caputz.adCorinthios. Iré: Oratio iugis, infirmitas hoftis. in homilia dini Chryfoft-Eucherius inquit: In terris homo loqui-tur,amp;imperio eius coelefles obediiinrpote-ftates.Iib.4.. Cómenrariorum inlib.Regu. Confolationé de exaudirioné Saluianus traditinquiens:Sépèr ad audiédas Saiuftoru attcnt.ee funt.lib.2,de prouidentiaDei. DE GRATIARVM A CTI O NH. DEgratiarumadioneinImnc modiim Chryfoft. dilTerit, homilia 2^. fuper Matthçû:S?quidc gratiarum aflioilli guide nihil omnino addit,nos autmagis illi fami-miliares facit. Nos enimhominubénéficia recordâtes,uehementius eorfi amorefucce-dimur:‘multo magis beneficioru in nos Dei * memores,ftudiohores erimusadipfiusma-data feruada.Idcirco Apohol’ dixiuEt grati eftote.optima quippe beneficioru euftos eft ipfa memoria beneficiorü,amp;ppetuagratia-rüc5fefsio.,pprereaamp;reueréda ac falutaria illamyfteria, quæin omni certcEcclefiecó-gregatioe cclebramus,Euchariflia,id eftgra tiarfi adionucupatur. Suntenim beneficioru recórdatio plurimorö, capurqjipfunicii' uinæ erganos charitaris oftendunt, nosque faciut débitas Deo gratias femper exoluere. DE |
|
ÎB DE POENITENTIA. EA demum eft pœnitentia, inquit Chry roftomus,ne amplius peccemus. Nam qui ad peccata reuertitur, fimilis eft cani ad uomitumredeunti.inquartum caput loan nis, bomilia trigefimaiertia. Auguftinus ad Seleucianum epiftola centefimaodaua: Eft enim pœnitétia, bonorum amp;nbsp;humilium fidelium poena quotidiana , inquapeftora tundimus,dicenteg! Dimittenobisdébita 10 noftra,ficut amp;nbsp;nos dimittimus debitoribus noftris.Neque enim ca nobis dimitti uolu-mus,quæ dimifta non dubitamus in baptif-mofted illa utique,quæ humante fragilitati, quamuis parua, tarnen crebra fubreput. h tem,deEcclefiaftici8 dogmatibus cap. 54.: Pœnitentia liera eft, pœnitenda non admit-tere, amp;nbsp;admiffa deflere* Item, Quæftionû veteris Senoui Teftamenti ducentefimafe-cundaiQuid eft pœnitere, nifi dolcre preterita, Scdecæterù temperate ab his quæad»-miferat? 10 Mutikdefinitio eft.Perfefta dehnitio pee nitenti» eft,ut peccata pro quibus pœnituj* dinem gerimus, uel quibus noftra çonfeien tiatemordctut,nequaquam ulterius admit tanius. ludicium verb fatisfaftionis Be indu! gentiæ eft,affcflus quoq;eorum deno-ftns cordibus expuliftc. loanncs Cafsianus Collatione lo.cap. 5. Quomplexpœnitentia fit, Auguftinus docet, de pœnitentiæ medicina capite fecû- doiTresfuntaftiones pœnitentiæ,quas me cum ueftta eruditie recognofeit.-Sunt enim ufttatse in Ecclefia,8c diligenter attendent^ bus nota. Vna eft,quæ nouum hominé pet bapiifmum partutii,donec falutaris om nin præteritorum pcecatorü fiat ablutie,ut tan-quam nato puero dolores tranfeant, quib. viftetaurgebantur ad partum, Scttifticiam ® læticiaconfequatur. Omnis enim qui iam uoluntatis fuæ faftus eft arbiter, quü ad 8a-■etamenta acccdit fidcliu ,nifi eum pœnitcat veteris uits,nouam non poteft inchoate. Altera veto pœnilétia eft,cuius aftio per to-tam iftam uitam,qua in carne mortali degi-ivus, perpétua fupplicationis bumilitate fubeundaeft.Primó,quia uitam æternâ, in-CQrtuptibilcitt,imraortalemlt;!i', nullus deft-detat,nifi eum buius uit^ téporalis cortup-tibilis,TOortali8(!j^paniteat.Tertiaaöio pœ* nitenuæ eft, quæ pro illis peccatis fubeuda eft quæ'legis Decalogus continet ydç quib. Apoftolus dixit ; Quoniam qui tali a agunr. r® regnum Dei non pofsidebunt. In bac ergo pœnitcntia,maioremin fe quifquefeuetiia tem debet exercerc : ut afeipfo rudicacus, noniudicetur à Domino .beutipfe Apofto-H» ait •. Si enim nolmetipfos iudicaremus, Ne for té det illis Deus pœnitentiam. Et ut Petrus amaré ftctet,pr^mifit Eüangelifta,Sc iwnuüqjl»dlcarcmttx, Cjtülus'.Duplex lt;• aitiReffexiteumDominus, hé,Sermon# feptinio |
ÖÊ DOCTRlNA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3^ eft coinquinatio,corporis 8c anintse Con-feäaneum igitur opinor,5c ualdc merito, ut hl qui fcpolluere foliti funt,pari fiudio Sc certamine abftergere fe contendant. libro Dialogorum,de oratione in Spiritu. Vndefit pœnitétia,docet Auguftinus ad Valentinumepiftola^ó: Omnedatum optimum, Sc omne donti perfectum defurlurrt eft,defeendens à patre luminum. Necquif-: quam dicat, meritis orationum fuarum, nel meritis f dei fuæ traditam Dei gratiam ; Sfi putetur uerum efte quod illi bæretici dient, gratiam Deifecundum mérita noftra dans quod omninó falfsifsimu eft,non quia nullum eft mericü, uel bonum pioruni,usl malum impiorum: alipqui quomodoiudica-bitDeus mundum? Sed gratia Sc mifericct dia Dei cöuertit hominem, de qua Pfalmus dicit:Deus meus, mifeticordia eins praue- »0 niet mc,utiuftificeturimpius:hoc eft,exina pio fiatiuftus,amp; incipiathabere meiitum bonumjquod Deus coronabit, quado iudii cabitur mundus. Item ad decimumquin-tum articulum fibi falfbimpoinu : Qiii caa ptiuitaté fuam gemunt, Sc iudicates Icmet-ipfosadmifencordia Domini murató corde eonfugiuut,non fine fpiritu diuinæ uifi-tationis hoe faciunt. Hæc eft enim mutatio dcxteræExcelfi,qui innumerislapfis pœni tentiam dat, utre(ipiffcâtàlac|ucis diabolic à quo captiui detinebantut ad ipfius uolun tatem. Neminiautem DeuscorreÜionisa-detnituiaiTi,necquenqua boni pofsibilita-te dcfpoliat:quia qui fc à Deo auerntjpie dC ueUe q,bonumeltj amp;nbsp;pofie fibifuAuüt.Nó eftergo confequeiis,ficut putant quitaba obijciunt,uc Dcus,quibus pœnitentiam nó dedent,refipifcentiam abftulcrit: Sc (^uos nó kuauent,aniferiT. quum aliud fit infon-tem crimen egifle, quod alienum eft à Deo: aliudcriminöfo ueniam non dediffe, quod depeccatoriseft merito. hé, contra Crc-fconium libro fecundo, capite nono ; Hæc conucrfio uoluntatis repente mütauit non folum in telonio peccatorem, uerumetiant incrucelatronem. De fide ad Petrum cap. 51. Firmifsimè tene,8cnuUatenu8 dubites, neminé bic pofte hominum peenitentiant agere,nifi quem Deu$iiluminauerit,0c gra- tuita fua mifcraiioné conuerterit. Apofto-lus enim dicit : Ne forte det illis Deus pari tentiam,ad cognofcendamuerita.iem,utie-fipifcantadiabolilaqueis. In Enchiridio ad Laurentium capite Sa ; Vnde non folum c^uum agitur pœnitentia, uerumetiam uta-gatur,Dei mitericordia neceftatia eft. Alio-.quinondiceret Apoftolus de quibufdam: |
|
jyj CENT. V. feptïmo de tempore : Pœnitentiam certam non facit, nifi odium peccatiamp; amor Dei. Libro tertio Hypognofticon cotra Pelagia-nos 50. Pœnitentia ergo res eft optima amp;nbsp;perfefta, quæ defedosreuocatadperfeftü. Sedomnedatum optimu (lacobus inquic apoftolus) amp;nbsp;omnedonum perfedum de-furfiim cft,defcendens à patre luminó,apud quem non eftcómutatio,nec momenti ob-umbratio. Oportet ea orare pcenitentem, quæad eins emundationem expediunt. Profperait : Sicue enim uult ut homo nó peccet : ita uult peccanti parcere,ut reuerra-tur Sc uiuat,it3etiam uult in peccatisperfe-uerantem punire,amp;c.inexpofitionePfaImi 110. Item : Conuerfio noftra ad Deum nó ex nobis, fed ex Deo eft.in epiftola ad Rufti num,de libero arbitrio. Ifychiusinquit.'SoliiisDci eftignofcere, etiam ea quorum impofsibiiis uidcturre-mifsio. in quintum caputLeuitici. Item: Chriftus nobis propitiatio faaus,ergoin ip fo omnepœnitentiç facrificium niiniftratac amp;agitur:Scomnequod expœnitentia quis córequitnr,adeiim refertur. Ipfius eft enim pœnitentia,Sc propter hanc,ut nos falnarer, aduenit. quod manifeftum eft ex eo quod dixit: Non ueni uocarciuftos,8cc. librofe-cundo Comment.in feprimu capur Leuit. Eucherius ait: Quia manu fortis Domin’ abiefta mundi non defpicir, Sc plerunqi eos qui mundum fequi ualét,quafiin uiarema-neat,adamorisfui gratiam conuertit,eisq; uerbi fui cibum porrigit, Sc quafi duces fibi in uia dirigit, dum fuos etiam prædicaioreg facit. inComment.inlibrosRegum, libro primo. Et : Redemptor nofter piè nos re-fpiciens,cor peccatoris humiliar,8c ei quam amiferatintelligentiam reformat, libro 4. Commentariorum in libres Regum. ^Decontritioneait Chryfoftomus : Ma gnum bonum eft ,ut quis peccata fua agno-fc3t,Sc memoriam eorum perfeueranterre-tineat.in duodecimum cap.ad Hebraos. Ifychius inquit: Non aliter pœnitentiam quisagere poteft, nifi agnofcat peccatum fuum. in quartum caputLeuitici. •’' Eucherius alt: Spiritus Domini euertit mentes, Sc conterit petras, quia pauor qui 'ex aduentu eius ingruit,5c altitudinem cop disnoftrideijcit, Sc duriciam liquefacit. in Comment. inlibrosRegum,libro4. Iré: Confefsioni amaritudo mifceatur,ut uera ' pœnitentia præfignetur. Hæc pœnitentia '’fœcundatur,EccIefiain omnibus gentibus 'conftituta.libro tertio in Gcnefin. Et: Si quandouerb contra cos uel in minimis lingua labitur,neceire eft ut per afflidioné pœ- 40 nitentiæ tor prematur, quatenus ad femet-'ipfum redeac: Sc cum præpoficæ poteftati so iufticiapatienti/nó habere furorem,omnis manfue» |
356 CAE iin. deliquerit, eius contra fe iudicium à quo fibi prælatus eft perhorrefcat:in Comment, in libros Regum,libio primo, loancs Cal-fianus ait: Dum ergo agimus pœnitentiam, Scadhuc uicioforum aduum recordations mordemur, necefiariumeft utignemcoki-entiae noii:ræ,obor£us ex confcisioneculpï lachrimarii imber extinguat. Et fic cettum eft, ipfumad fatisfadionis finem acquein-10 dulgencif mérita peruenifle,óc ab umuerfo rum criminum labe purgatum. Collations uigefima, capite lexto. öj De fide quç debet in pœnitentia lucere, ait Auguftinus de uera Sc faUa pœnitentia capice lecundo: Si fides fundamentum eft pœnicsnciæ, præterquam nihil eft quod bo num hr,appctcnda eft pcei)icenci3,quacon* flat in fide die fundatam. Non cnim poteft arbor bona frudus malos facere. Pteniten-20 tia itaq; quæ ex fide non procedit, utili.s no eft. Oportet autem credi, remedium pani-tenciæ.iSaluatoreconccdi. $ 30 ' Chryfoftomus formam pœnitchtiæ de-fcribens, non facit mencionem fideiin Chri ftum,fed opera humilitatis pracipuè urget; quæres docer,euni nonincegrèiiuncarticu lum tradidifte. Sicenim fcribic: Qtialeergo eft iftud medicamentü pcenitentiæ, dequa-literconficicur fPiimOjCondéiiando amp;cóh-tendo propria peccata,iuxta diftuilniquica-tem meâ nóceJaui.ité : Pronunciaboaduer-fum me iniquitatem meam DomihOjï5ctu abftuliftiimpiecatem cordis mei.icem. Dic iniquitatestuas prins, utiuftificeris. item: luftus feipfum aceufat in inic'io férmonis.Se cundóautem,exhumilitatenïulta. Habet enim illainftarcathcnæ aureæ, que fi initio furnpreritjomniacSiequentur. Si enim coil felfus fueri« peccaturn.tuum,.ficut oportet confiteri, hurniliatut anima. Confeientia quippeeam conuertèiu,hnmilem facit. 0-potcet autem amp;nbsp;aliaaddere humijitati,fi tails erit/quakm beatus Dauidhabebatjdif cens :‘iCor’Contritumamp;l)umiliatumjamp;c. Quod enim contritum eft,non crigitur,nó percutit, led ad mala patienda parattim eft, ipfumuerô nöengitur. Tails efteonttitio ebrdisißueenim iniurieturjfiuepatiatur,ß-let,ÔC honimpcllit ad uindidam.Poft huoM 50 litatem autem oratione intenta opus eft,Ia-chrimis multis per diem 8c nodlé: poft ora-tionem autem fic intenta, opus elteleemo* fyna milita. Medicamétum enim ualidum, quod maxime operetur ad pœnitentiâ, hoc eft. Deinde opus eft non irafci,neq;iniuri» memoriam tenere,omnibusdimittercpef cata, amp;c. Opus eft etiam conuerterefratre» aberrorc:amp;uccirca facerdotes germanefe quis habeat. Ad hæc;oporiet opem terrein' |
|
ï$7 nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE DOCTRINAL maiifuetè portare. in 6. cap. ad Hebræ. Sic ptorlus impie loquitur, non fada mentions faaguinh aut menti Cnvifti, in diftum, Millier aUigataeftlegin. Corinth.7. Taléquæ-le punhcatlonem,quæ illius maculam ablu-erepoterit. Quod autem eftillius maculx balneum^ Calidi lachrimarum fontes, ge-mitusè profundo cordis afcendentes, com-pundio perpétua,preces continue, eleemo-iyn^amp;cleemofyn^larg^inó ulcrah^c opera attentare,códemnareqj faftudtapeccati natura abkiitur, ita expurgatur animæ macula. XO Quæ liant in nobis in conuerbone, be offert Auguftinus ad PauUnum epiftola 106: ’TriauetO reliquainnobis bunt, uocatio, iu. ftilicatio, amp;nbsp;glotibcatio. V ocamur,prædica-tione pœnitentiæ. beenimeœpit Dominus euingeli2ate'.i\gicepœnitsntiam,appropin-quaunenimregnumcœiorum. luftihcamut UAVvOcanonemifeiicoràiçjamp;ümore'vuàicïj. zo Hinc eft quod dicituf. Deus in nomme tu o (aiuummefac. Sein uittute tiia iudica me. nou timetiudicari, qui impetraueric ante fiai uari. Vocatirenunciamus diabolo per pœ-nuentiam, ne bib iugo dus remancamus. lubibeati faqamur pet mifericotdiam, ne indicium timeainus. Glotibeati tranfimnain uitam atcïua,iibi Deb fine findaudamus. «Lapfos poftbaptifmum accipi agentes pœmteuuam, Chryfoftomus fepe docef. »o Tujluidiyxccd.t.^ Deus,inquit,per regenerationis lauactu nos ab omnibus peccatis noftris abfo'uit, iufti-ciamStfanftibcationélargitur. Qui nero a cunabilis, diiiinis myfterqs ininatus, ddu-deinmuita peccata plapfuseft, isprofcamp;o maionsreus eftbipplicq. exipbseivm peccatis poft myftefiotum initiationem lortgc grauius afbigimur. Vetuntamen etiam buie pœnitentiæ portas aperuit Deus, Sc multas — nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;, , abluendi peccati uias præbuit. Confidera *0 poft tam graue peccatu n^duibt,^ Achab ba-qupaquantab^cbntbenignitatis exempta, utpoftiapfum a gratia peccant» Sc reo non bnp plicium, f e d cm en datio ui s » p aci ft diuina iargutut ciemetia.bomdia 27 in y. cap Aoa-nis. kór Qui poftbaptuma redietit m pec-eat\.\,b pteriituetit, Deibénignitate expene-tur, kertuQuemadmodóbi qui poftbaptff- mum deVinquuut.obidgrauius puniuutUt, quam catetbumenu ita qui ftiunt effe peeni-teut\3ttemedium,neceouo\ütuti,grauiota so gmattbuscap.%o.Pœnitentiaabo\etipecca-Aueutiu'^pbcia.bomiiia primain ABtaapo- taiudubitantetercdimus,etiamftinuitimo ftoiotum, Etbottvdia%7 fuperMattbmum uit3£Çp\tituadmvfforumpœniteat,ScpubAi— tos defpetatio pet dat. t^am qua deVtqnit, ft Çe\pftinipetpte\a\tetittantexcâta.'ott, cito de-XiSii tenuftiontm tmpettaVvti. qua aute pre- uon poteft, quoniam mediemam pesniteti« uonimpoint. V.tiubonù\ia6%ÇupetMat- t\ix\nn,ptQftï commemotat exempium 60 tutabiWo,tpiïu.on.nn\tvn.utten\peccatoiis^ ïed.ut |
cuiufdam celeberrimæ mere tri cis, quæpœ-nitentiam egerit,amp; faluaca fit. Auguftinus ad Seleucianum epiftola centefima oftaua: Agunthomines ante Baptifmum pœniten-tiam defuisprioribus peccatis, ita tarnen ut etiam baptizentur, fient fcriptum eft in Aüi- osjamp;dicente. Agite pœnitentiam, Sebapti-zetur unufquifque ueftrum in nomine Domini lesv Chrifti,8cdimittenturuobispec. cata ueftra. Agunt etia homines pceniten-tiam, fi poft baptifmum ita peccauerint, ut excommunicati, amp;. poftea reconciliarimc- liquipropriè Pcenitentes appeUantur. De tab enim poenitentia loquutus eft apoftolus Paul i;s,iibi aits Ne itetum quum uenero,hu-niilietmcDcus apudiios. DeueraScfalfa peenitentia capite 5-. Scimus autem Sc pri-mos patres, Sc in omni tempore Ecclcbam Deifemper ufo^infeptuagiesfepties, quod eftftmpet, peccata dimitteres quam potefta temNouatiani ab EcclebaDd conantur au-fette. Oportet enimfie Ecciebam credcre» quæ conbtetur fc fæpc peccarc. MariusViftorlibro primo Commentant turn in Genebn in quits .—S-tnild parentis DeJ^erdre uetdt pietds,clcmentid cuius item: At u« ó nuUd c|l bowinU tant dirancpbdnàl Cttlp4-,DeiM qudin non «nirao clemente remittat, Sitnotó poenitedt j-afti.----bbio fecundoCottt* mcnt.ftiperGcneftn. ^ Deum recipere agentes pœnitentiam, Auguftinus docetSermone 5^. Quiaiongn eftire pet ftnguios, ifti quatuor quos nomi-nanimus, fatis abundeqs ftifbciunt,ut agno-fcamns qnbdD ominusnoftet, qui ScDatiid ctiVego regi pepetcit, Bi Manaffen poft in-» numetaSiVia peceatapcenitentiam agentem. intet amicos fnos teputanit, Sc metettici quae Aaenrymis pedes tigauetat, Bi capiWis ftiis tetfctat,totuindnAftt'. qui ergoiftis tan-tisactaftbuspeccatotibusueniam dediqpa-ratus cftBcnoVis,ftinuetitate conuettimut, nó toAnmpeeeata dinftttete,fed etia teterna beatitudinem date. De Dcciebafticis do- ca ne\ ftippAieft Aamentatione peccata pto-dantnti qnia ptopofttntnDei,qno decteuit ïa\nave quo d p etietat ,ftatimmob\\e .Bci dea quianQinntaa eins nontnntatnt, ftne etnen-datione nit», ft tempus conceditut 1 ftne ÇvXYV^'^’^') con£eù\one, \\ towtwvu^ uxta exte- |
|
■ 3f9 CENT. V. fed ut conuertatur à perditione pœnitendo, amp;nbsp;faluatus Domini miferatione uiuat. Si quis aliter de iuftifsima Dei picrate fentit, non Chriftianus, fed Nouatianus cft. Sic amp;Theodoret* inquit: Diuina Scriptu-ra non folùm iniqiiitatcs amp;nbsp;peccata prohiber , féd etiam ijs medetur qui eorû uulnera acceperunt. Nouati enim feritatem amp;nbsp;belui nam crudclitatem abhorrer, amp;nbsp;aceufatpa-ftoréS qui non fuarum ouium earn curam gciïlirût. Et dicit ipfe De’;O' paftores, quod infirmum fuit non confirmaftis, amp;quod æ-grum non curaftis, amp;nbsp;quod malè habebat nô refeciftis, amp;nbsp;q, aberrabat no reduxiftis, amp;nbsp;quod perierat non requififtis. in Epitome diuinorum decretorum. là idem Ifychiüs docet, inquiens: Redè pœnitentiam omnem Apoftolic» prædicatio-ni tribuit. Quia omnis eins incentiohçc eft, utomnis homopœnitens fe corrigendofal-uetur, ,ppterquod amp;nbsp;prima uocemilIâDo-minUs prodidit in Euangelio dodoralem: Pœnitentia agite. Quietiaadhoefeueniffe .dixit.aitenim: Nonueniuocare,amp;c. lib. ». Comment, in quartum caput Leuitici. I-,tcm: Non omnis qui à beftia capitur, iam 0-mnimodb ab ea amp;occiditur. forfitan enim amp;nbsp;poftquam capitur, liberatur, fient Petrus. Incidit enim in diaboli laqueos temp ore ne gationis, fedrefipifeens euafit. libro primo Comment.in quintum caput Leuitici. Et: Quicunque pœnitentiam fæpepræuarlcans uiolabit, rurfusque uult agere pœnitentiam, in fpe Chrifti agat, qui inquifitus à Petro, Si peccaüerit,8cc. dixit: Non dico tibi,amp;c. Hic ergo fermo fpem pœnitentiæ eis,quibus im-pofsibilisuidetur, pr«bet. in5. cap. Leuit. Item:Etiamab uno hofum, utpotefæpe ea-dem peccante,fæpeqj de eadem re pœniten-te,atquc nihilominus itérante peccatum, ea 40 in quibus præuaricatus eft, pœnitentiam rede îaeerdos dimittit amp;nbsp;deprecatur. in quin-turn caput Leuitici. Item Thalafsius : Chriftus totius mundi fakiator eft, amp;pœnitentiam ijs qui earn adu ri funt, in falutem concefsit. Hecaton. a. Eucherius ait: Si qui à fide uel bonis Open-bus ad mendaciafua,defideriaquelabunrur, non dcfpic.it illos Deus, fedadnucutredeât ad pœnitentia uocat : quia non uult mortem ^0 peccatoris,fed utcouertaturamp;uiuat. Ergo noeftdefperandum quibuslibet peccatori-bus, dum amp;ipfi impij ad fpem indulgentiæ prouocantur.libro primo in Genefin,capite uigefimoodauo. Et: Poftquam fidelis quis priftinisinirijsper pœnitentiæ fatisfadioné lUâ mortificauerit membra, fublatus à terre-üîs cupiditatibus amp;nbsp;carnalibus defiderijs. uangelica prædicatione uiuificari meruit, as in eo deliditabidum fuit, ferramentopccni-! tenu« |
C A P. 1111. jdo templumqj fuerit dluinum effeflus. Illucin-tentioné animi contendit dirigere,ubi Chri-ftus eft,ad patris dexteramfedens: filt;in carne adhuchabitans, conuetfationemiamni-titur habere in cœlis. in Commentarioinli-bros Regum,libro qiiartö. 10 deatureffe perfeda. Facilius cognofeimu» üeniam creatoris, quàm pœnitentiam pec- De non differenda pœnitentia, Clliyfofto mus inquit: Rona eft pœnitentia, frater,fi tarda non fuerit : amp;nbsp;fi fuerit fera,in opereui-catoris. Sermone fecundo de refurredione. Item, homilia decimanona in 4. cap. Gene-feos: Pœnitentia priufquam peena inferatur, tempus habet, ßcincffabilemuim. Augu-ftinus de fide ad Petrum,capite tertio; Tales enim qui ab iniquitatibusfuisrecederene* gligunt, amp;nbsp;fibi de Deo indulgentiam repro-mittunt, nónunquamita præueniunturDei furore, ut nee conuerfionis tempus, nee beneficium remifsionisinueniant. Idcolacra Scriptlira nos admonet, dicens: Ne tarda-ueris eSuerti ad Deum, amp;nbsp;ne différas de die in diem : fubitb onim uenict ira cius, amp;nbsp;in tempore uindiftte difperdet te. Pœnitentiam non elle difterendam,do« cetTheodulus, inquiens: Longanimisqui-dem eft: ueruntamen fi nort conuertamur, enfemfuum uibrabit. Proptereaenimlon-jo ganimis eft,nonuti lortganimitate eluiiita-ris ad ocCafionem maioris contemptus, ue-riimlitpcenitentiae intcrualkiaccipias; pep feuérans itaq; in tranlgrefsione, liindlftam Dei experieris. Quando namq; neque boni taté qüilpiam molitur, neq^indignationem formidat,quid hoc quæfo durius ? in 2. cap. ad Rom. Paulinus inquit in obitu Celli: Teßinate precorßum copia pauditurißic, Procurarc bänis^pr^q; caucre malit. Vertite peruerfat conuerjo pedore curai, Honftratfiere fides utilibus lachrimis. Peccato lugere iuuat,contra{laqi culiis Vulnera profiefis fietibus abbere. Qualibui nie fiuum firatum omni no^ce rigabat, tAuhagemens Dauid,corde potens humdi. Nó requiri fatisfaäionem pro pcc«ti»in pœnitenda,Chryfoftomusait:£gô teftificot amp;nbsp;fideiubeo, fore utfinoftrüm quilque,qui peccatiB obnoxij fumiis, recedensapriftinis malis,ex animo neretj; promittat Deo,fc po ftea nunquam ad illa rediturum, nihil aliud Deus requirat ad fatisfadionem ulteriorem. de beato Philogonio. Item : Preciotuseft, fiatres charifsimi, poenitentiæ fruftus:quia quod defeildi non poteft, abluipoteft. La-uantlachrimte cogeriem pecCatorfu Quam preciofælachrimæ, quæextergunt culpam, amp;exiguntueniam? profuitilli (fcilicet Petro) uerè ifta amaritudo: quoniam quiequid |
ÿ, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DB .DOCtRlHÄ.
tentlserefecrùt.Sermone fecundo de prodl^
3^î
toreamp;myftenjs cœnæ Dominica. Item: Idcirconecterreattuorum confeientiapec-catorum,tumpcènitentiadcleantur. Tunç enim grauius crimenpeccatum eft,cumin peccato durat.homilia de Iona propheta.
ltem;Panitentia eft permolefta quidem, 8c Kottoris plenapeccatoribus. Eft aboqui mcdeladeUftorum dcconfumptio, præua-licatorum legis folutio, Voquendi hbertas 10 in confpeftu Dei,aduerftis diabolum arma-turafimuiScgladius,caputipftus præfecâs, falutisfpes, euetfio ignorantiæ.lpfa homi-ni cœlum adaperit,eadé ipfum in patadifum introducit,euifto diabolo.in ldypomnemagt; te in Elaia. Item: Dixerit aliquis, Vicet ne perpcemientiamconfequi faVutem ? pror-fus,licet. Quumomnemuitamin peccatis dcttiuetim,ft me pcenituetit,ftam'né laluus? Protfusbes. Vdundeliquet ? AbipfaDo-minituierganosbcnignitate,nó extua pee nitentia,mibi'V'umo ftduciam.Pœnjtentia c-
tap.16. Seda Cbrifto.coaftum oftendimus Paulum.lmitaturitaq-, Eccleftain iftis cog$ dis Dominum fuum,quç prius ut neminem cogeret expe£larüt,ut de fide regû atq-, gen-» tium prædicatio propbetica cópleretur. E-» tiamhinc enim non abfurdè inteUigitur A-poftolicafententiailla^ubibéatus Paul tri dl cit: Parati uleifei omnem inobedientiam, eft compléta fuerit prior obedientia ueftra. Vnde amp;ipfe Dominus ad magnam cœnam fuam priusadduci iubet conüirtas,poftea cogi. Nam cum ei feruirefpondiffent4Domine faftum eft quod iufsifti,amp; adhuc eft lo cus'.Exite,inqriit4 inuias amp;cfepes,8c quoi« cunqj inueneritisjcogite intrarc.
iN GÉNÉRÉ. -DE SACRA-tnentw.
10
nimtftanonpt^uaVettantam abftergerc ma Votum eluuiem.P«nitentiaft foVa fucrit, me ntb tibi metuendum eft.in Hypomnemate VnEfaiam. Item : P œnitentia eft, imp adi uuVnens medeVa •. bduciamVoquendi récupérât, idem in ptoœmio priori Commenta-riorriitrECaiam. Vtem-.P œnitentia tarn ua-
Vida eft,Jieffieax, utpeccam adueifus earn ro Bibilpo{sitobtinere:ncq‘,eft uWalegistranC grelsio, quaipftusuirtutéexpugnarè qtre-at.mptoœmio priori Comment.inElaianr.
AVguftinus tantum duo facramenta numerat.nam ad inquifttioneslanua
ni inquit, capite primo; Primo rtaq: tenere uoVo quod eft buius difputanoms caput: Domiimmnoftrum usvu Cbriftum, ftcut ipfeinEuageVioVoquitur,Veunugq fuonos fub didiffe, 84 farcin® Veut. Vnde lacramen-tis numero paucifsimis,obferuatione faciV-ftö,nificationcpr®ftantifsimis,focie-tate rtompopub coVVigauif.ftcuti eftbaptif-
’ musTtinitatis nomine confccratus,comu-nicatio corporisScfanguiitisipft»,8cft quid
‘ aliud in ScripturisCanonicis comendatut: • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;««nu®feruitutempopub ueceris.
pro congruentia cordis iWorum Sc propbeti .mp,««n,i„pAonComm«M.mtu,am. UtemponsonavabiM q««Scin,umque
ScApoftoVica tradrdit dderpVma, ftcutr eft baptifmi facramentum,amp;c ceVebtatio corpo.
e5eô.\\sç6ct4tommtem\fs\ô eftAn c^uartu
çapvuLçvùùâ. Et : Omnvs impketas pet munÄa pœmtenûâ mûàatur. Vibro tpaarto
Commentan \^ caput Eeurnd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;’
. \num Deus ad Ràcm cogat ,Gc expUcat Ku^uft.\uuamp;, de cotteftioue Donatiftarum 40 tapu^. NbiuetbetV cyuoàvft.v dam are cow VueuemutEibemm cd eteÄeteueV non cre-
ts ccraugu»»!»“, ,. ^
Sic 8lt;Eucberius-.Oft.ia domus tepir Vunt, doftores {andV,ac(aceïdotes, t^ui inftruen-
te- nis myWeria communicando, prrma nobis gat? EceVeftœ pr®lentis Vimina pan dunt, inVi-
dereVEuiuim CbriftusintuVitVqü'ecocgrti EceVebœ pr®\entts umma EccebabentPanVumapoftoVum. Agnolcat brosKcgum,Vib.y. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_
docentem-.nnusterrentem, bepouca con- pAutmusuov. y Vo\arrtem.bVuurrreft.atrtem, quotnodoiWe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nisbuman®,Vus tret vs. ®. ®®^._ •
qm pana corporis adEuangeVium coaö.us co teVe€Xiomsbuman® artmus pt g intranrt,piusi\Vis omnibus, quiioVo ueibo c ïcnocaüVunt,mEua.ge\ioVabotauit Et que ^o marot trtrror compubt ad ebaritaté, eius pet Veda eb anus lords mibtirmoré. ibidem:
tt \P T 1 S NI O. ,
EapttVmumbisuetbis deVetibit Cbryfo-Viomusin 6 cap .ad Hebr»os : EaptiVma ni-
Cur ergo rrö cogeretEceVefta pet ditos ftVios utredirer\t,ftpetditift\i5 toegerunt aViosut penreutiQuiurs etraiWos r\uos non eoege-tuut^edtantummodb Ïcduxetut,ft pet tet-tibiVes, VedÏaiubres ie gesin eius gremium teuocetur ,b\ar\druspia mater ampVeKttuf.
tutAtetutreCtroiWrns. Ku^uftinus verb fteVibro fccundó contra CreVeonium Gtam-matrc\im,capA%iE.aptiVrnus i^rtur eftVacra-wrentum nou® uit® ac iaVutis ®tetn^,cpiem muVttbabentnon admtam ®terna jed pœ-
namœterna,nonbeneutentes tantobono. , De antorebaptrVmi ,ac cpüpet eumefteb
bedeiWrs touito ampVius, r\uam deps c\uos batw^uam petdrdetat, gtatuVatut. ibidem « 0 ïreax^ieübit.Cirt^to^ora? •. Proiedb magt
3^? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C E î4 T. V. C
c]uiddambaptïrmacft,feaeius magnitude nem non qui baptizat, led qui inuocatur in baptifmate efficit. in primum caput ad Co-rinthios cpillole i.homiliatertia. Ité: Eua-gdifare paucorum eft,baptifare ant cuiusli* bet,modó fungatur facerdotio: quippe qui homirié catechumenu,amp; ad fufcipiendü ba' ptifma pcrfuafum nadi funt, eoru quilibec baptifandi fubire munus potent. Ibidéj Ité: Solus Deus peccato liberate poteft. Quod 1, iniftorcgenerationislauacro facit,mentern gratia tangit, hinc radicalepeccatu euellit. Itaque qui crimine, régis beneficio abfolu-tus eft, inquinatum animumferuat ; quein abluitbaptifma,nonité, ledfolisradijs pu-riorem mentem habet, amp;nbsp;qualis crat iam 0-limdum condcretur, imóhac illuftriorem dumeum fpiritum lentit, quiuniuerfam fe irtflammat, fandificationem intendit, amp;nbsp;ut tu ferrum, aurumuc recoquendo, punimio nouumque facis : fic Spiritus ille fandus in baptifmateuelutin fornace recoquitipfam, amp;nbsp;peccatum cofumendo quolibet auro pu-rius fplendcnté reddit, int ad Corinthios j$.Homilia 4,0. Item: Vtenim Saramnon natura, fcdDeirepromifsio fecit matrem: lïcamp; noftrarenafcétia natura quidem nulla eft: e^ternm uerba Dei quæ norunt fideles, h^ec in aquaelauacro perfacerdoté pronun-ciata, taquam in utero quodam formant ac segenerant eum qui baptifatur. in quartum caput ad Galatas. lrem:Qnemadmodum huius aquç natura(lcilicetaqnapifcinæ, de qua Ioannis quinto ) per fe non fanabat, liquidem femper fanaifet, fed duntaxat cum ab angelo mouebatur: ita ficin nobis no fim plexaqua operatur, fed cum Ipiritus gratia accipit,omnia abluit peccata. Homilia 35 in ÇiCap. loan. Item : Inbaptifmo præcipua pars eft fpiritus,per quern amp;nbsp;aqua fit efficax. Vndio fpiritus,amp; tindio aqu^ in Apoftolis, diuerfistemporibus fiebant. A' loannee-nim funt antea baptifati, 8c poftea à Spiritu fando in Pentecofteundi, In nobis utrum-que fit pariter. Homilia prima in Adaapo-flolorum. Auguftinus inquit libro fcciido Contra litèras Petiliani, cap. 24;Baptifmus in norhihe partis fic filij fic fpirit«s fandi, Chriftum habet autorem, non quemlibec hominem; ficChriftus eft, non quilibet ho- ƒ tno. Libro tertio contra Donatiftas deBa-ptifmo,capite quarto:Chrifti baptifmus no exmerito eorumperquos datur, fedipfius de quo didum eft,Hic eft qui baptifat,agno fcendus Sc approbandus eft.
Deminiftris baptifmiitafcribit Augufti-ttuslib.j.contra Crefconium, capite quin-to.'Siueàfideli, fine à perfido difpenfatore, facramentum quifq; percipiat, non fandifi-cat,nifi Deus. Ibidé capite fexto : Et ideo lt;
A P. 1111. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jif*
per miniftros dilpäres Dei muri* çqualeeft: quia non illorum, fed eius eft. Ibidem ca^ pite undecimo:Gratias ago Deomeo,q,iiöd neminem ueftrûm baptifaui, nequisdicaî quod in nomine mco baptifaui. Quid aliiid infinuans, nifi baptifma Chrifti non elfe nib eius,cuiusnomine datur : ficideo nonfieri melius, quum per mcliorem datur:necde-terius, per détérioré. Libro tertio contra 3 Donatiftas de baptifmo,cap.iy : Qiiamobre fi Euagelicis uerbis,in nomine patris ficfilij ficSpiritusfandi,Marcion baptifmiiraeon' fecrabat,integró crat lacramcutum : quam-uis eius fides fub eifdem uerbis aliudopina tis,quàm eatholica ueritas docet, non elfer integrated fabulofis falfitatibus inquinata, Item libro quinto contra Donatiftas,deba-ptifmo, cap.tp..Si autDeus adeft facramen-tis fic uerbis fuisjperqualeslibet adminifire tur,8cfacramentaDei ubiquereda funt, amp;nbsp;malihomines quibus nihilprofunqubique peruerfifunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;if
De materiabaptifmi Chryfoft. fiefcribit: Nouuiniamnaturænoftræ intexitur opib-cium à Spiritu fando Sc aqua. Aqua atitent accepta eft, partus genito fadum.Quod c-nim eft matrix cmbryoni,hoc eft lidcli a* qua. Siquidéin aqua fingitur fic formatuf. Homilia 25 in 3.cap. loan. Auguftinus in-quit rradatu 80 fuperEuangelium Ioannis: lam uos mundi eftis,propter uerbum quod loeutusfumuobis. Quarenonait, Mundi eftis propter baptifmum quo loti eftis : led ait. Propter uerbum quod loeutus fumuobis : nifi quia Sc in aqua uerbu mundat’Ds* traheuerbu, Sequid eft aqua nifi aqua? Ac-cedit uerbu ad elementu, Sefitfacramentu, etiamipfum tanquauifibileuerbu. Ite*™ libro de Cataclyfmo, cap.3. Non enimom-nis aqua mundar, fandificatiirhæcpercon-fecrationem uerbi. Tolle enim uerbum,amp;lt; quid eft aqua nifi aqua? Aecedit ucrbumid cl e m en tû, Sc fi t facra m en tu. u irtu s u erbi pet aquammundanit nos,quia fuper aquas am bulauit.ut aût à tempeftate huius feculi nos liberaret, uos uidete potentiam uerbi Degt;» quéadmodii dominetur cudç crearurçlu«»
De forma in hune modum feribit Chryfe ftomus : Sicutlfaac prómifsionis efficacia o genitus eft : ita fic nos oportecexuerboDei nafci. Simt enim in illo aquarum lauacro uerba Dei, quænos Sc finguntficgignut: m nomen quippepatris fichlijaefpiritusfan-di baptifati nafcimur. Eftaütifta natiuitas non naturæ, fed diuinæ promifsionis.In ?» cap.ad Rom.Sermone 16. nbsp;nbsp;Alferit Chtyfo-
ftomus,patrem totü facerepofle,qusinba' prifmatcfiunt:item filifi, fimiliter fiefpiritu fandiufcd Trinitas accipitur, utincomniu* nicationcfocietatis, illorfi arcanordbono* dnnS{
|
3lt;f rum amp;nbsp;dignitaris communionem intclliga-mus, Homilia 77 in 16. caput Ioannis. Au-guftinus inquit libro fccundó contra litc-rasPetiliani,capite fecundo: Nee aqua no-ftra inquinamur, nee ueftra mundamur: (ed aqua baptifmi,in nomine patris amp;nbsp;filij amp;nbsp;fpi ritus fanfti, quumdaturalicui, nee noftra, nee ueftra eft, fed illius de quo loanni diftu eft: Super quem uideris fpiritum ficut co-lumbam defcendenté, amp;nbsp;manentemfuper 10 eum, hic eft q baptifat in fpiritu fan ft o. Libro quinto contra Donatiftas de baptifmate, cap. uigefimoquinto:Cæterùm quis nc-fciat, non efte baptifmum Chrifti, fi uerba Euangelica, quibus fymbolum conftat,illic defuerint? Ifychiui ait: Non in hominis pafsione, fed Dei amp;nbsp;hominis baptifamur. lib. 4. Com ment, in decimumquartum caput Leuitici. Et; in nomine patris, atque iphus unigeniti 10 fill) A fpiritus fanfti etiam baptifma agitur, in quo in morte Chrifti baptifamur, amp;nbsp;tota ipfum myfterium in co fanftificatur.lib.4. in i4.caput Leuitici. Scdulius inquit: Vtiq; non habetur legiti-mumbaptifma,nififub nomine Trinitatis. Theodulus aic:Nam tres obitus amp;nbsp;ortus, hoe eft triplex illa tinfturarrtortem amp;refur- reftionemfignificant.capitcfcxto ad Rom. 30 Et:Pernomeri patris amp;nbsp;filij amp;nbsp;fpiritus fanfti fiat fubmerfio amp;nbsp;intinftio.in caput 9.ad Ro manos. Et: Sedamp; cumuenitur ad baptif-mum,priusaccedcntis uolfitas inquiritur, ut regenerantis gratia fubfequatur. Fauftut libro fecudo de libero arbirrio, capite ofta-uo. Item: Quoniam dum baptifamur,pro-fitemurnosmundo effe mortuos, atq; pee-cato amp;nbsp;diabolo nos reluftaturos. capite fcx to ad Romanos. Eucherius ait:Omnes in 40 «onfefsione patris, filij amp;nbsp;fpiritus failli ba-ptifamur.in libres RegumJibro tertio. Quomodo baptifmus accipiendm, corn inonefacit Chryfoftomus homilia deeima-quarta in Marcum:Sic amp;nbsp;uos,iiiquit,qui ac-cepturi eftis baptifma,quoniam omnes fub peccatisfumus, amp;c. Primumtenete pedes Saluatoris,lauate lachrimis,crine tergite:amp; cutnhocfcceritis,poftcauenieti8 adcaput. Quando defcéditis in uitalcm fontem cum Saluatore, tune habetis difcere, quomodo Unguentum ueniat in caput Saluatoris. Si enim caputuiti Chriftus cft,ucftrum autem caput ungiientum eft. Dignitatem baptifmi exponit Maximus, quod inquit;Hodic Chriftus bcati Ioannis minifterio fluenta lordariis bencdiâioilc proprij baptifmatis confecrauit. in homilia fexta,debaptifmo Chrifti, inftituta,cogitur aliquis lauacrum,quöd re Regenerationii tationem non pofte ex* so generandis fern cl tribu turn eft, bisfubire, q a Àpoftd- |
DE D 0 CTRIN A. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ ^dó plicàri, monet Chryfoftomus,inquici:Nul-lo pafto de intelleftuali per baptifmum ge- neratione, amp;nbsp;tam admirabili partu ratio-nem reddemus.Nam amp;nbsp;angeli qui affucrfit, tam inenarrabilis operis modum minime enarrarepoflent.Affuerunt duncaxat,amp;ui-derunt,nihiltartieiioperatifunt: fed pater tantum,8cfilius,amp;fpiritus famous.Homilia uigefimaquarta in tertium caput Ioannis. fö Alicuius pcruerfam fidem non mutara facramentum,AuguftinUs monet libro tertio contra Donatiftas de baptifmate, capita dccimoquarto ; Nee intereft cum de Sacra-meti integritate amp;nbsp;fanftitate traftatur,quid credat, aut quali fide imbutus fit illc qui ac-cipit facramentum. Intereft quidem pluri-mum ad falutis uiam,fed ad facraméti quæ. ftionemnihil intereft: fieri cnimpoteft ut homo iritegrum habeat facramentu, amp;nbsp;per-uerfam fidem. De unico baptifmo contra Pctilianum, capite undecimo : Prorfus fieri poteft, utaliqui Herum habeant baptifma, amp;nonhabeantueram fidem: ficut fieri po« teftut habeantucrum Euangelium, quad non refte intelligcndo,falfi aliquid credanc de Deo. Nunquid propter ipfam fideifaifi-tatem, etiam Euangeliüjquod uerum apud cos inuenitur, deteftandum aut emendan* dumputabimus?, Vnicüm baptifmum fatls elfe, Augufti-nus docet libro fecundo de baptifmo contra Donatiftas, capite »4.* Quid fit autem pcrniciofiui, utriim omnino nó baptifari anrebaptifari, indicate difficile eft. Video quidem, quid amplius homines deteften-tur,atque horreant: ucrtintamcn recurrens ad illam aeternam Dominicam, ubi non ex humano fenfu, fed autoritäre diuina return méritapcnfantiir:inuenio de utraq; re Do-iriihifciitcntiam.Namamp;Pctro dixit : Qui lotus eft,nÓ indiget nifi ut pedeslauet: ucl, Non habet necefsitatem iterum lauandi.Ec Nicodcmo:Nifi quis renatus fuerit ex aqua amp;Spiritufanao,n5 intrabit in regnum eoe-lorum. Quid habeat fecretiof dijudicatiö Dei,hominibus,quales nos fumti8,difficile eftfortalfecognofccre: quantum tarnen ad ipfauerba attinet, cuilibethorninimanife-ftü eft quanta diftet inter No habet necefsitatem itcnim lauandi:amp;, Non intrabit in re gnum ccelorum.Ipfa deniqjEcclefiafictra-ditumtcnct,ut hominem fine baptifmo ad altarc prorfus non pofsitadmittere ; reba-ptifatum autem cùm poft pœnitentiam li-ccat admitti,quid aliud oftéditur, nifi eum baptifmo non carcté? Leo inquit: Scimus qüidé inexpiabile efte facinus,quoties iux- |
CENT. Vlt;
CAP. Il I I.
5^1
|
Apoftolica réclamante dodrina,quæ nobis «namprædicatinTrinitateDeitatem, unâ in fide confefsionem, unum in baptifmate facramentum.epiftola trigefimafeptima ad Leonern Rauennatem epifeopum. Theo-doretus ait:Semcl mortuus eftChriftus,nec nt bis moriatur fieri poteft.habet enim cor-gt; pus immortale,amp;; ideo unum etiam baptif-mum percipimus.cap.d. Seduliusinquit : Sicut impofsibile eft i» Chriftum itcrum crucifigi, ita criminofi homines non poftunt itcrum baptifari. Non autem in hocpoenitentiam excludit depeccatis: fed ficut fccundum humanam natiui-tatemimpofsibile eft homines itcrum car* naliter nafei, ita fccundum fpiritualem re-generationcm homines non poftuncreba-ptifari.infextum caput ad Hebræos. Et: Sicut femel Chriftus mortuus eft carne, id eft in cruce:ica nos femel morimur peccato jo in baptifmate.in 6 caput ad Hebræos. tern: Chriftus ueluti antidoton quoddam 30 mitatcm,cuircgcneratusrefiftir,quadobo-’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1-1-1 nbsp;nbsp;- r i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o.r numagonemIudatur.Confcntitaut,quan- do ficut homo in aliquo delido préoccupa tur. Ibide:Salus ergo hominis in Baptilms' te fada eft,quia dimiftum eft quodpeccatu à parcntib.fraxic, uel quicquid etia proprie Chryfoftomus de effedu baptifmi art: Non ad hoc tantum uaict baptifmus, quod prioradelidadeler: fed quód amp;ad futura cauenda munit, in fextum caput ad Romanos,Sermone undecimo. Item:Quemad-modumille fine uirili cogreftu natuseftex Spiritu fandonta amp;nbsp;nos illud efficimur in la iiacro. in quintum caput adEphefios. I-omnemeuomuimus malitiam, amp;efFugata funtfimul omnia, 6c inflammatio cefsit, amp;nbsp;febris extinda eft, amp;nbsp;putredincs exiccatæ funt.Nam omnia tam que erant ex auaricia, quam quæab animitumore,amp;:reiiquama-la omnia euacuata funt,amp;eieda per fpiritfi. in tertium caput ad Philippenfes. Item:Ve-rc quippeluteifumus ante lauacrum, poft lauacru ucró aurei. in tertium caput ad Co^ loflenfes. Item: Deus propter hoc baptif-ma tribtnt,ut abluat peccata, non ut addat. in feptimum caput ad Hebræos. Item: Quid autem eft quod facit'fratemitatem, nililauacrû generationis, quod facit pofte iiocari Deum patrem?Proinde qui catechu-menus eft,etiamfi monachusfit,noneftfra ter: qiü ucró fidelis eft, etiamfi fecularis fit, frater eft.in undecimum caput ad Hebroos. Item.’Tranfitus ille ludçorum futuri baptif-mitypus erat . Paulopóft dedarat hoc: Nam ibi aqua,amp; hic aqua:laitacrum hic, amp;nbsp;ibi pelagus.Omnes hic in aquam irtgrediu-tur,ócibi omnes. Pofteauis cognoftere co -lorum ueritatem :*ibi quidem liberati funt ex Acgypto,hic autem ab idololatria. Et ibi quidem Pharao fubmerfus eft, hic autem diabolus : ibi Aegyptij fubmerfi,hicautem uetus homo peccatis defoditur, amp;c. Per-menfas,amp; facramentorum comrtiunïonen* in tranfitu deliniari, amp;c. in didum Pauu t. Corinth.io.Nolo uosignorare,amp;cc. Iteni' Multa amp;nbsp;grauia commifimus,nequeà putris in ultimam ufque fenedutem abftinui-mus : quin innumeris animam fceleribu» coinquinaremus, nullam à nobis rationed cxigit Deus: fed per regenerationis lauacru his nos abfoluit,iufticiam amp;nbsp;fandificatione largit’eft.Homilia uigsfimafeptimain tet-rium caput Ioannis. 40 j» liorumOei multitudo gignatur. Item.Iple cft,cuinonfolumgloriolaMartyrüfortitu-gicinillâçôparation€;Agèoftcndamtibiamp; «0 do, fed etiam omniu renaftentium fides in |
Auguftinus ita de fine baptifmi diffent, libro primo de moribus Manichaeorum,ca-pite trigefimoquinto:EtiIlo facrofandob-uacro inchoatur renouatio noui hominis, utperficiendoperficiatur,in alijscitius,in alijs tardius : à multis tarnen proceditur in nouam uitam, fi qmfquam non inimicè.fed diligenterintendat. Ipfe quippe ficut aitA-poftolus:Etfi exterior homo noftercorruni pitur,fed interior renouatur de die in diem. Apoftolu# interiorem hominem renouan dicit,ut perficiatur:amp;uosàpcrfedioneiiul tis incipiat. Contra duas cpiftolas- Pela-gianorum, libro^. cap.3:Baptifmus igitut abluitquidcpeccaca omnia, prorfus omnia fadorum,didornm,cogitatorum,fiue origt naliafine addita, quæignoranter fine qu« fcrenteradmiftafunt : fed non aufert infar-anteb-aptifmu peccauit. Lib.t. Retraft-Mp» 7;Lauacrüregencrationis purgata reatuo-mniü peccatorum,quæ Humana traxitnati' uitas,Slt; contraxit iniquitas. Leo inquit: Terra carnis humanæ,quçb primo fiierat præuaricatore male dicta, ia hoefolo beate uirginis parfu germen edidit bencdiftü,amp; à uitio fuæ ftirpis alienü:cuius fpiritalé origine in regeneratioe quifq; eóf« quitur, amp;nbsp;omni homini renafcenti aquaba-ptifmatis inftar eft uteri uirginali«,eodé Spl ritu fando replète fonte,qui replcuit amp;uir* ginê: utpeccatu, quodibi uacuauitfacraco ceptio,hic myftica tollat ablurio.Scrm.4.in folennitate natiuitatis Domini. Ité fermo-ne ó : Quiequidhominuin quacunqjmudi parte regeneratur in Chrifto, intercifo origt nalis tramite uctaftatis tranfit innouSho-miné renaftendo. Item fermone 14,de paf-fione Domini ; Filius Dei incontaminatam ccclcfiafua eadem infpiratione foecundar, ift perbaptifmatis partum innumcrabilis f^ legens |
|
b Ó C T R 1 N A. DR 3^? ÎO legeneratione compatituf. Dum enim re-i'unciatur diabolo,amp; creditur Deo, dum in nouitatem auetuftate trartbtür, dum terre-ni hominis imago depönitur,8ccoeleftis for malulupuur,quædam fpécies mortis, amp;nbsp;^usdamfimilicudo refurreftionis interue-nit,utfufceptuS 'a Cbtifto, Cbriftum^ue fü-fcipiens, non idem fitpoftlauacrum, qui an tebaptilmurnfuit, fed corpus regenerati fiat cato crucifixi.Setmone decimoquarto de pafsione Domini. Item : Proprie in morts crucifixi, amp;nbsp;in rekuteftione ex mortuis potentiabaptifmatis noua creaturam con-dit exueten,ut inrenafcentib.se mors Chri fti óperetut, amp;uita, amp;c. epiftola quarta, ca-pite tertio. Item paulo poft: Inbaptifma-tisregula amp;nbsp;mors interuenit interfeCtione peccati,Sefcpukuram triduanam imitatur trina dimetfio, amp;nbsp;ab aquis eleuatio refur-gentis adinftat eftde fepulcbro. Item: Ideo quifqueienafcitur,ut foluatur in eo quic-cataquæmale agendo poftea committun-tut,poffuntScpœnitcndo fanari,ficut etiam poftbaptifmum fieri uidemus. epiftola o-duageftmafexta, ad Nicætam Aquileien -fem epikopum. Item : Regenerationis fa cramento pet Spititum fangum promifsio-nis filij renafcuntur,non in utero carnis, fcd inuittutebaptifmatis. epiftola nonageltmâ tertia,capite tertio. Item : Ipfc eft, qui de Spititu fanfto ex matte editus uirgine, in -contammatam Ecclefram fuam cadem in- fpiratione facundat,ut p etb aptifmatis p at tuminnumerabilis filiorumDei multi tudo gignatui.Sctmone dccimoquarto de pafftone Domini. „j Ptofpet ait:Relapfumpoftbaptifmuni adinfidelitatem Sc impios mores, qui ne- falfa opinatur, quam qui eundem afterit nó atetna morte effc damnändum. in fecundu caput ad obieftiOnes G allo turn i nbsp;nbsp;Item t Omnisbomo qui credens in pattern ScR-liumSefpiritumfanaurnregenératutjiiiba pufmo tam a proprijs peccatis, quæ maVa uo\tmtate?lt;aGdonccontraxit,quam ab o-ng\na\i,quödaparcntvbus traxit, abtolui- tatan obieö^rones Ga\Votum,capitc feeun* do. Iterrv.SacramentumbaptifrtiatiS quo omn\a’^toïkxspec,c,ata deVétur, etiamin eis iterum eft, o^ui non fuut inneritate manfu-n,Sc abbac a^nftamuetam non ' ftinaû .in oVneöioües GaWomm. Regeneratrorirsbaeeuirtus eft, qua bomi -nescxuitpetcatis, Sc gratr®induit doms, utnetuftas occidat,Scu.eritas oriatut.in ex- |
37« in baptifmo fufeepta. in fextum Caput ad Hebræos. Item:lnlegcutebantur afper-bombus,Sc corpus frequenter lauabanti QuiaUtemex nouoTeftamento uitam in-ftituunt, perfanftifsimumbaptifmum ani- j^jYI fÇQQUnt CUmViviluiani ♦au. v^ii vwäni lt;*v». Hebræos capite decimo. Item: Pro illis au tem afperftonibus, fufficit ijs qui credunt. io enimdonatremilstonempcccatorum uetc rum fed etiam fpeminferit prómifforó bo-norft, Sc mortis Dominiere refufreftionisq; efficit participes , Sc doni fpiritus largituc participationem,8cfiliosDeiréddit:8cnoA folum filios, fed etiambæredes Dei, Sc co- cretotum. Item: Ethocigitur loco,quo-niamDe’ aninialrationale formabat,quod poftearenouaturus erat poft multas gene-Utiones jfanftæTrinitatis inuocationibus factofandumbaptifmainftituens, quum fa bricaturus effet naturam cm bxc mykena crederentur. quseftione decimanona in Ge nefm. Item: Baptifmauocaturaquaui-ua,non qubd aquabaptifmatis aliam ha- io $0 ulna gratia donatuitam ætetnam.^uæftio-ne uigefrmafextàin Genefm. lté: Quem-admodum Hebrai,ubi mate rubrum trari-fretunt, cibo peregrino Sc aqua inopinati fruebantur :ita nos poft falutarem baptif -mum participes fumus diuinorum myftc- ^ riorum. quaftione uigeftmafeptima in E-xodum. Item:Qui creditCbtiftoSalua-tori,factofanaibaptiftnatisaqualuftratusi peccatotum maculis abftetgitur. quaftio -ne decimanona in Eeuiticum. Item : Sv cutfacerdotibus geftantibus arcam ,Iorda-4.0 nem primum ingtefsis , cum lefu duce SC propbeta,populusomnistranfrjt: ita plane ubiIobannesincipitbaptifare,Sc r E3vt faluator fanftificauit natuiam aquarum,po pulus plus pet factofanftumbaptifma re-gnum ecelorum intioijt. quaftione prima inlofua. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;... Ifxcbius ait: Aqua baptifmatis temnsio-nem prebénte, mens diabob contèritur.Vn de D auid D eo dieebat : 'Ttt cor\tribulaftt in ouintum caput beuitid. H t V eveiem item: funt prede abluttone regenetatvonis difponit.in teX-tum caputEemtid. Et ad boe paruulo o-pus eft mundatió : quianemo eft mundus à ûà. Et: Quando nos ungtmut oc onerw ïnuïbaptffmatt,focq Dommte» eikcumUt pafstonts. cutus gerit imagmern baptutna» Tneodoretusinquif. Vetus quoque bo-monoftetuna etueiftxus eft, mortis figura so q 5 cunqttè |
|
3'7* CENT. V. Cunqjenim in Chrifto baptifati fumus, amp;c. libro fecundo in oftauum caput Leuitici. ïrcm:Prius Chriftus fua myfteriainchoauit, amp;;tunc ca nobis qui fafti fumus filij eins, perlauacrum regenerationis tradidit. libro fecundo in oftauumcaputLeuitici. Item: Neceftariam habere regenerationem baptif marishumanum genus, ipfe Dominus 0-ftendit,dicens : Nifi quis rcnatus,amp;c. Cu» iusequidem fordis in nobis ex Adam ino-bedientia efttransfufa. libro quinto in deci mumquintum caput Leuitici. Item : Capitulum noftrac falutis eft baptifma. Laua-tur omne corpus per aquam baptifmatis, quia rotum noftrum lauat amp;c renouât hominem. libro ouinto in decimumfextum ca-mifsionem per donum. gratiæ pofsidet.ip brofeptimo in uigefimumfeptimum caput Leuitici. 20 PrimafiusinquicSine ullis præcedenti-bus meritis, per baptifmum iuftificati. in tertium caput ad Romanos. Et;In die ba-ïn quartum caput ad Ephefios. Et: Ille au tem ueftimétis atbis induitur,qui in baptif-mate Chrifto ueftitur:amp; ea fide pollet, quæ per diîeélionem operatur. QuicunqUe e-nim in Chriftö baptifati eftis, Chriftum in-duiftis.in Apocalypfin libro primo. Seduliusait: Nullus hominum nifi per Adam trahitur ad damnationem, de qua î» 40 ianuam patriæ cœleftis deberemus ingre-di.'amp; moriéte illo in cruce,idem uelum icif fumeftmediuma fummo ufque deorfum, utaperte docerct, quia figuraelegales hm Eugenius:Etiam tune myfteriö emicante nbsp;nbsp;tune ad finem ueniflent. in libros Regum baptilmatisjuirtutéfamftificationis, Jiqiio-oo libro tertio. Item:Sacramentumbapnïm* Vult tam firmum eflebaptifatum , tamque perfcftum,quafi quipeccare nonpofsit:fu-perueniente gratia Dei per Chriftum, amp;nbsp;in nobis per fidem lauacro fpirituali régnante, cœpimus uiuerc Deo: mortui autem pecca-to,qui eft diabolus.in fextum caput ad Romanos. Et : Baptifmus itaque refurre-ftionis pignus amp;nbsp;imago eft, amp;nbsp;ideoper a* quam celebratur: ut ficut aqua fordes ablu-It,it3 amp;nbsp;nos per baptifmum ab omni pecca-tofpiritualiter purgatos amp;nbsp;innouatos crc-damui. in fextum caput ad Romanos. Et: Per baptifmum cum Chrifto te crucifixum intellige,qui membrum de corpore eins fa-dus es: amp;ille quidem innoxium corpus ap pendit,ut noxium fulpendas à uirijs.in fex- yo turn caput ad Romanos. Item: Vt fitis noua confperfio, utin gratia facri baprifmatis confpergamini, ficut conlpergiturfarina a-qua. in quintum caput ad Corinthios. Et: Si quis credit in Chrifto, noua eft creatura pcrfacramentum baprifmatis renouata. in quintum caput ad Corinchios pofterioris cpiftolaè. |
IO Eugenius:Etiam tune myfteriö emicante cAP. ini. ris natura perciperet.dö Catlioiica fide. Sr-lonius : Filij Ecclcfîæ aut Chrifti dicuntut propterfidei aebaprifmi facramentum, t^ adoptationem fili orum, quam in baptifmar te percepenmt.in Prouerbia Salomonis. Theodulus inquit: Chriftus non tantum adhortatur ac docet,ueriim etia tollit prat-Kritum peccatum per baptifma. Deinde Hcróferuatamp;opitulatur. in caput feptima ad Romanos. Et : Corpus noftrumperbi prifma fepultum, iufticiam produxit nobis ipfis. in caput fextum ad Romanos. En Vetus nofter homo,id eft uita condemnata, fimul crucifixa eft Chrifto perbaptifma.Vn-dccriam dicitin eodeftrui corpus peccati, hoc eft mala opera,fcelera,flagitia,mortem, in caput fextum ad Romanos. Item : Pel corpus leto datur, pro nobis. Simulenim cum Chriftö in baptifmate mortui fumut, nee fumus porró noftri iuris : empti enim fumusprecio.in caput feptimumad Roma nos. Item : Per baptifma Chriftus prætc-ritum delidum tollit. in caput feptimum ad Romanos. Item: Deusiuftificauitpei ad Romanos. Et: Nos uerö fumus filij A-brahst, qui fumus eiufdem cum co fidei : h' lij autem Dei,per lauacrum regenerationis. in caputnonum ad Romanos. Fauftus inquit:Cui autem ad baptifmum Iponteuenicnti baptifmum non profuilÏe potcris edoccre,eum etiam hçreticoinTri* hitatts nomine regenerato, tantum perfe nirtus ipfa myfterij conférât,ut fi poftmoda ad Chrifti fidem tranfeat, baptifmatisiters-tione non egeat? fed ita opérante gratia ah-lutus iudicetur,utrani|i bcnediâionc chrif-matis induatur. libro primo de libero arbi- mo originale peccatum aboleturj^cfirmuni effe baptifma comprobatur,iibi indiuifaTri nitasinuocatur. ibidem. Saloniusait.'b facrobaptifmateomnesChriftiani fiiij Dei efficiuntur, amp;nbsp;fratres Domini noftri 11 s / Chriftiin Ecclefiaftcn. Eucherius ait : A' primo baptifato iifque ad ultimum qui in nomine i E s v Chriftria fide feculi baptifandus cft,amp; creditums, o-mnis fidclium chorus unam eademq; mam ueritatis ingrcdi,amp; communem à Domino debet coronam fperare iufticiæ. in libres Regum libro tertio. Et: Quiaamp;bapdfanquot; te eo cceli apertifunt, ut oftendcretur, quia per baptifma, quod ipfe nobis confecrauit, |
DE DOGTRIIIA
amp; uitse a nobis mundlciam quærit in hoc feculo,amp;uitæ nobis æternæ gloriam pro-muntin futuro.in Coramentarijs in libros Regum, libto tertio. Item ; Accipitur autcmSc celebratur baptifmi lattacrum in exemplum Dominic» pafslonis,amp;. refurre-aionis a mortuis. in Commétarij s in libros
Re gum, libre tertio. Item ; V na fides E-uangeli), quo inftituunturmnum baptifma, quo abluuntur : unus idemque fpiritus eft, quo omnes cófccrahtur eleamp;i.in libros Rc-gum,libto tertio. Ef.Perlauacrum baptiC-minosadtegnum cœlefte peruenimus. in bbrosRegum,bbtotertio. Item : Aqua-
morte mœblus, ad quam ipfe quoquequi eamfueratfpontefumpturus, tarnen mœ-ftus accefsitUibro fccundo,capita decimo-feptimo.
Paulinus ait:
Et quia cœleftesaulam condebat in adus, nbsp;nbsp;nbsp;_
QuarenouarenturfonteDcoq;bomiwes. m epr-bola duodecima adScuerum. Item.
10
Hie reparandarum generatorfons animarum, Viuum diuino luminefîumenagit.
Sandus inbunc coelo defeendit f^iritus amnem.
turn ekmentum in abluùonem peccato-rum conuertit nobis Cbriftus: c^nia omnc
tur, in exe mplum eelebr atur b ap trfm atr s ib bus,quoipfe aquas fanftificauit.\ Ibidem: Neque errim aliter uafa cleftionis de milen- 10 eordixReri polïumu8,niamp;adbaptiCmailb-us,quodmillo bumine fubijqtel'picientes^ Seipfiuitab bumine fatagamus ablur.rn tet-tum libtum Regum. Item : In defcenfu eurmfoutis, originabpeccato ac'ipribfnrs uitqspetbaptifmum, quiCbribo credrde' nqmorituv. in libros Regrrm,libto quatto. ItemiPobquamucrbum caro faamp;um eb,at-queperminibrum inlordane buuiobapti-fari diguatus eb, aquas bums mudiuettitin iiuaeri fetcuraditatem, ut quiequid ex cis
Cecteftiq; fact as fonte marital aquas.
Concipit unda Dcum,fandamq; liquoribus almiq Edit ab Eterno femine progeniem.
Mira Dei pictas 1 pcccator mergitur undis, Mox cadem emergit iujhficatus aqua.
Sic bomo O' occafu fèlici funflus CZ ortu, Terrenis moritur,perpetuis oritur.
Culpa peril,fed uita redit,uetus interit Adam, Et nouns (etemit nafeitur imperijs.
induodecimacpiftolaadScuerum. Itemt
____Medio pictatis
route nitet,inirecj;fimul nou^t ntqjnofttftttr. namqjbodie bis cm gemm^u nou-rtto coimt. Dwm gemm ^nti^cs gerit iWe rauncra Cbnlti. lu gemmos dd^tumucnerdbile deduct ujus, Caftiftco focUns pw fdcramcHW Uw^cro, sic pintcr templumno«lt;ttbo(lid,gï4tu fontein, ïonsri- notttwrenowdrtshominem quid jufcipitjcy dut lAuntM: pue magis^quod définit c^c per ufum, Tradere diuino mortnlibi« incipit ufit.
Hamfons ipfe fcinclreno«tinduinmijfw$ inunum. Définit effe nouw. fei tali muncre femper VtenduSjUunquam ueteres renouate faceffet. Hoc Domini donu,banc j^ecion^uammuncre Cbrifti idem bomo fit nouns, O' uetiw inter it, ere. in to .Natalis Rebers. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_
D e bgnitr catione bapt'Amr be lerrbrt Cbry
50
tum.inlibtosRegtrm,bbïo quarto. Itemt Kib bumanum genus pet Cbribi gratiam dotrumb ap tifmatis bumibtet exeepiSet, ab origrtraiidtaOmabieptabberatinonpoffet. inlibrosbegum, iibto quatto. Item tO -mues quibaptrtantur,btrc ïerte'xbt,buciu-
uenis, omnestarneninlantes appebantut'. qurapet AdamdcEuamuctctes nafcuntur, 40
pet CbnbumSctkAeham nom tegencran-tut. Prima generatio per du eit ad mortem, leeuuda genet atro ad tritam perdneit : pri-magerretatio bVros næ, feeunda genetatio naiarrrrlerieordire.iniibtosRegnm, iibto
mone decimo •.baptifma crux cb, ut Sc nos, qncmadmodum ipfe mortuus eb, moira-mtrt.Qn'odigrtur crux dt tepuiebtum Cbti-bo fuit ,id nobis b aptitmus faftns eb ■. beet ^QW 0 nr nr no rn. rebus r^fdem. Ipfe qurdem eatne mottnus eb,amp;cfcptr\tus,nosucrb pec
quarto. Ibidem r PoptrVtts gerrtmm turn eSetpeetatrauetetibus terres,amp;t mtritisini-qrrrtatrrmmaetrVrsne\trtieptapettntns, pet gratram baptrlrrrr ita tetrotratrit, nt in co neeobgvrraiisnee aCtnaiis peteatiiepra te-
ncm^.ptrmnm, dirrirrain boe eoirrmmarattrt \ndrcia,tepn\tma, te£nïteaio,mta, debme
$o bmn\omnia.\nqtraenrmtanqtramin£epn1
marreat r de qm frrerat etiminn eutuns p on-denbua, Xanaeto faintati r enonaturntpat-nnius,deprrmabo\air'rdrntnt,dc qna Apo-boV aif.QnrerrpqfrnCbïrbobaptifati, dec.
Imribus art: Eaptrfma ^gura eb mortis
Dortfmirrobri raav ebtibr, bentdiert Apo-
boins r Qnotqnot erfrm baptifatv cbis, in pieteintcXbgrs.IIonnbanrgcbmaqnattaia morte rasv ebtibrbaptrfatr cbis. Qnrdc- tcttuim eapntlçiannis.
nrmarrtbaptrfmatc gratins, bbi a. peteato Pceeatrs cbeö.umbaptrfmr cxtntr,doect Tjurgamut, de quo bbf Dei eibermuf. aut «o ArrgnbnnrsYrbr.opümo de peeeatorumme
* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;q R hbs»
pt\itm,emetgerrtrbns notrns reirrtgrt inde, trtiatiie nobis cRimmergv,?^ emetios teipi
|
CENT. V. C A p. 1111. 375 ritis,capiteuigefimo : Cgterùm quisignorât, quodbaptilatusparuulusjfi ad rationa^ les annos ueniens non crcdiderit, nec feab illicitis concupifcentijs abftinuerit, nihil ei proderit quod paruus accepit? Infantes clfc baptifandos, fcribit Chry-foftomus ip homilia de Adam amp;Eua: Ergo ideo prædicat Ecclefia catholica ubique diffufa, debercparUulosbaptifari, propter originale peccatum ; quia filios procreate, 10 ex præcepto Dei uenit: cupiditas ueró quæ facit filios procreate,expœnapeccati uenit. Videtur hic concupifeentiæ afcribere,quod ellnaturæ gignentisex præceptoDei. I-tem: Illud etiam quod circa baptifandos in iiniuerfo mundo fan da Ecclefia, fiue fint paruuli fitieiuuenes, uniformiteragit, non ociofo contemplemur intuitU.ibidem. ^ Sic Auguftin’lib. quarto contra Dona-tiflas de baptifmate, capite uigefimoquar-to inquit : Ètfi quifquarrt in hac re autorita« tem diuinam quærat,quanq.uam quod uni-uerfatenetEcclefia, nec Goncilijs inftitu-tum,fcdfcmperretentum eft,non nifi aifto-ritate Apoholicatraditum redifsimè credi-tur: tarnen ueraciter conijcere poffumus, quid ualcat in paruulis baptifmi facramen-tum, excircumcifionecamis. Itemilibro decimo de Genefi adliteram, capitcuigefi-motettio : Confuetudo matris Ecclcfiæ in baptifandis paruulis nequaquam fper-nendaeft, neque ullo modo fuperflua de-putanda, nec omnino credendanifi Apo-ftolica effet traditio.Habet enim amp;nbsp;ilia par-uaætasmagnum teftimonij pondus, quæ prima meruit pro Chrifto fanguinem fun-derc. Item libro Solutionum quæftionn Hilarij, quæftione fecunda : Ideo non eft fuperfluus baptifmus pucrorum, ut qui per generationem illi condemnationi obligati funt,perregenerationem liberentur. I-tem libro quinto contra Pelagianos Hypo-gnofticon : Sinite itaque paruulos üenire ad Chriftum uitam, ut eis perditam per A-dam medicina fua redonet uitam. Venit enim non inaniter,quærere êó faluare quod perierat. Vos uidebatpræfeientiafuafutu-ros hæreticos, uosquenotabat in Apofto-lisfuis, dicens: Sinite infantes uenire ad me,amp;; nolite cos prohibere, talium eft enim regnum coelorum. Talium, ad compara-tionem uidelicet uenientium adfe, dixit, non omnium paruulorum, generaliter e-tiam, amp;nbsp;qui in eo renati non nintlt; Ideo in-quif.jSinite paruulos uenire adrne,ideft, nolite eos credere me non indigerei non enim poffunt nenire in regnum patris mei, nifiperme. Denique ait:Ego fumuia,ue* ritas amp;nbsp;uita. Nemo uenit ad pattern, nifi 40 Dicimtis ergo,in baptifatis paruulis,quani'' ferme. Eft enim Deus uerax, omnis au- lt;?□ uis id nefeiarit, habere Spui turn fan dum» Sic |
zo 30 tem homo mendaX. C^uinimbin renutsio* nem bapcifantur amp;nbsp;paruuli, alioquin non habent in regnum coelorum uitam • Dimit-titureisregeneratione fpirituali, quodtra-xcrunt(utfæpe dixi) ex Adamgeneratione carnali. De Ecclefiafticis dogmatibuscapite trigefimoquarto : Quicunque pariui-los recentes ab uteris matrum baptifandos negat, aut dicit in remifsionem quidem peccatorum eos baptifari, fed nihil ex A-dam trahere originalis peccati, quodlaua-cro regenerationis expietur: undo fit con-fequens, ut in eis forma baptifmaris in remifsionem peccatorum, non uera, fedfalfa inteUigatur : anathema fit. Quoniam non aliter intelligendum eft quod ait Apofto-lus : Perunum hominem peccatum intra-uit in mundum, amp;nbsp;per peccatum mors amp;nbsp;itain omnes homines pertranfijt, in quo omnes peccauerunt, nifi quemadmoduni catholica Ecclefia ubique diffufa lemperin-tellexit, propter hanc enim fidei regulam etiamparuuli, qui nihil peccatoruminfc-ipfis adhuc committere potucrunt, ideoin peccatorum remifsionem ueraciter bapti-fantur, ut incisregeneratione mundetur, quod generatione traxerunt. Ad Sixtiirn cpiftola centefimaquinta : Circumftipan* tur enim amp;nbsp;diuinarum autoritäre ledio* itum, amp;nbsp;antiquitùs tradito amp;retento firmo Ecclefiæ ritu in baptifmate paruulorum: u-bi aperfifsime demonftrantur infantes, amp;nbsp;cum exorcizantur,amp; cumeis per eos à' qui' bus geftantur,renunciare refpondenr,adi3-boli dominationeliberari. Libro prim'’ de peccatorum meritis,capite uigefimoter-tio : Et qui incredulus erit filio, non habe-bit uitam, fed ira Dei manet fiipcrcum. Ab hocpeccato,abhacægritudine, ab hacira Dei, cuius naturalitcrfilij funt, qui etiamfi per ætatem non habentproprium, trahunt tarnen originale peccatum, non liberatniü agriusDei, qüitollit peccata mundi :non nifi medicus,qui non uenit propter fanos, fed,ppterægrotos:n5 nifi Saluator, deque diftum eft generi humano, Natus eftuobis hodie Saluator: non nifi Redemptor, cuius fanguine deletur debitum noftnim. Nam quis audeatdicere,non effe Chriftum infan to turn Saluatoré,necredemptoré? Vndeante faluos facit,fi nulla in eis eft originalis ægn tudo peccati? Vilde redimit,fi riori funt pet ,originé primi hominis uenfidati fub pecca-to?Nulla igitur ex noftro arbitrio,prçterba-ptifmu Chrifti.faliis æterna jgt;mittatiir infan tibusjquam nó ^pmittit Scriptura diuina,hu • manis omnib.ingenijs præferenda. Libro i.defententia lacobiad Hieronymu,cap.i. |
Vf
DE OOCTRINA.'
.Sicentmeumnefdunt, quamuis fit in cis, quemadmodum ncfciunt amp;nbsp;mcntem fuaml cuius in eis ratio, quanti nondum poffunt, uelut quxdam fcintilla fopita eft,exGitand a *tatis acceffu. Traftatu quarto in cpifto-lam Ioannis inquit: Cum infantibus adba-ptifmum curritur,quia cum peccato in dam natione nafcütur,ut foluatur à damnationé.
cat Auguitiuus ad Bonifacium epiftolaui-10 gefimaquinta: Sacramentum fidei, fidcs eft lecundum quondam modum. Nihil eft au» temaliud credcre,quam fidemhabere. Ac
circumeifio, Sc tarnen de circumeifo non nafeitur circumeifus. Sic ergo de baptifato nonpotefinafeibaptifatus, quia nemo re* natus antequam natus. Ad Sixtum epifto-1a centefimaquinta : Quomodo peccatum tranfitin filios fidclium,quodinpavcntibu8 non dubitamus dimiffnm effe per baptif-mum? Quafi propterea pofsit nonhabere generatio earn ali s^ quod Cola toUit regency-ratio fpiritalis. Aut uerb in baptilmo con-cupifeenfnj carnis infirmitas continuo faire tuTjficut continuo rcatus eius aboletur, fed gratia renafeendi,no condition« nafeendi. Vndc quifquis per hanc coucupifeentiam etiam de renato nafeitur, fine dubitations oberitnato,nifiSiipfe fimiliter rènafeatur»
tum-.Seconuertetefe ad Deum,propter con netfioms facramentumrquia Se ipfa refp t rt • fro ad eelebratiorrem pertinet facramenei, Sientdeipfobaptifmo Npodolus airtCon- lo fepulti ^inquit') futursCbriftoperbaptif-mum in mortem. Non ait, Sepulturam fi-gnificanimus-, fe'd prorCus ait, Confcpulti fumus. Sacramentum ergo tantae rei,non
teuigefimofeptimo ’. Quifquis ueroadhtre mouctur, quare bapritentur quiiam deba-ptifatis nafcuntur,hocbrerntet accipiat ; fi^ Cut generatio carnis peccatiper unum Ada in condemnations trahit omîtes qui co mo do gcnerantur,fic regeneratio Spiritus gra-tiæ pet irrtum ta s v ta Chridum, adruftifica-tioné uitæ xternx ducit omnes qui eo mo-
queparuulum ,ctfr nondum fides lila qn« in crcdcntinmuolurttate confiftrt,ram tams
ipfms ddei (acramentum fidelem facit-Nam freutcredcre refpondetur, ira etiam fidelis noeatur,nontemrpfa mente annnendo,fed ipfins rei factamentum pererprendo. Cum autem bomo fapere ceeperit, non rllnd fact amentum rep erit, fe d mtcllr p^rqeins que uetitati confona etiam nolnntatc coapta* bitur. Hoc qnamdiu non poted,nalebrt fa-cramentum adernstutclam adnerfus contrarias potebatesr Si tantum ualebit, ut ft ante radonis nfumexbacuita emigtancrit,
do prxdeffinati regenerantur. Sacramentu ante m b ap tifmi, p r 0 f e Ao S act am entum r c -gencrationis eff. Quocircaficuthomo qui rtoituixcrit,motinopoteftiSiqui mortuus ro nonfuerit,refurgerenonpotcuiita quinär tusnonfueriqtenafei non poteff. Ex quo conficitur,ucntincmin fuo patente renafei
peripfumSacramentum commendanteHe ciefr«^cbaritate,ab rWacondemnatione qure 40 perunumbominem mtranit ut mundram, Cbribrano adrutorio Vrberetnr. Ho c qui nd
aeàït^îiÇvcùnon
potuiffenonnatum.
Non effe differ endumb aptifma,bifce net bis Cbryfoffomus exponif. Atdicitaliquis, Metuo. Si metuetes, accepiffes utiquc,fet-uaffesque.V etum obbocipfum,iitquict,ntgt; accipio, qubd metuam. Atnoitmetuis fit cxbacuitadcccdcrei¥lumanu8,inquiet,eb Deus.igttut accipebaptifmum. HumanuS cnim eff, St opitulatut. ^uuctb, ubiui-10 noctevm. 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gdaudum crat, non occupas tffam
poffe atbittatut,ptofc^b nbsp;nbsp;rtitatem Det t bbt uetb tibt tufum fuw t
diffetre, turn ucUitin meutern tutusbuma uitat. Atquituuc crat tempus utettdibac. bumauitatet quamtummagts affequemur^
trrfvdebs ed,etdbabeatbdet Sacramentum. Vonp^tque natWor ed tWe paruu\us, qui e-darnd ndem nó dumbab c at in eo pptatione, non ei tarnen obieem contrariae eo^rtatto-nn opponit, nude fatrarnentum eins tain-binerperetpit.
turn txYn^ponte aTO
mitumbo mo ,ft p »uttuerit, D cib enigntta-tatemexpetietut. Atqutuebtt deludeua Detbortrtatem,cxcefietitexpcts gtattx,uu\ „ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lopaAoualebit effugetcuiudtamp;am, Im-
parnulosturbat,ftdcpcccatotepetcatotcs pofsibile eb, impofstbilc ebinquam ,eutn qmta\tfpediffettbaptt\mum,agetc qutc-quam egtcgium icboucbum.biomuiapù'* main aba Apobdiotum.
Augubutus ait Vibro tertto de peccatorn meribs,capite quiutoi Quautumuetb^m-quitbeatut C-Npriauus'^ ad cautamutrautm
KwXvbenbapüfatO’mmfanKafint, do eet $® kugaXduu^de netbas Np oftoW,Sermone de bapdimo patnn\orum contra Pe\apianos caput dectmoqnarto t Quando dreunt, dC
tratifirnv.quare nondebaprifatoiam fideii ernremifia fuut omrda p eccata/ruflinafcun rud ertb refpondete Adeo debaptifato non indus nafertur ,quia non eum genet at urt de
legeneratns ed,fedunde gencratus efi.Cat palis edeette rda generatto, de catnaba eb lt;0
|
CENT. V. 471t tis,quare de Chriftianisnon Chriftianusna fcatur:nifi, quia non facit generatio, fed re-generatio Chriftianos? De rebaptifatione inquit Auguftinus ad Elcufium, epift. 163 ; Reueraenim fieri pofenfit: fcduniuerfipoti’i'udicauimus,nulli tcft,urfceleratiorfirrcbaptifatortotiusho-hominunato mifericordiam Deiamp; gratia 10 minis, qüàmfoliuicorporis interemptor, denegandam. Nam cum Dominus in Euan gelio dicat,Filiu8 hominis no uenit animas pertinet,quos dixifti intra fecunduni uel tertium diem,quo nan funt,conftituto8 ba-ptifarinon oportcre: amp;confidcrandam effe legem circumcifionis antiqnæ,ut intra ofta unm diem,eum qui natus eft, baptifandum amp;nbsp;fanftificandum non? putares, longe alind in Concilio noftid uifum eft. Inhocenim quod tn putabas efle faciendum,nemo con nobis eft,fi fieri potuerit, nullaanima perde da eft. ïbidemtHis certis, illa incerta de odauo die quæftio diftoluta cft,atq;in C5-cilio'iudrcatum, homini nato, ne in «ternn pereat,omni die licere fuccurrere: cum' etia deipfacamali circumcifioncratio reddere-tur,quód umbra effet futuri:non quod intel ligcremus ipium baptifma odaud exquo natus eft homo die dari oportere,fcd nos in Chrifti refurredione fpiritaliter circheidi, qui tertio quidem poft diempafsionis, in diebus tarnen hebdomadarum quibus tem poraprouoiuuntur,odauo, hoceftpoftfab batumprinto die amortuis refurfexit. i9' i« De non baptifatis inquit Auguftinus, libro de natura amp;nbsp;gratia contra Pelagianos, capite quarto:H^c igitur Chrifti gratia, fine qua nee infantes,nee ætate grandes falui h^ cri poirunt,non meritis redditur , fed gratis dat«r,propter quod gratia nominatunlufti ficati (inquit) gratis per fanguinem illius. Vnde ij qui non’ per illa liberantur,fiüe quia audire rioridunt p otuerunt, fiue quia obedi re noluerunt,fiue etiam cum‘ per ætatem au dire non poffent, lauacrumregcnerationis quodacciperepolTent, pér quod falui fie-rent,non acceperunt,iuftè utique damiïan-turtquia fine peccato non funt, uel quod originaliter traxerunt,ucl quod malis mari bus addiderunt. Omnes enim peccauerut, fiue in Ada, fiue in femetipfis, amp;nbsp;egét gloria Dei. Ité libro primo de peccatoró meritis, capite »6: Poteft proinde reftc dici, par-uulos fine baptifmo de corpore exeuntes, in damnatioriem omnium mitifsimam fu-turos. Multum autem fallir amp;nbsp;faUitur, qui cos in damnationern prédicat non futuros, fo amp;nbsp;dicente Apoftolo, indicium ex urio deli-do incondemnationem.Et paulopöft: Per unius delidum in omnes homines äd con-demnationem. Libro tertio de peccato-rü mentis, capite fexagefimo: Cedite itaqj ueritatijScuidete, ficut fieri potuit ( quod amp;nbsp;uos fatémirii) utde Chriftianis non Chri ftianus,de membris Chrifti non membrum uitio. Item in Pfalmum 54. : Dihg^n^'j* Chrifti:atqi ut etiam occurramus omnibus, inimicos,corrigamus, caftigemus amp;exco' 4ui licet falfó,tarnen quocunquereligionis so municemus cum dileâione, etiam ànobn |
CAP. 1111. |!®‘ nomine detinentur,de confecratisnonco-feçratus: ita etiam ficri,ut de mundatis non mundatus nafcatur. Quid refpondebi- Ad Maximum epiftolaao3:ReBaptifareigi-tur h^rcticum hominem,qui hçc fanditati» figna perceperiqqüç Chriftiana tradiditdi-fciplina,omnino peccatum oft. Rebaptifar« autem catholicum,fcclus eftimmanifsimu. In expofitione Epiftolæ ad Romanoa:Noa enim poftuntdenuó baptifari, qui femel ba ptifatifunt, quauis ctiapoft baptifmupet ignorantiam ueritatis peccauerint. Car Chriftus baptifatus fiqexponitMad mus, inquiens:Baptifatur r a s v snonfibi, fed nobis. Baptifatur non utpurificetura-qs,fcd ut aquas ipfe fanöificct. Baptifatur nouns homo, ut noui baptifmatis eóftituat facramentü.in hom./, de baptifmo Chrifc- D E C L A V IB V S. DVplices claucs EcclefiamChriftihi' bere, Auguftinus monetin Apocaly-phn, homilia fecunda:Et quia ipfa Ecclefia» ficut habet claucs uitæ, ita amp;nbsp;inferorura. Ipfi enim didum eft:Cui dimiferitis pecca-ta, dimittuntur:Sécui rerinueriti»,retenta funt. De excommunrcationeinquitlibro de fide amp;opéribus, capite uigefimofexto: Nifi eftehtquædam grauiapeccata,itaute-nam excommunicationepleüendaf!nt,no diceret Apoftol*: Cogregatis uobis amp;nbsp;meo fpiritu, tradcre huiufmodi hominéfatan* in intcritum carnis, ut fpiritus faluus fitin 40 dieDorriiniiES v. Vndectiamdicit: Nelu- geard multos ex ijs qui antea peccauerunt, amp;non egeruiit pœnitentiam, luperimniun diciam Scfornicationem , quam gefferunt Item libro quinto Quæftion. fuperDeute* ronomion, capite trigefimonono t Auferte malum ex uobis ipfis. Ex quo apparet,Apo ftolum eum uoluifte inteUigi, quialiqu» tale commifit,ut excommunicatione fitdi' gnus. Hoc enim nunc agitin Eccleliaex' communicatiOjquodagebatinueteriTell* mento interfedio. Quamuisamp;aliterilW Apoftolicum pofsit intcUigi, utunufquifq» malum,uel malignum exleipfo fitiußusa“ ferre. Quifenfus acceptabilioreffet, fibot malum, uel hoc malignum,nó autemhune malignü,in Graecoinuenirctur. Nuncuero credibiliüS eft de homiqe didum, quam o* |
|
. nbsp;nbsp;nbsp;. D E D 0 C T R I N À. •’qiaremus.Videte enim quid dicatApofto- *us: Si quisaut nonobaudit uerbo noftro, pctepiftolahuncnotatc, amp;nolite comifce- ricumillo.Sednefubrepattibi exhoc iracu jha,amp;turbetoculumtuum: Non(inquit)uc inimicum eum exiftimetis, fed corripite ut fratrem,uterubefcat. A' quoindixit fepara tionem,non præcidit diledionem. Quæ-ftionum ueteris amp;nbsp;noui Teftaméti,quæftio-nc 115: Paftoralis tarnen necefsitas habet, ne P«r plures ferpant dira contagia, feparare âboiiibusfanis morbidam , abillo cuinihil eft impofsibile,ipfaforfitan feparatione fanandam. Deduodecim abufionum gra dibiis, gradu primo : Si enim ( inquit in Euangelio Dominus) peccauerit in te frater tuus, corripe illum inter te amp;ipfum^ Si te audierit, lucratus es fratrem tuum : fi te nS dicens: Cuiustenueritis peccata, tenebun-tur:amp; cuius remiferitis, remitrentur ei. to audierit,adhibetecumadhucunü ucl duos, ut in ore duoru ueltrium ftetomne uerbü.io Siillc^onaudierit, dicEcclefiæ.SiEcclefi-am nó audierit,fit tibi ficut ethnicus amp;nbsp;pub-licanus. Taliordineexpellendus eft, qui-cunq;dodoriuelepifcopo adhærcre noluc rit. Et qui tali ordine expulfus fuerit, ab a-ho aliquo dodoreuelepifcopo nó debet re cipi.De facerdote narnque in lege feribitur: Viduamautrepudiatamnon accipiat uxo-rem, Qui ergo illam excommunicatam à eatholico, illo non permittente, fibi iungit, }o iuralacerdotij fandi, quód Chriftianorum genus elcdum eft,excedit.Hac rationeepi-fcopum,ad eos quibus in fpeculationc po-fitus crt,efle oportet. Item libro primo de doûnnaGhriftiana, capite decimoodauo: Has igitur claues dedit Ecclefiæ fuæ,ut quæ folueret in terra, foluta effent in cœlo, fcili-cetiitquifquisin Ecdefia eins dimitti fibi peccata credereqfeque ab ijs corródus aucr t«ret,in eiiifdem Ecclefiæ gremio conftitu-40 nis,eademfide atq; corredione fanaretur. ■ Quifquisenim non creditdimittifibipoffe peccata,fit deterior defperando, quafi nihil üli melius quam malum effe remaneat, ubi defrudufuæ conuerfionis infidus eft. I- teminPfalmumtoi : Meritó per Ecclefiam darilolutio peccatorum poteft, fufeitari au-t«miple mortuus non nifi intus clamante Domino poteft. Auguftinus libro Quæ-ftionum ueteris amp;; noui Teftamenti 9^. de 5-0 dauibus itainquit : Illud autem quódinfuf flane m dilcipulos Dominus legitur, poft dies pauces refurredionis fuæ , amp;dixißc, AccipiteSpintumfandu, Ecclefiaftiea po-teftascollacainteUigitureffe. Quiaenim 0-mniaintraditione Dominica per Spiritum fandum aguntur, idcirco cum régula eis amp;nbsp;forma traditurhuius difeiplinæ, dicitur cis, Accipite Spiritum fandum. Etquiauerc ad nus docct Quæftionum ueteris amp;nbsp;nouiTc-wsEcclefiafticumpertinet, ftatimfubiecit lt;»□ ftamenti quæftione »01, cap.decimofexto: Didt |
Ifychiusait: Nonidonci fumus peccaeà nobifmetipfis dimittere, Chrifins auténo-bis propitiationem perficit. Vnde amp;nbsp;eins uocefacerdotes in Ecclefîam, utpote cius officium fubeuntes,ordinatilunt,quibus in peilona Apoftolorum dicebaCiQuorumcl»-miferitispeccata, amp;c. ^rurfus-: Quæcuni quefoluericis Riper terram. libro primo in quartum caputLcuitici. De excommunicationc fie Profper fcri-bit;Ecce autem crimina quorumliber, li ip-fis criminofis confiteri nolentibus undecun que claruerint,quæcunque non fuerint pa-tientiæ Icni medicamento lanaca , uelut igniquodam piæincrepationis urédalunt, ßecuranda. Quod fi nec fie quidem æqua-nimiter luftinentis, aepièincrepantis me-delaproteceritin cis^qui diu portati,amp;falii briter obiurgati,corrigi noluerint,t3nqu3ra putres corporis partes debent ferro excom» municationis abfeindizne fient caro mor-* bisemortua, fi ablciHa nonfueric, falutem reliquæ càrnis putredinis fuæ contagiono corrumpic:ita ifti qui emendari defpiciunr, amp;in iuo morbo perfiftunt, fi moribus depra uatisin fandorum focietate permanferint, eos exemplo fuæ perditionis inficiant. libro fecundo de uita contemplatiua, capirc feptimo. Ifychius inquit : Refpicit ad fi-nern excommunicationis, cum inquit Pan** lus:Eum quijnjCorintho fornicatus eft,tra-didifathanæ, ut afHidus ab eo peccatuni fentiret,amp;fenfum peccati perciperet,fieret-que emendatior : fimul etiam ut manifefta-returalijs, quatenuscum minime debeanc imitari. libro quarto in decimum quartum Primafiusinquit ; In Ecdefia narnque fa* dam nouimus uidoria Chrifti falutem, pec quamcognitam accepit etiam poteftatem ligandifoluta, amp;nbsp;foluendi ligata, cum in: uno Petro generali fignificatione omnea art diiiit : Quae ligaueris fuper terram, ligata e-runt amp;nbsp;in cœlis : amp;nbsp;quæ folueris, foluta. fit Apocalypfin libró tertio. Eucherius ait: IngrelTus oraculi, amp;nbsp;oftio* la, Apoftolorum atque uironinl Apoftoli-corum figuram tenent, qüibus claues regni cœlorum funt datæ, qui accepta à Domina poteftate ligandi atque lolucndi, amp;nbsp;digno» intra regni ianuam admittunt, amp;nbsp;contumaces impuros ac fuperbos excommunican* do uel anathematizando ab ingrelTu uitae perennis éliminant, libro tertio in libro» Regum. Qiiin'am publicè fint arguendi, Auguftî- |
|
CENT. Dicit enim. Peccantes coram omnibus cor-ripe, utcæreritimoremhabeant : quod de ijs peccatis accipiendfi eft, quæ non latent, ne contraDomini fenteritiam puteturlocu tus.Ille enim dicit : Si peccauerit in te frater tuus,corripe eum interte amp;ipfum. Verun-tamen amp;ipfefeueritatecorreptionis ebuf-queperducif,utdicat:SiriecEcclcfiaaudie-rit,fittibi ficut ethnicrisamp; publicanus. rit folutum amp;nbsp;in ccelis: uniuerfam fignifica-batEcclefiâ,quæinhocfeculodinerfis ten-tationibus,uelutimbribus,fluminibus, tem peftatibusq; quatitur,amp; nó cadit, quoniairi fundata eft f»perpetram:unde amp;nbsp;Petrus no 10 men accepit. Non'enim à Petro petra, fed Petrus à petra: ficut non Chriftus à Chriftiano , fed Chriftianus à Chrifto uocatur.Ideo' Quod ad omnes pertirieant claues Chrifti, Auguftinus tradit fuper Ioannem,trafta-tu n4:Quandóeididunt eft,Tibi dabocla iies regni ccelorum,amp;c.item; Quodcunque ligaueris fuper terrarri,erit ligatum amp;nbsp;in cœ-lis:amp; quodcunque folueris fuper terram, e-quippe ait Dominus:Super hanc petram æ-dificabo Ecclefiammeam.quia dixerat Petrus ;Tu es Chriftus filius Dei uiui.fuper hac etgo,inquit,petram,quam confeHus cs,çdp ficabo Ecclefia meam.Petra enim erat Chriftus, fuper quod fundamentum etiam ipfe ædiheatus eftPerrus. Fundamentum quip-pealiud nemo poteft ponere, præteridq, pofitum eft,quod eft Chriftus lES vs. Eccle-ha ergo,quæ fundaturin Chrifto, claues ab eoregriicœlorum accepit in Petro : id eft, poteftaté ligandi foluendiq; peccata. ibidé: Vniuerfa Ecclefia ligatamp;foluit peccata. Primafius inquit : Sicut regni cœlorum folus Petrus claues accepit,qua tarnen pote ftate omms Ecclefia uti fublimata prome-ruit.in Apocalypfiri. Ecclefiam omnia peccata dimittere pof. fe,aït Auguftinusdeagone Chriftiano, ca-pite trigefimoprimo:Nec eos, inquit, audi-amus,quinegant EccIefiamDei omniapec cata pofte dimittere. Locum Matthæi decimofexto reftè exponit Auguftinus, libro primo Retradatio--num,capite uigefimoprimo:In libro contra epiftolam Donati,dixi quodam loco de Petro apoftolb,quöd in eo, tanquam in petra, y^, fundata fit Ecclefia:qui fenfus etiam canta-turore mulroruin uerfibus beatifsimi Am-brofij,' uBidégallo gallinaceoait,Hocipfa petra Ecclefia canente, culpam diluit. Sed fciomepoftéafæpifsimèfic expofuifTe, q, à Domino didum eft, Tu es Petrus, amp;nbsp;fuper ,ipfepficit.miniftrörü nos ordinétenemus: fuper hancintelligeretur,quam cófelfus eft qui uerb hçcfanaificatamp; trafmutat,ipfeeft-Petrus,dicens : Tu es Chriftus filius Dei ui- De materia cœnæ inquit Chryfoftomus: ùi.aefiPetrusabhaepetra appellatus,pep lt;ïo Quotquot in corpore Chrifti communi' • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;camur? |
10 ÏO GAP. 1111. fonâEcclefiæ figuraret, qua fuperhanepe-tram ædi ficatur, amp;nbsp;accepit claues regni cœlorum. Nori enim diftü eft illi, Tu es petra: fed. Tu es Petrus. Petraautéerat Chriftus, quem cofeflus Simon, ficut eümtótaEccle* naconfitetur, diftus eftPetrus. Fïaninrfaijt duarum fententiarum, quæ fitprobabilior, eligat 1edor. Ité in EuangeliûIôSnis tra-Öatu tj8:Non enim à Petro petra,fedPetriis à petra : ficutnon Chriftus à Chriftiano,led Chriftianus à Chrifto uocatur. Ideo'quippe ait Dominus,Süperhanc petram ædificabo Ecclefiam meam:quia dixerat Petrus, Tu es Chriftus filius Deiuiui. Superhacergo,in-quit,petram, quamconfeftus es,ædiheabo Ecclefiam meam. Petra enim cratChriftus, fuper quod fundamentum etiam ipfe ædifi' catuseft Petrus. Fundamentum quippea-liud nemo poteft ponere, prçterid quod po , fitum eft, quodeft: Chriftus iesvs. Ecclefia ergo quæ fundatur in Chrifto, claues ab eo regni cœlorum accepitin Petro:id eft, pot« Jbatem ligandi foluendiq; peccata. Quodenim eft per proprietatem in Chrifto Ecclefia, hoc eft per fignificationem Petrus in pc tra. QuafighificatiórieinteÖigitiir Chriftus petra,Petrus Ecclefia. Omnib.igiturfanftis ad Chrifti corpus inleparabiliter pertinena bus,proptcrhuius uitæprocellofifsimægü-beftfaculumjad Uganda amp;foluenda peccata, claues regrii cœlorû primus Apoftoloru Petrus accepit : quoniam nee illcfolus, fed uniuerfa Ecclefia Ugat folUrtq; peccata. DE C OE N A D OM INI. DOminicam cœnamuocat Theodore-tus facramenturn Dominicum. Ilhus enim omnes funt æquè participes, amp;nbsp;qui ia paupertate dcgunt,amp;quibusdiuiriæfpirid faciût,amp; domini amp;fe«it,amp;prindp'es,amp; qui eorum parent imp'erio'. iricpiftola primara ad Corirttlriós,capiteundecimö‘. In homilia de Pfalmo centefimo decimo' quinto, Chryfoftomus appellat cœnam Domini myfticam menlam, cœlefte fummeqiie uenerandum facrificium, fpirituale acmylh cum donum,myfticam uiftimam, alluden* nimiru ad facrificia ueterisTeftamenti : fed prçfentiâ ac comunicatione ueri ac fubftaii-tialis corporis amp;nbsp;fanguinis Domini ram ex-prefs è do eet, ‘ ut transfubftantiationis dogma uideatur aflerere. Chriftü non modö autore effe fuæ can*, ueiiùm etiäppetuoadeftc, fenbitChryfo^ homilia 83 in id.cap,Matth. Non ftint. in-quit,humanæuirtutis hcc opera, quçtücin , ilia cœna cofecit: ipfe nunc quoq; operatur, |
;S^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE DOCTRINA.
camus,quotquot fanguinem illius degufta mus,cogitemus'quodillius corpus Sc fan--guinem guftamus, qui in cœleftibus fedet, qui ab angelis adoratur,qui ad immottalem eft potentia.in primu caput ad Ephefios. I-
Kcet aqua Sc fanguis) ex latere Chrifti in cru cc pendenris fcaturierunt, fed quoniam ex ambobus Ecclefia conftituta eft. Sciunt hoe
initiati:per aquam enim regenerati, fangui-1» ue Sc car ne nutri ti.hinc myftetia ortum ha-bcnt,utquoties ad admitandum caftcéac-cedis ,tanquam ab ipfo latere hauriens ac-
cédas. HomiftaS^.indecimuinnonum caput loânis. Item; Nunc ifte præfto eft Chri-ftus,quiillam ornauitmenfam,ifte ipfam quoqueconfecrat.Non enimhomo eft, qui piopofitade confectatione menfse Domini corpus Chrifti facit, Sc fanguinem •. fed ifte, qui crucifixus pro nobis eft Chriftus. in Ho ruiftideptoditioncludæ. Acuidentur qui-demifta effettaufubftanciationis femma.
nam ideo per uniuerfum orbem mos ifte obferuatur. Libro fecundo contra Peti-lianos, capite trigeGmofeptimo : Aftud eft Pafcha,quod ludæi adhuc de oue célébrât, aftud, quod nos in corpore Sc fanguine Domini accipimus. Ibidem; Quisnofttùm dicit effe participationem iufticiæ cum Iniquität e,etiamfiiuftus 8c iniquus , ftcutln-dasSc Petrus ,patiter facramenta commu-nicent?Ex una quippe refanSta ludas Gbi fumebat indicium,Petrus falutem.Homifta fecundainPfalmum33. Accefferunt ludæi ad Chriftum, ut cruciftgeretunnos ad eum accedamus,ut corpus Sc fanguinem eins ac-cipiamus. lift de crucihxo tenebrati funt; nos manducando crucihxum, Sebibendo iUummamur . Et poft aft qua: V ere magnus
10
Item.Cotpus Sc fanguis myfticus non hunt abfque fpititus gratia. Sermone de refurre-ftioue. Item •. Credamus itaque ubique fteo, uec repugnemus ei, etiamfi fenfui Si coguatiom nofttæ abCurdum effc uideatut quod dicit. Supetet Sc fenfum, Sc tationem nofttam,quæfo,ipfius ; quodiu omnibus.
qui dédit nobis manducare corpus fuum, in quo tanta perpeffus eft, Sc fanguinem bi-bere. InPfalmum ^7; Et ferebatur in ma-nibus fuia.Hoc,frattes,quomodo poffer Ge ri inhomine,quis inteftigatf Quis enim poe tatutinmanibus fuisiManibus aftotumpo teft portarihomo, manibus fuis nemo por-tatur. Quomodo inteftigatur in ipfo Darnd fecundumftteram,non muenimusmi Chrv fto auteminuenimus.Eerebatur enim Chri-Vfteriisfaciamus nonilla î* ftus in manibus,quando comendans ipfum ^ nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.’.-•. corpus fuum , ait: Hoc eft corpus meutn.
£cptæcipuein m^
quæante nos lacent folummodo afpicien-tes,feàuetbaquoqueeius tenentes . Nam uetbis eins deftaudari nonpoffumus ,fen-fusuetonoftet dcccptufacilimus eft/dlafal ......“i ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;« a oui cruclGxe
fa effe non poffunt, hic fæpius arque fæpius nbsp;nbsp;bus. j£} çÂtfnnt nnftea miracu
ipfa eft humiftatio Domini noftri i e s y Chrifti,ipf4 muitum eommendatahotninv
runt Chriftum , faCta funt poftea miracu-Ya, Scdonatus eft iftis fanguis Chrifti. Ym-pias manus Sc cruentas de fanguine Chri« fti portabant •. \auit cos ipfe , cuius fan
uihtur.Q^ouiam ergo ifte dixit,Hoc en cor pus meu ,uu\\atcueamur ambiguitate quot;-fed credamus,Sc oeuhs intefteCtus id perfpicia-mus. Nihil enim fcufibile traditum nobis a ,
CXvufto ,Vedïtftus (euftVftVous; omntaueto 4® qua tïaA\itt,\u'ïenftV\fta fuut Au Matth, uv-gtftmumfcxtum caput. Honufta %^. Ytemt Ö quotmoAb Atcuuf.Veftetu totmam amp;nbsp;fpcctcm etus, ueWem ueftuueuta\pf a, ucWc caktatueutautAete. Ypfum Agttut uxAes ,i-
InPfalmum u^Au ipfa carnehic ambulauit, Sc ipfam carnem nobis manducandam ad falutem dedit. Sermone a% .de uetbisDomini i Cum defacramentis rraamp;arem, dixt nobis,quod ante uerba Chrifti, quod offer-
pfumtaugtsApfutu comcàts'.uefttméta etus èef\Aetaa utdetc ,\pfc uctb ferpfutu tWatta-óitèi\t,uouutu\4eas foXum ,uetum ettam ut tau^as, 5i.\u tehahcas .Netuo tgttut uaufe-
Xtem Kuguftiuus epiftoXa «%•. Mq quott-dic cotumuuicaut cotpoti Sc fauguiuiDo-miuico, a\q cettis diebus accipiuut. Ybidét Eiquido appatet, quaudo ptiruum accepe-tuut difcipuVi corpus SefaugurueruDorui-
ut,tos uouattepïSe'vevuuos.Yiunquxftpto-
qubd a leUiuis femper accipiturX Exhoc e-uim piacuit Spiritui fauCto, ut iu houor em
pta ïuerint,iam non panis dicitur, fed corpus appellat ut. Sermone de uetbis Domini 40 ■. Qui uxor es nondum h abêti s, nbsp;ta-
aus at«Àatà\Ààem.
men ad mefam Dorrûnitamiam acceditis,^ de carnem Chrifti manducatis ,dc fanguine bibitis,fi duô.uri eftia uxores,feruate uoau-oribus neftria. De uerbis Apofton Sermone 1^ ; Seelera U crimina omnes uitare debent,qui accipiuut corpus Chrifti, Scfan-guinem. HomiVia 16. Ynterrogo nos fra-tres,dicite mihi,quid nobis plus efte nide-tur iN erbuDei,au corpus Chriftii Siuerum .....y—,-.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,„ iivji.vjv^i.. uultis tefpondere , urique ditere debetis, tauùfacrameutqinosChriftiaui pùusDo- so qubdïrbfttmiuusuerbuDei,quam^^us
-ocr page 216-|
tio: Oportebat igitur fideiprimum radices filij hominis, amp;c.Mucet ergo uita,qui uult *0 in animo iacere, deinde illa quærerequæho Chrifti.amp;ideo,quanta folicitudinc obferua mus , quando nobis Corpus miniftratur, ut nihil de ipfo in terram cadattranta foii-citudine obferuemus uerbum Dei, quod nobis erogatur,dum aliquid aut cogicamus aut loquimur, nc de corde noftro perear. quia non minus reus crit, qui uerbum Dei negligenteraudierit ,quam illequi corpus Chrifti in terram cadere negligentia fuapcr-mifcrit. Sermone primo Dominica Ad-nentus : Ideorogoamp; admoneo, utquantü poflumus,cum Dei adiurorio laboremus, ut in illa die cum fincera amp;nbsp;pura confeien-tia, amp;nbsp;mundo corde, amp;nbsp;cafto corpore ad aï-tare Domini pofsimus accedere : corpus amp;nbsp;fanguinem eius non ad iudicium,fed ad remedium animte noftræ mereamuraccipere. In Chrifti enim corpore uitanoftraeófiftit, ficutipfedixitrNiü mandu caueritis carnem accipere uitam.Nam fi non muret uitam,ad indicium accipict uit3m,amp; magis ex ipfa corrumpirurquam fanetur, amp;nbsp;magis occidi tnrquam uiuificetur. Sicenim dixit Apofto lus : Qui manducat indigne , iudicium fibi mandneat. Sermone fecundo : Si Dominus uidcritcharitarisluce ueftitum, iufticiç ucl mifericordiæ margaricis ornatum , ca-ftum, liumilem , mifcricordem, benignum amp;nbsp;febrium: fi talem agnouerit, corpus amp;nbsp;fanguinem fuum ei non ad iudicium, fed ad remedium per facerdotum fuorum mi-nifterium difpenfabit. Adfratres inEre-mOjSerm.jS; Corpus enim Domini qubd bonum eft,malis malumelt. In Sermone adNeophytos: Hocaccipitein pane, quod pependitin cruce: amp;hoc accipitc in calice, quod elFufum eft de Chrifti latere. Erite-nim ei mors,non uita, quimendacem exifti ÎO citer fanguis cft, fed eius qui naturaliter ui-tç cóiunüus,uira elFcftus eft. Proptcrcacor-Ad lulianum epiftoiam: 40 pus amp;:membraChriftifumus,perbanebe-nediöionem myftcrijipfum filiumDeifu-fcipimus. Item capite decimofeptimo:Si jnautrit ni ra tn. Vnufquifque, antequam corpii* amp;'iangui-iiem Domini noftri i s s v Chrifti accipiat, feipfum probet,amp; fccunduni Apoftolipræ-ceprumficdepane cdat, amp;nbsp;de calice bibat. Quia qui indigne ma nducat corpus amp;fan-guinein Domini,indicium ßbi manducat amp;nbsp;bibir. Libro fecundo deuifîtationeinfir-morum: Illud etiam uiuificû Dominici corporis facramentum rufcipere,fili mi,non re-nuas;quin potiusilludauidifsimèquæras, fo fidelicer comedas. Cibus etenim incompa-rabilis, inelFabilis , uiaticum tibifaluberri-mum, redemptionis tuæ precium, redem-ptoris monimencu, amp;nbsp;redempti munimentum. Libro de ciuitate Dei uigefimopri-mo,cap.uigcfimoquinto : Oftendit quid fit non facramentotenus , fed reuera corpus Chrifti maducare, amp;nbsp;eius fanguinem bibe-re.hoc eft enim in Chrifto mancre, ut in illo maneat amp;nbsp;Chriftus, |
GAP. IIII. ' ;Î8 CENT. r. IO Cyrillus ait lib. ;. capita trigefimofeptt-moin loannem : Aftequimur benedidiont c5municatione corporis amp;nbsp;languinis Chrifti.Item lib.quarto,capite decimoquarto in loannem.' Si folo tadu fuo corrupta redin-tegrentur,quomodo non uiuemus,qui carnem illam amp;nbsp;guftamus,amp; manducamus ? f tem capite decimofexto : Proptcrca corpus amp;nbsp;membra Chrifti fumus'jquiaperhanebe-nediüionem myftcrijipfum filium Deilu-Icipimus. Item lib. lo,cap, tj in loannem: An fortafsis putac ignotam nobis myftica: benediaionis uircutem elfc?quæ cum in no bis fiat, non'ne corporaliter quoque facit communicationecarnis Chrifti,^Chriftuin nobis habitarc?Curenim membra fidelium Chriftimembrafuntfi.adCorinth.d. Item libfo quarto in loannem,capite decimotcr- mini quaerenda lunttiUi ueró antequam ere derent, importune quaerebant. Hac igitnf de caufa Dominus, quomodo Id fieri polsic non cnodauit, fed fide id quærendum hof-tatur. Siccredentibus difcipuli# fragmenta pa nis dedir, dicens: Accipitc amp;nbsp;manducate, hoe cft corpus mcum.Caliccm etiam fimili-tcrcircumtulit, diccs:Bibire ex hoc omnes, hic cft calix languinis mei qui pro multisef-fundetur in remifsionem peccatorum. Per-Ipicis, quia fine fide quærentibus, myfteri/ modum nequaquam explanauittcrcdenii-bus autem, etiamnon quærentibus, expo-igitur porus ilïc uerus, fed uerus potusfan-guis eft Chrifti, quo radicitùs mors euern-turatq;deftruitur.Nó enim hominis fimpli quis carnem amp;nbsp;fanguinem Chrifti recipiq cum ipfo ita coniungitur, ut Chriftusini-pfo,amp;ipfcin Chriftoinueniacur. Itemlibro decimo,capitedccimotertio: Non timen negam us, refla nos fide chantarcq; fin-cera Chrifto fpiritualiterconiungi: fednul-lam nobis coninnftienis rationem fecun-dum carnem cumillocfte,id profeftöper-negamus,idquea diuinis fcripturisomni-no alienum dicimus. Quis enim dubiti' uit,Chriftum etiam ficuiremefie,«««-ló palmitcs, qui uiram inde nobis acqui-rimus ? Audi Paulum dicenrem : Quii omnes unum corpus fumus in Chrifto. quia etfi multi fumus , unum ramen in co fumus . omnes enim uno pane parti cipamus. An uerófortafsis putat, igno 6« tam nobis myfticæiHius benediaionisuir-tutcai |
DE DOCTRINÄ.
390
tutem ede ? qufe cum in nobis fiat, non'ne corporaliter quoq', facit communicatione catnis Cbtifti, Chriftum innobis habitare? Cur enim fidelium membra,membra Chri-
ftra,membra funt Chrifti? Membra igatut Chtiftijmetcatâcâsfaciam membra? Abfac. Saluatot etiam: Qua manducat carnem me-
tam fublimibus rebus , illud Quornado aut cogitemus, aut proferamus. ludai-cum enim hoe uerbum eft, amp;nbsp;fupplid) ex-tremi caufa. Ïdeo Nicodemus etiam cum dicetet, Quomodo hxc fieri poflunt? me-ritó audiuit : Tu es magifter in Ifrael, SC
bæc ignoras ? Aliorum igitur, ut diximus, culpa perdofti, cum Deus opcratur , non quxramus quomodo , fed operis fui ui-am atque fcntentiamillifoii concedamus. Nam quemadmodum , quamuis nullus nouât,quidnam fecundum naturam Deus fat', iuftaficatur tarnen per fidem, cum
am, ait, fit bibit fanguinem meum, in me manet, amp;nbsp;ego ineo. Xfnde confidetandum to eft , non habiiudine folrim, quæ per cha-iitatemintelligitur,Chriftuminnobis effe, uetumetiampatticipatione naturali. Nam quemadmodum fi quis igne liquefaftam ceram , alij ceræ fimilitet liquefaûæ ita mifeuetit, nt unum quid ex uttifque fa-dum nideatut t fic communicatione cot-
paras St fanguaia'as Cbrifti ipfeiaa taobis eft, Sc. nos ara àpVo. Non poterat enim aliter corraaptabiVas bæc natura corporis ad in-torruptabiVataaem amp;nbsp;uitam traduci , nafa
credat præmia ilium redditutum quæten-tibus eum : fic , erft opcrum eius ratio-nem ignorât, cum tarnen fide omnia il* Irim pofte non dubitet,noncontemnenda probitatis huius præmia confequetur. Ita profedb nos affici per prophetam lefaiam
*0 Dominus ipfe hortatur •. Non enim funt confilia mea , inquit, ut confrlia ueftra: nee ficutuiæ ueftræ, mæ meæ funt, dicit Dominus-.fed fient exaltatur cœlum à ter.
iratutalisuitæcorpus ei adiungevetur.Non etedis mibi hxc dicenti ; Chrifto ( te ob-fecto^ fidem prxbe. Amen amen Ç mquit) ditonobis,nifi manducaucritis filiihomi-nis catnem , amp;l biberitis eius fanguinem, nonbabebitis uitamin uobis.Qui mandu-
carcarnem meam, fit bibit fanguinem meum ,habet uitam ætetnam: St ego fnfeitabo eum in nouifsimo die. Audis aperte 1 ' mantem , non babituros nitant, nift fan
guinem eius bibetimus, amp;nbsp;carnem man-ducauetimus. Xn nobis autem ipfts, dicit: id ei\,in corpore ueftro.Vita autem inre, ipta nirae caro intelligi poteft. bæc enim nos in die trouitsimo tutciraf. fit quomo-
ra, fic exaltatæfunt uiæmeæanijs ueftris, fit cogitiones meæ a cogitationibus ueftris , Qui autem fapientia St nittute adeb exeellit, quomodonon operabituritami-raculofe , ut opcrum fuorum ratio mentem noftram effugiat? Non'ne uides quid , cla-^° fæpenumero mechanici faciunt? Xncredv-bilia uidentur nobis nonnunquam enar-rate : fed tarnen quia ftmilia ipfos feciffe uidimus , pofte petagi ab ipfts facile crc-dimus. Quomodo igitur fummis cruciati-bus digni non erunt, qui return omnium opificem Dcumita tontemnunt, ut Quo-do,dieete non e,rauabor. Caro uit« fafta modo in openbus fuis diccre audcant ! urrigeniti, caro ad uirtutem uit* tradu- quem tonus faprennæ lagrtorem efte non da eft •. non poteft igitur motte fuperari, ignorant,quemommapofte Senpturanos propterca in nobis fafita interitum h no- *0 doemt. Sr uerotu, 6 Xudæe, Qrromodo, bisexpeUit, Non enim abeft ab ea uni ge- nbsp;nbsp;etiam nunc damast banc tuam rmpentr-
am ego quoque fecutus , Ubenter , Quomodo ex Êgypto exlmftl rogabo: quorno' do in ferpenrem Mofaica tuit uitga con-ueita? Quomodo lepramanus afteda ,uno momento temporis in prittinum datum
nitus Deifilius. Nndc quia mms eft cum tarne fust Ego (^ inquit ') fuicitabo eum in nourftimo die. Item in caput (extum
Xobanrtts■, Namcum oporteret eos quidv uinam uirtutem Saluatoris ac poteftatem
bgnorum mitatulo percepcrunt , termo -nOTxeiusbbentettutdpere, d. ft quæ ditft-cura urdebantur, corum fol utio nem quæ- tres tut per media manant per arroam autu-tere , contra omnino faciunt t fic , Quo- r° gcrunti quomodo per lignum amaritudo
«es tux per media mana vat per andam avaru-
modo poteft bre carnem tuam nobis date ? de Deo , non ftne magna im picrate corrclamarrr •. net in mentem uenit, nibi\ tSe impoftibile apnd Denm. Nam turn inexpngnabilis XeratbocecadrtXXnnnnacra« arrrmalcs eSent ,ntait Vaulus , fpiritnalia biliafnntdnqnibnsft,Quomodo ,quæris.
dosent Vor dams ^, cyaaomodo ioXo damore
anexpu^aaaVaWs XeneVao ceddaaXXnnaamera
inteibgere nota poterarat. bed faruitas
maaaaeaXam cueateae aaVa Scaapaaaaam aaeeet-
Veena ,Vaop\aeaaaaim doamp;aaaaam 8lt; apdaas
num. bed nos magnum quæfo a peccaf'S Moft fcriptacontemnenti.Quare credidifte aliorum proledum fatramus fit, ftrmam ft- nbsp;nbsp;Chrifto potins nos oportnit,fitft quid ar-
dem m'jfterqs adbabentes , nnnquam v^ to dunm ntdebatnr ,ab eobnmiliter petere'.
1 %
c^aaaaaa
-ocr page 218-|
CENT. V. quàmueluti tefti ulen tos exeJamare, Quomodo poteA hic nobisfuamcarnemdare? Non neuidetis,quiacûhæcdicatis, Aatim cum iAa uoce arrogantia magna AgniAca-tur? Etdeinde: Amen amen dicouobis, niA manducaucritis carnem AJij hominis,amp; biberitis eins languinem, non habebitis ui-, tam in uobis, amp;c. Mifericorscertcacmitis Chriftus eA, ut à rebus ipds uiderelicet, nó enim afperè ad crudeJitatem corum refpon-dit,nec uJlo modo contendit,fed uiuifican-que itcrum inmentibuseorumimprimere Audet; amp;nbsp;quomodo quidem'carncm fuamj dabitad manducandum, nondocet, quia intelJigereilJinonpotuerunt, Quàm magna uero bona, ß cum fidemanducabunt, adipiAcntur, id iterum atq; iterumaperit: utætcrnædcfîderio uiræ adßdemcompel-Jantur, per quam etiädoceri faciliuspotue-runr. Sicenim EfaiasdixinSi enim, inquit, non credideritis, necinreiJigetis. Oporte- XÖ dcntibijs difcipulis, fragmenta panis dedit. pus meum. Calicem etiam Amilitercircum tiiJit, dicens:Bibite exhocomnes,hiceA ca lixlanguinismci, quijpmultis effundetur inremißionem peccatorum.Perfpicis,quia Ane Ade quærentibus, myAerij modum ne-quaquam expJanauit: credentibusautem, etiam non quærentibus expofuit. Audianc fufcipereuoluntt^NiA manducaucritis, inquit,carnem Ali; hominis, amp;nbsp;biberitis eins 40 fanguinem, non habebitis uitam in uobis, Non enim poAunt cum landiAcatione bea-tæ uiræ Aeri participes, qui per myAicam benedidionem i e s vm non fufeeperût: uita enim fecundum naturam ille eA, qui exui-,.-uo patregenitus eA. Sed non minus cor- pus quoque fuum uiuiheat : coniundum enim ineffabiJiter eA Alio Dei, àqUouni-uerfauiuiheantur. Idcirco corpusfuum di-citur,amp; unuscum eo cA:nempcpoAincar-nationem unus eA, amp;unus manetabfque diuiAone ulJa: præterquam quod Dei partis uerbum, amp;nbsp;templum à uirgincfum-ptum, idem natura non funt. Non enim eA eiufdem fubAantiæ uerbo Dei homo at fumptus ; unus ramen cum iJlo eA coniun-dioneineAabiJi. Quonia igitur Saluaroris caro uerbo Dei, quod naturaUter uita cA, percipimus, non heipA Dominocommu-nicamus, cuius amp;nbsp;corpus ßc/änguinemefl« dicimus, quandoquidcmomnesuniuspa-nis fumus participesfin epiAolampriorc/n ro ad Corinthios, capireto. lïychius inquit; Saqda Andorum funt propriè ChriAi myAcria, quia ipAus eü corpus, de quo Gabriel ad uirginemdice-banSpiritus landus fuperucniecintc, amp;f« Sed amp;Elaias;Sandus Dominus, Scinahif habitat: in Anu uidelicer patris. Ah hoc coniunda,uiuiAcaeAedaeA: quando earn enimnonfolùmalienigenas amp;inquilinoï, comedimus, tune uitam habemus in no- ^o amp;mcrcenarioslacfihci/prohibuic, fednec |
10 CA P. HIK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J?lt; bis, illi coniundi, qu« uita effeAa eA» Hac decaufa in exufeitandis mortuis non Iblummodo uerbo arque imperio, ut Deus, utebatur : ucriim etiam carné fuam qua-Acooperatricem nonnunquam adhibebat, utreiplaoAcndcret, carnem quoque fuam, quoniam AbiconiundacA, uiuificameiTe: arque Adeles docerer, fuum, non alteriu# corpus ede. Nam quando fynagogæ prin-cipis Aliolam fuleitabat, manum eiusappre hendir,ut fcribitur, amp;nbsp;crexit, dicens : Puel-1a furge, ira ut Deus, amp;nbsp;uerbo amp;carnisfus radu earn excitauir,unam ab uno fe,ChriAo producens. Quando etiam in ciuitatem Nairn uocatam ingrediebatur, amp;cffereba« tur unigenitus matris Aliusiam mortuut, tetigitcorpuseius,dicens:Adolefcens, di« co ribi, furge. Non ergo uerbo foliim Amper, ut diximus, uerumetiam taftu mor-tuos excitabat: uroAcnderer, corpus que-que fuum uiuiAcare poAe. QuódAfoJota-du fuo corrupraredintegrantur, quomodo nonuiuemus, qui carnem iJJam amp;gußä-mus amp;nbsp;manducamus ? Reformabirenimo- mnino adimmortalitatem fuam participes fui.Nec uelis ludaicè, Quomodo, quærere; fedrecordari, quamuis naturaJiteraquafri-gidior At, aduentu tarnen ignisfrigiditatis jo fuæoblita æAuat ; hoc fane modo etiam nos, quamuis propternaturamcarniscot-ruptibiles Amus, participationetarnenui-tæ abimbecillitace noAra reuocati,adpro* prietarem illius ad uitam reformamur. 0-portuitenim certè, utnonfolumanimape? Spiritum landum in beatam uitam defcen-derct;uerumetiam, ut rude atqueterreßre corp us, hoc cognato Abi guAu,tadu, amp;nbsp;d-bo ad immortalitaccm reduceretur. Leo ait ; Sic làcræ men/æ communicate debetis, ut nihil prorfus deueritate corporis ChriAi amp;nbsp;fanguinis ambigans. Hoc enim ore fumitur, quod Adccrcdinir.' amp;AruAta abillis Amentelpondetur,aqui-bus contra id quod accipitur, dilpuratur. Sermone lt;ƒ. deieiunio/menAs. |
Î9J
DE DOCTRINA.
3?4
pet ignorantiam percipete prxcepit. Pet ignorannam autcm percipit, qui uirtu-tem eius amp;nbsp;dighitatem ignorât; qui nc-fót.quia corpus hoc amp;nbsp;fanguis eftlecün-dum uetitatem . Sed myftcria quidem percipit » n«fcit autem myftcriotum uir-tutem. Ki quem Salomo dicit, ucl ma-gis Spiritus,Prouetbiotumuigefimotertio, qui in eo eft ; Quando federis ut corne
Qubd impi) etiarn in ufu ccenss corpus amp;nbsp;fanguinem Chrifti accipiant, fed in perditionem, docct Auguftinus libro quinto contra Donatiftas, de baptifmo : Cor -p’ enim bominijSt fanguis Dornini nihilö-minus eratetiarn illis, quibus dicebat Apo-ftolus ; Qui indigne edit de paneillo ,iu-dicium fibi manducat. Ïn loanncm tra-
ßatuuigefimofeptimo : Hoc ergo totum ad hoc nobis üaleat, dileftifsimi, ut car-nem Chrifti amp;fanguinem Chrifti non eda-mus tantum in facramento, quod St multi mali : fed ufque ad fpiritus participa-tionem manducemus St bibamus , ut in Domini corpore tanquam membra manea-mus , ut eius fpitiiu ucgeteorur ; St non (candalizemut , etiamfr multi modo no» bifcum manducant St bibunt temporali-
das cum principe,diligenter attende quæ 10 pofita funt ante te . aperte St ipfe com -peUens St cogens cum qui ignorât, addc-re quintam pattern . Hæc enim quinta addita, intelligete nos intelligibilitet di-uinaSt myftica facit.libro fexto in uigefr-mumfecundum caput Leuitici. Et; Car-nem eius, quæ ad comedendum inepta c-tatante pafsionem ( quis enim comede-re cupiebat carnem Dei ? ) aptam cibo poft pafsionem fecit. Si enim non fuitfet 10 tern^tormenta. crucifixus jfacriheium corporis eius mi -nime comederemus . Comedimus autem nunc cibum , fumentes eius memotiam pafsionis. hbto primo in feeündum ca-purLeuirici.
ter facramenta , qui babebunt in line æ-Eodem modo ehim cor-
pusChrifti mixtum eft tanquam area ; fed nui fuut eius. DeEcclc»
trafticis dogmatibus : Hoc facramentum non in merito confecrantis , (ed in uer-bo etheitur creatotis ; nee bonorum di-fpenfatorum meritis ampliatut, nee ma-lorum attenuator. Deuerbis Domini in
Ptimafius dicit ; Qui manducat corpus meum, Stbibitfanguinem meum, rn me manet, St ego in coin undecitnum cap.
Euangelio fupet Mattbæum; Nunquid e-tiam diosbic poterimus accipcrc, de qui-
• Certe facramenta ro bus dicit Apoftolus , quod iudrerum fibi manducent amp;nbsp;bibant , quum rptam cat » nem manducent, Stipfum fanguinem bibant ^. Nunquid St Yudas ,magriyi u en dr-tor Bt traditor impius , quamuis primiim ipfummanibus eius confeamp;um facramentum carnis St fanguinis eius cum exteris di ferpuiis , freut apertius Ducas euangeiiftâ déclarât, manducaret St bibetet, manfrt in
id Romanos.
Geiatrus rnqurt : _ .
qu»tumimu5 corporis St tangui nis Chri-fti, diurna res eft , propter quod St per ea-dem diuirræ etheimur confortes naturær St tarnen elle non détruit fubftantia ueX natura pania Stuini. Et cette imago St fr-tnilitudo corporis St tangüinis Cbtifti jm adione m'^'ftevicrum ceXebtantut. aduertus
Euty eben St Neftorium.
Cbritto ,St Cbriftus in coi
Verba cœn» Dominicæ intègre récitât Cbrytoftomusin uigétrmumtexrum caput ÎAattbær,HomrXiaoaogeVrmatertia.
Xunilius ira tetibit ; Qua etiarn uetpe-
ra ad coniummanda Patchæ legahs tacra- 4» menra,Dominusnoftet pofterum agnity-pici myfteria nohis tui corporis amp;,tangui» nis teiehrandadenunciauit.in Genetm.
«jj ignotatunt doCtores commentum de una tantum parte canx taicis danda » treur patet extermone Chrytoftomi deP.u-chariftia ,uVr St corporis St tarrguinis Do -mini meutionem teert. St quidem de tan-guine inquit; K.eputate taintarem tangur-nem, quatre diumo StimpoWntoiatere ct-jó hucre , St ira apptoximantes \ah\\s purrs
accipite. \tcmm tecundum caput Mat -thær, HomWiateptima r P u reWrrqvtrs W-
tucherius aiv. Communione corporis St
rnXibtosKegum,Xibro 4..
GXaudius NiCror dicit , MeXebitedeeb regem »tut de præXio redeunti Kbrabam panem Stuinum obtuXit , cRe hguiam
Gbùbu
Cmur àtwdnibur Rumens ^edejiu corpus
V iui^euw pdutWjcodefti pot«, cyuotc tji.
Xibio tertio tuper Genetm.
dum r Stad DradoXitum rX\um\ocum ic-ttiraus accurria , ut terVreet tpeCles mere -tricem natantem , St nautragrum ammx patiaris. De materiaVr St tormaXi rrrdem prxeXare rnqurt rn urgetrmumtextum caput MattXrxr, XAomiXra oö.Uagetrmaquar-
lt;• ta r Guud tripte peXXete nou audes, tniXrv t •j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dreas
YauVrnusrnqurtr
in cruce ^X4 cayo c^,quo pd^cov. Jt evuee [lt;nguw \Uc jiurt ,uitdnt quo b iV o ,coy da lauo. in duodecima epiRoXa adbetierum. taure tua uruct,tunc rUi poculti Rangun ■Çrdîbt4t,rnutT\)ouru4t agatq^tuo.
Vtw.
irr epitroXara.adSeuerum.
-ocr page 220-395
CENT. V. CAP. nil.
39^
dicas , non ptfrrttittam ifta fieri, animam prius tradani meam , quam Dominicum alicui corpus indigne: fanguinemque me-urn effundi potius patiar,quam facratifsi-
concedam. Quod fi quis uenerit cum fordi-busignoranter, nulla ucftraculpaeft.Nam hæc mihi de notisac manifeftis difputata funt: quibus emendatis, citó nobis Deus etiamignotos notificabit. Sin ueró notos ,0 admittemus , qua de caufa ignotos nobis manifeftabit ? Hæc mihi dida funt, non ut coëreeamus folum, fed ut corrigamus amp;nbsp;reducamus,amp;curam omnium habeamus.
odij ueneno perculfus, iracirndîæ furore te-pletus,cum reuerentia amp;nbsp;humilitatefubtra-here,propterilludquodfcriptumeft: Vad« prius,reconciliarefratrituo, amp;tuncueni-ensolferesmunus tuum. Etiterum:Quomodo hue intrafti, nonhabens ueftem nu-ptialcm ? Etilloobmutefcentc,dixittnini« ftris: Ligate illi manus amp;pcdcs, amp;nbsp;proijci-teeum in tenebras exceriores,ibieritflettis amp;nbsp;ftridor dentium. Ecce qualem fentétiain merebitur audire,qui ad conuiuium nuptia
Leo inquit;Non aliud agit participatio corporis amp;nbsp;fanguinis Chrifti, quàm ut in id quod fumimus tranfeamus, amp;nbsp;in quó mortui amp;nbsp;fepulti amp;nbsp;eonrefufeitati fumus, jpfum per omnia amp;nbsp;fpiritu amp;carnc geftc-mus.Sermone »4. de pafsione Domini.
Paulinus ait in ^.Natali Felicis:
Vitusubi^i calix Domini,er cibus uiius,erun4 Mcn[a,domusqi Dei.—
Quod fide participandum, Auguftinus
10
monet, deuerbis Domini in Euangclium Lucæ: Nolite parare fauces, fed cor. Inde commendata eft ifta erena . Ecce cre-dimus in Chriftum , cum fide accipimus. In accipiendo nouimus quid cogicemus: modicum accipimus , amp;nbsp;in corde fagina- j mur. Non ergo quod uidetur, fed quod creditur,pafcit.
Ui Quomodo Utendum ccéna, AuguftP dus docetin Ioanné,tradatu uigefimofex-to : Hiceft ergo panis, qui decrelo ddeen-dit, utfiquis manducauerit exipfo,non mo riatur: fed qui pertinet ad uirtutem fa era-menti, non qui pertinet ad uif bile facra-mentum: qui manducat intus,non foris:
Ic,idcftadaltare Dominiaut ebrius,auta-dulter,aut odium in corde retinés, prçfumit accedere. Aucrtat hoe Deus à nobis.
Ilychius ait: SimuJ fandus, fimul amp;nbsp;nutri* tor fubftanciç noftrç intelligibiJis prçdidus paniseft:nec poftutos eum percipere præ-cepit, necrurfusmundatos prohiberi uulr. Vtrumque enim plane amp;nbsp;Paulus præcipitr.
' ad Corinthios n. Quicunq;enimcomedet panem, amp;nbsp;bibet caiieem Domini indigne, reus erit corporis amp;nbsp;fanguinis Domini. £c-ceifte eft poilutus amp;immundus. Hunce-nim intelligis omnimodo indigné corne-dentem ,à landorum prohibitum participa-tione.Quidautem hisadditf Probecauteni fehomojamp;ficdepaneilloedat, amp;dc calice
bibat.Quiautemfemetipfum probat,fpeclt; cari fibi confcius eft, amp;nbsp;pollutionem anim? fc habere fentir,preniiet fine dubio: amp;poft prenicentiam depanecomedere, amp;nbsp;bibet« rurfus de calice lamftoamp;impollutopoteft. Jibro fexco in uigefimumfecundum caput Leuitici. Erllludintelligcretibimaximè mandatihuiuslegis utileeft arque iuuans, quod non folos laccrdotes, fed amp;nbsp;omnes
miniftrantes,non præfumere fine mecu fan-dorû perceptione uult, intuenqj traditami lege diftindionem, quæ prenitetes quidem qui manducat in corde, non qui pre-40 praccepit ad fanda accedere, anteautpœni-mitdente. Ibidem: Accédât,credat, in- tétiamprohibec.lib.d.inzz.caputLeuitici.
Et: Ad corpus Ghriftiin quo eft omiiis fan-dificatio.in ipfo enim omnis plcnitudo inhabitat diuinitatis, finefubtili di/udicatio-nenoftri non réméré accéda mus, fed ptiult; nofmetiplbsprobemus,reminifcétes eins 3 dixit, Qu ie û qj co m ederi r, amp;c. Probet aut fe-mctipfum,amp;c. Qualem probationédicitifd eft,ut in corde mûdo,arq; cólciétia,amp;pceni
corporecur, utuiuificctur: non abhorreatà compage membrorum, quod refecari me-rcatur:nonfitdiftortum,dequo erubefca-tur. Super loannem Homiliaoduagefi-
maoftaiia : Accedens debet efle plcniis ftn-diinonia,amp; immaculatus. Deuerbis Apo^ ftoli Sermone fecundo ; Tuncautem hoce-rit,id e/l uita unicuiq;eric corpus amp;nbsp;languis Chrifti,fi quodin Sacramento uifibiliterfu-mitur,in ipfaueritatefpiritualitermanduce rur, fpiritualitet bibatur. Audiuimus enim Dominu dicenté;Spirit’ eft q uiuificat, caro nojjdeft quicqua. Verba quçlocut’fum,lpi rit’ amp;nbsp;uita funt. Ibidé.Rogo uos fratres,di ligétcr artédite.Si ad mé/am cuiufcunqj po-fcntisbominis,nemo praefumitcum ucfti-bus fcilsis amp;nbsp;inquinatis accedere: quanto
ro tentiaeoruquæolimdeliquitintendeti,pat ticipeturfandis, adablutioné peccatorum fuoru.lib.7.in ad.caput Leuitici.
Seduliusinquir :Etiâquæ funtmunda pernaturam, eisimmunda funt, non qué uel mundum aliquid uel immundum ft, fed pro qualitate ue/centium, amp;nbsp;mundum mundis, amp;nbsp;immundu conraminatis dit. i-Jioqui infidefes quofq; amp;pollufos, etiapanis benedidtonis amp;calix Dominicus nóiu-
magisad conuiuiu asterniregis ? Ideo abal-
fariDominidebetfeunufquifqjinuidieuel^a uat;quia qui comederit indignedepaned'
?97
DED0CTRîî5A. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^i
Io, ?4 de calice biberic,iudlciû Gbi mandu-
fam uobis apponcre fpltitalcm, non corpus rcftcicntem,fedan!mam lucidantem. Tails etenim eft menfa Ipiritualis, non Geut dia qua uentié onerat,amp; obtundit anima: fed Geut iUc,qui cd miru aliquid comedcrit, o-doté fuauitâtis cruftat.fermo enim eft fpiri-talis, 8c nó folüm femetipfum odore repieu bono , fed amp;nbsp;proximos tuos replet fuauita-
Quivemouendi fint ab ufu cœnæ,',docet Auguftinus,ad inquifitiones lanuarij, capi-tey.Imb (inquit) fitanta cftplaga peccati, atq,impetus motbi, ut medicamenta talia differédafint, autoritäre antiftiris debet qf-queab altatio remouetiad agendâpœnité-tiatn,8c eadé autotitate réconciliât!. Hoc cft enim indigné accipete, fi eo tépore accipiat quo debet agete pomitentia , nó ut arbitrio fuo,etilibet,uel aufetat fe commiMiioni, uel
10
icddat.Catetum fi peccata tanta nó funt,ut exeSmunicandus quifq-, homo iudicetur, non fc debet a quotidiana medicina D omi* nici corporis fepatare.
De efteducœnæ Domini ita docet Chry-
tis dulcedine,8Cc.
Chryfoft.ait,nos unu cum Chrifto corpus efbei, Hom. oétuageGmatertiain aó. caput MatthæuNonenim fufbcitipfi,hominé Gc-
il,flageUis iterum esedi: fed nos fecum in u-namÇutita dicam ) maflam reducit. neq-,id Gdelolum,fedreipfanos corpus fuu efbeit* Quaigitucre mundioré elle nó opbrtet eó, qui hoc facriGcio participaturus eft? quos radios folates no deberee excedere minus
foh.Quemadmodti corpus illud unitum eft Chrifto,ita Sc nos per hune pané unione co iungimut.iuio.cap.priorisepiftolæ adCo-ïiuth.Hom.a^, Ité: Quemadmodu ftigida accefsio pcticulofa cft, ita nulla my fticæ 11-hus cœn^patticipatio peftis eft Scintcritus. lpfanamq,menfaanim^noftrquis cft netur niétl8,Gducli^uinculti,fundamentti,lpcs,fa-lus,lux,u'.tanoftra.Sihinchoc facribeio mu niti mlgrabimus, maxima cum bducia fan-dû aiceudemus ueftibulri,^taquü aureis qui-buida ueftibusundiq-, contédi. Et quid tu« tuiacómcmoroiblamduinhacuitatumus, ^ o
io
illa,quæ banc corona pettraftati os, quod i* gne impletut fpiritualülingua, quæ cruen-tatur hoc admirabili fanguineWeniat in mé tem tibi, quo fis honore honoratus , qua menfa ft naris. Ea namque re nos ahmur, quam angeli uidentes ttemunc : nee abf-que pauote , propter fuigorem gt;nbsp;qui inde leGiu 5 afpicere poffunt, Sc hos in unam cumiilo maftam reducimut, Chrifti corpus unum , amp;. una car o . Quis loquetuC
nes laudes eins'quispaftor unquàm mem* bris luis oUes fuas nutriuit?
ut tertanobis cœlum ht, facithoc my ftcriu. indetimum caput ad Corinth, ptimæ epi-holxhunGhatiY- Auguftinuslibro ptimo de peccatotum mctitis,cap.a4. : OptimePu-nici Chnftiauibaptifmti ipfum nihil aliud qu'amfaiutem,5lt;facramentu corporis Chri hi nihil aliud quam uitam uocant.V ndc nih exantiqua (ut xhimo') Sc Apoftolicattadi-ÓQue,quaEcclctiqCliïihiinhtu tenent, ptq retbaptifmu de participationem D omi niese nieiiiX,non folum non ad regnum Dei,fed
ludam percepiffe euchatiftiarn, Rugu * ftinus muitis in loei a refett. ut Plalmo dccimo : Chriftus traditorem fuUm tan-ta patientia pettulit ,ut ei primam eucha-iifbam, confeftam manibus fuis, ik ore tuo commendatam , Geut extetia Apoftolis tradetet. tn ioannem, fupctlocUm, E ui
eiat,etcxtera. De uno pane Sc Petrus dt ^o Yudas accepit , Bi tarnen quæ pats hdeli cuminhdelii Petrus enim accepit ad ui*
tam, Vudas ad moitem . Qui emm man-
necadfalutemdeuitam xtemépoile quen-
ducatindigne, reus erir,ctcætcra. Supet Ioannem traamp;atuuigehmofexto t bione-
quamhominunl peruenircl
Eeoinquif. Ynillamyhica diftributione fpiritualis alimornxhoc impattitur ,hoc fu-rhitur ,ut accipientes uittutem treleftis cibi, iucatiieipfius,qui taro noftrafatius efY,tta-feamus. epih.a-^ad Conhanrinopolitanos
him Dominica buccella uenenum fuitlu-dx,Betamenaccepit', Bc qUuin accepit,in cum inimicus intramt. non quia malutn
accepit, fed quia bonum male malus ac» cepit. In lohanncm tr akatu quinquage-
Xuuftiusinquit'.DelatercCAirifYidormié- cepit, VnYoYianncmttattatuquinquage» tn ex\u\t fan guls Bc aqua, de quib.fact amé- 50 hmonono •. Apoholi manducabant panent tisnafcitutacnutriturEcclefia.V nde dei^f-
Domini,\udas nero panem Domini contraDominum .illiuitam,illepcenam. Qui
dem iactaraervus dvótXpïe Dominus •. Qui
maducat came meam, Schibit meulangut-ne,habet uitamxtetnam dn Genehn.
emmmanoucatinoigne qut npoitorus ao-j indicium hbi manducat. De ntilitate a-gendæ pœnitentiæ, capite fextot Deipfo quippe pané,bc de ipf a Dominica manu ,?lt; Èudas pattern, ÓC Petrus accepit'. de tarnen
Cht ^ fob dn a6 .Matthæi,¥lomi\ta% 6\Vr-dts quam ei hudm inetit^ut iempet memoria teueamus,pto nobisipfum mottuu ehe.
i^ Qubd ht menfa fpitituaVis ,^ anima tepleat ctenaDominijinhomilia de cruce Do nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_
quafocietasi qua confouantva^ qua pats Petto cumVuda' Quontamnee taufa caufa
rniriicaCht^foh.monet'.Hodrc uolo men- 6e ptæiudicatjiiccpetfonaperfonæ.
-ocr page 222-AP. IIIL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4®*
enim alicubi dicit ïpfe:Mifericordïamuo-lo,amp; nonfacrificium,agnitionem De^*' gis quàm holocaüftomata. Et .optin’“* Samuel : Ecce , an'non aufcultatio bon* magis quàm facrificium , amp;nbsp;obedient^ plus quàm olfà arictum f Pfallit autem » diuinusDauid: Sacrifica Deo hoftiam h“' dis. Et iterum: Circuiui, amp;nbsp;immohui m tabernaculoeins hoftiamiubilationis. Pf? cepit autem amp;nbsp;Paulus, dicens: Exhibete corpora ueftra hoftiam uiuam , fanft*m) placentem Deo, rationale obfequium ue' ftrum. Quodabtem in umbris fecundum lcgcm,cos qui ex fanguine Ifrael» abfque prudchtia immorari non permiferit Deus, amp;cxipfisfciemusfacris Scripturis» Ete-nim præcepit quidem immolari agnum, ad figUram Chrifti : ueruntameh, Sicco-medetis illum,dicif Sintlutnbiueftriprae« *^cihâij amp;nbsp;calceamenta in pedibus uelt; ftris , amp;nbsp;bacüliinmanibüsueftris. Vide igitur,quomodo in peregrinorum humili' täte comedere iufferit, ut res ipfæ fignifi-cent , quód figuræ non femperduratur« fint, fed quodammodo ad ueritatem £UP rant. Igitur quum peruenilfet figura*d beritatem, nos pro igne fenfibili fpiritum accipientes , rationabile implcmus mini' ftcrium . Ita enim dicitbr Chriftus ba^ *® ptifare nos in Spiritufanflo amp;nbsp;igne. Quod abtemaries mohftratbs eft Abrahæ,qucm amp;nbsp;facrificauit pro Ifaac : dicimus quód amp;nbsp;illc fuerit figura Chrifti , qui per not, amp;nbsp;propter nos, mortem fecundum car« nemfuftinbit,utnos morte amp;cofruptio' neliberaret. lamfi facrificalfet Abraham ignem alienum , ut dicit, fâcrificijs inni-tens, amp;nbsp;non omnino ilium qui eft ex 1« gne, hoc omnino nihil ad nos. Natn ca« '’ uentibus facrificare Deo quæ lege dehni-nita funt,amp; exeufationis prætextum fa* cientibus quód celfatint : ipfe,quód non fupernè amp;nbsp;execelo defeendat ignis ,attii-lit in argumentum fortifsimum, nosdi-uinas leges contemnere, fed alienoigne ufum efte Abraham . Quoniam autem melibs nos quàm illi feruiuimus, ften« ficantes Deo Ipiritbalia , amp;nbsp;pro ignefeil', fibili fpiritum recipientes, neredarguar, dicchs : Quare non adducamus facrifi« cia altaribbs ? Obluftatur enim diuinut Paulus , tantum non datnabs, amp;nbsp;dicens: Vetera tranficrunt, ecce fafta funt omnia noua.Tranfmutati enim fumusadnouita« , rem uitæ Euangelicfe, amp;nbsp;induÔi ad perfe« das difeiplinas, reliûalegalis liter« inftitu« tione,amp;adolefcentibus quidemadhuccon. benientig,nobis autem non item,quiinui« rum perfeûum occurrimus,amp;perucniniui ufqj in finem ætAtis pleuitudinis Chrifti.
39f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CEN T. V.
DE SACRIFICIO.
SAcrificiumnoui Teftamenti itadefen-bi t Auguftinus, de gratia noüi Teftamé ti ad Honoratiihi,epiftoJacentefitnauigefiz ina,cap.i6;Et paulo póft, ut oftéderet lacri-ficium noui Teftamentijquädo iliafuerant ceflatura , Immola (inquit ) Dcofacrifi-cium laudis , amp;nbsp;redde altifsimo uota tua. Etin fineeiufdemPfalmi: Sacrificium, in-quit, laudis gloribcabit me,amp;illic uia eft quaoftendam illi lalutare meum . Hine gratias agimus Domino Deo noftro , quod eft magnum facramentum infacrificio noui Teftamenti': quod ubi amp;nbsp;quando amp;nbsp;quomodo ofFeratur , quum fucris bapti-fatus, inueniès. Item,in Pfalmum qua dragefimumnonum : Immola Deo facrifi. cium laudis. Ad me redeam, ubi inueni-«m quod immolem. Ad meredeam , in meinueniam laudisimmolationem. Ara tua , confeientia tua , immola Deo facri-ficium laudis i Sic définit facrificium li-bro dccimode ciuitateDei, capite fexto: Verum facrificiurti eft, omneopus quod a-gitur, utfanöa focietate inhæreamus Deo, relatumfcilicet ad illum finem boni, quo ueraciter beati efte poftumus. Vndc amp;nbsp;ipramifericordia,qua homini fubuenitur, C propter Deum non fit, non eft facrificium . Etfi enim ab homine fit uel oifer-tur , tarnen facrificium res diuina eft , ita Ut hoc quoque uocabulo id Latini ue -teres appcllauerunt . Vndc ipfe homo Dei nomini confecratus, amp;nbsp;Deo deuotus, inquantum mundo moritur,ut Deo uiuat, facrificium eft.
Cyrillus ueró Cc de Chriftianorum facrificio docet, libro decimo contra lu -lianum : Sacrificamus autem nunc mul -to melius, quàm illi olim. Defcendit e- ' nim cœlitùs non fcnfibilis ignis, imagi-nem ineffabilis naturae complens , fed ex pâtre per filium fpiritUs fanâus, illu-ftrans EccIeCam. Adhibemusautem amp;nbsp;fa-crificia , fpiritualia fcilicet , amp;nbsp;mentalia. Nam illi qui ex fanguine Ifrael , offere -bant Deo boucs amp;nbsp;cues , turtures amp;nbsp;columbas , amp;nbsp;ex fruöibus , amp;nbsp;Cmilam oleo fparfam , amp;nbsp;lagana amp;nbsp;thura : nos autem tam crafto minifterio rclido j praeceptum ^o habemus , ut tenue ac fpiritualc amp;nbsp;fubtilc perficiamus. Oftcrimus enim inodorem fuauitatis Deo , uirtutes omnigenas, fi-dem , fpem, charitatem , iufticiam , con^ tinentiam, obedientiam , facilitatem, perpétuas laudes , amp;nbsp;alias uirtutes. Iftud enim facrificium minime carnale , Cmpli' cem amp;nbsp;fecundum naturam ihcorporeum decet Deum . Et mentalis fragrantiae ob-lationes funt ueiè honeftse uitae modi.Ita #6
-ocr page 223-401 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DEDO
^Duplejt fatnficium commémorât Au-gu(tinus,fermoiiecentefimo quinquageC-roofccudo de tépore:Deniq;,inquit, duplex a nobis facrificium quçrit Deus.unum,ut fi-mus cafto corpore : aliud, ut mundo corde effe debeamus. Ergo in exteriore altari, ideftincordenoftro jolFerantur opera bona; in corde, odorem fuauitatis redolcat cogitatio fanàa. In altari cordis noftri iugi-ter,quodeftDeo placitum, operemur. w
De Chrifti facrificio inquit Auguftinus libro primo contra aduerlarium Icgis amp;nbsp;prophetarum , capite decimooftauo : Ve-lümficutnobis, non illi, utile eft offerte facrificium Deo: amp;nbsp;quoniamfingulariamp;fo-lo uero facrificio pro nobis Chrifti fanguis effufus eft » ideo primis temporibus ad hocfacrificium talibus fignificationibus fi-gnificandum amp;nbsp;prophetandum, immacu-latorumanimalium facrificia Deusfibiinf- 10 fit offern, ut quemàdmodum illa Immaculata erant à corporum uitijs, ita fpera-returimmolandus effe pro nobis, qui fo-lus immaculatus fuerat à peccatis. Pro-fper ait: Quæ eft propitiatio , nifi facrifi-cium;amp; quod facrificium, nifi occifio illius agni, qui tulit peccatum mundi., amp;uenic utlegemueteris Teftamenti noua lege E-uangelicæ ueritatis implcret ? in expofitio-nePfalmi c x x i x.
Ifychius inquit : Sacrificium unigeniti elTequidem eiuscarnis, per uirtutemrur-fus diuinitatis eius, amp;nbsp;per beneplacitum pattis, ad remifsionem peccatorum no-ftrorum, amp;nbsp;ereptionem , fimulquead donum fubminiftrationis fpiritus peragi, a-pertè ex uerbis legislatoris manifeftatur. Libro quinto, in decimumfextum caput Leuitici. Et: Chrifti facrificiumpro 0-mni genere humano oblatum eft.libro fe- 4 tundo infeptimum caput Leuitici. Item: Dominifacrificium ad ablutionem naturae noftræ peccatorum faflum eft. inoäauum caput Leuitici.
Eucherius inquit : In hanc partem fa-ccrdotalem , poftulat comedere buccel-hm panis. Quibus uerbis ipfum facrificium Chriftianorum eleganter expreffum «ft, de quo dicit facerdos ipfe : Panis quem ego dabo, caro mea eft, pro mundi uita. i Iplumquippeeft facrificium nó fecundum ordinem Aaron, fed fecundû ordinem Mcl-chifedech. inlibros Regum libro primo.
f De piorum facrificijs inquit Auguftinus libro decimo deciuitateDei, capite quarto : Cum ad illum furfum eft, eius eft altare cor noftrum, eius unigeni-to cum facerdote placamur, ei cruentas ultimas cædimus, quando ufquc ad fan-guinem pro eius uentatecertamus ; cifua- lt;
TRINA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;40Î
uifsimum adolemüs incenfum, cum in e-ius confpeftu pio fandoque amore flagramus: ei dona eius in nobis, nosquei-pfos uouemus amp;nbsp;reddimus ; ei benefi-ciorum eius folcnnibus feftis amp;nbsp;diebu# ftatutis dicamus facramusque memoriam, ne uolumine temporum ingrata fubrepac obliuio ; ei facramus hoftiam humilitatis amp;daudis in ara cordis , igne feruidæ cha-ritatis. Item libro decimo de ciuitatcDei, capite d : Cum igitur uera facrificia opera fint mifericordiæ, fiue in nofipfos fitte in proximos,quærcferunturadDeum : opera uerb mifericordiæ non ob aliud fiant, nifi utàmiferia libererhur, acper hoc vit beati fimus: quod non fit nifi à bono illo, de quo didumeft, Mihi autem adhærere Deo bo-num eft : profedo efficitur, ut tota ipla tedempta ciuitas, hoc eft congregatiofo— cietasque fandorum , uniuerfale facrificium offeratur Deo, per facerdotem magnum , qui etiam feipfum obtulit in paf-fione pro nobis , ut tanti capitis corpus effemus, fecundum formam ferui. Hanc enim obtulit, inhac oblatuseft : quia fecundum hanc Mediator eft,in hac facerdos, inhac facrificium eft.
I'heodulus ait : Quia facrificlj men-tionem facie, ne quis exiftimet nos ma-dari iuberi, intulit : Viltens, feu uiuen-tem hoftiam. Qui uero erit uidima corpus ? Videanc oculi quæ reda funt, lingua manusque : altera quidem laudibus Dei, altera uero præceptis uacet : fic fiet boftia uiuaipfumcorpus. Secernens ita-que facrificium iftuc à ludaico, fandum (inquit ) beneplacens, amp;nbsp;rationis capax. Namludaica uidima corporea amp;nbsp;externa cum effet, non perinde fanda aut benc-0 placens erat. Exhibete corpora ueftra hoftiam cruore uacantem. in caput duodeci-mum ad Romanos.
Eucherius inquit : Acceptifsima Deo facrificia funt, iufticia amp;nbsp;miferieordia.in Epi-ftolaparenætica.
De abrogatione facrificiorum ueteris Teftamenti, ait Profper : Sacrificia funt legaiia inftituta ufquc ad Chriftum re-gnantem : qui fui corporis oblato facri-;o ficio, faluos fecit pufillos cum magnis.de promifsionibus amp;nbsp;prædidionibus capite quarto.
Primafius inquit; Ncque enim Chri-ftus qui eft hoftia noftra, iterum immolandus eft pro peccatis noftris. hoc enim femelfadumeft, amp;fccundo opus noneft: fed magis quidem opus eft poftacceptam gratiam permanere in fide reda, amp;nbsp;mundi-cia bonorum operum. in dccimum caput ro ad£biæos*
-ocr page 224-|
CENT. V. CAP, nil. 403 Define facrificiorum fie inquit Theodo-retus: Hand itaque uiftimarum indigens Deus,nidons'ue appetentior,facrificia iJla inftituit: fedutimbecillirati eorum fapicn-ter hoc pafto Jeniterq; confulerct.Ita amp;nbsp;Mu ficainftrumenta paffus eft efte,non qui illo-rum concentu fuas ipfe aures obledaret, fedita paulatim idolorum præftigia furre-pturus. Etenim fi, utprimùm abÆgypti conuerfationeliberatifuerant, perfedaseis 10 leges obieciffet jabfq;mora uciqueïefilijfi-lent, frenumq; accipere indignati, ad prifti-nam labcm cupidè recurriHent.libro/. de Sacrificies '' - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n-: Omnespios efle facerdotes, Auguftinus tradit libro uigefimo de ciuirate Dei , ca-pite deciino: Sicut omnes Chriftianos di-cimys propter myfticum chrifma,fic omnes facerdotes , quoniara membra lunt unius facerdotis, de quib^apoftolus Petrus : Plebs ^° (inquit) fanfta,regale facerdorium,ôic. DE ECCLESIA. Vafdam Ecclefiæ appellationcs récitât Auguftinus libro 3. deSymbolo ad Catechumenos,capite 13: Sanda Ecclefia in qua omnis huius facramenti terrhinatur autoritas,mater amp;nbsp;uirgo,corpore cafta,pro-Icfcecunda, fponfa Chrifti fuperius dedara-ta, piè nutrit filios, quos Deo patri dignos afsignare contendit. Ifychius uocatEcclefiam ,aulam diuina: jo tici. Item,noftram matrcrn,eodem çàp. Eucherius ait:Paradifus Ecclefiaeft.fic e-nimdeillalegiturin Canticis canticorum: Hortus conclufus foror mea. A' principio autem paradifus plantatur, quia Ecclefiaca thoiieaa Chrifto principio omnium condi-taeffe cognofcitur.Fluuiusde paradifoex-iens imaginé portât Chrifti, de paternofon tefluentis, qui irrigat Ecclefiam fuam ucr-bo prædicationis,ex dono baptifmi.lib.t. in Genefeos caput 14. lt;^ Ecclefiam ita definit Chryfoft. Nihil a-liud eft Ecclefia, quam exnoftrisanimabus conftruda domus . Non eft autem ipfadomus eiufdem honoris in omnibus; fed lapi-dum,exquibuseft perfefta,quidam quidé fplendidi funt,amp; illuftres,quida ueró mino ris gloriæ amp;nbsp;obfcuriores in ^.cap.ad Ephef. yo Serm.io. Et Hom.p. in Marcu inquit;Vides ergo,quonia domus Dei Ecclefia eft. Dici-tur ergo ei,Vajlein domti tua:hoceft,in do-mu fidei;hoceft,in Ecclefia, nereuertaris in uinculü ludçorü. In qua Ecclefia utina fem-pcr maneamus, cocedente Domino, qui ui-uit amp;nbsp;regnat in fecula feculorti,Amen. Pcriphrafticè earn fie defcribit Augufti-nus lib.3. de fymbolo ad Catechumenos, cap.jo.Ecclefiamater fpiritualiseft.Eccle- 60 |
404- fia fponfa Chrifti eft, gratia eiusdealbata, preciofo languine dotata. Totum pofsidet, quod à uiro luo accepi c in dote. Lego tabu' las matrimoniales eius,rccitabo. Auditeh« retici quid fcriptumfit: OportebatChriftu pati,amp;refurgereamortuis, amp;nbsp;prædicariin nomine eiuspœnitentiam amp;nbsp;remifsionem peccatorum, per omnes genres. Omnes ge-tes,torus munduscft.Ecclcfiatotum polsi-det,quodauirofuo accepitin dote . Qpæ' cunq;congregatio cuiuslibethærefisinan-gulis fedet,concubina eft,non matrona. Leo inquic.*De falutis fuæ facramentis gaudeat Ecclefia,quæ corpus eft Chrifti.Sef mone ç.in folennitate natiuitatis Domini. Sedulius ait:Omnis Ecclefia corpus Chri fti eft, finguli autem membra, caput auteni Chriftuseft.in 6.capiitadCorinchios. Ide ijfdemuerbis exprimit Primafiusind.cap. adCorinthios. çDe duplici Ecclefia Eucherius inquit.' Domus Domini, quam ædificauit rex Salomon in Hierufalem,in figurafaftaeft fanft? uniuerfalis Ecclefiæ, quæ à primo elefto nique ad ultimum qui in finemundinafeitu-rus eft, quoridie per gratiam regis pacific’, fui uidelicet redemptoris, ædificatur : qn« partim adhuc peregrinatur ab illo in terris, partimquot;eïiafis peregrinandi ærumniscum illo iam regnat in cœlis, ubi perafto ultimo i udicio toat eft regnatura cum illo.in Corn* mentarijs in libros Regum,l!b3. ^ Notam Ecclefiæ elle do£trinam,Ifyd’i-us tradit;Atrium tabernaculi.teftimonij,id eftcœli,Ecclefiaeft,non foliim ficut introïtus amp;nbsp;ueftibulum ccelorum ,fed etiam que-admodum domus Dei.ibi ergo, id eft ine^ oportet omnimodo de diuinitateloqui.fi-ueTheologiam exerccre.In Eedefijsenim, 40 air,bencdicite Domino.libro 2. commenta* «p Vnde fit Ecclefia,docec Chryfoftomns, Sermone de Pentecofte: PropterEcclefiam prophetæ , propter Ecclefiam Apoftoli:amp; quid pluradicam ? propter Ecclefiam unigs nitusfilius Dei homo faduseft, ficut dicit Paulus : Qui proprio filio non pepercit, ut Ecclefiæ mederetur, fanguinem filij eftudit propter Ecclefiam .Hic fanguis irrigat Eccle fiâ,amp; ideo plâtaria eins marcelcere nó poft funt,nec amittut folia arbufta eius:n5 fubi3 cet nccefsitati téporis, neceftcoditioniob-noxia,ut per æftaté coma foliorum tegatuf, hyemeamittatur. Nó teneturtéporöquali' tate,fed Spiritus ea fanfli gratis gubernat.amp; ideo nó fenefcit, nee contrahitur, amp;nbsp;multi* impugnantib.nó opprimitur. Et cottage* tesdemonftrat,Chriftum efle Deum,pra:ci-puc hoe argumento, quöd Chriftianorum genus plantaiiitChriftus, omnesq^unde* , quaqJ |
ÖE DOCTRINA.
quaqueEcclefias orbis fundauit fine armis, fineexercitu.
Profperait;Nifi Dominus çdificauerit do-mil . Quod utiqj de tota Eedefia intcUigédu cft,quæeft Hierufalé, in omnium compage fanädrum una domus, Scunum tcmplum, amp;unaciuitas:cuius extruftio abinitiouf-que in finem Domino çdificantc confurgit: finecuius gratia nihil eft folidum, nihil fir-mum.in expofitions Plalmi tz6.
Seduliuslibro^.aic:
Vi3im4 (]H£ £iji)if»r,cK)n uidimi pallor hibetur.
Difccdit [^nagoga fwo fiifata colore, Eccif/îam pulchro Cbn^ux pbi iunxit amore.
Saloniusinquit; Chriftus EccleGafte8,id eftconcionator noftcr,qui congregat cceeii, uidelicet lanftam Eedefiam de uniuerfo or*
10
qua malos filios Corngére ftudet ■. Ité de fide ad Petru,cap. 43;Firmifsimè tene,amp; nuU latcnus dubites, arciefTc Dei Eedefia catho lica, amp;nbsp;intra ca ufq-, in finem feculi fruméto mixcas paleas córineri ; hoc eft,bonis malos facramcncoi u cómunione iniiceri,amp; in omni jpfclsione fine clcricorum,fiue monacho-rum,fiuclaicorfi bonos elTehmul amp;nbsp;malos» nee pro malis bonos deferedos, led ^ja bonis malos,in quatnexigit fidei amp;charitans ratio,toleridos:id ert,fi ucl in Eedefia nullius çfidiç femina fpargfit, uel fratres ad aliquod malüopus mortiferaimicatione non duefit: nee pofte aliqué incra Eedefia catholicarclt; ftè credence, beneq; uiuenré alieno unqua
b: t errarum.in Ecclcfiaften.
Eucherius ait ; N oller autem Dauid, ipfe lïsv5, ab ouib.plebis ludâicçablatus,in re- *° gnogétiütrislatuscft. A' ludaei enim plebe modó Chriftus ablatus eft, unde nüc gen ^'“ g'‘^g'’ pafcit.in Comment, in libros Re-güiib.i. ItéiCumaucdicicur,de pacte elfe fororé ChriftiEedefia,nóde macrc;nócer-. renæ generationis , quæ cuacuabitur , led cœleftis gratis quæ in æternû manebit, co-gnatiocommcndacur;fccundum quam gra-tum, genus mortale non erimus accepta po tcftate,utfilij Deiuoccmur,amp;fimus Neque «nim hac granam defynagoga, matre Chri-fti fecundum carnem, fed de Deo pacte ac-
macularipeccato,hcuiqua peccati neecon-fenfioné præbeat,ncc fauoré; utilircrq; malos abonisintra Eedefia tolerari,fi hoccum eis bene uiuédo 84 bene monédo agatur, ut amp;nbsp;uidétes amp;nbsp;audiétes,qnæ bona funt, mal* fuarefpuaqiudicadosfeaDcopro fuis malis openb.cotremifcat, atq-, ita præueniente dono gratig,de fuis iniquitatib.eófundatur, amp;nbsp;ad bona uita per Dei mifericordia cóuer-* tantur.Bonos ueró à malis, inrra Eedefiam duntaxatcatholicam conftitutis,non debc-rc nifi operum difsimilitudine feparati ; ut quibus diuina communicant facramenta.
»o
cepimus.libroz.inGenefin. Item: Eccle fiaconfttuituraChrifto exomnibus genti-busin^tetnum uiduris.libro i. in Genefeos caput 4.1. Et;Chriftus eft mons montium, in quo ciuitas hue domus Domini conftru-üaeft;quiafinon in illo radicem figatipes khdes noilra.nuUaeft.in Commentarijsin libtos Regum,hbro ;,
luniliusnocatChriftum fecundum Ada-
nofi,communia.In fine ueró feculi, bonos à malis etiam corpore feparandos, quado ue-nict Chriftus habés uentilabrfiin manu fua, Sepermundabit areamfuam, 8ï cogregabic tritien in horten fuü;paleas afit cóburet igni inextinguibili, quando pet iudidniuftum fegtegabit iuftos ab imuftis,bonos à malis» reâosà peruerfis,bonos conftituet à dcx-
4®
' mü,mediaioréuidelicet Dei amp;nbsp;hominum. dicitc^',,exlatere eins nafci Eedefiam , non fecus ac excofta Adami Eua creatur. luni-
lius in Genefm. Item; Sient Deus de iate-le dotmiétis Adçfœminâ creauit Eua; fic de laterefeendi Adami^d cd Chrifti dormiétis txiuit languis amp;nbsp;aqua; dequib.facramentia natótut amp;nbsp;nutritur EetieGa, qus eft mater omwoet otbé,uera uita uiuentium, quod EusnoméfonatJuniliusin Geneftn.
tris, malos à finiftris : amp;nbsp;ex eins ore iufti æ-ternilt;que iudici) fempiterna atque incom-* mutabili prolata fententia , iniqui omnea ibunt in combuftionem æternam, iufti au-tem in tuta çtemâtiniqui femper arfuri cum diabolo,iufti aut regnaturi fine fine cû Chrigt; fto. Ué contra Petiliani Donatifix cpiftolÏ capay-Habemusinnumerabiliateftimonia* amp;nbsp;de cómixtione maloru cum bonis, in ca*
dem comumone facramenti, ficut ludaa ah inino malusinter bonos undccimcóucrla-
De fideiib.inquitEuebevius-.Sandauni-uerfaliï Eedefia confiftit ex populis fideii-bus. in CommentAn libres RegumJtb.^.
Demafis in Eedefia Chrifti,fic inquit Au guftinuslibre primo de morib. Ecclcfiæ catholics, capite ^^tNuc uos illud admoneo, titaliquando Ecclcfiæ catholics maledice-wdefinatis ,uituperando moreshominum
tus eft , amp;dcbonotfi paucitate proprer ma-fo lotît plutimacoparationé,8crurfus debo-noru multitudine perfeipfam confideratat ex quibus (nclongum faciam^paucacómc-motabo.Eftin Canticis canticoru, quód da fanftaEedefiaomnis Chriftianus diftu effe
agnófcif.Sicutlilium inter fpinas,ita proxi-ma meain medio filiatum. Item ; Qui gemunt Sc mostent peccata Sciniquitatespo.
puit mei, qua: hunt in medio eorum. 1-tem in Euangelio Matthær t Sinite utra-quos Sciplacondcnat^amp;quosquotidiew-60 que ctdecte ufque admeftem. Item t Simils
407
CENT. V. CAP. 1111.'
4«i
|
Simile eft regnum ccelofum fagenç miflçin mari,quç congregat omnia genera pifcium. Cum autem effetimpleta,ednxerûcomnia adlittus, amp;fedentes elegerunt optimos in uafa fua,malos autem foras miferunt. Sic er go ericinconfummationefeculi. Item:In-trate per anguftam porcam. Item libro fe-pcimode baptifmo contra Donatiftas, ca-pite fecv ndo: Alios au tern ita dici cottar effe expofitionePfalmiin. Ifychiusait.-Cliri-ftus eft caput Ecclefiæ. libro z. Commenta-indomo,utnon pertineantad compagem 10 riorum in7.caputLeuitici . Primafius in-domus, nee ad focietatem frudiferæ, paci- nbsp;nbsp;quit; Chriftus caput Ecclefiæ, eft omnium ficæqi iufticiæ, fed ficut effe palea dicitur in frumentis.Nam amp;iftos effein domó,nega-re nonpoflumus , Paulo apoftolo dicente: In magna aûc domo non folùm aureauafa funt,amp;argétca,fed amp;Iigncaamp;fiailia:amp;alia quidemfunt in honorem,alia ueróincon-tumeliam. Item Sermone 107 : Habet ergo Ecclefia in fefortes , habet infirmos, habet iuftos, habet amp;nbsp;iniuftos. Modö e-nim corpus Chrifti, quod iuftis area eft, po-ftea borreum erit.Tamen cum area eft, non reculât paleas futtinere. Cum tempus adue-nerit,rcponettriticum, amp;a paleis fegrega-bit. In Pfalmum ^ï.In omni congregatio-nemultitudinis ncceffe eft ut inueniantuc mali.Deusenim quinouirexercendos nos, mifeet nobis amp;nbsp;non perfeuefaturos.-aut cec te ita fimulatos, ut nee inchoauennt in quo perfeuerare debeant. Nouitenim' lïeceflâ-rium effe nobis ut feramus malos, amp;nbsp;proficiat quod boni fumus. |
Proiper ait: NuncueróEcclefiaaut area, ucîutmundaamp;immundaanimalia, bonos malosq;portarecognofcitur, ufqueinpræ-didum finem, de quo Dominus amp;nbsp;Saluator nofterin Euangelio teftatus eft. depromiC-fper:Tota Ecclefia cum fuo capite, quod eft Chrittus, unus homo, cuius proprium officium eft in omni tempore benedicereDo' minumgt;fequein laudemeius quemextota uirtutefiiadiligit cohortari. Intcriora ante eius funt ratiointeHigcntiæ, fpes fidei, hu-militas timoris, fortitudo charitatis, amp;c.in plenitudo membrorum. in primum caput adEphefios. fionibus amp;nbsp;prædidionibus Dei,cap.7. Primafius inquit:Magnam domum Eccle ham effe dicit, in qua luntmixtiamp; boni amp;nbsp;40 mali,cerci amp;nbsp;fidi,iufti amp;nbsp;iniquitficut amp;nbsp;area, in quatriticum amp;nbsp;palea fimul, cum zizania à tritico fuerit feparata. Nam modo quód peius cft,multi fidi Chriftiani intrant Eccle fïam,amp;populo Dei mifcentur, ficut Mani« chæiamp;reiiqui.in2.caputad Timoch. Eucherius ait:PIures funt in fanda Ecclefia carnales quam fpirituales : plures qui ui-tiorü illecebras refrenando cohibent, quam quifuperato acfopito uitiorumcertamine, adepts uircutum fecuritate lætantur.inCô-mentacijs inlibros Regum,lib.j. De fundamento inquit Euchérius:In fta-tu præfentis Ecclefiæ,eledi fuper fundamé-tum Chrifti omnes funt ædificatî, fibi^i in-uicem in ordine per tempofuni curricula fuccedunt:fefeqj inuicem portantes, legem Chrifti, quæ eft charicas, adimplent.in Có- numdua muÆitu utiuu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•.•—.; . inentarijs inlibros Regumjlibj. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;carneuna , quod magnum coniugi/ftcfä- lt;1 Vnum elTecaput Ecclefiæ,docct Pro- Momentum in Chritto Sein Ecclefia comm«“* Eucherius inquiti Aflumpfit Deus came, amp;nbsp;faftus ett caput Ecclefiç,ut operaret ur: id Ecclefiam impleret. libro primo Genefeeï, q[ Porró Ecclefiam 6rbis columnam ap-lo pellac Chryfoftomus, in primum ad Timo-theum,capite tertio, Homilian. Cohæté-tiam eins Augftinus exprimitcontraPeti-lianiDonatiftæ epiftolam, capite fecundo: Membra ueró Chrifti per unitatis charitate copulantur fibi, amp;nbsp;per eandem capiti fuoco hærent,quod eft Chriftus Icfus.Totumigi-tur quod annunciator de Chrifto,capuc amp;nbsp;corpus eft. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, qjChriftumefle fundamentum Ecclefi«, J* Auguftinusdocet in Pfalmum roj. Firma-uit Ecclefiam fuper firmamentum Eccle/i«, Quid eft firmamentum Ecclefiæ, nifi fundamentum Ecclefiæ ? Quid eft fundamentum Ecclefiæ, nifi de quo dicit Apollo-lus: Fundamentum aliud nemo poteft ponere, præter id quod pofitum eft, quod eft Chriftus lefus ? Et ideo tali fundamentoluf fulta,non inclinabiturinfeculum feculi. Item,unicum Deum; doceteffenotam Ec clefiæ TheodoretuSjinquiens: Quemadnio dum monoceros unicum habet cornu, fic populus uerè plus unicum Deum adorat, Quættione 4.4..in Numeros. Eucherius ait:Eo autem tempore, quan-do linguarum faSa ett uarietas, in fob do-mo Heber,quæanteafuit lingua, remaniic ita amp;nbsp;nunc infola Ecclefia, quæeff domus Chritti,unitam effe confefsio nis amp;nbsp;fidei pa-cem,diuifis omnibus reprobis, reftat. libro ro fecundoinGenefeos caput7. Et.• in gloria quippeChrittireâè uiuit Ecclefia, utpul-chritudo eius honor fituiro eius.Siciit Abra ham propter Sarae pukhritudiriemintef^ licnigenashonorabatur, Jic. Etaddiutlt cnimamp;fanftaEcclefia Domino iesv Chn* fto in occulto uxor. occulté quippcatqjin* tus,inabfcondito fccreto fpirituali,anima humana inhæret uerbo Dei, ut fine duo in |
409
DE DOCTRINA.
4(9
dat Apoftolus Vib. 2 in Genefeos caput' 32. Item; Sanfta Ecclefia ftudet non plus fapcre quam oportet fapete,fed fapere ad fobtieta tem.lib. 2.cap. 32. Item : Ecclefia fortifsi-maad omnem cobserentiam pafsionis. H^c inlittote marls inhabitat, ut uideat aliorum naufragia, ipfa immunis perlcuU expeftat alios, ftuhuantes in freto iftius mundi, qui citcumfetuntut omniuento doftrinae; ipfa fideitadicc immobilis petfeucrat, expeftas
unus,id eft unitas pofsideret.de promifsio-nibus8c prædiôionibus Dei cap. 26. Ite: Omnis Ecclefiaper mundum connexos,uc grana inttinfecu«, c5tinens populos in uin-culo pads Sc gratig,unum eos tegmen ope-nat charitatis. de promifsionibus Sc prædi-aionibus Dei,in2.partccap.5.
10
Seduliusinquit ; Ecclefia unum confen-fum debet babere in uno corpore, omnium compago membrorum, qua ad unam fpem fuut uocata falutis. in 4. caput ad Ephefios. runr-.quoniam gubematorem quent babuc nbsp;nbsp;Primafius: Ideo enim de Ecclefia primo pax
lunt.abnccatnnt. lib.t.inGenefeoscaput annunciator, utoftendat fc cum omnibus pacificurn effe, quifoorpori commumcatu-tus eftCbrifti.ini6. cap.adRomanos.
lunt, abnegatunt. lib. 3.in Genefeos caput 3?. lté ; Oftium enim portae,initium bdei, inde incipit Eccleba , amp;nbsp;peruenitufque ad fpeciem, ut cum credit ca qusnonnidec, meteatur petfrui, cum eauidere facie ad fa-ciem capetit. lib '• Commentariorum in libtos Regum. Item •. Sicut fafeicuius u-nus quibuslibet uinculis alligatur: itaom-nis cams forftorum una eadernque fide,
Eucherius inquif. Siue fanRi fpiticuales Sc fortilsitni in tentationibus, fiue minus
lO
fpe 5i charitate ad inuicem conftringitur, u-nodiuinæ ptotefoonis munimine citcun-datur. lib.i. Commentariorn inlibtosRe
pctfeRi,uttiq-,unum corpus Cbrifti funt,8c una Eeelefia. libpt. Genef. cap. 21. Item: Quia dilatata petorbemEcclcfiain unaea-dcmq-,fidè ,Sc ueritatis catholic« focictate confiftit.lib. 5.Comment.in lib. Regum. Et:Cuminnumerafitmultitudo fidelium, unum tarnen cor,unam babere animam pro
xim'c de ludæis etftotuit,8c omnis Iftael circa bnemfeculi faluandus efte cteditut, pln-limi bdelium buius corporis congteganttK
communis bdei ac dileftionis focietate me-ritb-dicantur.ibidem. Et; VnacREcclefia, in qua Omnes continentut clcûi,quàntisli« bet mentis diftent. ibidem.
on^EffeEcclefiam Deinulloloco aUigata', pafsim docent Patres . ut Cbryfoftomusin Pfalmfi «5 .in quit ; At Ecclefia, qua ubique CbriRu in fc citcumfert,innumctosq,martyres immolauit ob ebaritatem quam gerit ergauirum, anullo probibetur loco •.fedin omniloto fuut altaria,in omniloco doRti-na. Etinbomilia de Adam inquit: Ecclefia catbolicaubiq-, diftufa . Item ; Ecclefia omnicuimpunitate, expafsis finibus quo-tidie excipit, Sc rcclinatis manibus uniuct-
adEuangelq fotcipienda facramenta. qm-bus etiamboc diuinitus donatum eR, ut te- ’* uelatis oculis cordis fui manifefte cogno-fcantlitetam ueteris T eRamcntl,Euangeli-tæ gratiss plenam efte myRerifs. libro tertio Gommcnt.inlibros Regum. Item: Ec clefiaomnium credentiummater eR,qu«
quam Cbriftus plus rcRituitin gratia,quant peri|tin natuta,Sc de Adæ tranigreftoris généré ptolem in adoptionem diuin« pater-mmbaffumpfit,Scdeparadifo exbxreda- 4° (asundeeuqsterrarugentcs.m2.cap.Eiar«.
Kuguftinus lib to de corredione Donati Ramm adEonifacium cap. yEcclcfiamnc« rb toto terrarum orbe diffufam, cm non co-
tos cttlo reddidttxiucs.Vib .y Gommen.tn libtos Regum.
Remifoonem peccatorum St tlaucs effe rrotartrEctlebae GbriRi, monet ÄuguRinu« inepihola Ioannis ,traamp;atutot Nbiremif-bo peccatorum,ibi Ecclefia eft.. Quomodo Ecciefiafftfi enim diRum eft. •. 'Tibi dabo da
municat pars Donati ,uniuetfarfi Scriptura* rumteRimoniaconfona uoce proclamant;
Vnicminetuobenedicentut omnes genres; lexDei dicit. Ab ortu Solls uÇq,ad occafom, Çaerifielum mundum oftertur no mini meo, ioluta etuut Sein calls ; Sc qu«ligauerisln quoniam ^orificatum en nomen ntei^ tri t«ra,\\g».taerunrSclncalis .Quadiftundi- 5° gentibus'.perpropbctamDeusdtxtt.Domi tut lira remÜsio peccatorum 1 Eer omnes nabitur a mart uiqquot;,ad mare, Sc a numme genres ,lucrplentes abVlieruialem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;u,fq,adretminosorbisterrarmp«Eïalmnm
Dominus dtxlr. EruRlficans Sc ctefoensin
De ant\qu\tatc inquit NintentlusEXfr-nenfis: Oportet etram in ipiaEcclefia um nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;.
uerfitatem dogmatum,antiquitatcm Sc. con nbsp;nbsp;dixit. Eritis mibi tcRes in Vlierniaient,Sein,
ienfionem ip eRar e.
umucvVo TOunÄQ-.v« Rv'^^'^^'^™^‘^’™’‘^'^*
tota\ud3ea,bt.in Samaria, §lt; ufo-, adbrrea ret taetfoius Dei oreino àœt. item Yforo7
^Q e unitateEctlefi« alt V rofpettlAllltci ueftem GbriRtdiuidere noluemt, unitatem
Qu«Rronum fopet ludrcum, cap. 4o;Ex o-........muibus qulppe«tatibusEcclefiacongrega turb«tettcr.quorriaforteprouentt,uteam«* tut, quarum prima eR ab Adam nique ad a drluuv-
tc.àt'Àîe ïiimamtw, a. cuwis forte cxcfoàun-
-ocr page 228-4«
CENT. V.
GAP. UIL
-H^
ciluuium . Secunda, adiluuio, id eft à Noa 'ulq; ad Abraham.Tertia, ab Abrahâ ulq, ad Dauid.Quarta, aDauid ulqjad tranfmigra-tionem m Babylonia. Quinta^abhactranf-migratione ulqj ad uirginis partum. Sexta, inde ufq0n huius feculihnem. Ité, inPJaU mum 56:Corpus autem eius eft Ecclefia,no auteiniftaau.tilla,led toto orbediffnfa..Nee ca quæ nunceft in bominibus, qui praeien-tem uitam agunt: Icdad earn pertinentibus etiam ijs qui tueruntante nos, amp;nbsp;ijs qui fu-tuti lunt poft nos,ufque in finem feculi.To-taeninrEccleha çonftansex omnibusfide-libuSjquia fideles om nes mébrafunt Chri-fti,habetillud caput pofitqm in cœleftibus, qu'od gubemat corpus funni r etfi leparatd «ftauifione,fedanneairyrcharitaté.
Leoinquif. Nufttusgentisexceptionem. facials, de omni nationequæ iubxcelq eft,'
to
unum, janftarum ouiym-ejficit gregem„,-^ quotidrtimplet quod: promilêrat'; Habeo, alias oues.j amp;c. Sermone 44.. dépatsione Domini?, Sic de nofis inquit: TotiusEca clefiæunâeft oratió,amp;uoacü^eisio. Sermo ne 3. deieiunio feprimimenfis. Ité.' Ager. Dominicas,rorante deluper gratia Dei j fida munitur,ieiu.nijs exerceturjeleemo.fynisfe-ritur, orationibus fœcUndatur. Seemone^; deieiuniodecimi menfis-x Item : Nee ailo credulitatis generedeftrui poteft facram^to crucis Chrifti fundata religio. Non minuti tur perfecutionibus Eçclefia,fed augetur, ?£ fëmper Dominicus agerfegeteditioriuefti* tur,dum grana quç fingula cadunt,multipli cara nafcuntur. Sermone 1. de naciuitate Petriamp;Pauli. ’
«j Ecclefiam efte catholicam, Auguftiuus docet lib. t. de Syrabolo,ad Cate churacnos cap . 5. Credimus Ecclefiam catholicam^Ip' fa eft Ecclefia fanda, Ecclefia uera, Ecclefia «atholica,c5tra omnes h^refes pugnans: pu gnare poteft, expugnari tarnen non poteft.
Profperait: Verbi mifsio, Chrifti eft in-carnatio : cuius Euangelio currente per om nem terram, omnium gentium fit uocatio, præueniente gratia Dei, credentium.in cx-pofitionePfalmi 147.
Theodoretus ait ; Pafsim uideas hæc no-ftratia dogmata non ab ijs foliimteneri qui funt Ecciefiæ magiftri, populorumq; præ-ceptores: fed ab ipfis quoq;futorib’, fabris-que ferrarijs, lanificibus prærerea, cundisq; artificibus : quinamp; àfœminisité omnibus, non ijs modó (fi quæ demum illæ funt ) quç literas didicerunt, fed qu^ftuarijs ac fartri ci bus,ancillisqj adeó amp;nbsp;pedifsequis, Neq; ij foliimqui urbes incolunt homines, fed ipfi quoqueagricolæ,probe eadem feiunt. Foß
XO
ÎO
40
fa
omniû creatiönediflertâteS, hiilnanæitem naturæ magis cófcios elfe quàm Plato Stagt ritesq; fuetint.lib.5. de natura hominis.
Primafiusitainquit: Na impleuit Deus Abrahæ^mifsioné, quia exomni partemo di gêtes credat in Chrifto.in 4 cap.ad Rom.
Theodulus air : Etfi enim ipfe nó omnes circumierit genres, ornnes taméper Apofto los Euangelifi acceperunt.inreap.adRom.
Saloni’ ait.Generatio de gentibus congie gata, fanda uideheet Ecclefia.in Ecclefiafi.
luniUusinquit: De latere Chrifti dormi-ontis exiuit fanguis amp;nbsp;aqua. De quib facra-montis nafciturac nuticur Ecclefia, quæeft mater omniü per orbé, ucramita uiuentiuiq, Euæ nomen tonat. lunilius in Gendin.
Eucheri’ inquit: Aperuit horreafua Chri-ftus in omni orbe terrarü,amp;erogationefru-mentifuiomniafubiugaüit. lib. 3. cap. lÿ Et : .Sand^fraternitas adinuicécopulaturp officia-charitatis,, atqpin una Chrifti domu tato-terratum orbe eóponitur. lib. 3. Comment,in lib.Regu.. Et:Sandanamq;Eccle fiainprimitijs fuis multitudinegentiüfe-cundata,uixin fine mundi lud^os, quosin-uenerit, fu lei p it r amp;nbsp;extre ma coll i gens, cos quafireliquias frugu ponit. lib. 1. Cornent, in lib.Regu. Ité: Omneigiturhominugenus,per quos ædificandaerat Ecclefia,inæ-dificatione templi praecefsit. ludæinamq;» profelyti amp;nbsp;gentiles,, cöuerfi ad ucrlraté E-uangeiij,.un3m eademqs Chrifti Ecclefiam, fiue rede uiuendoifiue etiidocendo eóftru-unc.lib,3. Gomment.inlib.Regum.
^QiibdEcclefia fit durabilis ac ppetua, Chryfoft. monet : Ecclefia, inquit,uocatuE mons,Sc inexpugnabilis dogmatü eius traditio, Quemadmodfi enim montibusjic« quis obualleCamp; obijciat militu milliadecé, Schiquidéintorqueant arcus, iftieuibrent haftas amp;nbsp;eiaculentur, illi genus omne moh-tionis admoueant, amp;nbsp;bellica machinamen-ta: illautadfintomnia, nihil noxæaut de-trimentiinuehent foliditatimontiü.Iilin® potius fecederecogentur ,confumptainani ter fua forcitudine. Sanè idipfumcontigit ad unum omnibus qui oppugnarunt Ecclefiam. hæc quidem inconculfa pcrftititiiHi ediuerfö deperdita propria uircute,indeco-ris infamiæ notam incurrerunt:dum earn 1« riunt,euanefcût:dum iaculanturin eamjm belles reddu htur: dum cædût flagris, ab hi* uîneuntur , qui malèaffedifunt.iH î. caput Efaiæ. Item:Ecclefia coparaturadamanti. Sieutis enimfolidam illam uim ferriipfuni percutientis difldluit: ita Ecdefiaeosqui âduerfus earn mala moliuntur. im. caput
Efaiæ. Item : Ecclefiç fortitudo oppugns loresq^adeoacbubulcos inuenias, planta- taquidé eft, fcilicetàludæis,necfic ramen ïumep eófitoresjdediuina Trinitate^rcióó; «o cefsic unquamfe oppugnantium manibutt im«
|
413 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E D O C T RI N A. imö fublimior effefta eft,amp; illuftrior,cü ho- ftium infidijs appeteretur.Sanc tune emieu-«tunt numerofæ turbç martyrum,tunc con felforum frequés multitudo inclaruit: ani-mæ tarnen ipfaferri duritierigidiores fe elfe deciarabant, eoqjcxprefsius afttis ipfisTuû dilfundebant fplendorem . Corpora quidé minutim cocidebantunat mens inuiéla ma' nebat ,.præuaicbat amp;nbsp;coronabatur .ibidem. Profperinquic: Ecclefia catholica in ele-Ûisfuis præcognitisàDeofilijs promifsio-nis,nienibns corporis Chrifti nô minuitur, necadpaucitatem redigitur. in expofitione Pfalmiiod. Eucherius ait: AreaautéDomini manet inæternum, fecretum fcilicet teftamentum regni cœlorum, ubi manet Dei uerbum. lib. i. Commentariorum in libros Regum. lO lO Aji InEcclefia tantum elfe ac dan falutem, Auguftinus docet librode correélione Do-natillarumcap.jo : Vnuspanis, unum corpus multi fumus. proinde Ecclefia catholica iolacorpus eft Chrifti, eu? ille caput eft, Saluator corporis fui. Extra hoc corpus neminem uiuificat Spiritus fanétus.quia,ficuc ipfedicit Apoftolus: Charitas Dei diffufa eft incordibus nofttis,per Spiricum fanaû,qui . datuseftnobis. Noneftautpatticepsdiui-riæcharitati8,qui hoftis eft unitatis.Non ha bét itaqj Spiritum fanétü,qui funt extra Ec-clcfiam,dc quibus fcripcu eftiQui feipfos le-gtegant,animales fpiritu non habentes. I-tem Quæft.65 adOrofium, quæftioncter-tia: SlcutinarcaNoæ,nemo nifi qui in ea e-rat à diluuioliberabatunita nullus, nifi Ec- defiæ membrum fuerit, faluabitur. Theodotetusait: Nobis falus per Ecclefiam prouenit: qui ueró funt extra iilam,n5 huuntur sterna uita. quæft. i.in lofuam. Salonius inquit ; Mulier fortls, uidelicet ^^ fanftaEcclefia catholica, quæ ideo mulier dicitur, quia Deo fpiritualcs generat filios ex aqua Sc Spiritu fanfto. Fortis aütideo di- amp;prolpetapropter fidé amp;nbsp;amoréfuicondi-totis actedemptoris contemnit 6c defpicit. inProuetbia Salomonis. «jExtra Ecclefia nó dari Spiritu S. Auguft. docet fupet loan.traft, failli hac, inquit, Ecclefia,qui nó eft,nee modbaccipitSprituS., In Ecclefia Chiiftü effe efficace, Ifychi’docet inquiésdnEcclefiaChtift’ pœnitentlû falu-tc operatut, quæ falus eius etiam cib’ appel latur.Meus.n.cib’ eft, inquit, ut facia uolü' late partis mei.lib.i.Cômét.in 6.cap.Leuit. Ecclefiam fubiedam elfe cruci,docct Pro fpenCorpus, inquit, Chtifti, q, cÛ Ecclefia, ita difttibutû eft, ut alla rnebra eius peticula tnbulationûiam euaferint, alij ijfdéadhuc fteriofacerdotumacdoftorücrefcit,uelor- labotib,attetantuc,inexpofitionePfab üj-so dinatur uiitutib. lib.3. Cómen.inlib.Rcg« . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sa Dc |
4-lt;4 ^ De Vocations gentiu, inquit Chryfort. Adgentiûuocationé fatisfuitnudum ac tenue uerbû, folaq;auditio. etenim confeftim accurrerût omnes. q, equidé Dauid ipfe fub-indicans, dicebat:Populus quem nô cogna ui feruiuit mihi.ité.In auditu auris obediuit mihi. Hocipfum amp;Iacobobfcuriore multo fermons fubindicans3dicebat : Ligans ad ui neam pullû fuu,amp; clauiculis hæderæ feu ca preolisuineæ pullû alinæ fuæ.in 2.cap.Efa. 50 Auguft. in epift. loan.traâatu 1: Qtiando uolunt homines uiderc lunâ nouâ,dicimus, Ecce luna, ecce ubi eft. Etfi funt ibi qui non uaicat intendereaciem,amp;dicantgt;Vbi?inten ditur illis digitus,ut uideat. Aliquado dum crubefcüt,ne cæci putétur, dicuut fc uidiffe q, non uiderunt. Nuquid fic oftehdimus Ec cleriâfratresmei?Non neapeitae(l?non'na manifeftata?nó'ne obtinuit omnes gétes ? Vni fideliu ^miffum eft, in millibus hdeliu mudusimpietus eft.NS'neimpleturq,ante annos tot^miffumeft Abrahæ,in lenuneC' ius benedici omnes gentes ? Ecce mons implens facie uniuerfæ terræ. Ecceciuicas de quadiftûeftjNonpoteft ciuitasablcödi lu-per monté eóftituta. Ibidé traftatu 2:Nemo dubitatdeEcclefia, quiaperomnesgentes eft.nemo dubitat, quia ab Hierulalé cœpit, amp;nbsp;omnes gétes impleuit. Agnofcimus agru ubi uitis plantata eft.Cüaütcreuerit,nona-gnofcim'',quia totu occupauit. V nde cœpit? Ab Hierufalé.Quó puenit? Ad omnes gétes; Paucæremâferunt, omnes tenebit. Interea cü omnes tenet, aliqua lacraméta inutilia ui fa funt agricole prçcidenda, amp;nbsp;feccrût h^re-fes amp;fchifmata. Nó uosinducâtprçcifa, ut prædicamini : hortamini magis,quæ præci-fa fuiit,ut iterum inferantur. Theod.inquit: Aduena quieftapudte, afcédetfuprate,tuuerbdelcédes deorfum. Obfcurc per h^c innuit,nocationé gentium adcultu diuinü,6cipfortilud^oru increduli taté pr^cidic illis. quæft. 34.. in Deuterono. Eucherius ait: Voeädo ex gentibus in hç-redicaté gloriofam Eccîefiâ,nô habenté macula aut ruga. lib. 2. Cómcnt.inlib. Regû. cap.i. Ité-.Primitiua Ecclefia ob infideiitaté ludeorûatqjinopiâ uerbiDei, qiiçillosob tinuit,reuelâte fibi diuino fpiritu, ad popuy ó 1Û géciü trafmigrauit. Hæc enim in fine mû di,poftquam plenitudo gentiüintroierit,ad ptioré populûreuertens,prædicante Helia, eledos exeadé plebe qtiafi prilVina paterno rumluorum poffeisioné in proprio iurere-cipiet,amp; tuncomnisIfraelfaluusfiet.lib.q.. Commentariorum in libres Regum. Quomodo crefcat Ecclefia, docet Eucherius inquiens: Ecclefia pr^dicatione ac mini |
4’5?
CE NT.
V.
De Ecclefiæ autoritäre înquit Äuguftinus cotraepift. Manichçicap, 5; Siergoinueni-resaliquem,qui Euangelio nondü crederer, quid faccresdicéti tibi, nó credo ? Ego ueró Euangelio nó crederé, nifi mecatholicç Ec-defiç cómoueret autoritas. Dedido Mart. ló.lib.t.Retraft.cap. 2tinquit: Inhoclib. di-xi in quodâlocode apoftoloPetro,q,in eo tanquain petra fundaca fit Ecclefia : q fenf’ etia cantaturoremultorü in uerCbus beatifio
fimiambrofij , ubide gatlogallinaceo hoc air : Hoc ipla petra Ecclefiçcârantc culpâ di InitSed feiomefiepoftea cxpofuilTe, Tu es Petrus, amp;nbsp;fup hanc petraædificabo Ecclefia inea:utfuphacinrelligcrccur,quac5fefs’ ed Petrus,dicés: Tues Chriftus filius Dei uiui. Ité de unico baptifmo,contra Petilianu cap. J4,; Duo erat eminentifsimarfi Ecclefiarum, Romanæ fcilicet amp;nbsp;Carthaginéfis, epifcopi, Stephanus amp;nbsp;Cyprian’,3mbo ab imitate ca-rholica cóftituti : quorfl Stephan® baptilmn Chrifti in nnllo iterandii eire céfebar, amp;nbsp;hoc facientibus grauiterfticcenfebat : Cyprian* aut, in hæreli uel fchifmate baptifatos, tan-qua nó habétes baptifmfi Chrifti, baprifan-dos in Ecclefia catholica exiftimabat. Multi cum illo, quidam cum ifto etiamfentiebat, iitriq;cum eis in unirate fiftentes*
Cyrillus de dido Chrifti Matth.i^. ficin-
XO
CAP. 11 11.
4!Ö
unitatis pafcuarelinquctistncCjpptercémi-xta zizania, uos à tri tici focietate, cui caput eftgranó illud mortificatu amp;mulriplicatu, amp;que per mundu fimul ulq;3dmeftemcre-fcit,nefaria decifionefeparabicis.Agerenini eftmundus, nó Aphrica:mefsis finisfcculi, non tempus Donati.
DE ANTICHRISTO.
ANtichrift® generaliter quidfignificef,
Auguft. exponitin epift.Ioan.trad.j, Omnescertè qui exeunt deEccIefia,amp;abu nitateEcclefiæprçcidutur,Antichriftifunr, Nemo dubitet,ipfc enim defignauit;Ex nobis exierût, fed non erant ex nobis,Nâfifu-ilfent ex nobis,permanfilTent utiq; nobifen. Quicunq; ergo noh manent nobifeum, led exeunt ex nobis,manifeftfi eft q, Antichrifti
médacio.Ètquiseft mendax, nifi quinegat quoniaiEsvseft Chrift’ .^ Ité : Si ergo illeeß Antichrift®, q negat i e s v m efte Chriftumec nos polfuntillidicere Antichriftos, nee noJ illos:quia amp;nos confitemiir,amp;ii}i.
Etymologia Antichriftiattingit Auguß. in epift.Ioan.traft.jrLatinè Antichriftus có-trariusdicitur Chrifto.non quomodo non-nulli intelligür Antichriftumideo diiSum, quódante Chriftum uenturus fitad eft,poft ' eum uenturus fit Chriftus .Non ficdicicur,
quit: Petraopinorp agnominationé,aliud jó non ficfcribitur:fedAntichriftus,ideftcon-nihil quàmincoculfam amp;nbsp;firmifsimädiicipu
h fidé nocanir, iri tjiia Ecciefia Chrifti ira fun data Si firm a ta eilet, ut cû laberetur, amp;nbsp;eflet ihexpugnabilis inferorum portis in pepe-tuum manens.libro4- Dialogorum.
Qtiód pofsit Ecclefia ueradegencrarerur-fum, Chryiólt.docet hom.20. de uarijs locis in Matth.licinquitzEccIefia, quocunq; modo côtra uolnncaté egerit Chrilli, abi/ci di-
trarius Chrifto.Iam quis fit contrarius Chd ftojiiiicadnertetis ipfo exponéte,amp;inteJli* getisnopofle exireforas nifi Antichriflos. Ité in trad, de Antichrirto ; De Antichriflo fcire uolétes, primo notabitis, quarsficué-catus fit.Ideo fcilicet, quia Chrilloin endis cdtrarius eritjamp; Chriftocótrariafaciet.Chri
flus uenit humilis, illeuenitfupbus.Chri-ftus ucnithumiles erigere,peccatorcsiußi-
gnaeft. NonaStabijciturjppeer longanimi 40 ficare;illecconcràhumilesdeijciet,peccato taté Chrifti,nifi fola caufa tranlgrefsionis.
Qiiomodo hçrefes ex EcclefiaChrifti oria
tur, pulchrc exprimit Auguft. lib. t.de fym-bdoadcatechumeuos,cap.5; Hæreles om-nes de ilia exierunr, tanquafarmenta inuti-lia,deu!teprasi:ifa : ipfaaficmanef inradicc fua,in uite luajn ch-iritarelua,porte inferorum nó ui neen ream. Ita docececiam ^prer Icandata nâfugiendâ elTeEcclefia,lib. j.cós trabteras Petiliani,ca. 2: Si enim firmifsimè tenueritis,q,exhortoramp; fatago, maledidu efte om né qui fpé fuaponitin horr.ine,utne moglorieturin homlne,area Dominica pro pterpa!eâ,quç nuncuel uento fuperbiae per eufta uoJar,uel ultima uentilationefeparabi tur, nullo modo delèretismec domu magna jpprer uafa fafta in cotumelia,refugietis.-nec
fO
res magnifieabitjmpios exaltabit, fempq; uitia quæ funt contraria uirtutibus docebic. Legé Euangelicadifsipabir, dçmonûcultii-ram in miidorenouabit, uelreuucabit.Glo-riam uana querens, omniporenté Den feno minabit. Hiciraq; Anrichriftusmultoslia-betfuç malignitaiis miniftros,cxquib.mu! tiin mûdopræcclTerunt: quails fuit Antiochus; Nero,Domitianus.Nos quoq; noßro répore Antichriftos multos nouifnus effe-Habebitaut Antichriftus rnagos,m31elïcos, diuinos,incantatDres, qeum diabolo infpi-rante nutriënt,amp; docebunt in omiuiniquï* tate,falfitate amp;nbsp;nefariaarte:amp; malignifpin-tuserunt duces eius, amp;focij femper amp;nbsp;comités indiuifi.
De Antichrifto Chryfoft.fcribit: At non audiftis fæpenumeroeû in pueritia eßetis, de nomine quoq; Antichrifti multaquofda ftorediuifuroadfiniftramponendos, bona ^o dicere, amp;nbsp;de genuflexione? Tenens enim adhus
proptermalospifcesin Iittorefeparados,p dirupta rena exibitisjnec jppterhœdos,pa-
VT
DE DOCTRINE
»dhuc métibus nokris inferit ika diabol’,ut falfum hoe dogma fimul nobifeû accrefcat St cotrobotetur, quo nos feducere queat. NonautiUade Antichrikodifputas Apoko
c|uxramusigitur ea. Non aut ita ueniet genua heftens; fed elatus fuper ornné qui De* dicnut,aut numen,adeó ucin templo Dei uelut Deusfedeat, oftentans feiplum effe Leum.int.cap.i.ad Theffaloniccn(es,ho-miliat. hébomdia 4.; Atqui de Antichd-fto mukaptsdifta funü^nempe qubd fit ini quu8,quódfit Mius perditioni3,quód adué rus dhusfitfuturusfecudum operationem fatanx. De Chnfto ustb con trada,qubd fit
quafcriptu: Veruntamen filins hominisue» niens,putas inuenietfidemin terra? perfe-uerabit inde fabbarifmus animarum fanfta rum ufq-, ad finem feculi. amp;nbsp;cum ultima ^tas feculi pok uefpera fua,de qua pr^fati fumus finem interfedo per Dominu nokru i c s v m Antiebriko perceperit. lunilius in Genefin.
to
Profper citât diftum Apocalypfeos,Qui acceperunc fcriptionem bekiæ in fron te 8C in manu fua.amp; addit : Inferiptio in fron te 8C in manu hæeek, non tantum diaboli fafta imitari,quantum amp;nbsp;gloriari in eins malts 0-petibus,ut fub figura Cbriki, Antichriki fada exerceant. Etiterumt. loan.t. Multi Antichriki fadi funt,addit ; Hæreticos om-
nes okédit,8t maxime Arianos, quos nunc uidemus multos feducere. de promilsioni-bus amp;nbsp;prædidionibus Dei.
Saluatorj^ubd innumera bona apporter.
Äuguftmus in Pfaf mil 9 .Conkituc legis-iatorem fuper cos Domine; uidetur mibi Antitbriftum figniftcare,de quo Apokofus ditiqCumteuelabiturhomo peccati.Vtfei- *® aut genres ^quonia genres funt,ut q nolunt kberati afiVio Dei, 5c pertinere ad fikum holt; minis, amp;nbsp;effe fdij hominum, id ek nouiho-mincs; fermant homimid ek neteri bamini
peccatoti, quoniam homines funt. Et quia ide ad tantum tuimeninanis gloria: uentu-tustredirur,ranraeiiiccbitfacere, Stin om-nesbomines, 3t in fanttos Dei ut tune uere nonnuihinfirmi arbirrentur, Deum res hu-manas negiigete.Hic Antichrikus ufq, adeo beatris uidebitur hominibus ,ut etiam Deus
J»
puxeiur. ké qubd reges omnes fuperatu-tus fit amp;t fofus tegnum obtentuïus,quando cdamfecundum fvpoft.o\um,qiii deiUo præ d'icat,intenip\o DeifedebitjCXtoWens te fua pet omne quoi coktut, St quoi didtut De us.Et quoniam tiaditus inconcupifcentia tordis [ui,?t damnationi ukim^ dekinatus,
^« nefatias artes ad illud uanum dt inane tui mé, dominationemq;,uenturusek,uim À-” habtbit in imperia ,doium in miracuiis. 1-temiibro lo de tinitate Dei,tap.19; Etideo
^Locusubi feffurus fit Antichrikus, ab Aiiguk. explicatur lib. zo.de ciuitateDei, cap.19.ln quo templo Dei,ut Deus fit feku-rus,incertu ek.utminilla ruina repli,quod àSalomone rege co km duck', an uerbinEc clefia.Nonenim templu alicuius idoliaut d^monis,templu Dei Apokolusdicetet.Vit de nonnulli nonipfumprincipe,fed tiniuec fum quodâmodo corpus eins,id ek,ad eunt pertinente hominû multitudiné,fimul cum ipfofuo principe, hoc loco intelhgi Antr-chriku uolut. Rediusq, putant ctiilatiné di ci fient in gts to kb,no in templo Dei,fed in rempln Dei fedeat, tanquamipfe fit rempln Dei, quodekEcciefia. ficutdicimus, fedet in ami cut id ek, uelut amicus, uel fi quid a-liudikolocutionis gerietedicifolet. Ibidet Quidaputanthoc deimperio didum fnihe Komano, be ptoptereaPaultiapokolrinon id aperte fetibete uoluike,nc ealumnia uide licet incutteret, qnafi Romano imperio male optauciit,cri fpetarerur xtet num. Ibidet T antii qui modo tenet teneat, donee de me dio fiatmon abfurde deipfoRomano impc-rio cteditur di dû .tanquam didh fit ; 'T antu quimodb impetat,irapcret, donee de medio fiattid ek, de medio tollatur,Et tunc re-uclabitut iniquus . quern hgniticari Anti-cktikum,nu\\us ambigit.
mirtetiWisDeus operationé ettotismt cre-datitmedacio,Slt;iudicentut omnes qui non cteiidettintueritatqtedcofenfetuntimqui r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tari .Nu\lidubiumek,eumde Antiehtiko
\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ihadixihe ,dieq,iudicii. Vfae enim appellat
\ diem Domini non eke uenturum, nih ike
Yiorueneritt quern ref u gam no tat,urique aDorriinoDco.
Vrofper de promiff. 8€ptqdiöionib. Der tap .7. de mukere dtbekia, quæ portatur ,io
\\i’clt;\\m\nKYÀ\v.Sexxxà\.e\ueÇçc’cam\ani
uitatem,quae tota ek fparfain orbe.
nu'ftta'f'jvo^'wxcYaaïs texnxmus, St cum abvv
De perfecutione quaexercebit Antickri-dante per omniainiquitate r efrigefeet ekart nbsp;nbsp;kus, he Augukmus fctikitlib. 1% de ciuka-
tas multorii •. aduehier aut multo tenebtico nbsp;nbsp;nbsp;te Der,cap. A' Xllam fane nouifsimam perVe-
W^muïtorâ'. aàucmetavitrcwiXta tenebnco
cutionem,qute ab Antitkriko futura ek,ptq
fior cæteris,tumaççaten.tehomine peccati, bWo ini quit ans,qui extoWitut atq, eXenatut fuper omne quad dititnt Deus,aut qnod tQ\itur,tantafueïittribn\atio ut in ertorem in durant ut fh fieri potek^ etia eieki .Slt; fnb-feqnente katrm hor a nhmerf aks indreq ,de
fentiafnaipfe extingnens sv s.
Eneketins meminit Antit,kriki,qnbdfhb eo taks óuitaris Dei afkiamp;io futura fpera-tur, quaks anrea manqua fuit,kb. a.eap.io.
«« XremiRntiekrikrofhcium, ut contra uitam - amp;nbsp;^ hdekunv
-ocr page 232-AP. 1111. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^
non fufeepiftis me:alius uenietin nomine fuo,amp;huncfufcipietis.fignificauitcos And chriftum fufcepcuro.s, qui gloriam nominn fiii quæfiturus eft, inflatus, nonlohdus:amp; ideo non ftabilis,fcd utiq; ruinofus.
^ Tempusaduétus Antichrifti breuibus ftringicAuguftinu8,intraft3tudeAnticiiri-fto:Inde ergo dicit apoftolus Paulus, Anti-chriftu non anteain mundum elfe uenturu, 10 nifi uenerit prima difcefsio : hoe eft, nifidi-fcelTerinc omniaregnaà Romanoimperio, quæpriusfubditaerant. Hoc autem tempus nondum aduenit. quialicetuideamus Romanum imperium ex maxima partede-ftrudum,tarnen quamdiu reges Francoium durauerinr,qui Romanum imperium tenere debent, Romana dignitasex toto non peribir,qui3 inregibus luis ftabit,
Primafins inquit:Regnum Romanum de zo medio priusauferetur, quàm Antichrifius reueletur.in2. caputad Theifalonicenfes.
Etiameosqui Antichrifti opera faciunt, Antichriftos nominant.ut Chryfollomus homiliau.in Matth^um,fupcrillud3C2i!et« uobisàpfeudoprophetis,inquit: Et unde tibi fruftra Chriftianum nomen imponis, qui Chriftum in eius fcruis perfequeris? Af-fedas uocari,quód opera fimulatione men-tiris. Nomentuum Chriftianumfonat,fed 30 fada Antichriftum monftrant. Sub nomine nomen impugnas, fublegelegemdebellas: perfequeris fidem, quam te profiter! fimu-las:necteiam inaliquo occultas utlateas, qui prodicuses qubdlaccbas.
Profper etiam retinet illam opinionem, quód Antichriftus cx tribu Dan elfer exori-turus, capite 9. de promifsionibus amp;prçdl AionibusDei. Sic ^ Theodoretus.nam inquit : Illud quidem necelfe eft addere ijs 40 quæ diAa funt,quöd ante aduentfi Domini ueniqhumana natura fubiens, hominibu» pcrniciofus,Deiq;aducrfari’daemon, diui-ni nominis prædo,amp;ficuthoc nompn,neni pc Deus, fufturatus, fibi idimpofuit, luæqj improbitatis amp;nequitiæadminiftrisamp;3u-xiliaroribus,amp; perfuafit hominibusper mi nib.fabricaras ftatuas, ei diuinfi honoré ex-hibereritaChrifti Domini appeliationculu£ ^^ pata,omnesquidé (ut femel dica) decipiet. multis quoq;imponet ex ijs qui ünAii amp;nbsp;uenerabilc noméacceperunt, dicensfeelle Chriftu,quem diuini uaticinâtes jiphctçap pariturû prçdicebât. in Epitome diuinorii decretorû. lté: Egoarbitror fpiritfidiuinu per patriarchs uaticinatû eflé, quçfpedabét ad Saluatoré noftrû : amp;nbsp;eadé prophetialocu tu eire,quç cocernunt Antichriftû. Nara illi ualde couenirit que fcripta funt. Dan enim, inquit,iudicabit populu fuu,ficutamp;unatfi bus in Ifrael.Qucmadmodu enim,ait, Salua tordlt;
4’9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CEN T. V.
fidelium eu morfu peftiferæ prædicationis armat’ etiâ ueniat cû cornu poteftacis. amp;nbsp;in præcedentibusadditnonnullos dicere,q,à Dan ueniat Antichriftus.Iib.j.cap. 24,.
lt;^[ Signa Antichrifti attingit Augull.lib.20 dcciuicate Dei,cap.t^: Tuncenimfoluetur Satanas, amp;nbsp;per illû Antichriftûin omnifua uirtutemirabiliter quidé, fed mendacicer 0^ perabitur. Quod folctambigi, utrupropte-rea dicta fint ligna amp;nbsp;prodigia médacij, quo-niam mortales fenius perphâtafmatadecep turus eft, utq, non facit,facereuideatur; an quia ilia ipfa etiamfi erunt uera prodigia, ad mendaciû pertrahentcredituros,non eapo-tuifle nifi diuinitùs fieri, uirtuté diaboli nc-feientes: maxime quâdo t3ntâ,quantâ nun-quain habnit, accipiet poteftaté ? Non enim quando decœiis ignis ceçidit,ÔC tanta fami-Iwcû cantis gregibus pecorû fandi lob uno impetuabfumpfit,amp; tuiboirruens amp;domfi deijciens,filios eins oecîtiit, pbantafmatafu emnequæ tarnen fuerunt opera Satanç,cui Deusdederathanepotefiaté . Propter quid horum ergo dida fint prodigia amp;nbsp;fignamen dacij, tune potius apparebit. Scd propter quodlibet horum dictu fit : Seducétur eis fi-gnis amp;nbsp;prodigijs,qui feduci merebuntur, ,p co quód diledioné ueritaris (inquit) non receperüt,ut falui fierent. Nee dubitauit A-poltolusaddere, Ccdicere: Ideomittetillis Deus opcrationem erroris, ut credant men-dacio. Deus enim mittet, quia Deus diabo-ifi ifta facere permittet, iulfo ipfius iudicio: quaiiie faciacille iniquo malignoq; cófilio.
Profperde promifsionibus de prædiaio-nib. Dei cap.8.applicatdida Apocalypieos, teinter al ia dicit: An tichrifió Neronis luxu* riem de fpureiiiâ.fçuitiamq; morû habiturû.
Maximusinquit : Priufquain Dominus ChriftusaducniaqAntfchriltumregnaturö, quiicaienebras humano genen luæpraui-tatisinfundet, utlucé ueriratis nemo penè refpiciat: de caliginepropria operiensmentes homiiium,cæciratem quandam Ipiritua libus oculis exhibebir.in hom. » hyemali.
Primafinsair:Amaritudó Antichrilli con traiiaeildulcediniuerbiDci.in 3.caput ad Romanos, Item : Vnnm ex capitibus eins dicit Antichriftuin,quæ leptem non numero funt, fed fignificatione uni uerfitatis regni terreni, agno córrarij. in Apocalypfinlib. 4,.
^Elatio Antichrifti ab Auguftinodcfcri-bitur,in Euangeiiü Ioannis tradatu 29. cap. 7; Qui à femetipfo loquitur, gloriam ptopri am quærit. Hocerit qui uocatur Antichri-ftus,cxtollens fc,ficut Apoftolus air,fupra o mne quod dicitur Deus,amp; quod colitur.Ip-fum quippeannunciansDominus,gloriani fuam quæfiturum, nó gloriam patris, ait ad
ludæos ; Egoueni in nomine patris mefiSc ^o
-ocr page 233-411
DE DOCTRINA.
4^4
tor ôiDominus nofter exortus è tribu luda, faluiturus eft orbem ; ita fer| es perniciofus egredietur ex tribu Dan. Siquidé hoc dicif. îutDanferpens in uiarefidés , Ôtin femita mordens ungulicqui: ôteadeteques rettot lum,expeftans falucem Domini. Theodore tusquæftione topiuGeneUn.
Quis deftruftur’ fit Antichriftu,docct Ma ximus'.Adhuius igitut tetra caliginé dcpel-lenda, uelut fulgur quoddâ Chtift’ adueni-ct .Et ficutluccftéte die nox fubuertitut,ita cotuftâteSaluacote Antlchtiftus effugatur,
eófert, fi pfules dodtine gratia polleât: quæ niû adfit,plurimaEcclehaft. difeipiin^peri-bût. lté*.Solû doûoris,anuciare,pdicare, do-cere ,nonfubterfugere,node aedie orate. Quado aut,du hec Bót,nihil jpficiturifcitot« quidreliquóAn ââa ^poft..cap.ïo,hom.45.
1.0
Profper inquit : Cu nó folùm,fecundû A-poftolu,nos oporteat forma pbere fidelib. fedeciacosipfos fideles, q nobisdininivus inftienédi cómifsi funt,inftrucre debeamus.
necultctius poterit difteminatciniquitatis fus tenebras,cumiumen ucriiatiseffulfe« lit. in h o mill a p ri m a by e m all.
DE REGNO CHRISTI.
de patte,quomodofol’ accipiatur in genii’, de hlio,quomodo exipfo fit genii’ ,hb.t de Cótéplatiua uica,capiS. Ré paulo ante, cap. tó.diflerit, c^ periculofo tépore nó fint mint ftris defetends^lue Ecclefi^. Ité cap. lo: Ad hoc eft Ecdefiç Dei pt^pofitus, ut nó Kol hm bene uiuédoahos exéplo fu^eónetfationis inftituat, fed etia Educialitcr prcdlcado fm-gulls ante oculos peccata fua cóftituta,quae 10 plena maneat duros, qu^ gloriaobedi ernes oftedat, nullius faluté delpeiâdo eötemnat.
DEtegno Chrifti fpiriiuali inquit Eu chetius -, Inid q reptobatus poftea 8c teiedus eft Saul ,fucccdéte in régnât Daurd, popuii,utprædldum eft, llrael perfonage* ftatuii. Quipopulus regnû adeptum fuerat amifsuttts,Chtifto Domino noftro per no-
uumTeftamentum non catnalitcr, fed fpiti tualitet regnatuto. libio primo Cômenta-notura inlibros Reguni.
DE MIN 1ST BRIO.
QVidfit uetbi minifter, monet Chty-,foftAnquics -. An ignoras quid fit fa-
paulo póft -. Quaproptet feiens, qh quibuf-libct diuitibus ac potétibus male uiuéiibus pareat aut faueat, cos perdat 11 mul, amp;. pere-at.Ei fana'ï uiiicre debet propter exemplu, 5lt; docetc propter fuæ adminifttaiionis ofh-ciri,cettus q ei nihil fuaiufticiafufttagetur, de cuius manu anima peteuiis exigitut .liéi
ectiûs’ Angelus utio-, Domini eft .Non ex ttipioloqtuf.fi defpicis, no ihu defpicis,Ved bed, quiiiluordinauit.Sedunde ,inquies, toftatbeufuifte illiua otdihatlonis autoie i
s® 111e cuidifpéfatio uetbi cómifCaeft, etiamfi faille uiuat,8€ tamé perdité uitten tes argue re aut crubefcat,aut metuat, cû omnib. qui
Mempcuihiuhac habeas opinioneru, fpcs tua mauls faftaeft.Na ft nihil per iUu opeta-tuibeus,uïq‘,lauacïuhabes, neqs m-^ftetio lumpaulcipei C8,neq‘,benediüionibü8 Ru-cns.NócïgoChïiftiau’ es.Quid ergo? Deus
co tacente perietunt,peril. Elitetu : Sicut fpecu'aioris eft, deioco ediiiori ptofpicete, St pi’ omnib. contépiari : it a facerdos debet effe ^pofitafubiimitatc cdfior cd Ais, di ma loris feienti^habere gratia,qua pofsit fub fa uiuetesinftruere. ii'etEcdcdc qppe dodo-tibus,ficut fupraia diximus, amp;nbsp;cefutaineffa
om nes ordinal, etiâ indi gno s N on omues quidéiUe ordinal-, pet omnes taméilie ope-ntur,faluté popuit mollens, noniilorûin- , tuésmerita.CbryfoftAni.cap.i.aàTimoth.
Ede plûtes minifteri) modû5,CbryÇoftAn-ditauCuiuVauiusiuquiijT cftis enim mibi
40 debet,utarguât-.SCpatieniia,utemedarino-
bycEius aif. Concionati, id eft popuium exhQrtari,fiue prophetas interptetati, amp;nbsp;do io^fodaYc,Ecde’fiaftic3e dilpcufatiouis St ordiniseftAvb.i.Coment.in9. cap. Deuit._ Ef.Opottetdoaote meditatioui fpitituaiv operaquot;due.iib^. Cómeut.iui^.cap. Deuit.
ieutes fottiter ferai.de uita contemp. cap. y
tobens, cm («wo \n '»çm tu mco,\v\î.uaa-
gî\ioâitiipÇius,Slt;c.minifteril genus often-dii.ruuitiftquidem funt ,diSer entes q-, mini-ftraùomun modi,ficut Sc cultus.
A'Deo uocati pios minidros , Ifycbiua nbsp;nbsp;lié-. O porter facerdoté dtilgentiaadhibercj
Sc populo ntnó pcccct,fcd pv^cipué domui i® fuaeóccognaris.Propterquodbaulus ait 1
dutetinquiens -. Chrifti noce facerdotes in
Etc\tftâ,utpotceiu5offtciumÇuberttc5,or- _______
Çiut AVb. 6. Commeut Au ivxa^. Eemt.
dmanfunt, quibusmpetfona Apoftoiorri Timotb,5tAlgt;^cprqcipe,ut irreprehenubika dicebat-, Quorum retniferitis, otc.libro 1.
Eu
Sacerdos débet quoiidle,feàSlt;omuibota, ea que ad falutem pertinentiufttuere,dt ui-gtiare circa fuos,utnon pecceuttaXia qu» morte dignafunr.ibidé. ité; O porter facer-doremnonignorare,htamen diligenter po pulo pr^edifter, effetqs^oMtRus quotnodo bic,quomodo ilie (ebabcret,uirum ftarent^ $Q anuutarcut jUt mms» fukiret Abtdem.
» 4 nbsp;nbsp;^?A
Commeutdn ip.caputDeuitici.
Saioumamp;mquit ■. D eus do cuit magifttos, idcftjPïophetas St ApoftoVos, Sttefttuxit cotum conhlm •, quonia ipfe de dit ueiba in cov Ac Si. otóp votum Au Ecc\etvaft.ou.
MmAtoaEccXeViæ. A c'a cv c AoCtnua ex«\-\cvï,C'avƒo^\u 5. «ç. v. aAT vmoüv. Eom.
\5\Hu\viQuuüuo aALceWve ïïAvAcaÜQw
-ocr page 234-C E N T.
C A P. I I 11.
4’4
|
tas: qua mente fit opus ei, quiralem præfe- uis.In hoe.pofitus fum.Sicut pædagogusa-fturâfitadminiftraturusÆthominesquidé jo fperadhocconftitutuseft,ucodioilliipro-lequantur,quos erudit:ficfanè amp;nbsp;uos.Mul* torum ex iiobis opus eft ut mifereamini, hfl manitatem declaretis, fuaues ac blandi fini Bonipaftoris efle, propter ouiculasfuæ fïdeicómilTas,labores amp;nbsp;pericula fufcipere, docet Chryfoft. in 15, ca.p,ad Rom. homilia 27. Verum quoniam pecorum memini, per-pendamus amp;ouiöpaftoresillos,quiin Cap padocum regione lunt, qualia amp;nbsp;quata pro pecorum fuorum cuftodia patianrur.Illi læ-penumero uniuerfum triduum niueadob-ruti perdurât.Dicunturaóc amp;nbsp;qui in Libya lunt,non minora mala ferre, dum integros 10 menfes difficilcm illam folicudinem, pefsi-marumq;beftiarum plena uagando circum cunt. Si tantum erga pecora diligentia im# pendunt paftores ilii, quam quæfo exen fa-tionem habebimus, quibus rationales anima concreditæ funt, quod profundû hune lomnum dormimus?Refpirarequidem orn-ninoneceiTefuerit: uerùm prorfusquiefee-re,amp; non circumquaq; percurrere,innume-risqpetiâ mortibus feipios pro ouibus iftis lo exponerend demû non eft boni paftoris.An ignoras gregis huius dignitaté?An illius gra tu Dominus tous innumerano fecit? An no poftremo amp;nbsp;fanguinê fun fudit?T u ueró requiem quæris?Et quid poterit peius elle pa ftoribusiftis ? An noperpendis, quod ones iftascircumftantliipi multo amaricatiores aefæuiores ? Anapudtemçtipfum norepu-qui populis praefunt,fi quando de rebus for tuitisconfukuri funr,diebus nócótenri,no-Öes etiâ uigilando adhibent: nos ueró, qui proipfo ccelo certamé habemus/ipfo quo-que die dormimus. Quales debeant efle miniftri Ecclefi^,Leo monet: VirumJnquir, Catho]icü,S4 præci-puè Domini facerdoté,lïcuc nullo crrore im plicari,ita nulla oportet cupiditate uiolari. hoc pofici fumus,inquit Chriyfoftomu«,«; epift.yj. ad Anatolien Coftantinopolitanû. 40 rideamuramp; fubfannemur, ut omniapatia- Miniftros ita Eucheri’defcribit: Qincor-dahominnadædificifl fpirituale,q,ex uirtu-tibus animæ eóftruitur,parant,fuos auditorcs fidé amp;opcraiufticiædocerefufficiût, dû jpfi priusfacrispaginisedo(fti,diligéterquç fit fides tenenda, quo uircutû calle inceden-dû,ccrtadefinitioneueritatisdidicerûc. Nâ fruftra fibiofficiûdokorls ufurpat, qui dif-fertionem fidei catholice ignorât. Neq; fan-ftuariû Domino, fed ruina fibi ædificât,qui doccre alios régula quam ipfi non didicerûc conâtur.lib.3. Cômen. inlib.Reg. Item: Virtutû operibus quç per totû orbe Ecclefia in fuis fanais ac pfediis exercet,illi prçcipuc quibus fideliû curacomifla, amp;claue3 regni cœlorû funt date, omni debét folertia infifte re:uc quantû gradu prçeminétcçceris,tantû amp;Xtserita præcellant bonæ adionis. ibidé. Non omnia efle in allegorias transforma da,fcribit luniliuspnquiens: Si in libtis Pro |
lem Ipeciem, ubiq;ailegoriâhcrecipere,ut narrationis ueritas infirmetur , locum damns inimicis, prout uoluerint,diuinos!i-bros interpretandi.lib. 1. cap.y. Non nuit Chryfoft.dofiorc tacere, quan' do nôexauditur. Sic enim inquit: Licet me fruftra loqui non ignorem, no tarnen ceffa-bo:ita enim apud Deum excufabor, quauis nemo me audiat.Qui attente audientibui loquitur,is laboris præmium habet,audita-rum perfuafionem. Cuius aut uerba non aa diuntur,neq; tame ceflat, pkirimifacicndui eftjcS Deo placcrcadnitatur, amp;nbsp;nemine at-tendete fun impleat officiu. Verum licet ma ius nobis ex cotemptu noftro præmiûpro-ueniat,id tarnen minus defidcr3mus,;modo adfalutéueftrâaliquid ,pficiamus, maxima mercedé probitace ueftraducétes. horn. 2^ in 3. cap. loan. Ite: Epifcopus fi uehemen-ter eSmoueacur, audit crudelis: fl paru uehe meter,audit frigidus. Sed oporte:liæcdu» eötraria concurrere, fie ut neq; conténatur, neq;odio habeatur. Quam multoscogitut offendere,uolss noles? Qijàm multos obiut gare,uelitnolit?Non temerè dico,fedutafte dus fum,acfentio.hom.3.in Adaapoft.tó Cogor uideri iniucundus, onerofus, amp;gra- ijs quibus beuefacitis, Nos ueró,quibusde bemus elfe utiles, i/s amp;nbsp;graues Si iniucund» uidemur. nonenim utiles fumus dicenda quæ obleâant,fed caquç mordent.horoilis y. in cap.a. Aâorumapoilolorû. Ïtemft» mur.purgamenta mundi fumus, fecundum beatu Paulü.hom.8.in ada Apoftolorö. 1 tem:Bonn nos Babylas docuit, quóduide-licetunumqucqjoportet fuo officiofungi etiamflinde nuliulucru ad .ahos dimanet. cotraGentiles. Ité:Extant etianunecuBa-bylæ cinerib.copedes Ecclefiaru, præfedos omnes comonefacienreSjUt uincitiamp;iugu-lari, ut quiduis pati oporceat. Certèomnii prompro acq-, alacri animo, ac magna ité ca uolupcate fuftinenda,uc cSereditæ nobisfi-bertatis ne leuifsima quidé parte ^damult; aut cocamincmus.in librocontra Gentile«. ^ Corripiédos efle homines uoceminifte-rij,docet Auguft. ad Fcftü,epift.i6d:Et ph« netici nolutligari, amp;: iethargici nohnexciti ri:fed pfeuerat diligétia charicatis,phrencti-cü caftigarcjlethargicü ftimulare,ambosa-mare. Ambo offédutur,fed abo diligunnir: ambo möleftati,qdiu ægri funtindignatur. led yo So |
4’^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D B D 0 C T R1N a:
led ambo fanati gratulantur. Ite ab Boni-
415
fadumepiftola»15i;Beneenim agere.SciUi-cita non prohibere, errons cófenlus eft. Libro tertio contra epiftolaParmenianijCap.x: Turba auteminiquotum, cum facultas eft in populis promendifermonem , generali obiurgatione fetienda eft : 6t maxime fi oc-
iliquod DominiHagellu defuper , quo eos apparet pro fuis metitis uapulare . item 10 Qgijftionu ueteris St noui T eftamenti quq-hione tor, cap. 5; Quicunq-, Dei præcepta iam tibi nota non facis,8c corripi non uis ,e-tiamproptereacorripiendus es, quia corripi non uis. De duobus abuGonum generibus gtadu primo :Decet ergo Epifeopum, qui omnium fpeculator pohtus eft, peccata diligenter attendere. Xudiens ergogt;Sc poft-quam attenderit fermonem, G pbtuerit, St aCtu cottigetc’, G non potuerit, iuxtaEuan-
Ifychiusinquif.PiVij fratrispatris ^aron, bene et nimis apte bi qui Euangelica con« uerfttioné didicerunt, dicunturrSthos qui alia docétjarguete ScrepeUere, utpote pet-fedababentes fcientiineceffarib funtdilpo
hennam detrudetunamp;nonunquam non ,p-prijs adionibus, fed noftris damnatur, niG omnia quç ad fe fpeftant, efficiat. 5. ludæiâ inquit Cbriftus;Super cathedram MoG fede bunt feribæ St pbariCxi, omnia quæcunque dixerint uobis facite. Nunc non eft dicen-dum, Super cathedram MoG, fed Super cathedram Chrifti federunt facetdotes : eius enim acceperunt doftrinam. Deinde unitetiam, ne fubditi fuos laccrdotes iudi-cent,licet male St uitiofe uiuant.idqjGc pro bat;Videmus feculi principatus omnes fub-effe,ôc fæpe generc,uita Sc prudentia potio-ribus détériorés præponi. Nihilominus ob principis, qui eos præpofuit, reuetentiam, nihil quales illi Gnt cogitant.Quod G homo» aliquem conftituerit, tantus fubit metus : ft Deus quem conftituit,defpicimus, maledi-cimus,innumeris afGeimus contumelijs: 6c cum ftatresmoftros prohibcamurludicare» contrafacerdotes lingua acuimusj Qua'na hæc digna excufationej Hec dico, nö quod indignosad facerdotiuaffumi probem: fed miferefeehs, Sclacbiymans.Non enim pro-pterea 'a fubditis.iudicandi funt,ctiam G ma le Sc uitiofe uiuant. Tu aut G tibi co nfules , ntbil in his quae Illis comiffa funt offendes. Nam G afinuloqui fecit, Sc per uate benedh aiones fpiritualeslatgitus eft,Sein muto 0-re Sc lingua immunda Balaa propter offen-
io
Gti.Dequaloannes dicebat2. cpiftola,cap. t.Omnis qui præcedit, See.Ergo ptoptm eft eotum qui edofti funt Euangclicam do Ôti-nim,eos qui adultérin a Sc aliéna prédicat, a 36 fade fandornSc tabernaculi expellcrc atqs
proijceie.bb. a. Cornent An toxapLeuit.
pter nos fideles, ctiâfi praüi but facetdotes^ Deus omnia per eos efhciet,2t mittet Spiri-tumS.neq-,enimpuramensproptereapro-ptiam puritate amittitded gratia omnia ope ratut. Quicquidenim conaturfacerdos,folios Dei donum eft •. St ubihumanam exet-
' Eutbenus inquit t Sandi praedicatorcs pt^tidutab ettotibus bomines, St eos quad tomminuendoin Cbrifti corpore traafetut. Eucherius libro ^,in Genehm.
tjDedignitateSebonoreergaminiftros, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;. nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
wttaç«nüam, minor UUusgtada appaiet*
inquitCbryfoft. PiincipatusEcclehafticus cet fapientiam, minor lUius gratta appareta c^ilitantomelioreft,quantoterracœlum, Nequebocàico,utpigrtusutuamus-.leàne imbScmulto magis. in7. caput 2. adCo- 46pigrequtuobtspræpoGti funt utuentibus» tmtbios,bomiiiar4 lié: Quandohonora- nbsp;nbsp;uos lus commtfsi, ahquando uobis maU
uetimus eos quiiphs minihr'at,fimu\ gloria comparetis .Pater amp;nbsp;Glius Sc fpititus fana pertinvitincommuneEedeharû .in2. Go- nbsp;nbsp;omniafacit: facerdos Sclinguam Bc manu» rintb.^.bomilia 1%. lté: Minifter Ecclehæ nbsp;nbsp;præbet.neq^enim luftum eft, propret abus maliciam, ad falutem noftram accedentes
pÇYiwÆMÙA commune EccieViavu. vn x. Co-
bonote afbeiend’, quia Çmquit) pro te o tat, quiafpuituaVt dono quod pet baptitmu eft, nbin\iuibtat,inuibttc,adboïtatur St admo uetjtuedqs nodibus ft nocauetis uenit An 5, capadTbeSaiouicenfes, bomiVtato. Xd-
oSendi. Quitus omnibus conïidcxaüs,Sc Deum timcamus, St eiusfacexdotesmaio-reminmodum uenexemut. bomiüa S5.xn
y. caput Ioannis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' fertSdllas rationes, quare facerdotes ma- ’^ nbsp;nbsp;De diîGcultatibusin minifteùo,Cbryfo-
gna reneretia colenditmt. r.Quiaaftecuti nbsp;nbsp;ftomus docett Qraantalrbet,in quit,quif que funt gratrarrr Spiritus fanCti, ^.Magna di- animi uittute pollcat, cum tarnen elaum 00 gnitas eft facetdotb, quia Cbtiftus adillos Ledebte gubetnaculafufcipit,infpctatis ftn inquit •. QuotumtunqY, temifetitis peccata, eutemiSafunt. ^, Q^iaPauV dixit,Obedi teptæpobtis uebtis, Setubiaeete eis,ut ma-xtmumbabeattsbonotem. 4, Vtoptet pe-
ammi uutute poWcat, turn tamen tiauin St
ntuia Stiabotes quos iubinent.Sacetdos c-
Gnb. c^uadtur ,Slt;.uan)s undiqs no^odis ad’ pene ÇuXmnoTÇ^MUï An v. cap. aATimothen a.
VnXcWc St copioVe expiicat Ciw^Vod Aa-Vsoxes StpcücuXaEpAeopoïum, Stinxet aWa mnitaix^c tunt eins uex\gt;a\ïAó axVxxxoxinxet
mm^xmtava^uam SWpQ^uem, tuam autem non Äüi^onxsmuuRÜt, onmimpVpin ^o-
e^ plûtes c^pwam. Delude quod naillotufu
|
CENT. V. 4^î7 10 officiii dicit.'Non uides,inquit,quam multas res oportet adeffe Epitcopo,ut fitappofi tusad docendum,ut tolerans malorum, ut tenax ficatq; fidelis in doftriha fermonis? Quanta hoc difficultatis?amp; q, alij peccant, iiliimputarur. Item deeleâione elicit : Pec-cauic presbyterayt diaconus, horûomniû crimina redundant in caput eorû(rcilicet E-pifcoporû)quihoselegcrunt. Poftrembre-prehenditquorundâEpilcoporû uitia, uide 10 licet focordia, ambitioné,amp; q, facerdotiano aliter quàm jpphanos magiftratus alFeâanc, nimirû ut glorificétur amp;nbsp;honorétur apud ho mines,pdanturapud Deu.Quis noftrum,in-quit,tanta pftat folicitudiné ,p ouibXhrilli, quantam prçftitit Iacob erga greges Laban? Quis poteft recenfere toleratu noäis gelu ? Ne uerö mihi dixeris peruigilatas nodes, ta tamq;curaexhibitam. Totuitaq; contrariü cft. Primates ac præfedi non tanto potiun-rur honore, quanto qui præeft Ecclefiæ. Si ingrediaturinaulam regiam,quisprior? Si apud matronas, fi in ædibus uerfetur ma-gnatum, nullus alius illi præfertur honore: perieruntômnia, corruptaq; funt. Item: Quidrefertfi non das pecuniam,fedpecu-niæ loco adularis, fubornas,multaq; machi naris? Pecunia tua fit tecum in perditioné, ad ilium didum eft AdorumS. Et hisdice-tur:Ambitio tua fit tecum in perditionem, îo quoniam putafti ambitu humano parari do numDei Homilia3. inada Apoftolorum. Etiam perindignos Deum effe efficacem, Chryfoftomus docct: Gratia Dei per indignos operatur, non propter ipfos, fed propter eos quibus opitulandum eft.in 5. caput ad Theftalonicen las, homilia it. tiæ eorû fiunt,qui illuc cunt,amp; congregano uidumaffatim miniftrari, ne deficiant,ncq; 40 nés cruntmultoalijscœtibusfuauiores:slt;» mittebâtur, præfentiacantû amp;nbsp;terrenaquç yô aliamadijciet,amp;fic tibiimputabiturtotuai* j^Deuidudando miniftris ucrbi,aitChry foftomus: Oportet dodoribus necelTarium foluantur : neq; minimis occupati, magnis feipfos atq;alios priuenr,utfpiritualiaopc-rentur, nullam feculariumhabentes ratio-nem. Huiufmodi Leuitæ erant,qui nullam fccularium reruhabebantcuram, quemad-modum Eaici.ipfis quippe Leuitarumcura cratpermiira , amp;Jege illis conlUtunfueranc reditus, decimæ,aurum,primitiæ,uota,amp; aliaplurima.uerùm illis lege ifta meritó per-rentibus. Ego Ecclefiæ præfules aüdenter dixerim, nil praeter uifturn amp;nbsp;ueftitum habere oportcre,neadifta trahâtur defiderio. in 5. cap.i. ad Timotheum,homilia 15. IJ De fine minifterij etiamfæpe docent. Chryfoftomus adhortatur illosqui prædia amp;nbsp;uillas habent, ubi extruant Ecclefiam uel templii, educent magiftrü,diaconum amp;fa-cerdocalé ordinem, amp;nbsp;doté illis afcribant. opes infumere in ædificia templorii,quà!n in pauperes. hom.18.in 8. cap. adoré A poil. Theod.ait: Eos quib.funtEcclefiarûcrédita gubernacula,hâc régula oportetattéde re. Corporalé enim eorû q peccat fubuéii^ nénon^hibuit diuinus Apoftolus,eosaut Id confirmât abutUi: Ad pacem agricolarû fpiritualilibertatejpriuauiE:feduultutriufq; ab e» |
CAP. 11H. 4»’ hoc utile.uenerabilis erit presbyter, amp;nbsp;ad ft curitatem agri conducetiicem: Preces, in-quit, iliic perpetuæ propterte, laudes amp;•)' naxes propter te^ oblatioperfingulosdic* Dominicas, lté: Cogita quod ufq, ad ebn' ftiaduentûmercedem habiturusfis,quial' tare Dei excitaturus es. Item : Non eft»-lie (fcilicetin Ecclefia) lafeiuia, fedabaSa eft.no eft ebrietasac uoluptas, fedeliunn*' ta eft:nó eft uana g!oria,fed extindaefttpin« illic fulget bencuolétiç,^pter fimpheitate^ lté: Quanta res eft abireamp;ingrediindomn Dei,amp; uidere q, ipfeillam extruxerit,amp;qui' efcereinuilla lecuru, amp;nbsp;habere deambula-tionéferuienté corpori,5£matutinisuelpöj tinisq; hymnis effepræfenté,acfimulptade tem facerdoté,fimul conuerfantem benedi-dionefrui, amp;nbsp;alios uidereillucuenientes? hoefueritin müru acfecuritatemagri. hc Villaquç habet Ecclefia, paradilb copara-tur:nó eft illic clamor,nó cft turbatio,n5iU rij inimici,neqi fedæ : omnes licet uiderea-micos, amp;nbsp;participes eorundem dogmatuffl. Icé : Presbyter te facile curabit,alius erisin agro per illü,amp; illis pr5fidebit,amp; erit euflos. Ité:llli qui domus in quib, frumenturep^ nant,excruunt,amp; ubi animarufruduscoUi' gercoporteat minime curant,coguturnull' tis ftadijs ire , amp;nbsp;magnas ^fediones facers utin Ecclefia abeat. Tibi aut cótingetquoF da ex uicinis habitare, amp;nbsp;habere curator^ Ité :Presbyterû fortafsis uocabis,amp;m«nl* participé facies:inde maxima eruntbo'O* Erie tfic uillaab omni fufpicione libéra, nullus homicidij,nullus furti accufabit,neq;* liquidfufpicabitur. Ité: Habentamp;31iai»' fola ti o n em, fi u e m or bu s, fi u e m ers accidar-Ité: Nó fimplicitcr, neqj fortuitó etia amio-folùm aût cógrcgationes,fed amp;nbsp;illi quipf®* funr,pcr presbyterum funtmagisreuerÄ lté : Quia Ecclefiaeft prçfidiûcôtradiahola. Cû alacritate igitur opus q,ggrediatur,amp;ia* nusprius extendâtur in precibus, Situac abeâtad opus, undecorporisroburamp;nua!-ta agricolatio. Sed decetaliquis,Vndcfuat-ptus ? Fac iam parua domu pw templo^qat fequetur tefaciet porticum: qui poft üluffl» Igitur initium facito: fundanientumiadio-' imb mutuùm adhortamini ,ut certetisin hac re. Affirmâtetiani ibidem,meliusche |
Dt. DOCTRINA.
4!^
*t eis curam gen. in 3. cap. a.ad Thef. Ité: Quemadmodb facerdoslepra difcernit,ita peccatorum animæ indicé ipfumeffe op ortet , quaekione 15.10 Leuiticum,
Ifycbius aif. Loco Cbrifti facerdotes amp;nbsp;dodotesfunt in Ecclefijs.lib.5. Commen-Utiotum in libres Regum .
Eucherius aif.Ptophetæ atq*, Apoftoli,o-ranesq, dodores, qui^û uetbb prædicatio-nisbonis mentibus faciunt, ad unamquam
turn cap. 16: Miraculum unco, quicquid ar-duum autinfolitum fuprafpem uel faculra« tern mirantis apparet.
Quotuplicia fint miracula, Augudinus cxponit,de utilitäre credendi, ad Honoratu cap. 16. Sedrurfusbæcin duo diuiduntur. Quadam enim funt, quæ folam faciunt ad-miratione : quxdam uerb magnâ etiam gra-
10
qucanimamumgenito blio coiungendam, quafiprouifotes bunt : ité,in bis quæ de Do minoloquâtur, in femetipbs uirtutum di-uitias olieudunt, ut tanto citius ad fequen-dum Deum perttabant,quanto auditotibus fuis in femetipbs monbrâtquæ narrantÆt beiû;Ptædicatores factieioquij ftucntaco-bdetant,aiq,exipbs coiiigunc,qu^uei quitus ptædicationisfuæ uetbacómittant ,Sc ex quitus auditotibus bduciâ certitudinis aSumant.iib.a.in Genefeos caput 40. ite;
quis uolantem hominem eetnat, cum eares nihil fpeftatori affetat comodi prêter iplum fpeO:aculum,miraturtantummodo. Si quis aut gram Si defperato morbo abeftus, mox utiuifum fuetit conualcfcac,admirationem
fanitatis fuæ, fanantis etia charitate fupera-bit. Talia faftafuntiUo tempore,quo Deus in uero bomine, quantu fat erat,bominibus apparebat. Sanatilanguidi, mudatileproü, inceffus claudis,cæcis uilus,futdis audit’ eft
zo
Et emibt Euangebkas pennis uircutu reka itinera ttanfuolantes,nó fuis,fed eins a quo mifsi funt,ut alijs effent odor uitæ in uitam, abjs odor mania in mortem. Vibro a. Com-meuratiotuminbbtos Regum, cap. 10. Ef. Priedicatores qui fubbmem arque bonora-biieminEccieba Dei iocu tenent, inbrmio-
redikus. Hommes UVms tépons aqua in ui-num couetfamjatutata quinq^ mUlia quinque panibus, uabta pcdib. maria, mortuos refurgentes uideraat. ira quxdacotpori ma-nifeftiori benebcio, quædâ nero menti oc-cuitiore bgno,Sc omniahominibus maiefta tis tekimonio c0fuiebanf.be in fc tune animas errâtes mortaiiü,diuinacómoucbat au-
tes quofque ac fragiles fuis ptædicationi-bus ab inbmotum appetitu futtobunt, atq-, sö adeoeiefba debdetanda actpetaudatufpen-dunf. fuis eriamintetcefsionibus, ut in cœ-ptis petblianr,adiuuant.bbto ^. Comméta-
rotkas. Cur ququrs') kXamodb non hunt? Qui a no mouercr,nifi mira effent. Ar fi lolita effent,mira no effent. Nâ diei St. nokis ut ces,Sc cöftancifsimb ordinem re rd cœlekiu, annord quadtifariâconuerfioné, decedéres ledeuntcsq, frondes arbor thus,infini ta mm feminu,pulcbtituàiné lucis,coloru, fonotu.
iiQruminlibtosRcgum,cap.9. . » nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lerninu puremnumuc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
V:vk comitari negligentiamminikrorÛ odotu, lapotumqs uaricrares, da qui prirnu
ut\,C.nï5Çoft.oïnus monetsPaums quit•.Mundusfum ego, ab boc rempote ad genresibo.lgitut de nos tel turn’ fanguinis eorum quinobisconcrediti kint,negbgen-tesillos .ho milia ^p.in akaNpokolorum.
lion elle tuinis pr^kigiatori credendurn, docerEbeodotet’ inquiens: Non attende-dum ek bgnis,quandois qui editiXla,pieta-ù contraria doccr. Quxkione tx.inDeurer.
uïàeatat^-,fent\at,cû quo taméXoquvpofsv-m’ ,kebcfót,obïukuïqs miracuWs.Nos u«^ h«comu\auó co^no\ccuA'\€aóV«atc (^qvùà emm cauamp;s \ftvs obkuuus^ ^ Ved cette Venü-
.. endi afsiduitate cotemnimus. E aka funti-
gkur iWa opportunifsime, ut bis mukkudi-ne ctedentium congregataatq-, jgt;pagata,in. ipfos motes utibs conuettetetur autorkas.
De maximis mitacubs Kugukinus ait in
bugubin’ cxponk,dcuidendoDeo, adPau boa cap. \6 •. t^eqs enim mibi be etedis ,que-admodu h.tt!brobQ,de cuius bbtis tantaiba
tebamorûa^ofut. Kutbambob’ nobis ^qua iaur.t'çrxtas ebe eredendum ,uuu
debet,âDco fakû miraculum. Mkum enim effet,b bomo feciffet.Magis gaudete quâm mkaridebemus,quiaDomin’ nober dC^aX-,w... nbsp;— uatot rusM s Gbrik’ bomofakus ek, quam
......quiduXXo ’* qubddiuinainterbominesDeusfecit.PXus uarabis , aut fcrin ta nbsp;nbsp;ekenXmadfalute noktâ qubdfakus ^pter
bomines,quamqfccitintcrbomines-.amp;.pX*
modu buangebo com
Wobra Sed^tuns Gauoutcis coaequabts \ ^ f edb brede dqudacando fap\s,\on^e nos an fra uides ab t\\a autortrate dtkat e , St me qut demiongrua. Sedurriq^uokrum quantum
tù-c^mm ïanau\t avümmv v\oViïm\,«\uatn
bber credas, utrumq,i\Vi extebentiae nequa quart! comparas.
■DE M\K\C\'V\S.
A ÇXv^tViXunvàeïwùt Ku^\iVt\v\\i%V\s net ^ V'® gt;nbsp;^^ \iùVvv3.^^ çitàsïvà^x aà HonoïSi-
Quare bant miracuia , Cbryiokomus monet inquiens t Signa quidam bunt ut abiciantut abf, quxdam uetbpto creden-tium confoXatione. XXomiXiauigebmaptv main nonum caput akorum Rp okoXotum.
(,5 Kugukinusivb ,10 de ciuitatcDei, cap .ta
C A P. 1111. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;41^
uidentem,quem noueras caecum? confpio* uiuentc,quem noueras mortuumkonfpios audientem,quem noueras furdum? Nam u* dete aliter mortuos, de quibus mortuisdicebat Dominus cuida,ideo tardantijne Dominum fequeretur, quiafepeiirepatremiio iebat:Sine (inquit) mortuos fepclire mortu os fuos. De uerareligionecap. 25:CtimE-nim Ecclefia catholica per totum orbem dit 10 fufa atq; fundata fit,nee miracula ilia in no-ftratépora durare permifta fint, ne animus femper uifibiliaquæreret,amp;eorumconlue-tudine frigefceret genus humanum ,quonJ nouitate dagrauit. Neciamnobis dubiura elfe debet,ijsefle credendfx, qui cum ea prc-dicentquæ pauciaffequuntur, fe tarnen ft-quendos,populispcrfuadere potuerut, Libro 22.cap. 8 : Cur(iiiqniunt)nunc miracula, quç dicünturfaftaeire,nó finntf Poffem qui ^® dem dteere, neceflariafuifle, priufquä cre-deret mundus, ad hoc ut crederet mundos. Quifquis adhuc,pdigia, utcredat,inquirit, magnü eft ipfc prodigium, qui mundocre-dentenon credit.
. Difcriminauerorum amp;nbsp;falfortimmiraco-lorum récitât Auguftinus libre zt Scntentii rum, fententia 4*. Sed hoc intereft, qiiödca Sanaitaliafaciant, in nomineDominiDei omniurerum, defubiimioribus apparatib. 30 iubeturinferior! creaturæ: cum autem mal« homines magicis artibus operantur fimilia, in manus fuas dantur,cum exaudiûturàdç-monibus. Dignienim funtquitalrexaudi-tionedecipStur, ut pana illis fiat hoe quoi uidentur impetrare beneficium,cum eis exhibent quafi priuacim aere^poteftatesquidam miracula, uteos habeant fubiugatos, permiflu tarnen diuinæ prouidentice,ut pre meritis animarum fua cuiq; tribuantur.
Dediabolicis thiraculis fcribit Auguftinus, de ciuitate Dei libro 8.cap.i6: Atera-nia miracula Magorum,quos rede fentit elfe damnados,doftrinis fiunt amp;nbsp;operibus de monü;quosuiderit curcéfeat honorandos effe, neceftarios cos afferens perferendis ad Deos noftris precibus,quorum debemuso-pera deintare,fi ad Deum uerum precesno-ftras uolumus peruenire.
Incantatores amp;nbsp;diuinosnonelTe confu' lendos, Auguftinus docetfermonez KEgo me apud Deum abfoluo, dum iterum atque iterft admoneo parireramp; conteftorutnull* exuobiscarragos ueldiuinosfortilegosre-quirat,necde qualibeteosaut caufaautin-firmitate interroger. Nullus fibi prçcantato res adhibeat: quia quicunq; fecerit hoc malum, ftatim peribit baptifmi f3cramentn,amp; continuo paganus amp;facrileguscfficitur:8£ nifi grandi eleemofyna, amp;duraamp; prolix* peenitentiafubuencrit,ftatim inæternû per
4?^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT, V.
Muka fiebantin ueteri Tcftamento miracu la, quae omnia commemorare nimis longu eftjadcommendandüm uniusDei eultum, amp;nbsp;mukorum falforumque prohibendum. Fiebanc autem fimplici fide, atquefiducia pietatis , no incantationibus amp;nbsp;carminibus nefariæcuriofitatisarte compofitis , quam ndMagiam,ueldeftabiliorenomine Goe-tiam, uel honorabiliore Theurgian uocant. Ibidem capiteii: Porroautem quæcunque miracula fine per angelos,fine quocuq; mox doitadiuinitiis fiunt, ut Dei unius, in quo folo beata uitaeft,cukum religionemq; co-mcndent,eaucreabeis,uel pereos quinos fecundum ueritatem pietatemq; diligunt, fieri, ipfo DeoiniUis operate,credendu eft.
Cur hodie non fiant,aut qualia fiantmira eula, Chryfoftomus incpiftola«. ad Corin, cap.z. homiliad. foluit quæftionem, cur, cùm tempore difcipulorum fafta fint figna, fuo tempore non fiant, hac ratione: Quia quanto certiores 8c magis neceflariæ res fint,tantofidcmefte minorem,feu ( ut mox fubijeit) quanto certiusdemonftreturar-gumentum, tantum fidei præmio detrahi : idcirco figna in præfentia non fieri . Poftea conccdit tarnen,fuo quoque temporifigna fieri , licet nontalia : uidelicet propfietias innumeras,amp; innumeris de rebus,orbis ter rarum conuerfionem,barbarorum philofo— phiam, ferorum morum mutatione, pietatis propagationem.
Auguftinus de ucrbis Domini fecundum Matthæum,Sermonei8:Poft paruum enim tempus, pofteaquamaboculis mortalibus reccisitChriftus, utfirmaretur fidcs incor-dibus,quicunqijcrediderunt, non uidentes credidcrut, amp;nbsp;magnfi meritum habuit fides eorum :cui fidei comparandæ , cor tantum admoucrunt pium, non amp;nbsp;palpante mann. 4» Hæc ergo fecit Dominus, ut inuitarct ad fi-dem. Hæcfides nuncfeructinEcclcfiatoto orbe diffufa. Et nunc'maiores fanitates ope-ratur,propterquas non eftdedignatus tune exBibereilias minores. Sicutenim animus melioreft corpore, ficamp; meliorfalusanimi quamfaiuscorporis . Modo carocæcanon aperitoculosmiraculo Domini, amp;corcæ-cum aperit oculos fermonc Domini. Modo no refurgit mortale cad au er, refurgi ranima m quæmortu3iacebatuiuo,n5cadauere. Mo-dbaures corporis furdænonapcriûtur:fed quam multi habet aures claufas cordis,quæ tamé uerbo Dei penetrante patefcut, ut cre-dant,qui non credebat: amp;nbsp;bene uiuant, qui male uiuebant:amp; obediant, qui no obedie-bant:amp;dicimus,Illecredidit,acmiramurcü audimus de ijs quos aliquando duros noue ramus.Cur ergo nuc miraris credentem, in-hocenté, Deo feruienté, nifi quia confpicis (;o
-ocr page 239-|
4^Î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, D E D 0 C ’ libit.SîmîUter amp;nbsp;auguna obferuare nolite, necinitinere pobti aliquas auiculas cantates attédite,nec exillarû catu diabolicas di uiiiâtiones annuciarc præfumite.Nullus ex uôbis obferuet qua die',de domo exeat,qua dieitetûreuertatur:quiabés dies Deüs fe-cit.beutSetiptura dicit;Et faûus eh primus dies,8cfecûàus dies,Sctertius fimiliter, 5c quartus, 8c quintus3 6c fextus , Sc fabba-tum. Et illud ;FecitDeus omnia bona ruide i lilas uerb non folùm facrilegâs, fed etiam ridiculofas ftémutatiohes con-bdérare Sc obferuare nolite ; fed quoties uobis in quacunque parte fuerit necefsitas properandi, bgnate uos in nomine iesv Chrifti,Sc fymbolum uel orationem D omi-nitam bdelitet dicentes,fecuri de Dei adiu tonoiteragite. De reCtitudine Catholi-cæ conuerfationis : Ante omnia illud an-nunció atq, obtcft.or,ut nullus paganorum facrilegas confuetudines obferuet, non cat canos,non diuinos,uó facrilegos,non pr^-cantarores,nec pro ulla caufa aut infirmita- |
FRINA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. 454. tineatur,non ciTet dlgnus nomine clerico-rum,fedhæreticorum: quia non eftin eis re medium Chrifti,fed uenenum diaboli. Nul lus præfumat luftrationes facere,nec herbas incantare,neque pecora per cauam arboré, uelterràm Wanblire foratam, quia per hoc diabolo üideturconfecrare. Nulla muliet præfumat fuccinos depehdercmec in tcla, Gueintinattra,ûue in quolibet opère Miro nèruamuel cæterâsinfaüftâs perfonas no- minare-.fed in omni tempore Chrifti gra-tiam adenc,amp;in uirtute nominis eins toto corde confidere . Nullus quando luna obfcuratur,uociferarc præfumat ; quia cer-tis temporibus Deo iubente bbfcuratur. Nee per lunam nouam timeat aliquid ope-ris arriperc.quiaDeus ad hoe lunam fecit, uttempöra deGgnet,amp;: noCtium tenebras temperet,non ut alicuiüs corpus euftodiat aut dementem hominem faciat ; Geut ftulti putant,qui a demonibus uexatos,aluna pa tiputant. Nullus dominos Solem autLu-narhuocet,ncq-,per cos iuref. quiacreatu-ra Dei funt,Scnecefsitatibushominum int |
Qui boe malum facit,p er dit b aptifmi facra meutum,Similiter auguriauel bernutatio-nes obictuaienoliterncc initinete pobti, aliquas auiculas' cantantes attendatis •. fed bue lier,bue quod conque opus arripiatis, bguateuOs in Domine Chrifti , Sc fymboló Scotationem Dominicani cumbdeSc de—
tunam autGenift.um,qubdnafeentia dici-ninquiaDeusuultomneshomines faluos
uotioUe dicite, Sc nihil uobis poteritnoee-icinimicus.NuUus obferuetqua die domu exeat,uelquareuertaturtquia omnes crea-uitDominusNullus ad inchoandum opus diem ueilunam attendat.Nullus in Caïen-dis lanuanf nefanda Sc ïidiculofa,uetulas
in fapiétia omnia difpenfat, freut difpofuit 30 ante mundi coftitutionem .Propterea quo ties aliqua inbrmitas oceurrit alicui,non quæratur pr^catatores,nó diuini,iio fertile gi,nó carcarijmeq^perfontes,aut arbores» autbiuia,phyla£teria exerceantur ; fed (pil ægïotat,in tola mifericordiaDet eonbdat. De diuinatione dæmonumcap.5;Primùm
fdendum eft,qv\omam de dm'matvone dæ-
monum qa»«io cft,\\\os ea pierunc^-, præ-
autceiuulos,autioamp;icosfaciaf.neq-,men- monum quxrtroert,rnosca pietunq-, præ-tas fuper noftem componat, neefytenas nr.utciate,quærpbfa£turrfurrt.Accrprunte-autbibitionés exetceatfuperbuas. Nullus 4° rAitn^pepotenatem Sc morbos immittere mpytas credat,neque m cantum fédeav. quia opera diabolicafunt.Nullris in febiui-tatebeaùlohannis,aut fandorum folenni-tatibus folbitia,autuallatiohes,uel faluta—
doues, aut tantka diaboWta exeïCcat.Nu\-\us nomma df^mo\AU«\,aut'SeptmAwm, aut ï^\auam,autHe’tc\Aem,av\tMmeTOam, aut
re, Sc peruetbs atq-,amatoribus terrenotu. commodotumalefaCtafuaderc*. Sc de quorum moubus certi fuut, qubd Gnt eis taha (uadendbus confeufuiv.fuadent autern ruins ScinuibbiVibus mödis,periiiam fub’tili-tatemtuorum corpotum, corpora hominu.
detc autinuotare ptæfumat. Nullus diem trontbus eotum p et quqaamtmagmatta ut louts ïbfqucfolennitattbusfanöis ,nec in ï® fatnifccndo,bueuigtlantiumbue dotmién. htaio ,rtecin ullo tépoteinocto obfeiuett nbsp;nbsp;tium.Aliquado autem non quæipb facint,
netturmatum,ueltnutotum ,uelaliquatn fed quæ natutalibus bgnis tritura ptæno-diem omrnno ,nib tantum diem D omini-cam.Nullusad tarra,uel ad petras ,uel ad toutes,uel ad arbores, aut ad ocellos ,uel p er trina brminaria notumtaciat, uel toth , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• humlt;invs,Çeaceïeùionqs.
uonpottnnt,antc praedreunt.
DE T K ft.D VT \ O’NXEV S
reddertprqtumat.Nullus ad collabominis *X T^t debortatur fuos auditores Cbtyfo uelalreurus animalislegumina dependere nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;tbomus,uttugrantludæoruirnpiuie-
prætumat. be h a clerids hat be dicatut lunium,curnnonhat exmandatoDei,fub-rpxbdres tanö.aht,bein diumaledrone co - solnn^rf.Ètetnm quo dht^ruxtaD el uoluhtd
-ocr page 240-|
45$ CENT. V. té,quauis uideaturimprobu effe, tarne om-nino Deo gram eft,amp; acceptû.Côtrà, quod firpraeterDei uoluntatc’, ac fecus quam illc uultfieri,quaqua exiftimaruracceptu Deo, taméeft omnifi pefsimü amp;nbsp;iniquifsimum. Hoeprobat exéplis facræ Scripturte Chry-lóftomus ,in Oratione prima côtraludços. Theodoretus ita fcribit:A'uino amp;nbsp;ab efu carniü,amp; ab ali/s eiufmodi abftinentiam,nó fimiliter achærecici ampleditur. Illi enim ab ijs taqua abominadis abftinédn effecen-Jent.Ecciefiaautnihil hora decernitmeque enim corn prohiber participationé. amp;nbsp;ideo alij quidé permifsis a lege bonis amp;nbsp;uolupta tib.fecurè fruutur, alij ucró ab cis abftinent: nullus aur quireâè fapir amp;nbsp;fentir,c5demnat CU qui comedit.Na abftinétia amp;nbsp;efiis parti ci patio,funt in métis poteftate.Porro auc uita monaftica nó eft ex necefsitatc,fed libéra a-nimi uolatate fufeepta. Ethoc exApoftoli-cislegib.didicimus:Qin comcdit,inqt,non comedenté-nofpernat: amp;nbsp;quino comedit, comedenténó iudicet. Theodoretus in Epi tome diuinorum decretorum. Sedulius inquitOmnia müda,his uideli-cetquiin Chrifto crcdunt,amp;fciuntomnem creatura bona effe,amp; nihil abijciendu quod 30 Ite Primafius: ludæi die inter die no pote rant iudicare:quia deiciuniolcxno eft po-fita,fcd quomodo poteft unufquifque, aut uult.Qui aurplus ieiunat ,merccdémaioré habet, in decimumquartum capUt ad Romanos. Item: Ipfis quafi infiimis iubetur olera manducare, quæ indifferenter ceme-dunturab omnibus, qui firmiores erant in fide;hoc eft,qui exgentib.credidcrant, cm-nes carnes amp;nbsp;omnes dies squales efle crede bant.iftis dicitur,ut nihil æftimentcommu* neperipfum,nifi ei qui commune credide-rit.in 14.caput ad Romanos. Theodulus inquit:Nihil natura commune eft,uerum ex uoluntate utentis fit commune. Vnde amp;nbsp;ilJi foli eft commune,non 0-mnibus.in 14. caput ad Romanos. Item: Vcrifimile erat, cos qui quotidic iciunabat cos condemnarc qui non continuo ieiuna-banr,ac corpus fuum inedia caftigarent.Vel quödreftè facitieiu.nans femper, ueJ quód bene non ieiunansfemper. Qui ficafteâus eft,utinfingulos dies ieiunet,Domino fic alfeüus eft:amp;: qui affedus eft ut in fingulos dies inedia fefe non cafliget, propter Demi numficalfefluseft. Qiiicquidaurempro 40 fo prerDominum fit,bonum efr.ibidem. -Marcus heremirainquit: Quipro pecoatis noftris mortuus eft fecudum Scripturas, etiam fideliter amp;probè ipfis fcruientibusli-berwtcmlargiturgratuitOi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»0 |
10 C A P. 1111. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4)^ ÎO 1(1 Regulæ quædam de Ceremonijs traduntUr ab antiquis Scriptoribtis. Augu-ftinus ad inquifitiones lanuarij libro primo, capite undecimo fcribit: Quodneque contra fidem,neque contra bonos mores iniungitur, indifferenter eft habendum,amp; pro corum inter qiios uinitnr foeiecace fer-uandum cft.Credo cealiquando exme au-diffe,fcd tarnen etiam nunc commemoro. Mater mea Mediolanum me confecuta, in-uenit Ecclcfiam fubbato nonieiunantem. Cocpcrarperturbari, amp;nbsp;fluduare quid age* ret. Tuncego talia non curabam,fed propter ipfam confului de hac re beatifsim® memoriæ uirum Ambrofium. RefponditJe nihil docereme poffe,nifi quod ipfe face-ret:qui3fi melius noffet ,id potius obfer-uaret, CiimqUe ego putaftem nulla reddi-ta ratione,autoritäre folafuanos uoltiifle admonere, ne fabbato ieiunaremus ;fiib-fecutus eft , amp;nbsp;ait mihi ' Cum Romain uenio, ieiuno fabbato : cum hic ftim, non iciuno. Sic amp;nbsp;tu , ad quam forte Ecclefi* amucneris,eius morem ferua,ficuiqiiain non uis elle fcandalo , nee quenquamti-bi . Hoc cum marri annunciaflem, liben-teramplcxaeft. Item ad eundem,epiPo-la loÿ.capitc eflauo : Qiiæ non font contra fidem,neqj contra bonos mores, amp;nbsp;habent aliquid ad exhorrationem uitæmêlions,u-bicunqueinftitui uidemus,uelinftitutaco-gnofcimus,non folum non improbemns, led etiam laudandoamp; imitando feflemiir, fi aliquorum infirmitas non ita impedit, ut amplius detrimentumfir. AdCaftilanuni.' Inijsrebusde quibusnihil certiParuitlt;ii-uina Scriptura , mos pcpuli Dei,amp;infii- tutamaioium, pro lege tenenda funt. Et ficur præuaricatores djuinamm Icgiini, i* ta contemptores Ecclcfiafticarufn conftie* rudinum coercendi funt. Adlaniiarium cpiftola centefima decimanonaiOmniaita-que talia,quæneque fanftarem Scriptura-rum alitoritatibiiscontincnturjnecinCon-cili/s epifcopomm ftatura iniieniiintur, necjconfuetiidine uniuerfæEcdefiæ robo-rata funt, fed diucrfoium locoriim diner* fis moribus innumerabiliter uarianti!r,ita utuixautomnino nunquam inueniripof-fint caufte, quas in eis inftituendis homines fecuti funt, ubi facultas tribuitur,fine ulla dubiratione refecanda exiPimo. Qiiamuis enim nequehoc inueniri pofsiti quomodo contra fidem fint : ipfam tarnen religionem,quam paucifsimis amp;nbsp;ma-nifeftifsimis cclebrationum facramenti» mifericordiaDei effe liberam uoluit, ferui-libus oneribus premunt , ut tolerabiü-or fit conditio ludæoium : qui etiamfi tempus libertatis non agnouerint, P- |
438
|
437 DE DO galibiis tamé farci nis,nó humanis præfum-pcionibus fubijciuntur.Sed Ecclefia Dei in-termulcam paleanj, multaq; zizania confti-tnta,multatolerat: amp;nbsp;ramen quæ funt contra fidem uel bonamuitam, non approbat, nee tacct,nee facit. Dominica die quid agédum, Auguftinus indieaqdereditudine Catholicæ conuerfa-t'onisjcapiteioo : Omni die Dominico ad Ecclefiam uenite,amp; non caufas Sc rixas, uel ociofas fabulas agatis:fed lediones diuinas cufilentioaufcultate, amp;nbsp;pro Ecclcfiæ pace, amp;nbsp;pro peccatis ueftris oratc.Qui enim in Ec clefijs fabulari no timet,pro fe amp;nbsp;alijs reddi turns eftrationé,dum nee ipfe uerbûDei au dit,nee alios audire permittiti Antiqua,eamq; mala confuetudinem no excufare,Auguftinus docet Quæftionû ue-teris amp;nouiTeftaméti,quçftione 114, : Quia quod anterius eft,inquiunt, falfum elfe non poteft,quafi anti qui tas amp;nbsp;uetus confuecu-do præiudicct ueritati. Poflentenimhomi-cidæ,autmolles,autadulteri, uel cæteri cria minofipcr hoc illicita fua defendere,quia antiqua finit,amp; ab ipfo mundi initio cœpta: cum hinc magis intelligere debeant erro-remfuuni,quiaquodrcprehenfibile amp;nbsp;tur-pecft,malè cœptum probatur : quod autem Iioneftumamp;fandum cft,dignè colitur, nee poffe curpe amp;nbsp;reprehenfibile ante fadum, 30 effe honeftum amp;nbsp;irreprehenfibile. Item li-bro fecundo de unico baptifmo : Veritate manifeftataconfuetudo cedatueritati. Pla- nèquis dubitet ueritati manifeftæ confue-tudmemcedcre? Ibidem :Nemo confuetudinem rationiamp; ueritati præponat, quia confuetudinem ratio amp;ueritas femper cx-cludit. Debaptifinate paruulorum : Qui contempta ueritate præfumit confuctudi-nem fequi,aut circa fratres inuidus eft amp;nbsp;malignus,quibus ueritas reuelatur: aut circa Deumingratus eft, infpiratione cuius Ec clefia eius inftruitur. Nam Dominus in E-uangelio:Ego fum,inquit, ueritas. non dixit,Ego fum confuetudo.Itaq; ueritate ma-- nifeftata,cedatconfuetudo ueritati. DE CONIVGIO. NOn elfe contrapietatem uiuere in ma trimonio, docet Chryfoftomus : Licet,inquit,amp; ei quiinmatrimonio eft, celc-bremeffe,amp;generofum.Ecceamp; illi in ma-trimonioerant, amp;nbsp;uehementer illuxerunt, tametfi exercitium ipforum Iplendidum no cifctjamp;c.indecimumfextumcaput ad Romanos. Item teftatur elfe rem preciofam amp;honeftam.nam inquit:Nuptiæ res precid faamp;nobis amp;externis uidetur.iri quartum caputpriorisad Corinthios,homilia duo-decima. Item : Nuptiae res honefta eft, Sc fO Sèd magis honoranda ,maioreqjeft digna benedi^one üirginitas,amp;c.In Genefin. Vilde fint nùptiæ amp;: comugium, docet quKgenusnoftrum continet,,amp;mulcorutri so Auguftinusin cuangelium Ioannis »tradia- |
ZÛ T RINA. bonorum caufa eft. Item Horn, lo.in Mat-thæum : Primus gradus caftitatis eft fincera uirginitas:fecundus autem,fidcle coniugiü. Ergo fpecics fecunda uirginitatis eft, matiP monij cafta diledio. Auguftinus lib. i.de peccatorum meritis amp;remifsione, cap. zp: Bonum ergo coniugij non eft feruor concu-pifcentiæ,led quidam licitus amp;nbsp;honeftus il-lo feruore utendi modus,propagandæpro-10 li,non explendælibidini accómodatus:uo-iütas ifta,n5 uoluptas illa nuptialis eft. Ité, de bono coniugali cap.3: Bonn ergo coniu-gii,quod cria Dominus in Euangclio c5fir-mauit,nonfolùm quiaprohibuit dimittere uxoré,nifi ex caufa fornicationis, fed etiam quia uenit(inuitatus)ad nuptias: cur fit bond,merito quæritur. Quod mihi no uidetur ÿpter folâ filiorû procreationé, fed propter ipfam etiâ naturale in diüerfo fexu focieta-té.Alioqui no ia diceretur cóiugin infenib. præfertim fi uel amifilfent filios,uel minime genuiflent* Nuc ueró in bono j licet annofo coiugio,ctfi emarcuit ardorætatis interma fculü amp;nbsp;fœmina, uigct tamé ordo charitatia intermaritû amp;uxoré : quiaquaro meliores funt,tato maturius à comixtione carnis fuæ pari cofenfu fe cotinere cœperût, non ut nc-cefsitatis elferpoftea nópolfequod uellét, fed utlaudis cfletprimum noluilfe q,pofsét. pit à Domino,qui dixit, Nô ocs capiût uer-bû:quâdo de uirginitate Apoftolis expone-bat,Scd tamé inter eos qui faluâtur, neceffa rib ordinatur.lib.i. Com.in 3. cap . Leuitici. Eucherius inquit:IIla benediftio nuptiafS primorû hominû,ut crefcerét amp;nbsp;multiplica-rétur,amp; implerét terra,quâuis amp;in delinqué 4« tib.mâfcrit, tn antequâ delinqucrét data eft: ut cognofcereturprocreario filiorû ad gloria cônubij,non ad pœnâ pertinere peccati. Eih.tin Genef.cap.tS.Iunilius ait : Porro de homme fado hoc necelTariô iterate curauit, dicés:Bencdixitq; illis Deus, amp;nbsp;ait;Crcfcite amp;mùltiplicamini,amp;replete terrâ.Ne quis Coniugiü elfe coceirum,Ifychius etia do-cet:Sinóualettiirginitaté quifpia cófequi, in caftö aütc5iugio c5ucrfetur,ueniaperci« honorabili eónubio inelfe peccatu, thoruq; föeditatiacfornicationiputaretcoparandüè inGenefin. Item: Si benedidioneDei cre-fcit amp;nbsp;multiplicatur genus humahfi, ecquâ* ta fint maledidione digni, qui prohiber nu-bere,amp;:difpofitioné cceleftis decreti quafia go damnandæfurttnuptiæ: quasad propa-Mtionem generis humani,terramq;replen-dam,fupernç gratia benediftionis inftituit. |
|
4^9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CEN T, V, tu 9 ; Qubd Dominus inuitatus uenerit ad nuptias, ctiâ excepta myftica fignificatione, confirmareuoluit, quódiple fecit nuptias. Futuri enim erat de quib.dixit Apoftol’, jp-hibétes nubere,amp; dicétes quód malu effent nuptiç,amp;quód diabol* eas feciflet.cùmidé Dominus dicat in Euagelio,interrogatus u -tniliceathomini dimittere uxoré luam ex qualibetcaufa:Nó licere,excepta caufa for-nicationisJn quarelpófione, fi meminiftis, hoc ait:Quod Deus coifixit, homo nó fepa-ret. Et qui bene eruditi lunt in fide catholi-ca,nouerunt quód Deus fecerit nuptias : amp;nbsp;hcutconiunftioa Deo, itadiuortium à diabolo fit. Item, de bono coniugali, capite primo:Primaitaq;natuialis humanç focie-tatis copula uiramp;uxoreft. Quosnecipfos fingulos condidit Deus,amp;tanquam alieni-genasiunxit, fed alteram ex aitero creauit, henansenam uim coniiindionis in latere, linde illadctrafta formataeft. Lateribus e-nim fibiiunguntur,qui pariierambulant, amp;nbsp;pariter quó ambulant intuentur. Confe-quens eft connexio focietatis in filijs ,qui units honeftus Eruftus eft, non coniundio-nis maris amp;nbsp;fœminæ,fed concubitus.Pore-rat enim elle in utroque fexu, etiam fine tali commixtione, alterius regentis , alterius cbfequentis amicabilis quædamamp; germa-na coniundio. Cyrillus : Chriftus profedus ad nuptias, non comiiuii gratia,fed potins miraculi. De inde ut natiuitaris noftræ principium, qiian turn ad carnem attinetjandificaret. item: Qtiomodoigiruraliterhæc depelienda ma ledidio erat, ne côdemnata nuptiarum lan-dimonia uideretur, quàm Saluatoris præ-fentia?qui qunmfirnerum gaudium, prilcû nuptiarum mœrorem præfentia fuadepulit. lib a Com.in loan.cap.21- Theodoretus inquit: Operæprecium atu tem exiftimo matrimonij quoq;lege.s per-fequi, amp;eornmqui illud acculant audaciâ refellere. Sufficitautem uel fexus differétia, ad oftendendam caufam opiheij. Eins enim gratia formauit mulierem uniuerlorum ef-fedor. QuamoVrem earn etiam adiutricem iiocaiiif.baciamus,inquit, Adæ aduitorium fecundü ipfum.Non loliim formauit,led e-■ tia uiro cóiunxit,ut uult lex, quænuc in ufu ciuili uerfatur.amp; ad uir5 deduxit, amp;nbsp;ipfe fuît paranymphus amp;; pronubus. ipfe ueluti quoddam donum matrimonio hanc bene-didionem obtulit,dicens : Crefcite amp;nbsp;mnl-tiplicamini,amp; replete terram : amp;nbsp;dominami niipfi. In Epitome diuinorum decretorum. Philaftrius ait : Legitimum ius coniugij à Deo promulgatu laudatur quotidie, ac be-nediciturconfuetèiin Catalogo hæreC Fauftus ait ; Non damno nuptias , Or- |
C A P. 1111. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;44’ dinatio nuptialis exbenedidioneccepit,g® neratio corruptionis ex tranfgrelsione cs-pit.Interim nuptiarum munus adhucin pi' radifo à creatore concelTum, amp;nbsp;earum ulu* extra paradifum fumpfitexordium,amp;C'liagt; t,de libero arbitrio,cap.2. Ab honeftis nuptijs omnia'turpiaoC obfcœna ( qualia funt cantiones , tibiæ, choreæ , ebrietates, uerbalafciua )tollen-da elle, céfetChryfoftomusin pïimani Corinth. capitequarto,Homilia duodecima: Sein quintum caputad Ephefios. Deuero mulierum ornatu, docet Chry-foftomus in decimum caput Ioannis,Homilia lexagefima : Nempe quódornattis earum non fint margaritæ, aut preciofe ue-ftes,fed modeftia, beneuolentia.pudicitia, hilariras,8i fimilia. De fine nuptiarum , Chryfoftomus fc ^° fcribit : Nuptiæ myfterium funt amp;nbsp;typns icimagnæ. Ecclefiætypusfuntnuptiæ,amp; Chrifti: ideo non fcorta inducenda lunt InGræcorum myfterijs faltationes fint;in noftris ueró filentium,decorü, pudor amp;mo deftia.Magnûcelebraturmyrteriû. Quorno do myfteriü eft?Conueniuntdtio,amp;faciunt iinu.öc illud fufius exponit. Vocat fequente pagina coniugium,donum Dei, ?i radicem noftrægenerationis. Pofteaexplicat, quo-30 modofitmyfteriumEcclefiæ. Item,quód fint etiam nuptiæ typus aduentus Chrifti. Item ; Enimueró non eft uulgan» res , coniugium bene 1ehabens : ficute-tiam his qm illo non ut oportet utuntur, innumerorum malorum fit materia. NaM ficut muller adiutrix eft , ita fæpe amp;iiih-diatrixfic. Et ficut porrus eft coniugium, ita amp;nbsp;fæpe naufragium parit , non iuxta fuam naturam , fed iuxta fententiam eo-40 rum qui illo malè utuntur. Etenim qui iuxta congruas leges ilIud obferuat, do-mum amp;nbsp;uxoremfuam , ut malorum omnium quæ uel in foro , uel aiiciibi ob-uennint , confolatricem ac liber atrieem reperit. Qui autem temerè amp;nbsp;uulgaritet hanc rem aggreditur, etiamli multa in loro amp;nbsp;alibi tranquillitate fruatur, ingrefluJ indomum,fcopulosamp; petras uidebit. In didumPauli primæ Corinthiorû feptimo.' ro Muller alligata eft legi. Item : Minières, quàm uiros , prudentiores elfe oporteq quæ curæ familiar! ut plurimùm incum-bunt. Virin medio foro amp;nbsp;indicijs, tan-quamquibufdamlluftibus,uerfatur ; muller ueró tanquam in quodam philolo-phiægymnafio domi tedens, amp;nbsp;mentem in 1e eolligens , amp;nbsp;orationibus amp;nbsp;leftio-nibus amp;nbsp;alijs bonis operibus uacare po-teft ; amp;more eremos habitantium,quife to pçrtuibetjhabetnemincmîdomi fedet,ubi fempet |
femperpoteftmtranquilUtate untere. Si quando domo exeundum eft,nullam etiam pettutbationishabet materiam.Domi po^ teftnirtutiincumbere, Scuirum perturbarn lenire,admonereq'„fuperftuascius Sc mole ftiotescogitationes abfcindere, Scitadimit
DEDOCTRINA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. A-A-?
rum.Hæcautem funt tria: generandi ordi-natio , fides pudicitæ, connubij facrattrem turn .Propter ordinationé gencradi fcriptu eftiVoloiuniores nubere, Elios procreate,
ttre,utqvufcunq', moleftias cforo domum tulerit,deponat: Scquædomibona didice-litjlecum in forum afferat. Nihil enim po-tentius mulierc bona, ad inftitucndum amp;nbsp;'o
rnatresfamilias effe.Propter fidempudici-tiæ: Vxor non habet poteftatem fui corporis, fed utrihmiliter Scuir non habet poteftatem lui corporis,fed mulier.Propter con-nubij facramentum t Qnod Deus coniun-
informandum utrum quodcunc^ue uolue-hturequetam leniter amicos, neque magi-firos, neque principes patietur, ut coniu-gern admonentem atq, confulentcm. hab et enim uoluptatem quandam admonitio u-xoria,cum plurimum amet, cru confulit. Multos poifumafferteuiros afperosamp;c im-roites,pcruxorem mites redditos , Sc man-fucios.ipfa enim menfa, left o, filiorum cS-municatione, dicendis, tacendis, ingreffa.
xit,homo non leparet.
Ifychius inquif. Muller grandem, ante« quam tranlgrederetur creatorem fuum, dignitatem accepit,ut adintrixuiri nominate tur.ln i?.cap.Leuitici. Item: Vult Sc nuptia rum dcfidetium offetri Deo, ut prolis caufa, non fomicationis proueniat ,Sc honorabi-le fit coniugium, 8c torus immaculatus .lib.
cxitu,Scalijsplutibus cum marito coramu-nicans.amp;ut corpus capiti coniunfta, fr pru-dens erit Scdiligcns,omne8uincet, Sc con-iugisfuperabitdiligentiam. Ex quibus 0-mnibus apparct, Chryfoftomum magnifc-cilÏe,Sctefte de coniugio fenftfte. Homilia 6o.in decimum caput Ioannis . Augufti-nusdeEcclefrafticis dogmat1b.cap.65 iBo-næfuntnuptiæ, fed caufa Eliorum, Sc com-pefcendafornicationis obtentu. Item, de bono coniugali cap.^uHabent etiam idbo-numcorriugia,qubd carnalis ucl iuuenilis incontinentia,etiamfi uitiofa eft, ad propa-
lunilius inquif. Porto de honaine fado 10 hoc neceffarib iterate curaurt,dicens'. Berae-dixitq,idis Deus, Scaif. Crefcite Sc multi-plicamini,Sc replete terram. Ne quis horao-
fœditati acfornicationiputaret effe compa randum.rnGenefm . EtiSi autembenedi-ftioncDer crefcit Sc multrplicatur genus hu manum,ecquanta frnt malediftione digni, qui prohibent nubere, Sc difpofrtionem cœ' Icftis decreti quaff a diabolo comperta dam nanti Non ergo dânandæ funt nuptiæ, q^æ adpropagationem generis humani ,tetraqs replcndam fupernæ gratiabenediftionisin ftituit.in Gcnefin.
Nuptias damnantes alacriter impugnat Auguftinusmtde hærefrbusad Quoduult-deum cap.a^iVacrarri, a Vacrano quodam, quiScEncrairtae appellatifunt,nuptias da-nant,atq, omnino pares eas fornicatrornb. aVrisep,corruptionib. facrunt, nee reerpiunt ira fnorum numerum coniugio utentem, ff-nc mat em, fine feeminamme» uefcuntur car-nibus,cascp, omnes abominantun prolatro-nes quafdamfabulofas fcculotum etiam i“ pfrfacturât,falutihominis primi contradi-tunt. Item, deEcclcfrafticis dogmatibus capite 67-.Malas dicere nuptias ,uel fornrea trorai comparandas,autftupro,cibos qnoq, credere malos,nel malitias caufare peici-pientibus, non eft Clariftiaraorum,fed pro.
JO
gandx prolis redigrtur honeftatem , ut ex malolrbidinis aliquid bom faciat copula' no conirrgalis, Deinde qurareprim'itur Sc quodammodo ucrecundrus mftuat concu-prfcentia carnis, quam temperat parcntalrs aSedus.hrtercedrt enim quædam granit as fcrurdserroluptat\s,qunm ea qubd frbrurr 40 tra Sc muller adhærefeunt, pater amp;nbsp;mater efte
meditantur. Vté,Dcfan£taurrgrn’\tate, cap. n-.Habeantcomu^xabonura fnum, nó cyura bhosprocreavAed c^urahonefte, cp.naVrc\te, eptapudree ,cp.üa foctaVrter procréant'.5lt; protteatospaf\ter,fa\ubrrtcr,'rnftantct edn-
facramentum cormnbq nonrrrolarrt. Item ftbre deermotertro de twitateDer ,tap .xv.
NosnuWomodo dub'rtamns,fecundnmbc-nedrKronem Der crefcere Sc mn\trp\rtar’r Scimp\evetenam,doirnm eSe nuptrarumt
50
t\oconhitrnt,creando mafenVum dc fcemr-nam ,quiïex.us eurdens utiquern tarne eft. W-dto^uippeoperrDer etramberrediClro r-pftft'onwramp;a eft. Atem ,Vrbro fetundo ton
prre Hreraremtarunr O4. ïgt;ilt;»inv.ivv^v.. v.....
SaterdotumconiugLaÏuifte'rnuftr,Viftor teftatnr,quirnquif,MnVrcr quidam cumpe riculoin exrlium pergens otthodoxa, diert Çç» Ç^W^YW ^Öic CÇ\AOVvà.2iY\\ 'Z.-WYXWAYV^ CVWVt.SXX.S tpvÇcOpXAWV 2iV\À3.V\CiVv\.^OÏ\Â.'j\’A^ .X.
w^i eXa^rum ^ CcAehänum, de p e ecato oü-^mab ,tap\ic td^ebmo o^vrarto-. Y, ouum ïunt, TOi^ü^vn omnibus r^r^tvmt'propiveriv-^tva' 00
'Nemrlrr^rnqtntslcges aft exterrs códrtas le-sasppraeclprentes darrlrbelln répudia ,Sc dr-trelli. Neque enim ruxtarllas mdreaturus eftteDeus^rndreilla quanentutus eft 1 led t y lecun-
|
lit, fed coaftus ftiit fefe attemperare corum quibus legem dabat infirmitati. Nam quoniam ad cædcs prompti erant,amp; domus cognato replehant languinc, amp;nbsp;ne-que fuis , neque aliems parcebant, ns intus occiderent uxores quæ ingratæ 10 erant,præcepit foris mittendas, quo gra-uius malum , nempe homicidiorum fa-, cilitas tollerctnr , etcætcra. Dicit po-ftea,legem Chriftiin coniugio femandam, prima ad Corinthios feptimo defcriptam, anti-^uiorem cflc, quam illa ftt de libello repudij : amp;nbsp;in tantum , quantum Adam ïpfoMofe. Poftca commemorattextum Deuteronomij, in quo dicit elfe, Scribet Reprehendit Chryfoftomus confiie-tudinem uirginumcohabitantium cumui-libellum repudij : quod eft, annunciantis jo ris, amp;nbsp;tarnen uirginitatem profitentium:amp; hortatur eas.ntpotius nubant,quamitatii-ris cohabitent. Nam illas nuptias,inqiiit, 40 445 CENT. V, fecundum fuas,utipfeftatuit. Etiam ex-ternæ leges non fimpliciter,nec abfolutè hoe pofucrunt. nam amp;nbsp;ipfæ puniunt fa-dum : Sc hinc liquet, quod peccatum ualde ægrè tulcrint. Vndc cam quæ au-tor fuerir repudij , nudam amp;nbsp;fpoliatam facultatibns eijciunt,ut unde fuerit diflo-hitionis occafio, etiam facultatum fit ia-dura. Nunc puniunt,amp; idcirco hoc fa-cientes, non commendabant . Poftca fubijeit obiedionem ; Tarnen Mofes ui-gefimoquartoDeuteronomij permifit dare libellum repudij,quam ita diluit:Mofes, faanm,amp; non propriam Jegem introdu-ccntis, Non fcribat,quod imperantis amp;iu-bentis cft. SicMofen confona cum ChriHo Îocutum. in primæ Corinthiorum fepti-mum. Homflia tarnen nigefîma in Mat-thæum ait:Sicut cmdclis eft, amp;nbsp;iniqnus, qui caftam dimittit:fic fatuus eft, amp;nbsp;initia ftiis,qui retinetmeretricem. nam patronus turpitudinis eins eft, qui crimen celatuxo-ris. Dediuortijs ficfcribit Auguftinusad Hilarium epiftola oduagefimanona ; Nam amp;in his quæ dimittendamandauit, etiam uxor commemorata eft, quam nuilislegi-bus humanis licetuenderc: Chrifti autcm legibus ncc dimitterc, excepta caufa for-nicationis. Item, de fermone Domini in monte,libro primo ; Quifqulsfornicatio-nis caufa uult abijcereuxorern, prior debet elfe à fornicatione purgatus, quod fimilitcrctiamde fœmina dixerim. (^od AUtem dicit,Quifquis folutam à uiro du-xerit , mcechatur : quæri poteft,utrùm quomodo mcechatur ille qui ducit, fic amp;nbsp;illa quam duçit ? lubetur enim amp;nbsp;illa mauere innupta, aut uiro reconciliari. Sedfi difcelfcrit, inquit, à uiro, maneat innupta, Multuin autem intereft,utrùm dimittar, an dimittatur, Si enim ipfa uirum dimiferit, amp;nbsp;alteri nupfent, uidetur cupidita- MAgiftratus elfe à Deo, Augiiftinusdo cctad V’alentinö,epiftoh quadrage-fimaoftaua. Non eft tarnen poteftas nilîà te mytandi copingij uirum priorem re- 0^0 Deo,amp;c.Siuc enim poteftas ucritatilanen» ali- |
44^ lo CAP. Il IL liquifle : quæ fine Jubioadnltenna cogita» tio eft. Si aurem dimittatur à uiro cum quo elfe cupiebat, mcechatur quidem qui eam duxerit , fecundum Domini feiiKir-tiam: fed utrum amp;ipfatali criminetenea-tur,incertum eft. Quamuis muko minus inucniri pofsit,quomodo, quùm uiramp;mu-lier pari confenfu fibi mifccantur, unus eo-rum moechus fit, amp;nbsp;non fit alter. Hiicac-ccdit,quia fi mcechatnr illc ducendo earn quæ loluta eft à uiro, quanquam non dimi-ferit, fed dimilfa fit, ipfa cum facitmœcha» ri, quod nihilominus Dominus uetat. Er quoeolligitur , finedimilfa fuerit, fiue dimiferit, oportere illam manere innit' ptam , ant uiro reconciliari. Rurtuni quæritur,utrum fiuxoris permiiru,fiuefte-rilis,fiue quç concubitum pati nonuult,ad-hibueritfibi alteram nir, nonalienam,neq; à uiro feiundam,pofsit elle fine criminefor nicationis? Secondas nuptias non improbat Chry-foftomus. Clarè enim inquit: Quid dl-cent, qui fecimdis nuptijs iunguntnr?Non quódillas condemncm,hoc dico;ablït.nani amp;Apoftolus illas concefsit. in caputquin* turn adEphefioSjSermoneuigefimo. neque Deus condemnat, neque homilie» leprehendunt. Honefta enim rcs eft,neminem offendens,neminem Jædens. Virsini-tas autem illa eum uiris plus quamftiipriini ipfum,amp;c.In fermone, quód reguläres te* minæ uiris cohabitent. De uirginitateIlychius inquit: Non fuper uirtutem difcipulis ingeramus,fed quæ eis hint pofsibilia : id eft,uirginit3« tem ei cui pofsibilis eft , iHi uidelicetde quo ait Paulus : Qtn ftatuit in corde fuo firmus, non Habens necefsitatem,ctcæ-tera.Coniugium ei,quinoncapituirginitî-tis uerbum. libro feptimo Commentano-rum in uigefimumquintum caput Leuiti-ci,Et:VirtutcsDeus fecundum pofsibilita* tem exigit. propter quod de uirginiu-tefancicns’, Non omnes capiunqinqinr. Sed amp;nbsp;de non pofsidendo docens,Si uh (inquit) perfeftus eftenn mandate dixit.libro feptimo Comment.in uigefimiimqnin DE Aï A G I S T R A T V. |
445 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DK D 0 C T RIN A.
aliquemcorrigaglaudem habet ex illa qui fuent emendatus : fine inimica in aliquem
leignofcunt : fi eandem uindiftam pro ne-cefsitate regendæ tuendaeque reipublicæ, non pro faturandis inimicitiarum odijs
fæuiatjaudem habet ex illa qui uiftor fiv eritcoronatus. Item libro quinto de ci, uitateDei,capitetrigefimotertio : Deus igi. turiUefelicitatisautorSc dator,quia folus
elluerus Dcus,ipfe dat régna tetrena amp;nbsp;bonis 5c malis.Nequehoc te me te amp;nbsp;quaft for-tuitu, quia Deus eft : non Fortuna, fed pro return ordine ac tempore occulto nobis, io notifsimo fibi ,cum tarnen ordini tempo-rum non fubditus fetuitjedeum ipfc tan-quam Dominus regit, modctatorque di-fponit,felicltatcm ucrb non dat nifibonis.
Hanc enim poffunt habere bc non habere fetuiétcs,poffuntbcnóhabercSchabere re-guintes. Etcap.iv.Non tribuamus dandi tegniatqiimpeiiipoteftaté,nifi Deo uero, qui dat felicitate in regno cœlorum non nifi foils ph s. Regnum uero terrenum Sc pijs bc ’•° mus aduenerit. impies,ficut ei placet, cui nihil iniuftè pla- l-co de Maft eet. Qui Mario, ipfc Caio Cxfari : qui Au-gufto,ipfe bcNeroni: quiVefpafianis,uel patriuclfilio ,fuauifsunis imperatotibus, ipfe Sc Domitiano crudclifsimo : bene pet fmgulos ire neceffe fit, qui Conftantino Chriftiano,ipfc apoftatacluliano. Haecii-nusDsus , unus btucrus tegit be gubet-nat,utplacet:erft occiiltis caufis,nunquid
cxerunf.fi eandemueniam non ad impuni-tatem iniquitatis , fed ad fpem correûio-nis indulgent: fi quod afpere coguntur pie-runque decernere , miCericordix lenitate bc beneficiorum largitate compenfanc ; fi y luxuria tanto eis eft caftigatior , quanto pofsit effe llberior: fi maltint cupidltatibus prauis, quant quibuslibet gentibus impc-rare . Étfi bsec omnia faciunt, non propter ardorem inanis glorim , led propter charitatem felicitatis æternæ ; fi pro fuis peccatis, humilitatis Sc miferationis amp;nbsp;o-rationis facrificium Deo fuo ucro immo-lare non negligunt. talcs Chtiftianos im-peratotes dicimuseffefclices,interim fpei poftcareipfa futuros, cumid quad cxpofci-
deMagifttatus officio ficinquit: Kd imperialempertinctpotcftatcm,ut pettut-batorcsEcclcfioe,pacis amp;lt;.Reipublicæ, quæ Cbriftianis principibus meritb gloriatur ,i-nimicifolicinus comptimantur. epiftola o-auagefimafecunda ad lulianum Coenfem epifcopum. Etaddif.lmperialis eft potc-ftatis,tumultus publicos ac feditiones Cacti-Icgas feuctius coercere.
ÎO
Honon6cc Sc Cyrillus de Maglftra-ûXms {crrmt,tomo tertio , De rcùa fdei
quot;Ïbcodorctus ait: Ipfc communis qrdi-n\s entam gerens, effecitutbi quidemimpe tarent,111111210parèrent ,ueXuti emoddarn Itennqs quileiniuftè getut ,magift.tatuu ti-
tnotemincutiens. Porto autfeiendum eft,
qnbd?^.tnag\ftratum gctctc-eiquc patere, a diinnaptQnidentiapendère,ftatu\tdiiünus Kpoftolns,nonantemut\üeueX\XXefttmagi ftiatns.indeeimnmtcttium caput epiftoXæ adiko manos.
SaXonius i Nimquid Cfttiftus omnibus Vjianriisimpqsbt principibus dattegnum
^impetiuminonutique. nctuntarnenip-fopetnnttente,impft reges be principes m-fcipiunt regnum ueXimperia ,iuxtai\\ud Xob i Permittit tegnare b^pocritam pro-
Vos enim cftis bc ftimmarum dignitatum, fontes ,bc ftipta omnem eminentiam ,bn-manaeque felicitatis principium ac otigo. Et uefttæ quidem maieftatis dementbsi-mis nutibus , quiequid tegni folft fub-ftratumeft , ut uitam Xegitimam bc ad-mitabilem agat, gubetnatut .at quiiugum non ferunt , facile a ueftro robote uiamp;i. *o cadunt. Atque adeb , ftueltegis fciitum radiet , ilXi tepulfa fiia obfcutitate p steunt, bc ab inftpientiae Vum fenfu teceden-tes , ftexis genibus mifericotdiam quae-runt. Eaptoptet bt rnilitum uefttotiutv muXtitudo , bt militaris difeiplinae peti-ta , btuincetefempetfoYita,mundum fub-uter peccatapopub?à'c^^expftcatione nbsp;iecit.^Vos eftis eotum quineX adOrientem,
SAoTRQVÀS,
v v •gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AidOccidentembabitant , cantus bj-
ra, bt omnis tèlebritatis argumentum.
, qui Ruft.rum bt uXteriotem AqinXo-nis tegionem inbabitant, gratuXatotijs uo-cibus ceXebtate non ceftant. Ï am pft bC ptaeeXari ueftti imperft ftimmum ptaeftdi-um eft Dornmus noftet i * s v s Cbriftus.
Nittutes lieras XAagifttatuum ita defeti-bit bugaftmus ,Xibto quinto de ciuitate s^Nos Dei, tacite uigeftmoqnatto : bed feiiees cos dicimus ,ftiiifte impératif.ft inter Xin-guasftibVimitetbonotantium ,bt obfequia nimisbumiVitet faXutantium non extoXlun-
tttï,feàU\vominçamp; eSe mcmmeTOWÄv tuam ^ou^atemaàôcVtviXtum maxAme AWatan-
àvim, ma\cù.aû c\v\amp; (arnuXarn îacXimt ■. fx
nam pet iWiim reges régnant, be potente* feribuntiufticiam, ftcut feriptum eft: eft-quc iWi potentifsima iioXuntas , ^fq\u* nutus ,boni omnis impXetio . Difttibiiit autem prompte diVigentibus te, omnia qum
Deum timent, diVigunt bt coXunti ft plus amant iftud regnum , ubi non timentXia-bere confortes •. ft tatdius uindicant ,facr- 6 lt;sXaudabi\iabta‘^™i'^-®'^'^'-’='-^'^^^^''^^^‘ Î^^'^æ^
t q qua
-ocr page 246-|
4 7 CENT. quæ dixi demonftranda,fufficiûtuel ea quç ueftræ Maieftati donata funt,amp; adhuc dan-da,utcredimus. Theodulus aifNe fefe détériorés uilio-resqj Chrifti ferui arbitrétur, fi poteftatibus obtempcrare, amp;nbsp;non reludari, neq-, inobe-dientem effe quempiam magiftratui.Qui e-nim iftuc attentauerit,Deo refiftit, qui con-diditinftituitq^magiftratus. Earn autemob rem dixit,Dei earn eiTe miniftram ad bonó: quandoquidem miniftret ac inferuiat Dei uoluntati,cum bonos laudibus euchens, tu malos puniens.hinc te ad bonum etiam im-peilit. Non igitur princeps aut magiftratus metus tibi caufa eft,fed fcelerata tua uita.in »3, cap. ad Romanos. Sumptibus effe iuuandos magiftratus, Chryfoftomus monct.Verum propcerea,in-quit, ab antiquis temporibus communi 0-mnium fententia principes à nobis fuften-taridebereuifumeft, ob id, quod luaipfo-rum négligentes, communes res curant : u-niuerfumq;fuum ociumad eaimpendunt, quib.non ioliim ipfi,fed amp;nbsp;quæ noftra funt, faluantur.in 13.cap.ad Romanos, Sermone uigefimotertio. Tria,inquit Auguftinus, ad Magiftratum pertinere,iibro de la.abufionum gradibus, gradu fexto : Tria ergo neceffaria hos qui dominanturhabere oportet,tcrrorem fcili-cet,ordinationem,amp; amorem.Nifi enim a-metur dominus,amp;metuatur,ordinatio illi-iis minime ftare potent. Per beneficia ergo amp;nbsp;affabilitatem procurer ut diligatur:amp;: per iuftas uindiftas,non propriæ iniuriæ, fed le gis Dei,ftudeat ut metuatur. lO 10 JO Synefiusuultregcm debere elTe pruden-tem,non tantum potentem : quia potentia non fufficit ad fcelicitatem, ïnquit,nequc Deus in robore pofuit beatitudincm,fed 0-portet adelTe,im6 prins elTc prudentiam. Sy nefius deregno. Item:Rcx bene bonis im pcret,amp; iplefituirtutis certatoramp;præfes. té^nüi'ixy'Wij'ije axi xy Ctifcüirv^. dctegno. I-tem:Ipferex fitdux ad pictatem omnium rerum,tamminorum quam maiornm,ini-tinmaDeopetens. Sicomnibus rebusiu-cundius cft fpa«ftacnlum,rcxin publico ma-nns tollens amp;nbsp;adorans commune amp;nbsp;fui ipfi-us amp;populi tegem.Synefius deregno. Ité: Ex regno exterminada eft fuperbia amp;; luxus feu magnificentia.de regno. Item:Signum regni,beneficcntiam efle ponimns. Reges fint largitores bonorum,benigni, cogno-minaDeiin memotiam renocantes. Po-ftca fequitnr ; Quia is qui fupp éditât bona, nunquam laborabit feu indigebit,hoc fa-cïés.Sitfimilis foli,radios fuos plantis amp;a-nimalibus donati.Non enim ipfi difficile eft |
44* CAP. 111 L colluftrarc omnia,cu habcat in fuafubftaO* tia lumen,amp; lit fons luminis.de regno. De legis rigore mitigando, fcribit Aiigu* ftînusinlibroQuæftionumucteris amp;nbsp;noui Teftamenti, cap. 15 : Nimia iufticia incurrit peccatum,temperata uero iufticia facieper* fcäos.Non enim fine malitia eft, qui multit eft iuftus : quia peccantibus ad fingulafi re-fpondeas,non décrit ubipecces.deniq; Det temperata iufticia eft. Peccantibusenim a-liquando ignofcit,aliquando irafeitur, ali-quando reddit no quantum digni funt: fuf* fert enim eos , ut fint qui proficiant. Lex enim, quialeipfamolliri nonpoteft,min-ganda eft,ut pofsit prodeffe fub fe agentib. Hicergo iuftus noneft nimium,quiDeit' mitatoreft. 4° fo Dc necefsitate amp;nbsp;utilitäre Magiftratus, inquit Chryfoftomus:Innumerabon3 ciui-tatibus per magiftratus proueniunt : qu« ftfuftuleris, omniafimul pclTum ibunt,it* utneque urbes, neque agri, neque domus, neque forum, aut aliquid aliud, confiftere queant,fcdomniafimul fubucrtantur,po* tentioribusimbecilliores impunè deuoran nbus.in decimumtertium caput ad Romanos , Sermone uigefimotertio. Auguftinus dc 11 abufionu gradibus,gradu 6: Qno-niam in iufticia regis exalratur folium, amp;nbsp;in ueritatc regis folidantur gubernacula populorum. Iufticiaucróregis eft,ncmiii«iu iniuftè perpotentiam opprimere, fineacce-ptione perfonarum inter uirum amp;nbsp;proxi-mum fuum indicate, aduenis amp;nbsp;pupillis amp;nbsp;uiduis defenforem ciïe,furtacohibere,alt;lui teria punire ,iniquos non exaltare,impu-dicos amp;nbsp;hiftriones non nutrite, impios de terra perderc,parricidasamp;pcierantesui«e-re non finere,Ecclefias defendere,paupetes eleemofynis alere,inftcs fuperregni négocia conftituerc,fenes amp;fapientes amp;fobrios confiliarios habere : magorum amp;nbsp;hariolo-rum,pythoniftarumq;fnpcrftitionibusnon intendcre,iracundiam fnam ditferre, patria fortitcr amp;nbsp;inftè contra aduerfarios delende-re,per omnia in Deo cofidere,profperitati-busnon elcnare animum, cunda aduerfa patientertolerare,fidem catholicam inDe* urn habere,filios fuos non finere impiè age-rc, certis horis orationibus infiftere, ante horas congruasnonguftarccibó. Væcnim tert« cuius rexpuer eft, amp;nbsp;cuius principe’ mane comednnt.Hæcregni;profperitan m præfenti facinnt,amp;regem ad cœleftiarégna meliora perdneunr. Qui ucró rcgnum le- So co enim pax populorum fæpe rumpitiir,amp; offendicula de regno fufeitantur, cerrarum quo que hu diu s diminu«ntur,amp;lcruitiap9 puloruOT |
4^0
|
DE DOCTRINÄ? 44-9 pulorum impediunrar: multi amp;uarij dolores profperitatem regni inficiunt,charorum amp;liberoriim mortes trifticiam conferunt, hoftium incurfus prouincias undique ua-fiantj, beftiæ armentorumamp;pecorum gre-ges dilacerant.tempeftates aeris amp;nbsp;hemi* Iphæriatutbata terrarum fœcunditatem amp;nbsp;maris minifteria prohibent, amp;nbsp;aliquando fulminum iäus fegetes amp;nbsp;arborum flores amp;pampinos quofque exurit. Super omnia ueró regis iniufticia, non folùm præfen-tis imperij faciem offufeat, fed etiam fi-lios fuos amp;nbsp;nepotes,ne poft fe regni hæ-reditatem teneant,obfcurat. Propter piacu-lum eiiim Salomonis, regnum domus I-frael Dominus de manibus filiorum fuo-rum difperfit. Et propter iufticiam Dauid regis , lucemam de femine eins femper inHierufalemreliquit. Ecce quantumjiu-fticia regis leculo ualet, intuentibus per-Ipicuèpatet.Eft enim pax populorum ,tu-tamenpatri^,immunitas plebis, munimen-ttimgcntis,ciira languorum,gaudium ho-niinum,temperies aeris,lerenitas maris, ter ræq;fœcunditas,iolatiumpauperum,hære-ditasfilioru,amp;fibimetipfi fpes futuræ bea-titudinis. Attamen fciat rex, quód fient in . throno hominfiprimus eSftitutus eft : fic amp;nbsp;inpœnis,fi iufticia non fecerit, primatu ha-biturus eft.Omnes namq; quofcunq^ pecca tores fub fein præfenri habuit,fupra fe modo implacabiliinillafutura pœna habebit. AdMacedoiiiuepift.54, ; Necideofanè fru-ftrainftitutafimt,poteftates regis, uis gla-dij cognitonSjUngulç camificis, arma mili-tisjdflcipiina dominationis, feueritas etia boni patris.Habentifta omnia modos fuosj caufas, rationes, utilitäres.Hæc cùm timen-tur,amp;coercenturmali,amp;quietius inter mains uiuunt boni : no quia boni pronunciâdi finit,qui talia metuendo non peccant. Synefiusait: Vtbona ciuitatis amp;nbsp;telluris feruentur,rexpropugnatamp; deligit qui pu-gnare debent.de regno. Magiftratus debere idola tollere, Augufti nus monet contra literas Petiliani libro i. cap.p2: Omnesenim homines feruire Deo debent, alitercomuni coditione qua homi nésfunt,aliter diuerfis donis:quôd ille a liud agitin reb.hum3nis,ille aliud. Non e* nimauferédaidola de terra; quod tanto ante futurûprædiftûeft,poflct quifqua iubere priuatus.Habentergo reges, excepta generis humânifocietate, eo ipfo quo regeslunt, iindcfic Domino feruiant,quomodo non poifent qui reges non funt. Magiftratum debere in fchifmaticos ani-maduertcre,Auguftinus docetlib. 1. contra cpiftolamParmeniani,cap.6: Autfinec hoc num.in libro wEgl fitcs^iÂeÎKt ,ad Imperato-uolût Donatiftæ, eux in ueneficos uigoré le-ço rem Arcadium, Obedien |
10 ?O ° fO gum exercer! iuftè fateantur ,inhæreficos autem atq; fchifmaticos, impias dißenfio-nes nolüt fateri,cvim ijfdem inü^nitatis fru-ftibus autoritatë Apoftolica numerétur? An forte nee talia poteftates iftæ humanæ con-ftitutionis permittûtur curarc?Propter quid ergo gladium portat,qui diftus eft minifter Dei,uindex in ira eis qui male agut. Ibidé: Vna generalis Imperators lex, aduerfus oés qui Chriftianos fe dici uoifit, amp;nbsp;ecclefiæ Ca-tholicæ non comunicant,fed in fuis fepara-tim côuenticulis cogregantur, id continet, ut uel ordinator clerici, uel ipfe ordinatus, denislibrisaurimuldétur.'locus uerö ipfe, quo impiafeparatio congregatur, redigatur in fifcü.Sunt amp;aliæ iufsiones generales, q-bus eis uel faciendi teftaméta,uelperjdona-tionesalicui conferendifacultas adimitur, nel exdonationibusaut teftamétis aliquid ó capiendi.Item,inEuangeIium Ioannis tra* ftatu a;Miranturautem, quia commouétur poteftates Chriftianç aduerfus deteftandos difsi patores Ecclefiæ. Si non ergo moueren tur,amp; quomodo redderentrationem de im perio fuo, Deo ? Et ego proponam décréta omnibus tribubus amp;linguisin omni terra. Quale dccretum?Qiiicunq; dixerit blafphe-miam in Deu Sidrac,Mifac amp;nbsp;Abdenago, in interitu eruntjamp; dornus eorum in perditio-nem. Ecce quomodo fæuitrex alienigenai neblafphemeturDeusIfraeI,quipotuittfe9 puerosdeigneliberare.'amp;nolunt ut fæuiât reges Cliriftiani,quia Chriftus exufflatur, à quo nó tres pueri, fed orbis terrarü cfi ipfis regibus à gehennarum igne liberatur. Differentiam regis amp;nbsp;tyranni traditSyne fius,itafcribens:Bene habet antiquus fer-mo,quódmultitudo fubditorû nó facit re* gé,multo magisneq;tyrannu: poftqua nee muititudo ouifi paftoré facit,multo minus coquum,quieastodet, amp;ipfefatiatus alijs cœnam uelprandiüparat. Aequalib. terminis dicoregé amp;nbsp;tyrannum diftare : quód ad fortunaueró,ambofimiles. Imperat énim uterq;multis hominibus: fed qui fubditis honefta ordinat,amp;uultlaborare, amp;nbsp;ut nihil illis fit flagitiofum uel noxium periclitari, ut in fecuritate uel libertatc illi uiuat, qui ui gilatamp;incuris degit utnoftedieq; fint 1e-curi,ille eft paftor inter ones, amp;nbsp;röx inter ho mines.Qui ueró fruiturimperio ad delicias, amp;nbsp;poteftatem in luxu confumit, putans o-portere oésfuas cupiditates expleri', unde lugétamp;plorantfubditi: quiimperare mul* tislucrumponit,amp;:cj.amp;ut fummatim dica, quigregem nonpinguefacit, fedquiuult a grege obœfus reddi : hunc uoco coquum ciboruni,hunc quoque commonftro tyran- |
|
49 V. Obedientiam deberimagiftratibus, Au-guftinus docctlib.^.confelsionü,cap.8:Ge-nerale quippe padu eftfocietatis human« obedire regib.fuis. Item in expofitione qua rundâ propofitionó ex Epift. ad Rom. pro-pofit.yz. Quod autem air Apoftolus , Om-nis anima poteftatibus ftiblimioribus fub-dita fit,non eft enim poteftas nifi à Deo : re-diisimèadmonet,nequise:jeo quod à Do minofuoin libertatem uocatus eft, fa dus io Chriftianus, extollaturin fuperbia;amp; non arbitretur in huius uitæ innere feniandum efte ordinem fuum,ut poteftatibus fublimi-oribus,quibus pro tempore rerum tempo-raliumgubernatio tradita eft, exiftimet no fe efte fubdendum. Cùm enim conftemus ex anima amp;nbsp;corpore, quamdiuinhac uita temporali fumus^etiam rebus temporali-bus ad fubüdiumhuius uitæ degendæ uta-mur; oportet nos ex ca parte, quæ ad hanc uiram pertinet, fubditos efte poteftatibus, id eft,hominibusres humahas cum aliquo honore adminiftrantibus. Exilla ueró parte qua credimus Deo,amp; in regnum eins uo-camur, non nos oportet efte fubditos cui-quam homini,idipfum in nobis euertcre cu pienti, quod Deus ad uitam æternam dona re dignatuseft.Siquis ergoputat,quoniam Cliriftianus eft, non fibi efte uedigal reddé- dumjauttribiitum,autnonefle exhibendujô honorem debitum eis qui hæc curant po-teftatibusjin magno errorelabitur^Sed modus ifte feruâdus eft,que Deus ipfe præfcri-bit,utreddamus Cçfari quç Cæfaris funt,amp; Deo quæ Dei funt.Quaquâ enim ad illud re gnum uocemur, ubi nulla erit poteftas hu-iufmodinnhoctamenitinere dum agimus. donee perueniamus ad illud fécülum ,ubi fit euacuatio omnis principatus amp;nbsp;potefta-ti3,conditionemnoftrampro ipforerü humanarum ordine toleremus, nihil fimulatè faciences,amp;in eoipfonon tam hominibus • quam Deo qui hæciubetobtemperantes. Itempropofît.74.: Quodautemait,Ideoq; necefsitate fubditi eftote:adhoc ualct,ut intelligamus,quianecefte eft propter hanc uitamfubditosnos efteoportere,non refi-- ftentes fi quid illi auferre uoluerint, in quo fibipoteftasdataeft de temporalib.rebus; quæ quoniam tranfeunt, ideo amp;nbsp;ifta fubie-âiononin bonisquafipermanfuris,fed ini neceftari/s huic tépori conftituenda eft. Tarnen quoniam dixit, Necefsitate fubditi e-ftote, ne quis non integro animo amp;nbsp;pura dileftioncfubditus fieret huiuftnodi pote-ftatibus,addidit dicens :Non folùm propter iram,fed etiam propter cofcientiam :id eft, nonfolùm ad iram euadendam, quod po-teft etiam fimulatè fieri,fed ut in tua confei* maiorprælataeft . Rurfum fi aliquid iple entia certus fisjiUius diiedione te facerdj co Piocófuliubeac,amp;aliud iubeatlmperator, - ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nunouid |
: A P. 111 I. . . 7’ cui fubditusfueris,iuftu Domini tui, qui 0-mnesuultfaluos fieri,amp;in agnitionem ue-ritatisuenire,Ethoc enim cum diceretA-poftolus,de ipfis poteftatibus aiebat. Hoc eft quod feruis alio locofuadet : Non ad 0-cülumferuientes,quafi hominibus placen-tes. ut idipfum quod fubduntur Dominis fuis,non eos odcrint,aut fallacies promere« ri defiderent. Quando non obtempcrandum fit magi* ftratibus,Auguftinus admonetdecorredio ne Donatiftarum capite 6; Quiconque ergo legibus Impcratorum quæ contra ueritate Dei feruntur,obtemperare non uult,acqui-rit grande præmium.Quicunq; autem legibus Imperatorum quæpro Dei ueritate tc-runtur,obtép«rare non unit, acquiric grande fuppIicium.Nam amp;temporibus Prophe 40 tarum,omnes reges qui inpopulo'Dei non io prohibuerunt, neceuctterunt quæ contra Deipræcepta fueranc inftituta, culpantac amp;nbsp;qui prohibuerunt,amp; euerterunt|fuper a-liorum meritalaudantur. Etrex Nabucho; donofor, cum feruus cftet idolorum,con' ftituitlcgemfacrilegam,utfimulachrüa(io-rarctur.Sed eius impiæ conftiturioniquio* bedire noluerunt, piè fideliterque fecenint Idé tarnen rex diuino corredus miraciiJo, piam amp;laudabilem Icgem pro ueritatecon ftituit, ut quicunque diceret blafphemiam inDeum uerum Sidrac, Mifac amp;nbsp;Abdena-go,cum domo fua penitusinteriret.Hanc legem fi qui contempfcrunt,amp;idquod fu-cratconftitutum merito perpefsi limt.de-bucrunt dicere quod Donatiilæ Sc hærericî dicunt,feiuftos efte,quiaex legeregisper-fecutionem patiebantur. quod utique dice-rent,fi ita infanirent, ficut ifti infaniunt qui diuiduntmembra Chrifti,exufflant facra-menta Chrifti,Sc de perfecutione glorian-tur,quiaprohibenturiftafacerelcgibiis lm perato.rum,quas conftitueruntpro imitate Chrift/i,Siia(ftantfallaciterinnocenriamfu-am:amp;quam non poftunt à Domino accipe-rc,ab hominibus quaerunt martyrum gio-tiam. Item, de Herbis Domini fecimduni Matthæum, Sermone 6 : Omnis animapo- nbsp;; teftatibus fublimioribus fubdita fit: noneft nbsp;nbsp;| enim poteftas nifi à Deo. Quæ autem hint, ' à Deo ordinatæfunt.Qui enimrcfiftitpote-ftati,Dei ordinationi reliftit. Sed qd fi illud । iubeat, quod non debeas facere ?Hic fane CÓtemne poteftatem. Timendo poteftate, ipfos humanarum rerum gradus adiiertite. Si aliquid iufterit curator,non'ne facicduni eft?Tamenfi contra Proconful iubeat, non utique conrcmnispoteftatem,fedeligisma ioriferuire.Nechuic debet minor irafci,li |
455 nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE b OCTKINA,
nunquid dubitatur in illo contemptu, illi
- 454«
unrur,ubi cos uel inhere tale aliquid, nel in talibus obedire tufte ordo ipfe conftrihgttgt;
aliudDeuSj^tiid iudicatis?Solue tributum, eftomibim obfet^uium. Refte quidem, fed ïioninidolio-.inidoUo prohiber. Quis pro-hibet^Maiorpoteftas.Daueniam:tu carce-
ïem,ille gehennam minatur.
Vndemali magiftrarus, Auguftinusmo-net,denaturaboni aduerfus Manichyos ca pire yzdrent, quia etii poteftas non eft nih a '° Deo,fientferiptu eftloquente Sapiétia 1 Per
me reges régnant, ft tyranni per me tenent tertam-DicitSc Apoftolus-.Non eft poteftas niftaDeo.Dignè autem {tenpin lib. lob teri-prttm eft;Qut regn are facit,in quit, hypo cri-tamhontinem,propter peruerhratem popu h. Et de populo Ifrad dicitDeus; Dedi eis tegeminttameadniuftum enim non eft, ut imptobts ateipientibus nocendi porefta-tem,ftbonorttm patitnt'ia probetuf,^ ma-Xorumtniqulraspuntatur. De malisinquit Salonius-.Principes mane comedunt, qua-doluxuriofamutraducunt'.amp;ttdcitcou^tcr
item,de ciuitatcDeillb.i. cap . t ’.Bonaució quæ in cos ut ulueiét propter Chrifti honoré fada funqnó imputât Chrifto hoftro, led faro luotcum potius deberct,fi quidrefte la perent,illa quæ abhoftib. afperaSt dura per pefsi funt,illi diuinæ prouidentiæ tribuere, quæfôlet corrupros hominu mores bellis emendate atq-, conrerere;iteq-,uiram morta liumiuftam atq’, laudabilem,railbus affli-éüonlbus excrcerc,probatamq’, uel in me-liorarransferre,uelinhis adhuc terris pro' pretulusaliosdctincic.
DE CRVCE ET AÏ-
Jlrdibnih««.
HeoduV in Quif. ^îû4*lt;^f adftiftioitis nö
1 mine multa fig^nificantur; carceres,uin cula,cathenæ , profcripriones ,idq^genus 10 cærera.in8 caputadRomanos.
QuodEcclefia Chrifti hr Rtbiefta erttei, traditProfpctiCorp’ Chrifti,q, eft Ecclcfia, itadiftriburueft,uralia mébra crus pericu-latribulationuia euaferint, aliaijfdé adhuc laboribus atterantur.Sed quia ft ptæceden tut ft fübfequentin fanûorn unus eft libera ror,unà eft omnirt exukatto 1 ft illorum qui iatn aducrfauiccrunt,ftborüqut Iperanrfc nræfentib.pcricnltsltbêrandos ,ft promif-raottoe ciutratc net mnu «v-vnnv.- Gone Dei hrma dante couftatia uno utttruc capttcuigchmofc'xto iPropter ft'Jæ cantico quiaunomuniunturauxilio,dicen .Nih quodDeus etattnnobis.in expou-
tæ cuius principes mané comeduf. quiama gts amant hunts feculi uoluptates, ft camis deleamp;artócs,quam populi falutéüdeoq-, lu-Xuriofe niuédo,peruerrttr iudiciu. InEcclef.
Oraudum efie pro magiftratibus, Augu-hinusttadirde ciuirate Deihbro detimo-
nono,
£chpoho\uamp; admonrütEcdehajUt ovater prote^rbus dus,arq‘, fubXrmrbus , addés ft t* drteos-.N r quietam SttianquiWauXtam a ga- nbsp;nbsp;t
toos,curtr omoipretare ft charrtarc.Etpro-phetaXWeremras, dtmpopv\.Q uetermenru lâprærrôàaret taptrurraré, ft drumXths rm-peraretutob^dienter'rvrRab'^Vomam treur, 'Deo tuo erta'thapàrteuttaÇero'tçures,rïtoùt.t Xtfctpfettr orarerur pro tWa, dteeustQuta’tn pare eut* ehpaxttoh.ra. ttrtqÇturet'tru tepo-
ÜamextXro Xtutus peregftnartonts patien-ter aduerÇac\uæq’,roXeïar, donee ad par rut. quamexpeCtar peruentar.XnComment, tn
VtbrttmKegum ,\tb .y.
Gradus aVremot affttö.tonrtrecéfet ebrya foft..Setm.dchdc'ftXcge narnrætV'tta, fra-
40
Dtma\\ùa,\nc^vùt Kuçoftiwxs dtucïV\s liOT(\\ïû.îcTOnàu?[\Matth.3iun\ Seimonc \9:
■SoRtïümmWkaïe àeV^amp;wm cù^îcà çYO’Çittt
■çradamn\’\\trareper.r.at\\m cR. \ttTO\\b.6. Qu^h.htperXo^ue^quxVrAoAuVtaauteTO'bA \a dthrith foXertr ,cuïe uXtAermrur rouirtas '^
omnino 'tuftu ft intuftu ft ptü ft tmptó afhi-, gufedmagnaeftuatietas Abud enirn eft cox riptutdomeftteü, aXtud hageXXarttit aXtentt. N nde hut taXamitatés, CXtty foft. naonev. Nó oés,tnqt,ntoïb\propter peccata,fedpXe rtq’,.bXqtftdé ft ex dcftdta,ftrttmto etbo^, e-bftetate,0cXo nónuXW genetatur .Nnu abt u-quageusueX etuttas quæ bcXXo petenda eft, nbsp;nbsp;btq,obftruandü eft,ut tec^to animo ,f. turn udutudteare ne^exetiuquod afuis impro- grattaruaCtione omntapteramvts .uentut befab,üeft,ueXrcdderequodperintutiasa- $0 motbXproptetpeeeata,utntagnosu\ïospo bXathtfttkd. ettabotgenusbeXXthne dubt- nbsp;nbsp;dagraXaborantesuidemusm^tuntft ^0-tattonetuftü eft,quodDeus imperat, apud nbsp;nbsp;bandtepattentrae caufabtVob dtettur -.Non putaremeaXttettrae.afte,qttamuttuftusap pareas.DonttXta trigeftmafepttmaXn 5, ea-
VXi^t^'At^ ctxamp;Vot ^lYvusVicWiVvne èvöoS-
qnénó th.thtqrtttas,Stnohttqt.ttd tutep,hert debeatXnqrtobeXXo duO-or exerotrus, utX tpfepopuX’ inótpXeta aurorbeWt, quam mt-hthertudtcanduseh..XteXtb .aa contraEau-
ptatio aunts.
SaXvttauus'tuqf.XscrYÙtrrvutr uur tattoos httgt;cap.7 41 Aduerfus ut oXenttarehRentuth.- nbsp;nbsp;Xtorntnes quqdaaipetapatt,c.um mdtamus, ueDeo,hue aXtquoXegtttmotmpertotuben. nbsp;nbsp;quodtatucDe’ pet maxXmttnepXtasprtntty te,gtrtudatpfabeXXa fufetptuntur a nobtS, nbsp;nbsp;fanfXorumhhttocódt.QuiequtdemqUata
quumtueo tetumbumanatu otdtnetnuent 60 ttone pattatut,necY,bùtnanætntbedtXXttatta
-ocr page 250-|
4.^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V, éft plena indagine cognofcere, neque nunc temporis difputarc. Item : Probate fatis eft, omnia iftiufmodi non negligentiaaut incuria Dei fieri, fed cofilio ac difpofitione permitti. In primum librurri de prouiden-tia Dei. ^ De fine crucis inquit Chryfoftomus: Vis illic ( id eft, in altera uita ) peccatorum tuorum refrigerium inuenire ? fer bic tribu-latioilem propter Chrifturri.nihil huic refri 10 gerio par.Hornilia 15.in 7 caput Adorum. Item:Tribulationes utilem faciunt anima. amp; ad omnia accommodam.Homilia 35, ada Apoftolorum. in Profper iniqua: du^dplerutiq; malUn fanélos feutre fnuntur, Qjtodq; bonis prauifepe nocere queunt: Abfq; Dei nutu non fit, qui corda fuorum His etiam bellis gtorificanda probat. Crefcunt uirtutum palm£,crefi:untq; coronte, Mutantur mundi pralia pace Dei. Item: Opprefiis quoties iuftis dominantur iniqui, Hon eR puniti fuppticiim meriti: Sed uirtus fideifub taU examine crefcity Nee feruilegrauat libera corda iugum. nbsp;nbsp;Item: inter mundanæ mala confliétantia ui tie, Siepe quidem Domini corripitur populus, Q_ui tempefiatum uaria fub clade laborant, i^ofcant feiuUi ferre flagella Dei. Atq; ipfum'toto gemitu plandluq^precentur, Vt,qua fcit,miferis auxiUeturope. etiâ in hoc feculo exparfe puniatur. In Ca-mulcis præfentibus quæ funt incurabilia talogo hærefium'. Item:In hüiufmodi re-amputant,non tam utmalèaffedisfuccur- 4° bus (id eft terræmotu) indignatioDei,amp; rant(fciunt enim illorum morbum effe in-curabilem)quàm ut doceant difcipulös ra-tionem medendi:itaDcusPharaoriem cru- Theodoretus ait:Medici cautèrijs amp;nbsp;inci fionibus utuntur circa latentes humores,amp; morbum' acérbiorem reddunt, educétes amp;nbsp;amouentes malos humores, amp;latentcs af-fedus manifeftat;ficamp; Deus uniuerfim^c 0-fptationes improbas caftigationibus reue-at.quæft.t2.in Exod. Item : Sicut medici delifsimo amp;nbsp;ferino animo ufum omnige-nis fupplicijs fubiecit, planè docés omnes homines,quód ipfe creaturam regat,qui iu ftètuéaturiniuriam paffos, amp;nbsp;nocentesin iudicio puniat.quæft.i2.in Exod. Ifychius inquit: Non folümin Chrifti do Örinis, fed amp;in relpedueins,patientiain ^° pafsionibus habemus,Paulo dicente ad Hé bræos 12 : Cogitate autem, qui ralem fufti-nuit,amp;é.propter quod amp;Dauid aitPfal. 38: Et nunc quæ eft patientia mea?Non neDo-minus,amp;c.lib.2.Comment.in feptimum ca putLeuitici. Similisrubo eft tentario. amp;nbsp;quemadmodum eorum qui in agone con-tendunt,corona in fudoreamp; labore eft:fic amp;nbsp;corona bonæ 'uitæ, in tentationibus amp; da,adeö obcæcata eft,ut nifi feceturamp; “r^' tur,crederc renuat. Hecatontade fecund^ Et;Eruditio per tentationes, uitga Ipintdi* eft.Eum enim qui in fuperbia extollebatuii fribulatiönibus cofummatur.Vnde amp;nbsp;Pau- 0'0 humiliterfentirc docet,Hecatontade 2« . Theodu- |
20 30 C A P. I 1 11. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. 4?^ lus dicebanOmnes qiiipîè, Sic. Manifellû eftautemjqui3 qui mundam iufticiam, amp;nbsp;quæ placita eft Deo, adeptus fuerit, hic amp;nbsp;tétationes patitùr,amp; tribulationes. Neque enim intclligibiles inimici quiefcunt,nec tentationesiufto défunt: quia' abominatio eft peccatoribus pietas.Finem autcm tenta tionum amp;nbsp;tribulationum,lacobus nobis ca pire i. fufficienter expofuit : Beatus ûir qui fuffert tentationé. quia quumprobatushie rit', accipietcoronam uitæ, quampromilît Deüs diligentibus fe.lib. a-infeptimum caput Leùitici. Et : Tribulationes amp;nbsp;tenta-tiones mortificant in feculo hominem. Humiliant enim eum , amp;ualdc iri nihi-lum redadum oftendunt. Vas' tarnen ex cis bonum amp;nbsp;utile fît patiehm atque pro-batio,quç omni modo àDominocoronam confequitur.ait enim lacobus cap.i. Beatus ' uir qui fuffert,amp;c. Ait amp;nbsp;Paulus Rom.«;:Tri bulatiopatientiam operatur.lib. 4. Com-ment.ing.caputLeuitici. Et:MalaDcus, non ut noceat,ingerit,fed utualdeiuuetho minem.AfÏÏidus quippe humiliatuqhumi-liatus autem currit ad eum qui engere po-teft,dicitq; cum DauidjBonum mihi,amp;amp; Ecfeftinatadmedicum',qtn eum libereta uulnere.libro quarto Comment.indeci-murriquartum caprit Leuitici. Philaftrius ait:Etfi excitariturmali contra malos interdum, dimittente Domino ^®cg'g*^i’^'^r’^^ malis mali confumantur. Boni enim fuftinentes perfccutioncm,amp;;jiu fticiam habentes apud Dominunï,repenÜ tionem magnam futuri expedant praernh-Mali autem ideo à malis,non folùm bonis, potentia operatur,amp; luam commonetcrei turam,conuerfionis caufa amp;nbsp;utilitatis:quip pemultorum precantium , amp;nbsp;redcuntiiini ad Dominum faluatorem afq; creatorem» In Catal.bæref. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Primafius inquit: Ideo tentantur fanfh» j utipfi fe agnofcant:ideo probati iuftificau- : tur, ut nos eorum ueftigia fubfcqudmur. m I quartum caput ad Romanos • Et : Pro' [ ptereanosliberamur,utipfa re confirme- » mini,non uos debere pertimefcere pafsio-nes: fine ut hortemur patierttér hæeferre, quæpræfentemamp; futuram habent conlo-lationem.ini.caput 2. Corinth. Thalafsius airAnima affedionibusfof« |
457
DE DOCTRINÀ.
45«
Ïbeodulus itafctibif.Nô folùm/mquiti ob tradita nobis bona, amp;nbsp;obuentura nobis
»dhuc ,glorianru'r: uerùm ob contraria , Sc aducifnares etiam gloriantur. Ecquid ita? Quo ma ad patientiam nosadfliCtioncsin-ungurtt. Quodueropatientiælucrum pro-biros (inc\uir)cfficit, quæ pertó commodi-ras eius, quod quifpiani probatus efficitut? Spé nobis præbet futurotûbonorû.Qui iam
adinuicem copulemur,imb impieti fpiriru perfundamur.Hic enim foris tundimur, ut illic fmereprehéfioneinueniamur.In Corn. iniib.Regum,lib.3. Item: Sanftiuiri,qui
bf^efperaueritató pudebet.Kr quiinbominé « fpéfuacobocauerit,fortaffe fpe fua excide-« porctir.Qui uerbin Deu fperat, nunqua a fpefuacxcidcr.incap.‘5.adRom. Et ; Qrn in periculis funtcó(tituti,etudiutur,nc quæ fx-
biuideätnreommodaWigant, c^ubd Deus pericuUs ipbs utatut ad bonorum infidias fi caiamitates fuftinentium probationem. tap.X ,adkom. Et: ExceUentet uincimus. boecft,pcr cos r\ui nobis inbdiantur coro-namur. Xubdiatotes enim Sc adüerfarij no-
Rriïuntnobis coronarum fuppeditatotes, b modb parieur er iniuriam propter Chriftu fctamus.cap.Ï.adRom. ,
Saioniusmo^uit'. SæpeDeus ideo ftageV iat{ceVeraros,uteos occidat Sefanct rid cft, tttdefmant effe r^uodnorr Vunt.Eft ergo tem pus (anandi, cum Deus omnipotens cos ^uos octidit,id cft aduerfnatibus miieri-
cotditer a{bixit,per occuiriinlpirationé co-pungn,5c adpœnitentiâ puocat.in Eccieb btarcusberemitaaif.Éer tribuiationes Sc
diuinhacuirafunt, ne aliqua elatione fu-petbiant, quibufdam tentationibus repri-muntur,ut nequaquâtantum proficere ua-leant,quantu uolunt: fed ne extoliantur fu* petbia,fitin eis quidam menfurauirtutum. lnCom.inlib.Rcgum,lib.4.
^Confolationesin cruce diligenter fu ggetunt patres. Cbt^foft. inquit: Turbatis, quiainpaupertatees.neturberis: turbatio-ne enim dignum foret, ft illic tribüladus ef-fes.Hæc enim tribulatio refrigerij caüfa eft. Alla tribulatio pœna,bæc difciplina Secotre-aio.Certamc eft in præfenti répore, unde Sc opus eftpugillatione'.beUû eft, acprælium.
, 10 Kullusinbellôquætetdelicias , nullus pró diuitijs folicitus fxt,pro uxote nullus cut om geraf.fed unus und folum uidcat, ut inimi-cos uincat.Nonttibulatimalb,fed peccate main eft.H0m.r5 .in 7 cap.aft.Kpoft. Atent: In afftiaionib.adDetteofugiamus. Nam Sc gemitumiUotum (inquitExodi 5 .i audrui. AtemrMagnubontt eft afftiaiojecundtt Da-uidé,quiinquif.Ronum éft mibi quiibumt liafti me.EtEcclebaftes-.Mebus eft indo-mumluausingredi,quami in domum rifus. Ho milia ró.in 7.cap.Kaoru. Item: Magna
ÎO
afbiftiones bona patantur bominibus, de iegefpirituaVi. Et: OmnisafdiCtioiceün-dum Deum opus pietatis cft. Sic^uidem ue-raebaruasmaduetbsprobatur.detege ipi-rituaVr. EvAndoiotibusnon uo\untarï)S mbericordiaDei mirabib c\uadam rations occuitacft,toierauiemtrabens ad pcenitengt;
ti.Homilia^r.in KAa. Item de proditione Audæ'Malû pari,malum non eft-.malum face te, malum eft.Etidco malotumfuftentatioi ccelotutcgnu nobis pollicctuf. maAotbabt c0nttfsio,gcbennam nobis minatur, Sc tor-mentapromittit.
tnrrr,S:liberaus^bæternis{upplicr,s. Ate:
Ojiluetiutis cognitionem ebfequutus cft, 40 quern ntdttMofes, at otetgur geAlts aiftidiouibusrtlnrepugnat-.nequeenimi-
grrorat, quodintimotent Det petducant pctitos,teAaAtoftrbacon ump , -Vn» boruuterm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vus bent bgnatottbus f^Auam cædettttbus
muAtopAutespuAAuAant ptopagmes abrady
Euebettus tuepnt : Kb e\eö.ta enim fuis i-rurpattatumbudet matuias xemporaYtatbi-K\ouetcrgere,cpia8in perpetuum non unit umdteare. ut Comment,in Y\b.Reg.Y\bro i.
tap,71. \te-.bieitacp,cie€Yorum debderia ,dn ptemütux aduerbrare probdunt,bcut ignis batupterrdtututcrefcat: ut unde c^uabex- 50 b tingui cetrrnur ,inde roboretur An so nac^-, o bendimus ,r\uautaad Den cupiditate dagra ruus,buÓio\urr\adeb per tranepuWaSe moY ba Jed etiarrr per afper à Sc duratrabmus. An
Eom.inbb.RegAib.i.cap.to. AtérbAaAYeus Sefeeuxis Sc omne terramentum non audi-
quoq‘,pi\s tompAutibus intetfeöYs , mu\tö pAures quotidiead doCtrinam EuagcAicam accedebantteruorqueiAAe cæforutn corpo-Tum,irrigatio quidam erat nouisin EecAe-
tattontbns,quibusbic expobri fumus, com queraturmee dicant,Kcg,es nobis aduerfan-tur,S)Cpopu\i,acduces:ontnes enim dniunt neRütbdeYtbus.nam poteRDeus bofdtum nobrorunt teebnas occabonem taccrecoro
natu.biemoigttux tótranosxap ,b .ad Kont.
Marcus beremita'tnopatf.Ertetentes tri-buXationes cum tuturisbonis commuta, ira
tur : qmabic tundimur aduexbtatibus ,Sc dt IdpAina ueritatts exercemut, ut tAbc Aocis iuxtamexitum congtuts difponamur, Sc ta-bigatróecelantefoAoamorrs ^utino, quo «o betutnuquaagonts difbeuAtaste entoAAiat.
u deVe-
CENT. V.
CAP. nil.
4^0
de lege fpirituali. Et: Tentationes eximpro uifo nobis contingentes, peculiariter labo-ris ftudiofos nos erudiunt, atqjetiam inui-
tientia amp;precatione fogiendaeft tentatio. At G extra has te illi oppofueris, uehemen-tiusteimpugnabit.
DE SCANDALO.
E feSdalis, récitât exempluChryfoft. hifte uerbis: Dicaaliquid , quoduni
meorfi familiariu accidit. Irato aliquando Deo,cü illeadmodü iuuenis effet, amp;nbsp;india-conorfiordineminïftraret,abefretq;pillud tépusepifcopus, Scnullus presbycerorii cura haberet, fed Gmpliciter faciebant Gmul milita miliia in unanedebaptifari, amp;nbsp;Gmpliciter baptifabaturomnes nihil fcientes, Quod utilleintellexit,priuatim Gmulcétu
les.in caput quintum ad Romanos.
DE RESVRRECTIONE.
DIfputat prolixe Chryfoft.contra eos qui refurredioné negarut,amp;probat eâper Gmilitudines. in 4. cap. ad Tbeffalo-iiicenfes,Hom.7.Ité,probat eGerefurredio^ né amp;nbsp;iudiciu futurS, hifce rationib. Primo, Dæmones conGtentur hæc, amp;nbsp;tu cofiterie-rubefcis. Venifti,inquiót,hu c ut nos crucia-’o res ante tépus? ibi fututu cruciatfi dicunt,amp;; iudiciu,amp; examé, amp;nbsp;fuppliciu futurfiintelli gunt.Secundö,Chriftus primogenitus dief tur ex mortui#. Quod G refurredio non eft,
cu nemo poft ilia refurgeret ? Tertio, Quo-modo Dei iufticia feruaretiirjtot malis in fe* licitate, tot bonis in mi fer ia nitadegénbus, ubi quifq; fecundu mérita remunerabitur? Nemo rede uiuentiü refurredionidiffidit,
ac ducétos docebat,nihfl aut quam quod ad
facraméta attinebat, neficmigrarét nóini-’'° fedquotidieprccâturfandâillâuocenirefe-tiati.Hocpleriq-, putabat illu exambitione rentes,Adueniatregnu tuu.lUiigiturrefur-
fecifte. Vernm iJle nó attédebatGc céfentes. Cæterùm noultrahuicrei inuigilabat, fed ftatim ceffabat.Quid igitut? Nuquid ille au-ror offendiculi?minimè,mea fentctia.NaG-qdénulia caufafuiffet,meritó illureprehé-diflent,etiamGiterum ptoduxilfec. Conté-nendum eft propter aliorum offendiculum, G prohibeatur quod Deus approbar. Tune autcurandu, quandonon cogimurpropter ilium offendere Deum. Homili3 47.inada Apoftolorum.
De pœnis fcandalorum,Chryfoft.inquit; Igituramp;tuquoque, G reliquis perditionis caufafueris grauiorapatieris, quam qui per te fubuerG funt. Neq; enim peccare tantum in feperditionishabet, quantum quódreii-qui adpeccandum inducutur. indecimum-quartum caputad Romanos, Sermone ui-geGmoquinco.
DE MORTE.
rentes, Adueniat regnu tuü. UH igiturrefur-redionin5credüt,qui fcelefti inquinataamp; impurauitauiuunt.Chryfoft.Hom.44,inlt;i
30
cap.Iohannis. Ité;Erenim Ïémina.nifipries moriantur amp;nbsp;putrefcant amp;nbsp;corrupantiir,no pariuntariftâ.Sicutigitur5qui uidetibigra-nnm quodcorrumpituramp; diffoluitur,non dubitatderefurreftione,fed certifsimade-monftrationem facit (nam fi ita inaneret,amp; noncoirumpereturueldiffolueretur, certu quodnunquam refurgeret)Gccogita decor
pore tuo,cum uides corriiptionem,tiim po-tifsimiim de refurredione pb il ofophare. Na mors nihil aliud elf quam plena corruptio-nisconfumptio. Neqjenim morsfimpliu* ter corpus, ledcorruptionem corporis abfu mit.Sermone primo de Refurredione.
Auguftinuslibro 20 de ciuitate Dei, capi-te uigeGmo : Refurredionem quippe mor-40 tuorumfuturSefTein carne, quando Chri-ftiis uéturus eft iudicare uiuos amp;nbsp;mortuos.
SPecies mortis recenfet Sedulius, inqui-ens : Qiunq; funt fpecies mortis, na prima mors eft,feparatio animæ à corpore.Se-cunda,feparatioanimæ à Deo, quæ per pec-çatûèuenit.Tertiaeft,fecundu illud, quod auror mortis ipGus diabolus, mors appella-tur.Quartamors,inferni lacus,qua præua» ricatrices animæ detinétur. Dicitur ueró amp;nbsp;illa mors laudabilis,qua peccato quifq; mo-ritur, amp;nbsp;Chriftoconfepelitur.infextum ca-putadRomanos.
Vnde Gt mors,docet Sedulius : Stimulus uel fagitta mortis peccatum eft, per quod a-nimæ iugulantur.in ly.cap.ad Corinth.
Theodulus inquit : Mors principium ex Ada ducens,noftri omnium peccatoriicooperations habuit, utcotraoés effetpotens. quod tarnen minimèpotens futurum erat, G acundis fordibus manGGent puri morta-
oportet,G Chriftiani cffeuolumus, utcreda mus.Sednon ideo dehacreinanis eft fides noftra,G quemadmodum futuraßt, perfeüè comprehendere non ualemus.
Cyrillus inquit:Non modó enim ilicofi-deles,fcilicet animæ à corporib. nó reuolat, uerum etia refurredionis profefsione ac fide immortaliter fe uiduras cü corponb.cre-fo dunt.lib.». Commentarioruin lohannisca-put dccimumquartum. Item:Credimusi* gituromnes Gdcles, tépus aliquando fore, in quo fufcitantis uocé omnes mortuiaudi. ent.lib.2.in«4caputIohannis. Ité;Vniuer-fumhumanumgenusquod in mortemce-cidit,ad uiram reuertetur: qui bonafecemc, in refurredionem uicæ:quimalaiinrefurre-dionem iudicif lib.4.cap.»2.
Theodoretusait:Deusenim ferme ho-
tfo mo fadus, mortis potentiam dilfolmc Si perfregif»
|
4^1 DE D 0 CTEIN A. Dormio corporel« fopituï mugtwe mortw, Excitordfomnojicutafcinterit«. _ perfregit.ea autem frafta amp;nbsp;diffoluta, refur-teftionem nobis poUicitus eft. refutreaioni auumadiunftaefta corruptione ac inteti-tu temotio ac immortaUtas, incotruptione aucem aliequentut etiameaquæuidentur. inepiftoiamadHebtæos. Item: Conftde-la natutam docentem tc, amp;nbsp;ptædicantem tefutreftionem.'Nam agticolafecat fuicos, detanquam fepuebra quædam fodit, deinde feminain tetram inijeif. Scranquam cor-potalcpulcbro madans,terrraobruit,amp; ni-bii ampbus poreft faccre.Deus uerb aut cce-btùs aquam mittit, aut cxfontib. iSc ftuuijs eamfuppcditat,rigans bæc amp;nbsp;bumeftans, poftea febcitet omnia proueniunt. Sermone nono de ptouidentia. ifyebiusau: Quicquid tertius inucnerit dies,ignis abfumit.per diem tertium ,futu-lumindicansCeculumbnipfo quippe generalis eftmortuotum refuKeaio, quam deft» so gnat terd) diei fafta tefurreftio Domini, qusmanepiouenir.liycbiuslibro fecundo tici. Et: SaluatoiisteVuricüio memoriale eft communis moituoin veWretoonis, c^ult;j inuocetubaxum mag,natum Sctcrtibilium tfticitur,iniuftuDominico,in uoce arcban-^eÜ jintubaDei ,bcut Paulus docuit Aibro ttttvo.Vxbio (eçûmo Commemanoium va 15 caput Leuitici. Piimabus aiu.Nam qui relurreamp;ionem non credit, omnianeiaudacommittir.io \5 taputadCorintbios. Tbeodulusait •. GratiaautDei ,citrar\o-dram cooperauorxe ado mues acceisir .atqs bocindicar,qubd gratia refurreCtiorri* non iolumin bdeles etbcaxiucrit^ueluti cos qut feàe aàÇalüû tóuVoueünt, attnYet\nt% •. ue-sum wam mlnlvàoles, ut\ud^os Sc Gï^cos* in ti^ui 5 Aà?gt;.on\ànos. 40 Sidonius aàçaçnVùnciçTO ’Æt c^uiaDo-minoVa^i ,modQ ninimus \namp;\s abinCuscY, xo^\onàgt;ns,tôÇçeKv\inscY)'^'ita\is ïtui ,àiv-iodatæîitn lia^itaùonis inVnbenanï •. orate utoptabilirc\ig\oloq,detcftu uitcc prxlcu-lt;uau^orib.atq\oucrc periunPer ,cu rudieq dus ianö.us cftu\icritgt;curr\ rciurrcRiorrc a- gn\\n\busueb.risb.rr\ulaturi,ucllubGa'oao-rùùiulçrGtuùsoccaftoucluugamur. V auVruus de obitu Gelb art: tT^Q ontlos mtnfeChYiJb Yc^eremus^^jx 4UYc$, VtmcnsUccwto cUu^lt;t,Deo Çatcat. r^imqu« toYpoYeis^uAwm pYotmiptYtucUt N ipbtts,c dAYb monftY At opeYtaDcuv. CunftATc^uTjcnli ^acumweiitantur 'm omni CoYpoYCjC interris gCYTOvna,^- aftra polo. Ixodes Atq^iics ortus obuurq-uidjlm titnnamp;mwi« nQftejYc^uYgo die. |
4^1 Legibus bis obeuntomnia,uctrcdeunt. Vere refurgen turn cumbis noua rebus imago, Poft byemw mortem uiuificata redit. Quodfemel eft fa duras bomo,cuifubdtta mundi Corpora,fub cab cunda frequenter agunt. Sed quærunt.quali reparetur mortuus omnw Corporc, quo'uemodofiat bomo exemere. Si non fufficiunt faerb Jignata propbetis. to Muta Nuda fcris,urjlita legisnacis arida grana, Atq; eadem fruftu multiplicatametw. o' peruerfa fic{es,cr diffidentia nobir, Credere nos terns,O' dubitarc Deo. Et certa nil terra fide /pondéré,nec aufa: Nee potwit,quHt O' ficpc/è/èllit ager, Vix commijTaftbi reddens fatamec tarnen itti Credere dcceptiw Jpem fegetis dubito. Nec ptS'‘ in tenu m TrupibiWjOquot; nudo credere nuda folo. Quod fi terra poteft corruptum reddere Jemen, ( C^od tarnen «terni lege facit Donuiu y Difficile omnipotent^ opw ßrc crcdttur,ut no» Ex nibilo facias ex aliquo reparet? will« eram,cr faciente Deo fum natus ut ejjem: um nunc de proprio femme rurfw w. Wm licet in tenucm rcdiganiur cr ÿ^fauiUam, Corporis integrifcmtnapuluis habet: Cummetiamcincresuacuatis terra fcpulchns, Cognatoimmijiosceffiitcforbuerit: Turn quomcorporeis hommum uanefeere injos Lumimbusfolidos continet omnipotent, mq; die magna ,qui£ nunc abfumpta putamiw * Corpora,cernemus furgere totaDeo, WUacui natuYaperif.quiaquicquidubiqjej , $0 Omne creator^ elauditur in gremio. , nbsp;nbsp;nbsp;- . Ciuos aqua jiumimbus pelagoqs lt;7 pif^ ushaunt. QUOS uolucrcs,o- quos Ampuere Jnr. Cuneos terraDeo debet,quia quos aquamerpt Littorc, udfundoijiratarccepithumus. Qu« licet una,tamennon uno fumptafepulchro, SparfalocftlaccYtJuneYisoffategtt. Et quiaconfumpti« fimul,a- confumptor,tn uno Tefturis gremio morte Jerente cadunt. Slue per egeYiem,quafefe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* Kediunt digeflb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eko ■Rumanum corpus tr ansfunditur e Corpore,nec perdit utm proprq g nbsp;nbsp;_• SedltcetèmembrisinbumumtranfYi^Ja^inw Membrabominum uiuo femme faluamancnt. Et moriente feYa,cuifùrtè cadaueris e^ca Humantfùerit,àiuidburrauo. ^amq,animalrationisbomoeflndtoq^m pf KUalqsprafiatcorporecorponbm. \nde licet po^it mut» antmalibi« 6 « nbsp;Vr«d* dari,tamcnbis forte cotre negat |
463
CENT. y.
CAf. nil.
|
Sotii refurgendi atro percepturd uigorem, Qui r^t'onalis u.ti aniiMfuerit: Vt reducan terrii animant compage refiéla^ lam non lapfuro tegmine fufeipiat. Et uelut kic omni mens zr caro iungitur aóiit, Sic ey in lt;eternam fint fociata dient. Vt carpant fado geßorum pritmia frudu, Confortes meritiluce nel igne loei, Propterea quamuis nos G'Jfirantia cunda Vnam fortiti corpore materiem : Kon tarnen in uacuum reuocainur morte foluti, Exortes animie carnis ab occiduo: Sed dangente tuba^reddentibuf undiq; territ Kofira ex arcanis corpora feminibus, Corpore,mente,anima,rurfum in fuafaderanexif, integri Dominum (ißimurante Deunt, si dubitas dneres in corpora paffe recogi. Et fieri reduces in fua uafa animas; Ezechiel tibi te fits erit,cui prodita dudwtn Tota refurgendi per Dominum facies: lüic affiicies toto uiuefcere campo ' nbsp;nbsp;Arentes ueterum retliquias hominum : Ofaq; porredum latè di/ferfa per agrum, vitro ad contpages currere iufifa fuas. Atq; medullatis penetralibm edere neruos, Moxq; fupernataducerecarnecutem. Et dido citius perfidit ordine membris, Puluere de ueteri flare nouas homines. Ac ne firtè,quàd efl facri maniflfla prophete Vifio,fopitis omnia uana pûtes: Maiorem fuper his er plenum fufeipe teflem, ipfe Prophetarum nam loquitur Dominut: Vita ego fum:quimecredet,nec morteperemptut Con forti mecum luce beatas aget. Dciiiq} quoduerbo dixit,uirtute probauit, ip/è fiiimi reuocans ex Erebis hominem. Tempore quâquant illo non tantu in corpore Chriflus Signa fuo dederit,cum cruce uidorobit. Kam q; ut coneußd patefecit tartara terris, Et uindum inferno carcerefoluit Adam: fiffit refurgentes ruperunt faxafepulti, Et nouus in fanda floruit urbe tholus. Viderunt multi ueterum renouata piorum Corpora defcenfu uiuifleata Dei. Tune etiarn refiga clt;ecatusluminemunduSf Aeterna timuit node piare nefas. lt;D De efficiente caufa refurredionis aÏt Se dulius;ChriAusrefurrexit, amp;nbsp;om nes peril-Jumrefurgenr.in lycap.ad Corinth. Et;Ex refurredione fESv ChriAi, ideo non dicit: fed, exrefurredione mortuoru ibsv Chri-Ai.-quia refurredio ChriAi generale refurredione præbuit.in i.cap.epiAoJæad Rom. Ité:Si uerô caputrefurrexit, quomodomé-bra non refurgentdn i^.cap.ad Corinth, f-té: Vclcia. uiâ refurredionis eius. quia ideo refurrexit, utamp; nos,fimiliter refurgamus: qui aut uerè cognofcit, fatis agit omnino ne peccet.in j.cap.ad Philippenfes. |
Primafius ait: Si caputrefurrexit ne* fa ceffeeft ut caetera quoq; membra fequatur, quiaprim’in incorruptibilitate refurrexit-indecimumquintum caput ad Corintlüos prioris epiftoJae. Et :Sicut per Adam mors intrauit,quia ipfe primus eft mortuusdta amp;nbsp;per Chriftum refurredio, quia ipfe primus refurrexit. Sicut illeforma morientumjta amp;nbsp;forma ifterefurgentium ibidem. Et:Vc cognofcam perfedè beneficium amp;nbsp;uim r:-10 furredioni# illius ,quia ideo refurrexit, ut nos fimiliter refurgamus.in tertiumcap. ad PhiJipphenf Icé:Qui caput refufeitauit,ipfe amp;nbsp;cærera membra refufcicarepromifit.Tam celer erit eorum refurredio,quàm nortraaf-fumptio.in 4. caput ad Theffalonicenfes. Maximusait: Ecreuera, quiscredésDeo pofsit de refurredione dub!tare,cum mani-fe/ium fit hanc folam Chrifto caufamfuilfe nafcendihn Homiliadediuerfis. *0 Theodulus inquit: Omnia naq;operarur diuina Chrißus, perpatré amp;nbsp;fpiritü parade* tu : quare amp;nbsp;noAra corpora ChriAus excita* bit.cap.lad Romanos. Eucherius inquir.Perfidé dimjAeriano-ftri redéptoris, de prüfend Ecclefiç couerfa* tionead requié animarfi poA morte afcendi m us.rurfu mq; de requie ani mar5,aducnien tcdieiudicij.ad immortaliraté quoq;cor* porü,quafi in cercium cœnaculû fublimiore *° jpfedu penetrabim’,ex quo amp;nbsp;magnaambo ru,corporis uidejicer amp;nbsp;animæ beatitudine pperua uiuam’.in Com.in Jibros Reg.libp funiliusait:Domini fecundu carné refur- fedio,amp; in cœlis habitatio,formænoArçre' furrcdionis, amp;nbsp;futurae iuAis in cœlo babira* tionisindiciu. Sicut dicicApoAoJ’: Mortui enim eAis, amp;uiranoAr3 3fcondita eAcum Chrißo in Deo.Iib.a.cap.i/. Paulinus inquit de obiru Celfi: 40 Credamus chrifh,qiiod'm ipfo uidimuSjijfdem Nas quibus occidimus.fitrgere corporibus» tndefuper/ufa diuiniuefle decoris, Sumere mutatos angelicamfleciem. Qjiöd hominu corpora fint refurreduraj docctChryfoA.Eadem,inquit,fubAatia)io-minis in refurredione, amp;nófeadé cAteadé, quiafubAatia eadémo eadé, quia melioria ha?c,lubAatia quidé eadécófiAente,orn3tu ueró maioretamp;utuno uerbodica,noua M' j-o dérefurgéte.fiqdé hocnififit,nihil refurre* dione fuit opus,nifi præAâtius ^aedditre-direr.in 15 cap. Corinth. Hom. 4. ƒ rem, fu* fius hunclocu tradat,amp;air,totu refurredu« rum,anima amp;nbsp;corpus.Homo enim,aif, non eA anima fola, fed corpus amp;anima.Si ergo anima fola rcfiirget,dimidium animal refut get.amp; ita non integrum. Sed amp;deaniniJ non propriè dicitur refurredio. Refurredio enim eiuseA quod cecidit, Stquoddilfo-lucum eA:anima autem non dilfoluitur, ftd corpUÄ |
DE DOCTRINÄ.
Réfutât Auguftinus eos qui negâtcarnis lefutteftioné, de ago ne Chriftiano, cap. 51; Nee eos audiamus,qui carnis reCurreftio-
néfucutinegant,amp;cómemorat quod Apo-ftolus aif.Cato Si fanguis regnu Dei nó pof-üdebunt.nonintelUgcntes,quod idem di-cit Kpoftolus-.Opottet cortuptibilcbocin-duetcincottuptionc,8i mortale boe indue-icimmortalitaté.Cücnim boefaamp;ufucrit, to
fta funt,cum ptoculdubio corpora fint futu la.nó fpiritus ,fed freut nuccorpus animale dicitur,quod tamé corpus,nó anima eft : ita nunc fpitituale corpus crit, corpus tarnen, non fpiritus etir. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
Cyrillus aif.Multó intereft inter eos qui tefutgentin gloria, amp;nbsp;eos qui tefurgét in i-gnominia.inlib.p.cap.io. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^
uno entcaro amp;fangui*jf«dcœlefte corpus. Quoi Sc Dominus promittit,cû dicit: N ec^i nubét,nct^',uxore8 ducent »fed erunt sequi' lesangeVuDei.
Corpora inreturreftione qualiaünt futu ta,docet Au guft.Ub.15.de emirate D ci, cap. 11'.Corpora ergo iuftotu quæ in refurreftio-nc futuratunr,neq;uUoligno indigebunt, c^uo bat ut nuUo morbo uel feneftute inuc-teratamoriaruf.neq,u\lis alijs corporalibus alimétis »quib.efuriendi atq, fuiendi qualil-
cüq;moieftia deuitetur : quonia certo Sco-mnimodo inuiniabili munere immortalira
lis induétut,ut nó nib ueUnt, pofsibUitate, nónecefsitatcuctcatur.lbidé cap. 13 : Abbe tamé ut fpiriius ea credamus futuïa,ied cot-potacarnis babitura fubbftentia, fed nulla tatditaté,corruptionéq, earn alé Vpintu uiui beate paKuta.Tucia noter tenus ,fed cœle-ftubomo eritt nó quia corpus quod de tet-tafaÖ.üeft,nóipfum crif.fed quia dono cœ-
motat Cbtyfoft.Qtii,inquit,morcui lunt, e-xutgét primi,atq-,ita fimul bet occurf*. Abel qui ante oés mottuus eft,fimul cum ibis qui tu uiuét, occurret. Itaq-, quanta ad hoc atti-net,nibil amplius babebut illi-.fed qui cotru ptus fucrat,8i tot annos in terra fep ultus ia-cuit,cum iphstu uiucntib.occurret,5i fimul reliqui oés.Et paulo póft; Biet refurreQio in punfto temporis,in momento oculi. Quod ueró dicitcogtegados cffe, refurtefturos q-
10 déubiq,bniplititetdicit,cógregados ueto ab angclis .Eft itaq, refurredio druinx qui-dé uirtutis opus, co quod Deus impofit^ tel luti,utdifcedat,madabit,8i nullus miniftro ruboefaciet; adduftio werb miniftroeuop* etit. At ft angcli eolligét 6i difcurfabftq quo-
ni tapientur,pofteaqua cogregati fuerint.fi-et enimboefrmul,ncmine feiente. Etenrm
leftiiataleetit,utetiacoiloincolédo,non a-mbfanatura, fed mutata qualit ate coueni at ItcWb.ax.detiuitateDei, cap.rd: itaq^oM,tamagnicorpore,quam uel erat» uclîutuùeratiuuenili ^tatetquäuis nibil o-bctit,ctiamf\eritinfantilis ueifenilis corp o
10 pulucrem cô£ufum,unàiqjexæquo excija-ta corpora, nemincadbuc famulate, fed ruf-ftonc Dei terra antcateplctam cuacuarc uo-« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lente, tucfcient. Quemadrnpdó enim dftp'e.
• Refurgent fauond eins quæ fecundu carnem eft, non • nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prseuideranttita Si tune. Quando rgrturƒ la
fafta f nermt, tune Bi uox audretur areban-
nsfortna,ubinec mentis nccipfius cotpo-frsullaremanebitinbrmitas. V ode tr qs in
to corporis modo,in quo dcfunamp;Uscb,rea4e futteö.urnunumquemq-,contendit, nó eb i curWolaboriof a tótradiÖionc pugnadu m.
audiétur tue Si tubæ,rmo tubatu f omtus. m A..eap .adTbebalonicenfc8,bomilia%.,
Tbeodotetus ait; Adeo citb Sc eelerrter ,Sc
turacorpQïisrefurreRurucfte,inquadcfun nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;anima cor-
Ö.useft,nonpugnacitetteftftendbeft,tantu faionreenfe^ t . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»nanbibtatere-
abfttomrns deformitas, omnis inbrmitas, pustefutte^routm, e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;recruit’
omrnstard\tas,omnisq,cortuptio,Stftqd nouatum,Sieorugrcorur , ibudiWudnondecetregnüfrnquotefurre- in^.Dialogp.
RrordsSiptomifsionisftVri Äquales erbt an Seduliusnb.v^rt.
gtbsDcr,ftnbcorpore,nÔÂtate,certefelicrsoETgoubicUmantnDownrÇonutttuWdcrns, rate. IttminVfal. 61 t'Y airs er go tefurieamp;io nbsp;nbsp;ViXA'rt V^2f for AS.WAgno concupa pa
carnis nobuprorrnttrtur ^ut quams infabt ’tiiYtaïAdipib’**'^^’''’^'?**''''^®?'''»^ ' quammodbpottamus,qu^refurreau- nbsp;EttremuitWle chaos,wortuq^pTo^nA«
Cemitw ante oculos uruens a^ayc cadautT.
ïoftcuÏ«P'*'^'^*‘‘^'quot;^'‘‘’''l'‘*’’'’^'”'“'’*^^°’'°^''^’ Wfabbimoriens,©' pofthuwus wta^erbfins. Ett .............. ,„ similweierimus^rdeftpeotfedtantum-qrirbus tantafacibtasrefurgendi, quantafe modo hbo ,qfolusinA rrftitatc corpus acce-bertas eût, propter quodbe fpiritusdia dl- «0 pitimquoYnortuusfuerrf.óirelurrexrt.atq^ 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3
tura corporis tefutreOiuru elle,in ' Rus eb,non pugnacitet tebbendb eb, tantii
me. V’tvwxwVïiX, 61 ’.T aVxs er ç,o teÇuïteamp;\Q
mo.
racRttamenrröbabeat corruptioné, quam modobabet, lte,ad’Lautentiüin tnebirr-
drocap.^r '.Refurgdt igitut fanbotu corpora bneuilo uitto ,bne u\\a def or mitate ,btut b-neuWatottuptrone,onere,difbeuitate .\n
CAP. IIIL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4^*
credamus refurredioné generale futura.qua fi dicerct,quód nó debemus hæfitarc, q^oü quorfidâ fit refurredio, quoruda ueró non: fed uerafide debemus credere,omnM homines rcfurreduros,quofda ad gloria,quof-da ueróad pœnâ.in 10. cap. ad Hebræoi. Et: Omnes refurgem’,qui mortui inusniemur, Chrifto uenientein ij.caputad Corinth.
Quando refurreduri, Thcodulus docet, 3 inquiens: Praefenre naq; uita,uel paululum prçtcrlabéte,uicinius redditur refurreâio-nis futuræ tempus.cap.13 ad Romanes.
q] Define refurredionis inquitChryfoft. Refurredurus es,amp; adionfi tuarum ration* redditurus, extremumt^ ; fuppliciurn fiihicu rus.amp;horü quidem nullam rationé habe*: gulam ueró amp;nbsp;ebrietatem curas?PauIopölh Judicium eft,fuppliciurneft,refurredio eft, adorum noftrorum difcufsiocft.in5.caput ad TheffalonicenfeSjhomilia nona.
Sedulius ait:Sicut cumgrano,fcecundiot cum granis refurget arifta;ita amp;nbsp;incorrupei-bilccorpus in gloriærefurget augmente, in jy.caputadCorinthios.
Primafius inquit: Cu omniu refurredio, tuneerit finis mortis, in Jj.caput priorijad Corinthios.
Thcodulus inquit: Omnes refurgüt, fed alijquidéaduitam,3lij ueróad fuppliciiiin
4^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C E N T. V. ad fuprema prouexit.in S cap.ad Romanoj.
Primafius ait;Inrcfurrcüione uéturifunc cküi,ficutangeIiDciincoeIo,quo amp;nbsp;iulli fulgebut ficut !o],in regno parris lui.in 6.ca. ad Hcbræos.EnNâ amp;nbsp;ij qui uiui fuicrint in-ucn in aduétu Domini,hoe ingemifcöt amp;nbsp;la bor8nc,ut non cxpolicntur ab ignc cü pec-catoribus,fcdcumiuftis immortalitatc fu^ perindui mercantur.in 5.cap. 2. Corinth.
Maximus inquit:Et crût duo in ledo uno. hiciâ refurredionis mentum demoftratur, quod jp qualitate uiuedi fit gratiarefurgen-di.aetata in fingulii quib’q; refurredionis cire diftantia,ut duobus ctiâ panter dormi-cntibus,amp; una fede quicfcétib.aequalis non pofsiteireaffumptio.in Homil. i.hyemali.
Theodul’ : Comemorat poftmodu quàm fit nobis Celebris refurredio inquiés : Seien-tes quod uetus nofterhomo,idcftuita có-demnatafimul crucifixa eft Chriftoperba- 3 ptifma.Vndeetiadicit, in eo deftrui corpus peccati,hoc efi mala opera, fcclcra, flagitia, mortem expedare. Hæcenim dicit corpus peccati.in caput ó.ad Romanos,
Eucherius ait:In hac quippe uita,fu5 terra quifqjcircüfert,quam moriéte hominere-cipic terra,c5furgétiutiq;rcdditura.in Có-ment.inlibres Regû,lib i.Ité: Illudcorpus quodinrefurredionecrcdimusfuturii, im mortale femel effedfi, mori ultra non potC' ric.lib.r.in ix.cap.Genefcos»
Paulinus de obitu Gelfi ait:
Nmkj; refurgemMjjed non mutthimur onnes. Hoc difcrimen ens gentibus ante Denm.
Incompta prophanorum cjuoc^ corpora [urgent, Ac tumuUs longo pabula fupplicio,
Vita erit bis [me fine mori,er mors uiuere peenis, Zt durante fias pafcere carne cruces.
lp)e fios proprio peccator corpore gignet
Carnifices,zr erit uermibusefia fits. , Atquoscceleflipietoseuexeritailu,
Participata regent fiemmata rege Deo.
Vefitifi fuum diuino lumine corpus,
Conformes Chrifio femper agent Domino.
^ QuódDcofacilis fitrefufeitatio mor-tuoru, Auguft.in Euangcliu Iohannis trada tu 23 exponit:Plus eft,inquir,homines create,quàm refufeitare.
Quod oés refurreduri fint, Augufti.docct de Chriftianadodrinalib.i.c3p,2J: Hoc ita-que fides habet,atq;ita ré fe habere creden-du eft,neq;animü,neq; corpus humanfi om ninointeritüpati:fed impios refurgere ad pcenas inæftimabiles, pios autad uita æter-nâ. ftéad L3urentiu,Énchiridij cap.84: Re furredura tamé carné omnium quicuq; nati funt hominü,atq; nafcentur, amp;nbsp;mortui funt arq; morientur,nullo modo dubitare debet Chriftianus. ’
PrimafiusinquitJn plcnicudinefideij ut *'
■ Î0 cap.8.ad Romanos.
Eucherius inquit: Ecclefia fuo téporere-furgés à morte,arq; ad cœlos in cameincor-ruptibili afcédés, p!enè ac perfedè dono Spi rit’ fandi illuftraturoquadoilixrapmiftuni Apoftoli erit Deus omniain omnib.in Con» mentarijs in libros RcgHm,lib.3.
Chryfoft.fcribic in Paulu 3,Timoth.2.Ko milia5,Hymençûamp;PhiJetiidixiffe refurredioné elfe fadam. Córra hos afit ita inquit 40 Chryfoft.in eiufdéloci explicatione.'Siiani refurrediofada eft, nomodóhoc afficimu* detriméto, quódmagnailla priuamurgloria: ucrum amp;nbsp;iudicij met* excluditur.Quip pe fi refurredio fada eft,meritorü quoa; tt' tributio roiJirur.GrauesiraqjiuftiprelfurU doloresq, colerarunt. Acid ita falfnm eft, ut eStrà penitus hac etiain uita amp;nbsp;boni fpefu* nutriatur, amp;nbsp;æternæ félicita tis pcipiantgu« ftû,fereno femp animo traquiiloqjpfciiera-0 tes.’amp;maiicôfciétlæfuæflageBis exaginti, q,femperpafiïirifunt,biciâincipiâcp3n.
Opinioné de infanrib.exponit Auguftdib 22.de ciuitate Dei,cap.i4 : Quid ergo de infan tib.diduri fumus, nifi qa nó in earefurr* durifuntcorporiscxiguitate,qua mortui: | fed quod ci# tardius accelTurû erattépore, j hoc funtillo Dei opere miroacq; celerriroo reccpturi.infentétiaqppeDomini,ubi ait, Capillus capitis ueftri nó peribic:didüeftgt; «on defuturu efte quod fuir, «óaur neg^ta
|
^^j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE DOCTRINA. cft,affiituiü efte q defuit. Defuit aut infanti mortuopetfefta quatitasfui corporis.Per-fedo qulppe infanti dceft utiqric pcrfcftio nragmeudinis corporalis,quæ cû acccnetit, ram ftatutalongior effe non pofsit. De ftaturahominn lib .aa.dc ciuitate Der, cip.r^.fctlblt Auguft.Si utiq'jChriftuslnea méfuracorporis in qua mortuus eft refurre-xit,nefa» eft dlcerc, cum tefurteüionls om-nlütépus aduenetlt, acceffura corporielus cam magnitudiné quam nó habuit,quando inea drklpulls,ln quaillis ctatnotus,appa-tult,uilógrfslmls fieri pofsit æqualls^. Slant dixerimut ad Domini corporis nrodu etiam quorutunqj malota corpora redigenda» pe-ribit demultotü corpotib. plunmu, eu ipie nec capilld periiurû elle promiferit. Reftat trgo,uiluâteripiai quifqs menfura, qua uct habultininuetmCjCtiab fenex eft. moituu». uelfuetathabirutus, h ante eft defunftua» Atq-,illüd q eonamemorauit Apoftolus de m'elura statig plcnitudmis Chrifti, aut propter aUudlnteUigamua diftu eSend eft, util 11 caplti in popuUs Chrifti anis accedente omnium petfeftione membrorum , ætatit dnsmenluracdpleatuï.aut fr hoc de teCur-tedione corpotum dldit eft, fre accipiamua diftum,utnecultta necinftaiuuemlem for mamtefurgant corpora mortuorum, fed in cantate amp;. robote ufq‘,adquam Chriftum bic peruenhle cognouimus • Cir ca trigmta qulppe annos ditnuierunt eSe etiam lecuh ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;huins doQ,ifsiraihomme8,iuuétutem.Qu2e \enmfuetitfpatio proprio tetminata,indeia hominein detriméta uetgere gtauioria ac te nlhs anans.iklCteo non elle dian/m metur a tordons,ueXTOmentufa ftavutccAeô^ui men furam mtatls plenitudinis Chrifti. Deabottlbusdcmonftrofrs hanc opinio- -------, nemprofert Auguftinus,adEaurctiumEu- 4° ïaö.aeft call go teneb to a ,^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^i^q^n^ X thitidrltap.Q Vndeptimb occurrit dea- nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ap bortiuisfœtib.quæftio,quiiam qrirdé natt faut in uteris matrü,fednondntnita ut lam. pofsinttenafti.dienitnrefuricó.uro8 eosdt x«\vt\us,àe'\\slt;Y-ù'van\îoïmat\îm\t ,to\eva-nçoteft. utwne^ne woà àvenm, Xnîormea wvû storms c^ma non ipioeWnma çeûïc ar- butetur, frent fernina qum concepta non frrednti bed quis negate audeat, eth af ht- -------, „ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-1 r ' • mare non andeat ,id afturam tefurreSio- 50 més tamales perignemfatuados, ocrnrgn danandos.Yrb.a.inGenefcoscap.ao. _ Cbriftu tednuru effeenmaieftate ad rudt' ne’m^wç^ovto^vôàîoxmæ àeînuxmpXeatnt^ Ktcp\e’nanonàeÇ\tçeïîeô.\o ,cpiæ aeceSn- ra er at temp eter quemadmodum nó eruut ultra,quaattebetunt temporel ut nequern toquodaprum Sic tongruum dies aWaturr. tuerant,naturattaudeturineque in co aduertum atque contrarium dies attuie-tant,naturaturpetur Jed integretut quod tenehræ exteriotes^ftridot denttumrin 5 ca-nondumeratintegrom,freut inftaurahitut nbsp;nbsp;putr.a' quodineratuttutum, ibidem ^eapite %7-. 4^ minus uetutus eft inuubibus,ignis antefa-_____eiemeins ardebit,amp;Ccircaipfumtcpeftasue-quod hemes ,ftuur*igueusantcipfum uoiuetut, uermis non moties,ignis inextAugurbrlrs 'i Ar |
4'Zlt;Ô Nequecnim amp;nbsp;monfira quæ nafcunturamp; uiuunt,quamVibet cnb moriantur,autrefu£ refturanegabuntut :autita uhlata refurre-Üuractedendafunt, ac non poilus correfta emendataque natura. Abfit enim ut ilium bimenabtem, qui nuper natus edin Oriente,de quo amp;nbsp;fratrea fldelifsimi gt;nbsp;qui eum ui* detunt,retuleiunt.amp; fanûæ memorise Hie-ronymua presbyter feriptum reliquit: ab« xo ûtinquam,ut unumhominem duplicem, ac non potius duos , quod futurum fuc -rat h gemmi. nader entur,tefur ream os exi- ftimemus. DE EXTREMO IVDTCIO. Dlem extremUjpïopteriniuftos.CKTy' loû-omus etiam byemem appellat,ad Goloflerîfcscap.t. Effe futurumiudicmm, docet AuguM- nusïrbroulgefrmodeciultate Del, cap.501 *® Nulluslgnuruelnegaqueldubltatjpeci u-s V wChriftumtalc , qualelftisfacrrsVrterr» ptænuntiatur,futurum effe noulbimum in dlclum,nlfr qui erfdem Uterix nefcio quain-credulaanimofrtate feu cæcitate nu credit, quæramuetnatclu retetratumAnilloutiq-,iudrcro,uclcrtca ri-ludiudlcrum,ha*res didlclmus efte uentu-ras ScfuturasiHeVr'aThesbilcrn, fidélud^O' rum, Antichriftum perfecuturu, Cbriftulu-a® dicaturum,mortuorum refurteftionem,bonorum malorumq^ dlremptrouem, mundt conftagratione, cru idem lp, tenouatronera. Quteomma quidem uenturaeffe credendu eftried quibus modis amp;, quo ordine ueniat magra tne docebit return expert entra, quam nuncualet confequr ad perfectum hotninu Vntelligentia.Exiftimo tarnen co quo a mè ebmemoratafuntordine ede uentura. ■Eucherius arttCum ergo octubuiftetfoli banna furnans ,dc lampas ignis trafrens in* ter diuihonesillas .Stgolfrcatpain true fecu-Yvperignemiudieandos efte carnales .Sicut enim afftiamp;lo eiuitatisDcr,quaVrsanteanu-qua fuit, qua fub Antiebrifto futur a fpera-tur ,frgnif\catur tenebrofo timore AbraW circafolisoccafum,ideft p pin quite va bne fecu\iiïrtadfoVrsoccafum,id eft adiprurrv ïafmc,trgrüftcatut iftoigne dresiudityvft«'- |
4-7‘
CENT. V.
CAP. nil.
47Î
Joaducnit,praEcedunt aiitpopuli angeloru, amp;nbsp;tradenturigni inextinguibili qui fuerinc
filonicenfes. Item : Nos indicé nobis eum expeßamus, qui amp;nos fecit, optime cofciu naruræ illius quam ipfeeffinxit: neque eins fada folùm dißaqj callentem,fed ipfoS quo-queinternæ cogitationis motus. ludicabit autem nos, huius noftræ humanitatis uefté indutus.fuæ namq^diuinitatis natura ocu-liscemi nonpoteft.Hincamp;feipfum hominis filiu fiepe appellat: quia uidelicetij qui iudicabuntur, noftram hanc naturamineo uidebunt.libro it.de iudicio.
SeduliusinquiuPaterneminé iudicat,fed omneiudiciüdeditfilio.ina.cap.ad Rom.
Primafius ait : Qui enim iudicandus primus uenit occultus,iudicaturus ueniet ma-
' nifeftus.in Apocalypfinlib.i.
Thalafsius air: Chrift’ uiuétiu amp;nbsp;mortuo rum eft index, ac iuftus uniufeuiufq, operis retributor.Hecatontade prima.
. Theodulus alt.Hic quidem,in mundó ni mirum,noneftiudicium fccundum uerita-tem:multi namq; rei enadunt. amp;nbsp;pleriq; infontes c5demnantur.Iliicaut,apud Deum, eft fccundu ueritatem.Porró iftuc Dei indicium neq;iniuftum innocétemreddic.neqj iuftum morti adiudicat,códemnat'ue j qua-
to
to
do ad indicium quifquam conftitutus fuc- jo rit.in caputi.ad Romanos.
Eucherius inquit: Afcenditcnim in cœlû DominusChriftus, amp;indeuenturus eftad uiùos amp;nbsp;mortuos iudicandos.in Commen-tarijs inlibrosRcgumJib.J.
ludex crit Chnftus,ut fcribit Auguftinus in Euangelium Iohannis, tradatu acHomiz nibus in iudicio non apparebit nifi filius: pa ter occultus erit.filius manifeftus. In quo e-
tes cofternâtur.Virtutes enimdnquit.falo-rûhiouebûtur.Tuncfcilicetapertûerituni-ueffumcœlû,teftudiniiq;illarû portepate-bur,Defcédet aßt unigenitus ille filius Dei, nó uiginti aut cétû comitatus_fatellitib’,W innumeris myriadibus angelorum,Cheru-bim,Scraphim,aliarumque uirtutum.ini, cap.adR0m.Serm.t4. Ité;Timeamus nâq; indicij feueritatégt;amp;pœnamgehennæ.Non ergo demus locum diabolo : fedrefiftimus ei. Paulopoft:Feftinemusergo effugeres-terna pcenS. Nee enim propter nos pœna fa* ßaeft, utinipfam mittamur,fedutlibere-murexipQiTalern enimhabemus Deum, amatoré generis humani, mifericordemat-que clemente, qui nos ad fe cóuerfos dege-hennalibcrat. Homiliadccruce Domini«.
Item concione fccunda de Lazaro : Non enim illic opus erit teftibus, neque accufa-toribus,neq;probationibus,neq;fignis;ue-rum ipfæ per fe res talcs,quale# cas gefsim’, ante oculos noftros apparebunt.
Leoinquit:Venietin maieftatis fuaeglo-ria Dominus,ficut ipfe prædixit : aderitque cum eoradians in fplendoribn# fuis innu-merabilis angelicarum multitudo legionfi. Congregabunturantethronfipotéti«ei«s, omniii gentiu populi: amp;nbsp;quicquid hominu uninerus feculis totoqjorbe terraru proge-nitum eft, in confpedu iudicantis aftabit. Separabunturabiniuftis iufti,anoccntibus innocentes:amp;cumpræp3ratum fibi regnu, rccenfitis mifericordiæ operibus, filij pieta-tis acceperint,exprobrabitur duricia fterili-tatis iniuftis. amp;nbsp;nihil habétesfiniftri cómu-ne cum dextris,i n igné ad Diaboli amp;nbsp;angelo rü eins torméta difpofirü, omnipotérisiudi cis danatione mittétur: cu illo habituri pœ-
næ cómunioné, cuius elegerut facere uolun rit filius manifeftus f In forma qua afcendirlt; 0 taté.Serm.4.decolledis amp;nbsp;eleemofynis.
~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- Profperait:Age,cü adillüdultimüiutli'
cm uenerimus, ab eo ibdice iudicandi q nec
Namin forma Deicumpatre occultus eft,
in forma ferui hominibus manifeftus. Non ergo pater iudicat quenquam, fed in mani-fcfto omne indicium dédit filio.
Eucherius ait: Præfens mundus qui per nieras temporum uoluitur,in fuacxtremita te à Domino eftiudicandus. in Commen-tarijs in libros Regum,libro 3.
Paulinus ait, lefum elfe filium Dei, amp;nbsp;iu-dicemuiuorumamp;mortuorum. in cpiftola prima ad Viftricium.
De forma iftius iudicij fic fcribit Chry-foft.Colleaisitaqjdiligenterhis omnibus, cogitationem rurfus adea quæ fupra funt tranfuerte: diéq; terribilé iftü, in quo Chriftus adueniet,cogita, Tucetenim nó uidc-bis muloruparia,nihil auroconfpicuu,nullos dracones,nulla fcuta : fed multo horrore ac ftupore plena erunt omnia, tantnq; terto
falli occultatione criminu poteft,necad im-punitaté promerenda muneris alicuius ob-latione corrûpi,cû ceeperint omnium fecre-tarcuelari,amp;non folümadus acuerba,fed etiam ipfæ cogirationes oftendi:quid facic-musfub tantiiudicis maieftate?quid excu-fationii obtédere eo tenemus ? An forteali-ro quos fragilitas corporis excufabit?Sedexcu fationi corn reclamabnntomniü fandorum exépla.lib.^.de uita cótcplatiua,C3p.t2.
Theodoretus ait : Deus omnium præ-fentem uitam ftadium hominibus effe de-clarauit , ut qui certant in eo , proprium fcopum déclarent. In futurouero feculo iuftè iudicans ,illos ut uißores athletasco*
ronabit: hos uerb puniettanquam aurores nequitiæ. Et quia non omnes credunt effe roris incutient, ut amp;nbsp;ipfæ incorpore^ uirtu- lt;0 aliquam aliam uitam futuram, Deus omnia
etianj
47î
DB DO CT RIK A.
474
edam inbacuita quofdam paVam punit fla-gitiol'euiuentes, amp;nbsp;uicifsim alios religionis . liudiofos non me dioctiter coUaudat. Qua-ptopterdiuinus Apoftolus quofdâiræuala, noiinuUos uafa mifeticordiæ nominauit, quia pet ibos detlaraturDeus,népe dûiuftè punit tanquâ Dominus:pet hos aut, dû uit-tutis ftudiofos omnimodacuraamp;prouidé-ùaptofequitur.quæft.ia.inExodum.
Theodulus inquiuSiquidéinillo iudicio noindigemus extetiotib.uel aceufatoribus, uslbonû nobis teftimoniû dicentib. fuæ e-
referuntuiCjäC mortui,ut omnium homi-num effe apud Deum cura credatur. Homi-liadcdiuerfis.
Primatius aif.Confeientiæ noftrq cogita-tiones erunt in die iudicij ante oculos no-ftros,tanquâhlftoriæ aguofcendæ.ini.cap. ad Rom. lté:AduentusDeiamp;uiuos inue-nict,8c mottuos fufeitabit.in t4.ca.ad Rom.
^ Quos iudicaturus fit Chriftus, Augufti-10 nus exponit,de fide amp;nbsp;fymbolo capite ofta-uo:Ctedimus etiam Chriftumuenturuco
nim cuiufq-,cogitationes amp;nbsp;confeientia uel actufabitjUcldefendet.ina.ca.adRom.^ lté: Sicenim antethtonûChrifti iudiciariû oéa fiftcmutjamp;ipfe à nobis,nonlexipfa rations «xipet.incap44.ad Romanos.
Salonius aif.Sapiens adboclaborat, ut in dieiudici) ad dexter a Domini,id eft in forte
uos amp;mortuos.
Ifychius ait: Ab omni corruptione mun-dum eft fututi feculi iudicium .hb.iGom-tnentarioruniinôcaputLeuitici.
iuftotûftate meteatutjSc cumipfts in Qxema beatitudine ç,ioiiari. Stiûti in die iudici j a {inifttis,id eftin forte reprobovu ponétur,amp; cum eisinætetnû punientut.in Ecciefiafte. Ef-T empus ftendi eft ptæVens nita, tempus lidendiuitafutura.ibidé. lté'.Per aufttum
ci) diem,récitât Auguftinus bbro ao deciui rate Dei^capap. Per hue Heli a magnu mira-10 bileq, propbeta,cxpofita fibi legs .^ultimo tc pore ante iudient ludeos in Chriftû uerum, id eft in Chriftû noftrû effe credituros, celc-
telt;\vùes çaraàïfo óeGgnatur.Sihomo bens
betiimû eftin fetmonibxoïdib’cjs BdeVni.l-pfequippe anteaduentu iudicis faiuatotis no immetitb fperatur efte uentutusjOui etiâ nuncuiuere non immetitb çreditur. Cuttii
poft motte in tec^uie paradift amp;nbsp;gloria regm cœieftispermanebitinæternù.ibide. Itemt Sapiens in die iudici) ad regni cœieftis e\e-nabitut g\oiiam,ftuitus ueto démet getut in tetetnte damnationis totmenta.ibiàetn.
ïainKtetnninftificato,quandoidquodcol litnfnetixpetite nö pofsit.Dabitui boe, fed intépotebeatitudinis ,ubiiam peccatu nee
naq',igneo raptus eft de reb.bumanis, qued euidentifsimè fanfta Setiptura teftatur. Cu ueneritergo exponédo Icgcm fpitituabter, jo qua nuncludæi carnaliter fapiunt, eónertet cot’patris ad film,id eft:tor patrum ad filio*.
•j^ De tépote fic fcriptûreliquitProfpef.Ei i nis diluui) 6oi.annoNoqterminatus ,finem
vie ÄntiebriiVi fpaciû.àe piomifsionibvis 6C
uinteteïitnecefte,necfcite: ubi ad peccan-dnnó üolntas.nó pofsibibtas erit: ubi fan-bèinxegtéjpié niuete no erit diligentia, no indufttia,fcd natuta.bbroi.dcVibeio atbi- 40
praedi£lionibus Dei,cap.7.
De fineinquitProfper: Aduétua 6Vij Dei» ficutbonisiqticiainfcrtjita mafts exitiu. de
ptomifsionibus 8i.prædift.ionibusjcap.i7.
Tbeodoretusitaaif.Sedin die aduentu*
ttio,eapite decimo.
Cbtiftiia coipicietut utbomo. Auguft.m tnageWn lobannis traftatu av.Ecce uidebi-tut formabominia Cbriftiin iudicio a pi)s Stimpftsfaiuftis amp;abiniuftis,aftde\ibus Si inbdeVibus ,a gaudentibus St piangeuxibus.
aconbbs é(.confnbs.
Domini eût aciis amp;nbsp;nebemés exammauoi
St cos quidé qui redte uixerunt tan qua au tu be argetu;teddetignisfplédidiores ; eosaut quiiniquixaxéfccctût,inftaïligni Sc fœnqSc ftipuiqcobutex.DoCtot abt qui quq oportet docuetit,nonluexpcenas ,fedfaluxe dignua babebitutin cap.xetxiumi.adCotinxb-Sedniins aiuDute cogitationes in bomi- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Seduliusdu elegia de mitabiiib.diuinist
nefeaecnfabnnxinuitem,bona Si mala.Ro- nbsp;nbsp;Aiurnif t Dominus dure digm pip,maU pmun:
CTciite iam iniJcvi,aiutnKt DoMÛnWi
naaeenfabitma\a,quia cóxtadixix nerixati. $0 C.Tcditeiammi)eYi,ndunnttDominu«i
1 ina.tap,ad.v.,QP[Y^ Ex‘.Nnumquéq,enimiu nbsp;nbsp;Nifio Cbrijli tui to'nncntu'mo'p®wm4iOTUW«Jl.
y indicio liiaiexfme dnbio at gn.ex,fecundum
SaXuiavnis bv ■. Nec aibitianènm eft. 'm
S alonius in quitiDies indici) Sc t e gnn D ei toparatut æft.ati,quiaxûc omnia noftttexti-ft:ici2enu.bi\axtanftbnt,amp;i uitmiWius dies sea
^le’iiiiiti^iWoamp;ianvii aDeiîAioàene^aàos» teiniïoV\st\aiiiai.e Çvi\ç,eVit.'iïi exçVitation«
qm niartytio Cbtiftu negauetuntifcd peto-tnmaopetadevmones ,cogitax\one5 ,Cbti-ftns nel ne gaans ne gat ,uel cofsfina conbte-Xnt .in i.eap .adT itum.
Tioneibioivim SaXomoms.
quot;EbeoduXua ait'.Si tpuéadmodû opuifue-vit'mftxuEfi'inuenictnut ,f Auxatisnobis m-
Maximiis im^niviWvà anvem luàÀeau'ii 50 ùnoVis eût.m ea^nx i'^,aàKomano*»
|
7îr CENT. V. DE INFERNO. CHryfoftomus in td.cap. ad Romanos, Sermone p. exponit ubifit infemus, cumait ; Vbi,inquies, amp;in quo loco, eriti-pfagehenna? Vtquid iftud curasf Quæftio fiquidcm cft,ut oftendatur qubd fit, nó ubi recondita fit,amp; in quo loco. Nonnulli qui-dem fabulantes dicunt, qubdin uallelofa-( phat : quod de bello quoda præterito diftu eft, ad gebennam trahentes. Scriptura ueró hoe non dicit.Sed in quo loco, inquis, erit? Alicubi,quantüegoputo,extraomné hunc mundum. Item;Q.uærecaliquis,ubi'nam gentium,aut quibus in terris hanegehennâ fitam dixeris ? Verum quid illud tibi eft cu-ræ?Cum enim utrum fit gehenna quçratur, dcloco fitu'uenondfieftaliquidinquiren-dum: quauis pleriq; pro certo nó diffitétur, eftehaneih lofaphat ualleconfticuta, quod in certaminequodam amp;nbsp;bello apud ueteres illos quondam in gehenna uallis lofaphat gefto narratur,quod facræ literæ nufquäaf-hrmanr. At fi de fitu amp;loco quçfieris,refp5- to debojdicäq;,extra terrarum orbem hune a-liquó efle pofitum.Non ergo eritjquo fuerit hæclocolïta,quinmagis quo pado cuitari pofsit,quærédu.în Serm. de præmijs Sanft. Auguftinusin Speculo peccatoriscapice feptimo: Tuncamp; horribilia patebunt loca pœnarum,chaos amp;nbsp;caligo tenebrarum, horror miferiç amp;nbsp;tribulationis,tremor amp;nbsp;rimor anguftiæ amp;nbsp;confufionis,dolor horrend» ui fionis,tremor tremendæmanfionis, locus flentium,ubiftridordentium,ubi morfus uermium,ubiclamordolentium.ubiluftus gementium,ubi eft aox clamantium pecca-torum,amp; dicentium, Vç uç nobis filijs Euç. Theodoretus ait: Ergo in hac uica quidé, uira elFugit mortem, ut quæ fit immortalis: in ilJa aüt,uita dabit poenas,n5 morté quidé 40 ue agnitio proximi, fed continuus dolor amp;nbsp;fubiens, fedin uitapunita.in dialogo tertio Sedulius inquït:Quarta mors nominatur infemi lacus,quo præuaricatrices animç de-tinentur.in d,caputadRom. EtPrimafius; De refurreftion e amp;nbsp;prçmio amp;nbsp;gehenna non fit dubitatio.in tt.cap.ad Rom. Theodulus inquit:Moriemini morte im- mortaIi,ingehenna.cap.8.Rom. çQuomodo Scriptura inferos accipiat, Auguftinus Iib.t2.de Genefiadliteram,cap. 33:Proinde,utdixi,nonduinueni, amp;adhuc quæro, nee mihi occurrit inferos alicubi in bono pofuilTe Scriptura, dutaxat Canonica. yo Infern’ quid fit,Auguftinus exponitde cognitioncueræuit»,cap.40:Infernus eft incorporeus, fubhatia fpiritualis corpori fi-milisrcui’poena tato eft intolerabilior, qua-to Ipiritus corpore eft fubtilior.Omne enim corpus netuftate deficit, diuturnitate difto- ^o |
CAP. im. 47* lutfi interibit.Vnde fi infernalis ignis eft cot poreus,rcftat ut corporalib.inftrumétis nu-triatur,amp;fequitur,utilli8cófumptisiple**i tercat. Sed eóftat igné gehennæ no deficcre: ergo fpiritualis eft. fi aut eft corporeus. fed indeficiens creatus eft, neceffe eft ut anim® amp;nbsp;Ipiritus qualecunque corpus induant,in quo ignem corporeum fentianr. Duas tantu effe habitationes, unain ign* æterno,altcrâ in regno æterno, difertè Icri-bit Auguftinus de uerbis Apoftoli,Serm.iS. Primafius ait : In inferiores partes terrs: ergo fub terra eft infern’.in 4.cap.adEphel. «j Depoenis in inferno,inquit Chryfoft. Nam regno quidé Dei oés pariter ( loquitut de peccantib. fine peenitenjia) excidemut. in gehenna ueró non cafdé pœnas dabimu« oc8,fed hic quidé maioré, ifte ueró mitioré. Sinaq;percontépcühicmulta,tuueromogt; *0 dica peccaueritis, pariter è regno Dei exci-detis.Si autnó pariter, fed bic pi’,tu minus, in gehenna diflerentiâ fentietis. in 2. cap. ad Ephefios,Sermone 4. Auguftinus Jib.4.dc baptifmo contra Do natiftas,cap.i9:Dubitandû non eft,ipfas pct-nas quib.cruciabfitur qui regnu Dei no pol-fidebunt,prodiuerfitatecriminueflediiicr-fas,amp; alias alijs acrioresrut in ipfo igne æter no,prodifparibus ponderibus peccatorum JO fintdifpariatormentapcenaru. Neq;enim fruftraipfe Dominus dicit.’Tolerabihuseric Sodomis,quàm uobis,in die iudieij. AdIu liann epift.ati: Vere enim diabolo præparata eft gehenna,amp;omnib.operib.hominûjfifa-ciamus opera Diaboli. Væ ijs quib.prspan' tur dolor uermiu, ardor flamm», fitiiline extinftu,fletusamp;ftridordentiu,oculoriih-chrimæ,tenebræ exteriores fine luce, peena in exterminabilisjubinóeft ullus honor Ii gemitus:ubi mors optatur,amp; nódabitunu-bi nó eft honor fenioris amp;nbsp;régis, nee Dominus fuperferuu,nec mater diJigitfiliüaut fi-lia,necfilius honorât patré:ubi omneroalü, 04 omnis indignatio amp;nbsp;fcetor amp;nbsp;amaritudo abudat. Itcm,de triplici habitaculo cap. 1: Lacus infemi plenus eft tenebrarü,difcof' diç,odij,ftulticiæ,miferiæ,turpitudinis,â-marirudinis,olFéfionis,doloris,aduftionit, fitis,famis,ignis inextinguibilis/riftici«, uindiftç perennis ,amp; omnis ineftabiJis mail, quodnecdici nee cogitari poteft. CiuM cœh funt iufti homines, amp;nbsp;angeh, quorum rex eft Deus omnipotés. At contraciuesin- | fernifuntimpij homines amp;dçmones,quo-rû princeps eft diabolus. Satiatiuftos uifio lànftorû hominu amp;angelorû, amp;nbsp;fuperom- nia ipfius Dei.Cruciat impios amp;nbsp;peccatoret uifio hominu dânatorii,amp;dçmonô,amp;fupef omnia ipfi’ diaboli, Nihil in regno Dei defi-deratut |
|
DE DOCTRINE. 477 deratur,quod non inoeniatui'rat in inferno Nihil inuenitur quod defiderarur. Cyrillus ; Supplicijs cruciabuntur in cre-duli,quodomni rhorte triftius eft, in folo ftnfudolorum anima in corpore retenturi. lib.a.Comment.in lohannem. Prolpcrinquit : Fletus amp;nbsp;ftridor dentiü «errimoseotfi dolores oftendunt, quifup* plicio æcernæ mortis addidijuS uidédi fen-fumhabicuriluntjfeddolédi. Quoruconti-nuus gemitus,cruciatus ætern®, dolor fum-mus,pœnalis fenfuSjtorquét animas,nee ex torquétrpuniuc corpora danata.nec finiunt. Quos ideo fibi deputatos ignis extinguibi-hs nó extinguit,ut permanente fenriendi uita,pœiia permaneat, amp;nbsp;ad dolendu magis quant ad uiuendum æternis copedibus có^ peditashabeat, quas in flammis uiuacibus immottalicasfecundæ mortis occïdat.libro j.dc uita contemplatiu3,cap.t2. PhilaftriusaitiQuicrediditin patré,ante-quam Chrillus ueniret in carné,trafijt de iu-dicioimpiorii.incóparatione aut peccato-tüatqjimpion'idiuerfitaseft pœnarû atque plagariiaióplenaamborö eftabfolutio, fed dijudicationis iufticia,amp; fecundü peccatum condignarepenfio,illis etia quifubNoæ ab aqua abforpti fuerant,ut Scripturadocuit. in Catalogo hærefium, Salonius inquifPer Aquiloné defignatur infernifuppliciü. Qui malè uiuédo fibi locfi præparauerit ad Borea,inferni poenas luet iii feculafeculorum.in Ecclefiaften. to 20 30 Eucherius ait:In poena inferorü pecato-res exhis quæ peçcauetût, æterna danatio-nc puniuntur.in Com.in libros Reg.lib.4.. SyncliusinquiuAnimacum fitimmorta-^ lis,immortalesdatpoenas, quado peccaue-ntpeccata penitus imbutaamp;ineluibilia. e-piftola44.. ■ SJDeigneinfernific fcribit Auguftinusj Serm.8i.de tépore:Proptercaenim ignis æ-tern’incxtinguibilisdicitur) no folùrn quia ipfenóexciiiguitur, fed quia neceos^quos fu.lepeiitjexcinguet aut perimet lt;nbsp;Scriptura «nim dicic, Qiiia amp;nbsp;peccatores induct incor ruptionédcilicet no ad honoré uitæ , fed ad diwurnitatcfupplicij pr.ofutura. Huius aut pens amp;nbsp;ignis illius potentia nulla uox ex-478 dicés : Difcedite à me maledidi in igné.lib.^ Comment.ini8.caput Lcuitici. ponfre,nullus poterit fermo explanare. Ite,quoinodofpiricus pofsit aduri,lib.ii. de ciu!tateDci,cap. to; Cur itaq; non dica-mus,quâuismiris,tamé ueris modis, etiam , fpiritiis incorporeos pofte poena ignis corporalis at^igi, fl fpiritus hominu, etiam ipft ptofcdö incorporei, amp;nbsp;nunc potucrut inclu dicorporahb.membris, amp;nbsp;tune poteruc cor porum fuorüuinculis inlolubiliteralligarif Ilychiusaitdngehenna maxime locus amp; forsd^monneft,quodmanifeftat Dominus 63 |
Non eftein inferno relaxacioné fperada, docet Leo:In inferno,inquit,nulla eft corrö ptio, necdatur remedió facisfadionis. Ser* mone y.dcepiphania. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.; DE PVRQATORIO. ETfi Auguftinus nó docet eftepurgato* riü,tamémultacórra ea opinioné quas pofteaexorta cft,airerir,utad Macedonium epift.54.; Moru porto corrigendoru nullus aliusquàminhacuitalocus. Napoft hanc, quifq;idhabebitq,inhac fibimcccóqficrit. Ideo cópellimurhumani generis charitate, interucnire,p reis,ne ifta uita fic finiatp fup plicium,uteafinita nonpofsint finite fup-pliciu. Item Serm.6ó;Inhac uiratantó poe-nitétiæ patet libertas, poft morté nulla cor-reöionis eftlicétia. Itélib.a.quæfl. Euange lioru,cap.38;Quodaüt apud Luca Abraham diuiti dicir,ad ea loca in quib.torquêtur im-pij,iufto8 etiafi uelint nópoiïetrafire.'quid aIiudCgnificat,nifi pollhacuitaita receptis in carcere, ut inde non exeat donee reddanc diuinaifententiç nuliûauxiiiû mifericordi^ poffe præberi aiuRis^etiafi uelint illud præ^ here ? Quod ad nionet fciliçer, ut in hac uka homines fubucniat quikpofsint. SicTbcodoretus ait : Qui in hac uita uir-tutis remunerationé nófucricadeptus, illa in altera uita cerró confequetur. quæftioné 45.inGenefin» iteq^gubemator, poftquam nauis fubmerfa 40 eft,neqjmedicus,poftquamaegrotusobijr, fo Chryfoft.Hom.75fuper Matth^umrQua-re oblecro, quoufq; nobis tépus cöceditur, reftèuiuainus. Nam quemadmodü nihil ex illa cognitione tuncillic lucrabuntur,fic nihil ex illa poenitentia nos confequemur. Na quicq prodefte poteft.-fed oés,antequam res in cxitu ueniar, ftudereac uigilare oportet, ne in mortéaut naufragiu deueniât. nam po fteanihilamplius prodeftepoflunt. Icé ho-milia dediuite,fupert6cap.Lucæ:In inferno aut quiseSfitebitur tibi? Fruftraagis poe-nitétiainloco,ubi nóeft pcenitentiælocus. Tormenta te epguntagere poenitétiam, no métis afteftus. Ibidé:Miferere mei.Sandus quidé Abraha eft, fand’ amp;beatus eft, amp;nbsp;oés iniftius finumire feftinamus: uerum qui-cunque in inferno eft, amp;nbsp;in regno coelorum cft,nefcio an ualear rhifereri. Creator creatu ræ mifereturfuæ. Vous uenit medicus, qui fanaret mortuos. naalij fanare nó potüertit* DE V I T A AE T E R N A. BOna uitæ æternæ his uerbis deferi-bit Chryfoftomus : Reuera enim illa eft requies,ubi fugit dolor, trifticis, gemit’5 ubi neq; fohcitudines, neqi agones , nequa timos |
CAP. 1111. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4*°
fandorum. Sed quia ipfa uita æternapanter erit omnibus fandis, «qualis denarius omnibusattributuseft. Qinaueróinipfaui ta æterna difiindej fulgebunt himina med' torum, multç funt manfiones apud patrem. Ac perhocindenario qUidem nonimpari, non uiufce alius alio prolixiüs:in multis au-tem manfionibus honoratur alius alio darin 3. Item libró 22.de duitate Dei,cap.2jj id Ad eos angelos iam coepimus pertinere,cu quibuS nobis erit fanda atque dulcifsima, de quaiam tot libroi fcripf)mus,Dei ciui-tas ipfa communis.Sic funt ergoangeli no-ftri,qui funt angeli Dei, quemadmodum Cbriftus Dei, Chriftus efi nofter. Itemlibro 22.cap.2p:Præmium itaque fidei nobis uifioifia fcruatur,de qua amp;nbsp;Iohannes apo-ftolus loquens.Cum apparuerit (inquitjli-miles ei crimus, quoniam uidebimus eum ló ficuti efi.Fades autem Dei, manifeftatio e-ius intelligenda efi:nön aliquod tale mem-brorum,qualc non habemus in corpore,atque ifio nominenuncupamus. Quaproptet cum ex me quæritur, quid aduri fint fanfti in illo corpore fpirituali? non dico quodia uideo,fed dico quod credo, fecundiim illud quod inPfalmolego: Credidi j jppeer quod locutus fum.Dico itaque, quoduifuri fint Deum inipfo corpore: fed utrum peripfum j ficutper corpus nunc uidemus folem, iu-n3m,fiellas, mare ac terram, amp;: quæ luntin cajoon parua quæftio eft^ Durumeft enim dicere,quód fandi talia corpora tune habe-bunt,ut non pofsintoculos claudercatque aperirecum uelint.Duriusautem^ quódibi Deum,quifquis oculos eJauferit, nonuidc-bic.Si enim propheta Helifæus puerum luu Gieziabfens corpore uidit accipiétem mu-nera,quæ dedit ei Naaman Syrus, qué prophets memoratus à iepræ deformitate mU' dauerat,quod leruusnequam Domino fuo non uidente latenter fe fecifie pUtauerat: quanto magis in illo corpore fpiritualiui-debunt fandi omnia, non folùm fi ocu-Jos claudant, uerUmetiam undefunteor-pereabfentes?
De uita æterna Profperitadocet: De co-mutationefandoru, in quarn fandi omnis æt8samp;: uterq; fexus cum hacgloria ad tn-j cennalem (in qua Chrift*Dominuspalfusj tra n feu n t c u m i p fo rege fu o, q uem i m pij no uidcbunc.Profperdepromif8ionib.amp; pr®-didionibus,de gloria fandorum, capite Ie-cundo. Item capite tertio : In haçciiiitate non critnox, neclumenlucernæ opus erif, non Indus neque mors, nequeclamor,fed nec odor ullus:quia propria abierunt,amp;hn ius patriæ gloriam impij non uidebunr. 1* temcapitequinto; Quomodoalijproeón-fefsione martyrij, alij pro ihtegritate inrg’‘
7? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. VÎ
timor obftupefcere faciensamp; commouens animam, fed folus Deitimoreftuoluptate plenus.in ^.caput ad Hcbrço«,Hom.ô.
Quis fit daturus uitam æternamjexponit Maximus: Qiiantanos accurationeætemi regis noßri lEsv Chrifti natalem fufcipere debemus ,)qui pro däuotionenoftra non no bis temporalem largietur gloriam, fed æter nammecterreni honoris adminiftrationem dabitgt;quæ fucceffore finitur, fed cœleftis im perij dignitatem, quæ non habet fucceffo-rem. Qualisautem remuneratio noftrafit futura,dicit propheta.Maximus in Homilia hyemalijin uigilijs natalis Domini.
Aliosaliogloriofioresinuita æterna fu-turos cfie,Chryfoftomus docet: Haud çquè idem beatis omnibus in Dei regno honos habebirur.Siquidcm neque Chriüi difcipu-los interfé pares omnes fuiffcconfiât. Sermone de præmijs fandorum. Ita in tertia condone de Lazaro inquit: Et quemadmo-dum fi à duobus peccatoribus iinus hic pu-niatur,alter non poniatur,beatior cfi iile pu nitus, eo qui punitus non efi : fic fanè inter duos iufios,fi alter hic plus,alter minus per-tuleritaffliftionu,beatiorerit ilie qui plus fuftinuerit, quandounicuique iuxtaopera redder fua.Quid igitur?nô efi quifpiam, in-quie8,qui amp;nbsp;file amp;nbsp;illic requic fruatur?lfiud impofsibilecfi,0homo,atq;cxeorum nu- 3 mero quæ frufira fperes.
De bonis æternæ uitæ fic feribit Augnfii-nus,quæfiionumfuperGcnefin,n4: Nimi-rum ergo nomen hoc ad illam reftè intelli-giturpertinerepromifsionem, ubi ficuide-bitur Deus, quomodo non efiantea patri-bus uifus,ubinon erit nomen uetus:quiani hiJ remanebit uel in ipfo corpore uetuftatis, amp;nbsp;Dei iiifio fummum erit præmium. Item dclpiritu amp;nbsp;litera ad Marcellinum, capite 53: Haeccft,inquir,uitaçterna,ut Cognofcit teunum ucrumDeum,amp;quemmififii 1 e-s vM Chrifium:inacognitionc, illa uifione, iila contempiatione latiabitur in bonis ani-mæ defidcrium. Item de uerainnocentia, eapj7;ActernaB duitatis æterna funt gau-dia, amp;ftantium dierum perpetuitas infini-ta,nccuariabitut,neclabetur : quia incom-mutabilipacepoticntur, quorum erit omnium bonum,etiamquæfiuntfingulorumlt; y« Item de fanda uirginitate, cap.26 : Omnes communiter habcbunt,ficuti efi ipfa uita ç-terna,ipfum regnum ccelorum: ubi erunt O' nines quos Deus prædefiinauif,uôcauit,iu-ftificauit, amp;glorificauir. Oportet enim hoc corruptibile induere incorruptionem , amp;nbsp;mortale hoc induere immoftalitatem . Hic efi ille denarius,merces omnium.Stella tarnen ab ftella di fiert in gloria, fic amp;nbsp;refurre-dio mortuorum. Hæcfunt mérita diuerla so
-ocr page 263-|
DE DOCTRINA. titur.deuitacontemplatiualib.1. cap.2. I- 30 fcripturas nonnouerunt,necfciuntqüomo temcap.3: Ideo aut beata incorruptioneamp;: ligitur, quia ita cooptandu eft, utccelefti ha bitationi coueniat, omni fragilitatcaclabe done uidebimus. de uita contemplatiua terrena incceleftempuritatem amp;ftabilitaté lib.6. Item: SiDeusquiinhac uitafineali-40 mutata atq; conuerfa. Hæceftimmotatio^ cuius eleméti aftumptione nee potuit uidc-li, nee poteft, in futura uita uidendus eftiibi eftcontemplationis diuinæ fperanda perfe- dio, ubieritomnium bonorum plenitudo. de uita contemplatiua cap. 7. Item cap. 5: Ibi omnium beatoru beatitudo perfefta erit, ubi Humana natura fui gloriam condi-, toris amp;nbsp;luam perfedè beatificatauifuraeft, atq;eifineullodefeftu fuç beatitudinis ad-Hærebit. Item: Ibieritomnium fidelium Catholicorum lalus plena, corruptibilitas nulla, amp;immoitalitas beata: ibi erit prüden tiæaclcientiæperfeûio uera, rerum omniü cognitiotota, quadofcientiaad perfectum fuerit partis euacuatione perdufta. libro 3. tap. 30. Ité: In illa aut uita beata, ad quam confumptaomni corruptibilitateacmorta-litatepetueniunt, quicunqjibifuturi funt. 81 nali^alij pro cont!nenti.i uiduali,alij pro pu-dicitiaconiugalidiuerfis honoribus finein-uidiafulgeanqimpij non uidebunt. Item cap.8:Quemadmodüfandi uideant Deum trinitatem, pattern infilio,filiumin patre, fpiritumfandum amp;in patre amp;nbsp;in filio,impij non uidebunt. Item loquens de uita çter-na,ait:In qua Humana natura ita reparanda eft,amp;abonini prorfusinfirmitate fananda, ut nee peccata ei ulla remanean t, nee pecca-reiam ualeat: cuius hoc erit totu præmium. inexplebiliter autoré beatitudinis luæ con-fpiciat, deillogaudeat, deillo quod fpeta-uitobtineat, amp;nbsp;in eo ad quod fände uiuédo perueneritjfinc fine permaneat.de uita con-templatiua. Item : Futura uita creditur bea-tafempiterna, amp;nbsp;fempitemè beata, ubi eft certa fecuritas, amp;nbsp;fecura tranquiilitas, tran^ quilla iucunditas, felix æternitas,æterna fe^ licitas,ubi eft amorperfedus, nullus timor, diesæternus,31acermotus, amp;unusomnifi fpiritusdecótemplationeDeilui, ac deful cum illo permanfione fecurus:ubi ipfa ciui-tas quæ eftangelorum fandorum, amp;nbsp;homi-num cógregatiobeata, meritis fulgentibus micat,amp;a;ternafalus exuberat, ueritas régnât : ubiriecfallitquifquam, neefaUitur: unde nullus eijcitur,quó null’mifer admit-immortalitate iuftorum corpora donabun-tur,ut amp;nbsp;ipfi in gloria,amp; inapfis gloria æter-napermaneat. Item: In futura uita,perue-nientesadfpeciem, iam non erit quod ue-Iut proficiendo ulterius ambulemus:fed ip-fain fpeciem ad quam per fidem fpiritualiter ambulando peruenimus’, infatiabilidelefta ubi nee flecus ullus poteft efle,nec gemitus. habebuntomnesfanftiamorem perfeétum, to quiailio tempore impofsibile eftcibucon |
10 zo 48i timoremnullum, amp;gaudiû fempitérHum: ibi eiserit uoluntas reda, cupidiras nullat quoniam fruendo cceleftibus bonis, ad quaé peruenirecupiebant, nihil eis deerit, quod ulterius concupifcant. de uita contempla-tiuacap.32. Item libroEpigrammatum: Semper erunt, c^uod funt^xtenugaudiauii£: Gaudentiquonium edit fa eritipfc Deta. Nee Udrios pariet motitt ditterfd uoluntASf Vnum erit m cunäts lumen, er unut amor. Inq; bonis fammis pofita expenentufaUx, Nee uolet dugeri, nee metuet minui. Theodoretus fic fcribit: Poft mortuorum refurrëdionem,quæ futura eft. Tuncenim et creatura liberatur ab interitu ac corruptione quæ ei irriminet, amp;nbsp;liominu natura im-morralitatem induit, in 6 caput ad Galatas. Item: In futuraautem uita, àcorruptione amp;nbsp;interitu alienu ac immortalc corpus effedu, nó poteft amplius fordes peccati fulcipere. in cpiftolam ad Coloffenfcs cap.a. Corpora noftra in ccelo futura effe, Augu-ftinus de fide amp;nbsp;fymbolo cap.6.rradit : Solec autem quofdam offendere, uclimpios gentiles, uel hæreticos, quodcredamusaftum-ptum terrenum corpus in cœlum. At gentiles, plurimiq; philofophorû, argumentis nobifcum agere folent, ut dicant, terrenum aliquid in ccelo effe non pofle. Noftras enim do diftufit: Seminatur corpus animale, fur-get corpus fpirituale. Nonenimitadiftum eft, quafi corpus uertatur in fpiritum,amp; fpi-ritus fiat.* quiaamp; nunccorpus noftruquod animaledicitur, non in animam uerfum eft, amp;nbsp;anima faâum: fed fpirituale corpus intel-dequaiterumdicit Apoftolus: Omnes re-furgemus, fed non omnes immutabimur. Quam immutationem nonindêterius,fed in melius fictif docet idem^ cum dicit;Ec nos immutabimur. De uitaæterna hæc prodit Ifychius : Par-ticipalis quædam apud nos eftTheologia, inccelis quippe eius eft plenitudo. libro 2. Comment, in to cap. Leuit. Et: In futuro ÿô feculocarnem præputijcirciicidimus,tunc quippe non folùm peccaturi, fed nee co-melfuri,aut bibituri, aut nupturi fumus.Eri mus autemfine dubio, fient ait Dominus^ ex corruptibilibus incorruptibiles,ficut an-geli, amp;müdi modis omnibus eximmundis cfficimur. Seminatur igitur, ait Paulus, in corruptione, amp;c. libro 3. Comment, in 12. caput Leuitici. Et : Docere ludæos de intelligibili reqnie, amp;nbsp;fine mundi uolens^ x quire- |
|
4^3 CENT. V. quirere, uel operari, nec circa corporale ali-quid occupare, talia eis dicereMofenpræ-cepit: Sabbata hodie Domino, noninuenie tisilludinagro.Nó Sabb3tum,fed fabbata: quia intelligibilis requies non ab uno quo-dam, led ab omnibus carnalibus uacationé alcerationemq; pofsidet. lib, 6. Comment, imp, caput Leuitici. Philaftrius dehærefibus, paginapo. ait: Hominesfecundum fidem aclaborem eorfi atq;diuerfacertaminain regnocœlefti mer-cedem cógrua funt adepturi,dicente Domino : Multæ manfiones funtapud patrémeû. -Etpaulopóft: Vtergorationis eft,conuenit cognofcere,quód alij in regnum, alij in para difum, alij in uitam atq; remifsionem pecca torn in futuro crût deputandi, quod non ne gaturcurrentibus acuolentibusnuncut 0-portet:difsimulantibus aót, amp;nonrcâècur rentib’, à Domino hçc noeruntcoferenda. Primafius inquit.Poft refurredionem aót nocarnaliter uiuitur, necpeccatur. in 5.cap. ad Rom. Ec: Omnibus credentibus gloria futura promittitur. in 12. cap. ad Rom. Ité: In prçfenti tria, in futura fola charitas Dei amp;nbsp;angelorü, amp;nbsp;omnium landoru : tria fcilicet, fides,fpes, charitas, ini^.cap.adCorinchi-os. Ité : Hic quidem animale corpus, quia non femper Spiritum fandu habemus, tune ueró femp eritin nobis.in 15. cap.ad Corin. Theodulus ait: Pulchrè dicit, Pax. iftic e-nim nemo per inuidentiam pugnabltcum co qui honore eft affedus, glorificatus'ue. in 2. caput ad Romanos. Et: Si, inquiens, mortui fumuscum Chrifto, quemadmodu obimus diemperbaptifma,credimusquod amp;fimul uiuemuscum eo, beatamillam reuera fenioq; carenté uitam poft refurreftio-nem nobis obuenturam.in d. cap.adRom. Et: Hæredes mundi iuftos fore adfeuerar, quonia impi/s è medio fublatis, fupplicioq; traditis in die iudicij, uniuerfum deinceps mundum pofsidebuntiuftiinnouatum, ip-forumqj erunctam ccelcftia quàm terreftria bona.in cap. 4. ad Romanos. Iré: Viuetis uitam illam ccelcftem ac fempiternam, in odauum caput ad Romanos. Item: Dixifti nos Deo elle, quam ergo aJiam adoptionem expeftamus ? Subdit,liberationécorporis: hoceftjincorruptibilitatem. turn enim ftabi lis erit adoptio, effeftusq^ eins eueniét. Nöc enim neq;gloriaeftcofpicua. Expeftamus etiam utliberemur à cafu amp;ruinainpecca-tum , ad quod perdonatam uitam propelli-mur. in 8. caput ad Romanos. |
4^4 lO 10 JO 40 perfruemur. ibidem. Item: In çterna uita, noftranatura inæternû diuinæuifioniiun-gitur. ibidem. Item : Abfit ergo ut dica-mus, illos lanétos inillauitaDeumdaufis fO Eucherius inquit ; In illa Ecclefia quæ' poft huius feculi labores amp;nbsp;certamina,ad æ-ternapmemia meruit introduci', nemoali-quidcoinquinatófaciet, uelabominationé amp;mendacifi, in Cómentari/s inlibros Re- eo CAP, 1111. gumlib.j.cap.p. Et: Perpræfentesfideliu labores, poftacceptam in future requiema^ nimarfi,plena totius Ecclefiæ félicitas in re-furreûionis gloria cSplebitur. in Commet, in libres Regû, li b. 5. Et: In uita æterna tan ta Dei præfentis gratia munimur, utnecue* limus ultra peccare, nee pofsimus, neque ullo mortis,fiuedoloris, fine tentâtisaduer farij metu afficiamur. ibidé. Item: Quia ni-mirii ira nos in illa patria diuinæ præfentia clariratis adimplet, ut nihil aliud uifus no-fter,nihil audicus,nihil olfa/lus, nihil guft’, nihil tadus dulcehabeat,nifi diligere Domi num Deunoftni ex toto corde, totaanima, tota uiitute,amp;proximu taquam nosipfos. ibidé. Item : In fuperna patria amp;angelorü nobis uifioatq; allocutio,amp; ipfaDei prüfen tia reuelabitur, iuxta hæcquæ ueritasipfa diligentibus fe pollicetur, dicens: Quiaute diligit me, amp;c. Eucherius in Comment, in libres Regfi,lib.3. lté: In regno cœleftian-geli fandijHi imagine fui conditoris, ad qua fafti funt, femper manét. Et elefti homines, imaginem cius quam peccando amiferant recipiut. Scimus enim,inquit,quia cum ap-paruerit, fimiles eierimus. Etpauloantè inquit:Donariofruuntui;uirææternæ,ha-bences in fe fui conditoris imaginé, leruaca in perpetuum fanditate amp;iufticia amp;nbsp;uerita-te, quae prima conditione perceperuiltin Cómentarqs in librosRcgum,hbro tertio. Item : Difparilitas uoluntatum hue cogita-tionum, in fuperna patrianuliaeft, ubiuna omnes eademq; præfentis uifione amp;nbsp;gloria illuftrantur.ibrdem. Item: In futurauira, ubi Dominqm amp;proximos in lucc intern« beatitudinis uidebimus,eadem utiqjgemi-na diledione, abfq; ullo prorluslabore,imó in magua muititudine diuinæ dukedinis oculisnon uifuros, quern fpiritu femper ui-debunt. Sed utrum uidebunt, amp;peroculos corporis,cum eos apertos habebunt, inJe quæftio eft. Si enim tantu mpoterfit in corpore fpirituali , co modo utiq; etiam ipfio-culi fpirituales,quantum poJluntilliquales nunc habcmus, proculdubiopereosDeus uiderinonpoterit. Longé icaq^alteriuscrût potentie, li per eos uidebiturincorporeail-Janatura,quæ nócontineturloco,fedubiq; tota eft. in Cóment.inlib.Regum,lib.4. Timotheus ait: Viraquoqjhæcipfatem-poraria nô nifi fpe alitur ac fuftinetur.Tinio theus epifcopus ad Ecclefiam catholicam. loannes Cafsianus ait: Exercitia mona-ftica in uita futura celfabunt, cum corrupti-bile hoc induerit incorruptioné: corpusq; illud, |
485 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E D 0 C T RI N A.
illud,quod nunc Animale eft,furrexetit fpiri tuile : 5ccœperit caro non effeiam tabs ,ut aduerfus fpititu concupifcat. loannes Caf-
4^6
funus coUatione t.patris M.oyfi,cap.io.
lunilius ait : Adam ita immortaUsfadus eft, ut poffet non mon, fi nonpeccarer. ft autem peccaret,moreretur. Itauerb immot tales etuntEli) refuneftioniSjCum eruntæ-«{ualesangelisDei, ut nee mori ultra,nec peecarepofsint. Ideoq-, caro noftra poft re-funeftionem nulla eget refeftione ciborü,
corpore exierit,oftendat qui poteft. ego aut non puto: fpiritualem enim atbitror elle,no corpotalem. Ad fpiritualiauero pro mentis fertur, aut ad loca peenaba, fimiba corporr-bus. Neq-, enim uideo curbabeat anima h-militudinem corporis fui, cum iaeenre fine fenfuipfo corpore, nondum tarnen pennus nrortuo,uidettalia, quaba multi ex alla lub. duaioneuiuisredditi narrauerunt. amp;nbsp;non babeat, cum pertefu morte pemtus de corpore exietit. Aut ergo adlUafertur peenaba*
to
nel alia qualibet infitmitate defeftio.in Co-mentati)sinGeneamp;n.
Paulinus inquit: Tune rcuelanda nobis, cumfpecieuidebimus, quæ nunc per Edern ptouidemus. Itaquehic feminamus , Scibi metemus: hiefpargimus, Scibi congrega-mus-. bic uiuimus, Scibi cóuerfamun bic ac* cingimur,Scibi militamus : bic pugnamusj Scibiuincimus: ud ft iftic uincim’dbi coro-
autadaua KiacmuuuiiÄ
tarnen panatum, fed quietis «qi gaudio^ Neq-, enim reue dici poteft, uelillas fallas effeprenas, uel niamfalfam requiem atque læticiam.Tunc enim bæc alfa fuut,quando per opinationis errorem aba pro ab,s putan-tur.Eftetgo prorfus inferorum lubftantia: fed earn fpiritualem arbitröteffe, non corooralem. Atem, diuerfas efle euftodus am “ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•. Y?-.i^«u«tmInanms traftatu xo:
iO
namur Ata quodiftic manu fttuimus,illic E' decondimus. mepiftolanadSeuerum. A-tern in 8. nataliFcbcis:
0mncs,quif(|; fuo/adiabunt luminc fanât, bifimtk fulgore pares,nee iudice Cbrijb Alter in alteriut meriti dij^endU crefcent: CbrijliK erit eunflis ïegntvin,lwx,uiw,coronit4 Cernite dijbndos nSiK,fed honore ingatos, TejUmentoru/m uetcrUq; nouiq; magiftroJ * Inquibi« unadedit gemind fapientia leges* At:^itauirtutesuarias par gloria penfat. KonPetri« inrupit uirga mare,fed rteq; Mofeï AenuorU inccjlit liquido; tarnen um« utrifq; ïwlgcthonos ,unus quoniam Jwit autor utriq;.
ïgt;^ STATV POST HAUC
marum,inE.u««Ë,'-**v...--- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ nbsp;nbsp;nbsp;.lt;
Sicut ergo diuerfæ cuftodiæ agentiu in oth-cio,fic amp;nbsp;diuerfæ cuftodiæ mortuorn Sc di-ue fameritarefurgentiu. Receptus eft pau. oer,recept’ eft Sc dines : fed ilk m finu Abrà beblle ubi fititet,8c gutta non inueniret.Ha .ran omiics animæ, ut ex bac occafione
î»
mftruE cbaritatE ueftrdibabet omnes ammç* ebde feculo exierint, diuerfas receptioncs fuas:babent gaudibboni, amp;nbsp;mali tormenta.
CytiUusinquit : Nos aute dicimus * nullas corruptionis reliquias* nullumbgm^, nulla confequentia uelantecedentiapoft re furtcaionem inbominibus futura. exi.Co-tintb probat,bbro n.cap.y^nnAoanem.
Atern in tefutteaione mutationem carms
uitim.
\ Nimas ub renerti in bunc mundum, JTx.C'btyïoftomus docet concione i. de ^^ A-waro •, Quidigitur eft, inquit, quod dæ-moucs dituut, Monatbi illius turn animal
bbrol adTbebaV caput 4. Atemt Srcut nos pet tefmieaionem fuam tefurteximus*
5 Sc pet afcefum fuu in emios renouata nobis afcendendiuiaeftt bc quando glotiEcariSc (anCtibeari dicit\rt,nosinipfo omruabsec ac
moues dituut •. deciptunt enim auditor es. QuaproptetSePauiusipbs, tametbuctadi» etut\busdtupoïuitb\entiü,ne exueris uaCtt ottaboue,pbbadmibetét mendacia ,bdé\; boieouediateut, Abide Seboepeiebmode ódtuubaua dogmata,taiutiietacp^uonadte mombus ,ied ex dmina Scriptura Vreet e-xaöxóitete.
Xu^quot;'^® tcÄWbroB. de ówme DÓ.
Au^uïüuusYiJq.«. de Geneb ad Wtetam, captte ^i'.S\ autem quaetitur, cum amma de empote «dentjUttum ad aWquaVoca totpo' taVraieratut, au adineorpotaWacQtpotaVtb. brudiat anueto nee ad\pla,ied adaWnd epabd
acotpoieAepaïatq,rmproi.u»iv”quot;--— uut,douccibarum adxternam urtam,\iiaru vtetbadaetetnammortem.quxfecundadr-
sa citut ,corpora teuiuifcant* Atern, neievr mottuosV^VvKagaturr deSprutudcam-
ma cap. apt loiuquiuv,,.r iunborum * nbinonuidentucque audrunt on« aguutur ant eueninntimba nitabomi
ïitotponbus MamvYitudavnbus corpotum e^exeeWentvus', dtd c^utdemtópondenmt a^itotpotaVtaXoca cam ucXnöïetnmfteum
nódanv. lt;\utm-
nis c^udagaut ntiequenetoamus. Netount
aVrquo corpore, ueVnouVocaVrtet ierri. Aam utrum babeat aVrquodcorpus, cum de boe «o
tnebefrus aw. Anima qu^bcu\o montut
x a ut Deo
CAP. I III. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, 4S8
perpetuæ beatitudinis fruäum continet.in Ecdefiaften.
Eucherius inquit: Philofophiamundine queinomnibuslegiDei contraria eft, neq; in omnibus confona. libro 2. in Genefeos caput 5t. Et: In præceptis philofophijud adumbrara uirtus, uel Falla lapicntiaconti-netur. Vndelicetdicerc, philofophiæalioi nomen ufurpafte,nos uitam. Etenim qualia 10 ab his dari pollunt precepts uiuendi ? Cau* fam nefeiunt: ignorantes enimDeum,amp;Ha timabexordio iufticiædeclin3ntes,confe-quenti in cetera feruntur errore. Sic fitpo-ftea,ut ftudiorum talium finis fit uanitas. in cpiftolaparænctica. .
Synefiusinquit;Etenim fi non pbilofo-phiam diccrem fufficcre ad crigendasciiii* rates,redarguerct me Cyrene; muho itaqua accuratius lira, quam Ponticæciuitates.Ve' 0 rùm dicercpoircm,philofophiam amp;Rhcto-rica amp;nbsp;quauis arre ac feientia, ut quæ omnibus præfter,magi« redderc fui ftudiofum,amp; priuato amp;nbsp;doniuiciuitatiqjutiliorc.Atnort per Fe fufficic, ut bonu aliquod hominib.ft-ciat. Sic cnim res habet,optime Pylemenef, honefta ftudiaporétiæ qu5edâfunt,Faciilta-tesq;animi:amp; folùm ipfum quod in ufueft, poteft adferre utilicatem. epiftolaioj.
Paulinus ait:Quiauiuelicetinhocomnii , ars philofophorum laborat, ut adfertione fiftorumlucem ueritatis obfcurcr,amp;inaniu contcntionfilaqueisfolicitatasàueromen-tes implicet,amp; ingenij Fraude decipiar, amp;nbsp;hi co fermonis inducat, in cpift.t. ad Amandu.
De erroribus philofophorum fit inquît Chryfoftomus: In Corintho multi philofo-phi erant, qui cum percæteradiHédi intef fe undiqjeflent, in hoc plane uelut uno ore conipirabanc, rcfurref{ionemnoneire.inf^ caput 1. ad Corinthios, hornilia jp.
DE A5TR0L0GJA ET Ceneßbus.
VEhementer impugnat amp;nbsp;taxataftrolo gia Auguftinus lib.5. de ciui täte Dei, cap. t ; Illi ueiö pofitionem fteilarum, quo-dammodo decernentium qualis quilqjür, di quid eiproueniat boni, quid uemaliac-cidat,exDeiuoluntatefufpendunt: fieafdé ftellas putanthabere hanc poteftatem, tra-’ ditafibiafummailliuspoteftate, utuolen-tes iftadifcernant, magnoccelofaciuntin-iuriam: incuius uelutclarifsimofenatu,ac fplendidiliima curia, opinaturfcelerai'aci-enda decerni, qualia fi aliqua terrenaciuita* decreuiffec, genere humanodecernétélue-''rat euertéda. Qual« deinde iudició dehomi' nu Fadis Deorelinquitur, quib. coeleftisne-cefsitas adhi betur, cn Dns ille fit amp;nbsp;fiderfi amp;nbsp;hominu ? Autfi nódicfitftellas,acceptaqui dépoteftate àfummoDeo, atfaitrioluoift» dec«'
4«7 nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ C E N T. V*
utDeouïuat,geminauit«requiefufcipitur: id eft,a£lionc boni opens, amp;nbsp;contempiatio-ne diuinitacis.lib.a. in Genefcoscaput jÿ. Item; Ibiergo fnncfpiritusdefundorum,u-bi non indent quæcunque aguntur aut cue-niuntin illa uitahominum.inCommenta-rijsin libros Regum, libro4.
DE PHILOSOPHIA.
FjHilofophos in maximis rebus diïïen-tire, Chryfortomus fcribit inquiens:
Cum omifFa ma quam cis præcipit Deus, ut fcilicet per eorum qua; iiidenturpulchritu-dinem coditorem fuumcognofcerent, métis cogitationiiqj habenas Jaxantes, inim-pietatis pelagus infirmi feimmerfcrunt;amp; quamprimfi malorü fuperaddiderunt pro-fundiraté, cumdiccrentnihilexnihilo fieri, fed cxmatcria increata. Vndc innumeræ hç refes pulJuIarunt,amp;in rebus quidem abfur-difsirnisdeiatifunt. Inquibus autem fanu ’ aüquidimaginati funt, quamuis tanquain umbra amp;nbsp;fomnijs id intuercntur,inuicé dif-fenlèrunr,ut utrinq; irridcrcntur.in a.caput s. ad Corinthios, homilia feptima. Item: Anlloteles aduerfus Piatonem, amp;in Piato-nem infurrexeruntStoici, arq;alijsali/ho-Jftilitcradeó adueriâti Junt, union iolumno oporreat illos fapientiæ nomine admirari, ied magisauerlari amp;deteftari, eo quódper ea iplam ftulti Fadi funt. £tpaulo pólbPhi« lolbphi Aegyptios præceptores ha bu er uur, amp;c. int. caput ad Romanos,fermone 4. I-tem: Quemadmodum lepukhra extrinfet’ ornata, fi exteriorem illa faciem amoueris, cadauerufanie, amp;nbsp;excforum ofsium plena leperiuntur : itidem in philofophorum opi-nionibus deteda uerborum fuperficie amp;nbsp;or-uatu, multainaniaabfurdaqjdeprehcderis, maximè ubideanimaphilolophantur, nuc honore,nunccontumelia, nullo modomo- . deltia'ue adhibita earn afficientes. Hoc dia-bolicumcertèeli, nulla ex^parte mediocri-tatem feruare, led inalterutrum extremoru alledos animos ad errorem trahere, cum nunc ad diuinamfubftantiam,nequemodo neq; pietate feruata earn eherat:nunc in fues amp;nbsp;in afinos, amp;nbsp;abiedoraquoq; animantia turpiter inducat, homilia prima in Euange-liumloanpis. Item: Centiliumfapientia uerbafunt duntaxar,amp;Fabulç, nequeullam r habenr fapientiam. gloriæ namquecaufa 0-mnia fadunt. homilia (gt;2. in n. caput Ioannis. lté ; Semper per philofophos hoc egic diabolus, ut ollenderet noftru genus nihil à brutis differre. Ibi multa dicit de Platone,amp; ciuslegibus. homilia 4.inaflaApoftoloru.
Salonius ait : Nonunquam fecularis pru-dentia inimica Deo eft: amp;nbsp;carnalisfapientia, quamuis cloquentiæ floribus exorne-tur,nullum tarnen in fe fpiritualcm,nullum so
-ocr page 267-4?9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E D O C T R l N A.
decernere,fedititabb.necefsitatibus in^e-rendis,blius omninó iuffa complete ; ita ne
49»
deipfo Deo fendendum eft, quodindignif-ümû uifum eftdefteUatu uoluntaie fentive ? Quoi Gdicutur fteUæ Ggnificare potins ida qvfamfacere, utquafilocutio quædâ fit ilia poGtio,prædicensfututa, non agens ( non emm medioemeï doftoiumbominum fuit iftafententia^ nonquidemita foient loqui Mathematici,ut Çuerbi gratia) dicant,Mars itapofitushomicidam hgnihcat,led bomi-cidam non facit. Ibidem cap.7 •- fam üiud
neSjUt exibimét,cumbomo nafcitur, Sc cæ-tetos rerfi ottus ita inhiberi, ut cumillo lub eademeceb plaganecmufcanafcatut. Nam fi hac admiferint,procedit ratiocinatio,quæ gradatimaccefsib. modicis cos à muftis ad camelós elephantosdp, perducat. NeciUud uoluntaduertere, quod clefto ad feminan-dum agrum die, tam multa grana in terra fi-mulueniunt,fimuigerminant,Sc exortafe-lo pete Smul herbelcunt.pubelcunt.flauefcut:
c^uisferat, quod in ebgendis diebus noua quidam fuis abibus fata mobuntur ? Non erat uidebcetibeita natus,utbaberet admi-
Sc tarnen inde Ipicas csteris coæuas,atque Çutitadixerim) congerminales, alias rubi-go interimit, alias aues depopulantur, alias homines auellunt. Quomodo ibis alias co»
rabiiem fibum, fedita potius ut cótemptibi iem gigneret : Scideo uit dobus eiegitbora, quanufeeteturuxori. Fccit ergo fatu quod nonbabebat,fcd exipfius fato ceepit effe fatale , quod inéiusnatiuitate non fuetat, O io
fteUatioiies fuiffe diélun (vint, cjuas tam ü-uerfos exitus habetc confpiciunt ? An eos
pœnitebitbis rebus dies ebgete, easquead tœiefte negabunt pertincre decrctum,Scfo-fos ftderibus fubdent homines, quibus fobs
bubiciam hnguiareni.Ebgitut dies ut duca-tut uxor: credo propterea,quia potebin dié nonhonum,nib ebgatur,incutri, Scinfebci-tet duci.Vbi eb ergo, quod nafcentiiam Videra decreuerunt^ An potebbomo,quod ei
iam conbitutum eb, dici eiebione mutare: Sc quodipfe in ebgendo die conbituerit,no poteritab aba potebate mutatie Deindeb fobbomines,no autem omnia quæ fub cœ-\ofunt,cóbebationibus [ubiacenf. cur abos ebgunt dies accommodates ponendis uiti-bus ueV arboribus ue\ fegetibus, abos dies pecoribus uei domandis, neV admittendis maribus,quibus equarum ueiboum fccten-turatmenta,Sc caeterabuiufmodb Si autem propteteauaient ad bas res dies eieCti, quia
in terra Deus deditbberas uoiuntates-, Ris omnibus confidetatis, nonimmedtb credi-tur, cd Abroiogi mirabibtermuitauerare-fpondcant,Sc occuito inbinau fieri fpiritun non bonorum,quorum cura ebbas faifas Sc noxias opiniones de abtabbus fatisinfere-rebumanis mentibus,atq’, fitmate ,nonbo-
rofcopi notati Sc mfpefti abqua artc,quee nubaeb. Itembb.i, de doCtrinaCbribia-
tertenis omnibus cotpotibus ,bue animan-tibus bue non animantibus, fecundu diuet-
na, cap.au Neq-,iib ab boe genere pernicio-»0 Îæ fupetbitionis fegtcgandi fuut, qui G en e-tbiiaciproptet natabum dictum conbdera-tiones, nunc autem uuigb Mathematici uo-cantut.Nam Sc ipb quamuis uetam bebatn pofttionem ,cum quitqs nafcitur ,cüfeC[cu-tur,Scaiiquando etiam petuebigent: tamé quodinde conantutuei abiones nobras uei abionum cuentaptædicete,nimis errant, Sc
Unites temçoïaWum momentorum 2lt; Ede-
ïumpotóodommamï-. tonfiàcrent c^uavn 4° modi Maûicmaûcum Ïnç,teffus fuent, dat
innumetaba fub uno temporis punCto uei nafcantut uei otiautut, uei intboentur ,Sc ta
diuedos e'sùtusbabeant,utibas obfetuatio-uescuiuis pueio üdendas ebe peifuadeant.
Quisebcuimtamcxcots, utaudcatdieere, omues arbores, omnes betbas, omnesbe-
paoumautfetuusände exeat, aux Matus aut V eneùs, ue\ çoùus omnium Çidetum, c\ui-busiWicpiipûmb mauetunt, citovcrnty^po ft.etispiop*inauetunt,ue\beft.iatumptoptet bmi\ituàmem,ue\bominum, adiptosbo-mmes bonotandos, impotuetut uocabuXa. bed cpiomodobbet uoeetut ab bom\mbus p\anct«Juut tarne bdeta cpi^Deus mbituit
bcordmamt utuoXuiv, dt eb ceitus motusiV
braaf«pentes ,aucs ,ptfces ,uet micuios,momenta nafcendiftngtiiatim babete diuetfa^.
Soient tarnen homines adtentaudampeti-
tiamNlathemattcotu, aSette ad eos ebbei- to iotum, quo tempora dibinguuntut atque iationes mutotum animaiium ,quotu ottu s
ptoptetbaneexpiotationem domifute drii-genter obferuant •. eosq,Matbematicos pt» f etunt catetis, qui conbebationibusbis in-fpebis dituntnó ebebomménatu, fed pee*.
kudentetiamdicete quaie pecus,uttum ap tumianibeio,anueö.ationi,an atatto ,an cu-
uanantnuqnem mocum notate,turn qmlq:, nafcitut, quomodo febabcat, factie eb pet eotummuentas tófcïiptasq,tegu\as. quod
^od\a domus. Ysam amp;, ad tan\na bataten' tiutox,^ turn maç^nvs adnùïanùnvn t\amo-
fanbaSetiptuta todemnat, dicens •, Si enim tantum potuetunt feite,utpobenttebimare fecuium,quomodo eiusDominum nonfa-ciYiusinuenctunt ï ibidem cap .aa r Sed ex ca notatione ueiie nafcenttu mores, abus.
euenta ptaedicete, magnus error Sc magna nhusibaiefpondent. Siedebpruntbomi- «0 dementia eb, Et apudeos quidemquitaiia x i dedt-
|
4P‘ CENT. V. dedifcendo didicerunt,(inculladubitano-ne rcfcllitur hæc fuperftitio. Cóftellationes enim, o^uas uocant^notatio eft fidcrum,quo inodo ic habcat cum ülc nafceretur, de quo iftirniferiàmiferioribus confuluntur. Qiia-reiftæ quoqj opinioncs quibufdam rerum fignis Humanapræfumptionc inftitutis,ad eadem iila quafi quædam cum dæmonibus pada amp;nbsp;conuenra referenda funr. Ibidem cap. 23; Hincenimfit, ut occulto quodam iudiciodiuino, cupidi malarum rerum homines tradantur ilJudédi amp;decipiendi pro mericis uoluntatum fuarum, illudentibus cos atq;dccipientibus prfuaricatoribusan-gelis, quibusiftaparsmundiinfimafecun-dum pulcherrimum ordinem rerum,diuinj ^uidentiæ lege fubiefta eft. Quibus illufio-nibus amp;nbsp;dcceptionibus euenir,ut iftis fuper ftitiofisamp;perniciofis diuinationfi generib’, multapræterita amp;nbsp;futuradicâtur,necaliter accidant quàm dicuntur, muirad; obferuan« tibus fecundû obferuationes fuas euenianc, quibus implicati curiofiores fiant, amp;nbsp;fefe magis magisque inférant multiplicibusla-queispniciofilsimi erroris, Hoc genusfor-nicationis animç, lalubriter diuina Scriptu-ra non tacuit. neq; ab ea fic deterruit anima, utpropterea ral ia negareteftefedada, quia faha dicuntur à profdforib. eorfi.'fed, etiafi dixerineuobis (inquit) amp;itaeuencrit, nc credatiscis. Nóenim quiaimago Samuelis mqrtui, Sauli regi uera prænunciauit, pro- 20 J» 40 prerea taha (scrilegia,quibus imago iila præ fenranea eft,min us execranda funr: aut quia inaftibus Apoftolorum uentriloqua fami na uerum reftimonium perhibuit Apoftoli« Domini, ideo Paulusapoftoluspepercitib li fpiritui, ac non potius fœminam illius domooi; correptioneatqj exclufionemunda-uir.Omnes igiturartes huiufmodi uel nuga toriæuelnoxiæfuperfticionis, ex quadam peftifcra focieratehominum amp;dæmonum, quafi padoinfidelis amp;dolofæ3micitiæ, c5-ftituta,penitus funtrepudianda amp;fugienda Chriftianomon quöd idolum fit aliquid,uc ait Apoftolus.-fed quia quæ immolant, dæ-moni/s immolant,amp; non Deo, nolo aut uos focios fieri dæmoniorum. In omnibus ergo iftis dodrinis, focietas dæmonû formidada atq; euitanda eft, qui nihil cum principefuo diabolo, nifi reditum noftrum claudere atq; obferare conantur. Sicuraütdeftellis, quas condidit amp;ordinauitDeus, humanas amp;de-ceptoriæ conieduræ abhominibusinftitü-tæ funt: ficeriam de quibufda nafcentibus, uel quomodolibet diuinæprouidentiæ ad-miniftratione exiftétibus rebus, multimul-tahumanis fu/picionibus, quafi rcgularitcr cóiedara literis mandauerót, fi forrèinfolitè acciderinr.iielutifimulapari3r,3utfulmine 60 CAR ÏIII.' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4?« {•0 |
to aliquidpercutiatur. Ïtélib.2. deCeneliad litera,cap.»7: Defatlsaötfideru qualeslibet corum anguftias, amp;nbsp;quafi de mathefi docu-mentorn cxpcrimentü,q uæ illi apotelefma-tauocanr, omninoànoftræ fidci fanitatere-fpuamus. Talib.enim difputationibuietia orandi caufas nobis auferre conantur,amp;ini-piaperuerfitate in malis fadisquæreâifsi-mereprehenduntur, ingerunt adcaufandu potius Dc5 autoré fiderum, quamhomina fcelera. Sed quöd animç noftrç non funt natura corporibus, nee quidéccelcftibusfub-ditç, audiatamp;philofophosfuos. Qiiiaueri) terrenis corporibus iila corpora fuperiora, non ad ea quæ ipfi tradant potentiorafunt, ut hine aliquando cognofeât: quia cü multa corpora diuerforö gencru, uel animantium, uel herbarfi amp;arbuftorii, uno fimul punflo temporis feminentur,uno4spundotcporis innumcrabilitermultanafc3ntur,nontanié diuerfis,fed etiaijfdé terraru locis, tàtæfiinc uarietates in ,pgrefsibus, in adib. amp;nbsp;pafsio-nibus eorij,ut ucrè ifti, ficut dicitur, perdant fidera,fiiftaconfiderenr. Quidaritinfulfius amp;nbsp;hebetiHs,quàm cü iftis reb. c5uincuntur, dicere, ad folos homines fubyeiendos fatale ftellaru pertinererationc; in quibus tarnen etiâ ipfi degeminis conuincfitur, quorii di-uerfèuiuentiu, diuerfèfcliciü uelinfeliciu» diuerfeqjmorientiii, eafdé plerunq;c5/lel-lationesaccipiut? Quiaetfiinterfuitaliquid cum de utero funderetur,in nónullis tarnen tantü intereft, quantum ab iftis eóprehendi computatione nópolTct. Manus fcquentis Iacob,dum nafcerentur, inuentaeftpedeir. præcedétis fratris tenens: ufqueadeöficna-ti funt,quafi unus infans in dupluprolixio£ nafci uidarctur. Horu certèconftellationeï, quas appellat, nullo modo difpares elïepœ terunt. Quid ergo uanius,quàm utillascó-ftellationes in tuens Mathematicus, ad eun-dem horofcopu, amp;ad eandé luna, diceretu-num eorûà matrediledö.alten'i nódileftfi? fienim aliuddiceret, falfum profedodice- ret. SiainhocdiceretjUcru quidem, fednon fecundu fuorum librorum ineptas cantiun-culas diccret. Quöd fi huic hiftorix, quiade noftrisprofertur, noluntcredere, nunquid amp;nbsp;natura rerum dclerepoflunt? Cum ergo feminimè falli dicant, fi horam conceptio-nis inuenerint ; faite fient homincs,non de- rum. Ideoq; fatendu eft, quando abiftis uera dicuntur, inftindu quodam oceuhifsimo dich qucni neleientes humane mentes pari un tur. quod cum ad decipiédos homines fit, fpiriruum fed u ft or û operatic eft,quibus quædam liera de temporalibusrebus nolfe permittitur ; partim quiafubtilioris fenfui acumine, partim quiacorporibusfiibulio-ribus |
49ï
Dfe nOCTRlNA
494»
iibus uigcUt, baveim experientiacaUidiore ptopter magnitudinc uitæ, longitudinem-tpie: partim 'afanftisangeiis, quod ip fr ab cmiripotcnte Deo difcuut, etiam iuflu eins übiteuclantibuSjqui metitahumana occui-til'simæ iufticiæ finceritatc diftribuit. Ali-quando autemidemnephandi fpititua, etia quaiphfadurifuut, uelut didinandopredicant. Quaptopcer bono Chriftiano, liuc Mathematici, fiucquUibet impièdiuinan-tium, maxime dicentes uera, cauendi fuut, neconfottio dæmoniotum animam dcce-
uidet, Deum communerri habere propici-um. Ibidem: Qua autem ratione nati di-centur, qui Mathematicos urbe Roma pro-hibuerunt, quodius feruatum nonignora-tur? Et cette pagani fucrunt. Quomodo fato Runt, quæ contra fatum fuut ; led h cli fatum,non facit contra fe. Ibidem: Ma-
10
ptam ,pa£to quodam focictatis irretiat. 1-tem,quæftionûueteris8cnouiTcft?.menti, quæftione 115: Nihii tam cÓtta Chriftianos, quant ft atti Mathefcos adhibeant curam. hæceniminimica dignofcitur IqqiDei. Si enim nafcuntur qui maü ftnt,6c econtta qui boni ftnt,ftuftraicx datadicitut: 6c non fo-iumhxcjed 5ciniuft’ habebitur legislator.
Qui enimiege data cogit homines contra id quod nati funt facete,feiens nó pofte mu-
thematicorum enim fatis credentes, fidei fernen exterminant, quod St creator! 6c iu-fticiæ eins teftimonium perhibet. Opusc-nim opiheemcognofcit, amp;nbsp;æquo iure amo-reque 6c fado tdtatur. Fugiendum omnibus modis ab bac arte monemus. Curioli enim eins, inimici Deifunt, 6cfinefolici-tudinc nunquam funt. Semper enim fu-fpenfi expeSant, quod minime certum fçi-unt. Nos autem Deum, qui de Deo omnia profpera credimus, amp;nbsp;Cr qua aduerfa exti-tetiht, eins nutu comprimi fuppiicitet o-
lO
tare natutam, adhocutiqueiegemuidetur dediffe,uthaberctoccafioncm,quacrudcli-tatéfuamdenecehominis fatiatet. Vt quid enimprohibât, quod feitauetti non pofte’ Kut quemadmodü damnathominem, qui nonfecitquod facetenonpotuit^ ft autem imuftumuidetut ,ut eft Çquiaiftud de Deo (entire nefarium eft') refta 6cfaiutari rati one ie gern dédit, feiens pofte hominem conti-nercfeabcoquodprohibeticx. Ergo Quia inheiegem dedit, non eft utique iniquus cum uindicat. itaque iegi Dei fides com-modandaeft, quia tufte probatur datai ars Mathefeos euitanda de fugienda eft,hanc e-nim aftutia de fubtihtas inuenit diaboit
ïamus,fccuri de eins proteftione : nee tarnen nefeij, quia eth quid aduetfum bene nobis agentibus euenerit, toieratum pro-ftciet ad cotonam. Item , de reditudino
cathoUcæ conucïUùoiïis ; Protluscrgorc-cedendum eft a cunûishuiuUemodi obfet-uanubus •. Mathematici Ipemcndi, auguti*
JO
horrenda,fomniacontcmnenda. quoniam, ftcutScripturateftatut.uana funt. Vnde pee Mofen præcipitur: Non augurabimini, non obferuabitis (inquit) fomnia, nccadMa-gos deeiinabitis. Oportet ergo ut hxetota mente obfcruetis : 6c ft quos cognofcitis uciocculte ahrquaphylaCteriaexercere,expedit ut nee cibum cum eis fumatis, tree ui-inm confortium cumiUishabeatis,
Cyrillus contra iulianum hbto dteimot Quid enim, etiamft uocatus ad uidenda»
Quia enim aperte repugnare nonaudetau-tovi,tetgiuerfationeid agit, ut 6c Deo inm-nam fatiat, dchominem iegr inimicum con hituens, morte muiRet fecunda. ibidem:
4'5
ipfum, Sic cric fernen tuum i At opwmu» iiieabfque indicio, uiftoncmadconftrma-tionem ucritatis faceradicit: fedopinoro-
Extinguiturincendium ,ft deftt matetiaper quam urat. iWis autem cueniunt quæ a Ma» thematicis dicuntur, qui creduutfututum quoddicunt, iWud enimagttut fubtiiitate àæmoniorum,ut ea efheiant quæ antiftites iWorumdixeruut futur a, ne faift detefti ere»
ftendiffe uoiens bias fteiias cutrete ei, ut uetba cuidentiorem ftdem habet ent, omnia ftrmante Sc rohorante cccü feutentia. Vaidefeiheet: nihii enim nosiamfuturo-rum, qui currerttia aftra Sc caicuium cetii omnia htmantem didicimus. Vides ïdoa
dantur. Circa eos uetb qui tefponftoniiiio-tutunoucommodaut ftdem,nonpræuaiet eSehus eotum : quianecipft tantum inten-titunt,utfatisïaciant cisquiiWis noncte-dunt: neque patitut Deus faccreiftos ,per quod fedutuntut ftdentes de Deo , de non
Viabcntes enous oïfvónas, Sitnendadotum
50
«edcntM da\so\o. Omma emm tic Deus \a\dtuu,ut£ct\màum un\u£cu.\u£lt;\ue îiàem.
tue\ùit,ut aïVttùumV\Vgt;eYV\m maneatuo-Wuùs.aeçw\AQC,c\u\Dîo eïsàk^aà au^v-
forai q admirantut temper aftretum cur-fus , 6c pro minimis oboiis interdum cm-ieftia ioquuntur facramenta. muiieres autem tomprehendentes, Sc piebeiorum men tem demuigenres,exténuant marfupia, dC tufturantes paraos quæftus,fuæ frigvd» ua-
uis, iécundu q, dtett ueritatts rmpugnator, îervtenûarrtetRW omnia brmanteex. aRtorh
motu didreerinvAed impohotes 6c menda-
hum eins roufugens,nihil ei praanaiere po
tent. e«tus eft enim, in poteftate eins ofte ces, 6c nihil ucram feientes deeipiantur. qua fecttt 6t non ander contra cum, quern 6,, Q^is enim nourt meutern Domiuil ftent x ^ feri«
|
9? CEN T. V. fcriptum eft. Faâum autem ab ipfo dicimus aftrorum chorum,non quöd fanâorum pro pherarum dignitaté habeat, «el aliud quid-darn præterquàm utluceanthominibus, amp;nbsp;fine in temporum figna : nam ita teftatur fa-craScriptura. Iraqifruftradiuinat amp;nbsp;mufsi-tat. Abraham ufum efleaftrorum uaticinio. Non enim curfum aftrorum, fed multitude nem ei oftenfam effe didicimus. Sic enim crir, inquitjfemen mum. Theodoretus inquit: Quod dicitur, in SIGNA, non intelligimusfecundum opinio-nemquorundam ftultorum. Siquidem ua-namillam de cuiufque natiuiratedifcepta-tionem, nee Pythagoras, nec Socrates, nee Plato,nee Stoici receperunt. Quöd fi qui in fabulis educati funt, huius fabulæ impicta-té execrantur: quis diuinis fermonibus cre-dens hæc non modö impia, fed ualde etiam fatuarecipiat? quæftioneiy. inGenefin. DE M A G I A. DE Magia ait Ilychius: Quicunq; omina amp;nbsp;diuinationes, amp;nbsp;purgationes, uel dies amp;tempora euftodiunt, multoma-gis autem magi amp;nbsp;uenefici, abominabiJes funtapud Dominum, libro 2. Comment.in 7. caput Leuitici. Et : Maxima diabolici er^ roris amp;fraudisfpecies,uentriloquorum (id eftmagorû) eftexquifitio. Vndeamp; Paulus puellam inueniens, fpiritum habentem Py- ?” thonis, quamuisdçmoniummagnadeiplb amp;Silaprædicaret, amp;nbsp;diceret: Hi hommes ferui Dei, excelfi funt,amp;c. malum tarnen fpi ritum increpans, elFugauit. Pefsimum eft e-tiam amp;nbsp;ueneficis adhærere: quiadçmonum inimicorum nobis,amp; peftilentium nomina dicunt. Qui eefi ad breue tempus, ut in erro rem mittant, uidétur operarialiquid, quod ad corporale fanitatem uile amp;paruum,quale etiam imperiti medici operari polfunt: 4® ueiuntamennechocutboni, neqj ut bene uolenteshominibusoperantur,fedinfcrui-tutem illos redigere, amp;nbsp;à Deo feparare cupi-entes. libro 6. Commentariorum,in t^. cap. Leuitici. Et: Non qualecunq; peccatum cfiedeclinareadmagos, fine (utLXX.) uê-triioquos,uel ueneheos, prædiximus : in u-troqj enim àDeo receditur, fiuefcnfibiles Pythonicosamp; ueneficos, fiueintelligibiles dicas, id eft eos qui nomine Dei falfaprophetant decepcores,amp;adularores: qui uene ficis fermonibus auditus multorû corrura-punt, ut à ueritatequidem auditus auertat, ad fabulas amp;nbsp;errorem conuertuntur.libro 6. Commentariorum,in 2o.cap.Leuit. Item: Pythonicum elfe,ueldiuinii,fiue (utLXX.) incantatorem, nimiæ iniquitatis eft. Qui e-nim talis eft,amp; ipfe corruptus eft,amp;alios ,p-culdubioin fua iniquitate corrumpit. lib.6. CommentariorumJn 20. caput Leuitici. |
CAP. ÏIH. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4?^ INCLINATIO nbsp;DOCTRP NAE, COMPLECTENS PECV-hares i^^ incommodas opinioncs,ßi^ults ^ errores Ï)o^ornm huius feculu DE CHRISTO. IC loquitur libro feptimo co-*Q (^ä (5^(^æ fefsionum,capite43. Augufti-^'^^ ’ ’^^ i'ifteatur Chrifto hoc °^^^*^’ Mediatoris tantum tri-buere fecundii humanamna-turam. nam ficainln quantum enim homo, intantumMediator: in quantum aut uer-bum,non inedius,quia æqualis Deo, amp;nbsp;Deus apud Peum, amp;nbsp;hmul cum Spiritufanüo unuseft Deus. Sed tarnen aliterloquitur deouibus,capiteJ2:Diuinitasfinehumani-10 täte non eft mediatrix, humanitas finediui-nitate non eft mediatrix ; fedinterdimnitâ' tem folam, amp;nbsp;humanitärem folam, mediatrix eft humana diuiniras, amp;diuinahuma-nitas Chrifti. Opinio amp;nbsp;hæc eft, quod fcribit Saloniiu: Domini iesv gloria fuit eelare uetbum,id eft, fe elfe Dei filium : quia Domines in carne apparuit,magisfehominem quam filió Dei confiteri uoluit, ut diaboluseumnon cognofceret, amp;ita palsione fua genus hu-manum redimeret. Quoniam fi eum diabolus cognouiffet Dei filium efle,nunquacru-cifixiller. Salonius in Prouerbia. DE SPIRITV SANCTO, Opinioné habet Auguftinus, quafi Spiritus fanäus non fuerit fignum adoptionis, in ijs qui uixerunt ante Chriftum. Nam in quæftionibus ueteris amp;nbsp;noui Teftamenti, quæftione 122. fie inquit : Cum prophetis ergo amp;nbsp;iuftis uirislanÖum fuiffefpiritum, nó cftambiguum: cum prophetis propter difpenfationem, cum iuftisueröcaufafan-élitatis.ficutIegiturdefanftoSimone:Quia Spiritus lanftus,inquit,eratcum eo;nonut fignum eflet adoptionis in eo, fed metitorn eius gratia. Nam filij Dei credétes runeeffe cœperût, quando manifeftatus eft filiusDei uidamorte, cunftæcreaturæ. Siautemin Ada uelin cæteris fie dicatur fuifte Spiritus fanüu8,ficut nunc eft in fidelibus;quç noua dona dédit Deus, quum regnum filij fui de-dicauit innobis? Etquomodofeiixamp;bea-tum tempus præ cæteris dicitur Saluatoris j aduentus, ficapræftitir, quæiamfuerunt præftita ? Et ubieft illudquoddicitSalua-toraddifcipulos:Multi,inqiiit,prophets amp;nbsp;iufti cupierunt uidere quç uidetis, amp;audire quæauditis,amp; non audicrunt ? Qua ratione ergo potcrit dici, quöd beatitudo temporis huius nihil amplius contulit doni, quant uetenbut |
|
DE DOCTRINA 497 ueteribiig eft collatum ? Quod quidem ad ’niuriam proficit Saluatoris, ut nihil habue-ntnouum, quod in ortu imperij fui fufeipi-entibus fe donaret. DE CREATIONE. 16 Opinio eft lunilij, quodinquit: Non eft: opinandum pueriliter, quod fpiritus Creator, (de quo lcriptum eft,Quia Spiritus Dei lepleuitorbem terrarum ) pofitione loei his quæeranccreandafuperferretur: fed intel-HgendSpotius, quia diuina uirtute prçcelle batcreatutis.Iunilius in Genefin. Icê.Non clemcnta,ut quida difput3nt,informiter in-iiicem mixta, fed terra ipfis, quibus amp;nbsp;nunc eft,finibu8 undiq; uerfum circumfcripta.Iu* nilius in Genefin. Ité .• Non audiendi funt, quireprehendétes, Deum dicunt, tenebras ante ereaffe quam lucé. lunilius in Genefin. ^ Eucherius ait.Qui uiuit in ætcrnû,crea uitomnufimul. Eucherius in Genefin cap. jo i. luniliusinquit; Poft primudiem oftendi tur, exnó exiftentibus fada fola hominis a-nima, in quo amp;nbsp;hoc,ad oftendendû,qufa cû aliaautexnihilo, aut ex iâfadis fada funt, folus homo exutroq; componitur. libre 2. cap.2. Ité : Ante reatfi hominis nihil noxiü terra protulit. Si nullam herba uenenatam^ ' amp;nbsp;nullam arborem fterilem ; cum manifeftè diftum fit, quad omnis herba amp;nbsp;uniuerfa li-gna data fint hominibus, 8iuo!ati!ibus ter- jo r^jomnibusqueanimantibus in efcam : pater, quia nee ipfæauesraptu infirmorumali turn uiuebant, amp;nbsp;nee lupus infidias explora bacouiliacitcum, amp;nbsp;neeferpenti puluis pa-niseiuserat, led uniuerfa concorditer herbis uirentibus ac frudibus uefcebantur ar-borum. lunilius in Genefin. DE ANGELIS BONIS. Opinio eft Theodoren, Deum neminem ïHqcutum elfe per angelum,ufq; ad tempo- 40 raintegerrimi Abrahæ. qu^ft. 2. in Genefin. Peculiarem opinioné amp;nbsp;hifce uerbis cx-primit Ifychius, inquiens: Sandificatione noftrafupernaquoque creatura participata eft ; quæ fanfta quidem fuit amp;nbsp;antea,fed ma* iorem fanüificationem adepta eft per carné Dominicam,quamfumpfit ex nobis. lib.2. Commentariorum in 8. caput Leuitici. Fauftusinquit: Vel ille credo localis eft, quiexeo ineoelo noneft', ex quo eiedusè y^ cœlo. Si corpus nó habet, inilladciedione quidcecidit? Et fi, ut ipfe dicis,ardebit, ubi autemnifi incorpore fentiet illum ignem, quiparatus eft diabolo amp;nbsp;angeliseius? Hic ergo dudum primogenitus angelorum,nüc princeps faftus eft tenebrarum. in libello decreaturis. loannesCafsianusinquit : Ante tempo-taleprincipium mundi, fecundum Genefin omnes lilas poteftates, çœleftçsq; uittutes ^o |
45gt;S Dcum creafle', non dubium eft. qüas Apo-ftolus ordine dinumerans , ira defcribit: Quiain Chriftocreatafuntomnia, fiuequæ incœlisjfiuequçin terra fiint,uifibilia amp;nbsp;in-uiûbiiia, Hue angelt,ßue throni, fine domi-nationes, fiueprincipatus, fiucpoteltates* GollanoneS.capice 7. Item: Hoc tarnen nofiedebemus j non omnes dæmones uni-uerfas innrerepafsiones, fed unicuiqueui-tio certos fpiritus incubarc : amp;nbsp;alios qui-dem immundicijs ac libidinum fordibus oblcftari, alios blalphcmijs. idem Collatio-nefeptima, cap.ty. Quodangeiiprecesofferant Deo, Angn-ftinns ad Probam epiftolaui. fcribic inqui-ens: Aut forte etiam innotefcant angelis,i qui funtapud Deum, utquodammodoeaa olFerantDco, amp;de hisconfulant: amp;quod coiubentecomplendn eße cognoucrinr,lient oportere ibi cognoucrint, hoc nobis uel euidenter uel latenter apportée, Dixit cnini angelus homini : Cum oraretis, ego obtuli orationé ueftra in confpedu claritatis Dei. Angelos didieißb quædam ex Ioannis Baptiß^ concione, ait Chryfoßomus; Nihil ( inquit) nobis humanu, fed à Spiritus fan-ttiprofundis amp;nbsp;abditis thefauris ornnia^p-loquitur, quæ neque angeli, priufquam hic diceret, nouerüt. Nam amp;. ipfi nobifeum peil Ioannisuo6em,amp;pernosdidicerunt, quae cognouimus: amp;nbsp;quod nobifeum etiam bea-tus Paulus his uerbis ßgnificauit,ut innote-fcat principatibus amp;nbsp;poteßatibus in ccele-ftibus per Ecdefiam multiformis fapientia Dei. Siigiturprincipatus amp;poteßates,Che xubimq; amp;nbsp;Seraphim hæcper Ecdefiam di-dicerunt: plane conßar, ipfos angelos fum-ma cum attentione eius fefe auditores exhi-bere. Quippc idcirco non patum honoris confequimur , quöd nobifeum angeli di-fcantquïenefciunc. In prologo Gommen-* tarij fui in Ioannis Euangelium. . Etiam angelis crucem Chrifti profuifle, Sedulius aif,inquiens:Crux Chrifti non fo-lùm nobis,fed amp;nbsp;angelis profuit : amp;nbsp;aperuit facramentum, quod anteanefciebant. in tertio capiteadEphefios. Angelos nonuidere Deum, hifce uerbis Chryfoftomus narrat: Non modó prophet^ non uiderunt id quod Deus cft,fed neq; an-geli,nequearchangeli; fed fi eospcrconta-beris, nihil ab his de Dei fubftantia audies, fed tantu referétes,Gloria in altifsimis Deo, amp;in terra paxhominibus bonaeuoluntatis. Si Cherubin amp;nbsp;Séraphin fandificationis lan dem audies,plenu elfe cœlû amp;nbsp;terram gloria eius : fi fupernas uirtutes,tibi ité refponde-bunt : fibi unum opus eße,ut Deum laudét. Quod autem dicitur Matthrei 18. Angeli corumfemper uident faciem patris mei qui ineoe* |
CAP. IIIL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ïö*
poffemus,amp; interrogate utrii effent finepec cato,fine dubio refponfuri effent: Sidixen* mus quod peccatum non habemus, amp;c.in libro de natura amp;nbsp;gratia,contra Pelagianoi, capite trigefimofexto.
DE LIBERO ARBITRIO.
Sicue prioribus aliquot feculis dodrins de libero arbitriodeprauata eft Philofophi-cis quibufdam cogitationibus : ita hocetia, 10 non pauci dodores, fynergiam uoluntatii humanç nondum renatæ in conuerßone ad Deum afferucrunt. Etiamfi autem interdu bene amp;nbsp;fanè uidentur loqui, tarnen tandem liberum arbitrium in rebus etiam fpirituali-bus in ipfa conuerfione ftatuunt. Chryfo-ftomus pafsim liberi arbitrij patronö agit. In caput 3. ad Philippenfes, fetmone 8. in-quit: Tu bono fis animo: Deus enim eftqui operatur in uobis. Si ergoipfeinopcratur, 10 oportet utnosuolunratemexhibeamusfi-mul :mplaudenté, compledentem,amp; minime effufam: fi uerö uoluntatem in nobisip-fe operatur,quomodo nos adhortaris ? Ete-nimfi utuelimusipfefacit,fruftranobisdi-cis, Obedite: non enim obedimus. Fruftra dicis,In timoreac tremore : nam totum Dei eft. Non ad hoc dixi, Deum effe operantem in nobis,amp; ut uelitis amp;nbsp;utoperemini:fed,uc folicitudinem ueftram reuelarem. Si notuc-tis,tunc operabitur uoluntatem:amp;prompti tudinemipfe nobis dat, amp;nbsp;operandi effica-ciam. Quando enim uoluetimus, uoluntatem noftram poftea adaugct:utpote, Volo boni quiddam operari, bonum iftudipfeo* peratur,amp; per ipfum etiam uolfitatem. Au? ex multa pictatehoc dicit, ut amp;nbsp;facit, quan* do rede fada noftra dona effe Dei dicit. Quemadmodum igitur cum ea dona Dei di cit,non eijcit nos ex libero arbitrio,fedper-40 mittitin nobisliberumarbitrium:itaquan-dodicit, Operaturinuobis utuelitis, non aufert ànobis arbitrij libertatem: fedoften-dit, quód àredèfaciédomultâ,utuelimns, promptitudinem accipiamus.utenimexo-pere nafcitur opus, ita ex ocio trahiturociu. Quamuis paulo póftcommodiorem fenten tiam fubijciat. Vult enim nos,inquit, !uxta uoluntatem fuam uiuere. Si ueró uulc: agit ergonosadhoc, !mó ipfeiftud omnino 0-ro perabitur. Et homilia nona in primura ca put Ioannis inquit:Deus unumquemqjbo-num effe uulr, neminem tarnen cogit. Sua-det autem ut rede faciamus,quicunqucipfi adfentiuntur, amp;nbsp;allicic amp;nbsp;trahit. NuUurae* nim feruorum Deusuulcinuitum,nuI!um coadum: fed eos tantum, qui fponte fuaip-fum optant, ipfum ampledütur, amp;gratian feeiferuitutishabereintelligunt. Deusaut cum nullius indigeat, noftræ duntaxatfalu til gratia omnia operatur, nosqjipfos noftri arbi tri
?? , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V.
in cœlis eft : de cogîtatione amp;nbsp;imaginatione eorum perpétua de Deo, inteUigendum eft. Nam propter puram ipforurri,Sc nullo fom-noobnoxiam natura, nihil aliud quam Deu femper mente agitât, hom.t^.in i.cap.Ioan.
DE MALIS ANGELI S.
De malis angelis earn opinionem profert Maximus: Cum ergo uideret inimicus, Dei filium tanta per miracula procreatii, uolue-bat fecum,ut arbitror, amp;nbsp;admirans dicebat: Quis eft ifte, qui nefciente me hue ingreflus eftmundum ? Nouiquidem quiadefœmi-nanatuseft,fednefcio undecSceptus.Aftat ecce matcr,fed pattern inueftigare non pof-fum. in homilia prima de ieiunio.
DE H O M I N E.
Opinio Auguftini eft,animam non effe ex traduce, libro Quæftionum ueteris amp;nbsp;noui Teftamenti, qu^ftioneia: Inhoneftuputo, ft dicantur animç cum corporibus generari, ut anima nafcatur ex anima, quodnec ani-mæipfi competit : aüt ficertcfingulæcœle-ftes poteftates fadæ funt, amp;nbsp;ex ipfts eæteræ natæfunt, poteft ex unaAdæ anima credi-bile uideri cæteros nafci.Sed non conuenit: quia foli Deo hoc pofsibilcfuit,utfimplex generaret, nee cæteris concederetur.
Item : Si Adam non peccaflet, utrum ne-cefte habuilTet mori f Refpódet Auguftinus: Sinon peccaffet,non erat expolianduscor- J® pore, fed fuperueftiendus immortalitate amp;nbsp;incorruptione, ut abforberetur mortale in uita: id eft, ab animal! in fpiritaletranfirer. libro primo de peccatorum meritis amp;nbsp;remif ftone, capite primo.
Synefius inquit: Ac mihi prçclarè diflum uidetur,Ludibriü efte Dei hominem : cum femper ludat ille in rebus horum, amp;nbsp;quafi aleatoriam faciat. libro fecundodejProuide tia. Item:Nullum eft impedimentum ani mabus mutuó fe cupientibus, quin arcanis congrefsibusconueniant,feqjmutuócom-pleöantur. Synefius epiftola 140. Item: Medicorü ars, ut non moriatur homo, qua-do hoe naturæ eft,nunquam prohiber : mo-ram tarnen aliquamadfert fato. Synefius epiftola73. Fauftusdifputat,Animameffe corpus,inlibellodecreaturis.
DE PECCATO ORIGI-naU.
De pcccato original!, quod ad Mariam at tinet,Auguftinus fcribit:Excepta fanda uir-gine Maria, de quapropter honorem Dom! ni, nullam prorfus cum de peccatis agitur, habere uoloquæftioné. Vnde enimfeimus quód ei plus gratiæ coilatum fuerit, ad uin-cendum omni expartepeccatum,quæcon-cipere ac patere meruit, quem conftatnullû habuiffe peccatum ? Hacergo uirgine excepta, fi omnes fandas Sc fandos congregate 60
-ocr page 273-L
^°‘. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E Ö Ö
arbitrij amp;iiliis elTeliberc pennittir. Idcirco cogitneminem, ad noftram cantummodo ipecac utilitatem. Item: Nemo poceft ue-nireadme, nifi paterqui milicme, traxeric eum. Ioannis fexto. Hoc,inqiiitChrylollo mus,noncollie noftrum arbitrium,fed diui-noegêreauxiliooftendic,8£ nóinuitum,fed omniconatu uenircconcendenté. Chryfo-ftomus homilia 45.in6'. cap. loan. Item: In noftrapoceftate eft, filios Dei fieri. Qnip» i penifiprimùm ad earn accipiendam prom-ptumanimum exhibeamus, nequediuinû adnosmunusaccedit,neqjquicquâ in nobis operatur. Vbiq; igitur non uiolentum, noncoadum, fednoluntarium penicus,amp; liberum nobis oftédit arbitrium. quodhoc inloco loanes fignificauit,his iierbis : Quoc quotreceperunt eum, dedit eis poteftatem filios Dei fieri.inp. homilia. Icé : Non ui amp;nbsp;necefsitate quadam Deus bonos facere có- 10 fueuit,neq; eleftio eius uiolenta eftjfed fua-foria. Vcintelligas,inquit,non cogi uocatio nem,multos uocatos perire contin get. Qua-obrem confiât, in noftro elfe arbitrio,an fal-uemur,anperdamur. Chryfoftomus homilia 4.^. in d. caput Ioannis. Item, de prodi-hone ludç : Quoniam bona atq; mala in no-ftra Deus pofuit poteftate, eleftionis liberu donaiiic arbitiium : amp;nbsp;nos inuitos non rennet,fed uolentes ampleditur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JO
Auguftinus,etfi uelis remisq;( quod dici-tur)omnibuscontendit,homine nihil pofte in Ipiritualibus cooperari, nifi prius uolun-tas amp;nbsp;facultas data atq^accefa fit: tamenin-terdum,amp;quidemratius, incommodeI0-quitur. Vtlibro primo ad Simplicianû,quç-ftionefecunda ait: Aliter Deus pr^ftat ut ue-limus, aliterpræftatq,uoluerimus. Vtue-linius enim,amp;fuum elfe uoluit,amp; noftrum: fijumuocando,noftrumfequcndo. Quod 40 aütuoluerimusjfolus præftat : id eft, pofte beneagere, amp;nbsp;femper beate uiuere. Item in folutionibus Quæftionum, quæftione i: Neq;enim uoluntatis arbitrium ideotolli-tur,quiaiuuatur : fed ideo iuuatur,quia noil tollitur. Qiiid enim Deo dicit, Adiutor me’ efto ? Confitetur feuelleimplerequodiuf-fit,led ab eo quiiufsitadiutorium pofcere, ’itpolsit,amp;c. Item, defpirituamp;iiteraca-P}^^3?: Hisergo modis quando Deus agit ^° cu anima rationali, uteicredat ( neq;enim crederepoteft quolibet arbitrio, fi nuila fit fuafio ucl uocatio cui credat) profedó amp;nbsp;ip-fum uellecredere De’operatur in homine, amp;nbsp;in omnibus mifericordia eius præuenit nos. confentire autem uocationi Dei, uel ab eadiffentire, ficut dixi, propriæ uol untatis eft. Quaeres non folùm non infirmât quod didumeft: Quidenimhabesquod nonac-cepifti 2 uerumetiam confirmât. Accipere ^^
C T RIN A .
quippeamp; habere anima nópoteft dona, de quibus hoc audit, nificonfentiendo. acpet hoc quid habeat,amp; quid accipiar,Dei eft: aé cipere autem,amp; habere, utiqjaccipientis K habenriseft. Sed alias Iele déclarât como-dius amp;nbsp;redius.
Cyrillu.s ueró nimium tribuit libero arbitrio. nam libro quarto, capite trigefimo in loanneminquic: Liberum enim homo animal eft, amp;nbsp;poteft hue dexterum hue finiftrU uelit iter ( uirtucédico, aut uitium ) eligere. Item: Humana mens poteftatem fortita^ft, quæ facienda uel non.amp;permiifaeft uoluri-tarijs impetibus ad quodlibetire. Vnde 0-ptimo artifici etiam hoc gloriam affert. Vo-Ïuntaria enim operandi taculcateconuenie-bat rationalem creaturam infigniri, amp;nbsp;e-leaionisliberædeciararifrudum, in bonià operibus dexteritatem. Cyrillus libro tertio contra lulianum. Item : Genus huma-numfadum eft fui iuris, amp;nbsp;liberum, amp;fuæ uoluntatis, momento tranfiens ad poteftatem: quantumq; uellet, faciédi fine bonum fiue malum. Cyrillus libro odauo contra lulianum. Quædam ueró dicta huiusautoris, fi de libero arbitrio ante lapfum intellL gantur,nihil habent incommodi.
Sic amp;nbsp;Theodoretus, qui ait: Homines eu fint libero arbitrio præditi, hi quidem Dei eultum præferunt,illi ueró contraria uia in-grediuntur, amp;finem uitæfuæconuenienté aflequuntur. in epiftolam ad Romanos,cap. tertio. Item: Hoc dicis, te non uiuere fub lege,amp; te efie tui iuris,amp; in tua poteftate, amp;nbsp;habere liberum eligendi arbitrium.Sed non femper tibi conducit tua uti poteftate. Qua-doenimturpe aliquid amp;nbsp;inhoneftum per-petraueris, libertate piiuaberis, amp;nbsp;peccaii feruus efficieris. Theodoretus in epiftolam prioremadCotinthios, 2. cap. Ité:Cum humana natura arbitrij libertatem habear, Qui crediderint,faluabuntur: qui ueró non crediderint, gehennæ fibi fiunt authores. Theodoretus quæftione 12in Exodum.
Eôdem amp;nbsp;Ifychiusinclinât,dicens: Cre-dere,amp;proponerebon3, noftrumeft, fine incipereea: operibus autperficere, amp;adfi-nemperducere ea quæ cceptafunt, hocdi-uinæ eft gratiæ. Propter quod dixit Paul us J Non uolentis, amp;c. libro 2. Commenrariorfi in 7. caput Leuitici. Item: Duo ueram no bis procurant uirturem: intentionoftra amp;nbsp;diuinus nutus fiue gratia. amp;nbsp;fubtegme quidem innuit noftram intentionem, ftamen autem Dei nutum. amp;reâè: quia ftamen eft in ueftimento firmius,quomodo amp;nbsp;Dei nutus fiuegratiaindifruptibilis in nobis.atque incommutabilis perftat, luftinens fubtegmen noftræintentionis,utperficiaturbonæ aftionis ueftimentû.lib.4. Cóm.inLeuit.j.
Thalafms
-ocr page 274-|
503 C E N T. V. Thalafius ait : Poteftas tibi data eft ad u-trumuisdeciinandi. Sis ergomeliorifubdi-tus, amp;nbsp;dcteriorem tibi fubijcito. Hecaton-tade 4. Theodolusinquit: Nam ficonatis bonum operari quantum inteeft, fpiritus pariter tui curam gerct: fi uerônegligis,tu fimul negligêris.cap. 8. adRomanos. Et: Vnde igitur alij quidem uafa iræ, alij uero uafamifericordiæ ? à propria uidelicetdeli-beratione ac uoluntate. Theodolus capite nono ad Romanos. Fauftus inquit: SiChriftum Deum amp;ho' minemcredas,perindceft, acfi gratiamcu labore coniungas,amp; abadiutorio Dei cona-tum hominis non repcllas. libro primo de libero arbitrio. Marcus heremita: In nobis fitum eft, pro uirili bonum facere, aut non facere. lib.2. Joannes Cafsianus inquit : Manet in nobis liberum arbitrium, amp;nbsp;in nobis ftatno-ftræ corredionis induftria,utcogitationum qualitas emédetur, amp;nbsp;uel fanûæ ac fpiritua-les orianturin nobis,uel terrenæcarnalesq; decrefcant. Collationeprima, capite deci-mofeptimo. Et: Nos arbitrium hominis nolumus fubmouere, fed huicadiutorium amp;gratiam Dei perfingulosdiesacmomen-taneceffariam comprobare. idé Collatione D E LEGE. tinguit. Ignemnamq-, ardentem cxtinguit aqua,amp; eelemoly nis purgantut peccata. 1' tem: Ampledamur iufticiam, cuius legem nuilo pado tranfgrediamur. Quem enimeï præfenti uita frudii reportabimus, nifi hint pitefecundo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uirentepræditi migrauerimus ? QuidiUm De lege inquit Theodulus: Non eadem 40 amicitiæ,quidnecefsitudines,quidclarom innouoTeftamentomandata, quæueteri- Opinio eft,quöd Sedulus inquit : Paulus oftendit aliud effe non euftodire legem, alb udpræuaricari legé. nam amp;nbsp;Paulus ipfe no femper legem euftodit, nunquam tarnen præuaricator eft legis. Cuftodit ergo legem is, qui fecundum literam euftodit.Et is præ-uaricatur earn, qui fpiritualem eins non tenet fenfum. Inepiftolam adRomanos,ca-bus legis tempore iungebâtur: uerùm communia noua præcepta, fapientiamq; maioré complexa, Chriftus nobis dédit, perinde ac dicar, ut inferuiamus à fpiritu profeûis mâ-datis. Nam ueteribusiniunâum crat, non occidere: nobis, neirafciquidem. illispor-ró,nó mœchari : nobis autem,ne uifu curio-fos effe. capite feptimo, Eucherius ait: Obferuatione præcepto-rum ad uitam uenitur. In Cômentarijs in libros Regum,libro tertio.Item:Illi quiin lege Domini immaculati ambulauerunt, amp;nbsp;qui gratiam Euangclij perfedè fufceperant, pariter æterna uita perfruuntur. In Comen- tarijs in libros Regum, libro tertio. Nimiumetiam loanes Cafsianustribuit homini poft lapfum,inquiens: Deus nos ita nalcipræcipit, ut ab ipfîs cunabulisgratia nobislegisqjfuç noticiainfunderetur.Col- so |
CAP. nil. 10 latione prima, capite dccimoquinto. Paulinus ait: Qui nee ea quæ debemuJ facere poffumus, cum amp;nbsp;fupradebitumlegis aliquod uoluntarium rnunus adijcew debeamus de affedu noftro. in epiftola prima ad Vidricium. DE IVSTIFICATIONE. 30 fo Operibus iniuftificatione amp;nbsp;acceptatia-ne hominis coram Deo, etiam nimiunitri-buunthuius feculi dodores plcriq;. Inter-dum quidem fatis cómodèloquuntur: in-terdumueró quafi obliti fui, in opera toto impetu delabütur. De pluribus uijs feu mo-dis iuftificationis,Chryfoftomus inquit homilia fexta, in caputprimum Ioannis :Pri--mùm errata tua in Deum confiteare,utiufti' ficeris. Et iterum : Dixi, pronunciaboad-uerfum me iniquitatem mcam Domino, amp;nbsp;tu remififti impietatem cordis mei. Neque 10 enim parum nobis confert ad magnitudine peccatorum imminuendam, frequens eoru memoriaamp;accufatio, Eftamp; aliaoperofior, utnemini qui nos oftendit fuccenfeamuJ, fed iniurias omnes magno amp;generoloani-mo obliuioni mandemus. Vis amp;nbsp;tertiam? audi Daniclem : Peccata tua eleemofynisrs dime, amp;nbsp;iniquitates tuas mifericordijspau-perum. Acceditamp;alia, iugisfcilicetoratio, et indeprecationibus ad Deum,cuni purita-te,perfeuerantia, quaenoparuanobisaffett confolationem, amp;nbsp;à peccatis nos abluit. k-iunium ad hæccum proximicharitate,ma-iorem in modum diuinam in nosiramex-uirorum gratia nobis proderit.^Ètquideg® cuiufpiamgratiammemorof SiNoe,filob) ft Daniël nobis pater effet, nihil conferrent, fi proprijs meritis iiacui reperiemunfedfo-1a animæ uirtuteopus eft. ipfanosfaluosU cere, amp;nbsp;fcmpiternoigni liberatefolapot^ rit: ipfanos ad ccelorum regnum tranimittet. homilia quadragefimaodaua, in Optimum caput Ioannis. Item homiliaqumta in primu caput Matthæi inquit:Vnulquil()i noftrûm nulla in re alia fpcm fuam,nihpod Dci mifericordiam inmorumfanftitatecoquot; ftituat. Sicinquitin primucaputadEphs' fiosjfermoneprimo : Gratia neqjexlabcri' bus,fed€x dileöione eft: imo nequeexdik-Öione folùm, fed ex noftra quoquenirem^-Nam fi eflet exfoladileflione,'oporcereco-mnes faluari. Rurfus, fi ex fola noftrauirw-te effet, fuperfluus fuiffet 6i Chriftiadiiem tus, amp;'quæcunqj per ilium difpenfatafum-Iraqi |
506
^05 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E D 0 C T R 1 N A.
ltaq-,ncq-,exfoladileaione,rgt;,eq^ ex fola no ftrauirtute cft,fedexutrifque. Elcgit enim
nos,inquif.eli gens ueró, nonit quid eligat. (indileftionejinquitjprædedinâsnos:) led neminem utiq; fuauirtus faluauk, dileftio-ne Dei non exiftente.
In dido ad Romanos tertio,ïuftificati gra fis, A.uguftinus nihil aliud uult intelligiin Gratis, nih quia iuftificationem opera non
piæcedunf.de fpiritu amp;nbsp;litera,capite 25.
Cyrillus etiam contenditaron folam fidé adfalutemfufficcre,fed fidé amp;nbsp;opéra. Nam ûefenbitbbro decimo, capite decimoofta-uoinloannem: Quod autem fides ad faluté nonfi.ifficiât,Clrrifti etiam difcipulus often-ditfetibens-.Tu credis, quia unus Deus eSb dæmonia etiam credunt^Sc cohorrefeunt.Si
10
ergo fuies fola fufficeret,multitudo dæmo-nuraperirenonpoffet. Quare oportet ad fi-dem opéra cbaiitatis accedete.
fine hacnon eft faluari alicui pofsibile: ficut fetiptu eft, Sine fideimpofsibile eftpracere Deo.led ad faVutemno lbffielt folafides.ne-celTariumcftenim operari per diledlionem fidei.incaputj.adHebræqs. ^ nbsp;nbsp;nbsp;^
Theodulus inquif.Si digna Dei maniue-tudinc peregerismon enim fide tibi,inqnit, fola opus eft.capite 10 adRomanos. ïtem: Qualis autéeft iufticia? dixent ahquis.aut quomodo'aDeoefttradita? per fidem,n^ quit,r E s v CHRISTI. Atq-,ut ne nouu quid-darn audire uideatur,fi omnino cos leruan, ætcrnummbcariViceatjCitrauVlanî iploium additionem, contributionem uel operatio-nem:demonftrat,qubdipfum credere fit co tribuere. Anima namq,fortitudine iplum credere indiget. Hinc Sc ait,Per fidem: in-nuens, per earn ucs etiam adijcere uei con-tribucre quiequam.capite 3 ad Romanos.
ÎO
Pidemnon reüè d e finit Saluianuqinqui-ens-.Quid eftigitur creduVitas, aut fides? 0-
LeoinquitReûa fidé amp;nbsp;bonis operibus peruenitut adregnumDei.Sermone tertio, detpiphania.
Ptofpet aitiNec opera fine fide, nee fides tola fine operibus ruftificat. Vibro primo de
pinorhominemhUcnterv.mnio Lieucic,m eftfideVeDeo efierboe eft, fideirterDet man data feruare.in^Vibrode prouidentiaDei. Hue fit hominis Chriftiani fides ,fideVrter Chrifti m'adataleruare.Vib.q. deProuidetia.
DE BONIS OPERlBVS.b
wa contempïaùua^capite 19.
Eandem (ententiam amp;nbsp;IfycKiushabet. nammc^mf.Chïiftus fadus eft nobis propi-ûaûom fangiùae fuo ,ücut a beato Paixlo^ Komams capots tertio (criptum eft: P er (pue brtaatbpeccatarembîafurrt, quatenus rpb
JO
ribus adferipfit'.idque ex deprauato arti^ enVo iuftificationis emanat. Chryloftomus immodicus encomiaftes eft operum hu-manorum.Sic enim inquif.Noftris ipfo rum operibus faVutem cotequi totis urribus ad-nitamur,ne fpe noftta €ruftrati,tum demum inteWigamus, cum nuVianobis pœnitentiæ
quoque remifsionem mcrcrentur,qm na eo peccaueruut.deipfis quippe dixcraf.Pater
^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iguotce ibis,nefciunt,Scc. Vibro primo Co-
. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meutariotum ba caput 4. Deuiti ci. Vtemr
\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Perbocl^tciVicet qubd quis fe oftert ad con-
' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tempVaudüDeum, Sc ad perfetutationé Ve-
Vtem-.SoVaanimmuirtute opus eftiipVanos faVuos {acere,SctcmpitcrnoigniViberarc foui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VapoteritûpfaiaosadcœVorumrcgnfrtranf-
uibimecobibensfei eipeccatotumremif- 4° mittet.bomiViacaputVoanis, Vté. fio SciuRificano procuratur. Vibror.Com- Nuraqurdfatrs eft adrntam mtcrraam,mfiVm cïedcteibbmme.Nou emm omms,naquit.
tœkùv conuerfiuom, atcacms rcbv\s çXc-
fio kiutufieado pro our atm. Vibro v.Com-mentanorumiu 5 .caput kemtrei.
SeduVrus inquit •, VuRifieat CbriRus eos
tantummodo ,qurnouam mtam exem reïuttea.rorxrsrphus Ïu£cep erunt, dlt; uctuRa
qui dicit mibiDomine domine,intrabit re-pio gnum ceeVorum. DtpeccatuminfpirituueV ' toVum eft fatis, quo din gebenam detrudat. rniuRrei» arq,iniquitarisindumenta ueVut nbsp;Dt quid de patre Voquat. Nana r na pattern,
caMÇam moms aVV^dunt.m eçAoïam aà
cautam mortis abriciunt.na epiRoVam ad fiVium,ScfpiritrrmVara€iumieamp;.e cre r erts, nora autem re Re uixerrs ,raunatnar adrarute
V.oruauos,eaprte 4.. item r Omors mlVrda bde^ebamate cordât, quam Xoûcee aVibt
5® ut cognotcaratte {oVumueturnDeumnaoVi-musbocnobra adfaVutemtatis atbitrati.O
comparaurün 5.caput ad Wdipp eûtes.
• Vrnnatrusinqmv, Quserrtur ,utrum toVa fidestuthcravChrittiauo •, bides tutficit,ut
^ùmo tîeÀlt;i’a.tçm.Slt;\u^ume£Çtâ.at Ax àem-
______________________.mepoWere. ’EtVrcetViocinVocodicat,Qut ccpsiniuRrficatiouepcrmaueaf.cqterutruc ertdrtiufiViumbabet uitam tetetuamruee operibus mouuaeRdcdbdeioperious,uou boua tantum, tedtuppViciorum quoq,toY-rmdine propomt, quod qui increduius eR tdio ,nonuvdebit urtam ,tedrtaDer manet tupet eummon tarnen drcimus,tat\s eRe to-
opeubus mertuaeR^tedfidei operibus,nou
Ve^s.iuitaputadóaVatas. b.f,Nou ergo
teta ad urtam tutfiert fides ,utVacmiota\.egr s
prxceptauno ddeCuonia capituVo coueVu-
inntur.ini^,.caputadC.a\atas. VtemrMa
gnarpuderes^ctaiutarrs eRtides,quornam so pembuaugeiqs dicuutut,oReuduu.t, Cut
|
5»7 N T. enim no dixit,Ipfa eft uita ætema fola: neq-, Qui credit in filiü folum, habet uita sterna? fed in utroq; uita elfe ßgnificauit. Namnifi mores fequatnr,fcqueturfupplicium. Hom. go.inj.caputloanistamp;Hom.jS. in y. cap .Iohannis. Item:Alij uigilando,innudahumo dormiendo, carnem afsiduis laboribus ma-cerando dolent peccaca: tibi faciliori uia,ne mini fuccenfendo,idem edfequi datur.Ho-miliajS.iny.caputIohannis. Itam,cleemo lynas amp;nbsp;oblationes,peccatoribus defundis aliquid conferre, aflerit Chryloftomus Homilia 6t.in«.caput Iohannis. Item.•Mundatanimam primum lauacró,inde aliæmul 10 tæamp;uariæuiæ, qua» benignifsimus Deus nobislargicuseft:quarum prima eft eleemo lyna. Eleemolynis enim amp;fide purgantur peccacaccleemolynisinquam, non exiniu-ftè quæfitis;hæcenim non elccmoJÿna, fed crudelicas cft,amp; inhumanitas.Quæ enim u- ’■o rilitas,fialiumlpoiies, utalium induas? A’ mifericordia incipiendum cft,non ab imma nitace.namfîalienum damus,nihil nobis e-molumenti eft.HomiJia/i.in i^.caputloan nis. Item Homilia prima in primum caput Genefeos ait, opera efte nobis fuleimen' turn multæ fiduciæ. Item : Vnufquifqjno-ftrûmnullainre alia ïpemfua, nißpoft Dei mifericordiam inmorum fanfticateconfti-tttat.in primum caputMatthæi HomiJiay. lTcm:Sipeccator,amp;qui Qpenumero Deum oftendit,moritur,is deflédus eft, uel potius minime, tumnihililliafferat utiJitatis:fed ca facienda quæ ei aliquid conferrepofsint, cleemolynaSjobJationeSjamp;e.HomiÏia^i.in n.caputlohannis.Ita amp;nbsp;ieiunium air ciïe re-medium animarum, ablutionem amp;nbsp;curatio-nem omnium peccarorum ; homilia prima inGeneßn. Auguftinus etiam nimium interdum o-^Q nidensnosnonpcrfedèin omnibus adhi-biruros uires,quidam ûlubria remedia c5-trareatumamp;iiincuJa peccarorum etiâpoft baptifinum darcacuaJere dignatus eft,opéra fcilicet mi/cricordiæjcum ait : Di mi tri ce, amp;nbsp;dimittetur uobis: date,amp; dabitur uo-bisJibrofecundo, depeccatorum mentis. capire tertio. Item capite quarto : Si deß-derijs concupiCcentiæ camis iJlicica uolun-tatis indinatione confenferimus,ad hoc ü-nandum dicinnis.Dimittcnobis débita no-ftra,adhibentes remedium exopeiemiCe-ncordiæ,ineo quodaddimus, Sicut Scnoa dimittimus debitoribusnoftris. Item, de peccarorum meritislibro, capite ly. récitât te[limonia,qiiiba3 probat,mala opera con~ dem’aare,ócbona uiramærernam mercri.ut t.Coriirtb.ó. Noiite errare : neqj fornicato-res^ 8cc. Et Calatig ^ : Manifelia funtopera, go ƒ0 |
amp;c. Matth, ip. Si ins uenîre aduitam,ferua, amp;c.Matth.2y.Ite in ignem çternum.iionin-crepar,necdicit quiaineumnon credide-runt,fed quia bon.a opera non fecerunt, I-tem, eos ituros in ætemam combuftionem ueritas dicit,quonimnon fidem,led boiu opera defuilTe declarauit. Leo Sermone 2,de coUedis inquit: Hoc remedium infirmitati human; diuiiiitùs elfe donarum, utß quid culparum in hacter-rena habkatione contrahitur, ekemolyms deleatur. ItcmiEleemofynæpcccatadeknt, mortem perimunt, amp;nbsp;poenam perpetuii-gnis extinguunt. Etpaulo poft addin Hæc uirtus omnes facitutiies efte uirtutes,qiix ipfam q u oqu e fid cm, ex qua i uftu $ uiuit, amp;nbsp;quæ fineoperibus mortua nominatur, fui admixtioneuinificat. Quia fienr infidceft opcrum ratio,ita in operibus fidei fortitu-do.Sermoney.dccolledis. Item: Adrega» Dei redafide amp;bonis operibus pemeBituf. Sermone 3.de Epiphania. Item ; Chantas roburfidei, fides foi ci tu do eftehantatis. Ser mone 7.de quadragefima. Item; Nihilpb-cidius eft contra diaboli dolos,quam beui-gnitas mifericordia,amp;laïgitas charitath» perquam omne peccatum aut decJinariir, aut uincicur. Sermone a.de Afcenfione Do mini. Item ; Oportet unumquemq; Chri-30 ftianum çonfcienriæfuæhaberc indicium, nee conuerti ad Deum de die in diem difte-rat,necfatisfadionis fibi tempus in fineui-tæfuæconftiru3t,quempericulofè ignorai» tiahumana concludit,uradpaucaruhora-rum Ipacium fereferuetincertum,amp;cüpof fit pleniori fatisfadione indulgentiampro' meren, illius temporisanguftias eligat,quo luxinueniat Ipacium uel confefsiopœnité-tis,ucl reconciliario facerdotis.Leo epifto-Japrad Theodorum Foroiulienfem epiko- pu. Item ; MediatorDei amp;nbsp;hominn,horna Chriftus lESvs, JiancpræpoficisEcciefo tradiditpoteftarem, ut amp;nbsp;conficcntibnsü-tisfadionem pœnitentiæ darent, amp;nbsp;eadem ûlubri fatisfadions purgatos ad corarnu-lïionemlacramencorfiperianuamrccoBCï' liationis admitterentibidem. Profpcrficfcribic:‘O' quam bretie com-pendiofumqj fitcrificium, quod intrin/ecus atq; extrinfecus,totum hominem nwndat £Jecmofyna à morte libérât, amp;ipfapiirg3t peccata.elecmoJyna munus bonumjamp; omnibus facientibus earn coramfummo Deo. Hæc eft quæ perpetuos ignés extinguit, hæc eft quæ refiftic peccans,hæc eft qcquot; Chriîiiim pafcit efurientem in paupere,h«c ueftit nudum,hæc uifitatinfirmtun,h«cpe- anguftiam careens tollic,hæcomncmino-piam finir, hæc dhütibus confert remedü, bxs |
|
^0? DE DOCÎRlNA. hæc uitam ætcniam comparai, hæc fœnerat Deum,hæc continet regnum cœlorum,hæc ellquæ difeernit agiios ab hœdis,hæc eft quæ ad dexterani collocat iudicis',hçc ange lisfociat,hæc ex feruis filios Dei fieri præ-ftat.de proniitsionibus amp;nbsp;prædidionibus Dei,capite feptimo. Item : Sacrificium ex adipibus uitiilorum, patriarcharum amp;nbsp;prophetarum, capraruni pinguium arictum, A-poftoloruni ducuni gregis,pro peccato ani-niæmeæ,ac mundatione rotins hominis mci.inhoclibro amp;cofefsioiieni noui, amp;iii ara contriti cordis inimolauiholocaufta,n5 fineincenfo orationum omnium lamftorû, quibus me ab omni peccato expiari polTe confido.in Epilogo libri de promifsionibus amp;nbsp;prædiftionibus Dei. Saluianus de operib.fic fcribit:Quia Chri ftiani effc dicamur, quod opitulari nobis in termalaqu^agimus nomen bonumpofsit, cum Spiritus lanftus neefidem quidem di-cathominibus Chriftianis fine operibus bo nis prodelfe : ut utiq-, multo plus eft habere fideniquàmiionien, quianomen eft uoca-bulum hominis, fides autem fruftus eft mé-tis:amp;tamenhûcipfumfidei fruftum infriP ftuofum Apoftolus fine operibus bonis elfe teftatur.lib.^.de prouidentia Dei. Maximus ita ait:Itaigitur eleemofyna ex-tinguitpeccata,ficutaqua baptifmi gehen-næextiiiguitinceiidium. Ergo eleemofyna quodammodo aniniarum aliud eft lauacrû. in Homilia de diuerfis. Saloniusinquit: Verè meiioreft frateri-diotâamp;;fimplex,qui operaturbona quçno iiit,linde uitam æternam mereaturin cœlis. in explicatione parabo-Iarum Salomonis. Et:Semenboni operis, ex quo nafeitur fru-ûus iufticiæ, amp;nbsp;nierces æternæ remunera-tionis.in Ecclefiaften. Et; Si homo beiie ui-uendo locû fibi præparauerit ad auftrû,cum ceciderit,ideftmortuus fuerit,inrequiepa-radifi,amp; gloria regni cœleftis permanebit inæternùm.in Ecclefiaften. Thalafsius:Diligés animi cura,in malorû fuftinentiaamp;humilitate confiftit. Propter cas enim Deus peccata omniacodonat. Hc cantontade 2. Itcm:Quoduis peccatum uo luptate cômittitur, remittitur aut per malo-nimfuftiiientiaiiiamp;luftum.ibideni. Thcodulus:Patientia aut eft maxima uir' tus.Nemininoii item perfpicuum eft, quod fpesamp; fidem8cpatientiam geiierct. cap. 8. adRomanos.Et:Noiicnim fides tantiifuf-ficit,led operiim etiam funs eft ufus amp;nbsp;com-moditas.cap,2,ad Romanos. Et: Beatitudo fummitas,adeoq; finis bonorum eft. Vide-tur quadantenus alienum effe teftimoniu. Non enim eft beatus, cui fides ad iufticiam fine operibus imputatur. nam niutuu inter 40 |
5’0 lO fe relpeftiim habent opera amp;nbsp;fides. Quod fii beatuseftiscuipeccataper gratiam dimif» fa funt:ter beams erit,quépergratia iuftifi-cauit Deus.cap.4.ad Romanos, Marcus heremitainquit : Exoperibus amp;nbsp;fermonibus amp;nbsp;cogitatione eft iuftificatio: ex fide autem amp;nbsp;gratia amp;c pœnitentia, multi falutis thclauri proueniunt. Eucherius ait ; Operib. iufticiæ ad regnû cœlefteperuenitur. in Commentarijs inli-bros Regum,libro tertio. Et:Non nifi per fidem amp;nbsp;opera iufticiæ nos ad fupernagau-diauitæperuenire poflumus. ibidem. Ité: Ea fide in fonte uitæ lauamur, ut per opera iufticiæ ad uitam intrare mereamur.ibidé. Item: QuicunqjUtriufq;Tertamcnti pleni-tudinemcuftoâiunt,æternæ falutis premin confequuntur, ac per legis confummatio' nemamp;Euangciij plenitudinem,aduitæ æ- 30 Commentarijs inlibros Regum,libro4. I-tcm:Nemo poteft uenire adarboremuitæ, nifi per has duasres,tolerantia fcilicetmo-leftiarum, amp;nbsp;plenitudinem fcientiæ:id eft, per charitaté Dei amp;nbsp;proximi.Eucherius primo libro in Genefin.Item: In his qui flagrat ingentiamore perfpicuæ ueritatis ,11011 eft improbandum ftudium3fed ad ordinem re-iiocandumjUt à fide iiicipiat,amp; bonis niori-bus nitantur peruenire quó teiidunt.Euche riuslib.jin Genefin. Paulinus fentir,peccata expiari externis quibufda exercitijs. quod exhis uerbis pa-tet:Recepi igitur amp;nbsp;hunc ad peccata mea cu niulum, utfratri cupidifsimo talis farcinae qua eins anima grauato corpore Icuaretiir, præftarem quam defiderabat iniuriam,Paulinus in epiftola ta.ad Seuerum. DE ORATIONE. Martyres, feiitit Chryfoft. in fuis templis eflepr^fentes,periiide ut angelos. Sermone de Afcenfione Domini: Ideo,iiiquit,dilc(ftif fimi fratres hodie conuenimus adloca bea-torum, ad fanftorn habitacula feftinamus, ut conuentus nofter,ipforuni quoq; præfen tiaclariorredderetur.non enim in-hoc thea tro martyres tantum præfunt, fed amp;nbsp;angelo rum inftantialocuj decoratur.Nam amp;nbsp;ange li præfunt,amp; fi martyres uidere defideres, fi fo angelos cupis iiifpicere, aperi oculos fidei, Sc illud tibi thearfuni facile demoiiftratur. Intercefsionis fanétorupro nobis aliquo ties facit Chryfoftomus mentionem.nam Homil.prima in Genefin inquit: lilic eft gra tia,precibus amp;nbsp;intercefsione omnium qui' Deoplacuerunt. Item homilia 44.111 Gene fin: Quandoenim quod^xnobiseft finiul afterimus,Sc accedir intercefsio fandorum,! plurimiini nobis confert. 60 Auguftinus in libro de curapro niortuis, y 1 eapitd |
/
i
-ocr page 278-|
Ç11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V. capite J^.astjipfos orarc pro mortuis. Leo inquit-: Sicut autem amp;nbsp;nos cxpcrti fumus,amp; noftri probaucre maiores, crcdi-musatquc confidimus inter omnes,laborcs iftius uitae ad obrinendam mifcricor-diamDei, fempernos fpecialium patrono-mm orationibus adiunandos : ut quantum proprijs peccatis deprimimur,tantum Apo-Itolicis meritis crigamur, perDominum no ftrumi K s v M Chriftum.Scrmone primo de natiuitatePetri Sc Pauli. Item : Quotiel-cunque, fratres charifsimi, fanAorum mar tyrum folcnnia celcbramus,ita ipfis interce dcntibui expeftemus à Domino conlcqui Tcmporalia beneficia, ut ipfos martyres imi-tando,accipercmcrcamur æterna. in Sermone de martyribus. Item de Laurentio inquit: Cuius oratione amp;nbsp;patrocinio adiu-iiarinosfmcceflatione confidimus.in Sermone de fando Laurentio. Theodofetus ait: Qui fumus imperfedio res , integerrimis amp;nbsp;omni uirtute præditis utimurinterceiforibus,quorum opera pre-ces noftras olFcrimm. quseftione prima in Leuiticum. Paulinus ait: Gbfequio ceiebrare per annua carmina fangum Vos mihi.Dtciim igitur menta-, i:x eau fa meritorum, £ 'quibuf,obtinuic ccelejlum premia laudumf Aetemasq; dies,^ magni nomen honoris. In 5 natali Felicis. Et: Adfere üiceta prece quod precor, erßrnul omnes Q».t fimulhuc fandia pro reUigione coijlis, Deuoti Domino (ygratantes dicite mecumferc. Sed fandlis fm fne tuis deuota ferentes Gbfequia,exiguo magnoi uencramur honorei Sperantes lÜis exoratoribus,ut tu in nobis operum ponas perfedla tuorum Culmina, er extrudlis habitator ment Aus adfs. Paulinus in ^ natali Felicis. Item: Sett tarnen er nohts pott rtt tun gratia tongum Vuitre,ß nojtrifis memor ad Dominum. Hamq^ in te parui mentis ingentibus neui Tempore uita breuis,fed pictatepotens. Celjeiuuafratfemfocia pietate laborans, Vt ueßra nabis ßt locus m requie. Viuice participes,£tern!im uiuicefratres^ Et l£tos dignumpar habitate locos. Innocuisq; pares meritis peceata parentum infantes caßis utneite fuffragqs. Quoi tibi Celfeannis, totidem illi uita diebus Uaußaifed lUe minor,qua prior cß fenior. Nd)» minor eß,m quo uixit minus:attamen idem Qua prior abfeeßit, nunc ibi te fenior. Cclfe tuo cumßatrc,tuis quibus addimur adßa: Ham tua de patrio fanguine uena fumus. Cum patre pneumatio/imul ç^ cum matre ßdeli ^ Dices PauUnum Tncraßamqi tuos. yt precibus commune tuis miferante babeamut . Prießdium Chnßo nos quoq^ Celfe tui |
C A P. 1111. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5)3 . Sed tarnen çj- nobis fupereß optram dare, qua ft Poßimus ßmilißmplicitate fequi. Turn noßro foeij poßimus uiuere Celfo, Duleis c;- sternum pignoris effe pares. Paulinus de obitu Celli. Petro nimiû tribuitLeo. nam primo Sermone inquit : Qui nunc plcnius amp;nbsp;potetim ca qua fibi commilTa funt pcragit.amp; omnes partes officiorum atq;curarumin ipfoamp;cu ‘° ipfo perquemcftglorificatus,cxequitur.Si quid itaq; à nobis redè agitur,rcdcq; difcei nitur, fi quid à mifcricordia Dei’quotidii-nisfupplicationibus obtinetur,illius efto-perum arque meritorum, cuius in fede fua uiuitpotcftas,amp; exccllit autoriras. Sermone i. in anniuerfario die adfumptionis ad Pontificatum. Itcm:Quamuis in populo Dei multi facerdotes fint, multiq; paftores, omnes tarnen propricregat Petrus . Etin ^° eodem fermone : Ter dixit ei Dominus, *0 Pafceouesmeas. Quod nunequoque pro-culdubio facit, amp;nbsp;mandatum DominipiuJ paftor excquitur, confirmans noscohorta-tionib.fuis,Sc pro nobis orarc non ceffans, ut nuiia tentatione fuperemur. Sermone 3. in anniuerfario dic Adfumptionis. Item: Sabbato apudbeatifsimum apoftolnm Petrum uigilias cclcbremus, qui amp;nbsp;oritiones, amp;ieiunia, 8celcemofyna8 noftras precibus dignabitur adiuuarc.Scrm.i. de iciunio de-cimi menfis. Idem facit Theodorctus. nam inquit: A« iiimæ quidem triumphatorum martyrum, in coclcfti nunc patria uitam agunr, angelo-rum choros interfitae. Eorum uerö corpora nonjfingula quidem fingulis monumentis conduntur,fcd ciuitates, oppida, paganiq: conucntus,hæc interfc fortitó parciti funt, laborantibusq;animis ac ægrotis corpori-bus falutares cos confiteri non ceffant. Ni* hiloq^fecius urbium euftodes ac locorum praefidcs ucnerantur: quorum precibus amp;nbsp;inreruentu apud Deum utentes, per cos de-mum diuina munera confequuntur. Sedit iraq; eorum corporibus, Integra tarnen uis amp;nbsp;gratia pcrfcucrat:tcnuesq;ac tantillareliquiae toti parem habent,nullasq-,inparte» martyrij duTeftio uirtutu» Gratia enim ejuje pollens uigensqjperfiftit, petentibus dons ^* diftribuit,hdci lupplicantium libcralitatem fuamcommenfa,5cc.Thcodorecus!ib.8.de martyribus. Item: Tanta pietate quos id mortem periclitatos uidcrant, prifcihomines uenerati funt, hodieque mortales iun-fti ucnerantur, ut eorum loculos opinen-turj effe bonorum omnium fontes ubetri-mos libro nono de legibus. Item : Martyres funt uerc hominûduces,principes,pm-pugnatorcs,cuftodes,perquos à nobis in-«• fortuni» aucituntm, pwcul^ ajçentur qua ids- |
DE DOCTRINA.
5»4-
a dæm onibu s inferuntur mala. libro o ftauo demattyribus. Item: Nos pari modo cos c^ui iUulfri pietate uiguerunt, proque ea iu-gulati ac cæfi funt, amp;nbsp;auxibarcs Slt; medicos nominam’.atnó dæmoncs tamé,abbt a no-lgt;ii,abfitbicfuronfedamicos Dei, fideles-cyue feruos fulffe dicimus, dicendi libertate maxima ufo 8 , dum certifsimum bonorum prouentumnobis prænunciarent. libro 0-dauo.
Seduliusinquif.Nonfobim fidei meritu, fedetiam martytij metitum præmium ba-bcatiSjdumuos tentari Deus patitur, utuin
debfta purgari, confefsione 8c deformitatc cultus ucniam poffe facilimè impetratc. bo-miliadelapfu primi bominis. Item, non facitmentionem fidci,quando de ratione ac forma pœnitétiæ differit.ut in 2 .Corintb. z bomiba tertia fic fcribiti Dauidea ratio-
lo
tatis.in primum caput ad Pbibppenfes, Maximus ait: Glanes cœlilingua eft Pe-tfuquiafingulorum mérita cenlendo, Apo-llolus unicuiq-, regnum cœlorum aut clau* dit.autapciit. Noneft ergo clauisiftamor-talis arfificis aptata manu,fed data eft potc-bas a Gbiifto iudicandi,
nc,cordis cotritione, animi compunftvone, deniq-, cauendo ne in eadé relaberctunprç-terea, quod ingi memot effet fui peccati, quod grato animo fercbatquicquid incur- ' rebat affliftionia , quódparceretbis'aqui-bus moiciba afficiebatur ; qubd non folum non ulcifccretur inGdiantcs,uerom etiam boc facere uolcntcs uctuerit. Mox idem di-cit ; Habebat enim cor contritum amp;nbsp;bumi-batum,quod maxime abfterfitipbuspec-cata.Nambæc elf confefsio,bæc eftpœni-
tentia At fiieiunantes elatifimus ,nonfo-10 lum nibil capimus utilitatis ,uerbm etiam damno afficimur.
EtTbc o Aulus in quif. San fti intercefsio-nem apudOcum contribuunt. in caput 15 ad Romanos. EnLicetipb ob incredulita
Ifycbius inquif. Carnes pamtentiæ in-telbgimus,ieiunium,uigilias, cilicinum ue-ftimentum,cumlacbrymisorationem,el8e* mofynam.exbis enim confiftit pœnitentia: quæ qui tangit, refte fanftificabitur.libro 2.
tern fua dilefti no fint,propter patres tarnen adhuc diliguntur.undc amp;nbsp;falutem funt acce p run An caput deci mum ad Romano s^ cSedbæc omnia obfeurant meritu Cbri buDco fuum proprium bonot em,quem nix taEfaiam aberi non unit dare, enpiunt, ac creatuns ucndicat;8c pugnant cum boe præ tcpto,quo Gbtibus iubet in luo nomme prêtes fieriAobanid.
DE TRADliT IONIE V S fiumanb.
Commentariorum in 6 caput Eetiitici. l temiPeraftum pcccatum,amp; per multum tc-pus manens ,non abter fas eftcorrigi ,Slt;li-30 berare mentcm,in quadominatus eftis qui maVenoftra conquifntit,niGpct peifeftam poenitentiam ,in qua bc iciunium Sc oratio, amp;nbsp;ciïicium,amp;c eleemofyna.amp;tlacbrym^per-aountur.pet bæc ergo remifsio nobis plena
is nbsp;nbsp;conquiritur.libro 7. Commentariorum in
Gbrylobomus,pafsimin fuis fcriptis. Item bomiba decimaoftauain oftanum ca.put a-boium Apoftobcorum aitimebus cfte opes fuasinfumercin extruenda tcmpYa,quàm bipaupcres.
DE VVKGtlAlT ATE-
25.caputDetntici.Ef.Duorumbicannotum
remifsionis ueliubilæi mentionem f acit,ba
tsrqs enim annus remifsionis eft •. quiapet-4» le ft am remifsionem, unus qutdem per do-
nb gratite,after propter eos qm traçant m o-rattone 8lt;tc'rttnqs,a\qsqj opertbus que per-bcttmtpcerntenttam^pofstder. \ib.7. Com-
Cb'Pjfoft.omusrnbomiba de u^.Pfafmo, facit dupbcemuirgutitatem, neccisitatis Sc propobó-.amp;t afErmattantum nirgmitatem prop obu acerpere pr smta.^-tbomrYta \% Au-perGenef. trtunodtcepraedrcat uirgmitaté.
DcwuTOo a\tV\v\\aW\us‘.¥cï annu c^ua-i\ioütwima’TOY.ct\eüa ceXcVsïautuï •. \n na-
Maximus aitiNon reprebenditur iWe^qui dudum corde demo bdubricis grefsibusa tramite clapfus falutis, redintegrate feDeo mtefta p cenitenti« fatisf aftrone conatur t ut - y.._______..........— ^olegrturPfalmo, Cor contritumamp;tbumi-
tÂ\^n’m.Ymv,àcKvàç\n?aÇc\va,teïûuïn\nï.-
pipbarr\a,quarturr\inVentcco'b.e. Namin 50 YratumDeusnonfpernit.indiecineturnbo natsb^duatoris Domini iemnandum eü, miY\a.E.t'.Gonfefsio pcerntentram monitrar
deindemVaiebrs quadragcbn\a,atquc in Mteboneiddenrin cœ\um ,poft.Pafcba die enadragebmo ,inde ufqne adPentecoften diebus detem. PbiVabriusin GataYogobad rebum.
DE VOENtTENT t A.
veta-
lobannesCaisianus att-.VoRtWam gene-r a\emb aptrfrrn gr att arn .btiYYud preciobist-mummart^tq donum ,quodfangntnta ab» Xuttone conquiritur ,mu\ttfunt prerntenttx
Goniftstonibtiunbs ,amp;c a\iis frtibusnt- nbsp;nbsp;fruftus .per quos ad exprattone eftrrnrtnm rnnunued\tatGbryÏob.on\us. Xnquit enimt peruenttur. 'Nem etnm tantum bmpYtttt\Yo
ObenditDorritnus ,qtnbus pofsintofbei^s 60 pixnrtentiae nomine faVusactetnarepromit
-ocr page 280-|
5'5 CENT. V. titur,fcd ctiam percharitatisalfcdumpcc-catorii moles obruitiir. Similiter ctia ut per clccmofynarum frußum uulncribus noftris medcla præftatur, ita amp;nbsp;per lachrymaium profufionem conquiritur ablutio peccato-rum : interdum etiamintcrcefsione fanfto-xum impetratur uenia delidorum.Nonnun-quam mifericordiæ ae fidei merito labes excoquitur uitiorum, pcrindulgentiam ni-hilominusamp;remifsionem noftram, ad in- nir.collationeuigefim3,cap.8. Eucherius inquit; Per panem fubcineri-cium, quern fibi uerus Helias Dominus no-fternationum Ecclcham praecipit exhibe-re,quid aliud accipiendum eft, nih pœniten tium fatisfadiohdipfum Pfalmographo fub perfona pœnitentis canéte,cum dicit: Qpiia cinerem ficutpanem manducabam, amp;po-iiim meum cum fleru rempcrabam. Hisc-n i m fa t i s fa ft i o n i b u s D o m i n 11 s fe p a fci h o r-tatur.Eucherius in Commentarijsin libros Rcgum,libro4. DE E APT ÎS MO. Periculofè admodum Chryfoftomus de cfficacia baptifmi uidcturloqui in i.Corinr. J5.homilia4o,ubi fie inquit ; Solus Deus pcccatolibcrarepotcft,quodinifto regenc-rationislauacro facit:meutern gratia tan-git, hincradicalepeccatiim cuellit. Itaque qui criminc regis beneficio abfolutus eft, inquinatum animum feruat, quern abluit baptifma, non item, fed fob's radijs purio-rem mentem habet, amp;nbsp;qualis eratiam olim dum condcrctur,imóhacilluftriorcm;dum cum fpiritum fentit,qui uniuerfam feinflâ-mat,fandificationem intendit: amp;u£tu ferrum, aurumue recoquendo purum nouum-que faci.s,fie fpiritns illc fandus in baptifma 30 Et Cyrillus ita art.-Ego prçparado aqua in« quinaros peccaris lauo,ad initifi pœnifétif, te,uclutinfornacerecoquitipfim,amp;pecca 4o amp;hocpado his abminonb.adfiiblimior» turn confumcdo quoJibctaiiropurius IpJen dentemreddir, Eft amp;hsecpeculiaris opinio, quôd ægro-tosnoncenfet elfe baptifandos: Præclara, inquit,amp; expetendamyfteria. Acnullus ani eft tempus myfteriorum, fed teftamentoró. Myfteriorum tempus eft fanitas mentium, amp;puritas animarura. Erenim die mihi, fi quis ad iftum aftedus modum, nolit feri-bere teftamentum:fi ueröfcripferit, ctiam dat in poftcrum anfam refcindendi tefta-m enti ( fiqui dein prop terea fol en t hi s u er-bispræfari; Viuus,lànfqj amp;inregræmcntis ordinaui de bonis meis } qui fier, ut qui iam fuicopos effedefi/t.poflet ad plenum iniciari myfterps ? Etenirn fi de rebus ad fo non'poteftimputari? Item libro 4. contra Donatiftasde baptifmo, capitexj ;Paruuli infantes baprifantur, qui cerre nondum £ucreuolcnti',nonpermirtcrcnflegesciui- poifunt corde credere ad iufticiam.amp;O' tes oidutAie , quoties teftari uolens non go te conUtea ad falutem: quod Latro p0‘ tuit' |
IO ræ Jicmilia prima in a da Apoftolomm. Auguftinus in libro contra duas epi* ftolas Pelagianorum , libro tertio, capire *° tertio,inquirde baptilatis:Salus hominis CAP, Ï11K admodum coftatanimo,praefcrtirn fi Hefuis ipfius facidtatibus præferipturus fic:quo-modo, qui de regno cœlorum docettir, deque bonis iliis ineffabilibus potent ad plenum omnia percipcre, frequenter amp;nbsp;à mor-bo faftus attonitus?Quandouero fnuimm eft, ut ilia uerba dicas Chrifto, Confepnlnis cum ibo, cumiamfis mox abiturus ? Nam fadisamp;uerbis oportet declarare bencuo-Jentiam. Tuuerb perindefacis,acfiquis tumpoliuletaifcribi miJitiæ,ciim iamhelium eftfoluendum:autfi athJetatumuefles exuat, cum iam furgerc cceperint fpeftaro-res etheatro difeefturi. Siquideminhocar-mafumis, nonut protinusaufugias, fed ut acceptis iliis ex aduerfario trophaum reft-tanta ef e poterit, urpeccarc omninonon pofsit. Prolper martyrium baptifmo squale, contra uerbum Dei, amp;nbsp;magna iniuria ba* ptifmi facie, nam ait in hbro Epigramms' turn : Et quiequidfacrifirt myfiica firma lauacri^ id toium impleuit glcria marlyrij. De baptifmo Iohannis Auguftinusin En-chiridio ad Laurentium, capire 4p.ncmi- nem aflirmatrenatiim in baptifmate lolian-nia. Non enini,inquir,renafccbannirjq«i I baptifmate Iohannis baptifabannir, à quo j amp;nbsp;ipfe baptifatns: fed quodam præcurfeno i iJliusminifteriOjqui diccbat,ParateuiaDo- l mino, huic uni in quo folo nafei poterant, 1 paraban tur. uospr«parabo. libroprimo Comnientario rum in euangclium Ioannis,cap. 16. Infantes aliéna fide baptifari, Augiiftiiiui fcribir,delibero arbitrio libro j.cap.îj.Qo» in refan's pièredeq; crediturprodefieprf' uulocorum fidem,àquibus confecrandus olferrur.EthoccômendatEcclefiæ ùlubst^ rima auroritas, utexeoquifqjfentiatqiiid fibi profitfides fua,quando in aliorûquoq; ' beneficium,qui propriânondiihahcnr,po-reft aliéna comodari. Quid enfin infilio w* duæprofuitfidesfua,quam uriqjmortuH» i nonhabebar,cui tameuprofintinanisune furgeret ? Quanto ergo potins fides aliéna poteft confulcrc paruulo, cui fuaperWia |
DE DO
TRINA, 51« cutiamp;alij patres ) ueferit Teftamenti reti-net,non tarnen penitus lubftantiaUa noui Teliamcnti adimens.
Incommode etiam Eucherius de obla-tione , imitatione uetcris Teftamenti lo-quitur/mquiens : Chriftus non ex tribu Le-ui,fcdextribuluda ortus cft , ex qua tribu
5'7
fet.Quin etiam flendo,amp; uagiendo cum in tu myrterium edebraturj ipfis myfticis uo-tibus obftrepunt? amp;nbsp;tarnen nullus Chriftia-Borum dixerit eos inaniter baptifari.
ptifati» infantibus crcdentibus dicis Chri-ftum ah quid prodeffc ,benc ..dicis, mecum dicis-.creduntamp; infantes, Vnde ere dunt? Bideparentum. Si fide parentrum purgan-
propter myfterium facramenti, quod Chrl-ftianiscelcbrare præceptom cft, ut non fe-cundum Aaron pecudum ultimas, fed ob-lationcmpanis 6cuini,ld cft corporiaSefan guinls dus facramentum in factificium of-feramus.ibi quippe prlmum apparuit lacri-ficium . quod nunc a Chriftianis oftertut Deo toto orbe terrarum. Eucherius libro fecundo in Genefin.
to
monisin primis parentibus generauit eos peccatores , fpiritus uitæ in pofterioribus parentibus regenerauit eos fideles. Tu das fidem non rcfpondenti,amp;. ego peccatum nihilagenti. Verumhæc opinio Auguftini pugnat eum uoce Chrifti '. Talium eft tc-gnumccdotum. Sedhoe tantum eft ere-dcntiumiErgo 5tinfantes credunt, feuha-bentpropriainfidem.Abac.ï..
DE C OE N A 'd O-
mini.
Chryfoftomus tranfubftantiationem ui-deturconfirmaie. namicafetibitinfermo-
ne dehucfianfeaiNumuides panem? num ninum? num freut ich qui cibi in feccifum nadunti^bfit.neficcQgites. Quemadmo-dum enim ,fi ceia igni adhibita, ihi afsimi-fatur, nihil fubftautix remanct, nihil fu-peduitt he 5t hie puta myfteria confami coiponsfubhiutia. Propter quod amp;. acte' dentes ne putetis , quod accipiatis dini-num coipus ex homine ( intcUigit mini feum'^ fed exiphs Seraphimforcipeigné, quem fcilicctEtalas uidrt ,uos accipere,
ÎO
ctcKicta.
Idem uidetur fapcre,quodTheodore-tus feribit', Sicut ergo fymbola Domini eoipons 5t fanguinis , alla quidem funt auteinnoeationem faccidotis, fed poft in-notationemmutantur , Bcaliafruntutaeti-
am coipus Domini poft aftumptionem mrv taturin dluinamnaturam.irr dialogo fecun-do Ineonfufo.
\Ï5 thmt fep c uütutmWc p arte uo caSu-
\o^A^ft.kV,ut,Saïtamp;óncm DomwA cruccm, wtpote (oTtera,?i nm\ ab V^neKumanonm
D E G O N l V Gl 0.
Chryfoftomus non quidem improbat fe -eundasnuptias,utpote quç etiam pet leges peimittatuv.fedtamé eb uidetur inclinare, ut neminem poft fecundas nuptias ad^- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|
elefiæ regimen, dignitatemqs paftons anu-mi uclit. nam in quit •, Qui defunftsé uxori beneuolcntiam nullam feruaffe deprehen-ditur , quo pado h.c Ecclehse prmceptoc effe optimus potetitiNoftis enim profeftb omnes,qubd eth per leges fecund» nuptiæ permittâtur,multis tarnen ca res aceufatio-nibuspatet.Nullam ergo occahonem præ-bere tubieftis pr»fu\cm unit. Tuetut autem fe tcftlmonlo V auU .quemidemuelle art ca-pite primo adTitumtSl quls eft fine crimi-ne,unlusuxoïlsulr,5lt;c. Chryfoftomusm prlmum caput adTltum.
Kunuftinus etiam in fermone Dommmv monte, libro primo, de conlugrbus hanc oplnioncm,'uerbo Del non congruentem proferuEeatiora/mquit Jane conlugia in-40 dicanda funt^qu» true fillj s procrcandis, . uc etiam ifta tettena proie contempt a, contmentiam inter fe pari confenfu fer-uare potucrint, quad ncque contra m^d pïccceotuni.ïvt^c^'^® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;àinwttï covw-
gern uctat.Nó enim dimittit,o^ui cum eana Varnaliter,ted fpirltualiter uiuit,5clllud ter-natut quo d p er Np oftolum diciturilkeliquu cft,ut quihabentuxores, quaft non haben-
yeceemiumfetam, aceipi oportett quæ e-üamfeperimpohtam Dommieam catnem, ehbfemhominibusreddrdit'.Ni'ï, enim fu-
50
penmyehubiiheteruei, nos corpus Cbti-ftinequaqiÄTOyftieepertepiöiemus. libro feeundo Qummeutariorum in textum ca-
^'^quot;ApparetAuguftinumin ca fuifte fenten-t\a,qubdniigmes fanö-imomo dicatæ,plns^ ftdelibus cóiugatis apudDeu babeantmevr torum.Nam quialounbanus conttarmlcn-
putEcuinti, Itcmftpfe D omlnus prlmum nbsp;nbsp;f
in canamyftrcalntellrgrbllem acccplt fan-
ournem,acdeinde caWeem Apoftobs dedit. bbm fecundo in oCtanum caputEturtrei.
Vtein,canamDorrnrd nocat cotnam myftl-tMn’rbrdem-.fediblde typis neterisTefta-mentr drifent^ideo fotmam loquendrf^ft- eomonaftetvumXftatoptimo .
In eoreprebedrt.llb.y.de peccatorn merms, \\amp;.otinquit'.blatntianna adolefcentnlua^ fetuus ctnufdamX andab^debdamma emfde ancrl\a,matrlmorno abbetolnnCtr, abftmet a torlmgalr confnetndme^bGW^tedmnyat
■VauVwuu
|
CENT. V. CAP.- nil. 5’2 Paulinu«quoq;naeuum habet de coniu-gio. Laudatenim Apri coniugem fa ft a fer-uam,amp; conferuam eins, quod iuxta Apo-ftoli præceptum ex confenfu uiri abftineat ab opere nuptiaiinn j.epiftola ad Aprum. Opinio Auguftini eft, qubdinnocentino licitum fit aiiam ducere, de bono coniugali c^.7.his uerbis:Quomodo aut uiro pofsit ene licentia ducendæ alterius , fi adultcram reiiquerit, cum muiieri non fit nuben- 10 di altcri,fi adulterum reliquerit , non ui-dco. nbsp;nbsp;Quæ fiita funt,tantum ualet iiiud fociale uinculum coniugum,ut cumcaufa procreandi colligctur , nee ipfa caufa pro-creandifoluatur. Pollet enim homo di-mitterefteriiemuxorem,amp; ducere de qua filios habcat ; amp;nbsp;tarnen non licet, amp;nbsp;no-nccfuperducere,ur amplius habeat quant unam uiuam: amp;utiquercliftaadultéra,ucl relifto adultero , p^ftent plures nafci homines, fi uel illa alteri nuberet,uel ille alteram duccret. Qiiod tarnen fi non lieer, Ccut diuina régula præferibere uidetur: quemnonfaciatintentum, quid fibi uelit tanta firmitas uinculi coningalis ? Idem etiamdeuoto obftriftis fentit,libroprimo de adulterinis coniugijs, capite uigefimo-quarco. DE C R V C E. 10 JO Nimium cruci piorum tribuit Chryfo-ftomus;Magnum lucrum eft, inquit, gene-rofèferreafftidioncs.Eftenimfolutio pcc-catoru grauitcraffligKeftphilofophiæfcho-la,eftuirtutis doftrina. Hom. quinquagefi-maprima. Item, de cura pro mortui« ca-pite decimofexto, inquit : Non ideo putan-dum eft, uiuorum rebus quoslibet intcreffe poffe defunfto«,quoniam aliquibus fana-disucl adiuuandis martyres adfunt:fed i-deopotiusintelligendumeft, quod per di-uinam potentiam martyres uiuorum rebus interfunt, qubniam defiinfti per naturam propriam uiuorum rebus intereiTe non pof-funt. Itcmlibro decimotertio de ciuitate Dci,capite feptimo : Nam quicunque etiam non percepto regenerationis Iauacro,pro Chrifticonfefsione moriuntur: tantum eis ualct ad dimittenda peccata , quantum fi abluerentur facro fonte bapcifmatis, Qui enim dixit, Nifi quis renatus fucrit ex a-qua amp;nbsp;Spiritu fandoi, non intrabit in regnum cœlorum : alia fententia iftos facit excepros , ubi non minus generaliter dixit. Qui me confeifus fuerit coram homi-nibus,confiteboramp; ego cum coram patre mco qui in cœlis eft. Et aJio loco : Qui per-diderit animam fuam propter me, inueniet earn. Hinc eft quod fcriptum eft :Preciofa in confpeâu Domini mors fandorum cius. 40 JO |
52’ Quid enim preciofius quant mors gt;nbsp;pel quam fit, ut etiam delifta omnia dimittan-tur,amp; mérita cumulatius augeantut ? Viftor ait : Quibus hæc fupplicia luf-ficere poterant ad æternam merccdem,fi catholici fuiflent, amp;nbsp;fidei fuæ merito memorata perferrent, de Arianis perfecutio-nem patientibus, de Vandalica hiftoriali' brofecundo. DE ECCLESIA. Cyrillus libro fecundo , capite duodecimo in lohanncm, de Petro interpreta-tur, quod in co tanquam ,'in petra lapide-que firmifsimo fuam elfer ædificatuiu» Ecclefiam. DE LOCO ANI-rnurHm. Chryfoftomusinquit:Dinina mors Stephani faftaeft.nam hucufque permilTuin e-rat animabu s in inferno cJie.Homilia »8. in-oftauum caput aftorum Apoftolicorum. I' tem homilia 4. in Marcum : Ante enim adquot; uentum SaluatoriSjamp;Euangclijclaritatem, antequaChriftus aperiret paradifi ianuani cum latrone,oes fanftoru animæ adinfero» deducebâtur.Deniqj dicit amp;nbsp;Iacob: Lugen» amp;gcmcs defeendä ad inferos. Si Abraham ad inferos,quis nó ad inferos ? In lege Abri-hâ apud inferos,inEuâgcliolatro in paradi' fo.Nondetrahimus Abrahæ,in cuiusCim omnescupimus côquicfccre:fedChriftum præferimus Abrahæ,Euangcliuni legi pr«' ferimus.Lcgimus quod poft refurreûione Chrifti,multi fanftorum apparucruntinlan ftaciuitate.Dominus nofter atq; Saluatot amp;nbsp;in terra prædicauir, amp;nbsp;apud inferos pr«-dicauir. Ideo morcuus, ideo dcfcendit ad inferos, ut animae quæ fibi iunft« fueranti laxarentur. ltcm,exLucæ capite decimo' fexto,homilia de dilute: Simulqueconfide-randum,quód Abrahamapud inferos erat: needum enim Chriftu3refurrexerat,qui m paradifum duccret , antequam Chriftu* morerctur:nemo in paradifum confeende-rat nifi latro.Romphæa illa flammea,amp;uer' tigo illa claudebatparadifum. Non poterat aliquis intrare in paradifum,quam ChriftuS claufcrat:latro primus cü Chrifto intramt* Magnitudo enim fidei, meruit niagnitudi-nem præmiorum. Auguftinu« quæftionumueteris amp;nbsp;nom Teftamenrijquæftioneizj: Aeperhocinue-teribus fanftis non ita fuit Spiritus fanflu»» fient nunc eft in fidelibus: quia exeuntes e hoc feculo,apud inferos eranr.ait cnimD'' us:In nouifsimis diebus eifundam fpintum , meum fuper omnem^carnem,amp;c. Et Apo ftolus inter alia;Cum autem apparuerit,m quit,benignitas amp;nbsp;humanitas Saluaton lt;o noftri Dei. DefuH' |
D E D 0 C T R 1 N A.
Defundosptecibus aliorum fublcua-
n,aitinEnchiridio ad Laurentium ,capite decimo. Neque negandum cd, defunfto-rum animas pietatc luorumuiuentium re-leuari, cum pro ilhs facrificium N offettur,uel eleemofynæ in Ecclcfia Runt.
quit Paulinus ad Cytherium:
Et adiacent« peftori tangit f«
Eptflolat Apostoti, HKiic in pauore codicew/ed nejetent
Rebm rehüii [umpferat, Vetilie codcxjJiiritnttiKttiïp^*'® Nonfentienti adb^prat.
Mettre quajb,quis niji Cbriftm fao Dcditbuncwinijiro pr^fitlewï Tcftatnr ifte,nec cogitatm jib i
Sedeishsec profunqqui eum uiuerent, ut hst Rbi pofte a prodeffe poffent , merue-tunt.Eft enim quidam uiuendi modus, nec tam bonus ut non rcquirat ifta poft mor-10 tem,nec tam malus ut ei non profint ifta poftmortem. Itemlibtodc curaptomor
tuis,capitc primo,idem affirmât. Et capi-te quintomquitiCum ergo fidelis mater fi-bj defundi corpus defideranit in bafilicam maitytisponi,fiquidcmcredidit crus ani-mammeritis martyrisadiuuari,boc quod ita credidit,fupplicacio quædam fuitiamp;b^e profuit,fiquidprofuitrScquodidemfepul- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-, . ,-,,,aeledoremf«i
cbrumrecumtanimo , amp;fibum preabus *lt;» “4’?
magis magiscpic commendat, adiuuat dc-(undi fpimum,non mortui corporis locus* fedcxlocimemoïiauiuus matris afteftus. HabetSibanc opinionemde mortuis Au— guftinus deSpuitu Sc anima, capita uigeft-monono ; Neidunt quidem mortui quid bic agatut •. ted dumbic agitur ,p oftea audi-
AVguftmus Sermone up. de tempors inquir.Si quis aliquas (cripturas,prq;-ter cas quas catEoïicaEccïcfiaiccipit,in au-
pergunt,non quidem omnino ,Ved quan- ter cas qua. «monca w«~*a^Q-lt;^^ tÜbnitutcisindicarc,^ cos oportet audire. »o aorrtatebabendas^fte crcdrd«vt,ucH^
Serre ctrampobunt ab angebs, qui bic nobis prxftbftrnt,dc animas noftras adiftos deierunt. Spirituetiam Dei reu cl au te co-
uoremque deferre,ut nullum corum autbo-rem feribendo aliquid erraffe, fftmifsime eredam. Aeffineisoffendero Irtcris quod uidcatur contrarium ucritatl, nibil aliud ^ra'rcnûam,autpetangelosffncipicntcs co quamuelmcndoffrm effe codieem ,uclm-tumperlonam,aiffrmatenonaudco. Geus 40 terpretemnon affecuturneffe quodArttunt emmomrirpotens ,quic2t ubique prælcns, nbsp;nbsp;eff ,uclmc rmmme mtellexrffe, non ambt-peranycbcaminiffctiaulqucquaquc drffu- gam. Aliosautcmrtalego utquantairOet bpoteffptlt;oereiffaboramibuslolatia,qui UneAtatedQaïma^Yl.P’^®?®“®^’^’^'^^^'^®^* btrsinbunrsuttxrrrrlctia indicat effepts- ■nerumputc,qulaipffita'renlcrunf.icd qtua benda. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rmbtucl pet rWoa autores Çanomcos,uei
Vutgatonum Augublnus in Enebrii- prbbabiVrtationc,qnodaueronon aobot-{i\cadEatuentnun,capitc ïcxageffmono-_ icaqpetluadcrcpotuetunt. Kcctc,mvita-no,concedere urdetut r poffe nrmitum beri nbsp;ter Jentne aïrquld abud «xmamo. y roi-pcbbanc unam ignem purgatorium ,pcr nbsp;lus ,inquam, non te arbitrât be legt tuoa
quemlaiuantur, qui bre tairter urxerant, 50 libros ueWe , tanquam Vropbetarum nev etextera. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ap off oio rum, de quorum Icriptrs dubita-
DE W K A ME lAT 0. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Scirptores diumortrVrbrorumcognolcunu»
Cbujloffomus contendit,dur ar c non nbsp;tribus modisraut ex tituVrs dt proremffs ,ut
effebertum, idq, probate nnitut ex ui geb- nbsp;Vropbeticos libros ,dlt;. ApoffoVrepniorast
motertro tipit.Syracrdis-.luramcnto ne ad- aut extrtulis tantum,ntEuangeliffasraut ex breiacrasostuum.bomibadecimain quar- traditioneucterum,utbA.oytea trediturlctv rum cap, ACtorum Apoffolorum, Erbo- pffffeqninq,primosYrbroslnb.oriq^,eumntgt; miba nonain aba Ap off blo rum air ,1e illo s nbsp;nbsp;dicarbo c titulis, nc cipie teler ar ,Ê)ixrt Q 0-
punvrurumeffe •jqrninrant ^^ no^^^os ^d lt;ia vojKdiKdiaSii^^d quaff d.^^vo»livsjdE)omi-
|
CENT. nus ad Moyfen. Similiter amp;nbsp;lefu Nane liber ab eo quo nuncupatur,traditur fcriptus. Et primum librum Regum Samuel fcripfilfe perhibetur.Sciendum præterca, quód quo-rundam librorum penitus ignorâtur autho-res:ut Sc Iudicü,amp; Ruth,amp; Reg.j.ultimi, Sc cætcrafimilia. Quodideoq; credendum eft diuinitus difpenfam,ut ali/ quoq; diuinili— brin5authorummerito,fed fandi Spiritus graria, tantum culmen auchoritatis obti- ’° nuifle nofcatur.Iunilius libro primo,cap. 8: Diuinæferipruræ quædam metris conferi-pta funt,ut Pfalmi, amp;nbsp;hiftoria lob, amp;nbsp;Eccle-Iïaftes,amp;in Prophetis quædam: reliqua om nia fimplici oratione confiant, capite p. I- tem ordo diuinorü uoluminum eft , quód quædam nouiTeftamanti funt, utEuange-liaquatuor, Apoftolicæ epiftolæ Sc Aftus: quæda ueteris,urreliqua omnia.lib.».ca. »0, Libros Scripturæfacrçrccenfet Augufti- 10 libcr».Ionæliber».Micheæ liber». Naum linns lib,2.de dodrina Chriftiana,cap.8: Tot’ autem canon fcripturarum,in quo iftam co-üderationem uerfandam dicimus, i/slibris continerur:Quinqj MoyfeosJd eli Genefi, Exodo,Leuitico, Numeri, Deuteronomio, amp;unolibrolefu Naue,uno Iudicum,uno libelloqui appellatur Ruth (qui magis ad Regnorum principia uideturpertinere) dé inde quatuor Regnorum,amp; duobus Para-lipomenamp;nnon confequcntibus,fcd quali à latere adiunftis,fimulq; pcrgentibus.Hæc cfthiftôria,quæfibimet annexa tempora c5 tinct,atqueordinem return.Sunt aliœtan-quam exdiuerfo ordine,quænequehuic or dini,neq; interfeconeduntur: lient eft lob. ScTobias,ói: Heiler,Sc ludith, amp;nbsp;Maccabço rum libri duo,amp;Efdræduo, quimagis fub-fequi uidentur ordinatam iJlam hilloriam, ufq; ad Regnorum uel Paralipomenamp;^ntcr-niinatam.DeindeProphetae,in quibus Da-uid, unus liber Plâlmorum, amp;nbsp;SaPomonis tres,Prouerbiorum, Cantica canticorum,amp; Ecclelialles.Nam illi duolibri,unus qui Sa-pientia,amp; alius qui Eccleliahicus inferibi-tur,de quadam limilirudineSalomonis elfe dicuntur : nam lefus hlius Sirach eos fcri-plilfe, cóliantifsimèperhibetur. Qui tarnen quoniam inaudoriratem recipi meruerunt, interpropheticos numerandi funt. Reliqui funt eorumlibri, quiproprièProphetæ appellat! finit: duodecim Prophetarum libri Îinguii,quiconnexilibimet, quoniam nun-quam feiundi funt,pro uno habentur. Quo turn Prophetarum nomina funthæc : Oieæ, Joel, Amos, Abdias,Ionas, Mich cas, Naum, Abacuk,Sophoniâs,Aggæ’',Zacharias, Malachias . Deinde quatuor Propheræ funt maiorum uoluminum,Elaias , Hieremias, Ezechiel,Daniel. His quadragintaquatuor libris,ueteds Teüamenti terminatur auto- 60 |
C A P. 1111. . 5't ritas.Noui autem, quatuor libris Eiiangelij fecundum Matthæum,Marcum,Lucam,Io' annem:quatuordccim epiftolis Pauli apo-ftoli,amp; Petri duabus,tribus Ioannis,unalu-dæ,amp; una lacobi, Aftibus apoftolorfi übi» uno,amp; Apocalyplis Ioannis librouno. lunilius libros facrosita diftinguit.Pri-mum aithiftoriam diuinam contineriinic' ptendccim.• Genefeos ». Exodi».LeuiucK« Numerorum ».Deutcromq i.IefuNauei.lu-dicum ». Ruth ». Regum,fccudum nos 4. fecundumHebræos 2. Euangeliorum quatuor,fecundum Matthæum, IccundumMat cum,fecundum Lucam, fecundum loannê. Aduum Apoftolorum ». Item adiuguntplu-res Paralipomenon 2.lob ».Efdræ z.Iudith ». Hefter ».Maccabæorum 2. Etlibros prophe ticos:ut, Pfalmorum »50liber. Ofeæliber 1. Efaiç li ber i:Iohcl liber î. Amos liber i.Abdij berJ.Sophoniæliberj.Abaciiclib.t. Hiere-remiæ liber i.Ezechiel liber ». Daniel liber». Aggæi liber ».Zachariæ liber i. Malacbiæli' ber». Cærerùm de Ioannis Apocalyp/i,a« pnd Orientales admodum diibitatiir. Pro-uerbiales ait duos efle, Prouerbia Salomo-nisjamp;lefufilij Syrach liber.-à quibufdâ addi Sapientiçlibriim,amp; Cantica canticorum. De epillolis Pauli Theodoretus in Roma so nos cap.», ita inquit: Quatuordccim guidé cpiftolasfcriplit beams Paulus . Qiiem autem habent in libris ordinem, cum minime ab eo faftum elfe exiftimo. Sed quem-admodum facros quidem Pfalmos diuiiiu« Dauid, fufeepta famfti Spiritus operatione conferiplit, eos autem quidam ah/ poliea ut uoluerunt inter fecont!nuarunt,amp;fpin- J talcm quidem bonum odorem emittun^ fed temporis ordinénon habenttitaenaba# 40 epiltolas Apollon cas fuilTe copolitas inuc-niri po reif Quæ enim à diuinifsimo Paul» ad Romanos fcripta eft epillola,piimiHn quidem locum forti ta eft: ultima an rem 0- 1 mnium,quæ ex Alia, amp;nbsp;Macedonia,amp;Adia I iamilfæfunt,fcripta eft. Primam enimferi* I ptam efte exiftimo,priorem ad 'fhelfalom- I cenfes. earn enim mifit Athenis dininus A- I poftolus,urad eos feribés docuit. In medio 1 enim epiftolæ he dicit: Propter qiiodno.'J I fuftinentes amplius , placuit nobis reim»- j nere Athenisfoils, amp;nbsp;miftmusTimotheam l fratrem noilrum,Schdelem miniftrum Dd 1 Sc cooperatore noilrum in Euangelio Chh- / hi, ad conhrmandos nos, amp;nbsp;exhortauJe* ƒ fo prohde ueilra. Rurius autem cum non mulrum temporis procterijiiet,ijfdem ten. phthecundam. Ab Aduum autem hillo‘ ria docemur, quad dininus Paulus telidh Athenis Corinthum nenit , ilhc autem plurimo tempore uerhauis eil. Poll eas jiuteai |
540
545 nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE D OCT RIN A.
autem fcriptatb cffe exidimo priorem ad Corinthios. Earn autem fcripfit,cum E-
phefi tune temporis ageret. Et hoc ipfe de-clatauit. dicit enim circa finem epiftolæ: Permanco autem Ephefi ufque ad Pente-coften. odium enim mihi apertum cft magnum Btefheax, amp;nbsp;aduerfarij multi, Vemt autemEphefum,poftquam prædicaffetMa cedonibus, amp;; Athenienfibus , Sc Corin-tlnjs:ut docethiftoria Actuum apoftoheo'
10
pinquam. Septimam mi fit ad Romanos, pofteas enim omnes fe hanc kripfiffe do-cet.Sic autem dicit ; Nunc igitur proficifcot inHierufalem,miniftrare fanais .Probauc-runt enim Macedonia Sc Achaia, coUatio-nem aliquam faccre in pauperea fanétos qui funt in Hierufalem.De bis autem pccu-nijs dicit etiamin fecunda ad Corinthios e-piftola:Ne quando ucnero,tunc coUeûæ fiant. Quando autem ucnero, quos per c-pidolas probaueritis, cos mittam ad defe-rendant gratiam ueftram in Hierufalem.
ium.Secuu(iamquoq; ad Corinthios .poft eamferiptam cffe exilïimo.Cum emm,ut c-latpoWrckuSiad eos ucnitet,Sc aUquantum répons va Macedonia ageret,illvnc milk. Et boe rurfus in eadé epiftoia dedaranit. Cum enim quasin Kfia amp;inTroade lubijffet aftk ftiones narraffet,dicit in medio: Etenim ca nosueniffemus in Macedonia, nuUa quicte
babuit caro no fira, fe d o mné tvibulatio ne m paï»ifumus;Yoïis pugn^,intU8 timorés.Sed 10 quicófolatur bumiles, cófolatus cd no s in
us.fcdetvaincofoXaüone c^ua cófoiatuseft inuobis,Et turks -.Nota aut uobrs fadmus
Qubdfi dignumfucritutego quoique pro-ficifcar,mecum proficifcentur cumijspecu-ni)sinHierufalem. Soluens Mileto dicit Epbehórum fenioribus : Non amplius ui-debitis faciem meamuos omnes,per quos tranfij prædicans regnam Dei.quod ita c-uenit. Mox enim Hierofolymis aceufatus, qubd contraleges faceret, Scillud maxima penculumpetpefftis,pctnibunum quidem militum aludaicis manibusliberatus ed: SC appeUatione ufus fubEedo ,Romamuenit. Qiiod autem Corintbi feripferit epidolam ad Romanos,ipfe nos finis docet. Primuna
frattes ,gratiaDcidatam ecclefijs MaceEo-uiti.Et turfusiNc cqmuenerint mecum Ma cedones. Quintamferiptam ede exidimo, priorem ad'Ïimotbenm.podprocemium e-nim dicit:Sicui rogaui te ut temaneres E-pbcb^cumircminMaccdQniam.ÖQcet au- ^° nos tem nos etiam Akuumbidoria, qubd qua-düprimnmuïnitinMacedoniam,noudum quidemEpbefumuenetat. Probibiti enim, inqiüqfuetantafpiritu ,Yoquiuerbumin A' ba.btatautemetiamuna cumco Timotbe-
minibramEccledm qum edCencbreis.Cen ebteae autem funt re grows Cormtbiorum. Pt«terea autem bæc quoque dicituSamtat Cainabofpes metis,Sctotius Ecclefix. Hofpitem autem cum appellat ,qtuboipt-«0 excipit. Quod autem Corintbius erat Caius,expriorc ad Corintbios epmola ra-cilelicet intelligere. ipbs enim de fctibitt Gratias a^oDeo meo, qubd nemincm tic
us.namboe quoque aperte docet ACtuum. biboria, bfamcumXudxi exlbeftaionica
Z^g^omniumqu. ex Aba A Macedonia ScAtbaiamidse fuut, ktipta en ad Ro naanos epiko\a,St\ocumbabet feptimum, utexktiptis Apoboïteis doenunus. abase-
Pierthaam ueniffent ,Sc muititudinem. ad kamp;ionem concitattent, dimnus quidem bpubolus Athenas nautgauk. Manfetunt ^o . awtempnqnit^bdasbc'ïimotbeusiWic. kt turfuscnmqnteC.ormt\n aka tant fetiptot narraret,bcdQceret quornodo ditunus A-pobçÀnsin'qnaç^Q^a in omnifabbato do-tuerit,bcqubd\nd2ets Sc Geisels perfnaktit,
ttàQ\\\iS\\^% ?i'î'v\WOl\\tV\S ^'w.^l^Q'i.tWt'^ O ^^■a\\\s^tlt;ift;Aç.îeù.s\wà3eÂamp; CXw'Avwnlevvvm.
Giammebergo ,qabdqu.ando feeundb ex. kpbeinnenttbeatnsVavdnsin Macedonia, 50
ede extkimo ad Galatas . antequani emm inMacedoniapetegtinatetut.petuaat mam,Sc Galak» regionem ,pï»dtcans uanstlium..Deinde cum abqtiantum tem-oXmMacedonia Acbka, Sc etiamin Vda edet nekatus , ptokkbs inlud»am:ilbnc autem , Romamuenit: Sccum '^^^^^^Tquot; quidam pietatis décréta ^^^'^^^'^^^^^^m adbi-ttincibicQ'^üvuum'limotbeumreliquit, ut lts ex Setiptutis petit am m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Roma eortimc\itamgereret,qu\lalutarem pr»di- buit, kt kbtbppen t. m q^j.^^aln-cationembik^piixa,u.t. Pok bant,earn ede nbsp;nbsp;kripbt,Sc td duts ec . ? q^ domo kùptam exibimo quteadTitum mida ek. tant enim ,inquit , uos q , r - ^^ qq. Gumeniminikaddutlotis^anlus ageret, Gtefaris. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;utriuf-kkitlito ,ut ad fe uernret. Sic autem di- nbsp;nbsp;lodendbus eodem fenpkt «mjov« gt;^.^^^ ^^ tif.Cumrrrikro ad te Artema ,ueVVy tbitu, nbsp;nbsp;que epikolæunouius ta ^ ^^^^ Ria-kkinaadnieuenireNitopolimiibi emm riiminbri'ttttrtutque'.N nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ommant
tbenrbem'b\\raevre,Sce'deMacedonia pro- 60
Stîià«-
|
5^7 CENT. V. TO ZO amp; fidelis miniAer in Domino: quem mifi ad uosinhocipfuimutcognofcatis quæ circa uos funt,6c confolatur corda ueftra. In e-piftola autSad Coloffenfcs,Onefimi quoique meminit: Cum Onefimo enim,inquit,fi odi 5c diledo fratre,qui eft ex uobis,omnia quæ hicagutur nota facient uobis. Ante has itaque duas collocctur ea quæ fcripta eft ad Philemonem.Inilla enimhorratur ut rcci-piatur Onefimus, ut qui in carcere ortû fpiri talem ccperit.Hic auté cum criam inter mi-niftroscollocat.Pofthosautem ad Hebra:-os quoquefcripfit, ut finis docct: Salutant, inquit,uos qui funt ex Italia .Omnium auté ultimam fcripfit fecundam adTimothenm. amp;nbsp;hoe rurfus exclus fcriptis facile fciri po-teft:Ego cnim,inquit,iarn delibor, amp;; temp’ mcærcfolucionis inftat. Hinc quoque fciri potcft,quód adEphefios amp;Coloirenfes e-piftolas Ro.ma mifit: Tychicum enim, in-^uiqmifi Ephefum. Hic eft ergo ordo epifto larum,quod ad tempus quo icriptæ funt at-tinec.Epiftolam autem ad Romanos præ-pofucrunt,utquæ in fe omnis generis do-drinam amp;nbsp;accuratam copiofamnue dogma turn pertradationem contincat. Quidam autemdicunt, uturbem quæuniucrfo orbi . præcrat,ôe imperij fceptra tenebat, honora-ret, camquæadillo# fcripta eft, epiftolam primam collocaffe.Mihi autcni, quod prius 3° diftum eft,uidctur effe uerius, Sed alianun quidem epiftolarumargumenta,conuenié-ti,fi Deo uifum fucrit,tempore fenbemus, amp;nbsp;unicuique præponcmus.In præfentia autem cpiftolæ ad Romanos inftitutum ac fco pum fummatim dicemus. Ad Romanos. Sedulius aflerit,epiftolam ad Romanos ex maxima parte effe ftruda c neteri Tcfta-mcnto;in3.caput3dRomanos. Ad Hebroos. Sedulius aflerit,epiftolam ad Hebræos elfe Pauli.amp;addit rationem,curnon addi-deritnomen : quoniam apud Hebræorum Ecclefias deftruftor Iegi3,falfa fufpicione habebatur, uoluitracito nomine de figuris legis, amp;ucritatc Chrifti reddere rationem, ncodio nominisfronte prælati,utilitatem excluderctieftionis.int.caput cpiftolæ ad annos multos interpretatus cft,editionein Romanos.Sicamp;Ifychiuslibro primo Com r» fufeipiunt. Quicum quædamprætermif»' fe nccefsitatc urgente tune temporis cogc-rentubdiffonantia putantur didaife.isue-luti plus à quibufdamjudeis maxime, lintei lexilfelaudatur, cum de patre amp;filio,nott ficutilli priores dclege,didaueric. Septu* ginta enim duo dixerunt: Aduerfus Dominum,amp; aduerfus Chriftum eins. Aquila*u- mentariorum in i.caputLcuitici, DE APOCRYPHIS, A Vguftinus libro 15 de ciuitate Dei, ca-.Xt pitea^iOmittamusigiturcarum fcri-pturarum fabulas, quæ Apocryphæ nuncu-pantur,co quod earum occulta origo non damit patribus, à quibus ufqj ad nos auûo ritas ueracium Scriprurarum certifsima amp;nbsp;notifsimafuccefsioneperuenit. In ijs auté apocryphis etfi inuenitur aliqua ueriras, ta- |
C A P. 1111. men propter multa falfa, nulla eft Canonic* audoritas.Scripfiffe quidem nonnulladiui-na Enoch, ilium feptimum ab Adam,ncgar« non poirumus,cum hoc in Epiftola canoni-caludas apoftolus dicat: fed non fruftrano funt in co canone Scripturarum,quiferu*-baturin tcmplo Hebræi populi.fucccdentiu diligentia facerdotum. Cur auteinhoc,niri quia ob antiquitatemfufpedæ fideiiudics-tafunt:nec utrum hæc eflent quæ ille fen-pfiflet,poteratinueniri,non talibus profe-rentibus,quiaea feriem fuccefsionisrepe-rirentur rite feruafte. Phiiaftrius inquit ; Scripturæ abfeondit^ id eftapocrypha,etfi legi debent morn eau-fa à perfedis, non ab omnibus legi debenc qui non intelligentes, multaaddiderunt,amp; tulerunt quæ uoluerunth^retici. Phiiaftrius inCatalogo hærcticomm. Hi libri,utlunt Paralipomcnonz. lob. 1. EfdræzJudithi. Hefter t. Maccabæomm 2, non inter cano-nicas Scripturas currunt:quoniamapudHe bræos quoqj fuper hac diftercntiarccipie-bantur,ficutHieronymus3cæceriquc teftan« tur.lunilius libro i.capitc j. De Afgt;ocfïypp, luntlius de Apocalypfi inquit: De Ioannis Apocalypfi, quód fit liber prophcticin, apud Orientales admodû dubitatur. luni-lius libro primo,capite 4. Profper adlcribit cum librum Ioanniapoftolo,depromifsiigt; nibus amp;prædidionibus capite 7.Idem facit Primafius inpræfationc in Apocalypfin« DePaßore, DePaftore hanc ponitfententiamSedu-lius: Puto autem quod Hermas ifte fit fed-ptorlibelliiftius quiPaftor appeUatuqqua? fcriptura ualde mihi utilis ui detur, amp;nbsp;ut puto, diuinitiis infpirata. Quoduero nihil c* laudis adfcripfit,iliud dcclarar,poftmuh* pcccataad pœnitentiam fuifle conuerfum. Sedulius in »6 capite ad Romanos. DE VERSIONIBVS. PHilaftri’ de uerfionibus Græcis itafcri-bifSunt hçretici,qui ficuti ludçifepW^ gintaduorum fandorü, fapiétifsimonimq; uirorum interpretationé rcfpuentes,Aquilï cuiufdam,hominis unius Pontici,quipoh tem: Aduerfus Dominum, amp;nbsp;aduerlus un-dum eius.Et itcrü:Ecce uirgo in utero conto cipict,ÔCp3riecfiiiû (Septuagintaduo dixe-runy |
|
I*gt; runt) amp;nbsp;nomen eins Deus nobifcum.Aquila intern dixit: Ecee iuucncula concipict,amp; pariet filium,amp;: nomen eius Potens cum ho minibus. Qu ae quidem G pio fcnfuleftionis acceptafucrint, quo fortis amp;potens nemo nifi Chriftus Deus Dei Gt filins,reftè intclli-gi::fi autèm de co dubitat,abijcicda amp;nbsp;fpcr-nenda eftraliseditio. Vnde ludæinon Sc-ptuagintaduonim interpretationes habet, qui de pâtre amp;nbsp;filio amp;nbsp;fanâo fpiritu bene ftnrientesjunam fubftantiam, diuinitatem. maieftatéq; enunciarunt : fed illius Aquilæ, qui non ita reftè fentit de filio Dei,fed quafi de Prophetanunciauerit. Vnde interpreta-rioncs eius in medio libroru nunquampo-nuntur, feddextrælæuçq; adfignantur. Et ut contraria,amp; non plena ucritatis,ita Icgû-turaplurimis. Septuaginta ucró duoru dc^ creta atq-, confulta, ca legens Ecclcfia catho licafemperhabet, amp;nbsp;detinct incumftanter: mms autem quafi fuperflua, ita æftimat effe amp;nbsp;uidicat, Hsïc ctcnim,id cft Septuaginta-duoruminterpretatio, fub Ptolcmæorege ^'gyP^iotumjpoft Alexandrum Macedone édita omnibus, populoq;Iudaico in Hie mfalem data cft,cum habitaient non multi ludæi, uelutinfubieftionc iampofitiregis ^’Sypdj'Togatiq; ab ipfo Ptolcmæo, ut in- 10 20 pçratorumtemporibu8,Nouatiani : Ephefi item fub Arcadio, apudAncyrâ in Scythia, --------amp; Alêxandriae,fed frequenti maxime nume emiicntSeptuaginta duo, fapientesaepru jo roCônftantinopoliamp;Romæ. Nouatiano-oentes uni interprètes, fecundum iuffum jegis Hebræam linguam Græco fermone gt;nutpretati,Grçcis lircris cdidcrütificuti amp;nbsp;* um cft, CumqjfufccpiflcteosPtolem2* tentare uolcns fieftet corum mina Scripeura, quam Icgcbant ludæi, fe-P*ratim quemq; iufsitincludi in cubiculu, «uUmnq;uidercalium,nififoio excepte eo 1 2 nbsp;nbsp;nbsp;1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w/Kvi^wlw wiv»,«am^lt;sas»vaaaaa* '^Y) accipiens poftea interpretationcm, 40 q otidic cum confentientem in unum iniic ■tîteditionemomnium, iufsit conferibi ^ue poni intcmplum, ut uenientibus de I r ^'i*.’^®^*'æ^'âgt;â‘tq5ahj*prouincij8Phi-^i ’^°®“*®cHiftoriographi#,cupicn. ““8 legendi copia non negaretur. ^E HAERESIBVS. ^S MARCIONIS HM- i o u t s hserefis in uicis 'fW 1' ^quot circa Cyrum Perfiç ur-adhuc graflata L ®ft»q«*niTheodorctu8 moni- fo tulohannis Conftantinopoli-epifcopi,amp; autoritate Impcralium edi utipfenarratlib.5.cap.3i. fcfccollegerant, amp;nbsp;magnifie« florebant. ce-’ loenos ctiam ca peftis fæuijtjfcdà so Icbrcmhabcntcs epifeopum que ni dixîni’j RuftkO^ |
loanne Chryfoftomo depulfa cft.Nicepho-rus lib.ij.cap.j. DE MONTANISTAR7« htreß. AVguftini teftimonio, in libro d» H«-rcfibui ad Quoduultdevi,etiam M5-taniftæ feu Cataphrygci, hoc temporein Phrygiae prouinciç partibus durarunc,ac c« tusfuoshabucrunt. Quin amp;Romae depre-henfos Cataphrygas, atq; ad cxilium dam-natos abinnocentio epikopo, liber Pontifi calls indicat,cx quo narrationes de Romanis epifeopis ferc deferiptæ funt in tomis Conciliorum. DE NOVATIANORV.M hlt;erep. , NOuatianorum haerefis, ficut multis fe culis prodigiofa fœcunditatc plurimis in locis crcuic,itahac maxime çtate per bulcnti mouentc«,catu»fuosfcd*tc coege runt, amp;nbsp;aperte cum Ecclcfia trinitatem if^ii' em// confefsi funt: quemadmodumSozome nus tradiditlibro oüauOjCapitcprimo.Fuè runt autéNice«,Honorij SeTheodofij Im- rum epifcopi apud Niceam cclcbrantur hoc tempore, Alabius amp;nbsp;Afclcpiadcs,qui per an noquinquagintaNouatianorum EccleGja ibidem prasfuit. Apud Scythai Marcus, A-lexandriæTheopompui : Conftantinopoli uerb célébrés fucrutSifinius, Chryfanthu#gt; (quiNouatianorüEcclefias mirum in mö-dumauxitamp;tutatus cft) Paul*,Marcianus: RomscRufticuIa fuit Nouatianorum cpi-fcopus,fub Theodofio. Ephefi contra Nouatiano« pugnauit loa-net Conftantinopolitanus epifcopus, qui multas ibicorumcccleGaideftruxit fub At tadio. ApudAncyram ecclcfia illi scrip uit Leontius epifcopus. Alexandriae autem ad. miniftrationem cpifcopatus fortitus Cyrillus, cum Nouatianis acritercongreffus, cc-cleGas illis occluGt, facris carum omnibus opibus direptis,ipfoque etiam Th copang* cpifcopo fpoliato. Romae Innocentius No* uatianis fe oppofuit, amp;nbsp;cccleGas illis abftu« lit, profligatis ipGs ex urbe : quemadmodn Socrates rctulit. Extat forma eins,qua Gnc ad communionemrecipiendi Nouatiani,in fecunda Epiftoladecretali ad Viöricium,in. tomo primo Conciliorum. Poft cum Cc-Icftinus Nouatianus ecclcGas eripuit, quo |
|
^K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CEÎTT. V. RufticoJam-'quem demi delitefcere, amp;pri-iiacum agere compulit.Hæc de Nouatianis liuiiis feciili tradidit Socrates lib.fexto,cap. iindecimo,amp; uigcfiiTiolecûdo:amp;lib.7.cap. nono,n.tî.J7.25,amp;4.(î. DE MANICHAEORVM hitrefî. CViufinodi initias amp;nbsp;occafiona orta fu« rithærefis turpiüima Manichçorum, quoufq'; progrefla fit pofteaqua cœpit, turn quid amp;nbsp;quanta dclirarû opinionû fparferit, fuprà in tertia Centuria retulimus.j Quibu» «une ilia adijcimus, quæueltemporis pro-grelTuipfafibiadiccic, uel Doftoribushu-ius fc cul i reprehenfa amp;nbsp;damnata funt. Hæc igitur in genere de uanifsimahachç «fi, Auguftinua lib.a.de morib.Manichæo-rum, cap.id:Nihil apud cos (inquit) certum, nihil conftans, nihilrationabile, nihil in-culpabile:fcd omnia dubia, imbnerb fine dubitationefalfifsima.omniarcpugnantia, aboniinabilia,abfurda. HYPOTHESES. DeScripturd. . Manichasi omnes ucteris inftrnmeti Scri-pturas in nulla autoritate habent.Auguftii? lib.z.de bono perfeuerantiæ,cap.ii. a. ’ Adins Apoftolorum ab his confcrip to s, Manichæidixerunt, quo# uerumferipfifte 3 dubitari pofsit.Auguftinuslibro de utilita-tecredcndijcap.j. Quiequid in Euangelio,uel epiftolis Ca-nonicis,pro haerefi fua faccre uidetur, reci-piunt.Quiequid autem contra eos facit, in-fertum afalfatoribus, impudenter menri-untur.iibro dccimotertio contra Fauftinu, capite quinto:amp; libro uigefimofccundo,ca i. De Deo örnniacorporäliter cogitarunt, fubftantiam diuinam dicentes effe corrupti bilem.Idem inPfalmum centefimum qua-dra^efimufextu amp;nbsp;odauu. Item, Manichæi Dcucorruptibilé, corruptu, comutabilem amp;commuratum, uiolabilem amp;nbsp;uiolatum, indigcccm,imbecilïem,8cmiferum eße do-centiquia animam dicunt effe partem Dei, r de qua fuprà difta omnia confitcricogun-tur.libro fecundo de moribus Manichæo-rum,capite undccimo. 2. Putantin tenebris fuilTe Deum, antequa facerctlucem.Idem libro uigefimofecundo contraFauftum Manichæum, cap.S. 3- Demukitudinc Deorum. Fingis FauftemuitosDeos, interqjeos cq |
CAP. r. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ft# duodecim quofdam ma gnos Deos, temo» per quatuor traftus,quibui illc unus circu-cingitur, quem maxim urn uocairegflantiii rcgcm,fceptrigerum,pcrennem,florei»co-ronis cinftum, amp;nbsp;facie rutilantem . Libra decimoquinto contra Fauftum, capite quin to amp;nbsp;fexto. Non eft ingsnitus Deus,quia amp;nbsp;uos Chri 10 ftiani terminis eum alligatis,diccntes : Deus Abraham, Deus Ifaac, amp;nbsp;DeusJacob, quod Dei ipfiiis circa uoa terminât potefta-té.Cuius auté fini ta poteftas eft, amp;nbsp;ipfc non caret fine.Idcm libro uigefimoquinto con-traFauftum,capite i.amp; 2. 5- Felix Deum mutationi amp;nbsp;pafsioni obno-xium facit,ficargumcnran$.Si Deo nihiln» cerepotcrat,quarc hucfilium fuum milit?I-dem lib. z.contra Fcliccm,cap.p. Noftra prof«fsio,Fortunatus ait, ipfaeß, qubd incorruptibilis fit Deus, quód lucid', qnödinadibilis,inrenibilig,impafiibilis, ac «ternamlucemamp;propria habiter, amp;nbsp;quód nihil ex fefe corruptibilc proférât,nee tenc-bras3nec daemonci,ncc Sathanam ,necali-quid aduerfumm regno ciusrepcriripoiTc. Idem in difputationc contra Fortunatum Manichaum. HYPOTHESIS deTrinitate. Dicitis pattern in fccrcto quodamlumi- l nehabitarcrfilij autemin fole uirtutem, in ' luna lapicntiam:Spiritum ucró fanÄuin as- i re.Libro a.contra Fauftum.cap.7. DB CHRISTO. Chriftuphantafia elïe uolunt Maniebsi-1.0 Auguft.libro de quinq; hærcfîbus,cap.7. Et quodfallaciter naftus amp;nbsp;mortuus fit. libro ij.contraFauftum,cap.to. amp;libro decimo-fcxto,capite undecimo. Quomodoamp;Fau-ftiis magiam fuifte fenfit, quód iiterogeft' tug,editus,pairus amp;nbsp;mortuus elfeuldé libro 2p contra Fauftum,cap.t.amp; z. 2. Manichasus Dei filium non uult dicendó effe hominis filium, propcereaquödmaie-1 ftate diuinaindignumuideatur.tranfirepef forde«amp;fqualore8:libroeodcm,cap,d. Mißt Deus filium fuum fadum exmulie-re,inquit Paulus;N5 igitur ex uirgine Chri-ftus natus eft. Augiiftinus libro de fide,contra Manichseos,capite uigefimofecundo. 4quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Ghriftus Mariam mulierem nommât,110 matrem :Quid mihi tecum mulier?amp;c.libro codemreapite uigefimoquinto .' ^rradt^n |
rgt;îi H abkh siBv s.
oftarminfecundumcaput Ioannis.
5-
Chriftipafsionem Manichæua dæmoni-bui tnbun,quia Dominum Chriftum negat babuiffe carnem mortalcmdibro codé,cap. tngçamp;mofccundo,6c 33.
6..
fd, padScmon ■. fedincucurbitis, porris, ponuiaca, aUjscyj einfmodi rebus. bbro co-
bi contraria dielt. Libro dccimoquatto,ca-pire fccundo.
lî-
AitFaubus, exuiribus Spiritus fanfti 54 fpiritaliptofubone terram quo que conci-pientem gignere patibilem lefum, qui eft uitaacfalus hominum, omni fufpcnbis ex ligno .Librouigebmo contraFauftum, ca-
lO
DicuntDeum nccefsitate paffum effe, 54 euadereabtetnonpotuiffe, nib partis fuæ dettimentum patctetut.Libio codem, cap.
Fauftus negat Cbriftum effe bliumD ei,54 biiumDauid. Item arguit non rede 1 » s v » quicx Maria genitu» eft, blium appeftari Dauidis, cum non btex Ïofepbnatus, nee uirginis otigo exbac tribu fucrit. Libto ui-
tpudragebmonono. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!
Mamcbxictedunt, qubd ferpensiftein paradifo Cbribus fucrit : 54 Deu nefcio que gend»tcncbrarü,pr3eceptüiiVud dediffe co' *0 fmgrmr,muidcntébominibusfcientiaboni Ï4ma\i, AugubinusVib. a.dc Geneb contra Mamchsosgt;capite 16.
mo,tertio,quarto,quinto.
14.
Icfusfinatu» non cftgt;quomodo mortuus eWVeXquornodo mortuus eftlcfus, b bo-mononfuit^ Libro uigebmofexto contra Laubum,capite primo.
'5*
si natu8 non cftlcfus,nec paffua eft-.b au» tern pabus eft, ergo Senatus eft. Sinatus eft cxfotminaIeCus,crgo 54 femin atus ex uno eft-Siuerofeminatuacxuno non eft, ergo
NatumCbriftuFauftus non acciprt,banc caufim fubpcicus quia generatio Cbrifti, rioupeïtiuetadF.uxngeiium: turn qubdin-tetduoscuaugebbas Mattbæum 54 Luca, à™gt;ttdftoài»et!o.çKtest»eMe^fe nbsp;—^
diSeubo •. inter Marcum nero 54 lonamrem î p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;__r____rar.\«Vmt nr
necuatusexfœmrni cft. Potuit autem, ut uos creàiûs,na£cr non taru*. Quarc cr^o no
coufenbr8,quinecDauidinducant,necMa nio ep - nbsp;nbsp;nbsp;,
nammeciofepb. Kürbis qubd nee ipfe ore mo fuoufquamfarcatur, pattern febabere aut genus in retta'.fcdccontra,fe non effe drear .
de boe mundo , ted a parte proceffciit, de tœio deteeuderit t nee bntfrbr mater 54
16.
battes ab\,rrrb qui £ccerintuo\untatcmpa-tüsbiiiti cetio. Item,qubjdiWiipbquige-utaiogras Cbdbo adienbant, nee ab ipio
^W^w^rmt pum CTPv\pv%t\nX\Vamp; OïàwVCTnHW^C 4^
Sinoupotcratmodpribnatus effet-. Scego refpondco,nee naf ci poterat, nib Deu* non cffet.Autbpotuit54Dcus effe Senafei, quart non 54na£ci potucrit, 54 mo ri A Vibro
moSctccunàci.
o tuin natuütatem crus urderint. Q enrepre, spira comranum Kpoüo\us tcribat ad Co-nudiros. biosnermnemnourmus tecundu tamemr^b cognourmus Çccundû carnem, uurreuourrourm.us.Yrb.a. contraVaubum, cap.\.Ït ubb.v tap.\.abcy.\ib.7 .cap .r.arbe bbro undterrao ,caprtc primo.
ro.
CYrrrftum ante carnemptatdeftXnatu ivûb £e contdio beuntute Dcr,8lt;. Çccundumeat-nemîaaum ette ci cx£cmvncDauid,Man\-eVati iemper ne gant. Rugndinuain ditputa-none contra TortunatnmManieb.aeu.m'. Sc \vbro aduetbia Sccundinum bA.arntb.xum capitenono.
Fùrnrbomrms,quemuosbngrtrs,qmad ^ Fauftus drxrt,Gbfrftrr natum extremmi gtnrtmrtnebtarrrmdebe\\andam,deiucrs 50 turpiter,circumcrtumiudarcc , VactrUcaUe
geurt dcietudit, bVrumcredruubtrs Domi- nbsp;nbsp;gentrnter,bapmatumnumrnter,crrcumo.u.
num r a s 'j u Lbriftum.Labro 1 .contrat au- nbsp;nbsp;Gum a drab bio p er déferra,be tentatum mr-
ftum,cap.^.5cqmro, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Verrrme.Vrbro trigebmofecundo contra Fan
n. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftum,caprtefeptrmo.
F auffusbbripb eft contrarius .Vrrmrrmdr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'9-
trr,Lbtibum effe mAediftum a Mofe,54 db nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D ocuerunt Cbriftum effe fo\enr,qrn ortu
bQroftrbiQftu'.arqutirauub ipftrm Cbri- Si occaftrftro perbeitdiem, urffbiVrs tarne-buur ptpeudrffeinbgao. Deinde negant is otuVrs,rrontantumbomirübus,fed54pe-HrmebrreiL.Fauftus, Cbfrfticorpus effe nbsp;nbsp;coribus.FdemtraStatU tftgtbmoquartobt
bbtraie, 54 pofte uuincrarr. ira igrtur ff - 4o loanncm, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ ^
CAP. V. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$1^
lpecicbnsamp; nomînîbus thuerfis conftmr, quarum una fit corporis,altera ueró ætem* partis omnipotentis. Augufiinusindifpii-tatione contra Fortunatum.
De Angelis.
Fingisdeorum agmina, Siinnumerabi-lesregnicolasamp;angelorum cohortes, qiiaî omnianon condidilfe dicis Deum, fed de fua fubftantia genuiffe. Augufiiuus libro de cimoquinto contra Fanftii,cap.$.
DeHomine. ».
Garnis humanæ Manichçi principem te-nebrarum autorem confikuuut.Idem libro dcfidecontraManicha:os,cap.4o. '
2.
Adam dicunt fie à parentibus, aSornub fcilicctillis tenebrarum principibusgenitu, ut maximam partem lucis haberctin ani-*° ma,exiguam uerógentisaduerfæ: quicum fanftè uiueret propter exuperantem boni copiam, commotam tarnen in eofuiffe ad-iierfam illam partem, ut ad concubitumin-citarctur.Itaigiturlapfumcumpeccaire,fed uixiffe poftcafanéliorem. Augufiinuslibro de moribus ManiGhæorum,cap.»p.
Dupliccm facithominemFauftui, tiete-rcmamp;nouum. Veterem ait non formaria jo Deo, fccundum imaginera fuam,fed à gens ratoribus turpitsr,amp;perlibidinem.Scii,iie-terem hominem non à Deo elfe, neefeenn-dura eum formari : nouum ueró hominem i honefiatis amp;:fanaimoniæ creariàDeopet ] Spiritum fandum.Nam amp;nbsp;Apofiolo,inqu:r; duo funt homines ; quorum altcrum qui-deminterdumexteriorera uoeat, plerun-que ueró terrenum, nonnunquam etiamus terem:altcrum ueró interiorem amp;nbsp;cœleftem
• dicit,acnouum.Sicutamp;natiuitatis noftr« duo'funt tempora:unum illud, quo nos irre î titos carnalibus uinculis in lueem hanena-tura produxir : alterum, cum ueritas nos et errorc conuerfos ad fe regenerauit, initié tos adfidem. Quodtempusfecundsnati' uitatis in Euangelio lefus fignificat :Ni» quis natus fuerit denuó,amp;c. Sicut modiu quoquenafeendi duplex efi:unus, file furó' ris amp;intemperantiæ proprius,quo famine 0 generatoribus turpiter amp;per libidinem fi' ti:alterucró,honefiatis amp;fanftimoni$,quo in Chrifio lefu per fanftum Spiritum erudi* murad fidem. Dicit amp;nbsp;Paulus ad Ephefioc Vt deponatis fecundum priorem conuerir tionem, uetcrem hominem qui contimpi“ tur. Et ad Coloffenfes tertio; Expoliateue terem Adamum cum aftibus fuis.
De Animef. ».
o Tales animas dicunt clTeporcorum,q“*'
55 $ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V.
il s F P I n I T V SANCTO.
Fanftus conteiiciit,Paraclerum Manichç' is demonftraile, quid ex nouo Teftamento crcdcndiim ipfi8,quid relpucndum elTetJi-miJi rationc^quemadmodum ex iieteri Te-liamento quid accipiendum fit, Chriftus mon/trarit. Item Paracletum fe docuiirc ait,q.uód HuangeÜa fcripta non fint Apofto JorumJibro trigefimofecundo contra Fau-lhirn,capitedccimoquinto.deciniooftauo, i amp;decimonono. Item: Spiritum fangum confolatorem fidclinm autoritäre plcnaria perfonaliter in Ie efie, pertuadere conatus efi.Quamobrem.amp; fcftatorcs eins non ho mincm fequi fe, fed Spiritum fanóum arbi-trabantur.Auguftinu* libro quinto confef fionum,C3pitc quinto. Felix ueró, paracletum dixit elle Manichæum, quia docue-ritdefabrica mundi, amp;nbsp;decurfu folisamp;lu-næ:quod nec Paulum nee cæteros Apollo-los legaturfecifie. Augufiinus libro primo contra Feliccm, cap.i o.amp;undecimo.
De Creatione.
t.
Mundum cum omnibus quç codita funt, n o n p o ruiIfc ali ter. facere D eu m, di cunt, ni -fimapna amp;nbsp;miferabili necefsitatc : ac ni-hinpromptuadfuiffet materia, quæilium in operatione mundi adiuuerit,utinde poffer partem fuam libcrarc. Augufiinus libro de Fide contra Manichsos, capite quadra-gefimo amp;nbsp;quadragefimoprimo. 2.
Manichæus duas dicit elTcnaturas, bo-nam unam , malam alteram : bonam,quæ inundumfecerit: malam,de qua mundus faftus fir.Libro codera, capite quadragefi-monono.Ad eas naturas relpexilfe Chriftfi, Felix ait,fimilitudine de duabus arboribus, bona amp;nbsp;mala, amp;C de femine in agro,dc agnis amp;hœdis.Auguftinus libro fecundo contra Felicem,capite primo amp;nbsp;fecundo.
Terra fient Deus ellingenita, amp;Deo co-«terna:quia ficutDeus immutabilis ell,ita amp;quicquidgenuiracfecit, immutabileeft, fibiq;æqualc.Augullinus libro fecundo có-tra Felicem M3nichæum,cap.t^.
4-
Mundurn fabricatum dlcitis ex uirtute, quam motus rebellione gentis tenebrarum cnmmalo amp;nbsp;gente aduerfaria commifcuit, eumqj mundum uaftationi gentis tenebrarum effe oppofitum. Augullinus in difputa-tione aduerfus Fortunatum Manichæum.
Quia nihil inter fe fimilitudinis habent, tencbræamp;lux, ueritas amp;mendaciû, mors amp;uita,anima amp;nbsp;corpus: confiât exrationc rerum duas elfe in mundo fubftantias, quæ
-ocr page 291-^^7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» b W RE
les funtbomintim.KuguRinusribro dc bde «ontiaManicb3eum,cap.}7.
i.
Dun animas in quobbetbomine En gut: tmam,quanaturaUtcr hoe ipfum fit quod Deus;aiteram,dc gente tenebrarum, quam Deus nee genucnt,ncc fecerit,nec prxtule-iit,uec abieccrit:fcd qilæ frum uitam, fuam tetram,fuós fœtus amp;nbsp;animalia, fuum deni-
quehabuerit regnum,ingenitumque prin-dpiüm, fed aduerfus Deum aliquando re-tebarit, de. Auguftinuslibro deucrareü-gione^capitenono; dVibro de duabusani-
dccirtioo£Vauo:8lt;.Vibfo decimoquinto có-traFàuftum,capitefeptimo : ScIibro uigcfi-monono,capitefekto.
Df Refurreftionr.
Manicbati,nunc effe refurreftionem tan-tummodo animarum jper prædicationem ueritatia dicunticorporum aiitem,qüam A-poftoli pradicarunt, futuram hegant. Augu ftinusIibro quarto contraFaudum, capitc to fecundo.
De ftdtu poft morfos.
Adferunt Manichxi,animas mottuèruni
mabus contra Manichxos.cap.n.
Anima nolba exDeo ebjamp;poiiuta eft.Si enim poiVuta non eft, cur pro ea Chriftus trucifixus eft ? Auguftinus Iibro fecundo tonttaFeVicemM.anichxum, capitc dcci-
tnofeptimo, Porrunatus animam natura- '^ Virer Wiam effeD d,amp;C fubftantiam d p ortio nemDeidixir. Auguftinus in difputauone «ontuFonunatuni,
DePecclt;to.
malas,minus' uc purgatas,aut in reuolutio -nes ire,aut in grauiores ali quas p «nas i bo-nasuetb, de in naues impohi, Si in cœio nauigantes tranfire hincinpbantafma ter* ræluminis, pro quapuguando perierunt* arque ira nullas animas circa corporum luo rum fepulchra detincri. idem libro uigcfi-mo contraFauftum,cap.ai.
t.
Animashominum uoluntaric peccare nonpoffe, fed co aftas a. contraria amp;nbsp;ini mica nobis fubhantiajManiebæi afferunt. Vi
DB SBCTATORIBVS
Mineta. çT-ftatoresècpropagatores hærefeosMx netis Auguftinus numerat, Adimantum, quem difcipulum nominatManicbxuFaÜ-ftum,Felicem, Fortunatum, Secundinum: aduerfus quos partim coram difputando.
bto de Rie eonnaMamdiæos,caçite quinto. nd : Ne^ant ma\um ex Viber o arbittio oruim.Libto primo Werr adatVonum , ca-piteuono. Êtindifputationc contraTot-tunatum, ScVibro contra Secundinum Ma-
n\daanm,tapne duodedmo, dedmooda-nô,àtdmonono. Conuatarnen Scennàï-nu8dxvt,natutatnbonam noXuntate çec-«iic.Ubïo eontta Seennàvnnm, caçtte de-dmoodano.
De ritibus crmoribus Wi-uicbieortun. .
Moribut ?lt; ritibus Manichæorum, quo s in (uperiori Centuria commemoranimus, Vi«cctiam adï)cimus, qux illis Auguftinus tribuiv. Ad Solern, in quit, genua lieftuur. iibro fecundo dc moribus VAaniebreorum, capitc oftauo : amp;. libro in GeueVrU contra
i.
N os fubftantiam quandam malum efte 4® diciùs.Vibro conttaSecundinum Manicli^-
conttaFauftum,capite primo. AppciVatitut A go niftier,proprere a qubd contra diaboVu certant : quod de feiphs hngunt. Vdemin
Vm^capiteduodecimo, ^tin atgumento prardifio diÇçutationt conti a V ortunatum j exiibroV^etradationum, ait'Çottunatû do-vii5c,natutam ma\i efte coxternam.
WedosieVe mVracurta eüe ditut. Si qui»
\£utxsex«tcnt,amp;.çu\Avce çïoÇktentuï,Çx-ûwa effe,ïctTvexatoïftmette eyuama^xveoXx'.v èco efabànÇuxaïTOS non tonneWat vnenA^xx
'De\,^nïe ^ntvn ax'ooüVins^XACxVxs, çomxs Slt; ùnCtibnSjCç a^T\co\aÇaâàtAntenoç,aû ne
*^v\j\JUU\.\dl\,UU» x vJUAmOUk^iVV U^C.\.Ai.Vl» - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'1, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 nbsp;^ f^ »0r^ »i*»
lefpondent : Kon nos, fed gens tenebra- patatisucfcantut: tefpondcnt, fc ebe eV^ lumpeccauit. Qmcqurd enim pref sis bic ^» Ö.os, ^hdeilluminatos, pet ca 1 a c » nifetftousgitmvstenebtatumpcccatc diti- otationcmbcVfalmosuitamm c purgare, ïnur,iVVapeetat. Auguftinus mPtalmum cc-
din tadum remittere. Adem inViaimuru centefimum quadrapebmum •. d Vibto fe-cundo deniotibusManiciiseotuni, capita
■DeConiugio.
VrotreareViberos ^tanins pettatum du*
edut,quamcontumbete-.ideoquetoniup,a-iem conVuetU.dinem,qu^ ht genetandi cau-
Va,dtteh.antuï,ne particuiamDei fui, Vot' dibus cauris aiheiant. Rugnhinus Vibr o te -
ruudo de moirbus biauicVixorum» capite s^potiusiuiinmo» dandos ceutent. iibro V
Àcc.\moc\\ùv\to. Vanero TOcnàvcaxvû M-X* mcVv«viamp;,n\f\ mtw^icvisMavwcVvstvs Ç\t,no\\ poïn^vv.mttvxtns^ïve vvtxm lt;\mx Knipxwttu»
¥îo^téï ro\'î«\.çoîôÀa.n\tûTOcn, Çtùwwùê'xa
C A F, V. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ï^
chæum,libris trigintatribus. ContraFelité Mânichæum,libris duobus. Dénatura boni aduerfus Manichæoi,libro uno. Contra Secundinum Manichæum,libro uno. De fide contraManichæos,libro uno, quifolu* contincturtomoundecimo.
CONFVTATIONES HYPO-thefium de Scriptura.
RATIONS S, aVAMOBRIH '° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uetuiTeftamenfum 8lt;Molen
rauftujreijciac. t. Rittic.
Quia ludæis tantum promittithsredita-tem,exquibus ego non fum. Deinde ueuii TcRamétum faftidio, propterbeatamnoui TeRamentipromifsionem.lib.4.cap.t.
1. nbsp;nbsp;nbsp;Katio.
Quomodo iietus TeRamentum accipwi cum eins non fernem præcepta, nee tuf«'
• ucs?librofcxto,cap.».
Confutatio.
Refpondet AuguRinus:NoRi£quldin-terfitinterpræceptauitæ agenda, amp;pr«-ccptauitælignificandæ ? præcepta ueteri* TeRamenti fucrunt umbræ amp;nbsp;figura noui, feu futurorum.lib.d. capite i.Et,Faufluiait: Audetis faciificia uetens TeRamenti exf-crari,amp;. idololatriam nominarc.
Confutdtio.
Refpondet AuguRinus : Sacrificia ueteri» TcRamenti figuræ noRræ fucrunt,amp; omnia tali a,multi s amp;nbsp;narijs modis unum facrifi-cium,cuius memoriam celebramus,fignifi' 1 carunt. Vnde iRo reuel3to,amp;fuo tempore 1 oblato,illa deagedi ceiebritatcfublatafun^ J fed in fignificandiautoritate manfcrunt.li-bro fexto,cap.5,
j. Ratio rMm
TeRamentum uetusrepudio, quianono præuentus fum,amp; quia nouo cum ueterino conuenit : iuxta didum Chrifli, Pannum nouum nemo affuitueßimento ueteri. Et Paulus Calatas arguit, quöd ad circumcifie nem relabcntcs, infirmis amp;nbsp;egenis démentis feruire denuö ucllcnt.
Confutatio.
Refpondet AuguRiUustVeteris Teftam«' ti autoritärem tenemus, non ad Judaica feruitutisimitationem, fed ad Chriftian« , Jibertatis tcflificationcm. Neq; enimmea, fed ApoRoli uox cR:Quia omniahascinfi- j gura confingebant illis, fcriptaautemfünf i propter nos ,amp;:c. Calatas autem Paulin r®^ uocat,nonrcligiofe Scripturam circumcifio nis Icgente8,fed iam fuperRitiolè circumci- ' di uolcntcs. Vnde non pannum nouum uc-fliméto ueteri affuimus,fed erudimurinregno cocloró, ad fimilitudincm illius patri»-familias, quem comemoratDominsspro-
^3? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V «undo Js moribuj Manichæoruinj cap. dc-cimoquinto amp;nbsp;dccimofcxco.
ladancfalfam abHincntiam amp;nbsp;continen-tiam,quafc ad imperitos dccipiendos ucris Chriilianis praeferunt. Came amp;nbsp;uino abfti-ncnt,fed no proprer temperantiam ; alijs e-nim utunturcibis longe pr«ftantioribus,amp; fuccia dulcifsinn«. Vinum autem putatefle fd principum tenebrarum;quamuis ab uuilt; non fibitemperent. Carncm dicunt efle fter corum domum.Idem libre primo Rerrafta-dationumjCapirs feprimo: amp;: libro fecundo de moribus ManicharorumjCapitc dccimo-tertio amp;nbsp;dccimofexro,
De numero igiturcleélorumpellunt bo-minem, qui forrè carncm óalctudinis caufa amp;nbsp;nulla cupidirate giiftaucrir. Si autem pi-perata tubera uoraciter cdercconcupicrir, immodclii« forte reprehenditur, nó autem utcorruptorfignacuii damnarur. Ita fit,ut 3 in cleftis corum efie non pofsic, qui prodi-tus fucrit,non concupifccntiæ, fed necefîi-raris caufa partem aliquam gallinar guRafle . Idem libro 2. de moribus Manich«oru, capite id.
Pctulanti geRu amp;nbsp;adhinnim ad mulicres, omnium triuialiüimpudicitiam impuden-tiamque fuperant,a qua nee in fcRis corum uigilijs abRinent. Idem ibidem: amp;libro eo-dem,capirc decimonono, Inuidifunt, aua- j( ri,epularum exquifitarum auidifsimi, amp;nbsp;in iurgijs frequetifsimi, à fcortationibus amp;nbsp;Ru pris non funtalieni, Idcmlibro codem, ca-pite decimonono. Hæc ucró de FauRo fc» orfim narrat AuguRinuspn libris cotraFau-Rum : Pifcem non edit, gloriatur fe omnia reliquilfe propter Deum, arrogat fibi beati-tudinesEuangelicasrquod AuguRinus con futat libro quinto cótraFauRuin, capite fe^ primo Scoftauo. PræceptanulliusTabuIæ ^o feruauit. AuguRinus contra FauRum libro quinto, capitibusprimo, feprimo amp;nbsp;oda-uo : libro dccimoquinto,capite feprimo: li-brotd.capitep.
CONFVTATIONES.
Manctis uanifsimis delirijs qui feoppo-fucrinc fupràindicauimus.Nûcquotamp;qui' bus libris contra ea AuguRinus dccertarit, • adi/cimus.Extant autem plcriq; in tomo fecundo,tertio amp;nbsp;quarto librorum AuguRini: ut, De moribus Ecclefiæ Catholicæ, amp;de moribus Manichæorum,libris duobus. De Genefi cótra ManichacosJibris duobus. De utilitate credendi,librö uno.Dc duabus ani mabus contraManich«oSjlibro uno. Contra Fortunatum quendam Manichæorum prcsbytci urn,libro uno. Contra Adimantiû Manichæi difcipulum,libro uno. Contra e-piRoIam Manichæi, quam uocant Funda-mentum, libro uno.GontraFauRumMani-
tfo ferçntem de thefauro fuo noua amp;nbsp;uetera« 0çem
-ocr page 293-5^^
01 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE H te R E S 1 B V S.
Occifioautemiftius diói,Nemo pannum
nouum,5cc.fuit,qubdadhuc difcipuli Dominum catnalitet diligcbant,8cc.Ub.l. capi übus primo Sc fecundo.
4.Rtftio.
CriminandoFauftus Mofen,ait,qubd hu manorum nulli unquam, diuinorumque pepercerit.
Confutatto.
Refpondet Auguftinus ; No« contrafci-mus, Mofen omnia uerba diuina pic lau-daffe-.Sepro fui temporis congrucntia,fu3e-que difpenfationis gratia, iuftc humana re -xiffe .libro i^xap.p.)
de Chrlfto ,fi fpiritum Dei Mofeamp; liabuit, di-ccre maledicens non potuit.Si nero de Chri fto dixit,fpintumDeinon habuit.libro de-' cimofcxtOjCap.5.
Confwtatio.
Refpondet Auguftinus:Hoc diccre nemo audcbit,nifi qui negauerit aut Chriftum elfe uitam,autludæis uifum elfe pendentem, aut cos illi non credidiffe.Cum uerb iple di .• cat,Egofumuita,óceum pependbic eóftet ante oculosludæorum,ci non credentium: nonuideo cur dubitare debeamus,id etiam de Chrifto feripfiffe Mofen. lib. dccimo fex-
to,cap.uigefimofecundo.
r.Ritio.
Pauftus Mofen non accipitjtametfr fatea-tur eum aiie^uid de Chrifto feripfiffe ; qnia Chriftus dicat, turcs Sc Vatrones fuiffe, orn-nes c^ui aurt fc uenerint. Qux fententia pri-mumomniumteriat ipCumMofen. Vib. ró. tapitibus primo Sc a.
Rus ainsi crederctis Moyfi,credcrctis 6c mi bi.quia difsimilis admodumtraditio cft,5G longe altcraMofeos Sc Cbriftitadcb utfi co rum alten lud«i crederent, altcrincceffarib repugnarent. Récitât aliquot exempla difsi militudinis ,lrb .16. cap .ó.
Confutatio.
Refpondet .Ku^udvuus-.Fnres SeVattones ante fc ueniffe, Chriftus ira unit intcUigi» lt;\ubd milsi non €uernnt,ficutMofcs Sc propbets-. cpiimifsi nors ante ipfum, fed cum i-pto uenerint Aibro dccimofextogt;capitc n.
6.Ratio.
ConfuUtio.
Refpondet Auguftinus : Si non eratueri* fimile ,ut ludæi Moyfi Sc Chrifto p antet ere derent : muVto minus uerifimilc eft,ut orchis terrarum Moyfi Sc Chrifto panter cre-
Reipondet bugubinus t Deus adMofen \oquituf.SuïcitaboiVVis Propbetamde fra- s»
tubus \D(omm,amp;mt\emüVt.Hocnon pet-tiueie ivtVauftvis ad CVuiftum, quia non Gt timvVvsMoyfïjï^nbd dVe homo ,\ncD eusnUc YtcQatQï,\ncïan£lv\s'A\Vc excottunatus ,\nc fceunduTO uos exun^xne , fecundum nos ucïbuïc exun^mc-, ’Äeoffento Deo otet-
dnuïin monte,XncpatùçeTçXacens ,paù-tut propria uo\untate. Vibro dccimotexto,
dat.Cumuctbuidcamus omnes genres u-triqs crcdere,Scillius prophetram. cumEua-geVio hums conuenientem hde robuftilsi* made ceVeberrima retinere, non ad air quid nbsp;nbsp;, impofsibile gcnsunauocabatur,cum cid0 cererur,Si crederctis Moyfqcrederetis Sc mi hupotiusep, eft mir anda deuchementius ar-cerunt, qubdtotum mundum feciffecon* fpicimus.Vib.16.cap.a7.
9.Ratio.
w^utoEtauo.
Confutdliö.
Refpondet AuguRinust Quabueto turn bmi\e aViquid dicitur, ex omni parte, arque ex omnimodobmiVeinteWigatur, Sec. Kam quid tam Vorige diRat a bVio D et, pet quemfaRaRmtomriia, quam pccusScVa-ptslRttameninRuangeVioVegrtur t Rece a-
Refpodet Auguft.StChftftian’ cs,tnqumt» 40 f^ChrifttanVyrede dteeti Chrifto, qui a de te feripfttMoyfes.Quod Vi nó crcdts,Chriftta-nus non c8,lncptahqc,EattRusinqutr,5cim bcctVVaeRratio-.meViusq; effet CVtrtftonm-püciter ,quam ei p er Moten er edere.
Con^ututio.
Refpondet AuguRtnust Mofes qtneqtttd feripftt,adChftRttreferrt poreR ,fmc quoi .«„.bgurisrerumueV geRarumueV dtftarn ur«tnttncter,bue qttodeius gtatiam gVoria* que eomendet.'ïu qui eÓmenttttu taWaeem uuuucwnentgnatust^nrutusnertttmntsv CbftRumdeMarttcbxtYirertscre t t t,t i pbbVo'^b,q\n\rri\YtsfaCittseRouidbce.Con Moftnonutscrederera .1 .tap. .9. y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tutarSetonRtt omnes parte» proYtxtusYtb.
iCtip .dectmoquinto,
çmsDei.Rtrn ApoRoVo tPetraautemerat
CndRus .Qns nuWo ra o do qutfquam te Cte nbsp;nbsp;eum
ditetet, b eorum aVtquam fimiVrtudinem nuWomodoiVVefufetperet.Qurd ergo miru, $0 ft non ebdedtunatus Cbf\Ru% beft brrnVtamp;'r
vq.KaUo
'7.R«Uo, boVetisboede CbftRo teRÂmornum ex
DaernornbusD en famuVumlMoferflcom uara.Rt,urquaVestVVtfuerunr,cumCVtrtRum c.onbrerenrur,taYta SeVRe acerptatur.
ConÇutatio.
dentem^bcnoncredent.quodad CVtrtRum 'Refpondet KuguRinuv.Sn^iqntdtn^u» trimimeperünet,cuma\\brdtcatMQfes-.M.a \vbrtsrepeftftporueftr,quodpr2tdt«rCtót
Vt diRus omrits qm pendettnYigno, quod 40 Rû^tWe qutdeno dedtgnatnt opprobun «n
|
543 CENT. mini fin. Sienim pamùmîliâs Beelzebub appcllacus eft, quanto magis domeftici e-ius? Protean fceleratiores eftis, quart! illi qui Domino ita conuiciati funt.illi enim noncumChriftuniefte credebant, amp;nbsp;ideo faliaccm putabant : uos autem dodrinam non putatis elfe ueracem, nifi quæ Chri-ftnmaudetprædicarc faUacem. libro dcci-mol«xto,capite nono. u. RKHo Omnia mundamundis, Paulus inqiut: immundis autem amp;nbsp;coinquinatis nihil eft mundum,fedinquinataftint eorum ÖCmés amp;nbsp;confeientia. Non damonijs igitur tantum exagitati fuerunt Mofes amp;nbsp;prophetae, cumtantasdeciborum diffcrentijs tulerut leges : fed etiam immundi ip ft fuerunt,amp; «oinquinatimcntc,amp;c. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\ Conßitatio. Relpondet Auguftinus:Camait ApoftoI’, Omnia munda mundis,naturasipfas intcl-ligi uoluit, quas Deus bonas creauit: no ft-gnificationes,fecundû quas Deus per Mofé ab immundis munda difcreuit. Eos igitur quiiam tempore reuelationis no ni Tcfta-mentiadhuc illas umbras futurorii itacu-ftodiendas putarent,ut fine his genres falu-temquæinChrifto eft percipere non'pof-fc concenderept, immundos dicit Apofto-ius,qu0dcarnalitcrfaperent ; amp;nbsp;infidèles, ; quod tempus grariæàlegis tempore no di-fcerncrent,amp;c.Libro.trigefimoprimo,capi-tibus primo,fecundo,tertio amp;nbsp;quarto. ze 11. Ratio. Didumhoc,Non uenifolucre legem,fed implore, Fauftus dubitat utrumfitChrifti, quia Matthieus à Chrifto non audiueritrlo. annes autem,qui ex co in mote cum Petro, Andrea amp;nbsp;lacobo audicrit,non teftetur, fed taceat,urtcftisidoncus,loquenteMatthsto 40 tefte nonidoneo.libro dccimofeptimo, cagt; pire primo. Conßitatio. Relpondet Auguftinus: O' mirabilem in-faniam, dc Chrifto aliquid narranti nolle credi Matth«o,amp; uelle credi Manich«o. Si Matthaeus no intcrfuit,cum hoc dixit Chri-ftusmunquid Manich«us intcrfuit,aut iam ucl natus fuit, cum Chriftus interhomines apparcret?Et cur non ex ore Ioannis,condi- fo fcipulifui,potuitliera Matthaeus audirede Chrifto?Libro decimofeptimo.cap.j. ij. Ratio. Eas ergo fub legem, fi earn Chriftus non foluit,fedadimpleuit: circumcidaris, reci-pias fabbatum, facrificia, dilferentias cibo-rum : quæ tu fine dubio negabis fufeipien-da.lib.tS.cap.iilib.tp.cap.d. Conßitatio. Relpondet Auguftinus: Chriftiani ex 1e- lt;• |
CAP. V. $4* «0 ge amp;prophetîs non faeîunt, quib.fi^nifica« ta funtifta quæ faeiöt. Ill« quippe erat figu* ræ futurorii, quas rebus iftis per Chrifture-uelatis amp;præfcntaris auferrioportebat,uc eoquoq; ipfo quod h«callatafunt, Iex8c prophet« implerentur. Lib. 18, cap.4. Ej libro «p.cap.7: Quia difficile nobis ftiit leg« implere, illeper camis facrificiü faccrdoi elFeiftus,impctrat nobii indulgcntia: etiaro hinc adimplci legem, ut quod per noftrant infirmitatem minus poflumus,per illiui perfedionc recuperctur^cuius capitis mem bra effefti fumuS. Contra frcufidam hypotheßn lUanichaertm^ DeScripturaAuguftinus ficinquit: No-ftrorum librorum autoritärem commendat amp;nbsp;confirmatplurimorum gentium confen-fus,perfucccfsiones Apoftolorum, epifco-porum amp;nbsp;conciliórum. Aug-iftinus libro ip contra Fauftum,cap.5. CONSVTATIONSS MYPOTHS-/tumdeDeo. cipiabonorum amp;malorum, umimqueex ijs Deum,alterum Hylen aut dæmoncFau-ftus Manichzus infelix finxit, occafione di-di Pauli, Deus fcculi huius cxc«cauit mé' tes infidelium,Auguftinus ficinfringit:Hac fententiampleriq; noftrüm ita diftingtiunt, ► utDeumuerum dicantexcecafiemcteiin-fidelium.Poteftcnim talis operatio,qnael' c«cantur mentes infidelium,fccundnquen dam m0dum pertinere ad uerum Deü, qm idfacirnonmalici3,fcd iüfticia,-ficutalibi Paulus dicit:Nûquid iniquus cftDeus.qïi infertiram?libro uigefimoprimo cÓtra Fan* ftum,capitibu$primo,fccundo,amp;4. Contra tertiam,de multitudine Deórum,ftcaiti HoefingisFaufte, nonfcrcnsfcilicetfa-nam doärinam: Vnus Deus,uno Deo natui filius, amp;nbsp;utriufqj Spiritus fanftus.Libro dc' cimoquinto contraFauftum, capite qninw amp;fexto. Contra quartitmfle rf/pondetAugufiiniKquot;. ,^ j Vos nondum mundi à figmenti# carndia J corporalium4; cogitationu,nihil aliiidno' I iiiftis, quam amp;nbsp;corpus amp;nbsp;animam amp;Deii™ per Jocorfi Ipacia uel finita uel infinitadift'' dcre, cum corpus folu talia Ipacia occupée* Et:Ad illas quatftiones, quomodo UtDeui finitus,quern nullus capitlocus: quomeda infiniru#,quem totum filius nouit, amp;c.oiU' nis cogitatio carnaiis euanefeit. Item:l^lt; propter hoc quod proponitisdeDcofiniw amp;infinito, melius racendofinitis, doneci fine lcgis,qui eft Chriftus, tam longe abena redcfinatis.Lib.25;,contraFauftn,cap.lt;‘amp;* Contra quintamin hunc modum Au^ufliniiSfuffuit: ßa |
Deo noCêi'suilAlpoteft : fed filium fuunx mifitjit came indutus peccatores faluaret, Beïtaipfacame pro nobispateretdr, quam ex nobis fumpfit.lnfuaautem natura nihil pAipotetat,quiain principio cratuerbum. Abio fecundo contra Feheemj cap.p.
CONVVTATIO HÏPoTHB-feosdeTmitatf.
Hypothefin de Trinitate Augudinus etia teintât bis uetbis: Lumen illud Trinitas in-Apatabilis,unusDeus cft, cuius uos null o toipote adinfto petfeipfam incorpoream, fpititualem ,incommutabilemquc fubftan-tiam etiamlocis diuiditis .Nee tri a folum lo
runtIudæi?Quidcratquodin crüce penae-bat ? quid confixum erat clauis in ngno. quid eftpereuffum lancea? unde languis 8c aquaprofluxit? Et; Miferi, nonueremmi ut dicatur nobis in iudicio ; Ego cos hbeia-ui,pro quibus paffus fum? Aie ibe uos hbe-ret,cuimeas adlcribitispafsiones. idem bro codem, capite trigelimofecundo amp;tn -
19
ContrafexUi!!.
Maxime ridiculi eftis,8cuehemcnt8rété' ci.Prius pafsionibus damonumdAe pafsio’ nibu s olerum ho mine s libetari dicitis à p e c catls.Ubro codem, capite trigeUmoquaito.
catrinitatiDcus,fed quatuor ; patrinnum, Idhcetlumen inaccefsibilc, quod protfus nonintcUigitis ; Rlio duo, folem atque lu-namApixitui lauAo rurfus unum,id eft aeris huncomnem ambitum. A' patre autem ue-xamtiAein tenentibus, non feparatur hlius 6lt; (pititus fanAus . libio uigchmo contra Fanhum,capite feptimo. Ef.V eftræ uani-
10
tati quid placuitin folé ponere uirtutem h' \i),5cinlunafapienAam^ Cum enimin ipfo patre bliusinfcparabilis maneat,quomodo potehfaptentiacArs ab cnrs untute fepara-AWtAlaftt in (ole, hxc in luna, turn pet huiulmodiloca nih corpora dixAAi fepa-ratique non pofsint^ libio codem» capite
Coiura fcptiinain.
Quis ergo aliquando poterit detalibus necefsitatib.hberari 1 aut quis edt qui pro, tegatDeum non ualentem feipfum prote-eere^Autquandome dehac necefsitate ca-ptiuitatispoteritliberate , qui meininte-«18 regnis euftodire non potuid Libro co -dem»capite quadragehmonono.
Contra odaum,Serpentent in pamdifo
oftauo.
COSBVTKTXOH»* HMPOXHt-hnmAe CbnAo.
jitijje Cbnjlu/m.
Nonattendunt Apoftolum dicentemt MlCXuo ne heut (erpens Enam (ediixit aftu^ ciafua,hc StUnfus ueftri coirumpantur.Libro fecundo de Genefi contra Manichseos*
λ
capite uigcfimofexto • Contriinotwirt.
Quid ergo refpondebis ApoAolo dicen» tuMemov eAo,Chïiftum lefum futrexiSe^ mortuis ex (emine D axAd,(ccundum Euan-oeViummeum^Poitb quidmagni cft, quod
Contra fecundam.
Vugnatenm diAisScxiptuïæ,Korate cœ-
\iAe(npei,?gt;cc.Eccepatuulus natus «A, Ec , ^--^ aliumfccundumLucam: 84 alium auumfccundumiftum,aliunx(ccunAumil-xasManxnoneftcoiiuptaChiiftinati^ toTKn'nonuidctisufttatAsimumamp;cïacAi-te, ita nee diuina Maxeftas commacutata nbsp;nbsp;lum.rvu»
ehAuguftmuslib. quinto Aeliaeiefibus,ca- mum cftc,patiem Ynelexto.ConAitaAAempiolixiusAxYxbro **»
deUe contraManichacos, capiteasScui. (uent adoptatus^Contraillud ^^^^^ quod nufquam ore (uo (aten Cnnftum dxcxtis,pa tremfebabeic aut genus mtetta : opponi-mus, quo A (xpe Aominis hlium (cipfunx Cbiiftus nominar.amp;c abunAe teftatur Aodii
^dimotYiAYYQ.
ContTA teYtiam.
(iuQÄCVvvAnm non cx nn^vne natnm. Uà ex mvAvexe aRcxnnt,c\n\aP avAns (aö-um.
tuvoexvenAvMe Aveaf. îaexnnt vgooïanùa
coaSoetnAons HeAvayex, c^na mvAvex pxo Aw^xaepoxAtnx. lAenv AAxo Ac A Ae conti a MaàwA^ioamp;^cap .11.
Contra CjUiYtiW, ChAAnvMaAam non matxexn, fcAmn-
Y\etcn\\xonnnans,excmp\o Axo Aocct,nc^a Aos cAc patentes textenos pxoptex'D entn .V AemYtbxo eoActn, captte xA^cAtnoepAnto.
na Kpo^o\ka,lt;YnhAamp;cnnAnm Annnnatena wonhaXicat ç^enns \n texxa, (cennAnm. cav* nenvantem Atex fennno DatAA. in AxAo Aonve^, tno aACQYvnAv’\03,VavAns fno more
sa nttanoAxaïntnxa^ cça«\am\n\çîo Kotnuw
com.^Vftt'a.eVLvtatma?^«^^«^^^!, vâ^y^a lam a.Àut,atvïîeîe\AS vcucavuY,c^uxuüc;,uV VA won eïkÇtennànm. ca.m^’m. Conupnoné
twwn TO.OTtïX\ta,tem.Q(-gt; t^ms wvAt mteXW^s c^uæ tunc no eùt\n nobks ,VAcnt\an\\n C\nv
Au •. Non tannnnAvevtnx xntextnj'Lxat’xbx '
WnaAcA vAAynn ALnc'tXAn.Lnan^cWAce nbsp;Ào no cA. Kn^nAXnnsYxA» .a. connaVanAnm
'^^tnx pXns cxcAcnAnm cA^qnam Asexetvexs. nbsp;nbsp;I
cap ,x.Lc. fccuxiAo'Axbxo tertio ,capxt\bua pix-* mo, fecxxnAo84tcxtxo'.\xbxo(cptxmo»capU ^ypAantafmaluxt LAuAus, qxAAtenue- «e blt; feeunAo;bi.\xbxQ \\«cap.7, •
tûlVYA C^uintAW.
CAP. V. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;54^
fadum eft, qui mortuus eft, qaanquam»*' tus nön fucrat. Et potcrat qui de in uera ei'f carnc,amp;° uera morte nos redimere, non J»' tus ex nirginc: fed melius illud eft quod .cit,nrctiâ de nirginc nafcercturjamp;nuilmqj fexum, pro quo nberando mortuus eft, di* gnaretur etiam commcndarc nafeendo, mj feulino fuo corpore exfœminaprocreato.ll lud antem magi cum magis eft, qiiodpafsio nem mortemq;eins fpecictenus fada, atq; fallacitcrdicitisadumbratam. Libro zp.ca* pite primo amp;fccundo.
Contra dedmamnonam. ■
Eiulmodi comentum fides Ecclefi« W' tholicæ improbat,amp; diabolicam clTe dodn nam agnofeit.Quomodo cnimChriftujiol fit,cu per cum fol fit fadus :amp;luxipfa, qux hanc lueem fecit? Auguftinus tradatu 34.® lohannem.
CONFVTATIO HYPOTHS' feosdeSpiritufanUo.
Exerenirprophetias fuas fpiritus S in a* troq; Teftameto. Quomodo ergo quædam in eo damnare potuit ? Deinde ex Scriptura probamus,lpiritum S. inducerc in omné ne ritatem. Contra quod nos id agere uidemi-ni,ut de medio Scripturarum auferatur au-thoritas, amp;fuus cuinfq; animus author ft, quid in qnaq; feriptura probet, quidimp® jo bet.Libro23.cap.i5.i8.amp;ip.
Confutatio dus quod Felix dixit, Manicbtuia ^JT^ paradetum, quia docuerit demo-. tü foils çr {utile.
In Euangelio non legitur, Dominum ft-xiire,Mitto uobisparacletu,qui doceat no.* de curfu folis amp;lunæ. Chriftianos enim fa-cere nolebat, no mathcmaticos.Lib.i.ców FelicemManichæum,cap.ioamp;tfi
CONFVTATIONSS HYPO-rhefium de Creationc.
Contra primant. , Scriptura ait: Dixit amp;fadafunt, manda* nitamp; crcata funt. lté: Quiuocateaqujnoa funt.Libro de fide contra Manichæos, cap.
4o.amp;fequentL'
Contra fecundam.
Non funt duæ natur«, fed eftpoteftaslh beri arbitrij. Auguftinus hb.2.contra Felice capitc2amp; j.Et tradatu 42.inloannem: Bo- ; na eft omnis natura, fed uitiara efthominh naturaper uoluntatcm malam. Quod fecic Deus, non potcft elfe malum, fiipfehonio non fit fibi mains.
Contra tert iam.
No tibi conftas,dicens alias, finehabefs quæcunq;nafcutur:aliàs,coçterna elfe Deo quçcunq; gencrauit. Deinde diftingui opoï tet inter gignercamp; faccre. Æquale eftDeo quidé quod genuit,fcilicct filius. Quod au-tem fccit,id eft de nihilo codidit, ut omnci creatu:
54^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V.
Contra dccimam.
Dominus Sc Saluator nollcr i s s v s Chri-ftus,nerusamp;ueraxDei filius uerus itéamp;iite raxfili’ hominis (quod utrfiqj defc tcftanir ipfe) amp;nbsp;de nero Deo diuinitatis ætemitaté, amp;nbsp;de nero homine carnis origine duxit, ncc nouit Apöftolica doftrina puru hominé ue-ftrum,amp;c.Iib.i.contra Fauftum,cap.3 amp;nbsp;4.
Contra undccimam,
Omnis fidelis inteUigif, no clTe coutume h liam Chrifti,cx ore Moli,cü eum malcdidfi dixit,no cxdiuiniratcmaicdatisfuæ,fed ex c5ditionepœnænoftræ, ex qua in ligno fu-fpenfus cft.Nec efle lande Chrifti ex orc Ma nichæorû, cumeum negant carné habmirc mortalem:fed ex prophetico illo dido,Ians intelligitnrhnmilitatis. Crimen autcftlal-litatis,quod hæreticus obi/cit:Si negas ma-ledidnm, nega mortuu : h negas mortunm non iam contra Mofcn,fed c5tra Apodolos dimicas.libro »4 contraFauftum, cap.7.
Contra duodecimam,'
0 ’ demens.Terra putas de Ipiritn S.con-cipcre potuifle lefnm : Mariam aut nirginé non potuifle ?Jibro 20 contraFanftu, cap.12.
Contra dedmamtertiam.
Fides Catholica,cademq; Apoftolica,con ftetur Dommu noftrnm amp;nbsp;Saluatore 11 s v m Chriftum amp;nbsp;filifi Dei efle fécundû dininita-tem,amp; fiJium Dauid fecundum carné, quod adeb probamus exEuangelicis amp;nbsp;Apoftoli-cis literis,nt nemo pofsit conrradicere. Libro 3^ contra Fauftum, capitibus t.3.4.5.8. 5).amp; JO.
Contra decimamejuartam.
Ego abs te requiro, quomodo mortuus non fit Helias, quum fnerit homo? An hnic mortali præter conditionem fuam licuit ius immortalitatis innadcre; Chrifto non licuit immortali,de morte, fi necefle fuit, aliquid 40 iifurpare?libro 26 contra Fauftum, cap.t.
Contra decimarnqumtam.
lefus amp;:nafci potnit non fatus, amp;patin5 partus: fed unum horum colnit,alterum no luit.Nafci enim no fatus uoluit, pad antem non partus nolnit: quia partus eft pafliis, quod ego in Euangelio ueritatis lego, libro 37 contra Fauftum,cap.t amp;nbsp;2.
Contra decimamfextam.
Nemotibi dicir,Nopoterarmorinifina- yo tus eflet: fed dicitur tibi,Natus eft,quia hoc fecundum Euangcliu : amp;mortuus eft, quia amp;nbsp;hoc in fan do Euangelio, non in haeretici alicuius libro legitur. Libro 28 contra Fau-. ftum,capitibus t amp;nbsp;2.
Confutatio eins,quod magica amp;• phantailica paf~ ßone Chriflum mortunm Fauftum or Maniebai deUrifomniant.
Nobis non dicitur Magia efle, ut qui na-tus no fucrit, moriatur, Hoc enim in Adam «
-ocr page 297-Ç49
rÖE- H Au R L S 1 B V s.
^5^
«Pâturas,non eft ei æqualc.Omnipotens e-nimDeus Sc Ac fc potuit generate, Sc Ae ni-Vdo facere,Sc ex co quo A iam fecerat forma re.Defe flUum æquaïcm Ebi, Ac nihilo mun dumScuniuerfamcreaturam, ex ab quo Ae ttrtahominc,quia omnipotens eft. Quo A «go Aefeipfo eft, pollui nun quam poteft, quornodo necipfe. Quo A ante ab ill o faStn eft, non de illo, amp;nbsp;pollui p oteft p er liberum «bitrium, Sc mundari per ipflus mifericor-diam.Libro2.contraFelicem,cap,i9.
ma ex bis eft quæ fecitOeuS, no lUuA quo A Ac fe genuit Deus. Verbu igitur quo A de fe genuit,pollui non poculqnec poteft,nee po terit ; Animaucró, contempta Dei lege, per peccatum cftpolluta ; cuius milcitus Deus, mißt filium fuum, ut earn mundarct, Lib. a.
lO
Contra qu«rU)n, Mefas eftcredete,Deum omnipotentem aliqn^m aduetfam gentem timuiffe, aut ne-ccfsitatemef[epaffum,utnos in ærumna» toni)ceret.lndifputatione aduerfusFortu-natum Maniebseum.
contraFeliccm,cap.i7.
CoJifutatio ciui quod FortKwatur dixit, antmatn e)rcfttfc|llt;«»tólt;tw cr portionem Dri.
Si anima {ubftanaDci eft, fubftantiaDei errat, fubftantia D ei co rrum pitur, fubftati a DeitdActur,fubftantiaDei decipitut: quod dicerenefaseft. AnimaigiturGenegofub-ftantia effe Dei, ut negate pofsim illam elle Deunr. fedtamen exDco aurore, qma fafta cftcxDeo.Aliud eft enim qui feci t,aliud qcS
, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nó poteft: quodautemfeciqomnmonoj)»
„ tcftcffeæqualcilliquifecit. Auguftmusni 1 ConttanaiftanofuntorigmefuaexDeo, ^^1 nbsp;nbsp;^ contraFortunatum.
I wonwnabonafccit,8cbene otdmauif.fcd lo Ailpu ^^j^^^^^^^^, Hvpo-
Ïuntïecutahotninislapfum. lAcm, in eaAe Ahputatione.
theamp;um Ac peccato.
Contra primain.
Paulus aiuRaAixommumaVorum eft en piAitis,quam quiAam appetentes,^c.Hon igitur natutalis eftinbomine cupiAitas,icA xToluntaria.Et Cbriftus; Autfacite, inquit» aïbotcmbon'a,8cc .Ftgo inbominis eftpo-reftate. Denique Maniebxüpft in fuo Tbc-fauro af Er mant,animas eas etia quq aA fub-Faulus quidemintexiorembommemper 30 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;q^^ penineant,proprianobrntat«
ipiiitummcntis,extetioremueroincorpo- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
COHÏVTKTIOUES HVPO-thefuun Ae Ho mine.
Contra pninam.
Stiiptum cftiNefcitis qui a corpora neftra ntebra funtCbiifti, Sc tépia Spiritus tandis Libio de Ede contra Maniebxo s ,cap. 4.0.
Contra tertinm.
It aupj’AamcitiliuitauuYtintcWigi*. no an-tem iitium(p)Voin fimuV Ano s homines co ^niSc, ahcnVi in cpihoYiseinsVe^itm^fcA nnnincjaemtotuinDens îetent jicWicct Sc lA lt;\no Ainunns eft.,Sci.A ejuo A extciins .Bn new aAimacintm (nam non Çecit,niVi teenn
AnmiA tpio Aintenns th, non^oXnmmcoi-■Çoisn^eà cAaimanonaYe •. epaoA pecoiihns
peccareXibro Ach Ac contraManidixum, cap. 5 •. Sc in Aifputatione contraFoitnnatâ Maniebxum.
Contrafecundam.
Fios contra non fubftantiam,feAint\ina-^Yonc,ab eo quo A magis eft, aAiA quo A mi., nus eft,ma\um cAc Aicimns. Auguft. übr d contiaSccun Ainum ManichæumjCap na.
Confutatio b^potbt(eo$ de Coniwgio.
iïnag\nenibiain,Sc aVteinmnoni VeAbocn-tiümq,,intenus Sc exterins ,timn\b.omo n-Uus tn-Hunc enunbominem aAimaginem
toiwAÄS a^ooÇdv.Cuin tenouax.uiÂnlt;vAt»
cAo cpAOïwnv t^ .VAs .19 conti lY auft-u^tip • 6.
nYa^\obo ftnten.tiaxn ,q'iamipft aVteram nnna'^nfeit'.Deus ,inquit P anina ,pobnt toeTOöra,bngA.um quoAq,mtnm incorpo te fuo pttutuniuit. Bete D eus etiam extt-\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tionsboxniniseÏieamp;.QtAt ApoftoYo prxAi-
\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'lt;at'ii.'bibwe4„tip.v.'Sca.
so
ou ictis Q.vi os n aa* vcfi NuxniebeoruTO con* uerfdint.
Abhac Aeniqi,bi»ïeft AABcdebaieAqAe lt;cóuev\um cAc kngnft\nns£o\nmFc\icem naiiati chinshantiecitatpaVino Aia,Vibiïo x. contra tun Atm, tap ,u\timo iBgoVtVix, epn lAarndaqo creAiAeia,nnc anaAtcmatiio eó^ Sc AoetïinVipfnis,ScÏpïrïtnteAn We epnin iWo iuit,qui Audt J5eóparte Ena ^entitent-
ibt^tosde Kniwa. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttpathrrtntesinastransngaratitinrctmina®
, b\\uAeb.quoAAeiegtntiitDens,qnoA contramatcnYina,Sc’ipYosvteïninmaYfn\oB bet eb qio Aipie i aïiuA abt qA ieert D eus. contra itennrnna Ammonia,\ita utpobtart»
lt;i^oAiSeus genuit,aequa\e ebp atrv. ntuni» nbsp;nbsp;Viquiasipbus bue p attis conbgat rn «temb
l^nitusbXiusjScuetbbtius.QuoAntibiecit ^obotenebrarn-Haftomnes Sccxttiasb\a btns,nóeb«.qna\e conAitb conAvtori. Am ce ip^atmraiMarntWvarraüiernvisQ, ob
|
55t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT- DE SÄBELtlANO-rum hlt;erep. VIdenturtum Philaftriusin Hærefeon catalogo, turn Auguftinus in libro de quinque hærefibus, amp;nbsp;in catalogo fuoad Quoduulrdeu,in libro item deagoneChrb ftiano,capitei4.narrationesfuas de Sabel-lianis itatexere,ut fuoadhuchaerefineoru durafte tépore non obfcurèindicent: quarrt etiam réfutant. DB CONFVTATIOMB la Confutatio eiuf, quod SabeUiani negant realem pluralUatcm perfonarum. Quianoftraloquendi cofuetudo iam ob-tinuit, uthocintcUigatur cu dicimus effen-tiam,quodintelligiturcû dicimus fubftan-tiam,non audcmus dicefe unam clTentiam, très fubftandas: fed unam effentia ucl fub-ftantiàm,tres autem perfonas. Quemadmo dum multi Latini ifta rraftantes,amp; digni au tori täte dixcrunt, cum alium modum apti-oremnon inuenirent, quo cnunciarent uer bis ,quod fine uerbis intelligebant. Reuera enim cum pater no fit filius, amp;nbsp;filius non fit pater,amp; fpiritusfanftusillc qui etiam do-numDeiuocatur, nec pater fit nee hi?, très XO |
Î0 V. CAP. V. enim in Ancorato Epiphanius, feïaWW«* audire, pracipuos quofdam ex religio''*» (quos intelligerc uidetur monachos)in^-gypto,Thcbaide,atq; alijs regionibus un»' lia Hieracitis fentire ac dicere, Refurre^*’' ncm carnis futuram,nonhuiusquideni,le“ alterius pro hac. DE HAERESI TEKTVL-tünißanm. PAulatim defeciflc TertuUianiftas fuo le culo, Auguftinus fcribitad Quoduult-deum. Reli quias tamé eorum nónullas Cat thaginepoftrembduraflemccpruisibi prof fus defecifte,quamipfecó ueniircuqno tem pore deficrint omnes,aliquibus coru ad catholicos conuerfis, quibuibafilicam fuï® tradiderit. H y F o T 11 ■ S S S. De Deo. Ipfum Deum, quemadmodum Tertulb* nus,contendunt efte corporeum. Aiigu^i' nus de hærefibus ad Quo duultdeum. De Anima. Anima, ficut Tertullianus, iinmortalcrn quidem efte dicunt,fed tarnen effigiatûcorpus. Animas item hominum pefiimas, poj^ mortem in dæmones uerti. Statuin aut ani- |
|
paterunum fumus. Non enim dixit, unum eft, quod Sabelliani dicunt : fed, Vnumfumus. Auguftinus libro 5.de Trirtitatc,cap.p. Et libro de quinq; hçrefibus,cap.7 : Non eft feriptû, Ego 8c pater unus fum : fed, Ego amp;nbsp;pater unumfumus. Et traftatu 36. in Eiian-gclium Ioannis: Erubefee Sabelliane, audis filium,audis patré. Pater pater eft,Filius filius cft.Non dixit: Ego fum pater,amp; egóip-fe fum filius. Item in Pfalm. 5, Pater non nifi pater,filius nó nifi filius, fpiritus fandus nó nifi fpiritusfandus.Quia cum dixilTct Apo- 0 de ludæis eadélabefoedatis Antiochianó-ftolus,Exquoomnia,perqucomnia,irtquo nullaindicauit. Africain reple ta fuiffeArigt; omnia : Triniraté ipfam infinuafte creditur. nis,in catholicos uiolcntcrfurcnübus, Pro- non tarnen fubiccitjpfis gloria: fed,Ipfi. Confutatio nugamenti Sabellianorum,pa-tremfuiffepafjum. Sabelliani ficinquiunt: Pater,quia non incarnatuseft, necpaffus eft, fed filius: amp;nbsp;à filio incarnato no recefsit pater, filius tame portabat,pater autem cum filio erac. Sedcum in cœlo pater fuerit,filius ueró ^ « fputauit amp;nbsp;Auguftinus certis libris contr» in terra,Quomodo, inquiunt, pater cum filio erat ? Réfpodet Auguftinus:Nó ficin cœloDe* eft, ut non etiam fit in terra: fed quianullo loco clauditur,amp;ubiq;eft, cur no cum filio incarnato effe potuit? traftatu 34, in loannc. DE HIERACITARVM harep. DVrafte amp;nbsp;Hicracitarum haerefin hoc ----j,.......»„« ............... , adhuc feculo,uerifimilc cft. Queritur ^o habuilfc Gainam Romani cxcrcitus ducem, autof |
30 De Conitigio. Securtdas nuptias,cótra doârina Apollo licam,tanqua ftupra damnant. Idem ibÜ DE ARIANORVM h^ereft. VTomnium nocentifsima femper,iw fœcundifsimahis adhuc fcculisArgt; na fuit hærefis, cuius fedatores ubiq; locO' rum maximo duraruntnumcro.Theodore-tus libro 5. cap. 3®. Scythiam fuifle infeclan' Arianifmo tradidit. amp;ciufdemiibri cap Jf- fper annotauit fub ano Chrifti 48p.quo teW pore Ori ends imperio Zeno praefuit. Iht* dem Jocis graues in catholicos mouerunt perfecutiones Vandaloru reges ArianijC^*’ ferichus,Honorichusamp;Trafimnndus,aii' nis Chrifti 438,485, amp;nbsp;494.fccundumMâ' rianum,amp;Hermannum Contradum. D*' epifcopos Arianonim Maximinumamp;Feli* cianum. Conftantinopoli fub Ioannis epifcopaW Arianos magna licentiaamp; pctulanua con* uentus feciffe, Socrates fcripfit libro fexto, capiteoftauo. Commémorât amp;epifcopo*j Arianorum in cadem urbe,Socrates libro/. cap. ƒ. Dorotheum, Barbam, Timotheui»» |
»utoridemietuVitVibro ó.capitc5; ScTheo-doietuibbtô 5.capite ^t.
HÏPOTHE36S.
CcDcoczTrÉnitiitc.i.
Maximmus Arianorum epifcopu8,unum cïe fenfit Deum, quem Chribus Sc Spiritus bnaus adorent, omnisq',creatuia uencre-turStcolaqnonqubd copuiatio ueipermi-xtio Wij cum patte, aut uW certe fpiritus fan amp;U8 cum filio faciat unurnDeum. Augubi-
gauerit.ideoq^ ad Mariam diûum eb, Spiritus fanons fupetuenietinte : utiq-, ad fan“ Ûificandumamp;purgandum. Neefumus nos tempium Spiritus lanfti, fed Dei. idea di-ftum effe: Templó Dei ebis,amp; Spiritus fan-ÛUS habitat in uobis. Quiapurgat Spiritus fanamp;us tempium Dei, non luu : ut ciim ipfo purgaucrit, Deus intretinbabitaturus. Idé lib.primo amp;,fecundo contra Maximinu.
nushbro primo contra Maximinum. Dcfdtrecrfilto. i.
Idem dixit pattern amp;nbsp;Biium unu ebe, no imitate nature, fed uoiutatis . Augubinus Vibro fecundo contra Maximinum.
Tertw.
Pii? Deiinuifibiiium creator, antequam fotmamfetui acciperet, in forma Dei fbit mfib iiis Adem iib. a. c 0 n t r a Maxi mi n u m.
HYPOTHESES ARIANORVM, tx Auguftini libre contrrt Scrmoncni
Aridnorum.
De Deo,Chïifto ïlt; Spintu fanfto.
Primd.
Dominum 11 s v m Cbribum fatentuc quidem Deum,fed non uerum, neque cum patte unum Deum ; duos nobis inducentes Deosdiuetfænaturæ,aitetum uerum, aite-
MiXimmum, capite primo.
Qwntd •
Maximinustidicuie dixit Mo(enfcripbî-binGeneb,quodaptimobomine Adam, liiq,aàiticatnationemiplam, Wins bmpet uiîüsfit. idemiibto tertio contra Maximi-num,capite uigebmofexto.
Sextlt;.
Secundu.
Dicunt Cbribum uoiuntate Dei amp;nbsp;patris fui ante 0 m nia Îccuia conbirutum. ibidem.
TertU.
Dicunt Cbribum uoiuntate Sc ptæcepto partis cœiebia Sttetrebria ,uibbiiia Atinui-fibiiia corpora, Ac fpiritus ex nniiis exibenti bus,utcbcnt, fua uirtutc fccibe.iibro eo-dcm,capitefecundo .
SiinCbnbo, Vcbeianusinquit, penitus riibb Aiuinitas pettuVit, {ecunAûViominem Cvnibus abusVuit. Augubinusiibto contra X ebeianum Kiianum,cap\te Aecimo ;
Septima.
Cbribusnatus exu\ïgme,non eb toqter-W» Deo çatriÀAebbro co Acm,cap. 11 O Am.
tutorumDèus lit Dommus , texamp;c creatot état conRitutus,amp;, omnium futurotum Via-bans ptæVôcntiam, bcin {acicnàoin omnibus expeCtans patni lui lutsioncm^pVe uo-\untatc amp;nbsp;præcepto patris àcîecnbit ùe ccç-\o, Se ucmtinbuuc munàum, bout i pic aitt Non a me ipÇeuem , ted iWeme tnibt.Vibto
debatur ,ue fe uiiern putaret, At Ae fainte fua Aefperaret,Dom\nus te s v s bonorans fa-Ö.uramfuam, Argnatus ebbumanam cat ne fuiciperc, Ac pbenAere quia non ebbomo munuipbushiqDetbabitus animarit ,nec nbsp;nbsp;uibs ,feApreciofns.bcut fcriptumebt Ma-actebrene uitaVis fpiritus inAigus inetic, ,0 gnusbomo,At.preciofusu\r. ttideoioVum. cui iubsbiuus forts nitre potuit conferre bominem patrifuo bteteAem ,bb\enm co-quodnixttXAembb.coAem,cap. 13. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bteredemfacere Aiguatuseb, utquoA mi
nus acceperatin natura, pinsbaberet tri bo-
'û«w,àt^pwita\4n€ko.
SpiùtusVatiù.us lAeo Aegenet inteXWgi-Uit,t\u\a’in otAmetertius ponitur. Augubâ-nus,\n'\u«baon\busueteûs bcuoni 'X eba ’Kienûilt;\u3ibâonc 97, N nàeewni.
CAP. V. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^'i^
dicaturus eft return munduminæquitatq amp;nbsp;redditurus fingulisfecundufidemamp; o-perafua. ficutipfeait : Pater iudicatnenii-nem,fed omne indicium filio dedit. Item: Sicuti audio,iudico, amp;nbsp;indicium meuni ue-rumeft.-quianon quæro uoluntatem me-am,fed uoluntatemeius quimemifit.Vn-deamp; in indicando patris præfentiam præ-ponit,amp; fuam diuinam dignitatemamp;pote« o ftatemfecundampoftponicdicens, Venite benediâipatrismei. Ergoiuftusindexell filins: iudicantis nero honor amp;nbsp;autorits, patris imperiales leges : ficuti amp;nbsp;Spiritus fanfti officiofa aduocatio amp;nbsp;confolatio uni-genitiDei,iuftiiudicis eft dignitas.cap. ».
Decima.
Dicunt: Filius à patreeftgenicus,Spirit* fandus per filium eftfadus. libro eodem, capite uigefimoprimo.
’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vndecimit.
Filius pattern prædicat, Spiritusfanflus filium annunciat.ibidem.
Duodecumi.
Primumamp;prçcipuuin opuseft filißgeni toris gloriam reuelare:primum amp;præcipu-um eftopus Spiritusfandi, inanimashomi num Chrifti dignitatem reuelare .Ibidem.
Decimatertu-
Filius teftiseft patris , fpiritus teftised filij. Filius mittitur à pacte Spirit’ mittitur à filio. Ibidem.
Dccimaqudrtâ.
Filius minifter eft patris, fpiritus fanfluJ miniftereft filij. Libro eodem, capite ui-gefimofecundo.
Gecimdquintit.
Filius inbeturà patrejfpiricusfanftusiu-beturafilio. Ibidem.
Decimafextd.
55$ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CEN T. V.
Defcendi de cœlo, non ut faciam uoluntaté meam/ed uoluntaté eius qui me mißt. Ipfe amp;nbsp;uoluntaté partis trigintaannorum bapti-zatus eftj uoce amp;nbsp;teftimonio partis manife-Aatus.Voluntate amp;nbsp;pr^cepro partis Euange lium regnicœlorum prædicauit, ficut ipfe aitiEtalijsciuitatibus oportetme Euange-lium prædicarejn hoc enim minus fum. Et ipfe mihi mandatum dédit, quid dicam,aut quid loquar. Et fie uoluntaté amp;nbsp;præcepto partis ad pafsionem amp;nbsp;mortem properauir, ficut ipfeait : Pater, tranfeat à me calix ifte : non tarnen quod ego uolo, fed quod tu uis. Et Apoftolo afrerente,amp; dicente:Obediens, ïnquit,faftus patri ufquead mortem,morté autem crucis. Libro eodem. capire 6.
Septimi.
Iccmfequunturamp; dicunt: Is amp;incruce pendens,uoluntareamp; præcepto partis car-nem humanam,quamde fanda uirgine Ma- 3 ria fufeepit, in manus hominum dereliquit, amp;diuinitatem fuam in manus partis com-rnendauit,dfcens:Patcr in manus tuas com-mendo fpiritumeum.quia Maria moritu-rum corpus peperit, Deus autem immorta-lis immortalem filium genuit: ergo mors Chrifti non diminucio eft diuiniratis, fed depofitiocorporis. Sicuti enim generatio eius ex uirgine non fuit corruptio Deitatis ipfius, fed fufeeptio corporis ; ita amp;nbsp;in mor- *° teipfius non fuit pafsio, amp;nbsp;defeftio Deitatis ipfius,fed feparatiocarnis ipfius. Si-cuti enim, qui indumentum confcindit,in-duto facit iniuriam : ita amp;nbsp;qui carnem ipfius crucifixerunt, diuinitati ipfius contu-roeliamintulcrunt. Libroeodem, capite nono.
Oäaua.
Itemdicunt: Is qui uoluntatéamp; précepte patris totam difpenfationem adimple-«it,uoluntate amp;nbsp;præcepto patris corpus fu-um à mortuit fufcicauit, amp;cum ipfo corpo-re,utpaftorcum oue, amp;facerdos cum obla-tione.amp;rexcum purpura,amp; Deus cum tem plo,a patrealfumptus eft in gloriam. Libro eodem, capite decimo.
No«it.
Item dicunt: Is qui uolunratepatrisde-fcenditamp; afcendit, uoluntaté amp;nbsp;præcepto patris fedet ad dexteram eius,audienspa- ^^ tremficdicentem : Sedead dexteram mea, donecponam inimicos cuos fcabcIJumpe-dum tuorum. Is qui uoluntaté amp;præcepto patris fedet ad dextram eius , is uoluntaté amp;nbsp;præcepto patris inconfummationéfecu-liuenturuseft, Apoftolo uociferanteamp;di-cente: Et ipfe,inquit. Dominus in iuflu, in uocearchangeli, amp;nbsp;in tuba Dei defeendet decœlo. Is qui uoluntaté amp;nbsp;præcepto pa-trisuenit, uoluntaté amp;præceptopartis iii- so
40 Filius fnbditus eft patri, fpiritus fallût fubdicus eft filio. Ibidem .
Decimafeptima.
Filius, quæ iubet pater, hec operatu» fpiritus fandus, quæ mandat filius, h«c lo' quicur. ibidem.
Decintdoilaud.
Filius adorat Sc honorât patrem, fpiritus adorat amp;nbsp;honorât filium . Libro eodem, capite uigefimotertio.
Decimanond. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, i
Spiritus landus à fenonloquitunlêdifl ( omnibus Chrifti expedatprçceptuni.'Qub ) quæcunq; audient, inquit Chriftas, loqui-tur. ibidem.
Vigefjmd.
Filius interpellât patrem, fpiritus pro n» bis poftuiat filium. libro eodem, capiteui* gefimoquinto.
Vigeßindprimd.
Totiusbonitatisjfapienti^amp;iurtütisi«' uis,
557
DE H AE R E S 1 B V S'.
55quot;
tói, uiui, uera,propria,amp; cotrdigna imago eft Hiius. Libro eodcm,capite 16.
Vigefuurtfecunda.
Tonus fapiendæ ßeuirtuti« filij manifc-Hitio eft fpititus fanftus. ibidem.
VigeJiinatcrtia.
Non eft pars nee portio patri» ftlius, fed ptoptiu» ScdileaifsirnuSjpetfeaus 8cplen’ unigenititus tilius.Libto eodem, capite 17.
Vigefimaquarta.
Noneftpars neepottio blij fpititus, fed pritnum amp;præcipuum opus unigeniti Dei, ptK extern uniuetbs. ibidem.
Tn'gfpttup-cwndt.
Deus fine pririclpio præfciuserat, feunigeniti Dei pueri fui pattern futurum. Libto eodem,capite tngcfimoquinto.
Trige/inutertw.
Humilitatis,non ueritatis gratia,filius a’i quando fic loquitut, ut fc parti fubijciat, eumque maiorem effe teftetur. Libto eodem, capite tri gefimofexto.
CONïVTATlONES.
to
Vigcfimaquinta.
Pater maior eft filio fuOjhliusincóparabi-htetmaioramp;cmeiiot eft Ipititu S. ibidem Vigefimafcxta.
PatetDeus bc Do minus cft filio fuo,fi\iua
Deus amp;. Dominus eft fpuituifanamp;o. libto eodem, capite aL
^ Ha« autem, ftfupenores erroneas affer-tiones refutauit Auguftuius, in modum ut fcquitur.
Confutatio H^potbefcos prim« de Deo.
Qui adh«rct.Deo, in^uitPauXus , unus fpintus cft. Qubdfufta adhædo diuedaru naturarum fpintus Çc^uia alius hominis gallus Deleft) fpintum unum efheit,mufto
io
Vigtpmlt;tJèptlmlt;.
PaterimmobrUtet, inquiunt, Sc impafsi-
biluet uolens fibum genuicfiliu» hnelabo-tc Sctatigatione,foXauittutefua, fpititum leert.ibidem.
VigefnndoftdUd.
, Sleur nemo poteft fine fiXio ad pattern ’rianfite, itaSenemo poteft finefpititu fan-0.0 filrum in uetitare adotate .in fpititu fan doigrrut adoratutfiXius.Libto eodem,cax prtctrlgefimo.
eft unus Deus. Auguftinuslibto primo con tra Maximiniurlibto fecundo , capite m.
Contre quintnmHÿpotbefin de Cbrijto.
Hocnufquamlcges Mofen fctlpfiffe.Nu-quid enim libet Genefeos, ca que gefta funt ab Adam nique ad Chnftum, continet^ auc nunquid ipfc Mofes, ad tempus ufq-,incat-narionis Chtifti, ucl ulxltipfe, uel quæ ge-
ftafunt fenpüt ? làcmUbïo t«ùo conua
î«
Maximi num, capite 16.
Contrit fcxtitm H^potbcfinTeUcwni de Cbrijto.
Vigcfimetnonct.
S^uxmtaftClX opus SedXW^enüa eft, Xn-c\u\\ïut.,\auö.Xï\caïc,Sctanamp;os cuftoftXret Sc nouXoXumîaùouabftXa, ut c\uXàam putaut, Vei Si XuaùouabXXXa pXuta {auCtXfveate t Si cos cpiX«tX4«uï\t pvoptet Vu am ne^XX ^enttarn, a à piXftXuum ftatum ieuocate,X^uorau
H on fuut confundendse naturæ in CXtti-fto.Sunt enim unitse mirando modo,fctua-ta cuiusXihet natut ae pt optictate. Au guftX-nuiXXbto conttapeXioXanum AtXanum.
Contra {eptimam.
Dus funt CXuXftX natiuitates •, una ah q^tet
w%àotctc,o\)V\\i\Çlt;;cnic5 aàmonMC,çeccaïï-
tesarguere ,pigrotborrarX,delaXute fua co- 40 g\tatc,?lt;.VoXXic\te agere, errantes ad uram ueritatis deducercjinhrmos curare, bclragt-Xitatem corporis per aXacrirarem animxcó-
tmere ,bt. ad amorem pietatis bt caftXtatis confitmare,bc, omîtes i\XumXnarc,fuper om-
no,aXtetain tempore. Secundum ptimam natiuitatem parti cft coater nus ,Vccundum
aXteram nova à\(»\m.\\\amp; cR ç^emtor, tum na^ ÇccïetVÀïcxæteïvAO çcïçciuus ,Veà\àcC\\û-
RusDeX amp;thom\n\s ihWus îuvi. VàéVX'oto ton. uaE eWdanum, ta'^ke u. Contrit o
riiabdembrcbarXtatemprteberefinguVis, ^p nemDeXuerbn noXite denirgme genirum ftudio quoopbe diVigenria, p fimpXiciratc bc nbsp;nbsp;corpus cocternum dicere Deirati. quy me
Xiucentatementis ,pro menfutabdeX ,btme nbsp;nbsp;dXator Dei bcXiomXnum,bomo CXirXftusr s-
ino conuerVationis, gratiam adutXXXrarem s v s, prima natXuXtate coûter nus eft parti.
ptopoittoXuetttXaaXaXVts ,XnXpÏo ordinate, nbsp;nbsp;nbsp;«
Ltbto eodem,capite ^a.
Trtgejima,
AXim eftabho fpititus fanOeus, natura ^ ordine,gradu,efteÖ.u, dignitate, poteftate, urttute btoperatronc. VrXato codé, capite ^■^.
TrigeÇrmaprima.
Contra nonam, de Chrt^i anima. . CXuXftus totumXtomXuem aftumpXxt,e\ut couftat ex eotpote Sgt;c anima •, ut totum X\o-nunem, epaX touts peetauet at, iaXuatet .Vt-
XmpofsrXnXe eft, utunus Xdemèpie ftt pater ?it.bitus,^enerans ftnafcens, dte. fthro
Contrei decirnaut,de Sprritu jmfto.
V to pria quadam ftmpXXcirare Setiptutatn-retdum Loc quod tertio Xoto ponenduni «• eft, primo ponit, bccontra, bre prima ad
^ 3, Gottri
|
CENT. V. 555» Coiinthios duodecimOjPaulus inuerfo or-diuc à Spiritu fando incipit gratiaru amp;nbsp;my* tteriorum comemorare operationem : fub-iungés fecundo loco Domina lefum, St tertio Deum. Auguftinus in qusfiionib. ucce ris amp;nbsp;noui TeRamcnti,quællionc 97. Contra undeennam^de eodem. Apoftolus eodifto oftcndic,ipfumefle Deum, cuius nos dixeractcmplfi.quia non ait,Ec I'pirit’ Dei fandificct amp;nbsp;purget uos,ut Deus babitet in nobis,fed ait : Spiritus Dei habitat in uobis.utiqjin tempio fuo Deus habitac.Nam quid eft ccmplum Dei,nifi ha-biracu}umDcifNequeucr0,nifi clfet Deus, habitarec templum, dec-Idem lib.j.cotra Ma xiniinum,capitc 21. CONFVTATIONBS Abi» quothypothefium Arianorum, ■ quxiu Quart» Ceucuri» pofitsfunt. Confiutatio eius ^ qwdinjequalent Ariani dixerunt Deo ejfie filium. Chriftusnatuseftæqualis patri,non fa-dus,natusdcfubftantia patris,Necfcipfum jequalem fecic,fed tails à patre pronuncia-tux eft. Auguftinus traiftatudcciraofcpcimo in caput quintum Ioannis. Cotifiitatio eius,quod i(ei-bum,per quod omnia fiada fiunt,etiamfa{ium efifie, Ariani contendunt. Quia per uerbum Deus omnia fecit,quo-modo fieri pocuic uerbum ? Siuerofadtum eftipfum Deiuerbum, necelfceftperaliud «erbum-fadtumfuilfe. Quod autemeritii-JuducrbumfNondixitEuangelifta, In ptin cipio fecit Deus ucrbum;fed,ln principio e-ratueibum. Idem tradatu primo in caput primuni Ioannis. Confiutitio rationis Arianorum ex male inteUeilo Ctrnfti dildo :Qui non potefta fiefiacere quicquam,ni~ fi quod uiderit parremfiadentem^utt-que minor eft,non aquaUs. Filius Dei opera luaàpatre non didicit audiedo, ut difcipulus à magiftro: fed Deus omniafccitpcruerbum.id efthiium fuum. Opcratur igiturfilius cum patre, non ut difcipulus, fed utueibûcoætcrnum, æqualis efientiæ amp;nbsp;poteftatis, per quod omnia fada fuut amp;nbsp;fiunt.Nullum opus fit à patre fine fi- f® Iio , uelà filio fine patre, quia omnia peri-pium.Idcm tnidatu decimooftauoinloan-nem. Ettraftatu uigefimoprimo in loan-nem;Noncogitare,inquit, haeepoirumu», neduro dicerc. Confutatio mtionis Arianorum^ pater dedit filio uitam, Ergo eft. prior fillo. Non ficdeclic,quafianteafuencfiliu« fine uiw^atq; ut uiucret a patre accepcrit : fed ha |
CAP, V. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^® bet uita in femetipfo,ficutdicitur,Deditfilio habere uica in femetipfo. Idem ®®®*‘’* decimononoinIoannc;amp;lib.j.contra Mi' ximinum,cap.J4.. Confiitatio rationistCittia mififius dicitur fiilius,certè minor eft maio-^ requimittit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,, Mifsionem uideo,non feparation£:quf admodumfolradium mirtit, fednonfepa- 10 ficut inquit Filius : Me folureliiiquitis,fed folus non fum,qui3 pacer mecuni eft.Sic no recefsit à miftb mittens,quia mittens amp;mif fus unum funt. Idem tradatu at in loanein. Confiutatio dus quod dicunt Ariani^Pattr maior eft, filius minor. Noli dicere,Paterauru eft,filius argentu: una cnim eft fubftantia, una diuinitas, uni coæternitas,pcrfeâa çqualitas, difsimilitu-^° do nulla.Idem traftatu ^6. Confiitatio rationis,ExtnaniuU fiemetipfium, non igiturfimilis eft pitri. Forma fcrui alfumpta,forma Dei no con-fumpta eft. Propter formaferui alTuroptani dixit;Patermaiocme.eft.PropterformaDei retcntmi dixit : Ego amp;nbsp;pater unumfurous. Idemtraftatu 78. inloannem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Confiitatio hypotkefieos ArianorumjPiliusope-ratione ey poteftate aquaUs efit pa-tri,non aternitate. Quarc ergo dixit loannes: In principio e-rat ucrbfi?amp; Spiritus fandus per Salomons: Cum pararet cceloa, aderamilli, amp;c.ldeni Ubro de quinqj h«refibus,C3p.d. Confiutatio dus quod dicuntftjerbum.pofimas eft eo cuius eft uerbum. Contra ElàiasclamanAntemenôeftfoï matus Dcus,amp;poft me no erir.Et ficut Ipb-dor ibi eftjubi ignis cft:fic ubi pater, ibififi* 40 cft.Idem ibidem. Confiitatio dus quod dicunt,Eil!US petit fi 4 pitre darificari,igitur minor ejhe da-ritaten: per fie non h^bet. Diftuintegru fie habet : Vc amp;nbsp;fifiustiiu* glorificet te.Sunt ergo squales. Confiitatio eins quod infimorem pade sixe-runtfilium Aruni^quia Paulus dixe-rit,Solifiapienti liea. Filius seque fapiens cum patre, quia filial Deuseft ; amp;nbsp;non eft didum à Paulo, foil fi-pienti patri. Idem iibro primo contra Maxi* minum: amp;libro fecundo contra cundeni, cap46:amp; lib.j.contra eundem^capud. Confittatia dus quod I'elicianus Arianas dixit (xm* toritate maiarum fiuorum, Creaturam eftifiH'M Defified perfieitam^quie dominaripofiit omnibus creature. Creaturædefinitio non cadit inDeifili* urn. Nam filius in eo quod eft, amp;indiffe* Co rent is naturae ueritate prolatus eft : qufi ex eo |
|
Î^‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E H AE R E s I B y Jj «eo qui eft,id eft ex gignçnte,non difiimi-innatus eft. Et ideo inter filiumamp;creatu-wni primùmifta diferetio cft : quia îlle ex Pitrefubftaiitialicergignitur : creacura ue-rô non ex fubftantia tacientis, fed ex fola uo luntate ac poteftate proficifeitur. Ifta corru-ptibilispernaturam, nififucric feruataper graciam ùlleincorruptibilis, quinafeendo incorruptibilemex incorruptibili pâtre ui-detur haberc fubftantiam. Filius per omnia 10 fimilispatrijdilsi'miliscrcaturæ, amp;c. Augu-IbnuslibrocontraFelicianum,capite 7., Conpitatio dus quoi TeUcianus idein pu- tMit, Gignentan fcilicet prio-nmtlfegaiito. Omittamusin Deocorporalis inreUigen tiæ legem, neoperibus fuis fimilem dica-mus elfe faâorem. Sicut enim fine exem-plo mater genuitautorcmfuum, ita ineffa-biliter parergenuiffe credendus eft coæter» âo num. De matre natus cft, qui ante iam fuit: de pâtre qui aliquando non defuit.Hoc fides crelt;iat,inteiligentia non requirat. Idé libre eodem, capite odauo. Confutitio du5lt;iuoiqu£rit ïclicianus, Q^o-modo ai jilium tranfeat dignities pu-tris or ai patron non rcentrât humilitas prolis. Non ita eft : quia non ex filio patrem, fed ex pâtre filium certum eft natum clfe.Et pro jo ptereatotûinter eos fimiledicimus, quod pertinet ad communionem naturæ : illud proprium, quod peraccidens uninofeituc eueniffe perlonæ. Habet ergo nafeendo to-tum filiuicum patte, qubd pater eft : fed no de filio pater, quicquid fpecialitcr ipfe per-pefluieft.Idemlibroèodem, capite nono. Confutatio dus quod ïclicianus dixit. Nonaufimeredere, quod Chriftus font Hleuitæjàquo habentuniuerfa quod uiuûr, 40 pertriduum,quoin fepulchro iacuit, ufque eoà naturæ fuæ proprietate deciderit ^ ut (fi dicifas eft) fepultisfenfibusomncm fub- e-ftantic uitalis naturam amitceret,amp; propter redemptionem humani generis no patrem tantumjfedamp;omnia fpiritalis gloria orna-mentadefererct. Senfit mortem diuinitas Chrifti partici-patione humani aifedus, quern fponte fu-Icepetat ; non pcrdidit naturæ fuæ poten- y^ tiam,perquam cunda uiuificat. Sic in fcpul chrocarnem fuam commoriendo non dc-feruit,ficut in utero uirginisconnafcendo formauir.Etficin utroqjamp;nafciamp;mcri,n5 coaduiab altero,fed fponte,Dominus uo-luit;uthoceum conftetpertuliffc, quod fc-cit. Ibidemlibro eodem, capite decimo-quarto. Sc capite decimo fexto : Mortem fenfit Chrifti Deitas participatione morbi alwni,non proptictate uulneiis fui. 40 |
5dî CO»irVTATION«f ARIAN 0-rum ex libro Auguftini contra fermonem Arianorum. Confutatio hypathefeos prisna. Pugnat contra iilud quod fcriptum eft : Audilfracl, Dominus Deustuus unus eft, Quod de patreinteUigi uolunt, pater non erit Dominus DeuS nofter. Si de filio, pater non erit Dominus Deus nofter. Si de am bo-bus,profcab pater amp;nbsp;filius,unus eft Dominus Deus nofter. Libro conta fermonem Arianorum,capite primo. Contra fecundant. Siigitur ante omnia tempora fuît filius, ficut fuit( quia omniaper ipfum fafta fuut ) proeul dubio coæternus eft patri filius. Ibidem. Contra tertiam. Quærimus contra, utrum et ipfe à pâtre, ex nullis extantibus faûuslit: hoc eft, ex nihiio. Quodfidicere nonaudebunr, ergo Deus eft de Deo,no ex nihiio faStusaDeo. Quæ res indicat nnamamp;eandem patris fi-ii/qjnaturam.capitc 2. Contra quartam. Nonintelliguntjipfamiufsionem patris, ut fierent omnia,non elfe nifi uerbum patris,perquod faftafunc omnia. Mificqui-dem pater filium, fed cum quo uenic iplc: ficutaic Chriftus, Pater meepmeft. capite tertio. Contra quintal. Videant,quodin Epiftola ad Hebraos fcriptum cft de Chrifto,Mi norafti eum pau-lo minus ab angclis, non ad diu^rfitatem amp;nbsp;inæqualitatcm naturae patris Sc filij ua-lere:fcdad illud potius,quod in forma ferui propter infirmitatem,in quapati Sc mori po tuit, minor etiam angclis faftuseft. capite quinto. Contra fextam Conanturciufmoditeftimonijs diuctfas patris Sefilij adferere naturas: cum tarnen neefihomo filiushomini patrifuofitobe-diens,ideoamborum diuerfafit natura, capite fexto. Contra feptimam. Oftcndunt fe negare, quod ad uniratem perfonæChriftietiam humanapertineat a-nima, fed in Chrifto carnern Si diuinitatem tancummodo confitentur, contra manifefta teftimonia Scripturf: Triftis eft anima mea. Ec, Poteftatem habeo ponendi animam: Non detelinques animam meam in inferno, Sic. capite nono. Contra oHduam. Quærendum eft ab eis qui ifta dicunt, Qiialem ouem paftor reportauerit patri f Si cnimcaro fine anima eft, quamreporta-uit : quid eft oui( ifta, nifi terra finefenfu? A 3 quae |
CENT. V. CAP. V.
quænecageregratiaspoteft, quia fine anima caro quid poteft ? capite decimo.
Contra nonam,
Refpondeo quod fuprà : Obedientiam nimirum nee in hominibu« demonftrare diüerfam,imparemque naturam. Accedit hue, quöd Chriftus non tantum Deus eft, qua natura æqualis eft patri : fed etiam homo, qua natura maior oft pater j amp;c. capite undecimo.
Contra decimatn.
ContraChriftusipfe dicit, fpiritum fan-Ûumàpatre procedere : Quomodo igitur fitafiliofpiritu# fandus ? capite uigefimo-primo.
Contra ttndeclmam,duodecimam CJquot; decimamtertiam.
(Tuafiuerb non annunciauerit filius fpiritum fandum efte uenturum : aut amp;nbsp;pater
lO
non prædicaucrit filium dicendo, Hic eft filius nieusdiledus, amp;c. Per quod non fo-lùm patrisgloriam filius, uerùm etiam filij gloriam reuelatpater: necfolùm filij fpiri-tus fandus, fed etiam filius manifeftat fan-di fpiritus dignitatem. Etideo ficut filius patri, itaamp; pafcrfilio.’amp;ficutlpiricus lan-dus filio,ita amp;nbsp;filius fpiritui lando perhibet teftimonium. A' patreautem amp;nbsp;filio milfus eft fpiritus fandus, amp;nbsp;à patre amp;nbsp;ipiritu mif-fus eft filius. ibidem.
Contra dccintann^uartam.
Si minoreft fpiritus fandus, quiafolius filij miniftcreft, iuxea ipforum uaniloqui-iim:maioresi!tique erunc fpiritu fando A-poftoli,tjuifuncrniniftri totius Trimtaris. capite uigefimofecundo.
Contra dcdmamgnintam c^ deci-mam/extam.
10
Nufquam hoc in Scripenris fandis legi-Cuqetiamfi obedientem legamusfilium le-cundum formam ferui,quia maior eft pater; «on lecundum formam Dei, in quaunum funt ipfe amp;nbsp;pater. Non autem alicubi dicic
4»
Contra dfcimamfeptimain.
Etqiiæiubec pater, opcratur filius pro-pterforinam ferui : amp;nbsp;quæ pater operatur, opcratur amp;nbsp;filius propter formam Dei. Non cnimait: Quæcunquciubet pater, hæc filins facit.fed ait : Qtiaccunque pater facit, hæc amp;nbsp;filius facit fimilicer. Porró fi fpiritum fanäum ideo hæcloqui dicunt,quæmandat filius, quia Icriptum eft, Demco acci-pietjamp; annunciabit uobis: curnon amp;nbsp;filius ca loquicur, quæ mandatfpiriciis lanftus? cumdicat Apoftolus : QuaDcifuntnemo Feit, nififpiritus Dei .ibidem.
Contra deciinamoéiauam.
fO
Filius adoratpacrem propter form am fer- ca
ui, fed nullibl legitur Ipiritum adorats filiû» capice uigefimotertio.
Contra decimamnonam.
Nufquam leguntur hæc uerba,Chrifti«X' pedct præceptum: neceft didum , Quæ-cunque à me audierit : fed, Qiiæcunqueau-dierit loquetur. Eftqueadditum: Omnia quæ habet pater, mea funt. proptereadixi, Demeo accipiet, amp;c, ibidem.
• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Contra uigefimam.
Oftendant ex lacris, quod fpiritus peftu-let filium.Etiamfi enim didum fit, fpiritum interpcllare gemitibus inenarrabilibus : tarnen non eft didum,Interpellât Chriftum aut filium.capitc uigefimoquinto.
Contra uigefmamprimam.
Contra, Apoftolus eumipfumelTe dicic Dei uirtutem , amp;nbsp;Dei fapientiam. noneft ergo imago fâpientiæ. Eoipfo igitur quöd imago patris eft filius, uirtus eins amp;fapien-tiaeft.Imago autem plena atque perfeda, id eft non de ill o ex nihilofada,fed de illo
genita , nihilminus habet quàmiHecuim imago eft. capite uigefimofexto.
Contra uigeßmamfecundam.
Hoede Scripturislanóiis omninononin' telligunt.Ibidem.
Contra uige/imamtertiam.
Nullus Catholicus dixitfilium eflepartem patris,aut partem fili/eftefpiriruniian' dum,fed Triniratempotius eiufdemcircni turæ, amp;c. capite uigefimofeptimo.
Contra uigèjimamijuartam.
Emendent Ariani iianas illas atque im-pias blafphemias ; amp;nbsp;fateanturiniHaTrini-täte nullam perfonam, præterquam quèd filius manensDeus homo fadus eft,cfiecr.*lt; turam,autaliquid3Deofadumeire:feclw-tum,quicquidilludeft, fummum,ueruiii) immutabilem Deum.Ibidem.
Contra uigeßmamquintam.
Maior eftpater filio fuo, nonfecundnni idquidem quod unigenitum uerbumeju» eft, fed fecundum quod uerbum caro b-dum eft. Abfitdeinde,utquem.adrnoilunt blafphemanc, incompar^biliter maior ^ mcliorfitfilius fpiritu ündo. Etquodin-fanifsimum eft credere, ucremplummiiiOquot; ris fint membra maioris. ibidem.
Contra uigefimamfextam.
Quatenusineo forma eft feruilis, Dr-J eiua eft : 8c quia eum ante fecula genuit, pgt; tcrcft.Filium autem Deumamp; dominuelh fpiritus landi : num in fornuis audietunt
Contra uigeßmamßeptiinam.'
Quorfum prodeft hoc dicerc,de quo nulla fit quæftiofqubdfcilicetfinc ullo labor« amp;nbsp;fatigatione uel gignatpater, uel faebtä-lius. Ibidem.
------* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÇA#
$iî nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E H AË R
Co/îfM uigefimdmoiltiUdm.
Quafi uero etiatn ad filium fine pâtre quilquampofsituenirCjCurnipfedicat, Nemo uenit ad me, amp;c. aut quafi ad fpiritum ünftumfinepatrc amp;filio peruenire poffe-mus, quia cum fua nobis conferunt gratia. Quideftenimaliud, Adeos uenire, nifieos habitantes in nobis habere f Quod deinde addunt, infpiritu fanfto filium adorari: id non indicatdiffcrentiam naturarum. Quia fi filius in ueritate fine fpiritu fando adorari non poteft, fpiritus etiam eft ueritas. capite trigefimo.
Contn uigcßmdrdtiondm.
AbfitjUt fine filio faciat. Quis enim fic cr-ret à ueritate ut lieget à Chrifto euftodiri fanftos , lapfos reltitui, peccantes argui? i^c. Quomodo negabunt à Chrifto doceri fandos,quitus idem dicit,Nolite uocari ab hominibus Rabbi, amp;c. Deilkiminatione ueró eius diäutn eft, Qui illuminât omnem hominem , amp;c, capite trigefimofecundo.
Contrit trigeßmdm.
Tarnen nechominum diuerfa natura eft, quorum feparabiliaopera efie poffunt. Or-do autem, gradus , affeftus, qui inuenitur increaturæ difparilirate amp;nbsp;infirmitare, nullus eftin illa costerna amp;nbsp;æquali amp;nbsp;impafsi-bili Trinitate. capite trigefimotercio.
Contrit trigeßmamprimatn.
Hæc quidem contra Sabbellianos dicere posent. Nos autem pattern gignentem amp;nbsp;filium genitum duas dicimus elle perfonas, kdnonduas diuerfasquenaturas. Non ergo unus amp;idem eft pater amp;nbsp;filius,fed unum iunt pater amp;nbsp;filius, capite trigefimoquarto.
Contrit trigeßmdmßeciindam.
Nunqiiam fane, utimpietas ifta délirât, paterprafcius erat,fe unigeniti Dei pattern futurum: quia nunquam non pater erat, habens filium coæternum, amp;nbsp;generans fine tempore,perquem condidittempora. Et ficue Deumfe non præfciuit futurum,quod fempererat: fienee pattern,quiacum filio fempererat:nec magno filio maior, neebo-no raelior. quia non patri tantum, fed uni-netfe Trinitati didum eft : Tu es Deus foins magnus, amp;c. capite trigefimoquinto.
Contre trigeßm^mtertmu!.
Abfit utdicamusjhumilitatis, non uenta tis gratia filium aliquando fic loqui, ut fe patri fubijciac, eumquemaiorem efletefte-tur. Nouimus quippe, in filio formam fer-ui, nonfidam fimulatamque, fed ueram, propter quem fcilicethumanumhabi-tum, amp;nbsp;propter quod ipfe de patre, non pater de illo Deus eft.cap.
trigefimofexto:
E S I B V S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y^d
DE JMACEDONIANO-mmhiereß.
DVrauit aliquot in locis adhuc etiam Macedonians hærefeos faftio, fed ca fgt;fligata paulatim à catholicis amp;nbsp;reprefta eft.
Sub Arcadij amp;nbsp;Honorij impcrioin Hel-lefponto fucrunt Macedonian!, maxime ucro in ciuitate Germa amp;nbsp;Cyzico. Fuerunc amp;ïn Phrygia poft Arcadij mortem, amp;in ci-gt;0 uitate Synada, ubi epifcopum habuerunt Agapetum nomine,cuiperfecutionemim-portunam, arque ex auancia magis quara uero zelo, ficutamp; omnibus ibidem Mace-donianis, intulit Theodofius Synadenfis epifcopus . cuius iniurias non ferons Agapetus ,initocum omni fuo clero confibo, homoufianam tandem fidem recepit, ac Theodofij epifcopatu potitus eft.
In Hellefponro Macedonianos afflixit 10 Neftorius Conftantinopolitanus epifcop’, cuius operaetiamccclefi/sfuis, quas Con-ftantinopoli habuerant* eiefti funt. Socrates libro feptimo,capite tertio amp;nbsp;31.
DE APOLLINARISTA-rtt»i hxreß.
SVpcrfuilTefuofcculo Apollinariftarum reliquias, Auguftinus teftatur in cxpla-natione Pfalmi uigefiminoni . Scribit amp;nbsp;LiberatuSjBreuiarij capite decimo: Mo-. *’ nachos quofdam ex Armenia Apollinaris morbo corrupros, ueniffe Conftantinopo-lim,ac multos feduxilfe. Eofdemquedeinde circumijffe totius Orientis ciuitates amp;nbsp;monafteria,ftudioea difsipandi, amp;nbsp;confit« mandi Apollinaris peruerfa dogmata. Sed amp;nbsp;Imperator Martianus in Epiftola qua-dam contra hærericos ad Palladium præ-feftum conqueritur, mirum in modumci-ueJ Alexandrinos Apollinaris ueneno elfe 4-0 infeftos. Quæ illicaufafit, amp;impofitane-cefsitas , nouis ediétis fuperiora contra A-pollinariftas acuendi. Epiftolæ eius e-xemplar in tomo primo Cóciliorum extat.
Meminit Apollinariftarum apudAntio-chenfes, Theodoretuslibro quinto,capite trigefimooftauo : quorum fadionem in-duftria amp;nbsp;diligentia Theodoti celeJjris epi-fcopi Antiochenfisrepreffarn, Senaagna ex parte Ecclefiæadiunàam fetibit.quemad-ro modumamp;Theodorum epifcopum MopC-ueftiæ contra Apollinaris reliquias fortitec dimicaftc, traditidem libro codera, capite quadragefimo.
Fuiidiimenttfm ApoUiiiarißitrum^ox quo ddßruere conntißmt, Salant car-nem humanam Chrißum
Hoc dido Ioann. «. Verbum carofadum C9 cft, amp;nbsp;habita UK in nobis, amp;c. Apolünariftæ
A 4, uerbum
-ocr page 306-1^7
CENT. V. CAP. V.
5lt;t
uerbum ita uolunt carni effe copulatu atqj cocretum,ut nullaibi nonfolum m«ns, fed nee anima humana interfit. Auguftinus lib. 83. quæftionum,quæftioneoaogefima.
Uypotheßs alia ApoUinarißarum.
Senfit Apollinaris, animam nafei ex traduce, ex anima fcilicet alia , ficut corpus ex corpore. Hieronymus in Epiftolaad Mar-cellinum amp;nbsp;Anapfyehiam.
Confutatio hypothefcos Apollinarißaru,m,quametein t® humanam in Chrifto nonfuijjedixerunt/ed animant tantum beluinam, aut fine intcUi-gentia humana/aerbum nero pro mente.
Refpuit illos Catholica fides, qua confir-matum efljhominem illum,quem fapientia Dei fufeepit, nihil minus quam cæteros homines , peccato folo excepto, quantum ad integritatem naturæ pertinet^ Augurtinus in expofitione Pfalmi a^. Et in libro 83 quç »o ftionum, quæftioneoftogefima ; AppeUa-tione5inquit, carnis torus homo fignificari folet:ut npn alia fit locutio, Verbum caro fa ftumef^quara,Verbum homo faftum eft. Animam praterca Chriftum habuiffe indicant affetSioncs illæ , quænon polTunt eifa nifiinanima, quibusabEuangeliftis Chria Rus fcribitur minari,irafci,contriftari, exhi-larari, amp;c. Deniqj coniunóta iHaanimæ amp;nbsp;corporis officia,ut efurire, dormire, fatiga- jo ri. Et tradatu aj.in loannem: Quia expulfi funt,inquir, ab Écclefia ifti hæretici,qui pu-tabant non habere mentem rationalem corpus Chrifti.fed animam quafi beluinam. Ac cipe tu totum Chriftum, uerbum, mentem rationalem, amp;nbsp;carnem : hoc totum enim Chriftus eft,
DE QyARTODECIMANO- . rum harefi.
QVartodccimanorum, pafchacum lu- 4° doeis eelebrantium (quorum in Seconds Centuriç capite De fchifmatibus, fu prà meminimus ) crebrain hiftorijs huius ætatis mentio fit. Durarunt enim in Lydia fub Arcadio, quemadmodum aftiones con cilij primi Ephefini oftendunt. Fuifle amp;I0-anni Cóftantinopolitano cpifcopo ijfdem temporibuscertamina cum Quartodecima nis Êphefi, poftea ueró Neftorio, qui Quartodecimanos duritcr exercuitamp;afflixitper ro Afiam, Lydiam amp;nbsp;Cariam fub Theodofio, Socrates tradidit libro ó. capite Ji. amp;nbsp;libro feptimo,capite2^. Sed amp;Philaftrius in hæ-refeôn catalogo autor eft, eiufdem hçrefeos fedatores fuo fuiffe tempore in Galatia, Syria,Phrygia amp;nbsp;Hierofolymis.
WESSALIANITAE SEV
Euchita.
EXcat inter afta fynodi prims Ephefi-næ conftitutio contra Meflalianitas, ^0
qui amp;Euchitæ amp;EnthufiaftæfuntinPani« philia, tomo primo Conciliorum. Origin* autem,dogmata amp;ritus Meffalianotuniji^ Quarta Centuria recenfuimu#.
ABELOITARVM SEV
Abeloniorum hareßs-
tarû, quo fe nomine ab Abelo Adæ filio uo* citarint,amp; in exigua quadam uillaagri Hip* ponenfis continuernit, fuo tempore defecif fe,atq; ad Ecclefiam redijife. Commémorât autem non dogmata aliqua,fed confuctu-dinesabhominum focictate aliénas, qutf
ex ipfius narratione amp;nbsp;nos recenfemus.
Non mifcebantur,inquit,uxoribus,cuni fineuxoribui tarnen uiuere ieftæipüusdo gmatenonliceret. Mares ergo amp;nbsp;famines fub coricinentise profefsione fimul habitan tes, pucrum amp;nbsp;pucllam fibi adoptabant ,in eiufdem coniunöionis pado, fuccefforc» fuos futures mortepræuentis,quibusqu* fingulis alij furrogabântur,dum tarnen duo duobusdifparis fexusinilliusdomus foei* täte fuccederent. Vtrolibet quippe parente defunao uno, remanenti ufquead oius quo que obitum filij fcruiebant:poft cuius mortem, etiam ipfi puerum amp;nbsp;pucllam fimiliter adoptabant: necunquam éis defuit,und* adoptarent,gencrantib. circumquaq;uici-nis, amp;nbsp;filios fuos inopes ad fpem haeredita-tis aliens libenter dantibus. Auguftinusin Catalogo haerefeón ad Quoduultdeum.
ANTHROPOMORPHITAE
DVrafte hoe adhuc feculo Anthropo* morphitarum,quos Audæanosinln-pcriori Centuria ab autorediximus, bsere* fin,ex Socrate amp;nbsp;Sozomeno darum eft-Cæ' terùm de occafionc,autoribu8, feßatoriba* amp;nbsp;confutatoribus ,fuperiu8 abundediduquot;’ eft. Extat confutatio eins in Äuguftinim^' nuali,capite tj.his uerbis:Faliuntur Anthro pomorphitarum h»refis feâatorcs,qui ‘i“ legunt, hominem ad imaginem amp;nbsp;fimilh“' dinem Dei fadum,adferunt ftuka temerig' tcfpeciem humanam te habere, cum illo”* loco uel dicarisuel credaris mentcm. no“ carnem ad imaginem creaffe. Enimueronihil dignum de te humanus fermo loquitur-quin nec fecundum qualitatem aut quanti-tatem,fitum,uel habitum, feu motum, on' quid de te digne dicitur.
NAZARENF.
C\ Vos in fuperiori Centuria Patricia' ^^nos amp;nbsp;Symmachianos hærcticosay ximus, etiam Nazarenos didos, amp;hoc a -hue feculo duraffe,Hieronymus amp;nbsp;Augui » nus teftantur. De quibus Hieronym«**” Epiftolaad Auguftinumhæc tradie ; Vfqu® hodic, inquit,pet totas Otientis fynag^S^.
Dll il AS RE SIB VS.
^7»
inter ludxoshxvefis cft,quæ dicitur Minco ium,ÔCâPhatifæisnuncu(qjdânacur,ciuos nuig^Nazar^os nuncupanr: cyui credunt in Chnltum fdium Dci,naxum de uirginc Ma-na;5lt;eumdienteffe, qvufubPontioPdato padus cd,Sc tefutrextt, in quem Sc nos cre-dimus.Seddurauolnc Scludæi eile, Be Chd ftuni.neeludxi lunt,nec Chriftiani. Augu-liinusiibtoprimo cotraCrefconium; Suiic quidam Çmquit) hqtctici, quite Nazarenos uoeantjànounuiU» autem Sy namachiani ap peiiantüt,Sc eircumeiBonem habent lud»o tum.Sebaptitma Chndianoium.
PKISCILIANISTAE.
nonagcfimatertra, capite tertio.
Sacrilego fenfu,freut Maniebsei, ita fe Cbriftum ümulant confit«i,ut insarnacro-nis ^ mortis 8c tcfurteflionis auferant ued
XO
in iupeuori Centuria tetulimus. Pro greffa autem adhoeufq^ tecuiumeadem hæteffs, adtupedottiimpictates muitaadiecit poi-tcntaiqus oidme commemoramns.
Dc Crerttionr.
Mundum nouifsime ideo Fadum effe dt« cunt, ut in eo animæ purgentur, quae ante peccarunc. Soiem Sciunam Sc ftcUas nova elementatis effa fuigotis, fed rationales po-teftates ; prsbcic autem fetuitiu corruptio-ni,piopter eum qui fubiecitin fpe. Otoffus inComtnentarioad Auguffinum.
Stella» dicunt habere rationalem fpintu» amp;nbsp;mundas no effe a peccato ; fed ideo in calls cffe, quiamaiotemuel mclioicm locum minor culpa promcruit. Delirium autem buiufmodi ex libto Hiob extruunc, in quo »ft- rrnnmodo eritbomoiuftu#CO
gt;0
Leo Romanu» cpitcopus in epiftoia no-nagc'ùmatttùa,omnes tordes ait Be moffta impicutu mbanchætebn couffuxiffe; net tiuePtffntbaniætatc ubu ptopemoduno-
ram Domino 1 Vei quomodo te mundabit natus ex muiierc,tiiunæptqcipit Sc non lu* cet, neeffeiiæ tuut mundæ ante cum î See. Auguftmus iibro ad OtobumdePrffwba-
tumiuiffe ertoté, ex quo non quah pet eon-taomuenem aiiquiobæebærcba amaxertt. De Scrlptura.
Dieunt, quoi omne corpus Canonica-
mills,capttcuono.
De Angetii.
Dlxernntangelorum ptincipatum, po-teftatemanimatum ac daemonum , unum . unamàtfubffantlam Be uet
tenons opeian tut, inbotumuocabubsm-dreentut ,ffncquatcientra nullam attimam atunt porte aSequi, utin earn iublldtiam de quaptodqtteiotmetut .Leo cpdlola nona-geffmatctna,cap.\a. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*
atcbange\o.uc\ anima, vei dxmovüVocum pro metitotum quaVitate datum cffe. Oio« ffusiaCommentaxio ad Augaffinum.
De Diabolo.
DeDeo.
Pin gunt proeetaioncs quatundam uirtn-diexDco,quasbabctc tapent,Bt qua» ct-tenuatuaipieprateffent. Ven epbioVa no-nagciunatetda,eap.\. bt i.
De Corqlo,
V bluetunt etia de diabolo aff et ere, quod fubbantiafcilicetin co bona taCla petite no poisif, exuffa^ueintotum malitia diaboli, aliquando laVuandam effe fubbanti am. 1-dem ibidem,
Leo tarnen in cpiff ola uonageumatettra, 4» capita fexto, diuetlum VrifeiVnaniffas de diabolo lentilc Iciipbf.nimitum quod nmy quam Fuetitbonus, net natutæ eins opiffei-umbtDei,l'edextbpo cumBe tenebtis e-metblXc. quia fedieet nullum lutbabeat au-
tnTO\x'içç,aàno% utmena WmaDtv çoÙtût wwWa awnotum, ociolua co u'. cç, uoo Ïueüt,
xtsYgt;Ç\ibÇiaftùagt;
quot;De Anim.
Supetiotibus de Anima debfqs •, quod, pollpcctatumcommiffurn,pet actusacb' e^dustetn iottnsitetum quas nifftatet al- î® detcas delapla poteilatea,'amalignls ?.^'^quot; luaawct^ulqucadpalpabilitatemcarnisat- nbsp;nbsp;c\pibuscapiatut,Bt ptodusatbutio druet-
bsindudatutcotpotibus , etiamboc affin-cetunt,nata camldlicet a Deo de quodam ptoptuatioptoccdete, ptobtctb\,anteDe\x fe pngnatuta^Bcinlitui otdinationtb. ange-lotu.Otob’ in Com .ad AuguHinu .Ltibudt Anima no ell di céda ex vnlnlo cteata , quia
It^^i^ixtawi xemX^ivontm av\ç,tV\i, ÇQ^ç-Î'.ix\\in%iicç,üut\it\''ouii\içtï\ot\b\i» , cum
V«w««.,\Ac^Vkcaà’ça\çÀ\gt;\\\tatçm cavmaat-\ümigt;ùon\»îi^lt;;t\ft jcxalüus legaat pa^aVon« ïiTciü’Cîcamp;ÀQ'cvcàetwmmana ,vudu* Aouxe
n^vie aà ^iwem u^mews aÇc.ev\^cï\ào tt-nn\5« •. wanelt;:^,Ax’gQ^iivi uiq^si'ASe cov'^us
neeineotpotetWo tegtrantem óteumietPoi Dcu.OtoffuainCómentauo ad Kuguïtinb,
utAvtutateDditaCta t A,quant non effe, non;
Adietuntadeo urngenttum data ffVaaaD ea, nbsp;nbsp;po teik negan. AuguWinua Vabao ad O tobum
qu\a^o\uaÇattaatu%ex'uatgane,L.eo epadoVa s» tontwPu'ïdtWana'da?»
|
17« CENT. V. CAP. v. Df domine,er humano corpore. Plafmationem humanorum corporum dicunt efte figmentum diaboli, amp;nbsp;femina conceptionum opera dæmonum in mulie-rum uteris figurari. Leo cpiftola nopagc-fimatertia, capite oftauo. Filiós promifsionis ex mulieribus qui-dem natos, fed ex fpiritu fanélo dicunt efte conceptos, ne illa foboles quæ de carnis feminenafcitur, ad Dei conditionem perti-nere uidcatur. Idem cpiftolacademjcap.p. Df ProuidentM Dei. 10 Dicit Prifcillianu33arte,non potentia Dei, omnia bona agi in mundo. Dicit enimeffe lens darcpluuiam hominibus, principi hu-midorum oftendat: qui dum cam apprehcn dcrccupiat,commotus confudet, amp;nbsp;pluuia faciat: deftitutusautem abca,mugitu fuo tonitrua concicct. Orofius commcntario ad Auguftinum. Dr Coniugio. 20 Copulam coniugalcm, ficut Manichæi, Prifcillianiftæ ideo deteftantur, quia liber-tatemtollit turpitudinis, amp;nbsp;pudoriaefpei fobolis obfiftir. Leo epiftola nonagefima-tertia, capite fcptimo. De Refurrc^ione. Refurredionem eredi nolunt,quiacon-creatio corporis non fit congruens animae jo dignitati.Idemepiftolacadé, capite 8.amp; 12. De ïnferif, feupaeiiHi impiorum. Igncm in quo peccantes puniuntur, ne-que uerum cfleignem,ncqucæternum prç-dicaucrunt , dicente» ;_ diftum cfleignem propric,confcientiæpunitioncm:ætcrnum autemjuxcactymologiam Græcam , non eJTepcrpetüum,latino ctiam teftimonio ad-iefto,quia didum fit In jeternum, amp;nbsp;in fccu lum fcculi,quod poftpofitum fit ætcrno. Ac fie omnes peccatorum animas poft purga-tionemconfeientiæin uanitatem corporis Chrifti effe redicuras. Orofius in Commen-tario ad Auguftinum. Df Ritibus er ceremonijs. Prifcillianiadiciunandum diem Domi-nicum cligunr,utentes teftimonio fumpto exadibus Apoftolorum : In una fabbati congregatis nobis ad frangendum panem, Paulus difpurabat,exiturus aliadic,amp;c. Au-guftinusepiftola 8d. Natalcm Chrifti, quam fccu nd urn fufee-ptionem ueri hominis catholica Ecclefia uc ncratur,non uerciftihonorant ; fedhono-rarc fcfe fimulant, iciunanres codem die, ficut amp;nbsp;die Dominico. Leo EpiftoJa nona-gefimatertia, capite quarto. De Fito,feu Aftrologia er Mägia. Fatalibus Aellis, Ranimas hominum Scto |
57i corpora opinantur adftringi. per magick' rum etiam artium profana fecrera, amp;nbsp;math* maticorum uana mendacia, religionisfid«) morumque rationem in poteftate d«mo-num amp;nbsp;eftedu fidcrum collocant.Idempp* Sub alijs poteftatibus partes anima:,fuo alijs corporis membra deferibunt, amp;nbsp;quali« tares interiorum præfulum in Patriarcha-rum nominibus ftatuunt, quitus èdiuerfo fignafiderca, quorum uirtuti corporalubij-ciuntur,opponût. Idem, in eodem cap. u. conpvtationes. His delirisopinionibus, inter alios do« dores huius feculiftrenuè fefeoppofuerût Auguftinus amp;nbsp;Leo Romanus, ut ex fequen« tibus patec :imö rotam illam hærefim fyno- Romani damnauir, amp;nbsp;expIofit:utconftateX adis eius Synodi,in i. Conciliorum Tomo* Confiitatio BypothefeosdeDeo. Hoccum Arianis fentiunt,qui pattern fi- licafidesdeteftatur; ita amp;iftos quipuranr, unquam Deo,id quodeiufdemefteUentiç, 'defuiffe. Leo epiftola nonagefimatertia, capite fecundo. Confutatio Bypotbefeosde Trimtate^dec^m idem quod Sabellius,quemadmodum libro fuperiori didlumefl, FrifciUianus fenft. Si ipfe eft filius qui amp;nbsp;pater, cruxChrifti patris eftpafsio, amp;nbsp;quiequid informaferm filius patriobediendofuftinuit,toruminfe pareqipfe fufeepir. Quod catholics Wf fincambiguitatecontrariumeft, qiiæTri-nicatem unitatis fic homoufion confitetut, 40 utpatrem amp;filium amp;fpiritumfandumliiie confufione indiuifos, fine differentia cre-datæquales: quam uniratemin Trinitate non cadem perfona, fed eadem impleteffen tia. Leocadem Epiftola,capiteprimo. Confiitatio Bypothefeosfeeundie de Chrijh. Hoc u irus ex Paulo Samofateno amp;nbsp;Plio* tino hauferunt.NcceffecftigiturnójUnuni effefilium,fedaliosquoqucex fummopa- fQ tregenitos, quorum bic unus fitnatus « feemina : amp;nbsp;ob id appellctur unigenitut, quiahanc nafcendi conditionem aliusfili-orum Dei nemetfufeeperir. Quaqua «crfum igitur 1c contulcrin t,in magnæ tenduntira-pictatisabruptum. Si Chriftum Dominum uel ex matre uolunt habere principium,uel patris Dei unigenitum diffitehtur, ciinuSC de matre natus fit qui erat Deus Verbum,amp; de patrenemo fitgenitus prêter Verbum. Ibidem capirc tertio. CenfiiMia |
|
DE HÄERESlEVS. Î7J Con^iitutio dus, liUos promißionis ex Spiritu fundo fuiße conceptos y ore. Répugnât id Catholicæ fidei, quæ omne bominem in corporis animæq; fubftantia à códitore uniuerfitatis formari atq;animari intra materna uifcera confitetur, manente quidem illo peccati mortalitatisque conta-gio,quodinprolem à primo parente tranf-currit: fed regenerationis facramento fub-ueniente, per Spiritum fanftum promifsio-nisfilijfenafcuntur,non in utero carnis,fed in uircute bapcifmatis. Vnde amp;nbsp;Dauid, qui utique crat promifsionis filius, dicit ad De-urn: Manus tuæ fecerunt me, amp;c. Et ad Hieremiam Dominus ait : Priufquam te for marem in utero, noui te, amp;nbsp;in uulua matris tuæ fandificaui te. Ibidem capite nono. Confututio teßimonij ex libro Uiob, Stellis eße rutionulesfpiritus. Non pro autoritäre dinina i ft am fente n-tiam recipiendam efie exiftimo. non enim camipfe lob protulir, fed unus ex eius ami-ci»,qui didi funt conlblatores. Sicut quæ in Euangelio dida func, non omnia uera funt: quia multa à lud^is impia amp;nbsp;falfa difta funt. Auguftinuslibro ad Orofium contra Prifcil lianiftas, capite nono. Coii[ubtio eius, quad de duboli angelorimq; eius cotredione, z^ in prißinum^jidtum * repmtione ^rißcHUdnus dixit. Vltimæfententiæ fummi amp;nbsp;ueracifsimi iudicisexnoftraprsfumptione addere nihil debemus, Ipfe enim fe fimilibus eorum difturum effe pr^dixittlte in ignem æternû, qui paratus eft diabolo amp;nbsp;angelis eius. Quo in loco æcernumnon pro diuturnoaccipi-tur. Multa deinde de fignificatione eùui'îif addit, capite quinto. Confutitio dterius hypothefeos de diabolo. Contrà fides uera noftra catholica, omniü creaturarnfiuefpiritualiu fiuecorporalium bonâconfitetur fubftantiam, amp;nbsp;mali nul-lam efie naturam:quia Deus quiuniuerfi-tatis eft conditor, nihilnonbonum fecir. Vndeamp;diabolus bonus efiet, fi in eo quod Eftuseft petmaneret. Idem capite fexto. dmßitatio hypothefeos, ^nimam eße JO pttrtemDei,^c. Magnahæc eft amp;nbsp;deteftandablafphemia. Sequitur enim, ut Dei natura captiuetur, decipiatur,fallatur,conturbetur, turpetur, damnetur atque crucietur. Auguftinus li bro contra mendacium ad Conftantium, capite quinto. Et Libro contra Prifcillia-niftas amp;nbsp;Origeniftas, capite primo : Anima, tametfifecundum quendam modum fuum fitimmortalis: tarnen in deterius deficien-do,amp;inmelius proficiendo mutabilis efie conuincitur, 5cper hoc non efie de Dei fub- ; fo |
Î7 fiantiadilucidifsimè oftenditur, J Et Leo epiftola nonagefimatertia, capite quinto: Hancimpietatemex philofopho-rum quorundam amp;nbsp;Manichæorum opinio-nemanantem, catholica fides damnat, feiens nullam tam fublimem, tamquepræci-puam efie faduram ,cui Deus ipfe natura fit. Quod enim de feipfo eft, hoc eft quod ipfe. Nec id aliud eft quam filius amp;nbsp;Spiritus fan-10 ûus.PræterhancautemfummæTrinitatis unam confubftantialem amp;nbsp;fempiternam atque incommutabilem Deitatem, nihil omniumcreaturarum eft, quodnonin ex-ordio fui ex nihilo creatum fit. Confutatio eius, Animam non eße dicen-dam ex nihilo creatam, ere . Deus omnia fecituoluntate, nihil inui-tus. Nectarneneauoluntas nihil eft, qua abillo aliquid ex nihilo faftum eft. Cue to ergo de Anima timentdicere, quod de alijs quibuslibet rebus non dubicent dieere? Aut fi animam tantummodo uoluntateDei perhibentfaftam, estera eum non uolun-tate fcciffe contendunt, quid abfurdius, quid inlànius dicipoteft? capite fecundo. Et tertio capite : Vufqueadeb in eo q udd ex nihilo fecic,uolunta8 non nihil dicicur,uc ipfa præcipuè commendetur. Confutat ibi- Confutatio dus quoi adferunt ^ Huma-num corpus eße pUfmu diaboli. Hæcfalfitas fine dubio opus diabolieft,’ amp;taliaprodigia opinionum figmenta func dæmonumjqui non in focminarum uentri-bus formant homines, fed in hæreticorum cordibus tales fabricantur errores. Quod immanifsimumuirusde Manichçæ impie-tatis fonte procedens, olim fides catholic« 40 deprchenditatque damnauit. Leoepiftola nonagefimatertia, capite odauo. Confutatio hypothel'eos ,fubftiintMm curnis i fpe refurre^ionis aliendtn eße. Ita omne Sacramentum incarnationia Chrifti refoluunt. quia indignum fuit integrum hominem fufcipi,fi indignum erat integrum liberari. Lcoepifiola nonagefima-tercia j capiteduodecimo. ConfutMo ritus de ieiunio diei Dominici. Abfit ut hoc ita accipiatur tanquam fole-rent Apoftoli Dominico die folenniterieiu* nare. Quia enim fabbati tune appellatur dies, qui nunc Dominicus appellatur, quod in Euangelijs apertius inuenitur. Nam dies refurreftionis Domini, prima fabbati à Matthæo, à cæterisautem tribus unafabbatidicitur : quoniam confiât eum so elfe, qui’pominicuspofteaappeUacus eft. |
Aus
-ocr page 310-|
ry CENT. V. Aut ergo poft peradum diemfabbati, no-dis initio fuerantcongregati,quçutiqjnox ad diem Dominicum, hoceftad unam fab bati pertinebat : amp;nbsp;itaeadem node fradu-rus panem,Gcut fiangiturin facraméto cor-, poris Chrifti, produxit fermonem ufquead medium nodis, ut poft facramentacelebra-ta, rurfus ufq; ad dilueukim alloquens con-gregatos, quoniam multü feftinabar,lucc- tè,fiih unafabbati non per nodcm,fedper diem hora Dominici fuerantcongregati, co ipfo quod didum eft, Paulus difputabatil-lis, exiturus alia die : exprelTaeft caufapro-ducendifermonis,quiafucrac exiturus, amp;nbsp;cos fufficienterinftruerecupiebat. Non ergo folenniter die Dominico ieiunabant: fed ncceftarius fermo, qui ftudij feruentifsimi audiebaturardore,reficicndi corporis caufa interrumpendus elfe non uifus eft profedu- zo ro Apoftolo, quieos propter alios fuos ulL quequaq;difcurfus,uelalias nunquam, uel rarifsimè uifitabat : præfercim quia tune ex iliis tcrns,ficutconfequentia docent, ita di-fcelTuruseratj utiam non eftet eosin earn e uifurus. Ac per hoc magis oftenditur,Domi nicis diebusfolita illis non fuilfe ieiünia : quia ne hoe crederethr,curauit fcriptorlibri caufam prbducendifermonis cxponere,ut fciremuSjfi aliqua necelsiras oriatur,urgen-tiori adioni non effe prandium prf ferendu, quamuis ab itlis auidifsimè audientibus. que ideo magna fiti non aquç fed uerbi fine fatietace quiequid influebat hauriencibus, non tantum carnale pradium, uerum etiam cœnacontemptaeft. Sed tunc,quamuis Do minicofolitaillis ieiunianon fuiffent, non erat tarnen Ecciefiæ tam infignis ofFenGo, fi aiiqua tali needsitate , qualem apoftolus Paulushabuit, die toto Dominico, ufqjad medium nodis,ueletiamufquead dilucu-lum reficere corpora non curarent. Nunc neró polleaquam hæretici, maxime impijf-{imi, ieiuniadiei Dominici,nonaiiquane-cefsitate occurrentia peragere, fed quah fa-cra folennitate ftatuta dogmatizare ccepe-runt,amp;innotuerfitpopulis Chriftiani's: pro fedonec tali necefsitate, qualem Apoftolus habuitjexiftimofaciendum eflequod fecit, 5-0 ne maius malum incurratur in (candaJo, quam bonum percipiatur ex uefbo,amp;c.Au-guftinus epiftola 8d. Conßitatio ritus teianundi die nata-h Domini. Qiiod ideo faciiinr, quia Chriftum Domi num in uera hominis natura natum effe no creduntjfed perquandam iJlufionem often-tatam uolunt,quafi non fuerit uera:fequcn-tec dogma Cerdonis atqj Marcionis, amp;nbsp;co» 00 |
to CAP. V, gnatisfuis Manichçîs per omnia concordé' tes. Quiamp;ipfi Dominicum diem exigu^ in mœroreieiunij,utriq5idco,utànoftræb' dei unitate fint dilcordesainde dignumdh utinimicicrucis Chrifti amp;nbsp;refurreßion'S» talé accipiant fententiam, qualem elegef® dodrinam. Leo epiftola p3,capite 4. Conlututio hypothecs de Aftroloÿâ. Paganorum error eft, fideracolcntiuni« Verum ifta fedatibus nullus inEcclefiaca-tholica I0CU8 cft : quonia qui fe talibuspef fuafionibus dedit, à Chrifti corpore totU* difcefsit . Leo epiftola pj.capite u. item: Non audiunt Apoftolum dicentem, Vï-detenequis uos decipiat per philofophis, amp;c. Et quid opus eft in cor admittere,quod lex nó docuit, quod prophetia non cecinir» qiiod Euangelij ueritas nó pr^dicauitjquod Apoftolica dodrina non tradiditf Idem cpi‘ ftolaeadem,capice »2. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;? DB LIBRIS PRISClt» liMiftaruWt VtunturPrtfcillianift^ multis corruptifo-mislibris,quos tamé Canonicos iklubno-minibus Apoftoloruminfcribür,diginqui ignc concrementur. Legunt cum uenerad-one rradatus Didicinij, quos fecundu Pü' fcilliani dogmaconferipfit. Leo epiftola ƒ? 30 capitci). amp;nbsp;tó. 40 P E L A G 1 A N A hisrefts. COnfutam ex Manichæorum delifi)»gt; quemadmodum Hieronymus in epiftola ad Ctefiphontem teftatur,hærefin Iplt; fitPelagius cognomento Briton, anno Chn fti fecundum Profperi chrouicon,4.»y:iuxö Marianum, 4*4: Honorij ScTheodolipn’-peri/anno quinto. Gralfataautemeftes peftis in Orienter Profperde ingratis.amp;I8 Palçftina: Auguftinus lib.j.de bonoporfeue rantiæ,cap, 2. In Africa rut parce ex feripu* Auguftini.Conftantinopoli, inltaliaJnSi-eikajin Galii;s,in Bnrannijs: ut teftaturPr« fper de ingratis, amp;nbsp;in epiftola ad Augulln” dereliquijsPelagiançhærefeos: amp;Hil3r*^ Arclatenfis inepiftolaad eundem. HYPOTHESIS. De Chrijh. Chriftum Dominu Pelagiani dicuntniil-lamacula peccati fuifte relj?erium,quati»t' ad cius infantiam attineat. Quia dus carne ab omni peccati cótagione purifsimam, ^ exccllentia propria amp;nbsp;gratia hngulari jed communione naturae,quæ omnibusinelt infantibus,adfeuerant. Auguftinus üb-p contra duas epiftolas Pelagianofum,cap.t» De spirit» fméió. Sandum Spiritum,Pelagiani aiunt.mffquot;' tes bonasin antiquis adiuudlc cemporibu», dicente |
577
DE HAERESIBYS,
57«
dicente prophetaad Deum: Spiritus tuus bonusdeducetmein terramteftam. Auguftinus ex epidola Pelagianotum, de lauda creaturæ.
Dccredtionf.
Rei mals Deus autor effe non poteft. Au* gutirnus libto tertio contralulianum Pela-gianum,capite oftauo.
Deboininü conditione.
tertio: Trahi peccatum pet naturam nön po teft,quia per opus Dei,opus diaboli tranfire nohnitur. Ef.Euanuit peccatu origitrale, quia non poteft maia radix in bono Dei lo-cati. De cadem hypothefi capite primo ConciVi) fccundi Araufiaci fre ; Pclagius pet
Ipfum Adam dreunt, etiamfi non peccaf- '° let,furffecorpore moritutumjUon merito tulp«,fed conditione naturæ. Auguftinus epiftolaceniefimafexta.Quam hypothefm Ptofperinlibto promifsionrr amp;nbsp;prædiftio-num Dei,capitelexto,hocmodo extulif.Pe lagramcontendunt, Deumhominem ante
onenlam præuancanonis nuÆ, nun luv^.y fecundum corpus Scanimam, in detetius di cit hominem commutatum : fçd anima li-bertateiüæfa durante, corpus tantummodp cortuptioni credit obnoxium.
HVPOTHBSBS DB libero «trbitrio.
lulianusPelagianus docuit,omnibus ho
peccaium fedffe moitalem.
De anirnd.
Deammæonline mouent quæftionem, t^ua ammæ Cbrifti coæquare moUuntut ‘^ omnes animas patuulotum, quas uolunt effe Gm’ûkernuUa peccad macula alperVas. AuguftinusVibro quarto contra duas eprfto las Pdagunorum.
Alid.
neque id per Adæ peccatum perire poturffe, quia dicat Dominus per prophetam : Si uo-luetitis, Sc audietitis me ,bonatenæ come^ detis. ltem:Conucrtimini,Sc conuettar ego aduos.Auguhinuslib.i.cótra duas epihoias PelagianorUjCapitei^.Sclib.^.cap.a.Etinli-bro de Gratia Sc libero atbitrio ad V alétinh, cap.y Sc ló.EtPtofpetinlibro deingtatis.
AmmamVelagrusnegat effe ex traduce, qma nulla extent in Scriptur a ea de t e petfpi cuatetomonia. Kuguikinuslib.^.depccca— lorum metrtis,cap, ro.
HrPOTUESES depecedto.
1,
Pclagius dicitinlibto deLibeto arbinioi
ex uoluntatehominis drueria gr gnat amp;nbsp;panai. Sequæpotsri ad proptij tul tons athi-trium nel uitere dore uirtutu ,uel (entihus honerc uinotum. Auguhinuslihro de gra-
Relaguis ptimum afteruittantam naturæ laaitatem ,utpet(olum libetum arbitrium poftet aftequi tegnum Dei P rotper in epifto laadftuftuum^bcinlibro deingtatis. Auguftinus libto tertio de peccatorftmetitis
«.«,oMtfeàa«Æ*aUs*aunv.«(»oà ‘quot;”Y°'-''^'''Tquot;“' nbsp;nbsp;^ ,?,ttS.S;
ttPio^v« àeingïaûsau, eosà\ccte,xapto-pûû eSeuoXuntadbovaa ipuam maXaudVc.
D\TOT\t^cttatxvm x\on ^ïopa^aùone^ca
WttiùotttXn AxQsVïomwAes « avtÇi^Sf.\nte\-
V^tww è^vôÂxRom ^.V « uuû \aonùné,^c.
Deotwlcrend» hnt gtari«, quod tales nos condidern, qui nohro atbitrio potsimus e t ç^etehona, biurtare mala. Hieronymus in cpihola ad Ctehphontem.
Conlentiuntomnemliominettón Adam 5« perq«e,nee inde quenquampnheproprio arblttiolibetari ,ledidconueniens aSeiunt ueritati,uclcongtuum pttedicaurmi ,ut eu ptohtat\s,bc nunquam Çms tutihusÏurre-lulianus üfAdeononehpeccatülnpar- hordemerito^ quouoluetmt'- tre i en
laioht. kuguhrnus de petcaiotu mentis, t»’PA.t.V VtemtVeccatum nomen ehea-tensiubb.i’aüa. Qnomodo etgohumanam debihtare,nel mutate potuil natutam^. Au-guft..lrb.todem,tap.\9.
utilis,quiaidhneuoluntate,quaeincisnu\- nbsp;nbsp;a luo morbo le pofte lanati, nbsp;nbsp;? conic-
lath ,tfte non poteft. Malum enim omne augmentumScioiius lan^u^^'-'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;V
quodpectatum dehnltut,noninnatura,led nbsp;nbsp;quantur eftectum. Hilarius re aten i ^
ialolauoluntate conhftit, Auguftinuslibto nbsp;nbsp;epiftolaad Auguftiuum »u® ï® iquqs ,
^.contralidianutn,capite quinto* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«qgianxitïerelftos* ' 'U Kftethh^
|
57f CEN 7. Aßeruntinutilem exhortandiconfuetu-dmem, fi nihil in homine remanfiffe dica-tur, quod correptio ualeatcxcitarc: guod quidem inefle naturae, fic fe dicere confiten-tur, ut hoe ipfum quod ignorâti ueritas prç-dicatur,ad beneficium prçfentis gratiæ referendum fit.Hilarius Areiacenfis in epißola ad Auguftinum, Aiuntcognitadodrinaho minernliberi arbitrij uiribus poffe curfum perficere.Profperde ingratis. d. Dicunt, per gratiam Dei, quam alTcrunt Catholici, nihil rel inqui libero arbitrio.Pro fperin epirtolaadRuffinum. Item, perhäe Profper de ingratis. Aßerunt.quodliberum arbitrium pofsic obremperare Deo uocanti. Dicunt, Si nihil tribuatur libero arbitrio in rebus fpiricualibus, tolli Radium dccu-lam beueagcudi.Profper de ingratis. HXPOTHESIS Dei mandata Pelagiani facilia cfTc dixe-rmit, Ö£pofsibilia. Hieronymus inepUtoia ad Cceüphoncem. Profper fcribitin libro gurtinuslibropm cclngiatis aduerfus Pelagianos, legem amp;nbsp;3° noperfeucrantiæ. giaciameos confudilfe, quemadmodum ue lus etiamde nouuni TelUmencum. Verba dus lunt: —Conneifitc^iHui lie autor(Pelagius)quod leX itapnéios mifcrit olim calot am tn re^aam.jicut nunc gratia inittit. £ c ; —Al.ua non e/t uobijcum gratia,quan lex, dnam'^ piopheta monens,et c^uam Uoéirma mmifiri. HVPOTHKSBS de Gratta, Pelagiani recentiores aßerunc triplicem gratiam : nimirum gratiam creacionis y qua Deus hominem, nullis præcedentibus me-ntisliberiaibitfij. upote nondum excantis, prorlusgratisxreat. Et de hac uolunt Paulum Rom.u.loqui; Si gratis, non ex operi-bus,poltquam grat’a non eft gratia : (i ueió ex operious, iam non elt gratis, amp;c. Profper in Epiltolaad Auguftinum, de reliquijs Pelagianæ hærefeos. Et gratiam prædicati-oms,qua nobis diuinaeloquia prçdicantur. ht hanc Fauftum alferere,ciq; primas partes tnbuere, Maxentiusin epiftola contra Hor-mildam indicat: ac Auguftinum fuilfe in ea-demopinione, quód de tali gratia Paulus Joquatur,ipfetcftaturlibroprimo De bono fo derer correöionem) darifcilicctad hoegn-tiam hominibus, utquæfacereper liberum iuberentur arbitrium, facilius præflarepof-fent. Augußinus in libro de hærefibusad Quoduultdeum : amp;nbsp;in cnarratione Pfalmo-pcrleuerantiæ, amp;nbsp;refert Maxentius ibidem. rum 105.amp; 107. amp;nbsp;libre RctfaRscionöcapid £c gratiam regenerationis, qua lenalci- ta bus 9.15.2^.43. Pci |
}îa C À P. V.' murin Chrifto, amp;nbsp;ad hanc docent nos polTs per naturalem facultatem pcruenire, pc* tendo, quærendo,pulfando: utideo quis accipiat, ideo inueniat, ideo introeat, qa'S bono naturæ bene ufus, ad ißarn faluantein gratiaminitialisgratiçope meruerit pcruc/ nire,ProfperinepiftolaadAuguflinum,di reliquijs Pelagianæ hærefis. 2. 10 minum dari : Auguftinus de bono pericrue-rantiæ, libro primo, capitedecimoquarto. Profperad Ruffinumdereliquijs Pelagianj haerefeos , amp;nbsp;libro de ingratis. FauIhu nousprauiratisnouus apoftolus, gratiam Deifecundum meritum fidci amp;nbsp;laboris dari nititur edoccre. Maxentiusin epiftolaad Hormifdam. lulianus dixit, gratiam dari fecundum méritabonæuoluntatis. Augu-10 ftinuslibro’primocontraIiilianum, capite decimoquarto. Quidam dixerunt, gratiam dari propter ftudium humanum pra:« cedens. Profper de ingratis : amp;AugiilitnuJ librodegratia contra Celcftium,capite oi-gcfimocertio,amp; uigefimofexto. Probant autem bas aflertiones cedinio-nijs quibufdam Scripturæ, amp;exernplo Cor nelij,Profper in cpiftolaadRuffinum.^Au lulianus dixir, gratiam eße naturam. Au» guRinus libro quarto, capite dccimotertio. lilamgratiam Dei, fine qua nihil boni poifumusfacere, non dicunt eße niß in libero arbitrio, quod nullis præcedeiitib.fu-is meritis, ab illo accepit noßra natura, ad hocipfo tantum adiuuante,per fuanilcgem atque dodrinam, ut difcamus quæ faccre, • quæ fperaredebeamus. Non autem ad hoC perdonum Spiritus lanfti, ut quædidice-rimusclfe facienda,faciamus. AuguilinuJ in libro de Hærcfibus ad Quoduultdeuni: amp;nbsp;in cnarratione Pfalmorum (05amp; toj.SC libro Retraûaeionum capp.15,23.41. Fauftus iuxeaprophana commenta Peb-gij naturalitcr gratia eße difcemit.Maxenii-us contra epiftolam Hormifdæ. Pclagius oblurgarus à fratrlbus, in con-uentu quodam Palæflino , quód nihil tri-buerct gratig,cefsit ijs fic, ut nó præponeret grati« liberum arbitrium, fed perfidem ad- |
II
ÖE «AERESIBVS.
Del gratis, qua prædeftinati fumus in a-doptionemfiliorutn,per iesvm Chriftum inipfum, amp;nbsp;qua cruimurde poteftate tene-bratum,ut in eum credamus, atq; in regnû ipfius transferamur, intantum inimici funt, ütfmehac poffe hominem c redant facere omniadiuinamandata^Augußinus ibidem*
Recentiores Pelagianiafferunt, non nega ti gratiâ, fl dicatur præcedere talis uoluntas, quætantummedicumquærat, non autem quicquam ipfa iam ualeat: amp;nbsp;ilia teftimo-nia,Sicutunicuiq; partitus eft menfuram fi-dei,amp; fimilia.ad id uolunt ualere,ut adiuue-tur qui caperituelle,non utetiam donetur ut uelit, Hilarius Arelatenfis in cpi ftola ad Auguftinum.
Hgt;potbf[f$ de fynergid in conucr-^ Jionebomtn«.
Manichæorumaffeferé deliria calumnian-tur.Profper in epiftola ad Ruffinum. Et Au* guftinus libro a.de bono pcrfeuerantiæ ,ca-
lO
De Vitali Auguftinus iH epiftola toy fie inquit: Audio te dicere,ut rede credamuâ in Deum,amp; Euangelio confentiamus, non effe donum Dei: fed hoc nobis effe à nobis, id eft ex propria uoluntate, quam nobis in noftro corde no operatus eft ipfe.Etadhoc cum audierisjquid eft ergo quod ait Apoftö lus:Deus in nobis operator amp;uelle?refpon-des, Per legem fuam , per fcripturas fuaa Deum operari ut uelimus , quas uel legi-. mus, uel audiuimus ; fed eis confentirc, uel
Pelagiani recentiores in conuerfione tres caufas,nerape ucrbum,uolüntatem,amp; auxi lium Dei,concurrcre afferucrunt. Profper deingratis:
Gtatii q«(t ebri/h popuZi« fumtiSyhoc coh ihetur Umite nobi^cunf.Qrßrmim hdne idfenbitis illi, Vtcunftos uocet iUi quidem^muitetq;,ncc uüum Ptmiens ^udeit communem adferre fAutem OmnibiWjCr totumpeccdto a,b[oluere mundumi 5fd proprio qweing; arbitrio parère uoccinti, ludicioq; po,mok fe exitniere mente Ad l«cf m oblitum,(iM Çe non [ubtrah^t uUi^ Sed cupidos refli i«Mef,i8K/trft$ «olenter. Hitte jdiutoris Domini bonitute magiërn Creperf Hirtutum ^i«dw,!it quod quif^ pc tenduW Hiind4fiï didicit,iMgt feiietur nmore.
B(fe iutein edoHn i^tm communiter £qudnt Libtruton (tnimis, ut curfum expire bedtum Pfjï(lendo cmeintfinem^ejfeilnmfji petitum Dante Dto,itigcnijs qui mtnqiMm défit honefiit,
1
non confentire,ita noftrum eft,ut fi uelimus fiat.Siautem nolumus, nihil in nobis *” operationé Dei ualcre faciamus. Operatur quippeillc (dicis) quantum in ipfo eft, ut uelimus,cum nobis nota fiunt eius eloquia: fedfieisacquiefcere nolumus,nos ut ope* j-atio eius nihil in nobis profit,efficimus.
UypothefiesdeVradefiinitione,
t.
Negant Deiconftitutionéhumanas præ* üenireuoluntates : amp;nbsp;afferunt,Deum tangt; ,0 turnillosprædcftinaffe,quos dignos futu-tos elefl;ione,8cdehacuitabono fine excef-furos præuiderit. Profperin epiftola ad Au-guftinumj de reliquijs Pelagianæ hærefeos. a.
Eleftoru numcrum augeri amp;nbsp;minui pot fe fentiunt.Profpet ibidem. Neganteli-gendoruamp;feijeiendotudefinitu effe nume lum.Hilarius in epiftola ad Auguftinum.
40
Humano labori Fauftus adiungît gratis *diutorium ,utuidelicet gratia amp;nbsp;labor hu-tuanus,cuius pofsibilitatem no per eandem Stitiam,fed naturaUter ineffe omnibus afle-^t,pacitec fociati reliqua perficiant opera:amp; hoepoUiceturfe defendere.Maxentius confia epiftolamHotmifdæ.
Pelagiani principium falutis in homine
3-
Infantes, qui ante baptifmu monuntur^ aiunt tales perdi,talesqjfaluari, quales fu-turos illos in annis maioribus, fi ad adiuam feruarentur çtaté,diuinafcientia preuiderit*
vwuuvauijwmnæ uoluntati numanam præ-ferunt,ut ideo quis adiuuetur, quia uoluit: nonideo,quiaadiuuatur,uelit.Originalitet malumreceptionemboni nonafummobo no, fed à fem etip lb inchoate credut. Profpet inepiftolaad Auguftinum, de tcliquijs Pelagians hærefeos.
4-
Afferunt, fingulis nationibus eo demum tempore prædicari uetbum, quo Deus præ-fciueritaliquos fore qui crederent. Hilarius Arelatenfis in epiftola ad Auguftinum ,da reliquijs Pelagians hærefeos.
Quiequidlibet dönatumfit prædeftina-tis, id poffe amp;.amitti amp;recineri propria uoluntate co ntendunt. Hilarius Arelatenfis in epiftola ad Auguftinum.
6.
Prædeftinationis definitionem aiunt ad-
Ne gant 55 fynergiamcarnali» uoluntatis so tedecimoc^uatco.
B 2 Hjipotbtjb
|
03 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V. Hypothefes de ïufi^cationf. lulianusfenfit,omnes Prophetas, Apo-ftolos amp;nbsp;fandos, ram ueteris quam noui Teftamenti,ftudio amp;nbsp;obferuatione uirtu-tum iuftificatosin uitamçternamtranfijffe. Auguftinus libro primo contra duas epifto- ' lasPeiagianorum,eapite2Hamp; libro4.cap.2. Faultus etiam alleruitin libro 2 de libero arbitrio, per naturalem uigorem abfque gra tixadiutorio, multos non folùm ante ad-ventumDomini, fedetiam ante legem liters faluatos,atque ad plenam puricarem pcrfedamq;iufticiam perucnilTe, filiosque Dei fieri meruilTc. tefte Maxentio, contra epiftolam Hormifdæ. î. Sicredideris (Pelagian!inqu!unt)faluua eris. unum horum exi^itur, alterum offer-tur. quod exigiturjn hominis : quod offer-tur,inDeieftpoteftate. Auguftinus libro» de bono perfcuerantiæ,çap.ii. XO Afferuerunt etiam, qüémq; libertate fua inereri,amp; adfalutem uenirepoffe. Profper inlibrodeingratis. Afferüt,Lege olim homines effe faluatos. Hy^othefes defide. Êclagianî naturam in tantum defendunt, quantum ratio non habet : amp;dicunt fidcm ex natura eiïe. Primafi us in enarratione capi lis quinti epiftolæ ad Romanos. Teftatur ïamp;Profperin libro de ingratis j Pelagianos 2docuiire,fidem effe opus naturæ: —Cui^; ad uer£ capienda exordia uitie naturam affcHumfidci confirre docetif. Eandem fententiam Maxentius , in re-Fponfionead epiftolam Hormifdæ,tribuit Faufto Galliæ epifcopo,qu6d dixerit fidem effa generale naturæ, amp;nbsp;non fpeciale opus; amp;quöd Enoh amp;Noe, amp;nbsp;alijspijs^fides cu lege naturæ tradita fit. 40 |
IO CAP. V. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;W Hypotheflf de Bottii optif'^lH» ». Pelagian! afferunt, charitaté Dei amp;nbsp;pw-ximi,amp;reliquas uirtutes, non ex Deo, fed ex hominibus effe ; quiaethnici amp;nbsp;infidèle» nonnunquam eas etiam babcant. Auguftinus libro 4,contraIulianum,capite2. amp;dc' cimoodauo,decimo nono. tïypothefes de PerfeHione. ». SétiutPel3giani,ficucManich5i,qeleflos fuosdicutoninicarercpeccato,nec fi uelint poflepeccare. item exPrifcilljani,quæpar» eft Manichçi, fomni/s réméré fibi perfeÛio-nem amp;fcientiam fomnianr. ltem exOrige-nis ramulculo,qui exponés ucrfiiminPfal-ino, VTquead nodem erudierunt me rents mei: adferit Pelagius, uirum fandum, cum ad nirtutum uenerit fummiratem, neinno-fte quidem ea pati quæ funt hominum,nec cogirationcaliqua uitiorum titillari. Afferit Pelagius,pofte hominem ede fat pcccaro,fi uelit.Hieronymu.s in dialogo ad-uerfus Pelagianos. Et dixi, inquit Pelagius, hominem abfque pcccatoefte pofte, fi uelit: non ut quidam calumniantur,abfque Dei gracia, quod etiam cogitate facrikgum cft:famp;d fimplicitcr pofte,fi uelit, ut fubaudb tureü Dei gratia. Etegohocaftero: Qui po* teftunodieabftinereapeccato, pofte amp;d-tero: qui duobus,poffeamp;tribu8:qui tribus, poffeamp;triginta,atquehoc ordinepoftet trecentis , amp;nbsp;tribus milibus, amp;nbsp;quando-cunqueiiolueritabftinere.Dehachypoihe-fi, Auguftinus ficin epiftola centefimafext-' In id,inquit,progrediuntur Pelagiani,ut dl-cant, uiramiuftoruminhoc feculo nullum omninohaberepeccatum,amp; ex bis E«k- I ham Chrifti in hac morralitate perfici, ut fit omnino ftn« macula amp;nbsp;ruga. 2. Cœleftiusdixit,hominem pofteßnepef-cato effe,quia peccatum pofsituitari.Augu-ftinus in libro de perfedlione, quxftion® prima. Hypothefes de Amneßia, |
Pelagiani recentiores fenfcrunt, dodfs-nam catholicorum de libero arbitrio amp;nbsp;prf deftinatione, etiamfi uera fit, tarnen nou effe promendam , quia amp;nbsp;perniciofè noB recipienda tradantur : amp;nbsp;nullo perieuk» quæ intelligi nequeant, conticeantur. Pw-fper in epiftola ad Auguftinum, de reliquv* Pelagianæ hærefeos : amp;nbsp;Hilarius inepilkk fuaadeundem.
Scnferutetia,Pelagiano8 inreliquis teW fentientes , non effe excoOJinunicandoi« Pfolpcrdeingrati»,
Dixerunt nos ex nobis habere fidem, fed ancrementum eius effe ex Deq. Auguftinus libro primo de bono perfeuerantiæ, capite fo 3. amp;nbsp;Maxentius in refponfione ad Epiftolam Hormifdæ, eandem fententiam Faufto ad fieri bit.
Sicut initium fidei, ita amp;perfeuerant!am ufque in finem,in noftra conftituunt po-teftate, amp;neg3ntDei dona effe . Auguftinus libro 2. de bono perfeuefantiæ, capite 2. amp;nbsp;»7.
^0
-ocr page 315-DE HAEKESlBVS.
Hÿpotbffvs ^f Bitfh’fmo.
militer,non ucraciter a fanais did üolunti
h[olunt credete Pelagiani, in paruulis nbsp;nbsp;Ex Epiftola concilij Mileuitani, amp;nbsp;capitula
eiufdem oftauo, tomo primo Conciliorum.
pet Baptifmum folui originale peccatum , t^uod in nafcentibus nullum effe omnino contendunt. Infantes igitut exitabaptifmu babeteuitam æternam,ac quam primum na ti fint iUuminan.quia fctiptu bf.Erat lux ue ia,illuminasomnéhominé,amp;c.Auguftinus libto primo depeccatorum meritis, capite uigefimo ; amp;.libio'de natural gratia,capite dccimonono: Sc libro primo de nuptijs Sc cocupikenna. lulianusdcBaptiCmo hac lufit opinionedn facraméto Saluatoris bap-daantur ,fed non faluantuf.redimuntur,fed nonlibetantuf.fetuantut, fed non abiuun-
Et: Ulud,Nenosinducasin tentationem
nonita intclligendum effe fenferunt, tan-quam diuinum adiutotium pofcere debea-mus,ne in peceatu tentati decidamus : quo-niam hoe in noftra pofitum fit poteftate » Sc ad id implendum fola fufficiat hominis
10 uoluntas.
tuf.exoreizantur Sc exfuftiantur,fed à pote-hate diaboli non etuutut. Auguftinus libro tertio contralulianum,capite tertio. nbsp;nbsp;nbsp;Ite,
omnibus setatibus effe baptifmum neceffa-
Dc Contugio er concupifcentü.
Ipfaconcupifcentia generationis exDeo eft: Ergo originale peccatum non eft. Fan-ftus libro primo,capite fecundo. Concupi-feentiamcatnisPelagianilaudant tanquam bonum naturale.Fibos item exconiugio fu
iinm,tiquidempetfeCte homines innouet» lo Eibto primo contra duas EpiftolasP elagia-norum, capite uigefimolecundo i Sc libro quarto,capite fecundo. Eibto quarto contra epiholas Pelagianorum, capite ui geb -moïecüdo,Pelagianos fenfiffe ait, patuulos ideobaptvzados,utfacramento adoptionis honorcutur,feu ut per r egeneratione adop-tati admittantur ad regnum Dei,debono in melius translat! lidcoq', omnibus setatibus
fceptos, naturalitcrbonos effe dicunt. qma fetiptumfuin Apoftolo,Relifto natural! u-fucxarferunt,Scc. Auguftinuslibro primo denUptijs Scconcupitcentia:Sclibro fecun-
11
Ba^üimum eße neceRatium. DeCœniDomini
tertio conttalulianum,capite uigefimopri-mo. Cuiusetiamhanede coniugio fuine fententiam aitlibto eodem, capite uigehmo quarto: Sv trahitut da nuptijs originale malum,caufa malicff coniunaidnuptiatum. ItcmtParcntes qui conueiitu fuo caufam leckre peccato,iurc damnabilcs tunt, quorum labore a^um eft »ut do minium in homines io diabolus cxerceret.ldelibro quarto WyPO“
gnofticon: Sv maXum dicasXibidincm»enarù
PatuuXi fine participatione corporis^ fangdmis Cbtiffi p offtint in le habere uitat quiabancfenteutiam,Panis quem ego dede to,tato tneaeff,pto mundiuita, See. Chri-ffusdmtaddiftipuXos foXum. Anguffinus libroprimo de pecca,totnm mentis »capite uigetimo.
H^potbefis de poße^ione reruns corpordiuni. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,^
Diuitesbaptizatos » Pelagius dotet, mn omnibus abrcnuncicnt,regnutn Dw ingrc-dinonpoffc.Auguftinus epiftola oftuageli-manona,Sc centefimafexta.
De jonq VcUgidnifnil.
ÖritiouesEttldrt pro bdelibus Sc inhde nbsp;nbsp;J^^^J^J^^XnSrSïSium LluXianum.
IrbnsVeXagtanidebruunt. Quia qu®prect-bwtXmpettarX aDeoputantur ,Xvomines pet fóeprab.atcpofsXnt,quia gratia D eus fnam
leç.Mnànm meùta ài^tV'onet.Qst^ ettotem VeXa^xus ,\n eçXtcoçaVx indätio VaXæikin«
damnationem metuens , tenocate com -ptMusehtfedin poffetiotibus fuis feriptis tamenfparfit, Kugnbinns in CataXogohm-lefiuta adQuodnuXtdeumtSeXibro fecundo de ptttaiorum mentis »capite quinto. Ett s^» PelagiaundeofanStos otatcin orationeDo-
qnendam,d:iaconüCeXedcnfem »qm uetbis comptionbus CteXeiXb b®refm dmuXgant» HietonNmus teffatm in epdiola ad AXtpiu Sl. Augnhinum epifcopos. C«tetum XuXia-
fidenoepifcopatus Amitv» VAagq ^æ’^®^'^ feaatuamp;e,luotrad:iditinCbmuico. Pro-fpetrtnrafaXlendiartefimuXaffe eum emen dationem Sc pœnitentiam, amp;nbsp;in tommn
minica,Ditrrme nobis débita noftra » di- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;decimo*
xerunqutnouprO fcipfish®cdicant»quia nbsp;nbsp;noOotnirii^AA^’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eonc diacono
u0effeisneceffariapetitXQtfedproaXqs»qui fextotfeda Sixto papa» q-uenanuta.
fuut in fuo popuio pettatorea.atq,ideo no nbsp;nbsp;probibiturn. nbsp;nbsp;J'?^^'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, «, xoritoXam
dreereunumquemquefanCtorum Dimitte quendamhabetPe agianu ■ -reXehaa rrfdfidebitamea: fed,DimittenoÙs débita •eiush\inm,quiPeXagit
rvoftratuthoepro alps potins,quam pro fe» nbsp;nbsp;Entannorum diftcminarit,in Cauftum
iuftuspoftuXareuideatur. IterntPeXagiani nicofuo,fub anno„ ^ • „ Wcuetba»Dirttt.tterrobXa débitanoftra,hu-60 etiamKegicnfcminGalXqs^p P hbna
|
5?/ CENT. libris fuis de libero arbitrio,Pelagij erroré af feruilfe, notâtMaxentius inrefponhonead cpiRola Honnikte. ioanné etiam Calsianu in 13. collatione, tfi Chæremone Pelagij er-rorem propofuiRe, Profperin libro de gratia Dei contra Calsianu, amp;Cafsiodorusad fr.irrcsfui monaRerij, amp;nbsp;in Pfalmufexagc-Rmum nonum teRanrur. Sed uniqjab alijs cpifcopis admoniti, ad mentem laniorem tedijfie uidentur. AcinGallijs, amp;nbsp;maxime apud urbem Mafsilicnfem multas fa net irate amp;nbsp;autoritäre excellentes facerdotes cum Pelagio contra AuguRinu fenfilfo, Profper amp;Hilarius ArelatenR3,utcrq;in fua epilU-1a ad AuguRinü queruntur. Maxentius con tra epiRolam Hormifdae, quendam Africa-Bum epifcopum polfelforem dcfenforemlt;^-, librorum FauRi, affcrentis Pelagianomm opiniones,oRendit effc. CONFVTATIONBS. JO 40 RefutauitPelagij deliria,aliquot in loeis Hieronymus.Prolper ab Atrico etiam Con-Rantinopolitano epifeopo c5futatam earn haerefin indicat, inlibro deingratis contra Pclagianos. Idemamp; Romæ CoRantium quondam Pelagianis reRitilTe oRédit, anno ChriRiquadringentefimouigefimo. Sixtii etia, cuius modb mcminimus, presbyteru, cotra Pclagianos fcripfilTe, AuguRinus indi cat in epiRola »04. Paulina item quondam, cuius Jibrum fcriptuni contra Pclagianos commendatEpiRoJa centefimafexta. Exe-pifeopis uerb Romanis, Innocentium,ZoR-mumamp; CelcRinum oppofuiRe fePelagianis, ide autor eRlibro primo de gratia Chri-RijCapitefecundo. Profperfub anno Domi-ni 432. Eonfinius Decadis prima libro quarto, amp;nbsp;Beda inlibro de temporumra-tione, Ccleflinum perpræcipua Gallorum lumina, Gnomanum epifcopum Antifi-diorenfem, Lupum amp;nbsp;Seuerum epifcopum Treuirenfem , Pclagianorum hærefin per Britannos extirpalfe tradidcrunt. Maxen-tius in refponfione ad epiRolam Hormil-dæ, etiam Pelagij errorem à FauRo repe-titum, refutauit. Idem fccilfe Fulgcntium fcptem librisj Ifidorus de iUuftribus uiris narrat. Piurimum autem inter omnes in confn-tanda ea h^refi ftudij amp;laboris fnftinuit Au ro guRinus, cum Alipio focio, quemadmodS Hieronymus in epiRola ad eoldem oRen-dit. Sunt autem hi fere Jibri, quibus ex profeRb Pclagianam infaniam confutauit: Libri très de libero arbitrio: TreslibrialiJ de peccatoru meritis amp;nbsp;remifsione peccato rum, ac deBaptifmo paruulorh, ad Marcel-Iinum;Liber de natura amp;nbsp;gratia,côtraPeJa- Contrat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. , gianos : Liber de gratia noui TcRamenti, SipeccatumnopropagatïonejfediM* ^d Honoratum, contra Pclagianos; Libri tfo ti o ne, in ah os homines tfäfiRebP^“^?®'“* ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;--pqnaf« |
CAP. V. V. lO 10 duo contra Pelagimn amp;nbsp;Cceleftium,dégrada ChriRi amp;nbsp;peccato originali:LibriduO'dtf nuptijs amp;nbsp;concupifcentia,ad Valerium.'Li“ bri quatuor contra duas EpiRolas Pelagic nontm: Libri fcx contra lulianum; Liberu-nusde gratia Sc libero arbitrio ad Val anti-num, cum duabus epiRolis confutationem Pclagianrehaerefeos continentibus, cilibro præhxis: Libri fexhypognoflicón cotraPe-lagianostLiberunusdeperfeftioneiuftici? contra CoeleRium PelagianumtitemEpiUir læaliquot, nt 105. loó. Prolper denique in libro de ingratis, contra Pclagianos, tre-centos führe affirmar,qui cotra earn hærefin feripferint. Et ipfe Prolper baud fegnis oppugnatorPeJagianarumcorriiptelarum, fubinde aha atq; aha lpeciefucatarum,fiiit, utpatetexeiiis monumentis. AuguRinus à guing; concilias Africanis profcripram fuille hærefin Pelagianonuu ait,in EpiRola quadragefimafeptima.Mile-uitanum uerb concilium nominacEpirtoJa non agefimafe cun da, à q no Pel agi urn amp;nbsp;Cç-leRiumdamnatosnarrat. ERamp;abepilco' pis ducctis feptem amp;nbsp;decern lynodi Cartha ginefis fextç.Pelagÿ damnata hære/îs,ann9 ChriRi 415»: Honorij decimo, feenndn« Mananum Scotum. AtiuxtaProfperu,42f' Confittatio hypotbefeos de Creationc. Certequorundam malorum Deus autor cR, qui amp;nbsp;per Efaiam inquit, create fernab: Efaiæ quarto. AuguRinus libioterriocontra lulianum, capitc oRano. Confitatio hyporhefeos De homi-nii conditione. Qui morte non facit, necJætaturinpep dirioneuiuorum. Profperinlibropromil-fionum. Et; Hoc ipfiimquoddicuntPc-lagiani, hominem fuiRemoriturumcorpo-re,etiamR non peccaRer,pugnat cum Scup-turatutGenellï.Quocunquediecomecien-tis,morte moriemini. Rom. d. Corpus qm-demmortuum eR propterpeccatum. SiA-danon peccaRet, in corpus fueratfpiritud« murandus, Sein illam incorriiptioneniqu* fanCtis promittitur, fine mortis periculo tranfiturus. AuguRinus libro de peccato-rum meritis, capi tibus primo,fecudo amp;nbsp;ter-tio.FauRus libro primo de libero arbitrio. nbsp;nbsp;( RBFVTATIO HYPOTHESt*** de Peccato. Contra primant er 2. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;( Contra primam Sc feefidam pugnatPro-fpcrinlibro de ingratis; acofiendit,oinnM homines peccato originis elfe corru^tos,» neminem pofle ullo aho modo quam fff ChriRum faluari. |
|
, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DEK AERES I B V S. Principénon Adam, feddiabolum diceret: ®rmnim hominem intrauic, inquit,pecca- Rom. y. in quo omnes Peccauerunt. xüod fine ambiguitate diâum eft,in Adam omnespeccaffe, non in diabolo, licet ilium Oignes impij imitentur.Item,Peccatum eti-*11 mparuulisreperitur: ergo nonintrauit perimitationem. Auguftinus libro depecca torum mentis, amp;remifsione peccatorum, oapitibiis decimo amp;nbsp;undecimo. Contra illud, peccatum efte nomen ca-r6nsfubftantia,Dauid orat: Domine fana a-inmammeam, quia peccaui tibi. Nihil au-remlentitur,iiifiquod eftuulneratum. Er-gopeccatûeftfubftantia. Item: Etia non eftfubftantia: amp;nbsp;corpus tamé 2oftinétia debilitatur, fie amp;nbsp;natura. Augu-finus libro de natura amp;nbsp;gratis,cap. ip.amp; 20. Contrit 3. conjùtatio fententi£, Paruulos tufa pnecontagiopeccati. .montra Dauid,Ecce in iniquitatibus con-«ptnsfum. Item, Paruuli moriuntur, ergo nabent pcccatum.Ec Ecclefîaftici 4o;Graue uigumfuperfilio.s Adam àdieexitus. lob * :Quis mundus erit à forde? Ephef. 2: Era-’’lusnaturà filij iræ. Auguftinus libro quinto Hypognorticôn. Primafius in expofitio-tts capitis quinti ad Rom. Vix^ iufto quis toontur.Hoc côtra Pelagiu fenrir,qui negat originale peccatû: quodfihominéno obli-giftec, mors Chrifti non fuiffee neceftaria. Confttdtio rdtionis tuliani: Ideo in paruulis non ^ii^ P^^^^^tum, quid idpne ueduntdie^ qua in infantibus nulla pt, nocrette dicitur propter proprium cu-lulquepeccatum, no propter primi peccati 10 zo originale contagium : quod fi nullum effet, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fruitus malos non facit. nulli profedo malo paruuli obftriâi effent, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Arbor no fignificat natura,fed uoluntaté, ’iscmali quicquâ uelin corpore uel in ani-4« feu bona feu mala,frudus aut opera. lam ft niapaterentunfed quia peccati pœnaspati-untur, habent peccatum ratione originalis contagij. Probat id exemplum apudLu-cam, de filio ab infantia fua dæmonio gra-uiteruexato.Auguftinus libro tertio contra luiianum, capite quinto. Confttatio rdtionis tuliani: ldonmo~ ricturßUM in peccato piCfii, çj-c. Hoc didum promifsio eft noui Teftä-fo menti, Sefpirituahs hæreditatis,ad alterum feculum pertinentis. Quanquam amp;nbsp;diâum contrariû opponi poteft, ut Exodi ao: Redden J peccata patruminfinufiliorucorum. Auguftinus libro 6. c5tra luliaiw, capite 12, Confotitio altmus rdtionis lulidni : Pecatum tnihi per ncHunm non poteß, quid per opus P)ei, opus didboli trunß-renoupnitur. gem, perficiendamqi iufticia, no opus effet 5iinopereDeiopusdiabolimancrcfini-so pradicadone uerbi, ut çx auditu fitfidcs. B Et |
$90 tur,etia per opus Dei tranfire finitur. Augu» ftinus libro t. contralulianu, cap. tertio. Confiitdtiofententiiiclulidni: Eudnuit oriÿmle peccdtum,quid non poteft mdld radix in co quod bonum Dei eft, locdri- Senfushominis bonuDei eft: amp;tamélo-cauitinimicus ille feminatorradicé mali in eo, quado peccatu homini ferpétina fraude perfuafit. Ité, auariciaomnifi malorii radix nó nifi in anima hominis eft, que donû Dei eft. Et Ambrofius inquit: Omnes homines lub p eceato nafcimur, quoru m i p fc orrus i n uitio cft,Dauide dicétc;Ecce ininiquiratib. conceptusfum, amp;c. Auguftinusibidem. Confiitdtiofentcntiit ïulidiü: ^ulim non in ndturdjed in uoluntate confiftcre. Confutat nos Magiftcr uefter Pelagius, qui damnari timens, damnanicipfe cos qui dicunt, infantes, ctiamfinon baptizentur, habere uitam çternâ. Qiii ergonegatisefie inparuulo peccatu,quodbaptirmatcdilna-tur: dicite,quo merito paruulus cterna mor te pledatur? Sed quid eftis diduri, nifi fortè Pelagiomaledicatis? Auguftinus libro tertio contra luiianum,capite primo. Re/ponpo dd quaftionem luUdnitVtrum infantes d^ione peccent, an natura. Quafi aliud quiequam adiomala faciar, nifi natura ream, aftioc quippe qui reus eft, homo eft, homo auténaturaeft. Homines igiturficutpeccati adioemaioresjitamino res maiorfi contagione rei funt. Auguftinus libro eodem, capite quinto. Conpitatio eins quod luUanus dixit, Kala ex bonis nonoriri: quid dial Chriftus,Arbor bona quærantur ipfarfi arboru, hoc eft uoluntatii origines, occurret nature quas Deus bonas condidit.Relinquitur igitur, mala ex bonis efte. Auguftinus lib. t. cotra Iulianfi,cap.3. REFVTATIONES HVPOTHBSIVM de libero arbitrio. Contra primam hypotbepn,qua afprinant quanqi regi Libero arbitrio. Hieronymus in comentario in Efaiæ caput decim^^u :Erubcfcat noui prædicatores, qui aiunt unûquemqjfuo arbitrio regi:cum hic ^pheta dicat,Non eft hominis uia eius: amp;Dauid,A' Domino grelins eius dirigétur. Auguftinus ad QuoduuItdeû:Sihoccer-tfi eflet, fruftra Dominus dixiffe uideretiir. Sine me nihil poteftis facere. Et in libro dénatura Scgratia,cap. fecudo: Si poftetfi-bifufficcre natura hominis adimplendale- |
|
59» CENT. V. Etin Pfalmümto^: Slpernaturam iufticia, Ergo Chriftus fruftra mortuus eft. Rur-fusin PfalmumcentefimumfeptimS : Quid ergo eft quod ait Apoftolus, Deus in nobis óperacur Si uelle amp;nbsp;perficere? Contra ». Profperdeingratis ficrefpondet: I proeul mfana impietiti,artes^ maUgnai Auftr,cr autorem comitarc exclufa Britannum: J^os humiles tenues^; fumuf,grex paruurjZX altii Inniti metuens,quia fufßeientia noftra Ex Chrtßo eft:ji quid reÜi fapimiM^uolumtuq;, jÜi dehemiis,qui umcula noßra refoluit. Proj; malii bona reßituit:non muemendo Q^od merito kgeretjed donans quo Icgeretur, Vt de perceptis prodiret caufa merendi: Deq; datii in danda gradué,indußria creßens Scanderet,atq^ bonum fieret Dem omnibm unum. CONFVTATIO EIVÏ Q.VOD Dt-xerunt PelagianitQ^od oeuHi bene er malè ui-demm,boc noßrum eß:er qnod bene er malè loquimur^noßrum eß. Contra Pfalmus ait.Auertc ocülos meos, rte uideant uanitaté'. Item:Hóc non docet ïllequïbeneloquitur:Nort énim uos eftis qui loquiminijfed fpiritus patris ueftri, amp;c. Auguftinus libro degratia contra Pelagiu, Confutatio dus quodia libro fuo Pelagimfiri-pfittilabere hommes poteßatem utriufq^ partis,bene er malè agendi. Non intuens quidloquatur, unam ean-demq; radicem cóftituitbonoru amp;nbsp;maloru: cStra Euangelica ueritatem ,Non poteft arbor bonafrudus malos facere; amp;,Radix om nifi malörueftcupiditas. Auguftinus libro Contra ja Profperinepiftolaad Ruffinu:Etut ma-, gis probaretur, liberû afbitrium nihil poffe fine gratia, cui diûum fucrac,Confirma fra-irestuos:amp;,Rogatencîntrcfisin tétationé: quiq; refpodet, utiq; ex libero arbitrio, Domine return paratus furhamp; in carcerem amp;nbsp;in mortem ire: eidem prædicitur, quod pri-ufquam galluscantet , terDominû.negatu-rus fit.Quod quid eft aliud,quam quod in fi de defedurus fit?Certè rogauerat pro eo Do minus, ne deficeret fides ipfius. nee utique fruftrarogauerat,cuius unaeratcum eo qué rogauerat operatio.Sedne libero arbitrioui deretur STARB, qui defemagnaprorhifcrat, permittiturpericlitari, utconturbatuac deficiënte ille refpiciat, amp;nbsp;teficiar, fine quo nemo cófiftir,nemö perfiftit. Contra 4. Auguftinus lib.r de bond perfeuerantiæ, cap.tj fie inquit:Nos ergo uolumu$,fed De’ innobis operator amp;uelle:nos ergo opera-fiiur, fed Deus in nobis operatuc amp;nbsp;operari, |
CAP. V. pro bonafuauoISrate.Hocnobis expe *» credcre,amp; dicere:hoC eft piS, hoe ueru,ut 1^ humilisamp;fubmiflaconfefsiöjamp;deturtotu Deo. Cogitâtes credimus, cogitates loqui mur, cogitantes agimus quicquidagimus-Quod aSt attinet adpietatis uia,amp;ueru el cultS, nó fumus idonei cogitarealiquid tan quam ex nobifmetipfis,fed fufficiétianol ra ex Deo eft. , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Contra r. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. JO ÏProfper in epiftola ad Ruffinu:Etfi indifferenter omnibus hominibus iubétut prçdt care dolores, amp;nbsp;feme uerbi übiqj différer« tamé neq; qui plâcar,neqj qui rigat eff all-quid,fed qui increments dat Deus.Vnde tu Apoftoli gétib.Euangeliu prædicare cccpil-fenr,de parte quada eorS qui audierac, Scri-ptura cSmemoratdicens:Audiétes aStgaui' fi funt, amp;nbsp;glorificabat uerbü Dei, amp;credide-*0 runt quotquot erant pr^ordinatiad uitam æternam. Et alibi:Cum multçmulieres audirent PaulS dicentem,quædam ( inquit) muller nomine Lydia, purpuraria ciuitatis Tyatirorum,colons Deum, audiuit:cuius Dominus äperui t cor,ut intenderet his qu2 dicebâtur à Paulo. Et paulo póft; Q^idaut mirS, fi inter ipfa Euagelicç prçdicationise-xordia nó poterant irc Apoftoli,nifi quó eoJ fpirit’ Dei irc uoluiftet, cS uideam’ pierafq; genres modó primum Chriftianc gratig fie» cçpiffe participes ; alias aSt nullS adhuc 0- uoluntati Dei humanas obfiftcreuolutated amp;nbsp;tam feras,tamqjntradabiles horühomi-num mores,ut Euangeliii ideo no audiant, quia prédication! impia corda non pateant' Etquis iftis corda mutauit, nifi quifinxic figillatim corda eorum ? Quis huius rigor's duriciem ad obediciidi molliüitaffeQü,niii 40 qui poterts eft delapidibüs Abrahæ filiosex citare? Et quis dabit prasdicantibus intte-pidam illaefamq; conftantiam,nifi ille qui ait Paulo:Noli timere, fed loqucre, amp;nbsp;neta-ceas,propterea quód ego fum tecu ; amp;nemo opponetur tibi,ut noceat tibi, quoniapop“ lus eft mihi multus in hac ciuitate?Putoaut quod nemoaudeatdicere, ullâmundi g®-te(n,ullam terræ prçtermittendâ elle regio' nem, in qua non fine Ecclefiæ tabemacul« dilacanda, dicente Deo ad filifi : Poftulame, amp;nbsp;dabô tibi genres hærediraté tuam.amp;poi' fefsionem tuam terminos terræ. Etiterum: Reniiriifcéturjamp;conüerrenturad Dominé uniüerfi fines terrç.Etadorabûc in eófpedu eins omnes patrie gentiû.Dicéte quoqjip^ Domino.'Pr^dicabitur hoc Euangeliûinuni uerfo mi'ido, in teftimoniû omnib.gétib’, amp;nbsp;tue ueniet finis. Quæcûqj ergo gérés nondu audiuerût,audiét Euangeliû,amp; credetquot-co quot exijsprçordinati funt in uiwætefna« draw fo |
|
I» DÈ HAERËSIBVS. kontra e^ Profperin epiftolaad Ruffinufie inquit; Quamuisinparuulis baptifmü tranfeunti-lgt;us,manifeftifsimènulluopus, nullusqjap petitu» corii uoluntatisexiftat,amp;plerofq-, utentes quidé liberoarbitrio, fedaucrfos à uero Deo,uitamq;inflagitijs exigentesji-beratrix regeneratioin ipfo exhalandi fpiri-tus fine fandificet: tarnen fi earn fiiiorû Dei partem,quç ad pietatis opera referuatur,pio confideramusiiituitu.non nein eis nó peré-pwinueniemus iiberü arbitrin,fcdrenatn ? Quodutiq;cumfolfi effet, fibiq; permiffu, nónifi in luam pernicié mouebatur. Ipfum enimfcexcæcauerat,amp;ipfumfe illumniare non poterat.Nune autem idem arbitrin c on uerfumeft,noneiierfum. Etdonatum eft ei aliceruelle,aliterfapere,aliteragere,amp;inco-lunutatemfuamnóinfe,fedin medico col-locare.Quianecdfitam perfeda utiturfani-tate,uteaqu$einocuerant,nequeant iam nocere,autabinfalubrib.pol8it iam uiribus fuis téperare. Proinde homo qui in libero ar bitriofuitmalus, inipfo lib. arbitrio fadus eft bonus ;led per fe malus,per Deu bonus. Contra 7. Profper de ingratis prolixe hac opinioné réfutât, oftédens nó fufficere uocationé, fed «portere Deum ipfum intus plantare, amp;nbsp;in-crementum dare. Confftatio eiw. Non iuberet Dem,quodfd-retnonpoffeab homine pre^ari. Weoiubetaliquaquænonpoffumus, ut memtnerimus,quç ab illo pet ere debeamus. bbro codera,capite decimofexto. Contra s. 10 10 Profperde ingratisficinquit: ^wautemhoc curam minui,Sludiumc^ refolui '^^fiulim,autopm ingenq torpereputandum eSb, Q^'i bona fanHorum tua funt. Et quicquid in iUie ^'iffanumMualidmeji,de teuiget:ut uideatur nélun hominii,te cunda gerente,uoluntat. ^tfme te quid agit b nip quo procul exulet à te : ^’'ecipites femper cades,e^- deuia motu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ^amp;^ffnrafuo,nipfeffam tu bone or a;grant ^'^r^pi^,repros,foueaf,tuearis,hone{les. ^’^gt;'ptatio hypothefeos de legc,facilia effe Dei mandata. /°f*' W« eâimpleuerit,amp; cur Dauid in 1 almocanat;Q^igpgijl3gorcmin præce-pto.Hieronyraus ad Ctefiphontem. DE GRATIA. Tiefutatio Hypothefeos prirntt. Maxentius contra epiftolam Hormifdæ: ^odfifolaprædicatio (ficutifteuult) gra-^aOeicredendaeft, quæ per 1 s s v m Chri-“Um fada eft:ergoiâ non Saluator, fed præ* dicatot tantumodo,idem Deus eft amp;nbsp;Domi-*‘us noftec i « s v s Chriftus ( quodabfit) s nonet ‘ * ^ v s Chriftus ( quodabfit) nloné,q,gratiadetur fecuda merita fidciSC ctedendui en,Sedhunc nefariu eius fcnfuiu laboris ucc5tratiä Scripture amp;nbsp;Auguftino. |
30 ita exprobrat amp;nbsp;réfutât beatui Auguftihus» Deniq; mox port ilia fententia, cuius fupe-rius fecimus mentioné,fequitur amp;dicit;Nó fie plus atq; humilis ille dodor fapiebat(Cy prianu beatifsimu loquor)qui dicit,in nullo gloriâdû,quâdo noftru nihil fit. Quod ut o-ll;éderet,adhibuit Apoftolö dicété.-Quid aót habes quod non accepifti?fi aut accepifti,qd gloriaris quafi nSacceperis? Quo præcipuo teftimonio etiâ ipfe eSuid’ fum,cfi fi militer erraré,putäs fidc,qua in Deu credim’,nó effe donfi Dei,fed à nobis effe, in nobis,amp; peril-lam nos impetrare Dei dona,quib. téperan-tes amp;nbsp;iuftè amp;nbsp;pic uiuam’ in hoe leculo.Neqj enim putabäDei gratia prçueniri, ut perilla nobis daretur quod utiliterpofceremu8:nifii quia credere non poffemus, fi non præcede-retpræconiu ueritatis. Vtaûtprçdicato nobis Euangelio cófentiremus,noflrü effepro priii,amp;; nobis ex nobis arbitrabar. Qué men erroré nónulla mea opufcula indicant, ante meum epifcopatum feripta. Refutatio ffeundx Hypotheffos de gratia. Réfutât illä opinioné Auguftinus,libro primo de bono perfeuerantiç,capitei4exdi do Rom.}).Quianeq;uolentis neqjeürren-tisgt;fedmiferentis Deifit.amp;lib.z.cap. 8: Sed cur, inquit, gratia Dei, non fecundü mérita hominu datur?Refpondeo: Qiioniam Deus mifericors eft. Cur ergo,inqt,nó omnibus ? Et hic refpodeo: Quonia De* indexiuft’ eft. Ac p hoe gratis ab eo datur amp;nbsp;gratia: amp;nbsp;iufto dus inalijs iudicio demoftratiitjqd eis qbus datur,c5ferat gratia. Nóitaq;fimus ingrati, quod fecundü placitn uolfitatis fuç in lande gloriç gratig fuç tâ multos libérât mifericors De’,de ta débita perditione,ut fi inde nemi-né liberaret,nô efletiniuftus. Ex uno qppe omnes in côdemnationé,non iniufticia indi 40 cati funt filij iræ,fed iufticia:qui ergo libera-tur,debitû agnofcat. Si in remittédo débita bonita8,in exigédo çquitas intelligitur,nuC-qua eße apud Deum iniquitas inuenitur. Profper in epiftola ad Ruffi nu, eandé opi-nioné réfutât : Si gratia Dei fecundu mérita hominû tribuitur, atqjhoc modo gratia no fit gratia :qa fi meritis redditur, amp;nbsp;no ipfa eft bonoru creatrix,fruftra gratia nominatur. fO Réfutât eandé opinions in libro de ingra tis prolixe,amp; inter estera inquit: Siue igitur meritum credens exijkre paffe Ante fidemi^dondf uirtutibm impictatii: Siueiüam uis effè tudm^nonmunere dantis Sumptamffedgenitam de libertate uolendi, üuliam habet muobiifaluatrixgrdtidfcdem. Idemineodem libro, exéplo de infantib. amp;nbsp;geminis ^bat,nS propter Humana ftudia, fed ex mera mifericordia gratiam donari. , Maxéri’ cotra Hormifda,réfutât Faufti opi |
|
CENT. V, Contra luliani opinionem, gratiam dari fecunduin mérita bonæ uoluntatis : Augu-ftinus inquit libro primo, capite decimo-quarto: ApoRolus non dixit,Mifericordiam cófecutus fum,quia fidelis eram:fed,ut fide-Jis effern. Item capiteadtemperantia, Sicu-ti unicuiq,-Deus partitus eR menfurafidei. De ceRimonijs quæPelagiani pro fuoer-rore proferunt, Profper in epïRola ad Ruffi-humficinquit: AReruntquidem hæc qui-bufdam fanflarum Scripturarum teRimo-defenfionem enim alicuius definitionis ca promenda funt,quæ alteri inteileâui, à quo uidetur definitie diflbnarc, non cedant, amp;nbsp;eamregulam cui funtaptata,non déférant. DeexemploCorneliJ, AuguRinus libro primo de bono perfeuerantiæ,capite fcpti-mo inquit; Quiequid igitur,amp;antequam in ChriRum crederet, amp;nbsp;cum crederet, amp;nbsp;cum credidiflet, bene opcratus eR Cornelius, to-tum Deo dandum eR, ne fortè quis extolla-tnr. EtProfperincpiRola ad Ruffinum: Neq; intelligunt omnem illam prçparatio-nemCornclij per Dei gratiam fuifle colla-tam. Si quidem cum S.Petrus per uifionem omnis generis animalium de baptifando Cornelio,ac perinde de omnibus gentibus doceretur, acque ilie immundum amp;nbsp;indi- fcretum cibum ludaica obferuantia reeufa- 1° Ciuodßcit,reficit.percurrdtApofloliaorbei^ ret,trina adeumuox fada fit, dicens: Quod Deusmundauit, tu ne commune dixeris. Quó fatis aperte oftenditur, omnia bona o-pera quæ in Cornelio præceiïerunt Dei gratia m, ad emundationem ipGus inchoalTe; tit cui Dominus iam impercierat hoc do* num, non dubitaret ApoRolus conferre fa-cramentum, nenouæ, amp;necdum rcuelatæ uocationis uacillaret exordium, niß peripin adfumendisconftaret operatum. Non e* nirn omniü eft fides,nee omnes credut Eua-gelio;fedqui credüt,Deiaguturfpiritu: qui non creduni,libero auertûturarbitrio. Kefutdtio 3 Üypothefeos, 40 eftgratiaquantcommendatApoftolui, per Üdem i E $ v ChriRi. Hanc enim naturam cumimpijsamp; infidelibus certum eRnobis effe communem ; gratiam uero per fidem i E s v ChriRi,eorum tantumodo cfle, quorum eR ipfafides: ApoRolo dicente» Non bmniumeR fides. FauRi opinionem Maxentius contra epi-ftolam Hormifdæ,ut Scripture amp;nbsp;AuguRi-no contrariam,réfutât. |
to XO C A P. V. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ï’.^ tra Scriptura: Quid babes quod noaccepifti-Si aöt accepiRi,quid eR quod gloriaris,qui' finonacceperis? Ité: NoneRuolentis,ncq5 currétis,fed mifcrentis Dei. femper • ° Deus,fempcr donator eR. Non mihi lui ci quod femel donauit, nifi fern per donauerit. Hieronymus in cpiRolaad Ctefiphontem. DS SYNSRCI*. Kefutatio hypothefeosde tribus edufs conuerftonis. Profper de ingratis,inter alia fie refpondeR At ß dmotd certdndi nube,ferenis olie funt uerd oculis mecum intueure moiefe, Et ueterd exemplis munififlis plend uidebis Seculdi ey in nopro cognofces tempore multd, Oud! doceunt uirtute Dei conaerfd mdlorum Corda,quibus redi nihil unqudm infederdt,G' lt;i^ Nuüum iußieiaßgnum fenfum'uegerebditt. Hamq; ut nuiicfauds gentes,G‘ barbdra regna, Ignoti priuf,aut ßreti noua gratia Chrißi AttrahitfZX terra templumfibi condit in omnii sic priiu mmites populos,urbesq; rebelles, Vincente obftantes animos pietatefubegit. Non hic confilio tantum,hortatu^ benigno Suadens atq; docens,quafi normam legis hdberet Gratia:fed mutans intus mentem,dt^ réformes, Vas^i nouum ex frado fingens,uirtute creandi. Non ipud monitus legis,non uerba prophete, Non prtefiatafibi prafiat natura:fed unus, Priedicet,hortetur,ptäntet,rigct,increpet,inß(t, Q^d^i iiiam uerbo refer dtdm inueneritintret: Vt tdmen hiifludijs duditor promouedtur, No« doctor,neq; difcipultu,fedgrdtidfold Pfficit, 'mq; ardues adolet pUntaridfrudut. Kefutdtio opinionis ¥dufli,de gratid^G'co-iidtuf humdnifynergid. Maxentius contra epiRolam Hormiw«» huic aflertioni, amp;nbsp;AuguRinus inprimo I^ broadProfperum amp;nbsp;Hilarium, ita contrlt;' dicic,utcredaseumiam tune non nifi co®' trafcriptaFauRirefpondete.Deniq; poft«* quanta, quaibi deinitio fidei,quod nob« nifi defuper dari certifsimis approbat docu* mentis,exprobrans, hune fenfum info*»., dicit : Nolens ergo tam claris teftimooV* repugnare,amp; tarnen uolens à feipfo fibi e»* ut partem fibi fidei uendiccr,atq;illip^**f® yo relinquat:amp; quod eR elatiu8,primam fibij ® quentem dat illi;amp; in eo quod effe dicat a® borum,primum fe fecit,poReriorcm Deu®* Refutdtio } Hypothefeos, Profper in cpiRola ad RuffinfuCouerlio rt go noRra ad Deu,n6 eR ex nobis,fed exD*® eR.ficut ApoRol“ dicit;Gratia falui fadifo ƒ per fidé;amp; hoc no ex uobis,fed Deidonu «, amp;nbsp;no ex operib’,ne quis glorietur.Agno**’’ Contra ! Hypathepn,qua negantgrdtiätn. Quod gratiam excl udunt Pelagiani, blaf- nbsp;nbsp;fe h umana débilitas, amp;nbsp;in primo homine phemu elLtoUit cu'jm orationem, amp;nbsp;eR con e« niuerfarü ccncrarionu damnat» fucccls’*’) |
Î57
DE HÄERESIBVS.
turn mortui uiuificantuf, cum cæci illumi-*’ïntur, cum impij iuftificantur, confitean-^uruit3mamp; lumen amp;nbsp;iudiciam fuam lefum Chriftum, Et: Qui gloriatur, in Domino glorictur,hon in fe.Qui cum effet impius amp;nbsp;'tcus,amp; niortuus,à liberatore fuo gratis ac-ï«pit amp;nbsp;iiifticiam3amp;: lumen,amp; uitam.
Contrd ^.Hypothefin.
Profperin epiftola adRuffinuficinquit: Prorfus nihil apud nos tale audierunt, nihil to ïïlelegerunt: quianonfato quiequamge* ^iftd omnia Dei iudicio nouimus ordinari. Necexduabusmafsis,duabus'ue naturis, ftdexunamalfa, quæ eft caro primi hominis,unamfeimus omnium hominum crea-tsm,creariq; naturam.
RBSVTATIO HYPO THES I * M dePrçdeftinatione.
Refutdtio 1. Hypothefeos.
Auguftinusiibro primo deßono perfe* uerantiæ, capite decimofexto, amp;nbsp;decimo* feptimo: Vnde non ob aliud dicit, Non uos me elegiftis , fed egouos elegi: nifi quia non elegerunt eum, ut eligeret eos : fed ut eligerenreum, elegiteos. Quiamifericor-dia eins præuenit eos fecundum grariam, non fecundum debitum. Elegit ergo eos de mundo, cumhic agerct in carne : fed iam eleftos in feipfo, ante mundi conftim-tioncm.Qüodprofeüófiproptercadidtum eft, quiapræfciuit Deus credituros, non quia fadurus fueratipfe credentes, cotra i-ftampræfeientiam loquitur filius, dicens; Nóuos me clegiftis,fed ego uos elegi. cum hoc potius præfeieritDeus, quód ipfi eum fucrant elcüuri, utabillo mererentur eligi. Eiedifuntitaque ante mundi conftitutio-nem, ea prædeftinacionc , qua Deus fua futura fafta praefciuit: eledi funtautem de mundo.ea uocatione, qua Deus id quod prædeftinauit,impleuit. Quos enim præ-deftinanir, ipfos amp;nbsp;uocauit : ilia fcilicet iio*
ConfM;. Uypotheßn,
Aiiguftinusin epiftola ad Vitalem fie in-quit: Hæcfi dicis, orationibus noftris con-tradicis.Negas aperte oradum elfe pro his quibus Euangelium pr^dicatuqut credant, ledtantumprædicandum. Damnas preces tcclefij,reprchendis ritus orandi pro incre dulis,utadfidemcóuertantur:pro catechu *nenis,ut deliderio regenerationis implean tut. CondemnasCypriani librum de ora-Honc Dominica,in quo eapetéda elfe à Deo P^tre oftendit, quætu diciseffehomini ab “omine, hoc eft àfeipfo. Reprehehdis amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;,
Apoftolum qui dixit : Oramus ad Deum,ne 3° iuftificauit :nec alios, fed quosprædeftina-uit,uocauit,iuftificauitjipfos amp;glorificauit, illo utiq; fine qui non habet finem.Elegit et go Deus fideles,fedutfint,n5 qui iamerât.
Et capite decimonono: Audiant amp;nbsp;ipfi in
10
cationc fecundum propofitum. non ergo alios,fed quos predeftinauit,ipfos amp;uoca-uit; nee alios,!cd quos itauocauic,ipfos amp;
quidmalifaciatis. Pugnasamp; cumScrip-tiira,dicencc;A‘Domino greffus hominis di tiguntur,amp;uiam eius uolet. Non dixit. Et
uiam eius difcet,aut tenebit,aut ambulabir, aiKaliquidhiijiifmodi, quod poftes dicere aDomino quidem dari,fed homini iam uo-Icnn.-ntfibeneficium Dei, quo greffus hominis dirigit,utuiam eius difcat,tenear,gra oiatuqfuahomouoluntateprocédât,amp;hoc nbsp;nbsp;operatur: uocationem quippeillam de qua
Dcidonum præcedenceuoluntate fuame- 4odiâumeft,Sinepcenitentiafuntdonaamp;uo-twtur.fedideo dixit, A' Domino greffus ho wims diriguntur, amp;uiam eius uolet: ut in-ïdligeremus,ipfam uoluntatem bonam, quaincipimusuelle credere ( quoniam Dei lila quid eftnifi fides refta?)illius eife donü.
hoe telHmonio,ubi dicit: Sorté cofecuri fn-mus, prædeftinati fecundum propofitunl eius,quiuniuerfaoperatur. Ipfe ergo, ut credere incipiamus, operatur,qui uniiierfa
^’jUcuelimus. Non enim ait Scriptura,A\ Domino greffus hominis diriguntur, quia uiamciusuoluit :fed,Diriguntur,inquit, amp;
catio Dei, de quadidtum eft, Nonexoperi» bus, fed exuocante:cum poflet dicere,Sed excredéte.amp;eledlionem quam fignificauit Dominus,dicens:Nonuos me elegiftis,fed ego uos elegi. Nee fides ipfa prtecedit. non enim quiacredimus,redutcredamus,cJegiE
nos, ne priores eum elegiffe dicamur: fal-fumq; fit,quod abfit, Non uos me elegiftis, ----j,--------fcdegouoselcgi.Necquiacredimus,fedut uolet. Nonigiturquiauoluit, diriguntur: yo credamus,üocamur : atqueillauocationc led quia diriguntur, uolet. Etpaulo póft: Præparaturuoluntas à Domino, amp;nbsp;eius eft qui operaturin nobis amp;nbsp;uelle. Etmultahu-lulmodi , quibus commendaturucraDei gratia:hoc eft, quænon fecundummérita uoftradatiir,fed dat mérita ipfa, cum darur. Quiapræuenithominis uoluntatem bona.
n®ccam çuiufquaminuenitin corde,fed fa-fit,etc.Cófutatetiai]lamipfam opinionein
quæ finepœnitentia eft,idprorfus agicur,amp; peragiturgt;ut credamus.
Et Profper in epiftola ad Ruffinu,de rcli-quijs Pelagiane herefeos oftendit,Deum e-leftos facere dignos donorum. idq;probat teftimonijs: Gratias agentes patri, qui dignos nos fecit in partefortis fandtorum in lumine , qui eripuit nos de poteftate te*
^tc.corutatetiaiJlamiplam opinionein nebrarum,amp;tranftulitin regnum filif dile-•ïdemepiftola,duodecirn ali/srationibus, so Dionis fusei EcidemadTinjothefiiCon-
Uboxa,
|
?9? hbora, inquit, Euagelio fecundum uirtuté Dei, qui nos liberauit,amp; uocauit uocatione fanda,no fecundu opera noftra, fed fecundu propofitum fuum, amp;nbsp;gratiam quædataeft . nobis in Chrifto i e 3 v , ante tempora fecu-laria. Et ad Titu : Eramus, inquit, amp;nbsp;nos aliquando infipientes amp;increduli, errantes amp;feruientesdefiderijs amp;nbsp;uoluptatibus ua-rijs,in maliciaamp;inuidiaagentes,odibiles, odientes inuicem. Cum autem benignitas amp;nbsp;humanitasapparuit Saiuatoris noftri, no dum fuam mifericordiain faluos nos fccit. Refutatio hypothefeos i, Profperinepiftolaad Ruffinfidicit: Hoc negate ram impium effe, quamipfi gratiæ contraire. Et aliquanto póft : Non enim alij uenient in confortium hæreditatis Chri fti, quamqui ante conftirutionem mundi èledifunt, Scprædeftinariatqjpræfciti, fe-curidum propofitum eius quiomniaopera-tur fecundum confilium uoluntatis fuæ. Refutatio j.hypothefcos. Auguftinus libro primo de bono perfeue rantiæ,cap.ts.amp; 13.refpondet,infantes non baprizaros damnari propter peccatum origi nis: amp;nbsp;non propterea quód Deus’præuide-fit,eosnonaâuros pœnitentiâfi uiuerenr. Etcapite decimoquinto inquit: Scripfit 30 nèomnib. qui Ecclafiafticas literas amant, laudabiliternotum:inquo propterea dicit non folum non elfe fidelibus inucilem mortem, uenim etiam utilem reperiri, quoniam peccandi periculis hominem fubtrahit,amp; in non peccandi fecuritatem conftituit. Sed quid prodeft,fi etiam futura quæ commilfa nonfunt, peccatapuniuntur? Aittaméillc copiofifsimè atq; optime,peccandi pericula necdeelTeinillauita, nec fuperelTepoftifta. 40 Et pauló póft eleganter docet, Deum pr§ fcireei quæfuturalint, amp;nbsp;non præfeire ea quæ non fine futura. Refucac eandem opi-nionem libro fecundo, capite duodecimo ^ Refutatio hypothefeos a. fo Auguftinus libro fecundo de bono per-feucrantic,capjtedecimoquarco inquit:Sed aiunc prædeftinationis definitionem utili* tati prædicarionisaduerlàm ; quafi ueroad-uerlatafit Apoftolo prædicanti. Non'ne ille Dodor gentiu in fide amp;nbsp;ueritate prçdeftina-tione coties c5mendauit,amp; uerbu Dei prçdi care no deftitirfNuquid quia dixit, Deus eft qui operacur in uobis amp;nbsp;uelle amp;nbsp;operari pro bona uoluratefua, ideo noipfe, amp;nbsp;ut uelim’ quç Deo placeur, amp;utoperemur,hortat’eft? Aurquidixit:Qin in uobis bonum opuscce-pit, perficictufq^jin die Chrifti lES v, ideo utinciperéthómines,amp;perfeuerarét ufq;in finem,ipfenófuafit?Nempeipfe Dominus 60 |
^00 CAP. y. CENT. y. 10 JO hominibus pracepit ut crederent,acquérie Creditis jn Deum,amp; in me credite.nce tam’ ideo falfa fententia eft, necuana definitio, ubi ait. Nemo uenit ad me(id eft,nemocredit in me) nifi fucrit eidatumapatremeo. Nec rurfus,quia uera eft hæc definitio, id’O uana eft illa prçceptio.Cur ergo prædicatio-ni,præceptioni,exhortationi,corfeâioniq;) quç omnia fréquentât Scriptura diuina,exi-1 ftimamus inutilem definitionem Prædefti-nationis,quam commendat eadem Scriptura diuina ? Eadem libro eodem,capite i7’ prolixius perfequitur, REFVTATIO PRIMAI HYPO-thefeos de iufifcationc. Maxencius contra epiftolam Hormifd» ficrefpondet:Si fecundum huiusimpium fenfum, amp;nbsp;Enohomni fcceterrenaintantu purgari potuitpernaturæ uigorem,ut nihil terren urn faperer,amp; Noe ad perfedam iulü-ciam perueniret : ergo Chriftus gratis mor-tuuseft. Si enim pernaturæ uigorepicarna I lisfapientia (quæ DeoinimicaeftJplenius ' expurgari potuic. Seperfeda iufticia adim-p!eri:quid neceneeratDeo,carnc affumpta, pro humano genere'mori? Sed nunquid Apofiolus tacuic, unde Enoh amp;nbsp;Noe Deo placere potuerunt, dicens: Fide Enoh tranf-latus eft,ne uiderct mortem,amp; non inuenie-,batur,quiatranftulit illû Deus ? Ante tranf-lationem enim teftimonium habebat, ph-cuijTeDeo:amp;reIiqua.Fide Noerefponfoac-cepto,de his quç adhuc non uidebatur, me-tuensaptauicarcam in falutem domuskæ, per quam damnauic mundum: Siiuftiei® quæ per fidem eft,hæres eftinftitutus. Et Augurtinus libro primo contraduase* piftolasPelagianoru.-Saluatifuntfolafidein mediatorem. eorum enim uoxeft: Credidi, propterquodlocutusfum.Et, Vnusmedia [ torDei amp;hominum.Idem:Patresomnesm 1 uereriteftamento faluaci funtperbenefici« mediatorisChrifti,Pauloatceftante:Pcrhominem mors, amp;nbsp;per hominem refurrefti» mortuoru . ficut enim in Adam omnesi”®' riuntur,ficin Chrifto omnesuiuificabutur: amp;, Abraham cócupiuituiderediem meum Refutatio 1. hypothefeos. Refpondet Auguftinuslibroprimo,capgt; te undecimo,de bono perfeueratis.’ Curno utrumq; Dei eft,amp; quod iubet, amp;nbsp;offértof-Rogaturenim utdet, quod iubet, Rog^nf credences, ut fibiaugeatur fides irogantpr® noncredentibus,uceis doneturfides,ucamp; in fuisincrementis, amp;infuisiniri/Ji Dei donum fit fides, fie autem diciturSicredidem, 1 faluus eris. quemadmodum d ici tur Si: fp'f‘' tufaftacarnis mortificaueritis, uiueris.Nj amp;hic ex duobus unum exigitur, alceruino fertunSi Ipiritu, inquit, faciacarnis morti-* ficauerifi^ |
|
iol ficaueriris, untens.Vt ergo fpiritu fada car-ws mortificemus.cxigitiir; utautemuiiia* rouijoffertur.Num igitur placet,ut fada car nismortificare, nondonS Dei efle dicam’j neq;iddoniim Dei eflefateamur,quohiàrti «xigiaudiuimus ànobis,prçmio üitç fi hoc fscenmiis oblato? Ibidem: Ideo enim h^c ^^nobis prçcipiiintùr,amp; dona Dei elle mon ftrantur, utinteliigatur, quid amp;nbsp;nos eafaci fnus,amp;Deus fecit ut ilia faciamus. ficutper *lt;i Pfophetam Ezechiclem apertifsimè dicit. Quid enim apertius, quam ubi dicit, Ego ^ïciam IK faciatis? Rcfutatio ) hypothefeos: AdohtinmditmfalU'* tem,ntturtnn hominisßbi folam Ego arbitror,qiiödlibertag arbitrij fibi fo lafufficere.fine praefidio gratiae non potuc-rit, edamantequam priuilegiu illius tranf-grefsio uiolaret: mulco minusnunc, dim diftn fit, Sine me nihil poteftis facere. Ité: Nifi Dominus atdificauerit domu,amp;c. Fau-fluslibroprimo de Libero arbitrio. Aeßtitio fhypothefeos. Propterhoc maxime deteftatur uosEc» ^IfifiaChridiana,ciim fcriptum fit:Impofsi-bile edplacere Deo fine fide. Augudinus libro quarto cótralulianum,capitefccundo. CONFVTATIO Dï FIDB. Contra opinionerri, qubd fides fit cxnoi J® bis,Augudinus libro fecundó debonopcr-dueranti^jCapite decimofeptimo:Hic pro-tuldubio contradicitur Apodoló dicenti, ^idhabes quod nonaccepidi? Contradicitur §lt; martyri Cypriartô, dicenti,in nul-10 gloriandum, quaildo rtóftrum nihil fit. Ländern opinionem, qubd fides fitopus naturae,refutatProfperin libro de ingratis, demon^rando per earn alTeri integritatem J'’turæ lapfæ, amp;euacuari crucem Chrifti. 4® “''n, fideiautótem amp;ducem efle Chridfi, ^non naturam. Et Maxentius iri refpon-bone ad épidolam Hormifdç,dicit earn opi ’uonem hon tnodb Auguflino, fed etiam ^Podoio ede contrariam, qui dicit,fidem ’’onefleomniunii Cofifrd tertum hypotheßn^ tfuàd perfeuerantid nondoneturdOeo. Augudinus librö fecundó, capite fecun-^Ojdebonoperfeueranciæ ficinquit; Cur jo perfeucrantiaidapofeituraDeo, finon da-turaDeo? Etcapitefeptimo: Poftlapfum hominis nonnifi ad gratiam fuam Deus uo luit pertinere, ut homo accedat ad eum: neque nifi ad gratiam fuam uoluit pertine-*■*) ut homo nori recedat ab eói idem amp;nbsp;Pro bperadRuffinutri. KefuMio hypothefeos de Bonis operibus. Augudinus libro quarto contra lulianu, to |
DEHAERESÏBVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„ /«i’ cap. ip.refpondetiNonaudlunt Apodolum dicentéiSciérttia inflat,charitas arttem aedi-ficat. Quideftineptiu«* quid amcntius,5c abipfa chafitatisfanditatealienius, quam confiteri ex Deo elle feientiam, quæ fine charitate inflet: amp;exnobis eflechantâtes quæ facit ut fcientia inflare non pofait? B^efutatio hypothefeos de Per-feäione. Contre i. Äuguftinus in libro de perfedione,Cœlè ftij opiniones amp;rationcs réfutât, utpatec exfequentibus. Cœleftius in prima quæ-ftione contendit, hominem ad perfedum iufticiæftatum poflc peruenirc,fiuelit. Au-guftinusrefpondet: Peccatum pofleuitari, finaturauitiata fanctur gracia Dei, per i e-« v M ChriftUrrii i. Slpeccatum eftnecefsitas,peccatum *'* hort eft: fi uoluntatis, uitaripoteft. Rea quædionem.
^i QuodDeus homini dedit,bonum eft: Deus dedithomini libèrtatéarbitrij : ergo magis per libertatem arbitrij promis eft ad bonum quod eft, pofte efte nne peccato: C quarrt |
|
lt;So? CENT. V. quam ad maru,qu6d eft effe c5 peccato.Re * fp5det Auguftin'‘:Per arbitrij libertaté failli utelfethomociipeccatoifediapanalisuitio fitas fubfecuta,exlibertatc fecitnecefsitaté, to.Deus hominem bonum fecit, amp;nbsp;bona ci præcipit : ergo poteft fine peccato eftc. Refpódet Auguftinus.-Quia bonfi fecit,ideo ut fit bonus reficit,düuolenté,credenté, in-uocanté liberat à maio, quod fibi ipfe fecit. u. Tam illud poteft uitari quod prohibe-tur,qu.im effici quodimpcratur ; Peccatum ,phiberur,ergG poteft uitari. Quiafruftra ali qd prohiberetur, aut iuberctur,q, uel caucri uel impleri no poftet. Refpódet Auguftin’: Non pofte fieri, fine gratia adiuuätc diuina. ta. Quod no natura, fed uoluntate fit,po teftmutari: Peccatfi fituoluntare:ergo, amp;c. Quia perfacilè poteft uolötas uoluntate mu tari. RefpódetAuguftinus: Eftluda carnis amp;nbsp;fpiritus.hæc enim fibi inuicem aduerlan-tur,urnon quæ uolumus fiant. jj. Homo alterius culpapeccat: ergo nó propria: cftigiturfinepeccato. Refpondet Auguftinus,explicado quomodo intelligé-dum fit quod dicitur, efie culpam hominis, quod non pofsit efie fine peccato. 14. Si peccatu uitarinonpofiet,Deus lu-ftus non imputaret:fed imputat:ergo. Re-Ipondet Auguftinus:Non imputât his qui petunt,Dimitte nobi3,amp;c. Confidatio ciiK,homincm polfceffè fine peccato, ƒ uelit:Qr dui, Aliud cß cjße,aliud Si homo perfe poteft efiefine peccato, quidneceftariaeftDei gratia? fin antfineil-lius gratia nihilpoteft facere,quid necelfe fu it dicere,pofie quod non poteft.' Et:Rogo quç ifta eft argumétatio,pofie effe quod nó-qua fuerit.'pofie fieri quod nullu fecifie'tefte ris? id cuilibettribuere,qan futurus fitigno res,amp; dare nefcio cui,quod in Patriarchis amp;nbsp;Prophetis amp;nbsp;Apoftolis fuifie neqUeas apj,* bare.Hicronym’ in Epiftola ad Ctefiphóté. 40 T^efutatio hypothefeos de Amitcftia. lO fO Aiiguftimtsinlibro 3 de bonoperfeuerä« ti0t,capiteid.relpondet: Alia ell ratio uerum dicendi,alia uerfi tacendi necefsitas. caufas uerum tacendi, longum eftomnes qnærere uel inferere:quarum taméellamp;hæcuna,ne peiores faciamns cos qui no inteJliguntjdu uolumus eos qui inteUigunt facere doftio-orcs: qui nobis aJiquid tale tacentibus, do-ftiores quidem no fiunt, fednec peiores fient. Cum afit resuerai ta fe habet, utfiatpe-iornobis eamdicentibuSjilJe quicapereno poteftmobis afit tacentibus, iJle qui poteft tius eft dicendn uerum,ut qui poteft capere capiat,quam tacendu utnó folum id ambo nó capiat,ucrümctiaquieftintelJigétior,ip lt;ro CAP. V. fe fitpcjor?Qui fi audiretamp; capelet, pilló e* tiaplures difcerét?Quo enim cftcapaciorut difcat,eo magis eft idoncus utalios doceat. |
Contra ihypotheßn. Prolper de ingratis fic inquits Hungere fed feedtis cum talibm,ü' uiolari Sandorum décréta patrum,regumq^ piorknit Scripta lege Dei leget contemnere,)nultum HoßUe eß,nimiutnq; audax er perniciofum, Conßitatio hypothefeos de Baptifmo, Nemo Chriftianorö æternam faluté con' fequitur,fi non renafcatur in Chrifto, quod fit perBaptifmö. Et: pro impijs Chriftus mortuus eft.Quöd fi infante8,qiii impie ni* hil cómiferunt,nec originali impietateinfe difunt, pro ijs Chriftus nonmortuus eft. Et: Non ueni uocare iuftos,fed peccatores: Ergo infantes, fi nonfunt peccatores, non funtuocati. Item,Sine baptifmo infantes »»^ non polfunt admitti ad cœnam Domini,de qua dixit Chriftus : Nifi maducaueritis car-nem meam,amp;biberitisfanguinémeû, non habebitis uita in uobis. Auguftinuslib.i.de peccatorum mcritis,capitcuigefimo. ÎO Confutatio fententigde cana Domini,quid abf^ illaparuuli in fepoßint habere uitam. Eftuniuerfale diótu,adomnespertinenJ-nam amp;nbsp;fic Chriftus ait: Panis quem ego d^ dero,caro meaeft,pro mudiuita. Ergoetii pro paruulis,amp;c. Auguftinus libro primo de peccatonim meritis,cap.i4. Cenfutatio ducin liaptifmoßprccätaremit-tuntur,hómo poßeafmepec-cato eß. Non tolliturin baptifmo omnis infirnn' tas,fedrenouatioincipitàremifsiôepecîâ' ’torfi,Ó£ in altera demu uita perfedi erimuS' Auguftinus lib. 2 depeccatorii mentis,ca.^ Confutatio dm,quod orationes Pebe gianidedlruunt. Répugnât Scripturain Pfalmis,exefnplgt;’ piorum orantiü,Cóuertenos d e v s, DoeJ me iuftificationes tuas. Et,Pharifæusâpud Luca,cófitens fe accepifie à Deo beneópet* di facul taté,tamê improbatur.Quid ü«“*^ bis, qui Deu inuocare prohibetis ? AuguH*' nus iib.z de peccatorum mcritis,cap.f. Confatatio eiM:Sandos non pro fc,fclt;ipro äliji orare,nec ueradter quidein,Dtmi!tc nobis debitanofira. Repugnant Scripturae.Iacobi^'In i»“^“* olfendimus 0nines.Pfal.t47': Non intreJin iudiciu.Ecclefiaft.7:Non efthomoquin®'! pcccet.Ec,Quis feratorantem, amp;nonhonH nibus,lêd ipfi Domino mentientem:^^*^^' bijs fuis fibi dicitremitti uclle, amp;nbsp;corded'' car, quæ fibi dimittantur débita, fenon ht' bere?Excapirulo oilauo cocilij MÜewf^ Como primo Ooncilioruni# CcitfuMif |
^®5! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E H AE R E Confutatio l'entenlu,Libidinem ejfe naturale bonum.
Libido non eft naturale bonum in homi-nibuj,fed per peccatum primorüm parenen accidens malum atq^ pudendü,cuius autor abfquelibidiniimalo primifunt parentes, Icdpoftlapfumlibidinis ftimulus accefsit: quamobrem amp;nbsp;naturalia membra texerut. Hinc Paulus :Caftigo corpus,amp;c.Sctio alia *o legem,amp;c.Iacob.t:Vnufquifq;tentatur à co cupifcentia fua.amp;i.Ioânis x : Concupifcétia cariiisnóexpatre,fedcxmüdo eR: Augufti-nuslibro quarto hypognofticon.FauRus li-bro primo,capite lecundo:Dc fupeibia nata lt;ft incontinentia,
Con^utatio fententii, lUtos ex contugio fufeep-tos naturabonos eßejquöd Apoßolut dicat,Felicia natur ali
Apoftolus non dixit, Vfum coniugalcm, fed naturalem,
Confutatio eiwcAn concupifeentia modunt feruans, bono bene utitur.
CÔtra,Côcupifcentiçcamalis qui modn tenet,malo bene utitur: qui modum non te net,malo male utitur. Et: Quamobrem toncupifcentianegas clTe malü,cum necef-urium eiefle remediü confitearis ? Si agno- ’® fci»remediü,agnofce amp;nbsp;malü. Auguftinus lib.j contra Iulianum,cap.2i,
Confutatio ratiocinatiQnis,Caufim maUefJe nuptias,fi ex tüis trahatur peccatum originale.
Idem amp;nbsp;Deo ipfi obijcipoterat. Sedficut treanti Deonó imputatur,quód rationale« creaturæ a bono deficiût ,fedqui)dbonum funtnta parentibus gignentibus, amp;nbsp;malo 40 concupifeentiæ utentibusnon imputandu eftjqubdeum comalofilij nafcuntur, fed quodbonum eft. Auguftinus libro codem, «pitcuigefimoquatto.
Confutatio hypothefeos^Diuitibus non renun-dantibus negan regnum
o e i.
Setipturateftatur, multosucnturos ab Oriente amp;0ccidente, Sc cum Abraha,Ifaac Sclacobrccubitiiros in regno eoeiorü , qui tamendiuitiasliabueruntnon paruas. I-tem:Confitemur ex catholicse Ecclefiæ fen-tentia,diuitesbaptizatos,etiafidiuitijs fuis nó careanqSc fint tales quales ad Timothen Apoftolusdefcribit dicens:Praecipe diuiti-bushuius mundi,nonfuperbèfapcre, neq; fperarein incerto diuitiarum,amp;c.non pofte eos regno Dei pnuari. Auguftinus
Epiftola oduagclimanona, amp;nbsp;eentefimafexta.
S I B V S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^oi
DE HÄERESI ANA-ft^ßjgt;
OCcafione,aÜt cupiditate potius, eer-tandicótra Leonern epifcopumRo-manum,quem Dei amantem Euagrius uo-cat,Anaftafius Neftorij presbyter in eedefta Conftantinopolitanapublicèeiufmodihç-refin cuulgare aüfus cft,amp; defendcre, ut di-ccret:Nemo Mariam deiperam uocet:fiiit enimhomo Maria, ex homine autéDeum nafci,eftimpofsibile.Quam opinioncm,ut impiam 8cblafphcma,Leo coarguit. Socrates libro feptimo,capite trigefimofecunio: Euagrius libro primo,capite fecundo.
DE HAeRESI NE-
A Naftafij hæreticam opinionem amp;craf-^lius extulit,8cblafphemis magis addi-tamentis auxit Neftorius Conftantinopoli-tanus epifcopus,anno Chrifti(fecundü Ma nanti) 429. Theodofij Imperatoris quinto: iuxta Hermannu Contradum, anno Chrifti 430. aut fecundum Profperum,43i.
Kypotheßi de Chrißo.
Ignarus expofitionum dodorum ucterü, uencrandumamp;magnum(qucmadmodum Cyrillus inquit in Apologetico)incarnatio« nis Dominica myfterium funditus hoc modo euerrit. Deitaté uerbi, ab alTumpti hominis fubftantialeparauit. Leo Romanus cpifcöpus adPulcheriam Augüftam. In fynodo Ephefinaimpudéter blafphemans, 1c bimeftrem auttrimeftrem faftum Dcum ncquaquam nominate. Socrates libro fepti mo,capite trigcfimoquarto: Euagrius libro primo,capite fecundo.
Contra Ecclefise doflrinam, de unitione duarumin Chrifto naturarum, duosfinxit Chriftos, Dcum unum, hominem alterum: duas uidclieetnaturas, duasarbitratus elfe perfonas. Et:Chriftumpurum hominem Neftorius tradidit, concepts atq-, formatS, amp;pofteainDeum proueûû;hoc eft, hominem dcificatum,amp;; non uerbum carnem fa-ftum:amp; habitafte in nobis, quod Euangeli-um prédicat,amp; Ecclefia catholica eófitetur: gt;nbsp;LiberatusinBreuiario, quod extat in Tomo primo Conciliorum. Quod pofterius ta men, Chriftum nimirum nudum hominem efte,Neftorium fenfifte Socrates negat : fed Deiperam iioTéue/j dicendam Mariam uirgi-nem, negafte : fed ^^irnTOKOf/ nominari up-luiife.libro feptimo, cap.ja.Vincentitis Liri-nenfis,aducrfus prophanas noUationes.
Honorem diulnitatis Chrifto fenfit efte à collatumcxmcrito.Liberatus. Vel,Di-C » üinitatem
-ocr page 326-lt;^^t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V. uiniutc amp;nbsp;gratia,dè qua Ioannis primo di-cirur,datam cHceipoilnatiuitaté :amp;natÛ2 Deo allumpróelle, nonfuilTe femperDcU. Cafsianus. VeljChriftüin duosfilios Ne-ftoriani diiiidunt:audcnt(j;dicerc,De5 ner-Enmfibi ex femine Dauidis hominéadiun-xiirc,ciq; gloria amp;nbsp;honoré amp;adoptionis di-gnitaté tribuiire:atq; ita eu prçparaHe,ut cru cein fuftinercc,amp; morere£ur,reuiuifceret,in cœlû afcéderer, amp;nbsp;federet ad dextrâpatris, iiüab omnib. reb. procreatis adoraretur, ac Dei nomine honores perciperet. Cyrillus inintcrpretationeSymboli, indicante Eu-thymio,fecundç Panopliæ partis titulo de -cimoquarto : amp;in Apologetico. Ipfum Dei uerbiim in carné uerfum eft, quam acce pit ad oftentationéDeitatis fuæ, ut habitu jnüenireenr ut homo,amp;c. Neftorius in refn-tatioriib.capitû Cyrilli, tomo i.Cóciliorum.
De Neltorijfundamcutis.
Nititur dido Pdüli, quo alteru uult intel« ligi pafsione Chriltu,paulö minus quam an gelos minoratûuidimus lefüm. Liberatus.
Si Trinitas eft unius elfentiæ, profefto Trinitas impafsibiJispermanet. Quod ft Trinitas amp;Dcus uerbu in Trinitate cofpici t«r,impafsibilis permanet, amp;nbsp;o s v s uerbu impafsibilis coprobatur.Qubd fi Detls uerbu impafsibilis eft,inuenieturalter Chrift* crucifix*,prçrer impafsibilé Deu uerbu.Vin- 3 céti’LirinéGs aduerfus profanas nouatioes.
Idem amp;C Cafsianusiib .7. de incarnatio-he Domini : Omne quod nafcitur,gerier3n-ti fi mile coprobatur. Siigicurhomo eft qui genuit,neceir3ri0 q ex co nat’ eft, homo eft.
De ^eßorij foeijs.
SimiliacuNeftorio fenfitbonapars epif-coporii Orientalin ,qui in epiftola quada ad fuos in Ephefo,pienrifsimû eu uoeât Sc fan -ßifsinui epifeopum. Fuit ex illoru numero Phriftcläs quifplam,HeracIcç epifcopus.Có fentientes habuit amp;Anaftafiu ac Photium presbyteros : lacobu etia quenda, amp;nbsp;Anto-nium,amp;Charifinm presbyterum PhiJadei-phiæ,utpatet exprimo tonio Cönciliorüi Q«i contra hxrepn t^cRorij pugnarint. Primus Neftorij blafphemiæ feoppofuit EufebiusDorylæuscpifcopus, Rhetorad-huc: quemadmoduEuagrius indicat libro primo,cap. nono.Reprehendit deinde per , epiftolamNeftoriü, amp;monuit ut ab errore defifteret,Ioannes Antiochenus epifcoptis. Acerrimo ueró cum primis ftudio ei cótra-dixit Cyrillus,blandi eum primiiffl perlite-ras admoncns,poftea anathematifinis dam nans,qui in Tomo Cocilioru extat. Papæ item,Celeftinus,Leo amp;Gelafius, quinqjli-bris, quoruunus reliquusin HærefeoJoga extat.Synodi ité,Ephefinaamp; Chalcedonen fis.EtImpcra£orThcodofius,peculiari edi- co
C A P. V. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^oj’
(fto,quödfichabet;Sancimus, utquümpi^ Nellorij fidem fedantur, aut illicit« iHiuJ dodrinæ adhærent, fiEpilcopifuerintiWcl clerici,Ecclcfijs ei/cianturifiLaici, aiuthe-mate damnétur.Euagrius libro primo, capt te duodecimo. Zenon deniq; imperator fch olam Edeftenam, quam Perficam iioca-bant,ut quæ Neftorij dodrinam traderet, fubuertit:Theodoro Ledoreautore,lib.2.
,0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONFVTATIONBS.
Veteres non dubitarunt Mariam dicere Deiperam.fic enim Eufebius libro tertio de uita Gonftantini: amp;nbsp;Origencsinepiftobni Pauli ad Romanos,quomodo Deiperadica tur, copiofc explicat. So crates lib. 7.cap. p: Theodoretus lib, 4, Compendijhæredca« rumüibularum.
Ecclefia Gatholica, amp;deDeoamp;deSaliia-tore noftro rede fenriens, nee in Trinitati» a myfterio,necin Chrifti incarnatione blaf-phemat. Namamp; unam diuinicateminTii' nitatis pjenitudine, amp;Trinitatis «qualité' tem in una atqjeadem maieftateueneratur: amp;unum Chriftum r e s v m, non diios,ciin-demq; Deum panter atq; hominem confite tununam quidem in eo perfonam,fed dtraJ fubftantiastquiamiitabile no eftuerbuDet, ut ipfum uerteretur in carné unam perfona, ne duosprofitendo filios,quatcrnitatemm
3 deatur colcre, non trinitatem. Vincenti«» Lirinéfis lib.aduerfus profanas nouationes-
Scriptura docct G31a£.4.:Vbi uenitpleid' tudo temporis, mißt Deus filium fuu.dicit, filiu firn,non alienö.Non enim unqnâ pater fine filio,nèc filius fine patre.Gaisian’lib.4
Euangelicaautoritasita uerbu prædicat camem fadum, utnon duos Chriftos, nee duos filios:fedin uno Domino i « s vChn-fto,amp; Dei amp;nbsp;hominis nobis infinuctuerita' tcm,amp;utriufq; fubftantiæ, id eftfaluanti» atq; faluatae,nec proprietäres pofsint col«« di,necpcrfonegemiriari.Leo epifcopiuR® manusin epiftola ad epifcopos GaHiaruni) de damnatione hæreticorum.
Non exhominibusDeusfadus eüChn^ ftus:fed cum Deus eßet, uerbum fadum elt 1 caro,id eft homo,Et exinani/Te dicitur fcip' fum,quod ante exinanitioné in naturapro-pria,uci Deus,plenitudinem haberet. Neq; enim ex co quod inane efiet,plenum euafit Exinaniuitfertietipfum, cxdiuina fublimi' tate, amp;nbsp;immenfagloria. non authomo fi«' milis amp;abied’ exiftens, exaltatusamp;gloria affedus eft.ferui formam fufeipir, ut qui fiber effet: no aututferuus, adlibertatisgl«' am afcédit.Cyrillus in expofitiohelymbom
Confutatio ratiocinationis keflorißSiTrinitiH efl unim eßiiifi^jCrc-
Tela hæc eft araneç,amp; pfopofidones in'* pi/fsimç. Quonia fecundarationéDeimu/,
lt;0| nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE H AE R E S1 B V S.
fanda Trinitas amp;unius effe effentiæ, amp;im-
^lâ
^afsibiUsperfeuerat. Nee enim dicétes filiü paffum, ratione Deitatis eum paffum fenti-mus: diuina fiquidcm natura nullam pror-fasrecipitpafsionem. Sed eófitentes Deum üctbu unum exTrinitate incamatum, tri-buimus intcUigendi materia ij s qui fideliter fcifdtantur, cut incarnari dignatus eft. Pro-dus CouftantinopoUtanus in epiftola ad Atmenios.
Confwtdtio r^tionis, Ex paribus paria nafewntur.
initio progreffa èà hærefis, ad ahhum ulq', imperij Marciani, qui fynodu magna Chal-cedonenfem cocgit,tertium,per Palçftinanl omnem(quemadmodû in epiftolis fuis Leo Romanus epifcopus teftatur) graffata eft.
HYPOTHESIS.
lO
fupta natura partus eft, ibi qui nafeitur Deus eft. Idem ibidem. Et Cafsianus libro ptimo; In natiuitate Dei nihil eft quod proféras cxépla naturæ, Deus eftomnipotens.
Confutatio cius quod dixerunt Ncßoriani,Iefws tanquambomo ddeo nerbo babuit ttint operandi,«gloria unigeniti cir-cundatusfuitjanquant
Partim ftudio reftaurandi impiam (queni admodfaFlahianus in epiftola fara, Sc Theo-doretus inhærcticis fabulis,indicarunt)Va' létini atq-, Apollinaris feûam. partim Uya-rum Scripturarta ignorantia(ut epiftola dcci ma Leo ait) adferere ih lumma conatus elt, non effe hominem perfeftuChriftu : ex databaas qaaidem ante iunftione connitrl-fe naturis,poft cam ueró exuna tantra,nuga-tus eft,ita ut nee matri Mariæ, nee nobis caC nem confubftantialemhabuerif.fedgameid fattum uerbfi,per uirgine Mariam, fed nulla inde humanæ aut carnis aart nature parte af-fumpta. Carnem aut lU'i cœlitùs defcendifle dixit, in quadiumitas ipfa Chrifta cruca af-fixa fat ac fepulchro mandata refurrcxerit.
10
alter ab ipfo.
Communes funt Trinitatis efficaciæ, ac
lubftanti) s foils diftinaioné habétes; quam-OïbemSc unigeniti gloria interdupatri ad-aptatutjinterdum fpiritui, interdum Cbiifti çottntiæ. Cyiillusin Kpologetico.
Confutatiociusrationis-.Si c)lDcigcnitrix; ergo tanquam ex cœlo depoßtum,©quot; non ex
fecundo,capitc quarto amp;decimofexto-.Ela-uianus in epiftola, quæ hater cas quæ Lconi tributatur extaf. Leo epiftola décima, de qn-
uirgine conßteri.
SI de teelo, St non ex ip fa Maria corpus Domini fadu effe ctcdamus,quomodo iam inteWiguut Dei genittix effeiQue enim om-hmo pcpcnt,nift cerium eft,quo d quern p e-pcrit,fetundum catnemEmanuel eft! Efaiae feptimo-.Ecteuitgo concipiet. Matthäi u Concipies in utero. Cytillusin epiftola ad
»0
ratio defynodo Chalccdoaaéfa,tomo primo Conciliotum. Paul o pctplcxaus harefut fuam,cuidcm omnino cfaEutyche prohtcre tur,extulitDiofcotus AlcXadrmus,hoc mo-doiEx duabus naturis fufeipio, duas non fu fcloiotcoeor Sc impudent er agcte,de anima
Xeannem Knüockenum.
Quiçoji t^ejVoïiumbærcpneanàcm
naihi fermo eft. Ex narratione de fynodo Chalcedonenfa, tomo primo Contilaorum.
De ratione cius bypotbefeos.
lu quæftionibus fuis Eutychianiftæ dit putantadhunemodtu Si dux funtin Chri-4,^0 naturæ,duæ errant Schypoftafes. Nequé renn crus m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^^^quot;^naturaulla, fane perfona ; aiq^ata duo
funt,fub famplicitate prorfus criant hli).Euthymaus,Panoplr^par.
profeßißnt.
VoftNcftorium,hærefm cius in Unguis
dps propagate conati ' tamen, èefucatacofetsione duarunaturarn ia uua p etfonaÇquo d ,ut N efio tins co bte t e -
te (ecunda.
w^aoducl nunquam p otuet at ) v neo do tua ^opfueKta epifeopus, enaVqsaVvqnot'Ne-^wpfeamp;.atoubus‘, fedquibns teMterUnt X-cic? NieXennefts S^Kaiaul.a'Edeifae dnitatis
tpdcop\,fcübentcs adepdeopos Ktmeniæ, neX'^'to^'Xbeodoti^uthaitettcoa bthbafphe ï e»
Eutgebetis.
?c.tefm eandêm cum Eutyche ptofefsi funt dluetfas tempotibus, célébrés aliquot doctores ^ epifeopi, ut Drofeorus K-lexandfmus epifcopus, Seuerus epafcopus
Mataochenus , fub Imperatore Knaftafao
mva'caY^e'^Q^vixx^v conü-VteWtes, tee\^ereb.t.
SC^dtaxnanxtaraCWÎÛvoÇ^monttà.
DE ENIXCHETIS YIAEKESV XaEtumfcraphCCUititUlumaecaLi üDio^cmi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;EuagüusVih.tertao,capitetrigcbmotertao.
CPirfatlrxtefanLutyc\aes,Cóftantmopo- bcVfti.cpaarto, capate quarto.
^htanus monadrus, feneximpudens, ut nbsp;nbsp;tte qmfpia,bcTimot\reus cognometo
baLeo epafcopus uocat, circa anturCbfifti, rus, bcCArtyfapldusfatellcs. ut ymau ^e. Ibeodofi^ ptincapas anno uagefamo- VauopVia-AcaciusetiaCouaratinopo i qrratto,fecunduContraamp;.\v,autiuxtaPa\me epifcopus^fttVetruuKXtxadnuuu,^^^^^«® ara,annoCnufii \^p,'ïlreodofq^^. ^ quo lt;iaMaÜanubcQlum,fub anno CUulu ^^^^^^^^
|
Sli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V. Narratio de fyiiodo Chakecloncfi,tomo primo Coiiciliorfi,hos ctiam Eutychis left a tores recitat:ut Barfimatn archimandritam, luiienalem Hierofolymitanu epircopü,Tha lafsium epifeopû Cæfareç CappadociçjËu-febiumÄrmeniae,Euftathiû Berytanû,Eu-login presbyterû EdelTeiiu: fed qui poft fy-nodum fecundâ Ephefinâ, in qua Eutychis partes tutati fuerant,refipuerht, amp;ad inter-cefsioné fynodi Chalcedoncfis recepti funt. ac Euagrius recéfet libro fecundo,capite de cimofexto, Emanuelé ité presbyterû amp;ar-chim3ndritam,qui Diofeori nomine fubferi ptiones àmonachis, per monafteria extor-îît: monachos etiam Ægyptios trecentos, cum epifeopisÆgyptijs tredecim,quos om nés fynodus Chalcedonenfis communione priuauit.Rurfus in fynodo fecûda Ephefina, Eutychis partes fedati funt Illyricani epifeo pi:fed qui errorern poftea cofefsi, à fynodo Chalcedon éfi reccpti funt. Vranîus deniq;, epifeopus Himerorû. Cû Diofcoro Uero fc fub Anaftafio Imperatore, cû admodû pau-ci effent dus fefl:atores,coniunxitXcneas quidâ,referente Euagrio libro tertio,capite trigefimoprimo. Fit amp;nbsp;Pétri diacoinjocij Diofcori,mentio poftTimotheû AemrûJn narratiône de prauitate Diofeorqtomo primo Conciliorum. CONFVTATIONIS. Pugrtatum contra Eutychis furores eft à multis ftrenuè,difputationibus, feriptis, 8c fynodis.Sed amp;leges contra cos tulerunt Im peratores. Difpucado fc Eutychi oppofuit in fynodo ChalcedonéfiBafiiius epifeopus Seleuciælfauriæ. In monafterio fub difpu-tarût aduerfus cum,Theophilus amp;nbsp;Marnas presbyteri,qui ad eum accerfendû à fynodo mifsi fuerant.Multis aûc epiftolis earn infa-hiam eonfucanit Leo Romanus epifeopus, quas tanné tributas ab aliquibus fuiffe Pro-fpero Âquitartico, Génadi’ in Profperiuita retulit. Extat eiufdera Profperi,in libro de Prouidentia Dei,carmen contra Eutychen. Confutarunt amp;nbsp;Cyrillus ßf Maximus epi-feopi, quorum teftimonia inEuthymij Pa-nopliahabentur.Theodoritus etiam epifcö ptis Cyrirquem, librü de liera incarnatione Dominica contraEutychen amp;Diofcorü fcri pfiffe, Marianus oftendit,anno Chrifti4d^, Acacium Conftârinopolitanû epifcopum 86 Petrum Alexandrinum,Eutychianos,da-nauerut epifcopi Romani Simplicius 86 Fe-lix,annis Chrifti 4 8 2,86 4.8 0. Scripfit86 Ge-lafius pontifexlibros aduerfus Eutychen 86 Neftorium,quorum unus hodie extatgt;eodé Mariano tcfte,anno Chrifti4lt;)6. 5criptis deniq; Eutychen impugnarunt. PetrusRauennas epifeopus (cuius cpiftola |
10 adEutychcninpræludijs aftionumlyno Chalcedonéfis extat, in tomo primo Coiic liorum) Ifaac ctiam, amp;nbsp;Mochimus,Antioc nç eeelefiæ pfesbyteri,86 Samuel Edeliem' presbyter:quemadmodumGennaaiusin* cat,qui 86 ipfe Eutychianam hærefm lex i bris impugnauit, anno Chrifti 44' ’ ^ Marciano amp;nbsp;Leone Imperatoribus. Exfynodis Eutychis dogmaimpugHî* runt, Conftantinopolitanaparticularis, 10 quaàFlauiano Eutyches damnatus elt:t-phefina,86Chalcedonenfis,quçDiofcoruni etiam damnauit. Extat 86 lexprolixacen tra Eutychen 86 Diofcorw, Mariani Impera' toris, in epiftola ad Palladium prsfeiiu®, tomo primo Conciliorum. lO Confutatio du^^quod DeumpaßibUcm'L.uty' chesfinxic^cr Cbrißum hominem fstlCum. ld nee pietas,nec ratio recipitSacramen-ti,utautinfua naturapafsibilis fueritDei-tas,aut in fufeeptione métita ftieritiieritaJ. Leo epiftola quinquagefimafecundt. Eandcm opinionem Theodoretus Iib4 Compendij hæretiearum fabularum,inhiie modum réfutât : Vtautem infignem iUiu’ infaniam relinquamus,illud confideremuJ, quód nulla ad nos exhumanæ naturæfufç^ ^° ptione redit utilitas,noftrçqj rcliirreâionis nullû pignus habernus. Neqj enirn fi Dein refurrexit ex mortuis, omnino quoq; refur get.Eft enirn maxima naturarumdiiierlitas-Cur ergo diuinus Paulus,ex Chrifti refurre-ftione noftram futuram confirmât ? amp;nbsp;»• Corinthios fcribens,clamat:Si autem Chri' ftus prædicatur quód à mortuis refurrexit, quomodo dicunt quidam inter iios,qnôd non eft refurredio mortuorum ? Si autem 40 non eft refurredio mortuorum, necChn-ftus refurrexit. Per id enirn, quod credeba* tur oftendit; cum eo autem quod non crede batur,eriam id quod crcdebaturcontulit.Si enim(inquit)uerum eft, Chriftumreluire' xiffe: uerum eft ergo, nos quoq; reftirredu' ros.Si autem hoc falfum eft, 86 Chriftum ergo refurrexiffe falfum eft : nam illud etiam corpus.Et cum hæc ita plüribüs fyllögifmn confirmaffet, affirmatiuè deinceps lubium ro xit: Nunc autem Chriftus à mortuis refur rexit,primitiæeorum qui dormienint. Pet primitias autem,apertè quoque maftamo' ftendit.Primitiç enim eandé habentnaturi cum illo cuius funtprimitiæ. Docetautem etiam caufamOeconomiæ.Quoniaménim per hominem mors,86perhominem refut' redio mortuorum.Deinde à naturis adpet-fonas tranfir.Sicut enim in Ada omnesmo‘ riuntur, ita etiamin Chrifto omnesuiuin-60 cabuntur. |
|
DE H AE R E S 1 B V S. Conßititio Gevlij in Uiro contre aeßorium er Eutychen. Propterea quod ex te nafcitur fanftum, nocabiturfiliusDei. Extenafcitur, aic:uc proprietatern de matre fumendam noftraè tonditionis exprimerct. His igitur cuiden-twoftenfumeft, illuftrès amp;nbsp;magnificihlij, lt;]uid fperauerit Imperator,quid Romana fè Huaturamp; eolat ecclefia. Atq; igitur Chriftu Dominnm noftrum unum elle, ut fæpe dixi nius,fanfl:æTrinitàtis ex duabus naturis co gnofcendum, hoe eft,in deitate amp;nbsp;humani-tatepïrfeflum,non antea exiftente carné,Sc pofteaunitauerbo,fed in ipfo Deo uerbo i-nitiiiuteffetaccipiés^ideo enimueró ex ma temo corpóre caro fumpfit initiu,falua pro-pnetate aelueritateutriufq; naturç,hoccft dluinitatis atq; humanitati s) D ei fili u Do m i num noftrum lefum Chriftum catholicè confïtemur,omnipoft hanc commutatio-nisconfufionelubmóta.Ncque enim natU-ras in eo aliter agnófcimus, nifi differétiam intelligentes amp;confitentes diuinitatis atq; humanitatis.Sed nee duas perfonas in Chri ftointelligimus,peridquod didmus duas naturas, ut adunationis diuifionem facere “ideamur, amp;nbsp;fit( quod abfit) quatemitas, nóTrinitas, ficutNeftorius fentitinfanus. Neecófundim’eafdéunitas naturas,cü una petlonam Chrifti confitemur, ut Eutyches 'fflpius credit. Tomum ueró papæ LéoniSj omnesq; epiftolas,nec non amp;nbsp;quatuor fyilo dos,Nicenam,Coftantinopolitanam, Ephè finam primam,84 Chalcedonéfem, ficut Ro manahaftenusfufeepit 8éuencratur eccle-. fia,fequimur,ampleaimur, atq;feruamus. Hoc eft enim noftræ fidei firmamentu, haee fidei noftræ firmifsima p etra. Conßtitio ntioni^ EutychianorumiSi du£ ßnt 'm Qhrißo nstar£,du£ erunt er hypoßdßs,crc. 10 to Refpondemus :Hypoftafim autperfona (“tin lanftaTrinitate, amp;nbsp;angelis,amp; homini °us) lignificare aut exiftentiam, ut in rebus S'Jæquoquomodo funt, adeasquæ non figt;nt,differentiam.Quamobrem hypoftafim •T’æperfonâlignificetjUnam effe dicemus: duas ueró, quæ fignificent exiftentiam,ctia concedete,nullum effe pericülum affirma-”’?*’'l“.°”®tttr3minipfo naturam effe fine cxuiencia demonftremus. Exiftentiæ enim hypoftann omnibus in rebus repcriemus, perfonæuerô hypóftafin non in omnibus. Qnamobrem hypoftafis Chrifti perfonam fignificans,utriiifqj naturæipfius eft hypo-ftafis.Nani cum fimplex effet, eft fada com-pofita. Aediuinaquidem eins natura propham habet hypoftafim;humana ueró,ne q; |
Slîji portalim,fed inhypoftafi dinina nimirum lubfiftit, fingularémunushoctribuat, ut diuidendi uim habeat,cum præfertim eum nos non ia dinifione Chrifti naturarum adhibcamus* fedut folam ipfarum differétiam claram fi-gnifieemusjamp; oftendamus eâs fine mutatie» 40 ne8cconfufione,poft ueramamp; ihdiuifibilc coniunSionem permanere? Nam amp;nbsp;in corpore licet tres dimenfiones dicamus^no ramen ipfum corpus intres feftioiiès dinidi- 10 Falfo dualitatem aceufantjtanquam prima diuifio fit,qu£e ftatim poft unitatem oc-currat,cum potius duaru unitatumfit con-iundioj amp;fuamcomprehendendiuim ftatim conftituat. Numerus eilimnoneftunï tatum diuiHo^ed potius cumulus:utjqui ia ea facultate præftant,definiuerunt. Quod ft dualitatis,in ea exquibus conftat,r01olutio nem diuidere coniundionem dixerint, fiuê cogitatione, fiue re ipfa id fiat,uerè fortafté loqnentur»Dualitas ueró in fc ipfa manens, non eft fediö}neq;unitatum diuifio,led po tins ipfarum cohindió amp;nbsp;copulatio.Quan-quam natura numeri per fe neq; diuidit,ne-que c5iungit,fed utrunqj fufeipit pro ratio-ne illius qui co utitur. Neque enim bicubi-tale lignum fecat numerus duorum cubi-tofum : fed quamuis dimenfum fit, conti-nuam tarnen fuam retinet quanticatem. Needecé modij tritici diuifi lunt,propterea quód dimenfi fint. Sed amp;c Dommus, cum duodecim effe dicerethoras diei ^non eius diuifit continuam quantitate. Et cum Apo-ftolus diceret, Multa membra,corpus auté unum,nonidcirco membra diftecuit. Nee qui dixit,Omnia ofia mea:dicens 5 Domine Domine quis fimilis tibi? diuifit mébrafua. Quód fi illudDuodecim, amp;illudMulta, amp;nbsp;illud Omnia,ut reliqua prætereamus, cum Cgnifieentnumerum,nullam tarnen diuifit» neméfficiunt : quis duorum numero foli mus. Quemadmodum igitur perfonarum trinitas non ipfarum diuifionem eas diftra-hentem in diuinitate parit ( diftinguun-tur enim, fed fine diftradione : amp;nbsp;coniun-guntur fine confufione.interfeenimcorn-meant fine commixtione , feruatis fingu-larum proprietatibus ) fic amp;in Chrifto naturarum dualitas, non efficit ipfarum di-ftradionem. Duæ naturae funt unus Chriftus, amp;nbsp;unu# Chriftuseft duæ naturæ.Idem igitur eftdi-cere;Chriftus agitin duab.naturis, fecundu alteram naturarum: amp;, altera natura agit iq Ghriftó. Et duab.c naturis Chriftu,ut ex diuinitate amp;: humanitate, tanqua ex partibiis totü di-$0 ciihus,Ët in duab.naturis,ut in diuinitate^ C 4, humaniwMJ |
CENT. V. CAP. V.
64
|
humanitate: amp;nbsp;duas natiiras, ut Deum amp;nbsp;hominem. Ethoceftillud ; Ea exquibus, amp;nbsp;in quibus^Sc qnæ eft. Poft duarum naturaruin Chrifto coniun-ftioné,n5 oportet dicere diuifioné,fed diffe rentia. Differentia enim eft ratio, qua inter fe differunt fubiefta : diuifio uerö eft totius feftio, qua illa uicifsim feparantur. Cu anima à jpprio corpore feparata eflet, Öiuinitas in utrifq-, erat indiuifibilis,quç amp;nbsp;corpus à corruptione perpetuóliberü con-feruabat, amp;nbsp;animam inferis terribilé amp;nbsp;mor tisuimeuertentem oftendebat. Neq; enim ab eo quod compofitum eft, id quod nó eft compofitum, icinditur: fed contra potius coniungit compofitü,amp; quæ feparata funt copulat,amp;iu üitam reuocat, D E ACEPHAL ORVM harefi. i» 10 POftEutychenamp; Diofcoru , in fynodo Chalcedonefi damnatos, c5iunxerunt fe,qui uindices effent explofç doftrin^ Euty chis,amp;fynodo Chalcedöncfi cStradicerét. Acephalos cos dixerunquód qs eius faftio-nis autorprimus extitiffet, ignoraretur, ut Marianus indicat.Intcr præcipuos tame ci* feftç autorcs Euthymius Seuerum fuiffe ait, cpifcopum Antiochenum : à qüo Euagrius etialibro tertio,cap.trigefimotertio,amp;lib. 30 quarto,capite quarto,palàm amp;nbsp;pertinaciter Euagrius lib.tertio, capitetertio, amp;Timo-theü Alexandrinfi, qui abexilioàBafilifco reuocatus, autoreifuit, utliteris encycli-cis, quæinfynodo Chalcedonenfi gefta ef-lent, actomum Leonis anathemate feriret. Earumlitcrârum exemplum apud Euagriu extat. Idem Timotheus poRea,cum Petro Gnaphæo fociojn faftioné quingétos alios coniunxit, qui Leonis toimurrt amp;lynodum Chalcedonenfem ex profeflo damnarunt, anno Chrifti(iuxta Marianurh)quadringert. tehmo fexagefimo,Leonis altero.De quorü numero fuere forfan quos Nicephorusreci tat lib.decimooftauo, capite quadragefimo quinto, amp;nbsp;Monophyfitas uocat: quéadmo-dum amp;Euthymius,Gainus,Iacobus, loan-hes Grammaticus didus fnkómi'üf. Negabant Acephali,lperinde ut Eutyches amp;Diofcörus,proprietaté duarü fubftantia- 4° yo fum in Chriftö,unam tantu in eiufdem per-fona natura prædicantes. Quos Anaftafius monachus Sinaita,apud Euthymi5,ufos di-cit falfa hac ratione: Athanafiu fcilicet ad lo uinianü Imperatoré fcripfiire,uerbüfaftu el« fe carnem,utamp;caro fieret uerbu. EtGrc-gorium theologum de carne Domini dei-heata dixifle : Fa ft a eft id quod earn iunxit, amp;nbsp;(audaftec utloquar ) limul Deus. Et g« |
Grógorifi Nyffenum;Quemadmodu fi aceti guttaconijciaturinmarc, nó amplius aceti proprietates retinebit, fed immutabitur, amp;nbsp;in aquarum maris proprictatibus cómilce-bitur : fic amp;nbsp;fanftifsimum illud corpus diuv nitati comixtum, non eft amplius in carnis proprictatibus. Euthymius in Panoplispai refecunda,ticulo dccimoquinto. Caufie,propter quoi concilium ChalceiQ‘ nenfe damnarmt Act-phetU. Prima. Chalcedonenfe concilium non fulcipimus:quoniam qui ilIud celebrarunt, mucabiles fuerunqamp;incoilftantes. Etenim cum Byzantij Eutychen improbaffent,eiim Ephefi fufccpcrunc,cum DiofcoroFlauiana rcijcicrttes. Et ijdemrurfum Chalcedone Flauianum fufeeperuht, Diofcorum autem improbarunt. Secunda. Quod ab Anatolio, qui fynodo éi interfuit, diftum fit,Diofcorum proptet fidem non fuiffe depoficum.Cur ergo fit de-pofitus? Tertia. Quod ab eo concilio hæreticifint fufcepti,népc Theodoretus amp;nbsp;Ibas. Euthymius exLeontio Byzantió. 02« aduerfuc Acephulos pugnurint. Cotra Acephalos pugnarutEulogiuspi-pa Alexadrinus,amp; Anaftafi’Sinaica,acdecre ta Chalcêdonenfis lynodiamp;tomosLeoniJ defenderunt:ut Euthymius ihdicat. Confutatio rationis : Verbum faflum ejß clt;trnem,ut er euro fieret uerbum. Refpondemus.Primùm no c5ftat,anh{t uerba fint Athanafij:cum multis in locis di-cat,nullo prorfus modo fieri, titcaro inuet' bi naturam couertatur.Deinde ex alijseim fcriptis piam ipfius fententiam agnofcétes, 8c h^c Athanafij effe uerba cocedemus.Ver-bum enim accepit pro Deo, quadoquidem amp;nbsp;Deus eft uerbum.Non aliter acfi ixiJh^ Deum faftu effe carnem,ut caro fieret Df“®» non natura,fed coniunftionc in perfoni) amp;nbsp;dcificationc,ütitadica. Aiuntamp;Theolo' gum Gregorium de carne Domini déifiât» dixiffe: Fafta eft id quod earniunxit,amp;(»«' dafter utloquar) fimul Deus.Non dixit,h' fta eft diuinitas, fed Deus: idq; non naturk) fed deificatione. Idem enim rurfumTthoc (inquit) deificatione,Deus. Itemqpnïl’^ orationc:Licet,inquit,utrumquefitunungt;» non tamen natura, fed coniunftionc. NaW tur : non tamen natufa, fedinflammatio' ne: non enim ferrum effe deftitit. Anin-amp; Gregorium Nyffæ pontificem dixinc-Quemadmodufi aceti eutta coni/ciatur m mai* |
È)E HAEReSIBVS.
«IS
mare,non amplius aceti proprietäres retine bit, fed immutabitur, amp;nbsp;in aquaru maris jp-prietatib.cSmifcebitur : fie amp;nbsp;fanftifsimum illud corpus diuinitati comixtum, non eft amplius in carnis proprietatib.Difeanr à no bis,fanftühuncnó eSfufionem amp;nbsp;comixtio near duaru rtatUrarii docuifle, fed illud Domini corpus poll refurreftio nehon am plins corriipi,nccfluere,necdefatigari,nec indi-gere,nec mori:fcd ab eo q^ ex materia con fiat, quod patibile amp;nbsp;craftum eft,atqj morta le,in id quod à materia remotum,quod im-
lO
patibilc amp;fubtile eft,atq- immortals, fuiffe eSuerfum: non tarnen in id quod circuferi-ptione figurac^j careat, aut quod fub tadum afpeftumq^non cadat,aut creatum no fit,Sc quæ cunq-, diuinitati s funt propria. Alioqui quomodoa difeipulis poft returreclionem perfpeftum fuilfet ? aut qUomodo dixifiet ipfc-.Palpateamp;;uidete,quialpiritus carné amp;nbsp;to olfanohabeqficut meUidetis babere?Quo modo Thorny elauorft neftigia demonftraf« fet,amp;: alia ciufmodi feciffet, quo fe Uera car-nemamp;humanitatem,non aut fiftam carnis humanitatisq-,fpeciem affumpfiffe fignifica red Porrb guttæ aceti amp;nbsp;maris exemplum adhibuit D.hicGregorius, qua abiefta hu-manæ nature conditionc,amp; infinita diuini-
Chrifto,ea nobis omnia iieceffariu eft in tón taTriniratc fanda cofireri. Quid?n5 con-fitemini in Chrifto carnis fufeeptioné amp;nbsp;or-tum,amp; quiequid de diuina ipfius humanita tis fufeeptione dicitur?Reliquü igirureft,ut hæc in tota fanda Trinitate confiteamini.
Eiufdem.
Si queramus exipfis,qua natura Chriftus uèrba homini cogruentia dixcrit, ne natura nominétld quodefthumanüiii Chrifto’, eb cófugiunt ut dicartt,humanitate,affumptio he,eo quod cernebaturcorpore,carhe, amp;nbsp;ft quideft aliud ciufmodi. Turn fi rurfurn quærâmus,Curitacauétis dicere natura,des eo quod affumptu eft?Refpondent, ne duas in Chrifto naturas c6fitentes,duas perfonas dicere deprehendamur. Nullaenim eft,iil-quiunt,naturafirre perfona. At illi qui duas in Chrifto naturas dicunt, Neftoriani fanr, cum Chriftuunü in duas perfonas diuidaU
Confutatio clt;inf£, MutabUes fiiijjè cr incon-flintés eos qai fynodum Chuicedoni frei^iiviUmnt.,
Refpondcmusimultos fæpe iuftis de eau fis,utipfi putant,mutare lententia. Ac licet decern aut uiginti, autplures etiamexfex-
tatis magnitudiné indicaret,diüinamq^ effe redditam propter perfonæ cóiündionem, 30
amp;quantiicaperepoterat,id experfon^uer-biebiunftione percepiffe, ut unicam duaru natutatS perfonam intelligerernus.Quantu autcaperenonpoteraqeius exoerte perma-fi(Te,ut duaru naturatu differétiâ feruatetur. Na fl duas Chrifti naturas non cognouiffet, quomodo aduerfus Eunomiu feribés dixif-fet, altera Chrifti natura cruciat’ amp;c uerbera pettuliffe,altera ab çterno fuiffe gloriofam?
EiMfdem.
Si Chriftus fola diuinitatis eft,qubd huma
centis triginta cófilium mutaUerint,ut uos afferitis: non tarnen idcircó fexcentorü tri-ginta uirorü co cilium eft reijeiendü, 5lt; propter paucos tot hominufuffragia repudian-da.Quandoquidem amp;Ephefiuna cum Did fcoro confederuntmec tarnen propter illos concilium Ephefi edebratu, cui Oiofcorus præerat,rei)citis.
Confutrftia alttriiK cauf£t Knidoiium in fynodo ■dixijfe^Vyiofcorutn propter^dem non
4°
na natura à diuina fuerit abforpta, cur in cru cependens no habuit fpecié, nee decorem? ’Cutinfcpulcnro iacens, non habuit anima? cutadinferos defcendés,nó habuit corpus? Atfcpulchruquidéipfius folum corpus fu-ftepit, inferi abt fold anima? cûnec corpus materia ablecerit,ncc qualitatem quç cemi ïïamp;’ltpoffef.nec anima proprietates animç depotuerit,licet cum utrifq', diuinitas effet?
effedepoptum,
Refpondemus ; eum propter fidem uerc non fuiffe depofitum. idcircó enim in concilie non adfuit,ne contra ipfum qu^ftio ha beretur.Quód fi redijt,amp; qu^ftio habita eft, amp;nbsp;ipfeuthæreticus condemnatur : etenini crat.fed quoniam tertio uocatus no adfuit, amp;nbsp;cam condemnationis ipfius caufam pro-nunciarunt, ideonon propter fidem fuiffe condemnatum,dixit Anatolius.
Cûnfutntio tertia cM[£,a£retico! ^ [ynoda
yo
Eiitfdcin.
Si Chrifti natura fola,ut dicitis, diuinitas eft,quomodo Chriftus, qui diuinitatis fuæ natura ubiq-, eft, dixit ad difcipulos;Lazar’ mottuus eft, 8c gaudeo qubd non eram ibi? Quomodo 8c angelus de corpore ipfius,Sur icxit^inquitjnon efthic?
Eiufdcm.
ebd kedonen/i fuiJJè reefptdï.
Refpondemus; hos non priüs fuiffe Rffee ptos,quamNeftorium deteftandumamp;exe-crabilem pronunciaffent. Scd turfus obij-ciunf.Cur'aTheodorito non poftularint,ut fuà aduerfus Cyrillü fcripta condemn ar et? Refpondemus ; Eos non debuiffehoc crimï niuertere concilio, fed fando Cyrillo, qUi cum effet reconciliatus cum Orientallbus, amp;nbsp;cum ipfo Theodorito , rion poftulauit
ut qua contra fe fcripferat, condemnaret.
Propterea Auas no dicimUS, inquiuht,in Qüamobrcm quod fanons Cyrillus nön fe Chnfto natuias, quoniâ qua conâtemur in co eit,id a coneilio non elle fa£tum,ipfi,c5ciliQ
crimmi
|
61p crimini uertendu non fuit. Quanqua quod ipfe non fecit,a eoncilio fadu eft,cuni ab eo poftulauitut Neftoriu deteftaretur. Quod fi cos fuiffehaereticos cocclTcrimu*, nepro-pterillos quidemconciliaentrepudiandu. Nam amp;nbsp;Nicenu cocilium feptem hjreticos fufeepit, qui amp;nbsp;antca fucrantjamp; poftcapcr-manferunt Ariani.Nce tarnen ob id uocatur Conciliü Centn amp;nbsp;undecim,fed centü amp;nbsp;de-cem amp;nbsp;ofto epifeoporû appellatur.Siquidc jo amp;nbsp;luucnalisHierofolymoru epifcopus,amp; a-lij idonei cpifcopi,qui in eoncilio Ephefino cum Diofcoro inuenti funt, etia Chalcedo-nenfi interfuerut: nee tarnen ob id concilia pleduntur. Euthymius exLcontio Byzan-tio,Panopliæ parte fccunda,titulo 17. DE ARMENIORVM hareß. Poft fynodû Chalccdonenfcm Armenij, »0 Ethanij cuiufda,amp; qui cu ipfo eratpro-fanopa facerdotü fuafu,fecedétcs ab Eccle- C E N T. V. fia, Eutychis atq;Diofcori Monophyfitarû opinioné fecuti,ipfam hærefin impies addi-tionibus auxerunt. Hypotheßs de ChnHo. 40 SufeeptamàChrifto carné, indiuinitaté dixerunt hillfc couerfam, rationé eiufmodi affingentes;Sicut mellisautacetigutta,fiin mare demcrgatur,amplius no cernitur, nec fubfiftit : ita amp;C corpus Chrifti in diuinitatis pclago demerfum,non naturâampliusfua autproprietaté cSferuat. Vnâigitureflena-t uram in Chrifto, quæ diuinitatis fit, quam pafsibiléamp;mortalédicere non funtueriti: cum corpus Chrifti incorruptibile,impaf*i-bile amp;immortalefeccrint. Ad cuitandum ctiâ argumenta alTumptç carnis ex uirgine. calIidèdeleuerûtcxEiiâgelicislibris, quod de pafsione Chrifti amp;nbsp;fudorib.ibi dicitur. né carnis Chrifti neganteffe corpus Chrifti, fed diuinitatis corpus elfe dicunt. Confutatio. Contra,quod non è cœlo,fcd expuris ca-ftifsimae uirginis Mariæ Deigenitricis ui-feeribus carné Chriftusaftumpferit, aperte docent Matthaeus amp;nbsp;Lucas Jnuéta cftinute rohabensde Spiritufando. Er:Veniéres in domum.inueneriit pucru cum Maria inatrc cius.EtLucas;Fafl:ûcft aûteû client ibi,amp;c. fO Hum hominis nommât,propter ueram matrem fuam.Et ApoftolusinquitiMifitDcus filiumfuum,fadum exmulicrc. ba RITIBVS A R-meniorum. Feftum annuciationis Chrifti, quod nos |
JO CAP. V. nislanuarij celebrant: quotéporefimuh» atqj obfeurè tu annunciationé, tumChnlh ortû amp;nbsp;baptifmum edebrare fe fingunt. Origené pârtim rcijciut,partimutniagn» dodoré in facrificijs fuis rccipiut.Etcumîb orthodoxisreprehenduntur, amp;0rigcncb' ipfum 8e Eutychcn amp;Diofcorurn execran-tur: fedimpias tarnen corumopinionestu-cntur,doarinæq-, credunt. Cultu ludaico boues amp;agnoi amp;nbsp;eues fa* crificât,amp;uiâ:imarû fanguinclimina iiwn-gût. Quamobré nec in Pafehatis cclcbritate corpus amp;fanguinéDominiez fumut,feda* gnum, quem immolant morelüdaico,amp; aiTum igni comèdunt. Crucc,c quacunq; matcritfaftamjUenC' rantur Zc adorant, pofteaqua earn tanquam hominé ablucrint, amp;in dus medio clauiin' fixcrintin Chrifti nomine:utoftcndantunu fand« Trinitatis elfe crucifixû, id eft diuina dus naturam:amp;facrificij fanguineipfannæ unxerint, cum tarnen in fronte cruce manu dcfigncnt,amp; in baptifmo, amp;nbsp;in facrifido,^ alijsmültis rebus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Tres item ligneas coftituutcruces,easq; ïnterfecoiundas Trinitaté fan ft am appd' lant,atq j hac ité ratione cruci fixa fuiffe T“^'' nitatem confitentur. Armcniorfi ut adultcrina atq;imphquot;' des cft,fic etiam Baptifmus,5: omnis inin»* tio amp;nbsp;myftcrium. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Gcminfi ieiuniu obfcruant, dicenteseW iciuniü Ada,aut Armenia magiuE,autCoigt;' ftatini.Hfcdc Armenioru h^refi Euthym*» Panopli» parte fecunda,titulo uigdïnic. PR Aß DESTINAT 0-rumhxicßi. tur,quia de prçdeftinatione amp;nbsp;diinnagr^ difputatcsadfcrebar,quödnecpic uiuétit'lt; I profit bonorûoperû labor,fi à Deoadmof' tem pràedeftinati fuerint: necimpijs o^t quód impie uiüant,fi à Deo pfçdeftinâtiw* rint ad üitam. Quæ adfertio amp;nbsp;bonosabo' perib.bonis auocabat, amp;nbsp;malos ad mah^' uocabat.Hçc au t hardis exlibris Anguß'®' male intelledi8,initiü fumpfilfe dicitur. Si* gebertus fub anno Chrifti 4i5,Honori) In'' peratorisy:amp;cxeo ali/,utVincentiuslib'^lt; 1 cap.5.Luccnbergenfis,amp;:c. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I H AE R E S I S V I N C E N T11 V' doris de Anima,ex Auguftino. HYPOTHISSS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 Prim^ . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ANimano exnihilo,fed de feipfo fcciflc,dixifti. VehAnima fi*:^'??! Deo,ut eamnondenulla,necdealia,fd fua natura creaueric. Auguftinus lib. J nima amp;nbsp;dus origine,capi te ultimo. ^^^^ |
|
Ûl DB HÀERESIBVS'. Secundi^ Ammarn,non fpiritn, fed corpus efTe con-ttndit,Libro primo,capite quinto. Ttrlu. Aiifus eft dicerc, Dcum non nunc folurrr, *tq; in ifto tantummo clo fcculo, fe d p er i n fi nitum tempus fine ceftatione,atq; omnino ftniper animas nafcentibus dare,ficucfemgt; pereftipfequidatlibro tcap.decimofexto. Cittitria. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10 Animam dicit meritu aliquod perdidifle per carnem,quod habuerit ante carnem. QutnU. Animam per carnem repararC habitudi-nem prifcam,amp; per eandem carnem renafti per quam meruerat inquinari. Sextil. Quod anima meruerit effe peccatrix,ante omnepeccatum. Septimi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*° Cur,inquiunt. Deus animam taminiufta animaduerfione muidauic, utin corpus ea relegate uolueriucuius conforrio peccatrix efleincipit, quæ peccatrixeffe non potuit? Idem lib.i.de Anima amp;nbsp;eius origine. OitdUd. Anima fi peccatrix effe meruit, quæ pec-catrixefte non potuit, tarnen neq^ in pecca-to reuera fit: quia in Chrifto præfigurata, ill peccato effe nondebuit,ficuteffe no potuit. jlt; Noiix Animas 'a Deo non ex propagine fieri,fed nouas fingulisinfufflari. Cumferiptum fit Efa.4.x;Qui flat fia turn populo fuo, amp;nbsp;fpiri-tum calcintibus terram. 'Decima. Animanö eftextraduce, fed exflatu Öéi. EuNecextraduceeftanima, necexnihilo. Vndecima. Cumlegit,hominesefleexDeo;noneos fecundum corpus,fed tantum fecundu ani-mamamp;fpiritumexDeo effe contendit. Duodecima. Infantes,antequabaptizantur,mörtepr2-uentos,peruenire pofle ad origirtalium in-dulgentiampeccatorum. Cxcimatertia. O^osDominus prædeftinauit ad Baptif-™ni,prædeftinationi eius eripi poff'e:amp; an te defung^quam in eis fuerit, quod omni' potcnspræ(ieftinauit,implctum. Decimaquarta. ■ De infantibus,qui priufquâ renafeatur in Chrifto,excédât ex hac ttita,fcriptû elfe-.Ra-ptus eft,ne malicia mutâret intelleétu,amp;c. tiecimaqumta. - Aliquas mâfiones effe extra regnum Dei, éarum quas Dôminus efle dixit in domo paris fui, liecimaßxti. to |
dii Sacrificiu ChriftJanoru( id eft,facrificium corporis Scfanguinis Chrifti)pro eis qui no baptizati de corpore exierint, offerendum, Deitmafeptima. ÄliqUös Corum qui fine baptifmö Chriftt cxhacuitaemigrauerintgt;intcrim noil ire in regnum,fed in paradifum:poftea uero in re-furredione mortuorum,etiam ad regni ces-* lorum beatitudinem peruenire. CONFVTATIONBS. Contra priinam hypotkeßn. Abfit ut negemus, omnipotentem de ni-hilo flamm facere potuiffe,quo fieret homo in animam uiuam. Item: Quod deipfo eft, neceffe eft uteiufdem naturæ fit cuius ipfo eft,amp; per hocetiam immutabile fit .’Anima uero mutabilis eft:Efgo non eft de ipfo. Au* guftin.Iib.i de Anima amp;nbsp;origine eius, cap.4* Contra fecundam. Sic nos uUlt ex duobus uel tribus confta-re corporibus,quia ex fpiritu, anima amp;nbsp;corpore conftare nos dicit,amp; omnia h^c tria ef-fe Corpora afierit,quod plenum eft abfurdi-tatis.Libro primo,capite quinto» Contra tertiam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• Eft id contra fidem Chriftianam. Curit enim mortui refurrexerintpam nemo nafce tur, atq; ideo tunc nafcentibus non dabit a* nimas : fed eas quas dat in illo fcculo, cum corporibusiudicabiti 1 Contra quartam. Noli credere. nondum enim natos Apo-» ftolus Rom.p.nihil egilfe dicit boni uel mail. Vnd e enim anima potuit ante carnem habere meritum bonu, ubi nihil egerat boni ? Contra quintan. Cernis hominem,aufum fufeipere quod uires eius excedit, in taimmane præcipitiu dfecidifte,utdiceret, inquinari animam me* 40 ruiffep carné: cu diccre nullo modo pofsit* unde hoe meritfi traxerit ante carné,amp;c.lib. i.cap.ó.Et lib.j.cap. 7 : Prorfus uèl bonu uel malü meritu credcre,habuiffe animam antO carnem,catholicum non eft. Contra fextam. Malum meritum eft,mcruiflrc fieri peccà-tricem.Etutiq;tam malümerittinullo modo habere potuit ante omne peccatum,prç-fertim priufquâ ueniret in carné, qitomodo meritum nee malum potuithabere,rtecbo-’ num.libro tertio,capite oftauOi Contra feptimam. Si eas animas libérât à peccato, quas in;^ hocétes amp;mundas implicuit ipfe peccato, üuln*fahatquodintulitnobis,nóquod iri-uerticin nobis. Auertat autem,dicisjamp;onl-nino abfitutdicamus,quando lauacro rege nerationisDeus mudatanimas paruuloru, tUc euin maia fua corrigerc,quç illis ipfe fe-fo cit; cum cos nullum hab entes peccatum. |
CENT. V.
C A p. v.
ipeceatrici carnî,cuius originali peccato c5-tamiriarentur admifcuit.libro primo,cap,7lt; Contra odauam-.
Si ab illo quæram,cur non iri peccato re-manlerit:redifsimc refpondebic,quôd earn Chrifti gratia liberaucrit.Nonüalet often-dere, quo merito anima fit fadapeccatrix, quam diccre timuit ante omne fuum pecca-tum meruifle fieri pcccatricem.Quis ram im manc fuppliciûmeretur fine peccato, ut in aliéna iniquitate coceptus,antequam exeat deuifccribus matris,iam non fit fine pecca-to?Dehacautpœnâparuulorû animas quæ regeneranturin Chrifto, nullis eorum præ-cedentibusmeritis j gratuita libérât gratia:
10
alioqui gratia non eftgratia, libro primo, capite oâauo.
Contra nonam.
Flatus ibi no fignificat anima uel Spiritû, quo natura uiuit humana,fed Spiritum fan-dum,amp;c.libro primo,cap.14.
Contra dedmam.
Vnu oportet efte è diiobüs.’ Si ex traduce non eft, exnihilo eft:neiiafttexDeo utna-turæ fitDei,qUód omnino fäcrilegö eft cre-dere. Sed poteft nefciri fiile periculo, utrum uel ex traduce fit anima, uel ex afflatu Dei. libro primo,capite dccimoquinto.
Contra undecimam.
dam etiam non renatos ex aqua amp;nbsp;fpiritu: cû regnû Dei dicatur, ubi eu ilia fidelis fami lia eins beate Sefempiternètota regnabit. HucperrinetChriftididû : Nifi quisnanu fuerit denubjuS poteftuidereregnumDei.
Contra dedmamfextam.
Quid refponfurus eft de totmilibuiin* fantum,qui hafcuntur eximpijs.necinnia* nus pioru aliqua uel diuina uel Humana mi' feratione perueniunt,amp; de ifta uita in illat« nerrima çtatc fine lauacro regeneratióisab' fcedunt?De his enimnucloqulmur, quoru natiuitas apüd impios,amp;cximpijs,nullata lia potueritinuenire præfidia. Qu? quidéfi adhiberi poftent, jpculdubio no baptizatil prodeJren5poflcnt.Sicutnecilla,quedeIi* bro Mach absolu cómemorauit, facrificiaM da pro peccatorib.mortinS,eis aliquidpio' fuiftent,fi circumcifi non fdilTent.
Contradecimainfeptimam.
Fatcturhaecipfe pugnarc cum principiü fentctia,Nifi quis renar* fuerit,amp;c.Cófider» igitur,quifquis cuipiâpræbes aflcnfumalt;ij uerfus autoritärem fentétiç principalis, oui fententiamerebiturprincipis.Nouellosnj' reticos Pelagianos iuftifsimè conciliom«' tholicprfi amp;nbsp;fedis Apoftolicç dänauitauto* riras,co quódaufi fuerint no baptizatisps^ uulis dare quictis amp;nbsp;falutis locû,etiâprçtcf SI ex Deo non funt corpora, falfum eft ^0 regnucœlorû. Et:Nccuiqua, qui norms' tus fuerit Chriftiançfidci lauacro, promit* taturpeccati originalis abólirio, clamatA* poftolus:Pcr unius delîdû in omnes honU' nés, ad condemnationem. Contra quacom demnationern Dominus, unum elle eßt?' dans falutis auxiliû:Qui credidcrit,inq“’^i amp;nbsp;baptifatus fuerit,amp;c.
10
quod fcriptum eft;Ex quo omnia,per quem omniajin quo omnia. Item : Sicutmulier cxuirOjitaamp;uirpermulierSj omnia aut ex Deo.EligatCrgd ifteundefitdiftirSidecor poribus,profedb amp;nbsp;corpora ex Deo funt.li-broprimo,capîtédecimofeptimo.
Contra duodectmani.
Hoefentiens, inhasrefinPelagiana dam-nandus incurric- Quanto melius teuerer de animæ origine cundationé meä, ne audeat 40
HAERÈ5Î5 ADVERJARU kgiscr prophetarum:
ex eodem.
affirmare quod nee Humana ratione corn-ijrehendit, nee diuina autoritäre defendit, ibroprimo,capite decimotertio.
Contra decimamtertiam.
Quafi uerópoteftas contra poteftaté Dei cafibus detur,quibusïrruentibus,quodiIJe pr«dcftinauit, fieri nori finatur.
Contra dedmamclturtam.
Quafi ueró baptifmatereparétur in peius, amp;nbsp;fidione deciperentur,fi poft baptifma ra- fo pcrentur.Deinde hoc didunon de infanti-
A Duerfarium Icgis amp;nbsp;prophetarS uofJj ■^^Aiiguftinus, autorem libri forte «fff Carthaginem reperti,blaiphemiarüinPtquot;gt; , legem amp;prophetasplenifsimi, adquatf'‘ Ipondere à fratribus compulfus fitPuwtquot;’ ( quem fuifte deMarcioniftarûhærefi,sff, illa certè pertinere colluuiem, in quafiierut Simó mag’,Bafilides,Carpocrates, Cerdo» Apelles, quioésimpiafenferint côtraD^quot; legis amp;nbsp;prophetarum. Auguhinus libroh' cundo contra aduerfarium legii amp;proplgt;t
bus non baptizadsintelligendu eft, fed de omniû fandorunt immaturis çtatibnSjCum quibus male adu ftufti arbitrantur, ft de hac uita celeritcrrapri fuerint.Iibro fecundo, ci pitenono:amp;libro tertio,capite decimo* Contra decintamgutntam.
Eft contra fidem cathoJicam dköre,in ali
, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H y p 0 T H s s E s,
gt; deOeo. . . . ^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,..,
DeteftaturDeum mundi fahrîcatore,lm' primo,capiteprimo,cótra aduerfariu itff^ amp;prophetatum. Ex dido,In principe'* citDeus cœlum amp;terram:quærit,quopnn
eik d/xitin domo patris fui, mafuros quof- to ex co quo ilium uacuum efie teduid ^
|
Äy nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E H AE R SccunJx. Adeo antsa nefciuit De^lux quid effet,ut modo cam primuuidens, optima iudicatet. Reprehendit hominis coditionem, quia prohibucric eum ftimere cibum dinofcen-dæboniamp;mali. Serpens inucnitur loco meliore quam Deus: quia prænaluit dccipere hominem, quem feceratDeus. Primö, Deus non præfciuitquod conti- 10 git.Deinde.implere non ualuit, quodma-gnoperecogitauit. Tertio, ad malcdiâum lèconiiertitfuperatus. Reprehendit etia,quöd Deus dicat pœnas impiorfi fignificatas per una fellis, amp;nbsp;botru amaritudinis, amp;nbsp;furore draconu atq^ afpidu colleftas apud Ic, amp;nbsp;fignatas in thefauris fuis, reddendas cum lapfus fuerit pes corum. Tertiu, Calumniatuthoc, quodapudEfaiadixit xó Deus:Filiosgenuiamp;exaltaui, iplï auréme fpreuerunt. amp;nbsp;eofdem paulo póft appella* uerit fernen pefsimum: tanquam feoften-dens generatorem malorum, cuius filij fint fernen pefsimum.libro prïmo,cap. 22. CONFVTATIO HYPOTHESBOS deSpiritufinilo. Vanita8,n5ueritashic loquitur. Domin’ enim Spiritu fanfto fiios impleuit ^phetas: Rom.i.Quodantcpromiferac p prophetas ,0 fuos,in fcripturis fandis,de filio fuo,amp;c. Et; Si Ipiritus Dei ante aduentum Chrifti non fuitluperterram, uel fi à prophetis Ifrael nó eftChriftipr$nunciatusaducntus,nonha-betisundeafleratniilTum.lib.2.cap.3. COUFVTAtIO HYPOTHESBON de Creatione. Contre pnmAm. Quafi feipfo aliquid melius Deus feccrit mundum:aucideo nodebuerit hoebonum 0 fieri, quia non eft aequale facienti. Imó ueró olim ex initio fadum eft, ex initio utiq; fui, non Dei,cui nullum eftinitium.lib.i.cap.3. Contra fecundain, NimisdeDeomalèfentit. Itaenimcric Alenófummü,fed infimu bonum.Et omnia [ontbonaquæ DeuseSdidit, necipfafunt 'nîetfcæquâlia: quia alia alijs funt meliora. Ergqmulto minus ipfi Deo bona funt «■-qualia.lib.i.cap.j. Contra tortiam. Scriptu eft,In principio fecitDeus coelö amp;nbsp;terra,amp;c. Exillo ergo tenebræ effe eoepe-runr, ex quoeófufa moles cœli effe ccepit,ac terre,antequâfaaa effet lux, qua illuminate tur.Nóigitur femper fuerüt.ibidcm,cap.8ï Contra quartam. r Ignoratis qiiéadmodüaquainaereosua-porcstenuatararefcat, amp;nebulofacaligine multft occuper fpacij: exigiui ueró, fi cógre- |
ESlBVSi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;titi gatadenfetur: neciam leuis uolitet,fedgra-uis fluitet. Quid ergo mirum, 11 rara tetrann texeraCjfpiffatanudauit ? lib.i.cap.13. CONFVTATIO H Y P O THB-feon de Lege. Contra prunam. No dixit lege aniles fabulas aut gencalo-gias, fed ludæorû ineptas præter Scripturas traditiones: ucillasdcduab. primo homini creatis mulierib’, ex qb. gcncalogiasamp;in« utilifsimas quæftiones pepcrüt.Jib.2.cap.». Contra fecundam. Nó intelligens miniftratoré mortis difla effe lege, propter illud quodalibi diciturab Apoftolo.'Litera occidit. hé, proptereos id effe diäö, qui libero fuo arbicrio iegé fuffice re arbitrabantur, amp;nbsp;fpiritu gratis non adiu-ti,rei præuaricationis fubeiufdé legis litera tenebantur. Vndealibi dicit: Lexiramopc-ratur.libro fecundo,cap.7. CONFVTATIO HYPOTHESIVll contra Abrahamum. Contra primam. Eft id c5tradiuinâ amp;nbsp;Apoftolicäuocem^ que dicit de Abraha : In promifsione Dei no hælltauit.Rom.4.1ib.2.cap.4. Contra fecundam. Non reperitur Abrahâ fe cotaminaffeaU-quoadultcrio: quoniâ nolubricolibidinis amauit ancillam, fed ab uxore accepit,amp;c» Contra tertiam. Faftn id eft in exemplû, necotra Apofto-lum hærcticicrimen effeiudicarent,poft u--xoris primæ morté, fecundâducerc. Item: De Abrahamo Scriptura noui Teftamenti ubiq; reuerenter fentit, amp;nbsp;cum honore eum nominat.lib.x.cap.p. CONFVTATIO HYPOTHESBON aduerfus prophetas. Contra primant. Si no fuerut prophet^ ante Apoftolocqui igitur fuctur, per quos Deus Euâgclium de filio fuo ante promifit ? Lib.2.cap.3. Contrafeeundam. Ignorât diâû id effe de quodâ Epimenido, q Cretéfisfuit,incui’libris hocinucnitur. Qui homo inter ^phetasDeinoinuenitur, nee ad illa eloquia Dei ptinet, quç ludæis di cit crédita,qui non méticur,amp;c.lib .z.cap.4.. Contra tertiam. Veniffe fignificat hic,nô effe mîffum.Pro-phetæ autemquosillecalumniatur,nous, nerunt fponte,fed mifsî. Ibidem. Contra guartam. Abfitutifta de prophetis fanais,in quib. erat Moyfes amp;nbsp;cæteri, Dominus dixerit: fed diftû eftdehis qui poft Euangeliumprædi-catum,in dus nomineCbiloquiuidcntur, nefeientes quid loquautur.ibidem. CONrVïATIO HYPOTHHSIS de ioanne. D Hoe |
CAP. V. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^*5
omnium flagitiorum foidifcuspolluatiir,aa fuam negaruntcuram pertinere.
Conßt4tio,
Ego fecundum Catholicamfidem,totura homincm,toram fcilicet animam, totumq; corp’ eins, Deofummo amp;nbsp;uerotribuocrea' tori. Diabolum autem dico, humanam, uelaliquam eins non créa fie,fed uitiaffe natu ram : concraq; ipfam diabolicamplagam, to quæ Dei opitulationefanadaeft, donecab ea pcnituslibercmur, nobis eflepugnandu. Nee anima,qua corp’ uiuit, uniuerfum mû-dG,quatu in hac uita mfidus homo eft,poffe feruari,ficoncupifcent!æ carnis,adflagitia perpetranda amp;quæqj immudaconfenkrit. Ecceigitur dâno amp;nbsp;anathematizo ea, quæ Paternianos feu Venufianosfentiredixidi. Auguftinus lib.ç contra lulianfncap^.amp;m Catalogo hærefium, ad Quoduulcdeum.
10 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE HAERESI D 0-
natißarum.
NOn du raffe folùm, fed amp;creuilTe ( ut funt errores fceenndi ) non mediocri-ter Donatiftaró hærefin, de qua nonnullain fuperiori diximus Centuria, exAuguftino apparet.Simcrioribusigitur, quahistépo« ribus acceflerunt,3diungemus.
HtPOTHESKS, Dg
Libero arbitrio.
30 Liberu arbitriu Donatiftç, quemadmoda Pelagiani, ex boe affirmarunr fundamento, quia fcriptu fit;Fecit Deus homiflé,amp;dimi-nteumin manuarbitrijfui. HoeGaudétia cpifcopo Donatiftæ tri buit Auguftinus,lib.
2.contra Gaudentium,cap.ti.
DeLidecroperibuf.
Ticonius Donatifta dilputans de fideamp; operibus,opcra nobis dixità Deodariraeri-tofidei: fidéuerö ipfam fic efle à nobis,ut na o bis non fit à Dco.Auguftinus Jib.j.dededd na Chriftiana, cap.^j.
Ité;Dat tibi Deus fidé, fedita, ut earn lu* bcas,perquam baptizaris. ItétBonismorb bus uiucre nihil ,pdcft, quiaquicquidiuUo lieer, potcftimplercamp;iniuftus.Auguft.l'-5« contraCrefconió Crammaticü,cap4.amp;?'
DeUtflificatione.
luftificandiuim penes fc efle, DonatiHæ iadant. iuftificarieuim ab ipfis, eum quem baptizarint. Auguft. cpiftola 48.amp;50.
DeEcdeßa.
HypotheCb.errorü amp;nbsp;blalphemianinid« Ecclefia etia hoc Gaudentius Donatiflaad« iecit: EcclefiaCatholicaeflefigmentu. Au- , guftin.Jib.2, contra Gaudentium,cap.ï$- )
Scriptfieft in CaticistAnnuciamihiquad! 1 exi t a n i m a mea, u bi pafcis, u bi cu bas in me ridic?Ergo in Africa Ecclefia eft,quçinpârk orhis mciidianafitaeft, Hoc uniedaire«« teftioifl'
^i7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V.
Hocdifcipfo Chriftus dixit:quia nafcédi tépore minor fuie loan ne, maior aut diuini-tatisçtcrnitate.Siueigicur quilibet angelus cæccrisminorloaneüt maior,fiuehic Domin us inteUigatur loanc præcurfore fuo æ-tate minor, maie Rate maionnihil per hoc c$ teris prophetis derogatur.lib.2.cap.5.
Confiftatio hypotheßs contra Paulum,
Hoc tocG confinxit, ad effugiendum mo' les reftimonioró, in Euangelicis amp;nbsp;Apofto-licislireris ueceribuspoficorü. Etutibiatre ftanturEuangcliolexamp;prophetæ, hoc diele: Apoftolum non fapientibus amp;nbsp;perfeftis, fed ludæis locutum fuiffe quafi ludæum.li-brofecundo,cap.2.
Confutatio hypothtßs de tud^ii impijs,zT perfecutoribics.
Verum eft hoc, fi de parencibut amp;nbsp;libcris infidclib.intelligatur,imitatione fcilicet fce leris, no generis propagatione: àquib.Pro-phctaefanâiamp;iufti,abipfo Abel uJq^ad Za charia, perfecudoncs impi/fsimas pertulc-rûr. Depatribusantemfidelibus dixit Chriftus,Deus non eft Deus mortuorum,fed ui-uorum.iib.2.cap.5:,
Confiitatia hypotheßs de KefurreHione.
Laborat in re manifcfta,lcgem nô intelli-gens, in qua fanguisanima tantum fignifi-catmon autanimam fanguinem effe dicit, Pauli uerb diftû non facit quæftioné de Ani ma, fed decorporis refurreâione. Soluitur aûc duob.modis, autenim carnis amp;fangui-nis nomine,corruptionc carnis amp;nbsp;fanguinis ftgnificauit, quæ in refurreôione noneric: autcarnem amp;nbsp;fanguinem hominis ad orn-nesiilecebras fecularium uoluptatum,car-ni amp;nbsp;fanguini dédiras retulit, quibus regnu Dei non pofsidetur. lib.z.cap.d.
Conßitatio hypotheßs de Antichriüo.
Vnde potius conuincitur, illud Dei efle templn, ubi hominé peccati, filiû interitus, amp;c. ApoRolus felTurû efle prædixit. Deus e-nim ucrus eft,in cuius téplo fallusillefeflu-rus elthb.z.cap.ultimo.
HAERESIS PATERNIANO-rianjcu ’Venußanomm.
MEminit huius hærefcis Auguftinus inlibriscotralulianum.Sunrautem, qui à Paterno quodam aurore denomina-tam elfe exiftiment.
Hypothefes de Creatione hominis,
Errarunt in doßrina de hominis condi-tione.Secundum Manichæorum enim delirium, corpus hominisàlumbisufqjadpedes, diabolum feciiTe dixerunt: fuperiores uerb partes Deum, uelut fupra bafim quan-dam collocafle.addideruntq;, nihil ab nomi ne ftudij aliud requiri, quàm ut animam, quam in flomacho amp;capitehabitareputa-tunt, mundam feruet. Pubem ueró, etiamfi o
-ocr page 337-|
reftimonium, quod pro fefacere arbitrétut Donanftæ. Auguft. in libro de correaione DonaùftatumjCap.i^. ßc epiftola 4.8. Dicunt etiamjfuâEcclcfram, ex qua fe ef-leptoamp;tentur,lrne macula effe,amp; ruga. Au-^uftinus libro de cotteftrone Donatiftaru, eap.a3.Seepiftola5o, Vosipfi ÇCatbolici) iuftos nos effe cofit-ruatis.quianos quæritis. Qrriaftiniufti fu-m’,curnosqucjrtis? Auguft.rbidé, Scepift. 48.amp;. 50. Item in expofttrone Pfalmi ja. 5- Parmenianus contra Catholicos allega-nit c^uod knprum cft : Væ qui dreunt quod nequameft.bonum5amp;.quodhonum eft ne-quam,qu\çonûtlucétenebtas,6cc. Et,De uoVra drertStriptura'. Qui iudicat ruftu iniu ftuïn,rnruftnueïbiuftu, execrabiVrs eft apud Derr.Kugrramp;.lr'o,r.côtiaPetrlranu, cap.r.Sc a. 6. Non eftjinqurtPetrlianus ,pars tenebra— rum cumluce,nec pars amaritudinis err mei lemon eft aurtr cum fordibus fürs. O mrria e-wm prceiolapurganturr ftc nee mail funt cu bonis inEcclefta. Auguftinus libro fecundo tonttaPetrlranum Donatrftam,cap.j 9. rronuolet manus Domini (aluos latere,dte^ bed deVrfta ueftta diftinguunt inter medin 'refttum,b(.Dei'. amp;nbsp;propter peccataueftra a-rrerrrtiacremauobiSjUtmitercatur. Manus en\m\reftï3iïangurrrc plcnæ bant,dec. Idem libro eodem,cap ji 8. Ticonins qnrdam,cumDonatrft.rs primu •onftantcr{enftf.pofteauerbleü.iorrc amp;tme drurroneberipturarum cruditus, cd tra eot- 40 ' dem qrndem acriter dc co plofte drfterurt,Ec-debameamefte, pump ertotum terrarnor-bemdrftulaeftef.tcdnon uidit, quod cólc-qnerrterftbirirdendóluit, illosuideWcet in KlncaCbrrftranos adEecleftaeam toto orbe drftnlampertrnere. AuguftdnusVrbro tet-Ù0 de doftrrnaCbrrft\ana,cap .jo. 9- ^fVOtrtBSBä OE UKKTXKtO, [cupcY^ccubone. Eloftram ftdem,quamDomrnus dnuftus ApoftoXis der en quit, îoXæ noUsliXæ perie-cutrones gratrïamp;Xmateddut'.PeVices,XnquXt, eritts enuos perlecutr lnerXntXromrnes^5lt;c., Hs potbejis alw. N oVrsurdetur ,Xnu\tos aduerXmemnorr |
ibiq; unufqulfq-, dodor fuorum tantum di-fpuiando amp;nbsp;prædicando emendate debet erroré'.ftcutfaciuntnoftri. qrria amp;nbsp;Ezechiel, alijq-, Prophets ad fuos tantü mifti funt. Au* guftinus lib.i. contra Crefconium,cap.ro. H^potlrcfcs dcBaplijmo. Quid de baptifmo in EccleftaDonati, ire derebaptizatione Donatiftæ fenferint, lu-periori Centuria oftendimus. Crefconius hanc rationem baptifmatis unius affinxit, qrria fcriptum ftf.Vnus DeuSjUna ftdes, unu baptifma, una incortupta Sc uetaEcclefta: in qua qui non funt,baptilma unum habere nonpoffunt. Auguftinus libro primo con-traCrefconium,cap.zb, CRESCO-Kit EIVSDEM BX t 1-terw Vetilwni b5potbcfes,cr rdtiones de Bdptifmo. In baptizatione confeientia fände dantis attéditur.Cófcicntia aut dantis attéditut no fecudu eius ftneeritaté, quaeln lUa uideri nó poteftrfed lecundu fama atq, exiftimationd. Katte diitCvcfconij. Scriptu eft'. Oleumpeccatorrsrroimprn-guet caput meum.biullumigrtutpeccatoié maniteftumDeus uultbaptlzare. Alirt. Quidboc ptæcepto did iniquius potefti quam utputrhcetarrummacuioius, 4oiuac fotdidus,emundet immundus, detinftdelis ftdem,criminofus fadatinnocentem^ Alid. Vos inter ftdelé Scphdunihildifcernitis. Ali4. |
. CAR V. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;öp
Inrerfuit amp;; Synodis aliquot Ahicanis, contra Donatiftas eelebratis, Augußinus: ficut illiipfi libri quos indic3uimus,teßan« tur. Idemq; lib, z. Retradationum,cap.:Ä' affirmât, Honorium Imperatoremicgcscei tas contra Donatiftas tuliffe.
Conßitatio bypothefeos de libero arbiirioiz^fM-damenti, Pecit Deus bominc,ey dirnißt eu, eye.
Confirmare conaris hoc dido licentiaamp; to impunitaté: atq; adeo è medio tollere leges, prohibentes audacia nocendi, cotra Scriptu ras: Omnis anima poteftatibusfiiperiorib. fubdita fit,amp;c.Ncc aliud dicitis,quàm nulla poteftatélibero ueftro debercobftreperear-bitrio,quando iniuriam facitis Deo.Nondu inuiuis eras, quadoMofesiniutiasfuasle-nifsimèptulit, Dei uerb feuerifsimeuindi-cauic.Datu quidéhomini eftliberfiarbitriü, fed Ut ft eflet malefacies, fieret patiens. De-niq; illi primi homines cu peccaftent,morte dänati funt. Auguft.lib.z. côtra Gaudentiû.
Conßitatio bypotbefeos de Pide er operibiu.
Nonattédit ApoftolödicentétPaxfratri» bus,amp; charitas cu fide à Deo patrc,amp; Domf nonoftroiESvChrifto. Ticoniuminusat-tentii,minusq;folicitu,fine bofte fugitfeili-cet,ctiam ipfam fidé datu illius effe, qui dus menfurâ unicuiq; partitur. qua fententiadi dû eft Philip.» ; Vobis donatû eft ,p Chriflo, jo no foluutineumcrcdatis, ueriimetiautf ipfo patiamini. Vnde quis dubitat utrumqi elTeDeidonu, qui fideliteratq;intelligütet audicutrumqjdonatum ? Auguftinuslib.j-t dcdodrinaChriftiana,capite33.
Alia conßitatio bypothefeos, deßie
Ita igitur fpem j)fcdbponis inhominej quiutrûfitiufticiæparticeps nefcis.Etfino eft, turn famâeius attédis:cumq;famübona de malo latente repereris, ad fandificatione tibi fufficerecredis. Si maledid’jpnüciatuf) qfiditinhominé: multo magismaledidu» crit, q in famç falfitate fpé ponit.lib.3.cap.p*
Conßitatio bypotbefeos de lu^ifcatione.^
CotraPaulus: Credéti (inquit)iiKuqw iuftificatimpiu, deputatur fides elusadiu“* ciâ;no,credétiinDonaciftâ. luftuseniin“ iuftificans no eft nifi Deus. Poteft amp;nbsp;deleft» dici,q,deludçis Apoftolusdixit: Ignorâtes Dei iufticia, amp;nbsp;fua uolentes coftiruere,iufti-ciæ Dei nó funt fubiedi. Lib.eodem,cap.ïl'
Conßitatio bypothefeos de Ecclefta,
Non eft figmcntüEccIcfia,fedpmifluni fadumqidiuinu eft didu amp;nbsp;impletü.AdEc-clefiaenimdicitDeus: Ego fumDominu* quifaciote, Dnsautnomen ei: Ecquierui te, ipfe Deus I frad uniuerfç terrç uocabitur. Auguft. contra Gaudentiû lib.2.cap.2p
Conßitatio eins quad dixerint Donitiße,^ Pech-ßa pollui bonos contagionentalorMm,cr(-
Po teil probari diu erfuro, u t amp;nbsp;« cathoho» relpem««
^^‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V
rum,qui inciperentinferfici, ficutamp;ipfi.
Bypotheßs .tli.-t de Perfecutione,
An iftaperfccutiö eft,qux tot miliainno» Centn martyra artanitad morté ? Chriftiani enimfecundu Euagelium Ipirituprompti, fedcameinfirmi, in facrilego contaminatio neanimarum reperto compendio, animas fuasrapuerunt.
Bypotbeßs alia de Martyria.
Per Salomonern Spiritus fandus dicit: Tunc ftabuntiufti in magnaconftantia,3d-uerfus eos qui feanguftiauerunt.
Bypotbeßs de Magißratu.
Dédit,inquit Crefconius,Deus homini li herum arbitriü : Magiftratus igitur non eft, inimprobos animaduertere. Auguft. lib.j. contra Crefconium Qrammaticö, cap. 51.
Bypotbeßs de neceßitate SebißnatK.
Proprer malos fehifma neceffario faciendum eft, quia fcriptum eft: In legalibus patrum ueftrorumneambulaucritis.Augufti-nus libro 3. contra Crefconium,capite 38.
Bypotbeßs de Eloquentia.
Eloquentiam Crefconiusuituperauit,oc cafione didi : Ex multa eloquentia no effu-gies peccatum. Item exempli, quod hçreti-ci eloquentia fua plurimùm nocuerint. Au-guftinus libro ». contra Crefconium, cap.3.
DE ASSBCLIS D 0 NATISTAR V M. '
Donati hçrefeos fedatores ex ^pfeflo hos numerat, quemadmodu amp;cófurat Auguft. Gaudétiû.Parmenianfi, Ticoniu,Crefeoni-iim,Petilianu,FuIgentiu, amp;nbsp;Emeritû.quorû quid quifq; ad h^refin ea afhnxerit,in hypo-thefib.indicatu eft. Quis uerb quifqjfuerir, infra in fpecialibus hçreticoru oftendetur.
CO.MPVTATIONES.
Confutauithærefin Donati, amp;fingulos cius quosrecenfuimus fedatores, plurimis feriptis Auguft. quæ ordine comemoram*..
AuguRini contra Donatiflas ßripta.
Contra partem Donati,Pfalmus.
Libri 4. contra epiftolam Parmcniani.
Libri feptem contra Donatiftas.
Libri3.contra librosPetiliani Donatiftç.
Contra Crefconium Grammaticum Do-natiftam, libri quatuor.
De unico baptifmo, contra Petilianuni Donatiftarum epifcopum,liberunus.
Breuiculi collationum cum Donatiftis, fo libri feu collationes très.
Cotra Donatiftas poft collationé, lib.t.
De corredione Donatiftarum ad Bonl-facium, liberunus.
Degeftis cum Emerito Donatiftarum e-pifeopo, liberunus.
ContraGaudentij Donatiftarum epifeo-pi epiftolas,libri duo.
Cotra Petiliani Donatiftç epift.lib.unus.
ContraFulgentiû Donatifta,liberunus, 50
-ocr page 339-|
DE HAERESIBVS. refponfum eft, ab exemplis Prophetaru, ip-fiusChrifti amp;nbsp;Apoftolorumntem bonorum epifeopoeûjUt Cyptiani, qui manifeftè præ-cepic ut pro imitate in EcclcGa mali toleren tur, nee propter ipfos Ecclefiarelinquatur. Deniq; à iudicio etiam ipforum Donatifta-rum, qui quofdam ipforti Maximian! fehif-mate pofitos, negaueruntMaximiani con-tagionepoUutos. Auguftinus in Breuiculo coilationum, Collatione tertiae diei, quid quarto loco aftum fit. Con^ititio (iutc^uoi ajjiruerunt, £ccle-pa« f]Jf in join Ajricn, 10 to Pugnat id cum omnium Scripturaru diui narumreftimonijs.utGenefis 22; In femine -tuo benedicentur omnes genres. Genef.28: Erit fernen tuum ficut arena terræ,multipli cabitutfupramare,amp;in Africum Sc Aquilo nem,5cad0rientem.Efaiæ undecimo: Erie indieillatadixleffe, Siexurget principium habensin nationcs, Siin eum gentes fpera-bunt. Pfalmo fecundo: Dabo tibi gentes. PfaI.21: Coniiertentur ad Dominuuniuer-fæfinesterræ.Pfalmo 18 : Inomnemterram exiuit, 6ic. Pfal. 49 : A‘ folis ortu, Sic. Pfal. 7''.Dominabitur à mariufqueadmare,Sic. lib.contraepiftoiam Petiliani,capite6.7.8. Et libre de Correftione Donatiftarum, cap. tertio. Idem in Annotationibusin Pfaimû t1.30.56 85.49.10t.147. nesifjosfn^cclepn. Non refpondetur Ecclefiæ quçréti, quod inmetidiepafcat: fed pertinent eauerba ad ipfamquæftionem. Item: EtiamGtanquâ_ quærenti,ubi pafceret Sc ubi cubaret,de ter teiiolocorefpoiidereturin Meridie: non tarnen Africa continuo accipere debetemus. Africa enim in parte quidé meridiana mu n-dieft, fed ad Africum, non ad Auftrum, ubi 4° doremincomparabilis effelucisrid eft,Chti «rcè meridies eft, Sic. Libro codem, cap.»4: amp;epiftola4o. ad VincentiumDonatiftam. Con/iitdrto fittSjCjuód ^cclcßam juam Hxe' runtere pnemnculdi Noninhacffed in æterna uita, poterit dieet« Ecclefia •. Vbi eft mors uidoria tua? Scc. Keulens aüt mortis eft peccatu. In hac enim uiticorpus, quod corrumpitur, aggrauat snimam. Non ergo dicent Deo, quod Do minus nos orareiufait, Dimitte nobis debi- so alium belli Sc furoris autorem.illum uolens ta noftta, lté; Si dixerimus ( loânes inquit ) quod peccatunon habemus, nos ipfos deci-piinus.Ibidemcap.eodem, Sc epiftola 50. f onjutitio eiM ; Si iniMjh fumu^,qMdre |
tiftam, Si cpiftola5o. ad Bonifacium co nuten),amp; in annotarionein Pfalmum 32. Confutatio tntt quoi dixcrunty Alalos ejje cX' clndriidos nb Eccltßn, Nullis idpoteft jpbari exemplisScripture. In populo ludaico cum multa fcelera adgt; mitterentjidolis facrificarent,propheta3 oc-ciderejat: nemo tarnen iuftorum altarc Gbi feparauit, nemo iuftorû ab imitate recefsiti Dominus ipfeludam tolerauit inter bonos, mißt cum prædicare,nôn cxcluGteum àcœ na. Nobis ergo exemplum dedit, malos fratres tolerandi. Auguftinus in Pfalmo có-tra partem Donati tomo tertio, Donatiftæ, Botrus Sc Celcftinus.ibidem. ConßttdüoßtiidamtnU ç^ aUegntionis Pdnne- niani contrit CatboUcoi. O' ftultifsimam cæcitatem. Quid enirri tam bonum amp;nbsp;tam iucundum,quam fratres habitarc in unum ? Quid illi nequarn dicut. Si amarum ponunt, qui fe ab omnibus fra-tribus fepararunt i Quod G ucram paleam odiiïent,6i ipji paica non effent,non propte reafe à Dominicotriticopertofumagrum, id eft mundum feminato Si crefccnte,feiungt; gere debuiflene, amp;c. Auguftinus hbro fecu-do, contra epiftoiam Petiliani, capite ». J« Confianlio dllcgationit ciu^dem, c^iincheat tn/iioB ïniiift«iM, ere. Cur nori ifta execratiopotiusinillosca-dit,quiuniuerfum órbem terraru Chriftia-num damnareauG funtinauditum, in quo tam ingentihominunumero, fine ulladu-bitatione fucrunt, Sc funtabeoiumcrimi-nibus innocentes! HïPOTHBSBÏ deCbrifto. Summû Deum air, incomparabilé fplen- ftum non effe mundi opificem.lib.t.cap.u. 2. Non placet iftis, ut Deus bonus excæccC mentes aliquorum. Libro primo, cap.8. 3- Fieri non potuit, ut à ludæoru prophetia Saluatoris noftri annunciaretur aduentu*. Dicit alium effe pacis Sicharitatispatre intelligi Chriftum, hue autem legis Si prophetarum Deum. Item,alium dicit effe in-ceftus Sc adulcerioró confcium, alium ueró pudicitiæ, caftitatis Sc fanftimoniae Dominum. Libro fecundo, capite duodecimo. 5- Laudans crebris fententijs Chriftu, Sc ac-cufans legis DcG, alloquitur cum ad quem fetibithoe modo:Quareigiturfrater, recess dentis ab iniquitate piætetiti erroris/mten-D 5 damns nos quicritis ? Nosquarimusiniuftos.nepermancatia iniufti. Quætimusperditos, utde inuentis gaudetepofsimus, dicentes: Mortuuscrat frater,amp; teuixit: pericrat, Sc inuentus eft.I-bidem,6c epiftola 48 ad Vincentium Dona- |
CENT. V.
CAE V.
damus Chriftum uerum ac fummuDcum, non huius fecuU principem Sc mundi faâo-rem. Intcndamus inquamillupiumacmi-tcm, qui nos fuse cognationis oftcndcns, mundi iumen uocauit : no illum quifecun-dum fcripturas ludaicas tcrrenuni nobi* iu-dicium afsignanc,in terra nobis finem indi-xit:qui nos fratres appellan»,uigilareacdi-uina fapcre perfuafit: non illum, qui nee di-gnofcentise quidem fenfum permifit, Libro
10
HYPOTHESBS DB
Spiritu fanélo.
Ante Saluatoris aduentum Spiritus fan-ftus ac diuinus non erat fuper terrain.
HYFOTHBSBS
df Creatione.
t.
Si mundus ifte bonum aliquid cft, cur no olim ex initio ab co fa ft um eft,quod melius fuit ? libro primo, cap.^.
Z.
Didum Apoftoli, Tit. i.Dixir quidam ex ipfis, amp;c. Crecenfes funt mendaces. amp;c. patat effe diäum ds Prophetis ludaeornm.
3-
Diäum Chrifti, Omnes quotquotante me uencrunt, fures funt Sc lattones: deprophetis inteUigendum effe putat.
Ad prophetas etia illud torquer,Domme non'nc in nomine tuodemoniaciecimus? non'neprophetauimus,Sic. TunedicamU* lis, Recedite à me, amp;c.
ALIA 0 B IOANNS.
loanncs non percinetad regnum ceeloru, quiaChtift’inquitï Qpi minor eft in regno cœlorum,maior ell illo. Multo iguur minus ad regnu cceiorum emteri pertinent proph«-tae, quia no furrexit maior Ioanns Baptifta*
101
aequalc Deo non die cognoicic.
Tencbrai fine initiofemperfuerunt,lux uerb initium ex tenebri» fumpCt.
Reprehendit tanquam non rede didû fit, Congregentur aquae in congregatione unä, amp;nbsp;apparcat arida:co q, aquis omnia tegatur.
HVPOTHBSBS dfLfgf.
Exiftimat ApoftoJu, prophanas amp;aniles fabulas amp;nbsp;genealogias infinitas appdlafle diuina eloquia legis ac prophetarum. 2.
Ex dido, Quod fi miniftratio mortis in li-teris form ata,See. nugatur, Mofen miniftra-uiffe morci, id eft mortis autori, maligno fei licet fpiritui, mundi huiusconditori, ficuc ipfe opinatur: ideoq; malam fuifle legem, quae data fit per Mofen.
HYPOTHSSES COM-trlt;lt; Abrahtunum,
1.
Aufus eft dicere, Abraham Deo fuo^pmit-tenti fibi prolem no credidifie. Lib.x, cap.4.
2.
Patri gentium Abraham crimen fornica-tionis obijeiunt.
Abrahae etiam ufque ad decrepitam fenc-Äutem fornicationis obijeit crimen: quia poft mortem Sar® alteramduxit.
HYPOTHISBl AD V BR-fM Pro^heti».
JO
40
yo
' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Wypothffls contraPaulum.
Ait Apoftolum pro qualitatib. ingenioni inquinqj pfonislocwtu.ideoqnbddicit A-poftolus:Omnib.meferuufubieci,utplurf« lucrifaccrc,amp;faftus fum ludæis lud»us,bb qui fublege taquaquifub lege, his qui tins lege erât,tanquâ qui fine lege, infirmisfeû^ fum infirm*. EtrSapiStialoquimurinterpf« Qos,ut perfeftiorû uidcatur quinta perfons* Alia, ie ludiiiimpijscrperlecutQribus.
Dicit neminem ante Chriftum morte pre viétum ad Dominum pertinuiffe : quia diät Dominu«, Patres ueftri manna in anducauc-runt,amp; mortui func.
UypothtßideAe[nrre^iane, , , Mofes omn« fpem futur® refurreftion^ in bominibus extinxit, quia morraSemei'® animam pronunciauit, co qubd fanguineni earn dixit. Et Paulus, carnem Sefanguîquot;®'” dixit regnum Dei non pofsidete.
Hypotheßsäe Antichnjlo~
Quod de Antichrifti aducntu,amp;elation® impia dixit Apoftolus, id ipfura adDeuni prophetarum uultrcfcrri.
CONFVTATIONES.
Contraprimiinhypothtßndelüeo. , , Nee Deus effeccepit, neccum uccano®* fu® tçduit,qui neq; aliquando non fuit,quot;®® ceffando torpuit, nee operando labo»“*®’ nee fine cœlofedisindiguit, nee fadot«“ fedé tanqua finitiserroribusperegrinuJin' uenit.Potens cft enim beatifsimè manerem feipfo. Principiu autrebus codicis attribuit» quç eoeperunt, amp;nbsp;Deo nó fuerunt co^ternt-
Contra fecundam.
Ignorât thefauros bic appellatos occultas difpofitiones Dei, qui difponit reddere un*' CMiqjfecundü opera eius. Libro neap-'Z-
Contratertiam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..
Nefcit ob hoc eos dici fernen potusi»“* PutatanteApoftolosnófuifleprophetas. so quonia gratijDei,quaeius filijfafl*‘“®”^’
|
DE H ÄE R E S I B V S. peccando dégénérés extlterunt, amp;c. cap. 33. COUFVTATIO HYPO-thefum de Chrißa, Contra primam. Confutateam dido, Mundus peripfum fadu3 eft. Auguftinus lib.t. contra aduerfa-tiuin legis amp;nbsp;propheraruni, capi te n. Contra ßeundatn. Non attendunt ad diftum Chrifti loan.p: Iniudiciumegoin hunc mundum ueni, ut qui non uidsnt,uidcant: amp;nbsp;qui uident,cæci fiant.Pfal. Mifcticordiam óciudicium can-tabo tibi. Illuminât ergo mifericordia,exc^-catiudicio,utiqj^quilsimo,licetoccultifsi-mo, Libro primo, capite odauo. Contra tertiam. Cut fieri nonpotuit, cum Apoftolus diktat: Etuditaillis fuiffe cloquia Dei ? Contraquartam. ïllum, diabolü intelligac : ProphetarG auc Deum nouctit non minus caftitatisamp;fan-Öimonia domina ede, quim Chriftu, qui a Deus Apoftoloru, idem ïpfe amp;nbsp;ProphetarG, prioruillis tempore, fed fide fociorum. ïpfe eft Deus in utroqj teftamento, iufti attus Sz, piarum orationum,amp;c. lib.a.cap.iii CONFVTATIO ALIA HXP0-thtfeondeUedeßa, Chrift’ qui de fe ipfo uerifsime dixitjEgo fum uia, utritas amp;nbsp;uitaJeruis de eolligendis zizanijs qu^rctibus.refpodet: Sinitcutraq; crcfccrcufcg admeflem. Donatus afitdicir, zizania quidem creuiffe, frumenta uerb effe diminuta. Eligantifti, cuicredant. C'nciftus.icTeftucritas dicit;Agcreft mun dus. Donatus autem dicit, agrum Dei in fois Africa manfiife. Eligant,cui credant. Chriftus dicit: latemporemefsisdicam meftonbus, CoHigite primum zizania, 5cc. amp;exponïtdicena: Melsis eft finis ùcnli.Do 40 nis,Chriftianum haberebaptifmum : quod natmaut dicit, perpræcifionem partisfuæ antemeflem, aftumentis zizania feparari. Chriftus dicit : Meffores funt angcli. Donatus autdicit, fe atqjcollegasfuos hoefe-ciffe ante meftem,qilJe dixit angelos faftu-rosin mefte. Chrifto ergo credant dicenti, qubdper totfi mundû Sz filij regni crefcant, ^Wij maligni;nó Donato dicenti,quod per ^undu filij maligni tantumraodo creuerGt, hui autem boni ufque ad folam Africam di-mmutifunc.libro eodem, capite 2. Con^tatio obiedionis Parmmiani, Kunquii ^onuoletmanus'Dofninitcfc. Ifti quihæc Catholicis obi)ciunt,cur non feferafpiciunt, quorum cateruae gregu furio for5hucatq;illuc armato ferro ac fuftibus uolitarit,amp;c. Et: Ipfiuercfanguinemnon folumcorporaliter per furias circumceUio-iiuni,fed etiam fpirituali ter fundauit,qui ot bem terptu lipoffuntrebapti^areconatur. u» |
ConßMio obittiionis VetHuni, Kón cß pars unrbrarum (ontra lucctn,elisie nee malt cum benis m 10 XO Attendis zizania per mundum, amp;nbsp;triticu n5 attendis, cum per toen m utraq^ iulla fine crcfcerc. Attendis femé mal!gni,quód tépo-remefsis feparabitur : Sinon attendis femé Abrahaijin quo bonedicutur omnes genres. Quafiueró nosiam fiti* maila purgata,amp; nielfincera,amp;aurum puium,acnon potius ipfafpccieadcalbati pariotis,Sic. li.z.cap.jp. Conßititio ration^ de reb^ptizatione: Si paß lOitnnem bapttzatträi eß^ f^^S^o zfpoß h^retiewn. Eadem hoc diciturconfequentia, quail-ludrSipoft loannernbaptizatacll, quiui-num penitus n5 bibebat, quanto poft ebtio fmn iuftius eft baptizandû? Si haptizauit A-poftolui,non utiq; Ioannis baptifmum ba-bcntibus,iterumlo2nnis baptifmum dedir. Sed Cbrifti baptifmum no habciitesbapti-zan iufsicin Chrifto,ac per hoe neutrum delt; ftruxit,fcd utrunquediftinxit.lbidem. Etdiuerfieft ratio in baptifmo loinis amp;nbsp;Apoftoloru. Non enimiam itarebaptiran-turpoftbaptifmum cuiusiibet fanaijficue poftbaptifmumIoannis: de quoquiequid legitur nel afleritur, ab hac caufa penirus eft alienum. libroj.capiteto : amp;nbsp;libro quarto, capite uieefimotertio. Confiftatio rationis, licere baptißnam priore^n reßindere, quia Petrus ia Aamp;is iuffèrit tos. baptiz^ri, (Quorum maiores in mari rubra gérant baptiz^tî- Si proptarca Mofi baptifmum habebjur, quia ex illis propagatifunt, quos inMofc baptizatos dieit Apoftohu: aude etiadice-rcjomncs qui nafcfitur ex fidelibii# Chridia- quantacum uauitatedicatur, uides ? Ibidé Conßttatio dm quoi Creßonius dixit : Apud Honatidas, qui baptifmum ipß ha-beant/fß baptiz^nebm. No negamus elle apud Donatiftas baptif-mu, fedlalutarébaptifind apudeos effene-gamu«.Ncc fequitur, quia apud Donatiftas baptifmus fit, ei qui ha here uelir,infocieta-te Donatiftaru quærendum elTe.Ncc omnia fo^ bona amp;nbsp;utilia,omnibus habentibus funt uti lia, fed tantu bene utentibus : Auguft.lib.u contra Crefconium, cap.zi.iz.Sc 33. Ite: Non poteft probari ahquo Scripturae teftimonio, aliquem qui ab hæreticis uene^ rit,dcnuó fuiflebaptizató. Hoc enim quod Apoftoliiuflerunt quofdäpoft loan.baptif-muinChriftobaptizaïi, alia habetrationé: loan.enim nó fuit heretic’. lib.eodé,cap.33. Coußtatio rationis Creßoniß Vnus Deus,uiia fdeStWUtmbapti)ma,z^c, D 4, Inucni* |
|
Il 63 p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C E N T. 'S Inuenimus eundem Deum extra Ecclefiâ ab ignorantibu« coli, amp;nbsp;unam ßdem,qua creditur Chriftum effe filium Dei. Sic inuenimus eundem baptifmum ab cisquifunt extra EcclcGam. Nec fcquitur, quia funt extra EcclcGam, propterea baptifmu quem habent, H rede obferuent, nó effe bapcifmfi. libro codem, cap.uieeßmoodauo. Confitalio hypothefeon Crefconij, de Baptifmo : ex literis fetiliani. Quod Glatcat dantis confeientia, amp;nbsp;Ge fortallcmaculofa, quomodopotueritablue re ? Si bona malihominisfamaabluit, cur ergo dicitis, Confeientia attenditur ? Confiitatio eins quod dixit Crefionius, ludam baptizajfeficut Apoftolum. Cumludas apoftelus baptizaret, malus exiftens, nóeius attendebaturconfeientia: fed Deus amp;nbsp;Chriftus, in quem credebatur. De*igiturabluit,nó homo,iuxtaillud:Chri flus dilexit EcclcGa, amp;feipfum tradidit pro ca, ut cam fandißcaret.lib.2.contra Crefco- . niS, esp.t 7.8.p. amp;nbsp;uiccGmo : amp;nbsp;Iib.4.,cap,i2. Confiitatio aUegationis CrefconfiNuUum ma» nifislum peccatorum poffe baptizare: quia firiptumfit,Deunt pcc^ catoris, ere. JO JDiflS illud loquitur dcquibufuispecca-toribus abfolutè,non de manifeftii tantum. ElTc auc apud uosoccultos peccatores,negate non poteftis. Deinde diäum no de ba-ptifmo, fcddeadulationcloqtur. Sicenim habet rota fententia: Emendabit me iuffus in mifcricordia, amp;nbsp;arguet me: Oleu ailt pec-catoris jnonimpinguabit caputmeu: ideiï, nó blandietur mihi fallaciter. lib. 2. cap.y^. EcChriftus mundat EccleGa,n5 maculofus autfordidus minifter. Dcindeamp;contra uos hoc ipfum urgcri poteft,quia minlftru oceul te iniquG baptizare permittitis.lib.^.cap.y. Confiitatio cius quad Crefionius obiedt, Catholicos interfidelem er per-fidum nihil difcemere. Falfum hoe eft.Nos enirn Humana difeer-nimus mérita, nó facramenta diuina, quç amp;nbsp;tu cogeris fateri nobis uobisq^elfe eadem. lib.j.contra Crefconium,cap.7. Confiitatio hypothefeos Crefconij, de Clauibus. Chriftus nonludæostantumarguit, fed amp;Pharifæos, Sadueços, SiSamaritanos,!-pfumqj diabolumarguit: idqjexemplumi-mitandumnobis propofuit. Auguftinusli-bro tertio contra Crefconium, cap.ii. Confiitatio hypothefeon de Martyrio. 40 JO Redèifta diccrentura uobis, quærentib. Martyrum gloriam, Ghaberctismartyrum caufam. Nó enimfcliccs, ait Dominus, qui g^ libro tertio contraPetilianum,csp-5^- |
10 CAP. V. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^40 mala ifta patiuntur: fed quipfopterfiliuho* minis Cbrillû pariuntur.uosaut no propter ip(um patimini, fed contraipfiim pacimini: quippe ideo, quia no creditis di toieratisi-deojnccredatis.lib.2.c0tra Gâudcntiû,ca.ni Confutatio hypofbefeosde î'Augiüntu. 10 Cur ergo no in homicid!j8,ftupris,8cqui-bufeunq; alijs facinorib. amp;nbsp;fiagitijs, libero tc arbitrio dimirtendu elle proclamas ? Qua tame omniaiuftis legib.coprimiutilifsimu ac falubernmu eil. Dedic quidé Deus homi-niliberam uoluncatcm, fed nec bonamin-fr^iduofam, neemalamaffeuoluitimpiini-lam. libro tertio,cap.5t. Con/ùtatio hypotbefros de Schifmiti, . Diftu id cft ludæis, ne mala fadta patrfi i-micaren tur, nó ut à populo Dei fcinderétur. DauidijSamucIij amp;nbsp;alijs intercócemptoKS legisj Dei madata feruar« licuit.lib.j.cap.jS-Confiitatio rationis, Cypriiinumclfcutitorcm diuiponis Donanihinm. ERo in EedeGa, quam conGat tenuiffeSJ pr/edicaffe Cyprianu: amp;nbsp;cucaude,ue!ut3ii' toréfentendæ tuæj norainare Cyprianum. Deinde faerç Scripturæaucoritas pr«feren-dacftlitcris Cypriani. Qtiiramé,quadiuds hacrealirerfapuit, quamueritasdiligétiuJ cóGdcrata pa tefecit, donee ei Deus id quoqj rcuclaret ineffabili laude charitatiaunitacé pacéq; Gathoiiea etia cü eóllegis fuisj aqui-bus aliter fapit.non rcliquit.Iib.a.cap.ji. ItemzLiteras Cypriani non ut Canonicas habco, fed cas ex Canonicis eonßdero: amp;qgt; in eis diuinarû Scripturarû au tori tari cógru it,cum laude dus accipio: quodautnó congruité cum pace cius refpuo, lib.^.cap.ja- Confiitatio uituperationis eloquentia. Non eft fcriptü,Èx mul ra cloquentbffclt;l cxmultiloquio : quodfupetflua eftloeutio, amp;uiciiim loqucndiamorccontradu. EI0-quentia uerb,facultas eft dicedi, cógruentet cxplicansquae redèfentias. Hæretici uero, G fuerunt eloquentes, non fueruntredefen tientc«;nec fuiteloquentiadicendifaculw* conuetfa, ad tuendas falfas fententia#.bb.f» contra Crefconium, cap.3. ex DONATtSTIS, VTRVM' aliquiadEcclefiamredicrint. Conuerfos efte nonnulios ex Donatifti# ad Catholicos, adados partim Imperatoru edidis, partim redius à Catholicisatqueab ipfo Auguftino admonitos, indicatAuguu. lib.3. de Corredione Donatiftarumjcapdc-cimo,J7.amp; ip. Petilianumcertè opprelffm ui ueritatis Jamp;oblitfi quaG eorfi quafpon* dixerat, eoeefsilfe tandein ea fentetia, Chri' ftflelTc origine amp;nbsp;radice rcgeneratorii ,atq; EccleGæ Capuano queq; hominc difpeGto-rem adminiftratoreq; baptifmatisjaffirmst |
lt;44
DE CEREMONUS ET ritibi« EeJepr. DB BVB DIGIS CON» grfpibiK.
^•^^-êyï ABVERVNT chriftiani boe 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;®^’^”'' fcculo fuos quofdam
^ P^^^'^°® eSgref-r^^® ’ ^^°^^ .quædam peculia-na,in quib.conuenerunt,bcut exhuius temporis fetiptoribuseftmanife-ftum. Eos autem couentus nominat Chryfoftomus fanftotum communionem Sc co-
capite oöauo:in uiUa Viftoriana effe martyr rum MediolanenGum Geruafij amp;nbsp;Protahj memoriam. Rurfum ibidem, ad Martyiu memorias ægros portâtes dicir. Item; Vi-* ginti martymm memoria apud nos eft celegt;
10
gregationem, in Sermone de Euchariftia. Homdia nero prima in primum caput lob, Eedefrx appeUationem ei congtegationi ttibueic uidetur ; Nemo ,inquit,in Ecciefta fuper domo Scfamiliacogitct, fed domi Ec-defram Stdiuinas res animo copieftatuv.
berrima. Eodemlibro, oftauo capite, no' minat orationum locum, ubi Chriftiani ad. ea quæ Dei funt peragenda,conueneiint.
Chryfoftomus aocat ædem GmpGciter, 6c dodrinæ federn, Efo milia primain prima caput Iohannis; Ideo doûtinæ federn ingrä dimur, nt ab omni penitus forde abluamur. Et profedb ades bæcfpiritualis eft medicina; Item, fantam domum, Sc orationis do-mum; homilia nonain 3.cap. Aftorum.
xo
Eocaueibipfa congreffuum, ftentiam pnonbus fecuiisioquendi ufus obtinuit, i-ta hoc quoq, tempore promifcuè appeUa-runt,nuncbaffticas, nuncoratoria. Sed Sc ÏAany riorum appeftatio m an Gr. V Gtatifsi-mum autem fuit, nomenEedeGæ etiapro ipfotempio ufutpare. nam itaYoquitur Eucherius ;EcdeGaminfttuftam effe coin lo
mine loquuntut fetiptores: uidetur tarnen aliquod eorum locorvtm fuiffe difcrimen. BaftVicæenimcapaciora Sc magnificentiora ifta tempia fucrunt.Martyria cetee aUquado intra ipfa tépia peeuftarem aiiqué amp;c diftin-ftumfuiffelocum, ex Auguftinoftquet,U-bro dcciuitate Dei uieeftmofeendo, capite oftauo: ubi manifeftè babetur, Stepbani
co ,ubiohm Kbtabam angeiosbofpitio fu-frepitAibrofecundo in Genebn, capite de-dmofexto. Huncioquendi ufumimitatut etiamSaiuianus, fed quab cortigens dicit; Itaq^etdebas, ueYpotius tempia, Sc Dei mi norisreuctentiæquidembabent, See. quae* to Ebro deprouidentiaDci.
Sidordusindem dicit,EceYebam fuo tent-
JO
martyrium , in alio icmplo tantum cart-cellis'a reliqua parte diftinStum fuiffe locu. Eupbemi® mattyris tempium Chalcedon® Bitbyniorum ita fuit fttuftum,ut tresdiftnt ft® domus feu ftruStur® effent ; bcuti exE-uagrio eb uidcre cap.^.lib.a; ^ Nicepbora Ïrb.r^.capitc fecundo.
T aies autem publicoru conuentuum domos pafsim non tantbintra, fed etiarn extra urbes baboe runt; fortafsis ea m te imitan
gcnüles, cyuv fana fnoium Deotum uan)s na
poteEugdumextruSYam, cuiipfe cat me fobs troebaicuminferipferit t epiftoia ad Hc-fperium. Ita etia ad Kuitu feribés ait r V ofui-bttu\mivtaprecio(a,EccYebaK.nernvmunici pidh. Yleinricus de Erpbordia memorat Vattidum Hybernenbu epitcopum fundaf-feEttYebas tr ceentas fexagnttaquinq: *
Yocis non necebattis extrutoones. Sic ante 40 urbé Antiocbi®,temp\bBt-byY3emartyrise-tiambac tempebate duranit, ut tenatur Ni-
Kb cafoqnendi forma nee abborter.nammYrbro de exn'vme Den Quo-
ni^\c‘\nt\\nt,'E.ec\cf\atn\ngted\entes,memo fn^QnQbfe’nnrtnattyüs StepXtam trec^uc-
^abiVïtXvb .11 .tap.%. tft bt babWe® mentro apwX^wXe ttebta, fed exmvAüs erna tcRr-
Ante moros Cartbaguns duo ampYa fu-Augubinus YffetempYaCypriani,unó eoinYoeoumm-terfebus eb, aYterum ubi corpus mus fepuU turn,que uttaqsGenfericusV andalus Cbrr-bianis abbuYit; patetexNiboris natratton®
mouhsbocuuuminprsfentiafufberat.epr- $0 qu® boYa^o'.Eptfoopu IJmquit'^ Vagrenfemba-bYttambbtruurbe, quamDonat\b.®\nuafe-raut. quot;Y empiorn qnoq,nonrnfrequens eR apudeumappaWatro •. uerbm nb neteffe eb.
NtYamorn monatbo,ante crurtate Rgy pu Geras dicta eft^^tqjadeb rnrpfnmYoett
:s.«ntanwGcienfes-,SoïOvnennsV\\5.%xagt;j.
Vw wîiwnovàa TcnxXtacoacwnaïc, VXVgt;ïo co èkcra^taijnc^ccnno ,Act\nwatcVgt;cv-. t^oa
teurbem CobantmopoWtanam enttmbbe, ferrbrtKreepbotusYrb.r^.cap .a4.Sc 15.
V ortb additYGc autor, uebe Mari® exE a-\eb\na eb per\ata. N erbm eaintetuanttates eas repornmus, quibus non rafo bicantot de\eÖ.atnr. Yb® entmfuperbYtronesYgnota
rr\irqf\busnobris,\nqn\t ,nb tepYantdqs, bdrrrerrtoriasutbortvnnbus mortuis ,qno-
ruapudDebu\n'untfp\t\tns ,f abricamus •. n*
brenarnrrremon® uocabuYumpobtutneb oo Vn\-RfanuV.wY«b«dn2tQÜbua,
K'^w^
|
lt;^4-3 CENT. V. Apud AuguftodunumGalliæ, Euphro-nius bafiiicam eóftruxit extra murum Sym-phoriano n^artyritheue luo in Chronico fcri bit, in Leone. Florcntiç fuit tcmplum ante muros,pro-peurbisportas, S.Laurentij. Antoninustitulo 10. eap.12. Scuerus quoque pater,na-tione Indus, deftrufto idolorum delubro, ubi error gentilis centum deos rcligiofé co-Juerat.ecclefiam marcyris Stephani pro fori-bus Vienne parauir,ut Adon Viennenfis era tefexta reftatur. ac uidentur etiam rcliqua templa extra urbes, ubi nonhabitauitfre-quentiahominum, eadem prorfusratione, ut diftum, originem fumpfifte,fubinde uer-genrercligione ad détériora. lam uerù amp;nbsp;templorum denominationes fuerunt uari^,uel à perfonis in Ecclcfia illu-Rribus, ucl ab hiftoria amp;nbsp;cuentu aliquo fum ptæ. Ira ante Hierofoiymâ, ubi Stephanus lapidibus eft opprcftu#,Eudocia templû ex-truxit,cui nomen Stephani datum eft. 20 Creuitenim paulatim immodicafamfto-rum ueneracio, eamq;réimiratioEthnicif-miadiuuir. Fuit etia alia àRefurreÛione Domini didta. Euagrius libro i. capitey. JO Apud Camagenos Armeniae, templum hoe téporehabuitBafililcus,qui martyr de-celTcrat Nicomediç fub Maximinoperfecu-tore. IdcmJibroi3.capïte^7. In metropoli Ifaurorum Seleucia, «dificauittemplum cilmpcri/ recuperationem uaticinans pol-licita fuerat, plané Ethnico more, Euagrius libro j. capite oflauo. Ephefi fuit templum,nom en referens Ioannis Euangclift.T. Nicephorus libro 14. capite 58. Chalcedonenfes ædem habebantlacram Euphemire martyri. Nicephorus libro 13. 40 capire y. Item capitej. Ji bro if. AJexandriæ Ægypti tempJum fuità CæfârcappeUatum. Euagrius libro i.capite 8. Et Ioannis Ba-pciftæ templum ibi fait : libro tertio, capite duodecimo. Carchagini hoc tempore crac templum, cui noméReftiruti.amp;Faufti, fie Variputte-üatarViâor in VandalicapJêcutione Jib.2. Ad eundemplané modum amp;nbsp;in Europa, magna fuit inappeUationibus tempJorum diucrfitas. ConHantinêpoUin faburbio na uali Chalcedom's eedea fait maxima, cui avo9-iiAêtgt;fgt;, id ert Apoftolium nomen fait. Nicephorus libre t^. capitedecimoquinro. Fait 8c Thyrfi marcyris cemplam ibidé, extra urbem: à quodam Csefarioconliruftum. Sozomenus hbro nono, capire fecundo. Extruxicquædam templa Conflantinopolt Pulcheria,po{leriori8 Tbeodofij foror,quib.' uada nominaimpofitafant: ut Marie uirgi- ^q ƒ0 capite quinquagefimofexto. Comment; ' ratProJper, Aquitaneos propèCartba^n^ conueniffe, magnam facerdotummvlthv-dinem feüoPaichx^adconfecrandüinttni* plum Deo cœlefti ; ubi Jequoque unaadfu-ineaddrmat. addirque, in templifrontifpi' do conferiptum fuiile grandioribui sncis literis, avrblivs p 0 nttfsx oloi' a A v i T in tettia parte de prowddo^^^ |
10 CAP. VI. nis,fariéliSepulchn, Stephani, Laurent^, A-gnecis ; amp;nbsp;uarias nugasibi retéruatas tradie Nicephorus, de quibus patres huius feeuh non faciunr mentionem. Fuit amp;nbsp;aliud ibidem,Sapientiçuerbi Dei. Nicephorus libro tredecimo, capite deci-moodauo : amp;nbsp;libro decimoquatto, capite fecundo, amp;capitcuicefimoqiiarto. Item templum fanö? Pacis: libro decimoquatto, capite quadragefimotertio : amp;nbsp;libro deci-moquinto,capiteuieefimoprimo. Planèfi-cutEthniciRomæamp;ali/sinlocisfualupet-ftitiolafananominarur: utmagisapparcar, HixKcf»^i^ ftruâuras templorum auftas effe. Anaftafiæ quoque tcmplum ibi fuit,utfcri-bit Nicephorus capite uicefiaiofccyndoJi- Florentiae fuit tcmplum Saluatoni nomi ne.Antoninus titulo lo.cap. duodecimo. Apud Turonum GaUiç.fupra corp’ Martini, fucceffor cius paruam ceJIuJam initio extruxerat. Poft nero magna baßlicamPerpetuus ibi çdificauitjUt narratluoinLeon« Magno. Idem feribir Sidonius libro quarto, cpiftola adLicontium: Bafiiicam JVlar-tini nouaram à Perpetuo epifcopo, capacio-rem multo reddiram. Clodoueus rex Francorum extruxitPari-fps tcmplum apoftolis Petroamp; Paulomtre-fert HinemarinusinuitaRemigi/. Ibidem fit mentio tcmploru aliquot in urbeRemi», bafilicaeNicafi/, quashabeatforinfecusgra-dus ex petris ftratos, quibusimpreflentue-ftigia Remigij, Ioannis Baprifiae, amp;nbsp;Timo-thei, amp;nbsp;Apollinaris,amp;Chriftopbori. Fuit amp;nbsp;Landuni ecclcfia Mariæ. AriminiSte- ( phano , amp;nbsp;Rauennæ Martino baßlica, amp;nbsp;Spoleti ædes ampiifsimas magno fiimptu ædifteatas à l'heodorico Oftrogotorurnre- • ge,ßlondusnarr3t libro tertio, deesdeff'' I ma. Habuit amp;nbsp;in utbcMetenfiuni Oratorium Stephanusprotomartyr, idqueetóm hoc tempore : quod inde eft manifefium) quod Gregorius Turonenfi* illud folum iUæfum manfife ait, tota reliqua uibtab Hum’s incenfa: Jibro a.capite d. Mcmincrunt huius tempon's feriptoft* ctiam dedicationum qua run dam : quale« tarnen ilJæ fuerinr, non Jan’s liquet Augu- 1 ftinus Deo omnipotentiparieresconfecra- I tos, habet libro tertio contra CrefconimOi ( |
|
^ ? nbsp;nbsp;. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E C E R pradeftinancns Dei, promifsione uicefima oftaua. Sidonius fenbit ad Elaphium, fe cumplurimis aiijsad dedicacionem uentu-rumutque ibidem obiter baptillerij confe-crationis mentionem f^cit. Sic amp;nbsp;Euo-dius commémorât, faftam dcdicationem bafiücæ Apoftolorum, quæ Nôuariæfuüre uideri poteft inde, quod Nouarienß epifeo-poHonorato milîam feribitDiäionem, in eadedicationç. Iiidedirationibus fuitetiam ufitarifsi» mû,adderedonaria magnifica: id cj, patebit inferius ex hiftoria Ecclefiæ Romanœ. «j Eiiifmodi iieró loca pnblica habuerunt pij,in qüibusadpreces, amp;nbsp;audiendum uer-bum publics congrefsi funt: neque tarnen itafuperftitiofèillisalligati fuerunt,qujn ca fu aliquo interueniente, inrerdum relidis iilis publicii, in priuato aliquo loco conue-netint. SicViÓorinperfecutioneVanda-lica récitât, qubd in Africa piorum coetus, turn Eedefijs turn miniftris propter uafta-tionet bejlicasexutus,ubicunque locorum potuerit, resfacras tradarir. libro primo. Et librotertio narrat, propter Arianorum furores, quofdam ueræ pietati coniundos in priuatis domibui congreffos elle. Con-Üïtinopoli,cum propter Chryfoftomi dam-nstionem Ecclefia feiiïa effet, pars quæ i-pfum fequebatur, recefsit à publicis cógref^ iuumloci»,amp;peculiarcs priuatim conuen-tus habuit: aepriinum quidem in quodam publico lauacro, qiiod Conffantinianum ^iöum eff, ferias Pafchales egerunt, magna frequentlaamp;miniftrorum aliorum, idque in nrbe.Indeuerb pulfi extra urbem,in quo dam loco,ubi olim ludi publier exhiberi fo-lebant, conuenêre. Verum etiam inde eie« fti, uarijs in locis congreffus inftituerunt: utauthores funt, Socrates libro fexto, capita decimooflauo: item Sozomenus libro uüauo,capiteuicefimoprimo. Paulo póft fub Arfacio Chryfoftomi fucceflore, quidam inextremis ciuitatis rceefsibus amp;nbsp;por-ticibus ad traftandum uetbi minifterium rutfum coibant, uerùm magna ui prohibiti funt: utteftatur Sozomenus libro eodem, ^äpiteuicefimotettio. Tcmplaautemipfapiduris, uafisaureis, amp;alijsrebusetiam immodicè ornareatque locupletate ftuduerunt, proculdubio aut fuperftitione, aut prauaimitationeEthni-corum. Auguftinus certè, conquerens de hominum fuperftitionibus , difertè dicit, quofdam ad piàurasfuo tempore adoraffe: libro de moribus Ecclefiæ primo, capita tricefimoquatto. In ecclefia Conftanti-nopolitana uidetut imago fuiflc argentei prafepis. ita enim inquit Chryfoftomus: O'fi mihi liceret uidere illud præfepc, in |
M o N 11 S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;04 6 quo Dominusiacuic. Nam nos Chriftiani quafi pro honore tulimus luteum, amp;nbsp;pofui-mus argenteum. Et paulo poft ; Non con-demnoeos qui honoris caufafecerunt: ne-que enim illos condemno, qui intemplo feccruntuafa aurea. in homiliade natiiuta-tcDomini,tomo fccundo. Ibidem fuifie imaginem Mariaeuirginis, abapoftolo Luca depidam, cui tcmplum ftruxerit Pulcheria, autoreft Nicephorus libro decimoquar^ to, capitefecundo. Sed fabulam rcfipit,uc pleraquealia. Meminic amp;nbsp;Antoninus cuiufdam ere-ftæftatuæ marmores, in cuius fummitate crux exeadem materia pofirafuerit:titulo decimo, capite duodecimo. Hierofolyma Theodofius pofterior auream crueem mi-lit,ponendam in loco Caluariæ: fi Nicepho' ro libro decimoquarto,capite 9. creditur. Habuerunt amp;nbsp;alraria quædam. nam eft corum ualdc frequens mentioapud Augn-ftinum, librodeciuitate Deiuieefimo,capite nono: amp;nbsp;uicefimofecundo, capite 0-lt;ftauo,amp; alias fæpc. Epiftola quinquage-firna meminit alraris, quod exlignofabri-catum fuiffe uidetur. Ét Chryfoftomus irs decimumcaputprimæadCorinthios., Ho-milia uieefimafexta fuper Matthäum, dicit: Sacerdotem altari af*iftentem precari propræfentibus amp;abfentibus, amp;c. Altari» mentionem habet etiam Eucherius in quar-tumlibrum Regum: amp;nbsp;Saluianus libro de prouidentia Dei tertio, item fexto. Meminerunt fcriptores crebrb menf» cuiufdam in templopofiræ,qu3m Sacram uocant. Sic Eutropius, fummus cubicula-rius, obquoddam facinusin Imperatorem admiffum ex aula profuguf,ad facram men-fam in templo fupplex iacet: ut Sozomenus libro oftauo, capitefeptimolcribir. Facit facts menfæ mentionem etiam libro nono, capite fccundo. , Eodem modo Bafilicus fupplex, coronam Imperij facts menfæ im-ponit. Nicephorus libro decimofexto,ca-piteodauo. Porto facram menfarn ex auto gemmisque preciofifsimis artificiofifsi-mè adornatam, ex uoto pro uirginitate fua, ecclefiæ Conftantinopoiitanæ dedicalfeex prana fuperftitione, Pulcheriam pofterio-ris Theodofij Imperatoris fororem, récitât Sozomenus libro nono, capite primo. Habuerunt Ecclefiæ miniftri luosetiami quofdamin templolocos , præfertim ueró paftores feu epifcopi, quem quidem locum indifferenter epifcopalem fedem nel thro-num appellant. Ita Iohannes Chryfoftomus à priori exilio reuocatus, amp;nbsp;in eccle-fiam induftus, in Epifcopalem cathedran» uel fedéetiam inuitus collocatusfcribitur. Acacius Conftantinopolitanuspaftor, lub Bafilifcd |
lt;^47
CENT. V.
CAP.
VI.
lt;;45
Bafilifco thronum fine federn epifcopalcm pullis ueftibus in fignum luduicontegit. Theodorus Collcftor Jibro primo : Nice-phorus Jibro dccimofexro, capite odauo. Meminitamp;Profpercathedrae, quæ incon-
tia parte de promifsione amp;nbsp;prædeftinatio-
foly morum, cuius ipfe presbyterfuit,eccie-fiafcribit.’Nos Apollolorumfcqiientes tra-ditionem, Dominicam diem diuiniscon-uencibusfequeliramus. librofecundoCó-menrarioró in nonum caput Leuitici. ?ƒ quædam Syriæ amp;Ægypti Jocahominescó-uenüTein EceJefiamdie Sabbati, amp;nbsp;quidem
guftinus de cinirate Dei Jibro iiicefimofe-cundo, capice oftauo, facit mentionem amp;
iö
exedrae, quægradus habuerit, undeipfede fupremo populumfiiumfitallocutus.
Sæpe fit mentio baptifterij : ut in Nice-photo Jibro decimotertio, capite uicefimo. idem Jibro decimofexto,capice odaiio, memorat Bafilifcum Imperij inuaforem, ad ba-ptifterium fuppJieem confugiJTe. Memi-nicambonis in tempJo Socrates Jibro fex-to,capitequinto: quem eundem Sozome-nus luggeftum Jedorum nominat, capite quinto Jibri oftaui, amp;Jibrinoni capite 2.
Fuieufu# lucernarum, turn propterno-Öurnos conuentus, turn etiam praua imita-tioneludaifmi ; uefunthomines naturaad
noftepoilcœnam, narrat Primafiuj,inun« decimum caput ad Corintbiosprim«.
Chryfoftomus ad asmulationem Ariano-rum, inßituic nodumos Confiantinopoli
zo
congreiïus : ut Socrates Jibrofe.vto, capite odauorefert. Et NicephorusJibrodecimo, capite o flau o fcribic , ad Ju cernas Refur-redionis feJium ceJebrafTe Johanniras. Qua de re ficait Sozomenus : Ea facra node, qua feftum annuum ad memoriam Dominica refurreftionis ceIcbratur,Ecclefiaexpelliin-tur, qui Chryioftomoadhçrebant.Sozonie' nus Jibro S.capite 21.
Carchagine fub feJlumPafchatos,utui-deri poceft, node conuenitpopulus in bafi* JicaFauftijamp;canit hymnos nodumosobi« fti ceJebritatem: ficuti narrat Vidorin Van
ceremonias ualde proeJiues. Eudociam Imperaroris Theodofi/iuniorisconiugem, ex muJiebri luperftitione, ad Jucernarum rarionem HierofoJymis conrulifTeolei fex-tarios decies mille, Jitetisprodit Nicepho-rus Jibro ijp.capite^o.
in ipßs quoquetemplis mulieres Jèpara-tum à uiris Jocum habuiJTc, Chryfoftomus vidsturindicare. Oportetquidem ( inquit) interiore parte a muJicribtisdifteparari. Verum quoniam non uultis necejTarium eJTe, pactes lioftri purauerunt JalremhisJigneis parieribus uos difteparare. HomiJia/uper A4atrhæum Ceptuageßmaquarta. Sedpau-lo póft dicir, cos parietes ab initio non fu-ifte, quemadmodum à/ènioribusacceperir. 40
JO
dal i ca p er fee u ti on e J i bro fee u n d o.
IniJJisporrö conuentibus pios cecinilT« Deo Jaudcs,amp; fecifle preces ad Deum, item fadas Jediones diuinarum Scripturarum, addirasquoq; interpretationes earundem, item cœnam Dominicam célébra tam,exAu guftini de cinirate Dei Jibro uicefimofecun-do, capite odauo pater. Sicamp;præcJarè in-quit (iyehius Jibro feptimo incaputLeuin-ci uigefimumquartum; Sanda eft oratie) Janda diuina;Scripturæledio, amp;interpre-rationis auditio : Janda funt, utbreuiterefi- '
Tempora conuentuum uaria habucre ConftantinopoJi, amp;nbsp;hauddubiè in uicinis aJi/ü quoque Eedefijs: certum eft ramen, u-num rotius hebdomadis diem fuiflccon/èi-turum, in quoadaudiendasconcionespro-mi/cua muititudo femeJconueniret. Ira e-
cam,om nia quæ in EccIefi/sDeifecundum Jegem ciusdicunturamp;agiintur.
PopuJari amp;nbsp;u uJgo nota lingua ißa omnia fada ede, noobJcurcconi/citurexAugurti-no. Nam fcribir,facerdotem ab altaripopu
nim inq uitChryJbftomus.-Atdum per heb-domadam femelnocamusuos, Si.ignauie» (iis, ôcaUf quidem non aduenitis,ali/ autem præfentes line Jucro abitis: quidnonface-retis, ft continudhocfaceremus? bomilia quadrageftmaquinta in Ada Apofiolorum. Idem animaduerti potedexHomilia quin-ta luper Matchæum, tomo fecundo. Au' gudinus de duitate Dei Iibro uieeßmofe-cundo,capiteodauo fetibit, aliquandoipfo Dominico die Pafchatosmane frequentem adfuitfepopulum. Idem, ad uefpertinos hymnos amp;nbsp;orationes, etiam mulieres con-ueniife,narratibidem. Ifycbius de Hiero- fa
fo
Jumadorandum Deumhottari,amp;ipfiim- J meteJara uoceorare, amp;nbsp;populum Amenre- i fpondere. Epidolacentebmafepfnna. VP J dorin Vandalica perfecutionenarrat, Cat- i rhagine nodurnos hymnos in EedefiaFau-fti populum cccinifte,idqjproculdubiouer-nacuJa 8cpopulo non ignota Imgua.aliase-nim quomodopopuJuscanerer? Symbo‘ , lum in quauis Synaxi decantandum, noiai-natim narrat Theodorus LedotColleda-
neorum Jibro Jecundo, inftiturum à Petra Gnaphaso Antiochenæ eceJeJia?, per uim potiusquàmlégitimé uocatogubecmtori. Pfalmos moduJaros c/Tc ChriüisnoSjßijii^^ do cóuenerunr, deGaUicanitquoq-,Ecck-fiishiUoria Martini tettatur,quant exhibait Paulinus Petriiibro 2, PortépatetexAa-guÜino, ntdiüum, Ecdeßae congreftibas uûtatü fuiffe, iegialiquant Scriptura:parte, qax
|
lt;gt;45gt; quæmoxab aliquo expoGta eft. Expofitio-nes uerb etiam except®, Sc literis tradit® fiint:ficuti de feipfo leribit libro primo Re* traftationum, capite uicefimotertio. Idem patetex Socrate,qui libro fexto,capite quar tofcribiqChryfoftomifermones ab ore di-centis exceptos à notaries. Item Sozo menus libro oftauo,capite uicefimofeptimo, de Conftantinopolitano epifcopo Attico narrat,ipfius condones Ecclefiafticas fuifte eiufmodi,utnonquidem prorfus omnis e-ruditionis fuerint expertes, fed tarnen neu-tiquamdignoshabitos qui exciperentur. Eademratione8cqu®in dodoru difpu-tationibusSc collationibus proferebantur, excipifolebanuid quodpatet ex Auguftini libro de Ordine primo,capitibus decimo Sc undecimo. Fuit etiam uficatum, utfratres, ueletiam iunioresafenioribus quædâmo-defte quærerent, fl qua minus caperent uel affequerentunlibro primo Retradationum, capite uicefimofexto Auguftinus. ^Hiftorias martyrum interdum populo recitarunt : ut licet uidere ex Auguftino li-hto de ciuitate Dei uicefimofecundo’, capi-t5oöauo. Solitifuntetiam miniftri popu •obenedicere^icut Auguftinus cpiftolano-•i^gefimafignificat. _ Chryfoftomus inquit:In eedefijs pacem, ’*’precationibus,infupplicationibus,inprç «donibuSjScfemel atqjiterum ac tertio Sc ^æpeeandem,qui Ecclefiæ pr®eft, impertit dicens:Paxuobis. Etpaulo póft: Ac non d'ùtEcclefiæpræfulPaxuobis fimplidter, p A x o M N i B v s. Item : Mox atque præfulEcclefist ingreditur,dicit, Pax omni-cus.Quandoconcionatur,quandobcnedi-^'bquando falutem optare iubet, quando ^^rificiumabfoluitur,Scintcreanirfus,Gra **auobis 8cpax.in t.cap.ad Coloflenfes. Eadem in ccclefijsEurop®, Sc Orientali-’’sfereinufufuerc. Nam Chryfoftomus ‘'oniilia dedmaoftaua in 8. cap. Aftorum, ’’bi adhortatur ad extruenda tépla,diligen-’«radmonetfimuldcfine:ncmpe ut inillis ^nepreces,laudes,fynaxes,oblatio per fin-Dominicos dies,crudiatur initiandi, ?Mni uefpertinique hymni cantentur. *®infuper,facerdotemaccedere in tem-eedefia orare quotidie r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ibidem lefta elfe Propheti ƒ ^Apoftolicafcriptajidem tcftatur homi »onum caput Adorum, ’ dicit, Icftorem incipe re prophetiam.Et ibidem adijciat, miniftrum alta uoce internclamare, ATT«NDAMvs;non eft pfofeüó uerifimile, in peregrina lingua cas 'Clones fuiffe inftitutas. ^dlEpiftolaiper fingulas hebdomadas *penumcroleftas,pr®wrtim quando mar |
DE CE RE MO NI IS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^50 tyrum memori® funt celebrat«,ldem difcr-tè tcftaturin Argumentoepiftol® ad Rom. to Hiftoriam pafsionis Dominic® quotan-nis redtatam publicè, ex his Chrylbftomi uerbisapparct:Namne gentiles dicat præ-claranos atq; infignia Chrifti fafta prçdica-re,opprobria uerb Sepafsionem celare,fan-ftifsimi fpiritus gratia ita difpenfatum'eft, utinfolennitatemaxima,cum omnes una uiri atqj mulieres adeffe pofsintiuxta diem Pafehæ, omnia hæc psrlegantur.ho milia 88« fuperMatthæum tomolecundo. funt, quod amp;nbsp;reprehendit ^abolcre cupit Chryfoftomus, dumin hunc modum fuos auditores alloquitur: Etfæpius cogitaui po nerc Icgem plaufus prohibcntem,amp;fuaden temntcumfilentio amp;nbsp;couenienti decentia audiatur.Sed fuftinete oro, £lt; crédité mihi, to amp;nbsp;ft placet hanc nunc legem firmabimus,ne quid auditor plaudat, quamdiu nos loqui-mur.h0milia30.in afta Apoftolorum. Et exfuggeftu quidemjfeuambonc(nam. utriufquehtmentio)faâas turn condone# turn ledioncsjpatet ex Socrate libro fexto, capite quinto ; Sc Sozomeno libro oftauo, capite quinto. Publicas condones fecutae funt public« preccs,utteftaturChryfoftomus de fua Ec-jo clcfia:Sednc tempus incaffum tcramus,fi-nemfaciamusdicendi aduerfus cos,ad 0-randumq;more noftro ucniamus.homilia quarta Sc tertiA de incomprehenfibili Dei natura. Eademhomiliatcrtiareprehendit, qubdftatimfinitis concionibus templo fe-fepræripiant. 40 fo Condonem fecuta eft cœna Dominica. nam ideocamin illo loco reprehenfionem inftituitChryfoftomus, utillos cómoncat, quo deinceps maiori frequentia ei quoque adioniinterfinr. Namquodin omni con-gregatione Ecclefiæ celebrarint Euchariftiç myfteria,exprcfsè narrat hömilia uicefima-fcxta,in caput oflauurn Matthæi. Pfallcndi rationem per Antiphona, id eft chorosfibialternatim fuccinentes, primus Conftantinopoli inftituilïe Chryfoftomus legiturjæmulatione quadam Arianorii, qui ad oratoria fua extra urbem procedentes, inter eundum ca modulandi ratione uteba-tur,fingulari quada pietatis fpecie. Ne ita-qucfimplicioresèfaniorc Ecclcfia,illa hy-procrifi abalienarctur,fimilia ipfe quo q; inftituit, amp;nbsp;quidcm maiori cum fplcndore amp;nbsp;magnificentia,additis ardentibus facibus, amp;nbsp;argentcis quibufdam crucibus, nimirG uc facilius res abirecinfuperftitioné.Meliore-nim fuiftet ufus argeti amp;nbsp;lucernarû,quàm in iftis pompis.De his reb.fcribut Socrates lib. ffo 6.cap.8:itcmSozomenuslib.8.cap.8. E Litania- |
|
CENT. V. CAR Litanianimamp;: fupplicationum frequens nfus fuit hoc tempore. Sic Imperator Theodofius iunior, cum tota Ecclefia fupplicatio . nemfecit pro ferenitate.Etipfe quidem ma dius hymnis canendis preiuit,priuatihabi-tu incedens;ut teftatur Nicephorus libro decimoquarto , capite tertio. Ita etiam, cum horrendo amp;nbsp;diuturno terræmotu uni-uerfaConftantinopolitanorum ciuitas con cuteretur,Theodofius 8c epifcopus Proclus cum ciuibus extra urbem periculi uitandi gratia egrefsi,ardentes ad Deum pro libc-ratione proces fuderunt. to 20 Fabulæ non eft abfimile,quod codé tempore narranthymnum,quemTrifagium appellant,diuinitùs elle reuelatû. Cum enim wett f^émroff anxîè uociferarentur, eccepuer quidam in aere fublatus eft:is nirfum dek-pfus,dixit,quodLitanijs fit hoe inferendu, SAUCTvs DBv s, fanftus fortis, fanftus immorcalis,miferercnoftri.ratio,^a angeli coram Deo hoc hymno utanrur. aepoftea Theodofius toti orbi terrarum præcepit, ne hasuoces Ecclcfiæ præterirent: ficut refe-runt,Paulus Diaconu s libro decimoquarto in Theodofium: amp;Niccphorus libro decimoquarto,capite quadragefimofexto. Sed apparet ifta ex Efaia elle deprompta. amp;nbsp;uo-luitquidéctiam ex fuo ccrebro aliquid ad communem precum form am adijcereadeo talem narrationem finxerunt. Naminalijs cius ætatis fcriptoribus iftatam miraculofa non extant:acuix uerifimils eft, eos prçter-niiflurös fuiffe, fi quid tale reuera accidiflet. Acfingularem quidem urbis Conftantino-poleos confuetudinem fuifte, ut ad certum locum in campum exirent, quando in pu-blicis necefsitatibus communiter pi eces fa ciebant, ex Theodoro Le ft ore uidere efl; qui fcribit,Martianum Imperatorem horta-tum elfe Anatolium epifcopum, utfecundu confuetudinem urbis illius epifcoporum, à Tauro ad campum nique ueftus fupplica-ret.libro primo . Inftituit amp;nbsp;Mamercus Viennenfis paftor Rogationes fiue Litani-às,in frequent!terrarum motu:ut refert Sa-bellicus Énneade oftaua,libro fecundo. Sed de his rebus fuo loco plura. Nondum tarnen inuocationcs defunftorum,amp; aliæ fuperftitionesLitanijsinfertæ funt : neque ad confecrationcs,fcd ad pericula amp;nbsp;calami tares auertendas,Litaniæ adhibebantur. capitetricefimotertio narrat, ex confuctu-dine Seuerum Colonienfem,fummum pa-ftorem, Dominicis diebus poft marutinas preceslocafanftacircuiuiire: Sed quo id ritufaftumfit,incertum eft. DcalijsEcclo fi^s,nihil de eiufmodi ritu legitur. dam in cuti cur. Ad baptifmumufi funt aqua,eamejjpf’“^ De habitii feu ornatu miniftrorum Ec- do quodam ritu f licet ea de re mandatum D“ nulluni |
VL clefiæjinaftionibùsEcclefiæpubliciSïP’''' caj ac propemodum nihil, tanquam de rv non ualdc neceiraria,in fide dignis authon-bus(quod quidemadhocfeculum attinet) annotatum inuenimus. Candidæ ueftis meminit tantum obiter Chryfoftomus, dum de facraméti corpon» aefanguinis Dominici adminiftratione dif fcrit:Hæc eft,inquit,dignitas ueftra,b®ï ftabilitas,hæc corona,non quiatunicamm. dun candidifsimam per Ecclefiam ambu-latis,amp;c. homilia oftogefimaterria , in caput Matthæi uigefimumfextum. Pp?“' ficalibus indutos epifcopos procelsiflein funus,dum corpus Zenobij Florentia;ad cathedraiem Ecclefiam jdfertur,narrat Antonius titulo decimo , capite duodecimo, paragraphe primo : forte recentiori ritune-tuftiorapingens, uteft eiufmodi fciiptori-bus folenne. Baptifmumfolitifunt doftores Ecclelise interduminitiationem appellare.SicChr)'-foftomus homilia prima in afta Apoftplo-ruminquit: Quomodo creditis me dilcru-ciarianimo,quoties aliquis nondumimtia tus ex hac uita fublatus firent? Et paulo póft:Quos æftuspeûorisfentro,quotiesa-iios uideo fub extremum halitum feftinan-tesadinitiationem? ♦^ nenfislibro fecundo,capite jlt;. In templis autem utplunmum baptlfmiis adminiftratus eft: amp;nbsp;crat quidem ad itom ritum certus in facris ædibus locus deftinS' Fuit autem adminiftratio baptifmipenes Ecclcfiæ miniftros. Patricifi Hybernorum doftorem, commémorât Heinricus de Er-phordia,feprcm reges, filios Almajith,^ duodecies millehominumbaptifaift- Sa-cerdotem baptifaflelcribit Chryfoftomu’: homilia de regreflu fuo ex Afia Conftanti-nopolim . Remigius Remorum epifeopn? baptifauit Clodoucum Francorum regel”» cum exercitus parte trium milium. Turo-tus,qui Baptifterium uocabatur. Socrates ufurpat nomen Colymbethræ,capite qn^r' to librifeptimi,dum fcribir,Iudæumqn^‘‘* dam paralyticum unà cum lefto adbapuli« rium deportatum, amp;nbsp;è colymbethra bapti-fterij leuatum,fanum faftû. Baptifterijmt' minit etiam Auguftinus libro ai.capite 8. Quàm autem facrofandus fuerit bapun« nj locus, teftatur Euagrius libro fecundo, capite oftauo de Proterio Alexandrinorum epifcopo feribens: Îpfiim, quo neceni enu* geret,ad facrofandifsimum baptilletinm w recepilfe. Quo in loco amp;nbsp;barbans,amp; cun-dis ferocibus hominibus reuerenda qn®' |
65^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;GE CEREMONllS.
raadlutrafiabercnt') confecrarunt. nam Vidor
Baptifanfuntponb
taam adulti, turn in-
mVandaiiea perfecaatioaae narrat, quonao-do Eugenius Caniaagineuhs eedefiæ pa-ftorinbafiiicaEaufii ,baptifmi tandis bene-dixetinPetgit/anquacns ,comitante officio tleticoramadfonté,tabiftexis genibus cum irag4ntigemitu,paalfans finguftibus cal tam, enfpantembenedixitaquæ fontem.Vt ata-
temfuperftitionem cognofcas, crucitam tae-xiüisuidéturad earn aftionem procefsifie, to f^
fautes • Ac aÜUltOrumquiucni
ditio ut prins in catechefeos partibus rede amp;nbsp;fobde inftituerétunundc ipfis nomen ca-techaamenorfafuit, cuitas frequentifsima eft aptadEedcfiafticos mentio. Quomodo uc-rb finttradaticatcchumcni,exponit Augu-ftinuslibro de fidc amp;nbsp;bonis operibus : Si aCat faiuus petit fpacium difcendi quæ dilcenda funt,quodalaud oppottuniaas tempus repe- _
quaiunarbrfitmentro-.ficutfcmper exterms x np ^j^^^^debcat,quamillud,cumat ntjushomrnes fere magas •,quam fimpbea h$ h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ^^ifigione fufpenfo,
rnibnrnoneDerdeleaaratur. Benedaftao. nbsp;nbsp;wj^ errim'efideiScrameaatumpetitur? Ara
aaeautemperafta.mox candadata bagdata Uu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.^ ç,^ç^bus noftris,
^ÏS^wxeodemJocopatWxlabt.0 fecuag nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ nbsp;nbsp;-pfo* nonrecordemur,quamfue-
Ao. TheoAnmal gt;ftnrm Ims codcaaueas ^^^^ ^^^^ atq-,foüicita quid nobis præ-ciperent,a quibus catccbifabamur,cum foaa tas adius factamenta peteremus,atq-, db hoc compétentesetiamuocaremuri ud nonin-tueamur ados,qui per armos fingulos adù-tracrum regenerationis acenrruqquaVes fiait ipfis diebus quibus cateebizantur, exorerza tur,fcrutatut, quant.! uagdantia comaeniât, quo dudio fetueat, qua cura pendeat -. quad abat aVaud to turn tempus quo cateebumerao
Ao. TheodorasLcftoim fuis cofieftanexa
Vibrofecundo narrat, epabd quidam Petru* Gnaphen8,KntiocVienorum parochus, inÜi tuent haper aquasbaptifmi debetc fieri in-uoeationéinTiacopbanijs uefperi -.tametfi de eodena terihens Nicepiaorus, aaubam iaa-uotatioaaisruentionem faciat, fedtaaatum
io
deundadicatin facram Vanacrum eo tcin-
potciaafiandeaadaabbro decianoquinto ,ca-pite uicefamoottauo. Vt nimittana taadeas pat Sic attenteLeTor, quoaato do tr aditioate s iaumansetaarient.
Obferuata futat autem certa tempora aai
biptreindis .praferttm adadtonbua r ut ie“ fiumVafcbatos,amp;tEpipbaniortam,feu ïbeo 50 i pbarraoró. DePafebattsfebo memantt Au-' gubanusVabro de cruatate uicefamofecudo.
quæ ddes amp;C cpaaWs uita debeateffe Cnnfha jairat cumfeipfos pvoba'aeriut,tunC de men
fates ehe muito s Cartba^uaa iaab afibeaf au-ffa,refettNaamp;.orbbto fectaaa do iaa p erfe evatao-neVaudabea, VuXebte atatem Cbv^fofVo-
Ottod apt fit per omne tempus quo d an Ec-eVefia faXtabritet conhitutum ch,ut ad nome ebradtaccedentes ,eatccbumcnoïu gradua accapiantaboefitmtaVto dab gentrus de mba-
■ttar,ctam adpetcapaendumbaptafmu fua no-nainaiamdedetunt. 'E.tirtfoarm'e traOiattt dectmo Slt;ttndectmo,catccbtamcnos adbot tatur,tatfcpïæpareatt ad perctpacnduan ba-
musfcribit,raoneffebaptitmum certo tempon abigandum-^bie quis,iuquit ,arbitretaar
ΠSei Ymçœ OOToramura expettie iumrotett«reeunio,ewœi6.«tn«.S«o
Q«»to«Slt;nAxi»smi»W™'\“'i'''''^ moàomMiuumwMrooneveiSsïliOin
paantnefeto ou'ad,qtaod quamuts rad fat corpus CdatafVa Jat tarnen fauö-tam. Tmb ex Kat gofdrat de fade dcbonts operabus\ab. 6 .cap. bocpatet-.bapttfandos,poffeaquamfuade-
atöanP afebadoraatafurat grataa Jed aVao tem pote.ptatereacuaubaptafartïrturtfaanaaVYaa ^quanq, rurWaa ,non et at V af eb te tempus. batadatet qo-urrabaptafaretur CorraeVaus dc ----1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,1 nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r
bwadvat^ab'imcQrrapbates.boruabaptaaua deruratnorratraa,abu.anetaa,aeauraqs ,exorca -traKbaapeboYotum. Sagabertt Cbroraacb 50 masq, certo temporYs YnteruaYYo purgatos merraotatbetfecuYo tn quadam YtaYaa Ec- nbsp;nbsp;eSerae praterearaemanerra ante examanatte»
cYefaa^curustarnen nomen non exprimât') uen'a,nonmodoandodrana,Ïedetaamuat3s tonfuettadaneftaabe,aranuatam f abbat o fan- nbsp;nbsp;tataone admiffum. Quipubiacis criminabus
doPafcblt;Ê^bcquademcertabora,baptafma nbsp;nbsp;trant obnoxaf,ut fornicator es,aduYtera^no-
tofettepetentabus. Ex AugubanoEpibo- nbsp;nbsp;torigdeftmiYes uat«.turpitudanê poYYuta,nuV
Yaaa’i.adYarauataupatet,moris etaam fuiSc, Yo modo,rtafauat3t emendationem teribpoY utbaptafanda praus,de quadem certo dae,qua Yacitt effent,recaptebantur.Qut pao dcYegatt-bodaeGreraqEorntraa appebationem babet, mo matrtmonioiunöifuerunt,foYenaYa rito Yauatto aYaquo rraundatetuf. ebaus aYaquam nbsp;nbsp;exercataorumtempore a confuetudine con-
abiteddattataonem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;co augaYa abbinucaunt, quadam Tudaafmi ima-
E a tataone
\o raoào,ràfarâtxom.eu.dat\ou.era. fenb^oï
c A P. 1111. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/1^
primo de origine anim», cap. $ • ad Hisw* nymum ait:Si ei per facramentum, quo en» paruuli baptifantur, Chriftigratianon lub' uenerit,amp;c. Item, quod refert Maxentiu* in confefsione fuæ fideiiProptereaamp;recsU' tes ab utero paruulos, non tantumutadop« tionem mercantur filiorum, aiit propterregnum ccelorum, amp;c. fed amp;nbsp;in remifsionem peccatorum cos credimus bapti(ari,ne pe' ro reantin asternum. Eoruautemfinttalisra-tio,utab alijs ofFerrentur,cumip{iperætate ultró accedcre non pofient. Oblatiautcni funt (ut Auguftini uerba refcrantur) inter-dumabipfis parentibus ad baptifmum,ab extraneis quibuslibet,fcrunli à dominis.in-terdum mortui« parentibus, oblatifuntab alijs. Aliquando expofttos crudeliter àparentibus, facræuirgines collegerlint,amp;ob-tulerfit ad baptifmumepiftolazj. Quein-admodum autéadultiibi palam confclsio-nem cdidêre,itailli qui pannilos obtulére, ipforum nomine hoc præftiterunt. id quod exeadem cpiftola patet:Quid eft (inquit) aliud,quód quando ad bapcifmumofoun-tur,proeis parères tanquam fidei doctores refpondcnt,amp;dicuntillosfacere,quo(lilla ætas cogitare nonpoteft? Etmoxilntetro gamus enim eosàquibus offcruntur,amp;di-cimus;CreditinDeum?refpondét, Credit amp;nbsp;ad cætera fierefpondent, ad fingulaqur geruntur. Acpaulo póft fubiungitur,ba. ptifatorefub horam baptifandi interrogare quædam àparentibus,adquæipfi propar-uulo fidenterrefpondeant.
Ad eundem ferè modum fcribit amp;nbsp;epifto-laio$:Eosuidelicet qui sreftarunt infantu-IOS,pro iplis toliros runic renuciare latanae. ubi amp;nbsp;exorcizationis nominatim meminit« Renunciationis meminit etia epiftola 107. In Hypognoftico contra Pelagianos lib. f. diftinftione 50. ifta coniungit;ParuuIi,iii' quit,proptereacatechifantur,exuftlanturamp; baptifantur,utprincepshuiusmundidiabo lus ex eis foils mittatur.
Adhibitos interdum amp;nbsp;fufeeptores feu patrinoSjCxabtoribushui’ temporis liquet Nam Viftor in Vandalica perlccutione,meminit cuiufdam Epidophori, Carthaginein ecclefia Faufti baprifati, quern Miritauene-rabilis diaconus de aluco fontis gcneraruin fufceperit.libro tertio.
De forma bapcifmi elarifsimum c.xcatte» ftimonium in Theodulo,qui fiiitCcciofynj paftor.is exprefsè fcribit, fieri fubmerlionem amp;intinftioncm per nomen partis amp;filijamp; fpiritus fanfti:ing.cap. epiftolæ ad Romanos. In eadem enarrarionc,inó.cap .uide turfignificare trinam merfione, fie leribens: Nam très obitus amp;orrus, hocefttriple-xilh tinftiira,m0|ttem amp;nbsp;refurreftione fignificat
^57 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V.
tatione.eodem libro. cap. u ; item »8 . amp;nbsp;21. Meretrices ueroJiifttioncs, lenones amp;nbsp;gla-diatoresnon admiferunt.idq; fieri docuc^ runt antique more Ecclcfiæ, ueniente ex li-quidifsimaiilaueritate : Quod quitalia a-gunc,regnumDei non pofsidebunt. libro de ofto Dulcirij quæftionibus,capite t.
De ludæo paralytico baptifando in ecclc fia Conftantinopolitana fcribit Socrates,eu ante baptilmumin doftrina fidei inftitutu, amp;nbsp;delpe in Chriftum edoiftumdib./.cap. 4. Etdealtero quodaludæonarrat, quod ipfi aliquot dicrum ieiunium impoutum fit ; capita t% eodem libro.
Eadem confuetudo inftitutionis amp;nbsp;iciu-nioruminalijsquoq; Europa ccclefijs fer-uataeft Nam Socrates de Burgundionibus ad Chriftum couerfis tradit, eis in quadam Gallia: emirate,cum ab cpifeopo baptifma peterét, leptem dicrum ieiunium impofitu; amp;in fidcinftiriitoSjOftaua demum die ba-prifmi undisablutos.cap.jo lib. 7.
Enumerat Auguftinus qusedam doftrinç fidci capita,ad quæ rclpoderint.-quæutfint in promptu,adfcribétur. Num ergoplacct, lit hociolùm homines rcfpondcant: Credo filiumDei elfei e s v m Chriftu ,amp;continuo baptizentur?Nihil de Spiritufanfto,nihil de fanfta Ecclefia,nihil de remilsionc pcccato-Tum,nihil de refurreftione morruorum,po- Jo ftremodeipfo iss vChrifto nihil, nifi quod filius Dei eft? non de incarnatione eins ex iiirginc,de pafs’one,de morte crucis, de fe-pultura,de tertij diei refurreftione,de alcen fioneacfedeaddextrapatris aliquid dicen dum eft carechizanti,ac profitendu credéri? Etpaulo p0ft;Si fpado, efi refpondiftet Afto rumoftauo , Credo fiiium Dei effeiEsvM Chriftum,hoc ci lufficere uilum eft, ut continuo baptifatus abfeederet ; cur non id fe- 40 quimur,atq;auferimus cætera quænecefte habemus,etiam cum ad baptizandum temporis urget anguftia,exprimcre interrogan-do,utbaptizandus ad cunftarefpondcac, c-tiam fi ea m e m o ri æ m an dare n on u.alu i t? E tem eodem libro,cap.tt. inquit : Cur bapti-fandis uel fymbolü tradimus,reddendum-que repofcimus ? Nori difsimiliaetiam ex Chryfoftomo eolligi polTiint, dû ipfe quo-queinhunemodum fcribit: Nam poftarca- yo ïiaiftauerba,amp; metucnda,poft horribiles canones dogmatum de coelo transmiftbru, criam hoc ad fincm,cumbaptifaturi fumus, adiungimus ,dicereq; iubemus: Credo in mortuorumrefurreftionem. amp;nbsp;fuperhanc fidem baptifanius.in prioris ad Corinthios »5.cap. Fauftus quoque Regienfi.1 Galliæ epifcop’tradit,accedéris ad baprifmü uolu tatéinquiri:lib.2.cap.8.delibero arbitrio.
qNunede infantibu».Auguftinus libro
-ocr page 351-^57
DE
CEREMONIIS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.^5*
Auguftinusllbro quinto Hypognoftici con triPelagianoSjdiftinftione prima,uerboru formam exprimif.Quifquis,inquir,in Chii' fto tingitur,in nomine patris amp;nbsp;filij 8lt; fpiri-tui fanai,quod eft plcnitudo diuinitati a,in
poftea facto chrifmate fitdeUbutus. Hinc-manis amp;nbsp;alij récitant etiam miraculum.
cum non effet ad manum pontihci Remenu factum oleum,quo Regem inungerct, ecch-tùs nimirum columbam pixidem taevan unguéti attuliffe, quo fit deinde rexunftu«.. Sed Turonenfis , qui alias diligcntifsime pompambaptifati tegi» defcribit, cius non
pufatur. Ita ffy chius quo que dicit,b aptlf-ma apin nomine partis, atq-, ipfius unige-nltinlij,8cfanüifpiritus.libro quarto in 14.« caputLeultld. Eucherius Lugdunenfis ‘° diclt,aquaperfufosbaptifantes -, inCom-
meminit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• - *
V^e infantibus extant tcftimomain Au-
euftino,quod ipfisllatimpoii oapunuum Ïtiarn fariramentum corporis amp;nbsp;Ungumis Dominici fit exblbltum.nam epiftoia cents fimafcptimaitalnqulf.VndeStipfiffimffla parua state mornitur,fcilicct mf^te^ Ainq, fecundum ea qua per corpus gcfffcimt,id elt quo in corpore fucrunt.ôc quando baptffati iel nonbaptlfatl funt,quando camem Cbn
mentarijsinlibrosRegum..
Adultos quoq-,depofitisuefribus nudos baptifatosyndicathiftoria quamNicepbo-iU8teritatlib45.cap,i9;Atmi8,inquit,bapti benum circumuaUatum eft, amp;nbsp;mullere s eo tempotclnædlbus facris propterbaptifmu
uthlbus depofirls nuàæ,præ tlmore grams elufmodllmprcfslonls profugcre.
quando amp;nbsp;fangulnembiberunt uelnonbi-berunt. Etlibro quinto Hypognofticon contraPelaglanos : Quomodo,mquit,imx re?nl cœlorumprômittimrparuulis,nonrs naus exaqua ScSplrltu fando ,non cibatis carnc.atq,non potaus fangume Cbtüu,qui fufus eftlnremlfsionem peccatorum.
10
De nomlnumimpofitione unum hoc ex Chryfoftomo monemus, q Chryfoftomus leprehédltnouum morem, quo répudiais nominlbus fanriorum, talla Imp oncrent 11-bens,qrqallquamlouglt;^ulylt;^figmhcatlone haberentan ^..caput ad Corlnthlo s.
, Defignationc cruels,Sc abri quibufdam *“‘“’poft7cmb deueffltu allquld attlngen-inïpu)»,naldcfupcrft.ltloreÇfi tarnen runt e- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^ «iftoriaVandaUce perfccutloms tefta
iJj.in.ri«(LmQ8'gt;4Se'“^S'gt;«. ÄSta«»»«»»«. »miaos .^ nAadhlbearuï,fiueinfronubu8 crcdcntiu, ’ ^„nnuamebaurifmilauacro leuaufue tuelph aqu® qua regenerantur ,fmc oleo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quidam,Carthaglncnfis cc-
quo chrifmate unguntur,fiucfacrrhcioc^o nbsp;nbsp;nbsp;n-r,æmlniftcr,dum effet cruclandus,expro
ahmtur,mhl\ eotum rcric per her tur.Tr aria- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•quot; -
brat apoffafrafno carnlEci.mrem^^imlpfs debaptffmateïufcepetat,offentadocrebra
tu centefimo declmooriauo ,m cxp outione
àecvnùnomciç\tisEuange\ï)loanms. _
eaotnousuunuvk-^s.-—-—-- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. .
Rundem ritum ^riam obferuarunt,mmr. rum qubdVmteamme cmxcrlnt,quosbaptr farunt. Chryto^omua fermone oftauo de refurrcRione narrat,McopbytostritrmaPa-
R aprifaris pr sferrim adtrius ,eti am to'^ï^« raScpecunisdonatsfunt. nam emlmodr euxdam deludso quodam commémorât
1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r^V ^\(Vt »asA-nm r^APtrxtPïTW \\/
î.uc\\«\ui it manuum imçoC\ûone ûiciv.
Lauatuïnar[\cç,\n\utcïehoî\.ia,cum c\vû* n* Âc\mmaqua\)açtiÇmvçcïîunà\tuï'. o^cïtuï ntro mholocauftum, cum ç eï imp o6ûone îRaTOiseç\Çto^\,àonumSp\ni:us Ïanamp;y acd
b^tg^iva.
Deun Ei one Et commurricarione autem poWaapüXmum ,mem.\rüt\lbto quarto eo-umdemCommeutatrotu t \n riericurit ïon-t\a,\nqu\t,origtua\\petcato aepfrriruta tri-ti^pttbaptdvfuuUiQUt CYvriRo crerirderri, taeüttur. Nude Vuiriatua adfatri aXtaria cœ-titeaXwTO. ,y w uuKvonem tbtl^maüs, amp;\n.-Mocïiöxvt'KV'p atria ï^bXq ?lt; Spiritus fanCri
mtrians, utmukumpecum« co\bgerct,fe-mus atq, ketum ram apudbos,ram Xosbaprifmaitcrauerat. Rr euam fplendv dam ueriemblouarianorum Conriantmo-•ooYi paroebus coemerat,qnembaptriatus
mimwxwÀ^^îixv v^ixxA^^yxvx tft.. CW\tma-
riarnemnntyTOl^uaWb.pfvmo deWrieto ar-b\tdQ,tiput deriTOoqriuto.ac deriaereriris
forma uerborum de tribttsdrurmtarisper-
Qu rumraus tarnen nomme oaptrtattsy co- ïorirsfuer^fert^ta^ apo uerfrsftribrt,eosnóegèrebapt\fm?,ris'rtera, nbsp;nbsp;cosnoneffe reba^riato , /C K«on-
troue ,fed tantumbenedirirone tbrrfmaris nbsp;nbsp;temporis rnanrfe^pro nn - nbsp;nbsp;nbsp;rimbm«
eoamdurdebere. DeCXodoueo Vrancorri rimusmdrrio^qt^^-mnu r v - ' re^tconnerfo,ELbaprifatoa^enrimo,com qu«frione5pArtfcrr'o\t-.Rc.c\eria\r memerat Gregorius 'Vuronenris bbro fe- rnnorrlt;me'ïrrmtatrsbaptrxatos,extraettVe tuudo,caprteur^e’hmoprimo ,qriodEï.'rp£e 6^bam non rebaprifat ’Aed b reuerri tuermt,
6^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cent. t. accipilintuirCUtem Spiritus fanfti: quem hi qui extra Ecciefiam baptizantur , nondum habent. Deapoftatii ßc refert: Apoftatae ßredeant, non quafi baprifmum amifehnt, baptizantur ; fed qüód in fe permanenti in-iuriam ieccrinthumiliantur.Jibro fecundo
Deinfantibus,quorum dc baptifmo non certo confiât,neque uel certi telles,uele-tiam ipfiperætatcmrationemdebaptifniî' ' 10 te accepto reddere polfunt, conftitiiitquinta Carthaginenfis lynodus,ut fine ullo fcru-pulofimpliciter baptifentur.fiqiiidé accidie utin ifia grain Aphricss afflidione redempti àbarbarisfinc infantes, quorum dc baptif-mate dubitabatur. Extarde confecrarione difiindione quart a : Placuic deinfantibus. item fextocanone eiufdem Concilij,quod extat lub decretis Anafiafij primi Romani pontificis,in primo Conciliorumtomo. I-0 temin Aphricano concilio, canone ^^.{üb Bonifacio primo,ibideni.
^ larn amp;nbsp;hoe adi/ciendum cfi,non modi aegrotoSjiierum nonnullos in extremis exi-ft«ntcs,ipfamq; iam animam agentes,ba- ; ptilrniundisablutoselfe. Namfiedecate- I chumenis difient Augufiinus,inquiens; Cr nbsp;nbsp;1
techumenisinhui’uitæ ultimo cÓftitutis,ff | morbo nel cafu aliquo fic opprefsi fint,ut nbsp;nbsp;1
quamuis adhuc uiuant ,_^peterc fibi tarnen 1 jo baptifinum, uel ad interrogata refpondere 1 non pofsinr, profit cis quorum in fide Chri- 1 fiiana iam nota uolunras eft, uteomodobs ? ptifentur, quo baprifantur infantes, quord i uolunras nullaadhucpatuit.EtpauIopóll: I Incredibile cfi,nec in fine uiræ liuius cate- I chumcnumbaptilariuclle. Verùm etiamff I uolûtas eins incerta efi, multo fariuseftno- f lenti dare,quamuolentinegare, lib,primo 1 de adulrerinis coniugiis,ad Pollentium«- j opiteuicefimofexro. Ér codem libro, capi- j te uicefimooifiauo, in eahdem ferè finten- I tiam feribit: Ego non fohim alios catechu- 1 menos, uerum eriam fpfos qui uiuentium 1 coningi/s copulati retinent adultcrina con- 1 forria,cum faluos corporcin hispermanen- 1 tes non admittamus ad baptifinum .•tarnen I fi delperati amp;nbsp;in tra fe pcenitentes iacuerint, l neeprofe refpondere potuerint, baprifin- I dospuro, ut etiamhoc peccariim cum ex- 1 ten'slauacro regenerationisabluatur. Có- 1 gruitcum Augufiino Chryfoü:omiis,de cH^ I dem cafibus amp;cipfe dilputmsjiimiriiquol- I dam ad extremum ulqj uiræ tempus, cum 1 propè reddendus eifet Ipiritus, baptifmi 1 diftulilfc ; 8c quofdam etiam in nouifsima I demum expiratione fufeepiffe : idque idea feciffe , ut interca temporis liceret indui-gerepeccatia. quod graiiifsimè reprehen-dit in feprimum capur epidol^ad Hebiios, item homilia prima ia a^a Apofio/ow®»
contra lireras PetiJiani, capite quadragefi-mofeptimo. Idem dchaireticisamp;tfchilma-ticis inquit: Ea qua fchifmatici nel hæretici corrupcrunt,cum ad nos inde ueniunr,cor-rigimus:quæ ucro lient accepenmt, tenue-nintjagnolcimus amp;probamus, ne commo-tihumanisuiti/s,ultrainfcitia faciamus ul-lam diuinis rebusiniuriam.hbro primo có-tra Crefconium Grammaricum, capite trice ßmo. Etlibro feciindOjCapitc duodecimo contra eundem:Ideo,inquit, uobis nonui-déntur mundari,cum ad 110« à uobis tranfe-unt,quia non denubbaptifantur, quafi folo baptilmo(a vemripbti non opor-i T B T, cum idem atque unuseftj homines ab errore mundentur. Mundaturamp; uerbo, mundanturamp;facrificio contriti cordis, amp;c. Libro de unico baptifmo cótra Petihanum, capite tertio, copiofè idem Auguftinus do-cct.acdcludaeis quidem cómemorat, quo-modo in dodrina Ecclefire, amp;prrefertim ar-tieuJo de Chrifto,diligenter fintinftituti. Cærerùm noncodem loco amp;nbsp;recepti amp;nbsp;habiti finit,qui ad Ecciefiam accefieruc. Na fult alla ratio eorum qui nunquam in Eccle /ïaantèfuerunt, amp;:alia corum qui déficientes cam defcruerunt. Sic enim feribit Augu-ftinus libro fecundo contra Crefconium, ca pitedccimofexto.-Scdudlores fidcliu Chri-ftianorum, uenientesad Chriftum fedudis redeuntibuspræponuncur, iinde ifiiamp; cpi-Tcopi fieripolfunt. Eepoft: Hoc difcernitur apudnos,quodalitcr recipiantur qui catho Jicamreliquerunt, aliter qui ad illam primi-tÙ8 ueniunt.illos enim grauat amplius crimen defertionis.-hosaucemnon à le diru-ptum,fed cognitum amp;rerentum uinculum rcleuatunitaris. Etlibro de unico baptifmo contra Petilianum , capite duodeci-moinquit:Nec addericatum admirtuntur f loquirur de ijs qui Ecciefiam deferuerunt) fiueabhatreticis rebaprizatifint, fiucipud illos clerici nel laici fucrint. Et qui hæc no-ftrorum negligencer agunt, amp;nbsp;cos fortè cle-ricosin catholica faciunt, nel elle permit-run r,qnamuis à diligentioribus frätemo iure culpcntur,tamen nee ipfi eis clericarum deferendumputanr, nifi quos ab illis inalis velnoiieruntemendatos elTepiel ere dunt.
Dehacreticis non rebaprilandis.mcminit etiam Fauüus GaUiæ epifcopus libro de libero arbitrio primo, capite decimoquinto: Cui autem/mquitybaptilmum non profuse poteris edocere: cum etiara hxretico ia lt;
C A P. v L (^0 Trinitatis nomine regenerato, tantum per fe uirtus ipfa myftcrij conkrat.ut lipoHmo-dumad Chrifti fdem tranfeat,baptifmatis iteratione non cgeat : fed ira opérante gratia ablutu» iudicenir,ut tantum benedidio-nc chrifmatis induatur ?
|
. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D K C E R E M 0 N l lï. igt;bietiam amplius fubljclt:uidclicctquod fitiämortuisiamfit infufa aqua. Quo ditidé yeprehenditjdicitque nihil elTc quàm faufta intsrramproijcere. Carthaginiquædam de primary s illius Urbis matrona piîtatis ftudiofifsima, Inno-centianomine,in rnamilla cancrû habebat: cum àquodam medico fuæ familiæ famiiia nfsimo cognouiiret,rnalum id elfehuiufmo di,quodnullâprorfuscur3 admitteret.nec polîetuliis unquam medicamentis curari, coniiertcratfc ad preces.Sub ipfum ergo Pa fehatis tempus in fornuis monita,ut in parte fœminarumobferuaretad baptifteriû,amp; quæcungue ex feeminis baptifatis prima ei occumflec.fignarec eilocum affeélum figno crucisChrifti. fieque fecit,amp;ftacimfanicas eftieenta. Fides fit penes authorem. Augii ftinuslibro de cinitateDei uiccfimofecun-do,capite odauo. te lO lentibus undecunque claruerint, quacun-, nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quenonfuerintpatientiælcni medicamen itai'.tinopoliucraîEcclefiç miniftrum,fcque jo to fanata,uelut igni quodam piæ increpa-tionii urenda funt,amp; enranda. Quodfi nc ludæus quidam (ut refert Socrates) à niultis iam annis ledo dccubucrat paralyti-cus:amp; cum nullis non medicamentis atten-tatis,longo temporis fpacio nihil melius ha beret,abieceratiam oranem fpem curatio-nuhumante. Cæterùm uenitei in men-tem potentiæ bâptifmi Chriftianorum: qua K de Chnftianifmo fufeipiendo fecumfta-tuit. Dat ergo nomen apud primarium Con •wi.uiiupun ucra; cccicnç mmiitrum,iequ baptifari petit,fpem fouens, ubi facrum ba-ptifmafufcepiffct,le amp;nbsp;corpore mebus habi turum.Ncefuitfpes ipfius uanaipoft breuis namque temporis inftitutionem, una cum lectoadbapdfteriumallatus, ac in facrum lauacrum dcmi(rus,amp; perafto ritu inde rur-fum]euatU3,non modó animo,fed amp;nbsp;corpo te iam reftè habere capit,amp;reftitutis mem-bus intégré ualctudinemrccupcrauit. libro leptimo,capite quarto. Commémorât idem de quodam alio lu-lt;lKo,quiproptermunerabaptifmum à Pau-loNoiiatianorumpaftore Conftantinopoli petebat.namuafe aqua rcpleto ad bâptifmi ufum,femel arque iterum euanuit. Quo mi-taculo pluresaccurrentes,indicant Paulo,i-fitunhominemprius quoque in eademur-beab Atticobaptifatum. Sichniraculo dolus patefaôuseft.libro feptimo,capite deci nioleptimo. yo DE CLAVIBVS. DEexcommunicatione loquiturlfy-chiusfiguracc,eaniigncm appellans pœnalcmiamp;abEcclefia perminiftros irro-^ari, ineos quifpiritumDeiblafphemanc !nScripturis;ideft,infalfos doâoreï,Scri-ptufasadulter3ntcs,amp;: aliéna docentes. Ac infpeciepoftaddit, qualis illa pana fnerit: nempcquódtumi minifterijs fint rcpulfi, turn ctiam prorfum ex Ecclefiæ catu cic- co |
di.in caput decimum Leuitici, libro fecun. do. Meminithuiu* nerui ctiam Augnfti-nüs:Non quiaillam primi populi commix- deo non in multos ctiam gladiouindicauic EtPhinces faccrdo«,adulrero» fimui inuen' to» ferro ultor®confixit.Quodutiq;, degra-dationibua amp;nbsp;cxcommunicationibu# fign i-ficatumeft clTc faciendum inhoctemport, cum in Ecclcfiæ difciplina uifibilie fusrat gladius ccfiarurus.libro de fide amp;nbsp;operibu,«, capite fecundo. Et libro tertio contra literal Pctiliani,capitc tricefimofeptimo:Ecdc fiafticadifciplinanonncgligitur à conftan-tibus,diligentibus amp;nbsp;prudentibus difpen-fatoribus ChriftÏjUbi criminaita manifefta-tur,ut nuJia pofiintprobabili ratione defen di.Extantinnumerabilia documenta in cis quiuel epifcopi, nel alrerius huiufeemodi gradus clericifuerüt;amp;tune degradati,uel pudore in alias terras abierunt. fie quidem, dum æquanimiter fuftinentur, aepièincrepantur,mcdclaprofcceritin cis qui diuportati amp;falubriter obiurgati cor-rigi nolucrint,tauquam putres corporis par tci debent ferro excommunicationis ab-fcindiincficutcaromorbis emortua,fi ab-fcilfanonfueritjfalutemreliquæ carnis pu-tredinisfuæcontagione corrumpic, ita iftî 4» qui emendari dcfpiciunt, amp;nbsp;infuo morbo Profperlibro fecundo de tiita Contem« plati na,capite feptimo, de procelTu, fine amp;nbsp;ufu quodammodo excommunicationie commonefaciens, pulcherrima fimilitudi-ne utitur hoc modo :Ecce autem crimina quoAimiibeqfi ipfis criminofis confitari no pcrfiftunt,fi moribus deprauatis in fanfto-rum fociecate permanferint, coi excmplo fuasperditionis inficiant. Iohannes Chryfoftomus cum uidcret quofdamc collegio fui minifterij paru piè fefe gerere, nec poft correptionem de ernen datione cogitarejuterdixit cis facris: ut habet Thcodorituslib.y.cap.uiccfimooftauo. Sozomenus addit, nonnullos etiam pror-fum eum Ecclefia ciecilïe. libro o ft au o, ca-pite quarto. Innocentius Romanus epifcopus cx-communicauic turn ipfum Impcratoré Ar-cadium,eiusóuc coniugem:tum etiam Ec-defiafticos illoi , quorum peruerfis ftu-dijs amp;nbsp;reproba condemnatione Chryfoftomus eieftus fuerat. Libet autem ex Ni-cephori librotredecimo,capite tricefimo-quarto,totumlocumadfcriberc. Voxfangt; guinii fratri* mei Iohannis clamat ad Den E 4, contra, |
|
CENT. cotra t* , 6 Imperator, ficuti quondam Abel «uBî contra patricidam Cain: amp;nbsp;is modi# 0-mnibus uindicabitUr. Nec id modö admi-lïBi,fed etiam paci# tempore perfccucioné magnam aduerfus Deum amp;nbsp;Ecclefiam dus concitaBi.EieciBi è throno fuo,re non iudicata , magnum tonus orbis dodorem,amp; una cfi co c h r 11 t v m perfecutus es.Ne-que de illoita queror(fortem enim feu ha-reditatem cum fandis ApoBolis in Dei amp;nbsp;ScruatOris noBri i«sr CHRISTI regno confecutus cBJquamuisintolerabilis iadu-ra ca fit: fed amigor propterea , quöd pri-mum de animarum u eBrarum falute, dein- le uina dodrinaamp;inBitutione eius orbati,fame uerbi Dei conßeiuntur , fum foUcirus. Non enim cccleha tantum ConBantino-polirana melJiræ illius linguae iaduramfc-cit : fed Oc orbisfubfole totus ad orbita-tem redadua cB , uiro tam diuino amiBb, perfuafione unius mulicris, fabulam hanc amp;fpcdaculum exhibentis. Verùm excipiet ilia amp;nbsp;præfentem hic panam , amp;nbsp;futurum fempirernum fupplicium, non poB multos hofee dies ci adueniens.Tametfi enim bca- ■ tus Johannes uitam reliquitjfide feruata, amp;nbsp;fluftuantibus confirmatis: in ærerna tarnen fcculafempitcmarum deliciarumamp;immor tahs uiræhatrcditatcm cftconfequutus. No uaautemDaliU Eudoxia, quæpaulatim te errons feu feduftionis nouacula retondit, execrationcm exmultorum ore fîbi/pfi in-.duxir,graueamp;quodgcftâri ncquearpecca* torurnponduscoBigans, atq^ id prioribus peccatis fuiifupcraddens. Iraq; ego minimus, amp;peccator, cui thronusmagni apoBo liPctri creditus eB,fcgrcgo amp;nbsp;rei/cio te amp;nbsp;iUam aperceptione immaculatorum myBc-riorum ChriBiDeinoBri: cpilcopum etiam omnem , aut dericum ordinis fan dat Dei Ecclefia, qui adminiBrare aut exhibercea uobis aufus fuerir,ab ca hora qua pr^fenres uinculi mei legeritis literal, dignitate fua cxcidiBcdeccrno. Quódfi, ut homines potentes,quenquam ad id ui adegcritis, Sc canones uobis à Seruarore per landos A-podolos traditos tranfgrefsi fueritis : fcito- re,nonparuum id uobis peccatum fore,in horrenda iUa iudicÿ die, quum neminem humsuirse honor 8c digmtas admiiare po-terinc,arcana autem Ôc abriita cordium Bib oculos omnium eiTundentur arque exhibe^ bunrur.Arfacium, quem pro magno loan-nein thronum epiCcopalem produxiftis, c-tiam podobirum exauroramus,una cum 0-mnibus quiconfulro cum eo communica-luntepifcopis-.cuiusetiam nomen facro e- Extatcócilij ToJetani Canon,^fancittitt cui/a qui per excommunicationemab Ec-pifcoporum albo noninferibatur.Indignus nbsp;nbsp;ciefia fuut feparati, nemo uilam conuerfa' enim eohonore efi,utqui epifeopatum qua- ao tionem habeat.Qubdh quis udlaicorü,iiei eX |
CAP. VL fi adultcrio pollucrit. Omnis Cquidera plantatio quis à patre noBro in cœhs plan* tatanoneB,cradicabitur.AdThcophiIi«b-rogationem.addimu# cxcommunicatione, anathematifmum,amp;abfolutam à Chrifti*' nifmo alienationem. Nefiorius hscreticui «b Ephefinalyno» do dänatus, ab cpifcopali fundi one amo* tus,amp; ex collegio EcclefiaBicomm pror-fum eicdu#,infuperamp;: exilio eB mulwtnj: ficut narrant Socrates libro fcptimo,capi« tetricefimoquarto ;Euagrius libro primo, capitc quarto. Eandem damnationi# panam expemii cBamp;Diofcoru8,amorus Si ipfeJocomini-detij, amp;in exilium demum eiedus, quöd Eutychispatrociniumfufcepifiër.queni amp;nbsp;ipfum duæ lynodi prouincialcs Confiann-nopoli damnauerât. Euagrius libro prime, 30 cap.nono:itcmlib.3,cap.4» Priufquam aurem ad exeentionem pro-perarccEcclcfia, fréquentes amp;nbsp;ferias adhi-bebat admonitioncs, ut fi quo mode fieri pofletin triam redirent,qui dcliquerant.I« ChryfoBomus^non nifiprius fcduló ac ae- J bró de cmcndatione commoncfaBos,ec- 1 clefia ciccinficuti paulo fupra exTheodori- 1 toamp;Sozomenodiximu». nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 Jmperaror quoqucArcadiu» tb ïnnor» Jo tio, de iniuBa ChryfoBomi codemnatione diJigcntcramp; plenè admonitus, SidecauB denuó amp;nbsp;ab integro in uniuerfaJi cocilio de cidenda folJicitatus, có ueluti torpefces af hil m oueretur,Sc miniBerij authoritatépar- j uifacerct, til demum excommunierus sA 1 Qui fucrunt ex ordine miniBronini Ef- , clefiie,ab officio funtremoti, interdü eriani prorfus Ecciefia ciedijaro- ad exhioru ioex deportatindq; prop ten a, quianouoni do-40 gmatu ucJ inuentorcs,ueJ defenfore»,utf ahoqui infignibus dclidis obnoxi/ fuemnç in quibushne potnirentiacorumaciterpep feuerarunt. Elomincs uerb politici,3ptibH' cis Ch riBian orum congrefsibusBintexdu-Jî,amp;à/âcramcntorû psteeprione prohibit donee rcBpifcerénficuti in formula de/ra Qui ob terra facinora in Icgum paan incidiffent, ac piorum intercefsionibus à fo magittratu amp;nbsp;iudiciorum feueritate abfo^ 1 lu ti fuilfentjuibUo tarnen minus à foóewe nbsp;nbsp;I al taris remoti funt tantifper, dum Si ipf » pcenitentiam coram Eedefa egiffent,udu' ti ex Augudini epiÜola quinquageftni' quarts, hums rei expreffum extat telb' 1 monium. |
^^5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E C E R
«xderofccerit, ipfequoq; reijciatur. Can. iindscimOjqucertione tcrtia : Si quis laicus, Jdem concilium fimilia ftatuit amp;nbsp;dc uirgi-nersligiofacorruptajamp;pccuitentiam agente,fi quæ cum ipl'a tempore illo familiarita-temhabuerint.i/. quæftioneprimajDeuo-tampeccantemnon.'
Recepti autemlunqnon nifi de admifsis peccatis ritepœnitentiamagentes : idqj ali-quo publico ri tu, amp;nbsp;certo téporis intcrual-lo,prius exploratione fa da. Vnde ij s pecu-liare nomen inditnm,ut Pœnitentes diceré-tur:quorum Auguftinus amp;nbsp;Chryfoftomu« I«pememinerunr.Namhicinprimum cap. epiüolæ ad Ephcfios, Sermone tertio difer-tèhacderefcribit.
Apparet, agentes p œnitentia corâ Eccle-üç cœtuproftratos iaeuiffe.nam fie refert de Theodolio priorc:Ecclelîaftica coercitus di fciplina,ficegitpœnitentiâ, utlmperatoriâ Cclfitudincm,pro illis populus oras, magis fleret uidendo proftratâ.ProcuIdubio enim Augiifti.ni cépore adhuc cadem ratio obfer-uatacftEftamp;hocobferuandû ineademhi-lloria,quôd pro pœnitentib.orarit populus. Qeciiiitate Dcilib.^.cap.aé.
Porto manuü impoutione pœnitentes ab foluti funt:ficut ex narratione Vidoris dc p-fecutione Vandalicalib.i.apparet ; Qui no-I’is,inquit, pœnitétiæ manus collaturi funt, ^ reconciliationis indulgcntia obftridos peecatorûuincuiisfoluturi. Liquet hoc e-dam ex Canone concilij CarthaginenGs quinto, qftatuit : Presbyteris uel diaconis, fi quando de aliquagraui eulpa non uidi, à minifterioremotifuilTent, manus non im-ponerentur,utpcenitentibus, uelalijs ex fi-delium numéro iaiciî.diftindione quinqua gefima:Confirmandû cft. Ad cundé modu fulgentius feribit: Ilia ægrota, accepta ma-ntisimpofitione,pœnitentia, fccundû moré quem habet Chriftiana religio,peregifledi-titur.epiftolaprimadeconiugio debito. ■ Ûerigidadifciplina crgareceptos,Auguft. nalcribiuVtcnim inEcelcfiacôftituerctur, nequifquâpoft alicuius criminispœniten' dâclericatûaccipiatjUeladclcricatû redeat, nd in elericatu mancat,no defperatione indulgcntia:,fed rigorefadû cft difciplinç.lib. de correftioc Donatiftarum, ad Bonifadû, cap.i6. Etpaulo póft:Vt poft adâ de crimi-nc dânabilipœnitcntiâ,nemo fit clcric’,amp;c.
ExtatetiâCanon concilij Toletani,qui uetat, eos qui per pœnitenriâ recepti funt, dcinccpsinclcri ordinéadmittere, nifi ne-cefsitatc cogente: amp;nbsp;tûc ledoris ipfis aut o-ftiarij locû cocedit.Si qui uero antè diaconi fuiflent,iamfubdiaconi mun’adminiftrét. diftindione quinquagefima:Placuit. Qui poft femel adampeenitentiam in priera aut ^q
E M O N 11 S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;66^
grauiora peccata relapfi clfent, penitus in perpetuum ab Ecclefia excludcbantur, nec eis denuoperpœnitentiam redeundilocus relidus erat : non quod propterea omnis fpes ueniæ peccatorum ctiam coram Dco omnino fuerit præcifa, fed ut difeiplinæri-gore delinquédi licentia reprimeretur. Qua de rc perfpicuè docet Auguftinus epiftoia quinquagefimaquarta ad Maccdonium ; In *® tantum,inquicns,hominum aliquandoini-quitas progreditur,ut ctiam poft adam pœnitentiam , poft ai tari s rcconliationem, uel fimilia, ucI grauiora committant : Sc tamen Deus facit fuper talcs ctiâ folé fuû oriri,amp;c. Etquamuis eisin Ecclefialocushumilimæ pœnitentiæ non concedatur: Deus camé fuper eos fuæ pœnitentiæ non obliuifcitur. Etrurfum:Quamuis ergo cautè falubritcrq; prouifum cft, ut locus ilie humilimæ pœni-io tenriæ femel in Ecclefia conccdatur,nc me» dicina uilis,minus utilis clfctægrotis : quæ tanto magis falubris cft,quanto minus con-temptibilis fuerit. Meminit huius ri go ri s amp;nbsp;Cyrillus Alexandria? epifcopus:In grauiori-bus enim criminibus femel tantum pœnitétiæ conceditur locus, inquiens. Iftaucrô comunia quæ frequenter incurrimus, fcm-per pœnitentiam recjpiunt,amp; fine intermiC-noneredimuntur.
J® Poftremó co ufq; huius difeiplinæ feueti tas procefsiqut nec mortuis pepercerit. Ita poft obitum iùum exautoratus eft Arfacius, Chryfoftomiin Ecclefia apud Conftantino politanos fucccflbr,cum omnibus qui con-fultocumco communicaffent, imóamp; nomen ipfius ex epifeoporum albo expundû fuit:ut narratNicephoruslibro tredecimo, cap. triccfimoquarco. Auguftinus de Cæ ciliano Carthaginéfi olim epifcopo,ad eun# 40 dcm modum dicit,fcipfum quamuis mor-tuiim excommunicaturum, fi ca quæ à Do-natiftis ei fuiftent obieda, uera elfe monftra ri poifent.epiftoia ad Bonifacium,uirum mi litarem,quinquagefima.
CAS V S.
Monachus quidam Imperatorem Theo-dofiumpofteriorem, inuerecundiusinter-pcllans denefeio quapetitione,cumfçpius eidem effetmoleftus,nectamen quod cura piebat optatum ferret: magna Imperatori confidenriaEcclefiæ communioncinterdi-cit,arque difeedit. Imperator reuerfus in regiam , cumiam appofita menfa âceum-bendi remplis eftet, neguftare quidem de epulis uoluit,nifi prius ab co quo ligatus ui debatur, excomunicationis uinculo exem-ptus effet. Mittit igituradEcclefiæpafto-rem,petens ut eudem ipfum qui ligaffet, fe etiam foluerc iuberct. iUc ueró Imperatori renunciat, iam antea fe effe folutum: nec - nbsp;nbsp;- nbsp;— nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uUo
-ocr page 356-|
CENT. V, ullomodo pro légitima excommunicatio-neadmittendam, quam quilibetquacunqj temeritateamp; propria libidinefibi ufurparc prçfumpfiffer. Verum Imperator eo refpon-fo minime contentus ,nequaquam acquic-fcere potuit,nifi pcrcumiplum,aquo exclu fus erat, Ecclefiæ communion! eifet légitimé reftitutus-id quod etiam faftum eft. lt;5 In fine non prorfum alienum erit, fi mo nuerimus , ulurpari apud authores eriam huius Centuriæ,uocabului-n Satisfaftionis, amp;plerunq', cum pœnitentiæ nomine con-iungi.Qciod tarnen pro re nulla alia accipe-reipfi uidentur, quam pro ipfapeenitentia, amp;nbsp;externa fatisfadione coram Êcclefia. Ita eAapud Cyrillum libro duodecimo in Le-uiticum,ubiinquit:Si quisfibi confcius eft, quódhabeatincrafe mortale peccatum,ne-que id à leper pœnitentiam plenilsimæfa-tisfadionis abiccir,amp;c. Ita amp;nbsp;Eucherius: Poftquam enim fidelisquis priftinis uitijs per pœnitentiæ fatisfadionem lua mortifi-cauefitmembra,amp;c. libro quarto in libros Regum,numero quinto. Leo quoqueRo manus epifcopus in epiftola ad EJanianum, meminit coniundim,de Eutyche inqui-ens: Velfi ad fatisfadionispœnitudinem damnauerit. Ex Ilychio tarnen nonobfcii rèapparer, peculiarem fuifie fatisfadionis ntum. Sic Autem fcribit: Nuncdicit de eo quimultumpeccauit.hic ergofi offerriDeo uult,ftabit coramfacerdote,ut quantum ui-derit eum polfe.æftimet eum reddere,regu-lam ei uitæ imponens,quæ ell: fecundum uirrurem : menfuramquePhilofophiæindi-cenSjqiiam eum probaueritpofie portare. Verbi gratia, fi locuplcs eft, ut diib ibuat pe-cunias: fi fanus eft, utieiunijs amp;nbsp;orationi-bus alijsquclaboribus bonis ujcec.b autem amp;]ocuples eft,amp;fanus,quæcunt]ue diuitiæ amp;nbsp;falus ei fuggerunt,agerc iubcturJÏ autem neutrum,in orationeHereuic breuiter dica-mus,quodcunque eum uideritper corpus, autperfubrtantiam,autperaliam ualecudi-nem aur facultatem poilc peragereJibro le-ptimoin uiceßmumfeptimum capucLcui-tici,item in fequentibus. KIT V S COE NAE Dommicte. ETfi epifcopi,utpote præcipuæ in Ec-clefia perfonæ , qui amp;nbsp;dodrinam ue-ram tradiderunc,facramentaa Chrifto infti-tura ucplurimùm iph adminiftrarunt: tamé amp;alij miniftri Ecclefiç inferiores,idem prg-Aiterunt. ficut Auguftinus libro iJgefimo-fecundo de ciuitate Dei,capite detnno fcri-bit, facerdotes facrificare. nam ita locuri funtpatres,imitantes uocabuia ueteris Te-ftamenti. Sic quæftionc centehma prima fö didionibus Dei dimidij temporis. Vcli quoq; fitmentio apud Chryfofto™“ (in i. cap. ad £phefios,Serm.3. ^ quango3-dioneincipiéte lublatö eft, utomniapuWi-cèamp; in corifpcdu omniu^gefennir.'Q»^'’' Ueteris amp;noui Teftamenti drcit; ui Alexan- 00 dofinquir)audis,Precciniirparitcr ou^f*» |
10 20 30 dria amp;nbsp;per to tam Aegj^ptum ,fi défit ïp*’^ pus,confecrarepresbyterum. , .^j^ Neqj ueró certo loco cœnam DonuW ligarunt,quamuis in publicis conueno plerunqj ea ufi fint.Ifychius certèlib.îiæ dauum caput Leuitici omninoid^ft“quot;''’ ut in Êcclefia,hoc eft congregationibus P“ blicis facramenta tradentur. forteabulu taxauit, quod præternecefsitatemeuwC’' tem,dam amp;nbsp;in angulis parum re dé id net®'quot; Necefsitateaût cogente libéré quoins loc® fefe ifto facramento confirmarunt.Vidord perfecutione Vadalicanarrat,piospropte Arianorfi fæuitiâ in pmiatis domibus amp;nbsp;c®' uentushabuiftcjamp;lacramentislegitiniélii' ilfe ufos:libro tertio. Vfi autfuntin diftributione cœnçDomi* nicæ menfa quada, quam quideipfiD®*”*' nica appellant:aliàs cria, phrali exueteriT® ftamentopetita,altare. Tradatuló.cxpo' ficionis in Euangeliü Ioannis dicit Aug^'b Sacramentfi corporis amp;nbsp;fanguinis Chnllii® Dominica méfapræparari,amp; dcmélaDonU nicafumi. Eandé mefamibidemcuaakar« nominat,idq; aliquoties:Quam multi.niq^) de altari accipiüf,amp;morifnur?MenfamD®' mini nominat etiâ cpiftola 5p:in edebrano nc (inquit) facramentorü, priufqiriilludiji in Domini mefa eft,benedici incipir, amp;c. Chryfoft. fimiliter utraq; habetappeUari®' nem ,ut in Comment.in caputu. priorisao Corinth. Quo inlocoinqt, nos Chrifticorpus nó in præfepi utmagos, fcdinaltariui' dere. Et paulopöft;Ipfanaq; menfa anime noftræuis eft. lté in t.cap.ad Ephcfios,amp; alibi fæpius. ApparctexChryfoftomo,^ ' earn menfam non fueritlicitu attingcre,i:’ modónóinitiatis,fednecinitiatis quibul-iiis,imö nee omnib.facerdotibus:Hom.}i-»’ 40 j.cap.Adorü.id quoduelnæuuseft,nelcW' te reprehenfio eorum qui temcrclîneqyiæ catione cœnam uolueruncdifpenfare.N^m ordo quidam in EccIcfia ncccifariiiseft. Vafis mundis ad materias cœnæ admini- Arandas ub lunc, ac menfam fpongia hut' runt,non fuperftitionc quadam,fcdnccelJgt; täte proeuJdubio : ficut exChryfolbmoli* quet,int.cap.adEpliefios. CalicisappeUä-tione utitur ChryioAomus.hom.i/ in lo caput ad Hebræos. Habetamp;tiocabiiluniera-tens, in Serm. dé Euchariftia inEncœni/^ ProfperainA' quodam diacono fuggeftuna eft,ut caliccm lalutarégutturi ciuspontileX appjicaret-cap.d.dcpromifsionibüsamp;pr? |
{69 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE C ERE
dumuidc8fublatauela,tum cogita cceluip-turn furfum rei'etati,angclosq-, deïeendere.
Tempore,quo ufæ funt cœna Domini,Ec defiæ uariarunt. Auguftinus traftatu uicefi-mofexto expofitionis inEuangelium Ioannis fetibiuSacramentum corporis 8c langui nis Cbtifti aiieubi quotidie, aiienbi cercis dierumimeruaiiis , de Dominica menfa fu-mi. kaetiam eoiftoia ccntcfima dccima-
M 0 K II S,
670
utaliquo modo dignus Codrunicatrone uv dearis. Cum aut acceperis, amp;nbsp;op ortetet in cöntinentia perfeuerare,omnia perdis.in n. caput prioris ad Corinthios.Hom.iy.
Non autem promifcuè quitus ad comma nionem admifsi fünf, ut Catecbumenos,n5
oftauaadlanuatium inquit •. Alibi nullum ’o diem intetmitti quo non offeratur , alibi tabbato tantum ScDominico, alibi tantum
Dommico.item fetia quinta uitimæhebdo midis Quadiagcfrmm, in nonnuliis Eceie-fi)sbisçcîagicœnamDominicam, mane amp;nbsp;udp trip oft cosnanuin nonnuliis tantum ue Iptti. Et?rofpetait,CattbaginidieDomi-mcoillucelcente obiatum matutinum facri
ininatos, pœnitentes, Scfimilcs, excluferût aà tempus. De catechumems quidé ait Au-guftinusiTranfeant per marc rubrum, id eft baptifcntur;5c mauducent mannagt;id eft cot pus amp;nbsp;fanguincDomini.traftatu mm expo-fitione capitis tertij Euangclij iobanma.
CbryVoftomiautem fcripta probant,idem, in Oriente obfematum ede;Sein piimû cap.
fitium.cap.d. depromifsiontbus deprædi-diombus dimidij temp ori s.
DeOneutaiibus etiam Auguftinus pronu tiaqpiunmosmiliis partibus fuifte qm cœ-rtæOominiexnonquotidic comumearint. bb.t.de SermoneD omini in monte,in p eti-
Epiftolx ad Epbefiosnonmodbacommu-nionebuitts cœleftis menfx probiVitoSifed etiam a rota aftione exclufo s quofdam, nor minatim refert. Ac de catcebumeuis qui-demftcnarrat -.Poft afta vn^fteria accedere licet, acuiderc’.præfentib.uetb myftcrijs abi to,nibilbic tibi quant cateebumeno plusli-cet. Depccnitentibusbocmodo-.Prxcone, inquit,audi8 ftantem ac dicenté*. Quoto;uot eftis in pœnitentia cóftituti,abfttnete. k« Stdep(xnttentib.cs,nondebcs parucipMC. • Addit autueluti ratio nét Quemadmodu ad
lO
done quarts orationis D ominicæ,P anc no-^ ftw.dte. imb femel tan tb in anno adDomt
bate tep ore autP afebato s, aut Epipir ani o— ïnm,atttQnadrageftmm, Cbr^toft. teftatur 'rnt.eap.adEpbeftos,Serra.^.Viom.t7.into. so
caputepiftoXx adEbræos,inquit tNon nc
dem,led ad teeotdattonciaetentes mortis eras. Kepaulopbftde communicanttbus,
feàofcmùatû^TOnûn toto avAto ,a\\) Vts
inm oftenderutjuter miniftros adefte, fed e medio abiguturùtaSeboeXqco, dû pnettur obXatio. AcrurfustQuéadmodttigtturne-mini corn qui initiatt non funt, adeuebeef,
ft,Ut ommb .effet eófpicttus ,cdftiterit,8(. fub Xatisin aXtn manibus ,noccq, continua eXa-mans,aXios qnidcnotafit, aXios nero probi-bneritaccederc. Vdom.b'^.iu capntbXattXitev
tb^tbide exprefte memor at. V oftr emo inqv. Ea.edttens,nb abunain anno percepttone
ExsWttQttiiaitwvt, Eo de mo do adbotta tmaeinftuuttint .cap .adEpbeboa ,Setm. y. ïtwfttabttçat^^îbetut quottdrana dbXatto, bafttaftawus ad abate •. nemo eft qm bmtft
patt\dpet,b\gmftcat,n\mtftros qurdé prom ptesedeaddtftnbuttone ,nerttmpaucoa ac
40 ïeftaXmprobitatetcnerifciant,afacracqmn k nione arceant,nttXXaXtabXtaperfonqrattone, tttamftftt dttx,confttX,ant ettam diadernat ornatus. EtXl^j eXints ftrXbXt, facet dote poV-Xuete menfamD omini ,quiintquita'« po tv tos no prmdpit abftmere, fedtuduAerentet^
cedete-udtutentmufttatab-^perboXe, droes 'Nem««, s.ç,ç.^ der et cut d p atter 1 a trat, r ar o q,.
Detepe.’[a,|5lt;i.abQ\ocoC.Xafjloftomusrn- ï® q qmv^oftte gbö-b q\n\nrttatteftts,\d quod dtetrt? dme\extalefra,ftue labbato ,ftue D o -mmteadte ,btte Xn ceXebfttate marvjrtt, ea-demXttaturXmftraddem'tacrXbcXumconfttm
Xtb.d.Xncap.ai.Eetntici. EtintapAitOa^quot; do qtftspreiEtenfixXacbfjiftis ^VXutusEvt-rit,tnntfaufta toniedet,btc.Xbi em .nmdaXnterfefitcorn, qvn abt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;nbsp;•
ftefintprobibifv.ntpaganibc mftdeXes ,qi V rib reftbdefacramétofenfernqfedpiopba-nb bc tarnaXXteriitem quim mmiftetio neXn T-w^mmÄnnm c.nrernnt,ftnt o-
mm prenvtentva. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
XAmretteos non prins adfometatetn eomr mnntmms admrftos ,qvtamXemtvmeXvmreft abneqata, argnmento eftXnftorroXa qnam , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vecttatSoxornennsXvbroo^ano exp.nnq-^
Tnab.t,tnqitt,pnt\lq,\amatttpias ,Xernnas,6o dommo.NiutmnXter^'^^oa e vacenon^^^
matm.Quotteftunq, erftm maducabXtts p a-’neX«me,bccft\t.eb'ftgt;et\s,motte Domini an
rwmèubvds in to map .adEbr sens ,b mm .17.
Eommnrdcatnrrprinsientrtqs Iele pr«-patatefoXebant ,ntteftatt\r Cbr^loftormtsquot;.
Cri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V.
na hæréfi ad cathôlicam Ecckfiäm cóuerfa, incircumfpeftèadcomunionem myfterio-rum,priore hserefi nondfi abncgata,admiira eratiqua de caufa Petrus archipresbyter ac-eufatus eft.Sed jpfe refpondetdUam fe mu-lieré fecundu Ecclefiç legem,amp; ipfius Theo phili quoque uoluntatem ,adcommunio-nem admififle.Narrat candem hiftoriam amp;nbsp;Socrates libro fexto,capite nono.
Ammonium,8c fratres diftos Logos, mo nachos,qui de iniurijs ab AlexadrinoTheo philo fibi fa di s Conhantinopolim queftû uencrant, Chryfoftomus adedmunes qui-dem in Ecclefiapreces admifitmerum ad co munionem facramentorum minime, quod id ante caufæ cognitionem fieri neutiquam liceret,utrefert Socrates loco paulo ante ci tato:amp; Sozomenu« lib.S.cap.tj.
Arfacio,ciufdcmqquot;, Ecclcfiæ,cuius poft eiedum Chryfoftomu gubemationem ade-fgt;tus fuerat Cóftantinopoli.comunicare no iieruntpluriminn quibus 8c fœminæ crant, quarumuel præcipua fuit Olympias,quae ne præfedi quidé minis uel muldis «ogi po tuit.Sozomenuslib.8.cap.23.amp;4..
Caladion,cui eedefia Antiochena cóme-data erat, communicaturos damnare iube-bat Timotheum Alexandrinum paftorem, amp;nbsp;encyciieas Bafilifci Imperatoris contra Chalcedonenfcm lynodum literas. Euagri* lib.j.capjo. Econtra ueró Timotheus ifte, ad facram fynaxin accefluros Chalcedonen fem fynodum anathemate damnare iube-bat.cap,fcxto eiufdem libri,idem.
A' dæmonijs uexatosabftininflepcrpc-tub à comunione Dominicain prouincijs Gallicanis,authoreft Iohannes Cafsianus Collatione feptima,cap.25gt;.
Qubdrecens baptifatis, itc pueris quoq; facra h^c Domini ceena fit exhibita,fupra de baptif.ex Auguftino amp;Eucherio diximus.
Extat Canon cócilij Toletaniprimi,diftin GionetrigeGmaquarta. is ut inConcilioru tomo primo,fub decretis Anaftafij papæ re-cicatur,arcet à comunione cos,qui fimul cu légitima uxore etiam concubinas alebant. Qui ueró abfqjuxore concubinam tantum foucret,is non prohibebatur. Miniftrorum Ecclefiæ uxorib. uiduis,fi fecundas nuptias feciirent,toto uit» tempore fingulari fupep ftitione communio denegabatur,morienti-bus tantum exhibebatur. Canon decimufo-ftauus concilij Tolecani j.
Panis mentioné facit Iohannes Maxenti’ inquiens : Pani s ille quem uniuerfa Ecclefia in memoriam Dominica pafsionis participât,corpus eins eft.infecundo dialogo con traNeftorianos, capite tredecimo. Panis fit apud Auguftinum mentio, epiftola ad Cafulanum deieiunio Sabbati oduagefima
CAP. VI.
fexta;Eadem nodefradurum panemjucut frangitur infacramento corporis Chniti.
Panis iuxta amp;nbsp;uini Chryfoftomus,infers' ne de Euchariftia in Encanijs : Num uwe» panem,numuinum ? Vino tarnenalicubi aquam admixtam fuiire,ex Auguftinojappï rec,quidcaqua8£ fanguine Chriftièlatere effluente ficdicit: Aquaillafalutaictempe* rat po culum,hæc 8c lauacrum pr«ftat,amp;po turn, in expofitioneuicefimi capitis Euan-gelij Io.mnis,tradatucétefimoacuicefimo. In libro de hærefibus ad Quoduultdeunb numero fexagefimoquarto fcribit : Quofda führe appellatos Aquarios , quod aquam olferrent in poculo facramenti, non iHud quod omnis Ecclefia. SimUia etiam Chiy-foftomus habet homilia oduageiimaterna in uieefimumfextum cap.MatthæLquiipj* etiam quofdam in facris myftcrijs aqua un
*0 dicit,eoscjueproptereauthaereticosreprigt;' | hendit.Chriftum enimininftitutioneiacr2 , cœnæ non aqua,fed uino ufum,
*5 Nunc adipfam adionemaccedemus, de quibus Auguftinus fic inquit;Precatio-nes accipiamus diftas,quasfacimusinceh bratione facramentorum,antequam iHu^ quod in Domini menfa cft,benediciina' piat,orationcs: cum benedicituramp;fandifi' catur,8c ad^diftribuendum comminuituf, 5° quamrotam petitione ferè omnisEccleü» Dominica oratione cóchidit.Acrurfumdn' terpellationcs autfiiic poftirlationes filing cumpopulusbenedicitur.TuncenimAnu-ftitesuelutaduocati,fufceptosfuosperni* nus impofitionem mifericordifsimè otfr^ poteftati.Quibuspcradis,amp;participato rato facramento,gratiarumadio cunda tóch dit-epiftolayp.ad Paulinum.
Dehocritu etiamChryfoft. docetHom.
♦o 26. in 8. caputMatthæi : Idcirco cnimaltau afsiftens facerdos ,pro uniuerfo orbe terra-rum, pro abfentibus, pro his qui anteno’ fuerunr,pro his qui pofteafuturi funt,facri-ficioillo propofito,Deo nos gratiasiubtt offerte. Rurfum homilia feptuagefimsfi' cunda in duodeciminncaputMatduei,^' orationib. ad dinerfos applicatisita kribje Er prima quæ in Euchariftia dicitur oratio, qua pro daemoniacis deprecamur,miferi' ro cordiæfuæcommemorationeplenaeft.se' cunda, qua pro his oramus qui pœnitenti» agunt,mifencordiam humiliterqusritant. Tertia etiam, quum nobis ipfis fundimu^ uel infantes adducit,Dcum ad mifericordu lachrymis infledentes.Solitifunt etiamibj jpbencfaftorib.fuispreces dicere,ficuti(ie tcftaturinquiens:Parueft,dicoro,infandi* oblationib.nomc tuu femperreferri, Stqu® tidie pro uilla ad Deu preces fieri ? Hom. ^^ ffoin odauum caput Adorum Apoftolicoru.
Form*
-ocr page 359-^71
DB CRREMONIIS.
lt;574
Fotmas quafdam precumin ufum publicum ttaduftas effe, appatet ex eodem Chry-foftomo .ficenim fetibit: In ijfdem iterum hottendifsimis myfferijs beneprecatur fa-ceidos populo, debene precatur populus fa-cerdoti.Nani cvm spiritv tv o, ni
Porrólfychius fccundolibroin oàauum ca put Lcuitici fubindicat, fi quid omnib. có-municatis reliquum fuit, inccnfum amp;nbsp;crc-matum effe.
hil allud eft quant hoc,ca quæ funtEuchari-ftiæ,id eft gratiarum aftionis, communia funt orama.Neque enim ille folus gratias a^ git,fed ctiam omnis populus. Prims enim ac ‘° «ptaillord uoce,deinde cogregatis illis, ut digue Sciuftè hoc hat, incipit Euchariftiam.
Sic porto fcribit de quibufdam uicibus cantionum,ftue intertogationum mini ftri Sc populi:Quid miratis,inquit, ft cum facet dote populus loquitußubi fane amp;nbsp;cum illis Cherubim Sc fupemis poteftatibus, com-munitet fanftos hy mnos petfonant?
lamSchuiusparticulæ svrsvwcok-OSjbCUABlMVS XD D O Mt U V MjUCrbo
^ Peraüaautcm iam coena, fubfecuta eft gratiarum aftio/icut fupr'a attigimus;ac de-derunt fc quieti, qui communicaucrunt, Ac ieiunio feu temperantiæ modicæ ftudue-runt.quam quidem rem diligenter inculcat Chtyfoftomu9jnö tam legem ferens, quam admonens, ne ebrictate aut luxuria defor-meturfacræcœnçfumptio.Hom.27.in cap. n.pofteriotis ad Corinth.
Tandé etiamhoc addendû uidetur^qubd inhuius cœnæ cclcbraiionc martyrû,amp; alio rum quoque defunctorum commemoratio faftaftt,tanquam infrequentioribus 8cpu-blicis congrefsibus. Etft autinitio tanthm fuerit recordatio quædam martytum,feu te 10 ftirrinftgniuueritatis, 8cadhortatioad6mi-lesuirrures ttame paulatim accefsit abufus amp;.falfainuocatio,idquodetia patetex Au-guftino de Ciuitatelib. lo. cap. 9: ité lib. 22. capita to. traftatu S4. Cette decimoqutnio capite expoftrionis in EuangeVtum Iohannis inquit, M.arty turn memorias eelebrari, cosq,admenfamDomini fic cornmemora-
aAuctbó meminit/tn Setm. AcEuchariftia inEncæni)8;Qgià facts homoiinquit .Non piotnififti facerdoti,qutdixitgt;Surfum mety temStcoïda;6tAixiftt,Habemu8aADotnr-num iVuetunt autem nihil aliud ,quam piæ whoitationcs ad pieces Seconfrdetationes tanutum return.
V wimq-, autem Sactamenti partem puens datam, edam ex Chryfoftomo pater ; qui qutdemdifette aditmat,inhuius Sacraméti jo ptreeprione non effe potioies patres facet-dotis quantpopulv.urinueterilege,ubi pat temluamcomedebatfaceidos, parte popu-lut,uet\icebarpopulutn parricipem hert eo rum que «aur facet Aotis.nuene hc agv.ue-
li.nonquemaAmouum anos qui m w quiefcunt,ut eriam pro eis otent, tedmagts ut iph lifts otent. Non Aifsimilia exrat in Chty ioft.omo,qui aAAit •. effe (anaione Apo ftoltc'a,utin eelebrari one myffetioru memo liaharcorh quihinc Aifeefferut, Achme tilt y no path emolum'eti accedete •. hett emm no noffe,quin Deus placerut, untuedo popmo eleuausin cœlh manibusnre mtmffiy tu c«; tu uto ipffs orante,rempote pohniacnheq. adPhilippenfcs cap-Sicpaula-. • * .-.„xrMicirücreaturarh inualu-
turn oraräViu» sx æquo unum corpus amp;- u-uumpocnïumpiopour. EtmemorabWeeft. Q^uod dkiv. Omines ex æc^uo Akinos ut pet-ó^bw^^necojuxetpiaommuo in. ea te'a lacet AoteAiSettelubAitu ,utintctptcs teAAiAit. Hom A'üo^ cappoRcriotis aA Cotuatb.
Extat etutnCeiab) Canon, qui Aecetnit
nmlUUOvaviu uiMk».«*»K%.w----------
ff ramen illotumptqffanrihuitotufcripra nonffnrfalfara. Motruorumquoqsepftto-
\ib.7.cap.i5‘ieCbryfoftomo. ■DtlA.\SSX.
'N K fffam ceVebtaffein urbe V afarenh, ab
aurptodum abbinenAum a. Saciamenti to-mhtone ,autAeintc^tofcu uttaquefpecie patAApanAum. Etoipet fetibitpueWa: cu-iulAabteuetnparttcuia. corporis Dominier ürrbrrailacerAote Aatam. Canonefexto,
Fir prorririsronibus bc ptaeAiftiornbus Ai-rttrdq retapons.
inruso.usiplotum,qu\ communicarunt, $o Aarasparres ,A\quo moAo animaAuerri po
Isssss^^^
i4lt;M,^v\qnomonoammaouernpo- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nonu-
rcffextalurWu^u^emfuolototecrrarufrfu* jetarramp;lwv^o’^®*''^’^^^ Crcna Domirhra, ruustubimuberquteAarnffmuiarrsiefumeT Çntparut.nomrnarrruer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;, q-wna-
requoAAarumetar^WuArplumoccuXrar,^!. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ce«
pauemtommuneml^urbaberKrcepborus^ -xin,Sact\ffcrum,Ob\a ' nbsp;^ Vnebafrffna
ioarirr\\aAomoiAarum,proea£umit. \- Xebraftouembacramen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^'^\
drraptopemoAumcoWrgr porch. exCano-uedetrmoquarro conerVq ToXetarn pfmù*. ^rrpüsahraccepramaiacurAore eutbarthia. uou.hrruph.nr,urbar laerWegus propeWerut .60
cbafrii:uÂbiAemUyfiît%o%^^«\'^'i’'5'^^o^^-merninrerpres,bbro oA.auo, capire urteb-
0 nropftmorCanamm^îrreaTO ,ep\b.o\acen-E rebmà
|
ÎO tefima decimanona ad lanuanum Augufti-nus:Horrendam amp;fpirjtualéméfam,Chry-foftomus homilia». in Genefin. Apud Caf-fianum tarnen legiturlibro tertio de Cano-nicodiurnarum orationum amp;nbsp;Pialmorum modo, fexto capiteJllnd quoque noffe de-bemus, nihil à fenioribus noftris, qui hanc candem matutinam folennitatem addide-berecenruerunt,deancïqua Pfalmorumcó-luetudineimmutatum : fed eodem ordine Millam, quo prius in noftumis conuentib. perpetuo celebraram. Capite fequenti ub detur eamuocem ufurpare pro dimifsione congregati cœtus, cum de eo qui non in té-pore ad boras orationû adeft,fcribat;illi non liceredeinde ingredi in oraroriu, fedftante pro foribus congregationis milTam præfto-Jari debere. Itacap. 8. bis pro ffnefoluti congreffuSjdu inquinCotentifomno,qno-bispoft uigiliarumifiam ufq;ad lucisindul getutaduentu. Etrurfum:Nifipoftuigilia-rum milfam fomni quantumcuq; guftaue-rit. Capite undecimo eiufdemlibri, nó ob-feura coniedura coHigi poteft, neutiquam proadione cœnæ Dominicæ ufum ipfum elfe bac uoce. nam amp;nbsp;peculiari nomine eum ritudefignat, nominando Collega,uelcó-munionem Dominicam. Et mifiæ uocabu-lo Uten«, ipfum quafi aliud quiddaac diuer-fum dibungit, ac pro horis feu orationibus illisCanonicisufurpat:inquiés,die Domi-nicounatatummodo mi/ftmante prandiu eelebrari ,in qua Pftlmoni atq; orationum feu ledionum pro iphus Colledæ uel com-munionis Dominicæ reuerentia folennius aliquidaepropenfius impendentes, in ipft tcrciafcxtaq;pariterconfummat5 répétât. 30 Quod ad Chryfoftattinet, in fine Opern iphus addita quidé ch Miflæ forma, que ipfi tribuitur;uerùm eSfufio potins uariarureru 40 uidetuf,quàmapt3amp;c5cinnarituum circa cœnâdiftributio.'amp;à recétiore titul’infcri-ptuseft.qa Milfç uocabulu,utdidó, Chryfo ilomus ignorât. Prçterea nimis crafia raufo-logiainuocatio Mariæ inferitur, amp;applica-turetiam Miflapro defundis : id quod alias non eft in eo patre cernere. C AS V S. Mulier quædâ Coftantinopoli, exMace-doniana fadione, periculorcpudp in gratia mariti,dodrïna Chryfoftomi ab cadé b^refi cöuerfi,fimulabatfeeandécüipfo opinions ampJedi.amp;uteiusrei fidé firmaret,adean-dem quoq; efi ipfoftcramentorü comunio-nê accedit.Cum aut pro more huicfeculo u-fitato, parteaccepiJfet, amp;nbsp;iam priufquä fu-meret, quafi oratura in terra ineJinaree, oc- ro cultèeo quod acceperatretéro, aliud gdda domoallatu (pane comunem fuifte, habet prehendit Auguftinus libro primo,capite Niccphofushb.ij.cap./.Jftmuftjquam acïlt;to 34.demoribusEccIeûæi |
10 earn rem inftruxeratjfubminiftrante,c» ^. admouiftet,ecce inter mandenduinlapi induruit. Mulierconfternat2,3cuerita ^^ qua grauior diuinitfis uindida l«qu®f/ fimulationis,3d paftoré accedit, rem pao* ’ lapidéq^morfus ueftigia amp;pcregrinuco 0^ té fcruanté oftendit,ueniaq; petit,feqjdei^ ceps communem dodrinæ cum tiafito reliqua Ecclefia confenfum feruatutapolli-cetur.Refert Sozomenus libro oftauo, wp« quintó:qui etiam lapidem hunc fuo tempo re teftimohij loco ibidem inter Ecclefis donaria afteruari dicir. DE ORATIONIS RÎTV-ADeaquæ fiiprà in narrationede con-grefsibus diximus, amp;nbsp;hoc ex Cbiyfo* ftomo adijciendum putamus, qiiöd fcrihif» fingulis diebus in Ecclefia fundi ad Dominum preces,amp; fieri obfecrationcs pro toto mfido, pro regibus, amp;omnibusquiinfub-limitatefuntpofiti. Homiliafextaincap. fecundumpriorisadTimotheum. Adma-tutinas amp;nbsp;nodurnas quoq; orationei horta tur,Hom. 14.10 odanum caputad Hebreos, amp;nbsp;homilia uicefimafecunda in undecimum caputad Hebræos.Matutinum factificium Dominicodie ilIucefcenteoblatiimCartba ginijProfperrefertdepromifsionib.amp;prS' didionibusdimidij temporis,cap.d. Orationfi Canonicarfi manifeftè memi-nit Scdulius,inquiers:Aut ergo dicendüdl eum ferr.per orare, amp;nbsp;non deficcre, qui Canonici« orationibus quotidie iiixta ritnni Ecclefiafticæ traditionis, pfalmodijs pred-busqj confuccis Dominum laudareamp;roga renondefiftit.in primiim caputadRomanos. ExCafsianoueróulusiftarühofaruni ( magispatebir. De loco docet Cbryfoftomus ,Chrito' nos ad certurn al,'que locu, iitolim fiidaO) minime quidcm elTe al!igatos,fcd in omi» loco elle orandum : interim tarnen maxim« inEcdefia conucnire fidelesorationiscaü' ft.homiliaoftaua infecundum caput pnO' ris ad Timotheum. Ita homiliadécrûtes latrone dicit quidern,omnem locu uacare oracionit/ed homiJia rerriade incompreb«' fibiliDei natura, dilputat, orationem qus fit in Ecclefia,mu'to elle efficaciorempriuJ- 1 taacdomeftica. Confutatetiameosqui io miquoqjleorare dicebant, fnhiper reprä-henditeos,quiuixredèfiniti» concionib’, ftatim è tcmplo fefe proripiant; hor raturai) utc5munibusprccibu«omni ftiidioamp;pi«' , tateinrerefte uelint,proptcrnim (.^maxima 1 efficaciam precum, qua:in eoetu fiant. CU' ius rei etiam exempla fubi/cit de ohfefsh' 0«J6 |
07
DE CEREMONHS.
lt;5/8
OraTe dates jamp;uerfa facie ad Orientem, idem authored lib.fecûdo de fermone Domini in mote.Flexis genibus in terram pro-cumbentes, idq; pro more, fe amp;nbsp;alios oraffe spud quendam dccumbentem, idem commémorât libro de ciuitate Dei uicefimofc-cundojcapiteoftauo. Exepiftola eiufdem centefima decimanona ad lanuarium, ani-maduerti poted,in nonnullis Ecclefijs mo-ris fuiffe, utper Quinquagedmç dies3amp; om 10 nibus Dorn inicis ftantes orarent.
Eleuatis manibus preces fccerunt, ficut Maximus Taurinenfis epifcopus inquit: E-leuatis manibusorarepræcipimur,ut ipfo quoque membrorum geftu pafsionem Domini fateamur. Homilia fecunda,decruce amp;nbsp;dpukuraDomini. Et Saluianus inquit: Curadctelum manus qüotidietédimus ? in libro de prouidentia Dei. '
De orantium geftibus etiam Eucherius 10 tradif.Noned(inquit)prçfcriptum,quomo do corpus condituatur ad,orandum,dum animus Deo præfens peragat intentionAn fuam.Nam amp;ftantes oramus, ficut fcriptu tft: Publicanus autcm delonge ftabat. Ec flexis genibus,ficut in Adis Apodolorum hgimus.Ecfedentes:ut,EcceDauidamp; He-n«» Nifiautemamp; Iacentesoraremus,non faiptum effet in PJalmo: Lauabo per fingu-lüno0esledummeum,amp;c. Secundoli- jo mOjCapitequinquagefimoodauo Commé-tariorum in libres Regum.
Otaturos eleemofynas primum erogaffe uiden poteft non fine quadam fuperftitio^ ms fufpicionejq, hoc fieri præcipiac Chry-foftomu8jmonens, utunufquifq;in fuis æ-dibus,eoq;in loco ubi oracurus recedere loleatjarcuiam collocetpaupcribus, in eaq; ffmper,priufquaad orationé accédât, elee.-molynainferat.amp;ficdemum preces fuas fa- 40 ciat.Homilia43. infextum amp;nbsp;decimumca-putepiftolæ adCorinthios prioris. Item nomiliafextain fecundum caputadTimo-theum,epiftolapriore,inquit:Infruauofam effeorationem ablq;eleemofyna. amp;nbsp;prolixe difputat, non effeabfq^eleemolynaora-tionibusuacandum. Veriimcum pauperes potiusaccipianc,quamlargiantur elecmo-jyna8,itaq;hæc traditio Humana Ecclefiam obligate non poteft. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^
Exeadem quoq; homilia eft manifeftum, conluetudinis fuiffe, ut loti orarét.unde in-quit:Cumq;fordidis manibus orarenoau-eas. Etpaulopoft: Manus ipfas non finis impleriimmundicia,fcd easprimumablu-cns,itademum offers. ItemtSunt qui, cum per diem innumera admiferint fcelera, ue-Iperelauant, nimiumq; fidenter ac temerè ingrediunturecclefiam,manuSque ad ora» tionem extendunt , quafi fordes animico
aquarum diluerintlauacro.
Priuatarum precum exemplum effepoteft fonnula Auguftini, qua fingulis fermo-nibus atq; tradatibus Pfalmorum fubijcit.
Theodofiu iuniorem crebró oraffe priua-tim amp;publicèinEcclefia,recenfèt Sozome* nu8,capite librinoni primo:id(^; inftitutio-nefororisPulcheriæ,eamq;ob caufam De-um pro ipfoBella confeciffe,hoftesq; pro-fligaffe,author eft Socrates libro feptimo, capite quadragefimotertio. Nicephorus libro decimoquarto, capitefeptimo, hanc de co hiftoriam récitât 'Cumin ipfis Circen fibus ludis nunciata effet ei uidoria de fedi-tiofo tyranno lohanne fuperato, ipfe poft-habito amp;nbsp;intermiffofpeaaculo,adfumpto-que uniuerfo populo, in adem precatoriam concefsit, cumhymnisamp; carminibus gracias Deo afturus. Meminit amp;nbsp;Socrates libro 7.cap.23.Theodoretus lib. 5. cap. tricefimo-fexto;Niccphoru8 libro decimoquarto, capite quadragefimotertio : narrant Theodo-fium ad reliquias Chryfoftomi Cóftantino-polim allatas,fefe inflexiffe,amp; ueniampa-rentibus fuis precatum:id quod fuperftitio-nemfapir. Quale amp;nbsp;hoe eft, quód comme morant,Petrum Gnapheum, qui Antiochia regendæ Ecclefiæ haud fané pio titulo prae-erat,inftituiffe, ut omnibus precibus Dei ge netricis uirginis Maria nomen infereretur, inuocarcturq;:id quod nouum eft in hoc fe-culo, ac prioribus ætatibus ne auditum qui dem, quia eft contra facrofandtam Scriptu-ram,amp; exempla primitiuæ punorisq; Eccle fiæ.Paulacimitaq; idolólatriacreuit.Memi-nit autem Theodorus Lefter fecundo libro CoUeftaneorum, item Nicephorus libro de cimoquinto,cap.uicefimooftauo.
RITVS CIRCA 0 R-dindUonem.
DEeorum qui ad publica Ecclefiæ mi-nifteria adhibentur uocatione,qui-nam amp;nbsp;unde fint eligendi,docet Eucherius, fctibit enim, nunc non de una ftirpe Aaron folum , fed de omni Ecclefia eligendos amp;nbsp;quærendos miniftros: amp;nbsp;tales quidem, qui uelexemple, uel doftrinadomum Domini ædificare ualeant.amp; huiufmodi ubicunque reperti fuerint,fine ulla perfonarum acce-ptione mox ad docendi officium promoué-dos.capite quarto libri tertij Commentario rum in libres Regum.
Aeprimb quidcm,in eleftioneminiftro' rum uerbiDeiconcurriffeuoluntates amp;cS-fenfum non tantum collegij miniftrorum, fed etiâpopuiiac magiftratus, exempla quç hæc ætas fuppeditat oftendent.
Antiochiæ populo ac tota ciuitarc effufa, amp;nbsp;occupata in fpeftaculis ad lucû Daphnes, ordinatur in terim,ipfis infeijs Si incôfultis, F 2 epifee-
-ocr page 362-CENT. V. CAP. VL
Jo
|
epifeopus Porphyrins,ab uno amp;nbsp;altero epi-fcopo, quos ille fibibenefieijs deuii;xerat: ac moxperadaordinatione difeedut. Hæc eu populo nunciarentur, adeb exarfitira, ut omnib.relidis, magno cócurfu ad «des epi-fcopi properarit,ac flama adhibita cumdomo eucocrcmareconati fint: fed urbispræ-feftusab epifcopo corruptus,ui amp;nbsp;armata manu id fieri prohiber: ut Nicephorus libro tredccimo,cap.tricefimorefert. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«o Ita AlexandriæÆgypti iuseligendi epi-Icopu etia penes populû fuifte, hoc eft argu-méto,qubd( ut Socrates in fua Ecclefiaftica hiRoria Iib.7,cap.7,commemorat) morruo Théophile,mota fit in populo fedirio propter eleâioné fucceflbris, ali;s poftulantib. quondam Timotheum,ali;s Cyrill urn. Ec quanquam milicaris ordinis duxplurimùm adiuuarec fadionem Timothei, tarnen alteram pattern , quæ Cyril J um expetebar, pr«ualuifte,amp;c. Interdum autempopulus abufiis eftfuo iure. Nam cum Diolcorus epilcopus Ale-xandriæ in Chalcedonenfi concilio légitimé damnacus eflet, amp;nbsp;communi concili/ fententiaProterius quidam fubrogatus,in-getem populusaduerfus ipfum tumultum cócirat,adeb utnec magiftratibu# parccrer, amp;nbsp;quofdam comprehenfos cremarent; ut récitât Euagriuslib.fccundo, cap.quinto. jo Etfi autem ifte turnultus tademfit fedarus. lisMartiani obirum ad ingenium redierSt, amp;nbsp;ipfum quidem PtOterium miferc ac Cce^ Ierateinceremerunr,eius^;fn locum Timo-theum Aelurum cpifeopum conftitucrunr, fine eleri AJexandnui confenfu. quamob rem epifeopi perÆgyptum,amp; uniuerfus A- Imperacon Leoni obtulerunc : ut idem Ena, |
epifeopus, ingrauefeente «täte optaret C-bi fuccefibrem dan Auguftinum prcsbyteiu fuum,dodrinajpietate amp;nbsp;plurimis donii præftantem, fignificauit id primùm literi* Numidiæ primati, fiib cuius iurifdidione feu infpedatione Hipponenfium ecdefia / crat.Is uerb non modb probauit confiliuni Valeri;, fed moxipfe adcurrit Hipponem. Congregato igiturccetu uniuerfoiHiu« Ec defiae, Valerius confiJium fuum cundis ex-pofuic: Auguftinum fecuperecoadiutorcm in minifterio uerbi diuini, ob fenedutis in- I commoda,fibiadiungi.Cuius oratioquum 1 magno omnium applaufu excepta diet, Au i guftinui non tantum futurus eligirur Vde- tij fucccftbr,fcd ftatim etiam epifeopus créa tur. Quanquam autemne hoefieret, fupra modum pugnabat ipfe, diccretqj in eo fen i prærer morem EccleRx : attamen cum ill* ( *0 conträdicerenr,noneirehocinufiratum,id-queexemplis amp;nbsp;Africæ amp;nbsp;rranfmarinaruni quoque ecclefiarum confirmèrent ,padd eft fibiperfuadcri, Scepifcopatuscuramfu-fcepinutPolsidonius fcribir in ui ta Align- 1 ftinijodauo capite. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 SimiJirerfecirSeuerus Mileuicanæecdc' j Gæ epifeopus, licet ille quern dcfignabat, I poft eius obitum primùm epifeopacum 10' ƒ Iciperet. nbsp;nbsp;Vbi hoc quoque notandumeft 1 qubdcum Seueruseum quern nolebatfiW ] fuccedere, tantum apud cierum feuminiilf' ri; ordinesdefignaftec, non etiam apudfO' pulum , minime hoc opus effe ratustpO' Reaipfodefimâo, in fuccefforis ordination nenonnihiJ turbarum dederit, quas AngU'' , ftinuscompofuit. Ac AuguRinut fanedb ferte ac expreisc dicit, in eo minus quàm oportuic fadum cire: nimirum quod non etiam popuJi in Ricceffore dehguandote- , 40 quifita Reuoiuneas.EpiRola AuguRinicea' I tefimadecima. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I |
item Nicephorus Jibro decimoquinto,ca-pite decimolexto.
Poffobitum Aelnri,rua authoritate de-rus GbijpG epiCcopum elegie Petrum Mon,-gam. Verùm eare offenCus Imperator Zeno tarn uehementer eff,ucquofdam etiamGip~ plicio affecerit.Ubro tertio, capiteundeci-mo. Seguenti ueio capite diferte dicit, ca
Idem fedr etiam AuguRinus annisiam grauior, Sclaboribua plucimis defatigitoi' fuccejroremGbi uiuus deJigens;ut epiftok eiusuo.docet.
Simihaioradeeiedionibus ufurpitaak in aliarum prouinciamm ecclehjs, hidoiit teffantur. nam eaderationelohanes ChiJ'
foRomus confenfu cleri Sc populi ConlhB-AlexandriniabImperaeorepeeiiRent,ue G~fo einopolicani,cui Imperaeorquoq-,addidii biGeTeepoeeRaseligendiepifcopum,qaem ipG uellée: conRieuiffe Imperaeorem Zeno~
nem, ut quern cierus Sc piebs Gmul clegiC-fent,is futurus effet epiCcopus.
In EccleGjt Africa: interdum licitu fuie.
conCenCum,de{ignatus efi epiCcopus'.utku bit Socrates Ub.6.cap.2: Si. Sozomenui Idgt;lt; 8,cap.2.eli(ji Antiochia, ubi fuerat ptesby
ter,ConftantinopoJ)m tradudus.
in cade urbemorruo Attico, cum deck' dione nariarent fententi^, euicenint tende, acobtinueruntpopuli Centenci^tUtSiUnni fab{litueretar:utreCercSoc[atesH.7-c3P-‘^,’ ChryfoHomus expreCsedicit, eedeCumfut-
uiuoaefuperffiee adhucpaRoreTea epifeo-po,aiium quern ipfeiudicaree idoneum fo-re,Gbi fucceffbrem deGgnare : miniffrorum tamenreliquorum,Scpopuli Tupenorumqi ^ nbsp;nbsp;nbsp;_____________
confenfu. Sic cum Valerius HipponenGt ao fragiu no paru ornars eos qui ad fpidtudet
éSi
DE CER
“«tari finit. Acpaulo póft al-8^^ poftolorum exemplum, quôd ipfi 9uoque,cuni elcûurieflentfeptem Diato-os, communicarint confilium fuum prius uni populo. Similiteramp;Matthiam elegif-'P^'^ntibus omnibus, tarn uiris quàm u leribus, Homilia decimaoöaua in oda-uum caput poftenoris ad Corinthios. Cæ-fsrum propter fadioncs amp;pericula,fumma ^^fgunte necefsitate, interdum qui Imperio ungebantur, aliquos uocabant. Sic mor-tuoSiüiiniOjNeftorius quidam Antiochia accerfitur.Socrates libro feptimo, capite ui-cehmonono: amp;Nicephorus libro decimo-quatto, capite tricefimoprimo. Neftorio autempropteƒhærefin reicdo, iterum propter eledionédifceptatio obortaeft: quam Imperatorfuaaucoritatecopefcuic, alium, quem nominabat, non impium recipi iu-bens.Socrateslibro feptimo, capite riicefi-moquinto: Nicephorus libro decimoquac-to, capite tricefimofeptimo. Hoc etiam aerundo,nerurfum propter eledioné per-turbaretur Ecclefia, Imperator Theodofius mandat, Proclum quendam, probatæ turn uneijordinari. Socrates libro feptimo,captequadragefimo : amp;nbsp;Nicephorus in præ-didislocis.
Nonautem temerè ac fine explorations admifsi fuut ulli ad minifteriumEcclefiæ. namllychius prolixe in capur uigefimum-primum amp;nbsp;uigefimumfecundum Leuicici oftendit,quinon fint ad minifterima Eccle-fiæadmittendi: libro fexto. Ec Ephefij gra-uiterincufanttir,quód moreuo Chiyfofto-mo,eos quos abipfo acceperant doctores, Ecclefia excgerantjfubrogacisalïjs pi ofams amp;nbsp;impuris hominibus, nulla explorations piæmilfa, Nicephorus libro decimotettio, f3piteuicefini0nono,amp;c.
Ordinatiopublicèpræfsnte populo faöa dljadquaexuicims dodoribusaliquicon-uenerunt:maxime uerb,quando epifcopo funftio demandabatur: ficut ex hiftoria Au gnftini patet,quam attigimus: item libro 3. contra Crefconium,capite 5a.
Ad orditiationem Ioannis Chryfoftomi, Arcadiuslnïperator Synoduni conuocauit, uteo eelebrior effetea muneris impofitio: acTheophilus Alexadrinus ritum peregit, præfentibuscæteris. Socrateslib.d.cap.2: Sozomenuslibro 8.capite fecundo.
De Carthagiiienfi epifcopo Auguftinus dicit,fuiffeconfuetudinem, ut epifcopo ec-defiæ Carthaginenfis, non Numidi$,fcd ^-pinquiores epifcopi, ordinacionis ritus amp;nbsp;iura conferrent. in collatione ter tij diei. Quid quinto loco aftum.
Alexandrini epifcopi ordinationibus epi fcopi Aegyptiaeæ dioecefeosintereffefoliti
M o N 11 S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;082
funt:ut teftatur Euagrius libro fecundoj capite oaauo.Eamqj ob caufam, quód nullus horuminterfuiffet, Timothei Aeluri ordi-natio, ueluti illegitima, uehementerrepre-henditur, Meminitamp; Nicephorus libro 15. capite decimofeptimo.
In templis autem publicè ordinationum ritus peraduseft. Sic Hierofolymis in Ecclefia Refurreétionis ordinatum àfuafaâio-ne Anaftafiqm quendam, narrat Euagrius libro fecundo,capite quinto.
De Aeluro Alexandrino idem c5memo-rat,quöd in Ecclefia magna, quæ de Cæfare nomen habuit,ordinationis ritum accepe-rit,eodem libro,capite 8,
Maximianum Bagacenfem epifeopû ad al tare ordinatum, refert Auguftinus libro 3. contra Crefconium,capite n. amp;nbsp;22.
Præcipuum in hoc ritu fuit, quód manus ' ordinandis ab epifcopis impofitæ funt: id quod de Maximiniano idem feribit.
Apud Sozomenum Theophilus Alexan-drinus epifcopus perfuadet Nilamoni,ut fi-bifacerdotij manum imponi patiatur, capite decimonono,libro oöauo.
Chryfoftomus homilia decimaodauain odauum caput pofterioris ad Corinthios fignificat,fupereos quiadEcclefiæ minifte-riaordinabatur, fadas ab Ecclefia pubiicas preces, dum fciibit: Ordinaturum uocare illorum preces.
Potróordinatifunt addiuerfain Ecclefia officia.
Cafsianum diaconumrenunciatum Con ftantinopoli a Chryfoftomo,autoreft Adon Viennenfis ætatefexta. Creauitamp; Epiphanius diaconum in templo Conftantinopoli tano,quamuis earn ob rem iuftè fucrit repre henfus. Socrateslibro 6.capitei2.
40 Exdiacono fieri presbyterum,ex Auguft. patet,quæft.toi. ueterisamp;nouiTeftaméti.
In Tarfo Ciliciæ presbyter ordinaturAn-temius,exfamili3lmperatorum Conftanti-nopolitarum.ut fcribit Euagrius lib.3.cap. 20. Additaeft etiam quædamrafura,nelci-mus qualidecaufa.
Martinusepifcopus Turonenfis ordinauit epifcopum Maurilium Andegauenfem. Antoninus titulo to,cap. 13.paragraphe i, fo De patricio Hybernorum epifcopo refert Henricus de Erphordia, quód trecentos fe-xagintaquinq; epifcopos ordinarit,presby-teros ueróconfecrarit mille,amp;c.
Ex decretis Conciliorû,quæ in hac Cen-turiam incidunt,hoc etiam fatis eft manife-ftum ; nó cuius libet ordinis aut generis homines ad Ecclefiæ minifteria receptos effe. nam quofdam obinfamiæ notas repulfos. Extat cnim Canon quinrus Carthaginenfis ^° concilij,quiuetatrebaptifatos unquam ad F 3 mini-
-ocr page 364-|
éSj minifterij gradus promoucre. diftindione 5o;Confirmandum eft. Extatalius Toletani concilij primi, qui pceifltentesarceta minifterij dignitate, nifi aliqua necefsitate cogente,atq0bi eis inferiores tantum gra-dus.permittir.diftindione5o; Placuit. zo Etfi autem non tantum prioribus feculis, fed etiam hoc,aliquadiu Ecclefiarum mini-ftrislicuitcftemaritis: tarnennefcimus qua pieratis fuperftitione,eaconfuetudo paula-tim abolcri cœpit. Nam in concilio Toleta-nofancitur,utJ'ubdiacono alteram uxorem ducere non liceat: ft nero id fecerit, inter o-ftiarios uel ledores colJocandu effe. Quod ft tertiam duxerir, bienniointegropceniten tiam eum agere, amp;nbsp;poftea reconciliatu inter laicosconfiftcre ©portere. Canon quartus iftius ConciJq in primo tomo, fubdecretis Anaftafi/papæ. Habuilfc tarnen etiam u-xores,ex iam dido etiam canoneintelligi poreft,amp;exeo quiextatindecret.jj.quçft. 2.PJacuicut ft quorumcunque, in quo pcr-mittitur cJericis,ut ob delidauxores proprias grauilsimè etiam, prater tamé necem, punire poßint. Item ex decimoodauo ca-none Toletani concilié primi manifertu eft, epiicopos,presbyteros amp;nbsp;diacones fuiiïe e-tiam hoctemporemaritos-Canoneiufdem concilij Toletani,6 quispoft baptifinu, amp;c, diftindione 5». concedit quidem utmiJites ad diaconorum officia afcendere minimè permitiir. ' C A S V i'. In oppido Geris, quinquaginra à Pclufjo ftadi/s,poft obitum padoris fui, legeranz clues quenda Nilamonem, quód eftet uir bo-nus,uirtutibus prçftans,amp;in monafticaui-tapercelebris. Degebat autem baud longe ab oppido illo,cafæ paraæ inclufus. is uerô 40 uebenienterreculabar. Acciditautem ut A-lexandrinus epi/copus Conftantinopolire-uerrens, eó appellerez, iscumomnino Ni-Zammoni perCuadere conaretar, ut manud impoGtione miniilerij adminiGrazionem furciperez:Gmulaz zandéNilammon ie uoca zioniobzemperazurum, acinquizad Theo- pbilum : Agepazer, quandoquidem ira zibt videzur,faciamcra3 qaodplacueric: bodie tanzü meu meagere:,propr}asq-,res difpone-ieGnepo[lcidieizaque,uzconueneraz,adeil Tbeophlus. turn Nilammon;Quinprius ad Deuprecesfaciamut. quad ca Tbeopbi^ las approbarez, Inzer ipl'as preces Nilammon fpirizurn efflans morizar. Cam itaque longiusiuGo zempus exzraberetur, aperzo oGio mortuóreperiunz. SozomenusUb.S. cap tp. Dabius fanè earns ed, forzeaDeo punirased, qubdadeó difdcilem feadprX' Referz Aagadinus, quod air quidam tn- i bunizius Hefperius, in Fufalenfi teriitoiiit i Africæfundum babueripqui fuit infeHaml 1 à malign is fpiritibas, ita at animaliaamp;fef' nbsp;nbsp;lt; nos graniter afdixerinz, Domedicaigu^^ baccalamicatecoaflus ,accefsitdomuffaa diad Ecclefi^ minidros,rogauit(^', utaliquii, ibi preces facere dignaretur. Abi/cigieuf^ dam eó, oranitq-,ardenter8c fetid, imoeu^ ibi cana Domini didribuit: amp;procinusill* cacodæmonum nexatio Ciffauic- bbtodf ƒ0 Üatidimfuainoperam EccleGx,pr^poUcto r» ciukatsis.capite^, Ji'i/^gt; |
tfU C AP. CENT. V. priuati oeij ftudio præbuit. Fuit etiam mo* naftica eins uica,fupcrftitiopotiusquàm religio : liquidem tale uitægenus nonfanxii Chriftus, Icdpotiui prohibuit difertisuet* bis Macthæi 24. EXORCISATIO OBSES-forum. lO mic5,contrariamq5pictati,exorcifandoeip cere,non placando. In templis autem utpliirimùm fadas ex* oreißtiones, amp;exercirata8 miniftcrio eorii quibusEcclefiafticæfundiones era nt com* mcndatæ,quibus cum amp;nbsp;uniuerfusEcddiÇ cœrus fuas preces coniunxir,apparet ex Au-guftino,librodeciuitate8.in fine capitis té-Nam inquiz,in mulzis locisadraartyriime-morias (inrclligicin templia) demones toi queri, confiteri, amp;nbsp;depolleßis hominûcor-poribus eqei. EcChryfoftoniusdcincon' prehenfibili Dei natura, homilia tertia tefta-tur,obfeftdsin templum adduftosà diaco-no tempore publie! congrelfus, cum cans Dominica peragi folebat, iufiosqjcaputin-clinare,amp;ficpioipfisorafl'epopulum. Ho’ mincs,inquir,da:mone3g!tati, tanquanin* culis quibufda retetui adduccrentur, utpo-i° pulo uniuerfaq;ciuitarcprælcnte,comniu-nes pro bis fièrent fupplicationes,utomn» , iugi concordia Dominum communem ors« rent pro bis,amp; quod mifererctur, magno clamorecontendercnc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, RecitatProlpcr Aquitanfcus,in locupn-blicicógredusadaltare,düccenj Dominicf ( indit ucaaûiocelebraretur,adduââpueliâ, ■ 8cplebe proeaad Doirtinûoraffe,acdec«‘ na partidpem fada quoq3,amp; ficliberatim. in uita Remigij, quæHincinatoautofii' . fcribitur,narrator, quod Benedidus quidi, / Celebris uitae ßndimonia, d.Tmonemàpu- 1 eHaei/cere tenzaric ieiuni)samp;: oranonibuh fed nonpotuerit. exo rei frais tarnen ualiiÜf 8c frequentibas ad refpondendu cof5wiƒ•' fed eandem Ipiritnm tarnen poliea Remf giam tantum uerbiimperioexpuliiTe- C A S V S. |
lt;!j
DE CEREM ONUS.
de
|
Alinh Commémorât Profper Aquitanicus, de prædiftionibus amp;nbsp;promifsionibus libro 6. qiiódfuo tempore Carthagini puella qu^da Chriftiana,cuminbalneis quodda Veneris fimulachrü minus pudicè intuita effet, feq; fidem afsimulaffet,niox à diabolo fit obfef-ffquigutturis meatus occuparit,ut circiter diesfeptuaginta,noiftesq; totidé ferme, nee dbü neepotu craijcere potuerit. Parères , cu nulla leuationé animaduerterent,puellam ad Eeelefiæ miniftrumadducunt, eiq; rem utaftaerat,bonafideexponunt. Vnum hoc puellaconfelfaaddiditiNodis medio uide-lifibiaucm quandam adeffe, amp;nbsp;nefcio quid otiingerere. Tandem in templum deduci-tur,fiuntpreces: amp;nbsp;cum ei coena Domini ponigeretur,quam ægrè accepit, cacodçmo ne nimitum reluftintCjliberata eft. RlTVS CIRCA 10 29 _ iaunii, |
nibus marcyrum, amp;nbsp;feftis quibufq; prande-ri,fcu non ieiunari,ibidem affirmât. In mo-uniuerfo orbe terrarum ? Sicut icaque in- jonafterijs quog; per hoice dies non feruata t« fe uixerunt concorditer Petrus amp;nbsp;con- dilcipuli eius,fic interfe concorditer ui-uantlabbatoieiunantes,quos pianrauit Pc-ttuB:amp;fabbato prandentes, ques plantauc-runtdifcipulieiijg. Item: Sicab omnibus ieiunatur,utetiamilli fabbati ieiunium de-uotilsimè celebrent, qui cateris per torum annum labbatis prandent. Item in fine prorlusdicit: Vnam Ecclefiam fæpe habere aliosfabbato prandentes, alios ieiunantes. 40 ChpfoftomusinquitzEcce hodie rotam ie-gt;unijdiemexegimus,amp;; menfam in uefpe-roapponemus. Homilia quarta adpopulu Antiochenum,infine. In Ecclehjs Orientis nüquam fabbato ie-quot;Murunquno tocius anni excepto,quod eft pddie feriaruPafchatis. Conrrarió obferua-mnt eeelefiæ Oceidencis, quæ fingulis fe-ptimans labbatis ieiunifi eelebrarunt. De hacdiuetfnateloquitur Auguftinus: Vellé y« rne,ait,doce(etbenignafinceritas tua, utru fimulatè quifquam fanftus Orientalis, cum Romam uenerit,ieiunet fabbato,excepco il-lodiePafchâlisuigiliæ? Quod fi malum effe dixeriæu3,non folùm Romanam eedefiâ, fidetiam multaeiuidnaloca,amp;aliquanto rcniotioradamnabimu8,ubimos idem te- L Xlcriptoribus huius feculi animad-U/USftfirelicec, quando de ieiunio in fpe-cicloquuntur, eos hoe uelle, quöd inter-dum prorlus non pranfi funr. Id uerbex Auguftini ad Cafulanum presbyterum e-piftola oftogefimafexra darum eft. Nun-«luidergo, inquit, cæteri Apoftoliprandere Chriftianos, contra Petrum, docuerunt in iisturamp; manet.Siautem aoieiunare fabba-to malum putauerimus, tot ecclefiai Orié-tem, qua'nam temeritate criminabimut? Epiftola decimanona ad Hieronymum. Rurfum in ea ipfa ad Cafulanum epiftola, cu iua paulo antè meminimug,quam ex pro-feflb de ieiunio fabbati Icripfir, prolixe de eadem contraria confuetudine difterit : ac dus diuerfitatis rationem habere narrat» quód populi Orientis, propter requié Chrifti in fepulchro fignificandam laxarint ieiu-nium:alij,ut Romana, amp;nbsp;nonnullæ Occi-dentis eeelefiæ,propter humilitatem mortis Domini iciunare uoluerint. Acabini-tio quidem iftius epiftolæ aperte oftendir, Romanæ tantum, amp;paucisadmodum Oc-cidentalibus Ecclefi/s fuiffe hoe peculiare, ut fabbati ieiunium obferuarint. De eo-dem fabbati ieiunio in Africanis eedefijs» fub finem prorfus iftius epiftolæ inquit : V-nam ecclcfiam,amp; unius regionis ecclefias habere,qui fabbato ieiunét, amp;nbsp;g nó ieiunér, Perilludquinquagintadicrum interual-lum,quod eft à Pafchatis feftiuitate ad Pcn-tecoftes ferias, non fuiffe ufitatum obferua-re ieiunium,exprefsè dicic : idque quodam-modo commune fuiffe uniuerfis Écclcfijs, uidcripoteft inilla ipfaad Cafulanum epiftola. Item perdiuerfa loca diebus folen-iciunia, præfertim per Ægyptunijubi tarnen grauilsimis fefeabftinentijs macérant, Cafsianiis habet libro fecundo, capite de-cimooöauo, de Canenibus noflurnarum orationum amp;nbsp;pfalmorum modo: item libro tertio,capite nono. minicquoquequæftionej6p.fupcrG8ne- tiSjScraultotnaiotemorbisChiiftiani par-«o fin,libro primo.itemlibro fecundodecon-F 4 fenfu Quarta,item fexta fcria,in Eedefijs ob-feruataiciunia,ibidem tradit. amp;nbsp;adfineme-ius Epiftolæ, iftiiisobferuarionis rationem reddit. Cyrillus quoqj Alexandrinus do-üorinquit:Habemusquartam Sefextam fe ptimanæ dicm,quibiis folcnniter ieiuna-mu8:in finelibri decimi in Leuiticum. D E Qy A D R A G E SI M A. INualuerunt tarnen paulatim opiniones de traditionibus humanis. Nam ieiunio-rum Quadragefimæ non tantum obiter mé/ tionem facit Augußinus, fed etiam autoritärem habere aflerit turn in ueteribus libris ex ieiunio Moyfi amp;nbsp;Heliç,tum inEuâgelio ex ieiunio Chrifti : cum tarnen maxima fit differentia inter noftra amp;nbsp;illorum ieiunia. e-piftoladecimanonaad lanuarium. Vbi hoc addir, in nulla parte anni congruétius Quadragefimæ obferuationem conflitui po Ife, quam ca quæ propinqua eft Dominic« paf. fioni. Quia fignificari in ea, hanc uitam eftclaboriofam,cui opus fitcótinentia.Me- |
|
CENT. V. fenfu Fuangeliftarum,capite quarto:ité tra-datu decimofeptimo in quintumcaputIohannis. Et capite fane tertio libri trigefimi contra Fauftum Manichæum exprefsè ait, perorbem terrarum J quotannis omni cum Rudio celebrari in conuentu catholico quadragefimam. Cyrillus quoq; de quadragefima feribit, eos dies ieiunijs confecratos elle, decimo Iibro in Leuiticum. lO Chrylofto.mus obiter tantum ieiunij in quadragefima pluribus in lacis meminit: integram uerb de eo conferipfit homiliam ante homiliasin GenefinpræmilTas; nomi-natq; fubinde fanftam quadragefimam,in homilia lexta in primum caput Genefeos. Etex homilia undecima in fecundiim cap. Gericfcoo animaduertitur , duos qualibet hebdomada fui/ïe dies , liberos amp;nbsp;exemptes abilJaieiuniorumaffiidione, quos il- 20 lediesRemifsionis nominat;amp; Dominum earn quietem largitum elfe ideo, ut ilia ie-iuniorum continuatione quafi defatigati refpirare ualeanr, amp;nbsp;alacrioresad infticu-tum redire.Homilia tricefima indecimum caput Gendeos, quadragefimæ fine m on-Rituithebdomaden magnam. Maximus Taurinenfis epifcopus ,de quadragefimæ ieiunioplures homilias con-fcripfit. In Homilia in die Cinerum in- 30 quir,nonnuJlisconfuetudincm ede, 11 r ad-uenientes quadragefimæ dies deuctiore iciunio præueniant. Homilia tertiadicit: Quid prodeft obieruatione quadraginra dierum ieiunandi nos tempora euflodire, amp;legem non tenere ieiiini/.'’ Rurfum,ho-miiia quarta .• Et ideo fratres , Dominici cerraminis uifloriæque exemplum fequen-tes^amp;diabolicaspræcauenres inßdias, ho-rum quadraginra dierum acceptabile Deo 40 noUro ieiunium edebremus. In ieiuni/s , aqmbiddsm cibistempe-rarurit, ut carnibus, nino. Itemnonnul-Us terræ frufïibusabflinuiffefex Augullino darum efl: ex capitibus tertio ÔC quarto libri tricefimi contra Eauftum Manidiçum. ac quinto capite, paucos quofdam femper bocfacercafbrmat. Certis uerb diebus feu temporibus,utper quadragefimam, omnes Cbrytodomusdefuse Eedefiss homi-nibus fenbitjCos inter feciborum abfiinen-tiainuicem s£mulari,amp;: contentiones infii-tuere. Ethos quidem duos intègres dies tranhgereieiunos : bos verb non nini tantum Ôcolei,fed Sc omnis ferculi ufum àfua menfa rdjcientes , pane 8c aqua utentes dunt3xar,quadragefimam omnem expedi- etiam Euagrius iibro primo^capite ui^ib' moprimo,de monachis Paiæfliaæ. !«lt;’’ Caisianuslibro tertio,capitenono, deCi-nonicorum diurna orationeSc pfalmorum modo.Arduum quoddam 8c fublime ton' tinentiægenus confuetum fuiffeper^^Sp ptum, narrat libre quarto, capitedeinfibu- tisrenunciantium. Zenon Imperator in eleâione epifeopt Ac rurfum ex homilia fexta fo Conüantinopolitani, edicit quadraginu dierum tiochenum. |
CAP. VL ^’ adeundempopulum ,non itaobfeureani-maduerti poteft,fuifle quafi conununem legem, non guftare uinum ieiunij tempore: 1-tem'non quibuslibet uefcilicitumfuifle.A uino amp;nbsp;carne ieiunareEcclefiam, difeuedr citSermoneprimodeieiunio. Itaniniiru fuperftitio in traditionibus humanis fineo-mni uerbo Dei,imö contra,irrepfit. ExProfpero quoq; animadueiti poteft, temperafie quofdam fibi à cibis dclicatio-ribus,in ieiunijs:ircm uino, carnibus,amp;lî-milibus.quofdam uerb ab efu quadrupedû abftinuifie quidem, intérim tarnen phafia-nis,uelalijs auibuspreciofis,aut etiam pi-fcibus ufos;quorum ieiunia ipfe reprehen- dit, ut qui no refecent corporis fui ddeda-tiones,ledmutent:nec pro abftinentiajed pro ftomaebi naufeantis tencritudine communes illas ac uiles carnes abi/ciant, quo pofsintali/s fuauioribus, magisqueddiu-tis amp;preciülîs,uoluptaresfuas explere.Ita uinoquoque temperarequofdam, fie ramé utalijs uoluptatumpoculisillud difpendi-um uini pulchrècompenfcnt. Quod ipfum quoquereprehendit Iibro fecundo, capitibus uicefimolecundo amp;nbsp;tertio,de Vitacon- I templatiua. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l Hadenus de publicis Ecclefiarum ieiu- 1 ni/s. nunc etiam depriuatorum abUinén,* 1 aliquidadiungemus. Crefeereper totuin l orbem indies quafdam obferuationespecu- I liarisabfiincntiæ,acin Oriente maximèS f Egypte inualefcere , tradit Auguftinwli' 1 bro primo.capitetricefimoprimo de mori bus Êcclcfiæ.ac nominatim dicit, eflequof J dam, qui Iblopanepercertatempojumiu terualla libiallatOjamp;aquacontenti, uiuant I in defertifsimis tenis,remotilsimiabomm-um hominum conlpeflu. Eodem quo diximus Iibro Angoflino* capite tricefimoterrio,reciratl\'ledioJaniamp; ƒ Romæ quçdamfuotempore fuiffecoHepi amp; u ir 0 ru m amp;nbsp;m u l i er U, q uç exercu erin t idu niapenèincredibilia.Nonnulloscnim torü triduüm 8c. amplius fæpifsimèliiieciboamp; potuperegiife^cosqueetiamcatnibiîsStai-no abibinuiffe. ht epiftoia oôogefimafexta narrai, inmo naficrifs multos quinquies in hebdomad! fo ieiunare in tota uita. Similia commémorai |
DU CEKï. M 0 K11 S.
dierumieiunium.'NicephotusXib.tó.cap.tÏ.
Vienn«GaUi«,tempore tettæmotus amp;
inrendij ,icimnaindixifle Mamercum crus Erdeûæ epdeopumjefett Sidonius epido-h ad eundem, quæ cd ptimalibri feptimi.
Qui de facra Domini msnfacommunica-liint,antcamp;podfumptionem facree cœnæ idunijs amp;nbsp;abdinentijs lefe exercebanr.ncut in fedione de Cœna, ex Chryfoftomo in n. prions adCotinthios annotaulmus.
De fineiciuniotum,pauca fubiungemus.
Auguftinus decœnobitis fetibit, cos a catni bus,uino Stalijs rebus abdincte t^nm, qua-tumpro domandis libidinib.lufneiat ; cap. Xr.iiti.de motibus eededae Catholicæt. ite tap, XX. eiuldé libri de cifdé collegija uitoru Si mulietó,de quib. paulo ante me^mirn ^ tömemotaf.ipioruabdinentias fuidemdt-
' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tutas,St menlas ,lege Sc tatione charitatis.
' neqsqricquacoaamp;rijUthocuelillo ciboaut lo l potu nö uieretut •. led luide libero,ut quUqi
'^ ualetudinis rationem haberet : neqx ullum j adea quit tcculatet, aut lette non pollet, a-, iadura:neeptoptereaa catretis condemna i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;turn,bquærUi.iple non obfetttatet. Itaque
, novr rerjeiendis genetibus clbotü,quad pol-1 Iuti8,lcdtoncupitcentiæ petdomand« , SC 1 diledioni frattum terinendæ inuigilane o-, nmiumindudtiam •. arq^ideo multos intet i eoseSe,quieoiip(os cibos accipiatægtoU, ^ o
homilia fccunda in primum Caputlob.ait: Vos à ciuilibus negocijs non abducimus. Atquiè feptem his diebus unum ad communis omnium Domini cultum femitium-c^uccollocandum meritó arbitramur. Qo-loni^quoquediemDominicum feftum fu-iffe, heet colligere exfpeculo Vincenti) h-bro decimooöauo , capite tticefimotertio. AcDominicum quidem diem effe folenné, lo quiaineoSaluator uelut folorien8,dilcul-hsinfernotum tenebris, luce relurreüionia
emicuerit: ait Maximus Taunnenfis epilto pus homilia tertia de ftfto Pentecoftes.
Idem Maximus duarum Domiuicarum habetbomiUaSj^u^ tituium gerumDead-uentu Dominintem tettiam .In ui gib) s na-taiisDaminici.
Nataiem Chrifti ceiebrari fob turn ab cc» deb»s Conhantinopolitanis amp;nbsp;uicinis,te-
Chryfohomus, Chrihi iuxta carnem na-tiuitatem omnium reliquotu fedorn metro polim elle dielt : in oratione dePhilogonio.
InEcdeüjs Gallia: natalem Chridi fuine quoque (olennem , ex homilijs M.^xitnl Tautlncnds pater'.in quibus ad pie medr-
nex natiuitate iftaChnfti comigcruntbe-
Citcumeihonis Domini tltulum iulcvi-ptuhabethomilia MaximiTautinéhs: led
^v«bus\a^xSCÂUC0Ïumestemçetaxu... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;►feaukurmox^Sme deca\enà\slanua-
ai^jÇo^omus cuamàcKÀunio udmi de % nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^ .^^^ .^.^^ lecenùoôbus
fobmutdoi^uttuïjïn^uicnR gt;.ie\un\um no i » , P tnenmdûonw menno nuka boddWtù. ,Çeà enam aUknerc a devais a -^^^ XïomWvam Gt ; dunuxat autetn 1 f7' ^V^quot;« ^^- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ss baeXanuum ctbn\co more, Cbuku-
XobtmiNciduuate , iedabthitea debeps. Khmenta lt;\uæiamu8,non coitupttoné '.ah* mwviQ^uætamuSjnon moibotum (ormtes. bwÂ\ai7,Âamp;.Qi\im Kpoh.cap.n u'jïiWu» bbro ÇepùmQ l
Ϋ\bit,cçaan(\uam nullus apud cotdemev-
W’iueütre\eö.u8,abft.Xnu\Ke tarnen'a non-
auWb ,\n meftns ad detedora
nos drid dehortatuf. ^ morem ut protium homlnibns ,nedum Chtidianlsindignum, çjaulteïteptchendrtamp;trnleaatut.
XüuVunum »» EçWprgt;.„;o™ngt;(=uTh^h^^^^^^^ lulde led\uu,cx eadem otarrone Gmyotto .men'anon- nbsp;nbsp;ml dePbilogoniaed manifedt^text emm,
ntonéndone nbsp;lUudtatlonemDet otigmem dueete a nau-
ptopenuorre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z,. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»„\f«lpcnndumcatnetr
nwQnvttWt^^carmaXaknni competeexét*
Vvq'.ç« debntkxnnvoxntn kubk'.bVetn-buWo^üÄ ^unx^np« «wam motübcant, ^aadii\\x^çj,\çY\a coï^jns wmmomm conû-nnajAQwt ta^X^aut •. c^aando Xnwa ncce^a
t^Mandawiaicv^çiW^^Çe adeWcaùoùbn» ùbxs
ïuod«atad\b.üd.\one Çu'ipendût ,kdtv.am TO xpbs tommuwbus mbW tarnt (u«ptode-bdeno,ïeu^roXub.entand!e nwÄ neteXstta-
te ^etrontunt, ta-çne aa Atbr o \t\dem Xe tun' dadeTO.taÇ,o\ntTOu'iaùonum.
natus effet Chtidns^nequaquambaptrktus effet. Theophanlotn memmn euam A Vreo dotusIzeaoï.Colleaaneotumllh.i. Npui viertelnV andalitapetlecutmnc ems quo quementloht^lh.a. Etinhoc Icffo baptff-
50mum conlertlloliwm catethumems ,lupta te V.aptffmo diÄum eff. nbsp;Vn Rç^v^ be-
debee tpipbanlorum dremeffe dehmetut
nemnaüukaüs. \dtoq, non min etódmt ptomneds dinetbs dtebus , led uno ^ eo-
AAbbuxtïibootemporeVetleffa Chtr— nbsp;nbsp;appatetexGalslahiVxbto GoWationum,de
VA.ldluesd\esled.os. lAam dremDonn- cXmacoiffarlone^tapttelecundo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
TOtumeffeobleruatum.appatetex AutuKv Maxlmns Tantinends hom\b2.m nan ùxepvffulaTO^effmatetùa, Chtyloffomua e« ç,u\nfctipùotve,\udâectnetûjj\ntet^®^^^^
|
CENT. V. |
CAP. VI, |
|
hyemales : fed qualis ca fucrit obferuatio, nonexplicat. Dominicæ in ramis palmarum titulnm nudum habetquædam Maximi Taurinen-fis homilia, in qua tantum ilIudexPlalmo 21. Deus Deus meusrefpiceinme, traftat: fefti non meminit. Vndeamp; eainfcriptio no immérité),ut recétior,fufpeaa haberi pofsit. Dominicæ pafsionis memoriam quot-anriis celebratam refert Augurtihus,epi-10 ftola cencefima oftauaad lanuarium. Hebdomadæ magnæ mentio eft apud Chryfoftomurn,homilia tricefima indeci-mum Genefeos caput: quaieiunijs.uigilijs, pcrnoétationibuslacrisamp; eleemofynis de-corandam, monetfuos.Eamautem hebdo-maden intelligendam apparet, quæPafeha-tos feftum proximè præcefsit: quia fcribit adfinem quadiagetimæuentu,cum in ma-gnam hanchebdomadam peruencrint.Qua ^* quidemideo quoque Magnam dicit,quöd magna quædâôc meffabilia bonaineapijs contigerint. Inillaenim folutum eflebellu diutinum, extinäam elfe mortem, maledi-ftionem interemptam, diaboli tyrannidem diftolutam,uafaipfiusdircpta, Deum homi minibus reconciliatum, cœlum penerrabile faÖum,amp;c. Pedumlotionemaliqua externa aâione repræfentatam publice, ex Au guftini Epiftola iiÿ.ad lanuarium,fatis elarè coiligitur,inaliqinbusfaltem Ecclefijs. In aliquibus uerb roinimè earn fuifte ufitatam obferuacionem,idem exprefsèdicit. Vigiliæ Palchalis folam mentionem facit Epiftola ip. Auguftini. meminitcarundem amp;nbsp;Gregorius Turonenhs lib.2.capite 6. ÎO 40 Pafchacos dies in gloriofæ Chrifti Refur« reftionis memoriam,pafsim in Ecclelijs ob-feruatuseft. Auguftinus enim Epiftola ti8. adlanuariü,anniuerfariafolennitate refur-redionem Domini eelebrariait. Ifychius de Hierofolymorü (cuius ipfe minifter fuir) Ecclefiainquit:Non oportet cos qui Palcha Euangelicum celebrant, qubd nobis Eccle-fta tradidit,legale Pafcha peragere: in caput 22. Leuitici, Iibro fexto. Porró ex Aiiguftini libro deciuitate 22. capite8. tres folennira-tisdiesanimaduerri polfunt. Nam fcribit defeipfo,quemadmodü Dominicopafehæ die tertio ad populum in templo è fuperio- J'o riloco exedræ locutus fit. De tempore quo fit celebrandu Pafcha, fictraditidem fcriptor:Vndeamp; nos numeru Lunç cuftodim’,ut à quartadecima,quç no- |
concludantur: ut neq;tertiadecima inpal-fione fit, neq; quartadccimainrefurreftio-ne,aurquinradecima. Nam ante uigeCma-primam fecundum nos Iunani,pafsioChri« fti fit, amp;rcfurredioeius. Etpaulo póftdi-cit, refurredioné Domini primo dieincho-ati mundi, qui dies Dominicus dicitur,fa-dam eße: quæft. odogefimaquarta,Quæ-ftionum ueterisamp;nouiTeftamenti. Ine-andem plane fententiam dePafchate etiam luniliusdifferit, definiensDominicu diem ilium, qui fit proximus poft 14.lunam,elle congruum celebradopafchatirin Cornent, fuper Genefin, de duobus luminaribus ma-gnisprimi capitis. Extatetia Canon quintus Carthaginen- [ fisconcilij, qui præcipit diem Paichs for-matarum fubferiptione omnibus effe Cgm* ficandum : de confec. dift.j. Placuic utdie* uenerabilis,amp;c. Item in primo tomo Con-ciliorum,ftib Anaftafio primo Papa. Chryfoftomus in ilia fuperius allegata de Philogonio oratione, ubi à Chrifli natiuita-te in carnem, originem ducit omnium reli-ouorum fcftoru,interreliquaetiam Pafcha-tis meminir,inquiens : Nifi enim fecundum carnem natus eilet, nequaquam fuiffet er“; cifixus-nam hoc eft feftum Pafchæ.eiusfdh f^pius pafsim mentionem facit, amp;nbsp;extanta-liquor eins fermones dcRefurredione. Set-mone8.inquit,eo diequo Pafchalisfolt®' nitas concludi folita fuit,neophytos coW' mutafle habitö, quem candidfi eö ulq; gy* ri ufitatii fuifte apparet, Cæterùm Chrylo-ftomus Pafchatos diem per antonomaüa®* fimpliciter diem Dominicum appellat, h®' milia trigefima in Genefin,amp;aliasIspc. . Sigiberri fabulam, quomodo miraculo e cuida Italiæoppido fitmonflratumtemp“* quo pafchaeftet celebrandu, omittimus:«' eet eafdé nugas Pafcafin’ etiaqfpiaréférât. Apparet amp;nbsp;Neophytorum quoddaluil® feftu,abipfoftatim Paichatosdie.itae®'® Auguftin. epiftola lip.ad lanuariu fcribit)“^ odo dies Neophytorum diftingui à tötens» utodau’ primo concinatEt modo ante i- ximus ex Chryfoftomo,'neopbytosnau commutafteukimodiePalchatos. Porró quemadmoduantcPafchaOlJä ( gefimam cum afflidione corporis, ut lup^ didum , fic poft Pafcha Qtiinquageurna cummulta læticia egerunt etiam hoe ter® pore Chriftiani , ita quidem , ut prof nonieiunarent: imó etiam in congre^' “j in hy mnis amp;nbsp;canticis claufula Allelui® ut« tur,ut refert Auguftinus tradatu 17 Expoficionü Euangelij loan-itéEpin® « ad Cafulanum,item Epiftola tiÿ. 50 dies exprefsè feftiuitste fehæ obleruemus. Omnia enim plena Deus inftituit, idcoq^à quartadecima ufqj’ad2i. his feptem diebus pafcha nobis cclebrare conceflumeft, ut dehisfeptem aliqui dies Hosetia^wv.,v. _____ apaca leeue ufq; ad refurredionem Domini «»o doruni dieiu nominal,amp; dies elle fer®”®' |
|
DE CEREHONIIS. nisacmdulgentiæ ait Chryfoft.monetque præterea luosauditores, ucita earn feftiuita temagant, ne rclaxatione corporû puritas corrumpatur animorumt’abftineant ab om-mluxu, ebrietate,Iafciuia: amp;nbsp;dentoperam fobriaeremifsioni, ac fanâæ finceritatitid-quedeberi non modó utilitati amp;nbsp;faluti ipfo-rum,fed etiarnipG feftiuitatiac tempori.in fermone odauo de Refurreftione. 10 Maximus in homilia tertia de Pentecofte ut »curriculum hocquinquagintadierû to-turn inftar Dominics eelebrati: amp;nbsp;omnes i-ftosdies uelut Dominicosdeputari. Supplicationfl dies(quas EccIeGaftici fcri ptores uulgóRogacionfi, Gue etia Litanias uocât)primû hoc feculo inftituti funtin Gal lijs Vicnnç, à Mamerco ei’ loci epifcopo, in periculoterr2motufi,incédij,amp; pafsim erra tiumferatû,hominesq,-infcrtanciu. q,etiam cômemorat Alcimus AuitusccclcGæ Vien- ïo nenfis epifcopus,in peculiari homilia,quam dehuiusfeftiioQitmiopg^ufy g^ peculiarib. titibus babuit.Teniis autem diebus ante A-fcenfionécelebratas. Seinde in ornné Gallia wfuppiieadi rituefledenuatum, idédifertè récitât. Sidonius etiâ de occafione, aurore ^origine huiusceremoniæ, eadéplanécû Auito cômemorat in epiftola 7. ad Mamer-cum: item libro 5. cpiftolaad Aprum JO 40 Pentecoftescelebrande tempus Ifychius accurate deferibitiibro 6. in ij'caput Leuit. QuiahuinsPentecoftes neq;tempus,neqj numerus à populo ludæorumcuftodici fuf-ficienterinluperioribusoftenfuin eft: à nobis autécumcótemplatione Sditeracufto-ditur, Planius ergo legislator intentionem fua demonftrare nolens,ab altero die fabba-ti numerari præcepit50 dies, Dominicû di-cmproculdubibnolensintelligi., Hic enim cftalteradiesfabbati: in hac enim refurre-diofaftaell ,qua bebdomadç numerantur bprem ufq-,ad alterft diem expletionis heb-domadis. Dominica rurlus die,Pentecoftes «Icbramus feftiuitatem, in qua fanäi Spiritus aduenrum meruimus. Præterea Pentecoftes fefló nunquam alio quam Dominico die obferuari, narrat Augu ftinusquæft p^uereris amp;nbsp;noui Teflamcnti. In Chtyloft.excat oratio de fefto Pétecoftes. AdPentecoftesdiem, Ephefum fynodusyo celebrauda contra Neftorium indida fuit, ablmperatoreTheodofio pofteriore: utE-uagriiis libro primo,capite tertio refert. Maximus aliquot de hoc fefto homilias ediderat. Eucherius Lugdunenfis memi-liitPentecofteslib.j.cap.j.inGeneGn. De fefto Cyptiani in Africis ecclefijsob-feruato,teftimoniorn Auguftini in libro de gratia noui T eftimenti, capite 5. extat 1 Sic lüinixuin muiticudo feftoium accrcuit. |
Celebratas memorias Sfephanï,Lauren-tij,amp; Agnetis 27 die Septembris Conftanti-nopoli, fcribitTheodorus Ledorin Colle-Öaneis lib. 2. Cóftantinopoli publicu feftu indidum eft,amp;folennis pompa à Pulcheria Imperatrice,in translatione4o. martyrum fub Licinio Sebafte Armeniçinterfeâoru. Maximus homilias habet de natiuitate Ioannis,de Scephano,dc Agneta,amp;c. Diem translationis reliquiarû Ignaty fu-iffe feftum,autor eft Euagrius lib.t.cap.ià VrfüläB lolenniratem eelebrari undecimo Calcndaru Nouembris,refert BergoméGa. Sidonius Auemorûepifeopus mentions facitcuiufdam folcnnitatis Lucanæ,cuius gratia amp;nbsp;ipfeiamp; magna hominû utriufq; fe-xus muleitudo conuenerint ad fepulchiu. luftinus epiftola ad Eriphium, libro 5. Poftremodeufuiftoru feftorü inquit Au-guftinus:Deo,beneGciorüei’,folénitatibus, feftis amp;nbsp;dieb. ftatucis ditamus, facramusque memoria,ne uolumine téporn ingrata führe pat obliuio. lib. deciuitatc Dei 10. capite 4, Chryfoft. quoqjfermone de refurreftioeo-âano,pic monet,Feftosdiesagédos:amp; rep-héditeosqui perabufum feftiuitates confe rcbantadluxû.gulç amp;nbsp;uentris uoluptate-s. Nccdubifi eft,hoc tépore nondu tam hor rendas idolomanias amp;nbsp;cultus ftatuaru, ima-ginu,amp;alia inualuifte,Gcut fequentib !'ecu-lis eft faditatu. Sedtarnen cocpcruntilli fu-perftitioG cultus plus facis hoe feculo. RlTVS C1RCA NVPTIAS. Ï^ Tiam hoc feculo nuptias folenni more ^celebratas efte,ex feqiiétibus patebit. Nam miniftros EccleGæ publico ritu nouos c6iuge» coniunxiire,ex Nicephorolib.»4. cap, 55. apparet:ubi SyncGus dicit,Deum amp;nbsp;leges,amp; iacra Theophili manü,uxcréfibi dc diire. Sponfalia feu nuptiales cótraflus fc-cundu politicas leges fadas elTe, ex Chryfo-ftomi bom.74..in Matth.tomo 2 confiât, na is aftutia ea in re adhibita reprehédit. Stipu-lationes enim,inquir,nuptiarn maioreaflu-tia coponnnt, quam eas quæin uendédo amp;nbsp;emendocófici folét. Nuptialiaetiacouiuia celebrata efie, amp;nbsp;ad ea inuiraros uenerabiles uiros amp;nbsp;matronas, amp;nbsp;uirgincs, mudiori etia ueftitu cöuiuas côparuiOe.Chryfofl.in 4. ca. adCololT. indicar. Adens eriâexhilarâdos cymbala,tibias, câtica ^ falrationes efie exhibita amp;nbsp;ururpata,idé Chryfofl.teftaturho-milia ^i.in afta Apoftolorum, Nuptialium lampadó meminit Ifychius libro ^.Commenrariorum in Lciuticum. Subrepferót autaliqui abul’tquales funr, qubd multipücarunt inenfas,q,etiam fcorta ad nuptias inuitarût ; amp;nbsp;q, maiorem de dota quam de probitate fponfæ curam gefferunti amp;nbsp;cum infidelibus matrimonium contra- |
jEerunt«
-ocr page 370-CAP. VI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^
pto de ipfis fupplicio,quia proaui tumulnm uiolalTennEpiftola ad Secundum,»^«?-
Magnifica fepul tura extru^a, ex nomi la Chryfoftomi feptuagefimanona, m decimu feptimum caput Iohannis animaonerntur.
Etdefanâorn marryrum fcpulcnru meminit i n libro contra gentiles, ubi de Baby la martyre.
Ad fcpulchra adoraffeplurlinos.item fu-'0 per mortuos luxuriofèbibilïejmo etiami-pfis cadaucribus exhibitas epulas, easq; uo-racitates amp;nbsp;ebrietates pro religionc infuper habitas,difertè Auguftinus, amp;nbsp;ualde reprehendit,libro de moribus Ecclefiæ primo, » pite triccfimoquarto.
Inualui t hoe etiam tempore ills fuperni-tio, quod pro defundis preces fecerunt,» clcemofynas diftribuerunt : ficut pater ex Chryfoftomo homilia fexagefimaprimam undecimum lohanis, amp;in primum ad Phi-lippenfes,Sermone tertio.
Vfitatum porró fuit defunftorum amp;nbsp;mai tyrum celebrate memorias:ut ex Auguffin® apparet.libro enimde ciuitateDei odauOi capite uigefimofeptimo inquit: Martyrib^s non conftitui templa, facerdotia,facraamp;ia' crificia:fed honorari tâtùmeorfi memorias utlandorum hominii Dei,qui ufq;ad mortem fuorum corporum pro ueritate cafia-jo runt,utinnotefceret uerareligio, falfis^i-gionibus uidis,atq; conuidis. Ad eu noem plane modum loquitur amp;lïbro uigeßmoi®' cundo,capitedecimo.Atqueexutroquelo' co hoc eft perfpicuum, ad martyrum mt-morias cœnam quoq; Dominicam adtnmi-ftratam. ac fuo loco amp;ordine ipforum n®' mina martyrum recitata : non tarnen ip*®* martyres inuocatos:id quod diTertè neg^'i Hoc quoque ex priore loco darum eft,aß*' 4-0 tas à Chriftianis ad martyrum loca epdai' quas ubi appofuilfcnc,orarint,amp; ruriumab' ftulerinr,ut uel ipfi uefcerctur, uel etiam m* digentibusindealiquid largirentur.idlt;ji(' deofccifre,quód martyrum meritiseoscj-bos quafi lànâificari,uana quadam fop«^' ftitionecrediderint. Hunc tamenritumli-bi non probatum effe , uideri poteßin^P quod cos qui in Chriftiana picrate melius infticuti fucrc,hoc ipfum minime feciftefo’ ' b3t:fed nee ubiqjlocorumearnconfuetuß''
Oem fuilfereceptam.
De aboléda eófuetudine epuladi in c(^* tctijs.cófilia efr Aurelio epifcopo Auguftm cófert.Eceiufmodi cófuetudinéinmaxima Italiæparteaurfuiffenunquam,8commb pene tranfmarinisEcclefijs,autiampiorum dodorum ftudio amp;nbsp;opera abrogatS narrat-Oblationes pro dormientium fpiritibus in memorijs fade, tantum fueruntdiftribu' tioncs eleemofynarum in pauper«: utp«-
05 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V
xerunt.Sed eos Cluyfoftomusreprehcndit.
RI T vs C1RCA SE-pukurM,
P lorum cad a liera honorificc fepelierunt.
Scdiuitesquidem, qui nimis magnos fecerut in ea re f'umptus,reprehédit Augufti nus deciuitate Dei lib. i. cap. duodecimo.id quod etiam Chryfoftomus facit.
Inluöu quofdä peculiares geftus adhibue runt:amp; exprefsèdicit Chryfoft.cruentaffe eos brachiaofcidiflecapillosjaniaffe genas, brachianudafle,amp;nigrisfc ueftibus obue-Jaßc.quödipfum etiam ualde reprehendit: acdicit,fequidcm non prohibere mortuos 1 ugere,fed impudéter lugere, nee lachrima-re luper defun£tum,id impróbandu efle.'ho-milia fexagefimaprima, in undecimum cap. Iohannis:item in Exhortationemorali, Sermone tertio in primum ad Philippéfes cap.
Eum quoquemorem, quod aliquæ mu- j lieres lugentes côduxerint,quæratio haud-dubièabEthnicis fumpta eft,acctbè reprehendit: amp;grauiter minatur3fe eiufmodiafc Ecclefia prohibiturum:in fecundum ad He-brasos caput,Homilia quarta.
Lampades ardentes in funerumceremo-nijsadhibere, mori.? fuitritem hymnosde-cantarc.nam Chryfoftomus inquit:Dicmi-hi, quiduolunt fibi iftæ fplendidæ lampa-desfquid hymni?amp; paulo póft: Cogita quid pfallas in iUo tempore.Reuertere, inquis,a-nima in requiem tua,quiaDeus benefecit tibi. Irem:Non timebo mala, quiatu mecu cs,amp;c.in fecundum ad Hebræos caput, Homilia quarta.
Homilia quoqjfexagefima prima inquit, honorem mortuo non efte fletura, non eiu-latura:fed hymnos amp;pfalmos,amp;optimam uitam. Atq; ibidem etiam difertè inquit: Perditus,fi in funere uniuerfam habuerit ci-uitatemmihillucrabitur.
Certa quoque loca habuiire,in quibus terra; defunâorum corpora fint codita, idqj utplurimùm extra urbes, conftat.nam ita fcribit Chryfoftomus;omnem ciuit3tcm,o-mnecaftellum ante ingrelTum habere fepul chra. Sermone de fide amp;nbsp;lege. Profper A-quitanicus epifcopus, extra urbé elatus amp;nbsp;Icpulcus eft,in templo beati Apollinaris: inuitaipfius. It3amp;Armenium,Iuftiniine- : pifcopatuLuc3nico fucceftorem , extra ur-bem datumiammortuü,refert Gregorius TuronicuslibrofecundojCap.t.
Cœmiteriorum meminit Auguftinus epi ftola fexagefimaquarta.Eft amp;nbsp;apud Euagriu tiox cœmiterij,lib.t.cap.i6.
Magnam ueró fuiffe curam amp;nbsp;rcligionem fcpulchrorum, ex Sidonio patec.qui fcribit, feipfum, cum aliquando interueniflet, pro-hibuiftequofda hominesprophanos,fum- Si
-ocr page 371-^97 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE CERE tctexAuguftini epiftolafexàgcfimaquarta. ïdemChryfoftomus fignificacin Oratione ^«Martyribus.
Paiili apoftoli epiftolas leftas, quando ad nur tyrum memorias agendas coueniffent, Chryfoftomns autor eH, in argumenco Epi-ftolæ ad Romanos.
Superftitio,ut fokt fieri jetiam itaexcre-uit,ntpafsiminagrisamp;ui;s arasueluti memorial martyrûextruxennt:quam quidem i remneceffefuicfcriórcprehcdcre j ut liquet txcanone concilij Carthaginenfis quinto, ^ui extat de confidiftin. i. Placuit ut altaria. Ihquomandattireuerfio eiufmodi memo-riarum:amp;prohibetur,ne deinceps uHæ memorise recipiatur.nifi plane conlîet,aut corpus,aut terras ibi conditas reliquias, aut e-tiamalicuius martyrij aut habitationis ccr-ta haberi origo p o fsit, In Concili oru m To ' mis,fubAnaftafioRomano Potificc. Huic Canoniftatimaliusfubiungitur:qu6d nimi riim Synodoplacuerit,petendum ab Impe-ratore,utpafsim rcliquie non foliim in fimu lacliris,fedinquibukunqj locis, ucllucis, nel arboribus,omnibus modis dclcantur.
DE RELIQ^V I IS ET trinslitionibui,
Skutipriorifcculo cccpcrat confuctudo transferendi Sanftorii reliquias; ita hoe S^oq; non modó mafir,fed ad fuperftitioné nlq-,auftaeft.accefsitctia bonos, ipfishabi-tus:qui tametfi non impius tam cralfè initió fuiireuideripoteftjtaméfucceffu temporis paulatim magis magisq; (ut fieri fokt) in fü perftitiofum cultum excreuit,
Ciyptam Michaelis archangeli in Garga^ Ho monteinuentam fub Zenone Impcrato-fc,narrat luonis Chronicon: cum quo amp;nbsp;Si-giberti Chronicon congruic.
Zachariam prophetam à loa rcge ludeæ nccifum,repcriccafu quidam agricoia circa Beutheropolim Pakhinændr}; in Theodo-fioiuniore recitatNiccphorüs,taliumnuga rum pknu«,libro decimoquarro,C3p.8.
Barnabæ apoftoli reliquiæ inuentæfunt mCypro,fub arbore ceratea, habentes fub peftoreEuangehum Matthæi, manu ipfius Barnabæ feriptum: quod Imperator Zenon •upalatio fub alla corona condit,ut comme moratTheodorusLedorlibro fecundo Col kdaneorum. Habent quidam ,Euangeliû illiidHebraicisfuiffe conferiptum charaéle-nbus,id(j; manu ipfius Matthæi.
Beda deratione temporum in Theodofio narrat,àconiuge Thcodofij Eudoxia, Stephani reliquias, Conftanrinopolim Hie-rofolymis remeante una translatas, amp;nbsp;in ba filica fanfti Laurentij pofitas efte. Cum Beda autem conuenit ahqua ex parte Theo doms Ledor,in fine librifecundi Collega-
M Ö N 11 S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dpi
ncorum.qui cum Stephanifimul amp;nbsp;Lauren• tijgt;etiam Agnctis reliquias CóftantinopoU depofitas in martyrio fandi Laurécii,rcfert: idepfaftum fub Impcrio Thcodofij lunio-ris, die Septembria uigefimofeptimo. idem tradit Vincentij Speculum libro decimono* no,capitefexto.
Addendum amp;nbsp;hoc eft. In Africa pluribus in locis reliquias Stephani fuilfcjcx Augufti ’ ni de ciuitate Dei libro uigefimofccundo, capite oftauo patet.
Sub Imperatorc Arcadio,amp; patriarcha At tico, e ludæa Conftanrinopolim allatas rcli quias Samuelis prophet®, amp;nbsp;in prophetico loco , duodecimo Calend.Iulij colkftas, Theodorus Ledorlibro fccirdo fcribit. Sub Zenone Alexandriam delatas,refertSabelli cus enumeratione odaua,libro fecudo ; cui amp;: Platina concinit.
0 Hclifcum,qui amp;!cprofumfanauit, amp;le-profum fecic, in Pauli leprofi monaftenum translatum Alexandriam , Heinrici deEr-phordia fcripta produnt. meminit amp;nbsp;Vrfper genfis.
Saracenis Aegyptum incurfantibiis,Mar ci corpus ab Alexandria Venetias translatii eft : ut Antoninus eft author titulo undeci-mo,capitcfccundo,$ fecundo. mcminitamp; Sigebertus.
’ SubArcadio amp;nbsp;Honorio, Abaci) amp;nbsp;Mi-chcç prophetarum corpora rcuclata efte,Be da De ratione temporum aftcrit.
De translationc Iohannis Chryfoftomi quædam commcmoratNicephorus,quæta men fuperftitionem redolent. Mifsis cnim ab Impcratore legatis, tumulum primum fcle prorfus immobilem præftitifte,donee per literas marryri fupplicatus fit Imperator,ut fc inde abduci paterctunid quod po-4° ftcafitfaftum.Ibiucro prasteralia, quafu-perftitiofa finedubio funt,amp;hocreferturef fe faftfi : qubd cadauerin thronum colloca-tum,aperto ore benedixerit populo, libro decimoquarto, capice quadragefimotertio. Translationi# mcminitetiam Socrates, fed non iliius bcncdiâionis,libro feptimo,cap. qUadragefimoquinro : idqj uigefimafepti-ma die lanuarijltcm Theodorctus lib. quin to,c3pite trigefimofexto.
^^ Ab eodem Imperatorc amp;Flauiani corpus Ephefo translatum eft Conftanrinopolim: utNicephorus libro decimoquarto, capite quadragefimonono tradit.
Zenone pctente Anriochiam,delate funt à Philippis Macedoniæ, reliquiæ Euftathij, ubi ipfc in exilio mortuus fuerat:quæ amp;nbsp;ip-fæ maximo cfi honore funt exceptç. Theodorus Lcétorin Colleâ:aheis,ab initio libri fecundi.
«o Cóftantinopoli extra muros, in quodam G occulto
-ocr page 372-|
CENT. occultofubterraneo oratorio, quadraginta martyres ad Seballen Armeniæ fubLicinio pafsi,Thyrfi martyris apparitione(ficrede-re fas eft)reperiuntur.-quiin thecam inclufi, iuxta Thyrfim collocati funt, cultu pecu-liariaddito. Huicinuentionifc quoq;in-terfuiffe fcribit Sozomenus,libro nono, capite fecundo.Sicfcilicetmalus fpiritus im-pofuit deditis fuperftitiofis cultibus. Quafi ueróifH martyres nonpotuiffentcubare eo- 10 dem modo in occulto, quoin ifta theca, cû abufu nominis diuini. Sic amp;nbsp;Ignarij reliquiæ iam Antiochiam funt illatæ, amp;nbsp;in templum quod ipfi firu-dum er3treconditæ,addito fedo in eins ho norem,fub Theodofio pofteriore: ut Eua-griuslib. primo,capite decimofexto nar- rat:amp;: Nicephorus cap. quadragefimoquar-tolibri decirniquarti. Florentiæ Zenobius epifcopns,pofi quin quenniuafuo obicu,ab ecclefia Laurentia-na,fit.a ante portas,ubi tumulatus fnerar, transferturad templö cathedrale,quod erat in urbe Saluarori facrum. Caput quoq; àre-liquo trunco auulfum ( o parricidas,ó crude les latrones in mortui:m)amp; argento opei tu, popnlislpedandum propofitnm elf circiter annum quadringentefimum uigefimumno nu,dielanuari/ uigefimafexta. Antoninus titulo decimo, capite duodecimo, ^primo. jo Augnftinusde reliquijs Stephani lcribit, fiiperftiriofumamp;magnum concurfum mul titudinisad cas in Aincam nique fa du, dc-mentatis popuJis quibufdam iJIuhonibns, qnæpro miracniis habitæ funtJibro de cini i tateuigefiinolecundo,capiteoftauo. Reh-quiarum Stephani,mentionem habet etiam Proiper Aquitaniens , de promifsionibus Seprædiâionibus Dei capitefexto. Anguftinns etiam lib.de cinitate Dei primo,capite nigehmofexto feribit, celeher-rima neneratione frequétari martyria qua-rundam fœminafHm,qu£periecutionis rem pore feleiplas in flumen quoddapraecipira u eran r, q n b p n di ci ri ç fn ç i p fe da tore s effuge rent. Verùm etiam ipfe dodor dubirar,nnm-nam hocredèfadum fit. 4° CaputIohannis baptifiæ Hierofolymisà monachisinnentnm,acin urbem Phœniciç Emifiam non translatum modo, fed amp;nbsp;honore cult«,Beda de ratione remporn narrat, lu b Marciano amp;nbsp;Valentiniano lmp era tore. Facit amp;nbsp;Sigiberti Chronico einsmentioné. Sic amp;nbsp;caput VrfnlæBcrgomu non tranf-Jatum tantum, fedamp;ipfum in neneratione habitnm,idquein Anguftini coilcgio, afsi^ gnanit Supplemenrum Chronicorn lacobi Philippi,in Marciano imperatore. Reliquias Enphemiæ martyris Chalcedo mo,capirefeptimo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 De Monadetijs per J^gyptam ?c Thebif | d a, tedaturCadi an us, q ui plurima deipfom inditutistraditlibro primo,'acapiteqaano ns: Rithyniorum ,in proprio delubro con- co per aliquot recpiétia:itélibro[ecuado,c3pi-‘ te quarto |
C A P. V L 700 diras,edere miracula, téftantnr liiftoriæ:ut Euagriuslibre fecundo,capite tertio: item Nicephorus libro decimoquinto , capite tertio amp;nbsp;quinto. Ex hifce app3ret,hoc tempore defiindo-rum culturaminualuiire,5cillufîones quai-dam ac fafeinationes diabolicas^uthtjac-cefsilTe. MONACHORVM y^VithocfecuIu fœcundifsimu eo gene-£ re hominum,quodmon3fticen profite-batur;adeó,utnullus pene terrarum angu-lus fucrit,in quo non eiufmodi urriufqoe fexus collegia fucrintmt fequentia teilahü tur.idquepartim exoblcuratione dodrins delufii{jcationeamp; ueris cultibus Dei,turn etiam expraua æmularioneElTcrioruni.Ve-ramifta omnia contra uerbumChrifti,fi®-zo ftramecoluntmandaris hominu:Matth« decimoquinto, item Matthæi 24. de eelli» amp;nbsp;defertis locisreligionis ergo ui tandis. Per Palæfiin am,Mcfopotamiam, CappP dociarn, actotfi Orienté fnifie mouafteni^ cftex Cafsiano maxime perfpicuum,Jibra tertio de Canon. dinmarnm orationuniamp; pfalm.niodo,cap. tertio;amp; dccimononoji-bro quarto. Hierofolymis cerrè mulra fatfl monaftcria,itcm Iauras,id cd anguftas mo-nachorum ceHasJciioIasque diuinas(Eui-griusphrontiftcriaamp;lauras earn extruaffc Icribitlibroprimo, capite uigefimoprimo) cxciraffe Eudociarn Imperatoris Theodofi) coningem,Nicephorus referrlibro décima* quarto, capite quinto. Zonaras quoque tamo tertio, candé mulcamouaderijsHicro-folymitanisimpendilTéniemorat. Geadt inPalçHina monaftico córubeniioprriuif fe quendam Zachariam,Nicephoriijmemi-nitlibro decimoquarto,capireodauo. Enthymius monachus cxcelIuilTe in P.J-lçftina,atq; ibidem ingens confiruxi/Temo-nafterium,fcribitura Nicepliorolibro ded-m o qnarto, capi re q uin q uagefimofecunda» Apud Scythas,Thraces,Indos,Perfas,pJfl i resq; reliquos barbares, elle monachonua caternas, Sc uirginu choros, Chrylbilomat co n dan ter adtirma t ferm one tredecimo, ia explicationc odani capitis ad Romanos. Enagrius cuinfdam mona/leri/qnodfU' prepij dicatur,mentionem facit,idq; haa^ longius dnobus dadijs à Thenpliili f « ei Antiochia,ut exUbj^.cap.é eiul'deinlique') podtum fcribityin quo pod coademnavo' fo nein aliqiundiu lüxenzNedonus.libropit |
701
|
70» DE CEREMONIIS. «quarto de canon.nodur. orat. amp;nbsp;pfal. no-minatiminThebaide apud Tabennefiotas fuilTercfert cœnobiû,in quo amplius quinque millibus fratrum,fub unius abbatis rigi da gubematione ,fumma cum obedientiæ laude uixcrint.libro quarto de inftitutisre-nunciantium,capite primo. Plurima certè führe monafteriaper Aegy-ptum3amp;pracipuc circa Alexandriam in Sce tniquodamlocodtemin monte Nitria, ar-gumento effe poflunt ea quæ commémorât Socrates libro fexto,capite feptimo.ubi ma* gna monachorS multitudo.aducrfus Theo-philum Alexandrinorum cpifcopum confli dura,confluit:quos ille infidiofè in luas par tss pertra fto s ,in ip forum fratre s m o n a cho s didos Longos armat, eorumque in fupradi dis locis monafteria occupât amp;nbsp;uaftat:ut Ni cephorusexprefsè fcribit libro tredecimo, capitedecimo. InPclufio monte quen-damlfidorum prasfuilTe monachis, refert Nicephoruslib.decimoquarto,capitequin-quageumotertio . Chryloftomus in -quit: Non ita narijs aftrorum choris cœlum «tulgere, ut Aegyptus innumeris mona-Worum ac uirginum diftinguatur ac illuftre «r habitaculis. homilia odaua in caput Wätthei 2. De reliqua Africa tehis eft Auguftinus, SW inPlalmi centefimitertij cxplicatione, 3° diuite»hortatur,utfacultates,agros,uillas, nortos feruis Dei erogare,amp; ecclefias ac mo nalteriaædifiçare ueïint.Imó epiftola unde-c'ma,monachis feipfum accenfere nonpoe-gt;agt;t«t,cuniinquit:Egoin paruo tuguriolo cum monachis meis,id eft comprecatori-bus meis,de magnis aliquid ftatuere non audeo, InlibrodeEcclefiæmoribuspri-■^OjCapite triccfimoprimo,cxprofcffo di-^‘^efla catus numerofos turn uiroram turn *’]'ilieruin,quifimul congregari commune ?*n®® ägan^quoram amp;nbsp;uitæ ac moram ipfe ’nltitutarecenfet. ProfperAquitaniens meminit monafte-r'ipuellarum^quod Carthagini fiiiffc uidc-^rxapitefextodepromifsionibus 5c prae-^^ftionibusDeî. jij^-^®”*.^*^°”s lt;^® perfecutione Vanda-fintquot;^ y^^^’difertè commémorât, quód nonuni cciam luo aio cum rens u uirginum amp;puella- ro nonnuUi cauernis amp;nbsp;latcbris ufi. .“«enfa,amp;mifercuaftata ab illis trucu- entishominibus: libro primo amp;Tequcnti-ctiam nomé cuiufdam mo* en/iquodTabracenum appellat,eodem primo libro. NecEuropamonafterijscaruit. Thra-tjacerte jUclChryfoftomi tehimonio clara « jCumamp;incaregioneamp;monachorum ca teruw amp;nbsp;uirginum choros clTe fcribat : in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;— P icauoneodaui ad Romanos capitis, in so que adeó,utamp;ipfo afpedu finthorridi: amp; |
la 10 fermone tertio amp;nbsp;decimo. Soror Impcratoris Theodofij pofterioris Pulcheria,multa monaftica contubernia cx-traxilTc fcribitur, in primo capite libri noni Sozomenï:item libro decimoquarto,capitç fecundo Nicephori. Monafterij Olympiadis Conftantinopoli crebraeft mentio apud Nicephoram libro trcdecimo,capiteuigefimoquarto:exuftum amp;reftitutum narratur capite uigefimoquar to eiufdem libri. In exilium autem abitu ra,illud Marinæ cognatærclinquit. Ibidem ctiam Sergia quædam,cius monafterij præ-fesuocatur. Conftantinopoli quoqi fuil-fc collegium quoddam monachorum qui Infomnes di^ti funt, Nicephorus capite ui-gefimotertio libri dccimiquinti tradic. Mafsiüæ in Gallijs duo monafteria condi difte Cafsianü,amp; multos utriufqj fexus mo nachos cogregairc,Gennadius in Catalogo autor eft. Martinum duobus milibus ab urbeTuronomonafterium inftituifte ofto-ginra fratru, narrat Paulinus Petri, in ipfius hiftoria libro fecundo. Meminit monafterij inltaliaPinçti Ruffi nus Aquileienfis,in epiftolaad PaulinuNo lanum:quæ préfixa eft benedidionibus un-dccim Patri arch aram. Tertium qj Non autem unum fuiflc monachorum genus, facile animaduertet, qui ucl param hiftorias Ecclefiç deguftarit. De Palçftinç monachis feribens,quatuor genera enume-rat Euagriui. unum eorü qui gregatim una uiuant,nihilcertipofsidcntcs rcrum terre-n3rum,n5 modo auri,fed nee aliaram rerû: omniahabentes itacomunia , ut qtia uefte hicufusfitheri,eadem hodie aliüsutatUr. menfam itidem illis appofitam commune cxoleribus amp;lcguminibus,ncc non amp;nbsp;pre-4° cescomunesad Deum feciflc:acbiduano, triduano quoq;,imö quinqjamp;tamplius die* rum iciunio amp;nbsp;laboribus ufq;adcó fe attri-uiflc,ucfinefepulchris mortui fint habiti in terra. Alterum genus ab his diuerfum eft, ex ijs nimirü qui fefolos paruis cafis inclu-ferant, quæ amp;nbsp;latitudinc amp;;Iongitudine fue ranttali,utneqierigere fefe prorfum, neq; etiamcubare commode potucrint. Exhia nonulli ctiam fub dio cum fcris ucrfati funt. genus,præterformam humanam nihilha-bet:tantum autem quæ natura tefta elTc uo luit tcgunt,cætcrà nudi,in folitudinibus ua gantur,uiri pariteramp; mulieres,ncc uliam corporiscuramgérant,algoris amp;æftuslu* xtà tolerantes,radiculis amp;hcrbia uefeentes: unde amp;nbsp;Armenta didos, autor prædidus fcribit.neq;idabsre:namamp; humanam na-turam eos exuere,amp;in feras degencrare.uf* G a csteris |
|
703 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7 CENT. V. casterishominibus quo q; nil's, ocyiis in pc-dcs fefe conijciant, quorum pernicitate aut «labantur,fi quis infedatur, aut ahqui locis inaccefsi*fefc abdant. Quarti deniq^funt, qui Circulatores fefe nuncupant,quód gefti culationibus quibufdam infaniam fimulét, atq;hocmodo inanem fcgloriam conculca rejarbitrantur. Qui pofteaquam tam diuad uirtutem funt afiuefadi , eins ut habitum confecuti uideantur,ita quidem ut ab omni bus fefe contincre pofsinr,necullis affedtio-nibus moucantur, redcuntad f«culum,amp; in medijs hominum turbis uerfantur,uiri iuxta ac mulicres, cibum capientes uel in caupona,ucletiiin Iupan3ri,fiita rcs ferar, nullam loei rationem habentes, neg; quen-quam hominum reuerentes. Balncis frequenter utunturuiris mixtæ mulicres,qua-rum tarnen nee afpedtu,nec tadbu, nee com-plexu mouentur,ut naturae quafi uim face-re uideantur. Hæc Se alia plurima,fidem om nem excedétia.dc hoe quarto genere recen-fecEuagrius libro primo,capite uigefimo-primo. Prolixe quoq;,utalia,dehis narrat Nicephorus,quiamp;pcctdiaria nomina cis at tribuit.Primos enim Cœnobitas nominat, fecundum genus Eremitas: tertios ƒlt;iinuvr, ideft pabulatoree;poftremos«7rir^«r,id eft non dolentes, libro decimoquarto, capite quinquagefimo. IS Monachorü Ægypti aliquot etiarn genera récitât Pyamon abbas,apudCafsianum lt;ollatione decimaoftaua,capite quarto: uc-potc Ceenobitarum, qui in cœtu fimul unà degentes,unius fenioris iudicio gubernan-tur,cuius generis maximus numerus mo-tur. Alterum genus ponic Anachoretas, id eft Seceffores,qui prius in cœnobijs infti-tuti,infecrctafolitudinum loca feceflerint: cuiusprofefsionisfc quoq; participé dicit. ac horum autores primos fcribit fuiffe ucl Paulum quendam abbatem, uel Antonium: capite fexco,S: capite trigefimofcxto libri quinti.defpirituGaftrimar. Tertium ge» nu# nominat Sarabaitas,quosÆgyptiacæ linguæ ph raß ficappcliatos rcfert, quod fe-mctipfos à cœnobiorum congregationibus fepararint,amp; rcs fuas hngülatim ac necefsi-tates proprias curarint,bini uel terni in cel-lulis lub nullius abbatis aut prçpofiti guber nationc,quóliberum cflet quiduis pro ar-bitrio agendi,amp; euagandi quö animi libido ferret. Et tantum ftudium his elfe cumulant di multas diuitias. His fubiungit quartfi gcnus,quod fuo tempore,aut non ita multo longe ante emerferit;qui ca no fint ueri ana choritæ,ijs tarnen adnumerari uelint, quód amp;nbsp;ipfi fingulis cellis finguli deleftentur: quod tarnen reprehendit capite oftauo. 40 ÎO |
CAP: vi. 701 Ceuefiitueoruw'. Monachi ueftem eiufmodi effe débité do cet CafsianuSjUt corpus cotegat tantum, » nudicatia uerecundiam operiat,amp;fi'igori» iniuriam arccat,non qu^ uanitatis amp;clatio-nis feminaria foucat.libro primo,capite]. Monachu accindislumbis iugitcr opor-tcreinccdere,ut milité Chrifti, qui femp'^ ad bellum fitparatus,cxemplis Heiiæ, He-lifci,Petri,lohanis Sc Pauli,idem fans réméré afferit libro primo,capite fecundo. Ægyptiorum monachos,fcribit idem,die bus acnodib-indefinenteruti cucuUis per-paruis,quç caputcontegentcs,adceruicem amp;nbsp;humeros demiffæfint.libro primo, capite quinto. Colobijs lincis indutos cofdem narrat, quæ ad cubirorum imatantum pertigerint, nee manicas habuerinc,fed nudas manui io circumtulcrint:capite quinto. Rebrachitorra quoq^nominat, quæ dicit græcèappellari£iMgt;.*A45»r, Latine Succindo* ria feu Redimicula:caq; fuiffe ucfticulasdii-pliceSjlanco plexas fubt«gmine :quæ pet fumma ccruicis defccndentia,amp; à lateribu» colli diinla^utrarumqj alarum films ambie* rint.quibus hinc inde fuccindi uellimentt amplitudiné ad corpus coftrinxerint, utw ad omne opus magis expediti effent. cap^ Vfos amp;nbsp;anguftis pallijs, quibus eolluni pariter amp;nbsp;humeros texerintfidq; Mautoreo appellaire,idcm author eft capite feptimo. Geftaruntamp;pcras, quasamp; pelles capri' nasamp;meloten appellat:fimiliteramp; bacul». quæfymbolaeffc uoluerunt affeduum,amp; carnispctulantiæ mortificandae.capite o-dauoSenono. Calceamentorum ufum ipfis fuiffe milium , idem commémorât ; in quo Euan-gelicum interdidum obferuare uideri uo-lebant. Si quando tantum uel corporis infirmitas,uelmatutinus hyemis rigor,uel meridiani çftus feruor cogebant, ealigistaa turn pedes muniebant,capite decimo. Im-lijs autem prouincijs,pro fitu amp;nbsp;ratione io* corum,amp; recepto ufu,uarias ueftes inufutu iffe,ex capite undecimo eiufdemprimilibn Cal'siani,de habitu monachorum,apparet. De ratione aconomia: cr uiditi- Oeconomosinplerifq-, monafteriJsfiiÜ* fc,quibus earum rerum quæ aduidum pertinent, difpenfatio amp;nbsp;cura commiffa fuerit, iibroquartodclnftitutione. Habuerunt amp;pcculiares ex fratribiis mj* niftros,quorumoperain quotidianis oblc-quijs fibi præftandi» ufi fint, maxime in ma nafterijs Mefopotamiæ,Palçftinæamp;Cappi dociæ.amp; quidemfingulis feptimanisperm 00 ces fibi in officia fucceflerunt: neqjid etiara |
|
p . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DECEREMONIIS. iineceremonia. Nam ubi per totam heb-domadam magno ftudio amp;nbsp;diligentia, ac tertatimffiaobieruntmunia, fubDontini-ti diei cœnam, tonus fept-mana minifferi-um concludebant lorione pedum , quam exhibebant ordine uniuerfis fratribus, in u- num congregatis ad concinendos pfalmos, quos ad quietem iam fe compofituri de mo redicebant. Acfcquenti die,qnamfecun-darn Sabbati autor nominat, poft matuti- ’• nos hymn o 3, uafa amp;nbsp;cunda utenfilia fibi in miniiicrio fuccedentibus tradebant, magna curaamp;folicitudincconfignata.capitenono amp;nbsp;decimo eiiifdem libri. Apud Aegyptios uerb non fuit iftorum bebdomadanorum miniftrorum ufusffed il li diucrfa ratione uni ac certo alicui,fratrum iudicio probato, iiel peni uel culin« curam tommiferant,itaquidem,utquam diiiper unesamp;ætateinpoffer,caadminiftrarct fidc i© amp;nbsp;diligentia qua poffer maxima, cap.uigc-fimolecundoeiufdern libri. Vidus dim fucrit apud diuerfos ratio di-uerfifsimajliocin genere dicipoteft, maximum ipfis uturn præbiiifle legumina, olera, ftficcum pancm;utex capitc quinto libri quintidelpiriru gaftrimargi« intclligi po- De Aegyptijs fingillatim meminir, cos nonmagnacuraparidis cibis amp;nbsp;coftionib. impendiffcifedplurimfi ufos xetrophagijs, s® amp;homophagijs.Etuoluptati fuiff'c,fefta fin gulismcnfibus porrorum folia,labfania, fal hidum,oliuai,pifciculos minutos falito», quos etiam peenliari nomine Menominia wocarint.capite uigefimofecundo libri quar tl. Accommemoratfanèetiam undccimo capiteeiiitdemlibri,quoddam cibi genus, quod maximarum deliciarum loco alicubi fitacceptiira,fi quando fratribus in refeâio ntfuitappolitum^uidelicet herbam quara 40 Lgt;pfanumuocant,falcconditam, amp;aqua dilutam. ivlaximaamp;crebra iciunia exercuifie cos quiMonafticenprofefsi funt, fupra de Iciu-nijseftdidum, Apud Aegyptios, maxime Tabennenüotas.fi quido ad lumendum ci-bumuniaccubuitmagna fratrum muititu-^o,untnm præfficêrc lilcntium, ut pr«tcr ^'wri«,fen (ütipfe Ioquitur)Decaniç prç-ftdum,nullus ne quidem mutire änderet, ro Quit*menetiam ipfe fonitu potius quam uoceindiciqg quid eft uel menfæ apponen dum,uel inde remouendum. Vefeentibusq; eucuUa fupra oculorum palpebras demiffa fuit, ne fcilicet liber parère t profp c ft' a d cu-riofius intuenda aha,quam quæ fuis in men lis effent appofita.capite dccimofep timo libri eiufdem. Diebuifabbatijamp;Doihinicis item ferijs pnndiumparit«r8t cœnam fratribus exhi- |
706 biram,ceteri* dicbiis non item,excotextu duodecimi capitis colligitur. Item toenam illorum dierum tantum fimplici örarione, nuliopfalmo diâo,amp;aufpicata amp;nbsp;finitam. Soienniora ucróprartdia amp;nbsp;canonicarn iciu hiorum r«fcftionem,amp; pr«cefsiflc amp;nbsp;fubfe-cutos certi generis Pfalmos, quos ille Con-fuetudinario#uocat,ex eodem capitc planum eft. Extra menfam,fiue anti uel póft, non li-citumfuirquiequamcibi penicut degufta-re. Ethocquidem ufqueadeó feuere obfer-uatumeft,uteriam per medios hortos amp;nbsp;po maria incedentibui.non fiierit permiffum, non modó ex arborihus eorum quæultrb fe offerier,quiequam decerpere:fed neq; eo rum qua pafsim ftratahumi iacêrent, pcdi-bus etiam irtterdum calcanda tollere, amp;nbsp;ori admouerc.libro quarto,capitc decimoodao uo,dcinftitutionc rcnunciantium:item li-bro quinto, capitc uigefimo, de Ipiritu ga-ftrimargiæ. Habueruntautem folcnnesac quotidia-nos fuos cogrcffui, quos Synaxes uocarfit, quibus ad canendos aliquot Pfalmos amp;nbsp;faci cndas preccs conueneruntndq; ftarutis tem porum horis.nam tertiam, fextam, amp;nbsp;nona obfcruarunt.libro fecüdo,cap.a. de Canone diumarum orationum amp;nbsp;plalmorum modo. Et capitc nono ac duodecimo, amp;nbsp;fçpc a-lias,orationum Canon! carum,imó ScHora-rumappellationes eis artribuit. Noftu auté utplurimùm monachos con-ueniffc,cxcodemfccundofecundi libri capitc planum eft, uocatiq; funt hi Noftumi congreffus,Quotidian« uigiliae. capitcde-cimofeptimo ciufdem libri. Nodurnas uigilias fccutæ funt matutinae ©rationes, poft non ita longum interuaUf». Easq0uo primiim tempore inftitutas,difcr-tè fcribit libro tertio, cap.4 » Qpibus finitis, non licuitad fomnum reuerti : capitc quinto,libro codem. Ac uigilias ca node quie illuccfcit in Sabbati dicm,agerc, fuiffe uni-uerfale per totum Orientem, capitc nono differit. Hinc demum ill« diurnorum officiorum horæfuo ordine fuccefferant:rcrtia,lcxra, nona,quibus ad orationesSc cantilenas có-grefsifunt.libro tertio,cap,j. Vefpertinas quoquépreccs ufitatas fuiffe,rum ex pr«-ccdcnti,tumcx hoe tertio capite apparct. Pr«tcreainijslocis,ubibaechorarum diftin dio fuit ufitata,tarnen dicb*Dominicis,ne-glcdis illis horis,femel tantum,idq; ante prandium,conueneruntadcommunionem Dominicam:quem congreffum author, fient fæpe alias,Miffam uocat. capite undcci-mo,libro tertio. so Pfalmorum autem esnendorum, amp;nbsp;faci-G } endarum |
|
7^7 CENT. V. endarum precum, non eadem ubiq; fuit ratio. Alibi namqj plures, alibi pauciores dc-cantati iuncPfalmi.’ficuti capitc fecundo fecund! libri exprefsètradit Cafsianusde ca-none noftumarum orationum amp;nbsp;pfalmoru modo. PerÆgyptum amp;nbsp;Thebaidem duo-denarium Pfalmoru numcru tarn in ucljocr-tinisquam in noAurnis congrefsibu« rcli-giofifsime obferuatum effe aic.Quibuslcdi ones binç, ueteris Teftamenti una,amp;noui altera,fubiedæ funr.Sabbati nerd amp;nbsp;Domi-nico die,utramq; exnouo Tcftamcco,unam c.x Apoftolo,ueJ Apollolorum aftibus, alteram ex Euangelijs recitatamtacqueid etiam pertotam Qui n qn agefi ma m ferua tu feri bi r, capite quarto,quinto amp;nbsp;lexto eiufdera libri. Jn Palçllinæ,Mefopotamiç,ac totius Ori «ntis monaftcrijsjtrini« tantum Pfalmis ab-Loluiileboras luas quotidie, memoratlibro tertio,capitc tertio. In fine nodurnarum i« nigibarum fem'per fniJfc decantatum Plal-mum i4.8,Laudate Dominu de ccelis.ót alios fcquccss.in matutini« uerd Pfalmu quin-^uagefimum, fexagcbinumfccundum , amp;: odogefimumnonum. In uniuerfis kali« EcdeCijs, finitis matu- le tinalibus bymnia, quinquagefimu femper Plalmucani fpcciatim, recenfet capite fex-to,Jibro tertio. Mlud quoqjmoris fuiffe uidetur, ut unus abquis exeoeruin medium progreifus,ftans Pfalmu clarius cccinerit.-cæteri» fuis in fedi Jibus fedentibu«,lt;Scanirnaduertentib. magno cum filcntio amp;nbsp;animorum attentionc. capite duodecimo,bbro fccundo. Ipfa: quo lt;jue orationcs fuerntbrcuiores,fcd crebrio-rcs, amp;nbsp;fu bin de rep e ri ra:. cidilfe,capite feptimo recitat. Interdódan- 40 tradi deberent. Contra ueró per alias prêtes quoq; amp;nbsp;manibus expanfit oratie .ibi- uincias prins Abbates fieri, quàm difeipuJi i FinitoaliquoPfalmo, alicubi ftatim,ali-enbi non iracitö in genua ad orandum pro-dem. Rurfum uno canranre, in Pfalmi clan fula exteroi omnes có clamore fuccinuilfe, idq; liantes;Gloria patri amp;nbsp;flio^Stc. Verùm ïn Onenreboe non obferuatum:fcd cum fi-ientio omniü,Pfalmo fnito fnccefsHfe ora-tionem. Earn ueroTrinitatis glorifcationé smtipbonaterminari ufitatum fiiiife. cap. S. A'nefpetaSabbariiifquead nefpsram fe- «juentem, irem perzoroi (itiinquageHinx dics,genuap:r ^gyptmn non ctmiaruiiz. capite decimoodauo. Si quis fratrum in diurnis orationum co-greCuibusprimoPialmo cceptoac (inito,in^ nodumis uero conuentibus fecundo cœ-pto ac ahfoluto,non incerueniifec, non fuit deinceps ei integrû ingredi oratorium : fed sure fores fuit ei conuentus dimifsio expe-itanda.Etcunftia ingredientibus, üibmiffa in terrarn panitentia, tarditatis ac negli- sa |
705 CAP. V I. gentiæculpa deprccanda.Idem Cafiiami» autor eft,capitc feptimo,libre tertio. Finitis orationib. Canonici« amp;nbsp;congreC fujiji co iirfuas ceJJulas receperut fefe, quai autfinguli, aut interdum etiam bini fimul unatenucruntznecuel paulilpcr fubliftere, amp;nbsp;cum altero fermonem conferre licuit,nilï euocato quoq;progredifa«fuit.capjte duo dccimo,amp; quinto,ac decimo fcciindi Jibri, de Canonc nodurnarum orationum,amp;c. Inipfis aut celJuii« interdiuiuasmanuu operationc« amp;nbsp;artificia excrciiific, coUigi poteft excapite duodecimo, decimoquar-to:item ex quinto librifecundi.Et capitefc-cundo Jibri tertij de Canonc diurnarum ora tionum,amp; PfaJmorum modo. Per Ægyptum monachi ad iaborcs amp;nbsp;ma nuumfuaxum opera ira adafti fimt, ut non tantum peregrcadueniétes fratrea commo ' dccxcipercpotuerinr,ueiùm etiamperioeä Libya:, quae fieri Iitate amp;nbsp;annonx penuria laborant, imbetiami/s qui per ciuitaresni carccrum fqualoribui contabefcôrent,3Jen. di«p!urimum alimonix micrentcscontulc rinr.capitc uigefimolecundo: CafsianuaJi« bro decimo de Ipiritu acidis. De infiitutis ip forum. »• Coenobiorum collegijs unum aliquem cledum praefuifie,penes quem fumma rerii gubematio fucrir, ex Cafsiano di manife-kilsimum. nam Abbatum nomine eo» de-fignacaccapitequidem tertio libri fecundi de Canonenodumarum orationum amp;nbsp;pùl morum modo,de ipfiu« elcdionefcribit. In Ægypto amp;nbsp;Thebaide neminem digi, fratrum congregationipratficiendum, niliqul ipfeprius obediédo didicilfet, quidobrem peraturis imperari oporzeret: ^c feniormn ! inftituns iplc a/Tecutuß dret, quæ hiniorib. ; iiincias priu« Abbate« fieri, quam JifeipuJi fuerinr. In monafteria recipiendi pms exploti‘ baturanimus,Scdefiderium religionis Eu-dio ardens,in roJerandi« item imurijspeilt ueratia hoc modo' Ad dies decern,Steoam piius,prx foribus excubare cogebatiii,Si omnium prætereuntinfiatrum opprobtijt I Sc iniurijs eratexpofizut. Quibusperfecen-diaubifatisexperimentidefepnebmife d' fus e{i,tum inquifirum cd,ne quid de prifb-nis fins facultatibus uelnummufis etiam re fo liquu effet apndipfum. neq; enimpecunin quenqu.rm in ferre pafsi funt,etiam qu^ mo naiierif ufibusprofuturx fuiffent. capite tet tio amp;nbsp;quarto Jibri quarti de iiiüitutit re' nunciantium. Receptus,proprijs uedibus exutusell,i^ Abbatis manib monaderij babitu indutut: idq-,m communifrattum conuentu. Exu- |
^'« ittïm ivïivs,c^coïvo’^ r^j^ rav Wra^ «vVouuov^s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Utvt
towîiawâa.Quaïnù avAwa nbsp;nbsp;nbsp;.„^aWeV' '
nwiïinftmamp;.v«fey«ï^’''^* Acunq»’'’''? „s ^v^ennionawt. Sw^acïO c\ info’^
\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«ïivTi.uueamp;.vtu,^^^«*-^'-'^^
\ WTvt,amp;.móïïaamp;eno e\=‘'^^^ * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«
\ tQBf.fcxtocv’ü’iicnvVvbn • , «ontai^®’‘\
\ SausautemUnvVïO^^’^^’. .uaO'^vU-^® . a*
\ üwumnetfo coXk^w ‘^° s^Aartv^’^'®’^^;
\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X\\teonauu\îç»âuro,î'-vb c\.u n uyXo ï^°^\^
\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ivîù’ç\rai,non\ta\ox\^^ a „tu^v ‘'^’‘^^0
\ M, vMtiïkorom ^.^'^Jt e\Vc^uo lt;^ö^''''^^
\ ç.tttwtosoçotteXiat.Hiu*^
\ ïüxnWmem aSuc^'i^V nbsp;quot;^to'^°'?
\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;à w^mên^as ^lo^na®
\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;titts,?lt;omïüs^isïveóscouCUY
\ «viniis.avkeoö.auo. _ nbsp;nbsp;«i»amp;t^®^'^* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*
\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quokauoactiam
\ ^oÇitaùovAtsïvô M\atc,k’^^’\
\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’^ïgt;Mlt;Y,ktüAcm{’gt;W)vïi®, . „-.We
\ ^ö^€okv\vXeAouolt;Kcult;V,X«’^^° 1 p-ïV.''^^°
\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^'«amp;i^\i^{^^
\ ^Wtxèèetexapuenouo« xitcV'ï'^*’?'^*''
\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;K^ktkO^vautemtantaWO . Aec*vi\*^°
\ ^aw^ntmok «\\.atnlt;V-xacW'^i ç^-^^4tc
\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;WUttïtfeMèetc aW'gt;V'^®’^”‘^oïaaï^Vf”v,,
\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^aMÀvtvççtau
\ ïaRs^Sec^a® Xpfow» livres nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0'
\ ’»tnaggte^Vnontecuknt^'quot;® .^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'OlivenA\païitvim kcXatei^- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\a,aca?'
\ quot;^^mut aks m c^o«üam cxe V ^^ÿ» e
\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»per aW^ot nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^u'a
\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^vXQiiüöuepofeuskwua
\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'’^w^uxamatn.iïi^uK*
\ nbsp;nbsp;nbsp;w*™ Ajwk fiBîa« a'*”L jfcci'»igt;a
\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;îwiutiniAuÙMWixa- ^^^ kUSa*
\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, k'avavvktumtuvJibVïaXASaY'^oÏ' . ueV’^V' fo^'^^'V'tL«
' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;WWat ojivA Aernmeutv acej• ^-eftï»® '
\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*X^'^'it6StexcÀn\eïvàuïn«e4P ««Ço cau*
^^•^'^ ftXüoucvn
Sss:5sï£^ 1 ltC ssslss-quot;::: ïïïg5;Sss55ï: iïpumoWku-tveraoïavi- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;OV®^%«\tSlt;aA5® , .3,^1^«AÇ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuct
AkeVeftoï, Mauauon« amp;nbsp;^^^’^^^\ûftt®«^'®^ pakW^^? ^'AYü^ »V ^ ^ÿ«, ^'^^^uïP ‘Jj^^eq» *4™anW.™a™a4c^ieBV^„„ nbsp;nbsp;V^tw*»®''?/» «'lt;lt;®‘*“’ »
afeit\\^Kof\\ion\inc6-£’a4otS, p^.Yb«’aa''4 O^c ^ic^^ai ’«eta'»** Q S Ö.S«Ä.V«MO?»S.«'»®“A Ïgt;«’^.®«*“’‘ Vana commémorât, eo* ^ . c^^ffeavquot;^ rnvCO^Ï® covtvrsvma.beïmsuero Apq''' ’ «vioq?»'®' 'V^o» WiuvaVsabwàv aïJ»»vvogt;
-ocr page 378-7”
CENT. V,
CAP.
VI.
7»*
in ueftimento, neque fi quid aliud opus eft uclquotidianænccefsitati,uelctiam mura-Cæualctudinqutaftbler. Acillos decanos magna cû follicitudinc omnia difpofuilTe, amp;nbsp;ut pr^ftó effent cffeciffc,quccuq;ujta hçc proptcrcorporisimbecillitatcmpoftularet. Rurfum decanos illosifta à cæteris hbi tra-
ditaopera,ipfos quoq;reddidihe uni,qui uniuerfo cœtui præfucrit, quem uocarint Pa trein.
Partes autem eosnon foliim fandifsimis morib.uiros,fcd etiam diuina dodrina cx-ceJIentifsimos,amp;omnibus rebus cxcclfos, nuJla fuperbia confuluihe his quos fiJios uo carint, magna fua in iubendo autoritare,ma gna in obtemperando uoJuntate. EgilTe au tem fubunopatreinterdum terna ut mini-miimhominum milia,amp;amplius. Audiuif-fc autem eum incrcdibili Rudio amp;nbsp;fummo
ira amp;homilia odauain fecundum capus Marrhæi dicit, ipfos iciunarc, uigdarc, non indulgcre ocio diurno : nodes quidé lacri* hymnis ac uigilijs, dies uerö orationibiu, manuumq;operibus cxerccrc;proprijscor* poris opera adindigentiüaiimoniauti,amp;c.
Homiliaquoq;fepniagehnï3tertia,inci-putMarthæi uigchmumterriiim, quidam coruminftituti enumcrat. Aeprimùmqui-
ßJentio,amp;non abfqjbgnihcationcniodcfta aifedi ex fermone animi.
Hiftc corpus refedione curatnm, quan-t urn faluti amp;nbsp;fobrieratis fat fucrit.
Abßinuiirenonfolùmà carnib. amp;nbsp;uino, profufficientiadomandarn libidinum ;fed ab omnibus quæ uentris amp;gurrurisproiio-carentappetitum.
la
gt;0 dem miram corum eife humiJitacem: neciu perbiæ modb locum,fed nc occafionibm quidem ulJum rclinqui. Non uideri ibicæ-dentem,neq; etiam Jæfum : nonprsecipien* tem,nec cui przeipiatununam eiremcnfain omnibu«,amp;adminiftranubui,amp; his quib. adminiftratur:cafdcm cpulas, éadem in* dumenta, eafdem domus, cundem uiuen-di ordincm.meum, amp;nbsp;mum, ciedum ind» efic omnino. magnum efleftudium in con-temnendoprimatu.’omne« ueJie clTe mini-ftro s, amp;nbsp;ho c magna con ten none agi. i dcog; abuno quoq-,ipl'orumQnedifenmae adue narum pedes lauarirncq j eos rations habere,hue feruu3,hue libcrishtquiadiienir.A« atcingit obiter cefta quædam opera,qua uidentur iphs fuihcpeculiariatuthndcre h-
Quiequid neceffario uidui redundauit, (plurimum autem redundauitjtum exope* ribus manuura, tum ex cpularum reftridio nc, magna cura egentibus diftribuihe : ira quidem,ut onerarias etiam naues in ealoca miferint, quae inopcsincolucrint.
^ Similia,imb ferè in multis magis fuper-ftitiofa,dc monachis commémorât Chiyfo-ftomus.
Aeprimum quidem,monachorum omnium ftaruit principem lohanncm Bapti-ftam,latis quidem rcmerc,amp;contra rei ucri-
JO
gna,acccndercigncm,coquere,aduenismi-niftrarc,foderc, rigare, plantarc, iporcisamp; faccos texere- ,
Item ipfos cu mancisUbenterStpaupen’ bus conuerfari,amp;c eiufmodi conuiuisipfom menfasquotidie cffcplcnastalium unlnert pcrmulcereleproh,alium cçcum du tere, ah
urn porrare cum qui enis frcgit,amp;c.
Amidum ipforum cffcfchbir,qualis Ht-liç,Helif^ijohanis,Apoftolorü. alijsnanu}; è camclorüpilis confedas fuiffe utiles, ahji
capramm.'muJtis folair. coria,amp;qiiidem ne tuftate confumpti. homUia ilia [up» poll
tarem.homiJiaprima inEuangelium Marei. 4° ta,fcxagchma nona.Qiioinlocoeriamprp
Rurfum homiliafcxagehmanona in uige hmumprimum capur Mactbæi, id nimiam
propemodum comm comendationem ex-currir.âit enim,in monnbus ac connalJibus habitare, nccçlibes ipCos uitam angelicam
agere,amp; cum Deo liber'e colloqui.
Anima effehne omni ægritudine Sc paf-honetcorpus uer6,qualc Adam ante pecca-tH.idq5 contra dodrina depeccato originis.
Ante foils exortum furgere, amp;nbsp;conftituto choro hymnos decantare, gratiasagere pro beneheifs proprijs 6c communibus i
fo
feâi ipforum memimt, ac cundem Fatteia dici,q 8e dux amp;nbsp;caputht femper orarionh.
^ Récitât quaada ccremonialia etiam,ho^ milia decimaquartain quintumcaputpiio‘' ris adTimotheum,
Primum dicit,monafteria ucrèelfe donf Judut,ubi fitcinis 8c cUicium, ubi folitudo, ubinullus negociorum feculariu htepitut, ubi terrenorum duricia leüuïorum,SiC’ Non fuiffefas dormirenudü: etfomnua fuilfe leuifsimü,qui facile excutipotuerit.
Ante lueem autem,adgaUi canfuni,afuö
talia,qu^alqsnein mentéquidem ueniant: nihiltemmprærentium, fed tantum ut ad tribunal,cum adindicandum uenerit Chri-Üus,confi{iere iialeant,petere.
Orationibus abfolutis, exorto iam fole.
ed opus fc uertere, quomultispaupenbus fïuótiis coUigant.
præfule excitatos.
Vbi exculfo fopore furrexerint, adHitiH» , facro choro inüitiito,protinuslt;ji expsnls j manibus fanflos conclnuilfe hymnos: et quidem propbeticos, magno fuauiqi coti' een tu, 8e can tl cis num erofis.
Vbi autem lux diei iam uiema elft crépit,
do qiiieuiffçiUospuCilîum.
Polici'
^Î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E C E R
Pofleaquamueró illuxi^matutinis hym-nisprecibusq; pïradis,ad lahâarum.Scn-pturarumftiidiafecóucrtiffe.Quofdam «ti' amfcribendislibris operam dedilfc.
HabuilTeiinuinqucnqj proprium domici lium,in quo filcnrio perpetuo fiuducrit.
Diem in quatuor orationum fynaxes di-ftribuiire,tertiam,fexta,nonain, amp;nbsp;uefpcrti-nani,quibiispfalmodijs atqj laudibusDcü honorarint.
Die ad uefperam inclinante cibum fump-lilïc.acmenfæ inftruendae minimam fuilfe ciira:alios pané tancü amp;nbsp;lal, alios oleü furn-pfiire.plerofqjinfirmiores olcraamp;iegumi-nadiideubipaulukim fedifientjtempusque omnehymnis condufiffenc,fingulis thoris requieuiireadquiecem tantum, nonetiam addclicias fadis.
Mortem non magni fccifledline migrantes hymaisptofccuros elle : eamqjrem non fancris eiationem, fed pomparn amp;nbsp;præmil-fionemuocafle. Etubi quifquammortuus nuiicjatusfuilTetjmagnam omnium obor-tam exiiJtationem.
Quödfiquisrnorbocorreptusfuiffet, no bnienra,noniachrymas, led perpétuas fu-Ü8preces:nonmedicorum ibioperatas ma nas,fed fidem lolam Gepius lanaiïe in firmu. Ac infirmitates utplurimiim illis accidiflc flutexperpetuisuigilijs, aut cotinuatis iciu nij». Vnde rigoreillo aliquantumrelaxato, katimeosreliitutos.
FuiiTeautemamp; pucllarum feu fœminei fexus collegia ,fiue monialium (utuocant) monafteria, exfuperioribus huius loei palet. Deillaruminftitutis etianonnulk Au-gurtinus capite tricefimoprimo,libri de Ec-defiæ catholics moribus primi recenfet.
Habitaculis fœminas illas religiofas à ui-nsquamlongifsimè clTeremotas, piatantu yhatitate amp;nbsp;uirtucis imitatione illis elfe iundas.
Ad eas nullum elfe accelTura, non modo nmenibus, fed ne ipfis quidem grauifsimis amp;probatifsimislenibu3,niliadueftibulum iifque,neceffariaquibus indigent,prçbendi pâtia. ;
Unificio corpus exercere atque fnften-tate,ueftesque ipfas fratribus tradere.at-lt;]'ieabhi8inuicem quoduiftui opus eflre-cipere.
ExChryfoftomo pcrfpicuè liquet, iam tumplurimurncorruptionis in uirginitatis accaftitatisprofefsioneminuafifle.id quod iplemirandum inmodum,ut longèmaxi-mumgcntibusoffcndicukim,déplorât pro-lixo fermone, cui inferiptionem addidit: Quod reguläres foemine uiris cohabiter, di-«ns,uno hoe prçcelléti dono femper ethni cis exceUuiffe, amp;nbsp;admiration! fuilfe Ghri-
E H 0 N 11S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;714
ftiano», uirginitati« nempe flore , qui apuä gente» nunquä doruerit : cum no defucrint interim etiâ apud ipfos, qui maximas opet contempferint, iramuicerint: ucruminge» nuè faflos efie,hanc unam uirtuté eïTe quid-darn fublimius, quodtjj fupra natura fit prot fru. Nunc ucrö apud illos quae uirginitatis ordinem clegiflent,nomentantüamp;*ppel« lationcm rei tuperffe, negocium autem to-*0 turn in corpore fublatum.Neq; enim haberi rationem ueflitus,fcrmonis,klentij, com-punftioni8,amp; hoc genus rcru ika profefsio-ne dignaru.Imó econtrà ipfos nugari,ridere intempcftiuè,uiuerc in delicijsmagi» quam muliercsinfornice. Imóeadem easfaccre, quæ ikæ obiccenæ folent: pkarmaca terere, letales iuccos mifcere,eundemqj parare pul uerein.Icem dicit ipfas feen uiros includere, fibifaccre contubemales. Item,frequente» xo fieri curfus obftetrieu ad uirginum domos:
0 luno Lucina,fcr opem. nam tuo duéluamp; aufpicio,contra Chriki uerbaMatthçia4,.Sc primo Corinrh.feptimy,amp;i.Timot.4.illud genus uitæinkituicnr.
Apparetetiam,uiros fouiffe apudfeforo-res adopriuas,fub praetextu,quod dicerent etiam ablq; nuptijs Si congreffu,tarnen all-quid uoluptatis habere mulieris couiüum. Item aluiftc concubinas.nam amp;nbsp;contraillos 33 grauiceramp; contentiofè difputat, Sermone hoc nomine peeuhariter inferipto. Sic feiii-cet,cótrainflitutionem Dei, potuit traditio nibus humanis extingui carnis flamma, DE EREMIT! S.
'§27 Remitas fuilTe,ex fuperiorib, quae Caf-J_^fiano amp;nbsp;Euagrio autorib. narratafunt, perfpicufiell.Vocantur autem Anachoretæ, utexCafsiano dift heli, apud quem amp;nbsp;Ere-morum frequens eftmentio. Vixcruntanc
4® infolitudinibus,finguli fingulis cellis. Et Orientis quidé ac Aegypti deferta præ mul-tis alijs hoc tempore, maxime hoc hominn genere refertaftiiile,compertumeft. Augu-llinuslibro demoribus catholic« Ecclefiae primo,capite trigefimoprimo, exprefsè ait, einfmodihominu genus maxime per Orien tem amp;nbsp;Aegyptum dilFufum,qui fecretifaimi penitus ab omni hominü confpeftu, defcr-tifsimas terras incolant, amp;nbsp;Dei colloquio fo perfruantur. De Aegypti folitudinibus Chryfoftomus etiam loquitur,inquiens : Si quis nuncad Aegypti folitudines ueniat,pa radifo prorfus omnemillam uidebit cremu digniorenijScinnumcrabilcs angclorü cœ-tus in corporibus fuigere mortalibus.homt lia oflaua in fecundum caput Matthæi. idqj contra diftum Chriki ; Nokte exire, nokte credere, Matthäi uigeGmoquarto.
Cafsianus in pratfationedccécollationS fcribit,ipfosinuallifsimafoktudine confti-
tutos.
-ocr page 380-rv
CENT.
C AP. v l
719
tutosatq;ab unîuerfo mortalium cofortio
timdcfcribitquofdam eremos, quospcre-
nisprimæ,meminit ercmiScythiaCjin qua probarifsimos monachorn patres amp;nbsp;omne perfeftionem moraridicit. Suntautemhi, quibus cfi contulit in iJlo Scythiæ eremo, .
Moyfes, Papimutius, Daniel, Theodorus, Serenius,Ifaac;quibuictiam Abbatum nomina tribuit.
In Palaeftina, iuxta Themse uicum,prophet« Amos patriam,folitudinem fuifie ua ïlifsima,ad Arabiam ufq; amp;nbsp;mare mortuü, ubilordanis fluenta deficiant, etSodomo rum cincres uifantur, in qua fumm« uit« aefandiratis uiri monachi diurifsime com-
lO
primo collationii uigefimçprimçreteri,10' hannem fanditatis merito Diaconie pra-fediJTc. Vbi illud etiamnotatii dignu jade-iufmodi miniherij gradum nonquemlibet 'fuauoluntate aut ambitione aditfi habuil-fe,fed quem uniuerfus feniorum cattweta- i tis pr«rGgatiua,amp; fidei ac uirtutum reftimo j nio cxcelJentiorcm cenfuiffet, etim ab ipfi* I pr«feüum. Rurfumhicfuccelforemcepit 1 Heliam quendam,cui Theonas fubrogatu* 1 fcribitur,capitenono in eadem coliatione I
morarijtepente à palantibus Saracenorum larrunculis hntinterempti, idem autor narrat capite primo, collationefexta.
Hinc eremi in Ægypti Thebaide mentio-nem facir.Etfuntpatrum nominaifta: Che-rem5,Nefteros,etIofcph. Vbi ethoc obiter admifcet, Archebió quendam,qui ad annos trigintafeptem in Anachorctarum ordine uixerar,inde in Panephifum raptum ab Ec-defia ad epifcopatum.
PolJremomeminitcremi in ulterioribus Ægypti partibus,ad uicumDiolcos, capite
30
rantur etiam ali/s tribusprçefleEcclefip-u® de manifeftum eft, in una 5c eadem eremo plurci interdû fuiJTeecclcJïassuthic in Scy-thi« eremo tres diferteponuntur.
Eeftos quofdam dies celebratefolitifun^» ut diem Sabbati acDominicum ,PafcJntos amp;nbsp;NataJicorum Chrifti: quib. etiam facram Domini canam acceperut. Ita etiamatba* Paphnutius diefabbati amp;nbsp;Dominicoadec-clefiam quidem accefsi/fcaliquandoJcrii’i'
tnr,non tarnen ad percipiedam commun»» nem facram, fed tantum adprofternenJun* fc in Jimine,pro imperrada uenia. capite^' cimoquinto cohanonis deciraæoâauajJo* hannes quoqj abbasnarrat^fedeprchendc'
primo,coJJationc decimaoZlaua.dwmabba- »* tlomadis£ncm ^itcrxdicifcftiuitarOTjÄ
tis Pyamonis eremitæ,PauJi cœnobiræ.•Iohannis eremitæ olim, turn ucrô cœnobitat; Pynnißj abbaris,Theonæ,Abrahaî.
Conuenerunt tarnen ipfi quoq; cremifç inrerdum,præcipuc ueró fabbatisamp;Domi-ni ci s di e b’;i d q u o d ex Cafsi a n o p ater, Ji bro quinto de Gaftrimargia,capitc2d.
SimiJiterrefertamp;dePaphnutio,habuif-fe eum eelJam ab ceeJefia quinqj miJifaus di
congrega tioni« adeflc foJennitatem : «pf* quarto coJJarionis decimçnona:. Jraamp;de
hrudini amp;nbsp;ceJJæ fiiæ fuerit if[ixus,vtBf ,
JerepotueritjUtad reliquorum fiatm con-uentum in ecdefia accefsiifet. Cafsiaansd pirequinto,coJJationefcciinda. CoUatio'
ne dccima,capite fecudo fcribit Cafsiamn, , ftantem, ad qua diebus Sabbatis Sc Domi- 4» quemadmodum epiüola AJexandnni epi' I nicis Rudiofe nihilominus accefferit:neq', itineris difhculrate fefe domi continuerit,
etia in extrema feneda,amp; multis iam annic fc/TuSjUtpotenouagenarius. capite primo, coJJationetertia.
Porrö fuir interipfos aJiquis, cui EedeGat gubernatio córndfafuit, qué etia presbyre-rum urplurimùmnominarûr. nam Paphnu-
tins,eins quç in eremo Scythi^fuit congre^ gationispresbyter uocatur . Antecefforem autem babuitlfidorum quondam, quieiuf-dem Eremi presbyterappdlatur, capite de-cimoquinto,collationededmaodaua.
Paphnutio fuccefsit abbaslohanes. nam is capite quadrageßmo Ubri quinti de Ga-flrimar.in eadem eremo aconomus fuiffe fcribitur,amp;c additur expreffa ratio : eo quod EedeGæ mini{ierium,feu (utCafsianus lo-quirur)difpenfationem à Paphnutio fibi ere ditam gubernarit, Ac de eodem hoc quoq; (•
kopfquæjp more Quadragefîmç Sc Pifdü tos diem deCi^nsire foïebat,miffiritnonioo do ad uniiieriam monachorumgentem,pet totam Aegyptiprouincia, fed emmatieoi qui in Scythiæ eremo uixerintperhti fgt;^ idqj/larim fnito nauitatis ChriGi die.Vn-deconijdpoteü^eremitas quoep eifemif fefeGa:ut tedantur exempla, quotum tnt' minitCafsianus.
Immodicis ieiunijs Sc uigiff/s ufojideo fenonnulU affixcrunt, utpropriotu Izpim i fadi fmthomicidæ corporum (uidequidG 1 cian t rradi tionesh urn anx, Sc fuperfitio, bc etiam hommes bantparricid» proprijcot' ports,contra quintü prxceptum:icem,f^lt;gt;a tentabisDeum:item,iNon dlregnum Dei, efca,potus:item,Habe honoré corpori)fd abbas Moyfes,eremita foUtudinis Scytbnegt; apitd Cafsianum defeipfo inquit,frequea‘ ter fe edendi appetitum prorfum smifS^
fo
|
?'7 DE CEREMONIIS. itauttotobiduo auttriduo,ne quidem memoria cibimentéipfius interpeUarit. Item fomnumabipfius oculis plurib.diebus de-pulfiim,adeö utneceRe habuerit precibus Domino lupplicare,pro immittédo uel exi-gui temporis lomno.'cap. decimofeptimo, collationc lecunda. NarratCafsianus dequodamfene eremi ta,cuius tarnen nomen non exprimit, quód isnunquamfolus cibum lumpferit. ac pro-pterea ad toros quinq; dies fæpius reficiédi corporis moram extraxerit, dum uel die fab bati,uelDominico, cumadEcclefiam acce-dendumfiiit,,occafio obtüleritaliquem fra-trem peregrinum,quem fecum adduftum menlæfodalem adhibuerit: arque idiplum quoq; non tam fuæ necefsitatis gratia fecif-feillum,quamhofpitipiecatis officium cx-hibendi caufa. capite uigelimofexto, libro quinto Gaftrimarg. Adijciemusadhuc duo exempla, ut quan turn luperllitio homines miferos fafcinaue-rit,clariiisindeas. Commémorât capite quadragefimo hbri quinti,de fpiritu GaRri-margiæ,Cafsianus:quomodo abbas lohan-ties,fratrum in eremo Scy thiæ presbyter,fi— cusmileritcuidam fratn decumbenti in cel la,quæabecclefiaad oftodecim miliapal-mumaberat,perduospucros. Hicó areda niadeclinaflent, in eremi uaftiraribus hinc mde errantes, decumbentis cafam reperiie nequeunt.tantis igituritineris errorib. de-^^fig^dAcxhauRi,animampotius cxhala-re quam ficubus uefci maluerunt. Nam fi-cubus integris ipfi paulo póR mortui reper-tilunt. hem in eremo ultra Thebaidas, quam Antonius olim incoluerat,iter faduri duo fratres,in animum induxerant, k nihil cibiprorfusfumpturos,nifi quod Dominus perfemetipfum exhibuiRet. p defertaergo errantes, amp;nbsp;fame pene déficientes, quidam iWaziceSjingenio alias crudeli mutato,ultró panemfratribus offerunt. alter igitur eorü, ueluriaDeo oblatum accipiebat:alter ueró, quod ab hominibus offerretur, repudiabat, ^ficinedia (amp;id quidem iure ) confedus slbcapitefexto, collatione fecunda. Moyles dicir exprefsè in lua collatione, “Oramnonam reficiendi corporis tempus «“eperquam commodum, amp;nbsp;conueniens. capite uigefimofexto, collatione fecunda: item cap.uigefimoquinto. Duoparuulificci panes, pondere minus paulo uniuslibræ,appofiti fuut,quos panes CalsianusPaximaciafubinde nominat: re-amp;us lorfan uocaturus Paxemadia , quod Græcis bis codum panem fignificat : capite decimonono eiufdem collarionis fecuudm. Sic amp;nbsp;capite uigefimofexto, duopaximacia cauonicamenfurarefedionis fub horam 110 |
7t« lO 10 nam faciendæ effe dicunturdtem capite ui-gefimoquarto. Certis manuum fuarum operibus uidurn fibi paraire,hæc Cafsiani uerba teRantur: Ec quotidiana corporis alimétanoRris malui-mus fudorib.prçparare,quàm fecura paren-tum præbitione fulciri. capite duodecimo, collatione uigefimaquarta. DE JSOVO WONACH A-tn^ mjUtuto. yo So SVb Theodofi o poReriore nouu,amp; prio-ribus temporibus non modö non ufita-tum,fed nc auditum quidem MonaRices ge nus inuentum eRmimirum in coiumnis ui-tam lolitariam agendi.Eius mirabilis inRi-tuti inuentum, ad primum authorem refe-runtSimeoné,Euagrius libro primo, capite tiedecimo:Nicephorus libro decimoquar-to,capit.quinquagefimoprimo.Hic Simeones exuico Silan oriundus,autoreTheodo ro Ledore lib. primo luorum Colledanco-rum, in monaRicaiam ante inRitutus pro-pe Antiochiam, fuper columna fibi bicubi-tale circumquaqjRruxitdomicilium.Quod cum eilet non tantum quid da inlolens, led define reliquorum confilio autapprobatio-ne lulceptum, mirtunt illi communi con-fenfu quofdam,qui ipfius confilium exqui-rere n t, m an d a ren tq; i pforu m u e 1 b i s ut d e-fcenderct,hacadditaexplorationc:Quód fi ad obfequendum ipforum monitis futurus eilet promptus amp;nbsp;facilis, relinqucrét iplum fuo fibi arbitrio;hauddubiè enim ipfius con lilium elk ex Deo.Sin ueró difficile amp;nbsp;perti-nacem feeikt exhibiturus, dcturbarcntil-lurn ui amp;nbsp;uiolcntia. Legati ergo cum ad ip' fum ucniirent,amp;uix fiiorum mandata expo fuilTent,iam fublato altcro pcde ad defcen-dédum eracparatiisimus.Quodilli ubi fen-40 ferunt, arbitrati lunteius obediendi prom-ptifsimum animum fans pofleefleindicio, à Deo elfe ipfius inuentum.Quare ipfi gratu latijamp;bene precatijCurfum qué cciperat fæ-licitcrut perfequerecur hortati funr. Vixic in coiumnis ininorib.annos fepté. Deinde ueió in columna quadraginta cubitorü tri-gintaannosuitam egir, amp;c. • Quanta huius fuent admiratio, inde col* ligipoteft. Cum ImperatorTheodofiusa-liquando impcraflet Antiochenis, ut fyna-gogas ademptas ludæis rcrtituerét:il!c mil-lis ad Impcratorem literis,acriteripfum ob-iurgauit,ur fua mandata non retraftaret fo -lum,amp;Cbriftianis Antiochiæquæ ipfis ui-dercntur hac in re permitteret:fcd etiam ip-fumpraefedum,cuiusimpulfu eares inRitu tafuerat,dignitare priuaiet. Petiuit idem,huius de concilio Chakedo nenfi confilium etiam ; ad quera amp;nbsp;fenten-tiani fuam perfcripfit. |
Poft
-ocr page 382-|
7‘? C E N t. y. Poft mortem,corpu8 perhtum eft Antio. chia,fub Leone Imperator«, amp;nbsp;Martyrio ei» Eedefiç epifcopo,magna pompa: exercituû quoq-, duce cum parte copiarum earn dedu-ftionem profcquete, nc qua ex uicinis urbi bus cadauer ipfum,quod certatim cupie-bant,auferrent. Fabulæ uel impofturæfunt, quod co torn pore quo ipfius memoria colitur, miracu-lofam ftellam apparere ad feneftram iftius cokimna: difeurrentem, imb amp;nbsp;ipfius uiri faciem hincindcuolitantem cerni dixerunt. Habuit hie Simeon difcipulu Daniclem, quicxipfius fchola egreflusjmagiftrumque imitatui,ipfe quoq; hoc nouu monaftices inftitutfr colnit:nt author eft Nicephorus lib.decimoquinto, capitcnigefimofeefido. Hœc co cofilio recenfenda elTo duximus, ntpij atque atrenti leftorcs expendant,quo tempore poft Chriftum, traditioncs ift^hu-manæ creucrinc : amp;ut in cos errores, mira-bili prseftigiatoris diaboli aftucia,ctiam do-ftifintindufti : idq; co accidit, quiadoftri na articuli de luftificatione per Chriftum, pcrillam opinionem dementis hominum obfeurari coepit. DE MORIBVS CHRI-ßianontm, ETfi degen erste cœperut paulifpcrChri ftianorummores,à priomm feculorû uirrutibu8,poftcaquam RomanisImpcraro ribus ad Chriftianam fidem conuerfis,pax eedefiæ conciliata eft, ut dicitur, In pace a-maritudomeaamarifsima:tamen non orn-jie prorfum pietatis ftudiumubiq; extinftü «ft.Nam apudAuguftinfi capitc de diuinat. dæmon.lcgitur,qood multi Chriftiani,amp; quidem laici, adipfum doftorem conucncgt; rint,8cdedoftrinacu ipfo corulerint. Similiter amp;nbsp;ad audiendum Chryfoftomum fréquentes conuenifle, ex homilia fecunda in primum caput Iohannis, eft manifeftum. Et magnum fuifie ftudium amp;nbsp;diligentiam auditorumipfiu8,in audiendis eins concio-nibus,ipfemetteftatur homilia prima de in-comprchcnfibili Dei natura. Et de Con-fi»ntinopoli exprefsè dicit,non repcriri aha urbem tam anidam fpiritualium leftionu: Homilia de proditione. Vbi Schocadijcit, multosfeftinare ad cclcbrationcm facrorfi myfteriorum. Sacris quoq-, libris leftitandis quofdam priuatimaliquid opens pofuiflc,idqjfine di fcrimine ordinis autfexus,ex eodéanimad-üertitur.Namad hoe præftandum diligenter omnes hortatur,dicen8 : Non oportebat omnino à coetu Ecclefiç reccdcntes,contra-rijs huieftudio negocijs impheari :fcd do-mfi continuoreuertétes, facrosrcplicarc libres,amp; coningé pariter,libeiosq; ad eorum quç difta funt colîatîôhéuoctfe: m»qj * ' aepenitihs infertis, turn deminnade» qu« huicuitç neceffaria curadaprocedcre.hom lia quinta fuperprimum caput Matth»- |
Aquilam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,, Cum Alexandrinas cpifeopus'rbeopn*' lus ad fynodum contra eundem coaftanun gredcretur Conftantinopohm,non eft ipn» clcro uel quoqua proceffum ob«iam,qu®® alias fieri foiebat : ut narrat Nicephor hbw trcdccimo.capite decimoqumto. A priori cxilio reuocatus Chryfoftom’, celcbripoin 1® painurbemeft reduftus: ficutluo loco «8 CSftititamp;miniftrii ceckhæfcus honofc Etenim inter reiicrcntiæ figna, pecuhana quædam enumerat Chryfoftomusiutlacer-dotum manus ofcnlari,tangere genua, WP' plicate ipfis ut pro fc orent:itcni, baptuan* dos ad ipforumianuas deduftos,amp;cin milia in locum Pauli, Salutatc Prilcam« annotatum. Theodofiusiuniorcum forore Pukherii (utSozomenus capiteprimolibrinonitO' memorat)magno honoreprofecurifunt Et clefiam amp;nbsp;eius miniftros. Ac de Eudoda Theodofij coniugc refert, qubdHierofoly-misadDciculnim mulra contulcrittlibr« dccimoquarto,capitc quinquagefimo. Olympias etiam quædam Coflantinope ï® litana matrona, omnes fuas facultateiad minifterij inftaurationem impendit: libre oftauo,capite uigefimoquarto. Rex Clodoueus Francorum conuerfts donat miniftcrio Remenfis ecclcfi^ tantum agri,quantum ipfo ameridie fomnumcapP cnte,antiftc8 Remigius intcreapedesdr-cumeundo conficere potuit-narrat Hinem» rus in ipfius uita. Ipfius exemplum imi-tati etiam amp;nbsp;ahj Franci conuerfi, plurimiini 4° ad ccclefiæ ufum contulerunt: ficut ibidem narratur. Idem auream coronam gemmii ornatam Petro apoftolo Romam mifit, tem porc Hormifd»:codcm autorc. Non modóuitio uerfum eft,fed etiam 1 ( pijs doftoribus acriter reprehcnfum',fi qui Chriftianum nomen profefsi, adhuc dedia , fucruntMathematicis obf«ruationibus;ut gcncfibus,item augurus, fortilegijSjUatid-nijs,amp; dicrum clcftionibus,utpatctex Auto guftino Galat.4. amp;nbsp;ex Chryfoftomo in primant adTimoth.homilia tertia,amp;in capitis tertij homilia decima, amp;in primum caput ad Galaras. Magna fuit amp;nbsp;locorum,in qua ad re» di-uinas faciendas congrefsi funt,reuereiiti3. Nam in urbi s Rome direptionc, barbaricae illaeamp;omnis propemodu humanitati» expertes genres Gotthi,amp; ester», ad cædem alias natæ, tarnen pepercerunt non tantum Chriftiani8,fed etiam Ethnici»,amp;omnibin promi- |
|
. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DB C E R E M 0 N 11 S. pwmifsiH^ui adChriftianorutempla con ''Jpilenti utautoreft Aiiguftinus libro de ci ï'^*Ï®®®h'*piöbusprimo,fccundo, tertio, * plunbu» ; item lib.z.cap.z, Ethnicis fpeftaculis interefte minime li-*“b«9gt;*lgt; iilisfcrió dchortaturfuamEc-t «lum Chiyfoftomus homilia quadragefi-piquintain Afta Apoftolorum: item homi ntngelimaprimain quartum caput lohan pi*)UbieaSathan«fefta uocat. Saluianus «militer acetrimè rcprchcndit,qui ab iftiuf-niodi theattalibui ludis non abftincant, in-quiens: Spernitur Deiitemplum, ut concur «tur ad theatrum: Ecclcfia uacuatur,circus ■mpletur. Chriftiimin altario dimittimus, ut adultérantes uifu impurifsimo oculoa lu dicrorumturpium fornicatione pafcamus. ®prouidcntiaDci,pag.36. Aepau-lopoftsnumeratuitia.qu^in iftiufmodi fpe *““®*Deum committantur. Pios fratreifiiogjob confefsionem carce-““’uifitaffe, etiam cum uitæ fuse diicrimmcjnegleftig regijs edi6lis,ex luftri« 5»comemoratione Chryfoftomi uidere eft, 'pfermone de martyribus Inuentino amp;nbsp;Ma ïwo. Accefreruntamp;: ad ægroto$,confolan-««orandigratia. Ita Auguftinus récitât, quodipfe Stalij pij achonefti adicrint quen *gt;n,cui feftio erat facienda, libro de ciuita teDeia/.capj. Quantuifueritzelus confitendæ doftri- lO le |0 gt;iKueritatig,uelfolaVandalicaperfcquutio it^mento elfe potcft,quæ illuftria habet «xempla omnium ordinum, fcxus quoq; amp;nbsp;«tatum,qui pofthabitii maximis huius ui-'?®™®^*gt;fuas ediderunt confcfsioei, grauilsimos corporG perferentes cruciatus, utuioJocodiftumcft. Conftantinopolita* *}* «dena cùm fuo doftore Chryfoftomo pointa effctjpublicafecefaione à perfequu 40 toribus eius,déc!arauit fuam eófefsionem : ’’Wmaximii perfecutiombus perpclli po-^i^utcumeiedi fuccefforibus córnunica-tstimb eSuiderentpropterea crefcere per-ccutionem,fpontaneü fibi ipfis plurimi exi * ™niindixerunt. ^tJe iuramenti magna religio.Queritur *'^ïï^!''7^°ftoinus dcnonullorumfui fe-w «mtite,8iim-jnientimctum propemo dum Wnculcjj; dicit, cum etiam caftigatus puerDeumacchriftu iurare nonuercatur. quot;®2r*’‘'*®‘«adThcffalonicenfes. T .Ï?‘^°^/ poftcrioris coniunxEudocia proncifciturHicrofolymam cxuoto,quo fe »nrinxerat.Nicephorus libro decimoquar' *0, capite uigefimotertio. Peregrinationi# igitur fuperftitio etiamhoc tempore exor- Signo quoqfcrucisfignare maxime fme ufitatu, ficut ex Chryfoftomo animaduerti- Co |
01 tur.homilia oftauain caput M«tth«i uîgefi-mumfeptimum : item Dominica uigeiima-fccundapoft Pentccoftc.homiliauigcfima' quarta. Piè ac reuerenter habuenint coniugia. Ita enim Chryfoftomus monct,utparctci fuo-rum liberoru curam agant:amp; iuuene# priuf-quam luxurija implicctiir, iuxta Dei legcm nuptijs copulate ftudeant.homilia 59. in caput j^. Genefeoa. Idem in fermone contra ludæos, gentilea amp;nbsp;hæreticos, de Euange-lio quodtefertdenuptija in Câna, inftruit coniugatos,inquiens: Nuptias, filios, mili-tiam, negociationem, artificia, feruirutem, diuitias ÔCpaupertatem nemini obefle pof-fcjquo minus pictatem Chriftianis dignam amp;propriamcolcre pofsit: idque cxcmplia eorum qui in fingulia hia uit» generibus pi/ uixerunt,probat. Ac certifsimû cdjChriftianos oportuilTé honeftae uocati onia laborc uiAum fibi querere: nee toleratos ignauos ac defides men-dicando ali/a effe molcftos,nifi aduerf« ua-ietudini# ratio hocpoftuIalTet.Nam in hâne fentcnciamloquitur Chryfoftomus contra Gentilca:Qui ob propriam fegniciem atque ignauiam efurire coguntur, eosnonpafci-mus,quinpotiua fuadendo hortamur, ut amp;: fibi amp;nbsp;ceteris opera fm uidum fufficiant. Qui uerb mutilo funt corpore, i/spermitti-musmodbuiftumnecelTariumab ijs quib* facultates fuppctuntmcndicare.in lib.con-traeofdem gentiles. Itance illi inter Chri-ftianos locum habuenint,qui artes iudicra# amp;: preftigiofas exercuerut: ut circulatorcs, amp;fimiles,qui acutas claucs comederunt, amp;nbsp;calccoa dcglutierunt: de quibus ibidem ex* prefse fcribit,cofdcm damnari. Tenuerunt etiamChriftiani proprium.fic eniminquit Chryfoftomus; No aceufo co# qui domos, agros,pecunias,mancipiaha-bent:modó hia bene utantur ad fmgalitaté* amp;nbsp;ut decet: hoe eft,tanquam dominus,non tanquam fcruus:ut ca pofsideat,non pofsi-deatur ab hia : ut utatur, nonabutatur. Homilia dccimaoftaua in primum caput Iohannis. Breuiorquoqjueftia, amp;inlaterlbu# aper ta,hoc tempore ut magnum dcdccus,5c ho neftati feu pictatiminimè conuenicns,acri-ter in Chriftianis reprehenfaeft. ueluti ex Chryfoftomo patct,homilianona de laudi-bus diui Pauli. Laxiortamcnueftis,acdiC. foluta,ncccingulo aftrida, etia Chriftianis ufitatafuiflcuidcripotcft.quod tarnen ip-fum quoque quafi reprehendere ui de tut idem in Homilia decima in caput tcrtiurti Matthäi his uerbis:Cur(inquis) etiam zon« ufus refertur? (de lohanc Baptifta loquitur) Mos ifte apud antiques uigebat,priufquant H in mol' |
|
in möllern iftumacfluidum habitum kbe-rentur. Poftrembuïdcturapud magis pi-os fuiffe moris, fi quando ad fumendû cibu accubuerunt,amp; polica amp;nbsp;fublata menfa fuas dixiffe preces. Nam hoc ipfum quôd quidâ ncglexerint,ut piaculû acerbe arguit Chry-foftomus, cosq; porcis comparât : homilia oftogefimatertia in uigefimumfextum caput Matthæi. DE Vi T 11 s. to Etfi autem Chriftiani mores ac uitam me diocriterrexcrunt,manfit tamé etiam inter Chriftianos ali quid ex contagio eorum gen tiliura,quibus cum plurimùm uerfabantur. Nam Chryfoftomus fiium cœm, ob défi dia ^negligentia inaudienda pictatis doâri-na acculât : acforedicit, utlaudem ftudij aufcultandiomnéamittant. Maxime nero reprehendit, quoduix finitis concionibus à templo fefeproripiant: homilia tertiade *“ incomprchcnfibili Dei natura, in Sermone deEuchariftia inEncænijs. Reprehendit amp;hoc, qübdnonnullirclidafanöorü con-gregatione, fub horam myfticæ menks in uaniloquentjæ conuenticulis occupentur: homiliadecimanonain nonu caput Aftorfi Apoftolorum. Inipfis quoq; cogrcfsibus paru fuiffe modeftos,inde coUigitur, quod inquit:Rifu enim rcpleta eftEcclefia. Si ille amp;nbsp;illc facetu quid loquitur,rifus cofeftim fe détes occupât: Ôcqd’adhuc mirabilius eft, in ipfo tempore orationis no quicfcutmulti à rifu,ubiqjuagantur. inoftauum ad Hebroos caput,homiliadecimaquinta. Etcu-primis mulieres fuilTe garrulas,uchemcntcr queritur amp;nbsp;reprehendit : in fecundo prioris ad Timotheum capitc,homilia nona. 30 Suipendiffe iuxta leftos fcripta Euagelia, apparetex Chryfoftomo, quiifthucipfum ------------,----------, ieprehendengdicitrSiquidemEuangelium4° adultcrum,autfornicatorem,autrapto ^ ifthicfufpenfum nihil agit,nee tantiUç qui- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* dé uirtutis eft. homilia quadragefimatertia in primu prioris ad Corinth, caput. Cob lo quoq-, lulpenfa geftalTe mulieres Enan» gelia,ex homilia fcptuagefimatertia in uige fimumfecundum caput Matthæi Chrylofto mi uidcre eft. Feftis diebus utplurimu indulfiffe gulæ, üentri,luxuriæ, colligi poteft ex Sermone luilirticyturtgciiiimtjuaiv»......o , nbsp;-0' Chryfoftomi odauo de Refurreftione : ubi jo dumcaput Matthæi:itemin fecundu^^F^, jfta reprehendit, amp;nbsp;c fratribus quofdam ea-dem facere queritur, De Chriftianorum corruptis moribuslo- quitur etiam Äuguftinus, inquiens : Malo-rum Chriftianorû mores, qui fuerunt antea pefsimi,habuiflc non uidenturhoc malum, ut aliénas uxores ducerent uiri, aut alienis uiris fœminæ nuberent. in libro de fid'camp; operibus,capite decimonono. |
rem,amp; omnis generis uiciorum mud * ‘ ' nem, amp;quafitorrcntem quédam ”®“*\^ obicibusruptisuehementiimpetu, ina mosmortaliumcffufumcffe. Et rigens addit ; Et quid me diccre «ftnece ^, morum optimorum omnium peruenont libro tertio contra uituperatorcsuitçnioii fticç.Ethomilia decimafuperilludMâtt 2 d. Nolitc effe ficut hypocritæ, amp;c* ftn 1, quofdam tantum nomine effe chriftianos' cæterùm effe ambitiofos,auaro3, qui men^ dacio nimium quaererc non erubefeanym pièaganqcalumniofè multarapiantju 0 amp;nbsp;pupillis non iudiccnt:qui perfonasperC' grinas contemnant,nudos defpiciant,paii peresnon curent, comeffationibus «pO' tationibus fuiffe deditosjtem peregrinoo dore fragrantes, uelpotius fœtentes, ue u théâtrales fœminas fefeipfos eneruaiftf* xat homilia décima in 3 . caput Matthæi' lté euerfa calcibus menfa quafi portos, u comediffent, cemulcntos confiirre»lft,nf Deo gratias egiffe:homil. odogefîmateru^ m uigelimumtextum caput iviaiui*« amp;nbsp;homilia quadragefimafexta infextum^^ putlohannis, itemoftogefimaprima»’^ put Ioannis decimuml«ptimuin, acriterr® prehendendo recenfetqusedafuiftw*“ tia:Quofdam nimirü alere canes, o^^S^?■' urfos,magnifiée ædificare, ^5 . rc,aurû amp;nbsp;gemmas colligcre,ufuris ' in merctnces,parafitos, mimo» amp;nbsp;ft*^’ res magnas fumptus facere:interiniu®r f ximum negiigere,necpietatis ciofnciapq ftarc.Iudices quidem noméhabere iu ' ’ re autem latronum amp;homicidaruni-dem eft querela Si Saluiani de fu« Etc c corruptis moribus: Quotumquéq;,gt;nÇ ’ inuenies in Ecclefia, non autebriofum) autganeonem,autlatroné, aut Et quod omnibu8 potiuseft,prope»æ*^ .J Ûafine finc.libro deprouidentia DeR* amp; quarto. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/j,jj Mulierum quoq; ornatumfumptno fuiffenimis,amp;ChriftianæmodeftiæP^‘.^ conuenicntcm, imo fœdum, pr*‘' nuptijs,licet æftimare exChryfofto® 0^ ons quibusin locis grauiter in cam immodeftiam inuehitur. Sic res cas faltationesexercuiffecoriftat ^.^^^ prijs,quos itidemarguitinquies: “ nbsp;^^ hæc uifgines, imo uero etiam nupt«n in aliorum nuptijs faltarcactripuoi ’ communem fœminarum fexum ® 1^0» nonueremini. In caputMatthæi |
DE CEREMONIIS;
7JÔ
RITVS ROMANAE Ecdcfiie.
INftitutimus nunc commemorationem ritiium Romanorum,ut attendant le do res,quomodo ea Ecclefia prç c^tens omnibus in toto terrarünl orbe ceremonias tradi tionesq^humanas auxerit.
Romanam igitur eccleGam imagines ha-buiire,ex Platina confiât. Scribit enim, Va-Icnthlianumfupra confefsionem Pétri au* reainSaluatoris imaginemgemmis diftin-damcollocaffe. Ipfam quoqueconfefsionem Pétri ornaiTeargérojiogatu Sixti. Sic amp;HilâriumPontificem, Iohannis Bâptiftæ confefsionem ex argento fecifTe auream, item crucem, amp;nbsp;plurima alla,narrat Dama-fus de Pontificibus. Statuit amp;nbsp;Leo papa, præteralla,ut qiiicunqueimagines lando-rum inhoneftè traftaret, à communione piorumprohiberetur: utnarrat Nauclerus generationedecimaquinta, fecundo Chro-nicorum,
Aras quoque habuerunt. nam conftitu-tione Geleftini, fadurus remfacram, pfal-niumludicameDeus, recitare debuiqpri-Jnquamadaramaccederet: authore Sabel-hco, tomo odauo libri primi. Et inter ^ætera donaria quæ obtulit Sixtus ponti-. cijin dedicaticne rempli fände Mariç ma-’ons,numerat Platina etiam altare argente-^Hpurifsimum.
Candelis quoque ufi funt.nam inter do-®wia quæ in dedicationibus templorum oblata funqrecenfentur amp;nbsp;candelabra.
cclefiam femel confecratam, amplius non co lecrandam,uoluit Innocentius pon-? ^narrat Bergomenhs in Arcadio. j^p®“^ pontifex ftacuit, utEcclefiænon pontificibus confecrentur. Nauclerus S'ocratione decimafexta. Innocétius pon ’ exde^icauit bafilicâGeruafij amp;nbsp;Protafq '3rtytü,exte{lamento cuiufdâ illuflris fœ-'Pæ Veftiuæ: utrefertBeda in Arcadio,de âtione temporum. Bafilicam Stephani Ptotomartyns dedicauit Simplicius ponti-ap 'ftSæ^'° nionteùtem bafilicam Andreç niaio ' ”°'^ *°’’S^ ^templo fandæ Mariæ Stenb* -!.^®'^^*'^“^^**^®*” ^ âli^m lundi hum j''quot;^®^'®®*’'‘gt; apudfandum Lauren-
* T ^^'üoam Vinianæ martyris, ad Platina. Bafilicam uicai°^*’j^’''®”^“ ^ Eleutherij, uiaLa-Euph^’ ■ ^^quot;''■^®^^^^®‘ Ecclefiam 8cb m^^æ naartyrisdn ciuitate Tyburtina: in ƒ * ƒ ÇandæWâriæ uia Laurentiana, Plati ° ^”^'P^’ ^tigefimo aburbe lapide, dca'''’’- -5?^l”æ templum in Auentino lilyrico quodam anti-Vnl ■^'^^'^Inêre Platina, Sabelli eus, item a «tamis libro uigefimofecundo,
In ipfis quoque dedicationibus ufitatum erat, atferre donaria. nam Bonifacius pontifex cum fecilTct oratorium in ccemiterio fandi martyris Foelicitatis amp;nbsp;Syluani, in-gentia donaria ex ärgerns) addidit, pati-nam , fcyphum, calices, coronas,amp;fimi-lia, magno pondereilibrö Pontificali, item Platina. Tulit etiam Celeflinus in tem-plumluliæ,quod ipfe confecrauerat,dona 19 amplifsima: inter quæ recenfentur præter alia, etiam canthari, amp;nbsp;cefoftrata »nea 24,. magni ponderis,amp; argentea candelabra: ut à Platina, Sabeliico tomo odauo libri primi exponitur. Sixtus obtulit indedica-tionetempli Mariæ maioris , præter alia, etiam thymiamaterium, fundos quoque, amp;ceruum argenteum, fundentem aquam in fontem baptillerij.Platina.
Varias quoque denominationes tem' 10 plorum fuifle, ex ijs quæiamrecitauimus inrelligitur.
Bafilicæ ApoftolorumRomæ meminit Auguftinus de ciuitate Dei libro primo, capite primo : ac fuiffe plurimas ibidem ba-filicas, exeodem colligi poteft , capite fecundo,tertio amp;feptimo . Vaticani terri-pli mentionem habet capite quarto. Fuit bafilica Crefcentiana nomine , in regione fecunda, uiaMamertini, quam fecit Ana-30 ftafiuspontifex : ex libro de Pontificibus. Fuit amp;nbsp;Conftantiana dida, inquaeledus eflEulalius pontifex: item alia fandæ lu-liæ, in qua Bonifacius eft eledus.Damafus. Aedem uirginis ad Marcellum Libyæpri-us, moxad præfepium, Mauris poftremó nomenadeptam, Xifti pontificis opusfu-ifte Romæ, præter Sabeliicum , enume-ratetiam Adon Viennenfis state fexta, in Theodofiopofteriore: amp;Patris olimdelu-40 brum fuiffe. Habuit ibidem amp;nbsp;euangeli-fta Iohannes InfignemEccIefiam, principis Valentiniani impenfis ftrudam : qui idem inArimino fandi Stephani ecclefiam ftru-xit,ficuti narrat Agnellus: meminit amp;nbsp;Blon dus libro fecundo, decade prima. Eidem fuit templum facrum in quodam prædio pientifsimæmulicris Demetriæ, tertio ab urbe miliario, ab eademftrudum,impulfo-repontificeLeone.Sabellicus enumeratio-^o ncodaualibriprimi: item Platina. Cornelio cpifcopo bafilicam ftruxitidem pontifex Leo, ijfdem autoribus. Habuit Romæ templum amp;nbsp;Agnes, quod conftituit Innocentiuspontifex; ut refert liber Pon-tificum.
Templaquædam excultaà Valcntima-no Ïmperatore,rogatu Sixtipontificis, Sc præfertim argenteum faftigium bafilicæ Conftantinianæ à barbaris fublatum,ab «o eodemreftituta, comemorat Platina. • Hi*
H a larius
-ocr page 386-7^7
CENT. V.
CAP.
v i.
larius pontifex conflruxic tria oratoria in baptillerio Conftantinopolitanæ baljlicæ, diièinxitq; preciofis lapidibus Sc auro, fa-crauitque unum Dominicas cruci, intulic que crucis lignum auro inclufum , Sc gem-mis eelatum : ex duobus reliquishoc lo-hanni Zachariæ, illud Euangeliftæ pofi-tum,amp;: muneribus magnificis exornata.Sa-bellicus enumeratione odaua lib. fecundi.
item Platina in Hilario, qui hoepræterea 10 adijeit,etiam in Lateranenfi baptillerio ora
Decentium Eugubinum epiUoIa, often-ditur mani/eftum difcrimen inter configna-tionem Sc undionem . Eratenim conli-gnatio, undio frontis, quæ folisepifcopii licitaerat ; cum reliqua undio cum chri-fmate,etiam facerdotibus concederetur.
RIT VS CIRCA dattes.
Ï ,* Xcómunicationem exercuilTe Roma
torium Stephano conftrudum.
In congrefsibus facras recitatas ledio-nes, inde ellmanifeftum, qubd Anaftabus pontifexftatuit,utfacerdotes liantes curc-
uerentia, amp;inclinati, Euangelium récitaient. Sed Sc reliqui ex Cbrillianis audito-ribus, fimilirer etiam ipfi non leden tes, fed liantes aufcultarenc facræ Euangelicæ Ic-dioni, uthabetutinepiüoIaeiusDecretali ad Germaniæamp;Burgundiæcpifcopos, in primo Conciliorum tomo, in ipRus decre-tis. meminerunt etiam Nauclerus genera-tione decimaquarta, libro tecundo : item BergomenRs in Arcadio. Eiufdem confti-tutionedecantatifuntetiam Plalmi, utCuo loco explicatuf. Hymni, Sandus Sandus
to
■ tinain Feiice pontifice, narrat eum habiw demorelynodo , à commimioncdeiecijre Meflenum amp;nbsp;Vitalem epifcopos, utpræuâ-ricatores Sc Simoniacos. AcMeffeno quid^ quöd Juu erroréfa/rusfuinet, poenitendiq; /pacium peti/iTetjtempus agendæpœniten-tiæ deRgnatum fuiffe. Etpoftcaquam eiu» iam cognita fuifletpœnitentia, ut qui Jibd' Jo etiam farisfecerat, fe/eque purgaucrat, à Gelafio pontiRce RuæEccleRæ reRitutum, dicitin Gelafio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
Sandus, canraadi,Cele{iinum primum au-thorem facit VrfpergenRs.
Hebdomadas innituiffe SimpUcium,Pla tina récitât: ueriim quid illud fuerit,non fa-tisexplicat. niR quad addit, ut presbyter! turn ad Petri, turn ad Panli, turn etiam ad Laurenti/ martyristempla uicifsim mane-rent, propter pœnitentes, Sc baptifmum requirentes.
Ambonis in templo, quem eundem Sc fuggedum nominari fcribic, meminit Plati -
Ad eundem modtim iUe ipfe Gelifnis, cum inteJJexi/Ter Petri Sc Acadj epifeopo-rum! feditionibus milita Ragida Sc parnd' dia in ecdeRfs Grxciæ committi, mihrf® qui hos R non datim pœnitentiam agereat, in perpetuum damnarent : prætetmorei!gt; primitiuæ EccleRæ, cuius couRietudo b'
jo bebat, ut paulo diutiusexpedaietjRhnt ad pietatem tandem aliquando teairen', qui deliquerant: ut refertur ibidem. R dem Platina additiElTequofdam qui fern bant, hune GelaRum excommunicaile em am Imperatorem AnaRaRumjZenoniiluC' ceiTorem,eo qubd h^reticis Sc Acacia Ruil' I let. Scribit amplius, hunc GelafiumcX^ 1 communicatTe Sc Vandalos una cum fuore- /
na in Sixto:Sc Porphyreticis lapidibus oma , -,. J_______________________
turn fuiReab eodem,ac eum pr^buifTe ufum 40 drinapietatisinllitutos cruciatibusSdup quod ibi Euangelium Sc EpiRolæ Rntde- plici/sperfequerentur.
ge, quod Ariana hxrefiinfeäi.redeiniio'
can ta ta ta.
R IT VS CIRCA B A-pufmum.
BAptideria habuerunt certa, quia fubin-de eorum mentio Rt.
Cogentenecefsitate, omni téporebapt!~ fma conferrelicuir, inliitutione Leonis pa-pæ : unde BergomenRs in TheodoRo iu- fo niorc, coniedura dud potefl, extra cafum necefsitatis certis remporibus baptifare condituiffe.
Patrinos qiioque adhlbitos Rngulos tan turn in baptilmo, idem ibidem narrat.
Baptifatos inRiperamp;conRgnarose/Te, i-tem chrilrnateundos, liquet excanone hi'
_ Qui publicèpœnitentiam egHTenipnini nidroiü EccleRæordinem,feuclen(atip6 loquuntur ) non recipiebantur, conlRt»' tione Innocenti/ Romani pôtiRcis:ut red-rat BergomenRs in ArcadioImperatore.
Quintam feriam ante PaCcha coafuetam i führe tempus, quoplerumque paniceotef I receptiRnt :nec quenquamreceptum, niH 1 iuxta delidorum pondus à facerdote xR‘ 1 matum plene fatisfecilTet: patetex canoed I Innocenti/, deconf.diRindtionetema:^^ I
panicentibus uero. Si quis ameni‘gt; morbum periculoRim incidi/fet, mitigé' tio adhibebatur, ita ut etiam antepafr^ reciperetur.
R I T V^ CIRCA CarMm.
Vchânûiæ S^cramenttint non d^^^'
Presbyteris.
Item in Concihorum tomo,in ipRus ad ^o JTL re adminilirari à diacono, Rcoram m epifeo*
7^
CT. CBRE W 0 tÏUS.
73*
fceem cenfuiffe,Bergon\é(is aucot eft,in Ho* noria Impentore. hofirmi» quoque Chri-fticotpu» dire poffe diaconu, abfente pref-\)ytero,aVüiueth minime, Gclafiiu» potifex tonftituii •. uthabetHermannuaGigas ,Sc fioteitempotum.
De feftii Airbus Betgoméfi* fcribit,lnno centium conftituiffe,ut finguba folennibus felbsinte Sacnmenti perceptionem, pax Chiiftiini» dareturnn Arcadio.
tem biftoriograpbi, fuifeculi confuctudi-nem in loqucndo funt imitati, Sigibertus amp;nbsp;alijGmile». Icarefcrtidem Sigibertue de Leone pontiGee Romano, fub annum quadringenteGmum quadragcGmumpti -mum,quomodo ille folitus fuerit Miffas ce lebrare luper corpóribut uel memorijs mar tyrum,G quando de ipfotumreliquijs com-municare alijs uoluit.
10
KlTVS CIRCA. OUbV mttionem.
pincis amp;c GmpUce* teceptas fuiffe conffac. Itnbitenim Platina, ante Celeffinum tan-
Gnitis factiGcio Gni» fuerit impoGtus. Ce-IcGinum lutem primum inftituiffe, ut p faV-rniQambei.St quidem per antipbona» Çn-encmoniebXoqui'^ ante facriGcium canc-xerrtur.Hniui quoque inuentum effe,idem *• nirrit ex Martino Cafsina, ut in p tinei pi o
fietiGcij diceretutPfaXmus,Xudica meDlt; , Sc diieetne ciufam meam, Sce. Refert Sr grberti Cbtorrieon Sc pXeraque aXia ex boe LeitGini inibruto fafta, qubd «xPfaXmr# Gor excerpt! eanticarXXa qu« uGtata EceXe-Gx tonfxretndine noeantutIntroitus, Gra dnaGa,'Yraamp;.uamp;,OGertoria ante facriGcrum,
ANaftaGua bominem tranfmannum, id eft ex Africa, nctuitin clerici ordi-nes rccipi,niG Epifcopoium feriptababeret teftimonia.inlibroPontiGcum: amp;nbsp;epiftola ad enifcopos Germania Sc Dardanieinip' Gus decretis, in primo tomo Conciborum.
Ante trigebmum xtatis annum,neminem faerie iacerdotum ordinibu* initian-dum effe,Innocenti) pontiGcis Romani con ftitutio eftiBergomenfe autorem Arcadro.
nc«v\ncm qui pWwn) i^nivui effet ordv-
ïb ordinationes cXericorum quater tantum in anno Geri uoXuit, Sc qnrdem, dra item tommurrionet inter commumean- nbsp;nbsp;fabbau , ùcnnG^gas
Wentebmu ur«frmumÏextu poft Cb add^^^^ ^^ à^Rrina, «täte Scuita exoXora. trofft fafta.
dria^emebmn uigcGmumfextu poft C-btr-Gnm, kccefferunt autem pauXatimpm-ntmaXtartamLeonem pontrbcern eon r-tnÆe, wtin adione ectnx Dominic« wesbaptoonnerarentur, Ranc ignuï ob\a-Ùanetft^^c.wiQ^xe^VXaeatu* accipias t Bet-gomerdu narrat,inquot;Xbeodobo. memimt IcPiadna bi^rbertut eriambatre eXan-
k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XvXarr\\pft\TOadd\drffetradrt^\dc^eintanO'
\ ne tax’s» '.Sanbumf aciffremm, xmmaeuXa- 4®
onm,nQn oxotnane*.u'y'-^'-“'^
nom, led de proximo , RofftenVem mmi-mmt dffette dteXt Kngnfftnnam BrenXenXo^ coXXiûotns turnVgt; onaüPits, coXXatXont drei
tivaba’bim.'inemnntbt.SibeWtc.na^nnea-deab.a\M,X'b'tQ primo. Hntnat\nolt;\ne
vn!X\mmm tüe commémorât 'RaneXetnt,
Romanot epffeopotueXut\ receptum oe ÏoXennem morem obferuafte, utin menie \3tcembti iempetordmet f^nti notantury
V.\woxev\te’K^,'Oeo ^xùit-ÀtvffueXùito ^f
Vmmm,«ettantum pjadntnoeveenXo m otdmattombntinvffnXtnffe v dtatonornm
^^^^isgt;^c^ Q^\^et.eta.t,popvffvi* ^tfftXjttw ó^wv^^'ivïj. vwita pwetQiwr^ o^o e^weVej va-w\\iamp;,^^xv\Mï'\À.{:^\e Qï^^wAitxo'Ae CieXxffy.vvt WtvMwöamp;v Ci\^xtllt;.V\oteite’Kvpot^ tont ïtttwtoxi'a.v.
ÇçopoTwnv. non entra p\nùntn tnetntneto kuptote», t\\n p onü^enm unit xnt expto-
W^iVtectebcabt tnenno^ntnürnrn. c^bdpXeno^wç tx ponùbttXona aXte^aant pat ncnXimneXnn pannnm affnexXnt. Nevnm
KttVS CX^Ck V'È-lunU.
jXkxtetXet\ieXextx dnem, ettam babba-
qnintnmiXXrt autofrbnt bre tribuerrdum irtinbernrnfftperret pium\eù.otem. Gettb nonirnmerrtoXnfpeamp;ipXerXqriebibentut, pt.oeoc^OQ.pt«ceovv pvujKAv»quot;- »——--• — ^xbacnoctntnrrttxrr quod tn netuftrott- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exKuguffinoXroqetepiftoXadeev-
bm,^pr^ert\mb\:\ut^tat\tprobatrotibua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnanQna,S)COamp;.ogeff.*
i'..rptovb,non.tepetratrxr,.'R.ecen.t\ote» ÀW4* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mafexta.
|
CENT. V. Dïefn Dominicum feriandum , nee qniequam in eo opcris faciendum, Leonern pontificemftatuifie, Ïcribit Theodorus Leftor in CoUeiftaneishbro primo: cui cofenrit Nicephorus Jibro dccimoquin^ to,capite uige/imofecundo. SolennitatemDominicat refurrefrionis nonincelebrem fuiffe, uel indeuidcripo-teft, qu6din Sabbato eins, cereusperpar-rochias facratus eft, inftituto Sozimi pcn-rificis : ut refert SabcIlicus Enneadefepri-ma, Jibronono.meminicamp; Platina. 10 Feftum aduincula Petri hoc feculopri* mum inftitutum, récitât Nauclerus gene-ratione decimaquinra , uolumine fecun-do , tali occafione* Eudoxiam Imperato-ris Theodofij pofterioris coniugem Hie-rofolymis Romam reuerfam , amp;nbsp;attulif-fe fecum catenam iilam , qua fub Herode Petrus in carcereuindus, fed tarnen ab «ngelo Jiberatus fuerat ; eamque iundam alteri catenæ, qua idem ApoftoJus fub Ne-roneligatus fuerat, fadamunam. ad cuius contadumcum quidam Comes poftea li-beratus cacodamone fuiffet, inftitutam fuiffe pcculiarem celcbritatcm. Additta-men , Hieronymum aliterfcribere in epi-ftola ad Euftochium. Et fupra quoque Centuria Quarta annotatum eft, fub Syl-iicftro.rogatuConftanriniid fadtum. Vn-de licet cernere, quamnullo firmo fun-damento innitantur eiufmodi conftituti-unculat, amp;nbsp;quantum ipfis fit tribuendum. nammeris fuperftitionibus featent, 50 Septuagefimæ quoque feftum fuiffe célébré, inde æftimari poteft : Quia in eo Leonern ponrificem mandaffe intermifsio-nem claufulæ Alleluia , item eins Hymni qui dicitur Gloria in exeelfis Deo, nar-40 rat. diftindionefecunda,capitcHiduo.de confccrat. RITVS VISITA N-di^grotos. :o confecrato inundos infirmes, de liquet, qubdlnnoccntius pontifex decreuit, oleo ab epifcopo confecrato licere uti non folùm presbyteris , fed omnibus promifeuè Chriftianis, in fuam fuorumquenecefsitatem. Habeturin ca-none odauoipfiusepiftolæ adDecentium Eugubin . inipfîus decretis, primo tomo Conciliorum. RIT VS CIRCA SE-pulturam. Z^^OemiteriJ ad ufum pileatum’, feu fo mcurionem facit Nauclcru», de Innocen« fo |
CAP. V t 71 tio pontifice, gencratione decimaquintj, uoluminefecundo. Cœmirerij Prifcillæ extra urbem in ma Salaria , meminit Sabellicus Enneade 0 daua,Iibro primo. Ibidem fît mentio e tiam Laurentiani conditorij, quod fuerit in nia Tiburtina : Crypram uocatPlatina, in fexto. Præbuerunt tarnen amp;nbsp;bafilica: locum 10 ribus : ut bafilica Petri in Vaticano, bafilicJ Pauli uiaHoftenfi.BaiTum quondam fepul-tuminEedefia Petri manibus Sixti ponti-ficiSircfertNauclcrusgeneratione décima' quinta,uoluminefecundo. Ad fepuichra Apoftolornm concurfiu faöos, exhis Chryfoftomi uerbis animad-uerti poteft , cum dicit : Nam qui diicc-bantur,qui contempri crant, amp;undr, amp;c« ubidefunfti funt, Regibus ipfis crant ma-gis uenerabiles , etiam Romæ, quætr-bium eft regalifsima, relidis omnibus aJ fcpulchra pifcatoris amp;nbsp;pellionis currant, amp;nbsp;rege# amp;nbsp;præfides amp;nbsp;milites. In de' monftratione,Quód ChriftusfitDeus, ad-uerfus gentiles. A.poftolorum fepulchris ct ftodes exKo' mano clero pofitos à Leone ponci/ice,eosq; cubiculariosappcllaffe, narrat Sabellic«’ Enneade o dan a, libro fccundo,nonitalotgt; gè ab initio, DE WONACH ATV. ROmæ Monachorum fuiffe collegiae* utroque fcxu,hæc Auguftini uerba te-ftantur:Romæ criam plura cognouiffcili^'' fandorumdiuerforia) in quibusfinguligf* uitate atq; prudentia amp;nbsp;diiiina feientiapT pollentes ester is fecum habitantibus,pra‘^' funtChriftiana charicate.fanditateamp;litf^ tare uiiientibus. Ac paulo port, de ipl* rum inftitutis addit : Ne iplï quidem C”' quam onerofi funtjfed Oriétismore,amp;^‘‘ h apoftoli autoritäre,manibus fuis fe tranij' gût.leiunia criam prorfus incredibiliani^' tos exercere didici,non quotidie femelf“ nodemreficiendo corpus, quod eff ufq'^ quaqueufitatifsimum :fed continuumtf' duum, uelamplius,fæpifsimèfinecibo^j potu ducere.Neque hocin uiris tantum/^“ criain fœminis : quibusitcmmultisuidm* amp;uirginibus fimulhabitantibus, àlanaa^ telauidum quæritantibus,præfuntfîng®i grauifsimæ probacifsimæq;,non tantum^ etiaminftruendismentibuspetitæ sépara tæ. Atqu e inter h çc nemo urgeturin alpe»’» quæ ferre non potcftmulli quodreeufatun ponitnr: ncc ideo contemnitur à c^teri», quôdincijimitandis fc fateturinualidai^ Menufl«* |
|
DE POLITîA ECCLESIASTICA. Memîneru:t‘înim,quâto opère Scripturis omnibus commendara fit Chantas, memi-neningOinnia munda mundis;amp;,Nô quod intratin o8ucftru,uos coinquinatjed quod txitltaquenonrcijcicndis generibus cibo-rum,quaripol’utis,Ced concupifeentiæ per-domand», amp;nbsp;dileftioni fratrum retinendæ inuigilat omnis induftria. Moniales capitis quoddâuelamen, idq; facrarum geftaffe, apparet ex conliitutionc Leonis pontificis,qua ftatuit, ne qua Mena thaiüud uclamcn accipcrct,nifi comproba turnfuiffet,earn annos quadraginta cafte amp;nbsp;intégré uixiffe: ut narrat SabeUicusEnnea-de 0^1,libre fecûdo.Meminit amp;nbsp;Platina, incodem. 10 Limenfe monaftcrium çdificatum ab Hilario, refert SabelhcusEnneadc oftaualibri fecunduPlatinain eiusuita,inurbe extru-Üum,difertèadijcit. CAPVT VIIgt; DE POLIT 1 A ET G V- BSRN à TIONE Ecdffi^c. t^À u^^ firn multos præftantes emdi-^lt;x r ^’®”® ^ pietatc uiros hoc fe-^'ilofuitTe,cóftatexcap.dcci-mo.Naij penes quoscratpo-jo teins ordinandi,5c præficiendiEcclefijs mi niluosfinid firm mo ftudio incumbebat, ut éoftoSjfinceroSjSi collâtes dcfignarct.Qua eùan\àeieincôcili')shuius feeuH haud pau cafuntfafta décréta,ut fuo loco indicatur. Verùmnechoc ira accurate fieri potuit, quin intetdurn etiam minus idond ab cpi-Kopis5cmetropolitanis,fiue ignauis, fiue tmptobi5,odio,amicitiadargitionibus,amp; a* ïj*amicotummorbis ad Ecclefiæ guberna 40 tub fint collocati.Nam in Aha quoldx qm^-hu Sclargitionibus, quofdam nerb gratia, turn clientineptifsimi, ad Ecclefiæ guber-Uitionemadhibitos effe, conftat ex Sozo-men08.cap.6-.5cNiceph.15.cap.29. Vndc t^noins Chalcedonéfis neceiïchabuit pro-«ibîreiHimmndi nationem Ecdefiaftico-^m, BtferipfitGennadius ea de re epifto lamiâomnesmetrooolitanos intotumor bem. Tehatut etiam Auguftinus, quofda epheopos rebus feculatibus occupari,8cmi nus ftudiole opera factis Uteris narrate,coq^ «troribusindulgere.inlib.Quæftionumue-teiis 5cnouiTcfta.quæft. 4.6. Idem queri-tut,muhos fauore uulgi a A facerdotia ueni re,quxft.64..adOtofium-.Scilium qui pecunia epifeopatus honorem acquirat,non ue-nire âOeo ,rndicat quæft. 65.ad eundem. ÇO Sc^.SeVaVenüs. Eth conciVq Ephefini primi aCtis mentro Confuctudo etiam obtmurt , ut ex præ-Mprcsbyeri,5cZcnoniïchorcpiCcopi,btc- lt;o feaisjSemagifttatumgerentibus, crearent H 4 intesdura |
?34 ras ignorantium,qui per alios fubfcrlptionS curarant. Item in 2 Ephefina mentio fit Hebæ Adiianopolicani cpifcopi,8c Caiumç Phoenicia,ignorantium literat. Et Maximus in prologo ad Elpidium,queritur mul-toseffe, qui alios orationibus de fatigents cçterùm qui re ipfa doceangaut doccantur, admodum paucos reperiri. luxta confuetudincm fuperiori feculo in- duftam, amp;infignem huiui ætatis næuum, plerunque tantum uitam cœlibem agentes, ad presbyteria amp;nbsp;epifeopatus adhibici funt. Eiusrei caufas Auguftinus 127. quæftioné in uctus amp;nbsp;nouum Teftamentu refert, eu ni miniilri Ecclcfiæ quotidie Chrifti uieem agangoporterc cos mundiores effe alijs, amp;: à concubitu abftinere : non quod malus fit, fed quia perfonæ non competat. Et Sidonius in côcionc quam habuit ad plebcm Bi , turgislib.y.epillola ad Perpetuum ait: Qiii fecundas nuptias tranficrungex canone na requiruneur ad epifeopatus. Et Leo in c-piilola ad cpifeopos per Carapaniam,cap.2. uiduarum maritos, amp;nbsp;numérota coniugia babentes ab Ecclcfiafticis offices iubet arcs ri. Idem cpiftola84..cap.4.. fubdiaconis coniugium denegandum docet. Lt epi lia la S/.Mauritanos cpifeopos ob non feruatS cum in eligendis miniftris ritum obiurgat. InTolerani etiam concilij canone i.cauetuc de coelibatu miniftrorumEcclefiæ. Ident dccretum reperitur pafsim in epiftolis Pon-rificum,utlnnocentij ad Viaricium 8cExii perium Tol o fan urn : idem in epiftola 22. ad cpifeopos Macedonios afferig omnes e-pilcoposqui perOrientem 8c Occidentem Eedefias regant,ne adultimu quidem Ec- clcfiaftici ordinix gradum,coniuges admit-tere. InTuronenfis fynodi cap z Sacerdo-tcsamp;Leuit^âptocrcatlonc liberotumnon abftinétes, ^hibetur ad altiorapromoueri. Quidam tarnen etiam epifeopi mariri fus runt,5cprocrcandis amp;bcnc educandislibe ris operam dederunt.Nam Sidonius Auer-norum epifeopus coniunxfuit, 8c filium ha buif.Ub.4. epiftola adFcliccm. EtSync-fiusinepifeopatufuo uxorcmretinuit, ut infra in uita dus dicemus.Ae in Mauritania CO muge s ad mmiftcrium admlf[os,appareC cxcpmolaLeoursSy . Galliæ etiamepi-feoposnon modb mrgmes , fedeüamm-duashabuiffe uxorcs, appavetcxcpdl. Sp. ubiLeo cam confuetudincm damnat. È-pifcopos cùâ 5c presbyteros Maccdonico» uxorcs duxdTc,apparctçxii cpiUolalnno-centp. Leftoribus Stboftlarijs uxorcs re- |
|
intefrtîiïntepifeopos. Sic Thalafsius gentium Illyricarum præfeftus, Cæfareæ Cap-padociæàProclo epifeopui ordinatur- Socrates 7. cap.48. Cyruspræfedus Conftan tinopolidn facerdotu ordinem cftreceptus. Niceph lib 14.cap.46. Etinepiftolis Sido-nij plurima eins rei extant exempla.Sed In-nocentius in epiftola ad Vidricium, id fieri uetat Idem in epiftola 24 ad fynodum To-letanam facit. DE GRADIBVS perfonarum. Mlniftri Ecclefiae cómuni nomine Clerus appellabantur. Sozo.8.cap.26. ac erant pro Ecclefiarü magnicudine aut angu ftia plures,autpauciores. In Edeftena eede fia elerium plus minus fuiffic nominum du-centonim,Ibas in Beiyrenh concilio ait. Manferunt in ufu ordincs amp;nbsp;gradua per-fonarû, quale« in fuperiori feculo recenfui-10 mu8.namcpifcoporum,prcsbyterorum,dia cononim,ledorum,meminitThcodoru«5. cap.3®. Ariani epifeopos fuos Patriarchas appellabant.Viâorlib.3. Coepifcopi,hoc eft,eius qui uiuo epifeopoadiûgebatur, co-adiuror fèu collega in eadem ecclcfia,memi nit Auguftinus:acfibi à Valerio coepifeopa tus farcinam impofitâ efte, dicit epiftola 34 amp;36. Sed Leo in epiftola 88 ad epifeopos Notariorü,qui in lynodisfolebatexcipt-re dida,amp;cofenbere Aft3,métiofitapiidMi ceph.li.14. cap.47 in adis cócilioriipafsini« Diaconiftarum Conftantinopoli, mentio Germani« amp;nbsp;Gallias,abrogat coepifcopos. }o ht in hiftoria Chryfoftomi apud Palftdiu/n» Interpresbyteros amp;nbsp;diaconos, ubi plures fuerurit,etiam ordinem quendam fuiffieap-paretexeo, quod Petr* protopresbyter, feu archipresbyter Alexandri« fiufte narratur apudSocratem tî cap p. Sozo.8.cap.n. Et Timotheusàrchidiaconus, Socrat.7. cap.7. Protodiaconi Ephefini mentio eftin epiftola loânis Comitis,in adisEphefinç fynodi. EtCrefcentius fubdiaconus, apud Antoni- num titulo to.cap.ta. amp;nbsp;Vidorem lib.j. Me-minitetiam fubdiaconi AuguRinus in epi-ftolaad Quoduultdcum; amp;nbsp;Paulinus Nola-nus epiftola 13. Et Leo fubdiaconatum, quartumgraduma capite eCCe.dicit epidola 40 S4. cap.4. Condiaconum appellat RuCRnu AuguRinus,epilïola ^p. Per hosgradus folebant fieri promotio-nes ad fundiones Ecdedafiicai.unde loan-nea CbryCoRomua Antiochiae primùm le-dor.poftea diaconus, Srdeinceps presby. ; tcr,poftrcmà epifeopui ordinatus e/l Socr. 6 cap.i.^. EtLeoin epift. 87.cap.t. ScZoCi-mus in epidoiaadHeCychiâ cap.t iubermo nachos primùm Ceri ledores, poCca exorci fiaa,acoluthot Cubdiaconoa,diaconos,preC byteroa,ôc podremb epiCcopos. Câtoris mério htapud Ni cep h. (4. cap. 4(5'. fO Magirtri diuinorû officiorum, in ^..adio-ne Chalcedonen^. |
53^ CENT. V. CAP. VII. to epiftola 6a. Exorciftæ apud PaulinüJriepi’ ftola5.ad Amandum. Zenobij canonici incedefia cathedtak métio eftapudAntoninu tit.io.cap.n.fedea phrafisautoribus huius feculi ignotaed Oeconomi ecclefiae meminitTheodorur lib.i.Et Antoninus tit.».cap.».narrat,Leone fanxilFe,utin qualibet eedefia, quæab epi-feoporegatur, ex clero aliquis œconomui deligatur. EtPergamiumocconomiâ rempli fandi Ioannis ConftantinopolijConfcn» ni Acacij epifcopi accepiirc,teftatuïEuagn’ Iibr03.cap.1j. Cuftodum cubiculariorum, qui adfepuL chra Apoftolorum excubarint, in uitii pon-tihciinomen extat.Cuftodueedefir métio fitapud Niceph.lib44.cap.35amp;37. Etædi-tuorS, in cpiHola Gennadij côtra Simonia. Monachos inferiore gradu quàm ckritoî habitos eire,apparct exepiftola 76 apudAn guftinu.nam meliores amp;nbsp;probatioresmona chos ad elericarus militiam folebantaib-mereEtLeo in epihola 61 uetatjmonachos amp;Iaicos,etiâfi feientiænomine glorientur, admittiad ofhciu docendi amp;nbsp;concionandi. Antoninus titulo lo cap p. amp;Niceph libiy cap 14,. Pulcheria creatäcircdiäconiirani) iulTu ÉudociatjNicepb.autor eft 14. cap.^P EtScdulius in cap. »6 ad Romanosdicit.m Oricntalibuslocisdiaconiffias in bapriteo lîueminifterio uerbi,mulierib. minilirarc. Epifcoporu officiû eratdoccre,amp;côtraiil ceres couincere, utin fequétib indicabiruf* lté presbyteros amp;nbsp;diaconos cligere: Chiy* foft.homj.in ada Apo/i.Itcm hom j^fïip^f Matt. cap. i o.prolixe epifcoporn officia folt;gt;’ memorat, inquiés: QiiidcftergoqtfpolJit plus crogare redor, quam accipit,ni/)iUuii quod cft jjpri; officq , in quo debeteniriut crédita crogct,accepta di/péfct,3pcriat öl’' rcura,reueJetocculta,inuoJutapadat,qii«' ftiones in Juce deducatunfiftat foititer,pct' feueret infliter.MeminentCe fpeculatoiii( Ce ctiamp;oru,utomnih. piCcua ftlubrestriha at,agnis puri fôtis undas exhibeat, extern» netab ouib.Jupos, ab agnisnociuasbeHiif excJudatjUuIncratos curct, erratet revote!, igmrot inftruat, crigar }apfos,generib!ec orunesXpeciaiiterCingulosdoceatjIusoi^ï prouoceruniuerfos exéplo.Sïteivsdo^it“ nu duplcx.utuerbis faftaconnemant,afi“f dodrinære/pôdeant.'fn nuiJo ht minor, Çquot;/ cflftii eRpotior: in chariCmatibfiilgeat,lp'‘ deCcat oCàcHf.Ct cum autoritate bumilif,^ AcoluthiappeUadocft apudAugufUnum gg humiütatefublimia.NtcidtoCitnielior^^ miimi |
|
rs7 DE POLITIA ECCLESIASTIC/. maior: fedideo maior, qa melior.MultipIi-«tpopulos,amp; eos docédo meliores faciat quam accepit.ficfiet,ut dû hominib.feruc-terin(iftit,Dominüfibi conftituat debitors. Coëpilcoporumunus erat,abfence epifco poakariaerigere,bafilicasc5fecrare, in ec-defijsGallicanis amp;Germanis.Leo epilbSS. Presbyterorum munuscrat, docerein «clefijs. Pofidonius deuita Auguftini ca-pitequinto.Non tantum in ciuitatibus, fed «tiain parochijs. Canon fecudus Vafenfis. Etbaptizare,fedfincmercede.Gelafius epi-ftolaadBrutios, capitefeptimo. Præcllc pauperibus : ut poftea dicetur de bonis Ec-defiæ. CuftodirebonaEcclefiaftica.Nice-pliorus t4..cap.4.7. Difpenfationem bonorum Ecclefiafticorum, effe presbytero-ium,Chryfoftomus hom. 14. in 6 Aftonim indicat. Idem hom, 86 fuper Matthæum: Oportetindepresbyteros nominari, linde Apoftolileges fanciebant, anutritionc ui-delicetinopum, abeorum qui lædebantur protedione,adiligenti erga peregrinos cu-tajapatrocinio eorum qui opprimuntur,ab morbos parentibus cura, .à protegendis ui» ^nisjidefendendis uirginibus.Hæc officia loco uillarum amp;nbsp;domorum curæ presby-lonsdiftribuere decet.Pcenitentes abfolue-l’aiitjfed cum confilio epifcopi:ut habet canon 10 Carthaginenfis. 19 10 JO 4° De differentia inter epifcopos Sipresby-icros,Chryfoftomus in tertio capite prime adTimotheum : Inter epifcopó atque pref-bytetum intereft ferè nihil, quippe amp;pref-byterisEcclefiscurapermilTaelEamp;qux de epifcopis dixit, eaetiam presbyteriscon-gruunt: folaquippe ordinatione fuperio-tesiUifunt, atque hoc tantum plus quam presbyterihabere uidétur. Auguftin.quæ-moneioi iieteris amp;nbsp;noui Teftamenri. In Alexandria amp;nbsp;per totam Ægyptum, fi défit opifcopus,confecrat presbyter. Item: Pref-tyter amp;nbsp;diaconi amp;nbsp;exorcillæ amp;Ieä:oris a-gitofficiu. Idéepiftolaipinquit :-Secundn nonorüuocabulaquqiam Ecclefiqufus ob-amuit,epifcopatus presbyterio maior eft,in multis tarnen rebus Auguftin’ Hieronymo minor, Presbyteris non licebatfedere fub ^Ipoftucpifcopi.Gelafius in epiftola. |
Diaconorum officium erat, in Ecclefijs hortariuoce dara populos ad attentionem cum facra effent prçlegenda.Chryfoftomus hom.ip.iny.Aftorum. Item ad precespro «techumenis: Chryfoftomus in primu capot epiftolçfecundç ad Corinthios. Dia-lat, quóduellent presbyteris haberi pares, propter urbis magnificentiam. libro qiiæ-Rionumueteris amp;noui TeUamenti, quæ* ftionetoi. Nee licebat eis federe in Ecclc* fia:ibidem. Portabant altars amp;nbsp;uafa, amp;' a-quam in manus fundebanc facerdoti, pef omnes Ecclefias,excepta Romanaiibidem, Diaconi, çgrotâte presbytero,homilias fan-ftorumpatrürecitabanr:c.anone 2- Vafenfi. Neclicebateis baptizare fine epifcopoaiit presbytero, nifi extrema necefsitate exige« te:GcIaf,in epiftola,cap. p. Archidiacono»-rum erat, inter alia epifcopos amp;nbsp;presbyte» ros monerederitibus nficatis. Sic in con» cilio Toletano præcipirurarchidiaconi.s,ut-moneant epifcopos amp;nbsp;presbyteros deiitn utendi chrifmate.Ecutclerico.s comam nu-trientcs,inuitos etiam tondcant. canon 20 Agathenfis concilij. fO lt;:onosuiccm facerdotis gerere non pofte, ftd oportere aliiim facerdotem eam fup -plere,Auguftinus indicat lib,qiiæftionû lie-tens amp;noui Teftamenri,quæftione 46. Et me cohortatiirfuos auditores, utnonmo-Romanosdiacones inuerecundiae infimu- «o dó intemplo attente uerbum Deiaudiant amp;di- Leftorum officium erat in Ecclcfia, fiera legere uel ex Prophetarum aut Apofiolorn fcriptis.Chryfoft.hom.ip. cap.y in Ada Apo ftolorum. Clarueruntcxhis etiam quidam donis-miraculornm. nam Maruthas amp;nbsp;Ablaathns cpifeopi Perfaru,cx filio régis dçmoné expii leruntoracione amp;ieiunijs,Socrat.7.cap.8, DE R A T I 0 N E G V B E R-muonis. SingulisEccîefijspræfidebant finguli C' pilcopi, nifi quod Alexandria: duo elle cœperuncab ordinatione Timothei : ut Li-beratusinBreuiario cap. 16 indicat. Et in prouincijs Europæ,quoldâ epilcopos diras fubfefehabuifte ecclefias cxantiqii.i côlué tudine,apparet exlibeUo Euprepij, fynodo Ephefinæexhibito. Heracleæcnim epifco-“ pus,fiib fefe habebat Heracleam amp;nbsp;Panion. Byzesuero, lubfctenebatByzen amp;nbsp;Glana diopolin;Cœlenfis,Cœlâm amp;nbsp;Calliopolims Sabfadenfis,Sabfadiam amp;nbsp;Aphrodifiadem» Illiuerô cum presbyteris amp;nbsp;diaconis,quæ ad Ecclefiæ ædificationem faciebant,admi-niftrabant, Aeprimùm ueram dodrinam de fingulis capitibus, fine Scripturam faerî enarrantes in concionibus, fine in formulis conceptis,tradebant,Idq; officium commit neepifeopis amp;prcsbyteris inalijs ecclefijs fuic,exceptis Africanis : in quib, concioncs ad populû foli epifeopi haftenus habebant. Verùm ea confuetudo infringi hoc feculo cœpit,Vaîerius cnim Augiiftino presbytero id mun’ delegauit,Pofidon.de uita Augiift. cap,y. Et Chryfoftomum muniis docendi fedulö obijfte,teftatur Socrates 6.cap.t7, Et Atticum extempore populariter conciona-tfi effe,idé lib,7,cap. 2.amp; 25 refert. Et Chiy-foftomus hom.2.in »,cap,Ioannis, grauifsi- |
|
amp; difcant, fed etia doirhi uir cum uxore, pater cum filio conférant de doctnna,ac man-dat,pueros ab incunabulis in uerbo Dei e-nutriri.EtHom, to in idem caput monet,ut auditoresprins Euangelicas Jeftioncs do-mi Jeganr,amp; répétant, amp;nbsp;fenfum difquirant, amp;quidcJariï, quidobJeurum aut pugnans uideatur annotent, amp;nbsp;fie ad conciones at-tenttores amp;nbsp;paratiores accédant. Idem ia-cithomiJia52 in 8 Iohannis. Et in tertio capite adCoIofs.prçcipir,utfibi comparent BibJia.pharmaca animæ,amp;præcipuè Jibros nouiTeßamenti. In doceudo aurem cos obferua^eidprç-ceptum, ut initió communiora traderent, amp;:ficpauJatim admaiora difeentespræpa-rarent, monet CyriJlus Jibro fecundo in loanncm, capite nonagefimoquinto. Eucherius etiamin tertiuJibru Regum,iubet docentes addifcentium captum fefcaccom modere, amp;non pJura prædicarc quam ab auditoribus capi pofsint, EtTheodorems Jibro primo de fide inqujt;Nos accedcntib, ad Chriftianam religionem , diuinarumq; rerum myfteria difcere cupientibus , præ cæteris cundis Jibris dodrinam fideipro-ponimns:cum ucró amp;imbnti fide,initianq; fucrint, aperimus, quarum rerum figna æ-nigmataq; præceflerint. EtCyriJhis cen-fet,cos qui ad uoluptatcmpotius quarn ad utilitatem Joquanturin concionando,adu-Jari auditoribus.Jibro dccimo in lohanem, capite uigefimofexto. Examinareetiam auditores foJebant, utparctexChryfofto-mo in fecundu caputad Hebræos;amp; ex Cy-riJJiJibro fecundo,capitequadragefimofc- ptinloin loannem. Hærefes, earumque aurores refutabaut turn in concionibus, (Chryfofiomus fermo ne 8 derefurreftione) turn di/putationibus coram Ecclefia. Sic Auguftinus cum Muxi-mino Ariano, Hippone,præientibus deri-cisamp;Jaicisdiiputauic ; Jibro primo contra Maximu. Cbiyfoftomus JiomiJia quin- ta Si fexta in Genefin, aHrologos réfutât. Etü quioccultè incœtuferpebant, eosfibi indicari poßuJabant : ut facit Leo fer mono tertio. In errore pertinaces excommunicabant, EccleCÿs eijciebant : 8c.Cuos monebant, ut . corum confortia uitarent. ChryCoüo- musprima oratione contra ludæos, monet Cuos, utludæorum confortia fugiant: 8c Augudinus in Jibro de ßde ÔC operibus, capite quinto: Sc Cyrillus libro nono, capite quadrageßmoin Ioanné,h^reticos à con fortio fratrum depelliiubet, Econtràpœnitentiâ agentes abfoluebat, Scadfacra admittebant. Nam Auguflinus lib.unico de baptifmo,ca,t,ludæosj febifmi sa |
CAP. Vit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ^^, ticos,amp; hæreticos,lî agant panîtennam,!* cipi teßatur. ContrariumegitPetruspro-topresbyter AJexandrinus , qui mullere .Manichæam adlactamyßeriaadmiht,cuni earn ab hærefi nondum abduxidet. Soctat. Jibro ó.cap.9. In taxandis uiti/s libertatem ufurpabant amp;feueritatem neeeßariam. Exemplahuius rei extantin uitis Dodorum,quasin capio. deicribimustmaximè nero in Ioannis Chry foftomi.ac JoJetisferèinfineomnium Ho* meJiarum uitia taxarc,amp; ad bona operahof tari auditores. Hom.j.inadaApoftolonb perftringiteos quifacerdotium ob honore potius, quàm obcuram gfegis affedahanf. Et homiJ. cademepilcoposreospeccatoru facit,quæpresbyteri amp;Cdiaconi comitrant. Et homiJ.p.in Afta, cap.j. feueriterpræcipit) utiuramenta forenfia corrigantur, amp;l«w facientes «d Ce duci iubcr. Luxum in diebus fcCis grämtet repre* bendit Chryfoftomus S.fermoncderefiine ftionc,amp;JiomiJ.2d in MattJiæum. Jnuehi' turetiam in auariciamfacerdotum, homil jj.in JVlarcum,tomo 2: MuJtae cathedra vb que hodie fuut, quæ uendunt coJumhas. Item;Nuncin muJcis Jocis domus Dei pi' tris, fit domus negociacionis. Etpaulo pöJl : EgoipfequiJoquor,amp;:unnfquifqjde nobis,Jïuepresbyter,fiHe diaconus, fiucepi fcopus, quiheri pauper, Jiodie diaesefti® domo Dei,non'neuobis uideturfeci/Tedo-mump3tris,domumnegociariouis ? Idem homil.7. inMartJi. taxatmuJierummagni' ficentiam,quæmuJis in tempfum ad teil' cioncs uehebanrur. nbsp;nbsp;Erin r. condone de Lazaro,grauirer obiurgat eos qui CaJendii feßum Sathanæ ceJebrarunt,amp;choreas du' xeruntperciuitatem, amp;in cauponisamp;po-40 pinis ebrictati nacauerunt. IaJ^,.cap.adCo Jofs.nupriarumabufum taüat. Etinp-id Hebræos, immodeßiam amp;nbsp;rihim in tem-pJo arguit. Et in primo capite ad Tiuim, obferuationem iciunq Se Cabbatorum cam gentilibus réfutât. nbsp;nbsp;Pro fper libre primo de ui ta contempJatina, prolixe taxât de-prauatos 8c corruptos mores SiüitiaEccle-iiadicorum. 7.cap.2^. Et ut in qualibet iiiJJa ecclef‘^ c5{lituantur,ScalanturCacerdotes,quidot( anthomines de falute,monet Chryloüoip homil.tS.in 8cap.AStoru. Ideadeleemol^‘ nashortAtur,homil.2^.in aüa ApoHoloPi-Et ad oratioiiem,homil.2ó. Et ad celebs ' tione paCchatis, homiLjpz.in Adia:amp;i!dlt;:!‘ mon* . |
ÿ^t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CE POLITIA ECCLESIASTIC A^
mone qmuto de refurredione. Et martyres nonlaudandos, fed imitandos propone
batChiy'foftomus, in Sermone de Eucha-riftia. Idemadpœnitcntiam amp;nbsp;confefsio-ncmhortatur,homilia5.de incomprehen-fibiliDeinacura,amp;6.adH«bræos. Etin4. ap.adTheffalon.hortatur patentes, utiu-utnescitd matrimonio fubijeiat.
Curam getebantde moribus fuorum de-licorum.nam Pofidonius de Auguftini ui-taidett, tumdericos fecum inunadomo aiuiffe,Sc morunainlpedorcm fuiffe ; capite 15. loannesedamChryfoftomus facerdo-tesfccundumleges uiuerciufsit. Theo dor. lib.^.cap.a^.
nes tacmoto[osjamp;obftinatos,céfuram gra-nioïemexeiccbanf.Socrat.7.cap.t5. Chry-foftomus àuo8 àiaconoSjaitcrû propter ho mïàà\um,a\ttïumpropteraàtûter’vum, ab i EedebafepataurtAntoninus mulo 10, cap. p.exPahadio. Innoceudus Romanus ex-commumcamt Kicadlum Imperatorem,
loannis.Antomnus m.ro.cap'ite p.exPalla-dio. EtChtylohomus homiha odaua in temum caput Kdorum in quit: Slquls no-luenthocprxccptum perheere, quemad-modumtubacpixdam peruerbum denun-clo,abhlncatallmlnlbusllll8Ecclehaftlcls, so luieVunteps ht,hue alius dlademate cln-ftus. Ethomil. 9.In tcrtlum caput Ado-rum, TOmauu excomunrcatlonem mrantr-hus. Idemhomlllaundcclmaln c\uartum tap.k0.0TOmlaclt. Et AuguMnusllbro 'j. contrahterasPevWanheap.a,?quot;. Ecdehahlca
tus.Ipfietiammendiciufüm Ècclcfiæ tei^ plorum foribus admori pulcherrimum, omamentüquoddam maximumprænant* ut finehisplcnitudó Ecclefiæ perfeda c e nonpofsit. Idem pœnitentium memmit inprimumcaputad Ephcfios, Sc nus in hbro de fide Sc operibus cap.29' cherms hb.j.in Gencf.Energumenon men-tionem facit canon 14. Arauficenhs.
10
Preccs facras ordmabant pro omnibus re bus ncceflarijs . loanncs Chryfo om p ces nodurnas ad Arianos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“ ^ tuit:Socrat.6.cap.8. Idemhomil. incóprehenfibiliDclnaturaadpreccspub-heas, ut qu® fintpriuam
tores cohorratur. adTimoth. Mamercus Vicnnchs U-tands 'feu rogatloncs publicas incendioinftitulf.Sidon.hb. 7. MamercumA eplftoia ad Aprugn^m. A-= Ipfi feduVo pvoEcclefqs orabant Chryfofto^ mushomil.43m ada Apo ° nbsp;, / Auguftinus dlcit, mimftro» Ecclcfiæ quo tidie neceffehabere, orare pro populo.n7. Quxft ln uetus ScnouumTeft.EtSidomu*
reeum actyrannorum-.Auguft.hb.gt; contra S?m.cap.i. -SouneftSc fuperftitiofum* oubd pro mortuls cœperunt orare. Augu-ftlnushb.de cutapio mortuis,cap.i6. Sacïamétaadmlnlftrabant,Auguft.qti^ft.
n7tunoun Sc uetus Teft. Sacerdosnecet habet quotldlc aut ofterrc,auttinger . Deufu facramentorum fidehter mftrue-bant fuos, acutred'e Sc crebrb q sure rentut hortabantur.Chry(oft.m fermone de Euch» ilftla Sein oratlonc dePhllogomo. Itcmm r ad Tlmotheum 1. ncghgentlam infacracœnaperclplenda taxat. Etmad-mlttcndls ad commumonem,debitam ad-hlbebant ptudcntlam i utmonct Gyrurus hb.alnloannem,cap.a6.
Ordmab ant mlnlftto sEedehys. G elahu»
1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dhiphua now ue^lguur a conhantlbus, dt
k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hgeutvhus,btprudeutvb.dllpelatorlb’ Chtl
\ h\,uh’r crlmmalta mamlehantur, ut nulla \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pohlut phablh ratvone delendl. extant Irv- 4.0
\ uumera^Vradocvnnentaln els c\ul uel ep\-\ hophud ahenushululcemodl gradus ded \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dlueruut,Attune degradatr, uel pudore in
eprlcopotum ehe, create ïubdraconos,aco-luthos be ptesby teto s ,btc.
' Geha cumhæteùds certo tempotepo^-\o peylegebant.Slc apud Catthagmem,T a« vah.em,C,onïlantmam,B\ppotacm om-hes dCngentesEcAehas^eptlcopr gtHacum ■Donators tedtaoant. Kc mandat Augu-
Dunus 'Deutedo C»£«n«^ epdenpo , m hnguXts aums pet dtes 'tetuntotum, «ux
ahas terras abrerunt.
Qcculüstameneospepetcrlle, Pm^^V rwi-Aehaturruhb.’^.contraYrtcras E etrVrarn,
ca'^rtemgelunolexto.
K'iYuQTOm Quorum cretua aVh aWtet àl-
^■.uxerrsat. Ç,aùvec\\umenorum merrumt.
Chr^lahlt;iTTOr%\vorrù\.\7.'mpùmurrvcaput $0 r^s
loaum. KeVarrvÄ.a ^.mtwtmmcaput Vo-
arrars,catt(^W5aenosahdlt;cVib.u\lcermt'. be
m^mtTO.fx-otèkut^\«\t^A.^,\vVivo àt ot^v»
hom'Xiapnmamaamp;.a Apoholotu ,bc'mun-dedmum taput adWebtaco %. Idem tecena
\nptnato8'Reop\Yj'i.oamp; appeEat. 'm duode*
dmum cap.t.adGotmdt, Etpodea'dAdem nbsp;cumEmettto, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ocn-ctC-f*
T zxK^ çïamp;.v^^xsR.'^ ^^t^iV-t^e^^s Ç\ùs
mo^mbuntmEedehamebta mu\ta,dtuet- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T emp otu tattonem ScleV^Ecctetpa uns
. Whb\\m\ürae^redam,cp.\atdatn'mletto- denunctsbant. Ere Au^uunua^paVenaCt \ ^^'-hruturtgruumchotr^luntutduatumcdl- 'te\un\umd\catlu\a,qu«’dtouc cetchmauv
\ nbsp;nbsp;hgra,Wexcado connubm lulgentca cœ.- \q gchma^Sccctchmautgchmapttmatnuct SC
|
CENT. ^4J nouö TeHamentu'. Et Leo Int. Sc j.fermone dciciunio,indicitieiuniumamp;uigilias ede-brandas. Idem facit fermone de Quadrat gefima. Monaftcria feu fcholasEcclcfiafticai infti tucbantamp; regebant. Sic Euftathius cpi-fcopus Sebaftiae, Sc abbas monachorum fuit,amp;fchoJamhabuir,ex quamuiti clariuiri prodierunt.Sozom.Iib.8.cap.27. Et Augu ftinus régulas monachis præfcriplîfte dici-tur. Etmonachi Adrumetini Auguftinum confuluerunt fuper eirore de libero arbi-trio,utpatetexargumentolibri ad Valenti-num de gratia Sclib.arbirrio. Er Sidonius , inepiftola Volulïanumrogat, utdifcipulos Abrahæinformer fecundû ftatutaLirinen-fium,ucl Grimnicenfium patrum. Vifitabant ægrotos. Auguft.lib.22.cap,8. amp;Pofidoniu8in uita Auguftini. Et epi-ftola Innocenti; adDecentium. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;io Confolabanturcalamitofos amp;lugentes. Sic Paulinus Pammachium conlblacur, ob iixoris obitum. Et Synefius cpifcopum quendani, ob damnatam Arij hærefin eie-Äum.confolatur epiftola 128. fper lib.t. de contempJatiua uira, capite 17. Idem praecipitur canone uTuronenfi. Et a-pudEucheriumin Jib.3 Regum,cap.4i Caulas litigantium rogati cognofcebant amp;dirimebanc. ld Augu/linum faititaffe, refertPoGdoni* in uita Auguffini,cap.t^. Ac ipfe Auguftinu» epidolap. teffatur, fealie-nis Scfecülaribusnegocifs circumftari. Sy neGus inepiftoJa^/inquit: Non condem-no epifcopos qui uer/anturin negocijs, fed tingerc paffe, admiror eds qui utraguepof« iunnmihi uires non funt urpofsim duobus dominis feruire.Si qui ueröfunrjqinrcriim diucrlarum aggreCsione non læduntur, illi forCan po/Tent fimul Sc facerdotio fungi,Sc ciuitatibuspræeüe. Legatione etiam interdum fungeban-taf, SicLeoad regem Hunonim ablegatus , IcaUam à periculo liberauit. Liber PontiEcaUs. EccleEjs etiam ædiEcandis 8c ditandls 0- 40 peram dcderunr,m3ximèRomani epifcopi, Sabellicus Ennead.S lib.i. Et Sixrum om- j-o nis munns à communione deiecit.Phn''^ . hiafuabonainfdifici/samp;ornamcntiscccle EtCedeftium Cartbaginifratrespropreté fiaruminfumpEffe, teffatur Platina in uita dus. Et Patientem Lugduni templum ff taxiffe,te ffatur Sidonius lib.6. epiffola ad eundem. ^Conlècrabanr eccleGas, utpater exEpi-ftola fi.Sc a.Paulini. Et baptifferiatSido-nius in epiffola ad Elaphium. Vrinprçcedenri feculo fundamenta funt iiäafita in boe epifcopi coep erunt occup are fo |
CAP. VIL 20 dominatum. Socrates Iib,7 cap'7'^/i‘ ^* costempore quo Cyrillus Alexandria epi' fcopus ordinatus eft, poft Theopnnuni» Alexandrinus cpifcopatus præter ordinem facerdotis principium confecutus eft exer* cendi renim potentatus, AcRomanum epi-fcopatum iam olim ultrafacerdoti/limiteJ, ad extern am amp;nouam domiuationenipfO' grdfum efle, idem teftaturlib./.cap.n. ft Synefius Ptolemaidis cpifcopiii etiamprp hum commifirprorcgionc,pro facris, pro legibus,amp; polTcfsionibus ; cpiftola loS.iij. jza.jzy.amp;i^z. Nouum eft quod epifcopi capertinthoc feculo rdiquia# fanftoriim nimisfiipcrfti' tiofè tradaretcpiftola » amp;nbsp;!’Paulini. Simile amp;nbsp;illud eft, quod corp er um coficcre ebrif* marutpatctexTolcrano concilie,Srepißo , laCelaGf ad epifcopos per Lucaniam, fic^ cap,8. Item udareuirgincs.'utpatetexca* ( none Milcuitan0 2(ï. Itembenedicerecx-reum pafchalcm:quod Zofimus inuenit,iit p a te t ex 1 i bro Pon tiEcaU. Item al taria lapi* dea infafo chrifmate facrare: ut habet caai 26EpaunenGa. DE S Y NO DIS pmatis. SYno dosprniatasappdJamiis illoj con^ grdfusjin guibus epifcopi cum fuis cd Jegis,ac etiam Jaicis guibufdam,lineconutf catione ramen facerdotum aliarum fnin-marum Eedefiarum, conueniebanr^trada' turi de rebus ad Ecclefam pertinentibufc Huiulmodi lynodoi celcbratasclTejteftaii-turfeguentia. Solebantautem in huiulmodi con^nG Gbus tranare de eleüione Scaocationemi' niftrorum Ecclefiæ, cuius reipoteEas ent ftmul penes clcricos Sdaicos. SicSifmud populo digi tur,Socrat./.cap.2d. Iri bis etii exammabantdoemata,fi qf“^ , udnouiim, iielÀEdeaïienum à quoqi«»quot; fiieratproJacum. Accrrorumaflerforcsi'f^ in uiam rcducebant, ueJ damnabant Si(^' communicabant. Sic t^efionum propter hærefin clerici communi fententii dairni' runt. So crar.7. cap. ^4. Er Felix MeiTenn® Sc ad epifcopale indicium perduxeruat-Av guffinus 2. quæffione Solutionum Eibtil' Idem cum MaXimo coram clericis Sclatut Hippone difpurauit, ut pater exUbrisetve contra Maximum. Et Leo in tali fytt^°‘’ cum Manichxis contulit: fermone qtnnto deieiunio. Si quid difsidij inter epifcopos Sedert' |
74$
DE POLÏTIA ECCLESIASTIC A.
cos ortum eraqirt dufmodi priuatis cogref-fib. traftabatUr. Sic Theophilus Petru pro' topresbyterumaceufauit, dcManichæa ad mydetia facra admiffa. Socrat. 6. cap.9; So-2om.8.cap.i2. Etpoftealfidorum, hbi pecuniam pauperum cedere nolentem : So-zomenus odauo, capite duodecimo: amp;nbsp;PaU ladiusinuitaChryfoftomi, apud x'Vntoni-uumtitulodecimo, capite nono.
Ifthiccommunes etiamdiftabant lit eras. 10
tentes. Etnepontifices fibi fuccefToretri dcliganr. 8.q.t. Pleriq-,. H^cconCuetudo per totum orbem fparfa cft. lacob. Philip, in Chronico.
DE BONIS E C-
sic loannes AntiochiecongregataSynodo, ^tes epiftolas didauit. Liberatus inBreuia-do cap.io.
Inlufpicionem addufti, ud criminatio-dbus dclati,fefe purgabât: ac probata inno-ccda,delatorc8 damnabatur.Cano cócilij A-gathenfis,amp;epiftolaSixtitertij,cap.t amp;nbsp;z.
Caufas ciuiles amp;nbsp;lites ibi quoq-,compo-nebat. Sic Siluanus epifcopus Troianus, cü deticos qu^ftum excontentionibus corum
Cdefise habuerunt fua bona,quse par-■*^cim Impcratorum amp;nbsp;reginarum largi-tione acquifierant.Sozom. lib. 8.cap.r et lib* p. cap.t. Pulcheria ditauic ccdefiam Cóftan-tinopoli: Nicephor.t4.cap.z. TheodoGua auream crueem, amp;nbsp;pecuniam Hicrofolyma mifit.lib.eodem.cap.p. EudociaTheodobj coniunx, cpifcopalem domum Cóftantino-poliexornauit, amp;nbsp;mille nûmûm annuatim attribuit. lib.eodem, cap.5. Et ccdefijs Li-byçlmperatores frumentudediflcjlfchyrio tellatur in cpillola ad Leoné,qu^ extat in a-
10
t^ui inter felitigabant,fedaricerneret,neminem uiiquam è clero iüdicijs accommoda-uit;fedacccptisfupplicantium libellis, ob-fecrabat aliquem exfidelibus laicis, quem iuftici« feiebat amanté, illiq-, audiendi mu-nuscommifit, atq^ ita Utigantesaconten-tioneabduxit.Socrat.7.cap.37. In Tana-conenfis fynodicanone 4, prohibetur,nc de liddieDominico caufas dijudicét. Sed alijs debus,exceptis negocijs ctirainalib’,pet-mittitut eisiudicium.Et canone 10 cauetur, neepifcopus aut clericus pro iüdicijs mu
dis Chalcedonéfibus. Partim epifcoporii liberalitatc.Xyftusenim ditauit çdem Virginis maiorem prædijs. Sabdl. Enncad,8.
JO
netaaccipiat.
1-eges amp;nbsp;ftatuta ad gubernationem ne-ceffanacondebant. SieZofunusRom^ fta* tuit,ne denzin publico potarét. Sabellicus bnnead.y.lib.p. Et Bonifaciusinterdixit, nefetuus, nexus, obætatusq’/m cletum reel çiantut: Sine mulicres facram paUâ Si thu-
rum quinq-„ amp;nbsp;cantharos argéteos fedeeim, fingulos librarn ti. Liber pontilicalis, Partim per colleras, quas faciebant finguli« die bus Dominicis. Socrat.7. cap.ti : 5c Chtyfo-ftomus in explicatione difti Pauli, Coti nth. t6. Partim ex bcneuolentia Sc donation« piorum. Soctat.lib.7.cap.it. EtCrefcentiti omnes facultatcs fuas, ÔC pr«ditim Argianü in Sicilia,ccclefie Romany donaffe,Sixtus irt expurgatione cap.t affirmât. Edeffenæ cc-defiæ caliccm gemmatum oblatum efle, pater exconcilio Betythenfi. Partim etiam multationc aliorum.nam Baffo,qüi Sixtum falfo aceufauerat, inexilium pulfo, prædia eius Ecclefiæ afcriptafunt. Platina in uita
ta attingetent. Sabellicus Ennead.S.lib.i.Et 40
Vincentius ex Sigebcrto,llb.t9.cap.t». Et ne abfens iniudido aceufetut, aut damne*
Sixti,6cinepiftolaSixti. Partim emptio-ne. Chryfodomus bomilia oduagekma-fextain Matthaéum.
Eranc autem cedes cpifcopales. Socrat.6. cap.t4. Vafaaurea8cargétea.Socrat.7.cap4 it. Argentu Scauró. Viaorlib.t.inbiftoria. Agri,domus,uebicula,cqui, muli, uillæ, Sc multa {imilia.Cbryfoft.bomil.S6 (uper Mat tbæum. Serui;ut patetex Agatbék canone
tur,3.q.9.cap.Decernimus. Item, ne quis kterdos ordinetut ante 50ann08.78.dift. cap,Si quis ante tri ginta annos. Anaftafrus kstuk, ne petegruti, amp;nbsp;maxime tranfma-™klncktutecipiantur,nifi quinq-, epifco-porécbiïogtaphis.Nauclcr.i.Gen.t^. Itc ne debika ud manci, uel muiilati aliquo nbsp;nbsp;nbsp;calices, Scfex argcnteos,capitulata argetea,
inembro^deiidbant.Iaccb.Pbilip.inCbto-* so Sc lu eer nam ar gent ca. Auguftinus lib.^có-nico. Eeök^u'u,ucapudEpatcbumprq- traCrefc0n.cap.i9. Edeffena ccclcba ba-totianum refponderent clerici. Tbeodot.t. Idem uctat, ne clericus fuo aut alieno no mi
7. Clrtbenkï eedefra babuit duosaurco»
nefanus exetceat. cpiftola ad cpilcopos Campanis, cap .5. Sixtus nullum dencum inakeduspatoebiaotdinati debete ftatuit. Philip, iacob. in Cbtonico. nbsp;Hilatius ue-
rcas Sc argentcas, prædia, fyluas: ut patst ex concilioBerytbenbi
Bonis eeddiaftids præetant epifeópi : ut eolligitut ex Socrate lik. 7, capite uugeb* moquinto* Sedcaconfuetudinem grauitet reptehendit Cbtyfotiomus bomilia oQüa-
tuk ,ne clericus a laico inueftituta accipiat.
Naudet. Gen.\6. Et ne quis infcius litcra- gebmafexta (uper Mattbæum ; ac queri-jv^mclericus ordnetut. ‘j^.dift.cap.Pceni- Éd tur,epiVcopos in difpenfatorss, canpones.
1 procura-
|
CENT. V. 747 procuratores, publicanos, amp;nbsp;quæftores ce* daélos clTc. Difpenfatores ueró presbyter! erant : ut patet cxSozomeni üb.odauo, capite duodecimo. Oeconomi Ecclefiæ meminit Theodoruslibro primo. Et Ibas promit-titinChalcedonéfi fynodo, fein poftcrum, fecundurn conluetudinem Antiochenæ ecclefiæ res curaturum perœconomos cxcle-ro ordinates. Et in uigefimofexto canone Chalcedonenfi cauetur,ne epilcopi faculta-tesecdefiafticas traftent, fed œconomisid onus imponant. Sed Gclafius econtràe-piftola ad Siculos, iubet epifcopum faeuka' turn Ecclefiæ habere potcïlatem, ut paupe-rib. amp;nbsp;peregrinis, amp;captiuis amp;nbsp;clericis pof-fit diftribuere eleemofynas amp;nbsp;ftipendia. ditionem, autcommutationem, autlega- ^g ttonem. Canone fepHmOjSc quadragefimo- Nonautem licebat ucl epifeopis uel pref-byteris res Èeelefiç abalienare, fiue per uen-oûauo, amp;nbsp;quadragefimonono, amp;nbsp;quinqua-gefimoprimo Agathenfis. De bonis Ecclefiæ aiebanturepifeopi, 5c alij miniftri. Chryfanthus duos panes fin-gulis diebus Dominicis.ex colledis accepit. Socrates feptimo, capite duodecimo. Et Chryfoll.in tertio capite 2 ad Thelfalon. in-quit: Eleemofyna illis datur, qui manuum fuarum operatione amp;nbsp;labore hbijpfis uiâû fufficere nequeût : aut illis qui alios docent, amp;toti ad doftrinæ fermonem dediti 5c occupât! funt. Et in aftione undecima Chalcedon.Stephanus 5c Bafsian’ epifeopi Ephe fini ambo depofiti^necefiaria falariaab Eccle fia acceperunt, annuatim folidos ducentos. Theodoretus tarnen epifcopus Cyri,ftipen-diü abEcclefianonaccepit, fed gratis eiin-fetuijt : ut teftatur ipfe in cpiftola ad Leone. Viduæ,orphani,uirgines. Chryfoftomus homi.Szfuper Matthæum. Item pauperes. nam Atticus nonfolùm prouidit pauperibus in fuaparcecia, fed etia Niceamegenis mifit 300 aureos,ac Callio-pium diftribuere iufsic ijs qui mendicare c-rubefcant, Scindoftrina uera confentiant. Socrat.7.c3p.25. Et Caiion y. Vafenfis, 0-blationes defunaorum præcipit maturius dari, ne pauperes alimonia defraudentur. Perifteria xenodochijs 5c alijs pauperibus Ægypci legauit pecuniam in teftamento. ada Chalcedönenf. Solebancetiam ad redimendos captiuos bona Ecclefiæ conférri. nam Acacius Amide nus aurea Ôc argentea uala iubet uendi,5c captiuos redimi. Socrat.feptimo,capite uige fimoprimo: ÔC Canon feptimus Agathenfis. In Berythano concilio Ibas aceufatur, quód Ecclefie pecuniam, quç ad redimendos captiuos erat colleda, contulcric in cognato- |
CAP. VIL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, . rum fuorum domos. Simplicius I'^'P^^ laadFlorentium,iubetderedditibusEcc e-fiæ, Sc oblatione fidelium, duasportiones Ecdefiafticis fabricis 8c pauperibus eroga-ri) 8c unam epifcopo dari, quartam uero e e* ricis diftribui. Idem Gelafius in cpiftok* epifcopos perLucaniam, Brunos, Siciham, cap.2j).repccit. Item ad Ecclefiarum ædificationes,âut 10 inftaurationes. Sozom. odauo,c«piteauo-decimo. D E B IB L I 0-theeii. ' NOn carucrunt Ecclefiæ fuis bibliothe cis. Alexandrins bibliothecæ meminit Auguft.n^quæft.inuetusôinouuni Teftamencum. Bibliothecæ Hipponen-fis idem facit ment!oncm:acincaopufcu-lum Hieronymi deHærefibus non haben, queritur libro de hæret.ad Quoduultdeum, capite odogefimoodauo. Conftantmo-poli in bafilica Hilarij duplex bibliotheek fuit.Platina5ScSabellicusEnnead.oftauï libro fecundo. Et ifthic in bibliothecae^ tumuiginti millia librorumrepofitafuiflïi centum uiginti, cui aureis literispoëmart Homeri Ilias ÔC Gdyffea fuerint inferipw» Zonaras habet tomo decimotertio. HiU“ 30 rius epifcopus Romanus duas inbaptifterio Lateranenfi bibliothecas fecit, iuxtalibm^ Pontificales. Gelafij libros contraNeßo' riumôc Eutychen in bibliotheca Roman* euftodiri, teftatur liber Pontificalis. DE SC HO LIS. ETiam hoc feculum célébrés fchokipquot;' firn habuit. nam Alexandriæ Hierax In-dimagifterfuit. Socrates7.cap.q. Et Maximus ac Theodorus focij in fchola Libut-40 nianafuerunt. Sozom. oûauOjCapitefecuæ do. In fchola Magiftrianorum Theodorus annos uigintiduosfuit: ut patetext* ins libello ad Leonern. In fynodo Chacedonenfi coadiutorem habuit SeuerunbOt patet ex libello Athanafij in aftis Chakedo-nenfib. Academia Bononiæ à T^eodoho । inftituta,quidam Chronici annotât. SeW* nbsp;nbsp;1 læ Auernorum meminit Sidonius. Duplices autem uidentur fuiffe Schok; r o Ethnicænimirum,cuiufmodifuit!n quafgt; baniusdocuitRhetoricam 8cartesdicen , 5c philofophiam : 6c Ecclcfiafticæ, feumo-nafteria, ubi loannes Cartcrium amp;nbsp;Dgt;° ®' rum pr^cepcores habuit. Sozom. otoo,O' pitefecundo: Niceph.decimotertio,capit fccundo; Chryfoftom libro tertio contraui' tuperatoresuiræmonafticæ. . In fcholis triuialibus erant primi magi' ftri,qui doccbantcoHigere fylkbas, re:ôcmagiftrigrammatici, qui graca»^ |
(»0
-ocr page 397-7 9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E P 0 L I T I A E C
unadocebant, aciegebant Homeró, amp;nbsp;Vir-gilium, amp;nbsp;alios aurores, amp;nbsp;exerceban t pue-losrecicandis amp;nbsp;mutandis uerfibusjac negli genres caftigabant. ut pater ex Auguftino libro primo Conlefsionum, capitedecimo-tertiojdeeimoquarto, decimofextOjdecimo feptimo, decimooftauo amp;nbsp;decimonono. Saluianus libro feptimo , De prouidentia Dei,dicitin Carthaginenfi urbe artiumli-beraliumfcholas, amp;philofophorum offict- 10 nas, amp;nbsp;rum linguarum, turn morum elTc gymnafia.
In monafticis fcholis Theologia tradeba-turmtpatetexChryCoftomi tertio libro con tra uituperatores monaftices.
Inquibufdamlocis, etiam in triualibus fcholis facra tradebantur. unde luniliusdc partibus diuinæ legis inquit: In Syrorum urbeNifibi diuinalex per magiftros publU cos,ficut apud Afrieos Gramatica amp;nbsp;Rheto- »0 rica,ordineacregularitertraditur. Idé di-cit, Pallium Perfarn regulis quibufdam dp fcipulosfuosinftruxilTe, priufqua addiui-narumScripturatu enucleationéaccederet*
DE CONSO CIAT I 0 NÉ Eedefurum in unit aUquti frouindt.
N ufu manfit etiam hoe feculo,ille Eccle-. fiarumin Gngulis prouincij^ordo, quo *° * læad metropolim ,eiusque epifcopum ita trant affociatæ, ut in arduis amp;communi-hus caufis neq; metropoliranus finealiorü confilio,nequealiifineeiusconfenfu quid-Diœceles autem appellari fokbat eiufmodi iurifdi^iones Ecclefiafti-ci,urpatetexAuguftiniepiftolaad Quod-nukdeum.
Métropoles auté, quarum mentio fit pal^ bniinhiftoria huiustéporis, maxime uerö m 3ÛisconciliorumEphefîniamp; Chakedo-nenfis,hæferèfunt:
METROPOLES ASIAE.
Hierofolyma. Antiochia Syriæ. ’TyrusPhœniciæ. ^kripolisprimæSyriæ. ^P^meafecundæ Syriæ. Cyrus.
Damafeus. Selcucia Ifauriæ^ AmidainMefopotamia. Boftrain Arabia.
Tarfus.
Jnazarba fecund® cilici«.
PergaPamphiliæ. SidaPamphiliæ. konium Lycaoniæ.
Myrotum ciuitas in prouincia Lycia. AphrodifiasCatiæ.
C L E S I A S T I C A. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;750
Ephefus.
Sardes Lydorum.
Laodicca Phtygiç Pacatiahæ, amp;nbsp;Synnada,amp; Dorylæum,
Cyzicum.
Nicea. Nicephorus libro »4. câpite 3^4 Claudiopolis in Ponto.
Trapezus.
Chalcedon.
Nicomedia, AncyraGalatiæi Pefsinus in Galatia.
Gangrena ciuitas Galati a: fecund«.
Antiochia Pifidiæ.
NicopolisPifidiâei
Tyana Cappadociæ fecund®.
Sebaftiaprimæ Armeniæ.
Melitena Armeniæ.
Harum mentio fit in adis Chalcedonenfis amp;nbsp;Ephefini concilij.
METROPOLES IN
ln[uUi.
ConftantiainCypro.nam Thcodoretui * libto fccundo dicit.Cyprorum metropolim libcrû habere epifeopatum, Sinon elfefub Antiocheno. Idem inadis Chalcedonenfi« bus. Rhodus fuam metropolim habet : in adis Chalcedonenfibus. Gortyna in Creta, Londinum in Anglia : ut £alæus de fen.* ptoribus Anglicis.
METROPOLES IN
Africa.
Alexandria. Carthago,
Ciuitas Hipponenfis: ut apparetexuita Auguftini apud Pofidonium. Cæfarea. Calaméfis ciuitas in Numidia: Auguftinus, amp;Pofidoniusinuicaeius.
METROPOLES IN
'Europa.
CorInthus appellatur metropolis apud Nicephorulibro decimoquarto, capite trigc fimonono:amp; inadis Chalcedonenfibus amp;nbsp;EphefiniSi NicopolisEpiri;LeoinepiftoU odogefimaquarta. Lariflain Thcffalia. Thelfalonica.
Philippopolls. Heraclea.
Conftantinopolis : licet Gelafius in epi-ftolaad Dardanios neget earn intcriurame-tropolitanacenferi. Nicopolis. Marcia-ro nopolis. Roma. Lugdunum: Sidonius libro quartorepiftola ad Dumnulum.
Ebredunum: epiftola Hilari) ad Leontiu.
Aquitana ciuitas: Vidotlib.t
Tarraconenfium ciuitas: epiftola Hilarij, interada Tarraconenfia: Sefimiies.
Porrbiftæ métropoles, aliæplures, ali» pauciores fubfefe habuerunt ecclefias. Theodoretus Cyri cpifcopus, in Commen-tarijs in epiftolas Pauli teftatur, fe paftorcm «ó effequingentarum ecclefiarum. Et Vidor I z libro
-ocr page 398-7P
CE UT. V.
libroprimo indicat,metropolitanum Aqui-tanxeiaitatis fuhfehabereEccledascétum Sc uiginti.lllq uerb quç fed es appeJJari cqpe~ runt, nimirum Hierol'olyma,Antiochia,A~ lexan(iria,Epbefn»,C5dantinopoiis, Tbel-falonica, Roma,pluresEccle{iasnonmodb in fua, fed etiam in alijs prouincifs dbi fuhie cerunt: utpodea dicemus.
prouincias diaiderent, aCcidehat inrerdum, utduq métropoles in unaprouincia herent, fed non licebat eodem modo duos conlh-tuereepifcoposmetropoliranos:utpatctex epidola decimaoQaua Innocentij ad Ale-quot;^xandrum Antiochenum. Sed antiquioris metropolis epifcopus ius ordinandi reti-nebat, Sc alia priuilegia: alcerius uerb re-centioris epifcopus fub eo erat, Sc honore tantum alijs prouinciæ epifcopis præ-ponebatur, utpacetexdecimatertiaaSiione 20 Chalcedonenß.
TAP. Vlï. ^p epifeoporam : libro fexto epiUolapiimA, amp;nbsp;libro nono. In Africano tarnen concilie) cautiim dl, ne quis Princeps facerdotum appeJietur.
«ff OfEcium aurem i/lorum crar, curare ut liera, pura SclinceradoSirinainEcclefi/sE' bi fiibieftis traderetur : Sc libtos apotty-phos,Sc fal fares codicesprohibere.Leoepi-ïiolanonagefimaterria.
Etquelliones difEciliores à fratribus pro poUtas enucleate. Auguüinus libro tertio depeccacorum mentis, capite fexto. Et»
IO
Condantino fermonem Donatidatum de baptidnoacceptom, réfutât A ugudin us lb bro unico de baptifmo, capiteprimo. PtO' fper etiam refpondet ad Camilli Sc Tbeo‘ dori presbyteri dubia,ex Auguüinilibrode Prædedinatione colleta.
Cauereh^reCes. nam catholiciin ZertenS concilia Donatidas uicerunt: 8ccominuni’ bas Uteris hortati funtfeduUoStUtcedetent
aeritati. epidola praerniffa libro AugulUrti contra Donatidas pod coUationem. Et Augudinus fratribus fuis uolumen contti Petiliani epidolam tranfmißt,ut eosab omni labe heereßum reuocaret,acin Ede conEn
Interdam etiam honoris gratia prluilegia metropolis largiebantur Imperatores op-pidis,quibas uolebant. Sic enim Martianus a^tionefexca Chalcedonenßinquit: Adho-norem martyria Euphemiæ, Sc ueflræpari-terfanfiitatis, Cbalcedonenßum ciuitacem, in qua fanSlæ Edei concilium geßum ed, metropolispriuilegiahabere fancimus, no-Z?’quot;’® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eilir^uide- jo redarguant,eiqueuigilanter obßßanulibto
maret: at pater ex præfatione libri contra Petiliani epidolam. Idem monet omnef Ca tb olicos , ut errorem Pelagij Sc Cede^'
heet Nicomedienfium amaa prapna di- fecundo contraPelaoiumamp;r^leEinm.de gnicate.
HincmotæTiint contendoncs interepj^ fcopos de diaeeßbus, quas edam fchifmara ab bæredeis excitataauxeruut. Nam le h iß
fecundo contra Pelagium Sc CœleEium) lt;i^ originalipeccato, capite uigeßmofecunEo- : Et Syneßus presbyceros horcaturptproEt j clefia contra Eunomianot hxreticos Ere
nuèpugnent:epidola quinta. EtLeoeg. dopis omnibus perltaliam Manichxosui-
mate durante, Eccledæ qaædam à metro-poUtanorum iurißdiStione recederunt: quæ podquam ab errore lune liberaeæ, ab ali/g arquealijs occuparicœperant. Vndein conciles ea de re décréta multa faäa funr. A
tuit, urepUcopus qui ab hxreß diceeeßn aU-quam Uberairet, actrienniotenujlfet, earn podeaTemperretineat, iieerantea fubalre-rius fuider petedate. Et Epheßna lyno-duiïanxir,nc quis occuper alienam prouin' dam, quænu antiquitiis fubpotedateipd-us.auranrecedbrumeiusfuerir.
tareprxcipit: epidola fecunda. Idem epj Hola oSiogeßmaquinta monet metropoli tanum, utcurethsrefes damnaritScintpi-- 40 dola odogeßmafexta idem poßulat à Ni ceta Aquileienß. Innocentius Laurenti-um Senenfem , Bonoßacos h^reticos (^
fao terri rorio iabet expeUere, ne inßeiant^' lias. Adhæreticos compefcendos etbai magt dra turn extim ulabant. SicAugu/ßu“^ Cecilianumpraeßdem monee, ut fuo edid‘gt; coherceatDonatidas. epidoJa fexageßmaJ-dem epido/a fexageßmaprimainquit: Pe^‘ tinet ad re/igiofos terras, non driumadu/'
Epdeopos autem idos, qui propterme- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;______________
tropodm, adarum in cademprouinciaEc- fo teria, uefbomicidia, ueJhuiußnodiaJiafJ-eJeßarum quaßin/pedores eranc,hisappel-
Jationjous notant- Metropodeanus: Ce-iedinus in epidoJa ad Cadits epidtopos, capite quarto. Papa:idenim communeno-
men erac, ut ex Spdonij epidoUs apparec.
Proromp/lx:Sidonius adEruagedum. Poe-menarebas, id ed primarij padores : apud Ntcephorumbbro decimoquarto, capice tri gedmonono. Lupurn Trecadinum Si-domus appedat principem Cadiçanofum iro
gitiafeufacinora, ueriim etiamüeriiegiad' ueritatecongrua cohibere.
Excommunicatos indicare aß/tßtitco/' Jegis. Vnde Spnedus perepidoJa/nquia' ^ quagedmaotdausm, epdeopis comnjeni:gt;'
rat, cur amp;quamodo Andronicumexcom- i municaric.
Excommunicatos, ß pœnitentia/n age-bane, abdo lucre, idgue ad/s indicare. nam Synedus Cprido à dteefdete quodam er-coa/otf'
-ocr page 399-75} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE POLITIA ECCLESIASTIC A.
tommunicato, reditum ad Ecdeham con-
754'
«dit,epiftoladuodccima. Ec canon Arau fuenfrs iubet, uc excommunicato in gra-tiam recepto, epilcopus literas per parochi-amfuam dirigac, ac ea de re alios reddat cer-tiotes: librodeccecorum undecimo, capice
ditus eft.EtEpheGorum epifcopum fecun-dum antiquam confuctudinem à fynodo
feptimo.
Ordinäre epiCcopos. Sic Theophilus in Geris Nilaraoncm epifcopum ordinäre irv ftituit,apudNicephorum libro dccimoter-üo, capite decimofeptimo. Patiens Lug-dunenfium metropolitanus, cuna alijsepi-fcopis prouinciæ fuæ, ordinär in oppido Cabillionum paftorem. Sidonius lib. quarto, epiftolaad Dumnulum. Et MegaUius Calamei\fisepifcopus,amp; primas N umidiæ, ordinauit Auguftinum. Pohdonius inuita Augahiav. Sc Augustinus inBreuiculis col-lauorrum, quid tertio loco Sc die aftum. 1-demia epihola ad Agræcium indicat, fe Bi-
to
pite fexto. Et Leo in epiAola quatta ad Epifcopos per Siciliam,capite feptirno,.ad tertiu Calendas Oftobris ternos ex ilüs e-uocat ad Synodum prouincialcm. Inno-centiuS epiAola decimaoftaua, Alexandro Anciocheito fuadec, tat in fynodo conAituac denon admittendis Arianoruna clericis ad facerdoti) honorem. Et Baftlius Epheli-nus epifcopus prouincialc concilium con-uocaffe, ac ineoBafsiani depofati innocen-tiamcognouiffe,eumque reAituiAe,i^rra-tur in concilio Ephefino inter afta Cha -cedonenfra. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
Bina per annum prouinctana epilcopo-
lO
Turn pt«fenübus proumcuUbus coWegis,
rum concuuccicDraic, i^cu v^ti*''- r - n ? fimaquarta,capitc feptimo, dc concih) Rhe-oienfas canoia feptimus. Et ad ca eraocabant cpafcoposptouincialcs per duos legatos c-pheopos: capite decimo. Ac epdeopos raon comparciates cxcommuiaicabarat : Canon
btSynefiusepidola 67.indicat, Plebifcarn amp;HydtaccmdixilVe,notaoportere repuda-aneum, parem AVexandrinaas epifcopusan fedem coVlocaffet. Idem epiAola feptua-getamaodaraa, TheopbiVum orat, ut An-toiaium ab Oibiads deCtum contarmare dguetur epifcopum. Et Leo in epiAoVa ’° H-eapite fexto praecipat, ut prouinciaVes epitcopi, de eVeAo aViquo ad metropoVita-raura reïetaut. Idem epiAoVa pa. capite prituoeeufet,taonbabendos effe epafcopos, quosueedetus eVegerit, nee popaiVus cx-quafactir, neeprouinciaVes epikopi contc-ctatint. EtVnaaocentiusadViAricium,ia-a ue tuetropoVirani corafenfu nuVVum eVigeaa-\ duro epifcopum monet. Epifcopi uero
concilijEpaunenfas prætipit,nequt$ a me-tropoVicano fuo, ad Cynodum atat ordaata-rionem uocatus, taenite reeufet, aut Iele
excufet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„ , . lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» n-
VibrateEcdefaas fabafubaedäs. AugulXa-
nusVibropramocoratra Vireras PeraVaam, SC PofadoraiusinrairaAuguftaraa. EtSadomras
œedes. Et ara aCtis fytaoda CartbagaenVas Ratuatut, ut bnguVæ ptomnei« terupore concaVi) uiVateaataar .St Caraon «data aas T arra-coraeraVas prædpit ,utfaaaguVis ararats epaVeo-nidiceccfarauaVaieut.
rtomratiuitaremerropoVitaraa ordinati ,co-gebautur inrra doos menfes metropoiata-aao fe repttefearrare. Canota quintusT arra-
ïrrm,uiVttabant.nam Sidonius in epiAola ad 40 VcCtionem,ferogatuGermanicaCantiWen'
toueuin.
Kùuum t'A, quod Wexandrum Antio— Catuum Xuuoceùus eprAoXa deeXmaoCtavra dawr^ueipieutareXnepXXeopvts patiatur me trupuXvtauua ordmare true tuopermXRw. ac
Exagebarar raraoaaem admaraafVraraoraas ab epafcopas Bax daKtdeos ,ia aWquaaado etteaat accuVata. raam CXafsadanus apud AuguAa-num accuVauerat AraxaXaum epafcopram
twd\rt\i\xviro,qr\ouXus eA,arlt;\ddum, quo pauXïù'nvX^X^ijX^ prreierXBat.Xtrqvdt enXme Bouqt poirios XrterXs darXa ordmarX ceraXeas
ah Xus, qi\ rumc eos Xuo taratum ordmarrt
quod totam fuarn iamdiam excomnaum-caSet, St EX\o XuoEaptrîmA negaftet.BetXbe-EatXgrtut cade re KugulXXrrtrs ad AtrxXXXum acnoAvdaBat nt reddetettatrorremexSer
50
^x\)«m\i •, \i\lt;\v\Qs aMtem {\ x^xmas, aà vamus TO’çoÇ^ùoïvem. tUÂ ^vaùîa Statuas ^«ataae.
ptura^ quodXXteat ob peccatom patras to-tam^arraXXaam excommmaXcarc, St qurdem XraXaaatca raoradaam aaatos •. ant Xaadarequett
Boauacart t^nodurm ^atm eatraGtare de ar^Xaadaue ïi. de^o^rvrowe epWcopotvam. axra aquASawareva BBro Çepùmo, capate
uonamdenuudat «ûtam. a^idoXa ÇeYtua-^aErrraopamta. Bac Xnnocenûus EXorew-ûutafxWnvntvdem epAXeoptam repreBew-
AXt^oB YatoCtAamN \ A occupatam •. e\rv\\i\vre
t\rar.,wr.d.e eorre^oeXo camas exporrar.. epr-Ao\a ad eurrdem. Bemewirte amem XXnua
carurcootroaterfta de eptVeopo ordaraatoad
Et'deXtaro.^tcptam^adcpaapr.oXacX.VctXmp^ co acemrefeereuoXerates ,appcXXabarat adfyato-\ 1 dramt
7ÎÏ CEN T. V. duin; ut habetca-non quintus VafenGs.
Abfcntium epifcoporum defendebant EccJefias: utapparet exepillola Leonis ad Anato]ium,capitc tertio. In Rhegienfi fy-nodo, iubctur uicinæ Ecclefiae epifcopus rempore exequianim curarn gcrere cius Ec-deli®,cuiuf epifcopus erac defunftus : amp;nbsp;cauetur, ne fine litetismetropolitani quif-quam ad talem Ecclefiam accedat. capite fcxtó.
Curabant etiam, ne res Ecclefiae abalie. narentunurpatet excanone fecundo concilié Carthaginenfis quinti, amp;nbsp;ex Agarhenfi canone feptimo. Et canone duodecimo Epaunenfi cauetur, ne epifcopus fine me-tropoheani confenfu res Ecclefiae uendat.
In caufis matrimonialibus etiam alijs epifcopis, quid fado opus effetpræfcribe-bant. Vnde Innocentius Pro bum epifco-pum monet, utillum cuiu» uxor ex capti-«irate redicratjubeat earn recipcrc,amp;quam iftaabfenre duxerat repudiare: ut pater ex cpiflola ad eundem. In fynodo Veneti-ca canone fecundo dccreucrunt, docentes alias uxorea, reliftis prioribus extra cafum fornicationis amp;3dultcrié,excommunican dos efic. GeJafins in epillola adepifco-pos per Lucaniam,Brutios amp;Sicili3m, capite uigefimoquarto fcribit, fecundas nuptias feeuJaribus dfe concedendas, fedde-ricis non.
lura metropolitana fedulb confèruare fludebant. unde Eunomfus Nicomediæ à Valenriniano amp;nbsp;Martiano Imperarori-bus fuppliciter petit, ne priuilegia metropolis Nicomediæ , quæ fecundum cano-nes amp;nbsp;confuetudinem obtincant, labefa-dari finac perepifcopum Nicenum, quiBa-fiJinopolim fibi fubpeere præfumpferat.in adione decimatertia Cbalcedonenfi.
JVlctropoJitani ad Synodes uniucrlales ire folebant; autfi impedirentur, alium epi-Icopum ex fuis mietere. Sic VigilantiusLa-riJlæægrotus, mifit Conflanrinum Deme-triadis, ut pater ex adis Chalcedonenfibus: amp;Thcodofius per Sacram Diofcoro Alex-andrinopræcipir, ureum decern merropo-Jiranis Ephefum ad lynodum ueniat. Li-beratus capite duodecimo.
Pro epifcopis fub fe conflitutis fubferf- r bebanr. Sic in Cbalcedonenfi Diogenes Cyzici pro afalentibus epifcopis, Alexandre Ocreæ ciuiraris , Gemello McUtopo-lis, Enllorgio ScepCae, EutychianoBaren-£, AcacioProconnenCi, TimotheoGermæ fubl'cripGc. EtTheodorus Tarfi epifcopus pro Saluflio Coryzonfi, Matroniano Pom-peiopolis: Ibidem.
Preces üiorum collegarum pro CeCe ex-petebanc : ut paret ex epiüolis undecima ;,,
CAP. V11, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7)i
amp; decimatertia Synefij. Idem facit Sidonius pafsim in fuis cpifiolis ad epiCcopos nicinos , amp;nbsp;in epifiola ad Liipum amp;nbsp;Au-lianum.
Tempöre fa mis per prouinciam ad fuWe-uandos pauperes curabantfrumenta. E.tem pkim dl in Patience Cabillionu epifcopp, qui gratis frumenta difiribuit per defola-tas Gallias. Sidonius in epillola ad Pati-to entern. Gelafium afamcRomamliberafle,
liber Pontificalis narrat.
Faciebant décréta ad gubernätionem per' tinentia. Sic Leo fiatuit, neclerici duarum ciuiratum ecclefi/s pariter militent : amp;nbsp;ut fingulæ eedefiæ ex clero œconomum ha-beanr.Nec oratoria aut monafieria fineepi-fcopi uicini autoritace œdificentur. Antoninus ritulo undccimo, capiteprimo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j
Idemftatuit,utnonnifi Pafchali amp;nbsp;Pen- I so recolles die myficriaregenerationis celebs i rentur. epillola oftuagefima. Et ne qui» e- ( pifeopusmaiorem federn ambitus caufaap-pctat:amp;nequis fineconfenfuepifeopialie- j num clericum fol ici ret, autreneat. epiftob j oftuagefimaqnarra, capiteoâauo amp;nono» I In canone dccimooftauo Mileuitani w- I cilif fiatuitur, ut in fuaprouincia noncom- 1 municantes, necalibicommunicenr. Etne 1 unusepilcopusfibi uendicetcognitionem, 1 38 fedpluresfimulcaufascognofcant. Cond- I lium Africanum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I
Metropolitanorum etiam efat, gubef- i naremonallcria, ciso^abbatesconbitueff- 1 Sic Sidonius in epillola Volufianum rogit, I utAuxianum abbatem furroget, amp;ranie‘’ I libifuperioreminrpeamp;ionemretèrvet. H' f Leo in epillola odluagefimafecunda ad fuif f anumCoenfem inquit:AutoritaselUacef' 1 dotalis,monacbis præaicandi aliquam con- 1 tra bdemlicenciam non præbere, neeagute 1 adlaccrdote# pertinent, fibiaudcantuendi- 1 care. Et Canone uigefimoleptimoAgatlié' | fi cauetur, nequisinconfultoepifcopono- ƒ uummonallcriumcon/lifuar. Erlynodö» 1 Arelatenfis, referente Grariano, fanxif,uf 1 monachorum di.'ciplina amp;nbsp;monafleib si I cum percineant epilcopum, in cuiusteiii- I torio funt fita. Et canon dedmusnoaut I EpaunenCisl'anxit, utabbasabdeliöu!aslgt; l gt;nbsp;epiieopo correptua, b nolit obtempasn, j ad mecropoUtani indicium deducatur. I Bafilicas dedicabant; unde GelaSuid I epillola ad epiCcoposperLucaniarn, Brunos, amp;nbsp;Sicilia m, uetat Gne Papx conieata , baCiUcas nouas dedicare.capiceCexto, ScuC I ceGmoCeptimo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;__ nbsp;nbsp;nbsp;i
Imperatorum etiam décréta ad Ce milG nbsp;nbsp;i
promuCgare Colebant. Sic Petrus Alexaa^ driæ Zenonis Cententiam de coaduuatio-ne, in condone ad populum legit. £os-gdus
i
-ocr page 401-4
|
DE POLITIA ECCLESIASTIC A. 757 grius libro tertio, capite decimotertio. Solebanc etiam iulfu principum fecu-laria négocia traftare. Sic Sidonius in e-piHolaadGræcum inquit: Vrbis commit-tuntur négocia etiam principe abfente. Si in epiftola ad Pragmatiumrog3r,utcuiut-dam matronæ caulâm agat. Metropolitani in generali concilio dc-pofiti, contra cpifcopos Prouinciæ nihil amplius agerc potcrant, fed ab ijfdem Si uicinis pro excommunicatis habebantur: u: patet ex epiftola fynodi EpheGnæ. Nouumeft, Si fuperftitiofum, quod fy-iiodus Toletana cpifcopis mandauit, ut ebrifma conftciant, Si per diœceGn ante-Pafehædiem mittant. Canon uigeGmus. Idem præcipit Canon tertius fynodi Va-fenfis. DE CONSOCIATIONE pferiuM ^rouindaruinjfcu uiiiuerfiU. S leutautem in unaprouincia plures Ec-clefiæregebanturàmetropolitano, ira indiuerfis prouincijs plures fæpe metro-politani ab uno aliquo archiepifeopo feu primate gubemabantur. Vnde loânes Chry loftomus Conftantinopoleos epifeopus, non earn modo EccleGamrexit, fed infpe-dorfuit aliarum omnium in Thracia per fex,amp;inAfiaperundecim,SiinPonto per totidem præfefturas düFufarum. Theodo-retuslibroquinto,capite uigeGmoodauo. Et Honotius amp;nbsp;Arcadius 1. fexta, Codice defacrofandis Ecclefijs,etiamIllyrici pro-iiinciaseiadijciunt. Ac in ChalcedoncnG fynodo idius Conftantinopoleos conGrma turn eft, ut patet ex aftis. Appellabantur autem illi ud Archiepi-ftopi.Geenim Romanus uocatur apud Nice phorum librodecimoquinto, capitefexto. amp;nbsp;Hierofolymitanus : libro decimoquin-to,capite decimoquarto. ScÆgyptius, in adione quarta ChalcedoncnG. Vcl Patriarchs: Èuagrius libro tertio,capite fexto. SicConftantinopolicanus epifcopus,Patri-«tha uocatur apud Nicephorum libro de-^’moterdo,capiteuiceGmoquarto amp;nbsp;uice-hmoqulnto : amp;: Anciocheni patriarchatus mentio fitapud Nicephorum libro decimo-qiiarto, capite trigefimonono. Et Alexâdri-nus patriarcha dicitur apud Nicephorum libro decimoquinto , capite decimofexto. Epnefus etiam patriarchatus iura recepit: Nicephotus lib. decimofexto, capite quinto: Euagrius libro tertio,capite fexto. Me-gallius CalamenGs epifeopus primatum epifeoporum Numidiæ habuit : Augu-ftinuscollationetertij diei, quid tertio loco fit adum. Tigifitanus epifeopus Primas |
10 io JO 40 fo ^5» appeUatur apud Auguftinum epirtolafexa' geiimaodaua, amp;nbsp;canone tredccimo concilij Milcuitani. Patiens CabilHonam epifcopus, amp;nbsp;Mamercus, pontifices à Sidonio uo* cantur, in Epiftola ad Aprum. EcLeoin epiftola oftuageGmaquarta , capice fexto, Theflalonicenlcm epilcopum appellat pon tiGcem. Olympius in fecunda EpheGna lynodo, Diofcorum uniuerfaiem archispi-fcopum appellat. Eclfchyrion, Leonern uniuerfalem archiepilcopu amp;nbsp;patriarcham m3gnæRomæuoc3tjin epiftola lua in aft's ChalcedonenGbus. AthanaGus presbyter eundem appellat uniuerfalem patriarcham, in epiftola in aftis Chalccd. Cæterùm illi archiepifcopiitaetiame-rant coniunfti, ut EccleGæ ædiGeationem communiter promouerent, amp;nbsp;confenfum in fincera doftrinajamp;tranquillicarcm ac pa-cem conferuarent, amp;nbsp;hærefes, fchifmata amp;nbsp;alias xTHi^itxt corrigèrent aut tollerent, ut in fequentibus demonftrabitur. ^ Iftius autem confociationis rymbolum quoddam erant mutuæ feriptione» de ordi-nationibus fuis: unde Paulinus epiftola fecunda ad Delphium dicit, AnaftaGum breut poft ordinationem fuam epiftolas plenas re-ligionis amp;nbsp;pietatis amp;nbsp;pacis ad cpifcopo9 Campaniæ dediffe. Item inferiptiones nominum defunfto-rum in Catalogum. Nam Occidentales non prins cum Orientalibus amp;Ægyptijs, Bof-phori amp;nbsp;Thraciæepifeopisingratiamredi-crunt, quam nomé Chryfoftomi inter alios piè mortuos cpifcopos retulilfent.Thco-doretus quinto, capite trigeGmoquarto ; amp;nbsp;epiftola Innocenti) ad Bonifacium. ^ Se ueró inuicem appeUabant Papas. Sic Hieronymus Auguftinum uocac beatifsi-mumpapam, in epiftola præmilTa libro de Origine anima: amp;nbsp;Auguftinus Alipium papam appellat,epiftola decimafeptima. Et coepifcopos: Auguftinus libro primo contra epiftolam Parmeniani, capite tertio. Optatum coepifcopum idem appellat,libro decorreftione Donatiftaru, capite quarto. Sic Si Deuterium CafareenfemJibrodege-ftiscumEmerito: ScClaudium, inepiftola præGxa libro contralulianum : Si Pauiinfi, libro de cura pro mortuis,capi te primo. Compresbyteros. Sic Auguftinus Oro-Gumnocat, amp;nbsp;Firmum: libro de cura pro mortuis, capite primo. Gollegas. Auguftinus libro primo contra epiftolam Parmeniani,capite tcrtio:amp;libro uigehmofecundo , capite oftauo deciui-tateDei. Fratres. Sic Auguftinus Hieronymfifan-ftum fratrem appellat: librodeorigine,ca- sc piteprimo. Et Seuerum Mileuitanum,li-Ï bro |
|
CENT. V. 7)9 bro uiceftmoprimo,capita quadragefimopri mo deciuitate Dei. Aefynodus Carthagi. nenfi» Innocentium Romanum tantum ap» pelJat papam amp;nbsp;fratrem. epiftoJanonagefi-ma apud Auguftinu. Ec ipfe Leo Romanu« Theodoretum Cyri epifcopu,uocat frarrem diJedifsimum. ^ Ordo autem inter ipfos fuifle uidetur. nam in decimaquarta adione fynodi Chal-cedohenfis conUitutum eft,ut Conftantino politana fedes à ueteriRomafecundaSjab alijs aurem thronis primas partes fuftincrer. Euagrius libre lecudo, capitedecimofexto: amp;Nicephorus librodecimoquinto, capita feptimoramp;in adiscius Synodi. Leoautem in epiftola quinquagelimatertia, Alexan-driam fecundi honoris federn, amp;nbsp;Antioche-nam tertiamefTedicir.aeinepiftola dz,privilégia tertiæ iedis ei tribuit. Moledè ruleruntRomani epifcopi, Con-ftantinopoJim fibicotequari, utpatetexa-dione decimafexta Chalcedoncnfi. Et GeJahus in romo anathematum, amp;nbsp;epifto-la ad Dardaniae epifcopos, negat earn fe-eufdum canones inter fedes , aut metro-politanas numcrari. Sed iftas caJumnias alij pij amp;nbsp;finceri epilcopinihilifecerunr. In Africa etiam inter epifcopos ordinem fuiffe, apparezex canonedecimotertio Mi-Jeuitaniconcilij: ubic3uetur,nepofteriores anterioribus epifcopis præferancur, amp;nbsp;ne quidincófultis primaribus Gat. Etin Car thaginenGsconciliéprlt;^ambulo, Valentinus primæ iédis Nu midi» epi/copus dicitur: ac epifcopo CarthaginenG ins conceditur,omnium epifcoporum nomine, GopusGt,di-dandi amp;fubfcribendi epiftolas. cap. 4,8. A-fricanæ lynodi. Sed tarnen fednlo cauerunt,neilJiprima-tumaliquemaftedarenr. undc ftatutumeft 40 in CarthaginenCi fynodo, ne primae redises pilcopus princeps iacerdotum auefummus iacerdos appeUarezur. Siceziarn in alijs pro' mneijs forzètuiz. nam cerzèFauüinnseede fixPocenzinae primae fedis ptouinciaeltaU^ Pjeeni appellazur,in fexza Carzhaginend. Otliciaautem archiepifcoporum erant^ui gilare pro ^didcationeEcclefiarum Gbi lub-iedarum: amp;communem omnium EccIeGa-rum aftociationem,in confenfn dodfinæ,amp; hæreGum exzirpazione, amp;nbsp;EedeGadie^ difd plinae conCeruationepromouere. undehæc paCsim abarchiepiCcopis iUiaGuefeparatim, Gueconiundim in hiHoriishuius leculi fa' dirazaeffecommemorantur. Primiim zuebanzur confenfum in fana 8c Gncera dodrina. Sic Augiidinusiibro fecun do contra lizerasPeziliani, capite quinqua-geGmoprimodicit, feRomanae ßcHierofo-lymizanxeccleGæ in cazholica unizaze con- $o |
JO CAP. VII. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;760 nedi. Et Gallican! epifcopi in epiftola quinquageßmaprima ad Leonern teftan-tur, fecum epilcopo Romano pro uentate pararos eire,animas etiam impendere,Acde confenfu in dodrina inter fe amp;nbsp;fynodum Chalcedonenfem,Leo teftaturepiftolafexa geftmaprima amp;nbsp;fexagefimafeeünda. In quæftionibus diflicilioribus,aliorum confulebantaccorrogabant fententias. Sic Deogratias fex qusinones à paganis fibi propofitas, Auguftino delegauitexplican-das, utpatec ex epiftola Augußiniad cuii-dem. idem fecir Marceliinus, ut patetex Auguftini libro primo de peccatorummc' ritis,capire primo; amp;Jibro tertio,capitepri-mo. Et Honoratus Auguftino quinque quæftionespropofuit : libro de gratia noni Teftamenti, capiteprimo. EtOroßusdf quæftiones Auguftino proponit, ad quas to ille relpondet dialogo ad Órofium, de 6^ quæftionibus. Er Hilarius Syraeufanus confuluit Auguftinu de erroribus quibnf dam, ut pater exepiftolaeius. Et Hefy-chius peti/t fibi locos Scriprurædeextremo iudicio explicari, epiftolis 78.7p amp;nbsp;80. £t Leo Romanus Rauénacenfem confulir,epiftola trigefimafeptima. Mauri confuluc-runr Carthaginenfes, quid faciendum Gtde infantibus, quos à barban'sredimanr, ?caó certó confiât utrum baptizaci Gnt, mappa' retexcanone fexto concilij quimi Cattha-ginenGs, nbsp;nbsp;Sic ArmenisepifcopiPtocluin cófuluerunt deuolumine 'Theodori Mopf uefteni, an dodrina in co tra dira efe tuen amp;pura.- quibusProclusrcmittitfomurooö J Si necefsitaspoftuiabar, communescop nipteJarum amp;nbsp;errorum confefsionesamp;cott furarioncs edebant, amp;nbsp;üibfcribebant. Sic Eufebius MediolanenGs cum Giisepifco' pisaffertioni Gdei, quam Leo ad Onenti'' Jesmirtebat, fe fubfcripGffe indicatepiRo' la quinquageGmafecunda inter Leonis. Et Tarraconenfes , Catthaginenfes , Loû-tani 8c Baezici-epifcopi, régulas Gdei fees' runziuffu Leonis, Ôi adBaleonium GalU' dæ epifcopum tranfmiferont. Liber Pon' tiGcaiis. nbsp;nbsp;nbsp;Et Sabas, Paltosepifcopus,in concilio CondantinopoUtano inquit:Relt; fo go uedram fanditatem, hunc tomum Si in Orientem dirigere,8z liberate nos ablaf phemijs : 8cGquisnon fubfcripfenz,GcnO' bis alienus. EtProelus fuum ton^nni contra Nedorianos ad loannem Antio ebenum mifit , Scfubfcriptionempee'ii-qua fada , ad Atmenios eum tranlndui' Liberatus in Breuiatio, capite decimo- , Sententiasfuas contra hxrefes fibiinai' cemcómunicabant, undeAugndinuspee^ ab Hilario Syraeufano, ut Gbiindicée,^i” |
|
7û DE POLITIA ECCLESIASTIC A.' slijfandifratres cötraPeiagianos dilferant. Solutioiie quatuor quæftionum adeundé. Etlnnocentius Africanis, amp;nbsp;fynodus Afri-caiiaZofiRiofcntétias de Pclagij errore fibi inuicèrnmilerunr. Auguftinus libro fecun-do contra Pelagium amp;nbsp;Cœleftium, capite oftauo: amp;libro fecundo contra epiftolas Pe lagijad Bonifacium,capite quarto. Proelus in epiftola ad Armenios réfutât Neftorij dogma, amp;: hortatur eosutinueradoélrina pattumfynodiNiconæ, amp;Bafilij aeGrego-riipctfcucrent. EcepifcopiGalliæ epifto-fiquinquagehniaprima inter I.eonis fuam confefsionem de incamatione filij Dei e-dunt,quant Leo ad Orientales mifif.epifto-h quinquagcfimafecunda. XO inenores ptolapfos fcriptis fuis erudie-bant,8c tuin uiam redirent hortabantur.Sic Leo Palæft.inog epifcopos inftruit de uera lentenna,Scuta partibusNeftorij SiEuty-cbetis recédant monef.epiftolaoûogefima-tettia. Et Cydllus epiftola Neftoiium ab errore reducete conatus eft, quæ inter afta ChalcedonenHs fynodiextat. Et Fauftus in epiftola ad Vettuminquit: Audiui à mul-tucoepifcopis, te 'areftaopinionedeuiare, Schocubiqidtcumftrepitur ; propter quod neceffatium putaui, quærereà te, fi hæcita fehabeant. oftendcrc enim uifum eft,no ira teTapetedebete, utTrifagio crueem adinn- jo gis.amp;pakioni Sc mortiimpafsibile fubmit-tas.ldem facit PamphilusAbidarum epilco-pus,inepiftola ad eundem: ik AfclepiasSc luftinianusin epiftolis fuis ad eundem* Exhottabantur fe inuicem, ut contr ahæ-reticosfetibetent .nam Quoduultdeus in c-piftolaad Auguftinum,p£tiji fibi omnes hq-tefes defcribi. Et Optatus eum excitauit, ut contra Felicianum Arianum fetiberet: li-bto primo contra eundem. Eutropius Si Pauluseühottati fuut, ut definitiones Cœ- leftijrefutaret. Auguftinusin libro de per-feCdone iufticiæ. Et Bonifacius papa duas cpiftolaaPelagianotum Auguftino mifit,uc refutaret. . bolebat etiam 1111, fi quid in ecclefijs p af-umpeccati animaduerterent, communibus lit«is ad emendationem omnes cohortari. |
Si quos excommunicaffent, alijs indica-bantpcrliteras.Nam Gallos dedamnatione Splédonij ad Africanos fcripfilTe,teftatur Au guftinus libro tertio contra literas Petiliani, capite trigefimofeptimo. Et Anguftinus Deuteriomdicac clerici cuiuldam remotio-nem,Stutcumcaueatmonet: epiftola74,. Et Flauianus in epiftola ad Leonern narrat, fceiindicalfe de Eutychetis blafpbcmia Sc excommunicatione, nc quifquam pereum decipiatur. Anaftahus etiam Germania Sc Burgundiæ epifcopos hortatur, ut uitenc 10 Manichaos Roma fugatos, amp;nbsp;caucant na eorum erroreinficianturalij. Et lynodus Carthaginenfis Innocentio perliterasindi-' cat Cœleftij amp;Pelagij excomunicationem. Et lynodus Ephefina Neftoriü amp;nbsp;triginta c-pifcopos excömunicatos narrat, in epiftola. In alijs prouincijs excömunicatos, ipfi quo-que pro excommunicatis habebant, donee canfaeorum eegnita, amp;nbsp;légitimé dijudicata fuiffer. Sic Chryfoftomus Ifidorum Sc Petrum àTheophiloexcommnnicatos,holpi-tio quidem exccpit,eosq-,cum expoluiflenc caufam ad precum com munionem admifir, fed non ad eoenam Dominicam. Socrates li- bro fexto, capite jgt; : Sozomsnua libro ofta-uojcapiteij. Deijsquoque qui adEccleGararedierâr, fsinuicem cerriores reddebant. Vnde Auga ftinusinepiftola ad Quoduultdeum, petit libiindicari, quomodo in fidccatholicafit Theodofius,petqucm nonnuUi Manichai fint ptoditi. 40 Communi decreto damnatos ctiam,non nifi communi concilio adamnatione ablol-uebat; utteftatur ipfe Simplicius epifcopus Romanus,apud Liberatu capite iS.ubi contra Acacium hanc confuetudinem allegat, qui abfoluiffet Petrum Moggum, non expe âata concilij fententia. Si quis uerb contrarium feciffet, eum ali) quoq-, auetfabatur. Hinc Ephiphanius, nee inunadomo effe, nee orare cum Chry fofto-mo uoluic, propter Diofcorum receptum. Socrates libro fexto, cap.14.. Schifmata aut fanare, aut de fanatis ad ali- os referte ftudebat.Augufti.lib.t.cótraCre-fconiü,cap.4.dicitplurimo8 effe quiagat,uc febifma inter catholicos Si Donatiftas fi nia-tut,Sc finitu effeinnoteleat alijs; ne quifquâ in perniciofo errore petfiftens, de fegnitia miniftroru Dei in ultimo iudicio queratur. SitGennadius patriatcba Hietofolymita-nus.aiomnes mettopofitanos in totum oc-Dem,(StaàKomanumctiam epifcopum, e-piftolamfttipftt^contraSimoniam feu nun* dinationem,uenditionem amp;nbsp;promotionem ad Ecdefix miniftetia pro pecunia. Hsereticos rcfipifcete noientes commu-nitet deponebant, amp;nbsp;excommunicabanti Idem de fanationePclagianotü dicit,fccun-da quæftionc'ad Hilarium. De fua ordinatione fynodicas mittcbatlv teras;quod ubi negligcbatur,fufpiciones amp;nbsp;turbas cxcitabat.Sic Acaci’ molcfte tulit, cu cognouiffetloanné Alexüdrieepifcopddcfi ^0 gnatvsjfynodicaslitetasadfenódirexiffe-.ac «adere Sk Felix Romanus epifcopus, amp;nbsp;Acaciua ConftanünopQlitanus,amp;: alij,Petrum Mog-gum Äntioefierrutu depoVuetunt; ut patet exepiftoiiFeRds, |
|
7lt;^3 CENT, V. cadereapudlmperatorem Zenoné eum ac-eufauit.Liberatus capitedecimofeptimo. Ordinationem autem archiepikoporum folebant approbate ali/.Sic Alexandrinus amp;nbsp;Romanaeditionishomines approbant uo-cationem amp;nbsp;ordinationem Chryfoftomi. Nicephorui libro dccimotertio,capite fecó-do. amp;nbsp;Scuerianus, Acacius amp;nbsp;Antiochus, Porphyrium Antiochiae epikopum confe-crantiapud eundem libro dccimotertïo,cap. trigefimo. . Ægyptij folebant ordinationi epikopi Alexandrin!interefie. Nicephorus libro dccimoquinto, cap.dccimofeptimo. Ordinabat metropolitanos. Sidonius or-dinauit merropoliten Bituricenfem,libro feptimo* Sic Innocentius epiftoladccima-odaua ad Alexandrum,iubet eum ordinäre. Non tarne ubiq; id feruabatur. nam in Africa,non Numidiç, fed propinquiores epifeo- piordinafaant Carthaginenfem : amp;inItalia non Romanus epifcop’, fed deproximo Ho fiiéfis epiieopus ordinabat. Auguftinus col- * latione terri/dici, quid quinto locoaâû. Nee licebatquenquam merropolitanum fineconlênfu primatis ordinari. lacob. Phi-lipp.infupplementis Cbtonicorum. Cum Biturgis in Gallia Aquirana mortuus eflet cpifcopus, ciues accerfebant Sidonium A-uernorum epilcopum ; uerum is line c5len~ 20 iuAgrscij metropolirani reculât ordinäre, so none ingeCimolecundo Mileuitano. Erin Tandemautemaliorumoratuifticcreatepi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ' ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot; Icopum.libro kprimo, epiftola ad Agræciu. Et Leo epiffola oäuagebmaquarra, capite fexto præcipit, ut metropolitan us epifeo-pusdeeledo, quern eti ordinaturus epiCco-pum, ad TheffalonicenCcm referatpontili-cem. Sic in Chalcedonenfi atiione t6. de- cernittir, nr merropohtani in Afia, Ponto amp; Thracia eleamp;i, refeiitutad archiepifcopii CoilantinopoUtana, Scahipfo ordinenturt 40 Confirmabant etiam alios in fuo epi/co-paru.VndecpifcoparußalsianiEphefi/jPfo-clns Confiait tinopoliranus perUtsras fyno' dicas Ermaffe dicitur: in undecimaavions Chalcedonenli. Etlnnocentius epUlolatS. ad Alexandrum, inbetepifeopis oedinatisa metropolitanomanusimponere. Si necersitaspollulabat,mittebantadEc~ délias in alpspiouincijs, amp;:petebant mini^ tiras pro fais Eedeti/s. Sic AareUns, cum tanta effetpenuriadericorum, utneunum quidem diaconn ud letiorem reperirepoC-i'et,cenl'aic legatos Romam ad Anatiafnim, amp;nbsp;Mediolanum ad Veneriüeüa mittendos, qui earn necefsitatem exponanc,8i: petanc homines adminitierium Ecdeliæidoneos: utpatetex Carthaginenlis concilijaüis. Nolicebatin alterius metropolirani dice' ceti propria autoritäre, line conrenCa epi-fcopi dus loei ifacra tratiare, aut ordinäre, ao - |
10 CAP. VIT. Eo enim nomine Epiphanius Cypri epiko pus à Chryfoftomo reprebenditurapudSo cratélibrofexco,capitedecimoquarto. Re migiusin epiftolaad Falconé aceufat eun-dem, quódinualeritfibi iurildidionemlU' am, amp;nbsp;ordinarit contra Canonesinloco u-bifubieÖo. Alij Hue epikopi fiue metropoliraniad if los refereban t, fi q uæ incidißent in Ecekfijs controuerfiæ,ac pctebanreonhiia.Sic Syne-fins Pcolcmaidis epikopus ad Theophiluni refcrc,de turbisin EcclcGaplcbifcana,3CBt eis medearurrogar.'epifiola 67, Eundem confulit, quid cum Alexadro CyreiiéCapo-fiata firagendum: epilloh 66. Sicepikopi Armeniçad Proelum Confiantinopolitanu queruntur de libellis haercticis in fuapro-uincia fparfisjquibusilleremitcitepifiokni de fiJi/ Dei naturis contra Nefioriumiiitpa-tet ex eadem.lulianus epikopus Coeiifsk Leonern retuli t de perturbato fiatu Ecckli{ Co n Han rin opoli can æ: n r pater ex Leonis e-piftola 5^. In eadem Leo petit, ut lulianu» dcPalæftinîs amp;nbsp;Ægypti/s monachis,amp;c)e Alexandnnæ ecciehæ pace, fi quid ueriamp; ccrtihabear,adfefi:ribat, amp;nbsp;adaChakedo-nenbs lynodi eolligat, amp;latinè uerti eurer. Cognokebant caulasinterclericosamp;epi fcopos, fi ad cos appellafient, ut pater ex«-conciJio ChalcedonenCIbç Ede/Tenoman-dabatur, ut presbyreros fuos non propria, iedarebiepikopi Domni Antiocheni auto-rifatecorripiar. Archiepifcopi potefiatem babebant ali/s fnandandi,fiuedeexcommunicatione,lïue deabfolutione. SieDomn’ Antiochen’fis Edelfeno kripfir, utquos excommunicane-rat,abCol ueret: utpater ex cócilioBerythéiï. Penes ipCos eratpotefias conuotandilj- nodos,dinmendicontroueifias,compottea didiCsidia : utpatet ex Hormifdæ epilloh ad Remigium. SicadcoUationemcumE' mento conueneranc Cxfaream in metro^ poli Deutetius, AlipiusTagaüenfi!t,Avgtt-ilinus Hipponenhs, Ruliicus CanenniU' nns,Palladiiis Tigabitanus, Scalijepilcopi AugulUnus libro de geHis cumEmento. Leo epillola nonagebmatertia, capheded- fo moieptimoincpuf.tiabeaturinteruosepi-fcopale concilium, ad cum locum qui oaini bus opportunus lit : uidnarum prouineii-rum conueniantracerdotes,utlccandamei quæad tua conCultarerpondimus,plenilsi‘ mo diCquiraturexamine:an Gntaliquiiodt epitiopos, qui huius hærefeos contagiopol luantur, à edmunione fine dubio feparandi, li nefandUsimäretiam peromniüfenluópri uitates damnare noluerint. Nulla enimta-tionctolerandüeti, ut quiprxdicâdælidei fulcepic |
DE POLITIA ECCLESIASTICA.
764
fufecpit officium, is corttraEuangeliü Chri-fti,contra Apoftolicam doftrinam, contra uniuerfalis Ecclefiæ fymbolum audeat di-fputare. EtinCanone nonoconcilij Mile* Wtani ftatutu eft, ut in publicacaufa totius Africé epifcopi cóiiocentur-.in priuatis uerb Mufis tantii fpeciale uniufeuiufq; ^uinciæ.
In illis autem fynodis aut de ordmatione, autdepofitione, aut reftitutione miniftto-rum EccleGæ traftabant.
Deotdinationeexemplueftapud Theo-dotetum libro quinto, capite 27 : amp;nbsp;Socra-temlibrofexto,capite fecundo ; ubi Theophilus Alexandrinus, amp;alij epifcopi, loan-nem ordinant Conftantinopoli. Et apud Sozomenumlibro fexto, capite 11. loannes Ephefi Hetaclidem diaconum cÓftituit epifcopum, ScSetapionemEîeracliçThracum.
10
Ibidem caphe decimoquinto amp;decimofc-ptimo. 8t Atticus Nices epifeopûordinat.
Socrates libro ó.cap.18; amp;nbsp;Sozomenuslibro 8,cap.2o.
Archiepifeopi defynodis prouincialibus iudicabant.Leo epiftola 84.. capite fepeimo. Et ut primati deferâtur négocia quæ métro. politanus explicate in cócilio no pofsit.Bo-nifacius ordinaHe dititur apudCratianum.
Sinecefsitas poftulabat.plures archiepi-fcopiab Imperatorib. Oecumenicafynodó cóuocaripetebant. Sic Leo Si multi alij epifcopi TheodoGumamp;Valcntinianum de ly-nodo folicitarut. Libérât* cap. duodecimo.
Ad fynodos,qui adeffe non poterant,fcri-bebant. Sic Leo ad fynodfi Chalccdonéfem epiftola 47 fcripGt, achortaturutfecundu fcripturas cunfta difponant. Et in quinto CatthaginenG concilio canondecimuspre-cipit,uc ij qui impediantur ad fynodum uc' nire, apud luum primatem rationem impe-
iO
Soiomenuslibre feptimo,capice uigefimo-quinto.amp;Philippopoli: idc libre fepeimo, capite ttigefimofeptimo. SiGnnius Pro-dum ordinatepifcopum Cyzicenum. Soera teslibrofeptimo, capite 28. Et Trocs mor-tuo epifeopo fuo,ad Atticum Condantino-polimueniunt, fkpodulant Gbi alium. Socrates librofeptimo, capite trigefimofepti-
mo. Proclus ordinat Cçfateæ Cappadociæ
dimenti exponant.
Aut mittebantlegatos, aut alijs fuam ui-cem delegabant. Sic ad Africanum concilia epifcopi Byzantins: prouinciæjamp; Mautita-niæSitifenfis legatos miferunt. idéNumi-diæ amp;nbsp;Tripolitans:, amp;nbsp;Mautitaniæ Cæfare-enfis fccerunt : ut patet ex Adis. Cyrillus in primaEphefina fynodo uicé Celeftini epifcopi Romani egit, St FlauianusPhilippéfis locum Ruffi Theffalonicenfis fuppleuit.
Thalafsium.Socrateslibro feptimo, capite 1,0 ïnfecundaEphcGnaQamtillusMacedonia eplfcopus, AnaftaGj TheffalomcenGs atenr-epifcopi locu fuftinuit. EtMeletiusLarif-fæus Domni epifcopi Apameæ. Hellas A-dtianopolitanus eplfcopus per Romanum Mytorum epifcopum fubfcripGt,in fecundo concilio Ephefino. Eufebius'^Sc Con-ftantlnuspresbyter!, AnaftaGj epifcopiNi-ceni partes in ChalcedonenG tenuerunt: Sclulianus Coenfts »Leonis Romani ui-
ciuadragefmooftauo. Neclicebat tempore Attici quenquam ordinari epifcopum, fmteius fententia. Socrates ibidem. Epi-fcopi Ägyptiac^diaceleos ex more ordina-tiom epiieopi Alexadtini intereffe folebant. Euagtiuslibïofecundo,capitc 8. Ciuitates
quæ nunquam proptios epifeopos habue-unt,ia concilio prouinciæ cumeonfentu pùmat'.s,amp;eiusad cuius diœcebn Ecclefia peninebat, cogebantur petete epifcopum. cap.65 African! concilij.
0
Dedepofitione Socrateslib. fcxto, capite q.nattat.loannemin AGa plûtes depofuiffe epifeopos. Et ad loannem deponcudum Eudoxia fynodum congtegauit. Socrates li-Eio(exto,capA5 Si 18. loan nés amp;nbsp;focij eius
tumnonpolfentteddere rationé, quare Cy-iillumbcMemnonem depofuiffent, exclu-debintut atacra communlone, Sc unluetfa faceidotiiautotltate.Euagtius libro primo, capitequinto. Et inEphefmafccunda fynodo pluses epifcopi depofitl fuut. Idem lib.i.cap.io.
ces obijt.
Solcbat unüs ex arebiepifeopisinfyno-dis Oecumenicis præGdete. nam Cyrillus Ephefinæ præfedit. Euagnus libro primo, capite quarto.
A' fynodo citabantur, Gue debæreG, Gue de alla te accufati.Sic Euty cites in tertia adi-onc fynodi Codantinopolitanæ ter citaturt ôccum fuo locomiGffet Abrabamum ptef-
JO
byterum,éi4slnlunx!ffet, ut pro fe Nicen» Gdei amp;. EpheGnæ fubfcriberct, a pattibus non eft admiffus.
De reftitutione exemplum eft apud So-ttatélibto fexto, capite dedmooStauo. ubl Chtyfoftomus teptehendltur, quad cum ab officio effet temotus, proprio atbltrlo, Gne fententia fynodall', eplfcopalé fedélnuaGC-fet, llcet a populo Sc cleto fuo Sc eplfcopls qulbufdara uldnlsld facetecoadus fuetit
fn fynodis, ne allj dlutlus detinetentut, folebanttetnosindices ex Gngulls ptouln-cljs eligcre,qul caufas tradabanttut patet ex lAlleultano canone 27.
Ttadabant Ibl etiam de componendis dlfïcnGonlbusEccleGarum. Sicln Aftlca-no concilio capite 68. ftatultut de cohortau do Innocentlo Romano,ut cum Alexandrl-na EedeGa pacem fadat. Clctlcla etiam Infynö-
|
CENT. 7^7 V. Sic in/ynodij licebat accußreepifcopos. clerici amp;nbsp;laici Diofcurum acculant in Cbal-cedoncnfi lynodo, amp;nbsp;presbytcii Edeffeni accufarunt Ibam epifcopum in libello ad Photium Tyri nietropolitanum, amp;aliose-pifcopos.in aflis Chalcedonenfibuf. Tradabatur etiam de iure metropolita-norunijfed non fine Imperatorum autorira-te;utpatet exadis Ephefine Ïynodi,amp; Chal cedónenfis. In Jynodo Ephefina uniuer- lO ftituiturordinandiepifcopos, quod Antio-chenus cripere tentauerat ; ut pater ex adis, in exempJari fuggeftionum de Cypri epifeopis. Inter JVlaximum Antioebenum amp;: luucnalcm Hierofolymoru epifcopos con-uênit, ut hichabcatfubfefetresPaJeftinas, iJJeueröduas Phœnicias amp;nbsp;Arabia : idqjfirv matur Jcripto concili/ ChaJeedonenfis, a-dione feptima. Lis etiam iJJa inter Nice-num amp;nbsp;Nicomedienfem epifcopum fic de-finitur, utNicomedienfis autoritatem me-tropoJitanam inter ceeJefias Bithyniæ ha-beat : Nicenus ueró tantum honorem, amp; XO fitfub Nicomedienfi. adione dccimatertia Chalcedoncnfi. In Synodo non liccbat ali/s epilcopis prç-teramp;contraconfiJiumfui archiepi/copifen tentiam ferre. Sic enim Ægypti/ epifcopi in adione quarra Chalcedonéfidetredant dicer e fen ten nas, In Synodis malègefta raxabant, amp;nbsp;retra-dlabat.SicLeo epiftoJa uigefimatertia dicir, nee iufticiam,ncc fidem in Ephefina fynodo lèruatam effe. amp;nbsp;epiftoJa 24. abimpcratore petit,ut alia Jynodus conuocetur, in qua re» dius cauJa tradetur eadé. Idem ad epiico-pos Conftanrinopolitanum amp;nbsp;TheftaJoni-cenfem perfcribit,epiftoJa 28 amp;30. Ex Synodis mitrebantJegatos,adcouer- 40 Idéfacit Innecétius in epiftoJa adAaidii-tendos Jiærericosamp;paganos.SicFortunari- Et CyriJJus ad conciJium Africanum kn- anus amp;nbsp;Reftitutus amp;nbsp;FlorcnnusJegationc fufceperunt ab Africano conciJio,ad næreti-cosamp; pagan os. Adainlynodis adaliosIbJebantmittere, amp;nbsp;poftuJare fulfragia.Sic ca quj in Africanie conciJi/s ada funt,perfcripfcrut ad epifcopu Romanum,amp;ad uniuerfos totius orbis epi-Icopos. Augufiinus epiftoJaquadragefima-feprima. Ada Chalcedonenfis fynodi ad Leonern mifia,amp;ab codem approbatafunt. epiftoJa lexagcfimaprima. DeadisinfynodisreferebantadaJios.Sic Leo epiftoJa p4 epifeopis GaJJiarfi indicar, quidin fynodo OrientaJi adum fit. CeJebratis fynodisab Imperaroribuspe-tebantexecutionem, utapparet ex epiftoJa FeJicisadZenonem. In quinto Carthagi-nend concilio,canone t^, ab Imperatoribus petitur, utreliqui^ non foluin fimiiJachris, lt;3 |
CAP. VII. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7^ iedin quibufcunqjlocisjielluciSjUïi^'fy libus, omnino deleantur. Et canone den-mofexto MiJeuitanœ fynodi deesmuntjUt pro caufis Ecclcfiarum executores, uelao* uocati. aPrincipepoftuIentur. Archicpifcopi uicini intcrdum fokbant apudaliuintercederc proepifcopo. SieCy-rillus AIexandrinus,amp; Proclus,3pudDoni-num Antiochenum interedferunt pro A* thanafio Parçnorura epifcopo, à clericis fuis maJètradato: amp;pctierunt, utcaufecogni-tioné,cü procuJabejrecabeiusEcclcfia,de' Jegaret aJicui uicino metropolitano.quod iJiefecit, amp;nbsp;Panolbio Hierapoleos metro-poJitano id negocium commifit: ut pater ex epiftoiis amp;adis fynodi Antiochenas, infer-tis Chalcedoncnfi adioni decimæquartæ. Ab ali/s falfó tradudos defendebant. Sic Ïoannes Antiochenus congregata fynodo, tres epiftoJas pro Theodoro Mopluefieno j didauit,amp; unam Theodofio Imperator!,al- , teram CyriiJo Alexandrino, tertiam Pfoclo Ceremonias fibi inuicem commun!«* bant. Sic Sidonius Aruernorum epifcopu» pen/r, fibi rogationûritusà JVIamerco Vien-nenfi inftirutos mitti: Jibro 7, epiftolaad Mamercum. Et in canonedecimoquinw Venenc«lynodi decernitur, utinfinguh» prouinci/s fimiJes ecrerooniæobferuentuf« Communicabant etiam fibi inuicem de tempore Paichatis.Leo enim PafcJiafino af-chiepiicopo CóftanrinopoJitano inionxir» ut de Pakhate fibi fcriberet,quodamp;facit.'üt confiât exepiftoJa eins inter Leonis 6}. 5^ 64. Idem epiftoJa py. epifeopis GaJJi« Hifpamæ tépus Pafehatis indicir,amp; ali/s in' timariprçcipit,kiJiceraddié S.calend.Wai!. fO bir,fe i7.caJendas Alaias Pafeba eeJebratur» SoJebant etiam feCeinuicem Jiteris cóio' Uri. Sic Innocenrius ad Chryfoftomum!'’ exiJium abdudum,UtsrasperCyriaendey dir.Nicephorus libro^.capire32. £rOrientales SixtumcófoJari funt, Sicaufaseiat afRiäionis fibi exponipericruntrutparctex crus epiftoJa, Communicabant etiam fibi inuicem^ xempJaria canonum, amp;aJiorum Jibrorii.uf patet excepta Carthaginenß, ubi Orgeat-xemplaria canonû Nicenorum, CottHaa-’ tinopoli, AJ exandria, A n tiochia afferantan utpatetexaüis, Si Ihena CyriUiSiAmen Siccum Achanaü} epiüolaadEpiitetumcot rupta, hærctici muJtos feducerem, CyriUm loanni Antiocheno uetus exemplartnamp;' in epiRola ad eundem. Eaoptius Cyrille TheodoKÜ epiüolam cçntra dus duodi' |
|
71^9 DE POLITIÄ ECCLESlASTICA. dm capitula mifit, 8c ut declararct petijr. Liberatuscapitenono. ftemgratulabanturfibi mutuo. Sic Leo luuenali Hierofolymorum epifcopo gracu-bturreditiimadEpifcopaiem fedem ; epiftola fepcuagdimafecunda . Munufcuïafibiinuicem mittebanr. Sic particulam crucis Dominicæ,amp; eulogias, luuenalis Leoni rnifit: epiftola leptuagcfi-mafecunda. Solebant etiam Imperatores inaugurate. namEuphemius noluit Anaftafium confe-crareImperatorcm,priufquam iufiurandü dedilTetde fidei finceritate,amp; de a do rum lynodi Chalcedonenfis eófirmarione amp;de-fenfione.Euagriuslib.j.capirejz: Nicepho-nislibroiö. capite 20. ■ Archiepifcopietiam erant euftodes ma-tticulæ,8caliorum inftrumentorum ad pro-uincianiueldignitatem,nelpriuilegia, uel ftatutapertinentiu. Sic in Africana lynodo pJacuitomnibus, ut matricula amp;nbsp;archiuus Numidiæfîtapudprimam fedem, amp;nbsp;in metropoli Cóftantina. Et Proelus in dipnc'ia feu matricuIamretuIilTe nomen Bafsiarn e-piieopiEphefini dicitur,in undecima adio-neChalcedonenfi. DE OFFICHS POLITICI mj^ijirituStin iumnii ç;- confer-Mndiigubernatione er difä-fhna bcckfiaftica. VTiiifuperiori,ita etiam in hoc feculo» Imperatores ChrîftianiEcclefiæ ædi-ficationem pro fui muneris ratione adiu-uerunt. 10 Curabïtenim,utidonciamp; falucares Ec-clefi/spratficerentur epifcopij amp;nbsp;maxime ijs Wiuremctropoleosonns infpedionisa-«Jarum uicinarutn,8c plurium prouinciaró luftinebat. Vnde cum Cóftantinopoli mor-tuus effet NeftariuSjSc Theophilus Alexan-drinus quendam Ifidorum minus idoneum furrogaretentaret,amp; clerus ac populus I0-annem Chiyfoftomum elegiflent epifeopû, Antiocheniueróeum dimittere reeufarent, alt;^proeo lmperatorifupplicarent,Arcadius turauitcum accerfi, amp;c ab epifcopis in lyno-umconuocatis ordinari.Theodoretuslibro quinto,capite 27; Socrates libro fexto, capite fecudoiamp;SozomenusIibro 8. capite fecundo.quot; EtTheodofiufaccrdotesamp;t bonos uiros in preciphabuifte, Sozomonus libro nono,capite primo teftatur. Et Hono-husinrefcripto adBonifacium lege fancit, nequisRomseperambitionem fiat epifco-pus:amp;fi contentionepartium duo eligatur cpifcopi,utcrq;abeo munere remoneatur. EtLeoImperatorCod.de epifcopis amp;nbsp;cle-fici8,1.3o.inquit:Epifcopus debet eligi et- 70 |
770 to fugicns,amp;nonappctcns:5£propri/s mentis amp;nbsp;uinutibus,non pecunia intcrueniéiibus; alias non clcduSjfcd etiam eligens, à facer-dotio repelkintur,amp; infamia noranrur. Idololatrias abrogabar amp;nbsp;deftmebat.Re-gijs enim ediftis clerici,monachi,amp; fabri in ftru(fti,Chiyfoftomo autorejfepulchrales lu cos in Phœnicia deftruxerunt.Theodoretus libro quinto, capite ap. Ac Auguftinus in epiftolaquadragefimaodauaindicar, Impe rarores aduerfus facrificia paganoru leges tulifte,amp;poenam capitalem conftituilfe. Ad profefsionem liera doftrina,in lacris litcris amp;nbsp;lynodo Nicena tradita , legibus omnes inuirabant : ut patet ex lege tertia Theodofij amp;nbsp;Valcntiniani, Cod. defumma Trinitare. Profanas Scfcrupulofas difpurationes de myfterijs dininis prohibuit Marcianus , 1. ouinta.Cod.de fummaTrinitare. Libros Mathematicorum, amp;nbsp;improbatæ fidei cpi-fcoposxremare Honorius SeTheodoC’ ma dantl.n.Cod.de epifcopali audientia. Hçreticos,prçfcrtim damnatos alynodis, amp;nbsp;turbulcntos,legibusamp;fuo neruo coher-cebant.Auguftinus libro de correftioneDo natiftarum ad Bonifaciu, capite decimofe-ptimo.Idem teftatur epiftola 48. Theodo-fius amp;nbsp;Valétinianus l.tertia,Cod. de fumma »0 Triniratejprohibent,nequisPorphyrij, auc Neftorij,aliorum'ue impiorum hominum peruerfas opiniones fedetur,nï’uc defcri-ptas apud fe habeat. lidcm l.t4.Cod, de epifcopis 8c clcricis,inquiunt : Quicunque re-fidétibusfacerdotibus fuerit epifcopali loco Sc nomine detrufus, fi aliquid contra cii-ftodiam,ucl contra quietem publica moliri fuerit deprehenfus,rurfusqj petere facerdo-tium,aquo uidetur expuïfus,procul ab ea 40 urbe quam conturbauerit, centum miliari-bus uitam agat,ncc noftra adcat fecreta, nee impetrate refcripta Ipcrct .• fed etiam impe-tratis careat,defenforibus etiam eorumno- ftramindignationem fubituns. Apoftatas ab omnib. accufari poHe, quia cnmeneorumfitpublicum,iudicantl.quar-taTheodofius amp;Valérinanus,Cod.de apo-rtatis. Leo epiftola trigefimaoftaua Marciano Impcratori,amp;: epiftola trigefimanona Pnlcheriæ gratia« agic,qiiôd Neftorianam amp;nbsp;Eutychianam hærefin defenfione fidei deftruxerint. Idem epiftola quadrageft-maquinta adPulchcriam inquit:De Enty-chete totius fcadali amp;nbsp;prauitatis autore,hoc dementia neftra precipiatjUt ab co loco qui Conftanîinopolitanæ urbi nimis uicinus eft,longiu8 transferatur, nee frequentiori-bnsfolatijseorumquosad impictatem fu- am traxit,utatur. Monaftcrio quoque ip-lt;ïo lïus,cui perniciofè indigncquepræfcdir,ca- K tholicum , |
|
7/lt; . . 1 C B N T. V. tholicum abbatem iubete præponi,qui il-lam feruorum Dei congregationem,amp; à pra uo dogmate liberate,amp;inftitutis ucritatis pofsitimbuereudem epiftolafeptuagefima petit. Siepoftea epiftola fexagefimafexta petit,utLicinia Eudocia Augufta hærefes inPalçftina inter monachos graftantes eurer extirpari. Idem epiftola feptuagefima- fedemAlexandrinam reformer:amp;dericos Gonftantinopolitanos cum hæreticis fen-ticntes,non lolùm ab ordine dericatus, fed etiam ab urbishabitationepeliat. Marci-anus leges promulgat contra Apollinariftas amp;nbsp;Eutychianos, in epiftola ad Palladium, in aftis Chalcedoncnfibus, Colloquia amp;nbsp;difpiitationes publicas cu hæreticis fua autoritäre promcuebant, ut apparetexAuguftini libro de geftis cum E-merito. Imperatores enim in ca collatione interfuifte dicuntur. Defeudebatpios doftores.nam Arcadius amp;Honorius in Eedeftas irruentes, amp;nbsp;mini-ftris iniuriam inferentes, capitali fupplicio affici præceperunr,l.io.Cod. de epifcopis amp;nbsp;clericis. ibidem 1.2Z,iubenr,in criminali caufa epifcopum ad iadieem, per calumni-am trahcntem,trigintapondoauri militari, Iniuftè ab hæreticis pulfos reftituebant. namZenoTimotheum Alexandrinü catho 30 j licumreftituitin epifcopatum,unde eieftus erat.Liberatus capitc decimofexto. Ecclefias difsidenres literis fuis ad con-cordiam hortabantur. SieZeno Henoticon fcripfit ad Alexandrinos. Liberatus capite decimooflauo. Cuftodes etiam Ecdefiafticæ difeipJinæ crantnamEedefijs prçcepertit, ne dericos ab epifcopis damnatos defenderent. Item ne hiftriones Chriftiani faöi, ab alijs à Chri- “ ftianilmo abdneantnr; ntpatetexAftis con cilijCarthaginenfis. Neepifcopi amp;nbsp;prefbyteri cogantur dicere teftimonium in iu-dicio,1.8.Cod.de dericis amp;epifcopis. Con-«enticula priuata hæreticoriim prohibent, amp;fufcipientes hæreticos puniunt.l. décima quinta,Co(l.de epifcopis amp;nbsp;clericis.Ibidem I.»7 uetant,ne clerici agat adiiocatos in cau-fis fecuJaribus,nihin caufis proprijs,aut pro collegio fuo. Ibidem 1. ip edicunc, n e cum clericishabitétmulieres, eorum caftitatem infamantes. Item, ne clerici aut monachi intercédât pro damnatis ad fuppliciu. Cod. de cpifcopali audientia. Synodos conuocabant,amp;: uni alicui exE-pifcopis demandabat cognitioné caufæ. Sic Theodofiiisamp;Marcianus in Ephefina, Eu' ßathioBerytano epifcopo id munus delc-garunt Euagrius libro fecundo,capite quarto amp;nbsp;ultimo, Ec Theodi)fium iuniorem ISO |
AP, VIT. 77’ lO Dipfeoromandairc,ntïn Epheffnä fecunda præfidercr,teftatur epiftola dus in prima a* Öione Chalcedonenfi. Ephefinam lyno-duTheodoftus indixit, ntpatetex epiftola 'Leonis duodecima, Ét Martianus Augu-ftusChalcedonenfem,tit patet ex epiftola eiufdem quadragelimaterria. In canone decimonono MiJeuitano tanrü admittinir, utfacerdotes ab Jmperatoribus epifcopale indicium amp;nbsp;non forenfe feu ciuilepétant, Agathenfis fynodus in exordio Deum pro Imperatore inuocat,iitpro officio conuoca-tionis ei reguHm augeat. Vaientinianus amp;nbsp;Marcianus in epiftola ad religions epi-fcopos hortantur Leonern , ut epifcopoi lub lu o facerdotio conftitutoSjfacrarumli' terarumperitos,fecum ad Nicenam fyno-dumadducat. Theodofins citaiiit Diofco-rum ad Ijmodum Ephelinamfccundam.L-' beratus capite duodecimo. Inlynodis habebant fuos indices, qui He rebus externis facerdotum unafentenriafe' rebant.Sic in decimatertia aftione Chalce^ donéfi indices fententia ferut de priuilegiis metropolitanis Nicenæ amp;nbsp;Nicomcdicnlh eiiiiratis, Etdecimaqiiarta, de Athanafioa Sauiniano aceufato, de iniufta pulfione cï Ecclefia.Et confiât ex Aöis omnium Ijno-dorum iiniuerfaliü, loco Imperatorü iiiro* politicos amp;nbsp;præfedos interfuifte. Pia decrerafynodoiu exequebantur.nanJ Zenon Petru Gnaphæum à lÿnodo danata ciecit.Euagriuslibro tertio, capite odauo. Idem etiam Leo fecit. Inftabantetiâ apud alios archiepifcopo*gt; ut décréta uniuerfalium lynodorû approba' pifcopos amp;nbsp;lynodiï Chalcedonenlem1 fm' beret,acfe fidei regulam ifthie définirapro' bare teftarcturepiftola 60, Décréta lynodorum ueterum tuebantuf. Vnde Leo Theodofifi cdmendat,quódno® finatfacerdores deuiarea concilio Niceo®; epiftola ^j.Etfepréepifeopi Oriéralesinep' ftola ad reges graui terpetunt, ne finanta® fidcNicenaaIiquidadi/ci;ut patet ex Aft'* lynodiEphefinç. EtTheodofiusiiiniorn-dei Nicenç fubfcriptioncpoftulatab epilc» pisinlegefua,quæextatina(ftis Cbalcedo^ néfibus. Marcianus in epiftola ad PallaHia decernir,ut ea fides fit rara,quain cédlioi * | fo ceno patres tradiderunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. luuabat etiam ceremoniaru Ecdefiaftirsn' conformitaté.nam Lee 64. • epiftola pet'^^ MarcianOjUtfeinuetin coftiruendo,« peruno diePafchaintota Eedefia eek fe tur.Idem epiftola fequenti petit ab Eudocia Augufta. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Scelera etiam eptfeoporupuniebat,« P tet cxI.14-C0d.de epifcopis Sederic^n’ epifcopum |
773 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;® ’S POLITIA ECCLESIASTICA.
*pifcopüm ab epifeopatu ob deliftum in
774«
tempublieam commiffum, uetant rcuocari idepilcopatum.Etclcncos ob falfum tefti-monium puniendosThcodofius fanxit,l. 8.
Proteriuscumfocijs fuis à Petro eft recep-tus.Euagrius libro tertio,capite decimotcr-tio.Sc AcaciusiulTu Zenonis fefe in cómu-nionem recepiffe Petrum Moggum, indicat
Cod.de epifeopis Sc clericis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'
Sie^uidcontta epifeopos habcbant,in fy-nodiscos accufabant,Sc cpnlurampatmm cxequebantur.Sic Eudoxia contra Cbrylo-ftomum conuocabatfynodum bis: apud So ctatemlibrofexto,capite decimoquinto Sc ' deeimooftauo .
Templotum,monafteriornm , xenodo-tbiotum ædibeariones Sc exornationes, col bboutfumptuumSctedituum Sc prinilcgi orumptomoueïfit.fdenim de Pnlcberia Sc Tbtodofio refert Sezomenus libro nobo, capite primo. Et Endoxiam Hicrofoly-mis pbrontiftetia extruxiffe , narrat Ena-griuslibro primo, cap .zi Sc zi.ScZonaras to motertio. Kicepboïuslibtoi4..cap.5 narrat,Eudociamdomicilinmpauperri, in quo quadtingentimorbo caduco laborantes ha bitatenqsdificaffc-.Sc ccclefijs, nofocornijs» \aeiisædib’,moiiafteri)S Sc ceenobijs fibras io^^o auteæ monetæ dedieaffe, Scinlnccr-uariiranoncmioooo fextarios cl ei retubl.e» ^eboris refurteftionis memoria colentib.
Nee in eo fans bene egerunt, quod priui-legijsquibufdam ciericos exemerunt legi-timo magiftratus iudicio.Eacnim res im-punitatem deliQis de ri co rd attulit, Sc uitæ licentiam auxit. Tabs eft Lex uigebma-qumtaaMardanolata,Cod.de epifeopis Sc clericis: Quod clerici Conftantinopolitani no debeat coram ullo alio indicé eóneniri, quam coram patriareba nel prïfeao.Eü. tn gebmaibidem, qnbd extra fuam prouincl-am non debeantin insuocari. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_
Itcm.qubd epifeopis dedcrunt potefta-tem cognofcendi Sc dijudicandi caufas po-lincas,ut 6tleg.oaaua,noaa Sc deenna ,dc
io epifcopaliaudientia.
Superftinofe etiarn cgcrnnt,quod pro re-lionijstanaommleges tnlerunt.quads eft rrilt;TcfrmafextaLcoms,Cod. de epifeopis SC cleric«: quod indicio epifcopi debeant in Eccletq* eoUocan ,Sc no inloca publica uo-
luptaübus dedka apportan.
D E Ï Rl M KT V.
wrm.iiprouentum 400 numifmatum con- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(ubinde plus antoritatis Sc pots
bituiife.ZenoTcclxin Scleucta lfauriæ|te' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ecdebas fibi arrogarunt,
Ybimaedibcauit,Scrcgiisdonisexornauit. ftatis mpcr ar _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;,
Euigriusbbro tertio.capite oftauo.
autontatis Sc pote
El toril tóbbanl anlic\fuapotétia,d'abonos ScreKtfeatientes af dixerunt, Sc bær enco s promoutrvirit.Sicftudio magnatnm lex m palatiopofm^ft^Yie ortbodoxi extra eecle-fia,in qua tarnt eratbqretiens,cóneniïent. ^otomenus tap.aif .libri oftani.
EtiusebgtndiScptqbeicndi Eec\cft)spn
Sc paulatim prqfcripfcrunf.ita boe d^odd®* ornniV eogitationibus,cutis Sc traudib ad dominatum fnperEcclcfias omnes compa-tandnmScftabiliendnmincubuctnnt. _ _
Primum cnim,non ceffaruntanerere ipb, Komanam Ecclcba effe omnium primam: ut p at et ex epidoVis pontibeum, Sc maxime
Ce ab ,adEauftmScnonao^uqftionc tertia,
cunfta per mucricoruiam.iat Lcvina iv^
- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A-® nc tertio,in aniamctfano die aSumptionis.
TOirqsepiftopos,bbifo\israpuerut.SicZ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nftuanebmanona ad epifeopos
tionuidetutfeciSe apudEuagnum nbro ter bo, capite undecimo, quiMoggum fine fua nbsp;nbsp;i
zetoritate Kiexandriae epifeopum faftum, ar orte mtiitatiit ta quo io annes p exit, ut \i-teat K\exandritiis,quemueVmt, eiigcrc epi-fcopum.Etiagnusitbto eodem, capite duo-btewao, boiebatideminaXtati coWocare
setViennenfemprotunciam. Emocentms in epdi-oianigebmafeenda ad epifeopos Ma tedonire,(criptionem cornm adfemterpre-
tatUY,acb ca ptobentfuum ptrmatum,oc agnofcant earn caput E-cciebte. Ctemt e-tiamipbs draconisEvomarfts animus, ut net \cnt ob mbis magnibcentiam,ut cure ’^®J??5 ebet omnium ciuitatum ,etiam bonorabib-
ebt\ult;K\^^\P)^Q petete , ut nomen eins qutm w^^x tpifcopum infetiberet .bficc-pboi’Eoro dtcimofexto,capite decimoo- 5° r dauo N trb.w,\^.ç odea tort exit,Sc fanxit,pe lies dtrbiiis digtdi ebe debete. 'Kicepbo-
tusiibro \amp;,cap,n.CQnb.antinopo\i cum oc-cabont cbarts. abimpetatotein ata toWo ca Utipttbandem qubpiam mains ad epifeo* patriiitiiibet, earn epiocpae confuetudmem nbsp;nbsp;'Euagriusifotofecundo, capita
rr\ritari\t,?c.facetdotibusiuse\\genditebi- to- EtNifX.ot\ibtofecundo,Egt;.oman « _ ti'.t.brcepbonni'bmiG.cap.r'i. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ci ebam caput omnium aXiaium appe •
impreimentesbcexcommumcatosabfoi- Rcacius bC quot;fimotbeus ptiwi bibc tecipi lufferunt, ^m Zenonis tudu so fctiptis,federn E-omanam omnium .
• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ ^XWVV^WV
VaVien. Kuguftrnns oja»Wion« centebma.
■ontnain netns Sc nonnm quot;V eftamentntn._ Ylec deerant pafsim ad\Aatotes,o^t me vetmÆn voornam epifcopi aber do ant ,'no\\ \icete cmqnammdids ’Ç«^®?^'^^^^;^^^.
|
CENT. V, primam elFc:tefte Platina in Simplicio. Scd poftea Acacius fefe Romanis epileopis op-pofuic,ac ab ijfdem eft excommunicarus: Utpatebitinfraexuitaeius. Turbium A-fturicenfem Leoni adulatum efte, ac crus a-gnouiirefuperioritatem,apparetex epiftola Leonis nonagefimatertia. Etlynodus Va-fenfis canone quarto, nomé papæ Romani in ccclefijs fuis recitari iufsit:quç res poftea quafi in xT^odéinfif quandam degenefauir. Et Galla Placidia in epiftola ad Pulcheriam, amp;nbsp;adTheodofiii,amp; Valentinianus inepiftola ad Theodofium,nimium Romano epifeo-po proprer beatum Petrum, amp;nbsp;urbis ampli-tudinem tribuunt : ac ex errore quodam affirmant, antiquitatem ei fuperomnesprin-cipatum faeerdotij eotulifie.Tarraconenfes epifeopiin cpiftolaad Hilarium inepte etiam aflentantur ei, dum cius principatum non modb eminere,fed etiam metuendum clTenugantur. JO Deinde aufi funt falfatione canonum Ni-cenorum à concilijs poftulare fuptemamiu rifdiftionem. Nam Zofimus mifit ad concilium Carthaginenfe Fauftinum cpifco-pii,amp; duos urbis Romæ presbyteros,often-furos nihil ufque publice agi debere fine Confenfu Romans eedefiæ. Platina in uita cius. Acquomodo Innocentius,Zofimus amp;nbsp;Bonifacius falfatis canonibus Niccnis fupremam iurifdiftioncm in Africanas ec-clefias extorquere patribus in ea fynodo conati fint,conftatexalt;ftiscius concilij,quç fuoinlocorcferuntur. In Chalcedonenfi etiam adione decimafexta,cum Conftanti-nopolitanaccclcfia certant Romani legati de primatu Romanæ ecclefiæ,idque luftu Leonis. Etfi autem illis maÏè ccfsitid quodten-tarantin fexto Carthaginenfi concilio,tarnen non depofuerunt ftudium S: curam eins dignitatis:fed alia uia aggrefsi funt,ni-mirumhac' Cum animaduertillencquof-dam in co concilio luæ parti fauere, quof-darn autem aduerfari, cœperunt illi figilla-tim expugnare eos qui fefe oppofuiirennSc hanc ob caufam Polychronium cxagitatiit, fubornando presbytères qui cum aceufa-rcnt,amp;poflca Acacium ConRantinopoli-tanum,ac tandem etiam Africanos ; ut confiât exuitis pontificum quas infra recenfe-bimusjamp;^xlynodis contra Polychronium celebratis. Vfi funt etiam multis alijs machinationi-bus,ad dominatum comparandum, amp;nbsp;fen-fïm confirmandum:exquibus quafdamin-dicabimus. Plerunquehçreticiautalij facinorofi ex-communicati ab Ecclehjs , amp;nbsp;damnatiin 40 purgari,amp;c. Poftulabat etia ab alijs archiepifeopiSjUtfi quid incidilletquod deliberatione opusb^ berct,ad fe referrét.Sic enim Leo ad Aiuto-liûCôftantinopolitanû fcribitiSi dealiquib fuerit deliberadum, celeriteradnosrelatio dirigatur,utpertradataqualic3tecaufarum, noftra quid obferuari debeat lolicitiido co-ftituat.epiftola quadragefimafexta. Idem epiftola fexagefimafecundapoftulat,utM3' Iynodis,ad Romanum epifeopum eonfu- lt;oximus Antiochenus archiepifeopus priui-legia fO |
lO CAP; Vit gcrunt,patrocinium eiui implorantes. Sic Pclagium librum ad Innocentium Roma-nura raifilTc, reftatur Auguftinuslibro contra Pclagium amp;nbsp;Cœleftiû, de gratia Chrilli, capite trigefimo. Eurychen etiam liod* lum Leoni mififte, ae queftum elle deiniu-fta damnatione,pater exLeoniscpiftolafe-prima adTheodohum. Quamobremamp; alij epifcopi,acinterdnm fynodi nccclTeha buerunt, ad cos Icribere apologias,amp;hoc modo paulatim ius appell3tionis,amp; cogno feendi caufas ad Iele traxerunt. Srefyno-dus Carthaginenfis fcripfit ad ZofmumiAu gullinuslibro fecundo, capite lepnmo. Et Flauianus, curEutychen cxcommuiricaric, Leoni refcribiticpillola inter Leonisnona. EtProtcrius Alcxandrinæ ecclefiæ epitco-pus in fulpicioncm de hærefi induftus,fefe purgauit apud Leonern lepiftola lexageli- 10 maoftaua. Si qui femel ipforum conClio amp;nbsp;autoritäre, aut præfidio uß fuerant, nel in excom-municatione, uefiaalijs rebusEccleliafti-eis, cos femper uolebant fibi ita addidos effe, ut nihil fine ijs agerent : undetuni Acacius Conilantinopolcos Petrum Mog-gum Romani epifeopi auxilio excommu-nicaHet, amp;nbsp;poltea fine eins autoritäres confilio recepiiîet, adeb indigné id Romani epifeopi tulerunt , ut Fe)ik amp;C Gelalms cumpropterea anathemate ferirent:utpa-tet-exepiltolaGclafij ad epifeopos Darda-niæ ubi inter aliaiaquit: Cur Acacius, cuni hæegeri uiderit,non ficutfub Bafilifcoiam feccrat,ad Apoflolicam fedem referrecu-rauitmtCfolus ipfe non poterar,coniun« ills confilijs arque traftatibus apud Imp5-ratorem, quæ religioni corapeterent, al-legaret? Item , curtantopere cum iftage-rerentur J uel gcrenda cognofceret,non3lt;l fedem Apoftolicam ,a qua fibi curam ilia-rum regionum noucrat delegatam,referte curauit Acacius ? Item , ficut Acacius ante non prins damnanit Petrum,quam refet-rctamp; pofeeret ab Apolfolicapoteftatedam nandum : fie amp;nbsp;in recipiendo modum fet-uare debuiffet,utprinfquam feeicommu-nione mifeeret, perfedem Apoftolicam po' feeret examinari cum, amp;nbsp;légitima ratione |
|
777 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE POLITIA ECCLESIASTICA. ‘'giatertiæ fedis agnofcat,amp;ad Apoftoli-Wmfçdemfæpiusdeprofeftu Ecclefiarum;’' ^nnn Coiiftantinopolitanum reprehendit, S^od nihilad ie de Alexandrina eedefia fcri ^ät,epiftola ad eundem. ldetiamiurisfibi arrogabant, ut fi quid ’balijsepilcopis minus reclè fieri cognouif-^^nt,eosarguercnt,amp; quidiaciendum præ-bfiberentjamp;legesdeceremonijs quibufda ‘o diftarent. Sic Leo Nicetam Aquileicnfem rlt;:ptehéditobPelagianos,lme erroris dam- nationeadcSniunionem receptos: epiftola oftuagefimafexta. Etepifcopos Africanos pcrCælanclem Mauntaniam reprehendit, ob perfonas illicite ad epifcopatii admilfas: opillolaoftuagefimafeptima. Idem Ger-nianix8iGalhquot;epifcopos arguic,ob coepi-lïoporirordiiré'.epiftola odogefimaoftaua. Airaftalmsepilcopos Germania amp;nbsp;Burgun- *o diæiubetordinäre,ut liantes Euageliu au-diantjamp;iió ledétes: in epiftola fua ad cofdé. Innocentius cpiftola 22. Macedones arguit obepifcoporuSceccieliafticorurn coniugia. epiftola 24..Hifpanos,ob laicos amp;præfe-^osinclerumaffumptos. Sumebantetiamlibi hoepoteftatis,ut fi yiern archiepifcopfi deprehéderent fauere bweticorp parti,uicino alicui epifcopo ma-‘btent,utpro ueritate uigilaret:amp; fi quid ’nimaduerteret malè agi,tu ad fe, tu ad im-pratoresreferret.SicLeo lulianum Coen-‘^nrepifeopum monet,ut quoniam in epi-‘Oopo Conftantinopolitano catholicus ui-gornonfit,ipie caueat, ne hærefis Neftoria-naamp;Eutychianain aliqua parte uirefcat. amp;nbsp;linecellefit,turn ad fe,turn ad Impcratorem biPulclieriamfcribaf.epiftolayd. Cu Anatolius minus reftè deincarnatio- 30 osfilijDei lentire uifus fuilTet, ftatim Leo 4° îdTheodofiûfcribit, amp;nbsp;décréta diftitat,uc cuiTi obfctuet,Si concilium conuocet, amp;nbsp;omniaPatrum décréta relegere curet, ac ad Romamim pontificem fcripra darc, quibus aperte proteftetur, fc cum qui de incarna-tione uerbi Dei aliud credat , aut alferat, ft'utnCatholicorir amp;nbsp;Romani epifcopi pro-ftfsioteneaqexcommunicaturü. amp;nbsp;hoc mo oopedetetim fuperioritatem friper epifeo-pwmCóftantinopolitanum prçfciipfit: epi-ftola tngefnnatei-tia. sie Protcrius Ale-xandnnusliteras de fide fua ad Leonera mi filfedicitur;epiftolafexagefimaolt;ftaua. Ac beo epiftola fexagefimanona. Imperator! Marciano indicar,Protcrium elTc catholicu. Vfurpabantfibiius,pnuilegia Sc infignia äliisarchiepifcopislargiendijUteos paula-timfuosfacerét, Sic Celeftinus Cyrillo zV lexandnno,cuifiiaspartes,uiddicet ut fy-nodoEphefinæpræfideretjdelegauitjptiui |
77? legium dedit ufurpandi titulum Papæ,amp;: mitram. Nicephorus libro decimoquarto, capite trigefirn o quarto. Vbi etiam hoc ad-dit,famam.clfe, quo dabco tepore Alexan-drinus cpifcopus appellari coepejit ludex uniuerß orbis.Scd quidhuiefamæ, cumte-ftimonioantiquiorum careat, tribuendum fitjudicent ledores. Leo in epiftola ofto-gefimanona petit ab epifeopis GailiæjUtfi-neconlenfuLeonti/inalijs prouincijs non conuocentconcilia. Et Innocentius epiftola decimaoftaua, Alcxadro Antiocheno Cyprios lubi/cerc uidetur: qui tarnen antea neminem confulentes.epifcopos fibi ordinäre confucuerant. Item , confirmandi alios in epifeopatu. nam Leo Maximum Antiochenum confir-mauit in lepilcopatu, cum m Ephefina fy-nodOjCiiius aliaadarefciftafuut omnia, fa-ctus elfer cpifcopus : aftione feptima Chal-cedonenß. Ac eundem Proterio Alexandrino epifcopo iura antiqua eius fedisiuxta canones amp;nbsp;priuilegiaconfirmalfe, indicatuc cpiftola fexageßmaodaua Leonis ad lulia-n|im,amp; fexagefimanona ad Impcratorem Marcianum. Et Hormifda Remigium in-fpeftorem facit ecclefiarum Galliæ,amp;.dat ei poteftatem couocadi lynodos.dirimen— dique controuerfias, amp;componendi difsi-dia.'fed ita tarnen,ut ad fe afta referat,ut patet ex cpiftola eius ad Remigium . Leo epiftola trigefimatertia adTheodofium, po ftulatut cpifcopum Cóftantinopolitanum curet ad fe mîtterc fcriptum,in quo teftetuc fe ucram amplefti do(ftrinam,amp;damnar» omnes dißentientes. 30 Vlurpabant fibi poteftatem mandandt alijs cpifcopis,utquem ipfiucllent amp;nbsp;pro-poncrét,in difsitis Ecclefijs cpifcopum or-dinarent: aut quem ipfi noUent, depone-rent. Sic Celeftinus in cpiftola ad Cyrillu Alexandrinum,amp; loannem Antiochenum, amp;nbsp;Ruifum Theflalonicenfcrn, mandat eis ut Proelum Conftantinopoli defignent e-pifcopum . Socrates libro feptimo , capite quadragefimo. Et Sixtus Hierofolymam mittit Leone, quicogregata fynodo damnat amp;nbsp;deponit Polychronium,quem tarnen pofteadenuó reftituit.’ut patet ex cpiftola ad cundern,capite duodecimo. Quoniam interdum à fynodis damnati epifcopi appellabantadfcdem Romanam, quoÿl Flauianus fcciiïe in fynodo Ephefina, apud Libcratti capite duodecimo dicitur: paulatim Gbiinde ius conftituerunt amp;nbsp;po-ftularunt,'uc in epifcoporuni caufis liccat ad fefe appeUarimt patet ex a ft is fextç Car-thaginenfis fynodi, amp;nbsp;epiftola ad Bonifa-cium. Et Sixtus cpiftola tertia ad Orien-00 tales,capite quinto decernit, ut contra epi-. K 3 fcopum |
|
GENT. V. 779 fcopum ad federn Apoftolîca appeliantcm, nihil aliud rtatuatur,quam Romanus epifeo pus cenfueiit.Geiafiusin epillola ad Fauftû Magillrumimpudeiiter mentitur, incano-• nibusfancitum eße,ut appellationes totius Ecclefiæ ad examen Romanæ fedis deferan tur,amp; abipfanulquam appelletur. Hinefibianogabant poteßatem citandi alios,ad dicendam coram fefe caufam. Sic Conllâtinopolicanus Romam ciraturapud Nicephorum libro decimofexto, capite de-cimofexto. EtMaximum citaturû fefepioz mitrit Bonifacius, in epiliola adepifeopos Galliæ,amp;præccpturum ut in lynodo facer-dotum in Galles congregata comparear. Legatos etiâmittendi.qiu inremotispro-uinci/s cognofeerent hærericorum errorcs. Recorrigèrent. Sic Leo Conßantinopolim mißt legatos,qui Eutychen ab errore reuo-carét,utpatetcxcius epiliola undecimaad Flauianum,cap.d. Sielegatos mißtadlmpe rarorem,epißola34.amp;Ephefum, utadhibi-to Conllantinopolitano antillite, eos qui à Diofcoro fedudlcrant,^ pœnitentiamlea-Ünros dgnidcarant, abfolucrent ; epiliola quadragefimaquarta amp;nbsp;quadragefimafex-ta. Sicepiliola oduagefimafeptima,miJ-fslegacis in Africam, Donatum Nouatianu iubecrecipi, d de damnacione erroris libel-lum Romam mitrar. Sumebantßbi facultarem excomunican-di alios archiepifcopos,amp; ecclcfias. SicLeo €xcómunicauit Orientales, utparet ex eins ui ca. Et Fel ix A caci urn, prop ter E u tychia-norum comunionem damnat,in epißola ad cundem. Gelafius damnauic Acacium Sc Petrum,mifsis Iltens in Orientem. ?O fecundæ fedis antdiite ncgacabfolui à quo- 40 da,Na fnnocentiws in epifiolailla nonage^ quam polie,quam ab epilcopoprimi^ledis, manrimaad Aurelifiamp; Cartbamnenfesepi' fciUcet Romano, Aud funt etiarn ab archiepifeopis poßula Te,utd quid fuo iudicio non pofientdeter-minare,ad fefe re ferrent. SicLeo epiliola oftuagedmaquaria,capite feptimo,ThelTa-lonicend handegem didiranßmaper an- Etab/oluendi eofdem.nam Gelafiusin fomoanarhematum, Petrum Alcxandrinu nuin prouincialiâ concilia celebrenair : 8c fîtes difficilis em erCeti t,nec fu cntTh elhlo -nicends cpifcopi iudicio determinaca , ad 5-0 Romanum referatur antifiitem. Et capite undecimo,iiultetiam contentiones inter epilcopos ad feCe reierri, cum adorum nar-ratione. Innocentins in epiliola ad Vidri-cium Rotomagenlein poiinlat,utcanfæ cle-ricomm quæ dirimi in pi onincijs non poC-fent^adCe referantuc. Item,utfua contra hæreticos décréta am pîeéiantur ÔC obieruent. Sic Leo Nicetæ A- |
7S9 CAP. VIT. lo prouinciali, omnes epifeopos amp;nbsp;presbyte-ros amp;nbsp;elericos cogatdanare apercé hærefes, eariimq; autores;amp;approbate omnia decre ta lynodalia, quæ ad excifionem hærefeos, ApoHolicæfedis confirmarit aiitoiitas,ici-que fubferiptionibus luis refiariiepiUolao-ftuagefimafexca. Conati funt earn fibi friper archiepifeo-pos ucndicare autoritäre, uefi quidilbagc-rent, ex autoritäre Romani cpifcopi egilfe niderentur, quafi ferui amp;nbsp;mancipia eins d-fent. SicLco epißola oftuagefimaquarca indicat, antillites Thefialonicenfesfeæpet uicem Apollolicæfedis impleuille. aeæo-netAnaflafium, ut in longinquisproninci s quodanimodoprælcntiamfuæ nifitation J impendat, amp;nbsp;nihil décernât nili qnodlibi probari agnofeat. SicGclalnisin epiliola ad Dardanos dicit,.fe curam Alexandrina: 10 ecclefiæ dclegaße Acacio,ideoqi;eeuindc' builfe ad ipfum referreonmia. Eededasin errorem indi!ftas,d[imiugra tiamrccipiebant,fbi c!euincicbant,acfub-ijciebant Siclnnocentius ctim Antiochen» pacem facit, utapparetex eins epiliola ad Bonifacium, « Hæreticos pœnirentiâ agentes, adfeß libellos mittere iiibebaiir,in quibus enores damnaient. SicLeoepiliola oAuagelinia-Ièprima,c3pite tertio,Donatum Nouatianü amp; Maximum, iubetciufmodi adfemirter« libellos^ Etiarn hoe eos reddebat fupeibiores, qnbd fynodi in alijs locis Romanomme’ pifcoporum autoritärem Sc auxdium ingt; 1 pl ora ban t, in dam n a ti o n e h æie ti com m ; «• pater ex epitlola cocilij Carthagméfis,Sdgt;d leui tanfqnæ inter Augnliini flint nonagtü-ma,nonageßmaprima, amp;nonageßinafecii; maprima ad Aureliûamp;c Carthagmenfesep' feoposfid quodillirogauerât,ntApodoUci adhiberet autoritatein,ricaccipit, quahUin très Nicenos non humana,red diuinaid’' tentiadecreuilTe, utquiequid indidundd pronincifs ageretur, non prins ducemitii' niendum, nid ad fedis Apollalicæ,fdlitct Romanæ noticiam pemeniret: aceiiis aum I ritate, quæ fucritinda pronunciatio frma-retur, indeque hiiricrcnt cæierx Eediîx, / iiclnc de natalifno fonte aquæ cundspto- ' ccderét,amp;: per diner fas totius mundi re^gt;0' nespuri capitis incorruptæ manarent,citilt;^ præcipere,qnosabluere, quos uelutintte' / noinemendabili fordidatosmiundisdigai corporibus unda uitaret. Idemfacitine pifiola nonagedmatertia adepifcoposhi‘ leuitani concilij : Diligét^r ergo Si congrue qnUeiend mandat, utcongregata fynodo 60 ApoUolico confuiitislionori,honoiiinlt;ii‘‘ illius, |
|
70 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E P o L I T IA illias,quempræter illa quæ fuut extrinfe-cus,follicitudo maner omnium Ecclefia-tiim,luper anxijs rebus quæ fic tenenda fententia;antiquæ fcilicet reguiæ formam lecuti,qiiam toto femper ab orbe mecum noftiseireferuatam.Quïid eriam firmaRis aftione,nififcientes,quódpcr omnes pro-iiinciasde ApoRolico fonce petentibus re-fponfa femper emanent?Præfertim quoti-ens fidei ratio uérilatur,arbitror omnes fra tresamp;coepifcoposnoRros,non mfr ad Petrum,id eft,fui nominis amp;nbsp;honoris aurore, referte debere.-uehit nue retulir ucRra diie-ftio,quodper totum mundum pofsit omnibus Eccleiijs prodefie . Sic Flauianus in «piftola ad Leone, implorât eins auxilium contraEutychen.Sic Africanafynodus contra Donanltas,amp; alios hsteticós petit Ana-fiafij confilium.amp;auxiiium. Ceneraha cóeiiia indicendi poteRaté fibi fumplenuaitpater ex epiRola npnagefima-tertia,cap.decimofeptimoLeonis : Dedim’ lirerasadfracres SrcoepilcoposTarraconé-les,Carrhaginéies,Lufitanosatq; Gallicos, cisq; cóciliü fynodi generalis indiximus. lO 20 30 «j Aefynodosnne fua autoritäre cóuoca-tasutülegitimas reicccrüt : ut pater exadis fynodi Chalcedonenfis,ubi Pafchafmus ui-cariasepilcopiRomani,eo nomine damnat Diofcorum, quod fine autoritäre fedis A-poftolicæ lynodum auRis fuerit facere. Et CecropiusSebaftopolis epifcopus ibidéin-quit:Secundii cóciliü Ephefina,Concilia di cere non debeinus.quia neque ApoRolica autorltate coaftum eR,neq; rité peradum. h'spr^fidédi Synodis uniuerfalib.fibi ad-fcripferuntjidqj hacratione,utinitióad eos qnos præfides nouerant iulfu Imperatorum fore,fcriberent,acrogarent ucluo loco præ-clTent.SicCeleihnus Cyrillo Alexandrino, 40 ’•lEpheünafynodopræfidendi poteRatem fiionomineconcelsilfe uideri uoluit:Nice-plioruslibro decimoquarto,capite trigefi-moquarto. Ac Leo poRea Pafchafinum Siediç epifeopâ ut Chalcedonéfi prqfiderce, ™iit:eiqueamp; alijs fuis legatis iniunxit,ut pdonefuædignitatéomnibus modis có-ri™ent:8ceosquifplendorc ciuiratum co-l'atontrarium agere tentent, tua conRanria letundâf.utpatetexaftis Chalcedonéhbng, PctlegatosfuosinSynodis hand poRre-mulocum occupabant: ut pater cxcpiRola decimaLeonisadFlaiiianum, amp;in epiRola duodecimaad Theodofin: in quibus indi-C3t,feadfynod5 Ephefina lulianu , Renata amp;Hilarium mifilfc. In fynodis perperam afta retraflare cœpe-tunt.Apoftolicäiaßitantes autoritatem : §c 70 fieper tyrannidem ad fefe uicinarum Ecclc-fiarum poteRatem trahere.Nam Simplicius minatur loaniRauénatenfi epifcopo, quód quiaidaliquoties benecefsit,poRea exeo fidenuó epifcopum,aut presbyterum, aut nbriusdefynodisiudicandiairügarant,amp; so diaconuinuituordinet,fe ei jus ordinandi |
E C C L ES I A s T I C /. 782 décréta retradandi. SicLeofynoduEphe» finâfecûdârcijcit,amp;aliâinftitui petit,epi-ftolis i^.zj.aS.jo.’tamp;3J. undeGelafiusin epiibad epilcoposOardaniçalTerit, Roma-nam federn habere poteftatéfoluendi,quos nandi,quos oporteat.idq;probat exempiis. Ioannem,inquit, Conftantinopoliranûfy-nodus etiâ catholicoru præfuîû danauerat, quem fimili modo fedes Apoftoltca etiam Iola,quian5 côîenuqabfoluit. ItéFlauianu pontificéGræcorû cogregatione damnatü, pari teriorc,quoniafoia fedes Apoftolicano côienfit, abfoluit potins, q qui ifihicrece-ptus fuerar. Diolcorû fecûdç f«dis prçfula Ina autoritäre dän3uit,amp;impiä fynodûnon cofentiendo fubmouitfola:amp;: autoritäre, uc fynodus Chalcedonéfis fieret,fola decreuit. Jusexequédi décréta fynodoru fibi arro-gabâtunde Gelafius inquirin epift. adepi-» feopos Dardaniæ : Cofidimus quod nullus iâueracirerChriftianusignorer uniufeuiuß que fynodi confiitutû,quod uniuerfalis Ec-ciefiç probauitalîenlus: nuUamagis exequi ledé præ cçteris oportere,quàm prima, quæ amp;nbsp;unâquamqj lynodu fua autoritäre confirmât,amp; côtinuara moderatione euftodit pro fuo principatu. interaliahoc etiâ eos in fublimitaté eue-xit,quöd Imperatorcs ipfis iniunxeiût,uta-ftaSynodoiû côfirmarent. SicLeo in «pift. 6o ad Pulcheria dicit,fe libérer iuxta Impe-ratoris uoluntaté ad omnes epilcopos in fy-nodo Chalcedonéfi feriptitalie, amp;nbsp;regulam fidei ifthic definitam firmalTe. «5; Et quod patres fæpe honoris ergh père-bât,ab ijs décréta côfirmari • Sic Chalcedonenfis fynodus adLeonéfcribit:Rogamus, amp;tuisdecrctis noftrû honora iudiciû: amp;nbsp;fient nos cupidi in bonis adiecimus cofonan tiâ,fic amp;nbsp;iummitas ma filijs quod decet a-dimpleat .Tarratonéfes eria ab Hilario Romano petunt,nt ordinationem Irenæi con-firmare dignetur.in epiftola ad eundem . Nicenorum canonum cuRodiam amp;nbsp;dc-fenfionem fibi arrosiabant, enm ramé nemo magis eos uiolaret quam iph. Vndcpalsim, fi quid contra canones fieri agnofeebât, fefe opponebantgrauiisimc.Sic infexta Cartha ginenfi tories repetunt, canones obfemari debere.Et Hilarius in epißela ad Afeanium, amp;nbsp;alios Tarraconéfes epifeopos, negat fine conienfu metropolitan) poffe côfecrari an-tiftité:quia inNicenafynodo id fit firmatu. Aufifuntetiam alios prinare fuo iure,amp; K q, crepturum. |
7^3
CENT.
ereptiirum . in cpidola ad enndeni. Idem in epiPoia ad Florentium,Equitium amp;nbsp;Se-ucrum,Gaiidentio Au/inienfi propteriUici-tâ ordinationé totu ius ordinacionis eripit.
Non tarnen potucrunt id.quo tendebât, omnino Romani epifeopi airequi. nam non omnes amplexi luntiJJasgloriolas déclama ti ones d e R 0 m an ç Ped i s exeei 1 éci a, amp;nbsp;i 11 ri ldi ftione leu imperio m aîios.Interquosfae-riitAcaci^Euphemian’.Augn/lin^epifcopi Africani,amp;multi alijpttPno toco dedaratur.
20
TituJis ctiam communibus,in Periptisad eospieriq-, uGCunt. VndeAuguRiausepilïo 1^27. AnaRaPium uocatRomanæ ecciePix epiPcopum:Sclnnocentium,epilloiaq.7. Et patres Pynodi Africanæ,Ana(lalium tan
CAP. V ] K
posted HoPoéds, Auguftinnsin collatione tercij diei,quid gninto Joco aiSiim.
AppeUariones ad Romanuepifcopunon omnes admifenu-nain Mdcuitanicócili/ca none 22 canecur, ne quis appeler ad trafma i'inos,pœna excomunicarionis, Etlynodus Africana in epiPoia ad Bonifacjü.jprfiisim-pjobarappeiJationc ad Romanu epifcepS, Quamuis exalijsproinncijsplenq-, 'in có trouerhjs ad R.omanü epilcopum cofugie» bant, ac (Bep, /ua audacia,décréta didabaf
pro ijs à cpnb.adorabaturitamen nonpaud tuerut, a eP décréta ^prluscôtempleivt. in-ter quos eR etiâ epiieopus Caiagurç in HP ipania,qlldarif Romani epifeopi in/lirun, prorPus dePpexiPPe didtingn epiRola Tarn' conenPium ad PHlarium.
turn confacerdotem iiocant. Etlynodus
Epbelma CdcRinum ardiiepiPcopó Dominât,in epiRola ad PhiHppum presbyterum.
cpiRohs. multi inter epilcopos Dardanix GelPneX'
Acillttpü,quunittbuibhtenntadulatio quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. a^«4m«,ucMH/«
ne quadaprimas partes Romanis epiPcopis deFerre,poRea cu animaduecterét quód do' minatu ocenpareRudcrent,Fententiâ muta runt,Screipra teRatifunt cos nihilpræ alijs prærogatiuqfeu eminétiq iure habere. In. ter hos fuit Acacius ConRantinopolcos epi fcopus,quiprimu expetitaRomani epifeo-pi autoritäre,Petru Moggd excómnnicaint: ,0 fedpoRea eundépœnitentiâagente,nö con fultoillorecepir.accdproprereaipfea Felice dretexcommunicatus,non modo id con tempRt,fed etia uidfsim Felicem exedmuni
Liecomnes cxccimunicationes,qiiasRo mani exerenerut in ados pioculremotoè e-
comiimcationem,qiia in j\caciüintépelliuè uius eiatjimpiobanemr^ utiUeginmïjpto^ / pterea quod non prins in lynodo elièt un- 1 ia ilia traaatamtparee exepiüola CeliUjid ƒ epiIcoposDardaniarpn quaprolixèluüpd' I
matu comenneps canonibus, Sê maPis eX' emplis aPPerir Euphemianusetiâpropter eandem camam GeJado eStradixit, amp;nbsp;Acidum ddendimit appâter ex GdaPij epUlo^ nbsp;nbsp;'
la adipPuin. Si DardaiwriiScEuphemimi epifiolxno eßentlupprei]æ,Pedextarécho“ die:,egregia teRimoniapræberent, quidPen niPenrde commentido ilio primatuHonii' norum epiPcoporum.
caLut,amp;nome ePexcatalogo epifcoporit e^ radr,utinfràin inta eiusrefereriir, SeconPar exepiliyJa Gelabf adepifeopos Dardanix.
Lrnôparu dirpUcintalijs epiPcopis curio /iras Rom an orû,in aiienis Ecdeßis mulrare
^^c: omnes Synodi uniuerPtles Puidccri raiudicio Romani epUcopilubieccrótnin ChalcedonéPsin relatione ad Leone dicit,
V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q^^^^la .pprerEcdePaPicotû Riciito
tu ex ^oÄi/srftr^'^mc^xambitiofè ßbi fumerct
/ormanriu. Sic cu CoRantmopo, Leo mul- ^g rum drmirarédePniRre, amp;nbsp;maxime ut CoX' tucx^^ga^^^^rtrnbiaofeßbi fumerct RdtinopoliranusepiPcopoinshaberetordP eins loei epifcopus adeo nbsp;nbsp;nandi merropoIitanospinncieAp jnePóti j idmdigneruhr uraperreidreprehenderet: c(amp;Tbraciç,^il}in5adm0dSprobsé^ /
^PP^ret exepidlola eiiitdéSp. ad epilcopos Vienn enfes,eos m oleflè tuJiïTe dominiü R o
mani epifcopi.Piolixè enim ïcribit,amp;eófue rudiné alle^at,qiiod colulrus fît ab innume risÏacerdorib.einsprouinc!3s:amp;:pro diiierfa appeUarione caidarn, aiitretraaaca, am con
firmata fiüjreiuid2cia:amp;: giienau- de Hdaijo
Nee defuernr a]i/,qiios obainbitü depd-mamarguere coaüi him.Cu enim AnitoH^ bbi Alexadrina amp;nbsp;Antiochena eccJeHasi^^ dere téra/ret, Leo in epiP.^p adeiigranifii-mè fcribit, ac indicar id eße carra canons Nicenos. ErPicerAiexadrina Pedes priiiiß' ^g giPt Peendihonorispdiderir, SrAnriodien^ fPprietatérerrie dignitaris amiPerir,amp;ioci / gundam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;HJa iuri ei^ßntPubdira:rn neciura primitud
NeedePuerurg epi/coporii amp;nbsp;diaconord jpninciaHu debere cóiidii,necpriuiiegi/n'‘ RomanordPuperbia eaxarentrinter quos ed nbsp;nbsp;tiqr^in/brurismerropoUranosantißdeseP Augnßinus,quiquçfboneloi. innouumamp; nbsp;PePraudados, amp;AJexâdrinçacAnriodiea-^ uerus Teßamentum,ueßemenrerimprobac eedeP^ Puas dignirares ePerdiquédaspdy diaconorum Romanorum arroganria, qua nbsp;nbsp;aileririn epiP.adPuicheria PaidopoP eide uolebanrpares ePepresbyrens. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AnaroJij ambicjonéraxaqacexpPè iiidinrgt;
Cóp/erudo eria obrinuic, utRomanus e- /è oés epiPopord edPuPones, qufPaenst 'Popusnon ordinärer omnesPaLy epjpo cgt;o córrarj^reguPsAPcen^/ynodijCaPare- P‘'
-ocr page 415-|
7?? DE POLITîA BCCLESIASTICA. . Sixto resfüitcumPolychronio Hi^rofoly- quódGclafiu niorumepifcopo, afferente Hierofolymam pnmam federn,feque fummum pontifieem clfemtpatetexfynodo Romana, in qua Po-^ythronium damnat. 10 20 . Synodus Carthaginenfis fexta fraudem 'n corruptione canonum Nicenorum dc-^cxit,8c iugum poncificium ceruice fuo-f^nnadtempus remouit: ac Romanii pon-fificemmonuit,ne fumofum leculi typum (ficappellantprimatuinjin Ecciefiam Chri-ininducatjledfecundumNicenos canones 'matnegociainfingulis prouincijs,ubi orta funt,traftati: 8c non ea magis turbet,dum purappellationemad fefe Romam trahere conetur:ut patet ex adis fextæ Carthagi-quot;enfis.quæ infra cómemorabimus. Hinc ctiam æftimare licet,quam liera di cat Gek-fiusinepift.ad Dardanos : Canones ad ledern Romanam de qualibet pafte mundi appellate uoluerfit,ab ilia autem nemo ap-peliarepermiffuseft. 111os canones cum debiiifiéntproferreftalfatos adduxerunt, amp;nbsp;conlufi funt:amp; tarnen mentiri poftea non «nibuerunt. Etin Chalccdonenfi adionc dcdaiafexta,cum Romani Icgati Conftan-^‘nopolitano epifcopo conarétur abrogate j3ni,lhr3ciam,Pontum,8c Orientis cccle-''38,amp;fibiadlcribere,opponuntfefepatre.s, 30 2cdecernüt,archiepifcopü debere ordinäre *ii2tropolitas,in Afiana prouincia óeThra-ciadifficefibus:^ figmento ducentes,quód 'pii.amp;poftcaGelafius aifcrebant, Conftan-imopolim iuxta canones nee inter fedes numcrari, necinter iura mctropolitano-nim cenferi. Neclicebatljs fine Impcratorum cofenfu ynodos cóiiocare.id quod ex co manifeftii * .quod Leo in epiftola ad Theodofium P'^tic,utfibiliceat intra Italiam conuocare }iiodü,adfcandalaEcciefiaefananda:quod 40 'nlfet. Imó epiftola 23 ad Conftantinopo-^anos rogat,iit etiam ipfi apud Imperatoré 5fynodofolicitent. Idem24 adTheodo-''*mpoftuIat.Et epiftolajj ab codé Theo-°“0 petit,ut Anatolij dodrinam de incar- lihj Dei agnofcat amp;nbsp;uniucrfale con' ^gt; '“quot;dtaliafiat. Liberatus capite du o décimé narrat,Leone,Valentinianu amp;nbsp;Eudo-Xiam^umultiscpifcoporfi,genibusprouo-ntisdeprecatfieffe. CumMarcianus indi-XilletChaJcedonéfe concilié, Lcopetijt,ut Wiiiopportuniustépus differret, donee epi copi,quibusobhoftium metû non admo-nu tutu etat,poffent conuenire:fed Impera-fornoluitfuimutarefcntentiam, acLeo ha lilt neceffe earn approbare.epiftola 43. Ex iii8apparet,mcndaciü impudetifsimü efle. fo |
s iaftim in epiftok ad Dardanos, Romana fedem folarti decreuilTe, utfy. nodus Chalcedonenfis fieret. EtfiindamcntûilludjTucs Petrus, quo Gelafius amp;aîij utfitur, Felix Romanus epi-fcopusiplc cneruac in epiftola ad Zenone Impcratoremrin qu3,fuper confefsione Pe-trii B s v M Ecclefiamædificafieindicat. Acalij etia dolores cotraprimatumulta. alTeruerunt. Tale eft quod Cyrillus lib. tertio in loanis caput 20 dicit: Apoftolis, amp;nbsp;coin in Ecclcfijs fuccelToribus plenapoteftate cSceffam, ueter.a amp;nbsp;noua Scriptiffç madata fidelibus apponcndi.Plura teftimoniafupra inter dogmatica funt relata. Obftiterunt etia ijs Imperatoru cd lót a, amp;nbsp;leges.Nam Honoiius amp;Theodofius 1. fexta C.de facro fandis Ecclefijs.fanciunqutfi qd dubietatis emergatin prouincijslHyricijCÓ uentui facerdotaü urbis Coftatinopolitanae referuetur.Quod nó fscilTentjfi Romany ec-defiæ iurifdidioné fuper omnes Ecclefias agnouiirent. Aclmperatores adhuc fuis legibus eos ha bucrut aliquo modofubiedos.unde Bonifa ciusHonoriofupplicat,utIege fanciat , ne inurbeRomapet ambitü ordineturatiftes: quodetiamfecitjUt patet exrefcriptoHo-horij adBonifacium. DE EPISTOLIS DECRET A-ltbi(i{,qu£ Romanis epijcopis adfertbuntur, EPiftolçqcpifcopis Romanis huius fe-culi attribütur, phrafi etia funt aliençà latinitatc.Et quauis Auguftin’,Profper, Sal-uianus, Sidonius, Sedulns, amp;nbsp;alij Ecclefiafti-cidodores,no ufqueadebpurclocutifunt (non enim uemacula illis fuit lingua latina,-utepifcopisRomanis)tnn5 eft ftylus eorn tahorridus,utiniftiscpift.undenSleue ar-gumétu fumitur, plerafqjfuppofiricias effe. Quis enim illaselcgatias hoc fcculo tribuat homini Romano ? Quaff ad caput mittere charitatitic nó dubitetis:Anaftaffus in epift. ad epifcopos Germaniç.Mihi de collatione docilitas accedit: Innocétius Exuperio To-lo fano.Gaudere in Domino neftra germani, tatccupimus: Innocétiupin 10,cpiftola.ad Aurelió.EqSaluto tua in Chrifto germanitâ-tétidem epiftola 15. A ‘ Deo iucódati furnust idé epift.t7. Duxitgratfi fore tuç dignationi, dignater relegereffdé epiftola 18. Has literas ad reddéda trafmifimus tu^unanimati : idé epift.i^j.Ingcfsit mihi literas inopinater: idé epift. 26.Indifciplinatas quæftiones uoca-rc in mediu.’Celeftinus epift, n Solatiari mihi in meis anxietatibus;Sixtus in epiftola ad Oriétales.Eccleffç mem cura cóftringit, ne caufas eiusapud aures ChriftianifsimiPrin- *0 cipis defim.Bonifacius adHononum. Deind® |
787
CENT.
Deinde plens funt ineptis Scripturae facts accommodationibu8,quales funt : Mu-licrem uiduam clericus non ducat uxo-rem , quia fcriptum dl Lcuitici uigefimo-primo,amp; Ezeebidis quadragefimoquarto: Sacerdos uxorem uirginem accipiat, non uiduam,non eiedam. Non is quifecun-dam uxorem duxcrir,cJerieus fiat: quia fcri-ptumdl, Vuius uxoris uirum. amp;nbsp;iterum:
CAP. VI. 7! nubant. Neg; qui Huas uxores habuerit quia PaulusapoiloJus ait, uniiuuxoriiui rum. idem inepiftoJa adiynodumTolctJ' nam, cap. quinto. Nullus contra Apollo-Jum talcaliquidientiatjiiecadmictatJedli-delirerinrclJigatjUnius uxorisuiró fine ante baptifmae/Te nominatum,fiue poftbapti-fmum.in cadem cpilloJa.capitcfexto.
LegimusyCuper magiRm non elle difcipu lum:boc dl, non fibi debere quenquaadin-i u ri a d o doró u é d i ca re d o drin a. CeJeftinu J
le
in cpifiolaad epifcopos Gallic,capitci.
Falla etiam multa in ijs aiTcruntur.quale amp;nbsp;illud dl, quod Innocentiusin cpiilolaad Decencifi afhrmat,nullü indimiffe Eedcins per Iraliam,Gallias,Hifpanias, Africa,Sicili-am,amp;cinlulasinteriacentes, quamPetiü,amp; ab eo niifioSjamp; iucccnorcs eP.Et inde colli'
git, Romanam eedefiam elfe caput omnia Sc prêter- 10 aliarum.O'conclufm firma, exfalfo alTum'
Sacerdoces mei femel nubant. amp;nbsp;alibi; Sacerdoces mei non nubant amplius. Sacer-dotes amp;Leuiræ cum uxoribus fui» non mi-.Iccantur. Scriptum ed enim : Sancti efio-te , quoniam amp;nbsp;ego landlus fum. Si prifcis temporibus de templo Dei facet-dotes anno uicis fux non difcedebant, ii-cur de Zacharia legimus, nee domum fnam omnijio tangebant, quibus utique propter fobolis fuccefsionem uxoris ufus fuerat relaxatus (quia ex alia tribu , quam ex /emme Aarou , ad lacerdotiuna
pro. Item, illud impudens mendaeiü eil, qubdlnnocetiusin referipto ad concilium Carthaginenfe,Scpoliea Gdafiusin epifio-lis ad epifcopos Dardani^.ScadEuphemii-num,canonihus elfe conllitutum alfetunt, utomnia ad federn Romanam referäturdi-iudicanda Sc canürmanda, qm^cäqjinaUp prouincijs controuertantur.
nullus fuerat præceptus accedsre:) quanto magis bi facerdotes pudicitiam ex die ordinationis fux feruare debeant, quibus uel facerdotium uel miniflerium fine fuc-cefsione ed, nee praeterit dies quauelà fa-crißeijs diuinis,uel à baptifmatis ofßeio ua-cent ? Nam ßPaulus ad Corinthios feripßr,
prima Corintbiorß feptimo : Abfimeteuos ad tempus,8cc.amp;hoc utique laids præce- }o tiobriflfbabent^plurimaiquabaßim^^ pit: multomagis facerdotes, quibus Sc o-randiScfacrihcandiiuge ofßeium ed, fem-perdebebanc ab huiufmodi confortio ab-flin ere. Si in ter h om in es foletb ome ßdei concradus nulla ratione diffolui : quanto magis iHa poUicitatio, quarn cum Deope-pegeriintfacræuirgines, foluifine uindida non poterit ? Nam fijPaulus, qux à pro-pofito uiduitatis difcefferant, dixit eas ha bere condemnationem, quia primam fdé^o ScEuphemianum. imtätn rcc€rijnt * çu^nto potius mr^iucs quæ prioris promifsionis ßdem minimè feruauerunc ? Innocendus in epifiola ad Vidricium.
^ Infignia myilerijiniquicatig^hoceü/ia
Üio clericorn Sc iaicorum propter fandiU' tem.Gelauus in epidola ad epifcoposp(t L ucan i a m, capite q uarto.
f^f^^^^^^ Romanx ecclefix, de quo in' nocetiusin epiliola t.adDccenti5,Scad W flriciü, Sc epifiola decimaoSiaua ad Alexi' drum, Scinreferiptoad conciliS Carthigi' nefe:ScZofimusin epifiola ad Hefychiü,amp; Gelaßtisin epifiola ad epifcoposDardanie,
Idololarria amp;nbsp;cultus ranâoTÛ Bonifacio in epiflola ad ffonorin,Petrum citâttedem^
Obligatio eófdentiaru ad tradidoneshu' manas. Innocendusad Vidricium.
Con taminatio lacramen to rum. Innecct tins in epiftola adDecendum: exchrifmiti facit facramenrum,
Non femel, fed aliquoties clamat Scri-ptura diiuna: Transferri non op ortete terminas à patribus conditucos . Ergo gra-uirer peccadi, qu6d inuaßfli parochiam Nomencanam, ad Vrf dixcefn à maiori- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-_____________________
perirur.
bus pertinentem. Innocennus in epifiola to dum Toleranam.Eadem in alijs pafsimte' odaiia ad Florentium Tiburrinenfem epi-feopum. Quod tetigerit immundus, im-mundum erir. Ergo ab hæreticis ordina-
Pro hi bi do nupdamm. in epidoJa InnO' cend/ad Viiüricium, amp;inepidola ad fpm'
tus, manum imponere non poterie, feu non poteil admitn. idem in epiiîoJa nige fimaieennda ad epifeopos Ad a eed on ix, ca pme tertio. Qlixrendum eii , ß uxorem id^^^'^^^tn Jrabuerint: quta/criprum e/iin ue t^i'^ Tefiamento, Vxore/n uirginem accipiat facerdos. dcaftbi: ßaeerdotesmeifemej tto
Tempus etiam^quo feripramortntur, it' guirpJera/queeße iiippoßncias. A^aAni-ßaßjad Germanos,amp;ad Nerianum:amp;fnnii cçntij adDecenrium, amp;nbsp;ad Aurehiim, amp;ilt;^ Ïÿnodiim jVH/euiranam, non parum dißte' pant ab exa^a temporis ratione. A/iotusi
a/signatum, ne frans de-prehendatnr.
vr
^’? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE SCHIS
CAPVT VIIIgt;
DE SCHISMATIBVS lub Arcadio.
os OISSENSIONK AVGVSTINI iib Hieronyino,feu potim contentio-___ne inter utrunij;.
quidam inter Auguftinum iuuenem, Sc Hieronymum feneftute iam laflum ( quemadmodum ex ___________tertio proœniio in epiftolam ld Calatas apparct)diflenfio, ea occafione: lt;]uódinComrnentarijs fuis in epiftolam ad Galatas Hieronymus fcripferat,amp;Petrum amp;Paulunipro ratione temporis fimulatio-neufos. Quoditauero Auguftinus accepe-ratjquafilenfiiretHieronymuSjadmircenda eiïe in Uteris diuinis interdû mendaeij fufpi cionem.Pugnatigituruehernentius contra euin,cuquoddefimulatione Hieronymus affirmauerat,ipfe ad mendaciü concedendu in Scrip tu ris iacris,cum nonnulla uiolentia detorqueat.Auguftini nerba funt:
Patrociniummendacij fufeeptu efle,uel abs te tali uirOjUel à quopia,fi aiius ita fcri-pfit,fateor,n5 mediocriter doleo, donee rc-Idlatur. Mihienimuidetur exitiofifsimè ^rsdpaliquod in fan dis libris haberi méda-''«:id eft, cos hommes, per quos nobis illa Scriptinaminiftrataeftjatq; conferipta, ali-Suidin fuis libris fuiffe métitos. AdmilTo e-nimfemdintantumautoritatis faftigiu of-neiofo aliquo médacio, nullaillorü libroru particularemanebitjquç no ut cuiq; uidebi tur uel ad mores difficilis,uel ad fidé incre di bilis, eadéperniciofifsima régula ad menti-entis autoris confiliü,officiuq; referatur. A-g«ndu eft igitur, ut ad cognitioné diuinaru btripturariitalishomo accedat, qui de fancis libris tam fände amp;nbsp;ueraciter aeftimet, ut nolitaliquaeorum parte delcftari per offi-«ofamendacia: potiusque id quod non in-tdligittranfeat,quam corfuumpræferatiHi ueritati. Auguftinus epiftola prima ad Hie-tonymum. Idemrurfus epiftola fecunda, ^dcundemtln expolitionc epiftolæ Pauli 2d Galatasdnuenimus aliquid,quod nos ^uhummoueat. Si enim ad Scripturas fan-isadmifta fuerint uelut officiofa mendacia,quidin eis remanebic autoritatis?Quæ tandem deSetipturisillisfententia proféré tur, cuius pondère concentiofæ fallitatis lubruatur improbitas ? Statim enim ut pro-Jiileris,fi aliter fapit qui contra nititur, dicet •lludqiiod probatum crit, honefto aliquo ofnciofcriptoré fuiffe mentitu. Quare arri-pe, obfecro te, ingenuam amp;nbsp;uerè Chriftiana ciinicharitatefeueritaté, adillud opus corrigendum atq; emendandum,amp; wa^iru/iiiw (utdiciturjeane.
A T I B V S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7?^
HIERONYMI blSSENSFO.
Quæris,cur dixerim in Commentarijs c-piftolç ad Galatas,Paulu id in Petro non po tuiffe reprehéderc,quod ipfe fecerat : nee in alio arguere fimulationê, cuius ipfe teneba' tur reus.Et afferis, reprehenfione Apoftoli-cam non fuiffe difpenfatoria,fed uera:amp; me no debere docere mendacium,fed uniuerfa quæferiptafunt,itafonare ut fcripta funt.
10 Ad quæ primùm refpondeo, amp;c.
Monet primiirn,fa,quicquid eins fenferit,' fenlifie fretu autoritäre Origenis amp;nbsp;aliorum uctuftoru, quorfi fententia fecutus fit : idq; fe indicafte in præfatione eoró Commenta-norvi,exqua caufam earn iudicarc debucrit Auguftinus.Patere me quæfo(inquit)igitur errare cu talibus;amp; cu me erroris mei multos focios habere perfpexeris, tu ueritatis tuç faite unfi aftipulatoré proferre debebis.
Secundó:Oftendimus,Petrum bene qui-dem fenfiffe de abolitione legis Mofaicaey fed ad fimulationem obferuandç eins com-pulfum.Videamus nunc,an Paulus ipfe tale quiddam,quod in Petro reprehcndit,com-mifcrit. CerteTimotheum, filium mu-lieris Chriftianæuiduæ,fufceptum expatre genti!i,circumcidit,propter ludæos. Idem, fratribus amp;nbsp;multitudini obfecutus inCen-chris,caputtotondit, nudipesincefsit, ob-tulitfacrificia,amp;c. Simulafti ergo Paule lu ” dæum,utludæoslucrifacercs.Ethacipfam fimulmionem lacobus amp;nbsp;cæreri te docuére presbyteri.
Didicimus,qubd propter metum ludço-rum amp;nbsp;Petrus amp;nbsp;Paulus æqualiterfinxerint fe legis præceptaferuare.Qiiaigitur fronte, quaaudacia Paulus in alrero reprehendit, quod ipfe commifit ? Ego, imó aüj ante me expofuerunt caufam quam putauerant, non ofheiofum mendacium defendentes; ficuttu fcribis,fed oftendenteshoneftam di fpenfationem,ut amp;nbsp;Apoftoloru prudentia demonftrarent,amp; blafphemantis Porphyrif impudentiam coercercnt,quiPauIum amp;Pe trum puerili dicit inter fe pugnaffe certami-ne : imö exarfiffe Paulu in inuidia Petri,amp; ca feripfiffe iaftanter,quæ uel non fecericuel fi fecerit,procaciter fcceritnd in odio reprehé dens,quodipfe comiferit. Interpretatifunc ilii,ut potuemnt,
DifJenpo Uieronymi ah Augußino.
Totius fermonistuihicfenlus eft,ut Petrus non errauerit’, quódhis quiexludæis crediderant, putaueritlegé effe feruandam: fed in eo areftalinea deuiarit, quód genres eoegerit Iudaizarc:cocgcritaurem non do-' centis imperio,fcd cóuerfationis epifcopo. Et Paulus non contraria fit locutus his quæ ipfe gefferat:fed quare Petrus cos quiexgé-60 tibus erantjudaizare compcllerct?Hæc ergo fumma
-ocr page 418-|
7P» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CEN T. y. go fumma eft quaeftionis, immb fententiae tuæ,utpoftEuangclium Chriftibenefaci-«nt Iudæi,credcntes, fi legis mandata cufto diant:hoc cfi:,fi facrificia offerant quæ obru • lit Paulus,fi filios circumcidant,fi fabbarum feruent: ut Paulus in Timotheo,amp; omnes obferuauére Iudçi.Sichoccertumeft,in Ce rinthiamp;Hebionis hærefim delabimur, qui credentes in Chrifto propter hoc foliim àpa tribus anathematizati funt,quôdlegis cere^ '° monias Chrifti Euangelio mifcuerunt;amp; fie noua confefsi funr,utueteranon amitterét. none Scripturarum,maiorufententiasponere, amp;nbsp;hærefim fceleratifsimam rurfum in Ecclefiam introducere. Si aurem hæc nobis incumbit necefsitas, ut ludæos cum legiti-misfuis fufcipiamus,amp;licebiteisobferua-re inEcclefi/s Chrifti,quód exercuerutin ly Ss 13tanæ,dicam quód fentio;Non illi ani fient, fed nos Indgos facient, amp;c. Ego ecotrarió loquor,amp; réclamante mü-do libéra uoce pronuncio,ceremonias ludç orum amp;nbsp;perniciofas effe, amp;nbsp;mortifieras Chri ftianis:amp; quicunq; cas obferuauerit, fine ex ludæis,fiue exgentibus, eum in barathrum diaboli deuolutö. Finis enim legis Chriftus eft,amp;c. Et in Euangelio: Lcxamp; Prophetæ ufqj ad loannc.Etin alio loco:Propterea ergo magis quærebant eum ludæi interficere. quiafoluebatfabbatum,amp;c. Tu dicis bonu,ego affero malü:amp; malü no folö his qui exgentibus, fed amp;his qui exlu daicopopulo credidcruntJn hoe (ni fiallor) loco,dû aliud uitas,in aliud deuolueris.Dû enim metuis Porphyriû blalphemantem, in Hebionis incurris laqueos : his qui credunt ex ludæis, obferuandalcgé effe decernens. Hoc multum intereftinter meaamp; tuam 30 uiculisiatq; hinc eft quöd extenuatamp;exca' fatpeccatumPctri,amp;diciteumperignoMfl tiampecc3ffe,amp;c. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 Pofthanc Hieronymi rclponfioné,nihil ampliusrixarum mouiffe uidetur Augaffi-fententiâ,qua egodico, amp;nbsp;Petrum amp;nbsp;Paulü 4° nps,nifi quód,cum feu fuperloriiUaffeuaiii timore fideliu ludæorûlegis exercuiffe,imó quadam relpondiffctfenecefsitacecompul fimulaffe mandata. Tuant afferis,hoceos feciffe dementer, non mentientisaftu, fed compatientis affedu : dumodo iJIud cóftet, nel amore nel mifericordia eos fimuJafle fe elle quod non erant. Illud aut argumentum quo aduerfum nos uteris, quod amp;gentilib. debueritgentilis fieri,fi ludæis Iudæ*fadus efl;,magis pro nobis facit. Sicut enim nó finit quit Hieronymus] iftiuftnodi quenmomæ. | uerèludæ’,fic nec uerègétilis erat. Et fient f® fitinter nos pura germanitas;amp;deinceps j nó qnæftionS, fed charitatis ad nosferipW 1 mittamus. Et: Supereft ut diligasdiligeay 1 té te,amp;inScripturarü campo inuenisfene nó prouoces.Nos noftrahabuim* tépora,amp; no fuit uerè gctilis,fic nec uerè ludæus crat. In eo autimitatorgentifi eft, quiapræputiû recepit in fideChrifti, amp;nbsp;indifferenterper- cultu (uttuputas)idolorü. In Chrifto enim lefuneccircumcifio eft, amp;c. Quæfo igitur te,ut me pûtes magiftrû effe mendacq, qui fequor Chriftum dicentem : Ego funiuia, ueritasamp;uita. Hieronymus epiftolaprimæ adAuguftinum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;60 |
V I 11 Dedßo iilitti eontentionis,tm^tri M mentarijs in EpifioUn ^d GnUW) ciipitffecundo. Hieronymus amp;nbsp;Auguftinus acriter^on* tendût de ifto loco. Hoc uerbu, Coaduse facit ad defenfione Auguftini.Hieronyma* rem no in tell exit. Non enim hie difiputaraf quid Petrus uel Paulus feccrit cirefieidendo uel non circumcidendo,ut Hieronymus pa ' tatrhineque miratur, quare Paulus in Petto reprehendere aufus fit, quodipfefecerir. Quia, inquir, Paulus circumciditTimothe. um,amp; cum gentibusgentiliter,cumlndæis ludaicè uixir,amp;c. Nonputatremferisin hiegeri. Ideoconcluditneutrumpcccalfe, fed fingit utrunque ofificiofo mendacio b-mulaffe. Vertun iftædifputationes bic om-nes amp;nbsp;fiuerfitamp;funrferiæ,amp;dem3ximisr£' bus : ideo nihil fieceruntper fimularionem. io Et to ta ui s fi ta cft in uoceCogit.hocHiero-nymus non ni dit. Et uidespeccatum Pétri, quodPauluidi* ligenterdefcribit.Non accufatineomalicia uel ignorantiam,fed infirmitatem.quèdfei-licet ucritus Îudæos,amp;c» Ifte eft locus qui hictraftatur,quemHîe« ronym us non uidit.uidit tantû fadiî.non £-nem fadi.fadum in fe non eratmalum:quia edere amp;nbsp;bibere,uel non edereamp;bifacre,nihil eft : led finis ifte, Si cdispcccas,fiabfti-nesiuftuses,amp;c. Hoc Hieronymus non uidens, neq;Iiunc locum, neqj totam epiftolaminteHigerepo tuit.Purauit Paulum contendere de rebus It fum,ut earn fecutus eftetinterprerationem.' fignificauit ci, fe earn difficultatem aliapo* tuifte explicarc rati on e.Epiftola ea quæ po-ftremo data eft,longa cft, atq; inter esterai Auguftini amp;Hicronymi epiftolas extat. Poftea uterq; alterumad amoremniutuii amp;nbsp;cocordiam exhorta tu s eft.Faceffant, fin* cucurrimus quantfi potuimustnunctecar-rete,amp; loga Ipacia tranfmeante,nobis dcbi turociu,amp;c. I ta cria per epiftolas turn fail turn alioru,Hicronymumpl3canicAugufb' nus. Arque hie conrentionis huinslmi’ fuit. Quam fimularionem fuiffe Anguftin', cupient** |
TjJ
DE SCHIS M A TIB V 1
|
cupientiseuocarc Hieronymum ad dogma* tisfuiprofefsionem, Erafmus mirè ccnlet; idquamrelpondere diugrauatus Hierony-■quot;usjacerbius tandem rclponderit. Veriim ^iniulatqjuterqialteri pœnitus cœperit effe 'ognitus,iunaisanimisamp; ftudijs commua ’quot;opera (idem catholicamaduerfus hærc-^'«charum infultui tutati fint:amp; minus fibi pläcuerit Auguftinus, ubi Hieronymi ma-gnitudinem pernouerit,cxexploratorcfa-' 10 duidifcipulusiatqj itaex initio qualicûq;, fuinma inter illos conflata fit ncccfsitudo. De mot« quodäm orto ex pnleäione interfiiretAtionii Hieronymi. Narrat in tertiaad Hieronymum cpiftola Auguftin’,tumultuationem alicubi ortam oxeo, quód epifcopus prælegi in ccclefia Hieronymi translationem inftituiffct: Quidam frater,inquit,noftcr epifcopus,cum Ic-üitatiinftituilTetin Ecclefiacui præeft , in- *0 terpretationem tuam, mouit quidam longe aliterabeapofitumapudlonamprophe-tam,quam erat omnium fenfibus memo-d®q;inueteratum,8ctotçt3tum fucceflbri-J’usdecantatum'.faéluseft tantus tumultus ’quot;plebe,maxime Græcis arguentibus amp;nbsp;in-damanatibus calumniam falfitatis, ut co-gtreturepilcopus ludæotû teftimonium fla gquot;are. Vtriimautemilli impcritia an ma-’quot;gt;a,hocefleinHebraiciscodicibusrerpon- jo quot;oriJnt,quodamp; Græciamp; Latini habebant. Qiquot;dplura?Coaftusefthomo uelut men-dofitatemcorrigere, uidenspoft magnum penculum non remanere fine plcbc. findethancfabulam de tumultu eoexor tointerplebeamp;epifcopü, Hieronymus,amp; Augiiftiniiexagitat,quódlocum cum in lo-quot;anon aperte,quisfuerit,indicarit: epilfola P’quot;quot;aad Auguftinum. ^E SCHlSMATE INTER PAR- 40 Dwrawnwn er Tieonium DonAtijids. Onatiftarum 'Carthagini epifcopus Patmenianus fuit,Donatifuccelfor. fquot;itamp;Donatifta Ticonius quidam, homo oruditusatq; eloquens.Isin leÜione Scri-P’warum fedulo uerfatus,tandem animad-quot;'’^titjEcclefiarn Dei pertotum terrarum or ‘’«’quot;Warn effe:ac proptereain unitate, ^quot;rundemq-facrâmentol■ûcômunione,bo-’’quot;^ƒ niaüsinii^ijp^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quemad-nioduni Donatiftæfentiebant. Nullius e-nini nominis quantumuis fceleratum amp;nbsp;im ’quot;anepeccatum,prçfcriberc promifsis Dei, quot;O'!) id efficete quorumlibet intra Ecclefia wftitutatüqualibet impietaté, ut fides Dei quot;o Ecclefia futura,8c ad terminus ufqjterræ diffundenda, quæ in promifsis patru reteta, ®’^inuncexhibita effet, euacuaretur. Affe-ruitidTiconi’ plutimis grauifsimis Sctiptu nHiteftimonijs: amp;nbsp;cathoUcus omnino fu-iflet,fi hoc folum addidi(ret,Chriftianos fci-licecin Africa pertinere ad Ecclcfia illaper totum terrarum orbem dÜTufam. Sic igitur fentiencemac docentem Parmenianus pet epiftola ad refipifeentiâ primiim adhortat’, cü de fententia cedere nollet,ab ecclefia Do-nartitarti exclufit. Auguftinuslibro primo contra epiftolam Parmeniani, capite primo quam confutat tribus libris. ro So |
DE SCHlSMATE INTER loanncm Con/lAntinopoUtAttum, cr clerum ipfius. Eueótusadepifcopatus eminentia loan-ncs Conftantinopolitanus,Honorio amp;nbsp;Eu-tychiano ColT. anno imperij Arcadij altero, Chrifti ucró quadringétefimo fecüdo,quód afperitatequad3mamp; difciplina^feueriori in clericos luos uteretur,liberius mores ipfo— 15 amp;nbsp;uitiareprehendens, paulatim omnib. illis fieri cœpitexofus,adeô utconfuetudi-nem eius tanquam iracundi, omnes'fuge-rent.Auxitodiumilludcótraipfum, etiam Serapionisdiaconi à loanne crdinati petu-lancia,qui in eoetu aliquando clericorum ad epifcopum infolentius dixerat : Nunquam ô epilcope exercere imperium tuum inil-los poteris, nifi uno baculo cundos cxpel-las. Quo dido animatus loannes , paulo póftaliosalijsde caufis ex ecclefia deiecit. Id clerici indigné ferentes, odio Si. fimulca-ti contra eum etiam confpirationemaddi-dcrunt,coramq; populo detulerunt,accufa-tioncs Hruentes ex priuatis etiam quibuf-dam loanis moribus,quód cibü cum nemi-necaperet: ac fibi uiucns,ad conuiuia nc uo catus quidemaccederec. Quibus taméde-lationibus populus Confiatinopolitanus, grata ipfiusdodrina deleftatus , obquam amp;tinmagnoprecio loannem habuit, nihil motuseU. Sedhoemodo pollea amp;nbsp;maior in eum cxarfit inuidia,amp;!nfidiçcertiores amp;nbsp;ualidiores eiparatæ funt, quód non clerum folum ofFendcretjUcriim etiam in proceres aulæignominiolè inneheretur ; turn quód monachos,præfertim Ifaacianos, durius in-creparet, qtiódnonin monafferijs fuisfefe continerent, amp;fub tranquilliiatc philofo* pharcntur,fed per ciuitates oberrarent. Ex hacenim occafiSeamp; Theophili Aiexadrini infidiç,Epiphanij Cyprij inimicitiç,amp; fuo-rum defediones,tandemq;exilium amp;inte-ritus, ei paratafunt, utin fuo loco dicitur. Socrates libro fexto, capite quarto amp;nbsp;quin-to;amp;deincep8 Theodoretus libro quinto, capite uigefimoodauoiSozomenus libro o-dauo,capite tertio amp;nbsp;nono. DISSENSIO EPHESI OB epifcopum mortuum. Attulitdiflenfionem grauem ecclefiæ E-phefin«mots epifeopi, in cuiusIoc5 alius L ahum, |
795
CENT, V. CAP. y II i..
79^
alium,utfit,furrogare percontenrionem fa-ragebat.Qinfque uerö pro eo quem eleftio-nedignumiudicabaf, plurimüm difcepra^ bat.Pertinebat afitiuseleflionisad loanné Conftantinopolitanum, quinecefsitatead-dudus,cum eö uenilfet, diflenrientes inter fe,acc5tentiofè afieftas partes repcric : qua-rurn neutraadmonitionibus fuis cefsit.Re-pudiatis igitur, quosutraq; pars eJeâioni obpeiebat, Heraclidem quendam Cyprium diaconum fuum, epifcopum Ephefi;s eófti-tuit,acficad cocordiam utramq; pattern re-duxir.Socrateslib./.cap.n.
SCHIS MATS INTER THEÖ
lO
DE DISSIDIO INTER I0AN-nem Confldntinopolirafiujn amp;~
ScucriiUtuni,
Abirurusautem in Afiam Joannes Con-fiantinopoliranus, utepifcopum Ephefi/s præficerer, Ecclefiam fuam commendaue-rat Seueri.arïo GabaJenfi epifcopo, qui turn Conffantinopolim docendi gratia ex Syria uenerac , amp;in amicitiam à loanncrcceprus crat.Jnterea igitur, dum diutius propter epi Jeopi eleftionem Ephed cunftatur Foannes, Seuerianus die grata populo dozens, animos ipffus amp;nbsp;ftudiain Je con'uertit, amp;nbsp;à
philum Alcxandrinum cf mo-nachos Aegyptios.
Nata perieuJofa concertatio inter Theophil urn Alexandriæ epifcopum amp;nbsp;mona-chos Aegyptos, fnb Arcadi) imperio ed, occafione quaftionis, Vtrum hominisfi-guram amp;nbsp;corpus Deushaberet, anuerösh omni figura humana amp;nbsp;corpore effet ehe-nus. Manachi Aegypti aduerbum fimpli-cifsimèintelligentes, quæ de oculis,auri-bus, manibus, pedibus amp;alijs ad hominis fubffanciam pertineutibus Scriptura dice-ret,corpus amp;nbsp;formam humanam Deoattri-
XO
buebant.PIufimi côtrà, apertè blafphemo» eße in Deum dicere, ut qui abomnicorpo-rea figura quàm maxime alienuselîet;in quibus amp;nbsp;Theophilus fuit, Alexandrin^ec-clsdæ epiCcopus,qui Sz inpubJiciscongrd-fibus eos condemnabac, quicorporeum elfe Deum,amp; humana forma præditum ton-
loanns quad abalienaz. Qiiod loanni calumniofè fignificans Serapion diaconus , feribit turbari EceJefiampêr Seueria-num.Reditigitur ex Afia Foannes,atq^ Ec-clefiæfuæ curam ipCs rutCusrecipit: Ssus-nanum neto urbe peUiz, adealumnioCam Serapionis accu/arionem, compofiram te-ièifîcarionibus quorundam qui amici eiCenz fai,qiiad nsgadsz Seuerianus Chri/hun hominem fjftum:cum condirionemeaim Cal-tem Seuerianus prozulidez , Serapione Cibi prxzereunzi non alFurgente, nec honorem exh i ben te : Si Serapion Chriftianus fuerir
30
tendebant: amp;inepifiolaquam proconfue-tudinedePafchatis fedo fcripferat, Deum incorporeum efie docebat. Quod im-parientißime ferentes Aegyptij monacln, monafteri/s reJiftis , ingenti numero A-JeXandfiarn uenére, uno eodemq; in qiiod omnes c6fenCerazpropodzo, nó tam impie-taris Theophilam acculândi,quàm occiden dietiam,nififenrentiam fuam muuturm effet. AnimaduertithoeperieuJum Theo-philus,azq-, hoc callidècogitazoconblio,a- I men effugit, monachos accedens alfenta- ' bundus,eosq54dhuncmodum compelht: Perinde uos contemplorquafi uultumP«’ /
rnotruuSfCbcidus non ed homo fa ft ns. Zed lt;]uam condicionis circumCcnptiooem Ssii-pion diisimulans,id Colum promlUTs Ssus-lianum calumniabatur,Chiidus non edho mo CaCtus.PuUiii map, Ssusnanus, Chalce=i âonem ufquc Bithyniæiam procédera: :eK
40
lufringitdiftum ilJudnonnihilconceptuni impcrummonachorum, quiirarefpondcc Si uerèarq; exanimo hocipfumfentisado queris, uultfi nimirum eufmodi Dsoelïe, cuiuCmodihic noder ed,feri anathemateli-bros Origenis,ex quibus rationibusfefear-
quo Joco reuocari eum Eudoxia Auguda curauiejoannereprehenfo, quodeum urbe exegidez. Redijz de zum Condanzinopo-hm Seuerianus,Ccd inuiCus loanni fuir, qui amicitiam eius auc commercium nullius hominis inzerceCsiom admiezere uoluiz, donee per Augadam Sc Theododum in-morem ægrè zandem ïoanni Seuerianus
mantes nonnulnfencentire nodræ contri-dicunc. Qnod nerofi nonfecens, iitim-pium Scinimicû Deo,Cciro zsnobis pains mox daturum. Territus his minis Théo-philus:Ego,inquît,quæ iiobis uidsnair,rnt Caliuium uobis podiceor. Origenis ftùni libros tumipCedezedor jtumaliosrsprdd
placatus ed. iSton tarnen penicus ex u-triufque animo offen fa fublaza ed. nam Sc depodtionem podea Ioannis Seuerianus adiuniz, amp;nbsp;in concionibus pubficc pro-feidit. Socrateslibro fexfo,chpite undeci-mo:Sozomenuslibco odauo, cap. decimo, éededmoquinto. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^0
^^ do qui eos probant.Fraigiturmonachoruni . furorem cohibuit Theophilus, Secompci-ta controuerda ea de Dei ed dgura: quau-men pauJo pod, Tbeophili dmulazen-cruduir, atmox dicemus. Socrases libm fexzo,capitefeptinio : Soz0menuslibroa-Czauo,C3pice undecimo,
ns SCHISMATE INTER TH SO phUum, Petrum ^tßdorum
presbyteror.
Intcrea difsidium Sc inimicicias Theophilus adueifus Petrum protopresbymrutn
797
DE SCHISMATIBVS.
798
|
Alexandrinum amp;nbsp;Ifidorum archipresbyte-rum, quemconiunÛifsimum tamenprius habuerât,exccrcuit hoc ptçtextu* Faftus in-fenfus fueratPetto, propter caufam aliquâ, ^uæ qualis fueritnon explicaturæb quam idagensutexEcclefiaeumeijcercc, faliam (utipoftea compertum eft) aceufationem ci intendit, quafi feepifeopo infcio,mulie-rem quandam religio ne Manichæam, feu (utSozomeilus habet) Macedonianam, ab ta hærefifua nondum abdudam, ad mytterio-tumcommunionemadinihffet.Relpondic Petrus,amp;poftabnegatam hærefin,amp;fecun-dumfententiam Theophili, mulierem il-hmreceptam effe : hmulquc teftern eius rci aduocauit Ifidorum, qui cum forte Romam adDamafium àTheophilomilfus erat, in caufareconciliationis Damafi cum Flauia-no Antiocheno epifeopo. Is igitur inde re^ uerfus,aperteteftificari, mulierem hæreti- io cainexlententiaamp; iudicio Theophili poll conuerfionem receptam fuifle, ôemyfteria ab epifeopo ipfo percepilTe. Earn igitur obrem Theophilus utrumque per indigna» tionern officio rcmouit,amp; ex Ecclefia expu-lit.Socrateslibro Icxco,capita nono : Sozo-nienuslibrooftauo,cap.duodecimo. Qui fichas caulas Theophiio fuiffeinimicitia-tumaduerlus Ifidorum, casque à monacho ^uodam exalijs,quibus Theophilus aduer- jo latus eft(utpofteadicemus) leaudiuiiTe af-firmatifuccenluille fcilicet Theophiium Ifi« doto,qubd cum presby tero,iquem dixi mus teftimonium perhibere, quah hæres à foro-reluaconftitutusfuiffeCjrecufaffet: deinde quodacceptas à nobili amp;nbsp;prxdiuite uidua pecunias,inpauperum ufus difttibuendas, Theophilo immodica quadamrabiein ex-» truendaSiornada tempiaintento, ad ædifi-cationum lumptus tradere noluilfet: fed fa- 40 dus effe dixiiret,pauperum ægrotantiû corpora, tanquatépla, Dei ueriora,propter quo-tumcurationécoliatæfuiffent pccuniæ,cô-petenti cura recreate, quam parietes ac mu-ros exornare. Récitât hanc caufam ex Palladio,difcipulo Theophili, etia Antoninus t'tulo decimojcapite nono» ”’ SCHISMATE INTER THEO-pHlcm, er motuchos Diofcorum er ttinmonium,citgt;n fecum jen- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yo tientibus. |
Pritiatus hoc modo à Theophilo comu-nioneIfidorus ad monachos in Scethim fo-cios abijt,Diofcorü fcilicet, Ammoniu, Eu-febiümamp;Euthymium,qui fratres eraneger mani, acpropter decente corporum proce-ritatemLongidicebantur, quösq; charifsi-mosprius Theophilus habuerat, adeoetia utcxillisDiofcorum epifcopum Hermopo* litanurafecerit,teliquosuetó quanquain- lt;0 uitos in contubernio fiio aliquandiu habue rit. Qui uerb folitariauitaamp;religionema-gis deleftati,cum uerb mores amp;nbsp;parum pro-batam Theophili uitam ( ufurarius cnirti c-rac ) deteftati, ab co in folitudinem dif-ceflerant. Illi igitur cum Ifidoro Alexan-driam profeâi, à Theophilo petut, ut communions Ifidoro reddac.promittitilleblan-dèprimum, fc,quodpetetene,promptefa-ftururntfed pollca fallit.Redeunt ebmona-chipoft aliquodtempus, amp;impenfius urgent promilfam communionemtuerum tan turn abeftut earnredderetTheophilus, ut cxmonachis illis quendam etiam publicæ tradetet euftodiæ. Qiiæ res Ammonium cum fuis adeb mouir,uccum omnibus mo-nachis fuis Alexandriam nenerit, atquea-pudpræfc£tos euftodiæeffeccrir, ut intro-duftus ipfe quoque cum fuis fit : cum figni-ficalfetad hoc fe uenilTc, ut inclufis neceffa-ria exhibèrent. Hac re cognita, Theophilus uiroseosad feuocat : fed qui primùmpo-ftulant, ut ueniens ipfe eos educat : ini-quumcnimeflc,refpondentes, publica af-feftos ignominia, clanculum è cuftodia di-mittere. Tandem uerb confentientes , ad eum ueniunt: amp;nbsp;inita reconciliatione, fed quamfimulabac Theophilus,dimittuntur. ex co enim,quopadoaffligereeos, amp;quie-tem eorum faltcm percurbare, cum rebus alijs incommodare illis minime pofict,aftu» tècogitauic:hac fraudis methodo ufus, qua amp;mocui fupenores,utdiximus, de Dei figura denub fufeicauit, amp;nbsp;perturbationis ac Icditionisplurimum monachis per Aegy-ptum conciliauit. Sciebat Ammonium, Diofcorum (quem præcætetisodio profc-quebatur) amp;nbsp;rcliquos illis coniunftos, de Deo icüè fcntire,,qubd incorporcuseffet, ac nequaquam antropomorphus.nam amp;nbsp;fic Theophilus fenfit. Sedquemadmodum antea coram monachis Anthropomorphi-tisfiefe fentirefraudulenter negauerat, ut periculum fuum cuaderat:ita amp;nbsp;hic, ut qui-busfuccenfebat, pcricula amp;nbsp;interitum pararee, in Antropomorphitarum fe effefen= tentia perfide amp;nbsp;flagitiblè fimulauit. Nadus enim homines fimpliccs, amp;nbsp;prorfus illitera-tos, cos ad rcligiofos in folitudinem mifit : ac fignificare iufsit, Diofcorum amp;nbsp;Ammonium cum fuis impie fentire gt;nbsp;Deum effe incorporeum,amp;nee oculos, necaures, neepedes, nee manus habere: quæomnia tarnen Deo Scriptura tribucret.ne igitur fic fentientibus acquiefcerent. Hæc res fchif-maamp; feparationem inter monachos Aegy-ptiospericulofifsimam peperit, amp;fcditio-nemadeb amp;nbsp;bellum irreconciliabile exci-tauit', cum qui Deum anthropomorphum effe fentirene, numero plures effent, atque L 3 zelo |
C A P. v 111. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*°®
lebrandaaderat, in Ecclefiacoramultitudi-ne Origenis li bros aceufaret, Diofcorucum luis abdicaret,Ioannemq5, tanquamiHisfi* uentem profcinderet.
Certior iftorum omnium loannes fato, poftero die, cum ad Ecclefïamaccederet,e* xecuturus quæ,qui loanni infenfi erant,fen feranc,per Serapionem ei loannes iftafigni-ficat : PrætercanoneSjôEpiphanijmultala-io cis.primùm, quódinEccleiijs mihi fiibie-ftisordinafti : deinde, quódfinemeoiuffu in illis publicum facrorum munus, propria ufus autoritäre , obiuifti. Denique ultróameinuitatus,recufafti:amp;iam eadem quæ prius tibi fumis ? Caueitaque, neex-citato in populo tumultu,iilius amp;nbsp;ipfeperi-culo inuoluaris.
Addit Sozomenus, ueniffe turn ad Epiphanium eos etiam qui cum Ammoniofus ^0 rint,cumque co multis expoftulalfe: quain-orbem caufa indifta, ex auditu folo dilci-pulos eorumcondemnalTet : cumamp; libres fuos ipfi legilTent, amp;nbsp;hærefeos inCmulatuni ut pattern reuerenter defendiflent ?
Quibus intelleélis , Epiphanius ab Ec' clefia difcefsit, amp;nbsp;in loannem multaqu«' ftus,inCyprum abnauigauit, cumnauini afcenfurus ad cos qui fe ad marecomitau fuerantdixilTet: Relinquo uobis utbem i-5° ftam,amp;pal3tium,amp;;hypocrilïm : ego ueri properansabeo.
Aiunr amp;nbsp;loanni Epiphanium prædixife Sperare fe, no moriturum eum epifeoputn-loannem ueró contra renunciaffe; SperaK fe , non ingrelfurum in patriamfuam Epiphanium.Refpondit ita cerre euentus. Epi; phanius enim, priufquam Cyptum attigi*' fet,in naui mortuus eft;loannes uerópauj‘’ etiam póft , epifcopatu fuo priuatiis 40 Socrates libro fexto, capite duodecimo,amp; 14. : Sozomenus lib. 8. capite IJ.14..amp;iJ-
SCHISMA INTER EPIPH A S !♦ z umer Tbcotimum epijcopum, aliosl^;
damnationi Origatif fubfmbe-re nolentes.
Cum infeparato quodam, ut diximu’i conuentu, Origenislibrorum legilTetcon-demnationem Epiphanius, multi nonw®' fenferunt.Exquibus TheotimusScythi^f' to pifcopus,fatisfc oppofuitEphiphanioacH' ter: Égo,inquit, óEphiphani,neceumqii* iam olim bene obdormiuit, contumeldd' ficereuolo:necitapoirum effe blafph®*”quot;*’ utreprobem, quæ maiores noftrinonrepi® barunr. Socrates libro fexto,capiteduoa'' cimo: Sozomenus lib. 8.cap.4.
DISSIOIVM INTER EVOtl-xiam Auguftam er ïottnnem, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
PoftEpiphanijdifcellum,Ioannesmi:lt;^ öo cione quadam Ecclcfiaftica,gene«li tó®^
f^^ CEN T. V. zeloacri (ut homines Gmplices ) accenfi, damnari tuam fententiam à contraria parte, quæ cum Diofcoro facerec, impatientius amp;nbsp;uiolentius ferrent: eosque qui à Théophile difientiebant, per contentionem Origeniftas amp;nbsp;impies: hi uero cum Théophile fa-cientes, Anthropomorphianos dicerent. Se crates libre fexto,capitc feptimo : Sozome-nus lib.8.capice duodecimo.
SCHISMA INTER IOAN-nem cr Theophilum.
Ïoanni Conftantinopolicano Theophilus Alexandrinus perpetuus fuifte uidetur inim!cusamp; aduerlarius, quanquam caufæ nonomnes explicantur. Cumenimordu «adonis coUatio primùm penes ipfiim ef-let, feu ex confuetudinc,feuobloci celebri-ratem Si autoritärem, uel proximorum epi-Icoporum confenfum, uelquocunquede-nique modo:non nifi minis, ut earn confer-ree, adigipoterac:quód Ifidorum presbyte-rum obfequio quodam fibi deuindum,epi-fcopum Conftannuopolitanum coftituere maluiiret. Deinde,cum monachos Diofco rum amp;nbsp;Ammonium cum familiafua,obani maduerlas Theophiliinfidias Conftantino polim profeaus, receptos humaniter à loa-ne , atq;ad precescommunes admiffosin-teUexiiret.’palàm ei inimie’coepit elfe Theophilus, arque in occafionem aliquam incû-bere,qua deponere eum epifcopatu polTet. Socraces lib. ó.cap. fecundo amp;nbsp;nono : Sozo-menus libre oaauo,cap.i3,
SCHISMA INTER I0AN-nem ^ Epiphanium.
Confilio amp;nbsp;conatu loani nocendi, Theo-phiius Epiphanium etiam Cypri epifeepû, cuianrea tarnen propter religioncmaduer-fatus fuerac,Gbi adiunxit,amp; à loanne diftra-xit. Cùm enim adhortationibusTheophili ad fyuodii Conftantinopolim,propter dâ-nationemlibrorum Origenis,uenilTetEpiphanius, inuitacus humanitera loanne, di-uerteread eum noluit. Quin amp;in æde uici-na Conftantinopoli fynaxin celebrauir, loa ne infcio, amp;diaconum ordinauir. Polteain feparato diuerforio uocatis ad fe qui aliunde aduenerât epilcopis, damnationem O-rigemsinllituit. Tulithæcomniamoderate Ïoaunes:amp;hortacus porró eft, utin ædi-bus epilcopalibus fecum uiueret. Sed ne-gauit Óc cöuerfaturum ei, amp;nbsp;oraturum cum ipfo in Theophili gratiam,Epiphanius, nifi Diofcorum urbe prius eiecifiet, amp;nbsp;condemnation! librorii Origenis fubfcripfiflet. Negate amp;nbsp;hoc fe faßuru loSnes, atq; affirmare, non debere tarnen aliquid ante cognirio-nem catholicæfynodi tentari. Suggerunt pofthæc conlilium aliudEpiphanio loan' nisaduerfariputin Synaxi nimirum qu^ce-
-ocr page 423-So*
DB SCHISMÄTIBVS.
80a
nemulieresomnesperftrinxit. Quod quo fcceritconfilioaucoccafionc,incertum eft: populus uerö itaaccepiqquafi contra Impe» ratoris coniugem,quam fufpicatus fit loan-nescontrafcEpiphaniS incitaffsjeam con-cionem habucrit.Quam etiamaduerfarij lo annis exceptam,Augufts obtulerunt. lila ueró in fui contumeliam, qu» à loanne di-ftafuiffent, compofita effe ;apud Imperato-temgtauiter conqueftaeft : tantumqjeffe-citjucfynoduspaulopbft contra loannem cougregatafit,de qua I’uoloco. Socrates libro fexto,cap.decimoquinto : Sozomenus lib.8jCip.decimofcxto.
SEPARATIO CT D I 5 C B S-po «b £cclcjiii,€orum qui loin~ nittdhtrebMt, Poftloannisuocationem, amp;nbsp;exilium ab Impeiatoïefibi renunciatum,epifcopi multi, presby ten,alijq; ex ordine facerdotij, u-n'acumillisquiloanniadhmrebant, iplb fe die PafchatisabEcclefiafeparant: deinther raisConfiantinianis, qui locus fuit amplis fimus, congregantur, dcPafcha célébrant : exindeuetoin diuerüs iocisconuentwa fc-paratimfaciûtffoânitasfefeamp;ipfidiccnces, Sclicuocarifuftinentes. Socrateslibro lex-to,capiccdecimooftauo;Sozomenus libro odauOjCapi te uigefi mop ri mo.
SCHISMA INTER EVROPAEOS er OrifMtalfîjditinndiionM er exilij Ioannis autoree
to
»a
ortadifeeptatio eftjalijs Timotheum archi-diaconufn,aIijsCyrillum Theophili exfo-rore nepotem, coHocarc in fedem conanti-bus:quæin feditioncm tandem populi de-fijt,iuuantc Timothei partes Abudatio mi-litarisordinisduce. Sadata cftaiyemiCum tertio poft quàm ex uiuis Theophilus ex-ccfleracj die, epifeopatum Cyrillus obtî-nuiffet,conlulatu Honorijnono,amp;Theo-dofij quinto,fub annum Chrifti quadringé-tefimumfextum.
MOTVS IN SCCLBSIA C O N-
ftMinopolitana/u^er cledione epifco^i,poll Attici ebitum.
Noncaruit turbis difceptatio de fuccef-forein epifeopacufubrogandojAttico mor-tuo Conftancinopoli, epifcopatus fui anno nigefimoprimo, decinu Oftobris, cófulacu Theodofijundccimo, amp;nbsp;Valentiniani primo ; anno fecundum MarianS quadringeu' tefimo fcxto,iuxta alios quadringentefimo nono:cumepifcopum creandum contends rentPhilippum Sidicempresbytetum : alq Proclumfftempresbytcrum :populus ueró comunibus fuffragijs Sifinnij expeteret ac turarcturelcâionem,quamScobtinuit.So-crates libro fccundo,cap. 26.
J»
ào autra, ab Eudoxia contra loannem con-uocata,caiumuijs perfuafus Imperator, lo-annem in exilium duci iufsiffet,rci indigni. tatem moleftc ferentes epifcopi Eutopæ, ßc per Ulyncum omne,ab autor um condemna donisamp; exilij Ioannis communions le fc-pararunt.Eodemq, Comanis defunüo,non *0 ptius coniunfnonem Orientalium Sc Ae-gyptiorum .itemque Bofphotiac Thraciæ «pifcoporum adminiftrare Occidétales uo-kbant,quam admirabilis niri iUius nomen inCatalogumreliquorum defunftorum c-pifcoporumaffctipfiffent: Arfacium quide, Ruiptoximusilli datus fucceffor fuerat, ne
tompebationg quidem dignati. Atticum ue ibiuwtfforgpj Arfacij, poft multaslegatio-nïsamp;pjQjjQi^gj pacis 5 tandem recipien- to tes) turn Ioannis nomen file rcliquis ad-fcripfiffet.Theodoretus libro quinto, capi-te trigefimoquaito.
DE SCUISMATIB VS SVB Honorio ôc Theodofio.
MOTVS ALEXANDRIAS fupcr eleftione epifcopi pop: obi-
SCHISMA ET PKRTVRBATIO, ob Anaßafij presbyteri zx Nf/lorij de
Deipcïiifentcntiam.
Dixeracaliquandodocens in ecclefia A-naftafius,NcftoriJ presbyter,anno alterofut uidctur)cpifcopatus Neftotij: Non effe no-minandam Mariam Deipcram , idea quad homo Maria fuiffet, Deum uerb ex homine nafeiimpofsibilceffe. Peperithæcnonfa-tis confiderata fententia, perturbationem non mediocrem amp;nbsp;clero amp;nbsp;populo Cenfta-tinopolitano;qubd confirmatam Scripturae facr^teftimonijshanc profitcrentur fidem, Deum fcilicct effe Chriftü,proptet humanse naturae fuCceptione nequaquâ à diuinitate fepatacum . Erupic perturbatio eapoftea in fchifmaturbulentum', cum fententia Ana-ftafij Neftorius cotcntiolius defendcns,uo-tem hanc Deiperæ prorfus reijcerct. Qtjæ
ttttnTbeopbili. DEfunfto Theophilo Alexandrino pikopo, Upet eUftione fuccefforis
e-
res quas alias turbas dederk 3 amp;nbsp;quanto uix negodo difputatioillafopitafir,infrain ca-pits de Synodis cxponetur. Socrates lib. 7. cap. ttigcfimofecundo.
SCHISMA INTBR NE5TORIt fitiSionem, er CyriHimdc Mcwjionott
Epbepnum.
Poftcaquamin Vynodu uocatus à CyriUöi ijsq^ qui partes eius feöabanturjNeftorius, uenirerecufaffet: fynodus uerb reliais eius fæpiufculèhomilijs, quasde controuerfia, uttumDeipeta dicenda fit Maria, habuerat» Je «um blafphcmiai eius in filiumDei depre-
L 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hen differ a
8oj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CEN T, V,
hendi(ret,eum depofuit.Ipfe rurfus congre-garo fuorum concilie,Cyrillum 8cMemno-nem Epheü epifeopum depofuit.Socrates libro leptimo,cap.34..
SCHISMA INTER CYRIL-
lumo’ïodnnmAntio-chenum.
Venit interea ad fynodum loannes Antio chenus epifeopus, à Nertorio diu expeflat’ lit cuius præfidio loHus fretus,côtentiofiu9 in fynodoornniacgerat.Is Cyrillo indigna tus,quôd non expeftaHet rcliquorum adfy nodum pertinentiû epifeoporum acceffum, fed aufiis fuilfec Ncilorium deponcre : eum cum Memnone Ephefino cxcomunicauir, quemadmodû in Breniario luo Liberatus retuhtcapite fextoiautdepofitioncm Cyril li potius à Neftorio faftäautoritateluacon-Êrmauit. Rurfus igitur Cyrilluscum luue-naîe Hicrololymorum ep!lcopo,etiamlo-annem depeluir. loannes ediucrlô Antio-chiam reuerlus, coaftis multis epifeopis Cy t ilium depof uit, cum amp;nbsp;is Alexandria iâ rc-dijllec. Sed non multo póft in gratiam cum Cyrillo loannes redije, pofteaquâ fidci loan nis fdrmulæ Alexandria per Paulû Eniilenû epifeopumallatæ,Cyrillus nihil repugnans tonfenluTet.Socrates ibidé; Liberatus Bre-inarij capite feptimo: Tomo fecundo Con* ciliorurn. Extat de eairanfafnone amp;nbsp;cóien-luinter CyriUum amp;nbsp;loannéepiftola Cyrilli, inferipta De pacs,in tomo primo Concilio-rum,pag.7Ói.cuiusinitium eft,Exultcntcaa-li, ik lærecur terra,amp;c.lbas epncopusEdeirc nus in epiftola ad MinuPerfam, tomo primo Conciiioru(n,pag.lt;gt;o7,
COMPOSITIO SCHIS-mlt;(tif lo.tr,minrum.
Oftenfum fupia eft,quomodopoft Ioannis Coftanrinopoütani cpilcopi depofitio-nem mulutudoquæ adhaeferat,conuentus leurfim fecerit, ecrleha deierta. Conatus ea diuihonem emendate Atticus, fecundusa loâne poft Ai lacium epilcopus, memoriam Ioannis in precationibus , quibus amp;aliorü Ïaudatorü epifeoporû fueracrecordatio, colère inftitui:,uifus fibi eo fado ad Eccleham cóplures ex illis qui feparatiiti conuenirenc reducipofte. Sedconciliatio eopaftonulla mm quidé effeéta uidetur. Proelus aut, qui poft Maximianu NeftoriJ fuccefforéjepifeo-patum Conftantinopoli obtinuit,maiori u-fus prudentia, corpus Ioannis Comanis fe-pultü, multoqj honoredelatü in ecclefia A-poftoloru condidit : atq; hoc modo fepara-tosab Ecclefiapropter iniurias loinifaftas adeius confenfum reduxit, anno poft de-pofitionem Ioannis trigefimoquinto, con-fulatu Theodofij decimofexro, uicefimafe-ptinulanuan/.Socrates librofeptimo,cap. lt;
^^ ^. V111. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^®^
nigefimoquinto, amp;nbsp;quadragefimoquinto-
DE-SCHISMATB IN SYNODO V-phcfiim, er diuifionepopulifoji dc» pofitionem aclionj.
Infynodo Ephefiab Imperacore contra Neftorium fub confulatu Bafsiamp; Aniiochi anno Chrifti (iuxcaMarianum)quadringé-tefimo trigefimofecundo, epiicopiindusi partes feparati funt,eorum fcilicctquicuni ’° Cyrillo Neftorij hærefinimpugnabant, amp;nbsp;qui cuNelWriocSfpirabanc.Syncdi porrö fencentia, cumob contentionéfriuolade-pofitus Neftori* fuilTec, grauis per ecclefia« Conftantinopoli perturbatio Scdiuifiopo-puli oborra eft. Qmæmala omnia fignifica-ta fuifte (ut^hoemoneamus) rede cxifti« matum luit,f3Üo feruorum,qui batbaridont i ni feruirium experti, Conftantinopoli in templum confugerunt,g!adijsq;euaginatii *0 adipfum altareprofilierunttaquo nullopa-flo depclli potuere,gladij$excrtisarerepel-Icntes quicunq; propiiisaccetsifrent.poft-quam autem ex clcricisquendâ inceremil-fen t,aliumq;uulncraflenc, tandem fibiipfis quoq; uiolentas manus intulcrc. Socratei libroieptimo,capite ttigcfimoccttioamp;cii» gefimoquarto.
DISC»PTATIO CIRCA RIIA-tionem fucecIJoris Hejlorij.
30 nbsp;nbsp;Certatü rurfus fuit,cum in Neftorij depo-
fiti locum epifcopus alius eligendus eilet, multis Philippü presbycerü fuccefforéexpe técibus, plurib.ució Proclü: cui fanèeledio cötigiftct,nifi potentiu nónulliobftitiflent, qui canone Ecclefiaftico prohiber! affirma-banr,ne quis epifcopusab Ecclefiafuaada-liant ciuitaté transferretur. Eu ent aut Pro-dus Cyzicenorü epifcopus à Sifmioordina uis,quanqua à Cyzicenis non receptus.Ca« 40noni igitur illiacqefcerc multicudo coada, ad coiicordiam redijt. Socrates lib.7.capj)-
SCHISMA INTER EPISC 0 P 0 i, t^ui fecund^ Epheßn£ fynodo inttrßicriint.
Soluta tynodofecunda Epheficclcbrata, inter epitcopos diuerlarii regionumdiuilio ingés exorta eft, cuius fimilis antea nunqua cócigerat.Aegyptij enim,Thraces amp;Palæ-ftini epifcopijDioicorü Alexandrinuepiko pum fecuti funnOrienrales autem, Pontid ^° Icilicet amp;nbsp;Afiatici.Flauianum Conftantino' politanum: duraintq^fchifmailludadobi-tum ufq; Theodofij.LiberatusBieuiatijca-piteduodecimo.
SCHISMA CIRCA ELECT! 0-nern Eonifjcij Romani epifcopi.
Zozimo morcuo,anoo Chrifti (fetundu Marianum ) quadringencefimodecimono' no,confulatu Honorq 12,0c Theodofij o^-uo, circa eledionem fuccefioris fthifm* exortum eft,amp; duo fimul epifcopi oedinati»
Sonifa*
|
!o^ 8o4i D S S C H I ä M A T I B V S. Bonifatius fcilicet,amp; Eulalius.Durauit turn in clero Romano difsidium menfibus fepté, amp;diebu8U!gintiquinque, Autoritäre uerö Imperatorum Honorijac Theodofij intercedente, urbepulfus uterq^elb Cum fuper-ueniiretPa!cha,Eulalius ordinatione tua il-luftrioriin bafilicaConftantiniana fretus, wbéingrefru5baptizauir,8i Pafchacelebra-uit.Idemuctóextraurbem Bonifacius egic. Imperatorum igitur mandato rurfus cxpul-fusEuIalius eft,8taSynodo ducentorum lt;]uinquagintaduorum epikoporum fimul depolitus. At Bonifacius reuocatus, amp;nbsp;epif-copusdefignatuseft, Pofleaquam tribus in epilcopatu exaftis annis mortem obijlïec, Eulalius de cleri confilio reuocatus, in ur-bem redirenoluit: amp;nbsp;poft annum in ciui-taceNepeGna,cuius fadusfucrat epikopus, mortuuseft.Damafusin libro Pontihealide Bonifacio, tomo primo Conciliorum. ®E JCHISMATIBVS SVB Mirciano. SCHISMA ALBXANDRINVM ofi oriintitionem Pre tmj. j^IofcorumAlexandrinüepikopu, (y-l_/nodus Chalccdonéfis cogregata fub conlulatu Valentinianikptimo,dlt; Auieni, finno Chrifti(iuxta Marianum^quadriugen telimo quiiiquagcGmoprimo,exilio dam-nauitjamp;in lotu eins Proterium fubftituit: qu^tesinfedinonem popuii,amp;nocencifsi-mosmotusacpericulaeuafit, cum Diofco-fumalijrépétèrent,alij lefeProtcrio cóiun-g'ireiitjCuihçcipfaordinatiograuifsima rädern fuitpernicies.lnodioenim fuiraduer-fariornppeeuo, amp;nbsp;pericala m ulta paflus eft, adeo ut amp;nbsp;militari pro euftodia opus habe— rctaiixilio. Schifmatis autem einsoccafio-»cpopulusetia córramagiftratu tumukua-tuseftjfedmagnofuicum periculo. Repref-feenim,?t fupplicioaffeüus eft, turn ab E-parcho Thedæorû,tumablrnperatorc, qui milTos Alexandria bis mille milites, in uxo-tes amp;nbsp;filias Alexandrinoru atrociterfæuire paffuseft. Tandem per Fiorum militarium ordinum ducem, hæc mala paulifper fedata knt.Euagriuslibroa, capitej: Liberatus Btauiarijcapitei^. BE SCHISMATIBVS. fub Leone. . SCHISMA INTER P R O T E-™‘'w, Tintotham Adurum, er Petrum Uio^um. PRoterio ordinato, leparaueruntfe ab EcclefiaTimotheus quidó cognomen-toAeliirus,amp;Petrus Mogg® diaconus,quorum uttumqïordinauerac Diofcorus,Proterio cómunicare nolentes. Quos cum Pro-terius ad officium reuocare à dilTenfionc conpolTetjdamnauic, Eiberatus ibidem. »0 40 lt;0 |
Motus oh oriindtionem Timothei. yo EfFecit igitur Timo the», ut à coikdis hç-rencorum tuibis, amp;nbsp;epifcopis à fynodo de-pofiti»,qui Diofcorum fequebantur, epifco pus ordinar;xur ; que Theodoras Leftot libro fccfido Colledaneorum fcribit, ante-quam ordinaretur,nigra indatum ueüe, in cellis Monachoruin noöu obéi rafle,Scunu-quenqi monachum ex nomine uocafle : au-Icuitantibus uerópoftcadixiire,fcunum ex fpiritib. elTe miniflr3torij$,adhoc milTum, ut candis edicerer, ne cum Proterio cómu-nicarentjed Timetheum Aelurnm epifco-pumdefignaiét. Ordinationemigituream Protcrij (quamamp; Alexandrinos, homines natura fcdiciofos,3diuuiire Euagrius tradi-dit) confeliim turbçin Eedefla amp;nbsp;tumulcua tiones letutat fuut. Mortuus intcrea Mar-cianus imperatorelh Quam muutionem, 10 fu3m,qui Timotheufequebautur, opportuni tatem i nterpretati, Alexandiâabier un t: acProteriumcôcluluminternplû, in quod fepræ metu rcceperatjcrudclilsimèinterfe-ceruntjaniarunt, tradum per ciuitatem cor pus igneexuiïetiit,Sccineieseius in uencos diisiparunt. Ab illo deindetemporeduo fi-mul epifcopi cœperunt efle Alexandriæ.Li-beratus ibidem: Euagrius libro x. capite 8. Accidit illud Leone imperâte, circa annum Chntti46y. DE SCHIS MATIBVS SVB Zenone. DISSIDIVM INTER M O NA-iboi Aegyptioif ^ Petmn epifcoiyutn Alexdndrvaum. EX epiftoIaPetri Alexandrini epifcopi ad Acacium Conftantinopolicanu,ani maduerti poteft, monachos Aegyptiosdif-fidio à Petro Alexandrino epikopo fepara-tos fuiflc,obduascaufa8: tumquód rcliqas Timorhei archiepifcopi in alium locum trail ftulerat, turn qubdanarheraacefynodn Chalcedonéfem iugulacat, fed quam culpa à fe Petrus Acacio le exeufans remouct : amp;nbsp;confirmafle fe fyaodu Chalcsdonenfem, n5 damnafleteftacur.Euagrius lib. ^.cap. 17. SCHISMA INTER A C Ä C l V M ConjluntinopoUtiinuni C:r lodnnein Alexundrinum. loannes quida, quem Liberatus Talaida uocar, Alexandrinu affeflauerat per ambitio nc epifcopatu. Qiioin conatu abimpcrato-re Zenone deprehéfus,îuramentû darecoa# du« eft,fe Alexadrina nunqua ambituru fe-dé: aqua tarne,cû mortuus dke Timothe’, kbi minime téperauir,fcdneg!eitoiuramen to adortus, uerum ab Imperacore urbe pulf eft.Indeueró inimicitias aduert’ Acacid Co-ftantinopolitanuepifcopticepit, qué apud. Simplicium epikopum Romanum deiulit: L 4 fslt;i |
CENT. V. CAP. VIII
Set
|
fedcui Acaciui refpendit, probarefePetri ordinarioné, loanncucröepilcopu ignoras rc.Euagrius lib.j.cap tizLiberatus cap.i?. SCHISMA INTER PBTRVM gVN-dem t:r Itelicm epifcopum Romdrj:m,Vitalium item ttr Mifnium epifeopos. Alienusfuit àPecroFclix Romanusepi-feopuSjtanquâ ab hæretico. Zenoné eriâli-terisfolicitauir,uteumquafi bærericûpelle ret. Inquoppofito FelicéconfirmarûtmuI i® ri exepifeopis acclericis Aegypriacis, maxi mèuerö Monachi, interq^eos Symeones. Mdsiaut à Felicead Zenonem Imperatoré epifeopi Viralius amp;nbsp;Mifnius, côtra Petrum, perfuafifut uidetur)ab Imperatoré, Petrû amp;nbsp;Nicenæ amp;nbsp;Chalcedonéli amicù ac focin eße fÿnodis,Petro cômimicarant: propter quod deiphà fynodo Romx excomunicari funt. Euagrius lib. j, cap.18,20.21. ftaigiturincremécumamp;uires rumultus furopferunr Alexandria, cumPctr’epilco pis quibufdam Ik archimandeitis perfuafi[.gt; iet, ut fecum comumearent: ac torn um Leo nis,aüafynolt;ii Chalcedoncfis, atq- eos qui fyngrammata Diofcori amp;: Timothei non rc-ciperent, anathemate pereufsiffet: Mona-chos nero fedibus fais,ß qui non confeufif- ^■^’^^^, r^^rum cemor Cahndion Aotiochcaag cpifeopus im^ mic- pctracaaaZenoneimperatoreEvLehiite' '^'''quot;^]’^^^quot;J«^r^^!”eatiii io liqulas^èPhilippisM^cdonie^ubiincxHio xit‘fohitUudlTcihrr^^^“‘^^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^quot;’°‘^^'^^^^'^^‘^^^gt;Aatiochiàdetuiit:t)ax . :/ nbsp;nbsp;^y^^^ipj^^'ß^^ttone faa confecocus, nbsp;nbsp;maximo honoreexceot». fnn,-. r«» ff^Jé UtmonachipulG fedes fuas reciperent.Cx-terum nscmifsiabimperatorealif, utAife-nius AegyptiacmUitatium ordinumprefe-Qus cum Nephalio, natas turbas pacarepo-tuerunt : quxin difeeptationétandémulti de fynodo Cbalcedonenfi apud Zenonem Conkantinopolicxierant. Euagrius libre eodem, capite 22. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;40 |
moleftus effe, aefidé fubuertereeoepit ito libera poreftatciUis quifynodo Chakedo-nenfi aduerfabantur, ut aduerfuseam quit-quid uellentaut poffen tjmouercnt.Ipkue-ró, etiam impclienteThimotIieo,quenia!) exiIioreuoc3ui*,utEuagnusfcribir, publico edifto reprobari illam praecepitedifti e-xemplu apud Euagnu cxtat.Ec Acacium ur-fit, ut idé iccum faceret: fed quod ab co non obtinuit. Ad Acacium igitur accede«« tou ciuiras, incirataab co contra Bafilifcum ur haereticum, cum co in tempio cum uiri«amp; mulieribus corraBafilifcum congregataeff Qui uerb populiincendiiim minirantis ue-h emen ria uerituB, urbeexcefsit, reiiâo raa- dato Senatui, ne Acacio cómunicarent populo tumultuanre. Daniel monaciius euw Olympio ac exteris monachis,muhïtudh nis etiam parte, ad fmperarorem cxiulr/iq,' ^^ magna cum iibeitatelocutus,effecit lit cum Zenonide coniugeecclefiam ingießu5,Ati‘ cio fe 8celero amp;nbsp;monachis purganc, fedilt;ii il.lius iurarcflituerit, atq; edifto alio phon abrogaric. TheodorasLeQorhhtoptimo'-Euagriuslibra tertio,capitequarto amp;/• FINIS SBPARATIONlS g B S T A” chianorum à MelccianisAntiochi^e. maxima honore exceptxfant. tota ficpidi ciuiras, amp;: omnit xtas,ad decern amp;nbsp;ado mi' liana urbem in occurfum illaru egreßadl. f^i uerb ad id ufq-, temporis feparati ac dr niGpropterEußachiumfuerant, Ecdefat, pok centum annos a morteil]ius,fecomim xere.TheodoretusLeaorlibror. |
|
SCHISMA INTER S SD E U R O.. fttcmaiftcr Coft/btfid/iopo/ittiuaift, Petri cómunioné quia non deferebat Aca dus CSkantinopolitanus epircopus,in of-fen fam Felicis Romani pontißeis inuadit: quiabinkituto eum fxpiushortatus, cum feparare fe à Petro nollet, tandépro hxreti-co condemnauit.Ac cum neßcquidem Imperator, ft ipli amp;nbsp;Petro parrocinar us, Con-iiantinopolitana eum fedepriuaret,fepara- fo anno nimirum fextoaatfeptimo.Chiificc ilk fe fedesRomana à CoßantinopoJitana. rb quadringenteßmo tertio, autquadria- SCHISMA INTER A C A CI V M erpopuium ConßMßwpoßta/fUfft, 4s BaJ/hJeum tyra/mum. Baßlifeus frater Bemix, fororis Leonis fmperatoris,contra Zenonéconfpirans,Im-perium ßbUniußa potentia fumpßt. Imperator igitur deeJararus, orthodoxis harim, idem fecum feu tien te uxorefua Zenonide, tro |
DE SYNODIC. SYNOD! S VB Ä Rgt; cadi o. e Y N ODV s B PIP H A N n ^^ Emineruntbreaker,amp;obamp;afiGtigt;gt; Jfr ^.Socrates amp;Sozomenus, aliquotfp nodorum obdamnationem Ubroram Ori' gems, paulo pofiinkiiim Imperi/AKaiJ, ro quadringeneeßmo tertio, aut quadriß' genpeßmo quarto: quarum omnium ocd-ho fuit, Theophili Alexaridriniin Diolio' rum monachum amp;Ioannem epifeopuCoa tiantinopoJitanum odium. DiofeoroeniRt Theophilus uehementis animiJitefutteß' febat,qu6dIßdoro, cuipropter tefimoma contra fe Jatum, ßeut fuoloco retu/imat, infenfus erat, adhxrebat: loamiiuerdesia obcauûim aduerfabatur, amp;:per omuenutt' |
Î09
CE S YN 0 D I S.
inceps uitaeum exagitabat,quod Ifiidorum, t^uicu Diofcorianis Cóftantinopolim ucne iat,accufandi iniufticiç amp;nbsp;infidiarû caufia lo-anné apud Impetatoré amp;nbsp;epifico pu, a manter accepilïetjöcacómunicatione precu no ex-dufiflet. Cócepto igitur pertinaci cutra Ifi-dorà,Diofcotû Sc loanné odio, propofitoq,
819
derat,fuêre nô pauci ) ex clcro ité nonnulli, qui difciplinafeuerioréq^Ioannis guberna-tioné ægrc (ut fit) fetebât,intellexerunt; ita £c opéras Tuas ad cam rem, ut infidiæ loâni pararentur, ftudioU contuletunt, fynodüqs
petfec^uédi, maxime uerb loanné gt;nbsp;que ut ab Ecclefiafuaexigeret,abeo dieomné contra dilapidé moues Theophil’ machinabatur ; epiftolas ad epifcopos pet ciui tares mifit, a-ftutèc^uidagetetdifsimulanSjSc libros Ori-genisut cxplodendos amp;nbsp;damnandos accu-lans.ldipfum uerb quamobté materia lufius luipetulantisin loanné fibi fumpfierit, a fieri ptonbusfaus clarè nufquam exprimitur .Si ptoptetettoresidfecitOrigenis, cralïos ó£ muhiplices ,ac modis omnib. dignos ut cX' plodamuutauf^ fatishabuiffe uidctutcon-demnandiiVbjÇ^uæ fupetiotibus etia ætaty bus damnata étant. Nt fieri poteft,ut omnibus rempotibus fnetint aliquot erroru Oti-
lO
maxirnâConliantinopolimconuocari cùm literis,tuminternûci)s procurarût.Vrfiteam occafioné,ut inftiiuto luo ualdc acc6moda-tam, Theophilus ipfequoq-,,amp;epifcopos Aegyptios côtinub adnauigare Coftantino» polim,pro autoritäre amp;4 iute fuo iulsit- Scri-pfit S^Epiphanio atqj Oriétalibus reliquis, ut ebdcm fiele propere reciperent. Ipfie uerb
ptofedus eb pedes eft.
In Synodùpoftquâcôuentfi fuit, Epipha niusin confieffu epilcoporü,inqué loannes ftameth honorifice, obuia nimitu mino toto cleto Epiphaniriexcepetat)accetfitus no fuit,decretücondemnationis libroiu On ge nis recitauif. atq; aU)5 quidé ut fiublcriberéc petfiuafit, alios uerb in lentenna fua gtrahe-« mi nimé ualuit.ex quib’,uti dtxun’ ,1 beo timus Scythiæ fuit epifeopust qui Ongems códemnationi adeb non cófenfit,utEpip ia niu,acculationé Origenis urgente Jibenn# etia obiurgarit. loanes ueto lublcnbete lùV fus,adduci eb nÓ potuit t ut qui rÿpoderet, NÓ ede temcré quiequa ante C^hobea co-snitionéin quéquafuficipiondu • Inftruftus poftea aloannis aducifanjs
rempln inereffus,cot'a o ram populo Onge-nisbbros!ccufaret,Sc loanné tanqna corn
fynodo Cypriadamnationem
loanné,in Cyprn redqt. Socrateslib. 6. cap. V 8z.t4.iSozomennslib.^.cap.i4.
CU NTCEDO'^EUSISSEV COU-jlitntinopoltwnironlïAtundtun
10
genisdefenfores.Sedinfpecié duntaxat ac-eufatos alheophilo Origenis fuiffe libros, donates plané teftatur ; quin Sc alienu mini ntibeotumlibtoin leCnone Theophilrm^ ipiumfuifie ,alicubiindicat. Inuidiaigimc lomni, quem fortalsis deleamp;ari Origenis hdione nouerat, ciiaipfa accufatione moutte duimde eum.non eftdubinm.
Kbbpiphanio ant prius diltentiens,quod té Kttthtoponiotphitis fientir e eum fufpica-iemt,eutn eo in gratia fubitb redit; ei qs p «-luider,ntinl
^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;caudetudvuulget .Epiphanius igitur inens
Iheophihleduaus, lynodhin Cypro non
1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;toegit mode ,St. libros Origenis damnauitt \ uerum adloanné etiam Oonftantinopolita-
'anm,\it\detnïacetet,’rpfietcïtpht. Socrates Ve.Cup, \Q',^o2omenusV\^«S.cap. 4-
iXï^OüVS KTB'X.frUDR.VÏi A
4^
contra Origenem.quot;
^Oheaqua earn in OrigenisXibros f abu-V lamEpipX\arhus,pietatis atq, autorita-UiuorriineCelebrisapud omnea,inTheo-pbiXi gr iframluhhct prior,enen tb currr enm XucreiS.ugratuXatusïrbrTlreopXfrXus,cóuen-
tur^\lt;^q itequentesbabtirt blexandris ,in qu'b.ccrbdeurer Origernslibros aceufiaurt ^^ tedamaidn, qvù ante armos dutentos iere mertuuilaerir .botratestboxornenus rbrdé.
ANnoeoiiejienproxuuMv.'.xv- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
nodus aliacótraloanéindicitur ccdoniEithyniq,quemadmcduSociares^ Soxomenusindicantmbitarne conuemSe, Stlubftitdlc aliquadinep\l'copos,po eau ^ rb CÓHanrinopolim traiechbe■ }1^^ uft.endunt.Sita emm contraCohantmop Vvm Clia\cedó,ab ca nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J\n-
teAepté Hadiorh Ipacio diuda ^^* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ., -
*ï,««tet«*iS«»lgt;*'gt;*“®^^.
cciivr K^-Y wr oV o imT; ^^ k
^^woduscQUtTAtoiuuem, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rolynodiquqocca 1 r.p.QYlt;\rrnthEnd.o-
^^urrth\a,qur£pretextudamnadortr nbsp;nbsp;tibusmermmmus .accm „ . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• bc,uc\\a
VXXibretüOngernsTbeop'nAns agebat, nbsp;■x\3;lrnpetattic\s,quaic rntumeViam
queruidmedutneumdtreerae^eltopum, mentiinlexurnuXie re 0 ^.Ve^qonevro-queeaula ürqua depobtromsloarhinten- nbsp;nbsp;bbrlecÆet.leleevirrriea quot;^^V ^ aA earn re-
tiretur,iaè\\e’d\\q\it arnmosaloaneramptv ptreimpetrtaî^eoer e,tu deratdrenes ebeepetant lanter cpios expro- tu\erant,tnm\ tehhuiiuXq, rprusX’daerruslna'nes repreXte- sa
|
81t CENT. V. alia,quæ in loanné rabiofé egit, ex indigna-tione illa permanabant,quöd templü ingre-di à loanne Eudoxia jphibitafuerat, quem-admodfi Georgius narrat: amp;nbsp;quöd lezabclis cam referte perfonadixcrat. Óbtinet igitur ab lmperarore(ad cuius infamia, fualpeda-redicebatcontumeliâ) ut negociucómitta-tur Theophilo,de fynodo conuocanda. Qui opera ad earn remulus Seueriani Gabalcn-fis, ioanni poft reconciliations (de qua fuo loco diximus) adhucetiainfcnfi,cüquo amp;nbsp;in Ioannis pemicié coniurauit,lyigt;odücon-uocat Chalcedoni, cogens ad earn pfuafio-nibus partim amp;auroriratejppria,patrim lm peratorijs edidis,plurimarü ciuitatu epifeopos, amp;nbsp;prçftantifsimos quidem ex Aegypto acqj India : confluentibus ad earn interim e-tiam illis qui à Ioanc,alij quidéaliasobcau lO fas,erâtalieni;atq;illis maximè,quos,cûin Afiam Joannesaliquando, infpedionis Ec-clelïarum caufa uenißet, certas ibi propter culpas depolucrar. Synodus polleaquaconfcdir, feu Cóftan tinopoli, in domo quada Augullorfi, Plau-diana dida,ut Socrates: feu ad Qyercum, in ædc magnaapoßolicaPetri amp;Pauli, ut So-zomenus narrat, Impcratore præfente, qui zo in conciliü uel nolens pertradus erat, dtuer fæ in loan né illico proJatæae tradatsaccu-ßtiones font (utqiiodOrigenilhs comuni-calfett quad (edecim in Afia epifeopos præ-ter i u s d epo 1 u i ifer, cû fcx tan tû lu bm o u idet, eosqj légitimé: item quad non elfetpurus à conlórrio mulicrû.quæ omnia Palladiusaf-firmat elfe falfa) nulla turn libroru Origenis fada mcnrionc. Fuir au rein ter accuiarores uehementior Cyrinus Chalcedoncnhs epi-fcopus,lynodi(ut uiderur) cum Theophilo præfes,qui foannem impiu, arrogantem amp; prætraâû criminabatur. Acculàiirurauccm cumeo bmiil etia Serapion diacon’,Tigris eunuch us presby ter,amp; Paulus ledor.quang nóacculatos, fed à (ynodoadeoreqficos el-iebos rrcs,q, JoânéinfimuJalîcnr, Georgius tradidir Alexâdrinus in uira Chryiofiomi, Jnrerea ueró dum in conciliabuJo fuo, ex uoJurate£udoxiæ (^à qua omnes ihi qui eu Theopbi/o cran^promi/sisamphlsimisin-e/cati,amp;muneribus corrupri erârjdc loanis abdicatione cóGUa fcelerata conférât: fed 8c to quadraginta fumus, interquos hint Simt-Joanesin tricUniodomi* epitcopalis, babés tropolitæfeptem.Tenorinfuperraàonicô- fecum quadraginraaliosep/lcopos, quibus folicitè cognantibas, qua'nam rationsloa-nes,reus iam à Theophili failione peraüas, acpr^itidicio damnarus, fiüere feleGne pcri culopofTer, ad crimina obisäarefponCurus: dubitantibus ena nonnihil deipGusfaince, loaoes animo cóGrmato à Spiritu lanüo dixit: Oremus frarres, quöd G ChriGurnama-tiSf ns quis ueürüm mese huias afGiüionit aa |
Su CAP. IX. caulaab Ecclcfia fuadefcifcat. Ego enimia dclibor, amp;nbsp;tempus rdolutionisniesinlhr, iuxta beatum Paula,uti uideo * tot iam exa-cerbatis afflidionibus hæc mihi relinquéda eft uita. Noui plané quam adornaritlatanaj aduerfum me calumniofam adioné, quöd is infenlilsiméodcrit meosfermones,quoi aduerfum ipfum hadenus detorfi : fed Dominus mei mifertus eft, amp;nbsp;uos mei memo-res in orarionibus ueftris eftotc.AdhäcciuJ orationé.düdolentibusac contcrritis,quin xiori concione Joannes adhjbet,adfuiitcx-templöqui eum in lynoduaccerluntepilco pi,cum Theophili feruo,quieifynodirenü-ciationem legit,cuius hçcfuittorma.Sanfli fyn odus ad Quereü congregata,ioani : (epi-fcopi enim nomen ftudiolé lupprcHerantl Iulsit,holcclibellos ut exciperemusaduet-fum te,innumcra mala continentes. Iraq; illis perges obuius,ad obieda repfonfuruJ, tecum addücens Serapione amp;nbsp;Tigrimprel-byteros, amp;nbsp;Paulum Icdorem.eorum enim JO prçlcntia opus fuerit. Ledis tabellis,qui cum loanne erantepi-fcopi, ei le conciliabulo opponunt, denun-ciantes Thcophiloper Eupicinum,Deme-trium amp;nbsp;Elylium epifcopos, perGermanó amp;nbsp;Seuerum presbyteros,uifos utiq;ündos aepios, dignos prorlusquorn uerbisédes habeatur, in hanclenrentiaiEcclcIiæadini-niftrationé amp;nbsp;ftatfi caue demoliaris,aureuef tas.amp;nefcindas Eccleha, proquacamésl-fumcre Deus uoluit. Siquidé intolerabib eft, q,ad nihilu deducis Niccndynoüi c^' 1 noues,à trecentis amp;nbsp;odo fupradecéfandis parribus,i/fdemq;e'pifcopisl3nciros.Limi-tes etiam tuæ dicecefeos præcergrejrus,lca' tentia pronuncias aduerfum nos. Quinad ♦® nos ipfe tranfi in benein/litutam ciuiratem' neqj inftar Cain Abelem, in campé nos m' uites, ut amp;nbsp;nosprimi teaudiamus.Habcni etiam aduerfum relibeiloscapirum lepW' ginta,apertas amp;nbsp;nefariasatïioncsmascon-- einen rest pluresq; per Dei gtadam in unum colledi lumus rua illa iynodo, uonadcati' Gonem Gatus Ecclebæ, Gdpacé. Etenimni ex una modó ^uincia trigehmusffxtuseä.' nosautediuerhs regionibasacptxfeüinit tropolicæ feptem.Tenoiinhiperrationico- fencaneus, iuxta Canonesdidar, minoru^ numeruà pluribus,ijsq-,dinerCarnregioau, debere iudicari. Habernus amp;nbsp;epiGoSa tusn^, perquam admonesloannécoepiGopinO' Gra, non oportere epifcopos admineteiot exciperecaufas eoïü quiextemifunt, slot cuiüfqjdiœceG. Quocirca perfuafusieg«^^ EccleGaGicaram decretis ooteGatus elt,^ comonefech taos aceufatotes, utdefntie^ aduet' |
|
«'J aduerfum te intendere iudiciariâ adionem. Itaqjaduerfuseum netu cogico concilium. Acqjhæc quidéilli quicum loâneerant, refponderût. loâuesaùt ipfein hune modû telcriplitiEgo quidé,an aliquis dicerecôtra mepolsitaliquid,haâenus nefeio. Quod fi quis mihitamsquippiâobijciet,uultisq;ue niam,manifeftos inimicos meos, quos mihi negligécia luafecicinteftos,ècôuentu ue llrotxtrudice. Neqjiam deioco côtendam, übimïlilliconueniat,tametfi id maxime m ciiiitate fieri oportuit.Sun t alioqui quorum deteftoriudiciû,acdefugio .• Theophil’,que AlexandriæôciiiLyciadixiifecercueil,En incomitatûfiueaulâlinperatoris pet go , de geadudeieéturus loânné.id aût uerum elle, üeclarauiteiusad urbéaduétus. Neq;enim exeocumespore me ullo dignatus elt alio-quio,necullainrec0rnunione nollra uti uo luit.Ciiigiturantcnollrâaudientiâea gefie- ncqueinimicotfiiunt,quideum fatlurd Ipe renilatalenielleutentiaf Nee letus coarguo Acaciu,amp;eadéincaulaperago reum per ea quædixic;Ego ei ollam condio. De Seucria no aût,amp; Antiocho,in quos iufticiciaÓei o-qus animaciucftetjdicete qd atiinet^uorü laciiioralecuhquoqj iheatracanuntlcaqj fi mereuerauenireuultis,hos quatuor, liqui-lt;leniiudiceslunt,èconfeiruamp;conciiio ue-1110 peilite. Sin uc accuiatores ipfi 1e liftant luöicio ueilro, agnolcetis iph quanta cuin conllantiaaliorüludicium lacurus firn. Nee adueltra lolum diledionem,led ad omnem uniueriaiemSynodumuenire paratus lum. Scitoteigitut, quódfi decies nulles ad me milentis, nullum aliud à me reiponlum re-porcabitis. Vocatusdeinde fecundó per quofda, qui Earnsfaerantpresbyter!, amp;ad Theophilü dcfccerant,Eugeniüamp; Ifaacium,cum hac re nunciatione: Synodus tibi aperte denuncia iiit,Tranfitoad nos,pro te refpofurus ad cri niniaaduerlum te nobis trad!ca. per alia re-Iponditcpiftola, amp;ad Oecumenica fynodü prouocauit.Tum igitur utcontumax,qui à lynodo fepmsaccerfitus, uenire noluilTet, «ondemnatusaedepofituseft ,deftinata ad Impetatoré cum libellis intentaeæ aftionis amp;condemnationis hac relatione: Qiiando-quidéloanes criminu quorundâacculàtus, quia rnalefibicófcius elfet, accedere noluit, necfeiudicio liftere:leges aût talé gradu de-turban t, id q, fuftinere cogitur;iubeat igitur iieftrapietas,ipfum uel inuitum in exilium protrudi, poenasq-,luere pro expurgacione lui,amp;iuftificatione,quandoquidem inqui-rerede capitis periculo iilicitum eft nobis. Imperator igitur,ut qui fidé facilius quam pareratcomunicaflétobtreftationibus Ioannis aduetfatiorum (neqsenim dum uel JO 40 fo |
O D l s. 8^4. lO XO auditu preceperatcaufas »quarumgracia ab eisinfimulabatunneoj ei obtulerat taculca-tem expurgandi fe, acrefpondédi profe, uc earefellerec, amp;faifi couinceret eos à quibus iudicialisacliointentataeifuerat) iubec e-ueltigio propelli Io«ânem ab Eccleha, milTo ad id Comité,unà cü fubfidio militari. Quæ res polleaquam plebi Conftantinopolitanç innocuit,uehemétes peperit cumultus. To-tam liquidem nodem ducemes inlomnem, nequaquâ fiuerût loâné ab Ecclefia abftrahi: palàm exclamantes ,Joportereiudicari eiuC-modi caufas in fynodo frequentiori. lubet interea Imperator rem omné perfi-ci,amp;quàm oeyfsimè in exilium ab Ecclefia • loânc abripi. Qui ubi relciuilTet paulo póft, clàm mulcitudinefeleultro tradidic abdu-cendum. Maior ibi igiturpopuli impatien-tia amp;turba ortaeft: pierifq;exillia qui loan ni adhæferanr,Imperatori ipfi ac fynodo re-clamantibus,ô£ calumniolas in loannem a-diojies Theophilo foli imputâtibus. Auxicpopuli doloréamp;indignacioné turn quoq; Seuerianus, in concionibus loânem prolcmdés, ac iuftè condemnatu elfe palàm diditans,ueliilam unam(fi exnullaalia) ob caufam,quód ingenio eilet arrogant! amp;nbsp;fu— perbo. Siquidé peccata omnia,inquit,homi nibus condonantur: at fuperbis Scarrogan-tibus Deusrefiftit,ueluti docétdiuinç Scri-pturæ. Arq; hæcdum in loanis contumelia Seuerianus agit, Theophilus de exaudora-tionc Ioannis ad Innocenciu Romanuepi-fcopfi iniccit literas, quibus confenlum eius uenabatur. Scribunceodé tempore ad Inno centium etiam Ioannis amici,acq; inter cos quadra gincailli epifcopi, mutuacómunio-ne loantacquiefcentestquos amp;nbsp;Ioanni,cum à Theophili conciliabulo euocaretur,adfu- ilTediximus.Innocentius Theophili iudi« cium,iK cemerarium amp;nbsp;infolens, im probat, amp;nbsp;ad côcordiâ utramq; parce hortatur,Theo philo fcorfim in earn lententiâ kribcns:Fra-ter Theophile,te fcimus ciuilé elle, amp;nbsp;famia liariter communicante,perindeac Iratrem loanhcm. quare uoiuncatem noftrâ tibi uo-luimus perfpeéVam rcddere,amp; manifeftum, tenore priorû litérarum , Nuciténequaqua defledtentesabillo turn propolito, eafdent literas tibi fcribimus, amp;nbsp;quoties mifens: quianifi dicensindicium confequutum e— ucftigio fuerit,de eorum emendatione quæ absteiocoamp;perludibriumgefta funt, ad-modum eritdifficile, utcitra iurtam rationé nosauocemusàcomunioncIoannis. Qiia-re fi tu quidé tuo unius fenfui iftarû arbitrio inniceris/ac ad nos conféras pedé: amp;huic quæ ad Chrifti gloriam celebratur fynodo fiftasteipfum, amp;occurras, utdeteftis cau- 60 fis ibilocicanones Nicenx fynodi fancias, |
«‘5
CENT.
V.
C A P. IX.
S16
amp; confirmes tuo ipfius clogio.Non enim Romana ecclefia alium aut diuerlum ap-probatCanoné, eumobferuas pro tutelar! fecuritate,amp; cui nemo cotrouertere debeat.
Sed Theophilus odio in loannem perpe-tuoardens,alias fubinde in eum machina-tionescóminifcitur. Rapitin quæftionem, HeraclidæEphefij ordinationem, queme-pifcopu Ephefijs loannes pr^fecerat : in qué abfentéproponebat,effequofdamab eo in- 10 iuftècæfos, acuinftos catenis permediam Ephefiorum ciuitatem traüos.Hicdum Ioannis fekatores contendunt, in abfentem non pofte fententiam ferri :’Alexandrini c5-tia,recipiendosefte Heraclidæ accufatores,
inftarent:orta ingens eft feditio amp;nbsp;concer-tatio inter utrofq;,in qua multi uulnerati,a-liquotetiam occififunt. Quo territusfpe-daculo Theophilus ,cum amp;alioqui in omnium hominum eftetodio ac contemptu, reliaaConftanrinopoli,Alexandriam ocyf-ftmè fugit. Quod amp;ali;,qui fecum eö uene-rant,fecerunt: paucis ibi remanentibus, lt;^i
zo
templum deduxit, amp;nbsp;in federn epifcopalem collocauit,pacemq; pro more apprecaripopulo amp;nbsp;docere coegitinuitum,ideoquód fe condemnatu, mutata fenrentia, priulqua docendi munus denuo capefferct, abfoluen dum effe putaret. Socrates lib. 6. cap.12.r4. 5. Sli. 6: Theodoretus lib. ^.cap. 34: Sozome nus lib. 8. cap. id. amp;nbsp;17 : Georgius Alexan-drinus in Chryfoftomi uita: amp;nbsp;uel exeo,uel Palladio, Antoninus titulo decimo,capite nono,paragrapho tertio.
CONSTAKTINOPOCITANA poft ioannii reuocationem.
POfteaquam reuöcatus ab Imperatore loannes fuiffet, conuenerunt Conftan tinopolifexaginta epifcopi, qui décréta entra eum ad Quercum abrogant,amp; epifcopa-tum eireftituunt. Socrates lib.d. capite iS.' Sozomenus libro 8. capite ip.
Conflantinopolitand alu contra loannem.
loanni fe coniunxerant.
Admonitus interea Innocenti) literis Im-•• perator Honorius, de iniufta Ioannis dam-natione,amp; Theophili gratificantis Eudoxiç improbirate, cum amp;nbsp;alias de dokrina amp;có-uerlatione laudatifsima Ioannis certior fa-ÛUS fuifter,per epiftolam fratrem Arcadium 30 reprehendit, quöd fandum uirum degradu fuo tam indigné dei/ci paffus fuiffet : fignifi-cans,malè eum audituru apud omnes,quód iudicétanti camq; irreprehenfibilis uiri cö-
ftituirtectalem hominem, qui praeter cano-nes multa fuiffet aufus. Córternatus animo Arcadius, tandemq; perfentifcens loanncm per calumnias fuifle opprelTum , acpræter omnem condemnatum æquiratem à Theo-
tinopoli, cumuix ante menfesduosloan-nes reuocatus fuiffet, præbuitlibera repre-henfio eorum quiadftatuam Auguftj,noo proximo quidem, fed non ira longé templo in quo loannes docebat, uicina,ludospufa Jicos amp;nbsp;pueriles faciebant. Earn enim re-prehéfionem, iniuriam amp;nbsp;contumeliam fui Imperatrix interprerata,fynodururfus contra eum couocauit : extimulata eo maxime, quödcumindignationem eiusloannesre-fciuiffet, homiliacelebrem illamin templo recenfuit,cuius principium eft: Rurfus Herodias infanic,rurfus conciratcurbas,rurfui
choreas agitamp;gefticulatur, rurfus caputio annis quæritin difco, amp;c.
Veniunt igitur Conftan tinopolim ab Im
peratore, regina ad aurem Ioannis odium
philo fuaq; faftione, rationem fecum inire 4° obganniente, obfecuro accerfiti, illimaxi-cœpit,quo'n3ra modoreuocare eum ab exi- mè oui Io3nnis inimici. Théophili uetófa-
lio poftet. Nam amp;nbsp;terraemotu,qui nodc,p-xima,dié eum quoabduftusloannes fuerat fecuta,non Icuiter turn ipfe turn Impcratrix common fuerant : populusq; prætermodu omnem tumultuabatur amp;nbsp;obftrepebat,fore ut,nifiEccIefiæfuæ loannes reddcretur,ci-uitas tota corrueret.ItaigiturpcrBrifonem eunuchum loanem reuocari iufsit.' qui eum confecutus Parneti,quod emporium eft Bi- ro
mè qui Ioannis inimici, ThéophiJi uerófa-
thyniæ, contra Nicomediamfitum, Conftan tinopolim reduxit.
Cumautem reuerfus loanes infuburbio fclecontineret.necdum ingredi urbcmuel-Jet, quod caulàm fuam in maiori iudicio di-fcutiendam effe diceret ; iterum indignata multitudo, primoribus maledixit, quafi 03 peraeorum ingreffus loanniin urbempræ-cluderetur. Intrarc igitur loannes coaftus
mulatores er3nt:Leontiusnimirum Ancy-ræ Galatiç epifeopus, Ammonius Laodicef Syriæ,Brifon Philippéfis Thraciæ, Acacius BerrœæSyriæ, atqjalijaliquot epilcopior fuis metropolitis, inquibusamp;Cyrinusamp; Seuerianus fucrunt: quos adueniffe, loanni pefsimècupiétes, amp;accufatores quidem eius,etfigaudebant,animi tarnenpræfentii Ioannis, amp;nbsp;confidentiaminbonacaufaali-crem, quaparatum fead relpondendumdj-ceret,reueriti, aceufarenon audebant,defti-tuti nimirum plaufibili principio amp;occalïo ne formandæ aduerfus eum adionis. Ad
loannem, amp;3utorem praecipuum, qui tum Alexandriæfuit, in cam fententiam literal mittunt : Aut ades ipfe, amp;duxpræefto ad-uerfusloanné: autfitibi malèmetuisàpo-
eft: quem magna cum reuerentia plebs in^o pulo, modufakem aJiqueninobwp»!quot;' biro,
|
?t7 DE SYNODlS. bito, da^-j confilinm quo confiG aftionem ^defibi conlciusffedtres mitcit, miferabi-''s plane epifcopos,Paülum Sc Pœmena, Sc f^nium quendam nuper confecratum,cum ^*nonibusqriibufdam,quos ediderat Aria-*)gt; olim contra Athanafium, quibus publica *ynodus adionem loanni intenderet. Illis ’giturfreti Canonibus, in aftione obijciunt i» ’S qubd depofitus, præter fynodi alicuius ^ognitioné, federn epifcopalem occuparit. Wnonemq; proférât, cuius hæc erat fenten-igt;»'. Si qui s epifcopus aut presbyter feu iuliè f«uiniuftè depofitus,priuata autoritäre, ci-rrafynôdidecretumÊcclefiâ inuaferit,eum deincepsuolumuslocumobtinere fui pur' gandi,fed expeUatur, amp;iu exiliû relegetur. Adhæcloanncs-.ScjCum àfynodo nuper accufatusfuiîfeqinquitjdefeuGonem fuam oppofuilTe.Tandéuerô abfenté danmatum fe,Imperatorisiuffuno reuocatüfoliiln,ue-riim amp;nbsp;ab epifcopis LXV damnationé cotra fead Quetcupronunciata, irritamfaftam: corumq,iudicioepifcopatü fuum fuiffede integtbconfirmât^. Ad canonsuerb quod atnncieqrefp oudere femon effe eum ortho doxotum,fed Ariànorû,pronuncïatu quon diminbæreticotû conuentu Antiochia cotra Atbanafiuni.proinde fe non implicari eo j dcmpoffe-.fi quidem orthodoxi, nonhære-ticijperliib euipfi uelint. to,ne impendenté hanc Deo petulanter có-fecrata celebritaté cotumelia afpergas,fan-guinis ^fuGone. Re cc dót ex aula epifcopi illi magno cu moerore 8clacbrymis,qofGcij tantu abimperatorein negocio pi o Sc facro tra(us-.deinde,qubdp'riuata autoritäre thro 4° obtinere nö potuerint.Procedit res ad fum-numepifcopalénequaquainuafiffet,fedlm nbsp;nbsp;mamuiolcntia.Nauofte ^ximè præcedété pctatofisiuffu5creuocat’ fit,5cinfedé afcé' NanatGeorgius,ingreflbstumadïmpé-ntotqEipidiviLaodiceæ Syri^ epifcopum, amp;'Tïanqufflioné;qui,utæquiorcs caufqlo -annisjimpeiatoré monuerir.t,minimc con-iienire,utcitrarationéreiegariloanné pate ictut,ideo quodnufqualégitima dignitas tduiffetadempta,fed per Comitem effet ex ictif.deniq, qubd canones cotra ipfum ob* IwiNnanotfffinqipGus etiamloannis con-teffwione. Sed cum rurfus non defifterent ammis obftinatis contentiofius contra loa-wmiüi ageïe,confilium dediffe Imperatori ï-yidi\i,utiubetetfubfcribere Acacm Sc An tiodium,Ïepjo^j^mQS,(.j^jyQjyes egg -^p, Qj. thodoxisludfe editos. Qui qui dé eóftema- ■ fqpollititiîuçY'jj^çfç fubfciipturos: fed pro-niiffo non ftetiffe,excufantes id fe inconful-tofuiffepoUidtos. Rebus adbuuc modu fe babétibus,ab lo-innis adiietfaiiapatte uiRus Imperator,lo-aimi,cüfeftu8 dies memoria natalis Chrifti idueniffet,figniffcat'.fe nee adEccleGa ueni tt,nec (ecu cörnunicare poffe, quia duabus umeffetfynodis condemnatus. AdPafeba ht u«b (effdjij qui cum Antio ebo erant, ad « o pi kcacius, Antio cbus, S eueiianus Sc Cyri-M, nusj |
8:8 Imperatoré ingrefsi hortantur,ut cóniftuW Ioâné,amp; criminis compertû,prçciperet ex-pelli. Necefsitatis igitur quadâ caula adaél* Imperator,ei fighiGcat,ut Ecclefia migraret, quiafynodiiudicijs codemnatus effet. Cui renunciari iubet loânes, fibi nimirû comif-fam amp;EccleGæ eius adminiftrationé,amp; po-puli falüté à Deo effe, quâ tenierè defererc nonpofsit. Si taméidcogat Imperator, ui 1 fecum agat,feqi inde propellat,ut delerti of Geij àtqjordinis habere pofsitiuftäratione. Iraq-, Imperatoris mandâto difcedere lo-annes ab ÈccleGa, amp;inepifcopali domo fe cotinere iubetur: ubi ad duos menfes a mu« nere uacat,excubia's ad ipfam domum agen tibusperuicesillis,quib.charus erat. Inte- reatarnen totü illud tempus populi motib. plenüfuit, magUaeû Imperatoris moleftia Sc indignatione : qui accerfita Acacij Sc An-io tiochi fadione, decernére eos tandé iubet, quidintantis turbis fafto opus Gt.Refpon-détillicóGdcter. Imperator,in caput noftru refffiat, quæ à nobis irrogata eft loâui abro-gatio,in his quç gefsit aduerlus canóes, in-uadens thronü.Adeuntipfumamp;Imperato-rem 8cImpératriceilli, qui Cii loane erant e-pifcopi,intercedétes ,p loane, 8lt; lachrymis ^fuGs obfecrâtès, utÊccleGæ parcit,eo mi ximè qubd Pafehæ dies inftet, amp;nbsp;multi fint o baptifmatis lauacro regenerandi. fed furdis h^cömnia ocemuetut auribus. Quamobre exillis Paulus quidanomine, ad Imperatri -cemliberè Sc intrepiderO' Eudoxia,inquit, liberorûtuorûmlferta,metuito Deii: uidc- diéRefurreftionis, in templü milites Sc ini-mi ci loanis ingenti impetu irruentes, cocul cant Sc cædut miferabili Sc atroci inodo eos qui ad eelebranda' memoriaRefurreaionis cóueneranf.Scadbaptifterni, qui tingi de- dulti,uirgines ac mulieresiij pulfantur fuftï b’,5c expellütur,fimul etia presbyteti Sc dia jo coni .Cuueró c téplo jgt;fligat* Chriftianorn cœt’,inbalneis Coftantinianis (qlocus fuit amplifsim’,5c ad couent’ habédos idone’) fuiffet eSgregat’, crudelitaté eandé expert* eft. cui Sc aliafuccefsit atrocitas,q afGxis pu blicè ediftis,ferib mandabatur,utloanis co munionem omnes fugerent. Atq,hæcintra Pafeba ScPentecóften fic afta funt. Die quinta deinde ab expiera Pentecofte, |
|
8i^ CEN,T* V* iiug,utnrbe egredi loanne inbeat.utq; à rao tibus aliquando populus coqn*cfcat,exiliü cidenuriciat.Hacigiturcircüucntus perfua fione Imperator, ad loanne mittit Patricifi, una cu epifcopis,fimul Si notarifypCr quoi bec ei fignifïcat:Acacius, Antiochus, Scueri-anus amp;nbsp;Cyrinus,cü fedatoribus fuis,feuten tiam cotratelatainfuaipforu capitarecepe runt.Quæ igitur ad tclpedat, accepta refer Deo, Sceiiis pcrmittc^uidcntiae,atq; urbe egreditor.Querituribi Ioânei,prçtcr om né légitima ration« fe,amp; cfi uiolentiapelli, de-negato fibi Iudicio:q, homicidis tamé,adul' teris amp;præftigatoribiis cócedatur. Ad iter tamé fefe inftruit,poll enarrationé lymboli Niceni, quaadfnos poftremahabuitconci-onc,amp; adhortationé ut ab hçrefib.fibi circû-Ipedc cauerét:c5folationéctiâ ad Olympia dem diaconiiram,Sf reliquas pias mulicres. 10 Georgius fuafponte eum difcefsiflc narrat,prçmilfo iumentoadlocu,exquoitcrin gredi fecu conftituerat. Aly,mifros ad cum cxaula fcribunt,quib. deditioné dus amp;nbsp;cu-ftodiä Imperator demandauit,a quibus fca-phæ impofitus in Bithynia tradud* fit.Qua iniuria impatienter populus ferons, templu in quoloanes doccre confucuerat, incédit: exquo ueró incendio conflagratio domui fenatoriæ,aliorumq; fplédidifsimoru sedifi-ciorumnata dl. Socrates lib.d capite »8: Theod. lib. 5. cap. j4 : Sozom.lib.S.cap.ip. ao. 21.22: Georgius Alexandrinus in uita Chryfoftomi : Antoninus uolum. 2. tit. 10. cap.p.paragrapho tertio amp;nbsp;quarto. ConßantinopoUtana alia. Meminit Antoninus capite amp;nbsp;titulo y fdé, ex Palladio, ut uidetur, lynodi cuiufda Con ftantinopolitanæ, ad quam ob Ecclefiarum négociaconuenifle ait Afiæepifeopos : cæ- 3© terùrn adioné nullam explicac,præterillam 0 ,^ iienderet.Qiiod unum,cum ab accufatione Antony defiliere Eufebius, àloanneCon-ftantinopolitano admonitus,noJlet,lynod* cxcufsit. Interrogat*^ iierö deeo Antonius, pernegat.ïnterrogati illi etia quos ut telles, àquibuspecunia ^ ordinatione Antonius accepilTet, Eufebius in fynodu adduxerat, negantitem. Sufpenfa igituritacaufaeft,amp; mifsi funtin Afiam tres epifcopi cxplorario nis Scteftinionioró caufade Antony fafto. fed cum ad diem diftû no redÿlfet, alys ne- quaEufebius cpifcopus Valétinopolitanus intendit Antonio cpifeopo EplielÏno,qui amp;nbsp;ipfelynodo interfuit. Eum igiturEufebius libelle aceufationis exhibito, fepté infimu-Iauitcriminiim:quorüpoftremii fuit, qubd cpifcoporum ordinationcs precio accepto gocysimpediti, Eufebius, qui necipfèad tempus conftitutum redytin lynodum,ut detradorexcommunicatus dl. |
81« C A P. J X. 19 EPHESINA 5VB 10 ANNE Conßantinopolitanoy pofl Antonij obitum. M Oritur interea Antonius, amp;EpheCni fucceftoremaloannepetunC :quiu' lynodu EpheficogrcgaiiitcxLibya) AluM Caria, epifcopos feptuaginta, amp;eccleliæt-phefiorfi aliü epifeopupræfecit. VeniteoK Eufebius,acreconciliationépctijt, tenesq; adduxit: qui excufsi, quid abillispro ordi' natione Antonius accepilfer confefsi füllt-Quibus ad lynodi decretu Antonijberede» aurum datfireddcrccoadi, ipliucró/acer* dotijs prinari func. Quod ita fynodusiudi-cauic,netalis mos facerdotiaiiendeadiatq; emendi ufpiam inualefcerer. ALEXANDRINA, ex i^icephoro. NArratNicephorus, coada fuilfefyno' dü,utipfc uocat, jjuincialca Cyrillo Alexandria»: qui alienus initié nônihilàlo-anne Côftantinopolicano, po flea diuinito* admonitus, cüiam dicfunloanes obijlfet-inimicitias dcpofuerit,amp; in albu facrumlo' annis nomenintuJerit.-Quodipfiimquidf) in co quo Niccphoriydifcrtum quidéjedf* dei non fatis (urinterdu apparct) probate fcriptorc,habentesloco,relinquimus. Nic^ phorus libro t^.capitc 18. Alexandrina alia^ontra Neßorimn. Cum erroris fui, literis aliquot à Cyrill» Alexandrino cpifeopo Neftorius admoni-tus,non rcfipuilïèt,fcd Cyrillo per epiUoIa* conuicijs fmul amp;nbsp;blalphemy g pjenas rcip“ diflet: Cyrillus lynodu prouincialé,cG qm' tuoralys epifcopis uicinisindixit, aliquot capita Neftory exploit amp;nbsp;damnauit, dequj eoiudicioad Cclellinö Romann epifcopjj fcripfit.Milit amp;nbsp;ad Neltoriii ipfum capitac* Siquis non profitetur uenim Deûellf Emanuelé,proindcq; uirginé Maria Deig^' netricé(gcnuitenimilla carnaliter eum qigt;* caro fadus dl,Dcü fcilicet exDeo uerbum) anathema fit.
fo toritatem aut pordlatédl, Scnonponui unione naturali,anathema fît. 4. Si quis duabus perfonis fine fubfiilen* tij s in Chrifto, noces inEuangelicis amp;Apo' ftolicis fcriptis,uel à uiris fandis,uelabfpfo defeipfo tri butas diuidit, amp;nbsp;alias quidei^ uthomini, extra id quod ex Deo patree» uerbu propric conuenientes, alias iierèue* tfo lutiDeo congruentes, cifoliquod exDeo paw |
|
Ill DÉ SYNOD IS, Pweeftuerboacc5modat,anathem3fit. ' 'ftuisdicithominé Chriftu Deiferum Deum effe, utpoteu-naturafilium,pro eo arque r^ \™/®''° f^ftnm eft,8c nobifcum æqua-'t de fanguine 8c carne (extra peccatum) y’^^P’^’Mnathema fit. Y ^quot;'5 dicit,Deum aut Dominu Chrifti • Pgt;'I’®’fpcopatre eftuerbü, acnopotius P ''wDeupfitetur 8e hominé,quü uerbü ca ® radii fit, fecûdû Scripturas,anathema fit. 7' Siqiiis dicitueluti hominé lefum à Deo rrerboagitató, eiqjprædaram unigeniti glo rram circumdatam effe,ut qui alius ab ipfo «uteKt,anathema fit. y Sjquisdicereaudetjhominé affumptu onacn Deo uerbo coadorari,8c c5glorifica-rriKcollaudathdicitijDcü debere,ficuti altera cualteto(partiéula enim Con adieda, emperidcogitare atq-, inteHigere cogit)ac no poti Emanuelé adoratione una honora 'b ona ei glorificationé tribuenda cffe,jp *0 atq;uerbucaro faftum eft, anathema fit. J' Si quis dicit,unuDominu lefum Chri-uni glorificatfi effe à fpiritu,perinde atqja-nenaiiirtuteufus fit, 8c ab illo acceperit, ut ®™cax cótra impuros fpirit* effet, 8c diuina ’tquot;tacula inter hommes edere poffer, ac no potiuspropriüipfius fpiritu profitetur, per Suem diuinafecit miracula,anathcma fit. ”• Siquispontifiçé8capoftolû confefsio Wsiioftr^fadüeffe Chriftü,ficuti diuinaré-*ertScriptura(obtulitenim feipfum pro no» ®'’iquot;°.^ot®fiiauit3tisDeo patri)fi quisigi nirPotificéScApoftolfinoftTum, fa dn elle, noipfuniDeiuerbil,quum caro 8cficutnos 10 30 •uluus iiomo tactu elt,led tanqua aliu jppria ^peciiliari quada racione ab eo qui ex mu-‘'«reeftjhomihé-.prçtereafi quis earn etiam P^oleipfojamp;nopotiustantu jp nobis obla- 0 tionéobtuliffe dicit (neqj enirn oblatioe 0-P li^buit,qpeccatunonouit)anathemafit. quot;• Si quis no profitetur carné Chrifti uiui-ncanijà propria ipfius,qlt;f ex Deo patre eft, *’wbi,led alterius cuiufda ab ipfo elTe ueluti *Huxta dignitatem coniunfti, quad folam ^'wnihabitationem in ea habuerit, Si non 9“on'ain per uerbum omnia uiuificans 8c propagans fada eft,anathema fit. gt;!• quis non profitetur Dei uerbum car-nepaffiime(re,Sc carne crucifixum,8c carne Worteguft2(re,atq;primogenitum ex mordis faftnm éfle, proeo arque uita 8cuiuifi-^^08 eft,utpote Deus,anathema fit. CARTHAGINE NS IS. A 7Ideturexcomuni confenfu cpifcopo-V rum coijffe circiter annum Domini 4to,lynodus Carthaginenfis,de quo ad In-hocétiuniRómanü epifcopum Auguftinus, to |
Sts fo qui fynodo ei præfuit,fcrip(it. Nomina epi-feoporû qui eb conuenerunt, Auguftini có-tinet cpiftola,in qua amp;nbsp;dicitur, lynodu earn ex diuerfis congregatam caufis,maxime tarnen ad confutandos Pelagij amp;nbsp;Caleftij er-rorcs conueniffe. qui nimiru cxtoUendoli-beri arbitrij uim, nullûreliqucrâtlocû gra-tiæ Dei,qua Chriftiani fumustaiïeriierantq; hominé propria üoluntate amp;nbsp;poteftate lege Dei quacunq; po de implere.Negarant etiâi infantes baptifandos,quia nihil in ijs hære-retuitijaut damnationis, nee fub diaboli effent poteftate. Eas igitur ut hæreticas amp;nbsp;perniciofas opiniones infynodo eaab epi-fcopis amplius feptuaginta cxplofas anathe mate amp;nbsp;codemnatas fuiffe,Romano Innocé tio Auguftinus fignificatrlnnocctius üerö ea uicifsim damnationé probat,amp; per epiftola confirmat.ExcmpIa literarum fubijcimus. PATRES CONCim CARTHA* ginenfis, ïnnocentio pontifia Komaiio.de Aäis^ aduerÇus Pelagium er Caleftium. ^ Domino beatifsimo amp;nbsp;honorâdifsimô fratri, fanftoïnnocentio papæ , Aurelius, Mundius, Rufticanu s, Fidentius, Euagrius, Antonius Palatihus,Adcodatus,Vincétius, Publianus, Theafius,Tutu#,Panthonius,Vi ûor,Reftitut*,Rufticu8, Fortunatian’, aliu« Reftitutus, Ampelius, Animus,Felix,DoHaz tianus,Adeodatu«,Oftauius,Serotinus,Ma iorinus,Pofthumanus,Trifpul*,Viftor,aliu« Viftor,Leucins,Mucianus,Fruftuofus,Faü-ftinianus, Quoduultdcus, Candorius,Ma-ximüs,Megarius,Rufticus,Rufianus,ProcU lianus,Thomas,Ianuarius,Odâuianus,PrÉ tcxtatus,Sixtus,Quoduultdeus,Pcnthadi», QuoduultdeuSjCyprianuSjSeruilius, Pela-gius,Marcellus,Venantius,Didymus,Satut ninus,Tiazacenus,Germanus, Germ anian* Inuentius,Maiorinus, Inuentius, Cadiduffi CyprianusSc Emilianus,Romanus, Africanus, 8c Mareellinus,qui in concilio ccclefiæ Carthaginenfis affuimus. Cum ex more ad Carthaginenfem eedefiâ folenniter licnire-mus,atq; exdiuerfis caufis cogregata ex no bis fynod’haberctur, compresbyternofteC Orofius nobis literas fanétorû fratru 8c cô-facerdotû noftrorû dedit, Herodis 8cLazari, quorû formamhiscôftituimus effefub-dendâ. Hisergoleélis,Pelagiû ScCœleftiu aurores nefarij prorfus, 8c ab omnibus no-bis anathematizandi erroris aduertimus. Vnde faâum eft, utrecenfendupeteremus, quid ante ferme quinquénium fuper Cœlc-ftij nomine hic apud eedefiâ Carthaginenfem fucrit agitatum. Quorccitato,ficut ex fubfequentibus aduertere poterit lanÛita* tua,quamuis iudicatio manifefta conftarct^ quia illotcpore epifcopaliiudicio excifuni hoc uulnus tantum ab* Eedefiâ uiderctuf* M 1 nihil«'’ |
Îl?
CE UT. V. CAP. l^iC.
iî^
nihiJomîniis tartine in comuni deJiberato-ue cenfuimus, amp;fiuinfiBodi pfuafionis aurores, guains ad presbyterin idé Calefiius pofiea perueni/Tc dicatur,nifi hæc apertifsi' ma anatbematizaïierintppfos anathemari-zari oportere,utfiipforü non potuerit, iaJté corn qui ab eis decepri finit, nei decipi poi-fiinr,cognita fiientia,quæincos]ataefi,/a-
Jibus,ut eminentû inrtutîs fitOei, amp;nóex nobis.EtinniimeralîilîaquçdeScriptuiiso mnib. fi cofiigere uch'm*,tomusnôiuÆcif. Etueremume apudceifia comemorando, quç majore gracia dc/cdeApo/loIicaprfdi* caSjinconiicnienfcr/àccreuideamur.Scdj' deo ficimus, ga eo qiiodinErmiores fum\ gua.qüâuerfû guifq^ nofiröm uerboDeip^i
niras procuretur. Hocitaq;geiló. Domine fraterl'anâte, charitati tuxintimandu duxi-mus,utilatutis noftraemediocritatis etiam Apolîoiicæ fedis adhibeaturautoritas, pro tuenda falute multoru, Sc quorundaperuer ütate etiam corrigenda. ld enimaguntiüi damp;mnabilibus difputationibus fuis,utnon d e fanden do, fed potins in fup erbiarn fa cii-
di cando pneatur atten nor,crebrius eospan mor Ssandacitis inCurgetes. SiergoPek^i' epifeopaUbus gellis,qu^in Onencecofeüi d!cücur,ec}i tu^ uenerationi inde uifusEie' rit abfolud, error taméiple Scimpietis qu^ ram muitos aiTertoreshabet,perdiiierCsdb fp erfos, etia au tori ta te Apoholicç iedis mi thematizanda ehi.Cóüderet eaimfanditm
lO
i nbsp;nbsp;nbsp;tua, amp;nbsp;paftoralib.nobis copatiatut aifetfi'
bus, quam fitpediferum amp;nbsp;exitiaieoiiibaf Chriüi, q, iHoru facrilegas diCputationeine
*e ceffario fequitur, ut nee orare debeainus,^ intremus in tentationé,q,Dominusditeipv^ los monuit,8eporuitin oratione qua dots' it:autne debeiatffdesnoüra, qpro apoHo' i ioPe tra fe ro galle ipfe teHa tus ell. Si eßim ƒ pofsibilitatenaturae Sóarbitrio uolutatisi^ I
iurnus,quaScipfum noUrç uoluntatis arbi-triauere{itliberó^dum à carnaUft cocupifcé tiarfi dominationeliberatur, dicenteDomi i^2' ^^ ^11^ ^^i^*^ibfftauerit, tuneiierèliberi eritis.quod auxiliu lidesimpetrat,qu^ eü in ChrilioigsvDominonokro.'Illiauté a/fe-Xunt,{icutafraeribus qui etia eorülibrosh-ger5tcognouimus,ineo Dei gratia députa djm, q, talé hominis inûituit creauitg^ natu râ,quç per propria uoluntaté legé Dei pol-. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dtimplere,fiue naturaUterin corde conferi-
pta,f ueinliteris data. Eandéquoq^ legé ad 30 gratiapertinere,gilla Deusin adiutoriii ho minibus dedit.IlU uerbgratia, qua(acdiâS ek) Chnlliani uirtus cokat (cuiusApokol prçdicator ek dicensrCddelediorenim legi Deifecundûinrerioréhominé: uideoaura-liarn legé in mébris m eis, repugnan tem legi m étis m eæ, Sc captiuan terne in legep ecca ti guçek in mébris meis. Mi fer ego homo, gs lUffbberabitdecorporemortishuiusiGra-^^^,^‘^^P‘irrssvarChrdhiDominûnokrû),eFkao7^^^^^^ noluntominnocognofcere,necapercé qui- issvChriki exonon^ cemDomimn deoppugnare guida audéc. Sedguidaliud nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* mms
^gûc,cum hominibus animaJibus ndperci-Pijin^^n^ ^ii^PuntïpiritusDei, perfuadere no cenanc,adoperandaperdeiendag; iiiki-
mai^â’^fflce^no‘^^^ ‘^°^l'^quot;^^’ ^^nJilnAii ---^^^^•quot;^quot;per2pumtaia:jJtoraainffigt;l; q nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘’^i'iiidicigaffrmasnegariiibtri^
kri EriVdnJy n ^^quot;^^quot;^^quot;L'^^^f^f^ ^^ nbsp;nbsp;3rbtcnu,dhocàDeopofeitur, a, iano/bsdl
feScMEr n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^quot;^^^ß^^^^^dmi- poeekace. Vircuceenim carrabararMe'
guanon n ucaccjpimus, fed en crearemur^t
üra.E[:NôuoJéris cE, neg^ curfér/s,/èdmi-
potefiate hint có{lituta,qius nó uideatiDs
minoinaniterpeti,Scfallaciter orari, cHo' P ^f^^’^^^tgux nature iam ita códitl f^^^^^^ptibus uiribus obtinêtur?Nec debs'
iJtc ujcereuominurss vu, VigilateScoratc.' led tantamodo, VigUateneintretisin ten» done, nee bead fsimo Petra primo Apofo' ioru,Rogauipro te. fed,Moneo te,ueli!np‘
^‘^Pt^cipio,ne defciatfdestua. Cór»' . dicita/etiSidonicÓtendonebenedidioni' / bus noflas, ucincalfum fuperpopulo dieat / ludeamur, guiegd eis à Dominaprecamor, utreaeacpicaiuendoiJliphceanrrudilb gu^ pro hdeJibusprecaturApoüoJus dites.
le SV Chnïlj,
{^ ^.^. ^^^^^nominatur, utdetnohisfera»' du dnnaasgJorirefup uimité, corroboranj’ ipjmu enis. St ergo uohierimus benetUrru-^oiuperpopuiüdicere,DainisDoininetd ruce corrobariperipiritii ruUd
guh ^utaJtcrakerJusmébra,Aabenres dann ^JuerJakeiindügratiam gup dam eïinabis. Ec:GracraDejdjni,idg,/iim, amp;grada eius *11 dl ff uacua no fuir. Sedplus omnibus iiJis Jaboraunno ego3Üc,fedgrariaDeimecum. Et.GrariasDeo, gurdedirnabis uikoriaa
ErrOuia nd lt;^fdà^re aiignidguadex no^ nodra ex Deo e . t. ^bemusrbeïàurûi/iuinua/jsiûfli-ero guadin eisïaJuetur, uelcantopredoreJi-' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnaruff
cepjmiie. PamuJos eriâproprerïâiuré,çi/^ perSaJiiaroréCAri/lum datur, bapdrandar ne^ane: ac üc eos mordferaida dodnind
æeemu jjecanc,j)tnittences enaï/Jionèifd' /êneur, habicuros inra rererjia.-necperr/ae^i^ ad cos de guibue Dominus ad. Venir eaiat d/iusAominia gu^rere amp;:üiuare gi/odpen-erar.gniaiïli,ingiiiunCynóperieranr,nerdr
|
DE SYNOD! S. nutunquiâ nihil eft in eisuitiatûjnihil tene turfub diaboli poteftate captiuum) nee pro ' «w fufus effe fanguis in remifsioné Icgitur peccatoni. Quanqua pérbàptifmû Chrifti ’QÏparuulórü fieri redempcioné,libello fuo CaleftiusinCarthâginenfi ecclefiaiam c5-«nuseft.Sed multi,qui eorûphibentur elle !gt;el fuiffe difcipull,hæc mala,quibus funda-•nctaChriftianç fidei conâtur euertere,qua9 ^Dnqjpoffuntaffirmare non ceflant. Vnde ,, ®damfiPelagiüsCœleftiusq; correfti funt, ’^dfeiftanunquâfenfiffe dicunt, amp;nbsp;quçcun 3*1« feripta côtra eos prolata fuerint, fua el-hnegabunt,neceftquemadmodû de mèn-°âcioconuincatur:generalitertarnen, qui-lt;:iinq'dogmâtizatamp;affirmât, humanâ fibi ®fiiiindicandapeccata amp;Dei mandata faci-«ndafufficere poffe naturam , amp;eo modo gratis Del, quæ fanftorum euidenrius ora-tionlbus deelaratur, aduerfarius inuenitur: .. ”®S“^ paruulos per baptifmum Chrifti aperditione liberari,amp; falutem per-ciperefempiternam,anathema fit. Quæcû-SUïautaliaab eis obijciuntur,non dubium 'lenerationem tuam, cum gefta epifeopalia' p5rfpexetit,quæ in Oriente in eadem caufa ïonfeftadicuntur,idiudicaturam,unde o- Pronobis domine beatifsime Papa. •NNOCENTIVS ROMANVS pontifex jupeyiorirej^onietepijioU.in has intern epijloU çr didionem er ingeniu ja cr niidHioncm tdU dignam pne^ juk dejideräre cogimur. gitur,in ipfis penè uifeeribus huius mali no exhauriendapoft fcntinaconfidat.Nam qd nos de his poft hæc reftum mentibus exifti-memus, qui fibi fe putât debere, quod boni ’’'decetàfacerdotib’,maximè à uero iufto- 4.0 funt: necillüm confiderant, cuius quotidie ’jueamp;catholico traftari Concilio, antiquæ ôaditionisexéplaferuantes,amp;Ecclefiafticç ™5inores difciplinæ,ueftrç religionis uigo-Kninon minus nunc in conlulendo, quam ^Innocentius,Aurelio amp;nbsp;omnibusjfanûl» tpifcopis,uelcæteris qui in concilio Car-thaginéfisaffuerunt eeelefiæ, dileftifsimis ftitribiisinDomino falutem. Inrequiren-^h de his rebus,quas omni cum folicitudi-’iiteacumpronunciarctis, liera ratione fir-’’'ws, qui ad noftrû referenda approbaftis «fftiudieiü :feientes quid Apoftolicæ fedi, ^W''\omneshoclocopofitiipfumfcqui de-lidetemut Apoftolü, debeatur,a quo ipfe c-pigt;copatus8ctota autoritas nominis huius em«lit.(^éfi.qugj^jggjtjni mala iam damnare nouimuijquam probare laudanda:ucl ld uero,quod patrü indituta facerdotali cu-ftodientes officio no cenfetis effe calcanda: quot;cl quid illi non humana,fed diuina decrc-uêrefentétia,ut quicqd de difiunftis remo-fi’q;prouincijsageretur,no prius ducerent 'gt;niendû,nifi ad huius fedis noticiâ perueni- «t,ubitotahuius autoritate,iufta quæ fue- nbsp;nbsp;nobis etiam elfe poifumus, prouocamus? Ht,pronunciatiofitmaretur,indeqj fumetét ^g Qui enim adiutorium Del negat, uellem M 3 interto- |
cæteræ Ecclelîç,uelut de natali fuo fon te a-quae cumSç procédèrent,amp; per diuerfas tonus mûdiregionespuri capitis incorruptæ manârér, quid pcipere,quos abluere,quos uelutin cœno inemundabili fordidatos mû disdignacorporib. undauitaret. Gratulor igi tur fratres charifsimi,q, per fratré amp;nbsp;coc-pifeopûnoftrûIuliu literasad nos deftina-ftis,amp; cum illis dira geritis,quib. prçfidetis Ecclcfijs,folicitudinéüéftrâpro omni utili-tâte monftratis,amp;percundtas totius orbis Ecclefias omnib.ünà q, profit decernendû efte depofeitis: utfuis coftabilita regulis Ec clefia, ex hoc quod illos caueat pronuncia-tionis iuftæ firmata decretàlibus pariere no pofsit, qui peruerfis inftrudi uerbornargu-tijs, fub imagine catholic^ fidei difpufätes, uelut peftiferû exhalantes uirus,uchominû reifte fentientiû in détérioré parte corda cor rompant, totam uerb dogmatis quærunt e-uertere difeiplirtam. Hferefibuspulkilanti-bus cftccleritérobiiiâdû : fanandûergo ce-lerius,nelongius execrandus animis mor' bus inferpatmt fi medicus,cum uiderit hui’ terreni corporis aliqucm elle languoré. magnum fuæ artis æftimat documentû, fi cito qt illi’ interuentu defperatiis euadat:uel cü putre uulnus afpexeric,adhibet fométa, uel caetera quibus illud pofsit quod natü fuerat uulnus obduci: ac fi id manens fanari no po terit,ne corpus reliquü fuatabe corrumpar, ferro amputat quod nocebat : q, reliquü integrum eft,fetüatinta(ftum. Præcidertdûid ergo eft,quod ueltit puró fanoq; nimiü cor-pöri uulnus obrepfit,ne cum tardius abfter- gratiam confequüntur?Scd item ifti qui talos funt,nullam Dei gratiam confequentur, qui fine illotantüfc alfequi pofte confidût, quantu uix illi qui ab illo poftulant amp;nbsp;acci-piunt promerentur. Quid enim tam imqun poteft efte,tam barbarum,tam totius rcligi-onisignarum,tam Chriftianis mentibus ini micum,quam huic te negate debere quieqd in quotidiana gratia confcqueris,cui te ipfe ƒ• confiteris debere quod rtatus es ? Ergo eris tibiin prouidertdo præftantior, qüàmpoteft in te efte, qui te ut elfes effecit ? Et cum putes debere quod uiuis, quomodo te non putasilli debere j quèd quotidianam eiü# confequendo gratiam taliteruiuis ? Et qui nos adiutorio negas indigere diuino, quafi cxnoftra intotûpofsibilitateperfefti:quo-modo uerb adiutoriuminnos,cumtalesà |
CENT. V.
10
inrerrogare’quid dicatUTOS non mercri, an ilium hoc non porte prçrtare?an nihil dTe^p* peer qcF unufquilq; hoc debcat portulare? poiré hoc Deum,opera ipia tertantur.Adiutorio quotidiano nos egere, negare no pof-fumus. Hoc enim,feu beneuiuimu8,preca-mur,ut melius fandiusq; uiuamus:feu prana fentientes,à bonis auertimur, utad reâa redeamus uiam, eins auxilio plus egemus. Nam quid tarn mortiferum, tampræceps uidcaturadcafum, tamexpofitum ad omnia pericula, fi hoc folnm nobis putantes portéfufficere, quod libcru arbitrium cum nafeeremur, accepimua, ultro iam à Domino nihil quçramus?Id cR,autoris nortri ob-iiti,eiuspotentiam,utnos ortendamuslibe Tos,abiur«m’, quafi iam amplius quod pof-£t dare non habeat,qui te in tuo ortu lib crû fecinncfcicntcs quod,nifi magnisprecibus gratia in nos imploratadefccndat, nequa- to quam terrenas labis amp;nbsp;mundani corporis nincere conemur crrorcs;cum pares nos ad refiftendum non liberum arbitrium,fedDei folum facere pofsit auxilium. Nam fi ille
- elamat, adiutorio ft bi effe opus diui no,qui aligne hoc non quærcret,fi cui liberum arbi-trium plus prodcflet,quippe cum uir beat* amp;iam eledus à Domino nihil egerer, tame ita Deum deprecatur portulans ; Adiutor mens efto, nederelinquas me, neque dc-fpicias me Deus falutaris meus. Nos nobis liberum arbitrium, ille Deum poftulatad-iutorem. Quod nati fumus, porte fufficere nos dicimus : ille Deum, ne derclinquatur exorat.Nos ergo dicimus manit'erte, quid oremus : cum ille tantopere beatus.ut fu-pradiximus,uir nedefpiciatur exorat. Illi cnimnecerteeftitaarguant, qui illaconfir-mant-Dauidenim orationisignarus,amp; fuæ naturae nefeius accufetur,qui cum feiat tantum in fuaerte natura adiutorem fibiDeu, iamp;afsiduumadiutorem, nec iUi fufficit af-liduum,icdncaliquando ilium ddpicit o-rationibus pronus exoptat, amp;per corpus omne plalterij hoc amp;nbsp;prædicat amp;nbsp;clamat. Si ergo hocilli tarn magnum fir, ut afsidue dicerct, ita necdrarium ert confelTus ut do-ceret, quemadmodu Pelagius Cœlertiusq; fepofitaomni refponfionepfalmorum, ta-
JO
40
Îiqueabdicata dodrina, fuafuros fe aliquR yo bus elfe confidunt,nos adiutoriumDeinec deberc quærerc,nec egere,cum omnes fan-Ûi nihil fe fine hoc agere porte tefterrtur. Liberum enim arbitriûolim ille perpeflus, dum fuis inconfultius utitur bonis, cadens inpræuaricationisprofundademerfus, nihil quemadmodum exindc furgere poffet inuenit:fuaque inæternùm libertate dcce-ptus, huius ruinas iacuiflét opprelfus, nifi cum poft Chrifti pro fua gratia rcIeuaHet so
CAP. iX. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_
aduentus: qui per noua; regenerätiomspu' rificationem, omncpræterituni uitiumlut baptifmatis lauacro purgauit:8c eins firmat' rtatum, quo redius ftabiliusq; procederet, tarnen fuam gratiamin pofterum non liegt uit. Nam quamuis redemiflet hominemt præteritis ille peccatis,tarnen feien« iterum polTe peccare, ad reparationem fibi qnem-admodumpolfetilluamp;:pofl: ifta corrigere, multa feruauic, quotidiana præftatille re-mcdia:quibus nifi freti confifique nitamur, nullacenus uincerchumanos poterimuser rores. Needle dl ctiam,utquoaiixiliantf uincimus, eo iterum non adiuuanteuinca-mur. Sedportem pluradicere nifiuos cen-ftaret cun da dixirte. Quifquis ergo huic af-fenciens uidetur dTe fententiæ, quo dicat adiutorio nobis non opus elfe diiiino, ini-raicumfeeatholicœfidei, amp;nbsp;Deibenefieijs-profitetur ingratum. NeenortraeSmunio-ne funt digni,quam prædicando tali ter pel luerunt, Sic enim fua fpontc, dumfequun-turilla quædicunt,longiusàuera religione fucrunt. Cum enimhoctotûinnoftrapro-fefsionc confirtat, quotidianisq; precibus nihil agamus, nifi quemadmodum Dei mi' fericordiam cofequamur, quemadmodum ferre pofsim’ ifta iadantes?Quis rogo tatiis illorum pedora error obcaecat, ut fi nullam gratiam fentiunt, quia nec dignifunt,nec mercntur,nec dcalijscôfidercntquidqao' ti die fingulis gratia diuinalargiturlfunt qui dem ifti omnes cæcitate dignifsimi,quincc hoc fibi rdiquerunt, ut fe auxilio credantre uocari ab erroribus porté diuino.Negantf« enim adiucorium,non alps,fed fibi penitus abftulerunt ; qui auellendifunclongius,5c abEcelefiæprocul remouendi uifeeribus, ne diutius multa occupans infanabilis poft error increfcat. Si enim diu fuerintinh« impunitate uerfati, needfe eftmultotin hanefuæprauitatem mentis inducant,de' cipiantqueinnocentes, uel potius imprudentes , qui fidem catholicam non fequum tur.Putabuntenimeos redè fentire, quoJ adhuc uiderint in Ecclefia perdurare.Sepa-ratur ergo àfano corpore uulnus infanum, remotoque morbi fæuientis afflatu cautiuJ quæ funtfinceraperdurent, amp;nbsp;grexpuriol ab hac mali peioris contagione purgetur. Sittotius corporis illibataperfedio:quam uos feq 8c teuere hac in illos enunciation« cognouimus,amp; unà uobifeu pari affenfion« feruamus. Qui fi tamé âliq,in fe Dei adiuto riö,q, hueufq; negauerunt euocauerint, Î^ op’ fibi dus auxiliû cognouerint,utdehâc labe in qua fui cordis incuruatióecorruerat liberétur, quafi in lucé de fœda trafti calig'' ne,remotis abdicatisq; omnib’, qbus totui neuerumafpiceret lædcbatur amp;nbsp;«ligabat
|
DE S Y N 0 D I S. ®fpedus,damnéehçc quehueufq; fenferut: ^diquando animûredis difputationibus ^ôniodâteSj ab hac aliquantulû labc corre-uerisfefanandosconcilijs tribuât atq; “ibmittant.Qiiod fl fecerint,erit in potefta-t'pontifîciim, ilUs aliquatenus fubuenire, talib. aliquâ cura præftarc uulncrib’, qua *oletlapfis cumrefipuerint Ecclefia nô nc-preaitàfuis reuocatipræcipitijs, intra oui b Dominirediganturne foris pofiti,amp; tâto Præfidio à fide munitionis exclufqpericulis oninib.exponâtur,deiiorandi luporû denti bus,atq;uexâdi:quib.obfifterehac, qua il* losinfe irritaucrâc dodrinç peruerficatejio poffunt.Sed fatis ueftris monitis, amp;nbsp;lie fatis abfidantib.noftrælegis exéplis probatur ef-brefponlum, necquicquâfupereffe duxi-Wus,quod dicamus, cû nihil pextermiffum auobis, nihil côftet elfe fupprcllum:quo illi iefutati,5cpenit’ cognofeatu reife connidi. Ideoqfanobis teftimonia nulla ponuntur, quia Schis plena relatio eftiSc fatis conftat, ut Qoftifsimos facerdotes, cunda dixilfe: necdccet,credereuos aliquid, qad caufam polsitprohcere, præterijfle. Et alla manu, ^tneualete fratres.
’• Clerici ad teftimonium non pulfcntur. 2- Clerici pro crimine fuo damnati, à quo* hbet non defendantur, ]• Sacerdoces ScLeuitæ, abuxoribusab-itineanc. ^.' Ê'iclefis^Gne confilio metropolita lu epjfcopinon alienandæ.
^’ Quluulloteftimonio fe baptizatosno *'5nint,baptizentur. Similiter de confecra» Uone ecclefiarum faciendum eft. ^^ Tempus Pafcliale formatarum fubfcri-puoneindicetunconcilium enimdiem nó ^uipediat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ^' Cathedrammorientis epifcopi no diu rsuneat , led infra annû facerdoté^uideât. ^‘ ^p^f^i^Ecclefiarri à principe poftulad’. *”■ pilcopi ad diem concilij occurrant. ”• ^Pbsfacerdotibusmanus.lïcutlaicis, nonimponatur.
|
'S^s lachrisjfcjd în qulbufcunq; locis, uel lucio uelarbolibusjomnimodo deleantur. TOLETANA PRIMA. 10 10 JO fo ffo V^ab epifeopis uigintinouem, fub Arca-dioSc Honorio, Stilicone confule, anno Chrifti (iuxtaMarianum) quadringentefi-mo uigefimoifecundum Cafsiodorum aut, Profperum 8cHaIoandrum,anno quadrin-* gentefimo fecundo.Eani aut diuerhtatéin-certam,ut ferè in omnibus,liber Conciliorû indicat.Adio aut ipfafynodi déclarât, coa-ftafuilfe ob confirmationé decretorü concilij Niceni3amp;régulas fidei eSftituédas con trahæreticos, maximèuerö Prifcillianiftas* Præfuit Patronus epifcopus Toleti, eófidé-tibusMarccllo,Luciano,Aphrodofio,Ioeü-do,ac cæteris quibufdam. Cóftituerüt,poft cólirmationé decretorü fynodiNicenæ,Canones uiginri, ut feqtur. Capitulum primum.
|
|
«3» CENT. V. rit, uel in loco in quo Ecclefiaeft, aut ca-ftellaaut uici funt,autuillæ, fi adEcclefiam autadfacrificium quotidianumnon uene-rit, clericus non habeaturtficaftigatus , per fatisfadionem ueniam ab epifcopo noluit promereri.
iixorespeccauerint(nefortè licentiapeccâ' di plus habeatjaccipiarit marin eorühäcpo teftatem,pfçternecé,cuftodiédiacligâdi in domo fua, ad ieiunia falutaria,nó mortifera cas cogentes,ita ut inuicé fibi clerici paupe res auxiliu ferant,G feruitia fortè non habe-ant.Cum uxoribus afit ipfis, quæ peccaue-rinqnec cibos fumât ; niiî fortè ad timorem Dei afta pcenirentia reuertantur. S. Si quis poft Baptifmu militauerit amp;nbsp;chla mydéfumpferit, autcinguluadnecados fi-deles,etiamfigrauianonadmiferit, ft ad cle rumadmilfus fuerit, diacony nonaccipiat dignitatem. p. Nullaprofeflauel uidua,abfente epifco-po uel presbytero,in domo fua antiphonas cum cófeffore ucI feruo fuo faciat. Lucerna nu aerojuifi in ecclefia,no legatur: aut fi le-gaturin iiilk,praïfente epifcopo uelpresby tero uel diacono legatur, ló. Clericos,'fiquidem obligati fint uel ^p donec definat, amp;nbsp;ad pœnicentia reuertatur-18. Siquauidua epifcopi, autpresbyteni aut diaconi maritum acceperit, nullus ck' «quatione,ueldegenere alicuius domus, ricus,nullareligiofa cumeaconuiuium fr non ordinandos, nifi probat« uitæ fuerint, 40 mat,nunquam communicet, morientita»' amp;patroni confenfus acCélferit. K. Si quis depotentib.dericü,autqnem-libetpauperem aut rcligiofum expoliaue- rit,amp; mandaueriteum adfe uenire epifco-pus,ut audiatur,amp;is cotempferit: inuieem moxfcripta percurrantper omnes prouin-ciæ epifcopos,amp;: quofeöq; adire potuerint, utexcommunicatus habeatur ipfe ,|donec obediat,amp; reddat aliéna. »2. Ité, utliberu nulliclerico fit,difcedere ab epifcopo fuo,amp;alten epifcopo comuni-caretnififortè ei quéepifcopus,aliuslibérer habeat de hæreticoni fchifmate difcedenté, amp;nbsp;ad fidé catholica reuertenté. Si qui aut de catholicis difcefterint,amp;in comunióne coni uel palàm,uel occultègt;cu eis qui uel exco municati finit,uel perfeiiténtiâiam notati, fuerintinuenti: habeanc illorü ad quos ire uoluerint, etiam in damnatione confortiu. jj. De his qui intrant in Ecclefîam,amp; de- ûa |
tó 20 C A P, 1 X. ^1’ prehendunturnunqu3mcommiinicare,ao‘ moneantur.Quôd fi non communicant, aa pœnitentiâaGcédât.Si cômunicât,n5 femp abftincantur:fi non fecerint,abftineannir. 14.. Siquisautem accepta à facerdoteeu-chariftiarn non fumpferit, uelutfacrilegus propellatur. »5. Si quis laicus abfenetuqad huc,uel3o domum eins,uel clericorum uel religiolora nullus accedat.Similiteramp;clericus,fi abffi' netur, à clericis deuitetUr.Si quis cûillocol loqui autcouiuari fuerit deprehéfus, etiam ipfeabftineatur. Scd hoeperrineatadeos dericos,qui dus funt epifcópi;amp; ad omnes qui cdmonitifucrint de co qui abftinetur, fiuelaico quolibet,fiuéclerico. »6. Deuotam peccante non' recipiendam in Ecclefiam, nifi peccare dcfierit:amp;fideû' nens egeritaptam pœnirentiâ decent annis, recipiâteommuniorierri. Priüfquam afitia Ecclefiam admitratur ad orationem,ad nul lius eSuiuium Chriftianæ mulieris accédât Quod fi admifta fuerit, etiam hæc quæ earn receperitjhabeatur abftenta. Corruptorem etiam par pœna c5ftringat.Quæ autem ma* ritum acceperit,non admittaturad panite-tiam5nifiadhucipfouiHentemaritocalïèiilt; ucre cœperit,autpoftquâipfe dccefferit. »7. Si quis habens uxorem fidclis, conni-jo binam habet, non communicet. Cæteiùm is qui non habet uxorem,amp; pro uxore con-cubinam habet, à communionenonrepei' latur : tarnen, ut unius mulieris,aufuxon» autconctibinæ(uteiplacüerit) fitconiufl' i öioneconteritus. Alias uiuens abi/ciatW) I turn ei facramentum fubüeniat. jp. Epifcopi, finepresbyteri, fine duw® filia,fi deuotafuérir,amp;pcccauefit, amp;niaf’' turn duxcrit, fi earn pater uel mater in MS' dum receperint, à communione habeantuf alieni.pater uerö caufas in ConciJio nou^ rit fe præfta tumm. Muli er autem n on ad* mittatur ad communionem,nifi marito de* fundbo egeritpœnitentiam.Siautemuiuen' ƒ» te eo fece/ferit, amp;pcchituerit,nullomodo, nifi uita deficiens,accipiatcomunionefn. 20. Quamuis penè ubique euftodiatuf,® ablque epifcopo chrifina nemo corincuii ramen quia in aliquibus locis uel proW*’' ci/a presbyteri dieüntur chrilma con^f' re ; placuif, exhac die nullum alium,®' fi epifcopum, chrifina conficere, amp;nbsp;P® diœcefim deftinare, ita ut de fingidh ƒ clefi/s ad epifcopum ante diem P^ ? diaconi deftinentur, autfiibdiacon’, ^ (onle(^lt;^ |
|
DE SYNOD IS, to J* confefiumclinfma ab epifeopo deftinatum sd diem Pafehæpofsint ad tempus deferre. Epifeopo fane, certu eft,quod omni tépore licet chrifmaconficere. Sine confeientia aut *pifcopi nihil penitus presbyteri agerc prçlt; umant. Statutumueroeft, diaconumnon ^wifmare, fed presbyterum, abfente epi-'opo:prelente uerb non,nifi ab ipfo fuerit Præceptum. Huiufmodi coilftitutioné me-jpineritfemperarchidiaconusuci prçfenti-i'suelabfentibus epifcopis fuggerendam, utearn amp;nbsp;epifcopi cuftodiant,amp;presbyteri Honrclinquant. Patronus epifcopus fubfcripfi. Marcellus *Pifcopusfubfcripfi. Afrodifius epifcopus uofcripfi.Alician’epifcopus fubfcripfi. O-jiiipiujepifcopjij lubteripfi. Afterius cpi-^^Pp* fi^iifttipfi. Lapadius epifcopus fub-enpfkSerenusepifcopus fubfcripfi. locun-f 'LV^-'^r°P''’P“fifi^i’ipfi.Scuerus epifcopus xo u cripfi.Leonas epifcopus fubfcripli. Hi- fubfcripfi.Florus epifcop* n tnph.Leporius epifcopus fubfcripfi.E-Xuperantius epifcopus fubfcripfi. Aurclia-’quot;1’ epifcopus fubfcripfi.Euftochius cpifco pus fubfcripfi. Lampadius epifcopus fub-^iipu.0rtygiu8 epifcopus fubfcripfi. AßcrtiofideieiufdcmConciUj, itaimus in unum ucrum Deum, patrerri filiû, amp;nbsp;fpiritum fanâû, ' ’ ilium amp;: inuifibiliu fadtorcm,p er quem ®innu fada flint incœloamp;ip terra,ununi lt;uin,?lt; unam elfe diuinæ fubftantiæ Tri-ffiliii'ipfumj «ƒ habere filiun^ ,qui parer non fit:filifi non «pjtrc,fe(lßJiy^.j 0^; partis effenatura, pintum quoq. çjfç paracletum, qui nec pa di ^Fft ^’”^'’ ‘'^^'*®’*'®^ à pâtre filioq; proce '••fcitcrgoingenitusparcr,genitus filius: °hgenitU3 paracletus, lcd à patre filioque 40 ^n’f*’^**'?-^®^®r®ft» cuiusiiox hæc audita * Q*^ cœlis:Hiceftfilius meus dilcftu8,in Wmihibenecomplacuijipfumaudife.Fi-^ hseft, qui ait : Ego à patre exiui,amp; a Dco 'minhunemundum. Paracletus eftfpiri-hMe quo filius ait : Nifi ego abiero ad pa-J^hi,paracletus non uenicr. Hanc Trinita-quot;iip8rfoniidiftiniftam,fubftantiaunitam, i»”''\?^Vh^®ftiiteamp; maieftate indiuifibi-/h,indifferentcm:prseterhanc, nullam cre |o imus diuiujjyj cjfç naturam uel angcli,uel pintu^ueluirtm.j5 alicuius,quæ Deus crc-ƒ mr.nuncergo filium Dei,Deum natum à Ï?*’ï’f®°h'h®ohm^ii’o principium, fan-^ ^*“6utemmuirginisMariae: atq;cxea h-ruin hominem, fineuiriligcncratum fe-fufcepific: duabus duntaxatnaturis, * sfideitatis amp;nbsp;carnis,in unam conuenicn-*' usomnino perfonam, ideftDominum efle,anathema fit. Siquisin errore Prifcil-lianifc£l;afcquitur,uelprofitetur, uelaliud ,----------,........ nbsp;in falubribaptifmo contra federn famftiPe- Poltiumlefum Chriftiim.Nec imaginarium a» tri faciat,anathema fit |
' ^34* corpus autphantafmatis alicuiusin cofu-ifle,fedfolidum atq;ucrum : hunc amp;nbsp;efurif-fcamp;fitiftcjamp;doluiilcjamp;fleuilfe, amp;omncS corporis iniuriaspertulifle; poftremoaliu daeis crucifixum, amp;fcpultum, amp;nbsp;tertiadie refurrexiffc. conuerfatum poftmodum cum difcipulis fuis,amp;: quadrageßma poft refurre ftionem die ad cœlum afcendifte.Hunc filiû hominis,ctiamfiliumDei:amp;fiIium Dei, e-tiam hominis filiumappcllamus. Refurre-Öionem ueró futuram humanæ credimus carnis: animam aurem hominis non diui-n« elle fubftantiæ, aut Dei patiis, fed crea-turam dicimus, Dciuoluntate crearam. Si quis autem dixerit aut crediderit, à Deo o-mnipotenti mundumhunc faftum non führe, atqjomnia eins inftrumenta,anathema fit. Si quis dixeritatqfcrediderit, Deupa-trécudem eirefilium uelparaclctfi, anathemafit. si quis dixerit ucl crediderit, para-detumefle ucl patrem ucl filium,anathemafir. Siquis credideritueldixerit, car-nem tantum fine anima,afilio Dei fuiftc fu-fceptam,anathema fit. Si quis dixerit ucl crediderit, Chriftum innafcibilem effe,anathema fit. Si quis dixerit ucl crediderit, Deiratem nafcibilem elfe, anathema fit. Si quis dixerit uel crediderit, Deitatem Cirrifti conuertibilern fuiire,uel pafsibilem, anathema fit. Si quis dixerit ucl credidc-rit,altcrumDcum eife prifcae legis,alterum Euangeliorum,anathema fit. Si quis dixerit ucl crediderit,ab altcro Deo mundum fa ftumfuilfc, amp;non ab eo de quo fcriptum eft,In principio fecit Deus cœlum amp;nbsp;terra, anathema fit. Si quis dixerit ucl crediderit,corpora humana non refurgere poft mor tem,anathema fit. Si quis dixcrituel crediderit, animam humanam Dei portioneni ucl Dei clTc fubftantiam,anathema fit. Siquis dixeritucl crediderit,alias Scripturas, prater quas Ecclcfia catholica recepit,in au thoritatchabédas, clfeucncradas, anathemafit, Siquis dixerituclcrediderit,Dei* tatii amp;nbsp;carnis unam in Chrifto efte natura, anathema fit. Si quis dixerit ucl crediderit, effe aliquid quod fc extra diuinam Trinitagt; tempofsit extenderc,anathema fit. Si quis aftroiogiac uel mathefi exiftimat efle creden dum,anathema fit Si quis dixerit ucl cre-did«rit,coniugia hominum,quae fecundum legcm diuinam licet habere, execrabilia effe,anathema fit. si quisdixcrituel crediderit, carnes auiumfeu pecudum, quæad efcam datæ funt,non tantum pro caftigatio nehominum abftinendas, fed execrandaa JMILB^ |
CENT. V. CAP. IX.
MILEVITANA.
CElebratum ell cocilium MiJeuitanu, Arcadio amp;nbsp;Honorio quinto Confuli-bus, Arcadij impcrij anno quinto, Chrifti quadringentefimo fecundo,iuxra Marianu: quo tempore epifeopatum Romçgefsit In-riocentius. Conuocata fuit eadem occafio-ne, qua Carthaginenfis, ob damnationem flimirum impiorum dogmatum Pelagij amp;nbsp;Cœlefti/,amp;conftitutionem quorundam ad 10 difciplinam Ecclcfiaflicam perrinentium, fi lieraeftindicario in uedumine magno Con ciliorum.hamliteræ lynodales adinnocen tium einsrei nonmeminerut. Præfuit An* guflinus,cofidentibus lecfi epifcopis, quo« rumCataloguoftendic epifloJacocilij Mi-leuitani ad Inrtocentium, quæ amp;nbsp;epillolis Augulliniinferta eft numéro ^2. Damnat
maris,in remifsionépeccatoru, no itéra, fed falfa intelligatur,anathema fit. Quonianon aliter intelligédum eft quod ait Apoftolus: Per unûhominépeccatûintrauitinniundii, amp;p péccatümors,amp;itain omneshominej petrafi/t, in quo omnes peccaMcrtint : nifi quemadmodu eedefia Catholicaubiq;dif-fufa femper intellexit. Propter liane eniiu regulam fidei, etiam pariiiili, g nihil pecca-torüin femcripfis adhuc cómittere potue-rüt, ideo in peccatórü remifsioné ueraciter baprifantur, utincis regeneratione mun-detur,quod regeneratione traxerunt.
3. ité placuit,Htquicunq; dixeritgratlam Dei,in quaiuftificamurper lefum Cnriftiim Dom inü n oftrü, a d fol a remifsioné pecca to rü ualere,qtiçiâ comiflafuntmo etiaad ad-iutoriü,utnon commirtantur:anathcmalit.
autem eaepiftola errores Pelagij amp;Coelc-ftij, quorum primus eft* Poteft homo in hâcuita,præceptis Dei cognitis,ad tantSp-fedlionem iufticiae, fine adiutorio gratiæ Saluatoris, perfolum liberæ uoluntaris ar-bicrium perUenire, ut etiam non fit necefla-tium dicere,Dimitre nobis débita noftra; cum id tarnen omne fuos Chriftus iulfcrit.
2. Illud, Nenosinducas in tentationem.
no ita inceUigendu effe, tanquâ diüinû adiu toriflpofceredebeam’, neinpeccatü tetati decidamus; qnoniahocinnoftra pofitufit poteftate, atq; adimpJendniJlud folaCufb-ciat hominis uolûtas. Qnafi nero fru/lra di-xeri t Paid 11 s :N5 eft n ol en ris, n c q; curréti s, fed miferéris Dei. Et: Fidelis Deus, qui nos no permittit tentarifupra id quodpoteftis. 3. No elTc orandu Deû,utc5tra peccati ma In,amp;ad operands iufticia,firnofteradiutor.
4. Item,quifquis dixcrit,candemgratiani *0 Dei,perlefum Chriftum Dominfmolïrum, propter hoc tantum nos adiuuarcadnoa peccandum, quiaperipfam nobis reueb-tiir amp;aperitur intelh’genria mandatorum, utfeiam’ quid appcterc,qiiiduitare debeamus : non autem per iJJam nobis praeftar^ titquod faciendum cognonerimus, etiam facere diJigamus arque UaJeamus, anathe-mafït.Ciim enim dicat Apoftdlus, Scieutia inflat, chantas herb ædificatnialdc impium,
i« titcredamus,ad earn qiiæ inflat,nos haben gratia Chrifti:àd earn quæædifîeat,nonh3' bcre:cum fîtutrumque donum Dei, amp;fcin quid facere debeamus, amp;dijfgereutheii' mus,utædifîcâtccharitatc,fciétianôpofsit inflare. Sicut a iit de D ep ferip tu èft, Qui lt;io' cethominemfeientiarn:ita etiam fuiptum
4. Non opitulari paruiiJis ad confequcn-dam uita æternam,Chriftianæ gratia: facra-mentum, ideo qubd totü iJlud ntporeftaris humanæ.cotra Pauli dief um :Perunühomi-iiempcccatüintrauitinmundü, amp;perpec“ catum mors, amp;nbsp;ira in omnes hommes per-tranft)t,in quoomnespeccauerunt.
q Aduerfus eos errores, conftituitSyno-dus canones,hocmodo.
eh,Charitas ex Deo eft.
5. Item pJaçuir,iitquiciinq; dixerif, iét» nobis gratia iuhiheationis dan,ut quodfiquot; 40 cereperliberü iubemurarbitrium, fteihu* pofsimds impjere per graria;tanqua edi^ti rianon darceur, nó quidé facile,fedtnpohi mus etiarmeilla,implere diaina inédits, i-
nathemafit-Defrudib. cnim mandato/um
Capitulum primum.
Placuit ergo omnib.epiieopis ^ fuenintin hacfanda Synodo,conÛituerebæc, quæiri præfenti Côcilio definitsLÜint-.uçquicûqj di cit,Adâprima hominémortâlé fa.üa, ita ut Euepeccaretjfiue no peccaret^moreretur in corpore^hoc e{l,de corpore exirei,nó pecca iimeriro,rednecersitatenaturæ,anatb.Et,
difdcilius poteilis ficeie'Xed uit,Sine mt!U‘
hifpoteftis facere.
6. hé plaçait,c^ aitfanéPIohanes spoRoP' Si dixerim^ qapeccata nó habeaf,noTipfot fo feducim*,Scueritasin nobisnontUtqf^sfiC accipiendaputauerit,utdicat, propterhn-manitaté nó oportere dici, nos non habeie peccatü,non quia ueritas eft : anathema bt. Sequi tur enim Apoftolus,^ adiungit: Stsu
i. hé plaçait,ut quicunq^ paruulos recétea ab uteris matrum baptifandos negattaut di tit,in remifsionéquidépeccatórü eos bapti fàri,red nihil ex Ada trahere otiginalis pec-tati,quodregeneTationislauaéro expietur: ____________________________,
iinde fit conlequens,ut in eis forma baptiC- go xérim*,qaa5habem^peccatü,nofipfos^^
tem co
lis eft, Ôciuftus, quiremittatnobisp^^^^f ta, Si mundet lids ab omni iniquicate. Vbi d ris apparet,hoch5 tatu humiliterjfedSt^ raciterdiciPotèratenimApoftdicer^St ^
DE SYNOD! S,
|
lollimus,amp;.iiunniltâslnhobls no clEfed cû ait,Nosipfos dccipimus,amp; ueritas in nobis nócft:ratis oftédit, cum qui fedixerimon kberepeccatû.nô uerumloqui,fed fallinn. 7. Item placuit,ut quicunq; dixerit,in ora-tione Dominica ideodicerefandos,Dimit-tenobis débitanoftra,ut no pro feipfis hoc dicant,quia no cft eis iam neceffaria ifta pc-titio,fedjp alijs quifuntin fuo populo pec-catores:amp;ideonôdicere unuquenqj fan-Ôorû,Dimitte mihi débita mea, fed Dimit-tenobisdébita noftra, ut hoc^ alijs potius quimpro feiuftus petere intelligatur, anathema lit.Sanftus enim amp;iuftus cratapofto luslacobus,cû dicebat:lnmultis enim offé-dimus oés.Nâ quare additû eft Omnes, nifi utiftafententia côueniret amp;nbsp;Pfalmo,ubi le-gitur,Nonintresiniudiciû cum feruo tuo, quianôiuftificabiturin confpedutuo om-nisulués.amp;inoratione fapientifsimi Salo-monisjNonefthomo qui no peccct:amp; in libre lob,In manu omnis hominis fignat, ut Iciatomnishomoinfirmitatéfuâ. Vnde etiâ Danielfanftusamp;iuftus,cûin oratione plu-ïaliterdiceret,Pcccauimus, iniquitaté feci-nius,amp;c.quæibiueracitcr amp;humiliter co-ftetunne putaretur ( quemadmodû quidâ l«ntiunt)hæc non dg fuis, fed de populi fui potiusdixilfe peccatis, pofteadixit; Cum orarem,amp;confiterer peccata mea, amp;nbsp;pecca-^ijpopuli meiDominoDeo noftro. noluic dicere, Peccata noftra:led populi fui dixit, amp;lua'.qmafutures iftos,quitam malèIntel bguntjtanquampropheta præuidit. lO 10 50 8' Itéraplacuit,utquicunq;uerbaipfaDo muucæorationis,ubi dicimus,Dimitte no-bis débitanoftra,itauolunt à fandis dici, ut humiliteqnonueracitcr hoc dicatur, ana-tnemahnt. Qui s enimferat orantem,amp; no l’onrinibusjfedipfi Domino mentientem? 40 ^'lilabijs fibi dicit,dimitti uelle:amp; corde di ^bquæfibi dimittantur, débita nô habere? Hueufq-de fide contra Pelagianos: nûc reçois traftentur Ecclefiafticæ. 5* Placuit,utnonfitultràfatigandisfratri quot;sanniuerfarianecefsitas : fed quoties e-^^gSritcaufacommunis, idefttotius Afri-'æiundecunque ad hanc fedem pro Conci-'0 «æliteræ fuerint, congregandam elfe ^fr r .’quot;®^prouincia,ubi opportunitas P'-t iJ^ftrit.Caufæ aüt quæ communes non tintjinfiiis proilincijs iudicentur.
|
tiones, feuMiflae, quæ piobatæ fuerintin Concilio, fiue præfationes,fiiie comenda-tioneSjfeu manus impofitiones, ab omnib. celebrentur.Nec aliæ omnino dicâturin Ec clefia,nifi quæàprudentiorib.tiaétatæ, uel côprobatæ in fynodp fuerint: ne forte ali-quid côtra fidéniel per ignorantiam^tlei per minus ftudium fit compofitum.
matus Numidiæ amp;nbsp;Mauritaniæk
16. Placuit præterea,ut exequutorib.in oi mnib.iuftis defiderijs imptiatur. Placuit e-tiâ,utpetaturàgloriofifsimis Imperatorib’, ut iubeât iudicibusj date petitos fibi defen-foresfcholafticos ginadufint,üelin officio defenfionû caufarû Ecclefiafticarum, moré facerdotûprouinciæmtijdéipfi qui defen« fioné Eedefiarû fufeeperint, habeant faculquot; tatem,pro négoces Eedefiarû, quoties ne-cefsitas flagitauerit,uel ad obfiftendû calli-dè decipiétib’,uel obrepétib’, uel ad necef-faria fuggerenda ingredi iudicûfecretaria* 17. Placuit,ut fecundû Euangelicâ amp;nbsp;Apo ftolicâ difciplinam,neq; dimiltus ab uxorc, neq; dimilfa à marito,alteri coiungätunfed ita maneât,aut fibimet recocilientun Quod ficontempferint,adpœnitentiâredigantun in quaiegé Imperiale petendâ promulgari* »8. Ph- |
(
-ocr page 442-|
^Ï9 CENT. V. »8. Placuit,ut quicunq; non communicat in prouincia propria, amp;inalijs prouiheijs uel tranfmarinis partibusad communican-dum obrepferit, iaduram comunionis uel clericatus excipiat.
10 muniorteremoueatur. Quod fi alicubi ei repentini necefsitas oborta fuerit ad comi-tatu pgédi, alleget apud epifeopn loCi eius, ipfam riecefsitate,amp;de hoc fcripta eiufdem epifcopideferat:formatæai'it quæàprima-tibus, uelà quibufcunq;épifcopis, clericis proprijs dantur,habeät diéPafchæ.Quodfi adhuc eiufdé anni Pafehç dies incertk eft,il« Ie præcedés adingatnr,quomodo folet poft confulatumin publicis geftis afleribi. 21. Ité placuit,ut quiCUrtq; epifcopi, quaf-cunque Ecclefias uel plèbes, quas ad fuam cathedram æftimant pertincre, no ita repe-tierint, ut caufasfuas epifcopis iudicanti-bus agant, fed alio retinente irruerint, fine uokntibus fiue nolentibus plsbibus,caufæ fuæ detrimentum patiantur. Et quicun-que iam hoc fecerint, fi nondum eft inter e-pifcopos finira contentio, fed adhuc inde contendunt, ille difcedat, qüem conftite-ritprætermifsis iudicijs Ecclefiafticis irru-iffe. Nee fibi quifq; blandiatur, fi à primate, ut retineat literas,impetrarit; fed fiue habe-at literas,fiue non habeat, conueniat eü qui tenet,amp; eius literas accipiat, ut eü appareat pacificc tenuifte Ecclefiam ad fe pertinenté. Si aut ille aliquam quçftionemretulerit,pcr cpifcopos indices caufa fintatur, fiue quos eis primates dederint,fiue quos ipfi uicinos ex confultu primatis delégerinr. ïi Item placuit,utprèsbyterijdiaconi,uel caeteri inferiores clerici, incaufis quas ha-buerint, fi deiudicijs epifcoporum Riorum quefti fuerint,uicini epifcopi eos audiat: amp;nbsp;inter eos quicquid eft,finiat adhibiti ab eis cx confenfu epifcoporu Rioru.Quód fi amp;nbsp;ab 0 eis prouocanduputauerint, nóprouocent, nifiad Africana concilia, uel ad primates prouinciaru fuaru. Ad tranfmarina autem qui purauerit appellandum,a nuUo intra A-fricamin communione Rifcipiatur. aj. Placuit,ut quicunq; conuerfus âb hæ-reticis,dixeritfeapudeos pœnitèntia acci-pere,unufquifq; catholicus epiftopus rc- quirat, ubiamp;ob quam caufamapud eofdé haereticospoenitentiam fufcepcrit, ut cum so ciaCarthaginéR Vincétius,Fortunatian«^t |
CAP. J x. 10 documétis certishoc ipfum approhauent, fibi pro qualitatepeccati,ficuteidé epiko-,po Catholico uifum fuerit, tempus panitea tiæ uel reconciliationisdecernat.
iudicibusaut, quos communis confenfut clegerit,nonliceatprouocari. Etqiiifqnis probatus fueric pro contumacia nolleob-temperare iudicibus, cum hoc primæ fedi’ epifcopo fueritprobatü,detliteras,utnul-30 lus ei communicet epifcoporum, donee 40
17. Ité placuit,né diurius uniuerfi epiléo' pi qui ad conciliu cógregati funt, tenerémt ab uniuérfo cocilio ternos indices de fing“ lisprouincijs eligi:ut eleâifunr depromf' |
|
U» DE SYNODIS, amp; Clarus : de prouincia Numîdiæ Alypius, Auguftinus,amp; Reftitutus:de prouincia By-2acena,cum fanfto fene Donatiano primate Crefeonius, locundus amp;nbsp;Aemilianus : de Mauritania Sitifenfi, Seuerianus, AGaticus, Donatus:de,puinciâTripolitana,Plauti-^ qui ex more legatus unus eft miflus. qui ®nines cum fanfto fene Aurelio uniuerfa tognofeant. A' quo petijt uniuerfum Con-t'‘!iiim,utcunftis Gue geftis quæ conféra 10 '3nifunt,fiucepiftolis,ipfefubfcribat. Et fubfcriplerunt: Aurelius epifeopus eceJeGæ Carthaginenfis huic decreto confenG , amp;nbsp;P»kftofubfcripG, Donatianus TelepienGs primæfedisfubferipfi. Auguftinus Hippo-nsRegienlis fubfcripG. Similiter amp;nbsp;omnes tpifeopifubferipferunt. ^ Porto quia Pelagius diu Romæ uixe-rat,amp; multos ibi turn fuæ opinionis alTc-das,tum dusdefenfores amp;nbsp;patronos, quod nonficftntiret,habebat:ideo ut Carthagi-nenfis, na amp;Miieuitanafynodusad Innocé dum Icripligeumq; hortata eft, ut pro Eccle “îuigilarcnutpatetex epift.Auguftini jia. ^»ÿifinui, er Uten MileuitMi concilij epifeo^i. |
XO lnnoce!’,tio,de cohibendti PeUgianif^ Domino bearifsimo, meritoqj uenerabili inChriftohonorando papælnnocentio, Siluanus,Valentinus, Aurelius, Donatus, Rtftitutus,Lucianus,Alypius, Auguftinus, jo Piacentius,Seuerus,Fortunatus, Pofsidius, l^ouatuSjSecûdus,Maurétius, Leo, Faufti-manus, Crefeonius , Malcus , Littorius, FottumtugjOcriatuSjPoncicanus, Saturni-nus, Chtiftonius,Honorius,Lucius, Adeo-lt;fttus,Pfoceirus,Crefconius,Secundus, Fe-lix,A(îaticus,Rufinianus,Fauftinus,Seruus, Torentius,Crefeonius,Sperâtius, Qiradra-f“5Lucill’,Sabinus,Fauftinus,Cre!conius, cerc, ex Lança iiiipietauc ucmis cxaggciaïc: ‘Kor,Gignantius,PoGdonins,Antoninùs, 40 cum proculdubio te itâpermoueant, ut‘^b ftnocentius,Præfidius,Crcften dus, Félix, Antonius,Viftor,Honoratus,Donatus, Pe-dU8,PrçfijiuSjCrelconiu5,Lampadius,DeI-Pninus,exconcilio Mileuitanoin Domino G'utem, Quia te Dominus gràciæ fuæ prç-fipuo munere in fede Apoftolica colloca-uit,talemq;noftris temporibus præftitic,uc nobispotiusad eulpam negligently ualeat, nnpudtuamuenerationcm,quæpro Eccle- cSpellat. Quorû unus,ideft Cœleftius, etiâ iialuggeremialuntracuerimus, quàm ea tu ro' ad presbyteriû in AGa dicit puenifte.De quo ante paucos ânos quid geftû fuericjfamftitas tuadeCarthaginéG eccleGa melius inftrui-tur. Pelagius ueró,Gcutaquibul'da fratrib. noftris miiTæloquunturepiftolæ, Hierofo- pofsis uel fadidiofè uel negligéter accipere, magnis periculis inhrmoru membroru Chri fti paftoralé diligentia quætumus adhibere digneris. Noua quippe bæreGs amp;nbsp;pernicio-G nimm tempeftas furgere inimicoru gratig Chrifticcepit, qui nobis etiâ Dominica ora-tionéimpijs dilputationibus conanturau-ferre, Cumenim Dominus docueritutdi-«mu5,Dimittenobis debira noftra,Gcut amp;nbsp;nosdimittimusdebitoribus noftris : ifti di- 60 843 cuntjpofTe hominé in hac uita pr^ceptis Dei cognitisad tantâpfefl;ionéiufticiæ,Gnead-iutorio gratig Saluatorisjper folu liberü 110-luntatis arbitriu peruenire, ut ei non Gt iam neceflarifi dicere, Dimittenobrs débita no-ftra. Illud nero 4 fequitur,Ne nos inféras in tentationem,non ita intelligendû,raqua diuinû adiutoriû pofcere debeamus,ne in peccatûtétatidecidamus:fed hoc in noftra eflepoGtupoteftatCjamp;ad hoc implendûfc-lam fufGcereuoluntaté hominis.tâquâ frü ftra Apoftolus dixeric:Nô uolétis,ncqj cur-rétis,fed miferétis ed Dei. Et:Fidelis DeuSj quinôpermittct uos tentari fupraidquod poteftisjfedfaciet eu tentationeenaexitu, ut pofsitis fuftinere.Fruftra etiâ Domin’ di-xerit apoftoloPetro,Rogaui pro te ne de-Gciat Gdes tua:amp;omnib. fuis,Vigilate amp;nbsp;0-rate ne intretis in tentationé ; G hoc totû eft poteftatishumanæ. Pueros quoq‘paruui Îos, G nullis innouentur Chriftianæ grariâî facramentisjhabituros uitâ æternâ,nequam prærumptionecontenduntjeu3cuantes q^ dicit Apoftolus: Per unû hominé peccatum intrauitin mundó,amp; per peccatû mors, ^cita in omnes homines pertranGjt, in quo om nes peccauerunt. Etaîioloco: Sicutin Adâ omnesmoriuntur,Gc amp;in Chrifto omnes uiuiGeabuntur.Vt ergo a!iaomittamus,qu^ contra fantas Scripruras plurimadifterunt: hæcintérimduo,quib.omnino totûqüod Cbriftianifumus nitûtureuertere, quç Gde^ lia corda fuftinent, no ciTerogandu Deu, ut contrapeccati malûatqjad operandâ iufti-ciâ Gt nofteradiutor,amp; non opitulari paruu lis ad confequendâ uitâ æternâ Chriftianæ gratis facramentû : hoc inGnuantes Apofto Îicopeftori tuo,nó opushabemus multa di cerejamp;tantâ impiecacé uerbis exaggerare: eis corrigendis ne latius ferpant, mulrosq; cotaminét,ucl potius interimant,dû fub no mine Chrifti, à gratia Chrifti penit* aliénât, omnino difsimularc non pofsis. Huius aût perniciofifsimi erroris autores efte perhî bécur, Pelagius amp;nbsp;Cœleftius, quos quidé irt ÉccleGa‘fanari maluimus,quàm defperata falute abEcclefiarefecari, G necefsitas nulla lymis coftitutus, nônullos faUere afferitur: ueruptamé multo plures,qui eius fenfus di-ligentiusindagarepotuerût,aduerfus eum pro gratia Chrifti amp;nbsp;catholicæ Gdei ueritate côfligunt:præcipuè fanftus Gliùs tuns frater amp;cöprcsbyter nofter Hieronymus. Sed N arbi- |
|
8 3 CENT. V. arbitramur, adinuate mifericordia Domini Dei noftri kfu Chrifti,qui te amp;nbsp;regere c5fu-Îenté,amp; orancé exaudire dignatur,autorita-ti fanditatis tuæ, de (andarófcripturarö autoritäre deprôptæ, faciliuseos qui täpuer-fa amp;pniciofafentiut,eire cefturos, ut de cor redione potius eorüeógratulemur, quàm cótriftemurinreritu.Quodlibetaüt ipfieli-gar,cerrè uelali/squos plurimos poffunr, ft ab eis dilsimuietur fuis Jaqueis implicate, cernit uenerabilitas tuainftâter amp;nbsp;eeJerirer ,puidendü. Hæcad fanditaté tuadeeoeiho Numidiæ fcriptadireximus, imitâtes Car-thaginenfis eceJefiæ, Cartbaginéfis prouin-ciæcoepifcopos noftros,quosadfedéApo-fto!icâ,quâ beatus ilJuftras, de hac caufafcri pfilfecóperimus. EtaJiamanu;Memorno 10 ftri in Deu gratiaaugearis Domine beatifsi-me, meritotj;uenerabiJis amp;in Chriftoho-norande Tanüe pater. Innocenlius Romanus pontifix, patribus con-cilij Milcuitaiii,coinprobans iUorum a-âd aduerfus Pelagidnos. Innocentius SiJuano,feni,VaIentio,amp;cç terisqui in Mdeuitana fynodo interfucrót, diJedifsimis fratrib.in Domino faluté.Inter esteras Romanæ eceJefiæ curas, amp;nbsp;Apofto-hcæ fédis occupariones,quib.diuerforum conluita Edeliac modicadifeeptationetra-damus, tratet amp;.coepiTcopus nofter Iulius, jo zo dilcétioms ueftræ Titeras quas ex MiJeuita-noeoedio cura Edei^péhore miElïis, mihi inopinater ingefsir, CacthagineEs etia /jno di quereJæ panhslcripra /ubiungés.Nimirû cxükarEccJefia, rata foUicitudinécómilsis gregib.exbibere padores, urnon foldm ex his nö patidtur errare:Ted Equas magis oui-un) obi'cœnædeJeftationis herba feduxir, ß in errorepmdieiint,aut Tegcegari penit” ue-lint,aut iUicenter duddt petita uitdtes, culio ^o diç priEinæ circuTpeüione tutari : in utraq-, parte uidelicetcólulétes, ne nel fuTcipiendo tales ßmiii exteræ dueätur excplo,uel (per-nédo rededtes lupord morTib. uidedturinge fi^. Prudes admodd amp;nbsp;catbolicæ Edeiplena cólolatio. Quis enimaut tolerate pofsit errante,aut nôreciperecorrigété^'Nâut durd arhitror,cohibentiapræberepeceâtibus: ita impiu indico, mand negate cóuerEs.Diligé ter ergo amp;nbsp;c5gruè ApolloUco cóTulitis bo- nori, honori inqua Hlius,c}uéprêter illa qu^ funt excnnrec’',tolicitudomanec omniuEc clei'jatü,Cup anxijs reb.quæ ßt tenéda Tenté-tia:antiquæ fcilicet regu!æ formam Cecuti, qua toto Temper ab orbe mecum noßis eße Teruatam. Verum h^cmißafacio: neq-,enim hoc uefira credo latereprudentiâ. Quid id etia adione Trmallis, niTiTciétes quodp oes gpuincias de ApoRoUco Tontepetétib. reTpó la Ternp emanétf PræTertim quotiés Edei ra- eo ƒ0 |
«44 CAP. IX. tio uetilatur,arbitror oes Fratres StCoepiW pos noftros no nifi ad Petrfi, id eft lui nomi-nis amp;nbsp;honoris autoré referredeberre, uelut nûc retulir ueftra diledio,quodpertotu niu dû pofsit omnib.Ecclefijs incomunejjdef' fe.Fiât cnim necelFe eft cautiores, cûinuéto res malorû ad duplicis relationélynodifen-tentiç ueftræ ftatutis uiderintab Ecclefiaftl cacômunioneleiûdos. Gemino igit bono charitas ueftra fungirur. nâamp;canoiiûpotie mini gratia feruatorû, amp;nbsp;bénéficie ueftroro tus orbis uretur. Quis enim cathôlicotûui-rorö cfi aduerfarijs Chrifti uelit ultcriusmi-fcere fermoné?qs faltéipfamlucéiiitçcômu nionepartiri.'’ Noui hærefeosnimirûfugiâ-turaurores.Quid enim aceibiusinDcü hgs repotuerûr,£)iiàm cûadiuroriadiuina calia-rétjCaufamqjdiinnç, id eft quotidianepreca tionis auferrérhoc enim eft dicere,Quic!mi hi opus Deo.'Meiitd in hos dicat hymnidi-cus.-Ecce homines g nó pofiierut Deuadiw-toré fibi.Negates ergo auxiliu Dei,inq5tho miné fibi pofte fufficere,nee gratia hCcegcre diuina: quapriuaius, necefieeftdiabolih' queis irretitus occûbat,dû ad omnia uitj pb ciéda madata,fola tâtûmodo libertäre cóté-dat. O ' prauifsima mérifi peruerRadodtiaa. Aduerie tadé,q,primfihominéitalibert.isi-pla decepit,utdd indulgétius Eeniseinsuti tur,in præuaricationéprçlumptionecôtidc ritmee ex hac potuit etui,nid ei ^indétiare-generationis ftarópriftinçjibertatis Cbrilïi Domini reformafteraduétus.AudiDauidd' centé;Adiutoriü noftruin nomine Donm'i. 8i:Adiurogmeus efto,ne derelinqnasinf, Jieqj delpicias me Deus lalutaris meus. Q'I inca/fum dixit, Ti tantum in eins erat pob‘ t u m u o 1 u n ra te, q, à Do m i n o Eebili lét ment polcebat.Quæ cd ira Tint,cdin omnib. éiüi nis'paginis uoldrati TtheiænôniR adiatO' rium Dei legamus ciTeneüendd, camqj lt;”' bil poffe cceleEib.auxUijs deEitutd, quodt modo buicToli poisibilicaté bdeptinacittt (utaEcriris)det'endétes, Ebimet, imo((i,t^ dignius doloreedmuni) plurimis Pch^bit CœleEiusq-,pluadétiMultifarijs ecjuidétd inilruendd tale magilleriduti poffemus C‘ xemplis,niTi Tciremus Tanüitaté uelira i^ plenum Scripturas omnes caUere diuina»» prxlertim efi ueßra relatio tantisactalib.it Eimonijs Tit referta, uthisfolis ualearprs' Tens dogma reTcindi:opusq‘, nócTc recopiai tis, cum ex his quæ tadle nobis occurrenta poTuiEis,necaudedtobuiare,necpolïnit- , Ergo Dei gratid conanturauferre, quam a- I eeße eß etid reßituta nobis Eatus ptiHmi l liberrate quæramus:quippenecalias diabi nbsp;nbsp;! H machinas,niß eadépoßumusiuudteuita' re, Illud uer6,q, eos ueEra EaternitasaTent praedicare ,parualos seternx uEx ptxmi't |
|
S4$ etiamfinebaptifmans gratia pofiTe donari, perfatuum elf. Nifi enim manducaueiinc carnem filij hominis,Sc biberint fanguinem eius,nóhabebuntuitam in femetiplis. Qui autem hanc eis fine regeneratione defendant,uidenturmihiiplum baptifmum uel-lecairare,cumprædicanthos habere, quod ineos creditur nó nifi baptifmate conferen-dum. Si ergo nihil uolunt efficere nonre-nafd, fateantur necelTe eft nee regeneratio-nisfacrafluentaprodelTe. Verùm utluper-fluorum hominu prauadodrina celeri ue-ritatis polsit ratione difcindi , proclamât hocDominusin Euangelio dicens: Sinite infantes, amp;nbsp;nolite eos prohibere à me: tali-umedenim regnum cœlorum. Quare Pe-lagium Cœlefiiumq;, id eft inuétores uoeû nouarû,qiiæ(ficut dixit Apoftolus)ædifica-tionis nihilum,fed magis uanifsimas con-fueuerunt parère quæftiones, Ecclefiaftica cómunionepriuari,Apoftolici uigoris au-toritatecenfemuszdonec refipifcant de dia-bohJaqueiSjàquocaptiui tenétur fecundu iplius uoluntaté: eosq; interim Dominico ouilinórecipi,quoad ipfi peruertæ uiæ fe-wtitramitédeferere uoiuerunt. Abfeinden di funt enim, qui uos côturbâr,amp; uolüt c5-uertereEuaiigeiiüChrifti, Si mul aut præ» cipimus,utquicûq;id pertinacia fimili de^ änderenituntur, pareos uindidaconftrin- lo 30 gat. Nôfolùmenim qui faciût, ledetiâqui tonlentiûtfacietibus : quia no multû inter-dfearbitrotintercomittentisanimu, amp;nbsp;cô^ fentiétisfauoré. Addo amplius,plerûqjde-di!citetrate,cui nemo côientit. Hæc ergo fratres charifsimi inlupradida maneâthxa fententiaiabfint atrijs Domini, careant cu^ fiodiàpaftorali,neduarû ouiû dira côtagia firpantiorlitâperuulgus incautû, rapaciqj eultari, facrilegiû publica femel autoritäre npuscordelçteturintraouile Duminicum 40 dânatû.Vna enim eadéq;culpaeft eorû qui aut dilsimulando conniuentiam, aut non WUsouiu futas cateruas, dûàcuftodib. dif-nmulater habetur uulnus duaru. Profpicié-dfieftergo,ne permittendolupos, mercena i^imagis uideamur elle, quam paftores. lu-n5niusfanè,quoniaChtil.tus Dominus pro* priauocefignificauit,nolle fe morté morié-tiS)tantüut reuertatur amp;nbsp;uiuat,fi unqua fani depofito praui dogmatis erroierefipuerint, danarintq.gj q^o,5 fg jpß piæuaricatione oanarunt,eu medicina folita, id eft recepta-cuhiluuabEcdefia nó negari: ne dû eos rc-deuntesforfitanprohibemus, uerè extra 0-uile remanétes, expedantis hoftis rabidis nucib.gliitiatur,quos in femetipfis fpicula •nalçdiIputationisarmauit.Beneualete.Da tn6.Calend.Februarias,Honorio amp;nbsp;Cóftan tiouirisclarifsimis Cólulibus. Sentétiam nuehuius fine Carthaginenfis cócilij,Impe-«lorescxequutifunt, utpatet ex epiftolis lequentibus. fO £0 |
DESYNODIS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, imperialis epifitä. ad Auretium Car 10 thagininjcm eftfeopum. Imperator Honorius amp;nbsp;Theodofins Augu fti,Aurelio epilcopo faluté.Oudó qdéfuerac conllitutfijUi Pelagius atqj Cœleftius infan didogmatis repertores, ab urbe Roma, ue-lut quædâcatholicæ utilitatis côtagia pel-lerentur.neignorantiu mentes læua periua-fione peruerterétrin quo fequutaelf clemé-tia nortra iudiciü fanditatis tuæ, quocóitac eosab uniuerfis iufta fentétiæexaminatio-nedanatos.Sedquiaobifinati criminisper-tinax malü, uteóftitutio geminareturexc* git,recéti quoq; fandióedecreuim’, ut fi qs eosinquacûq^jpuinciarûparte latitaie non neiciés , aut propellere autprodere diduliP fet,prælcriptæ pœnæ uelut particeps fubia-ceret. Prætipuè rantéad quotuda epifcopo-rü pertinacia corrigenda,q prauas corum di-fputationes uel tacito cólenfu aftruunt, uel publica oppugnacione nó deftruunt: pater charilsime atq; amâtifsimc,fanâitatis tuæ autoritäre cauere cóueniet, quaten’ in aboli tione præpolfeiç hærefis, omnium deuotio CIniftiana eófentiat. Religio itaq; tuatópe tentibifcriptis uniuerlos faciet admoneri, fcituros definitione fandimonij tui haclibi definitioné elïe præfcriptâ,utquicûq;dâna-tiomluprà memoratorû ,quo pateat mens pura,fublcribereimpia obllinatione negle-xerint,epifcopac’amifsione mulétari inter-difta in perpetufi cxpulfi ciuitatib. commu-nione priuétur,Nâcû ipfi iuxta fynodü Ni-cenaconfelsione fincera códitoré rerö om-niü Dominü,lmperijqjnoftri ueneréturau-thoré,nó paticturianditas tua, led^detefta bilis homines in iniuriâ religionis, noua amp;nbsp;inufitata meditates,Tecretis cradationib. oc dânando fauoré noxiû præftiterunt. Et alia manu;Diuinitas te per multos annos feruet incolumé paterchariisimeatq;amâtifsime, Datæ V.lduûIunijjRauennæ. Eodétenore etiam adfandum Auguftinûepifeopû datç. Epißda fanât AureUj epiffopi,ad omîtes cpi~ feopos per Eizaeenam er Aizugitanam prouincias conflitutos,dc damnatio-ne Pelagij atq; Caleflij. Diledifsimis ac deliderabilib. fratrib. amp;nbsp;cofacerdotib’, Donatiano primæ fedis, la-nuariano,Felici, Palatino, Primino,Giaia-no, amp;alij Graiano,Ianuario, Vidorino, amp;nbsp;cæteris pet tradü prouinciæ Bizacenæ amp;nbsp;Arzugitanæ cóRitutis, Aurelius epilcopus. SuperCœleftij Pelagijq;danatione,eorûq dogmatib’, participé fanda diledionem ue; ftrain plenario cócilio fuille cómemini ,di-ledifsimi amp;nbsp;defiderabiles fratres. Sed quo- N z niam |
|
CENT. niâ pro honore Dei, in cuius manu cor Regis eft conftitutû, gloriofifsimorû principû Chriftianorû fidéreda amp;nbsp;catholicam côfti-tuentium accefsit autoritas, quam per hu-militatem meâ uniuerfis coepifeopis meis uoluicinrimari: idcirco honorabilé fraterni (tatéueftrâ mifsis cxéplarib.inftruerefe'ftina ui,ne in aliqua parte prouinciarû fupradida rû ferpétina pfuafio ab uniuerfali Ecclefia to tiusorbisexclufa,fortairefubrepat. Ob hoc »0 ergo tanecefiariaeöftitutio Chriftianorum principû charitaté ueftrâlatere non debuit, ßeadmeabeis datæliteræ, quarum ßmul exéplarib.ledis, quéadmodû fubferibere u-nufquifq; ueftrûm debeat,dileâio ueftraco gnofeatjfiuequorûinfynodalib.geftis fub-Icripno iâ tenctur, fiue g non potuiftis eide plenario tonus Africæ interefte conciliorq, cû de fnpradidorû hæreticorû dânatione0- mniûueftrûm fucritIntegrafubferiptio,ni- *0 cû cJaritas,acdiJucidè qd leg iiniuerbfasde bil omnino Ctimbecillius, iïuedifsimula- tiones uel negligériç,ueJ occultæ forRrâ pra uitatis aliquauideatur merito remâhirefu-fpicio. Et alia manu: Opto fratres bene ui-iiatis,meimemores.Datçcalendis Augudi, Carthag.Monaxio amp;nbsp;Plcnta ConfuJibus. Sacra Honorij cr Tbeodofij Auguflorunt contra Pelagium o~ Cccleßiuin. JO Imperatores Honorius Si TheodoRus Au gufti, Palladio præfeâo praetorij. Ad côtur-bandâ cachoJicçhmpliciratis Jucé,purofem perfpJédore radiante, dolofæ arris ingenio nouâfubitô emicuifleuerl'utiâ,peruuigat3 opinionecognouimus. Quæ falJacis fciécia obûbrara médaci/s, Sifuriofotantû debac-cbataluSlamine, Habile/pôdetquietécœJe-* ftis attradare fidei,dum noui criminis com-m édat euétui iafigné notâ,plebeiæ ædimas uditatis fendre cû cüamp;is,acprudétiæ fingu-laris palmâ fore cômuniter approbata de-ftruere : cuius impiæcémédationis autores PeJagiu Cœleftifiq; percrebuit extitiffe. Hi paréti cunSiarü reru Deo, prædpueci-, femp maiedatis inrermin^potéti,omni uitraprin cipiü rrâ/èunti,tâ truce inclemétiâ f^uæ uo-Îûtatis afsignét, ut eu formadi mudi opiRcé cura fumerer, qualiratéq;hominisßrueudi jpiunda fpiritus cóceptionelibraret, funda-ti muneris Rdei ante ferret exordia, Si mor- titi fluxiffe peccati, fed egiffe pœnituslegé immutabiUs coAituti, ut ad declinandûleci exitiabs incurfum, nihil jjdeifeabAinentia delincjuédi,cuius ira uisputareturadferipta utnô pofsitabolere deincepsprimitiuiho~ minis erroré.In quécaprç mentisinopisra-donis excitas irruiAet, delapfum ad poAc-ros nô fuiAe,tantûq^apudeu, quimalefua^ dçgratig infelixrapuiAet diecebra, trâfgref-üonéinterdiiAi extitiffe diferiminis cüeui- 6» fo |
CAP. IX. t î denscatholicælegis omnifaria teßeturau toritas, illûinteritusomniû führe uelb u 15,quédiuinæ præceptionîs fedulüligu^ät corrupiffe mandatu. Aliqua quoq; pluf*' ma,quæ fermo refpuit, lexrefutauquæpet' exofum rccordari,etiâ fub difpofitione ple' ftédi. Quæ maturate remedio amp;nbsp;celericate feAina oportet in tercipi,ne corroborate ulu nequitiæ,adolefcétes uix ualeat coerceri. Si quidcaures maluetudinis noftrerecés ünia perftrinxeratjintra facratifsima urbé noftra, aliaqjocaita peftiferu uirus quorundaino Juiflepeftoribus,urinterrupto direâæcre^ dulirans rramire,fcifsisin partes Ihidijs al-ferendi materia impacatæ diflenfionis in-duda fit:nouoq; fcandaJi fomite concitato beatifsimæ eeelefiæ aftus nutet attentâta trâquillitas.AJijsitéaiiudancipiti interpre-tatione fcdantibus,amp;abfolut3 fandoruapi bear, explanans pro captu iierfipeJIis inge nij profana nouorûautorü nioiienub.qu» ftioné, PaJJadi parés charifsimeatgiamarif fime.Ob quaré dJuifris autoritas rua,uidU' rain omneçuû lege nos ftatuillecognofcat, ut pulfis ex urbe primis capirib. dogmati» execrâdi à CœJeftioarqj Pelagioifig hüiüt decçrero facriiegi) feüatores quibufeug;lo* cispotuerintrepcrin,autdeprauitatedâna-taaJiqnéruifus ^fcrrefermoné,à quoc5g; correpti, ad copetenté indicé pertrahantur, quos hucclericus fiueJaiciisfueriqdcferédi habeat poteAaté,Si finepïæfcdptiôealilt;]Vi perurgédi, quosreJidaeômunis fciétiçlud nouç dilpurationis tenebras introienedt‘ prehéderitcontra ApoHoheam fcilicecdi-Iciplinam, Euangeiicamque elaram Stfini errore fenrenriam, uafra radis feS^calUdi' tate pugnantes, inuoluentesq; fpiendent« 40 Rdé ueri ambagib. düTcrendo. Hos ergott-perros ubicunq;, de hoc ta infandoicehti coferentes, àqaibafcunq-,iubemuscoaiplt;’ dedudosq^ ad audiétiâ publica pronnlc«^ 1 abomnib.accu/àrijitaut probationécomquot;' j üi criminis Ayluspublicus infequacutfipf* i inexorati a uxilij deporratione damnadS' I Decet enim origine uitif à couenrupubhco l fequeArathnecincommunieos celebfit^t^ 1 côfiAere, qui no folùm faSto nefario detslb 1 di,uerùm etiâ exéplo aenenati fpintus fn'^ l cauendi. luuataâtperomnempenèmûdo, quà imperia noAru extendicvr,huiufntodi ƒ promulgata diffundi, neinfeientixforuib ƒ difsimulatio paAR prxAet errod : atqurnp^ ƒ ne fe quifq',puteraudire, quod condeMt» 1 uigorepublico fefeRnxericignorare. Dxf / pridiecalend.Maÿ, Rauennæ, Dd.o.n. A^ norio XII. Si Theod. VIII. Augurs eöffb. Exemp/ar ediâipropofidà PaUo prtefeâo pr^/orif. Junlui |
DE SYNOD! S.
850
lunius QuattuSjPaUadius Monoxius, ÔC Agncola,iwiumpiæfc£li prætorij, dixerût: InPehgiûatqj Cœleftiû,catholici dogma-ù» Edé fæuis uadtaùb.deftruentes ,Xentétia
folum, fedetiam genus humanum læüfle: ac infantes in eo ftatu non effe, in quo A-dam fuerit ante præuaricationé: fed etiam ad ipfos pertinere ApoftoU diftumjPeru-numhominem mors,5cperunum hominé refurteftio mortuoru. Sicut enim in Adam
principalis inualuit, ut uenerabili uibc fub-tnotijbonorûcôciliomulâatétur. Hoc igi-Ut nés admoncri oportet edifto, ne quis fi-nifttæpetfualionis eitorib. credulu præftet affenfum 6c fr fit iUe plebeius ac clericus, Huiincaliginis huius obfcœna tccidetic,à lo r^uocûq, trapus ad indicé, fine accufatncis difaetione petfonæ facultatü publicatio -ne nudatus ,itreuocabile patictut exiliri. ni fupeinainaieftaSjUtcollegitcx fecreti igno ranonc tcuetentiamjita exinepea difputa-uoneinwam.
omnes moriuntur,itain Chrifto omncsui-uifreabûtur.Et qubd banc ob caufam infantes nô baptizati, non folùm non regnu cœ-lotum,uerumetiamneuitam quidemærcr-nam babere queaut. Diuitesbapùzaros, a-tiifi diuitias retineant, modo but talcs qua-
polfcregno Del ptiuari.GratiamDeiamp; ad-iutoriumadfrngulos attus dari, amp;nbsp;quidem nô fecundu mérita notera ; ut uera lit gratia, id eft gratis data, per crus mrleticorma qui dixit, Mifereber euntfeunq-, mrfcreor.Fihos Dei uocaii pofteillos, qui quoudie dicanv, Dimitte nobis débitanoftta: quod utiq-, no ueraciter dicerent,ft eftent ablqs peccato 0-amp;cdamnauit,in0déte,forte inPal^ftina(^na nbsp;nbsp;'?™’2f”®*^J'j^YnSadStotio,ViM^
Hieiofolymis Pcla^u fuos errores Ipargc- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''^'««^’
ie,cpiftola concibi Müeurtam adinnocen- tra nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uoluntatem •. non
SlRODVS IN ORIBNTB
feuPdUjKna.
Cbeaid répus jaut non multopoft, quo jCaubigmenfis Si Mileuitana fyno-10 àuamp;bætcbnÇelagf) éc Cœlefti) cxammauit
t»méex'ûU,fed«Dei .étoono noftjaff-ucmtcu'iam'ii.S'K^uviem ^f0^o\u«4^c«, Non cft«oWu.neci;cult;«nusMn..l«p üsD«.Elfenntom jmi. amp;mvta.co.4.»
iï,cpillola concilq Müeuitani adinnocen-tüinàitatyynoàus ceiebtata cft,in qua pry Un luit Pdagius. Obieamp;um autcmci elt, (\übd doceterAdi motta'é faCtu efte,qui ft-utpectaft« ,fi\ie non peccaftet, moriturus Ät. ^.Qubàpeccatueiu»ii^tum f^am ’i\V''^_p«nitentibusdati,nó tecundu iafttiqamp;enóetiigenusbumanu. ^Quod so . poiumApoftoiueuimpœmtcntia iftiarrtesnuper narr,in Ülo ftatu ftnt,\n quo nbsp;nbsp;'Y^'^b p. • air etc irriÜo adTimorbeum »Ne
Kdamfueutantepræuaricationé. q.Quud p®'^? AetWiisDeus peenitentii. Talia cum Mq,pwrrroiremucipræuaricationem Ad» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r.uefcribftueftmuiatécóïeftuscftct,
cmua^it’nusVomnû monatut,neqs p«t t®* UutSixowm Ctófta omne genus ho mina idwgo. 5.Q5^■{ià■\nîan^e8, chah non ha-Vm«nuiï,UTaiiv\çoÇsvnthabeïe ukam ætet aam. 6.Q^eàà'vuv«sVgt;apmad,nihornnt-Wa'o’tînOTvt\tnt,nonpoÇs\ntÇa\uaïv.fii.Vv'^
Wvi^iiuentu aWashona opéra ïaceve ^.ame 40
ùoeWat epiftoVanonageftmaqurnta, fparfa,
tarrerr placere Deo. 7 • Qubd gratia Der ragru , - or Q^bàcrarut etiaboc,qubdVe an^^airutorium norr adftngnios aClus de- urn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aliauo fetiptofuosVrhros, quib.
tw,ftd qnbdinlibero arluttro uclinlege nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coaScus eftet damnare, ad
’t^éaamp;.rirraotaniafmtpoftta. ^. Q^bd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^ ,rY,fcandalum,bcrccuperandos rn
ijrrraDèrftcurrèumnoftramerrtadctur. aoolen • A«fVos. itemquodV^orrrartuse-^•ft^odblriDemorr pofsimusnocati ,nift ettotemt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diu uixiftet Velagrus,
errrrà vaado abique peccato ftmus.^ ro. prtcopus,c .^j^^^j nc^igere. Inter as er -
. Q^edrrorrfttlrberumar'oitrrum,ftDer\rrdi- nbsp;nbsp;rem tanta nbsp;nbsp;sdNpiuSiAuguftinus ^Enodrus
\ gtat'aivxx'Xrorquoniarnrrr propria nolun- go Auterrus, ?^^^QÇ^ç^lt;\bpapamfcrrbunt,
\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tattbs^e^rwwvbqurique facet e, aut non fa-
\ tere. \\.^^4^^\(^Q^\5L,f^QEt3,vronfttexDet ntquonta «rnVt-omamaccerlat, éx. drlv
1 aduitefre,'iebexlfeeroar\s\trio. ra,Qrrbd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;onadrwgrattarn_,qua fa-
1 parrrterrtrbus rrorr detur nerria fecundum gentet eXA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^ç,ç,and.u infteq, urnen dum
1 ç«n«ak radentordram Dei,led lecun- teatut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^j^^-.j^otenmeo per Irterasid
\ ^rrrrrlaberern^merrtumeornqurperpoï.- Eommesa •^^^^xtCCblentvte^Sit.non 1 râteanarrr d\gr\\ bant rrnlericordia. Vela- agat,acnrrr • ^ „«^^lolebatgratta dice-\ ^arautem ,\tcet pttmum defender c qn»- nbsp;ludere am b a^ «at r errrtlstone petcato-
\ nbsp;nbsp;nbsp;lt;arrrterrattts,tamentandem compullua eft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.muWt» ehe , benonSptritn
\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ bdaw,ntlt peccaftet,non Intfte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;v m’J^atenmratftrnrtletinnt^
1 ^'^utararm, bf.peccat\irrt euisnoniplumco lanétum,a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ntana-
-ocr page 448-|
*5‘ CENT. utanathematizet librumin quo difputaric depofsibilitatc natur» aduincendapecca-ta, amp;nbsp;impienda mandata.fiiie fuis, fiue alte* rius, cum fuo nominscircumferantur, Scalps noceant. Ad hoc refpondetlnnocétius^ gefta quidé a laicis eflcpcrlara.in quib.dica-tur, Pekgium elfe purgatif uerùm fibi id no perfuaderi polTcjCum nihil ab illis qui id fe-cilfentfcribatur. Deinde fi uercegifletpœni tcntiam,dudum ucnilfct, ScpctUfctale ab-folutioné. Qubd fi effet accerfendus,id melius ab iJiisfieri, qeflent ci propinquiores, ueruntamé fc uifurum,ne ci défit cura, firne dicinæpræfaeat illc materiam.Librum Pela gij cranimilTum planeefie bkfphemum,ac damnari oportcre. patent hæc ex epiftoli# Auguftini,p5amp;^d. TELEUSIS. TElcnfislynodus, contra rooinianü amp;nbsp;focios cius ( fi refta eft libri Concilie rü *° indicacio) celebrataeftHonorio undccimö Sc Conftantio fecundb cófulibus: anno Sa-lutisiuxta Profperu,rpip:fecundü alios,qua. dringétefimo uigefimoprimo: epikopatum Romte adminifiranteZozymo. Præfuitin ea Donarianui cpilcopus Telenfis, cöfiden-tibus fecum Januari o, Felice, Secundo,For-tunio,amp; caereris epikopis,quorum Caralo-gurn uolumen Concilioram continet. Le- âa ineafuit fynodo epifiok Syrici/ad epi- jo feopos per Africam , in qua proponuntur conkitutiones ad Ecclefiadicam difeipUnâ pertinentes nouem. nVr extraconfeientiâ fedis Apo{ioiicse,nemo aadeatordinäre. 2. Vt nee nous epifcopus ordinäre epifcopum pnefumat, quod in fynodoNicena con/iat eiredefinitum. ^.Vtü quis poü remifsioné pcccazotu cinguïd miiitiæ fecuiaris habuc-rir,ad clerü nó admittatur, .^. Vr uidua de- ricus nó ducat uxoré. y.Vt quilaicus uidua 4° zymu papam Roroanu,omniü fadnotofoti duxerit,adderanó admittatur. d.Vedea- DerpetuüaMucófueerat.Accüdeiniiinaamp;‘ Africanos in Synodum CQire,ablegateoF3a flinum epifcopum Potentinvin,ècduo)Ro manæ ecdefix presbyteros PhUippunT^, mfierio diuino quotidianis necefsitatibus quot;nbsp;Afelium ,eisq-jin mandatisdat, ut ApiiPl caufamagant,eumqdafynodo AfticatliXt , communionemredpi, amp;nbsp;Vrbinutncpifco' / pum Siccenfem excommanicaiictireittjSXi ƒ itena Ecdefia ordinäre clerien nullus ufur-pec. 7.Vtabieüü derieft alia Ecdefia no ad-mittat. S. VruenientesàNouarianis,ucJà Alontenfibus.permanusimpofitionéfulci-piantur, prætereos quos rebaprizant. ^. Præterea, quod dignû amp;pudicum Sebone-Üum eü,f^uademu3, utfacerdotesScLeuitæ cum uxoribus fuis non cœnent, quiain mi- fo occupanfur. j^d Corinthiot nanqj Cic Paa-lus feribit, dicenszAbflinetenos, ut uacetii oracioni. Si ergo lateis abflinenria impera-tur,utpofsint deprecates aiidiritquäto ma-gis facerdos utiqj omni momento paratus effe debet,mûdiciæpuritate fecurus, neauc facriddu ofrerat,aucbaptizarecogatur? Qui fi cötaminatus elf carnali cócupifcentia, qd Roma cuocari,ui(i ea quæ uidebanturtot' rigenda, corrigtret :ac fimul extorqaao^ utliceat epifeopia Si facerdotibus 1 fent^ tia fuorum metropolitanorum, aotetum Synodi ad federn ApQfioHcam Ronui'.rft facietfExculabitfQuopudore, qua mente appellate: fibique ctlam legatos àl3t(rt'lt;^ ufurpabit?Quaconfcientia,quomeritobic fo Afneammittere, quicaiifasappellanf‘ü‘lgt;‘ cogao- |
«5» 10 CA?. IX, exaudirifecredit, cum didum fît: Omnta mundamundis, coinquinatii auiemamp;in« fidelibusnihilmundû ? Qua^c rçhonor, moneo,rogo,toilaturbocopprobriû,quoQ poteft iurc etiam gentilitas aceufare. Forte creditur,quiafcriptum cft,Vniusuxorisui-rum:non permanenti in concupifeentia ^e' nerandi dixit,fed proptercontinentiamhi-turam,Neq; cnim integros non admißtiqui ait : Vellcm autem omnes homines fît elfe, ficuti amp;ego. Et apertius déclarât dicés: Qui aût in carne funt, Deo placcre nonpoHunt« Vos aût iam no eftis in carne,fed in fpiritu. SVB HONORIO ET Theodofio. CARTHAGJNENSIS SEXlt; ta,feu concilium Africanum. ^Exta Carthaginenfis fynodus celebrjd X^capit Honorioduodecimè,amp;Tlieolt;io fio oöauó Confulibus,anno Domini (fecU' dum Marianum Scotum)4i5gt;,aut4io.iuxti Profperum :annoimpenj Honorijdeeiwo. amp;durauic ultra ïèxennium.Congregatian' temfuerunt in ea epifcopinumcro diicen' ti amp;nbsp;(éptendecim,in ter q uo« fiieriint AugJ-ftinus,Profper, OrofiuSjamp; multialijpt»' ftantes amp;nbsp;eeJebres uiri. Præfeditaüt Aiirw Jim Cartbaginenfie epifcopus, pr^ciputtf totiusAhicxmetiopoUranus.iii co frese-pifcopi RomanijnimirumZorymuSjBoni' faciusprimus, amp;nbsp;CcfcfiinuSjOrdfneiiWliiC cedentes, fumma contentione conati lunt fanâis iihspatribusperfuadere, fibiiurilüï-dionem in Afticanaa amp;nbsp;exterasEedcHasia re deberi.'quç res bac occafionecapta tlf nbsp;nbsp;nbsp;i ^ Apiari us presbyter ccdcfia Skeenfe homo muhis fcclenbuairifigais^nó moió à lil o epilcopo, fed etia à frequcnn ujcinom epifcoporufynodß exc5tnunicatui,ilt;i^' perperuu afylu cófugcraz.Accü deiniudii' bifaüa ab epiCcopis prolixe effet queUrtSjZa zym as ohlitus iJhus eeleberrimi didi, And amp;C altera partem: fine uera caufsecogoitiot^f eum innocenté pronnnciauit, ik id eónta' nionemadmifit. Cum autemintelli^ut^ |
|
DE SYNOD! S. ’Jr ff-gnofcant. Idautem ut facilius efficerent quot;^teraüaargumétaquæ eis inftillauir, hoc Pfscipuceosurgereiufsit, quód fcilicetNi f’naljnodushocpriuilegiü Romanopon-'’■iciconcclsiiretJd ut probatenr,fuppofiti 'quot;imcanonem Niceni concilij eis in fcripto tradidit. ^Fauftinus epifcopus plebis Potentin^, prouinci$iraIis,Piceni,iegatus Romanæ 'îdefiædixit : Iniunfta nobis fun t à fede APo'toiica, aliqua per fcripturam, aliqua etiâ jpniandatis cfi uedra beatitudine traftada, ““'«geftisfuperioribus meminim* : hoc Niceniscanonibu», uteonferuentur, ^wftitinio corfi amp;nbsp;cófiietudo, quia aliqua ordine amp;canone tenetur, aliqua cofuetudi-■^’firniatafunt. Dc!iisergoprimirùs,fi pla-wtbeatitudini iicftr£2,hadenus.’amp; poffea estera,quxaifta udinchoata funt, inferta firmabuntur,utad fede Apoftolicam relcri-pus ueftoj intimare pofsitis, arque nos uos aamonuilFeapud uenerabilé Papa euidéter pWacJiceacamp;capitulaadionóiam inferta untgeßis. Deipfisergo (utdiäu eft fupc-f'uj ) quid ucfti æ beatitudini placent, agere ®'jcmus. Veaiatergo cómonitoriü in mc-°'u,yt l«rcpo!sit neftra beatitudo, quid in *0 eötineatuqut ad finguia refpondcatur. Aateliusepifcopus dixit : Proferatur có-'’’onitonuni,quod fratres amp;nbsp;confacerdotes '’®üriinaais nuper allegauerunt, amp;nbsp;estera ‘iu®aftifunt,uelquæ agendafunt,fubfe-S'^ätitur, Daniel notarius recitauit. fratri Faüftinoamp; filijs ™iippo 8c Afello presby teris,Zozy mus e-pHcopusiVos cómiffa négocia non latent. Vosiraijfnoftr3,imóquia noftra ibiinuo-“ispræfentiaeftjcunûa peragice, maxime '^ •’k boenoftrü pofsitis habere mandatu, *gt;iefba canonum qua in pleniorcm firmi-^’ttm huic commoni torio idferuimus. C«WBlùffofîtus^ ?ii'piï,ciui tarnen ne hodie qui-innudm Latints uel in Gr£cii tiieena: fynodi (tnonibushibeturtimó plane can-trarium habetur. to Z» JO 4® ha enim dixerunt diledifsimi fratres in t^ondlioNicenOjCumde epifeoporu appel-la«onedeccrnerenfPi3cuitaut,ut fiepifeo'-pus accufitus fueri r, amp;nbsp;i udi cau eri n t co ngre gad '^pikopiregionis ipfi’, amp;nbsp;de gradu fuo deieccrinteum,amp;appellaffe cpifeopus ui-oeacuqamp;cofugeritad beatifsimu Romanæ ««JefisepifcopfijScuolueritaudirijamp;iuftii putauerit utrenouetur examen, feribere his ♦pilcopis dignetur, qui in finitima amp;nbsp;jppin-^uaprouinciafunt, ut ipfi diligenter omnia rcquirant,amp; iuxta (idem ueritatis defi niant. C^odfiisquirogatcaufam fuä iterum au- ‘ütijdepfeeationc fua moueritepifeopû Ro- tica exemplaria Nicenorum canonum con-'nanunijUtè latere fuo presbyterummittat. Go ferri prius, quam affentiantur poftubris: N 4, uclls |
*f4 fo ericinpoteftate epifcopi Romani, quid ue-Iit5amp; quidexiftimct.\amp; fi decreueric mitten doselïe,qui pmfentcscum cpifcopisiudi-cent, habentes authoritatem eins à quo de-ftinatifiint,eritinfuoarbitrio. Siiierö cre-diderit fufficere epifcopos,ut negociotcr-minum imponanr, faciet quodfapientifsi' moconfilio fuo iudicauerit. Inteliiguntpatres, quaruora legatis nomine epiJcopi Romani poftiilari. PrimG, de appellationeepifcoporü ad Romanæccçle-fiæ facerdotem: fecundfi, nead comitatum epifcopi importune nauigent: tertium, de traftandis presbyterorü amp;nbsp;diaconorum cau-fisapudfinitimosepifcopos,fi à fuis exco-municati perperàm fuerint:quartum,de Vr-bano epifcopo excomunicando, uel etiam Romam euocando, nifi eaquæuidebantuc corr!genda,corrigeret:ut paree ex Epülola. IjnodiadBonifacium» Praecipuèautem eos id quod primo loco poftuiabanc de appeilationibus, amp;nbsp;quidem co nomine quód id priuilegium in Nicena fynodo eis conceiTum effet, turbabat turn nouitate,tum abfurditate. Tale enim dccre turn in ca fynodo faâum effe neq; antea au-dicrant,nequein canonumcodiceannota-turareperiebanr. ^ Videbatur etiam eis abfurdifsimu, un5 homuncionejomnibus Chriffi cedefijs per orbé terrarum fparfis impsrare, easq; regere uelle,cum cares plurimorum epifeoporum uires amp;nbsp;curas propemoduexupcrarct. Sub-olfaciebant etiam ,eo modo fumofum fecu-ii typum ( uc uocant) in ecclefiam induci, feu regnum Chriftiin mundanum amp;politi-cum trans formari, amp;nbsp;donum cognofeendi amp;iudicandi controuerfias Africanis eccle-fijs prçcipi,amp; ad Romanaalligari. Intelligc-bant etiâ, earn rem multa incomoda Eccie-fiafticæ difeiplinæ allatura, Vrebat etiâ cos non leuiter,q,ilium tam feeleftû Apiariû,réméré non modo ad comunionem recepiffet amp;nbsp;abfoluiffet,fed eriam mandatereundem à fynodo recipi, amp;nbsp;Vrbanumdamnari. Délibérant ergo,quid faciendum fit. lufrifsi-mam effe peticionem uidebant, urNiceni concilij canones feruentur. Non memine-rant autem, fe unquam, quidquam tale in illius Synods canonibus legiffc ; nee tarnen poreranr, autaudebani, tantum fcelus de fanftifsimo Papafufpicari, quod fcilicet décréta Nicençfynodi aufus fuiffet adultérai e* Quarelegatis refpondent, feinter canones Nicenæ fynodiin fuisexemplaribus,eum quernipfi allegarent, non inuenire. Fieri autem poffe , ut forte librariorum incuria effet prætermiffus. Quare oporrere authen- |
|
’yr ' CENT. V. uclle tarnen ob pacis ftudiüfeinterca cóce-der», utepifcopi ad Romana fedé appdlét: bc ut clcricorü cauiæ apud fuaruprouincia-rum epifcopos hniatur, uerùm nondiutius quam ufq; adinquihtioné ftatutorfi cöciJq Niceni. Incandéfententiaetiam Jiterasad Zozimu icribittota Synodus, utpacetexe-piftoJaadßonifaeiü. Hiefuitprimu« adus huius iynodi. ^ Obfcruentaut ( ut hoc obiter monea-mus ) pij iedotes, hunePapa non prçtexiiif ieius diuinn, Scripturam,aurChrifti ordi- 10 nationem,qui federn Romanam omnibus xcckfijs imperare uoluerit: neq-, citaffecon-luetudiné, qubdiam ultra trecentosannos ca eccleha alijs omnibus perorbem terrarû Chriftianis ecckfifs imperaifet:cj,lanè non neglexiner,G ea,pieargumenra qdqua face-re intellexiilet ,ac probarele polk putaffet: led tantum ius humanû,ided deerecaNice lo na, eaq; ipfa per Icelus ac impiecaté faliara. Ç Cum literæ effent Romam ailatx,falfa-torille Nicenorum canonu Zozimus, iuffo Deiiudicio,cum uixunum annum ecckffi rexiffet,moritur. Succedit Bonkacius primus, homo ambitiofut Sc impius. Jt in fut antecefforisambiciofa poffulatione prima-t*feu iurifdikionis fuper exteras eeckfias, nq fynodi,peruicaciterperriRit:Sc per eofdë legatos,(k nouas literas, codem modo à fy. node imperiu feu tyrannidê fuper ChrifU ec ciefias efdagitar.Redtaq-denub in fynodo diu tradacui: maxima altercatione dlabo-relegati urgent, fynodi Nicenæ décréta effe leruanda, quibus papæ Romaniimperiû in omnesecck fias fit conbimatûraccorra ius ^æquum fieri, fi priuikgia Romanæecclc-hæ uioknt ur. Pa très u erb n egan t q uidq uâ taie ill fuis Nicenq fynodi exemplarihus in-ueniri: ideofecanonem à Zozimo trifmik fum, fufpedum ut fuppofitum habere, donee exemplarihus aurhemicis collant de-cnonkreturdiuerfum. dum , iongis uoluminibus comprehenfas elfe illas altercationes feu dilpurationes, quæ urina extarent: mulra hauddubièadlu cem neritatis utilifsima ibi inuenirentur. Nam proculdubio muka utrinq^ dida amp;^aJ~ Jegata fant, muka etia confianrius eâtra Pa-paru furiofam ambitionc ab iJ/is fandispa-cribuslongo ilJo certamine dedamara. R^xgmenrii quodda excatin tomis Con-cikoru,quodadlcribimus. Cum red rarer feiheer canoné fuppofiticium Afÿpius epi-kopus Tagak£fis,legarusprouineix Numi dix dixir:De hoc iam fuperioribus eriamk- ______________,______________,_______, ceriscociJi/ noflrirefcripkmus, amp;nbsp;id nosier nbsp;nbsp;dicerta refponko. De quarequidadnri^' uacuros^fkemurj quad in Nreeno coneiko so ris, credimus inierendum, quod laUcfr di- |
CAP. IX. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«5“ conftitutu eft. Adhuc tarnen memonef,«]iio niam cum in/piceremus Graca exempJana huius Ïynodi Nicenæ j ifta ibi, nefcio qui ratione,minimeinuenimus. VndepetiniuJ uencrationé tuam, (anfre papa AureJi, ut ga hoc authenticum conciJifi Nicenum in urbe dicitur efle Conftantinopolirana, aliquoi cum feripri« tuæ fänftitatis mittete digne-ris, amp;nbsp;non foi um ad ipfum Îanâû fratré no-ftrum ConftantinopoJitanii epi/copum/ed etiam ad Alexandrinu amp;nbsp;Antiochenu uene-rabiJcsfaccrdoteSjqiii hocnobis conciJium 30 fuh RipuJationeUterarw fuarû dirigant, ma mnispoümodâambiguitasaut'etatur-.qaii nosita,utfrater Fauftinusartuiit, minimè inuenimus. Fia no« ramen ranrifperferw-turos,ut an tea dixi,doncc inregra exempb-ria ueniant,prolïtemur. PetenduteUabtlb teris 110 fris de uenerabilis ecclcHe Romanx epifeopus Bonifadut, utipitqwe^-, dignes turad memoratas eedebas aiiqiiof mietere, qui eadem exemplaria prældipra profetân Kuncauc, memorati condSif Niceniquala exempiaria babeamvs^hisgeüisldcienwi. ^Favüinus epifeopus , legatm ceddix Romans dixie: Nee uedra fatrâitas prxiu-dicat eedefræRomanæ, Crue dehoccapitu^ lo.ftue deaîiis:quiadicere dignatuidt in' ter nofler bi coepiieopus Alypius, dubioi j eifecanones. Sedhæcipfa adlanûù amp;nbsp;bel' ƒ ttlsimü Papam nolirum lcribetcdignemini, nbsp;nbsp;i ut b: iple intégras canonesinquirens,ciiif nbsp;nbsp;I uelcra landitacede omnibus conliitutisrn^' i darepoisit, Sufbeitaut, utamp;iplebeatiliiquot; mus epilcopus urbisRome,ficutiuedcalan diras apud Ie cradat,it3 8dple iiicuiretjOe contentiointerecekbas nalciuideaturde^ ipfo rekribetc,qd melius ohlemarirehear , Aurelius epilcopusdixit:Præteriûaqot jymUimus adis,necekeefl, utetiarnnoltrX parui tacit literit,fando fratri amp;nbsp;confacerdo- ri noflro Bcnif3cio,fingula quæ traâamuti pknilsimeintimemus. Ergo fi omnib.ph' cctjpfeciirio noflra, oreomnificôdifcamiiS' Vniuerfum concilium dixit,Placet, Nouatus epifeopus, fegatusMavritanix Sitifenks, dixit: Nuncmeminimutpubce prçienti commonitorio kdo, etiS de pref byteris fin e diaconibus cantiucri, quahret fO ab epifcopis has, nel à bniiimis andin dib^' anr.'cjuodin Niceno conciliominime!fgi‘ m f^s. Vnde hociplum iubeac.'aiiâiraiue' h ra nobis red tari. A uieJius epifeopus dixit ■Redtertiradk cum etia hoe, quad depofdtur. Daniel noquot; tarins redtauk: De appellationibiiraUnle-riccrû,idek, mincrisloci^reflaripfius iyo^ |
15’
W e^exSaîiiÀcen{t conevVo _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aê^fi ?®^'wattt'^^° r ^ \ -.tata nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;{ta-
^'»W^ïeücMcnondcbeOquot; JeViet^'S
\ '^Wwsàimï\stuï,autçeïàa Yeamp;os »'V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;no»'^'**'’ tta^®^\^ c^uo^'^’ 'rAat'^’
\ gt;tûà.o\4awtvoteùaww ®J ^u^l» '
\ nbsp;nbsp;nbsp;''‘^^^V^^{to^\is,c^\iiautt«{{^’ .^egocttt t®?®^-Aco?® ^^^ ^1^,»^'^ LçVett^^^ O^xa
VMrt.S^«o»«a®'vtÄAä y«s^oïüt ,vvunlt; nam amp;• nbsp;nbsp;nbsp;,Aon'^^*
^^j'tt'îm'aa’ççîobaùs canom^'^ 'iwxsCaantatï mv.mam«xos,tt
'^5atttod\n4^,^ç^nt,ano’o\sïecv nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;novate
WondB ç«\gt;eatæ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oeftoï^
“gt;t!£Aïxç^ovéx\iæ{aïvamp;.Kax\s r x gz.cyV'x ^uuumtçvfeov«âW«»lt;gt;5*î^xuc VJ aVetc^S^attt®«’^'' W«umxnp\ax\a{ex\oemesVxtc cot nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uo nbsp;^^^
W^vtAxxn.aLnnVxxaaaxuAaxutWOS’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^a amp;
cap^^
vit
^V^W%^nAamp;sA«?,«'quot;®.^ 3^^^^ ?'° i«; ««'quot;JiAcO ’w^'»gt;4vav.£tVioc no»?®' AÇx\ott«®°Jî ’ ‘ 'attvsvxjx^^3^^3^^\^;^ ^^^voietop? ' ^-.^V^;bt tJx^Kwm. KwWnseçtî^^ ^ pVeet, RQcróiTtioptïmura txe^tîct“^ cott^'^''^'^ '«{VTOWefetmate. V t'^'^®’^''' neWvo ftaV'A'* ^''Àv.Om'fùi t^aæ quot;A tiKfitvo co
Wvia^üs c^xfcov^^® ect\eamp; .^^^^.Quo^ ^^^ai\is'jïQü\Y^t\3j^5jïancevaïe5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;u\oVa^
’fi'iÏCTOnsevvUovus^^S^’quot;'^® CpiV^onc
UVuefetnv.à« Vï° ^^^x^^ gi {ta
^t»aamp;Mt^x. tjjjftïan^i M5^^5,’‘V
{ïU’fï^
t«^'ipi»x’^:sJ?^
00W'’’X^''w®’''K'c®‘°‘'’'K'w'’’®‘'\
^®^^ o4itttto^',. «u^^® çau»' nobea-quot;
fl^*?^,\ qvtVt»®’?^oamp;ta^'^ ottcutto^'^^^Xitt* ^».gt;??ÏS4«i^’’»S.«‘*5jA’gt;«”'Ï
CENT. V. CAP, IX.
8do
pertinent: quanqua amp;nbsp;ille, fi adhuc effet in corpore, hoc acciperet gratins,qcFuideret pacatius terminatum,Domine frater. Api-arius presbyter (de cuius amp;nbsp;ordinationeamp; excomm unicatione fuerat exortum non fo^ Jiim Siccenfi, uerumetiam toti Aphricanæ ceelefiæ non leué fcandalum}de omnibus erratis fuis ueniam petens,communion! eft . reftitutus. Prioraut coepifcopus nofter Sic~
cenfis Vrbanus, quod in eo corrigendum uifum eft, fine ulla dubitatione correxit. Quia uerö paci amp;nbsp;quieti Eeelefiæ non tantu ad præfens,fed etiâ in pofterum profpicien-dumfuit,quoniam talia multa prçcefferant, ut uelfimilia, uel etiam grauiora deinceps precaueri oporteret:placuit nobis, ut de Sic céfi ecclefia,retento fcilicet honore gradus fui,presbyterremoueretur Apiarius, amp;acce pto epiftolio,ubicunq;alibi uellct amp;nbsp;poffet, presbyterij munere Fungeretur: quodeidé^o ipfiperlireras propriaspoftulanti,finediFfi-
10
deatur, amp;conFugeritad beatifsimfi Ronia-næ eeelefiæ epifeopum, amp;nbsp;uoluerit audiri, amp;nbsp;iuftu putauerit utrenoueturexamen, fcri bere bis epifcopis dignetur, gin Iïnitini3amp; propinqua prouincia funt, uripli diligenter omniarequirant, amp;iuxtafidéueritatisdefi-niant. Quod fi is qui rogat caufamfuaiteru audiri, deprecatione fua mouerit epifcopü Romanfi, utè laterefuo presbyterfi mittar, eritin poteftate epifcopi quid iielitamp;quid æftimet.Etfidecreiieritmittendos elle, qui
cuitatecéce/simus. Sanè,priufqua haccau faifto termino eJauderetur, interaJia quç di uturnis difceptationibus uerlabamus, quia rogatioipfa pofcebat,ut apud aâa Eedefia-fticaà fratrib’ noftris Fauftinococpifcopo, amp;nbsp;PhiJippoatq; Afello eópresbyteris quæ-reremus, utpromerent gequid eis nobifcu fuiffêtiniundum agédum, nomidia quidé ffneuJJofcripro profequuti funt uerbis. Sed j
prçfentes cum epifeopis iudicent, habentes authoriratem eins à quo deftinati funt', ent in fuoarbitrio.Si ueró crediderit FuFficeree-pifcopos, utnegocio terminumimponant, facietquod fapientifsimo'confiJiofuoiiidi-cauerir. Item de presbyteris amp;nbsp;'diaconi-bus: Si epifcopus quis iracundiis^quodelTe non debet) citóaut afperè cómoueaturad-uerfus presbyterum fiue diaconum fuum, amp;nbsp;exterminate eum deecclefia i’oluer;r,j)' uidendum eft, ne innocens damnetur, ant
cum idpotiusflagitaremus, quod in Jireris ferrent, commonitorium protulerunt : qlt;¥ recirarum nobis,etiam geftis quæ fecum ad uosdeferunt, eflalligatum. Ineis quatuor quidénobifcum agenda, mandata Flint. V-num,de apeJ/ationibus epifeoporuad Ro-manæ eccleüæ facerdotem. Alterum, nead comitatum epifcopi importune nauigenr. Terrium , detradandis presbyterorum amp;nbsp;diaconorucaufis apud fnitimos epifccpos,4o
perdat communionem ; habeat poteftateni eieftus, utfinitimes interpeUet epifcopo^ amp;caufa eins audiatur, amp;diJigentiustrafle-tur; quia non oportet ei negari audienriani rogati.amp;iJleepifcopus,quiai]t iuftèautin-iuftèeumreiecit, patienter accipiat,iitiif-gociumdifcutiatiir.utautprobetiireiiisaiit emenderurfententia. Hæc uriq; ufqjadaJ-uentu uerifsimoriim exemplariorü Niceni concUii inferrageftis funt,quæ(iibilquun-admoduiple, qefapud nos Fratres ex Apo-lioUca fededireili,commonitotic3ilegiue-rütJcócinerentur,eocj; ordine ueJapuduos in Italia cuttodirétutj nullo modo nos taha J
Ga fuis excommunicati perperam Fuerinr. Quartum,de Vrhanoepifcopo excommuni cando,uel etiam Romam cuocando,niGea quæ uidebaturcorrigenda,corrigeref. Quo rum omniu,de primo amp;nbsp;tertio,id eG, utRo-mam hceat epifcopis prouocare, amp;urcieri-corum eaufe apud fuaróprouinciaru epifco-pos Gniantur,iam prioreanno, etiam Uteris noGrisadeundé uenerabilis memoriæZo~
(qualia cómemorareiam noJumiis)ueJto-Jerarecogeremur, uel intolerabilia patere-mur. Sed credimus, adiuuanteniilericof' dia Domini Dei noftri, quod tua fanditatt Romanæ eccleGæ pr^Gdente,nótumvsiaio illü typó palTuritSi feruabunturerganosea, quæ nobis etiam non diffèrentibuscu/lodi-
ri debean t,cum Fr3ternacharitate,queFecu-dum ^pientiaacq^iufliciam qua tibi dona-uitaltifsimus,etiaipfeprolpiciseGefenian-da,G forte aliterfebabent canonesconcilij
Niceni. Quamuis enim plutimos codices legeremus, fednunquain Niceno concilio Gmfi epifcopü datis,inGnuaricurauimus, ut ro in Latinis codicibuslegimus, quemadnao-dumin fupradiflo eórnonitorio inde din-
ea feruare Cine ulla ei”iniuria pauliCper fine-
remus,ufq-,adjnquiricionéilazutorumcon-cilij Niceni.Ecnunc de tua pofdmus fanHi-tate, ut quemadmodCi ea apud Niceam à pa tribusada uelconüituta Cunt, bc ea anobis facias cuüodiri : amp;nbsp;ibi apud uos, iüa quæ in commonitorio attulerut, facias exerceri : id en,b epilcopus aceufatus fuerit, di iudicaue rint congregati epifcopi regionisipfius, amp;nbsp;degradu luo deieceant eu, amp;i appeUaiTeui-eo
élaJunt:taméquiahicinnul}o codiceCm- | co ea potuim us in uenire, ex Orientalib. ec-clefijSyUbi perhibenturcadem décréta polTe nbsp;nbsp;;
etiam authentica reperiri, magis nobisdefi- 1 deramusafferri. Pro quaretuaquoq'jUenc rationé obfecramus, ut fcribere edaipfedi-gneris ad illaru partin facerdotes:boceü,ec-cleriæAntiochenæ,Alexâdiinæ,ScCôllan' tinopolitanæ,8c aliis,G etiam tuæpbeoern fanûitnh
|
DE SYNODTS. lO lO faiiftitati,utinde ad nos ijdemcanones,a-pudNiceamciuitatem à patribus côftituti, ueniatitepotifsimùm hoc beneficium cun-ûisOccidentalibusecclelijsin Domini ad-iutorio conferente. Quisenim dubitet, e-îitmplaria quæ de tarn diuerfis locis, amp;nbsp;de nobilibus Græcis eeelefijs adlata amp;nbsp;com-pirata, concordare ? Quod donec fiat, hæc 'luæ in commonitorio fuprà difto nobis allegatafunt,deappellationibus epifcopo-rum ad Romans eedefiæ facerdotem, amp;de dericorumcaufisapudfuarü prouinciarum epifcoposterminandis, nos ufque ad probations feruaturoseffe profitemur:amp; beaci-tudinétuam ad hoc nos adiutura, in Dei uo luntateconfidimus. Cætera ueró quæ in noftralynodo gefta uel firmata funt,quonia fupradiftifratresnoftri Fauftiuus coepifco-pus,Philippusamp;Afelluscópresbyteri lecia fcrunt,fi dignatus fueris,tuç nota faciét fan Ûicati. Et alia manu: Dominus nofterte nobisannisplurimis cuftodiat, beatilsime frater. Subfcriplerunt quoq; Alypius,Au; gufhniis,Polsidius, Marinus, amp;cæteri epi* kopi ducenti amp;nbsp;leptuaginta. Scribiint etiam adCyrillum Alexandri-t'mp,amp; Atticum Cóftantinopolitanum,Sc petit fibi authentica exemplariacanonum l^icenorum communicari : quod illi haud grauatim facifit, ut pater ex epiftolis eorum *d Synodum,quas fubijeimus. M^'ftidi co nahum fi^phneanu CyriÜi Pilexan^ 'JnnifpijcopijUfciç^autbencuaconcilié Niccnf, tranf htadcGrfcOjperinnocfnfiMin presbycerum tranjmi-Jir. Q«f,*7etidoiah£cpijtoU, cum eodem concilia Üiccno, per memorawm pmbyterum Innocentium, V Hmellum jubdiaconum ecdeßie lt;iarthagtnenjis, lindo Boni^cio epijcopo eedejia: Aoinamejub de s. Calfnd.DfcfiBbrH junt direda. ^Döminis honorabilibus,fandis frarrib» toepilcopis, Aurelio, Valétino, fed amp;nbsp;om ni 3nâæcôgregationi,in Carthaginenfi fyno-®®'°quot;g'^g3tæ, Cyrillus, falutans in Deo tnatitatemueftram. Scripta uenerationis trelhæ,multam habétia querimoniam, cum omnilæticiaper filium ueftrum Innocentiu ptesbyterumlufcepi: quibu.s anobis fpera-ti8,utdefcrinio noftræ Ecclefiæ uerilsima Pafcha uero,ut fcripfiftis.nunciamus iiobis, decimofeptimo calendas Martias nos furura indiftione celebrare. Et alia manu : DeuS amp;nbsp;Dominus nofter fanftam ueftram con' gregationem cuftodiat, quod optamus, ch^ jifsimi Fratres. exeniplana,exauthenticafynodo apud Ni-yo ceam duitatemmetropolim Bithyniç, à fan ftispatribuscondituca atque formata,fub nolhæüdei profelsione ueftræ diledioni porrigamus. Vnde,domini uenerabiles Fratres, lakitepræeunte,necefle habui,per ha-lumlatoremfilium noftrum Innocentium prcsbyterum,fidelifsimaexemplaria exau-thenticalynodo, inNiceaBithyniæ habita, uellræcharitati dirigere, quæ amp;nbsp;m Ecclefia- ftka hiftotia lequitentes inuenietis. Deso amp;nbsp;tempore opus eft ei qui catechizatur, amp;nbsp;poft |
Epi/kla Attici epifcopi CouftantinopoU-tani ad eofdein. ?0 4° Döminis fandis, meriró beatifsimis Fra-tribuscoepilcopis, Aurelio, Valentino, amp;nbsp;cæteris charilsimis , in lynodo apud Car-thagmem habita conftitutis,Atticus epileo' pus. Per filium noftrum Marcellum Jub-diaconum ueftrum, fcripta ueftræ diledio-nis cum omnigratiarumadionelufcepi, Do mino gratias agens, quod merui tantorum fracrum benedidione perfi ui, ciomini bea-nlsimi Fratres. Scribitis fanè, ut uerifsi-mos canones,apud Niceam ciuitatem , me-tropolim Bithyniæ, à patribus conftitutos, lub fidei adftipularione dirigam . Et quis eft, qui communem fidem uel ftatuta à patribus firmata, luis Fratribus deneget iQua dere, pereundem filium meum Marcellum lubdiaconum ueftrum , nimium feftinan-tem, ficut ftatuti luntin Nicea tiuirateà patribus, canones in integro(ut iufsiftis)di-rexi : petens,ut pro me plurimiim ueftra lan ftacongregatioorareiiibeatê Etalia manu: Deus nofter fanditatem ueftram eufto-diat,quod optamus landi Fratres. ^Dum hæc geruntur, exemplar canonum Nicenomm per Trilonem amp;. Theari-ftum Conftantinopolitanum è Giæco latine reddit um, amp;nbsp;fynodo Carchaginenfi miC fum , huiufmodi in tomis Conciliorum annotatur. , Capitulum primum. Si quis per languorem à medicis fedus eft,auc àbaibaris ablcilTus eft, ifte remaneac in clero. Si quisautem lanus fe abfcidit, iftum amp;in clero pofitum abftinere oportet» amp;decæterô nu}lum talium deberepromo-ueri. Sicut autem hoc maniFeftum eft,quia de his qui hancrem excogitant, audentque feiplos abfcindere, didum fit: fic eos qui à barbaris aut à dominis caftrati funt(inueni-unturaut alias digni) tales ad clerum appli-catcleron. z. Quia multaaut necefsitate, aut aliter cogentibus hominibus , fada Iiint contra canonem Ecclefiafticum ; ut homi -nés ex gentili uita nuper accedentes ad fidcm , amp;nbsp;in parue tempore catechizati, ftatim ad fpirituale lauacrum ducantur, amp;nbsp;fimul cum baptizati fuerint, promouc-ancurad epifeopatû, aut ad presbyterium: placuit, decætero nihil ta!e fieri. Nam |
|
CENT. V. amp; poft baptifma approbatio amplior. Ma* nifeftaeft enim Apoftolica Scriptura,quçdi cit:Non ncophytum,nefortèinfuperbiam elatü8,iniudicium incidat,amp;laqueum dia-boli. Si autem procedente tempore, ali-quod animi peccatum inueniatur circahu-iufmodiperfonam,amp; conuincaturaduob. uel tribus teftibus,ipfeceiret à clero. Si quis . autem præter hæc facit, quafi aduerfus magnum. Concilium feefferens, ipfepericlita-bitur de clero.
y. Deeisqui excommunicantur,fiuedejo clerofint,fiue de laico agminc,ab epifeo-pis,pcr fingulas prouincias obtineat fenten tiaiuxta Canones, eos quiabaiijs abijciun-tur,abalijs nonrecipicndos,Rcquiraturau-tem,nepufillanimitate,aut pCrtinacia,auc aliquaalia moleftia epifeopi fint excoimnu-nicati. Vtergohoc decentius requiratur, bene placuit , finguüs annis per fingulas prouincias bis in anno concilia fieri, om-manifeftè oiFenderint epifeopum, rationa-biliter excommunicati apud omnes elle pu tentur:quamdiuautinccminune, autepi-fcopo placeat, humaniorépro his ferre fen-tentiam. Concilia autem fiant,unum qui-dem antequadragefimam Pafehæ, ut omni pufillanimitate fublata, munus mundum oflferatur Deorfecundum autem, circa tem-pusautumni.
|
CAP. IX. léf Concilium magnum definiuit,non debere efleepifcopum. Siueró commun!omniurn decreto, rationabili fecundum canonemEc clefiafticum comprobato,duoauttrespropter proprias inimicitiascótradixcrint,obti neat fententia plurimorum.
p. Si qui fine examinationepro.'notiki’t epifeopi,uel presbyter!, uel eum difcutmn* tur,confefsi funt quæ peccauerunt, uellU’ alijs conuincantur;amp;confitentibus, contre défendit catholica Ecclefia. to. Qiiicunq^delapfis ordinatifuntptf' gnorantiam,aut difsimulationem ordinjn* num 5 hoc non præiudicatcanoniEedd’^ ftico:cogniti etenirndeponuntur. tt. De his qui præuaricati funt prætern«' cefsiratem ,autpræter ablationein faculM' fo tum,aucpræterpericulum, ueltakaliqu'^* quod faâum eft fub tyrannide Licinij.pb' cuit fanûo concilio,licet indigni fintihun;^ ni täte tarnen fubuenireeis. Quotquoti- i gitur fincerè pœnitent, trèsaniiosinter au-dientes fint. Qui lapfifunt fideles,feptew annos fuccumbant : duobus uero annis line oblatione, populo communicent mo* rationibus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. . »2. Qui c u nq u e u ocati fu nt per gratiani,'-gt;0 primordia demonftrantes bona, depolut* |
|
^^1 DESYNODIS. quot;^^ “ ®ilitiæ:poftca uero ad propriü aliquiamp; pc-militiamrc- ®:ilu decent annos fuccumbant, poft 'nniumauditionis tempus’. Sed in his 0-gt;11 us oportet difcutcre uoluntatem amp;nbsp;P'cicmpœnitcntiæ. Quotquot enim ti-oteK lachrymiSjSc perfeucrantia amp;nbsp;bo- ^°nedemonftrant;ifti adimplentcs confia “gt;:umtempusauditionis, orationibus mc-communicabunt;5c poftcalicebit epi-^opojhumaniusdehis aliquidcogitare. /^}^®®ioffifcrctè tulerunt, amp;nbsp;ingreflum ' * ufneerearbitrât!funt ad couerfionem, ' nitumomnecomplcanttempus, •Ï’ D«exeuntibus de corpore,uetus amp;ca-^onicalex cu(lodiaturamp; nunc, ut qui mori petantutjnouifsirno iuuamine * ^ ^ . ®*P«wtus,coinmunionefum- 10 pa,c oblatioiie percepta, iterum conuale-wt, it inter cos qui orationibus tantum communicant. Generaliterautem homi-Wmoiiturojpctcnci fibi communionis gra-t'am,epifcopus,probabilitcr oblationem ei contradat. ' ■ Decatechumenis lapfis placuit,ficut amp;nbsp;”**S''ïfynodo,tïccriennio tantumaudiant, poiteaorentcumcatechumcnis. h' Proptergrandem tumultum,amp;feditio-''‘'‘ qusefiunt,plaçait, omnimodè auferri wnfuetudinetn,quse eft contra canonem in ïliquibuspartibusadmilfa,jtaut,de ciuita-t«inciuitatemnecepifcopum,ncc presby-Wnim, neque diaconum transferri liceac. Siquis autem poft fanfti amp;nbsp;magni concilij dennitionem talcaliquid agere tentaucrit, wtledcderit huiufeemodi negocio, calïa-whuiufmodi machinatio, amp;nbsp;reftituatur fedefiædn quaaut epifcopus, aut prcsby-^iutdiaconus fuerit ordinatus. ià 40 •^' Hi qui facile fe periculis ingerentes, icquetimorernDnante oculos habentes, nequeecclefiafticum canonem feientes, di-‘wduntabecclefia,presbyteri aut diaconi, Mtquicunquefunt in canone conftituti,ifti nuUomodo fufeipidebentabalia Ecclefia: fedomnemeisnecefsitatemimponi opor-tere,ut ad proprias patochias reuertantur. pertinaccsautem,excommunicatos elle 0-portet. Si autem aliquis aufu temerario fub-ripuerit ad alterum pertinentem, amp;nbsp;ordina-uentinfua ecclefia,non confentiente epi-fcopo,aquodifceflerat clericus,qui in canon« conftituitur, infirma fit hüiufmodi ma nusimpofitio. |
fo
ïj. DcPaulianiftisrefugientibusad Eccle fiarn catholicam, definitio prolata eft, reba-ptizari cos omnino. Si qui uero ex eis,præ-tertio tempore fuerint in clero, fiquidem fine querelaamp;reprehenfionc fucrintpoft ba-ptifmu, ordinentur ab epifcopoEcclcfiæ ca tholicse, Siucródifeufsio cos minus ido-neos inucnerit,deponi eoa conuenit. Similiter autem amp;nbsp;de diaconibus, amp;nbsp;omnino de his qui fub canone conucrfantur,eadem for mafcruabirur. Meminimufi autemdedia-conifsis,qufcincadcm fpccicfunt,quiama-nusimpofitioncmaliquamnon habcnc,uc omnino inter laicas computentur. 20. Quoniam funt quidam quidicDomï nico fleduntgenua, amp;in diebusPenteco-ftes;placuitde hoc fanâæ amp;nbsp;magnæ lyno-do, cunftis in omnibus locis confonanter amp;c5fcntientcr,ftantcs Deum orare debere. Capitulorum Niceni concilij in fexto apud Car-thaginem concilio reliâorum,finis. ^Hos cum fynodus accepiffetjamp;uideret’ cumfuis exemplaribus congrucre , nee inter cos effe canonem à Papa tranfmiffum, agnouitfraude,amp;decrcuit canoncs ucros ene obferuandos, amp;nbsp;non ilium fuppofiticiü. Hocdecrctumuna cum authenticis exem-plaribus canonum, Bonifacio Romam mi-fit,ucapparctexcpiftolaad Cclcftinum. RomanusillcMalcfaciu«,cum triéniuni |
|
8^7 CENT. ^ Bonifacio fucccditCeleftinus. is etiam in maiorum fuorum ambitiofa affedatione primatus,amp;nefaria decretorum Nicenoru adulterationepertinaciter perfeuerat,licet Alncanam lynodumueriora exemplariaNi' cenorum canonum Conftantinopoli amp;nbsp;A- Iexandriaaccepiire,ac fee] era tarn fraudem falfarorum Canonum deredam efle probe feiret. JO Occa/ionemaucemiterum prsebuit Apia rtus,quiin priori aftione huius lynodi lub Bonifacio in communionem quidem, cum de omnibus fuis erratis ueniâ peti/flet, crat receptus, ueriim de ecdefia Siccenfi remo-tus:retento tarnen honore gradus presby-terij fui,ut pater excpiftol^ lynodi ad Boni-facium. Inde ad Trabacenos uenit, ibique ob fuas nefandas rurpitudines denuo de ex tommunicatus. Quodmolcftcfercns, ad luum alyJum Romanum cpifcopu, qui turn crac Celeilinus, fefe recipit, amp;nbsp;de iniuria fi-bi fa da conqueritur. Ccleftinus eum,quafi ad fefe ex Africa appeliaifet, in communionem recipic:amp;Jegatos fuosFaufiinum, Phi-lippum,Afcnum,in Africa remittit, cosque iubetfummaaudaciaamp;impudentiaalyno-do fuorum anrecefforum poftuiara extor-querc. Easeniminprimis ijs necelfariçuir-tures uidebantur, cumnolfcntfraudé fuam in luppoficionc alieni canonis fa dam, ma- jo nifehatam elfe. fcopo ex Africa,aut aJiJs prouincijs metro-politanoshabentibus, adPapam appellate liceatifcd fit prima cognitio caufarumfe-defiafticarum penes epifcoposamp;metropo-lubiicianqiuxta priores Paparfi pecirioncs, 40 jitanumjccüdapcncspfouinciaicconciiiü) £i. fandæ Nicenæ lynodi deerctadroe eft, ut Adueniuur Jegari,Parresin lynodum rc-vocantnr.Ilhnomine epifcopi Romani ac-cufanc Patres,quód Apiarum ad fedem Ro-manam appcllantem cxcommunicarint:id-«uedfe contrapriuilcgia Romanyeedefif. Ac podulant, ut Apiarum à papa Romano abfolutum,ipfi quoque ad communionem recipiât. Ïnftant etiam, ut Romans fedi fefe concedantfuis appcHationem ad Romana ledern,eiusque iudicio acquiefcant. Contra Patres profcrunt authentica c-XempJari3,ab Alexandrina amp;nbsp;Couftanrino-politana eedefia per fuos legatos aJlara: Pa-panimq; Romanorum impiarn ambitions amp;immanc fedus fallatæ ly nodi redarguut. DicuneJe jam ancea ilJis ipfis Iegatis bis, ca prins à Zozirno, deinde à Bonifacio mifsiro eadem de caufa dTcntjindicaire, communia cxemplaria Jonge ahterhabere, ac Papa Sc ipfi cius Jegati aftererent: amp;nbsp;tarnen pacis ftu dio confenfilfein eorii petitionem , quoad iiquidius expJoraretur ex authenticis exem plaribus,anid decretum à Nicena lynodo conftitutum elfct. Adhæc,fe iamdudum illa ipfa authentica cxemplaria Bonifacio papa,huiuspræcclfori,percofdem Innocé-tiumprcsbyterumamp;MarcdJumfubdiaco- eo amp;urgensfidiciaRomanæecdeliae priuile-v nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gia co |
10 C A P, IX • ^^^ num’ mifiirê,qui ca Conftantinopoli amp;nbsp;Alexandria attulcratnndicaficquc communes neque authenticos Conftan tinopolitanç c Alexandrinæ eedefiæ codicesitahabere, i-cutipfe amp;nbsp;eins antecelTorZozimus ararnia' uerant. Quare fc maximopcre mirari amp;«-Pæ amp;Iegatorum, pnefertim ipfius Fauftmi, audaciam amp;nbsp;impudcntiam,qui'adhucau-fintillam fuam ambitiofam tyrannidis fla-gitationem urgere, amp;_Niccnis canonibus tam federate abuti. Negant igitur, feApia-rium in gratiam rccepturos,nifii]leaiitpiir-getfemanifefte de obieftisfibicriniinibus, autconfdïus cafupplexueniampetat. Ne-ganr etiam,fe ullam iurifdidionem aut po-teftatem Papa: in Africanas aut aliasexte-ras eedefias deinceps conceffuros effe. Ibi fcclcratus i'k Fauftinu*, aliicjuclegsti à laterc,planè Curtilanenfi audacianoeiiew riamp;protcllariincipiunt,eos conari fand« fcdisRomanæpriuiJcgiaimminiierejamp;Ni-cenælynodi decretairrita facere.Pugnatuf amp;nbsp;contenditurintegrum triduum acerriniè, hinc fandis Patribus Paps iiigum rennend-bus:indeRomanenfibus iegatis fuperbifsi-me amp;nbsp;audacifsimcinHantibus, ut idomni-noaccipiant. Tandem fingulariDei beneficioiimpro-busiJlc Apiarius diffidensfepcrJegatosPi-pæ communionem Africanis ecclefi/s excor querepoirc,amp; confciusfibi,reipondïreail obicftacr’minanonpolfejprocideniinge- | niia,obicdaflagitia confitetur, fupplcxqu« ueniamaSynodopetit. Et fanda Synode nbsp;nbsp;j decernit,necuiquam ucl facerdoti uelepf nbsp;nbsp;1 ultima penes uniuerfale. hé, neuJliiniiult; deinceps Romano paps hip er Africain' ceeJefias concernatur. Videtur etiam iJlud decretumfuprainter tia Cartbaginenfi fadum,in hoe repetitum, quod extat diftindione nonagefimanona: Pri mæ fedis epifcopus non appeJletiirphn-ceps facerdotumuelfummus faccrdos,aut aliquidhuiufmodi:fed tantum primaefedi* Epifcopus.uniuerfalis autem,nee etiam Re manus pontifex appeUetur. Atque hacratione iJli fandi Patresiugnni Papa: fuisiam ceruicibusimnïinens,pem? repdiuntacreijeiunt. Ipfi quoque Pap« 1 fatis afpera epiftoJa Patres iJli relpondent: | in qua primùm graijiterquerunturde maxi mis moleftij8,quas fibi exhibuerit Faulh’n’, cius Jegatus,inftansut ApiariumabipfoPa-pa abfojutum in communionem recipiant, |
DE SYNODIS.
87»
^u co trap ós canombus fubnixa: cum tarne Apianustandem omnes ilVas fibi obiedas Wipitudinestikib agnouerit, ScinNicenæ t^nodi decretis nihil tale reperiatur.
Acculant Sc ipfum Pap am non obfeur'e, ^ubdtamtemerèillumnebulonema le iu-uibimè excommunicatum amp;nbsp;damnatum 'tteommunionem receperit, ficcp', Eccleüa-hieamddeipiinam diffoluerit.
Deinde difputant de inre, quo d null a fy-nodusademeritius Africanis ccdeb')s,Ena-
EpijloUconcilij Apbriedni lt;jd P4pilt;m Cdcjli««m, urbi-s Rom« epifeopum.
Domino dileaifsimo Sc honorabili fram Celeftino Aurelius, Palatinus , Antonius, TutuSjSeruusdeijTerentius , Fortunatus,
lO
litei Sc Ent appeUatione de fuis cotroucr-fijs pionunciadi : quin potius aluntNicena lynodum omnes facerdotes Sc caufas fuis mettopolitanis Sc fynodis fubieciffe, fine ui liuketiote appeUatione. AfferuntSc t^tio-nes, quate Îmgulæ caufæ in fuis prouineqs
Martinus,lanuarius,Optatus, Celticius,Do natus,Tbeafius,Vinccntius,Fortünananus, Sc cateri qui in uniuerfali Apbricäno conci-lio Cartbaginis affuimus . Optaremus, fi, quemadmodum fauftitas tu a de aduentu Apiari) lætatos uos fuiffe,mifsis percom-presbyterum noftrum Leonem literis inti-mauif.itanos quoqs de etuspurgationeb^c fetipta culxticiamtttcremus: ebetprofeao bc noftra Sc ueftra modb alacritas certior: ttec fellinata nee prxpropcra uideretttr,qu^ adbuc tam de audiendo qu'am de au dito præcefferat. Adueniente fanc ad nos fan ft o fratre Sceoepifeopo nobtoFaubino , cond-temappéiWum;quiaftt magna commo- 11 conateeauimus, Sc credidimus ideo ditastefttuntScaliarum ctreumftanttarum, 1 m^ mifbtm-.quottiam ftcutper eins 0-.a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, r._ -oYoeo ubt e- ^^^presbyterio anteredditus fueiat, ita
aècognotwniamcaufammeoVoco ubi e-
xoita eft. Qua tontta omnia incómoda,(cdScplane dehnt,ft alib ptoeul, utftQvna,CQnUQuetftqiudicande teijeiatuv.
vantditando ^tumineokantet exequendo, nou minus Abicanis altatucnq, gentium la-
teidottb. aut epifcopi8,qnamKomams pa-Vnaftntutû.Nee debeteipfumPapam, aut ainnnquenquameogttate,ftbiquidema n 50 ununtD eutnin iudicando ,alq s ueto Cmt-
nontantufm 1^^^^pochet de tantis criminibus, alabrace-ybs obicais,eolabor'atcpurgari,cuiüs tanta ac tam immania bagitta decurtus nobri concilii examen inuenit,ut Sc memoratt pa-trodnium p otius qu'am iudictum,ac def en-forts magt sop er am qu'am «Itfceptatorts tu-bici am tup er ar ent. N am primurrt ^quantum, obbiterit omni congregatiortt dtucrlas tn-iurias ingerendo, quaft eedeftae Kornau» aberens prnttXegta,ScuoXens eum a uobts tn communionem futcipi, quemtuafanOertaa ( redens appeXXabe,quodprobare non po-
fttants non petinde. Kegant quoque au-tbenttea exemplatiabdccnx fy no di ita na-bete ,ut\plt tumfuis anteeeftotibusP apts, WvttsWnaatKketns exemplattbus adle ^^^ y ti'tntottestuvkVspofuetan.t. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,•
\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VofteantonentVapam,n.eu\los a te adv
' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X'^ntnappe\\antesadmtttat,n.eu\losa te ex-
tbtunhtcatos in ebmumonem aeetpiat. ne
kmenXvemf. lt;^10 à cüam ^eÖ-oram ex
labotioftlsimo agttato tudieto ,tum dittet-fneidem obre da aibtdifstmi qu^tetemus, ■-----------------. nbsp;nbsp;nbsp;ç* nbsp;nbsp;nbsp;vie\vnotaseoeptfeoptnoflttFaufitm,ue\tev
tXysÇ.utùSanosantiegatosalatctem - gt^^^ïaxtonestpftus Apiatq,qmbusnefan-tamuuqqdtvüUïoibiiudttate plumât . t tutnitudmes oeeulcte eonabatttt,Deu» Detnutugtantadmodum eptpbonemate nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e^mb-us Ïottts?gt;c\ógantmis,magt-\o im
toudud\tt,aebapam monent ,ne fumofum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rpfevamt Tlettiote qutppe Sc putv
'tnineedebatnDet\ndueat,cpaqXuee nm- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;•
VitdtattsbedtetnbutntXttattsDeum utdete
ox^n.ntbnsptce.letatnd e^,ne petindeua-
im adteXetans eonbXp s p eXsimtsep, atitbus
debatdbtuete^DeonoXetoetun toXeténttam ooatdante,bcoeeuXta,qu^XntXXmstotdeta-qnaminuoXutabto «tminumtam damna-
XttnttmpqWtneiinpoXttqn pet tas bene- 50
Xasnotennamx.c.a?lt;t.tanntdenoucetete ':j;^^^^^^ç^^^^^^xot^xd^^^
mmbus inetedtbiXtV opptobn^s uXttontua XeipXe eonutêtttatq,XpXam quoq,noXXtam.
Xedetenenvotnntbusop oXbet^a aeXtonote Xpem,cpaaeuSl.etedebamuamp;
Xdemutnoptsnentant, Atq^XneXtttetttnn detampudendtsmaeuXtspo'd adus,tnntqntdetnnonXnXq\tx,neeXan^o ttetttttngemttuntt^tquontamtiXa^^^^^ KuguXdno,7dqsqjtammuXtta pteeXatiXstmis nbsp;nbsp;vneeXtteXanno tantnXoXattO mtttg q
tttm^eptXeopv%,qvdetX^nndointetXnetut, benoaXabote dtututmotts
tndtgans, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gomt A^quot;^^^ nu\nettbu8 quaXeeudq.mede^^
ias’5ütt\\i\^\vv,’j.t^a ?i, vjVÀ’tvxÀàes o^wa^xeve
aSeamp;.a’teij^^^QXtwx. .VVorani evvvmXxoTOVïvwvsv
\\\V.e(Xt^\io^^lt;\\\TO.e^e ^vwXwwçXxtv w^ûtaiv ^\iXea\\t,?i.V\\TOèX\ta.\.t aercko^e^vawÄtet te-
-ocr page 458-|
87t 10 0 B A G A 1 E N S 1 S, COnfulatu Arcadij tertio, amp;nbsp;Hononi tertio ( rediusjUt uidetur,feciindo) fub annum Chrifti quadringcntcfimum,')^' noduOonatiani congregarunt epifeopn^ trecentorum decern,in oppido Bagaienw tiura presbyterum Si Marccllum fubdiaco- in qua damnarunt Maximianu Bagaienfem num,per quos ad nos ab eis diredafuntjUe- s° epifcopumorthodoxum,qiiifcaDonanlw‘ rum fadionc feparauerar,ab eoruniq; foo®' täte ad fe multos pertraxerat, cii duodecin» alijs ab ipfo ordinatis.Auguftinuslibro tertio contraCrefconium,capitet(?.amp;5ii-eodem libro,capitc 53.de adione eins fyno* dihæc récitât,ex Donatianoru monumen' tis;Cum omnipotentis Dei amp;nbsp;Chrifti em* uoluntate in eedefia Bagaienfi concilmm gereremus,Gam31ius, Primianus, Portin’» Secundianus,Iouinianus,Sacurninus,Fe CÇ Pegaöns, CENT. V.' çth inuita ac fua confeientia reludante,con fefsione prouidit,domine frater. Præfato itaqi debitæ falutationis officio , impendiö deprecamur, ut deinceps ad ueftras aures hinc uenientes,non facilius admittatis: nec à nobis excommunièatoSj in comunionem ultra uelitis cxcipere:quiahoe etiam Nicc-«0 cócilio definitum, facile aduertet uene-rabilitastua.Nametfide inferioribus cicri-cisuellaicisuidetur ibi præcaucri, quanto magis hoede epifcopis uoluit obferuan, ne in fua prouincia comunionefufpenfi,à tuâ fanditate nel feftinató,ucl pr^poperè,uel in dubiè uideantur cómunioni reftitui ? Pref-byterorum quoq; amp;nbsp;tequenrium clericoró improba réfugia (ficuti te dignum eft) re-pellat fanditas tua:quia amp;nbsp;nuila patrum dc-finitionehocccclefiç derogatumeftAfrica-næ,amp; décréta Nicena fiue inférions gradua clericos,fine ipfos epilcopos,fuis metropo-litanis aperrifsimc cómiferfit. Prudétilsimc enim, iuftifsimcq; jpuiderûqquçcnq; négocia in fuis lociSjUbijOrta funt,finicda : necu-nicuiq^^uinciç gratia faiîdifpiritus defutu ram,qua æquitas à Chrifti facerdotibus Sc prudéter uideatur,amp; côrtâtifsime teneatur: maxime qaunicuiqjCÔcelTum eft,fiiudicio offenfus fuerir cognitongad concilia fuç .p-uinciçjUcl etiâuniuerfaie^uücare.Nih forte quifquam eft qui credat, unicuilibet pof-leûeumnoftrûexanimis infpirare iufticiâ, amp;nbsp;innumerabilibus congregatis in conciliû facerdotibus denegare. Aut quomodo i-pfum tranfmariau indicium ratum erit,ad quodteftiumnecelfariæ perfonæ,uel pro-pterfexusjuelpropter fenedutis infirmita-dimentis adduci non potcrunt? Nam ut ali-qui tanquam à tue fanâitatis latere mitran-tur,nuilainuenimus pacrum fynodo confti-tutu. Qiiia illud quod pridcni per eundem coepifcopuin noftrum Fauftinum, taquarn exparteNiceni cocilij,exinde tranfmififtis: in concilijs uerioribusquæaccipiunturNi-cena,afando Cyrillo coepifcopo noftro A-Icxandrinæ ecclcfiæ,amp; à uencrabili Artico Conftantinopölitano antiftitCjCx authenti-co mifsis,quæ etiam ante hoc per Innocen-nerabilis memorie Bonifacio epiieopo pre-decefloriucftro,a nobis rranfmiffa funr,in quibus tale aiiquid non potuimus repente. Executores etiam clericos ueftros quibuf-que potétibus nolite mittere:nolite conce-lt;lere,ne fumofum typum feculi in eedebam Chrifti, quælucem fimplicitatis amp;humilita tis diem,Deunt uideté cupientibus pr^fert, uideanturinducere. Nam de fratre noiko fauftino (amotoiam pro fuis nefandis ne» |
cAP. ÎX. quitijs de Chrifti ecclelia dolende Apiario] fecurifumus,quódcum ( probitate ac mo» derationetuæfanditatis falua)fr3ternach* ritas uiterius in Africa minime fuftinere pa* tiatur. Et alia maniuDominusnofter fsn» ditatem.ueftram æuo longiore orarit« piO nobis cuftödiat,domine frater, SVB H ON O RIO ET Theodoffo. CARTHAGINENSIS. 10 J« Tl Æ Eminit aliquotfynodorum Augufti-jLVXnuSjpnarumoccafiones fuerunt Ichi fmatainrer Catholicos SiDonatiftas. Sed adiones earu intégras non explicaqinferau etiam duas nel plures Synodes mifcet.Ds Carthaginenfi in libris contra Crefconiuni Gramaticum amp;nbsp;contra epiftoU Parmeniant frequenter loquitur,in quafadionis Dom-ti epifcopi quadragintatres Prirtiianü dam» narunt Carthaginenfem epifcoptim. AftiO' nesbreuicerindicatlib.4.c5tra Créfeonm, cap.ó.amp; 7.Vbi quadraginta illi(inqr) amp;tre* apudGarthaginémodeftius,cautius,dilig«‘ rinsque fe geisüfe teftati funt, quodadeun* dem Primianû non femeffed iterû ac tenii legatos miférunt, ut fi ad cos ipfeuenircnol letjipfosadfeucnirepermitteret. Oso”; minqj reeufante, ficut fcribunt,amp;eosqgt;'* mifsifunciniuriofa repulfione tradare,nc» cefsitatem incubuifse aflefunt,iitiatnecck' fiç prouidcrenr:amp; fic nondu accidentés uln mum pracipitare iudiciu,fed qiiodam pr®‘ iudicio confidentes ei,utfi caufçfideretjk' quenti celebriori concilio refpondédi,kigt; purgandi relinquereturlocus:quó cum quot;e' nirenoluilfentjia neceflario putaueniteik damnand5,fmeulla fufpenfione fentenus* CEBARSVSSENSIS. A' Centn Si pluribus epifcopis Dons' tifti s,damnatu effe plenè Primianumi atq;in ciuslocü conftitutiiMaximianfum’ refert Iib.3.c5tra Crefconifgcap.ij. Si4°* Sa |
|
IO c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E . - ‘ ®o«nis,Rufinus,Fortunïus,Crilpinuf, Flo tendus,Optatus,Donatus, Donatianus, amp;nbsp;^Çten numero trecéti amp;nbsp;decern: placuit Spi-titui fando, qui in nobis cft, pacem firmare P'rpetuam, amp;nbsp;fchifmara refecare facrilcga: ^aximianûfidciæmulû, Dathan, Chore amp;nbsp;“iron miniftrum, de pacis gremio fenten-uæhilmen excufsic. Nec folùm hunt fcele-tgt;huimorsiufta condemnat,fed trahit etia adcólortium criminis plures cathena facri-‘'gfffamofi ergo criminis reos, Vidorinum ïtcabianenlem, Marcianum Sullcfcinüm, 'lanumBaianenfem.Saluinum Quaphen-uui,Theodorum Vluleiifcm, Donatü Sub-t^tenfern, Migginum Belaphantaricnfcm, tætextum Aflurit3niim,Saluium Membre-JÏ^^^^j^aleriiim Melzitanum,Felicianum _hifticanum,amp;MarciaIéPertufenfeni : qui ”u A f P''’' proditionis nas fordidum co ' afeculentiaglutinaruilt.Sed amp;nbsp;cleri-10 cos a iquando eedefiæ Carthaginis,qui,dû ■tcinoninterfuit,illicite inceftui lenocinjû præbuerunt,Dei præhdentis arbitrio uni-ucrlalis concilij ore ucridico damnatos elfe ^ognofeitote. » ^cademfynodoiiinocentcm iudicatum ƒ.^^ælotnm,cum quidé alTeffor admilfus ht, Primianii,idem indicatlibro primo Contra epiftolam ParmciiianijCap.j: Sclibro 3'ContraCrefconium,cap. (3. 30 CERTHENSIS. i Erthenfem fynodum etiam Numidiæ concilium uidecurappellare Augufti-^*^^* contra Donatiftas Fuerunt hl ea Siluanus fe '-'^)Valentinus,Aurelius,Innoceiitius,Ma-wus,0ptatus,Auguftinus,Donatus, amp;nbsp;j?L”®.P**®‘’P**Sc'ripferuntii ad Donatiftas, ^^ortâteseosutueritatiacquiefeeret. Ha-'Wraate eum librü contra Donatiftas poft *®*htioiiein, liis uerbis: Cuin auribus noftris fama crebrefcerct, °^uobisueflrosepifcopos dicere, cogni-‘’■■'prjmio fuiffe corruptum, ut contra eos ’»tentia proferretur: uos aüt ifta facile crc-“‘«jac propterea niultos ueftrüm adhuc ’''quot;hacquiefcere uericati: placuit nobis,co S'^e Domini charitate, ex concilio noftro y a uoslcriptadirigere:quibusprimitüs uiftos atqj con-oshæcinendaciaiaftare, qui etiâin fuo niandato, illacoUatione fecerunt, amp;nbsp;'iisnominib.atq;fubfcriptionibus firmaue funt, nosillic traditores Sepfecutores fuos 'lle dicentes, in falfitatc atq; médacio mani hftilsimo detedi atq; eSuifti funt: ita utuo lentes gloriari de multitudine coepifcopo-nimfuoru,interaliquorü abfeiiriünomina etiâmortui iiomé infercrent. Et cum quærc icturubi effet,hibitapcrcurbationc cæcati, 6ofuri;quid dcmonftracuri? Credo proiaturi 40 |
S Y N o D I S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;874, ipfi eum cofiterenturinitlnere defe cilTe. Ec cuminterrogarceur, Quomodo potuerita-pud Carthaginé fubfcriberc,qui in irinereia defccerat?uchemétins perturbati, alio men dacio fe obligauerûr,rcfpôdétcs cum à Carthagine redeuntem fuifle defundû. De quo' mendacio exire omnino minime potuerût, Ecce quib. creditis uel de antiqua traditio-ne,uel de cognitoris corruptionc: qui mandata fuû,ubi nobis obiccerût crime traditio nis,no potuerût eSferibere fine crimine fal-fitatis. Proinde quç maxime neceflarja cre-didim’,his litcris tanqua breui^rio colleda inicruimusme fortè ad magnageftorü uolu mina uelpuenirc no facile pofsitis,uel eale gere laboriofum putetis. Carthaginé ueni-mus amp;nbsp;uos,amp; epifcopi uertri:amp; q,prins no-lebat,amp;indignü efle dicebat, inunû cóueni mus. Eleüilunt ex nobis amp;exipfis fepteni hinc,amp; fepté inde,qui jgt; can fa omniü loque rentur.Çlefti funtalij feptéhinc, amp;feptêin-de:cü quibus,ubi opus erat,confiliü pertra-ftarét. Elefti finit quatuor hinc, amp;nbsp;quatuor inde : q geftis eSferibendis euftodes eflent, ne infalfatü aliqd ab aliquo diceretur. Dati funt ctia à nobis amp;nbsp;ab ipfis notarij, quatuor hinc,amp; quatuor inde : utbini cü exceptori-bus iudicis alternarét,ne aliqs noftrüm fcdi xifle aliqd caufaretur q, non fuilTet cxceprü. Huictâtç diligétiç etiaillud eft additû,ut Sc nos amp;nbsp;ipfi,quemadmodfi ipfe index,ueibis noftris fublcriberem’:ne quifqua diceret in illis geftis aliqd uel poftea fuifte corruptfi. CÛ enim adhuc uiuentibus eis qui lubfcri-plerüt, innotuerint eadégcfta,omnib.locis in quib.oportet ut innotcfcât,fic etia ad po-fteros cofirmata ueritas pdurauit.Nolite ergo eflTe ingrati tantç mifericordiçDei,quç p iftam diligentiauobis miniftrata cft. Nulla excufatio iam remanfit: nimiü dura, nimiû diabolica funt hominû corda,quç adhuc tâ-tæ manifeftationi ueritatis obfiftût. Ecce e- pifcopi partis ueftræ: quos oés elegeruntut proomnib. loquerentur, conati funt quantum potuerût, ut omnino ipfa caufa no age retur: propter qua tantus numerus cpifco-porû utriufq; partis de uniuerfa Africa,amp; de tâlonginquislocis Carthaginéuenerat. Et cum omnis anima fufpéfa expedarer, in tan îo ta coneftionc,quid ageretur: illi uchcmen-terinftabant, ut nihil ageretur. Quare hoc? nifi quia caufam fuâ malam fciebant:amp; facil lime fe pofle conuinci, fi ageretur, dubitare non poterât?fpfe ergo animus eorû, quo timebat ne caufa ageretur,iamuiftos eos efle monfirabat. Sienim extorquèrentq,uole-bant,utiam collatio ipfa no fieret,nec difpu tationibus noftris ueritas apparcret: rede- untesà Carthagine quiduobis erât refpon- 0 3 crâne |
CE-RT. V.
erant^eûa, St diduri tiobis : Nos inftaba-musutcauraagcretur,ilJi ftabant utnona-geretunVos expedatis quid egerirnuj : Ec-ceJegiteubieosuicimus.ut niiiil agerem*. Forte amp;nbsp;uosrefponderctis, fi cor habcretis. Nihil ergo aduri,ut quid iftis ?uel potins, q nihil egiitis,ut quid rediftis? Deniq; poftea
quamnon jsetuerunt cFEcete quod conati funqideftutcaufa non agcrecur:ipfaaciio demonftrauir quid timucrinr,quando in o-mnibus nidi funr. Confefsifunrenim contra Ecdefiam cathoJicam, quae toto terrain orbe diiFundirur,nihiJfehabcrc quod dice-rent, quia diuinis iandarum Scripturarurn teftimonijs opprefsi func, quibus Ecdeha deEgnatur,mcipiens ab HicrufaJem, creuif-feper Joca in quibus ApolloH prxdicsiie~ runt,St nomina eorimdemlocomm in Enis
J/d
CAP,
pEam- Cæciliani caufam uento fuiiTsr,àlç giflent iJU concilium CaithaginenfeiUbi recitabant feptuaginta plus minus cpiico porumfententi#» cotta Cecilianiim abfen tem prolataarreipOndimus eis, fienó ofad-fe'iliud epifcopornm cScilifi ahleiru Csci-Jiano, qucmadmodunoobfiurphihumepi fcoporumpartis Donati concilium abfend Primiano, quando cum in Maximiani can-fa plus minus cenrii cpifeopi damnauerant.
to
TuncilU nominata caulaMaximianijUndf feiuntfe etiam, quos damnauerant, insonore in tegro fufccpHEe'.Sc baptifmu in [actE iego Maxitniani fehirmate datii !e cohtraii-i'e,Stnon äeilruxiire:^ in Iha Vagairanafen rentia,qu3 eos damnauerunt, quibuhlaqni in ipEo Ichifmate tneriiiitdiiationem dedib
epiiloUs Sc adis confcripferunr,amp;inde dif-fundi per esteras genrestCotraidam Eccle-Ea Ie no habere canl'am, manifeila noce pro feCsiruntnibieEt euidenriftima in nomine Dei noilri uidoria. Ch enim conErmantEc-
Ee, amp;nbsp;dixiEEe qubd eos nonpoiluetmtEittE iegi threuh Maximianiplantaria dEa d^o 20 CauEapotleaquaeorïiauresperculsit,expa^ neEcentes amp;■ perturbati,dcobliti uade iupt‘
nus contra nos contendcbanr,coutinuódi‘ xerunt:Neccaufacaufs,necpsrEQn3peil'o' næprsiudicat.amp;: eoErmauerut uerbis Euis,
clefiam,cuinos communicare, ipEosaüteni
nó cómunicare maniEedij cEl:onm fe uiftos
elEe tedantur.amp;t uobis, fi fapisds, apertifsf
mèindicant, quid dimittereêt quid teuere
debeatismo in ea falficate,quauobis nó ceE
fantadhuc uEq-mentiri:Eed inilla ueritate,
quauiiEti,coafiiEuntconEtéri. QuiEquiser- it»
goabbac catholica EcdeEiaEuerit EepataP,
quantumlibet laudabiliterEeuiuereexidi-
met,hocEolo Ecelere quoda Chridi ueritate
diEundius dl, non habtbit uitam, Eed ira
DeimaneatEupereum. QuiEquisantem in bacEccleda bene uixerit, nihil ei prsiudi-cant ahena peccata: qui a unuEquilque in ea propriurn onusportabit, dcutApodolus di eÏL Er quicunci^ in ea corpus Chridimandu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_________________
’^^^^'^‘^'^^'‘^‘''’^/’'“^^^catSc ^* neecauEa caüExprçiudicat,necperE0a3pe['
^^‘^ 1^‘^f 'p('^^podolus Ecripdr. Cu nbsp;nbsp;fons. Quid ergo quæritis amplius?Muhb
aut dicd,Iudiciüdbi maducat, Eatis odédit, nbsp;nbsp;quidé uerbis Euperduisgeda omreuerrr'C
qina nq alteri iudiciS maducaqleddbi.Hoc nbsp;nbsp;amp;nbsp;quia nópotiterunt efheereutesuEsnós' nos egimus,Scodendimus, Scobtinuimus: quiacomunio maloru non maculat aliqué participatione Eacramentorfiyled eoEendo— nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_________________________ ne faâoru.Nâ din fat tos mails nq eis qaifqg nbsp;nbsp;,ppternefcio queue fcio quorfi homilie en-
confentiat, portât malus cavEam luam, mina, oderitisunitatêcatholics Ecclef^!'
mina, oderiäsiniirarêcatholicsEccleß^'
quodnosantea de EccleEia dicebamus'.qt nóEolùm catholiccetranlmatinx, cótraqigt;^ Ee conEeEsiEunt nonbaberequod dicetent, ueriim eda catholics AEricans.quiiilinnh tatis córnunione cóiungitur,cauEa ^ptilb-na Cxciliani qualiEcunq-EuilTetiudicirené podefj} Maximjanua, qui cû exterisEoeijs luis Primianii dSnauit:Ei etia Felicianui,qngt;
Eimul Primianii damnauit,ctpolice in canfi Primiani à Donati parte danatus ell,nó pq'
iudicat parti Donatucui modo epiEcopuJ,li
cirtantea Eueratreceptus, a^ugimnScetH / ipGsEocifs Enis Maximianusnópr^iiidicit,
quib- mi dilationédedsrut, dicenteseosab ƒ Ulo cum quo Euerut,nô Eu ill o pollutostqât
fonæ^ (Inid ergo queeritis amplius?MuEn guide uerbis luperduis geEa onerauetuot:
geretur,hocfeceruntmu]tumloqi!:ndo,iit q ePa Stii eii, difdcile legere tur Sed debet UO' bis etia iita eorum pauca uerba rufbegre, 0»
quia dcuripE di:cerût,relegerût, fubfciipft' rut,nec cauEa cauEæpræiudicarpiecpcrfcn^
tiarn CæciJiani,qi!am not ab EccJcd^ canCa
in confèn/ionemail opens locium non ha—f° betcriminis.Hocedam iph uoce apertifsi- - perrons Na 3(in ipfa cauEa Cæciliani,qiia!n ma coaäi Eunt con Eteri, non tunc, quando nbsp;nbsp;licet adEcdedse caufam no pertinentem,td ida dicebamustfedpodea,cum almdagere- nbsp;nbsp;defendendafufeepimus, uretiaiblcaluni^ cur. Nam cum uentum ûnlfet adcaulam e— manifeflaréturipforfiapertifsimènidifuat.' tiam Cacciliani,quamnosabEcde/ip caufa nbsp;nbsp;nihilqj eoniqu^in Cæcilianûintendebant, didinguebamus: nth forte malus elfer in- nbsp;nbsp;probarepotuerut. Indiperetia de criniinibgt; traditionis nos epifeopalia gedaprotul/-must unde recieauimus aliguos eoniepifto queremus, cuipermalam dram caufimptÇ^ nbsp;nbsp;porti, qui fêntétias in ablèntédixerarCsU'
indicarenonpoiret, Cum ergo eaamadj-f-^JjajnEmanifedjfsjmosdjj/feaaditere^
men propter ipfum EceJefjam ChridireJin^
|
^77 - - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE SYNODIS. tra,ipla gelta illi,qui non habebat quod di-ctrent, falfaeflc dixerunt:fcd nullo modo probatepotuerunt.Infiiper etiarn confefsi luntjUelpotius pro magna gloria profefsi funqC^cilianum apud Coftantinurn Impe-ratoremafuispræcefrorib.accnlatG. Et ad-diderûtmendaciû, quód illis aceufantibus bieritab Imperatore danatus. Ecce amp;nbsp;hinc iiiftifunt.undeuobisfólétnebulas offunde »0 io 50 ic,cócicatesnobisinuidia, amp;in odiGueft- u nosadducétes,quiaEeelefiæ caufam apud Imperatores agimiis.Ecce maiores eorü,de lt;îuofûnominib.g!oriârur,Ecclefiæ tû dixe-nintrlam nonuosinducaucuanifsimis Sc ^êndacilsimis uerbis:redite ad cor lieftrG: timeteDominum, cogitateneriratem, re-luiquitefalfitaté. Quiequid enim iam paf-fucritisImperialibus legibus, quod non prouifticiajedproiniquitatepatimini: no poteritisdicereideouos effe iufto3,qa fic i'obifcumagi non debuit,nt Imperator uos ^biftainiquitatccompefceret. Epifeopi e-nimueftriconfclsiSuilt,maiores fnos fic e-»fc cum Cæciliano,quomodo nobifcum ’ginon uultis:8ctarnen quód Cæcilianum ïptidlmpsratoremperfccutifucrint, etiarn ■plisconfitcntibutamp; profitétibusfatis co— ftitit.Qnód autCçcilianus fuerit ab Impera toredimnatus,omnino non coftititdmó e-tnmcóftitiqeiimacculantib.amp;perfcqnen-ho.maionb.eorü, amp;nbsp;bis numero prins ab e-Pgt;lcopi8,8cab ipfo poftea Imperatore fuiffe purgatu.Hocetia ipfi cofirmauerunt, talia poitcaquaCipro caufa fuaproferédo;ut ma-gn contra ipfós effe inuenirétur,amp; pro cau-Cæciliani etiâillaquæ proculerûtrecita-rentur. Quofeunq; ergo aceufare uoIncrGf, ’'dliscertij documétis probate potuerunt. Qü'cquidautiiosamp;prö Ecclefiæcaufa, amp;nbsp;pfoCæcilianicaufadiximus,amp;ucrbis fuis'*-“ Kledionib.afcprolatis etiaipfi cofirmanc WtNapro tuier fit primo codicé Optati,un- -; -luaii prooarce cæcinanu ao imperatore ^’natfi.qui codex cG contra illos legerctur, quot;BiagisoftenderetC^cilianG fuiffe purga-^“■.abomnib.rifi funt. Scd quia ipfè rifus no Powitabexceptorib.excipi, nerbis fuis a-pi'daftanfosfeelÏe teftati funt. Itein re— «taucruntSt prótulerüthbcllG Imperator? Con(fantino'afiiismaiorib.datG,nbi quefti lunqqnod eos memorat’ Imperator grani-terperfcquereturiac ft c eodé libelIo manife Ilamtjfeapud Imperatore à Cæciliano fuiffe Iuperatoi,falfumqi elfe q, dixefiint,eG ab imperatore danatü.Tertló protulerGt lite-tasciiifdéC^ftantini aduicariG VerinG datas,ubi eos grauiter deteftatur:amp; jpprerea uicitde exilio relaxandos, Sc furori fuo di-ttiittendoSjquiaiam Deus in illos caperat uindicatè.Acficctiaiftig Impcratoriislitc- »'s Confulad iudicio terminatS, in qua iufsiim 0. 4 ' eftuc ya |
s?» ris cofirmauerut fg falfum dixine.qubd C^i cilianusab Imperafore danatus Grcü pon’ Imperator ipfós à Cçciliano uidos clFc mó-ftraucrit,qiiando co » uchemcncer execrate ideo iufsit ut de exilio dimitcerctur,ut Deo iudicc(ficutct!a cœpcrat)punircntur. Po-ftea Felicis Abtuginonfis ordinatoris C»cü liani m medium caufam miferunt,dic«ntea eundem Felice fuifle traditorem,a quo Cas-cilianus fucrat ordinatus.Et eiufdem Con«« Aancini Impcratoris pro Caeciliano cotrafe ipfo8 1iterasprotuierunt,ubi ad proconfu-lemfcripfic,utad comitatu fuum mitterce VigentiumJIle autem Vigentius, nifi quia Cæciliani adhuc caufa pendebat/amp; cona-baturimmittere fufpicionemuanifsimam, qiiód porteaqua Vigentius ad comitatum diredus eft,tune Imperator contra^C^cilia-num protulerit indicate : amp;nbsp;illud iudiciunt fini,quod nos recitaueramusj ubi inter pactes cognoucrat.Cæcilianumqjpurgauerat, fentétia pofteriore feindere. Scd dicebatur cisgt;ut hoc potins legerent; amp;nbsp;nihil omnino proferebant.lllæautem literç Imperatoris, quibnsad fc mini iufsit Vigentium,quas contra féipfos pro Cæciliano recitaucrunt, hoc continent,quod Helianus coful in cau-fa Felicia audientiâpræbueritc5petcntc,e-undemd/. Feliccm à crimirie traditionis innocenté fuilleconftiterit. Sed Vigentiu ad comitatum fuG proprerea iubere tranlmir-ti,utilli3 qui ibi erant, amp;nbsp;diurnis diebui cG intcrpcllarc no dehnebant, apparere amp;nbsp;intimari poflet; amp;fruftra eos Cæciliano inui-diam com parare, amp;aducrfus cum uioletct infurgereuoluiflc.Quis cos credcretiftaco tra ferecitalfe pro nobis,nifi Dei omnipo-tetis num faftfi elTet,uc non folum uerba eo rG gehis tencrétur,fcd etiâmanus fnlcribé-tiG lcgcrétur?Na amp;nbsp;ordine confulG amp;nbsp;dieru, qui geftis expreffus cft,fi quis tinne diligé-ter aduertat,inueniet primo,Cçciliahfi epi-fcopali iudicio fuiffe purgatum : deinde n5 multo póft Felicis Abtuginéfis caufa ab Hc-liano procófule cxaminataeft,ubi eü cofti-tit effe innocété in qua caufa ad comitatu m mitti iulfus eft Vigentius,amp;longè poftca i-pfe Imperator caufam inter partes cogno* uit,atq', Gniuitnn qua cognidene Cçcilianü innoccntem,illos aut calumniofifsimós iu-dicauit.In quo ordine c6fulGamp; dieru fatis oftcnditurjallacitereos amp;nbsp;calumniofè di-xilTe.'qüód Imperator miffo adcomitatu Vi gétió,indicium fuG mutauiti: amp;nbsp;CæcilianG, quem prins purgaucrat, poftea codénanit, Nonfolùm autem nihil dehacre legere po tuerunt, amp;nbsp;contra feipfos tanta Icgcrunt; fedetiam per ordinem confulum einden« tins coniiincuntur,pofl caufam Felicia pro |
|
CENT. eft ut ad comitatu Vigentins mittereturmec paruointeruallojfedlongèpoftcamemora- ti Imperatoris iudicio inter partes habito, Cçcilianû fuifle purgata. Non ergo uobis di cant,qniapræmio corrup.imus iudicé( quid enim aliud folét uiâi homines dicere ? ) Aut fialiquiddedimusiudicl, ut contra illos ^p nobis pronunciaretupfis quid dedimus, ut contra fe pro nobis tanta nó foKim dicerét, ueriim etiam rccitarent?An forte uolunt,ut 10 eis apud nos gratias agamus:quia cwdicant iudicempræmioànobis eiTe corruprü jpfi tarnen multaquæ pronobis contra fe ipfos dixenmtamp;recitauerfit, gratis nobis omnia præftiterunt ? Auteertè fi propterea dreant quad nos nicerint, quia melius egerut cau-fam Cæciliani quamnos,hoc plane credatis illis.Nos enim duas 1 ediones pro illo fuffi-cerepuraueramus.-illi a fit quatuor protule-rut. Sed quid nos plurib. literis oncremus? Si unîtis nobis credere,credite;amp; teneamus pariterunitaté,quâiubetamp;diligitDeus . Si antemnobis non uultis credere,gefta ipfa legite,autuobis ut legantur admittite: amp;nbsp;an liera fint quç feripfimus, ipfi uobis probate. Si autem nihil horum facere uultis, amp;nbsp;mani-fcftifsimaueritateconuiftam partis Donati falfitatem adhuc fequi defidcratis : mundi crimusàpœnaueftra, quando uos ferd po-ftca pœnirebit.Si uerd id quod uobis prçfti^ jo tit Deus non cotempferitis, amp;nbsp;port caufam tam negligenrer aftam,amp; tam diligérer ma-nifefiatam,peruerfam confuetudinem relin quenres,paceChrifti amp;nbsp;unitati confenferi- 10 cramenta Chrifti fquæin facrilegio fchifma tis ad iudicium habeti.s) utilia amp;nbsp;falubria uobis erunt:cum in catholicapace habueri-tiscaputChriftum, ubi charitas cooperuit multitudinempeccatorum. Hæc ad uos feripfimus oftauodecimo Calendas Julias, pijfsimo Honorio Augufto imperante : ut quando poftünt, adquofq;ueftrûmiftæ lite ræperuenirent. HIPPONENSIS. SYnodifpeciem habere uidetur etia di» fputatio feu colloquium Auguftini cum Maximino Arianorû epifcopo,quæ Hippo-né habueruntjpræfenrib.plurib. tum cleri-cis turn laicis.Difputationem earn uerd con fo tinuanttres Jibri Àuguftini contra Maximi-num,ad quos Jedorem remittimus, ne ni-misproJixa fiarnarratio. cognitorfecutus ordinem temporum,utge ftis quæprotuleramus,nbiamp; ipfiapudpt^' feólos collationem protuleratpdeo pi^^^^' retlibelló noftrii ab ipfis prolató, gagefts“' Ia pfeâiora téporCjpcedebât:facillini« nos arq;iuftifsimèhac occafioneoblataacogni tore impetrauimus,’utfi eajoferret qnç t'P® repriora elfe conftarct, illudiuberetponus tionum.Fuitcollatio demaximis rebus per recitari, ubiipfum apud JmperatoréCofta-triduiiinregrum.Meminiteius Auguftinus,ffo tinu,p Amillinö jpconfulemaccufarftt CfU- CO LE ATlO INTER CA- tholicos Donatiflaf Carthagini. COJIationisJeu difputanonis Catholi-coru cum Donattdis fummz, expJicat Augudinus inBreiiiciijojiitipfeiiocatjCona |
C AP. IX, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. cum expofitione brein a^ionn libri primi, poft collationem contra Donatiftas,cap.ïy. adhunemodum- Cógreganrur ex umuerfa Africa cpifeopi, ingrediuntur Carthaginé, cfi tanta fpecioft agminis pompa,ut tam magnæ ciuitatiso-culos in fe intétionéqjc5uertat, Quiloqua-turpro omnibus,eliguntur ab omnibus.Lo cus etia re tanta dignus in urbe media pro-curatur.Vtriqj coiieniunt,iudcx præftd eft: tabula patent.fufpéfa omniii corda, exitum tantæ coUationis expeftant.Tune aledifsi-mis amp;dïfcrtifsimii uiris,quantisiiiribiisa-gi d e b u i c ali q u i d, t a n ti s agi tu r, u t agatur nihil. Quærnt perfonas foréfi more difcute-rc:in qua quaftioneannofa etia téporaliti-gatores contcrere confuerót, Ifta quippe a-dionccatholici madatu fuó diuinispotin» teftimonvs,quam forenfib.formulis eófef-fi funt:amp;fimiliterfe de fcripturis refponfn- ros cHcpromifcrut.Etquonia mirifica opi-tuJationcDeus uoJuit,utcu querutperfoni petitoris,neuenircturad caufamjpfaingfi' tiopetitoris in mcdiii fubito mitteretcau-famrdamâtpjæclari uiri,ad quid agendaui dcbatureJcfti,acfepotius ad no agendue-Icfto-s ede tcfiânir.amp;inuidofè iiidici con-qiicrutur,fcnfim fc in caufæ interna dednei: quafiaJiqind aJiudpi«termifsiiomnib.agi dcbnerir,quam ill nd quodtanto poll ueHs rd agi uolcbat:qnod nunquaprorfusagi no Iebanr,ubi ninci mctuebant.Huiflstimons apcrtifsimauocé,quis de ill ora claufope* ftore excuteret’amp;no dico fi cos donis lap gifsimis ditaret/edfi eos pœnis crudeJifsi-mis rorqueret^Cum enim perfona petitoru forenfi tritura cóquircretur;amp;uolctes ofte- I dere nos elfe petirores, ut perfonas noftras I pmitteréturiure difcutere, amp;nbsp;moras anne- 0 ljfsimasinnenire,legeröt libellu noftrii aH-quädo jpcófuli darf,quo eospetim’cóuenj rCjUtipfainternos tóe collatio üeretquotia modo ab Imperarore,nr(^; fieret impetram-mus, amp;nbsp;co libello nos quafi petitores elfe móftrarent.-refpófiim eft à nobis,ideo nos femp uoluifte fieri collations,no ubieisen-mina obi;ceremus,fed ubi caqfolétobiicf' re purgaremus.Propter hocliæretici ibEc-elefiç imitate fepar3ti,g3 crimina obijeiunt, quæ^bare nopoftiint.Dcindeijuidebjnir |
^\t\w,cçvurav!.o\cVgt;amv^s A ^ . .Q.pXt^^'^® jj
V-’'ï.VïOTOèsvoamp;.ealt;\vaU§^ ^^^j^^^tvï,
^tóxo«U.t veteras
^'^UMtóvwMvoïaAe^ut'- . nbsp;nbsp;i^cc^o'’^ -AXa
W\VUüm.Mex,c\üo«\o ^^Vfïffamï A1VÀ apvatsba
toV9
' VA V' ^
'^'^'^ww.^eïtovAX ókWve^^'^'^^ '\^iX^^ V®^.
®^Mwxeftàicx\æxke ^^'^^^'^ftprétuï • 'i^Wtw^te’teraeïÏaüovi P® ftapo^ VWa%enàâtau£am nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ov^quot;^'''
'^^'^^W\ü4c\»ax»x.Vo'‘^®'^^ « teuo®^'’^-
^ti\\\®7^^^(?^^j^^.^^Q çïo\a'^a e v g^a caP
'^l^ïv^s'umttan[^e cUmatuï- , ç ji«tiox\®
'‘®waw4xa[ünxi7o,catV.oYxcoï'^ ^^Qy^xQ'^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;£,
WUT\lt;TOw, ïi0Vfi'l\VVV%5 .Y^CïP ^'^7®^\\«âoiReçx\mi AveV.
(xv'* ^
0 Qia^c9Ma camp;, auxo’f'^^^? nbsp;nbsp;a ^^g ^xxo
'^\mif«4Xons'ÏVieoAoï'b 5 nbsp;^q «xtw'^
ït KutiotAvo Co^vAVoPS 7 nbsp;nbsp;: ote®^'’^*
^W\ c^waànwwMeÇvïPO '“\^?gt; ^xx^xOx^^-
^'Wavi;[\mo tiv^ef^ff^osPaï’ ^^^^ iXc-
«0 ^Üixw taiMmo Yvonç.^eP«' ^OPU®’^®'
Ygt;’twù[U\taç.t^,\wsPvt,®^y^ ^^ç^tixUtP» (sUa’t® . gt,co’£’^ ç Q«iCO _^ió.»ï* nbsp;nbsp;,^.a-
MKwwaVtmvMatoxe uÆ® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xpaV^’quot;^ rcU^^^^Viv'aYU'’ ^^^
^5'^vacmïY’'3tuï;ftVft.CapUc'P®
^^^^^x^ixAx^z^^ix^.x^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cY^vT'''^^
“^'''WtTOV àÂxûa^'ûxîxUvat lt;\U nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, -«ià«
'ÂtiaC^ùîiQ to\v«eiûuaouauv
-ocr page 464-|
88? CENT. procefsimus. Dominus itagjnofter iESv9 Chriftus blafphcmi/s ab illo affcól’jpcrhac præfentem lynodum Neftorium hunc ab e-pifcopali eiigni tare, uniucrfoquefacerdo tij collegio aJienum efle dccrcuit. Extat in uoJumine Conciliorum cpiftola longaiphusadNeftorium Synodi,cumana thematifmis feu capitibus codemnationis, quæ depohtioné Negorij proximo praecef-hffe uidetur,guam tarnen adi/cimus. Epiflold concilq Epheßni ad tieflorium. nam conucnirlandalynodus, quam etiam nos omnes, uelut redè irreprehen/ïbiliter-que conferiptis. Subdimns autem his no-firis,qux te fentire oporreatamp;docere,amp;es lutinutiJisamp;periculofaddpicitnr, amp;amor à quibusabllinere conHeniat.Hæceftenim crga hhos fratresq^ uitatufadpodremó e- 4o Edes catbolicxEcclefix,tuicnndi confea-tiam,fuperipfam uitam mors potius apijs uiris eligitur, ut meUorem lefurreüionem (Ecutferiptum e{l)confequantur.Ecceita- gue te,rimul cum fanSia fynodo qux apud amplani urbem Romam congregata eü, prxfidente fandtifsinao Sc reuerendifsimo patreSc confacerdotenoUro Celeüino epi-fcopo,his fcriptis fynodicis te etiam tertio Rcligiofo amp;nbsp;Deo amabili confacerdoti Neftorio,CyrilJus, uel guicung; funt apud Ephefina lynodum. Cu Saluatomoftcr a-pertèpronuncict. Qui diJigitpatré aut ma-tré flip er m c, n 5 cil m c d ign u s : Sc g ui di 1 igit hJiumautfiJiafiipermCjnon dime dignus; quid nos faciemus, gui deppfeimur à tua re ligione,uttefupcr Chrillu,laluatorem om- lo nifijdiJigamns ? Qu’^i enim nobis in die iu-dicijpröderit,auc quafatisfaftionéreperire poterimus,proprer cadiururnu /ilentiu^de proJatis à te cotra eu bJalphemijs ?Etfi guide tanfumodo Jæderes, docés iUa, uel fen-tiens/oJicitudonobisminor exi/ierencum iierö totafcandalizaueris EccleUitiSc fermé-tü inColit» prauitatis Sc noux hxreUs mi-fcuerisinpopulis,nectatüihidépo{itis, led ubigj cóiïftentibus(nam tuaiu expoßtionu j libripercundauuigatifunt}pro noftro fijé-tioquæ ratio ultra uel excufationis fermo fufhciatlAut quomodo no necc/Te Ut memi nilTe ChriUi Domini,Gc dicentis : No pûtes tis quöd uenerim pace mittere, fed gladiu. iieni enimfeparare homilie aduerfus patré fuu,Schliam aduerfus matrem fuam. Nam conuenimus,confilium dantes,uta tampra vis abflineas,di{lortisqj dogmatibus, qux fo Sc fentire cognofceris,8c docere:recipras ue ib hdem re£tam,Ecclefijs per beatifsimos Apodoios 8cEuangelidasab initio tradita, qni amp;nbsp;oculisinCpexerunt, Sc miniftri nerbi fiiiffemonilrantiir. Qnbd h hocreUgio tua facere dittulerit, iuxta dilationem Uteris pr^dnitam fandtifsimi Sereuerendifsimi c5 |
10 CA?:i-x.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*’ facerdotibus amp;cpifcopis obtînere. Non enim fas eft contemnere nos,non lolum Ecclcfias ita turbatas, amp;nbsp;fcandalizatoi po' pulos, fidemqueredilsimam uiolatam,dit' fipatamque : guin etiam gregem, quem cu» ftodire debueras, figuidemiuxtano« amâ-torredidogmatis extitilfes, fandorum pJ-trum ueftigia pia confedans. Omnes ita* que,guos propter fidem tua religio à com* munioneremouit,autabordinc fuo depo-fuitlaicos Sc clericos,in noftram commu-nionem recipimus. Non enim iuftum eft cos tuis decretis opprirni,qui noueruntre» dafentire: qui etiam,bciie facientes,tibi prüden tifsim è refti rerun t. Ho c i dem nam-que in epilloJa, quam mihili ad præûilem ampJæRomçfandiim amp;nbsp;coepifeopum no-ftrum Cdehinungfignihcare curafti. Non autem fufdcit uel tujreJigioni,tantumnic-do fidei iymboJum conhteri,guod expofi-tum eftperidem tempus, Spiritti fando Jat-giente,à uenerado Sc magno CóciJio apud Niceam congregato . hoc enimnon intel» lexifti,necreftè interpreratus es, quinimo p eruerfè; h cct fon o uo cis eadem nerba pro» tuJeris.Sed coniequenseft, etiam iureiiiran dofatcri ts,qnöd anathematizes quidem tua polluta Sc prophana dcgmataifentia» autem Sedoeeas, quæ nos uniuerli perOrientern feu per Occidentem epifeopi amp;mi giflri,prxfulesq-, populorum credimus amp;nbsp;docemus. Epiitolis autem ab Alexandrins ecclefiatux reUgioni diredis, confenfum præbuit tam ea qux apud urbem Roma- tiunt orthodoxi per Orientem Oectidea-temq; Pontihees. Credimus in unum Deum,pattern ornai potentent y omnium uifibilium Scinuifibf lium conditorem. Et in unum Dominum noflrum lefum ChriflumthUumDefnatum de patte unigenitum,hoc eh, exfubfisndt patris,Deü ex Deo,lumen de lümiRe,Dea uerum exDeo uero:natum,nonfadum:ho moudon patris , hoe eU unius cumpiue fubUantix , per quem omnia fadafuntin ceeioScin terra. Qui propternoshominci, Sc propter noflram'falutem, defcendiede cœU s.Êtin carnat’‘ eU: Sc homo fa duS)P3irui eü.EtreUirgés tertia die, afcenditinctelor, inde uéturus indicate inuosSemortuos.Et in Spiritum fanitum. Eos autem quidieuq facerdotis noüri Romanx prxfulis ecclenx nbsp;Etat tempus quando non etat,Scantequam CeIefUni:fcias,tenuilam fortem habere no nafcereturnon erat, Sc quia ex nullis exi' bifcum,nee loch aut colloquium cum Dei £o fientibus faäus ell,autexali3fubll3ntiîuci eifea’ Celefi:ini:rcias,teniiilam fortem habere no |
|
. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE SYNO DIS.' «HïntiaelTcdicunt, aut contiertibilem, uel tommutabilem Dei filium,anathematizat C2tho!ic3amp;Apoftolicaecclcfia. Sequentesautem omniumfanftorum pa trum confefsiones, quas,ioquentc in eis SpiritUjprotulcriUjamp;intentioni qu^ «‘tincorumintelleftu,æquis ueftigijs inhæ f'ntea,arque iter ambulantes regium, pro' J'ïniur.quódipfum unigeniturn Dei uer-°^ni,natumex ipfa partis cflentia,de Deo iicroDeusueruSjlumen delumine, perqué °gt;’iniafaftafunt fine in cœlis fine in terra, ‘dura noftrç caufa defccndit,amp; ad eximmi-t'onemfefe dignatus eftinclinarematus au-tfnijamp;hoiTiofaftuSjidcft carnemde uirgi-nslanftafufcipicns,camque propriam fa-cgt;sns,natiuitatem noftram cxuu!ua fiifti-’iuit,hotno de mulierc procédés, nee quod cut abijciens. Nam licet fadus fit in aftum-ptione carnis amp;nbsp;fanguinis, tarnen ctiam fic natura fcilicct amp;nbsp;uerirate, FCdiltjc. Nee camemitaque dicimus in ijaturain Deitatis efle connerfam , nee in ‘‘'Dltantiam carnis Dei nerbi elfentiam com oiutatam. Inconuertibilis eft enim, amp;■ incommuta-''h.idemqusipfe iuxta Scripturas, iugiter pcrmanens.Vilus eft autemamp;paruulus,po-’'tusq;incunabulis,amp;finib.gcnctricis uir-amp;”uconftitiinis,uniuerfam creaturam re-PhbaquiDeus genitori fuo indiuifus cxi-Kret.Quoddiuinum eft enim, fine quanti-^äteamp;rinemolecognofcitur, necullis ter-p’'p’’'®™”eturucrburaDci. Secundum iionltentiam confitentes, unum adoramus Dominum lefum Chriftum, non ftorfumponentes amp;nbsp;déterminantes homi- lo JO Wniamp;Deum.uelutinuicemfibi digpitatis wthoritatis unitatc coniundos . hoc c- ’'ininouitasuociscftjamp;nihil ahud. Nec i— 0 tem Chriftum fpecialiter nominantes Dei JJcrbum,quodexDeo cftmecalterum firni-•berChriftumfpecialiter, qui de muliere na ïuselhfedunum loiümodo Chriftum,Dei pitrisuerbujcfi^priacarne cognofcimus. Tunccnimctiaiiixtanosundus eft,quauis lpiritüdignisipfecótulerit,amp;no ad menfu tani,ficutB.Ioannes afferuit. Sednecillud oicimus,qubd Dei uerbu, uelut hominem com!nuné,qui de fan ft a uirgine natus eft, yo nabitauetit, ne Deum homo Chriftus ha-bitarorem pofsidcre credatur.Qiiauis enim habitaueritin nobis3amp; diftum fic in Chrifto babitareornné plenitudinem Deitatis cor-poraiiter:attamen intelligimus, eum,quód carofaftus,nonficutinfanftis habitare di-cïtur,nectalemin ipfo habitationem fafta diffinire tentauimus, fed unitus iuxta natu- dens amp;proprium corpus,quamuis 8e natu-raliter ipfe uita fit,amp;refurreftio mortuoru. fibi fecithabitationem, qualé 8c anima ho- ^9 Nam ut mortem ineffabilipotétia p^roculc» ram,nee in carné penitus commutatus, talé |
sa^ minis habere creditur ad props'ié corpus. V-nus igitur eft Chnftus,filius amp;nbsp;Dominus,no uelutcomunAioné qualibet in unitatc dignitatis Si autoritatis hominis habentis ad Deu. nó enim poteftunire natura fola digni tatis æqualitas.Deniq; Petrus amp;nbsp;loanes,«-qualisfuntad alrerutrü dignitatis, proptee quod Apoftoli Si lanfti difcipuli effe moftra tunueruntamen uterq; nó unus eft. Nee iux ta collationem uel connexioné, modó con-iundionis aduertimus.hoc enim ad unita-tern non fufficitnaturalem. Nee fecundum participationis affc£tü,ficutnos etiâadhæ-renres Domino , unus cum cofpiritus fu-mus;imópotins cóiunélionis nomé cuita-musjanqua nó exirtés idoneó, q, fignificet unitatis arcanu. Sed neqj Deu aut Dominu. ChriiH,ucrbüDei partis aHerimus, ne iteru manifeftias in duo dinidamus unfi Chriftu» »0 fiiiüamp;Dominu,amp;in crime facrilegij recid» mus,Dcüillifeipfum facicteg,Si Dominu. Vnicus quippe((icutfuperius diximus ) De* uerbûcarnii'ccundnfubfiftcntiâ, Deus qui-déeft omniü,8idominatoruniuerfitatis;uc runtamennec femus eft fibi ipfe,nec Do-minus;quoniaineptu eft, uel potius impiu, hocfentircueldicere.Quamuis enim dicat Defi fuüpatré,cü fit Deus, amp;nbsp;de fubftatia e-iusrtarnênullatemiaignoramus, quód ma-nensDeus,homoquoq; fadusfit, qui fub Deoiuxta débita lege natura humanitatis cxifteret.Ipfe ueró fibi quomodo uelDeus poteriteffc,uelDominu»?ErgoficuthomOj, quantn decentcr exinanitionis menfurç c5-gruit4ub Deo fe nobifen effe deferuic. Hoc eria.quomodo fub lege faills eft, quamuis jpfepromulgaueritlegé, amp;nbsp;legislator ut De usexiftcreCjCauemus de Chrifto dicere.Pro pteraffumentéjUeneroralTumptu .• amp;,pptcc inuifibilé,adorouifibilc.Horrendü uerölup hoc eft etia illud dicere:Is q (ufeeptus eft, ca co qfufcipit,c5nScupatur Deus.Qui enim hscdicitjdiuidititeriiin duosChriftos,c{i qui unus eft,hominéfeorfumin parte,amp;Do urn fi militer in parte cóftitués, Euidentere-nim denegatunitaté,fecundü quam nó alter cum altcrocoadoratur,aut conuncupa-turDeus, fed unus intsiligitur Chriftus Ie-fusjfilius Dei unigcnitus,una feruitute cum propria carne uencrandus. Confitemur c-tia,quód idéipfe qui ex Deo patre natus eft, filius unigenitus Deus, licet iuxta naturam fua expers pafsionis extitcrit, pro nobis ta-méfecundû Scripturas perpeiTusfit,amp;erac in crucifixo corpore propriæ carnis impaf-fibilitcr adfereferenspafsioncs. Gratiaueró Dei pro omnibus guftauit mortem , tra- |
Sir
CENT.
CAP.
IX.
rct,ac prius in fiia came primogenitns ex mortnis fieret,amp;primiriuj dormienriö,uia-que ûcerechnmanæ naturae ad incorruprio nis recurfum,gratia Dei ( fientfuprà didnm eft) pro omnib-guftauit morte : amp;nbsp;rerria die refnrgés,expohauitinfernfi.Idcirco, quauis dicatur quod perhominem fada fitrefurre-
inmenfurishumanitatis eins agnofcimm. Si antem neceirario creditur, qiiöd natura Deus exiftens, fadus fit caro,imöpotiusho mo animatus anima rationali;quf caufadl, ut in eius quibusJibetuocibus crubefwr,fi
dio mortuoru; tarnen intcJligimus homine fadum uerbum, quod exDeo eft ; amp;perip-fum,mortis imperium fui/Te deftrudum.
Veniet cemporibus præfinitis (fient eft linns filinsamp;: Dominus) in gloriapatrisjUt in dieet orbem terrarum in æquirate,ficutScri prurateftatur. Necc/rario igituramp;hocadi/-cim n s. Annun cian res enim,ficn t fecund n m
mones homini congruences abijeitjuxta nos hominem fieri quis coegir? Quamuerà fe propter nos ad exinanitionem jpontanea miiericorditerineJinauerit, qua ob caufam dignos exinanirione fermones fugerit? Vni igiturper/bnic cunda eins in EuangeJioafi fcribimnsjuni hypofiafi uel fubfiftenOJeuW bifciliccrincarnari, quia unused Dominus i es v « ChriftnSjUtferiptii efl. Appellitûw ro ab Apoftolo, Apoftolu amp;Ponrificem c0‘ fefsioms noüræ, tanquamfaenficintiDco amp;nbsp;parri fidei noflrx confelaionem,quçiOlt;f bis ip{is,amp;: per ipCum.ipfi Deo patninceffii'
lO
carnem,mortemunigeniti blij Deijideflle-fu Chrifli,8crefurre£iionem eius,Sc in cœlis afcenfionem pariter conbtentes, incruen-tam eelebramus in Ecclefiisfacfibcijferui-tutem:fic etiain ad mykicas benediStianes zo ter offertur,itéra eu dicimusmui exDeok' 3ccedimus,8cfandiificamur,parricipesfan- ’' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•
di corporis Scpreciofi fanguinis Chriki om mum nokrorum redemptoris effeSii ,n5 ut
comunem carnem percipiétes (quod abft) nee ut uiri fanditicati, amp;nbsp;iierbo cóitinüi fe-cundu dignitaris unitaté ac Gcutdiuinam pofsidentis habirarionef ed uerèniuificatri cé8ciprt»iicrbi^pruüaï,Vtu enim natura licerurDeus exillens, quiapropriæcami u^ nitusa:{l,uiui(icatricéeamefreprofeffuseü. !• Etideo,quâuis dicaradnos,Amen amen di
cimdó nanira filius Unigenitus eUpechomi ni prêter eu akeri facerdotijnoméScofticiu depiicam*. Fadus eflenirnmediatoiDei^ hominiim,^reconciliatorad pacéfemetip'
minis,Scbiberitis eius faaguinimS tarnen earn, uthominis unius ex nabis exiflimare debemus (quornodo enim iuxta naruram fuauiuikcarrix effecaro poterithominls ?) fed utuere propriam eius faUaquipropter nos hlius hominis e{lfadlus,Scuocarus.Eas autem uoces,quas Saluatornoker in Euam gehoprotulit,nonin duabus fubfikétijsaut 40
fuauiratis.Ideoq-, dicebat: SacrificiüScobli ^^^^^^ ^oluiflijholocaiifla Sc pro pecatono tibiplacuerunt: corpus aut perfecillinubi-tunedixi ; Ecce uenio, in capitelibrifcripti eüdeme, ut faceremDeus uolóratemtci. Obtulit enimproprium corpus, nonprok, fed pro nobis,inodorem fuauitatis. Naca
Hr , unus Chrikus Sc Deus folus, quamuis ex duabus diaerksque rebus ad unirarem
q ua pro fe u el obla tione,utl facrißeio indi-S^cet,omni peccato über,ut Deus exillens! Quód ii oés peccauerunr,Sc egétglorisDei, fecundiihoc quad fumus ad munbihtacis excelfum proniores effeüi: amp;peccatis çp tauk humana natura,ipfe ueró nóiti, ideo-que Sc nos gloria eius egemus: curedtultri tam dubiü,quódagnus uerus pro nobisde 1 immolarus-Qiu aut dicir,quiafeipfiinitain nbsp;nbsp;1
impictatis crime eifngicr; quS nihilprotfuf
^‘Uo quoq, ex anima conflaiis Sc corpore, . non duplex, fedunusporius elïexurroque.
Hamanas ergo Scdiuinas infaper uoces ab nno Chriko didas, animaduertenres, redè ientimus. Quum enim Deo dignifsimèlo^
card. Quaigitur cgereroblaciont,iiulloii‘‘gt; exigence faanordPro quo,fi e/Ter, fadtitf modu cdueniérerolferrer. Deïpûquog;dgt; dicit, Ule m e danfeabit: h ocredifsimèliii'
rientes,unSChrikuDonnnii,S:fliuni,nos ' uehitalterius egentemgloria, confreniurï Spiritu fan dlo gloria có/ecuturquia einsifl'
amp;,Ego Sc pater unSfumusediuinam cinsin-^HlJgimus,ineifabilemq} natura, fecundum qua unus ek cSpatre fuo, proprer una ean-demq^ fubkanria,imagoSccharaSter,lplen.
gloria:eiusexikens.Quüuerbhuma- , _ ..............................
naënaruræmenkira nullatenusignorans,hi nbsp;nbsp;di/ciplina quaeUbetuntimqueng^clarifci
dæosaJloqurrur,Aluncmequæririshomi~ 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;~ ~
nem occidere,quiueriraremloquurus Am nobiscirem nd minus earn qui in kmilirudi
ne Sc fqualicaceparris ek,Deum uerum erid ^o men aliénas ab Ulo non ek. Aùnrlpid^^'^ appelé'
humana opera facies ad demôdradonéf^ Dei caris, nirrurepropri/Jpirir^ urebacor, ^ ipfd giorifcan did cur, quod uirtusfaud
Qu3mais enim in fuakr ïhb/ïanria ^idtu^ eius, Sc inrelJigarurinperfona proprieaf/ ruxea idquodipinrusek, Sendfhupyj^^'
*b
DE SYNOD! S.
appelhtm eft ueritatis, amp;nbsp;ueritas C hriftus eft.undeamp;abifto fimilitcr, ficut ex Deo paire procedit. Deniq-, hie ipfe fpirittls, etiam pctfanftorum mauus Apoftolorum, mira-
Spó
fubftantiam umtum Dei patris uerbum 5 u-numqj effe Chriftum cu propria carne, cun-dem IcilicctDeum fimul Sc hominem,',ana-
tuUgloriofa perficiens,Dominum glorifi-«uit i E s v M Chnftum,poftquam alcendit incœlum.Namcveditus eftChriftus, natu-i'iDcusexiftens, per fuum fpiritum uirtu-tesefftciens’.ideoque dicebat,Demeo acci-put,amp;annunciabituobis.Nequaquamue-10 lopatticipatione altetius , idem Spiritus fà-piés autpotésdiciturtquia peromnia per-fettus cft, Sc nuUo prorfus indigens bono. Nampatcin^uittutis amp;fapicntiæ, id eft hü) ïpintuscteditur'.amp;ideoipfa te Sc fubfifterr-tiauwtusScfapiétiacoprobatur. Igitur quia Leum came unitu iuxta fubamp;ftentiam , fan-
dl uiige coipotaliter peperit, idcirco earn heigeuiriicéeffcprofiremuf.non qubd uer biïiatuia,cxihçnii principur de carne for- 10 5. titaftu^^eiateniin m pnucipio Verbum, Si Deus eiatVeibum, Sc Verbum etat apud Deum, Scipte códitoi feculotu patri coxtet uuSjSluumeifitaris creator') fedqubd, ut lupeiius diximus, iuxta fubfiftentianv ubr-met uniens humanam natutam, natiruta -Urn ïubftiueietexipCauulua cotporea.Non quodeguctirueceffarib,proprer (uamnatu iim,uaùuirare quæ eft in extremis reçu v hdarempoiibusl fed utipfashenediceret 50 fubWixuofttapiimitias, Sc dum eucat-liiuurtumrauheredidiffet, iWaqux a-duct-
thema fit.
5. Si quis in uno Chrifto diuidit fubftan-tiaspoftunitatem,fola eas connexione cort iungens, eamquequæ fccundum carnis dignitatem fit, ucl etiam authoritatem Sc po-teftatem, ac non potius conuentu qui per unitatem fa dus eft naturale,anathema fit. , 4. Si quis inperfonis duabus uelïubfi-ftentijs', casuoces quæ in ApoftoheiS Icii-ptis continentur,8c Euangeheis, diuidit,uel quæ de Chrifto dicuntur à fanStis, uel ab ip-fo.Sc aliquas quidem ex hls uelut homini, qui præter Dei uerbum fpeciahter inteUigi-tur,aptauérif.iUâ8 autem tanquam dignaS Deo,foh Dei partis uerbo deputauerit, ana»
themaftt. • - ,
Si quis audeat diccre, homme Chriftum theophoronftdeftDeiferum, acnon potiuS Deumeffeucraciter dixcrit,tanquam fibuni
faftueft, Sc commumciuit hmthter ut nos carm Scfanguini,anathemafit.
6. Si quis dicit,Deum effeuelDornmum Chrifti,Dei partis uerbum,Scnó magis eun*
nem,próptetea qubd Verbum caro taftum eft Cecurfdum Scriptur as ,anathema ht.
7. Si quis ueluthommem, Vefum opérante D cd uerh o dieft adiutu, Sc uurgeniti elo-tiam tanquam aften præter ipfumexrftentv ttibuit,anathemaht. _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ . %. Si quis audet dicere, aftumptum hominem coadorandumDeo uerbo, Sc congio
fusoiune geunshumahum maledituo 1 *
ntproftradefiueret, neciarn mortinoftra rorpouèbtoaYct. Éludquoq-, diftum, m uihituptiftslihos/ipfe diftoluens, ucrum
«»Âgt;..W«U«emm«ut.»àgt;a4. „US unifawtouo« u^^^^ rau^rumdrfpeufatorre Scipfts tunebene- nue\,unamrv,eig\ouhcationeucpenm
^rnStuxxpn^8, cumin Can a Gaftiæx cum
XtaquodVerhumDev carofaftumeft,ana-hauu uocatus furt ApoftoXis. Hxc tapete nbsp;nbsp;rhemaftt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t t v ra ehrt'
epra^uraVreua vurtute per eum utus tueur.
ùiateneceSLet^^X^xive e^aïeoY'Si taoïetee Wo» Xeamp;aWq
cóncotAate ,U Ao»ïv^tas,V®^eU w»m\iom«üW dmv viaibMviV«^«'®»’^^'^®^ potvus proptm ta-50 tetuttmsïvv’i^tü,vev q^emdvumih^taa ex-o\evvvt,auat\vemaht. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r c gt;nbsp;nbsp;nbsp;•
ao. VouxvheemScavovtdVvvm comdsaoms
^rqrrsrmur.orÄtetutDeumefte tretaev- nbsp;nbsp;iacommémorât, ohtuhrt emm remetrp um
' '•fth.raraaru.\e\,?xpvoptereaDe\çeu.etrvcem •çîo'rrbhv% vrrod-U'i^u\mau.vtat\s x-^^ Waraùxr.^xvx^.K,^(^,ç^,^„Xtemm ,feturrdû trx.Srqms er^o pouttheem Si. apofto\uu^ Uraerlt;r,tarrxeiaamp;.xxmtierN er\gt;um,fecuudû ftrumdrert faemm UGUrpfumricv uerbum, quedcirçmvaeft,N ç^xhum card faamp;.um efÙ nbsp;nbsp;ouaudo caro iaCtum eft, dchromo ruxtano»
vahheraaht, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'ftorrimes, fedueW afterum præter rpVum
U ^npùr^ wvcdrv%utar,cwxàt%wt£vd^ c^ fp,ccva\AcrVromucvadXtwaWi;^*^
|
80 CEFÎT. V. cit quod pro fe obtolinef femetipfum ob-lationem,amp; non potius pro nobis foJis,(n5 enim eglnc oblatione,qni peccatum omni-no nefciuitjanathemalit. n. Siquisnon confîtetur, carnem Domini uiuificarricein effe,amp;propriam ipfîus uer bi Deipatris, fed uelut alterius prærer ip-fiim , coniundi eidem per dignitatem, awe quafi diuinam habencis habitationem, ac Iron potius uiuificatricem e/fe, quia fada eft propria uerbi, cunda uiuificare ualentis, a-nathema fît. sa. Si quis non confîteturDei nerbnm paß fum carne, Sc crucifîxum carne, amp;nbsp;mortem carne guftaifejfadumque primogenitum ex mortuis,fecundnm quod uita eft,amp; uiuifica tor ut Deus,anathema ht. i^. Ait ioitur magna amp;nbsp;fanda lynodus, ip-fum qui eil ex Deo pâtre naturaJiter narus, blium iinigenitum,Dcu de Deo nero, Jumé de Jumine, per quem amp;ciim quo omnia fe-ceritpater:hunc delcendilfe/ncarnatum ed ie,5chominem t'aStum,palTüm edejScrcbir-texide tertia die,afcendiirernffus in ceeJos. Hfcnosfequi uerba debemus,hisnos con-nenit obtemperare dogmatibus,conbdera-tes quid fîtincamatum cde,Schominê taSta Dei uerbum. Non enim dicimus,quod Dei nitura Conued'auelimmirtata,faäabtcaro: 10 nee quod in toni hom iné, qui ed ex anima Sc corpore,rransformata btdedmagis quod carnem,animara animarationalhhbi copu~ lauerif.uérbumq^ fubdantialiter, ineffabiU-ter Sc incomprehendbi liter fadusht bomer, ScnuncupatusCitetialîlius hominis,no nu-da tantummodo uoluntate, fed nee alTum- naturæin unum couenennt,unus tarnen ex ambabus Cbridus 8cblius, no euacuata uel fublata diuerbtatenaturarb perconiundio- 40 nein:red quia (imul nobis elTecerunt unum Deum,8c Chri{lum,ôc(iliû lid ed, diuinitas Schumaniras, per arcana ilia, inelfabilemq; Kiopulatianis adunationem.kaq;is qui ante fecula omnia ednatus expatre, etia ex mu' Here carnaUter edprocréants in tepore.Non qa diutnaipGus natura defacrauirginefum plit exordium, necpropter feipfam opus ha buitfecundo nafei pod ilia natiuiratem,qua habebatexpatre:(ed enim ineprum amp;dul- ro rd, hoc dicere, quod is qui ante omnia fecula guinis,amp;corpus nodrumproprièfuumf^' cide,Se hominem ex mutiere procefsiil^,'’^ abieüa uel dépolira deitate, autgeneritio' etiamin adiimprione carnisDeum,gu(Kl^' ra t. Ho citaquere âæ lid ei ra rio pro cellattifé in talifenfu fandospatres fuilfe cÓpefmuf- ^ih,un.uincuipjt,cinus patrif lecunaægcnc^ rationisegueric, ut elfe inciperet) fed quia propter nodram falutem, naruram Gbi copu , Ideogj, illi non dubitauerunt,fandamuirgi' lauithumana,Scprocefsir ex mullere,ideir-co dicitureifenarus carnaliter.Neque enim primiim natus edhomo communis de fan- nem dicere Theotoconmon guia Herbind' riira,deitasq;,in fan da uirginefiimpftr^^ diitm:fed quod exea natumftfacramilb' corp us, anima cS anima rarionabili, caifs^ dan rialiter adunatum Dei uerbiinr, canfalp Ûa uirgine, Sc tue demum inhabitauirin eo uerbutfedin ipfauulna uceroqjuirginali feci carné c0iunxic,Scfallinuicgenerauonem 6^0 ter it ar urn elfe diciriir.Haecigirurprocf'r^ |
CAP. ÎX. carnalé,carnis/uçnâtîuiÉaté,fuâfacîens.Si(? ilium dicimus ^palTum eflejamp;refunexiire? no quiaDeusuerbuinfua natirra palTusfit auf pjagas,aut clauoru trasfixiones.aufalii nnlnerafufceperit: (De’naq;incorporais, extra pafsionée/ijfed quia corpusillud,qd' ipfîus pröpriu faftum cif hoc fiiftinuir,idcO haec omnia pro nobis ipfe diciturpaflus.ln* erat enim in eo corpore, quodpatiebatnr, lO Dc’,q pan no porerat. Simili modo amp;nbsp;mortem ipfîus inrcnigimus.ImmortaJe enimX incofruptibilc e/lnaturaJiteramp;iiitaamp;uiui* beans Deus iierbum;fed quia corpus ipbHf propriû,gratia Dei(iuxra Pauli uocéjproo' mnib.mortem guftauit, idcirCöipfedicimƒ m orté pa/Tus j(p nobis.Non quôdipfemoK^ e/Tet expertuSjqirantu ad ipfîus natura frf' tinet(infania enim efî,hociiel fentire,ufllt;^^ cere) fed qtiód (ut diximusj uera caro ipl’-^^ moreègudauit. Ira amp;nbsp;refurgents came,ipli‘' turfus leCurTeüioné dicimus,nó quiain cot ruptioné cecident,quod abbi-fed epM ehn , re/urrexit corpus, ka Chrida anü8cDom‘ , nu c5btemur,non tanquâbominédiuerba coadorantes,ne ditiibonis quaedamipeciu inducatiir,led unum iam 8ceundem adoUquot; tes: quia no edaUenum à uerbo corpusluff, cum quo ipfe etiam afsidetpatri. NechoC ita dicimus, quad duobus blijs afsidemb bus: fed uno cum came per unirate* gun H autquafipr^pafsibilem, aat quabpaii^c cora,uoluerimus iccipere,in idincidemus, ut düos blios ede dicamus.NecedeeHenir« di fcerneré,Sc dicere hominëfeparatimfuU-fejbla blij appellationebonoratum:amp;rvr fusuerbum,quod edexDeoinhomine, ii' ueritate blium Dei. Sed difcemerein duosS liosnon debemusunum Dominum la'^quot; Cbridum, neque enim adiuuarredsmUfi^ rationem,licer nonnuïli copulatianein(n!‘ fcio quam)perhibeant perfonamnJ.Noni' nim dicitSciiptura, uerbumDeiperfomi^ fibi h ominis airumpCideded carnem fading elTe.Id autem odendere,Dei uerbumHn’’^ |
'S
DE S Y N Ô D I S.
late in Chrifto fcribo tibi, quaeres tanquam frater,8;conteftans cora Deo amp;nbsp;eleétis eius ’ngelis,ut hxcnobifcCi fcntias:limul amp;nbsp;do-^Ms,ut Ecclefiaru pax falua fenietur,amp; con 'ordiaecharitatisq; uinculum indilfolubile ’’laneitfacerdotibus Dei.
Sed Cyrillum 8lt; Memnonem Ephefinu *Pdcopü,infynodo fua Neftorius uicifsim ^'ponif. cum interea ex Antiochia uenit lo hannes, epifcopis Si facerdotib. comitatus (utNiceph.habet) uigintiduobus. ex quib. ^'heratusnumerat Alexandrum Apatanæ, loannem Damafci,Afianum Seleuciae, Ale-Xandrum Hierapoleos, Himerlum Nicome ®‘®)HelladiiimTarfi, Maximum Anatrabi *pircopos,adtrigintaquatuor. k igitur, qcF ^onfuusfuorumque aduentus expeflatus, 'ddamnatusNertorlus fuifl'et,Cyrillo fuc-
^ ^omnoni : ijsque à fe fuorumque conleuudamnatis, uicifsim in hanc fcribit «ntentiam: Optamus quidemfecundu rc-^■' ^® ^dorum patrum, amp;nbsp;fecundum lite-laspijlsimorumSc Chriftianorum Impera-onimnodrorum, cum pace fieri fynodum. Mnoniam auc audacia amp;nbsp;feditione amp;nbsp;hære* '^0 onfuutentes,foliqj confidentes,nobis ropinqpantibus,fcciindri literas pijfsimo-^ iiporatoriimnortrorumjfccundam fy ° uminipleftiSjUtnerequirerentur capi-'Jqu^contrauenemnt Apollinaris amp;nbsp;Arij ?n?™æP®rfidiæ amp;nbsp;impie tari ^ neq; ex-
10
10
neficium orbis terfarum) pofteaquâaâ Im-pcratorertî miflum cft,ucniunt in fynodum ex kalia Îegati Celcftini pâpæ, Archadius, Proiedus, amp;nbsp;Philippus cccleliæ Romànæ presbytenquibus conteftationem fuam ad-uerfus loannem Cyrillus amp;nbsp;Memnon expli cant. amp;tantum efnciünt,utin fynodum pet Daniclem Colanæ fccundæ Cappadociæ, Comodum Tripolis Lÿdiæ,amp;Timotheum Terracorienfcm,Hellefpoti epifcopos,cum notario amp;renunciante diacono, Iohannes cum fuis üoeetur. Qui refponfum aliud prêter hoc nullum remittit;Neq: nos mittatis
refponfum Principis expédamus, Ita igitur ultionis cupidi Cyrillus amp;nbsp;Mémnon, loannem cumfuis uicifsimdeponunt.Iplîuerb cum libellos fynodo obtuliflent, amp;nbsp;coadus loannes ,utrationem depofitionis illorum reddcret,non compareret, àfententia depô fitionis abfoluuntur.
50
wtifu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conuo-
i^ägnificentifsimus comes tcnilT 'quot; ^'“dptis amp;nbsp;fine fcripti s præ-hde 'quot;'»“'’’quot;^^nidtalcuobisfumeretis, ' fitsscómune omniumfanftorü «por« concilium) ideo fcitote,depofi.
nee 7 ™^'’ ‘ipgt;fcópatu,Cyrille Alexadri-P',’^^“ ^®^i'‘®'‘* nuius enutans 'cnosabomniEcclefiaftico minifterio, '^^' “quot;inerfæ feditionis amp;nbsp;iniqui-fp^^ds, quim ut regulæ patrS hm ƒ*?* *’.^?®diones cöculcarentur,cau Cæteri aut omnes qui con finftiö^’*^'?^®® contra leges acq; aduerfus «frote ™Pcdales, excomunicati item H'ttntu^?'^ quot;c^™ agnofcêtes deliaüjPæ qui Nice* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^»«^orum patrum,
*1'1 aliud nn^®8^^* fquot;®™®^gt;difcipiatis,ni-Fcriatiüli« '.'‘'«oducétes : amp;nbsp;anathemate ’'iS*“P“/’'’“æ’CyrilloAlc tclica' nP” cxpofita lunt cotra Euan« l'ttrasni i^°^°^'''^^’^^*''”^' ^ fequamini lorum n' ^ Chriftianilf. Impera-de fide f^nquillicatem inquificio fiat.
^tentiæe^ê’m’i’” ^^'’’^ amp;nbsp;Memnonem Utmindi ÏPP'^bedius initié fuilfe Libe •^•“‘^«‘(hausuefttapmfulgésadbc
tiferibit in hunemodû: Neftorij,Cyrilliamp; Memnonis damnationcm fufeipimus. Alla uerb quæ apud uos gefta funt, amp;nbsp;damnatâ, reprchendimus,Chriftianam fidem reftitu-dinemq; cuftodientes,quam expatrib. pro-genitoribusq; fiifcepimus.
His ita cofufiSjNeftonus pœnitentiam fî-mulans, ad fynodum refert: Dicatur Maria Deipera,amp; ceflet hçc moleftia.Scd quod ex animo amp;nbsp;ucrapœnitentia dicere ea minimè uideretur,reccptushoneft. Narrat Eua-grius, imperatoremTheodofiû dépolitiottî Neftorijinitibnon confenf]ire,poRea uerb
blafphcmias eius reftius cognouilfc,ac pias literas ad Cyrillum amp;: loanncm mifilfc, quibus e{fecerit,utredeuntes in gratiam Cyrillus amp;nbsp;Memnon,depofitionem Neftorij con mnon huius ciuitatis, 4,0 firmarint.Quod Cóftantinopoli faótum,Zo haras indicat, qub epifcopos decertâtes ab
#0
Imperatôre euocatos fuilfe àit. Volumen ue rb Conciliorum,h»c âfta fuilferefert perle gationes,quas partes iillyrtodo difsidétes, Gyrilli fcilicet,Mcmnonisamp; loahnis faftio-nes,ad Conftantinopölim miferinc.Profper amp;Marianus Scotus,damnàtos fimul cum Neftorio tüm fuilfe multos Pelagianos, qui Neftorij dogma ut cognatû fibi adiuuerinti Neftorius aûtab Ecclcfia pulfus, in Orienté proficifciiulTus,inde uerb Oafiam ,ftcrilcm Arabise regionem, tradudus eft. Hæc de fynodo Ephefinabreuiteramp; fimpliciter iridi-canmt Socrates libro 7. capite tertio 1 Eùa-grius libre primo,cap.tcnio,quarto amp;nbsp;quill to : Liberatus in Breuiario cap. 6 : ZoharaS inTheodofio.
Volurneh Cöhciliorujalia etiam quçdànî in hac fynodö fuilfe indicat, de quibus b re
«o uiter monemus. Pumtim feil 1 eet, dep0-
C E N T.
V.
ficos effeà lynodo epïfcopos amplius trigin ta, qui àfynodo déficientes, intondemna-tionem Neftori) adduci nonponterinr.
Deinde fartcitos canoncs aliquot, i.Vtq cum Cœleftio aut complicibus fuis fentiat, deponantur. 2. Vtqui deficienribtis à lynodo 3dhæfernnt,fac«rdotiopriiientnr. ^. Reftitui eos qui à Neftorio fint facerdotio prohibiti. 4.VtquicumNeftorio autCee leftio fenriant,pro depofitishabeantur. 5. Ne illi quosJynodus fanCta condemnanir.
IO
reftituanrur. Ó.Depcenis corum qui quæ • iÿnodus conftituit, perturbare præfumant.
7. Nullam effe {idem aliam auccomponen-dam, aut recipiendamprxzer earn quæ à pa tribus Niceæ congregatis propohtaht. Et de peenis fidem aliam conCcribentium aut
puWicantium. 8. Vc Cypri/non amplius ordinationibus epUcopoium Antiocheno» rum utantur, fedius fijum ordinandi iuxta canoncs CanCtorum patrum ipfi fibi habe-ancEtne quis epiCcopus in alienam pronin dam inuadac, iedins fuum Scconluetudi-nem unaquæqueproninda integram obti. near. Qna de re prolixior extatadio lub tituloexemplaris Suggeilionum de Cypri epilcopis, in primo u alumine Cóciliorum folio ^‘)^.
Hæc ut he agantur, omnes nites inteaàe» bant pientifsimi epifcopi Valerianus St Am philocbius , cærerique reucrendifsimi to-tins prouineix epilcopi. Vnde adhseph-cuit,librum pollutæ ipbus hærel'eos,quiili‘ citurAlceticon,patbematizari, quern at'
Tertio : Miffum elTe à Cynodo feriotum ia,qmmetropolitanuscum{ui{letPamphy îiæpniuHè expulfus erat : qui declararint eum legitime Sc fecundum canoncs cle-dumpraeter meritum expuUum eife^Scepi^ fcopatum limm iure fibi optima uendicare.
Quarto :promulgalTe debnitionem ad-uerfus MelfaUanitasleu EnthuCiaflas,cuius exemplum ell in uolumine Condliorumt
CAP. IX.
roburhabeant, amp;nnllomodopr«tereun-da, ut lolita fint amp;ea qua; in Alexandria a-da funt, ita ut omnes qui per uniuerfam prouinciam hæreticiMefialiani uel Enthu-fiaftæfunt, ueldcciushærcfeosmorbofu.' fpedi, fine clerici fiueJaici fint,coniienian-tur,amp;lïqUltiem anathematizaïieriiHinxti ea quæ in prædida lynodo IcriptopronuiT-ciatafunc, in feriptis, fi clerici fiierinqnii* neantclerici: fin laici, adcommunionew admittarur. Quodfirenuenne anathemath zare, fi presbyteri uel diaconi fnerint, ud inalio quopiamgradu,amp;à communione: laici uerö anarhematizentur. Conuidi
q u o q u e n on permitran rur habere moiia/llt;-ria, urnezizaniæ di/Fundancur Sccrelant.
20
tulerat religioCilsimus Sepientifsimus Vigt; lerianus, utpoteabhæretids compoCituin Similiter b quid illorum impietatemfaph ens apudplerofque inueniatur, etiamhoc anathema bt. Præterea dum conueniuiiq quæ utilia Sc necelTatia ad concordiam S(
commimionetnamp;C dilpo{itionem,ni3nif(l^(
DE Fl NITrO SAN CT AB BT arrumemcie/y nodi'in Ephe/b, contra iiu.
pios AlcffalituiitJf, hoc eb Eii-chctKifJiue Enihu/ii(-
/Inr.
Hy^^i^^cs ad nos pientifsimi Screligiobf bnu epilcopi Valerianus Sc Ampbilochius, propofueruntin communi cobderandum, de Meiralianitis,hoc ell Euchecis uel Entha fiallis,quiin Pamphylia uerfantur, uel quo-cunquenomine contaminatifsima hærebs
Si autem quxHio oborta de bis quæ in hoc negocio finit, S^ ^‘ 1'^^^^djflicile Sc ambiguum fuerit, quoi pientifsimis epifeopis Valeriana Sc Amphi' locbio,c^terisque per totamprouindame' pifeopis non probatur, admotis feriptutu nbsp;nbsp;ƒ
omnia excutere debent. Etfirelidifuetint nbsp;nbsp;/
pientUsimi epilcopi uel Lyciorum uelLp caaniorum,non relinquatur tarnen metre'
politanusprouinciæ,cuiurcunqiiefuent:in commenrarios h^c reierenda,ut 11 qui opuf I habent ijsjinueniant,quo ctiamah/serdu ƒ
*°
genaus exponant, EXEMPLAH LIBELLI SANCTA
Jynodo oè/att a^ Euprepto epifeopoB}i‘
Z‘'i,C^Arci(dtapo/i!,crC}ri/-Zo epi^opo Ca;»
^ Sanftæ Sc uninerfaJi lynodo,grath Dtgt; amp;airenfuspientUsimoriiregS inEphcfoi'â
uocatur.Atnobisconbderantibusattulitpi rometropoliedgregateabEutropioepibcopo cnntsimip Screhgiohlsimus epilcopus Va- quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. 0 i P
Jerunus I'chedulam lynodicam,deillis com pobtam in magna Conllantinopoli,bubbea tæ memorie Sihnnio. QuæubiJeCta, ab 0-mnibus probata ell, quod bene bt condita.
pienrifsimis epiieopis VaJenano amp;nbsp;Amphi-Jochio , Scomnibus Pamphyliæ ScLycao-niæ prouinciarum pienriHimis epiieopis, uromnia qux in Synodica claar ra conrenra, fQ
Byzes Sc Arcadiopolis, Sc Cyrillo epifcnp‘gt; Cœlenb. Vetus mos uigetinprouindafr' raps, quod bnguli epifeopi duosueltrtgt; fublehabeanr epifeopos.unde Herade^^' pifeopus fub be habet Heracleam SePaniufquot; cpifeopus aStByzesfbibfcByzéamp;Arradd polin, Cœlenbs uerS bmiliterhabec Cah^ de CalJiopolin.Porto epifeopiSebaldif,!'' be habet Sebabdia ScAphrodibadem Iraq, olim Sc ab initio eccieiias ilias duo Eurof^ exilin'
|
*97 DE S Y N Ô D 1 S. «pifcopi adminiftrabant, amp;nunquam præ-diftæ ciuitates proprios acceperunt epifco-pos.Sed aliæ quidé fub Heraclea fuerunt ab initio. Arcadiopolis autem fuitepifeopiBy îenfis, Gallipolis finliliter fub epifcopo Cç-bnfi. Verùm quoniam hune Phriuclas Hera tle^epifcopiiSjàfanftaSynodo epifeop’ fa^ ft«s,Neftorio amp;cümillofentientib. fe ad-dixitfufpicamurautem, quodnunqua nel gt;pfculcifcêns tanquam,uèl qui cum ipfoHe hdeç epifeopatüm adminiftrât,ueniànt ad ordinadum epifeopos, iuxta ueterem amp;ro-boratamconluetudineminmemoratis ciui tacibus,quænunquarnproprios epifcopós receperunt. Itaque prifcos mores amp;nbsp;confuc tudin6m,quæ olim amp;nbsp;ab initio uiguic,com' moueri propter nouitates cogitantes : ora-musueftrarapietatem, definitionem pro-‘ nunciari de ea re,à ueftra fan óf a magnaq; Sy nodo,proprioq;fignaculo eam roborari,ita utneque nos Eedefijs noftris priuemur, in quibuspliirimumlaborauimus:nequemos umlongo tempore cofirmatus, à quopiam præmemoratorû c5moueatur,fiantqj bella amp;inotdinationes,maximè inter epifeopos Europæ, Cuius rei fi compotes fafti fueri,-muSjgratiam habituri fumus omnium Deo, quihicueftram fanófitatem congregauic ad torngendas ecclefias orbis. Sandaamp;uniuerfalis Synodus dixit: Ho-''dlapetitioScpientifsimorum epifeoporû Euprepij amp;nbsp;Cyrilli, quam oftendunt oblati libelli. VildeSefandis canonibus amp;exter-nislegibus,quæ iuxta ueterem confuetudi-nem nuncuim legis habent .nihil innouan-dum inEuropæ ciuitatibus:fed iuxta uete-tem conluetudinem gubernentur ab epifco pis,aquibus amp;olim, quum nullus eriam-nummetropolitanus,qui alioqui fuftuliffet poteftatera,nequepoftea futuris tempori* jgt;U5 poterit aliquid à ueteri confuetudine innouari. 10 20 40 ‘i ab Euprepio Byzenlî amp;nbsp;Cyrillo Cælenfî 9ifcopis,amp;confirmaffegubernanonem ci uitâtum in Europa, iuxta ueterem confue; tudinem. DfdHfonriff Epheßnlt;e fynodi. Infynodoquadam Cóftantinopolitana, quéadmodû in adione prima cócilij Chalcedonenfis oftenditur, allegatur autoritas Ephefina primç fynodi,ab epifcopis magni noniinis,interquosSabas epifcopus Faites fandifsim’ dixit : Et Deo amicus totus Cyrillus, ex Spiritufando, quæTunt fandorum patrumloquutus eft amp;docuit.Allegatur e-iuldemautoritas in fynodo Ephefina fecun da, in qua Diofcorus epifcopus ait : Syno-dumprimam Ephefinam confirmaffeea amp; unitiófadaeft: propter quodunum Chri-eefinilTe tenenda, quæ in fynodo Niccna eo ftum, unum filium, unum Dominum con-P 3 fitemur. |
^Îgt;î conftituta fint.Quod amp;nbsp;Thalafsius amp;nbsp;Quiil tilius Heracleæ epifcopus pronunciarunt. Theodofius in intcrpretatione legis pro Eu tyche,utireferturintêrtia adione concilie Chalcedonenfis : Sanda, inquit fynodus Ephefina confirmauitCatholicam fidem,ab epifcopis quiNiceæ congregati fuerunt, tra ditam. Et Marcianus Imperator in edi-do ad Conftantiilopolitanos, de confirma-tione geftorum fynodi Chakedonenfis, in eadem oratione:Celeftinus, inquit, Roma-næurbis, amp;Cyrillus epifcopi , in Ephefina fynodo inuenerunt ueritatem. Synodus ipfa Chalcedonenfis in definitiohe pro-mulgatain adione quinta Chalcedonenfi, teftatur fe obferuare autoritärem fynodi E-phefinæ fub Celeftino amp;nbsp;Cyrillo. Ibas deniqueEdeffenus mâgni nominis epifcopus , in adione nona Chalcedonenfi, affir* mat nihilo fe habere inferiorem fynodum Ephefina Nicena, Celeftinus in epiftola ad fynodum Ephefinam, cuius fragmen -turn extat in uolumine Conciliorum:Spiri-tus fandi teftatur præfentiam congregario facerdotum. Certum eftenim quodlegi-mus:Vbi duo uel tres congregati fuerintin nomine meo, ibiamp; egofum in medio co» rum. Quodcumitafit, (namnechuictam breui numero fpiritus deeft) quanto magis jo etiam nunc intereffe credamus,in unum co uenientium turbæ fandorum? ANTIOCHENA. INdicat Socrates folus, amp;nbsp;breuiter nimii, nee fuperiori narrationi fatis conuenien-ter,ex Ephefinafynodo loannemAntiochia regreirum,multorum coegiffe epifcoporiim conuentum,in quo Cyrilium amp;ipfum iam Alexandriam regreffum denuo depofuerit. Sed pofitis inimiciti|s , paulo póft in gratia cum eo redijfle.Socrateslibro fecundo, ca* pire trigefimOqüarto. Antiochena aU^. Solicitatus uero cùm ab epifeopis alijs, turn ab Imperatore ipfo loänes idem, ut ad confenfum mutuum cum Cyrillo adduci fe patcretur, fynodum aliam conuöcauit Antiochia,amp; fidei formulam fcripto compre-hendit, ea conditione, utfi à Cyrillo rece-pta effet ea formula, concordiautriquefar-ciretur. Formula eiufmodi eft- Cohfite-murDominumnoftrumi e s v m Chriftum, filiumDei unigenitum,Deum perfedum,amp;: hominem perfeftum, ex anima ratiohaliamp; corpore: antefecula quidem ex patre nà-tum fecundum diuinitatem, in fine üeró dierumeundem própternos,amp; propter no ftram falutem, de Maria uirgine fecundum humanitatem. Duarumenim naturarum |
|
CENT/’ V. fitemur. Secundum Imncinconfufæunio-nis intelledum, confitemurfandam uirgi-nem Deigenitricem. Propter quod Deus uerbum incarnatum, dl homo fadus. Et:. Et exipfaconceptione unijthbi temphim, quodexipfafufcepit. Euangelicas ucróSc Apoftolicas de Domino uoces, fcimus dei-loquos uiros quafdam quidem coniungcn tes,tanquam in una perfona:quafdam dini dentes tanquam ex duabus naturis:amp; diui-niores quidem atqj altiorcs,fecundum diui nitatem Chrifti: humiliores autem, fecun-dum humanitatem eius tradentes. Formulam eamallatam fibi per Paulum Emifenum epifcopum, Cyrillus probauit, amp;nbsp;loanni rcconciliatus eft.qua de re epifto -lam ad eum remifit,cuius initium eft’ XO ?0 ^ Exultent cœli,amp; Içtetur terra.Solutus eft enim médius paries maceriæ, amp;nbsp;quod contriftabatquieuit, atqjdilfenfionis om-nis modusabfcifiis eft,omnium noflrorum faluatore Chrifto pacem fuis ecclefiis tri-buente: conuocantibus autem nos ad hoc amp;nbsp;pijfsimis acDeo amantifsimis atq-, Chri ftianifsimis Imperatoribus, qui originalis pietatis fadi imitatores egregij, tutam qui-dem amp;inconculTam in proprijs animis re-dam fidem cuftodiunt:maximam ueró cu-ramimpenduntprofandis eedefijs, ut opi nabilem habeant in fecula gloriam, amp;nbsp;præ-clarifsimum proprium oftendant imperiu. Quibusamp;ipfe Dominum uirtutum diuite manu bona impertit, amp;nbsp;tribuit fubiugare quidem aduerfarios,donat autem amp;nbsp;uido-riam.Neq-, enim mentitur,dicés:Viuo ego, dicitDominus.quiaglorificantesme, glo-rificabo. Veniente igitur in Alexandria Domino meo religiofifsimo amp;nbsp;confacerdo te fratre Paulo,impleti fumus omni læticia, amp;nimis digne,tanquani tanto uiro medi-4-° ante,amp;fuprauircs inlaboribns acquiefcen te uerfari,utdiabolifuperaretinuidiam, amp;nbsp;coniungeretfeparata,amp;interiefta Icandala circumcidcns,confenfiiamp;pace coronet ec-defias , quæ apud nos amp;nbsp;apud uos funt. Quo enim modo diiiifæ funt, fuperfluum arbitrordicere. Oportere autem reor, ea quæ pacis tempore conuenientia funt, amp;nbsp;fapere, amp;nbsp;elfari. Deleftati ergo fumus colloques memoratireuerendifsimi uiri, qui forte 5ccertaminafe non parua habiturum fufpicabaturad pcrfuadendum nobis : quo niam opórtet ad pacem coniungere eccle-Eas, amp;nbsp;hæreticorum rifum abolere,fed amp;nbsp;hebetemfacere fuperhisaculeum diaboli-cæmalignitatis. Paratos autem itain hoc nos inuénit,ut nullum laborem penitus fu-ftineret. Recordamurenim Saluatoris di-centis:Pacémeam douobis, pacem meam rclinquouobis. Edofti autem fumus amp;nbsp;in tfo |
CAP. 1X. ^e# lO fo orationibus noftrls diCei'Ct Domine Dewt nofter,pacem da nobis: omnia enim reddi-difti nobis,in tantum, utfi quis particeps fuerit pacis quæàDeo datur, nonindige-bit omnibono. Quoniam'iieróomnino fuperflua amp;: inopportuna ecclefiarum diui» fio fada eft, nunc magis nobis eft fatisfa-dum. Domino meo religiofifsimo Paulo epifcopo chartam nobis proferente, qu® irreprehenfibilem continet fidei eófefsio-nem:amp; affirmante,hac à tua amp;nbsp;ab alijs Dea amantifsimis ibidem conftitutis epifcopis effecompofitam . Habetautéferipturaita, amp;ipfis uerbis inferta efthuicepiftolçmeæ: De génitrice autem Dei uirgine , quemad-modum amp;nbsp;fapimus amp;nbsp;dicimus, amp;nbsp;de modo incarnationis unigeniti filijDei,neceirarió, non quafiin additamentiparte,fedin fpe' cie fatisfadionis,ficut ab initio tarn exdiiii' nis Scripturis,quàm ex traditione fandom patrum fufeipientes habuimus,breuiter di* cimus, nihil penitus addentes fandsfidet quæàpatribusinNiceaeft expofita. Sicut enim anticipando dixirnus, fufficitad om-nem pietatis cognitionem, amp;nbsp;abdicatioiic tqtius bæreticæ prauitatis. Dicimus autem,non quafrandentes aliquid contra in-effabilia, fed confefsione propriæ infirmita tis,pro excludendishis qui contra nos tentant affurgere, in quibus ea quæ funt flipt*-hominem cogitamus. Confitemureteninir Dominum noftrumi e s vm Chriftu, filin’’^ Dei unigenitum,Deum perfedum, Schon« nemperfedum,ex anima rationali amp;nbsp;cor-pore,ante fecula quidem cxpatrenatimdC' cundum Deitatem : qui fuit ueró dieru,eun dem propter nos amp;nbsp;propter nolham lal“' tem de Maria uirgine fecundum humanitatem , confubftantialem patri fecundum Deitatem,amp;confubftantialem nobislecun dum humanitatem. Duarum enim natura-rum unio fadaell.Propter quodunu Chm ftum,unum filium, unnin Dominum conn-temur.Secundum hunc inconfufæ unitio' nis intelledum, confitemur fandamuirgi-nem Deigenitricem, propter quod Deus uerbum incarnatus eft, amp;homo fadus elt, ut ex ipfa conceptionefibimet unierittem plum, quod exipfafufeepit. Euangeli^s ueró amp;nbsp;Apoftolicas de Domino uoces, fo' mus Deiloquosuiros quafdam quidemU' nificantes,tanquam inuna perfona: qual * ueró diuidentes,tanquam in duabus natu-ris:amp; diuinitatem quidem decentes,fecui dumDeitatemChrifti:humilesautem, '' cundum humanitatem eius tradentes. i uerbis reledisfacris uocibus, amp;itautno quoque fapere inuenientes, ( wn“® ®æ Deus,unafides,unumbaptifma ) g*°n uimus omnium faluatorem |
DE SYNODiS. ^nicóiigaudentes;quonla Scripturis diuini usii^p^ratis^ej-fj.jfjjjjQ].|jQj.j^Qj.' patrü no fora eófonanté fidé habent amp;nbsp;noftræ amp;nbsp;ue '^fÇcedefiç.Qnoniâuerô coperi quofdaui-*’fperare,amaiitesuefparüagreftium modo ^'rcunifonare,amp; malignos cotra me fermo* ^5serufl:are,tanquam excœlo depofitum, 'oó ex fanda uirgine fandum corpus Chri ''elfcconfitcar,confideraui pauca pro hoe ’0 eos dicere oportere. O‘infenfati, amp;nbsp;10 f’ntumcalumniaridodi, quemadmodum *“sinhocfcnfulapfi,amp;hactanta ftulticia ^iguiftis ? Oportêbatenim aperte intelli-S*^f2, quoniam nobis pene omne certa-”^^0 de fide prouenit, confirmantibus quo-fanda uirgo Deigenetrixeft. Sed fi ®^celo,amp;nonexipf3,fandum corpus om ^'umnoftrumfahiatoris Chrifti fadum el-edicarnus,quomodo iamintelligatur Dei S™’-“^^*Te.Quem enim omnino peperit, 2.0 ni 1 eitueram, quod peperit feeundum car-ïicni, Emanuel eft ? Rideantur, hæc de ‘me g3rnetes.Nec enim beatus propheta Efaias wentituseft,dicens;Ecce uirgo in utero ha-5oit,amp; pariet filiu, amp;nbsp;uocabitur no mé eius nianuei;quodeftinterpretatum, Nobifeu eus.Verè auté omnino amp;nbsp;fandus Gabriel ’doeatam uirginem dicit: Noli timere Ma-quot;^jHiiicniftienimgratiam apudDeum. Et '^«,concipies in utero, amp;nbsp;paries filium,amp; Jpeabisnomeneius ibs vM.lpfe enimfalua Y^populumfuumapeccatis eorum. Quan f'o autem dicimus, de coelo amp;nbsp;defurfum Do ^'pumnoftrum i e 3 v m Chriftummon quafi ddurfumScdecoelo, depofita eius fanda ’:arne,taliadicimus:fed magis fequentes di ^gt;numPaulum,apertè clamantem : Primus 'gt;niodeterra,terrenus:fecundus homo de o,cœleftis. Meminimus autem amp;ipfum ’’patorem dicentem;Etnemo afcendit in '®'um.nifi qui de coelo defcendit,films ho-''’quot;’is,qui utiq; amp;nbsp;feeundum carnem(ficut quot;^per dixi) ex fanda uirgine natus eft.Quo Jiamueró defurfum amp;nbsp;de coelo defcendens 'fgt;suerbum,exinaniuitfemetipfum, for-P’am ferai accipiens : amp;nbsp;nuncupatus eftfi-^^bominis,permanens id quod erat,id eft l *'ft'^'’quot;'°”“®’^^fbilis enim amp;immutabi-‘s cltlecundumpropriam naturam, tantu ftuiautunusiamintelligiturcupropriacar-ne, de cœlo dicitur defcendilfe) nuncupatus dtiieroamp;homo'de coelo,perfedusinDeita ^^amp;perfedus idem ipfe in humanitate amp;nbsp;'anquainuna perfona intelligendus: unus ^nim Dominus t E s v s Chriftus,quamuis no ignorerar differentia naturarum, ex quibus fnenarrabiléunitioné fada elfe dicim’. Eos
amp;hoc de me aliquos diuulgare, quafi aut ta limultiloquio ufus fim, aut talia dixerim. Ego autem tantu abfum ab huiufmodi fen-fu, utamp;furere abitrer eos quiuel fufpicati funtomnino, quiamutationis adumbratio circanaturamÔeiuerbi poteft contingerci Manet enim,quod eft,femper,amp;n5 eftmu-tatus:fed neq; mutabitur aliquando, uel co nerfionis eft capax. Impafsibile auté liiper hæcDei uerbûomnes confitemur,licetipfe fapientifsimè difponensmyfteriiim,ïibimec applicas uideatur accedentes carni propriæ pafsiones.Ideoutiq;8cfapiétifsimè Petrus inquit: Chrifto paffo pro nobis carne,amp; no natura inenarrabilis Deitatis. ’ Vt enim ipfe faluator elfe omnin crederetur,propria carne pafsiones fuftinuit, quæ acciderut. Eadé amp;nbsp;fapiétifsimus Petrus: Chrifto, inquit,pro nobis paflo in carne,amp; non natura inenarra bilis Deitatis. Vt enim ipfe omniii faluatoc eife credatur,fecundum difpofitionem pro-priam in fe(ut dixi ) propriæ carnis reuocac pafsiones. Quale eft illud fecundu prophet^ uocem prædia:û,tanquâ ex ipfo intelligen-xlucDorfummeu dedi ad flagella, amp;nbsp;maxil-las meas ad uerbera,faciéautmeanS auerti aconfufionib.fputoru.Qnoniam autfando rum patrum dodrinis obtempérâtes ubiq;, maxime auté beatiamp; per omnia laudabilis patris noftri Athanafij prçcepta,omnlno de his aliquid foras eij cere recufantes,difcat q-détuafanditas,amp;nullus alius focietur. Po* fuilfem auté etia illorum plura uerba, quib. meis didis fidem adhiberé,fi non prolixita-temfcriptorürcuererer,ne ex hoc ipfo fierce horribile. Nulloaütmodopatimur aqui-bufda cocuti definitam fidem,fine fidei fym bolum à fandis patrib.noftris q^ui apud Ni-ceam couenerunt, illis temporibus fadum. Nee permittitur aut nobis autalijs, mutare aliquod uerbu exhis quçibidé continentur autunafyllabaimmutare,memores eius di centis:Ne trasferas terminos çternos,quos pofuerunt patres tui. Non enim eratipfilo-quétes,fedfpiritus Dei amp;patris, qui procedit quidem ex ipfo,n5 eft aut alienus à filio feeundum eftentiæ rationemramp;ad hoc nos eorum fandoru quæ myfteria tradiderut di daconfirmant.In adibus enim Apoftoloru
JO
40
ro
’quot;tqui dicut, quia comixtio uel eSfufio aut ftnaentatio Dei uerbi fada eft ad carné, di-Ê'’«ur_tua faftitas refrenare.Sufpicor enim ga
fcriptu eft:Venientes aut circa Myfiam,ten-tabant in Bithyniam ire,amp; non eos permifit: fpiritusIBS v. Scribit etiam amp;nbsp;uencrabilis Paulus:Qui autem in came funt,Deö place re non polfunt.Vos autem no eftis in came, fedinfpiritu, fi tantum fpiritus Dei habitat in uobis. Si quis auté fpiritum Chrifti non habet,hic non eft eius.Quando autem qui-* dam,quifolent quæ reda funt peruertere, qui meas uoces deuiare amp;nbsp;abftrahere æfti-' mant adid quod eis uident:no miretur hoé ? 4 fandi-lt;
^o?
CENf. V.
CAP. IX.
fanditas tua,feiens,quonia qui funt ab omni hærefi,ex diuinis feripturis errons fui col ligunt caufas:amp;ea quæperSpiritum fan dû redè dida funt, malignitafib. métis fuç cor-rumpente8,proprijs capiribus fuis ignis in-extinguibilis exhauriuntflammam.Et quoniam cognouimus,amp;:ad beatumEpidetum cpiftolam per omnia laudabilis patris no-ftri Athanauj redam fidemhabentem,quöd immutantes earn ediderint,amp; hinc quafi læ di plunmos: propter hoc neceffarium amp;nbsp;uti ie intelleximus,amp; fratribus noftris de exem plaribus antiquis edere,quae apud nos funt bene explanata,amp; fimilia tuæ uenerabili tari dirigere.
SYNODVS IN ARMENIA.
10
do uitatranfigefe inftituunf,corS res in bona Ipe fixas ac firmatas effe, amp;nbsp;quafi fecun-do afpiranteiiento, ipfos optatispotinac frui contingit, quæ fententia maxime ratio ni confentaileaeft.Sed acerbus amp;nbsp;intolera-bilis dolor, fi animuamp; mente inuaferit,po* teff earn nonnunqua cùm uehementer perturbare,turn abdudam ab inquifitionercni utiliu adducereatq; impel! ere, ut eaqueni tura noxia lunt, quafi res utiles ac commo-das fpedet atq;fedctur.TaIe quiddamani-maduertimus etia accidiffe religiofifsimo pqfsimoq; uiro Euftathio. Rite enim,acfe-cunducanonesquidem,ficuti teftimonijs probatum eft,eledus ac defignatus eft:niP batus autem, utait, amp;concitatusaquibiil-
EXplofisinlynodoEphefina Neftorij li bris, eius fedatores Diofcorus Tarfen-fis,amp;Theodorus Mopfueftenus epifcopi, alia quadâ forma Neftori/ dogma lp ärgere conari, libros à fe copofitos in Armenioru, Syronim amp;Perfarumnnguam transferri cu rauerunt. Quod cum Acacius Melitinenfis amp;nbsp;Rabula Edeffenorum epifcopi cognouif-fent, cpifcopis Armeniæfcripferût,neTheo dori Mopfu effen fis libros hæreticos recipe rent. Hacde caufa in lynodum congrefsi epifcopi Armeniae , de communi confilio presbyteros duos ad Pröclüm Conffanti-
zo
da,amp;inopinatis cafibus amp;infortunijs con-flidatus : deinde ab Jonginqua uitætran-quiUitate Audio'ue quietisdefperasfepol-fefefiftere,quibus grauaretur folicinidini-bus amp;nbsp;curis,cum propulfarepoffereas qui* bus petebatur infamiæ notas, exciifationis amp;abdicationis,nefcimus quomodo, attu-litlibeUum. Oportebatenimeum, utpim cui femel demandata effet cura facerciota-
nopolitanum cpifcopum rniferunt cumli-bellisfuisi, adiundo uolumine uno Theo-dori Mopfuefteni.fcifcitantes ex eo, utrum Acacijamp;Rabulæ ac Theodori dodrina re-da probàretur.ProcIus diligenter examina tis utriufqjpartisdogmatis, librumad Ar-menios,detedas manifeftè Neftorianorum uerfutias, amp;nbsp;dodrinam redamde ChriAo explicate amp;nbsp;aperte continentem remi/it.Li-beratus Breuiarij capire decimo.
50
lis,hancfufcipereatq; capeffere cum robo-relpirituali,acueluti contra aceingi oboi-riq; laboribus, amp;nbsp;fudorem cui mercespro-pofita effet,ultrö perferre.Quoniam auteni ■ femel negligentéfefe offendit, quodeiffi' dioquietisacuitætranqulllçpotius,qult;! pigritia focordiaq; acciditmeceffario ueff- nbsp;nbsp;nbsp;1
pietasreligiofifsimum pientifsimumg; na trem noffru amp;nbsp;collegam epifcopum Theo- 1 dorum creauit, qui enram eeelefiæ fufeipe- j ret.Non enirn eófentaneum erar, earn quw 1
-SYNOOVSIN PAMPHYLIA. 40
EXtat in defcriptione fynodi primæ E-phefinæ, in uolumine Coneihorffepi-ftolaeiufdé Synodi ad Conciliu piumPam phyliæ, de caufa Euffathij metropolitani Pamphyliæ , quem officio amp;dignitate fua priuauerät Pamphyli/, in qua pro Euffathio interceduntuim enirn ab ipfis paffum figni ficantes,petunt, ut fi in integrum eum reffi* tuerenonpofsint,’nomen tarnen eiepifco-pi,amp;honorem Sccommunionem reddant. ro
uiduarn effe,amp;gregesSeruatorisabfq;prr 1 fedopermanere.Sed quoniam adnos^c- gt;nbsp;cefsitAens, nondeciuitate quidem, neg; ecclefia controuerfiam mouens dido pijfi* mo epifcopo Theodoro, honorem amp;nbsp;nomen faltem epifcopi expofcens : condolui' mus uniuerfi hominifeni, communesqjeï“
tpiftolam ipfam adfcribimus.
Epifiola fanfH concilij Epheßii itdpium concilium PamphyUte,de Euftathio.
Cum nos diuina Scripturamoneaf, omnia confultbac habita prius deliberatione effe agenda, maximeutiq; oportebat eos
ftimates effe lachrymas eius, quamprimuin fcire uoluimus, an legitime depofitusfupi^ didus Euffathius, uel aliquainfolenreramp; indecorè egiffeconuidus effet à quibi qui obtredationibus infedati effent eiu» exiffimationem.Ac tale quidem nihil coffl-miffum effe comperimus:fed potins enm'-rii datum effe ei,quod fe exculaffefamp;^boi-caffet. Qnare ne ueffram quidem pw“^® ineufeuimus, qui in eius locum neceUan creaffis fupradidum religiofifsimumep*' fcopum Theodorum. Quoniam auremo ' uerlüs hominem quietisamp;tranquilfenit2 amatorémo admoducotéderecónenie ƒgt;
difsima adhibita diligétia, de omnibus re- nis, qui tadiu ciuitate, quaseupro«*®®^^ busagendisdeliberarce Quienimhoemo-ff« patri/s ædibuscaruiffet:æqiimn®^‘^j^‘''^.
difsima adhibita diligétia, de omnibus re-
|
^5 DE SYNODIS. E- MR 0 M A N A, Eniïiiitepillolafynodica concilij pheliniad Nelloriu, Synodi eodem j jppore (ut uidetur) congregatæ Romæ, . ®Celcftino epifcopopræfidente,in caufa 'uorij, de qua idem cum fynodo Ephefi-*Wit;acuoIuntatemamp; autoritäre fiiam epillolam Neftorio declaratam, décre-'’”ppofuit. Tomo primo Conciliorum. lo Rrhegiensis. Hegium ctiamnu hodie in Italia Cifpa dana,Lepidiuocatur Rhcgium. Cóue '^'0 Synodus tredecim epifcoporum, fub ^onlulatuTheoJoßj decirnofeptimo,amp;Fe-'■ quod anno Chrifti, fecundum Mariana, ‘^uadringentefimoquadragefimo, pro-p'rordinationem quidam cómilTam piç* 'rcanonesadiiobu8,abfque trium epilco-Porum pralendjj ablq^comprouinciahunt ch' r^L^^Si^otropolitani autoritäre, in n^ ',*?^wudunéfi. Canones igituribi con 'fun lint; 1. Peruerfi ordinatores nullis Wnino deinceps ordinationibus interfint. ^•^emoueatnrïo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_________ 10 111* r * '•j'jucin oiuinäre perp cram Ji *.P’^æ^“'’ipFerant. y Hæretici amp;nbsp;Ichifma-^■5pilcopi,fiadcatholicam fidé uenerint, fiy™”’''°”' S“^ peruerfitate fibi fuaaccer-K ^^J' , ^’2ceant ; item,ne quis eis locus ^æ^^ tribuatur ; amp;nbsp;ne offerendi, ' ordinandi, autgubernandi poteftatem ; 'luamnabeant. 4. Epifcopus benedicat enïquot; ‘^‘^'^■}oophytü, 5. Epifcopus, qui ‘opeheriqcuram fuleipiae tfrieV*'^/quot;’’’ ^‘ Abfq-,metropolitanili-„ ^^’^r^Ecclefiain epilcopo con' “’^ocedat. Interfuerunfamp;fub-P oruntdefinitionibusillis epifeopi,Se-»)iu*TL’^'’*^'”^^“®’^“^“’s,Arcadius,'AfcU b neodorus, Maximus, amp;nbsp;Vincentius P^byter epifeopi Conllantini.Tomopri-quot;“CondKonim. T 7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M A N A. y Alentinianoamp; Anatolio Confulibusj J quodeftanno Domini (iuxta Maria-Jquadringentcfimo quadragefimopri txCi’d’ * ^'^^^® Romanus epifcopus, quoddam pingue ÖÏttiï’^iquot;**quot;®.^ Baffo.gt;q«afi uitium nl „drylogonitæ conlccratæ uirgi-niann nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uniuerfæ, à Valcnti-Q^om Occidentis Impera-. oodofiusfecerat,Synodu congre^ Lm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’g*^“*^ Senatum om rosamp; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;Sixtus ueró presbyte-'?^°'^os Romanos omnes numero i * ragintanouem : cora quibus innocen-luani tellatus Sixtus, Baffum amp;nbsp;Mari-r.?”™j'°'’’“”*®neptiuauit:ac nc fuppli-''’'^^'•'^osFibi, amp;culpam deprecan •«»Wauamp;mfiianimuniens hoc Chu 30 40 |
JioJ fti diao,apprimè fcilicet appofito huic eau» fæ: Qui peccaucrit in hoc lcculo,remittetur ci: qui autem peccaueritin Spin turn fan dû, non remitteturei nechic,nec infuturo ie-culo. Condemnationemeam Bafsi poftea fcripto confirmauit etiarqValentinianus Im perator cum matre Placidia, collatis Eccle-liæ omnib. cius prædijs Scfaculcatibus.To-mo primo Conciliorum.inepiftolaSixtiad Orientales,Scin coUedionibus eiufdem. ROMANA ALIA S V B Sixto codan. Non longo poll cam Syrtodum interuak lo,Romæ aliam conuocauit Sixtus epifeo-pus, hacdecaufa’Polychronius epifeopus Hierololymitanus cxtulerat fefe lupra Ro-manum cpilcopum,cStendens primam Ec-clefise fedem elfe Hierofolymitana,quo fre-tus iure ordinabat presbyteros amp;nbsp;diaconos precio accepto,Ecclefiasq; coniecrabat.Co gnouitid Sixtus ex relatione Euphemij cu-iufdam epifeopi, amp;nbsp;Synodum conuocauit odogintaunius epifcoporum,quadraginta ofto prcsbyterorum,amp;fex diaconorum.Hi re deliberataHierofolymamitcunttres epi fcopos,Callum,Felicem Sc Abaudiu: amp;trcs presbyteros Romanos, Archidamu,Petrum amp;nbsp;Demetrium, cum dUobus diaconis ciui-bus Romanis,Lelliano amp;nbsp;Leone, explora-tum extcllibus quadraginta, utrumde Po-lychronio uera detulillet Euphemius. HIEROSOLYMITANA. Vm Hierofolyma intralTentilli,coueniÉ epifcoporii eius regionis fynodus quafi ad 70.Qui cn confcdillent,explorarl0nc Fa-fta,Euphemift,qubd probaré omnia quç de Polychronio dixerat no polTet, damnaue-runt.Deinde amp;■ Polychronium hoc nomine extra ciuitatem damnarunt, q, diaconu Ae-thiopem Vidore ordinalTet, amp;nbsp;pro decern li broru precio Ecclefias cofecraflet. Subferi -pfit in utriufq; damnationetota Synodus* ipfe etia ValetinianusAugullus,amp; Sextus e-pifeopus, ficutin Tomo i. Concil.narratun ARAVSIACA PRfMA. fo lt;0 SYnodi Araufiacç pnm^ prouincialis fub Leone Romano tépus oftédic uolumeii Concilioru, cófulatöTheodofij iunioris amp;nbsp;Cyri: qui cófulcs tamé c5iunfti, nee in Mariano,nee in Profpero legutur.Si Cyri folius cofulatus eft/uerit id anno ChriftiJecundii Marianüj442,Profperüucró 444. Porrö dd occafioe e? fynodi, ne nó pleraq; tradat in-certo modo,nihil addit. Décréta plura cófti tüta récitât, oppidó fanè neceflaria, amp;nbsp;ma-gnis digna deliberatióib’. ».Ne qs minifter, baptizandi munére acceptö, fine chrifmate quoq; proficifcanqafic fynodo plaeeat.z.Vt hçreticos in diferimine mortis,fi cupiâtefib catholicijcpifcopo abfente à presbyteris eft chrifina-« |
^07
CENT. V.
CAP.
IX.
joj
chrifmate Sc benedJäione eSfignare Jiceat: quia ficplacear. j. Vemorientibus, fi pee-nitenriS egerinr.reddatur commtinio abfq; reconeiJiatoria manus impo/itionerquia id monentis cofolationi fecundum definitio-
ncspa'trunl fufficiat. Si ueró fuperuixerint, in Joco poenirentium afsiftant : amp;nbsp;oftenfis necelfarijs pœnitentiçlrgnis,légitima eom-munioné cd manus impoftione recipiant. 4. Pœnitenciam defiderantibus,etiamcJe' ricisjiion negandam. ^.Confugientibus ad EccJefiamjloci fanfti reuerentia Sc intercef-ftone tutis eife Jiceat. d.Qui mancipia den-corurri,/ï ad Eedefta confugerint,eripit, per omnei Ecclehas damnetur. 7. In EccJefia manumi/ToSjUeJ pertedamenrum Ecclehæ
in duplicata matrimonia ineitierint, bonul trafubdiaconacum Ecclefiailicas dignita-tescupiant. sd.DiaconÜrænon ordinen« tur. 27.Fœmina uiduitatemferuareepifeo' pö ponicita,n5 à quoque rapiatiir. Raptor damiietur.-atq; ipfa,ü prior uiduitatem de-fcrüerit, zS.Defertoresprofc/fe caftitarif pro prçuaricatoribus habcantur: quibus ti
commendatos Ebi uendicans,Eccleriailicx animaduerCioni rubiaceat. 8 Sc^. Cleri-cum aJienum ordinäre prsfument, fecum
men omnibus perpœnitentiam Jcgitimani is confuJatur. zp.NuJIus cóuentujuneaire-rius conuentus damnationefoJuatur, Sub-fcripferunt Hilarius epifeopus, Claudius, Co n Ran tin u s, A u d en tius, AgreÜius, InUi* nus, A ufpi d us. Maxi m us, Theodorus, fu' cherius,Nedarius,Iuftus, Auguftalis,Ingf' nuùs,Cæfarius, SaJonius, Sitpetnemoipto patrefuo epifcopo Claudio.
AH^VSIACA SSCV NDÂ,
Conueneruntexfuggefiione Sc idmoni-
P^i^f. ^'^^P^S^^gt; uccohabitsc.Ciues uero alie- j^g tioneRomani epUcopi Leonis ad Synods nt 11 ffiir ttr üvvrilftAA'. r r. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J
ni h Gnr,ut aut ilJisa quibus ordinantur co-habitent,aut alijs,quorum grariamUlis or-dinatorimpetrarit. to.Epilcopus in alieno terricorio EccIeCiam xdificans,ab eius con-
fecratione abfiineat,ut quæ ad eum perrine ar epiCcopum,in cuius territorio eccleCia ex cicatur. n.Reushabeaturepifeopus exc5-municato communicans. tt.Subitoobmu
tur,h uoluntatispræterit^ teilimonium uel jo ali/ ei ferant, uelnutu fuo ipfe déclarée, y. Amentibus, quæcunqihnepietatis confe-
in eandem urbem epifcopi CæCarius, hiin-nus, Conflaiitius,Cyprianus, Scc-cum prs' feStis prxtorifCalliarum atq^ patricijSjEc' tro,Màrcellino,Feiice, Liberio,Sc Cols.Syn gerio, Opilione, Pantagatho, Drodato, Ci-riattho,Marcello:ea occahone,quoddegn tia Sc libero arbitrio quidam minus autè, nee fecundumhdei eatholicsrégulant do-cere cap iffen t.Canonesigitutopp ofutió^ feu capitula.
rantur. t^^Energumeni non baptizati,ß de purgacione fua eurent, feq-, folicitudini eleri corum tradan t, mo ni tisqj obrem p eren t,c5~ tnunicer,utuirrutefacrarnenti perceptiad-verfus dxmonis incurlurn muiiianrur. tÿ. Energumenis catechumenispronecefsita-te Scopporcunitate,de baptifmate^fpida-
1. Depräha or biero arbitrio. Si quis per otfenfam pr^uaricationis Aât nbsp;nbsp;1 tion totum, id eû fecundum corpus Scani- 1
turn, fedanimçlibertateillxfa durante, cot . pus tancummodo corruption! credit ob- / noxiiim, Pdagij errore déceptus, aduerü‘ ^^^^^^ipturae dicenti: Anima qux peccatie- nbsp;nbsp;.
^^^’^P^ ^Piletur:Sc, Neldtis ouoniam cui / ^ ‘ •^-^^•'^‘neninonfolumno alfuman 40 exhibetis nosferuosadobediendum feroi / eltiseius cm obedicis?Sc:A' quoquisfup«^ /
turadillü ordinem dericatus, fedordinati etiâh fut, off cio remoueantur. içr.Admix-tio Eucharihiæ hmul coniecretur. 18.Ne ca-
tur, eius Sc feruus addicitur.
tg. Ne ad domeilicas orariones catechu-
^7 C^ndpr^Mneatio Aj^fontnes infccoÀ ^SiqiiisfoU Adæ præuancationem fuaegt;gt; no Sc eiuspropagini a/IêninócuHre,aiitcet te mortem tanta corporis (qurepcenapec-cati eli J non auté Scpeccatum, quod mort nbsp;nbsp;,
cilanimæ,per unum hominem Scin omne
meni admittantur. 20. Segregentur, in-formenturqÿ catechumeni. zi Si quis inui-tüsa duobus aliquibus epifeopus fadlusht, alterius eorum a quibus prêter uolunta- __________________..».vu-vu,
tem epifeopus ordinatus eût, occupet;/ïue- fo Deo dabit, contradicens Apohoiodiceun: rduolens ordman fea duobusillispermi- Per unum hominem peccatum intranicin fentjUnacumipusdamnerur. 22. Ne or- nbsp;mundû, Scperpeccadimorsinoninesio-
°’^^’^f‘^^^^i^coniconiugad, niSprias con- nbsp;nbsp;minespercrâûjt, in quo omnespeccaneriit.
nerfadonispropodro, confefsi fuerint ca- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j. DégrafaDd.
ûitarem. tySiquis poû acceptam bene- Siguisdicicinuocationemhnmanagca-didlionem Loui cicam, incontinenter cum dæ Dei node con ferrinon autem ip/amen
genus humant't träß/jre ceffatur, inin/Hdant
yxore muac, abofSei0 remoueatur. 24.. Qp/i nbsp;nbsp;dam facere urinuocetiirà nabis, contradi-
in hoc ipfum crimen , priniquam ordinati nbsp;nbsp;citEûiæ'prophetx,uelApo/io/oidédicen-
Ïîntf inciderinc, ulrerius nonpromouean- d:fnuenrusïamndquærencibusme,pahni tu/. 2fJdoneJprobad^j ad ciedeatum, û taappa/uihis quijnenoniuterrogebane
5lt;gt;ï
DE S Y N 0 D I S-
ÿi9gt;
4. nbsp;nbsp;nbsp;Df pïirgdtioite peccdti.
Si quisjUÙpeccato purgemur, uolunta-tem noftiamOeum expedare contenditmo wteniiitetiampurgari uelimus, perfanfti Spiritusinfiifionemamp; operationcmin nos fieri confitetur, refiftit ipfi Spiritui fan ft 0, per Salomonern dicenti:Præparaturuolun' tîsàDomino.amp; Apoftolo falubriterprædi-einti:Deus eft qui operaturin nobis amp;uel-leamp;perficere,pro bona uoluntace. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10
f. Qtt^iiiti^dem.C!-Adrcgeumtionem baptif-mitiiypergratine donuin peruenumus.
_ Si quis,fient argumentum, ita etiam ini-tiurnfîdeiipfumcredulitatis’affeftnm, quo •neumetedimus qui iuAificatimpium, amp;nbsp;îdregenerationé baprifmatis peruenimus, non pet gratis donumjdeiljper infpiratio-nemSpiritus fanfti,corrigentemuolunta-temnoftram abinfidelitate ad h dem, ab im-10 P^f’î^.’^^P’etatcmjamp;naturalitcr nobis in-ïHedicit,Apoftolicis dogmatibus aduerfa-riHsapprobatur,beato Paulo dicente: Con-ndimiis,quiaquicoepitinuobis bonu opus, petficietnique in diem Domini noftri r e s v Chrifti. Etillud: Vobis datum eftpro Chri-Ko,nonfolùmutineocredatis,fedetiamüt proillopatiamini.amp;; Gratia falui faftiedis perfidem,nonexuobis:Dei enim donum eft.Quienimfidem,quain Deum credimus, 50 niciint elfe naturalem,omnes eos qui ab cc-wnaChriftialieni lunt, quodamodo hdc-bselfedefiniunt.
*• ï^odgMtw Dn’ ftam id quad fumai.
'k ”^?’*’''®grätigt)ei credentibiis,uolen ^ .“’^'firierantibus, amp;pulfantibus nobis ’nilericordiamdicitconferrimonautem di-'nnitusjUt credamus,uelimus, nel hæc o m-Jw neut oportet agere ualeamus,per infu-nonem amp;nbsp;infpirationem fanfti Spiritus in 4° ^obis fieri confitetur,aut humilitati aut obe lentiæ humanæ fubiungit gratiæ adiuto-”“111,0001« obediens amp;nbsp;humilimusiplius pe^ donum elfe confentit,reGftit Apofto-®oicenti:Qiiidbabes quod non accepifti? ^'GtâtiaDeifumid quodfum.
’■ Quod non fumas idonci cogitare aliquid 4
. nbsp;nbsp;nbsp;nobis, quaf ex nobis.
*’^^“’^æ^*goré bonu aliquod,
u ” ““lalutépertinetuitææternæ,cogita r» Knonexpeditjauteligerejfiue faluari,id eft euweliaantiprædicationi confentire pof-' ç.^™’fnbfq;illuminationeamp;infpi'ratio ”e Spirittis fanfti,qui dat omnibus fuauita-eemui cÓfentiendo amp;nbsp;credendo ueritatithç jencofallitur fpiritu, non inteUigens uocé ei inEuangelio dicentis:Sine me nihil po ^e hs facere.Etillud Apoftoli:Nunquid ido quot;' v nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aliquid à nobis,quafi ex
Hoois.iedfufficientianoftracxDco efti öo
». Nemo per femetipfum fàlatis xtertiji myftcrium poteß con-auircre.
Si quis, alius mifericordia,alius lieró pe^ liberum arbitriu ( quod in omnibus qui dé pfæuaricatione primi hominis natifunt,cô ftanter fæuit ) hominem ad gratiam baptif-ml uenire c5tendit,a refta fide probatur aliè nus.Is enim nó omnium liberum arbitrium per peccatum primi hominis afiferit infirma tumraut certè ita læfum putat, ut tarnen qui dam ualeSt fine reuelatione Dei myfterium falutis ætemç perfemetipfos polfe conqpi-rere.Quod quant fit contrarium,ipfc Domi-» nus probat,qui non aliquos, fed neminé ad fe polfe uenireteftatur,nifi qué paterattraxe rit.Sicutamp;Petro dicit: Beatus es Simó bar-lona, quia caro amp;nbsp;fanguis no reuelauit tibi* fed pater meus qui in cœlis eft. Et Apofto-lus: Nemo poteft dicere Dominum i e s v m Ghriftum,nifiin Spiiitu fijuftok
9, nbsp;nbsp;nbsp;De adiutorio Dei.
Dinini eft muncris,cum reftè Cogitamus, amp;pedes noftros bfalfitate amp;nbsp;iufticia tene-mus. Quoties enim bona agimus, Deus in nobis,atqj nobifcü,uc operemür, operatur*
10, Deeodem.
Adiutoriü Dei etiarenatis ac fanftis ferh-per eft implorandum,ut ad finem bonu per-uenire, uel in bono pofsit opere perdurare»
11. Deobligationeuotorum.
Nemo quiequam Domino reftè uouerit, nifi abipfoacceperit.ficut legitur: Quæd« manu tua accepimus,damns tibi*
11. nbsp;nbsp;nbsp;Qu al es nos diligit Deus.
Tales nos amat Deus,quales futuri fumus ipfiusdono,no qualesfumus noftro merito* 15. De reparatione liberi arbitrif.
Arbitrium uolfitatis in primo homine in-firmatum,nifi per gratia baptifmi no poteft rcparari.Quodamiirum,nifi à quo potuit da ri,non poteft reddi. Vnde ipfa ueritas dicits Si uos filius liberauerit,tüc uerè liberi eritis.
14. nbsp;nbsp;nbsp;De mifericordiu Drf
Nullusmifer de quatacunqj miferialibe ratur,nifi qui Dei mifericordia praeueniturgt; ficut dicitPfalmifta:Cito anticiper nos mife ricordiatuaDomine.Etillud: Deus meus^ mifericordia eiuspræueniat me.
is. nbsp;nbsp;nbsp;De mutatione pnuaricationis Ade.
Ab eo quod formauit Deus,mutatur Adat fed in peius, per iniquitaté fuâ. Ab eo quod opcrata eft iniquitas,mutatur fidelis: fed in melius,per gratia Dei. lila ergo mutatio fuit prçuarieatoris primi:h^c fecundum Plalmi* ftam,mutatio dexteræ excelfi.
15. nbsp;nbsp;nbsp;Quod nemo glorietur de fubßuntiu faa.
Nemo ex eo qcf uidetur habere,glorictut tanq no accepcrit:aut ideo fe putet accepiP fe,qalitei:aintrinfcc’,uelutlcgiturjappaniitt uel ui
-ocr page 478-|
5gt;’» CENT. V. CAP. uel ut aud!retur,fonuit.Nam ficut Apoftolus dicit:Si perlcgem iufticia, ergo Chriftus gra tis mortuus eft?Afcendensinaltum, capti-uam duxitcaptluitatem, deditdona hoini-nibus.Indehabet,quicunq; habet.Quifquis autem inde fe habere negat,autuerè non ba bet:autid quodhaber,aufcreturab co. 17. De fortitudine Chriftiana. ■ Fortitudinem Gentilium muridana cupi-ditas,fortitudinern Chriftianorum Dei chantas facit, quæ diffufa eft in cordib.noftris, non peruoluntatis arbitrium, fed per Spiri-tumfanAum,qui datus eft nobis,nullis mentis gratiam præuenientibus. iS. Demercedebonioperis. Debeturmerces bonis operibus, fi fiant: fed gratia quç non debetur, præcedit ut fiât, neminem, nifi Deo miferante,faluari. 19. De natura humana. Natura humäna etiâfiinilla integritate, 20 în qua eft coridita,permaneret, nullo modo feipfam,crcatore fuo no adiuuate, feruaret. Vnde cum fine gratia Dei falutemno pofsit cuftodire quam accepit, quomodo fine Dei gratiapoteritreparare quodperdidit? 10. Nibtlboni hominem poßefi~ ne Deo. Multain homine bónafiunf, quænon fa-cithomo.Nulla ueró facit homo bona, quæ nonDeuspræftet utfaciathomö. 11. De natura c^gratia. 30 Si cut cis qui uolentes in lege iuftificari,amp; à gratia exciderunt, uêrifsimè dicit Apofto-Ius:Si exlege iufticia eft, ergo Chriftus gratis mortuus eft.iam hic enim eratlex,amp;non iuftificabat;ïam hic erat amp;nbsp;natura,amp; non iu-ftificabat.ideo Chriftus non gratis mortuus eft,ut amp;nbsp;Lexper illum impleretur,qui dixit: Non ueni Jegcm folucrejed implere : amp;nbsp;natura per Adam pcrdita, periUn repararetur, 4° qui dixitjUeni/fe fe quærere amp;nbsp;laluare quod pen erat. 21. De his tjthe hominumpropriafunt. Nemo habet de fuo,nifi mendaciu amp;pec catum. Si quis autem habet homo ueritaté atque iufticiam, ab illo fonte eft quem debe mus fitire in hac eremo,ut ex co quafi guttis quibufdam inrorati, non deficiamus in uia. 2 j. De uoluntate Dei zy hominis. Suamuoluntatemhomines faciunt, non ro Dei, quandoid agunt quodDeodilplicet. Quando autem ita faciunt quod uolunt, ut diuinæferuiantuoluntati, quamuisuolétes agantquod agut, illoru ramen uoluntas eft, àquopræparaturamp;obiturquod uolunt. 14. De palmitibus uitis. Itafuntin uitepalmites,ut uiri nihil conférant, fed inde accipiantunde uiuant. Sic quippeiiitiseftinpalmitibus.ut uitalefiib- rebononosnoincipimUSjamp;pofteaperDei miniftreteis,nonfumatabcis.Acperhocamp; do niifericordiam adimiamur ; fedipfenobi^ |
to manentem in fe habere Chnftanijamp;nj^-in Chrifto,difcipulisprodeft, amp;nóCbn '0. Nam præcifo palmite, poteft deuiua radiée alius pullulare. Quiautemprscifuseft,*^®*’ poteft fine radice uiuerc. is. Dedileóiione^quadiliginttiS'Detint^. Prorfus donum Dei eft,diligere Deu.Du-funditenimcharitatem incordibus noftfi* fpiritus patris Scfilij, quem cumpatreania-mus amp;nbsp;filio, Etfi fecundu fuprafcriptasfau-ftarum Scripturarü fententias, uel antiquorum patru definitioncs, hoeDeopropitian-re amp;nbsp;prædicare debemus amp;nbsp;credere,quödp peccatum primi hominis itainclinatumamp; attenuatum fueritlibcrum arbitrium,utiiul Jus poftea aut diligere Deum,lïcutoporniiii aur credere in Den, aut operari propterDs^ quodbonü eft,pofsit, nihgratia eiim amp;nii' fericordia diuina præuenerit. Vnde amp;nbsp;Abel iüftó,amp; Noe,amp;Abraham,amp;Ifaac, amp;nbsp;lawK amp;nbsp;omni antiquorum multitudinijilJampre-claram fidem,quam in ipfornmlaudcmprc' dicatApoftoJus, non per bonü nature,quod prius in Adam datum fuerat, fed per gratia Dei credimus fuiJfe coliatam.Quia gratiam, etiampoftaduétumDomini, omnibus qui baptizati defiderant, non in libero arbitrio haberé,fedin Chriftinouimus finiul.amp;rre-dimus largitate conferri, fecundum illud quodiam fupra didum eft,amp;prædicat Pau' lus apoftolus: Vobisdonatum eftpro ebn' fto,non folùm ut in eum credatis, led etiam pi t in uobis bonum opus, perficictafquf 1“ diemDomini noftri. Et illud: Gratiahlu* fa(ftieftisperfidem,amp;hocnonexuübis,D^‘ enim donum eft.Et qiiod de feipfo airApo' ftolus : Miferrcordiam confeqiiiitiis funi,ut fidelis eftem.No dixit, ^lia cram:fed, Vref fern. EtiJlud : Quidhabes quodnon acre-pifti?EtiJIud : Omne datum bond, amp;onin' donum perfeAudefurfum eft, defcendens t rum Scripturarum teftimonia, quæpofsi^ ad pro bandarn gratiam proferri: fed breuiu tis Audio prærermiifa funt, quiaamp; reuen, cui pauca nó fufficiiint, plura nori prodemu Hoc etiam fecundum fidem cathoJicamcre' dimus,quód accepta per baptifinum grant, omnes baptizati(Chrifto auxilianteamp;coo-perante) quæ ad falutem pertinent, pofsinr amp;nbsp;debeât (fi fideliterlaborare uoluerintjad' implere. Aliquos ueró ad malum diuinap’ teftateprædeftiriatos cfte,n5foJumnon ere dimus, fed etiarri fi funt qui tantum malum credere uelmr, cum omni deteftationeinu' lis anathema dicimus. Hoc etiafalubnter |
’'1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE SYNODIC,
prscedentibusbonis meritis, amp;: fide ^smorem lui priusinfpirat, ut amp;nbsp;baptifmi äcramentafidclicerrequiramus, amp;nbsp;poftba-ptumura (cumipfiusadiutorio) ea quæfibi 'ntplacitaamplereporsimus. Vnde manife “fsimecredendum eft, quod amp;nbsp;illius latro-'”8quern Dominus ad paradifi patriam re-'‘°cauit,8cCorneli;centurionis, ad quern ®ng«lus Domini miffus eft, amp;Zachæi qui i-Pkni Dominum fufeipere meruit, ilia tam ’öniirabilis fides non fuit de natura, fed di-quot;quot;'slargitaris donum.
Hänc definitionem antiquorum patrum ^''folùmepiicopijfedlaici etiam, illuftre# ^'’isgniliciuiri,fubfcripferunt.
94
nodo cpifcopi præfent«,Cæfanus,Cy pna-nus, Eucherius, Gallicanus, Iulianus, Ora^-nius,Porcian’,Vindemiaiis, Cótumeliofus, Conftâtius5Fiiagriu9,Heraclius,Luperian’, Profper amp;Principius. Tomo t.Concilions CONSTANTINOPOLITANA, contra Eutychen.
10
V A s E N S I S.
f Ekbrataefifynodus Vafenfis,confu-yj latuDiofcuri : quod eft anno Domini (luxtaMatianum) quadringentefimo qua-dragefimotertio,imperil Theodofij decimo nono,abepifcopis ododecim, ex quibus hi decern nominantur:Cæfarius,Contumelio *% Cyprianus, Gallicanus, Conftantinus, Porcianus,Heraclius,Maximus,Profper A-Swtanus. Conftituerunt hi capitula deed, cum Canonibus quinq;:ex quibus prçcipui lunt, Vtalteriusepifcopichrifma nullus ac fgt;piat,fedproprij. Vt qui oblationes de-fun0orumretinent,exc0municencur:qu0d nocmodo fideles mortui, uecerum fuorum plcnicudine,amp;pauperescöfo!atione alimo »isdefraudetur. Vt ne pro fepulcuris acci puntut precia. Vt presbyteris prædicam O'poteftas fuis plebib.cócedatur,quia Syno “Opio^dincationcecclefiarfi ficplaccat. Vt Kyrieekefon in omnibus Ecclefijsdicatur, ïdexemplutp fedis Apoftolicæ, amp;nbsp;omnium Orientaliüamp;pïrIcaliaecclefiarum. Vt in omnib.Mifsis ter femper dicatur Sandus,amp; ut nomen Paps prsehdentis in Mifiarecicc-tur. Vtpropterhçreticorum incredulitaté, poftGloria patri, amp;c. femper addatur, Sicut wat inprincipio,amp;C,Tomoprimo Conci-liorum. Sedhæcfynodus eft unade obfeu-iis,8coletin multis hircu,quod dici folet.
XO
ÎO
40
CARPENTORACTENSIS.
^Elebrata amp;Carpétoradenfis fynodus vjîbepifeopis fedecim,in uolumine Co cilioiutno[teaditur,fub Leone,camobcau-Tquot; ' ^^^^.'lu? aliquib’ Eeelefijs cÔferrétur, aoepifcopisnonnullis præripercntur,Eccle lijsperexiguorelido.Côftituitigitur, ut do nataEcclefiæ itademûclericis diftribuâtur, liijs noopus habeat Ecclefia. Epifeopus uc-roturndemumpoteftaté habeat in luos u-fusEcclefiçcollataconuettendi, fi confier i-pfum maiores quàm pro facultate fua Eccle fiænomine impenfasfacere. Qui tarnenita qiioq-, illis utatur, ne fua parte minifiri cæte lidefraadentur, Subferipferutdecreto in fy
COngregatafrequens Conftantinopo-» li epifeoporu fynodus eft anno ly. im-perij Theodofij,fub confulatu Pofthumiani amp;Zenonis,anno Chrifti (fecundum Maria-num amp;Palmeriu) 4.4,9,eiufmodi occafio-ne: Quod presbyter amp;nbsp;archimandrita mona fieri; Confiantinopolitani Eutychcs,dup!i-cem erroré de Chrifto fparferae.Primùm fci-licer,nonretinuifre cum poftunionéfeuin-carnationem,quas ante earn quidem habuif ferduasnaturas, fedambas in una interfefe contemperatas efle amp;nbsp;permifias : deinde,no humanam ueram feuconfubftantialemho-minib.carnem afiumpfilTe, fed dccalo cam, prorfus ficutante cum Valctinus fomniaue-rat,detulifTe. Euagrius libro r. capite nonoe Liberatus Breuiari; capite undecimo.
Cum enim dogma illud infanum profite-rimanifeftè,amp;diuulgarecœpiflet,admoni-tus erroris ab Eufebio Dory lei epifeopo eft: cui CÛ obteperare noluiftct,caufam earn Eu-febiusad Flauianûdetulit,Conftantinôpolî tanum epifeopu, qui turn forte alias ob res Ecclefiafticas fynodScouocauerat. Earn in-greftusEufebius, Eutychis deliria perlibel-lum amp;nbsp;accufationem Fiauiano fynodipræfi diexhibet,cuius hæcfummafuit:
Epiftola Eufebij epifeopi Dorylci,ad ElMidnum ConftantinopoUtanum archie-pifcopum.
lt;11 Sandifsimo amp;nbsp;beatifsimo archiepifeo-^ po Flauiano,et pr^fenti magno amp;nbsp;fando Co cilio in hac regia urbereligiofifsimorum epi fcoporum,ab Eufebio epifeopo. Oprauc-ram quidem,non fie præfocatum fenfu amp;nbsp;e-briumcogitationeamp;excelTu metis capi Eu-tychen presbyterumamp;archimandritam,uc oblitus quidem timoris Dei,fpernens etiam terribile tribunal Chrifti, faluatotis omniu noftrûm, Sciuftum eins iudicium amp;nbsp;retribu tionem,qui uenturus eft iudicare orbem tec ræ in æquicate, amp;nbsp;reddere unicuiq^ fecundu , opera fua;ncc ut itaänderetaduerlus falua-torem omnium noftrum Chriftum blafphe-
mam lingua mouere,amp; patres qui inter fandos connumcrantur hæreticos nominate, amp;nbsp;nos qui eorû fumus hdei fedatores.Quo-niamuero non ceflat, inobferatum Habens os,amp; infrenem linguam, negans pijfsimam redçreligionis dodrinam, derogansautem amp;fandil8imispatribus,amp; me (quinunqua hæreticus fufpicatus fum,fed econtrarib ma 60 gis femperhæreticis repugnanté, amp;ortho-O doxant
-ocr page 480-|
C E N T. V. doxam fidem fecundum meas uiresdefen-dentem, permanentemq; in fide làndorum patrum trecentoruin dece amp;odoinNicea congregatorû ) amp;nbsp;omnibus quæ inEphefia metropoli à fanda amp;nbsp;magna lynodo ada funt,amp;hi8 quælâpuitamp;expofuit bcatifsi-mus Cyrillus Alexandriae magnæciuitatis quondam epifcopus. Accufatum igitur accerfi eü lynodus de-cernit. Mittit autem ad eum loannem pref-byterum,amp; diaconum Andream, qui libel-lum Eufebij ci exhibeant, amp;nbsp;ad dicendaeau lam fuam in Synodum uenire iubeanr.Hæc fummaeftprimaeadionisSynodi. 20 ^ In altera adione,quçpridie fuit Iduum Nouembris, repetit EufebiuS Eutychis accu fationem : amp;nbsp;legi poftulat epiftolas CyriJIi, alteram adNeftorium hæreticum, alteram ad loannem Anciochenum, infcripta de pace; quas ut cumtraditione antiquorum pa-trum^ maxime uerö lynodiNicenæ,imôcu Pauli dodrina conuenientes, epifcopi tefti-moni/s fuis omnes,amp;c5fefsionibus,dedua bus in Chriftonaturisconfirmant; utEufe^ bins primum, deinde Flauianus, poft quem Bafilius Seleuciælfauriæ epifcopus, Sarur-ninus Marcianopolis, Valerianus, amp;nbsp;cætcri. De his igitur pofteaquam certiorcs red-dere epilcopos ablentes notarié iufsi funt, adio clauditur. Quam fubfecuta tertia eft, quarto ab inchoata Synodo die. In ea Eufe-bius primum interrogari monet loanné amp;nbsp;Andrea ad Eutychen miftbs,quid isrefpon-derit. Referuntilli : Eutychen relpondifle, fê nufquam ècontuberniofratrum fuorum pedem conftituifle efferre. monuifte deinde quedadeinimicitijsEufebiiinfe,amp;calum-niofaeiusaceufatione: affirmafteetiamjaf-fentiri fe fidei Nicenæ, quatenus conueniat cum Scripturis, amp;patrum interpretation!- 40 bus. Poftremó de fide fus quçdâ paulo aper-tius fubieeißein hanefententia : Poft incar- |
to CAR IX. . r cpifeopo Eufebio, fidit qui aliénât fide 3' puifti amp;nbsp;fapis, amp;ad aliquosexeisloculus es. Veni ergoincóuentum,nihildifferenS' ne utfubterfugiens in faciem conuineijufi' iaceas diuinarum regularum feueritati. Neo enim racionabilis eftfarisfadio,diceretcde-creuilfenon procedere de monafteno, qui de talibus aceufatus es. Intereadum abeuntilli, fuggerit fynodo Eufcbius,comperiflc fe Eutychen mififleli' brfi quendadefide perraonafteria, ex ijsqj fubfcriptiones collegilTe; Ad quod iudiciu ableganturpermonafteria, qui de fado ex-plorét,Pétrus,Patricius, Rhetorius, Eutro-pius,Paulus,loannes. Pofthæcinterrogan* tur qui fecundô ad Eutychen mifsi fuerant, quidrelponderit? Referut:primùmfcilicec fe non admilfos fuiffe ad Eutychen, niorbu prætexentem: poftea per importunitatem admifsis ad fe, contumaciterreipondifie, fe nullam rem præterquam mortem àmona-ftcriopalTurfi auellere. Mittuntur igiturex Synodi decreto, qui tertio accerfant, Mcm-, non,Epiphanius amp;nbsp;Germanus,cum fynodi litcris hoc modo habentibus: Sanda amp;nbsp;magna Synodus per gratia Dei degens in Chriftianilsimaamp;regiaConftan-tinopoli,Eutycheti reuerendifsimopresby-tero amp;nbsp;archimandrit®. Arbitramiirtenó JO ignorare, quæàfandisregulisdehnitafunc aduerfus minime obediences, amp;nbsp;noient» ad fatisfaciendum occurrere, cum amp;nbsp;tertia ad eos fada uocatio fuerit. Ne ergo teip-fumhis,quaepiè abeisftatutafunr. contu-glas, uelnuncetiamtertióa nobisuccatu» per reuerendilsimospresbyteios,ide(l,Mé-nonem euftodem facrorum uaforum,amp;£p* phaniuni,amp; reuerendum German unidiaco num,in landum Conciliumtacquieftepr«-fenselfeinfubfequenti die mature, hoc eil quarts feria, feptimadecima menfis Nouembris. |
In confeflu quarto, quidccimafextafuit Nouembris, ueniut mifsi abEutycheinSy. nodfimonachi,Abrahamus,Eleufinius,Có-ftantinusamp;Conftantiu»,caufampfoEuty-chediduri ; ied noadmittutur, Fhuianorc-/pondéte,fas no elfe ut ^p accu faro alius eau-fam dicat. AdEutychisigituripfiusadhuc fo aduentu, caufte cognitio turn dinertur. Que quidem familiariter ScWadèFlaulanusad-monet per Abraham urn, utinlynodum ue-niat, neepericuli quiequammetuat; fedab ijs quiamp;amicifinr,amp;frarres, uenumew-b fibi polliceatur.
Pofteaquam deinde Synodus quarto ad decimumfeptimfi Nouembris conferibitur, adfunt qui Eutychen tertib accerfiucrant. Quid relponderit, inrerrogantur. Refenrat dixifie eum, ablegafiefeAbrahamüacmo' nachw
nacionem Dei uerbi, hoc cft, poft naciuitaté Domini noftri issvChrifti, unam naturam adoro, eamq; Dei incarnati amp;inhumanati, hominisfadi. Item: Confiteorperfedum Dcum plfe, amp;nbsp;perfedum hominem, qui na-tus eft de Maria uirgine, nó habentem con-fubftantiaiem nobiscamem.
luberur ergo fecundö accerfi Eutyches: ad cumq; mittuntur Mamas amp;nbsp;Theophilus epifcopi,CUlitcris uoc3tionis,quçfichabéc: , Sanda amp;nbsp;magna Synodus, Dei gratia degens in Chriftianifsimaamp; regia Conftanti-nopoli, noua Roma, reuerendopresbytero amp;archimandriræEutychi. Etnuncfecun-daiftate uocarione uocamus per Mamaamp; Theophilu, reuerendospresbyteros, utoc-currasabfq;dilatione, adfatisfaciendulan-doConcilio, incuüicus à Dei amantifsimo ^o
-ocr page 481-|
gt;•7 «acho» »lios,qui fua caufa in Synodum abc-*ot,luo nomine fupplicent, ac confentire fe “*wntilli$ qu.'çà patribus in fynodis Niccæ Ephefi, àbeato item Cyrillo d« fide con-fituta fint.Tandem iierö cü ab ipfis, ut prç-hntetn fefeSynodofifterct, atq;ad accula-'5refpóderet,admonitus fuiflet, petijllc in-“uda8uniusfeptimans,poft quam fe in Sy '’odum uenturürecepilfct. Inducias igitur '’sinduigendas fibi Synodus dccernir, ca ‘'S'.utfipoft eas nonadfit, presbyterij di-gnitate, Si monafterij principatu exuatur. ïntsreaadTheodofinmlmperarorem Eu ^y'Jics31)it,eiqjindic.ït,uocatum fe à Flau ia ^^oinSynodfi,cuius calunias metuat: petere ’S'tur fe ab Imperatore, utdeduci fein earn '^ffitperPatricium Florcntiurn Silentianü. Q,uod quidem ab Imperatore Eutyches ob-5*quot;'t, qui Florentium cum præfidio fibi ad-*^f^'*'^®?’^’’’twe3induciarum terminus, '-'^^iJ’ntSynodicoiifcffus, inquoEufe-lus *nft4tprimùm, ut Eutyches accerfatur. ®™®«dtari poftulat dilputationé Theo P iJiamp;Mamæ, quifecundó Eutychen uo-'3uèrat,cuiushjefumma fuif Cum negaft ‘«Eutyches, poffeduasfein Chrifto natu-’’sdicere, ideoqubdin Scripturaeiufmodi forinanonfitdefinita : oppofuilfe MamamSiTheophilum,ncq;homouf)j ufi J’tam uocé exprelfam efte in Scripturis, fed ’ ’ndispatribus ita expofita. eandé igitur ''g'iiiSirationem efle formulæ deduabus 10 30 ''’'J^fis.Perftitifl'c autem in fententia fua Eu nee pofte fe (dixilfe) Deitatem ad-ftrerenaturam, fed damnation! fe potius ac periccutioni fubniittcrc uclle,quàm duasin Cnrifti perfona confi terr naturas. Cumiamfeptimo aepoftremó Synodus, ’IteraNouembns dieconfcdiflet,ad Euty-tnentequirédum mifsi funt Philadelphius «Beryllus diaconi:qui eum nó inueniünc. MittunturalijjCrifpinus amp;nbsp;Iouinianus,qui wnunoxadforedicunt, ftipatum numcro-hniultitudineniilitum, monachoru amp;nbsp;ap-P’ritorum prafedianorum. Adeft igitur cü ■HisEutyche«, dedudus à Florentio Silen-'\’fio,qui mandatum Imperatoris deeufto-'quot;ulafidcNieena, Ephefi proximè in con-'' gt;0’«petita, atq; ut cófelTui fuo Patricium or'ntitimadiunginomoleftè ferant, cx-pomcMandafiexemplum ciufmodi fuif ^oniam nos de pace cogitamus, amp;nbsp;de fan-«isDei ecclcfijs, amp;nbsp;pro catholica fide, amp;nbsp;cu-nodiri uolumus reftam (Deo infpirante) pr«dicatam fidem à fanftis patribus qui in Nicea congregati funt, trecenris decern amp;nbsp;odo,amp;abhis qui Ephefi interfucrunt damnation! Neftori j: hoc ergo uolumus,ncfcan daluminprædida Catholica fide committa tut. Et quoniam feimus magnificentifsimü 40 fo 6« |
D E S Y N 0 D I S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^i8 Patricium Florentium eflefidelem,Betefti- lO monijs probatum in refta fide, uolumus jp-fum intcrefTeaudientiae S)nociaïi,quoniam ferme de fide eft. AfsidetigiturSynodo Florentins,Breon-ftituuntur in medium Eutyches aceufatus, amp;Eufebius.Leguncur ueröactain Eutychis caufaabinitio,a notarié Accio excepta. Rc-citantur amp;nbsp;Cyriili cpiftolae,in quarum a!te-1 ra ad Oricnta!cs,poftcaquam iientum eft ad hæc uerba (Confitemur Dominum noftiu issvM ChriftumfiliumDci unigenitü,Den perfeöum, amp;nbsp;hominem perfcólum, exani-ma rationali amp;nbsp;corpore, ante fccula quidem expatre natum fecundum diuinitatem, in ultimis autem diebu# eundem propternos amp;nbsp;propter noftramfalutem de Maria uirgi-ne fecundum humaniratem, confubftantia-lem patri fecundum diuinitatem, amp;nbsp;eófub-ftantialem nobis fecundum humaniratem: duarumerenim naturarnm unitio fa ft a eft, propter quodunum Chriftum, iinn Dominum confitemur,fecundum huncintellcftu inconfufæ unitionis: confitemur fanAa uir-ginem ^fi/énu/f^ propter incarnatiené Dei ucc bi,amp;hominisaffumptiené, amp;nbsp;quiacxcius conceptioneunijt fibi templum quodacce-pit exipfa) adhæcuetba pofteaquam uen-turn eft, exeJamat Eufebius, ifta de Chrifto Eutychen minime credere.Intcrrogatus Eu tychcs,aperram amp;pcrfpicuam refponfione diu tergiuerfatur,negans alias fe ad difputa-tionem ucni(re,aliàs chartam exhibens con« tinentem ciufmodi confcfjionem:Sic credo adorans pattern cum filio, amp;nbsp;filium cum parte, amp;nbsp;fpiritum fanduunacum parte amp;nbsp;filio confiteor: confiteorautem faftam ex carne præfcntiam,cxcarnefanAæuirginis, amp;nbsp;in-corporatum cum perfede proprer noftram falutem: fic confiteor coram patre amp;nbsp;filio amp;: fpiritu fando,amp;ueftrafanüitatc. Poft hanc confefsioncm,nonuv.ltEutychcs quæri ex fealiquidamplius, Incerrogatus ramenu-trum ex duabus naturis confiteatur Chriftum ? refpondet, fe à difputatione de natura Dei badenus fibi diligenrer cauifle. In-terrogatus ponb,num cófubftantialem nobis dicat Dominum Chriftum : refpondet, fehadenus fic nunquamlocutum. Poftea ultrb fubijcit,profiterife fandarn uirginem efle nobis confubftantialem. Ex quo uatici-nari Bafilius incipit hoe modo : Si mater eft nobis confubftatialis, igicuramp;filius, quo-niam filius hominis uocatus eft. Ad quod Eutyches:Scidê igitur profiteri, inquit, qn ita uclinr, per necefsitatem fcilicet magis quam uoluntatc.Rurfusintcrrogatus àFlo rentio Patricio, an confubftantialem, amp;nbsp;ex duabus naturis poft incamationem, Dominum nofttum exuirginenatum, fubfiftere Q, 3 dicat. |
CENT. V.
9^9
dicat,necnc? RefpondetjCofirerife exduab. naturis fubfe Dominum an teincamationc, port earn uerb unamduntaxatineofecon-fiteri naturam. Quod dogma damnare à Sy-nodq iulFus: neq; in Scripturisaitinucniri manifc/leiJluddeduabusnaturis, neq;patres omnes lie dixi/Te. non igitur fe pofle fan ftis patribus anathema impingere. Ab-uni-uer/a igitur Synodoacclamatur,anathcma Eutychi. Promittiturramen amp;nbsp;cum Synodi nomine à Flauiano, d damnarepofsitpro priu dogma,amp;Synodo con/entire. Ad quod relpondet, facerefeid quidem, quandoira iubeanr. Quærit poftremó Florentius Pa^ tricius.'DVAs natvras dicis,amp;consva* STANTiALEM nobis ede ? Re/pondet ; Seq ui felegem beati Cynlliamp;fandi Athanafi/,qui exduabus Chrillu dixerintnaturisanrein-camationemt podeamautemnoiam duas e/Te in eo, fed unam naruram. Ad quod Flo fentiustQui non ex duabus,inquit,confite-tur Chridum naturis,non creditreüè.Con-damat Synodus : Quæ ex necefsitate edf fides,non ed. Etirerum: Non confentit.
CAP. 1K. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5:9
doxam fidem, Si rcnotiarJ Apollinaris amp;nbsp;Va lencini haerefes abEutyche monacho, non hoedefpicere, fed in apcrtohocprocaiirela populi reuelare.Iße énim Eutyches ahfeon-ditum in fe Jan^uorem maJç fedæ retinens, infiliens noUre manluerudini,inuerecuntii amp;nbsp;impudenter in multos impieratempro-priamprçfumpfitinferre,dicens:Anteinhu' manationem quidem faluatorisnofiri r»»* Chrididuasnaruraselfe, diuiniratisamp;bU' maniratis, poft unitarem uerè unam naturt
to
faaämeqi kiens quod dicit, neqjdequibu« affirmât. Neg; enim uniras conuenienfiuni in Chriftoduarumnaturarum, ficutunare proprieraecs/basin unirateefifudif, fed ma' nent in unirateperfedæ naturarum proptis rates. Adiecitamp;aJiamimpieratem,diceni: Corpus Domini, quod ex Mana faâumeU, non edenodrse lubdanti^, neqj humauæc^ fperdoms, Cedbumanum quidemillud uo-caf,non ramen nobis confubdantiale, ntqi genetrici eius fecundum carnem. EtbsC
20
aiebat,cum ingedis Epheü habitis Si lando ^ uniuerfali Concilia, in epidolafcriptaad impium damnatum^-, Nedoriumapertèbe habeatur: Quia diuerfæ quidem ad unitair veramconcurrêrenaturae,unüsautéexain' bobus ChridusDeihliustnon tanquamai' turarum dilferentia Gtperemptapropter O'^ jo nitatem, fedpotius ebfeceritnobis unHDo* minu lEsvu Chridumdiuiniratisamp;hi!m3' nitatis per ineffabilem St intelligibiiemilt;I unitatem concurbonem, Ethocnonbtet
tuam fanóitatem, dum omninolsgeritg^quot; da quæEpbedluntconfeßa.Qiiæptonibi' Ioponensidem Eutyches, arbitraturnonib
uniuerfali Concibo,quoniam per hst muf tidmpliciores ex eius eloquijs in bdeiGtquot;
Turn igitur demum Flauianus: Per omnia, inquinapparetEutyebesquondampresby-ter äc archimadrita, St ex his quæ a^afunt, amp;nbsp;propriis eins cpnfeCsionibus, Valentini amp;nbsp;Apollinaris peruerdtateægrotare, Ôc eo-rum blalphemias mcomutabiHterfequens qui nee nodram reuerens perCuaGoné atqué doürinam, reais noluitconCentire dogma-feaam dus perditionem, decreuimus per Dominum noRrum ibsvm Chridumabeo ^^^Ipbemacu, exterminate eâ ede ab omni ct'bciofacerdorali^amp;anodracommunione, êiprimatu monaderij: fcientibus bocomni bus quipodea colloquenturej,8£eum con«cncr,m,lt;,uonhmrcicp, ^ip^pœ^æ». „ moncMuniur. Aavßwm^mi«-commumcanonts.Sublcripferantepifcopi^ .....- - umueroeu presbyteri,diaconi, archimandritx Semona
uerendilsimo Eurebio,amp;occurrentéinha^ Ûum Concilium,amp;uoce fuafeilamprepi'^ fetegenté, aHenumq^ exidétem areda bit, damnauimus : dcut docebuntuefirsnih^' fiitate,omnia quç fuper eo funtgeda, ^ui^li direxim us cum nodris his Uteris, hiduni aa
fiai qninquagintatrcs.
Summam aalonis Synodi, SiEutychetis damnationem, Flauianus, fenpeo compre-benlam, ad Leonern epiCcopuna Romanum niidt:,cjuoddcbaber, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/
Sana/)?imo er l/eatißiifto p^triexcon/àcertiofi
tem ed amp;.hoc uobis ( Geut arbiträr) intima ri: quia idem Eutychespalfusiadamcano-Leoni,Fiaura/itrr in Dominofaktem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nicam damnationem, cum debuilfecfecum Pietate dtredaprædicationeuerbiucrita ro disfaluarepriora,amp;perpanitentiamptt' tis nihilhonorabilius facerdotibus,Gcutno nbsp;nbsp;fedlam multasq^ lachrymas placareDeum, nodrumq} corn eh cm en ter con tri dat um m eius ruina, per ueram fanarepanicentiamt non folùm non fecit, fed etiâ per omnia con rurbare fantam quæapiidnosedecclebam fedinanic, propoftiones iniuriariipublics
dt Deo amandfsime. Omnis enim no dr a Epes ateg faius, amp;retributiopromiiTorSbo--norum in his ed. Propt créa omnia facienda à nobis funt, dclaborandum pro fide, de ex^ podtionibus dogmacibusq; ûnftorum pa-mi,quatenusper omnia Siinreromnes con
ponens, äc maJedidionibus pJenas: Iup(^ bæc amp;preces obferens pÿbsimo amp;nbsp;Chridi S'
cuisiones rerum intégra hçcamp;inuioJara fal-uenruramp;cudodiantijr, Necedarium ieaq^ fairnunc,dciam uidenresnos, iædiortho- ^o ‘rogantiadiperuianriapknas,perotnai3tih
-ocr page 483-|
D E ^'n«regul3jconculcareconatu8 eft, Sed ^'’'tagsftisjliterx nobis dat» funt ueftræ ’'^aitâtis, peradmirabilé comitem Panfo-P«iuni,perquas fumus edofti, quia idé Eu-^ythes libellos direxit uobis pleuos omni ’‘hdaatqjcalliditatc, dicens:Iudicij tépo-fc,’M®’f®^®^’ff®âpP®llâtionis, amp;nbsp;nobis, phicconuenienti fando Cócilio, amp;nbsp;appel-Ueftrafanflitatém, quod nequaqua ab *®lt;18in faflum eft,Sed etia in hac parte men ^quot;useftjtanquam per faUacia mendaeÿ fub-f®P'r«fe fancis ueftrisauribusputas. Com J^otuaitaq.fanQifjifnepatcr, in his omni-. '“ ftusab co præfumpta funt,amp; ob ea quç ’‘’’’osSefanftifsimam Ecclcfiam faâa funt ’quot;Ijuunt, pro confucta fiduciafiducialitec Ptopnamqjfaciens communem caufam, amp;nbsp;^’uftaium Ecclefiarum difciplinam, fimul ««rneie daninationem aduerfus eum reg'^ ariterfaélam amp;nbsp;per propria fcriptadigna ƒƒ Y ?'^'^® au tem amp;nbsp;pijfsimi amp;nbsp;Chrifto 'yitilsiniinoftrilmperatoris fidem. Caufa ®nimegetfolummodoueftro folatio atque *«nfione,quadebeatis confenfu proprio ’ tranquillitatem amp;nbsp;pacem cunda petdu-^'t«Sicenim hærefis quæ furrexit,amp; turbæ H^æproptereûfaaæfunt,facillimè deftru-'’tur,Deocoopg|.jjjjgpgj. ueftrai facratifsi j ^literas.Remouebiturautem amp;nbsp;Conci-'“gt;quodfieridiuulgatur, quatenus nequa-Wni ubi fanftifsimæ turbentur Ecclcfi». ^ nimum quæ uobifeum eft frätemitatem, ^^’’^ falutamus. Incolumis d r'''^’”“’^®'^ans pro nobis, doneris Ec-nep« ''°^*®5 religiofifsime amp;nbsp;fanétifsi- '^ONJTANTINOPOLITANA, _ quot;pWi profiter £utychgt;:n. 5 VDcófulatu Protogenis,qui Pofthumia-num amp;nbsp;Zenonem fecutus eft, anno Chri ’ («cundumMarianum) quadringentefi-^oquinquagefimoquintOjIdus Aprilis,au-ontate amp;nbsp;mandate Impcratorum Theo-’ijocValentinianijexijfdem epifcopis Sy o us denuó congtegata eft Conftantino-P b Scadditi inconfeffum ab Impcratori-bc ^’^’‘*”''P^^ficium Florentium, Marcia- 10 10 ÎO 40 ÏO Lan'/’ ^*^'””’^ libellorfi, facrarumq; g ' ‘°'’^ni.8j]viacj3onio tribuno Syno-s„”j*?'^®®®® Eutyches impofuitj qui pu Imperatorem afta fuperioris Synodi Hauiamconfifta amp;nbsp;falfata effe, additis non-? '?^ uotatijs quæ nunquâdiaafuilTent, iquibus etiam diftis, nee exceptis, coque-us fuerat,amp; in frequentia Thalafsij epifco Piaenuo excuti aftapetiuerat. Exemplum petitioniseiufmodieft- Pijfsimis amp;nbsp;fidclif-Himimimfttis amicis Chrifti, Impcratoii- m |
s Y N o D I s. JI14 bus noftris, Theodofio amp;nbsp;Valéntînianojpa-tribus patriœ AuguftisjEutychss archiman* dritaJnomnibus mihi poft Deum amp;nbsp;falutis amp;nbsp;ueritatis manifeftatio faâa eft, ueftra pic* tas, innulla reprætcrmictens inquilnioné facerc eorum quæueldefide, uel aduerfus me calumniofè mota funr. Gcfta enim, quæ funt compobta à reuerendifsimo archiepi^ fcopo Flauiano aduerfum me, legi hefterno die, amp;nbsp;repen contraria bis quæafta funtjcô-tineri inchartis. Necenim, quæipfeadme locutus eft,iacebant in eis: neq; quæ ego lo* cutus fumjnferuerunt eidem monumento. Supplicoigitur ueftræ ferenitati confuetè orthodox» fidei patrocinanti,amp; me» praui-tatis opinioni, ut dignetur præciperebca-tifsimos epifeopos, qui in hac caufa tune re-federunt, amp;nbsp;notarios reuerendifsimi epifeo pi Flauiani, amp;reuercdo8clerîcos qui ad me direfti fuerant, uoeantes ut occurrerem, amp;nbsp;rcuercndumdiaconum Athanafium, reue-rendi epifcopi Bafilij, conuenire in pr»fen-tiafanûifsimi epifcopi Thalafsij, quatenus interrogatidicant, omni cumueritateferi* ptis,quid nouerint;ut hoc confecutus, more folito laudans, gratias agarn Domino £c Deo omniû Chrifto,et ueftrç femperpietati* Eutychi igitur obfecutus Imperator,relc^ gi in Synodo Commentarios aâionum iuf-iic,amp; cognofei cxaâè,quæ à Flauiano ad Eu tychen dida fuiflent,amp; qu» uicifsim Euty-ches refpondilTet. Admonitionis Impera-toris exemplum hoc eft* Deponât apud re-uerendifsimos epifeopos, noneosfoluqui dudum conuenerant: uerùm etiam apud re-uerendifsimum epifcopum Thalafsium, ut omnibus his pr»lentibu8,quos fupplicatio loquitur, negocij ueritas inquiratur. In Sy-nodum tarnen Eutyches ipfe non uenit.mi-fit auteó qui caufam fua egerant,ConftantP num diaconum fuum, cü Eleuhnio amp;nbsp;Con- negocium daturada rclegendi, qui admo-dum repugnant. Tandé tarnen iegunt aftio nes omnes:committuntur etiam eum uica-rijs Eutychit, qui ad eum à Synodo mifsi art teafucrant: amp;nbsp;repetuntur ab initio omnia quæ uel legati ad Eutychen dixerant,uel ipfe refpodcrat. Afferötur item à uiearijs quæ-damdiâaànotarij# non excepta, quæ par* timcôfutâtur, partim exeufantur quod memoria exciderint, quodq; per turbasaâio-ne fetuéti audiri ab omnibus atqj excipi ne-quiuerint, quædam deniq; difta non prçce-peritSynodusexcipi. Euagrius, condem-natum Flauianum in ea Synodo à nonnullis prçfidibüs fcripGt:fed de falfi täte Cómenta-riorü nihil deprehédi potuiirc,enc^nuncia-tu.qd’ amp;nbsp;Libérât* retuiit:atq*, addit,tan tu fu iffe aâû, ut apud magiftros officioró notari/ Q 2 falfitatis, |
. CENT. V.
faiheatis, fi quæfuiiretanimadiierfa,accuf3^ rentur. Poliremó ueróiniunxiHelmpera-torem Flauiano, utfidem fua manu propria coinfcnpram ad Ic mittetet, quæ ßchabue-ritquot; Flauianus epiieopus Conftantinopo-Jiranus, amarori Chrilii Impcratori noÜro Theodofioßlutem. Nihil itaconuenida-cerdoti Dei, Sc dogmatibus erudico diui-nis, quam pararum elTead ßeisfadfioue om-
CAR
ni pereuri rationem, deIpe quçin nobis di, .Scgratia. Non enim erubefcoEuangelium Dei. uirrusenim Dei eft,adßluteomnicre-denti. Qiiia ergo amp;nbsp;nosmilêricordiarcgis omnium Chrifti Dei, facerdotium lalcfor-titi fumus, lapimus reftè Sc incuipabiliter ^mper Scripturas diumas,feqiientes expo-fitionem fanaorum patrum qui in Nicea c5 venerunt, amp;nbsp;centum quinquaginta qui bic lt;cougregati fun t, Sc qui in Ephefo fub fanâg ^^‘p^i^i^ Cyrillo qui fuit Alexandrinorum epifcopns: Scprxdicamus, Dominumno-lltumtEsvMCbriilum,antefeculaquidem ^^ ^)^^ÿ P^^i^i^ fineprincipio natum fecundu diuimtatem, in nouitsimis abt diebuseun-dem propter nos Sc propter noflrâfalutem ex Maria uirgine fecundum bumanitatem. Ex duabus itaqinatuciscößcentesCbrislü, poll incamacionem exfanfla uirgine amp;nbsp;bu-manatum,in una fub{lantia,Scin unaperlo-na una Cbrifum, unum ßlium, unum Deû „ conßtemur. Et unam quidem Dei uerbi na- *
JIO
10
bat:partim Eudoxias Ängufic officio, Syno-dum altera Epheß impetrauitjaddifeeptan-darn caufam EutycheciSjUtifimulabatur.ie-ucra aöf,ad opprimendu Flauianii,qiiépro-pterEutychisdepoßtioneChryfaphiusim-penfe oderat. Extat in uolumiue Cócilio-rum epiftola Theodofij amp;nbsp;VaJentinianiad Diofcoru, cópJedensmandatfidccógregan da ca Synodo : amp;nbsp;alia itéad eundé,utBarfU' maarchimaodrita adfidere ßbißnatin Sy-
noào.Alia rurCusad Baiiumam ipfum,ut£' phe/nm ad SynodHacciirrat.'aliaadEJpidiu com item, u t Sy n odo i ii tetCi ecu Eulogio nb buno.Demq^ad Ptoculum alia,Afixprocés fulem, ut Elpidio amp;nbsp;Eülogio ptsebdiumE' phclum deducendumcuret. ConueniuM*^ earn Synodum,Iuuenalis Hieiofolymotuin epiieopus cum iacerdoribusaJi/spiiinniKj Dommis Antiochenus, StephaimsEphcfi-nus: Iulius Romanns epiieopus, fuilinent
no,Diofcorus cum Eutyche fentieris,iddu‘ amp;tsalijs fuæ opinionis epilcopis Ægypùjs maxima numero, quorum catalogusptoli-xus continuatur in uolumineCödlioruin: addufto etiam prxßdio militari EtpidiiÜ
tos.Pdlonç relique uicari) fuerunt,fineer'
tinam incamazam tantum etinbumanacain
dicerenon negamus, eoquódexambabus vuus ^q^ idé ht Domiiß noflenss vs Chri-Rus. Eosueró quiaatduos ßlios,autduas fubtlantias, aut daasperionasannuncianr, amp;' iinum eandemqj Dominum ins vm Chrb Hum hlium Dei uiuiprsedicant, anathemati zamus, Sc alienos ene ab Eccleßa iiidica-mus. Et anteomnesNellorium impiSana. 40 thematizamus: Sefapientes quæeius funt Sc loquentesea, abfcindantur buiufmodii fliorum adoptions, promiffa reflècreden-
abus. Etlubfcriptio:DomineiES v Chritie, a dimia n os. Et iteru: Hæc fcripG man u mea, ad fa tisfafitonem uefræ poteÛati,utc5fun-danzurcalumniam faden tes nolire limplici conuerfationi. Euagrius libroprimo,capi-tenonn: Liberatus Breuiari/capire undeci-mo: Tomoprimo Conciliorum, in aftione ro prima ChalcedonenG.
pretes, quorumnominaibidéexplicantuu Celebratur autem codé téporeSynodusH' la,quo Epheßna fuperior,Zenonenimiiûtt Polihumiano Cots, anno Chrilii^lecvndo Mariann) quadringenteßmo quadragefinio nono, quarto Jduum A ugulii, Cólidetutin bafdica Mariana, PrxGdem agit Diolcomi) notarium nulluadmittens pr^tergui finin’, cuinomen Demetriano fuit, dcgt;ialigiiilii£ partipotedatem excipiendi quxagereiuui nbsp;nbsp;1
faciens. ludidj foimam ImperatotéinSy
nodum mmfre, Euagriusretert,eiiifniodi' 1 Qpi antea indices religioßtsimiarchinuO'
to. Cæterum communem omnium fandiâ fmorum patrum fententia expedatoitjuaa doguidé derebus ab eisiudicatis nunciU' dicium agitur. Eli de ad totarn Synodum eiufdem epido!3,in uolumine CóciliorunH ut ad formant fdei Nicenzagant,amp;^u^i^' turn lit in ip fs, omnem hærehm euellereco
EPHSSINA SECVNDA, PRAEDA-Ior/ai/A?a, erpropAMa,
C'f Vm nee in ea Synodo Entychiquç no lu diet fuccersißent, ad Diofeorum co-fugte, Alexandrina epilcopu, ab coq;patro-cinium caulæ fuie pecijt. Is ufus opera par-tint Chryfaphi/ Palatijpræfdia, apudlmpc' ra taré pJurimu uaJentis, qui Sefedator fuie Butychis, £(depodtionêeius moießefepe- ,ro
nentur. Sed Sc duæ funtLeonispapzepf Eolæad hanc Synodo pertinentes: altera ad Faufum Marcianum, amp;nbsp;reliquosarchimai driras ConlIantinopoJitanos^guafmyb^ dogma iullè reprobatum, amp;reprob3nduni I etiam deinceps, indicat: altera adlynod’i'’^ nbsp;nbsp;nbsp;'
Ephelînâip/àm, quabortatur, urEntychit bJalpbcmias condemnet: fedguafupptd''
ErDio/corus, ut poûea dicetur.
Coadloigitufcon/èfufliterxprj/juiiiil^
Jî? _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fc E S Y N 0
peratoris ad Diofeorufn, de congreganda hacfynodo,rccitâcur.Exhibetur deinde à ui carys Leonis epiftolaad fynodû feripta; aliç ïutemepiftolæ Imperatoris ad Diofcorû,de affumendoin fynodum Barfuma archiman-drita. Poft hæc de fide decrecû fit,amp; confli-tuitur,ut præualeat formula ilia quæ Niceæ apatrib.craditafit. Accerfitur EucycheSjqui caulam fuam explicare iuflus, li bellum fuæ ^ddlynodo exhiber. Ispofteaquârecitatus to cftialiurgés Diofeorusin fynodo exclamat: PprimaEutychéris fides,côcordar fidei tre-esntorum decem amp;nbsp;odo patrum : Eutyches ieaèctedit,acnos fcilicereandem fententia profitemur.Poft expohrâ fuâ fidéiaccufacio-* nemlongâ Eurychesinftituir in Flauianû, amp;lynodum Conftantinopoliranam, à qua nimirum fibi faâam contumeliam grauirer queritur. Minor deinde fynodiparsdecer-®hgt;’‘degenda être omnia aftaConftantino- a pohtanæfynodiiiî caulaEurycheris.Repu-gnant loüLeonis uicarijzquiafta legi ira de raum uo!St,fi prius recirara fit epiftola Leo-nu.SedEutyches furpeâos fibi effe Leonis uic3riosreipondet,quödcum Fiauiano fue-finqabeoq;familiariterexcept! fint. Libe-latusnarrat, Diofcorum nee confelTum lega fisülis infynodo permifiire: nee cognoici literas quas à Leone,Fiauiano amp;nbsp;fynodo at-tnlerant,uoluilfe. Quamobré iili peruer— fumarqueimprobum Diofcori indicium a-wmaduertenres, è fynodo difceflerint, Roinam^ue redierint, nunciantes Leoni, quanta cum ui amp;nbsp;iniufticia in fynodo Dio-kornsagat, amp;quantopercftudij3 fuis con-iradixcrit.
Recitantur igitur fynodi Coftantinopo-utanælubFiauiano adiones. probaiur de-’’uóEutychis fides,et Eufebius impius pro-Jiunciatur. Eutyches porró,ut qui fecûdum Nicenam fidem in Ephefina priori fynodo confirmatam reftè fentiat, à plcrifq; epifco-pisinintegru reftituitur, amp;dignitatépref-!gt;yterij Siprimatusereptam fibi à Fiauiano ;«dpit. Lsgiturpoftea libellus fynodo ob-htusamonachistrecctis fub Eutyche: qui-buscommunionem Flauianus ideo, quöd cumEutyche fentirent, eripuerat. Libellus is aceufatio gratis Flauiani eft, quöd flagi-tiole amp;uklcfiter in Eutychen pafcorem eo-rumegerinScpgjjfio^mcomfnm^jQ gisrefti tuatur. Poftremb igitur ab uninerfa fynodo damnantur Flauianus amp;nbsp;Eufebius. Hæc lummaadionum eius fynodi, in aâione pri maChalcedonenfi, in uolumine Concilio' rum traditur. Adduntur alia quædam à Li-beratoamp;Euagrio,Flauianum nimirum nó depofitumfolum fuiffe à Diofcoro, uerum etia cum redamare impio ac peruerfoeius iudicioinftituiffetjcalcibusimpetitumatro
D I 5a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ÿîfâ
Citer, amp;nbsp;puifatupriud quam Cociliorepul-fus fit,qua uerö ex plaga peéloris poft triduu mortuus fit. Epifcopos deinde perterrefa-dos, ui milittiarmis fublatisfecircumftan-tium, decretis aduerfus Flauianu editis lub-fcribere coaüos fuilTe. Qua uiolentia eriam Domnus Antiochenus epifcopuspercullus fubfcripferit : fed poftea retraftarit, in Diofcorum uociferatus,indicium inum, totaq; earn fynodum impiam effe. ob quam can-fam amp;nbsp;ipfedepofitus fit, acpoft eum alij coplures abfenres. ut Ibas Edeflenus epifco-pus,quöddixifiret: Non inuideo Chrifto fado Deo : quoniam fi uolo, amp;ego fio. Item, Chriftusfadus eftDeus: aliaqjhuiufmodi* Theodoretus epifcopns Cyri , proptcrea qnód contra Cyrilli anathematifmos Icn-pfiliet,8c primam Ephefinam lynodum re-prehendiilef Daniel Carchenfis,Irençus T^ ri, Aquilinus Bibli, quöd libellum in gratia Sophronij continuaflet, amp;GeuinianusPa-renfium epitcopi.Euagrius libro primo , ca-pite decimo: Liberatus Breuiarij capite duo decimo: Nicephorus libro dccimoquarto,. capite quadragefimoleptimo ; Zonaras in Theodufio.
De duthoritate eiw Synodi.
Solus Theodofins fedndus à Chryfaphio, legem promulgauit, qua Eutychis fidem ap 30 probauit. quoerroreiniuftèetiam commen damt turn fynodum illam tota, turn Flauiani depofitionem, in epiftola quadam ad Va-lentinianu Imperatorem. Contrain Cbal-cedonenfi concilio, illi qui fynodo Ephefi-næprçfnerunt,confefsi funtfe erraffe, amp;nbsp;im meritödamnafle Flauianum amp;nbsp;Eufebium^ qui nihil erroris circa fidem commififfent. Theodorus uerö diaconus Alexandrinus, inlibeUo ad Leonern amp;nbsp;ad fynodum Chaleo cedonenfem, qnæcunque in fynodo Ephefina à Diofcoro ada fint, contra leges pro-celsiffe affirmât: amp;nbsp;prolixo fcripto in cru-delitatem amp;nbsp;homicidia eius fynodi inuehp tur Ifchyron diaconus alius Alexandri-nus. Sed in eadem Chalcedonenfi fynodo, Quintus Phocenfis epifcopusait: Dio-fcorus nequecanonesprotulit, nequeledi funt, nequealiquo Ecclefiaftico ordine tv fus eft: fed propria Utens autoritäre, Flauia-yo numdamnanit, Et ibidem luliannsepifco pus Hippenfis:Quandoin Ephefina,inquiry metropoli primatum habebat Diofcorns,ad iudicandum inter Flauianum amp;EufebiUni epifcopum, inter quæ Eutyches ex omni parte iniquam proferens fententiam, ipfe prius profecutuseftiniuftfi iudicium, amp;eui omnes necefsitate fecuti funt. In eadem fynodo legati feu uicatij Leonis Romani res fpondent, nefariain fynodo Ephefina fecun da commiffa effe delida : amp;nbsp;omnia quæ ada q, ibifue-
-ocr page 486-?S7
C E N T. V.
ibifuerinr, pro uanishaLerî abApoftoiieo Romanæ urbis epilcopo. In eadem rurfus lynodo Anatoliusarchiepifeopus Conftan-tinopoUtanusdixir : Definimus nihil horû ualere,quæ in fccunda fynodo Ephehnage-ftafuntjOequefynodum iJlam nominari, ne que quicquam quod aßum eft in ilia teneri. SynodusdeniqueRomanaad clerum Con-dantinopoliranum:In fynodo, fcribit, Ephe fina nee iufticie modefationem,nec fidei fu-iffe feruatam religionem .epidola Leonis ui eehmatertia. Cuius amp;nbsp;ad MarcianS amp;Fau-ftum presbyteros ed epidola, de damnatio-ne concilq fecundi Epheßn^^z.
SYNODYS BER^TI.
SYnodo cuidam apud Berytum occaho-nem prxbuit caufa IbaeEdeffeni epifco
«Ó
CAP. IX, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. 5»;Ï
prouincialem fynodum Rolt;niecocgJffc,iii quautrunq; cum IcftatoribJuisdamnarir, eiusq; fynodi ada concilie Chakedonenfi Sc ad lmperatoré miferit;monueritq;,iiteo» qui confufionem connexionemq; duarum Chriftinaturarüinducerent,conderanarét.
AGATHENSIS, AGathæ inNarbonen/i Gallia fynodo eelebratam ah epifcopis trigintaquin quCjUnJumcnConciliorum tradit, oh con-ftiturionem quorundam, quæaddifdplios Ecclefiafticam necelfaria eilent:quotempo-
pi,quem à DioCcaro in fynodopropbana E~ j^ehna damnatum diximus. congregata ea iynodus eli podcofuiatum Flaui) Zenonis Sc Podhumiani, calendis Septembris,ah epi fcopis Eudathio,Vranio,Domno Antioche-no,Damafcio tribuno Sc notario, Eulogio diacono Condantinopo}itano,8caU)s:quo-rum caralogum in uolumine Conciliorü ui-de. Aceufarantenim presbyter! Sc diaconi quidam, Samuel,Cyrus,Eulogius et Mares IbamepircopG,apud Domnum Antioche*
re apud Cotthos imperarit rex Alanchus, Nam quod deconfuJe Medala idem uolu-menoAendit, ad hæc temporaneutiquata congruir. Canones igitur feptuagintm-num (ynodus eafanxit. t. Bigami clerici nonminiilrenr. 2. CQntumacescletici,amp;
10
ad ofdcium tardi,corriganrur. j. Epikofi qui uel innocentes, uelpro minimiscaulis aliquosexcommunicat,moneanïur:Si(iilf direnoluerint, communioHUs ufqueadly nodn non denegetur. 4. QuiCuasudpro-pinquorum oblationes Ecclefix detaU'
num,quahNedorian* edec, Sc in eleri cœtu aliquâdodixidet:Nôinuideo Chrido, quia Deus fadus ed: quoniam G uolo, Scego ho. Dum igitur Antioebiæilliahîunt,ab Iba ex-communicantur.Podea uerb fuperueniente fediuitatequadragerima,à Domno,Iba per-mittenre,abroluGtur,ea conditione,ne quis eorG Antiochiapedem efferret.A t illiDom-niarebiepifeopi autoritärem adfpernati, Sc adPhocium,Eudathium Sc Vranium epifco
JO
dan t, ex Eccleha extrudatur. y Clerico qui furtum Ecclehæ fecerit,peregrinacómunio detur. 6. Si epifeopo à quibuslibetquic-quam fueritdereliaum,nôpro proprio,fed facultatib.EccleGæhabeatur. p.ResEccie-haeepifeopus non uendat.irem,feruoseccle fiæ,man umidos à prçcedbribus, libertärem cG donis debereretinere. 8. Clericus, qui ad feculares indicés confugerit, cumi/fdem
excommumcerur. p. Pres byterlamp;disco-^i} ^^i ^d coniugalemcoicumreuertuntet, funtdibmouendi. lo. Nullus cleticotScS excraneis feeminis habiter, n. Nullus ded
rya cogregaram poüularunt. Quamobrern à Domno excommunicaci funr. Venirtamé IbasBerytum:ubi enm aceufatores (feu ca-lumniarores porius) eins probare nihil pof-fent, relatio eriam clericorum EdeffenorG, Ibamgranifsimè excuranrium, amp;nbsp;diras Gbi imprecanrium, fi quid eiufmodiabibadi.
cusincellario, uelinfecretofceminaincro'
mittar. tz. Omni quadragehm^ fabbacoit
iunetur. tySymbolum anteododiesPt-
fchascompetentibusprsedicetur. t4.Al!ï‘
reScbenedicatur,Scungatur. t^.Baoitea
40
Üum meminHTenc,incerueniret:ab uniuerlà fynodoabfbluitur, aepodeomunionem cG fuis dimittitur, Ôc orchodoxuspronuncia»
ciliorum, in prima aüione Chalcedonend, ROMANA.
fO
cilèimponaturpcenkentia. tif Qpaxtitf diacones ordinentur. t^r. Epifcopi dheo^ nosnóordinétinfra i^annos. tS.Laidigui téporib. Na ralis Domini, Pafehçamp;Pen[ecO' flesnócómunicaiierint, nóhabeamrproci tholicis. ip.SanüimoniaJes ante4oanaigt;
gratis fatenô uelentur. 2 0, Clerici qui (lt;gt;' manurrihe,inuiritondeatur. it.Solennité' tes maiores in duiratib. celebrétar. 2-' ^‘'
mæ, tedancaripdus epidoJæ: in quibus con dicuir, urprofana amp;nbsp;irrita habeancur, quæ^ conque in /ÿnodo altéra Ephe/îna décréta dnt:ut epi/io/a2i.22.2^.amp;24.. ^'edamp;Nice-phorusindicat libro iy.cap.4., Leonern poli ^ognitionem rern EutycAeris de Diolcof/, ^fg .
liceatpresbyterGautclericGréeccleGiei'cn' dere,aur donate. 2y Clericus minor fenio' rinôpponatur. a^.Deexpolîcisinuérirfy' nodi datura feruada, apSeculares, qaiAf uxores lînecaufa derelinquGt,excGmiinice' tur. 2d. Si uolunrariè cleric”damna ecc/ev{ ecenc,auclatJsfaclnr,autexcopJ22iunicetiit.
|
JJ, DE SYNOD! Î. lO 27. Monadcridm nöuum,ïnconfultoepi-Icopo nullus condituac de monachis. 28. Monafieria pucllarum procul à monachis conHituantur. 29. Liberti, innecefsitate ab Eedefia defendantur. 30. Poftanti-pbonasjotationes dicantur. 31. Quipró-PUt odium ad pacem non reuertunturpri-’’'fitnadmoneanturtfi non obtéperant,cxco ’quot;unicentur. 32.Clericus,incófulto epifco pO) ad iudicemfecularem non petgat. 33. Epifeopus, hæredes non habens, ecclcfiam îuiptæfuitjhæredem faciac. 34. Iudæi,qui conuetticupiunt, oflo menfes antequam baptifentut, inter Catechumenos habean-^^f' 5)'Siepifcop’ametropolitanoadmo fntus,pro fynodo uel ordinatione epifcopa-liuenirediftuletitjcommunionepriueturi ?6. Stipendia »lericotu iuxta meritumdifiri buantty. 37,Homicidæ amp;nbsp;falfi telles ab Ec deamp;afticacótnunionefubmouédi, nifi agat panitentiam, jS.Sine epifcopi fui cpillo-hnonliceatclencutn uel monachum profi-tifci.Similitetde monachis, uel abbatibus. 59' Clerici nuptialia uitent conuiuia. 40. Cbriftianiludæorum non utantur couiuijs. ^'■ü'clcrîcisuitcturebrietas. 4.2. Sornle-Çuel auguratores abEeelefiafeparentur. JO 45- Depœnitentibus clericus ordinetur,amp;: presbyter altate no n erigat. 4. ^.Presbyter bwedidionem populo, uel pœnitenti,in ec défia date non præfumat. 45. Epifeopus 'xiguumjliquid,finecleticotumconniuen th(finecciïefuetit) difttahat. 46.Scruos tttkfisfugiciuos liceat uendere epifeopo. 47« Antemiffam expie tam egredi populus nonprafumat. 48. Res eeelefiæ propriæ nonfuntalienandæ,fuas uerb tes epifeopus bstedibuspoteftrelinquere. 49. Diaconi ^presbyteri de rebus eeelefiæ nihil abalic-ï'wt. 50.Epifeopus,presbyter,diaconus ficapitalectiméincurreric,ia monaftetium dettudatut,8claicacómunionemaccipiat. V-Teftamentuepifcopi non fit raium cotra iwaecdefi^. 52. Clericis,qui fine epiftoli» luipontificis pioficifcuntur,ncmo commua dons præftet. 5^, Presbyteri parochiani fi «setdefiæ difitaxetint, inane habeatur. ^'V'fiîtaqnicqvûàemevint,in nomine corn-patent îodsÇ^æ, ^^. Sacerdote» amp;.Leuitæ canibus aà uenandum amp;nbsp;accipitribus non utantut. 155, Abbates fine epifcopii nihil vendant, ^y.Vnus abbas duob.cœnobijs nonpteponatui. ^^.Monafietium fine no titiaepifeopinonconfiituatur. 59.Res ec défis ufuicoilatæ,ut ptæferiptionis tempo redefendanturi 60. Lap fi, qui de catholi-cafideinhstefimtraufeunt, agentes pœni-tentiam pet biennium ecciefias ingredian-tut. 6i.lncefiacouiugia ptotfusnon pto-bentui. 6i,Qutfewo5 (nos exttaiudicem |
^5^ ncgant.exCominuhicëtUr. 6'3. Laici.qus ni folcnnitatibus maioribus aiïciuitstem non occurruntjtriennio à comunione pnuentuf ccciefiae. 64.Clerici,qui ab eedefie officio diebus folennibus défunt,triennio à cómu-nionefufpendantur. óyLeuitxut non fi- neiulïu presbyterifedeat. 66. Minitliinö fecretariumitigrcdiatur. 67. Catholicine hæreticotü connubijs copulentur. 68.Le^ uit^ amp;nbsp;clerici,magi ucl ineantatores nó fint. 69. Seditionarij, ufurarij,iniuriaïó fuatü ul-tores,non ordinenturclerici. 7o.Scurriles Sciocnlares clerici ab officio remoueantur. 7». Synodus annisfingulis congregetur. Subfcripferuntepifcopi,Cçfarius,Cyprià nus,Claru3,Tetradius,Hcraclian’,Sophro-nius,Scdatus,Quintianus,Sabinus, Gratin-nus, Nicctu8,Suauis,Gaïaftariu5,Gratus,Vi gilius, Glycerins, Petrus, Cronopius,Proba-' tiu8,Matcrnus,Agritius,Marcellus, Penda-tius, Abilius, Ingenuus, Paulinus, Polemi« uSjPompcius,Firmius, 10 E P H E S I N A. it inaftione undecima fynodi edonéfis Bafsianus Ephefinua epifeopus,incpiftola ad ValentinianumÓC MarcianumImperatores, fynodi cuiutdam ^uincialis Ephefi fub Bafilio gt;nbsp;qui poft Mé-nonem epifcopum defunétum, epifcopatü Ephefi gefferitjin qua fibi iniuriam multam percepille,amp;expuifocommunionem amp;epi fcopi locum reftitutum fuiffe, Bafsianusi-dem affirmât. VENET IC A. CElebratus eft Venctijs circa tempora Leonis Romani epifcopi, aut Hilatigt; (nam hoe tempus incertü Synodo huic uo-lumcnConciliorura tribuit) cóuentus epi-fcoporum non adeb frequens, ut uidetur,oc 40| dinationis occafione, Sc reftitutionis caufa JO quotundam quæ indifciplinaEcclefiaftica collapfafuerant;tum eorû etiam couftituen dotum caufa, qu^in fuperiorû Patrum ftatu tis intermiffa fuiilent. Canones fanxit fede cim,quotuprimus eft: Homicidas amp;nbsp;falfus telles à comunione Ecclefiaftica fubm-ouen doseffe,nifipoenitentiæ latisfaftionecrimi na admifia diluerint. 2. Ateendos item à communionc cos,qui relidtis uxoribus fuis nullaiufta caufa, alias duxerint. 5. Pœnitë tcsquoq-„quifufceptam publice pœniten-tiam intermiferint, ad ptiftinas tordes uitæ regreffo$,àc5munione facramentorum ,ë4 àconuiuijs fideliû arcendos effe. 4. item uirginitatemprofeffas, fi in adultery fuc-tint deptehenfæ. 5. Ne clerici aut mo-nachiabfque commendatieijs epillolisepi-feopifui quoqua proficifcantur. 6.Vt mo-nachi,fi uerborum increpatione n on emen- so détur,fullibusccerceatur. 7.'Ncf?iitalias cellas |
|
CENT. cdlss monachi, fratrum frequentiam exofi, adcant,nififuerint fadi cmeriti,autafperioz ris indulgcntiam regulæ ab abbate impetra« ' rinr. 8. Ne abbates plura monafteria in-colant, nifi ob hoftium incurfus Jaborca quærcrecoadi fint. p. Ne clericus à feruis fuisapud indices fecularesaccufatus, iudi-daeorumadeat. 10. Nedericiabfqueper-milfueorum epifcoporum,à quibus ordina-ti fint, maiores gradua aifedent. n. Ne presbyreri, diaconi amp;nbsp;fubdiaconi nuptia-rum conuiuia fréquentent, ne uolupcatum fpedaculi# contaminentur. »2. Vtomnes dcrici ludæorum confortia uitent. 13. Vc clerici omnes maximo ftudio ebrietatcm,uC omnium uirior«m fomitem, fugiant. 14.. Vt clericus,qui à matutinisabfque ualetudi nisimpedimentoabfucrit, feptem diebus à communione alienus habeatur. 15. Vtin-traprouinciae termines una fitfacrorum ratio, amp;nbsp;pfallcndi modus. 16. Vtclericusau-gur/acrilegtis aut diuinator, ab eedefia extraneus habeatur. io SVB MARCIANO. CHALCBDONENSIS. TEmpus lÿnodifrequcntiftimæ amp;cele-berrimæ Cbalccdoncnfi«,abali/s aliter annotatum rcperitur. Sigebertus in annum JO gcfimumtertium.Mananus Scotus, Palme-nus, amp;alÿ, in annum Chrifti quadringentc-fimum quinquagefimumquartu ; quo tempore conlulatum geflerunt Romç Opilio amp;nbsp;Vinccmalus, anno alteroaut tertio imperij Marciani. Sunt qui in annum producunt Chrirti quadringentefimum quinquagefi-mumquintum, inter quos eft Nauderus. Occafio fuir, quod poft exadam impiam il-lam amp;nbsp;feel era tarn fynodum /ecundam E- 40 JO eJefiæ tranquiJlo ftatu pièalioqui amp;nbsp;fapien-ter cogitantem, accefierunt ( quemadmo-dum EuagriusrctuIirJ legati Leonis Romani epiieopi, qui propter uiolentas Dio-fcori adiones, è fynodo Èphefina pedem re-tolerant.• amp;nbsp;nqai Icdamfuifte inealynodo Leonis epiftolam, finceræ fidei dodrinam continentem, conquefti fuerant, Quan-quam Zonaras Leonern ipfum cum Anato-lio Conftantinopolitano epifcopo ab Jm-peratore peti/fte fenbit, efficerct ne Dio-fcori amp;nbsp;Eutychis blafphemadogmatainex-eufta relinquerentur: turn quód amp;illi qui à Diofcc{jro contumelies affedi fuerant, Im-peratorem adierunt, amp;nbsp;ut cau/as eorum in fynodo diiudicarenturpetierunt. Venir i-rem Eufebius Dorylæi epifeopus, iniurias, quibus à Chryfaphio iplc amp;nbsp;Flauianus af- g. |
to CAP. IX. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. . ^5’ fedi, ac per con tuméfia m Jepotti fbilijur, explicans: inter cæterauerb maximeexag-gerans, quam miferabili modoFlaoianui trucidatua eiiet. Addit his caufisLeocpi-ftola quadragefimaquarta ad Marcianum Impcratorcm, accepiile fc ex Anatolij lite-ris, pcrmulcos in Ïynodo EphefinaDiofco-ri fadione compulfos, ad confentiendum impi/s eius ftatutis, nunc ueniam poftubre, amp;nbsp;communionem expetere ; quorum ba- Imperatores igitur Marcianus amp;nbsp;Valcn-tinianus,iplæ enam Auguft«, re lapins pet litcias cum Leone archiepilcopo Romaiio communicaca, milsisadomncj ubiquelocorum epdeopis, Synodum indkuntapud Niceam : quo ipfos fc ueuturos polJiccn-tur, mil negoci/s publicisimpcdiamur. Literal um eins Icntentiat exempla in uolumi-neConcihorum extant. Sed cum propter longinquiratcm uenirc Niccam ( ubi qui-dem cofteda nonnufta fucrat Sjiiodus, amp;nbsp;Leo ctiam iple, quantum ex narrationi-bus in uolumine Conciliorum aninud-uerti poteft, co accefierat) non pollenr, admoniti à Jegatis Romani epikopi im-peracores , lynodum Chalcedonem trant ferrimandant. Extant eiusteiepifiolaelm* perialesduæ in uolumine Conciliorum. _ Conuenit igitur Chalcedoni frequentitt ma fj nodus £pilcoporum,cxómnibus tef-ris.Mittit cd Leo legatos Luos, feu uicanot, Paicafianum epiftopum,Lucentium,Boiii-faciurigBahhnni prcibyreros,amp;.fiatrem k-Iianum, quemadmodum in epiftolaadMk cianuminditat. Veniteôdeniamp;Aratoliui Conftantinopolicanus, DiofcorusAlcxJ”' dnnuSjIuuenaJis HierofoJymiranus,«reli-qui numéro fexcentoru triginra : quibw« giftcr mihtum Anatolius,præ/eflusbao-rumpr»toiiorum Palladius, praekflutut-bis Tacianus , magifter facrorum oln«’' rum Vinccmalus, Martialis comes Spon-rius, comes return priuatarum Gcnethliut, pratfeduspia;tori;Florentius, SenatorPr-tricius, con/ul ordinarius dpatriciusNu* nius, prafedus amp;nbsp;conful ordinarius P«f^ genes, prakdus Zoilus, piæûdus urbît Theodorus ßt Apollonius, præfeflmbrf* cubic uh Romanus, préfet! ns lIlyriciTbt®' dorus,prækdus piatoriorC ConHantinu^ pr«po(itus lacri cubiculi Artaxerxes, pt®b' dus Illynci Eulogius. Ccnftßutpriimif. ipfe,cum regina Pulcheria A ugulla, qui epi-Ropos, pofteaquam antecancclloialnrH r^mDJoconfedilïenf. |
|
eft- Poffum de miki c. ’■«“«endi.id ingenue teftari, iorlr '^®^^æP®*’“ueniffcmprimùm,ma {niir”*^/.? ’■æ’ ^“”* folicitudini, turn ftudio Hf'f '”p““'9“^.quarn ut efficere mca di ^ *^^^ Chriftianoquot; falu » ”’**^®*’’’^'^ws ubiq-, terrarum locis, hfu' *”5°'''''’P^^‘-®'’f®ruarctur.Qyæc3u-'^’J’^n”^y”°‘^“'’’hanc uosexciucrim, J'quot;'^’8cbonaomnia mihi polliceor: uos,eaquadebetisfide Pur' ^’^^^ Chriftianæ ueritas, re-lùfs^^^^ * “sbulis amp;nbsp;errore quorundam ua-aii)5™'”‘’’quot;'^°™**^“’^ gt;nbsp;ff“* “®^ auariciauel bisf f T ^æ '•®^““®*“gt;’quot; Quod ut fadu uo-ili- a^ ^*gt;legem uobis ,ppono, ne quis ftƒ' * P^tfona Saluatoris ßc Domini no- ^*®c®utorum ododecim Ni-Definitum eft. Poftremb, ^'^'quot;®^ ’ “®“’kiem ueftrüm ali-' '’’ï^’Mlim, quam in fynodum ue-“®“ oftentandæ alicuius fenf '•^P°^®''^'® g''^^'^’^*^^ ut mca præ-‘’°”^f‘“adonempromoueat: amp;nbsp;Wlubieda fuerint difsidia, mea autori- I- ^'’^'^^ouianiepifcopi epiftola ad in qua earn hor-dnA ■^^- ^''^^ S^dpturarum regulam de nnaiudicent.Eft in ordine epiftolatum ®®» quadragefimafeptima. deinde fynodus procedir^ lO XO Jö Leonis. HiDiofco-,.. '•°‘’‘5iruexcludiuolunt,utcuinoniu* pwoiia, quam præter æquum ßeiu-fu' V''-*^^^“''P^^®bagend3, fed indicium ” ^ftisdignufuftinendumfit. Synodii-pcognidone Diofcorus in medio confi-Kiubetur. Prodit turn Eufebius, Dio* orumhis uerbis accufans: Iniuriam paffus fi,™ft^i°^^°'’°’’”’“dam paffa eft fides: occi •5 tFlauianusepifcopus, atqueuname-r '’’P®'''P'“pämab illo depofitus. Poftea PP icationis literas ad Imperatorcm legi habent: dem f “®^* fcopus eft, cundis qui-iniiir? ‘’“fiftrisprouidere, amp;nbsp;omnibus mnm* x^m'? pordgere manum: potifsi-“«oiHi, j^yi facerdotio funguntur. *”* n quot;’f®^^'^® co!itur,a quo uobis co orberegnetisficimperetis. I 2quequoniam fides in Chriftummultaac , nbsp;nbsp;nbsp;?»«« mala præter fas amp;nbsp;æquum, ßc nos troque a Diofcoro religiofifsimo magnæ «andnæ epifeopo, perpeffa eft, pietatem ' tam appellamuSjorantes, ut quod æ-juum eftobtineamus. Eft autem hæc cau-)de qua querimuf In fynodo quæ le- 40 |
DÈ SYN OD IS. , , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9^4 . ccnsinEphefiorum eftcelebratartietropoii fo (quæ utinam congrcgaca non fuilïet, nee orbis malis hifee amp;nbsp;pcrturbaiionercplcius eflet ) damnatus ifte Diofcorus, nulla habita nee æqui nee tintoris Dei ratione, cum hutyche uanaamp;hærctica lentiens, cum id multos ceîaiîer, tandem feipfum prodidit: amp;nbsp;occafione fumpta ex co, quöd Eutychen homodoxon iphus aceufaui, amp;nbsp;quodfen-tentia contra cum à Flauiano fandæ mequot; moriæ epifeopo lata eft, collcdainquietarum turbarum mukitudine, amp;nbsp;potentatu ad feperpecuniascraäo,piamorthodoxo-rum teligionem,quantum in ipfoeft, ua- . ftauit: ßc prauam monachi Eutychis opi-nionem,olimamp; initib ftatim à Iannis pa-tribusdamnatam confirmauit. Quoniam i-giturhaudmodicafunt, quæ contrafidem in Chriftum amp;nbsp;nos temerè commifit, preca-mur, amp;nbsp;fupplicamus etiam Maieftati ue-ftræ , ut iubeatis religiofifiimum epifco-pum Diofcorum refpondere ad ea, quorum ipfum aceufamus : ad commentarioa' uidclicet qui contra nos funt ab iplo fadi, amp;nbsp;in fanfta Synodo leüi,per quos oftende-re poflumus, eflc cum alienum ab ortho-doxa noftra fide,ßlt; qubd hærefim plenam impietatis confirmant, nosque iniuftèdequot; poluerit, amp;nbsp;grauitet adflixerit. Petoigi-tur, utfacrisueftiisacreucrendismandatis adianâam amp;nbsp;œcumenicam Deo diledifsi-morumepifcoporum fynodum mifsis,exi-gantuc ea quæ nos amp;nbsp;didum iam Diofcorum concernunt, referanturque ad ueftraï pietatis cognitionem cunda que gefta funt, acfiftatur coram immortali ueftro uertice. Hoefi obtinuerimus,indefmenter ( ó augu-ftifsimi Imperatores) pro fempiterno ueftro Imperio orabimus. Hæc pofteaquam Icdafunt, repetuntuc ad poftulationcm Diofcori amp;nbsp;Eufebipada fynodi Ephefinaefecundæ, quibus manife-Itum fit, non fuifle in ea fynodo ledam epi-ftolam Leonis,Probatur etiam, Diofcorum fubfcriptiones epifcoporum contraFlauia-num extorfifte. Aceufatur Diofcorus, qubd prater blafphemam amp;nbsp;cum Eutychecom-munem fibi de Chrifto opinionem, Flauia-num crudeliter oc«iderir. Excufant feue-rb,acerraffeconfitentur, qui in fynodoE-phefina à Diofcoro coadi, in Flauiani dam-nationem fubfcripferant. Synodus ta- 6q mendecernit, depofitione mulftandos ef-fe eos , quorum in fynodo Ephefma pri-mæ fuerant partes, Diolcorum fcilicct A-Icxandrinum, luuenalem Hierofolymita' num, Thalafsium Cælatienfcm, Eulebium Armeniæepifeopum, Euftathium Beryta-num, amp;nbsp;Bafilium Selcuciæ Hauriæ epifeo-pos, Cui dccreto acclamant Orientales, iuftum |
|
93? CENT. V. iuftumefTe judicium, occiforem à Chrifto depofnum, martyres Chriftum ultum effe, Diofcori Icilicet depofitionem approban-tes.Nam pto cateris quinq^ epifcopis Syno dum intercelsilfe, mocuum maiorfi uitan-dorum caufa, Liberatus narrat. Itemgefta etiam Ephefinæ primæ fynodi, amp;nbsp;Conltan-tinopolitan«, uolumen Conciliorum Icfta fuiffeindicat, ac denuó danatos Eutychen amp;nbsp;Neftorium. Atq-, his omnibus tranfaftis, fynodi fenatus iubec fingulos epifcoposfi-dem fuam feparatim exponere, fecundum expofitionem trecentorum ododecim pa-trum Niceæ,8£ quindecim Conftantinopo-Ii:deniq;fecundum traditiones fandorum pan urn Gregorij,Bafilij, Hilarij, Athanalij, Ambrofij, ac iuxtaduasepirtolasCyrilliin Ephefina prima fynodouulgatas. Tantum inprimoconfefluaftum eft. Confeßui fecundus. In fccundo confeiru,qui ad lextü fuit Idus Oftobri» , repetita funt in primo confeïïu ada, hoc ordine. Exhiber pro fe amp;nbsp;Flauia-no libellos Eufcbius,quibus Diofcorum ac-cufat, quöd cum Eutychefentiat,atq;ipfos depofuerit, relatis incommentariosuerbis aliquor,in Synodo tum nondidis:atq;cffe-cerit,utchartisinquibusnihil fcriptufuif-fet, epifcopi fubfcripferint. Petit item à Synodo, ut gefta fynodi fecundç Ephefinæ ab-rogentur: ipfereftituatur, blalphemu Diofcori dogma anathemate feriatur : amp;nbsp;aducr-farius Diofcorus, qui poft prima aâionem in Synodum deinceps no uenit, in medium accerfatur, quod amp;nbsp;Anatolius cenfuit. Vocatur igitur Diofcorus primùnlpere« pifcopos ConftantinumBoftrenfem, Atti-cum Zelenfem, Acadum Ariarachinum, amp;nbsp;Hymerium leélorem amp;nbsp;notarium : fecundó per epifcopos Pergamum,CecropiüetRuf-finum:rertio per epifcopos Francionem, Lu cianumamp; loanné, amp;Palladiûnotariû. Sed euftodiri primiim fe,ne quo exeat,refpódet: deinde morbum fimulat : tertio ueroab Im-peratore obcineri poftulat, ut principes amp;nbsp;fenatus Synodo adfint. Veniunc interea Alexandria Chalcedoné Theodorus amp;Ifchyron diaconi, amp;nbsp;Athana* fius amp;nbsp;Sophronius presbyter! Àlexandriæ, ut eos Conciliorum liber nominat,cum ali-quibus ex plebe, qui libellos Synodo exhibent, aceufationes in Diofcorum continentes partim blafphemiarum, partim ereptio-nis uiolentç facultatfi. Vocatur igitur poftre mó Diofcorus per Synodi epiftolam,fed ue-nirereeufat. Ad quam contumaciam depo-nirur,promulgantib.Synodicócordicofen-fu,Leonis uicarijs fententia, ad eu modum: ^ Manifefta farta funt, quæDiofcorus magnæ Alexandria epifeopus, contra ordi- |
10 iO »0 40 fO nem Canonum,Ectlefiafiilt;amcon irnn nem, amp;nbsp;ea quæiam in primoconienugt;n « gata, amp;nbsp;ad huneufqjdiem geftalunt,tem ratefuapræfumpfit. Hicenim,utaliangt;u -ta taceamus,Eutychen, quo cum fentit. ca nonicèabepifeopo Iuo,beat2memoris a uiano patre nofiro amp;nbsp;epifeopodepobtum, propria au coritate,contra Canones, ad eem munionemreccpit,antcqu2meaderein • phefina fynodo cum Dcodilcrtisepilcopi’ confultarct.Vcrum illis Apoftolicafedes,lu‘ per ijs quæ contra animi fententiam egerub ignouit:qui etiam ad huneufqj diemla^ difsimo epifeopo Leoni, amp;nbsp;toti fands cecumenicae Synodo adhærent. Ob quam caufam etiam eos, tanquam eiufdem »«i confortes, adcommunionem recepit. autemadpræfentem ufq; diem in illisglO' riatur etia, de quibus ingemifcere amp;nbsp;ad ter-ram ufqjincuruari dcbebar,Prctcreanópcf' mifit etia, utepiftoIabeatiLeonispapæ^ Flauianum Iegeretur,quamui8 ad hoef??'' numero admonitus eflet ab illis qui cam at' tulcrant, öcleäurufeillaiuramentoqooqi ta, offendiculis amp;nbsp;detrimente fanSifi*'”'^* Ecclcfias perorbem adimpleuit. Attan«® quamuistaliaabillopræfumptaeffentjho^ fpertabamus,ut de priore iniqua illimâûj® ne clementiam aliquam fortiretur,^* Deo dilerti epifcopi hortabantur: etiamu^“ toritatem huius rei nonexsquohabïWquot;'; Verùm quoniam pofterioribusfaflispr*®.'' iniquitatem excefsit,ita ut amp;nbsp;contra nbsp;nbsp;nbsp;' fimum amp;nbsp;pientifsimum Leone magnæR®' mæ archiepifeopum excommunication'^ pronunciarc aufus fitjacpræterealibdbp, nüniquitatum fanftæ SynodoaduerfnJ^ oblati fint:deniq; femel, fecundo aeterno Deo dileftia epifcopis canonice uocs^ nonobediuit, à propria uidelicetconfo^i tia compunftu8,adbæc à narijs Synodid'S timè depofitos contra leges fufeepitjpi^^quot; trafeipfum fententiaprotulit, dummolæ farias Ecclefiafticas leges proculcauit. Vu“** fanftifsimus ac beatilsimus Leomagnx^' ueteris Romæ epifeopus,pernos acpt«l^ tem fynodum, unacumbeatifsimo riofi faimo ap oftolo Petro, qui petra amp;nbsp;ban’ eft catholicæ Ecclefiæ,amp; fiindarnetituni ot' thodoxe fidei, cpifcopali eum dignitatep”; uauit, amp;:ab omni facerdotalienergiaaliW'' conftituit. Iraq; fandaiftaScmagnaSyn®' dus, ca contra dirtu m Diofcorum pw»“®' ciat, quæ à Canonibus funt décréta. Dehis omnibus à Synodo ad Imp«*’®^ rem refertur, cuius autoritäre DiofcoroW’' mula depofitionis mittitur, ad hucmodnin fcribens : Scias te propter diuinorumcanc num contemptum, amp;inobedienciaro^ |
60
-ocr page 491-|
JJ7 DE S Y N 0 D 1 S. ficrambîncamp;œcumemcam SynodS, qua ptsteralia deliöa, in quibus deprehenfus 0’1 tertio a fanda hac amp;nbsp;magna, Synodo, fe-Wndum Canones,ut ad accufata refponde-’'ï)UocatU8 non occurrifti,menfe Oftobris, ’præfente,decimatertia die menfis, à fan-äamp;acumenica Synodo ab epifeopatu de-poutü,8cab omni Ecclefiaftico iure efle aba 'onatum. Quæfententiaadclerum etiam *populum Alexandrins feribatur, ne quis lo 'dieet Diolcorû pro epifeopo habeat, fed ptoabiedo in perpetuum. , Diofcorus igitur in exilium damnatus, gt;n Gangrena Paphlagonum ciuirate mane-teiubetur. Præterea hæc promulgatio de ■Okon condemnationead diuerfos mifla * • ut edidum ad populum Chalccdonen-i)''ï v .’quot;^’““quot;opofitanum, epiftolæ ad o 'hciiam Auguftammiflç, Silmperàtoru «tiainedida,att];aida fynodi eófirmant. |
dura hypoftafinhumananatura, prodijt ex *0 rriuliere,eam obeaufam carnaliter etiam na ra ^onfe^ùs tertius. ^■. ?® Q'5obris,cum quç in fuperioribus 'oiyelsibusada fuiflent,rcpctita effent, Sy-''0 usadconftirutionem procefsit de fide, ocordiiw lufti funt epilcopi finguli in quot;gt;Mmmprodire,ac fidem luam exponere: ■ loientius Sarden fis epilcopi deftbera-'Onempetijt.Cecropius ueró SebaftepoU-’ '” ^y”°^'^ publitè profef-fidem Nigenam comprobatam à fan- jo ''‘patribus, Athanafio,Cyrillo, Cekltino, ' ^■■0;Bafilio,Gregorio,recens ueró à Leo quot;I'toqueconfirtnatam, reCarnffie. Quæ tum edafuififet, Synodusadclamauit, fide wm onnodoxorum efle, fic fefe omnes cre-treLedadeinde tides eft fynodi Conftan-f'uopolitanscentum amp;quinquagincaepi-'uporü,obquamrurfus cpifcopi exclama-çj !• ‘^^æ^^^^^rnotthodoxorurn fideSjfie *«*ivm.ii* wn^invni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^ivjjuçnvd ^uMu ‘i^usomnes.Nicephorus 3amp; uolumcn 40 Deus uerbum carnem ex illa accepit, amp;ho-■■'■liorum,fidem etiam Éphefinç priori# oonfirmatä, oftendût. olthæcAetiusarchidiaconusduas pro-'tCyrilli epiftolas, alteram ad Neftoriu, ktamadlohannem Antiochenum, con-■■■latasepifcoporum fublcripcionibus, in Jnodo Ephefinaiquas iegi petijt, ac Syno-. ’'odeapprobanrerecitauit.Exquarum Turn ^quot;^ ^^ naturis in Chrifto ad uer nïL'ï?''. f’ixft facta amp;nbsp;magna Sy- fo illius tradidiffe. Quibus fubiecit : Cum in hafee facras uoccs incidimus,fic amp;nbsp;illos fen- no us,ipfumfiliu;y, gx Deoamp; patre fecun-um naturam genitüm,unigenitutn, Deum lwu ex Deo nero,lumen de iumine,perqué omniacondidit pater, defcendiffe, incarna-oni,hominem faftum, palfum, refurrexilTe 'oniadie,amp;adcœlûsafcendilfe. Iftis fer-Öa. neq;in totumhominem, qui ex anima conftatóc corpore, mutatum efle: fedhoc magis dicimus, quód uerbum fibijpfi earn é animarationaliuiuificatam ,fecundum hy-poftafih, indicibili amp;nbsp;incomprehéfibili modo adunarit,homoq; faäum,amp; filius hominis appeUatum fit : idqj non modö fecundu uoluntatemacplacitum, neq-, tanquamin aflumptione folius perfonç.Et licet dilferen tes inter fenaturæ in ucram unitatem coie-runt, qubd unus tarnen ex utrifq-, fit Chri-ftus ac filius, no fic ut naturarum fit propter hanc unitatem fublata differentia,fed ut illç magis confummatum nobis unum Dominum Chriftum amp;nbsp;filium, arcano amp;nbsp;inenarra bilidiuinitatis amp;humanitatis concurfu có-ftituant. Et paulo póft:Quoniam uerö proprer nos amp;nbsp;noftram falutem unita fibi lecun tus elle dicitur.Non enim primü homo uul-gari modo natus eftexfanfta uirgine, atq; itademum uerbum illiaccelsic: fed exipfa matrecoadunatuSjCamis natiuitatem fufti-nuifte fic dicirur,ut piopriç Gbi carnis geoe-rationem appropriant. Sic illum amp;nbsp;paflum dicimus,amp;rcfutrcxiße, nó quód in propria natura uerbum iilud Dei uel plagas,uelda-uorum filTuras, uelrcliquauulnera pertulc' rit(eft enim numen expers palsionum, ran-quamincorporeum:) fed quoniam corpus ilIud,quodproprium illius eft faftum.ifta perpeffum eft, dicituramp;ipfum illapro no-biseffepaffum. Eratenim impafsibile, in corpore pafsionibusobnoxio. 'quot;onibusacparadigmacibiis amp;nos adhære' ^Oportet,cogitantes quid declarer Deum /fkumincamatum elfe amp;nbsp;hominem faftu. äud enim Verbi naturam camera effe fa- coéiioniepifcopiitcrumacclaniaiunt: Eft hec Ledum deinde teftimonium Iohannis Antiocheni eft, omnibus fuffragijs à Cyrillo approbatum,quod fichabcr Confitemur fandamuirginem ^«t^ko^,proptcica quód mofaduseftjamp;exillius conceptiöne tern-plum exea aflumptum fibijpfi coadunauit. Ex Euangclicis autem amp;nbsp;Apoftolicis de Do minouocibusfcimus,uiros diuinos, alias quidem communes tanquam ad unam per^ fonam pertinentes,alias uerö diuifas,utpo-te ad duas naturas pertinentes, conftituiffe: amp;nbsp;Deo couenientes fecundum diuinitatem Chrifti,humiles ueró iuxta humanitärem tircinuenimus. Eftautemunus Dominus, una fides,amp; unum baptifma. Quibus ner-bis Synodus adclamauit : Om nes ficcredi-mus: anathema diuidenti pariter , amp;nbsp;con-fundenti. Leöa poft hæc amp;nbsp;Leonis eft epiftoîa ad Flauianfbexpofitioncm continens fidei, ad' uerfus Neftoris amp;nbsp;Entyehis hærefim.cui le- R fides |
|
93? CENT. fides pacrum, efthæefides Apoftolorum,fic omnes credimu». Cum autem ad quafdam cxplicationes lilyrij amp;Palçftini bæfitarent, alij# planioribua diäis ex CyrilH cxpofitio-nibus confirmati,confenfcrunc. Solua Atticus Conftantinopolitanus epifcopus dila-tionem petijt, amp;nbsp;dari fibi iufsit epiftolam Cyrilliad Neftorium. Anatoliuspoftremó ex ijs qui fubferipferant profefsioni fidei, quofdam clegit, qui autdubitantibus,aut 10 non fatis inftrudis de fide , cxplicatione# conderent. Acclamarunc uerb Orientales, Ægyptij,amp;lilyrij omnesiSiccredimus, Ac-gyptio uerb exilium dcccrnimus,Diofco-rum exilio, hærcticum cxilio, Diofcorum Chriftus depofuit. Summamuerb expofirsein lioc confeftu, amp;nbsp;confirmatæ doârinæ, his uerbis Zonara# retulif Sanöo Symboloconfirmato,ana- themate cos notarunt,qui filiosbinoi fta-tuèrent, amp;nbsp;diuinitatem pafsibilem elfe afie-rerent, quiq; tempcramentum amp;nbsp;confufio-nem duarum naturarum fentire amp;nbsp;profiteri audcrent 5 autduas naturasin Chrifto ante unionem, autunam poft unionem confin-gercnt;quique formam à Domino ex nobii aflumptam, ucl cœleftem ucl alterius natu lO rae fabularencur. Statuerunt autem, 1 b s v m Chriftü Dominum noftrum perfcelum cf-fc in diuinitatc, amp;nbsp;perfeftum in humanita- jo tc,uerc Deum 8f ucrè hominem, qui anima rationeprædita amp;nbsp;corpore conftet, ciufdem cum patre naturæ fecundum diuinitatem, ciufdem naturæ nobifcum,amp; fimilem per omnianobii, peccatoexcepto : quiunus amp;nbsp;idem in duabus naturiscitraconfufionem, citra mutationcm,citradiuifionem,citrafe-parationem agnofcatur, feruatis utriufq; na turæ proprietatibus, amp;in unam perfonam amp; unam hypoftafin confpirantibui. Confe^M quartus. Iccontumcli.'ïm amonafterijs. lt;B Legunturitaqi libeHireliquiiQ^“’ continebatur,depQ!itionemDiofccri pi®' ter pium,f3s acque sequum faftam effe;^!' , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftum cfle,ucfidefu3 cxpolitaconfeuui'P’ difsimisamp;fpiritualibu# patribus orthodo- 00 inrerfit.Quod nifi fiat,inquiunt,exc«fi“'’ , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fend'” In quarto confcfl'u,quiad xvi fuit Ca-Icndas Nouembris , Senatus primüm ab cpifcopis quærit,utrum fidei trecentorum aedeeem amp;nbsp;oöopatrum Nicenorum, centum item amp;nbsp;quinquaginta Conftantino-politanorum , quamSynodu# profiteatur, Leonis epiftolacongruat? Vbiab omnibu# refpondetur, Congrucre. Igitur fubfcri-ptiones à confentientibus petuntur. In fynodum deinde introroittuntur duodc-cim cpifcopi Ægyptij.corumquefides exhibita Impei atoribus recitatur, quæfic ad uerbum habet • Pijfsimis acChrifti ama^ toribus , noftris Imperatoribus, Flauio Va-Icntiano, amp;nbsp;Flauio Marciano, uiftoribus ac triumphatoribus femper Auguftis, ab omnibus cpifcopis Ægyptiacæ ueftræ regio-nis. Quæàprincipio tradita eft nobis à lan- |
C A P, I X. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^*’ 40 fO xa fides,a fanöo euangdiftaMarco, amp;nbsp;ul’' que audito epifcopo amp;nbsp;martyre fanélis patribus noftris Athanauo, j ' philo , fanöifsims memorise Cynllo-nos feruamus, Sc confefsionis eoruin u^ mus difcipuli. Earn colimus, amp;fecun' dum earn fapimus : ficutamp; trecenti ceceio amp;nbsp;ofto qui in Nieca, amp;nbsp;beatus Athanu'^*’ fuerunt : anathematizante» omnesh«id'’ amp;nbsp;Arrij,amp; Eunomij, amp;nbsp;Manjcbçi,amp;Nc«*r rij:amp; illos qui dicunt, è cceio camera Do®'' ni noftri fuiffe, amp;nbsp;non ex fanöa Dei genin'' cc uirgine Maria,ad fimilitudinemomiquot;“ noftrum fine peccato : fuper bat, amp;nbsp;oinB'’ hærefes quæ extraEcclcfismcatbolkä®'’' pinnt amp;nbsp;dotent. Synoduspofteasbijfl^'j' cpifcopis Ægy ptija poftulat, ut LeoniseP' ftolæfubkiibant;amp; Eutychendamnent! ' diu rcluftantur.acrius tarnen fynodourgtquot; tc,Eutychen tandem ccndemnsnt:ftdL;e' nis cpiftolæ pofiefe fuicribere ncgït,J)® epifcopus Alexandr inus,à quo unmerlj * gyptiorum ccclefiæ, ex autoritateamp;to® '‘ tutione Nicenorum dccretorum pendeff’ iam nullus fit,amp;quia omnium Ægypquot;“' rumepiftoporum perfonas ipfircnluü® ant. Intcrcedunt igitur pro ijs Ind!«* Senatus,amp; obtineni utfubferipucnenji“'’ differre ufque ad ordinationem au hiep»“'' pi Alcxandriniiiccre,fynod;isdcce!iiat,t“' ditisinterimabipfis fideiuftoribus. E“^ griuSjdilationem etiam damnatioms t'quot;!' chis ad Alexandrini ufque cpifcopi oftho^ rionem conceftam illis fuiffe,retulit. Lcgunturpoftilla monachorum ibpP'ï' cationcs ad Impcratorcm,de cogendï“'quot;' uerfali Synodo,fubfcriptiones etiamco®®* Eutychen tcrgiuetfaniium: exquibutE^' fumas archimandrita , ut homicida Fh®'' ani,rcijcitur:cum Diogenes Cizycenu’“ pifeopus palam exclaroaffet, Barfunia® quot;'' terfeâorem effcFlauiani. Quæcuraepi»^ piaudiffent,omncs ßmul cxclsmarunri'J' uerfam Syria Rarfumasperdidir.amp;inca*^ in nos mille monachos,urnobisprælcfj'’*' ret. Pergunt regare monacbijUtlibelIie^' hibiti ab ipfis in Sy nodolegâturiquibus'®, tercætera iliud ineft,Diofcorumcum ép'' feopis fuis in ipfo debere adeffe céfelTu- ! ad quod Synodus : Anathema ( exclaim') DiolcorOjDiofcorû Chriflu#depofuit,P^' ijee iftos foras, toile côtumeliam à fy® quot;l Quibus obfiftétes monachi,réclamant''* |
|
D’E S Y N 0 D I S. 10 hueftimenta fua a communione congrega-torum epiCcoporum. Qiiibus Aetius archi diaconus canonem Antiocheniconcilij op-pofuit, de feparantibus feipfos à commu' ^Wne,fichabentem‘ Si quis presbyter aut ®uconus fuumcontemnens epifcopum , à ^onimunioncfemetipfum fufpenditEccle-S)8cfecretius cólledam feceric, Scaltare ^nnllitueritiScnoluerit euocanti epifcopo 'onfentire, amp;nbsp;noluerit eidem acquiefcere, •''^ucobedireSepriusSe fccundb uocanti: i^ncomninodamnare,nee unquam hunc ^urationemmereri,nec recipereeum poffe °notctnordinamus. Si autem permanfe-’'t turbas faciens, Sc feditiones Ecclefis, pst exttaneam poteftatem, tanquam fedi-quot;oium deberecorripi. Cum rurfus moha wi intettogatis epifcoporum repugna- *^*1 Neftorium Sc Euty-t en damnarent, ahj ueró reeufarent, fc *® ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^* Nicens atq; ,5’‘^*®*^®tum eft à principibus,utFau 'Kreliquorum monachorum fupplicatio ®M legetentur, quibus ab Im peratore pete' ’']^nepofthacrecipercntur illi monachi, H'iJantea reftis effent dogmatibus aduer-’quot;• Ad qua Dototheus monachusEuty-. wcuiac,otthodoxum eum,palTumque *'’'uriamdicens. Quamobrem poft multi-F’«« dogmatis Eutychis confutationes, 50 quot;nbsp;‘US a fynodo fidem fuam edere, tandem P'^nunciatJeprofiter! fidem Nices atque ®P“«uttiditam. Con^e^MMintus. Celebratur Confeffus quintus ad xi Ca-'■luäsNouembris.difputaturin eo de Ede, '■''■pleriqueconfentiuntjfed qusinadata-non refertur. Fit mentio depofitionis ’®'wri, quam Anatolius ait non effe fada propter (idé:fed earn ob çaufam, quod Leo-®'™excommunicarit,ac tertio in lynodum ’^«rfitus, per contumaciam uenire recufa-Ineadifputatione,cum ad Impcratoré tffet relata, edixit is, ut fex Orientales e-P'l'^opijtres Pontici,tres Afiatici, tres Thra* ‘'*i«ties Illyrici, Anatolio prsfente, ijsqj H^'iRomano effent epifcopo mifsi ,in ora-conuenirent,ac de Ede re« p Ègrefsiihiexmartyrio,Ana-to ‘“sldlketjegatiLeonis, Maximus An-’’^’’uenalis Hierofolymitanus, Sc n^lafsius Csfarienfis, determinationem Wmpleüentem formulas in fynodo Nice' “ijiCóftantinopolitana Sc Ephefina prima ^^ilitas, affetcionem uerè duarum in una Chrifti perfona naturarum, promulgarunt, nenabentem: Dominus nofter ac feruator i e s v s Chri us,cumfideicognitionem difeipulis con- tientesexiftentem)haudimmeritóadcori-fmatet, ixn.Pacemmeamdo uobis,pacé so firmandum refta dogmata adiunxit. De- |
94Î meamrelinquouobis.Ne quifquam igitur à proximo fuo in dogmatibuspietatis dif-fcntiat,fedpr^dicatio ueritatis cxçquo pro mulgetur,8cc. Etpoftillaledo fandoNi-ceno fymbolo,una cumijs quæà centum quinquaginta fandis patribus décréta funt, fubiunxerunt : Sufficeret quidem adpcrfe-dam pietatis cognitionem Sc confirmatio-nem,fapiens hoc Sc falutiferum diuinæ gra-tiae Symbolum. etenim perfedè de patre, fi-lio Scfpiritu fando docec, Sc incamationem Domini cum Ede illam accipientibus tra-dit, Verum quoniam inimici ueritatis, qui prædicationem hanc reprobare conantur, per hærefes fuas uocum nouitatespepere-tunt.'Scalij myfteriumDominicæ difpenfa-tionis corrumpere aufi,uoculam Theotö-cos in uirgine negarunt:alij confufiönem Sc commixtionem naturarum introducentes, ' unamcarnisac diuinitatis^in Chrifto natu- ramconfingunt,amp; diuinam unigenitiDei naturam per confulionem pafsibilem efie portentofènuganturï ob eamcaulam præ-fens hæc fanda,magna Sc œcumenica Syno-dus,omnis generis machinationem aduer-fus ueritatem excogitatam cxcludcre uo-lcns,ut prædicationem ueritatisadimmo-tam certitudincmaiferat, prœcipuè fando-rum trecentorum Sc decern odo patrum fi-dem inconcuffam manere debere ftatuit. propterhoftes Spiritus fanfti pofterioribu« tempöribus à centum quinquaginta patri-bus in ürbe Imperiali congregatis, de ellen' tiafpiritus traditaeft, quamilli omnibus manifeftarunt: non ut aliquid præcedenti-bus, quod illi neglcxerintjadijcereht,fed ut quidam illorum de Spiritu fando circa dominium illius facrae Scripturae teftimonijs 40 illuftrataconfirmarent. Proptereosautem fo quimyfteriû difpcfationis Chriftiaufi funt corrumpere,Sc eum qui ex fanda uirgine natus eft,nudum hominem impudenticó-tumelia afleruntibeati Cyrilli, qui Alexandrins Ecclefiæ päftor fuit, fynodales epi-ftolas quas ad Neftorium, deinde Sc quas ad Orientis cpifcopos fcripfit , accommodas exiftentes fufcepit,ciim ut Neftorij uæ-fania redargueretur:tumutexpofitio dare-tur illis, qui pro zelo falutiferi lymboliin* telligentiam defiderabant . quibus etiam beatifsimiac fandifsimi Leonis, maxims ac ueteris Romæ archiepifcopi epiftolam, ad Flauianum beatæ memoriæ archiepif-copum , ad extinguendam prauam Euty^ chis opinionemfcriptam ( magni Petri cotl fefsioni conuenientcm , Sc communis cü-iufdam columns uice aducrfus malè fen- R a certat |
P43 CENT. V. cerrat enim contra cos, qui myfteriumdi-fpenlationisChriftiin diioru filiorumdua-licatem ( ut fic dicam) diuidere conantur: amp;nbsp;eos qui diuinicatem unigeniti Dei paf-fibilem dicere non uerentur, facerdotum conciIioretundit,acilJis refiftirqui duarum naturarum in Chriftocommixtionéautcó-fuGonem excogirant.-deniq; amp;eos expelJir, quiformam ferui ex nobis à Chrido acce-
confentiemesconftituant fentennas, qui-bus côtrà pofsit irideprauationibusnup« abauarisjambitiofis,amp;cunofisaliquotpcl-fimiexépH hominibusexcogitatis,acmii!-torum cum uulnere difsipatis.Seigiturope ram daturum, utquæcunq;à fynodopièac decenter conftituta ünt, in perpetuum ratä maneant.
Pofteaquam dicendi finem Imperator fecit, Aetius archidiaconus Conflantinopo-
ptam,excceJe(iiautaliaquapiam fubHantia defumptam efle per errorem nuganturrad hæc,amp; eosquiantecoadunationem quidé duas in Chrifto Domino fui/Te naturas fabu lantur, poft unionem ueró unam dunraxat comminifcunrur,anar/ïematedamnat.San-
IO
Uranus ei breuiter exponir, quid in fynodo haftenus adum Gt^arq; admonümenraamp; commentarios adionumeumremittiride' inde determination cm ihafeu fidei formu-lam,cuius initium ell,D0MitivsSi ietanoi no{ier,öcc.ei prxlegit. Ea utrum fecunduni omnium GteompoGta fentétiam,amp;à Sjno-do rora approbata, Imperatorguxriv.cuisii omnibusretponde(ur,Sicfe credere. Poiï hæc ediftum Imperatorisproponit, m ŸJn» fententiarn' Quoniam expohea nunceü Sededaratapia Ói carholica bdesalandse^ uniuerfaU fvnodorecundnm Ar^nünlnntm 1
Sc patrum orthodoxorum tradirioneuipu'’ ßam me rem, urilem ac neceßariamlsduquot; rum arbitror, ß deinceps guamcunquidc ßdei reUgionc dilputandioccalionemim'
dosiraqjpatres fequenres, unum amp;eundé conGtemur bUum Dominum noftru lesvM Cbri{luni:5c concordicer docemusomnes, elle earn periedia in diuinicate,Sceundem periedtum elTein bumanitate,uerum Deum amp;nbsp;ueram hominem eundem ex anima ratio
zo
diuinitatem, Sc:coeiïentialem nobis fecun-dam humatiicatcm,psr omnianobis fimiié dempro peccato,antereculagenirü ex pacte fecundam diuinitatem,poßremis uec6 die-bus propter nos amp;: propter noßräfalutem ex Maria atrgiae amp;nbsp;deipara fecundum humanitärem unumSceuadem iesvm Chri-
piicemamp;coerceam. Mando igitittarquc(‘ dico,ne guis feu plebeius, feu miliraris, fa clericus,de ßdepublicèaliguidmoiieat:plt;o nas ßmul conüituens,plebei/s exiliuni,mili taris aure uei lenatorijordinis homiuibus Sc clericis amifsionem gradus aedirninds luæ,amp;parlas alias.
^quot;quot; ^^quot;^^quot;quot;•^^unigenitum ,0 m duabus natvers inconfülè.incoiiuertibi-
tum:haudqüagaam diiferentia naturarum propter umtaté fublata, fedmagis utriufci-naturaem unamperfonamamp;unam bypolü Unconcurrentisproprietäre feranuman ut perfonas bipartiatur autdiuidarun J'-rhum^n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^nigcnicus,Deas
Tria deinde Imperator rurtus Ijnodo proponit, de guibus promulgarià fynodo décrétapoilulat. Primum: NeguodxdiH cetur monafierium,prêteruolunrarem0 pUcopi ciuitaris:quàd multi fob uits loU»
er
u^bum, amp;nbsp;Dominas tes vs Chrißus, ßeut oltm propbecgdeillo uaricinati iunt, Scinfe f’^f^ruxit, ac patru noßrorum bymbomm tradidic. Quibusiedlis,accfh-
40
bent. Item: utperßngul3sciui[3rcsamp;pm' uincias monachi lubicdri ßntepilcopojdu'
moatq; oranom vacantes,nihil iierôimpoc tuniaut eccießaflicis aut pubiieis rebus mo uentes. Secundumut e^uia clericinonnulH amp;monachi Hudio pecuniarum tnundsnis f^^^ négocias immifceant, nemodeinceps
eßßdes,metropolitx iam fubfcribaat,Apl finlorumeßh^cßdes,häccunßifequamur omnesßerentimus. Poßguxomrda Syno' dusdecernre caqu^conßituta eßenrapa-arbus,atg, ab omnibusprobarentur,adlm-peratorem aparterereferri.
clericusauc poiTefsiones conducat, aetpm-eu rati on es fufeipiat, niß ßt ei ab epißupo fo iniiinüum:pcenaconditura, ordinis Adi' gniratis ainiisione. Tcr[ium:ßleclericir(‘
communicationis. Indicatamp;Busgni.'S, con/iiruros in hoccon/ë/TafmperacorisfO' iHè horratu Canones, quos non expUcsr- H'
« Synodum, vrr Cafen ^BBNouembrrsrcurconfe/ruHmperatorip. femrereß, errmAugußa: acfynodum dua-bus oi'armmbus rde,n monenribus,grxca alterajatmaahera alioguitur, eadem pror-fus fen rentra qua m primo confeifu adepi-f;oposufus/uerat:fenimirumnecambirio^ ''^ffJ'Oduue- nbsp;nbsp;CAaicedonenßjuramerropoirrana. (^i nbsp;nbsp;/
Jiiflis eee'eß/sin guibusprimùm mini/lmm cœpemnt, in alias tranl'eanc:nec guis epi feop^defertores eos fufeipiar, bub perns ex^
C/iaicedonenß iura merropoßrana. (Zoi’ ffo bus omnibus confeäiSf borracur epiß^ pas
snJie.JdorcarjJejgreur cojsfeifum, mdg ßde
-ocr page 495-|
DÉ SYNODIS» pos Itnperator, triduum adhucautquatri-duurn ibi hæreant : fada poteftate fingu-lu,quæcunqueuelint fenatui Synodi pro-ponendi. Confuusfeptimus. Septimiconfellus diem, utamp; fequentiü, Volumen Conciliorum nunc confondit. ad 4- autem Calendas Nouembris frequen-btumfcribit,cum confefsibus fequentibus ''i i amp;nbsp;v i CaleUd.Nouembris tribuat.In eo 10 ^oidaftumfit,Euagrius nihilindicat, nifi Soodcanones alios conftitutos tradit, quo-tunullüniexplicat.Volumen conciliorum, oompöfitas effe diffenfiones inter Maximu Antiochenumamp; luuenalem Hierofolymi-bnumepifeopos ( quod in odauum Eua« gnus uidetut releciffe confeffum ) amp;nbsp;adfi-guatas Antiochenfiüm eeelefiæ duas, Phee- Arabiam, Hierofolymitanæ ueró tresPal^ninas .Synodum poftea dccreuilfe omno, qui epifcopus fuerit Antiochiæ, umpruscertos ac beneficia de ecclefia An-nochena,Maximo epifcopo Antiochiæ per-mittente. 10 Qon^ejfus o^MUS. *n oftiiuoconfeffu, Theodoretus epifco* P“’ ^F' ( tiuem Diofcorus expulerat) ficue joeratus narrat,iubetur damnare Nefto-/’quot;■Refpondetis-.Veniflefein fynodumpro Pt'fea,quodcalumniam paffus eiret,quafi jo ïreticèdocuilTetjteftificaturus defuafide, S^od utab orthodoxis nutritus amp;nbsp;edoftus “'»«litaetiam orthodoxe docuifletiac n5 '«otiumfolum ét Eutyché, fed amp;nbsp;omnes nonteflècredences auerfetur. luflus autem ™t:Anathema Neftório,ijsque qui non di 'untDeigenitticem uirginé Mariam, amp;nbsp;qui '■’duos filios partiûtur unum ßlium unige- Ego auté 8c definition! fidei fubfcri-p0)amp; epiltole fanaifsimi archiepilcopi Leo quot;'’■Geqifapio. Synodo igitur decernente, 'Pgt;gt;copatum fuum recipit. Hoc ipfum ueró id indicemus ) Liberato fecunda eft ’«10 coiifeffus fepcimi, Euagrio ueró con-Musnonus. Conlèffusnonus. k ^’'‘’quot;Eeffuadum eft de negociot-? 'liuiotu epifcopi, quem Eutyches ut æreticudamnauerat:amp;Diofcorus,qui Vio kntiuab epifeopatû fuoremouerat. Leda luntqusdeeius innocentia in fynodo qua-dam TyrijPhotius epifcopus eiufdéurbis, «EuftachiusBerytiprouinciauerant: fenti f'K:iliceteum,citraeum errorem,cum fyno doNicena,Conftantinopolitan3,amp;Ephefi-oaprima. Sed dilata eftinproxirrium con-iclTum exaftiot eins caufæ cognitio. Hæe Octo Liberato tertia eft adio feptimi eófef-1115,amp;Euagrio coiifeffus decimus. 40 fO |
94-^ Confe/fus ieemus. Ibæ igitur califa in confeAu decimo tranf-aftaeft. Isenim orthodoxe fentire cogni-tus: amp;quöd NeftoHum atq; Eutychen publiée damnaflet,Êcclefiam fuam recepit. Ad explicàhdâ aütem Ibæcaufamjpropter qua iniûftè reieftus fuerat, recitancuraâa lyno* di Berycenfis fub Photio amp;Euftachioepi-fcopis:in quaaceufatüs fueratquafi Nefto-Hanuseffet, amp;Cyrilliadberf3rius. Turn quödaliqüando dixifiet;Non inuideo Chri fto fado DeoJn quantum amp;ipfsfafl:us eft, amp;nbsp;ego fadusfum. Quasfe ueró uocese-mifilFelbas in coconfefluconftanterperne« gac,approbans teftimonia presbyterorum Edeflenorumad Photium ótEullachium, qui feeiufmodi uoces nunquam exlbaau-dilïe profefsi funt:amp;ita abfoluitur. Quod ad odauum confeflum Liberatus retuIit,E- ConfejJus undecimus. In undecimo confeflu decretum eft, omnia quç in Synodo Ephefi lecunda fub Dio-fcoro ada fuiftent,pro irritis habendaefle: ac nee dicendum quidemilludconcilium, excepta ordinatione maximi Antiöcheni. Qiiadcre Imperatori fynodus fupplicauit, utlege ediceret,nihil éx illis quç poft prima apud Ephefum congregatam fynodum.prç-fjde Cyrillo Alexandrino epifcopögefta effent,ratum efre,autauthenticum. Acq^h^c adioiftiuseftconfelfus Euagrió. Conci-liorum nolumécaufam Stephanifj qui ree és Ephefi epifcopus defignatus, Bafsianum ab Ebagenfium ecclcfiaiilEphefinum translatum expulerat, adarn in eodem confélfu in-dicar,cui multa contentions utraq; prolixe probare conatus eft,debere eum fibi epifco-patum.Aceufauit amp;nbsp;uterque alterum, quafi malisartibus amp;per uiolentiarh epifeopatû eum inuaferit.De quibus fynodus tandem iudicauic, remouendos effe adminiftratio-ne fua utrunq; :determinatione tamen,pro-pter diuerfitatem fententiaru in aliam adio-nem reieda. Hoc nono confeffui tribuit Liberatus. Confe^us duodedmus. in fequerite igitur confélfu duodecimo’ Bafsiani amp;nbsp;Stephani caufa retradata eft: præfidentibus Anatolio Conftantinopo-lirano, amp;nbsp;uicarijs Leönis epifcopi Romani, quorum nomine fentenciam inutrun-que iudices pronunciarünt hoe modo: Quonia placuit uniuerfis ihcerlocutio Ana- tolij regiæ Conftantinopolis epifcopi,amp; re^ uerendifsimi Pafchafini uicarij Leonis,præ-cipentium neque Stephanum neque Baf-Co fianum proepifcopo Epheliorum Écclefi« R j haben- |
|
cent. V. habendum effe, quia contra régulas epifco-patum cum utcrq;occupauit, uniuerfa e-tiam fanfta Synodus contra régulas ordina-tos cos oftendit,remouebunturquidem à fan€ta Ephefinorum eedefia Bafsianus amp;nbsp;Stephanus; habcantautem dignitatem cpi-fcopi ,atq; cxradicibus eiufdem eccleCæ, proalimentis amp;nbsp;fuftentationeannis fingu lis accipiant folidos ducentos: aliter ueró fecundum régulas ciuldem fanâifsimæ Ec-defiae ordinetur. Approbata ca fententia amp;nbsp;forma eft ab omnibus. Bafsiano tarnen po-ftulanti ut empta fibi reftiruerentur.Synodi dccrcto reftituta funt. Euagrius diueife nar rat, poftexcuflamcaufam Bafsianipronun-ciatum àSynodo fuifle,deponendum eurh eftc.amp;Stephanum Ephefinçeeelefiæ epifco pum praeficiendum. Hæc dccimiquarti con ieffus aftioeft Euagrioj Liberate dccimi. ConlcjJus dccimuüertiui lO tis , Synodus tandem dccemit , Nicomc-J'’ diam lempcr fuiffe metropolim , ideoque ordinationem in prouinciaBithyniæad c-pifcopum fuum fpedare Nicomedienfem: Nicenum ueró epifcopum,nomine tantum amp;nbsp;honore metropolitani honorati. ConfffJus deemnfguartus. In quartodecimo confenu Saui nianus Pa tenfium epifcopusaceufat Athanafium, hominem præfraûum, amp;nbsp;in Synodo quadam Antiochena olim depofitum, quódaDio- ® fcoro in Synodo fecunda Ephefi alicuius fedemepifcopatus fui petulanterinuafcrit, fccxpulfoindignis modis,magno cumlu-Öu amp;nbsp;dolore eedefiæ Parenfis. Exhiber ca deiniuria litcras querelarum , fcriptas ad Impcratorcs Valcntinianum amp;nbsp;Marcianu: à quibuspetit,utcaufæ fuæ cognitionem amp;nbsp;iudicium concédant : Supplicationem Vctus interceflerat lis inter Eunomium epifcopum Nicomedienfem, amp;nbsp;Anaftafium NicenumjUter eorum in fuaciuitatc,quoiu rc metropolitano poteftatem haberet ordinandi. In decimotertio igitur confeffu, poft.longam concertationem , cum uter-que teftimonia amp;nbsp;probationes in medium adferret metropolicanatus infua urbc, ex item ad Synodum,quainiuriamfibià Dio-fcoro amp;nbsp;Athanafioillatam exponir. xcmplain uolumine Conciliorum cxtanr. Poftca repetuntur aäa concilij Antioche-ni,a quo depofitus fuerat propter contumaciam Athanafius. Tandem fynodus Saui-niano fedem fuam reddit, ad hunc modum pronuncians: Quoniampoftdepofitio- nem Athanafij, ordinatus à prouinciali Synodo epifcopus Sauinianus eft, in Pareno-rfi ciuitatis epifcopatumanere debet,quia ............................ ab altera tantum parte damnatu» eft, nc- co liccat bona epifeopi diripcre, 2:.VtCó^' |
CAP.~ÏX. . ^^ que in Synoduni uocatus, neque el contra-didum cft. Athanafius ueró depolitus, ut qui euocationibus jn Antiochena lyno 0 non obtemperarit primùm , deinde ueio præterlcgcs, abunafcilicet Diofcoriparte epifcopatudetinuit,quiefccrcdebet. He‘gt; admodum amp;promulgationem pnunegiO' rum collatorum ccclefiae Confiantinopo* litanæ, quæ in decimum hune quartumco-feftum Euagrius refert : amp;nbsp;ab eo eóftitutum effeaicjUt fedes Conftantinopolitanadigni' tatepoftRomam proximafit. Confe^us dedmufciuintM, Confclfus decimufquintus, caution« prçmiira,u t ratæ habcantur fingularum Sj' nodorum conftitutiones , canones ùnxit uigintifex, hocordine amp;nbsp;numero* i.b' propter praemia aut pecunias feu epifcopn« feu clericus quifqua ordinetur. t N^®' pifcopi,clerici amp;nbsp;monachireb. fepolicit’* jmplicent, aut prædia aliéna conducant. j. Nc abfque epifcopi uoluntatc monaft«' rium quis aut oratorium conftruat : amp;“' monachi, epifcopi imperio 1c fubijeianf» nee feu politicis fefc negocijs feu Ecckui' fticisimmifceant. 4.Ne clerici déduit*; tibus ad ciuitates tranfmigrent. 5.Nepid' bytenaut diaconiabfolutè,lcd inpublici» locisordinentur. 6.Ne qui femel Weck' roautmonachatui dediderunc,adalias ügt;' gnitate» promoucantur. y.Vtekrjei^ monachi fub poteftatc fc contincant ep‘' fcopi. 8.Vt clericus cum alio dericocon' tendés^caufam fuam agatapud cpifeopo®* p.Nein duarum ciuicatum ecclelijjcknct“ quifquam miniftret. to.Vromnibuip^a-peribus,Ecclefiafticis beneficijs opujl’*' bentibus, teftimonijdetur epiUokibone' ftiorib.autemliterscommédatici«. prouinciaunain duos metropolitanoJ ®' uidatur. 12. Ne peregrini’in alia duiöf* miniftrent. ij.Nc quis exhæreticii autW dæis matrimonium contrahar. t4.Ne“'ƒ coniffa ante annum quadragelimum oW' nctur:proanathcmate ueró habeatur,fin”' ptias expetierit. t5.Vtnecmon3chu5,nC‘' Deo confecrata uirgo,coniugesfiant. Vt per fingulas ecclefias parochiæ amp;nbsp;polk*' E- ro fionesepifcopispofsidencibus maneanti® mobiles,maxime ijs qui per annos tnS®' ta bene præfuerunt ccclelïæ. 17. Ve fnOquot; nachi nel clerici confpirantes contraepik”' pum,degradu fuopræcipitentur. »^-'^ bis per annum Synodus fiat. ip.Vtquid*' ricumalterum fufcipit,acomunionclufpt'’ datur. 2o.Ncclericoruautlaicoruniin«P'' io fcopum aceufatio fufeipiatur, nifi famsp'® batse teftimonium habeat. ï’-Nedeno’ |
U^'
^^^oYwtOTiÙÔWAm ; ^®^ ®^5? Ac là ^'^^^ ;“„«gt;*“* ^^^tÇwamp;ttççWantüî. ^V^®, WtiacM^^*
. '^'^oiM^tna ,^5cu\aùa bant
\ '^AWutu menfes «es ®V'^^^^Aifoeï^^^^°'
\ lt;ftaücM«. i5Ntev\ïcovtóyV ^^^o \ t^utant. 16.V t aVieftas ï ^Ï'f Yaió «^'^^
95®
»•^ »««•ïS^ VÄ« ’^^wquot;« 1 ï^ïSamp;S^...-
^épuiséj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'
?Âquot;Wlt;
K \»““''®.Ïi4'‘'“Sse,'»S«*^
■î8ïÇ.-v;æû»ï;--
ïgt;‘èsSïSr^^
to
^^itVïRibam.
, Connus aecimafsexttts- ^^^ , .Vye^ieïna conÏeRn ,U^^^' Çg ab^s^^^A '^t'^Vx'mçAiçvvanteonÛÀtuûo’^^ k u otnati®-Ww àeaketo v««'^’^'^?°. J,„v.S4C0’^ . e^-ves ec-
\ ^W^wx^viw canonem leaser, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ V«^'
\ nbsp;W^vve^^vvv.acamp;uVw^,«°\^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^' -
\ nbsp;nbsp;ao4v\lt;tw .ijümatum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jucopo^°
\ nbsp;Vîtnçwm uVvn^endnm ^^^ ®AkaU «^*
\ ^’^W4UaTO«a^Conamp;anvnoV°V- „^U 84 \ nbsp;nbsp;nbsp;Yf''^'ï«’®a'!.u\nQ'c\nvV\i\ AcÏetc«v ’ ^aKo-
y nbsp;nbsp;nbsp;«nWlmneivi utb» ea otnata, ^A\oa«°'^
\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^'’'‘'àîu\\-,,vApoAe?’ate\Yv'ivaàeat «.t-Hï»-
\ nbsp;nbsp;nbsp;'^'^’gt;V’iWm\nïA«a»tPo’''^'’^ noV^^^'®
\ nbsp;nbsp;''^.WW-Auwmen,vt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eP^Ü°
\ '*'^'^Weç,m(3VÙne\^\ieeat otw« nbsp;nbsp;o^oïb^
\ nbsp;nbsp;nbsp;^^'' ,^'^«4« tónna 'çtai^o^a«u ^^ ^^^j^,
\ ^'Wimnet'oaaA^cttVarons'. „«toV»' \ nbsp;nbsp;nbsp;'■'^™^’»uVemme condVio
\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;new^AOtnantevt .
\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;W«vuno«
\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;MeWununenfecon^^^ic n
i '?'}e'\u\ao.\t,xct«ata vï'nsA ®\_QeïatO'
\ ^\?^W^AwenCon«UoW’J^ Acev
\ nbsp;nbsp;nbsp;%b^^fetunào,«?«« lt;\«^^\ AcOtbO 5°
\ nbsp;nbsp;nbsp;«^'^^«^ve,U,,,,^,s,eü\aü) lt;‘b'-quot;
\ nbsp;nbsp;'^W’»;2«W«iWTC«üo. o o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'quot;rab =^®X
“»SSr Ai -;,;- nbsp;nbsp;.;'.
«»«àB.-.s sSSssSYs:-“^^^^^^ , ^iWbteüvoïtorumCon^quot;«^ ,c- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*
^^H'^itatnm xonnsEtt\eb«?^^^^^g,
V^nw^nwonW ne^ós nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» çÂC 6«
Wï,ttVnem,bc.üeo pUetwtft
-ocr page 498-CENT.
9P
nus,Eucherius: preshyeeri ab epiCcopisfuis mifsi, CataphroniuSjDefideriuSjLeontius,
Emerius.
SVB LEONE.
TVROHBHSIS,
CAP. IX.
nonenCi ecderia,id propnam reuerratur. Vt epi/copi iJJicitè ordinatiremoucacur,nec)ii unaEcdeCia duo epifcopihabeantur. Vtl* renæutjü ad Eedeüam faam non[edeitfCÓ‘ demnecur.Volumen Conciliorum.
S VB ZEN ONE.
TARRACONBliSlS,
COnueneruntadCynodumin Tint^lt;gt; nenhum urbe decern epifeopi,lahm' nes Tarraconenhs,Paulus Tira{rinenfn,llf Üoe CartbaginenriSjôcc.anuo 6. Tbeodot'd regis Gothorum, quem ad occupandîlahî Zeno follidcauit : quod di anno Chridid' citer 4.So.Pecco conlule,qui tameninceid-fuies iilius temporis non repetitut. OC' cafio fair, necefsitas con firm andifupcriod patrum üatuta, Sc prsefentia de ditciphni
Ç'^Ynodum prouindalem in Turonum ^^ duitate celebratam, ottenditfub Seue~ rino confu/e , quam Marianus in annum Chridi reifdequadringentefimum fexagefi mumprimum,alij in annum quadringenre-Em urn Cexagefim umquin turn jab epifeopis Perpetuo Turonenfe, Vidurio CenOmani-cenfe, Leone Bitüticenfe, de occafione ui-dat^regulæ de difeipUna Ecdefiaflica. C5~ dituit h^c Synodus canones t^.quorum ali-
to
ratione: Qubd fi laico abflinentia impere-f^^lt;^^ ^'^^[loi^i uacare polsit, quanto ma-gis lacerdotibus, quos omnimomento ex-^ peditos effe oportet ad olferendum facrifi-t^mm pro populo,omni cum miidiciaSepu-ritato.Alif hortanturadabliinentiam: exte-n régulas continent de inditutione clerico-rum. Volumen Conciliorum.
ROMANA.
decreta,quçeiufmodi fuerunu t.Nefami'
1 j 7 ... qud^aam lyno-\^dus confuhbus Herminericho amp;nbsp;Flavio BaGlico j quod eß anno Chrißi f fe.
nis clericiaut monachi cohabitent,autcon' ■• uerfentur, etiamh etrum curam rationepirentelas gérant. 2. Ne quiin cleroelTeuO' luerit,emédi uilius, aut uendendi carius lia dio utatur. j.Vc clericus quantumpralh-teric, tantum recipiat. 4.Nequis derieuf autcriminaliaaütciuiliaindicec.feduiDeo , tantum confecrata lolennia peragat, i' i
ordinatus nô fuerit,poß menfes duos le me
.4.j..ä;xsSiE=; ;;se~::sss=.a ^^^ pj^‘'^^as aut coilapfas reßituat, amp;nónHi t
f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A^xagenmonono,
P^^quot;dente Hilario epifeopo Romæ, adh-denrib.Maximo Taurienfe,Ingenuo Ebre^ dunen fe, Saturnino amp;nbsp;cæteris, quorum ca-t^logum uolumen Conciliorum texir,cum Paula notario.Oecaßofuit, incumbens ne-cc/sn3s de conÛûuendis addifeipJin^uj p^^
cerriapartemdeparochisaccipiant. S.Ne quis clericus munera proiudicig accipim, ^',^^ tt^onachui fords aliquàè mona/lda millus,clericatus minißerium agere alicubi pfçfumar,nifcuAbbacis madam: amp;,nen(' j
...............^,....u^uuuus occonurn.. S^^’^'-^^'^niagac. ro. VtSepifeopusiate-momriem ærarem concilia Niceni ßarutis ^''ßaeexn^^^’h^^^’^ ‘nuencarium derebut eiut
re,adardinesEcc/eßaßic0sadmirranrarLei ^ £7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/
étæfunrdeindeineaSynodaepiâolæduæ ' ^umSvnnZn'rr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i /
m quarurnpnari confulunr^urrum rs quern nbsp;demnarifaccum co ana Acaaucuoc; CeU /
NvndtnarmseprfcopusßarcArnoneßumo- ßanrinapoJiranß, gu6dPerrum damiiaß^ / rrrurus.fucceiraremßbr/egenr epiß^^^ uoeafTer.-in altera uerô candenniarirepifu- / t/nendas nt:in a/rera accu/anri/Jeg/trmas or nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- » dinariones Sy/nani epi/copi CaJaguræ. ad quad omnes ede/udunt. Ni/edi réméré in-
pos Jegafos Tuas Meffonum amp;nbsp;y/rs/éf çigt;à^ m/Ts/é fe^d /nça/rendtim Acsc/ii amp;f^^^riï detiuof^^ damnjjidum, corra/np/ Ïè^^i^v/!/^ pj/i/,msndstum j'J/tidnon/ii/dênrex^ci^^/- ,
/noexSynodoepido/jsd ep/7copos Tarra-conen/ès, Aæc decree comp/eélens:
l^cnudus ic/Jfcec^ne cÓ/ên/d ep/Tcop/mg tropo/zc^ni epj/copas ord/nerur. remd/us
J^os eomm, rum aererorum o/nniv/n çu^ ex uo/umme Conddorum dreuderrdd' mus, ddépenes /ud/du/edons e^ edesj' epi7coporum,de/êrrspropdaEcc/e//a, sda- nbsp;nbsp;nbsp;Fsu/oBoer/i/ocófu/e,snnon/uj/fi/ did-
1/dm rmn/èar. Vr/xenæus, r-emorus à Bjrd tro d/Y/ujrrj Mädanuy'p ^pJmpff//^e-'J‘’^dy.
-ocr page 499-|
M3 Felix epifcopB8 certior faftus in Africa dia-conos quofdam, presbyteros amp;epifcopos tum promifcua multitudinc rebapeizan, fy Jodumeoegit Romæ, amp;nbsp;confedit cum epi-f^opis multis, Candido Tiburtino, Pafcha-“®Cétumce!lenfi, Confiantio Aquinati, amp;nbsp;'æ'tds,quorum nomina liber Concilio-'®'’'explicat:atqueexea decrctalem mifit 'P'fioUnijContinentem capita fex De reba-P‘‘zatisfcilicetdolentibus,amp;po2nirereuo-Î'otibus, ut humanitcr amp;nbsp;débité traftentur ’licc(dotibus:Depresbyteris uel diaconis, ^uipetlapfum.hæreticorum baptifmate ufi “»tjOtad exitusufquc fui diem pœniten-quot;smagant:De clericis, monachis, pucllis tafiisjamp;fecularibus, utin lapfu rebaptizati tribusannisinter catechumenos fint, fe-ptem inter pœnitentes, amp;nbsp;duobus annis non offerant, fed cum fecularibus orent: motteueri)iiite(jjjg(pporispræuenti,ab e-pifcopo aut presbytero abfoluantur : De puens quiper ignorantiam ætatis rebapti-zati fint,utijaaliquandiu fub impofitione manus detentis, communio reddatur : De l'isquiabhæretiçisbaptizatiaucrebaptiza-''“ntjUtadecclefiafticam militiam nó per-nnttanturaccedere, fedcontenti fint quod 'nnumeiumcatholicorum fintrccepti: De ?®nitentibus,atitreconciliatos feelïe men urotibuSjUt fine epifcopi uel presbyteri te-'^onio acliteiis, ad cuius pertinent pato-^'‘“’’»’'’ïfijsnon fufeipiantur. Volumen }O ‘^^^THAGINENSIS H 0-.Wonpanorura er Aruna- rum. Andalorum rex Honoriebus,impend nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;®*”' gentem adeptus, fub an-“quot;'Domini quadringentefimuf. ^ ’'’p”'5'’^^“’'quot;gt;8tAtianaimbutusimpie-')Cynlla Arianorum epifcopo incitante, 5J. S'''®'n tonuocat HOmoufianos ca- 'tosex Aphnea totaatquelnfulis ma-quot;’quot;s,8tadEugenium epifcopum Cartha r'’‘'®^®’’fi*8claudatæ uit® ediftum ®^»d«etbumhabenlt;- '^^quot;quot;'deus Vandalorum amp;nbsp;Ala-spifitopis Homoufianis. • /®^f®P'us confiâteffe prohibi-,gt;}'^quot;''ortibus Vancialotum lacerdotes minime celebrarent,ne w edudion; animas fubuerterent Chri-”^. Quar^ jgfp fpementes plurimi re-Pttuluntcontrainterdiftum milfas infot-quot;sVandalotum egiffe,afferentes fe intc-bnmtegulam Chriftianæ fidei tenere. Et Win^prouincijs a Deo nobis concefsis ^ndalnmeffe nolumus ,ideoDei ptoui- uuiiiuituuaiuu.Liï,vjuuaiLi,^tiiLUbt.iuuiv.^, tu cum confenfu tauftotum epifcopo- 00 8c doftifsimos uiros exinde fepatatet, calu- |
b E S Y N Ö D I J. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;py4, mm noftroruih hóe nos ftamifite cognofci-te, utad diem CalendarumFebruariarurri proximè fucurarum,amifla omni excufatio-neformidinis, omnesCarthaginem uenia-tis,ut de ratione fidei cum noRris uenerabi-libus epifcopis pofsitis inirc conflidum, Si de fide Homoufianorum , quam defendi-tis, dediuinis Scripturis propriè appfobe-tis, quo pofsit agnofci fi integram fiderri teneatis. Huius autem edifti tenorem uni-uerfis epifcopis per uniuerfam Aphricam couftitutis direxerimus. Datafub diedeci-motertio Calendas Ianuarias,alino feptimo Huherici. to Adficiunturhoc edifto magna pcfturba-tione amp;nbsp;dolorc Homoufiani: ab Eugenio autem epifcopo impétrant, ut piacandi ini-mici Regis caufa ciiifmodi fcripto refpon-deaf Quotiesanimæ uel uitææcernæ ac 10 fideiChriftianæ caufa traftaturincrcpidè,fi- um feptua- 40 fponfo fuggerédam me promifi oblacurum, merito fupplicicer peto magnificentiani fo cut regalis prouidentia compromific , ne-celfe elf quod compctit fuggeratur. Nuper poteftas regia per Vuitaredum notariurn patuitaterri meam admonere dignata efi, qui nobis de merito ac religione fidei pr^-ceptum eius in Ecclcfia præfente dero amp;nbsp;plebé recenfuit. Ex cuius tenórecognoui-musjad omnes coepifcopos meos præce-ptum regium fimiliter emanafie^ut die con-ftituta pro difputatione fidei ueniatur. Quod nos uenerabiliter accepifle fuggefsi-mus. cui præfato notario humilitas mea fuggefsit, debere etiam tranfmarinarum o-mnium partium, qui nobis fuut in una religione uel communione confortes, agno-fcere , quia ubique regno eius obtempe^ tantuniuerfi. maxime quodtotius mundi caufa, non fpedalis proüinciaium Apbri-canarum tancummodo.Et quia lecundo re-tuam, utaddominiSc clementifsimi Regis aures mcmoratam fuggeftionem meani perferre digneris, quo eins dementia di-gnanter agnofcat j nos difputationcm legis cum adiutorio Del nullatenüs dcclina-re uel fugere ; fed fine uniuerfitatis affens fu nos non deberc afferendæ fidei noftræ caufasaffumere. Quodpetimus, utbe-nignitate , quantus ell;, amp;nbsp;iufticia fapien-tiæ fuædignetur annucre. Data ab Eugenio epifcopo ecdefiæ catholics Carthagi-nenfis. Sedcum nihil minus quam pïicationem iUam rex Ariana labc rabidus admictetet, conueniunt Carthaginem,non uniueifç fo^ Ihm Aphricæ, ucrum etiam infularum mul-tatum cpifcopi,mceroreconfcfii. Fit filen tium diebus muki8,quoufq', peritos quofc |
niy«
-ocr page 500-CENT. V.
955
nijsappofitis enecados. Nam unum ex ipfo choro doftorum nomineLætum,ftrenuum atque dodifsimum uirum, poftdiutumos carceris fqualores incendio concremauir: ç-ftimans rali exemplofe timoreineuftb ,re-liquos elifurum. Tandem uenitur ad difpu-tationis confliäum, ad locum feiheet quem delegerant aduerfarij. Euitantes igitur noftri uociferacionis tumultus,ncforcépoft-modum Arianis diccrent, quod eos noftre- 10
ftri,qui pro omnibus rcfponder«nt, decem. Collocat fibi Cyrilla cum fuis fatellitibus in loco excelfo fuperbifsimum thronum,afta-tibus noftris. dixeruntque noftri epifcopi: lila eft femper grata collatio, ubi fuperba nó dominatur clatio, fed ƒ x confenfu commu-ni uenitur, utcognitoribus decernentibus, partibus agentibus,quod uerumeftagno-fcatur.Nunc qui eritcognitor,qui examina-!« tor uelutlibra iufticiç aut bene prolata confirmer, aut prauèaflumptarefellatf Et cum talia, amp;nbsp;alia dicerentur, notarius Regis re-fpondir: Patriarcha Cyrilla dixit,legatur nobis.quo concedcnte,iftud fibi nomen Cy rillaaftumpfit.* Et exinde ftrepitum excitantes, caiumniari aduerfarij cceperunt. Et quia hoe noftri pecierant,ut faltem,fi éxami nare non liceat, prudenti multitudini ucl
CAP. IX.
teamur. Non enira eum afferentes patrem quem filium, neque filium parer fit, aut fpiritus fandus : neque p turn fandum accipiemus, utautpater , aut filius : fed ingenitum pattern, amp;nbsp;*P tre genitum filium, amp;de patteamp; nlio pr cedentem fpiritum fandum, uniuscte mus elfe fubftantiç,uel unius effentie.q'’ ingeniti partis, amp;nbsp;geniti filij, amp;nbsp;pfoquot;quot; ', tis fpiritus fandi una eftDeitas, tresue perfonarum proprietates. Et quia conu hancCatholicamamp; Apoftolicamüdero refis exorta, nouitatem quandam inan’^f rat,aflerens filium non de pstrii fnbftauquot;^ genitum, fed ex nullis extantibus, id eu ' nihilo eumfubftitilTe : ad hanc impies profcfsionefn,quæ contra fidem emerlef^^» refellendam,amp; penitus abolendam,“*’ moufion fermo grecus poficus eft,quod’j!^ terpretatut unius fubftantiç uel effentiS' '' gnificans filium ex nullis extantibu»,ne^’', lia fubftantia,fed de pâtre natum effe • ergo putant homoufion auferendum, nihilo uoluncaffercre filium extitiffe. fi ex nihilo non eft, ex parte fine dubloen Et redè homoufion,id eft uniuseuwPquot;.^ tre fubftantiæ filius eft. Ex patte auten’' fe, ideft uniuscum patrefubftantiæ,h's^ ftimonijs approbatur, dicente Apoftqb' expcdareliceretiiubenturuniuerfifilij Ca- jo Quicumfit fplendorgloria,amp; figuraln ftantiæeiüs. amp;in EuangelioChriftu«’ _ go in pâtre, amp;nbsp;patcrin meeft. amp;nbsp;itetu'U' Ego amp;nbsp;pater unum fumus. Quod non 0®' tummodo ad unitatem refertut uolo®^ tis, fed ad unam refertur éandemque In ftantiam. quia non dicit, Ego amp;nbsp;p®^quot;^^ num uolumus:fed, Vnumfumus. ’ rum quia in filiö duas fatemur eflenstof’ gt;nbsp;id eft Deum uerum , amp;nbsp;hominem : 9“^^ quid exccllentis potentiæ fublimitatis eo refcrunt Scripturæ, ad mefnorandam ius diuiniratem tribuendum fentimus-quiequid infra honorem cceleftis P®quot;**’*\ de eodem humilius narrant, non u«
tholicæ ecclefiæ,qui aderant,centenisfu-
ftibus tundi. Tune clamare coepit beatus Eugenius ; Videat Deus uim quam pati-mur : cognofcat afdiftionem perfecutio-num, quam à perfecutoribus fuftinemus. Conuerfique noftri, Cyrillæ dixerunt : Propone quod difponis. Cyrilla dixit;Nefcio latine. Epifcopi noftri dixerunt: Semper te latine elfe locutum , manifeftè nouimus: modó excufare non debes, præfertim quia 40
tu huius rei incendium fufeitafti. Et uidé* Catholicos epifeopos ad confliflum magis fuilTe paratos, omnino audientiam diuerfis cauillationibus deciinauit.
Quod ante præuidentes Catholici, Hbel-lum defidcconfcribunt,fatis dccenterfuffi-cienrerquefideiChriftianæ fummam corn-plcâentem.quæ apud Vidorem extat. Breuern uerb fummam Antoninus récitât titu-lo undetimojCapite decimo, diftinûione fc-xta,hoc modô:
Et primùm de unitate fubftantiæ partis amp;nbsp;filij,quod Græci homoufion dicunt, ex-ponendum nobis elfe cognouimus. Itaque pattern amp;filium amp;fpiritum fandum ira in unitate Deitatis eße profitemur, ut amp;nbsp;pattern infuâ proprietate perfonæ fubfiftere.
Dei, fed homini deputamus affumptO' Vtillud,Pater maior méeft; quod adquot;quot; manitatem refertur tantum. EtiHud,»
5'0
ter, fi fieri poteft tranfeatà me calix^^y Cçterùm de Spiritu fanfto dicit Apoftoi” Diuifiones gratiarum funt, idem sut' fpiritus, amp;c. fubdens: Omnia Iî.iîc/P ratur unus amp;nbsp;idem fpiritus,diuidens In’S lisproutuult. YndenondubieebrePp^ ritum fanûum amp;Deum elfe, amp;nbsp;taris autorem. Vnaitaque religio,nnâ?' rificatio trinitatis , ut audianius Apo^ lum, ficut audierunt Corirtthij: Gratia D”^ mini noftti, amp;nbsp;charitas Dei, Idlicct pj
amp;filiumnihilôminus in propria extare per- mini noftti, amp;nbsp;charitas Dei, Icihcet p fona,arque fpiritum fandumfuæperfonæ tris, amp;nbsp;communicatio fandi fpiri””’. proprietärem retinere, fidcliconfcfsionefa-^° cum omnibus uobis. In fingubti d^^^’
|
?57 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE EPISC. ET ad innuêndum effentia unitatem. Hæc i-gitureftfidc»noftra,Euangclicii amp;nbsp;Apofto' ' luis traditionibus, amp;nbsp;omnium quae in mun doiuntcatbolicarum ecclefiarum focictatc fundata, in qua per gratiam Dei permancre olq;in finem confidimus amp;nbsp;fperamus. Poll earn fidei profefsionem, Vidor air, Homoufunos apud Regem aceufato#, quäl'ibiptum in dilputatione mouentes, ne snditipoiTcnteffecilfenctatqueibi demum »e '«Uturn Regis ediftum, de perfecutioni-I'utimmanibus, profcriptionibus amp;nbsp;dirc-ptionibus epifeoporum Catholicorum.quo 'um ultra trecentos amp;nbsp;trigintain exilium pulfoijContradusindicatin Chronico,cir-'ïsnnum Domini quadtingentefimum no-wgefimu, Vidorde perfecutione Vandalica libro fecundo amp;nbsp;tertio. \ SVB ANASTASIO. 10 tPAVNENSIS. Z piinniagmim uolumen Conciliacô x_-48îhitâutor,conftarçfibi ncgat,quô-namiub caloEpauncnfium ciuitas fita fit. Synedum tarnen in ea, Gelafij epifeopi Ro-mani tempore celebratam indicat,ab cpi-topis leptuaginta, occafione promulgan-û'quid uel dcantiquis confiitutionibus, wl de luit-regulis epifeopi illi contermini hatiant. Edidit quadraginta Canones, “ppidofcilicctneceirarios, qui omnci fere ’° ädinftitucionem clericorum, epifeoporum ^«edefurumpertinét, quorum fumma eft: ’^'pifeopiuenatores non fint, nec accipi-'quot;■ialinr:ut clerici uagi adeommunionem non admittantur; ut alteriui epifeopi clcri-(^o* m aha ciuitate non couftituatur : ut u-nins monafterij unus fit abbas : ut abbas P«ciM corrigatur à mettopolitaho : ne “Micus publicum indicium appcllet : ne «âctKliori» clericus ambulet, amp;c. Sub-™pferunt epifeopi , Auitus epifeopus Ptouinciæ Vicnnenfis, Apollinaris epifeo-P“«Va!efttinæciuitatis,amp;c. Volumen Con- 0 ROMANA. D^mnauit in Synodo quidam Ro -“« tongregata Gelafiu# iterum, Pe-tmmAlexan(lriimjii,amp; Acacium Conftinti nopolitanunijCertiorfaftus perpctrari ab il-li* ptrGraciam mala multaamp;homicidia. Volumen Conciliorum, ex libro Pontificiali,deGela. fio papa. |
D o CT o R IB V s. EPISCOPORVM ET Dodorum uids» /» eedej^s lt;z^ßaticü. H I E R o s O^L Y M I T A N I DocQorei, lOANNES NSPOS. N librofuperiori, inter Hiero-folymitauos dodorcs loanné ^^^ quendam presbytcrum,Atha-nafio familiare numerauimus: =siSe •^W an uerô is fit loanncs Nepos de quo iam agitur,non fatis perfpicuum eft. Fuitautcmloannes Nepos epiJcopus Hic-rofolymorum : ut Theodorerus habet libro quinto,capitc trigefimooftauo: amp;nbsp;Nicepho rus libro dccimoquarto, capite tricefimo. Et fuccefsitCyrillo:Sozomenus libro fepti-mo,capite dccimoquarto. Auguftinus dicit, eum fuo tempore federe in cathedra Hicro-folymitanadibro fecundo, capite quinqua- PRAYLLIVS SEV POLYCHRONIVS. nbsp;nbsp;nbsp;* PRaylliuSjfeu (uralij uoIunt)Polychro-nius,fuccefsit loanni in epifeopatu Hic rofolymitano: Theodoretus libro quinto, cap.trigefimocftauo.Valentiniano amp;nbsp;Theo dofio inniore imperantibus: ut Nicephorus libro dccimoquarto, cap. nono inditat. ubi refert, quad Imperator Theodofius miferic hortatu fororis Pulcheriæ Hierofolymam, huiePrayllio pecuniam,pauperibus ibidem atq; egenis diftribuendam : unaque fimul etiamcrueem auream magni ponderis, lapilli# amp;nbsp;margaritis exornatam,quam in Cal uariælocum ipfe reponerct. Quibus acce-ptis,epifeopus,ut aliquam uicif«im gratiam Imperatori,ciufdemque fororireferret, re-mifit ipfis rcliquias dextræ manus fanfti Stc phani. Euphemius igitur Romam profc-étu# ad Sixtum pontifieem, de Simonia Po-lychronium accufat, quód ordincs facros conférât pecunia amp;nbsp;precio: idq; promifcuè omnibus, fine ullo difcrimine populorum. atq;itafaftum,uteci3m Aetbiopes amp;nbsp;Aegy-ptij ad Hierofolymitançecclctiæ minifteria fint reccpti.quod ramen Catton quidam ur-bi# fieriuetar.nec fine munerib.amp;præmija quiequam ipfum agere,ncc ulli fuas operas præftarc : ex fuo mnufietio nemini ad ulte- riores ordinum gradus patèreaditum,nifi quisfauorem ipfiuspriushonoraiio fatisdi gnodemetuillctun ecclefiarum quoq; dedi *• cationib.ipfius authoritatem redimendam fuiffe. |
|
959 CENT. V. fiùffe, pondo anri decern l Ibrarum. Addi dit rofolymitanam ecclefiam potius primasle-nerc debere præalijs omnibus, amp;nbsp;fibi magis fynodi, quam proptereaPontifex coegerat mcdiocri frequentia in urbe,oao lcgati,uni . cum accuiatore, Hicrofolymoruin urbcm. Ad quorum aducncum couencre ftatim Hie rofolymia frequences uicinorum Jocorum cpifeopi numéro ad feptuaginta , amp;nbsp;am-plius. Hi fimul caufa in coniulcationé pro-pofit3,cum accufacor probarc no poiret cun da quæ fuoPonrifici intcnderatcrimina,có munibus fuifragijs condemnat dclarorem, amp;nbsp;extra ciuiratem eum effe rtatuu nr. Poly-chroniusepifeopus, quiaadmiljiretad mini fterij ordincs quondam Aethiopcm, Ôiec- deiiarum confccrationei ranci ( ut diânm ) uendidilTct, remotus cria ipfeeit ab officio, amp; extra ciuiratem quoqueJiabitareiuffiis.-i-ta quidem,ut tarnen locus ipfins in urbe integerci feruarctur,ac tantum uicarius quida iubftituerctur, qui nomine iplius epilcopi munusadminiftrarer. Quin amp;certaprædia deEccIcfiat bonis ipfi Polychronio ad uirae ufum funtconcclfa, in quibus etiam uitam cgit. Verumeumnon itamulto pbltgraui fame premerctur urbs Hierofolyma,iple pie rate motus, prædia ilia quorum fibi tantum ufus frudus cratconceflus, pubhcinendi-dit :amp; ex iJlacontrada pecunia pauperum, amp;nbsp;qui ob return penuriâ fame pertbant ege-ftati fuccurrit. QuarcrurfumapudRomanu pontificem à quodam diacono acculatur, quöd ca, quorum nulJum babuilfct dominium,amp;rantü ex bonitatepermi/fum ulum frucndi,ucdidilfcr.Acucró Sixrus pontifex. cognita ingenti optimi fems picrate, quöd 4.0 qua amp;nbsp;prolata 1 éntentia pronunciat,cpiß®' quæ ad ipfiu# unius fuftentationem dient nbsp;nbsp;Jam CyriJli(contraNeftoriumnimirum}« coJJata, ipfe proprium defraudans genium ad multorum contulilfet conferuationcm, denuö earn PolychroniJ mifcricordiam plu-rimum commendat: amp;nbsp;communicatocum Valenriniano Angu/to confilio. amp;nbsp;rurfum i-pforum corundem quos antca in huiiis con demnationem uocauerat epifcopoium con-tradoocyus conuentu, fecit commune de-cretum omnium confenfu, accedenteipfius etiam fmpcratoris VaJentiniani aurfiorira-te,utreftituereturin priftinum locum Poly chronius. Earn obrem mifsi Jegati ijdem, qui antea cum remouerât, eundem magma gratulationibu# fuæ Ecclefiæ reddunt, ca-Jendi# Aprilis,confuJaru VaJentiniani v n et Abieni. Polychronius au tem boemodore-uocatus, feprem deincepsin giibernatione annos, 5c fexmenfes peregifie memoratur, poft etiam in damnationemPlauianiamp;l“' ufqjad uJtimiim, Theodoly iunioris annur tfo febijDoryJæi epifcoporumjAftaciufdf'’’'/ JlOUl |
to CAP. X. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..^ cuius obitum fub ijfdem Confuüfi“*^'* gnat Marianus Scotus. E V P H £ AH V S. . Euphemiusin urbcHierofoIymaalicui eceJefiç paftor inferior,ut uidctuqPolychf nio ordine amp;nbsp;fubieflionc: renullaalia cc f bris,quam quöd fui SuperintcndentiseXti tir delator ad fedem pontificiam Romana-fine iam id fualpontefecerit,fiue(utBalä-’^ narrat) à RomanocpifcopofubftitutiU-S tarnen ipfidelatoripcfsimècccidic: liquid® Scab. eceJefia fua penirus eftreiedus, amp;^ poftcritaté infami nomine notüs perucnif- 20 Parent ex fuperiorum narratione. P R I S C V 5. Prifcua HierofoJymorum urbisdiaconus fuilfe fcribitur,in eadem iJladePoJycliro®’® adione, in primo como Conciiiorum- lp^® PolycJironium iam remotum ab ofheioj^ gt;nbsp;lum ad ecclefiam Romanam accufaiuti ®® uenditis prædi/s ad ufum tantum uit® eæ® concefsis. Quæ ramcnaccufatioPoIychfO' niofummam Jaudem cum ingenti commo* do coniun(fi3m,accufatori ucioinfanium pepcrit. I V V E N A L I S. luuenalis Prayllio luccefsiuut indicatN] cephorus libro decimoquarto,capitetrigdi mo;amp;. fuit TJieodofij luuioris temporibuJ. jo Cum an rem cxoi ta eifer hserefis Neßorbn», CyriJius Alexandrmus amp;nbsp;CeJeftinusRon’^ nils cpifcopi,fcriptis Iireris finie luuciuli« hærefin expoiwntuiridem Nicephorusfcci tatcap.trigefimotertio, eodcinlib. Ciimqj poft earn, propter eundem NeftorinmcM' ita elfer lynodus Ephefi, ipleciccinrcduif) unà cum Palçftini# cpifeopi# piurimis.ficut capire rrigefiinoqiiarto port narrat Nicep'’® ru#,amp; an te li 1 u m Socrates Ji bro /.cap- )4’'’’ 'ea quæ in iJJafynodo édita étant,confonad^ fc fidei Nicenæ, fcq; pi/s iJlis dogmatibuJ c5fentirc,amp; in eis acquicfcerc.rcferturinA-ftis primi ChaJccdoneiifis concili/,inprinilt;’ Conciiiorum tomo. Erin eadem fans/ji'®' do PalæJtinæ prouinciæ principatu flji®®' Jtiruerearquefirmare conatumper inlbb®' tes auluï amp;nbsp;commenricia icripra,narratif® to primus Romanus pontifex,adMaximü-'l® tioclienum epifcopiim,in epilïoJaadeu®' dem, que eft (exagefimafecunda. Sedamp;b cundæ Ephefinæ iynodoPrædatoriaîd'^f» intcrfuilfc iuuenaJem, traoitturnNicep^®' tu» capircquadragefimoleprimo, Jibroc®' dem; turn etiam EuagriusJibropr!mo,capi-te deci mo.Er prim u m fu life, q u i proJacaRn tentia cofenferirin rclïiturioné£ufycJiisgt;‘^ |
DE EPlSC. ÊT
DOCTORIBVS.
nodi teftantuqquç referûtur in primaadio-Uc Chalcedonenfis concilij : amp;nbsp;notât ca o-biterctianiLco R.omanuspontifex in epi-Hoiaad ipium,de qua paulo póft. ChaUe-donenfiquoq; illi magnæ acualde celebri lynodo ,iubinitium Imperij Marciani toads inteifuit: imó dignicate priuatus eR,ob urgocia male adminiRratain lynodo Ephe liiiaPrædatoria,ln qua ipfe tumalijsnon-uulin partes aliquas fuperiöres agendiha-huetat:uelutcxEuagrlo libro fecundo, ca-ptequano amp;nbsp;proxime lequentibus: ite Ni* rephorolibro decimoquinco, capitequarto liquct. Qui tarnen, licut amp;nbsp;cæteri ipfi us wlkg^uenia petita moxrcRitutus cR. Tan dem uetó luuenalis è fynodo lila domum leueiius.offendicEccleham curbatam pro— (Jtetlynodumeam Chatcedonenfem. Nam quidam ex monachis reditum ipfius antc-uertentes, fideel catholicam proditam elfe in caSynodo miris uociferationibus fpartc-
16
tant. Quarecœtus monachorû luuenalem leuerfum adohuntur, Synodiq^ada ipium . abolere amp;nbsp;anathemaci fubijeere cogunt. Vélum tametfi illis iele Rrenuè opponeret, ip-lofum^i fententiam fortiter rtpellerct : ta-mentjuu forte iliorum furores fe unû diu-fms lulünere poffe diffidebat, cefsit ad tem-
recoï,quosantèinfuo errore fibi placuiffe profeilu* fit. PoRcaci ctiam hoe gratula-tiir,quódnonpertinaciusetiam ipfein errore perftiterit,led in temporercfipucrit. arque in eo articulo contra Eutychis prauam amp;nbsp;blafphcmam opinionem amplius ex uer-boDeiinftruic,ipfumejueadfortiter rcpu-gnandum cöcradicentibu« uerirati animat arque confirmât. Eit autem cpiRola ilia fc-ptuagcfimofecudo loco interrcliquas Leonis. Poll cum reftitutû, multa rurium tri-ftia Hierofolymorum ccclcfi» eucniire,Eua grius Si Nicephorus commémorant, ob dif-lideùccsopiniones, inphrafi de Chrifti na-turia obortas, mutationcnimirum præpo-ficionis In amp;Ex;cum,utuidcripotcft,(na(n noneft pcrfpicuum, fedaliquo modo per« plexum ) luuenalis non idem ualcre uolue-rtc,conficeri ChriRum In duabus nacuri3,8c Exduabis naturis.
Nicephorus libro dccimoquinto, capi-te decimoquarto narrat, quod Chalcedo-nc ConRantinopolimaccerfitus, multare-citaritPulchcriæ Si Marciano Impcratori, deobitu diuæae immaculacæ uirginis matris Maria. Verùm cum ca fintfabulis fi-miliora quàm ueritati,præterire maluimus quàm Chartas bonas eiufmodi nugis per-dere. Ad extremam feneûutem in illa tua
pus,acConl{antinopolim redijt. Interim
i'liquiSynodominuserantpropitij,mona- *o gubematione perucnilTc, Nicephorus fcri-thumquédam epifcopum fibi conRituunt, bit libro decimoquinco , capite iiiceümo-Theodofium nomine, iRarum turbarft prin
t'pem,hominem flagitiofum, qui ob leelera emonafteno Rio tieftus fuerat, Si ab iplo D'ofeoro Alexandris: uerberibu* cæfus, Si camcloimpofitus,acinutbc circurndudus
odauo, Aeex cpiRolaLeonisconRatJux-ta Mariani computationem, ipfumfub annum Domini quadcingentefimû quipqua-gcômumquintum,quo cakripta cil, adhuc in uiuis fuilïc.
ANASTASIVS.
AnaRaGus paftorale munus cccleGæ Hierofolymorum lortituseR poR luuenalem.
contumtliofealiquando fuerat;ut narrat E-nagtius libro fecundo, capite quintotSc me-niuiiiNicephorusquoq-,libro decimoquin
W,capitenone,qui ipfumad menfes uigin- 4-® utEuagrius libro j.cap 5. Scinilio iam me-htytannidem in ecdefiaea cxcrcuiffc Icri-lgt;it,8t partium fuarum habuiffe AuguRa Eu ilociam,Theodofij iunioris coniugem,ibi-•iem uiuentem. Eius autem ty rannidem cu tdeiffnImperator Marcianus, no tulit earn diutiusded pet præfeftos prouinciæ ilium nonr!\oddexcuti,fedcfiprehendi,amp;uiuum f 1 ^J^diufsit. Sadelapfus TheodoGus, lâlufnu^fu^3ç.ç,jjPy|^j-,.g^ luuenalis rcRitu tuselb ReftuucionisipGus meminit ctiam Leo ilk Romanus antiRcs, priuatisad ip-fumliterisj quitus earn ci fclicitatcm gra-tulawr.'itatainen,utnihilominus amp;nbsp;pœni-tentiameiconcioaetur, ipfum Gbi inquiens tductll iftius talus fuiffe materiam , dum in damnatioae Flauiam Sbreceptione Eu-tydiis Chriftum abnegans, amp;. hærcticis fefe coniiingen5,authonratem amp;nbsp;conRantiam perdiderittcfiftendi poReaipGs : quilibetu «deincepsminime cReatbittatifint argue-
morato locorefert Nicephorustcumq-, non-
nullis alijs repudiauit Chakedonenfem ly-nodum , amp;nbsp;Leonis Romani cpifeopi tomû: ac fublcripfit circularibus Bafilifci Imperij raptoris literis,quibus Synodus illa amp;nbsp;Leonis libellus damnabatur, nt indicantEua-grius,St N icephorus libro decimofexto, capite quarto. Videri poteft hie ide cffe,qucm Eudocia Impctatvix alicubi in Eiicroioly-
ro
morum territorio non procul inde degens, eiuldemquclociepilcopum mißt ad Simeo nem Stiliten,ut cum eo de Eutychetis etro-rcconferret,fimulqj fententiam ipGusferi-ptam ad fc perferret: ut libro decimoquinro, capite decimotertio Nicephorus narrat.Cu-queimpleuiffet decimum lui patriarchatu* (ita nominat)annum, uitaexcelsiffe,quo tempore Zeno intcrempto BaGlifcoimpe-
rium recupetauic, ut Metaphraftes refert in $0 Sabaabbate, S MARTY-
|
5^3 C E N T. M A R T Y R I V S. Martyrium Anadafio fubrogatum,Nice-phorus libro dccimoquinto, capice uicefi-mooftauo annotauit.Memlnit etiam capite decimotertio, libro decimofexto.quo in loco hoe amplius fub!jcit,quód Martyrius ide Petro Gnaphæo , qui Antiochenam ccclc-fiam,unde fueraceieftus, receperat, fe con-iunxerir,ßcmore recepto Syrioda'csid ip-lummiferiditeras. Obijtoftauofui epifco-patus anno, ut Metaphrades tradit in Saba abbate. L V C I A N V S. Lucianus ( ut Hartmannus Schedel re-fert)Hierofolymicanus fuit presbyter. Gen Radius in Ca:alogo,ptesbyterum eum, fine uilo adiefto dicit, cui temporibus Honorij 10 Stephani proromarcyrisfitdiuinitiis reuela tus. quam reuelationem græco iermonead omnes Eccltdaiumpcrfonas conferipferi t: quam Auitus,0i ipfe presbyter,homo Hifpa nas,in latinam trandulit bnguam. H E S Y C H I V S. Hefychius.qué Trichemius Efytium uo» cat,Gregorij Nazianzeni difcipulus fuir,ui-taeque monadicae propter priuata dudia fe-fe ciedidir.Cum autem in cognitionelacra-rum literarum mulcum profeciiTcc,presby-ter Hierolblymorum fadus eft.!Vlu!taexetn plo lui prçceproris/â in uetus quam in no-uum Tellamentum elucubrauit. Ac extant fub eius nomine iepcem libri Comnentario rum in Leuiticumun Ezechielem etiam leie commentât urn effe, ipfe indicatlibro quinto, capitedecimofexto in Leuiticuin. Scri-phtetiam in epiftoiam adHebræos, quod Thoinasarguit,dum teftimonijs ciusinde defumpcis uticur. Et narratGefnerus in lua Bibliotheca,excare in Bibliocheci* (talici» aliquot fermones Hefyehij presbyceri græ-cosmempede S'obrietateamp; uirtute ferrno-ues breues: ^^’j pu^/o’/^i '4gt;'X^f) «s^i^àt tmt^i-««: Capitaducéta quæ inferibuntureo'n^y» rmMUMciTmii. De fobtitäte Hecatontas fe^ tun da. Ad eruditionem autemeius amp;nbsp;dodrinæ explicationera quodattinei,affirmare pro-pemodum non dubit3mus,cum ijs qui in re Theologica principes funt,re£lè amp;nbsp;fuo quo dam iure cum eóferri poire,tum propterin-credibilem rerum iftius quam travatprofcf iionis cognitionem,amp; ingenij acumen: turn etiâ quod ueteris indrumenti tedimoniaex Euangelijs ira traöat, ut nemo alius maiori autdexteritateaucgratia,idquoduelfoliini qualibet laude dignü ed : ucut ipfefeindo-Öu uocec,lib. 4. in decimumtertium caput Leuitici. Genus didionisinfuctum quod-dam cd,arque affedarius gt;nbsp;amp;nbsp;à communi di- |
C A P. X. 10 JO cendi confuctudine nonnihil abhorrent. De præcipuis dodrinæ caleftis capitibus reftèfenfit,docuit,amp;fcripfit. Scripta ueteris amp;nbsp;noui Teftamétipals’Oi commendatàconfenfu. Concorditereniæ» inquit, àProphetisamp; Apoftolisferiptûen: Iib.t.Commcnt.inz.cap.Leuitici. Etabef-feâu. nam fpiricum fangum per feripturatu nieditatione8 8édoûrinasdari,amp;nutriri,S5 continue accendi teftatur libro 1. Com.inn cap.Leuiticijamp;lib.fecundo Commentariorum in fextum caput Leuitici. Scriptaueteris amp;noui Teftamentifiedi-feernit, ut dicat Apodolos planitis loquu-to$,Prophetas uerh in çnigmate:lib.t.Coni-ment. in z. caputLeuitici.amp;quôdinnoiio Tedamento is memoretur uenilTe,qui in ut teri fucrit prædilt;Sus:lib.i. Commentar.ini. caput Leuitici. Et quhd per doflrinam A-poftolorum nobisfiat introïtus inc«leftt tabernaculum,in quo habitare Deum Seti-ptura tedatur : ibidem. De Deo reftè fentic, qubd fobriè amp;nbsp;mode dè, amp;nbsp;non nifi ex facris liceris fit fentien-dum.Indifpurando de Deo, ideft in Theo-logia, fufficit nobis etiam tantum tangere, quemadmodum ignc qui uult calefieri. Nam fiinreriu»mittatmanum,pro eoqiiod potuitcalefieri, coraburitur. Stcamp;quipro-fundiusuel altius deDeo difputareprsiu-mit,proeo quo gloriofius quid uult often-derc,in blafphciniam cadit,duincompre-hendere altitudinem diuinorum dogma-turn nonpofsicJibrofecundoConimeiita-riorumin fextum caput Leuitici, amp;libro quinto Commentariorumin detimumle-Xtum caputLeuitici. De tribus perfonis clegantecinquic: Inhu Theologia códituamus,in quanobis incat-40 nat’ tradidit ChriduSjUrpatrem in eo,amp;ip' fum inpatre cogitemus.'amp;defanflol'piritu fciamu8,quia amp;nbsp;ipfius ed filij,amp; à pane pro-ccdit.libro fecundo Cornmencariorumin ó.caput Leuitici, De Chrido quid fit uerus Deus amp;uïJ«s homo in una perfona, palsiineleganter 10-quitur; maxime ucrb libro quarto Com-mentariorum in decimumquarcurn caput Leuitici. Etlibro quinto in caputded-ro inumfextu Leuiticiinquit: DcusSchomo crat, qui pro nobis incamatu# eft i s s v ( Chridus, impaisibilcm diuinicatem eufto-diena , folam pafsionibus humanitatcni Co præbuit. Eclibro fecundoCommenrano-rum in uigefimumquarcumcaputLeuitici: Ergo quæ oporteateuftodire facerdotes amp;nbsp;dolores præcepic, ideft, ut nec diuinita-tem Chridi, nec humanitatem negent,ncc contradicant.quia Deus exDeo, amp;nbsp;«eibun» |
5^5
DE EPISC. ET
DOCTORIBVS.
Quod expiauerit peccata totius generis liumani,etiampalsim docet: Chriltuspro nobispalluseft,apeccatonos Sc feruitute dus liberauit.lib.ó. Com.in 23. caput Leuit. ltem:Chrillus cum incarnarerur,noftræ ani mæconfubftancialemanimam accepit,uci-pfc pronobis tedderet, quam nos debeba-mus,mortem, lib. quinto Com.in decimu» feptimumcaputLeuit. Chrifti facrificium Bemortuorum refurteftionem, Sc diaboli tondemnationem, maledifti liberationem, patadifneftitutionem præftitit. libro fecun do Commentatiorum in feptimum caput Leuitici,
10
Et Chrifti pafsionem nos ab umbra legis liberaffc.lib.5.Com.in td.cap. Leuit.
Ac Chriftum ideo incarnatum effe, ut legem impleret : lib.r.in 5.cap.Leuit.
Deeuangclio inquit : Mollis eft euange-lij prçdicacio.Accipiteenim,ait,iugum meu leuc,6cc.lib.6.Com. in cap.23.Leuit. Et Do minus prius legem perfecit, amp;nbsp;Euangelium poft hoc docuit.lib.6.Com.cap.2j.Leuit. Euangelium ludaicam deftruitiufticia lib. 7.in 26.cap.Leuitici.
Decreationeetiambenefentit, Deum 0-mniacondidiflein lexdiebus.libro feptimo Commeni.ina4..cap. Leuit. Sex nuUia an-norummundumduraturum,nó oblcurè ex fabbatoudociaatur; lib.7. Gommen.in 15. capLeuinci.
10
Angelosqui manferunt in prima origine creanonis, uocat angelos primitiuos, qui faipti lunt in coells.libro fecundo m Leuici' « caput nonum.
Diabolos feniit«owlt;gt;l«/»«lapfos effe, libro quaito Comm.indecimumtertium caput Leuitici. Et nofttos patentes primes ledu-xiiïe,Stnaturam humanam corrupifle-.libro 5. Commentar.indecimum qui uturn caput Leuitici. Etadhucanimarum corruptorcs effe'.lib.quinto Gommen.in 18. cap. Leui-
De iuftificatione feuremifsione peccato-rum refte docet, folius Dei effe, remifsione peccatorum præbere omni fuo plafmati : libro fecundo Comment.in fextücap. Leuit. Remitsionem autem peccatorum non hominem aliquem purum, led Deum incarnatum r K s v M Chriftum, luis pafsionibus nobis procuraffe, indicat ibidem ; amp;nbsp;quidem eum omne genus peccatorum mundaffe.il-bro quarto Com. in decimumquartücaput Leuit. Item,nonunum tantum peccatum fed multa ex unigeniti facriheio donata, di-cit lib. fccundo Comment, in oftaud caput Leuitici. Ef.Nihil impedit,inqult,ad.adi-
50
tici. Keeos qui fefeipfis coniungunt,ut i-gnisfolet cottumpete: lib.quinto, m caput i6.Luidci.
Otum,hominem finepeccato condidiffe
adimaginemfuam,docetlib.5.Commen.in id.Leuit.Sclib.^.Com.in u.cap. Leuitici.
DepeccatofenfiqOeumnó efle autorem
piam fuiffe.libto primo Comment.in caput primü Leuitici. Applicationem autem ad nos heri fola fide, eleganter inquit: Mife-ratus Deushumanum genus ,cum illud ad explenda legis opera infiimatum uidiffet, iamnon ex operibus faluare,fed per gra-tiam hominem uoluit. gratia nero ex mife-ricordia Sc compafsione probatur,Sc fide comprehenditur fola,non exoperibus,ut Paulus dicit Ephef.libro quarto Comment. ini^.cap.Leuit.
eius'.lib4.Com.in 14..Leuit. Sed diabolum luggetenteminobedicntiam,Sc Adam ei pa 40 tcntcm.lib.5.Gom.in t8.cap Leuit.
K piimis patentibus immundiciem, Sc panam eins in tocum eenushumanumflu-Wie,docetlibro tertio comment.in u. cap. Leuitici,Sc lib.5 .i n cap. 15 .Le ui c.
^«cataignotanti® ah alijs difcetnit.Vib.
L’^^P'U.UA Leuit.
_De\\b(;vQ arbittio refte dicit : Quantum-cuquehotnQ5g5i\^ g^ uixetit, eucurrerit Sc comptehend^L,fitte affequutus fuerit,fine
De bonis openbus elicit, non effe ea quæ nobis uideantur,(ed quæ Deus præcipit fa-ciendadibto primo Comment.in caput pri-mùLeuit.amp;îi.feptimo in uigeümûquintû. Indileftione proximi, Chrifti exemplum erga nos imitandum,docet lib.primo Comment.in fecundum caput Leuit. Et per to-tum uitæ tempus nos bene operari debete, monet libro fexto , capite uigefimoteriio Leuitici. Bona autem opera non nib pet
ÎO
quinonpotefi.ptoptet quod Paulus dice-^it'.Nonttolentis ,ncque currentis, See. li. bio fecundo Commentatiorum in feptimn tiput Leuit.
belege,LeumpetMo'yfeulegem dediffe, dccetltb.yCom.in ti.cap.Leuit.
Legem cetemonialem Sdorenfem abro-Jitamefic,inSicat\ib.6.Gom. in n, cap. Lekt,Sein cap .2 2 ,Sclib .7 .in cap. 2 6.
Chriftum placere, docet libro primo,capite quinto Leuit.Etfua prsemia obedientiam habere, demouftrat libro feptimo, capite ui-gefimofeptimo Leuit.
De pœnitentia refte docet, eosqui non defpcrent,mifericorditer faluati : libro pri-mo,capite quarto Leuit. Etlapfis pceniten tiam crebtb itetantibus , non denegat uc-mam.libro primo,capite quinto Leuit. Qui
labit, rutfusque uult agere pœnitentiamûn fpe Chrifti agat, quiinquifttus aPetro, Si
«o peccauetit,Scc.dixk'.Non dico tibi lep tics, S x Ld
|
CENT. fed feptuagiesfepties. Et cos qui non pof-fint propter fencftutem, auc corporis infir-initatemagerepanitentiam illam ceremo-nialem amp;nbsp;ecc!efiafticam,non repelli à pceni-tencia, fed alio modo ad impetrandam rc-milsionem peccatorum uenirc polfe^mo-netlibro primo Comment, in quintû caput Leuit. Pœnirentiç finis amp;nbsp;generalis cffedus feftremifsio peccatorum:Jib.j.cap.4. Leuit, De baptifmo docet, quod perfedtam re- 10 mifsionem perdonum gratiçpofsideatiJib. ^^r.cap. 27.Leuir, Etquödeo mens diaboii conteratur-.Ub.i.cap^. EtqubdGodjeEdcia-mur Dominicæ paisionisdib.a.cap.S.Leuit. Etu/rturem præcedentis baptilmaiis opera rietiarn in earn, quæ pofieaa£iafuerit,pœ-nitentiarn: libro Iecundo,cap, 6. Infantes bapznandos cenfet, quia nemo fit mundu« a lorde-.lib. z.cap.d. Won baptizatos, alie- noa àragnacalaTapronûci»t:nb.ô,c»p.2a. „ cundo,cap.p. Extra Ecclefiam noneffete-Declaulousre£ielent^cduplIcemelie,ab- folucoriam fcilicet, Scligatoriam: In lingua facerdotum nexus amp;nbsp;abfolutio notlrorum peccatorum conrilUt.Hb. 6. cap.22. Sc libro fecundo, cap. 10. excommunicationi ctFe-Üum tribuit,quód is qui excommunicetur coram Domino moriatur. libro fecundo ca pite decimo. Deccena Domini reélè monet, i e s v m earn,poll celebratum Pafeba lub uefperam, ' que fuitinitium decimiquarri dicidn'fticuif fedibro lexto, capite uigefimofecundo. In ea nerum corpus Ócfanguinem ChrilU acci-pi,docet libro primo Commentariorumin lecundum caput. Carnem eius,qu^ad co-tnedédum inepta erar antepafsionem (quis enim comedere cupiehat carnem Dei ij a-^^^f* ^ibo poftpaisionem facirSi enim non Enidetcrucißxiis, lacrifcium corporis eius ^‘ni.mècomederemus. Etlibro eodem, ca pire oiHauo : proprer ea carnes cum panibus comedipræcepit, ut nos inteHigeremus il~ ludabeo mylierium dici, quodbmul padis amp;caroell, fient corpus Chrilii panis uiuus, quideeoelo defcendit. Pono pœnitences ^credences adcesnam accedere,amp;:impceni-rencesab ea abliinerc dcbere,palsim monet: libro ó.cap.22. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;necelsitacem .coniugium ei, quinon capic Delacrihciisdocet, in nouo TeUamento uirginitatisuerbó.Ecpoliea. VircuccsDcvs lacjibaa Mo/aica elfe abolira, amp;Euangeli~ f° fecundum polsibilitacem exigic. propree ca introduEta : libro lexto, capite uiged' morertio. EuangeUca autem exponicprimu delacri/icio Chrilii^ quo unica expiaradlcic peccata cotiusgeneris humani: librolecun-do, capite lexto: amp;nbsp;libro primo,capite quar-co. Deinde de ruortidcatione carnis, libro primo,capite primo: dclibro fexto, capita uigedm o tertio. quad de uirginirare {anciens: Non omnes capiunc,inquir. Sedamp;de non polsidendo, Si uls perfeüus elfe, in mandaco dixit, libro 7-cap.2p. , Derc/urredione fenar, tatu.ngenuifiu- man urn refurredurum. Jibro Jêptimo, capi-te uigeflrnoguinro. Er Salua cor/s re/urre-dtione/n uocar memoriale coniunmlsnier-ruorum rcfurretUloms.'Ijhrel^^'^^a c^pGeui- De oratione diclr, fecu/ar/a amp;nbsp;fpiricualia àOcopcccndacdi.lrù. p. cajr.id. Et pérora- to pcEnwremo^ Via- |
CAP. X. tionem amp;nbsp;ieiuniafpititualesinimicoi d« menés inrerficidibrolcptimOjCapitciiigcü mofexto. Deminifterio uci bi rede docet,loco Chri-Üi dodores amp;nbsp;facerdotes in Ecclcliaeflc:libro quinto, capitedccimoquinto. Ac uult tos non a]ia,quàm quæ Chriftusmandauit, docere ; libro fecundo,capite dccinio.amp; ue-tat dodrinam finceram corrumpcre : libro quinto,capiieiy. amp;ió. lubct peccantes arguer c.amp;in/ïrmos cófirmare,amp;fingiilarum animarum curam gece[e,orarc, bono e-xem-plo pracire, indignas ôdimpeenitentesàM* cramentis arcere.libro 6. cap.auSihb.lecua' dOiCapao. De EcdeCia dicit,quod caconfiGat exol' dimbus diuina diCceutium Sc dotendata: hbro quarto, capita decimoquarto. Caput EccieGs Chcitlum effe, monetHbtole-mifsionem peccatorum,defalutem,quiafo-lus Cbritluspcenicentium falutem ineao-peretur: docetlibro fecundo, cap. 6.amp;ÿ. Ac Ecclcbam habereduplicem igiietn,iciti- }0 caca: libro fecundo,capno. Decruce docet,pios non paffe effeßae tentationibus ÔC afflibtionibus, quiadiabo-lus non quielcat, amp;peccacoribusabomiaa-tio Iicpiecas : libro fecundo,capite feptimo dc oüauo. Crueem prodelfe nabis,ut cut- ramusad medicum,quinosliberetà inline-re.libro quarto, capitedecimoquarto. Et patientercrueem ferendam,propter Chri-ilum, mpnetlibro fecundo, capite feptimo: ^Ppopccrpræmia lequuturadibrc quarto, nbsp;nbsp;nbsp;i capnet^. De co ni ugio reüè fen tit, quad a Deo lit ^‘^iy^[‘^gt;^^,amp;qnàdprocreandæfobolisgra - 4-0 cia luicipiendum : libro quinto, capitede-cimoquinco: Sc Jibro feptimo, capiteïg:bC libro primo,cap.^. De uirginicaceinquic: Non foper uirru-tem dilcipulisingeramus, fed giixeisfonc pofsibdiadd eil, uirginicatem ei cuiedpoHi biJis, iJJi uideiicei: de quo Paulus ioquium Clid ilaruicin corde fuo üi mus, non habeas |
|
DE EPISC. ET D 0 CT 0 R 1 BVS. JO De extreme iudicio fentit. iudieem uni-cuiqjfecfidum opera luaredditurum : libro 7.capite X4. Deuitaetemadocet, quód in ca futuri lintilli,quiprçfentem uocationem fufcepe-tunt;libro Icxto, capite uigefimotertio : amp;nbsp;quódexcorrupcibilibus incorruptibiles, amp;nbsp;mundieximmundis, amp;nbsp;ficut angcli Dei futuri fimus:libro tertiogt;C3pite duodccimo;Sc ló.capitcïj. Ininferno dsmonibus amp;nbsp;impijs locum fore,ex Matthæi uigefimoquinto docee: li-btO5,capite)8. Deihtuis. Habettamen amp;nbsp;ipfe fuas quafdam fin-gulares opiniones, amp;nbsp;incommodas fen-tentias, dequibufdam capinbusdoftrinae. DecreaturisinquinSanüificationenoftra fupetnaquoqjcrcaturaparticipatacïl: quæ fanûaquideni fuit amp;nbsp;antca, fedmaiorem landificationcm adcptacftpercarnem Do-minicam,quatn fumpfit ex nobis.libro a.ca-piteodauo. Dclibero arbitrionó rcffèafferit,Crcdc-rc6c proponerebona noftrueffe , fiucinei' peteeâ.lib.x.cap.7. Dciuftificatione non fatiscommode di-dtjRcmilsionem peccatorum, amp;nbsp;iuftifica-tionemprocurari pet hoe, fi quis nimirum ftfe offerat ad contcmplandum Deum, amp;nbsp;*11 perfcrutationem legis cius:libro primo, “pitequinto. Sicnccillud bene dicit, fi-d' ït adione» oportet cum offerre, qui uult filuati.lib.i.cap.y. D'^'^t etiamlans peticulofèdicit, earn uärudmentis nofttæ menluram, quæ non wpiatamplius, nee minus, quam unicuiq; »Deodifpertitafitcognitiodibro quarto,ca pite^. 10 10 to Debonis operibus non bene affirmât, 40 «Itiod ea meteantut cum Chrilto remifsio-’gt;cmpeccatorum:lib.t.cap.4.. 111 dodrina de pœnltentianihil, autpa-tunidefidedicit.imóinquit: Carnes poeni-’'ntiæintelligimusieiunium, uigilias, ci-litinuniueftimentum, cum lachrymis ora-^®''’iin,eleemofynam.ex his enim confi-J^Pttuitentia: quæ qui tangit, redè fandi-Mbitur.libjofggm^jo, capitc fexto ; amp;li- ''’waicitiEsvMfeimmolaflc.ficcnimScri-PtUfanonioquitur:libroprimo,capitequar '0; Corpus Ghrifti, loquens de cana.inc-Pt««ponitdeecclefia : libro fccundo. capi-tiodauo. Virginitatitribuit fruûû centenariû,pau-ptrtau fpontaneæ fexagenariu(n,cafto con-*ii£io tficcniriunidib./.cap.j |
97® Vitam ætcrnam omni opère uult iiacuam amp;nbsp;immunem,adeo ut dicat, nulla netjue le-galia neque Euangeiica mandata,neque na* turalianosculturos , fed tantum melfuros præmiaoperum priorum. librofexto,capi-te decimonono.amp; libro feptimo, capitcui-gefimoquinto. InScripturarumcxplicatione confèreplu rimasuerfiones, Septuaginta interpreturn, Theodotionii amp;nbsp;AquiO,itcm Symmachi,li bro primo amp;nbsp;fecundo:amp; fubinde per totum commentarium, Hicrony mi; libro fexto in decimumnonum caput Leuitici. Atqjea resargumento eflepoteft, non fine magno iudicio ilium in Scripturis facris uerfatum effe. Dclibris Leuitico amp;nbsp;Numcrorun),ra none oftendit, quarc illi in duo fint diuulfi, cum tarnen ambo res non diuerfas,fcdeat dcna,fcilicct de legibus tradent : idque nullam aliam ob caulàm fadum ait, quam ne amplitudo uniuslibrilegentibus faftidium pâreret,amp;c. Epiftolam ad Hebræos ex-prefse Paulo tribuit, quotiesiUius teftimo-nijs utitur : ut libro primo, capitc fecundo, tertio,quartoamp;f®pius. Si uni amp;nbsp;cidem Hefychiorcöètribuun-turfcrmonesiftigræci,dequibuianiè turn ipfumiftiuslinguæ fuilTegnarum, resipfa perfeloquitur. ac tumiUiinLeinticumCo mentarijègræco uerfi quoque uideti pof-fent: atque inde interpretis forte culpa eue-nirc,ut didio minus ufitata habcatur,ut di-ximus. Sindiuerfi Hcfychijfuerint,atta-men nechorum Commenrariorum autho-rem,eius linguæ,græcæ nimirû,fuifie igna-rum,inde pater : quód diligenter græcas re-rum appcllationes in ijfdem explicat. ut «‘y 5TWAiar,libro primo, capiteprimo : ité mtcóko^^ capitc tertio; itcm;t'‘“‘'?'’^!À''“‘^^f*’A;^'i^-'6‘*'‘’'» amp;c.incapite quarto eiufdem libri. Item initio fecundi libri, in capitc odauo ,recur-ritad græcum Bibliorum textum. Phyfices quoque dodrinæ non penitus eumqui iftos Commentariogedidit,fuiire' ignorantem,inde eolligitur ; quód de mentis fedcagens, dicit earn in corde amp;nbsp;cerebro habitare. libro primo in prima caput. Item de iibidinis appetitu ait,cum fuperiacêre re-nibus amp;inguinibu8,feminum organis,amp;c. in tertium caput ciufdem libri. ^Refcllit obiter etiam quafdam prauas amp;nbsp;hærcticas opiniones, quales funt Nefto-ri/,libro primo in quartum caput: Quód prç cepitutnon Chriftu diuidas, ficut quidam diuiduntdicentes:Is qui de Maria elf , paf-fuseft: quiautem de Deopatre eft, palTus noneft. Nobisenim unus Dominus i e-s v sChriftus, pcrquemomnia.quiafccun- dum quod Paulus dixit,quum ut homo pars tcretur,miracula tarnen in pafsionibus ope-S j rabatur^ |
$7‘
CENT. V.
CAP, X.
rabatur, ut Deus nufquam diuifus, amp;c.
Apollinaris , hoc dido ibidem: Vtquia mentis inrelligibilis uenter figuram gerit,
amp;C, ex eo mentem habuiffe noftram, eum qui pro nobis paflus eft, minime ignore-mus,quod quidam hæreticorum negant.
Manichæi, eodem quidem libro,fed in caput quintum : Quiaautem non debemus ex toto corpus aucrfari, nee creaturam il-lud diaboli æftimare, ficut quidam pu tant, fed fubdere illud menti : propterea nonpraecepit caput à collo feparari,unius quippe eiufdemque funturræque creatu-
lO
ræ. Hoseciam expreflo nomine taxat libro fexto , in decimumnonum caput, ob cultum quem créa tu ri s prüften t pro Creatore.
Chiiiaftarum,libro fecundo incaputfe-ptimum ; Nechæc fruftra præfenti fandio-ni addidir, fed quia quida poft rinem huius uitç 8c mortuorum relurrcdionem,aliam ra letn uitam quaiis nunc eft defcribere præ-lumpierunr,mille annorum quoddamfecu ium introducentes, 8cc.
Eorum etiamqui negant Deumefteau-thoremmali pœnx, réfutâtopimonem libro quarto in caput decimumquartum de dido in Mofe : Dabo maculam lepræ in do-mibus ueftris.
THEODVLVS.
Theodulus Bethlehemitanæ cccleh« epifeopus, unusexilla lynodoqui Hiero-folymisad depofitionem Polychronijcon-uênit,non tantum fuit, fed communi ißo-rum patrum eledione datus eft Polychro-nio uicarius,ipfo ab return adminiftratione fufpefo : utpatet exadiseiusfynodi,primo tomo Conciliorum.
PHILIPPVS PRESBYTER PaUflinus.
Philippus presbyterfuit, amp;nbsp;auditor Hieronymi,31icubi in Palæftina, amp;nbsp;mona-chus : ac floruit fub Theodofio amp;nbsp;Valenti-niano,circiter annum Domini quadringen-
Î0
tefimum trigeflmum , ut Trithemiusan-notat. Edidiclibros fimplici fermenc,amp; Commentarios in lob : amp;nbsp;epiftolasad pau-pertatis amp;nbsp;dolorum tolerantiam exhorta-torias, quas Gennadius fe legifle fcribic, fed ualde mendofts. MortuusefthlarcianofiC Auito regnantibus.
- P B T R V S M A I V M AE
Reprchendit pranam interpretationem quorundam, qui ai reriim ex hircis, emijra-num fciiicet, deomofexto capite Leuitici, diabolum dicebant, qua occafionem præ-buerint ad cultum diabolo praeftandum: casquenominat aure obturates, amp;nbsp;meute cæcos. Nee lubelTe uilam ait rationem qua credi poisit, Deum diabolo facrificium
JO
Petrus ex Iberia oriundus , Maiuma: Gazæorum epifeopus creatus eft à Theo-dofio, fedis Hierofolymitanæ occupatore, abfcnteluuenale. Euagrius librolecundo, capite quinto amp;nbsp;oftauo : Nicephotus libre decimoquinto, capitedccimofexto. Cum autem Protcrius Alexandrinus earn abofli' do rcmouiftct,coniunxit fe cum Timotheo Aeluro,eumq; in Proterio exturbandollre-nuèadiuuir.
otFerendum præcepilfe :qui amp;nbsp;fratrem, fi-Jium,filias, nee non amp;nbsp;incegras ciuirates, quæad idolaconuerfefuiflent, perdendas perMofenftatuiflet, Libro quinto in idem caput.
Cum Eutychiano diacono familiario-rem ei intcrceftiireconiundionem, inde liquet , quöd hos eidem Commentarios nuncupat.Quis ueró is fuerit,ignotum.
Archadio amp;nbsp;Honorio Imperatoribus darum ipfum fuiife circiter annum Do-
40
P A V L V S.
Paulus,fiuePanlinus, fiueetiam Paulb« nus (namomnes iftatnomenclatursrepe-riuntuf) Maiumæepifcopushocfeculo,ex duabus fynodis Ephefi eelebratis, quibui inteffuic,notus eft, N A T I R A 5.
mini quadringencefimum, Trichemius re-ferc.
Nosmoti locoillo, quoipièreuera Negorij hærefin notât, Jicetauthori parcar.
ro
cumdicit,Is qui de Maria eft paifus eft: qui aucemdeDeopatreeft,paftus nó eft (quod omnino Neftorius amp;fenfir,amp;docuit) dice-remus : propemodum illum poft Theodo-âumiftumiuniorem, fub quo primum ea hæceûs exorta eft,uixifte,amp;iftos Com-mentariosferi-
pfifle. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1
Natiras Gazen® ciuiratis epifeopus,nomen habet in CatalogolynodoriimEphefi-næ primæ,CouftantinopoIitanç amp;nbsp;Chalce-donenfis.
THEODOTVS I 0 P-
Theodotum à Theodolio PraîdonedÉ do,Hierofolymitanoepifcopo,inIoppeor-dinatum, Euagriuslibro tertio, capite fe* xto,amp; Nicephorus libro dccimofexto,capi' te quinto fcribunt. Idem Nicephorus narrat,ipfum cum alijs quibufdam Timotheo Alexadrino àBafiJifeo rcuocatorcftici/ïe,amp;
inter primos fuilfe qui ab ipfius fadione defeiuerint .• quöd Chalcedoncnlis lynodi ada damnarer. A’ quo tarnen diuerfum récitât Euagrius : quöd uidelicetnon mo-dö non delciuerit bic Theodorus a Ti-Oo motheo , uerum quödipfe unus fuerit eorum
97} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E E P t S C. E T
eorum quos Timotheus ab exilio fuo re-ftitutus,ipfe quoque, quódfuarum effent partium,reftitueric. Ac mirum fanè eft,cum uterque,amp;Nicephorus ScEuagrius, unum eunderaquedehac re authorem citent Za-chariam,iibiin narratione efie contrarios. Atq;ex hacetiam narratione eolligi poteff, quo tempore uixeritifte Theodotus:a Mar-cianinempe Imperio, fub quo pallorem re-nunciatum conftat,ufque ad temporaZc-nonis,fub quo quæ pofterioriloco narrani-masfaEUfunt.
FID V S.
Fidu8loppeepifcopus,Ephefino iUi uni-actlali conctho contra Neltorium coado interfuit ,1'ubTheodofio. telUs einidem Catalogus,
L E 0 N T l V S.
Leontius Afcalonæ ciuicatis Palæftinæ epütopus, Ephefmæ fynodo Prædatoriæ »° nominatæinterfuit, amp;nbsp;pro Eutyche recipi-ando turn muftis aiijs iupplicauic : ceitis 'ius Synodi catalogus, in aftis Chalcedo-ntnfisconcilij, interfuir amp;nbsp;Chalcedonen» “jfublmperatore Marciano.
xosiMvsMinoidis ,item photinvs feu '’HOTivsLyddae, item her ach v s Azoti dunatumPalæftinæ, ex illis ipfis Synodis, ^siipfa ratione quöd eildem interfuêre, ^ncleculocognitifunr. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jo
0 L Y M P l V S V A Z A-fni/iï.
Olympius epifcopus Vazatenfis fub Hie-tofolymitanadioecefijin Prsdatoria illaE-phdmafynodo fuit,amp; expreffa fententia re-ctptionemEutychetis comprobauit.ex a-ü'oneptiraaChalcedonenfis lynodi.
BARVCHVS.
Banjehus Otuzæ ciuitatis Palæftinæ epi-fcnpu8,EphefinKilliignobili,amp; propter ini
1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tlutaftainfamiinterfuit Synodo, ëi in Eu-tychetecipiendoipfequoquecum aiijs lua 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yotaconiunxit.teftimonium perhibent e-1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'utdemaamp;a.
1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PAVLVS A NT H E-1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;doiiiï.
l BaufusAnthedonis ciuitatis epifcopus, j nbsp;nbsp;nbsp;EpWm« ptimæ fynodo contra Nefto-
1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiumintetfuit.teftis Catalogus eiufdem. Vi
detur amp;nbsp;Conftantinopolitanæ interfuiffe, ut in eiufdem Aais mentio fit. Chalcedons quoqiadfuit.
THEODORVS.
Theodorus Gadaræ fecundæ Palæftin epifcopus, Ephefinq fynodo interfuitttefta-tur Catalogus, amp;nbsp;fubfctipfit cû Cyrillo,fub Tlieodofio Imperatore,
1 0 A N N E S.
Eiufdem eeelefiæ epifcopus , Chalcc-dontnfi tub Marciano imperatore intet-
DOCTORIBVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;974.
fuit. teftantur Afta, in primo tomo Con ciliorum.
LETOIVS L 1 BIA DIS.
Letoius,fiue Letogius epifcopus Libia* dis ciuitatis,Ephefinæ primæ fynodo interfuit.-teftacur Catalogus in aâione Chalcedonenfis concilij , in primo Conciliorum tomo.
gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PANCRATIVS.
Pancratius eiufdem Ecclefire epifcopus, alteriEphefinæ fynodo, in qua Èutyches iuftificatuscff,intcrfuit, arque iftiusiniqui iudicij cum alijs particeps fuit. Adfuit etiam in Chalcedonenfi concilio: utteftantureius Concilij ada.
POLYCHRONIVS.
Antipatridæ ciuicatis epifcopus, exdua-bus Synode hoc feculo cognitus, Ephefi-na altéra,reproba ilia amp;nbsp;infami ob Eutychis hçretici iuftificatâ caufam , çuius amp;ipfe fua fententia confors faillis eff: amp;nbsp;Ghalccdo-nenfi ilia maxime laudabili : ficutafta utri-ufque teftantur, quæ Chalccdonenficon-cliio coninnûa funt,in primo Conciliorum tomo.
Z E B E Ai I V S, Pellæî
AN 1 AN VS, Capicoliadis:
1 nbsp;nbsp;nbsp;O A N N E S, Tyberiadis: , ANTlOCHVS, Archclaidis,ciuita* tumPalæftinæ epifeopi hocfeculo,ut multi, exduabus Synodis in memoria funt,qui-businterfuerunt,amp;carundcm aélafuisfuif-fragijs amp;nbsp;uocibus iuuerunt: priorülla illau-dabih Ephefina,pofteriori Chalcedonenfi plurimùm comendatatut adautriufque co-tinent in primo Tomo,fub geftis Chalcedo nenfibus.
B E R l L L V S, Alalæ due Ailq ciuitatis ' epifcopus:
A R E T A, Elufæ ciuitatis fecûdæ Palç ftinæ epifcopus :
M A R T 1 A N V S, Gerrhecluitatis epi feopus ;
STEPHANV S, lamniq ciuitatis epifeo pus. hos quatuor Chalccdonenfe cocilium illud fub Marciano coaftum pofteritati com mendat, quod eidemintcrfuilfe memoren-* tur in geftis eiufdem.
y®
M V S O N I V S.
Mufoniu8Zoaræ,fiue Sigor,Segorfeu Si« gattæ (nam deprauatèhæcnomina legun-tur ) ciuicatis fecundæ Palæftinæ epifeo— pus fuit.
GLYCONIVS.
Glyconius CæfareqPalæftinq epifcopus, licet Chalccdonenfi concilio ipfe præfens noninterfuerit,ex codem tarnen eft notus: ƒ» quod iUo tempore cam ecclefiam rexerlt.fic
S 4 enim
-ocr page 510-|
575 CENT. V. enim eius in iftiusConcilij catalogo mert-tio , amp;nbsp;alius iplïus locum fuppleuiircme-moratur. T I M O T H E V S. Saracenorumciuitacis prouinciæPalæ-ftinæ epifeopus , interfuit congregationi Conftanrinopoli fub Flauiano,tcmporibus TheodofiJ pofterioris, in negocio amp;nbsp;exami natione dogmatis Eutychiani. Pater ex adtis eiufdem, quæ referuntur in adis Chal- *® cedonenfis concilq, in primo tomo. os A L I I S P A L AE S T I N AE epifeopif. In illa HierofolymitanaaduerfumPoly-chronium fynodo, annotata funtnomina tantum quorundam qui interfuerunt, amp;nbsp;uidentur omnes elfe Palællini : liquidem ex uiciniaconuenilTeomneSjinipfa adio-nis narrarione ibidem mcmorantur. Sunt autemifti: Epiphanius, Quiriacus, Bonofus,Ioan nés, Viûor, Moncanus, Spcciofus, Paulus. Robociis.CaftiiiuSjBarbentiusJacobuSjIu-ftus, Fcftus, Palumbulus,Euphemius,Ci* cero,FamiJiaris,FeJix, Auguftinus, Hippo-IycuSjSymmachus,Lco,Pelagius, Paulus, Relhcutus, Reuocatus, PoJychronius, Sa-binus,Pardus,Spesindeo, Triton, Auétius, Tranquillinus, Sarfcus, Sebaftianus, Vrbi-cus,Petrus, Zofimus, Habetdeum, Zoilus, Valentinus,Quirinus, Anaftafius, Caritofus, Geminus, Deutcrius, Theodalus,Pau-luSjCaftuSjGorgonius, Fortunatus,Prodi-tus,Scclbianus,Fabius, Clemens, Secudus, Iunius,Honoratus, Olybrius,Ioannes,Pe-tronius,Holocauftus,Andreas. PHOENICES. ANTIOCHVS PTOLE- M A I D I S. ANtiochus Ptolemadis Phœniciæ e-pifcopus,fuir tempore Arcadi/;ur Socrates libro fcxto,capite undecimonarrat. FuitauremfutSozomenus ftribitlibroofta uo, capire decimo) uir mirè facundus, amp;nbsp;ad docendum in Ecclefia inftruâilsimus; ac proprer expediram in dicendo facilira-tem,amp; rorundam acfuauem pronunciatio-nem à plurimis Chryfoftomus etiam ap- 5-0 amp; ibi ecdefias aliquandiu docuit. Cum aurem nonmodo magnam laudem, fede-tiampecuniam multam confequutus efkt, domum reuerfuseft, Aduerfusauariciam eum longu uolumen Icripfifle, narrat Gen-nadius in Catalogo. Similiter amp;homi-Uam compofuilTe de curationccæci, quià Chrilioilluminatus eft. Vtriufquehorum teftimoni/sutitur Theodoretus in dialogo 00 |
CAP. Polymorphi. Diem fuum male obi/lTe, ut amp;plurimosaliosloannis Chryfoftornipet' fecu tores,récitât Nicephorus libro decimo-tertio,capite crigefimofexto. Arcadij tempo remortuumtergditGennadius. EVSTATHIVS BERY-tanus. 20 Euftathius Berytanus fuit epifcopus,teni-porib.pofterioris Theodofijamp;Marcianilm peratorum . Et uideturinterfii.'eætatisdo-dores 'Syriacos no poftremi fuiffe nominiJ-Primü enim ipfe unus fuitexijs, quibusab tinopolitano archiepifcopo, mifsis legarii commiffa fuitcognitio cauf® inter Ibam E-deflenum,amp;quofdacxfuoclcro.’ uelutio-ftendunt nona amp;nbsp;decima aflioncs Chakedo nenfis concilij:item LiberatusBreiiiari/ca-pite decimo. Pöft,coafta Synodo Eph«fiob Eutychis damnationem,ipfipræfidendiac iudicandi partes abImperatorefunt demaii datæ.authorEuagriuslibro fecundo/apite quarto, amp;nbsp;ultimo; ubi ipfe quoquediferM fententia pronunciat indamnarionemFk» uiani amp;EufebiJDorilæi,utquicontfaNice nam fidem quædaminnouarint. Eutychen ucro rcfticuendumdeccrnir,utcuiusdoön« na fitconfona expofitioni in Niccaf3d3.Te ftantur hoegefta eius deprauati conciliahu-jo li, quæ in prima Chalccdonenfi aflionere-citantur. Interfuit amp;nbsp;Chalcedone in illo freqiiétifn' mo c5uentu:amp; in calanèprimiim exauiho-ratus eft,ut amp;nbsp;cæreri eius collegj, quitus iu dicandifucrar poteftas,quod oerperaraamp; deprauatè iudicalfcnt. Scd polka agnita culpa,amp;pctira uenia, reftiturus.eft, otamp; cæreri. Euagrius in i/fdem locis, amp;nbsp;Nice-phorusin tradatu peculari de eius Synodi 4oadis, qui ad hnemlibri dccimiquintiadie-ftus cft. De dogmate,cuiusexplkandign-tiapotifsimùm cóuentus ille iiißkutusui-detur,nimirum deincompreheiilïbilidiuet ßrumChrifti nacurarumcopula, ipfepro-ponit perplcxam quaftionem iu ea Syiio-do ; Quomodo oporteret inteUigicpiftohi Cyrilli, Icriptasad epilcopos Acacium Mc-letinéfem. Valerian urn Iconi/, öi Sucedfum Diocælàreæ,in quibushæc extetfententia.' Non oportet intelligere duas naturas, W unam naturam Deiuerbiincarnatain. Et poft ipfequoquefuam lèntentiani proferG inquiens: Qui dicunt unam naturainadne-gationem carnis Chrifti,qtia; amp;nbsp;Cól'uhihn-tialis cft nobis, anathema fit. Etqui dkit duas naturas ad diuilionem/ili; Dei, anathema lit. Eftiphus amp;hæcfententia;Chri/îu* hominem non airumplît,fed homofadui efttearnem autem aflumplit. hiprimaadio* ne dus Conc'ûif,pâmo tomo. nvi |
?77 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-DE EPISC. ET DOCTORIBVS.
978
|
P A V L V S. Emefenus epifeopus,inEphefinafyno-DocontraNeftorium oborco fchifmate, fecutus eft partes Antiocheni antiftitis lohan ni5,atque una cum ipfo amp;nbsp;alijs legatus à par tefaftionis Ioannis miffus abijt Conftan-'inopolinijContra Cyrillum ßc fuos compli-^c’jCaufamapudlmperatorcm ariurus. Pa-,^5texmandato, quodin fine illius Synodi, '''primoConciliorum tomoadieftum cR. ^utlum exafto aliquo tempore milfus ab todem loanneAnciochcno epifcopo ad Cy-tdlum Aiexandriam,atculit fecu m una char' ’’■’!,quï articulorum fidei finceramac in-‘^orruptain cofeRionem continebat:fimul-?f''.^^'’®’quæin Ephefina fynodo obNe-'onj condemnationem inter ipfos incidc-^nt,cauamp;8 abolitis, eos in gratiam reducir. '«raiEuagiiuslibroprimo,capite fexto: 'cephoruslibro decimoquarto, capite tri-g«l!moquinto,ac mire à Cyrilio ob hanc pic Utem ibidem com mendatur, qubd uir ( ut ’PP«et)magnu8, amp;nbsp;ultra uires fefe media-'üceminterponere, Öi reconciliandi labo-*'niinfcrccipere nonfuiRet grauatus. Me ’J^nitipfius,utpacificatoris,etiarn Ibas E-'dlcnusinconcilioBerytenfi: item epiflo-*’dMariaPïrfam,in decima aftione Ghal-''donenfis concilij. Meminit Sc Libéra« ^'''’in fuo Breuiario, eodem nomine, capite ®“gt;iio;8caddit, habuiffeipfum fermonem 'OptimocapiteIoannis,de difto,Etuerbü '^tofaäumeftjamp;habitauit in nobis, amp;c. '^Xeadoeuiirejduas in uno Si codé Chri-°'tritasnjfufas; Sicû gratularioncacac-^’matione earn cxceptam amp;nbsp;approbatam J’ncionïrnjamp;ficfaflampacem. Cyrillus ’'''piflolaqu^apudAthanafiumexcat,eum “'»trabikm uirum appellat: ac narrat cum 'tonfuluilfcdecpiRola Athanafijad Epi-«ftum:ciu8que emendatius exemplar ex ’“tiquo codice deftriptum, Antiochiamre-Pottaffe. P 0 H P E 1 A N V S. PompeianusEmifq Phœnices ciuitatis Li ’P'cpifcopus, interfuit prouinciali couen-pquot;Antiochie^tépore Domni, eiufdé ecclc-R'«otis,in caufa Athanafij Parenotu epi-‘:®ptut dccimjquarta adio Chalccdonéfis toncilij oftendit. VRAM W S. JO 43 fo ’«, qua concilium Chalcedonecclebratû '‘l:in quo licet præfens non adfuit, perfuû J’ipen archidiaconum Porphyrionem fub- Teftantur eiufdcmconcilii Caca-«foamp;Aöa. D A M I A N V S. Photi’ Tyri epifeop^ab Imp.Theodofio in DitnianusSidoniorumepifeopus, Chal- ,00 mor: Si Flauiano epifcopo Cóftarinopolis, ( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ ' ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;una cum |
cedonenficoncilio interfuitjamp;cumalijs A-lexandrinum antiRitem Diofcorum dida fententia damnauit, teftis Catalogus ciuf-dem Concilij. «U Sunt amp;nbsp;alij Pheeniçiæ epîfeopi,quorum fola nomina extant in Chalccdonenlis con-cilij Cat31ogo:ut Olympius Atrapoiis Phee-niciæ ptouinciæ cpilcopus. lO 10 Theodorus/rripolisPhœniciæprimæ c-pifcopus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' lofephjHeliopoIis ciuitacis Phœniecs Li' baniepifcopus. Valerius,Laodiceæ Phœnices item ciuita tatis epifeopus. Thomas,Euromæ Phœniecs fimilitercî-uitaris epifeopus. Theonas,Enriæ fine EnariæPhœniciæ c-pifcopiis. Hi Phœnices epifeopi incatalogis Chain cedonenlisconcilij commemor3ntur,quöd eideminterfuerint. B E N E T 1 V S. Quidam Bibli epifeopus Benetius, An-tiocheno cuidam couentui, ob Parenorum epifeopum Achanaßum aceufatum interfuit , tempore inter duas fynodos Ephefi-nas, primam illam maxime celcbrem, amp;nbsp;alteram infigniter infamem , Sec. uedecima-quarta Chalcedonenfis illius magni concilié aftio oftendit. '- A Q.V I L I N V S. Aquilinum Bibli ciuitatis Phœnices maritima epifeopum nominac Nicephorus,li-bro decimoquarto, capite quadragefimofe-ptirno.amp; depofitum etiarn ipfum in illa Prç-datoria fynodoEphefina, præter Nicepho-rum,etiarn Euagriusmeminitlibro primo, capite decimo. R V F I N V S. Interfuit amp;Chalcedonenfi fynodo Bibli epifcopuSjRufinus nominc.ex Cacalogo e-iuslynodi,in primo tomo Conciliorum. C Y R V S T Y R 1 0 R V xM. CyrusTyriorurn epifeopus, exdifsidio Ephefinæ lynodi contra Neftorium coadæ cognitus:Io3nnis Antiocheni cpifcopi,a Cy rillo Alexandrino diflentientis ob Neftorij depofitionem, partes fecutus elf. In primo tomo Conciliorum. I R E N AE V S. Irenæus Tyri epifeopus fuit, amp;nbsp;in Ephc-finafynodoabbærctica Eutychianorum co horte, à fuiminifterijregimine reieftus, E-uagrius libro primo, capite decimo : amp;nbsp;Ni-cephorus libro decimoquai tv,amp; quadrage-fimoféptimo. P H O T I V S. |
?7?
CE N T.
V.
CAP. X.
jh
una cum al ijs ïulTus eft, difsidium inter I-bam amp;nbsp;fuos collegas componere , quod turn in Tyio,tum in urbeßeryto fecit. Po-ftea interfuit lynodo Ephefinæ , amp;nbsp;pro Eutiche fententiam tulic.Fuit etiâ in Chalcedonenfi,ut pater ex adis.
ARABES»
C O N S T A N T l N V S.
COnftantinus Boftræ metropolis Arabiæ epifeopus fuir,non exiguæ, (ut ui detur ) autoriratis.NamplerifqueSynodis eius tempore babitis interfuit:jnimirum An tiochenæfubDomno eius Ecclefiæguber-narore Ecclefiaftico, obdilsidiuminter E-delfenum epifcopum, ciufdemq; miniftros, temporibus Imperatoris Theodofij pofte-
10
SYRE
ANTIOCHENI EPiSCOPl.
PORPHYRIVS.
POrphyrium in Antiochen?eccle(i®ad« miniltrati one fuccefsifle Flauiano,tra-dunt Socrates libro feptimo,capitenone.' Sozomenus libro odauo, capiteuicefimo-quarto. Veriim nonhonefio eledionistitu-lo, neciuftæ uocationis iure, fed fraudeamp; tyrannideid fadum, Nicephorus librode-cimorertio,capite trigefimo indicat. Nash hominibus fuæ fadionis Seueriano, Acado
rioris : ut teftatur décima adio Chalcedonenfis concilij,. Deinde Ephefinæ pofterio-ri,in qua etiâ Eucycliis rellitutionem ratam habuit,fubeodem Imperatore: ueluteiufdé quoqjada teftanrur. Poftremo amp;nbsp;Chalcedo néfi,in qua unuseft exit’s qui mittuntur uo catum Diofcorum,ad dicendam caufam;in-terq;illos mifios primas ipfe partes habet, amp;nbsp;oraroris officium, qui mandato Synodi ipfum Diofeorum euocat: ficut terciaeiuldé Concili/ adio oftendir.
lO
amp; Antiocho,epifcopis (ut uidenturjeu urbi totaaliquando extra mœnia in luco Daphnes effufè client occüpataludo ac fpeflacu-lis,tacitè quidé amp;adeô properanter,utniiil-tos confuetos ritus in ilia initiationepreter-mitterent, epifeopus ordin3tus,amp; nô ulka-taconfuetudine, fedprçdonisinmoremca thedram confeendit amp;nbsp;occupauit. Quodfa-dum ubi ciuitas fenfit, tanta aduerfumipfum cxarfitfeditio,utnifi per urbis præfidé, quem ipfe pecunia corruperat, uiamp;armata manu repreJfafuiiret,eum unàcumipfisjdi
PL AC VS.
GeralTæ epifeopus , eidem Antiocheno concilio fubDomno, unà cum Conftanti-no incerfuit,amp;cum c^ceris cótra Ibæaduer-iarios decreuit : ut eadem decima Chalcedonenfis adio habet. In Chalcedonenfi con cilioabfens per Conftantinum fubfcripfir, ut Catalogus fublcriptionum récitât.
bus,igniperditurifueranr.
Deipfius uitæfandimonia hocidem habet author, quod fuerît uirgrandætius,ne£ minus improbitate ueterator (quippegui cum ipfo diligenci curanutrita coaluerarj joguàm ætateuetulus, Sed ipfum tamenàfa-
S EPISCOPU ARABI AB fub diœcefi Bo/irenßs.
In concilio Chalcedonenfi mentîo ficplu num epifeoporum Arabiæ in diœcefi Bo-ftrena, quorum nomine Conftancinus fub-feripfic : ut funt, Zofius Ebodoiû, Malchus Auaræ,Canton EJanorum, Nonnus Saracé lïs,Chilon Neapolis,Erretobius Neclç,Cai-neusMedinæ, Seuerus Maximiænopolis, Anaftafîus Anithæ, Solemus Conlîantiæ, Maras Dionifiadis.
40
Theodoretusli bro q uin to, cap ite trigehmo quinto. Verùm Sozomenus libre oHauo, capite uicefimoquarto, dicit eum coiifen-filfe idea quæ contraloannem Chryfofto-mum fuilTentdécréta, aceo modoturbalfe fuam Ecclefiam ; amp;nbsp;orthodoxis perfecutio-nem inrcnrairelcgequadam,neorchodo.vii liceret extat Ecclefiam conuenire, Hudie amp;nbsp;gracia magnatu impetrata amp;nbsp;promulpt* ALEXANDER.
Alexander monafticisliudfisanteaexer-citarus , epifcopi locum Porphyrie mortuo
De dli/s metropolitanis Arabie.
' Firetiam mentîo in eodem Concilio alio-rum merropolitanorum Arabiæ, qui inter« fuerunt amp;nbsp;fubferipferunradis; ut funr,Eu-Jogius Philadelphiæ metropolis Arabiæ, Hormifda Philippopolis Arabiæ, indem Iohannes Chryfopolis feu Cyropolis Arabiæ
ro
accepit. Nicephorus librodecimoquano, capite uicefimoquinto. Vir eratpiecaM amp;nbsp;cœleftis dodrinæ mediratione, item diuitiarum contempru,eloquenha,amp;niul-tis alqsdonis ac omamentis clariJS.,NanJ in dicendo fuifle promptum ac copia-fum , Cyrillus quoque Alexandhnusepi-feopus narrat in epiftola ad Acticum refpé-foria,quæ habetur capite uicefîmofeptimo eiufdem libri apud Nicephorum : Stcon-
cordiæ conciliandæ,fouendæ amp;nbsp;conleruan-dae ftudiofifsimus. Nam fuam Anfioche-riamecclefiam,ob Euftachium muito temporein fefe diuifam , ita quidem «tplun-
mi à reliquo corpore fecedentes, proptm» feorfum conuentusagerent, coniunxicco-ffohortando amp;nbsp;perfuadendo. Deinde alia« euoqua
|
JÎI DOCTORIBVS. DE EPI S C ET 10 ZO 4uoq;Ecclefiâs inter fefe difsidentes, cocor dû inire fecit. Cum enim uideret ob Chry-bnomicondemnatlonem Ecclefias pafsim ^Islcilîas, amp;iâ etiapoft ipfiusobitûinijf-dsiubindenouos amp;nbsp;crebros tumultus exo^ ’TiiipCeprimus nomen Ghryfoftomi in Ec-f'^üafticumretulit album, utTneodoretus ‘Mofuperioriannotat.Imó amp;adlmperato-f^'’’(Theodofiumiuniorem) amp;ad om nes '^jgt;iqueepifcoposfcripfic,utidem amp;ipfi fa-t'«ntespacemcertamamp; conftantem Éccle-fisconciliarent. Scribit præterea Atticus fonflantinopolitanus epifcopusad Cyril-Ium Alexandrinum, etiam Conrtantinopo» 'un Alexandrum ueniffe, ac mulcapalam ■quot;ägna eófidentia uerba fecilTe : populu m qj Wcitareuoluiffe, ut uelinuito Attico eius loei epifcopo Ghryfoftomi nomen facris ca-bnlisinfcnberent.récitât Nicephorus capite ukelimofexto,ante citato libre, Extant 111 primo Conciliorumtomo duæepiftolæ InnocetijRomanipontificis, inquibus pa-cisftudiumin eo commendat. Cumqjob diffenfionesinca Ecciefia Romani fe ab e-luldemcommunione fegregalfent ( ut uide-tur) nuius Aiexandribeneficio Romana ec-delia Antiochenæ communionem recepit, fatuinter ipfos etiâ teconciliatione murua. Hocipfum etiam eiufdsm Pontificis epifto- JO T IIE 0 D 0 T V S. Theodotus Alexandra Antiochie fuccef-lit’.Theodoretus libto quinto,capite qua-dugefuno.Caftic3te,manfuetudine, amp;nbsp;alijs uirtutibus ornatus ; capite trigefimo, libro dedmoquarto Nicephorus. Eratamp;iple P’îis amp;nbsp;concordiæ amans. nam aileelas Apollinaris, ab Ecciefia eius locidiuultos, fdiquo Orthodoxotum gregi côiunxic.Ni ttphorus libro decimoquarto,capite qua-ûag:Gmo. Atticus Conftantinopolitanus ^ilcopus ad Cytillum feribens,meminir, lt;i'Jemidmoduni hic Theodorus ab Antio-sl'tnfium populo coaftus, Chryfoftorai nomenepifcopotumCatalogo inferipferu: utnatnt Nicephorus eodem libto, capite wrbmofexto. lOANNES. loannesGtiænaaiicus fuit Antiochie ta-uracundiapt^ïjityj ut extempore pollet ro dcdamareiutGennadius in Catalogo indicé. rheodofioautépofteriote adhucimpe-tJte, Antiocheneecclefiæ poft Theodoiu la ^uscilepiftop’.u^ Nicephorus fcribit libro '^xap.ttigefimotertio. Ac fuiffe eu metro-politanujleuinfpeftote uitinarum Ectlefia-fpra, pater exEuagrij libto primo,capite ter t'o.Nóautélolü uiuauote Ecciefia docuit, Wetiafctiptis.nam Gennadius reftatur, eu wipfiffe aduetfum illos, qui una tantum |
9S2 40 fubftantîa Chridum adorandumafierue-ranr. Extat eius homilia in fine fynodi E-phehnæprimæ. Extat etiam formula fi-deide Chrifto Deo amp;nbsp;homine, amp;nbsp;eiufdem utriufquenaturæ copulatione , in prima adioneChalcedonen(i:amp;in Liberato,capite odauo. Inter alla autem dodrinæ capita,redè iiludrauit dodrinam de i a s v Chri fto,quôdineoduæ naturæ in una perfona edenttut Gennadius te ftatur. Præbuit e-tiam fefe acerrimum ueritatis propugna-torem contra eius adulteratores. Nam cum exorta fuilfet Neftorij hærefîs, amp;nbsp;ipfe à Celedino Romano amp;Cyrillo Alexandrino epifeopis de ea admonitus elfet per lire-ras , caufam communern neutiquam nc-gligendamratus, adNeHorium feribit: ad-dens amp;;iliasliteras , quas de eodem nc-gocio ad fefe perferipferant Geleftinus fit Cyrillus epifeopi: ac fraternè ac amicè ad-monet hominem,ne à ueræ fidei profefsio-nedefeifeat,fed redè filium Dei è facratif-fima Deigenitrics uirgine Maria genitum profiteatur: neque cum iuxta progreffum tantum, feu profedum, deificatum elTc af-ferat. Ad quod confirmandum fubijcit A-poftoli didum : Mißt Deus filium fuum fadumex mulierc, amp;c. Aemonetpræ-tereaeum.nefententiam ipfe fuam, ut re-dam , pertinacius retinere ac propugna-re pergat, fed communern potius Ecclc-fiæconfenfum magno fuoamp;aliorum mul-torumeommodo ampîedatur. Nicepho* rus ibidem. Meminit cius ad Neftonum cpiftolæ etiam Liberatus capita quarto fui Brcuiarij. Poftea cumipie quoq-,addijudi cationéNeftoriani dogmaiis Ephefumuo-catus ab alijSjConueniÜec cum fuis epifeo-pisamp;presbyteris,numéro ad xxxuu (ut LiberatusinBreuiano narrat,capite fexto) fedtardius, propter itineris difÈcultatcm : cognouiffecque, non expeftato fuo aduen-tu caufam iudicatam , Nelloriumque dam-natumc{fe;adeb indigne rem eamtulic,uc fada difeefsione à reliquocœtu cum fuis, adiundo etiam Nedotio (ut Nicephorus re- fert) CyriUum Alexandrinum 5lt; Memno-nemEphefinü epifcopos,ipfeetiam digni-tatibus abtogatis deponerct,Caufam ei pr^-bucrant duodecim capita feu fentéciæ,à Cy* rillo Neftoriano dogmaci minuscaucè op-pofiu. Videbatutenim Cyrill* itaNeftoiiCi refutafte, ut Apollinaris errorem afferuiffer. equate Audrey 64 Theodoreto epifeopis fuis mandat Ioann«,ut ea duodecim capita Cy-til!iimpugnent,ueluti Apollinaris dogma-tainftaurantia : ut refert Liberatuscap.4.in Breuiariofuo. Verùmcûpaulopbftipfeui-cifsimà Synodocuocatuseffetadreddendâ 00 rationéfentériae fuæ,quaillos damnauerat, ncc ta- |
|
J’î CENT. V. nee tarnen compareret, ilHsalynodoabfo-Jutis : ipfe,amp;quotquotcum iplo fenferant, afacra communione amp;nbsp;uniuerfa facerdotij authoricatefuntcxclufi: utrecitacEuagrius Jibro primo, capitequartoamp;quinto.'Nice-phoruslibrodccimoquartojcapite j^.amp;jy. Récitât amp;nbsp;Socrate« libro feptimo, capite tri-gebmoquarto. quem ramen uterque Nice-phorus Ss Euagrius reprehendür,quod pau-loaliccrrcm narret.Meminit amp;Libcrat* ca-pitequintoamp; fexto. Extant itemadaeius Synodi in primo Concilioru tomo. Cum-queitadilceJTuracifet infenfis amp;nbsp;exukera- IO tisanimis, loaunes domumreuerfuSjaJeera conuocatmultorum epifeoporum lynodu, ac denuo CyriJIum damnat; quemadmodu exiJü« Socratis amp;nbsp;Liberati Jocis animaduer titur. Cumqucad quarcum iamacondem-narioncNeftori/ annum offenfæidæ duraf-fent,randem hie Joannes Dei indicium me» tuens,amp; quod multos Neftorij opinione pc rireuiderct:panitenriadudus,fcribitad lm peracorcm,monetquc, Neftorium ex Orien te ci/eiendum ede. Simid ctiamexlmpe-ratoris'conlïJio amp;nbsp;uoJuntatc ad CyriiJum Alcxandrinum mittic PauJurn Emefenu c- ze pifcopum,unacumlibello, quiamp;fidei Jin-ceræ pro feitionem iis o lieniæ m utu ç a boli-tionem,tum ctiâamicitiæpriuaræ reconci-Jiandæconcordiaeamp;pacis, itempubhc^’Ec deharum inftaurandæ caulas habebat. Ni-cephorus ibidem,Ss Euagrius. Liberatus 0-dauo ca pi re, leconcUiqtionis etiam ipfe me minit,fcdita, utdicat,lmperatorem mUfo tribuno, Ss propoüta exilf) pœnautrique, ad reconciliationcm amp;nbsp;pacem ipfos addu~ xiffe. Ibasin epiJloJa ad Klarin Perfarn, (cuius fragmentumrefettur in dccima adione Chalcedonenfis concUij ) loannem hanc coaStam ab Imperatore redijife in gratiam cum Cyriïlo,ipfeetiam narrat. Huicloan-ni Ccriptum miCeratcontraNefiocianum do gma Proelus ConfiantinopoUtanus , judicium ipGus petens : quod perleftum cum fnediceedeos epilcopis approhauit fubicri. ptione.refertLiberatus decimocapite. ibi.^ dem hocquoquecommemoratur,quodcó-fenfu Synodi, fuorum epifeoporum Uteris dum Con(i3UtinopoUtanum,item Cyriilu fo AIexanäänum,ai:c}tH'ymmy{las défendent: Theodorum Moprudienum epifcopum, e^ iusque doftrinam Si. lapiennamplunmüm commendarit, contra quofdam monaches Armenias,Apollinaris feflatores, qui excer pta quædam capitula exferiptit Tbeodori circumferebant, Ss ut^hæretica calumnia^ bantur,Ecc!e{iasquepafsim in Oriente ua- fandseueflræ Synodo, damnantiFhuH' gantes,Ss monaüeriapariter turbabant. Ex num SsEufebium, tanquam nópermanea' quo manifeil urn efl,curse ipb fuiffeEccleUse ^o tesin fando Niceno concilio, Ssquodpa- |
C A P. X. tranquilliratemtuen, amp;boroine«ïnnoM^-tcs de reproboru calumnijs defoimatcstif* fendcre,amp;:c. D O M N V amp; Poftloannem/Domnumprgfuifleinepi. fcopatu Anciochiae, Euagrius dicit libro pn-mo,capitcdecimo; item Nicephorus libro decimoquarto, capite quadragclimofept:-nio: item Liberatus decimoBreuiarij capi-ac fungus eft ofbeio mctropoliranicundeai) Iba arciiiepifcopus uocatur, in dccima adio «e Chalccdoneniis iynodi. Stephanum Hierapolitanum epiJcopuni ordinauit. Synodes aliquot in lua dicecefi celebrauit. in una, de Athanabo Parenorumepikopo. i fuiscollcgisaccuiato traftauict éicuminc-iusdepobtionem omnium fententiæcon-gruerentjinuitus amp;ipfcc5fenfîc. Obqwm rempoHea in Chalcedonenli fynodoeßae culatusabAthanaho. Jncadem lynodoe-tiarn Jbæ acculacores, cum Iele iubduxil- »• Jenr,cx'communicauit. Synodi Conihnti-nopolitanæ decretum de damnatione £11-tychetis, ab feu» cum Jcgilfct, fuo calculo approbauit.Sed in Ephclino illo inlidiolo conuentu, in exitium Flau!aniin/lituto.nó modoprællb ipfe fuit: fed ut pleriquc om-nes,aur caufarn non fatis iimlh^eni, aut prcefidencibusadulatus,autdeniqueeciam præfentium pericuJorumdiicrimina refon midans,iniullici^patrocniatus ell:acqajin haud ita multo antea fuo confenfu appro-bucrat lenrenciam de Eutychis damtrado-ne, Ss fubfcriptionebrmauetat, earn in hot conuenticulo publics teuocauit, ó(Eu[y‘ chis redicutionem comprobauit,bac ditcr-ta fententia: Quoniam dudum cxrranfniif fa mihi epifiolaa fanda Synodoin Conlbn tinopoli congregata,in camnationemuid religiob Eutychis archimandtitse fubied' pfi: ex nuperautem oblatisabipfolibcllit fanda Synodo in hac EpheßnametropoH congregatæ, confeiTus eft fe acquiefcen amp;nbsp;bdei fandorum trecentorum deetm amp;nbsp;0- 40 dopacrum, quiin Nicea conuenerant: Ici Ss priori Concilia, quedinhaceadem urbe Ephefina limiliter conuênit : comprobiui Ss ego ipfe cum udlra ianditate, redpen eum Ss pretbyterif dignitatem, Ss prim' turn fub eo degentium reuecendilsin'io-rum fratrum . Exeiufdem CcnciliahuUi- dis, quæ in prima Chalcedonenß adient referuncur. Qpin paulopdletiain iafl^ uianiScEafebij borilteidamnafionea} co-fentic,ue!uti exeadem ailionc ciashzcacC ba teUantur: Conforsfum, inqiiit,amp;‘S^ |
|
ÿ^ .. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E E P I S C. E T demhic congregatum eft: ^ confentio in eosauobisprolatæiuftæ fententiæ. Cæ-teram quodcunque demum fucrit confi-quot;im,quo motus fuum iniuRici« præftiteric Pwtocinium . cerce fibijpfi parum fuit fau- lO '''sobinfirmitates corporis non fuilTet. ^^wnque autem rationc fit damnatus, 'nconfeffo eft,ipfius quamuis depra- Synodi autoritäre remotum à gu-’quot;nationejneceam poftea ipfi redditam: 'l''rndoquidem amp;nbsp;Chalcedonenfis fy-poflus eiug depofitionein ratam habuit. '“lt;100^plane mirum, nee fine aliqua gra- 40 quot;'wiiUfaaumuidcri poteft: quum tarnen ’''win uniuerfum abrogaffet iftius mali-Sni conuentus ada Chalcedonenfe conci-''quot;quot; , amp;nbsp;reliquis omnibus cum Domno quot;nulabdicatis luæ reftitutæ efient ccclcfiç, ^'»10 loco didum eft. nbsp;nbsp;Hoc ramen bene- ^') wlit ab hoc concilio Domnus, idque powiiante Maximo eins fuccelforc, quód 'Jn'ptüseidjgjjgß^j-ojidjjyfj funt, unde uitamfuftentaret. Familiaritatem ei fuif-1e cum CyiiiloMexandrino,amp; Proclo Con-hntinopoJitano epifcopo , literæ corum ’n ipfum teftantur, quæ extant in decima-H'urta aftione Chalcedonenfis concilij. Citeras ad Flauianum Conftantinopolita-quot;quot;dediffejdum uterque rebus incolumib. 'quot;Jniregeretccclefiamin caufa Ibæ , com- ?*'P paulo póft ipfe quoque damna-'seftafuis iftius conuenticuli gregalibus, 20 officio remotus: quemadmodum 0-'nditlmpetatoris Theodolij lunioris con •ß?®°ptomulgata,adroboranda décréta ' quot;wconuentusnn qua,præteralios, etiam 'tOomnus Antiochenus prçfulàfuo cpi-*‘:op2tucxclufusn3rratur. Et additur ra-''O'.quæfiueraefyiærefeos ipfum notât 1a-'i^eftorianaefcilicet,cui ipfum participa-''dicit. Subtertia aftione Chalcedonan-'’concilij. IdemEuagriusamp;Nicephorus '* erunt: nifi quód Nicephorus illam addit caulam quód cofitdanatus, quia primum conenVerit, ftj poftea mucata fententia procamauerit Synodum impiam,amp; con-iw bedefiafticas régulas décréta uiolen-'trextortaefle. Liberatus infui Breuia-quot;) dccimo capite narrat, Diofcorum prin-^pemiltiu6 conuentus, infidiofè egilfc cum ƒ ipno, Nam eius confenfu amp;nbsp;opera prins 2o™m,addepofitioncm omnium, qui ipfi ^'débantur aduerfi : turn demum protu-''heinmedium literas ipfiusDomui ad fc, 'quot;ntra duödeciin Cyrilli capitula fcriptas, S'^od elfent obfcura : Sc fie ipfum- tandem '''sniorat Samuel presbyter EdelTenus, u-’’Usexacculatoribug Ibæ,in décima adione Chalcedonenfis, |
D 0 CT o RIBVS. M A X 1 M V S. 5)85 10 JO $0 Domno remoto,Maximus hic fubftitu-tus legitur , in aftionc dccima Chalccdo-ncnfis concilij : item in Liberati Brcuiarij capite duodecimo.ldemrcfcrtamp; Nicepho-rus libro decinioquinto,capite feptimo: id-que faftum memorat quarts Synodi fuf-fragijs, capite uiceCmooftauo eiuldemli-bri. Epbefini illiua infamis ac reprobi conciliabuli dccretis faftum effe, fatis con-ftatex Aftis. Poteftidem animaduertiex ultimi capitis fine Euagrij, libri fecundi: ubi dicit, præ'ter folam huius Maximi ordina-tionem, caetera omnia, qnæcunque in co Ephefino conuentu aSta fuiffent, irritafafta atque abolira à Chalccdonenfi concitio : fi-cutihocipfum 5ipublica ciufdem Concilij afta teftantur. Iduerb qua rationc fadum, auequ» caufarancamoucrit facrarifsimum conielTum.ut cæreris omnibus abrogacis, fola Maximi fubrogatio nonmodb rataha-beretur, fedamplius etiam communi con-fenfu firmaretur, non explicatur: nih forte cui hæefufficiens uideatur ratio , qu» ipfi prærogatiuam attulerit in ifto Concilio, quód ante hoc Concilium Romanus pontifex cum in communionefuæ Ecciehac rc-cepiffeqeiiisque epifeopatum confirmaJïet: ueluti fatis arroganter iaftare uidentur Ic-gati Pontificij,in feptimacius Concilij a-dione,dum inquiunt:Sanftusamp; beatifsi-mus papa,qui epifeopatum fandi ac uene-rabilis epifcopi Maximi Antiochénæ cc-defiæ confirmauit,iufto fatis iudicio dus meritum approbaffe uidetur. Etin deci-maaftipncijdemlcgati,ubi primi de abo-, litionc corum qua Ephcfi turn afta crant refcrunt,excipiunt diferte hunc Maximum: addentesrationem5qubd eundem Romanus epifcopus rccepiffet ad comunionem: quaeres profeâb noleue præiudicium Eut. nam reliqui omnes eins facrofanßi fenatus patres, Sc eorum primus Conftantinopoli-tanus,qucm csteri funt iecuti,ueluti pia-cuhimarbitrantes quçRomanus epifcopus decreuilTcc refeindere ,pedibua iuerunt in fententiam legatorum : nullam ^ane fui fafti ratioilem aliam reddentes,quàm qubd Romanus pontifexita anreaiudicaffet. An-tiochiæautem Maximum in ipfaurbe pub-licis ceremonijs renunciatum epifcopum, opinari licet ex bis Stephani Ephefini uer-bis;Etcgoiudico,ut quae contra Canones in Ephefina metropoli fafta funt,infringan-tuqabfqjhisquçgeflafunt aduerfus Dom-num Antiochénæ ciuitatis epifcopum, ob hoc quia ordinatioDeoamatifsimiepifco-piMaximi fafta proeo canonice in Anrio- lt;0 cliena metropoli à fanftifgimo archiepifco-po Leone, Sc prasfente fanfto amp;nbsp;uniucrlali T conci- |
|
5gt;S7 CENT.' V. CAP.‘ concilie eft ftifcepta. Quæ fentétia ampliu« etiam hoe ipfum teftatur, quod modo ante depræiudicio meminimus. In Chalccdonenfi laudatifsimo concilio ipfequoqjiam turn amp;nbsp;locum amp;uocemha-buitAntiocheni cpifcopi: uc teftantur hoc publica ada, quæ m primo Conciliorum to mo prolixe delcribuntur.MemineruntEua' griuslibro fecundo, capite quarto amp;nbsp;ulti-mo:amp; Nicephorus. Conrrouerfiaipfi inter-cefsitcum Hicrofolymitano, de prouincia-mm finibus;quæ ita decifa cftjUtHierofoIy-mitano adiudicatæ fint tres Paiæliinæ, Maximo Antiocheno duæ Phœniccsamp; Arabiç. Extat autern ipfa adio,amp; eft in ordinc gefto rum eins concilij fcptima.Nec fuitturbuJen ta,ledplacida. Ipfi etenim cpifcopi,Hierom folymitanus amp;nbsp;Antiochenusifte. inter lefe adhibitis quibufdaamicis cpifeopis tranfe-gerunt ad eum (utiam diduin) modHm,amp; poftea adSynodumfuam conuentionemre tulerunr,quæin ca confirmata eft- 10 Cæterùm non eft hlcntio prætereunda infignisipfiusin remotii Domnum pietas. nam in Synodo ille dcprccas interceditpro ipfo apud patres,ut ei certos fumptuaftatue redignenrur deEcclcha, quamillo amoto ipfe gubemandam lufccperat. Quæresad ipfiiis fuum Maximiarbitrium tarnen reie-da eft,ut pro fua pietate ipfe Domno, pront uiderctur, benigne faceret.fub feptima akio ne eins concili/,primo tomo. 30 Extat etiam peculiaris epiftola Leonis iftius ad ipfum Maximum, quæ fanc often-dit familiaritatem inter iplos intercelshfc non paruam. Commonefacitenim ipfum Leofui officii,nepofteaquam Chalcedon« damnatæfint Neftori) amp;nbsp;Éutyciiis hærefes, earundem ipfe dilfeminatores amp;nbsp;defenfo-res,in ijs Ecclefi/s quæfuæ curæ fint corn- 4° miiræ,patiatur. Hortaturprærerea, utNi-cenorum canonum authoritarem magni faciat. Eftautern ca epiftola fexagefima-fecunda. MARTYRIVS. Maximi fucceftbrem exprefsè dicitNice phoriisfibro dccimoquinto, cap. uicefimo-odauo. HocabfenteConftantinopoli,rebus Ecclcfiçfuç id ita efftagitantibus, uenit Antiochiam cumZenone Imperatons lega to,Petrus Gnaphæus presbyter Chakedo-nenfis.Is nouo dogmate Ecçlcfiâ nó turba-uittantum,fedamp;a legitimo fuopaftorca-lienioremreddiditartibus fuis ac technis. QuareMarryriusdomum reuerfus,reperit Ecclefiam fuani turbaram, populum aduer-fus fe amp;nbsp;usram de Deo fententiam feditiofè comniotum,Zcnonem quoq;Gnaph^o fa- uere.Itaq; tentauitquidéperfrequentes co-hort3tiones,adofficiû eosreuocare: ucrùm 00 busEcclcfijm cnerauir.Conftituirenim..!!C |
lO ubi in teüigit fruftra id fieri, connocata con-cionc,hacuerborum forma fiele minilkno abdicanit: Clero rcbelli,amp; populo inobe-dienti, amp;nbsp;Ecclefi» contaminar.'s nuncium remitto, Sacerdotalem mihi referuam dignitatem. Nicephorus loco lupra memora* to : Theodorctus Leftor libroprimo. Fit einsmentio etiam in narratione de pram-rate Diofcori, quod fcriptiim annexumhabetur in finegeftorum Chakedonenfis con cibginprimo Tomo. PETRYS G N A PHAE V J. Petrus Gnaphæus fuit presbyter rempli S. Balfe martyris apud ChakedonemBi-thyniæ, ut habet Theodorctus Ledoria fuis Colleftaneis libre primo: amp;Niccplio« nis libroprimo^capitc nicefimooftauo. Et ad epifcepatum Antiochenum fanèpcnie-nit tempore Leonis primi Jnipeiatoris.fku, deamp;malis arribus,hoemodo' CiimZc- non, Leonis Imperatorisgener, quonm-dam negociorum expediendorum gratia milfusfuilfct Antiochiam, fecutuseftilluni incomitatu bic Petrus cognomeuro Gna-phæus.amp; cum illb una adueniifeqpcrplace-re ei ccepic Antiochenusepifcopatus. Qua-rc apud Zenonem foliicitè agit, ut iniJloc-pifcopatu confequendo fibi adelfeuelirac ipfefimul per occafionem abfentiæPafto-ris multa tumultuofè agereincipir,amp;; do- cendi amp;gubernadipartes fibiaccipir. Do-cebaraurem noua quadam amp;nbsp;iuiifiratauer-borum forma, omnes credere oportetc, Deum efte crucifixum amp;nbsp;palfum:amp; fecus facien tes,anathemaris fulmine feriebat. Quanquam autern proprer idiomatura communicationem duarunfin Chri/ïona-turarum,poterateaphrafisexciifari;ranien quia erat noua, amp;: in Ec de fia eb ufqiienon audita, olfendebatrudiores, amp;nbsp;occalionem turbis præbebat. Quibufdam etiam ho- minibus,qiu Apollinaris adhucerantpar-lium, fibi afciris, multain epifcopumAlar-tyrium m olitus eft ; amp;nbsp;in uaria ftud/apartes ac difsidia populum diftraxit, amp;nbsp;à neropa-ftore adeo Ecclefiam abalienauit,ut reucrlt; fus epifcopus Marryrius idtró fiindionem luam refignaret,ut didum eft. Quofadlt;^ Petrus populi amp;hæreticorumprjüdioeius locum occupauit. In ea autéfuuftione,ilt;i qupdlupum dccebat, præftitir. namfuani illam dodnnam,quöd Deus elfer crucifi-xus amp;nbsp;palfus,propagauit:amp; hymno Tnlh' gio, Sandus fandus fandus Domin’Deus, amp;tc.adiccir clanfulam,Qui crucifeusespro nobis;quafi Trinitas feu diuinitas eifer rm-cifixa quæuerba etiam luo temporeadhac apud Theopafch tas in ufu luilfc,NicepeOquot; rusferibit. Deindeeriam ncuistraditionj* 3° |
^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E E P I S C. E T
berumunguentu (myfterium habet Theo-orus Leöor,libro fecundo Colleftanco-rumjin totius populi præfentia confecre-^t a.VtaduefperamfandorumTheopha-’quot;onimundainfacrum lauacrum infunda-*“f • Theodorus habet,inuocationem fu-P^raquas turn fieri debere. 3. Vtfacrum yojEolumin omni Synaxi, amp;nbsp;quouis Ec« ^diæconuentu deinceps catetilr; qiiod ha-^■'us femel tantum,magnouidelicet pa' l'a feues die,dici moris fuerat. 4.. Vt in om-'quot;precatione nomen Deigenitricis inuoce-^f • Qiiodidololatricumeft:pugnat enim t'^niaiuiiiisfcripturis, quæ docent, Deum ’antuuenini,eumq; unum amp;nbsp;trinum,amp; pre-bhucalium neminem effeinuocandum.
um autemres effet ad Leonem Imperato-
10
3Ult.Q^odç^[nipfe cognouiflet,fugalibi ton u uit, ac Couftantinopoli in domici-mm monachorum qui Infomnes dicun-^’ o® pp ‘^'t,data fide,fe quieturum.Sed tum aiilifcus affinis Zenonis imperium £17 ®»'^ ®^ latebris prodijt,accitus à Ba-,’ tO)amp;ipfo concedente federn Antiochiæ ®^^Pgt;t,pulfoCalahdione. Sedefua recu-
r ^^quot;^ Alexandre Æluro, SU'ixipfefuuniepifcopatum baud ita mc-ontitulotenebat,fuas copias coniunxir, ynoaum Chalcedonenfem debellauit «»Mthematizauit. Bafilifco etiam horta-liZ ■ *quot;1^'“^^®’’ blitjUt mifsis circularibus snsadomnesepilcopós,preciperetifiud fpv? '^'’] ( “^ Nicephorus libro decimo-b |i-’^?P’^®^®tundo narrat ) amp;nbsp;Leonis li-ƒ '')3oomnibusdamnari. Doftrinæeins tumoppofuerunt -•a ijEcdefiarum dodores, Antheon Ar-Ak''? ’ ^^“^^^ Apollonidæ , Pamphilus
XO
DOCTORIBVS. ïgt;(,ó nimirum Petrum ) expulerit, eiusque Ec-defiam inuaferit ipfe: ac propterea utrun-quedamnatum, Sc ab Acacio Conftantino-polirano archiepifcopo utrunque etiam e-ieftum. Quiaueró Calandionille, qui 8c ipfidenub fubftitutus fuerat ab Imperato-re Zenone,ob caufas quæfuolocorccita-buntur,inexiliumpófteieaus eft, nondum defati^atusPetrus, recurrit ad folitas fuas artes,fraudes nimirum Sc uerfutias ; quibus effecic,ut in fuam Ecclefiam reftitueretur, cum Henotico Zenonis fcripto fubfcri-pfiffet:ut ijfdem libris Euagnus capite de-cimofexto , Nicephorus uerö capite deci-motertio commémorant. Inquademum omnes uitæ fuæ certè inquietifsimae la-bores acmoleftiasfiniens,in pace obijt:ut Nicephorus capite uigefimo ciufdem libri habet.
I V L I A N VS.
Iapfum,epifcopatu illo potitum,idque com munibus fuffragijs, narrat Theodorus Le-dorin CoUedaneis,libro primo.
STEPHAN VS.
Stephanus, Petro Gnaphæo primum è fua fcdeexcuflo,mandato Imperatoris Leonis, fubrogatus eft. Eum autem pueri Antio-^° cheni,quódPetro effent penitùs addidi,a-cutis calamis ueluti eufpidibus iugulanmt, Sc in amnem qui urbem præterlabitur abie-cerunt. Euagrius libro tertio, capite deci-mo:Nicephorus libro decimoquinto, capite uicefimoodauo. Vterque exioanné Rhetore récitant. ’^
B A S I L I V S.
cimonono:uterque mentionem faciunt cu-iufdam Bafilij, quem Antiochenum faciunt archiepifcopum,temporibus Leonis primi Imperatoris,ad quem Symeonem Stiliten epiftolam fcripfiffe de Chalcedonenfi fy-nodo commémorant : Sc epiftolæ iftius partem etiam exprefsè fuis fcriptis inter-ferunt. neuter tarnen illorum explicat,cui fuccefferiticum aliorum , quos ordine re-yo cenfuimus, fuccefsiones apud eofdem in-dicentur,
CALANDION.
. In Stephani locum fuffeftus eft, cum ip* fe domo abeffet Conftantinopoli, ob négocia quçdam.-Euagrius Sc Nicephorus ijfdem inlocis.
Pulfus eft ab Ecclefia à Bafilifco, fed pau-lo póft à Zenone reftitutus : à quo tarnen
.1 , - ........xij/uitumuic , rampimus Euagrius libro fecundo, capite decimo.* .. ?.?™™)AfclepasTral]iarum,et quidam 40 Nicephorus libro decimoquinto,capite de-'tgt;‘?tpifcopi,Acacius Conftantinopolis,
Romanus : ac literis ad ipfum datis, S 3rum exempla extant in fecundo tomo oncdiorum,fub quinta Conftantinopoli-na lynodo,errorem refutarunt, amp;ïrater-''ummonuerunt. Veriimcumille admo contemnerct,in catus*^ * 5°”‘^®*nnatus amp;nbsp;excommuni-tore ff^^^’i'-^y^’odus à Zenone Impera-tur-nt' ^®bochena ecclefia remoucre-^^P’*^®^ ^x epiftola Felicis ad eun-®fn!ni,ad Zenonem. Qui ecclefiæ amgerens,eum Antiochia eiecit : ut Eua ?nusmemiiiit libro tertio, capite odauorSc 'wp onis enarrat libro eodem , capite ^'’/’■^P^o de Diofcori.prauita-•''''**’''’‘1“°^ quendarn loannem ordi-*lla*E Ff***”’® epifcopum , qui quod ab tjochF*iterumnon eieäus modö eft , fed ad O-‘ äm, luiepifcopatusautorem (hune (»0 afirn etiam in exilium relcgatus, co quód ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ta infufpï-
-ocr page 518-|
CENT. V, 30 in fufpicionem apud Imperatorem Zeno-nem uenerat, quafi hoftium ipfiiis Illi amp;nbsp;Leontii,quiabipfo defecerant,amp;tyranni-dem afFedabant,partes ipfefoueret. Nice-phoruslibro decimofexto, capite decimo-tertio. Liberatusin fuo Breuiario,capite decimoodauo, crimen hoc ipfi obieftum tantum fuiffe prætextum .• ueram autem caufam iftius deportationis fuilfe , quód non recefterit à cornmunionc Felicis Romani pontificis amp;nbsp;Iohannis Alexandrin! expulfi,quem Felix fouebat. Gelafius cer^ tèRomanus pontifex in epiftolis ad Fau-ftum Magiftrum , item ad epifcopos Dar-daniæ , eieifti Calandionis authorem facit Acacium Conftantinopolitanum ar-chimyften ,ac prater omnem culpam nullis canonibus , nullis regulis expulfum confidenter afferit. Habenturillæ epi-ftolæ fub ipfius decretis , primo Conci-liorum tomo . Concefterat ad Calan-dionem loannes Dalaida , amp;nbsp;ipfe eieftus Alexandria,cuidedit commendaticias ii-teras ad Simplicium Romanum epifco-pum,pro ipfo intercedens: utLiberatus loco fuperiori meminit. Quæres forte etiam Imperatorem ofFendit,amp;c. Euagriusli-brotertio,capite decimofexto, De hoc tradunt,quód quarram Synodum Chalce^ donenfem egregiè defenderit: nee quen-quam ad facram communionem admife-rit,quinon Petrum Gnaphaumamp; circulares Baiiiifci literas anarhemate confixif-fer. Adionibus etiam Gnaphæi reftitir, amp;ciaufuiæ ifti quam Petrus hymno illi ad-iecerat, præfixit hanc particulam , Chrifte Rex,amp;c. Item Eullathij reliquias iple Anciochiam transferri curauit : unde fa-0:um,utilli qui multo tempore centum ampliusannisab Ecclefia reliqua fegrega-40 ti fueranneidem prorfus fint uniti. Nice-phoruslibro decimoquinto,capite uicefp moodauo :item libro decimofexto, capite decimo . PALLADIVS. Gnaph^o, quieiedo Calandioni ultimb reftitutusfuerat, mortuo jPaHadius in An-tioebenç ecclefiæ paftorem eft creatusiAna ftafio,Dic,orOjqui poft Zenonem Romanu adminiftrauit Imperium, ufus fuftragatore. ro De quo hoc refert Euagrius, quód Synodales literas de Chalcedonenfi fynodo fcri-ptas acceperit ab Athanafio Alexandrino: lib.tertio,capite uicefimotertio ; Meminit te uicefimo. ISAAC. Ifaac presbyter Antiochenæ ecclefiæ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;STEPHANVS. fuit , de quo Gennadius fie fcribit : Ifaac Stephan’in Hierapolitana ecclefiafiicpef presbyter Antiochenæecclefiæ,fcripfitSyro 60 fitloäni. inEphefinafynodopdatoriaipl« |
IO CAP. X, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i’^.^ ferm one longo tempore, amp;nbsp;multa : prær^ pua tarnen cura aduerfum Neftonanos Eutychianos.Ruinam etiam Antioclii® «' legiaco carmine planxit,coauditoresini ti eus fono,quo Ephrem diaconus Nicome diælapfum . Moritur Leoneamp;Maiorano regnantibus. M 0 C H I M V S. Mochimum Mefopotameum apud An-tiochiam presbyterum , contra Eutychen egregiumlibrumIcripfilfe.amp;alia quidam opufcula , Gennadius autor in Catalo-go eft. HIERAPOLITANL ALEXANDER. iO cheno epifcopo coniunftus, inuit depoJ' tionem Cyrilli amp;nbsp;Memnonis : amp;nbsp;mambto legatis dato,in hunc modum feorfim fcribifSi quidiuxtadepolîtamfidemàfan-dispartibus feceritis,nequeadieceritis all-quid fidei fandorumpatrum, amp;reproban-tum illa hæretica capitula Cyrilli Alexan-drini,illi confentio . Huic enim expofitio* ni fidei,etiam cü fanda Synodo lubfcnpfi) amp;c. Acuideturfanè hic Alexander inter reliquos præcipuc alicuius fuilfe authori-tatis.Siquidem Theodoritus Cyri epiieo-pus, qui etiamipfe unus fuit exiftis iega-tis , ad hunc literas è Chalcedons mitnt» nuncians ipfi quantum eoufque in caula effccerint. PANOLBIVS, Hieropoleos Syriæ urbis metropoliten facit prouinciale concilium Antioebenuffl Panolbium quendam, qui illo tarnen tempore iam inter uiiios efle defierat. H“'^ commilfam caufam AthanafijParenfisep'' fcopi,amp; quorundam ex fuis collegiS) qu* ipfum reum in quibufdam agebant,narrat Domnus Antiochenæ ecclefiæ archiepilW' pus,in illo concilio.Fuifle item iftuni ami-cum Athanafij, amp;nbsp;qui bene uolueritei .mi-hilominus tarnen Athanafium ita diffilum fuæcaufæ,ut etiam amici cognitionem a-uerfatus fit,nee quamuis femel,irernmatq; tertio uocatus,coparuerit, ex decimaquar-ta adione Chalcedononfis concilij patst. 10 ANNES. loannes Panolbioin Hierapolitanasc-defia fuccefsit, amp;nbsp;prouinciali Antiocheno concilio interfuit,quo Athanafius commu-nibus epifcoporumfuffragijs depofitusel. Eiq^,ut quanto maturius fieri pofsit, alium Parenfi ecclefiæ paftorem pro Athanalm fubftituat,mandatur. |
|
?9? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E E P I S C. E T fuit,amp;confenfitinFlauiani amp;nbsp;aliorum dc-politionem.Fuitamp;in Chaicedoiiéfi, ut pater ex aftis. Dfali/seffifcopiïfub Hie-rafiolitano. VRANIVS, Surorum epifcopus. HARAS, Vrimorum : DA VljDjEuropi: COSMAS, Marini : fub epifcopo Hicra-Politanofucruntnam horum nomine Stephanus fubferipfit Chalccdonenfi conci-ho,utpatetexCatalogo. APAMEENSES, AGAPETVS. A Pamtenfium fuit epifcopus Agape-■11. tits,fuccciror Marcclli, tépore Arca-Vlniperatorit,tum quidem cum ex Antio wu cuocarctiir Chryfoftomus ad guber-jutionem eedefiæ Conftantinopoiitanæ. ^eodoretus libro quinto,capite uieefimo-epnmo. Eremitamprius fuiffe inregio-t’f circa Apamearn , eodem authore ani-capite uicefimoodauo quar- POLYCH R 0 N I V S. olychronius,fraterThcodori Mopfuc-'ïnfis epiicopi,paftor amp;nbsp;ipfe Apameno-ftim eedefia: fiiir.Th eo d o ri tu s 1 i b ro quin-Vapitequadragefimo. Meminit Si Ni-''phorus,qui de ipfius turn dodrina turn ^'tamquiuHic amp;nbsp;optime uixit, amp;nbsp;optime quot;cuiquitæ fcilicet ex æquo dodrina re— ^Pondente, libro decimoquarto , capite ÎO ALEXANDER. ’'Pphelinæprimæ fynodi difsidio, hic gander Apameæ epifcopus notus ad Meritatemuenit.nam amp;ipfe, ut alij mul-■Antiochenumprimaté fecutus eb uene— f^tcuius quoque cum caufam probarct,fe-’)'*'rcturq;,coniunxit etiam ipfe fuam fen- ^®^y”^^^ depofitiene, Memnonis,utfcxto capite Liberatus te-'W- Etinlegationeilla, quamfuapars ? 'niperatorem Conftantinopoiim mitte-S'ple lingiljatim uni exiftis Icgatis, fuas f^ftmendat partes, ut ex illo memorato ^‘''quot;«oeftuiderc,ibidem,in primo Con-''^‘onnutomo. , D 0 M N V S. * P’meanietiopolisfecundæSyriæ epi-^opusjtcniporibus Synodorum Ephefinæ ^t:iindaii]ii[gj.jpj.Q]3g.^g^ Chalcedoneiifis 'titierfalis^fuse ecclcfiæ præfuit.quod inde p^bquiain utraque eius uicé fupplcuit, J’Hilamp;fuanijLariiicnus Mcletius,amp;c. Textur eius Concilij ada. BERRHOEENSES. A C A C 1 V S. A Caciuma puero uitæ monafticæ fuif-fcdeditum,libro feptimo, capite z/. |
DOCTORIBVS. ,94« to Sozomenus memorat:id^ue autin ipfaur-be Antiochia,autin uicinia,indeconijci-mus:qubd Antiochenas cedefiæ miniftri, poft eieftionem fui paftoris Meierij, cius miniftcrio utuntur in legationc ad quen« dam monachum lulianum, fub Impcrato-re Valente: quo tempore iam in ea profef-fione multum progrefTum fuiffe, indicat appcllatio quæ ei tribuitur : ufitata enim il-lisfcculis phrafi Athlcta uirtutis uocatur. zo feptimo. Gratiani Imperij initio, Bcrrhœenlî præ-feftum Ecclcfiæ ab Eufebio Samofatenfi, ut opinantur, ab exilio rcuocato, eodem authore conftat: libro quinto, capite quarto. Ac célébré ipfius fuiffe nomen, ibidem indicatur. Sapientifsimè fuam ipfum rexiffe eccle-fiam,idemautorloco priori memorat. Et libro quinto capite uicefimofeptimo, dicic cum fapientia amp;nbsp;moribus in adminiftra-tionc rerum fplenduiffe. Commendatur ipfius pictas multum etiam à parte Ephe-fini concilij primi, contra Neftorium coa-fti, fchifmatica, quæ loannem Antiochc-num fequcbatur:quódomnemaetarem in Apoftolicos fudores infumpfent, amp;nbsp;pluri-mis Concilijs inrerfucrit: in relatione Ori- primo Conciliorum tomo fub Epbefina lynodoponitur. Videtur Commentariac-didilTe.nam huncipfum ede arbitramur, in cuius Commentarijs fe reprehendifle mc-morant Orientalium cpifcoporum parsib la,quç Ephefi à Cyrillo Alexandrino difeeP ferat, quód fcripfillct pafsibilem elfe deita-tem:in cpiftola eorundem ad Imperatores, quæ habetur in primo Conciliorum tomo, 40 fub Ephefino Concilio. fe uicinos.illa modö memorata Orientalium ad reges relatio narrat. Verifimile igi-tur,crebros cum cum ipfis inijffe conflidus amp;nbsp;certamina. Certè hinc colligereuolunc relatorcs illi, facile ipfi fuifle deprehendcre errorem Apollinaris in feriptis Alexandri-ni Cyrilli,utpotc erudito ex iftis certamini-bus de dogmate ifto. quodqueSynodum ro monucrit perfcripta hic idem Acacius,duo decim illa Cyrilli capitula quæ Neftorio oppofucrat,alicubiad Apollinarij hærefin accedere, exprefse etiam commémorant i-bidem. Pacificandarum ecclefiarum gratia itinera fccicRomam,in Acgyptum,Syriam:lega-tionc fibi demandata à lohanne Chryfofto-mo,amp;Theophilo Alexandrino. Sozomen* . libro odauo,capite tertio. 60 QuodpiurimisSynodis intcrfucrit.iam T ? antea |
|
CENT. V.' CAP, X? ^^-f antéaper occafionem în genere diflumeft. Extant aurem de quibufdam figillatim cer-tateftimonia. Conftantinopoli interfuifle illi Synodo,quæ ob Maccdonianam haere-fin altero imperÿ Theodofij maioris an-no (utexSocratis quinto libro, capitibus fcxto,fcptimoamp;O(ftauo eolligi poteft) con iiencrat,Theodoretus amp;nbsp;Sozomenus often dunt,qui nomen ipfius exprefsè numerant: bicquidem libro Icprimo, capitc feptimo: iljc libro quinto,capitc odauo. Ali/i,Con-ftantinopolitano conuentui quoque interfuit, temporibus Arcadig contra Chryfofto-muni:in cuius depofitionem ipfc quoque confenfit, Socrates libro fexto, capitc deci-moo(ftauo:Sozornenuslibro odauo, capi-teuicefimo. Adfuitetiamin Ephefina ly-nodo, contraNeftorium coaâa. Etinfchif-mate ibidem orto, ftetit à partibus Ioannis Antiöcheni,amp;reliquorum Orientalium.Te ftanturadaiftius Concilij. Fuithuius curriculum diuturnum utro-biq;,tam in minifterij gubernationc , quàm rcliquæ uitæ rotins ftadio. Ad annosenim quinquaginta amp;: amplius,gnbcrnationis fu-ftinuilfe onus, exfuperioribus facile depre-henditunSiquidem fubinitiuGranani, qui poft Valeris interitum foins rerumpotitus cft,Eccleliæiftipræfeâum fuiirc,ex Theo-doreto didum eft, id quodiuxtaProIpcri fupputarionem, faftfi foret circiterannum Chrifti trecentefîmu odogclïmumfecundu. Ephefînaautem ilia contra Neftorium Sy-nodus celcbratacft, iuxta cundem, circiter annum quadringentefimum tricefmum-quartum. Interfunt ergo anni quinquagin-taduo: illis fi quid ultra accefsit, incertum eft.Totius ucrö uitæ eiuscurfum annorum fuifte amplius centum amp;nbsp;decern,difertè c5-memorant Orientales epifcopi,in fua illa ad reges relatione, de iß quæ comes loannes egerat. THEOCTISTVS. Theoftiftus Bcrrliœâ; Syriæ ciuitans epi-fcopus, cuidam prouinciali conuentui An-tiochiæ in caufa Ibæ EdclTcni cpifcopi interfuit, amp;fubfcripGt:ut décima adio Chal-cedonenfis concilqdocet. Adfuitamp; in illo uniuerfali Chalccdoncnfi concilio : teftan-tur ciufdem a da. S E L E V C T AE, ASIA bi VS. fo SElcucIæ Syriæ cpifcopuî,Ephcfinæ prî-mæ lynodo intcrfuit,comitatus Antio-chenum loannem, à cuius partibusetia ftc-titin difsidio ibidem oborro ; ac cum codé Cyrillum Alexandrinn amp;MemnonaEphefi num peculiari conuencu damnauit.Libera-tus in fuo Breuiario, capitc fextorinfeenn-do ConciJiorum torn o. |
lO GERONTIV^. Scleuciæ, Syriæ itidem ciuitatii, epjfeo-pus ; in Ephefino illo infami conciliabiilo, cum cæteris Eutychen hæreticum.àFlauia-no Conftancinopolirano in prouinciali con uentu damnatum,reftitucnduFR ccnlet.Te-ftatlir eins côciliabuli afta,ingeftis Chaice-donéfibus.FIicctiâ ChalcedoneiniUacele-berrima Synodo adfuit. reftantur ciiiioem afta in primo tomo. 10 CABALANORVM. SEVERIANVS. GAbalanorum in Syria epifeopua Scue-rianus, coïctaneus Antiocho fuit,pob lcn»amp;ipfc facilitate docendi poptili,noii minus q Antiochus.'infcriorqiridemillohi pronunciationegræcælingii»,qiiôdhomo Syrus nonnihilgentiliti« crafsicici retine-retduperiorautetn fententiarum grauitate, amp;nbsp;pondère tcftimonioriim facræ Scripture, quibus fermones fuos ornare folebat. Hie intclligens Anticchuin^magniimfuxfacun diæ qu^ftum feci/re,recipitlcquoqueCongt; ftantinopolim,acinIoannis amicitiamaßu tè fefe infinuat.à quo etiam renerenter acce ptusamp;habitus eft. Afsiduitate autemdo-cendi populijpaubtim non modo Celebris, fed etiam proccnbiis, amp;ip/ï ctiamlmpe«-tori famiJiaris fadiis erar. Ciim aiitemlo-anni proHcifcendnm eßet ob EceJefiafticî négocia in z'ifiam, huicfiiæecclefiæguber-nationem committebat:pro quo benefid» malam ci rctulirgratiam. NampopuJiini* loannc abalicnare, amp;in fuaspartes pertn-here,infidiofè amp;aftutè molicbatiin Quod ubi loannes per Serapionem fimm dûto-num refciuilfcqmaturius domum redi/qae conatus eins reprefsit. AcciditaiitempJU' lo poft,ut Seucrianus urbe Confiantinopo* quot;^° Ji à Chryfoftomo ci/ccrctiir,hac occa/ionf Prtètcreunti Seueriano honoris gratia non afinrrexerat Serapion,illeChrylcßomiar-chidiaconus. hoc ut infignem fui contem-ptum, indignißime tuIitSeuerianns,acin haneuoeem erupit;Si Serapion Cliriftianuf diemfuum obicrit , Chriftus homo faflus no eft.Hocnomineà Serapione adChryfo-ftomum delatus,urqui blafphemalï'eqcch' ta ramen priore fermenis ipfiiisparte,h)po thctica uidelicctconditionc, pofteriorent tantum categoricam protuliuit quanquant etiam teftes adhiberentur, cum ipfornni tarnen narrationes non congmerent, »Uit quidem Serapionem, alps ueró Seueria-num dicentibus,res eum fortirae/1 euentii, ut inde pellerctur , co quod connimeho' fusiriDcum fuifier. Sed moxperAugu* ftam Eudoxiam quamuis reuocatus eilet, tarnen Iohannes Chryfoftomuseinsamp;col- lt;0 loquia amp;nbsp;conuerfationem eft auerlàtus,iif ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;que |
|
997' DE EPISC, ET to zo ^ueadeôamp;îantifper durn ipfa Augufta non '’’odôprecibusplurimis,fcdfilioquoq;fuo Theodofio ad genua ipfius pofito, cundem Pficaretjamp;Scueriano rcconciliarct. Hniiis ®ffenfç memorSeuerianus, paulo póft fnam ®peramcontort Auguftæ, ut Chryfoftomus VoquepellatUKUtSocràtcs libro fexto, ca-P'^^decimoquintoiSozomcnus libro oAa-“®gt;Cipite dccim,ofexto;Nicephorns libro 'dniotcrtio,capitedecimoquarco tradur. ^oeiefto-Seuerian’ graniter à plèbe Con-hntinopolitanaconnicijs profeinditur, ut lt;iui exauthorati 0 ni s Ch ryfo ft 0 m i, amp;nbsp;i n fi di .a ïquot;mcidcin ftruaurarum author fuiffet, nnà '“WTheophilo'.Quanquâ antem turn tem-P°riscondone ad popnlum, Chryfoftomî '‘'pofitionem ut légitima Senerianns ftre-'’“'defendebat, alleren s, fi nihil aliud com-’'’f^iffîtloanneSjUnum hoefatis fuperque tnminisalTejnßgj^jm nimirum ipfius info-5nuam,amp;iionfcrendamfnpcrbi3m, qnam «ö»'nDei„odiiret,ci4; refiftcrer; attamen P^ulo poft,cumhacoratione magis etiam ' 'ncexaceibati,nonconfultnm fore ratUs pP’aifurentis expeftare impetus, maxime ^'innci?,inreftituco,ConftatinopoIimprO' '’fJ5relinquit:utcapitibus dccimooöauo /i '^J?oionoSozornenus récitât. Huins 'hgifleexpofitioneminepiftolam ad Ga-*^amp;dcbaptifmo acTheophaniæ folen-'dte libellunigratifsimnm, Génadins di-‘^quot;iCatalogo.Quorum meminit SeTrithe !^quot;'Mumnonnullisalijs,quæ ipfe adiecit: ^miliaip aduentu Domini amp;Saluatoris,i-’’inomiliadernorteinnocentum. dicitq; r^tfrea, etiam alias eiiiscxtarc homilias, f'Uesquidem lilas,fed ruide utiles. Po-^''nioaddit Sozomen’dehoe Scueriano, .quot;■“t« de Antioch o pr^cedéte.amp;alijs Chry r^'^’^oftibus,ipfum diem fuum malè o- 40 ^P ï:capitetrigefimofexto,libro decimo-Jtio, Sub Theodofij innioris Imperio, ut ^'mudiusindicat. JO PETRVS. petrus eiufdem Ecclefiæ epifeopus fuit quot;^poreChalcedoncnfis concilij,cnictiam ‘'^*™if.ütp3{gj.ex Catalogo fubferiptoru. A R E N 0 R V AU AThAN A SI VS. ^Thânafius Paren orum epifeopus, in fy- yo J)“re neaniniuriajhaudfacilcdixeris: ipfe fa Pj°fquot;S““Pquot;dduosarchicpifco- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;— î cxandrinumCyrillunijamp;Conltanti- 60 menlcs apud Maximum Antiochenum: T 4. amp;fii«- .^P^^'fina prima fuit, amp;: partes 1^1111 rouit, amp;ciim codem fubferipfitmt pa 'texadis. Sed paulo póft fua ccclefia cie-- |
D O et 0 R 1 B VS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^98 nopolitanumProelum, itafna caufam egit, iitpræteromnc meritumjnecuUafua culpa fibi id accidiffe uideri uclit, amp;nbsp;quidem a pro prijs clcricis ac magna uiolencia. Quorum etiam cpifcoporum antes ita opplenit que* rclis,animosq; adeó occupanit,ut indignii-fimèfaftum id ferrent,amp; propterea feriptis litcris ad Domnam Antiochenum ferio pro Athanafio intercédèrent: monerétq; officij chariratis non modo Domnum,fcd amp;nbsp;hort* rétur magno lludio, ut reftituro Athanafio, adnerfarij ipfins talionis pœna afficcrentur: fiquidem in ipfis cnlpahærcrctomnis,ut A- thanaßus diftitabat, Teluturhocipforu epi ftol«, quorum extant exempla in decima-quartaaftionc Chalccdoncnfis concilij. Atcontiaiium indicant Antiocheni concilij ada.ln iliis liquidem pleraque cpifco-porum refponfa refcrunt, non à clero ipfum expulfum:lcd luafpontèlcriptis litcris ad fuó mctropolitanuPanolbiü, cofultó amp;nbsp;de-liberatórelignaUcEcclefiæ iiiæ adminiftra-tioncm,amp;petijfie alium fibi lübftitui. Cau la autem eins abdicationis hæc commemo» ratur,quód à comminiftris quibufdam de grainlsirnis criminibus aceufatus, deftige-rit cognitionem amp;nbsp;indicium cauræ,etiam a-pudeumquo amicifsimc utebatur,Panol-bium mecropolitanum,a quo femel, icc rum ac tertio uocatus nunquam comparuerit.ln Antiochena fynodo cum uocatus non com-paruifiet,ab officio eft remotus,amp; alius fub-ftitutus. Verumpaulo póftreftitutuseft à Diofcoro præfidc primario concilij Ephefi-ni fccundi:amp; ufquead Chalcedoncnfe'con-cilium priftinum Hatum obtinuit, in quo e-tiam præfens interfuit.Ordinem amp;nbsp;dignitatem Parenfis epifcopihabuit,amp;cum c^tcris quoqucin iudicando ac dccernendo fiiam ipfe quoque fententiam coniunxit. Poftca-quam ucró potifsima quæque fynodi négocia expedira effent,intendit ei aétionem Sa-«inianus,qui Antiochenae illius fynodi au-thoritate ad Parenfis ecclefiæ regimen fuc-ratuocatus, Athanafio depofito: rurfum ucró rcmotus,hoc rcfiitiito . Querirurq; apud fynodfi,Athanafiûpræteriusomne atq; fas teuere Ecclefia,quam olim ipfe répudiant: à cuius etiâ funftione penicus exciderit fua culpa , quódprauifsimori'i criminum reus, uocatus læpius,indiciafynodorum lempcr declinarir, neead reddendam rationem de obie Ais,aut oftendédam innocentiam præ-ftóunquamfuerit.amp; eó ufque certenego-cinm deduxir,ut Athanafio rurfum fucrit lo co cedendum: ea tarnen lege , ut quando-quidem obiefta crimina non fnerant exa-minata , quia præfens nunquam fucrat. eorum cxaminatio inftitueretiir inter ofto |
|
CENT. V. óch légitima cognitione de ijs criminibus quorum reus agebatur,conuinceretur, non folum ab epifcopatu abdicarctur, fed etiam publicaru iegum pœnisfubderetur. Quod fi in praefinito ißius temporis interualio nihil aducrlus ipfum agatur, aut etiam inno-céscognofcaturjreciperet fuam ecciefiam. Et hoc quidem ita turn flatutum de ipfo fuit. Quem uerö euentum'habueritdccre-tum illud,nunquid innocens repertus reßb «o tutusfit,an uerö nocens penirùs non tan- turn amotus,fed etiam alijs infuperpœnis alFedus,reIinquiturin medio, néqueexpli-catur in illa dccimaquarta Chalcedonenfis concili/ adione. SAVINIANVS. 3« A' puerisinmonafterio Sauinianiis iiixir, amp;nbsp;tandem in eo osconomi feu difpenfato-ris officium fiiftinuit:iitapparct ex cius epu ftoJa ad Impcratores VaJentinianum amp;nbsp;Marcianfi, in dccimaquarta adione Chak cedonenfi. Cum autem Athanafius Parc-norum epifcopus ab Antiochena fynodo clfccremotus,Stephanus metropolitanus cius diœcefeos cum reJiquis epifcopis pro. uinciahbus,eum Parenorum creauie epif-excadem adionc,amp;cius epißoJaad Impe-ratores. Scd poßea ipfum, ut multos alios bonos uiroSjDiofcorus inEphefina fecun-da deprauatorum congregatione, deturba» iiitfuo ßaru,amp;reßituit AthanaUum : ut tc- J9 quendam Maccdonianum,præcæterisil-lo genere uicæ conlpicuum, qui amp;nbsp;benigne fuam ipfius parenti operam pollicitus fue-rit,amp; prærerca bene Iperarc iu/Tcrit,pre-minißerijgradus integeripfiremanerct,amp; fo cumfuarum afsïduirare,iiniife eiiDeoh-' ” ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.- i . lt;nbsp;hum 'imperraturum effe : ueriim integro triennio euenrum non relpondiife ; arque ca caufarurfum moießum fuiffe fuum pi- ri;,amp; Chaicedonenfis adio. £a dcreSaui-nianiis Jireris ad Impcratores Vaientinia-numamp;Marcianum cxaratiï,amp; ad iynodu Chalcedonenfem, queftus eß de iniuri/s amp;nbsp;tyrannide Diofcori amp;nbsp;Athanah/:,ac impetra uit,utin fynodo res cognofccretur. Quare * in dccimaquarta fefsione Chalccdonenfi, ipfius caufaiudicata eft: Sefadum Senatuf-confultunijutip/îrcddcretur Ecciefia fua, cui Jegirime datus fuerat epifcopus, Eß tarnen conditionalisadiedaappcndix: Si A-thanahus ab obiedis criminibus expurgaf-fetfefe,fuamqueinnocentiamproba/retjre rinerctquidem EcclcfaJiic ucró Sauinia-nus loco cederetrira ramen,utnihiJominus abEcdefia tamdiu pa/ccretnr ded Athana-fm tarnen inferior eflet,dnmip/iperAnrio-cheniim archiep!fcopum,cui ea enra dema- data crar,ampliusprouideretur. DeaUjsecdeßie Parenpi mini firn. ISAAClVS, primiceriusledor. JOANNES fubdiaconus. PHILIPP VS fubdiaconus. |
CAP F R o N T o, presbyter eccledx Parenorii in Antiochena. DE ALIIS STRIS, M A CAR IVS. MAcariusLaodicea! cinitatisSyrixe-pifcopus, tempore Chalcedonenli» concilij,adquodfuoloco amp;nbsp;nomine milit presbyterum fuum Eufebiumteftis catalo« gus eiufdem Concilij,in primo tomo. M E L E T l V S. Meletius Larificnæ Syriaciuitatisepifeo pusjinEpheßna ilia profana lynodopræ-fcns,rametfi turn fuo turn aliorum nomin« Nicenam hdem ampledi,amp;Ephcfinipriini concilie décréta probari uelit.-ramen utex-terign Eutychis Conßantinopoli obhxre-fin damnati rcccptionern,cti3mipfedifcrta uoce confenfinutada ciufdem, qiiæconci-lio Chalcedoncnfi in ferra funt,tcßatur. fn-tçrfuitidem eriam Chalccdonenli illigen» rahconcilio,Utada probant. TMEODORETVS CYRI ep^fcopui. Theodorcrus Synis fuit nationeiNice-phorus libro decimoquarto, capite quin« quagefimoquarto. Circa Antiochiam,fiiió inurbcipfa,ipfius parentes l)abitafe,ani- maduerti quodammodopoteß cxnarratio ne,quaMacedoniani,cuiufdâinilliîpartik heremita;,uitam deferibit. Marri,quod in rebus diuinis fueritcrudita,ipfc ibidem teßimoniumperhibeufed quæ fücritßeri-lis,nccpatri prolern pepererit, cum tarnen ad annos tredecim cum eo uixilfet. Eim rem matrem equidem fua pictate minus, ' pattern ucró admodum moleftè tuliJfe. Ideoquehinc inde cum circumcurütaireid cos,qui ob ßngulare uitçinflitutumceußr ui Deihabebantur: eosque obnixè orando foUiciraflejUtfuis pro fe precibusa Deo lo- rentem cidem hcremitæ. quot;Qui deindeac-cerßta matre,ab ea ßipulatui fucrit, G eum quem aDcoacccpturaft/ilium, cidem ad facrï minißeri/ ufum redditnraac dedicatu ra effet,fore utintra annum pulcbcrrimi H' Jij mater fieret. Et inde earn poRei conce- *0 pi/Tc. Mcnfc iutem à conceptione(imw, matrem |
|
loot DE EPISC, ET matrem periclitatam de abortiédo fœtu : amp;nbsp;accerfmineillum fiiü Elif^um.qui bono ani mo earn elfe iuflerit. Den no ablaturu quod (iedifletjipfamodo non reuocaret quç pro-mitidetin filioDeo confecrando Jmo, ma-t^rrefpondetjSic ego amp;nbsp;opto amp;nbsp;uolo .Hine ®')uam,ciiibenedixerat, ei bibedam offert, ’lt;ldens;iTioxeamdiuinum fenfuram auxi- *’'otum efTe. Huncpoftea Macedonia crebro habnit ad pieîatemmonitoreminpnma fua puericia Tneodorctus.Itaenim ampli’ ibidé récitât: ^S°d’benediàionéamp;doftrinâ fæpe pce-P''Mcenimadhortans,fçpedicebat:Natus 'Sofili,cum multis laborib. Multas noftes quot;0clJeufolurogaui,uttui parères hoc fie-^'j^b^tenato funt nominati.Vide ergo,ut intamagasdigna laborib. ut qui,antequa niiceretisjpromifsis fueris dedicatus, amp;c. ‘ngenium habuit excellentifsimum,amp; ad P'’i'Cipiendas difciplinas omnis generis ca-p3cilsimü;in quib. philofophicis pariter Sc Lnriftianisfuitprxclarè inftitutus. Quo ®}’ttm præceptorepeculiariter ufus fit in ills adolcfccnti^ ftudijs amp;nbsp;artib. imbibed is, Pi?terillumMacedonium,qui adpietatem ^«ramtatiimipfi hortatorfedulus fuifie ui-”ipotell,nonfatiscóftat.Nicephoruslib. conienfis,Theophili Alexadrini,Chryfofto H'Csp.y^.fcribit,ipfum cum nonnullis alijs 5° mi Cóftatinopolitani,Cyrilli Hierofolymi-tani,Flauiani Antiocheni,Hilarij Antiochiç ®^gnii ilium Chryfofio mu m habui ffs præ-'^ptoremiimtraq; philofophia. Et cap . fe-^'^sntijfeaatorem ipfum fuiffe ait Chryfo-“'''bciuem quafi primarium exemplar co* Ofmâdoftylo propofitum nabueric. Excel '’‘f«tiaiiiinpoetica:ut Nicephoruslib. 14. '^Mjdndicat. rgt;e epifcoputu. ^yriæciuitatis,quæ (utGennadius ait)a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;... j-.........w...........«,j y'0Perfariirege eSdita, amp;nbsp;ab eo jpprerca 0 reticaró fabulamm mentionem facit,pr2tec *”115trabens,fuoetiamnn tempore illud p^'ï^ritjUon idius tantfi quam in ea habuit quot;nbusecclefiçtuiffe epifcopum,fed mul-'^biprstereatoti’iftiusregióiSjipfeTheo-’nuismeminitin epiftola adLeoné epi-^®puRomanü,eius nominis primü,inqui« *'’S'Etntin oftingentisecclefijs paftor ef-''y,mihifortitó obtigit. tot enim parœcias ? '^bCyuiSjg^c.lfidoro cuidafuccefsiffe “jmemotatNicephorus lib. duodecimo, ‘:3piteQuinto.QiiajQ eafitfafta fuccefsio, '’^Pttuumnoncll. Exipfo authore Theo- ffitoconieduracolligimus3ad eiuseccle '* ^bemationé ipfum perueniffe circa té- jifibuslmperijresfolus adminiftrare cœ-P*sïutcertènon multo ante. Quo enim té-P^fsipfeinfyiiodo Ephefinaaltera damna ^5dl,annos in epifcopatu fuo habuit ia tu *''§gt;ntifex.itaipfc eos numerat in epiftola *®Leonern. Eos annosfià quadringentefi |
D0CT0RIBV5. todi lO noncrebró etiam fuo ipfos gladio iugulat. Authoritatibus fi fit decertandum, eft illo, ucl omni exemplorum genere, nel fumma »0 non cœleftis tantum doftrinæ,fed totius an tiquitatis cognitione,nemo infirudior. Hinc mentiones crebræ antiquifsimorum JO mo amp;quinquagefimOjcirca quem ea fyno-dus celebrata eft,anno retro numeres, per-uenies ad annum Domini quadringentefi-mum amp;uicefimumquartfi,aut circiter. Ab Euagrio libro primo, capite decimotertio, commendatur à factindia.Nicephorus ei amp;nbsp;fapientiæ lande tribuitjlib.t^.cap, 30.amp;4,7. InTheologia amp;nbsp;rebus facris inter primos locu obtinet.In eruedo fenfu pfpieax 6lt; in-geniofiiSjuifi quod allegorijs plurimum in* dulfiffe uidetur. In rerum explicatione amp;nbsp;tradendadoftrinabreuis amp;claru9,in dice-do iucundus,in argumentando fubtilis, in monendo acris. Rationibus fi quando pu-gnandum,nemoilloucl ualidius in hoftei tela iacit,uel ab eis iada fortius repellit,nec dunéfis,Hippolyti epifcopi amp;nbsp;martyriSjEtt ftachij Antiocheni quoque,Bafilij Cçfarieii fis,Athanafij Alexâdrini,Gregorij Nazian-zeni,Gregorij Nyffeni, Ambrofij Medlola* néfis,Flauiani Antiocheni, Amphilochij I- Prolemaidis cpifcop3,Seueriani Gabalorû, Attici Conftantinopolitani , Cyrilli Ale-xandnni,Apollinaris, Damafi Romani epi-fcopi,Gelafi; Cæfarienfis Palçftinæ,Eulcbi| Emifeni, Exquorû omniû fcriptis tcftimo-niajpfert,amp; fua miinic:præfertim in Dialo-gis,de Chrifti diuinitatis amp;nbsp;humanitatis in-cofufa unions. In præfatione Copendij hç nonullos qui iam in fuperioribus numerati funt,etiamhorü:Iuftini philofophi 8cmartyria,Clemétis cognomineStromatei, Ori-genis,Eufebij tam Palæftini quam Phœni-cis,Adamantij,Rhodonis,Titi, Diodori amp;nbsp;collegiße narrat. Legit Melitonem, ut appâter uicefima quæftionein Genefin.Aqui« læ, Symmachi interpretationem : quæftio-ne trigefimaprima , amp;nbsp;trigefimaodaua in Genenn. Philonem,Iofephum : quæftio-neuicefimaquartainExodum. Hoc nominatim etiam adijcere placuit, infignem ipfum fuiffe phyficurn: ueluti apparet ex ijs quos de Prouidentia fcripfit libris : fi-cutiamp; de tota eius amp;nbsp;excellenti doftrina copiofifsimè ledores inftrui poflunt, ex ijs monumentis quç ad noftram poftcritatem. reliqua funt. Geographiæ etiam eum gna-rumfuiffe,apparct ex quæftione duodeei-50 main Gcnelin , item doftrinae Sphæricae cogni^ |
CENT. V,
C A P. X.
»ooi
cognitionem eum habuifle,confiât ex quæ-ftione »5in Genefin:amp;lib. t. de {ide,ubi de piinüis,de diftantia cœli à terra^de magnitu dme foils midtum difFerit.
Degubmiatione.
Ingubematione præftitiÆe ufgifantiamamp; follicitudinem,hinc eft eJanr Qiibd fcribit in illa ad Leonern Romanum epifcopum e-piliola,Deibeneficio amp;nbsp;fna operand mille animas à Marcionis morbo liberatas,plim' mos etiam ab Ari) amp;lEunomi) fcélis cornier fos ad Chrifin rednxiiTe. Ciimq-, oftoginta Ecclefiarüe{retpalior,eff'eciffe tamé medi-
Alius in Apo/lolum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■
Aduerfus hçrefes omnes uolumen.quo mendaci) amp;ueritatisdifcrinleninfcrip^C•
Liber quern contra duodecim capita Cj-rim conferipfit.
Ecclefialiicabifloria.
fgt;iXi)^ilt;!S',hoc edDeiamantiumbiboriapn qua in/liturum eorum qui iiiam uitam Jan-
zizanium reliqun edet, fed ab omnipenitùs errorum hærefi fous liberatus fitgrex.
Illud quoq^ paternû ipdus uerè erga Eccle dam animû arguit: quod fua fede exeuffus,
Ótè tranfegeiunt,perfequitnr.
Libri tres de divinis dogntatib.inDislogo conberipti. Addit prseterea,legHïe leüi pra qiiingétas eins Epilloias greco fermont optime compoßtas.Haäenus iSlcephorus-
lt; Gennadius tantum duorumiprius opc lummeminit:
lO
non tam pro fui nominis ignominia amp;nbsp;rerû fuarum iaJiura cdfo}licitüs,q pro Eccledæ, amp;nbsp;eorum quosplurimosàplurimis errorib. doidrina fua eripuerat,falute:quos,ipfms ca lamitate oifenfoSjpericulü erat de dodrina ipdus dubitaturos ede,8creuerfuros adpri-dinos errores.Eius funth^c nerba ad Leone Romanum epifcopum:Mihiautem, utDo~ min* Deus tedis ed,nee honor curæ ed, nee gloria:fed tatum fcandalü, quodfadum ed: q, multi exdmplicioribus,Sc maxime qui ex diuerds bæredbus à nobis capti funt, federn ^o eorum qui nos códemnarunt attendentes.
De incarnatione Domini aduerfas Eutp-eben presbyterum, amp;nbsp;Diofcomm Alexaa-driæ epifcopum.
Item Ecclebatticæ bidoriæ,cuius decéli-10 bros Theodoretû memorat confcripfiiTe,amp; incepilfe a hne libroru Eufebi), amp;: dediixilÜe ufqi adfuü tépus:id eda Vicennalib.Cótlaa tini,ufq-, ad Imperium Leonis lenioris.
ijl Exlibris Theodoreti hodie extare ait græcè feriptosin bibliotbecisltaliçfiehie-lus in Bibliotheca fua .•
In Pentateuchum:Diihia Sifolutionesia Bibli a^ufquead Paralipom ena, in clufiuè. a-lias,in Oâtoteuchum dubia dcfohitiones-
exiltimabuncnostortailehaareticos, ut qui quoddtreidumperfeJtumqi dogma uidere nequeant, amp;c. Commendatdehoceiusgu-bernatjonem,quód in eadem ad Leonern e-pidola meminJtjfead annos26.ita fuas gu-bernalfe Eccledas,utnulli unqua, quamuis leuifsimaereprehendoni fuerit obnoxius to to Ulo tempore, 8cc.
InCancica. InPfalterium, InHiereniH prophetam,8rThrenos.
Scr/pfa.
Multa fe fcripdde,ipfemetnarratln epido la illa ad Leonern,hls uerbis:A 'me enim fcri p ta fun t alia q indem an te uigin ti anno s, alia nero ante decéSt oJlo,alia ante quindecim, alia ante duodecim,partim guidé adaerfus Arianos amp;Eunomianos,partim nero aduer fus ludæos Sc-Gentes,partim uerb aduerfus Magos gui fantin Perdderalia rurfus de uni
In omnes diui Pauli epidolas.
De conditutione humani corporis, ueloe Opibeio Dei,fermones duo.
Ethçc quids omnia turn alibi,tri Venetiii apudDiegum Hurtadum Cæfaris oratoré.
Comm en tarium in Pfalmos, haben aitia bibliotheca Augudæ Vindelicoium.
Commentarium in uidonesDanielis,So
40 noniæadS. Saluatorem ,
In Ezechielem,ibidem, opus magnum-In duodecim prophetasminores. Item. De prouidentia ferm ones decern. Item, Eranida, aut PoJymorphus, fus toners hærefes ,
Itern,Hpéricç m align ita tis Epitome. Ité. Curatio græcanicarum aifedutim. item,
uerfa acgener^iproiiidenaa^aJia rurfus per
aerla acgeneraliproiudentia,aliarurfusper nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Epidolas efibidéetiain Vaticanoextare,
diuinamgratia a me funt explicara de Theo ro animaduertitur expræfationeadledoreni Jogiaamp;diuina duman^ naturf difceptione, Heructfin cómentarium epidolaruPau/i.^ Sc fcripta Apodohea, amp;Propdericæprædi- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Exi/sJam omnibus uiiJgatainJieniiné
Jiiones,Scc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mambus uerJantur:
LucubratJonum autem eins das Jeguetes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eiber de Seledislâcrç Scripture gu^fm
nib.ambiguis, ex/êptéprimis Jibris Pents' teucdJJodie amp;nbsp;Judien, græcè: amp;nuperens trasJatusper Joanne Picûpræfdem Cd/sm JnguidtoriaruSenarus Parifenfs. ExtJtamp; in lid Rega eins generis guedio/Jes Jaune-jjidoria EccJelradica tiimgrecé rularing Co EufebJanx Scaliorumadjeâa.SedJiJgt;rjmæ nbsp;nbsp;nbsp;/
Enarrarionesm aetus Tedamenrum.
Exp o/ïrrones ob/eufjor um Jo corum Ju Ja
dem, Jiberpecidjäns. Opusalmdmïêdec/m Pro^ Ahud jc/dem m P/aJtermm.
ru/a
|
DE DPI SC. ET 1005 turn quinq-„non dccé^uc Gennadius haben neejjad Leonern feniorem dedufta, fed tâ-tumadTheodoGjiuniorisprimos Imperij annosjcufolusperfemoitiio Honorio pa-Uuele res adminilhare ccepiflet. DeprouidentiaSermonesdecem gr^cè, Bonadeo pridem è Romana bibliotheca,8c 'l'lidemRom« editi. InxHiiPauhapoftoli cpiftolascommen tînu8,nupçruerfuslatinèàGentiano Her-uctoxuiamp;epiftola ad Leonem uiunfta eft. EtiniftesfeuPolymorphuSjDialogitres. lté,Hæreticarû fabulaiu Cópclldiü.lté,Di-uinotâdecretorû Epitome. Et hiftorla Siofi. ^'''‘quot;•Latinè omnia,amp; codé interprète uerfa. Cêmentafij in duodccim Prophetas mi-iiorts,latine redditi a Pétro Gillio Albienfi. Repiehenfio duodccim capitum Cyrilli, adueduaNtftorium, ad loanné Antioche-numiextatinuoluntine Hærcfcoloeiæ. uc C-uang;l|(;^Qcritacis cxGrçcorum at- 13 (juegcntiutnphilofophica cognitione,fiue deGrïcarum affeftionü curatione, libri 12. 2:nobio Atciaiolo Florentino interprète, ïxut«insnomine etiâ epiftolaad Alexâ-*lnimlLerapolitanum,ingeftis concilij E-pbciiniprimi'.Conciliorumtomo primo . Editât ibidé etpara homilie,ciufdé noie. 51 bt hui’ fcriptis ita indicat Nicephorns hb.ii.cap. ^4. •,Stylum elle fluidû admodü, 50 ^copiolum,facile in elocutione, Se Attica îïiùâredolentem.Atqjeft lanèGne cotro-^^dwinfignis huius dodoriseloquétia Sc ®®ûniw,ac(utbrcuiter dicamus) prseftitit hhutet,idqj paucis data eft,ut nimm arc» fucognitionecû elegâti Scornata diétione coiungeret,8cc.Exliuius cert'e fcriptis mul ^'^liiproptiostexueruntCómentarios'.ue-‘quot;tiScillecllquiTlieodulo tribuitur. ^tut aut eruditifsima fint eius fctipta,n5 4° Wniete tamé céforib .Nain Eph efina fyno-quot;ofetundajdänatafuntrScaccefsit etia lm- ïïiatonsTheodofij autoritas, eSfirmas ea f'jWicatoediüOjficutpaulo poft prolixins ®ï«tur.Tametfi ant ea danatio eius fcripto ^'‘^tmoxalcquentilmperatore Mareiäno Jnitafadacótiatio publicato ediélo -.tamé pdü.iu'tilmperatore luPtiniano in quinta u-«wfalifynodo Cóftantinopoli,rnrfum a-natncmatif^ntt^,|3ief^3^q^æ(J^, _______ Iuni,utliæcanjjPjçp^jPj5 fententia oPtédit: Condénamusaüt Sc anathematisam’ ,Scc. Ë^qu^iTlitodorito impiè cotra reefa fidé, gt;c duodetim beatç memoriç Cyrilli capi. tîjamp;lanftâEphefniâprimâ fynodu, Sc que- |
tood DOCTORIBVS. De facris literisubiq’, pie Schon orifice lo-quitur,acplures pafsim régulas intelligédi Scexplicandi cas proponitmt i.n.ip.20.2u 35(.8i.89.quæftionc in Gencf.Sc 4.6.in Exod. Dc Deo refte docct,quod fit increatus Sc infinitus,principio Sc fine cares, omnia co-prehédés,anullo deferiptus: in Sermone 2. Verax Sc ,pmifsionû tcnaxilib.n.de ludicio. ße bonus, qui non cxfolapi ^fciétia puniat, fed exp edict opcru confummatione; quæft. 8.inExod. Et qubdunusDeus,in cpift. ad Rom.cap.3.Sc ti es diftinft« pcrfonse,pater, filius Sc fpiritus fanaus:ficutin2o.quæft.in Genefin,fimilitudineabanimahumana, in qua fit mens,fctmo,fpiritus,demonftrat, ÔC 10 lib.z.de principijs. De Chriflo docet,quodinunapcrfonaGt uerus Deus amp;nbsp;homo,in i.cap.ad Col.amp;t.ad Tim.5.Si in dialogo Immutabili, Sc in 2.dia logo liKÔfufo.Sc quod no tâtû corpus, fed etia anima fufeepentun Epitomediuinoro. De officio eius dicit, q, fit mediator inter-Deuamp;homincs,ideoq^ oportucrit efie ßc D eu s amp;nbsp;ho m o ;i n di al 0 so Incon ffi fo 2 .Et e* legantcrde eo dicit: Dominus Chviftus amp;nbsp;Deus cft,6c propitiatorium, amp;nbsp;pontifex,6c agnus.amp;in luo tanguinc noftram falutem procurauit,folamanobis fidem cxigcni, in cpiftolam ad Romanos ^^ De Spiritu fanfto dicit,c^*ex Deo patre fub ftantiahabeat, amp;nbsp;increatus Gt,amp; ingenitus: in Epitome decretoiu diuinorti.It«,eum nd effe pane reru crcatarumnn a,cap.ad Ephef. De angelis docet, q,in creatioe ca:liamp; ter rç,amp; no ante coditi lint, amp;habeat fubllatia loco circufcripta,circimmortalesamp; incor-poreos-.inx.quæft.in Genef Sc 36.quæft. in candé: ßC29. inExod.Sccuilibethominißc fingulis nationibus fuos deftinatos elfe an-gelos.in 3.quæft,in Genefin. De diabolis fcntit,cosbonos creatos initio effe,led fualpótc ob fuperbiâ,amp; inuidia ®’^S^ genus humanu lapt os eile.h.3. de dijs, Schb.^ dc materia Sc mudo. cosq-, autores fupeiftitlonfi Scidololatriaifi elïedi. 7 de fa crificijs oftédit,8c in 2.Corinth.11.Sc Dial. ;. Dc creatione dicit eleganter,Deu patrem, filiü Sc fpiritü fandiü om nia fecifte.ßc omnia qfafta funtperpetuó regere.adRom. 10. Sc eius fcripto ro lib.2.de principijs,creacurâ per eins fapien-tiaSepotentiaftarc. Colofl.i. Non afitideo Deucrcaile,qudd ullius indignent, ledfo— la bonitate dcdudtu:quæft.3.in Genef Et ex arboru germinatione colligit, Deum in ue-re mundumcreaiTe:quæft.73.inExodum. De hominc afleric.a Deo eum conditum cireadimaginemDei,eamq;non ad corp®, fed ad animareferenda:qurell.2o.in Genef. ÔCi.Cor.n. Hominem lapfum diuinæ imä flonotunticripta.Euagriusli. 4.tap.38. ea-djNiccphotuslib.i7.cap.27.Fadum eft au- tecucitcr annum 552.iuxtaPalmerii’m. 5 Dedoûnnaeius coftat excap.4.ubi te- ginis charaftercs perdidilTe,Sc imaginéDei iumoniaeiusdeplcrifq-,cap.afsignauimus,ôo ddetamineo efle.inz.dial.Inconfufo. Dcpcc- |
lt;••7
CENT.
CAP. X
(coJ
Depeccato fendt, quód auror eius fit dia bolus,amp;chomo:qnxü. ij. in Leuitic. amp;nbsp;non Deus Jib y. de natura hominis. Ac omines homines eirepeccatores,docet quxü.p. in fiîumeros,Sc ColoCa.Ac de finit peccatu effis cranfigrersionelegis: quxfi. i.inLeuit. Et
nariapeccatotu generarecenCet quæll.^o.in 2^umeros. Se effedumpeccati elle cruciatus côfcientiæ,monetlib.2.deracrifici)s: acpec catû matrémords vocat^dial.^.lmpatibiH.
De lege dicit,Deu eâ per angelos dedifie: qu^a.^.rn Cen.aerequirere earn omniûpræ ceptoru obieruatione, amp;nbsp;damnare earn non prxiiantes:in epiüola ad Cal. cap.^. Sc fco-pum dus elfe, ut nos ad ChrUïum adducat: t.Tim.t.Scad Romuo.
io
quinto,de naturahommit.
De cruce didt, quód ficntigmuubanoo ahfnmpiit,ita nee cracé Eedehim ptrdcie. SefiemUgnis csefis,radicesphmspptginei profsranedta cruoré cseloru corpomirngt-tionem quanda e(re,nouisinEcdcbaemcc' gen dbus plan tisdib.p.delegibus.
De coningio bene dicit,aupzias non dire liberoe,red Deum,qui nuptiislegem dedif. qu^a.S^.in Genef. Itemprocreandxiobo' lis canta matrimonium elle in{iitutn:quxlb toinLenit.
folîDeo debetur,Deo âcan^lis craque non partimur.lib.j.de di/s.
DeAürologiajiegatideo afira in ligna ce-dita,ut indicia na ti nitatu inde peti debtant acdicit,eas nanas opinionesneqj Pythag^i-ram,neqÿ Socratero.neq^ Platonem.neqae
De euangelio dicit.quod annucietDei re conci]iationé,diaboli diFoIutioné, peccato rum remifsioné,mortis ceFationem à mm- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-
^empeccantes damnare, gradam ueró eos iulcipere, amp;nbsp;perfidem iiifiificare, amp;nbsp;bapdfare, amp;:peccata remirtere:2. Cor.^. amp;Jegem
^*«^j^2ji tvo jjjliuauccremregnn ccx^ lorum :q Oa^ft ƒ ^Jn^cut,
Deiufiificatip^docee, lesvai Chrifum so lua m orte amp;pafsionenos rede mille, Sciufii ejanabis eóparaife,adRo.p.amp;i. Cor.2.Ap. pnearionéaiir fieri fola fide:in epiliolam ad Rom.Sola fide aJJara peccatorfi remifsioné ^ ^^^ ^^^’ ^^^ ^^ ^^^^ lp ôte ere didimus, fed uocati accefsimusiSc cü accef ^^^^^quot;’^?P^»£aeéamp;innocéd£, JedloJabdeiuicepta códonauirpeccata. Ft dn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;111 operib. no/lris
Jedperfolam fidem mj/lica bona confeguu a aiumus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*
^^ ^^^temo iudicio fiamit, issvM Chn-^^ 1^ fi^^tnana fpecie appariturnm,amp;indita turû oéshomines:lib. ti. deiudicio.i.Thdp _ Deuitaæterna docet,qijodctiræamp;adü' ax amp;nbsp;laborum amp;: folidaidiaum expert H^ IntLira.epifioJaadHcbrp. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j
Multas ramen eriam Ipfeopinionerd^l^' p luâs intcr/p erffr^ qua ^Jnsprxhiic/i^^^^' canonem crroiu/n.
Cfirilifiin ipecu topfiaceo i Mariaedi^ trouera EuangeJicâfiifioriâ a ffijmanbiJ^de quot;’^^nb.Aceundé,/icandfi/ï,laialuaoaiif'
corpus GommipofiaJfumpdoni fii dw/n' natura muta turn efieun d/aJogaJacaafit/b
Ge bom's oper/b. fiocet, g, fecmiduGer'/e ^^^ fieri debeant: fib. ta. cle adtiua uirtute. r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^onafiicamnon eüèexnece/iitare
^^^'^I ^'ofinitacefu/bepcam. ^ . ^ ^pdimo docetj guôdpereius agua d/nmamatta donee uieam ærema. guxÆ a d.
MCcae/Ûj.accaaferreeumperifdemrem//’
J/, ni Gene/în.
cum nemm eparrumperaneeJosbaaaara/a e.fiè:gi/a^/}.2.m Gene/in.
^Gepeccaro afièr/r, Panfi/m rdeoa u/pea nóe/fe Z^firm, ijma fijermfinepecare.-aae/i r^.rn Genefin.
pirome diuinnmm 'P-JJ^Feuitamp;/nF- nbsp;nbsp;nbsp;Geiiberoarbitriop/anèailêrit,/ii!ii}anaar
^GeZ^n^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;W« 7/óezz7 arbitrifi etia'in credédobaécre,
quot;^” ^^^^fiJboh AGeSrantófaadendo StdiMendacais
figuras,ledip/um corpus. /. Cor. //
Ge ecc/efia dicit, guadficut monoceros ^^^^^^ Dca adoret. fit efied/one utueJI g .jf..f.acpe os ^rmperfedlos, bonos nbsp;nbsp;c. de natura hominis.
^^dosmcœtuecciefi^eire.guæ/l.n.inLc
A om fit e a^ere:qi/^fi. fa.m £xodiijn,amp;/7’ b Genr. N/fiï/pGnènonjrde rrad/onepamr, amp;nbsp;efieEbone urnefimus amp;perficjami/sdifi
Ge ji/ïb^cjriojie catr:: fê/p/ï/m tf/w-Nea
^Y“'^ ë^^Jtes aa JtccJc/ia per tin ere; nbsp;nbsp;fu/ficitiólafidesadia/uremdedopenf/aa
guae/t.yg..jnGeuc. Grinfimos gnofg-inFe petadperièdioné.-giurfi.dpinFxodnm. i defia maiorern dcGeo, Trinitate, amp;rerum Fidem uo/utariam animicompoftieued' creatione, e umana natura cogmtioné conuentionem ciledicit,iib.c defide.
Aâfiere.gitamPlato ScaJiypfiiJofopJii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.ra nbsp;Ge canapericdafè didh/ftn^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/
loej
DE EPIS C. Et
poris amp;fangu'inisDomini port inuocatio-nem facerdotis mutari, amp;nbsp;alia fieri, dialogo 1 Inconfufo.
De oratione,approbat uenerationem fan Üorunimartyrum,eórumq; precibus amp;in-^treefsione diuina muhera homines confe-
9'gt;')amp;c.(locetlib.8 de martyribus, amp;lib.ÿ « legibus.
bemartyrib.mortuis fabulatur,quód fint “etsamp;piincipeshominum, amp;infortuni ’'’ertant,amp;dæmones abigant : ac reAè eos jnedicosSe auxiliäres appellari:amp; quód re-
bÖCTORIBVS. ’s »010
dem rhérninit Nicephonis. Fuit amp;unus exlegatis illis,quos fua fa Ai o ad Imperatorem Goftantirtópolim ablegauit cöntra Cy» rillurh amp;nbsp;fuos,amp;c.ut eadem aAa often dunt. Contra eam quoqjSynodum litèras ipfum fparfiffe ad clericos,mohachos amp;laicos,du rate difsidio,indicat Liberatus düodecimo capite Breuiarij. lóanne illo Antiócheno
authore , impüghàuit etiam Theödoritus a’ó cotrario fcripto »2. Cyrilli illiusAlexahdri-
hi capita,quaeille contra Neftorium edide-
HU'«ipforum,licet tenues amp;nbsp;diffeAæ, ta-^'^psrem uirtutem cum toto habeat : lib. ’«martyribus.
DeAntichrifto fomniat, quód ex tribu anfitotiturusiqUçft.iop in Genefin.
. ‘Certamihif-
ultaamp;uaria certaminafe fufeepiffe in ciuitatibus, aduerfus Gen-” ,?°®’^aduerfusomnemhæreticûfu j^orenijpfe commémorât ad Leonem. Et te aturluperiorfcriptorumeius enumeratio, ^«rfum quos figillatim fuatelaüibrarit: ’''oa,Eunomianos,amp;inter genres præ-P« contra Mago s in Perfide. In fcripto 'titulüs,Dijüdicatioueriamp;falfi,defcribit
20
j^ »tat omnium hæreticorum à Simone j^SourqjadEutychen deliria amp;nbsp;corrupte '’ l'ffcripto cuius inferiptio, Polyrhor-^jJVurfum ex iiifticuto,peculiar! efga Ëc-'amzelo, aduerfum fuæ ætatis hærefes, j Mqiiam alius in hocgenere, acerrimc nX fe^ff’-lll'^^r amp;nbsp;Eutychia om • ,'^®*- Sacrarum fcripturarum amp;nbsp;^j.’''santiqu!tatisrationibu3 amp;argumen-n^’^’S'rMhæreticum.inomnesformas JMeusqulfp
rat, eius errons ambages damnans : quod dumnimius effet inNeftorij errore refutan do Cyrillus,uidererur multis in Apollinaris hærefin declinaffe. Liberatusin Breuiario fuo,capite quarto amp;nbsp;nono. Nicephorus lo co merrtoràtô narrat, Theodoretum perpe-ram éa Cyrilli capita èxpofüiffe, acpiopte-rea Cyrillûc5trà dofta interpretationefiia tutatum.Sed réconciliât! funt tandem inter fe,ut fuo loco dicitur.Theodorus LcAor li-bro fecundo fuorum ColleAaneorum, eam confutationemcapitulorum Cyrilli fadam fcribit, poftreconcilationem illam. Arque idem ferè animaduerti poteft etiam exLibe rato, qui ita récitât, ut tum demum firm am fuiffeeam reconciliationem, amp;nbsp;reftitutam Eccléfijspacem appareat, pofteaquam Cyrillus addita lucidiore fuorum Capitum ex-
jó pófitione ea declaraffet. Acriter etia pu-gnaiiitcontra Aftrologiam iudiciariam, de genefibus hominum:quam non modó à fa-cris literis, fed etiam à Pythagora, Socrate^ Platone amp;nbsp;Stoicis damnari,indicat quæftiô ne decimaquintain Genefin.
Cum Antiochenæ ecclefiæ gubernatóri-bus uidetur pcculiariter amicitiam coluiffé.
damfefe fubindemutan exepiftolaadLeonem ; in quanominatim ^'■m,'it cum nullus fit effugij locus,demum nbsp;nbsp;Theodoti, quiloanem fchifmatis iftius E-
jjpquot;’'quot;\'*®mantim dedere cogathriatq; ea4Ó phefini autorem prçcefsitproximè,fnentio ^Putatione euincit tandem , diuinam in hem facit ': quem etia in ultimo hiftoriç fuç I|.]rgt;tonatutameffeimmutabilerh,impati-to'\ ^'^^ oirmibus perturbationibus paf litri'?5'l’^°'’§^remotam:unionem autem -’*''ljin eodem tam didinæ quam huma-
^'’^'sm eurn irnpugnaffe,Nice ^’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eftlibro primo, capite primo.
lt;oalt;U. • ’‘’ prima, contra Nefiorium Schif ■ interfuit, amp;unus fuit ex fà ®ofefT^”*^’*‘Ï“* loanne Antioche ^^P^*^^f^”ràreliquaPatrurh congre-qu/'^'’°^°‘^‘“*'nin Cyrillü Alexandrina, ^riacum Memno-Hj Jquot; , .“•’^^ftAhtiiraAa Synodica in pri libr ?’''il'°^rn tomo : item Nicephorus to quot;p'^™°‘iriarto,capite trigefimoquin-lum H^wdorctum acriter in Cyril-
Ecclefiafticæ capite laudatifsimum nomi-nat. Îoanni Antiocheno ardifsime fuilTe coniunftû,exniemoratiscolligipoteft. Et jpoftea in Chalcedonenfis fynodi aâione oftaua, Maximus honeftifsimû huic Théo-doreto de doâ;rinateftimoniumprçbec,in-quiens: Dudum quidem amp;nbsp;à principio epi-fcopum Theodoretum noui Catholicuni, audiens do Armas eius in fan Aifsima Eccle fia. Porro fadionis iftius qui lôannem il-
honpoteft noneiTenotifsimus, prælertim illis qui legationis àd imperatorem fuerunt comices,ut Paulo Emileno,Himerio Nico-
**‘®Antiocheni
mediènfis metropolitano, MacarioLaodi-cenfi epifcopojApringio Chalcidenfi, Hel-ladio Ptolemaidis,CyroTyriorum,Alexan dro Apameenfi epifcopis ;item Alexandro gt;cuiusuicem doluerit, ibi- ta Hierapoleosmetropolitano,cui etiampræ
. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V casten»
|
(Olt CENT. V. csteris uidetur fiiiffe familianor.ad cum fi-quidem è Chalcedone refcnbit,de progref-fufuælegationis : Neftonojquem licet po-ftea amp;nbsp;uiua noce amp;nbsp;publice editis feriptis damnant, tarnen eo prius amico efTc ufum, ea ipla Synodica ada palam faciunt .Nam amp;: cum reliquo fuæ patris cœtu eins patrocini-um agit in illa fynodo,Sc in legatione ad Im peratorem:ueluti ipfa ad Alexandrum Hie-ropolitanumepiftola déclarât,in qua Nefto tium amp;amicumamp;:patrem appellat.In Leonis Romani epifcopi familiariorem noti-ciam traxit ipfum Calamitas rerum fibi ad-uerfarum, uterus amp;nbsp;confilio amp;auxilio u-tendum fibi fuerit:ficut epiftola ad eundem Leonern aTheodoreto fcripta oftendit,qiiç eftadiunda in fronte Commentariorum e- piftolarumPauli. Ïnea epiftola memoran-tur etiaHypatius amp;nbsp;Abrahamius chorepi-fcopi, amp;nbsp;Alypius monachorum præfes, ut »o ipfius amici,quorum minifterio utitur in le» DeuiU ipßuf ßm^imonid. De uitæ fuae fanftimonia, ad Leonern e-piftola feribit: Qubd autem, cum tot annis fucrim epifcopus,non domum poflederim, ùon agrum,non obolum, non fispulchrum: fed fponte eleftam amplexus fim pauperta-tem;amp; quç nobis aparentibus obuenerant, poft illorum mortem ftatim diftribuenm, norunt omnes qui in Oriente habitant. Df dffliilionibus. Gertaminü comes eft offenfio,quam etiä fequiturafflilt;ftio:id quod Theodoret’ que-que eft expertus.Narrat ipfe Leoni pontifier in illa epiftola,lapides à nefandis haeretiers, quibus fe oppofuerat,in fe iaftos. In Ephe-hnaillaSynodo,cüfua fadio prior damnaf-fet Cyrillum amp;nbsp;Memnona, illum Alexan-drinum,huncEphefinü epifcopos, moxab uniuerfa Synodo illis abfolutis, ipfe cii fuis manipularibusineadéuincula decidit, ita quidem,ut à diuina communione exclude-ictur fimul,amp; facerdotalis ei(ut amp;nbsp;reliquis) adimercturdignitas: utNicephor’ indicat. Ac multa mala fadionem eam,cui ipfe adhç rebat,pertuliffe Ephefi, Liberatus fexto ca-pite fui Breuiarij indicat:quorum amp;nbsp;Theodoret’ dubio proeulnó fuitexpers. Verum amp;exhócLiberaci capite, amp;nbsp;prcetcreaexlite ris illis quas è Chalcedone ad fuæ partis pa tres Ephefum miferutipfe amp;reliqui legatie nis collegæ,amp; ex ipfis fynodi adis cóftat,ea ipfius excommunicationem amp;nbsp;exauthora' tionemnihilipfi obfuifte:fedut amp;reliquos ad fua quenque loca,ita amp;nbsp;ipfum reuerfurn Impcratori# mandato,ac demum iftud dif- eo quæplacuerint, fynodus fanflaconlb' tuat, auerfati eum,quia airumpfitprofc®* contrariahis quæ confcripfit de fide iani memoriæ Cyrillus, amp;c. Extant autel® utræque Imperatoris ad Diofcorum,amp; amp;nbsp;ea cuius priori loco faSa eft mentio, ep'' ftolç,in prima aûione Chalcedonenfis cilij. Habuit autem hancipfinsTheodO' reti fadam à fynodo iHo condemnationei® ratam, amp;nbsp;confirmauit earn etiam iple fi^P' ïator iftius temporis Theodofius propofitopublico ediâo,quod tertiçCb cedonenfisfynodi infertu eft adioninnq®, nominatim,primiim ipfe Theodoret’, q Neftorioindodrina participel, iu^} natus,amp; fcde Ècclefiç indignus denucUt®• deinde fcripta eius igni exuri præcipiu®^ * lure'ne autem, an iniuria hæc ei acciden®^ no omnino eft facile indicate. IpfeptoU iniuftam depofitionemfuam nominat,* fidium compofitum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Leonem.Etutfummamfuamoftend^' Excepitillum alla grauior afflidio cum nocentiam,ait,itafcfuasrexifletotisuig' oî»Êutychi$nouum dognta examinandum so ti fçx annis Eedefias, ut nunquam |
(Olt CAP. X. IO altera Ephefi inftituta effet fynod’. Primum enim ipfe eiinterefte Imperatoris mandató prohibituseft:Liberatus duodecimo capite fui Breuiarij. oftenduntliocamp;Imperatoris ad Diofcorum,eius fynodi præfidem,liter{. Poftea etiam in cadem lynodo damnatum, amp;nbsp;ademptam ei reriim Ecclefiæ adminiftra-tionem:póft Liberatus eodeni loco,amp; Nw phorus quadragefimofeptimo libri illius ca pite recitât.amp;ipfeetiâeSqueritur inepiH® laad Leoné,inquiens: Quinetiarnequoq; abfenté calamo fimiliter iugulauit (Icilicct Diofcör’fynodi profes) có me nee in ins uo-caflet,ncc prçfenté indicalTet,nec quid defu fcepta à Deo amp;nbsp;Seruatore noftro humanitäre fentiré interrogaflet. Addit, quod trigin* taquinqydierum Ipacioremotiis,fitcoiid«' natus.Item quod iam ante fuperioreabhac lynodo anno ab eodem Diofcoro in Eccle-fiaanathemate fuerit notatiis, ob quorim' dam,quiin Apollinaris inciderat morbrni calumnias, quas aduerfum fe cótexueran^ tametfi ipfi fuam de ea caufa fententiamei' dé Diofcoro eXpofuiflêt.Caufam eins dam* nationis in^HaEphefina fyiiodofuifTe, ait Liberatus ibidem, quod contra duodecim Cyrilli anathematu capita fcripferit:Iteni) quod epiftolam miferit clericis amp;nbsp;mona* enis, Plaids etiam,contraprimam Epbd;* 50 nam fynodfbpriufquä inter partes difsidi® copofito paxEccIefiçfuilTetreddita. Pno' riscaufç faciunt mentionemetiafacrçlitifî Imperatoris ad Diofcorum, quibus eipr®' fidentiam fynodi committit, quarumen«' xordium: Ante hoc quidéTheodoretuip^' pifcopum Cyri ciuitatisprsceptum inb®' 49 fo |
|
'l'iantumuïg leuem,fubierit reprehenfione •“Annochenis præfulibus : amp;de dodrin* pHUiiudicium fieri poffeexfcriptis, quae Plurimaediderit, utrum feniauerit redam *^ue inflexani fidei regulam, an ueró reüi' ™«gt;neni eius tranfilicrit. Afferiq; præterea, J’f'dfuara canicié cótumelijs amci,8c in-™8quot;ï pro tot laborib.amp; in Ecclefia meritis P’öimreddi. ac maxime urget, quódnon *'*lt;gt;ini5,nedum conuiüus,damnatus fit :id ^i^od nee homicidis, nee aliorum facinorii J'‘$accidat. Appellat itaque ad indicium «onis, eique fupplicat, ut confilio amp;nbsp;re fe •quot;uareuelitjhuic'ne iniuftæ depofitioni ac' ^^'sfeere fe oporteatj8c rem Dei indicio co ‘f^re,anuerófecus doceat:ipfiusfe moni ? ‘«tparatum. Leo itaque ei teftimo-'“^‘quot;“ocentiæ præbuit, amp;nbsp;fuæEcclefiæ ft utuit:cuiu5foj.j^jjjQj.yg præiudicio Im-ptrator Marcianu8,eundem p o ftcaTh e o d o ttum Chalcedonéfi fynodo intereffe man-JPP^®^'^^*’pfî«lus concilij Indicés glo-inV ^^™’^^*”P^^^®^*”^® ^®*^*^”® utrique ‘Mntjdieentes: Ingrediaturamp;reueren-“s epiïcopus Theodoretus,ut fit particeps y’)odi:quiaamp;reftituit ci epifeopatum fan» simusarchi^ifcopus Leo,amp;Imperator ’^ôteumadeffe fanûæ Synodo. moxab 'quot;00 primæaaionis illius concilij:amp; qui-''» lingulorû feiitentijs Orthodoxis pro* quot;quot;datum,8cpemtus abfolutum, déclarât 'ooftaiUjubihsPatrum referuntur ac-d^aùones:Theodoretus dignus eftfede ƒ' ®quot;?)0tthodoxum doftorem Ecclefia re '?'«.Accefsithucamp;Imperatoris Marcia- ^™’ ^quot;d^^^g^^^ß'r^t fecundæ E-r 'quot;næfynodi afta. Et feriptumpræterea to 10 JO ^■^præfeamn prætoriorum Orientis,ubi v.* —-'—lu ^ictLuiiuiLim c^iicuui», uui eft,Neftorianus cft,hæreticu foras mitte : tu ' '^huiusTheodoreti fit mentio : amp;nbsp;ex- ® coadus quafiin hçcuerbaprorupit,Anathe Lk r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;”® ®* obfînt quæ perperam maNeftorio, amp;nbsp;eis q no dicût DeigenitricS ,Pquot;5nanteafuerantftatuta. Éth^c quidem uirginc Mariâ,amp; qui in duos filios partiûtut ^quot;8nimirumeL„;.,.,„,,„riu.j,uu.»,J..-..- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. • Veruntamen non prorfus omni ca-f ' ’5ulpa,fufpicarilicet.Nam primùm ex P«noribus fatis notum eft, Neftorio ali-V^donon tantum fauiffe,fed amp;nbsp;cum alijs ipfu'*^V°quot;^ egiffe, amp;nbsp;capita Cyrilli ®°^*quot;^®''P''®*’^^*°*'® depra-®gt; ‘ubindicarc uidetur Nicephorus, ut fo pu monuimus. Quod fi fccit , iure certè eius innocentiæ patrocinan* — unum filium unigenitum. Addit infuper, qUbd amp;nbsp;definitioni fidei, Chalcedonéfi feili cetjitem amp;nbsp;epiftolç Leonis Romani archie» ^’‘®J®P®wtori8 mandate locus in Chal on^icócilioipfi etia dandus effct,pluri- |
1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;præfertim, Illyrici-de ft ®^'quot;ï’^P‘^’^**^c5feffum recipere hA^f .'''V **^4gt;cótentionibus multis amp;nbsp;'‘■?^‘°quot;'^us,Miferemini, clamantes, fi' •pcnt,iftutn canones eijciunt,hunc fora» ^«»niagiftcuinNeftorij, 8cc,ab initio ßa-tim primi congrcfliis. Poftea tUfti iudicum fentétijs admüTus effet ad confeffum,amp; qui» dem etiam Oriétales epifcöpi luis uocibu* dignum effe cui fuus locus dareturpronun-ciaffent, iUi modöimemoratiamp;alij rurfum fuas clamonbus interpofacrunt proteftatid nes: Nolite eum dicere epifcopum,n5 eft e-matizauit,amp;c. lilis etiam fpecialicerfe con-iungitTraianopolis Rhodopæ epifeopus, diferta noce eSteftans ab ipfis iâ ante Theo» doretû damnatfi. Ibidem in prima aftione, in primo tomo Conciliorû. Cû his facit, qnödinillo Chakedonenfi conuentu noh prins tarnen orthodoxus eft pronunciatus, amp;àdânationeprorfusexépt* amp;nbsp;abfolutus, quam palàmmanifeftè ac diferte incofpeâü uniuerfi fanftifsimorû patrn amp;nbsp;aliorû facro-fandi fenat*,Neftoriû amp;nbsp;Eutychen damnaf-fet.Id quod facere diu terginerfat’ eft,uolé» ex fcripto fua fidé amp;nbsp;innocentia demóftrare, amp;nbsp;obliqué tâtû,nec direâè cofdé dänare,ut hçcipfi’fentétia oftédit:Ego p Dei gratia ab Orthodoxis fum nUtritus, amp;nbsp;orthodoxe do cui,8c orthodoxe fum doÂus,amp; orthodoxe prçdicaui: amp;nbsp;non folû Ncftoriû,amp; Eutyché, fed amp;nbsp;omné hominé qreûènô fapit,auerfor, amp;alienûexiffimo.Etciufnlodi generalé da nationé cûfubinde repeteret, nec aliter eos dânare ueilet, nifipri*fe orthodoxû effe eX fcripto docuiffet:uerùm patresneqjullû ferî ptû recipere,neq; etiâ ilia generali condéna tione cotenti cffeuellét,acidentidéurgerct has noces,quibus difertc danaret Neftoriu Sc Eutychen,Die claie,die apertè anathema Ncftorio:8cqnidé eius etiâ terginerfationS iâ odiofè carperét,uocifcrâtcs,Hic hæretic* pifcopifubfcripferit.Ethinciam plaufus fc* cutuseft, Scillaquamantè modó narraui* mus abfolutioamp;reftitutio in integrum : a* äione oäaua eius Concilij. Sub Leone fe » niore mortuum, Gennadius fcribit.In epit copatu autem fuiffe annis amplius triginta, facile deprchcndet,qui cum illis uigintifeX annis fupra afsignatis coniunget earn tem» porisintercapedinem, quæ intermedia eft interChakedonenfem hanefynodum, 8c illam Ephefinam alteram, annorum circi* ter quatuor:cum altera circiter Domini an» num quinquageßmum, altera quinquage» fimumquartunipoftquingcntefimum, fic cclebrata. V S lOEDA |
lt;9
-ocr page 530-»0»J
CENT.
V.
CAP.
»6(5
I 0 R D A N V S.
Abilæ Syriæ idem epifeopus , concilio Chalcedonen^ incerfuit. hæc acta eiufdem
S A EE AS.
Paitas primæ Syriæ ciuitatis epifeopus, primùm Antiochiæ cuidam.congregationi lub Domnointerfuit, contra Athanafiû Pa* renorû cpifcopîiinftitutæ,ut decimaquarta aftio Chalcedoncfis côcili/ oftendit. poilea etiam Coftantinopoli fuit in couentU cotra Eutychen lub FJauiano, quo fuam edens confefsionem, Nicenam fe fynodum fequi, fimiliterScEpbednam iUamprimam, 8c Cy nUi Alexandrini expo/îtiones, cÔmemorar. Eutychis etiam damnationifubferip/ît.Cu-jus rei tedimonium præbent aSta idius con uentus,Cbalcedonenribus inferta.In Cbal-
IO
pofteriori döprauät«interfuit,amp;ciimcçte« ris pro Eutychedecernir: ut exprima aftio-neChaJeedonenfis concilij eftuidere. In' terfuit de Chaicedone, amp;nbsp;cum nonniillis a-lijs mitcitur accerfitum denuóDiofcorun» in parrum confe/Tum.Patet ex tertia adione eiufdem Concilij,primo tomo.
JOANNES.
GermaniciæOrientalis ciuitatis epifco-pus, Chalcedonenfi concilio interfuit, amp;nbsp;una'cum aïijs mi/Tus ed accerfitum ad fp nodum tertio Diofcorum. OHcndit tertia eiufdem lynodi adio,in primo tomo.
EV O LT IVS.
cedonéd fynodo fubferipdtpet fuû diaconü Tbalafsiû.eadéaSiain i.tomo Concilioru.
A^ A RCV S.
Marc* Arethude fecund^ ^ydç epifeopus, exCbalcedonéd cocilio notus ed:qubd ei~ dem iaterfuit ÔC fubfcripfit.tedanturaSia.
TIMOTHE V S.
20
Zeugmans cimtatisepiCcopus,Antio‘ chixfub Damno eitifdem archipr^fale,cab dam connentuiinterfuit,in caufa IbxEdeb feni epifeopi. Podea etiam Chalcedoaeid^ fuit,inida ceieberrima fynodoxcdauirdcd maquartaadio huiiis fynodi, P A VLVS.
Balaneorü feend^itidem Syriæ epifeop*, Epbeftn^infamifynodointerfuit.tedis Ca -talogus eiufdé.Ïnterfint Sc Cbalcedonëfpin quaproipfo fubfenpßt Marcus Aretbufa-nus ide epifco pus:utaâahabent.
Autaradi epifeopus,eadérationehoefe^ culo cogaitus,quàd8cipfeAntiochiæitteo ipfo con nen tu fuerit prüfens. Ethauddubiè {ƒ* Cdalcedonend quoque : tametf Aradi, fed corrupte procul dubio,lesitur. EsüP demaüis.
50
STEPHAN VS.
^Epîpbaniæ^cund^Syri^epifeopus, cui-dâ^uinciaU couentui interfuit Antioebiæ, fubidius Ecclefiæ arebipræfuie Domno, in 'caufa AtbanafijParenorum epifeopi. teda-^^^^dycimaquarta adlio Cbalcedonéds coa-cilij,in primo torn0.
EVT YCHIANVS.
È P IPli AN IV !.
Arcæ,due Arebæ epifeopus, eidemAn» tjoebeno conuentui interfuitmteadeinde' cimaquarta adio tedatur.
I 0 AN NES.
loannes quidam nomine eidemEedeCî ^tfæpræfuit, tempore Cbalcedottenfiscé-edij, inquo legatûbabuitpresbvtcrmnO-treium.Aéiateliantur.
V R A N l V S H IM E R 0 A Vil Himerolu proliinciæ Ôfroeaçepifcopai fuit, nullius Unguæprêter Syriacam pen-. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_____tus : quod ex eo apparet, quod in fynodi!
liquidé nomine fubferibit Meletias Larilfe nbsp;nbsp;fdrnper interprète ufuslegitur. In fynodo
_ n rj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Èpbefna lecUnda cenluit, eum qui ea ^int
NiceX amp;nbsp;Epbef prius Patres de lidedi-tuerint, præuaricati anfus fuerit, non tantum Ecclebaflico excommunicationis gh-dio feriendum, fed etiam fecun.SedpoHer j
EidJeccledxpr^fuittspore Cbalcedone-ds cociUp cm etia interfuide uidetur. Ipfms
40
fusaitaéla eiafdeKi ConcilÿKÜantue.
PA VLVS.
Mariamn^,feu Mariamniçfeef.dç Syrie e pifcopus,Cbalcedonen(t fynodo interfuit, fedis ed catalogus eiufdê c6cilil,iii i.como.
LAMPADIVS.
Raphaneorum fecâdæHmUiterSyriç epi icopus, concilioChalcedonenß ßmiJiterin-
Cum Ceteris pro Eutyche, ut priflinntt fuam dignitatem recuperarec, decreuit. R fuit fane Vranius ide anus ex illis, gui
terfuit. tedantur Catalogi.
PHOSPHO R VS.
Seu Pbosbotus, Ortbofadis Syriç ciuitatis epifeop”,exfynodo Chalcedonéd(utple
réprimùm Tyri, deinde etiam Beryd con-'' uenerunt mandato ImpCrataris, amp;nbsp;diP ddium inter Ibam Sc qaofdarrt ex Eccle-fadico ordine,Ecclefæ, cui prxfiiit, py tibus auditis, compofuerunt: ueludacbo noua Scdécima Cbalcedonsnlîs odendnnt,
demq^ adis fubreripdr : tellantiir eiuïdcin Catalogi,pexfertim iJle fubferiptionnm, iil fine feXtxaélionis,primo tomo.
R VFF INV^.
Samofathag epi^copus, Epheüii^iyiioclo fé
Recicatur dus nomen etiam in catalopo Chalcedonenffs concilij, l'édita utappa' reatfipdimnoa fuiffe præfentem fenbitiir enim ipfus locum tenuilfe quidam freister Paulus,
/OÂNNEfi /
|
''^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E E P I S C. E T , „ JOANNES. ■ oaMe8 Damafci epifcopus fuïr,temporè n—•' ^°*’^’^V primi corttra Keftorium ^®ï«i)inqiioamp;ipfeadfuit,fecütus Antio-«num primatem Ioannem,cuius etiani 'J partium in dilsidio ibidem exorto, amp;nbsp;Codem etiam Cyrilhim amp;nbsp;Memnona ’'^■'auit.Teftantur eitls Concilij ada. THEODORVS. Damafci metropoleös cluitatls Syiiæe-io P'^^P’^a, eotemporé quo Ephefireproba ' h pro Eutyche hæretico celebrata eft fyno “sgt; m qua amp;ipié adfuit : ac licet Nicenam j''’’approbet amp;comrnendet, tarnen pro ^^che pronunciat. teftatur catalogus in rf*nioConciliorum tomo, iit aftis Chalce-onenfisconcilij. FuitSeinChalcedonen-^oncilio,uelutieiufdcm quoque Catalog's teftatur. . Aüjjpfc Ddmdfeeno. loannes Palmiræ cpifcopus, Cochenas 3aachoruni,Eufebius Iabrudorum,Theo “rusDanamuSjAbraamius Abalorum,Pe-™sCoarorum. Horum abfentium nomi-^^gt;uoce amp;nbsp;fubfcriptione, afta Synodi con-ipforum métropolites Theodorus *tnafci epifcopus.Ibidem. THEODVLVS COELE- 10 fgt;rtófp^cop«j. Thcodulum natione Italum fuifte,ait jd “wemius, uirum in diuinis fcripturis ’quot;'ditum, 8cin fecularibus literis nobiliter ®^'quot;n, quiexItaliain Ccelefyriamueni-*quot;*) ibidem presbyter prirhùm amp;nbsp;tandem '^'58pifcópus ordiiiatiis memóretur, qui-Hquot;« muftis fcriptis fuum ad pofteros no-’’'5''ttanfraiferit,circiter arinum quadrin-S'ntefimumoftogefimum. Exeius autem quot;Pnlculis fe repetilfe Opus metricum de ^baculis uetetis Teftamenti, Si fabulis 4® ^quot;ctarum, culfitimpofitus titulus, Aeglo-Ï'nimlibetunus,cuiusfitexordiü, Aethi- ^Pumterras: itèmlibrûunûde cofonantia ^nptutatuni.Ponit eundem in fuo Catalo-Sj'ïtiaraGénadiuSjamp;^rèsbyterum tantum ^sWytianominat. Etidem eiteftimoniu P'^M«,(^uo(l multa fcripferit: uerùm tan- |
DOCTORIBVS ioi8 cinda Epiftolæ ad Romanos, cóngefta ex Theologis græcis,Thcodoretô, Gennadi o, IfidorOjChryfoftölnö,Cyrillo,öec’umcnio, Seueriano,Gregorió Nazianzeno,Photino, Bafilio, Tito adueffum Mahichæos,Metho dioin fermone de Refurredione, Diony-fio Alexandriho. Earn autem enarratiohem ègræco in latinum tranftulitloannes Lo-nicerus Marpurgenfis profeffor, ufus exem plari in quo authoris nomen expreffum non erat, nifi quod in primo quaternione lacerato,hæcuerba addita eiÏLt:gt;ivf/i /jngt;vlt;ónTt âiocÂiKuVjUt Gefnerus in fua Bibliotheca mo-net: ut hinc de authore huius fcrip ti nó im* meritó dubitetur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' MÉSÓPOTAMII* MARVTHAS. MAruthas Mefopotamîç epifcopus fiir it, tempore Impcratorû Honorij Sc Arcadij. Id exSozomenilibro oftauo, cap. decimofexto eft manifeftu. Autoritäre grauem eum fuifte uirum,8c eelebrem, conftac ex publicis aftionibus, quib. eft adhibitus. nam ad fynodû Cóftantinopolitana contra Chryfoftomum, ucl ab Imperatore, uel à Theophilo Alexadrino euocatus eft. In iti-nere,cü Chalcedone fubfifteret, Cyrino epi fcopó cximprudétiapedécalcat: ünde gra-üi mórbo illè affedlus,tah(ié perijt. Deindè legatüs à Romanis ad regé Perfarülfdiger« dé,poft Arcadij obitu, iplum grauifsimo amp;nbsp;maxiimè diüturho capitis dolore laborant« té,precib’ fuis ad Deû fanauit: quod nullis, quamuis prçfentifsimis Scefficacifsimis rc-medijsprçftarepotucrâtMagi.Quçres cùm ipfi maxima pietatis apud regem exiftima-tionem conciliauit, tum etiam occafionem præbuit amplifsima dilatandi Chriftianif-mi,ut in fuperioribus didum. Fraudem e-tiam Magorum fubterraheis locis lioccni per hominem edentium, quanunciabatur régi ut à Chriftiani epifeopi confortio abfti-neret, detexit. Socrates libto feptimó,cap* oftauo. Idem codem libro amp;nbsp;capite,8c Paulus diaconus libro decimoquartbinTheo-^ dolio iuniore fcribunt,fub annum decimu-fextumeiüsImpcrijjKlarutham, filiüm tf-digerdis Pérfarum regis à daemonio ucxa-tum curaüiffé. ACACIVS A M 1DEN V S. . Acacium Âmidenû inGgne pietatis bpüà eelebremreddidit. Etenim in belló quod ImperatorTheodofiusiuniorob patrocinï urnChriftianorum cótraPerfas fufeepetat, capti erant ab exercitu Romano, regione Azazenauaftata,Pctfatum amplius feptem milia.Quos mifcroshommes cum regi Pet-farum reddere noUent, ac ipfi paulatim ■ fà-09 me afflidimterire inciperent,promouitiftà * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cipauöiu® Suiptut^;i4eftueteris ac noui Tehamenti, aduerlusantiquos hæreticos, qui propter jo «inerentianl prseCeptorum üel ceremoni-’nim,alium ueteris TeftamentlDeum di-1 nbsp;nbsp;nbsp;^“rint,aliumnoui ; amp;nbsp;oftendiffe unum eün- ' nbsp;nbsp;nbsp;«mqj Deum authorem effe utriufque fcri- Ïtutï,amp;uno eodemq-jfpirituutramq-, di-datam;nectaméfme ratione faftum, quod ’liapetMofen, aliarurfum per Chriftüfint tiadita,Sic,Tandem dicit,eumZenohe régnante mortuum. Huius Theodulino-inineliabetuthodic enatratio quidam fuc- |
|
1019 captiuonim caïamnas animum huius Aca-ai, nc de ipfis qiioquo niodo redimendis «onfilium fecum agicaret. Connocaro au-lt;cm uniuerfo Eedefiadici college ordine, cos taJi fermonceft anocams: Dcusnoftcr, ócharifsimi, neque di-fcis indiget, ncqiic pocula curat,ur qui egeftati minime fit ob-noxiiis : non edir,ncqiie bibit.Quandoqui-dem igitur pio-rum hominum benignirate iamp;IiberalitaceEcclefîæ nodræ plurimafunc donaria, eaq; preciofifsima exauro panter amp;argenro,omnino cacoferenda cenfeo ad redemptioné miferorniftorü hominu, qui cap tini,fame pereunf.Taha,amp;i/s fimiliaJo-cums, darim omnem idum donarioru the-faurum condari curaf, indeque miJiribus redemptionis «dimationem proPerCis nu- merari.Quosreceptoi,ciboquercfedos.in-fuper amp;nbsp;marico donatos, ad regem Juuni dimirit. Qui cum dupore admiratushomi- nis Acaeÿ pietatem,ipfum utrarum pieratis exemplum coràm uidere, eiusq; eolloquio frui mirè debderat.Cuius ued cöpotem fa' Stum,TheodoRo Imperatorelïcapeurante Socrates, qui banc hidoriâ recenfet, feribit libre feptimo, capite uigelimoprimo. Me-minitNicephorus quoq;libre decimoquar te, capite uicedmoiecédo , Dubitari ai^em pote{l,numStilleidem,dequoapudNice~ phora uicefimofexto eiuldem libri capite Atticas Conliantinopolitanus ad CyriUum Alexandrinum feribit quodferiptis adfeli-teris,p rheodoto Antiochene epifeopo in-tercelferit:idijueideo,,quôdpopuli Antio' Chem importunitatecoaSlus, ChryfeUomi nomen m faUos retulerit. Quem eundem e-tiam Cyrillus uieeßmofeptime p6ß capite äpud eundem. i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^m^iin icnciccrpemc^ niucxrazem commemorat^Sec, SIMEON, /tue S IM E 0 N ! V S. Amidæ epifeopus, duitatis metropolis sib Epheßnefynodo,8cproEutyche(utaHn fentenam dixit.Deinde etiarn in Chalcedö-^^^‘^ns, einsaaisconfentißs pbfcnbitper Petrum Presbytern, turn pro ie, tum pro rehquts luç dioecefeos abfentib. epilcepis, quorum h^ccommemoranturin Caraiogenomina:Eufebius,Maronius Ca - 40 feile Scexpre/To nomineaCciifat Cynßuai Alexandrin um hærefeos : ac dide eumin fo R A B VL A. Edeifenæ fuit ecdeß^paßorRäbuh, rem' ponbus Epheßni conedp prinii contra Ne^ norm, SepauJepo/hutexLiberaci decima empire animaduettitur. ubi fcribitur, poßE. ^{^^^'^‘^^‘^f” eumfcriptL/iib-menT’^^ ^quot;quot;'^ ^^^^'^ d^^^detinend At' ^^iends^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^ ^ d^ï^^dc^^ n^n/ aogma meiaens. coa/cf/p/jremuK’ dnip/bmm /; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mopßießeni libris iße ii/i iimi/icer, puia ipß Deus ueréysi ^S^idm trans faße, neque ^os fo bomo/äßuseßtutnoneßetdißereiitjaid' rei refutandis Ne/tori/ erroribuiira Jabordf^^i iirin ApoUinari/ deerrauede dogma, amp;nJ' taras diuinam amp;nbsp;bumanam in CAni^‘gt; a:onfuderic.Sunt autem bmeeius uerèatCp ri/Jus aiitem J/bros Ne/lon/uo/ent Je/b^' ere, Jap/us e/l, amp;jnuenrus e/i/n Appo//gt;' nan/ dogma jnadens. Con/enp/tf ea/^lt;-^' |
(oia C A P. X. CENT. V. 10 rcciperentjCO quôdhçfcticiefT^nt,amp;Nefto riani dogmatis aiithöres.Veiiimhocipfura non feeiife ex fincero erga dodrinam animo,fed ex çmuJatione amp;inuidia,ljtamp;con-fortemfunm Acacium, iam tumeiiàCilb ciæ epifeopis obiedum eft. Videturque-que hic Rabula Theodorum ilium publice in fua Ecclcfia anathemati fubicciffe. exnar ratione Ibæ, Rabulæ fuccefloris, in epiftoh ad Marim Perfam, quæ extat in décima a-dione Clialcedonéfjs concili/, primotomo Conciliorum .Ephefînæiftiprimæ fynoio num incerfuerit,explicârcnufquâm repefi' museed ramen uen hm ik. JB AS EDP,SSENVS. 10 Ibas, Unon Edeffenus origine, in tpian opinions incïinamus,MeropotamiusCe{t( fuit: forcé aiieubi in mein ia EdelfXffi non in ipla urbe, cognates habait.Id inde conijd’ mus,quód acculams dicitur Ecckfixbont luis cognatis conferte, eusqueinde diWf-EdefTenumautem epifcopani fuilTe, Evi' grias libre primo, capire decinió:item^gt;‘ cephoruslibro decimoquarco, capitt gW' dragerimofepzimo tctlatur,ubi deEphetim lynodo Cecunda memineruat Rabulçfao ceCsit, ut annotauicLiberatus in lbo Breuii Üeri orisTheodofij, Sc Ulo m ortuo, Mertii' ni stiam,Imperatorum uixilTe, manifehuia cundi item Ephefiniillaitdati,ScChilcedo-nenCts omnium laudatifsimi. Vndenoto' dum mendum ed, i^uacunq; demumidri' done eitencrit,^ in alsignato tépore adionis luos aduerfarios, fub annCi quingenteßmi feptuigeßmumquartum, iwiiita longiab initio nouçadlionis Chalcedonenßseöcili/ m primo tomo. Eoenim tempore iamdu' dum in cineresredaäusfuit, cum omnibuf qui uelcontra,iielcunii}lo fiienint. Exrat huius fiagmentUm epiffoix ad Marin Pcrlampn deeima aäioneiHiua Cos ^^dU, in primo tomotin quaniinciacdedib Udio Ulo, quad inprimaEpheßna i^noda inter epifcopos, obNeUori) damnationefi emerferat, Sc quanrum iJlud turbanitn dederirin Ecclebä: àtque ineademmanß |
|
’16ÎI D E E P 1 S 0. ET ter templum, amp;nbsp;habitantem in eo. Córt-icripfitenimduodecim capitula, quæ pu-toamp;tuamcognouiffereligiofitatem, quia una natura eft diuinitatis amp;nbsp;humanitatis homini noftri i e s v Chrifti : amp;quia ( fi-^utdicit) nonoportétdiuidere uoces di-^’bquasuel ipfe Dominus defemetipfo XO JO uel Êuangeliftæ de Co. Deinde nar-fut etiam, miemadmodum reconciliatis Antiocheno lohanne, amp;nbsp;Alexamdrino Cy-™0) principibus iftius difsidij, amp;nbsp;de douma, aepræfertimeontrouerfis dogmati-/j.j.”''f f'^® conuenientibus fublatUm 'dikidium, amp;nbsp;Ecclefiæ paxreddita. Ac q? j .*”^®'‘*f’gt; dum plenioribus carémus, ’ ud ipfum fragmentum teftimonij löco _uben doftrinae ipfius, ac fenicnciæ hu-Ws articulj de Chrifti natUris, de quibus turn acerrimæ erant inter Ecclefiæ dodo-f’s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ ^(^^ enim obfcurè affe-^fdiusdiftinftas, amp;nbsp;non confufas in una nrifti perfona naturas, dum præter illa ’•’quibusCyrillum reprehendit, ita difer* ‘Pronunciat : Ecclefia ficdicit, amp;nbsp;àprin-^P'oeftedpfta atque firmata diuina do-t'uaexlibrisbeatifsimorum Patrum,duâe J’turæ,Unauirtus, unaperfona, quod eft J»» films Dominus noftér i E s v s Chri-^’^c. Ecexhaccpiftola leda in Chal-'’donenfi concilio, orthodöxUs ibidem à ^‘tribus iudicatus eft : ficut hoc teftatur 'utentia legato rum Romani pontificis,!-! ’’’'pronunciaca ad finem décima adio-'5.' Accedit amp;nbsp;Libérât! teftimoniitm, ^^bTheodoro Cappadocc referénte, naf-?f Mm eplftolamiudicio Chalcedonenfis ƒ ooi pronunciatam orthodoxam. Eft ’®2neademfequentibus temporibus à In '^nno Imperatorc publicè propofito é-'«o damnata: idq; authore illo Theodoro æhtieiifiumCappadociréepifcopo, nein '’demlocoLiberanfubiungitur. Damna-'quot;iSyiiodo abeo Imperatóre conuoca-’itefertetiam Euagtius libro quarto, ca-fWicefimooftauo. ’■wmen atroxamp;diuturnum, ipfum e* ecclefia. Aceufatus eft à 'l“'^“‘damexfuo minifterio aliqüotiés,pri i 4 '■'^'8pifcopumAntiochenum,de' ^ 6adConftantinopolitanü: à quofimul ‘inperatoris authoritate accédénte,caufa 'Wi eft adcognitioné proüincialiume- videlicetTyri epifcopi, tuftathijBerytiorum: quibus adiurtdus ' *°IniperatoreVraniusHimcrórum epi-^’pus,uthi deleft! iudices cognofcerct in-'fpartes.Capita aceufationis fuerunt:pr!-um de doftrina,quód Neftorianum illum ' boquidrefipere dicetét,idq; eXproprij ’ confefsione. Cum enim aliquandö ad |
bOGTOÄIBV», 10 îi minifterium fuæ Eccleßäe pro rnoréfermo-nem habuiflet, inter alia etiam hacuerborü formamidfum protuliffe referebant: Nort inuideo Chrifto, quia Detis fadus ert: quo-niam fiuolojamp;égofio : fiue,quatenus ipfe fadui eft,amp; ego. Deinde reprchendéruric ipfius gubernationem, quód homines tur-pcs amp;nbsp;flagitiofos amp;nbsp;Sodómitas,amp; alias etia parum idoneos adminifteriaEcclefiæ pro-lo moneatt contra ueró pios,quorum ufus in Ecclefia éffe poterat,cx leui offenfa remoue at. Ueniq^,qiiöd qs quæ admimlterq coii feruatiórtein amp;nbsp;facramentorum ufumcon-fcrantur,ad ditandos amp;nbsp;euehendos fuæ co-gnatiónis hominesfraudulenter abutatur, atq; Ecclefiæbonis fuorum luxum alatatqj confirmer : atqj eins rei exemplâ addücunt. C^cerum cum à deleftis iftis comiffarijs cau fç cognitio inftituta effet femel in Tyro,ire^ rüBeryti,ipfefcriptófatisfecit cis defuafide, confeffus difertè,feuerèaffentiri ijs quad in Ephefina fynodo primaftatutafunt : maxime autemfcriptis oociliationis epifcopc» rum Antidcheni lodnnis amp;nbsp;Alexandrin! Cy rilli,ut quæ fiiit confbnaNiceni concilij de-cretis. Affentiri fe amp;ijs qU^ non adeó pride in Conftantinopolitartà fint gefta fynodor hoc infuper pollicitus, fe in Ecclefia fuapalam ac publicè damnaturum Neftorium, amp;nbsp;quotquotcumipfofentirent, auteius ctia fcriptis uterentur. Hac fide data réconcilia-* tus eft cüm aduerfarijs^ amp;«gt;«'»y'« omnium iniuriarum inftituta: ficut exnonaaftione Chalcedoncnfi pater. Ephefinæ fynodo primae contra Neftd-rium interfuit, comitatUs fuum archiepifco pum Antidchénum,a cuius etiam partibus ftetitin illo fchifmaté, ibidem inter cpifco- pos ortö: fèd uideturtümnöndum epifco-4° pusfuide. Secundæueroinfàmiillinoniil« terfuit: idquc operâEütychis faftum, ipfe quennir corani Chalcedonenfis concilie confelTu decimo : quód ifte falfaqnædam aduerfum eiim confinxerat in doftrina, a’c pröpterea iam tiim cum ad Synodum accè-dehdiim effet, ipfe Ibas non tantn remotus ab officio, fedetiamad diuerfa cxilia relcga tus pér Chryfaphium fuerat,üeluti refert Li beratus duodecimo capite fui Breuianj. ro Tandem in ifto reprobo etiam damnatpit conciliabulo, ut exfupramemoratis Eua-grij amp;nbsp;Nicephori locis patét. Abfentem fe damnatum , ipfé etiam aliquoties in ea a-dione memórat. Præbenthoc ei telUmo- nium etia patres aliqui e confeffu Ghalccdo nenfi,amp;Liberatus. Chalcedonenfi cócilio ihterfüit quidem, non autem Ut cæteri epi-fcoporum,qui fedendi ae décernendi pote-ftatem habuérat:fed utèXul, qui aDiofcori «e Alexandrin! fadione iniuftè fua ecclefia ex-V x euffu# |
joz;
C E NT. V.
culTus fuerat i amp;multa praeter æquum amp;nbsp;honeftum indigna pairus,Synodiauxilium implorareCj ut legitim o iudicio caufa ex-cuteretur. Cuius rei gratia Imperatori e-tiam fupplèkfadus, amp;nbsp;Patres rurfum con-uenire iufsi fuerant. Höc autem cumpri-
mis agir, ütfuam Synodo innocctiam acin fide fanitatem prohet atque oftendat. Ade-rantnamqtie amp;nbsp;ipfius aduerfarigrurfum ac-cufationiinftantesi, amp;contrarium demon-ftrare conàntes, quodnimirum iuftèfuilfet damnatus: ut qui Keftonanus effet, amp;nbsp;Cy-rillum Alexandrinum hæreticum haberet, amp;nbsp;palam etiam nominare non uereretur.
præbueratfua Ecclena, præteriftos adores caufæ, feriptisliterisadepifeopos quiBe-ryti ob hanc caufam conuenerant, illis fi-quidem literis pernegabat, imó fe deuoue-bant, fiquidtaleab epifcopofuolbaaiidi-uiflentunqüam,qualeparsaduerfaipfi ob-ijciebat: amp;nbsp;fubfcripferant ihi teftimonio ad quadraginta, ßiipfum ad gregemfuum ocyus remirti petebant. Sed amp;âdadailla Berytenfia appellat, in quibusfcripto am-pli’ quamiudicesilliieümediatorespoftu Îauerât,fatisfecerar;quç etiam pars cotraria rata habucrat, amp;nbsp;amice fefe mutuö rtirfum
CAP. Xl
tiusultró citroq; mifsis literis famnianu-tem inter fe àlüerint mHtuam,alterq} alcetu communicarôteffi habuerit. Atque ene-cit tandem Ibas höc modO; orpoumultsm contentionem uniuerfa Synodus finguus fijiguli fenteti/s iniuftè eum damnâturi, ^ fua fede pulfum prohuntiarent ; maxime quód abfens fuifiet, necabfentemcondem nare liceret: amp;reftitucndum eum decerne' rent, ipfe modó coraminipforum coniel' fu manifeftè adhuc Neftorium damnare^ Id quod fecit, hoc genere fermonis • iam (inquiens) in fcripto anathematizam Neftorium, eius^j dogma, óchuncanatW' matizo eum decies millies, QUod emm femel cum fatisfadionèfit,fifiacdeciestm lies,non contriftat. Anathemaamp;Nefiotm amp;nbsp;Eutychi,amp; unam dicenti naturam;amp; o® nem cum qui non fapitfiefithäetfahflaSy' a» nodus, anathematizo. ex décimaaftion' 1 Chalcedonenfis concilij. Meminit reih' I
10
tutionis etiam Liberatus dccimotertio«' pitein Breuiario. Reftitutumlbam etiam traduntEuagrius amp;nbsp;Nicephortis: illelibm fecundo,capitc quarto amp;nbsp;decimofexto;hiC
capite feptimo, libro decimoquinto* Exijsautem quæ hadenusreritatafuut, deipfi* afflidionib. cóftarepotelbfiueiam coniuiidi utriq; complex! fueraht. Acnir- nbsp;nbsp;nbsp;cas fua culpa, ut aduerfari/ uoleamp;antJri
fum femel atqueiterum püblicèin patnim jo præter omne meritum ftiftinuerif, ótiple cofelfu négat aepernegat, illà fe uerborum forma ufum, Chriftus Deus fad’ eft: eamq;
tiirjnqüiehs: Anathema ei qui dixit, amp;nbsp;qui calumniâtur : ego enim non dixi,abfit. Ite: Ego me decies miJlies fecari patiar, quam dicere hoe uerbü. Abfit à me hoc uerbum
querebatur. Quibus ilJud adiJcienJt’fH, quód dum fui eil gregis ab ouih eiedub nó in uno loco exihj fubfifiere ipfipetmii-
fum fuit, fed ad diuerfos hincinde career’ fubinde pertradus, ita ut amplius uiarf cofdem mutare coadus fiierit: uelutipm difertè initiodecimæ adioniscommemo-
uel cogitare.5cio enim, quód unufqüifque
ex confefsione faluatur. AdCyrillum _________________
ueróquod attiner,nonnegatquidempeni- 40 exercuerit, certó definite etfi non poSü' mus, uidetur tarnen inrra triennium hmm habuilfc finem, rebus ipfius in tranquüfio' remftatum conuerfis: pofieaquam tantO'
rat: quæ res non parum ipfius æmmms iü“ xit. Quamdiu aurem ea ipfiim calamw*
tuSjhabui/fe eum uthæreticum: hoc ramen fibi certb non confiare, quódpalam ipfum hoe nomine traduxcrit;fi tarnen fecerit,fè-cutum fefententiam fuiprimatis Antioche ni archiepifcopi,amp; totius Orientalis cortci-liji quodCyrillum tanquam haereticö ana-thématizaljerattatqueidetiam fadum,pri-fifquam fublâto illo partium difsidio pax nirfumamp;cócordia elfetinftaurata. Cum-qhe hoc qüoqbe obi/ceretur illi,quód dixif f° fet, Nifi Cyrillus anathemarizalïctfuàipfé capittilà, horireceptus Yuifiet.-relpondens
dixi/Te fatetur: Nififua capitularettaftans feipfum fuifictinterpretatus CynJ(us,eum^ queOnentalisfyriodusrecepiiTetjamp;prima rins epifcoporum, fe quoque eum ceubæ-reticum abnegaturu fuifierpofteaquarn üe-rofeipliimfitinterpretatus, tantum aheffe Ut eum anathemati fubjeceiit, ut contra po eo
runi Sc numéro amp;praeftantia psrrum con-fentientibus fefiteflti/s, fuampaUörEccle-fiam gnbemandam recepit. SiquidemMfr ta temporis intercapedine, haüdlongion» fciundi inter fe fuëre duo ifii connentus,£-phefinus iftereprobus amp;nbsp;damnatus,fiibt“' ius initium eiedus fuit, amp;nbsp;CalcedohenW, quo reftitutus eft. Confirmâthöc,reipo'’' nim ipfius aduerlariorum,quiihterrogao patribus de tempore,quadolhanihhipquot;^' mam iftam uocem, cuiusipjimreumag^' bant,pro ferre audi/fent; reddcbaht,£lh^
nos plus minus tres, amp;c.
N Ó N N F S.
Iba amoto a.bof{icio,amp;pen}tusexecc{t‘ fia EdclTcna expulfo, [ubüitut* eül^onnu^
DË EPISC, Et DOCTOklBVS.
i02^ nbsp;nbsp;nbsp;'
’lt;14)infynodo illaEphefina fecunda.teftam twhocdecima Chalcedonenfis concilija-^OjitemLiberati Breuiarium duodecimo «pite. Facit amp;nbsp;Nicephorus Edeffenæ ' eccle ^ïïiütiftitcmquendamNonnum, tempo-f'lgt;uspofterioris Theodofij : libro decimo-RWo, capite tricefimo. De quo miraculi 'l^odammodoloco refert, quód infigne ac ’'31de nobile fcortum Antiochenæ urbis, S^odomni geilere luxusuitamuixeratper-ditifsimam, præter opinionem omnium tonuerterit, amp;pro Margarita poftea Pcla-
lO
gum cognominarit. Petrus de Natalibus, ’loiScipfehuiusconuerfionem narrat, per Nonnum quidem fadam fcribit ; uerum tuin Heliopoleos, quam candé etiâDami-îtamappeUatam dicit, epifcopum confti-tmt ; fcPelagiam mortuam circiter annum docentefimum oftogefimum. Quod cum ipiahifiopjj g^; Nicephori narratio-io nemininiècongrueret. Sed quantum huic »uthorifittribuendum, iudicet Ledor.
In Chalcedonenli lynodo ipfe Sc interfu-”)amp;locum obtinuit Edeffeni epifcopi, Wntifper dumlbæeicûi caufa definiretur. unis catalogus eius Concilij, in prima a-öionc. Pofteaquam ueró ipfius conci* “ifintentijslbamreftituendum decreturn *« 1 fuit ipfi cedendum loco. Et Syno-ou8 fanè uniuetfa adarbitrium Antioche-
næ fuie Celebris ob fingulare prædicandi donum, amp;nbsp;infignem doûrinæ cognitio-nem, inprimis ueró ob fingulare ftudium conferuandi puritatem dodrinæ cœleftis, eamq; contra hçreticos propugnandi. Nam amp;Grçco amp;nbsp;Syro fermone plurima edidit,ex quibus Trithemius hæcrecenfef Librum primum contra Neftorianos. Librum u-num centra Eutychianos. Librum unum contraTimotheanos. 'Gennadius teftatuc cum Neftorianis dernonftraiTe,Deuminho mine, amp;nbsp;non purumhominem exuirgine effe natum. Eutychianis autem, ueram hu-mani generis carnem fuifleaDeO alfumpta, amp;nbsp;non de cœlo exhibitam, nec crafsi aeriS fubftantiam formatam. Timotheanis,Ucr» bum carnem ita faftum , ut manente uerbo in fua fubllantia,amp; honlo in fua natura, fo-cietate,nonimmixtiône,unàmfilij Deircd-dideritperfonam. Dixeratatiquando Samuel,uiram effe mortuam. Ibas epifcopus eins, earn phrafin utincommodamexifti-mans,quærit de eins fententia,num de Humana Chrifti natura, an de diuinirate intel-ligar ? ac proteftatur fc cum eo non fenfu -rum,fi de diuina natura fic dicat. Hanc ad-rnonitionemSamuel adeb moleftètulit, uç integrurn decennium cum eo fimultatcm a-
JO
*quot; itchiepifcopi, caufam Nonni reiccit, quot;’nrationes iniret, quidporrócumNon' quot;quot;3gïndum foret. Quietiam Antioche-nusdifettedicit, fe cum reliquis fuæ dioe-“leosepifcopis deliberaturum de ipfius Nonniordinatione. Acuideturita qui-quot;'1'depofitus Nonnus, ut de minifterij P^u nihil ipfi fit diminucum;ex decima a-^one eiufdem Concilij.
P E T R V S.
leret. Quare occafione qüalicunque arre-pta,interaccufatoresfui epifcopi præcipu-usexcitit:utpatetex Chalcedonenfis con-cilij aftis. Gennadius indicat eum fuö
40
Edeffenæ ecclefiæ presbyter quidamPe-’mSjtemporibus Leonis, ut Bergomenfis Mit,fiue(ut Trithemius) Marciani cla-quot;'»fuit; uir ingenio ad declamandum feu Mtionandum exercitatifsimo , adeó ut ■nuemfibinonhaberet fua state. Varia-™quot;’’^quot;t«umttaftatus,item Plalmos mul-onmetto compofuiffe, in morem Ephtem,
tempore,initio Uidelicet cOUati Imperij Oè cidentis Anthemio, fuide adhuc fuperfti-tèrU: quod, iüxta Palmerij Chronicon, irt quintum Leonis incidit. Trithemius ueró fub Zenone ipfum fuiffe darum,annurn Do mini circiter quadringcntefimum oftogefi-mum,refert.
Dc dlys prestjiferó er dweonw Edeßt'nw.
Cyrüs,Eulogius, Maras, Ablabius Jó^ hannes, Anatolius , Caiumas Sc Abibas* Theophilus diaconus, Eùphrafius, Abraa-mius Sc Antiochus. Fuerunchi ex minifte-rio Edeffenæ ecclefiæ, fub epifcopo Iba: qui paftorem ffium Ibam impugnarunt.
•quot;^gisdicitjSyjQ fermone hunePetru mul-^P’2dawuolumina edidiffe ; de quibus 1”æfihi titulisnota fuerunf uPlalmosGommentariorum librum pri-quot;quot;um.Pfalmifiü^c^uos metricè lufit, librum
'0 nitas pene dicit,Sc fuo temp ore raras in' quot;wtufuiffedtemplurirrtostraffatus, quo-Wtnnonfitnunaetus certus.
Ac Eulogius fanè Sc Marasuidentur præ-terSyriacam linguam, qüæ genuina ipfis fortalTe fuit, amp;nbsp;græcæ linguæ fuiffe gna-ri. Ipfis fiquidem ütitur interpretibus V-raniusHimetorum epifcopus, Eulogio E-^Hefi in fecundaSynodo, Mava Beryti: Ut cxgeftis iftorum conuentuum patet. lure aucé'nc, an ueró iniuria paftorifnofintad-uerfati,non eftfatis clarum.Si uera funt qU^ füo epifcopo obijciunt, uidetur ipforum plurimùmlaudândus zelus : fin ueró falfa.
S A IA v E L. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meritó reprehenduntur. Cum epifcopum
itnudetiam presbyter eedefiæEdeffe- öo fuum Ibam in dodtina Sc uita putaffent
»»27
CENT
rcpreheßfcj/enijtfum^j prluatim admonuif‘ n«uis, abeodem excommiinf-an unt ; ui confiât ex geffisBerytenfis fy-nou,^ quædecimæ adioni Chalcedonen^
v.
ta decimo.
ano, capi
atem epifcoporumillius diœcefeos, ubi eratmultorum epiCcopord, t^hbellosofferuntaceufatorios.Ab Antio-ebeno autem funtablbluti ab excommunia ^^tione,ealege,ne Antiochia recederét,pri-ufquam epifcopus Tbas aduem{ret,Sclegiti-tria cognitione caufa dijudicâta effet: quod ni facerent,grauioripœnæ forent fubiiden-di.Verum duo exHiis,SamaelScCyras,ne-gogen tes hancpropofftam con dition em, Sc »diunaasminas,lubduxeruntreiffbinc Sc
CAP. X nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«4
tus,Eurebius,P(emtenius:{bhdiaconi.
Abibus,Adelphius,Theophikts:leiloTes in EdeiTena eccleba tempore Ibae faerunc^ hoc nominepoReritatis mem onam mentis quod in difsidio inter fnum epifeopuibasa Sc quofdam ruorum coUegaram ebomi^ ipb à patribus epifeepi fie ter une : cui erimi ad epifeopos Photium ScEuAachiuinjqsi^
propterea Anttoebénusgraaiter ineufat in Uto conuentu,utderertores Scexcommuni ttatioms Sc ApoiloIicHEins throni contem-prores. Conhantinopoliautem eandemihi
bus in Beijto eauf^ difudieatio ddegaufti ,* rat,egregium innoceaàæteSiiaeniuiBpTf' bent: dins feipCosdeuouentes,qù9d aths tale audienntunquarn à Cao epifeopo^tjOa* leipb enmini dabatnr.Extathoctedimodf feriptumdn quo bi rubferipfenit, in dainu äämiio Cbalce'donenbs ceacilij, DA VID.
Dauid diaconus excunodefacronimoi’ forum, Maras diaconus,Sabas diaconusuil
^nter Syros fapientifsimus : hi contra Ikato *0 ^^^^^producütur.'qiiosreijcitipfe.Scpreitf tim Maram und fuiffe ex aceufatorib.fuis E^
ryti Sc CôHâtin opoli, Sc appne archidisto* no etiam exc5muBicàtam,ûbiniuriamcid-dam près bytero illaranl,narratibidem.
DaiheL CARRHENSIS.
Carrhorum epifcopiis Daniel, hater, bil fra tris hU 11 $ fuit IbæEdeffeni. Et ihius Et-
^nt,utmiffbnotariolmperatorio, Sc quo-darn Flauianidiacono^ad Orientem tnbus
Vnde^a^d^imet^^r ^^^^^^^^^. ^^tnittamr. “'^-‘•“li^siuitioaenaeueni, tcutiust*' to Svriæ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SeBery nbsp;nbsp;deûçepifcopuscreatuseff à fratrelba,otiii
DaffLi rz. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quidem iffi fuo nbsp;nbsp;hbello aceufatoris presbyteroramEddftat
re cedeffememoraturm J^r^/.^l.neChd Chalcedone cu laboraret Ibas utreffitue returfnam eratin Epheffita fecunda fynoda depofitus/aliquiexijfdem adfunt, quibus teali/conianxerant: illiuideJicet, quorum
± ‘^^^^^âtaiunLnominâ^rc^ nouâtibi a^ionem aduerHim Ibam, de inte Sro eum accufaiites de Ne/lonamfmo, de
libello aceufatoris presbyterorumEdellief eccleüç m em oraturin decima adione d^^ f^^^^^^tiff. Reprehenditurauteingrasitd iphus ordinatio ab ijfdem, eo quodiauenh inquiet* Sc luxui deditus, effet datus epiht puseiciuitati, in qua qubdpluriinSfe^* us, pr^ffabatprxfedi'itt fuiffe uiraaliquem annis Sc authoritate^^ uem,acpræffanté dodnua 8cpietate,qoirf
^w^^gt;uiÿ„ii.aTqaenocmaximeagUnt, utO-itendant exantèadiis, fuo merito ipfumre- 4°
Cum fratre Iba ßmuJeuam accuütuf^'
/îicucuspH: derpffs autem quidadum lit, Zion e/iannotatum.
recepi/Ieradfexiestnl/IefoIjdorv.amp;JJ^'^ teorum ua/bru ad du tentas Jibrasa^n^^^ fet^no/i ea qua oportu/tdde£cddiæne^ dum êgenr,IêdIuSpr/uanî,maxj/nsniaôgt;f
fecidas, Ifr^dnus, Eulogius,Libanius, ZiAodon, Leontius, Miochaius, Eu/èbius, ßaß/ius, Abraamius, Patroinius, Arfenius, £a/Lus,Strategius,Leontius.‘presbyterio/n
Iies.Sabbatius,Niceas,Matiyrius,EuJo^ius, r» df^-'deJuxuideditus,muiiercu/ajjiadtaaitgt;
inurbeCdeHà uer/ênir, /ûa£ce/e//^alt;:^'^'
ParriciustAcacius, Sandius, Cyrius, Abraa- impietatis euarguere, q effpagauistoilt^ /nius,Lucianus, Anyffus,Abibus, Andreas, dat, Sccóniueatadipïbrüiacriffcia,//gt;ertub
Arbiüs,ffypatius, Dadeos, Abraamius,Ab~ accipiat,Scpeccantib. impunitatécétedic bibus, Valentinus, Eu/èbius, Eulogius, A- nbsp;nbsp;ScquàdAæreditates captantobduâoftt-
braamius,Romanus,Maras, Cæûrius,Ape- nbsp;nbsp;textu, qua/îinpauperes ueffet diffribeere.'
neus,Maroni*,Fecidas,/oAânes, Cerótius, nbsp;nbsp;cum tarnen in mulierculâ, cuiaidam Aéti' i
Agapius,Adelpbius, EheopAilus: diacOnL nbsp;nbsp;Aam//diacOniuxorein,quain Cbaffeamaa
Baffus, Re/litutus, Cyrus, Rellitutus, A- cant, omniaprofundat.
bibus, TAomat, Eaifus,EupAralius, Romû^ fo fiorianit qaofdam ad miniffena j^^
|
ÖE EPISC ET tlegent,8ic.Etha:c quidem accufatio,ut amp;nbsp;lbs,Beryti fada uideri poteft.Cæterû quód tumipfo etiam aflum,in illa cognitione Be gt;)’tcn(inon memoratur: ab illo tarnen tem* hrecauftm prorogatam, ufq' ad Ephefina 7''odum fecundam,amp; in cadem denuó agi ^tamapparet. Nam in illo conuenticulo ip “ 'öam, ut amp;nbsp;frater, ab ad m i 11 iftrati o ne ec -^'^Cafticægubémationis eft depöfitus;au* ^boribusEuagriolibroprimo, capite deci“' 'no:Nicephoro libro decimoquarto, capite ^uadragefimoleptimo. Nunquid autem eti ^ipfe,utfrateramp;alij, fitreftitutus in pri* 'bnuniftatüm.ignoratur : authoribus idip-quot;'’^ non tradeutibus. Porró de guber-^’óoiiïipfius,amp;uitæ innocerttia, ex iam 'ftisquifque æftimare poteft. Qualis ^nalis autem fuerit, habuit tarnen etiam muminAntiochena fynodo, incaufa Sa-lunianiamp;AtJijj^jpjj parenorum epifcopo-mdim exteris ipfe quoqüe indict «définit; ut iftius Coilcilij afla teftaii-Muæ fub decimaquarta aflione Chal-''uonenfis coilcilij continentur. Imó cum ƒ 'o ipfo conuentu primiim omnium e-^’'’gt;ftatris Ibæ caufa agitaretur, ipfe amp;nbsp;pro «re cum alijspronunciat : uelut teftantur . ïBerytenfis fynodi, in decima aflione «tedonenfis interfpeifa. JOANNES. Eiufdem cedefiæ Carrhenfis epifcopus ^mIohannes nomine,Chalccdonen-quot;'quot;reft concilio. teftantur afla in pri- ^PlSCOPI ClLlCIAE» to to JO ^ THEODORVS. | Heodoruscondifcipulus in adolefcciï ^“^‘^^^oannis Chryfoftomi, fub i^biftaLibanio ethnico , quo præcepeore j^'J’operam nauauit Philofophiæ ftudijs foil '^’'®’?æ’*pf®ftuoquegentilis ; à Chry* ®iUo iam adChriftianæ pietatis ftudia l““erfoperfuafus, cœpit amp;nbsp;ipfe reliflis phb j.^pliiæ amp;nbsp;Græcarum artium difciplinis, Hii?^quot;? ^'^^'^^rum amp;nbsp;cccleftis döflrinae ^^^^slefe dedere, amp;nbsp;monafticæ traderé, j^ '■’rm Comniilitone Maximo.in quo ui-^(^'’'quot;tinftitutores habuit Diodorum «termiU| qyj monafteriO alicubipræ-ni'utinemorat Socrates libro fexto, ca-rertio. pj^gQjQ[.gjy5 gj cæteràâdiun-Cli’m- .”quot;®^“”’ Chryfoftomo, primum ïD' ?'''^'^'^y™^®lum facrum baptifma liali°' f° ‘^^’“^P'^®'^®™'^’ temporis inter « “'iitercedente,mutauit id uitæ genus, ’, duile redijt, amp;dehonefto matrimo-^’'utundo confilia cepit. Sed Chryfofto-SUuibiisdehortationibus reuocatusad 40 ibidem exprefsè pronunciat. Certè in fcri-pto intimatioitis fynodiEphefinæ,quo fen-tétiam fynodi difnnitiuam, feu lanfli illiui fenatufconfultum alijs Eeclcfijs fignifica-tur, fit mentio fymboli qüod Theodorus - confinxerit, amp;nbsp;üocatur difertè impium. Et , «lufticenjomnibuamp;facultatibusrcüflis, «o fubijeiuntur damnationi, quicimquc es |
DOCTORIBVi 1030 amp;iluptijs rcpudiatisreuerfu« eft i lit refcit Sozomenuslibro odauo, capite fecundo* Indé ad eedeGæ Mopfueftienfis epifeopa* tumuocatus, non iftius tantum, fed etiam uicinarumEcclefiarum do florae infpeflof fuifte perhibetur. Cotra haereticos, maxi* me Arianos amp;Eunomianos, aeriter neluti in acie dimicauit. Sed8lt; contra Apollinaris faflionem amp;infidias, inexcubijs afsiduus fuit, amp;nbsp;Chrifti liæreditarium cœtumopti-mis doflrinis amp;: præceptis ihftituit : ut in-* quit Nicephorus libro decimoquarto,capi* tetrieeßmo, ubi quædam ipfius hiftorica recitat.Meminit etiam libro dccimotertiogt; capite fecundo. EtLiberatus infuo Breui-ario,capitetertio in fine, ipfitm etiam u-num fuilTe memorat, quicxfacris diuinae Scripturæ teftimonijs oftenderint, duarum proprietates naturaruminuna Chriftiper* fona, contra eos qui imam tantum natu-ram carnis Deitatisque in Chrifto aflerue-rint Quapropter mirum falie eft,quod Eua-grius libro primo, capite fecundo : amp;nbsp;hunc imitatus fortè Nicephorus, lib.decimoquat to,cap.trigefimofecundo,exepiftolaTheogt; duli fcribunt : Neftorium, nobilitatum ik lumhçreticum,cum ad fufeipendum Con-ftantinopolitan^ eedefiae epifcopatum per-gerct, amp;nbsp;in irinere ad hunc Theodorum di* usrtifiet,ipfius doflrina audita tranfuerfum aflum. loannes certè Maxentius in fcri* pto,cui addita eft inferiptio De Chrifto Ca* tholicaprofefsio, difertè amp;nbsp;explicate huic Theodoro hærefeos crimen impingit. ita enimferibit, quódTheodori Mopfüefteni (feu Mopfueftienfis ) amp;Ncftorij feflatores dicant, in Chrifto Trinitatem inhabitare, quafi Chriftus fit extraTrinitatem, amp;c. Ac póft apertó nominalhunc Theodorum ma-giftrum Neftorij. Item tribuit ipfi,qüódfe-gt; ftatores ipfius doceailt, Non Deum faflum effe Chriftri, fed Chriftu Deum faflum, idq; per profeflum.Quód fi ita docuit,certè non tantu infigni nçuo,fed horrendo amp;nbsp;blafphe fb quam inter pios amp;nbsp;catholicos Eedefiae do-flores recenfendus. Huius difcipulis etia hunc errorem afcribit,qüód amp;nbsp;ipfi, ut Pela-gianiamp;Coeleftij, unumamp;iHépeccatüpro* nteantur,naturale amp;nbsp;originale. Poftremó. ornnia huius Theodori fcripta ab ifto Maxé tio funt damnata : ficut ipfe Maxehtius hoc |
|
WJ» CENT. V. queein iftoSyrnboIo comprehenfauei dó-ceanf,ueJ etiam fentiantJ-fabetur in primo ConciJiorum tomo, fub dccretis CeJeftini, rieEphefino concibo. In fragmento epi-ftolaè ItneEdc/feni ad JVlaram Perfam,quod in deCima CbaJcedonenfis conciJq aftione infértumlegitnr.fitmentio cuiufdam Theo dori,qué ex decimi capitis Breniari/ Libera ti initio fatis conuenit, hunc ipfum Mopfue ftenum eJfe. Eum quanquam ibidem Ibas egrègïèquoqjcommendataftudio tnendae' ueritatis:tamenobiteretiameminit,quem' admodfia quodam fuerit anathematizat’, cuius noméipfe quidem reticecruideturtaa men fuiifc RabuJajEde/Tenus indem paftor, quilbampræcefsitingubernatiôeiilius Ec eJefiæ, Sedipfius Ibæuerbaadfcfibemüs* Theodorus ueritatisprædicatof, amp;nbsp;do ft of EccJcfiæ,qui non foJiim in tuta fua colaphis cæcîdithæreticos pro uerifateâiæ fidei,fed amp;nbsp;poft rhortem ipirrtuaJia arma in opufeu-Jis fuis ÈceJefiæ filins dereJiquit, fient amp;nbsp;tua fan diras,ad eum conueniens,agnouit:Sc ex his quæipfe conferipfit, credidit. Huncau-fus eft,qui omnia in EceJefi/s præfumit,dare anathematizare.QuipropterzeJi'i Dei, no folùm propriam ciuitatem ab errore couer-tit,fed amp;nbsp;Jonge exiftentes EceJefias fua do-drina perdocuit.amp;de Jibris quidé eins mul taubiqueperfcrutatiofadacft,non quia à liera fide exifterent alieni. uidi enim eiim, (adhiiciJlouiuo) frequenter eumJaudan-tem, amp;in Jibris eins Jegebar: fed amp;nbsp;prop ter aduerfitatemlatétem, quam aduerfus eum habuit,quoniam mamfe/U eum conuicitin Synodo. JO epiftoJas Jcripfit pro Theodoro JVlopfuefte no, unam Imperatori Theodofio,aJterain ProcIo Conftantinopolitano, tertiamnero CyriJJo AJexandrino : in quibuspJurimuffl cius commendaiutf^ientiam amp;doftnna. Et tantum qUidem eJiecit AnriocJienusfui» epiftoJis, nf ipfeImperator Uitifsim fictif mifsis Jiterisad enndem,iudtciumJunmin' pro uindicanda neritarefcripfiftc, quæ neu- terponeret,diccndo,Detraftorcs iJlosfOU' tiquam fnerintcontraria doftrinæ fidei,nr4Ó trapropriam faJutempergere. ApudCyril* Jum quidprofecerit, iam antè commémora nimus.EtiJJas duas epiftoJas ad ImperatO' rem amp;nbsp;ProeJum de JaudibusTheodori, m Chalcedonenfi quoque fynodoreceptas^ confirmatas,ibïdcmquoque(iirreJiquaifta omnia) commernoratur, in dedmocapire Breniarij Libérati,in fecimdo tomo Conti* Jiorum CoJonienfi. Accomparentfanèeiu» rei neftigia quædamin deefmafexta adm* ne ChaJeedonenfisconciJij, fubfinem. ^ ■Excuius teßimonio boe quoq; fitmani-feftum, muita ipfum Tbeodorum fa Ju tan'a ipfum exeo ipfo femd arq; ifern memora-to loco Liberari in Breniario efarè depre-henditurquod Acacias MeJetinenfis.amp;iré RabuIaEde/Tenus, Armenië epifcopis fcri-pfcrint,nefufciperent Theodori JVlopfuefte ni Jïbros,quód elfen tbçretici, acNeftoriani dogmatisaurores. Veriim ex «muJatione hancipJbru ftibmonitionem,amp;innidiaerga Theodoruporius, qnàmpio charitatis erga Armenios aJFeftuprofeftâ,iam rum CiJici« epifcopidiftitarant. Moti tamén Armenij per legatos,mi ffo uno Theodori nofumine, Conftantinopolitani primari/ doftdrisPro eJi indicium explorant de Theodori doftri-na.Qui iraperJeripta reJpondit,ut Theodo rinomenne quidem minima reprehenfióe læferit. Rurfus CyriJJum, AJexandrinum iJ-Inm ceJebrem antiftitem, impuJit quida dia JO rum fuiJfé Jua ætate doftrin3,fapiehtiJ ^^' lijs uirturib.exceJJenté,amp;apud dólt;®sflU®' queSr præftantes in magnaexHlitnitionf) JicetmnJtos habuerifobtreftatores: utflO'’ caret exeeJJens uirtus Jinore. Fieri taniep®' reft,utinitió quçdâ minus explicate dixen autferip/èrit, quæ tarnen poft emendat'“ rradiderinfienti eiufmodi qilidfubindiat^ Conus ConJlantinopoIitanuSjUtopinamuf, to uideturLiberatus quarto fuiBreuian/t^^ |
CAP. X. BafiJius,utamp;ipfe feriberet aduerfushunt Tbeodorum très Jibros:uerùm paulo poft perloannem Antiochenum cpilcopiimde Theodori doftrinaamp;fapientiafinceriusin-ftruftus , prætulit ipfum Theodomm fui» feriptis contraipfum editis CyriJJus. Et de cius qnoque aceufatoribus banc tulit fen-tentiam, uti ipfos dogmate ueritaricontw-rio. Sed amp;nbsp;de lÿmboJo ilJo ( cuius antèmen *0 tioncm fecimus) quod eidem in Ephefui Jynodo prima obJatum fùerat, fubiiinxir, nimirum tefteradecadas faftas à Charifo presbytero. Ediditamp;iJJeipfeBafîliuSdb' conus quoddam fcriptum aduerfus Tfico* dorfijin quo tradidit,uitandos librosTheO' dori, æquèae Arij amp;Eunomi/; fedamp;iftud fcriptum reprehenfum eft à uiris graiiibu» amp;nbsp;doftis,propterea quad Theodorus ift» eónftaritef afterat duas in Chriftonaturas. »o' cum ifti unam tantum, amp;nbsp;quidem degene' rem à patris fubftantia ineuJeent. Poftre* mb amp;nbsp;monachi quidam Armenij ex faftio-ne ApoJlinaris,qnædam capituJa ex fcripus cius cxcerpta circumtuJerunt, ut haeretica, amp;nbsp;per totum Orientem ciuitates amp;mona-fteria commouerunt:.amp;CohftanrinopoJim quöq;mgrefsi,höc unum fobicirè egeronç nt feripta unà cum authore damharentur. Sed neque iJJi muJtum promouerunt, ete-nim Antiochenusifte anciftes loannestrei |
|
'®5? ^«.ubi DE EPISC, ET DOCTORIBVS. nemr'n^'^*”^® Neftorium ad retraftatio-^“æ^entétiæ, propofucritei ^^'’“’“‘Theodori. • f*”^“®rba: Inquaepiftola (Anti-*^®^P’'*^“^'® adNeftorium) me- •‘’^®“ Mopfuefteni, oftendens ci traft *^*°”'* exemplum, quomodo illc du ^Ue *-??'’^^“fafto, furgés fortifsimus uir ÎCàu° ^ °'^'^'^^'^^entenciam retraftauit; lo W æ P^f^® P'-®'^®®^ ignorantibus uidc-'ItE^*^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^*^ utilitatem corrcxit Ec- ” .®^®^atus Liberati extant epi-^Um °?'^''’®, ^^*7^®^®miamp;Grcgorij Na-TE.ÎT p ^‘^'pGim feriptæ. Cæccrùm fub ®gt;iiif iï '^'æ°’'® cclebrcm Se darum ip-Vçfp ^‘ ®^hsodorum, exhiftoria animad- *P^“® ponit Theo- Mef jP “®^*^ annos lexamp;trigintain: wtui 'æ p ®'ftr3tionc præfuilTe. Libe-Breu’ *^^ ,°‘l”^rto poft capite ciufdem ^^°^ milita Theodorus ptjfj^quot; ’'’’'traOrigenem ediderit: ac pro-Orip^P” '”°'^*^^® ï^mporibus, illis qui f^em * ^“^'^inam admirabantur, mire 3° ’ '^4^*® '° magis etiam, quod lynod *°'^°™’ habuilfet Chalccdonenfem tum ^?Î ^PPmbatorcm fuarum laudum, mm'P’ . ® ®®* 9uariim antea memini-nto''^*P*^®^’ Ac inter illos commemo-iei^'''*quot;^®®'’®^^^i‘^hccm, acerrimum ifto ’ùam’V'quot;'^*^®’” ^”g'’^'^’ Theodorum 'Uni Y®*'®®®5gt;amp;Cæl3reæ Cappado-teti '^’’■°P'™, qui fubdolè acfraudulcn-•M Puletit Impcratorem luftinianum, ut fetf '^*^^’^ ^quot;^^ ^^™ diftis ipfius, amp;nbsp;præ- ®*^’® continente, amp;nbsp;à ptoK ®’’®”^c®^®^®rrimo conuentu com . ’^’)Pnblicofcriptoc5demn3rit. Dam- 4° tiip ?^*olt;lomm unà cum fyngramma-t{i'n*'!’’P'i®’ ^“^ i^o quidem Impcrato-nift . ”°gt; fs^i à fynodo ab ipfo coafta: tiit r '^'^'^ Euagrius libro quarto, capitc «r i'P°°^^^'°’ Apparet tarnen etiam fab/'^*’’®ff®^'on® » damnationis iftius sxntiffe Theodorum iftum c , THOMAS. Uias ^''æ ^°P^“®^®’uæ epifeopus Tho-An/^e'”’’ P''®“'”‘'’’^* euidam Concilio . ’,®'uiæincaufaIbæ interfuit,amp; pronun-tJ*r5^ ^''^ma aftionc Chalcedoncnfis yo BASSIANVS, Mopfucftenus,ad fy-quot;Chîlcedonenftmlegatû mifitSophro I nbsp;nbsp;nbsp;®- WpatetexCatalogo cius fynodi. 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ M A X I M V S. |
''«atbi epifeopus Maximus,ad Ephefi-nam primam fynodiim uenït, comitatus fu-ius etiam partib.adhçGt:amp; cum codé Cyril-lum Alexandrinumamp;Memnona Ephcfinu damnauit. Liberatus in fiio Breuiano,fexto capitc: in fccundo Conciliornm tomo. V AL E R 1 V S. pum, tempore illo quod fiiit intermedium interduas Ephefina*fynodos, primam illa cclebcrrimam Neftorij gratia conuocatam, amp;nbsp;fecundam infamem ob patrocinium Eu-tychis inftitutam, oftenditconuentus quidam Antiochenus in caufa Sauiniani Paren-fis cpifcopi cclebratus,cuius gefta decimae-quart^ adioni Chalccdonenfis concilij funt infertajn primo tomo Conciliorum. STEPHANVS. In adis fynodiEphefinç alteriusPrçdato-riæ didæ,quæ geftis Chalcedoncnfis concilié interfperfa funt/cribitur quidam Stephanus Anazarbi epifeopus interfuifle, amp;cum alijs approbafle Eutychis reftitutionem. C Y R V S. Cyrus Anazarbi métropolites Ciliciæfe-cundæ, interfuit Chalccdonenfi adioni, amp;nbsp;n omin c cp ifcoporû fuç diceccfcos, Paregorij Caftabalæ,Iuliani Alexandriç, Euftathij Ri-forum, AlexandriÆgæorum lubkripfit; ut patetexaftis. THEODORVS. Tharfi metropolis Ciliciæ epifeopus fuit Theodorus,quado Ephefi altéra infamis illa fynodus edebrata eft,cui ipfe quoq; inter fuit: ac licet de Nicena fynodo fuam fenten-tiam pronuncict, non uidelicct fc curri iudi-carc catholicum,qui aliter quàm fides Nicena habet, fapiat: tarnen intérim de Eutyche reftituendo cum cæteris confentit: uctradit Catalogus primæ adionis Chalcedoncnfis concilij in primo tomo.Vixit ctiamnû,quâ-do conciliü Chalcedoncnfc fub Imperatore Marciano habitum cft,arque eidem interfuit. teftantureiufdem àda. SALVSTIVS, ET MA-troniMus. Saluftius Corici epifeopus fuit: Matrini-anus,fcu Matronianus Pompciopoleos, té-porc quo Chalccdonc concilium habitum cft. naminciufdem Concilij a ft is ipforum dorus, ut afta habent. ALEXANDER. Sebaftæ ciuitatis fanftæ Ecclcfiæ Tharfi Ciliciæ epifeopus, (ira cnim cius fit métio ) primû etiamipfe infamiifti Ephefinorû fynodo interfuit, amp;nbsp;fuam cum reliquis in Eutychis reftitutionéfententiâ coiunxit: utpa tet ex Catalogo ciufdé. Adfuit prçterea amp;nbsp;in «o Chalccdonéfi cocilio, ut ciufdé afta probât. X IND1- |
5
-ocr page 540-et N T. V.
*035
I N D.I H V S.
Irinopolis fecundae Ciliciae epifeopus, Ephefinæ poftcriori fynodo infami primii incerfoir,poftca amp;nbsp;Chalcedone fanftifsimo iJIo couentut adfuit;teftantur utriufq; afta.
X O A N N E S FJaniadrs, item P O L Y-
^ ^.^^ ^} ^ ^ Epiphaniç, ciufdefecundg CiJiciæciuitatum uterq; epifcopu8,e con-dUo Chalcedonenfi hoc fecuio cogniti.
Itendunz in primo tomo.
I^EOMANDITVS.
Anriochi j Cibeum uel Ifaurie epifeopus fait tetnpore Chalcedonenfis concilii, cui interfuit,utbabet Catalogua.
MAMPErtyg^
10
auitatis epifeopus,eadem rationehac æta-tecopitus, quod amp;nbsp;ipfe eidem Coacilio intertuit, ut prodit Catalogus.
^’^ A R i M l A M V S. ^P'('^°P^^^’ cuidam prouinciali fub Damn o,eiusEc.
S^^’^’^^'^^^^i-^ interfuit, podenore rerum Imperii pozi-ente. Tetlitur decimiquartaaaio Chàlee-onenfis concilp, inpri.mo tomo.
to;
CAP.
bare,neque fynodum Chalcedonenfennc cipcre. Euagrius libro fecundojCapitedjei mo.Pugnauit contra MeflaIianitaj:acinE' phcfinafynodopatribiishortatorfuit/oii' tra cos decerncndi,utpatetexadis.
BERMJANVS.
Pergen fis metropolis PamphiJi® tpifeo-pUs, exEphefinaprimaïynodo confiaNf' norium coafta cognitiis eft, ctii interfuit Catalogus eiufdem.
EPIPHANIVS.
Eiufdem eccleüæ epifeopus, ex diubui quihusinterfuizSynodis, Iminhodeculo mcmoriam relinquif.Epherinailhignobih amp;reproba, ac Chalcedonenß: uf teihntui Catalogi eatundem, inptimo tomo, TRIBV NiAlJVS.
Afpendeds ecclefi^ Pamphilix epidop', primas Ep hednæ fyn o dó in ter fui f, ut Ca tJ-to logus recitat:mde eiusmemorii.
TIM o THEVS.
J^^AiOUlVS.
intereos qui Chalcedone in iHo ueneiado -couentu adfiieruntmt Catalogi odendunt. '
EVSTA Tlijvs^ or
T/ieadorus.
VranopoUs Pâphiliç ciiiiratis epifcopi’^i primiim Con{iantinopo}ifiibFiauitno,pti mario idius Eccledæ dofiore, puincblUtt' ternit c5uentui,amp;: cotra Eutychédifence' tia ipfe ,pnunciauit damnationis fenten fn' fed Sc contra omnes alios, quiconmtiunt fentirétNicen^fidei8cCyriliidofirin^.Po' nea uerb ipfe quoqj cumreliquisJnEpbc' nnaPrasdatoriadiétalynodo, eiindéEutp' j ebenprçfens iiididcaiiit: utoßendirprinu I aftio Chalcedonédsc5cilij,in primo tomo nbsp;nbsp;I
EPISCOPI ISAVRIAE. BAS in vs SELEVCIAE ifiurorum.
’ JT habnir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;^rin
^claborum magnitudinem^ negocioru
Pi-emebaturin funamp;ione: tum modius dedinaret qüornndâ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘^^‘^^^‘^^ôtarbitôt: nés, nltrolefuominiflerioabdicaij^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,^^^f*^^^,fynodjs,fijipoßensmenionani ^tommuni Ecclefæ confenfu f, f^n3^^^9nibusinterfiüe.In Côibndnopo' acceperat Theodorum. Ven'im nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;‘'^quot;^ quidem, obEutychisrecensexonU ipfum fadi pasuituit. Sun n/«v ; P^^errorem coada,egregiam edens/ideifuedi ^pbefino condlio primo n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conrrouer/îsartîcul}sconfefsioné,cômem j impetrainc, utfado decrem ■ T nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^ Cyrillicontra Neiloriumâudii!, dus^ / P^mphih'æ intercederent nm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnia feripta approbate fcurinfecundai' 1 ^'entqiei, iieetabdicato nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ione GonÛananopoJitana, qoæpnini! I derentiam, epifeopinomen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^‘quot;f^'^'' nbsp;nbsp;Chakedonenfîinter/perfa eâ,narrarur. Ac 1 ^nmmiuiionem ac eriam * r ^°^^^^ni Scro po/iea eciamftusfu^ragÿs,unà cumeeteni l
^^I^emasdi/p/linnlc-^quot;^^^^gt; nue tiarndecern/t, limu/queaurore/nimacuin / *^id^pbe/îmsprimæ ' ^ ^^^-^^dislyno- fua blaipAemia damnat, utïêpeima adio nbsp;nbsp;/ „ . AMPHi^OCmvs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CôHantinopo/icanatdlatur Sed^ / kp]knn„.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ma lynodo, quæ m pnon Jaudabunc^y' /
■f^^^^^k,adr^^^-'Z '^^*^PP'‘^nP^/jj, piège/TeratypencuJorumetuturpiterde/ôr / mat confefsmms abnégations, reuocraf / ^''^f^^^^'ordinatio- qme deduarum naturaruin CArdfoaa'o^ / '^^fifeneon/r-L-^J^'’^'!'^^^^^ nejofe/fusfuerat. Suntbyceiuareuocaae^ / J JmwtAej (^Tdmaaffnffmpjro. ^g^y^i/ç^^^,-^ççi,y;jnfdc/epfebédensprep^' / anji/eccai /
BAfiliùs Seiend^ Ifauror5epifc0p*tó dlo turbulentîfsimo tépore, quoN(~ Horif ScEutychis dogmata amp;ecclehasamp;e-
DOCTORÏBVS. iojS fcopus: Chalcedonenfi fynodo fubferipfe« runt,utpatet exaftis.
’‘17 nbsp;nbsp;nbsp;________DE EPIS C. E t
im uôcem, quàm de duabus nacuri s profef-lusfum, ingeftishabitis apud regiam cini-tatem, amp;nbsp;adoro unamnaturam Deitatisu-nigenitiinhumanati amp;incarnati. exaûis il-hus conuentus, quç legUntur in prima Chai t primotomo. Infuperamp;inFla-'quot;anidamnationé, Eutychis uero reftitutio-iicmcöfentitjUt eadé afta docent. In Chal-^cdonenfi uero fuum deliftum agnouit, amp;nbsp;quot;cniamprecatus eft, omnem eulpam in tô tofeori uiolentiam, præiudicium centurn *uigintiepifcoporûtransferens. Repetijt etiamfuampriorem confefsionem ad hune Î’,5’ Qli'spoteritbeatifsimi patris noftri
’î'^P'^sbendere uoces,qui impietatern
quot; W) futuram mundu inundate, compe-
, 'quot;n pet propriam fapientiam? Etillo qui-on diuidentein duas perfonas amp;duos fi-'osunumDominu noftrum, amp;nbsp;Deum fal-f*'°'o'’î^briftum,ipfe oftenditin una per- ;
omini amp;nbsp;dominàtoris crea-
P 1 S 1 D 1 AE E P I S C O P I* CANDI DIAKvS.
ANtiochiç Pifidie cpifcop’ in régla eb uitate,nimirum Conftantinopoli,at-chidiaconum aliquado le fuilTe,ipfc memo-rat in Ephefinä illa malignantiû fynodo:ubi , etiam multà de fuæ conuerfationis integri-tate addit.duabus fynodis interfuit, Conftâ-tinopolitanæ contra Eutychen,amp; Ephefinae \ illi reprobç pro codem:atqj hinc ciüs ad po-fteros memoria. In prima aftione Chalcedó nenfis fynodi, primo tomo.
D I O N Y S l V S.
Eiufdem Ecclefiæ epifcopus uidetur fuiffe. hoc enim nomine Antiochiæ Cariæ Pifidiæ, Chalcedonenfi fynodo quidam intef-10 futile memoratur, in eiufdem Catalogo, iii primo tomöi
quot;quot;lanitatemperfeéfâ. Approbamus igitur ®'quot;niaabeo feriptaSçdireûa, ficut ueraSc P’^continentia’; amp;nbsp;adoramus unumDomî-
1E s v M Chrlftum, in duabus naturis ?Squot;ofcendû, Vnam enimhabebatinfemet-’P quot;ante omnia fecula, ficut fplendor gloria Î*'hs; alteram autem, ficut ex matre natus, P'^pternos accipiens ex ea,fibi uniuit fecu- jo quot;quot;tfubfiUentiam. Etuocatus eft perfeftus jj'^StfiliusDei: amp;nbsp;perfeftus homo, ôefi-quot;‘bominis: omnesnos nolens faluarc in ‘Muhd faftus eft pet omnia nobis fimilis, ‘“‘Vepeccato.
ATHANASIVS.
“iWiilneiufdemEcclefi^minifterio dia-^''’'usfuitAthinafius: amp;fccutusfuum epi-ï'^pum ad Conftantinopolitanam fynodü 'quot;caufaEutychis. reddit in cadem teftimo-
de quodam fermone ab Eutyche au-quot;o-ueluü habet tertia adio Chalccdoncn-'quot;concih),inprimotomo.
PERGAMIVS.
Antiochiæ metropolis Pyfidiæ Phrygiaè Salutariç prouinciç epifcopus fuit; temporö quo Cónftantinopolifub ImperatoreTheo dofio aFlauiano, eins Ecclefiæ primario an-tiftite habita efi fynodus, in Eutychis nouæ hærefeos authoris negocio, tui ipfe Perga-mius interfuit, ut teftantur ada Chalcedó» nenfis concilié Interfuit amp;nbsp;Chalcedonéfi fynodo celeberrimç illi lub Imperatore Mat ciano, in qua ipfe unus eft qui à lynodo mit# tuntur accerfitum fecundb Diolcötum Alc-xandrinum archiepifcopum, ad dicendam caufam: ut habet aftio tertiaeiufdéfynodi» in primo tomó.
S E V E R V S.
Sozopolis Pifidiæ epifcopus,ex Ephefinä eelebri illain caufa Neftorij fynodo, hoc fe-40 culo notus eft, in quacüCyrillo Alexandrino fubfcripfit cotra Neftoriti: teftatur ada.
Df aliji quibitpciin ifturiie epipopw.
Sub Bafilij diacefi fucrut Antoninus Né-PWidisJacobus Anemurij,Numechi’ Cha ^Monim,Diapherétius Olbaffæ, Antonius quot;twnopoUgjj^jpj^j^j^s Qalifan di,Paul* Sc-^*P®lU’Ümodotu8 lrenopolis,Cyn5 Ifidis. om «nitnnomine in Synodo fubfcripfit.
Theo DO RVS.
Theodorus Claudiopolis Ifauriæ ciuita-'ƒ epifcopusfuit, Ipfum, ut multos alios, oushuius feculi fynodi pofteritati commé-int,Ptædatoria Ephefinä, Si Chalcedoné-“lt;,quitus interfuit.
_ IVLlANVS. dendititis epifcopus: item, Tyrannvs
O L Y M P I V S.
Hemi montis ciuitatis Pifidiæ epifco-pus. Chalcedonen^ concilio interfuit. Catalogus tcftis.
b l 0 N Y SI VS.
Eiufdem ecclcfiæ epifcopus uideturfuif-fe: hoe enim nomine Antiochiæ Cariae Pifidiæ, Chalcedonénfi fynodo quidamintcr-jo fuiffe memoratur in eiufdem Catalógo, in primo tomo Conciliorum.
P AV L l N V S Apamec Pifidiæ epifcopus. EOR-tlVS NicopÓlis metropolis Pifidiæ epifcopus,
A LEXAN DER SeleuciçPifidiç epifcopus. Hi utplurimtiexChalcedonéficocilió inhominu funt memoria, cuiinterfuerunt: uelutieorum Catalogus meminic.
Getraanicopolis, eiufdcm proulncîç epi-^^
L O N G I N V S. _
Talbondanæ, fiue (utalibi) Menedu-
X a nerifii
-ocr page 542-'*o?9
CENT.
nenCis PiGdi^prouind^ ciuitafis epifeopus, exConGantinopoUtano coniientuillo con-rraEiitychennotus eG: ubi Scipfeinexcu-tieudo Eurychis doemare cenfot adfaiGe uideturExaGis eiuldem.
L Y C I A E ..
EVD OXfV S.
X/ Vdoxius Chomaris Lyciae epircopus, exEpbeGnaprima lynodo Celebris eG. R O M A N V S.
ZO
V. CAP. X. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;164«
C A IC 1 AE ÈPlSCOPï. CYRVS.
CYrus à puero in monaGeno educa-tus, Apbrodifiadis Cariæ mettopolb epifcopatum gefsit,tempore duatumSjno-dorum quæ EpheG celebratæ funt,priorc3-tra NeGorium, poGeriorpro Eutyche, vtro-que ConGantinopobtanohxretico:quibui etiam præfens interfuit, ut aGa uuinlpt indicant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i
CRITONIANVS. /
MyrenGs,Gue MyrorumLyci^prouinciæ mecropolis epifeopus, ex duabus fynodis ad poGeritatem fui memoriam tranfmiGt: EpheGna illa reproba, in qua præfensEu~ tychis reGitucionem cum aiijs comproba-uïr:8t ChalcedonenG, cui quoqueincerfuit, TeGes Catalogi
POLECARPVS.
Cabalæ, eiufdem proitinciæ epifeopus, ex i^fdem duabus iynodis hoc feculo Celebris,quod eis interfuic. Catalogi earüdem.
20
Eundem eptfeopatum adminiGrauite0‘ dem quidern feculö, fedpoGcrioretempore, quando Chalcedone fub Marciano lm-peratore eelebratum eG Concilium, in quo etiam fuifAieluti aGa babent.
JOANNES.
Partbenopolis eiufdenipiouinciâtCaris epifcopijs,ex aGis ConGantinopóIicanicó'» uentus contra Eueyeben noms eG. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I
DANIEL. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/
; ALCHIJSIEDES.
Silandhfeu CaUnd^, StStepbanusLimy~ ræ, ciuitatum Lyciæepifeopifuerunt, quo rempote ChalcedonéGs fynodus eelebtata ■cG: atque eidem (utCatalogi oGendunt) CaUndenGs interfuit ipfe, LimyrenGs akeri tuas patres deJegauerat.
Cadi epifeopus fuit, StnoriisiGexCoU-Ganrinopolirana illa contra Eutychen fp nodo, St ChalcedonenGr ut teGancut adi in primo torn o.
De a/tp Cark epidopin loannes Aliudtànæ, MenanderHetadex Larrnoi, Eupythius Straconiex, lohannet
SAVirvr A N vC nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. y— ’ ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;npouoniaais, nid.
Telmefsi St Eniaudos r F v ^^ ^f^tUs Alâbandorum, loannes Cindi,Ab
P°i^^^‘^‘^àes primùm hætekos damnatus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- ' ^^- ■ ■ ’ ^^^ ptomnciæ epr-
eG m iynodo, Cüi Stipk interfuit iudex Se damnator. Indicant Aoc eius iynodi aGa Cnaicedonendbus inktta.
i'copi jn Chalcedonen/î iÿnodo futninu excepeis CaJandjone quipresbyrerum fia-‘ Lanum, amp;nbsp;Diolene, qui TheoaiÛum/t^'i-tos eo mifetunr, ut exacts pater.
pus rempote Cha/cedonen/îs condJu fuie
cm eriammcetfidt: te/iancuraéta.
I ONIAE EPiSCOPb E R A D / o N.
4o i^ Bsdioji epikopus TraiJendurn, un-J_^ turn eo nomine eJarus, quodprims^'-nodoEpAednæinterfuit, utpaterexadis.
M A X t JU VS.
fRONroPhakiidis, LEONTJ VS Araxi, amp;• 'A Ai fip A TER Canni, due Canning, dptonyUus A trail æ, ciuicatum Lyciæ epi-fcopi iuernnr amp;nbsp;ex Cbakedonen^óeHio, (inquoamp;ipd, dniAdaHud, fakemnume- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^..,...^,^^,...,aaunnoejiii i.ui,ufj.
^^^f”^^^'quA ruspratddiaduiatus,drdragiisamp;G/èftripri' _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.f('^' ^‘^^‘^^J^^kgij inprimo co- onibusin damnarionem FiauianiConfiis-
' tinopoiitanicdfendt.patetexaaisadte-Kr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VS,feuuerEAI VSOX/ VS, fj nends^nodi.
‘^quot;quot;S^^^^ ^ptdeopatum Aoc k- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ASCLEP/ADES.
^^f^t-aroribusprimi/m Ak/epiades Tradiarum fuit epUtefts ^p uno po/tenore, dein Marciano eins Extat epidoia kb eins nomine in raaid ConeiJiotum, ad Petrum GnapAeam, k i qua errores eins réfutât: ipG/m^ueiêtià te- nbsp;nbsp;nbsp;/
A orra tut, ut ab errorereuertarutadaenar i Ecckdaeknteneiam. ac obiter, quidipiêde /
Maximus epifeopus TtaJ/en/îu/u, /nref' fuit fpAefjite Præ da tonie ipnodi adionb bus: amp;:Diofcoto Aiexaudtino eim tonueS'
ducce/Tore.fJuabus ^n o dis interfuic, Ppbe-mfmj pro Euryche , amp;nbsp;Chakedo-nen/i, m qua enamabEpbeGnopresbytero Cafsrano accu/atur, qnbd fneric unus ex Ebs qui fecum fuo pavore Bafsiano afdi-xermt. uudeama aGio CAskedonenGs ^»«^Gi/. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^0 eundem ede pattern de dAuui dt^mtem
ïaerat/ïs/ma dm/uïraus Tt/ade/è/idar, aff-
tk: Sa gujs con/andar Tt/n/ratem, d/cent/
Jindusi
|
104-1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE EPISC. ET fandum, anathema fit. Si quis diftinguit u-nam fubftantiam Trinitatisj anathema fit. Siquisunum filiüm diuidit in dualitatem filiorum, anathema fit. Si quis Deum uer-bumamp;camem, unam dicitnaturam,igno-tans naturarum differentiam, anathema fit* Etenim credimus, quod uita uita fit, amp;nbsp;non toincidit in mortem. THEOPHILVS er HE- YMlcon. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10 Epifcopi Tralléfis ciuitatis, interfuêreSc fubfcripferecum Cyrillo in Ephefina prima fynodo. patet ex catalogo in prima aftione Chalcedonenfis lynodi. EPHESINI ÉP I S C 0 P 1» HERACLIDES. MEradides fuitpatriaCyprius, profef-I xf’onemonachus, Euagrij monachiin 0 , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rationePhilippi presbyter! Confiantinopo- öcetiohmdifiipulus, gradu Ecclefiafticq ar iö litani, in undccima aftione Chalcedonenfis cnidiacotius,niortuo Ephefinorum epifco-po Antonium Nicephorus nominat libro decimotertio,capite nono) creatus efi iloanne Chryfoftomo,feptuaginta epifco-P” dijs fua fuffragi^ adijcentibus. memi-quot;'runtSocrates 8c Sozomenus : hic libro o- ^“0. capite fextoülle libro fexto,capite un ®5cimo: amp;Nicephorus libro decimotertio, •■^piteuicefimonono. Huius ordinationemin quæftionemuo 30 ^^UinaTheophilo Alexandrino, in parti-aduerfum Chryfoftomum fynodo onilantinopoli, commémorât Socrates '“fofato, capite decimofeptimo, tantum quot;tSocrates dicit, uthoc modo occaho-^‘Huenareturaduerfus Chryfofiomum, ut 'quot;iqficjuo modo polTec,fuo fiatu detur-’'^. Ampliusquoquein illaSynodo ac-^hturn,licet ablentem, fcribunt uterque, Mcratesibidem,amp;Sozomenus libro eo- ‘J^iCap. decimonono.Caufæ aceufationis quot;ïj^ubdadores dicerent, quofdam ab i-ï^petuim pulfatos, amp;nbsp;cathenis uinftos, P^mediam Ephefiorum urbem, ueluti in ^'quot;^mphoduftos. Cumque Theophilus ac-* ^quot;htonbus datums effet indicium, etiam ico agente, orta efi grauifsima contentio C-onfiantinopolitanam amp;nbsp;A-cxandnnos-.ilhs negantibus, licere reum jö ’g«e cumquipræfens non eflef. his contra 1 hmiantibuSj licere aduerfum eum aftio-icniindituete, quiepifcopalifunftione di-jHus tninimè effet, etiamfi abfens fit. Ac e-quot;lutdcmum ea rixa in cruentum confligt; ftam, itautmultiuulnerarentur, non pand ttumocciderentur. Poft Chryfoftomum j Cueufum inexili-uni abduftum, Ephefij Heraclidem in car-«KConleceruntjSc ad quadriennium in cö |
DOCTORIBVS, 104.Î crudeliter detinuerunt. Tandem uero amp;nbsp;di-gnitate ipfi abrogata, alium fubrogarunt, hominem eXccraildum, omnis deteftatio-nis plenum, Vidoris tribuni eunuchum.Ni-ccphorus libro decimotertio, capite uice-fimonono* M E M N 0 N. fum, quam quod non expeftato aduentu Ioannis Antiocheni, Neftorij damnandi autor fucrat, authores cSmemorant. Ex-4-0 tat feriptum aduerfæ, ut uidetur, partis, ad Memnona Ephefinæ eedefiæfuifle anti-ftitem illo tempore, quo ibi fynodus illa pri ma ac multum memorabilis contra Neftori-um eelebrata eft,circiter annum Chrifti 4.34, autjy, fatis confiât ex adis eiufdem : quorum meminerunt Socrates libro feptimo. mo,capite quarto amp;C quinto : amp;nbsp;extant Integra in Conciliorum tomo primo. Cuiipfe luccefferit, non fatis darum eft. Coilftanti-nopoliautc ordinatus uidcri poteftexnar-concilij. Inillaautem fynodounacum Cyrillo Alexandrino primas tenuit partes, ac eandem fententiam profeffus efi contra Ne-ftorium. Ac cum propter Nefiorij dam-nationem graue ortum effet dilsidium inter patres, ipfequoqueaffliftionum Cyril-liparticeps faftus efi. nam ab aduerfa parte, quæ à Cyrillo fe fegregauerat, ipfe eti-am efi ab epifcopatti non modb remotus, fed amp;nbsp;à Comite gubernatore ifiius Syno-di, in eufiodiam una cum collega Cyrillo traditus : ficut hoe efi manifefium ex epi-fiola Ioannis Comitis Sacrenfis, qua Im-peratores de fiatu Synodi certiores facit, quæ extat inter ipfa aûà in primo Tomo« Nullam autem ob caufam aliam hæc paf-regem Callimorem, iniUisipfisadis. Ineo grauiter fanc aceufatur, Quod in omnibus coopcrarium fe præbuerit amp;nbsp;commi-litonem Cyrillo, ac innumeras turbas cx-citauerit contra cpilcopos j qui affentiri noluerint ipforum opinioni, quam dilertè nominant prauam amp;nbsp;hæreticam : Quod eedefias oeduferit, amp;nbsp;omnia templa, uc» luti adeffent Pagani 8c Dei hoftes: Quod Ephefiorum uulgus introduxerit, amp;nbsp;ideo iplos in fummis periculis uerfatos quo-tidie , ac propterea iufi'e eum cum Cyrillo depofitum effe. Et hæc quidam illi. nbsp;nbsp;Sed ita fefe rem non habere, ex Eu agri o col-ligi poteft, qui narrat, fiatim uniUerfam Synodum earn damnationem pofito decrc-to irritam feciffe, Screflè aduerfarios turn acommunione, turn abuniuerfa minifierij authoritate exdufiffe: ficuthoc ipfum eti-«o amteftatur epiftola Synodi, fanioris uide- |
X 2 licet
-ocr page 544-dquot; / ..P -.yd-- tii/-.
^i^p^^p^^^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;« »•^deci^^ Epheßnus edi uidetur. nad
^^^Odiij^ ^^Paip p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^ ^ Pnaenente cum pauptabof -E-^dcL^P^ochodochiamEpU^ / beßosia ilJud coUoca^^ 1 darr,„ '^‘rn,; ^gt;aecii-^ ^° ^Ecabica ^‘’‘^ 9^d Jangnidius habereob / ^^m J\4^^^^P^^dbus Jaborarenc. Pum^“’ ^^^oijifg ^rdinauerac Jegitiiuirp^' ^^^^gopß ^Edeopum eccledæ EuazenHld tarn ^JÏ^^.^P^^terfuamaoJiuitatfid Vjr bene cuperet, quaiu^f r^^'^oueret °^^^^°no, abEphedna ecePd ^^ ?gtè nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^em acceptum ddeifd' ^^^^°^^^gloriat’ ^^^^^Eafsianusipfebi fa»^
^°Eniig^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;popidusS:clerusEpbi'
^quot; ^‘'tum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^' ^'^^^^ demper duider, edar» P“'rp Sc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;degeruntepifi^O' 'quot;leidrad Etu ordinarunc. Ac ^^ amp;Jr,rEeracorem Theododuui rr-E^^iccrer, ^^’l^enßc, SeperSi/endaßm« ^^’m Sc .■^‘^^^'^^casipßmißtJiteraa.PC' ^^Eenpers, P^''rcx!r Conßaaciiiopoii» P'P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q^itpfiimbenigne extt'
^rmata EbPrii n n ^^^‘ populo paPus fuidir du gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quoque réconcilia'
E'opig o etiam ciniraß Epliednit epu ^^Et lynodicam, heerasn'' ^^°Porutn ^^^cus eü Ballum in ^P'' ?^^’‘^omreceprum Secoubd”^' ^^^m dintr, Z^^on etiam dus in tabulait ^^ore nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Pcabantrelatum, gp^‘’
^^opUriJ 'quot;'“quot;^ J^^e/ari
^^^nj A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^ifa
Pös (^ ^1 . nbsp;nbsp;^giPet, Sc decern epifeopo^^
^^ntis ^^Pos ordinadet, L^^S^' ConßadnopoJdanu^’ deJarir, '^^^^ Piidochcnus epd^P^ i^^^rdfeiß, ^^ ^^^pPaai autaltentac“''^ ^°adepiß ^^^ '^Qn fatisle^idmlt;’'’’‘’' Qu.mbo^quot;^^'
^^^Püm ^‘^.^o^^e^BafsjanumnondlP^ cum eics iioc^^'j Pguidemarmaamsnu^ ^PiPopig nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Hie condmiè ab abp ‘^^^pPotcm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deponitupamp;denjan' ^^fus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;abnpmir, amp;nbsp;f‘^ ^^dnecur p ' ^^^P^PPur, amp;nbsp;admenfes^^^ P cx eJiis f ^P^^ oipnia djnpJótu/ip’''.' ^^Pdem tiri^^^P^^Pbus oeddunrur, acipf c ^^P^PP'Jt, fiiorum colPg^‘^ P^ptate. p ^^Pbani machipadoJie amp;nbsp;aiJnos autem quatuortnOi ^^^rapQ P^odushaberenn^pP ValtU'
^ ^a caiifa in Synode cradaretur jicedad^ /
-ocr page 545-|
'Hî . . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E E P Î S C. E Accufaiiit itaqtie Stephanum, quem in e-ius locum lurrogauerant Ephehj , quód bom amp;nbsp;epilcopatum fuum obtineret, amp;nbsp;3utor fluriim calamiutum fuillet. Parti-bus utrifque auditis, acteftibus examinais, cum pluiimi cpifcopi, amp;nbsp;totus Con-füntinopolicaiius clerus ei tellimonium 'nnocentiæ præberent, confentiebant ple-nquede co reftituendo, amp;nbsp;hanc exprefsè pronunciabaiit fententiam: Bafsianumiu-iiciauocat,ualeantleges. Verum quo minus hæclentcncia ratafuerit, indices Gondii) obditêre, qui ipfum neutiquarn re-ftimendum cenfuêre, quod uiolénter Ec-debæ regimen occupaflet: quorum iudi-^'0 tandem amp;nbsp;reliquus Patrum cœtus ac-Smeuit. Communi ergo decreto non eft ipfequidem ad gubemationem rurfus ad-miffus: fed tarnen minifterij gradus, hue cpifcopi dignitas noneftipfi abrogata, led habuit etiam deinceps inter epifcopos locum amp;nbsp;conimunionefn, infup er etiam ad aniiuos fumptus ufque ad uitæ finem fo-Wos oucentenos. Si quæ præterea ipfi Inerant ablata in ifta uiolenta depofitio-nc, Synodus ei reftituenda fanxit. Con-ftanthxc ex fynodi ChalccdonenGs adio-quot;c undecima. STEPHAN VS. Stephanus, Ephefinus patria fuifTe ui-lt;'stur. namin eins Ecetefiæ clero adannos ^ninquaginta uixilTe fe, affirmât in unde-timaadione Chalcedoncnfi. Sub Bafsia-nopresbyter fuit ad annosquatuor: amp;fu-'*inlidijs tandem perfecit, ut Bafsianus 'ijcerctur. Ac fubfututus eft in eius lo-tnin, 111 concili) Chalcedoncnfis actione nndecima acculatur à Bafsiano, quód ip-b princeps amp;nbsp;author fueric excutiendi Inb At ueró Stephanus earn eulpam non ’gnofcit,fed in alios transfert. Et quam-ms Stephanus ibidem gloriatur fe légitime ad epilcopatum uenilfc, tarnen Syno-“Usteftatur eum per coniurationes amp;nbsp;G-mües artes dignitatem epifcopalem cOn-fetjuutum elle. Quando au tem adepifco-patumpenienerit, explicate fatis non tra- Temporibus Flauiani Condanti-nopontani jrchiepifcopi excuGum Bafsia-num, amp;lubrogatum Stephanum, ex illa ipiaundecima ChalccdonenGs concilij fef-none intelhgi poteft, non ita multo ante Ephennam illam infamem Synodum, qua Fhuianusextinduseft. Siquidemineaip’fa parulaudabili Synodo hic Stephanus inter «squiprælentes fuere,in catalogo EpheG-nicpifcopi titiilo recenfetur. Imó,ut etiam ili),uocemhabet dcciGuam: ac diferrè ap-probat Nicenam fynodum, amp;nbsp;confirma-tionera eiufdem fac'lain in prima EpheG • |
DOCTORIBVS, i04lt;f hafynodo, ueramque fidem amp;nbsp;Catholi-cam ede, ad firm at : amp;nbsp;anathema pronun-ciat. Si quis prater ca quæ in illis ftatu-ta,alia tradat. Quæ approbatio, teftimo-nij loco haben poteft dodrinæ iphus. in eadem Synodo, in Flauiani Conftantino-politani ScEufebij Dorilæi depofitionem confentit, amp;nbsp;fubfcribit cum cæteris: ue-luti teftanturadaiftius deprauatæ Synödi, quæprimæ aftioni ChaicedonenG fuut in-ferta,in primo tomo Conciliorum . In ChalcedonenGfynodo, priufquam adio aduerfus eum cum Bafsiano inftituc-retur, habuit etiam locum amp;nbsp;ordinem E-pheGni epifcopi : atque ibidem fadum fuum excufare conatur,Dcum teftem inuo-cans, quód non uolcns confenferit in dam-nationem Flauiani, fed coaftus ob uiolen-tiam amp;nbsp;uitæ periculum. Etenim nihilo-minus fe hofpitio fufeepiffe , quicunque ex EccIeGafticis uiris Flauiani ad ipfum accefsiflent, cum eis etiam amp;nbsp;Domini men-fam fecifte communem, Si alias quoque omnem beneuolentiam ipGs exhibuifte, Sipropterea de uita aliquando grauitcrpc-riditatum fuilfe . Cum enim aliquando quendam presbyterum Elpidium, SC diaconus, fcd Si ipfum epifcopum Eufe-bium (Dorylaeum nimirum) fecum ad Domini menfarn adhibuiflet,amp; inædes quoque cpifcopales admififlet, fuperuenifte monachos amp;nbsp;milices Eutychis ad trecen-tos, amp;nbsp;mortem fibi intentaffe, eo quód Imperatoris aduerfarios kifcepille cum dp cerent, Si ob id etiam Imperatoris ipfum exiftere aduerfarium arguèrent. Ad annos quatuor, non multo amplius ipfum etiam tenuiffe EccleGam, eolligi poteft ex aftione illa ChalcedonenG : ac congruit propemodura hiftoriæ ueritas. naminter-uallum inter diras fynodos, EpheGnam fecundam prophanam illam, amp;nbsp;Chalcedo-nenferp maxime celebrem,haud multo amplius fpaciuminrercedit;in quarum priore paulo ante ad epifcopatum peruenerar, po-fteriore ueró ab eodem rurlum depoGtus fuerat : ita tarnen, utipG etiam, ficuti amp;nbsp;Bafsiano, tantum poteftas gubemationis adempa eftet, dignitas ueró Si commu-nio epifcopi reliéfa,infuper Si pro confola-tionc doloris additi ex EccleGæreditibus ducenteni per annum folidi ad fumptus uitæ. Ac mirum fanè, cum ifta exprefsecen-tineat aâio undecimæSi duodecinru^ fefsio nis;ChaIcedonenGsconcilij,8iLiberatus in fuo Breuiario de NeftorianaSiEutychetis caufa capite decimotertio idem affirmée, quód nimirum etiam Stephanus remotus Gt decretis Patru : quomoclo Euagrius libre» fccûdo,cap, decimo fexto,amp;ipfum fecutus |
X 4 Nicepho-
-ocr page 546-’047
CENT,
V.
CAP.
104'
Nicephoms capite ultimo libri decimiquin-ti, narrent, gemina feßione firmatum de-cretu a Synodo,ut Stephanus fedéfuamreci piat,Bafsianus uerb’cedaveu Bafsianusno-dumfuilfetreRitutus,nec Stephanus plane remotus: ÔrexiJüsipha authorû EiiagrifSc Nicephori iocis manifeilè oRédipofsit,Ste-phanó in utraq-,Synodo,ScfecódaEpheüna côtraFlauianû,8cbac Chalcedonenü,Ephe-üniepilcopi benomen aclocumobtinuilfe '°
CH ARISIV S presbyter.
Chariüus fuit Philadelpbenæ ciuititiJ presbyter, amp;œconomiis eius eedehæ, ut teüatur pars axioms fynodi Epheûm, Chalcedonenüinferta. In eaantem Syno-do fymbolum üdeipatiibus obtuht,'aTheo doro Mopfueßienü conüflum, dmedumi flt;iceno:amp;cpropterea etiam ibidem damui-turn. Certamen ei fuitetim Neiîonanis. Aceufat enim duos ex miniRerio Confia-
P A V LV S.
Paulum EpheGnorû epifcopÜ fua Eccle-napullum, teRitutumper Timotbeu Aelu-rum Alexandrinu epifcopum, a BaüHfco re-uocatum, fedpaulo póRrurfum inde eieüü ^^ndato Zenonis Imperatoris,c5mem orat Euagrius libro tertio,capite fexto Se oStauo. Sed quis iReütPaulus, autcui'namfuccef-ierit,non liquet.
tinopoUtano presbyteros gregis Neüonj, Anaßaßum amp;nbsp;Photium : quod ipü fubmi-ferint inbdiofé in prouinciam Lydixalios duosfuæfarinæ homines, ptesbyteiosiO’ dem, Antonium ScIacobum, hociwmine:
C A S S lAîJ V S.
CafsiaiP Epheün^ eccleüç fuit presbyter, lubpaRoreBalsiano:quo eieiRo,ipfe quoq-unaexilijSc aliarum afflidlionum adannos quatuorfuitparticeps: aedemum Chalce-done in concilio fuarn, cumfuopaRore a-aionem coniungit, fuosque perfecutores ambo aceufant. Ex undecimaadlione eiuf-dem Concilij.
quoniam erantin illaptouincia qui à Quit todecimanorum (utappatet) enoteadet' étions doûiinæ cognitionem peruenire cupiebant, eos ut ipü in uenon doânoi 1^0 inliituerent. uerùm eoCdem üib pixtf xtu Niceni fymboli, aliud dodiinæ ge-
nus, comiptum à Theodoro Mopfuelb-enß, miferis illis hominibus inüillaffe: Sc hoc modo ex leuionbus erroribus inmul-
to pemicioßores dediixUle. Inliipei amp;nbsp;quod ilium iplum Îacobum Ïuifimilempct comen daticias literas ad Lydiæ epUcopos, in urbem PhiladeJpbiam etiam ßibintruß' rint callidè:isq^ pietatis fpscie ittßnuansß' Ce apudimperitiores, comiptam dodrimm
folo nomine clari : EutropiusPergami, Fia uianus Adriaceorum, MaximusAfei,Àioé-tianusAntandri, Cbryfogoniis Cimæ, Alexander MagneüçapudSipylum, EuRathius Timbnx, Dracocius^Hydræ, Gennadius Therorum, lulianusLehedi: quHnEphe-finaPrædatoria fynodo Stephani Epheßni fuerat notarius, ut ex prima aüione, poR 1 initium paulo, Chalcedonenüs fynodi li- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;__
Zeucus leuZoticus, Neæ 4^ pRe, Symbolum ChTrißiSmödotdä^^^^ epjfcopus.-IüdorusPnenæciuitatisepifco- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p^yimuup
pus, Sebatius MaRaurorum, EuRoro^ius .1.. _______________
fanilouis, Gerontius Archadiopolis, Tho- fua contra Acephalos difp mas Auli/, Rufus lig, S. Timi: loannes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^
Bargaforum VareRonim, Bafflius Teorum, Alexander Naulochi, epifcopi omnes Ec-cleffarum quæ ipffs afcribuntur. Quorum nomine, quod etiam ipß abeffent, Epheffnus epifcopus Stephanus per He-fperium Pitan.æ duitatis epifcopum fiib- ^° fcripffffememoraturin catalogo Chalcedo-nenßs concilip
ueritatis titulo tradiderit: dccipscndoam ßmplicem multitudinem deticorum ellt-
cent, utipfeiamnon modo utbçreticusbi' beatur,led etiam lacobo recepto, ipR ma 1 miniRerio quam communione penitusft exclufus. Offert itaqueüiæ üdei cogniao' nem fcriptam,breuem quidem itlam,fedti'
men puram, quæ extat ibidem. Meminic etiam Liberatusin luiBreuiati/ decimoca^
erumfiin iierbis nonnihildeChnûouirb'
rit. Meminic etiam RuHicus discoiuis, in
utatioiie.
FL ORE NT l VS.
Florentins Sardeorum Lydix iibis epf fcopiis métropolites, Rib Tlieodoüoiunio-re fint: ‘ cuius duntaxat gratia lynodvin ConRantinopolicanacoaff3m,Liberan!siii Breniarijluiundecimo capiteexprefsénat rat: amp;nbsp;ini num a Rionis primæ eins Synadi repetitæin prima affione Cüalcedonen/is 1
LYDIAÉ PPISCOPI, THEO PH A NI VS, 7^Pdeopus Lyrdiæ proidnc/æ edè uide~ tur, ^ gnidem PAdadeJpA/æ chiitat/s, quod gin ex Quartodeamana Aæred con-
concili/ oRendit, in guaip/ê coràm çuident nbsp;nbsp;nbsp;1
Jionadfuit, fedhabuitibi guoldamlegatat / gui caulàm eius agebaut aduer/ûm diios, .^a nbsp;nbsp;/
annern amp;nbsp;Colsnnü, Fccleffarumliib/êten- /
Atutaru epi/copos. Po/ica cuobjEntyditfJ in eadédânatum,£'pAe£ exmandato /mp^f'
nertuntur, omnesiplimi accedere lcribun- uétus,iplêinrerfint,atgyinterpreréegidegi tur: exafiioneprima CAalcedonéffs edeUi/. cto torn R oui amp ont. Quotes déclarât,/p/â/a périma
|
'« 9 DE EPÏ$C. psritum fuiffe linguarum, fuitqUe particeps ®ninium quæperperam de federate ineo-^smconuenticulo fada funt: fient dereli-1'»omnes. Nam fub prætextu feu enorc ^onfemandæ iii fuo uigore arque integrita-'dynodi Nicenæ, de maxime conftitutio-^'’proeadem faftæ in Ephefina priori,con-‘'nfitipfeetiam in damnationem Flauiani pMantinopolitani de Eufebij Dorylæi, 'J'nocentifsimorum uirorum. Contra uero, tutychis hæretici reftitutionçm in inte-Snim probauit. Interfuit denique amp;nbsp;Chal-'«lonenfi concilio, fubMarciano; in quo 'idem quæ cæterifccit, agnofeens, ueniam païens,atque corrigens ea quæ prauè admif ^WantEphefi contra Hanianum. £ 7 T H E R I V S, Stratonics Lydiæ epifeopus, primæE-phcfinæ fynodo in caufa Neftorij interfuit, Puisqueaftisiuljfcfjpßj, Teftis Catalogus m primo tomo. , P A V L V S. Tripolis Lydiç ciuitatis epifeopus,Ephe-’næPrædatQi-iæ de Chalcedonenfi fynodis •oterfuit: teftanturpofterioris afta. M E N E C R A T E S: CirylTorrtm, fine CyralfenorUm eiiifdèm pfouinciæ epifeopus, Ghalcedonenfi con-'■uointerfnit. Et inter alia hæceitribuitur ’*®x contra Diolcorum : Vnus homo uni-'mimorbem delolauit, dettes menfes af-' willis ei? intertia adione eiufdéCóeiliji C 0 S S I N I V S. 'woeæfareæepifeopus, deexConftan-•’opontana fynodo de polie a Chalcedo-WJCelebriseli, quódutrumquefiiapræ-cntia amp;nbsp;iudicio ornauit : ut afta p oftcrio-'‘steftantur. EVLALIVS. Colophonenfisepifeopus, primæEphé-P* lynodo contra Neftorium interfuit, *'tcognitus: teliatur Catalogus eiufdem. 10 JO 0 ALEXANDER, lindem eedefiæ Colophonis præfuit ''quot;’pare Chalcedonenfis lynodî , in qua -e’quot;’’'’''quot;’fublcrpifit metropolitanis i-“s Stephanus Ephefiinus,ut habet fubferi Catalogus. ç ANDREAS. °f''quot;'!^ ^quot;^^^^’“® Septoriorum, e- ^° eed '’’’^™“'quot;''*«P‘f’:opi.tempore Chal-onen/isconcilij,exquoipforum fuper-iiicmoria:alterius fanè,quód ipfe coram f '^^bAmachius nimirum: alter ueró ab-olsinio fuas fimul partes agendas có-»wrat: Ada. *’ÏRNEN S ES EPISCOPI» Cv nbsp;nbsp;CYRVS. ™s pr4feau8 urbanus Conftantl-nopoh fuit,is cuminftauralTetmuros |
ET DOCTORIBVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tóp exingenti terræmotu collapfôs, èosqueirV fublimé altitudinem reduxilfet, itaut qUafi nouam forma recepilFe urbs uideretur: By»-zantij,quód ftrudura illa mirum in modum deleftarentur, emiferuntaliquando Impe-ratore præfentcin hypodromio, ubicque-ftre certamé exhibebatur, hanc uocem, ma-gnificam quidem illamjfed Imperatori inui-lam,ôlt;; Cyro maxime perniciofam: Conftan tinus côdidit,Cyrus reftaurauit Quo gene-re fermonis offenfus Theodofius princeps. præfedum fufpeftum habere cœpit. Quare mox, fub alib tarnen , amp;nbsp;quidem fpeciofô prætextu,quafi Græcæadhuc luperAitionis eultor exifteret, digniraté ei ademit, deindè etiâ facilitates ipfius omnes publicauit. Ille animum defpondens, ad Eedefiam con-fugit: à qua non exceptus modo, fed etiâ in facriifacerdotû ordinem receptus,dcpoftea *° etiam Smyrnçorû eedefiæ datus eft paftor» AtueroSmymenfes, qnod dcadipfos fama percrebuiflet, quafi Græcorum fequeretuc facra,auerfati funraliqüandiu dus commu-nionem: fed non ira muito pofi ei funt con- iunâijipfumq^ gratum acceptûq; habuerut^ cumfuumin do/lnna confenfum déclarai-fet, amp;nbsp;fincerè amp;nbsp;redè fe de i e s v Chrifto fentire demoftrairet. Hiiius opus quoq; eiï® fcribit idem, templum quod Deigenitricï dedicatum, ab ipfo nomen fumpfit, ut Cyrî templu dicatuf. addicq;, extruendi occafi-onem præbuilTc imaginem Mariæ uirginis, in eoloco fub cuprcflo inùentam. Verùm u-bi'namterrarû, CôftantinOpoIi'ne, anuero in SmymenGum agro illud templum fit ex-truftum, exillanarratione fcirinonpoteft. Meminit etiam Euagrius libro primo, capi-te decimonono, cuiufdam Cyri, quem tem» poribus Ïheodofijiunioris darum poetâm fuine dicit : de ad earn dignitatem apud Im-peratorem eucfl:um,quç Pr^fedura aulç ap^ peilanonem habuerit, amp;nbsp;maxima fuerit : di quöd HeFperijs copijs etiam præfuèrit.atqj is 'ne fitpræfedus de quo nos priorarecita-uimus, qui poftmodùm tali (ut didum) nei cefsitate adadus,Smyrnçorum Faftus fit pâ-ftor,affirmare certo non audemus. Fit amp;c 'apud Suidam mentio Cyri cuiuFdarrt poetç* quem Panopoliten dicit,Ét apud Theodo-fium prâéfeftüm fuiffe prætorio, item praé-fedum urbi,cSfuIem di patri dum,de in ma-gnà admiratione habitum apudEudodâin Auguftam:qua Hierofolymis abfente circH-uentus fit ab aduerfarijs, amp;nbsp;Cotyæi in Phrygia epifeopus fàduS,qui etiâ ufq; ad Leonis Impefàtoris temporafuperftés fuerit. Hu-ius mentio habetur etiam in I. fi quis. C. ué nemo ad fuumpatroc. libro i». EtadhunC feripta cft l, qui fub prætextu. G. de lacra Eedefia, |
cent
P R 0 T E R I V 8.'
^y’'^ kortaffe fuccefsie ine Smyrnçorum epi copiis cuiProterio nomen, qui Cbalce-tionenfifynodo interfuit: uchabeturcapite decimofexrohb. 2. apudEuagaum.
^^ T a E R I C V S.
Aetbericus Smyrnx Afix duitatis epifeo^ pus fuit. enm hoc feculo inter Ecclebxgu-
Synodi, quibus inter-mra, tie Chalcedonenfis.
V. CAP. X EVSEEVS.
top
EuCebius Magneüx ad Sipulum tpifcogt; pushocfeculo quoriueuixit, ScinterîüitE-phehno concilia primo contra Neftoiiuni. teAis Catalogua in primo tomo.
STEPHANVS.
TheopoUtanus Ahæ prouinâæ epilco' pus, exEphehno primo condUo no tu J, ci interfuit. TeAis catalogua eiufdeconcilij, EVSEBIVS, CTPROTERIVS.
Eufebius Cla^omenæ duitatis Afix, Sc
EPI S C O P I^
VALERI A N VS.
Z2auir ' quot;quot;^^^^^^ ^^ ''* prouindis, SnS^r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“'^'” lt;=^patres Ephe. Anæfynodi ut eos damnarent: propofito ^°^^^ntmopoli fa^o. IntereA edam poAea fynodo ConAantinopolitànæ, amp;: in damnationem Eutychetis confenUi Sifn. am fententiam de duabus in ChriAo turismgenuèaperit: utconAat exadis Sv? nodicis. Fuit ei familiaritas cum Cyrilln. ut patet ex Liberati Breuiary capite paa uo cc nono.
Cyriacus Aégàræ epifeopus, Prædatorix fynodo Ephefi interAiit, Sepro Euyehed ali/spronun cia uit. Chalcedonen^quo^ue interAiitjCuius aüa utrung} teAantur.
O N E SIPHO R VS.
OneAphorus Icony Lycaoniae métro- ^° pontes, ternpore duarüm Synodorumpræ. fuit ecclèAjs rnis: EpheAnæ akerius inius mtamis, m quàpræfenspro EutychefutFra' gmm tulit , ut eiufdem Catalogs oAeü-Cfjälcedonenks, ciü güoquein-^^^fdemgue aâis fabfenp/k turn
c ^yP^P^^^^ epifeopus, prlmæ fynoJo Ephennx contra NeAorium interfuit;tfquot; Aïs Catalogus eiüfdem geAorum, inpn^ mo tomo.
tv LIA N VS.
lull an us eiufdem Ecclefæ epifeopus/ quo temporein eadem urbepoûenor eele' brata ek Synoduspro Eutyche, cuiinter/ü' rt. Sedamp; Chalcedonepoflmodiimadiuit: ^^^“i quot;^{‘‘!quot;^} eiufdem lynodi, ChiJcedo' , Genlis fcilicet, teAantur aüa. /
r^^y, ‘■umprorenquislüxdicécefeos epi-Icopis abientibus, quorum hxcin iAius Sy. nodi adiis referuntur nomina / Eugenius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^f^^^fPPVS.
Aranæ, Diomedes AbJaténhs epikopus: “^^ s-y^^^^PP^^ P^^gxmenAs AAxepiAopu4 ^dus f/auriopo/is, EuAathiiis Ebagenorum nbsp;nbsp;quot;^ ^^ fpbeAno primo contra Nedonuaf
epikopk Hegemonius Gadarenorum,Aue nbsp;nbsp;^^cuiocognicus eA: nam eideininterivii»
Candarenorum epifeopus : Conon Perex eiufdem.
epifcoPiïs.Armatinr Mz7d;;-..;r.^....... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Êvrxop/vs,
Eiufdem eccleA.T, feiiieet gut fu/t/n ut' be Pergam o, epikopus fuit, quo tempore ai terum in ea urbeEpbefo babitum fuit toy ciJium, in quo dripkkir: ue/utaâa eiufdem CbakedonetiAbusinkrta, iradunt.
P H R y G lAE EPISCOPf'
/îniiis CyziïifoPiim, OJympius Sadagenonh
AI E O N1AE^
D A PHN PY.
Protenus Myrrhenæ eiufdemproumcixt' piCcopus, Cbalcedonenû fynodo intafite* runr:iitcpie indeipforum etiaminhomiaa memorianoticia. Catalogi telles.
THEOCTENVS.
Theoßenus Tberæ Abæ epifeopus, con' cilio Chalcedonenbintertuit. TetlatuiCi' talogus in primo tomo.
CYRIACVS.
E V P O R y S.
J_yandrum, Amifker ^tafrcZdJiff^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^pf^^''p inrerkb^amp;'''^'r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;kop^Tbe'^odo'^s quSemarmX^^' ■ g ^ quot;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^‘ ^^^^‘^■^^^^^udrino’/iib.' nadenA(impaAorpartis/anioris,eonjpmp'
np at. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pequi Cir'rbodoxiamp; Catbob'ei dicebautur,
Leontius eiuflem ciuiraris ^pikopus/ nbsp;nbsp;quiproprioAbiconAitutopaAore Agapeto ^apbin baud dub/è AicceAor, Auabi/s bu- Macedoni/errorem kAabantur. bifabat dus kcii/j Aynodis incerfuir,- Pr^dftorlæ autemapudmagiArarum,ure(isnonm0d / LpbeAnx amp;nbsp;CAakedonenA i Acut iirriu/qf nbsp;nbsp;urbe ei/ceregkdetiam exagrispelleixr.y
fi'a eranc/j
i/ffjP/^
|
p . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E E P I S C. E T io O' propterea quod indicabant cum non ’2iyzclo pietatii quamauaricia, quares c-Xulumcaprabat, urgere. Quare negligen-’'^«otum offenfus Conftantinopolim pro-Ïquot;fït,utlmperialiaibi edidta ad prouincia-“smagiftratus exigat: ubi dû mora trahit, ^S’pctus cóuocat faftionis fuæ cœtû, eisq; P'tiujdet,utreliftah^refi,ad cos qui«(«ui«^'# quot;wmprofitcréturtranfirét. Pia igitur corü ’'oluntateperipefta, cû uniuerfofuo cœtû tcclefiâliomoufianorûingrefrus,rcliqu2fe pitti rede amp;nbsp;pie fentientium ac docentium tomungit. Aemoreetiam confueto com-•nunibus precibus peraftis, uniuerfo po-P^lo pacem precatur : ipforum quoque u-’'änimi confenfu Theodofij thronum oc-'“pît. EtTheodofius póft reuerfus, ab ’iniuci(aEcclefiarepellitur. Agapetus ue-rocommunis8c primarius totius gregis pâ ltor,deinccpsuera8cpiadodrinaeamEc-deuampafeitac gubernat. Cuiusepifeo-patum quamuis fraude partum,tarnen Atticus Côllantinopoliranus cofirmat : quod dderet, inEcclefiæiftius lociutilitatemSc 'ncrementum ihud cefsiffe. ipfum quoqu« Theodoüumfcriptisliteris delinit, ac mo-wt,ut quietus deinceps elle, eamep, iniuria Edefiædonare uclit. refert Socrates libró bpuniOjCapitc tertio: Nicephoru^ libro de ’woquaitOjCapite undscimo. 5° MARIN VAN VS. Marinianus fnitepifcopus ccclefiaSyn» Mdenfis.intcrfuitfynodo Ephefmæ primç WhttaNeftonum.Sc fecundc Predatori ^ di üiJnquainEutychis rcftitutioncm con-ftn!it.Chalcedonenfi etiaminterfuit,ut pa-\«exaftisConciliorum. MetropoUtanus h»t,8cfub fe aliquot epifcopos babuit^quo ■pnanomine inChalcedonéfi fynodo fub-^^nbitfuciumautemhi: HeUadius Thya-^'tïepifcop’,Paul’ Gamanfq, Anxiano Pre-ptni(r^,0tiei’ Cynnabarij,Auxianon Byfe-’'orâiUcobPnmcffæinfulæ, BabUut Orci. NVHECHIVS. Laodiceç metropolis Phrygiæ Pacatianq twnitanæepifeopus, Celebris eft ex Syno-Jtóiabus'.Ephefina Prædatoria difta, cui ™« uit, 5tEutychen receptum probauit, uc uuaamp;aohendutin primo tomo Conci-iorum;itcClialcedonéfi,in quaetiam pijlens mit,amp;a(Ö8 eiufdem fubfcripfit, fuo Sc iiomfuæ diœcefeos epifeoporu abfentid nomme, quorum ifta referuntur nomina,ut Catalog’ fubfetiptionuiftius Synodi habet gt;nprimotomo: Symmachus Antiquorum endos epifeopus, Philetus Hierocepiéfi «, Epiphani’ Chologeus, Euagoras Zelifforu, ZolirausThemifonij, Antiochus Neac ciui-t«i8,Philadelphiu8 AnthenuGq, Arabius ci |
D o C T O R f B V S. lt;o?4 Egarorum, Mathias Trimenothuricorum, Philippus Peltorum ciuicatis,Tacianus Phi lippopolis. GENNADIYS. Acmoniorum Phrygiç Pacatianç ciuitatis cpifcopus. THOMAS. TheodofiopolisPacatianç Phrygiæ ciuitatis cpifcopus, ex duab.Synodis iuâhoefe *° culo memoria relinquit,quib.interfuit: Co ftantinopolitana, quçfubTheodofioImpc ratore contra Eutychen congregata fuit: Sc Ghalcedonenfi, uthuius afta oftendunt. O L Y M P I V S. ÓlympiusTheodofiopolcos èpifcop’ fu r it.mentio cius fit in cocilij Chalccdonenfis aftiSe undecima,in qua teftatur de ordina-tione Bafsiani EpheGorii epifcopi,quód mi nus Icgitimefafta fit:çû fe folü pfenté Scre-pugnanté,armata multitudo in templu abri puerit, Sc uni cû Bafsiano in fedé cpifcopa-Ic collocaucrit, ad ordinatiSis perfeaionéé Sed medacij à Bafsiano redarguitur ibidé. L V C I A N V S. Ipfenfis,fiuelfpcnfis Phrygiæ itidem ci-uitatis cpifcopus. ALBERTVS. Hierapoleos eiufdemprouinciae epifco-pus, fimiliter Sc Strategius Polydorum, i-tem Paulus Derbæ, Chalcedoneinterfue-runt in magno illo Concilie,fub Marciano, teftantur atta. EVSEBIVS DORYLAEI. 40 fO Eufebius Dorylçus Coftatinepoli rhetor reqdeegit, fed nihilominus iacrarulitera-rum infigné cognition« habuit, aefuitfin-ceræ doftrinæftudiofifsimus, Secorrupte-lis hæreticorûinfenfifsimus.Ncftohj enimi errorem primus deprehendit, 8c refutauitî utEuagriuslib. 1. cap.p. indicat : Sc Nicc-phorus lib. 14. cap. 47. CûEutychete fami liaritas ei aliquandiu fuit,cum iam Dorylçi Phrygiae Salutariæ cpifcopus faftus elTet. Sed quamprimum animaduertitcum paru reftè fentire,montait cum amice amp;nbsp;fraternè, ut ab errore difcederet. Verum ubi fenfit fe nihil proficere, glóriam Dei amp;nbsp;Ecclcfiæ uti-litatem amicitiæ fuæ prætulif. Sc Flauiano Conftantinopolitano epifcopo obtuiit li-beUum,in quo Eutychetis erroremindican uit. NicephoruslibroSccapitceodem. Extant autem Integra afta in primo Con ciliorumtomojin prima aftionc Chalcedonenfis concilij. EutycheSjUttertia Cóftan-tinopolitanaaftio déclarât,Eufebium qui-dem criminatur,tantü exodio Sc de form ah di fui ftudio fe aceufafle: qui cum lugi temporis inimicitias gclfetiqacfibi magna fieri . . . nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iniuriâ,ut qui expofitionifidei, quant ohm HUaùsSimæjHeraçhus Cy difforum,Gaiu# es rliccæfcccrintpatreSjScEphefipbftconfirgt; |
mat 4
-ocr page 550-^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qiisdrape/imofept‘'^‘^'
^^^S^’^omm pamim eiu/
P‘'^nunci^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qu^t in deceme^^'’
'^ecitiotur auKJOi^^ ^'^y'' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^^i^ Chalccdomnü) ^^quot;-
P^^^tor, ‘homilie eriam oprimo I ^Pfe ethm ^'^^^^o impoßeum eß, ‘‘^ nbsp;nbsp;nbsp;/
^ Propoßro edido damnadonni» / '° ^‘^ a^ioni ^^‘^^ exemphim eß^'^^' f ^^Jnn. f •, ^^^icedonends condlßi^ß^^' / ^^P’gt;^s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^odecimo fui Breudd /
^^^° dsinnaaiin, Ç‘“’ nbsp;nbsp;/
^^^ßiinj ^^^aaniraiwnper/'eSif'iif i
lam ’
■Poc/la
«'^cr^‘'°‘'limcd°'^quot;iiar ’ '’“«iJita:
“nici ^'^'°- Sr'j ’ ^quot;''‘‘‘Ui! nbsp;nbsp;nbsp;'quot; ''“Uima P quot;'.‘’‘^‘C'! piulv fill i«^
p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;paruit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»ioJeadaamp;iniußia^f /
‘ FL.-^''^*» Sc ƒ°quot;^«no-n ^ba ^, nbsp;nbsp;nbsp;^^ Marei,. ^quot;^ TheodoßoEußl»' /
- r-‘'“’‘‘’d r-J”-diad°‘!°'P n. Xi'quot;*'’™ Öi^^^f^’T‘Ï“”'*^ /
.bandieet,, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in iufHdam rc^ /
bbd Canif ^ ' P^^^cr ex fecundo ßeun^ I bi^Us ^P^‘b Euagrium. Nee tratif I ^° dus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f
Pudin^^ P^r^cs anus amp;nbsp;fob's / argueoemof^ ƒ rendit , ^^andrinum prasfußniquot;’' 1 bdes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;acetifar, quadpefipß'” /
^ata nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^^^Ida nwdie A ßbeß /
^dßantin/^^n^^^’ Pianiannspiendfsiaquot;^' / ^^‘quot;Curn nr b^baan^ecdeße epißop'isaaa I quot;^don, ^9uum amp;nbsp;L à fosga^’f / m nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bed Jndignifsimèu^SS' /
quot;'*-°ptüs; .derrimè tandem etiampe^^!”' /
pffdi-fffC’ ê^if^nf r
■■■■f-by nbsp;nbsp;'i:
p‘’f.l‘^’‘‘‘lt;yd^'^ E,4:pp^ ^^^bdbLPbus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;demnm
de Z. conLL^S^^irus^
^odb *^^0ué Cn^ar °b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pta rcL ’^ ^^deßa, ßend duo dos if
^‘Me^^^bat eg^^antmo’ Patet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^nnm ad eratores ^^'
Zr^P^don nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pbjrn exta^
nt'^^at ^- ^dutu .^btyf j' betism djs cj^^j ’ tum ab nndoprimassdquot;’ I P^^^bnam n ^^^^que n '^^^^^a ^^.^FheZ' nbsp;^'o CoZ d^^enßs condlip mprimo quot;gt;' I
ß^^Sar p ^^datoti^^^bdio p^binjj^ . ’' rejum ^n L*^^^’^ ^ioioniæ edirornm-S' 1 -quot;^’^^Pna,Zyj^2^UmZ‘ bgt; Cha^^^i^-iexlmperatoromu^^^ ƒ ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ernpLZ^bonem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/
^°PciJi! 'nitio tertia; fefsionis iß“ 1 ^^dufaL 'omo. (kubus feupquot;^ / *^^'^rn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b'ppiieat ram ImperarorioeJ I
^^^s-iipL f^^ qeSc ßdd contra P'dm nbsp;nbsp;nbsp;1
das nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fui contra inoienrasim“' /
Scc. p y^^ Parrocin!iimfiifcipereoe/‘“‘gt; I ^^^dode K guidem dfecit, ut / ^ né nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;geßa eßent abrogareatan 1
b^^entuf '^^^ fjuidem Synodi digns tm 1 bjs ßbi ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;guidem Pufebiuseaiu^ I
^nntundis abfoJueretur à dames' ƒ
cofquot;^®^^ö»X'‘ ^^^^nj ^P^^i^adlXquot;''^'^ i
i^S^'s?iït^'s
^P^oa P^^’^o
|
DE ÈPTSC. Et wyr tione,abuniuerfo amp;nbsp;omnium maxime lau-datifsimo illo Concilio : contra uerb Dio» fcorus, amp;nbsp;quotquot cum ipfo fentiebant, canderapœnam inciderent, quam alijs ir-togauerant: Eufebius cum fuis reftituere-tur in priftinum ftatum , Diofcorus uerb turn fuis maiiipularibus ab eodem deijce-rwtur ac condemnarentur : ut a ft a Syno-‘iiprolixins explicant , præfertim quartæ fifiionis in primo tomo . Euagrius ibi-lt;l«in,8cultimo præterea eiufdem libri capite: Nicephorus item libro decimoquin-tegt;capite fecundo,amp; peculari traftatu ad finem eiufdem libri. Infuper quemadmo-euniTheodofius Imperator Eufebij huius, ^reliquorumqiiicum ipfo Ephefi fuerant ®^ninati,damnationem edito fcripto pu-‘icauerat:itaiiicifsimMarcianus cum fuo collega Valentiniano Imperatore alio pu-icoedifto priori contrario eiufdem refti-t'itionem denunciant,innocentiæque eius ƒ jmonium perhibenti Habeturiilude-ƒ tumfubfinerntertiæaftionis eius Con-'quot;)• Quin amp;nbsp;ipfa fynodus prolixo fcripto pontificem Romanum LeoiTt^iTr, iiww 13 eius quoque'innocentiæpatrocinatur. 3 eturamp;illud fub eädem aftione . Ip-' quoque Leo fan's eius innocentiæ Ntrocinatur, diim eum fidei caufa mulra ^trimina élabores toleralfedicit : imb so f'ceptum ei præbuifte uidetur,intcrea ^^^ Ecclefia eieftus fuit, amp;nbsp;ta ” p . ƒf® defenden d o eius Ecclefiæ eu» lerio iniuugit Anacolio Cönftantino-r® *tano,epiftola ad ipfum, quç eft numero p * f’gefima. Simile quid animaduerti *^°''‘'etiamexepiftola pfæcedente,ad Pul qui fupplicantium libellos acciperet , amp;nbsp;inter partes cognofeeret. Adfcribit huic idem author, ut eft ipfe quoque eiufmodi nugarum mirè curiofus, etiam miraciilum: SYLVANVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quemadmodum aliquando nauem one- r;^’'’J'®C^®ratapenfis,feuuerius Hié* 40 rariam ingentem , quæ immobilis fteterit dæmonis cuiufdam pr^ftigijs, precibus fuis phcF'*”^* P'^’TS’æ opifcopus, primæ E-'insfynodointerfuit,inde eius reliqua Aftain primo tomo Conci- heli AS. pils CE ^^’æ^”^^^magnæ Phrygiæepilco-^*t3loco cilio interfuit. Teftis ^^^VANVS TROADIS phifta quot;^®primùmpræceptoreTroIlo fo-®nin oratoriam didicit, amp;nbsp;poftea Huin ™^”*” tranftulit ad Chriftianif-’3111 ' ,,^°'33fticam autem confeftans ui-üt.’ p“®® «usordinis infigne non tuitten •^’”',®'’^®m Conflantinopoli uiue-po *^quot;’*’ftifsimus Attico,eius loei epifco-er^PL ^^^ ®°ti2in epifcopus Ecclefiæ dini . ippopolidn eius gubematione '’’’giftet ânuos tres,nee hybernos i- yo |
D OCT ORIBVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1058 ftius loei rigores bene ferre poftet, proprer corpufculi,quod gracile admodum ipfi e-rat,imbecillitates,rogauit Atticum ,ut di-fcefsionefibi concefta, alium in locum fu-um fubftitueret. Alio autem furrogato, redijtipfe Conftantinopolim,ubi aliquan-diuinfumma rerum inopia uixit:ita fanè, ut in frequentifsimaurbefparteis fandalijs obambulare non erubefcerer. Mortuo Tro-’o adis epifcopo,cum eius Ecclefiæ ciues a-pudAtticumadeftent,alium fibi paftorem petentes ,cafu uifendi eius gratia aduenic Syluanus. quo confpefto,ftatimad illum conuerfus inquit : Omnis deinceps tibi 6 Syluane defugiendæ ecclefiafticæ funäio-nispræcifaeftoccafio. multus enimTroa-decaloreft,opportunusquc ualde amp;nbsp;corn-modus locus,imb abipfo Deo tibi paratus. Proinde faceftat omnis excufatiomec mo-io rare diutius,fed ptotinus ad iter accingere, amp;nbsp;eius Ecclefiæ gubemationem capefle. Atquehoepafto demandatafibi ilia Écclc' fia, paftor eft declaratus:ut Socrates libro feptimo,capite trigefimofeptimo comme-morat;amp;Nicephoruslibro decimoquarto, capitetrigefimohono.qui dceo hoc addir, quód conftituerit, ne quis ex clericis qui fubipfo eratjlillamin pofterum caufam iu-dicandam fibi fumerent. Viderat enim il-re,exnilgis amp;nbsp;caufis eorum qui in iudicio contendebant. Caufarum autemiudiciü reiecit ad aliqiiem ex ordine Laicorum, quemiufti amp;nbsp;æqui amantem arbitrabatur. tantum promouerit,amp;Cé Meminit amp;Ni-cephorus libro decimoquarto, capite tri-gefimonono. DALMATIVS. Dalmatiusuirpietate uerendus, amp;nbsp;md-nachorum inftitutis exercitatus,abEccle-fiaCyzicæna legitur epifcopus:cum Con-ftantinopolitanus antiftes(fub cuius diœce fin ea ecclefia pertinebat) alium ei defignaf-fet Proclum nomine , Theodofio iuniore imperij habenas adhuc modérante ; Socrates libro feptimo, capite uicefimooftauo: Nicephorus libro decimoquarto , capite üicefimonono. Videtur hic Ephefinç fy-nodo magnæ contra Neftorium coaétçnori modb interfuiffc,fed etiam in fehifmate ibi oborto à partibus Cyrilli ftetifle : amp;nbsp;unus præterealegatorumfuifle,quos fadio Cyrilli adimperatorcs Conftantinopolim ab- Y legauif |
|
’0$? C E NT. legauit contra aduerfam pattern queftusrat in primo Conciliorum tomoinfineijnodi Ephefinç fcripcó quodda adiiindn prodic. DIOGENES. Diogenes Cyziccnçecclefiç cpifcopus;E-iiagrius cap. ultimo ,librifecundi. interfuie Prædatoriç fynodo Ephefinç,amp; difertè pro-n unciauit Eutychen rcftitucndum.In Chal ■ cedonenfi tumfuo, tumaliorum epifcopo-' rum fuæ diccecefcos nomine fubfcripfit : ut pater ex aftis. Dealijs epifcopis incccleßa Cyziecna. Alexander Oceæ ciuitatis epifeopus. Gemellus Melitopolis , Euftorgius Scepfite, Eutychianus Barenfis, Acacius Proeónefi*, Timotheus Germæ:fexhi epifeopi in Chal-cedonenfi lynodo ipfi prçfentes non fuerur, fed per fuura metropoliranum Diogenem Cyzicenum fubferipferuntzutpacetex fexta aftioneeiiifdem Concilij. BASILISCVS. Bafilifeus filius HarmatigutNicephorus, inic Arraari .utEuagri’ ncminar,c5fobrini Bafilifci eius quiZenoni imperium eripuc-rat.Qyetn Armarium cum Bafilifeus illc ty-rannusducem cumcopi/s mififtec aduerfus zo Zenonem fmperacoremjmperiiimrecupc-rare conantem,Zcnóipfum aßafiliico aba-licnauitj amp;in fuaspartes pertraxir,donis amp;nbsp;poJIicitationibus: quad hune,de quo nobis infticura eft narratio,Bafilifcu filius eius Cç-iarem uellcc crearezquodetiamrecuperato Imperio fecit.Sed paulo poftfubJatoduce Armatofquod nomagis fibi quam Bafilifeo conianguineo fidem ieruaturuarbirraretur) hunc Cæfarea dignitate exutum, facerdoti/ munus fufeiperecoegit:arq;ita adEcciefiæ Cjzicenæ gubernacionem ilia peruenit. 30 EYSTATHIVS, feu Euftochiuf. Euftathius,fcu Euftochi*, DocimeîPhry gîç epifeopus, in lynodo Coftâtinopolirana ueram dodrina de ChriftocontraEutyché amp;nbsp;Neftorium a heruit. Idem poftea in Chal-cedonenfi fecir,ut pater ex adis, BITHYNIAE EPISCOPI, C Y R J N V S. CYrin” fub Arcadio Chalcedonéfis cc-defiæ epifeopus fuit, amp;nbsp;quidé primis eins imperq ânis, narione Ægyptius,patria Alexâdrinus,utexSocratisIib.fexto,cap.iy. amp;nbsp;Sozoraeni IibroS,cap,td patct.Inimici/si-mus loâni Chryfoftomo. Qtiapropter eu ad-uerfum Chryfoftomu ad Ïynodu profeduri, Chalcedone apud ipfum prius de rébus cô-fulturi côueniJfentpleriqj epi/copi, qui ho-ftilierga ipfum crâtanimo, in quib. ucl pri- mas tenuit Theophilus AJexandrinus,pro-di/tin mediu hicCyrinus,amp;muJfa acerbe iitlt;cu4iiiiciicg4iuigt;iu.,,i-----_, inloannéabfcnté cftlocutus, fuperbu,arro- co nopojim mifsi fuerutad Impcwfo^^ ^^^^ |
CAP. lOiJo 10 ganté amp;nbsp;intraftabilé appellans .hocq; fade-bat partira priuato odio,partira utTheophi Jo gracificaretur ob comunem patriâ.Verùm nóimpunè hoebabuit.Vn’ enimexillocœ-tu Maruthasnomine, Mefopotamiçepifeo-pus, non nolens quidé, fed tarnecafu,ipfius calcando jçfirpedéalterujleuiterfanèinfpe-cié: uerùmin cantâmalûillud paulatimfer-pendo exereuit corruptions, ut nôilJû pedé tantq,fcd amp;nbsp;altern fccandûpræbcrecoaflus fuerit : nee tamé etia refeâis ambobuspedi-busmitius habere poruit,nifi lues iliatotii corpus depafcédo, lento quafi igne eü tandé cofumerct. Sozomenuslib.8.cap.22:Nice-phorus lib.i3.cap.J4.Qnideipfohoc lubiü-git, quód contumdi/sfuisin ChryloftoniB acceptam tulerit hancpœnam. E V L A L I V S. Chalcedonéfis fuit epifeopus, tépore illo quo Coftantinopolicôgregatçfyiiodifents tiadänat* cftEutychcs. tcfiatiirfioceiusiy' nodi aria, in quibus ipfe quoq; Eubliutnu mcrarur inter eos qui in Eutychis damned-one fenrentia dixerutrin ttomo Cdciliorii, in prima adione Chalcedonenfis concili/. EEEVTHERIVS. Eleiirhcrius ChalccdonCfis eccJelïæ fuit antiftesiJJo tépore, quoin eadéurbefreque tifsimacelcbrata eft Synodus, authorirate Romani Imperatoris Marciani,obEutych«-tis hærcûn.patccid exadi#ciufdé Coiicib/- PANSOPHIVS. Panfophium Nicomedienfium eccleuz uel inuite paftorem obtrufit loanneiChry foftomui prouincialis fuperintendwS)«/' do Gerontio:quem ob dodrina amp;nbsp;alfiJ u'f-tures, præfertim in pauperes munificenDA magno fauoreprofequebantur,amp;uaW«dd-ficulterà fedimittebant. Fuerat auf Pan-B' 40 phius coniugis Imperatoris pa:dagoguJ,iuf do(ftrinaamp;pietarepræftans,acmoribusp.a' cidilsimis, nec ramen Nicomedienfibusgii tus.-ucrùm authoritarem Chryfoftorai reu« riri, accipiunt ilium quidem,fedp''®^^f'‘“ animi lcntentiam;amp; tolerant,fed cuæ™ ''“ amp;odio,utinquicSozo.'nenu# libroowuo, capitefexto. EadérecitatNifcpbcrurii ro tredccimo,capite nono. H I M E R 1 V S. . Nicomedienfis metropolis ecclefis epifeopus fuitetiam Himerius, tépore ly»®* Ephefinæ primjzcui etiam interfuit com’ tus primatem .metropolitanu AotweW loanncm.Liberatus fexto caphefu iß^ “ rif à cuius etiam partibusftetitin dii«' ' ibidem exorro.Cumq;coamp;fuaüfno'’^ j rillum amp;Mcmnona, buncEphefinii‘^gt;' Alcxandrinum cpifeopos ftcaetiainterlegatosfuir,quiafuis °. fo |
|
‘ _ DE E P I S C, E T dofiumoflédithoc mandatum,quo d cæteri ipforumcompliceslegatis dederunt:cuius sxeplumrefertur in primo tomo Concilio-tuni,poftiftiii3 fynodi ada. E V N 0 M I V S. EunomiusNicomedienfis epifcopus liti-S^uitciiAnaftafioNiceno epifcopo, de inre ‘’’«ropolitani.naAnaftafiusad Imperato-*^'8 Valentinianum amp;nbsp;Marcianum fcripto 'uniaccufauerat,quódfibiparochias eripm ló 'ntjamp;^ubd multa præterea alia feceric,quç nllnlmèfisfn;a^I;(;ol1f^^et^£{o faccre Nico-Hicdienfemepifcopü.amp; petierat contra Eu-nomuini,iiuafuafecundum antiquas regu-'^slxaminari. eins acenfationis exemplum ’Xtatindecimatertia adione Chalcedoné-“• Cumautemlis illaad concilium Chal-cedonenfe effet relata,parrcs Eunomio iura métropolitain^ friper uniuerfam prouincia ““ynwmttadidcrunt. Ephefinæfynodo, io uliparumlainJatæjjaon quidé interfuit præ-• quot;’l . *i'hilomihus taméntomnesreliq mumiciæ fuffragifi tulit inreftitutione Eu-'y™s,amp;:danatione Flauiani Conftantino* P°«gt;amp;Eiifebij Doiy'lçicpifcoporû,p pref-'’)terûfuûAriftioné,qui ipfius ibi locum te-•MJieficut exaftis concilij Chalcedonéfis li-SMlnterfuitetialynodo Cóftantinopoli-'^n2,ut confiât ex epiftola eius fynodi. ANASTASIVS NICENVS. jo Anaftafim Nicenus epifcopus, cxChalcc-onéficôcilio Celebris eft. Fneratenim accu 3^1 abEunomio Nicomediéfi,quód iura ’'priuilegiaNicomediéfis ecclefiæ ipfe fub-^Werct, inuadendo ac ufurpado ea qu^ fui '‘gt;entiuris,nominatimq-,quod excomuni-wtclericos ecclefiæ Bafilinopoleos, qua quot;'comedienfisfuç dioecefcos elTc uolebat. ftum Anaftafus ifte utrüq; negat, tn quód 'quot;Clefi^Eunomijminiftros cxcómunicarir, 40 ^«jubdius aliquod ipfi cedat Bafilinopo-'5:!cutriufq;rei probations ei imporiit.Et-'nimuterqriibimetropolitanuin iustotius PmiiinciçBithyniçuendicabat. Quopado ’utemcainteripfosdijudicatafitcotrouer-'wuolocorecicaturexdecimatertia adio-’’’Cnalcedonenfisconcilij. p PETRVS. ^^'^“sl^icj^j^gtfopQUj.gj-jyj fuitjamp;ipfe “nusexnuniej-ocorn qCôftâtinopolitanæ ynodofubCénadio, eins Ecclefiæ fummo 'pucopo célébrât^ fubicripferûî: ueluti hoc 'xepidolacius fynodi eftmanifeftum. STRATE G N I S. Straugnis amp;nbsp;Eufebi’ Hcraclcç Honoria-®i_s^uinciçepifcopi,Ephcfinot cotra Nefto fin côcilio interfnere. Oftendunr Catalogi «Mfynodiin primo tomo. THEODORVS. HsraclesPonti epifcopus, Chalcedonéfi |
D O CT O RIEVS, lotfa interfuit c6cilio:teftâturaâa iniTomo, THEMISTÎVS. Amaftridis eiufdé prouinciç epifcopus, in codé Chalcedonéfi côcilio fuû locû comen-dauit fuo prcsbytero Philotimo , ipfe ab-fens.Eademaéta. P A V L V S A^olloni4dis. Prouinci» Bithyniæ epifcopus nomina-tur:amp;inter indices eos reccfcturetiam ipfe, qui Coftâtinopoli in fynodo cotra Eutyché habita,eundéEutychéhærefeos reum iudi-caruntamp;dânarunt.inaâis eins Synodi, ex Chalcedonéfi concilio primo tomo. F A V S T V S. ÏO Fauftus Apolloniadç cpifcopus,eo téporè Ecclefiæ gubernacor fuit, quo Antiochenua antiftes Petrus Gnaph^us nouarû opinionn zizania in agrû Domini diflèminabat: qu® etiâipfe,utaîij multi,pro fuauiriliinipfa ad hue heiba,amp; priufqua altius radices agerét, cucllsreftudebat;ucteftaturcpift.ipfi’ in fe cûdo Conciliorutomo, fub quinta Coftan-tinopolicanafynodo,fcripta ad ipfum Petrn Gnaphçûân qua etiaipfe ut cæteri hoc fol5 agit,uceioboculosponat,quib.cûhçreticis participer,fihymno dido Trifagio adijciat claufuia,Qui crucifixus es pro nobis . mo-netq;, ut ab incepto defiftat : ac obiter fuam quoqj fententia explicat de trib. diuinitati» perfonis,amp;Chriftiincarnarione. uelutihæc fatis loga periodus indicat : Et,ppter hoc e-nimplurimis deliramétis iaculataeftab in-fidelib.fides orthodoxafcxcentoró triginta PatrüinChalcedone, quonia dixcrót duas naturas clTe in Chrifto:unapafsibilé,morta-lé,uifibUéSctraâabilé,quæeft caro noftra; amp;unaimpafsibilc,immortaié,inuifibiié,ins trâélabilé,quç eft Dei inuiolabilis natura.u-trûqjcrgoin Chrifto oportet nos con fiten, quoruunionino dcsdiftantiâmeq; fcindas Deû à carne, ?C no uociraberis NeHorianus: neq; difcretioné Chrifti naturarûnegabis,amp; n 5 fufpi cab eris efle Eutychianifta: amp;nbsp;n 5 co-fundas Deü pafsionib.carnis,amp; non dicêris Apollinariftameq-, impafsibili amp;: immortali fuperbè addas Chriftû crucifixu,amp; non alTc-ucres quadrifadû Deum, amp;nbsp;no eris habitus Manichæ’.NcqjinTrifagio poftDeû pâtre, amp;fortem ipfius filin,amp;iinmortalé ipiritum Chriftû ciucifixûjamp;no habebis Samofateni hærefin. Etna redarguaris quaternitaréfa-piens, nonTrinitatem : neq; Trinitatem in Chriftû induplices, ipfum pattern amp;nbsp;film amp;nbsp;fpiritû S.dicés,amp; non fubibis Sabcllij pcenâ. HELLESPONT!. PAMPHILVS. PAmpliilus Abydarû cpifcopus fuît, amp;nbsp;uixit tempore Zenonisamp;Acacy Cofta-tinopoIitani.Éxtat eins epift.in fecundo to» eomo CócilioruadPetru Gnaph^um. Acritec |
|
lt;0^3 C E R T. t* fefeoppofiiitnouoerroria Gnaphço fpar-fo,utpatet exea cpift. Nam aliquotics cum monuitperliteras defno crroi'e;amp;tâ(i£mei ominatur5quód nifi reftè cofitearurpatrem, fihu amp;Jpiritüfanftü,n€C dcinceps ipfis uel addatucl adimat quicqiiam, fore nt ipfum communionepriuct,licet fitipfeminifteri; gradu inferior il!o. PALLADIVS. Palladius Amafij ,fcu AmaGæ HellefpSti metropolis epilcopus,EpheGnç lynodo pn-mæ cótra Nefforiü interfuit. oftendunt eins aftain primo tomo Conciliorum. SELEVCTIS, 10 oréfuS cenfura eundé Eutyché,ut amp;nbsp;multi zo Leontio acceptum Sifinnifi, quóduidelicet Eiufdé ecclcfiæ cpifcopus , Paliadij fortè fucccffor,a trib.fynodis quib.interfuit com-mendatus : Cóftarinopo!itana,in quaiudi^ cans amp;nbsp;lubfcribés Eutyché có ceteris danat: EpheGnafecudaamp;sinfami.in qua cótra pri-alij,iuftificat:terria ChalcedonenG. Patent i-Ga ex eiufdem Concilij ad:is,praefertim pri-mælelsionis primo tomo. PALLADIVS. AndraponéGs Hcllefpoti cpifcopus fuit, en EpheG primn illud uniuerfale edebratu cflcÖcilifi cotra Nefi:oriü,cui etiainterfuit. P A R A L I V S. Andrapæ eiufdé ccclcGæ cpifcopus fuit, quado Chalccdone conciliii illud inftitutu fuit:eidemqjno quidem ipfemet interfuit, fed fuo loco eó ablegauitEucharium diaco-num.teffanrur Afta. E T I V S. PeohienGs cpifcopus,EpheG in prima ly^ tiodopraefens fuit,amp;fubfcnpfit.Ad:a. E V L A L I V S. Eiufdem ciuitatis,Pioniæ fcilicet,cpifco-pus:Ch31cedonéGs cocilij tépore fuit, amp;nbsp;ei-déinterfuir.Indicâtaâaeiufdéin i.Tomo. TIMOTHEVS. TherméGs Hcllefpoti cpifcópus,EpheG-naa primæ fynodo interfuit, amp;nbsp;à parrib. Cy-rilli Gerit,cu eoep in Neftorij danationéfubgt; fcripGt.Fuitetiaunus exillis qui in ca fynodo ablegati funtad uocandü loanné Antio-chenü,amp; fuos gregalcs, ad reddéda rationé depoGtionis Cyrilli amp;nbsp;Memnonis:ut refert Liberatus fexto c.ipire fui Breuiurijjin fe-cundoConciliorum tomo. P I 0 N 1 v S. 4° TroadæHeUefponti ciuitatis cpifcopus, Cóftantinopoli primùm in Eutychis dana-tioné ad fuit,amp; cotra eundé cfi c^reris fenté-tiamtulit.pofteaetiain illo ChalcedonenG cócilio prüfens adfuir.Vtrüqj exadis Chal-cedonenGs concilij,utin primo tomo Con-ciliorum referuntur,conftat. PETRVSDardani,ThalafsiusParij, Da-uid Andrian^Gue Adnanæ,fcu etia Ander^tio |
CA?’ X# . „,quot;’^lt;' Stephanus Primncfiæ, Theofebiuïïiï), Her* miaa Abydi,Daniël Lamplaci,Patricius A* dramytiorójciuidem prouinctæ HeUelpon* ti cpilcopi-omnes in Cbalcedonéfisconcilii catalogo numerantur,quöd eidem interfu-crint,in primo Tomo. GALATIAE EPIS C 0 PU LEQNTIX'S. A Ncyræ Galàtiæ cpifcopus fuitLeon-tins quidam,téporibus Imperaro'U ArcadiJamp;HonoripTheodorerus lib,quinto,capite uiceGmofeptimo .NouatianisEc-cleGâ abftuÏiJTe, cómemorat SocratesI^rt» fextOjCapire uieeGmofceGdo. Et propterei aduilc ad ipfum Cóffantinopoli agentem, SiGnium ibidem Nouatianæ ledæ epifeo-pnm,amp; oraiTe ut cccIeGa reddere fusfeft® h0minib.di2naretur.ibi turn acrius abiUo inGgnes effentNouatiani cónentibiisecck' Gafticis,ut qui pcenitentiâamp; dementia Del è medio tollercnt. Refpondiffe nero Sifni* nium, neminem omnium effe quern æagis pœni teat,quam fefe.QuerenteLcütio,Q3® paóto?moxintu! fls SiGnnium : ha nimins quód te afpicio. Sozomenuslibro primo,ca piteuiceGmo,diciteum ad fynodumCon-ftantinopo!itanam,in qua denuöeieöuseit Chryfoftomus, una cum alijs nonnullis epi* feopisadueniffe. THEODOTVS. Tlreodotus cpifcopus Ancyr.rnus,exE« pheGna prima fynodo contraNeftoriu coa-fta Celebris eft,quód eidcinterhut. Euagr^ libro primo,capite quarto. Fuit hauddubi« Leontij fucceffor.Eu.m Gennadius inCata* logo fuo,G modo litcratura no eft deprana-ta,Theodonim uocat: aitqjipliim adhuc ' pheG poGtü,confcripGffe hbró RefutationiS aduerfusNeftorium,dialeftica quidem arte difpofitfi, fanftaró ant Scripturarum autoritäre contextû: atq; ufum multi s argumen-tationib.priufquam ScripturarGteftimom)’ utcretur.Eftamp; inter legatos illos, quii*”)' nodiiftius difsidio à parte Cyrilli Alexandrin! mifsi funtad Impcratorem ConftanO-nopolim:ut apparet ex mandate legate a^ to in Gne iftius Cocilij,in primo tomo Con. ciliorum. EVSEBTVS ANCYRANVS. . Eufebius Ancyræ Galatiæ piimæ çpi tf' pus,interfuit prophanæ EpheGnæ b‘’\/ Prædatoriæ diCtæ, amp;cum reliquis Euqt reftituendum ftatuit, Geuti ex adisCa te donenGbus pater. Videturamp; Conuamino poli contra Eutychen coaftæ fynodo inte fuiffe,exeiufdé aâis. Ac cGin Chalccdone concilio fuiffe,conftatnô tam ex Cata og quàm ex eiufdem Concilij ‘^®’'*æ^‘®^^^^^(j |
|
5 . . _ D E E P 1 S C. E T fionedn qua ipfe difertè meminit,fc Coftan tinopoliaProclo eius Ecclehæ antiftite ordi natn.Çumq; inter epifcopos propter ordina tinnes metropolitarum amp;nbsp;epifcoporum c5-tetiones effent,comemoratipfe, no ambire h sum honorem ordinâdi alios epifcopos. *dj)fercipfaiam ante cSproballe,cuius hoc ‘’hidelatnultroà Gagrena ciuitate repudi- Acorat præterea reliquos epifcopos, ■’sobiusordinationisciuitatesinterfe fol- 10 'iiiielint. Quod plane Gt futurumiG uocati “gubernationem EccleGarû,no in illis ip-'slocislolenniritiiornccur,quib.prçhcien« 'unqamp;àquib.fintcleâi.probatqihoc fuo ?xeniplo,qubdparufauftfihbi fucrit, quod ®nftantinopoii he ordinatus. ANASTASIVS. Anaftafius Ancyræ epifcopus, uixit fub L'one primo Imperatore, amp;nbsp;Coftatinopoli-tanæfynodoàGén,adio celebratæ interfuit: •■tpatetexfubferiptione epiftolæ milfæ ad onrananiepilcopum,amp; alios metropoli-'“ostotius Orbis. 20 MëLIPHTHO NG VS. Hnius Meliphthógi luiiopoleos epifco-P')Wtnb.Synodis uiget apud poftcros me-^ona.Primu enim adfuit Cóftatinopoli, ac ''''ulcnalijs,quos Fiauianus eius loei pri-inter Ecdefiafticos c5uocauerat, Euty-' “nmonafterijcuiufda inca urbe prteGdé ’fsfeosdanauit.Vocaturibidé etiain tePté ’ EufebioDorylçoEutychetis aceufatore, ’ “'r^umEutyché.acextateiusiniftius fy-geftis hæc fententia de dogmatc, ob Widius temporis Ecclehæ horribiliter j '^ultuabatur,dc Chriftiperfona,amp;natu-’’^incademdiuerfarü unione, fecundum JanumApoftolu:Siangelus de cœlo,amp;c. “ännesDeiamätifsimus epifcopus ciuita-’Hyreanioru dixit ; Nuper Icdis, amp;nbsp;pridé 4° '’fpolïtisafandispatrib. in Nicea eSgrega^ ‘Worthodoxepredicatis à fanûis epifco-f'’itöfentioamp;acquiefco. Aliter auté fapi-?*'wé,ficutiiifipientem auerfor,amp; alienum ƒ* 'to hiia reda, per gratia Chrifti, ca om-jJ 'P^no.ftabilitus . Eufebius epifcopus T^'dixit: Quoniaquidauenerandifsi. regia urbe degetia, .^“^?ropter infirmitaté, autignorâtes couocâtionélanaç fynodinó conuene- ;o bpttoabfentes p reuerédifsimfi presby-^'f^amp;notariüAfteriGjamp;perreligioGlsim os 3conos amp;nbsp;notarios cómoncri, quatenus j.p^gnofcétes quæ afta funt, fuâ manife^ heiatuoluntaté. Sandifsimus Fiauianus ^wiepifcopus dixit;Reuerédifsimi notarij, ‘ïntesDeoamatifsimos epPeopos com-*'’onctaciant,prçlegentes eis quæ afta funt, ^''Sienus unufquifque propriam uolunta-'®exponat, Ruifum adfuit etiam in con |
to^d DOCTORIBVS. ciliabulo EpheGno,ubi utpleriq; omnes, in Eutychis reftitutioné amp;nbsp;Flauiani damnati« oné confentire cogitur. Interfuit amp;nbsp;Chal-cedonéG illi laudatifsimo concilio, fub lm-peratore Marciano,in quo G quid antea E-pheG non edendo liberamconfefsionis uo-cemdcliquit,correxit, amp;fuam cü reliquo-rum numeroGfsimi cœtus confenfu fenten-tiamin omnibus coniunxit:ut patet ex a-dione prima ChalcedonenGs concilij,cui re liquammfynodorumgeftafuntinferta . E V S EB I V S. Eufebius AfponenGs Galatiæ epifcopatu gefsit,tempore EpheGni primi Concilij, co-traNeftorium,cuictiam interfuit, ut habet eiufdemafta. P E T R V S. Gangrç metropolis fecundç Galatiæ epi-fcopus,tempore Pröcli Coftantinopolitani archipræfulis ad Ecclefiæ gubernationem uocatuseft,amp; abcodem etiam ordinatus: utpatet ex decimafextaaftione ChalcedonenGs concilij.EpheGnæinfami amp;nbsp;Chalcc-donenG percelebri fynodis intetfuit: teftan-turada. CALOGERVS. Claudiopolis,metropolis Ponticç Hono riadis,exduabus fynodis equidem hoe feculo notus cft,ita tamé ut neutri interfuerit, 30 fedinuttoq;habueritquipartes ipGusege-rint.in Ephefina proprium presbyterum O-lympium;ChalcedonenG uerb,Tij ciuitatis epifcopum.Afta. APRAGMONIVS *Tij cpifcopus,Chal-cedonein concilio depro fc amp;nbsp;pro Calogc-ro illo adfuitoftenduntafta. THEOCTISTVS. Pefsinuntis metropolis Ponti Galatiç té-pore duarum fynodorum hoc feculo cele-bratarum uixit:Ephefinæ infamis,cui licet ob infirmitatem non interfuerit, attamen a- gmadenfem,amp; Chalccdonenfis,cui prüfens ipfe interfuit 5Ut Afla docent. CAPPADOCIAE EPISCOPI, FIRM VS. traNeftorium collcâæ,return Imperijpoti-ente Imperatore TheodoGo pofteriore.na ei nórnodó interfuit, fedamp; eófentiens fub-IcripGt expoGtioni Niceni lymboli, à Cyril-lo Alexandrinofaâæ . narraturin prima a-ólionc ChalcedonenGs concilij , in primo Concjliorumtomo . THALASSIVS. Firmo feu Philino epifcopo mortuo,cum Cælareenles Cóftantinopolim ueniflent a-- 60 lium fuæ Ecclehæ paftorem petentes : ac Y j quem'nam |
|
to6'^ quem'nam potifsimùm ei populo præbce-ret^fecum confilia agitaret Proclus Confiâ-tinopoleosfuperattendens ; accidie cômo-dùm jitpleriq;omnesfenacores uifendi gra tia ad ipfum couenirent: quorum in numéro eratamp;hicTlialafsiuSjUrbiu quæ in Illyri-co,prçfeifluramgerens.qui moxetiain Orienten! profedurus fuerat, comiflum fibi ab Imperacore munus adminiftraturus. În hûc iiifaitômanusini/cif,cnmq;prçter nonmo-db eæterorû omniti opinioné, fed de contra fuam ipfius Thalafsq animi fencentiâ,amp;: nihil minus unqüam expedantem^Cælarien-dum epifeopum decernit. Quod quidé tam fubitum amp;inopinatu Procli fadlumjtametd etiam præter Imperatods uoluntatem con-tigidet,ac ipfeid fads ægrc ferret, compro-banit tarnen podmodumfuafandiione.Tha lajsius autem comidiirn munus difcepit, 8c câpietatedi friudu luoru adminidrauit-.ut refert Socrateslib.7, cap.^StScNicephorus iib.i^^cap.^.a.'biecipfipodmodü defuiffe cu ram côferuandæ Sc propagandæ reüæ do-dirinae, Impcratoris Tbeodod/ tedimonio quodamodo liquet,qui ipfumnominatfer- ventem amatorem amp;: emulators orthodoxy ßdei,in epiUola ad Diofeorum: ejuç extat in prima ailione Cbalcedonenfs concilij, in pdmotomo Concilioru Colonienf. Plie in fynodo Conliantinopolitana contra En-tych en indituta interdut, u t apparet ex afti-^nibus einfdem fynodi, quçmaais Cbalce donenfis conciliÿrepetnntur.Scin Epbefma altéraPrædatoria dieda, cum Diofeoroamp;a-ips præfedilfe, 8c Entycben redituendum }O m mtegmin, enm cæteris defnijlfe, narra-^'^^’^^^^^isfynodiCbalcedonenlis.Etqnbd m ea fynodo iniquè iudicad'et,multosque præter omnemculpam ab offeys amp;mmi-ItèresEccleharnm reiecilfettpropterea ilH.^ talionis poena in Cbalcedonenß fynodo d-cutamp;: ab/s ed illata:nt ex Enagrio libro feca do,capite quarto condat: amp;: ex a dis Chalce donends fynodi,quæpeculiari tradatu eX' tantapnd Nicephorum:amp; Conciliorumt. ^°quot;^°- f.^° cum delidu agnouilfet, amp;:ue- r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enmintegrum. THEO DOSIVS. Nazianzi epifcopus.huius quoq', in codé tcrfirnrnChalceTone^quot;^^quot;'^'^^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^^^^P^^^gt;^^^^^^^°”^^^^lt;^^^^^lt;gt;‘«f^^f^^* Odenduntaâa. ARAI EN lAE EPISCOPE DANIEL. Colonends Cappadoéiæfecimde epifco P’^^l^-^rr^qunmEphedprimummiL^^^ fale celpbratum ed Concilium contra Ne.-donum,ubi etiam prüfens adfuit, ut habet Catalogus.Liberarus in fuo Breuiario fexto xandriid^amhi^-^n 'r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÇydlJi Aie- edadusà collegisdiisiiit eduidereinfen- ^^d’ ^^^[^^i di difsidio nbsp;nbsp;pto monitorioin caufilbx, legato/mperjt ^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^ ^^^J^ AÜ/s obortotmif 1^0 roris datOjadOrienréprofciJcenti.'indea- m.iailb'n- JOANNES THE 0D0S10' po/irM/if. J''Onnnes Tbèodofopolitamis epifeopnf, accu fads Iba amp;nbsp;Daniele, fmill amp;nbsp;ip/ereni |
toii CENT. 7, CAP. X lO fiimq^fnifleafiiafadioead uocandü Anno» chenu archiprçfuJé loannéjiftius difsidij au» thorem:ad reddendam rationem, quajre Cy riJlum amp;Memnona dcpofuifler. A RIST ONACnvS. Einfdem eGcJefiæ,GoJonæfci]icef,epifco pus fuif, quando Chakedone magnum il-Jud eeJebratum eft ConciJium:cui etiarn in-terfuit. Catalogus teftis. PATRICIVS, Tyanonim iecundse Cappadociæ epido pus,ex aUciuothuiusreculifynodis Celebris ed.CondantinopolitanæfubFlauiaao contra Eiicycbeninteifuit:Epbermæalten Site ieüæ non quidem ipie intetbiit, fed [nolo-co legatum ibidem babuitCuumpresbyteia Anthimu : Chalcedone autipleprxfensid-fui t. tedan tur ciufdem Con ciIija da. DOROTHEVS. XO Neocæfareseepifcopiisfuithocfeailo,amp; cxaliciiiotfynodis ipfequoej^ edeognitus. CondantinopoU, cum aiijs in Eutyâéiple edam fen ten tiam dixide m em otatnt, PiZ' datodæ fynodoEpbed,item Chalcedonéb, non intertuitguidemipleperi'eiCjhabiiitta men in ntratjue fuumlocum tenentemânii la presbyterum Longinum,in hac uerodia-conumPbotinum.tedantut CbalcedotiéÉs concilif aéla. PA TRICIVS. Neoeæfareæ ciuitads Augudæ Euphn-tedaeproiiinciæ epifeopus, Chalcedonenli fyn o do interfuUle fedbitur, in Cataiogo e-iufdem. ASCLEPlADES. mae adiierfiim Neflonum coaUx interfiut. Olicndiihi bfcrip do num Ca tal o aus, in pù mo Tomo. ATARBIVS. Trapezuntis epifeopas, Chalcedonenli concilio incerfuidenarraturin Catalogo. GREGORIVS. G^^Soiius Pon d Polem onia ci epifeopm, mteifuitin concilia Epheß fub Theodollo inniore, contra Neßodum, [efiantut aid einfdem. IO ANNES Polem on ij ciuitads epifco' pus,itcm GR A TID lANVS Ceraliintis e- |
|
tod? DE EP ISC. ET maadione Chalcedonéfis côeilij.Cçterùm quamobrem iplead dicenda caufam fuerit iiocâtus,difertènijfquam memoratur, neqj quidcum ipfoadnm fit. In Antiochena fys nodo locum amp;nbsp;ipfe habuit,ac cum cæteris conidiaiunxit,amp;: décréta fecit in caufaSaui-•uaniepifcopi Parenfis,contra æmulûfuum Athanafium, quemadmodû 14. adio Chal-ccdonenfis concilij teftaturim tomo. E VN OMI VS. InurbeTheodofiopoli,temporib. pofte-nonsTheodolij Impcratoris epifeopus fuit Eunomins,Celebris hoc nomine, quód pie-ütelua amp;nbsp;precib.feprefferit impetum Per-finjin,urbcm earn duce Gororane obfiden-oppugnantium. Maximeucró eins nocfingularecelebratin’ fadum, quód cum unusexbarbaricis iftis regulis Rabfacis ac Sennacherib in morem furore concitatus, ’’™j'*9''ædamamp;impietatisplena teme-K eiFudtfet uerba, Ne templis quidem fa-cnsleparluriimiinox epifeopus tormentu ’?,'^*'quot;omine,aduerfus quem blafphemus fumet,contra ilium dirigi iuflerit:amp; con-fdlim laxum emilTum re ft à in ilium illatum “bduq; bfalphematoris os amp;nbsp;totum ca-Putcomminuent: amp;nbsp;hinc ineuffum terroré ‘’o(libus,utobfidionei'n foluerint. narrat Jheodoretus libro quinto, capite trigefimo 10 XO 30- PETR VS. Theodofiopoleos Armeniæ ciuitatis epi-‘CopusPetrus nomine, interfuit Synodo unftantinopoli, temponbus eiufdçm Im-P'ratoris Theodofij iunioris , amp;nbsp;Flauiani eeelefiæ antiftitis,in caufa Eutychis hç-f^ci;iit oftendunt cius Synodi ada, quæ Ehalcedonenfi inferta funt concilio. ACACIVS MEL ITlNENSIS. Acacius Melitinenfis Armeniæ epifco'40 pUbfuccefsit Otreio: ut ex Nicephoro li-'odedmoquarto, capite trigefimo eolligi l”gt;teft.Etprimæ Synodo,amp; difsidio ibidem '’'ter Patres fuper Neftorij damnatione 0-'”to)interfuit;8c à partibus Cyrilli Ale-^indrini(letit,utexaftis eius Synodi pater. “wymiBs monachus apud Nicephorum, *'”’quot;gt;na cum Cyrillo columen amp;nbsp;faftigium Mei 5ppg|jjf , j^(-ej.j.jjy(^ dimicauit contraiTeftorium amp;nbsp;alios hsreticos. De r® litcris exaratæfiibfcriberent: idtp cum uio-•P^fcribitLiberatusinBreuiariofuo, capi' 'edecimo, quód monuerit fcripto Arme^ P'os,ne Theodori Mopfuefteni libros in 'plorum linguamtranslarosreciperent, eo podcirenthæretici,ac præfertim Neftorij ’’gmacisauthores. Verumquód hoc non Wlincero charitatis affedu, fed amulatio' quot;'•atqiie contentionis ftudio feccrit,iam ®ni infimulatum cum à Ciliciæ cpilcopis niiil’e.De coderaetiamhoc commémorât,co |
1070 DOCTORIBVS. quodparum reftè feciffe Cyrillum Alexan-drinum etiam ipfeexiÜimarit, quód Orien-talium confefsionem de duabusnaturisfu-fcepiflet. Et propterea Cyrillum cidcm Icripto refpondiire,cuius parte reci tat, amp;nbsp;ra-tioné fadi fui rcddidiire:öv Orientalib. tefti-moniû perhibuifle,quod rede fentiant. C 0 N S T A N T I N V S. Melitenæ ciuitatis epifcopus, Acacij fuc-ceffor fuifie uidetur. Nam in catalogo Synod! , quæ ad excutiendum Eutychis dogma primùm Conftantinopoli fuerat con-gregata , tempore Theodofij iunioris Im-peratoris, amp;nbsp;Flaniani eiufdem urbis epi-fcopi,inter cos qui adfuerunt. hic quoque numeratur.Portea etiam Ephefiin iUo cori-uenticu!o,quod ob eiufdem Eutychis erro-rem confirmatum malè audit,adfuit. DernS amp;nbsp;in Chalcedonenfis illius magni concilia geftis nomen eins recitatur, inter illos qui proefentes fucre. 1 O A N N E S . Nicopolisprimæ Armeniæ ciuitatis epi-fcopus,duabus fynodis,Ephefinæ Predato-riæ amp;nbsp;Chalcedoncnfi,interfuit. 10 AN NES SBB A ST AE. Joannes Sébaftç ciuitatis metropolis pri-mæ Armeniæ cpifcopiis, primùm ex Ephä-finaülainfami fynodo notas eft,quód ei-dem intertuit,ut ada eins oftendsnt. Poftea etiam Chalccdone fub Marciano, fandifsi-mum ilium couenta fua præfentia ornanit; Ada eiufdem. A C A C I V S. Acacius Ariarathiæ fecundæ Armeniæ ciuitatis epifeopus , Conftancinopoîitanæ fynodo,quæ ad Eutychis blafphemias re-priméndas eratinftituca,interfuit: amp;nbsp;in catalogo fynodi Ephefinæ Prædatoriæ , qui referturinprimaadioneconcilij Chalccdo-nenfis,memoratur,eidem profanæ congrc-gationi, in Flauiani Conftantinopolitani epifeopi exitium inftitutç,non tantum fuo, fed etiam Conftantini Melitenæ eeelefiæ epifcopi nomine interfuifle, amp;nbsp;dida fenten-tia decreuüfe cum cæteris Eutychen reftitu-endum.Et Euagrius libro fecundo, capite decimofexto narrat,hune Acacium induxif-fe alios , ut in ca Synodo charts nondum lentia fadtfi,militib.ipfos circumdatib. cum armis amp;mörtiferis teüs. Interfuit etiam ce-leberrimæ illi cSgregationi quæ fuit Chal-cedone,amp; etiam unus ex illis qui mittunt uocatum Diofcorum ad Synodum. SARMATIAE EPIS C O P I, P E T R V S. PEtrus Sarmararn fuit epifcopiis, quem ad Concilia euntem Euthymius mona-Y 4. chus |
1071
CENT. V.
chus hortatus eft, ut Cyrilli A!cxandriniamp; Aqaefi Melitinéfis fentenriâfequeretur. Ni-cepfiorus Jib. 14., cap. 5 4..
A vx i € r A V s.
Auxiliaus fine AuxoJaus Hippodion gen tis Saracenorfi fœderatorû epifcopus,Ephe-finæ fecundæ interfuit; Si in reJiquorum fententiam de Eurychereftituedo accefsit. teftantur ciufdem a da.
EVSTATHIVS.
IO
Euftarhius gentis Saracenorum epiieo-pus,Cbaicedonen(i condUo interfuit.Patet exadis eiufdem.
I 0 ANNE S.
lo^î
CAP. X.
tutem,quibus omnibus aJijs pfæftabat, Hgt; gitabat, Tertia igiturpoftpatrinobitn die cJedtis eft epifcopus. fuit ca decimaodaiu menfis Oftobris,ConfuJatuHonorij ix. amp;nbsp;Theoclofij innioris quinto : utSocratesan-notauitJib. 7.cap.7.Ôuotû cófuJatus efi annus Chrißi qiiadringétefimusamp;trcdecim’, iuxra Marianó Scotfi: aut decimufquart’,iu xta Pro/peru. Nicephor’Jocoia antè memo ratOjUmpUciterid quinto Imperij Theodo-Uj anno fadum narrat, atueropolidecimo-fexto eiiifdélibri capite, ueluci fm oUitiu,
aitcjuartiim epiCcopatus Cyrilli annum eilt fextnm imperij Theodofii.
Similitergentis Saracenorum epifcopus, cidem Concilio interfuir. liquet exadis.
UIRCANIAE EPlSCOPi
JOANNES HïRC AN ORVM, quot;J^Oannes Hircanoriun epifcopus, pofieri-_a rari commendatur ob Confiandnopoli-tanam fynodum contra Eutychis erroneum dogmainfdtutam:cui non modó interfuit ueluti i(üf»^f7rfcau7rtgt;f,, fed diferra uoce edam ipfeNicenam SiEpbefmam bdei expofido-nem, fimul Si Cyrilliapprobauit, Siquteijs aduerfarentur reiecit, SiEutychen damna-uit; ut confiât ex adds.
Eiedium CyrUlum, ad inaugvrationem progreïTum maiorepompa,Simagnibcêfia, prophanorn magidratimin morc,guamauc Tbeopbilnautreliguos decelToreSjijdéau-thores c5memorant:quam uerè,uiderintip ^° d.certc hincinitin faclü uterg-, récitât,ut deinde Alexadrini:epifcopi,praeterresminids ^^b^P^^iebafiieggubernationis etiapoté-da exercuerint, Si politica guog^ tradatint.
Donisbaud uulgarib.omatus fuiggualia in doäoreizcclebx folentreguiri.Pntame-nim Sibneeram dodirinanon modo ipfete nuit,fed edâ dextedtatein docendo ôte nat
rendis fâcris Uteris miihü ualuir.Acin con
^o^^orey^
CYRILLVS A LE XANDRI [^ VS.
tra Diofcorum, in tertia adlione Cbalce-donenüs concilij. Tbeppbili, eniipfe fuc-cefsit, ex Ibrore nepotem nominac Soera-
iiinccndis dcrefutaiidis cctradicentibus, C' tbnicis dchxrcticis,neq^tacLiltas,neg;iiU' dium, neq^ zelusei de fuit. Allcgon/sin'' terdum traeladisplus uacat, gimmparetat. uniuerfæ mundihUioriæ, 81:omnium tem-p otu, acto dus an ti q ui ta tis eum habuiffe co ^nitioné,codât exUbris c5traluUanu.Plnti
to
niaru eniin andquifsimaru hHlori3ra,auto-
rLi^iiS^o 1- ^ÿgt;^^^J^Pf^Jquot;JO. Fratris nbsp;nbsp;guédicitamarosaduerfus ChrUlianoiaie-
hgionem effudißelibros. Si earn tanténon
Tbeophili bliam fuilfe. Si patri:o inpræ-fulatu Alexandrino fbccefsilfe, Theodore-^0p^buscd^^l^^M^u tusmemoratlibro quinto, capite uieeßmo-quinto. Qui cum Si Nicephorus concordat, nominans Theopbili deceiloris exfra-tre, non ^utSocrates)exforore, nepotein:li bro decimoquarto, capite decimoguarto.
Vir fuit Ingenio excelledfsimo. Si in om-^' ^°'^^‘JJ^’^^^^ gin ere,prophanarum ßm nl amp;nbsp;diuinanim inliiciitus : ueluti doflilsiina ipßus opera, guts poßeritads memoriarn
Herrn etis Trifm egidi: deque récitât, guis fu eric, gnæ in nen eritamp;: fcriplerit,lib.i. cótta eundem. guofdam etiamlibrosilliusnomi
natiiri indicar.
Dynarchipoetç de aóUs Liberijibidem: amp;nbsp;Py^^^goræ,amp;Polycraciscyranni. libro de^ cirri o con tra Iulian urn.
Alexan dri PolyhiUoris, amp;:A bidenüqiiot dicithilioricos conferipüjre libres, contra
diccc/Tore deliberationesindituerentur,po Polemonis,PcolemziMendef/,Helhni-pulusin diuerla ßudia abipttalps Tirnotheu nbsp;nbsp;d, Philo ch ori amp;nbsp;Diodori, Inlloricornmen-quendäpetentibus,Eccleßteißius archidia nbsp;nbsp;rionemfacitlib.t.contra Iulian um. conu, cuius partes ettam milirariu copiaru Orphei OeagrißUhgucaitodasechymnor auxAbundannus tnuJrSiuuabartaliys uero /allonominarisdi/scdpoßiiJle, eodélibre. CyriJlurnhuncpoßulandbus, qui Siiple ex nbsp;nbsp;nbsp;MenedeiPyrrhæi, quem Sdpfumguida minißeno dusEceJeß^ fuie, ucapparetjicet nbsp;IcripßJle apparec.meminirlib.tf. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/
Jucus di gradus/jon exprima cur. Cumq; res nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Theopompi,eodem libro. P^ne/edicoleagereriigprreua/iiittandepars Dionyß/l-falicarnallii,PomanjAilhgt;rja, ^^guaeCyriJJüjobßngularedotßrinäScuirctoibidefn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ■
T/matt /
' nn FPisc. ET
DOGTOR.IBVS,
1073
to74«
TimseijS: eiris librorum, ibidem.
Cleraentis Stromatum, ibidem, amp;nbsp;libro feptimo.
Eupolcmij hiftonci,qui libriim deregib. bdæ Icriplerit, libro feptimo.
Empedoclis.quenrturpifsima fcripfilTe ninatin eodem libro.
Platonis,cuius uerba de uerbo Dei citat oiiEpinomidezitemepillolæ ad Hermian, Eraftumamp;Corifcum, libro oftauo.
Numenij,cinus quoqjfententiam de Tri Hitatc allegat eodem libro.
Plotini,cuiusamp;ipfius diftum deTrini-1^5 citat.
AmdijPlatonic:.cuius de initioEuange-*■) Ioannis teftimonium profert ibidem.
Pyramis, Xenophontis, amp;nbsp;aliorum pluri-morurn.
to
tem lucemæamp;lucis proniribus oftendifie: qnodCyrillum præftitifle minime conftat, fed Origenemid feciffeuolunt quidam. Quin amp;nbsp;ipfe fermonis amp;nbsp;interpretationis charadler,uidctur non obfcurè prodcreau-thorem Origenem.in qua fententia eft amp;nbsp;lo hannesBrentius, inepiftola nuncupatoria fliorum Commentariorumincundem Lc-uitictim.
Commentarij in prophetas,Efaiam,Ofe3, Danielem : item explicatio Orationis pro-phetæ Abacue: quæ græcc extare in Italia, Gefnerus refert in fua Bibliotheca.
In Iohannis cuangclium Commenta-riorum libri duodccim extant latine,Tra- , pezuntio interprète: amp;nbsp;ex ijs quatuor funt / Clithouæi.
Optis T^yKxf:^^^ , fcita feu elegantia: eins Nicephorus meminit libro decimo-quarto,capite decimoquarto,amp; addir,in il-lo,ea quæ in ucteribuslcripturis figuratè di Ûa fuit,ad ChrilKi amp;Ecclefi3m referri,extat amp;id græcèin Italia,Gefnero aurore.
Deadoratione amp;nbsp;culru infpiritu Scue-ritate,ad Palladium Dialogus, huius quo-que meminitNicephorus ibidem. Et extac etiam is turn græcè in Italia,fecundum Gcfnerum;tum latine,lohanne Oecolampa diointerprète.
De exitu animæ,amp; fecunda eins præfen-tiaopulculum , cum Horis amp;nbsp;LiturgiaMa-riæ , græcè aliquando Parifijs cditumcfl: Gefnerus.
Sermo deeo,QubducrbumDei fit faftu homo,editus aliquando Bafileæ,extat.
Scholia deincamati netmigeniti, latina extant in Ephefini concilij aftis,primo Con ciliorum tomo.
^Seilumfuiirc in gubernatione, amp;nbsp;fcri-P^i’P''uslm;ul(.,.j(.ef oj^endunt, amp;nbsp;ex polie-nonbusnoftrx narrationis etiamfatis ap-Parcbitlibettamen eins rei hic præbere gu-li'oai. CapitetricefîmoSexto fccundilibri Coinmentariorum in loannem,monetcos iniEcclefiæminiflerijs prefunt,ne nimium fito addiuinam menfam admitrât neophy-losmecantequam hrmiorcs carechumeni ™t,Chriftumci,prius quàm oportcat, ba* pi'Irai mylleno commendent.îta etiam ca- ■ f'tinonagefimonoao monetcos qui docé- jo ®’o)unenpræficiuntur,exuerbis Chrllti.Ei^'Umquiloquor tecum,àminorib. prius ''bincipiendum-.quæubiNeophyti rumi-*'*'iennt,tunc à paruis ad maiora ducen-^^8. llludetiamaddens,eosin die iudicij f^t'onemreddituros cffc,qui rudioribus,8c '''xduin reds catechumenis, facerdotum '’quot;niftcria commendent. Item capite ui*
io
S-l'niofeptimo libri te'rtij fubmonet,qui Ec Homilias ipfum fcripfilTe, quas Græci e-^d'jsprsfident,neuerbornm luauitateamp; ” pifcopiad dcclamandi ufum memoiiç man ’'Iquot;lationibus,quibus plerunque ij utantur 'l'quot;niinusreft'edefide fentiunt,fibiimponi btiantuqquominus de errore eos arguât: '“^uPaulum,Peccantes in confpeftu om-’'''»n argue, amp;c.
laletuijt etiam Ecclefiæ fcriptis fuis, ^^onuualiaedidit Exegetica, qualiafunt: J oftcnditur,qubd per omnes lonslibtoSjChriftimyfteriumænigmaticc “gnincetur.eum græcè extare in Italia, ticu-j “Cyrilli Alexandria; archiepUcopi, Gelne-1 ^»tefertinfujßjbi^Q^l^gqj.
1 In Leniticum Commentariorum libri l '«mSi fex,uetfi incerto autore, Cy-1 ^n nomini inferipti pafsim extant: fed
darinr,refert Gennadius. Et in facrum Sym bolum ex Cyrilli interpretatione exrare ho milias qualdam græcas Gefnerus ait.
Niceni fymboli interpreratio Cyrilli la-tina, inferta eftgeftisEpbefiniconcilijpri-mi,in primo tomo Conciliorum.
fo
y. O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l 1 gt;_» J 1 111\^ ui i U Lt kl 1 l U V» X •
^m decimotertio fine libro, fiue homi-H.memuût fe in explicationc ucrficnli, ocema pedibus meis Lex tua Domine, hlmi centefuni decimioftaui, diuerfita-
Orationes leptem græcc extarcin Italia, meminit Gefnerus.
De ortu amp;nbsp;lande Mariçlib.t. Trithemius numerat.
De cyclo Pafchali annorumnonaginta-qtnnq-,lib.i.idemrecenfet.
De defedu Synagogælibros ipfumferi-pfilTe, commémorât Gennadius.
c Alla dimicatoria,utfünf. Opus infi-gne quodThefaurus infcribitur,de confub» ftantialitate hlij, 8lt; fpiritus S . cum Deo parte,aduerfushæreticos. Gtæcum in Bibliothe ci s Italiæ-.Latinum pafsim,TrapezuntiQ
60 interprété.
Solutio
-ocr page 560-|
lt;075 CENT. Solutiones dogmaticarn quæftionû quas quidâ ex libris Thefauroru 0 bieccrar,grace in Italia fuperefle Gefnerus ait. De Trinitate libri fcptcm,cum appendice argumentorum. Quod Spiritus fandus fit Deus,extant uulgb, loannc Oecolampadio interprète, extant Sc gr«ce. Contra lulianum apoftatam,pro Ch ri Hi a hareligione, adTheodofium libri decern, Oecolampadÿ interpretations extant. Meminit ScNicephorus ibidem. Dereda fide in Chriftû libri très ad Theo dofium, Sc reginas:eodcm interprète. De fide aduerfnmhærcticos,amp; peculiari-tcrNcftorianos,edidifteipfumlibru cui titu lus /Af^jt^fjin quo omnia Neftorij occulta pandatur, amp;prodita cofutentur, Génadius narrat, Græcè extare in Italia librum contra NertoriumjGefnerus memorac. Ad Neßorium très fcripfit epißolas,in initio certaminis:Liberacus quarto capite Breuiari/:amp; Nicepbor* decimoquarto, cap. trigebmotertio. Secundæ Sc terriæ exempla, uni cum duodecim capitulis, extant in prima adione Chalcedonenfis concilié in primo tomo Conciliorum.Fragmenta quidam de ijs récitât Euagrins libro fccimdo. iO Apologia,fine liber Apologeticus pro i-ftis duodecim capitulis.ad cpilcopos Orien tales. Extat amp;nbsp;irte in primo Conciliorum to mo,in aftionibus Ephefinis. Interpretatio iftorum capita, feu confuta tioeorum quæin illis capitulisThcodore-tiisreprchendcrat, extatin Antidoto, cum cpiftola eiufdem ad Euoptium. 30 Extant duæ epißole Cyrilli ad SuccclTum Dioeæfarcæ Ifauriæ epifcopum,de negocio Ncftori/,in Antidoto,latino i diomate, uer-Ïæ à Dionyfio Exiguo Romano. Harum me-minit Euftachius in adis Ephefimj fecundj, in prima adione Chalcedonenfi, Ad Antiochenum epifcopum lohannem extat Cyrilli epiftola gratulatoria, derc-farta concordiapoft dilsidium illud ex Ne-ftoriano dogmate,in prima adione Ghalce^ donenfis concilij, primo Conciliorum tomo. Pattern eius epiftolæ uterque récitant, Sc Euagrins libro primo,capite fexto:Sc Ni-cephorus libro decimoquarto, capite trice-fimoquinto. EpiftolasipHimfcripfi/re,in quibus fuæ cumOrienralibusrarionem reddatreconci Jiationis» eorumque de fide fententiam ut Catholicam deFendat,ad£ulogium Alexan drinæ ecclefiæpresbyterum amp;nbsp;apocrifiarifi: item ad Acacium Melitinenfem Sc Valeria- yo |
lo ApudNiccphorumuiccfimoftpdroode' cimiquarti libri capite, extat prolixaCyruu cpiftola ad Atricum Conftantinopolitany, refutatoria cpiftolç Attici deinferibendom epifcoporö catalogo nomine Chryfoftomi* Extatipfius Scad Domnum, Antiochis Iohannis in epifeopatu fucceirorcm,epifto* lainterceftoria,pro Parenorum epifcopo A-thanafio, in decimaquarta adione Chalce* donenfis concilip ^ Alia mixti generis, qualia funuConlïli“ de concordiainterGræcos Sc Latinos.Gr« cè extare aitGefiiems. Pradica ante tertiam Synodum à CyriUo colleda : apud Hurtadum Venetijs exurs græcc,idem affirmaribidem. Extat breue epiftoliumeins adlynodum Africanam,quo nunciat fe mitrcreaudienci ca excmplarialynodi Nicenæjinprimoto-mo Conciliorum fnb Bonifacio. Synodicæ conftirutioncs authorib.Cyr'J lo,Theodoreto, olim BafiJeæexcufæfimt. Capita quseda à fratrib, Cyrill o appofti» haberi Romæ,Gefneru,s narrat. Opufculu de didionibus qnæaccentnui riantfignificatum,cumlexico Græcolaono impremim extat. Vocabularium gr^cum à CyriJIo conferi-ptum,in Italia haberi,Gcfnerus meminit. Ephefini concilij afta græca Cyrilloau-thore,unà enm eiufdem epiftolis proprioto mo fe inuulgaturum ,,Typograpliusprojni-fitAnnoiyaS. Sermo Synopticus Cyrilli, Scaliomm ie Trinitate,Sc ali/s argnmentiSjgræcèinlMlu exrat.Gefn er us. Cyrillo præterca quatuor libios iiiuen-ti adhucadferiptosnarratLiberatusinBre-uiariofuo,capite dccimo.-trcsqiudcm con-4Q traDiofcorum (Diodorumfonè jamp;Theo' dorum, quafi Neftoriani dogmaas autho-res : Sc alium de incamatione :iii quibus continuantur antiquorum patrom incor-rupta reftimonia, Felicis nimiram pap» Romani, Dionyfi; Arcopagitæ, amp;nbsp;Gregonj: uerum à Catholicis iam rum reprobare», ut qui neutiquam Cyrilhim authorem a-gnolcerent. Sc rationem cos fecutos hint: Quod Cyrillus neque publice in Synode, neque prinarim in epiftolis contra uiuen-temNeftorium ufus fuiifet emfmoii tem“ monijs, qualia inillislibrisabeoitimtUa adferri referantur. Tribuitur à quibufdam huic Cyrillo ^^ lexandrino, cpiftola ad AuguRinum ie miraculis Hieronymi, poReius mortem: eamej;inter Auguftinianas haberi numero cci/ri. quæ tarnen in noftris cxemplaribm non reperitur. In Hieronymi quidtm ope* *0 rib,extat,fed tituloCyrilUHierofoIymitaui-Quaatt numIconi/ epifeopos, Liberatus meminit inino Breuiario, capite nono^gui earunde criam fragmenta récitât, |
|
*”77 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE EPISC. ET 10 Quantaautem authoritas Sc pondus fue-fl''ï’*''P^'’f*’™®’^’sgt;tigt;*Tihlo,tum etiam po-brioribus temporibus,iam dicemus, So-aexomnibuskriptis duodecim illa capitu-’funtimpugnata,primiimab ipfo Nefto-'’Oj^uicontrarlaX licapita Sc anathematif-i^osoppofuit, qui turn in Antidoto, tu etiâ ’‘’ prima adione Chalcedonenfis concilij P”raotomo ,■ deinde à lohanne improbata untiqubdpcrpera ab ipfo intelleda, ApoU mans hstefin refipere fibi uiderentur . ac pfoptercaconfutandi eorundem negocium tommifitduobus quibufdam fui concilij e-P’i^opis,Andres amp;nbsp;Theodoreto : Liberacus '^P'te quarto Breuiarij fui. Poftea idem “’nues Antiochenus in Ephefma fynodo ronnaNeftoriutn,cenfetuna cum fibi con-'ntientibuSjeadem capitula(uc quç fine ad-netfiEuangelicæ 8c Apoftolicæ dodrinæ) wr.bemateexplodenda, Liberacus fexto ca P''-eBreuiarij,gjextat fingulorum capitum fsprehenfiofynodi Orientalis in Antidoto, '*lumnian3jj3,yiP3jjQ fuE finem expofitio-ms ndeidatæ legatis ipforum Cóftantino-polimabeuntibus,quç habetur in adis eins y*mdi, primo Conciliorum tomo. Extat cpiftola de ea ipfa caufa Antiocheni , Sc “orumadlmperatorcs fupplicatoria,in qua ”rgt;rundemMaieftates orant, ut fua authori-'i''’puduniue[filmperij fui Ecclefias,ea- J° f'Jndemq-jgubernatores, confirmarc uelint ”rumcapitulorum damnationemtin pri-’’’®Conciliorütomo,ingeftis Ephefini pri-quot;quot;'oncilij. Poftremó accedit Theodore-ft.’“^Cynepifcopus,uir etiam Cyrilli te-’monio prælùntifsimus.is motus fui pri-^’risAntiocheniauthoritatejConfcribitco-“rwonemiftorumcapiculorum.Liberatus '’P'r«nono;Nicephotuslib.decimoquatto, '^Pquot;ctticefimoquinto.Verum amp;c5traOti-mrales,8ccontrahunc iplum Theodotetu, r^pfirri«fuadéfendit doftifsimis Sc fan- '^'‘niisinterprecationibus,quæ (ut ex fu-P'tjotibusliquet) Deibeneficio fuperfunt. ''imante quoque potior ac fanior iftius Pwunslynodipars, eodem capite, ut rc-æ Wùnormæ Sc facris fetipturis confo-‘'^««petaqjQcÓfenfu firmauerat: ueluti pst picut'injjjljg'uyj ex natratione Ibæ E-ƒ enupiftopjjjjÿ^jfij^Pgjfjj^^çujygepi. jq wæ fragmentum habetur in décima adio-ƒ Chalcedonenfisconcilij,in primo tomo; ''’’ll ex fidei expofitione quam Orientales Wfuislegatis Cóftantinopolim abcun-*'ousdederant:8c ex aliquot eotum fupplici 'isadlmpetatoresliteris.-quæ omniain pri ’’'oConciliotumtomojEphcfini iftius con-''‘'igeftisinfunt.Acomnino non ipforum Pwlefciiptoiu eueniffe uitio ac errore,quod refte congruentes apptobaüit,fed8cinaâa publica retulif.Scinfuper uniuerfali eins Sy-. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nodidecreto ac folenni definition! exprefsè ®»Wttiwamp;um eft, fed tantum fmiftro quo« 60 infer uit fus de ijfdé ap^bationis fententia, UtlibtO |
D 0 CTOR IB VS. iegt;?8 rundam intellefl:u,Euftath!us Berytï epifco pusEphefiinillaaltera Synodo malignare-Öè Scpiècótendit:Sc Cytilli in explicationc fuorum fcriptorum magnopcre cómendac .ftudium,ut ut in cæteris fefe gefferit. Sed ip-fius uerbaaudiamus • f Poftquam Icftç funt epiftolç, necelTariû eft manifeftum facere ueftræ fanâitati, quia præftitit Deus beatæ amp;nbsp;fanfl$ memoriæ patri noftro Sc archiepifcopo Alexandnæ Cy-rillo,utin uita ipfius dubitari de aliquibua quæ ab eo fcripta funt, ab his qui bene di-danon reftè intelligunt, quatenus ipfepcc fapientifsimam Sc dodifsimam fuam lin-guammanifeftum faceret,uolcntibiis per-uertere fcripta bene compofita , Sc fequi fuumpium dogma omnibus perfuafit: fed alijs quibufdam præparantibus de cpifto* lis in præfenti perleftis bcatifsimi 8c fanâif-fimi uiri dubiam facerc fententiam ,rurfu8 nccefsicatem habuit, magis autem auda-ciam. Omne autem fuum tempus hoc pio to laboreconfumpfit, ut feipfum interpreta-rctur,fuamque intentionem oftcndcret,8c palam omnibus faceret per ea quæ fcripfic ad beatæ Sc fanâæ memoriæ quondam epi-fcopos,Acacium Melitinæ,Sc Valcrianum Iconij , Sc Succeftum Dioeæfareæ Ifauriæ prouinciæ , quomodo oportet intelligi Sc nuper leftas epiftolas , amp;nbsp;cultum aduen-tus Saluatoris noftri . ex adione prima Chalcedonenfisconcilij,primo tomo Con-ciliorum, Certèipfequoque Antiochenus cum re-liquis Oiientalibus,pofteaquam expofuil-fet fua capitula Cyrillus, eorundem ipfo-rum amplexus uidetur fenfum, profcüö a-pertè non fciecit. Et cum Cyrillo etiam in gratiam redierunt,Scipfc, Sc pleriquc alij: 40 atqueideoetiam à fuç partis quibufdam rc- prehenfum Antiochenum,memorat Libe-ratus oÖauo fui Brcuiarij capite. Eaipfain-fuper capita etiam in Conftantinopolitana fynodoapprobataapparet.ita liquidem Ba-filius Selcuciæ Ifauriæ epifcopus fententia pronunciat in fecunda eins aftione contra Eutychcn •. Approbamus igitur omnia ab co fcripta(fcilicct Cyiillo) Sc direfta,ficut ueraScpiacontinentia.cuius fententiam 6c c^teri cpifcoporó eins Synodi fequuntur, ut habetur in ea aftione quæ ptimæ Chalcedo-nen{i,in » Cóciliorum tomo infetta eft. Ipfa quoq-,magna amp;nbsp;omniü cekberrimaChalcc-donéfisfynod’,omnescas quas ad Neftoriu ScOriétalcs fcripGt epiftolas, quib. capitula illactiâcohærét.nontantû ut doûrinç fidci |
|
’07? ut libfo fecundo, capite quarto Euagrius récitât,amp;afl:a eius Concilij oftendunt.Quæ amp;nbsp;apud Euagrium per totum quidem illum librum,fed maxime ultimo capite eiufdem libri:item Nicephorum ab initio decimi-quinti libri, amp;nbsp;poft eum librum peculiar! tradatu, in primo Conciliorum tomo prolixe defcribuntur. Poft fequenti tempore Gelahus Romanæ eeelehæ antiftes, fine di- fcrimine Cyrilli opufcula in Ecclefiafticum canonéretuIit,diftiiift.dccimaquinra,Sâ(fta Romana,amp;c. Qiiinimo pofteriori feculo abuniuerfaliSynodofub Imperacore lufti-niano Gonftancinopoli conuocata,damna-tafunt, qu$cunq;Theodoretus Scalif contra iam fæpius memorata Cyrilli capita fcri-pferant:uttricefimooftauo capitelibri quar ti Euagrius enarrat. Acfuntprofedo eiuß modi ipfiusferipta, utipforum authoritate acteftimonijs alij plurimi amp;huius amp;pofte-riorum feculorum dodores, eriarn ipfi præ-ftantes, nici nóu erubuerinr. In hiseft Vigilius martyr, amp;nbsp;epifeopus 'Tridentirtus : is in quinto libro contra Eutychen, prolixam periodum Cyrilli de incarnatione Chrifti, transferrinfuam feriptû, exepiftolaipfiüs fecunda ad Neftorium mifta. item Rufticus Romanæecclehç diaconus,qui inlibro con ZÖ Jô tra Acephalos non unum, fed plures Cyrilli locos,exiplius tamadNell:orium,quam e-tiam ad lohannem Antiochenum epiftoJis, pro fui iniliruti confirmatione citatj amp;nbsp;Cy-riJli authoritatem,acfcriptorum contra con certatorem egregiè défenditfinceritarem. Quin ipfum CyrilJi antagoniftam,Theodo-return ilium, non puduit huius fui aduer= farij ufurpare uerba ex i/fdem fcriptis , amp;nbsp;ali/squoque teftimoni/stficuti teliatur fe-ciindus ipfiüs dialogus Jnconfulus didus. Idem faciunt amp;alij, quorum teftimonia re- 40 ci tare nimis foret pro Jixum. Oratio ipflus eil grains, SctumipCis rebus,rum eins dignitati exsequo reipondes. Dilferendi antem tanta fubtiiiras,’amp; acrimo nia, tantum rationiim acumen amp;roburjtam cxuberans dodrinx copia,deniqj tanta con uincendi aduerfarios fidei energia amp;nbsp;elEca-cia,utipfe exemplum optimo iure proponi mereatur omnibus qui de rebus facris diui-nisq; myHerijs difterereincumbunt, amp;nbsp;qui.* bus cum dodrinæ deprauatoribus res ell. Cyrilli doginatica. Dodrina Cyrilli exfuperioribus quarto Capite addudis poteil deprehendindeo all quot tantum capitahic attingemus. De Trinitate rede lenUt,dierudite fcri-p^tyUtUbro 4 in lohannem, cap. 2;Nec du-bita Parris amp;nbsp;Fili) Si Spiritus landi unam candemqjin omnibus rebus uirtutem elle, nepoteilatem, Item:Vna Deitatis natura 6o 5-0 |
loSo CENT. V. CAP. X. 10 in tribus fubfiftentijs intelligitnr,in Patt« amp;nbsp;Filio amp;nbsp;Spiritu fan do.Cyrillus lib. 8 contra lulianum. Item : Sicut eft iinus Dens Pater,exquo omnia :itaamp; unus Dominiis i E s v s Chriftus, perqiiem omnia : iinusita-q u e amp;nbsp;Spiri t u s fan du s. Cyrill u s in h bro fe» cundo de reda fide ad reginas. De lege inquit libro 8.in lohannemrOm* nes fub lege condemnantur,propterpecca-tum.filius autem uenirnon ntindicaret,aut damrtaret mundüm,red utfaluaretmundii; neq; utrationem peccatoruin exigeretjied utpeccatorum remifsionem omnibuslar-giretur.MelioraUté eft qui iuftificat,(]iiàni qui condemnat: meliorquilargittir,quàm q ui exigi t:melior qui peccatn in carne dam' nauit,quam lex quæ id faccre nonporuit. De iurtificatione inquitrNili qiiispcc^n fordes pergratiam meam laueritjarq; ailler ferit, regni cœlorfi non erit parciceps. Jibro p.capite 5 in lohanncm. Item ]ibro4.«-pitez4in lohannem: Vides qnomodoàpec catis, amp;à peruia iniquiratis nianosremo-uct, utdcliftorum remifsioncin;pef/ïdetn Chrifti confequi pofsimus. Inllihcamure-nimnonexoperibuslegis,fedgratia Chn-fti, quæ defurfum nobis per mifencordiam Dei conc.elTa eft. Quomodo fint bona operafacienda,hc docetlibro 7. capite i.in lohannem :Necft' pientia,nee obieruatio legis, necbomai» quiequam ualet,nifipereum,perqiiendo' lum datur adieus amp;acccirus ad falutem. De baptifmo ait fibro din lohannem, ca' pite t^; Aquis diJiiui/ rotins mundi expiau funtpeccata : amp;nbsp;qui in arcareconditieraiif, gefsit,per quem fordes omnes peccatorum deponûtur,amp;uitç uetuftas rollirnf. E^ Catechumenus ueröinngitur, utdoceanif« nam Carechumenus græcè, latine infini-dûs dicitur. Baptizatnrnero,nt uerumln-men agnofcat,et remifsionem omniumpee catorum recipiat. Non itaq; exigtiaputemr lauacri baprifmaris uirtus, quod dimoasa* nimæ renebris,lumen caUinlundit. De cœna inquit.-Saluarordicit, Qniman-ducatcarnemmea,etbibirlangninemmeu, in rne maner, amp;nbsp;ego in co.unde condder^' dum eft,non habitudine folùm,qnxpe[ài ri ra tem inrelligirur, Chriftum in nabis elle, uerhm etia Siparticipationenaturali lis'^ quemadmodü G quis igne Uquetaäacera alij ceræ Gmiliter liquefad^ ita mifcaent,n( I unum quid exutriCquefadiim uideatur/uf nbsp;nbsp;nbsp;i comunicatione corporis Si fangninis Chn- nbsp;nbsp;nbsp;/ fti iple in nobis eü,Sinosia iploSonpoU' / rarenim aliter corruptibilis hæcnaïuta tot' j porisad incorruptibilitaté SihG^ staand, 1 niG naturalis uitæ corpus ei cÓiungett^^^-^ 1 |
icSi
DE EPISC. ET DOCTORIBVS.
taS»
|
Sicetiaderefurreftioneamp;uita çcerna rc-Üèfenfit,ac profeffus eft. NifW. Habet autem etiam fuos quofdam næ-gt;ios.lnarticulo deliberoarbicrio, nimium 'nbuituiribus humanis.fic enim inquit: ^oluntatijsnutibus rationalis regiturcre-®tuta,ad hoc quod rede fe habeat, uel malè, ''lgt;crisadopusprorumpensimpecibus.Cy-dlluslibroj.contraliilianum. In doftrinade fide, affirmât fidé amp;nbsp;opera ^2iuate,neq; folani fidem fufficcre: libro to. '’pitei8,inlohannemi 10 CatamiM. 20 ÏO Adcertaminanatus uideri poteft.fufcepic quot;''m amp;nbsp;mul ta, amp;nbsp;difficilia,amp; quidem mox '■quot;tioiniti epilcopatus. Primum Nouatia-''orum ecclefias occlufit, amp;nbsp;uniuerfas co-fumfactasopesadferccepit.Ipforum etiam 'P'UopuniTheopompum,omni lua quam ’ 'batlubftantiafpoliauir. Socrateslibro ^Piimo.capiteleptimo.Atq; nullaomnino fdushstefin publicè colipalTum Cyrillu, '“phorusrefertlibro decimoquarto, ca-P'f® decimoquarto. Exegitmox amp;nbsp;ludæosexurbe Alexan-quot;H non fine grauitumultu. Occafio amp;nbsp;^^ ? recitatæ lune fupràjn locoDeperfe-^quot;tione ; ex Socratis lib. feptimo,capire tre-im'^** ' Eorundem quoq; cæcitatem amp;nbsp;Pgt;5tace,fubindeinIcriptisfuis oblataoc ’“’“«taxatatqjaceufat. quot;dæotum eieftio j origo extititnoui amp;nbsp;o’'»sccrtaminisintcripfiim, amp;nbsp;cius urbis P*'æ^^'flquot;-''‘ï'''Cum enim du ■7^^P'*''°P° Cyrilio, peruim multis '* ’tis,eieüi eflent Alexandria ludæi, quot;traOretipræfeai confenfum amp;uolun-l)i|'V.’quot;'“”'®®*'®off®’’fi’s eft, utimplaca' ^^' cinceps aduerfus Cyrillum gereret 40 on quot;a quot;^^ “^^** redintegrandç gratiæ raci-f{j ^’'’’’'^'fet-Quascum plurimastcntaf-deni ^ Euangeliorum codicem eifere Pf®^®^° offert epiieopus, ratus iftius Vj[^'''^'^^;^P'^oabiliore ufurum præfefto^ t«s«V'*°'^'^ quot;^ ^'' quidem iram remit-ï'‘^®'^®'iffgt;utmonachi finicimos ino fV^rel fv”'^^''''''’'^^'' 9“’”g®nti. monafte-fenfio '*’^’'’^’’’‘^riam cóuenirent, in dc-'n pubr'quot;'^'^^°.P'' Pf ^f^^’^’^”^‘d’^^i ft uan do quot;isamp; '''’'’'“®hiculo progrelfum, conui-^lapidi*'’™*^’^’ ’ggfcdduntur : demum pCusf • ’®P®^““t»^cuulnerant, ut i-^^oguine manaret, apparitorib. dem miniftris fugatiseita qui-’lïet’a^*''?'” P°Polquot;rn confluere necelfe 'quot;mm *'.'P'®'’^“'’’ præfeftum, monacho-l’'mfe^'quot;™‘P°'’^'° “^^^quot;^ P'-æf®*^'® °quot; feiere nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quoque fuga fibi con |
^oaftiiunt, Comprehéfus eft tarnen unusexeiscui Ammonio nomen.'qui quód uulneris præfefto fafti author haberetur,ad fuppliciu ttaól’,amp; multu cruciatus, necatua cft.Eum in quodam templo fepeliri curauit epifcopus rac mutato nomine, pro Ammonio Thaumafiu appellauit,amp; pro cócionib. ueluti Martyre mirè laudauit, ut qui in pie-tatis certamineoccubuerit. Quod ipluin tarnen cum plurimos piosreprehendere a-nimaduerteret,qui monachum ilium tanto honore minime dignum cenferent,ac potins temeritatis iplum poenas dedifte cótra-diccrét: ipfe etiam obliuione paulatim eau famfopiuit.Socrateslib.feptimo,capice dea cimoquinto. At ne fic quidem difsidium illud inter præfeaumamp; epifeopum fubla-tum eftJed atrocioris etiam fafti,amp; Chrifti-anis minimè digni caufa extitit,quod quidé paulo póft fuo ioed recitabimus. fo Cum Conftancinopolitanoepifcopo At-ticoacritercontendit. Scripferat Atticus i-pli,cum obChryfoftomu pafsimEcclefias diftraftas,carüdcmqjdo(ftores diftraöos, ÓC fe propterea etiam in odio elfe mul torn cer-nerent,ut amp;nbsp;priuatç amp;nbsp;public^ trâquillitati Ecclefiarum, amp;nbsp;concordiæ inftaurandæcô-fuleret:ac quod ipfe fccerat nccefsitaci obfc-cutus,idem etiâ Cyrillus faceret : referretqj in epifeoporum catalogum defunûi Chry-foftomi nomen,ciusq; etiain in publicis pre cibus promote mentionemfaceretuerum prolixa epift.relpondens Cyrillus,amp; Attici faftuimprobat, amp;eius etiarn confiiiû réfutât,nô quidem ratione ulla aléa,quant quód contra Canones inearepeccarialferit.neq; enim debere eum inter epifeopos céferi, qui ob ea quæ defignarit, iufte irrogatam pœnâ tulerit. Sed neq; propter quorundam aduec fuseufermones, penitus Ecclefiafticas fan-ftiones conucllendas,ut fcilicet laicus inter facerdotalis dignitatis uirosaccéfeatur. Pads quidem amp;nbsp;nomen 8c rem turn reûè locû habere, fi Sandorum fententi/s nonaduer-fentur,neq; ipforum decretis repugnenc.E-xtac autem caepiftolaapudNicephorum libro decimoquarto,capite uicefimofeptimo; ac manifeftifsimèex ea epiftola apparet,ini-quiorem fuifle Cyrillû Chryfoftomo ; ficuti etiam Nicephorus redè monet, eiufdem li-bri præcedenti capite uicefimoquinto, Cyrillum hoftiliterodilTe lohanncm, non aliâ ob caufam,quàm quód à patruo fuo Théo-philo diftenfift'et.V’erùin narratidé pofteap. 18, redijffedemû Cyrillû ad menté meliorc, reprehéfum cû quidé à multis alijs, tû præci puè ab Ifidoro Pelufiota : ac monitû infupec uifione,qua fc à Chryloftomo, diuino fateb litioftipato, diuaquoq; uirgine Maria pro codé interpellate, facris ædib. eieâû,uidere uifus fuerat.'atqj ideocaufa fccûmeliuscô-Z fiderata^ |
toSj
CENT. V. CAP. X.
1084.
|
to iO liderata, pœnitentiaduâuin Cyrillu, quod imprudentius in Ghryfoftomu, uiru fandu, exacerbatus fuiffer, redijlTe cu eo in gratia : coaftoq; fuæ prouinciæ conucntu, pofuifle cnam eum, ipfius Chryfoftomi nomen in facrum epifcoporum album.Ac ututcætera quæ narrat Ntcephorus habeant, hoe certè, quöd abalijsiplum hocnominereprehen-fum meminit,non omnino de nihilo fuerit. Sub hnem namqjBreuiarij Liberaci, breue additü elt epiftoliu Theodori Peluiiotæ, ad Cyrillu ilium, in quo obliqué ipfum Cyril-iumperftringere uidetur,obconcentiones quascum deinorcuo exerceat : Depone(in-quit inter estera) contentionesob iniuriæ proprie ultionem, quam tibi à mortuo dex beri putasjueuiuencerii Ecclefiam difsipes, amp;çternamdilTenfionem eilubpietatisprç-textuconcinnes. Addicum dl ibidem amp;nbsp;aliud hue integrum epilloliu, feu fragmen-tum Ifidori,adeundem Cyrillii: quodamp;Ni cephorus récitât Iib.t4. cap. 53.in quo tarnet lideEphefinapræcipuè l'ynodo cueoagat, obiter tarnen amp;partim faüuexprobratjatqj dus eum ueftigijsinfifterearguit. expedato reliquorum aduentu,nimisprs-cipitanter Neftorium damnari procurallet. Item, quód ipfius duodecimcontraeunde Neftoriu édita capitula, nonnihilcófineha-berent cû hærefib. Arij amp;nbsp;Eunomij, omniu autem maxime Apollinaris. Cóftantlisec« Nicephoro, amp;nbsp;habet eadécrimiiuipf’^-'^ examhoraitonis ^mulgatio,public« Ephe-fi propofita,quam Liberatus recenletlexto capite.Hoc nomine pafsim etiaadaiiosdit-famatus eft.amp;inepiftoiaOrientaliüadCaf linorem regem, adnerfarijeum amp;naturnx educatum dicuncadEcclefiarü petnicie. fuis illisanathematifmisfe ipfum msnifel redarguiffehçrefeos Apollinaris. Additut illud, Quód, quo multitudincfuaftabilite-tur, receperiteos qui raultoantefintdepo-fiti,amp; qui à fuis merropolitanis fint excom-municati: amp;nbsp;quód ad honores euexeru,qut uarijs criminibus fuerant obnoxij. Simi u continent pleræq; etiam Orientalium pcti-trenaeû, Humana natura aftumphlle, öc tu eo tiones,ad Reges: quæ huius Conti ijgc^^^^ Neftorius Côftancinopolitanæ ceelefiæ Antilles, nouû dogma inter fuos tradebat, Mariam dsd«;,^ nô dicendam . Huius blaf-phemijs primus occurrit Cyrillus,mifsisad ipfum unis atq;alterisliteris,quib. eü amp;er- jo roris amiceadmonuit.Liberatuscap. 4Bre uiarij:item Nicephorus Iib.t4,cap.33.Et patrum infuper qui Niceæ olim cógregatifu-ere expofitioné fidei, quo'nam pado intel-ligi oporteat,declarauit : ut narrat Eufebius Dorylçus,in prima Chalcedonéfis fynodi a-dione,t. tomo Concilioró. Cui relpódens Nellorius,fimul amp;conuicijs amp;b!afphemijs rem egitteantfiabeft ut erroré emendarit.ibi dem amp;Liberatus amp;nbsp;Nicephorus. Cógre- o gauitigicur prouincialé Aiexâdriæ fynodû Cyrillus,cuiliterasillas ultrôcitioq;àfe amp;nbsp;Neftorio milTas exhibait : fadisq; decretis, turn corundé,tü Siliteraruillarum exempla mißt ad Romanupontificé CeleUinu: amp;ch-mulcû illo,etiâ Antiocheno prefuli amp;nbsp;noua hçrelîn,amp;eiusauchoré padit Nec minus in-tereaetiâ ad Ndloriû tertiâ mittitepiftola, cm lui Concilij décrétaadiungit, duodecim ilia capitula de quib. paulo antè fatis multa. Neftoriusaduerfus Cyrillû incitauit etiam Imperatoré,cuius maieftate ipfum repref-fum iricogitabat. Verùm enimuerb ficipfe magis excitarusell:acdere£la fide amp;nbsp;peruet fa Neftorij opinione, libellos doftosad i-pfum Imperatoré amp;reginas, uxoré amp;foro-rem eius,edidit.in quib.récitât amp;nbsp;réfutât ua lias de Chrifti incarnatione opiniones;amp; cô Hanter alTerens euincit,uerbii ab æterno paca mirabiliteramp;: îneffabiliteruniuifle.tan-tûq-jdTecit, utSynodusapud Ephelumcô-uocaretur. Nicephorus eodem loco. Item Liberatus ibidem. fo |
Synodoilliipfenôtantuinterfuit, fedamp; præfuit, camq; gubernauitlocoamp;iiomine Celeftini Romani epifcopi.Eiiagrius lib.i» cap. 4: Liberatus 5.cap.Nicephor’lib.eodé, cap.34. Cû Neftorio contulit, non ut eum turbaretjled ut ueritatemeliceret,aceumin reââ uiam reduceret. Socrates lib, 7,cap 34 Cum aut uideretNeftoriûinluahærefipcr-fiftere,autorfuitalijs, ut damnaretiiuLibe-ratus in Breuiarij capitelexto: Nicephorus lib.decimoquarto, capite tricefimoquinto. Oh Neftorij aût exauthorationé,cum graue ineadem fynodoortû effet difsidium inter loanné Antiochenû amp;nbsp;Cyrillû, Cyrillusab aduerfa fadione etiam ipie exauthoratus,amp; fuo ftatu deiedus eft: eiusqueexauthoratio publicèinfcripto propofiraeft: poftetiaad Imperatoré relata,qui earn ratam habuit: ne luti prçc^teris Liberatusineocapitereferr, qui amp;lmpcratorishæc uerbarecitauNcllo-rij,Cyrilli, amp;nbsp;Memnonis damnationemre-cipim’. Ac infupercuftodiçEphefi traditus eft à Synodi prçfedo, Comité Sacrenfi : he uocatur in epift.eiuldéad Reges, que aftio-nib.eius fynodi in primo Tomoinlerta dh Synodo uerô dimiffa, cû utfinguli, amp;f pfe etiam Cyrillus Alexandriareuerlusfuil fet, denub depofirus eft àlohane Antioche-110,amp;eiuscócilio,quod ipfe quoq^domure uerfusocyusinprouincia coëgerat: utijde authores ijfdélocis memorant. Exautho-rationis aût ipfius caufas has fibi fingebat parsaduerfa: Quodefletdilsidijiftiusinlyj nodo,amp; omnis turbationisauthor,dunino |
|
1085 DE EPISC. ET •l'funt, in primo Conciliorum tomo. Non JiUHfi repetit Sclbæ ad Matin Perfam epi-° *iquædecimæ Chalcedonenfi concilij • 'oniconiunftaeft,in primo tomo. f ^æ^ crimina maxima ex parte ipfi * 0 lunt obieda. Nâ licet forte uideatur oc onem præbuiffe difsidio, tarnen culpa “’^weexiltimandus eft,dum feftinatione ‘^ffuniHam opprimere ftuduit. De h^refi '^6ro,manifeftaefteiusinnocétia.nam Sc in '^■pftlynodo.ftatimapotioreparte ( quæ ^niuerlaléfenominabat, Sc inter illos crane omaiius pontifex,uniuerfus Occidens, A-”M totaamp;Illyriiiabfolutus eft,unàcû Mé- ‘'®cphe!ino,acondemnatione aduerfæ P’tüsiamp;ipfi contra aduerfarij ijfdem ex có-'’’unicationis uinculis funt conftridi, Eua- 2'^8 lib.q cap.4.. Poftea illa ipfa fynodi 1 o gt;a.iberatione,magnoftudio interce- xo fuerant,inipfumincurrunr, reprehédentes, ..n- .P'fatqicsluculcntüeisinnocétiae « wionium præbet : ac reprebendit depo-''onemcius uciUegitimam, Sc contra Ca ”'4)iccufatis,neq; citatis,nedum de crimi- * W conuiais; cumipfi contra amp;nbsp;uocati dcdanmationc eorundé, y^li amp;nbsp;Ménonis Icilicer, fed facere detre- gno id fecerâtanimo, fedamico,faciliorfuic . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;------------.V...VV., ivK. I..VVX v ^vu..,- nbsp;nbsp;nbsp;eorundé placandi ratio. nam fcriptis ad fin- ’«nt:utdifcrtc habet Euagrius, Sc poft jo gulc$literis,fadifui rationem reddidit: 8c ƒ '^repetit Liberatus. Poftea in ijfdé lire* .Msipfotuin fidei dodrina finceritate hçc *idunt:Nam calünia quç cStraillos fada ’ ®ïneAnciochenoScfocijs eius,ad omnes ®‘pertinet,eandé fidem habentes cn præ-'5‘sgt;8ccum eis facerdotali minifterio fun- ^'^'^•^^Qu^damp;omnis Occidentalis fyno-®^tnimoniüdateis,reda Scinculpabilé ef-^'oru(idé:Sinosquoq; de hoc certiores fa ones producens in medium confutat, qua-jCometariorufenpeis jgt;mulgauim’,qubd 40 dücüq;ucl exiguaadmodufefe occafiucula obtulit. Nominatim uerb Sc ex jpfclfo Aria- '’'torthodoxi,fandorüq; patrum noftrorü 'itentiaindogmatibus Catholicsè Sc Apo-“‘’c^ecclefi^habeac. Oramus igitur uefträ Maté, foluite Sc nos Sc illos à uinculis. (.'''ftisenimfratrib.Sc pfidib. fandae noftrae ïMi,etianos quodamodo uindi fimus. ^^tocinaturipfieciameuentus. Schuins tan?''^'”'''* ^’^^^ cataftrophe. nam Sc ipfe .'Mntiochenus primas lohancSjScre- 4 *Uneutales,miflolegato,enmeodemu to j|^?^Mredierunt;amp;ut habet Socrates, 'f'*uas fedes reftituerunt. Eins côciliatæ teftimonium extat epiftola illa Cy-‘‘'igratulatoriaadlohannem,dequainfu-Pwioribus:Liberatus odano capite, 6c Ibas t'‘‘^‘‘UuaadMannPeriam. Ciiq^in- ' «xidet Cyrillus, à pletifq; fe ideo maxi-infufpicioné uocari,quafi doceret Chri- ^“’■orp’fuüecceloattulilfc,necexmafla di nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;............................„.„^ „... Jg«nit[itigfumpfilTe:deeapartedodrin^j' co ncsperfpicerepof8int,ordineSc breuiterad- * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2/ a fmgularf |
to8^ D 0 CT0 RIB VS. in ea epiftola, prêter alia ipfe fefe dilucidè déclarât, ne qua ulpiam in pofterû prauç fu-fpicionis hærcret macula, qu^ nouis dilfen-fionibus poftmodû occafionem præberet. Euagrius lib. i.cap,/. fcribicupium etiam in fatis lam exiftenté, decantari ôc prçdicari clarifsimum prçconem,6c fortem redorum dogmatum propugnatorem. Vincentius Lirinéfis affirmât,ipfumCy^ riliumiurè meritoq^facrofanftçantiquitati confentaneû,ab Ephefina ilia fynodo ludica tum:ad libri fui aduerfus profanas nouatio-ncs,finé. Profper Aquitaniens,breui quidé, fed illuftri admodu elogio ornat,nominans cûgloriofifiimû Catholicæfidei defenforé: in hnelibri de gratia Dci,contra Collatoré. Poftcaquam aût cfi iftiufmodi fuis aduer-farijsin gratiamredije, eccenonnulliex ijs quihadenus ipGuspartiû,amp;ineius callris quöd confefsioné Orientaliüde duabus in Chrifto naturis recepiffec. in his fuerut quidam ex aula,utentes in eo négocia reprehen fionis miniftro quoda Alexandrino presby-tero Eulogio. Fuerunt amp;nbsp;quidam epifcopi, Acacius Meletinéfis, Valerianus Iconij, amp;a-lij.Verùm quoniamhi nonhoftiliautmali- Örientaliu confefsioné doûrinæ fanæ con-gruere oftendit.Liberatus cap.8 amp;p. Nonfolumautem Neftorium,amp;eius hç-refin,uoce amp;nbsp;fcriptis forriter profligauit:fed etiamalioshæreticoSjfchilmaticoSjamp;quoP cunq;redoru dogmatu Sc Scripturarum de-prauatoreSjin omnibus fuis fcriptis pafsim acriter taxat,amp; obiter ipforum prauas ópini nosamp;Eunomianos:eorumq;uaria8 Ôcblaf-phemas corruptclas acerrimè oppugnat, proférons ipforum obiediones, amp;cócrarijs argumentis cas diluons , libris pcculiaritec inhocfcriptis,quibus tituiumindidit The-faurus : item de Trinitate dialogi,item de a« dorationein fpiritu Sc ueritate: in quibus hifee lucubrationibus omnibus aliud agit nihil,quàm ut ex ueris facrç Scripturç Sc di-uiniuerbi fundamentis euidentifsimè de-monftret,Deî partis,filij,Si fpiritus S. unam eandemq-,Scconfubllantialem, æternam ac omnipotétem elfe naturam Si elfentiam : 8c diluât acrefellat,quicquidàquoquam quo-modoeûq; opponi pofsit. Et de libris The-faurorum ait ipfe Cyrillus,in fine præfatio-nis: Vtigiruraperte falfitaté dogmatû eoiû |
|
1087 fingulas Corum calumnias refpondebimus. Contra lulianum Imperatorcm apoftatS, amp;toti’ Chriftianifmi impugnatoré iniufto fpiritus robore, dimicat Jibris decé : amp;nbsp;qui-dem uerbo ad uerbS luliani obieda ponit,amp; copiofifiimè réfutât. Atq;hoc maximenotatudignum, qubd in refurandis hærcticis, amp;nbsp;alps quibus cû i-pfircs eft,ualdecftferius amp;nbsp;uehemés, amp;nbsp;ut-plurimùm diuinarum Scripturarum funda-métis innicicur,idq; magna orarionis copia, præterquam in Iuliano refurando : qui cû e-tiam rarionibus phiJofophorum, amp;omnis gentiliciæ antiquitacis dodrina agir, arq; ex jpfa, qua ramen foJa nixuslulianus Chrifti-anædoétrinçinfulrabar, peritisargumenris dus ohieftiones euertic,amp;proprio quail gla dio iugular:ucJuci ip illis Jibris ed uiderc. ç Quorû amicitiafamiliarius ufus lir, ex /iipcrioribus animaduerti potelé: maximè ‘^ uerô omniû amp;nbsp;in primis Romani ponrificis Cyri!!i,qui ci in Epbe6naiilalynodo,faùlo cû cûmendauerat. Ethinebiieephorus mc- la mo i ar,aceefside Cyrii10, amp;nbsp;i fti 11 s ledi A !exa drinae tuccettoribus, noua dignitarum infi-gni3amp; ritolot, nimirü ut mirra gedarct, amp;nbsp;Papaatqjuniuerb orbisiudex appeilaretur. M -• m'n 0 n i s £ 0 h e b n i a n r i il i t i s afd i âi 0 n u, ■quas ob Neftoriu damnatûpertulicXocif’ lobânis Antiocheni,ante ÔC poli difsidiu, nam antedifsidin,nunciac et lgt;ieiiotii noua dogmata 8cpoH eu eodércconciliatuseft. Domui, Jobannis idias l'uceelTonsrtella- ' turepidoiaad ipCum feripta. Acacii,Melitinen63 epiCcopi. SnceeCsi, OioeærareeepUcopi irauris. Enoptij^Ptoiemidis epiieopi. ibas EdetTenusin epidoU Ûla ad Marim aic,fe à Cynilo accepiffe^Sirurlum dédale4.0 ad eundeni iiterae. Prodo CoflantinopoUtino Fuiiiecogni-tum,cpijl. jpfiusProeJiad Doinnü,pro Pa^ r°no[um epiCcopo interceUbria, oHendic.ca eli iiï tji,.a^iioris Chalcedonenüï condlij. Plarimisprseterea alijs Eedeüæ doüon-bus,acin primis omnibus i)s qui lynodoilli Epbefinæ interfuere, nocilsimû fuiffeoport tet,Sc ob ptæfentiâ, Scinligneilluddifsidiû quod uniuerd orhisEccleaas toto quadri-ennio exercuir. ƒ0 |
leU CENT. CAP. ^ Etfiplunmîs amp;nbsp;maxiniis eum umuti-bus ornatum apparetfutfle,ita ut de eo Ni-cephorus réciter, iam tûpriufquâadepifeo' patum uocarctur,in omni uirtutum genen laudem £;gloriam confecututattamen, ut-pote etiam ipfe caro amp;nbsp;languis, aliquibui peculiarib.aniini morbis laboralfe uideripo teft. uidenrur enim feriptores ipfum notai» ambicionis amp;poJypragmolynes,adquatali quid philoniciæ accclfcrit. Primùmenim maiorc fallu amp;nbsp;ambicionc,quàm omnesalij qui in dus Ecclelïæadminiilrationcprçcd-feranr, fuâfcciircinâugurationé,amp;quàdc;-uiJis etiâ poteftatis ea res fucrit initiû, aniè diximus.Et addit Socrates tredecimo «pit» iftius feptimi Jibri, urbisprefeftüpropterci exolam habuideip/orum epifcoporiimperen tiam, co quód pJerüq; Ceie erexenttóut poreftatem conim, quibus ab Imperarorib. ’ ciuilium rerum erat mandata gubematio. Atq; ibidem eins quod cum Oredehabuitj peinicioü certaminis occabonem lefeitiu, exCyriUi quadam curiofitate originem tri' xidc oftendiruideJicetquöd oJimprjfedu» populo,publica quædarn Uatuta in theatro recitati curailet, habucrit êc Cyrill* qui lue nommeinteredent aufeuhatores,per quoi cognofeeret quid ageretuv. atq'^iocxÿtii modum tuliireprarteâum, quôdeaquxex officio ipieageret,^ ad epifeopâ nihilpror-fus attinerentpra exaiVe obleruaret, ebty fodomum hodiliodio profecutum obnul las uerascaufas^amp;z uixdémît i makisrepre-/henfum redijUecum eoingratiam,lirt\ilitet luprà annorauimus. Nelïono fuifleiflitni cum, exprelsè Socrates habettSi Vais çuoçj fcribir,ex odio ipfumcaulam inaenillead-uerfus Ncftorium,in fuprà memorata epiU. Iddorus in liccris fuis ita Cyrillumcorn-peUatt M.ulcinanq^qui Epbehtecumco^rs gati fuerunt,publice tetraducunpquóJini- midcias tuas perCeçutus lis;Scnôàtèatcj-,oi dine, iiixta rsh^ Bdei fcnteiiam ea qu^nfv Chrilh lunt quærlueriSiëic. Verum amp;nbsp;lü-doru,snó ram quç certb explotatahabebat, iariorum forte CyrilU^arguit. Ordini Ecdefiadico uninerR fai epifcopi tüs,ac in primis Alexandrins ecdcfis mini lierij collegia fuilfe ualdeaccepcum,S:t3[x apad ipfosauthoritatiSfUtpro ipfo perieuh ifidori Si Theodori, Peladotaru mona-choru,ciuiipfitm arguerCit,Scc. Ifidorû certè ad Cyrillamfcripdae, etiam Enagrius me-miaitUbro primocapitejdecimoquarto. Nemefsijro cnidam nuncupatfuos The faurorum libio». Hermian quendamintrodacit in dialo-gisloquentem, quern doftifsimn ScæquiC-iimurn uiiumappellat, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;go de certamina fubire no modà non detreik rint, fed etiam inlands quoqj pro ipCuik-fenhoneperuerfo quodam zelo perperri^s non erubuerint : turn monaeboram illeco-tra praefeäum cumukat, atinfuperioribai narrauim us,manifcdè ollendit : turn ethm aliud non minus atrox laâû, nec ulks Chri-Ûianis,nedum minideis Ecclefiarû^dignu, quad mulierem Hypatiam in pbilofopbkis |
to8j
DE EPISC. ET DOCTORIBVS.’
topo
|
ftudijsexcellcntifsimam, atrocifsimo necis geneteinteremerunt quidam exclero Alexandrine ,nullâ alia ob caufam, quam quod ■nfufpicionéiiocabatur, quafi per earn fta-rot) quo minus urbis prqfedus Oreftes fledi poffetadreconciliationécuepifeopo Cyril-io-Socrates lib.y.cap.ty. Inepifcopatufuiffe annos trigintaduosé commémorant uterq-, in fuis aceufatorijs li-“dlis,quos Chalcedonein fynodo contra ^mfeorum,huius Cytilli fuccelforem, ofFe-Theodorus amp;nbsp;Athanafius, eiufdé Eccle “®diaconi:8c Liberatus in fuiBreuiarij cap. *o:Nicephorus Iib.t4,,cap.4.7. Moriturus teftamentfi condidit, amp;nbsp;pluri-jP^xfuisfacultatib. Icgauit in epifcopatu ‘mi fuccelTuro : amp;nbsp;fimul per facra etia myrte riaadiurauiteundem, quicunqplle effet fu-^'{{“bwgeii’accognationé fua foueret,nec mm eis modo moleftiam crearec.Quo anno c-mmfuuobieriCjexprelfum non eft. Tertio ^‘’nopoftcelebratairtam Ephefina fynodu, muiuisadhucfuilfe, Vincétij Lirinenfis te-mmoniopatet ex fine libri fui aduerfus om-mum hærefeon nouationes.Et Nicephorus muddifsidiu interipfum amp;nbsp;Otiétales, quar Codemüannocompofitum,narrat libro de-Omoquarto,capite trigefimoquinto. PROTERIVS. 10 XO JO 40 Diofcoro relegato, córnuni fynodi,Chal-ccdonenfisfcilicet,fententia Proterius Ale-ïwdrinü epifcopatu fortitus eft.Euagrius Wtocap.lib.fecundo. Eius ordinationé “rouiterdefcribit Liberatus decimoquarto capiteBreuiarij .Reuerfos quofdam cxepi-‘copis, amp;alios ecclefiafticos uiros qui cum Diofcoroadfynodumexierant, Alexandria, ’•t cumciuium confenfu eligeretur epifco-Pos,cum iam de eodé negocio prscelsiffent hcrælmperatorisliteræ.Conuenicntcergo ''obilitateciuitatis,multam obortam dubi-'’tionem,ciuibus neminé prorfus Diofcoro Omentecreandum adferentibus, ne adulte-Comcommitterent : nouifsimè timen uni-p«forumfentencias confenßlTein Proteriu. '^^jideo magis, qubd eidem etiam Diofco-*“’utnantè quoq; Ecclefiam commenda-“'i^ä^adfynodum forte proficifcens.)ordi natum 1^ ac inthronifatum Proterium, pralentibusillis epifcopisquifuo quoque loconominantur. Proterio partem Alexandrin! populi ad- fotfus firmiter eidem adhçfirte,amp; inde perni ciofum tumultum exortum, y cap.lib.i Eua grins refett.Ex illis autem aduerfarijs, duos exmiuifterioeius Ecclefisnominatim pro-!ttfctiptum,cuititulus Deprauitate Dio-corijfub finem Chalcedonenfis concilij : ité uitio ipfi data fit. Narrat enim ibidem Libe-metitus in Breuiario, capite 15: nimirum 60' ratus, eumproptcrea etiam à fuis, amp;qui e-Z 3 iufdei» |
Timotheum Aelurum presbyteru, amp;nbsp;Petru Moggum diaconum.quos, quiapenitus ab Ecclelîæ rcliquocœtu recelTcrât, nee Prote-rio communicare uolebant,cû nulla rationa reuocare poflet, damnarit ; ac fuilTc quofda, qui ipfi Proterio communicate detreâarinr, inde etiam eolligi poccfl,quöd poenas in eos ftatuit Imperator Marcianu8,ficut oftédunc liters eius ad Palladium præfeftû prætorio. Et 6t earum poenarum etiam nientio in 1. quicunqj.C.dehæreticis amp;Manichæis. In multis periculis Proterium uerfatum,quani diu in gubematione uixerit, itautopusei fueritproteaionis gratia, militari euftodia, ufq; ad mortem Marciani,nee tamé potuif-fe inimicoru euadere manus;Liberatus narrat. Item ad pontißcem Romanum Leone fus ßdei rationemreddidilTe fcriptisliteris, quam etiam Leoacceperit amp;approbaueric. Ipfum quoq; Proterium utorthodoxum Sc catholicum doftorem ab eodem receptum, amp;nbsp;gratitudinis ergo antiqua iftius fcdis iura iuxtaCanones amp;priuilegiauicifsimeicon-6rmata,oftcndunt epiftolç du? Leonis.qua-rum prior ad lulianü epifcopum,quçeft numero fexageßmaoftaua,6c habet:Fratrc Pro terium Alexandrins urbis epifeopû, gratu-lorfatisfailionis plenas deßdefuaad nos li-teras direxifle, amp;nbsp;manifeftè quid'na teneat indicaflcjcui me dignam gratiam pro fidei i-pfius finceritate neceflcell prsftare, ut honoré in nullo fus prodatEcclefis,fed fcdis fuspriuilegi3,paterns antiquitatis exem-plo,iuxta canonu illibataiura pofsideat. Altera ad Impcratoré Marcianu ó^.ex qua infu peramp;hocapparct, Imperatoré quoqjtefti-monium prsbuilfe dedodrina Proterij, ad Leonern. Mortuolmperatore Marciano, fchifmaticis iftis duobus authoribus (ut Li-beratus habet) rurfum pars ifta feditioforu amp;nbsp;Diofcoro adh2rentium,c3ptata occaßone interregni, in optimum paftorem incurrit. TIMOTHEVS SALOPHACIOLV5. fubftitUtus fuitab Alexadtinis alius Timotheus,quem quidam Salophaciolum,quida etiam Baßlicum uocabant:Euagrius undeci mo capite tertij librii Liberatus ait, à qui-bufdam etiam Asbum uocatu, amp;nbsp;Catholicu fuilTe.-capitedecimofexto. Eiufdem fidei amp;nbsp;fententis,cuius fust Proterius,amp;hunc fuif-fe Nicephorus rcfcrt,dccimofcxto capite lir bridecimiquinti. Commendateundem à dodrins reditudinc,amp;animi manfuctudi-ne,etiam Acacius Conftantinopolitanus in literis adSimplicium Romanu epifcopum. Tantaautéfuit huius manfuetudo, utetia |
«0^1
CENT.
CAP. X.
jejî
iufdem cum ipfb effentcommunionis, accu fatüapud Imperatoré , quödnimis remifsè amp;nbsp;placidé Iele aduerfus hæreticos gererct. Etideo monitum ab Imperatoreper Jiteras, necum hæreticis congrelTum aut baptilma celebrarec. Vcriim nihilominus ipfum fuos mores retinuiire,amp; ita quidem,utquam diu fueric in gubernacionc,nó minus ipfum ad-uerfarij quam iuæ partis homines amore^p-fecutifint, amp;nbsp;publics inui/s acEedeh/s ei acclamarint.-Tametfi tibinon communica-mus,tarnen teamamus.
Porto ubi BafiJifcus imperid occupauir, amp;nbsp;Timocheureuocauir, abdiditfe, utfaluti fuæconfuleret, in quoddam monafteriuin CanopocaHelJo,ut idéEiberacus meminir:
10
iufsit.Eiiagrius ibidem.
Liberatus dccim,ofeptimo capite, nullam intcruenientis pecuniæ mentioné faciens, fcribir,ipfum ob fidem amp;gubernandiratio-ncm,quam in eo cognitam habuerinr/uilÏe ordinacum ab epiieopis, clcricisamp; mona-chis.amp;de ipfiiis eieftionc uetba faciens,nó Paruit prjeipuam ipfiusexpulfi caufamju-ramentum non feruatum.’fedquödepiifo* pus creatus, neg'exeriede fua ordinauone Jireris commendacori/s certiorem redder« CóftancinopoJitaniim prefulem Acacium, fretus amicicia cuiufdam auJici officiari/, er
amp;: Euagdnslihro tertio cap. undecimo.Po-ilcaquó abc Zeno rurlum potitus eftregno, recepictpGus madato etiam Salophaciolus fuam EccleGa, Hcperlegatos Imperatorigra ^° nas egit,aepetijtab eo,utPetrum Moggum duconum remotepenicus à ChriGiana fo« decate^Ced t.imen Alexandrite latitantem,8c EcdeGxinGdianté,longius aliqubin exilin deporcadcuraret. Idem eda ad Simplicium papam IcdpGt.reGituit Gennadium Hermo poleos epifcopum conlanguineum,pulfum ab Aeluro . Deniq-, cum EccleGæpræfuilfec aiinos mgindtres, dcmenfeslex,mortem cii uita com m u ca 11 it.
apparet (Magiftrii Liberatusappellat} que primùm hbfdum ilia Jegarionefungeretur, dequaantèconciliauerat; poßea etiamdo-mûadœconomiam reuetius, amplisdond ciiddè ofbcia emercarus luetat.PiünCjpoü' habito Acacio, denouofuo epifeopampet legatum certiorem fecerat, cumqj iuamciu fam apud Imperatorem agere cupiehatiid' ditis Gm ul Sc ad Imperatoré Utens proprijs. Opia uero eins legatus MagiflréUlü Con-Ratinopoli no reperitpprequoqiiUiedinde diCceisic, quxhturus earn : necUteras allât uelImperatofi, udalijsreddidit. Intern
nero relciuic Acacius de orainsttonelohin'
nis,8cperacerbe tulii fui contemptii, quod literas Synodicas mittere Gbi incermifilTec.
lOHA^^NüS TABEï^I^ESlOTA.
loancs presbyter luit in Alexadnna eede Ea,£':iiabiiic{}nnui demandatam enram œco
nomia^ rempli cuiufdam,quodlohanniBa-pcilhe facrum fuit. Euagrius lib.^,cap.t2.Ex ceconomo presbyterum faflum TabenneG' ods Óc Talaidae cognomen habuilfe, Libë-rat’'teiertduodecimo capite:ac traxitillud force cognomen à patrio loco, unde ortûha-bme.nam idem Liberatus decimofeptimo40 c ipite, nominat illum lohannem de Tala-ida.Nicepborus appellat eum presbyterum Tabennefioram: amp;nbsp;TabenneGum, undeci-
una ergo cum Gennadio, Timothei con» ^^'^^^dneo, Scapud CóUantinopolim apo-crifiarmfeu caulidico,Iohannem apudlm-peratoremacculauit: Sc acte Here etiâ pittoni Petri Moggi.Horii impalfu Imperatoch hanné,recens creaeü epiCcopû, expelliman-dauic.Sed quçcunq^ etia luerincoccaGones, ftio certe ediäo fugatU, amp;quidéppter uio-latum iuGurandumj ipl'eImperator fatetut ; in Uteris ad Simplicium bc Felicem Rom. 1 epilcopos, utrefert Euagrius eoipld libto, / capite decimoquinco amp;nbsp;uicefmo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/
Iohannes pullus primùm Antioebiam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1
30
ino capice, di decimorcxiOjUbri decinirexd
Venir in Imperialem urbem Conilantinopol im iniegacione,petiturus uc Alexan-drinispoilobitum fui epifcopiliceret,quéi-pli ueilenc, in demortuilocum fuffeere: ac f mul una eaderntjj operaip!elibi acquirere
^bijt,ad ilium fuum MagUirum tcuiusami- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1
citia cóGlus, cunäa fe obtinereapud Impc- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1
ratorem fperauerac, nam is turn negocio- 1 rum Imperialium gracia ibidem agebat. E- 1 ius etiam turn confilio ufus, liceras cómcii- 1 daticias amp;nbsp;fynodicas accepic sb Antioche^ 1 no antiilite Calandione,ad SimpliciumRo- I
tecauicepill:opat5,ucEu3griusexZacharia ^° manum epifcopum, ScRomamadeuadem
comemoiac. Verumcum eins uerfuriç ani~
perrexic: amp;nbsp;ipld compeblaco impetNU^gt;
iurandum dareeoegir, nunquam /è Alexan drinâiv federn ambicurum ede. Nicephoms undecimo capiteJibritd.Acueróciimpaulo poildiem fiium obiJifecAiexandrinus épi-
pus: narrat Liberacus. Römern prohigu^ adipfe, decimoquinco capiceEuagrius que-que meminic: amp;nbsp;curbas conciuil}e,acdidn cal^c^ ob Leonis fcripcum amp;nbsp;Chaicedonen-
jgienr moenm ipfus narradone, iicerasad fmperacorem Zenonem dediife. Cm Zena pecup. Quocogiijco^ ImperacorjJ/üexpeJJj fa ijii/iamfencenciam^quanipan/oanrèrecn ram/nm.
nes juiameni Imperaconpr^/bcd concêp/ïc: amp;nbsp;daas pecmnys e/fec/'r, ucepi/copus eJ/ge-
'0?J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE EPISC. ET DOCTORIBVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lop^
tiuimus, refponderit : Non ulla uidelicet a-liaipfum, quarn petiurij caufa excuffum.
Felici quoque poft Simplicium Romanæ ccclefiægubernatori, eafdé exhibuiffe mo— hftias Iohannem,amp; contra Acacium conci-Ulfe,in Acacio narratur, exEuagrij capite decimooftauo. Acapparetex epiftola Felicis adAcacium,quaeum excommunicat, lohannem iftum ex fcripto aceufaffe Aca-ciuni,degrauibuscrimiiiibus.Verum amp;nbsp;Fe-licüpfeImperator Zenon in'eandem fen-tcntiamteipondet, lohannem fuo merito cieftum,obcommiflum faciilegium in iu-tamenti uiolatione : capite uicefimo, ter-quot;j libri.
Cettèfiueperiurio fiue quocunqueartifi-C'Oadepifcopatum peruenerit, tarnen ca-tholicèordinatum,amp;pro cacholico habitü cpilcopoab epifcopis,amp; alijs Ecciefiafticis P^f‘^gyptum,amp;præfertim monachis,imó ^»monachisurbis Imperialis Conftantino polcos,nianifeftueftex narratio ne Euagrij capiteuicefimo,Scuicefimoprimo. Romani ïuteniepifcopi non modo utcacholicum ÖC
10
20
Anaftafiuex ingrati animi uitio immemo-rem accepti beneficij, pro liberalitate exilij gratiam ei retuliire,ac proinde deniiö profu-gum Romam fuiffe reuerfum. Platina, amp;nbsp;alij qui Poncibeum uitas exhibent, feribune inGelafio,huneTabennefiotâlub Gelafio Romam profugum uenilfe : à quo etiam perbenignè amp;nbsp;comiter fit acceptus, Atque ea eft fortalfe fuga, quarn denuó ei fub Ana-ftafio præter expedationem accidiire Nice-phorusrefert. Alioqui non uidemus,quo-modoirta cum fuperioribus congruanc;i-mö ne fic quidem cogitatepoflumus, quo-modo conueniatutrunque, amp;quódexNi-cephoro de altera ipfius fuga, amp;nbsp;quód fub Gelafio quoque Romam profugifle fcribi-tur,adillud quodancè de epifcopatu Nola« noeiperFeheem tradito narratumeft.
AMBROSIVS,
Ambrofius Alexandrinus fuir,auditor Di dymi, amp;nbsp;magnfi uolumen aduerfum Apol-linarium fcripfit.In lob etiam edidilfe Corn mentarios,ex aliorum relatione, amp;luo tem pore adhuc fuiffe fuperllitem,narrat Hieronymus in Catalogo.Platinain Zofimo,eum fub Imperium Arcadij amp;nbsp;Flonorij reijcit.Pe* trusde Natalibus, tempore Theodofijiu-nioris,in eadem ufbc,in Domino ipfum
*'gitimumepiicopumreceperunt,ueriim e-I'3ineiusdefendédi,amp;ipl] porrö prouiden-dicuramfufeeperunt. ka Felix cri mi na ab i-Pb obieda Acacio,cum ad ea non refpon-“■■gt;et,proconfefsisaccipit,amp;intcrcau!ase- quieuifferefert, capite feptuagefimofexto, ^obquas Acaciumdamnat,memininte- jo libri noni: amp;quidem ex Hieronymode II-b’cpillolaiiladamnatoriainprimo Conci l'otum tomo,fub ipfius decretis.
Elus in fide fanitacé, Gelafius Felicis fuc-^winepiftola ad epifcopos Dardaniaein ““ncmodü defendit: Dicat Acacius,inquit, S^ipfe fynodo, fecundæ fedis antiftitem
r-uvuiucet loannemj qualemcunqj, cer-J^^catholicüjamp;a catholicis ordinacum, nee suïholicafideóc communionealiquate-
luftribus uiris , quæ tarnen appendixibi nonextar.
PRESBYTER! AL Ex
X A N D R I N I.
ISIDORVS PRESBYTER TSidorus iniuuentute monachumin Sce-
egit ; Sozomenus libro oâauo, capite fecundo. Presbyter poftea eedefiæ Alexan-’'usimpecitum, duxerit excludendum , amp;nbsp;40 drinæab Athanafio creatus eft,amp;pauperum
J^rscicuni Petrum illi per milerit lubrogan Etabipfo quoq-, Felicedemiini olanæecclefiæ,quæertin Campanijs ka-
spiæreuum,quarn etiam per annos rexe^ ^tplutimos,atqueineadem tandem defun 'J^btjLiberatus in decimooftauo capite lihM*“'^”^ ''^^^'''’' l^'cepl’of^® codem ®Qccimofexto,cap.2Ó cómemorat,bunc ^’l’®nnefiotam ,,ubi cognouiffet
ac peregrinorum curamgefsir. Palladiiia obegregias uirtutes plurimùm ipfum com-mcndat:quód fuerit mitis,benignus,amp;pa-cem cum omnib. coluerit. quin etiam gentiles in fui admirationem conuetcerit, ut e-tiam umbram ipfius reueriti fuerint,obin-fignem naturæ bonicatem. Tribuit etiam ei maximâcœleftisdodttinç Sefacrarum Scri-
o 117quot;' *’°®”*’®h°W'quot; j|Ubicognouiffet pturarumcognitionem:cuius tamen(quod
1 n p'?'''®°l’'fum,Imperatoremfadum yo maximèculpandum)nebreuem quidem,amp; ”ƒ •P’S'^o Alexandriæ olim amico non
''“‘gsrifuerat ulus,reuerfum effein Orien-^s fedem fuam prifti nam recipiendam, ['tunilmperacorisamiciïia,quam peculia-iquando beneficio demeruerat, cuius e-
“«kationeipfeAnaftafius iure tam natura
uel mutilam aliquam fententiam profert, dim interim mirè occupetur inpriuatis e-
4“ani diuino, ad mutua gratitudinem ui-f'liim præftandam tenebatur. Nam domo
xercitijs ipGus : utpote quód prætcr uittam nihilaliud exiino contextum toto uitçtem pore geftarit unquam, quód non balneo u-fus,carnes non tetigerit, à mcnlanunquam ad fatietatem repletus rcceiTerit , amp;tamen
'umex naufragio olim receperat,ei qj omné
a k*^ ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9^0*^ cum abudaffet opibus,teftamenta
wjn)8{b{nignitatemimpenderat, Verum 60 tarnen mollens non jnftituerit,necfororib.
Z 4, pecu-
lt;op$
CENT. V. CAP. X.
pec uniam reliquentjUerbo amp;nbsp;fiduciadiuinç boni tatis cas cofirmas. fore enim,ut qui cas cond idiffet Deu5,ipfis etiam uiftum,ut fibi, prouideret*
T he ophilus Alexandrinus,cum Theodo fius bellumcotraMaximutyrannu gereter, euro Romam cum munerib. amp;nbsp;geminaepi-ftola ablegauit,ut Viöori alteram epiftolam gratulatoria amp;nbsp;munera offerret.lbi proditus afuo comité, uix fuga periculü declinauit. Hoc fcelus utrecitat, Theophilus eum in precio amp;nbsp;honore aliquandiu habuit : ac ftu-duit eum ecclcfiæ Conftantinopoleos, pof: NeftariumjtepudiatoChryfoftomOjprefice re epifcopu.Sed paulo póft magna atrocitate eum profequutns eft. Eius aut offenfionis caufas uarias au cores récitant. Vnam Socrates cómemorat lib.6.cap.p,quód ueritatis te ftimonium præbuerit cuida Petro, eiufdem Alexandrin^ ecclefiç inter presbyteros præ^ cipuo,aduerfum Theophilû: qui Petro in-fenfus, abecclehaipfum remouere tétabat: amp;nbsp;propterea obijciebat,quód mulieré quan dam Manicheaadcomunionem admififfet, priufquam hærehn ritè abiuraffet. Ille ueró Petrus,admififfe feeam non quidé negabar, led fua ipfius Theophili uoluntatc amp;nbsp;lenté-tia id faâ:û:cuius rei teftem appellabat Ifido-rum,qui amp;nbsp;pro ipfo teftimoniu dicebat. Me minit huius caufç etia Sozomen’ lib. 8. cap. u. Atqj idé fubiungic etia alias duas.prior cómunis ipfi cum code presbytero, quód ui delicetambo detreftarintin Theophiligratia teftificari,ipfum à forore fua hæredem fu ilTefcriptü.pofteriorpriuata, quód pecunia publica, quæ in ufus pauperû piorû liberali-tate côtribuebatur, amp;nbsp;cuius ipfi diftribuédi delegaiaeratcura, cû effet xenodochij pro-cürator,epifcopo cedere noluerit,eâ in pom pofas téplorû ftruûuras impendere uolen- ^^ ti,aut fub ifto potius prætextu in priuatû u-fum couercere cupienti. Et laudabile eft ipfius, quo epifeopi redarguit cupiditaté, epi-phonema,cum dixitiRedius amp;nbsp;magis pium effe,uteapecunlamalèhabentiû, amp;cum ua rijs ægritudinib.cSfliûantiû, reficiantur ac curétur corpora,quæueriorafint Deiipfius templa, quorû etiamgratia ca fit potifsimû collata, quàmut in fumptuofè extruendis parietibus iUainfumatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^
Antoninus titulo x. capite (),$2. uidetur hâc eandé caufam, fed aliter amp;nbsp;plenius commemorate ex Palladio, quiChryfoftorai ui-tamcoferipfit.itaaûtnarraf Quæda iftius ciuitatis ex primarijs fœminis uidua, Ifido-ronumeraueratpromptapecunia milleau-reö8,fumptoab ipfo iuramento,uteâin nul los alios ufus,præterquam pro ueftiendis e-genis amp;nbsp;pauperibus bona fide erogaret. Idq; cia epifeopo feccrat,5ioccultû effc cupiebat, g,.
ne quo modo îpfe refeifeens, earn pecumam arriperet,amp; emendis lapidibus impenderet. Theophilus idperfuos exploratores reki-fcit: amp;nbsp;ab Ifidoto poftulatj ut fibi earn pecuj nia tradar. Quod cum illeretuliffet,mâlèid uirn habebat,amp;cogirabatdeuindida. Poll duos itaq; menfes couocat totû collegium clericorû: amp;nbsp;prolata charta, narrat eâfibi ab annis oélodecim à quodam aduerfum lüdo lo rum oblatâ: uerùm quód turn temporis ne-gociorû multitudinc ita fueritobrutuSjUt aftori iudiciû date non potuerit, repofume» amp;nbsp;caufam totâ interea obliuioni tradidiffe« Nunc uerócafu feincidiffein aceufatorium ilium libellum,qui quód flagitiofumipfi«* men,amp;inEcclefiaftica perfona neutiquam ferendûimpingat, non poffe fepro ration« fui officij,diucius filentio id premere.petere itaq,, ucad intentatum fibi crimen refpon-deat. Charta aut ilia à Théophile iplo état c5fida,amp; de peccato Sodomitico cum quo-dam puero perpetraco, Ifidorumaccufabat. Ifidorus iubet coràm adefle accuiarorem. Qiranquam aucem Theophilus quindecim aureorum precio emercatus fucratpuerum quendâ, quihancfabu!amageret,coramq; iniudicio Ifidoriaccufatorade!ret;,tameiiiJ amp;nbsp;propriæconfeientiæ metuperculfus, amp;nbsp;peritulo etiam pœnarumdeterritus, fi forte îo res minus fuccederet fraude deeçâa, nonco paretiniudicioiTheophiluSjtametfîdeelTec ador ac teftis obieffi criminis, tarnen aduer-fus Ifidorum fententiam pronunciar,amp;Ec-defia eum eijcir. Ifidorus epifeopi futoricc-dendumratus, reliâa Alexandrinseeelefia, fefe in montem Nitriç recipit,ad Logos ira-très in Scethi habitantes. Ilh eius querela audita,adiunftis alijs quibufdam,prolfido-roapudTheophilum intercedunt. Sed nihil magis efficiunt ,quàm ut paulo pofte-tiam ipfi ab eo è fuis locis detutbentur. Et hoc modo Palladius, authored ( utdiftum J Antonino ,caufam difruptæ amicitiæ enar-rat.Siue aût hæc,fiuepriores, finie quæcunq; aliæ fuerinc concepti odij caufeaduerfus Ifidorum: omnium tarnen confenfucertu m eft,remotumipfum, acloco pulfuma Theophilojamp;inderccefsiffead Longos Fratres in Scethim.Quietiânonnuiiisalijsad-hibitis,coràm ad epifeopu prolfidoto inter-cefferunt. Horum autem exilij. comitem præbuit fc Ifidorus : amp;nbsp;primùm quidem Hierofolyma,deindeScythopolim,pollre-mô. Conftantinopolim fimul cumi/scon-cefsit,utdcuiolentia epifeopi, amp;nbsp;maximis iniurijscum focijs apud Imperatoremamp;C' pifeopum Chryfoftomum quererentur.
Porrô quid demum Côftantinopoli ege-rir,nunquid epifeopo reconciliatus, an no, fcriptores(quodfciamus}nonexplieât,fed in medio
”gt;97 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE B P I S C. ET in medio relinquunr.unus PaUadius in eius uita feribit, eû uixilTe oftogintaquinqj an-uni,amp; in pace obijiTe.
PETRYS Alexanirinus.
Petrus Alexâdrinç urbis presbyter, nota-”orum inEpliefinalynodo prima côtraNe 'Otium quafi princeps fuit,quodaftateftâ ^'gt;tA Catalogi,qui fæpiiis repetûtur in pri-'»ääftione Chalcedonenfis concilii. 10 ATHAN ASIVS prabyter.
AthanaGuspresbiter Aiexandrinus fuit, ^indeetiamgenusduxit.matfé habuit i-^‘^°P'»,§ïrman3m Cyrilli. Auunculoafit Cyiçlomortuo,grauifsimis obnoxius fuit Pâtfecutionibu8,acunàcu fratreciedtas elt. indecumConfiantinapolim concelsiifent, opîmSiauxiliûâfuperiorc magiferata pe-”tuti,f«'ieratis Diofeori artibus euftodija contlaû,8c durifsimis affiiâionib. fubieéti lo ’“nquntilperdumomnibus quæin rebus mooilibushabebant, cederent. Ncqjfatis hoc fuit, niG pro redéptionc iiifnper ingen* 'toi pîcuiiiarû u'umerarcnclufnmâ,quaelo topletifsimoruin honiinü cenfus exhauri-'«: quapecuniam grauifsimis uluris à fœ-oeratoribus corrogatequum oportuerir,fa-ftuni eft ut ad extremam mendicitaté fit résidus. Offert icaqjotiâi fie Achanafiuslçri-ptaniaccufationcmfynodo Cbdlcedoneiiû jo MontraDiofeerum,in qua, præterquâ quod ooide ülaciimaximis iniurijs (atisfieripo-'olat,graphicsetiâ ucluti in tabula ob ocu-‘08 ponit Diofeori fcelera, fl.'gitia,d4 imma-otoiferitatem.Extat hoc eius lcripcûiu ter-”3âftioneClulcedonsfig Cynodi, in primo ConcilioiGcoir.o.Meminerunrhuiusamp; E-Uägtius, amp;Niccphorus: amp;nbsp;uterq; eum Cy-'üliaepotem dicic.
C H A R H 0 S I N V S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4*
Presbyter Siaconomus, Euthalius item oiäconus Alexâdrinæ ecclefiç,amp; in collegio PcclcGaftlcorüilIius urbis proculdubio pri-oii.Nam Chalcedonéfis lynodus Diolcoro tlsninato, amp;nbsp;reinoto à return gubernatione, tnpr^cipuigubernationis curam cómittit, donecaliusinamoci locum fufficiatur. Ex-tatdehacre breue fcriptum, ad finem ferè tcrusaîlionis eiufdem Concilij , in primo tomoConciliorum.
I^IACONI A L E X A N D R Iz n£ tedeßg, IS C HI R I 0 N.
Rchirion diaconus Alexandtinæ ecclefiç, lm Chalcedonéfi fynodo offert libellu, in quograuitetaceufat fuu paftoré Diofcorö, mipietatisamp;blafphemiarüin fa nét am Tri-8denidiuinitatis:auariciæitc,quôd quç Im-peratorumliberalitatc adirtius Eedeûæ
DOCTORIBVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loyiS
fum amp;egenorum folatium effentcollataji-pfeiutercepcrit,amp;augédo rerfi pretia, fuos quafiquællusfaceric:amp;tyrannidis, quatii alios plurimor^j turn fe præ caeteris perfecu-tus fit, qubd ftatim à morte Cyrilli àmini-fterio amouerit, amp;nbsp;ex poffefsionib. fuis ex-cufferit,ea8qiinfupcrincédi;samp;uaftationi-bus perdidefir,amp; ad extremam inopiam re-degerit, amp;c. Exeadéantrclationeapparec apud Cyrillum Alcxandrinü,hunc Ifchirio-né in magno fuiffeprecio,8tCyrillü hui’o-peraplurimu ufum in legacionjb. Exprefsè enim dicit,frequentibus peregrinationibu« uires fuas ftadlas, amp;nbsp;corpus languidûae debile redditû. Ethancunam caulam enaadz ducitodij Diofeori aduerfum fe,qubd uide-licetapud Cyrillum plurimü ualucrit, amp;c. Formula aceufarioms feu libellus, uerboad uerbum recitatur in tertiaaftione Chalcedo neufis coneiii/.
Enagtius ultimo fecundi libri C3pite,mu-liereni facit hunc Ifchirionem, amp;nbsp;Ilchiriam diaconiffarn nominar. Nicephorns ramé in traftatu deifto Concilio,addito ad finem li-bri decimiquinci, Ifchirionis diaconi habet nomcn:ucamp; Conciliorumtomi,
THEODORYS.
Theodorus indem Alexandrin« ecclefias diaconus,fubCytilio, quodefundo amp;ipfe abeius fuccefforeDiofcoto, amp;ab officiorc-motus,proptercaoblatoübello Diofcorum in Chaicedonenfi fynodo obijciens grauitec acculàt,eadéipfi obijcicnscriminablafphc-miarum,turpitudinû,cçdiû ac perfecutionü omnis generis,etiain inanimata,omniüaüc maxime in Cyrilli amicos 5t fautores, fed amp;nbsp;proprios bæredes. Extant amp;huiusaccufa-toriæ tabellæ ibidem.Meminerunt etia ciu» turn Euàgrius,tum Nicephorus,ijldelocis, POSSIDONIYS.
Pofsidoniu ecclefiç Aiexadrinç fub Cyril lofuiffediaconû,caputquartû Breuiarij Li-berati indicat,quo narratur Cyrillü eü ad Ca ledinfi papaablegaffe, Sccerticrépepdl. de Neftorij recencib.blafpbcmijs,amp; CôHâtino politanç ccclefie turbulécifsimoftatu fcciile.
P E R G A M 1 V S.
FuerathiePergamius Hyparchus Aegy-pti.Iohanneaucem Tabennefiota Alcxan-fo drinçecclefiç œconomo per malas artes ad epifeopatumanhelâte , amp;nbsp;propreres pulfo, ipfi œconomia ilia quam Iohannes admini-ftrauerar,commi(ra eft, ex fententia Acacij Conftantinopohtani epifcopi. Atque is Pergamius fadus iam ceconomus,amp; Ale-xandrinam ingreffus, Petro Moggofuafoc fuit, utunitiuumfeu conciliatorum fcriptum Zcnonis,amp; infupcrdifsidentes quo-que receperjt. Author Éuagrius libro tertio,
u- «o capitedecimotertio.
-ocr page 572-to?? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V.
AEGYPTII EPISCOP I»
E VSEBJVS PELVSlVS EVIebio Pelufijepifcoporum monafte-rij Ecclefiafticiauthoricatcmademerat Pfoterius Alexandrinus epifcopus : fed ob quod dcliftum,non explicatur. Quare uc fe uicifsim ulcifceretur, coniungitfcAcluro, quiProteno , excuffolegitimo paliorepri-mario, Alexandrias ecclcGsadminiftratio-ncmperfasamp;ncfasaffeftabat: eiq;in ordi- ” » nando fuum officium præftitir, unàcum Pc tro Maiumcnfi. Euagrius libro fecundo, ca-pite odauo. Et temporibus fanè Marciani ipfum Eufebium fuam gubcmalïe eccle-fiam,exeo patst, quód caqusProcerioop-tiino üiro infidiatore Aeluro acciderunt, Ha tim à Marciani morte in ipfo interregno perpetrata funt : ficut ex Proterij hiftoria uidcre dl.
ATHANASIVS.' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;**
Bufiridis,ciuiratis Tripolis Aegyptiepifcopus,ex Ephefina PrædatOria lynodo notas eft,in qua fententiç cómuni de Eutyche recipiendo confenfit,ut eft in adis ciufdem. Fuit etiani in Chalcedonenfi concilio, ut pa tetex Catalogo,in primo Conciliorfi tomo.
GENNADI VS HERMO poln.
Gennadius, Hermopoleos in Aegypto, fiue inferioris fiue maioris (in quo quidem ’“ fcriptio uariat) fuitcpifcopus, temporibus Zenonis.'amp;cófanguineus Alexandrini epi-fcopi jTimothei Salophacioli, amp;nbsp;Catholici didi.cum Timotheus Aelurus fua ecclefia dciecerat.ucrùm reftituit eundem poft fuus ille confanguineus, cuideindeetiam opcram in obeunda legationc præftititad Im-peratorem Zenonem Conftaniinopolim: ubietiammoratus eft,ipfius archiepifcopi Timotheicaufidicum ac procuratorem a- 40 gens, quem Apocrifarium dicebant. Poftea mortuo Timotheo, amp;in ipfius locum lo-hanneTabennefiofubrogatOjCius unàcum Acacio Conftantinopolitano accufator ad Impsratorem extitir : effecitq; fimul cum collega Acacio, ut Iohannes ille per Impe-ratorempelleretur. Liberatusin Breuiario capitedecimofexto amp;nbsp;feptimo.
ANTHEON ARSINOES.
Antheonem Arfinocs Aegypti, ut arbitra mur,epifcopû,téporib,ImperatorisZenonis amp;Acacii Conftatinopolitaniuixifle cóftat: quo Antiochiç Petrus Gnaph^us nouas tur-basin Ecclefia ciebat, femina errorü fpar-gebat,addendoadhymnüTrifagium, QY* CRVCIFIXVS EST.namhicfePetroftre-nuè oppofuit. Extat eius ad eundem epifto-Jain fecundo Concilioru tomoColonienfi, quagrauitcr reprehendit,ut Stalij,hominis só
UO»
C A P.
intempeftiuum ftudium : oftendirq;, qu terra errorum offendicula fint '^^y^L exiftius claufulæ adiedioncumoqm'” iplcimpiusamp;blafphemus in Chnilumi uerèita fentiat,amp; fadum hoc fuüderen gt;nbsp;repergat. Ac obiteriplc luamde nho ^ incarnatoaccrucifixo lentcntiam, fcriptu risStuerbo Dei congruentemoftendii . '' cuthæedida teftantuf Nequccnimdiui-num dicimus pafsibilem,ficuttu dicis,neqj niundum uerbüm dicimus crucifixuni, le Chriftnm i B s v M. Et póft turn de Cbru® turn de totadiuinitatis Triadeegregiamhabet fentenriam, exquaiudiciumlumipo,' teil,ipfum in hocarticulö non habuiffeerro neam aliquam opinionem 4 kaauiéinqinf« Dicisenim, Sandus Deus ; amp;quisnelcitgt; quonia primus pater fit fccundumordincni opinationis omnibus confuctæ,licet non fecundumeminentiam diuina dignitatis Poftea dicis, Sandus torris ; amp;nbsp;quis nefdt» lecundnm prophetam Efaiam,natuninobi* Chriftum lesv Mpuerum, cuius principin fuit fimul cumipfo, amp;uocaturamp;eftæ’g“} confiiijangelus,Deus fortis?Sienimcruci fixus eft, ex infirmitate, infirmum nolhuin affumens corpii3,hoc paftui eft. Fortisaut« Deus exiftens, uoluntarièad crucem pro-priüexhibuitcorpus, ficutdicit Propheta: Ipfe infirmitates noftras affunipCt.Deuiaiit amp;nbsp;homo,ab omnibus fimul confiteturChn flus. Tu lolam fortitudinem Chrifti Deita-tis dicis : amp;nbsp;percurrens hoc,uenifti ad Spu^ turn fandum , amp;nbsp;confelTus fuifti (ficut eft uerè) immortalem .
ARCHEBIVS PANEPHIÎI
Archebius Cafsiani fcriptis debet, quód eius aliqua apudpofteros hæret memoria. Fuitaût(eoauthorc,Inftitutionûlib.5.degi ftrimargia, capitib. tricefimofexto, feptimo amp;nbsp;odauo ) non ignobili familia prognatus, inuico,ad urbem Aegypti Diolcos,adNilr fluminis oftia fitam. Inipfaautem puetitia parentum fe poteftati fubducensaufugit,fit in monaftcrium abijt, quodab oppidoilto abfuic quatuor miltbus icilicet palTuum ,in quo ad annum quinguagcfimum ufquea-tatem fuam exegit, ita quidem, ut non modo patriæ locum nuquam inuiferit, ledneC matrem uiderit. Cum autem intereaparentum aleer diem obijirct,relido matri alieni «l isdebitoad centum folidos, creditorcs-que propterea matri inrcrpellationibusfuit molcfti eftent, nee tarnen ipfa foluendo effet: cam quam propter Chriftum relique-rat (ita enim uideri uolcbat genus hoe ho-minum ) propter pietatem rurfum fibt ampledendam cogitauit. Ergo monafti-corum operum ftatutum penfum tiiph«-
lUffl,
iiot
DE EPISC. ET
DOCTORIBVS.
1102
tum, diebus panterac noftibus defudans, quotidieabloluit ; amp;nbsp;quicquid inde ultra id ijuodproconfuetudine in publicum colle-gij ærariumerat reponendum, corrafit,id omnepro matre inipendit, acque ita eam ab omnicreditorum moleftialiberauic. Pietas omninocelebranda.Relifto autem hoc uitç inllitutOjl’ecel'sit in eternum; undeci ma col-litione,capitefecundo. Inde ueropræter luam uoluntatem pertaftus eft ad guber-natioiicînecclefiæoppidiPanephif]. De cuius uel gubernatione, uel dodnna,amplius nihil quod teferamushabem’, quam ^eod pttugtèabieritinoppidû aliud, cuiTben« nelonomen,quodipfum queq^ad imnelp turn fuit,creandi paftqris iftius eedehæ gra-
10
pï- Hocdeniq-,addere uifum fuit, quöd idemdeuitæac motunt ratione, ad quant fe dluefecerat,eremica nihil rcmilerit,ut ibidé waditur. Poftremó liocquoq; monere li- lo hut,quod Arcadio amp;nbsp;Honorio imperatibus, ^pilcopimunerefunftum, eolligi poteft ex pwgtinatione Calsiani,quæ in hoium tem Pouincidit.
lOAKNES M AGILEOS.
Inipetante Zenone perlecutor fuit una '»ni Amone abbate,Sc alijs inferiorisAegy-P'gt;nionachorutnpræfidibus, Petri Moggi «xandrini epifcopi, quem Acacius Con-'’ntinopoleoslcufuafponte, feu Impera-'“ti! mandato reftituerat. Liberatus in Bre-’“«to,cap.i8.
S Y N E S I V S.
Ad Chriftianifmum à Theophilo Alexan drino cóuerfus,amp; baptizatus elljautore Ni-cephoro.Floruitfub Theodofio iunioie,cij Ptolemæenfes,quos Dalmatas appellat epi-llola oduagefimafeptimajeum uocarentad epifcopatum.
Inter alias caufas ,curnon poffet eo’officio fungi, hanc præcipuè prætendit, quod ftudio amp;nbsp;ludo fit alTuefadus , amp;nbsp;nonpolsit tolerare labores,amp; finiul Ecclefiam amp;nbsp;politica adminillrare: id enim lacerdotumfuifie indicat.amp; quód non uelit in facerdotio uxo re iua carere,quant tibi DeuSjIcx,amp; facra ma nus TheophilidederitnieCcum caclam ha-bitare, ut mœchus : amp;c quöd anifnam pofte-, riorent corpore elle,amp; mundum interituru, 8c rïlurreftionem mortuorum fore,noncre dat:ut patet ex epiftola eius centefima quin ta. Sedcum populusinftaret,Theophilus Alexâdrinus cum ipfis ordinauit epifeopû, Ipeianseum de refurredione melius infti-tutum, reftiusiudicaturü.quod 8c faftuni elle, Euagtius libro primo p capite decim o-quintoindicat.
Infpeftorcm pluriumeceUfiarumeum fu iffe, amp;iushabuifle congregandi Synodos, ex epiftoladecimatertiaappatct. Sed tarnen eius diœcefis ad Theophilum Alexandri-
JO
expetit concilium : utepiUolafexagefima-lexta,amp; fexagefimafeptima.
In gubernatione Ecclefiæ dogmata non occultanitjUtinepiftola centelima quinta
^yuefium,quemEuagriuslibro primo, '’pitedecimoquinco Cyreneum uocac, ex ’(uhnfamilia naeûm, ex eo apparet, quod quot;^pâtentem genus referte ex ijs qui * Eutyfthene Dorienfium duce, publicis ulisjinthonoratirepiftola quinquageft-^Yptima.Fratrem habuit Euoptium, epi« “bteniaiDiogené confobrinum, epiftola ^’utefimattigelimaquarta.
^thomo etbnicus,ab ineunte qtate ocio, J'niüoni,amp;philolophix operam dedit ; ac ’Uemuituinineaprofecir. haud enim uul-|”*quot;'^''gnitionem poétices, phyGces,mc-'^quot;'®Æ5Qmetriæ,aftronomiæ,8chiftoria-lum 'bitôçarauif.ut patet exmonumentis ïutorum,quospjf5jp^|j^ fuis Icriptis citat.
wlleeum defefta Platonica, Nicephotus ’ to dccinjoquarto , capite qui'nquagefi-tooquintoindicat. Sed tarnen ipfe philofo-quot;?ƒ “'’^'’'“™ » aut ludi literarij reftorem « urnenegat,epiftola quinquagefimafepti l nbsp;nbsp;nbsp;fa- OperaBtconfiliotarneneiusfqpepti-
l nbsp;nbsp;nbsp;'t’t')8cmagnjeciuitatesuftfunt,8c omne
1 nbsp;nbsp;nbsp;t'^pusufqyad facetdotift, honore fatiatus
\ t ■’j^''y'’’^'quot;^'^'^’^taguftauif.utiptcteftatur
promific. Contrahærcticos non iplemo-dó docuit, fed etiam hurtatus eft luos pref-byteros, ut eccleiias fideliter defenderenc côtrahæreticosait patet ex quinta epiftola, Inblafphemis 8c fceleratis excommuni-candis zelum oftendit : ut conftat ex epifto-4° la quinquagelimaoftaua, in qua Andronici excómunicationem alijs epifcopis indicac.
Pœnitentiâ agentes etiam recepit, amp;nbsp;ab-
ConfoUturquenda, pullum obidquód in Anj hærefin noluifletconfentirc: inepi-ftolacentefimauigeGmaoâaua.
fo
^ Senpta ab eo édita,hæc referuntuf .
Épiftolarumuolumcn centum duo lexa-ginta. De hishodie extant centum quin-quagintafex.
odofium iuniorem.
AdPæonium, dedonoliber;cuius me-» minitepiftolai54..
De prouidentiajibri duo.
Delaudecaluitij,
De regno,ad Arcadium Ïmperatorem, Dion,fiue de uitæ fue tatione.
Concio panegydea,
Oratio-
$9
-ocr page 574-tfOJ
CENT. V. CAP. X.
no^-
|
Orationes panegyricas eum de regib. fcri-pfiffe, Suidasdicit. Ipfe etiam aliorum quo-rundam meminit: ut Epigrammatum, epi-ftola feptuagefimaquinta . Librorum uc-natonorum , epiftola decima , amp;centefi-maquinquagefimaquarta : Poëmatum, e-piftöla centefima trigefima : Opufculi iam-bicis metris de Anima, epiftola centefima quadragefimapiima: Librorum de imagi-natiuanatura,epiftolacentefima quinqua-gefimaquarta: amp;nbsp;fcripti de Globo Iphæri-co, in epiftola ad Orum * lt;^ Doürinam cceleftem,poftquam ad mi-nifterium accefsit, fubindemelius didicit, ac percepic. Deo dicir etiam impofsibilia effe pofsibi-lia, epiftola undecima: eumque femper amp;nbsp;ubiquepropitiumadefle bonis, inlibrode Regno ad Arcadium. Item, ut igni com-petat calefacere,amp;Iuciilluminate : itaDei naturam non foliim benefacere,fed etiam utiliter ijs quæ uitiofa uidentur, uci.epifto-la quinquagefimafeptima * DeChrifto dicit, quódfit pro omniurn peccato crucifixus : epiftola quinquagefimafeptima. Spiritum fanftum fentit eftefpiritumhl-larem,amp; hilares reddere ipfius participes: epiftola quinquagefimafeptima. Aceijci eum ira fijroreque inconfulto,amp;contentio-fa afFedione : epiftola fexagefimafeptima * Diabolis epulasefre,mortalium calami-tates .libro primo deProuidentia . aceos accedentes ad animos,commouereaffeÖ;io-nes,per eas partes quæ ipfis funt congruentes : libro eodem. De homine dicit, quód mens eins fit fernen Dei : epiftola centefima prima. Et qubdihomo fit animal hydra monftrofius, dum non codem modo inteUigat, appetat, trifterur,irafcatur, uoluptateafficiatur:ad Arcadium,de regno. De liberoarbitrio obiterdicit,quód Deus ftudium,cupiditatemq; hominibus immit-tat,utomnicontentionefalutem fuam uin-dicent: libro fecundo de prouidentia. De peccatoparumadmodum tradit, nifi quôdpœnasæternas mercriindicat: epiftola quadragefimaquarta. Doélrina de iuftificatlone ferè nufquam reftcattingit, nifi quód propter hominem, Chriftum crucifixum dicit: epiftola quin-quagefimafeptima.Ec melius elfe ponere fi-dueiam in Dominû,quàm in hominemzepi-ftola quinta. Deoratione inquit: Vccorpusamp; anima bene ualeat, partira laborandum eft, partira orandus eft Deus : epiftola quinquagefima-feptima. Acfenonamplius fentire confue-£am in precationibus animi dulccdinem. |
querituribidem. De minifterio reftè fentit, quód oporteat epifcopos ad om né ludó haud aliter, quam Deû,inflexibiles elTe ,amp; légitimé proloqui, Sidodrina congruenternagereuitam: epiftola centefima quinta. Ac taxateos qui uo-Iebant,facerdotium etiam in profanis rebus præfidere, omniumq;fefe immifcere nego-cijs:epiftolafexagefimafeptima. Aclaudat »0 quidem eos,quipolTunt utrumq; curare,Ie ueró id pofte negate epiftola quinquageü-mafeptima, amp;nbsp;centefima uicefimaprima. Ecclefiæ nó defuturos doftores, epiftola quinta affirmât. Crucem amp;nbsp;calamitates pijs obpeccatafui inferri teftatur.-fedDeumpofteaeoSjquor» ufus eft minifterio in affligenda ecclelia,alx ijcere amp;nbsp;perdere . quinquagefimafeptiina epiftola. aö Deconiugio honorificéfentit, dumfibi Deunl, amp;nbsp;legcm, amp;nbsp;facram manum Theo-phili,uxorem fuam dedifte affirmât : atpro-teftatur,fc nunquam earn relifturum, ne-que cum ea dam ut mœchû rem habitur», licet adfacerdotium adhibeaturrac Deuni precaturu, ut fibi multi amp;probi gignantut filij:epiftola centefima quinta. Dodrinam de magiftratu in librode Regno ad Arcadiü,mediocriter illuftrat.Diket jö nirenim regem amp;nbsp;tyrannû,feu pium magi' ftratüabimpio.quód tyrannüsfua quaerac rex ueró id agat ut honefta ordinet, amp;nbsp;greg' feufubditos pingues faciat. Cómemorat etiauirtutcs,quib.ornatidebeaceflépijma-1 giftratus: nimirü piecaté,orationé, prudes tiä,modeftiä,beneficentiä. ac uiiia cauenda monet, impietaté, contemptüptecum.im-pudentiam,luxum, fupetbiam ,auariciamgt; tyrannidem. 40 nbsp;nbsp;De philofophia dicit,quód multaconui' riaprçcipiatdiùulgatisdogmatibus,fcili«t Theologiæ:epiftola centefima quinta. DcNxnWfiHt- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. rö Co Reperiuntur in eins fcriptis quedaethni-cæopiniones, qualesfunt: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Opinio de Venere, quód ex eins indigna-tione mulieres Libyeæ grandes habeant mi millas,pedoraq; inconuenienter copouta» ita utinfantes nonperalas,fedperhumefo» lac fugant, mamma in humeros reieüa.epi ftola quarta. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» « j f r Opinio de Fortuna amp;nbsp;fam3,quod de? i” • epiftola quadragefimatertia amp;nbsp;quadrag' fimaquana. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;., De Mercurio,quem ftudiorumpre facit: epiftola centefima prima. De ftellis,quód eum libenterintueantu, quem uideant fpedatoremfui euecum entia:epiftola centefima prim^' De angelis dicit, quód |
|
quot;“1 . , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E E P I S C. ET hominibus mali affêdionem attraxerintex Iyluanegociorutn,amp; propterea oportuifle (ideendere filium Dei : epillola 57 •, Peccatafentitpurgari pœna,epiftôla eadé. Animameffe corporepofterioté, amp;nbsp;mun-wm interituriim,amp;refürrédiôné mortuo-''ini,antequamàd facerdotium accederet, noncredidit: epiftola 105'. ió ''[t’pr^fedus Pentapolis, quem etiam ex-'®nuinicatfolenniter:utpatet ex epiftola 57.amp;58. Dilsidium etiam quoddam inter in 8c Auxentium ortum elle,oftendi t epi— nbsp;nbsp;nbsp;« vu lux, uLV(.irtiiiv^,u.uicvx_.vL 5'^“o;cjuaciimliQr[;^Q,j-, ii[-f(.cuin mgra- io pifeopi j in qua Eutychis erroresrefutauir tiam redeat. Fuit etiarn illi certameit curri iluibufdani facérdotibus , quos Candida amp;nbsp;pallia geftare dicit: propterea quod re Ptehédi(rentineo,quód libros uenatorios ^poëmataferibereqamp;de Homero, deque JguiisRhetorieis multû diceret; ac iudicaf-eum magis adludûidoneû clfe, quam hcerdotium. epiftola 154 Qpödadeiusuirtiitesattinet, apertus amp;nbsp;^’'didusfuitnitapparetex epiftola cente-quot;’’atjuinta. Markus etiam in facerdotio quot;’anfituiec paffus eftfibi uxorem adimi: ut pquot;t ex epiftola 105. In rebus aduerfis fuit ’ö«niuliebris,itaquidé utparum abfuerit, Hquot;'«oh amiflum nlinfibi malum intulifiet: 30 . ÇEtfiamantifsimus pacis amp;nbsp;tranquiUità-^’fuit, tarnen à certaminibus nô potuit elfe ‘fmunis. Pugnaiiit autem contra hæreti-tosEunomianos, uteóftatex epiftola quin ^•^contraArianos, à quibus eiedum con ®«Wt epifcôpiim, epiftola 118. Multum '■molediarüm amp;iniuriarumintulit Andro ^P'^’f^yZ- acpœnitiiir eum poftea,quôd '“[paffus fuit facerdotij munus imponi: 'P'ftola67. , fiitophilo Alexandrino familiaris fuit, ^®iiltis alijs:utpatet exuolumine Epift. 40 ■’s ALIIS AEGYPTIACIS. Hieracus, Afinæ ciuitatis, uel Alsintô-'’‘quot;'epifeopusi S3birius,Doftitorum,fiue Tuccitorum finuarius, Leontori epifeopus. ApolloniusTaneæ,feu Laneorumi oannesjpfeItJlis epifeopus. Taneorurri. Pafmeiusj Paraliorurri. Effogius, Athribitorum. hon, TenilTæ. Sttphanus, Geriforuni. Theophilus, Erithiæ. Theophilus, Cleopatridis. jfidórusSethraitorum. Horum ex Chal-'^oôhenfifynodo üigetapud pofteritatem '’’tnioriâ: qubdinêadèmfidei fuæ rationé 'tddentes,fGriptum patribus exhibuerunt, quo profitentur fe amplcdi dodrinam JO SÓ |
ÜÓ6 DOCTORIBVS. Niceæ expofitam: fimlliteramp;ab Anaftafio amp;Cyrillo, nobilibus olim ipforum metros politahis,amplius explicaram .• atq; auerfari amp;nbsp;execrari omnem dodrinam pugnantem cum confenfu catholicæEcclefiæ : nomina-tim Uerb fe damnare blaiphemias Arij, item Eunomij, Manichæi amp;nbsp;Neftoriji Cum au-tcmgrauiter à patribus exeiperentur, quod non adiunxilTenc Eutychis mentioné, fub-iunxerunt: Si quis prêter ifta quas an obis in petitionibus porreda funt, fapit, fine Euty-ches, fiuc aliquis alius,anathema fit. Verùm cum patribus neutiquâ hoc generali refpoii fionefatisfadum efler, amp;nbsp;ad explicaram fin-gularemqj Eutychis damnationem adige-rentur, tandem hac uerborum forma patrû animos pacauêre : Anathema Eutychi, amp;nbsp;credentibus ei. Porto cum amplius urge-rentur, ut etiam epiftolæ Leonis Romani c-fublcnberent lub pœna excommunicatio-nis, fient amp;cæteri omnes qui prælentes c-rant, fecerant: plane id reeufarunt, præten-dentes Nicenum canonem , quo peculiaris régula Aegyptiâcis præferibatur, nimirum ut rota Aegyptus fequatur cofchfum archi-epifcopij neq; ab aliquo inferiore eiq; fub-iefto quiequa fufeipiatur aut iiiftituatur fi-neipfius uoliitate. Ethanccohfuetudineni ufq;adcó rcligiofè in fua regione obferua-tam, ut fibi latiusfituel ad quafuis pœnas patribus fe fubijcere, quam cü iam deftitua-turarchiepifcopoj fubfcriptionem cam in fé reciperc. Nam certó fefcire, fieainreipfis confentianc, uniuerfas Aegyptinationes fe-^^ aggrcfluras,amp;necem illaturas. magis ita-que fibi optatam futuram morté, fi ab ipfis patribus, uel mfidi dominis, quam à fuis fibi inferatur .Vtprimüm aütem archiepifco-piis detur, fine ullafe dilatione auttergiuer-fatione eins fententiam fequi paratos ede. ferantigitur patres tantifper patiéti animo morâm cam, donee cis archiepifeopus fub-fogetur. Atq; elfecerunt demum hac fua co-ftantia, utipforum fubfcribendi dilatioto-leraretur, dum arehiepifcopum reeiperent: ipfiqj fide data intercainurbe manere iufsi funt. Ex quarta adione eiufdem concilij, Conciliorum primo torho.Meminit amp;nbsp;Eua-griuslibrö fecundo, capiteultimo. ^ Hi quoq; Aegyptij uidentur cogniti ex Ephefinaj poftcrioriae infami illa fynodo, cui interfiierunt, SóEutychis caufamiuuc-runtfuis patrocinijs: Caloftrins , Arfinoitenfis. Heraclides , Heracleæ. Iohannes, Epheftiæ. Ifaac,Elearchienfis,fiueLibii. Ethic etiä in prima Ephefina côtrà Ncllorium adfuic Catalogus Archienfis. Cynis, Babyloniæ, Aâ rhoti- |
|
H0gt;* CENT. V. Photinus, Tentyrenæ, fiueTeucrenfis, feu etiam Teuchirenfis epifcopus. Sofias, Solufæ epifcopus. Theodorus, Barcis. Rufinus, fine Rufus,Cyrcnenfis epifcop*. Zenon, Rhinocorurenfis. Lucius, Zygrenfis. Iulianus,Moftenac epifcopus: qui tarnen antea etiam Conftantinopoli adfuerat contra Eutych en, ut habet prima aûio Chalce-donenfis concilij,in primo tomo. EVOPTIVS PTOLEMAIDIS. Euoptius Ptolemaidis Pentapoleos fint epifcopus,fubTheodofio. interftiit fynodo Ephefinæ : amp;nbsp;in difsidio ibidem oborto fte-titipfe à partibus Cyrilli : amp;nbsp;fuit c fynodo u-nusexlegatis qui mittebâturadlmperato-rem Cóftantinopolim, qucftii de difcefsio-ncaduerfæ partis, amp;iniuri/seiufdem, quód Cyriilumamp; McmnonaEphefinumfine ulla ratione excómunicaffet. Meminit Euoptij Ptolemaidis Pétapoleos epifcopi, etiam in fuo Breuiario Liberatus, nono capite, quód Cyrillo tranfmilerit quoddam fcriptu Theo doreti, contra fuaduodecim capitula, quæ ad explodendum Neftorij dogma,amp; defend dendareftaamp; Scripturis couenientéfenté-tiam ediderat: Cyrillumq;mouerit,utadil-lud Theodoren fcriptu refpoder'ct,amp; fenté-tiam fuoru capitulorum planius exponeret. P L A V T I V S. Plautius Tripolitanç proiiinciç epifcop*, legatus unus fuæ ^puincie in Mileuitano co cilio,cui tn ipfi inter indices locus eft datus. D V L C I T I V S. lO gat* in cocilio Carthaginenfi fub Bonifacio. CRECONIVS. Creconius Nicenfis,feu Crefconius Een-fis epifcopus, itidem Tripolitanæ prouin-ciæ, in perfecutione Vadalica exilio multat* eft. Vidor libro primo de perfecutione. CARTHAGIN ENSES Epifcopi. AVRELIVS CARTHAGINENSIS. AVrelium ex diacono Carthaginenfis ccclefiæ fadum epifcopu, Auguftin* de ciuitate Deilib.zz. cap. 8. oftendit: amp;nbsp;lib. 2. contra Pelagiûamp;Cœleftiurri, depeccato ro . originali, cap. tt. amp;nbsp;alibi pafsim. Concilijs aliquot, nimiru Zertenfi fubHonorio contra Donatiftas, (Auguftinus libro fecundo, capite 4.0. Retradationum: amp;epiftolai52) amp; Carthaginenfi, amp;MiIeuitano, celebratis fub Innocentio (lit patetex Epiftolisapud Auguftinumpo. amp;92.) amp;6.amp;%. Carthaginenfi fub Zofimo amp;nbsp;Bonifacio (ut patet ex aftis ) interftiit. Inter primos habitus eft, amp;nbsp;pro ueritate contra Pelagium amp;nbsp;Cceleftium, |
10 JO C A P. X, amp;nbsp;Romahoru primatu acerrime pugnam^ Familiariternotusfuit Auguftino, ut pa exepiftoliseiusyd. amp;77. amp;lt;ï ' ä*- ƒ ‘^. uit ei Auguftinus opufculum luum eop re monachorü: lib. a. Retraüationu,cap.a amp;nbsp;librü de geftis Palæftinis cum Pelagio.u liquet ex lib. 2. cap. 14. de peccato origma • Meminit eins amp;nbsp;Paulinus Noianus teueren ter,in epiftola 35. apud Aiiguftinu,nonuu^ ipfumfoem coronæ Alipij) amp;pattéluu, i-Ipfequoq; Romanus epifcopus Innocequot; inutraq; epiftola, quibusrefpondet pmi • Carthaginenfis amp;Mileuitani conciliorum, eius honorificam mentionem facit. Venen» Mediolanenfi epifcopo notus etiam fuitd quemlegationé ex Africano concilioim’J’ Cæterùm quamdiu Eeelefiæ fuæpræiuenq nulla habemus indicia : ad fenedutem tam in gubematione eum perueniffe iuftaju 1 dicareuidetur Auguftinus I4.cap. i ll n originali peccato, ubi ipfum nominatuene rabiléfené. SubCeleftino adhuemper fuit,ut coftat ex epiftola Africain conti ip Celeftinü. Vnde conijci poteft, eius turnt lüin minifterio pluriü quamjoannotu ifte,fi aSyricio (fub quo incipiteius mem ria in hiftorij s ) ufq; ad CeleftinucoputeS’ CAMPOLVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, 40 6« Campolus Carthaginenfis epifcopus tum temporis, cum EphefiprimaV*”“®^. lisSynodus aduerfus Neftorij blalpnem inftitueretur. Cumqj co etiam diuus ftinus uocatus effet ab Imperatore, e . tum fortè ex çrumnis amp;nbsp;tragicis calami bus, quæ Africapremebant, fublatust ipfe Campolus Impcratoré deobitu ug ftini certiorem per literas facit. amp;qui3 J quoque ob perfecutiones ^^^'2 , ^^*Sf« ecclefiaabeftenonpoterat, mittui . nodum quendam ex fuis diatoms nomine,ex quo etia ipfe hominid mno Q_VO D V VLTDEVS. ^^ Quoduultdeus diaconus P''''’’”'’'i clefia Carthaginenfifuit, utpatetex g ftini libro de hærefibus, ‘^®P ^' .f^” ..j epiftolæ duæ ad Auguftinû, ex qui ret eum ipfi fuiffe hortatoréferiben _ refibus. Tentationibus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.Ùiti elfe, contra quas fefetutatus eftexu ^ Dei gratia, apparet exaltera eius epi . ^ bi ait: Verùm quàmcofciusprioru e^ F rim peccatorû, nectamen euidenter g afpiciendo, aliquod exoraui moner )^,^^j toti eeelefiæ impedimentu effepenu ^.j-omnino confido, quoniamqwp^f ^^ gratia, humani generis facinora, nee mein Ç«quot;î*Sôd««“tF* ualere permjftet: potiusq,uDi .^jgpr-catu, gratia faciet redundare- Ï jj-fjjmo thaginenfi eedefiç pr^fuitiHom j.^ |
nop
DE EPISC. ET
tempore, quo urbé earn nobilifsima, æmu-hmRomani Imperij,tandé etiam obtinuit ac cepit Genlericus Vandalicus tyrannus: cuiuscalamitatis optimusifte paftör etiam non fuit expers.Magnaenim cum turbaEc-defiafticiordinis fpoliatus omnibus dn fra-ftasnaues nudus irnpofitus eft, amp;nbsp;maris flu-ftibus ad interitii cómiffus. Qué tamé, diui-naclementiain præfentifsima morte, felici nauigatione,una cum luis comitibus, per-ûuxltincoluméadurbéCampaniæ Neapo-liin.Vidorlib. i.de perfecutione Vadalica.
D OCT ORIBVS.
iÜô
inafflidionibus maxima: charitate amp;clile-ftione ea,utparatus effet pro fuæ ecclcfiæ faluteuel uitâfundere ; conftantia in côfef-frone inuiétilsima*. fide deniq; amp;nbsp;zelopro domodei, amp;nbsp;pura ac incorrupta doftrina conferuanda, tali, ut maxima nit^ diferimi na,durifsimós cruciatus,amp;innumctas affli-
io
DEOGRATIAS.
Deogratias presbyter, Auguftino familia-’w fuit: ut patet ex epiftoia Auguftini 49. MeiCarthagini epifeopû cgit illo tépore, H”«Genfericus Româ cepit, 15.fui regimi-Jisanno '.utnarrat Viftornô longe ab initio nbnpnmiVandalicæperfecutionis. Quod-uultdei,utapparet,fucceffor fuit, fed ab ipfi’
dionesin fe jpptereareçipefenunquâ fub-tcrfugeret,ficut narrationis ordo oftendet; Videturamp;cocionandidono ualuiffe,ita ut obillfignes animi dotes non tantû fuæ religionis hominibus,fed etiam barbaiis admi-rationi fucrit, qui ipfius conciones frequen gt;nbsp;tarunt. Eam ob caufara inuidia exarferunt barbari,qui Arianû dogma magna inuidia defendebant: Si hortatores fucrunt régi ,ut aut Eugenio intcrdiceretadpopulû loqui, autferiö mandater ne quem barbarico ha-
to
defiælubflitutus : idq; ad interpeUationera Rom.Imperatoris Valétiniani. Ob hoc ms.-xitneamp;rneritbâdomné pofteritaté célébra nus, quoduniuerfa minifterij uafa ex auro panteramp;argeiitoimpenditpróredemptio-uccaptiuorü,quorum maxima amp;nbsp;innumera multitudo inBarbarorü manus uenerat,amp; 'imiifq; adlittus Africanü abdufta erat. Cü
bitu utenté intempln admitteret. Sedille refpondit: DomuDei parère omnibus : ncc fieri poffeutquis arccatur ab ingreffu,qbar barû habitû geftet^eo qubd multi uere Chri ftianç religionis tali ueftitu utaturjCÛ hnt ex familiaaulç regiç, Idé Viftorlib.i.abinitio.
Sanationû etiam donum habuit.narrat e» nim Viftor jfuiffe quendâ cæcum notifsimû hominéCarthagine, Fclicé nomine, qui fe-
n^wpropter hanc tanra pietaté multa à Bar jó wisperpeticogeretur, qui uitç eius infidia b_*tut,etipuitip(umDeus è manibus impio-ugt;,?iin ^tema quieté traduxit poftq triéniü *'thfivfti luftuofffsimo tépore præfuiffet.
me}, iterum ac tertio monitus irt fornuis pet uocé, accellcrit ad Eugeniu,epilcópri,obni-xiusq-,eum rogarit, ut cui’ fibi fpes fada effet cœlitùs, eius fe uoti compote faceret, ac /
uifum fibi reftitueret.Quéf^piusquidére-pulerit epifeopus, dixeritq;fe effe peccatorc maximû:neq-,hocfuarûcffeuiriû,utipfi prç ftare pofsit. Verùm qdP importune ipfi mo-leftus effet cæcus,nec fe miffum ipfum faflti rum epifeopu fan ft è iuraret,hifi quâ à Dorai no iuflns de ipfius aüxilio fiduciâconcepif-fet, reipfafibi exiberet: motûepifeopûEu-
Etfinon fans clarûeft, üidéturtamen etia nicThomasCarthaginenfis fuiffe epifeop’, ^quidéDeogratiæ fucceffor, exeiufdé Vi-Ûntis primo llbro.Nec fuit re aliquaînfigni , ‘*«us,niC(^8cipfeabAriana hærefi afflift’40 geniû, etiam accerfiniffe cæcum ad locû fon ^■.ÎC fuit fortalfeiUe ipfe, poft cuius obitû 'nterdidûfuit 'aGenfericho Vandalorum re
S'iHe deincepsulliepifcopi crearétur Zeu-g'tanæamp;proconfulari prouinciæ.
E V GE NIV S Carthagmenfis.
CumCatthaginenfis eedefia deftituta fu-' htgubematore, ob immané truculentifsi motumbominu Vandalorü læuitiâ,adan-nos^•amp;uixdemü fubrege Huneriebo ad interccfsionêSi preces Romani Imperato- p iis Zenonis data effet facultas,fub dura licet coditione,creandiiterü paftoris,qui difper-18 ones congregaret: magna omniû gratu-Woneamp;confenfu leftUs eft Eugenius (ut lutoreftViftorde Vandalica perfecutione lil).2.)ulr,Chriftianis uirtutib.ornatuS plu nnii8,pietate inDeüamp;c homines fincerifsi-
tis baptifrai, atq-, ingenti geraitu ârdehtifsi-mas fcciffe prcces. Quibus pcraftis,his ticr-bis copellaffe cçcum: lam tibi dixi frater Felix, pcccatorhomo egofura. Scd quite di-gnatuseftuifitare, prüftet tibifecundu fidé tuam,amp; aperiatocculos trios, acfiraul eius oculos crucisuexillo confignaflc, amp;nbsp;ftatim cæco uifum redditfi .Thuronenfis libro 2.
cap. 3. dicît,Cyrolâ epifeopû Arianû Dei ül-tione excæcatû, cum pœnitentiâ egiffét, amp;nbsp;facinus fuû confeffus effet,ab eodé curatum effe, hac forma precatioriis : In nomine partis amp;nbsp;filij amp;nbsp;fpiritus fanfti, ueri Dei ,qüem trinûinuna æqualitate atq; omnipotentia
■nafteneficentiainegenos tanta, utuix fibi tantüferuaret,q,adtenuéjpprij corporis ua Ictudinéconferuanda fatis effet: tolerantiâ
confitemur ,aperiantur oculi tui.
Extat eius noraine confefsio fidei ad fine hiftoriæ Viftorisde Vandelica perfecutione: in qua articUlû de tribus perfonis diuini taris egregiè explicar, exferipturis facris do so cens,unâ amp;nbsp;candé diuinirafis efientia, çter- .
A a 2 nam,
CENT. V.
Il»
C A P. X. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/'^
nam, in tribus tarnen perfonis dirtindis, co-eflentialib. patefadâ,amp; fingularû quoq; pfo-narû proprietatesamp; diferiminainterfeper-fpicuè demonilrar. Oinninaûrmaxime cô-traArianorû blafphemias fiiij Dei c/iOÿirlDi/j^ cSfubftantialitaté (hoceft,quôd unius einf-demq-, nôdiuerfæfit eutn partefubllantiæ, qué parer ab çterno ex fefe ipfo ineffabillter, amp;nbsp;no aliunde genuerit)aeertimè^pugnat, lirmis facrarû literaru tellimonijs. Sieur de facræ Triadis articulo hæ fentenriç teftari polïunt;Patts ergo amp;nbsp;filium amp;nbsp;fpiritû fandû itain imitate Deitatis jpfitemur, ut amp;nbsp;patré in fua proprietate perlon^ fubfiftere, amp;nbsp;filiû nihilominus in propria extarc perfona, atq; fpiritû landû perfonæfuæ proprietaté reti-nere, fidei côfefsione fateamur. No eundé aîTerentes pattern, qué filiû: neq; filiû confi-
neepatiturdetrimentu. YndegratiaSugioi Dito nofttoiEsv Chrifto, qui i’P^‘^''”° ? faluté defcendit, fua pafsione nos redenit, lua morte iiiuificauit. Quifedés ad dextd partis,uétiir’ eft indicate uiuosamp;mouuos, itiftis çternçuitç pmiülargitur’, impijs^tHI incredulis merita fupplicia reddituius.
10
tentes, qui parer fit, autfpiritus fandus:nc-que fpiritû fandû accipiinus,ut aut pater fit, ^°
aut filins: fed ingenitupatré,{k de pâtre gc-niiumfiliû jamp;de pâtre amp;filio proccdentem fpiritû fandâ, unius credimus elle fubftâtiæ amp;nbsp;ellenriæ : quiaingeniti partis, amp;geniti fi-Üj, amp;nbsp;procedétis fpiritns fandi, una eft Deltas, très uero perfonaru proprietäres, Ité: Licet enint hæc ueneradaTrinitasperfonis ac nominibus diltinda fit, no tamé ob hoc à featqjàfiiaætemitate difcrepare credenda eft: fed manés ante fecula diuinitas,in patte amp;nbsp;filio amp;nbsp;fpiritû làndo, ucrè ac propriè cre-ditur, nee diuidi noftris interpretationibus poteft,necruifus uerfa in una perfonâ Trini tas ipfa confundi.
De filij coeiTentialitatc, eins hæc aflertio teftaturiProfitemuritaq-jpatré defeipfo,hoc eft deeo qd^ ipfeeft, fempirernèatq^nefla-bsliterfiliûgenuilTe.Fi'liun'i no extrinfecus, non exnihilo, no exaliafubiacére materia.
30
Extat amp;epiftola Eugenij nomine,lib-' capj. apiid Turonenfem Gregorifi,ftript^ ad ecclefia fua,cohortatoria ad couftanna® præftandâ in re ft a fide, aduerlum Ariano® furoreg,amp;perfectitionem.,yetùmhuius no Carthaginenfis epifcopifitgenuinaamp;pro* pria,dubitandi propemodû occafioneprs-bet iliius epiftolç exordiii,qiia meminirno' catû fe adCarthaginenfemfynodû;amp; pf®' fatiuncula qua præmittitTùronéfis.inqo'’’ ipfumin fuæ ciuitatis fiiburbio repertn,® abduftii, neeprius fuaalloquédi Eedena® facilitate fibi fuiffe cÓccffani. Quo igitum * duftus eft, autquontodo alloquendipoW' ftaté nö habuit, fi fuit Carthaginêfiscpiloo-pus? Petrus de Natalibus dp. cap.d.lib.ƒ’ƒ rat, Eugeniû iam in exiliii eieftii, indeadei fynodüaccerfitü cum uniuerfo quodlecu® exilij ærumnarû erat particeps miniftef®' amp;nbsp;huius fuç narrationis autoré facit Vidor«, quent amp;nosinplenlq; (utlegenti apparst) fequimyr: tamé eadem iplum hoemodor«-fetentent fcimus. Scriptum quideniftff’i ut uideatur alicunde accerfitus: fed m®^» certo non exprimitur.
Gennadius uidetur hanc etia cpiftohni
cSptchendere,dum inquit: lam uerbalpoP tandus pro fidelislinguætemunerâtionein exilium, cpiftolas, ueiurcomonitoriasfiut* amp;nbsp;unius faCri amp;nbsp;côferuandibaptilnians,o-tribus fuis,quafi paftor follicitns dereliçuii-Atq; ille Gennadius fcripfifleprætereanie' Eugeniû altercatiôes, (itanomiiut) quas cum Ariandrûprçfulibus perinteniu-cios habuerit, amp;nbsp;régi etiani legendas obtu-lilfe. Similiter amp;nbsp;pieces ,p quicte Chriftiano tu tanquâ Apologias, atq; ealdé obtulilb-Pro d odrinæ puritate, aduerfum blalpW mias Arij inter medios holtes ferocifsims gentis, maximis cum affl!dionibus,ad ex-tremir ufq; halitü certaine, geftibus, iioce amp;
fed ex Deo natü elfe Et qui de Deo nat’ eft, 43 morat non aliud eft quant id q, pater eft. Etidcirco
iiniusfubftantiç eft: quia ticritasnatiuitaris diuerfitaterton admittit generis. Na fi à patrie alteriusfubftantiæ eilet, non efletuetus filins: fient loâiies ait,V''tfinius inuero filio eins. Non eft eriâ degener,quiauerus Deus de Deo natuseftucro.Er poft: Vndeequa-lis eft parti filins, non narns extempore,fed gignenti coæternus: fient fplendor ab igne genitus, gignenti ntanifeftatur coæiius. |o
cofefsio amp;nbsp;fynodus, Catthagine abHnn«' richo rege immanilsimo inter fus religio* nis hommes impios, amp;nbsp;tiers ac Catliolii* dodrinæ defenfores,inftitiita,nonadin9U rendâ,fed opprimendâ potins ueritateni.b qua amp;præfens fuit: amp;cótefsio ilia tumluo turn reliquorû nomine fibi côiiinâorum,^ Africæ,Mauritaniæ,Sardiniæ amp;nbsp;CotCcï^ut Gennadius ait ) epifeoporû oblataelb Etin eo ipfo iamantè memoratoloconominal'
De filij quoq; incarnatione Sc duabus di-ftinftis in una eademq; perfona naturis, ita diflerit: Verùm quia duas in filio ^fitemur riâturas,id eft Deû uerum amp;nbsp;hominé ueriim, corpus amp;nbsp;anima habenté, amp;c. Et poft: Fili* enirn Dei nullis conditionû necefsitatibus aftridus, fed libéra diuinitatis potentia, ira i quænoftrafût,mtrabilipietate alTumpfiquc
àfuisquædiuinafunt,omninonondeftite- ,j,.„________________
rit, quia diuinitas nec augmentu admittit, ûo Turonenfis, fcrbiit eumdeweifie Cyrow®
» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Arianorum
-ocr page 579-HIJ DE EPIS C. ET Arianon'i epifeo pu in dodrina de facratifsi-mæ Triadis myftcrio. Vidor inter cætera meminit fub fine fere fecundi libri, quod pe tieritaRegeimmitifsimo, utnonfoliim A-frieç, fed etia tranfmarinarum ecclefiarum doftores, fynodo eiintcrefle curaret.
Quanta curd ac folicitudiné geflerit pro fuaecclefia,neafemel agnitaamp;receptarestions dodrine ueritate recederet,frada af-fliftionibus uelfui ipfius,uel proprijs, argu-lueto efle poteft epiftola ea cuius mentióné P^ulo ante fecimus. Neq; nudis tan tu amp;nbsp;ina nibus uerbisad conftantiafuos adhortatus
DOCTORIBVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;U14. lib. t. de ordine, cap.ii. Græcai Ilteras Odit, fed Latina lingua amauit: lib.eodéjCap.ij-Sc eas no à docétib’, fed loquetib.,fine pœnali onere interblâdimétanutricû didicit;ca.i4.. In adolefcentia,cû riatus effet ânos id.libi dinû æftuflagrauit: lib. 2. Confefsion.cap.2. Furtû comifir, addudus prauo côlortiodibi 2. Confefsionum,cap.4..amp;8.
*Veduiuûleipfisexemplû exhibuit ueræ toftanti^: reipfainfe côprobans,q,illos do entrât: immotusperiiftés,Dei auxilio,inter durilsimos affligentiu dolores,exilia amp;nbsp;ua-generis tentationes, quibus ad adijcien-(iamueritatcmfollicitabatur.
Viftorlibq, comemorat, eu in eremû Tri ilt; politançjpuinciç,exulatû mifsû effe ab Hu-nericho,ad Antoniû Arianæ blafphemiæ pa ftoré,hominé truculentifsimû, qui eu narijs fupplicijsexercuerit. Cû ad prçbendâ fpicu lâtoriceruicéftatutus fuiffet, aeprius inter-togat’effet, nunquid jp fide Catholica mori bbicertûeffet:ipfe uerb refpondiffet,Maxi-iit.nàhancuitâeffe çternâ, mori ^p iufticia: tæfusdecôfilio Régis no eft, ne eu ut mar^ ^ft colerétorthodoxi: fed in exiliû reiegat’ a âdurbéGalliarü Albigenfem, atqj ibidé de-*’'iiniuitafinijt.Turonéfis loco memorato.
V R B A N V S.
Vrbanus presbyter, ex epiftola Auguftini ^^MatceUinu (quæc ft numero feptima)no Hune tantunotus, ecclefiæ Carthaginenfis, ’utHipponenfis, minifter proculdubió. q, quot;iiisconijcimus: quia Hipponem,ubi erat Auguftinus,literasad eundem attulit è Car-'^agine, ubi erat MarceUinus.
Madaurû concefsit,pcrcipicndæ oratoriç td gratia:8cpaulopóftCarthaginéparens cum mifit5ac ultra uircs rei familiaris fumpt* fup peditauit: lib.codé,cap.j. Promouébat etia ftudia eius Românianusrlib.a eStra Acade micos, cap.2. Carthagini fpedaculis tragi-cis intererat ; iib. j.Côfefsionû, cap. 2, amp;nbsp;in foro inter caufidicos uerfabarur:cap.3.
Circiter annü ætatis undeuigefimu, cum ia defundus eius parens eftet ante bienniû, inciditinlibrû Ciceronis Hortéfiû,eoq; ex-ci tatus eft ad ftudiû philofophiç. cap 4.. Cû aût inquireret fapiétiâ, ad facras literas qui-dé animû coepit applicare: fed ^pter ftili fini pUcitaté, cas faftidiebat. cap.5. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'
Annos natus uiginti,Ariftotelis categorias folus Icgit, amp;nbsp;intellexit. lib. Confefsionû 4. cap.td. Acoés artiû libcraliûlibros euoluit, amp;nbsp;arté differendi,Mathemata, Muficâ, Arith mecicam,fine difficultate,nullo præceptorc intellexit. libro 4.. capite t6è
gt; Paulo pbftincidebatin Manicheos, mul-tum de ueritate gloriantes, eorûq; erronCas opiniories ampledcbatur. lib.3 Confefsio nû, capitib. 6.7.8.Ac noué annos, ab unde-uicefimo ætatis ufqj ad duodctricefimû in cahærefi perfeuerauit, amp;nbsp;multos feduxit.li-bro codé, cap. n. amp;nbsp;lib. 4.. cap.t *
DEALIIS PROVING! AE Qurthiginmßs Epifeopiî. ' AVGVSTINVS.
A Vguftin’natuseft matre Monica, amp;nbsp;-Cl. patte Patricio,honeftis hominib’,fed ‘Ortunætenuioris, amp;nbsp;recés ad fidé eSuerfis. latetcius fuitNauigius (libro debeataui-^ Rufticus eófobrini eius (libro «odéynciuitjte Thagaftenfi;Augu-Itinus libroCöfefsionunono,capite nono: ^libro fecundo Cófefsionu, capite 3; amp;nbsp;^oftidonius in uita eius, capite primo.
Inpueritia'amatre inftitutus eft de dodri
ro
‘'«uhritti; fed baptilmus eius turn ab ipfo, ^mamatreeftdilatus.quod fadum impro “ïtlibtoConfefsionum primo, capite u.
^Scholafrequentare ab ipfis fermé incu-Hibuliscoaftuseftilib.codé,cap. 12. Vterq*,
In patriâ reuerfus, docebat Grammatica; amp;paulo pbft Carthagini Rhctoricâ. Pofsi-donius in uita eius.Et illcgitimo thoro uni* cocubinç utebatur. lib.4.. cap. 2.CÛ arufpex ci ^ mercede polliccrctur in certamine the-atrlci carminis uidoriâ: rcfpondebat, fe nec mufeâjp uidoriâ fuaucUenecari, nedû alia artimantia.lib. amp;nbsp;cap. codé. Alipiû àludis Circcnfibusabduxit ad ftudiû Rhetoriccs, amp;nbsp;Manichçorûhærefm.lib.6.cap.7. Opéra impenfè nauabat Aftrologiæ: amp;nbsp;licet qda homo fenex, jpfefsione medicus, amp;Ncbri-dius,eum dehortarétur amp;irridcrct; tamé no potetat ei perfuadere, ut id genus ftudij ab-ijeeret.libro eodem, capite 3 .
Anno ætatis 29. audiebat CarthaginiFail ftû Manich^û, eûq3 initio præ multis laudabat ; fed cû ex coUatione amp;nbsp;difputatione a— gnoulffet,eû difciplinarû liberaliû effe exper té, amp;nbsp;nô nifi gramaticâ teuere, defperauit fe g Manichços poffe de ueritate diuina, quâ quçrebat, edoceri.li.5.Côfefsionû,ca.3.6.7.
«mm patens eu literas noffenimisexopta- Carthagine difputationi Helpidij cum bit,Preceptor eius fuit Mâlius Theodorus;s 0 Manichijo interfuif.Sc nônihil motus eft eo, A a 3 qubd
-ocr page 580-1115 CENT. V. quód uideret cum talia ex Scriptura afferre, quibusrefifti non poffer: amp;audiret Mani-cheosdicere, Scripturas nouiTeftamehti à ludæis falfatas effe, nee tarnen exempla in-corrupta proferri cerneret.
TranfiensLiguria, tandéRomainuita ac milerè plorante matre fefe conferebat: ibiq; profitebatur Rhetoricen, fperans ifthic difci pulospræceptoribus amp;nbsp;obfequentiores'amp; gratiores eflc,quam Carthagini.lib. eodemj cap. 8. Ifthic corripiturfebri, amp;periculofè laborat: amp;ualetudini priftinqreftitutus,Ma nich^oru quidé confuetudinc utitur:uerinn aliquanto remifsius doörina eoró urgebat amp;tra(ftabat, eo quódiudicabat (iuxtaAca-demicorü opinionem) de omnibus elfe du-bitandum. libro eodem, capite 10.
)I1Ó
CAP. X.
10
A' difcipulis ingratia defertus,ccepit eogi tare de abitione. Górnodumaut Mediolar. nenfes àpræfedo Urbis Romæpetebatma-10 giftrum Rhetorice^ Manichçorû ueroufus patrocinio,à Symmacho Mediolanu mitti-tur.lib. codé, cap.ra. amp;i^. Fàûûidcflefub Valentiniano minore,Pofsidoniuscapite 1. indicat. Ifthiccalendis lanuarijsotationem inlaudcm confulis Bantonis habuit. iibro 3. contra Petilianum, capitc25.
Ab Ambrofio paterne fufcipitur, quern amp;nbsp;ipferedamat, nóutueridoftoré, fcdppter beneficentia. Audiebat cum ftudioiè,nó ob 30 cognicionéueritatis : fedutprobaret, an ea eilet facundia,qua uuigó prædicabatur. lib. 5, cap. 13. Quamuis autres negligebar, tarnen cum uerbis,quorum captator erat, illæ fimul in menté incurrebant, ita utpauïatim inciperet Manichçorû opinioncs habere fu-fpeéi:as.li.eodc,cap.t4. Actandéid cfficieba tur, utneq;Manichçus,neq; catholic’ eflet: ac pïanainueniri uiam uit® poffe dubitaret.
cap, 7. Et in libris Platonicis notât,que cum Chriftianorû doftrina congruant, lib. eode cap. p. Ac cœperut ei diuinaaliquanto ma-gisinnotefccre:ac didicit Deumacreatutis feparare : ac oés res creatas eife bonas, licet quib«l'da no fint aptæ: Sciniquitatéfeupec-catû no habere fubftantia,fed peruerfitaré a fumma fubftatia detortq in infima uolunti' tis, proijeientis intimafua, amp;nbsp;tumelcenus foras. In facris literis etia cainuenire cœpit) quæ in Platonicis non poterat. lib. 7. capu tibusto.n. ti. 13. nJ. 21.
Venit tande ad Simplicianu, eiq; exponit circuitus erroris fui : amp;nbsp;petit ab eo cofiliumi quaratione ad ueritatis plenioré cognitio-nem poftet peruenire. Ille cum cohortatur, ut facras literas legat, amp;nbsp;imitecur exempln Vidorinirhetoris, qui diligentiledioneearum tandé fadus Chriftianus, amp;profelTiu publice fide fuam, baptizatusfit.lib.S. cap. 1.2. Cupit quidé Auguftinus id exemplum imitari,fed animus in diuerfatrahitur. libro codé, cap. 5. Forte turn Potitianus quidant Antony hiftoria eirecenfet: amp;deduobiis, qui apud Treuiros ledocodicc deuitaAn-tonij, incafa Monaftica rebus omnibus,amp; quiebé fponfis fuis etiam neglcftis, cotuiuo id uicæ genus amplexi fint : eanarrationca-deó aifedus eft, ut fibiipfi difpliceret,amp;in hortit cum Alipiofecedens,lachrym3sfüll' dcret,obperditè exadâætatem,amp;petereta Deo mentéamp;uitamelioré. Auditafituoce de uicina domo, cu cantupuerorufeupiid' larüfibidicenté: Tollelege, toüelcge. Ac cumneminé uideret, diuina admonitione exiftimabat effe. Etarrepro codicé,incidit in I0CÛ Pauli: Nó in comeftarionib. amp;ebrie-tatibus,n5 in cubilibus amp;impudicitijs,non in contentione amp;»mulatione: ledinduite
Acuenitadeum Mediolanu mater, fperans 4° DominuiES vm c krist vu,amp;carnisproui' dentiane feceritisin concupifccntijs. Hu leÜis, omnes dubitarionis tenebræeilimt
p Ambrofiujfilififuücouerfumiri.lib. 6. ca.i.
Annos natus 30.de uxore duccda cogitat: amp;defpodeturei, quæbicnnio minor quam nubilis erat, cuius nuptias expeftare tadiu cogitur, lib.6, cap. »3. Deliberationes cum Romaniano, Stalijs circiter decé, de uita co muniagitat; fed cognitamuliercularu 110-luntate,id abiecerut confiliu. lib. eodê, cap. t^. Concubina eius,cü intclligerct cum ad uxoré ducéda adieciife animö,ab eo in Africa difcedit,rclifto ipfi filio fuo.alia igitur af-fumit.lib. eodé,cap. 15. Circa id tépus abic-dis corporeis imaginibus,agnofcere Deum incorporeu incipit.lib. /.cap. i. Et opinions Manicheorü,de gente aduerfa,uana elfe de-prehédit.llb.eodé,cap.ï. Vanas etia Mathe-maticorfi diuinationeselfe aFirmino'pfua-detur, eo quód no fecundu arté, fed forte c-uenirêt,quæjpnunciarétur. lib. eodé,cap. d. Caufam etia mali inquirere cœpit, lib,eodé,
excuffæ. ac re cum Alipio c5municata,uter-que Ha tuit, ad Chriftianam tranfire religio-ncm: non fine matris eius cxultatione: qua
ló pro eius conuerfione Deum inuocabat. libro eodem, capite 6.7.12.
Interea dentiu dolore corripitur, fed fuis amp;fratrûprecibus miraculofcîanatur.lib.p. cap.^.Poft dies circiter uiginti,per30isuin-dcmialibus,refignatjpfefsionéRhetorices, propter difficultaté fpiradi,amp; dolorépedo-ris, amp;nbsp;qd' ad ftudiu facrarum literaruni ad-icciffet animu. ScribitadAmbrofium,ei-que amp;nbsp;flips errores, amp;nbsp;quod eos agnolcatamp; damnet indicat, ac quid propofiti habeat exponit : amp;nbsp;petit confilium, quos facrosli-bros præcipuè legere debear. Ambrofiusei Efai® ledioné fuadet tied cum ipfi uidere-tur ob-
fo
Co
|
'quot;’7 . DE EPIS C. RT tutobfcutior,dlffetebat earn in aliud tcm-pui.hb.p.Confefsionum ,cap. 5. Reriplehatautfefe cum omnib.fuis in nil umVetecundi cuiufda duis Mcdiolanéfis, lblq,uacahatleriionl facrarum literarû,feq-, ptsparahat ad baptifmum. libro 9. cap.3. ^VAcindeMcdiolanumreuetfuscircaPa loba,baptizibatut cum Alipio Sc natura-bfuofilio Adeodato,annos qulndecimna-to.libtoç.Confefsionû, cap. 6.5c Pofsido-10 tunscapitei. natusannos triglntatres,pod bliximi tyrannlmortem.libro 3. capite 25. WattaliterasPeriliani. 10 Cumreditnin Africa adornaret cü Aliplo, ^Euodio,8c Adeodato,Monica mater eins ^ï'idOftia Tyberina moritur. lib.p. cap. 8. Wait aut in do mû Sc agro s ^prios.,ibiq-, Wetnéniû exegit facrarûliterarû Rudi o; id q orations, ieiuniû, exercitia coilatlonû Scfcriçtlonûadiûgebat. Pofsidonius cap. 3. inecdefuHipponenfi Valerius eum prefbyterum ordinauit: ac el cotra communem Mneanarum ecclcfiarum pfuetudine, qua folicpifcopi, Senonpreshyteri fol ebant co-donari,pote!latemdedit publice docendi. Pofsidonius, cap. 4SC5. In hac funftione tumfefe Scdo£tn8cfidelem,Scfalutaré Ec-dtfls miniftrum prob abet, propagan do do drinapur^Scinftituend0 frivol amThe ol 0- J'tyamp;hxrefes Africanas expurgando: Va-bno ob imbecllbtatem id p o Roulante,à Me -jdio Calamenfi epifcopo, primate Numi-riæ,prsfentibus alijs epilcopis amp;nbsp;presbyte ii5,deamp;gnabatur eófacerdos V aleri),inuitus tlddï.fedtamê perfuafus,qubd cares exé-pMintiafmarinis Sc Africanis cedofijs non JO utciet. Vetum pofteaquam cognouir,in Cudliouniuetfall prohibitum eftc.ne quis riuoepifeopo ordinatetut coepifeopus. Sc toceàfcrlptisteftatus eft, cotra Canonem 40 afcrlbit.nam oratione obfeffos eum curaffe, bcouficerdotcm ordinatu effet Sc ne fuum 8c çgroto cuida manus impofitione fanita- «cmplü Canon! fraudem faceret,ccbduic, Womnia facerdotumdécréta ordinatorib, ^onl!nédis,acetianv ordinatis communi-'CWunPotsidonius capitibus 5.6.7.8.amp;i-pfeinycoUationecum Donariftis. ^t ad id munus bene 8c utiliter admini- ^luIe^,öev^sç^(JQ^^sy,^^^ uulgarib.excrna uit.Valultenlmingeni) acumine, memoriae tînacitate, diddi amp;nbsp;dilputandi ptoptitudi- ço neocdextetitate, 5c ftyU mediocri elegan-t'i,utexfequetih.patebit.Linguas oes très wlluittLatina,Crimea, Sc Hebraica. na latine hnpüf. in pronunelatione tame ab Itaii s fc-bteprehenfum interdum cffe,lndicatlib. 2. Ûtordine, capite 17. In procemio libri 3. de Innitate,Sclibro fecundo contra litcras Pe f'liini,cap.38.ait quidemfe græcælinguæ fttparumaffcquutu efle,5cpropc nihil,fed q ad pietate pertinct diligeter inculcauit No . ^ ^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,____toric peccates, aut haetehn defendétes cla- Urnen pafsimtextum gtscum allegat: utso ue ligate coftrinxit: Sc pcenitcria agetes ad Aa 4. Epdefiam |
D o CT O^lTi V S. libro r.De peccatorummerltrSjCap.ay Sclibro 2. contraMaximinum, cap. 2. Et enar-rans diftum ad Galat as 4.,Fa£tü de mullere; quidHebraice proprie eauoxfignificet,in-dlcat in libro de Gratia noniTellamcnti,ca pite 5, Atrium dicendi, Mathematump A-rithmcrices,Mufices,Pbyfices,Aftrologi(ji-gnamsno fuit.librosPiulofopliorum,Pcie- tarumScHiftoricorum fedulb cuoluitante conuetfionem. CitatTulliü,Saluftium,Pla-tonem, Ariftotclem,Soranum medicina autorem, Virgilium,Horatiü, Lucanumdib .4.. capite y.amp;c t2.i4..i5. Sc libro 5. cap. g. contra lu lianum: ScinEnebiridio adLaurentitgeap. 7. Sc alibi pafsim. Sibyllæetiâucrfus récitât inlibto contraIudseos,cap.t6. Poftquam coepit ueram amplcdi deftrina, facrisBiblijs omnem impendit opera, nee tarnen prorfus Patrum neglexit fcripta,id quod ex eorum alle gadoue couftat. Nam Cypriant amp;Hilarij libro 4.. cap. 4. amp;nbsp;8 cotra duasepïftolas Pclagij amp;ckcnæi,Redci),O-lympi, AmbrofijJnnocédj, Gregory,Rabbi Magni,Ioannis Conftantmopoiiram,Hicro «ynii,libro primo contra lübanum Pclagm meminit. Ncc biftoriæ EcclcfiaiVicæ igna. rum tvn be, apparet ex libro de gerenda cura pro mortuis, capite fexto: ubi ab Eufebio earn grecè icriptam, amp;nbsp;a Ruffino uerSam affirmât. Etfi autem adminifterlum Eedefsa faris egregijs doms inllruftus accefsif. tb Sc ipfefibi multa deeffe nó modbeóqued’ elf fxpe,fed expertus muito crebrius:ut patet ex splogo in librü t .Retraftationb. Ac in que ftionib. difficilioribexponédis fepe teftatur fe malle alioru audire, quamfuaafferrefen-tenria: utcapitib. 1 Scy de quæft. Duiciti): Sc lib.i. de origine animæ ad Hreronymb,cap. 12. Donuetiamiraculorum Pofsidonius ei tatem refrituiffe, narrat cap.29. Ad gubernarioné antEcclcbaftica q, atti-net,rca'e affirmaripotefteum ueriepifeopi officio perfunftueffc.na puradoûrinânon modo in fua ecclcba, fed ubicûqy rogabatur pr^dic^uit. Pofsidonius 9 cap. Ac ea do cult, quæex Apoftolorb fcripris dldiclt.lib.y co tra lulianu Pelagin, cap.21.In reb. obteuris fuas opinionesnonpro Canonica ueritatc afleruit. cap. 1. Sc 3. de quæftlonlbus Dulci-tij. Phrafeseriaethnicas abhorrait, Sccor-rexlc inferipris fuis:utlibroi.Rctrariario-num,cap.i. Ettores rcfutault, Sc contradl-centes conulcit: ut exi')s quee de certaminl-bus poftea diccmus, appareblt. ' Vicia Sc mala opera graultet reprebédit. Si |
|
lltp CENT. V. Ecclefiam reduxît, eosq;gratia Deiconfo-latuseft. Pofsidonius tp. Etpatet ex adis fexrç Carthaginen{îs,ac ex eius doftrina,de clauibus amp;nbsp;minifterio,fno loco annotata:8c libro » contra Crefconium, capite 1. Nec fuæ tan tu ecclefiç Hipponenfi,amp;ui-cinis in eadé regione, fed etiâmultis alÿs in Africa prçfuit,nue perfe,fiueper alios. Plu-rim os Manichæos, Donatillas, Pelagianos amp;nbsp;Paganos conuertic. Pofsidonius cap. t8. Multi eius confilium de arduis négoces Sc quçftionibuspetierunt, quibusnon defuit fua opera.lib.j.de peccatorû meritis,cap.lt;î. amp;nbsp;in libro Soliitionû quçflionû Hilary.Nec piguitipfum, aliorû expetere de grauiorib. quçftiônibus iudiciû amp;nbsp;fententiâ.lib.J.de 0 rigine animæ,cap.5amp;6. amp;nbsp;libro de quærtio nib Dulcitÿ,cap. j.Tcpus Palchatis, amp;iciu ny,folitus eft etiâ more aliorû fuis indicerc. lib. Quçftionû 120. amp;nbsp;»21. In monafterio feu EcclefiallicafcholaHipponc de reb. facris inftituit multos, quos poftea prçfecit cccle fijs. Pofsidonius cap. n.numeratdecem,q inde ad epifcopatusuocatifint. Ordinauit jp more alÿs Ecclcfijs prcsbyteros amp;nbsp;epifco pos, idé cap. 21. Interfuit multis cocilijs A-fricanis, acin ijsfedulô egit, utpuritas do-drinç coferuaretur, amp;nbsp;difeiplina Ecclefiafti ca.idé cap.2i.In cocilio Hipponéfi, presbyter adhuc, de fide amp;nbsp;fymbolo difputauit, io lt;0 iuffu patrö.idé cap./.In fexta Carthag.frau» dé Romani pontificis,adiilterantis canoné Nicenu, ad obtinendS primatu, detexit. In çgrotorumuifitatione diligens fuitjacinfi-gnes moriétium fententias folebat alijs có-memorare. Pofsidonius 27. Cœnobiauir-ginûnonadmodûfæpc uifitauit, addecli-nanda fufpicioné. Ecclefiaftica bona refte adminiftrari curauit,inufum pauperum: ac uetuit, morientes in fraudem hæredum ni- 40 mium Ecclefiæ legare amp;nbsp;donare: cap. 24.. Difciplinæ domefticæ inter clericos,cu-ftos diligens erat.Pofsidon.cap. 25. Caufas etiam litigantium de rébus huius uitæ, ro-gatus lübens cognouit,amp; fuam fententiam dixit.Interdû etiâ apud politicû magiftratû intercefsirperliteras pro calamitofis amp;op prefsis,c3p. »p amp;nbsp;20. Peregrinationes inters dû fufcepit propter Ecclenarum ædificatio nem.lib.», degeftis cumEmerito. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j.o Profuit etiâ Ecclefiq fcriptis fuis.nâ Pofsi-doni’ inqt,tâta ab Aiiguftino diäata amp;nbsp;édita elfe, tâtaq; in Ecclefia difputata, excepta atqj emédata,ueladuerfus diuerfoshqreti-cos c5fcripta,uel ex Canonicis libris expo-fita ad çdificationé famftorû Ecclefiç filiorû, ut ea uix quifquâ ftudioforum noffe amp;nbsp;per- in quo retraâat fententiam,animiim non poffe ab çterna rations feparari: turn tame leriptum fit, Peccata ueftra inter me amp;nbsp;nos guft.ipfelib.2,Retraâationû,cap,ultimo,amp; to feceruntdiuifionem. Scplanctefiatureum libnun cem operu eius,fed no extat: cap. tS.Et Au- |
XO CAP. X. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘'’'® epiftola2.ad Quoduultdeum,teftaturfeo-pera nonagintaquaruor, inlibris ducentis trigintaduob. diftitalTe: exceptisepifto»’ amp;tra0tatibus popularib.fcuhomelijs. Re* feruntur autem ab ipfo, hoc ordine' Scrif^ta ab AuguHino, cum aibuc eßet catechumenus. Libri très contra Acadcmicos,in quitus improbatuoces quafdam ethnicas, quitus ufusfuerat:utfunt,fortuna,omen,amp;f3tula de Philocalia amp;nbsp;philofophia: amp;nbsp;quod dixit fummu bonu in mente effe, cu in Deo ties' re debuifletjite quod liceat deierare p om-ne diuinum, amp;nbsp;quod Academici nouerin: uerum : item quod nimifi homines impies Platonicos amp;nbsp;Academicos philofoptos eX tulerit: libro t. Retraftationum, cap.i. Liber unus de beatauita, quern fenpfitm die natali fuo, amp;nbsp;tridui difputationecopie* uit.Inhocimprobatnimiâ Mali) Theodori comendationé,amp; uocis Fortuny ufurpano' né: amp;nbsp;qüódfenferitinfolo animo fapientis beata habitare ujcâ,cû etiâ corpus ad tean-tudineptineat. Iv. ».Retraûationû,caps-Libri duo deordine.Inhisetiacorrigitu-fum uocis fortunç,amp; nimiâ comendatione difciplinarû liberaliû : amp;nbsp;quod Mufas teas appellarit:amp;philofophos non liera pieiate præditosjdixeritfulfifleuirtutisluce.amp;qu duos mûdos, alterû fenfibilé, alteruintelü-gibilé afleruerit,ex difto illo:Regnûæeuni no eft de hoc mûdo.Et q, dixerit:Siima ope ra dada eft optimis morib. De’ enim noftet aliternos exaudireno potent. Beneaut^' uétes facilimè exaudiet. Id enim didnene, tanquâ Deus no exaudiat peccatores. Etqi nimiû laudarit Pythagorâ,qui taméplenu» fit errorum. lib. ». Retraftationum, cap.J- Libri duo Soliloquiorü,in quib.retradat quód fcri pfit,De5 mundos tantü uerum ld re uoluilfe: cum tamé certü fit, multos non mundos, etiam multafcire liera, amp;fenliim ignorare Deum : cum addendum fuilfet, mortalé fenfum. amp;, eum qui gignit, amp;que gignit,unfi elle : cum debuiffetdicere, Vnu Hint. amp;, animamintelleftoDeoteata elTc: quod non fit uerum,nifi de fpeintelligatur. Et,no una uia ad fapientiæ cognitioneper-ueniri : cum tarnen extraChrillumnullaa-Iiafit.Et,eruditosin difciplinisliberalibus, illas in fe obliuione obrutaseruere,amp;quo-dammodo refodere: cumtarnenPlatonis fententia de innatis noticijs non fituera,3C ipfe earn refutarit libro »2. deTrinitate.ibi» dem, cap. 4. De immortalitate animæ, liber unus, |
|
DE EPISC. ET abrurn cbfcurûamp;perplexum adeó efte, ut üixafcipfointelligatur.Iibro eodem,cap.y. Libridifciplinarfiihoc eft,liber de Grammatica,quem Mcdiolani abfoluit: de Diale óica,(leRhetorica, de Arithmetica, de Phi-lofophia. libro eodem, cap. 6. De nioribus Ecdefiæ, liber unusj DemoribusManich^orfi,liber unus.hos °uos poft baptifmum Ro m^ fcripfit ad Ma-'''thjorurefutationem. Retradat afitin ijs,. 10 lt;11104 codice mendofo dcceptus, malè alle-S^ntdidiiPfalmi 4.3.Propterteafficimur to fidie,amp;c. cûMortificamur dicendfi fuiffet. J’SapientixdjSobrietatéfapiétiadocet, amp;nbsp;'“fticiaScuirtutéiité,Vanitas uanitatfii cum ^tandu græciis textus habeau Deinde, 'quot;tentias quafdaimprobat : ut quod dixe-. ïllt;Dcum plena charitare diligendfi elfe,pro 'itéracbaritate. Item quód uifus firafiere-fePelagianonimodo, in hacuita perfedio- to itmeile, item quóduifusfit aflerere cum ''’S^ne, deficiétia omnia tandé ad Defi re-kirrere. item quóddixedtfearabeos nafei ^^nmoinpilamrotiindatl, cumidnoeer-‘itoiiftct. libro eodem, capite 7^. Dtanimçquancicate,libcrunus informa '«oguRetraclacin hoc, quód alferuit ani-onines artes fecum afFerre, oedifcere ^mUliudefte quant reminifei amp;nbsp;recordari. ’mnonelTe omnino ueramfententia: ac ? ktieaconfirmari delirium illud, animas '’^iîcorporatranfirc,autinaliauitadidi-'''ktjuæ hicrecordetur. librocodé, cap- 8-’libero arbitrio,lib. tres.Exhis retradat .''kplicatquafdamfentcntias, quasPela-S'^mprofefacereinterprecabantur: ac fco-P''mindicateire,refucationem cotfi qui nc-o\^ntmaliorigincm elfe ex libero uolun-l^lsarbitriojamp;Deum autorem mali aficre- nihil auu.i. f^iau-. ju-ti ” mitâtes ifthicdici.libro eodem,capite p. De Geneft contra Manichços,libri i.fcri- Africa.In ijs didum quoddam, Homi ''’pofte,fi uelinc, fefe ad Dei præcepta im-' 'idaconuertere : dedarat accipiendfi ef-tdiuinitùs donataamp;præparatauolun-^kqnePelagiani eo uti pofsint: Sic illud . 'lm quod Icrip fit,nulli n o cere p cccata ni-^' '''')’'tttaftat,nePelagianiindcalTererefu-,”'^?°^quot;”poflent,infantes elfe fine pecca jj] - ^snâfuum-.NulIû elle malum natu-tiComodèinterprctaturlib.codé,cap.)o. . DibrifexdeMufica. exquibus quædam j^konimodè dida declarattac interalia cor-P^uodaffirmauerar, mfidfi animal eife, “mtaméid nó poffer probate: amp;nbsp;quód an-«k osfanftos animas appellauerit, cum in j,^pturaea appeUatione nun qua notétur. eodem, capite n. Diberunusdemagiftro, in quo oftendit, 50 fanguisnonpoteftpofsidereregufi Dei : nö 30 qualemcunqjuitâ, quæ non co ipfo quo ui-sm de gratia Dei pr éparante 40 ta eft, amp;nbsp;in quantû omnino uita eif, ad ium- 3° |
t)2S DOCTORIBVS. folum Défi uerafeientiâ dócerè : in hoc ni.-hil defiderat. libro eodem, cap. 12. meminic eins etiam libro p. Confefsionum, cap. 6. De liera teligione,liber unus. In co corri-giqqubd animarn pro uniwerfa creatura po-inerat: amp;nbsp;quód aufus fit, ChriUiana religio-nern ita fuis temporibus elfe gloriari, quafi infeculis prioribus canon fuiilet.amp;illud di dum ( Intende diligenter, tales enim adiu-uat Deus) no excluiiuè didfi elfe,ut jp Pela-gianis faciat, dedarat. Etquod dixerat, Vi-queadeó peccatfi eft uoluntarium maium, utnullo modo fit peccatfi, fi non fit uoluntarium; eleganter dedarat, 110 tantum de a-dualibuspeccatis, fiuefpontaneis, fine per çoadionem commifsis, fed etiam de original! in infantibus ucrum elle. Emendate-tiam id quod dixerat,Chriftfi nihil ui egifie. namuendentes extemplo, amp;nbsp;diabolos in-uitos ab obfefsis repulit. Sententiaillaqua afleruerat, miracula Chrifti adfuatempora non duralfe, commode accipiendamonet: fe enim non negate, quin adhuc hodie quidam miraculafiant. Plane abi/citiiiani(en-tentiam, qua uifus fuerac aflerere, primos homines,nifi lapfi eftent, nó fuiffe gendratu ros filios. libro eodem, cap. 13. Libri quos Augitliinut preßyter fcripf.t. Dcutilitate credendi,liber unus. In hoe aliterinterpretatus eftdidum Pauli, Litera occidit, fpiritusuiuificat: quaminlibro de fpiritu amp;litera.DjdumiIlud,Omncs homines fapientes autftultos elle, dedarat, non de infantibus, fed adultis intelligédfi. libro eodem, cap. 14.. Dc duabus animabus contraManichços, liberunus. In hoc, quod dixerat, Nullâelle mum'uitæ fontemprincipiumqj pertineat: monet refte accipiendum, amp;nbsp;non eö tor-quendum, quafi nita creaturanim fit pars Dei. Etnufquamnifi in uoluntateeiïepec-catu ita déclarât,ne Pelagi3nis,qni in infantibus peccatum ellenegabat, patrocinetur. Dedarat amp;nbsp;alia fua dida, quæ potcrantfcru pulumalicui inijcere. libroeodem, capite decimoquinto. Liber difputationis contra Fortunatum Manichçum,de quællione Vnde fit malum,-an exnatura,autuoluntate. In hoc indicate le catachrefticos uocabulo animæprouni-uerfa creaturaufum elfe. Et diftû,Peccat« non eftpeccatû, nifi propriauoluntatepec-cetur: interpretatur de primo lapi n paren-tura. libro eodem, cap. 16. De fide amp;fymbolo,liber unus. Monet au tem,ea quç dixit de Pauli fententia,Caro amp; ita ae- |
|
(123 CENT. V. itaaedpienda eire,quafinegetcarnis refur-redionem.libro eodem,cap, 17. De genefi adliteram liber imperfedus. ■ de eius auremretraftatione fuperfededum fibi cenfet, cum poftea libros sa in eandem fcripferic :ex quo corrigi queant,fi qua deh-derentur. libro eodem, cap. 18. De fermone Domini in monte,libri duo. Monetautem, quomodo in his quçdam mi nuscomodedifta, refteaccipiendafint. ut quod de pacificis dixerat, eos elTè in quib. nullus motus aduedusrationé rebellis exi-ftat,no uultintelligi de plena in hacuita p-fedionc,fed de qualicunq;, quæinrenatis eft. AccorrigitqUodputauerat, diâfi illud, Huic Spiritus fandus no daturad menfura: dehominibus, amp;nbsp;nonpotius de Chrifto in-telligendum eirc.Emendat etiam opinions, quódlexintegrè à nobis impleri pofsit. I-tcm indicat fe non rede appellaffe lefum homincDominicu: nee reftèdixiJfe, quod ^nullius hominis confeientiaferèDeûpoteft odifle. libro eodem, cap.ip. Plalmus contra Donatiftas,orationepro-fa.libro eodem, cap. 20. Contra epiftolam Donati, liberunus. in lO 10 hoccorrigit, quod dixeratfupra Petrö fun-data elfe Ecclefiâ: cum debuiftetdicere, fup petram, hoceftfuper ChriftS, qué Petrus co fïcebatur.amp; quçdâhiftoricafateturfe de Do nato Carthaginenh cómemoraffe, quæ ad alifi Donató pertinear. libro eodem, cap. 21. Jius tanru tres fignificationes habere, efi plu res clfe probari pofsit. Et quod didu, Cu in- 40 tem in decimotertio, non fttis conJiderate duerit incorruptioné amp;nbsp;immortalitaté,iam fe dixilfe, öuód firmament fadnmft inter Liber contra AdimantûManichçu unus, cotiriens refponfiones ad uarias quæftio-nes. Inhocimprobatquod dixcrat,in nouo Teftamétono alia, neqj plurarequiriamp;,p-mitti,quàmin ueteri,CH tn inmultis magna fit diuerfitas. Etquód afteruerir,uocabulü fi no caro amp;nbsp;fanguis erit: interpretatur de carne corruptibili.Etfententia ilia, Inpotefta-te noftra eft metare uolûtaté in melius: ex-ponicde poteftate diuinitùs donata, amp;nbsp;non de carnali. libro eodem, cap. 22. Q^iaruda propofitionu in epiftola ad Romanos expofitaffi,liberunus. in eo corrigit erroré, quo fbmniauitillud diftu Roman. 7. Lexfpiritualis eft, egoaut carnalis:non de Paulo, fed de homine fub lege pofito, intel-ligendu e/fe. Iténegarfereftè dixilfe, quod credere,feu fides,fitopusnoftru:cûScriptu-ra teftetur, fidé donu Dei elle. Ac fatetur fe minus redè acplenè de uocatione, quæfe-cundum gratiam fit nullis præcedentibus meritis, tradaftê. libro eodem, cap. 23. In epiftola ad Ga Ja tas, liberunus. In hoc #0 inter alia reprobar, quod didum Caro cocii pifcitaduerfus Jpiritum, tantii de non rena- 60 bro eodem, capite (4. |
CAP. Iii4 tis expofucrit, cum etiam derenatisuerum fit. libro eodem, cap. 24. Epiftolç ad Romanos iilchoatç,liberunus, ih hoe, quod dixerat gratiaeffeinremifsio-ne peccatoru, pacem uerö in recóciliatione Dei, monet no accipiendii elfe quafi paxamp; reconciliatio non pertineant adgratiam generalem. libro eodem,cap. 25. Damp;quæftionibus oftuagintatribus, über unus.-qué epifcopus fa flus cofcribi curauir, cum diu antè,poftqua in Africa ueniJ]et,ple rafq; quæft.pertradalfet.libro eo de, cap. :^-' Vigintiunius quæftionumfeufententia-rum,liberunus. Demendacio,liberunus: quempropter obfcuritatem amp;nbsp;perplexitatemplane aboie ri iujrerat,fed tarnen pöftèainColumem elle uoluit. libro eodem, cap. 27. DeUbris quos epifcopus fcripfit. De diuerfis quæftionib.libriduoadSim-plicianu. libro Retradationn fecudo, cap.i. Contra epiftolam Manichei,dida fundamentum, liber uasus. libro eodem, cap. ï. De agone Chrlt;tiano,liberiinus,connues regulamfidei, amp;præceptauîuendi. In hoc dixerat, non fore carnem amp;nbsp;fanguinem, fed corpus cœleftepoft refurredionem.ueriim id retradat:amp; exponit, non decarnisfiibila tia,fed de corniptione,quæ tumfuturanon jo fit,intelligendum efie. libro eodem,cap.J. De doftrina Chriftiana, libri quatuor mo netfe non redè in fecundolibro dixilfe, fe* fum Syrach SapicntiamSalomonisamp;Ecde fiafticü fcripfiJfe. libro eodem, cap.4. Contra partem Donati,libri duo.Inprio-re dixerat, fibinonplacere, fchifmaticosad comunionem uiolenterarftari legibus ma-giftratuu;fed id retraftatlib. l'ecundo,cap.p Confefsionum libri tredecim. Fateturau fe dixilfe, quód firm amen tu faftum feinter Ipiritales aquas fuperiores, amp;nbsp;corporales inferiores, libro eodemj cap. d. Contra Fauftum Manichfum, fibri trigin tatres. libro eodem, cap. 7. Contra Felicenl Manichçum, libri duo. libro eodem, cap. 8. Dénatura boni aduerfus Maniehjos,liber unus. libro eodem, cap.p. Contra Secundinum Manicliçuni,lilgt;er unus. libro eodem, capiteio. Contra Hilarium Tribunitium, über»' nus. li brö eodem, cap* n. Quæftiones Euangeliorum, libriduo.ü bro eodem,capites2. Annorationum in fob, liber unus: quem obfcurum amp;mendofum elfe monet. libro eodem, capite 13. De catechizandis rudibus, über unus. ü' Dt |
|
I6îç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE EPISC. ET DeTrinitatCjIibri quindecim. libro codé, capitedecimoquinto. De confenfu euangeliftarû, libri quatuor, corrigit auteln quod dixerat, Hebræosab Abrahâ, quafi Habraeos dici: cum ab Heber nomen trahant. libro eodem jCap. td. Contra epiftolam Parmeniani,libri tres. Emendat autem quödlibro tertio dixerat: Auterte malum ex uobis ipfis : Sc non tantu deuitijs expurgandis,fed etia de excomuni candis notorijs peccatoribus intelligendfi, monetlibro eodem, cap. 17. De Baptifmo, libri feptem,contra Donatiftas, Quod dixit Ecclefiâ carere ruga, expo-tótdefutura gloria.Exemplfi de latrone ba-Pdtato,in quarto libro adduótfi,monet elle ''’eettum: libro eodem, cap. 18. Contra Centurij Donatiftæ teftlmonia, liberunus.libro eodem, cap. 19 Adinquifitioneslanuarij,libri duo.Quód inprimoafferuit,Manna fapuiffe unicuique more 1110 fecundum propria uolfitatem, no PofTeprobati, nifi ex libre Sapentiæ quem lud^inórecipiaqindicat Intro eodé,cap.2o. 10 10 *odem,cap.2t. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id tantum ei monftratfi fit. Ité quód in libro Debonoconiugali,contralouinianü,lib, , 17.deSamueledixerit,eumn5 fuiffedefilijs '■libro eodem, cap. 22. Dcfanftauirginitate,liberunus. libro eo-^gt;cap.23. DeGenefiadliteramihoc cft,nó fecundu l^goticas fignificationesifcd fecundfi reru g'ftatumproprietatem, libri duodecim. Tc . *^i ipfeineo opere plu ra quefita, qu'am Aa'”^^ '‘^^' ^’^ ^cxto libro quód dixerat, daimaginem Dei perdidiffe peccato, ofté-. '^'''mintelligendu,quafi nullæ reliquiç e-quot;isiupejfmjjjjjpQ eodem,cap.24. Dontta literas Petiliani, libri tres, libro ‘idem, cap. 25. CotraCrefconium Grammatiefi Donati-S'ibtiquatuor.libro eodem, cap. 26. j^Ptobationum Sc teftimoniorum contra ®Wtiftas,liberunus. libro eodcm,cap.27. Contra quendam Donatifta, liber alius. “mo eodem, cap .28. monitio Donatiftarü de Maximianiftis, i ' ^'^^^'V^lbro codem,cap .29. ® minationc dæmonum,liberunus.li-'gt;'°'Odern,cap. 50. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ro i o r^ '’^TæftionibuscontraPaganosex-\ i^^^'^^^^^ÿ^^^^^^^^^^^'^^'^^ .libro eo- i « ?^^® epiftolæ fan ai lacobi, liber u-‘quot;'«•libto eodem, cap. 32. 1 d ƒ P'oo®^orum meritis Scremifsione,ac 1 ƒ iptlfmoparuulorum,libritres.libro eo •*‘®,cap.33. 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^?''apdlrao liber unus.lnhoc que-wbiftoncai |
DOCTORIBVS,’^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J62Ä DeMaximianiftis,cotraDonatiftas.libet unus .libro eodem,cap. 35. De gratia noui Teftamenti,ad Honoratu, liberunus.libro eodem,cap, 36 Defpirituamp;litera,ad MarceUinum,libel unus.libro eodem,cap.37. De fide amp;; operibus, liber unus. libro eodem, cap.38. Breuiculus collationum cum Donariftis, feu tres collationes.libro eodem, cap.35). Contra Donatiftas poft collationé,liber unus.libroeodem, cap.40. De uidendo Deum, liberunus ad Pauli-nam. libro eodem, cap.41 De natura amp;nbsp;gratia contra Pelagiancs, liber unus.In hoe monet,fe fiib nomineXyfti intellexifte Romanfi epifeopû, cumpoftea refciueritXyftum philofophum elle.libro eodem, cap. 42. De ciuitate Dei, libri uigintiduo, contra Paganos ,fcripti eo tempore quo à Gotthis Romafub Alarico rege euerfa eft. Improbat autem, quód in decimo libro promiraculo afleruit,flammam inter diuifas uiftimas in facrificio Abrahæ difcurrilTeicuminuifione Aaron,cum dicendum erat,eum nonfuiffis filium facerdotis.nam inter filios Aaron Sa-mueiem reperiri. libro eodem, cap. 43. Ad Orofium,contra Prifclllianiftas amp;nbsp;O-rigeniftas,liberunus.libro eodem,cap.44. De origine anime,liberunus: amp;nbsp;de lenté-tia lacobi apoftoli, ad Hieronymfi, liber u-nus.libro eodem, cap.45. AdEmeritfi Donatiftarum epifeopû,liber unus.libro eodem,cap.46. 40 De gcftisPelagij,liberunus.libro eodem, capite quadragefimofeptimo. De corredione Donatiftarum,liber unus. libro eodem,cap. 48 . De præfentia Dei,ad Dardanum,liberunus. cap. 49. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* De gratia Chrifti,liber unus;amp; de peccato originali liber unus,contra Pelagium Sc Cœ leftium .libro eodem, cap.50. De geftis cum Emerito Donatiftarü epi-fcopo,liber unus. libro eodem,cap.51. Contra fermonem Arrianorü,liber unus» libro codcm,cap.52. De nuptijs Sc concupifcentia ad Valeriu Comitem. libri duo,cap.53. De locutionibusinquinq-, librosMoyfi, Sclofuam Sc ludicum,libri feptem.libro eodem, cap.54. Quæftionumiibrifeptem.exhisquçftio nes aliquot retraftat libro eodem', capitc De anima Sc eius origine, libri quatuor, corrigit, libro eodem, cap.34,60 libro eodem,capite 56. De adul |
1118
»17
CENT. V.
CAP, X .
De adulterinis comugijsadPoUentium, libri duo. capite 57.
Contra aduerfarium legis amp;prophetaru, libri duo. libro eodem, capite 58.
Contra Gaudentium Donatiftarum epi-fcopum, libri duo. capite 5lt;gt;.
Conta Mendaciû, liberunus. capite do.
Contra duas cpiftolas Pclagianorum,libri quatuor, libro eodem, capite 61.
Contra lulianum libri fex. libro eodem, to capite 6i.
Enchiridion de fide, fpe amp;nbsp;charitate,ad Laurenrium.libro eodem, capite dj.
De cura pro mortuis gerenda, ad Pauli-num,libcrunus. capite d^.
De ofto quæftionibus Duleitij, liber u-nus. capite dç.
De gratia amp;nbsp;libero arbitrio ad Valentinu, liber unus. libro eodem, capite dd.
De correptione amp;nbsp;gratia, liberunus. li- 10 bro 2. Retraftationum, capite d7.
^His accenfentur etiam ahj, ut funt libri Retraftationum duo.
Expofitionis in Euangelium fecundum loannem, traftatus c x x 111 r.
Expofitionis inepiftolam beati Ioannis, tradatus x.
Expofitionis in Apocalypfin beati loan-nis, Homiliæ i8.
Meditationum, liberunus. Meditationum, liber alius. Soliloqüiorumanimæ ad Deu, lib. unus.
Manuale de uerbo Dei, liber i: qui à qui-bufda intitulatur, De contéplationc Chrifti, De triplicihabitaculo, liberunus. Scalæparadifi, liberunus.
De duodecim abufionûgradibus, lib. r. De afTumptione uirginis Mariæ, liber t. De honeftate mulierum, liberunus. De uera amp;nbsp;falfa pœnitentia, liber unus. Decontritionecordis, liberunus.
De conuenientia decem praeceptorü, 8c decem plagarum Ægypti, liber unus.
De cognitioneueræuitæ, liberunus.
De fide ad Petrum Diaconu, liberunus.
De fpiritu amp;nbsp;anima,liberunus.
De uita Chriftiana ad fororeni fuam ui-duam,liberunusè
De definitionibus orthodox» fidei,fiuc
Ecclefiafticis dogmatibus, liberunus.
De difciplina Chriftiana, liberunus.
jo
40
jo
De decern chordis, liberunus.
De obedientia amp;nbsp;humilitate, liberunus» De bono difciplinæ, liberunus.
De prædeftinatione amp;nbsp;gratia, liberunus: qui etiam intitulatur, De uoluntate Dei.
De prædeftinatioile fanftorum, amp;nbsp;bono perfeuerantiæ,libri düo»
De prædeftinatione Dei,liber unus.
De effentia Diuinitatis,liber unus.
Defymbolo ad catechumenos, libri 4-De cantico nouo, liberunus, De quarta feria, liberunus. De câtaclyfmo,liberunus. Detémporebarbarico, liber. De incamatione üerbi, libri duo. De trinitate amp;nbsp;unitate Dei,liberunus. De fide rèrum inuifibilium,liberunus. De orando Deo,adPröbam,liber unus. De amicitia, liberunus.
De fubftantia dileftionis, liberunus. De continentia, liber unus. De paticntia,liber unus.
Ad facras uirgincs, liberunus. De bono uiduitatis, liberunus. De fingularitate clericorum, liberunus. Defalutaribus documentis, liberunus. De uifitatione infirmorum, libri duo. De confólatione mortuorum,libri duo. De contemptu mundi, liberunus. De uanitate feculi, liber unus. Speculi peccatoris, liberunus. De pcenitentisérnedicina, liberunus. De utilitate agendæpœnitentiæ,libcr’' De confliduuitiorum amp;üirtutum,lib. lt;• De quatuor uirtutibus charitatis,liber 1. De laudibus charitatis^ liber unus. De paftoribus, liberunus. De ouibus, liberunus.
be reditudine catholic? conuerfationiigt; liberunus.
De Epicureis amp;nbsp;Stoicis, tradatusunus. De eo quod didumeft,Egofumquifuni.
traftatus unus.
De utilitate ieiunij, traftatus unus, Deurbis excidio, traftatusunus. De creatione primi hominis,tradatus 1. De arbors feientiæ boni amp;nbsp;mali,traftatus be pügna animæ, traftatus. (unus* De Anrichrifto, traftatus unus. Quæftionumueteris amp;nouiTeftanienti, liber unus,amp; in tres partes diftindus.
Quæftionurn Euangeiiorum fecundum Matthæum, liberunus.
Quæftionurn lxv. dialogus,adOrouu. Quæftionurn Hilarij folutiohes. De hærefibus, àd Quoduültdeum. De quinquehærefibus,liberunus. Contra ludæos, Paganos amp;nbsp;Arianos, liber unus.
Aduerfusludæos,liber unus.
De akercatione Ecclefiæ amp;nbsp;fynagog«» Dialogus .
De fide contra Manich?os,liber unus.
Contra Maximinuni Arianorum epifeo-pum, libri très 1
Contra Feliciànum Ariahum,liberunus. Contra Petiliani Dônatift?epiftolâ,lib.i' Contra Fulgcntiüm Donatiftani,Iib^rt.
tfó
quot;î? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE EPISC. ET
Ad articules Auguftino falfo impofitos, Refponfio.
Contra Pelagianos Hipognoft. libri fex.
Deperfedioneiufticiæ côtra Cœleftiiim Pslagianum, liberunus.
Speculum Auguftini, liberunus.
Deinquifitionc Trinitatis, amp;nbsp;alijs gbuf-däm lententijs, liber unus.
Deuerainnocencia, liberunus.
Defeculo, liberunus, qui aliasinntula-tut Manuale.
Pbltcrium Auguftini, quod matrî fuæ wmpofuit.
SupMagnificat,canticûMariç5expofitio. R’^gulæ Auguftini très.
^Eralmus opera Auguftini in decem to-'^'’sdigefsic, Scquibuldam cenfuras adie-''tiquæpoflîincapudipfum comodiuslegi, HWuihucafsigjuj-j,
D^librisautemfuis Auguftinus ficiudi-wt epiftola 7: Ego fateor me ex corum nu-'Pîroefieconari,quiprofitcndo lcribunt,amp; 'nbendo proficiunt. unde fi aliquid uel in-'îutius, uelindodius à me pofitu eft, quod '’onfolùm ab alijs qui uidere poffunt,meri-^® reprehendatur, uerùm etiam à me ipfo: ^'T'âamp;ego faltem poftea uidere debeo fi Mcio,nec mirandum eft, nec dolendum, quot;•potius ignofeédum atq; gratulandû, no pierratum eft, fed quia improbatum. Eâ-J® fententiam in proœmio libri terrij de fjnitate,amp;priiTiilibri Retraft. repetit.
Tantumaût fuit defiderium feripta eius 'S'ndi,non modb bonis.,fed etiâ hçreticis, ’‘tinterdum etiam quædâ nondu abfoluta '' gt;nt furrepta. Pofsidonius cap. 7. amp;nbsp;in ar-8'inientolibrorûquindecim de Trinitate.
Cumautem de doftorib. in Ecclefia Dei, r'^eipueiudiciû fieri foleat ex doftrina,ca-P'fîquædam doftrinæ eiusnunc eratreci-.’da. Verùm cumfupràin Cap. 4. exlibris .quot;''‘splurimateftimonia de quolibet articu-®'nt collera, hic breuiores erimus.
^PcDeo,quôdfitunusineftentia,amp;tri-^''5gt;npetfonis,nonmodôluculentertradp 'b^tnun etiam conftanteramp; prolixe con-affenait, atq; défendit.
'hdeadPetruficinquit: Quamuisaut ’fer, amp;Filiug^ amp;nbsp;Spiritus fandus fintuna quot;’'ura,nrinifsimè tamé tene très elfe perfo-
patrcq;folumelfe qdixit, Hiceftfilius ®'Usdileftus : amp;nbsp;filiû folum elfe, fuper que j’woxpatrisinfonuit:amp;Spiritûfandûfount elfe, ^qui in fpecie colûbæ fuper Chriftû ’ptizatudefeendit. Itélib. 7. de Trinitate; Toquendicaufadeineffabilibus, utfari ali-1^0 modo polfemusjdidiû eftàGræcis,una e entia,tres fubftâtiç: id eft,una ufia,tres hy pofiafes. Aliter enim Græci accipiut fubftan
DOCTORIBVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttjô
tiâ,quàm Latini.A'Latinis aût diûû eft, tma effentiauelfübftâtia, très perfonæ : quiano aliter in fermone noftro, id eft Latino effen-tia quàm fubftantia folet intelligii
Idola damnat, nam fie inquit in Pfalmunt ’B^Quid enim oftéditis,nifi auru amp;nbsp;argentû? habet quidé ærea amp;lignea amp;nbsp;fidilia fimüla-cra, amp;huiufcemodi alterius alteriusq; mat« riætfedpreciofum eorû maluit eSmemora-, re Spiritus fanûus: qa quûin co quifq; q, illi chariusefterubuerit, multofacilius auerti-tur à uenerationc uiliorû.Nâ didlû eft alio lo co de fimulacrorû eultorib*: Dicétesligno, Pater meus es tu : amp;nbsp;lapidi. Tu me genuifti.
Decreationeinquiclib. ». cap.t. demira-bili feriptura: Æternus amp;omnipotens créa* torrerû,rrinus amp;nbsp;indiuiduus femp manens, fine ullo potentiæ fuæ detrimeto, foins fine tépore,cunûas præcellit creaturas.Ac dein-10 deutimméfambonitaté, aepotentiaamp;be-neuolcntiâ,quas in fe folo prius habuit,etia percreaturas oftenderet, ex informi materia, qua ipfe prius ex nihilo códidit,oés créa turç habet materia cunftaru uifibiliûrcrum, hoc eft, fenfibilium amp;nbsp;infenfibilium, intel-leiftualiumamp; intellcftu carentium^ fpecies multiformes diuifit.
De diabolis inquit,de falurarib.docume. tis,cap.p:Diabolus enim cftangelus,perfu» jo perbiafeparatus à Deo, quiin ueritate non ftetit, amp;nbsp;doftor medaeij, 04 pater mendaeij: quia ab ipfo primfi inuentu eft mendaciii,amp; ipfe eftmcdacifi,ficutuerifsimaueritas Do-minus nofterlefus ChriftusinEuagclio Ioannis loqtur: quia ipfe eft caput amp;nbsp;finis mé-dacihamp;afemetipfo deceptus, nos deciperc feftinat. Ifte eft aduerfarius effedus generis humani,inuentor mortis,radix maliciæ, fee lerum caput, princeps omnifi uitiorum,per-40 fuafor etiam turpium uoluptatum.
De libero arbitrio, in libro de Gratia amp;nbsp;li bero arbitio, cap. id. inquit; Certû eft nos fa cere,cum facimus;fedille facit utfaciamus, præbendo uires efficacifsimas uolutati, qui dixit: Facia ut in iuftificationib.mcis ambu-letis, amp;Cindiciamea obferuetis, amp;faciatis. cu dicit, Facia ut faciatis, qd aliud dicit, nifi, Aufera corlapideu, unde non faciebatis : amp;nbsp;dabo carnefi,unde faciatis? Et hoc quid eft, fo nifi, Aufera cor duru, unde no faciebatis: amp;; dabo cor obedies, unde faciatis ? Et de cor-reptione amp;nbsp;gratia cap. 1: Liberuitaq; arbi-trifi,amp; ad main amp;nbsp;ad bonu faciendu cofiten-dum eft nos habere: fed in malo faciendo ii-bereftquifqjiufticiç,fernusq;peccati;in bo no ant liber nullus efle poteft, nifi fueritlibe ratns ab eo qui dixit, Siuos fili’ liberaucrir, tunc uerc liberi eritis. Nec ita,ut cu quifque fucrit à peccati danatione liberatus, iam no So indigeatfui liberatoris auxilio: feditapo-B b tius,
-ocr page 588-|
1^1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V. tius, ut abiIloaudiens,Sine me nihil pote-ftis facere, dicat ei amp;nbsp;ipfe, Adiutor meus e-fto,nc derelinquas me. Depeccato docer,no effe à Deo: utad ar-ticulos falfofibi impofitos, adç.Dcniuftû, bonû, fie humanæ fubftantiæ amp;nbsp;interiorum exterioruq;fcnfiiû nouimus creatorem, ut ,prfusabillofit, quicquidpertinet ad natura: amp;prorfus ab illo no fit,quicquid eft contra naturâ. Peccarû aût contra naturâ eft, de 10 quo mors : amp;nbsp;omnia quæ mortis funt,orifi-lur. Ibidc:No ergo cuiufquâ peccatiautor Deus eft, fed naturæ creator;qiiç cû potefta-téhabueric no delinquédi,fpôce deliquit,amp; deceptori fuo propria uolûtatefe fubdidir. Neenaturaii, fedeaptiuo motu, uerfaturin uitio, donec moriatur peccato,amp; uiuat Deo, Quod fine gratia Dei facere non poteft. De legis fine, SjQuçftionu, quçftione fd ïnquit: Quapropter legé, quauis apeccado zo ,phibeat,nó taméfic dicit data ut liberarcta peccato,fed utdemoftraretpeccatfi: cuifcr-liiens anima, debet fe ad gratia liberatoris cóuertere,ut apeccato liberetur. Per legé e-nim cognitio peccati. Et alio loco dicit: Sed peccatu ut appareat peccarû, perbonû ope-ratû eft mihi morte. Vbi ergo no eft gratia libéra tori s, auger peccadi defideriuprohibi-rio peccatorii. Quod quidé ad hoc utile eft, lit fentiaranimafeipfamnofibi fufficercad extrahendum fe à uirtute peccati : atq; hoc modo detumefeente arq; extindaomni fu-perbia, fubdarur liberatorifuo, finceriterq; homo dicar, Adhæfir anima mea poftre.-qœ cft,iamnon effe fublegepeccati,fedinlege iudiciæ.Præclarè inquit de fpiritu amp;lite-t3,cap.t^: Lex data ed^utgratia quajrcrctiir; gratia data eft, ut Jexquasrcretiir. Deiiiftificatione docet Augudinus, noa gratis iudidcaii.ut inPfalma67: Sine bono , rum operummentis, per Edem iudiEcatui impius,Ecut dicit Apodolus: Credenti in eu qui iudiEcatimpiCi, deputatur Edes eins 4® ad indicia, ut deinde ipra Edes per dileüio-neincipiat operari. Item deCpiritu Sciitera cap. ty. CoUigim* exmulris tedimonifs, no judiEcari bominépræceptis bonæ uit^,niE perEdé leih Cbridi: hoced,non lege operu, Îed lege Edei : non litera, Ce'dEpiritu:non fa-üorum meritis, fed gratnita gratia. De bonis operibus, ait ad Circenfes epi-dola 1^0: Nos û quid boni fumus, nonbomi nù,fed opus illius fumus. Item lib.jp. de Ce-neEadliteram,cap. t7:DeEderemuspodbo na opera nodra, quæin nobis agnolcimus, illius potins ede, quàm nodra: utetiamfïc pod bona opera fua, ipfe requiefeat in no-bis: cum podbona opera nodra,qux abillo iudiEcati fecerimus,in fenobis requiépræ-det, Etexprcliè ait, b ons ope» ft qui gr4' fs ƒ0 |
tu: C A P. X. tiam: depanirentia, cap, 2t. Bonaquippe opera eorum non præuenerunt milcricot-diam Dei, fed fecuta funt. Depœnitentiaredè contra Nouatianos contendit, femper efle panitenti* locfi.ut de fide ad Petru, cap 3: Proinde omni homi-ni in hac uita poteft effe utilispœnitentia, qua quoennq; tépore homo egcrit, quamli-betiniquus, qualibetannofiis.fitoto corde renunciaueritpeccatis praetcritis,amp;proeit in eófpeftu Dei, no folum corporis,feden^ cordis lachrymas fuderit, amp;nbsp;maloni opera maculas bonis operibus diluere curaucrif, omnifi peccatorii indulgcnna moxhabebit. Hoc enim nobis Dominus propheticopro-mittiteloquio,dicens:Si cóuerfiiifueris,amp; ingemueris.faluuseris. Et alio loco dicirur: Fili peccafti, ne adi/cias itcru: fed amp;nbsp;depix' teritis deprecate,uttibi dimittatiir.Nunqu* pcccati enetindida ^ppeccatis deprecatio, ft deprecantinon eftetremifsio conceded^. De oratione docet, q, potins corde qujni multisuerbis oradufit. Ite, quod omniinlo co orartliberuhe. Ira aitSerm. »jode tépore : Nobis uerb ia, quâdo Chriftus adnenie« uniuerfam terram expiauit, omnis locus o-ratorium fadus eft. De baptifmo,lib.i.de peccatorumentis, cap. ty. inqt: Generate carne illudtantûmo-jo do trahitur, quod cftoriginalepcccâtthrfgs nerateaut/piritu, nonfolùmoriginalis,lcd etiam uoluntariorû Etremifsiopeccatom. De coniugio docet q, Et à Deo, Schabcat fiios bonos Eues: utlib.t. denuptijsSecôtu pifcétia,cap. to-.Qiioniâfan'enôtantuftedi-ditas,cuius frudus in proie eibnec tanmpu dicitia, cuius uinculû edEdesiiieiumetiam quodda facramenrum nuptiarum comen-daturEdelibus coniugatis. Contrapurgatoriu effe uidetur, cjnodiE-cit: Hie,fient Dominus dicit,autiigatui,int folunturpeccata. In futiiro autnihil aliud e-rir,niEremunerario, aut codenatio. Omnis aßt qui bic iurereprobatur, no poteritcliff, aut dignus in futurn iudicari. inlibro Qus dionn ueteris acnoni Tedaméti,c}U^E. 10'-Cotrapurgatoriu amp;bKCeffeuidétur,ubifc inejuit: Primiim locn Edes catholicodi diui-na autboritateregnu credit effe cœloru, unde no baptizatus excipitur. Seciindûgehe-nâ,ubi omnis apodata,uelaChriEifdefie nuSyXterna fupplicia experietur. Terfmpe' ni t* ign oram\imó nee effe in Scriptuns fancis inueniemus. lib. ^. Hyp. contraPchff^ Qubd oós homines Ent refurreduri, pah fïmafferit. ut de Ecclefiadicis dogmatibus cap.7:Omniu enim hominu eritrefurredio-Siomniu erit, ergo oésmoriiintur: iitmots ƒ ab Ada du fia, omnib. Elifs eins donnnetun ƒ QuQoiodo üephi'cEii'gdtje^ponitScrnr'-f- ƒ |
|
DE EPIS C. ET «3? Hancenimetiâipfam animatûc habebim’, quimodohabemus : amp;inhocipfo quo nfic induimur,fumus corpore refufcicandi. Nemo ergo, fratres mei charifsimi, de refurre-Ûionedelperet, inquaChriRianorum fpes totaconfilUt. Plus enim eR facere quod nü-lt;l»amfuit, quamreparare qtPfuit. Tota e-bamhuius mundi adminiRratio, teRimo-niuniefttefurreftionisfuturæ. Et quiDo-■quot;11111 lefum refurrexilTe à mortuis confite-■■■r,necdefuapoteritdubitare. N AE V t. ^Næuos ex prions feculi doftoribus no Paucosretinuit AuguRinus, licet in quibuf-^ïmreaiusfentiret. Cum aut fupra in loco quot;dnchnatione doftrinæ,quofdam cius nç- lO 'ofdem prolixins. Inloco de luftificatione hominis, etfifæ-pc percómodè loquitur, tamé nó raró ita fe gt;nuoluit,utqui uideatur ita fentire,quafi ta-tumpræcedentium operu mérita, amp;nbsp;non e-■um fequentium, à iuRificatione hominis cotam Deo exckidat. Sicut in 25 capite de P'dniamp;litera, alibi uidereeR. Eonis operibus nimiu in quibufdalocis ’quot;‘cnbit, quodnimiru etiam aliquid adfa-“^'■quot;profint.namlib. 3. contra dua.s epiRo-^’Pdagianorum,cap.5. induit; Quare, nifi P'optet fidem? Quæ licet fine operibus ne- 5® ^'Wmfaluat (ipfaenim eRnon reproba fissi c|Uï perdileftionem operatur) tarnen Pstipfameciampeccatafoluuntur:Quiaiu-™sexfideuiult. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\ ßiptilmo Ioannis omné regenerandi ef-'“dtoUitjinEnchiridio ad Laurcntiü,cap. I-J-Etafferit, infantes alienafide baptizari. Quodinnocenti, fado diuortio,nó liceat ■quot;■dismatrimoniu cum altera perlona con-'■A«e,utfupr'aannotatum eR. Martytiumbaptifmo comparât, fine ucr-■■Dciilib.ij.deciuitateDei, cap.7. hefundos etiam precib. pioru fubleuari, ‘'■■'imatinEuchiridio adLaurétifi, cap.to. SedneUdoté pin moleRemus,remittim’ 'quot;niiuQuarti Capitis poRcrioré parte, ubi ^wdinatione religionis, amp;nbsp;opinionibus 40 ’j^^^^^guuifsima amp;nbsp;acerrimafuRinuit °^'^^^s:ri depofiti certamina,p totft jo ■ 1110 curriculu quodinminiRerio Ecclefiæ solumpfit.ï^am presbyter Hippone,cü For-quot;itiato Manich^o iRic ciues à peregrinos 'micete,dilputauit,cüqi in anguRias ita re-5§'t,utoés agnofcerent eü neq; Catholico ■quot;fintentlainfringere, neq-, fuam opinioné ^’'■dpoffe.Namille cü no poffet refpSdere, mumillud effugium inuenit,fe collaturum tide te cum luis maioribus: qui nifi fatisfa- hil ille ad obiefta refpondcre potuerit, licet , __________________fuagarrulitatetotumdicifpaciuminfrau- «KMubi,animæfuæfalutimelius profpe-so dem aduerfarij occupaffet. cap.17, Bb a Oppu- |
DOCTORIBVS. “34« durti. Ac aliquanto póR Hippone dlfcefsit, necunquäreuerfus cR. Poisidonius cap. 6. Epifcopus fadus,fæpe Manich^oru h^re-fm refutauit,non fine auditoru frudu. Hoc modo negociatoré quenda, nomine Firmii, conuertif.quemadmodu ipfe ad pedcs eins aduolutus,cofcffuscR. Pofsidonius cap.tó. Cum Felice,qui è numero eledorfi Mani» ch2orü Hippone uenerat propagandi erro-ris caufa,in arenam defcendit, euq, poR ter-tiamcollationemlucratus eR. Pofsidonius cap. eodé. Carthagini etiam una cum alijs epifcopis, de eiufdem hærefeos affeclisad ueritatis agnitioné adducendis laborauit, acadconfefsionéblafphemiarfi multos adé git, cum exlibris eorû indicaflet errores, amp;nbsp;turpitudines demouRraffet, quas illi inter fefe folerent exercere: cap. eodem. DonatiRarû etiâ feda ipß multû exhibuit negocijjiec fegniter earn impugnauit.Nam publice docendo, adhuc presbyter eorû er-roresrefutauit. Pofsidonius cap.7. Idé,epi-fcopus maiori authoritate amp;nbsp;acrius egit. câ. p. Oppugnauitetiaeos difputationibus,e-piRolis amp;nbsp;libris. cap. eodem. Quod eos ta male habuit,ut omnis generis calünias dei* pfo fpargcrent, ac feduftoré amp;nbsp;deceptorem animardappellarent, amp;nbsp;ut lupum cum omnium peccatorü uenia rede occidi poRe publice 8cpriuatim cóclamarent. cap. eodem. Circumceliiones etiam, non modó alijsla* cerdotibus,fed ipfi quoq; AuguRino infidi-as earn ob caufam Rruxerunt. cap. 10. amp;nbsp;ti* Autor etiam fuit,ut fynodus Carthag.impe rate Honorio fieret, acineaeû DonatiRarû epifcopis difputaretur: achærefisillacon-demnaretur, non modó fynodi autoritäre, fed etiam legum Imperialium,cap. tj.ac po-Reaad Cæfarienfem Mauritaniæciuitatem profeûuSjCumEmerito difputauit: aclucu-lenter demonRrauit, long'e auero cius opi-nionem abeffe. idem capite 14* Colluftatus etiam eR cü Arianæ h^refeos aRertoribus. Nam cuPafcentio Carthagini contulitpublicè, amp;fuafidé défendit, amp;nbsp;Pa* fcentij aRertiones refutauit. Cü afitea difpu tatio Pafcentij rogatu non effet excepta, ac iple poRea gloriaretur fe uiciffe,duos libros ad eum fcnplit, aceius uanitatem démon-ftrauît: die uero femel refcripfit,amp; magis in-iuriarn facere,qu'am füæfçftæ rationem de-clararc uoluit. Cum Maximo Gotthoruni epifcopo AnanoHippone difputauit. cum autem etiamille Carthagmem profeftus/ta ftaret uiftoriam, amp;nbsp;multa fplendidè menti-retur: AuguRinus de obieûis amp;nbsp;refponfis u-triufqjlibrum edidit,ut conRaret, quàm ni“ |
«35 CENT. y.
CAP. X.
bitauit cum mulieribus, ne cognatis quidé, propterfufpicioné: cap. id, Veftitu ufus eft nonnimiiimnitido,neq;pJanèfordido,led decenti, cap. 22. Menfa eitis eratfrugalis amp;nbsp;parca,acinter oJera amp;Jegumina etia cames continebar, propterholpites amp;in6rmos.
Vino utebamrfemper. CochJeariaargérea erant; caetera uafa omnia nel tedacea, autli-enea, aut marmorea. In méfaleAionéScih' iputationémagis, quam epulationéamp;pora tioné curabat.cap.22. Ab anancie uitio alie-nus erat. Non tantûinterdiulaborabat,fed etiam nodu luciibrationes exercebat-cap.
Oppugn ain't ac damnâuit etiaPrifeiBianî Bas amp;nbsp;Origeniftas; ut patetexlibro eius ad Oroftum,bb. zRerraftationfi, cap.44.Item Alarcioniftas: ut eóftat exJibris duob. cotra aduerûnû legis Sc. prophetarii. ApoUinari-ftas: in libro de gratia,cap, 4,. Photinum, Sc SabeJlium.-Iibro Quçftionum neteris amp;no-iii Teftamenti,quæ/tionc 72 amp;nbsp;pi, Nouatia-nos, quæftione 102.
Aduerfus PeJagianiftas, nouoshuiusfe-cuJi hæreticos,amp; di/putatores caHidos, arte magi s fubriJi noxia feribétes, Seprinatim amp;nbsp;publice uenenü fuâ di(fundétes,ferèannos decélaborauit, cocioncjdifputatione Sefii^ io eos expugnas. Effecit etia,utin fynodis Atricanis, Scab epifeopis Romanis,Ôclegi~ bus Honon/Imperatoris damnarétur, cum magao Ecclebæ Dei incremento.Pofsido' mus capite t8.
zo
2çp. Hofpitalis erat:cap.22. Obmâaàonii nitium impenCe oderat: id quodtedabat^ difiiebon menfæ inferiptum:
Quifguif amat didisabfentum rodere uiten, Hanc menfain uetitam nourrit e/Jè/ibi
Etnonraro etiam coepifcoposfiiosalid obtre fiâtes graniter obiurgaint,feqj autde^ leturuuerfus illos, ant a bi turn minatus eÜ: utteflaturPofsidonius cap. 22. Necglorix inanis cupidus fuit : ut patetexlibro primo comra FeUcianum Arianum,cap. 2. Neepu- nbsp;nbsp;i
duit eum erroresfiiosfateri Secorrigeretut ) conliat exlibris CofefsionuScRetradatio 1
^Ppof^it etiafeCe alijs erroneis opinion! bus: quales funt, opinio de animabus,qu6d obpeccatain cccleüihabitatione commida corporib.mclufæa filigatur, aliæ ma gis, aliæ minus, lib.t. depeccatorii meritis, cap’22. lté opinio Gennadij,ininfantib.nÔeife pêc catu origmismeeperbaptifmu, eos accipe-reremifsjonepeccatorü, fed tantû famdifica tionecjuada.lib.gdepecca torn m eritis, cap. r ^P“^‘p_,Eufebij, Spiritûranaum ignoraf iemytleriu natiuiratis lefu.lib. QuæiHonû fif.quædione.Item opinio de matrimomo ^ nc op^fordidii Sc concaminatû:quæfi:.t2p'! ^f^j^ra ludasos etia dUu drinxit, utpatet exlibris eius aduerfus ludæos.
20
num. 8clib, i. Soli}oqniorü,cap.y. fateuirfr foepemeturerum corporaliü, inamoreueri Dei interturbari.Sc in Prologolibrii. Recta-;^^ *^ ^^^^^^^gt; rogatomnes,nequisfeerrancein
} imitetur, fed in melius profcientem. Muleis notus Sc familiaris fuit, nórnodi m Africa, fed etiam in Europa Sc Afa : inter quoslunt, Valerius,MegallP,Aureli^,Qnod ^'ttlcdei;s,Deogratias,PolsidoiiiLis,Comes, I Valerius, Zen obius, Honorât”, Ambro fus, nbsp;nbsp;nbsp;I
Simplicianus, Innocentius, Zofmus, Hila»
Vrbe Hipponenf à Vandafs, AlanisSt
‘j’^^^ ^^‘^ ^errium m en fern obfeffa, cum ca
uifsimus ccclefani Screru omniu elfec/b- f
iioce, Sclibris uigintiduob. de duirate Dei Pofsidonius cap.,8. Sc libro RetraaadonS 2.capite4j.8clibro de fexquædionibusPa..
gan o rum: lib. z.Retraaa cion urn, cap.^ 1, Sc li bris tribus contra Academicos:lib.t.Retr.. aarionum, quæ/lione 114.. Mathemaricos réfutâtlib. Qgasllionum, quæll. tiy.
Maximeautem fibiin refutandisaduer-fa rijs cauic à nimia acerbitate, uripfe re/ia-turhis uerbis:Ego quado cuiqua ueldicédo uellcribendorelpodeo, etia contumelious minus aonat,rienatis arg; coercins uanein~ nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o
tus^ip/è iieró crebro Deiipreeanit fniïièt) ui äucobddionem diJlohierer^ aut/èrtroi/üo/ ädpei fcren dam nolunratem comborarer,
dignatioms aculeis,auditoriJeaori'ue con
. ‘‘-^‘^^‘^.^iroriiecrori ue con nbsp;nbsp;auremmorbo,pfalmosDanidisdeptraitf^
ïuJens, non ago ureffccarhominiconuicia- ,^ rd Schgehariplè, Scaba/i/sJegicurabar, ft do/upenor, federrorecoumcedo/aJubnor. diJigentermeditabacur,acuacabacoradoai ^^ ^d'^^P'^quot; t^tnitra Jiteias Petiliani.Nec came nbsp;nbsp;ferèper dies decern : amp;nbsp;random Poisidonio
- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dcaJi/sprp/ènribus,piainuocarionef///Prr
ritare ^uore. guos minus reaein eofacere nbsp;nbsp;obdormijr, cùm uixidér annos iêpruagói' ,
ta/ex. Curricuinaurem eiusinfundioniéus /
do/tipefjor, Ïèderrorécoij/ncedoülubhor.
defuerunt, guireprehenderenceiuspro
iie-
demoii/if^rJib./. concra Creïeon/n, cap.p'.
fPod conuer/jonéidca/n fua /àr/s prèni' ^p/rujCj amp;cran/ê^jc: ac ex anrecedendb. cof' ^^S^^^^/reef. Acue depnuaca e/nsmra/êu do
fccle/iaA'cjs fide annorum fermé gi/afra-^mra. Po/irdomas capJr/bi/f af. ap-p-
Puodius jn codémun/cipio, in p'O Ae‘ P^ppepea, Pç/i/don/ut capjeeap. Non A4^ ^0 pofUnua^nan/f ed execAj/ee m'feepd^^
|
Au. ft- - DE EPISC. ET feed ^^ ^®“®’^fii*8cbaptilatus, cóiunxic Ut a *®’®^®“.’’'*f*ft“ält;fiuinltal!a6partib’, {^(PP^'^^f’ l'^fißcCjCum eodé amp;nbsp;Alipio in A-Don remeauit : Auguftino tefte, in 0 Coiifefsionum lib.8. cap. oc f ''^*®^æ regimen, quando aut quib. ''°‘'^’’^® acceflerit, incertum 'gt;acft*'’'^^‘ '^2*f'»9i’æ eolonia Vticæuici-dth ’®'*”' ^^’^® epifcopum,colligi pofte ui Uo J®’^.''*^®^™of®cundo libro,capite ofta ^^ pti’ *^n*''’^^^® ^^^- Qüædam ipfum fcri-tat-r • *^^^^ cómendafte, his uerbis nar-f'themius:Fertur quidam fcripfifle de-fa{|*'?P*’^'’^f®gt;‘f® quibus extatuolumen de lofi^quot;'^^''*''^’^**^^''“^*®?*^'-’-®^*^’^’^® ^I’ Q' Hl ^ii^’^^® S.Stephan! marty-. gt;nbsp;'°-i.Etplures epiftolae ad diuerfos lib.i. ^^ædam alia. acr *'n™'^*'o^''aem fuilfedifputatorem, Au* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, apparet ex epiftola Aö' ‘*i'adProculianumepifcopum,quse ^j 7numéro, qui cum congreifus Eiiodi^ gt;Hnodprodefenfioneluæ fentenciæ ma-Wimi feruore, ftudio amp;nbsp;contentione il'ædam dixifleqProcuIianusifte partis (ut ^ 'npoteft)Donatianæ,offenfus,infu! co nieliani accepit: cuius commotum fpiritü pi'*^^^'''^'5 ^^‘^P’ftoi^fi'^'-il amp;: placare cu-f gt;K Eiiodium quoque defendere: quód 1quot; ®uehementius dixerit, non ingen!) petu '’nâ,ledamorepropugnandæueritatisfe-'nt.Etplurimæfanè in Auguftino epiftolç fpjmento elle polTunt, hominem fuifte ‘■^t lolertem in quæftionibus argutis ex-'“Snandis.Naminfiiaad Auguftinum epi-queeftiuxtanumeri feriem 98. has ei P'oponit quæftiones: '■ Derationeamp;Deo. *• Dt corpore Saluatoris, quodfubfianti-’'’iDeiuideat. 1' De anima Chrifti rational!. 40 • Defpiritibusquibus Chriftus ad infe-f’’sdcfcendes,in carcere prçdicarit.ex 1. Pe-^”5. Altera fequens,nonagefima fcilicet '’oniipfius Auguftini adEuodium, in qua rapondetadduas exillis quatuor quæfiio-de loco nimirum Petri, obfeuro ifto, ' wilna Chrifti, Epiftola item cente-imaeiufdein Auguftini, ad eundemEuodi-um,exquaappargj^jj„jl3yg jjgp^ alij, epifto HspropofuilTe Auguftino quæftiones, de a-nimaloJuta corpore, amp;prodigiofisuifis;id utrum anima migrans è corpore, egre-diaturcumaliquo corpore,quo ad corpora-)ulocafetriamp;continet! pofsit.nam ad earn joirefpondet Auguftinus. Riirfum epifto-acentefima prima, indem Auguftinus ad tandem refpondetquæftionem fibipropo- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nuf epifcopus,o' fortvnatia- nta, Quomodo anima cernat fine corpore. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n v sHeapoUtaitw. ofttemó epiftola centefimafecunda,in cu« 60 Vna cum clero deprouincia Carthaginefi |
DOCTORIBVS. «38 ins exordio quafi expoftulans oftendit Euo dio, nolle flbinegociumexhiberi quæftio-nibus minus necelfari)s, amp;nbsp;à reru magis uti-lifi amp;nbsp;neceffariarum traftarione, qua occu-pecur,auocari. Poftea di ft ft Pauli eidé de-clarat;Qui ignorât,ignorabitur.quod in fcri ptofuoadduxilTcuideturEuodius. Et demum de facrofanfta Triadediuinitatisbre-uiter difputâs docct, quid credere fufficiat. Extat inter Auguftini opera Dialogus de libero arbirrio,in quo etiamintroduciturpec fonaEuodi)loquens. Dino quoqucHie-ronymo non incognitus fuit,qui per S. Au-guftinum eum falutat, epiftolaaó. *® bent epirtolæ duæ: unä ad Innocentium Rö manü epitcopu, prinatimde eodé negocio feriptaà gnq; cpifcopis, in quib.amp; Euodi| nomérecifecur. Alteraipfiu# Innocenti) re-lt; fponlbria adprioré,in qua etiaipfc difertè iltorüquinqj meminit. Et extat utraq^cuirt AuguRini epiftolarum opere, numcris py.amp; fexto. E'' cocilio Africano fubBonifacio ce-lebrato, mittunturlegati ad Hipponéfifi ec-defia, ad eóftituendu paftoré: in illis Euody jo quoqjnomé memoratur: qui iaantè quoqj ex quodaCarthag.fyonodi decreto legatio-né cfi quodaTheodofio obierat ad Impera-toré cótra Donatiftas.Et tandé etia c^fu« ms moratur, una cum ifto fuo legationis colle-gagt; à paganis amp;nbsp;hareticis. PAMPINIAS VTICENSIS. Concili)s aliquot Africanis,Cartliaginert fiamp; Numidiæprouinciaruminterfuifte, i)s præferrim in quibus de Pelagi) ScCcelefti) recens ortis hærefibus, in primo quafi flore conterendis agitatumeft,coniefturam prç-Papinias Vticenfis epifcopus, fub G enfe-richolaminis candétisferri uRus e(llt;Vidoc lib. «. de perfecutione Vandalica. VICTOR VTICENSIS. Vidor præceptorcm habuit Diaconunt cpifcopum,uirum doftifsimum.Vixit à tem poribus Theodofi) iunioris, quo primùm Vandali duceGenfericho Africam ingrefsi funt,ufq; ad Zenonem,amp; ulterius. Appella-tur Vticenfis epifcopus. Perfequutionibus illis amp;nbsp;ipfe exagitatus eft, amp;nbsp;conftannam mediocrem prællitit. Sub finem eins per-fequutionis, circiter,' annum Chrifti 490, ut uidetur,hiftoriam illam tribus libris corn-plexus. Afcribunt ei Confefsionis formula, quam ipfe tarne i fub Eugeni) nomine récitât: de qua in Eugenio, cuius fine ipfe fit uerus authotjfiue minus, confenfu tame am pleditur. Hæc ex eius libris confiant. VINCENTIVS CVLVCITA- |
exeo.
-ocr page 592-|
»3? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. exeorû flint numéro, quorum terni exfin-guliEproiiincijsJeftifuntiudicesiamp;priores duo, criamin Carthaginenfifub Innocétio celebratiConcilij catalogorecenfentur. Et poft fub Zofimomifsi funtexfiiaprouincia (quæ proconfularis ibi dicitur,amp;eadem ef-Ic uidetur cum Carthaginenfi ) ad cócifium TelcnfeBizacenæprouinciæ: utpatetex i-ftoConcilio, in fine Syriep papas. Interfue-runt etiam fexto amp;nbsp;feptimo Carthaginenfi : concilio uterque, ubi interprimos comme-morantur. EVANGELVSAbfuritanus. Euangelus Abfuritanus,exquodam Car* thaginenfi concilio notusamp;ipfe: ex quo e-tiam cumalpslegatus minus eftadeedefia Hipponenfem, ob caufas Ecclefiafticas fub Bonifacio. ^?5^*^^*”^^^^‘^^^^^®’^^’^^ fyj’ot^o-Videtur Sinnaritanus epifcopus,ptiincieproconfu-isetiâ Conftanrinopolitanæfynodo inEu-lychis controuerfiainterfuifte. nam ad cum AVRELIVS ADRVAïE-tinus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jo modii cum alijs etiamhuius nomérefertur in Catalogo eius lynodi,fiib aüis Chaicedo nenfis concilij primo tomo. FLAV/ANVÄ Adrumetinus epifcopus, iniUaparblau-dabiliEphefi eelebratalynodofuit: amp;cum alijs etiam ipfe multitudinis numerum Ic-jo quenSj decernit Eutychen loco fuo priftino reftienédum.Patetexeins (ynodiadis,qu® referunturin prima aftione Chalccdonéfis concilii,inprimo Conciliorum tomo. HELL AD IV S. Helladius Adrumetinus epifcopus,inter-fuieprimæEphednæ fynodo, Sefubferipdr ■Cyrillo,amp;cc,ex Catalogo eius fynodi,qni re-cenfetur paulo ante nnem primæ adrionis Chalcedonends concilij. 40 FELIX. Felix Adrumetinx duitatis epiCcopus,ad exilm relegatus edà Cenierico. Vidorlib, l. AIAXIMIANVS VAGAIENSIS. derer, uelin domouelagro, Annosigitm natus amplius oi^oginta/ub dio nudusló-go tempore publice iacuit (Vidor lib. i.)l^ reliquum uitæexegic: quodaddicSigeber' rus in Chronico, FELIX A BB IRITANVS, Maximianus VagaienGs,literis Concilij African! ab cpiCcopaturemouernr.amp;cEccle-Gs: dus facultas datur creandi alium : quin-quagedmoquinto para graph o, fub decretis Bonifacij. Augudinusin tertio contra Cre~ fconiulibro,cap. quadragedmotertio dicit, ro Maximianum Bagaienfem, feu Vagienfem epifcopum, 'a Donatidismalè rraflatum, amp;nbsp;amp;:propterea annisiamgrauior,amp;miiltiid-deexcelfaturrideieftfi, Dei benedcio praeter omnem expeflationéreditutum efl'efa- FelixAbbiritanus epifcopus cumEcdtlia fui ad annos quadragintaquaciior rexildr, borihus miniilerij tanto téporedebilitatus: pubUcisuero calamitatibus, quxadannoi guadragintaiam durauerant,peniuisfrad’ elTettacccdente etiam paralyGmorbo,quii-pCumprorfum inhabile, Siadomniainutih reddideiat, abHunericho inexilin enma- nitati, 8c ad loca rranlmarina fefe contuUlTe. epidola yo. adBonifaciu uirum militaré. ASCLEPIVS. DeAfcIepioita fcribie Cennadiusin Ca-talogo fuo’Afclepius Afer,in BaienGterrito lijtmuleis deduciiulTus eH^ ncfupràconie' rio^iiicinongrjdis epilcopus^rcripGc9duc( ^0 morauimusprolwus; |
CAP. X. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;11 » fum Arianos; amp;modo aduerfum Doiuti-ftas fcribere dicitur.In docédoaStextempo rè grandi opinione eeJebratnr. HæcGeiiiu-dius.Ex quibus uerbis apparet,ipluni Afde pium tempore Gennadij in uiuisadhiicexi-ftentem, in uinea Domini Jaborafle. Tri-themius dicitipfum fuifte uirum enidifum, amp;nbsp;infignem concionatorem, hæreticorum quoque acerrimum oppugnatorem. Et« ' ijs quæferiptis ediderit, meminitduorum Hbrorü contra Donatiftas. Ité cótra Ariano* libri unius: Homiliarum quoqjlibriunius. Et muJta præterea alia feripfiffe sum narrat, q u æ fu erin t fi bi in cogn i ta. Ad di tq;, cirtitet annuOomini quadringétefimfiquadragdi mû ipfum frufie cJarü,fub Theodof iuniorclt; VINCENTIVS, er PAVL7S Sitmaritanus, Vincentius Vigitanus,uel(iitalibi} Gigu tanus: amp;nbsp;Paulus Sirmaritanus,iiel (ut alü») laris,amp;Eugitane,feuZeugir3næiierius.Illo tépore, cum Viftorfuam de Vandalicapet-fecurione contexerethiftoria, tantureliqui fuere exnumcro epifcopoiüidoniiAiusp-uinciæ centum fexaginraquanior, pofica-quam mitigataperfecutione,aliquaiielme diocrisreddirafuifiertranquiUitas eedehp Africanis, Meriro igiturad omnempofieri-tatem iplbnim conuer/atur memoria, cum De o ipfo s pro tegen te, amp;C gubemante in tan tis afiiidlionum procelUs, quæiplotàubio proeul durifdmè coneufferunt, non ded- cerint. Viüorlib. 1. VALERI ANV$ AB ENSlS. Valerian us epiieopus H^beni'x duiatis^ Ceu (ut alibi)HabçnGæ,rcu(ut alibi) Abenl(, tradere isnuit iactoslibios,Slt;: alia quxdam quæ ad minilledum pemnebant,perfecu-' tianis mmidris,quibus id negoeÿ à Cenld lico commitTum fiierat. Iraq; extracivin-tempullus ed: 80addiriim Ixuum edidum, nequisipd locum manendialicubiconte- |
|
quot;4* DE EPÏSC. ET HABETDEVM. 10 zo TJinaHunenfig fuit epifeopus HabetdeS, tertio libro Viftoris de perfeeutioné ändalicapatet. Commendat aut amp;ipfum pt* multis alijs inuidum robur conftanciae, H^ämChriftouires fuggerente præftitit,in ^'ra fidei confefsione, in grauifsimis cru-''ätibusdiuerfarum afflidionum,quibus iU '‘Winfeftabat in exilio Arianus epifeopus 4'Aaî Antonius,qui manib. pedibusq- labo Î?wt,utliocmodo fraduin fuæreligionis '''ttntiâpertraheret eóftantifsimu eöfeftb-f'in.Quodniefficeret, no cupiebatefte qui ''ät-Quoniamuero nihil promouebat illo B n ^™P''^'^’'^dem ipfum uindu manib. ƒ ..'^Qhamp;obturato ore conlpergit eum P'Wij anabaptifmiundis: atq; eidé dein-'lolntopeff^adere conatur, ifta uiolcnta * Pwionefui ccetus membru eûfadû:quod '’’quot;quot;'fortifsimus athleta conftantef negat ?n*^’P®f'’'Sät, inquiés, nihil fibi contagij ex \ ’J”^Wtiapofle accidere, nee aliquid in-«wu ad morté delidu effe, eum animi fut Voluntatis nó accefteritcofcnfus.Etenim oumfibiconfitendi facilitas ademptafu-'Mnihilominustame cordis fui gemitib. “’ädOeumtranfmififte confefsione: cuius '''Jpfiiielaneeli fint teftimonifl exhibituri. 'v«iamnûndeifuæfe efte tenacifsimum. *'tonfiteri quæ credat amp;nbsp;credidiftec. Oninnet coram ipfo impio rege fua ede-f^confefsionemueritus eft. nam ex ipfo de-«greftus Carthaginé, obtulit tyranno Upturn,in quo diferceipfius impietaté amp;nbsp;jy^^nnidem accufat, hoc genere fermonis: quæfo iam cum illis qui profefti font, ’'^jocijliabctis: quid cumeis, quos cxilio diuitiarii fubftantiam ’“ftuliftis: ecclefijs, patria, domibusq^pri- “Vulilbs: ecclefijs, patria, domibusq;pri- Ccleftinum, ac ex adis fextæ fynodi Car-VwisHolaautemremanfit anima,quam ca-4® thaginenfis. PVuire contenditis.O’tempora, ô mores: ’*''iuerfiishæcmiindusintclligit,amp; ipfe qui P^rfeqiiituruidet.Si fides dicitur, quam te-V'Muid uerœ fidei mébra tantis perfecutio vioiisagitatisiquiduobis cu exilio noftro? V'^nobis cum egenis in feculo, quoru eft V'tafeniperinClirifto?Liceat faltem gaude r2 confortio beftiarum, eis quos abieciftis à ïtieomnium, populorum.Cumqj fuo offi-cioutisfibipgifundus uidereturpœniten-vam concionando,nec tarnen quiequa pro-quot;«retjfpontè in exilij locumregreftus eft: vt ibidem Vidornarrat. C A N D I D V s Villlt;tregienßs,G D 0 N A T V S Kdcomadienfis. Candidum Villarcgiéfem amp;nbsp;Donatu Ma -toniadienfem,a Donatiftarum defccifte hæ* rtU)amp;ad catholicam Ecclefiatranfijlfc,aCq; ■n ea quoq; fui ordinis gradum retinuiire,amp; tribuitur: in qua Arcadium quendam in muneieepifcopalifunftospiarrat Augufti-60 exilium à Genzencho aftum confolatur, Bb 4 Scad |
DOCTORIBTS; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t^i nus lib. contra Crefconium fecundojCapjo* VRBANVS SICCENSIS, er ApiariM. VrbaniSc Apiary reliqua eft memoria ex quodam Aphricano concilio, temporib. Bo nifaeij primi,Romani pontificis prima in-fticuti.Vnius aut amp;nbsp;eiufdem'Ecclfefise fuifte miniftros apparet, fed diuerfo gradu: Vrba-num epifeopum, Apiarium presbyterum,ex epiftola Concilij ad Bonifacium. Vrbanus Apiarium ob fua fcelera,amp; ob ordinatio-nem, qua forte fe ab hæreticis autfeditio-fis ordinari epifeopum paflus eft, ad Afri-eanum concilium aceufauerat. Patres cogni tacaüfa,ipfum excommunicant: amp;nbsp;Vibanu abfoluunt. AbitiUe ad epifeopum Romann Zofimum, amp;nbsp;queritur de iniuria. Is eum fta-timabfoluit,amp;mandat cócilio Africanouc eum reftituat, amp;; Vrbanücorrigat. Synodus. in gratiam Romani cpilcopi, Apiario remoto reddit honors presbyterij, ac concedituc alibi presbyterij muncre fungatur, amp;nbsp;Vrbaz num corrigit.Hacfententia non contentus Apiarius, iterumad Romann epifcopu appellat: qui denub milsis Icgatis, turn pro A-piario, turn pro fuo primatu iiiftat apud patres infynodo, Adfunt Tabraceni, ac Apia riûdomultisgrauifsimis fcelcrib. aceufant. Poftlonga concertationéfynodi, amp;nbsp;legato-jo rS Romani epifcopi, tandé fuæ caufædiffi-dés Apiari’, fefe ad pedes patrû abi/eit, amp;nbsp;co Hteturfponte mulco graniora fceleraquàm unqua putaifent eum perpetrafle. quæ publica pœnitentia iulTus eftfanare: acadmoa nitus eft Romanus epifeopus, ne ins appel-lationis ab Africanis ecclefijs ad fçfc trahat, amp;nbsp;eniquam fceleratifsimo patronum fe præbeat: ut patet ex epiftola Concilij ad 5*0 PROFVTVRVSZertenps. Profuturü Auguftinus cumlitcris ad diuu Hieronymü ablegare uoluit : ut ex cius epiftola oäaua apparet. Verum dum isfepro-feftioniparat, uocacurad epilcopatfi eccle-fiæ Zertenfis: in quo breui,uita defungitur, ut patet ex Auguftini epiftola lo. 14. amp;libro de uniço baptifmo cótra Petilianii, cap tó. Extat amp;nbsp;epiftola Auguftini 145). ad quédam Profuturum, quem apparet intimum hbi ha blufte: nominarenim eum, alterum le. Vtru autem iile idem fit, an alius co nomine, ambigimus. AJSJTONINVS Coußanünictt^ ßs efiißcopui. Antoninum Côftantinienfem epifeopum facit inferiptio cuiufdam epiftolç, quç exeat in uoluminc cui titulus Anticiotum,amp;ipfi |
|
”4-3 CENT. amp; ad conftantiam prœftandam hortatur, ex artificio quidem fuaforij generis, argumen-tis tame petitis exfontibus cceleftis doftri-næ:in qua etiam ad extremum breuiter,fed tarnen fans perfpicue, articulu de facratifii-ma diuinitatis Triade, amp;nbsp;fingulis perfonis exponit. Gennadius hanciplam epiftolam Honorato afcribit, iftius quidé urbis Con-ftantinæ fcilicet epifeopo: quam ramen ex-preise, non quide ut in Palçftina, fed Africa collocat. Etnequisdubitare queatdehac epiftolajClfe una amp;nbsp;cande,coucniut optime quçGénadi’ narrat,noméipfum ad quéfcri bitur, Arcadij nimiru, amp;nbsp;argumétü epidolç. EPISCOPI PR 0 V INx cilt;e Jiizanzmut. DONATIANVS. DOnatian’epifcopus prim^fedis ciiiï-tatisTeIenfis,fiueTeleptéfis,prouin-' ciæBizacenæ, fiue Bizancenæ, concilioi-ftius loei prçfuit.intereft etiâ Carthag. c5ci-lio, amp;qdé primo loco numeratur. interfuit amp;nbsp;Milcuitano, in quo primatis ipfi appella-tio tribuitur:amp; eft un’ ex deleftisiudicibus. CRESCONIVS, locundus Sufetulen-Cs ecclefiæ epifcopus,Acmilianus,epifcopi prouinciæ Bizacenæ, no modo Mileuitano concilio interfuerunt,fed amp;nbsp;in numerum iu dicumipfi etia adhibiti. amp;nbsp;Crefconij nomé etiamin Carthaginenfi memoraturcócilio (utamp; Aemiliani) item poltea inTclcnfi fub ZoGmo, in quo etiam locundus recitatur. ' Interfuit amp;c fexto Carthaginenfi concilio,in quodeferuandis Nicenis decretis ipfefin-giiiatim pronuciat.In alio quodam Carthaginenfi cócilio fub Bonifacio,fcribitur Cre-Iconius uillae Rhegienfis epifcopus,inuafif-feccclefiam Tiibunienfem, fua relira : nec commonitus deliftum corrigcre uoluilfe. Verum anille unus8c idem ht, dicere nos non poflumus. Etuidetur Numidia fuilTe prouinciæ,liquidem primari Isfumidiae mâ-dat Concilium, ut Crefeonium eitet ad futurum concilium. WAXIMI ANVS. Maximianus Aquæ Regienfis epifcopus, prouinciæ Bizacenæ legatus. H I L A R I N V S. Hilarinus Otreocelenfis epifcopus,eiuf-dem prouinciælegatus. PMILOLOGVS, VENV. ßianus, feUcianus. Epifeopi prouinciæ Bizantinæ,legati fua rumEcclefiarum,in Carthag. concilio. SEVERVS, MILEVITANVS epifcopus. Mileuitanç ecclefiç antiftitem Seuerum, amp;nbsp;Auguftini olim condifcipulum, turn uero in minifteri^ gubematione coætaneum fu- so |
lO •CAP. X. iffe,u el ip fi u s Au gufiini teftim onio conß«7 qui eins nomine Paulinum amp;Thera u lutat.epiftola ad eofdem,quæ en or m cefimaquarta.Recitaturamp; inter eos qui leuitano concilio interfuerut, S®'’®^^|Ö j dam nomen: ficut epiftola eiusconci | Innocentium, in quo recitatur Cata 0^ corum,teftatur, in primo Coneihotuto » fubfinem ferèlnnocentij. AFRICAN! DOCTO/ rcs,de quorum ^ccleßß non certà connut. IVNILIVS- 10 JO 40 JO A Fricanum fuifle cpifeopnm, fed cuiu** •^^nam ecclefiæ, id uero fe rep erire pof'*' ilfe minime, refertTrithemiusinfuoC^^*' logo, huius nomine hæc extant feripr^ Departibus diuinælegis, liberunuM Primafium epifcopum, in modumDiaiop difcipuli cum magiftro. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Commentarius fierté Ttfärtcrih yfv(»lt;ffgt;* eundem, qui etiam inOrthodoxographu habetur. Infinepræfationis inGenefin, promut'' fereliqua etiampertexturum, infuperamp;ej Efdræ hiftoria quædam in ufura Itudiolom excerpturum. Nunquid iicro idpraeftiKf'’ atq; in hominum manuseaqiloqjipibpof* uenerint, affirm are non poflumus. Iple tè Trithemius meminit, dicideipfo) quo multaopufculafcripferit,quætamennec'quot; pfeuiderit,præterilluddeParribiislegiso''‘ ulnae infigne. Atq; ea fanè, quâtulacûqi o®' mû fint monuméta, fatis de authoris fu''quot;' genio atq; eruditione amp;nbsp;doftrinareftantW' Artiumamp;philofophiç liabuiflecognino nem, argumento eft, qubdlociiminGoW“ de creationecoelefliumluiniuiim/oüsJU' næ amp;nbsp;planetarum exponens : de ipfomm quantitate, Iumineamp;periodis,itemde*q' nodijs amp;nbsp;folftitijs , obiter quædam etiam interferit. Nee poefeos ac reliquæhumain-taris literaturæ prorfus ignarus fuifle uide-tur.etenim Ouidij uerficulumnonitapeni' tusineptè accomodat fuædilfertationijde homine ad imaginem Dei creato: Pronacj^cum fpeélent animantiacetmtem^, Oshoinini fublimededit,çrc, Eodem modo amp;Vergilij uerfumdeinno üec lupus infidids explorai ouiUiicircum. nbsp;nbsp;_ In facris literis Paulo Perfa Niübii mW eftprseceptore, utipfe teftaturinpræratio-ne ad Primafium : fe ex eius ore expofino-nemcpiftolæad Romanos excepiße. 1* addiditipfe ardens ftudium legendi lacraui Scripturam, amp;nbsp;interprétés etiâ alios atq;do dores, Id non effe uanum, ipf«eiusbrew* quidem |
D E E P I S C. ET
D OCT ORIBVS.
»14.1$
Ouidemills,feddoftæ explicationesper-fpicucoftendiint,quibus ScripturaScriptu-Uinterpretatur: amp;nbsp;teftimonijs dodorum flextte utitur,ut Hieronymi, Auguftini, Am-o'ofij,Bafilij Caefarienfis, ex quorum lucu-otarionibus fuos feinGenefin cojitexuiffe Commentarios ipfe narrat, in epiftola nun-topatoria ad Primafium. In ipfo Com-'oentariolo fuo meminit etiam cuiufdam ®tiqus6 Bibliorum translationis, qua ufus 10 'quot;dnijfdem meminit amp;nbsp;Clementis, ex quo
quot;osfcriptalegenti, dono interpretadi Scri-î'0'asnoninFelicitereumualuiffe.
, rilus eins planus amp;nbsp;facilis eft,ac cocinna “''quot;ateiesmaximas compleftitur.
\umlij dogmitica.
O'bgentetdifeernit libro s facros,ac alios ^^H.^^f’^Sautoritatis, alios mediç, alios ™ *quot;*5rigt;broprimo De partib. dininglegis, ®quot;P*7'Acexordinererum, amp;ueritate pro-^oosdiuinainfpiratione fcriptos elfe : li-SV*“’- ..
''Ummaeorum dicit, qubd aut de Deo, *quot;''flepræfenrifeculo,autde futufo loqua-^''bbroprimo, capite undecimo.. Etdile-
dicat. libro fecundo,capite decimonono:amp; commentario in Genefin. Pattern primam * perfonam in Trinitate elfe, docetlibro primo de partibus, capite decimoquinto. Vbi tarnen monet, Deum etiam patrem dici, re-fpeftucreaturarum. EtChriftum, patrem futuri fcculi, propter refurreftionem ap-pellari.
10
capite 28.
“'atallegoricè in facris literis omnia ex- J® ' .’'“'Menarrarionis ueritas infirmetur,8c 'quot;quot;cislicentiadetur diuinos librosinter-'’quot;andipjout uelint; libro primo, capi-quot;'lointo.
'beo docet, qubdexcreatione agno-^^WiteffeDeum: libro fecundo de par-cipite uicefimofeptimo. Quid au-jj’’'«tDeus, comprehendi poffe negat; li-J® primo,capite decimotercio.' Tribuit
De filio Dei, Scripturam quinque mo-dis docetloqui. Autenim folamDeitatem fignari : ut, Vnigenitus filins, qui eftin finu patris.autfolam humanitärem; ut,Nouifsi-mè loquutus eft nobis in filio. aut fimulu-tiunque: ut, Cum effet in forma Dei, non rapinam arbitratus efffe effe çqualem Deo, fed femetipfum exinaniuit, formam ferui accipiens.aut humanitati dus attribui,quæ fintproprièDeitatismt, Filius hominis qui in cœlis eft.aut Deitari adfcribi,quæ fpecia-liter ad carnem referenda fint: ut. Si cogno-uiflent,Dominum gloriæ haudquaquâ cru-cifixiffent. lib. t. cap. t6.
Duas in Chrifto naturas inconfufas in unapeffona effe,docet ibidem, aceum me-diatoremdTe inter Deum amp;nbsp;hominem, iil commentario in Genefin.
Ac Chriffum incorruptibiliter amp;nbsp;incota-minabiliter ad imaginem Dei conditum effe, immunem ab omni delifto, amp;nbsp;plenum omni gratia Scueritate. Commentario in Genefin.
Spiritum fangum tertiam perfonam, co-fubftantialem amp;nbsp;cooperatricem patri amp;filio effe, docct lib. t. cap. 17.
De creatione fentit , temeraric magis qUam caute quæri, quomodo Deus crearic cxnihilo mundum, cum nemo prater eum id fcire pofsit,qui fit potentia amp;nbsp;fcientia par . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;__Deo.librofecundo,cap.2.
'quot;Oeiomnipotentiarn: commentario in 40 Quadam autem ex nihilo, utccelum amp;; “Oïfin. Scimmutabilitatem: libro fccun-y®ocpattibus,capiteundecimo.Ac fanè di .stoter phtafes Scriptura de Deo pafsim ’'^oit. nam odo appellationes Dei in ƒquot;pturaextare ait:nimirum,Deus, Domi-Ahommus Deus, Adonai,Sebaoth, Heli, Deu''^^ ^^‘'1quot;quot;’^“quot;’ s tarnen dua, fcilicet “ojamp;cÜQ^^jj^yj) nonunquam abufiue de
. quot;quot;'•libro primo de partibus, capite de-®'niotertio. Monetetiam,Scripturam qua-,0quot;nodisdeDeoloqui:primiim de elTén-Metundbdeperfonis, tertio de operatio-^MiUrtb de collatie ne eins ad creaturast
terram, amp;nbsp;cætera quæ primo die condita funt,e{refada. Quædamuero exiamfadis primo die, librofecundo, capite fecundo monet. Aepropterhominem omniaefTefa-fta, dicit commentario in Genefin. Ac uo-
luiffe Deum ideo creare præfens feculum, ut rationales creaturæ prius difeerent, amp;nbsp;e-xercitarenturin dubijs, quàm æternis frue-rentur: amp;plus glorificarent donatorem, amp;: gratiora fièrent reminifeentißus tranfafta certamina. lib. 2. cap. 26.
Deangclis fentit, quod in initio cum cœlo, terra amp;nbsp;aere fint conditi, quia in lau-dibusSc benediftionibus creaturis cæteris præponantur: Scuerifimilefit cœleftes créa-
yo
quot;“'Optimo,cap. n.
DtTrinitate etiam reft'e fenfit, acin di-O’.Faciamushomine ad imagine amp;nbsp;fimili-oinemnoftra, pluralem numeru, Trinita-
turas terrenas præcefsilTe : libro fecundo, capite fecundo.
un am amp;nbsp;æ-
Angelos diaboli ruinam perterruiffe, amp;nbsp;firmaffe : indicat libro fecundo, caplin-sotefeptimo.
Dcho-
|
CENT. ”47 De homine afierit, quód cum alia aut ex nihilo, autexiam fadis fadadicantur, ipfe folus ex utroq; componatur: lib.2.cap.2. Ac hominé bonû,iuftû, fandu, ueru, fe-cundûDeû,ad imaginé eins eöditü elfe do-cet comentario in Genefin. Ité dicit, Adâ ita immortalemfadu effe, ut pollet nomori, fi non peccaret: fi autem peccaret, moreretur. Homines amp;nbsp;diabolos libero arbitrio inordinate utentes, maliciæ amp;pœnæfibimet caufam exiftere, monctlib.2. cap.28.Homines arbitriû fcuuires legem erudite, fed gratia præpararc, adiuuare, corroborate, amp;nbsp;coronate, indieat lib. 2, cap. »2. Legem diuidit in naturalem amp;pofitiuâ: lib. 2. cap. 6. Ac alias leges immutabilia præcipere:utdilcdionem Dei amp;nbsp;proximi. alias temporalia:ut circumcifioné,amp; fimb les ritus, item alia præcepta aliquidpr^ci-pere, alia uetare: alia p er fe utilia, ut dilcdio Dei: alia proper alia neceiraria,utNon oc-cides.lib.2. cap. 8. Vetus ac nouum Teftamentum ita difcer-nit, ut ueteri figuras tribuac, quarum res in nouo fint exhibits, lib. J. capiteto.amp;libro fecundo, capite td. amp;17. to 10 nifi quod Chriftum fanguinem fuum pro fa-lute mundi effudifle affirmat, in Commentario in Genefin. De fide monet, quod ea quæ ratio edo-ceat, fides intelligat: ubi uero ratio deficiat, ibi fides præcurrat, ut fideli prudentia con-fiteamur, quod ad plenum ratione no pof-fimus confequi: lib 2. cap. 30. Baptifmo nosapeccato purgari, amp;filios Dei effici,docetlib.2.cap.i7. JO 40 De Ecclefia eleganter dicit, quod ficut Deus de latere Adæ dormientis fœminam crearit, ita de latere Chrifti dormiemis exi-uetit fanguis amp;aqua.’dequibusfacramen-tis nafcatur amp;nbsp;nutriatur Ecclefia, quæ fit ma teromniumperorbem. in Genefin. De cruce monet, bonis ideo æquè ut ma-lisaccidcre malajUtfeiant reftare aliudiu-dicium.libro fecundo,capite decimo tertio. Coniugium diuinitus inftitutu, amp;nbsp;à fcor-tatione amp;nbsp;fœditate difeernendum, monet in commentario in Genefin:ac damnat eos, qui nuptias prohibent.Commentario codé, Concupifeentiä carnaléintralicétiâ con-iugÿ refrenandam, monctlib. i.cap.5. Animas piorû à corpore auulfas,etiâ ante refurreftionem gaudiû uitæ perennis intra-re,monet commentario in Genefin. Noftrae refurredionis, amp;futuræ inccelo Chriftifecudu carné refurreftione,amp;incce-. themiusmeminit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ nbsp;nbsp;nbsp;. ^ Iishabitationem:libro fecundo, cap. 17. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Comentarij eins in oés Pauli epifto ƒ 1 Inuitaçternaiuftos angelis fore squales, ^^ ftro demûfcculoinCallijsfubFrâncieo |
V. CAP. X. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JH’ nec mori ultrà,nec peccare poflemee refedt one ciborûopus habere,dbcetcommenti-rio in Genefin. Ac fore earn quietis ætatem, in qua Deus cum fanftis fuis requieturus fit in æternum.eodem. NfUt. Erroneas opiniones non multas 111 co «' perias. Singulari tamé opinioneuidetur di-xiire,creaturâ omné fimulpfubftantiaexti-tiire,fed no fimulpcrfpeciéprocefsilîeilib.i. contrarioru in Genef.interrogationepui”' Et ante reatu hominis nihil noxiu terrain protuliire,amp; nullam herbam uenenatam,8i nulla arboré fterilé fuilTe, nee aues raptualia ru infirmaru alituuixiffe, ncc lupos ouibus infidiatos elfe: feduniuerfa animalia con-corditer herbis uirentibus ac frudibus ar-borumuiftitafle. commentarioinGenenH' Certaminu nihil exijs fcriptis quæ extat, animaducrti poteft.in CÓmentariolo in G® nefin obiter tarnen réfutât illoru interpreta-tiones, qui putant Deum tenebras ante ere-aire,quàmlucem. Cu Primafio fingularé fuiffe céiundiom* familiaritatem ei,adcó utimpulforlibiru*' rit feribendi, præfatio utraq-„ maxime inh-bellü departib. diuinælegis,docet.Exqiia amp;nbsp;hoc perfpicipoteft, quód ad mores amp;»'' tæ ipfius innocentia attinet, quódfueritmf modefti Si demifsi animi: cui cûdiuinædo-ArinæRudiû amp;nômcdiocris cognitioco“ giffet, dodtoré tarnen fe dicereteueritusut. PRIMASIVS. JO Primafiü Africanum epifeopû Ifidoruam fiü pofterioré cü collocat, anno Chrifti 4 °' Titulus Cornentarij in Pauli epiftolas Co 0 niæ editi,adiedtûhabetVticéfistuerùmani^ biguum, nafeendi'ne ei ortum præbuerit tica, an ueró eum epifcopum habueritAn'^ commentarius, in Apocalypfin nimhU)*’^ fileæeditus,præcer nomen Vticé(is,inlup'^ amp;Iuftinppoli ciuitaté in titulo additmt in de colligas,ipfum VticcnfemfuhfepauUi quot;nbsp;ftinopoli ueró Afrieç ciuitaté epiieopu. dehæc habeant qui addiderunt, ipnæ ' rint.Diui Auguftini difcipulnfiiiflêgt;q“*“’^ uolunt, quernad annos aliquot diligently fumma tam prælegenté quàm conciona^ tem audierit: à quo etiam,quicquidlane drinæ habeat,hauferit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,i De ipfius fcriptis narrat Ifidorus, q''° fcholaftico fermone copofucrittres li 1 de hæreticis adFortunatum epifcopuW' quibus ea cxplicarit, quæ oliæ^,-^“§!'. ^ nus morte interuenientcinhæreleon i imperfeftareliquerit.Huiusfcriptietia |
|
DE EPI SC. ET ppnnium,ètenebrisinlucéjpdufti quodâ 63nneG3gnjjQ ParifinoThcologo, extât. Cônientanorû ité in Apocalyplm libros ^!^'’^4jädquendäCaßorcm, quem author ƒ Uni nominal Sc ilhißrem Screligiofum. °U't8chosin fuo catalogo Trithemi’:atqj '’^^3t etiam ipfi nuper ab inceritu uindicati. , fæltanthæc feriptaauthori fuo eximiæ 'quot;ultijugæ eruditionis euidens teflimo- lO 10 63d docendam Ecclcfiam, præterquam j ®d etiam Trithemius meminit, hocin-quot;■oeft,quodTullij teßimonio utitur,epi-®*3dGalat3s capite fexto. Græcælma v®31i(iuamliabuiffe cognitionem, oßen-^ 66usC0ment.epiß.ad Hebræos,in fine exDidymo græco fcriptorc A '’p^^b exlibroquemisdeSpiritu fan-n^-'^''^'■' Hieronymi, ac in primi s Au L ^'^ ^'^’g^ntifsime legit, horufi-3 ‘ ® f*5'’6tibus tcßimoniisufus,fuisin-^Pfstationibus fide conciliât. Non ofei-ß^^^’ agenté, fed magno J. '«oamp;mente præfentifsima ipfumtum ind^r ^^'°™ fcripta euoluiffe, id 6«ciuet,qd’inutraq;prefatione,Scgene ftQ|-'’j”®P’^®^®® Pauli, Scfpeciali in epi- 1 ®°**^® ^’^^^ ^^ Hebræos cpi-poG quot;^^^’''^'quot;^'^^‘■’ 6xphrafi Sc to ta com-‘^ogruente cum materiæ 30 dî nbsp;nbsp;k^^^’'*^^ P^^'^i ^P°^°^*’ ^fi^iiliter Sc f{f. l'^quot;°‘3ij Donatißs feriptis cenfuram ^j^ jpanifeiiä^ dicens milita in ipfius opere j^æ'uperuacua Scineptadanç etiam dodri-^onttana. Sed tarnen etiâipfius fe inter-.^^tionibus un, in expofitione Apocaly-«u^f ’’®^^**P’'ere, fi quæ etiâipfe habeat, funæ ^.'’“^^“^“icongruanv. In præfatione quot;6rApocalypfim. tom '’^“quot;Î'” pietatisdodiinaprçfiiterit, 1)1] 6ntaria in Pauliepißolas doccnt:in qui lij:''’*®.'®?^ifl’cillimostradat,utnecpro ‘ 3teniniiii Leftori fit faßidioßis, necta-‘'nimiabreuitate obfeurus : utrobiq; ta-ftinf a* n“*^“* amp;nbsp;grants. Certè in hoc ip-«xol’ j ‘^®'^'ff6 opérauidetur, ut dextrè genùii '■*’^^“’‘1“®”’ ^6ri polfct maxime Oiiôd f'^^P°^oli fententiam exprimerct. nien «,’''’“®.quot;’“’*3fl«cwtus cß,ßudium ta n ’'P^'quot;® laudanda cß,quo Eccle fiiau ™ '^''*°fi*ß* Oratio iplaeß latina, media quodammodo PäraphrafinSchomelias. ins a°r P*“^’”®’'°ßu^inPrimafio extatj j-®^® ‘^®uerbo ad uerbü ctia rc-'f , ^® finguli* dodrine partibus, ««1 ‘-CHS, uidcamus: D “'“^^/criptisillius fieripoteß fo DsÜ quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xiciipuLcu. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quod Deo placeat, amp;uetaieqtiædil'plice- 60Quit,quodnaturaUterpofsitfei- e» anu inio. adRomanos, Adegempeccata |
DOCTORIBVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«5a ri quódfit, amp;quód iuftusfit, amp;quódrota cieaturaoftcndatDeumelTe: ini. caputad Romanos. Ac effe cum omnipotentem, Rom.u. Etubiq; eße: led tarnen in i^s tantum habitare,qui eins beneficia fentiant, amp;nbsp;credantipfins dona eße: in 2. Corinth.6. Ac clTe cum ignem confumentem, non ut ma-teriam quam fecit abfumat, fed peccatum quod malitia hominu intulit. in M. ad Heb. Vnum eße Deum, amp;nbsp;très perfonas, pane, filiu, amp;fpiritufanftum:in2. adTimoth. amp;nbsp;». ad Hebræos docet. DeChrifiofentit, quod ficut Adam fine coniugali Dei manibus eß fadus: ita ipfc ex uirgineDeooperante jjeeßerit. in 5. caput ad Rom. Ac ficut anima Sc corpus ex diner-fa fubßantia unus eß homo,ita Deum Sc ho minem ex ditierfa fubßätia unum eße Chri-ßum, docctinS. cap. adRomanos. Chrißu nihil propter fe feeiße, auc paßum cfle,fedjppteromnifi falurem. in 2.adRom. Ac eumcfi anima defcendilTe ininfernu,Sc cum animaac corpore afeendiffe adcœlos, monet in 4. c^p.ad EphefSc ißhic eum afsi-duè orarc ,p falute fideliu: in d. cap. ad Hebi De diabolo fentit, quod per fuperbia id quod habuit, perdiderit. in 1. cap. ad Rom. Ac cum per mortem Chrißi uiftu elle: in2. cap. ad Hebræos. De crcatione affirmat,Deum patrem,filiu Sefpiritum fanftum ex nihilo omnem crca-turam fecilfe : in 8. Sen. ad Rom. Ac uerbu feufiliuDeiubiq; eße, amp;omneg creaturas implere. 1. cap. ad Hebroos. Ac uirtutc uer-bi Dei cœl3 Sc terram fubfißere,quia uirtutc eius mifsionis omnia fintfada. t. ad Heb. Item, Deum corpora hominum Sc alioru a-nimaliu ex dementis creare : animamuerb ex nihilo creatam in initio. Sc adhucita con , 4« di: in u. ad Hebræos, De pcccato:PeccatS originale uocat pec-catum libidinis, lib. 3. cap. 12. in Apocalyp. Acomnesreos efleperunum: Rom.p. Ac habitare in fe confuetudinem peccandi, per tranfgrefsioné primi parentis ex uitiata natura transfulam: in 7. cap.adRom. docet. Neminem pcriculofius peccare, quam qui peccata defendatjn 2. ad Rom. monet. De libero arbitrio/dicitid elle proptifsi-mum ad malum:in 1. ad Rom. Ac Deum in omnib. bonis nos præuenirc, amp;nbsp;pr^cedere, amp;fouere: ibidem. IplumetiamDeum.fi quabona fitin nobis uoluntas, earn opera-ri: in 7. ad Rom. acDeum, eumcuimiferi-corsfit,uocare,amp;infpiraieutcred3t:in ci, ad Romanos. De lege, dicit legem elTe a Deo: im. cap. ad Romanos. Legis iulliciam eße, iubere |
non
-ocr page 598-|
«$« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V. CAP. X. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;“?* non donare, fed indicate: in 4. ad Roma- naliteruifturoj, înÇ. adRom« Et in glom nos. non oblationé, fed cognitioné peccati ex lege elTe:nec earn data eue ut tollcret,fed ut demonftraret peccatum. in7. ad Rom. De Euangelio: Définit elfe bonum nun-cium, de nato fiepafib amp;refufcitato Chrifto pro nobis, in 1. ad Romanos. De diferiminelegis amp;nbsp;Euangelÿ, inquit: Lex auditores facit,gratia fadores. in 2.cap. ad Rom. Et: Legem occidere, Euangelium nerb promittcre præmiuml ibidem. De prçdeftinationc fentit, filium Dei prç-deftinatu efle ut prior omnibus refurgeret, amp;fili/s Dei uitam refurreftionis apcrirct. in i cap. ad Romanos. Item inquit; Præde-Rinatio eft gratiæ præparatio, gratia uero ipfa iamdonatio.inn. ad Romanos. De iuftificationc dicir, fine ullis præceden tibus mentis per baptifmum nos iuftificari. inj.cap. adRomanos. Item:Impiumper folam fidem iuftificat. in4. cap.ad Rom. lufticiam Dei dicit appellari,nó quaipfefit iuftus,fed qua dathominibus De*, utiuftua fit homo per Deum.im.cap.adGalat. De fide piè amp;nbsp;uerè dicit, quod fides à Deo donetur, amp;occuItaDeiinlpiratione infun-datiir dono gratiæ Dei, amp;nbsp;non labore huma no, necopere ueteris Teftaméti acquiratur: nee fit ex natura, fed frudus fpiritus. in 3. amp;nbsp;4, amp;nbsp;8. amp;nbsp;12. ad Roma. Omne 'peccatum ex infidelitate defcendere, in undecimum caputad Romanos docet De bonis operibus fentir, qubd ex fide proficifcantur. in 3. cap. ad Hebræos. De oratione dicit, quödmultum ualeat. in 15. ad Rom. amp;nbsp;qiiódfitinfirma, finonad-iiiuetur à Spiriru faufto. in 8. ad Romanos. Orandum maxime pro Ipiritualibus.incpi ftola ad Ephefios. De danibus dicit, quödpertineantadto 4 tam Ecclefiam. in Apoc. lib. j. De Ecclefia docet, quod fit corpus Chri-fti. in 6. ad Corinth. Et quod in ea fola ftet ueritas firmata. inj.ad Timoth. Etqlt;f boni amp;nbsp;mali fint immixti. in 2. ad Timoth. De cruceaffirmât, ideo fanftos tentari, utipfîfeagnofcant.in4, ad Rom. Deantichrirto dicit,regniim Romaniim prins è medio remonendum, anreqnam re-ueletnrAntichriftus. in 3 ad TheïTal. Etper-fequutionem poftremam lub eo fore,ac dii-raturam annos tres amp;fexmenles. lib. y.in Apocalypfin. Derefurredionedocet, qnbd generalis fit futura. in 10. ad Rom. Ac can/am eins elfe, refnrreélionem Chridi. ini. ad Rom. De inferno netat du bi tare, in ii.cap. ad Rom. Etfub terra infemumefie, docetin4. cap. adEphefi D di ten* m e trop oliran’, Cçlâriéfis, R uftid Cartel tan’, amp;nbsp;Palladi’Tigabitan’, epifeopi, excouetu quodâurbisArricçCç/àriélîs,«' De uita æterna nfErmât, in ca nos non car «• gnitifuntpofterirati, in quo cuEmeritoepi- |
to futuros, in 12. ad Rom. Den^uis. De iuftificationc, cfi exponit did« Rom. 3. Non ex operibus Icgis, intelligit tantum cxcludi circumcifioncra Sefabbatum.inj. cap. adRomanos. Negat folam fide ad uitam fufficere, in 4. cap. ad Rom.amp;in2.ad Galat. amp;nbsp;adHeb j. Plus iciunanté dicit maiorem mercedem habiturum : cum tarnen fateatur,deieiiinio legé nullam elfepofitâ. in 14 cap. ad Rom. Heliam gladio Anticiiriftinecandum,ât' „ firmatlib.4.inApocaIypfin. lO ^ Cum hæretici s exprofefsb etiâ eiimdi-micafle fcriptis,Ifidorus affirmat:qui(utdi« dum) tres eum contra eosad Fortunatum libres edidilTe memorat, Atq; id ampli»* eöfirmät Cómentaria ilia in Pauli cpiftob«, in quib. omnisgéerishçreticosnominanni in arena jpducit, Manichços, Pelagiailos,A' rianos, Photinû, Neftoriu,Iouiiiiaiiii,quorii prauas opiniones oftendit dodrinajP^»* liaducrfari. Sed amp;nbsp;hocnofineindicijdc.'«« ritate agit, utintcr enarrandu perlpicuèdeclarer, ubi amp;nbsp;quibus Paulin» doflrinælocH fingulæ ipforii prauitates eófutétur. Pugnat amp;nbsp;cótra alios, qui tametfi nó drentpuWb* renunciati hæretici, alias tarnen inepw’^ Jo minus per omniafanas opinionesalebatij fpargebant. Ita in enarrationctertijcap.*» _ Romanos,magno confliâueosaggredit»6 qui per lege, amp;nbsp;non pergratiamfeiullilie^» uolebât. lté in i. Corinth. 2.illos impugn*?» qui cumCatholici uideriuellent,fuisnien-tis aliquid tribuebant: ficutiinî.adFpbd' q fuis fe mentis faluari credebat:in4. «P^e ad Ephefios, contra coshæreticosquirebi-ptifabât. In 2 Timoth.2. aduerfus eosdilp» 0 tat, qui carnis refurredionénegantes/on-fequenter etiam Chrifti negabanr,imonec Chriftumin carnem uenifle. De uicæ cius curriculo amp;nbsp;morte, nihil eft inliteras relatum, quod nos feiamus. CA SVLANVl to Ad presbyterö Cafulanu,plixs admodu fcripta extat epiftola AugudinijdeMxf.'ff ieiuniorüiqucapparetadolcfcentéftiillepi-etatis amp;nbsp;doârinçftudi/s deditii, neciiulgan tereruditfi: quæinip/octiâ Augurt-cónieU' dat.'eiiq;prçtereadc qiifftieiunionnqusm ci motus alterius cuiufdaimportunidilpu-tatione jppofucrat, ita infiruit, ut eum uelh in ca rc luo paftori cofentire,amp;quodipfum facerc uideatfequi, necab co dilfentire. DEVTERIVS. |
«ÎÎ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE EPISC. ET
kopoquodam Donatiano aftumeft. Quod faftumCoff, Imperatoribus Honorioxir, amp;nbsp;Theodofio vm , memorat Auguftinus ab initio lib.geftorum cum Emerito: qui Im pcratorum confulatus caditinannfi Chri-ftiquadnngentefimum decimumnonum.
VICTORIANVS.
Vidoriani Mufticani cpifcopi catholici, 'itplurimorum,ex Auguftinifcripcis fuper-tftapud noftræ ætatis homines memoria: quicumunumex illis qui Carthagini præ-fentesfuerunqquando cumDonatiftis col-btiofueratinftituta,nominatim commemo ’itincollocatione primi diegquæ duodeci-’quot;o loto ada funt.
A V X 1 L I V S.
DOCTORIBVS? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, «54
ptorum,quo pafto ipfi fidem fuam interpo nere aufint, amp;paruulos credercrefpondcre, cum id fit incertum? Et hæc quidem digna funt homine qui docendis alijs præfedus eft non fuse fidere fapientiæ amp;nbsp;cruditioni, fed aliorum etiam de rebus minus explica-tis audire fententias. Cæterùm ubi loco-rum ccclefiæ gubernationcm adminiftrarit, diuinarenonpolfumus. Duæ illæ cpifto-
10
læfaciunt quidem,ut propemodum creda-mus Carthagine ipfum fuiffe: fed tarnen,ut fimpliciter fine dubio pronunciemus, non audemus.
Auxilius,ab Auguftino epiftola 75 cate-’bumenusSc coepifeopus appeUatur. Ex-tommunicïuit quendam Cafsicianum : qui publicapoteftate, ubi ipfe epifeopum age-bat,fungebatur, unà cum tota domo lua: S'Jolt;lgrauiterquidcm,fed tarnen modefte ''prshendens dinus Auguftinus, monetho '’quot;nem,utquç forte concitatiore animi mo-’ipertuibatu8admififfet,emendarct ocyus,
O CT A VIVS.
Oftauius quidam, Africanus eplfcopus, intereft Romano concilio fub Hilario, patet cxcatalogo,quirccéfeturfub decretis eius, primo tomo Conciliorum.
VICTOR, DONATVS, RVSTICVS, 10 amp;PARDAHVS, African! epifcopi, rempote Felicis Romani ,noti ex fynodo Ro-raæ coafta,ob res Africæ ecclcfiafticas, quæ longisperfecutionibus crant perturbatifsi-mæ.ex decretis Felicis.j.tomo Conciliorû.
’'diretquecumeo,qui cum aliquando ami-''uixi(let,ingratiam. Epiftola feptuagefi-®»quinw.
E QJIT I V S.
Equitiumimptobitate quadam lus facer- jo ^odjfibi uendicarc uoluilfe, queruntur c-P'kopiAfricani,in concilio Carthagine cc-bbtato'.acpetlcgationem quam ad Impera* '®K8 mittunt,eum inde pelli petunt, § lexa-?dimoaaonim eius concilij. Fuiffe dam-P«um ab allquo epifeoporum conuentu, bquefuo merito,narratur paragraphe feu ^2pite tricefimofecundo eiufdem Concilij. quot;tetamen ipfum quicuiffe,fed circumuagâ-’'nutanquiUumEcclefi^ ftatum perturbaf-4 fflndeconijcitur.qubdin eo ipfo conuentu “busreigratia Romanum pontificem, per bgationemetiam compeUandum ftatuunt, yffiinijspaitibusreperiatur,inde quoq-, c-lidatut.
BONIF ACIVS.
batiemSc coepifcopumuocat quendam Boudadum aliquotiesinfuis epiftolls Au-
QJZINT l'A N VS.
Quintianus alicübi in proconfulari prouin cia cpifcopus,fub Genferico,tempore tribu* lationis fuam ecclefiam defcruit:amp;ad Edef-fam Macedonia urbem fe contulit,ubi Viftoris tempore adhucinuiuis fuit. Viftor li-bro primo de perfccutione.
EPIG ONIVS.
Epigonius hic cum quodam Vincentio legatus mittitur ex concilio eodem Cartha-ginenG,ad Imperatores : amp;nbsp;uidetur aliqua fuiffe huius authoritas,fiquidem ipfein cô-cilio de rebus ftatuendis proponit canoncs fub Bonifacio.
H O N O RI V S.
Hoc nomine recitatur quidam , qui MÎ-leuitano adfuit concilio, amp;nbsp;ex legatis illis qui ad Hipponenfem ecclefiam à Carthagi-nenficoncilio, quod Africanumfimpliciter dicitur,fuerant ablegati pro conftituendo paftoreprimario. Refertur etiam quidam co ipfo nomine,fiue iam is ipfe fit, fine alius, 1 AN V AR 1 VS.
gu*«nu8'.ueclolum crebram ipfius mentio-
.b^tepiftola ad Marcellinum,quæ yo utfeptima otdine: epiftola ad Paulinum, que cü quinquagefimanona , amp;nbsp;alibi :fed «tatetiamintereafdempeculiariter ad ip-
ab Auguftino feripta epiftola , nume-w uicefimatertia ; atque ca oftendit, hune Bonifacium Auguftino propofuiffe quæ-bonera de baptifmo infantum , Qui fiat quôdpaientumfidcsipfis baptifandia pro-«tcumeonimimpietas baptifatis non ob-nt. Et de fponfionc feu fideiufsione fufee»
Ïanuarius,unus ex legatis Carthaginen-fiis concilij,adHipponenfemecclefiam, pro conftituendo paftore,8cad difsidia compo-nenda fub Bonifacio.
HATERNVS, VALERIVS, AMBÙ VIVS, AMPELLVS, VICTORIANVS, ROGATIANVS, PLAClANVS.', Hifi-mul omnes inter eos comemorantur, qui le gati mifsi à Carthaginenfi concilio,ad ecclc-fiamHipponenfem,ut rebus coma
Co
pofitis cpifcopum ordincnt.
Ce INNO-
|
«|f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. INNOCE NT IVS. Innocentiusprcsbytcr,amp;Marcellus fub-diaconus, célébrés funt Icgationc Afticani concilij quafunilifuntnlle quidemad Cy-rillum Alexandrinum,hic uerb ad Atticum Conllantinopolitanum,ut uterque ab utro-que exemplaria authentica Niceni coneï-lijreferrent. Quibns allatis,fimul unaad Bonifacium Romanum epifcopum ambo cumijfdcmablegati fcribuntur, in Bonifacio,in fine African! concili). EPIS co PI NVMÎDIAE. XANTHIPPVS. XAnthippus cpifcopus primæ fedis Numidiæ,pofteritati cognitus ex Mi leuitano concilio:item ex quodam Cartha- VALENT! NVS. Valentinus primæ fedis Numidiæ epi-fcopus,unushauddubicex præcipuis.nam amp;in Mileuirano,amp; Carthagincnlifexto, in-rcrpriraai collocatur, RE S T IT VTVS. 10 Epifcopus ex Numidia, in Milcuitana Jynodo ipfe quoque inter indices leftus. annotatumeftfimile nomen in Tclcnfi ly-nodo. Intcreft quidam cpifcopus Africanus hoc nomine etiam Romano concis Iio,fubHiIario papa,ut teftatur eins Con-cilq catalogus, fubdecretis HiJari), primo tomo . Mirtitur etiam quidam hoc nomine epifcopiis,ïegaru3 ad paganos amp;hæreti- 30 Bonifacio. AÏ A R I Ä N V S . Marianus Vlzibiritanus,Pentodius Car^ pit3nus;epifcopi interfuerunth thaginenn fynodo. MEGALLIVS. :inîæ Car- Huiiis MegulUj inde hoc feculo célébré eft nomen,quod Calamenfis ecclcfiç epifco pus , Si totius Numidiæ primas fuerit, Si diuo Auguftino,rituifti tempori ufitaro , c-pifcopatus Hipponenfis inauguracionem contulerit: ficutifcribirPofsidonius in uica AuguftinijCapitcoftauo.Enpfe eriam fate-tur Auguftinus in Breuiculo coUationum cûDonariftis,in collatione terri) dici,quid tertio locoadum. 4° POSSIDIVS, SEV POS-fidonim. Pofsidius,partis Catholicre feu ueræ Ec-defiæ dodor Si gubernator fuit in tube Chalama, ut.patet hoc ex Augullini de ci-uitate Dei libro uicefimofecundo, capite odauo : item initio capitis quadragefimi-fexti,libro contra Crefeonium tertio. Qui- ro ni,exlynodo Carthaginenfi, quemHunen-ch us Tyrannius inllituerat inter Arianos amp;nbsp;homoufianoSjCognitifuntpoßeritatuqubJ in ca non folùm præfentes fucrunt ,fed ?elt; illos ueluti legates homoufianorumcon-fefsionis formula,qtiæexwtin Waore»T/ college nomine cum dignatur Augufti-do rânio,ut in dato ei’edfefsionia mioMur. bus in locis , priori quidem difertè du» urbis epifcopus nominatur , pofteriori |
y. 10 C A P. X. «0 nus. AbAugullinoinpietatls doürinaamp; fscranim Scripturarum inftitutusuideripo-tcll,inepillola,adMcmorium,qii»eft online centclima tricefmaprima, amp;plerunque libris de Mufica præfigitur, iitpote nuncu-patoria. Multa indigna amp;nbsp;graniapalfus dl à Donatiltis,amp; prsefertim à quodam Cri-fpino presbytero Donatida eedefæ Cak' menfis; cuius,cum aliquando iterfaciens Pofsidius,pofitas infidias cuitalfet,defle-dens in locum, quó ob alienam(ut uide- tur) iurifdiftionem,infidiatoies accetiere, amp;aliquam exerccrc uiolcntiam nou .liniere putabat. fediili perfecutores ocyiisfe-quuntar.nccrationemhabent iiilam alitni iuris : irruunt in ipfum locum,expugnant redes , 6c prehenfum Pofsidium male tra-danr. Cumque póli presbyter ille Crifpi-nus,dehoc uiolenro faßo amp;nbsp;iniuria adfuii epifcopum eiiddem amp;nbsp;nominis,loci amp;nbsp;Ie-dreacculatus effct,amp;conuiftiis, nee ipfe u-men in eundem animaduerterct ecclefa-ftico more, amp;nbsp;propterca iam etiam epifco-pus ipfe in poJiticias Imperatonira leges contra hærericos laras incidilfcr,multam-que decern übrarum auri pendcre deberet: inrercefsitpro ipfo male acccptiis,amp;indi-gnifsimè tradatus Pofsidius, ne multam numerate cogeretur: dedarauitque fado, nonfe cupere ho/lium fuorum uindidam, fed (hheripollet) conuérlionem. Comquot; memorat AuguJlinus eqdem libro contra Crefeonium tertio, capite qnadragelimo-fexto,amp;: fequente. In feptimo Carthagincnli conciliolega' tusprouinciæ Numidiæ fuit.Nomen eins etiam in Mileuitano, Si hi Cartliaginenb, aduerfum Donariftas fub Honorio amp;nbsp;Arca-dio,cxtat.Ihdorus deillullribiis i!iris,eum dicicfcripfilTelibrum de uita Augullini,licet titulus Pofsidonium referat, Edidilfe etiam indicem omnium libromm amp;nbsp;trada tuum amp;nbsp;epillolarum,conllacexlibro de ut-ta Augullini, capite dccimoodauo. PLACENTIVS. PJacentius epifcopuSjlegatns prouiiiciæ Numidarum inCarthagïiieniïconciJio,qui etiam Milcuitano interfuit. I À N V A R IFS. lanuarius Zatterenfi.ï,item VlLL^'^[ CVS aCafis Mcdiani5,Numidia: epifeopb Bonifacius Foratiancnfis,Eonifacius Ga-zanenfis fiue Gatianenfis, epifcopi Bytece- |
«,;r b E È p i s c E f Vilde procüldubio ipG etia, ficutamp;rcliqui Ecclcfiaftici ordinis,qui doftrin^ puritateni defendendam fufeeperant, grauifsimis affli üionibiisfiiérc obnoxij.
S E R V V S.
Thuburfuccurbure epifcopus fuitSeruus, tempore Auguftini, ex cuius tertij contra Crefconiumlibri quadragefimo capitepo-fteritari notus eft. Apparet autem, eum obconfelsionem neræ doctrinæamp; confen-fumcatholicæecclefiæ, milita à Donatiftis pcrpciTum,amp;uixdemiiin fuga cruentasip-fornni maniis euafilfc, amp;nbsp;ad tranfmarina fe locacontulilfe, undc reuertendi ad propria facultas ci nulla fuit.
InCatalogöfcriptorum récitât etiam cu-•Uidam cpifcopi nomen Gennadius Serui-‘fei,nectanicnadditEcclefiæ locum. Vn-deeerieafhrmarc non pollumus, nunquid hicidemamp;unus fit, an ueró diueifi. Me-nt'uitSeruidsi cpifcopi amp;Trithemius; led amp;fpledilertè commémorât,non potuilTe feuibisinquaecdefiæ gubernationem fu-flinuerit.reperirenomen. Cæterùm ait ui-rumfuilTeiugiScripturarum tradatione do ftum,leftioiieueterum exercitatum, inge-»iüacutum,amp;eloquenria præditum. Gen-’'2diusait,ipfum fcriptum edidiffe contra tos qui dixerint, Chriftum in hac uita a-gentemnon uidifle cameis oculis patremï Gd poft refurreftionem ex m ortuis, amp;nbsp;a-Genfioncm in coelos,quum translatus eft 'ugloriamDei patris, amp;c. Oftenderit-lt;l'icineofcripcofanadifputatione amp;nbsp;Scri-pturarumlacrarum teftimonijs, quód Dominus lEsvs ab ipfa fua in utero uirginis tonceptione, amp;nbsp;ex eadem in lueem hanc tmetfione,Deum patrem amp;nbsp;fanétum Spi-ntumcorporalibusfuis oculis uidcrit,per fingularem Dei Sc hominis unionis focie-tateni,utpotequód drvs uerus in homilie uero,ipféquoque homo devs faftus,na-Uisfit. Trithemius hiiius fcripti etiam ini-tiutnpoiiittalc,Quód hlius.uiderit patrem, amp;c. Etextafenarrat, additque, quód Sc alia quidam feripferit: Sc quód fub Leone Imperatore, annum circiter qüadringente— umumoftogefiniumpoft natum Chriftum tlariutit,
ALIPIVS’ TAGASTENSIS I.pi[copiti.
De AlipiJ ortu Sc natalibus,indole item amp;præceptoribus ,ita meminit Auguftinus libtóCoiifefsionum fexto, capitc feptimo: QuorumAlipius, excodem quo ego or-tuseranimunicipio , parentibus primati-l)usmunicipalibus,me minor natu. Nam amp;nbsp;ftudueratapüdme,cüinnoftro doccre cœ-pióppido,8cpoftea Carthagini : Sc dilige-batme mulcü, quód ei bonus amp;nbsp;dodus ui—
DOCTORTBVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jj0
derer:amp; ego illum, propter magnæ ùirtutis indolcm , quæ non in magna state fans e-minebat.Manifeftum igitur, Tagafte oppidum, quod cum poftea cpifeopum habuit, ortum ipfi Alipio dedifte: amp;nbsp;Aiiguftino ma-giftroufum,in primis itruentutis artibus difeendis.
Cumq; primis iftis ftulticiæ annis miri-ficc captus fuiflet Circenfium ludorum fpe-*° ftaculis, ab eainJania Auguftini pi aclcStio-nibus reuocatus eft ad mentem, mcliorem, ut patet ex co iplo loco. Vbi mirabilis fane cafus (uthoc obiterquoque commemorc-mus) ei accidifAd tribunal in foro Cartha-ginenfi cum folus ambularetcum tabulis amp;nbsp;ftylo,repetcns quçmoxinlchola redderct, interim alius ex fcholafticis fecuri arma-tus,de cancellis plumbum præcidere ten-tauit:uerum cum ftrepitu excitaros lenfif-10 fet, Semox adfuturos ut ipfum prehende-rent,argentarios, qui fubteriftisloeis habi-tabät,reli(fta fecuri ipfe inde fe proripit. que ciim aufugientem uideret,miratus quid de* lignaftet,acceditad cancellospropiusipfe Alipius , Scinuentam fecurim dum intue-tur,adfunt miniftri, qui ipfum furem arbi-trati apprehendunt, amp;nbsp;ad cuftodia feu fup-plicium ducunt.Dum autem ducitur, com-modum Sc adipfius falutem occurritarchi-so tcftusillcciuitatis,cui publicarum fabricarum cura demandata erat: qui agnito Alipio, femotis turbis, abipfofeoihm gefto-rum ordinem feifeitatur, atque eins indicio innoccntem ipfum comperit, Sc uerum pa-tratorcm fadi deprehendit. Schocmodo il-lius patrocinio liberatus tfi eft Alipiusmar-rat Auguftinus Confefsionum libro fexto, capire nono. Pofteaquamueró artes illas quæiuuentuti tradifolent, Auguftino ma-40 giftro perccpilTet,Romam fe contulit,ut pa-rentib.morem gcrens, Legum ftudio Sc lu-riopcramdaret.teftaturhoe odauum ciuf-dcmlibri caput.Quó cum nó ita multó póft ipfe quoquefe Auguftinus contuliflet,con-iunxit fe ei,Sc indiflolubili necefsitudinis uinculo adhæfit ; Sc cum eodem poftea Me' diolanum concefsit, Sc caufas ibidem egit: ut caputdccimum eiufdem libii, Sc fexturrt caput oftauilibri Confefsionu oftendunt.
yo Cæterùm gentilcm fuifte,fi nihil aliud, hoc plus quam fans arguit, quód narrat Augu-rtinus libro Confefsionii nono,capite quarto: Chrifti nomen eum non dignum duxif-fe,utin familiaribusliteris inter fe Sc Augu-ftinum infereret. Sed Dei tarnen milericor-diaipfum conuerfum,Sc catechumenum fa-ftum,cx eodem loco planum eft.
Verum probet eius rei indicium etiam ik lud quod narrat Auguftinus, ipfum primis adolefçentiæ annis Alipium,fe uago coh-C c Ä cübitü
-ocr page 602-|
ui^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. y. cubitnpolliiifie,nîmînimEthnico more. Sedaddit amp;hoc,eum poftea uehemcntcr de iftis polkicionibus doluilTe, amp;: exccraïïe cafdem , ac continentifsimè uixiHe,adcó quidem, utetiam AugulUnum prohibuerit à légitima uxoreducenda,ad aurcs ipfiiis i-dentidem occinens : Fieri nullo modo pof-fc,ut fecuro animo fimul in ocio amp;fapicn-tiæftudijsuiuerét,fi leuxoriæ leruituti man ciparent.capite duodecimo, libro Cofefsio num fexto. Manichæorum fuperftitione infeftus uideri poteR , præceptoris fui contagio, Augurtini: cxcapire odauo , libri fexti. Apollinaris quoq; errore fuilTe inuolutum, Augurtini narratio indicat libro feptimo, ca pite decimonono Confefsionum. Alipius a'item inqint,DEVM carne indutum ira pu- taoatcre.il à Catholicis,iitpræter de vm amp;nbsp;carnem nonelfetin ono anima,mentemq; hmlmis non exidimabatin eo prædicari. Sed poftea hxreticorum Apoilinariftarum hunc errorem elfe cognofcens , Cathoheæ Edei collaeratus amp;C concemperatus eft. Po-ftremoun i cum Auguftino, facro regenera-nonis lauacro .M rdiolani ccclefiae Cfirifti penitus infertn.? eft teftatur lextum noni li» En caoutCoireisionu.Ti. Idem eriamPau knusNoJanus indicare uidetur epiftoJiad ipfum Icripca, qu.« inter Auguftini pohea, tricelrmumquintum ordinis locum obri-reembi exorcise djcir,.'VlediüIani loJum Ali-pnirninittatum. C^ia raci one ueró,amp;quo tandem tempore aa eccieùæ luæ patriæ gubernationem. perueneric, non tradirur. Tagaftæ tarnen 311 ter 0 a ft ore s p n m u m ten uine j o cu m, la ris conftat. DecJaranthocpleraqueAuguftini icripra, in quibus Alipq ut Tagaftenlis epi-fcopi Ermentio : Sc nonnuUæ Synodorum aftiones , quibus interfuit, utadio cum E-anerito Donati/larum epilcopo Auguftini, in qua Alipius TagaEenEs epifcopus difer-rènumerarurinter eos , qui turn Cæl'areæ præfentesadinére. Alipij præterea Taga-ilenCis Numidiçprouinciç cpifcopi nomen 40 *juoque recitarurin Mileuirano concilia, cui non modö prxCeas interfuit, fed fuitu-nusex remis illis fingnhram pminciarum deledis iadicibus, quibus caiiümm dijii~ lt;iicationes commidæ tnemne, cæteris (nr apparer) domum dimiCsis. Ed eins nomen eelebre etiam ex aliquot Carthaginehabi-tis concilijs, Sc maxime quad Cexrumnu-meratur, in quo pro eccleCiarum Africana-rum liberrate egregiè Ce gerit. Opponit e-nim ie audaóterPontiEcio legato, qui laper Africanas eccleEas l'uperioriratem fno Do -mino flabilire conabatur, fubprætextu Ni~ cenorum canonum,quos ( utmanifeliè ap- ac |
CAP.' X. paret) falfatos obtiilerat. Quapropter pa lam arguere cos nó ueretirr Alipius, inqu*' ens:fc quidam paratosferuare Nicenorum canonum ftacuta: ucrum ca qua ipféJega* tus obtulerat, neutiquamin græcis excni-plaribus Niceni concilq repenri. Proindä author eil rcliquis iiliusfexræSynodi patri bus Alipi’jUtmifsisproprijslegatis adCon ftantinopolitanum , Alexandrinum amp;nbsp;An-tiochenum epifcopos, curent authenticaNi ceni concilié afta adferri. De cius certaminibus,hocin geilere dice re p o ifu m u s, i p fu m cu m alij s Afn cani s prç-cipuis epifcopis pugnaffe pro eccJcdæiie-ritare, contra Pelagq amp;nbsp;Ccelcftij fedudio-nes. Eins rei argumentum elle pofliintepi* ftolæ iliæ:prior, quam ipfc cumalijsprima. tibus ecclefiarum Africæ ad Innocentium 10 Romanum epifcopum ca de re milïtialterr, qua iphs pontifexrelpondet. tcftarnrMile-uiranum concilium, in primo Conciliorum tomodubdecrctis Innocenti/. Quaincau-fa credibile eft, ingeni/’ uires ipfum inten-difte,d!lputando contrahoftes gratis; quo dilputarionis dono ipfum iialuifle,adole-fcen tiÇ iIJud fu« exerci tiurn demoiiUrat, cd JO pro Academicis contra Auguftinuni difte-ptar:ceu hoc dcclarantlibri Augullini contra Academicos fcripw. Aclatis maiuïc-ftum eft, nonfuifte Jenem huiusuiri,apud aJios EceJefiæ ceJebres rioftorcsautiiorita-tem, quorum etiam lamiJiariratemiiJtum lilas eft. AaguiiinusinepiEolaaSPiüH-num Nolanum,quçeftin ordinerricc/ima' lecanda, ea bacbreui, fed tarnen uftJepu commendatione omar, inquiens;Erue-rebeari epiicopi AJipi/,quem toto pedo-reampJeifteris, amp;nbsp;merito ; nam gtiilquisde iJJo uiro benignè cogitat, de magmDei milericordia amp;cde mirabilibusDei mune-ribus cogitat. In epidola odana ad Hie-r0 nym u m in q uir, d e fe amp;nbsp;Alipio:Non enim animo me arque iJJiim, fed corpore duos, qui nouent, dixerit, concordia duntaxat amp;nbsp;famiJiarirare Edilsima,non mentis qui- bus iUe anteceftit, Habuit Sc diniHie- ronymi Bethleemitani presbyteri, dodo-ris exceUentifsimi noticiam,quam quiden priufquam adgubernationem Ecclcbx iC-cederet, contraxiffe præfens cum prxfen-te , profedtus ad illa loca, uideri poreHei ea ipfafAuguUini ad Hieronymum epUly la. Quam deinde etiam epiCcopusti- fO üus mutais literarum falatationibus,noo tam ipCe,quim etiam Hieronymus, conter-uareiiuduit.teEaturhoc epiuola Hierony mi adAugu(linum,8c huncAlipium.fmwl Sc coniunüim fcripta , ordinis ferie ui-ceEmaquarra in Augullini operibus, ^i' {lanturaUæ itidem epillolx/in quibuspit |
|
»dl DE E P IS C. ET alios eum officiofè falutare iubex ; ut deci-nialcptima ad Auguftinum, in qua Papam eumappellat: uieefima item fextaeiufdem adeundem. Multum fibi de huius uiri imicitia gratulatus eft etiam Paulinus No* lanus,adcó ut eiusuitam pofteritati com-mendandam, fcriptis fuis dignam iudica-riuiielutihocex epiftolaadiplum, quæ inter Augudinianas amp;nbsp;ipfa ntimeratur trice-ümoquinto loco,animaduerti poteft : amp;nbsp;teftanturaliae epiftolæ plurimæ. lunxit amp;nbsp;tumBonifacioRomano epifcopo præfens äinicitiam,ficutinitiumprimi çapicis, libri primi, feripti contra duas epiftolas Petilia-niioftendit. Quam diu in gubernationc fucrit,non li-S“«. Tempore illo,quoHonorius Impe-tetorduodecimum cumfratrueleTheodo-fioiuniore,cjui turn odaiium , gefsit confu-htum,fuæg(.(-ie5æ in rerum adminiftratio-quot;52dhuc præfuifle, initium libri primige-‘joriinicumEmerito patefacit. Fuitautem *‘‘ttd,iuxta Mariani Scoti annotationem, 10 lo tnnumnonum. DELPHINVS. Delphini cuiufdam ex prouinciaNumi-j* epilcöpi meminit Auguftinus , quód ®°Eccle(iarumiftius regionis quafdam^nc* telsitatcs legatus cum alijs plurimis mif-quot;s fiierit ad quendam MarceUinum præ-'^t!ni,ut apparct,alicubi in Africa Impp. 'loinine rebus politici s. quem ipfe póft Au-E^tiniis Tribunum appellat : cui etiam eariim Eedefiarum commendate-P'‘ola ccntcfima quinquagefima. Hoc domine recenfetur etiam quidam inter il-®‘qui Mileuitano coricilio interfuerunt, ^fporibus Innocentij primi Romani epi-^'’pi.utteftaturepiftola ipfius Condlii ad ““ocentium, MAVRITANIAE E P I S C 0 P I. VERBALIS CASTEL- knps. H ^tat liber uiginti capitum , qui titu-gerit Cerealis epifcopi contra Ma ^’^'5 ^^^” exordium oftendit, .. '‘'enfeni Aphricæ prouindæ fuiffe e-^“Ptini;amp;authorem illius libri ipfumef-gt;etiani Gennadij confirmât teftimonium, jj ^’P/einfuo Gatalogo eius, amp;nbsp;feripti e-lik'quot; L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Explicat autem in eo tobreuiteramp;dilucidè,ex dodrina Pro-^tariim amp;nbsp;Apodolorum ueteris ßlt; noui amend, has fequentes quæftiones,à * ^f^^^o epifcopo Maximino fibi per ’quot;’’•’»numpropofitasi ^od patri æqualis filius. 'Deiunitate,quôdpater,filius,amp;lpiri-lt;0 kum appcllans, amp;nbsp;fidelium populorum |
DOCTORIBVS, llifj tus fandus iinu» Deus. Quomodo pater mifent filium. Qiiomodo pater clarificet filium. Qiiód filius omnipotens. Quarc dixcrit filius,Pater maior me eft. Qiiare diftum fit,Pater tràdidit filium. De libera filij poteftatc. De eo quóddicitur, Maior eft qui gene-rat,minor eft qui generatur. De eo quod dicitur. Author eft qui generat . De eo quod dicitur', pattern imperaffe fi-lio ut faceret creaturam. De fpiritu fando,quód p e v s. Quód fpiritus fandus creator. Quöd uiuificator fpiritus fandus. Quód amp;nbsp;ipfe propriç uoluntatis amp;nbsp;potc. ftatis,amp; quód omnipotens. JO fo De Trinitate amp;nbsp;unitatc. Quód filius inuifibilis. Quare dicitur, Ex patre per filium amp;nbsp;fpiritu fando fada omnia. Quare prins pater, deinde filius nomi-nctur. De eo quód dicitur,Quód pater fubicce-rit ei omnia. Atq; harum fanè explicatie quæftionum oftendit manifcftè,dodorem fuiflc eedefiæ prædarum,qui magnam habuerit facrarum Scripturarum amp;nbsp;cœleftis dodrinæ cogni-tionem,nec minorem etiam in eins explica tione dcxteritatem. Ex ultimo præterea eins Icripti capite,uicefimo fdlicet,apparet, abiftoCcrcaliuicifsim amp;nbsp;alias propofitio-nes ifti Ariano obiedas: iedneq^adfuarum quæftionum explicationem, neq; etiam ad illas obiediones habuifie Maximinu quod refponderet. Hune Cerealem amp;nbsp;alia quæ-dam fcripfilfé memorat Trithemius, amp;nbsp;cla- 40 ruilfe temporibus Leonis Imperatoris, cir-citer annum Domini quadringentefimum 8c fexagefimum. Ex ordine, quem in fuo catalogo obfcruat Gennadius, conijcere poirumvis,temporibus Zenonis, Ói fub ini-tium Anaftafij Imperatoris, eum egifte in humanis. V O C 0 N I V- S. Voconius Caftcllani Mauritaniæ oppidi epifcopus, fcripfit aduerfus eedefiæ inimi-cos ludæos amp;nbsp;Arianos,amp;: alios hæreticos. Compofuit amp;nbsp;Sacramentorum egregium uolurnen:author Gennadius. Hune ip-fum Trithemius nominat Vidorianum Bu-conium, amp;nbsp;urbem cui in epifcopatu præ-fucritCaftellianam, illius ipfiusprouinciæ: eumque multum com mendat à ftudio amp;nbsp;dodrina turn prophanarum turn facrarum literarum:amp;peculiarititulo eum infigncn\ reddit,Hæreticorum eum fortifsimummal C c 3 egre- |
|
CENT. V. u^3 egregium dodorem. Et feripta iphus hoc ordine digent: Aduermm ludæos librum unum. Aduerfum Arianos,lib.t. Aduerfum omnes hæreticos,lib.i. De facramentis,librum unum. Additq;, fub Imperatore Marciano fniße clarum,circiter annum Domini quadringen tefimum amp;nbsp;quinquagefimum. VICTOR CARTE N- Apud Cartennas Mauritaniæ ciuitatem, epifcopum fuide quendam Vidorem, tem-poribus Gsnfeiici Vandalorum régis,Gen-nadius in CataJogo Fuo oHendit, ac tribuit eihæcfcripta: Aduerfum Arianos librum i. prohxum, quem Genferico régi Jegcndum obeuierit. Depœnitentia publicani, Jib.i.an quo re-gniam luuendi pœnitencibus iuxta Scri-pruras ßatuat. Ab Bahiinm quédam, confolatorium fu-per hip morte. Homilias multas, quas in libros afratri-bus digeftas ait. Trirbemius nominatim duos carundem numerat, • 10 Prêter iiæc addit Trithemius, quód e-tiam cótra Donatiilashb.uferipferit. Theo-dodo autemiuniorc, amp;nbsp;fnb eins quoq; fuc-cefFors in Imperio Marciano, darum fui/Te, ex Genfcrici hiftoria coUigipoteft, circiter annum ‘j^.o. habet Tri chemins. DO N A T y S. JO to opponere fuit aufus : amp;nbsp;palam profite-ri, neutiquam in Niceno concilio legi « qaæ pro ßatutis Nicenis legatus propo-, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nebat, amp;C. Inrerfuit amp;feptimo Catchagi- mifla adlelcapta condefsione plenè ddem 40 nend concilio, Sc dus decretis cum este- Donatus Salacinenfis epifcopus,à Noua-tianorum hæreh,cum uniuerfo ƒuæ ccdefiæ quem pafcebat grege conuerlus, ad eede-hamtranfierat. ^uaproprer Leo Romanus ei concefsit, uteodem minißeri/gradu de-inceps etiarn ilh fuocœtui præchet, modó fâcerct, damnare fe Nouarianorû errorem. amp; ampledi CathoJicæ dodring ueri ta rem.• ut parce ex epikola Leonis S7. LV P 1 CI N V S. Lupicinu.s Mauritanie C^lariends epiCco pus, non modo à communione, fed etiam ab eededa dua excludis, Leonis impiorauir præddium.Is autent ei ßatim communio-néreddidit, eiusqjeaufam cognodciinpro~ uincia inbet: ac improbat inluper ordina- fo ttonemiilius quiLupicino fuhllitntus fue-rar, ut prêterius Seæquum faikam,Utenin mirum pendente, necdiim certo cognito reus 'ne an uerd innocens elTet.Ex epikola Leonis ad epiCcopos per Maumaniam Cæ~ farienCern, qu^ ek okageCimaCeptima. L VCI A N VS. Lucianus,itéSiluanus, SirifendsMaurita \__^pus , nominatur quinquagedmo-q uarto $con cili/ A fricani, ex quo poderica-nix epifcopi, legaci in Cartbaginéd cócilio: ti noms ed. Qudcaufa cd quodamaduerd quiecia exAlileuitano cócilio célébrés funC. lt;so rio,a quo accufatusuideripoted,iniudicio fiifpea- |
lo CAP. X, # nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V^I KONORATVS, ET VR-banuf. Epifcopi Mauritaniæ Sitifenfis, legato-rum perfonam fußinent iRiiisprouinciç,in concilio Carthaginenfi, lub Bonifacio. Et uidentur etiam cumalijs quibufdammibi ]cgati,ab eodem cócilio, ad ecelefiam Hip-ponenfem, ut ei conßitueretur primariu» paßor, quæobturbas qualdam (utappa-rer) gubematore fueratdeßituta. Honora-ri cuiufdam mentio fit etiam in Catalogo eorum qui in Mileuitano fuere concilio. N I V E L L V S. NiueIIus,fiueNicdhis,Riifcunenfis,Cue Rufuccurenfis epifcopus, legattis prouiii-dæ Mauritaniæ Cæfarienfis. LAVRENTIVS, Laurentius Icolitanus epifcopus, ciuf dem prouinciæ legatus. NVMERIANVS. Numerianus Rulgunienhs epifcopus, due Rungonienhs, de ilJa ipfa protiincia, cæterorum in Jegacione ad feptimam Syno-dum collega. LEO OSPINENSH, Leo Olpincnfisepifcopus, legatiispro-uinciæ Mauritaniæ Tingitanç, hue Sitifen-ds : qui amp;nbsp;Mileuitano interfuhfe concilioui detur, quodamp;ibiLeoniscuiiifdamanno-teturnomen. ^OVAT VS. Nouatus Sitifenfis Mauritaniæ epido' pus, Mileuitano coneiho inrerfuir,amp;Fexto Carthaginch : ob id meritópofteriraticom-mendandus, quód amp;ipfeRomanofe/egJ- ris lubdcripdt. SEVEBlATPiVS. Seuerianus, Adaticus, Donatus,epidopi Sitifends Mauritaniæ, eodénomineutiani memorati etiam ipd celebres:qiibdin indicium del edi lubleUijs ipd quoq; ledennt, in eodem Mileuitano concilio. DenatinO' men refertur etiamin Telendconcilio. ï^ I C ET IV S. Nicetius epifcopus priinx fedis Maiin-taniæ Siti fends, eodem cócilionotusdcsio iN L I B y A Q_V ODWLTDEVS. Voduiikdeus Centunends epido- |
|
’ƒ5 nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE EPIS C. ET hiipeiifapéderet,definitumeftàfynodo , e-pifiopatiimeinullo quidé iure adimi pof-lolitependentemcminem tarneninterea e-P'Icoporum cum eo communicate debere, lt;lonccfinetncaulafuum confequeretur. ^^ISVLlt;:^‘RES 1^ ^/z^- ri meilùerraneo. OLYMPIVS CONSTAN-tuinCypro. ( ^Lympius Conftantienfis Cypri ciui-taris epilcop’,fcribirur interfuiffe in ^phefinaüla infamifynodo, contra Flauia-’quot;■nicoadâ.inCatalogo ciufdé fynodi, qui '’fortutin prima aftione concilij Chalcedon ^'ft!is,primotômo:amp;fua quoque fentétia ®!ttaapprobâffeEutychis refiitutionem. SAPRITIVS. Saptums Paphenfis infulæ Cypri,inter-^totiamifti prima: amp;nbsp;laudabih Ephefinæ b'^odo-teftis Catalogus . lO 13 lOANNES RHODE tohaimesepifcopusRhodi infulæ metro polis,intetfuitEphefinæ fynodo Prædato-^'^•patcc ex Garaio go eiurdem,qui recita-twinprimaaftione Chalcedonenfis conci-«ii^icum csteris confenfitin damnations HELLANICVS. Hellanicus Rhodi epifcopus/mtcrfnit pri 'quot;oEphefinoconcilio. |
DOCTORIBVS? «dé ipfe,utpluriini,tatum nomine nobis cogni-tus:quódeius nomen inter ipfos numera-tur,qui eidem interfuerunt. S A B I N V S. Deli infulæ epifcopus, ex Chalcedonen-fis concilij aftis cognitus. MARTYRIV$. Cortynæ Cretæ infulæ ciuitatis epifcop’, interfuitfynodo Ephefinæ infami. I C O N I V S. Cortynç Cretç ciuitatis epifcópus, primo Ephefino contra Neftorium concilio interfuit amp;nbsp;fubfcripfit;utpatet ex Catalogo eiuf-dem concilij, quiponitur in prima aólione Chalcedonenfis concilij. Eufebius Apollonienfis,Cyrillus Subriti, Génadius GnofijDemetrius Lappç,Euphra tes Eleuthcriæ,ciuitatum Cretæ infulæ epi-fcopi,notifuntex Chalcedonenfi fynodo. JO IVSTINIANVS SI- ’ ciliis. luftinianus Siciliç epifcopus,Petru Antio chenum ob erroré fuum reprehendit: often-ditm ei quàm impia fequantur, fi in hymno Trifagio adderctur claufula, Qui cru ci fixus es pro nobis.Et maxime illuftrauit doftrina. deTrinitate,de duarû in Chrifto naturarum unionezacrefutaniterrores Manetis,Valentini, Pauli Samofatenfis, Arij,Neftorij, Eu-nomij,Macedonij,Eutychis. Vixit fubZc-nonejamp;Felice tertio,ut apparet exepiftola eius ad Petrum Antiochenum. |
H E S Y C H 1 V S .
Pâti) epifcopus, interfuit primo Ephe-hno.
' T R Y P H 0 N.
HILARIVS SYRACVSANVS.
In opéré epiftolaru Auguftini extat breua epiftolium cuiufdâHilarij,qui Syracufanua uideturfuilTc doûor.nâ inde ad Auguftinû fcribit.Quo gradu aûtminifterij ecclefiæfet
Chijinfulæepifcopus,interfuit Conftan-^®opolitanæ fynodo contraEutychen, lub RîuianozSedifert'efententiamfuam ipfe e-tum dixit, Niceam fe fequi fynodum, ÔC4-0 quæftiones. t.Hominempofte,fiuelit,efts approbate Cytilli interpretationes : in pri- finepeccato 8cmandata Deieuftodire. 2. roaadioneChalcedonenfis concilij. ócEu-^’chenetiamipfe,ut cæteri,manifeftè dam-«witinterfuit etiam fynodo Chalcedoné-“itamfuo nomine quam aliorum.
uierit^non exprimitur. Proponit Auguftino
fine peccato 8c mandata Deicuftodire.
Infantem no baptizatû,morte præuentû, no pofte petite mcritô,quoniâfine peccato na-featur. j.Derelinquédis facultatibus. 4. Denoniurando. 5. Deecclefia,quæ'nam
PARALIVS.
thijepifcopus,interfuit 8c fubfcripfitcû ^yfillo,in prima Éphefina fynodo .Catalo-gustehis,
IOHANNES L E5B1. jo Iohannes Lesbi,5cTenedi,emporij Helle IponriêcLyciotum, interfuit primæ Ephefi-tt® fyno(io,8c cum Cyrillo fubfcripfit.
ÏLORENTIVS.
Rorentius,epifcopus ciuitatis infulæTe-wdhemporij HeUefponti 8c Lydorum, ucl Lycorum,
TIHOTHEVS DOLICHES.
amp;;ubifitillade qua dicatur,q,rugam 8c ma-culam non habeat. Harumq-, quæftionum cxplicationem ab Auguftino petit. Eft aura illud epiftolium numéro oûogefimümofta uumzficut Auguftini,in qua eas quæftiones explicat,oftogefimumnonum . Et ad hune Hilarium uidetur 8c altéra elfe eiufdem Auguftini epiftola numéro nonagefimaquarta, in qua nunciat Pelagium duobus concilijs efie damnatummifi forte quis magis ad Hi-
PAS CHAS IN VS Siculus.
Timotheus Doliches infulæ ciuitatis epi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pafchafinum ualdc célébré reddidit Chai
Icopu5,oh fynodum Chalcedonenfem ctiâôa cedonenfisfynodus/mquaprinceps fuit eo Ce a. rum
|
11^7 C Ë N T. V. CAP. rum quï nomine amp;nbsp;loco Leonis prçfederût, utipfaaaaoftendût.Libytaiiiæautem in Si- , cilia ecclcfiæ epifeopum fuiffe, Adorum ifto rum terciæ cognitionis initium oHendit. E' Siciliaipfumeuocatum à fe , ut fuo nomine concilio,unà cum nonnullis alijs ci coniun-dis interefleCjipl'e quoq; Romanus Leo mc-rhinit quidem pluribus epiftolis ad Marcia-num Imperatorem,adPulcheriam Auguhâ, ad Anatolium Conftantinopolitanum, amp;nbsp;i-pfum etiam concilium Chalcedonenfc:in primisueroeaad Imperatorem Marcianum epiftola, quæ eft quinquagefima numéro. Meminit ipfius amp;nbsp;Euagiius, led nominar eu Palchafianum,libro fecundo,capitc quarto amp;decimofexco. Port finem adorum conci-lij iftius,extat exemplar epiltolæ Pafebafini Sccolicgarûeius,dedamnacione Diofeori. Leonis epillolarû open inferta ell poft l'exa- gefimafecunda una,quæ ticulû gerit Paftha io finircuius exéplar etiam ponitur in Marino Scoto,fubannn Chrifti 44.5r.eadéinfcriptio-ne,Pafchafini nimirum, amp;nbsp;tradat de racione eeJebrandi Pafchatis : arque ca uidetur huic Lilybitano Pafchafino redè tribui, ueJ Bedç teftimonioîqui deratione femporu m Theo dofioiunioredil'ertè air,Pafchafinum LiJy-bitanum cpilcopum derarione Pafchab fcri-pfiiTeepiftoJam ad Leonern, in qua menrio-nem faciatcapræ à Vandahs Carthaginis amp;nbsp;Sicilias • Ecfî aurem in eaquæextac cpi/îola nominatim arque expre/sc non ht memio Carthaginisamp;Siciliæ,atramen cuiuldâ cer-tccaptiuitatis,cuius amp;ipfcfuefit particeps, meminit. ^0 SYLVANVS PANOR-mitjn'is. Syluanns Panormiranæ eeelefæ diaconus fuit,cognitus ex eadem illaPafchafni epido laderationcPafchaUj quod dus ibidem fc mentio. LEV C AD IV S. Leucadius,Thunienfs infulæciaitatise-pifeopus , neque hic aliter norus, quàm qubdadeandem ipfequoquefynodû Chai-cedonenfem accefsit,ut ex Catalogo ed ma^ nifedum. 40 ƒ0 ropiei. DE H E L L A D IS E P I-feopâ, NIceas Megaræ, DomnasP]atxç,One-fimus Argorum,Opbelimus Tegææ, Irenæus Naupadi, Any fus Thebanus,noci funt ex Chalcedonen f SeEphef-nafynodis. ob caufam,quàm quodeuocatus, ob corporis infrmitatem non fatim aduenerit. T H E S S ALI AE EPlSCOPb RVFVS. T^Heffalonicéfsarchiepifcopus fuit Rufus,ea tempefate, quum primùmEc-defæ Chrifli motus pararee exitiofos fuo impio dogmate Neüorius. Nam deeoipjo negocio rfa |
10 A C H A I AE E PIS COPI. PEREGRINVS C0-rinthi. PEregrinus Corinthi Helladis epifeop', primæ lynodo Ephefinæ interfuit,con* traNeftorium. ER ASISTR ATVS, Corinthi Helladis epifeopus Erafirtratut, Ephefinç fynodo Piçdatoriç interluit,amp;Eu tychis reftitutionem probauit: ut patst ex adis. P E TR VS. Petrus Corinthi epifeopus,in ChalceJo* nenfî concilie Flauiani feriptum deduabui in Chrifto naturisapprobauifjeqiiecxcuh-uit,quod non particeps fuerit danmationi» Flauiani:ac indicat/c cum ijs qui côtra Dio-foorum dimicabanr,coniunxifl'e:inpnmaa« dionc Chalcedoncnfis concilij. De alijs A chaite epifeopii. Athanafius Opunranæ ci ni tans Achaia, loannes MclTcnæ, nomina fua habentina-dis Chalcedoncnfis amp;nbsp;Ephefinæ Psxdi-toriæ. E P I R V S. DE EPISCOPIS EPIM. J Nadis lynodorum mentiofirLucç îtEn chenij,Dyrrachij nouç Epiri,amp; DynatiNi copoleos ucteris Epirqrpifeoporum. ATTlCVS NICOPOLf ianus. AtticusNicopoJisin Epiroepifeopus,inter fu it Ephefinæ Prædatoriæ fynodo, Si di-nationem Flaniani amp;nbsp;refiieutionem Euty-chis approbauit: Ôi Chalcedonenfijinq 1« fut p/urimi aUj) reuoeauit, quæ petperam Senefaric Ephefi geda fueranr. Tellantut dus fynodigefia,quæ in primo Concilioeû tomoprolixe ualde redtanturitem breuius in Euagrio hbro fecundo, capite quarro Si decimoCexto:item in Nicepboro,peculM tradatu ad finem decimiciitinü Ubn aiiie-do.exquibus ucroci',, Euagrio quidem Ob' feurius, Nicephoro uerb elarius quodam-modo animaduertiturfqubd ipfelynodH' Üius Rarucain feriptum tetuieric. facitba-jus mentionem Leo in epidola odogiGma-ejuärtaad Anaflafium, Theffa!onicenlcm,ilt;i qua obiiirgac Anafiafuim, quad nimis dügt; ra in Atticitm cenfura ufus fit, nullam aHam |
n^ÿ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E E P I S C. E T
nepocioadhunc fuas dediffe literas Roma-nnmepifeopum Celcftinum,quibus ,ut a-Iiosplerofque,ip!um quoqueanimauit, ut amp;ipfe cum cæteris fuas coniungeret uircs, amp;quatumpoffetNeftorij conacus reprime-refiuderet.Liberatus in Breuiario cap. quin-tonarrat. Concilio iili EpheGno propterea coafto non quidem interfuit ipfe præfens, hd tarnen fuas partes commiGt Flauiano Ehilippenfi archiepifcopo:uc récitât Catalo= gas dus fynodi,qui feme! arque iterum re-cenleturin adione prima ChaicedoneuGs pnodi,
ANASTASIVS.
DOCTORIBVS.
lO
AnaftafmsTheffalonicx epifeopus, tem-PWibusillisuixit, quo ob Eutychis recens 'Xortamhærefmduæ iliæ lynodi celebratæ funupnotinfamis ilia Ephefi, in qua iuftih-catu8fuitEmy(.[^2s;pofterior Chalcedoncn-l*S)gt;n qua idem cum uniuerffs fuis afleciis, amp;nbsp;Suwem in perpetuum eft damnatus.Quibus lynodistamctli præfens non interfuit, ramé ^tfiulque geftis fubferipGt per Heracleen— 5niepilcopnmQuinrillum:Gcuvi utriulque ynodiada teftantur, quæ in prima cogni-“®nc ChalcedonenG recirantur. Extant 'onis Romani pontiGeis primi,ad hunc ''âltafiumduæepiftolæ'.alcera, quæ eft ui-^''nianona,ipfigratulatur,qu0d Ephehnæ 'l'pmbælynodo non interfuerit, cum in '?u«itatiuis fafta Gt:ac monet infuper fe-°®':grauiter, nefuo confenfu conGrmet i-(|,^*/'^®’“®*f®®’P’®odo blafphemo Euty-j^n.^fo®!«!uel approbando Flauiani in-’'S'mamdamnationem amp;c. alteraofto-b^'inaquartj^ admodum acriter ab eodem {u^'''°^’“'^8®^“''’Obniniis duram in Atti-quot;^Nicopolitaiium cpifeopum cenfuram:
®oo^’m® præferiptis 40 '”i,qualemfe in pofterum in guberna-
. I Surete debeat, ita ut ipfe fuæ dignita-^1'^turnretincat,amp;alijs quoque fuum re*
«70
minecompellatprimo Conciliorum tomo, inipGusdecretis.
His commemorantur amp;nbsp;hi fequentes.Eu' febius,Euftathius, Claudius, Maximianus, Eugenius , Iohannes,Polychronius, Hilarius, Callicrates,ZoGmus ,Profututus, Her-mogenes,Vincentius, AGologus Gue Axio-logus, Terentianus, Herodianus, Marcia-nus,Nicetas:in epiftola ad eofdem uicefima-fecunda.
VITALIS.
Archidiaconus,fuperiorum nomine epi-fcoporum attulit literas Innocentio Romano pontiGci:in eadem epiftola uicefimafe-cunda.
P H 0 T I N V S.
Falfôad federn Romanam delatus,amp;pro-
lo
JO
Macedoniæ eum exeufaffent, abfolutus eft abinnocentio , amp;nbsp;in priftinam dignitatem reftitutus.
Q,VINTILL VS.
Heracleæ Macedoniæ epifeopus, interfuit Prædatoriæ illi fynodo EphcG. patet ex adis concilij Chalcedoneufis, in primo to-mo Conciliorum . In cadem uices etiam gelsit Anaftafij Theftalonicenfis, amp;nbsp;difertc calculofuo approbauitEutychis rcftitutio-nem.poftea etiam Chalcedonenfi interfuit, utpatetexaftis.
Fitetiam aliorum Macedoniæ epifeopo-rum mentio in aftis fynodi Chalcedonenfis amp;Ephefinç : ut,Eufebij Topiris primæ Macedoniæ ciuitatis,Maximini Serres,Nicolai Stoborum fecundæ Macedoniæ , Iohannis Parthenopolis primæ Macedoniæ,Hetmo-genis Cairandriæ,Lucæ Berhœæ.
m Thracia.
^ ^(olijsThefl'iiliicpifcopi’S. iwwp^ T^®^®quot;^’® Tlieiïahæ epifeopus, fynodo EpheGnæ,amp; dam-
CONSTANTlNVS
f ^ ’'æ^pheopi ,ambo interfuerunt titnfi ’quot;æ^fædatoriæ fynodo.In Chalcedon tum .'f®folu8Vigilantius uicemtum fuâ, ’nam Conftantini fuftinuit.
'’^'ACEDONIAE EPlz
yo
CONSTANTïNOPOUTA/
NI EPlS CO Pl .
lOANNES CHRYSO STOMVS.
1 Oannes Antiochiçad Orontcm in Cœlc-J lyria natus eft, patte Secundo, matre An-chufa, ex familia nobili. Socrates libro fe-xto,capite tertio : Sozomenus libro oûauo, capite fecundo : Nicephorus libro decimo» tertio,capite fecundo. Vfus eft præcepto ribus,Libanio in artibus dicendi, amp;nbsp;Andra-gathio philofophoin ftndijs fapientiæ. Socrates amp;nbsp;Sozomenus ibidem. Circitcr annum aetatis decimumoftauum in academia
jv ™S)berontius, Sophronius , Flauia-
^'“ A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'_____________r--
^baftn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P®*^ Macedoniam fecitutomnibus effet admiration! ,amp;àfe-
rsstmflecognofcunturexliteris In- so natu præ Anthemio amp;nbsp;alijs phijofophis obhu-
Athenienfem fefc contulit,ac tantum pro-
«7»
CENT.
V.
CAP. X.
«rt
ob humiliratemhonorarctur .Georgius pa« triarchadeuita Ioannis. Haftenus uide-turgentilis fuilTe.nam Sozomenus libro o» ftauo,capite fecundo dicit: Libanium mo-rientem queftumeire,Ioannem à Chriftia-nis,ut prçdam,à fe abaftum elfcj alioquinu-tilicer fcholæ præfici potuilfe .
Conuerfus autem amp;nbsp;baptizatus eftà Me-Ictio,unacumparenribus fuis. Georgius in uita eins. luris fcientia mediocriter excel- *° lebat,3cpotuiircc utilis elle in iudicijs:ue-
rum ille metuens moledias iftius profefsio-nis,facrurn amp;nbsp;ecclefialUcum uitæ genus Gbi elegit:ae rnutato habitu,ad Jcctionem facra-rum literarum animum intendit, præcepto-ribus utens Diodoro amp;: Carterio, amp;nbsp;condi-fcipulis Tlieodoro amp;nbsp;Maximo, qui etiam lub Libanio eius commilitones fueranr.Ba-filio etiam Cæfareæ Cappadocia; epifcopo non modo familiariter, fed etiam prçcepto-reufus uidecur.Suidas ; etiam Eulebium E-mifenum eius præceptorem facit.
Zenon Gazæ epilcopus Hierotolymis rc-uerfus,Antiochenæ ecclcfiæ eum Icftorem conlHcuit.Poilea à Meietio diaconus ordi-natus ell.eo ofhcio propemodum tribus an* nis fundum elfe,dicit Gregorius in uita ei”. Mortuo deinde Meietio,ab Euagrio presby ter eft ordinatus.Socrates libro lexto,capite
10
tertio.Nicephorus exSimone quodam, qui i® uicam Ioannis fcripferit,refert,à Flauiano cumf^diaconum amp;nbsp;presbyterum deGgna-tumeire.-amp; miraculum de columba aduo-late, 04 capiti eius infidéte affingit, libro de-cimoterriojcapite fecundo.Et Georgius in uita eius,præter colurnbæ apparitionem, nugatureciamjangelum Flauianum iulsüTe, loaiinem è monafterio educere, amp;nbsp;presbyte
rum creare.Quin etiam Helychium in fom-nis uidilfe, loanncm apoltolum Chryfofto-mo librum,amp; Petrum claues afterre ac trade re fabulatur.
Mortuo Ncdario,communibus fuffragijs populi amp;cleri,amp; iuffti Arcadij, Conftatino-poliepifcopuseledus’, ÔCinuitis Antioche-nis abdudus ab Imperatore, amp;fynodo con-uocatafolenniritu ordinatus ell. Theodo-retuslibro quinto, capite uigefimoodauo: Sozomenus libro odauo, capite fecundo. Georgius in uita eius refert exemplum literarum Arcadij amp;Honorij ad Flauianum, de uocatione Ioannis fcriptarum.
Non autem tantum iftius ecclefiæ pafto-rem egit,fedamp; archiepifcopum feu infpc-dorem aliarum per Thraciam , quæ in fex præfeduras crac diuifa:amp; per Afiam,quæ ab undecim prætoribus regebatuf:amp;per regio nem Ponti, itidem in undecim præfeduras dillributam : ut indicat Theodoretus libro quinto,capite uigefimofeptimo.
4°
fo
Donis hauduulgaribus clannt.nampr«' ter artium,philofophiæ amp;nbsp;linguanimcogo* tionem,etiam rerum facrarum Icienua ex-cellebat, amp;nbsp;ad docendum inftruftus erat. amp;nbsp;facundia adeó ualebat,ut ChryfoftonU cognomen inde acciperet:ac inerat uerbH eius quædamperfuadendifacultas.
Phrafifermonis pcrfpicua 8c elegantiute* batur.Socrates libro lexto, capite leciiiK^O’ Sozomenus libro oftauo,capiteiccun(10' Animo præfenti amp;nbsp;conftanti crat præditut) ut ex fequentibus patebit.
Georgius donum lanandi morbos om* nis generis ci tribuiüamp;multa exempla toni memorat,quorumpleraq;nó carent luper' ftitione,amp;laborant de fide.
In adminiftratione autem epifcopatiu praebuit fefe diligentem,fidelem,conlbiy tem amp;nbsp;uigilantem miniftrum lEsvChrifti» Conciones habuit crebró,amp;. in docendo k' fe accommodauit ad captum auditonim: quorum cum tanta eftet frequentia,ntmulti fæpe propterloca in templo occupandapt-riclirarentur, progrelfus in fuggeftu ledo' rum docendi gratia conlcdit. Sozomeniis libro oftauo,capire quinto. Peccata corn-piebatperindeacfi iplc per iniuriamIslw eftet: ac non raró lachiy’mas cxciiticbatijs quifibimalèconfeijeranc. Necplcbistantum,fed omnium ordinum taxabat pecca-ta,magnalinguælibertate. Imperatricise' nim uitiaperftrinxit; Sozomenuslibro oda uo,capite docimofexto. amp;adftamameins applaufus folennes,qui à populo fiebantje-prehendit: Sozomenus libro eftauo, tapit« uigefimo. Et ad uincam Callitropæ adem' ptam,reftituendamhortatus eft. Nicepbo-rus libro decimocestio, capite decimoter-tio.Eutropium etiam, amp;Gainam,amp;alios aulicos grauicerincrepauit. Socrateslibro lexto,capite quinto.
Ad pcenitentiam omnés cobortabatur,ut qui cuperetomnes faluari. Honiiliadecima tertia in caput Ioannis,amp;homiliaternam Afta apoftolorum * Anxias amp;nbsp;coiiftematas confeientias confolabatiir adeó, ut enaffl millics lapfis ueniam dan affirmaret. Socrates libro fexto,capite uigefimoprimo. Ad uitam inculpate degendam omnes hortaba tur.Geórgius in uita eius . Et regemacregi-näm,amp; alios magnates fæpe admonebatro officij,tum erratorum. Sacerdoces iubebit fecUndum leges uiuere,amp;fecusagentesàla cris arcebat.Theodoretuslibro quinto,capite uigéfimo.Monachos,etiam Ifaacianos, malèuiueritcs increpaffe dicitur. Sozomenus lib.8 cap.p.
Nofturnas preces contra Arianorumin-fi di as i n fti tu i t. S o crates libro fcxco,capite k-
«o ptimo amp;nbsp;odau».
Pro
|
»73 DE EPI SC. ET Proecclefijsuicinis.quæfub eiusdiœcefi trant,fedulö curam gefsit: ac ubi necefsitas pollulauit,morcuis epikopis alios fubfti-tuit.SicEphefiHeraclidem ordinauit: Soera tti lib.d.cap.u.Sc Hcraeliæ in Thracia Sera-pionein:lib.eodeni,cap.i7. Autfi quos indi-guoslacerdotio, uel propter infignem infei l'aminci propter uitæ curpitudinem in exa-n'inedcpreheiidit,eos depofuir,Sc alios ma g'sidoneosfurrogauit. Narrat enim Sozo- ‘^ n'tnuslibg.cap.ó.euin, cum inteUexilfetin 'tclefijsAfiaticis Scuicinis, quofdä pergra-»3'n,quofdam largicionibus epifcopatus 'iitadeptos,Epheium excurrilfe, Sctrede-^mdepoluifle ab officio : aliosq; in Lycia, ^’'')'giaamp;Afufubfticuiffe,nccGerontio Ni ^’mcdicnfi tpifeopo pepeteifie. , Habuitetiamftudium componendi difsi 'quot;Vnetdefijs orta.nam Theophilum mul-pam orauit,ut fiiam fibi adiungerct opérera 10 quot;ireconciliandislacerdotibus Acgyptijs,Sc ^'quot;quot;dentalibuspropterPaulinum dusiden »bus.Sozoitienus lib.8.capite 3. Ac poftea i'’niAmmonius,lfidorus,Diofcurusrogaf-'Jquot;) ut fibiopé ferret in difsidio inter IsSc ■'topbilumtollendojfacilem lefe prebuit, ’‘tadere adTheophilum fetipfit. Sozome ®'jftib.8.cap.i3.acpro pace politica,iegatio »’’dGainam fungus eft;Theodorctusiib. 5''’pitC52.amp;3j, ^’^clefiænonmodôuiuauocejfecîctiam ‘»iptisprofuit, ■ Cümadhucleftoretn agerct, fcripfitli-»•jncontra ludæos : Socrates libro lexto, ??*tî tertio. Georgius ait, cum præter a-quot;'®Hbros,etiamtumedidilïe homihas de 'quot;Micauita. ils '^ijconiisfaftus, ediditlibros feu dialo-2°slt;icfacerdotio,amp;tres adStagirium Dæ-‘'»'niacunijamp;deincomprchenfibili Dei na 40 ^'h8cde catechizandis amp;initiandis : ibi-':'gt;',SeSuidas. De Anomeis fubintrodu-''Mibros fexiGeorgius. hcibyter Facius Antiochia multas com-“^Utiones edidit;Georgius. Euangelio-’’'cxpofitioiieSjAdriantas, id eft ftaruas, °'^ Qhtioiiem,comniétariain Pfalmos,de fg'nitite,(jgæ;fgj.j(.Qj-jj2;Niccphorus li- Cum adepifcopatum accefsiffet,edidit intones tum à fe feriptos, tu à notari j s ex-pios.'Soccates libro co dem,cap.4. Etho-bt0”'''®^®'^P®^®^®^^*™’ Nicephorusli- ^piftolæalterius adTheodorum prola-^’»’^'^■’deSozomenus libro oft:auo,ca 'lid 'x^”^°' 5®i*inonum in Pfalmos Da-ni?*?, ”^'5®^*®“^™ in Euangelia loan-Said ^^æ** Marei Sc Luc« , meminit fo |
DOCTORIBVJ, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«74. Literarum eiui ad Innocendum, mentio nem facit Niccphorus libro dccimotcirio, capite dccimooâauo,amp;rrigcfimoprimo:6£ ad Conftantium presbyterû, de ijs quæ fibi in itinere accidificntjibro eodem, capite ni gefimo:(earum exemplum Metaphraftcsin uitaIoannis annotât) Si Epiftolarum quin-decim ad Olympiadcm,amp; ad Cyriacum : amp;nbsp;libri de patientia in rebus duris, libro codé, capite tricefimofeptimo : amp;nbsp;orationis in lau dem ImpcratorisjNiccphorus lib. decimo-quartOjCapite 53. «l;Hodic extant opera eins latine in quin' que Tomos digefta ab Erafmo Roteroda-mo. In primo continentur, ea quæ in uetuä Tcftamcntum commentatus eft. In fecundo , ea quæ in Matthæum, Marcum, ScLucam. In tertio,ea quæ in Ioanncm,amp; a ft a Apo-ftolorum,Slt; conciones prærcreafellæ, amp;a« pologctica quædam. Inquarro,eaquæinPaull cpiftolas. In quinto, hoiniliæ oftoginta ad populS Antiochenum, amp;nbsp;quædam naria didaftica, ^amp; parænetic3,amp; epiftolæ ofto. ^Quodadeius dogmata attinet, recen-fuimus cafatis quidcm prolixèin quarto es pite. nunc uerb tantum quædam perftrin-gemus. QuódfitDe’, quod unus amp;trinus,redè amp;nbsp;fincerè docuit.DcTrinitate inquit in cô-dufionc fermonis de fide amp;nbsp;loge naturæ: A-gnofeito diuinæTrinitatistheologiam,Pa-tris Slt;Filij amp;nbsp;Spiritus lanfti. Iftacftincrcata natura,liera digniras,indiuifum imperium, impartibilis honor,indifereta fpes, incom-prehenfibilis gloria Patris ^ Filij amp;nbsp;Spiritus fanfti,quant decetomnisgloria,honor amp;adoratio. Eundemarticulum plurimis o teftimonijs Scripturæ aduçxfus hærcticor probat. Quod filins Dei fit coe.fiTentialls patri,do cetpafsim.ut homilia fexagefima in caput decimum Iohannis inquit : Ego amp;patcru-num fumus, fcilicet fecundum potentiam. nam de hac loquitur:Qiiód fi eadem eft,c5-ftatetiameandem elTclubllantiam. Item homilia feptuagefimatertia in decimum-quartum caput Ioannis ; Cum hoe fit quod eft pater,manens filius, merito in fc pattern oftendir, dicens ad Philippum de patre quærentem ; Tanto tempore uobiieum lum,Sinoncognouifti me? Deinde pcr-fonas diuidens, inquit: Philippe , qui me uidet,uidet amp;nbsp;pattern meum : ne quis dice-ret,quódpater fitipfe filius. nam fi ipfeeffet pater, non fanè dixiiTet: Qin uideeme, uidetamp;: pacrem:hoc eft, qui fubrtantiam, meamnouit, nouitamp; partis fubftantiam. «oHomilia de fide inquit; luconuertibilis ÔC fera- |
i
-ocr page 610-|
’^7$ CENT. amp;fempïternus filiusinqtemo atqueincom mucabili patre femper eft, amp;nbsp;fecundum na-turam infeparabilis fubftantia eft.In fermone contra Anomæosita unigeniti gloriam æqualcm probat ex Genefi:Faciamu8 homi nem ad fimilitudinem noftra.non dixit,Fac: fed, Faciamus : ut oftenderet filij æqualem gloriam.Sicapud Efaiam confiliarius diev tur,non quód pater eins confilio opus habe ret,fcdutindicareturipfius gloria. Ibidem explicat prius dilt;ftülatius.dicit,Fac eft Domini ad feruum loquentis.quod probat cen turione apudMatthæumcapite8.atFacia-mus,ucrbum eft eins cui çqualis honor,amp;c. 10 Dc duab.in Chrifto naturis in quit: Quód Chriftus in medio infidiantium nó eft corn* prehenfus,inuincibilem fe atq-, inexpugna-bilem fignificauit, Sc diuinitatis potentiam nobis indicauit.quod ucró delituitSefugit, incarnationem certó cofirmauit. Chryfofto mus homilia47. in7. caput Ioannis. Item: Chriftum cum audieris charifsime, non fo-lum modó Deum pûtes, fed Deurn Sc homi nem crede.fcio namq; efurijffe Chriftum:5c fcio Chriftum de quinq; panibus amp;nbsp;duobus pifcib.fariaffe quinq; milliahominum, ex-ceptis paruulis Scmulieribus. Scio Chriftu fitilTe,fcio Chriftum fuper aquas pedib. am-bulalfetfcio Chriftum mortuü, Sc fcio Chriftum mortuos fufcitaffe:fcio Chriftum Pila-to adftitilfe.Scfcio Chriftum ad dexteram patris confcdilTc:fcio Chriftum lapidatum, Sc fcio Chriftum ab angelis adorari.Etquæ-dam quidemrefero Deitati,quidam autem afsigno humanitati:quianoui Chriftum de Mari a nacum, Sc fcio Chriftü ante omnia fe-cula genitum,Sc apud Deum femper Deum elfe Verbum,Sec. Chryfoftomus homilia de cruce Dominica.item in enarratione7.capi tisEfaiæ:PueruIusiftc recensnatu8, quan- 40 doquidem neque fimplex aut nudus homo ciat,neque idem Deus folùm, fed Deux in homilie delitefeens. Reftè etiâ de creatione 8c angelis docuit. Depœnitentiainqint:Nontantojpecc»‘ turn, quantos defperatio perdit, homilie 87.fuperMarthæum.licetdefideinChrito manu diaboli : fed ficutnauisfraftoguber- y® parum doccatin hocarticulo,8cmagisqu? naculo,iUucducimur,ubitempeftasuolue- dam exercitiaexterna Sc monalticenconi- De libero arbitrio raro bene loquitur.Ser mone primo de aduentu inquit:Ante pecca turn liberum arbitrium habcbamui bene 0-perandi,non autem poftea. quianonnoftra rif.fic à diabolo de peccato in peccatum du cimur,nec hadenus quicquâ facere licebit, nifi quod ipfc diabol’ uoluerit. Et nifi Deus ualida manu mifericordiæ fuæ nos foluerit, iifque ad mortem in uinculis peccatorû no- De peccato inquit: Peccatü dçmone peius cijciamus. Dæmonfiquidemnonomnino Ipoliat.autinficithomineSjfedfubindcfitut So perfcólos,rationecharitatisamp;grqti«illu'^ uani* |
1176 50 C-AP. X. amp;nbsp;profit modefto ac uigilanti:peccatumue« rbomnino profternit. Voluntariui quipplt; daemon eftpeccatum, fpontancaijjinfania. Sermone 28.in caput tç.epift.ad Rom. 0rP ginem peccati, amp;nbsp;deriuationé in omnes.ßc defcribit:Quifq;, inquit, fequentium hinein impietatem delap fus eft, quod Dei affefla-ret æqualitatem. Quoniam igitur lise main rum arx erat,amp; radix,omnisque fonanequJ tiæ.homilia d.in loca Matthæi. De lege inquit ï.Corinth.3:Nonlexfadt mortem,fed eft adminiftratio mortis.Minf ftrat enim in morte, non item ipfam morte-Nam quod gignit mortem, peccatum erat, bæc autem pœnam indixit:amp; peccatfi often dit,non genuit.Recexitenimeuidentius ma lû,acpuniuit. no aûtimpulitadma]û.fuitq; miniftra nonut fieretpeccatû,autmor5: fed ut qui peccatum admiferatjdaretpanaï- De iuftifcationc fæpiiis male quambene loquitur. In j.baput ad Rom. fcimoney.in-quit:Lex fidei per gratiam eft. Prædarèin-quit in ucap.ad Galatas : Ipfc eft quinoste-cóliauit,qui donû dedit.Neqj cnime,\'ope-ribus iufticiæ failli fafti funt, quinpotiuiamp; hæc illiusfunt,amp; ilîa huiua. Itcmilufti* cia ex fide Dei eft,amp; ifta à Deo datur.Deieft ifta iufticia.Omnino donû Dei eft: donaue-10 Dei magna menfura tenuitatem eotuni rede fado rum,quænoftro ftiidio funt/X-ccUunt.Qtiid ueió eft,per fidemeum cogn® fcere ? Ergo per fidé eft cognitio, amp;linefide cognofci ncquit,amp;c.in cap.j.adPhilippenf fermonen. Item:Vnumhoctanturamodo donum Deo obtulimus, quodfuturanobia uatifumus. Qucdfiillâ perdiderimus.uf*' uerfum fimul ,quodilli penderedebemuJ. tributum perdidimus. incaputS.adRony fermone 14. Item : Nos,qui trahimurhunn, infinitis peccatorû farcinis opprelnfuniui. noftrain fe fide liberos facit.inij.caputCe-nefeoijhomilia 34. De bonis operibus etfi muîtapafsinioiii* rit,tarnen plcrunq; tribuit eismentumïd'* tis,contra uerbum Dei. mender. de Pfalmo 2ï.Sc u6.inquit: Hçcaquaptimi' tü tenet in elemcntis: fcdciimiftudelcnitn tum acceperit Spiritûfanâû,fitfacranien^ Sc i am non erit aqua potatio nis,fe d fandih-cationis:nó erit aqua comiiiiis,fed refedio' nis. Periftam aquam educit.piirgatosriot |
|
1*77 DE EPISC ET nans amp;replens eos,ut ubi abundauerat pec tatum,faceret dilutes in gratia. Item: Veil turusesadbaptifmum.0 tefelicem,quire-nafeiturus es in Chrifto, qui indumentühi Chrifti accepturus es; qui fepcliendus eS Chrifto,utrefurgas cum Chriftó '. Die-™’ergo reliquis fecundum ordincm, eà Wadmyfteriapertinent,audituruses. ' yUncinterim dixi uobis, ut feiatis, uobis à traftinamaxime laborandum.Deus au- io omnipotens corroborer corda ueftra, 'pfeuos dignos faciat lauàcfo fuo jipfe in ^nsdefeendatin baptifmâte:ipfeaquas fart j’ncetjUtfanaificemini.hîerno dubio cor-'âteedat.nemo dicât:Pütàs qübd mihi di '''(tnintur peccata ? Qui fie accedit,non di-quot;'i^nttireipeccatà.Melius eftnon accede ^qu'amficaccedere. Maxime Uos,quific ’^eepiftisbaptifmum, utDeo feruiatis, ut ngt;sinmonafterio,homilia dccimatertia in Marcum, Dectenaficinquit,in primæad Gorin-■osundecimo:Sacerdotis ore uerbapro-'fnntur,8cDeiuirtute confecrantur, amp;nbsp;gra hoc uerbo quod dicit (Hoc eft_corpus ’’''nui) propofita confecrantur. Et ficut ilia dicit,Crefeite amp;multiplicamini, *'epleteterram,femelquidédidaeft, fed ^'quot;nitempore fentit effedum, ad genera-’nem opérante natura : ita amp;nbsp;uox ifta fe- j o quot;J'Iquidem eft, fed per omnes menfas Ec-'“?iufque in hodiernuni,amp; ufque ad eins ntum præftat facrifi ci o fi rmi tate m. ^^econiugiobenefentit. nam in fermo-'^htrahæreticos inqHit:Nuptias no pro pherepietatem.Habuilfc uxorem Moyfen, 'trum,Centurionem,amp; alios. haetiamderefurredione docet,animam Ij Corpus in nouifsimo die,hoc eft totum caputloannis. Item :Ideo oro ut ad agenda '’minemelTeréfurredurum. Inlibro con-4° operafeftinemus.neque enim aliter faluari ®?S«iles,etiââuirtutibusBabiIç,quçmor nospofsibile eft. in uigefimumfecundum ''‘Usfecutæ funt,refurredionéadftruir. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;caputGen.homilia quadragefimafeptima. |
«yt D OCT OR IB VS, ’tatem,non uincere. Ità cnim inquit : Chri-ftus du dus eft à fpiritu, ut tentarctur, amp;nbsp;ui-cit diaboluni,non Dei tas. Contumelia fue-ritDcitati,dicere, Vici, Deus enimnunqua uincitur. neque uincit, fedfemper praeua-let amp;nbsp;dominatur. Nam fi omnino uinceret. dominatur, amp;præualetinomnibus omni-potens, amp;neque obtumultuantur ei fub-diti,neque ei negocium faciunt,hemilia de Spiritufando. Angelos non plenc Deum cognofccre, fcribithomilia decimaquarta in primum câ put Iohannis. Item,didicifle angelos plu-rima ex condone Baptiftæ j amp;nbsp;aliorum uer-bi Dei miniftrorumi affirmat in prologo coramehtarij fui in lohannerri. Synergiam uoluntatis humanæ manlfc-ftedefcndit:ficutpatetexteftimonijs, quae fuprà in loco deinclinatione dodrinæ funt expofita. , Dodrinam de iuftificatione impure tra-dit.Subindeenimbona opera inuoluit, fi-cutinlocodeinclinatione dodrinæ expo-fitum eft.Exprefse enim dicit, folam fidem non fatis efla ad falutem: fed in utroque ui-tam æternam elfe affirmat, nempe in crede-reinFilium, amp;nbsp;in bonis operibus : homilia tricefima in tertium caput Ioannis. Ita etiam operibus nimium,uidelicet mentum falutis attribuit : Nihil proderit, in-quit,nobis pijfsimorum hominum gratia,fi proprijs mentis uacuireperiemur: fed fola animæüirtute opus eft, ipfa nos faluos face re,amp; fempiterno igni liberate sola poterit, ipfa nos ad cœlorum regnum tranfmitter, homilia quadragefimaodauain feptimum |
|
n AE V I. .Wunedenæuisacincommodis opinio '“gt;18 huius dodo ris aliquid etiam adijcic-“weffet:fedhanc etiam partem fuprà in Capite attigimus.Immodico libro-’’'hcioiumamorc arque reuerentia, non ^sretutafSttnji-e quacunque domoE^ ange ium^rntelligituolumé hiftoriam E* ÿo (.’ngelicamcontincns) aut libri fpiritales ''h'oi diabolum ingredi non andere. idqj '‘nous locis affeuerat: nempe homilia tri-P»naprimain quartum caput, amp;nbsp;tertia amp;nbsp;Wa de Lazaro concione. Nimium uidetur allegoricis interpreta-jonibustribuiffe. Homilia décima ex ua-ƒ inMatthæumlocis, inquit: Non hifto- F'æferimus, |
segroti no fint baptifandi: homilia prima irt adaApoftolorum. . Etfinoh damnat fecundas nuptias, tamê uideturuelle,ne quis poft fecundas nuptias ad regimé Ecclefiç euchatur.in caputprimS adTitum. Patres fuiffc in inferno aflerit,priufquam Chriftus ex mortuis refurgeret ; homiliä quartain Marcum, amp;Lucam capite dcci-mofcxto de diuite, ^Eefi tranquillitatis amp;nbsp;pacis amans amp;nbsp;ftudiofus natura fuit, tarnen cum in cpifco-patu Chrifto fefe fidelem uoluit exhibere miniftrum,diaboli perfalfos fratres, uiro3 politicos amp;nbsp;aulicos, amp;nbsp;hæreticos amp;nbsp;Ethni-cos,expertuseftinfidias,amp; uexationesfatis lt;0 molenas amp;nbsp;graue», 0.4 Àc?! |
|
«79 ,Acut de falfia frarrib. pnmùm dicamus: cum rarionc officij fiiorum clexicorum mores amp;nbsp;uitam emendare ftuderet, coque a-crius uitiacorumreprehéderet, tuleruntid quidamexijsmoleftè,cumlt;juenimiæ ue-hementiæamp; aufteritatis dam infimulabac, amp;undecunquepotcrantoccafionem ei dc-tredandi arripiebant.Alij id calumniaban-tur, quod Serapion diaconus dixiflet, eum non polTeijs dominari,nifi uno baculo cun-dos expulilTet.unde eum amp;fuperbum efte, amp;nbsp;dominatum affedare clamitabant. Alij idcarpebant,quódfolus, amp;nbsp;non cum alijs cibum capcretndque faftidio amp;nbsp;contemptu aliorum. Verum hisconuicijsparumeffe-ceruntaduerfarij.nam omnes propter infi-gne donum doccndi cum ampledçbanturr ac innotefcebat, eum propter aduerfam ua-letudinem,dolorem capitis amp;nbsp;ftomachi, amp;nbsp;abftinentiam, couiuia uitare. Palladius in uita eins,referenteAntonino, titulo decimo,capite nono,paragrapho quinto: Soera tes libro fexto, capite quarto : amp;nbsp;Sozomc-nus libro odauo, capitenono, monachis Ifaacianis eas calumnias tribuit: amp;nbsp;Nicc-phorus libro dccimotertio, capite nono, monachis circumforaneis, amp;nbsp;in plateis cir-cumcurfitantibus. Cum Seucriano in abfentia fuaEcdelïam 19 turbante,etiam lis ei fuit: quam Serapion, falfó eum deferens(quafi dixilfct Chriftum non efte hominem fadum, cum tarnen illc fic fueratloquurus:Si SerapionChriftianus fuericmortuus,Chriftus homo non eft fa-dus ) adeó auxit, ut illum urbe expcllercr, amp;nbsp;ab Eudoxia Impératrice reuocatum,neq; uifum,neq;audirum ucllct: ac uix tandem Theodofioiuniore,iuftii matris ei fupplica-te,cum eo in gratiam redi et.Socrates lib d. ^ Deinde cum TbeophiJo Akxandrino magna contentio ei fuit,quæ hac occafione orta cibCum Diofcorus,amp; monachi Longi Patres didi, ueniJTent Conftantinopolim ad Imperatorem amp;Ioannem, ac quefti effent de iniuria fibi aTheophilo fada ; iJJe cos honorificè excepitjamp; ad preces commu nes admifit : à myfteriorü uerö comunione tantifperprohibuitjdonec caufa ipforii co- gnitaiudicataq; eftet. Hincfamaad Theo- ^^ philum perlatumeft, loannemeosad my-ftena quoqjadmifilfe, amp;nbsp;patrocinium eo- pexebatjUtipfis utOrthodoxis redderetco m!£teret,qui in iudicio caufam ageret.Nice phorus libro dccimotertio, cap.undecimo. , Excogitauitergo Theophilusaftutèmo-dum ulcift;endi,amp;ab officio deponendi lo- 60 |
Ilf* CE NU. V. CAP. X 10 annem. Cum Epiphanio offenfo redit in gf* tiam,ac eum ad damnandum libros Ong^' nis incitat.qui dolum non animaduerten’f ei paret:amp; adloannemfcribit,utamp;iple’^‘' ftine at à le di o ne libroru m Origenis, amp;nbsp;co-ado Cócilio idé decernat.PaulopóftTheo' philus etiam Synodum conuocat,amp;OrigC' nis libros damnat.Ioannes uerö Epiphami literas contemnit, amp;quæ fui erant ofney agit. Cum autem ij qui exclcro amp;aiilic)$ intellexilfent, quid Theophilus moliretur, adiunxerunt amp;nbsp;ipfi fuas operas, amp;nbsp;Syno' dum Conftantinopolim conuocari ciira-bant.Socrates iibfo fexto,capite decimo. Paulopóft Epiphanius Conftantinopolim uenit,amp; in martyrio Ioannis extra urb« lynaxin célébrât,amp; diaconum ordinat:amp;e-pifconis quibufdam adfeuocatis, damna-tionein librorum Origenis récitât Socrates libro fexto,capite duodecimo. loannes eum in ædcs epifcopalesinaita-bat.uerum ille refpodebat,fe nee prins cum ipfo oraturum,quàm Diofcorum urbeei/ce ret, amp;: condemnation! librorum Origenis fubfcriberet. loannes ccontra ait, non eiTe quidquam temerè ante Catholicam cogni-tionem faciendum. Cum autem Epipba* niusproditurus eftetin publicum,amp;corani omni populo Origenis libros damnaturus, J® amp;Diofcorum abaicaturus,amp;Ioannem quo que tradudurus, perSerapionem eimdi-cat: Præter canones,Epiphani, multa beis* primùm quodin ecclefijs mihifubiediso^ dinafti: deinde qubdfinemeo iu/Tuinillis publicum facrorum munus,propriaanto-ritate obiuifti:denique ultro à me inuitattis recufafti, amp;iam eadem tibi permittis. Ca-ueitaquctibi,neexcitatoinpopuloniniiil-tu,illius amp;nbsp;ipfe periculo inuoluaris. Hisau-^^ ditis, Epiphanius abecclelia difcedit. amp;nbsp;cum abiturus eflct,dixit; Spero te nonmo-riturum epifcopum.cui loannes refpondil-fe fercur:Spero tenoningreflurum patriam tuam. Metaphraftes refert, Epiphanium dixifte: Non peruenies ad uidendum locum exilij. amp;nbsp;huic adftipulari uidetur Ni' cephoruslibro dccimotertio, capite trige-fimofeptimo. Acutriufqueuerba compro-bauiteucntus:Socrateslibro fexto, capite decimoquarto. . Multum ei negocij 8c moieHiatom,^^ ' flidionum, etiam uiripoliticiamp;aiiJicif^' hibuenint. Hi autem nullam aham ob «“ fam ci erant iniqui,quàm qabd uitia eoriini ratione fui minifterij liberius reprehen « bat.Studebantautem eum falfis crinunJ^iff nibus deformare : aefanè apud multos J conuicia amp;nbsp;mendacia mueniebant ap(^‘^ aures. Eurropium eunuchuadahaietau^' tem grauius perftrinxckf, 3“^*^ nbsp;nbsp;'^^ |
hit
DE EPISC. ET
*ƒ*«« fern enraflet, ne parceretur fccleratis ’ âkariâconfugientibus:tamennunc ipfe ^“pereteo pnuilegio uti, amp;nbsp;uitam fuarh tu-
tiH
DOCTORIBVS.
phiç collocatam, publici ludi exercerentuf» amp;Ioanncs id pro concione reprehendiiïet; Eudoxia in eius uindiftam conuocabat de-hub Synodum. 111c ucrö homiliam illam, cuius cftinitium, rvrsvs Herodias infa» nit, rurfus turbatur, rurfuS faltat, rurfuS in difco capin Ioannis accipere quærit, amp;c. in ecclefia perórat. Accum cotulcniflenc epifcopi,petit, utfiatinquifitio dé crimini-bus fibi ab aduerfarijs obiedis. Illi alijs ne— glcftis,id quodplaufibiliüs Cfat, arripiunt: qiiód nimirumpoft depöfitiöncm j fine fy-nodalifcntentia,proprio arbitrio epifcopa turn inuafiffet. Etlicet loannes opponerct, fe à fexagintaquinque epifcopis reftitutum efie, amp;canonem quem allegarent Ariano-rumefte contra Athanafium demonftrarct: tarnen damnabitur. IrnpèratOri quod bis cITet in Synodo damnatus , ab ecclefia abftihet.
lóanne à minifterio remoto,multi exepifcopis amp;prcsbyteris amp;nbsp;plebe feparatim co-uentus celebrant.Aliquanto póft, cum Imperator ab Acacio amp;nbsp;Antiocho eflet perfua-fus,cum iiiftè depofitum cfte,ut referfit Mc-taphraftes amp;nbsp;Georgius,in exiliüm eius edi»
to
10
modis exagitabant, Cilmque ut immife-''^otdeni Scfm^Mpéumusp traducabant: libro
capite quinto* Gainamducem '’''[citusenam habuitinfenfurn, coquód
Imperatofg amp;nbsp;epifcopis quibufdam, ille petijflet écclefiam unam Ariahis hhltantinopoli afsignari, palarn öftertdif-quot; ’^piüni id elfe ; nec ab Impcratore,fine P^oditione domus Dei, amp;nbsp;abrögatione 1e-S“hi a maioribus latarurrt, de Ariartorum
non ferendis, præfta-j^Pone.amp;fimulGainæexprobraflet patria, f ™giin:amp; obiecilfet perfidiam, amp;nbsp;iurifiu-’hoiuiolationem. Soefates libro fexto, P''' 4Wo:Sozomenus libro odauo,ca-P»« quarto, J,jf ”^°®^^'npcwtrixfefe etiam illi oppo-’^'cumpropter eiedioné Scuerianirc-P'hciidiuSocrates libro fexto, capite un-''uiio.8cpofteac5traipfum armauit Epi-P^’uiiim:libroeodem, capite dccimoquin-
Quod cum cognouilfet I óannes,data j'^oiie contra mulierum uitia, in congt; ' 'ij’^“®'^®'niieheniefttius dixit
’lt;iwripiences ad aulani,utin-ƒ 'neemamp; uexatrieem concionatorum, quot;unt.Rern indignam efie exclamât o m -*’’aulatorcs, acloanilem criminis iæfae ’''■latisreumfaciunt. Auguftaad Impe-^'“tein queritut, fe conturnelia efie affe-^*'h,ac petit fuai dignitatis haberi ratio-hilmpcratorc anrtuente,(ynódiis conuO jIP '‘.^lquot;ophgt;hisAlexandrinus, amp;nbsp;multi pjquiloannierantinfenfi, acquos depo-^'’tpafsimpropteritiftascaufas, conflu- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.».j^vx.^
Chalcedonem* Ifthic Cyrinus epifco-4® amp;Ponti, inuiciniam Barbarorum traduci f'‘niultacónuiciadeloancfpargebat : eC-''um arrogantem, amp;nbsp;inflexibilem. quæ P*quot;piebantur cum magno applàufu ab epi-'’Pgt;s.Ciimautcmiheafynodo,qiiiacöm-,jquot;'iJ'^''“^®ret,amp;aduniucrfalcm appella* jJgt;'Uet damnatus: ftatim in eXllium mitci-bu’p'‘PP'^“quot;* niaritimum, fitum in fauci-‘ onti,Hiefo(jj.jQfjjj^g Séd multitudi-
'unultujQfgjj.gyQj.jjjjjj.jjj Imperatore,
*■' itukur fuæ eeelefiæ.Socrates libro eo j.jjh’,capitedecimofexto : amp;nbsp;TheodoretuS '® quinto,capite trigefimoquarto.
eius narrat, Honorium an ?”.’’'®”'’o Romano admonitum de lo-quot;•simufta damnatione, fcripfilfe fratri j|.quot;3dio:amp;fuafiffe,ut eum reduceret, ne u-doft* '^^^^ hudiret,utperfcquutor piorum
Ûoàbducitur. SocrateSlibrofexto,Capite decimoodauo: SozOmertus,libro odauo, Capite uigefimô,üigôfirrtoprirrto,ülgefimo-Jo fecundo,ad oppidulum in difertó ArmS-niæ Cueufum. Cum autem ifthic Armeniji amp;nbsp;uicinis multis prodeffet, amp;nbsp;ex Antiochia amp;nbsp;Syria ad eumexcUrrerentnoripaucii re-motus eftlongius in ArabilTum. Nicepho-rus libro dccimotertio j Capite trigefimo* feptimö*
Scüenano autem amp;nbsp;Porphyrio, amp;nbsp;alijs e* pifcopis Syriæ apud Imperatorem inftan-
tibus, Pityunta ad fines Romani Impcry
iubetur. Sozomenuslibro oftauöjCapi-te uigefimooftauo: Thêódoretus lib* quirt* to,capitctrigéfimoquarto.
tç Nec rnutum canem égit contra haerè-ticoi j fed fefe ftrenuè ijs oppofuit. nam Marcionispeftem Antiochia, amp;nbsp;exalijs ui-cis Orientalibus paftprum cohortatione amp;ediâis regijspepulit. Theodoretus li-bro quinto, capitetrigefiinoprimó : amp;nbsp;Georgius in uita eius. Marcionis, amp;nbsp;Valentini deliri dógmatis meminit enarratione in caput feptimum Efaiæ: ac confutat eo-rumerrores,irtfecundum caput ad Philip*
fit
Hauditamulto poft,cum ad ftatuam Im-oUtticisargenteani, penes eedefiam So-
infenfus fuit : Socrates libro fexto, capite undccimo.
Arianis Conftantinopolitanis fefe oppo-fuitgrauiter:Socrates libro fexto, capite o-lt;0 dauo. Et ad Scythas Arij hasrefi infedoS D d z in uiaut
«U
cent; V.' CAP. X.
tiSj
indifta per iniuriam eieâuin effe aller} palam, in epiftola ad clcium Conftanti* nopolitanum . Nicephorus ibidem-Ifidorus Pelufiota publicis fcriptis euni defendit, ac Theophilum amp;nbsp;Cyrillum a* critcr perftrinxit. Commendauit etiant ftylum eius, quód Atticifmum faperet,Ni* cephorus libro decimoquarto, capite quin* quagefimotertio. Ac Honoriumbis pro reducendo loanne ab exilio fcripfilfe, ft“ ab Eudoxialiteras interceptas elfe, narrat Georgius in uita eius. Socratesm eo reprehendit, quód in arguendis po* tentrorum uitijs nimis apertus Sepræcep’ fuerit : libro fexto, capite quinto, amp;de' cimoquinto , amp;nbsp;decimoodauo. amp;qno“ etiam millies lapfis non denegandam poenitentiam affemeritdibro eodem,capne fecundo.
Verum qmsnon uideat, Socratem e» reprehenfione fuam hærefin prodidilTe» Scinfeitiam ? Nifi enim' Nouatianus fit' iflet,acignoralTcc illa dida Panli,InftateW peftiuèamp;intempeftiuc, increpa eos ftu«* rè: fiinfanimus,Deo:fimodeftèagimus,B0 bis:haud fic cenfuiflet.
Poftrernó, cum in irinere elTetuerfiis Pt' tyunta,Sc Comanauenifletad pontumEn* xinum, dolore capitis Sc febri correpms, diem obijt, decimoquarto Nouenibn»-Socrates libro fexto, capiteuigefimopn-mo:Sozomenuslibro odauo, capite uigt' fimoodauo : Anno Domiiii quadringen' tefimo odauo. Naucleriis generatione de-cimaquarta , Qpod tarnen cum Chi}-'foftomi fcriptis non congruit. namm ora* tionetertia contra ludæos dicit, nunc agi annurri quingentefimum.
Quód Petras Sc loannesapodoli nolle præcedenti apparuerint, Sc uidonam contra dæmones ptædixerint ( ut Nicephorus libro decimotertio, capite nicelimo-feptimo refert, Sc Georgius) Sc quodBab' lifcus martyr ei prædixerit, quód in ft® templo fit fepcliendus ( ut Theodorctur Sc alij narrant ) fabulofum magis,quant ne rum eflo uidetur. Anno ætatis quinqua-gefimofecundo, epifcopatus ueró quinto Scdimidio mortuum , refert Zonaras to-mo tertio.
Mortem eius feentum eftdifsidium m-terepifcopos , quorumalij eum damna* bant, alij caufamScinnocentiam eius tue-bantur. Alexander Antiochenus prim«® nomen eius in Commentarios Eccleli# retulit, Sc alijs idem fuafit: Nicephoru* libro decimoquarto, capiteuicelimoquin* to.qué fecutus eft Atticusdibro eodem, ca* pite uieefimofexto. Cyrillus Akxan^nn“'
inuiamreducendos, fubornauit presbyte-ros amp;nbsp;diaconos,amp;leólores, qui lingua Scy-thica in ccclefijs ueram docninam trafta* rent, amp;nbsp;propagarent, Theodorctus libro quinto,capite trigefimo.
Arium, Paulum Sainofatenum, Marcel-lum,5 Sabellium,Manetem, Apollinariüm, Photinum, Sophronium, réfutât in fecun-dumcaputadPhilippenfes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^
Ïngentiliumfuperftitione extirpanda e-tiam afsiduus amp;acer fuit. Nam cum in Phœnicia cognouifletadhucuigerc cultum idolorum, corrogauita mulicribus pi^s amp;nbsp;opulcntis fumptus, amp;excitauit quofdam monachos,amp;rcgiacdida de templis idolorum euertendis amp;Iucis excindendis im-petrauit: ac eo modo idola amp;nbsp;dchibra amp;nbsp;lucos deftrüxlt. Theodorctus libro quinto, capiteuigefimotertio. In Scythiam xo ad Iftrum mifit facerdotes, qui de Chrifti religione Barbaros erudirent. idem libro eodem, capite trigcfimoprimo. Réfutât etiam Epicureos amp;nbsp;Stoicos, Homilia tri-gefimaoftauainafta Apoftolorum: amp;nbsp;fcri-pfitlibrum contra gentiles.
^Deuitæ cius fanü;imionia,Sozome-nus libro o ft au o , capite fecundo refert, quod caftè uixcrit, amp;nbsp;accurate conuerfatus lït.acóuiuijs prorfus abftinuit: idem libro 3° oüauo,capite nono. Ne feditionis autor effe uideretur, plebc tumultuante, fcduló cauit : Socrates libro fexto , capite deci-inoquinto.
Inegenos amp;nbsp;pauperes liberalis fuit : ac jn ipfo exilio, cum Olympias amp;nbsp;alij ei fum-ptus mitterent , ab Ifauris multos capti-uos redemit. Sozomenus libro oftauo, capite uigefimofeptimo.
Nofocomium eum Conftantinopoli fuis 4û jfumptibus ædificalfc , refert Georgius in tiita eins. Magis iræ quam reuerentiæ eum indulGlTet Sc immoderata libertate in taxan dis peccatis ufum clTc,Socrates libro fexto, capite tertio refert.
In magna exiftimatione apud doftós plcrofque fuit. Theodorctus appellat eum Magnum loannem: libro quinto, ca-pite uigelimooftauo . Sc Dodorem orbis ^^ terrarum;capite trigefimofecundo. Eodem titulo etiam eum Innocentius Romanus , in epiftola ad Arcadium, digna-turmbi Impcratorem in loanne Chrinum ipfum perfequutum elfe demonftrat, a-pudNicephorum libro decimotertio , capite trigefimoquarto . Idem in literis fuis ad ipfum , nominat eum fratrem, 6c collegam. Nicephorus libro eodem, capite trigefimofecundo . Ac eum caufa co
-ocr page 615-. DE E P I S C.
Et DOCTORIBVS.
'« recijfaiiit nomen eius in Catalogum ablfidoro Pelufiota, amp;uifione ^''ä ain admQnitus,mütauitfentétiam.Ni-fjecimoquartOjCap.uigefimoodauo. ^^'^inç eius,Proclo interpellante Impera* ^''^(ne poft obitû uiderctur adhuc exu-^^'jConlUntinopólim funt transIatæ.Zo-^’f’stom.5.Theodofio cumlachrymis ora ^gt;Wignofceret patri fuo Arcadio, amp;nbsp;matri
reddidit, itautetiam Occidentales epifeo* pi,ne quidem fola compellatione ipfum di-gnatifucrint:uttrigefimoquarto capite,li-bro quinto Theodoretus:amp; uicefimofecun do capitc Nicéphonil ait. Non fuit autem diutumum ipfiiis ciirriculnm.nampoftal-terum ab exafto anno mcnfem,quo epifco-pus creatusfuerat(utNicephorusamp;Anto-ninus annotatum reliqueriint) diem obijt. »0 ac poft mortem cum Innocétius Romanus cum omnibus fuis feftatoribus excomuniquot; cauit,amp; nomen eius epifeoporum Catalo-go inferibi uetuit.Nicephorus libro decimd tertio,capite trigefimoquarto.
A T T I C V S.
Atticum Sebaftiæ Armeniorum ortumj communi confenfumeminerut Socrates 8c Sozomenus:ille quidem libro fexto,capite uicefimo: hie uerb libro oftauo, capitc ui-
?*’*gt; ^“^‘^ eiimincxiliü expuliftent.
*'8«bettusinChrönicó.
A R S A T I V S. /htius,ff3tej-j^ig^jrij, Chryfoftomo i
^Idignitatem diu gefsiftet, tandem anno
J’'’f’’æoftüagefimô eedefiae Conftanti-tcs^ll *”* P’^^f^'^^® eft:ut narrant Soera« ^® 'brofexto, capite decimonono : Sozo-
°®^^“o,capitc uieefimotertio: fini A ^’^''° ‘^dcimotertio,capite uicc °d«iuo. Minus autem ad cam fundio
cefimofcptimo. Ac primis adolcfceritias antiis ibidem in philöfophia monaftica in-ftitiitus cft,pr2ccptonbus monachis,è fchó la Euftathij Macedonians hsréfeos. Sed cum ad maturiorem çtatem ueniirct,fefc ijs qui uniuerfalis eeelefiæ nomine cenfeban-tur adiunxir. Arfatio autom fuo munere de » funfto, quum ambitionibus in Conftanti-nopolitana ecclefia certaretur, huic Attico, uni ex presbyteris cleri iftius, demum eius gubfernatio commiffa eft poft contentiones plu rimas: idquefadum narrat Socrates, Arcadia vi.cum Probo Confulibus: qui, in-xta Profperum, confulatum geflere anno quadringentefimo o«ftauo;fiue fexto, iuxta Mariariurrt : triennio ante Impèratoris Ar-cadij óbitlinij fieütexprefsè oftenditidem
iô
^dijpropcerfenettam, idoneu effe iudica-
‘Phrique. Nicephorus narrat,Simconé
’'’’‘^'®^®:P*'opudor,qui*cui?Quafi
^'’’(ddtadicam)uetustruncus, multa ^^dcipum facilitate fubftitutus eft? Viro-1)1 gdimum fiipergrcflus annum, tumulo j S'’appofitus quam throno,delirus qui-P(:'??^®fipisns,ad dicendum quidem ine (j æ'^ds,adcogitandumaût de rebus di^ 2 '.’^’pidifsimus,ad faciendum uerb i-
. “®gt;P’*'“*^ admodum ab inanima ij. dsidensjledo amp;nbsp;angulo dignus. Anto-L'''i5“°ft'*®’pfi“s mentionem faciensj /nlumelogioornat, qubd fucrithomo jj 'dipifces facundia,ranæ agilitate fiipcra dnE''''” ° '^®^''^°’ cap.nono, Vnde haud ( “‘ ibidem recitatur)
Socrates libri féquentis,feptimi fcilicet, ca-pite feciindo : Cum^inquiens, ImpcratoC
^ P ^® iuramento promittere coa- nbsp;nbsp;Theódofius minor, o ft o elfet annos natus^
* dit,nollefeullamadmittcrc elcftioné, 4Ô triennium iam Atticus inepifcopatu Con-ftantinopolitano Celebris agebat.
^'‘’adEcclefi^gubernationem ipfc uocarc 1 '' änimadiiertitenim hominis ad res ge-^’'’’gt;»1 ineptitudirtem. Socrates Uidetur jj W'gnauiæ fuerunt, molhus interpréta ’^wanfuctudinis titulo commendaré. ’''^dicit)propter fummam manfuetudi-?^p3catè ipfum gubenlaffe eedefiam.
j-^, '’^Sozomenoamp;Nicephoroliqüet,epï-j °Pquot;ni fiiiffcillaudatum,parumquc eccle-*gr3tum:tum hoc nomine, quod ad res hselTetutilis. quod ip fins ignauia abu-. '* '’diquitniniftri, cum multapcrpcram ^ profuoarbitrio facerent, paftori ea tribue ’ijt. Hucillud quoque malum accefsit, ^“°lt;ipopulum,quipaftoriseieäi Chryfo-“niidefidjrio fecefsionem fecerat, ui ad “nniunionemadigere tentabat j propofi-'’^diftislmperatorijs, turbatisque ipfo-■fl conuenticulis per aulicos fatellites.
'^odipfumprotfus exofum apud omnes
Ingenio elegant!fuifteuöliiht, Semite felici in return uocabulis inueniendis, a-pteque ac dextrb accomrnodandis. Eius rei exemplurriiinum atque alterum profcr-tur. Fuithauale fiueftatio quædam ad an-guftias EUxini Ponti, antiqua appellatió-ne igt;af/j.lt;iiHatt difta. Earn mutato nomine ^j^aw««//appcllauit,nequidinfamis illaamp; fd mali ominis denominatio obefletconuen-tibus, quos eo loei ageré confiicuerat.
Rurfumüni exfubUrbijs Conftantinopoli-tanis nomen indidit Argyropolis,ob non rriediocrem loei eius amœnitatem: amp;nbsp;qubd étegiohè fitum elfet Chryfopoli peruetu-■ ftæ rtatnum ftationi,ualde cclebri, qubd ibi de raercibüs præterüehendis reddendum crattelonium:utuicefimoquinto capitc fc-
ÄO
D d 3 monid
«87
CENT.
V.
CAP.
1131
monio darum eft, qui in cpiftola ad Atti-cum ita dicit:Scd noiii pietatcm tuam præ*-claram in eloquentia cire,amp;c.ea extat libro decimoquarto, capite uicefimofeptimo a-pud Nicephorum. Cæterùm commeiidant cum aurores àprudentia in cauendis èc ftru endis infidqs.
Docendidonum amp;nbsp;habuifle amp;exer-cuifrc,etiam priufquam adgubernaculaec-clefiæ capeflenda eleftus fuilTet, Socrates eft author: qui elaboratis ipfum fermoni-bu$ docuiffe ait,du adhuc fuiflet presbyter, pofteauerbex induftria parrhefian eume-jufmodinaftum, utetiam extempore po-pularitcr docere potuerit. Sermones au-temfiue conciones ipGus medij fuiffe generis, qui quidem non prorfum eruditione amp;nbsp;elegantia caruerint: non tarnen talcs qui tligm habiti fucrint, ut ab auditoribus exee
to
pti clTcnt : poft Socratem 8c Sozomcnum'i» ctiam Nicephorus rcFert, libro tredecimo, capite uicefimonono. Multum ctiam ftudij ac diligcntiæ pofuit leditandis uete-Tumlibris,pra;fertim Grecorum oratorum: quibus,cum folidiorc quidem érudition« per fefe non cxcellerct, tarnen dieno fupel-ledile ita feinftruxit, ut neque per fophi-
ftaSjiicque per philofophos (ut So crates ha bet) circumueniri potuerit: cum ipfe econtra uiris cruditisplurimis,fi quandocumip fo congrefsi eftent, impofuerit, pro dodif-iimo fcfcuenditando:utpoft Sozomenum etiam Nicephorus commémorât ibidem. VndeSocrates cundem medioeriter,libro fexco , capiteuigehmo: amp;admodum do-^um, libro feptimo , capite fççundo feri-bit fuilTe.
Gubernationem fuam itainftituit, autho ribus Socrate8cNicephoro, litres ccclefiae inde multu incremeti ceperint. Fuitenim afsiduus in docendo populo, amp;ad pietatis jludium cohortando: neque fuæ tantum ec clefiç curam diligéter gefsit, fed amp;nbsp;aliarum: iitquc illæ quoquepijs doftoribus non de-itituerentur fccit,qua in re non defugit mo-Icftias faciendorum itincrum. SicNiceam ad ordinationem profedus eft. Ac dignum iauenarratione eft, quod ibicum quodam habuif Nouatianorumepifcopo colloquiu, Afclepiadc nomine : quem confpicatus an-nis grauem,ciim interrogafler, Quotin epi-fcopatu annos exegiflet ? illeque refport-lt;iiiret,quinquaginta:tumipfe, Multum Felix es,6 homo,qui tanto tempore opus bo-num admihiftraris. Scd inter cæteraeius fermonis, denique amp;hoc fubiunxit : Ego Nouatum laudo quidem:Nouatianos uerb qui ipfum fequi uideri uolunt,minimc pro-
JO
40
JO
capcret,inquït Afclepiadfl»:(iuoniodohofi dicis cpifcope? Ibi Atticus;Proptereaillunt laudo, quod eosquiidoli* Facrificamrant, ad communionem non admifit: idetenim amp;cgo FecifTem. Nouatianosueröatierfór, quod exiguarum quarundamirerum grana, amp;ob laplus admodum lcues,laicosacom-munione excludunt.
Superftitionum oceafione*, quantum fii ri potuifjpraecidereftuduit. Nam cumad Sabbati) Icpulchrum Conft*ntinopoli,eiu* Fadiones hominespreces Facerét,acquol-dam cultus demortuo, ucluti qiii uirfan-ftus Fuiftct,præftarent, noftumifsiscerti» hominibus,cadauerindeertitum,inalium locum transFerri curaHit.VndeFaftum,ucle datoresipfius deinceps cam fuperftitione ceremonias^ue ad fcpulchrum, cum uiola-tumillud cerncrent,pofthaberent. Récitât Nicephorus libro decimoquarto, capite W' cefimoquarto: amp;nbsp;ante ilium Socrates libre feptimo,capite uicefimoqiiinto. Ulud e-tiam exeodemauthoreSocrate, capiteux ccfimooftauo addendum eft : Tantam ip* fins fuilTc autoritärem, utpeciiliariFandio' ne fit ftatu turn, ne fine Conftantinopolita* ni primatis fententia ulliii# paftoris fieret eleftio. camque legem de fola perfona At-tici latam,pcrfpicucmemorat. Exepifto-ia ad Cyrilium hoc manifefte apparet, turn infuæccclcfiæ gubernatione, euro fedulb cauiflre,nccommoda return adminifirauu in eedefia amp;c religione à multitudinis iu-dicio pcndêret,illiusque adarbitrium mo-derandaclTct,
Diligentcnl etiam difpenfatorem Fuine rhyfteriorum Déi, riec margaritas porcis t canibus pröieci|fe, inde exiftimari potcit, quód ludæum quendam paralyticum ba-ptizari ciipientem,non prins admifit,quaffl dodrinam finccraDomininoftriissv Chri fti didiciffet, amp;nbsp;conFelTuseffet. Socratesu-bro feptimo,capite quarto.
içGennadius narrat, ipfum tuide egte' gium librum fenpfifle ad reginas, Arcadii Impcratoris filias, de fide amp;nbsp;uirginitate, m quo peruerfum Neftori anum dogmaimpu' gnet: quod fanc mirum, cum Neftoriuspo' fterior ipfo, nondiimin arenam prodi/M neque illud peftilcntifsimü corentionis* innumcrabiliurri turbarurU pomum in m«' diii proieciffet, fuufcilicet blalphcmu do' gma,riifi forte ia ante, priufqiiâpalampro' diret,paulatim 8c occulte quædâ errons lut femina diffeminauit, quod tu authoresnort mcmincrût: imo contrarium quodamodo. nimiru in innere, cûuocatus Conflantmo-
lenil
bo. Diüumhocutnouum,amp; ceu parado- ________
xum quoddam, cum parum quid fibi ucllet «o fui dogman* habuifle “'”®”“^^^*^^
naculapergeret, tu
|
''^P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE E P I S C. E T ^opfucftienfi pàftore. Poteft tarnen fieri, “tin piritumultoantc pr^uiderit(ficutta-'» multaprofcab pijs doftoribus reuelat . 'us) quid nam paulo póft in Ecclefia il-* uaeuenturum cfletmalorum:amp;ita qua-j. ^repræuifa fuos præmonere uoluerir. 'rutBcrgomenfis innuera uidétur,dum ea-«nirepetens inquit: ipfum præueniendo 'dorianum dogma impugnalTc. Trithe-'quot;s,qui8cipfe huius fcripti mcminit,par-rorilludinduoslibros,amp; extare dicit:ad-p^'iquod etiam quafdam epiftolas fen-pritjamp;tqusdamalia. Récitant etiam ü-^Nicephorus, epiftolam ^ domine Attici ad Callopium presbyté-|j wcenum,de pecunia inegenos diftfi-?da)qiia[nJpfi,Yjifej.^j.^jqij.gp[^ç,j.^^ in Ca-i^'oiçefunorexto decimiquarti libri, po- •'L'’'.3'’oqrie epiftolam fatis prolixam P ad antiftitem Alexandrinum ypium, deChryfoftomi defundinomi-gt; ‘*«pucoporum matriculam ( ut dienrtt) '“rataloguminferendo. Extat ibidem e-I^jpalia, led breuiufcula, ad Petrum amp;nbsp;Aô-^^ umCyriUiinEcclefiafticomuncre dia-^rios,deeodemnegocio. Extatirt primo . ’’J'ciliorum tomo, in fine Africani conci- to XÔ (■j f®“^^P'ftohum eiufdemAttici,adCó-I'iiniilluddnquonunciat,mittete feinte- ________ «''ranonesNicenos, ficutpatres abipfo jo tor8Cprinceps. P'''*5gatiim petierant, In fine Chalccdo- '®*3dlmperatorem Marcianum, fitnictio ‘''Wdam Attici epiftolæ adEupfychiit, éx ^quot;^Icntentiam allegant. J'niodrinaqualisfuerit, quld^uc de fin-o'*‘'sarriculis fenferit, cumferiptis ipfiüs pfeamusjdicere nihil polfumus. In Apó-’’ê'tico luo allegat Cyrillus Alexandri-’'shuiusAtticiteftitnonium, prodogma-julpoddefendendum fumpferat, de Chri-ƒ'Jgt;(ïclicetincarnatione,amp; miranda diner-/quot;nniaturarum inuna perfona copnla-®®« eftaiitemhuiufmodi: Hodie Domi-’’(‘sCuriftushumanitatis natiuitatem fnfee P'f'iuxtaenim diuinam dignitatem prius '’^Utit, Deindeillis iterumannedit: Hu-’’’’nitatisuerbum exinanitur, natura non 'xinanibile exiftens : feipfum enim exina- forma ferüi alTumpta, qui abfque car-propter te incarnatur. Verbum enim ca-f^faftumeft: quitaftui non fubiacet,pro-P'^rincorpoream naturam palpatnr : qui P^ncipiocaret,fubprincipio corporali fit: 3“} perfedus cft, crefcit : qui inconuerti-'“s,proficit: qui dines, in diuerforio fit: operit cœlum nubibus, pannis inuolui-^r:qiiirex,inpræfepioponitur. At quod Munitionemfubfiftentias diuidere, de-*'^ononcareat, Sc fit plane fubuertereuc- |
DOCTOklBVS* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;»^4 ncrandum incamationïs facramentum, ni- Alind item,fed brene, in 40 hilominus cognofcemus legentes lenten« tias lulij amp;Fclicis,qui olim Roman» eede-fiaedodores fuerc. Vfurpantidemteftimo-niürn pâtres Ephefinæ fynodi primæ, qui cum Cyrillo contra Nefiorium coniundi, eins dógmauentilabant: utinaäis eins fynodi fub finem ferè primæ aftionis ChaIce« donenfis concilijrefertur. Atque illiipfi patres mox etiam alind eiufdem Attici fub-iungunt, quod efthuinfmodi: Siquem di-fcernit incarnatio unigeniti, amp;nbsp;partus uir-ginis,amp;pafsionum communio,amp;crux,amp; pafsiö atque mors ; difcens cöghofcat,pro-uiforia hæcnniuerfalis falutis, led non indigna dininæ dementi», Sienim turpe cft Deo, hâbitarc irtnirgine : turpins efi omni-no,crcare. Si aürem creans non fuftinnit cOnnlmeliarn, neque habitare in creatura^ dignnmuerecnndiaindicanit.Etfipati malum cft:qualeeft à pafsionibns liberate ? I-deo ëè mortuus eft,ntirnmorrali morte mot tem moitihcarct : amp;nbsp;refurrexit, noftram di-fponensrefnrreftionem, Etomniahæefu-feepit, non natura dininitatis, fedfufee-ptione carnis: ilia quidem, in inuiolabili« täte propriæ impafsibilitatis permanensi has uerb omnes pafsiones fufi:inens,quategt; nusoptimæ conuerfanonis fieret legisla-^ allócütione imperatoris Marciani, in fine coneiiij Chalcedonenfis.'Quid igituropor-tebat operari fapientifsimüm , frtédiatio-nc m âfiiimptæ carnis, amp;nbsp;unionem Dei üër* bi ad hominem, qui ex Maria cft? Namu-traque funt fafta ita, ut ex utro que unitum, Chriftum quidem fatcamur in propria im-pafsibili» naturae dignitatcperliftere, mortem guftare fimul, utamp;focia fibi natu-ræ carnis oftenderct per mortem , mortis ipfius contemptum: pariterlt;^ue etiamj ut noui Teftamenti per obitüm iura fir-mentur. Ex epiftöla illa ad Cyrinttm,ünum hoe a^ nimâduerti poteft,dc traditionibus amp;nbsp;cano nibus Patrum mediocriter ipfum fenfilfe: quódnonita exade ipforum obferuationi fit infiftendnm,fedintérdü probabili aliqua ratione licere uti aliqua mitigatione. Sic alt y® tem fcribit:Et cogitationibusnoftris adpd puli conebrdiam inclinati, cahonibus quidem Patrntti detrimentum nullu afferimus: exaftae autem nerborUm obfernarioni, uni- equidèm amp;nbsp;Paulum,cum Ecclcfiaftlcas edé rctconftitütiones, fapienter occafionibus prouidadifpenfatione nfumefle, Certaminibus multis implicatus fuittSC ipfeetiam non pancorumauthor, fons Sc Co origo cxtitiHc uideri poteft. Primùm enim Pd 4 Antow |
|
Hpl CENT. 40 Antoninus titulo decimo, capitenono, ex Palladio^ nonueretur ipfum totius contra Chryfoftomum machinationis architeftum dilertè nominate. Sozomenus amp;ipfc,eun-dem unum exinimicis Ioannis fui lie memi-nit, iam turn cum presbyter ad paftoris mullus uocarctur. Eo autem quód in locum Ioannisfefe fubftitui,cumis inexilium eie dus elfer, palfus fuerat, multum turbarum «xcitauit. nam non modofuæ eeelefiæ homines olfendit, fed etiam totius Europe e-pifeopos abalienauit: qui eum non prius in communionem recepcrunt, quam Chry-foftomi nomen in Catalogum reliquorum defunftorum epifeoporum adferipfilfet, amp;nbsp;in publias precibus mentionem eiufdem faccre cœpilîet : ut Theodoretus trîcefimo-quarto capite libri quinti commémorât. Capite tricefimoquarto, libri tredecimi a-pud Nicephorum recitatur, quod etiam ab Innocentio Romano epifeopo fit accufa-tus, fed demum rem compofitam. Ac comfa ueftigia in epiftolis Innocenti/ad Maxi-mianum cpifcopum,amp; ad Alcxandrum An-tiochenum, in quibus Attici exprefsè quidé fit mentioned ita, ut qui uidcatur à commu-nionefuiflefufpenfus perlnnocentiu : qua ipfi reftituere tarnen etiam, adintercefsio-nemfiue Maximiani,fiuealiorum, uidetur tenuerc, nifi caufij ob quas actiderat eiepia-tis, amp;nbsp;pads conditionibus propofitis impie tis. Extant eæcpiftolæ in primo Condlio-tumtomo, indecretis Innocenti/ ordine de cimafexta amp;nbsp;decimafeptima. Quaretande forte læfus contentionibus ac priuatis calu-nijs Atticus, confiderans etiam damnafuæ amp;nbsp;aliarum ecclefiarum maxima ex tarn diu-turno difsidio: quod demum faccre baud dubie coadus fuiflet, idullro fecit,Iohan-, nisquememoriam publicisprecibui admi-feuit, nefi ui ad id præftandum aliquando adigcrctur,malo exempio id fieret. Hoc pa-fto omnem illam inuidiam,in qua ob Chry» foftomum incurrerat,aboleuit, fuam cccle-fiam in mediocrem tranquillitatem refti-tuit: ut uicefimoquinto cap. decimiquarti li bri narrat Nicephorus. meminit amp;nbsp;Socrates infupra citatis locis. Non autem contcn-tusfuam pacafte ecclefiam,tentauic conci- re liationem amp;nbsp;aliarum (nam illud ob Chry-foftomi eieAionem difsidium pafsim eccle-fias diftraxcrat) amp;nbsp;in primis Àlexandrinæ. Quare prolixe feripta ad eins Eeelefiæ pri-marium Cyrillum epiftola,faftum fuum ipfi oftendit, eiusq; rationes cxplicat.'eUrri^; fe-riohortatur, utipfe etiamcommunis pacis tranquillitatisque rationem habens, idem faciat, amp;nbsp;Chryfoftomum inter epifeopos annumerare non grauetur,eiusque in preci- |
lO V. C A P. X. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“^^ 10 bus mentionem publiée faciat: titex eodem Nicephoriloco planum eft. Quodtumu -tus in Sinnadenfium Phrygiæ Pacatianz, qui ob difsidentes paftores exorituti uide-bantur, cum alter alterius eedefiam occu-paffetaltero abfente,reprefsit, alterocuiin-iuria fada uidebatur perlitcras delinito,eOquot; que addudo ut deinceps üitam priuataam-plcxus, priuatisiniuri/s publicam utilitato eeelefiæ anteponeret, in ipforum uitis eft ex pofitum, ex Socrate libro feptimo, capite tertio:Nicephoro libro decimoquarto,capi teundecimo. Cumhæreticisetiamipfi ne-gocium fuilfe apparet. nam Profperintra-ftatu deargumentis contra Pdagium, non longe ab initio, nominatim narrat de hoc Artico, quod Pelagianos confutarit,hike uerfibusi duid logustr cx cur am,magna ^uam geßit in urbt ConflantiitopoU,do(lo bonus orefacerdai Atticus, antigua legatos h£rcticorunl Confutando fide f de qua tunc impia corda, luduij, er tacitte tulerint tormentarepulfi. Etfi qUæ fides Gennadio, impugnanite-' tiam fcripto Neftorianum dogma; de quo quid fentiamus, fupra expofuimus. Etcon-ueniut in hoc feriptores, Socrates, Sozomenus 8cNicephorus,quódergafu«fideicon' 30 fortes, qui unius ciufdemque cum ipfofen-tétiæ fedatores effent, fucritplacidifsimus, eofdemq;fibi conciliate ftuducrit. ErgaeoJ uerö quidiuerfum abipfofenritent, Icn(nt explicate habet Socratcs)ergahçreticos,ex* hibuerit fe aufterura amp;nbsp;fbrmidabilem, iw ut illis terrori elfer: idq; ea prudenna,utrur-fum amp;nbsp;manfuetumfe ac comem iplis præ-berct,fi tes poftularet.Nam fatis libihabuit, formidiné acinculfo terrorcipfosreprime-re,necprætcreaullaaliamoleftiâeosaflîce* re ftuduit. Inter hæreticos autem præ ca:-teris faucre uifus eft Nouatianis: cuiusrei nonuanum indicium narrat Socrateilibro feptimo,capite uicefimoquinto. Cumnon-nulli fuæ Eeelefiæ homines ipfum hórtaren tur, ne patcretur intra mania ciuitatüfuoi agere conuentus Nouatianos, refpondit: Ignorarc mihi uidemini,quæ unàtiobifcum hi perpefsi fuerint, cum fubConllantioamp; Valente perfecutionem patcremUr. Adde quód etiam ab ecclefia feCelfotint, tarnen in fide nihil innouarint: imó funt uerace» noftræfideiteftes. Morum illccebris acblandimentistalcm fuiftc,Socrates ex Sozomenoprædicat, qui fe omnibus potuerit facilimè ac comiter accomodate. Ac plurimùm, amp;nbsp;merith qUi-dem,commendaturinfignis ipfiuspietasamp; munificentiaerga afBiftos amp;nbsp;cgenos. nani eo nó tantum Chriftianos, quiobgrauifsimas p«F |
. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE EPl SC. ÈT
perfecutionSs Perfia fupplices ad ipfum ^cniebaijt,percupidè ac benignè accepit amp;nbsp;^ololatus eft, ac fouit rebus neceftarij s:fed *tumlniperatori Theodofio iuniori horta-^otafsiduus fiiit,ut uniuerfas ecclefias Per-■æmtutelam fuam receptas defenderet:re P^ityrannidemfi minus intercefsione fle ^«epoiret,faitemui Scarmata manu repri-'’jcret;ut Socrates libro feptimo, capite dc-tgt;niooftauo:8cNicephorus libro decimo-^uarto, capite üicèfimoprimo referunt. CdebraturSchamp;cipfius benigniras , quód CalliopioNicenopresbytero trecentos au-'5osniifent,qiios egenis diftribueret: uelu-^’iusreiextatepiftola, ut fupra indicaun ®’’*'Vbihocnotatu dignifsimum,quód ra-fionem quodammodo oftendit dandarum lt;ltcmofynarum,cum iubet illis tantum lar-5inquospu5|i(.^j]-ipgfn petere pudeat: amp;nbsp;u«tatillise,.Qgj|.gj(^^jj cxmendicatione quç «uniquafi faciâqneqj uelint( cum pofsint) noneitoaliquomanuülabore uiftum quæ-
D o CTO R IB vs.
«Ï’^
to
to
biennium exegiftec,üîtâ èXcèflerit, Confula tu Hierij amp;nbsp;Ardaburij, uicefimoquarto De-cembris : quorum magiftratum Profperre-fert,ad annum Chrifti quadringentclimurrt tricelimüjlmpcrij Thcodofij porterioris annum quarturtijincidilfe. Meminit amp;Nice-phorus Sifinnij, eiusqj gubemationis,libre i^.capitibus ïp.amp;;3o.
MAXIMIANVS.
Cum Neftorius obhærefinab epifeopa* tu Conftantinopolitano elfer remo tus,poft quartum demum menfern ei Maximianus fuccefsic:ut Socrates indicatlib.7. cap.35 amp;nbsp;57.Oä:obris die a5.Bafto amp;nbsp;Antiocho Cols. qUifafcesgefteruncanno Domini 4,0.amp; 54. ütProfpérannotauit: à quo annis duobus inferior eft Marianus.qui tarne utrique, his iplis Cols.NeftoriUm depofitum memorâti Moilachus olim fuerat, led in presbyterorû numerum adferiptus eft: earn ob rem folam pictatis laudem adeptus , quod proprijs fumptibus monumentaextruxefat, in qui-bus piè defunftorum conderentur corpora; Homo alias idiota,amp; dodrinç hauditama-gnæ.ae proinde fuç infarttiæ gnarus, iam 0-lim uitam quietiörem,8c à rebus agendis a-lienorcm clegerat. Quamobrê eccclefiaab externis rerum motibus tranquilla, multa
here, luxtaDeiinftitutum. Vitæfuæ filtern 'pfumptæuidilfe memo rant.Nice ç ertim di Mutus, adCalliopium presbyterû dixit: Sueuiuumrurfum uidere cuperec, ante au-^mnufe Cóftantinopolim conferrec. nam nUrdius accederet, futurû ut ipfum fuper* “nemampliusnon offenderet. Etmortuû pace SCquietefubipfo fruebaturmtpoft cæ ’uditSocratés,pofteaquamuigintiun{ian- jo terosetiamEuagrius affirmât libro primo* Josecclefiamtexilfet, dieundecimo Ofto- capite oftauo.Liberatus in fuo Breuiario,in ®ds,confulatu Theodofij x i.amp; Valentinia-® '•quiinciditin Chrifti annû quadringen-''funum uicefimumoâauum.
fecundo Conciliorumtomo, feptimö capi-tCjad caetera ipfius pietatishocetiamfubi)* cit,quodfuerit fide conftans. Ex oftauo capite eiufdemBreuiarij apparet,huncMa-Ximianum ab Antiocheno metropolitano lohanne, ScnonnuUis alijsipfi coniunftis*
non habitunl epifeopi aut legitimi paftoris loco, quamdiu dilsidium illud quod in E*
AtticofucccfsitSifinniUs.Eleduseftapó
Wopodlongam cotentionem, ob infigné quot;'pauperesliberalitatemteUm prius prdsby ^5dnluburbióeregionèCóftantinopoli,Ö' , ,--------------------------------------
bæfeuEleænomine,fuilfet (ut narrat So- 40 phefinafynodoobNeftorianam depofitio-writes libro feptimo, capite uicefimofexto) ^iC:rimoodauoFebruarij,confulacu Theo-®“gt;iiXu.8cValénnianiiunioris Augufti t r. Aoiftaautemfua piétate 8c fingulari amore Suomiferos compledebatur, nihil remifit, ïtuiameccléfiae gubematione impeditus: S^iieetutum fuis unicè fuit charus. Co-P'tniatmjjjafjjyj^^ ipfius temperantia,8c mtegntas ,acmorum cadorgt;qub d fueritho-^0 une fuco,omnibus aperçus Sc expofit’: ;
nem inter Antiochenum ilium amp;nbsp;Alexandi i
^fnianegociorum multitudine abhorrue W'Qjio nomine no defUcrunt qui ipfumi-Snauiæarguerent:homineshimirum,quib. ^olupeeftqviadam curiofitaté omnib. fefe une fronte negocijs immifeere.Quorn cum ’pfepolypràgmofyné moleftius ferret,acer-nnisiUos interdü accipere folebaf.ut idé au narratcapiteuicefimooélauo eiufdem l'bri.Mditurqdbidem,quôd priufquam in
numpr^fules obortu fuerat,durauit.Difcrtè eniminmemorato locofcribitur, tudemu Maxirnianum huncfufeeptum ab Antioche no amp;nbsp;fuis,cum iftifibifuncreconciliati. Poll: biennij autem Sc menfinm quinque currien lum,uium cum morte comutauit,die quinta hebdomadis ante Pafeha:hoc eft, Aprilis duodecima, Areobundo Sc Afpare confula-yo turn gérentibus:anno,iuxtaProfperi Chro-
mo:üt Socrates eodem libro , capite uerb quadragefimo récitât. Récitât amp;nbsp;Nicepho-ruseadem de hocMaximiano, libro deci* moquarto,cap.37.
P R 0 C L V S.
Proelum ab ineunte ætate prçceptotibu#
dcdilfe, narrat Socrates li. 7.capite quadra-J'gnttnimeium Ecdçhæ admmiftiatione co gcfimoprimo, Pöftexaftaautadolefcentia
«?7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C E N 1 .
i i i i. adomniuordinum EccleCaftifO’P^ Arrrteniam, cpifcopos,presbyteros,archi-mandriras,amp;c. de üerbi Dei incarnationc.» de duabus ijfdemiqUe diüerfis in Chiifti una eademq; perfotta rrtirabiliter amp;preterquani humanæ mentis acres alTequi poteftjineta' menconfufioiie altcrutrius, unitis natnrir cuius cpiftolç etianinonmodó mcntio,fe(i amp;nbsp;occafio fcribénda* commemoratnrin de' cimó capite Breuiarij Liberati Cartbaginen fis afchidiaconi,quód irt fecundo Condlio' rum tomo poft tertium Aiireliancnfc coiK^ Jiurtlinfércum eft: quódnimirnnl Armenij epilcöpi habito conuérttu, fuos ablegariint ad Pröclum legatos, qui ipfius indicium ex* quirerent, utrorumnarn doftrinaelfttfini magis AC catholicä, Acadj'ne Melitiiienlïa amp;nbsp;Rabulæ Edefleni epifcöporum, an iicro
to
in ledomm ordinem cooptatum Chrylofto mi fedatorem, miniftrumjn fcribédis libris adiutorcm,amp; corporis curatorem fuifte,Ni-ccphortis eft autor Jibro dccimoquarto,capita tricefimoodauo. Qin amp;nbsp;hoclubiungit, (ut folet huiufmodi fabulis fuam condire hiftoriam )quöd aliquando per ritnam pro-fpedas,liiiderit Paiilum Chryfoftomo in au^ fèm didahtem, amp;fuarum epiftolarum fen-fum feüclàntcm. Chryfoftomi difcipulum eüfrt hominat etiam Zonaras in Theodofio juniore,tomo tertio. Aerate aUtem progref-fuS, A tri co iundus cft,cuius Orationum fcri-ba,amp;librórurn amanuenfis Éiina quo etiam temporis fuccelfu diaconi minifterium ac gradum eft fortituS, non ita miiltö poft e« tiam presbytery.Quorum in ordirte Cilrfi ef^ fet, defignatus eftaSiftnnio ecclefîæ Cyzice næpaftor.Sed Cyziceni cum non recepcrfir; uteodemJibro Socrates iiicefimoodauo ca *« pire refert. Quare in loco commorari coa dus Proelus, nulli quidem eceJefiæ prçfuit, nifi quód docendo ConftantinopoJi eJa-rus fadus eft, utloco eodem narratur. Nc-ftorio autem eiedo , Conftànnnôpolifâ-nus iam rum fadus fuiftet antiftes, nifi ob
» quæin Tomisibi nominatur, Armenijsre-fpondiftê dicitur: carhqücfiueepi/lolam, ü-ue tomum, approbatum fubferiptionibuj ab ArtdöchchO antiftite lohannc, acrotoi-pfttis rniriifteriö,irnó poftmodiim abuniuef Ca Chalcedonenfi lynodo. In expodcione Niceni iymboJi, quæ CyriJJo Alexandrina tribuitur, amp;nbsp;a dis concilijEpbedniinptimo Conciliorum tomo adieda eft, ProeJurftri*
priorem defignarionerri quaCy^icertus Je-dusfuerat cpifcopui,canon quidam Eccle-Cafticus perpcram inteJIedus obftitiftet;fi'
pGlTe memoratiir Onetalibus epifeopis. ue-
cut ex tricefimoquinto amp;nbsp;fexto capite çiuÇ jo rùm his uerbis,ifta hc epidola ad Armenios dem darum eft, amp;Nicephori triceßinofeptl — - -mo libri decimiquarti. Maximiano au-rem iam mortuo, needum fepulto, fine ulla délibcratione ulteriori ac mora coadisali-
mifta deftgnetur,art uero aliüd lcriptum,du-bium eft: quód diftum ibidem réciratunij
nonita uérbo ad ucrbum ill illis adArme-nios Jiteris reperiatur,licet fententianondi fcrepef. Ac fieri poted,ut Cyrillus totiusderi
^liot epifeopis inaugurarus, amp;nbsp;in eedefiæ Con/ianrinopolifançuacuam poiTefsionem induftüs eft in HL Iniperarons Theodo/î/ ne nirfiim ob eJedionem cotentionibus amp;mr^ bisresecdeCix mifcerentur. Acceftêratin-
tius,quam Cingula uerbacnumerarc. Edau-temiftaperiodus* Et incarnatiis quidem eft, abCque conuerCiónè, qui fpitieiexpert:
terea etiam Canonis iftius, quiprioriipfius ^„ nafcirurautem lecundum Carnem,quiprin eledtioni contrarius fuerat, mitigata inter-pretatio, per Celedinum Romanum pontifi cem,{criptis literis mUTa ad uidnos epidco-pos Antioebenum,Alexandrinum SeTbeffa Jonicenfem. Solenni autem inaugurationis ritu abfoluto, rum demum ipfeMaximiani Cunus Sc exequias curauit, ut Nicepborus traditFuitautem uirnatura Scmoribuspla-cidiCsimis, adeó ut quæcunquein Attico Sc ChtyCodomo eddenteximia, ipde maxime ex primetet: turn qubd Atticum Sc dementia
cipio caret ; prodcit üèro Cécundum corpvf «rate, qui naturapérfeHifsimustü'.amp;^p^b Clones fii{iitiet,(^uipafsionibus fup»ior,no quo eraf ftiftinuit contumdias, Gedquoft-dus edJuCceptis corporis padsionibuS’
Extat êtiam epidola Procli nomine ad DomnumAntioebenum, apudqueminter' cedirpro Parériotum epiCcopo AtbanaCio,a fuo clero eieüo: rOgat^iie Domnum schot' tatur, utoperam der, utAtbanadusredima-rur,punitia autboribus ibiusuioiccisnn deci maquarra adione Cbalcédónends conclu
f«
acmalorum toleratiaCuperauit. Socrates Sc Nicepboms referunt,eum Ce ömnibus exæ-quoplacidum SclenempræbuHTerSînoad~ modum curaffe, bquis tionpetinde utipCe de Deo CenblCet, Sed hac ignauiænota cum immeritS aCpergi,po{lea dicemus.
lij, in primo tomo Conciliorum.
Fit ibidem mentio etiam pecullarisepi‘ Rolx, quam adeundem lohannem Anuo-ebenum dederit.Cuius etiam unaperiodui excerpta, atq^ ibidem enarrata, argument elCe poted, quid ipCe CenCeiir de dogmate, ob quod turn uniuerCæ eccledæ, in rotopro pemodum orbe graudet coneutiebantM,
In uolumine cui titulus HæreCeoIogia, extatepidola nomine Procli.quæCcripta ed CodCTbeododo Augudo v, amp;nbsp;Valentiniano go
-ocr page 621-|
77 _ _ nbsp;nbsp;nbsp;_ DE ËPIS C. Et deChriHiuidcllcet in una eademque perfo ^ageminanatura. Sunt autem hæcuerba: Vicentes autem iterd pafsibilem Ded,id eft ^ariftum,confitemur eum,quia eft fecundd Hpodfadum eft,id eft propria carne crucifi-^æ-8citaprçdicantes,nullo modo t'allimurj H^onia quidem amp;nbsp;unum ex Trinitate fecun °“^carr.em crucifixüfatemur,amp; diuinitaté P’hibilem niinimè blafphemantes. Oginiiiiliaad Armenios epiftola feuto- «t '’quot;’'gtsgièilluftrat, ut quifquam alius eius ‘ ’’niporis,locddeuerbiincarnatione,amp;hu-'quot;ânærationüncomprehenfibili unione di ?'ffiruminuna perfona naturarum: Deus, ’''W,uerbumfaftuS, efthomo perfedus, ’'!’'''mniinutanaturaDeitatis.kem:Noni- 8'''*ralterutn Chriftum,amp; alter Deus uerbd ’I“®lt;labfit: duos enim filios natura diuina ]'®''''ouit,uinis unigenitum genuit. Et ut ’‘Wnanoriim fubuertcretuerfutias, f^pi’ *° ^®P'tit,ünuniexTrinitate fuiffe incarrtatd. ^aamp;coiifilium iftius mirandæ copulatio-'b?Ccaufasegregièoftenditin hoe difto; .Wconfitentes Deu uerbum unum ex Tri - ®'öte incamatum, tribuimus intelligendi quot;’’teriarn ijs qui fideliter feifeitâtur, cur in-^uiari dignatus eft. Quia enim decreUerac 'usuerbum deftruere pafsiones, quarum terminus habebatur, fufeipere uerö P’bioneminuiolabilis natura non poterat: Womnispafsio rebus compofitis proba-?finferrelufl:amcn: infpirituali autem amp;nbsp;^j'gulari fubftatia compofitio nulla eft: nee quot;tpafsio pertingebat, ubi compofitio no quot;’t;uolens,utpr2dixi,deftruere pafsiones, H^srationale corpus oppreflerant: quan^ ^i’tinteritus erat fuprema munitio, ut iló-J'^O’vsuerbum, incarnatur ex uirgine, amp;nbsp;’bituinuenituruthomo: quoniam fic exi- _____________________________________ '‘?j;ircfeuoluit,formam quodammodo fer 40 tore fibi córnmilTam adörnaret.Id quod fa uulcipiens,nulla tamé ciredferiptioné fu^ 'Uatisadraittensiper qua etia faluté omni 'Jniano generi cótulit, carne fua pafsiones *'''t5tminas,Deitaté ^pria impafsibibilé fer Exhisconfiât,ed hereticord opinio-^b.contradixiffe, amp;nbsp;nó mued canem fuiffe. 2^ï3ménonnegauerimus, magna ipfum ^etudinein eófutadis aduerfarijs üfum. JO '*quot;^«iimiacerbitatc:amp;fingulari ftudio '”' 9^ïfiui(re, litres iplas ac córrouerfa do- potius quam perfonas exagitaret. opulumeum etiam docuilTe nerbi prdedi ‘ätione,hoceftiudicio,’quod Socrates cap. Mrtfert,quemadmodum conuocato eccle ‘'itcetuadagédas gratias pro uidoriaTheo ^yaduerfuniloané, amp;quos fibi habebat ^iiiäosbarbaroSjlocd Ezechielis de Gög ^Mefechamp;Thubalinterpretatus fit,inge-^ofaatcommodatione ad pr^fentem iftius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_____________________________ ‘«mporis ftatu:Ettu fili hominis uaticma-co pfuific/cribitZonarasjduodecini annos;in fo |
b o öïökiB v^.’ hpl re contra Gog,amp; principem Ros,Mcféch Sc Thobel. Meminit amp;nbsp;Nicephorus:ecclefiam fuam,quç ob Chryfoftomd horribiliter fuc-ratfcina,amp;abAttico(quód homen ipfius in epifcöporucatologumretulerat) medio-criter cóaluerat,his prorfus pacauit,reconci liauitque,liiblato penitus difsidio,eo quod autor exritit crausferendi corporis picntifsi midoftoris Chryfoftomi Cóftatinopolimgt; Ut 4.5.cap.refertur apud eundem:amp; quidem pöft35 ab eo annum,quo exauthoratus moe tuiisq; fiierat.Nicephorus, qui 4.3. capicius etiam meminitjuarratfaftumidyartrio epi fcopatus Prödi.Id quod cum Söcrate cóue-nireuidetur, qui d.amp; 10. cSfulatu Imperato ris Theodofij hoc gelid récitât. Fuitetiaau thor cedefie fuç , plallendi hymni Trifagij, s ANCTvsDeuSjfanftus fortis, fähdus im-mortalis,miferere nobisndq; fecit exfugge ftióe pueri mirâculofè rapti in aera, fed inde riirfum demifsi,periciilograuifsimoterrae-* motus,q tamé ftatim ad modulationé iftiu3 cantici conquieuit narrat Paulus Diaconu» lib,»4..in Theodofio iuniore, cuius imperi| jöähno accidiffeferibit. meminit amp;Nice-phor.cap.^ó.iam antèfæpiusnominato lib. Zonarasnarrat,puerdillü cfublimi rurfum demilÏum,monuiire eX prçceptô,ne in hym noillo terfanào âdderetUrclaufuIa,Quicrir cifixus eftpro nobis. Hücamp;illud ad ij cens libet,quod 48.cap.Socrates,ur quiddâ prç-ter Confuétudiné Ecclcfiaftica amp;nbsp;prifcord e-pifcopord moréfaftum cómemorat;q,Tha-lafsid quenda,principépfeâuræ Illyrij,defi-gnaritepifcopd C2farienfib.Cappadocîç,in[ iefta inopinati,nec quieq tale füfpicati,ma-nü,cu aliquadö cum alijs Senatorib.uileudi gfatia ad ipfùm actefsiffet:amp; qdé tû,cû iam-iampröfeaionemihprouinciä ab Impera- récitâtamp;Nicephörus cap.42.lib.«4,. BafsiahümÈphefiord epifcopüm in com muniortem recepilTe, eins^; ordinationem confirmaire,mèmöratürinundccimaaftioj ne Chalcedonenfis fyrtodi. Ordinaire aliquos epifcopos, diciturina-» Ais eiufdem Concilij :Bafilium Ephefinum* ibidem:Petrum Gangrenfem,item Eufebiu Ancyranum,in td.aftione. Cum Cyrillo Alexandrirto amp;nbsp;Dortino An-tiocheno,amp;alijs familiaritatem habuilTe,e-i piftola teftatur ad Domnum. Cyrillus in ex pofitione Niceni lymböli, eius fententiam allegat. EtChalcedohönfis lynodusin ora-tione ad Imperatorem Marcianu, eius téfti-monio utitur:unde exiftimari potert,non le uem eius fuiffe autoritärem. Gonftantinopolitanç autemecclefiç eum |
|
«99 CENT. V. CAP. X. TheodohOjtertio tomo. Nicephorus,undc-cim habetaniiös. Mortuus autem eftfermé codé tempore, quo Cyrillus Alexandrinus. Prodi dogmatica. Deum fine initio, incircumferiptum, Sc omnipotenterri, incommiitabilé, SC impafsi bilem eire,dócetiri epiftola ad Armenios, Doftrinadeincarnationefilq Dei, Sceau-lis eiufdem,praEcIpuè illuftrat epiftola eadé. Deum uerbo fuo mundum condidifte, 1 amp;nbsp;creaturam quç non erat,produxiftc ex ni-hilo, affirmât ibidem. Angelosnoilhabere poteftatem compo-nen di noua dogmata,indicatibidem. Homineni à Deo rationalem conditum, amp;nbsp;fpontanea uoluntate iri détériora prola-pfum,pcrinobedientiamexparadifo eieâû cire,docetibidenl. Propter didem nos faluari,dicit ibidem* . FLAVIANVS. FJauianus, ut author eft Nicephorus 47. capite decimiquarti Jibri, presbyter fuit, Sc Eccledismagnç ConftantinopoJi facrorum denariorum euftos. Datus eft autem ProeJo in ecclehçgubernationefucceftor.Euagrius Jibro t. cap.8;EtLiberatus iri Breuiario,cap. decimo. Vir(utHiJarius diaconus Rom. in quadam ad Pulcheriam epiftola eurri nominate iamStifsimus, Sc catholics Rdei cudos io uigiJannfsimiis, Quo rertimonio ipfum c5 médit Quintus Phocéfis epidcopus, in Chai cedonenh /ÿnodo,adionc tertia, Sed amp;mar tyrgJoriohfsimus. nam hoc ipfum ciogio ornant Orientales epilcopi iri Chalcedonen ß r^nodô,aÛione prima, Trithemiii», græco ÎO Imperatori, podulanti ut quiedceiettónna Eutychen certare,non obiemperadt: utpa-tet ex TheododijUietisadcouentumEphe-dnum,in prima aüione Cbalcedonendi. Et quód Nedorif hæredin dua dodinna confit- iemnenda opudcula,narrat: è quibus idare-cendet- Aftoru cum Eutychelibrum. Contra eiuddem errores Jibrum 1. AdLeonempa-pam,de codem epiftolam i. Epiftoiarum ad 4,, tione ede naturas, utpatetexeademabio-diuérloshbrumf. Scnonnulla qusnedciat. ' quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot; Csteriim extant qusdam epidolæ, inderts turn ipGus Leonis primi Rom, pontidcis 0-peribusdeordm impredsis,tum eriam eiuddé decretis: Seinprsambulis Chalcedonenfis maritjdocendd Jiias in Chrido poUîduni- nè,Sc conditutione contre NedonumSiFd uiantim, in tertia aSiione Cbalcedonendi. Et quód perniciodæ nouitatis diieritautorint patet ex literis Theododj ad Valendnia-num. Sed optimi uiriinnocentiaSciniu-dadamnatio multis modis probaripoteff. Primiimenim, dormula Condedsioniseins, Sc liters ad Leonern, datis euidentetoden-dunc,utrüm cum Nedorio eolluderit, an nero min us. Deinde liters Leonisplunmaead eumipdum,Scad alios,bdeiScinnocentixi' concilié, primo CoacUiorum tomo.Dus ad ëundemLeonem deEutychetis bladphemis errorib.Sceindde condemnatione : tertia ad Theodoßumiuniorem, in quapeculiaricó' fedsionis formula bdeidusrationem reddin f» Ïlludnuit autem inter alia dodlrin^ capita maxime illud,quod edde uerbi Dei incar ùatione,ôc de duarum naturarum diuinx Sc humanæumoneperdonaiifSeueramfenten-Uâ contra NedoridSc Eutychen edtutatus, Certamina haudleuia dudinuitin dua dun |
Il#« adhibitis prouiricialibus epifcopis, adjjua« draginta numero, presbyterij gradu ell de-iecit, amp;amonafteri/ admihiftratióneamp;Ecgt; clefiaftica communioncremouit. Exff' cuiteum etiam non panim cacodæmortiHe aulicus.nam Imperatoré cü uxorc infenfnni habuit, eo qüôdPuIcheriæ,fororiImperato ris, pcrliteras fignificauerat, fibi abimpera' tore mandatum efte, ut earn inconfpefluffl q ,fibi prodeuntem, Ecclefiæ defignetmini-ftram: Sc hortatus fucrat,ncfibi obuiam ue-niret. Chryfaphium etiam Palatij præfidefflîiti inimicifsimum fenfit. Is enim contraipfuni patrocinium Eutychetis fufeepir: amp;nbsp;apud Imperatorem effecit, utEphelilynodiisce-Iebraretur,amp; in ea Diofcoro præfidente,£u' tyches in integrum reftinicretur,amp;flauian’ d ep on ere tu r;Euagri ü s Jibro prim o, cap. àe-cimo.acinduperinterbcetetur.uelüâexnat-ratioUe DoryJæi epifeopi apud Euagnunife cundo lib. cap. fecundo darum eb, cum nix biennio duam rexifdetecclediaiuiZoaatasin Theododo icdeii. Idque fadümappstetci epidolis Leonis, eins temporis Romæepi- feopiy Cods. Adeno Sc Protogcne-.qiiomfi- i Icibus Marianus tribuit annum Chnüi qui- Finxerunt autem eins aduerfari/ criming 1 iitfucn facerentimpcritisjcumiu/ïèamp;dani- / natum amp;nbsp;interfedum ede, luqiiodEutycbé i maJè damnarit: Euignuslib.pnmo,ciphs 1 decimo: amp;Liberatus duodecimo. Ecqiibd I in epidola adPulcheriam, expredseinnocen tisamp;catholici dacerdotis, qui eccledxbe^ neprxduerit,lande commendatur, Tedan-tut idem Scaliorum epidolæ Imperatonim Occidehtis, Valentiniani,item AuggCalJg, Placidiæ Sc Eudoxiæ:quæ omnesipdus eau Üione. namEutycheti Condantinopoli de Chridi humanitate contra fcripturam erro-remfpargentifedeoppoduitiSccumpriuatis admomtiombus nihilprodealTet, tandem 60 humproipdointcrccdunti Aquidcm fenii |
|
Ilot ÖE EPISC. ET ^ïöa EpheCnæ fynodi reprehendentes, ad ’’aminftituendameum impellere conâtur, 'quot;St'^jtiuæperperâ amp;nefariè Epheß effent ’uacorrigerentur, amp;Flauianus reftituere-'’’nOmnium autem maxime turn de fidei i-P ‘quot;5 lïnceritate,tum etiam de uirç famftimo ?'’t«ftatur Chalcedoncnfis fynodus,in qua ’P ' iam poft fua fata non tantum à labe amp;nbsp;’■j‘pgt;ine hærefeos aciuftæ damnationis eft , ælutus.abrogatis ab Imperatoribus Mar *0 ^’no5( Vjigj^tjpjjjfjo omnibus qus ucl per '”’dliabulumilludmalignum, ucletiam Imperatorem Theodoßum fuerantfta-“'^sduerfus eum : fed amp;nbsp;ipfc autor ac prin^ quot;P’faftionisDiofcoius unacum omnibus ’‘'Jisfuffragijscalculiim ipfius probauc- • 'i'nsaldempsnas incidcrunt:pr^fertim .Viousaliqusfiiperiores partes,unà cum ^^° wtodeniandats fuerant, in illo Ephc^ ƒ '“nuentu; quemadmodum quarto ca- a^® • ® .'°’'gt; fecundi breuitercommémorât E-’Sf’us.prolixiusautem referunturinaftis Chalcedonenfis,in primo Conci-®fquot;ni tomo, Quin redijt demum ad fefe .r'^J'^P^'’2forTheodofius, amp;nbsp;à Chryfa-f 'ofabiimpofitum agnouit : pœnitentiaq; ƒ us, fceleratum ilium ad poenas rapuit. i.r, ^’l^öftjl’T'peratoris (oror,quç etiâ P*gt;«mreuocata à fratre priftinum datum __________ p P«rauerat,ftatim milsis legatis, facrum jo na hsrefes reuirefcant,eo quód in Conftan-liin'*'^'''^quot;'^P^®®^ ^P^®^“ Conftantinopo Uanftulit:ac religiola ac celebri pom-^P'’^^°‘°'^^^ ibidem ^'’ ’«'Outpoft Nicephorum, qui huius , p’^'^nu^dragefimonono capite, etiam çj^ J. i o ƒ •*»v»t«x^4*v»v«ij»/»k^j vi * 1« i ** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a vj v vz 111 « yv 1 u kzx u 11 ^ ■ i ^ ^ w 11 \.| Lt vt v 11 o v^ uM vi xiil» ’tens Pulcheria ad Romanum epilco- tolius lui crroris authores potius fequatur ted p^®quot;’ (qua inpraambulis Chal« quam Flauianü. Accediteius reietiam hoc ft,i°l”''’quot;®fyquot;°‘^*®’’^tant)eft uidere. At- teftimonïum,quódnóeamqüaoportuitl'e-g. '’fniodopiecas,qua adternpus pro- ueritatern adhibuitinextirpandis hçrefeon 6 ta erat,tandem fua digna lortita eft prç- 40 reliquijs,amp; coercendis earundé authoribus: 'quot;'hetiam poft mortem. . , ANATOLIV S. .’f’ano obdefenfionem Catholics ue-^'”perempto, Anatolium ipfius loco or-tiu ’j'quot;?’^’^®'^®^“®’tiß* ®uiario l u o referr, num^'^'^° ®®P'f®' 9uem nominat diaco-tit .’''''’.'l.'’?^®*'^®”t*’’opoli Diolcoi i fue fæ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^“'^^“'^•’t abEutychia-tifner '°''’®^°tninibus effet ordinacus,tan dril *r''jf'*^P®^umhabuit Leo Romanus fo j ’7^“eius communioneabftinuit, teftimonio proba-.^“^y^^’âna amp;nbsp;Neftoriana hsreß diim*'*”n-* Qy®^ ’’’® it* hunemo-raml •'^*^'”’'”’’'’^”’^°^®quot;^’®°P®^’ ‘'®' lofi.uF''^^®””'®’ ^®”^®* cleroac popu-tium yj^^'^®P*^®^'®Cy**hi contra Nefto-f Alt;*P*Auianum contraEuty-•*1« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qu^ïJ ®on cu ^quot;^i^t.amp;quodperfequutoresFiauia-üo aceufatores, adhonores euehantur; contra |
DOCTORIBVS. lîoi ni,amp;hæreGNcftonj amp;nbsp;Eutychis addidos, uelità comunionefegregare,corurriqj con-fortiapriuatim uitare.Conftanthæcexepi-ftolis Leonis 53.54.57.33.34..35.4.0.4.1.8e ex epiftola Pulcheriæ ad Leonern,quæ extat in præambulis Chalcedoncnfis fynodi, primo tomo Conciliorum. Hoc modo ab hercticorû confortio auul-fus,aliquandiu Gncerum amp;nbsp;Gdelcmfe præ-buit,utpatecex epiftola Leonis 54 ad Mar-cianum fmperatoré,amp; exPulcheriçad Leone, ubi inquit :Sandifsimus igitur gloriofæ Conftantinopolis epifeopus Anatolius, in eadem Gde permanGt, atq; rcligione:amp; tua-rum literarum Apoftolicam confefsionem compleditur, illo errore fublato qui abali-quibus nunc ortus eft,Geut ex eius quoq; li teris clarius tua fanditas cognolcere pote-rit,amp;c. Deindeetiam ipleRomanus anri-ftes,Leoiftc,in literis adPulcheriam, ( quç eft epiftolain ipGus operibus quadrageßma quinta)his uerbis:Sicutde ftatu Conftanti-nopolitanç ecclefiæ gratulamur,cuius amp;nbsp;fa-cerdosßepopulusCatholics puritans fide iam tenere cognoleitur. Attamenparu fibi conftans luit,led inftararundinis à uento a-gitatæ nunc hue nunc illue uacillauit. Nam Leo epiftola 56 lulianû Coenfem epifeopû hortaîur,curct ne Neftorianaatq; Eutychia tinopolitanoepifcopo(hoc fcilicet Anatom ho ) non Gr Catholicus uigor: nee Gr multu aut pro facramento humana falutis,autpio lua aftimatione foUicitus. Quin amp;nbsp;eo iplo loco mox fubiungit,conquerens quod Ana quemadmodum ob hoc ipfum àLeone ad Imperatorem Leone accufaturepiftola 75, quód etiam inter clericos ferat fuos,qui con lonahareticorumfenfibus proférant ac do-ceant,quiq; intra Catholicorum uifcera ad-fertionibusfuis éarundem partes adiuiienr, amp;nbsp;^ptereaepiftola76 ipfum Anatoliuferiö hor tatur,ut feueritate maiori utatur in ijs re ploret. Ac epiftola 77 ad ipfum Anatoliü pro ducit nominatim quendam Atticum pref-bytcrum,exiftorum numero, quem acom-munionisgratiaalienum effe uöluerar,nifi perfeftafatis faftionefe deEutychiana hæ-reG purgaffet:amp; non uoce folùm fed etiam propriæ manus fubfcriptione hæreticos damnaffet. Idem Leo epiftola 56 ad lulia-num epifcopum qucritur,quód in Conftan tinopolitana eccleGaijquiFlatiiani fuerinc E c uerô |
|
»203 C E N T. V. to • uero eins difcipuli, amp;nbsp;qui confefsionis cum ipio fuerintparticipes, reijeiantur. Atque exemplo res confirmatur,qubd epifeopus Anatolius Etium , quiiniftis hæreticorum motibusamp;con(lantiam in fide præftiterar, amp;nbsp;etiamnfi Neftorianæ ac Eutychianæbiaf-phemisrum hoftis eratacerrimus,ab officio archidiaconatus remouiffet, fub fpecic tarnen (urapparet) amplioris prouedus : atque in eius locum fubJtituiiret quédam Andream, quern (hocipfo authorc Leone, amp;nbsp;in hac amp;nbsp;fequentibus duabus epiftolis ad Imp.Marcianum amp;Pulcheriam^cSftat fui(-feEutychianurn.ßc obhæreticorum cornier fationem rcieiflum, 8c quidem ab ipfo Ana-ro!io. Quod quidem ita reprehendit Leo, utrefteprcnuiicief, eo ipfo fado ipfum con uincifauoris amp;nbsp;inrJinationisin peruerfita-tem hæreticorum. Quare magno dudio a-git, amp;cum ipfoCoenfcIulianOjamp;cumlm- jo peratore Marciano ac Pulcheria, ut pafto-rcm in uiam reducant: quorum etiam au-ihoriratc hauddubie motus, rcdijt,accor-rexitifta, Etium reftituendo, Andream ue-rorurium fubmouedo.ucex epi/toia Leonis adiplum Anacolium patet,yt. Apparerctiam, hue AnatoJium initio fui miniilerij fortemtamp;priufquamira uariare inciperctjintercefsiife ad Romanum pon-tificem, pro'quibufdam execciefiafico or-dine, qui nefariæUlius Epheünœ aduerfiim Flauianum fynodi fuo conlenfu aâa (irma-verant: erroreautem iam cognito neniam admiEoram petebât, Sein communionem Romanx ecclebæ, à qua exciderant, recipi Ragitabant: epibola quadragefimaad'Ana-toîium,item yt ad Iulianum,itcm ^^ad fm peratorem Marcianum. Gui etiam rationes quaidam pr^feribit Ro.pontifex, quas ob-feruari nuit in ijs quibus fuo nomine focie- 40 tatem Romançecclefiæredderet Anatolius: epidola xd ad ipfum Anatohum. Interfuit Anatolius etia celeberrimæUH Chalcedone congregaeæ lynodo, beuti ex aüispatet:8cmaximèprimae amp;nbsp;fecandæ, ut uocant,fefsioni,übi egregium perhibctFla-liianotefiimoniû, qubd bene ÔC orthodoxe patrum (idem expofuerit, Cumq-, in eo cô-cilio decretum faStum eflet,ut inpoEerum rum : idq; fuffragationibus Acacij orphans rum nutriroris fadum,meminitEv.agtiusll bro fecundo,capita undedmo. Fiiituirinquot; genio acri,0c, lingua polita Sefaennda, Sein» dgni dodrinapræditus,Siin antorii lefdo' ne uerfatus : ut indicatCennadiusin Cati' logo de iUudribus niris. Ex tat inter fedpra Orthodaxographa, :■ pidola Gennadij Condantinopolitaaicpt“ icopi,Sc ly nodi ibidem celcbratæ,ad Romi' næecclebæ epifebpum, Sc alias metropoli- Conüâânopolitana eccieba fecundas poll Romanatb partes teneret, beat in fine capitis cjuarti, amp;tó fecCidi libri apud Euagribm memoracur: ipfeauthor,fons SiorigotfUus conditurionis uideri poced:b quahdesidi Leoaihabéda ed,qiiiidudoppUgnans,Aha tolium ambitionis palam accu fat :i!lud etii obi/ciens, quod non ceifarit fatigare Impe-ratoréMarcianu, donee perpulerit utMale-dads Cue authoritateetiaiprequafi abutere cundcutuidere edexamp;pidolis quinquaged ^p fO tanos, in qua 3Ûa tynodi ipfis nnnciantar. Sedhuius'ne Gennadij fjr,pronunciarccer' to non poifumusxum no fitexprelfuin, id quern ex Romanis epifeopisfn fcripta:ncC eria uHx alite circumdantiæ ueldati, udrt-rum aJiarû,aIiquod nobis eiusiudiduprs-beantmeqj etia eius fynodi métio alibi fat, Scrip ft commentadosinDanislé^ Stplu liaiai |
CAP, 1:04. marcrtia,quarta Sc quinta,adipfum z\nato-lium jlmperarorcm amp;PuJcheriiæ. Vbihoc quoqjin Anatolioreprcheiiditur,quôdcon tra Canon uni ifatuta,amp;ius confecrandi An nocheni antiffitis ulurparit. Extant liter® Imperaroris Leonis apud Euagrium libra fccundo,capite nono,ad hiincAnatolium, didç Encyclicç fine circulates: in quibusp« tit,ut Anatolius conuocatis omnium Con-ftantinopolitanæ urbisecclefiarumpaftori-bus orthodoxis,fcntentias conférant, aciu-dicium fuum fibi fcripro fignificcnt,quidip fis uideatur deAeluri Alexandrins urbise-pifeopi eledione,qui uero aclegitimopa-ft ore Prorerio federate fublato, utlupus in ouile irrepferat : item de Chalcedonenli ly-nodo, quç pafsim turbas ingentes dabat in ecdefi/s, cum nonnuIJs cam reciperenr dc- fenderétqjcóftantilsimè, rur)um ali® prof' fus earn jrei/ccrent, impugnarentg; atrociP fiitiè. lVleminitamp; Nicephorns libro ded- moquinto,capitedecimoodauo. IplequO“ que Anatolius miifo luo diacono Alclepbquot; de,eu Magirtrianis (ut uoraturjEconb l*” peratoris ad uniuerfosOrientis epifeopos» qui Chalcedonéfilynodointerfucijnt/an-dem ibis confultationem propomtjinp“^’ rumqjienten tias fcriptasi equirit. Reief'*quot;’ in narrarionedeprauitateDiofcori,quæ^'^ annexa in fine prorfus adionibus Cbdtt-donébs concilij,Tomo tâtécapiteq,b^^^‘ utario Liberati de caufa Fleilorij. Cum aurem circiterannos odo Ecd^iî* JO præfuid'et, mortu us ed, fecundo Leonis lngt; peratoris anno:ur patetex ZonaraiStcolb-giturexafsignari0ne temparis, quoepiHo’ GEt^NADlVS. Gennadio pod Anatolijobitum eCcbfif Condandncpolitan^clauescomir.iffaspii dit Theodorus Ledor libra t Colddanco^ |
tîoy
DE EPISC. ET
D o CT o R 1 B vs.
120^
|
rimas homilias, tefteGennadio in Catalo-godelllulhibusuiris. Huit Gennadio tribuit Nicephorus,quæ Theodorus Leâor Leoni pontifici: qubd ’lidelicet neminem ad miniftcrij ordines admiferit, qui nonegregiè pfalterium fre-S^entileûione familiare fibi feciflet. Martianum quendam,quireriaa Catha« forum hærefi ad ecclefiam tranfierat, œco-nomû ecclefiæ fecit,ut Theodorus récitât. Wem refert, quod precibus manum reftitüe fitcuidampilori, quæ ipfi exaruerat, pro-pterea quod Seruatoré habitu amp;formalo-'“spingereaufusfuerat. Ad Eleutherium '’'attyrem fcribens,qucndam exipfiusmi-’quot;'Wo,obdiflblutiorem uitam accufauir, 'aliuerborum forma;Miles tuus incondite ''g«nt;autcorrigeeum,aut abijce. Ad hæc uerba accufatus ille concidit, amp;nbsp;niortuus ló cc i^ottuahquandofpedrumuidit,cum 1° alnri orandi gratia afti tiller, quod increpa-tum refpódit:fe illo quidé uiuentefecelTu-mni.acquieturü-.fedpoft cius obitü,modis omnibus Ecclefiam uaftaturum effe. Theo-lt;iorus Leâor. Poft annum decimumtertium difcefsiffe ‘oexhac mortal! uita,Zonaras tradit,fub Wonemaiore Impetatore. Et Catalogus Gennadij habet, baud ita multo póft fpe-Wum ad altare confpedum, de quo fuprà, 30 '^Theodorus Leâor annotat. AC AC I V S. Acacius orphanotrophus,feu pupilloru P^sfedus Conftantinopoli erat: fed défunt ^0 Gennadiojcpifcopus eft creatus» Eua-?nus libre fecundojcapite undecimo. fo Huius extant duæ epiftolæin Concilio-'“tn tomisiunain primo,'fub decretis Sim-P“dj,adSimpliciû Romanum epifcopum, f^fpóforiaad ipfius literas,inquade Petro 40 Alexâdrino commémorât,quod iam olim f'*«itdamnatus,amp; nuncrurfumin æterna *'Jganifitconucrfus:quem intercætera etiâ ^odisfiliumappcHat, qui ab operibuslu-^'sabhorreat, amp;nbsp;tantum tenebras ad perpe-fändalatrocinia congruas quærat. Altéra duntomofecundo,inter adionesquintæ lynodiConftantinopoIitane,ad Petrû Gna-Pquot;?^'’'?.^ntiochenum;quôdin hymno illo Tmagijperperam adiecerit claufulam illâ, ^uicrucifixus eft pro nobis,Et hæc ipfa epi ft^ateftimonium elfe poteft, ipfum de utri ^qjnaturæin Chrifti perfona unione reûè ^piefenfilTe. Sic autemdeutraq; coniun-^adicit: Chriftum unigenitum filium Dei palsionem fuftinuiife carne, id eft fecûdum «mem. C^am fententiam confirmât dido ptri,prioris epiftolq capite tertio : Chriftus hmel mottuus eft propeccatis,iuftus pro gt;niuftis,mQrtuüs quidem came, uiuificatus Co |
auté fpiritu.Et de fuo anneftit:Abfcondens enim hamum fuæ Deiratis,întus anima fan-Aifaimi corporis, fie inferno occultatus eft, amp;nbsp;ipfiusomniumuoracem uentremabfei-dit,amp; ab æterno mortuos uiuificauit. Item póft: Ncgafti faluté, uerbi hutnanitaté, quâ pro nobis ipfc Deua amp;nbsp;uerbû redemptions dédit morti, quam refufeitâs à mortuis ad-duxitadcœlos.RurfumtChriftum enim di-cens filium omnipotentis Dei crucem fufti-nuifle, utrunqj dicis in uno: amp;nbsp;ipfius deita-tem, fecûdum quam Deus eft impafsibilis, amp;nbsp;confubftâtialis Deo patri: amp;nbsp;humanitaté, fecundum quam homo eft mortalis,amp; con-lubftâtialis uirgini matri, Atq, hinc apparer, credidilTeiplum amp;docuiffe,Chriftum elfe uerum Deum ab æterno ex fubftâtia æterni partis,amp;uerum eciamhominé ex fubftâtia terrenæ marris animapræditum, in una tarnen eadéq; perfona. Quam dodrinâ cum Gnaphçus corrumpere, aut faite Confunde* re uideretur,acriterfe ipfi oppofuit, eiusq; opinionescôfutauit. Cum etiâ Bafilifeus, qui Zenonetn regno eiecerat, Imperiumqj occupauerat, Chalcedonéfem fynodû per* fequeretur,amp; mifsisperorbé aduniuerfos epifeopos literis abrogaretiftius Synodi a-fta, oppofuitfeipfi quoq; quam acerrimèi coHeàisqj monachorum turbis ( in quibus amp;nbsp;Danielem Styliten fuifle,Nicephorus me minit lib. i6.cap.p ) amp;nbsp;populo Conftantino-politano,ad Bafilifeû accedit, eumq; adigit, utalijsiiteris,prioribus contrarias,inducat atq; aboleat ca quç in prioribus côtra Chal-cedonenfem fynodum ftatuerat. comemo» rat Euagrius lib.3.cap.7. Epifeopi cria, qui prioribus Bafilifci literis fubfcripferâr,mif-fis pœnitentiæ libellis, deliâi ueniam ab A-cacio petebât, quôd inuiti amp;nbsp;coafti fubferi-pfiffent: feque Chalcedonenfem fynodû approbate affirmabant.Eodem libro,cap.9. Hic Acacius àRomanis pontificibus miré exagitatus eft,adeó ut excommunicatio-nis fulmine aliquoties repetito, non mini-ftetij tâtumipfiac gubernationis officium, quantum in ipfisfuit,ademerint, fedetiam execclefia ipfum penitus, amp;fidelium con-gregatione eieftumuoluerinr. Nam Marianus Scotus,primiim ipfum ut Eutychia-num à Simplicio Romano epifeopo damnai tumferibit, Gof. Seuerino uiro clarifsimo, fubannum Domini482, Zenonis Impera- , toris 8. Earn repetentes ipfius fucceftores Felix amp;nbsp;Gelafius,multum exafperarunt, ita ut nec mortuo ecclefiæ communionéred-dere uGluerint,imóinperpetuum damna-rint,Impcratoribus Zenone amp;nbsp;Anaftafio, item Oriétalium ecclefiarum epifcopis fru-ftra intercedentibus,imó grauiterfefe op-ponétibus,amp; ipfiusdamnationemut paru Ee 2 legiti- * |
1
-ocr page 626-lt;107
CENT. V.
CAP.
tîo3
légitima minus rata habentibus.-ficut in pris mo Conciliorum tomo,fub iftorumdecre-tis eft uidere. Criminaquæ Romani pon-tifices ipfi impingunt,funt:no quod ipfe no-ui ac peculiaris erronei dogmatis author ex titerit, fed quödprauorum dogmatfifeda-toribusfe coniunxerit, amp;multa contraEc-clefie canones agere uifus ipfis fuent:uelutï hoc oftendit decretü,quod Felici afcribitur, 24.q.t.Acacius non fuitnouiuel proprijin-uentor erroris,ut in eum noua fcica jpdirét, fedalieno facinori fuam communioné mi-fcuit,Iraqi neceffeeftjUt in illârcciderctiu-fta lance fententiam,quam cu fuls fucceffo-ribus perc5niuentiam fynodalem fufcepc-rat author erroris. Et diploma excommuni cacionis eitifdem Felicis,quod ab ipfa * enu-meratione exorditur, inquiés : Multarum tranfgrefsionum repcriris obnoxius,amp; in uenerabili concilij Nicenicontumeliafæpe iierfatus, aiienarum tibi 'prouinciarum iura temerariè uindicafti: Hæreticos Sc peruafo-res5atqiab hæreticis ordinaros, Sc quos ip-I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fedamnaueras,atqiabApoftolica fedepeti-
fti damnari,non modö communion! tuæ re cipiendos putaftijucrùm etiam alijs eccle-fijs ( quod nee de Catholicis fieri poterat ) præliderefecifti-.atqi etiâ honoribus, quos non merebantur,auxifti.
Eorum autem,quorum ob coniundioné ïn ea pontificum Rom.uincula incidit, præ-cipui feruntur duo Petri epifcopi, unus ec-defiæ Antiochenæ Gnaphçus, alter Alexan driuæ Moggus : qur utriqjfanè parti pio Sc (y\ honefto titulofuas fedestenebant, ficutin uitis eorum uidfere licet. Gnaphçus liquidem tu noui dogmatis author extiterat, in quo refurandoipfe quoqi Acacius operam fuam pofueraqficutcius iam ante memorata epiftola teftari poteft :tum etiam à mini-fterioreiedus, Sein exilium condemnatus fuerat. Imó de hoc ipfo Petro , qué Acacius denuó fua eedefia expulerat, ad eedefiæ Rom.gubernatores fcripferar, eosqi monu-eraqfi forteillum cu fuocomplice,lohanne quodam Antiochenoad ipfos accedere có-tingeret,ne dignos ipfos haberent qüos in confpedum fuum admitterent.Quód fi iam impetrataueniaaliquid indultum effet, ut idipfum irritum haberét, nee ullam eorum pcenitentiam recipere uellent:ficut in narra
to
zo
Acacio petéte,danatus fuerit à Simplicio. Ac Gelafijepiftolç ampliusaddut,quod A-cacius fententiæ ac damnationis Roman» fuerit executor.Etiam Liberatus in fuoBte-uiario t7iCap,exprefsè narrat, quód fynodi-cam epiftolâ miferit Acacius Romano pontifie! Simplicio5neadulterû achæreticûiftquot; Petru Moggû in epifeoporû numéro paria-tur effe.Epiftolç ad Simpliciu,in quahereti-cû uocarit hûc Petrü,meminit etiâ Euagrius lib. 3 cap. 2t. Hos ergo antea à ledamnatos, amp;fæpius quidé (utpontificûfcriptauolût) fibi reconciliari paffus eft, amp;nbsp;eorûdeinceps minifteria approbauit.Ec fi noftrû effet pro-nüciarejdiceremus nomalo eûftudioidte-ciffemecqubdprauaaliqua amp;hæretica opi nione ipfe etiâ fuerit imbutus,aut quod all-quid inde fibi quæfieritaliud, qut eeelefi» intra fefe difturbatæ facilius coalelcerent, fublatis dodorum difsidijsamp; inteftinis tu-multibusj quçexiftisfrequentibuspaftotu eiedionibus Sc reftitutionibus exorieban-
turjCiuitatesqjgrauitei: conçutiebant:que-admodfi eius rei indiciüfacitiHud idem caput Euagrij ai.lib.g. ubimentiojlitcuiufdi epiftolæ Acacij, tü téporis feriptæadÆgy-ptios epifcopos, clericos,monachoS)amp;uiii-uerfam plebem, amp;nbsp;ipfum Petru Alexandra num,que turbas difsidiorum tollere, amp;cö-^° ciliationem inter iplos inftituere tentarit.
Meminit eius amp;nbsp;Nicephoruslib.td.cap.iZ-Præbet illud etiam magruiindicüi.quèd ftudium habuerit non modo reÖèfaciendi
4®
fo
fine aßionum Chalcedonenfis Concilij eft addita:itéin cpiftolis Gelafij Rom.pontifi-cisj.Concilioru tomo. De Alexadrino ue-róPctro Moggodifto, cómemorantPontifi cales libri,c quibus amp;nbsp;Platina in uita Simpli cij,lt;^ hic Acacius eum femel atqj iterum hæ-refeos, 8cquódnecis Proterij particeps etia jpfefuerit,accufaritapudSimpliciü;amp;, hoe «o
per fefe, fed amp;nbsp;ea defendendi qiiædoânnæ amp;nbsp;pietati eflenreonfona, imó amp;inquirendi in eosquifecusfacerent.Cum enimiHeP«' trus delatus effet ad iplum, etia poftrecon-ciliationem,quafi qui Cbalcedonenfem Ij' nodum publice damnaffct,amp;corpus Timo thei^qui ipfum in gubernatione pr^ceflerat, offendiffetanifit certes homines eó,qrcni exaftèexplorarent: effecitq;, ut Petrus ilb literisfefedeobieftis criminibus purgaret, nihil fe coru admififfe-Commepwriitidip-
fum Euagriuslib.eodé,cap.id:amp; epiftol^e. xemplü,qua fe Petr’ purgatjrecitaturca.17.
Quomodo uerö amp;nbsp;quarationecu Petro Moggo Alexandrino epifcopo in gratiani redierit,non eodem modo commémorant feriptores. Liberatus in fuo Breuiario cap. 17 narrat.quód lohanes Tabennefiotacom-munibus fuffragijs poft Salophacioli morte Alexâdrinæccclefiægubernatorcôftitutus, neglexerit de fua ordinacione Acaciu literis confuetomore cercioré reddere:fretus cu-
iufda Magiftri aulici amicitia, quémuneri-bus fibi deuinxerat, per qué apudlmperato rem négocia fuum agere confidebat. Earn rem ægrè tuliffe Acaelum , amp;nbsp;Imperator! inftigatoremfuiffepellendi Iohannis, lub pextextu
nop
DE EPISC. Ef
D o CT o RIB VS.
ntd
|
■Oanos epifcopos in Acacium concitaffe pri-Nam eieftus,Romam eftprofeöus: ^’pudSimplicium,fepropter Chalcedo-quot;«nlem fynodum amp;nbsp;Leonis fcriptum eie-^oni,amp;aliumeius aduerfarifi fubrogatum 'onqiieftuseft,ut Euagrius libro fçpius iam Jismoratotertio,capite decimoquinto re- 40 raflc,imóamp;occidifl’equofda: amp;ipfum Aca-hrt: Nicephorus quoque meminit eodem '’pite, libro ueró dccimofexto. Et Felici, ^'rtiplicij fucceirori,póft fupplici libello ob-“to,Acacium acculauit diiertè, quód cum Petro Moggo,quem ancea ut hæreticum re- prætextuuiolatiiufiurandi:amp; eius loco fub «iruendi Petrum,liquidem is rcciperet lite-f”'l“?’“•’wnt Henoticas Imperatoris, id dtunitiuas leuconciliationis, quibus Ze-fiôineccIefijsperÆgypcum, Alexandriam, fgt;hyam amp;Pentapolim pacemreftieuere, amp;nbsp;tonciliatis interfeecclefiafticis perfonis cu-'’’ultuum occafiones amp;nbsp;diuturna difsidia tollereconabacur.Quód fi fafturus effet, ut t'usreiteftimoniumexhiberetferiptis lite-t'ffynodicis ad Acacium,Simplicifi Rom. ’P'ltop5,amp; cæteros archiepifcopos. Quod ‘eciffe Petrum, apparetex decimooftauo ca P'teLiherati. Et ut egregièlufpeftum red-^t Acacium , addic Liberatus ; quofdam, '1quot;'partium fuerant Moggi, ipfius nomine '•quot;^Acacio egiffe deeoreftituendo: amp;nbsp;A-tsriumftatimnomen Moggi in publicas ta “lasrelatum, recitari permififfe, uelut 1e-g'cimiAlexandrina: fedis amp;nbsp;Gatholici prae-*“li6)priulquaiHereftèine3 q propofitafue raiicconfenfiffetjnecdum peromnia plenè naderecauiffec, fatisfecifletque. Sed Euagrius tertiolibro,capiteduodecimoamp; tre-'lecjmo:amp; Nicephorus libro decimofexto, tapite undecimo,{impliciter narrat, amp;nbsp;uter-lt;!ueex Zacharia uetuftofcriptore, lohan-“enillum quibufdam pecunia corruptis. Alexandrin® ecclefiæ iftius obtinuiffe gu-hernationem, amp;nbsp;quidem contra præftitum ‘“iperatoti Zenoni iuliurandum : atqueea t^offenfum Imperatorem , ipfum eiecifie. A^tutfit.hoccertum eft,ïohannem huncRo icceratjcommunicaret,eumque iamcom-pl2aeretur,84 quidem prætereares pleraf-que alias non ex præfcripto Ecclefiaftica-rumlanaionum ageret. Deinde acceflerunt etiammonachi quidam Conftantinopoli-tam,amp;præfertim archimandritæfiuc præ-f^flimonachorum, amp;nbsp;Ægyptiaeæ prouin-dætum epifeopi turn monachi,tum etiam alijexclero,quiipfi quoque Petrum Mog. guniuthæreticum infamarunt,ciusq,- reüi-tutionemculparunt:contra ueró Iohannis ordinationemapprobarunt, amp;nbsp;de nomine orthodox!,cuiusdoftrinaefieepura amp;nbsp;fin-«ra,commendarunt.lllud quoqj adijeien-Us, ex quo Iohannes Alexandria fit pul fus, co |
lO *o aliajpprio autographe etiâ fubferipfifie Ni-cenæ fideiccexvm Patrfi,cuius uefiigijs etiam Chalcedonéfis innitatur. Ad Felicem etiam Acacius mifit,q eu monerct,ut eörum quælohânescômiferat diligence rationem exigeret.Veriim nihil profeäum eft,fed præ ualuêre Iohänisamp; monachorfi delationes, JO Petrum quouis fupplicio digna aduerfus or thodoxos commifilFe.' nee ealatere Acacifi, fed adminiftru fefe ei in omnibus præbere. His motus FeliXjfcripfic amp;nbsp;ad Zenoné,amp;ad Acacium:mifsisq;Iegatis,qui pleniusdere \ totacognofcerent, perijt Chalcedonenfem fynodum confirmari, et Petrum fua ecclefia pelli;amp;(ficut Nicephorus fubijcit) Acacifi aliquos Roma mittere.qui fuo nomine curn loannein iudicio cotendant, rationéqj red-dant eorum quç gelferir. Imperator Zenon, ficutantè Simplicio (uttycap.Ii.j.Euagrius refert )itaiam etiam Felicirefpondet, nulla aliaobcaufam foanné pulfum, quamob fax crilegifi petiurio commifTum, quód contra prxftitfiiuranientum cpifcopatum arripre rit;ac propcerea fruftra ei moleftiam exhibe re;Pstrfiueró Moggum nó finediligentiin-quificionead federn luam rédijfie, ac inter adeo ut ipfi etia legati Rom. qui æquitatc forfan caufæmoti in Acacij partes feeeHerat Conftantinopolij^ptereaetiâfuis mini-fterijs fpoliati, amp;nbsp;ah ctclefiæ Roman® cœcu fegregati, pœnasdare coadi fuerînt: ficuti omnia ifta Euagrius enarrat illo j.Iib.capiti' bus t8.tp.2o amp;nbsp;2t.Excommunicatus ergo eft Acaciusa Felice, ut Nicephorus refert cap. t7.1ibri tó.Qui hoc etiam fubiungit:Quurn condemnationis fententia à monachis ipfi effetreddita,quofdam exipfiusfautoribus amp;amicisillos adortoseflc, acabreptoscu# ftodijs inclufiffe:nonnullos ueró etia uulne clum ufqi adeo non motum ifta condemna-tione,ut non modo earn reiecerit, fed uicif-fim Romani pontificis nomen ex facro ec-clefiçcatalogoexemerit. Liberatus tradit, damnationis literas ipfum non accepifleab jjs qui atculerâr,Imperatoris patrocinio ful-tum:fed quendam monachum Achimeten-fem ignotum,charta eâ fufpendifle in pallio Acacii,cum adremdiuinamfaciendam in' greftus fuinet:amp; moxdifcefsilfeipfum: Aca cium autem non propterea à minifterio fuo fubmotum,fedaduitæ ufq;exitum eidem præfuiflejmperatore ipfum defendente.ca-pitedecimooftauo inBreuiario: infecundo Conciliorum tomo. Acacij à Felice damnati meminit etiam Marianus Scotus , fub annum Chrifti qua-dringentefimum odogefimumfextum, Ze-nonis Imperatoris duodecimo. Eius autem excommunicationis diploma extatin Ec 3 primo |
|
1211 CENT. V. primo Conciliorum tomo, fub decretis Fe» Jicisiinquo prstereaqusiamrecitata func crimina, memorantur etiam ifta, quód lo-hannem Antiochiapulfum, amp;ab Apameen libus catholicis non receptum, Tyrijs dc-mum prsfecerit,quem tarnen oJim damna-rit. Similiter quód amp;nbsp;Himerium ab officio diaconi remotum, amp;nbsp;póft etiam Chriftiani nominis appeUarione prorfum priuatum, adpresbyteri/gradumprouexerit: ité quód *° legatos Romans ecclefis iniurijsaffici paf-fusfic,amp;in cuftodiasconi)ci; inde ueró e- milïo s, in fuas partes Sc Moggi pertraxerit, corrupeos pecunia memincrunt Pontificales JibriinuiraFeJicis,priufquam Conftan-tinopoJimueniflent. Arque ijdembisab codem Felicedamnatum Acacium fcribfit: primùm quidem,ad quorundam reJatio-nem,quièGræcia Pontificidere/lirutione Petri nunciarant, acfuiiïeearn excommu-nicationem locoadmonitionis, quaemen-dationem Acacij quxherint: ac poft trien-nium turn demummiftoslegatos, amp;pofte-riorem adbibiram. Certè Gelafius quoque in fuis epiftoiis frienni/ meminir,quod ue-luti fecum deliberandi fpacium , Acacio fueiit coneeßum : ac interea crebró ipfum admonitum,inuiam redire utueJiet. Li-beratus decimooclauo capire quinquen-ny meminit, intra quod crebró ftfodici- 30 tatusk Rom. eccleha,ledipfum nunquam quicquam relpondiffe. EtGelahus in li-tetis ad FauRum Magißrum diferrè fate-tur, fequoqueper quendam Ulußrem ui-rum Andromachum egiße cum Acacio, ut depoßtacontumaciareßpUceret, Scad Ro-. manæecclehæ confortiumremearec. Quare etiam hic Pontifex eum atrod excom municadonis tulmine pcrcufsir,idqueper- tam gubemationem utoßenderet impiam petüo:hcuthocin uira ipfius memorantEi 40 ^ fceleratam , amp;nbsp;omnia dus geßa plas bri pontificales, hquid ipfis tribuendum auam improbè faüa, tonus incemi uid- ell. Nam loannem ilium Alcxandrinum ob penurium inde amotum, fuh hoc pri~ mum Romamuenideji^cius uizacomme-moratur: quod fupra ex Euagzioamp;c Nice-phoro fub Simplicia taüum nari auimus,G- ƒ0 te cicati liquet. Pontiheibusautem ita ad-iierfusipfum fremcntibus,ipfehos tumul-tusrelinquens, ad quietiorem uitam,ut fæ-piusexcommunicatus, hauddubiè ramen fecefsit, Sc quidem ZenoneImperium ad-huctenente: utparetex Nicephorilibrode cimofexto, capire decimoCeptimo Sc deci-mooQauo:item Liberato. cum Eccleßam gubemalTec( utauthorellZonaras in Ana-Haßo ) annos circiter feptendecim . Si quis autem rem reda reputet uia, Sc diligenter fmgulaexpendar ac conférât, plane intelhget nullam aliam iußioiem ob eau- eQ uo, Flauitanominat: Sc quads piesb^'^em |
C A P. X, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IÎ1: fam ipfum condemnatum, quàm quöd cum primisfui epifcopatus annis reucren-ter uideretur habuifte, ac multam autho-ritatem detuliife Romans fedi, temporis progrelTu immutatus, earn non ira magni-fecerit, imó propemodum extreme con-tempferir. Nam prsfidium ipfum Romans eccJefis indamnandisiJJisduobusPe-tris,amp; alijs qusfiuifte: imó ipfum quafi mi-niftrum extitifte epifcopi Romani in exe-cutione irrogandæ cenfurs ecdefiafticæ, ex fuperioribus pater. Et Pontificijcertè parafiti (inter quos Sc Platina) ex hoc A-cadj fado aftruunt Romans ecclefis’ptin- cipatum,utquam fortifsimè. Pofleanero Petros iJlos ambos, amp;alios quos epi-fcopi Romani nomine amp;nbsp;authorirate ex-communicauerat ipfe,illorum nonmodo authorirate non interueniente,fedne qui-o dem conl uJris ipfis recepit iiJtró, hoc quam moleftifsimè tulerunt Romain ; heutiex Liberato enidenter cernere Jicetjde Sim-plicio, qui tarnen inter eos uidetur führe mitifsimus : quem commémorât contri-ftatum fcripfiffe Acacio, Sc reprehendiSe eins faStum, quad perperam fecent, contra fententiam Apo{iohcæfeàis,hoinincm ( fcilicet Petrum Moggum ) fufeipendo. Apertius enim fe communi decrero dam-natum , tanquam aduJreriim, communi conciJio à damnatione liberari. Eidem euidentifsimè apparebunt etiam exepi-ßolis Cclahj, qui omni conatu digladia-tur pro authorirate Apoftoheæ fedis : ac fatis confidenti oreaßerit,non licuiifeA-cacio redpere Petrum abfque fedis fax ap-probatione. Et mins modis debacchatur non in Acacium iam morruum, cuiusto- quàm improbè faSta, tonus ingenij um-buslaborar, Seprxiertimin çpiîlolaadepi-fcopos Dardaniæ, fupetiorumcriniinacio-nes fuprk quàm didpoteß exaggerans:fed in omnes Orientis epifcopos, inipfote-dam Imperatores , quotquot Acadicau-fam defendendam fuCceperant : ac plus quàm fads pro imperia addit, non Imperatores, non ullos epifcopos earn habun-fepoteßatem foluendi uelPetrum, nelA-cacium , à nexu uinculorum fedis Ap0‘ Üolicæ. P HR A VIT A S, feu FL A‘ uifOf. Reru ecclefi^ Conßantinopolitanxnam ira ßuäuante, Phrauiras dus gabernauo-nem fufdpit: ut Euagriusauthor eh Iib^‘’ tertio,capire uicehmotercio.Eundem Nee-phoriislib. dedmofexco, cap. dedmooda- |
Ulj
DE EPISC. ET
DOCTORIBVS.
i?t4*
moConciliorumait) ecclefiæifti fuffeftus eft.Euagrius libro tertio, capite uicefimoter tio. Presbyterum iam antèiniftiusciuita-tisminifterio fuifle,narrat Nicephorus lib. decimofexto,capite decimoodano. Orthodox® fidei acreftç dodrinç ftudiofifsimum uirum, ab eruditione amp;nominis elaritate etiam Euagrius ibidem commendat. Huie redditæfunt literæ illæ fynodicæ Pétri Moggi ad Phrauitam feriptæ : in quibua cumanimaduerteret Chalcedonenfis fyno-di aéla ab’ipfo damnari, conturbatüs elt, ac fe ab eiuscommunionefubduxit,ac nomen Pétri è facris tabulis expunxit,amp; Felicis Romani epifeopi repo fuir. , Sed amp;morercce-
damcumimprobicate coniundam,idque profeSonon temerè: fiquidem uera funt, Husdeip!ocommemorat, quorum nee E-^5grius tarnen,nee alij meminerunt;qua ui-odicet fraude ac impoftura ufus, ad Eccle-“æiftiusregimen cuedus,fubinfignis ma-^■nicpietatisfpecie, quauelutdiuinitiis amp;nbsp;quot;quot;faculofo iudicio ad hane fundionem de-“gnatusuidebatur. Etenim ImperatorZe-pon,uttolleret occafiones turbarum quæ deftionibus plerunque exoriri fole -ebattampuram obfignatam inaltari f'pofueratjamp;inalia fcripta Deum orabat, ''^■pfeinmundam illam notis defignare uel '’ gt;nbsp;quem Conftantinopolitanæ eeelefiæ ï^deftum cupiat. Hic ergo Flauitas ædi' ^''opecunia corrupte, fecitutfuum nomen P^Pytoinferiberetur. Sed hac fraude parta __________________________________________
«Kitatcnódiu ipfi frui licuit.Sui enim no- ^° munionem minimè eft admiHus, propterea J^'nisillubonem non ferensdiuina Maie-«5) breuiipfum è medio fuftulit,cum non-
quatuorintegros menfes gubernatio-tenuiffet: ficut idem Nicephorus reci-^^‘^gdus eodem capite amp;nbsp;libro,quot;hune
10
pto ad eundem Felicem fynodales epiftolas mifit, ubi primùm epifeopatum inijt. quæ à Romano epifcopo receptæ quidem funt:ip-fe tarnen Euphemius ad epifcopalem com-
quod non cadé opéra fimuletiam Acacij amp;nbsp;Flauitç priorum epifcoporû Coftantinopo -
^ändrinum dediffe narrat: amp;nbsp;uicifsim Pe-
litanæ urbis nominadeleuiffet, cum alias i-pfum Félix ut orthodoxû fauore ^pfequere' tur.Ex hoc aût nouo Euphemij cû Petro dif-fidio,nouç ac maiores turbæ in Ecclefia etiâ exorituræ fusrant, Siquidem alter alteri'i ad perfequendü conuocatis fynodis fefe arma-
®quot;ud Phrauitam d'edit,quæ tarnen fuccef-
onfuntredditç,cum mors ipfum præripu- nbsp;nbsp;bant,ni iuftus arbiter Deus fingulari cofilio
‘'stinterea. Zenonisatque Acacij fenten- J® calamitatem earn auertifiet,Petro opportu-®æbuncfuilïe,memorat amp;nbsp;Zonaras, ab ini-®oAnaftafij:ac tres menfes cum femiffe tan præfuilTe. Liberatus in fuo Breuiario,
'‘5dmoodauo capite narrat, poli Acacium ®’ortuum,ordinatum Flauianum presbyte ^‘jniaS. Tecl3,qui noluerit fine Romano e-P'lsopo inaugurari, fedconciliationis fiue tonlenfusliteras ( Synodicas uocat) Felici P’Pæmifenc.H^efententiaquomodo cum '“J3grio amp;nbsp;Zonara conueniat, non uide- 4-®
'quot;usSicutnecillud cum ucritate redè con-?'i«earbitramur,quód ad Felicé eas lireras “wilTenarratur: cü fub Gelafio Acacius ad-®“cuixiireuideri pofsit, fiquidem ea quoq; 1®sinuitaGe!afij de Acacio recitantur, in ‘wis pontificalibiis non cum hiftoria pu-S^ant. AdFelicem ipfum fcripfiiffe,amp; Nice-photus refert, decimonono ciufdem libri f^'te.'Sifignificaffe eiufdem fe cum ipfo « ®‘‘°'niiiunionis,amp;Pecriconiundionem auerlarb Rurfum amp;nbsp;Petro diuerfi generis li-ttrasmi/ïifejipfjugjgjojyifj^m^jQj^gP,^ rgcipe omaniautem epifcopi reijcere. Quod '‘01 Felix per quofdam cognoucrit, Flauitæ agîtes Roma cum ignominia exp ulilTc.
EVPHEMIVS.
na morte abrepto,5i Euphemio quoq; paa-lo póft in exiliû eiefto., Caufa ant eieftionis Euphemij hçcapudeofdem comemoratur: amp;in Euagriofanè trigefimo cap. Imperator Anaftafius,quo Ecclefiçtranquiliitasmagis ■ çonferuari poflct,non ferebat, fi qui incon-fuîtatemeritate,uelminus impudéter Chai cedonenfem fynodüm pro concionedam-narét, uci nimium ctiam deprædicando de-fenderent,idque præter moremlocicuiufi. quam:amp;fuaquadam importunitatenouis motibus occafionem pra:berenr. Quare eos ccclefijseijciebat.atq;ita etiam Euphemiu hune expulfum, ficutexprefsè habetEua-grius,Anaftafiû cogéré uoluiffe adcociliatio nem5ob eruditionis amp;nominis famam,Eu-,
Phrauitaficbrcui,diuina hauddubie uin-wftae uiuis rublato,mox Euphemiusgene-‘’oAlexandrinus ( utLiberatusin fuo Bre-
phemium.^Verùm,ut ijdem meminerunt, fuit hic prætextus magiSjquofuæ occult® inEuphemiû iræ fatisfacere cupiebat,quant ro iuftacaufa.Erant cnimalia,quæàparteEu-
phemij, Imperatorisanimum exulceraue-rantrinfignisnimirumpietaseius,amp; con^ ftantia, qua paulo ante Anaftafium Ecclefia excluferat ; co quod opinionem de fc præbuiflet, quad Diofeori contagio infc-dus eflet : item quód turbam concitare uolens, Euphemio comminatus fuerat, fe illi accepta à Zenone poteftate capuc
tonfurum , cathedramqueeius euerterat: mane decimooftauocapite,infecundo to- ^o ut uicefimofextocapiteeiufdemUbri Nice»
Ee 4. phorusa
1215
CENT. V.
CAP. X.
«M'
|
XO phorus,præteromnes folus enarrat. Item, ( quemadmodnm idem ibidem, amp;nbsp;confen-tiens etiam Euagrius capite tricefimofecun ratoris ipfe fefe oppofuerat, nee ftatisillis ceremonijs eam confirmare uoluerat: priuf-qua ipfe Anaftafius graui iuramento amp;nbsp;proprio autographo dato,fefe obftrinxilTet,con firmalTetqj fidem fe inuiolaram feruaturum, neq; quiequarei nouae inEccIefiam fui Im-perij tempore introdudurum, fed Chalcea donéfis fynodi ( utNicephorus amp;Zonaras annotant) décréta defenfuru. Atuerö Ana-ftafium iam imperiopotitum,haud italonge póft illud fcriptumrepetijfle: quod eum reddere noluerit Euphemius,folum uertere coaftus fit:imó amp;nbsp;uitæ ipfiusinfidiatu effe, Nicephorus addijcit: amp;nbsp;quendam ex famili-aribus EuphemiJ Paulu, in fe excepilfe fer-rum, quod in eum ftridum fuerat. Conblij autem fui, quód italmperij candidatuAna-ftafiumaftrinxeritEuphemius,habuitratio nes, rum eas quæmodö antèrecitatæ funt: rum etiam, quöd plerifque uidebatur Anaftafius Manichæorum hærefin fouere : præ-fertirn cum eius progenitores, mater, auun-culus, amp;frater,amp; iftius feâæ prauitate amp;nbsp;A-rianifmi blafphemijs polluti fuiftent. Euagrius etiamdemagiaipfum fufpeftum fuif-fedicit.Extat inter Gelafij decretales, epifto lafcriptaad Euphemianum,quem fratrem nominat.-fed non plane conftar, alius'ne,an hicfueric. JO |
lO Defmpti!- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt; Quarrquam autem nonnulla, ut habet themius,fcripfiftedicatur, tarnen prater clefiafiieam hifioriam hodie nihil extat.Gf? cè author eam fcripfir,in qua rcliquó rerun] in Ecclefiagefiarum, à tempore Cóftantin* Magni,ubi defi/t Eufebius,pertexit,urqjä“ fuum tempusrut in primo primi libricapita) quod proœmij locum habet, ipfe narrat. In* cipiens autem à primo anno ducentelinis primç Olympiadisjin quaConftantinusIm peratoreftinauguratus, amp;definens inalte-rum annum trecentefimçquintç OlympW' dis,qui cum decimofeptimo Theodolijm-nioris confulatu coincidir, copleftitur temporis periodum centum amp;nbsp;quadragintaan-nos:itaquidem numerantur ultimoukimi libricapite. Veriim quopaâohæcinterle conueniant, ne quidem ipfe Oedipus dim-net.Eftitaq;manifeftifsimum mendumin afsignatione Olympiadum,etiam in Graco textu.Quinnecipfifingulorumlibroröfyl' logiftici numeri eam periodum,centum Ici-licetamp; quadraginta annornm exaftécom-plenr, utfupputantiparebir. Ad xvn Theodofij pofterioris confulatum eam hi-ftoriam dedudam,illud ipfum ultimum feu quadragefimumodauii libri feptimi caput perlpicuè oftendit. Dehocfcripti genere ipfeauthorprepru fertcenfuram.ac primiimde orationisüloi Jib.i.cap.».ait,feclegantiædiâionis non du |
|
SOCRATES. Tametfi liquidó non confier,in Ecclefia-fticane fumftione etiam aliquando fueritSo crates ille ft:riptor,ncc ne: tamé cum res Ec-clefiæ hifiorica narratione pofteritati legendas dederit,locum meritó inter reliquos do dores forticur. Fuit autem Græcus natione, natus Com ftantinopoli:uclibro quinto,capite uicefi-moquartoipfeindicaf luuenis admodum bonis literis ibidem opera dedit, apud duos Grammaticus, Helladi um amp;nbsp;Ammonium, gentilesdibro eodem, capite decimofexto. idquefadum,Confiantino MagnoRoma-num imperium modérante,narratio ibidem amp;fequentibus capitibus Qtis oftendit. GentiJis'nefucrit, amp;ad Chriftianifmum c5uerfus,an ueró ex Chriftianis paren rib 11 s natus,minimècertü; utmuJto minus iJJud, num aliquam in minifterio EcclcG^ funâio nem obieric. Hoccertum,amp;gcntilibusprç-ceptoribus ufum, amp;in uirum iamgrandæs uuprogreflum in Chriftiana doftrina optime amp;relt;Sifsimè edodum fui/Te.rerum quo-que eccIeGæ fuiffe longè fhjdoGfsimum. Eloquentiaetiam eum poJiuiflenon uul garijhiftoria ei’EccJeiïafticaabüdèteftatuf. ffo ƒ0 |
40 net,ac exprefsèaddit:cum Chriftianam con texat hiftoriam,fe etiam humili amp;nbsp;deprelTo, fed tamenperfpieuofermoneuti.Idem facit etiam in procemiofexti libri, inquiés; Saa autem,nullam nos diligentiam impendine didioni, metuentes, nefidiftioniomands intenti elfemus,à fcopo dilaberemur,amp;c. dedimus, quæ amp;nbsp;perfpicua elfer, amp;nbsp;fubmif fior. Ad res autem ipfas quod attinetf/nquit idemdefeipfo ) omnem diligentiaimpen-di,ut à fingulis qui return gnari effent,qu2 gefta elfen tcognofcerem, amp;nbsp;exadè,'inue(}i' nbsp;nbsp;nbsp;I garem, ne quid alienum à ueritate feribere. li bro q uin to, capi te decim on ono. Et de fus æ tatis gefiis conftanter etiam affirmât, fe e] fcribere, queue! ipfe uideric,uel ab ijs qui ut deruntcognolcere potuerit:in Prxhtiont fexti libri. Atque eam ipfam hiftoriamadcu iufdam Theodoricohortationeabipfofen* 1 ptam,eademPræfationeconftat, Socratem Nicephorus üt Nouatianum, femel atqueiterum rraducit,primùm libro éxapite ^ó.iti inquiens.-Quaniuis Socrates, qui amp;iplè exNouatianis res EccJe/iadicas fcripfir.irem capite tredecimo libri noni,lii$ uerbis ; An ueró ille certè inpierarislincf' ritate |
|
1217 DE EPISC. ET ritate(it,ficutifte(Socrates fcilicet)qui qui-dem Nouatianus eft,dicit,amp;c. ReCténeau-tcm ac iierè ei hoc errons impingat Nice-phürus,nonfatis compertum habemus.libre «rtè quarto, capite uicefimooftauo, u-biiftius leftæ originem defcribit Socrates, Certamini Certaminis fpeciemrcferr,quód integro amp;prolixocapitetertijlibriinLibaniumfo- *° phillaminuehitur,quódlulianum Impera-toremapofiatam miris encomijs extulerat, ^hantcumprimis laudem tribuerat, quaft ürmis argumentis amp;nbsp;prolixa dimicatione oftendiffet, Chtiftianorumreligionem elle '’^iculain,amp; merasnugas:quæille contra Wterreprehendicamp;refellit libro fecun-^ogt;capiteuigefimo, feu uigefimoprimo. na 'tmtinunüconfufa,etia ingræco. Certaminis locum amp;nbsp;iftaoccupent, quod capite 20 priniolibrifecundi reprehenditferiptorem Ruffinunij quod is in fua Ecclefiaftica hifto-tia tempora return geftarum confuderit ex ’Snorantia,præfertiminhiftoria Athanafij. hem Eufebium Pamphili, Cçfareæ Palæfti-‘'?olim epifcopuni,grauiter défendit, quod lönfuerit Arianus, quemadmodumà ple-mq;audiebat:libro eodem. Sed ineo rur-“mamp;ipfe Socrates reprehenditur àNice-Pborolibrofexto,capite tricefimofexto : i- 30 '^mlióro nono,capite tredecimo. Hue« illud refere/nus, quod licet ipfe ®Cfa:e8fuamin contexenda hiftoria dili-E'ntiam prædicet,amp; non nifi compertafe were narret, tarnen enam ipfius ofcitan-?j®?^‘“rabEuagrio:qui illum quædam 5lt;lilsi(iioinEphefina prima fynodo pofte-^wiorelocorecitarefcribit,idque perigno-'’otiam, quæ priori fatafucrinr. libro pri-'quot;OiCapite quinto. Porroquamdiu uixerit,aut ubi demum, j''iuando ,amp;quo euentu ætatem fuam '*uicrit,nihilexplorati habetur.Hoc ex hi-“fiïillacolligipoteftjpoft Theodofij Ma-S'quot;obicuni,fub Imperatoribus Arcadio amp;nbsp;°'iorio,ipfius filijs, amp;nbsp;Theodofio iuniorc ^P®t6,eumfuiflecelebrem,amp;c. ^^ Pïlt;ESB YT E RIS C O ^^■^NTlNOPOLlTASlIS. PHJLlppyS SIDENVS. IjHilippui patriam Sidam, ciuitatem quot;âmphiliæ j jo Troilum , fophiftam j)^^temporefamofifsimum,cognatum ha-t-utrefert Socrates libro feptimo, capite j «umofeptimo .à Chryfoftomo autégra-t])j-^’’°”’*”^8'’*^^'™gt;”arratLibcratus3r-^^'■^^^S'*^^^® ’” Breuiario eau dtorij,capitefeptimo, infeefido tomo 40 yo |
DOCTORIBVS. »118 Conciliorum. Multum certè cum loan-ne Chryfoftomo fuilfe, etiam Socrates an-notauit. Eo autem tempore quo Atticus ex hoc feculo migrauit, iam inter presbyteros accenfum conftat, amp;nbsp;unà cum Sifinnio ex competitoribus fuifte unum : cui tarnen Si-ftnnius eft prælatus.quod ipfe ægerrimè tu-Iit:Ccut ex eius fcriptis oftédit Socrates me-moratolibro,capite uicefimofexco. Cæ. terùm uariosipfum collcgißelibros,ßr proprijs lucubrationibus multa fcripfifle, idem narrat :ac nominatim meminit operis cu-iufdam,quodChriftiani hiftoriam inkripfe rit,amp;in trigintafexlibros diinferitj quorum fingulosinplurcsfeftiones diftribueric, amp;nbsp;fingulisfuamhypothefinfeu argumentum præfixerit:amp;quidemeo confilio ediderit, etiam Socrates de eo operefuum iudiciumi amp;reprehendit quod multa amp;nbsp;uariacompléta tur,amp; fiibindcintertexat geomettica,a-ftronomica,mufica,arithmetica:6tus quoq; acdefcriptiones infulariim,montium,3rbo-rurti,amp;huiufmodi quampkirim3,quæ ad inftituti opens argumentum plane nihil fa-ciant,rantumqj ad oftentationem ingenij fint addita, ut oftenderetartium amp;nbsp;philofo-phiæfc non eße imperitum. deinde etiam, genus orationis elle Afiaticum,tumidum amp;nbsp;inflatum.ac propcerea id opus parum ului eßedotispariter amp;indotis affirmât: quod eruditiores oftentationem oderint, amp;nbsp;minus eruditi turgidum illud dicendi genus non perfpiciant.Sed amp;nbsp;tempora hiftoriæ i-pfum confundere quoq-, fcribit. additq; exemplum, quódin Theodofio répétât, q«æ prioribus temporibus cum Athanafio gefta fint.Meminit etiam Nicephorus librodeci-moquarto,capite uicefimonono. Sed is non unumfcriptum facit,fed duo diftin ta: unfi, quod ut opus magnificum prædicat, in quo ea quæ lulianus contra facra Bibliaedide-rirjefutet: altefum, illud hiftoticu, de quö ad eundem modum ut Socrates diftcrit. POLYCHRONIVS. Polychronius presbyter fuit Cóftantino politanæecclefiç,fubProclo.Eius opera in-uentæfcribunturreliquiç Quadraginta mi-litum,quiapud Sebaftam Armeniæ fubLi-cinio martyrium perpefsifuerant : author Sozomenus libro nono, capite lecundo. Meminit etiam Nicephorus libro decimoa quarto,capite decimo. T H E O P H I L VS. Theophilus ConftantinopoIitariuS pref-byter , ex Chalcedonenfi concilio notus, in quo præfens, nomine amp;: uerbis cieri il-iso lius urbis teftimonium perhibet Bafsiano Antio- |
tîlp
CENT. V,
CAP. X.
1220
num,quem memorac expatrum traditione compofuifle monachorum regulam,breid quidem, fed tarnen apertofermone, tonus monafticæ profefsionis difciplinam conti-nentem: quæ etiam in fratrum congrefluin Cœnobio ad corundem profedum legatur. nee tarnen addit, ubi aut quando uel uixe-ritjUelferipferit.Trithemiuseumfubprinci pibusHonorio amp;Theodofio claruilienar-‘O rat,fub annum Chrifti quadringentefimum amp;uicefimum. Petrus de Natalibus,ipfum fub Leonern,primumOrientis Imperators refert, amp;apud urbemregiam Conftaniino-politanaminpietatediem extremum daii-hnerhb.d cap g.
S E R A P I 0 Ni
Anriocheno epiCcopo, quod Proclus ipfum receperit in communionem, literisquéfy-nodicis eundem honoras dimiferitad fuoSj amp;nbsp;nomen eius in Catalogo epifcoporum re^ citari publicè iuHeric:exundecimaadione ciufdem concilij.
ABRAHAM.
Abrahamus presbyter in Septimo Con-ftantinopoleos fuburbio, amp;: archimandrita, in Synodo ineadem urbe celebrata contra Eutycheh,primùm caufam eius egit.Sedpo ftéa iuflus exponit patribus, quemadmodu Eutyches librum compofueric de fide,amp; mi ferithincindead archimandritas, amp;petieric fubfcriptioncm.In fuffragiaacin condemna tionem Eutychis confenfit, ut patetexpri-
Serapion Aegyptius natione, à Johanne Chryfodomo Condantinopoliärchidiaco-nusconditutUs,homo iracunclus,amp;ad con ^'^ tumeliasprocliuis. Sozomenus librooSa' uo, capite nono. Intempediuoquodamlet mone, fuo padori iam ante Ecclefiaftico or-dini inuifo,maius conciliauit odium, quod inuniuerforum aliquando catu inlolétim hæc uerba effutire non fuiflet ueritus: Nun-quam idis dominari poreris 6 epifcope,niu uno baculo cundos expellas. Socrates libro ' 6.cap.^. Suo padori ardifsimè adhefilfc.
amp; pro ipfo etiam zelo laboralTe coiitra xmu ’ Jos,amp; fidem preditide etiam abfenti,tuni eX alqs quæ deuita Chryfodomicommenio-ranturcódat,tum etiam ex hoe fado' Cum Chryfodom us uifitarurüs eedefias inAliam fuiflet profeâüs,amp; in terea curam fui gregn cómendaflec Scueriano Gabalenli epiieopo: is neró fuu negocifi ageret,ac in hocfedulh incüberet,quomodo fuâ earneccleliâface-ret.'ilJicó hoc Chryfodomo Jegitimo padori abfenn nunciauir, eurnqj moxad ecdefiare 4” traxitiutide Socrates codéfib.ca.ii.Soeome nusJib.p. cap. p.refert. Vndeenafaflum, lt;J ( ut ibidem Socrates meminit) muJtamfit ipfe uicifsim libertatemac fidem Serapion apud Chryfodomum confecutus: fedcares ipfum infoJentiorcfecit.Namcumaliquan-do ipfo fedente præteriret Seuerianus Gabs lenfis,ipfe honoris gratia ei minimealTurre-xit.Eum autem cotemptumindigné Ferens Seuerianus,ut uicifsim Serapioni ægrèlace
’ ret,in has uocesanimidoloreerupitrSiSera pion Chridlanusfuerit mortuus, GhriHus non cd homo faâus. Hane arripiehsocca-fionem Serapion,ad epifeopum fuum Chry 1 fodomu de bJalphemiaipfum defert, quod dixiflet Seuerianus, Chfidum no eJfehomi- j nem fadurntfraudulenterprioremaccondp nbsp;nbsp;nbsp;1
tionalem didi partem occuItans,SiSerapio
Chridianus obierir. Etiirreifidem faceret,
maadioneChalcedonenfi : amp;pofteaunàcu aJijs contra monachos Diofcori amp;Eutychis fedatores feriptum lynodo obculit, adione quarta Chalcedonenfi.
MAMAS ET THEOPHI-
Im.
Marnas amp;nbsp;Theophilus presbyteri,ex lynodo Condantinopolitana à patribus able-gantur ad Eutychen fecundo uocandum,ut fe lynodo fi da t: ex eiufdem quarta adione, quæ in Chalcedonenfi lynodo repetiturpri ma adione,in primo tomo,amp; undecimo ca- • pire Liberati Breuiarq, fecundo tomo Con ciliorum. ExtatinfcxtaCondantinopolitâ s na adione bella cum Eutychedilputatio,di utraque Chridi natura:quôd tametfi in ferr pturisnonreperiaturphrafis idao v ab m a-TVRAB, ficutinecuocabulum homovsion, fedoJimadrei explicationem à fandis dodoribus fit tantum confidum : ira nihil iam obdet,quo minus Chridusexduabus natu ris unus filius dicatur,præfertim cum ipfe c^ nam confiteaturfe perfedum Deum uerbu, amp;perfedum incarnatum hominem, amp;duo perfeda unum perficiant filium.
A S T E R I V, S.
Aderius presbyter,monachus,amp; notarius in Condantinopolirana lynodo.
M A R T I N V S.
Martinus presbyter,amp; monaderq Diony fii,ut uidetur, præfedus fine archimandrita Condantinopoli.Hic fidei formulam ab Eu tychecompofitam,fibiqueab codé mifi'am, utfubferiptioneeam fuacófirmaret,nonre-cepit,nequeeidem fubferipfinrationem ad-i;ciens,fuum noelTefubfcribere, fed epifeo porum. Ibidem. Sedinipfius Eutychis damnatione, lynodi fentétiæ fubferipfitper fratrem Philippum.
DEDIACONIS CONSTA Nz
TINOPOLITANIS.
VI G ILI V S. POnitinterreliquos fui catalog! Genna-dius, etiamquendam Vigitium diaco- e
-ocr page 633-'12' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE EPISC ÈT
fed perfide teRificabanturieffccitque hac fua Periidi.i,,ucSeuerianus pellcrecur: ficut fuo locoquoq^eUdiâum. Hic etiam Serapion nomine amp;nbsp;iuilii lui pafeoris coràm monct Epiphanie, milita præter fuiofficij rationé 3gentem Conftantinopoli in Synodo: uide-KtneJujuæin populo ob turbulentas ipii-nsadionesjturbæ autfeditioncs exorian-'nr,iple tanquam author in diferimen ueni-’'•amp;hacrationeetiamipfius conatus turn ao ''prefsit,récitât Sozomenus cap. 14. codern Ebro 8. In Synodo contra Chryfoftomum Conftâtinopolicoaâa j ipfe quoq, unà cum E'o pallorsuocatUr, ad dicendum caufam. '2?quot;edccimorepcimo.Idem. Demnm ab 'ndemfuo antiftiteChryfoftomo,abexilio ?quot;n(ireuocatocûnllicutum cpifeopumec-‘^iquaefuitHeracleffi in Thracia, referût Ancrâtes decimofeptimo capite , Sozome-nusdecimonono,libris ijl'dem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lo
DOCTORIBVS. «»« minis aduerfariorum Chryfoftômî,ucl blan dicijsmotus,adipfumeft reuerfus. recitac Sozomenuslibro odlauo, capite decimofeptimo.Meminit amp;nbsp;Nicephorus capite deci-moquinto,libro decimotertio.
A E T I V S,
GERMANYS ET Caßidnut,
Exlitcrislnnocentij ad clerumConftan-*'nopo!itanum, apud Sozomenurn libro 0-j^'^uOjCapitCïóapparetjGermanum amp;Cal-n^numexclero Conftatinopolitano fuifle, ^hgatione ad lnnoccn,tium funftos effe: 2'3(1 eum de Chryfoftomi ciedione.ÓC affli-f'ionecumeofentientium retulilfe.
0 B H E T R I-V S, C Y R I A'C V S, er }LulyCiM.
In fine earundemlicerarum mentio fite-quot;3'gt;'hotum,Dcmetrii,Cyriaci,Eulyfjj,iitü-Incpikoporum, qui partium Chrylollomi EoraamConftantinopolinó unà limul.fed Knetfotemporum interualloconcelferant: inotünarrationeiam antè omnia Ie cogno-wlïe Icribit Rom. epifcopus , quæ lohanni ‘tideraiitjprius quam clerus perlegatos ib ‘ '''eade calamitatc certioré ie reddidiffer. I^icephoru.seadem commemoraUs , omilTo ^yrilcotriumtacum reliquorum meminic, 'ipitep.libri tredeciini.Sequenti tarnen ca Pquot;f)iplumetiareliquisadnumerat,qui pon ntidam legationem inGrçciaadImperato-fsnilequenteSjUnacum ipfis legatis in infi-djatotesab impératrice fubornatos incide-rut,acincuftodiasconieóti, perfecutionum fuipaftorisparticipes funt facli: ficutin fu-perioribusellannotatum. Cæcerùm quango emilsi.auc quid dem« cum ipfis adum, nonconllat,authoribus hoc iplum filentio P'ïterenntibus. Fieri etiam poteft,uc amp;nbsp;hic btnietriu8 fit Pefsinuntius ille epifcopus, fini fidemamp; ftudiumerga Chryfoftomum 'sniantea declarauerat.nam cæteris omni-Iinsexfuis miniftris deficientibus,quos fuo nomine fynodo in Queren reponlum refer-« mifetat Chryfoftomus ; hic fo? nullis ud
Aetius archidiaconus in cocilio Conftan tinopolitano, fub Flauiano contra Euty-chencelebrato, notarium egir. Inconcilio uerb Chalcedonenfi, primiccrius notario-rum uocatur: utpatetex Euagrio libro fe-cundo,capite decirnofexto, amp;nbsp;Nicephoro libro decimoquinto, capite ultimo. Anatolius cum ab officio fuo remouerat,fub fpe cie tarnen amplioris conditionis: Sicrea-tum presbyterum cuidam cœmitetio præfc cerat. in rerum autem Ecclefiæadminiftra-tionem ipfius loco fubrtituerat quendam Andream,qui obEutychianifmum male au diebar. Hoc ubi refciuilTec Leo Romanus, indignifsimè tulit: amp;nbsp;caufam Aetij agens, grauifsimè id faftum reprehendic 5fcriptis literis adepifcopum lulianum Coenlem,A-poftolicæ fedis Conftantinopoli legatum, amp;nbsp;ad Imperatorem Marcianum, amp;nbsp;Pwlche-riam Auguftam : eosque grauifsimèadhor-tatur,uclintdareoperam ut quæ perpcram à fuopaftore Anatolio fada effent, ocyua corrigantur. In illis autem fetiptis egre-*® gium teftimonium pr.æbec Aetio,quód Fla-uianl non folnm fueritdifcipulus, fed eiuf-dem confefsionis coniuudifsimus: qui tu-multuantibus hçrcticis,conftantiam in fide præfticerit earn qnidem,uc nunquam uel hue uel iiluc inclinarit,imóctiamnum blaf-phemiarum Neftorij amp;nbsp;Eutychis hoftis cxi flat infenfifsimus. Elfedum igitur tandem eft, nt remoto Andrea Aetius in priftinum offieij fui ftatû reftitueretur, ut patetex epi-'•° ftolis Leonisyd.y/.yS.amp;epiftola 71.ad Ana-tolium.
ASCLEPIADES.
Afclepiades diaconus Conftantinopoli fuit. legacionem obtinuit nomine fuiepi-feopi Anatolij ad epifeopos Orientis, unà cum legatis Leonis Imperaforis, ad colli-gendas fingulorum fententias , quid de Chalcedonenfi fynodo, amp;nbsp;Aeluri Alexan-drini epifeopi eledione fentirent. Refertue to in narrationede prauitate Dioicori, in fine Chalccdonenfis concilij, in Breuiario Libe-» rati,capita decimoquinto.
B A S 1 L I V S.
Bafilius diaconus eiufdem ccclefiæ fub Proclb fuiffe uidetur,ex decimofeptimo capite LiberatiBreuiarij.Isfcriptum quodda, quod Proclus Armenijs rhiferat, adquæftio ncjpforii dedodrina amp;libris dodorn Dio-dori Tarfenfis amp;nbsp;Theodori Mopfuefteni,ob tfô tulit Cyrillo Alexandria profedusieiqi hoc mode
-ocr page 634-tzzj
CENT.
CAP.
nil
uerfus eofdem doftores Diodorum amp;Theo dorum feripferit, tanquam Neftorianidè-gmatis authores. ConlUtinopolim rediens idem Bafilius, feripfit quidam etiam ipfe,8c obtulit Proclo, cum non nullis quæ iam ante etiam Cyrilîo obtulerat.Sed quiaiam Armenijs fuam refpôfionem miferat Proclus, întellexeratq; Bafilius in eâdem nüllam uel minimam reprehenfionem Theodori faftâ: mox ipCe arrepto calamo,peculiare edit fcri-ptum,in quo indicat,Theodorilibros uitan dos, non minus quàm Arij amp;Eunomij bla-fphemias. Cæterùm iJlud feriptum non ca-ruiflereprehenfiéne, præfertim lapientum, ex codem Liberati loco manifeftum eft : id-queideOjquôd parum appofitèTheodorG cum Afioamp;Eunomioconrulcrit,utquinihil cum ipfis in dogmatecommune habeat:
lO
E V L 0 G 1 V S.
Enlogius diaconus eeelefiç Conftantino politanç,à Flauiano epifcoponiiffuseftunà cum Imperatoris legato, ad urbem Berytû, ut fui epifeopi nomine eSmitteret caulam Ibæ Edeffeni epifeopi,cum fuis minilhisli-biaduerfarijs, cognoleédam certis quibul-dam in Oriente cpifcopis,amp;lîmuletiama-Öioniintereflct.’ueluti exgeftisiftiusttanP adionis liquet, quæ recitanturindeciniaa-dione Chalcedonenß.
DE MONACHIS CON'
STANTINOPOLl-
tdiiK.
N I L V S.
cum hi unam tâtum in Chrifto naturam,amp; 10 quidem degencrem à patris fubftantia tradi derint.'illeuero duas econtrà in Chrifto doccat naturas. Poftea cum fub Flauiano exci tara efter hærefis Eutychis, ad Romanum c» pifeopum legationcfunftus eft, utpatetex epiftolis Leonis ad Flauianum , numéro 2(.
amp;22.
Ilus uir generis nobilitate, amp;nbsp;uirtutu ornamento præclarus .moriachus, ors bis Conftantinopolitanæ indigena,amp;prS' fedus, poftrcmii iunioris Theodofij tem-poribus.Cumt^uepoteiitiaamp;opibusâfflw ret, arque etiam iftomodoEcclelîæamp;Rtquot; publicæ redè amp;nbsp;multum feruire prodclfe-queporuiftet: tarnen ex finiftro Scripturaru intellcdu,amp; peruerfa iftorum tcmporumlu perftitione,relida légitima fua eaej; præds-ra uocatione,monafticcn eft amplexus: au*
THEODOTVS.
Theodorus diaconus à Proclo Antiochia miftus,obtulit lohanniarchicpifcopolibrû, jo quem ad quæftionem quorundam ex Arme nia epifeoporum contra Neftoriann dogma fcriplerar;ut Liberatus meminitin fuo Brc-
thore Nicephoro libro decimoquarto/api' requinquagefimoquarto. Chryfoftomiiii; fcipulum fuiflc,mcminitidemcapitetri«j' mo,itemcapite quinquagefimotertio.Tri' buit ei idem author uim eloquentiæ,quirl' uinægratiæ neruis ualidis fuerit,àlcripri* præterea narijs fuam pofteritati memonani commendarit. Scriptorumautem interest'
MARCIANVS OECONOMVS ecclcfi£ ConflantinopoUtanie.
Quo tempore Gennadios Conftantino-policanæ præfuit eceJefiç docendo amp;guber nando , memoratur ibidem führe uir quidâ
tcra hæccommémorât’
De monafticæ uitæ exercities.
De diuinoriim patrumin monteSina 0'
Libres ad græcæ fuperftitionis homing
perquàm Celebris humanitatisamp;mifericor 4° fcripros,hosq; inter omnia reJiqiuaiusirr'' diæoperibus Marcianos: eique, cum relida
Catàiarorum hærefi ad Ecclefiâ tranfi/ZTec, à Gennadio commiflam ciiram œconomiç ec clelialîicæ. Theodorus Ledor libre primo. Prehenfis Euaiigeli/sJachrymis amp;nbsp;precibus domû ab incendie feruaiïejdem addit. Mer
pta primas ten ere.
tuos ipfum excitafte, amp;multa templa proprijs fumptib. côftruxifte, Nicephoros nar^ rat libre t^. cap.22. Coftituifte prçterca cum, uterq; meminit, ut quæin unaquaq; eccle-ha onerrétur munera, ea cuiufqjlociclerici acciperéc. Meminit ipfius etiam Metaphra-ftesjn Auxencio.
S I N E L I T I V S.
Videturefle diaconus exminifterîo Con-ftantinopolitançecclefiç, perquemEuphe-
ro
Libros ad Eulogium.
Videtur amp;nbsp;locos communes feripfüf, du ait Nicepborus capita ipfum quidam colle gifle,in quibus nonnullafufius, pleraqjue' rö compendiofius tradarit. DebisferipW autboraddir, earn fuifle tuminuerbistuw in fenrentijscompolitionem, utincrediWi gratia ledoris recrearintanimum.
' Nili monafticas orationesextaregratre^ Romæin Vaticana, item opufculaquinde-cim Thcologica,amp;capita(ni/zm: itemlü»® ad Charielen cpifcopum, nimisafperum m pcccarores,amp;diccntem, quód non folap«-nirentia fofficiat ad confefsionem, relert
mius Jiteras mifitad Gelafium. Patet exepi ftoJa Gelafîgquæ eft in iphus deerctis. in primo tome Cenciho-
fum.
Gefnerus in fua Bibliotheca. NunquidaO' tem h uius Nili,de quo nobis ferma,iüxno^ I u eu bra tion es, in d u bi tan ter affirmare non polfumus . Præbet ramen propemodam comeduram ,quod bic feriptum quoddam,
lt;0
-ocr page 635-|
_ DEEPISC. ET capita ^^7;Kïfnominatur,amp;Nicephor* quo« ^ue capita eum collegilfe memoret. Maritiim führe ante monaftices pro-dsionem , amp;nbsp;perfecutioncs quoque paf-'Wi) inde eolligitur , quódnarrat Nice-P“orus,Nikim in fcripto de Martyrio pa-^fgt;inijnSina,commemorarefuas quoq; amp;nbsp;lorum res, captiuitatemq;, quum Barbari hmmyæ excurfione quadam ingentem Jïdem feciffent. Vita defunrtum, tranftulit i’Hinuspofterior,amp;repofuitinfundamen-n L ^æ”^'^^’^^æ’’”t2mplo ab ipfo ad ”rphanotrophium cóftrurto,Petro amp;nbsp;Pau-loapoHolii. IO CYRILL VS. Conftantinopoliinmonafterio Acaeme-®’gt;im,præfuit Cyrillus, tempore Zenonis '’iperatoris.Hicpontificem Romanum Fe-''’rorodtaiiitaduerfuin Acacium Confiât ^nopoiitanü epifcopum, proptcrea quód 10 *ff''™Moggum Alexandrinum recepilfet, “'ploantea damnatum.Euagrius libro ter ’‘O^apitibusdecitnononojuicefimo, amp;nbsp;ui-^5limoprimo. THRACI AE E PI S C 0 PI ♦ EVTROPIVS, BYZES, CT Mc^diopolis. E c Y R i L L v s Cülenfjs. VtropiusepifcopusByzesamp; Arcadio- J® polis,amp; Cyrillus cpilcopus Cælenfis, Pj'ouincijeThrâciæ,utapparet, utcrq; ex E-P^dinafynodo prima cognlti, in qua obla-''dupplicatorijslibellis pctfituetuftaquæ-’niuarumEcclefiarum in alias iura, farta . '°gt;'ltitutioneconfirmari .Exemplum ipfo-’'!^ƒ“Pplicationis inter arta concilij E-P diniprimi refertur, primo tomo Cond' «onini. LVCIANVS. Epifcopus Byzes Thraciæ, Chalcedonen 'toiiciliointetfuit.Mittiturcum alijs à fy-MoadOiolcoru, tertio enocandum ad ty-Munijintertia artione,in caufa Ephehni 'P'lcopiBafsianicótraStephanü ipfius ad- ^’^^®nditpartes Bafsiani: “«tepronunciat,nonpoirc ipfum rertè f'^ouefi^cumcius epifcopatus fitconfirma- usinEphçfiiiâecclefiâhabuerit,nempcCo ro 3ntinopolitano:effecitq; hac fua libéra uo-cumluliopolitano epifcopo, utamp;pa illorfi inclinarét fentétia, ’ «reuituedo Bafsiano pronficiaret: ex n. lone Chalcedonenfis concilij. Ï _ Vhrindasueraclete. ulo ipfo fupplicatorio fcripto mentio t cuiufdam Phrinclæ, feu Phriniclæ epi-jT.^*’^®''^®ægt;9'^’®fynodo ad Neftorium 5nciens,apoftata fartus fit. 4« |
DOCTORIBVS, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mi C Y R I A C V S ■Her4cle^e. fuit,eins tarne in Catalogo fit mentio, quod locum ipfius ctiamfimulcoplcueric Lucianus prædirtus.Ibidem. F R A N C I 0 N. Francion Philippopolis Thraciæ metropolis epifcopus,Chalcedoncnfi concilio in-terfuit:exlcgatis,ut apparct,primus, qui ter tio ad aceufandû Diofeoruà fynodo mittun tur.exterciaartionc eiufdem Concilij. R 0 M A N V S. Eudoxiopolis, id eft Selimbriæ ciuitatis prouinciæ Thraciæ epifcopus. Interfuir fynodo Conn:antinopolitanæ,cotra Eutyché, eiusqjdânationi fubfcripfit.ldem in Chalce donenfi etiam fuit,ut confiât ex artis. DOCIMASIVS. Maroneæ ciuitatis RhodopæThraciçepî feopus fuit,in prima Ephefina contra Nelio rium,amp; fenfit cum Cyrillo. Df alijs Thrada: tpifeopif. Fit mentio amp;nbsp;aliorum quorundâ, in artis fynodorum:utBafiliiTraianopolis,Eu-tychij Adrianopolcof,Claudij Anthiaxi,Eu doxij Bofphori,Dynati Nicopolitani,Lucia niTopiréfis, Aetii Nicopolis,IouiniDeuel-tenfis,amp;fimiIium.AdSarmationc.m amp;nbsp;Co-rathoné amp;nbsp;Defiderium Thraciæ epifeopos excat cpiflola Leonis. Dorothea. DorothcusMarcianopolis fecundæ My-fiæ epifcopus,primæ Ephefinæfynodo con tra Neftorium interfuit,feqj cura loanne An tiocheno coniunxit;amp;fublcripfit mandato, legatis ad Imperatoré ab Oriétalibus com-miiro,utpatet ex artis. Diogenes. Diogenes Remifsianenfis Daliæ epifed« pus,interfuit fynodo Ephefinæ,amp;approba-uit Eutychis damnationem;ut patet ex artis Chalcedonenfis fynodi. DE EPISCOPIS ROMANIS* ANASTASIVS. SIricio papç fuccefsit Anaftafi’, tricefim» nonus Romanus epifcopus,iuxta Augu ftinum in epiftola 165 fed iuxta Profpeiû tri-cefimusfeptimus. Patrem habuit Maximû nomine,Romanû,ut habet Potificahs liber. Ad epifeopatum uenit circa annum Domini 4oi,Honorio amp;Eucychiano confulibus, iuxta Profpcrü;feu 401, iuxta Mariahu Scotu, Arcadij ueró amp;nbsp;Honorij Imperatoru anno 4.Extant in lib.Concilioru duæ eins epifto-lç,quarû priorinferipta eft Germaniçamp;Bur gundiæ epifcopis,in qua ad qu^ftioes quaf-dam refpondet. Pofterior ueró ad Nerianu nobilcm uirum,^ continet confolationem 40 de obitu parentum ipfius;ubi de fpe refurre-Ff dionis |
t22^
1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^'^nisp:,.
■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^P^^oh-’ ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;funn^d-rukrd‘P»„ndl»iri‘'\'»-1 Äs^i^Sä ïïeS-
P-'-.:i-^-—-d:^ clerus, würden, ^Pparcp a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a
aj einn fcrip6^' }:’'^‘^^O}Capi.^ “*^^^^nAugußiaus Hbroii' ^^at p^i.j^j^^^^l^-‘‘^i]'Jjgcliri,üp:iniC; comP
/'^^tnertja:^y^^KentM03m Romein «'^ ^^^outifictr“ extruüam dfeji' Ordinadoneidici f^P^Csby^^^‘ complut^, nemp‘ f^P^^Jiber^o^*' ^^^^ ^^‘^(^onos, dscetn V'quot; .^^^diQ^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^''^dhcisHj ; iPi-gQU-iaiSsin i
Jy ^^ ü/Z;, .„ *^f^^^^f^pakug edin canud'
^'’.P^^'^OjCap -P^^^^f^nastm. Socrates lib-
^■^P^^‘ged ^^°^^-Sozom(nusJihroS-^
ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• Ofiibos addirPt^^^ /
fnaoceatias fiji/f“^ Jd^rto ^ Ó 0^0110, capire uicebmf ff^^^^’deijjAir ‘'^^^^‘^^•kalium aatem Poilk J°gt;/^atina nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Roti's innocent
, y^^sinj-j.; ‘^^dbcaJislibermernorani^' i Proiber ia Chronirogt;
, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^*^‘^Qrii '. P9^‘^’’‘‘i ImporarorumArtta^i nbsp;nbsp;nbsp;I
. ^^Ptegnj.^'^^^^ edi anaus Chrißiquadrio' I
^°^ciiiof^°^ocirci[ereaiJMip,iitpda’0
g ß^frisi^j - J-^^o.Gsnaadius in Catsio'
^ OrieZ. ^d ecMa Oeâdeof^ / - Os do nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^' ^■‘^^‘-rdirn Peiasianos •
^'^^ Pt^dpuig. ^^‘^ ^‘^^^panca aasedam es ƒ' / „.‘^d^^««“‘iii-^A
feaGt • perfonarum Triade re' / ^^pPiiGch.,^P..quot;S’‘ieonnies. Dehonanif ƒ ®’®? arbi[rT'’^‘‘Y^^^bd: Tiberimi dk(bo' ƒ ^°^^'^’tias ^^^^P^rpdnra^dum tub la^ / ^^^’^^sprof„ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^°^’^ ‘^dens in prxusP' ƒ
r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;‘^d^d^naerfus ed, amp;nbsp;nihil çu^- /
^^^de fargcre poüèt ineeM ƒ ^brigi f ^^VPeeHus^ uiG éum podee ƒ \^^gt;e}tj^ P spartam rsIsuaGèraduen- ƒ ^’^'^oiTi Cotias regeneradonis parid^- ƒ ‘^^‘^'^lauae ^^^^^‘^^^aeuidumlaibaptiP 1 ^^^ntn^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;EpiGolaaigedoi^ 1
k.?'quot;^ltiST‘ed“quot;^ , omnes henu'
poff-^.J^piririialibiiafGmDeianxiGet“ I - ^^'^’P’lPer nbsp;nbsp;^'^‘^ ^ennl„ bus argumeads,amp;P^‘’'
jP^^ifcd ^^‘Pplopmi^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^e^flimonio set' ƒ
f^y^as ilj: \^S^od niais, gaomodo tenoU
f^iegagp^ ^ '’^^^ pirod p qaoddlanam eins I Pbildid^^?^'^) ^^bteruiuisl ^^P^“^
-SjtJcau-’^’^'^’^bGeadumhnmanis errett
I I^^^Uos pargs tacereJiberu erd' 1
'“9 _ DE EPISC. ET tnunijfed magnis precibus imploratam gra tiani,Deiq; auxilium,amp;c. Et rurfum : Ne-cefleeft,utquoauxiliante üincimus,eo no iuuanteuincamur.Ibidem.
Delapforum per pœnitentiam recupera-tionediciuEcclefiam non negate curam 1a-pfis,firefipuerint,ut afuis reuocatipræcipi-tijs,intra ouilc Domini rcdigancur.ad finem lefcriptiadCarthaginenfe concilium .Item inreferipto adMileuitanum concilium : Vt durum arbitrer conniuentiam pr^bere pec-cantibus,ita impifi iudico manum negate toniierfis.
Debaptifmo dicit:Perbaptifmum totum Voduetug homo geflerat, putatur auferri. 4'llola22.ad epifcopos Macedonianos.
Dec^teris articulis dodrinç,nihil in eius «piftolis exprofeffo tradatur.
Cæterùmeiusin epiftolis no pauci,nec leuesnauiioccurrunt .Nam fandisuidetur tribucrehonorem diuinum, qubd aliquam ineosfiduciam collocat, amp;ab eis auxilium optatnamin epiftola fecunda ad Vidriciü Rothomagenfium epifcopum inquit : Inci-piamusadiuuantcDeo,amp; fando Dciapo-‘MoPetro.
10
zo
111 cadem epiftola male quoq-, afferit, mi-■quot;ilroriimEccleliçnoneandem efle potefta *'ni.Diciteiiim,folis epifcopis licere infan-^^ftaptizatos confignare:presbyteris uerb, •’metfi amp;nbsp;ipfi fint facerdotes, tarnen cum Poiitificatusapicem non habcant, minime 'oncediutuelconfignent,uelfpiritum pa-f^detuintradant. idq; confuctudine Eccle-'®conhrmat,amp;exemplo dePetro amp;nbsp;lohan ‘’^WaüisApoftolicisfumpto,ab Apoftolis ’“Samaritanosmifsis. Quod exemplum S^ïin dextrè fit accommodatu, iudicet 1e-Yr-Ccttèapparctjipfummaiorem uim amp;nbsp;'dicaciam tribuifte confignationi,quam ipfi ^ctifmo.Quiacontendit,presbyteris lice-Î'4uidenibaptifare,uerùm non cofignare: *J''luod uerbo Dei non eft confentaneum. fStereabaptifmi uirtutem amp;nbsp;Spiritus fandi '™bitionenipendêre à perfona baptifan-^'Mtfirmareuideturin epiftola decimaoda
Mexandrum Antiochenum epifcopfi, “ gt;in(juif,BaptifmaArianorum quia fit fa-
30
DOCTORIBVS. 1130
Deconiugio uideturinterdum reüè fen-tire,interdum ueró minus c5mo dè. Pic fcri-bit,nuptiarum copulam quae Dei mandato perfïciatur,non poffe dici peccatum. In epi-Ïtola23.adepifcoposMacedonia:. At epi-ftola 2. ad Vidricium Rothomagenfem, ite 3.ad Exuperium Tolofanum, minus pic fcn-tit;quöd tametfi primum coniugium,præ-fertim cum uirgine,conccdere miniftris ec— clefiarum uidcatur, tarnen à confuctudine cóiugali illos,amp;præfertimfaccrdotes,pror-fu8arcet.Item,quód cum qui autfecundam uxorem, aut uiduamduxilfet, nunquam in minifterij ordincm recipiendum ftatuit.qua ad rem abutitur Scripturis.
Pro primatu Romany ccclcfiæ ftrenue la-borauit:id quódpatet ex omnibus eius epi-ftolis,Vt epiifola prima ad Decentium, fatis proimpcrio amp;minacitermandat,utfibi in-dicentur,qui fint qui alterius Ecclefiæ pot? quam Romanæ confuetudinem feruandam exiftiment. Epiftola fecundaad Vidricium fcribit:Nulli liceat fine præiudicio Romany ecclefiæ,cui in omnibus caufis debeturreue rentia,ad alias conuolare prouincias : item, utcaufæquæ à prouinciae epifcopis detcr-minari non pofsint,referantur ad fedc Apo-ftolicam.Itemepiftola 18. non obfeure cum Alexandro pro primatu Romanæ ccclefiae prç Antiochena retinendo depugnat.Et hac ratione paulatim iam myfterium iniquitatis maioraincremétaaccepit.a.ThelEï. In tra-ditionibus autem hiimanis coaceruadis,ni-mis cunofus,imópotiusfuperftitiofus fuir, ut décréta ac cercmonialia abipfo inftituta demonftrant.Nam pacem, fine pacis ofculu dandiim ante facramenti perceptionem fin» gulis folennibus feftis, ordinauit in ecclc-fijs. epirtola prima ad Decentium Eugubi-40 num,de confecratione, diftinft.a. c. pacem igitur.
Non presbyteris modb,fed omnibus Chri ftianis licere utioleo ab epifcopo confecra-n-. - . r-----------------gt;‘■*'1—to,adungendumprofuafuorumq; necefsi-
nnuquot;!”?“?'???”!’®}*^ ^ fpiritus S. ratum ?□ tate:eadcm epiftola de conf.diftind.4.pref-byteris.Clericum uiduam ducere nó debe—
Aridem habere Ecclefiam: nee tarnen exeo “Jptilmatetalesfpiritum S.habere pofte,eo S^p'^'P^orumauthoresafide catholica de-^'lenteSjperfeftionem fpiritus quam acce-P'f3nt,amiferint:acpropterea eius plenitu-'nemnecipfidare pofsint,quæ maxime in ’Minationibus operetur,quam ipfi fua per-Wpetdiderint.
.^^^ionéchryfmatis appellat facramétu,
to
Catalogum nominum qui elcemofynas obtulerunt,poftprcces, quibus illç oblatio-nes comendantur, rccitari inftituic fub ipfis facris myfterijs.'cpiftola prima ad Dccentiu. de conf.diftinft.i.de nominibus recitandis. re.quia fit fcriptû:Sacerdos uirginé uxorem accipiat,non uiduam,non ciedam ( Leuit.
31. Ezcchiclis 44,.) Epiftola fecunda ad Vi-dricium.Qui uerb duxerint, remoueantur ab offices, Epiftola ad cpifcopos Macedo-nianos,ubipotifsimumhac de re difputat: item epiftola ad fynodum Toletanam.
Laicum fine ante fiuc poftbaptifmum uiduam accipientem , non admittendum ad Ff 2 clerica-
-ocr page 638-|
«51 CENT. V. clericatum:quiainbaptifmo crimina admit tantur,non acceptæuxoris confortium rela Xetur.eadem epiftola, Item diftinft.trigefi maquarta : Siquis uiduam. Eodem modo fiquis fecundani ducatuxorem, in den or-dinem neutiquam recipiendum : quia fcri-ptum,Vnius uxoris uirum. Item epiftola qnartaadFeIicemNucerianum,item epifto la ad epifcopos Macedonianos,de catcchu-menis;item diftinft. uigefimafexta : Deinde opponitur. Item epiftolauigehmaquarta ad lynodum Toletanam. Sacerdotes amp;Le liitas cum uxoribus non debere, ut ip!e lo-quitur,mifceri:quia fcriptum, Sandi eftote, quia ego fanftus fum,amp; prolixe argumenta-tur ab honefto,ab exemplo Zachariæ parentis Baptiftæ,amp; lege Numeri decimoodauo. Item à Scripturæ,præfertim Pauli teftimo-ni;s,malè detortis.t.Coriiith.yrAbftinete ad tempus,utuacetis orationi.Tit.t itemt. Ti-moth.3.Rom.8. Qui in carne funt. Epiftola fecundaad Vidricium, item diftindione tri-gefimaprima, Tcnere debemus. Eadem prolixe amp;ijIdem Scripturæteftimonijs rra-dat epiftola3. ad Exiiperium Tholofanum, de incontinentia facerdotum amp;nbsp;leuitarum. item epiftola j.ad Maximum amp;nbsp;Seuerum e- 20 Sacras uirgines nektas,fi nupferint, aut pu blicc uel occulte corruptsIfuerint, non ad-mittendas ad pœnitentiâ,illo cui iundç fue« rant uiuente:epiftola2. ad Vidricium. Item c.27.q.t.Quæ Chrifto fpiritualiter,amp;c. Ac ar-gumentatur à confuetudine receptaEccle-fiæ,de adulteris politicis. Sacras uirgines, quamuis non uclatas, fi nupferint,tamen aliquo tempore pœniten-tiam agere debere , Eadem epiftola. Item ican,5gt;7.q.t.Hçuerô quç nondum. Argumenta tur à fimilitudine contradus bonæ fidei.I-tem à didis Pauli i.Timoth.5. Quæ priorem fidem irritam fccit:Phil.2. In diuortio partem alteram, aliud contra-benté matrimonium,definit adultcram elfe, iuxtaiilud: Quidimiferit uxorem fuam,amp; duxerit aliam,mcechatunfimiliter amp;nbsp;qui di-miffamduxerit,mcechatur. Etideo eiufmo-dia communione piorum prohibendos:epi ftola 3. ad Exupenum. Laicos maritos amp;baptifatos,qui non co* cubinas aut pellices a!uerunt,amp; piç uitæ te-ftimonium liabent,ad clcricatum admitten-doscenfet:itatamen,fiiuftain llngulis gra-dibus tempora legibus conftituta obferua-uerunt.epiftola 4.ad Felicem Nucerianum: item diftind.23.Laici quihabentes. Vt nullus contra ordinationem Canonu ad epifcopatum admittatur, ex abrupto qua fi,amp; qui non per gradus ordine progredien-do afcendat.epiftola duodecima, ad Aure^ |
C A'P. X. tip lium Africanum epifeopum. Antiochenamccclcfiam primatum tenere tantum fuperfuam dicecefinpionliiper»-liquâ aliam prouinciam affirmât: ad Alexan drum eins ecclefiæ epifeopum,epillo)ai8. duæ metropolesreadem epiftola, Clcricos ab Arianis amp;fimilibus hsereti-»0 cis ordinatos,ad Ecclefiam redcuptes/eci 30 Non debere efte duos metropolitanos e-piendos quidem,feditautipforumordin3-tiones fintirritæ, necipfi ad folita fuoriim, gradmi minifteriaadmittantur.epiftolaea-dem:ité epiftola ad epilcopos Macedonia-nos 22.ubi de eadem caufa dilputat:iteni c. t.qt. Arianos præterea cæteros. Statuit monachum ad dericatum perue-nientemmriftinum ftatiim debere retinere, necliccre ei uxerem ducere.epiftola lecun-da,amp; Can.ip.q.i.de monachis. Ex curia homines amp;nbsp;caufidicos, amp;nbsp;qui magiftrarus gefferunt, amp;nbsp;qui poft baptilnui militiæ cingulum cœperunt,in dericoruin numerum minime recipiendos,conftilitcpi ftola fecunda ad Viftneium: item epiftola quarta,ad Felicem Nucerianum:item uige-fimaquarta ad fynodum Toletanam.’item diftinlt;ft.5».Defignatafunt. Eumqui uolenspartem fuicorporismu-tilauerir,ftatuit non pofte efie clericum:cm autem prêter uolfitatem id accideriCjpolle-Epiftola 4,.ad Felicem NucerianumjdiftinC' 55’QS’ partcm:item Nicen.ca.i. Clerici, line epifcopi confenfu ordinati, céfuit irritam efte ordinationem : cpiftolaigt; ad Vidriciumzité diftind.71.Si quis aufus. Publicè pœnitentes in elericorum fortem adfeifeédos negauit, epiftola 6. ad Agapitib Macedonium amp;nbsp;Maurianum epifcopos A-' pulos.item diftind.quinquagefima,Cano-nesritem Nicen.ca.to. fo So nandos epifcopos:epiftola2.ad Vidricium: item diftind.64.Extra cófcien.itemNicen. canone4. Epifcopos qui præbendas,uelpnoratuni, uel decanatû,aut honoré uel dignitaces, feu aliquodfacramentû,utputa oleum fandu, chrifma, confecrationes altarifi uenderent, pro Simoniacis puniendos,ftatuit 1. q. 3 .Si quis prçbendas.referente Bergomenle. Ecclefiam femel confecratam,denicep$ non efte cSfecradam,uoluit 68.diftind.Ec« clcfijs femel.Bergomenfis. Voluit quoque, ut prima fedes alteriuJ iudicio non fubderctur.^.q.fecfida:Nemo. Bergomenfis. Ex Chriftiana naturn,nihilominus tarnen per baptifmum renafci oportere. Pontifica-lis liber. Sabkto |
|
«ÎÎ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE EPISC. ET DOCTORIBVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;123^ Sabbatocelebrandum efreieiunium,epb ‘ leuitanam. Item i r i.adquinq; epifcopos, “olaprima, ad DecétiumEugubinumntem Pontificalis liber. Tubtamp;quafdamléges dcludaeis, Paga-'’h,de(J;monachis,ütnabetur26. q.a,nun-’l'''d.item Pontificalis liber. Qui poll baptifmum toto uit® rcliquæ temporeuoluptatibus dediti incontinétes ’quot;xerc,(j tarnen ad extremum uitæ pœniten tgt;5magant,communionemeisnon negan- 10 damtioluiuSc propter Domini mifericor-uism.amp;neNouatianonim uideretur proha tedogma. epiftola tertia ad Tholofanum ^’tuperium. fEcenitentibus quinta feria ante Pafcha ef ''emittendum,ubi iuxta pondus delido-^uiadiudiciumfacerdotum congrue fatif-teerinunifiintereain morbu aliquem in-eiderintjtum uel ante Pafcha eis relaxandü. P'l^olaprimadtem drftind.a.De pœniten- 10 t‘busuetó. Caiifas clericorum.quæ à proulnciæ epl-eopisfinirinonpolTunt, ad fedem Apofto-*cam efferefcrendas.epiftola fecunda.item Mufiquæcaufæuelinterlaicos, uelinter dericos. Ethæquidemtraditiones ex ijs epidoiis Potifsimum excerpcæ,num uerè tribuantur ''nocentio,dubitarc non immeritó pofsis: IMnulli pr^terea hoc feculo dodores ce-'“KSjinquibusucl inter primos Augufti-^'“lUliummeminerunt: cum tarnen idem “gullinus,incaufa Pclagiana Innocenti) femel mentionem faciat.Acccdir hoe 3''.®V''gt;9wód interdum integri paragraphi ^jnlupcriomm 8cfequentium epifeoporû 'P'llolii,nófimiles modó, fed plane ijdem ''periuntur. Ciimhæreticis etiam turn neruo Ecclefia '^®potcftatis,tum fcriptis depugnauit.E-bnim Cataphrygas urbe expuline ipfum, ''’fnioratpoltPlatinametiaSabellicuSjEn-quot;wdh feptimæ libro non o. Ei) cere cœpiffe '^Nouatiano3exurbe,amp; multas eis ec-' ademilf«,author eft Socrates libro fc P'“’io,capite nono. Et quiaeiustempori-^’jïutnSitamulto antè,Pelagius Sc Cœle '^’s noui (Jogp^jjjg authores prodierant, 3mnauitcosh2refeos:quód diuinam gra-tumminorigqnàm liberum arbirrium face lentjUoluntatemq; ad diuina iulfa exequen datiteiredocerent:ficuti hoe,prêter Pro-Perumin Chronico, Platina, amp;nbsp;Sabellicii, '’gt;2mpropriaipfius fcripta teftantur,quæ *^tancdehaccontrouerfiain primo Conci-■oramtorao,fubtitulo decretorum Inno- t. Refcriptum ad fynodum Car-quot;3ginenfem,quodeftin epiftola numero ’‘’cefimaauinta. Rurfum aliud ordine ui-^tumumfextunijRefcriptuad fynodü Mi- JO fo fio |
Aurelium,Alipium,Auguftinü, ^ alios, da numero uicenmumfeprimum. Et Augufti-nus non modó aliquoties Innocenti),amp; ip-fins in caufaPelagiana adionum meminit, in libris quos ex profelTo cótra Pclagium amp;nbsp;Cœleftium fcripfit:fed ctiamlibri fecudino no capite,eiu«refcriptiin quo ad quinqj e-pifcoporum illorum literas refpondet Innó cétius,bonampartem uerbo ad uerbum repetit. Imó fcribitamplius capite feptimo dC decimo eiufdcm libri, Pclagium mifilfe Ro-mamliterasad Innocentium,in quo fede obiedis criminibus, quafi paruulis baptif-mum negct,purgarit; qinj liters, quód inte-realnnocétius decefsinetjZofimo fint red-ditæ.Meminitamp; epiftola quadragefimafe-ptima ad quendam Valcntinum.Excepit il-lüamp;aliudccrtaraen,quodfubijt pro loan-ne Chryfoftomo,qui eiedus exfua Ecclefia erat.Mittitigitur ad Imperatores Honoriu amp;Arcadium quinqüe epilcopos , amp;nbsp;duos presbyteros Romanæ ecclefiç, pollui an s fy nodum indici,in qua illa caufa légitimé co-gnolci amp;nbsp;dijudicari pollet. Sozomeniis lib. odauo,capite uieehmofexto amp;nbsp;uicefimoo-dauo.Quia autem literæ intercepts érant, Icgatiiniuriaalfedi, amp;nbsp;Arcadius uideretur hac caufarn negligentius agere, Innocétius Imperatorem cum coniuge,Atticü Conftan tinopolitanum,amp; Theophilum epifcopum Alex»ndrihum3eXcommunicauit. Nicepho rus libro decimotertio, capite trigefimo-tertio. , Quia porró ob hanc Cryfoftomi eiedio-nem nS folùm Cônantinopolitana,uerùm etiatn ali» palsim Icifis Sc diftradç erant cc clefi®,in hoe quoque maxime incubuit, ut cærcconciliatœ coalefcerent. Antiochena fins opera ad concordiam redafta iiideri po teft;ficuchoc exepirtolis quibufdam colli-gi pofls arbitramur,ut eft decimaquarta, de cimaquinta, decimafexca, decimafeptima. Epillola uigefimafecunda ad epilcopos MaccdonianoSjiefutaiiit quorundam opi-nioncm de ordinanone, quód in ordinario nibus omnia uitia auferri per benedidioné non redè crederent. Ad feruandiim leges in Nicena fynodo inlHcucaSjhortatorem eum fuille ledulum ac diligentcm,inde apparet, quód ualde e-iuslabefaftationemreprehendit in aljis e-pifcopisramp;omnes intra limites Hatutoruni Niceæ à Patribus fandorum retinere cona-tur.Itafcribit feuere ad uninerfos Macedo-niæepifeopos, iremad epifcopos in Tole-tanalynodocoados:quosacriter certè ac-eufatob corruptam in ordinandis clericis difciplinam. Obiurgatamp;Florentium Tiff 3 burti- |
|
»23$ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V. burtînenfem epîfcopû,qubd alterius parro-chiaminuafcritrepiftola oftaua. Laurentiu cpifcopum Senienfem ieprchendit,quód fe rathæreticos Photini ucnena levâtes,quos BonoRacos titulus appellat, in fuo territo-rio conuenticula agere;epiftola uigeßma ad eundem. ^ Plurimorum amp;celeberrimoriuM fiiai«« tatis doftorum habuit noticia Sc amicitia: utDecentij epilcopi Eugiibini,epiftola t. Viftricij Rot;homagéfis epifcopi, epiilola a. Exuperij Tholofani epifcopi,epiRola3. Felicis Niicenani,epiftola 4, Maximi ScSe-ueriepifcoporiiperBrutias,epirtola 5. A-gapiti,Macedonij et Mauriani epifcoporum Apulorum,epiftola ^. Rufi,Gerontij, So-phronij,Flauiani,Macedonij, Profdotij amp;nbsp;Oriftei epifcoporum Macedonia,cpiftola 7. Florétij,epifcopi Tiburtini, epülola 8. E-nodij,Pofsidonij, qui in uita Augußini eins honorificam facitnientionem,cap.i8. Au-reli) Catthaginéfis epifcopi,ad quem priua-tasfcripfitliteras derationePafchali. Eten primis Auguftini,qui fandi eum papç etbea ti nomine dignatur,}ibro fecundo De pecca to originali contra Pelagium, capite 7. amp;nbsp;8. amp;9. epiftola Innocenti) ad hos quinque epi fcopos peculiariter fcripta:itcm 10.11. ia. ité epiftola concili) Carthaginenfis 25. item epi ftola concili) Mileuitani. Habuit amp;nbsp;cum Alexandro Antiocheno cpifcopo familiari-tatem,ut teftatur epiftola decimaquinta, de cimafexta, decimafeptima, amp;dccimao-daua. Maximiani Conftantinopolitani e-pifcopi,ut coni)cimus ex epiftola decimafe xta. AtticiBerrhœæepifcopi,epiftolailt;gt;. Laurenti) Senienfis epifcopi,20.epiftola. Marciani Nerefitani epifcopi,epiftola ai. Macedonianorum epifcoporum,quoru plu rimarecenfenturnomina,quiipfum confu-luerunt,epiftola uicefimafecunda. EtThef-falonicenfis epifcopi Anifi);quod teftatur i-pfius Innocenti) ad eundem epiftola, cuius meminitNicephorus Iib.t3.cap.33, loannem Chryfoftomum ei familiärem amp;nbsp;charum fuifte cÓftat.nam confolatorias li teras ad eum fcripfit, amp;nbsp;de eo reftituédo plu rimiimlaborauit: utteftaturSozomenus li-bro odauo,capite 2^.Et ipfe Chryfoftomus in epiftola quæ eXtat tomo quinto , teftatur fe confolationibus Innocenti) in fuis cala-mitatibus efte confirmatum. Poftremó omnium (ut cæterorum more etiam hoc non negligamus ) cum in urbe Roma per Decembrem quaterhabitis ordi-nationibus creaifetepifcopos 54,prcsbyte-tos 3o,diaconos I5.obi)t quinto Calédas Au gufti,acfcpeliturin cœmiterio Prifcillæ,ad urfum pileatum,ad annum Chrifti quadrin genteßmum decimumodauü,ut Profper amp; |
C A P. X «34 ali) numerant, cum gubernafletecchfiaan» nis i5.menf2.diebus undecim : aquibusu-no tantum anno difsidet Marianus. Z 0 S I M V S. Vtut Th eodoritus amp;nbsp;Nicephonis contra ömnes alios diuerfumtradant, tarnenucl unius Auguftiniteftimoniuminftarcijtero-rum omnium eife poteft, quilibrolecundo *° de peccato originali contra Pelagium amp;nbsp;Cœleftiû, capité feptimo etnono, exprelsè Zofimum Innocenti) fuccelTorem dicit:arque idipfum etiam confirmant duæ epifto-læ Africani concili) , primo Concilioriim tomo , fubdecretorumBonifaci)primifi' nem. Et quidemtricefimumnonuminor-dine facit Profper, Marianus nerôqHadM-gehmumprimum. Græcænationishomo, pâtre Abrahamo natus, ut Platina amp;nbsp;Ponti-* ° ficalis liber annotantrad cpilcopatnm aften dit fub annum Chrifti quadringentefimum decimumodauum , Imperatorum Theo-dofi) poftenoris cum fratruele Honorio o-dauo anno , authoribus Profpetoamp;Mï' riano. 40 ro tfo De gubernatione eins, propterbreue quod habuit curriculum,nihil fane adfer-rc polfumus. Vnum hoe clarè animaduet' ti poteft ex aftis Carthaginenfis fynodilC' xtæ,quæfubipfius epifeopatu inftituicef' pta erat, fedulö eum (uelnti decebatm)' fteri) iniquitatis miniftrum) in hoc int«' buiffe,utRomanæ ccclefiæ prirnatus maretur. Quare ut dedararet, nihil q«^ in rebusfacris traftareturratum forc.niuRo mani epifcopi authoritas accedcretrmi« eo legatos cumferipto amp;mandato,q«gt;pf‘’ Domino fuo fummafidelaborant,utius^ liquod Romanæ ccclefiæ iuper Afiitnn^ extorquendo confequatur. Namip««s«® mine amp;nbsp;difertè poftulant appellationemi fedem Apoftolicam, tumprobandam.tmn firmandam ; idque autoritäre canonum 1 cenæ fynodi,quos turn falfatos eb nu 1 tJ rum euidentia amp;nbsp;euentus poftea pro «^ Et Apiarium quendam ab Africani* epi to pis propterflagitiareiedu, ipfr omninor ' ftitutum uoluir. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, „ ,■ Scriptorumcius extat epiftola net WT chium Salonitanum epifeopum, eor 1 tionibus,per gradus ad fingulos a een dum, amp;nbsp;de finguloram bus. Extat amp;nbsp;alia ad denim amp;P^?^ï‘ c Rauennatium,inquaexcommunicatq da rebelles.fub ipfins decretis, primo ciliorum tomo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, . ■ r.n.fui Gennadius in hinocentioait,ip anteceftbris Innocenti) decretumc lagium,latius pró'mulgafle« guamiH* Frtmentio6lt; alterius epiftol^i£.„, |
|
,7 . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE EPISC. ET totiuj orbis epifcopos fcripfilfe dicitur 10 'b “bdecretisCeleftini,in epiftola eiuf-craâdGaHiæ epifcopos: quæ tarnen non Wut. Inaftislextç Carthaginenfis fyno-'Ainepiftola cócilij Aphricani ad Boni-’^'’^■n, fit mentio fcripci Celeftini, quod ommonitorivinominatur,adfuos in con-^mo legatos, Fauftinum epifcopum,Philip-pumSt A fel tos presbyteros.Veriim nee hoe cuptumintégré extat; fupprelTum fortaffe ™di6, ob falfatos Nicenos canones : fra« gmenta tarnen amp;nbsp;partes eins quædam repe ^'Wurininodónumcratis locis. Etprçler-'’’''iiiepiftolaillaad Bonifacium 4, poftu-‘lt;orum capita difertè exprimuntur. ' Deappellationibus epifcoporum ad fe Apoftoheam. ’ ^sadcomitatum epifcopi importune t'auigent. 3 fte traflandis caufis diaconorum amp;nbsp;presbyterorum apud finitimos epifcopos, baluistemerèexcommunicati fuerint. 4 DeVrbano Siccenfi epifcopo excom-municado,feuRomam euocando, nifi quæ Corrigendaerantemendaret . zo Dodrinxipfins deuno tantum' articulo, fibero uidelicetarbitrio,quæ hoc tempore maxirnéagitabatur cotrouerfia, una tarnen Ucjjbreuislententiarepetitarecitaturin e-piftolaCeleftiniadGalliæ epifcopos, § 9. Quodtépusinteruenit,quoDeinon ege a-■quot;us auxilio?In omnibus ergo aftibus,cau-fibcogitationibus,motibus,adiutor amp;nbsp;pro- i^ftororanduseft. Superbum eftenim ,uc Httitquam fibi humana natura præfumat, damante Apoftolo:Non eft nobis collufta-tiocumcarne.amp;Ci Næuumhuius ut maximi momenti,ita omnibus deincepsfequentibus ueluti hæ- 4 teditarium,amp; Antichrifti certifsimumTE«-♦“IWireticerenequaquam debemus: qtiod ïcdefis Romans primatum,tentauit fum-■quot;ofcelete, falfatione nimirum canonum l^icenorum,8cdiabolico mendacio confir-toare. Sed eins amp;nbsp;fucceftorum dolus amp;nbsp;deptauatioa patribus eft animaduerfa, dc-KftaSciefutata-.utpatet ex a ft is fynodi fex tsCaubaginenfis. Deindeetiarn ipfe fuperftitiofis ceremo-mjs amp;nbsp;dceretis onerauit Ecclcfiam. Namftatuiqut diaconi inter celebrandum, l^uastcftashaberentlinollimis-.Platina, amp;nbsp;ÜberPonc. Concefsit,utfabbatho Pafcha-tis cerei inparochijs benediccrentur ; Platina, Liber pontificalis. Glericis, ne in publico biberent,ue-tiiit:in cellis piorum , maxime clerico- ium,nonprohibuit. Platina, liber Pontifi- Beda,referente Henrico de Erfordia, düos calis^diftuiftionequadragefimaquaru. c. 6o integros annos eiusregiminitribuit. |
DOCTORIBVS. non oportet. Huiufmodi enim uiros, liberos amp;nbsp;integroS effeoportere: Platina , liber Pontificalis, quirtquagefimaquarta diftmftioue,ca. Epi-fcoporum. In primo Conciliorum tOmo,inter ipfins décrétafcorfim exGratiano etiam hoe an-notatur, cum cenfuiffa : Contra ftatuta Patrum condere aliquid, uel mutare, ne qui-dem Apoftolicæfedis äUthoritatem polie. Verumhuius fentétiæ minime memor fuit, cum canones Nicenoç depratiauit, amp;nbsp;contra Pacrüm uoluntatem amp;nbsp;décréta Romany eeelefiæ primattim arrogauit. Fuitamp;certaminum non prorfus expers. Nam contra Pelagium,ipfiusque hærefiil iampafsim graffantem,ipfum etia pugnaf-fe,conllatex eo, quód epiftolam ad totiits orbis epifcopos fcripfit;amp; his uerbis meminit Auguftinus,Quæ literis fuis (inquiens) quas cófcripfit per orbem Catholicum per-ferendas papa Zofimus,amp;c. cap. uigefimO-primo,libro fecundo cotra Pelagium amp;nbsp;Cce leftium,de Originali peccato.amp; cpiftola 4.7 ad.Valcntinum cadem adfert:item cap.a. e-iufdemlibrifcribit Auguftinus ,Cœleftiunl Pelagianum Zofimo pap» funmquendam RomædedilTelibellnm.item capite7.8 pfe 50 »7 eiufdemlibri meminit, Pelagium ipfum Romam mifilfe literas ad Innocétium, quæ fintZofimo reddit» .Et accedit his omnibus Marianus Scotus,quirefert,anno Imps ratorumHonorij amp;Theodofij decimo, fub ChriiliuerÓ4ip,Carthaginenfis concilij a-fta ad Zofimum per!ata,óc ab eodem appro bataefie,amp;inde per totum mundam Pela-gianamhærefin damn.nam; quod Platina quoqj annotauit. Cum Anguftino familiaritaté habuit: id quod exepiftola Aüguftini 157 ad Optatum’ liquet,ubi narrat,quemadmodum Cæfarea traftus fit quidéjEccicfiadica necefsitate fi-bi iniunüa à uenerabili papa Zofimo, Apo-ftolicçfedis epifcopo. Habuitamp;Hefychiö Salonitanum epifcopum amicum,fient epi-ftolaadipfum feriptateftatur. Cum autem hoe tempore Gotthi Italiarri amp;nbsp;urbem uaftarent,fieri non potuit quin ip-fum quoqj hæ calamitates Cxercuerint.Per Decembremitaq', ordinatione Creatispref-bytcrisio,diaconis 5,cpilcopis 8, dié óbijt: conditusq-, eftuia Tiburtina, iuxta corpus Laurentij martyris,7 Caleild.Iantiarij (Pla-tina,amp;liber Pontificalis)pofteaquarexiircc' ccclefiam annum i,menics 8.dies 15. utha-bentliberPontificalisamp;Marianus Scotus. Profpernouem menfes, amp;nbsp;dies 8 numerat.' |
Ff 4 B 0 N I-
-ocr page 642-|
CENT. V. lt;»3? BONIFACIVS PRIMVS. Qnaratione Theodontus libro quinto, capite 38.amp;Nicephorus libro decimoquar-to,capice trigefimo,ordincm inuercerint,amp; Nos Auguftini autoritäre mon, earn enume rationis feriem feruamus, quam ali) pleri-quc,utBonifacium huneZodmi fuccefiorc conftituamus,in ordinc xl, iuxtaProfperû. Marianus quadragefimumlecundum nume ’° rar,àPetro.Sabellicus quadragefimumquar tum,Enneadis odauælib.u Fuitautem Romanus, ex pâtre presbyte* ro locundo : ficuthocpoftPlatinam,cclib. Pontificale,etiam difiindioncjô.cap.Oiîiis papa, ex cpifiola Damafi ad Hieronymum annotatumlegitur. Adannum autem decimum lmp cri; Ho-nori;, cum fratrueleTheodofio iuniore, ad gubernationem ccclefiÂRomanæ alcitum, Profperamp;Scotus funt aurores.is fuit annus Chri/li quadringentefimus uicefimus,iuxta cundem Prolperum. Inhuius elcdionefclnfma Romæin cle-roortumeft. nam cum hic in bafilica luli/ crearecur,inrcrim amp;alius quidam Eulalius nomine,in Confiantiniana eledus ci obi/ci tur.archidiaconus is fuerat Romanæ eccie-fjæ. Placidia autem cum filio Valentinia-no,apudHonorium Mediolani agente foi- r» Jicitanre, ipfius imperio ambo eledi urbe funtexpulfi.Septimo turn poil menie reuo-catus Bonifacius, folusconfirmatus e/îRo- 10 mançeccJefiçpræfuJ,altcro fada iÿnodo de pofito.Platina,amp;PonrificaJii liber. Guhematioms huius quædam indicia prælhreporiiilTent, fi extarêt, Icnpca ipüiis, de quib.inquitPJatina;Scriptis ipium mul-tumiuuifieEcclefiam, caq;in predo Scho-nore fuiffe,ita ut nullius magis leda fmt,pr^ 40 fertim ab eruditis. Extantquidem eius tres epidolaein primo Conalioró tomo:ueriim ut de illis Platina locutus uideatur , apud nos dubium ed. nbsp;nbsp;Prima edad Honorium Augudó monitoria,vt conditurione caiieat, nc deincepsperambitionem antidices in uc be creentur. 2.Ad epifcopos Galliæ fepré pro uin darum, de quo da Maxim o Valen ti ~ n^ciuicatis epifcopo Manichço,urapparet: quem ob uaria crimina accuratum,^^ I'i^piiis ad indicia nocatum, qu6d nunqua compa-Tuerit,merito fuo damnare debuidet, Ne quis tarnen præpropera ipCum fedinatione circumuentum cauCaripolsic, breuéinter-ponitmoram : accertum tempus dedgnar, qno citants feteindicio inprouincia filiat. ^.Ed adHilaridNarboneniem ut nullus co-tempto metropoUtano ordinetur epifcop\ Etharum Epiilolariim data, adhidori^ tem fo pan congmere uidentur. |
114« CAP. X. Dc dodrina fortè quoq;nobis teftimo-nia prasbuilTentfcripta : nunc iiero,prêter confilia quidam, amp;nbsp;nonnullas conftitutiun culas,maximi (fi dijs placet) momenti,nihil habemus. Quia ueró amp;nbsp;iliæ pars qu{-dam funtgubernationis, eas quoquefubip ciemus. Ante tricefimum annum nemo presbyter aut facerdo» ordinetuneo quod amp;nbsp;Chn-Rus tricefimo primum anno baptifatus do-cere cœperit. diftind. feptuagefiinaoöaua; Si quis triginta. Controuerfias intereiufdem Coneibje« pifcopos.metropolitanus ciim alijs quibul* dam einfdem concilié di/udicet. Indicatis/ partes non acquiefcant:primas iJliusregio-nis cognita caufaiuxta Canones definiat,amp; leges,cuius calcula pars nulla contradicere audcar.fexta quællioncquarca, fi inter epi-feopog eiufdem. Qui ca quæ Domino fuerint confecrara, amp;nbsp;ad ius pertinent facerdotum, fine homi- n e.s,fine iumcnra,fiuc agri, fiueresalitefue-nnt,uiolare aufus fuerir,inuadendo, uaftan do, uel eripiendo, lacrilegfi criminetenea-tur;amp; nifi emendaucrit,cccJefiæqneiâtisfe-cerir,exconimunicctur.duodccimaqfecun damuliiUcear. Sacerdotum fimuJtates amp;nbsp;inimicitia* interfealcnrium,oblationesnon recipian-tur: nee ipd, nifi rcconciliatiin gratiamre-dierint , amp;illo quo interfe inimici fuere temporegeminato fatisfeccrinr, adcom-munionem admittantur. Sedramenre cipiantur: amp;:lhtim, ubi primiim inimum reconcUiandi cupiduminduerint^fiuam-bo fimul, fiue alter corum tantum. Evli* moprimo. Si epifcopns expulfus ciuïfare,eandeni ingredi,uel etiadelocoquo degere iußus, egredi aufus fnerit,in monafieriumaherhn prouinci^ mittatur: ut qui in lacerdodopec cauit,degens in monaderio corrigatur. Ex eodem libro,capite^7. Ethx quidem conditutiones dimptxex decretis Gratiani, dcex uetudis codicibui aUfs, primo Conciliorunt ronwreferirntut, Recitanturab ali/s Si aliæ quæââjCjuasti men tantum condrmationes decretoruSo- teri effe dicitBergomenris,amp;,Stell3:niminl, Ne quamuUeretiâ facrisinitiat3,lt;]uasmo-nachas uocant,lacratam pailam contredet, thura ne adoiear.Platina. Ne reruns, uel obæraruspn deriordimm legatnr.Platina. Addunt nonnuUuAbrentem iudido non edeneq-, accufandum,nequedamn3nlt;ium, allegatq; cap.Decerninws.pq.p.Qyod nn-rto turn Felid papæ tribuitur. Cem- |
|
up DE EPISC ET Certamen quodZofimus, canonum Ni-cenorum falfator,de iurifdidione Romans eedefiæ in Africanas fufeeperat, cum fexta Carthaginenfifynodo, hic continua-üit,amp;mukoacrius ac impudentiusmifsis legatis pro primatu bellauit. Sed cum patres Syiiodi fraudem olfacerenc, aefefe eotuerentur, quód canon ifte à legatis al-btus,eomodo in græco autentico exem-platinonextaret, Ê differrentaflenfum uf-queadexemplarium autenticorum infpc-ftioiiem;amp; paulo póil per Innocentium presbyterum amp;nbsp;Marcellum fubdiaconum wtentica exemplaria Conftantinopoli amp;nbsp;Alexandria petita ei miliflent, amp;nbsp;demon-Wentin ijs aliter canonemelfe quamip-'’dlegafleunonpotuitid quod uolebatob tocre,utpatetexaftis fextæfynodi Cartha ginenfu. ÏO Extant très eins epiftolæ, duæ ad qUof-dam epifcopos, unaad epifcopos Apuliæ, Q-l’orandarnepifcoporum Galliæ fami- »0 in Conciliorumtomo primo. Eft ibidem amp;nbsp;liarcmhaSuiHe nociciam, epiftola ad eos ip lös teilatur: in qua mentionem facit Patro-di,Remigij,Maximi,Hilarij,Seueri, Valerij, Iuliani,Caftorij,Leontij,Cóftantini,Iohan-niSjMontani, Morini, Mauricij. Auguftinus tidedicauitlibros fuos, quibus duas Pela-gianorumepiftolas confutat. 30 Oratorium feciffein cœmiterio Felicitä-tismartyris, elusque fepulchrû ornaffe mar Wonbus amp;argento:item mimera addidifle âtgentcaspatenas,fcyphos, coronas,cali-^ss,amp;alia,omiiiaargenteanonleiiiponde-■■«iPlatinaamp;Poiitificalisliber memorant. ^tdaadditjetiamSyluanifepulchrum eum ornaffe. AdonViennenfis,eriamfanftolo liJnniapodolooratoriiifatis honefto ope-rscrexiffe affirmati^tate fexta, in Honorio. Qnæquidem non obfcura fuperftitionum ligna effeanimaduertuntur. Quoniam autem amp;nbsp;hic crimen falG com- 4® *nffit,ideo Deus eum utfalfumteftem ex-rinxitxum annos très amp;nbsp;nouem menfes,iu-^fa Profperum ; feu annos quatuor, iuxta Marianum,myfterij iniquitatis architedus kniffet. I. CELESTIN V S Huncltalum fuifle,genitum patre Prifco, communicofenfutradunt, qui PontiGcum uiwsfcribendas fumpfere. Cæterùm Cam-panumnominatimfaciunt Platina amp;Pon- yo tincalisliber manuferiptus: quos recentior G(]uiturBâlæus,Centur. t. lecundæ Clafsis Roni.pontiiïcum.Rurfum ueró alius manu» Griptus liber Pontiftcalis, Romanum fuifte memorafqui cum congruunt ea quæ in pri moConciliorûtomo de eiusuitanarrâtur. qtiibus cumacceduntrecentiores pleriquc, amp;prçfertim omnium recentifsimus Panui-niiis.Fuerat auté Eulalius ille, qui cum B o-nifacio per diffenGonem uns creatus erat, eo |
D OCT OR IB VS. U4t amp;nbsp;Imperatoris autorkate remotu», ftatim à morte ipfius, in urbem ab omni clero amp;nbsp;populo reuocatus adpontifîcatum,Neapoli, ubi epifcopum agebat.Verùm eum accept« forfan ignominiæ memor,inurbemredira nolietjfubfti tutus eh hic Celeftinus,fuccef-fionis ordinc quadragefimusprimus Romi ecclefiç epifeopusmt habet Profper in Chro nicis,quadrageßmusterti’;ut Marianus,anno Chrifti quadringentefimo fexto amp;nbsp;uice-fimo : Impp. Honorio cum Theodofio ulti-mo,qui eliProfpero decimusfextus.Marianus ipfe quoque fub ultimum horum Impe rij annum,Celeftini initium ftatuit,quem ta men dccimumquintum Imperatorum ifto-rumcomputat,poft ueró Chriftum natuni quadringentefimum uigefimumquartum. fragmentum epillolæad fynodum Ephefi-nam;quæ utrum rede ei attribuantur, ihdi-centahj. Certè undecunquecapita, quæ poft tertium paragraphumin prima epifto-la ad Galliæ epifcopos fequntur, ab alio in-ferta potius quam à Celeftino compofita; uidentur. Cæternm licet plcraq; inGgnia myfterij iniquitatis gerat,tamen de quibufdam capr tibus dodrinç mediocriter fcripGt. Apud Ni cephorum lib i^.cap.jp Gt mentio Secreto-rum Celeftini,quç amp;nbsp;ipfa fcriptum quoddä fuifte uidentur. Delapfuhominis dicit,ln prteuaricatio-ne Adæ Omnes homines naturalem pofsibi litatemamp;innocentiam perdidilTe:Si neminem poire de profundo iiliùs ruinæ perlibe rurnarbitrium confurgere,niG eum gratis Deimiferentiserexerit. Ïneprftola ad epifcopos Galliæ. Neminé etiabaptifmatis gfatia renouatu, idoneum effe ad fiipeiadas diaboli inGdias» amp;ad euincendas carnis concupifeentias, ni G per quotidianum adiutorium Dei perfeue rantiam bonæ conuertationis acceperit. De libero arbitrio fie docet, Quod nemo niG per gratia Chrifti libero bene ntatür ar-birrio.7$. Item : Quód ita Densincordi-bus hominum , atq; in ipfo libero operctur arbitrio,ut fanda cogitatio, pium cóGlium, omnisq^motus bonæ uolutariscxDeoGr, quód per illum aliquid boni pofsimus, Gne quo nihil poftumus.$ p. De iuftißeatione dicit,fe ampledi quod in Mileuitanafynodo conftitutum eftmide-licet Gratia Dei, qua iuftiGeamur per i e s vm Chriftum Dominum noftrum, ualere non ad folam remifsionem peccatorum quç c5-milfafunt, fed etiam elfe adiutoriumütno committantur,$ lo. De bonis |
|
«4? CENT. V. Dc bonis operibus rede dici uidetur,Neminem efte per femetipfum bonum,nifi par ticipatione fui illc donct qui folus eft bonus.$ 5. Item,Deo neminem placcrc, nifi exeo quodmfe donauerit.$ 8. Item,Omniu bonorum affeduum atq; operum,amp; omniu ftudiorum, omniumqjuirtutum quibus ab initio fidei adDeum tenditur, Deum farea-tur authorcm;amp; non dubitet, ab ipfius gratia omnia hominis mérita pendêre, per que ’° fit ut aliquid boni amp;nbsp;uelle incipiamus, amp;nbsp;perficere. $ 12. prima epiftola ad Galliæ e-pifcopos, De pœnitentia;Horremus tantç impieta-tis aliqucm reperiri,ut de Dei pietatede-fperct, quafi non pofsit adfe quouis tempore concurrenti fwccurrere , amp;nbsp;periclitan-tem fub onere peccatorum hominem redi-merc,quo fe illc expedite defiderat, amp;libe-rari.Quid hocrogo aliud eft,quam morien-ti mortem addcre,eiuslt;^; animamfua crude Iitate,ne abfoluipofsit,occidere?cum Deus ad fubueniendumfttparatifsimus, amp;inui-tans ad pœnitentiam fic promittat peccato-ri,inquiens;Quacunque die conuerfus fue-rit,peccatanonimputabunturei.Etitcrum; Nolo mortem, amp;c. Salutem ergo homini a-dimit, quifquis mortis tempore pœnitentiam ci dcnegaucrir.$ 2. pertotum: epiftola fecunda ad epifcopos Galliæ. ^ lam ad décréta ipfius, quorum in primo Conciliorum tomo peculiariaquædam cxGratiani corpore annotantur.
4. Vxorem,quç contra interdiftum amp;nbsp;or-dinem Ecclefiç ducitur,non effe uxorem uo luit. Quarefi quis priore uiifentc duxiftet aliam,eamrelinquendam, ut inordinate du dam. Item,in matrimonies fine contrahen-dis fine dirimendis rede adhiberi parentes amp;nbsp;cognatos utriufqjfexus, ut teftes.35, di-ftind.d.uidetur nobis. Praeter hos,eidem à nonnullis etiam aliæ |
CAP. X. afcribuntur rituum ac traditionum ordin** tiones, ut myftcrij iniquitatis in h»c uno'll re patronus agnofei poftet. Ante facrum primus hicpfalmos DmuIbI cosaltcmis choris,antiphonatim(utfen* ptorcs dicunt) cajacndosinftituit.Plitini)» bcrPontificaIii,Bergomcnfi«,6c alij. Ordinauit item,utrem fadurus diuinam» prius quam ad aram afeendat,Dauidicum carmen pronunciet;Iudica me Deus, amp;nbsp;lucerne caufam mcam. Platina, ex Martin® Cafsina. Hymnum,Sandu8 fandus fandus,ad hue ipfum quoq;refert Vrfpcrgenfis. Præccpit item,utfacerdote8 ecclcliaUl' cos canoncs exadè cognitoshaberentept' ftola tertia ad epifcopos Apuii2amp; Calabriç. 38 diftind.c.nullifacerdotum. Nulli ultimam pœnitentiam effedenega-dam. 26. q. 6. agnouimus. epiftola fecunda ad epifcopos Galliæ.ÿ 2. Per gradua ccclefiafticos ordine elfe af«' dendum ad cpifcopatus faftigium. $ J.ept' ftola eademdtem diftind.y^.ordinatos. Viiamquanqj prouinciam fuo metropo' litano debere efle contentam.$4.ibidcni.^ Inuitis nullum obtrudendum epifeoptn fed clcri,plcbis ÔC ordinis conlenfum debere inquiri. ïtem:Ex aha in aliain Ecdefiain non cligendum cpifcopum,niG de ipfius o-uitatis cui creandus eft epifcopus clero, nemo rcperiaturidoneus.5.$. item diftind^'' nullus inuitis,Item diftindiens éj. cleripl® bisque. Clericis ecclcfiarum contempt!«,bit®’ ordinäre epifcopos nonliceat. 2. $. epiftoft 3. ad epifcopos Apuliæamp;Calabriæ. itUioi ftind.quid proderit. Laicum nullum,digamum nullum, nulw etiam qui fit aut fuerit uiduæ mariruSjädot dines admittendum. epiftola 2 »depifeoquot; posGalli®.$d. Acfimiles conftitutione««-tiam à fuperioribus fadas, iam antci quoq; recenfuimus. Populum item efte docendu,nonfequcn dum,monuit epiftola 3, ad epifcopos Apu-liç amp;nbsp;Calabiiæ3$3. item diftindione 61. do-cendus cftpopulus, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Ca ^Certamina contra hæreticos fufcepiu beriarbitrij aftertores dcfendit:uelutihoe cpiftolç ipfius,prima maxime ad epifcopos Galliae,teftantur. Earn ob caufarn mifitGer-manu Antifiodorenfem cpifcopü in Britan* niam,Palladium ueró in Scotiam, qu^ioca Pelagiusiam cumfuis polluerat,utindePe' lagianam hærefin profligarent,eccleuasqu* illas repurgarét:ut referunt ProfperinCbw nico,item Marianus Scotus,amp; alij. Et quoniarn eins temporib.ConftanW |
|
»H$ DE EPISC. ET 10 XO 30 politaniis epifcopus Neftorius , amp;nbsp;ip-fe nouum quoddam, amp;nbsp;in Chriftum blaf-phemum dogma in Ecclcfia diffeminare ccepcrat: dedit ipfe quoque Ccleftinus fe-dulo operam uni cum alijs , ut in prima ftatim herba,amp; prnifquam altius radices agerent , ifta blafphemorum zizania e-udlerentur : ipfe(^uc difteminator fi non icduceretur, at laltem reprimeretur : ut «it apud Eu agri urn libro primo , capite tertio,Mananum Scotum, Liberatum in luoBteuiario,amp; alios. Quare cum pri-■ninn ea de hærefi certior eft fadus ab Ale.ïandrino epiieopo Cyrillo, iüicó fcri-ï^is ad Neftorium literis dehortatus eft quot;W feuerè, ut ab impietate ifta define : quod ni facerct intra dies decern, wreutnon modo à communione piomm tcijceteturipfc, fed etiam ex facerdotum catalogo eximeretur penitus :iliique adeb id conimunionem reciperentur, qui pro-pwrea quod in fide reda perftitiilenr, ab coexcommiuiicati effent. Hoefuum ftu-u'uniin reprimenda hærefi, communicauit «iam cum alijs. Nam una cum Cyrillo wasdedithtcras etiam ad epifcopuin An-hotnenum lohanncm , amp;nbsp;ad Hicrofoly-quot;jotumluucnalem. Liberacus inBreuia-no addit etiam Ruffinum Theffalonicen-'quot;}amp; Fiauianum Philippenfcm , canone Jiinto, Qnibusamp;ipGs hoc recens ecde-$helluiii,quod Neftorius inferebat, cx-r°quot;iit, eosque hauddubie ad commune ^«Wmeii pro retinenda dodrinx purita-^'«ciuit: ut Nicephorus libro decimo-V«to , capite trigefimotertio memi- Rurlum cum huius hærefeos gra-Conciliorum coadum effet Ephefi, ta-”’«11 propter nauigationis pericula cor-Poreprælens ipfe non intereffet , fcriptis 4° ’’wen literis interfuit , quibus amp;nbsp;partes “31 Slocum Cyrillo Alcxandrino com-^«idauit. ficutNicephorus author eft, li-1® dccimoquarto, capite trigefimoquar- Narrat præterea Socrates libro fe-P’”ii®,capiteundccimo,hune Ccleftinum abftuliffc, 11 «tolam iliprum epifcopum domi fuç e cominete coegifle, luuit S: alios con-n/s Keenfurisj aliarum eedefiarum mi-”’ ’'osacdoftorcs. Ira ad Galliæ epifeo-P®i. duas epiftolas fcribens de rébus ua» ”)iin Eedefiarum infpedione neceffarijs '’undriiit. Similiter amp;Apuliæ amp;nbsp;Cala-”31 epifeopos. Contra eins temporis fO mcnoruni lupcrltitionem non fegni-’fwm pugnaffe, quód perliteram Deo P°‘'us,quini per Spiritum fandu m ferui-f'nt, author eft Iohannes Balæus in Ap-ptndicï quadragefimitcrtij epifcopi |
DOCTORIBVS, iî4lt;î ferens ipfius Celcü!ni iierba, ex fecun-da epiftola ad epifcopos Galliæ : Difcer-nendij inquit Celefcinus , fumus à uulgo dodrina, non ucftc : conuerfationc, non habitu : mentis puritare,non cnltu. Nam fi ftudcre incipiemus nouitati, tra-ditum nobis à patribus ordinem cakabi-mus , ut locum uacuum fuperftitionibus relinquamus. Po Urem 6, cum poft eie-dum Conftantinopoli Neftorium de fuc-ceftdre fubftitucndo,qui crat Proelus, con-tentio eftet, quafi is propter canones légitimé fubrogari non poftet, quia iam a lire a alicuius Ecclebæ paftor primarius de-fignatus erar, fcribens Cyiillo Alexandrino , lohanni Antiocheno-, amp;nbsp;RulFo Thef-falonicenli epikopis , fuffragatur Pro-do : docetque nihil obftarc prorfus,quo minus , qui alterius urbis aut iam fit e-pifcopus , aut laltem deleftus , in aliam transferatur : ficut refert Nicephorus li-bro dccimoquarto , capite trigefimofe-ptimo. Pro primatu Romanx eeelefiæ impu-dentius quam anteccftbrespugnaiiit, cum fextaCartbaginenfifynodo. Nam licet fci-ret à fynodo elfte mifta authentica canonum Nicenorum cxemplaria, amp;nbsp;fraudemmam-feftatamitamcn mittitlegatos, amp;nbsp;petit A-piarium ab ipfis excommunicatum in com-munionem rccipi : amp;nbsp;flagitat, ut Roman« fedi fefefubijeiantiuxta priorum Paparum poftulata, amp;nbsp;fanftæ fynodiNicens décréta. Sed Africani ftefe acerrime opponunt legatis, Sc plane negantfe Apiariumingra-tiain recepturos, nin agat pœnitentiam, ne-gant etiam , fte ullam iurifdiftionem aut poteftatem Papæ in Ahicanas ecclefias concefluros: Segrauifsimè per literas cum monent, ne fumofum typum feculiinEc-ciefiamChrifti inducat;ut patet exepifto-1a Africani concilij ad Cclcftinum, amp;nbsp;aftis fext« lynodi Carthaginenfis, Porróeum Hierofolymorum epilcopus Polychronius intellexilftctj Romanum epifcopum ad uni-uerfalis Eeelefiæ primatuni afpirare: con-ftanteripfeaftercre cœpit,fi coredeundum eftet, Hierofolymorum potius urbem pri-mam Eeelefiæ ledern elfte , quod ca ciui-tasfit illa fanda, quam.Deus olim elege-rit,in qua Chriftus docuerit, paffus fit, refurrexerit, Spiritum fandum difcipulis miferit, amp;c. unde etiam Ecclcfia Chrifti primum ortum habeat: ubi docuerint éc-defiæ column« , lacobus , Petrus amp;nbsp;Iohannes : de qua etiam à patribus fit prophc-tatum, quod de Sion ac Hierofolymis Dei mandatum amp;nbsp;dodrina in uniuerfum or- bcm propaganda effet. Male hoc ha» 1 gt;nbsp;r«- Co buitRomanos , amp;nbsp;reprefferunt ftefe non. nihik |
|
«47 C E N T. V, nihil, aliam occaGonem captantes : nee eft dubium quin Sixtus, tertius fucceftor Cele-ftini, uindidæcupidus,fubornaritEuphe-mium illum facerdotem, qui prætextu uio-latorum per fymoniam canonum,bonum il lum Polychronium reum egit, ut fuo dice-turlocOjamp;c.McminitBal^us Cent. 1. capite quadrageßmotertio,in Appendice. , Familiaritas ciintercefsitcum Cyrillo A-lexandrino,Iohanne Antiocheno, luuenali x 0 Hierofolymorum epifcopo:ficut ex hiftoria de Neftorio hoc optime coliigi poteft: item ex Nicephoro libro decimoquarto, capite trigefimotertio, amp;fequentibus. Etcum Theftaloniccnfi epifcopo Rufo : ut eodem authoris libro,capite trigefimofeptimo amp;nbsp;trigehmonono habetur. Meminitipfein prima epiftola aliquot epifcoporii Galliæ, Venerij, Marini, Leonti), Auxonij, Arcadi), Sillncij,amp;:c. Bafilicam dedicafte fcribitur luliamno-mine,cui præter foil ta ilîaamp; confucta, utin nonnullis nominatim rcccnfuimus,munc-ra argentca ac magnifica, etiam poftcm Sc-thicü obtulifle,narrarur à Platina, amp;nbsp;in Pon-tificum uitis. ObtulicetiamPetro amp;sPaulo apoftolis fua dona:ijfdem authoribus. Fecit ordinationes in urbe tres per Decern bré,creauitq; presbyteros 32, diaconos duo dccim,epircopos per diucrfa loca quadra-gintafex. Mortuusq; eft ac fepultus in coemi terio Prifcillæ,uia falaria,oftauo Idus Apri-lis, ut Platina amp;nbsp;Pontificalis libertradunt: cum fcdilTet annos odo, menfes dccé, dies fepcendecim, eorundem calculo. Profpcr amp;nbsp;Marianus annos ponuntnouem. XYSTVS, fiue SlXTVS tertilu. Sixtus, Ecclefiarum ditator diffus, x l r r. iuxtaProfperum Romanus epifcopus ; homo fuit Romanus, patre cognomine Sixto prognatus.Cum adhuc eßet presbyter, Au-guftino familiaris erat. fibi enim inuicé fcri-pferunt,amp; contulèrunt de Pelagianorumcr rore: ut patetex epiftola Augurtini 46.47. cefsitpoft Celcftinum, Anno Chrifti ^jç. iuxtacalculfiProfperi. Marianus,qui fuc-cefsionis locum huic tribuit 44. poft Petrü, fub annum poft natumChriftum 433 collo- r car. Vterque tarnen, amp;Profper amp;nbsp;Marianus,ipfius prima inaugurationé referunt ad annû Imperij iunioris Theodofij nonum. Decretum quoddam fynodi aduerfus Ne ftorium3uolumina ipfum defcripfiffe, in qui bus confirmarit duab. manentibusin Chri-fto naturis,unam filij oei perfonam creden-dam,idq^ fcriptum ad Occidentis pariter amp; Oriétis eccleGas mififle, Gennadius author eftinCatalogo. |
to Extat hodiefub nomine eins epilw*** epifcopos Oriétales,in qua exponit,qu'® admodum aceufatus ipfea quodJUiBJ^ à fynod 0 propterea coada fit ablolutUJ. tat etiam eius fynodi examination pm^'' fus,in primo Conciliorum tomo,intend*' cretaSixti. VideturFunecio mirum,qubdnun»ni®' ediderit couftitutionem. Rurfumalij^ ' uidcripofsir,quarc ipfum nullam feeiw/quot; fcribar,autputet: cuminillaipfaadOrit®' tales epiftola quatuor articulatim poni®*® Verum aut epiftolamipfam,autipfad«^'’' tapronon ucris ipGusSixtihabet,idq)7f te non temerè : cum eademaliquotiesi^ etiam alijs fintfupra adferipta. Suntautem décréta ifta: i. Qui non funtbon^ epnuerfationu,*!*. mmq; uitaipfacft culpabilisiuelquo^®/' ta,fides amp;nbsp;libertas eft obleura : ij nopobj”^ Dominifacerdotes aceufare. Itemri*' perfonæ ad corum aceufationem non i,^ mittendi. item : Qui ipfi aliquibuscrinn®' busfunt obnoxij,ucl qui lunt fufpit®^*’ uocem aduerfus maiores natunonhab«® 40 aceufandi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/^^ 2. Pcregnnaiudicia,falua inomnib'J’'j poftolica authoritate , generali fanógt;®’ prohibemus.Quiaindignum eft ut ab t^ 30 nisiudicentur, quiprouincialesamp;à*®^ j dos debent habere indicés: nifituerit^PF latum. Vnde oportet,fi aliquis epilcopof“ fiiperccrtisaccufeturcriminibuSjUMbo nibus qui funtin prouinciaepifcopis^“ tur. Quianó oportet accufatiqaliubiq“' in foro fuo, audiri. QuódGquiiiuA^ fibi aduerfum fenferit, liceat ipG^^PP j^ amp;uitiatam caufam appcllationis remt fubleuare. Liceat etiam in caufis crinu®’ busappcllare.Nccappêllationisuoxd«® geturei, quem fuppliciofententiadein® rit. IterniPulfatuSjantefuumiiidiccin^ fam dicat;amp;ante non fiiumiiidiceni,n® luerit,taccat. Item:Pulfatis,quoties3pP’^ Ïauerint,induciæ dentiir. Iteni:S’fl“i.*''* tus crimen aliquod ciiilibettciuereobiee rit,conuicium non eft habendum pm 3tc®^ fatione, nih pcrmilTo tradandi fp^^®’' quodiratus dixit,pcrfcriptiiranifepmb^' o rum effe fateatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. . u 3. Quicunque alicui crimen obiecenVP^ probadi nccefsitas incumbat.Quodnip)® bauerit,ipfe,quam inrulerat, pœnam p’® tur. Item: Caufæibi,ubicrimenadmu“ eft,agantur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r 4. Placuitetiam, utfi epifcopus act® rus,apnellauerit Apoftoiieam fedempd} tuatHr,quod eiufmodifedis pontifex cel® rit. Item: Neminem facerdotuminca® ' tfo fententia coqftringat,andfuoindicéû^^^ |
|
“♦gt; . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE E P I S C. ET rottremo,hoc quoq^ monuit,unumquen sue piorum miferos ac calamitadbus op-prellos conciliés iuuare debere. S lam ad certamina ipfius,qüç aliqua ctiâ u ytnon tam pro reprimendis hçreticis,amp; Puntatedoarinæcdleruanda,quàm pro in-amiænota a propria perfona repeUenda, amp;nbsp;^‘’^^'®5*^^*® retinéda,maxime ue-pro Ecclefiæ luæ primatu proferendo. manqua enim amp;nbsp;Profper amp;nbsp;Marianus feri-ji^uf) lulianum Athelenéfem iaftantifsimû '*agianierrôris alTercorem,in omni fuo co amineàXyfto repreffum ; tamé hoc quoq; 'ueritas ipfosadderecoegit, faâûideue jratu,arte 84 côfilio Leonis diaconi ut ap 'P^^'quot;^ “^ publica Ecclefiæ caufa, ubi ,. a ute multorû aftum fuit, fatis fuifle ne-ƒ S5ntem;quiinpriuatanó fuitprorfus 0- io turn'd *^'l’*®^flbamp;‘l“odam alioaccufa- ie f Y A®do : uerum quód fefe cora fy- fj : r ''^^’^•Herpurgaflet, abfolutum fuif-Ib^ p ^^‘;Ulatoribus damnatis : Platina amp;nbsp;Unu' °'^^*^‘'^^** meminerunt. Panuinius ^j Wrecentifgimis, aceufatores quidem du[J''*^°^ ^'P^^ fi^dbic : cæterùm ipfum a-tom gt;'''“'” P®quot;^™ ^“’^®’ H” Goncilioru lui ’’P”'?°gt; interXyfti décréta, quædam |.^ ‘'siudicij proceffus funt annotata: uidc-dif* ^^'”5°”8'^^g^diaminlynodo confie- jo gt;otV f?^!”''^°^'i‘^um iudicium, Impera-W i ”^’”’®”^® ^^^*h ^“*” quendam ex-pin ^quot;'^’ ^”’’ l’^pcrftitiofiè in pontifieem n ^lautcorruptioncfortafle adulatorem, tiUjquot;^ '^lt;:14maire:Non liccre aduerfiuspon-pon”*^*^” ^®'^''^'^’-*^™-9^’®‘^ pontifex op-((fj'*”^’™P*®''*gt;lenó confirmât dicendo: Hef *^” v ’*’*.*“ fuo pofitu arbitrio,patiatür-Mi '•''‘^''■®”)^n'non.Veruntamcn (forte ne iüdi''^'^ '^. ^S®“*® uideretur) nolle ut fuo 40 in^*’'***P^* Bloque Imperator dèCeptus, ii{/'®?^“X* ifilus fiententiam àccedit,om-tisc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’^arbitrium unius pontifi-tient*'*'*quot;'’^’*’P^®H» difcedit cum fuis è con '^txC ^° f*^°’P°*^^*f®^*^”^ ^ P’” ^ ’^” i)os ”quot;*p^°’'^*^i*tus,adiierfarîôs fuos am-'ömu • ^°''®* damnauit, ita quidem ut à 'fit *°*P^^pe^nó reijcerét, nee qua ^8®*^® cupientes recipere jo °’'*^^®ï:’dquod exhiftoria colli-“^turV' ^*'^^’^ *”*”’ ^“^ prædia Ecclefiæ tipe ' '’’’^*^“rgt;“tadcommuniohemrc-'^'^'.^^®™'nucró etiam exuerboDci •»it ƒ °s^ ’ƒƒ ® egllfieA allegafle didum;Di-Kor'' ^^ ™ittetur uobis.Verum Xyfturn, Sim'^'c . Ji^Ufnlnterpretatumjcffepecca Itc' f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quod nee ih hoe lniuquot;' ™^^‘^° fieculo dimitcatur. Qiiare ip-Pteces eorum afpernatum, fic'eos reli- ffa |
to 0 C T 0 R 1 B V S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;250 quifle: qui ctiam fie à communionc exclu fi, In authoritatc autem Apoftolicç fedis ro-boranda fuifle mire follicitum,prætercam quæ iam primùm recitata eft aftionem, cria gefta cum Polychronio Hierofolymorum e-pifcopo teftantur. Quamuis enim feriba-tur, propter Simoniacas aâiones ad Ponti-fieem ipfum delatû fuilfe ; tarnen uerifimila cft,amp; adoré ftudiofè,ut ante diximus, fub-ornatum fuifle, amp;nbsp;caufas alias quoq; occultas, magis(^ue irritatrices fuifle, que Xyftum extimularint: quod fcilicet bonus illePoly-chronius dixerat, Hierofolymorumurbem potins primas teuere debere,fibi^ue potius fuperioris quafi pontificis fummique facet-dotis nomen tribuendu : item qubd epifeo-porum,presbytcrorum amp;nbsp;diaconorum ordi ncs ctiam ipfe, uocatis ad minifteria perlo-his contulcrat. Hochimirum illudcft, quôd maxime pontificis exukerauit ani— mum. Quarc de æmulo opprimendo cohfi-lia caperc nccefle putauit. namillud deSi-monia qüale quale fuerit,tarnen non ex om ni parte fuifle ucrum,rcs ipfa loquitur.Quia amp;nbsp;accufator non omnia quæ Polychronio intenderat crimina probarepotuit: amp;pro-pterca etiam commun! Ecclefiaftici fenatus confilio Hicrofolymis eft damnatus.Quan-quam autem huius damnatio innocentiæ Polychronij patrocinari debuerat: tarnen amp;nbsp;ipfe primùm quidem Romæ perfynoduni eft damnat*. Poftea eins fynodi legatis Hie-rofolymam mifsis,acibi etiam lynôdo coa-da, etiam ab officio ad tempus eft remotus. Cuius turn paulo poft pictas fu« ipfum Ecclefiæ reftituit. Tota rei geftæ narratio habé tur in primo Conciliorum tomo, inter décréta Sixti. ConcraNeftoriumnoui dogmatishæré-fiarcham amp;nbsp;proprijs fcriptis, ut ex Genha-dio liquet,amp;publicis adionibus non impi-grcdimicauit: uclüti Ephefini concilij pri-mi cotra hunc ipfum Neftorium gefta abun-dè teftantur. inquo Concilio legatos fuos habuit, amp;nbsp;fuo loco præfidentiam commifit Cyrillo Alexandriho epifcopo. Narrant eum, fuum illum aceufatorem Baflum, honita multo póft dininauindida mortuum,fuisproprijsmanibus fepultüræ condidifle, immemorem iniuriarum 11 bi il-latarum. Flores temporum, amp;Herntahnus Gigas. Amplius amp;nbsp;hoe adijcere non piget, eum fletuamp;orationè refufeitafle fuumcri-minatórem Baflum j amp;adueram peeniten-tiam adduxifle.Verum hon uideas quomo-do h^c conueniant curh hiftona modó enaf rata, quæ meminit quód etiam uiuü,amp; pœ-nitentiam agcre maxime cupientem,tamcit admittere noluent. Gg Hic |
V. ■ C A P. X.'
defenfione fui, in actione contra quendatn Baffum. Idem quoque diaconuscommu-ni Romani concilij confenfu mittiturcunt quibuidam alijs in Palçftinam. Primumqui dem ad remouendum Hierofolymotum^* pifeopum Polychronium,p0ft uero adrt' ftituendum eundem, in quibus aftionibu* rurfum ipfe aliquas loquendiparteshabeU Miffus etiam eft in Gallias,pro larcieno* pace inter illuftres Romani ImpcriiuiroS Aetium amp;nbsp;Albinum . Exea legationetu® nondum effet reucrfus,abfenJ eledusefic' pifeopus Romanus, anno Chrifti quantin' gentefimo quadragcfimotertio,Theo(iou( uerblunioris decimofeptimo. Fafliuepi' fcopus, ipfemet dodrina ccclefiamfuanie' rudqt,ficut eins fermoncs argumentolunt.
Ac de tota eins gubernatione teftari poH font epiftolæ ipfius ad diuerfos feriptSj i® Impcratores,ad concilia,ad Ecdefias diutt farum prouinciarum, SeEcclefiafticaspubfi cas amp;nbsp;priuatas perfonas, in quibusiHosaut inftruit, ac docet de fide amp;pietate amp;nbsp;dild' plina ecclefiaftica: autconfirmatcos,amp;3lt;i conftantiam pr^ftandam Hortatur.Item ad-uerfum hærcticos amp;nbsp;pfeudododorcs eos «rmatatque cxtimulat, officij unumquen' que luo ordinc amp;nbsp;loco cornmonefacitm: aut reprehen dit etiam, fl quæperperamad' miffa erant aduerfus Dei amp;Ecclefiçftaw!*-
n?i ^ CENT. ■
Hieetiam , îuxta Dahielis prædiftio-nem,coepitmyfterij iniquitatis deos auro 6e argento amp;nbsp;magnificis ædilîcijs Honorare. Namextruxit balilicam fanftæ Mariæ matris Domini, quæ ab antiquis Liberi cogno minabatur, iuxta macellum Libyæ:amp; poft-modum Maria Maior didaeft. cuiadieda magnificaamp;numerofadonajPöntificalis liter reccnlct.Struxit etiam Laurentio bafiü earn, addiditq; etiam l|uic pro confuetudi-nemuncra. FecitSePlatoniam incœmite-rioCalixti,uiaAppia,ubi epifcoporum amp;nbsp;martyrum nomina in iplorum memoriarn adferibi curauit. Liber Pontificaiis. Omnium autem maxime mcmorabile cft,qucd aliquam etiam fuggefti curam Habuit. nam amp;nbsp;hunc ornafic, amp;nbsp;quidem porphyreticis la pidibus,Platina refert.
Poftcaquam autem pleraqueomniaim-pendiffet autin Ecdefiarum exmdificatio-nes,reparationes,cxornationes,aut paupe-lum eleemofynas, creauifietq-, folito more presbytefos 18. diacones ii.epifcopos per diuerfa loca quinquagintaduos, uiuen-di finem amp;ipfe fecit, quinto Calendas Apri lis. Eft autem humatus in crypta, uiaTy-burtina, iuxtacorpus Laurentij : cumpræ-fuiffet Romanas eedefiæ odo annos, dies ododecim. Platina,Pontificaiisliber, Ma-lianus.
lO
10
JO
DE LEONE.
Leo primus ex patre Quintiano natus eft. Atanus cius Fronto à Sidenio in epiftolaad Leonern cclebratur,ob fingularcm eloqué-tiam. Ingenio feliciamp;ipfcpræditus fuit, quod in adolefcentiabonarum literaru hu-dio excoluit.Copia latinifcrmonis fibi maxime comparauit,amp; dcclamationibus muL turn ualuit.Theodoricoregi Gothorfi cum à confilijs fecretioribus fume, quidam uo- 4° iunt : amp;conieduram aliquameius rei præ-betepiftola Sidonij ad Leonern iibro quar-tö,ubi inquit:Quotidie namquepræpoten-tifsimi confilia Regis,totius folicitus orbis, paritereiiis négocia amp;nbsp;iura,amp;feederaamp;bel la, loca,fpacia,mérita cognofeis. Item alia Iibro odauo:Sepone pauxillum inclamatif-fimas declaraationes, quasorisRegquicc coniicis.
Sacra fludiapotifsimiimamauit,inqui- yo bus difeendis neclabori,necdiligcntiæ pe-percit:acprofecitini;s pliirimùm,ficutfcri-ptaeius teftantur.
Cum idoneus effet ad publicasEcclefiæ fundiones, non repente afeenditinfum-
amp; ad pœnitétiam amp;nbsp;emendationem inciw^' conuocat amp;nbsp;ceJebrat etiam fynodos. Scriptorum aurem ipfius que iara extant hæc recenfentur capita.
^ Catalogm ommmfermonum,io»iiliii' rumo'cpiftolttrumß, Lconif.
SERMONEä.
mum faftigium,fed ad diaconi partes adhi-bitus ert primum ; id munus etiam cum au-toritatc obiuit.Celebratur enim hoc nomine quidam diaconus fub Sixto, cuius lin-guæ patrocinio ipfc pontifex fuerat ufus in
pontificatum,Scrmones tres.
De Golieftis,Scrmones quinque.
De iciunio decimi menfis amp;nbsp;eolleßj«,Sef menés 8.
Infolennitate natiuitatis Domini nofin lefit Chrifti,Sermones to.
In folcnnitate epiphaniæ Domini nofin lefu Chrifti,Scrmones 8.
De quadragcfima,Sermonesii.
Depafsione Domini, Sermones dectni Senouem.
De refurreftione Domini,Sermonen.
De afeenfiorie Domini, Sermones it
De Pentecoftc,Sermones4.
De ieiunio Pentecoftes, Sermones qua^ tuor.
In natiuitate apoholorum Petri amp;nbsp;Pauli, Sermones a.
In oft au a apoftolorum Petnamp;Paüli,S«
So mo unicus.
Inflate
-ocr page 649-|
Inn, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;®^ EPÏSC. ET Mark J™’^^^® fan do rum Septem fratrum 7«b«oruin, Sermo. ç®’®wnio feptimi rnenfis,Sermonesj. *^*^hiT^æ^®^*^ Eutychetis, Sermo fiué £j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H 0 M r L I AB. JnTn^’^S^^^^^^’^^o^^^bHomiliä. ®uo omnium Santorum,Homilia. nbsp;nbsp;*« . , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;E P I S T o L AE. ïlt; Tk *r^'®P®* P^^' Campaniam, Picenum 'uciara conftitutos,epiftola t. P'Hol P'^''°P°^ P^^ ^'■^^*^’” conftitutos, c-‘pifto^ ^”''^”^™ ^^'^^^’®’^*^’^”^ epifcopum, P'ftola ^°® P'*^Sicilian! conftitutos,e- *pXi^°'^”'* ®®“®'’®“®^num epifcopum, 10 ^^tem lt;^®’^^ö““^tmopoütanum ab- ^^'^hum epifcopum Conftantino-i’''*'«nuni,epiftola 8. ftola^''***^’^®°*^°^““’‘ Auguftum, epi-AdFlauianum Conftantinopolitanum c-epiftola to. Ad D ®°’^°fiuin Auguftum,epiftola 12. AdP ^^^^”^'^ ■^’■'§^^^'™’’^P’^°^^ *^* ®ola^ ‘^^'''‘^^Ahu-ciamimamp;icliquos,epi-ftoUp ^*^'’*^™ ^^*^°^”æ fecundam, epi-ƒ dFlauianum Conftantinopolitanum e-um,epiftola 16. Pulcheriam Auguftam,epiftola t8. dlulianum epifcopum, epiftola tp. ylauianum epifcopum, epiftola 20. dFlauianum epifcopum,epiftola 21. holj °''‘^^^'^^”^®P’^^^'’^*^®® ^P'^*'°P°®’^P^ « ƒ ^o'™®™ ^ plebem Conftantinopollta |
DÖCTORIBVS. , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n^^' Ad FaurtunijMarcianurrijSi rcliquos, epi ftola34. Ad Pulcheriam Auguftam,epiftola3$. Ad Martinum presbyterum,epiftola 3lt;f, Ad Leonern cpifeopum Rauennatefem, 'epiftola 37. Ad Marcianum Auguftum,epiftola 38. Ad Pulcheriam Auguftam,epiftola 39. Ad Anatolium epifcopum Conftantino-politanum,epiftola 40. Ad lulianum epifcopum,epiftola 4lt;. Ad Marcianum Auguftum, epiftola 42. Ad eundem, epiftola 43. Ad eundem,epiftola 44. Ad Pulcheriam Auguftam,epiftola 45'. Ad Anatolium epifcopum,epiftola 46. Adfynodum Chalcedonenfcm, epiftola quadragefimafeptima.- Ad Anatolium epifcopum, epiftola qua* dragefimaoftaua. Ad Marcianum Auguftum, epiftola 4p, Ad eundem,epiftola5o. Ad Pulcheriairi Auguftam,epiftola 51. Ad cpifcopos Galliarum,epiftola 52, Ad Anatolium cpifcopum,epiftola quin-quagefimatertiai Ad Marcianum Auguftiim,epiftola j^. Ad Pulcheriam Auguftani,epiftola 5^. Adlulianumepifcopuni Coenfem, epi- 30 Roland. Ad Marcianum AnguHum,epiftoIa 57. Ad Pulcheriam Auguftam,epiftola 58. Ad Marcianum Auguftum,epiftola quin-quagefimanona. Ad Pulcheriam Auguftam, epiftola fexa-gefima. AdfynodumChalcedonenfem, epiftola fexagefimaprima. Ad Maximum Antiochenum epifcopum, 40 epiftola 62. AdTheodoricum epifcopum,epiftola fe xagefimaterria. Ad Marcianum Auguftum,epiftola fexa-gefimaquarta. Ad Eudociam Auguftam, epiftola fexa-gefimaquinta. Ad eandem, epiftola 66 , AdlulianumCóenfem epifcopum, epî-ftola 67. |
|
A/J ^'''’^'^ Auguftam,epiftola 26. * ^*’“*ï''P’^'''°P^quot;^’ epiftola27, Fauftum amp;nbsp;cæteros,epiftola 28. ^^^ftäfium epifcopum Theflalonicc- Wpiftolaïj.' Ad lulianum epifcopum,epiftola 3d. A'^’g'^iham,epiftola 31. c ift ] ^^*^’^^’^^^^ft^*T'*q^epresbytero»j |
$0 Adeundem,epiftola68. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- Ad Marcianum Augüftum, epiftola fexa* gefimanona. Ad eurtdem,epiftola7o. Ad Anatolium epifcopû,epiftolâ feptua^ gefimaprima. Ad luuenalem epifcopum,epiftola 72» AdLeonem Auguftum,epiftola73i Ad eundem, epiftola 74, Ad eundem,epiftola 75. Ad Anatolium epifcopum, epiftola |
^9
-ocr page 650-|
*£$? CENT. V. Ad eundem , epïftola feptuagefimafe-ptima. AdLeonem Auguftum,epiftolafeptuage fimaoäaua. Ad Nicætam cpifcopum AcJuileicnfem, cpiftola75gt;. Ad uniuerfos epifcopo» per Campaniam, SamniumSc Picenum , cpiftola oftuagc-fima. AdDiofcorum epifcopum Alexandrinu, cpiftola 8t. Ad lulianum Cocnfcm cpifcopum, epi-ftolaSa. epiftolaSj. Ad Anaftafium Thcflalonicenfem, epi-ftolaS^. Ad Septimium epifcopum,cpiftola oüua gefimaquinta. Ad Nicstam Aquileienfem cpifcopum, »0 fanda Romana ecclefia. cpiftola 86. Ad epifcopos Aphricanos,cpiftola oüua ge firnafeprima. Ad epifcopos Germaniae amp;nbsp;Gallis, epi-ftola88. Ad epifcópós per Viennenfem prouin-c . mjepiftola 89. Ad Rauennium epifcopum, cpiftola no -nagefima. Ad Theodorum epifcopum, cpiftola no-nagefimaprima. Ad Rufticum Narbonenfem epifcopum, cpiftola pi. Ad Turbium epifcopum,cpiftola nonage limatertia« Ad Rufticum cpifcopum, cpiftola nona-gefimaquarta. Ad epifcopos Galliarum amp;nbsp;Hifpaniard, epiftolapy. Ad epifcopos amp;presbyteros intra Thra-ciam,epiftola96. AdLeoilem Auguftum, cpiftola nonagelt; Ümafeptima. AdFauftum presbyterum,cpiftola nona-gefimaoftaua. De MartyribusjSermo. ^ Commendatur autem omnium maxime cpiftola eius ad Flauianum Coftahtino-politanum epifcopum milfa, quæ eftdcci-ma;quaexinftitut0 Eutychis haereticum at tjueblafphemumin d e ifilium dogmaim-pugnac, amp;nbsp;finceram doftrinam de miranda filij Dei incarnatione reöè tradit. Earn fa-bulaturNauclerus ab ipfo apoftolo Pétro e-inendatam,cumad fepulchrum ciuspofi-ta Leolciunijs amp;nbsp;orationibus petijffet cor-rigi: ac quadraginta dies Perms peruifio-nem ipfum monuifletjefle emendatam.Sed hæc nugisquàm ucrirati fimiliora funt. ro A'^Leoriemiiraadljnodiini,approbataqui* *• mclinitum |
to CAP, X. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, dem eft à plerlfque, fed tarnen non pauw’ criam habuitreprehenfores: utapparetrt aftione quarta Chalcedonenlis fynodi, exUberati capite decimotertio. Qum'' tiam hæreti ci quidam earn uerfutanequiW deprauarunt, ut haberent occafionem eMi’^ h^refeosNeftorij infimulareuitLeoipfe^f' ftola fexageßmanona adMarcianumlmp' rato rem commémorât. Euagtius libre «r tio,capite quarto amp;nbsp;quinto, earn cpiftola Tomum nocat. Gennadiusde uirisilluftn* bus,eius autorem Profperumcreditura^ indicat. Bafililcus , inuafor Imperij/i® Timothei Alexandrini cam damnari cur»' uit. Rufticus diaconus Romanus in laß Dialogo, cam contraAcephalosdefendio Idem Vigilius Tridentinus peculiari libw facit.Gelafius ueró earn inter cauonicas lm pturas rctulit, diftinftione dccimaq«®'’’ JO 40 i|[ Décréta el plurima adferibuntur, quo' rum alia quidem bona funt,aliauerö nota» myfterij iniquitatis aperte præleferunt. Eos qui dubitarent an baptifatieilend cum fada inquilitione nihil certi co^'O' fceretur, baptifari iufsit. EpiftolaadRa' uennatem epifcopum, capite primo, hf® de confec.diftinftione quarta : Cumita^“* baptifmir-. Et cpiftola nonagefifnals^“quot;quot; da ad Rufticum Narbonenfem epifeopn^quot;’ capite decimoquinto.Eteadem diftinû’®' ncjde confec.his de quibus. Baptifatos abhæreticis, non rebaptÜä® dos, fedmanus per epifcopum impons“' das cenfuit,capite fecundo eiuldem cpi^' 1*. Item cpiftola ad Nicstam Aquil»*’quot; fem epifcopum,capite feptimo : item’-Ç'' hi qui baptifma. Ecclefijs per Sicillam abrogare con^^f conftietudinem conferendi baptifmibp' phaniorum folcnnitate :amp;adduo tanumi tempora reftringere,Pafchç amp;PentewlK*' per totam epiftolam ad eofdem, q“®.® quarta in ordine. item de confec.diftinft’O' he quarta: duo tempora.Et ptoprièin mof te. Item ecclefijs per Campaniam) Sam nium amp;nbsp;Picenum : cpiftola oftuageliniJi ad eos epifcopos. Idem conatul t tiam in prouincia Viennenfi Galliarum •!' ftaturpars epiftolæad epifcopos iftiuspt®* uinciæ. Sed tarnen ncccfsitatls,amp; quolibet tent-pore periclitantibus, non negandum WP' tifmum petentibus, citra refpedum leg'“ morum temporum iubet:capitcfexto et dem epiftolae:ité de conf.diuindione q^t ta,Si qui necefsitatem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ,nulla unquamirerado“®“^“^quot; |
|
M$7 DË EPISC ET dumicapite feptimo ciusepiftolæ s item 1. q.hancregulam. Abolet ritûpublicç pœnîtétiç,qua crimi-napiWicè reorumrecitabanturex libellis: lufncerc affirmans confefsionem fecretam, quæprimnmDeo, deinde amp;nbsp;miniftro pec-tatapatefaciébat.Epiftola ad epifcopos per Campaniam,Samnium,amp;Picenü : item de Pttnitentia,dift,t.quamuis plenitudo. item, wfficitpanitenti. ^æftitentiç feu reconciliationis gratiam, Wcommunionis,nemini denegandam tem porenecefsitatis,etiamfi linguç officio de-btuatiir,modö aliquod indicium nel nutu ^æbeat. epiftola nonagefijnaprima’, ad ‘’todoriimForoiiilienfem epifcopum : amp;nbsp;^'gefimafexta q. fexta. his qui tempore ne* Exminlfterio quocunque gradu ad hæ-Kticos autfehifmaticos lapfi, eorumque communione polluti,modó non rebaptifa-Jjifsnpifcere cupiétes,amp; ad Catholicç eccle æcommimionem amp;;adpriora fuaminifte madmittendos, fi amp;nbsp;palam ac manifefte ^niiplosfuos errores, turn eorundem au- ’‘fhendos : epiftola tertia ad lulianum feu ’nuarium Aquiieienfem : item epiftola ad ^'ptimium Altimum epifcopum: item pri-’’’^q-feptimajfalubcrrimum.itcmi.q.i.om’, ’quot;scuiuslibet. Rcbaptifatisfiuemetufiueerrore, amp;de-■ftuni agnofcentibus, redireque cupienti-““s,nonnegandampœnitentiam : fedeos P'nmpofitionem manus epifcopi recipien ''osinEcclefiæcommunionem, impofito '''’'porepœnirentiæ pro ratione ætatis amp;nbsp;Pgt;6tatisperfonæ: capite fexto cpiftolæ ad ^icetam : itemuigefimafexta q. 7.tempora P«nitudinis. Quicaptluitatis temporéautmetu aut ’■ïgt;ecompulfi,immolaticioscibosfumpfif 'Wjconcedendam eis effe pœnitentiam:e-pbiola ad Nicetam. Presbyteros aut diaconoS,quorum noto naluntcrimina, non pofte permanus tantum impofiuonen^ p^gj-jj^gju-j^Pi-j co life qui: capite fecundo eiufdem cpiftolæ, diftin-lone quinquagefima : alienum cft à con-wetudme. Etclefiarum inférions gradus miniftris ®on conferendos ordines, nifi in die rc-wreftionis Chrifti,amp;nifi prinsieiunijs fe-'«ercuerint: cap. primo cpiftolæ ad Dio-fionim Alexandrinum. Epifcopos eligendos non laicos, non neophytos,nonfecunda coniugis aut ui-«miummaritos ; capite tertio,ibidem.Sc ff« |
DOCTORIBVS. ko diftin Aione trigefimafecunda : omnium fa-cerdotum. In eledionibu* gubematorum Ecclé-fianim, amp;plebis amp;nbsp;cleri confenfum concur rcre oportet. In partium diftraftionibus metropolitani iudicio eligendum etim,qué iuuant maiora ftudia amp;nbsp;merira. Sed inuitis, amp;nbsp;non petentibus, neminem obtrudendu: capite quinto, ibidem. Item diftinâione 63.fi forte, Plebis amp;nbsp;cleri confenfum in eleftiohe tem Ecclcfiarum referat, qui amp;nbsp;ipfe fua autoritäre confirmer eleftiohcm.capite fextö, ibidem, item diftiûftione fexagefimaquiil-ta:de perfona autem. cundi amp;nbsp;tertij gradus nuUo modo admitté’ dos,nifiperlcgitima incrementa ordineâ* 10 fcendant.Epiftola ad epifcopos per Mauri-taniarn CæfarienfemûtemdiRinft. 61. mi-ramur tantum. Minoribus, amp;nbsp;minus eelebribus locia no ordinandos epifcopos,fed tantum pref-byteros: capite fecundo, ibidem, iten. 'i-lUndione oftuagefimanUud fanc. In ordinandis cpifcopis,fi qui Canonum ftatutaexceiTcrint, ordinandi ius illosor-dinatores amittere opOrtcre ; capite fecun-do,ibidem. Item prima quæftione primâ. amp;uigefimaquinta q. fecunda: fi quiepi-fcopi talem. Item Canone fexto Sardicenfis concili). 40 yo Interepifcopos legitimos minime cen-fendos, quos nee minifterium clegit, neC populus expetiuit,nec prouinciales epifeo* pi cum metropolitani confenfu inaugura-runt. Horum tarnen ordinationes ratas elTcj fi præfidentium acceflerit fententia: capiteprimo cpiftolæ ad Rufticum Narbo-nenfem, diftindione fexagefimafecunda : nulla ratio, itcmi.q.prima : fiquiapleudo epifcopis. Miniftris eccicfiasfuperiorum graduum, licet quidernuxores habere, conluetudine tarnen coniugali minime uti.capite tertio i-bidem. Sediftindtione trigefimaprima ; lex continentiæ. Aliud clTe Concubinam, allud legitÏmam uxorem:capite quarto,ibidem.Et trigefima fecunda q.i.non omnis mulicr. Item 27.q» a.cumfocietas. Caufas miniftrorum Ècclefiæ fine cum fui ordinis hominibus,fiuecumlaicis coram Eccléfiafticis iudicibus dijudicandasi aut fi necelfe fit ad politicum magiftratum f eferre,ut id fiat cum epifcopi conienfu.epi-ftola ad epifcopos per Thraciam,quæ eft art tepcnultima omnium. G g 3 Paftoï |
|
«y? CENT. V. Paftor ad amplloris fefeEeelefiæ admi-niftrationem transferre nolens,utraque pri uctur,amp;illaquamfpreuit, Se altera quarn ambiuit. Canone fexto, ibidem. Se y.q. t.fi quisepifcopus. * Alienæ eeelefiæminiftrum, ipfius pafto-re intiito, nemo uel folicitet, Uel etiam re— cipiat. capitenono , ibidem. Itemdeci-manona quæftionefecunda ; alienumclc-ricum. Seruos,amp; qui alieni funt iuri s,nifi eorum quorum in poteftate funt,confenfus inter-ueniat, ad facros ordines non admitcen-dos. capire primo epiftolæ ad epifcopos perCampaniam, PicenumSc Tufciam. amp;nbsp;diftindione quinquagefimaquarta: admit-tunrur. Qui uiduas duxiflent, ant polygami effent, cos amp;nbsp;nomine amp;nbsp;officijs mini-ftrorum priuandos . capite fecundo eiuf-dem epirtolæ. item capite primo epiftolæ ad epiieopos per Mauritaniam Cæfa-rienfem. Miniftris ecclefiarum necfuo,necalie-no nomine fœnus exercerelicere.capite tertio,amp; quarto illius ipfius epiftolæ. item de-cimaquarta quæftione quarta:nec hoc præ-tereundum.amp; diftindione quadragefiniafe xta;fiGUtiion fuo. Præter facerdote«, neminem ßbi do-cendimunus atque coilcionandiufurpare debere, fine monachus, fiucille fit laicus, quantacunque etiam doftrina præftet. epi-ftolaadTheodoricum Cypri epifcopum. JO musillud. Innocenti), amp;: omnium qui ipfum in Romanæ ccclefiæ gubernationc præceffe-runt, décréta confirmât, amp;tam fua quàm reliquorumfubpœna excommunicationia ûbferuari mandaf.capite quinto iftius epi-ftoIç.Et diftindione decimanon3:fi Romani pontifices. Ternos quotannisad lynodum Romam pr^ftb adeffe exSiciliçepifeopis, mandat in fine eiuldem epiftolæ. Merropolitanis anti qua lüra conferuan-da : capite feeündö epiftolæ ad Anaftafium Theffalonicenfem . item uigefimaquinta q.z.igitur. Addedionem metropolitarum conue-nire oportere prouinciales paftores , ad cam cui præficiendus eft ecclefiam, amp;nbsp;ex conlenfu cleri amp;plebis deminiftcrio illius ipfius eeelefiæ eligendum: cuius eleftio indem primatiintimetur. ibidem. amp;diftin-dionefexagefimatertia:metropolitano. I-tem diftindione feptuagefimafeptima, in punc.dift. 40 JO (To |
CAP. X. . lO 10 Conftitutionem Patrum ^Nl«now®, repetit, de habendis fingulis anni» b'quot;'* conuentibus, in quibus cauf» amp;nbsp;conti*’' uerfiæ inter flatus Ecclcfiafticos leuioi®^ componerentur,grauiores ad primatem i'' ferrentur ; quæ fi tranfigi non poffent, n'l' ciendasad Romanam ledern, capite Icpf' mo ibidem : item diflinflionedecimaoda' ua,de Concilias. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;., Millier marito c captiuitate reuerfogt;“ cam cupiat, idquodipfius uoluntati pt'' mittitur , reddatur , repudiate illo c”* intcrea forte nupferat, nunquam redit”' rum arbitrata priorem. Epiftola ad Nict' tam Aquileienfem. item trigefimaquH’^ quæflione prima Scfecunda: cum per b«' licam. Quæuero miilierumad priores mantot reuertinolunt,'Eeelefiæ communione pH' uaildas effe.ibidem. ^ In canone miffæaddldit particulai”» Hoc fandum facrificium,immaculatamho' fliam,Sec.Platina. Sepulchris Apoflolorum addldit euft”' des ex clero Romano,quos cubiculariosaf pcllauit.Platina. Item , neulla monacha uclamen capi tis benedidum accipcret, nifi approbatum fuiffet, earn annis quadraginta caftè amp;nbsp;tegre uixiffe. Idem.Se Marianus Scotus. Nauclerus addit generatione decimaq”'” ta,uolumine fecundo: SeBalæuspn^* Centuria, in appendice de Patricio,quadra gefimoquarto. flatuiffe eum etiam,ut q'” eunque imagines fandorum parumt^^ renter tradaret,excommunicaretiir. E^® in Miffa diceretur, Orate pro me fratres forores:óeinfine,Dcogratias. Cert^mim. Certamina non pauca, necexig””^® flinuit. Nam eum adhuc effet diaconus u Sixto, Juliani Atelenenfis machinationes. qui Pelagij errorem fpargebat, mature con filio Sefolerti opera reprefiiit,ut indicatt fpcrinTheodofij anno decimofexto-rianus uerö Scotus decimofeptimO’ . epifcopatu conflitutus Manichæo«, q cö ufqueihurbe delituerant, inapertu^ adduxit j eosque fuæ hærefeos turpitu i nes prodere Se damnarecoegit,aclibros e^ rumexufsit, annouigefimo Theodou/.i Prolperannotat. Hærefin etiam Eutychianam acerti_ mè oppugnauit. Cum enim Eutyene’ Flauiano refutatus , Leonem ‘•°”^ï'? infidiofè trahere ad fuas partes, o ”^ cens Neflorianam hærefin ( utpatet «y^ piflola Leonis ad Eutychcn, g° Jj |
lîlfl
DE EPTSC. ET DOCTORIBVS.
ndl
lium) ipfeueroLeo Eutychetis errorem amp;nbsp;fraudem exFlauiani narrationc iiitelle-xilTet,contraEutychen fuaarmauertit,ac lcriptis eiils hærefin infregit,quæ extant: in Jpiibusplerunque turn ex tellimonijs Scri-pturæ facts, turn exuniuerfali confenfupio turndoâôrfi,qui fuperioribus feculis uixe-runt(qualesfuut Iohannes Chryfoftomus, Athanafius, Hilarius, Ambrohus, Augufti-gt;ius, Theophilus, Cyrillus, Nazianzenus, 10 ßafiliusamp;fimiles)errone3s opiniones réfutât.
Incitabâtetiam alios, amp;nbsp;maxime Impe-fätorem Theodofium, ucluti epiftolæ ad Muni feriptæ teftantur. Cumque pro-Ftr eani hærefin inftitutafuiflet fynodus Mhefinafecunda,habuit in ea etiam fuos '^«os, enm fcripto Eutychis errorem «xplicante.quod tarnen abieftum, amp;nbsp;non propofitumeft:utlibro decimoquarto, ca- 10 P’^equadragefiniofeptimoNicephorus nar «t:amp;in adionibus Chalcedonenfis con-t'lijuidereeft: quorum præcipua narran-lur apudEuagrium libro fecundo, capite quarto amp;nbsp;decimofexto : plenius autem Rcitanturin Conciliorum primo tomo.
Rurfum cum in ea lynodo ueritati do-Ûnnæredidns uim faftam intellexilTct,ex-lt;uauit Valcntinianum Imperatorem Oc-^'lt;l®ntis,amp;Placidiam fororem, amp;nbsp;Eudo- jo ^fim Theodo (ij filiam , utipfi ad Theodo« Mm intercederent, eique autexres effent «ogend® alterius fynodi, in qua deinte-Sto rebus iudicatis, patrocinium ueritati MripolTet:utteftantur huius Valentiniani ®'lTheodofium epiftolæ, quæ partim in Conciliorum tomo fub Leone pofitæ re-Munttir, partim etiam Leonis fcriptis in-bræ luiit:amp;; Nicephorus libropaulo ante memorato, capite nero qüadragafimo ^^ i'oiio:amp;Liberatusin fuo Breuiario, capite duodecimo. Interea uerb cum Theo-Mfius celTaret , ipfe prouincialem cele-braiiit conuentum , in quo Eutychen unï «um Diofcoro amp;nbsp;cæteris aflèclis damna-tuuNicephoruslibro quinto, capite quarto. ob quodulcifsimà Diofcoro excom-nunicatus eft. amp;nbsp;ad fynodum Chalcedo-nenlem aceufatus, utpatet ex Euagrij li-brilecundicapitequarto:amp;tertia ac quar-yo taadioueconcilij Chalcedonenfis. Theo cofioautemrebus humanis exempto, in-habat apud Marcianum , eumque ad co-gendum Chalcedonenfe concilium exti-mulabat , ut capite fecundo libri dccimi-quinti Nicephori, amp;nbsp;capite fecundo libri Iccuudi Euagrij commemoratur. In co qualcmfegeflerit, per fuos legatos amp;nbsp;fcri-pra, ^quantum zelum habuerit pro do -1110 Dei, ut dodrinæ puritas conferuar®- ®*
tur,geftaeius fynodi, quæ fuo loco refe-runtur, oftendunt: ipfaque cius fcriptalu» culentifsimè declarant , inquibus elucet fummauisingenij ipfius, amp;mira in repel-lendis hæreticorum idibus dexteritas, amp;nbsp;refutandis aduerfariorum argumentisper-fpicuitas: ita ut ipfa fynodus difertè pro-nunciarenon dubitet, Deum ipfis proui-difie impenetrabilem contra omnes erro-respropugnatorem :inperoratione ad Imperatorem Marcianum,poft concilium fini-tum,in primo Tomo.
Deprimatu Romanæ ecclefiæ etiam ipfe certare exemplo fuorunl maiorum non intermifit : licet non effet nefcius , quo-modo fui anteceffores ab Aphricanis elfent refutati in fexto Carthaginenfi concilio. Sed aftutius rem egit , ficut amp;nbsp;anteceflor eins Sixtus . mifios enim fecit Africanos: amp;nbsp;tentauit alijs interea perfuadere, Ro -manam ecclcfiam effe omnium fummam, atque eo modo paulatim alias fibi fubij-ccre : ut teftantur pleræque epiftolæ ad AnaftafiumTheffalonicenfcm , amp;nbsp;ad epi-fcopos Germaniæ amp;nbsp;Galliarum : item ad epifcopos per prouinciam Gallis Vien-nenfis : item ad Anatolium Conftantino-politanum plures, amp;aliæ. ubiualde anxiè hoc euincere conatur , Petro præ cæteris Apoftolis fingularem concelfam præ-eminentiam : atque inde etiam ortam diftinftionem epilcoporum , amp;nbsp;præfer-tim primatumRomanæecclefiæ, ideoque fe obligari ad curam uniuerfarum eccleua-rum:quod tarnen falfum,amp; facris litcris minime congruens eft.
Platina meminit, eum etiam Acephalo-, rum hærefin, qui Chalcedonenfem fyno -dum damnabant,confutaire.Nam cum Leo Imperator eins fententiam turn dcilla fyno do, turnde Timothei Aeluri ordination® requifiuiffet, ipfe Imperatori perliterasin-dicauit, Timothei ordinationem effe ille-gitimam:amp; fynodum Chalcedonenfem de fendit,achortatus efteumne autoritärem illius fynodi à quoquam permittar labefa-dari. Euagrius libro fecundo,capite deci-mo:Nicephorus libro decimoquinto, capi» te decimonono.
Gotthorum regiAttilæ, ItaHæ Scalia-rum prouinciarum uaftatori, iam etiam ad urbem Romam euertendam acceden-ti, occurrit cum altero confulum, amp;nbsp;parte fenatus non modica : eique perfuafit, prætlcr omnem opinionem, ac contra uo-luntatem fuarum copiarum , urbi ut par-ceret: uelut multi quidem alij, fed in pri-mis Platina in Leone , amp;nbsp;Sabellicui récitât libro primo Enneadis odauæ, ubï
G g 4, ci ^lt;4
-ocr page 654-|
nö^ , C E N T. V. ei ad Attllam hanc tribuit orationem: Sena-tus populusque Romanus quondam orbis uiâor, nuncueró uidus, fuppliciter abs te ueniam amp;falutemprecatur,Rexregum Attila : nihil tibi in tanta rerum geftarum gloria contingerepotuitjaut adpræferis decus pulchrius, aut ad poftcros memotabilius, quam utis populus fupplex ad tuos pedes iaceret, ante quem olim omnes gerttés amp;nbsp;reges fupplices iacuerunt. Subcgilti qui-dem Attila omnem terrarum orbem, cui Romanos omnium uidoresgentium fubi-gere tributum eft. Ntinc tantum preca-mur, ut te ipfum uincas, qui uincisccête-ra. Nee eft quando iam omne humanita-tis faftigium tranfeendiftij in quo Deo im-mortali fimilior effe pofsis,quam ut quo plures uiceris, eo plures per te faluos effe iielis. Senferunt maliflagellumtuum,fen-tiantnunc fupplices clementiam: uel quia fe uidos fatentur, uel quia funt ultró impe-rata faduri. Idem etiam poftea Vandalorum tyran-numGerifericum, hominem ferocilsimum in Orthodoxos amp;nbsp;Catholicos, ad urbem uo catum ab Eudoxia in ultioncm fui perem-pti coniugis Valentiniani, ita demulfit, ut fpolijs amp;nbsp;direptionibus contentus, à cædi-bus amp;nbsp;incendijs abftineret: ut Platina autoreft. Plurium dodorum habuit noticiam, utpatet ex epiftolis cius, turn Afiaticorum, ut luuenalis Hierofolymorum,amp; aliorum Palæftinæ epifcoporum : cpiftola fexage-fimafecunda, feptuagefimafecunda, amp;nbsp;0-duagefimatertia: turn Africanorum,epifto-ia oduagefimaprima amp;nbsp;oduagefimafepti-ma,nonagefimatertia: turn Europæorum, inter quos funt Thaffaloniccnfcs, epifto-1a uigefimanona, amp;nbsp;oduagefimaquarta: Thraces,nonagefimafexta: Conftantinopo-litani, epiftola fexta: Itali, epiftola prima amp;nbsp;fecunda amp;nbsp;oduagefima:Sicuii,epiftola quar ta: Germani, oduagefimaodaua: Galli, nonagefimaprima, nonagefimafecunda: Hilpani, epillolaj^. ^ De cius uitæ fanftimoniä nihil Pontificij commémorant prætcr meras nugas. quale illud cft, quód Naudems récitât generatio-ne decimaquinta fecundi uoluminis: quod cummulier quædam manum ipfi, dum fa-crumfaceret,ofculata aliquando effet, atq; inde ipfc carnis titillationem fenfiffet, mox fibiipfi manum amputant, quam poftea ei rcftituerit beata uirgo. Cuius generis amp;nbsp;illud eft,quod idem ibidem récitât: oraffe i-plum aliquando ad Petri tumulum, pro impctranda fibi à o g o peccatorum uenia:Sc refponfum tuliffe ab apoftolo Petro, dimif- faßbi pcccataalia omnia, tantum memo» sa culumcompofuiffe. |
lO 20 - A P. X * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. , ria repeteret, Ccubl alïcuï temw®*” impoftiiffet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ Exproprijs fcriptishoc animadue p teft, abftinentifsimcj amp;nbsp;(fineri ex Nauclcro modó narrauimui) ® continentifsimè cum uixiffe. liant « * iunijs multam homilijs monet: amp;ip ®^ filia cius oftendunt, non ita fuiffe ælquot; coniugio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, , Narrat Platina,eum renouan cutaileq in clade Vandalica labefaftata ft*«*”'' tandem cum fediffet annos uigintiun“ ’ amp;nbsp;menfem unum,amp; dies tredecim,nto amp; fepultum effe. HILARIVS PRIMVÏ- meriu« narrat, annopoftChnltumquau“quot; gentefimo fexagefimoquarto, Leonis ut' ró Imperatoris quinto. Marianns hunt qua dragefimumfextum recenfet, fub annoiW^ perij Leonis quarto, Chriftiuerb quadnn' gentefimo fcxagefimoprinio. De huius gubematione obiter tantum* amp;nbsp;breuiter quædam delibat Platina, c“quot;* inquit, præftitiffc ipfum quæ adopri«“^ Pontificem pertinuerint in extruendia ornandis templis, turn etiam docendO) admonendo, caftigando, elecmofynasq“’ ubi erat opus præbendo. Quæ fi uere d« ipfofcriptafunt, merentur laudem. Sun enim partes officij boni paftoris,'amp; qui“''’ non poftrcmæ: quas etiamfi médiocrité praeftitit, habuit illud cum paucis cercèpc' 40 culiare. Nam illud de templis, quod'® plerifque ut minus fuperftitiofnm Weß' tb reprchenditur, in hoc HilariolaiididaB' dum uidetur. Cum enim Romæind®* Hilarius, huius nominis primus, S«lt;®* oriundus, patre Crifpino : ut Platina ber Pontificalis referunt. Panuinius a^ laritanum fuiffc fcribit, Romanoruni e^ pifcoporumin ordinexiv: Leoniadw liorem uitam translato fubrogatus, utr ƒ barbararum gentium, Vandaloruni,Hüb' norum, Gothorum direptionibus, etia^ congreffuum loca miferè effent lac«^” . uaftata, pictatis certe officium preßiot, ipfeaut quiuis alius, eareftituere acrepa' rare uoluit. Platina amp;nbsp;Pontificalis liber rcfefunt, W' ^° ciffe hunc decretalem , amp;nbsp;per uniuerlum orbem mififfe^ Sabellicits narrat, ipiii®? Pontificij iuris décréta in uniim contuli' fe, publicaffeque omnibus terris: Enne-adis odauæ libro fecundo. Hue tefeteO' dum uidetur illud quoque, quod Maria' nus récitât fub annum Chriui quadnn* gentefimum fexagefimumterrium: hocH'' lario iubente, Viftorinujn Pafchalcm ut' |
DE EPISC. ET DOCTORIBVS.
»2^^
|
to Epifiolas très ipfum feripfiffe de fide Ca-tholica , author eft Platina; quibuscon-firmauitfynodumNicenam, Ephefinam Si Chalcedonenfem:item lui antecefloris Leo nistomum,nt habet liber Pontificalis. Sa-bellicusin memorato paulo ante loco di-dtamp;ipfejhuncHilarium multi ponderis e* piftolasfcripfilTc.numautem hoc elogium tribui reftepofsitijs epiftolis quæhodie in primo Conciliorum tomo interipfius de-treta extant, amp;nbsp;num ca fint cadem, ambigi poteft,quæ enim ibidem extant,funt tatum 'nrimationes ,qHibuspnblic3t eaquæ publica Romæ fynodo habita ftatuerat, pro ^onfirmandis decretis fuperiorum Roma-’'''rumepifcoporum. ,Quodad doftrinam cius,mirum herelé ’uderipoteft,fiquidcmuerafunt quæ paulo ante ex Platina de gubematione retuli-™us, quod doenerit, tarnen nihil de iphus »^ dodrina ad poften tatem perueniirc: amp;nbsp;tam ptruerfahominumfuifte ftudia ac indicia, jmuiinexcipiendis conftitutiunculis tam buulijinannotandaueró pietatis dodrina *301 cralsè fuerint négligentes. ^Tribuuntur ei aliquot décréta, quæ c-*gt;îni fuperioribus funt adferipta ; dequi- V5eadenireftè,an huic aut illis falfo attri-buantur. Hoc fané negari non poteft, ea Merij iniquitatis uicario non efie indigna. Conftitutióes,uel Apoftolicç fedis decre taaullifas fit fine ftatus fui periculo temc-[’tt'îî.quæftione t.c.nulli fas fit. Næuus bauddubiè. pénitentes,literarûm ignares, amp;nbsp;aliquô Corporismembro carentes, facris non funt ®rninibus initiandi. diftinâiône çy. ca.pœ-’'■tentesud infeij. A defundo epifeopo ordinara illîcitè, à 'iteefrorefuntemendanda. Nulliepifcoporum fas fit, fibiipfi fuccef-lofcm eligere. Nullus epifeopus fine fui metropolitani tpricopi confenfu ofdinetur. yna eedefia reliéla, ad aliam fe Confcr-r«gt;'ftiusque gubemationem fumetc , non hceat, fitunaeademijj eedefia, duos epifcopos non confiituendos. Quiuxoremnon uirginem duxerit, aut Jgamusfuerit,adfacrosôrdines non ad-ipiret , Contrahæreticos pughàuit. namPla-finateftatur, eum Eutychen, Neftorium amp;nbsp;uiofcorumhærcfcos damnafte. Si Sabclli-tusauthoremipfum fuifle fcribit,ut triplici ^nuentu,Ephefino, Chalcedonenfi amp;nbsp;Ni- demduas Bibliothecas. Struxit quoque monafteria:ünümin UrbeadLunam. Qui-bus omnibus dona pro magitificentia amp;nbsp;confuetudineadiecit, aliaalijs : quæ in Platina amp;nbsp;alijs legantur,fi cui placent. Quibus peràâiSjCiim amp;ipfe decurfo fpl cio ad metam perucniftet,moritur : cum ta-«no , Eutychiani amp;nbsp;Neftorij impictatei otnenStpró moré ünam prins fecifletordin# |
damnarentur: Enneadîs ôââüæjibïûa. terfefe difsidentes, propter quafdam (at conijeitur) ordinationes,reconciliare ftu* dint, cum eins ea in caufa operam nonnuUi implorafle uifi fint. Verum ita earn ille rem agit,utmagnoftudio primatum fnæ eccle-fiæuindicet, amp;nbsp;imperium in HiJpanoscon fidenter ufurpet. Nam cum Barchinonen-fium ciuitatis epifeopus Nundinarius, mi-graturus ex hac ærumnofa uita, fnccend-‘ rem fibi dari non fine indicio optafiet-quen dam Irenæum,eiu8que indicium uniuerfus clems,populusqj omnis ciniraris, amp;pluri-mi acoptimi quiqueprsefertim eXnobilita* tcuiriex prouincia etiam fuo confenfu Si uoluntatcapprobafTent, atqueipfi quoque (utuideri poteft) prouinciæepifeopi eun-dem Barchinonenfium ecclefiae præfccif-fent,peterentque hanefuam Ordinacionem à Romano epifeopo confirmari:tantum ab-eft ut ille hoc fecerit, ut etiam prorfus fa-(Sum ipforum refeindi, Irenæumque remo -ueriferio Sc cum reprehenfione epifeopo-rummandarit. Qiiemadmodum exepifto laad Afcanium, Screliquos Tarfaconefium epifcopos eft uidere. Vnde iam etiam Pon-tificaleslibri qui nobis Potificum Uitas exhibent, diferte ac manifefte huic tribuere JÙ non erubefeunt, quod dominationem Si principatum Rornane eedefiæ Hilarius iftà confirmarit. Appârettamén etiam in Hi-fpanijs fuilTe uirum quendam córdatum, Syluanum nomine , in ultima parte iftius prouinciæ Calaguræ epifeopum, qui hand ita magni Romani epifeopi imperium Si authoritatem fecerit. Nam Sefuas pecu-liarés Ordinationeshabuit, amp;abiUis qui e-pifcopis Romanis addicSiores étant, ad hue 40 Hilarium delatus eft, ueluti hoc ex eadern ilia epiftôla ànimaduerti poteft,quç fub de* cretisHilarij in primo Conoiliorum tomo inferta eft. ' Bafilicas nouo quodam ædificiorüm généré exornarecœpit, additis nimirum fa-cellis,feu oratorijs,utali; Uocaht. Ita Con-^ ftâtinianç bafilicæ tria facellâ addidir,diiief fis dicata fanais : unumlohanni Baptiftæ* âlterümiohanni Euagcliftæjcrtium fanftâî fo Cruci;diftinxitlt;^ueaurô amp;gemmis, autho-re Platina. Lateranenfi baptifterio adie-citfacellum fan Si Stephani. Struxitibi- tioaerOj |
|
il lt;gt;7 CENT. V. tionem, creairetqjamp;presbyteros amp;nbsp;diacones amp;nbsp;epifcopos. Cum gubemationem tenuilTet (iiixta Platinam, amp;nbsp;Palmerij Chro nicon)annos feptcm,menfes tres, dies decern. Pontificalis liber mamifcriptus annos feptem tantum habet: Marianus fex ipfi annos tribüit,ac menfes itidemfex. i SI M P L IC 1V S PRIMVS, Simplicius patré Caftino Tiburi natus, ^^ x L v i Romanus epifcopus,fêcundum Pal- mcrium:iuxta Marianum,àPetro x l v 11. Hi lario fuccefsit ànno Chrifti 470.Leonis imperil duodecimo. Sub eius nomine quatuor epiftolç extat. una ad ZenonemSpalenfem. 2. Adloan-nemRauennatenfem epifcopum, obiurga-toria acris, quod difciplinç Ecclefiafticæ mi nus fit obferuans iri ordinationibus. 3. Ad Florentium, Equitium amp;Seueriim epifco-pos, quibus mandat, utomnem ordinandi poteftatem auferant cuidam Gaudentio, qui contra ftatuta Canonum ordinationes fecerat. 4. Ad Acacium Conftantinopo-leos epifcopum: quem horcatur,ut apud Im peratorem opportune inftet, ut ecclefiæ A-lexandrinæpax reddatury Euagrius libro tertio, capite quintodeci-mo: Nicephorus libro decimofexto, capite decimoquinto, narrat ipfum etiam adimpe j ratorem Zenonem dediffe literas pro Alexandrino cpifcopo, Screprehendilleillegiti mam eius ab epifcopatil deiëdionem: cui Imperator refponderit, merito fuo ipfum re iedum, eo quód periurio amp;nbsp;fraude ad epi- fcopatum peruerierit- Sanxifle eum, Platina amp;nbsp;Volaterraniis 110 lunt, ne clericus facerdotij polTefsionem à laico accipiat. Item, Ne quis inuitus ad epi fcopatum pertrahatur. 40 Tribuunt etiam ei Platina amp;nbsp;Sabeliicus Ennead. 8 Iibrofecundó,qucgt;durbemRo-manam in quinq; pârochias,fiue (ut autho-ics habent) regiones presbyteris fit parti-rus: Petreiam nimirum,id eft Petri:Paulinâ, id eftPaulizLaurentij,Iohannis Laceranen-fis, amp;nbsp;fanftæ Mariç maiori.amp;: diftribnerit ru cifsirndinarias operas presbyteris ad tria templa, Pétri, Pauliamp;Laurentii, ordinans utfemper per hebdomadas ad ifta templa yö præftô eïïent, propterpœnitéces, amp;nbsp;eos qui baptifmum pofcerent. Petrum Alexandrinum epifcopum hære-feosEutychetis feftatorem damnauit,idq; adcriminationem amp;poftuJataAcaci/ Con-ftätinopolitanijamp;Timotheii Marianus fub annum482, fcribitabeodé Simpliciopoft-modum etiam huncipfum Acacium damna turn eße hærefeos. Epiftolæ fuperius relatas non illorum ha-ff 0 |
C A P. bent inferiptiones, qui ipfi familianf®^quot;? ti fuifte uidentur:ut Zenon Spalenfis epu pus,Ioannes Rauenantenfis epifcopuhb ®,. rétius, Equitius amp;Seucrus epifeopi- Acao, primiim fingulariter ufus amicitia iuit.^^ temporis progreflu hoftis ipfum low ’ buifle,hiftoria oftendit. Bafilicas ftruxit fandi Stephani in Csh® monte, Andréas apoftoli non longé à te®' plo Mariæ maioris. Item Vinianæ martynsi clefiam Romanam (ut Platina inquitb®® inftitutis modö, led etiam donis auxili«i creaffetque per menfes Decembremamp;ft' bruariumpresbyteros 58, diacones i(,cp'' fcopos 36, fiue 86. ut alij: curfumqjfuóp«' egiftet, obijt, conditusqjeftinbafilica Pétri 6 Nonas Martij, utPontificalislibéra Platina : cum in adminiftratione fuiffet an-ïó nos quindecim, menfem unu, diesfeptem« quos annos etiam Marianus habet, qui ad annum quoq; Chrifti 484, ipfum mortuuni refert. FELIX TERTIVS. Felix tertius Romanus fuit,amp; quidép«^' byteri filius Felicis,Romanæ ecclefiæ «roi' nalis, tituliFafcioIæ, denobilifsimadonio Anicia, quæpoftea Fregepaniini append* eft; Gregorij Magni atauus, utPanuinius eum defcribit.Eftautcm is numero quadri' gefimusfeptimüs,ücl odauus: ficutiaman' tea monuimus dilcrepare interfe author«' Eleâus eft autem ad epifcopatum, au®® quo Simplicius obi/qquadringentefinioO' ftogefiftloqiiarto, Imperij Zenonis deo-mo,utMarianusrecitat.quemPalmeriusi® annis Chrifti uno tantum fupcrat, deep«® congruens. Incidit autem huius guh«®^ tio in tempora regum Italiæ OdoacriH Theodorici, quemadmodum Platina afl- notauit. Quandoquidem autem rebus alijsdeltP tuimur,qu£e deipforum adminiftratione di cendæ erant,hoc unumreferemusQnia® Africa multo tempore iamgraflabaturini-manis perfccutio,qua pij amp;nbsp;de facta diuini-taris Triade uerè amp;nbsp;catholicè fentientes a Vandalis Arianis horribilitcrafftigebantur omnis generis infandisacinauditiscriicia-tibus: fadum eft, urinterdum uifliaJiq® (quæ carnis eft infirmitas) fuccubuenut, dcfecerintq;:alij inuiti etiam ad baptisa peruiolentiam tradifint: rurfumnonniiW (quibus tantum uenter deus, nee de altera ipfis coniunxêrint: amp;nbsp;iiero multi hoemodo dilperfi y ad uicinas tranfmarinas ecdcius migrarent, fi quando elFugijlocus conce e batiir: uifum eft Romano epifcopo,decJi^_ |
'^^^ nbsp;nbsp;nbsp;. DE EPiS C. EV
examinandis amp;nbsp;recipiendis delibera-Jgt;ones inftituere.Quare coada Romae in ba ^JcaConfiantiniana fynodo cum centum «amplius epifcopis amp;presbyteris, ftatuit jmædamobferuandainrecipiendis ijs qui ’npcrfecutioneilladefecerant:quæmoxor 'nerccitabuntur,ubi prins de feriptis eins njoniierimus.
^Scriptorumipfius extant tres epiftolæ: yna,decretalis eiusfynodi de qua lain ^enfionemfecimus. Alia,ad Acaciû Con-bntinopolitanum epifeopum , qua ilium Poftenumerata crimina peruecub excom-Jinnicat. Tertia, ad Zenonem epifeopum rPälenfemfortaiTc epifeopfgde quo prius Ïî^'niplicio ) commendatoria cuiufdam ^'fentiani,amp;c.
*SediamadStatuta fynodi recicadare-n^ttamur.
]• Efthabendaratio in recipiendis lapfis Jnperlecutione. Grauiore quippe cafti-^itionerecipiendi, quifponte, quam qui ^O’fte dcfecerc: Item, qui inminifterfisj ^nam alij.
^; Epilcopi,presbÿteri,diâconi,pœniten-^.’^ ®g’ntufque ad finem uitæ:nec orati0-quot;’bus non modo fidelium, fed ne catechu-’’’'norumquidem intereffe ijs liceat. Et *’’oniuicinislaica reddenda communio.
'conCdißinftionequarta: cosquos epi-
DOCTORlBVSi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1270
lO
10
3°
3' Çlencijmonachi,mortiales etiam, item ominespoliticijqui nullo periculo autne-^usitatecoafti,rebaptifari fe pafsi funt, tri-^53nnisfintinteraudientc8,feptem inter renitentes: dliobiis annis oblationcs offer J’nonfinantilr, fedinoratione cunl fecu-‘fi'xis tantum focientur.de confdiftinftiö ^5cpatta:eos qüos.Item, Nic.con. c. qua-’’'ägcfinioprimo.
F Puerisucró,puellls(^jijsjfiuclaicis fine beneis, quos ætas aliquo modo excufare '“letuqdetentisaliqiiandiu fub manus im Htione,reddenda eft communiogt;non ex-P’tlataipforumpœnitentià.
Ï' In mortis periculo receptus, fi ported tonualefcat, numero eorum habcatur, qui itslaoratione communicant, quod fpacium äd psnltendum fibi præfinitum complet JuxtaNicenos canones.can.13.
^. Catechumeni fimili cafu baptizati, an-mstiibusfintinteraudientes, poftea cunl tatechumenis ad communem orationem
40
$0
8. nbsp;nbsp;nbsp;Peenitentem, âut fub niahu iacerdotia pofitum,autqui fe reconciliatum dicit,nemo in aliéna ciuitateaut diœcefi recipiat^ fine epifcopi autpresbyteri, ad cuius paro-* chiam pertinet,tefiimonio ac literis.
^Tribuuntur ei etiam alia quædam ab alijs. Ecclcfias tantum ab epifcopis confe-crandas: Platina amp;nbsp;Volaterranus. AdditBa læus,feftumDedicationis ecclefiarfiipfum approbaife.
Aceufato apud iudicem dadas inducias^ refertNauclerüs generatione decimafextai uolumine fecundo. amp;nbsp;cap. Orofius. dillin-dione quinquagefimafexta, Bergomenfis récitât ex canone fecundæ q. ca. de in-ducij.s.
Indices amp;nbsp;aceufatores à fufpicionibüs a-lienos efie debereuoluit Petrus de Natalib.*
lt;51 In Gratiani decreto etiam hœc duo décréta ei attribuuntur:
regiam uolunutem Chrifti, facerdotibus poftponendam, non præferendam. diftin-itione lo.certum cft hoe.
Qui hærefin ampleftiturjincidit in can-dem pœnam, qua author eins erroris cum fuccelToribusiam antedamnatus efba^.q. ».Acacius non fuit.
Quid dahnguhs doftrinæ cœleftis capi-tibusreftè aut fccus fenferit, non polTu-musafhrmare, cumeius non multa extent feripta.
«jjCertamen pro Romanæ eeelefiæ pri-matumotefüorum anteceflorum acre fuf-cepit, contra Acaciüm Conilanrinopolita-numcpifcopum : cum^;ideö excommuni-cauit,quód fine Romani epifcopi autoritäre loanncm Alexandrihum ab officio remot. ueratlmperatoris iuflu : Sc Petrum Moggii ob hærefin excommunicatum, agétem pœ-nitentiam reeepifiet amp;nbsp;abfoluiflet, non ex— peftans fententiam Felicis. Sed Acacius nihil curabat eins iram, ac uicifsim nomen Fâ. licisexfacro albo expungebat.
Deinde Felix Romacum ignominia ex-pulit legatos Flauitæ, qui Acacio fuccef-ferar, quód compererat ipfum diuerfæ fen-tentiæliterasfcripfifle, adfe quidem, qui-
almittantuqper manus impofitionem Ca-Jnolicæcommunionis gratiam percepturi, JuxtaNicenos canonestcanone 14-.
^ Eorum qui quacunq-, ætatis alibi quam 'necclefiaCatholica baptifati aut rebapti-hti lunt,ad ecclefiafticæ militiæ munia nun quâadmittâtur.i.q./.quiin qualrbet ætatç. co
bus fingebatfuam feamplefti eommunio-nem , Petrum ueró Alexandrinumreijce-rc : rurfum ad Petrum, fe Romani ponti-ficis refpuere, fuam uerb recipere commu-nionenijprofelTus fuerat. Nicephorus libre» decimofexto, capite decimonono. Cum, etiam Flauitæ fucccirorEuphemiusfuas ad ipfum dedilTetliteraSjaccepiteas quidé, amp;nbsp;ipfum quoqjUtOrthodoxü amplex’, quod Petri nomen ex facristabulis expunxilTef* amp;nbsp;Felicis repofuiflet. Verum quódnoii fiffXulSc Acaçij amp;nbsp;Flauitæ nomina induxif* fetjiel
-ocr page 658-»2t«
CENT.
fet, irt epifcopalem ïpfum communionem non admifit.Nicephorus ibidem.
Portremó,utipfc quoq; adciiltum Mao-±im aliquid conferret, bafllicamædificauit Agape tojion ita proeul à bafilica Laurentij martyris,ut Platina refert.
C A P. X. _ “'^ ris ponuntur quædam epiflolæ,qi'^’^æ 'P' fefitautor. Prima,adepifcopoiperLucJ-niam amp;nbsp;Brutios amp;Siciliam decretilis^““** decretairtfrirexitaburttur»
Aliaad epifcopöt Siciilos, amp;ipfadecrew lis,unum tantum atqiie alterum decretu®
V.
habens.
Tomus de anathématis uinculo, lt;“quot;“ eft fumma : Acacium ConftantinopoliW'
Tandeni cum ordines Romæ facros eele braftet menfeDecembri,creaftetq; presby-teros amp;diaconosjmortuus eft.Sepulcus autem eftinbahlicaPauli,cumfediffet annoa «» numepifcopum,quódnonrefipuerit,u''‘ nouem, fecundum Palmerium : mortuus quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'
amp; légitimé damnatum decefsiffe : nee P‘' trum Alexadrinum fuiflcabfollitHm, qi^“
quidom anno 493,utMarianuS fcribit. Ba-l«us rcceritior unum addit.
GELASIVS PRIMVS.
Gelafiüi natione Afcr, patre natiis Vale* noepifcopo :utVolaterranus, amp;cxrecen-tioribus Balæus amp;nbsp;Panuinius annotarunt. eftautemis48,iuxta Palmerium : quadra* geOmus ueió nonus,inxta Marianum. Pan* uiniö,qui Pontifices irt feriem collocat, qui jQ interdum perfchifmata biniaut trirtiémul una creati funt, eft quinquagefimUstertius* Felici fuccefsitjPairnerio referéte, poft Chri ftum natum 455,qut eft ei dem annus Impe-ratoris Anaftafij tertiUè A« fuit fanc hic Pon tifex illis ipfis temporibus, quo Theodori-cusrexltaliæ bellum inrulit Clodoueofo* cerorcgi Francorum, ut Platina meminit; quo cöntinuis aliquot annorum bellis mi-ferè Italià afflida eft. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;je
De gubernatione huius,hö£tatum ex reliais monumétis colligere poflrumus,quód habueritmagnumftudiuminftaurandæ di-fciplinaéÈccîefiafticæ,quaC difloluta amp;nbsp;col-lapfa ütpiürimumfucrat, propter crebros, imbeonrinuos mültorum temporum bel-licos tumultus,quibüs boni mores amp;nbsp;difci-plinç feneritas apud omnium ordinum homines turn labefaftarijtum quædam barba*
ij qui eos abfoluiflcnt,. ipfi rei fuerint;net Imperatorem hoepræftare potuiffe, q«®® non fit ipfius officiai
Epiftola ad Fauftum magiftriini,fiingen' temlègationis officio Conftantinopoli/n' minatoria aduerfus cpifcopos Orientquot;®*» qubd in caufa Acacij obftinatè perfdint^^ delieetquod feiugo Romanorum ponn ' cum fubijcere nolint.) Nam quanto hbore in hac epiftola primatum defendat, m®* dicetur. .
Epiftolaad Anaftafium Auguftuni,®® pace farcienda inter fe Si Orientales epi' fcopos : quam confiftere finnam nonpo*' fe afleucrat, nifi Acacij nomine c mein® fublato. „
Epiftola ad epifcopos Dardani« proltf*» de Acacij condemnatione, qiumab Ap°'
timam.
AliadeeademCaula^Acaci/tiidelicetf’® demnatione ad cpifcopo# Orientales, q® tarnen mutilatà uidetur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Epiftola ad Euphemianum,akeruinJ‘’ cacio Cönftantinopolitanum epifwP“^ refpOnforia de concordia inter ecdeni® rierttales amp;nbsp;Romanam,propter Ac^dj c*“ riesamp;liberiorpeccandi licencia proUertire 40 fam difsidentcs.
, Eft amp;nbsp;in Liberati Breuiario epidoft, inferiptionem habetad Dardanios, 1“ nem,de Eutychis crrorc,qucm min p^“
foletiquoduttorrigerct uel rhedioCriterin Ecclefia,rummafndeditopefath, utfequen tia tedabuntuf.
Libtos quinque ipiiim édidifTe contra Eutychen amp;Neftorium, duos item contra AriumiOratiónes prætereaipfum habuifle elegante -. amp;nbsp;graues : epiftolas quoque mi -lifle ad amicos amp;nbsp;domefticos fidei,non minus graUes quamdodas:amp; ea opera omnia in biblioïhecis proftetide fuo adhuc tem* pore, récitât Platina. Qui amp;nbsp;hoc fubijeit, cbmpofliifleipfum'etiam hymnosadimita tîonem Ambrofij.
Ex iftis autem quinque contra Êütychen amp;nbsp;Neftoriüm libris/ortaffe eft fragmentum illud,quod extat in uolumine cui Antidoto titulus eft: quöd habet inferiptionem, Ge-lafij epifcopi Romani de duabus naturis in
täte réfutât. , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ni
Poftremó extatin illoipfo ^®'’ , J^jj tomoetiam indicium amp;nbsp;cenfuraGds / libri s uetcris amp;nbsp;noui Teft amend amp;nbsp;Apocryphis: amp;nbsp;de nonnuilorum P^^™ fcriptis,qüae cum Ganoiiicis,amp; qu® ®” j o conueniant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Pontificales libri tradunt ipfuni eo cant) nortnullas,etiam colleÜaS Cu® ®f^^ nes compofuifte.
In dodrina.dc uno atq$ ®'’-®f° bis nonnihil matcriamfuppeditathi ® De Ghriftö,contra Eutychis ®tro^ inter qüidém,fedtarnen pièamp;rede 0 Chrifto aduerfus Eutychen amp;nbsp;Neftoriüm. utriimque amp;nbsp;uerum elfe Deuffl, » “ ^^^ InConcilioiutomoprimo,fubeausdecre lt;«hominem, ex Maria genicum «ƒ ‘
-ocr page 659-|
nn DE EPISC. ET demptorem,paflum,refufcitatü ex morruis, alcédifTeincoelum, redituru efte ad iudiciu. in epiftolaad Dardianos,quæ in fine Breuia rij Liberati eft,cum alijs annexa. De peenitentia i ta fentit; Nullum elfe pec catum,quod refipifeenti non dimittatur.Ita peccatum in Spiritüfanäum interpretatur cireirremifsibiie,uidelicetin eo perfeuerati-bustrefipifeetibus uerö fieriremifsibile.idq; exemplis probat hæreticorum,qui hærefib. fuisblafpliemi in Spiritum fanAum fuerint: quorumtamen nonnulli reuerfi,remifsione lint confecuti.Item ex 1. lohan. 5. Eft pecca-tumadmorté,fcilicetineodem peccaro ma-nentibus: Eteftpeccatum nonad mortem, ftilicet ab codé peccato recedentibus. Nul-lumeftquippepeccatH,inquic, pro quo aut non oret Ecclefia remittendo : aut quod data fibidiuinitùs poteftate, defiftentibus ab eodem non pofsicabfoluere, uel poenitenti-busrelaxare,iuxtaillud;Quæcunquedimi-feritis fuper terrant, amp;C. in tomo deanathe-matis uinculo. *utemjqu0d quidam fumptatantummodo corporis facri portione, à calice facrati eruo-ds abftineannqui proculdubio, quanta ne-fdo qua fuperftitione docentur adftringi, autintegrafacramentapercipiat, autabin-tegrisarccantur;quia diuifio unius eiuldeq; 40 myfterij, fine grandi facrilegio non poteli DefacramentoEuchariftiç quid fenferit, teftatut dectetum ipfius, quod extat de cóf. diftinüionei.Cóperimus, quod feriö mandat, aut integrant eoenam Dominicam fumé dam,aucabeo prorfum abftinendü, nec una pattern tantum accipiendam. Reprehendit-quegr3uiter,ut fuperftitiofum, quöda cali-tefacraticruoris ( ita loquitur) quidaabfti-neant. Ac difercè adijcit, fine grandi facri 1 e-gioeiufmodidiuifionem fieri nöpofte. Scd pouamus ipfum Canonem: Comperimus peruenire. Ac ut eius etiam ledorem com-inonefaciarnus ; Quamuis magna fit huius Canonis perfpicuitas,amp; diferte de fumptio* neuerba fiant: tarnen nefcio qua temeritate quidam (falfi meritó accuCandi) Chronogra phi,interquoseciamBergomenfis,Canonc corrumpente8,fcribere non uerentur: ftatu-iffeGelafium, ne unquam corpus fine fan-guine conficeretuf. De poteftate Ecclefiaftica amp;nbsp;politica dl-citjUtraq; illamundum rcgi:fedEcclefiafti-cam hic principatum tariere, eo quód qui funt in minifterio, etiam pro ipfis regibus fintrationem reddituri in diuino iudicio. ac piè monet Imperatorem, ut in negocio pie-tati8acfalutis,acfacramentorum perceptio *'cgt;'j*qjrebus difponendis fefepotiusfub-inittat iudicio eorUm,penes quos eft tnini-ftetij authoiitas, quam eos ad ipfius uolun- |
DOCTORIBVS. lt;174* io to tatem religionéattemperareuelit, Quantu uerö ad extemam ac ciuilem difeiplinâ atti-neat,fefe pontificé, amp;nbsp;omnesreligionis mi-niftros, Impevatoiu quoq, legibus parêre.c-piftola ad AnaftafiG. Dicit m cadem, deobe-dientiaerga minifteiium: Cunâis generaliter facerdotibus Scredèdiuina tractantibus fidelium corda conuenic fubmitti. Rur-fum in tomo de Auachematis uinculo, i-ta utrunqueconiungit, minifterium amp;po-liciam, utoftendat neucru altcrocarerepof^ fe, fed alterum alcerius indigere ope. Nam nifterio,pro conlequenda æterna uita: mini ftros uerojfeu (ut fuo more Joquimur) ipfos pontificcs,ciuilium ordinanonum ac Jmpe-ralium legum adniiniculis pro hiiius corpo* rails uitæcurfu. ac prudenter icerum monet de cauenda polypragmofyne , ut uidelicec qui utrobiq; coilicuu, utnq; fuç uocationis propria agant^nec qui in minifterio Deo militant, ciuilibus fefe negocijs implicent: con tra uerb, qui citiili rerum gubematione im-plicati funt, minifterio leges no præfcribât. JO Cæterùm in huius loci tradatione fubeft quoq; uulgaris ifte næuus,qui manifeftifsi-mè myfterij iniquitatis ueftigia oftendit.ni-mirum qubd, cum redè dixilfec pios Eccle-fiæ miniftris fefe debere fubmittere,accom-ius,ut quant maxime ad Romana ecclefiam, eamq; iure diuino contendit efte omnium primam, ficut ex epiftola ad epifcopos per Brutios amp;nbsp;Lucaniam inter cætera ita fcri-bit:Dominum totius Ecclefiæ principatum ibi,fcilicec Romæ, pofuiffe. Dicit pr^terea, à Romana ecclefia omnium cæterarum pondéré debere indicia, ab eanufquamdeinde appeliandum: fed huius fententiasefleha-bédas fitmas, ratas acindiflblubiles, ipfam-que omni iudicio efte fuperiorem: ac pro i-ftofupcrboac plane diabolico dominatua-cerrimè depugnac per omnes iftas epiftolai. Sicuti praeter alia difta innumera j hoe ex e-piftolaadFauftum Magiftrum clarèjob ocu-los ponit,ubi ita fcriptu eft : Ipfi funt Canones, qui appeilationes totius Ecclefiæ ad huius fedis examen üoluêre deferri. Ab ipfa uerö nulquam prorfus appellari debere fan-xerunt: ac per hoe illam de tota Ecclefia iu- dicare, ipfam ad riullius commeare iudicifi, nec de eius unquam iudicio iudicaripræce-perunt : fententiamq; illius conftituerunt non oporterediffolui, cuius potius décréta fequenda madarunt. Ponitur hoc didu uer-bo ad uerbü etiam in decretisjp.q.j.lpfi funt Canones. Diabolica faite audacia Scimpu-dentia canones iadat: led cumlciret irife-xtaCarthagineitfi deprauacionem Niceno-gg rum canonum elle aitimaducrfam, amp;nbsp;mani-H h feftacam. |
«75 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V.
feftatam, no addit qui can ones id ius Roma næ ecclefiæ concédant.
W lam ad ipfius decretar
Sanxit, proprer Ecclefiarum in bellis ua-ftararum inftat rationem,poire in difciplinç feuericate quædam ad tempus remitti amp;la-Xari.t.q./.notoria.
Proinde proprer rem m amp;temporum (Tal nis alias maiorum inllirutis } necefsitatem, licere uti aliqua dilpenfatione in ordinan- 10 dis ijs qui ad clericatus officia accerfuntur. diftin(aione55,Prifcis.
Ex monachis ad clericatfi admitti potjCiP ius nita^bataiqbigam* nó fuit.neeqdefer-taab aicero duxit;q nó egit publica pœnité-tiam: qui corpore non uitiatus: qui non fer-nus: qui nexibus curiæ abfolutus: qui litera rum non ignarus. His rebusinftruâus, fta-tim leûorautnotariuscreetur. Port menfes tres,modo per ætatéliceat, acoluthusr-fex- *0 to menfefubdiaconus, nono diaconus : có-pleto ueró anno , presbyter, diftinft. 77. fi quis de religiofo, cum earn (equenti.
Ex laicis ad clericatfi admittantur, fi mets iam de monachis enumeratæ obferueiv tut: amp;addacurinfuper ad ordinationisannum, tempus femeftre.dilUnd.77.c.fi.$. fi neró locus.
Bigami, defcrtarum duflores, pœnitétes, illiterati,mutilati,ferui,publicis munenbus jo occupati ,liuft3 temporumexpeftacioneno probati,nôadmittantur.diftin£t,5o.noncô-fidat. item diftinft.jd.illitcrati.
Si qui ueró eiufmodi iam in minifterijs,il li ad ulteriores ordines non promoucantur. ».q.7.fi qui uel propria.
Bafilicæ nouænon petitis exmorepræ-teptionibus,à neminededicentur, nee epi— fcopi uendicent alienæ potefiatis clericos. de conf.diftinft. bafilicas nouas. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;40
A' baptizandis amp;nbsp;confignandis nulla pre* cia exigenda.i.q.r.baptif.
Presbyteri nihil faciant eorum officiorfi, quæ funtepifcoporum propria : utchrifma conficerCjConfignare, orationem uel facram aftionem fupplere: epifcopo præfente, nifi iufsi,acoluthumaut fubdiaconum,hnefum mo pótificecreate, diftinft.py. presbyteros.
Diaconi nihil eorum quæprimisordini-busdecreuitantiquitas, fuominifterioex- yo pediant, nee abfq;presbytcro uel epifcopo baptifent, nifi extrema cogat necefsitas: quando amp;nbsp;laicis Chriftianis id conceditur. diftinftione Ó3.dicat.Nic.Co.c.i8.
Extra tempora Pafchatis amp;nbsp;Penteco-ftes baptifare non liceat ulli, nifi extremo mortis periculo. de Confec. diRinétione 4.baptizandi.
Ordinaciones presbyterorum amp;nbsp;diaco-norum exerceantur quarti menfis icimtio,
Septimi item, amp;decimi,amp; quadrigdirns initio, ac medio fabbati icmniolubuelpe^ ram. Presbyterum item feu diaconus mini mè præferendum his quianteipfosluntor-dinati.diftinö:.75.ca.fi.
Virginibus initiandis fâcru uelamennon nifi Epiphaniorum die, autinalbisPakba* libus, aut in Apofiolorum nataliujsimpo' nendum, nifi morbo correptisdeuitapen* culum eflec.20. q.i.deuotus.
Viduas, pontificumncmoprorlusiieb-re attenter.
Serui amp;nbsp;originarij ftigitiiii,nififcriptoW-ftimonio aut légitima tranfadionemaniH-Rum fit, à fuis dominis cos manumiffos elfe: non retineantur, neq; recipianturuelm manaReria, uel ad cæteraEcclefiailicaoih-cia.diRindione 54.. generalis.
Negociationes inhoneftas amp;nbsp;tiirpialucra clerici nóexerceant. dillin£t.88,cójet|uens can.Ap.c.^^.EtNicen.concil.c.i/. EtLao-dic.c.15.
Qui feipfos caRrarfit, àclericatiireijclan-tur.Nic. con.c. primi in Caiio.Ap.c.tj.
Facinorofi fine ante, fine poft alfumptos ordines, fubmouendi. Nic.con.canonibuJ nonoamp;decimo,
Dæmoniaci,amp; fimilibus pafsionibusob-noxij, remouendi amp;ipfi. diftinftione trig«' fimaquinta, ufqucadeö.
Sacrarum uirginum uitiatores pem* tus à facra communione reijciantur : n^ nifi per publicam, eamq; probatam pcenu«' tiam recipiantur. Ex hac tarnen uitaniigf’' turis uiaticum non denegetur, fi quideni pœnituerint.
Viduæ fua fpontecontinentiam feroaiU' ras profelfæ, cuRodiantpudicitiæfidéDe® promilfam. Quod fi nupferint denuó,uideii turinpeenas quidem incidere ; fedtalibu* tarnen laqueum uilum inijci non placet,ta-tum fpe præmij fempitemi, pœnisq;prlt;’F'’' ficis diuini iudicij , cohortentur.:7.q'''lt;^® uiduis.
Secundæ nuptiæ hominib.ciuilibusco-ceduntur quidem, uerùm adclencatiipoit eas nullus iRorum admiitatur.
Qui recipit eum qui fine caufa fua defent Ecclefiam,uel etiam promouet eum, uterq; eorum,turn defertortumrecipiens,uelpro' mouens, in Canonumpœnas incidit.NiCt conc.cap.15.t6. Can.Ap.c.i). Chalced.conc« c.ao. Antioch.can.j.
Ex monachis qui precio mercatifueriut dignitates, conuidi remoueatur.t.q.i.quo* conRiterit.
Fœminæ facrisaltaribas miniftrare, aut ca quæ uirorum miniflerio congru untjagt“ reminimè permittatur.
De Ecekfiæ reditibus, piorumq; obu-liombWj
|
1^77 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE EPISC ET tionibus, quatuor fiant portiones: quarum prima fit epifcopi, altéra clericorum, tertia pauperum, quart! fabricis Ecclefiafticoiû ç-dificiorû impédatur.lz.q.a. quatuorautem. Qui clericorum uiderit ac norit harum conftitutioiiumtranfgreirorem epifcopum, pfesbyterum,diaconum, nec detulerir, non fiabeatut impunè. 2. q. 2. qui propter. Can. Ap.c.4.0. amp;4t.Antioch.ca.2Ç. lnepiftolaadepifcoposSiciliæ,duorep6- »0 nunturdécréta. i.Facultatum Ecclefiæ ad-minillrationem penes epifcopos cfledebe-ttjUtdiftribuancinde uiduis, pupiliisjpau- 1 petibus, item clericis fua ftipendia. a Facultates amp;nbsp;diacefes iure fibi uendi- 'We epifcopos, propter ius tricennalis præ-ftriptionis.id.q.j. præfulumauthoritas. ité Gelafius.amp; q.q.a.facult. Indecretorum uolumine etiam alla quægt; danifub Gelafij nomine recicantur,in quib. uelpræcipuûjquôd ftatuit de integri facramétiufu: utramq; nimirû partem, corporis pariter ac fanguinis effe fu m e n da m. d e tonfdiftin.2.comperimus. ficutiantea, de ipfiusdoürina,pluradehocdi}timus. Inhærefi deeedens, nifi illius nomine Iefutato,cætetisq5eius erroris confortibus, turn nullo prorfus eorum participada méfæ Dominicæpuritas.24..q.2. necquifquam. _ Epifcopiàfuometropolicano tantum, amp;nbsp;■pfe uicibim ab eis ordinetur. diftinft, 64. ^uiperambitiones. Conftituitgradus ordinationum,ut uide beet initiandus primiim fieret hoftiarius, poftleftotj indeexorcifta,acoluthus, fub-disconus, diaconus, demum presbyter,po-ftremocpifcopus.diftind.y/.illud nos. (uftituitamp;aliaquædâ ceremonialia: prç-wionem Miffæxlaufulam, Verb dignum amp;nbsp;'otium eft. Petrus de Natalibus. liSedianiadcertaminaipfius.Nifinimia •lominandi libido, quaremotaomniuere-rundiaproptimatuomnib.uiribus dccerta-oit,fufpeâum hunc redderet, poterat uideri Oiagno pictatis zelo laboralTe,amp; contra hæ-Kticos pugnalTe.Nam contra Eutychen,Ne 'lorium,item Arium libros fcripfilTe,ex Pla-rinapauloanteretulimus. Manichæos in urbedeprehefos exiliodamnaffe, corumq; libros ad bafilicæ diuæ Mariæ fores eins mandato cremaros publice, idem Platina authoreft. cuiconcinuntPontificales libri. ^îffenum ab ipfiusanteceffore Felice à c5-ruunione exclulum, poft illud temp’ quod 'pfiad pœnitendum fuerat prçfcriptutn,Ec-defiæluæ reftituit, cum in fynodooblato hbello fefe purgaflet, tatisfecilTctq;: ficut '(demauthoreseSmemorant. Cum intel-bxilTetGelafius, in ecclcfijs Græciæ multa flagitia Siparricidia commiti, Petri Alexan- 20 ÎÔ |
JO 40 amp;O DOCTORIBVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;12^8 drini amp;Acacij Coilantinopolitani fedicio-nibus : mifit eblegatos fuos, ut eos qui non ftatim poeniterent, perpecuodamnarent. ac certedamnatos ab hocquoq;Gelafio appa-ret exepiftolis,quæeiinpr!mo Concüiorû tomotribuuntur, Præeexens ipeciofuseft* quod Acacius Petru.m ilium Moggum Alt-xandrinum,Djofcori Eutychianae næreleos damnati fettatorem, reltaUi palfus fie per Imperatorem,amp; cum co ipfe quoq; commu nicarit, que tarnen ipfeetiam antcaadpon-tificem Simplicium aceufauerat hæreieos. Verum in animo dominâdi cupidifsimo ui-detur caufam exacerbalTc,quod fortafte Aca cius pcenitentiaduiftu8,quod primatum Ro nianæ eeelefiæ dctuliirec,reuocato confilioj cum uidcretpetsimè cecidifte, acadtyran-nidem euadere Rom. epilcoporum potefta^ tem,noluitdeinceps cos utprimariosagno* fcere. Siquidé amp;nbsp;Petrum iftumfineauefio-* ritate Romans eeelefiæ, neccommunicato cum Romanoepifcopo confilio recepit: 6c Felicis quoquedamnationem fibiredditam conrempfit, ac uicifsim eius nomen ex Ca-taiogo epifcoporum crafit, üt in Felice quo*^ que indicauimus. Nam qualis qualis tuerie Acacius, quantum tarnen ex illis fuprà mc-moratis epiftolis colligi poteft,uidentur O-rientales epiieopi utplurimùmabipfius fte rifle partibus, ac pro moreuo etiam magno ftudio intercefsifle adhucGelafifi. Et mul-tispræterea ut non légitimé excomunicatu uifum fuifle, eadem ilia fcripta teftantur .• in quibus plerifq; ipfe Gclafius hoc unumeû primis agit, ut légitimé condemnatu ipfum demonftret.Teftanturamplius,ipfos Grien tales magnisanimis pro libertatefuarfiEc-clefiarum contraprimatusferuitutemdepu gnafle. nam Jdiferté fatetur ipfe Gelafius, fc abijfdem uocatü difficile, durû, afperû, fu-perbû i Óccóqueritur fibiipfos nolle parère^ Eftq; hoc maximé perfpicuö, hunc Celafiu non utcæteros, occultéacinfidiolé, feda-perto marteprincipatum ac imperium in 11-niuerfas ecclefias adferere uoluifle : ita fané, ut deinceps ad Romani epifcopi uelnutum cunöa, nec fine eius authoritace quiequam prorfus ageretur* Sicut hoc teftatur canon, Cunfta per p.q j. Quod ni elTet,amp; fub fpe-ciofo pallio aliud quæreret.redé, pié amp;nbsp;lau-dabiliieragcreuideripocerat, quod Orien-talibusdeconcordia peramniftiam farcien-dacum ipfoagentibus, fefedifficilem præ-beemee ullam concordia firma ftatui pofte dicit, nifi üeris difcordiarü caufis amp;nbsp;femini-bus prorfus lublatis amp;nbsp;euulfis, Acacij fcili-eet nomine penit’lublato, oés ipfius fauto-res ócfedatores pcenitentiam agat. Narrat Platina, fcribi à quibufdam, ab hoc Gelafio etiâlmperatoré Anaftafiû,Zenonis luccef- H h a forem, |
«i?5) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V.
forem, excommunicatum, qubdhæreticis amp;nbsp;Acacio faueret. Vfum prarercahuncRo-manum epifcopum fuo ifto neruoetiaad-ucrfum Vandalos, eorumq;regem:qnöd A-riana hærefiinfefti, Catholicos cruciatibus amp;nbsp;fupplicijsaffieiebant, idem author eft, i-tem amp;Sabellicus.
Quod Ecclefiarum miniftros paterno a-more fit profequutus, ftudiumqj habuerit augendi numcrum ipforum, amp;nbsp;quodmira 10 beneuolentia amp;nbsp;charicate cóplexus fit pau-peres, ac maxima calamitate famis urbem Romam eripueric, narrant Platina amp;nbsp;Pontificales libri.
Dcdicauit etiam ipfe bafilicas,Euphemie martyrisin ciuitate Tiburtina,itemNican-dri amp;Eleutherij uia Lauicana, item S. Ma-næuiaLaurentiana in fundoCrilpi, 20 ab Urbe lapide.
Pofteaquam autem presbyteros creaffet, xo diaconos ac epifcopos, mortuus eft anno 497, ut Marianus annotat:conditus in bafi-lica B.Petriapoftoli, x i.Calend. Decembris.
S E D V L I V S.
CLarus fuit in Italia temporibusTheo^ dofij pofterioris Sedulius presbyter, circiter annum decimumquartum eiuslm-perij,ut habet Henricus de Erphordia, Domini uerb quadringentefimum quadragefi-mumquintü. Fuit isnatione Scotus (Sco- 30 tigenamenim ipfe fe nominat initio cuiuf-dam epiftolæ ad fuos auditores ) abineunte œtate Hildeberti Scotorfi archiepifcopi do-Üifsimi dilcipulus, Quo defunflo natalefo-lumreliquit, amp;difcendi ftudio arnoreq;am pliora cognofcendi, peragrauit HiSpaniam, Galliam,ItaIiam, Græciam, amp;nbsp;Afiam. Ex A-chaiainde, libi primùm quædam fuorû mo-numentorum ipfum edidiftememoratHen ricus, Valentiniano amp;nbsp;Theodofio Impp. re- 40 dijtinltaliam , amp;nbsp;in urbe Romaearn quam fibimultis itinerutnfudoribus ac difficulta tibus comparauerat doélrinç excellentiam, ad ufurn traduxic, aliosó; cum laude docere cœpit.Fuicautem uiringeniopræditusprç-daro, facris pariter ac prophanis literis amp;nbsp;dodrinis eruditifsimus, carmine excellens iuxta amp;profa: ficuti ei teftimoniumprçbér, quae hodie adhuc fuperfunt exeiusmonu-mentis reliquîæ. Ipfemet de fe fcribit ad Ma ro cedonium, impatiens fibi contigifte diuini-tùs ingeniu.Henric’ iftein Italia ipfum phi-lofophiae ftudijs operam dedifte, laicum adhuc,referc. Ex quadam eius cpiftolapater, fcholaetiam ipfum alicubi aperuifte, amp;ha-buifteaudicoruccetus, quibus græcafimul amp;Iatina tradiderit: amp;nbsp;dubio procul Philo-fophica amp;nbsp;Ethica. Nam prophanis ftudijs muitum ipfum fuiffe occupatu prins,ipfe-metqueritur initio epiftolæ ad Macedoniuj ^o
C A R nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'5’
qliam Pafchali carmini prsfixit. Arguquot;quot; etiam colleftanea illa in Pauhim, phno ” phorum amp;nbsp;ahorn Ethnicoru kriptaiplu'” diligenter leflitaffe : ita Ariftoteiem noes' Dialefliccrum principeinJnj.t-’P-^^'^jJ,' Platonis quoq;, ut pofieacücetur.qi'od ƒ dogma impugnat. ExSalulhoetiamdeg’' tem j'lt;'w/lt;9,lt;'citât, Cordelætanteuultusƒ' ret:2 Corinth.12. Dialeftices amp;nbsp;Rhetoric'’ eum fuifreperitum,argumétoeft,quöoi'' finem explicationis lecundi ad Romane’ capitis,amp; initio tereij exprefik alfitmat.Pa^' lum ex arte Dialeftica amp;Rhetoricaprop^ nere,a(rumere, confirmarcItcócladeien licet ipfaartium uocabula, SyUngilmoium fcilicct, amp;nbsp;partineorundéamp;lchematunon expriinantur in Paulo , restaméipfasreo'j ra in eins doftrinacontineri. Exempluce** ex initio tertij ad Rom.cap.producit: Omnis ueradi fidan nulUns incnduhdidi^^ti^^^^' Deuf autem uerax eft.
Dei igiturftdem nuUim increduUtat euawbit-
Linguæ quoqj Græcæ amp;nbsp;Hebraicænon prorfus ignarum fuiffe,oftendereuidentuC interpretaciones quarunda diftionu, 9^^’ iuxta fuarum jinguaifi origines examinai, ut Apofto!i,Euangelij amp;nbsp;allai ü.ité,Quèdan-notât diueifitaté leüionis Hebreorn amp;nbsp;Giat coru, amp;dicit uariareHebraica à Græcisi ut in j.cap.ad Rom. amp;nbsp;in to eiufdéepiftolæ)^ pafsim alibi. Tandé aót profefsione Theo' logiæ reli(fta,totum fe cognitioni cœlelln^ facrarü litcrarudoftrinæ dedidit, utipic“® fe narrat in illa ad Macedoniü epiUoh. Alt)» in eo ftudioru genere nonnihil fe adiutu'-tiaab illo Macedonio, teftatiiribidem, h'® eft in facrarü literarü ftudioinfelicit'i’'^f' fatus,ut pater ex eius elucubranonitusincj eftineptacenfuraeius, quaindicatepino^ ad Romanos maxima ex parte ftruftad' neten Teftamento: in 3. ad Rom.cup. h''”’ ibi quoq;rnonet,ofto uerfus,quosinc° °quot; co citat ex fcripturis Apoftoli, non haben neq; apud Hebreos,neqj in Septuaginta, ne queapud quéquainteipretü.Etpóft'nn.c-iufdé epiftolç cap.fimiliter 3nnotar,illn net' fum,Fiatméfaeorüinl3queit, amp;nbsp;incuptio' némon effe fcriptCi in Pfal. neq; in Hebtso-rum, neq;in ipforfi Septuagintainteipretu exemplaribus. additq-,, Apoftolichauthon-taté nunoua fidé facere Hebræorn exep ï' ribus, necuerbis femperinterpret«fetuire, fed Scripturarum fenfumverbisaccórno u explicare.Ité,cpiftolâad H ebrços rede Paulo afcribi, rationibus probat. Diligétcretia explicat Scripturçphrafcs.-utSeruiremlpi-ritu,Cor durum,Thefaurizare, Anima, Mu* dusjamp;huiufmodiplurima. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;,
Patres diligcntilsimèetia legit. Ongene, AuguftinUjHieronvmWjAmbrofWjEule '“
° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;Gen’
«*» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE EPISC. Et
amp;Gennadiu.Nam exhoruinterpretationi-bus luarûiple in Paulû explicationuni col-leftancacongelsit, amp;exalijs proculdubio. Suntenim integræ interdum periodi in illis colleftaneis, quæeædem etiam in Primafio repenuntur, ucakerabaltcro quædam mu-tuatus uideri pofsit.-uter tarnen id fecerir, noncerto poffumus pionunciare, cum non fatis conftet uter fcribendo ptt^'ceflerit.
De fundioneeiusEcclefiaftica parûcertî 10 habetur,Presbyteru eu pleng; nominât.Tri themi’ ex Sigeberto refert,eû epifcopatû gef filTealicubi: led nomélocinoeftannotàtu.
lt;Multaipfum fcripfiffeamp;foluta amp;liga-taorationccôflac,autorib. Henrico Erphur-dcnfi,Trithcmiojamp;Balço,eXquodâBo Rolle Burienfe, exquib. hæchodiefuperfunt:
In omnes Pauli epiftolas, breues annota-tione8,quibu«titulus eft CoUedaneorum.
L'briquatuor carmine hexametro feripti, 10 quibus author titulû fecitPafchale carmen; amp;totipfedifertènumerat, uelütiihtelligi* turexepiftolapræfixa5quacarméilluddedi cat cuidâ Macedonio,qué i n épigraphe bea-tiUimûpatrem uocat: Trithemius abbatem noininat.Quilibri etiam inferiptionem ha-bent,Mirabilium diuinorum,amp;c.
His fubneditur elegia exhortatoria.
Additur his amp;nbsp;Hymn’ iuxta toti’ Alpha-bed literarû férié, A'folis orrus cardine, amp;c. î° 5Pr®ter ifta commémorât Trithemius etiam alia eins fcripta,ut funt;
CarmenadTheodofiû Imperatorem, cuius tale fitiiiitiû:Romulidûduûorcla.lib.1.
De miraculis Chrifti profaicè,lib.î.
hi maius uolumen Prifciani,lib.i. hifecundam edicione Donati,lib.u Epiftolas plures ad ditierfos, cuius initiu lit,Sedulius Scotigena.
Slis,exquodaBoftoneBurienfe,h^cfe- 40 tjuentia addit Balæus, fuae patriæ Scriptoria Celebrator diligétifsimus pariter, amp;nbsp;doâifs.
Defignis amp;nbsp;uirtutibus,lib.t.cuiusinitiû: Dominomeocharifsimo.
Geftaamp; miracula Chrifti,lib.4. quorum initiüfacit:Expulerat quondam.qualeexor diumeftlib.2 carminis Pafchalis. Etfunt kortaffeilliipfilib.Pafchalis carminis,quos tamendiuerlos facit amp;nbsp;numerat, amp;nbsp;quidem quinq;, Balæus, contra exprelfum ipfius au-thoris teftimonium: nifi forte elegiaillam pro libro etiam computeti
Super utroq; Teftamento,lib.2. In pfalmos Dauidicos, lib.t.
Carminadiüerfi generis,lib.i.
Grçcolatinas quafdäfententiasin quod-dam Cópendium congefsit,ut patet ex epi-ftolaad Macedonium.
Exhis fcriptis carmen Pafchalc Ecclefta-ftieoeanone dignü iudicatumeftàGelaûoj
DOCTORIBVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iiSi
Ut habetur 15. diftinäione,Sanft3 Rom. Et Balbus narratPaterium, Gregorij magni di-fcipulum, amp;nbsp;Remigium Antihodorenfemj qui etiam comentana in Sedulium edideritj opera eius preconijs ornaffe amp;nbsp;eSmendafid. Et eft fanè elegans author, felicior tarnen in carmine quamprofa, cuiusafperioreft oratio,amp; alfeftata nonnihil,3C duriorib. trasla-tionib, amp;nbsp;poecicis phrahbus propemodum (ut Sidonij) crebröinterfperfatquaies funtj Paruó tyro lintre eucurrerim: ité,Deuotü in pedoris tui portfi blanda trahquillitare reci piasnté, Meam lenificii mediocritatem pul-fauit fuadelis:amp; eiufmodi alia. Cométario-rumcertè in Paulum mirè eftuerficolordi-dio: fed ipfa eius operisinferiptio authors cxcufat, quód Colleiftaneorii nomen palam præ feferat, non omnia effeauthoris gnefia amp;nbsp;jppria, fed undelibet cotrogata, quæcûqj alicubi ad ufUm eius fcriptionis facereuifa fint.explicat enim potifsimùm textüPaulii
De fingulis autChriftiahædodrinæarti-“ culis,ex ipfius fcriptis teftimoniafupràfutit com memorata.
Doftrina de facra Scriptura, amp;nbsp;uerbo Dei obiter tantum perftringit:acin ea,uitiadani nari, amp;nbsp;facramentum uniusDeicontineri, pro falute humana, in t.ca. ad Rom. indicat.
De Deo fentit,quód natura eius fitimmu nis à pafsionibus:in i.cap. ad Romanos. Ec quódomniafolus fciat, amp;nbsp;nullius indigeat: neernenfurari, nee comprehendi pofsit. in. ündecimum caput ad Rom. Et quöd ubiqj cum fit, tarnen ab impijs longè abefte dica-tur.in 2.cap.ad Ephef. Et non tantum ipfé bonus fit, fed etiam efficiatutalijmaliefte definant.libro feptimodeprouidentia. Ec quód natura fit Deus omnium, uoluntate uerópaucorum.in6.C3p.2.ad Corinth.
DeChrifto redèdicit , quód fit fadusfe-cundurn humanitaté, fed genitusfecundu diuinitaté. in i.cap.ad Rom. Et quód Deus triplici modoirt ipfo fueric: primùm genera li modo,quoeftin omnibus crcaturis:fecü-dój iuxta fanftificationem, Si peculiarem inhabicationem,fieureftin fanftis.tertió,fe-cundum plenitudinem diuinitatis.in 2.C0-rinth.y.Ac non pro uno, fed pro utroq; fexn cum palTum efie.in t.ad Corinth.u.
fó De Spiritu fanfto dicit, eum credentibus dari.in 4. cap. adEphef. eiusq; fubftantiam contriftari non pofte ; fed quia in fandis habitée, éos contriftari aliorum peccatis, quos ex diledione cüperent rede agere. ibidein.
De diabolo fentit, eum perfuperbiarnid malu,quod antea non fucrat j fibi inueniflet amp;nbsp;quod habuit bonum, perdidifre.ir).t. ad Romanos. Et quód aftutè incautos decipi* at, amp;nbsp;pcenitentiam in defperationem con*
«ö uertat.2.Corinth.3.
Hh 3 Dlt;
-ocr page 664-nS? _ CENT. V.
De creatione (iïcït,unu Deu oés cr«affe,amp; unu mediatoré oés recreare.in i.ad Timoth.
De peccato:Peccatü originis per Adam in nos transfufumeffedicitjachabitareinno-bis quad hofpitem: amp;nbsp;quafi aliud in alio, no quafi accidentia non naturalia.in7.c3p.ad Romanos. Ac infantes à peccato originali immunes effe non pofle.in^.cap.ad Roma^ nos. Deum non adiuuare, fed rclinqucre peccantes.in i.cap.ad Romanos.
De libero arbitrio, affirmât hominem ma lè utentem libero arbitrio, feperdidilfe: amp;nbsp;nunc non fufficere uoluntatem folam, fi nó fit mifericordiaDei.inp.ad Rom.EtDeum opcrari in cordibus hominu, ad inclinandü eorü uoluntates quocunqj uoluerit.inpri-mum ad Romanos.
De lege: legem triplicem facit.una, de la-cramentis diuinitatis.' alteram,quæ cSgruit legi natural! : tertia legem faftorü,ut fabba-ta, neomeniæ. in3 cap.adRomanos. Lege iram operari, quia danet, amp;nbsp;non donetpcc-cata:docet in 4. ad Rom. Legem non pofTe implcri à quoquam ,incap.7. amp;nbsp;10 ad Rom. Opus legis fidêm effe,quia quod illa madet, hæc ultrö faciar. ut credat in Chriftum.in 2. ad Romanos.
Deeuangelio:Euange}iu définit effebonu nuncium, quo peccatoresadindulgentiam conuocentur.in i.cap.ad Romanos.
De praedeflinatione, dicit earn elfe alîcü-îus rei mulco ante in mentecius qui defti-nat,quod futurum fit, præfigurationem: ad Rom.8. Item'ante mundi omniatempora apud fe propofuit,per filium faluare creden» tes.in i.cap.ad Titum.
Deiuftificatione docet, lefumnobisfua redéptione cSparaffe falutc.in 1. amp;nbsp;2. cap. ad Rom. Ipfam uerö iufticiadicit effe fandifica tioné per fidé, amp;nbsp;remifsionem peccatoru. in 3.ad Romanos. Ac ideo Dei iulticiaappella-ri,quia de promifsione habeat origine, pro-mifsionem enim,cumreddatur, OeiiuRici-amdici. ibidem.
Applicationem aütfolafide fieri, amp;nón operibus. in cap. 4. ubi amp;nbsp;Abrahamum per folam fidéiuftificatudocet: ucinto.cap. ad Rom.inquit: Credentibus fola daturremif-fiopeccatorum.
De oratione fentit:quenquam præter pattern,amp; filium amp;nbsp;fpiritum fandumadorare, crimen elfe impietatis. in 1. ad Romanos.
Debaptifmo, quodadamnationeperA-damacquifitaliberet nos. in5.cap. adRom. Baptifmn non fub nomine Trinitatis fadü, danat. in 6. cap. ad Rom. Non elle itérandû baptifmum, docet in 6.cap.ad Hebræos.
De cœna fentit, quoa panis benedidus amp;nbsp;calix Dominicus nihil iuuet infidèles, in primum ad Titum.
CAP, X. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
De Ecclefia fentit, quod caput eiuslit ’ fus.in 6.cap.ad Corinth.
De iudicio extremo dicit, lefum U'®®’ amp;nbsp;mortubs iudicaturu.in )4.cap. adRom.
DeuMS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..
De angelis fabulatur, quod crux Chiil 1 «tiamill1sprofueric.in3.ad Ephefios.
NegatDeum bonaamp;maiasque præid* re.in 8.cap.ad Romanos.
10 De iufticia ita loquitutjUtnon obfcurcO' ftendat, feetiam oper3immifcere.in3.amp; ' ad Romanos.Et ornné iufticiam fide^cha' ritate conftare,docet in 5.ad Philipp.
Solam fidem ad falutem fufficere,negïtflt; adEphef.
^Non modo autem liera tradidit.fede* tiam falfa amp;hærcticarefutauit. namEtl’®*' corum uanitatem amp;nbsp;idololattiamftaiir'quot;“ exordio carminis Pafchalis taxat.
10 In i.Timoth. 2. difertè perfttingitprsujquot; gias de metempfychofi, id eft tranfituani* marum in alia corpora, amp;nbsp;errorem uoat Platonicum.
In primum ad Romanoscaputtaxatno' minatiin Babylonios, qui figmentumde' mortui hominis Bcli, qui aliquando int« ipfos tenuerit principatum, nuroinisloc® coluerint. Similiter amp;draconcm,quem Daniel interfecerit.Taxat amp;nbsp;Aegyptioj,qui A-jo pim in uaccæ fimilitudine coluerint.
Marcionishærefin, quæ Chrifto uetum corpus denegabat, impugnari dicit ipf® Pauli ad Romanos exordio, cum fe Chril» Ïefu (unius amp;eiufdem) feruum nomm^f' Ita contra Valcntinianos effedicit, qui du® baptifmata afferebant, quod Apoftolusait ad Ephef 4. Vnum baptilma: licetnoniin® trium perfonarum detur.
Arij amp;nbsp;Sabellij hærefin non tantum ptt* 40 ftringit, fed breuibus aliquotScripturædi' dis refutat.'lib.t.Pafchalis carm.
Htcc eft uera fides,kanc /fireuit habere filuM Arius, Grc.
Ex diâo Pauli Rom. 8. Qui interpellât pro nobis,amp;c. argumentum Arianorumibi quoque refutat.Confutat eundem iplorum errorem etiam in 3.ad Theff
Roman.t.illo Pauli dido, Euanuerunt m cogitationibus fuis, dicit perftringiAnthro-yo pomorphitas, quiin femetipfis imaginem Dei perdidctint, dum formas amp;nbsp;imagine! corporeas requirant in Deo.
Noticiam inter alios habuitMacedoni;, Vrfini antiftitisXaurentij presbyter!,Galli-cani presbyteri, Vriini presbyterijFelicisiut patet ex epiftolaeiusadMacedonium. Iu-dorus Hifpalenfis amp;nbsp;luniordidus, memt-nic ipfius in Catalogo.
PETRVS ILLYRICVS.
lt;0 Petrus nations Illyricus, presbyter Romanus,
DE EPISC. ET
nianiis,in monte Auentirio tem plu ædi fica-uiediuæ Sabins,non longe à monafterio S. Benedidi. idci;cum alij (ub Sixto faétû afférant,Platina ad CelelUniepiicopatûreferr, motushisueifibus:
C«lwffl Apo/folicioncwin Celeftinta huberet, Prài« er in tota fidgeret épiscopat urbe, Üieejufmiwii jündämi presbyter urbis, ’^iyriaiegmte Petrus,uir nomine tanto Cigiius, ah exortu Chrtjli nutritus in auhi: Panpcrtaï locuples,jibi pauper qui bona uit£ ^^^S^Misßtoiens,meruit flgt;erarc fiitura,
Meminit huius etia Antoninus tit.n.ca.i. CONSTANTIVS. .
Conftantius Romae pro gratia Dei Pela-amp;anisfefe oppoluit, ac ab eorum faftione ^ndem interfeftus elt, anno Chrifti 420. «ofpetinChronico.
ÏLORENTIVS Tiburtinus.
Hunt pofteritati notu reddidit epiflola Innocentij,qua Romam euocatur ad dicen-damcaufarn adnerfus aliumepifcopu, Vr-nominexuius dicecefeos parté innafif-«jneadémemoratur, qgt;uide!icetincófulto 'pld,ineius ccclefia rem diuinam fecerar.
P A V n N V S N 0 L A N V S.
Paulinus Nolanus Gallus narione fuit,ut pater ex epiftola Eucherij ad Valerianum. Burdegalis, quæ Aquitanæ Gallis urbs fuitjbaptizatus eft,a Delphino:ur ipfe tefta-lutin epiftola ad Alipium,quæ inter Augu-ftini epiftolas numero tricefimaquintaeft. Ambrofium Mediolanenfem inpietateha-Buitpræceptorcm.Ingenio excellent!, amp;nbsp;co P'olèac purèdicédi facilitatepræditus fuit, IdleHieronymo in epiftolaad enndé. Phi-lolophiæftudijs magnâ parté fuæ statis cS-f^dt,utipleteftaturinepiftolaad Augufti-’quot;imji.Sapicntiâmûdi (inquit) mifcrhuc dq-jiniratiisfiim,amp;p inutiles literasre,pba lamqjprudentiüDeo ftultus amp;nbsp;mutus fui,
Poeticis etiam fuiffe deditum ftudijs,ipfe ^defcribit ad Licentiü, in epiftolaad Ro-’quot;anianum, quæ inter Auguftini eft 36: imb 'Stres ipfa déclarât, có eóftet carmine ipfum ^usdam (ut pöftdicetur) edidiffe. Græcæ ^'Joqdinguç aliquâ habuiffe cognitionem, apparat ex eo, quöd Clemente à le translatu mdetutfubindicara in epiftola quadamad Ruffinum.Sed amp;nbsp;Senatorio munere funâu, exillaipfaHieronymi paulo ante memorata epiftola putari pofsit, cum dicit ipfum c5 pellans:Nobilétehabeat (0 Pauline) Eccle fia.utpriushabuitSenatus.Diiiitiarü euex-tdluilfeopulentia, dilertè Auguftinus me-minit libro deciuicate Dei primo,cap,10. Tribuiteiamp; Eucherius illeingentes diuitia iücenfus,in epiftola ad Valerianum. Si militer amp;Profper, ingentiaipfum poffediffe pre diafctibitjcapice 110110, lib.2. de uita coatV
DOCTORIBVÏ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1280
platiua. Adfacrarfi litéraró ftudiu per Hiero nymum amp;nbsp;AuguftinCi ac alios incitatus, lua prædia uendidit, amp;nbsp;pauperibus erogauic. Profperlib.2. de uita contcmplatiua,cap.pi Et monachus faftus eft: acprçfcripficei His ronymuseius uitæ régulas, ac cohorcatus eft utineaperfeuerarct. Ambrofius eum in cleri numerum adfciuit, ut quocunq;loco-rü uiueret,eius presbycerdiceretur.Cum au ,0 tem effet in Hilpania Lampius quidam, eft adßarcinonam per uim inflammatæ plcbis 1 ubitö lacrauit,ut narrat ipfe epiftola adAli-pium,amp; epiftola 31 ad Auguftinum.
Sed Nolas Campaniç urbem qua rations ad regendam Eccleha accefferit, dicere non poflumus. Ifthic autem eum e^ifcopu egifgt; fcjAuguftinus teftis eft epiftola fupràcitacai amp;41, ubi ait:Vade in Campania,difcc Pauli num egregium amp;nbsp;fangum Dei feruü, amp;c. amp;nbsp;10 Gennadius, amp;nbsp;Gregorius lib.3. Dialogoru, amp;alij.amp; quidem Marciano impcrante, cum occifo Valentiniano Genfericus ab Eudo^ xiaattradus Romam, amp;nbsp;uicina loca, Cam-paniain amp;nbsp;alia uaftaret : ut patet ex Pauli Diaconilibrodecimoquinto.
Scripta etiam utroquegenereorationis uerfuamp; prola edidit. EpicaphiCiadCelfum epifcopum, amp;nbsp;Bergomenfis in Honorio re-fert,in quo confolatus eft eum de morte ba-jo ptizatiinfantis.
^ Epiftolas multas ad Seucrum Sulpiciui Panegyricum ad Theodofium de uidoria tyrannorum: Librum de Sacramentis, amp;c.
LibrumHymnorum, diuerfo carmine.
Epiftolas multas adfororem,decontem-ptu mundi.
Traftatus uarios,amp; difputationes,de ua-rijs Sc diuerfis rebus ac eau fis.
Librum de pœnitentia amp;nbsp;laudibusom-40 nïumartyru.Geniiadi’. AdditTtitliemiuSi Epiftolarum libros ad diuerios. Et Petrus de Natalib. nomina quoiundamrecitar,ad q nos literasdederit; Delphi nfi, Amandfl, Vi é:riciü,Apru,Florentiü,Eulebiu, amp;nbsp;Vincen-tiü,idq;exGénadiodeuiris illuftribus: quç taméin Catalogo Gennadij nó reperiuntur.
Petrus deNatalibus,et Trithemius,amp; Vin cétius,addfit, q, etia uitas Ambrofij (amp; qd« ad Auguftinü ) ité Felicis Nolani presbyter! so cólcripferit. Qiiodaduita Ambrofij attiner, extat qdé etianuhodietraftat’de uitaipfi’, tituloPaulini eptfeopi, qoperib. Ambrofij pmittitur : ueriim fi qd Erafmi iudicio eft tri buendfi, no eft Paulini.Felicis Nolani pref-byteri uita carmine Elegiaco qnq-,libris có-fcripta,addito ó.lib.de Nicata,carmine Sap-phico,circufertur qdé,fed ita deprauatè exa-rata, utindeféfum nópafsim elicerequeas* Quis uerb iftius carminis fit author, num so PaulinusifteNolanus, qui hoc genere itu-Hh 4 diorum
-ocr page 666-|
t^V CENT. Ni diorum etiam præftitit,an alius quis, penes alios efto judicium. Trithemiusafcribici-pfietiam librum deBenediftionibus patriarcharum. Sed isreftius Rutfinotribuitur. ExepiftôlaPaulini ad Ruffinum patet,eum epiftolas Clemétis traftulifle: licet ea uerfio alias foleat Ruffino adfcribi. In operibu# Auguftini inter ipfius epiftolas infertæ funt nonnullæ etiam Paulini epiftol®:triceGma' primaadipfum AuguftinumJn qiiagratias agit pro quinq; libris contra Manichæos, dono Gbi mifsis : item triceGmatertia,ad efi-dem, in qua eadem penc agit ut in priori, cu non recepilTet refponfum ab Auguftino : ité triceGmaquinta ad Alipium , deijtdem Auguftini contra Manichæos libris, cupitq-, e-doceride ftatuAlipij : amp;nbsp;uicifsim de rebus quoqjfuiSjamp;animicóGlio, quoduidelicet ipGus Alipij uitam in liteias referre cogiter, CgniGcat. item ad Romanianum Gmul amp;nbsp;Licentium coniundim, gratulansecdeGae HipponenG,quç Auguftinum epifcopi coliegam meruerat;amp; Licentiû cohortansjdq; tarn prola quam carmine, utcontemptoau-lae faftu, fe dedicet Chrifto. amp;nbsp;eft ea triceG-mafextainordine. Scripta eins hominibus dofti# amp;pijs uc-hementerprobatafunt. Nam deeiusPane^ gyrico Hieronymus in epiftolaad eundé Ge iudican Libru tun qué pro TheodoGo principe prudenter ornateqjcópofitum tranfmi fifti, libéterlegi:amp; præcipuè mihi m eo fub-diuiGo placuitCumqjin primispatrib.uin-cas alios , in penultimis teipfum fupas. Sed amp;iprum genus eloquij prelTum eft, amp;nbsp;niti-dü : amp;ciim Tullianaluceat puritate,crebrfi eft in fententijs. lacet enim ( ut ait quidam) oratio,in qua tantum uerba laudantur.Præ-terea magna eft return confequentia, amp;nbsp;alte rum pendetexaltcro. Quiequid affumpfe-ris,uel Gnis fuperiorü, uelinitiü fcquentin eft.Felix TheodoGus, qui à tali Chrifti ora-toredefendicur.Illuftrafti purpuras ei’,amp; u-tilitatê legu fucuris feculis cófecrafti. Made uirtute,qui talia habes rudimenta, qualis e-xercitatus miles cris ? Iplc quoq; Augufti-nus epiftola triceGmafecuda adPaulinum, dicitliteras eius fluere lade amp;nbsp;melle,04c. Dogmatica P-tuUni. ^ EtG autem Paulinus ex inftituto nó di-redè trader mul ta dogmatica, tarnéattingit interdum quædam capita dodrinæ. De uerbo Dei rede fentir,quöd in eo unicum hoe fubiedu, nempe Chriftus Gt quæ-rendus,Gcut præclarè inquit de ueceri ac no uo Teftamento: Sed uetiu dti]^ noutim coniungit gratia ChriHi. in 12. epiftola ad Seuerum: De Trinitate cum patribus huius fcculi tedè docuit,Gcut hoe uerfu exprefsit: |
CAP. X. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’*’* Af^i ubi Cim^Ui, ibi Spiritui Cf Pquot;‘^ fJ^' in ti.epiftola ad Seuerum. De Chrifto docet, q,Gtuer’De’amp;honio, qnos rcdcmcrit,amp; Gt inuocadus,ficutiiHti Chrifte apud sternum placabüif élfmpnirta, Saluator Deui ac DomintHymens,gloria,uitbui«, Piliui^oruero uerum delunweluinea-Aeterno cum patre manensjnfcculi régnante inprecatione matutina. 10 Hominélapfum elfetradit,amp;qiii3éiï''* Chrifto perdit urn, ad Aufoniuitafetibenr. —— EreMf cluiccitlid homo eft,ut corporis egri. Temporis occidui, cyftne Chrifto pulids C ujrbri-Peccata contra Decaloguinculcat, ßeut inquit: Non ergo auaricia,nóconcupilc«t'* oculoru, amp;nbsp;noxius temporaliurerumaniof in nobisardeatignepeftifero, qign'”“®‘' eft Deo. Paulinus in 2.epift.adi)elph''quot;'i^' De pœnitentia inquit: *o Vertite peruerfas conuerfo priiore curif, Monftratftereftdes utilibuf tachrymis-inobituCelG, De Gde ctG ualde paru dicat, tarne mon-ftrat,cam in Chrifto ßxam efle:adlouiuin« DcelFcdu baptifmi redèfcntit,ellelaui' crum regcnerationis lta etiade marenac«' næ Dominica inquit,elle carné amp;langu'n« Chrifti.in izepift.ad Seuerö. Eteónientu « unafpcciclateis eripienda, penitusig^®^^,' Jo Derefurredione amp;nbsp;uitasternaetiate ' fentir. Ac plures quidé articules doftm’S' futsferiptis noattingit, niG ualdeobkutf) amp;nbsp;obiter duntaxat. 40 ^ Habet tamé Paulinus fuos crairos^ da nçuos.Nâ de lege inquit,fupraeaanq^ fteri ab homine polTe. epiftoia t.ad Viopc De iufticia p Chriftû paru qa opinio deopumentis nimiuinua 1^“ Sandosdefundosinuocat,amp;ip ®™ ^^ ritis lubleuari cupiecôtra n''^f'‘^^^ . %j^ minum Deum tuum adorabis. Verumi dololatriaitacœpitgralTari.utinônata licis fenbat in hune modum: $0 lt;0 Adjftirante Deo depreffarn in peüorefta^^ Erigitinccelummenternttymoxeorier^ft a, ■ Prieftumcntefidefftem uoti compods hattr^^t SanHaq; Pelicis rapido petit atria curft. ingrclfnsq^facram magnis cumftetibus autant, Sterititur ante fires,çr postbus oftulaftÿh Et lachrymis rigat omnefitim-pro limine jan Y a fus humi,çy raptos nodurna fraude iuueixo A ' Yelice,pio uelut 4 euftode repoftit Jncrepttan5,mtft:etq- precantia uerba ^U(ee t. Sandte Dro Yelix,inopum fubftantiaftmpet-Pro mifens Ycelix,eyfeinper diuesegenis, Te requiem feßis Yieui,adftidlh^ leuainm, Te pofuit maftis adfaucia corda medeiam. Pi opterta tanquamgremio (oi^fd(^^^^ ^tc |
|
gt;18? DE EPISC. Et h ff pfflpm« cifpiit incliiiata rccumbit, tcltxjitn(iemcasfernher miferitte lahorcs^^^c. Sentitquoq;, exercitijs quibuldam polTe expiaripecca:a,in epift.ad Seueriuid q,contra meritfi Chrifti eft, amp;nbsp;extenuaccocraDei iiid’.ciü, hominu peccata, quæ funcmulto atrociora quam homo pofsicintelligere. Spontaneam caftitatem nimium extollit: acprædicatconiugem, quæ religionis ergo àmaritodilceircratrepirtola^.ad Apriii,con-tramandatum Dei,neuinculum illud diflol wturmfi morte, amp;nbsp;ob adulterium. Superftitio magica eft, quod inquit, librn epiliolarum Apoftolicaruadmotum mederi morbis! ad Cytherium. Etutbreuiter dicamus,hic author etfi in-doftus non fuit,tarnen articules præcipuos ds iullicia Coram Deo per fidé in Chrillum nonintcHexit: fed nimium tribuendo operi hushumanis,potius obfcurauit. Certamina. ^Vtalijdoftorcs, ita amp;nbsp;ipfe contra eius feculigravantes hærefes pugnguit. Bergo-menfisnarrat, eum incaptiuiratefuaapud Vandalos,multosab Arij hærefi ad uerafen-tentiam rednxiffe. Celeberrimis etia fuæ statisdodoribus eccleficc notus amp;nbsp;familiäre fuit, ut Hieronymo, Anguftino, Alipio, Ruffino,Aufonio. Viduæeuiufdâ filium ex captiuitateTui ipfius pro eo tradicione libe-Muit.Quodexemplis infignis piecatis cele-braturpafsim afcriptoribus, maxime uero ^Gregorio primo, qui Dialogorû li.^.cap.r. ftferibit: Cum fæuientium Vandalórum temporefuitfet Italiain Campaniçpartibus dcpopulata, multiqj eflent de hac terra iri Africanam regionem tradudi, uir Domini Paulinus cimfta quæ ad epifcopiufumha-berepotuie, captiuis indigentibusqj largi-tusell. Cuniq^iam nihil omnino fupereflet quod petentibus dare potuilTet, quodadie qusdam uidua aduenit, quæ à régis Vanda-lorum genero fuum filium in captiuitarem fuüTeduflum perhibuit, atq; à uiro Dei eius pretiumpoftulauir, fi fortè illius dominus botdignareturaccipere, amp;nbsp;hunc cocederet ad propria remeare. Sed uir Dei magnopere peienii feeminæ quid dare polfet inquirens, nihil apud fe aliud nifi feipfum inuenit. pe-tenfiq-,fœminæ refpódit:Mulier,quod pof-fim date non habeo, fed memetipfum tolle, feruiiin nie iuris cui elle profitere : arquent filium tuumrecipias,nie nice illius in ferui» tium trade. Quod illa ex ore tanti uiri audi-cns.irrilionem potius credidit, quàm com-pafsionsm. Ac ille uc erac uir eloquentifsi-nuis,atq;3pprimè exterioribus quoque ftu-diiseruditus,dubicanci fœminæ cicius per-fuaiit,ut audita crederet, amp;nbsp;pro receptione filij lui iiiferuitiumepifcopum craderenon |
DOdTORiBVS. ilpd lO 10 JO 40 yo dubitaret. Perrexêreigituf utriq^âd Africa* Pro'cedenteautem régis genero, qui eins li* liiirn habebar, uidua rcgatura fe obtulir : ac priuspetijt, ut ei filifidonareucller. Q»od cum uir barbarus typho fuperbis turgidus, gaudio tranficoriæ profpentatis inHatusno lolùm facere,fed etiam audire dcfpicerer, uidua fubiunxit dicens : Ecce hunc liominenl pro eo uicarifl præbeo, folumodo pietatem in meexhibc, mihiq; unicum filium redde. Cumq-, iile uenufti uultus hominem con-fpexifier,quam artem nofïetinquifiuit. Gut uirDei Paulinus refpondit, dicens: Artem quidem aliquam nefciojed hortum bene excolerefcio. Qiiod uirgentiüs ua!delibengt; teraccepit.cumin nutriendis holeribus pe-ritum eïre audiuit. Sufeepit ita leruum, amp;nbsp;roganti uidu» reddidit filium. Quo accepta, uidua ab Africana regionedifcefsir. Paulinus uerö excolendi horti fufeepitcu-ram. Cumqpdemregisgenercrebróingre-deretur hortum, {uumqjhortulanum quae-dam tequireret, amp;nbsp;fapientem ualdehominc uideret, amicos cœpit familiäres deferere, amp;fæpius cumfuo hortulano colloqui ,atqi eins fermonib. deleftari.Cui Paulinus quo-tidie ad menfam holera, uirentesq-,herbas , deferre confueuerat:amp; accepta pane, ad cu-ram horti remeare. Cumq; hoediutius age-ret, quadam die fuo domino fecumfecre-tius loqucnti ait: Vide quid agas,amp; Vanda-lorum regnum qualiter difponi debeat pro^ uide, quia rex citiusamp;fub omni eeleritata eftmoriturus, Quodille audiés, quia ab eo-demrege præ cæteris diligebatur, ei minime racuit:fed qubd à fuo hortulano, fapien-tefcilicetuiro,3gnouiffer,indicauir. Quod dumrexaudiller,i!icó refpódit:Ego ucilemt hüc,de quoloqucris, hominem uiderc. Cui genereius,uenerabilis Paulini téporalis do-minus,tefpondicdicens: Virétes herbas mi-hi ad prandiumdeferre confueuit. Has itaq^ ad menfam cum deportare facio, utquishe qui mihi hçc eft locutus agnolcas.Faâumq; eft. Et dum rex ad prandendum difenbu-it,Paulinus ex fuo opefeholera quæqueamp;C uirentia delaturusaduenit. Cumque hunc rex fubitó confpexiffet, intremuit: atquei accerfito eius domino, hbi per filiam pro-pinquo, ei fecretum quad prins abfcoderat indicauit, dicens; Veru eft quodaudifti.nani noftehacin fomnio, fedentes in tribunali-buscontra me iudices uidi, inter quosifte etiam fimulfedebat: amp;nbsp;flagellum quodali-quando acceperam,eorum mihi iudicio tol-Icbatur. Sed percunftare quis'nam fit. nam ego hunc tanti meriti uirum,populärem,uc' cöfpicitur, elfe nófufpicor. Tûcregîs gener fecretb Paulinn uocat, amp;quis'nâcfletinquî o fruit. Cui uirDomini refpondit: Seru’niuï fumj |
|
npi CENT. fum, quem pro filio uîduç uicarium fulcepi-fti. Cumqpnftanterillerequireret,utnon quis elTecjed quis in terra fua fuiffctjndica-ret: atq;hoc abeoiterationefrequentis in-quifitionis exigcret, uirDominicóftriétus gare quid eflet, epifcopu fe fuiffe teftat’ eft. QuodpoftelToreiusaudies, iialde ptimuir, arq; humiliter obtulitdices : Pete quod uis, quatenus ad terrain tuam à me cum magno munere reuertaris. Cui uir Domini Paulinus ait: Vnum eft quod mihi impendere beneficium potes, utomnes ciuitatis meæca-ptiuosrelaxes. Qiucumfti^ptirlusin Africa-na regionerequifiti,cum onuftis frumento nauibus prouenerandi uiri Paulini fatisfa-élioneineiuscomitarulaxatifunt. Poft nó multos uero dies Vâdalorumrexoccubuit, amp;nbsp;flagellum quod ad luâ perniciem difpen-fante Deo pro fideliu difciplina tenuerat, a-mifit. Sicq; faaü cft,ut omnipotentis Dei fa muius Paulinus ueraprçdiceret:amp; qui fein feruitiu folum tradiderac, cû multis à ferui-tio ad liberraté rediret: illü uidelicetimita-tusquiformam ferui alTumfit, ne nos ene' mus ferui peccati. Cuius fequens ueftigia Paulinus,ad tempus uoluntarièfcruus fad’ eftfolus, utelTetpoftmodulibercfimultis. nimirumipfius anima è fui corporis domi-cilio emigrante cubiculum, in quo decubue rit,ingenti motu coneuftum tremuerit,reli-qua totadomo in foliditate fua firmiterper-fiftente.Ex quofadn,ut maximus ftuporin- 40 iiaferit oés qui præfentesadfuerint. Cæte- Pleurefi mortuus tandem uideri poteft, codem authore, qui in tertio primi capitis § dicit, lateris dolore eu tadu,ad extrema pep dudöjdecimo CalendaruIuli/AdditPetrus de Natalibus amp;hoc,in fua ipfum ecclefia (e-pultum quiefcere. Gregorius ineodéloco, meminit in eius obitu etiam miraculi,quöd rùm quam diu in gubernatione Ecclefiæ fue rit,quo'ue anno, quibus'ue Impatorib.Ré-pubJicäadmiiiiftrantib.uira excefrerit,certö definite nópofTumus.Sub Honorio amp;nbsp;Valé-tiniano Imperatorib.celebréeum fuifle,Gé-nadius narrat.Trithemius adijcicannu 420. Bergomenfis meminiteiusfubannu413. in Imp. Honorio : amp;nbsp;ea fanè quæ ipfi accidifte reculimus Genfericho ex Africaeuocato, amp;nbsp;: Italia uaftante, ille refert ad uaftationé Got-thica : qua duce Alaricho temporib. Hono-rijfadam, ad annum Chrifti 412. explicate tradit Blondus, libro primo decadis primæ, deinclinacione Rom.Imperij. Ethæchaud dubiè cum ueritateredifsimècógruunt, amp;nbsp;confirmari etiam polfunt ex Auguftino,fi quis conférâteaquælib.2.cap.43. Retrafta-tionunarratjcum Bergomeniè; quöd uide-liccc ea Gotthorü per Alaricum deuaftacio ^o 30 |
tóW to CAP. X. occafionem Auguftino præbuerit fcriben-dorum librorum deciuitate Deiünquib.di-fertè de Paulino ifto meminit,faßüipfum ex opulentifsimo pauperrinium,amp;omni-noPaulinum. 10 30 CumAuguftino amp;nbsp;Hieronymocoçtaneu uixifle, uel ipfórü teftimonijsfuptapofitit perfpicuü eft.Eam uerö quæ per Genfericbu recitatur illata efleRomæurbiamp;iiiciiiislo-cis clades, quæipfum etiâPaulinûinuoIue-rit, m ulto pö ft faââ confiât, cum nimirudi-uus Auguftinus annis uigintittibus,amp;co amplius, in uiuisefledefi/liet. Hucfacit,lt;t recétius exéplar Diaconi nuUaprorlusPauh ni Nolani epifcopi facit mentioné,ubi iHiui Romanæ uibis direptioni» à Genfericho fi-ftæ meminit. Ac ^feftó, ipfa quoq;(liuiGre gorij frigidafacis hiftoriç iftiusantèmenio-rarae recitatio,no caret fulpicione/iquisw ueram rerfi geftarubiftoriarefpiciat.neqi'* nim gener Genieriehi, ut illa Gregorij narratio innuerc uidetur, led proptiiis filins, ut hiftorici tradunt,in regno ipfi fuccefiin AE M Y L I V S, C A T H B G IV S, Gaudnitita, V aient unM er Eoni[dciut. Aemylium Bencuenti epifcopu m,Csth* gift amp;nbsp;Gaudentiü cum Valentio amp;BoniM-cio presbyteris. Romanos legatos, milÏo* abinnocétio Byzantiö ,incaiilâperlêcutio-nis Chryfoftomi, Stabinfidiatoribusextf; ptos,natratNiccphorusiib.i3.c3p.jpAcpf* mum etiam literisamp; rebusaüjsquasfecu'” tulerantablati#,carceribusjnclulos,amp;i®f' mentisaffliüos, deinde eiiamoblatapcr“' nia aurcorum nummorum millibustribu* tentaros.ut cum Attico Conftantinopolir*' no communicarent. Verum quód confia”' tilsimc perfiftcrent, nec uel truciatibu*“'' visuel muncrib.corrfipipoirent,quomi‘’“* hoc folum,cuius gratia mifsi fuerant, *£'f^ cuperent,dimifsi tandem funt: fed ira,uru*' ta ipforû in fumino uerfaretor difen*”,'quot;*' Nam rimofo amp;nbsp;uetuftate fqualido niUig'® impofiti,amp; mari commifsi, Romam reuern iulsilunt.acipfifanèmaximocumpericul'’ nauigantes, Deo tarnen nauicubnipijbef-nate, Lampfacum demufaJuiperueu^fC''* inde mutata naui, Roma tandé funt reuern, 6i quæ ipfis cuenerant Innocentio fingiU*' tim renunciauerunt. D 0 R V S. Dorus Beneuenti epifcopus, à Leoner«-prehendi tur ob depofitioné Pauli presbyte' n: aeperJegatümonetur, ut eumreHitusf* HESYCHI VS- -Helychius Salonitanus epifcopu* fuit, uixit tempore Auguftini, qui cru* æ^æ'”'' libro quinto de emirate Dei. amp;nbsp;in epiiw 1* 78.amp; So.Scripfitepiftolam adAugultinum, quæ eft 7p. inter Auguftini' Vaticmium |
|
«9î, . . D E E P IS C. È t banidis de70hcbdomadibns uoluic accó* modarc ad ultimum Chrilti adiisntum, ac fcrupulofè de tempore extremi iudicij quidam indagare conatus eft. Sed Augultinus eummoner, non elleillanimisanxièinda* ganda.ExtatepillolaZolimiadiprum.Pati-loantc idjtenipus quo AugulUnus fcriplic libres dé ciuitace Dei, inter uiiios elle dclij cgt; citciterannuiTi Domini 4,20. MAXIMUS er S E V E-rns, efifco^i perBrutios. Maximus amp;Seuerus Bruciorum epiCcopi, Innocentioqu^di (utapparet)excutiéda,p» poluerant, dequib.mifsis licecis refpondet. C ilt; 1 S P l N V S . Crifpinus,Ticiné(Ï3 fuicepifcopits. Impe fällteMartiano,fubfcripfitepilloiæ Leonis Contrahærefin Eutychis,ad Chalcedonenla conciliummilîæ.hacformula; Ego Crifpi-nus ecclefi^Ticinen^s epifcopus,in omnia luprakripta confenfi, amp;nbsp;lubfcripli, anathema dicenshis qui deincarnacionis Domini-Xæ Sacramento impia fenlerunt.Circiter ter tium annum Seueri, Occidentem moderan fismortuuseft, ut ex narratione Euodi) dö ^pipnaniocolligitii r. E P 1 P H A N I V i Epiphanius Ticini ex parentib.ingeniiis pfognatuseft, patre Mauro,matre Focaria, lt;iuæ Myrodetis confelloris amp;epifcopi pro-hoiaattingebat. Cuinfansincunis adhuc cirotjoftentumaccidit.uifaeiiim funt cuna-oulafuigereluminefuperno. Hominé fuif* fetorma admodüliberali amp;peruenufta, amp;nbsp;Hätutadeccnti, perhibent. Jndole auc fuiffe fiddcbonaSifelicijta quidé, ut in ipfa pue-ntia honeihs lireras perceperic. Illud non lcuïelliiidiciü,quód fub çtatis annu oftaua *1011 niodo in Ecclehafticorum ordinem efl ’iTumptus, led iam turn etiam leüorcrea-tiisaCrifpinoepifcopo.moxetiarnjquód in fenbendoexpeditus, compendijs notarum ^uerboruniuarijs figuris uticallerec,in ex coptorumnumerueft adhibitus. Ethoege-■'creofficiorum leruiuic Ecclefiæiftiadan-f”*s decern, nam deciinoodauo æracis an-’’officudum àLeuitislocum obtinuit : poft f*cfó biennium,anno fcilicet uicefimo, fadf eftdiaconus : amp;nbsp;fimul una etiam pauperurri ei œconomia cómilTa eft, in quo gradu amp;nbsp;minifterij genere integrum oftennium exe-git.Etprefertim ergafuum epifcopum ita fe gofsit, ucipfeliquidóconfiteatur, fehuius Epiphanijlaborib.acmeritis debere, quód cbulqjætatis proceflerit grandæuüs Side-bills. Nam ipiius lolidas turn corporis turn snimi uires fuam portalle imbecillitatem, amp;idquidem firte faftidio, eius fe pedib.am-bulalTe,manibus cutreftaffe, oculis uidifte, eius déniai otatione cuuüa ordinaffs. Cuq; |
DOCTORIBVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;« J.94S iam optimus ille CrifpinUs fuç refolutionis tépus inftare animaduerteret,profeâ:us feri-biturinipfo mortis limine Mcdiolanum,6ó nobilitati ibi commendallc huric Epipha-uium, illo modö didlo amp;ampliori etiam te-ftimonio, Sifuccefforem iibi petijlle. Eo igitur mortuo,Epiphanius omniii or-dinu nó Ticinenhs tancii, led Mediolanéhs quoq; amp;nbsp;aliarü finitimarüciuitatu cofenfu^ o ad regime eedefiæ Ticini flagitatur: amp;nbsp;repu gnans reluftansq; manibus pedibusq;Me-diolanu ducitur, atqj ibidé inauguratnr,prç ter animi fui uoluntaté:idq; circa annu æta-tis uieeßmumodauum, quo tempore in O-rientcLeo iam aliquot annos, in Occiden-te ueró Seuerus imperium tenebant; Epifcopas factu3,non tam alijs quam orri nifiprimùm fibi ipfi uit»leges præfcripfir, easq^exadilsimè obferuauit. Nee tam uer-o bi minifterio Ecclefia facras Scripturasdo-cuilïe tradirur,qu3m reipfa præftâdo often-dilïe,qtiæcunqjuerbûferuandapra:ciperer. Loquendi fuit parcifsimus, amp;nbsp;in uidu tem-peratilsimus. Dæmones fugafleexobicfsis, quæegredientes pietatis ei teftimoniu per-hibuerintjmemoratur.Inciditafit ipfiusgii-bernatioin Reipub. ftatfi turbulentifsimu^ quando multo fanguine,Sc: uniuerfæItaliæ exicio Romani inter fe principes de Occidé-5 tislmperiocoftixêre. Ideoq-jfuicdifficiliori Sómagis impedita, Scpericulisacrerum amp;c uitcedifcriminibus uarijs Sc: innumerisob-noxia: quæ cum etiam fortifsimum quenqj frangeront, ipfe tarnen Deifpiritu robora-tus, fortiterpcrftitit,ac turn fuis ciuibus, tu aliarum urbium plurimis pr»hdiöac faluti fuit rebus defperatilsimis. Eft enim ipfo epï fcopourbs Ticinum bis capta Scdirepta,8c: incendi/s miferabiliter deformata : femel □ abOdoacro Herulorumprincipe, iterumi Theodorico Gotthorum rege. In illis calami tatibus, cum foror quoque ipGus capta fuilfet, cam fuapietats amp;authoritace,qu3 apud hoftes etiam ualuit, liberauic, cumli multisalijs. Cumpræfidium à Theodorico impofi-' turn fuilfet ürbi, feroces barbarorum animos ita oratione deliniuit, nc fefe eius ah-thoritati fubmitterent, qui régi bus parère gt;nbsp;graue ducebant: imbScinfufamorem pel-iexit, ut curnipfisegrediendurn elfer, non fine querelis amp;nbsp;lachryötis ipfi ualedice-rent. A' Ricemero Romano principe 1e-gatus abit ad Anthemium Imperatorem, intcrq-,eos, cum uterq-,iamarma aduerfus alterum capcuri elfeLit,litcni eóponit, eosq j conciliar. Nepos, qui Sc iple ad dies aliquot Romanum tniperium rapuerat, fibi Gotthorum regem conciliât Euritii; eumq; o in paçe continet pér Epiphanium, Toloftm milfum |
|
CENT. V. «91 milfum legatum. Ad Odoacfum non femel, fedfæpius, fuorumciuiumnomine, amp;ali-quando etiam in rébus minus apud principes fauorabilibus Icgationem obijt. Simiii-ter amp;nbsp;ad Theodoricu Gotthorû rege. Quin amp;nbsp;ipfe Theodoricus eo quoquelegato ufus eff ad Gu ndobaudü regé Galliæ, LugdunS, proredimendis captiuisLiguribus: neque unquam abiftismagnis amp;potentibus uiris dimiffus eff, rebus non ex uoto amp;nbsp;feritentia expeditis. Itaab Odoacro capta urbe, à ui-dore ciuibus fuisfifcaliumtributorum im-munitatem impetrauit ad annos quinq;. A' Theodorico durifsimælegis, in oés quot-quot confultb amp;fponteipGus fehoffib.co-junxerantlatç,relaxationem extorft. Apud Gundobaudum, prêter cos quos argento amp;nbsp;auro fedemit, ad fexies mille Ligurum, fine precio,tantü precib. amp;nbsp;pietateexcaptiuita-tcfibidonatosliberauit, amp;patriærcfficuit. xo Deniquecum oppidum Ticinum binis i-fti# captiuitatibus miferè effet afflidumjha-bitatoribus orbatum, amp;nbsp;incédiorum ruinis horribiliteruaftatû: ipfe nullis uigilijs, nullis laboribusj nullis fumptibus parcens, ubi paululum primi tumultus amp;nbsp;imprefsiones, quæ folent effe turbulentiores, conquieuif-fenc, hoc unum maxime operam dédit, quo pado ciuitas ea amp;ædificijs amp;nbsp;ciuibus inffau rata prirtinam faciem recuperaret. Ac inffau rationis fané fuæ exiffis ruinis,ei potifsimä partem acceptum ferre debet Ticinum. Si-quidem in hoc moleftifsimo reffituendarû Ecclefiarum amp;nbsp;totius Reipub.negocio,æta-tem amp;feipfurhquoqueconfecit, Habuit uirtutum ac laborum fuorum ap-pis, amp;Ecclefiarum aliarû gubematoribus, Laurentiû Mediolanenfem, Vidorem Tau-rinatem,Ruff icum Lugdunenfem, Auitum Viennenfem,epifcopos. Poffremb exlegatiônc ad Theodoricum altéra domum rediens,in itinere graui amp;nbsp;1e-tali catharro correptus,morté obijt, poftea-quam eamecclefiam rexilTct epifeopus an-nos triginta. Acincidit eius obitus fub ini-tium ferè Anaftafij, Orientis Imperatoris. Narrat Euodius in uita Epiphanij. B O N O S V S presbyter^ SYLVESTER Archididconut. Presbyter Bonofus,amp; archidiaconus Syl-uefter,fuerunteo tempore, quo Crifpinoin epifcopatü fulfeaus eff Epiphanius Ticini. célébrés iftius eeelefiæ miniffri: amp;nbsp;Bonofus fanè tam morum fanaitate,quàm fanguinis claritate nobilis Gallus : Syluefter ueró in ucteris dilciplinæ inffruaione probatifsi-mus. Narrat Euodius in uita Epiphanij, FAVSTINVS. Fauftinus epifeopus plebis Potentin«, |
prouincia ItalîæPîccnî: ït«» W* 'VLs Afellus presbyteri, hoc »domine «le ’ quod in fexto amp;nbsp;feptimo Carthagmen ^^ cilijs legati fedis Romans adfuerut»» gna fide fui domini Rom.epifeopin''®'’ ^ expedierunt, feduio^ioperam dedewi’ authoritatem Romany cccldie gnaund ^^ fendcrent,ne quid ullo modo non fulto Rom.cpifeopo à Sy node agendum tó feiperetur.Philippus etiamin Ephennâm gna fynodo contra Nefforium coafta,Ct ff ini nomine fuit. Eff 4; unus etiam exc® ^ numéro, quilegati èfynodoemandatur’ Imperatores, à parte corum qui cum Cyquot; lo ffabant,amp; Nefforium depoluerant, c®® tra lohannem Antiochenum epifeopoS) reliquos qui cum ipfo fentiebant. T®h^ tur hoc afta eius Synodi, aâis Chai« ®^ nenfibus inferta, in primo tonio:ite‘’' xto capite Liberati in Breuiario, fetuu Tomo. FELIX NVCERIANVS' Felici Nuccriano epifcopo fcribit Inn’' centiusconfilia quædam ad Eedefiaft^ï'’’ difciplinam pertinentia, dequibusipie*®' dicium eius petiuerat, in primo Cond!“’' rumtomo,fubInnocentio.Præbetautew« egregium piëtatis teffimonium bis ««»'’• Scripfiffi ergo, quodferuorgfideiquopO; ïo les,amp;amore fandæ plebis, uel reparao^’ EcclefiasDci, uel nouas quafqueconwquot;' xeris ; fed in hisclcricos, quos confti®^ non habere. L A V R E N T I V S. Laurentius Senienfis epifcopos,repr«^ ditur abinnocétio Romano pótifieejQquot;. ferat Photini haerefeos feÖatores, q«®’“' tulus Bonofiacos nominat: epiftolad®* ' malnnocentij,in i.tcmo Concilioruni» 40 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ZENOBIVS FLO/ rentinut. I Zenobius Lucianopatre, matrtSopI”*» cthnicis,Florentiac natusjpueriti» 3111105'** ftudijsphilofophiaïcófumpfitiprogr«»“^'* tem temporis Chriffianifmum ampkxu’j abepifcopoiffiusciuitatis Theodorobapt' fatus eff. Ab epifcopo in factisliterisinftitu; tus tantum profecit, ut non tantum in den numerum adfeitus , fed etiam Canonic«’ rô primarij templi creatus dicatur ab Antoni* no, titulo decimo, capiteduodecimo. Qp* in re hauddubiè de fui temporisconfuetu-dine locutus eff Antoninus,cum hoeffeulo neque rcs neque nomen Canonicorumcoy gnitum fuerit. Poft archidiaconacus ordme tandem populi confenfu faftus eft epil®lt;^ pusFlorentinus. In eafunftionenontantii fu« Ecclefiæ doflrina amp;nbsp;pietatis exempli’ profuitifed etiam uicinaruminTufeiacuta «0 gefsit.Donomiraculorumdaruit.tresenim mortuo» |
«97 nbsp;nbsp;nbsp;, DE EPISC ET
mortuos excîtauît,ac dæmones fugauit.Pe-trus deNatalibus narrat, quod Ecclefiaftico rum bonorum raptorem impoenitenté gra-uifua increpatione, ut Petrus Ananiam amp;nbsp;Saphiram,enecauerit. Paralyncum etiam reftituit ptiftinæ fanitati, ut Antoninus re-fcrt. Cum hæreticis ipfi rem fuiffe, inde liquet, qu6d Antoninus hoc eum elogio ornet,quöd cos rcfutarit. Quipraetcrea hocquoque addit, quöd demuni fermo-nis fuauitate etiam fuos cognatos conuer-t5ric,ica ut per facrofanétum baptifmatis lymbolum etiam ipfi Ecclefiæ fint inferti. Familiärem eum fuilTcdiuo AmbrofioMe-lt;iiolanenfnimautiftiti,exprefsè etiam narrat f^pius iam memoratus author Antoni-nus.Ex quo amp;nbsp;hoc manifefturn eft, quöd amp;nbsp;bamalus papa hoeZenobio familiariter u-Iusfit.fiquidetn narrat,eundem Damafum Romanotüpontificem adhibuiflefibi comi temhuneZenobium.
Fugiiauitcontra hærericos.fuos cognatos ab Ethnica fuperftitione ad Chriftum wnuertit.Ambrofio amp;nbsp;Damafo familiaris fuit,utpatetexuitaAmbrofi;,quç Paulino non rede adferibitur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'
Depeculiarib. eius exercitijs Antoninus narrat,quöd epifcopus faftus,c5moratus fit änteciuicatem in Ecclefia S. Laurentij pro-peporcas.unacumarchidiacono fuo Euge-gt;''o,amp; Crcfccntiofubdiacono,quafi heremi t'cam uitam ducens.Mortuus autem eft an-noatatis fuç nonagefimo,Chrifti uerö qua-'Inngentefimo uicefimoquarto, temporib. Innocenti),dieMaijuicefimoquinto. Cae-t'n’mquædeulmoin media hyemead ta-dumferetri,cum quinto anno eius reliquiae transferrentur,efflorefcente narraturab An-toaino,ScPetrodeNatalibuslibro quinto, t^pite quadragefimoprimo , aut fabulofa lunt,autadfigna mendacia(fccunda Thef. ficundo) pertinent.
GREGORIVS MVTINAE.
Gregoriuma lohanne Rauennatenfi in-mtumamp;prætcranimiuoluntaté alicui Ec-dslicjamp;Mutinenfi fortaflcjdefignatum epi-ltopum,cuius adminiftrationem fufeipere Simplici) papæ odlohnanemillum,quæ fada id uehemen-terreprehéditramp;comminatus lohanni poenas, uatuit, ut Gregorius ifte Mucinenfem quidem ecclefia gubemet, fed itauclibero-rumreddituüttigintaei folidi in dié cedant, wpofiefsionequadauel Rauennatenfi ,uel onoiiienfi(eftenim,propterobfcuritatem t5Xtus,nonfatiscertum) amp;iusitidem cire-oeundiadecclefiamRauennatenfem,altero jnqrtuo,faluum amp;nbsp;integrum maneat. Vndc ulpicaripofsis,Gregorium iftum Rauennç inte alicuipræfuilfe ccclcfiæ, à quainuitus
DOCTORIBVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nlt;gt;S
auulfusfietfed remotum tarnen ab ifto lo-hänefubfpecieampliorisproueftus. Quod quidcexhis Simplici) uerbis fatisclare col-ligi poteft,qucm(inquiens)non prouedum conftac elfe,fed pulfum.Cum alias totum il-lud feriptum ualde fit obfeurum, amp;c.ex primo Cociliorutomo, fub decretis Simplici).
PETRONIVS BONONIAE.
Petronius,Græcus natione, ex ftirpe Im-*° peracoris Coftanti) amp;nbsp;Conftantini,patre Pe-tronio natrs,uc Petrus de Natalibus lib.no-no,capi te uicefimo indicat. Monafticae exercitijs deditusinadolefcentia fuir,amp; ßafili) habitü ac regulam amplexus eft. Génadius, amp;nbsp;Antoninus titulo undecimo,capite un-decimo,$ quinto. Literis græcis amp;nbsp;latinis cruditus,ctiam facris nauauit operam . In clerinumerumadfeitus, in Theodofi) pala^ tio cundis præfedus eft.
»0 Conftantinopoli in Italiam milTus ad ex-tirpandas hærefes, uenit Bononiam, ibique epifcopus à Celeftino in fornuis monitocó-ftitutuseft. Miraculorum ipfum habuif-fe donum,Petrus de Natalibus fcribit. Quidam autem hunc Petronium etiam fcriptis pofteritati madafle,tradit Gennadius.ac pri-mum quidem narrat, uitaspatru monacho-rum Ægypti ab eo elfe eSferiptas, creditum fuiffe fuo tempore. Idq; fcriptum apudmo-’° nachos omnesin maxima fuilfe prccio, ue-luti quoddam fuæ profefsionis fpeculum Sc normam.Dicit etiam, felegiffe fcriptum fub eius nomine de epifcopi ordinationelibru eruditum, quem eum ob ftyli elegantiam minimè ipfius ingeni) foeturam eiïe, fed po-tius parentis eius,ucrifimile fit, Sc plcriqjc-tiamincaru fucrint opinione. Horumme-minic amp;nbsp;TrithemiusrSe ita quidem, ut appa reatipfi fuiffe cognita. Nam adi)cit, quödSc 40 alia quidam fcripferir, fibi tarnen incognita.
Petrus addit,Sc quidem fub Gennadi) nomi ne, quöd etiam multas Euangeliorum ho-miliasfcripferit. Vincenti) SpeculuCin cuius lib.uicefimi capite 25. huius Bononiéfis Petroni) quoqjfit mentio)commemorat ex Alt;ftore,quöd is in librum quendam Petroni) incident,qui partim carmine, partim fo-lutaorationefcriptus fuerit: ex quo quædâ carmina Si fententiæ aliæ morales excerptæ jo ibidem recitantur. dubitari tarnen poteft, num ea reûè huic Bononienfi tribuantur: cum non certôcôftet.neq; Gennadi), neque alterius Celebris feriptoris teftimonio,hoc feriptionum genere hunc ufum : amp;nbsp;alter qui dem huic cognominis, Petronius Arbiter, hoc fcribendi genere fit Celebris.
De huius gubernatione,do6trina Sc certa-minibus,unum hoccolligitur, quöd ipfi cu hæreticis Arianis plurimum negoci) fuiffe eo apparct.Siquidem hac occafione primum li Scinltali-
-ocr page 672-CENT. V.
10
■amp;in Italiam ablegatus,amp;poftea ctiamBo-nonienfi eeelefiæ profes fadus cft.Et Petrus de Natalibus liquidó narrat, multas cccle-üasab Arianis dirutas^eum reparafie : fed amp;nouam bafilicam Stephani conftruxiire, amp;nbsp;Ecclcfiarum inftaurationi fcdulb ipfum dediffe operamiquodnó tam de tcmplotu Jirudur’s,quam gregis commifsi inflituti-cne intciligi rede arbitramur. EtTheodofij pofterioris fanè temporib.eum fuifie clarü, idem Petrus tradit. Génadius,Thcodoho Arcadij filio amp;nbsp;Valentiniano imperantibus mortuurn icribit. VndeinTrithemij exem-plaribuslibrarioruincuria cómiflum mem dum uideripoterat,inannorü numero, una litcraCJdeftuno centenario prætermifio, «urn cofdéiple Impcratores ponat, fed annum tantum trecenrefimum odogefimum ^uintü:nifi etia Profperin Chronicis dus cbitfiad annû Chrifti referret jSdjImperij Gratiani cum fratre Valétiniano quinto anno. Platinain Zofimo ex aliorum relatione fcribit,cum cfi Chryfollomo amp;nbsp;Theophi loAlcxidrino cclcbrem fuifle temporibus co^taneum meminit Eucherius Lugdunen fis cpifcopus, incpiftola Parsenetica ad co-gnatu Valcrianü, hisucrbisiEtin Italianüc antiftes Pctronius,amp;c.
FELIX BONONIAE.
Felix: difcipulus Ambrofij, ex clero Me-diojanenfi cpifcopus tSdem ibidem fadus cft,eo tempore quo Zenobius Florentinam rcxitEcclcfiam,ut pater exuita Ambrofij.
P E T R V S.
C A P. X. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;B”
VENERIVS MEDIO-
lancnßs. .
Vencrius olim Ambrofij diaconiis:SiwP cianoin epifcopatu Mediolanéfi fuccels* utpater ex Euodio. Antoninus titulo 0^ cimo, capite nono, jfeptimo,narrateci® fiias coniunxüTe lireras una cum ImperatJ' ris Honorij amp;nbsp;Innocentij,amp;Aquiie:'” ’ antifiitis,adImperatoremArcadiun!,int’'' fa Iohannis Chryfofiomiiamperreprob'’''' conciliabiilum condemnati, amp;nbsp;in exib'quot;’ deniió ciedi;amp; cum reliquispro Chijld^ mointcrcefsifl’c,utlegitimo,pioacuub^‘’ cilio coado, caufa Iohannis deintegrö c®quot; gnofcatur.Exquo miriim,qiiarationecoigt;' llarcuelit.quóddc SimplicianoretnlitTi'' themius,fub Theodofio amp;nbsp;Honoiio ipfi’i” fuifle darum.
L A V R E N T 1 V ^ C~ E V S E B U’S, Mediolanmßs.
Mediolanenfcm faciccpifcopiimLMf''' tium,coætaneû Epiphanie Ticinenfi,E^ dius in narrationedeuita Épiphanij:eilt;l'*i’ Epiphanio adfuifle comité in legation® ’ Theodoricumregem Gotthorum.nieni®' rat.Eft inter Euodij Icriptaetiam oratiobi' bita,utapparet,poftiphusmorté,inhin®^ Laurentijnatali,cnccmiïflica. Extant^^^ in illis dufdem authoris Euodij kiipti’J Epigrammataquaedam,quibusuideturJ' diolanenfis eeelefiæ fucedfores ordin®) , Ambrofio incipiens,numerare : quodtini' certum affirmarenon audcmus.IniUis^P'' grammatis Laurentium præteriqheculw dus facit métionemmifi fortèille ide® ’'’ quem ibidem Lazari nomine celebrant' tèquem Lazaro immediate fubiungifç febium,Gi;aiumqi uocat,amp;Liguriini d®^ ® rem,inquiens :
Eufebiat Eigurum fuceeßitßnibm boj^ts.
FuilTe Mcdiolanclifis eeelefiæ!t®^®Ï^'?' tempore Chalcedonéfis códlijJ.eoW’^fÏ' ptaprodunt,in quibus extat epiUoh nu * e conucntuquodam(utapparet)M®di®k’ nenfi ad Leonern, in qua fubferiptionibu* finguli comprobant feriptû Leonis conn* Eutychen, in quibus fubferiptionibus Eu* febius Mcdiolancnfis epifeopus diferte^ÿ quidem primo loco,ut præfes ponitun
AVITVS PLACENT! AB.
Auitus Aruernenfis ciuis amp;nbsp;fenatorfn'b ut refert Gregorius Turonenfis libro kc^ do,capite undecimo.Fuitamic’AetiU ®^ utfine eo Aetius nihil,fine Aetio ipfepk^* ma gdferit.A' Maximino Valentiniani paf' ricida ledtis eft magifter militiæ, equiWquot;’; peditûcj;,amp;prçfedus GaUiçprçtorio, ®^^ fagetis amicifsimus;quos etiamin fide w tinuit,ido foedcre cu ipfoiutegib»Theo ®
10
JO
Petrus Rauennæ epifcopus, cruditug, amp;nbsp;nitæ fanAimonia amp;nbsp;miraculis clarus fuir, tempore Marciani,circa annû 450, Virtute verbi plurimoscouertit. Scripfit librum u-nü fermonu amp;nbsp;homiliar5,epiftolas plures. *° Item cpiftolä ad Eutychen presbyterfi,quse extat in initio Chalcedonenfis concilij,i.to-mo Concilioru:Trithemius.Germano Alti-liodorenfifamiliaris fuit.Vincentius libro uiccfimo,capite decimoquarto.
I 0 A N N E S.
loannes Rauennæ epifcopus,charus Im-pcratori Valcntiniano fuit, qui cum dona-nit ufu pcculiaris paliijiquod ex candida la* natcxtunijlmperatoris duntaxat hadenus proprium fuerat: ut refert Blondus primae dccadis libre fccundo.
Certamé ei fuit cum Simplicio Romano, de iure ordinationisin ecclcfia Mutinenfi: iitpatçtexcpiftola Simplicij,in qua eu re-prehendit: amp;nbsp;nifi pareat, minatur fe ei iiis ordinationis,etiam in Rauennatéfi amp;nbsp;Aemi
eius facit Gclafius in epiftola ad epifcopos per Lucaniam,Biutios ÔC Sicilian!, t capite.^o
-ocr page 673-|
DE EPISC. ET IJOt ricoiuniore amp;nbsp;Eurico fratre, apud urbé To-lolTam.Ipfis aût partes eius adiuuantibus,in Gallijs apud Treuiros induit purpura, Maxime occiloiamp;à Gallis,fcnatu, populoque RomanoAuguftus appellatus eft. inde cû pa tub.cofcripcis amp;nbsp;Gallis deducentib. Româ profedus, cû Marciano Oriétis Imperators fiœd’inijt; fretusqj auxilioThcodorici Vcf-fogothorum regis ,Pannonias amilfas poft multafeculareftituit Romano imperio. Cu «o ïütpoftMarciaiii obitfi Leo Magnus Orien fis Imperator laluatus eilet, amp;nbsp;Maioranus Occidétis dcclaratus eft Cæfar,is edudtis in aciemcopijsciimAuito manus conferiiit,et uictu imperij dignitate dépolira Placentiæ pnuatii innere coegit.Auentinus libro fecû-«0 annaliü Boiorû, exSidonij Panegyri co, ^ epiftola prima ad Auitû libro rertio.Faün iutibidé elfe eximperatore epifeopû, Gre-gonmturoncnfis libro recundo,capitc un^ dccimoiPaulus Diacon’libro^deci moquin-fOjin fine Marciani:amp;Iuo in Chronico refe-™t.Ciimautfenatus uoluifletin eius uita inc]tiireic,Aruernû ad bafiliCam Iuliani mat ^ynscnmmuneribtiâ iter adornauit: iedin Wmortunseft. Gregorius Turonélis ibidé. Nicephoruslibro decimoquinto, tapite un ficcimo, feribitipfum poli oûaiium lui im-ptrij menfem perijfe fame, de Epifeoparu 'lus mentionem nullam faciens. PHILASTRIVS BRIXI-tnßs epij'copiKi 16 JO Phiklfrins difcipulus Ambrofij fuit, amp;nbsp;a-P'idciimaliquandiuMcdiolani egit,cum amp;nbsp;^“guftinusilthic elTet.Epifcopus Brixienfis poltca faillis eft,ut parer ex epift. Augulüni ’dQuoduiiltdeum, catalogo de hærcfibiis præmiflâ, Qnædam præclara opufcula eum IC-iplilTeTrithemiusnarrate Hodie extat o-Pufiukim cius,tituloHçrcleon catalogus: 40 ^’tlt;]Uod quid lenfcrit de quibuldam do Ctrl ■’®articuiis,brciiiterrecicabimus. DelâcraScriptura reélè dicit,Legem amp;^-plietas,uetiisfcilicet amp;nouûTeftamentû, Canonicas feripturas dici:acApocrypha,nÔ ’igt;omnib.fincdifcnminclegi debere,pro-ptîfcaqubdabhsrericis multafint inferta. DsChriftoinquitiDuplcx Chriftieftge-ncratio,una diuinitatis indefinita àc fempi-tema,altéraincorporationis per uirgincm t«niporalis.Item dicit corpus Chrifti diuino lpintu,diuinaq;potentia,in utero uirginis treatum atq; confummatum elle. Dediabolisfentir, quod non fint hiima-naturæ fimileSj amp;nbsp;quod in animas homi num intrent,Sc homimbus,ut contra legem l^ei ftciant,perfuafteant. De creatione docet j rerum naturam foli yo Dehominedicit,animasaDco,poftange 60 |
DOCTORIBVS. ijoi iorum creationem, ad îmagînem Dei fadas effe exnihilo. De iuftificatione dicif Non aliunde falu-tis remedium,nifi ex fide hac, in patrem, fi-lium,fpiritum fanftum, humano generi co-gnofeimus afFuturum^ Demiraculis amp;prodigi;s reftemonet, Deum per ifta ad pœnitentiam peccatorea inuitare,amp; cohortari. De coniugio rede dicit : Legitimum ius coniugij,a Deo promulgatu, laudatur quo-tidie,ac benedicitur coniuece. dâ opinioncs. Nâ de mundo malè coputat, edulq-, ad fua tempora duralle annos 5771. De homine dicit,fi legis mandata ferual-fet,angelis fimilcm fuiPe. Deieiunio,uidctur ad quatuor ieiunia, nimirum in Nataliy Pafehate, Epiphania, amp;nbsp;Pcntecolle,Ecclcfiam alligarei Delibero arbitrio non fatiscomodèdi-cit,nifiderenatisaccipiatur: Et currereSc uelienos docet Apollolus,inq;noftra uolû tare efl’e,ut in ipfo curlu bonorum openi, in humilicatc perleucrem', actûedemûfpere-mus falutépofte ab ipfo Domino adipifei. Tametfi Atiguftirius hûc authoré poft po-nitEpiphanio;attaméhominé fuiffe dodu, amp;nbsp;qui iudiciû de rebus habueritjité antiqui-tatis amp;ueterûhiftoriarû,ctiam gentiliu,om mû uero maxime facrarû Scripturarû magna cognitionem,manifeftû eft exillo iplolcri-pto,in quo omnis generis hærefes mirabre uitate amp;nbsp;dexteritare dum réfutât, multa obi ter cognitionc digna admifeen Librû Genefeos uocat librû creaturç mufti,in hærefi qua Paganifmum à Deo inftitu-tum allerin LibriCanticorficxplicatrationé appelld tionis,quarc fitnominatus Cantica cantico rum Jn hærefi quæ de ifto libro ambigit. De Bibliorû uerfionib.Septuaginta duo-rû,ité Aquilç,cêfurâ agit,amp;siilorû huiusprç-fert amp;nbsp;cômédat. Qubd de facra Triade redè fentiétes.unâ fubftantiâ,ftiuinitaté amp;nbsp;maie-ftaté fingulis perfonis tribuât:fecus uero A-quila,qui de filio tantum, ut de propheta la quatur. In hærefi quæ Septuaginta duorum interpretationem reqeit. Græcælinguæfuitperitus. nam Græcos authores citât,Solonem,Platoné in Timço: inhærefi corum qui de terræ diuifione non. redè fentiunt. Hefioduman hærefi quæ dicit Paganos nafei naturaliter. Hermen Triß megiftuman hærefi quæ pecudum pagano» rumuanitatefiderum diuerfa nomina pro-fiteturâtem inhærefi qiiç dicit, nomina die-rum Solis,Lunæ,Martis, amp;c. à Deo pofitaà mundi originé.Democritumàn hærefi qu» multos dicit elfe mundos. l i à Certitmiiilt;i4 |
|
1303 CENT. V. Certamïna. In illo fuo H^refeon catalogo magno ftu-dio certac contra omnis generis uanitates, fuperftitiones amp;nbsp;errores Gentilium,Iudæo-rnm amp;nbsp;Chriftianorum. Nam centum quin-quagintafex hærefes cnumerans,tam eas qnç ante Chrifti aduentum, quam qu^ poft, amp;nbsp;in populo Dei amp;nbsp;inter genre» extitêre, plerafque carundcm réfutât: præfertim eas quæ poft Chriftum glorificatum in populo Chriftiano exortç funt, breuiter quidem, fed ramen dilucidè,amp;perfpicuèfatis.Ethu-ius fcripti uerè elTeauthorem Phiiaftrium, Auguftini reftimonio confirmatur illo ipfo loco,ubiitainquit: Philaftrius quidamBri-xicnßs epiicopus,qucm cum famfto Ambro lio Mediolani etiam ipfeuidi, fcriplithunc librum,nec illas hærefes prçtermittens,quç in populo ludæo fucrunt ante aduentum Domini,easquc uiginti Sóofto commemo-ratiit,amp; poft Domini aduentum centum uiginti amp;O(fto,amp;C. k ^ Vt autemin confpeftn fint, quos illc h^reticos aut hærefes in lucem producit,rc-citabimus breuem eorum nomenclaturam, amp;primumcorum qui ante aduentumDo-rnini extiterunr. Ophitæ,Serpentini,qui colubrum uene-rati Iunt,qui£uam decepir. Caiani, qui Cain fratricidam laudarunt. Sethiani,qin Seth coluerunt. Dofitheus Iudæus,quiin lege fecundum carnem uiuendum docuit, refurreftionem amp;nbsp;futurum indicium non credidit. Sadducæi,à Saddoc ludæo honiine,fecu-dum carnem uiuerc,circumcidere amp;bapti-fare corpusdocuerunt. Pharifæi,rcfurrcclionem confefsi funt,legem amp;nbsp;prophetas receperunt, Chriftum ut iuftum hominem expeftantes. Samaritani, à Samario feu regelen Cha-naanfilio , quatuorlibros Moyfi amplexi funtnefurreftione, prætcr earn quæ fiat quo ridie per prolis procreationem,non credide runt,neqi iudicium,ncqj Chriftum,amp;c. Nazaræi comam nutrierunt,in co amp;alijs obferuationibus iufticiam confiftcre arbi-trati:8cSamfonem malè imitantes,legem amp;nbsp;prophetas acceperunt. Effeni in recelsibus habitantes, monafti-cen exercuerunt : delicias aucrfatifunt, nihil poirederunt,bonis operibusinftiterunt: Chriftum ut prophetam, non ut Dominum cxpeftarunt. Heliognofti,qui amp;nbsp;Denidiaci, Solem ado rarunt:a quo omnia,ac etiam hommes illu-minari uolebant. Ranarum cultores,a plaga Ægypti,quam ifto cultu fe auercere putarunr. Muforitæ,fonces coluerunt, à plaga Phi- |
C A P. X. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ïH liftinorum, ob captam ab ijs arcamJanaU) cum aureos mures feciffent: Legem amp;P10' plieras receperunt. Mufea Accaronitæ,Mufcam ciuitatis Ac-caron coluerunt,à ludçomm rege 0zia,qHi fui corporis inde faluterri petierat, noiu Deo fuo. Troglodit^,in fpeluncisidolacoliicrmt. Culrorcs reginæ,fcu Fortuna cœli. ’o Bahahtæ, nomen amp;idolum régis Tyrio-ru Bahal memoria amp;nbsp;facrificijs eelebrarét. Afthari tæ, Afthar amp;nbsp;Aftharoth,amp; Camos, Cananæorum amp;nbsp;Sidoniorû idolacoliien’t. Cultores Moloch amp;: Remphan idoloru. Im m olatores propriorum liberoium,in uallefilijEnnon. Puteoritæ,puteoru cultores, quosaltius fodientes,falutis inde aquam fe haufturos arbitrati,errorcnonintelledi didiProphe-20 tici:Medercliqucruntfontemaquæiiiui'' Cultores ferpentis ænei in deferto eredn Cultores fculptilium diuerfarumFornu-rum,quibus fub terrain fpeluncafacrifici-runt,cuius Ezechiel meminit, Cultores Thamiir, quod fuit fimuiachni régis Aegypti, qui Mofis tempore impe»' uit,cui ludaicæ mulictes cum plandulacri-ficabant. Belitæ, in fpeluncis abfconditis narijs 1-jo dolishominumfacrificant,àBclo Oricntn rcge,amp;c. B3halitæ,fcuBalaamitæ,idoliim cob«-runt Prophetæ illius, à Balac Moabitamro rege ad malcedicendiini populo Iamp;aelinco accerfiti. Pithoniflarumhærc(is:operiebant cultores mulierem ueftimentis, amp;indeab ea rc' fponfa exigebantuiPithonilla, quæSaniuC' lem excitafte fcribitur. ° Herodian i,ab Herode rege ab angdop’^f* euftb.qué ut Chriftü expeftac.Legéamp;pro-phctasrecipiüt,amp;refurreftionécredot‘ hæedehærefib.ante Chriftn.nücdeijseju« so So póft exortæ,quæquoniâfunxnotiorcs,nu-datantû nomina rccitabimus. Simon Magus,Menâder, S3turninus,Ba-filides,Nicolaus AntiochenusJudç tradito ris hærefis,Carpocras,Cerinth’jHcbion,\i Ientinus,Pcolemçu8,Secundus, Hsracleon, Marcu s,B affu s,Cerdo n,Mardon,LucanuS) Apelles,Tacianus,Cataphryges,Theodç)t, Metanniftç.MclchifedechianijNoetiaiU) * bellius, Seleucus amp;Hermias, Prodianit*gt; Floriani fine Carpocratiani, Quartodecimj ni,Chilionetitç,Non recipiences Eiiangs in Iohannis amp;Apocalypfin, Manichsi^P^^^'' ci3ni,Symmachiani, Paulus Samofatepus, Photinus, Ariani,Semiariani,Eunomian’, Animam in Chrifto negantes,Tropitæ,M-gantes cum carne afççndiflein ccelum Cnn ® filin’) |
^0$ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE EPIS C. ETl
ftfi,Aerij,Borboriani, Artotyritæ, Afcodro-gitæ, Pairalorinchitæ, Aquanj, Coluthiani: afferentes mundum non mutatum iri,fed infuoftatiifemperpermanfurum:Nouatia-ni,Montaniftæ, Abftinentes, Circuitores, Apocr)'phi,Melitiani,Rhetorij.
Præter hos aiicem, multas infuper hære-ticasfeftas j^uibus peculiaria nomina non tribuit,enumcrat:amp; eorundem crroneas, ptauasjfiniftras amp;nbsp;impias récitât: amp;nbsp;nomina lo tim mathematicos uehcmcnter exagitar,ua nifsimos eos, totiusq; crroris amp;nbsp;fceleris ad-fertores nominans,in hærefi eorundem. Hermen quoqjTrifmegiftum acriter taxât, uaniim ipfiim quàmmagnum potiu$ iudi-tandum dicensrinhæreli quæ fideribus pe-cudiim nomina imponit.In hærefi quæ di-citnomina dierum Solis,Lunæ, Martis,amp;c. aDeopofitaàmundi origine, nominateune *i«niHermen failacifsimum. Dumqueipfe ’'® aduinumomniarefecat, amp;nbsp;ad amufsim om niumdoftrinasexigiqipleprofeüó non rato etiamimpingit, ita ut inter quofdâ, qui-lgt;iisiprehæretici nomen tribuit,aliquém lo turn habere poffer.
Theodofio,Magno fcilicet, res Imperij gubernante, cum darum fuiffe, circiter annum trecentefimum amp;nbsp;oduagefimum,Tri-ffemiusrefert.Exipfo autore,fi non depra-natifnntnumerijConftatiplum adhucanno J® fneefimopoftquadringentefimum in uiuis fuiffe, quo anno catalogum ifturn compo-fuit.Etenim in hærefi quæ ambigit de anno acceptabili, cuius Elaias meminit, exprefsè ait.iamtum amplius quadringentis annis dapfumatemporeaduentusChrifti. Etin t'ærefiquæ incertum numerûftatuitanno-tummûdi, difertè tri gin ta annos ultra illos quadringentos numerat præterijlTe,inqui-trgt;s:Et inde à Domino ufque nunc anni qua dringentitrigintaplus.
H A X I M V S T A V-rineitßs.
Taurinenfis epifcopus Maximus,fcriptor amp;ipfe non inelegans,damit Leone Roma-nameedefiam gubernate,quo tempore Eu-^thes fuoblalphemo dogmate nouas tur-^asCóftantinopoli dederat.id patet ex Ca-talogoeorum, qui fubfcripferunt epiffolæ Leonis contra Eutychen, inter quos recita-turexprefsè amp;Taurinatis epifcopi Maximi nomen.EtGallicæ prouinciæ difertè memi nitcatalogus Romani conuentus,de quo infra. Muka eum fcripfiffe Gennadius co inemorat,cxquibus hodie extant aliquot bomiliæ hoc ordine impreffç;
Deaduentu Domini,a.
In Vigilijs n?.tails Domini,!.
in natali Domini,d.
In circumcifione Domini, fine de Calen-
)OCTOR1BVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;130^
dis lanuarij increpatio,!.
In Theophania Domini,!,
In die Cinerum,!.
Deieiunio quadragefimæ,4.
In ramls palmarum,!.
De accufationeDominiapudPilatum,2.' De luda traditore,i.
De pafsi5e,cruceamp;fepuIturaDomini,4..
De fando latröne,Petro apoftolo amp;nbsp;ancil Iaoftiaria,4.
In folcnnitare Pafchali,5.
In letanijs ac Niniuitarum ieiunijs,t.
In folennitate Pentecoftes,3.
In natali D.Stephani,!.
In natali D.Agnetis,!.
In natiuitate D.Ioannis Baptiftæ,3.
In natali fandorum Petri ScPauli apofto-Iorum,5.
In natali D.Laurentij martyris, 3.
In natali D.Eufebij Vereelléfis epifcopi,2. In natali D.Cypriani epife. ?lt; martyris,!. In ferijs diui Michaelis, 1.
In natali fandoru Tauricoru martyrû, ».
In communi Martyrum, t.
De expofitione Symboli, !.
Denon metuendiscarnalibus hoftibus, amp;nbsp;gratijs port cibum agendis,2.
De auaricia uitanda,2.
De eleemolynis largiendis,2. Deholpirahtate,i.
De defedu Iunæ,i.
Super ülndEfaiæ, Caupones tuimifeent aquamuino, t.
Eîæcautem fcriptapalam declarant,mul-tis donis cum fui lie præditû, amp;nbsp;maxime fci-entia Sacrarum literarum.ac fane Gennadi* dicit, extempore eum populum docere po-tuiffe.Eftfermo ipfius purus,nec infuauis, amp;nbsp;qui ledorsm fuo quodam genio rennet, fententijs acutus, in argumétando ualidus, obiurgando feuerns,exhortando grains, in allegationibus facræ Scripturæ copiofu«. Alios etiam authores Ecclefiafticos panter amp;C Ethnicos legit. nam (abukam Vlyfsis reli-gati ad nauigij malum, quo Syrenumcaiv tu s fin e d i fcri mi ne u i cæ audiret, c 5 fert cu m Chrifto ad crucis palum ligato : Homilia de pafsione amp;nbsp;cruce Domini,prima.
In gubematione non prorfusfuiffeofeï-yo tantcm,fed obferuafle eoetum fibi diuinitiis commiffum diligenter:amp;dedille fedulóo-peram, ut mores fuæ Ecclefiæ conuenirent profefsioni,hocunûnon eftleueargumens turn,quod uchementer admodum amp;nbsp;graui-terreprehenditmorem gentlliu, quem qui-darriexChriftianis nondum penitus relin-quentes, perfonati in Bacchanalibus curre-bant,utapparet: à quo ipfos fummo opere amp;nbsp;ftudio dehortatur, multis argumentis. fio Vocatlufumd^monum,mendacium,turpi'
I i 3 tudinem,
-ocr page 676-|
CENT. X. CAP. 1307 tudinem,8£ tenebras, amp;nbsp;miniftros demonü, quorum furor orané excedat infaniam, qui talia agat, amp;c. In homilia de circumcifione, fcuuerius de calendis lanuarijs. lt;|Quod ad doörinam eins attinet,medio criter de præcipuis capitibus fcripfit. Deum milericordé amp;nbsp;fanétu elfe, dicit in Lctanijs,amp;deieiunijsNiniuitaru Homilia. DeChrifto dicit, quod duplicemhabeat generationem:una,qua ex patre genitus fit; aItcram,quauirgoDco coopérante eum có cepitamp;peperit.Homil.j. in nataiem Domini. Etdiftumillud, Generationseius quis cnarrabit?accommodat etiam ad natiuitats lt;xuirgine,HomiI.3.de Chrifto. Ac id myfte-rium credendu amp;nbsp;admirandu, amp;nbsp;non diieu-tiendum,monetHom.4.de Chrifto. Ac eum pafsione fua redemilfe genus hu manum: Hom. t.de pafsione. Ac eum dicit federe ad dexteram parris,non quo præ-fcratur patri, fed ne inferior elfe credatur. Hom.t.Pcnrccoftes. id tg priuilegium elfe di uinitatisjamp;indifcret^cófortiumcharitatis: inHom.de diuerfis. De diabolo dicit,quod fit* fons omnium pcccatorum.Hom.hyemali. De creatione redè monct,Deo fingulis dieb.cum èledo furgimus, gratias agendas elfe, quód nos euftodierit.neminé enim pre terDeum, homines dormientes euftodire: lO 30 in Homilia de diuerfis. De homine afleiit^eum initio à Deo con-ditum eire:HomiI.deIudatraditore. • i De fide dicit,quód ex latronibus faciat in-nocentes:in Hom.de latrone. De oratione fentit, quod fit colloquiu cu Deo, amp;nbsp;quod oratione prematur hoftis no-fter diabolus:HomiI.a.de cm ce amp;nbsp;fepultura Domini. 1 De baptifmo dicit,Iefum baptizatum ut 40 aquas fanfl:ificaret:Hom.7. de baptif. Ba- diuerfis. De clauibus refte dicit, quod fitpoteftaa iudicandi à Chrifto data. De antichrifto dicit,quod ante aduentum Chriftifitregnatums, amp;tenebras ocuVs fpi rituaIib.exhibiturus:Hom.i,hyemali.eumqj Chriftu extrema aduentu deleturu.ibidem. Derefurreäione docet,refurrcftioné no-ftram folam fuiffe caufam Chrifto nafcendi: Homil.de diuerfis. De extrèmo iudiciojuiuos amp;nbsp;mortuos iu dicandos monet:in Hom.de diuerfis. De uita çterna,q ^pter Chriftu donetur: Hom.hyemali,in uigilijs natalis Domini. Denauis. Periculofè 84 ineptè de pœnirenria loqui tur,amp; confefsionem amp;nbsp;fatisfadiionéimini-fcetpn Homil.Chryfoftomi. |
«j Certaminu uidetur aut ftiiiïe expers^!'' nó multü de ijs folicitus.Naingenereuixl' mei atqj iteru h lt;^reti coiü meminit,ut in ho' mi).Dominic^paImarfi,ftiperPfalmüïï''“' ueftimentoru Chrifti diuifores dicitedchs reticos.Et homiLfechnda de ChriftoadPi' latfi aceufato,dicit eandé futurâhærctico'quot; pœnâ,quæ ftierit amp;nbsp;luds. Arij tamenhært fin diligenter ex facris Scripturis refuranh“ milia de Eufebio Vercellenfi.lnuehituramp;quot;' ludæorum perfidiam Ikpcrdnaeianileni“ atq; iterum;uthomili.a t amp;3 de Epiphaniis- Aliquot Gallicis cöuentib.interfuiüeW' dctur,nimirn Rhegienfi fub Celeftinop^'A' rauficenfi,Vafcnfi feu Vafatenfi bis, amp;nbsp;Ard» tenfi fub Leone-Nam recitaturcuiuldsM^quot; ximi nomé in catalogis eonindecóuentimj in primoCociliorntoniOjfilbLeoiiisgeft'®' Romç etiam cuida fynodo intertuit, ddciw etenim,amp; quidé ordine, primus intcrniul' tos refertur:ut uel inde cóijci etia polsit, no fuifle exigu.r hominis exiftimationeni.Fint aütillud Hilario Romanæ eecküshntuh. Synodipræfide,confu!ib. Bafilicoamp;fkrH'i nerico, quib. annû tribuit Marianus Scouis 465.poft Chriftu natu, Leonis RomaniliU' peratoris feptim«. Vnde fané minimal'’® Gennadius Honorio SiTheodofio inniot* regnantibus ipfum mortuum feribat, VICTOR TAVRINENSIJ’ Viiftorepifcop’ Taurini,fiib Zenonekg”' tionecum Epiphanio Ticinieitfi epikoP®! rogatu Theodor! ci, ad Gundobaudumu^ liæ regem,pro redimendis captiuisLigquot;quot; bus,obijt:tcfte Euodio,in iiitaEpiph””')‘ ÎO I V L I A N V S, p« 1 A-nuariiM. luliânüs, feu lanuarius Aquikienfis ƒ' fcopus fuit, fcripfit ad cum epiftolauiLe®! quæ efttertia, quaipfius egregiéto'quot;”'^'’^ datur uigilantia amp;nbsp;cura,quant pro Cw ' uili fiduspaftor gerat,ne^'“^P®^^®y Mpjg4 pi rapaces irrepentes,gregemChiin’“ erronea dodrinalacèrent. NICETAS.^ Nicetas Aquileienfis cpücopusiuit. quot;^^ cefsit forte luliano.ad eum Leolctipm®^ piftolam,quæ numero eft7p. Aixitc ter annum Domini 45^,111x13 Mail'quot;'® Scotum. SEPTIM! VS ALT I NVA , Septimius,EcclefiæChrifti quæ ti’i'^^^i tini urbis prouinciæ Venetic«ƒP^ft®P ƒ ut eolligitur ex epiftolis Leonis oftog ad Nicetam.Ob hoc mento P°^®'^??lyjp moriadignus, qubduideturftudiu^ fc, ut dodrinm puritas illibata amp;nbsp;h”® ^^^ mento conferuaretur. id/p uel hoc ip 0,^^ «o clarauit,quód diligenter attendit, ne q«^^ |
|
W . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E E P I S C. ET Pelaguna amp;nbsp;Celeftina hærefi,fimulata con' nerûoneEcclcfiæ imponant,amp;fub nomine piorumacrede fentientium dodorum fuos errores occulté in uulgus fpargant,amp; fim-pliciores leducant. amp;nbsp;propterea hortator Leoni Romano extititjUtapparet, ut cum Niceca qnædam in hunc ufum conftitue-Kt,quibuspalam deprehédi poftet, ueréne «feri6,anucró fimulatè ac fraudulenter ad Ecclefiamreuerfielfent, quihoc errore ali-quando deuiaflent. VIGILIVS TRIDENTINVS. Vigilius patria fuit Romanus, Maxentia matte nobili natus,ab ipfa pueritia Chriftia ous. Athenis honcftis amp;liberalib. difcipli-msiacfimul in dodrina pictatis inftitutus ‘fimt Petrus de Natalibus libro fexto, ca-P'tedecimoiamp;autoruitæ Vigilij indicant. Tridentum uenit una cum matre,amp; duo-muftitiibus, ibique paulo poft defundo mmsEcclefiçepiieopo Afterio fuftedus eft 3populo,annofuæætatisuicefimo. In ea funftione magno ftudio, fide amp;nbsp;conftantia Evangelium Chrifti prædicauir,amp; conuer-mtum fuæ ciuitatis populum uniuerfum, quæ maiori parte adhucidolis feruiebat, tumetiâinalijs patsim locis plurimos ,ubi paganifmusadhucgraflabatur.ad quæ jpfe-^s eftjcuSifinnio, Martyrio amp;nbsp;Alexâdro, Acdonomiraculaedendi præditu# fuit. Extathodie fub nomine eius h^c fcripta* Difputatio inter Sabellium , Ëotinum, Anumamp;Athanafium, de Chrifto amp;nbsp;fide fan ftæ frinitatis,liber uniis. 10 10 JO Libriy.eötraNeftorij amp;nbsp;Eutychisliære-iin,de duab. in Chrifti unica pfona naturis. Tribuiteciam Petrus ci,quöd epifeopum Gennadius Vigilium quenda fcripfifte mc-minit,ad quendamSimplicianum, in lande martyris.ltem epiftolam continentem ge-ftimartyrumfui temporis apud Barbaros. MeminicPetrusamp;alterius epiftolæ, quam fcripfericad Chryfoftomu, de pafsionibus Sifinni),Martyrij amp;nbsp;Alexandri. 40 Et ad fcriptum difputationis Athanafij ^mSabellio Sicæteris hæreticis, quod at-EnetJeiendum eft,illud hadenus Athana-110adrcriptû,amp;inter eius lueubrationes in ipfius openbus relatfi, fuilTc mutilum, im-petfeftutnSedeprauatum. Veriim non efte Athanafij Alexâdrini, amp;dodifsimi qui que propemodum non dubitanint : amp;nbsp;eft illud etiam no difficile adeöiudicatu,fi quis modo amp;ftylifluxiim,amp; temporis rationem di-ligcntiusconfideret,quorum neutrum ullo modo Athanafio congruit. Hue accediti-pfius authoris teftimoniu non obfeurum, quod eius difputationis exprefsè mentio-ncmfacitfubinitium quinti libri contra Eu tychen,his uerbis-.Et quanquam de Conci- |
DOCTORIBVS. ijf® liorum diuerfis fandionibus ÖC nominum religiofc additis nouitatibus plenifsimè in ijs libris quosaduerfus Sabellium,Fotinii amp;Arium,fub nomine Athanafij,tanquam fi prasfentes cum præfentibus agerenr,ubi etiam cognitoris perfona uidetur induda, conferiphmus , His iam tertio loco addi poteft ftyli con-uenicntia/ntcrhanc difputationéjamp;libros contra Eutychcn,quæ tanta eft, utnon onu ouofitmagisfimile. Necrefert quod ipfe author earn difputationem non librum, led libros nominat. poteft cnim fieri,ut quæ continuatoiam fermone, librariorum forte incuriaIcguntur.olim in partes unam atqj alteram fuerintdiuifa,atq; alteriüs diei di-fputatio,qu»in Athanafij exemplaribus e-tiamnfihodiediuifim collocata eft,alterius libri initium extiterit. Videtur etiam Vigilius fub perfona Athanafij fefe conftituerc authoréjamp;alterius cu-iufda libri aduerfus queda Arianç h^refeos diaconum Maribaudu, hec enim ipfius funt uerbapauloante fine difceptationis illius: Sicutin libro qué aduerfus Maribaudu ne-fandæ hærefeos ueftræ diaconû edidimus, plenifsimè conftar expreirum,amp;c. Rurfuminfine eiufdé difputationis etiS adhne alius cuiufdi libri author efte uidc-tur,c5tra quendam Palladium,qui Ambro-' fij iam defundi quidam didacalumniaba-tur,cui fe uno libro refpondifte fub Athanafij perfona affirmât. Er hæc de feriptis ipfius:ex quibus es quorum nobis eft copia, fatis arguunt, do-dorem fuifte non omnino indodum,nec prorfusmutum,fed eloquentem fatis,eo quidem orarionis génere: quod tune fuit in ufu. Eftquidem didio ipfius afperiorpau-lo,amp;impoli tior,qüóduerbis interdumfor-didioribus ac putidioribus utitur: eópofi-tionis tarnen elegantia amp;numcronim iietu ftas no penitus ineptà.Rerum certè lacraru amp;nbsp;Ecclcfiafticoru dogmatu cognitio ncuti-quam ipfi defuinueluti reftimonioru quæ tam exPropheticis amp;nbsp;Apoftolicis, quam e-tiamPatrüamp; Cócilioru fcriptis coacernat, multitudo oftendit.Ex quibus lunr,Grcgo-nusNaziaze nus,Bafilius,Athanafius,Theo philus,Cyrillus,Hilarius,Eufebius,AmbrO' fius,Auguftinus,amp; Hieronymus; Nicena, Sardinenfis,Syrmienfis,Ephefina prima, amp;; Chalcedoncnfis,fynodi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ Gogmaiiu Vigilij. In uerboDci prædidum efte monet,de multitudine amp;nbsp;uariecate hsrefium : libro quinto contra Eutychen. DodrinamdeDeo,amp;:de Chrifto,præcî-pucilluftrauit.unu enim Deum,amp;tres per-tfo foiras Diuinicatis elfe, docet libro prirno li 4 contra |
|
r?lt;* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT, contra Eutychen. Et perfonasproprietati-bus fuis(quales funt,gignere,gigni,nafci,amp;: procedere ) difcernit libro eodem. Chriftum docet habere diuinam'naturam de patre, amp;nbsp;humanam de matre : libro tertio contra Eutychen. Et tarnen non duas per-fonas,fed unam efie:ficuthomo duabus na-turis,carnis amp;animae conftans, unatantum fitperfona,libro quinto. Etpafsionem eius adearnem amp;nbsp;naturam,amp;ad ueibum fecun-dum perfonam refert, quia amp;nbsp;uerbi amp;nbsp;carnis fit una eademq^ perfona:libro fecundo . Ac oftendic,ideoeumDeum amp;nbsp;hominéefle 0-portuilTe,ut officio mediatoris fungi poftet: libro quinto contra Eutychen. Liberoarbitrio ante conuerfionem eum nihil tribuiire,inde apparct, quöd indicat fal fosdoftores,etiamfi ueritate amp;nbsp;teftimonijs certifsimis Scripturç adeö conuincantur, ut errores palpatepofsint:tamencontra mani-feftam ueritatem à diabolo fafcinati, fuas 0-pinioncs defendant. Libro quarto contra Eutychen. Ecclefiam magis Chriftiuerbis,quamc6-cilijs credere,indicat libro quarto. Certamina. Contra hçreticos,SabeIlium,Photinum, amp;Arium,peculiar! fcripto pugnauit acer-rimè,Ad eundem modum amp;nbsp;cótra Neftorij, amp;nbsp;maxime Eutycliis impia dogmata, eoru-demq;propugnatores,uchementifsimè di-micatlibrisquinq-„éxprofefsóinhocipfum 40 Falfam ecclefiam errores defendere,rcferc libro quinto. Quamuis etiam interdum có-fona uerbo Dei uideatur dicere, lib, quarto. Aliudenim earn ore, aliud corde geftare,amp; mutilatas in patrocinium fui errons fenten-tias ex Scriptura detorquere:ibidem.Et ple-runq; eam maximam eruditionis amp;nbsp;pietatis nist. epiftolam contra Eutychen feriptam: amp;nbsp;quinto,Chalcedonenfis cocilij de fide de-cretum acerrime défendit,itafanè, ut argu-mentorum foliditatc , rationum firmitate, fententiarum grauitate amp;nbsp;orationis uehé-mentia nulli profcaó in hoc genere fcripto-rum inferiorexciteritmifi quöd hoc efi plu-rimis commune habet Ecclefiafticis, quöd inhæreticisrefutandisnon tam laborat,ut aptifsima quæq; teftimoniadeligat, quam utmulta inunum congerat:atq;ita non a-cumine folum,amp;firmitate aduerfarium co-figat, fedetia pondéré ac multitudine qua-fiobruat. MaritumfuifleBalæus refert,in Appendice de Siricio papa,Ccturia prima,fub 41. Anglicanofcriptore. Vitam martyrio finijffe, Petrus tradit,hac occafione’Quia ardenti pro domo Deizelo 6^0 |
10 zo ^AP. X nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ flagran8,penitùs extinflurn cupiewt tilifmum,accidit ut aliqnandohocno® expaciaretur cum fratribus germanis diano amp;nbsp;Maiorino, amp;nbsp;quodani Miliano, ad quenda fui epifcopatus W in alpib.fitumjCuiRadennanomenjinqquot;^ foloex ipfius iurifdiöione Ethnicilmus' ratreliquus.CumqjibiChrifturn præd'W fee,amp; fimuletiamSaturni idolfieuermƒ'» à rufticis lapidibus obrut’ eft,fobs focijd“' incolumibus elapfis:ad vicalend.Iulij,uie‘^ fimo fui epifcopat’ anno. Cuius poftea cot' pus ad ecclefiam fuam ddaïumjamp;in^ plo illoquodipfeextruxerat,piècondituin eft:nomine quoque rempli uerfoj,ut »iggt;‘ lij diceretur,quod Geruafij amp;nbsp;Protbuj “^ denus nominatu fuerat. Sepulturaipbw fecuta miracula,idem memorat.Quoannoa Chrifto pafio,ipfe quoque fitpaftus,non agt; tis cxplicatum eft,Ex fuperiorum cómeniO' ratione conftat,totius eius uitæcutriculu^ fuifte quadragintaannoiu, nonampliuS' 1 igitur uel ultimo Gratiani anno fairemn^' tus fuit,turn eiuspafsio in quadringenter mum amp;uiceGmumcirciter,poft natu Cnn* ftû, annû incidiràquo LeoRom.epilcopn^ primus eius nominis,amp; Chalccdonenleco' cilium porrö abfunt trigin ta ampliusannU' Atuerôfireâèei tribuunturlibri illi contre Eutychen,necefie eft poft Leonern amp;nbsp;nbsp;nbsp;■ cedonenfem fynodum cum uixiffe. Autor uite Vigilij circiter annum quingenteliniu, quo tempore AnaftafiusRomanum Impf' num,Gclafius Romanam ecclefiam gubef' nauit,eumclaruifteindieat. IN GE NV VS. _ . nbsp;nbsp;. Ingenuus,Ebredunenfis prouincis^P maritimaru métropolites fuit, temporen}' larij Romani, id teftatur epift.eiufdeni ni-larij ad Leontium Veranum, amp;nbsp;Viüufi“'”' Gallig (ut opinamur) epifcopos. AHcui aa-tem exiftimationisfuiflc ipfum, uideri po-teft,quöd ualde honorificain eius mentions faciat Pontifex.Apparetafit ob ius quarun-dam ccclefiarû,Gemelicnfîs amp;Niceennsui-delicet,ipfum cotendifie cumalioquodae-pifcopo:quod tumqualefueritjautquisaa-uerfarius,num fortè Anxamiusifte,cuiusi-bidem fitmentio,amp;qiiæaâiones inditute, non eft darum.In urbe Roma fynodo cuida eodem Hilario præfidente interfuic,ficn}' Catalogus eiufdem teftatur.in decretis Hi* larij,in primo loco numeratur. EPISCOPI ITALI» incert£ccclcߣ' VIT ALIVS er MISINVS. VItalius amp;nbsp;Mifinus(u t Euagriuslib. tet tio,capite decimoquarto)leu Siminm (ut Nicephorus lib. decimofexto, amp;nbsp;capite decimdexto) |
|
'3'? D E E P I S C. ET (teclniofexto)feii Mdrenus(ut Platina in Fe licchabetjepifcopi fuerûtalicubi in Italia. Felixtertius cos in Græciam, ad Imperato-remZenonéablegauiqin caufa Acacij Con-ftantinopolitani , ut operam darentapud Imperatöremquó Chalcedonéfis fynodus conlïrmaretur,amp; Petrus Alexandrinus epi-ftopusluaadminiftrationc deponerecurme liitiEiiagrius SeNicephorus meminerunt. S«dilli,(iue aperta ui, fiue munerib. corru-ptijad partes Acacij accdrerüt.-amp;id quod in •nanoatishabebanqnon funtredèexcquu-tgt;' Quarea monachis aceufati in fynodo, 'xcommunicatiamp; depofici funt. Enagrius librotertio, cap.uigehmo,amp; uigefimopri-■ï'oiamp;Platina,amp;Liberatus capite decimo-®ftauo,Meireiiü autem culpam amp;nbsp;agnouif-v’^^^pfecatum elle, amp;nbsp;adpœnâ le obtu-”'S)Cuietiam pœnitédi tempusafcriptum ’bKaGehfio (poftquam fatisfccifict) ab-° utuni) jj.£çj,|ç^æ fuæ reftitutum fuifte, ^f'naauthorcft in Felice amp;nbsp;Gelafio, amp;Pó wl^sslibri.A'Fdice damnati Melleni, amp;nbsp;à dafioreftitutijMarianus ctia Scotus me-’^'“'b^uhanini Anaftafij Imperatoris quar-^Incirnationisueró Dominiez quadrin-S^ntefimumnonagefimumquintuin. ARCHJDAAIVS. Archidamus ab Innocentio in Africam ^’’sftjUtpatetexepiftolalnnocentij ad Wciium.Meniinitetiam cius Zofimms in 'P' olaaddenimRauennatium. A'Sixto Romano Hierorolymam,ob Po )' 'roniüetia ablegatiir,ut patet ex adis. BONIPACIVS. d hiinc Bonifacin fcribit Innocentius, ffgt;oremreddens eum de Antiochena ec-y'^j’dconiunftionem Romanæ reuerfa. jquot; s^apparet,ipfum etiam alicubi in Italia ‘^Ii3ecuramgefsiirer quod tarnen incer-quot;quot;’“Uneadêepiftola, quç eft ordine de-^aquartajfit mentio Pauli Diaconi,per 1 '®Bonifacio liters fuerant millæ. P FALClD I VS. j^, ’ '^'dnisRomanç ecclefiç minifterfortè qu'^criptis cognitus inde, ƒ moto certamine Leuitas facerdoti-hiè •'’'°”°®Pgt;’esbyteris equiparados uo-'^•^uiiisopinio,quçftione cérefimapri-0,1 ft.*’’‘8^’’ouiTeftamentiin Auguftini 'ominilibro confutatur. ^^MANI DOCTORES^ SSEVERVS. ^j'enuTi difcipulum Lupi, Trecenfis e-i^j P’ ^°Pgt;)narratTreuiris ordinatu, Ger-’'^ Spe-° mro uicefimo,capite decimofexto. 0 LENNIS FRANCORVM. “b annü Imperatoris Zenonis decimü lO 10 |
30 40 fo DOCTORIBVSZ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1314 feptimum,narrat Sigibern Chfonicon, da-ruilTe quenda Solennem Carnotenfium c-pifcopum,qui Francis Chriftum prædicarit magno ftudio amp;nbsp;afsiduitate . FRIDELINVS. Fridelinum uiatorem nominat Balbus in • decimaquarta Genturia,ubi ipfum quoqu2 inter Scoticos locat fcriptores,ordine dcci -mum.Regis Scotorum amp;nbsp;Hiberniæ olim fu-iffe filiü memorant. Peregrinationes liifce-pit magnas amp;nbsp;difficiles, amp;nbsp;Chriftum prædi-cauitpafsim.inftituit etia ccetus amp;nbsp;collegia docentium,perquos porró Chriftianareligio propagaretur ad poftcritatem, Acnominanturquædamloca, ubi amp;nbsp;do-cuerit;amp; monafteria.quç turn erant officinç fcholafticæ,inftitucrit: amp;inprimis quidem Galliæ, in quibus circumquaq-, conciona-torem egit.tandem uero Pidaïuam ad Hi-lariumuenit,ubipofteain eiufdé cœnobio patermonachorum extitit, amp;Hilariu tran-ftulit, acmagnificum ibi cœnobium Clo-douei fubfidijs erexit.inde póft difcedés, i-demfccitinBelgis,amp;aliud monafterin in-choauitin honorem Hilarij, non procul ab amneMofella.Hoc quoqjloco relifto,pau-lo póft in altis Vofagi cacuminib.eidem Hia lario templum erexit.Idem fecit amp;nbsp;Argenti-næ,Curiæ Rhetiorum, amp;nbsp;alibi per Burgun-diæprouincias. Poftremó appulit ad In-fulamRbeni,ubi hodie oppidumSaccingu eft,uulgô Seefeingf»,in finibus Septentrio-nalibusHeluetiorfi,fedccim millibus paC-fuum fupraBafileam, utibi quoq; çdiculam coderet.uerùm ab habitatoribus prehéfus, uirgis cçfusjamp;exinfulaeiedus eft.Adi/ter-go regem Clodoueum.eiq; aliquoties con-cionatus,ab eo mox totius iftius infulæ do-nationem accepitliberrimâ. Inftituitergo ibi collegium fœminei fexus , quod hodie adhuc durat:amp;colleûis aliquot difeipulis, facras eis literas explicauit,ufq; ad iiitç fine. Teftatur autem dus hiftoria,ipinm etiâmi-raculorum dono fui the darum.Nârege Clo-doueo èuiuis fublato,accolç dufdeminfu-læ iterum aduerfus ilium tumultuari cœpe-runt.Vtigitiir contra tumultuantium uim^ amp;;totiesillaras iniurias fefe muniret,Rhe-num ex dextro acueterialueo, precibusad Dcûfufis,infiniftrum coniecifte legitur, ac itatutufibireceptaculûfecifle. Quo mira-culoomniumincplarumanimos infui ad-mirationem acamorempcllexit. Mortu-um quoqj refufcitafle fcribitur,hac occafio-ncFueruntilla tempeftate duo germani fra tres,nobilitate amp;nbsp;diuitijs pollenten, in Cla-rona,uulgó Claris,Heluetiorum urbe habitantes, Vrfo ac Landulphus:ex quib. Vrfo, Fridolini piam uitam amp;nbsp;honeftam cum di- poffefsioiium |
»3’5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V.
poflefsionum integram partem,à fratris pa-trimonio leiunAam , Fridolino, ciusq; cce-nobio dicauit:fcriptisq^ diploniatibus,pcr-petuópofsidendamtradidit amp;nbsp;cófirmauit. Mortuo Vrlone, cumLandolphus auanciæ ftudio bona Vrfonis monafterio legata ad fc rapere conaretur, S. Fridolinus cü eo co -ramBaldeberto Landtgrauio de recupera-da poffefsione certauit.ubi cum audiret,ni-hilfc efïedurum,nifi coram'iudicibus fifte- 10 ret Vrfonem donatorcmzabijlTcuirDei Cla ronam, amp;nbsp;magnauirtute omnipotétis uer-bi Vrfoné ex mortuis refufeitaffe,fecumq; eü cxClarona'ad pagum Rheticum Ranc-qiiiil nfq; per fex miliaria adduxifle, ut cora Landgrauio cum fratre Landulpho expo-ftularetiniuriam,Iegitur.Landulphustalib. miraculis exterritus,non folum hoe eoeno-bio reddidit,quod Vrfonis prins fuerat, fed fii5 etiam adiecit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;io
Extant eius hiftorij in illo monafterio ho die hiuerlïculi :
Pricdiii pro Domino ddmfratresMe fridolino. Tempora poft mnlta negat alter,fratre fcpulto : Sufeitat hunc teßem Dominus,dueitq; benignn^: Turba timoré tremit,fan(iiK fua iura redemit.
Extant amp;nbsp;Henrici Glareani uerfus,qui ad hanc hiftoriam alludere uidétur,in fua Hel-uetia,dc Glarcana:
Sunt tibi in £therco duo numina maxima ccelo : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ïo
inclytut effugiens nociem fridolinm opacam, HiÜarion Ga[ltis,Pi{lon£gloriagentU,zxc •
Exhortationumad facras uirgines librü unumferipfiifefertur. Quando clarueric, ex fuperioriim narratione deprehenditur: nimirum Hilary Piftauorû epifcopi,amp;Clo-doucileuLodouici primiFrancorum régis temporibus. Ac fit in eius uita, cuius defcri-ptionis author fuit Noggerus abbas S.Galli inHeluetys,métio, anni quadringentefimi 40 nonagcfimiquinti,quo Seccingéfe illud mo nafterium côdidir.Cçterùmregi Clodoueo fuperuixiire eundem Fridolinum, ex hifto-riola de translato permiraculum Rheni al-ueo, manifeftum quoq; eft.at is circiterjan-num poft Chriftumnatum decefsifte fcribi-tur,quïngentefimumamp; decimumquartû,à Sigeberto:cum,iuxca Hieronymii, Hilarius ifte Piftauiéfis obieritanno trecentefimo fe ptuagefimofecfido.Ampliusergoannis cé- fa turn amp;nbsp;triginca Chriftum peregrinando po-pulis annunciafte eolligitur. Confedus au-tem fenio,amp; longaætate, demumjSaccingi fepultus eft,ad finiftram chori partem,eregi one Vrfonis illius,qui ad dextram cubat.Po fteaueró, ex eoloco Fridolinus in fummû eius aræ collocatus eft.Fridolini fepuiti Sac cingi Glareanus meminit in fua Heiuetia : Vltima Rauriacam portendit brachia ad urbent Sacconium att ingensfPridoUni nobile bußo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;60
C A P X
Hiftoriam uita Fridolini aNogg'^° • fcriptam,in Heluetijs extare, poteft exÆgidi/Tshudi Alpine . ® gt;nbsp;pitibus duodecimo amp;nbsp;decimoqu*”^° ’ SEVERINVS EPI^CO^^
in Panaria c^Aufn^’ ,-rr^ Seucrinum ex Africa oriundum ui , hominem profefsionis monaftic^jex pio conftat,homine Norico, Seuenni 1 pulo amp;nbsp;comite:iiixta Auentinuni 1 ro cundo Annalium Boiorum, inlmper^^® Anthcmio,fub finem.qui Eugypiu® wp. ceptorisSeuerimuiramcofcripfibUt a Ifidorus Hifpalcnfis.Rauennatenliumep fcopum nominat Otho Pbryfingeniis-'- ^^ men iuxta Comogenis radices in ce eóftruda habitafte,amp; uerbu Deipræoïc’ j oftenditlibro quarto,capite tri geb mO' . ulterioremDanubij ripaminNoricorum nibus cœnobium habuillc eii,Paulus quel’ Diaconus meminit,duodecimo e-’P'^^P^n mi libri de Lohgobardorum geftis • mortem Attilç cum ad Vindelicosamp;Non^ cos,Romanoru adhuctum prouincias, t® cefsilTe,una cum fratre Viftoiino, Van ® rum forte crudelitatem deuitarecupirtd”» exEugypio ( Auenrino ibidem referent'/ liquet.Primïim autem aliquandiumof^^ eft Bathauiæ,quæ nunc tubs eft epilcnp^ '^ præclara inferioris Bauariæ,ad conHn''’^^ Danubij amp;nbsp;Oeni:ubi etiamnii hodie tan« extatcius nomini dicatum,inripapart^ uitatis quç Oen2na(dielnfiadt)dicitur,^oto grelfum Oeni amp;Boiotrj.Egitaliquantip' amp;nbsp;in Quintianis, feu Quintianorü coloB*^ quæ nunc uillæ funt Kyntzin didæ gt;nbsp;^PJ Bathauia,inter Viliftouiam(V!yd;egt;KfaA ftrauiam(0/lcrfcoKfn)poftea iiixit apudPa 1 na,quæ niic eft Vienna Auftri»,lub mont Cçcio,qui mons Calu’(dfr KitWetg)^® dicitur:ubi hocquoq, téporelocafunt, gt;* ius uiri nomen referentia.
Quacunq; autem caufæ fuerint, guæ'quot; ifta loca illo tempore eum cóieccrinqamp;un' dccimqj etiam aducnerit,fatis exipfm5 gequot; ftis manifeftum eft,diuinitrisilhiniiftisterris miftum fuifte.Suaenim fidc,pietate,uir' tute,iufticiaamp;precibus,noniaculo,aucat' cu,nec armis ullis alijs,crebró ealocaabi minentibus maximis calamitatibus Icrui-
uic,amp;tutatus eft. ..
Propheticii fpiritu habuiffe,cuétu8int1U declarauerunt.Cum enim diuinitiispr®*'quot; tifceret,impédcrc iftorum locoriim into 1 grauifsimas calamitates, tametfi nuUa p'' culiarem publicæ gubernatiouis (ut appa ret) funftionem tenerec,nec quéqua ex lua excuteret : tarnen ex charitatis officie hint inde pafsim itinera fecit,8£ de imminent' ■ periculisprçmonuit,pœnitentiàmq;cocio-
|
’3‘7 DE E P I S C. ET prirent, Si Romanum nomen penitus in dli3extingueretur,oppida excindcrétur, amp;nbsp;tunftain uaftifsimam folitudinem redige-tt'itiir:necföreimmuniaipfatempla,necfa ricorumS: Vindelicorum oppida certatim Kfdotee,imonec ipfacadaueriifepulchra, 4° eum accerferent:amp;quocunqj aduentarct, eiusaduétus faluti effe^pcerto habebatur. Epifcopi iftarum prouinciarum eum ut pà- uatus eftferio omnibus omnium ftatuum amp;ordinühominibus, Ecclefiafticis amp;poli-ïidSjgubernatoribus amp;nbsp;fubditis, epifcopis, lt;16ro,regibus,principibus,diuitibus amp;nbsp;pau-peribus, quorum omnium erat flatus cor-luptifsimus. Ecclefiarum gubernatores amp;nbsp;romiftrosomnis generis luxus coarguit,of-Madmonens, non ad quæftum autfabu-bs:fed Chriftum mundi redemptorem ad bominum fahitempredicate,eundem quo-10 ’iucuit$innocentiafequi,pauperibus elee-•nolynas diftribuere,amp; reliquis bono exem plopræireiufsit. Politicos monuit, hoftes Rdpub.amp;religionis non armis, nee telis fo lüin,fedpietateamp;!iberalitate uincédos.Di ''gt;tes,quiiniftis beUorum tumultibus fru-inentacoemebanr, amp;nbsp;futurae fami (quæin «uilmodi return aleacrebrö accic!cbat)rcfer öabant, ad benignè liberaliterqj elargiendü pwperibus hortabatur.Deniqj unumquen-S^e m fua u o cati o n e o fh ci j c o m m o n e fa ci e» baqamp;omnesin communiad meliorem fru g5mChriftianæpietatis,amp;uerç pœnitentiç lediicerecoiiabatur.'eam folam amp;unaefle uiam ad pheandam iram Dei diditans.Om niumuetómaxime dehortatus eftfingulos acurisamp; fordibus rerum terrenarum amp;nbsp;ca-ducarum, ne illis impiiearentur, quæ haud itamagnopcre tam turbulento rerum ftatu ufuieifcpolTentnmó quç magis oneri,amp;nó Kro multis exitio effe folcrent: ea potius omniftudio meditanda,quæ cœlo homines aifererent.Futuril enim predixit, ut haud ira longo tempore poft fiiam mortem,illæ Ro-manorum prouiiiciæ,Norica amp;nbsp;Vindelica ^cJaliapremonuic. amp;quotquotpij ipfius monitis panière, quoad ipfe uixir,incolii-inesamp;faluieuarerejnec quiequam incom-modiaccepêreicôtrà qui falutaria ipfius prç csptaconrempferejllisfuatemeritas exitio fuit. Quorum autem folùm ciuitares cóme-jpojantur,quæ eum ut uatem infanum irri-‘wutjideoqj delete funt,tres quidem ab ho-ftibus,unaueró à ciuibus alió commigran-tib.cxuftaiAduri, in confinio Norici ripen-fisStPannonie,etiamhoram exitij indicaife fcrturinremplo,amp;ut refipifccrent obnixè obfecraiTe.Verùm cum irrifus effet ab ijs,in-deabijt;amp; cumuixcgrelTus fuiflet, irruerut bodes Germani,ac capta urbe omnes truci-darunt. Idem ciuibus luuauij, (qiiænunc eftSalisburgii)accidit,quos diu fruftra mo-nueratSeueriniis, ut abieda fiducia fuarum xo yo uirium,urbe excederent. E'Comagenis busreprefsit,amp;focietateamp;fcederibuscon-uocâtus,Boiodurum,quæ Bathauia nunc lt;ïo iunxit. |
jo omniapafsirnuaftarentur. Cum rex Rugoïu Laureacum cumexer-citupetcret,occurritei, amp;flexitRegisani-mum, utinito cum oppidanis æquis condi tionib.fœdere,urbem faluam relinqueret. Ethæc circiter annum Domini qnadringen tefimu feptuagefimumfextum ,'feptimum amp;oétauum,ab co geftamemorantur. Tanta autem fuit eins authoritas, ut No DOCTORIBVS. 1318 eft,migraucrat:eamq; urbemiam femel atq; iterumfuapietateamp; confilijs auiolcntiaamp; infidijs Alemannoruferuauerar. Veriim cü amp;his ob impœnitentiam extremum immi-herc fatum intelligeret,fuadet omnibus, fe-cum Laureacum demigrare, qui faluti fuæ confiilere cupiant. Atenim cum omnibus perfuadere non poftet,reliquit ipfe ciuitaté: 6c cum nonnullis,qui eum audiebant, Lan-reacum fecefsit,8c haud ita multo poft oppi dumilludper Alemannorum regem KunL mundum funditus deletum eft. Quinta-norum urbis incolæ möti priorum oppido-rum excidijs,amp; tanris calamitatibus, com-n^uni fuifragio urbe fua exeefferunt, amp;nbsp;cum uxoribus, liberis, amp;omnifuppelledileBa-thauiam commigrarunt: amp;nbsp;proprijs tedis fui oppidi egredicntes,ignem iniecerunqSc loio çquaruntndqj ante Bathauiç excidium fadum,in quopoftmodum tarnen pereun-dum ipfis fuit,quotquot fandi illiusPro-phetç falubria monita fprcuêrc. Tiburina, Norici turn caput, difertè eelebratur, quód authoritatefuipaftoris , parueritSeuerini monitis,pœnitentiamq; egerit: eamqjtridu ano ieiunio oftenderit,amp; hoftium manus incolumis euaferit: fimiliter amp;nbsp;alia caftella plurima, quæcunq;ipfiiis Tiburinæ pœni-tentiâamplexæ fuilfent, cri interim in agris tre reuereri, ad ipliim accedere,nricios mit-tere,amp;fine eins cófilio nihil ageré. Et qua-diu ipfius confiliafcquebantur,omnia féliciter cis cedere:ubi ueró ea repudiabant,in-faufta amp;exitiofa omnia cuenire. Romano« illorum adhuclocorum dominos, an tanti« tumultibus fæpius fuis reb.diffifos, ceu pareus confolando crexit. Nee raró ipfis eins pietaspræfidiofuit,cumàfuis Imperatori-bus,qüi deOccidétisimperioipfi interfefe cum maxima Rcipublicç pernicie conflida-bantur, deftituerétur. Ipfi Germanorum reges amp;nbsp;principes,Romanorum hoftes infen-fifsimi,tarnen eum obferuarunt amp;nbsp;cohierüt plurimum. ad ilios non femel profedus 1e-gatus cft,amp;fuaauthoritate ab incurlationi- Hibutdus Alemannorum rex cum exerci- |
\
-ocr page 682-CENT. V.
lt;3’^
cxcrcitii Bathauiam propcrabat, fimulans fc Seuerinum uifurum, reuera autem ut ur-bem occuparet.quodanimaduertes, obuia ei procedic, ne urbs tanti régis aduetu quid alloquitur, ut rexeius authoritate permo-tus,inceptum relinqucrct:ac abiens, Scueri houltróoptionépoftnlandi quicquid neilet,ofterret. ille nihil aliud ab opulétifsimo regepetijtgt;quàmutgentem fiiam àRoma-noruminfelùtione cohiberet, paeemcum ijfdem leruareqcaptiuosipfi condonarct.
Odo3ccr,fiue Odagrius Rugorû regulus, quipoftealtaliçregnoamp;Roma potituseft, cum eins iam turn in animo confilia uoluè-rer,ad enm uencrabudus uenit,amp; cius nati-cinio non parum confirmacus eft. cunóta c-nimquæipfi poftea euenêre,ueracilpiritii prædixif.utamp;Phrifingenfis tricefimo capi-telibri quarti, hauddubic exEugypij quo-quenarrationeannotauic.
20
Sanationumamp; miraculorum doms etia Celebris fuit. Habebat Filithens Rugiorü rex,Flacithei filius,coniiigem Gifam, miilie rem auaram.crudelem amp;imperiofam, quæ Romanos non folùm captiuos abduciiube-baqfed grauifsima ieruitute quoque, uelut uilifsima mancipia premcbat,amp; ad ergaftu-lacondemnabat.Hocnomine cum eamSe-uerinus obiurgalTct, arrogantius illarcfpon dit:Quid tu homuncio aliéna, quæ nihil ad te attinent,curas? quin in conclaui preculas immurmuras?Cumfcruis noftris quid nam iure noftro agamus,ne cogitate quidem tibi fas eft. Ita quidem illa : ac mox filius cius niorbo correpcus eft. Turnipfa à Seuerino uenia pctens,omncs Romanos carcere fol-uiqamp;liberos poftliminio redire dimittit.Sc uerinus,ut ei uicifsim gratum faceret,preci-bus filium fanitati reftituit. Eidem præterca amp;nbsp;marito regi futurum prædixit, ut diuini-tiis punirentur, ni ab impietate defifterent: id quod exitus etiam comprob3uit,perregé Theodoricü, qui eos extinxit:'ficut amp;nbsp;Paulus Diaconus afsignauit libro primo de ge-ftis Longobardorum,C3pite duodecimo.
Ferturamp;leprofum Mediolano adfead-duftum mundafie : item mulierem femine-cemincolumitatircddidilTe. Ad oppidum fuperioris Norici Cucullü, loeuftas ab agris uniuerfis fugaftefcribitur.’ uno tantum excepta, poflefforis cuiufd7,qui adipfius mo-nira cum reliquis ad templum amp;nbsp;preces ire contempferat.
Deniq; oftenditipfius hiftoria uniuerfa, hocunum cum primis Ipeélafte, quo pafto faluti in tam luüuofifsimo return ftatu om
H»
C A P. X.
momentanearum amore amp;nbsp;fiducia ainiUw» ad amorem cœleftium amp;futuræuitç,amp;niâ' ximè ad Chrifti propitiatoris ueracognitm nemreuocaret,eumque ut unicum in tanti» neccfsitatibus,acuerumScinfallibilcmopgt; tulatorcmmonftraret,quimaioresipfomn' fçpius etiam in maximis periculisfeiuaffet* eundem ipfis quoqj non defuturum, modi' in liera peenitentiaadeumipfi quoqueat* cederent.
Si eius excepta cocionesin feripmeflent rclatæ,de multis doftrinæ aniculis illutó» teftimoniain medium proferripotuiffent
A'Laureaco Fanium difceflerat,utibico-feftusiam fenio,Deo amp;religioniuac3rtt. Poft paucos annoSjCumfibiuitçfinemadel fe inteliigeret,ad fe uocauitFilitheu, Gifam, Fridericum,Rugorum principes :eisq;Ro' manos,iftorum adhuc locorum incolas,co-médauic:ut(^; fœdui cum eis obleruent,ob-teftatus eft.Vicinos deinde Romanos,quii-pfius turbati étant motte,conlolatusfcrib-tur,ac bono elïc animo iufsiffe: amp;prædi»l-fc,ealoc3abhominibus turn quidem fat'» trequcntata,tamen paulo poftin lolitndm» uaftifsimamredigenda.lpfistaniébeneipe' randum.Forc enimbreui,utin Italiamom-nes incolumes traducantur. amp;nbsp;tarnen orare fe,utlua quoq; ofla lecum auferat.Decefsit autem fexto Idus lanuarij, anno a reftimw falute quadringétefimo oftogefimoprimO) ut Auentinus ahnotauitlibro amp;nbsp;loco mpr»
10
JO
fignato. Brufehius libro primo deLsuf’' aco,in fexto eius EcclcfiæepifcopOjânna® ipfius Scuerini obitus afsignauit nonig® fimumquartum poft quadringentefiniun’) quando Romanæ cedefiæ præfuent lafius.
Paulo poft autem, cum iuXtaipuusprS' 40 diftionem cxillislocis Romani in haW® fecedcrent, ipfius fimuloffatranslaraluni, et in regno Neapolitano recondita^tes u gypio iftarum returnfcriptore con*“^ °,' pus eius Neapoli retineri,etiamPaquot;*“® '' aconusloco iam fupra quoque citato me minit:tametfi uitam omneminNoncoiu»
finibusexegcrit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;,
Petrus de NatalibuSsquiamp;jpl®*!”® ^^^ de eins uita récitât,locum quo ciuscorp» to fit translatum, nominat Caftellum Lucu lanum, iuxta Neapolim : amp;nbsp;fada ®^quot;\^^ lacionem permanu Viftoris (epikop’^' politani fortè ) iulTu Gelafij paps-a^A ibidem nomine Scuerinimonaften»*”'® ftruftum:libro fecundo, caphe 9““?‘1“*°:. fimofexto. Atque inde fottafsis eUjU' *“ obitus ipfius dilcrcpantia.'Ut Aucntn
numeri reuera ad ipfius obirutn fpeftent,Brufchijadtranl-
nibus foret : amp;nbsp;tantis pœnis diuinitùs graf-fantibus,homines adagnitionem peccato-rum deduceret, amp;nbsp;à return temporalium amp;nbsp;ff«
lationcm.
LVCIt-
|
‘P» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE EPISC. ET LVCILLVS, VALENTINVS, Sjluinus^myfte Vindelicorum'.ConlidntiuSf Pdnlinus,a-M.ttximHs,lioricorum c^i[copi. j| Orum fit in hiftoria Scuerini fnentio, amp;nbsp;appacetcos fuifte ipfius difcipulos, atq; extollegio ad Fabianam prodij lle, ad docen dasillaraprouinciarum ecclefias, Sirefuta-das Arianorum blafphemiaSjquç fimul cum alijscorporalibus malis ibi gralTabanturj amp;nbsp;turbas dabaiit. to EtLucillus quidem uirpius,amp;: doâus in Chriftiamp; pietatisdoQ:rina,aliquâdiuin ur-bePatauienficócionatus eft.deinde circaan numDomini quadringentefimum ßefexa-gefimumdefignatus eft epifcopus Fabiané-lis,poft quendam Marcianum; Brufehius in Condantiofeptimo Laureacenh epifcopo, bbroprimo. Videtur exAucntininarratio-^« bic idem effe, qui poftobitum Seuerini, 10 ’^aciuldcmuaticiniü, cum Romanis po-pulisexiftisfedibusin Icaliam migrafte di-citurjtametfi Lucilius ibi nominetur. S Y L V 1 N V S, Quintianoru hauddubiè fuit myftes,8cin miniftcrio uerbi doftor.E-Xtatcriimamp;hodieiniliislocis templucius nomini conlecratu m. CONSTANTIVS excella Seuerinie-uocatus,amp;apapaCeleftino Laureacêfi epi-fcopatui prateftus legitur ; ad cuius guber- J® uaculum ledit anno Chrifti quadringentefi juo uieefimofeptimo , TheodoGo luniore imperare;Brufchi’ autor.Sub hui’ guberna-tgt;one,cum iam Seuerinus quoq; eb è Batha-uiaconcefsiffer,oppidum ab hoftibus expu gnatuquidem:fed precib.amp;cóGlio Seuerini ffuftraidtentatü cft,amp; periculü oppidani e-Uiferüt:idq;faftumcirciter annum Domini 477) ut in Seuerino dixim’, Deniq; ad annu quadringentefimu amp;nbsp;oftogefimufeptimu, '’■’ ipfum decefsiffe,Brufehius habet. tgt;tNorici)epifcopus fuit,illo quoq-,ipfo té-pote,quo Germaniæ popuii illas terras, Ro-'’lanorüexofi imperium, miferè lacerabat. Hóe,ut amp;nbsp;alios,monUerat Seuerinus,de im-pwdentibus malis. Earn monitionem neu-n^Wmfibi contemnendam ratus pius pa-fior,ttiduanumindicitieiunium per diœce' firnfuanr.Deumq; pœnitentiâ, cuius ea ieiu ro maenntfymbolü, placate conatur. Nee eft pius ipfius conatus fruftratus eft. Dei enim ftcftiöne,ipfius,cuiuspaftoréagebatjouile defenfumeftiamp;aliacaftella plurima, quæ e-ius monitis paruerat, amp;nbsp;pœnitentiâ imitata fucrant.cum c^tcralocapafsim uaftarentur. M A X l M V S, cornes fuit Lucilli, amp;nbsp;ab ipfo Seuerino emiffus, amp;nbsp;luuauenfium de-mum doüor conftitutus, uerbum Dei præ-dicauit: Scab Arianorum impietate amp;nbsp;furo- ffö |
DOCTORISV s. 132» ribus, in ueritatis uiam incorruptam redu-cere ibi homines, feduló operam dedit. Se-uerinushunc monucrat, mifsis priuatis à Bathauia nuncijs duobusjuno mox alteru infequéte5Ut urbe excederet cum omnibus, quotquot falui effecuperét: impedere naq; extremu urbi fatum, amp;nbsp;incxorabile exitiü: acfublcquenti node interituros, quicüque non euelligió aufugerent.Vcn'im ille fortè à rcliquamuititudinefedudus,uiribus fuipo puli amp;nbsp;urbismunitionibus cofifuSjàutluis quibufdam rationib.falfus,loco nSrecefsit. Altera erga noéte adlunc exinopinatö ho-ftes Heruliamp; Oll:rogoti,duce Vidomaro: urbemqicaptam diripiunt,inccndüt: amp;pO-pulo captiuo abdudo, Maximu in crucem agunt;amp;alios eius fymmiftasamplius quin quaginraquinqjcrupemontis, quöfefeab-diderant,prçcipitant.Fadiûannoquingente fimo amp;nbsp;feptuagelimofexto. In æde Amandi Salisburgi,qu2 tarnen nünc eft Margarete fa cra,humacireferuntur: atqjibidéhæcin tabula lcripta publice leguntur:iplæ quoq; cagt; uernæadhuc ibidem in monte ad monalferi um Petri uifuntur. PAVLVS PANNONIVS. Paulum Génadius célébrât, uocacq;pref-bytcrum,amp;natione Pahooniu fuifferefert, amp;quædam etiam fcriptis edidiirc;De uirgi-nitate feruanda,amp;:contcrnptumundi,acui-tæinrtitutione,uel morumcorreptione, o-, rationis quidem genere mediocri, fed diui-no tarnen,libros duos faleconditos,ad qua-dam nobilem amp;nbsp;Chrifto deditam uirginem Couftantiam. GLxCERlVS, SALONAE epifcopu^ in Dalmdtict. Fuit Glycerins Dalmata,iuxta Euagrium', amp;nbsp;unus exRomanis principib. qui aliquâ-diu de Occidentis imperio cü fumma Reipu blicçpcrnicicinter fefeacerrimc dimicabât. ÔcRauennç imperio potitus fnerat,Olybrio remoto:qué poft quinquenniu (uthabecE-uagrius libro fecundo, capita decimofexto) Nepos rurfum eafublimitatc exuit7amp; apud Salonas Dalmatie urbem epifcopü fecit ; ut recitatNicephoruslibro decimoquinto,ca-pitc undccimo. Idé refert amp;nbsp;Palmerius FI0-rentinus,in luo Chronico. Eadem eft etiam hauddubiè fentétia Euagrij quoqj loco ante memorato, tametfi fcriptio uideatur depra-uata.PauIus Diaconus Portuéfem eumepu fcopum ordinatum,poftquam regno etiam ipfe priuatus clTet, fcribit:libro quarto de ge ftis Romanorum. DOCTORES GALLICANI, G R AE C V S. Kk exSi-f |
»3^3
CENT. V. CAP. X.
tp*
ex SidoniJ epiftola quartalibri noni.Repre-henditeum Sidonius epiftola feptima iibri feptimi,obinitâpacemcû Gothis:amp; quod inConciliocum fuis collegis non tam cu-rarn gerat publias medendi periculis,quàm priuatis ftudcndi fortunis. Extant plures e-piftolç Sidonijadipfum: ut quarta à fineli-bri fexti,amp; fecunda ac feptima ab initio libri feptimi.In épigraphe literarum Lucidi, etia nomen eius extat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;o
HONORATVS.
Honoratum Mafsilienfem fuifte epifco-pum tempore Génadijjquod tempus in Ge-lafij Romani epifcopi gubernationeminci-dit,ex ipfo Gennadio manifeftum eft^qui eu inter reliquos Eccheftafticos fcriptores etia célébrât: amp;ab cloquencia ita commendar, ut fcribat,cum extemporè epneionari potu-jfte, fineuiloünguæ irnpedimentoz-Sequbd miraipfiusfueiic in prazdicando liberté?amp; to couftacia. Narrat ipfum ctia.m compofuilfe qu.-’ïdam in modum bomiliarum, ad excelé dam filei rarionem, amp;nbsp;confura ndam hsreti corum pcruerhtacemzamp;uitas patrom coUe-giüï.ac pr^ferrim .Tutriroris fui S-Hdarij A-relatenfisepiüopi: amp;nbsp;letaniascum fus Ec- । defia egide, amp;nbsp;Gelahum Romanum epiko-pum fidei iplius integritatem fchpto ap-probafle.
* M V S AE V S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;30
Mufæus Mafsilienfis ecclefiæ presbyter, nirindiuinis Scripturis doétus , amp;in earn fsnlibusfubtiiifsima exera‘tatione liraa-tus,lingua fcholafticus:hortatu Venerij epifcopi excerpfit ex fancis Scripturis leaio-nes toti’annijfeftiuisaptas diebus: refpofo-ria, Plalmorum etiam capitula temporiamp; ieö;ionibuscongruentia: aeprobauie Eccles lia eius ea in re operam. Scripfit uolumen egregium Sacramentorum ad Euftafium 40 epifcopu, fuccefforem (utapparet) Venerij. Ediditetia homiiias quafdam, quç magno inpreciofuerûtapud multos. Leoneamp;Ma ioriano regnantibus obij t, ut Gennadius in Catalogo refert.
G ENNADIVS.
Gennadius presbyter Mafsilienfis, latinè amp;nbsp;gr^cè eruditus fuitgt;amp; facrarum literarum baud uulgarem habuit cognitionem:fcripta ctiaplurimorum autorum, prsefertim fua ro setate illuftrium,diligétereuoluit,amp;memo riæ prodidit. Trithemius narrat,eum in fine fui catalogi hoc ordine recenfere fuas elu^ cubrationes:
De fide fua ad Gelafium papara,lib.i.
Aduerfus Neftorium,lib.6.
Aduerfus Pelagiumjiib.j.
Aduerfus EutychenJib.«,.
Aduerfus omnes hærefes,lib S.
Dcilluftabusuins. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;co
De hærefi mille annorum. Itaquidem Trithemius .Verum in opufcuIoiHoDeilla ftribus uiris, fiefanèuthodieextat,nullam ipfedefefeamp; fuis lucubrationibus expref* fam mentionem facit, nedumquodillasita difertè ac ordine recenferet : præterquani quód obiter interdum meminit,fequsdam ex Græcis in Latinum traftulifle,iit inEua-griomonacho amp;nbsp;alibi .Et in Vigilatio mentionem facit Catalogi hæreticorum,qucin autiam turn fefcripfifle,autporröfcriptum quodammodo innuit.
Sub Anaftafiolmpcratore darum fuiffe. anno Domini quadringentefimo amp;nbsp;nona-gefimo, Trithemius in fine aflerit. Sane Leone amp;nbsp;Zenone Imperatoribus iam turn fuifte cclebrem, exipfius Catalogo aperte deprehendi potcft,pluribus quideminlo-cis,fed in primis de Timotheo Alexadrino, amp;nbsp;Theoduio Cœlolyrenfi, amp;c.
S A L V I A N VS W A S' ßlicnßi.
SaluianumGallumnatione fuifte, patet exeius libro fextodeProuid8ntia,ubiGal-iiamfolumparrium appellat. MafsilienH’ autem prins minifterij presbyterum, po» ciusEcciefiæ etiam fuifte epilcopum tempère fuo, Gennadius narrat in fuo catalogo : cui etiam tribuit cognitionem diuin* amp;nbsp;human® literaturæ. Acfanèfiquhm^' diocri diligentia eius , quæ nunc extant, cuoluerit icripra , dieet ei ad abfolutam^ ruditionemdefuifl’cprorfumnibil.Piim’‘™ cnimtotiusphilofophi®, amp;nbsp;omnium rum artium quas fub ea comprehend! uo-Iunt,h3buiireeximiamperitiam,indepatct) quód afterturus Dei prouidentiara, non In-liimfacrarum litcrarum monumentis,le etiam philofophiæ amp;nbsp;illarum meliorum artium præfidijs utitur : amp;nbsp;ita quidem utim, ut dubites properoodü, forciornefttinde-molicndis impiorum argumentiS)’” peditus magis in fuis adftruendis. S^^^^* certè literas ita acommod3tèamp; elegante* traftat, ubi ufus aliquis cft,ut niulium'n°’ non fuis modó difputationibu9,led uniuM-fæ Chriftianæ pietati authoricatisamp;nde* accedat. Hiftoriarum fuit obüruantilai-mus,nontampriorum quamfuorum tem-porum,itautdeipfofcribat louianus Pontanus : Saluianus Gallic® gontm_®P'*^°‘ porum magifter, de Chrifto itafcripuqm-busque Chriftianis, ut nihilominus hl 0 rias plurirnas , resque temporum ’^1®^ geftas,ijfdem amp;nbsp;coniunxerit, amp;iiiterdil e-rendu explicauerit. Dum enim Deioptimi maximires, myfteriaq;admirabiliaconipfo bare nititur,amp; fuorum amp;nbsp;præteritoru temporum res in exemplum adducit.
Ingubetni-
|
B»? b H E P I S C. ET. DOCTORI EV s. Ingubernatione qualis fuerit, inde conie Öanpoteft, quód tantopere infedaturfui temporis omnis generis uitia , ac probabili-busargumentis otiendit,calamitates, cx-citiiaamp;pericula non Deo imputanda, fed nobisiplis, qui ueluti Cæcias nubes,ita nos noftnspeccatis,ftulticia amp;nbsp;fcelcribus atra-bamus nobis omnis generis mala: amp;nbsp;propte tsaademendationem magna feueritate ad-bortaturomnes omnium Itatuum ac ordi-nurn homines. Et ut eft fanè mirus in caftl-gando artifex, ita eft in docendo ac forman-üomagifteracerrimus. ^Hæc ipfum fcripfifte memorat Gennadios' De uirginltatis bono ad MarceUum pref-byterumjib.j. Aduerfum auariciam,lib.4„ Deprælentiiudicio, libros quinque. Ef Ptoeorum merito facisfadioms, ad Saloni-nmepifcopum,lib.i. Expofitiones extreme partis Ecclefiaftis, ®lt;i Claudianum epdeopum Viennenfem, li-bfuniunum. Epiftoiarum,librum unum. Ecinmorem Grecorum,deprincipio Ge-nciiSjurqueadconditionem hominis, uer-fu quafi Hexameron,lib.t. Homiüas multas , poftquam epifcopus fafius effet. Sacramentorû uerb tantas, quantas non teeotdetur. 10 io J0 Hodieextant à blattis amp;nbsp;tineis non ita pridemerepta, opera Iohannis Alexandri brilsicanijofto libri de ucro iudicio amp;nbsp;pro-nidcntiaDei,ad Salonium epifcopum Vien nenfem, cumfeholijs ciufdem ; in quibus “snclummaria tradat propofitioné, Deum nondepofuiffecuram humani generis, ne-tpenegligerc coctumpiorum : amp;quicquid ° ’tcidatmaloruacrniferiarum, id totum noftra cuenireculpa. fo Extat fubhuius nomine amp;nbsp;præfatio fi-nnlitet ad Salonium, quæ præmittitur qua-toorillislibris,quitiïulum gerunt Timo-’bei epifcopi ad Ecclefiam catholicam toto otbediffufamiin qua oftendit, nomen illud Timothei eire'fidicium,nec certi autoris.Et lationem reddit, quarc occultato proprio nomme,author iftorum librorû Timothei Jmeriptionem appofuerit. Sunt autem iftiquatuorlibri in co uolumine imprefsi, quod inferibitur Antidotum. Et fi in re dubiadiiiinare liceret,pronuciaremuspro-pemodumjftorum libiorum uerum auto-temeffeipfumSaluianum, rnoti argumente iftius præfationis. Eft autem in illis ipfislibris ( ut amp;nbsp;hoc obiter moneamus ) aliudptopemodum nihil, quam perpétua »hud ptopemodum nihil, quam perpétua rum genus humanuni: libro primo depro-quïdain'cxhortatoriaconcio, adliberalicer «o uidentia. kit » Curn' |
tjitf amp; benignè , imb cum fuperftitione propè præftandas eleemofynas , non tam paupe-ribus, quam ipfi Ecclefiæ, Sc præfertim Êc-clefiafiicis perfonis, acinprimis qui pcculi-aribus inftitutis religionem profitentur, exutroquefexu generis humani. Et uide-turprofeftó eóipfius ferè uergcre oratio, utmorituris perluadere uelit, non hærcdi-bus,fed Ecclefiærclinquendas efie polTefsi-ones amp;nbsp;facultates fuas,idque iure quodam-mododiuino: amp;nbsp;fic fub fpeciepietatis de-fraudandos fuo iure fikredes.Certè cxprefse amp;nbsp;difertè eleemofynis adfcribit meritum re* milsionis peccatorum. Tribuitautem ei Gennadius fermonem fcholafticum amp;apertum: quódfanèetiam ex eius fcriptis liquet. Satis latine fcri-bit,praeter paucas admodum didiones, qui-busnontamingenij quam feculi uitio ufus uideri potelt. Quódfi adartificium com-pofitionis refpicias, eft ordo clegans, tran-fitusexquifin ,argumenta minime impli-cata , epiphonemata felicia, paranomafiae feftiuæ, contentiones arduæ gt;nbsp;nee minus iucundæ,graues fententlæ, exelamationes uehementes: amp;nbsp;quis omnes fuaforij generis partes,colores amp;nbsp;fchemata,quibus ipfius o-ratio fcatct,enumeret ? Quodattinetad doftrinam eius,intera-lia maxime illuftrauit caputdecreatione amp;nbsp;prouidentia. Nam earn multis excmplis da quotidienutudiuinitatis régi, amp;incef-fabiliterà Deo omnia gubernari dicit libro fecundo. Et furiofum efle,affirmare Dcum creatorem omnium rerum,amp; negare tarnen cum gubernatorem: feucró probare,etiam antcquam Deus crearet, habuifle curam crcaturarum,lib,4. affirmât. De lege dicitjbonam ene quidem,fed cam nobis nihil prodcffc, fi uita noftra 8cconuec fatio fit mala : lib.^.dc prouidentia. De iuftificatione obiter dicit, nos in fan-guinc Chrifti faluosefle : librö quarto de prouidentia. De fide dicit,eum non habere fidem, qui infidelis elhnecChriftum crcdcre, qui eius mandata conculcet. Deoratione dicit,fcmperaurcs Domini paratas effeadaudiendas preces fanftorum: lib.a de prouidentia. Decrucefentit.pios non affligi negligentia aut incuria Dsi,fed confilio ac dilpoficio-nc eius permitti ; libro primo de prouidentia. Item,noscfre noftrarum calamitatum autores,nihil Deoimputari polTc: libro fe-ptimo de prouidentia. De extremo iudicio aflerit, lefum iudicatu |
»3^'7
CENT. V. CAP. X
151$
^ Cum Galliarum Ratus multo iam tempore fuiffet triftifsimus, ob continuas ua-itaciones Barbararum gentium, Gottho' lum, Vâdalorum de fimiJium, multos fuifTe apparec, qui ex euentu iudicantes, réméré contenderint, Deum nihil minus quam a-ftus hominum curare,propterea quod boni non defendantur, ncc maU reprimantur. Contrahosacrecertamen inftituit odo in-tcgrisillislibris,quibus deuero iudicio amp;nbsp;prouidentia Dei,infcriptioncm indidit.Qui bus eas quere!a«,ut uanas, fortifsimèrefel-lit : amp;nbsp;quicquid infuper ab aduerfa parte obijci potcft,magnisingenii uiribus amp;nbsp;iu-dicijdexteritate, non tarn retundit , quam lua firmilsimis rationibus contra aflerit amp;nbsp;détendit ; Deum neuciquam abiccilTe cu-lam humani generisded quod tantisac præ-fenttbus afflidiombus inuoiuautur, id iu-Rifsimo iudicio Dei accidera , qui lua natura clemenrilsimus, amp;adbenetaciendum promptus, inuitus amp;nbsp;nolens quodammo-doad infligendas poenas, noftra improbi-tate exciteiur. Nam omnes omnium or-dinum homines uias luas immutartc:amp; ma-gnam fcclcrum ac flagitiorum elfe liccn-ciam pafsim, etiam inter eos quiChriRia-norum nomineccnfcancur,acpraealijs in fi« dei amp;nbsp;piceatis dodrinaredius inftituti uidc ri udintmihilo tarnen elle eos meliores bar-baris iUis amp;nbsp;inculeis populis, imó multis nominibus détériorés. Atque ibi ceu in tabula, graphice admodum corruptifsi-mum fui leculi liacum, Galliarumpræler-tim, Italiæ Öc Africae exprimit,libris fexto amp;nbsp;feptimo.
Contutauir amp;nbsp;Socratis Placonici fen-tentiam dccommunibus uxoribus, hone-ililsimisamp;inuidisarg!imcncis,libro 8,
Ardifsimam ipG intercelsifle neceisitu-dinem cum Salonio, inde confiât , quöd fuos ei de prouidentia iibros dedicat : amp;nbsp;quód in illa in Timochei libros præfatio-ne ipfum miris blanditijs compeliat, fuam charitacem,decus 8cfubtidiüeCi nominans. Item Claudiano Viennéli epifcopo, cui amp;nbsp;i-pli,iuxta Gennadium,a!iquid luarum lucu-brationum nuncupauic.
Curriculum fatislongum habuit . nam ufque ad AnaftaG, tempora uixit, ad annum nonageGmum ultra quadringente-Gmum. lub Zenonè potilsimum darum fuiire,Ttichemius annotauit.
lOANNES CAS-fianus.
loannes Cafsianus natione Scytha fuit, utGennadius teftatur: amp;nbsp;ciuis Condanti-nopolitanus, ut iplein Gne feptimi libri de
lo
10
JO
40
fe, amp;nbsp;in utroque genere tam lieremitaru® quam cœnobitarum ad extremam dqu« uitæ fuæ metam perduraffe, manifellum''' ex eins fcriptis. Nam in prima prælatio* ne librorum de ïnftitutis cœnobiorum m* quit: Qina ea quæ à pueritia noftra intti eofdem ( patresamp;cœnobitas ) coiiftitu'') atque ipforum incitati quotidianis adhot* tationibusamp; exempiis, uel agere tentaui-mus, ucl didicimus , ueluilu pcrcepinnu-Etcapite trigeGmoprimo, libro quarto ds inftitutisrenunciantium,dil'ertèdeluin''’* nafterij , in quoprimùm inftitutus eft» mencionem facit, inquiens illudin Palï' ftina fuifle , non longé à fpclæo ülo, 18 quo Dominus noller i s a v s Chriftu» ex uirgine nafei dignatus eft. Sic. Et primo capice primæ collationis ait : Cum ineremo Scythiæ abbatem Mofen inlliui' tionecius fundari cupicnsexpeciirem,iinl cum fan do Germano, cum quo mihi ab ipfo tyrocinio ac rudimentis miliciæ fpi-ritalis ,itaindiuiduum deincepscontuber-nium tarn in ccenobio quam in eremo fuit , amp;c. Imb ßudio monaftices fufeepit uarias, difficiles amp;nbsp;longinquas peregrina-tiones, Geut in primo capite decimælextas
collationis ipfe obiter refert. Peragra-uit Palçdinam, Mefopotamiam, Cappado-ciam: idquod ex illa ipfa præfatioue col' ligitur.amp;præterea ex tertio tertij libri capite, de canoniconodurnarum orationum amp;nbsp;pfalmorum modo : item ex decimono-no capite quarti libri de inftitutis renun-cianciiim, amp;capite primo collationis ft^' tæ. InuiGrÆgyptum,ac Thebaido« dt-fertatteßes illi ipli, de inftitutis moiufticis libri quidé uniuerfi:précipité tarnen primus à quarco per aliquot capita: item fecuduSjCi pitib. tertio amp;nbsp;quarto : item quartos capitis primi. Perucnitamp;adNili ufq;oftia:cap.i. collationedecimaodaua. Scythisquoq; deferta perlußrauit: capite primocollatio-nis primæ. Ethæcquidem non uolupta-tis gratia tantum, aut inani quadam cuti* oGtate fccifle ipfum, fed cognofcendi llu-
yo
dio , amp;difcendi auiditate,tum peregrina-tionis difhcultas atque difcrimen arguit, turn etiam res ipla déclarât • Nam in illis locis, cumuiris dodrina amp;fandimo' niaceleberrimisderebusadfidem amp;nbsp;pieu* tem pertinentibus tam diligenrer contulit, atqueea poftmodiim in fcnptaretulit.
A'Iohanne ChryfoRomo ad cedefs Conftantinopolitanæ minifterunl gradu diaconi adhibituseft, utrefertGennadius: amp;nbsp;adftipulatur Sozomenus libro odauo, ca pite uigeGmofexto: amp;narratipfe]ibto fepti mo deincarnatione Domini,fub finem.Ve-
jncarnatione indicat. Ab ipla propemo-
duinfantia inter monachos eum adoleuif- 60 rum inde polie a Mafsißam Gallis urbem quot;nbsp;’ ’ quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;—conçcb
|
DE E P I S C. ïoncer3iiïe,rclida Conftantinopoli, hinc li- ^ Profper, ambo, » ter Malsilienfcm cum presbyterum, alter 3pud Malsiliam infignem fcriptorem nomi-quot;snc. Iftius autem difcefsionii caufa non traditur, Plcrique,in quibus Sigebertus pri-^ns eft,fub annum Theodofij fecundum ^onimemorant,ipfum à Chryfoftomoeic-unijMaUilicnfibus ordinatum presbyte-fum effe:quodcum Sozomeni modö mc-porato loco haud bene congruit,ubi Chry-onom’ cius miniftcrio ufus dicitur in fins ^2hmitatibus, in legationc ad Romanum ‘Pikopum. Donis haud uulgaribus ornatus fuitnam ^tofperinChronicisjCommendat cum à fa-tundia.amp; initio fui libelli aduerfus eundem ™t,eum fanftarum Scripturarum ftudio P'æ^^f®) amp;difputandi ufu exccllcre. Sic amp;nbsp;* 'otutnDoüorum prioris feculi lucubrati-5quot;®* diligentifsimè etiam ipfum euoluiffe, Ji'de conftat, quod ut nihil eorum quæ af-krit,non priori locö diuinæ Scripturæ tefti-™onijgfuleit ; ita pofteriore deinde loco e— tiamPatrumamp;Ecclefiæ confenfum addit, sd oftendendam ueritatis cuidentiam. Sic 19 10 «Bafilio diüum citat: Muliercm ignoro, » uirgo non fum.libro fexto,capite dccimo ' nonode fpiritu fornicationis . Libro fe-ptimode incafnatione Domini, in caufa*® ter cognofcitur illc laudalfc, amp;c. Berno tontraNeftorium,utitur etiam Hilarii,Am-“tofij,Hieronymi, Ruffini, Auguftini, Gre-S®iij,Athanauj,denique amp;nbsp;Chryfoftomi fui 1 Hæcautem eim extant fcripta: Deinftitutis cœnobiorû, amp;nbsp;de odo prin-lt;^’pïlium uirorum origine,qualirate amp;re-^‘'diis.âdCaftorcnj epifcopum,libri duo-cecim. Extatinfuper amp;nbsp;indccrctis Canon Gelafij dift.decimaquinta, Sanaa Romana eedefia: Liber uigintiquatuor coUationum, ♦” quiCafsianiopufculaintcr apocrypha reij-Suas cum eremitis in fua petegrinatione babuit. Libii feptem deincarnatione Domini,ad Leonern. Quæ autem fuerit horum fcriprorum ®utoritas olimjarndiccndum. Cafsiodo-^sdelibrisinftitutionum, ita ad fui mona-“«ij fratres fcrlbit : Cafsianum presbyte-rum, qui confcripfitdeinftitutione fideliö monachorum, fedulo legite,frequenter au-tiite, qui inter ipfafandi jppofiti initia odo principalia uitia dicit effe tugenda. Hic no-xiosmotus animarum ita competenter in-linuat.utexceffus fuos hominem pene uitere faciat , amp;nbsp;uitare compcllat, quos antea tonfuConecaliginis ignorabat, amp;c. Idem tarnen paulo póft hæc fubiungit:Qui tarnen (fcilicet Cafsian’)de libero arbitrio à B. Profpero iureculpatus eft. Vnde monemus, ttinrebnstalibus excedentem fubcautcla |
ET DOCTORIBVS. *330 fo legere debeatis. Cuius diäa Viftor Maha-ritanui epifcopus Afer ita, Domino iuuante, purgauit, amp;nbsp;quæ minus erant addidit, ut ei r«rum iftarum palma meritó conferatur, amp;c. Rurfumin expofirione primi uerfus Pfalmifcxagefiminoni, idem Cafsiodorus eundemnonin omnibus fcquendum mo-net. Atqueextat fane etiamnum inter Profperiopufculalibellus , titulum gerens de gratia Dei contra Cafsianum coilatorem, in quoimpugnataccrrimètredecimam Caf-fiani coliationem cum abbate Cheremo-ne,quæ habet inferiptionem, De protedi-oneDei:qubd inea exfactis Scripturis fibi ipGcontraria colligat,amp; de libero arbitrio fecus doceat qüam catholicorum dodorum confenfus fcrat.-amp; præferti m Auguftini fen-tentiæ congruat, approbatreSynodorum aliquot gcftis, amp;nbsp;in primis Romanorfi pom tificum fpeciali commendationei Quan-quam autem Cafsiodorus emendatam fcri-batiftam difpuutionem à Vidoreillo:tamé fatis apparet, nequefibijpfi fuilfe copiant tune temporis eius corredionis, cum poft cetera hæc in eo ipib feripto fubijciat:Quem librum emendatum fcilicet, inter alios de Afriese parti bus, citó nobis credimus effe dirigendum. Sed uos charifsimi fratres, Deo iuuantc.eaa partes legite, quas falubri-quoquc Angienfis abbas, qui uixit Henrici primi temporibua, circiter annum Chrifti millefimum amp;uicefimu, qui amp;ipfe deCaf-fiani erroribu# ex Profpero capita récitât, in libello ad Fridericum capellanum, negati-bidem etiam, ifto fuo tempore partem illam Cafsianide libero arbitrio corredam fuiffe. cit.Quod tarnen plane mirum, id fine ullo fieridifcrimine,nechabcri rationem eorum quos de incarnatione Domini ad Leonem ediditlibrorum,qui funt eruditifsimi, amp;de Chrifti Domini facratifsima amp;ineffabili incarnatione fandlfsimè amp;redifsi.Tic docent. Quin nee reliqua fcripta,prater illam folam de libero arbitrio dilputationem, à quoqua (quod fciamus) reprehenfa funt, amp;nbsp;continent fanèinultas de uirtutibus nonpenitus inutiles difputationes : licet pro iftius feculi demonachatufupcrftitionc,nçuos quoque fuos habcat, ut dicetur. Eucherius certc, fcriptor amp;nbsp;ipfe non ignobilis, digna ea iudi^ cauit, ut in compendium contraheret, quæ ab ipfo in iUis überius amp;nbsp;prolixius erant di-fputata,utGcnnadius refert. Genus orationis eft mediocre,rebus con-ucniens,amp; latinum fatis: nec monftrofum’ ^9 adeö,Sc obfolctis penitus aut peregtinis Gal Kk 3' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iici |
|
«33» CENT. V. liciidiomatis iicrbis amp;phrafibus (utSido-nij, amp;nbsp;nonnullorum aliorum iftius prouin- ciaedoftorum) horridum. In libristarnen de monachoruminftituti8,adrc8 quas de-fcribitexprimcdas,pcrcgrini8, autetiam ex rerum ufu confiais quibuldamappelJatio-nib’ uticunuccolobium ,rebrachiatorium, mauors, meJotes,paximacium, pfiathium, «mbrimium,amp;fimilia. Indifputacionibus ctiam cum monachit interdum peculiaria lt;)uædam habet, à Latina propriecateabhor-ïentia:ut renuncians pro monacho,item de-itinacio, difcrecio, perfeftio, amp;nbsp;huiufmodi pra ido tempore in Ecclcfialhci fermonis c5 fuctudine. At ucró in libris de Domini incar natione, diluscdterfusamp;purus,amp;rerum dignitati rcipondens. Dogm^ticd Caßiani. ^ Denm elle, ex operibus creationis pfo-i)at:collationeprima,capitedccimoquinto. Tres elle perfona# in diuinitate, patrem, filium,amp; ipintum (andum,çquaics honore amp;.potencia;hbro feptimo de incarnatione Domini. Chridum docetcirefiliam Dei, per quem o nnia fint condita:coliatione odaua,capitc feptimo. Etuerum hominem, fed tarnen abfque peccato : coilatione uicefimafecun-da,capite undecimo. Ac dodrinam de mirabili unioneduarum natnrarum,proli-xè tradat in feptem libris de incarnatione Domini. Etinaifumptione human« naturae,fili-um Dei hominem fuumfibicrcaUeJibro feptimo aflerir. 10 Deumomnes creaturas condidiiTcperfi-Üum fuurn,indicat coilatione odaua, capite feptimo. Aceafdem gubernare,amp; confer-uarc:collatione deciniatci tia,capire oftauo. 40 Angelos cedeftesq; uirtuces à Deo creatos efre,dicircollacioneodaua,cap.7. Angelos quofdam fuam præflantîfsimam ftationéreliquiire,amp;fuperbiédo lapfos eiTe, narrat coilatione odaua,capite decimo. Diabolos fenfibilibus iudicijs forinfecus, fcilicerex difpoficionibus,aut uerbis,3Ut flu dijs amp;nbsp;inclinationibus, hominum cogitatio nes percipere polfe adfirmar: fed non illas quç needum de internisanimç prodierût. coilatione (eptim3,capitedecimoquinto. Item, demones alios alijs uieijs incu-baretcoHatione eadem, capite decimofepti-mo. Etaliosferociores,fortiores, amp;nbsp;ne-quiores alijs effe. Hominiantelapfum in creatione Deum Jegis fcientiam infeuifTe, indicat coilatione odaua,capite uicefimotertio. fo Deum alios quidem uolentes currentestj; ijuuiKicm m ««mnuus -------------------- fufcipere,41io5 uerö uolentes jenitentesque ^o «Ié,fed non omnes ingene»««üWun udk - quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ulnutibu^ |
to CAP; x. pertrahere,amp;ad bonam uoluntatem cogf' re; coilatione decimatertia, capite oeciæ“' odauo. ..^ Sentit peccatum aliudciTe originale,»quot;' ud adualc:aliud mortale,aliud ueniale:ali“ ignorantiæ,aliud obliuionis : collation«“*' cefimafecunda, capite decimotertio. ƒ ibidé, nullos iuftoa amp;nbsp;landos uiros à culp» immunes elfedicic. De iufti ficationc redè dicit: omnes pâtf«* affirmâre,fummam falutis noffrænonope-rum noflrorû merito, fedeeelefti gratiçâe* putandam clfercollationc decimatertia, cap decimoodauo. Inuocationisquatuorfpeciesfacit.'obfe* crationem,orationé, poftulationem, amp;gr» tiarumadionem : casq; ordinedefinitcolh* rionenona,capite nono,undecimo,duoded mo,decimoterrio,decimoquarto. Animas pioru non in nihilum rcfolui/eo manere,ac intelledó amp;nbsp;lenlu» retiiiere;nee afFedibus,fcilicctfpc, trillicia,gaudio,nietti carere,adfirmat coilatione cadem, capite de-cimoquarto. In ui ta çterna exercitia monaftica ceiTatu-ra, amp;carnem nóampliusaduerfus ipintum deci mo. ij Inferuir etia fuis fcripti# opinionesquif dam Ungulates. namallefit,quödcum iw*' picntibus atq; infirmis Chriltianis, infif®*' ores Ipiricus cómitcantur: quibiisfupeW'*5 gradatim robuftior pugna fuccedat: eolhno neleptima,capiteuicetimo. Dodrinam de libero arbitnocorrupiti^ Peiagij fenrentiam amplexus eft,ac propage uit:in difputationcdeprotcdioneDd/uni Chcrcmone,ut confiât ex ProfperiJibro w-tra Collatorê.dicit eniin cum hecaffirmare: Qiiód Adam peccante, animaeius lac/inon fueric,fanumq;in eomaferit undepf^lt;^ainr. Siquidem fcientiam boni, qu3ma««P^f^pgt; non amifcric : neepotuerint poffeneius id perdcre,cuins damnum nccillepertulent. Ïneffeautem omni anima naturaiiteruimi-tura femina,bencficio creatoris infer ca, ut pof$it,qui uoliieric,iudicionaturali Deign tiâprçuenire,amp; adiutonii eins quo faciliu* nullius hclaudisacmcriti,quidonatisbonis,non proprijs adornatur. Cauenduin quoqj elle,ne ita ad Deumomnia fandof“ mérita refcranrur,qHaü per fe nihil boni pof fit agere ipfa humana natura: eu tâta fit nin“ ciiisintegritaSjUtcotraipfumdiabolu, f{ui-tiamqjcius ufq; ad extrema fupplicia, fins auxiho Dei,ualoatdimicare.hacautempol' fibilitatem in omnibus efiehominibusnatu |
|
»3» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE E PIS C ET , uirttitibus.Tantâaût circa uniuerfos homines bonitaté efle creatoriSjUt aiij ab eo,quia Ipontè ueniant,fufcipiSturlaudati:alij,quia reliftunt,attrahanturinuiti. atque ideo uo-Icntium fufccptor,nolcntium uerö faluator fit. Et cu pars Eecîefiæ ex gratia,pars aut ex libero iuftificetur arbitrio : gloriofiores fint qnos natura prouexeric, quam quos gratia liberarit:quia ad omne opus bonum tam libéra fituoluntasin Adæ pofteris, quam in to Adam fuit ante peccatum. Doftrinam de poenitentia deprauate tra-dit.nam de contritione,confefsioneamp; fatif f^fiione multa nugatur,de fide ueró prorfus «ftmutu8:ut apparet ex collatione uicefi-•na,capitc quinto,fexto amp;nbsp;oâauo, 0perib.charitatis,cleemofynis,lachry'mis, finflorii intercefsioi rcmifsionepeccatoru amp;lalutéadfcribit;collationeuicefima,ca.8. Traditionibushumanis amp;uitæ monafti- to lt;:ætribuitpiiricatcm cordis,amp;uitaniæver-’la.'cojlacioneprimajCapitib.fecundo,tertio ’Jiiarco, quinto, feptimo amp;nbsp;dccimoquarto. CertMina. JO ^ ContraNeftorium certamen acre amp;ue-nemens Cafcepit, feptem libris euis blafphe inias mira iudieij dexteritate,amp; perfpicua breuitaterefellens,exfontibus Prophetico-tumamp;Apoftolicorunifcriptorum, neenon ^ «lebrium Ecclcfiq ac probatorum dodo J^rti omnium tem po rij nnanimi conlenlu: ’^bctiamexfymbolo Antiocheno, in quo ^’ptifatusamp;inftitutusf’ueratNeftorius, en 'rrorisredargiiit amp;nbsp;couincit. Porro,tametfi 'umNcftoriofoloid certaminis fufeeperit, 'äintarnencaufam ita agit,ut nee uetcres bærefiarchasfilentio.prætereat.quin amp;jpfo ’^•nnquoque fanaticas amp;nbsp;exitiofas opinio -^«sperftringat: Ebionis uidelicet, Sabellij, Arii,,Eunomij,Macedonij,Fotini,Apollina-4o ^Pclagij inprimistcuius erroremnon obi J«ttatum,fcdmediocri diligentia, in primo bbro etiam réfutât, addens illud : Nefioriu ’'oniiouæ hærefeo«,fed ueteris, id eft Pela-S^nænoiium autorem cxiftere:ut inde pro ï'niodumfufpicaripofsitjpriGrem fuum er *®rem ipfum correxiffe. L^Ï??''*^°®gt;qiio8fibiin peregrinationi-^Jsiftisconciliauitmonachos amp;eremitas, ^'imaiiorum plurium habuitnoticiam. ‘‘mpræfauo inlibros Inftitutionum,men tionemfacitcuiufda epifcopi Caftoris Gal-* ( utapparet ) in cuius gratia eos iibros co-’■fpit. In præfationc in decern collatio- amp; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^''^”^° Scythiæ, Leontij item neUadij anachoretæ epifcoporum memi quibuseas decern collationcs dedicat. 7quot;.?quot;ö«P»fcopiquoq-, GaUicani, ScEu- yo i Tk k , ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coiiatioiics quot; «balde Aegypti h^bitasj teftatur præfa |
DOCTORIBVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1354. tio in eafdem. louiniani, Mineniij, Leonti amp;Theodori,Gallorû monachorum in cœno bijs præfidum,aut anachorctarum. nam eis adferibitfeptem alias collationcspatrüul-teriorum Ægypti:ut ceilaturprçfatio in cat dem.Quos inter omnes uel primum amici-tiæ locum tenuit Leo ceelefiç Romany turn inminiderio diaconus,port etia pontifex: qui author ei fuitconfcribendorûlibronim de Dominica incarnatione,ut prçfatio oftc-ditincofdem. Vt interimtaccamusGer- nerum amp;nbsp;profeftionum coniunftifsimum cemitern: quein ipfe etiamait,abipfoluae monafticæ conuerfationis cxordiOjCumin-diuiduum fibi fuiflc contubemalem: quod-que de ipfis homines communi fermone iaftarintjUnamefle in diiobus corporibus menremamp;animam: capiteprimo coUatio-nis prima:. De uitteipfius fanÜimonia,amp; pcculia* ribus exercitijs hoc reftat,quod Gennadius memorat, ipfum Mafailiæ duo monafteria extruxiffe, unum mulicrum, alterum ui-rorum. quæ ucrifimile eft cum inftimiße ad ca doârinæjpietatis ac uirtutum exerci-tia, quæipfe peregrinationis ufu addidice-rat. quorum collegiorum ipfe ueluti communis doftoracqucpr^ceptorfuit, traden» coclcftcm doftrinam exmonumentis facra-rum Scripturarum, fuis conuiftoribiu: amp;nbsp;temporis quoque aliquidfcriptionibusim pendens, ficut idemGennadius ait,ipfum fimul amp;nbsp;fcribendi amp;nbsp;uiuendi finem feciiTc apud Mafsiliam, Theodofio amp;nbsp;Valentinia® noregnantibus. EVCHERIVS LVGDV* nenßs cpifcopw. Eucherius Gallus f^uit: id quod exipfo» met confiât. De Paulino enim Nolano dielt ; Peculiare amp;nbsp;beatum Galliænoftræ c-xempliim,amp;c. in epiftola parænetica. Lugdunum autem eins fuifTe patriam. Petrus de Natalibus autumat ; qui cum degenereSenatorio ortum,amp;in agro fuo ad flumen Durentiam (feu ucrius Druen-tium) in fpelunca inciufum, Deo feruiuiffe nugatur. Temporibus Valcntiniani fecundi cla-ruit,ut exGennadio liquet. Ad epifcopatti ueró quando peraeneric,non eft certum.De occafione quidem. Petrus de Natalibus nar rat,quöd clerus Lugdunenfis amp;nbsp;populus 0-mnis,defunao fuo epifcopo, triduanis iciu nijs amp;nbsp;orationibuspro more diuinamuo-luntatemrequifierint, defubrogando alio paftorc primario:ac tum per pucrum quen-damindicium faßum, eligendum efle Eu-cherium fenatorerniqua reuelationc, ut di-uiuajaççepta^taittuntur ilico ex dericis qui |
|
*335 CENT. dam,Sc archidiaconus, qui ipfum adducât. At ueró Eucherius cognita aduentus ipfo-rö caufa,cü nihil minus faéturus elTet quam ipforum obfequi petitionibus ,imó fpontè fe inde cgrclTurum nullo modo,fanftc dcic-rafret,effringutipfifpelunca:ianuam,eumqj inuitum ac renitentem fecum abducut, epv fcopumq^fuai Ecclcfiæ créant. Prseftantis auté,amp; non uuJgaris eloquently hominé führe, Icripta ipfius loquuntur. In explicatione facrarum litcrarum fatis fin cerus,dexter amp;nbsp;expeditus fuit.Hebrçæ quo quelinguæ non fuitignarus :utapparetex libro fecundo in Genefin, capite decimofe-primo. De nomine enim Salem dilputans, quödnonfitHierufalem,ait: Necrefertu-trum Salem uel Salim nominctur, cum uo-calibus in medio literii perraroutanturHe bræi,amp; pro uoluntatc leftorum ac uolunta-teregionum eademuerbadiuerfis fonis at-que accentib.proférant. Ettalia quidé fe ab eruditifsimis gentis illius didicifle affirmât. Scripta. Scripta ipfius quæ extant, Bafilcæ in uno uolumine impreifa in officina Frobeniana, haec flint: In Genefin,Commentariorum lib.très. In Libros Regum,Commentariorum lib. 4. ad fratres epifcopos Salonium amp;Vera-nium.Et hos numerat etiam Ifidorus. Formularum Spiritualium, liber», memi-nitTrithemius. Qijasftiones in uctus amp;nbsp;nouumTefta-mentum. Nominum Hebraicorum,ac alioru etiam quæ in facris literis habentur,interpretatio. numeratTrithemius quoq;. Epiftola parænetica ad Valerium cogna-tum fuum,de contemptu mundi, cum (cho lijs Erafmi Roterodami.hanc amp;nbsp;Gennadius recenfet. Pryter hæcuerô commémorant authores etiam alia.Delaude eremilucülcn tifsimû ipfum compofuiffe opufculum ad Hilarium Arelatenfcm epifcopum,Ifidorus refert:atque idem addit,in multos libros fa cros Eucherium commencaria edidiflcjnon minus neceffaria quam utilia. Gafsiani quædâopufcula fufius traftata, Eucherium in unius uoluminis breue com- Epiftolarum ad diuerfos,librü uiiunuad-ditTrithemius. Vt autem de ipfius fcriptis pro mediocri-tatenoftraaliquid dicamus: apparebitCo-mentaria ipfius diligenter legend, idemfe-cilfe Eucherium,quod mulieres uterum ge-ftantes, qui utfeliciorem defe fobolemgi- |
10 10 C A P. X. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;??• ÏO 4° id quod Lacedymonijs ualde ufitatum W fe tradût. Ad eundem plane modum Eu^. rins quoque, ut aliquid laudedignumc gcret,uidetur fibi duorum maximèpræt* lentium uirorum non informes propolui imagines, nimirû Auguftiniamp;Hicronym'' quorum imitatione,fiueafsiduoafpcoU,p nitioriq;contemplatione,fuosficinfor^’' uit Commentarios, utiUisnihilficueldO' dius,uel abfolutius. De ciu# Icriptistt*' fmus ad Amftelredamü,in præfatione^* Epiftolæ paræneticæ præfixit,fic cenfeuN' hil uideo,inquit,profcdumànoftra:reli2gt;® nis hominibus,qui cloquentiyquoquegl® ria floruerint,quod cum huius phrafi fitcon ferendum.Vt nufquam non præftategregui artificem, fiuefpedes ordiné,Cuettanfitu* fubinde nouos,fiue non uulgaréingreffum» ucluri limen argumentationis. Nullam IW' forij generis partem non tradat. nufquam defidetinlocis communibus. magiaurget amp;nbsp;inftat argumentis, mire pungit epiph®' nematis: delcdariuxtaacmouetfententi)*’ Quodq; magis etiam mirandum eft, ficH®' cratisfehematibus moderata, ftruda,pi^' rataq; eft oratio,ut nufquam frigeat, autm-eptiac:fic arguta,ut interim neruofa: ueeh' borata,ut tarnen dilucida;fic noua,fed ut^ dio careat affedationis: fic feftiua, ut nihil® fecius grauis ac feria;fic Rhctorica,utx’r'-'' tarnen Chriftiana.denique ficacrisacuehe* mens,ut fui tarnen ubiq; fîmili», pari inten* ' tione ad extremû ufque calcéproperäs,laß* uidclicct negetiq; ingenij argumentum. lam ad doUfmam ipfiat. ,, . De Scriptura rede docet,effe diuinitusm fpiratam,fibimetcófentientem,amp;eiusfc^ pum quafi cfTe Chriftum Deum amp;nbsp;honiinf« ita enim inquit:Peruirosmifericordiy,^® rum pietatinon defiierunt uires,unßion« Spiritus fanüi illuftratos, diuinitonferipo fuut libri. [tcm:Omnit fcriptura Prophet* fibimet eft confentanea, utpoteiinoDenp* nmeondita: in tertio libro Regum, capite uigefimofecundo. Item : NiC unigenitus Dei filins incamatus effet, Scripture facta profunditas non patéret. lib. 2. in Geneua, De Deo;Defi locono moueri dicigquM ro ubiq; fit totus femper.Dici tarnen interdufl defcédere,quum aliquid facit in terra,quod præter ufitatum naturae curium mirabilitef faftum,præfentiâ quodammodo eins often dit.lib.Genef. 2. capite 6. De facra Triade feribit: Trinitas unus e“ Deus,in cuius uifionecûflafpeinoflrçdeo-deriafufpcnduntur.lib.3.Regum,cap.I. Pattern amp;fillumtam natura quam per- gnant, intuentur fubinde oculis fixis amp;nbsp;ue- nbsp;nbsp;fonis elfe infeparabiles, traditin Commen- hementius in imagines exquifitè uenuftas: «etario in uieefimumprimum caput Gerief. |
'3 37
DE EPISC. ET DOCTORIBVS,
hisuerbis: Totus ubi eft filius, ibi eff amp;nbsp;pa-ter.Etnópotefteffepaterfine filio,nec filius fine patte. Quia fcilicet ficut infeparabiles Iuiitinnatura,itaamp;infeparabi!esinpfon3.
De Spintii fanfto in hanc docer tenren-fiarn:Spiritus fanftus ell incommutabilis cunip3trcamp;; filio.in librum nonum Regfi, capitedecimolexto, item in primum caput libri primi in Genefin dicit: Spiritum fandu Deum,qui non loco contincatur aut diften-datur,nec temporü mutationib. fubiacear, fedquifitubiq;præfensac totus.
DeChriftinaturis utrifqus Sc officiJsre-Öèamp;pièlanèfcriplit : Mclchifedech, Dei film Domino noftroafsimUatur.ipfe ell emm lolusdcpatre fine marre genitus,perdiuini-tatem. Ipledematiefinepacrc, per humani tatem. Iplequoquelaceidos æternus : iple lufticiaamp;pax,rex amp;nbsp;facerdo». Rex ex Deo fatrejfacerdos ex uirginc matre: m GeneÏm ibtolecundo,capite decimoodauo. item de redemptione humani generis ; Chriftus poluit carnem fuam moriendo in patibulo
lO
10
crucispro Ecclefia.in caput uicefimumpri-muminGenefin,libro t. Iteih : Dominus noder iBsvs Chrillus foluic inimicitias inter Deum amp;nbsp;hominem incarnefua,lib. 3. Re gum,capitetrigefimofecundo.
De prædeftinatione dilTerir, nihil homini acciderefortuitum : Nu!la,inquit,qu«in igt;ocmundohominibus eueniunr,abïqueo-nmipotentis Dei occulco cófilio hunt. Nam tundaOeus futura praefeien« , ante Iccula ^ïcreuit,qualiterper fecula diiponantur.Sta tutumquippeiam homini eH,uel quantum ininc mundi jpfperitas fcquatur, uel quan-ttiinunumquemqucaduerfitas feriat, ne c-hdoieiiisaiitimmoderata pro!peritas clc-
JO
Deuminipfishominum uoluntatibus face-re quod uelit, amp;nbsp;cum uelit.libro quarto Re^ gum,ante initium primi capitis.
De peccato hanc tradit fententiam : Nul-li in hac uita cofnmoranti, tribui ut fit abf-que peccato.id fiquidem donum futur« ui-tæ beatitudini referuaiïe Deum. in librum tertium Regum,capite uicefimofcptimo. Itcm.Expccna peccati cuenilïe homini, ut fuaipfius eirebciiis effet caro.-quia ipfere* bellis extiteric creator! fuo,in aüibu.s luis, in caput uicefimumtertium libri fecundi inGenclin. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«
De lege docet,fine gratia earn implcri non poffe.in primo libro Regum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\
De difcrimine uetcris amp;nbsp;nouiTeftamenti dicit : In Teftamento ueteri adumbrari no-uum.in caput uicefimumfextum Gencfis, li bri fecundi.
De iuftificatione medlocrirer certè amp;nbsp;fii-tis commode dicit: Deus dat homini iufti-dam, qui foins eft iuftus ac iuftificans. in primum librum Regum, capitefecundo. leem: Hoc autem peruerfum uidetur per-uerfis,quöd conficentespeccata lua faluoa facir.libro fecundo Regum, capite decimo. Item : Reftam fidem fanais ad iufticiamde-putari, fcribit capite decimooâauo in librû primum Regum.
De bonis operibus fie tradit: Vnufquifqj ergo nortrum primo conuertiturà peccato, amp;nbsp;ex conuerfione generantur opera iufticij. capite primo,in primumlibrum Regum. Item : Sed non fufficit præteritoiûremiP fiopeccatorum,finonquilque bonis dein- , cepsinfiftereftudueritoperibusJibro tertio
RegumjCapite uicefimoprimo.
De prentten tia redè,piè amp;nbsp;perfpicuè con-n!t,autnimiaaduerfitasgrauet. Statutum fitetur, fi qui à fide uel bonis operibus ad quoqueeftinætemaueritate, quantum in 40 mendaciafuadefideriaq^ iabentur,non dc-gt;lla uira mortali unufquifque temporaliter niuat.ln quartum librum Regum,capite dc-
cimooftauo.
Decreatione inquit,return originem fi-niulcreatamelfe, fed GmuI fpecie formatam non effe,Et quod fimul extiterit per fubftan turn materiæ, nonfimul apparuiffe per fpc-ciemforms, in caput undecimum libri primi Genefeos.
De hominis conditione docet , hominem adimaginem amp;nbsp;fimilitudinem Dei effe conditum ; fed inferiore homine effe i-maginem conditoris fui: amp;nbsp;imaginem qui-demeffein immortalitate , fimilitudinem inmoribus. jß jjJjj-q primo,capite odauo mGenefin. item. Cum homo per fuper-biam Deus effe appetijt, ufque ad beluarum mortahtatem deiedus eft.in libro primo Ge nefis,capite trigcfimo,
De libero arbitrio hac ip Cus eft fenteftua:
yo
fpicere tarnen Deum ülos, fed etiarn adhuc utredeant,adpœnitenti3m uocare. Qina nolit Deus mortem peccatoris :ac propte-reanon effe defperandum quibufuis pecca-toribus.in Genefin libro primo, capiteui-cefimooftauo.
Baptifmum nominat falutare lauacrumi quo membra fummi faceidotisefhciamur, quodq; nos in fidefacrofanft«pafsionise-ius à peccatorum omnium labe purificet, ac purificatos ad uifionem gloriæ ipfius peren-
nisintromittat. librotertio Regum,capite uicefimoprimo. Afferit etiarn Spiritum fandum non fohim Apoftolos, fed Cuneos credentes per lauacrum regenerationis in Dei facrificiumabfumere,8i fanftificare. in libro quarto Regum,capite lexco.
Declauiumquoque poteHate pièdocet, Apoftolis amp;nbsp;Apoftolicis uiris datas effecla-50 uesregni calotum, qui accepta à Domino poteftats
V
-ocr page 692-|
Defacrificijs in genere egregiè meminit, acceptifsimaDeo eliefacrificia,iufticiaamp; mi fericordiam.iil epiftola Parsnetica. Ecclefiam conftrui àCbrifto ex omnibus ’0 gentibus in sternum uifturis, eamq; faluam fieri per lignum in quo pependeric mediator Dei Schominum ;refert in libro primo Genefis, capite quadragefimoprimoi Item ’33? poteftate ligandi atque foluendi, dignos intra regniianuam admittat: contumaces ue-rö,impuros ac fuperbosexcommunicando^ uel anathematifando,ab ingrelTu uitæ peren nis climinenc.in librum tertium Regum,ca-libro tertio Regum,capite feptimo ait;Eccle fiamperorbem dilatatam una eadcmq; fide amp;nbsp;ueritatis catholics focietate conliUere. Chriili regnum rpiritualee!rejlei)Cit libro primo Regum, capite duodecimo amp;nbsp;deci-moquinto: Populus Ifracl regnum adeptu fueratamilïurus, ChriltopernouumTelia mentum nou carnaliter, fed fpiritualitCr re-gnaturoi Decrucenarrat, his à quibus recipiatur Chriltus, diaboluminducere tribulationes amp;nbsp;mortem, inlibrum primum Regum, ca-pire 13. IcemzEccJeham fanäarndicitin exilio huius peregrinationis patienter ad-uerl'a qusqj tolerate, donecad patria quam expeâat perueniat- in librû 3 Regum,cap.8. Deloco animarumait,ibleflefpiritus de- 40 fundorum,ubi nonuideant quæcunque a-gunturauteueniunt iniftauita hominumlt; in libro 4. Regum, cap.31. De refurreftione inquit: Per fidem amp;nbsp;my-fteria noftri redemptoris,depræfenti Eccle- De coniugio egregiam hanc amp;nbsp;fa 11 ftam profert fententiam : lila, inquit,benediaio nuptiarum,primorum hominam,ut crefce-rcnt amp;nbsp;mulciplicarentur, quamuis amp;nbsp;delin-quentibus manferit,tarnen antequarn delin querent,data eft; ut cognofceretur procrea-tio filiorumad gloriamcónubij,non adpee-nam pertinere peccati. in Genefin libro pri-morte afcendimus.Rurlumq-, de requie animarum: Adueniente die iudieij ad immotta-litatem quoq; corporü, quafi in tertium eoe-naculü fubümioreprofeau penetrabimus, ex quo magnaamborum corporis amp;anims beatitudine perpétua uiuemus,amp;c. in libro tertio Regum,capite decimo. De extremo iudicio ita tradit,ut præfentc mundum,qui per metas temporu uoluitur, in fua extremitate à Domino iudicandum aflerat. in tertium librum Regum, capite 33. Vitææternæ quafi ftatum adumbrac his uerbis ; Quia nimiru ita nos in ilia patria di- cit.in librum Regum nonum,capite:i. In poénitentia uideturaliquidtribueK^ tisfadioni, in hocdiflo:Perpanem fubem-uinæpræfentiacUritacisadimplet, ut nihil coticium (uiduæSareptanæ) quemfibiuö«’ |
•3 ’ CENT. V. CAP. X. io 30 aliuduifus nofter, nihil auditos,nihil0 a* flus,nihil guftus,nihil taftusdulcehabeat, nifi diligere Domina Defi noftruextotocot de,tota anima, tota uirtute,amp; proximutam quam nos ipfos.In libro tertioRegum. De scernis pœnisadhûemodûloquitun In nouo Teftamento poenainferorugehen-na cognominatur, quia nimiru ficutincon' ualle Ennon,quiidolis leruierunt,ineapc' rierunt : ita peccatores ex his quæ peccaue-runt,çternadamnationepuniuntur.lib[o Regum,capite 31. De Ancichrifti tyrannide egregiè acdilef' tè præmonet, ipfum aduerfum piorum ui» geminaufurum armatura, morlu uideli«t peftiferæ dodi inæ,amp; cornu potellatis. libj in Genefin,cap.4jgt;. Poftremó de mfidi philofophiaita t«dit, ut earn legi Dei neqj cotrariam in omnibus, neqjconlonam prorfusdicat.libro2 inCS' nefin,capite 5t. Nitid er opbiioncsuel minus commoit, uel ex quibus dodrins certituio huberinonpoteji. ^ In creartone loquens de diuifione lucH à tenebris,l ucem interpretatur bonos angelos,tenebras malos ab alteris feparatos.au-ditq;: Quia Deus prçfeierit quoldam péri“' perbiam cafuros, ideo perincommutabili» tem præfcientiæfuædiuifiHe inter bonos* malos * Ampliusaddit,àDeotaâosangeloƒ anteomnem creaturum, quiaprioromni'’ fit creata fapiétia. Eosq; propterea dicihp'' entiam,quiaæternæfapientiæinliereant.gt;i' Genefin capite 2 libri i. De Angelis item dicir,iilosieuitatelp'f*' tails naturgelTeprçditoSjitaquidem utuW-cûqueuoluerint jftatim quafi uolandop't' ueniant : Si cum alis olim figuratos,amp;pf®' phetis oftenfos. in librum Regum tertium, capite decimoquinto. In articulum iuftificationis uidetutbsec eius fententia impingere:Ea fide in fonte«* tælauamur, utper opera iufticiæad uitam mereaimurintrare æternam.in librû Regn«* tertium , capite uicefimofecundo. !«'”• Qiiicunqucutriufque Teftameiitiple''itu-dinera cuftodiunt,æternæfa!utis prjm'ui# confequuntur, ac per iegis confumm^non* yo amp;nbsp;Euangelij plenitudinem adults stem« beatitudmem tranfeunt.inlibrum Regu'® quartum,capite üicefimooflauo. , De operibus non incommodé modo,« etiam perplexeefthocdidum:Prophetu -necharitate,non perdiicitad regnuml^'' charitas uerófineprophetia,utiqiiepM “' |
|
DOCTORIBVS. DE BPISG. ET ‘54» Hcliaj,Dominus nofter, nationum Eccle-liam ptæcipit exhiberc,quid aliud accipien-dnnieft, nifipœnicentium fatisfadlio?idi-plmn Plalmographo fubperfona pœnitétis canente,cumdicit: Quia cineremficutpa-iic(nmanducabâ,amp;potummcû cum fletu temperabam. His enimfacisfaftionibus Do minuslepalcihotcatur.in librü Regfiquar-tuni,capite quinto. Item paulo pölliPoft-quara enim quis fidelis priftinis uitijs per pœnitentiçlatisfaûioné lua mortificauerit. lO Delacramcnti Euchariftiæ iiero ufu , fi redèfenfic, minus tarnen commode amp;nbsp;hu-iusleculimorelocutuseft:Sed, inquiens, oblationem pams amp;nbsp;uini, id eft, corporis amp;nbsp;Unguiniseiusfacramentum, in facrificium otferamus. Ibi quippe ptimiim apparuit fa-tiihciura, quod nunc à Chriftianis ofFertur Deo,toto tetrarum orbe.In Genefin libro fe cundo,capite decim o oftau o. Deotatione exprefsè fcribit, pro mortuis Deolupplicari:capitetrigefimoprimo,inli' bfumRegum quarcum. Deanimarumdatupoft hancuitam , éft hsceius opinio,quam récitât de hillotia La zari inlibrum Regum quarcum, capite tri-g*fimoprimo fic inquiens : Proinde faten-dutneft,nefcitequidem mottuos quidhic •gatut: poftea uetó audire ab ets qui hinc ad to c«3moricndopergunt,nonquidem omnia, 30 hdquæfinuntur indicate : amp;illa tantum ’quot;eminilTe,quæillosquibus hæc indicant, ®portetaudire.Pollunt amp;nbsp;ab angelis,qui rebus quæ aguntur hic præftô funt, audire ’liquidmortui, quidquid unumquenque illorum audire debere iudicat, cui cunda iubitda lunt. Item : Poffunt etiam fpi-Wus mortuoruna aliqua quæhic agantur, quænecelïarium efteos nolTe, non folum prælentia uel præterita , uerùm etiam fu-lt;ura, IpiticuDeireuelancecognofcere. Si-cutnonomnes homines, fed Prophetæ, lt;ium hic uiuerent, cögnofeebant. neci-püomnia,ledquæ illis elle reuelanda, Del ptouidentia iudicabac. Item dicit, mit- t^uoque ad uiuos , aliquos ex mortuis, bwtetontratib Paulus ex uiuisin paradi-fun» faptusfit : idc^uc ex Sciiptura confir-mari uult, uidelicet exemplo de refufei-tato Samuele, de quo tumaddit, elfe non-nullos qui exiftiment, non fuilfe Samue-lcm,fed malignum aliqucm fpiritum,ipfiug fimiiitudinem figuraffe. libro quarto Regu, capite trigefimoptimo. yo ^Cæterùm non tantum facrasliteras diligenter legit, fed etiam aliorum Ecclefia-fticorum, turn fui temporis, turn priorum firipta. namfubinde eorum luis infcriptis inentionem interferit. Ac de Hieronymo potcft.Ipfe fiquidem Eucherius libro tertio, cap. uigcfimofecüdo, difertè indicatjUixilfo quid«m,acAuguftinojiam ante diximusj sq fepaulopoftOKcgoriumRomanumponti- |
»14« qubdpræ ceteris omnibus hosßbi imitart-dos propofuerit, ut qui alijs antecellant. Nuncdealijsdicemus. TheodotioniSjA-quilaeamp;Symmachiinterprecu meminit libro primo in Genefin, capite trigefimofe# cundo,amp;alibi. Origenemcitaceodem libro , numero quadragefimo. Eufebiumlü bro fecundo in Genelln, capite decimoter-tio. Gregorij papæMoralium mentionem facit in fine libri primi in libros Regum. Cafsiodorum citât libro tertio, capite deci-mooûauo in libres Regum. Iohannis Con-ftâtinopolitani epifeopi meminit libro quac to,capite trigefimoprimo in libros Regum. Ibidem amp;nbsp;carminis Sedulij de afeenfu Hc-liæmentionem facit. Auguftinum amp;Pau linum, monachos, nimirumin Britanniam milfos à Gregório Romano epifeopo, ad gentem cam conucrtcndamtlibro tertio,capice uicefimofecundo in libros Regum. Me minicamp;Cypriani marrytis: item DionyliJ Areopagitæ. amp;huncquidcm dicit melius potuilïcconfutarefalfa Ethnicorû dogmata, quàm ipfum Paulum, eo qu6d ex gentU lifmoconuerfus, noueritcunda corumlc-creta, fuperftitioncs,argumenta amp;nbsp;fyllogif-mos.libro tertio,capite quarto in libros Re-gum. Clementem Apoilolorum principis (Petri nimirum) fuccefforem dicitj ex uetu-Ha fenatorum profapia amp;nbsp;ftirpe Cæfarum orcum, omni fcientia refertum, omniumr^j liberaliu artium peritifsimum fuilïe. in epi» ftola paræneticaad Valerianumi Meminititem Gregorij è Ponto (Neoeç-farienfis, putat Erafmus) item alterius Gregorij,eiufdemq; familiarisBafilij (ambiguu ell:,utrum de Gregorio Nazian2eno,an ueró de Nifleno Bafilij fratre loquatur)item Pau-liniNolani, Hilatij (Euagrijlegendu putat 40 Erafmus) ScinltaliaPetronij fuo tempore. IccmFirmiani, (Ladantij feilicet) Minutij cuiufdam, cul Felici eognomé tribuit Eraf-mus: Hilarij, Iohannis (Antiocheni presby-teti,Erafmus) Ambrofij:in eadem iliaparæ-neticaepiftola. Non folùm autemEcclefiafticos uerfauit fcriptores,fed etiam ludaicos amp;nbsp;Gentiles.ló fephienim crebró meminit in libros Regu librofecundo,capiteduodecimo, amp;nbsp;aliàs fæpe. Herodotiamp;Berofi, Chaldaicarum return feriptotumdibro quarto,capite uige-fimofeptimoin libros Regü. Quintiliani, item Hippocratismétionem habet libro tes tio,capite quinto in Genefin. Gennadius mortuum fcribit Marciani amp;nbsp;Valentiniani temporibus. Quarn uerö id fit ueritati confonum, non immeritb dubitari |
|
«3 5 10 XO ficem,qui Auguftinum amp;nbsp;Paulinum ad Bri-tannos,illius infulæ populos in Gde inftitu-endos mißt: qui eins nominis fuit primus, ßi Magnusdidus communiferiptorum có-fenfu : qué fub Mauricio Impcratore ad Ec-cleGæ gubemationem uocatum, amp;nbsp;fub Pho ca Mauricij parricida Romanam adhuc gu-bernalfe eccIcGam, non tantum feriptorum confenfus probat, fed ipßus propria etiam fcripta teftantur.Quomodo igitur hæC con-uenient,ut Eucherius unus amp;nbsp;idem elarus fucrit fub Valentiniano, qui circiter annum quadringeteGmumquinquagcGmumquin-tuffl interfedus,in uiuis eiredcGjc,iuxta Ma nanumamp;Palmerium? Etrurfum fupcrui-xerit Gregorio, Phoeæ temporibus, qui demum fub annum Chrifti fexcentefimum ac tercium,autquartum.ad Imperium perue-nit:cuni Gtinteruallum centum annorum amp;nbsp;quinquaginta fere ? Eius Ledorem hie commonefacere uoluimus. Petronio Ita-lix,BononienGum nimirum epifeopo, fe fu iflecoætaneum,ipGus uerbateHancur, cum dicit:Et in Italianucantiftes Petronius,amp;c. turn. Saluiano fuiffe fynchronum, tic ex Itudiorum Gmilium facrisarftifsima amici-tiaconiundum, Brafsicanus in præfatione doftoris cxcellencis J amp;nbsp;Gbi coçcanei. libro fecundo,capite decimo, etiam Claudianus Mamertus de ftatuanimæ: nunquidautem hicifteGc,afßrmarenon polTumus. P A T 1 E N S. amp; Latinadidicit,amp;inlacrislitcris muhum profecit: ut ex Sidonij epiftolaad Apiom, amp;nbsp;epitaphio,libro quinto eolligi poteft. 1“ utroque genere orationis ,fo!uto Icilic«amp; „ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ligato,excelluit;utteftaturSidoniosiiiepi' ratus Sidonius,cumijseücomponere,quos 60 ftolaadNimphidium,qu«eftfeeundainli-broquin' Patiens LugdunenGum epifeopuSjUt Sidonius libro fecudojcpiftolaad Hefperium refert: inCpedlionem amp;nbsp;curam EccleGarum uicinarum gefsit,amp;in Cabillionum oppido cum alijs prouincialibus epifeopis pallore ordinauit.Sidonius epiftolaad Dumnuiu, 40 libro quarto. Idem commendat cum à fedu-litate amp;nbsp;diligétia in minifterio, quod Barba rorum metes manfuetiores reddideritjamp; ex profundis tenebris ad fummam ueritatis lu-cem adduxetit afsiduitate cocionu: amp;nbsp;quod non modo Lugduni tcmplu extruxerit, fed etiam alias autor fueritjUt potius noua ftrue rétur 2diGciajquàm uctera repararétur. Deinde à beneGcentia erga pauperes. nam cum Gothicæ uaftationes return omnium,ac prç yo fertimannonæ,extremam penuriam acfa-mem maxima creaffent per Galliarum pro-innciam,ArelatenGs,RegienGs,Auenniacæ, ArauGonenGs, AlbenGs, Valentinç amp;nbsp;Trica-ftinæ urbium,led amp;nbsp;AiuernenGs,mifericor-cocabefcencib.populis fuccurrit, mifsis paf fini perlocailiafrumétis. ObinGgnem earn |
1J4 CENT. V. CAP. X. JO in hoegenere Ethnici commençant, lofepho patriarcha ipfumconfert:amp; u2 uitatis nomine,Aruemenlis uideHes^^'P fuaiftalumma beneGcentia immortalsgf tiasagit. InGgnis huiuspietatis Patient meminit etiam TuronenGs, capite u'g^ moquarto libri fecundi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vj eius fanditatem amp;continentia. Epinda ipfum libro fexto. Addodrinameiusqu“ attinet,hoc faltem afGrmarepoirurnus.cum cum Faufto fehGlfe de libero arbitiio:utp' tetex fubferiptione Epiftolæ üHus adl^ cidum, qu« inter Orthodoxographa eiW'* R V S T 1 C V S L V G D V-nenßs. Rufticuscum adhuc laicus effet, amp;pn' uatus, uiraegitfacerdotem: adofficiauer politica adhibitus , EccleGæ gubernatio-nem Icdulb promouit;amp;tandem epifeopu* Lugduni fadus eft, cum ifthicaulani berecGundobaudus Galliærcx. EpipW' nium Ticinenfem pro captiuisLigunoui legatum,ofGciis quibus potuitadiuuit,ut tcüatur Euodius in uita Epiphanij T*' cinenGs. EVPHRONIVS. Euphronius alicubi inGallijs epifeop?*’ collega fuit metropolitani Lugdunenln» nomine Patientis,ac cum coin opp'quot;® C,ibillionum loannem epifeopum ordiquot;** uit;utpatctcxepiftola Sidonijâd Dunin“' lum libro quarto. Et cum Sidonius Bi®' ricas euocatus effet,ad creandum alium ftorem,Gnceiusconfenfu hoc muncrisa fumere,minimèdeccre arbitratur:fedpn® ipft negocium GgniGcans, eius confil®® flagitat, amp;nbsp;quid ipfedécernât faciend»®, in eo fe obtemperaturû. epiftola ad ip®^ libro feptimo. Ectota fanè Epiftola.“** oftendit,quódreuerenter SidoniuiEupb® nium obferuarit. Extat adeinidemetiara alia Sidonij epiftola libro nono, exlt;]uaap-paret,quöd Sidonio Euphronius iniüxent genus quoddam fcripiionis, quod ipfe ramen pro fua modeftia reeufarit. Epiüo!* Faufti ad Lucidum fubfcripfit: quodargu-méto eft,ipfum quoq;eiuserroris de libéré arbitrio fuiffe participem. CLAVDIANVS WA-mm«f. Claudianus Mamertus ex nobili fam«® natus eft. Adon ViennenGs çcate Iex»,lbb luftino iuniore, In adolefcentia, Graeca |
'Ui
DE EPISC. ET
DOCTORIBVS.
broquinto, EpifcopusViennenfiumcre-atua eRà Pafchalio quintus , ut ex Adonis Etatelextaconfiât. Sidonius libro quarto, cpiftolaadPetreium indicac, fratré eius natu maiorem fuilTe Viennç ueru epircopii,fed Mamertum coilegam amp;nbsp;coepifcopu eius fu-ftinuifle onus gubemationis.
Deipfius excellenti dodriha amp;nbsp;fumma eruditione in omni difciplinarum genere, multusell Sidonius. Polleaquam enim eü contulilTet, in lua cuiufque profefsione, cum excallentibus difciplinarum artifici-busGræcis,nimirumcum Orpheo, Aefcu-l^pio,Archimede,Euphr3te, Perdice,Vitru-uio,Thalete,Athlante,Zeto,Chryfippo,Eu dide : deinde amp;nbsp;cum Philofophis amp;c Oraco-tibusGrçcis pariter amp;nbsp;Lacinis comparaffet, Pythagora, Socrate, Platone, Ariflotele,Ae-fchine,Demofthene, Hortenfio, Cethego, Curione,Fabio, CrafTo , Cæfare, Catone, Appgt;0)Tullio. tandemetiam ad EccleGa-fticosfcriptoresdefcendit, quibus ut eurn bngulis in fuoquoque genere æquiparet, 3ttexit: Indruit ut Hieronymus, deflruic utLaâantius,aftruit ut Auguftinus, attol-bturut Hilarius, fummittitur ut Iohannes, utBafilius corripit, ut Gregorius confola— tur,utOrofiusaffluic, utRuffin* flringitur, titEufebius narrat, ut Eucherius follicitat.
10
10
Extant eius de animæ ftatu treS libfi ad Apollinarem Sidonium fcripti,cum dua-bus epiftolis.'unain libri fronte nuncupaü toria, altera in Gne, qua libros ipG Sidonio emendandos ofFert. Et hos fanè libros reftè ei adfcribi, uel Sidonij teftimonio ma-nifeftumeft,qui epiftola libro quarto ad ipfum (quæ etiam libris illis in Orthodo-xographisadiunfla eft ) agnofcicipfum eo-rundem authorem, Sc GW quoqueadditö procemio nuncupatos inquiens: Adftipula-» turiudiciomeo uolumen illud,quod fute fuper ftatu animæ , return ucrborumque fcientia diuitifsimus propalauifti : in quó dum ad mcum nomen prooemiaris,amp;c. Ex * eademepiftolaapparet,ipfum etiam hym-num quendam edidifle.nam de illo fuum, quid fentiat, iudicium profcrt:id qüqd Mamercus uidetur flagicaffe . TrithemiUs Epiftolarum quoquelibrumipfum,amp;que-dametiam alia fcripGlTc meminit. Quid aucemdeucroqueiftorum fcriptorum fen-tiendum Gt, eiiifdem Sidonij in eadem e-piftolaluculenta cxcat cenfura. Epiftö-laquoqueadNimphidium.quæeft fecundà libri quinci Sidonij, parce quidem,fed ramS eg'‘^g'^ï’j^frn libri commendatur. Librum de ftatu animæ tribus Uolumihibus illu-
'ttPaulinusprouocac,ut AmbroGus perfe- jo 'wrat. Etrescertè ipfaloquicur, fummaè ttuditionisamp;ingenij fuilTe uirum, amp;nbsp;im-quot;’ïnlseledionis ; qui amp;nbsp;gentilitatis amp;nbsp;Phi-lolophorum,ac prætcrea Ecclefiafticorum 3utotum innumerabilifi indefacigabili ftu-'boleditaritlcripta,magno cum judicio.Si-lt;inidcminiecundo libro plurimorum men-
'ionemfaciens,deGngulis breuem, uno in-'«dumadditoepicheto,cen(uram fert. utq;
Chriftianorum philofophus j amp;nbsp;quorum-libet primus eruditorum, totis feftatis phi-. lofophiæ membris,artibus,partibusquecOà mereamp; excolerecurauit, nouem quasuo* cauicMufas,difciplinas aperiens effe, nort foeminas.
Cogm^ticd ChuiUiini.
^ Chriftumuerumhominem,amp;uerürrt
,.,.j, Dcum,exduplicifubftantia, inunaperfona deEthnicisfileamus,ciratGregoriumNazi4o efle,amp;noftrum pontiGcem,apud diuinita-
’nzenum,Ambrof!um,Auguftinum,Hiero-
»ymum,Hilanum,amp; alios.
Vir equidem fuit prouidus , prudens, ’ilt;iüu8,eloquens,acer, amp;nbsp;hominum, æui, lotlpopuiifuiingenioGfsimus, quiquein-^efinenter faluareligione philofopharetur: Slicet crinem barbamque non pafceret, palliumamp; pallam nunc irrideret, nunc e-tiamcxecraretur : à collcgio ramen Platoni-corumfolohabitu amp;nbsp;Gde fociabatur, amp;c. Si doniusinepiftolaadPetreium,libro quarto. Frequentes ad eum homines ftiidioG conuenerunt, quos difputationibus exer-cuit. Aceum omnes aüiones fuas ad pu-blicam utlitatem retulilfe , idem teftatur inepiftola ad eundem libro quarto, inqui-ens.'Proinde nihil uidelicet, profedó nihil eft,tam infœcundû adionum tuarum om nu
tem fummç Trinitatis agere, docet libro pri mo De ftatu animæ, capite tertio. Item, animam eius ad inferos adeündo amp;redeun-do referaffe infernum:libro tertio de ftatu a-
ƒ1»
Deum omnes creaturas, corporeas amp;nbsp;in-» corporeas,ex fola bonitate creaffe,indicac libro primo,capite quarto amp;nbsp;quinto, defta-tu animas.
Hominem ad imaginem Dei, fecundum animam quæ incorporea eft, conditum elfe, docet libro primo,capite quinto.
Neminéadpatrem uenire,nifi per Chri-fturn» amp;nifieum quem paterattrahat, ef-fundendo Spiritum fanótumin corda credée tium:libro primo de ftatu animæ, capite ui-cefimolexto.
Animam non effecorpus,contra Faufti o-
urn, quod uni foli tantum ,amp; non alijs pinionemdocetlibrotertio,c3pitedecimo-quoqjmultis tecum iibcrem frudlumferac. 60 fexto:Quia Deus, cuius imago eft homo, Gc
Li ineorpo-
|
lt; ’347 CENT. V. incorporeus,amp; quia omne illocale fit incor-poreum. Animam autem illocalem eflie,in-dc probat, quia in omnibus membris corpo risuiuentisagat,amp;tam magna fitin toto, quam in aliquo:amp; quód ratiocinatio,quç il-localis,ei infit fubftantialiccr: amp;nbsp;quód uolu-tas fit fubftantiaanimæ,quæ non pofsit effe corp’:amp; quód memoria, quæ pars fitanimç, non fit corporalis, amp;c. Infernum corporeum non effe quæren- 10 dum dicit, cum ipfum fepulchrum Domini fit locus infemi.libro tertio de ftatu animae, capite decimotertio. Certitminit. gt;O JO ^Non eft dubium quin fefe oppofuerit etiam hatreticis, Sccorruptclis ueræ doftri-næ.Nam in illis tribus libris de ftatu animç, dimicat contra quendam, qui fupprelïo (uo nominefcriptu quoddam edidcrar,inquo aftrucre cupiebat, Annnam elfe corp’.Quod ipfe confinât,Sc dogma illud penitus explo dendom,grauitei‘ monet.iiani cius fentétiæ affsreores moliri, utdiuinitas pafsibilis cre-daturdibro primo, capitetertio. Iftius au-tém fcripti autorem, cui fc opponit, Fau- ’ ftum eiïc uolunc, amp;ipfum Gallicanume-pifcopum . Et quidem iftud fcriptum quodconfutadumfufcepitMamertus, eße illud ipfum uidetur, quod in Orthodoxo-graphorum uolumine earn confutationem antecedit,titulo de Creaturis,qocd iilis nihil incorporel infic, amp;Faufti etiam inferi-ptlonem gerit. De quo tarnen dubitari po-teft, fi conferantur inter ié initium iftius fcripti, quod Fauftotribuitur, amp;eaquæ in tertio capiteprimilibri Mamerti proferun-tur. Librofecundo, capite decimo dicit, quofdam co ufque prolapfos, ut extraneos malintcumfalfitatepræeiigcrc,ôc Euche- 40 riumcum ueritate damnare: fe ueró malle cum Eucherio reijci, quam cum iftis à ueritate damnari. Celcbratur pafsim à rcriptoribus,quód in maximis pcriculis urbis fuæ, ueluti ywT^^ quidam amp;nbsp;conferuator extiterit:idque præ-fidio nulloalio quam oratione, fletu ,ieiu-nijs,amp; litaniarum feu procefsionum ritu inftituro. Cui 11« rei perfpicuum maxime te-ftimonium præbet,il!aaliquotie3 iam me- yo morataSidonijadipfumMamertum prima librifeptimi epiftola. Adamplius tefti-monium facit,quód d^ccalione amp;nbsp;inftitu-tionc litaniarum, acifta infigni liberationc prolixe enarrat etiam Alcimus Auitus,in pe culiari homilia defeftiRogacionum prima ïnftitutione:Etquidemterrorum temporis illius caufas multos noftrüm adhucrccolere fcio. fiquidem incendia crebra, terræmotiis afsiduijno^uKnirpnuus, cuidam totius ur- |
CAP; x. lt;545 bis funeri prodigiofum quiddam mm'W' bantur . Nam populofn hotninomW’ uentibus domeftica fyluefttium teratu™ fpecies obuerfabatur: DeBSuiderit,3nlBü^ ficans oculis,an addufta portétis.Quicj®' taméexijs duobus foret, perindemonftro' fum intelligebatur, feu Cc ueraciterimniS' nia beftiarum corda manfuefieri, leu tant horribilitcr confpeólibus territorum tail* uifionisphantafmatapolTeconfingi. •“** hæc,diuerfauulgi fententia,difpariumqua ordinum uariæ opiniones: alij quódlenut' bant dif8imulando,quæfletuinolebant dare, cafui dabanealij Ipiritu falubriore,abo-minabilianouaquæquecongruismalonim proprictatis fignificationibusinterpretaba-tur. Quis enim in crebris ignibusjgnesSo-domiticos nontimeret? Quistrementibui elementis,aut decidua culminum,autóilru pta terrarum immincrenon crederetlQuu uidens,certc uidere fe putans, pauidosnatu raliter ceruos, per angufta portarum ufq;a fori lata penetrantes,non imminentemloh tudinis fententiam foimidaret? Quid mul* tis?Traaa funt hæc inter timorés publicos, amp;rumores priuatos,ufquead imminenten! uigiliarum Idlénium noftem, quacclebran feftum Dominica refurreftionisanniiacon-fuetudo pofcebat: fiquidem hancomneda' borum opcm,malorum finem,metuciitiuni lccuriratcm,communibusanimisopericba' tur. Affuit igi tur nox illa uenerabilis,quead fpem public«abfolutionisuotiuum lol'”; ne patcfeccrat.Sed moxillicmulto uehenie tior ftrepitus idu flagelli grauius ferientn intonuit,ufpote quem iam eméfisgradi^bui fuperlatiuunihil fequi aliudquamglad’O’ intelligeretur.Ædes namq; publica,qua pro celfo ciuitatis Viennerifinm uertici lublinU' tas in immenfum faftigiata prætulerat,flam mis terribilibus conflagratecrcpulculocæ-pic. Incerpellaturicaquenunciodilct'i’^''’'’ iucunditas folennitatis,plenotinioribusp^o pulo Ecclefiauacuatur. Ómnes namquefi' milem facultatibus iiel domibus propii)* cafumde quadam prçminentisincédijarce metuebant. Perftitic tarnen coramfeui-uisaitaribus inuidus antiftes fandus Ma mertus, amp;caloremtîdeifuæaccendens flu-mine lachrymarum,permiffamignibus pote ftatem incendio abfeedente compefcuit. Igiturdefpèrationedepofica reditur adEc-clefiam, amp;rcftindaflamm3riim luceclare-fcit luminum puIchrirudo.ExhuiusIibwä-tionis occafione,cèugratiatüloco inftitu't annuam deindecclebrandarum fuppliwt'® num feftiuitatem triduo,quod inter Dominic« Afcenfionis amp;nbsp;diem Dominicum'U-tericâum eft, ficut in fequentibus Aki- «o musexponic, FamiliaiiMtem |
|
'H? DE EPISC. ET f^miliaritatem habuit cum Sidonio,ut P®^«exlitens eius in quarto libro : in qui-uscxpoftulatcum Mamerto, quódrarius ?’Mt. Cum Eucherio amicitiam priua-^'®lt;jilputationibusfibiconclliauit:utmemi ’'jdibfolecundo, capite uigefimo. Sal-^'änusMafsilienfis eidedicauitlibrum,tc-^Çennadio.Ethaec quidem de Mamerto. xUi quamdiu in guberhatione fuerit,aut •luando ex hac milériarum ualle emigraue-y'^sdcaleftia, incertum. Sub Theodofio ■U'iiorc darum ipfum fuiffe, amp;nbsp;ea quæ de i-”Pet eius preces liberatione recitauimus ®^':''iiire,meminitluo in fuo Chronico. A-Q^Viennenfis fubduos eum Imperatores f®*)dt,Marcianum amp;nbsp;Leonern, ætate fexta: ”quot;1“« id,quantum conijei poteft,temerè P'''gt;tfurn.Nâamp; Martini Chronicon,fubLe-'’quot;Mbipfo Letanias inflitutas narrat Vc-*'igt;tt Adon quafi oblitus priorum,poftea rur Imperatore luftino minore darum 'P “Wfuiffe dicid. Quód firede dicit,fuit *i‘iscurficulumlongifsimum:quomodo ta hoc fieri potuerit, nonuidcmus,cum ’ ■nitio Anaftafij priini Imperatoris Aui-tum Viennenfem darum fuiffe fcribat : qui tarnenAuitus,uel fuoproprio teftimonio, t«cius a Mamerto eius Ecclcfiæ guberna-^'‘'’^^'^'^’P’trenimirum Auiti inter fe amp;nbsp;^amertum fucceffore intermedio, ut Aui-*'”ipfecommémorât in epiftola déprima , ’f^taiaruminftitutioncjquç fuis opufculis ’t fine eft adieda. Forte amp;nbsp;Salonius inter-Jedius fuit,ut poft dicetur. Ante Sidonium 'cdsiffe,dijbium non eft.Extat enim Sido ®‘i funebris epiftola,qua eius obitum plan-?n,lib.quarto ad Petreium.cui adhæret Epi ’aphiuni,quodeidem pofuit,eiufmodi: 'ifWiiw àcw er dolor l^amerti, Miri»u«m unica gennna eptfeoporum, oc^iiit (cj^ite membra Claudianui. J^pbxbibiietheca quo magißro, ^‘««^tica,chrifiianaß(lßt. CUM Miim motutebui uirente in teu» ^bAitmflitHtione. ^^^iale(licus,Poetat ^•^w,GeontttrayMufuui^, ’ “s foliirre umcla otußionum, ^J^^iÿtüofecarefeaof, H“«Mtl)o(ic((|)i ß^cyi l^ccßunf. ^f^atdocititfonare daßes. mejoknnibus annuis parauit, ^^pore leda catmenirent, ^»futordineinfecundo, ^’^‘^(ittßßelcuiüi epifcobali. ^^«'houtißen tenore fummi, ^•»fiamp;Mfimpfit^icUborttti. ^ibi 5«if$ doles amice Ledor, 10 |
DOCTORIByS. De tunto quafl nil uiro fuperßt: ‘3?o VdK parce genii rigare marmor lAens er gloria non queunt bumari. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i Quinto idus Maij obdormiuiffe,Petrus de Natalibus rcf8rt,libro quarto,capite ccn- 1 S I T I V S V I E N-nenßs. Ifitiui Senatorij ordinis homo,ad epifco-patum ecclcfiç Viénenfis uocatus eft,amp;fuc-ccfsit Mamerto,ac fuit fextus à Pafchafio.E-pifcopus coniunx fuit,amp; pater Auiti, ac nique ad Zenonis tempora floruit: tefte Ado-ne Vicnnenfi,ætatc Icxta, in Marciano. 10 40 SALONIVS VIEN-nenfis. niftrum fuiffe, exepiftola Sidonij ad cun-dem, quælibro feptimo extat, apparet. Sal-uianus in præfatione in libros de prouiden-tiaDei , cpifcopum eum nominat : infcri-ptiones elucubrationiim eius ilium Vien-nenfem cpifcopum uocant. Verùm apud alios fcripiores qui Catalogus illuftnum uirorum confcripferunt,is titulus non rc-peritur. uideturlfitio fucccfsifle.Extantin-ter orthodoxographa duo eius fcripta : Ex-plicatioparabolarum Salomonis,amp; expli-3* catio Ecclefiaftis,utrumqüein ipodum dia-logi, ipfo Salonio amp;nbsp;Vcranio fratre interlo-cutoribus. Amicitiamcum ÈucherioColuit:utpatet ex Eucherij epiftola ad ipfum, amp;nbsp;fratré eius. Saluiano Mafsiliéfi charus etiam fuit : quod teftatur dedicatio libri de ,puidentia Dei. A-ranficenfi conuentui interfuit, circa annum Domini quadringentefimum quadragefi-mumquartum,iuxta Profperum. Uogmatica Salonijk V^ Defacra Scripturafentit, neminem de- here aliter intcrpretari q, uàm iuxta autoris intentionem.In Prouerbia Salomonis. Diuinitatis arcana,amp; myderiorum ccele-ftium fecreta,nimis fcruputofc inquircre ue tat,cü penctrari amp;nbsp;intclligi ab hominein hac uita nó pofsint.In Prouerbia Salomonis. De Chrifto filio Dei docet,explicans uer-ba Salomonis,Sapientia fibi domum çdifica ro uitjqübd in utero uirginis ipfe hominé créa uerit,qué in unirate fuç perfonç affumpferit. Ac eu perfeöu Dci'i amp;nbsp;hominé appellat,Dialog® P'^''®® ’” Prouerbia Salomonis. Delibcroarbitrio amp;nbsp;eleüione redeeum fertfsiire,exhocdido colligi poteft : Sadi amp;nbsp;eledi uiri opera funt Domini quia nemo fua uirtute,nemo fuo merito cledus eft à Domi no ut coelcfti çdificatione effet aptus,fcd fo- lt;0 moinProuerbia Salomonis. Ll a De peccato |
CENT. V.
Qîî
CAP. X.
»M*
Depeccatofencit i qubd aliafmtleuia, a-lia acrocia delida, amp;nbsp;qubd nullus Sando-rum fine peccatis fueric: Dialogo primoin Prouerbia Salomonis.
In baptifmo nos filios Dei fieri per fidem, amp;nbsp;adoptionem percipere.Dialogo primo in Prouerbia Salomonis.
Ecclefiam catholicam ideo mulierem for tem dici affirmât, quia générer multos fpi-ritualcs filios, ex aqua amp;nbsp;Spiritu fando : amp;nbsp;cubtta fecuii huius aduerfa fimul amp;nbsp;profpc' ra, propter fidem -amp;amorcm fui conditoris acredemptoris contemnat. Dialogo primo in Prouerbia Salomonis.
Impios magilhatus propter peccatapo-puli Deumregnare permitrere,indicat Dialogo primo in Prouerbia Salomonis.
Diemiudicij amp;nbsp;regnum Dei æftati com-parari oftendic , quia tunc omnia trifticiæ nubila finttranfitura. Sidles uitae claritate æterni foils eftulfurus . Dialogo primo in parabolas Salomonis.
Nlt;e«f ez opiniones eiuii
Singulariopinionealleritj Ghriftum oc-cultalle uerbujleu diuina natura,ne à diabolo agnofeeretur eiie filius Dei. Diabolum e-nimeumiion crucifixmumfuilfe,fi agno-nifiet qubd elfer filius Dei. Dialogo primo in Prouerbia Salomonis.
Bonis opetibus Fratres idiotasalferitme^ rerl uitam æternam in cœlls. in Parabolas Salomonis dialogo primo.
SEVERVS VIEN-nenßs.
Seuerus natione Indus, grad u presbyter fuit: qui cum eflecipfe in fide ChriRi fernen tifsimus, eandem ubique propagari quo-que cupiebat, hac gratia peregrinando itinera faciens,ut apparet. demum amp;nbsp;Vien-nam Galliæ peruenit,temporeillo quo Ifi-tius epifeopus eius loci Ecclefiam guberna-bat:ut Adon Viennenfis ætate fexta, in fine Marciani meminit. amp;nbsp;uerbi prædicatione plurimos,ac miraculis etiam, ad fidem Chri Ri ex paganorum multitudine conuertit: nt Petrus de Natalibus refert, qui eum e-tiam poRmodum Viennenfis eedefiæ epi-icopum fadumaddit . Atqueex Adoneue-rifimilis propemodum coniedura eius ar-gumenti haberi poteR, qubd amp;nbsp;ipfenarrat, eundem miraculis elarifsimum , ante ur-bcm Viennam dcRruxilTe idolorum quod-dam templum, in quo infigni ac maxime eelebri cultu, centum Dij gentiles adoraci funt: acin locum demoliti phani RruxiRe ecclefiam, nomine B.Stephani protomar-tyris,amp;c.
PATROCLVS.
Patroclus à Ludenenfis ecclefiæ clero adponcificemRomanfiaccufatus ell, qubd
in aliéna prouinciâ'contra patrum fiatuu lubRituerat quondam paRorem indefunft' locum, negledo metropolitano iftiuseccle-fiæ: amp;nbsp;propterea Hilario illo Narbonen^ commiiTario,ut Ioquuntnr,c0ftituto,adi® aduerfus iplum in prouinciainRituitur.Et uidetur uir fuifle Patroclus autoritatisnon leuis .fiquidem inliteris Bonifacijadepilu’ pos feptem prouinciarumGalliæfcripcis,i-10 ple primum inter reliquos locum obtint, indecretis Bonifacij,primo tomo Cócilio' rum. Fitbuius mencioetiam apudLeonern primum Rom, pontificem, in epiftoU ad epifcopos per prouinciam Vieunenfem. Et fi confideres narrationis circumdantias, dicas ipfum propemodum Viennenfis fu-ille Ecclefiæ metropolitanum.
C E L 1 D 0 N 1 V S.
Celidonius inGallijs alicubi epifeopus» »0 ab Hilario, qubdhabereturuiduæmaritus, remotus eR ab officio.Prouocaiiitautemad epifeopi Romani indicium,Ille cognicacaU fa, cum Hilarius non probate poffer crimen obiedum,eum ut innocentemabfoluit,ut Leo ipfenarratin epiflola oduagefimano-naad epifcopos per Viennenfem prouincis-HEROS.
Heros, Arelatcnfis epifcopas j difcipulus olim Martini,celeberrimi Turonéfniepilc® 30 pi,fuit:uicæ fandimoniaetiamipfepr^th* rus,amp;ob dodrinam egregiam inpreciohi-bitus, temporibusquo primùm ad imperil regimen aceelsit cum Honorio patruele Theodofius iunior,utinChronicisProlpet annoiauit.Pulfus eR autem inlons plane,amp; criminibus nullis obnoxius ,àciuibirsfuisgt; tantum in gratiam militia magiftri Cóftan-tis;ad cuius fauorem amp;nbsp;beneuolentiamam-plius demerendam ,ipfiusamicum, quo fa-40 miliaritcr uti folebat, Patroelum in locum fubroganteiedi. Quæ res,ut idemProfpei ait, magnarum inter epifcoposdifcordiarn caufa fuit .meminit etiam Bergomenfis in Bonifacio primo Romano pontihee, qui ilium etiam pofiea nonnullacópofuiffe narrat; amp;nbsp;Platina in codem.
HILARIVS ARELÄ-teußs.
Hilarius quidâ monachus reliaisparen-tibus fuis,amp; bonis fuis pauperibus diftribu tis,epifcopus Arelaci fadus eff ( ut paietet Proiperi libro lecundode uitacontemplât! ua) in prouinciaNarbonenfr.undeetiamco gnomen accepit. Gennadiüs fcribit,eiimin facrisliteins bene fuifleinRitutum, amp;pau-pertatis amantem,adeb ut contra uires luas ruRi cationis opera exercuerit, quo fuppete ret quod reficiendis pauperibus præftaret. Interim tamé necfuiminiflerijpropriosl^ 60 bores neglexit, uerbi feUicet prædicatione;
quant
|
DE EPISC. ET DOCTORIBVS. '353 qua in re ea dexteritaté adhibuit, utfiquan-do opus effet in annucianda lege, nulla ute returprofopolepfia erga quenquam. Edi* dituitamfanfti Honorati,fui antecefforis. Extateiusepiftola ad Auguftinum,in quai-fidemutProfper, einunciat, primùm quofdam ipfius fcriptis abuti ad ftabiliendas pranas deprædeftinatione fententias : deinde hortatur, ut confilium capiat, quomodo rebus fit confulendum. Et hac fane epiftola oc cafionem una cum Profpero præbuit Augu-ftinoffcribendorum librorumde prædefti-nationedd quod exordium primilibri tefta-tur.Prsfigiturautem ca epiftola illis Augu-ftinilibris. Hilarium Narbonenfem epi-fcopumiiominatfalutatio literarum Boni-firijprimi Romani pontificis, ad eundem: quibus ipfi authoritate Apoftolica com mit-Wrognitionem aftionum cleri Luftenenfis lO «rleliæ,contraepifcopum Patroclum. Vi- ^° •^'Lthifpjijjjjyg idem effe ille, quem póft ßunilacij lucceffor Celeftinus mulcum có- •pendatin epiftola ad Galliæ epifcopos, à lobcitudine quam gerat pro conferuatione puritatisdofttinæ. Hocenim nominead i-pfum Celeftinü quofdam Galliarum pref-byteros detulerat,quód cum ueritate pugna tudocerent.atqueindeapparet, quam lue-f'tipfeRomanorumepifcoporum rum ob-'tuans, in primo Conciliorum tomo, fub botum Ponfificum decretis. Intereft qui-ämboenomine etiam uni atque alteri Gal '^2no conuentui : utRhegienfi, fubCele-quot;'o Romano pontifice : item Atauficen- ^® onenfem fynodum, fub Marciano .Epi-°hsutemeapræceditinoperibus Leonis 4-® H'^iuquagefimamfecundam . Ipfe quoque ifte Romanus, in epiftola ad epifcopos P'tVeinnenfemprouinciam, meminitcu-“ dam epifeopi Hilary,de quo quidam ual f{^ . ^®?°“'”’®*’’0'‘ä^ ’ 'liftefffec quód af- epifcopos fuæ uolue-iurifdiftioni, eoründemq*,inra liæT^'°”'^'^ ^^^’ ^^’^ uniuerfali totius Gal ^P^hntendenti uendicare,amp; reliquo-Wetropolitarum priuilegiaamp;iurain 1e utq^magisinuidiofum ^hcomptobat narrationem uno atque ^fo wemplo eorum quæ perperam amp;nbsp;in- latio narrat Leo: Vbipoftquam Hilarius ra-nonabile quid in fandomm contiUo facer-dotum poffer refpondere,non habuit, ad ea fe occulta cordis ipfius tranftuleraqquç nul lus laicorum dicere, nullus facerdotum poft fetaudire.Doluimus(fateor) fratres,amp;hüc eius mentis tumorem medelis patiently no ftræ curare tentauimus.Nolebamus etenim eailli exacerbate uulnera, quœ fuæ animæ yo S'^^ndam Celidonium coepifcopuminiu-te’ '^? ÿ®®'®^®'^*^ quot;^ec potuerit fidem face-'uiudicio Romæ,ijs quorum gratia ilium left'quot; ^^®'‘?^ Hilarius: rurfum quodam Pro- infolentibus fubinde fermonibus inflige-jçQ^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*MiiLiiii vjuuudiii 1. *v— bat, amp;C • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vidit fortaffe bonus ifte Hila— °gt;ïoepifcopo Scipfo,ob corporis infirmi sorius, Romanos epifcopos fub fpeciofo,fed Ll 3 Lifo gt; lub Leone primo. Numeratur infupec ‘darius etiam in Catalogo eorum Galliæ *?ftcoporum,qui gratulatoria epiftola com |
’3ï4’ JO rates decumbente,ipfius paroeciam in alium tranftulerit, moxqj illum nouum paftcrem fiibintroduxerit contra turn paftoris Proie-fti,tum etiam eins ecclefiç confenfum amp;nbsp;uo luntatem: ac proptereaad ledcm Romanam grauiter accufatum ab utrifque: quód ftipa-tus militari manu prouincias circumcurfi-tet,8c fi que ecclefiæ paftoribus amp;nbsp;guberna-toribus careant, per uim ac uiolentiaquof« cunque intrlidat,ignotos etiam , c6tcmptis ufitatis ritibus eleftionum, uocationum amp;nbsp;ordinationum:quod indicat Synodales con uentus, turbet indicia ecclefiallica, feie paf-fim inièrendo. item quód,cum Deiiudició Romam fuilïet pei tra£lns,amp; iam ad dicen-dam caulam fe bfteredebuilTet, turpi fe fuga lubtraxeric. item, quad pro leuifsimis qui-bulque commilsis quofdam excommuni-caric,Slt;c. Et talia quidem Hilarioilli non modó impingit cri mi na Romanns ifte pontifex, led etiam propcerea eundem damnat, acomni fuæ gubernanonis adminiftratione exuendum feriocenfet: ac in primisVien-nenfis prouinci^,cuius præter fas amp;nbsp;çquum fibiiurildidionem ufurparic : folius autem fuæ ciuitacis minifterij fundionem ei per-mittens, idque ex me; a tantum Apoftolicæ fedis gratia amp;nbsp;picrate. Vtqiie hanc fuamin Hilarium cenluram ratam effe uelint , ßc quamprimiim executioni dare reliquiGal-llæ epifcopi, id uerè eft cuius gratia mani-bus pedibusque laborat: alium quendam e-pifcopiim Leontium eis proponens, fenem uenerandum,quem alterius loco habere ue- lint, nee fine iptius authoritate conuentus inftituére. Vtrum autem uerè reusfuerite-iulmodi criminum Hilarius, an fecus, non eft darum, Imö fi fuit ifte Hilarius Narbonenfis ille, mirum etiam eft qua ratió-ne tam repente immutatus,ex amicifsimo fedis Romanæ, faftus fitinimicifsimus, amp;nbsp;contemptorinfenfifsimus. Euidentilsimè namque exipfaLeonis criminatione appa-rec, Hilarium hunc ne nauci quidem feciffe Romanæ eedefiæ authoritatem, imó extreme contempfiffe: amp;nbsp;quidem etiam inpræ-fentia, cum effet coram ,infolentius in earn uerbisillufifte. Itaenim inter cæterade Hi- |
|
lO lt;3$lt;f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V. falfo prætextu anthoritatis apoftoli Petri, dominationem moliri etiam in Ecclefias Galliarumndeo fe ab ipfis auulfit,eorumque fcconatnioppofuit.id quod Leonisuerba præ fe ferre uidentur,quibusfe ab hoc crimi ne expurgate conatur, inquiens rNon enim uobis ordinationes neftrarum prouincia-tu defendim’, quod poteft forfitan ad depra tiandos ueftræ Sanditatis animos, Hilarius profuo more mentiri:fed propter ueftram foUicitudiné uindicamus,ne quid ulterius liceatnouitati, neepræfumptori locus ufrà iam pateat priuilegia noftra caffandi, Ecce ipforum gratia hæefefacere affirmât : intc-ximucrölita priuilegia iadat, caque callari xninimèuuk. Quæ'namquæfo priuilegia? nimirumdominatumfuper ipfos. Nam amp;nbsp;moxab initio epiftolæ, exprefsèetiamhoc Hilario crimini dat,quöd nolit apoftolo Petto fe fubijcere. Quapropter non immeritó 10 fufpeda pleraque uidcri pofliint,quç ei uitio uertit. Certè ipfa adio cum Celidonio, ira ut cambreuiterperftringitLeo,quodammodo eftenditjnon coaftum , fed fua quodammo-dofponteipfumRomam cócefsilTe: nee de-fugilTe indicium, imó ftrenuc amp;nbsp;intrépide contra Romanum epifcopum dimicaiïe,e' tiam coram : necformidalfe excommunica-tionis eius fulmen, imó etia expetijfle, (per ludibriumfortaiïe) id quod Leoquafidei-pfo queritur, ut cum ipfe frequentius teme-rarijs amp;infolenrib. uerbis fententiam dam-liationis expcteret,amp;c. Atqj hoe iam nomi-jieGallusifte Celebris efl,quód Romanum iugumaceruicibus ecclefiarum Gallis reij-cere uoluerit.Vndc Balç’ in Appendice qua-dragefimaquarta,de Patricio, Céturiaprima fetibit: Anno Domini quadringétefimo quin lt;juagefimo Hilarius Viennenfis claruic. foli-tus eratdifputare,Petrum no fuifle Apofto-lonim principem,neq; Romanum pontificé ulluius habere in ecclefias Gallicas,aut alias exterarum terrarumprouincias. Contra qué Leo fcripfitad Gallis epifcopos epiftola 1e-ptuagefimafeptima , affeftati dominij cum infimulans. Videtur autem Leo Patrocli ip* fumfacere fucceflorem,quem Viennenfem metropolitanum (ut diximus) elle conijci-mus:ac fieri poteft,utreliöa Narbonéfi, poft Patrocli obitum, Viennenfem occuparit ec-clefiam Hilarius;aut certè,fi in fua lede man-ftt,eiustumecclefisiuraad fuam transferre uolueric,ficuthac una re etiam eum fubinde criminatur Romanusmee etiam temerè pror fum,prs Gallicanis ecclefijs alijs, Viennenfis prouincis prscipuè epifcopos aduerlus eum armatatqj concirat, RAVENNIVS. Rauennius Arelatenfis fuit epifcopus. fcri pfitadeum epiftola nonagefimam Leo Ro- JO 40 JO ffo |
CAp. X. manus,in qua ei gratulaturobep’hpp^^“'’’' monetqjinfuperne fuperbi’fefeeHei^t. £ meminerit,proximum elfefuperbis « '•'”' Mentioeius fit in epiftola quinquagebni» cunda,amp; pr^cedenti, amp;nbsp;in nonagefinuq”quot;' ta;ubi Leo ei amp;nbsp;Ruftico ac Venerio comnn morat de adis Chalcedoncnfisfynooi. R VS TI CVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Rufticum Narbonenfis ecclefiæ epilcop® facit infciiptio literarum Leonis iftiusR®' mani adipfum, quçeftnonagefimafeenn ƒ• atq; oftèndit,hunc Rufticumuidumtæ 1® gubemationis, amp;nbsp;molcftia turbarfi atq; 0' fendiculorum, qusfubinde in Ecclefi®»®' fcuntur,cupiuiftc fefundione lua ab^wre. Cuius sgrum animumleui reprehenfiunfU* la cmolht, atq; paulatim confirmât: Sia ’ ftiufmodi cogirationib . reuocareconatur. ex uerbo Dei ipfum inftruens, earn en®I'S® ac communem omnium quidem piom lor* tunam,maxime tarnen gubematoruniEt® fis , ut narijs perfecutionibus impetantun neeprqpterea tarnen mox cedendum-'æ contra audentiuseundu,amp;fortiter(Gnr’ ® iuuante,qui una fe futurum promifu ) P®quot;'' ftendum:ac turn maxime dodorum,amp;®®f‘' qui esteris loco amp;nbsp;dignitatibus pr®*^^ elucere oportere fidcm,ut earn Chiifto'-défis probent,fi quando ingmunttenta^ nes amp;pericula. Ac de giibernationereftt'” ftituendapulcherrimaamp; pia fentétiaJp'® monet,inquics;Peccata odio habenda® ; non homines. Apparet etiam qiialdat® propofuilfe c6fultationesRiifticu,deE®/ * fiafticis traditionib. quarfi explication® P capita refpondens, cidem exhiber,amp;c. VINCENTIVS LIRINENS'?'^ Vincentius natione Gallus,prim®5^’ fus annos in feculari militia amp;nbsp;negocij® P® * liticis exegit.Sed pofteain monaftep'quot;’’ fe contulit, fiue in infula Liria, quæ lt;1 Icario eft,iuxta Strabonem lib.4; ronCjqusfub Varo flumineadiacetG Narbonenfi,iuxtaPtolemsum. Comp® uit autem folerti ftudio fibi infign®gt;^ rum literarum amp;nbsp;dogmatum EccI®«® gnitionem , amp;nbsp;gradumpresbyterijadep eft,ut patet ex Gennadij Catalogo. N®® lum docédo,fed etiamfcriptis EedenÇ P fuit.namlibrum aduerfus hsreticosedioir» fub nomine Peregrini, qui hodie extathoed tulo: Liber Vincentij Lirinenfis Galli,pr® catholics fidei antiquitate amp;nbsp;uniuerßM®. aduerfus profanas omnium herefeon nou®' tiones.Hoc autem confilio eumhbrinndd* pfit, ut doceret aduerfus prauas SdisretK®’ opi ni on e s arm ari op ortere pios, autoruit® canonics Scripturs,amp; uniuerfaliomnium temporum tiers Ecclefis de fingulis doftn næ capitibus cófenfu.Acin primis hocagd’ |
|
DÖCTORIBVS. DE EPISC. ET ‘«7 10 iitdemonftret,quo quiequam recens eft ma gis,amp;abantiquicatis eófenfu plus recedes, hoc minus effe ueritati congru urn. Atq^ea tftpropemodufummariatorius fcripti pro-pofitio: quamdeinde exempliseuentuum declaraqenumerans omnium cemporu hæ-tefeSjamp;authores earundem. De toto fcripti genere ipfe author egregiaanimi,amp;pie-tati conueniente modeftia cenfuram fert hu iufmodi' SediaminnomineDomini,quod ’quot;‘^^^ggrediatjUt fcilicet à maioribus tradi taAapud nos depofita defcribam, reiatoris fidepotius, quam authoris præfumptione: hac tamé feribédi lege feruata, ut nequaq ua omniajled tantum neceffaria quijq; perftrin gam:neq;idornato amp;exafto,fed facili com rouniqjfermonejUt plcraq; fignifreata poti* 'luamexplicatauideantur. Sciibantij lautè ^accurate,qui ad hoc munus uel ingenij fi-^“ba,ueloftïciji-ationeducuntur: me ueró *ubleuan[jærçcof(5jjiQj-,i5, uel potius obü-•”onismeæ gratia commonitoriû mihi met Maffefuffecetirquod tarnen paulatim reco «ndo quædidiciemendare, amp;implere quo ^’die, Domino præftante,conabor. Ethæc quidé ille de jpprijs laborib.Quod ''quis diligétius penfirabit,dieet Icri ptfi eftd 'fuditüamp;acutü,quodq-, hçrecicorû fraudes M''n apertü ,pducat,detegat, atq; egregiè quot;''pugnet,quin amp;nbsp;prefens ualde remediu ÖC ’ntidptuquaficotraeorunde uenena mini-quot;®t:in quo ipfius fcriptoris uis ingenij elu-^'qamp;doürin^ ipfi’ magnitudo. Antiqratis ''quot;jniplumfuilfe ftudiofifsimu, mamfeftè '’'pnéditur,8itain Gr^coru quam Latinorü '^'oeuerfatunn Scripturarû traftatione ar S’^^'iffaciléamp;perfpicuü.Genus orationis eft 'quot;quot;liocre,çquabile:amp; licet ipfe jp fuo cado-fj^niin’ otnatfi amp;nbsp;exaftfi effe uelit,eft tamé la ’'’quot;’Siputfijdiftione quidé, utiple etia fate ”‘^facili,nectaméinuenufta;amp;;cópofitio-^'Pfætereanonafper3,q,p3uci ex Gallicis 'ffptotib.cuipfo commune habent. docquoq- meminilTelibet, huius fcripti Ï^'^ïiduas fuiffe patres,feu libros partiales, S'i'D,ipfe author titulû indiderit, Comoni^ ,°''3-fedalterahorü parté ipfo adhucuiuo quot;''^fridifre,prêter Epilogfi.uelut ipfe narrat P^Uioantefinéjhisuerbis: Qtiod quo c5mo quot;’sfiatjhicfitiahui’Cómonitorij finis, ut gâtera quçfequûtur,ab alio fumamus exor^ , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'°‘ Secundu comonitoriu interlapfum eft: *”q)«xeoampli’ quiequa, quàm poftrema P’niculatemanfif.ideft, fola recapitulaiio. 30 40 'Doginaticdciufdcm. ^Vnû effe Deü,amp; tres pfonas,pafsim dó-^fanas nouatiSes h^reticoru. Doftrinam deduabus naturis in Chrifto, 'tataminÈcclefia, turn facrarum literarfr, . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.----------------------------, infolntaoratione,fedctiain fcribendo car- “'«OMotum probat teftimonijsabidem, «o mine.quant ad t«m plurimücótulitipfi dili |
gt;358 In Ecclefiauniuerfitatcm dögmatum,3n tiquitatem amp;c5fenfionem fpeÖari debere, docetlibroeodem. Item dicit Ecclefiam fedulam amp;cautade-pofitorum apud fe dogmatum elle euftodé: nihilqj earn in ijs permutare,nihil minuere, nihil addere,amp;c.ibidem. Decocilioru fine elegâter inquir:Quid uri quam aliud cóciliorü decretis enifa eft Eccle fi3,nifi utquodantealentius prædicabacur, hocidépoftea follicitius excoleretur? Hoc inqua femper,neq; quiequa præterea,hçreti corn nouitatib.cxeitata, côciliorn fuorûdecretis catholicapfecitEcclefia, nifi ut quod pri’ à maiorib.iolatraditionefufceperat.hoc deindepofterisetiâp Scripturechirographû côfignaretrmagnârerfilummâ paucisliteris côprehendendojamp;plerûqjjppterinteHigen tiæ Iiicem,non nouû fideifenfum nouæ ap -peliationis proprietate fignandolibro codé. Certaminn. De certaminib.ipfi’ priuatis amp;nbsp;fingularib, nihil quidé extar, praeter hoc ipfum feriptu. quod tamé fatis coiefturæ praébet,ipfum no unfi aliquod,fedomnis generis hçreticos in fefecocitalfe: eu omniû temperû hæreticos ulq-,ad fuç gratis Neftoriû,nominatimacpa làm impugnet, nimirû Donatiftas, Arianos, lO Photinfi, Apollinaré, Manichæos, Pelagia, Cœlcftiû,Sabélliû,NoüatianUjPrifciîlianfi, Paulû Samofarenû,Eunomiû,louinianû,Iù lianû,PcIagiann,Neftoriû ; imô nec Origeni ac Tertulliano parcar,fed amp;nbsp;ipfoiû nô ta prb priosquàmfub iplorûnomine amp;authorita te promulgatos errores oftédat, amp;uiâ mo-ftret qua deprehédi pofsint.quç res amp;nbsp;ipfius zelum pro domo Dei indicat. Celebris autfuit fuh TheodoCo iuniore,tri ennio poft eelebrata lynodû Ephefinä côtra Neftoriû,quo tépore Alexandrina guberna uitccclefiâCyrillus,Romana iierbXift’, ut difertè ipfein epilogo narrat fob annuChri' fti 455,30 circiter- PROSPER AQ_VITANlCVS. fo Profpematus eft in urbcLimonü;ut Petr* deNatalib.lib.ójCap.yindicattinGallia Aq-tana, ut refert Gennadi’.uel fub Arcadij, uel paulo ante Imperifuut pater exeius libro de jpmifsionib. amp;prædiftionibus,tertia parte, cap.j^jamp;^S.Ingenij facfidifsimi fuiffe uirü, ipfa eius quij pofteritati reliquit monuméta teftatu faciunt,ex quib.Si hoe deprehendere nó eft difficile,quç ipff iuuétutis fuerint ftd dia, nimirû honeftç literç, amp;nbsp;ingenuæ artes, amp;nbsp;non in poftremis poetices exercitatio : in qb.Dei beneficio ac naturæ bónitate eó ufq; ^greffus eft,ut inter excellentes Latine lin-guçfcriptorcs meritblocûhaheatmecfolùni Ll 4 gens |
»35? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V,
gens bonorum authotum leftio, arque imi-tacio : ut Ciccronis , cuius locum ufurpat cxTufculanarum quæftionum libro tertio de uita contemplatiua5capitc trigcfimopri— mo. Hermæ Trifmegilli, cuius récitâtpræ-diélioncm de idolorum deftrudione: ubi paulopöfl amp;Varronis meminit, degenti-lium Ócorum multitudine.Platopis amp;nbsp;Aca-dcmicorum philofophorum, quorum récitât unam atque alteram lentcntiam capite quadragefimo tertiæ partis,de promifsioni-bus:quo loco amp;ex Sallutlio fentétiam pro-fert. Nee non Vergilij, cuius multis inlocis uerfus citat, amp;nbsp;mythologic«s etia quofdam interpretatur : ficut amp;: Sibyllina amp;uaticinia in libris de promifsionibus amp;nbsp;prædidioni-bus lubinde luis difpurationibus intermi-Icet. Qtiibusautem præceptoribus, amp;nbsp;ubi locorum ufus , ad earn eruditionis excellen-tiamperuenerit, non eft maniteftum.Car-thaginiadoiefcentem iplum aliquandiu e-gilTc , ipfe narrat capite trigefimoodauo tertiæ partis de promifsionibus . Nee du* bium quin ibi Augullini, cuius fama or-bem impleucrat, auditor fuerit: cuius rei non exiguum argumentum eft, quod e-ius authoritatem poftca etiam contra patries dodores defendendam , amp;nbsp;magno cer-tamine poft iplius obitum nindicandam, piumfibi,amp;officiolum,atque Ecclebæ fa-Ïutare efteduxir,ut poftca dicetur. Inpa-tria quoque aliquanto tempore unum ex minifterio Eccleüç fuiffe alicubi, Narbonen fis forte prouinciæ,colligi poteft ex epiftola Celeftiniad epifcopos Galliærquæ meminit, uenifte ad Celeftinum Romam quondam Profperum,unà cum Hilario,queftum, quod quidam ex presby tens Gallicarum ec-clefiarum ueritati contraria traderent,amp; ut apparet,Pelagian! dogmatis femina fparge-rent. Quo loco femper fuerit habitus, etia in Romana ecclefia,conftat exijs quæ contra Collatoremfcribit Pro fper.
Quando uero, quibus'ue occafionibus, aut denique ubi locorum Ecclefiæ ei guber-natiofit commifta, non fatis certum atque cxploratum traditur,præfertim à uetuftio-ribus fcriptoribus. Adon, in fine Leonis Im-peratoris,nominatipfum notarium Leonis Romani epifeopi. Ipfe cerrè de fefe narrat, quodapud Campaniam fuerit,quo ipfe Leo Manichæos amp;nbsp;Pelagianos lubuerteret;in fine capitis fexti de jgt;mifsionib. amp;nbsp;prçdidio-nibusdimidij temporis. Reginum fuifte epifcopum, recentiorcs commémorant : in quibus eft Bergomenfis in fuo Chronico. Petrus de Natalibus,amp; Trithemius;qui Fa-uentij eumfucceftbrem facit .
Dodrinçcœleftis donum infigne ipfi co* tigit, quod poft facram Scriptutam etiam
CAP. X.
Patrum ledione magis mag’só’,cofifn’‘'”]|jj in primis Auguftini ; quem ecu ducsæ ^^^^ propofuifte uideri poteft, quemleQUiuo it. Teftatur hoc liber Scntentiaruni,9“^j, congefsit ex omnibus Auguftini opef ^^ item quód fubinde eum citar. amp;nbsp;in ÜW*? uitacótemplaciua exprefsè narrat, fe '?ƒ imitari : libro tertio,capite trigefimoprini Legit etiam Origenem: nam eins comni'
lo dat loei cuiufdam explicationem lt;1^8*jj tem, in fecundaparte de prædidionib^® promifsionibus, capite fexto. EtHi^® nymum: liquidem capite trigefimoq^'V' _ eiufdem partis,eius probat ingenium,»' borem in fuppurationehcbdomadatuin nielis. Orofium quoque,quemnocat'^ dicifsimum hiftoriographum : amp;nbsp;eiust' monio utiturin explicationeftatusDa'quot;^ lis,de quatuor monarchijs.
io Quoftudio,qua fide,quantafollicitudi'’* gubernationis négocia adminiftrantjdocquot;' menco eirepolfunt, quos deuita contei”' platina infcripfiqlibn: in quibus miion «■, parte in hoc torus occupatur,uc Ecclefis ®‘ niftrum inftruatin omni genere officiotü®’ amp;nbsp;fingulis propemodum gubernationis pst tibus:elTefcilicet miniftriofficium, dotet'’ amp;nbsp;pietatis dodrinam tradere, proprio s’tf'j' plo quæ lint agenda monftrare : capited^ 5° moodauo, decimonono amp;uigefinioprii’’‘’ libri t. PeccataarguerCjCapiteuigcfinio.ft® cercaucem oporterequam fimplicilsiw^ intelligi pofsitab omnibusicapiteuicdi’’'*’ tertio. In arguendo habendam rations'’^ delinquétiüjinfirmorum amp;nbsp;piælradoruni-libro fecundo,capite primo,amp; fequentibus-Enumerat etiam uirtutes, quibusfacetdos ornatus elle debcat,libro fecundo; amp;niontt quæ pcricula maneant iplum,qui Eccitflä't 40 ob adminiftrationis difficulcacem aemok' ftias deferat,autalias nó ea quaoporruitlol-licitudine amp;nbsp;ftudio officium luumüdacicä' pice decimofextolibrii.Non autédubiuin eft,cum ills quæ magna ab alijsfeuefitatee* xigic,etiam ipfum præftitilfe.
«11 Scriptis etiam luis çdificationcm Eccle-fiæ iuuit.Edidit de prædidionib.amp; promil-fionib.Dei librü,in tres partes ledum.
De uita cotemplatiua,amp;adiua,libres très, so ad Iulianum pontificem.
Epiftolam de gratia Dei amp;nbsp;libero arbitrio, ad Ruffinum.
Ad capitula obiedionuni GaHorumre' fponliones.
Refponliones ad capitula obiedionuni Vincentianarum.
Ad excerpta quæ de Genuéfi ciuitatefunt mifl3,refponfiones.
De gratia Dei,contra Cafsianum collate-c o rem,li brum unum.
Senten-
|
i}A DE EP 1 SC ET ■ Sententiarum ex operibus diui Auguftini excerptarum, librum unum : amp;hæc quidem folutaoratione. Epigfammaton librum unum. Deprouidentia Dei,librum unum;amp;ali* um wfgi «^«;e(7«A'3hoc eft de ingratis, carmine heroico. Pfalmorum ultimorum quinquaginta ; 'de(l,a centefimo,adcencefimum amp;quin-^uagefimum ufque, fuccindam expofitio-nemfolutaorationc. Atq;hæcfanèhocordineconiunda,iam extant,in uno uoluminc imprelfa. 10 10 Extat eius nomine etiam fupplementu Ghronicorum Hieronymi, quo pertexitur Buodteliquumeft à morte Valentis Impe-’gt;toris,ubi Hieronymus defijt, ufqueacl fi-nemfereTheodofij pofterions,ad confula-^“ntfcilicet Valentinianivr amp;nbsp;1 x. Gen-’'^’üuscommemorat infuo Catalogo,inte-8™ni Chronicon fuo tempore exticillcti-fuloProfperi, compledensres geftasàpri-*”gt;hominis conditione iuxta diuinarum ^uipturarum fidem, ufquead obitum Va-l^ntiniani Augufti , amp;nbsp;captiuitatem urbis Homæ, iGenlericho Vandalotum regefa-^âiu. Trichemius Chronicorum libroS gt;tadiftinguit:Clironicon hiftoriarum,lib.u f^elluftribusuiris,lib. t. De captiuitate ilomxlib. t. Et fubiungit,Epiftolarum ad diuerfos lib, i. Gennadius meminit etiam libri eius con 'faCafsianum, quem tarnen fupprefto Caf-haninomineeditum narrat, titulo contra ^ollatorem. Epiftolas etiam illas quç nomine Leonis aduerfus Eutychen, de uera Chrifti incarna tgt;oneaddiuerfos datæ fuerint, à Profpero dtftatas effe, idem indicat. Extat amp;nbsp;inter Auguftini opera epiftola 4° Erofperiad Auguftinum , præfixalibris de ptsdeftinatione, in quaprimum Augufti-tonunciatProfper , eius de prædiftinatio-l'sfententiæ, nuper adeoinlibrodecorre-ptione amp;nbsp;gratia exprelTæ,à rhultis contradi-o.Deinde,orat ut eandem amplius alio fcri* pto explicate non grauetur. Quanta turn fuerit dignitas fcriptorum eius,inde facile poterie æftimari, quod à Ge labo Romano pontifice inter Canonica fint r® relata: ut habetur diftind. decimaquinca, Sanda Romana. Fulgentius, amp;ipfe fcriptor nobilis,duÖ3 integros locos ex Difputationib. Profperi, contra quofdam Gallos, pro Auguftini de-fenfione ,fuis fcriptis inferuit, quibus fuæ quoqidifputationi aliquid autoritatis accc klereiudicauit: ad finem prorfus libri primi tdMoninum. ' |
D OCTO RIB VS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^tfi fpinofa;fed plana, fimplex, Rj ( nt Gennadius ait) fcholaftica, id eft,diflertacionibuS conueniens , Latina ramen.Quid àqtem de firtgulis dodrinæ articulis auc lenierit iple, aut docuerit Ecclefiam, quantum eius efc illis fcriptisdeprehendi pOteric, ordinere-fercmus. Liogmâticd eittfîm. ^ Quod ad doftrinam Profperi attineti multos arciculos doftrinæ Chnllianæ redè explicauit. Jô Locum de Deo, ficut amp;nbsp;ceteri huius æta-tis,fidelitertradidic. Nam de nitacotempU tiualibro primo,capite'decimooftauo in-qùit ; Inftruere debemus eos qui nobis lunt commifsi de pâtre, quomodo toius accipia-tur ingenitus: de filio, quomodo exipfo fie genitus ; amp;de Ipiritu fando , quomodo ex patre amp;nbsp;filio procedens, nee ingenitus pol-fit dici , nee genitus. Idem quoqjuenuftis exprefsit uerficulis, ut lupra capite4.dedó drinaeft expofitum,libro Epigrammaturn: Omnipotens genitor, natusqi,z:r [piiKiiS almut, V«d in perfonis,pjr tribus ijl Gcitus. De creacionedocuit, Deum exnihilo 0-mnia condidilTe, amp;nbsp;perpetuó regere ac con-feruare . libris de promifsiombus amp;nbsp;præ-didionibus. De angelis tradit, efte omnes pariter à Deo : uerùm bonos nunc confirmatos, malos üeró propria temeritatelapfos. in libro de uita contemplatiua, capite 3. Peccatum profitetur non à Deo,fed à diabolo Schorainibus elfe : amp;nbsp;Deum peccato horribiliterirafci. libro fecundo de uitacon templaciua, capitibus decimooadauo amp;de cimonono . Bene etiam de originali pal-fim differit. Præcipuèucro iUuftrat doArina de libero arbitrio, quod homo poft lapfum in caü. fis fpiritualib. ac diuinis ante regeneratio-nem non polsit elfefynergus.lnepiftolaad Ruffinum aif.Homo qui m libero arbitrio fuit malus,libero arbitrio fadus eft bonus : fed per fe malus,per Deum bonus . Eft amp;hoc præclarè diftû de regeneratlogt;. ne amp;nbsp;reftaurationc liberi arbitrij in nobis : VdS^ fiOKHin ex frailo fingens uirMe creandi. Sed plurateftimonia fupraadferipfimuÄ. Legem, inquit, rnonftrato nobis pecca-to,cogete nos,ut aliunde quam ex nobis fa-lutem quæramus. Articulumde luftificatione nonitaféliciter amp;nbsp;dilucidè explicated quod habet ex cStagio iftius feculi,quod in alijs potius c6-feruandis dódores pleriq-, laborarunt. Dicit tarnen nos gratia Dei iuftificari,ita quidem j Ut Deus nó ex bonis meliores,fedexmalii Phrafisipfanonperplexa, nondura, nee so nos bonos faciat.in epiftola ad Rufinum. Vndd |
|
«363 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V. Vnde fint bona opera, fatis quidem redc explicat, fed in caufa finali nimium eis contra uerbum Dei adfcribit. Conuerfionem ait non ex nobis, uerum ex Deo efle : in epiftola ad Ruffinum. De baptifmo rede fentit, ac diferte ait per baptifmu homines regenerari, amp;nbsp;pec-catis exui : in cxpofitione Pfalmi centefi-mi fecundi. Sacrificium, quod uere fitpropitiatoriu, 16 docet effe Chriftum, fignificatumintypis ueteris Teftamenti. De orationis norma formaq; inquit : O-ratio qus non fit per Chriftum, non folùm non poteft delete peccatum : fed etiam ipfa fit peccatum.• inPfalmum»08. Ecclefiam colligi à Deo: amp;nbsp;effeeoetum mixtum, caput eins efle Chriftum, expofi-tum efle periculis : diligenter monct in Pfal mum toi,amp;alibi. Congruit etiam in articulis derefurre-ftione amp;nbsp;ui ta aetcrn3,cum facra Scriptura. Nifwi. Retinuitautem Profper non paucos fuæ aetatis næuos: qualis eft,Opera fine fide,nee fidemfineoperibuaiuflificare. deuitacon-tcmplatiualibro primo,capite ip. Inde igitur eft,qubd pafsim (ficutanno-tauimus fupra capitc 4) bonis operibus ni-mis muitaattribuit. Ex hoc fonte quoq; fcaturit, qubd comparât martyrium iuxta effedus, ipfibaptiC mo : id quod pugnat cum merito Chrifti, io Certamina. Subinde hærcticos in fuis feriptis exa-gitat: utManichaeos,Prifcillianos, eorum-que complices,item Arianos,Photinianos, Donatiftas , Maximianiftas,Luciferianos: fed forte quia crant non ita recente», amp;nbsp;pau lulum conticuerant,obiter tantum amp;nbsp;breui-tereorum erroresperftringit. AtPelagijamp;: Neftorq furores , quia erant recentiores, amp;nbsp;pafsim turbas dabant, omni uiriumrobore oppugnat,amp;ad profliganduPelagij dogma linguTare initccrtamen:idq;cum patrijs do ftoribus Gallis,qui Auguftini (utapparet) fententia de prædeftinàtione amp;nbsp;libero arbi-trio calumniabâtur. Quam ille acerrimè défendit, Auguftini quoq; autoritärem fum mo ftudio amp;:contentione uindicans. Quo autem ueritatis magis cofpicua elfer euiden tia, ponitob oculos Galloruin hypothefes feu obi8iftiones,amp; mox contra fuas confuta tionesfubijcit. Idq; primïirnincótrouerfia de prredeftinatione: quod ipfum utreüè fa-Üum,etiam Fulgentius commendat loco fu pramemorato . Poftea cum contrariæ fen-tentiæ Auguftini de libero arbitrio, quae ad 4° yo so |
CAP, X. rojalfertor pr^cipuus inter Gallos elTetC^ fianus, ita utjedito fcriptoeamiam public* in Eedefia fpargeret, nomine tarnen cuiul-dampatris eremitsdeeacaufadilputantis, fub titulo de proteftioneDei:Profpereo-dem modo utantèfecerat,totâeâ dilputJ' tionem uerbo ad uerbum oculis fubijcieiiSi eamq; probeexaminans, confutauiuacb-bet ea confutatio titulum. Contra Collato’ tem : ut prior, Refpófiones ad capitulaGal' lorum. Cuius generis extat amp;nbsp;alia confutatio eius,infcripta, Adcapitulaobiedion« Vincentianarum : in qua fimiliter abturda, horrendaqusdam,amp;plane impia,quart ipfius de prsdeftinatione amp;nbsp;libero arbitrio difputationc fequi, quidam obiecerant,réfutât. Rurfum quidam ex Genuenft, ut apparet^ minifterio, Caniliusamp;Theodorus, quofdam locos ex Auguftini deprade-ftinationelibrisexcerptos, dubios amp;nii-nus pcrfpicuos, fibiexplicandoseipropo-fuerant. Illis etiam morem gerens,dilucide eosdeclarat eadem ratione.tituluseft,Re-Ijponfiones ad excerptaGenuenfium. Ei profeflö etiam fcriptus eft liber contraPeb' gianos delibero arbitrio,iuxta Auguftini aflertionem,cui titulus,De ingratis,degan-tihexametro carmine. Eft inter eius poëmata'etiam epiraphium non inuenuftum elegiacisuerfibus, Neftonanæfimulamp;Pelagians hçrefeôn. Contra Eutychenquo-quepugnafle cum, inde quidamcolligunt, quod epiftolç ills contra Eutychen LeonU nomine edits,ipfi tribuantur. Verùmeiu* nonhabenturexipfius fcriptis tcftimonii, cum Eutychis exprefsè non fiatmentio. Aliquot Gallicanis confilijs intertuit-nam in Vafenfis concilij catalogöPfolpet* Aquitani, amp;nbsp;quidem epifcopi, nomenex-prefse ponitur . IdfuitCof. Diofcoro,cui Profperafsignatannü Domini quadringen tefimum quadragefimum quimült;EftPro-fperi prsterea nomcn,fine adiedo ullo, etu in catalogo Carpentoracenfis conuentus, fub Leone t. Rom. pontificc. Imolenni ille Flamminius, qui huic authori Prolegomenon propofuit, narrat, ipfumaLeone Chalcedonem. cum alijs Romanæeeeleus prsfulibus miflum, adeuertendas Nefto-rianam amp;Eutychianam hsrefes. Cuiusta-nem neq; in Chalcedonenfis concilij afln» nequeinfcriptis Leonis,neq; etiamipnu’ Profperi,ulla apparent ueftigia * Cum luliano quodam epifcopo funimam ipfi fuiflefamiliaritatem, indicantli-brideuica contemplatiua ; quo'|ndiuoJJj! eosferipfit, amp;eidemeofdem etiamnuncu-pac. Iftum autem lulianum Trithemius Hi fpaniarum in eedefia Toletana facitepilco-pum, amp;ipfumfcribendocclebrem. Auguftini |
|
DE EPISC. ET Auguftini etiarn amicitiaufum Profpe- , indicio eftepiftola eius ad eundem 'fjpu: qua occafionem Auguftino præ-w, unà cum Hilario Arclatenfi , feri-'ndorum librorum de prædeftinatione ’nuorum , ficuti exordium,primi libri oftendit. Extat amp;nbsp;Sidonij ad quendam Profpe^ cpiftola, qui ab eo petierat, ut Attilæ ' fotf ) 8c Aurelianienfis urbis expugna- , amp;nbsp;eiufdem eiuitatis epifcopum t’anumfcriptiscelebraret. Verùm hici-'ttt ne fit Profper, affirmare non aude-quot;’os, quod Sidonius ipfum Aniani uidea-\ot hcetcfuccefibrem, cum inquit : Cui e-’'’m illud non abfque iufticiae gloria da-A quod te fucceffore decefsit Anianus, li-°f®odauo. Quam diu in Ecclefiæ gubernatione ui-''’ti Uon fatisconftat. Sub Leone Ma-0 “darumfuiffe,annum circicer quadrin-S^ttefimum fexagefimum , Trithemius re-'''’t. Sed ex fcriptis Profperi colligi po's sum multoantè fuis lucubrationibus '^«oreni fuiffe. nam temporibus Valenti-'iConftantij amp;nbsp;Auguftæ Placidiæ filij,Oc-' «ntis Imperatoris, Icripfit luculcucum ’ udopuffujyj^ jgPj-æ^jiÇ^jQjjjjj^jj 8c pro-' sionibus diuinis. quod liquet excapite 'gdimoodauotertiæpartis,ubi exprefsè P “m tu regnarememorat. Sub ,Xy fto’ Ro-^ ’quot;oepifcopofcripfiffe ipfum contra Caf-”fiim,exfineeius libri qui inferiptus eft ^^Vi. Collatorem animadueititur , ubi t'T ;.^'^^®^tifsimum quoque Apoftoli-s^edis tunepresbyterum Xyftum, nunc j*ro Pontificem. Qui cum conuenit il-£ u'^'’quot;^»quodin præfationelibri contra ƒ ïtorem fcnbit,uiginti amplius annis Atrainimicos gratiæDei,catholicaacies [|!‘iujuiriduftupugnat Sc uincit. Tot e-quot;’’jautnonmultopluresanni funtabln-t'ntio,lubquo caepit Pelagianahærefis, , tincXyftum . Mortuuseftannoqua-^quot;’gtntenrnofexagcfimoquintOjjHilario °tt®epilcopumagente: iuxtaPetrum de ., ’‘'“US. Rexit Ècclefiam annos uigin- quot;08,ah anno Domin i quadringentelimo ‘uiu 'xagefinayijxtüj fecundu prçfatoréin jpfraProfpeti.Sgpjjljyj eft inbafilica Apol ’quot;5 Cçteraquæde traslaiionc reliquiaru fquot;^'’’« A®quot;’''’^''ulis ab ijs editis narrat Petr’, quot;Pwuitiofa funtjóc interfigna médacla ( fe quot;quot;da ad Theffalonenfes fecundo ) locum quot;quot;•n habent. FAVSTVS REGl- Fauftumexabbate Lirinenfis monafte- fiffeexiftimandus fit. Et commendat illud flquodadVatiffuuijfauccs inNarbonefi lt;0 ipfumfciiprumetiarn Gennadius, Verùm Adoq |
D 0 C T O RI B V S. to to GaUia fuiffe creditur) apud Regium Galli® urbem faftumepifcopum, fcribit in catalo-go fuo Gennadius. Inhuius laudem extat carmen Eucharifticum, hexametris uerfi-bus fub finem Opufeuli epiftolarum Sidoj nij Apollinaris:unde eadem fere colligi pof-funt.ubi amp;deperegrinationibus ipfius Ion ginquisacdiuerfis,monafticisitcm amp;nbsp;priua tis exercitijs, amp;nbsp;quemadmodû publice etia populudocuerit,parce quçdâincerfpergun-tur. Etuirumfane fuilfe dodumjeius fcripta oftendunt,ex quibus hodieadhucin ho minum manibus uerfantur: De gratia Dei amp;nbsp;arbitrio libero,libri duo, ad Leontinum papam : in Orthodoxogra-phis. Itcmfcriptum de creaturis, quod cis incorporel nihil infit : ibidem. De ratione fidei, Sc aliquot locorum inter fe collatioj in uolumine cui titulus eft Hæ-refeologia: item in alio, cui inferiptio eft Antidotum, f Præter ifta, commémorât Gennadius eriamalia: DeSpiritu fanftoparuum libel-lum, in quo doceat iuxta Patrum fidem, eundem confubftantialem Sc coæternum patri Sc filio. Alium quoq; paruum libellum adnerfus Arianos Sc Macedoni3nos,inquocoefl'entia JO 40 fO Epiftolam feu libcllum ad quendam dia-conum Gratum, quem in Neftorianam hæ-refin prolapfum reiiocarc conecur. Mariam uirginem non purum hominem ge-nuilTe , qui poftea diuiniratem fufecperit: fedDeumuerum Sc hominem uerumcredi oportcredocens. AdFelicem etiarn præfeelum prætorio, amp;nbsp;patriciæ dignitatis uirum, filium Magni confulis, tarnen religiofum, epiftolam hoc-tatoriam ad timorem Dei, conuenientem perfonis ueram pœnitentiam agere cupi-entibus. Scd Scaliaetiam Fauftum fcripfiffe narrat Gennadius,quæquoniam non legerit, nominatimrecitare nolit. His addit Trithemius , librum un urn cotra Anthropomorphitas:0c præterea mul tas homiliasadpopulum. 15 Ad fcripta autem ifta quod attinet, fei-endum,eumillud quod de Gratia Dei Sc libero arbitrio infcribiturjnó fuo proprio co-filio^feddcfentcntiacuiufdam concilij Gal-licani,Sc (utuidetur) Arelatenfiscontexu-iffcjcontra Pelagij errorem : id qnod epifto-la quæceu prolegomenon præfixa, eins fcri pti quafi argumentû breuiter delineate non obfeure oftendit, ut in co non tarn fuam opi nionem, quam concilij confenfum cxpref- |
|
J3lt;Î7 CENT. V. Adon in Anaftafio Imperatore rcprehendit ob cam caufam Gennadium diferte amp;nbsp;cx-prelfo nomine,amp; quotquot Faufti,quam in illis libris tradie de libero arbitrio, fententia ut catholicam fequantur. Contra hunc e-tiam fcripfifle, præterea errorem eius argu-ifie memorat, Auitum Viennenfem epifeo-pum, amp;loannem Antiochenum presbytc-rum.uirum eruditum.Extatcerte in Ortho doxographis fcriptum, cuiufdam Iohannis Maxentij nomine,cuius inferiptio, RePpo-ho Ioannis Maxentij ad epiftola Hormildç: quiamp; ipfehoc fcriptum impugnat, excer-pens certa quædâ capita amp;nbsp;fententias, easq; confutans.imb non ueretur diferte Faufti li-bros hæreticos fine difcrimine pronuciare. Ex quo loco tarnen amp;nbsp;hoc animaduerti po-teft,non defuiffc nihilominus qui eos ut Ca tholicosdefendcrint. Nunquid autem fit Joannes ille Antiochenus,de quo Adon, in-ccrtum.Volunt amp;nbsp;illud fcriptum impugna-tum, quod titulum gerit De creaturis,quód eis incorporel nihil infit,idque à Claudiano Mamerto Viennenfi epifcopo,inillis quos de animç ftatu infcripfit libris : de quo tamé dubitari poteft,licet fententia candé,uideli-cetanimam habere corpus,impugnet,amp;c5-trarium afferat Claudianus, amp;c. Romani qiioque epifcopi,opufculaipfius minime inter Canonica feripta haberi uolucrut, fed interapocryphareiecerfit : Ccutteftatur de-cretum Gelafij, diftindione decimaquinta, Sanda Romana eedefia. Extat etiam in i-pfius geftis,in primo Conciliorum tomo. Ad dodrinam autem quodattinet, de Deo , amp;: facrædiuinitatis triade amp;nbsp;fingulis perfonis,redè amp;nbsp;piè turn fenOffe, turn etiam doeniHe, amp;nbsp;cum Ecclefia quoque locutum fuiffe, teftimoniumeffepoteft fcriptum illud breiie, cui titulus de ratione fidei : quod ex profefso peculiariter in hunc ufum com-pofuifte uideri poteft, ut de ijs fummis arti-culiseftetquafi confefsio: maxime autem de Chrirto, altera Diuinitatis perfona, amp;nbsp;ilia in primis mirabili amp;humanum intelledum fuperantc duarum naturarum copu-latione. Similiter amp;nbsp;de tertia perfona, fpiri-tu fando,quem amp;nbsp;ipfum ex facris Scripturis déclarâtuerumeffecum æterno pâtre amp;fi-liocoæternum Deum. m Non iifqueadeb purus in dodrina manfit. nam cum in conuentu quodam Gallico effet ei iniundum , ut Pelagianos refutarct, fcripfit libros duos de libero arbitrio, in quibus hos errores afferuit, uc notât Maxentiusin refponhonead epifto-lam Hormifd«.*Chriftianumarbitrium ita liberum effe, ut illuminatio, uirtus amp;nbsp;fa-lus non à Chrifto , fed à natura fit. Item, gratiam Dei fecundum mentum fidei amp;la- |
10 C A P. X. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'’'** boris dari : ^ fidem non Dei donumj' à nobis in nobisefle: amp;fidemeffe don“ generale amp;nbsp;naturale, amp;nbsp;nonfpecbl*gt;5® etiam dæmonibus infit. Item, milcht®] diam Dei fide amp;nbsp;opetibuspromerendie '■ amp;nbsp;per naturalem uigorcm,abtque granp iutorio , multos non foliim ante août® turn Domini,uerùm etiam amp;nbsp;antelegeæ '^ teræ laluatos,arque ad plenam tordis tatem,perfedamq;iuftici3m perueniffe, ' osq; Dei fieri meruiffe: prædeftinationem® tiam à labore amp;nbsp;conatu hominis pendete?® 10 Epiftola ad Lucidum indicat. Trithemius narrat, Fauftnni, mf®®’ licet dodum amp;nbsp;eloquentem,tarnen Plt;*f giano errore fuiffe pollutum: ledtunus’ FulgentioRufpenfi epifcopo emendatuni) amp;nbsp;in uiam redudum. Ifidorus Hifpalenfis narrat quidem gt;' pfe , Fulgentium feptem libris dcftruxi Faufti profundam calliditatem, feddecon uerfione per Fulgentiu nc uerbitm quide*®' dellluftribusuiris. Contra hæreticos Arianos,Macedomr, nos amp;nbsp;Neftorianos eum dimicaffe, 1®P' memorata fcripta docerc polTunt. (lt;“ƒ diu autem in ifta fua ftatione pro dom®’ Chrifti*militem egerit, non iatis c«tu eft. Adonfub Anaftafium eum ®®*, ƒ . ’®Cum Sidonio eum uixilTe, carmen ip' Sidonij eucharifticum indicioeffep®'U cuiusjfamiliaritatem habuit,utappare') cxiguam . Idem carmen coniedpram p bet, quöd etiam Caprafij cuiufdam »■®^jJ item Lupi iuuenis , Trecaffeni cpifcopi, Eucherij itidem amp;nbsp;Hiktij «Pg^i^ porum noticiam habucrit. Epî** . !^ jj. ad Lucidum habet quorundamlublc®P ^^^ nes, qui ut approbatores eius *^® '°^L.p. 40 bitrio fententiae infuo fcripto compte ^^^^ fæ nominantur , quos turn ^^^^j^L-ym 49tgt;igt;f in eius dodtinæ parte,no® ® nbsp;nbsp;. quin etiam amicos habuetit : ®^ . „ num,PauIum,Eutropium,Prag®’®^'“æ.’ ^^ tientem, Euphronium,Megetimngt; * dium, Mamertum fortaffe,LeuMdium,.^[^ lianum, omnesepifcopos: quorum Sidonius nonnuilorummeminif' ^^ ad xvii calcndasFebruari, niortuum,t dit Petrus de Natalibus,fub Anau® lo-LVPVS TREC A SSINvS. Lupum Leucorum familiæ P®'”’?*” ro co le,^ Milan, nreiateiis onw er»»;! c ^ j^ namPimimolam uxorem ^®^“.' .^^mi Vincétius cap. decimofexto libn mee i Verùm cuius urbis ciuis,autundeoriu fiierit, amp;nbsp;ubi in matrimonio egeritmo dicat. Hoc tantum adijcit, *®P'!quot;g°j(j. niatrimonijanno uxorem fuam j'P men confenfu, deferuiffe, amp;nbsp;^“''” '^ «ium |
|
'^^? . , DE ÉPIS C. ET ’'aiteruim ingreffum, fub Hoborato, ifiius iiim collegij abbate, in monaftice infiitutu, acukatibiisfuis egenis atqueinopialabo-lantibus diftributis: amp;nbsp;ex eo pofimodu tol* hgioadecciefiæ Trecafsinæ gubernarione ’ncerfitum. Cercè exSidónio Apollinare li-nlextiprima epifiola ad hunc Lupum fcri n ”^^111^111101 efi, in Lirinenfi ipfum mo-”’ilerioaliquando uixifle, priufquâm eccle 'æipfiminifterium demandaretur. Efi amp;nbsp;°iisxcodem Sidonio non prorfuS obfeb-^HjquodTrecafsitteurbis fueritepifcop’. 5Pillolanamque ad ipfum Lupum, quæ efi ’n online quartalib.fexto, nominatim fcri- iö ’’m, cuiautoritasperfottæLupi, amp;nbsp;oppor-’’’'’itas præfentiæ inter coràm pofitos,mul-pi” adiumenti pofsit adferrc. Item libro Ptimo,cpiftola ad Sulpitium fcribit,in Hy que operam itt éxtirpando PclagiaUodo-^'fiofcui Lupi profefsionem amp;nbsp;dignita- xo gmate. qiiod ipfum etiam magno ftudiö /m,idq; autoreacmagifiro Lupo tribuit) præfiitiffe, non dubitim efi. ’pmm reftitutum effe Lupum. Virum autem fuiffe magnum, Scinfigni-’‘iprsftantem uirtutibus, ueluniusSido-’’'Iprjeclarifsimisjijsquemultifarijs elogijs * tdlatifsimum. Étenim epifiola illa ad i-PHin Lupum, nominat eum pattern pa-?opifiopum epifcoporum, amp;nbsp;alterum j^’‘iieculi lacobum: item fpiritualium ca-loruni conclamatifsimum primipilarem: jó pus, amp;nbsp;Seuerus Treuirenfium prædicator* ’'m morüm normam, uirtUtum columns?' Jl®'min alia eiufdemfexti libriepi-maadipfumferibit, eumcrebra oratione pnijs omnibus immanè dominari. Item, inillaquoq^^jj^j Sulpitium epifiola, nomi-lat eum pnneipem Gallicanorum epifcoporum. Ac uideri potefi tum ex illius primas 'oiliptiad ipfum epifiolæ initio, tum ue-’0maxime exepifiola ad ipfum libri noni, quenniorum, exquibus in Apofiolicafede ginerahs quidam fuiffe infpeftorplurima-40 fueritLupus. Inepifiolalibrinoniadeun-nieccleuarum,amp;fuperiöritatemaliquam ’Duiirefuper aliquot uicinorum locorum 'pilcopos. Nam ita fcribit in ea epifiola Si-onint: ficutantifiitum cæterorum cathc- nsLiipi prior, ita eriarn eius titulu in quo-’■nlibro primum obtinerelocum. Acap-r’fKomnino cxilla ipfa epifiola, fuiffein ê^oernatione ferium,qui magnam grauita-mrebus ageridis adhibuerit. Nam ipfe ' onius,uirtahtusj exprefsefcribit,feip- yo “* Lupi tigorem cenfuræ non tam in mo-quot; “»gt; quametiarti in feriptis, contremifce-f'- Miraculis etiam hutte Lupum fuïfiffe, speculum Vincenti) ibidern commémorât. Ilimautemhoc, omifsisuulgaribus ifiis. ''us,amp;Naüclcrlià fécundouoluminè,gene- fîtione derimafexta, fub Imperatore Mar- OMo: uiddicet cum famofifsimus ifiety- _________________ uiinus Attila totam Galliam immaniterjo gentcfimotriccfimofccundofufceptamjiü’ |
boCTORlÖVS. nafiaret, iamque etiam ad urbem Trécen-fern accefsiffet, procéfsiffeipfiobuiam Lu-pum Órnatu ponrificis,una cum reliquo Fc-clefiafiicorüm collegio, amp;nbsp;admiffum ab Attila quatfiuiffe, quis'nam effet qui ita ter-ram difsiparet amp;nbsp;conculcaret? Relpondif-fc Attilam,Dei fe effe flagellum. Earn ad uo-cem iufsilfe epifcopüm Lupum aperire ci-uitatisportas,folchhtque falutatione exce-pilTe Attilam, ac dixiffe : Faufic ingrediatur flagellum Dei. Ingreffum autem tyrannum Una cum fuis copies, flatim ciecitatepereuf-fum,amp;;tranfiffe tantum, cibitate incolumi, amp;finecuiufquaminiuria, amp;c. In Britanniam proficifcenti Antifiodo“ renfi epifeopohune Lupum additum fuiffe comirem, paulo antè in Germano diximus* nimirum ut amp;nbsp;ipfe fuam nauaret, conferret- De uitæ eins pietate, amp;nbsp;peculiaribus e-xercitijs,uulganaifta recitatur in Speculoi Quód ieiunijs, uigilijs amp;nbsp;orationibus conti nuis fe afflixcrit. amp;nbsp;quód pluribus annis nullo ufus lefto, tantum nudæ tabulas in-cubuerit: quodque unafempcrtunica fue-rit contentus. Inter difcipulos eius recen-fcntur Polychronius Medumenfis epifco- Càeterùm pofieaquam annos quinquagin-ta amp;nbsp;duos Ecclefiæ præfuilfet, placidé ob^ dormijt,ut Vincentiusamp; Petrus de Natali-bus annotat libro fexto, capité centefimo fexagefimoquinto. Et ex Sidonio pfopemo dum tantundem eolligi potefi. epifiola fi-quidem prima librifexti, ad ipfum Lupum, exprefse meminitnouem decurforum quin dem, adijcitunum adhuc quinqhenhium: amp;nbsp;dicit ilium Lupum per decem quinquennia non tantum æquæuis facérdotibus, ue-tùm amp;nbsp;antiquis, quoties coUatus fit cum ijs,praelatumfuifle. Quoueró anno obie-rit, id non traditur.coniefturam autem fêgt; quentes,proj5emodum dicere audemus,ââ Imperium ufque Zenonis ipfum peruehilTc cum Sidonió Apollinare: qui amp;nbsp;ipfe Zeho-histempusjitfupradidum, attigit. Reélè qUidemj aliquandiu Lupum ex ahtè diftis darum i Sidonium tarnenLupo fuperbixif-fe, ex epidola ad Sulpitium libro feptimo confiât. Rurfum nee de eo ambigitur, quód Germano profedtionis in Britanniam comes fuerit: idqüe biennio, pofieaqüamad Ecclefiæ gubernätioriem uocatiis effet, fa- dum, Vincentij Speculum commémorât Earn autem proféraonem anno quad rin- |
Mm «4
-ocr page 708-|
»37* * C E N T. XtaProfperum,antc narrauimus. Quibusfi quadragintaodo autplenos quinquaginta addideris,emergent anni quadringenti o-duaginta , aut quadringenti oduaginta-duo:2enonis quinto autfepcimo,quo hinc dcCcfsilfc eum neceife foret. H Y M E R 1 V S T R E C A S S I N V S. Lupo inTrccafsina; ecclefiæregimine fuccefsilTe uideri poteft Hymerius, Sulpitij cuiufdäjeius forte loei ciuis filius:exSido-nij ad eundem Sulpitium epiftolalibri iepti mi,a fine fexta. Qua quoniam non ufquea-dcó prolixa,amp; tota in iftius Hymcrij lauda-tione occupatur,uifum eft apponcre. Sidoniuf Sulpitio fuo falutem. Hymerius antiftcs,filius tuus,notus mi-hi haftenus, parum uultu,fatis opinione, quæ quidemin bonampattern porrigeba-tur,Lugdunumnupera Trecafsibus uenit: quó loei mihi raptim ac breuiter inlpeftus, fangum epifcopumjLupum, facile princi-pern pontilicum Gallicanoru, fuæ tam pro-fefsionis magiftrum,quam dignitaris auto-rem,mcru uobis imitatione reftituit. Deus bone quæ uiro cenfura cum uenuftate, fi quid ucl deliberet forte,ucl fuadcat ? abun-datanimi fale cd c5fulitur,melle cü cofulit. Summa homini cura de litcris, fed maxime rsligiofis : mquibus eum magis occupât lO ÎO mèdulla fenfuum, quàm (puma uerborum. jo ftolæ,libro 4.amp;gt;. Tota illi adionum fuarum intentio, ccleri- 4° ftat. Etenim maiores fuos pr^feduras g fifle, ipfe narrat epiftola ad Filimaciu 1 • ■ Anus eius fuitApollinaris,Galliarumpre dus: utlib.3epift.ad Secundu. ^®Squot;’g.£yj quantumuolueris deinceps frui fecreto,in-$0 ci Seefidus Aquilinusamp;Rufticusiunc * ta3,niora,Chriftus eft.Qiiodque mirêre,uel laudes, nihil ociofum facit, cum nihil facit non quietum. Iciunijs deleélatur, edulija adquiefcit: illisadhæret proprer confueco« dinem crucis,ijtis fleditur propter gratiam charitatis.Summo utrunque moderamine: quia comprimit', quotics prandereHatuit, gulam ; quoties abftinet,iadantiam. officia muleiplicat propria,uitat aliéna. Cum-que ipfi uicifsim deccat occurri,gratins habet fi fibi mutuus honor debeatur, mage quam rependatur.în conuiuio,itincre,con-fclTujinferioribus cedit:quo fit, lit fe illi uo-luptuofiusturba poftpon^c fuperior. Ser-monemmaximo remperamento cum col-Ïoquente dilpenfat,inquo non patitur aut ullamuerecundiam externus, autfamilia-ris imuriam,aut credulns inuidiam,aut cu-riofus repulfam’, aut fufpiciofus ncquitia, yo autperitus calumniam, autimperitus infa-mia.Simplicitatem columbç in ecclefia fer-uat, in foto ferpétis alHciaibonis priidcns, malis cautus , neutris callidus iudiçatur. tlit.’totam tuam temperantiam,religioncm, libertatem,uerecundiaiTi, amp;nbsp;illam delicatæ mentis pudicifsimam tcneritudinem ,“ iu-cunda fimilitudine exprefsit. Quapiopter |
C A P. X. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*^^ dulgercfcceiruijIicebitindulgeaJiq“»''^® quidem nos in fratremeoHymerio, *''t! nomine,pattern facie, utrunque pro enn iamtenemus. DBLPHINVS. Burdegalenfis eeelefiæ minifterwit t phinus.nam abipfofebaptifaturnineo 0 co, narrat Paulinus Nolanu» in epinoU a^ Alipium epifcopum,quæ inter Augulnnia^ nas locata eft tricefimoquinto loco. Memi nitamp;cuiufdam Delphini,adquemfuas ao linus dcderitliteraSjPetrusdeNatalibus ■-bro quinto,cap. cérefimo tricefimooSauo» S 1 M P L I CI V S. Simplicius exilluftri familia natiis.inge' nio bono præditus, pro oppido Bituncen-fiumlegatione ad reges aliquoties funuus eft.In pietatis dodrinaapatre amp;nbsp;foceroel inftitucus, qui amp;nbsp;ipfi miniftri Eccleu*l“«' runt, Vxorem amp;nbsp;liberos habuit, EcclenacX' truxir,liberaiis in paupcres fuit.Epilcopus, amp;nbsp;quidem metropolitanus, Bituriceniioin aSidonio eftcreatus;utpatct exSidomj 0' ratione de eins inauguratioe.amp;epinolaa Perpetuum li.7. A' barbaris captus,exerga-ftularibus tencbris,refcratis diuinitujdau-ftris,liberatus eft. In exilium tandemetum pulfus eft:utpatetexepiftolaSidonijaa * filium,libro /.Extant Sidonij ad ipfu® «f' F O N T E L L V S. . Fontellus Vahonenfis ccclefie fuit ®Pquot;® pus.uirmagni nominis,amp;munificus amp;nbsp;mamis:utpatetexSidonij libre 7. SID OKI VS AVERNO- runtepifeof^ut. . , ■ , Sidonium fuifle Gallum, exepifto jew ad Vinccntinm.quæeftlibro primo,«®*'? poteft. Verùm deoppido in quo natus gt;*, plerifq; dubiratur. Petrus Criniro»«.‘“t«*quot; efle Auernaortum, quodfein fuishupi Auernumnominet; id quod tarnen dâi« difertènufquamfacit. Idemfcribù^ ''!''. eundemBurdegalenfcm faciant. Suntqu Lugdunéfem uideri poiTe uclint, P^®P!7' quod libro ».adCandidianüferibat. « “ las mihi meorumLugduneiifiû expt® ws, Etin Panegyrico ad Maiorianuinl®p» Venifti,noSlris petimiuluccum ruinif, Lugdunumej; tuam dum Et in epigrammate ad eundem; Vf reddas patriam/unulqi uitam: l,ugduiium exoneransfuis ruinif,V^- nbsp;nbsp;nbsp;, , , Cçterùm jlluftri familia procreatu, K 0^ neftirsimisparcntibus,exipfoliquidôcon- |
k
-ocr page 709-DE EPISC. ET ^nt.utconftatcxlibro quinto, epiftola ad ^4quot;'linum.De fuo parente fcribit,eumPræ ' um prætorio Gallicanis tribunalibus Pfæ^dilfejtumiiidelfcetjCum Aftcrius con-“ ™it: epiftola ad Nammatium, libroo-«auo,
Latinisliteris prima ftatimætate infti-'’fuseft. Vfusuidetur præceptore Flauio ’^«ioxnius meminit in epiftola ad Nam-’’’âtnimjibrooftauo.
. Vfujctiâm èft quodam magiftro Eufebio ’^philofophiæ ftudijs,unà cum patruo fuo /oboanindicatepiftola primalibri quar-’■ ScholiaftesSidonijBaptifta PiusBo-*'®nierifis,ih præfatione fcribitgt;Romæ eum ’P'ramlitèrisdediffej amp;fynchronon fuif-f'Cafsiodpró.
Sumrni autem ingenij hominem, amp;nbsp;iri P'fdpiendis difciplinis induftrium fuiffe, ^■^ptaeiusprodunt. luuentutis fuæ tem-P''’ potifsimùm impenditfe honeftarum ’5bim,Philofophiæ, amp;nbsp;Mufarum ac Poe-f^^îsftudijs, eius quæ extant monuraen-’’^uiintur, Habuit autem ftudiorum c5-^ditiones adolefcentes tum ingeriio, tum ^’''iliarum hobilitate non inferiores,eosq; ^uddubièplurimos, qùorurti ipfe unius ’•sue akerius meminit. Acut memoratum P^uloantepatriiumProbum iam prçterea' ®’us,dc Auito cognato fcribit, qubd ijfdem ’'uiporibus nati,magiftris ufi,artibus infti-^utijucibus ociati, principibus euedi, fti-Psndijsperfundifint;epiftolaprima, libro •'rào ad ipfum Auitum.
Adeundemmodum fcribit etiam de co-
boCtÖRIBVS. , , ijy^i filij meminitlibro quarto, épiftolâàdFeli-cem, amp;nbsp;epiftola tertia ad Apollinarem.
Belli temport,qubd Auitus curgt; Maiori* ano pro imperio gefsit,Auiti partes fecutu« prçlio interfuit,quo Auitus fuccubuit:üt eX præfatiuncula in panegyricum Maioriani apparet:
Sic mihi diutrfo nuper fub Marte cadenti, lußifli phicido uiÜor ut ejfem anima.
Auernorum autem demu epifcopus conJ ftitutus eft;utin epiftola ad Auitum cogna-tû difertc fatctur.Quando uero, ac quomo-do, quibus’ue occafionibus ad Ecclefiæ gü bemationem perucnerit,non eft fans clarû. Turoneiifis commémorât,eum ex præfedo creatiimepifcopurri, amp;nbsp;quidem decimum in ordinc,fucceirorem Eparchij. Non adeo (ponte eum fufcepilTe id munus,argumento effe poteft, quod cùm ad Auitum, turn amp;nbsp;a-liàs fæpe coilqueritur,immeritôhoconeris fibi impoli tu. Aclibro fanè quinto, epiftola ad Apollinarem,dicitfeindignifsimum effe, cui tantæ profefsionis pondus fit impoli tum: amp;nbsp;qubd mifer antè fit compulfiis do-cere quàm difcere, amp;nbsp;antè prædicare quàm facere:ideoq;fe tanquam fterilem arborem^ cumnonhabeat opera pro pomis,fpargere uerba pro folijs, Aetate fans grandi eum epifcopumfaftum elfe colligi poteft ex e-piftolaad Aquilinum,inlibro quintombifé dicitinannis fencdutis initia pulfantibus confiftere, cumnondum elfetinfunâione Eccléfiafticà.
Inthinifterid, eaquæpareftpium Ecclefiæ dodorem, egit. nam concionando ipfe Ecclcfiam ædificauit,5c non per uicarios id
10
10
agi curaiiit. Ac cum effet uir doaifsimus,Sc optimis quibufque arcibus, quæ ad docen-
Juato Aquilino, fie inquiens:Aetas utriuf-ftue non minus iunda, quàmpatria. Vnus U'isexercuitludus,magifterinftituit : una p’^ticiadilToluit, feueritas COCrCUltj cli— nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ei 1 vaV aiLlUUOj VJUtL au UUVt-Uquot; ‘^‘plinâformauit, Turonenfis, ut uidere- 40 di munnsfunt maxime neceflariæ, inftru-•Ufiiâldecômendarenaturæ huius Sidonij P'æftantiam amp;nbsp;ingeniurri,adfert monafticû Pptgt;usfigmentum, quàm illuftreteftimo-®'Uni:quemadmodum uidelicct aliquan-uf^fti alicuius folennis adum memoriter ' nbsp;nbsp;nbsp;peregerit.
. .'äd^tatematurioreuenitjinRom.priri ®'PUaulisuerfatus eft, amp;in militia ftipédijs '’’^juit,8cpoliticos magiftrat’ gefsit: uelut
conftat.Nâ in lib.t.epiftola ’ ^'^niumindicat, ftylioccafionefe ad pfSieftijramperueniffe.EpifcopusV'iennen ’ClâiidianusMamertus,libros fuos quos *ânimçftatùinfcribit,Sidonio nuncupas, ’ppdlavonéei tribuit Præfedorij patricij.
Auiti Imperatoris filiam duxit uxorem:ut wsgoriusTuronenfis libro fecundo , cap. uicefimoprimo refert:amp; ex Sidonij panegy-Uto,quéAuitofocerofuoRomæ dixit, ap- fibi ordinari epifeopum.petitigitur, utfuu P’tït- ptocreauit etialiberos .nâ Eliodori 60 eaintcconfilium fibi impertiat, quid'nani Mm a , facierf^
difsimus:fubinde tarnen queritur,fe üeluci mirius ad tantam reni inftrudum, coadum fuilfe docere ac prædicare, priufquam di-fcîpulus amp;nbsp;auditor fuilfet.Enarn aliæ ecclefiæ amp;nbsp;dodores ipfius cónfilió amp;nbsp;iudicio ùlî funtiquæ quidemipfisnon grauatimnon modo commünicauit,fed uicifsim ipforum quoqué confilia explorauit. Nam in ept-(iola ad Agræcium epifeopum fcribit, libro yô feptimo,fe Bituricas à ciuibus uocaturri, fie nilfead creandum epifeopum : ubi êtiam uel primas obtinetpartes.nam cæterosipfe conuocat,utquein eledione ac renuncia-tione akerius primarij paftoris ecclefiæ fub-ftituendi adefle uelint,fuasque cum ipfo ôa peras coniungere, orat. Epiftola item ad Euphronium nunciat, quemadmodum po-
|
»371 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V. faciendum uîdeaturipfi. libro codem. Rurfum epirtola ad epifcopiim Perpetuum co libro fcribit,Siniplicium,amp; quidem ma-ritum, creatum epifcopum, fc folenni ora-tione Çquæ ibidem fubiedaert)publicè re-nüciarte,Summum quidem facerdotem Bi-turigis,metropolitanum ueró toti prouin-ciæ.ln epirtola ad Veftionem, libro quarto, aitl'erogatuGcrmanici,fpeö:abilii uiri,Câ-tillenfeminfpexilTe cedefiam. Sic epirtola ad Firminu, libró nono, dicit diœcefes per-agralFe, hauddubiè ex officio,ut uifitator. Item epirtola ad Elaphium,qui Rutenorum partorfuirte ibidem quoque uideripotert, promittit fe ad dedicationem baptirterij feu remplicuma'lijs uenturum, minirterij cau-fa,libro quarto. \ nbsp;nbsp;lt;55 Sednunc ad fcriptaillius.Eorum quæ extant Bafileæimprcfla,hæc numerantur: Epirtolarum ad diuerfos,libri nouem. Panegyncus Anthemio Augurto. Panegyricus lulio Valerio Panegyncus focero fuo. AdFeliccm. Epithalamium Euritio amp;nbsp;Hiberiae. Epithalamion Polemio. Eucharirticon ad Faurtum. Epigrammata quædam. Ad Pontium Leontium Burgi. Laus Narbonenfis urbis. Propempticon ad libellum. Caefarum duodecim uitæ. quædam fenpfirte fyntagmata, quorum ti-tulos rtudio compendij prætcrcar. Petrus Crinitus pcrmulta hunc fcripfilTc cum fæpius : fermocinari Latialiter. item,«’»quot;' foluta oratione, turn uario genere carmi- tum uolas papyro onerare:item, Celuri* num, narrat.' Petrus dclNatalibus addit, ^^ turn, libro quarto , epirtola ad Claudu' cum fcripfilïe etiam librum caufarum.quod num. luxta Origenem, Aganippid tou^ perrofcidas ripas amp;nbsp;pumices mufeidosf J' lum trahere : item, taciturire : ppmo'“ * Conrtantinum libro oftauo. Crepulcma^ feens , opica translatio perorandi fin men , fucciduæ ætates , inclamatilsims dcclamationes , bibatius, uomatiuSjlm« mufceu#:epirtola ad Leonern libro oûau®' Fringultirc angulatim : libro feptimo, cplt;' rtola âd Perpetuum epifcopum. DucahuSi pro duci magis conueniente: libro odaun. epirtola ad Nammatium. quod tarnen m-thoritate Ciccronis defendere con3tur,cp* rtola ad Polinium, quæ inter Epigramma-tâ pofitaert. Medioxumum,pro med'O-criter: epirtola ad Faurtinum papam Imfb nono. Intermina intercelsio,pro perpétua« epirtola ad Fontellum papam lib. feptimo; ni- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Epifcoposomncsadquosfcribitjfingulai* piltola ad Leonern libro quarto. In epi- p^j-afi Papas appeUauEthuiufmodifex«quot;' Trïthemlus,qul horum fcriptorum ordi-ne meminit,addit3cum præterca etiam alia ipfe ctiam uidetur innucre libro pono ,c-piftola ad papam Lupum, his uerbis : Scri-pferam librum, ficutpronunciatis,plenum onurtumque uario caurtarum, temporum. perfonarumque congertu, amp;c. qui tarnen non extat. Additamp; alium, librum uide-licet excufatorium, aduirum darum Fcli-cem : fednequcis extat.non enim arbitra-mur carmen illud erte, quod fub nomine Felicis , fine u!locognomento,interreli-quahabetur. Et libro odauo, epirtola ad Profperum papam, narrat feres gertas At-tilæ , amp;nbsp;Aurclionenfis urbis oppugnatio-ncmfcriberecœpirte : fed operis magnitu-dine perfpeda, dus fc panituilfe. Leo e-tiam, Theodori Gothorum régis à confi-lijs,eum ad feribendâhirtoriam cohortatus fuerat : quad iple turn moderte recufauit,c‘ |
10 XO C Ä P X • ftolaad eundem libro odauo, propemO dum uideri potert etia Apoilonij PythagO' rici uitam rranrtuliffe. Turonenfislcnbit. Sidonium nonnullas compoluiffe mülas, quibus ipfe librum cum Præfatione idiecs-rit, amp;nbsp;quæ d am explicarit.'libro lecundo/i-pitcuicefimofceundo. Sedquantum buit authori fittribucndum,committimus uni-ufque iudicio. Ac ut de fcriptis ipfius quidam mond' mus , uideri potert Epirtolarum libmm quodammodo ad imitationem Plimj Secundi compofuiire : cuiusopinionis indicium quoddam præbet epirtola prima li* brinoni, adFirminum. In quo fcripti généré magi s probatur i ngenium ipfius quant indicium , ut qui peregrinum quoddam genus dicendi, amp;nbsp;quod plurimum ex Gallico idiomate traxit, ufurparit, Latin«lin-guç puritate non ita ubique oblemata.qna-les à Grammaticis præterca aceufantut Cafsiodorus,Euodius, Fulgentius amp;nbsp;dau-dianus Mamercus, amp;nbsp;alij huius feculiau-thores. De Sidonio certè ucre dicere polTumus, ipfius orationem erte fæpius inepte alFeirtatam, acplurimis inufitatis, pe-regrinis, obfoletis, item recens noiimu' lisgt;fcd parum féliciter innouatis diâioni-bus amp;nbsp;poeticis ac minus receptis phraji' jobus refertam: quales funt alibi, confilio' fior, confiliofifsimus, prima epirtola l^f® primo ad Conrtantium : uicinari, epinort ad Rurticium libro fecundo : diesninguy dus, noxillunis, in oratione foluta,ep'^ ftolaadFelicem libro tertio : opus pro ^' rium , modó literanon fitmendofa, ep'‘ rtolafin.librotertioadPlacidium, amp;nbsp;^’^ yo |
|
9?y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. DE EP ISC. ET taâlia,qiiæ omnia fingiliatim enumcrare nimiseiretlongum.hoc tarnen minime dif-fimulandum, in carmine fatis fuiffe feli-wm, nee mediocrem laudem inde fibi comparafle,præfertimin in Hendecafylla-bis, Et commendantur cumprimis Panc-ß'rici j quos Anthemio Sc Maioriano Anggeecinit. ^ Dodrinam tanti uiri, uel ex parte fal-temcógnofcerecuperemus. Sed hæc fcri-pta quorum nobis eR copia, non tantum fuppeditantjUtde ullo articulo uel tenui-'« quid in medium adferamus. ER ta-roenomnirto hoe ipfius pietati, Sc priori roftudijs philofophicis humanionbusque atdoriualdc confentaneum ; poReaquam adEccleûæminiRerium uocacuseR, orn-nesiUàs ingenij uires deinceps eum in faffarum literarum, Propheticorum fcilicet Apoftolicorüm feriptorum ledionem fontulilTe, fefeque totum Rudijs pietatis ^fœleftis dodrinæ tradidiffe: fient adO-rofiumepiftola libro nono exprefsc fcri-'’'h fe ex eo tempore quo ad miniRc-nutn peruenit, poetices Au dij s renun-dafié. Leftionis profedó ScrIpturarum fuiffe ■wdiofum, ifta qualiacunque monumen-f^ipfiua teftantur, in quibus fubindc ex Mofeamp; prophetis exempla adàicit, Imó 'XepiftolaadEruàgaRum libro quarto ap-Paret, EruagaRum illum petijffe à Sido-roo, ut aliquid de facris Scripturis inter-pr«aretiir ; quod hauddubiè non fiierat P«itutus, nifi compertum habuiffet, Sido-nuin ita Scripturarum cceleRis dodrinae Wgnitioneinftnidum, uttale quid preRa-ftpólfet. io JO Patresquoqueamp;priorum ætatumdo-^orei Ecdefiafticos ipfum non diligenti ^^ tïntum leftione, fed magno Sc acri eum '“dicio euoluiffe oRendit, quód een obi-''rScaliud agens, breuiter tarnen, Sc uix “noatqueakerouerbó cenfuram quafi de ’plonim fcriptis faciens indicat , in quoi °?ilque uclini pcculiariter excclluerit, ^m dicic ; hm fi ad facrofandos patres pro comparatione ueniatur, inRruit ut Hieronymus, dcRruit utLadantius , a-finik ut AuguRinus j attollitur ut Hila -rius,futninittitur ut Iohannes j ut Bafilius wrnpitjUtGregonusconfolatur, utjOro» «waffluit, ut Ruffinus Rrlngitur,ut Eu-fibius narrat, ut Eucherius follicitât, ut Paulinus prouocat,ut Ambrófius perfe-'lerat. libro quarto, epiRolâ ad Claudia-''um. Item libro nono, epiRola ad Eu -phroninTnepilcopum, nominat Hieróny-rourn interpretem , didedicum AuguRi- |
D OCTORIÈvà. . i3Ï»l hum, allegorlcum Origeneni. Itemlibro fecundo,epiftola ad Domiciurh commémorât, quemadmodum aliquando in fa-miliari dodorum congreffu oborta fit quæ-ftio, quare Adamantins Origencs, cum à Turranio Ruffino ita fit ad uerbum fentch-tiamque translatus,ut nee ab Apuleio Phæ-don,necà CiceroneCtefiphön'melius:tarnen àplcrifque protomyRis feu primarijs facerdotibuSjUttradatorf^uiiamp;cauendusqi improbetut. . Luduofifsimumfuiffe Ecclefiarum Gäl liæ ftatum hoc fcculo, hiftoriae prodiint, propter gente« Gothicas amp;nbsp;VandaiicaSi quæ cumutplurimùm effent Arianæ,mul-tumabiUis fuit pcriculi ac detrimenti do-drinae Catholicae fidei . Oftchdit igituc Sidónius in hoc difcrimine uïgilahtiam ftiam amp;nbsp;z«lu, pro defendenda ac conferuan *ö da liera dodrina:ac turn ipfe ftrenuè labo-rauit ac pugnauit aduerfum ueritatis ho-* ftes, turnetiarnalijsut idem facerenthor-tatorfuit. ut ex libro feptimó ad papam Bafilium apparet, ubiinhæc uerba paftoA res infidiarum commonefacit, inquiensi Namq;hoftisantiquus quo facilius inlul-tct balatibui ouium dehitutarum , prius dormitantum incipit ceruicibtis immine- te paRorum^ Ac fubiungit: Tametfi Riorum fibi peccatorum bene fit confcius, amp;nbsp;fortaffe plurimi zelum fuum finiRrè fint interpretaturi, tamenfe non poffepropte-rea ueritatem prodere. Ac de Gotthoruni rege nominatim inquit : uereri fe , quöd non tam Romani« quam ChriRianis fit iri-fidiaturus legibu«. Nam eum arbitrant tantos fibi fucceffus contingere,quódue-ramhabeatreligióuem. Atqueinde pera-poRrophen ih EccIefiaRicos dodoresin-furgens i Propter quod, inquit, difcite cito catholici Ratus ualetudinem, ut aper-tam feRineti» adhibere medicinani. Ac utillos ueluti profundo fopore correptos éxcitet, ponitob oculos Eedefiarum cer-torum locorum calamitates : quód nimi-rum orbatæ fuis primaries paRoribus, amp;nbsp;pijs dodoribus, nee alijs fubRitütis , ex-pofitæ fint infidijs , non modo præfen-tium , fed amp;nbsp;priorum temporiim hæreti-Corum: quaeres maximam fit habitura fi- fuit componendorum dilsidiorum : item iuuandi alios confilijs , intercefsionibus^ Sc alijs rationibus. Sic epiRola ad epifco-pumPragmatium, librofextoi,inter Eu-tropiam qüandam mattonam Sc Agrippi* num presbyterum,quem fuum fratrem uo-cat,difsidium quoddam componere labö^ «» rabat ; uerum cum ipfe parum proficerer, Sc Mm 3 adPi41 |
*379
CENT. V. CAP. X
tjh
âd Pragmatiutn câiifadefcrretur, interpellât apud ipfum , oratque ut cos in gra-tiam redigere curet ipfe. Ad fynodum quandam inuitat quendam nomine Pa -Itorem, epiftola ad eundem iibro quinto. Intercedit item pro quodam Leuiti-ti ordinis homilie, qui Gotthicas incurfio-nes fugiens, cum familia in territorium Cenforij epifcopi Icfc recepcrat. epillola adeundenijlibrofcXto. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10
Duo presbyter! fefcipfi oppofuerunt, amp;nbsp;poteftate return Ecclcfiae ei erepta, iiix ardum ac tenuem uidum relique-runt, amp;nbsp;fumma cum contumclia affece-runt. Scd cos turn mox diuina cft fubfc-cuta uindida. Cum enimalter fub uefpe-ram optimo fcni acerbèminatuseÜctjfe cum Ecclcfia eiedurum, ac akcro die,cum Ecclcfiam ingreffurus effet, Jprius aluum exoncrarct, egefsit hmul cum lordibusi- ^° pfam quoqtie animam. Quo fado, Sidonius fuæ reftitutus eft Eccleiiæ, Sc priftinæ poteftati.Turonenfis libro fecundo, capitc uieefimotertio.
Cumuiris autemi!luftribus,non tantum Ecclefiafticis dodrina amp;nbsp;picrate præ -ftantibus , fed etiam politicis , generis nobiiitate,potentia ac fundionum fplen-dore clarifsimis,familiärem Sidoniofuif-fe confuctudinem, manifeftum eft exe- 30 ÎUS fcriptis. quaics funt , Theodoricus lexGotthorum: cuius perfonam , uitam, mores, ftudia , adiones, itemuidumSc aulæ négocia prolixe defcribit ad Agri-colam epiftola , libro primo. Romani Occidentalis Imperij Principes, Auitus, Maiorianus, Anthemius , Recimerus:cu-ius nuptijs Romæ turn cxiftens inter-fuiffe uideri poteft, exepiftola ad Hero-nium libro primo, amp;nbsp;aliorum ad quos 40 fcripfit. Agricola , Filimatius, Gauden* tius , Heronius , Eutropius, Vincentia-nus , Candidianus , Campanius, Mon-tius, Sequanus, CatuUinus, Auernus uir -ilhiftris : quo cumprimis familiariter u-furn apparet, epiftola libri primiadMon-dum. Hecdicius Auernorum ( ut con -ijcimus) præfedus;in cuius epiftola no-minat quendam Scronatum , fui feculi Catilinam. Domitius, Felix ; cui gratu- fo latur, quód confecuto amplifsimæ dignitaris gradu in familiam Filagiranam Patricius honosperipfum redierit: libro fecundo , epiftola ad ipfum. Siagrius,Pe-tronius , Pagatius , Expiicius, Defidera-tus, Hefperius,Rufticus,Serranus, Mau* ïuGus, Hifpacius , Eucherius , Riocha-nius, Tetradius, Simplicius, Secundus cognatus, Apollinarisj Probus cognarus
amp;affinis, ClaudianusepifcopusViennen-' fium Gallis,Mamertus : qui cum peeufo-ris ipfi intercefsit nccelsitudo. Mamertus liquidem ei quofdam de anima libres de-dicauit, in cuius præfationc cum dilefto-rum cruditifsimum, amp;nbsp;ueteris reparato-rem eloquentiæ , item fratrem amantib hmum uocat. Sidonius uicilsim iplu®
in Epitaphio célébrât, amp;nbsp;nommâteiuso-bitum , damnum feculi fui : epiftoUad Petreium libro quarto, galias qiioque in pluribus epiftoüs. Euodius, Indu* ftrius , Petreius ; cuius fuir aiiunculu» Claudianus ifte Mamertus. Vedioii, Po-lemius, Elaphius, Ruricius, Eruagaftus, Lucontius , Florentius, Donitius: in cuius epiftola defcribit regium iuuenem Si-gifmetum fponfum. Aper, Leo,Romanus poftmodum (utexiftimamus) pontifex , cuius auiim dicit Frontonem : libro oftauo, epiftola ad eundem. Proculus, Turnus, Dumnulus , Nymphidius, Amnaftius, Secundinus, Aquilinus , Sa-pandus: ubi amp;nbsp;Pragmarij illuftris uiri mc-minit. Potentinus, Calminius, Pamn* cius, Papianiila, Eriphius, Attalmpræ-feftusHeduæ, Prudens, Paftor, facerdoJ luftinus, Lupus papa, Trecaffenfiseede* fiæ epifcopus : Geut conieftura ex epiftola ad Sulpitium libro leptimo, nos utita opinemut mouct. Pragmatius papa, L*' uncius papa , Theoplaftus papa, Emro-piuspapa, Græcus papa, Mal siliert’*' pifcopus , Cenforius papa, Eleuthenu* papa,Patiens papa:qui ex epiftola ad He fpcrium libro fecundo, Lugdunenüsfun* fe uideripoteft epifcopus. Migeciusp^ pa, Fontellus papa , Agrætius papa, nonenlis fortaffe epilcopus. Banlmsp^ pa , Euphronius papa. Perpetuus pap*» Aulpicius papa, Ferreolus, olimwagni' ficus Valentiniani Imperatoris pÇ** Öu», nunc uerb epifcopus., Sulpmusai bi meminit Hymerij antiftitis, u* o' “ poteft, TrccaHenfium : amp;nbsp;niü fam**“ cium, Lupi fuccefforis. libro fep^æ®'. Frlagrius, quem mirificè laudat. a om üs, Chariabaldus abbas,Voluftanus, o^n* fentius, lohannes,uirquidem in arte ccndi peritifsimus. Fortunalis,quemT paret hominem fuiffe Hifpanum, ”*ƒ garem Sidonij amicum: epiftolaad ip “ libro oftauo. NammatIus,Audax, a pridius, uir poeta amp;nbsp;orator: ueluti oc epiftola ad Lupum libro oßauo pa quem à feruisintcremptó,ibidem **ƒ 3c doler. Trigcrctius,Nouetiuspapa, * cipius papa,Profper papa, Anianifucce.]^fj in qua rameneed«»«] non anortu ^-^^^^^^
DE EPISC. ET
0Ûauo,epîftolaad ipfum. Fauftinus pa-pajAiiliaiiuspapajAmbrofiuspapajRemi-Çiuspapa, Anniculus papa, OrofiusHi-Ipanus ( ut uidctur ) Tarraconenhs. O-rofius, fortaffe ille Celebris Tonantius: Burgundion, doâus adolefcens, cui rc-titat quædam exempla ucrfuum Sota-dicorum , ideft qui utroquemodo, fine * priori fiue à pofteriori incipias , con -ßänt: quos ille récurrentes uocat, libro ’’ono, epillolaad eundem. HisGela-^ium quoque commemofare libet, qui ^ipfe examicis eiu» fuit, ut ex epiftola ®d ipfum libro nono pater. Condan -tgt;oodo cpiftolarum libres nuncupauit, J^ius iuifu cos etiam congefsit ; ut prima '’lgt;ri primi, amp;nbsp;ultimalibri odaui, epifto-^oftendunt. Burdegalis docuilTc , pa-^'t«x Hendecafyllabo cpiftolæ ad To-’'^ntium.
^Quodaduitæ fanâimoniam atti-inminiftcrio uixit, ut nemini lt;tl-‘^toffcndiculo. Quamadremfeduló im-pJoramt Spiritus fanai auxilium , turn ’pis perfefe, turn etiam aliorum preef ’US' Nam plurimum efficaciæ tribu-’•1« alienis orationibus , pluribus ex lo-'•sferiptorun.ipfius monftrari poteft, ubi '‘Jidc anxiè piorum epifcoporum ad De-’“quot;pro fe mifero peccatore pieces efflagb ^‘^uibus ie multum iuuari confidit : u-'“t«xepiftola primalibri fexti ad papam ‘'“pum,amp;;alijs fequentibus ad epifcopos ’^nptis pater.
Markus fuit, etiam cum effet epifco-pus:5cliberos procreauit, cosq;educauit, ' reffe inftkuiuut ex epiftola ad Aquilinu, exTuronenfe apparet.
Cuinprçfentifceretadeffe tempus mor-'ffusjulsitfe in templum transferri, ƒ turn Ecclefia effet folicita de fuccef-“re, bono animo cam effe iubebat:ui-'re enim Aprunculum fratrem,quidi-'»a uoluntate fibi fuccedens, eorum “^ms effet epifcopus. Quod quidem P®pulus,quid fibi uellet , turn minime in-.'«'gebat : fed ueluti in exceffu mentis ^'quot;quot;locutum arbitrabatur. Turonen-
Mortuus autem eft primi luftini 'quot;'poribus, 8c quidem nono Galen-liby ^^®quot;''”'*®’“^^^^‘^^’’ Petrus de Nata~ , Qi'^mdiu autem ingubernatione cc-' gt;æprsfucrit, certó fciri non poteft. ''epiftolaad Orofium, libro nono, tres j^jmpiadas in filentio fe decurriffe] fcri-£i^x?^° ”^’^^“quot;’ nouum poema confece-'• paulo antè dixerat, ex quo ad mi-en^'m accefsiffet, proifum fe pneu*-
DOCTORIBVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1381
ces ftudio rcnunciaffe. Anniergo cir-citer duodecim hinecoUigi pofTunt, qui» bus in eedefiae funâione fuiflet:quot auté ultra hos progreffus fit,id non liquet. Flo -ruiffe iplum fub Zenone circiter annum quadringentefimum oöuagefimumquar-tum,Trithemiustradit. Verum uidecue eumlongiusiufto remouere. Nam eins fcript3teftantur,eum eelebrem fuiffeTheo *° dorici Gotthorum regis temporc:ficut,prç ter alias, epiftola quae eft libro primo fe-cunda,perfpicuè hoc oftendit, ad Agrico-lam : amp;nbsp;quidem illis ipfis temporibus, quando Imperium Occidentale poft Va-lentiniani mortem crebris mutationibus per mutuas plurium Imperatorum cæ-des, hbi breui tempore fuccedentium, dequeImperio certantium , miferrimè eft laceratum,amp; cladibusuixmulto tempore io fuperatis affliftum, Maximi feiiieet Aui -ti,Maioriani, Seueri, Anthemij, cum O-rientis Imperium moderareturMarcianus, amp;poft eum Leo. Fieri tarnen poteft ut tempora Zenonis attigerit, præfertim in miniftcrio iam conftitutus. Nam amp;nbsp;ipfe iam epifcopus meminit alterius cuiufdam Gotthorumregis, quemChtiftianis legibus infidiaturum uerctur,quirexab eo Varix appellatur.libro feptimo epiftola ad pa-30 pamBafilium.
Sidonio autem mortuo, mox alter ille exaduerfarij» ipfius presbyter, dequibus antè paulo mentionem fecimus, epilco-patum occupât ; Sc defundo etiam quaff infultans, Deum Sidonij morte indicaf-fe dicebat, fe effe dignioremadminiftra-tionercrumecclefiæ, quam Sidonium: i-deoquefibi hanc poteftatem tradidiffe. AcDominicafequente, cum pro inaugu-40 ratione ciues magnifico epulo exciperct ineeelefiæ domo, ipfeq; interprimoslæ-tus accumberet, ecce accidit, utdum pin-cernapoculumbibitüro offerret, fimul e-tiamueniam precatuspeteret, liceret fibi quod per fomnium ea node iniunäum fibi effet mandatum exequi. Vifum ete-nim fibi in magnisædibus thronum po-fitum,in quo augufta fpecie index quidam fedififet trcmcndus,iuxtaquc ftetiffcntplu-10 rimi tum ahj,tum etiam ex facerdotum ge-ncrc,candidioribus ueftibus amifti, quos interfuiffent etiam Sidonius Sc presbyter ille, ei in uiuis inimicus, in indicio fimul concertantes, ac Sidonius fanè indicis fcn-tentia caufam uicit, Scaduerfarius in fqua-lidifsimu carcere eftconiedus. Quofaélo, (inquitadepifcopumpocillator) eoepitte quoq;idé Sidonius accufare, ut qui com-munem cum altero fuo aduerfario caufam.
Mm 4, int®
*353
CENT. V.
inte recepens, iftiusque te iniuriarum par ticipem feceris. his auditis, index follici-tèinquirit, quejn ad te mitteret. hoe ego intelligens, cœpi me inter illos qui coràm adftabant occulcre,. ne mihi id expedien-dum mandarétur. Verum cæteris omnibus abcuntibus, cum ego folus- contre-mifcens reliäus eifern, uocauit me Rexil-1e,‘ ferio(^ue ac feuere ut te accerferem, præcepit. id ni facerem, extremum mihi *® fupplicium, intermifsi mandati fore præ-rnium. Quarc te moneo amp;nbsp;hortor, ocyui amp;nbsp;fine ulla rnora iudicis ante tribunal te fiftas. Qua narratione ita exanimatus eft epifcopatus inuafor illc ,ut poculo quod tenebat è manibus Japfo,jpfe humi cade-ret, fpiritumque redderct. Eo autem fic diuina ultione fublato, paulo póft Lin-
gonicae cini tat is epifcopus Aprunculus lua ecclcfia pulfus, eó aduenit: amp;nbsp;nc ua- *
10
»jU
CAP. X.
dum fucrat à regibus, ut neteranoram filij ad militiam feriberentur. Parens ita* queMartinij homo militaris amp;nbsp;gentilis, qui filium ob reUgionem Chriftianam 0-derat, ipfum producit, inuitum acrepu-gnantem: amp;innftum tradit, utfacramen-tis militaribus adftringarur.bincinilitiam toto triennio fccutüs eft, priufquam ba-ptifarctur: tanta quidem fide amp;nbsp;integri-tate,utnon tam Imperatoium quamChu fti militem ageret.
Poft illud triennium, cum iam effetm-nonim duodcuiginti, facrofandum u* lud ac falutare piefatis acmilitia! Chriltt accipit facramentum baptifma, ac militie rcnunciarc ftatuit. Quo minus ueró na-timidfaciat, incaufa eftipfi Tribunusil-lius, cuius precibui euidus, quödpolli-cerctur fe quoquc,tribunatusfuitempore exado, e caftris difceffurum, per biennium ferè in ipfius gratiam poft baptifma
nus ac fanaticus uates fuilfe habcretur Sidonius, fubrogatus eft ifte Aprunculus in eius locum, récitât Turonenfis libro amp;nbsp;capite fupra memoratis.
HARTINVS TVRO-
Martini monachi, amp;nbsp;Turonenfium po-ftea epifcopi uita amp;nbsp;res ge ft at, prolixè à Seuero Sulpitio deferiptæ extant : c cuius narratione, fuperflua refccantes, po-tiora quæque excerpemus,amp; adnoftri in-ftituti ordinem recitabintus.
Oriundus fuit Sabanæ Pannonlorum oppido, Claudij Cæfaris colonia, ut ex Plinio conijcitur. Sed intra. Italiam Ti» cini enutritus à parentibus , quos habuit
Cum autem irruentibus in Gallium b^r-barisj luhanus apud Vangioniim cinits-tempugna decertaturus eilet cum holte, acmuncradiftribueretexmoremilio,^“® animos adderct, Martinus ad eum ait-Hadenui tibi Cæfarmilitaui, nunequ«'
?0
fo concede ut amp;nbsp;deo militem: munu* tuum pugnaturus accipiat:mihi,quiChm fto mco nomen dedi, pugnare deincep* n on fuerit integrum. Ad hanc uocem m-fremuit tyrannus: cumqUe metii pug”^ quæ poftridie futuraërat, dixit, nontt' ligionisgratia,militiam detredare. tinus rclpondet: Sihocignauiæmeïfff buitur,nonfidei; En ego crasuclmeim” gentiles quidem, fed ramen non obfcu- inacieftarenonrecufabo,mediosqu^ ros, nee omnino infimo loco habitos, ^° ftium cuncos penetrare, non cvPf®., galea protedui, tantum fignociuci»,i' que in nomine demini lesv. Hoco«®, moxarreptus,amp;in euftodiam eft tone u-fus, poftcro die obijciend’ heftibu* mer-mis, ut didorum eius fides probaretuf. Die autem iam qui prçlio defignatuicW'i exorto, hoftes legatos ad Cæfartmmit-tunt, amp;pacem conftituunt. atqjhoC’®°‘' do citra fanguinem dirempta eft pngnó amp;nbsp;Martinus liberatus. Qiiara quidem m* cruentam uidoriam , pictati ac precibu* diui Martini acccptamferuntlcriptorcS'
propter militiam cui pater fuit deditus, in qua è milite grc ga ri o tribunus faills eft. Iple pucr Martinus iam inde à pri-mis pucritiæ fuæ annis, occulto ac diui-no quodam impetu ad Chriftianifmum ferebatur. Cum igitur decimum ætatis annum egreffus effet, inuitis parentibus ad Ecclcfiam fe confert: prccibtisque hoc obtinens , fit catechumenus , atque ex-inde totum Chriftianæ dodrinæ amp;nbsp;pie- ^'* tatisfefe ftudijs,, exercitijsque dedit. Narrant, cum anno duodecimo ætatis inere-mum fefe recipere uoluiffe: fed obftitiffe ei imbccillitarem ætatis. Vcriim quis id credat effe ucrifimile, in adolefccntc?
Anno decimoquinto ætatis ad militiam , fub Conftantino amp;nbsp;luliano ( quod tarnen non congruit cum hiftoriæ ueri-tace ) dicitur hac oecafionc adadus' Edi-eo
E' militia dimilTus, confert fe ad Hi ^' rium Piöauienfis ccclefiæ paßorem, 9® temporisillius dodoreratualdecelf n • Hilarius, quódüideretipfiuspietatcniu til prodeffe pofte Ecclcfiæ,diaconimunu ei refertmerùm qua erat modeflia,arw® batur fc imp arem täte officio, led tamlt;
-ocr page 715-|
IO _ BE ËPISC. ET oideretur penitus Ecclefiæ fuam operam denegare, infimi gradus ordinem recipit, btqiiecxorcifta,fiue (utalijhabent) Icdor. Indeuerononitamulto tempore intcrue-niente,lomnio (utferunt) monitus parent's,quosgentilitatiscrroreimplicatosreli-flneraqreuilit, matremq-, amp;nbsp;alios plurimos t'orbi prædicatione ad ueritatis agnitionem Pordiixit,pâtretantü fortiterin errore perfi Iftnte. Dum abeft in patri a, Hilarius hæreti 'onimfadionibus loco pellitur.ïd cum c5-P'tiflctinitinerc,Italiamrepctit,8cMedio-finimonafteriumfibi extruit. Veriimpul Insindeab Auxentio Arianorum principe, ’'dnfulam Gallinariam fecedit, comitatus Pr«sbytero quodam, uiro amp;nbsp;ipfo magno. bitäfeareuerfusad EcclcGam fuerat etiam flilarius.quarc omnibus pofthabitis, M.ar-’'nui quoque adeundem redit: cuius redi-’‘'sipfienamfuitcxoptatifsimus. Cum-’jneapudeundem, utuidetur,deincepscó-taoraridecrcuiffet,monafteriumibinonita proculab oppido ftatuit. 10 JO Hiiicpofteauocatur adgubemationem «cclefiæturoncnfis. Verum quód ab illo fiioqualicunque tuguriolo facile auelli no Poiret,nccfponte inde ad fufeipienda gu-pernationis onera digredi uellet, arte iil iplo illinc diftrahendo ufl fcribuntur Tu-lonsnles. Erat quidam ipforum ciuisRin-^gt;öiis:isfimulata uxoris infirmitate ipfum ’ilisôt petit ut fecum eat, ipfamque curet, (nainobmiracula édita iam turn fandita-'** fibi nomen conciliauerat. ) Égreffum, Pw loca didributi eines alij excipiunt, amp;nbsp;bn ad ciuitatem fub euftodia deducunt. ^Commémorant ingentem uicinarum paf-»murbium confluxiffe multitudinem, ad ferenda fiiffragia in ipfius eledioncm:amp; 'lonlentientcm omnium fuiffe uolunta-^wi, congruentia uota, amp;fimilesfenten-•gt;»s.nsctarnen prorfus defuiffe, præfertim wepifeopis, ad ipfius Conlccratioiiem c-wocatis, qui ipfius ordinationi aduerfati fnt;qii0dperfona effet contempta, nccc-pifeopatu digna , ueldeque fordidautcrc-ïur.Acuiium quidem nominatim produ-''îSiilpidus, cui nomen Defenforis facit. Verùmeum confufum effe cum fuis, popu-11 damore:acfub Valentiniano maiore id faftuitielfe^idcmindicat in fecundo Dialogo de iiita Martini TuronenGs : amp;nbsp;libro lt;lecimo,capitctrigefimo afferit cum anno nono Valcnws epifeopum fuiffe. Præfeientia quoque futurorum euen-tiiuni præditus fuiffe uidetur. nam in pa-rtam profedurus, comitibus fuis pericula itineiisprædixit, quæpoftea acciderunt. Etenirn primo ftatim itinere, inter alpes, ihlâtrones incidit, qui ipfum interfeûuri |
DOCTORIBVS. 13 U crant: fedeumDeusferuatum efïpuit,uno-quoque ex iilis prædicatione ipGils con“-uerfo. 40 Maximo tyranno , qui occifo Grarianó Imperatorc à militibus fucrat creatus, præ-dixit;SiItaliampetiturus effet, Valentiniano (niniorinimirum) bellum illaturus,fore quidem ut eoprofligato , turn uidore-uaderct : fed non iîa multo temporepóft^ ab codem fe interfsdum iri.quodamp; acci-dit. Præfciuit etiam fuæmortis tempus: id enim difcipulis fuis indicauit, utinfri dicetur. HabuitSidonum fanationis.non enim modo generis omnis inGrmitates etiam abfens curanit, fed amp;nbsp;mortuos fufeitauit: ut exempla qua: ex numerofa multitudine pauca recitabimus,oftcndcnt. Poft reditum eius ad Hilariutn, priuf-^ quarn ad epifcopatum uocatus effet, cuni cafulam qualcmcunq; Gbi, ut ante didum, ftruxiffet, iunxerat fe ei quidam catechu-menus, qui ipGuspietate amp;nbsp;fandifsimisini ftitutis imbui cupiebat. is cum in febrim grauifsimam incidiffet, paulo póft fubitó extinguitur , Martino per triduüm abfen-tc.Reuerfus igiturihuenit exanime Corpus, amp;lugentium fratrum frequentiarn qui extremum pietatis officium defundo exhi-bereparabant. Itaqueperturbatus tami-nopinaro ac fubito cafu charifsimi difci-puli,maxime quód fine baptifmate decef-Îîffet,âccedit flens amp;ipfe: omnibus^ue cæ-teris foras mifsis , folus cellulamingredi-tur, feque fuper demortui difcipuÜ mem-brapofternit, ac orationeardenti eum in uitam reuocat.Vitæ autem redditus, ftatim baptifatus eft, amp;nbsp;plurespoftmodùm uixic annos. Eodem rnodo in agro Lupicini, cum forte præteriffet, amp;nbsp;lugentium eiulatus audif-fet,acccdens, uidet quendam iftius fami-iiæ fcruulum laqueo fibi uitam finiffe : amp;nbsp;refufeitat eum quoque , ardenti inuoca-tionc. fo So paralytica decubuerat,fanitati refdtuit. Ibii demeuiufdam Tetradij feruum, obfeffum à maligno fpiritu, manuum impoGtione libérât, dæmone cieûo: ex quo ipfc Tetra-dius quoque conuerfus eft ad fi dem Chri-ftianam,qui hadenus gentilis fuerat. Leprofus PariGorumurbe à Martino 0-fculatusinporta,mundatus eft. In Carno-tena ciuitate oblata eft ci puella quæ ex ute ro matris ad duodecimum ufqj annum muta fucrat.eam infufo facrati olei liquore, amp;nbsp;oratione, facit redè loqui,narrat ab initio terti^ Dialog! Sulpitius, 1^* a“* |
|
tjS/ CENT. V. lila quæ de fimbrijsdus «eftimenti, ac deepiftola puellæ febticitariti impofita fa-bulautur, amp;nbsp;hdicia amp;nbsp;füpeiftitiofa elTe ui-dentur. Multa miraculofè ab co fada effe in euer-fione fanorum idololatricorum narrant: ut quód ignis Hammam, corripientem uici-nam dcmum, obuius exceperit, amp;nbsp;rcpref-ferit: amp;nbsp;in alio fano Cuertendo protedus fit à duobus angclis, nc à paganis arccre- *o tur. fed quis exiftimet eum non potins gcn-tilium fuperftitionem oppugnaffe docen-do, quam ædificiafubruendo? Narrant Valcntinianum Imperatorem eum noluiffc ad fefe admitterCjCumputa-ret cum aliquid petiturum. Verum Mar-tinum, cum feptem dies cilicio indutus, amp;nbsp;cinere confperfus, orationibusuacaffet, ab angelo iuffum effc Imperatorem adiré. Id cum fcciffct, fores per fepatuiffe, amp;nbsp;Imperatorem ei affurgere nolentem terri-tumeffe,ignefellam ipfius adurcntc;acpo-fteainprecio habuiffe. Quod de mergis pifcibus infidiantibus, dixerit, cos dæmonum referre imaginem, quiinfidienturincautis, amp;capiant nefcien-tes, amp;nbsp;nequeant exaturari deuoratis, cre-dibilecft. Sed quod aduocem eins, man-dantis utpeterent loca aridaSc deferta, a-uolaucrint, amp;nunquam eórcuerfifint.fa-bulolè affingitur. His fimilia funt, quç Sulpitius ad finem fecundi Dialogi memo-rat, quod frequenter angeli, item apoftoli, Petrusamp;Paulus, cum ipfo conuerfati fint. Item,fc,Sulpiitiüni unacum Gallo,8cipfo Martini difcipulo, aliquando præ foribu« ccllæ Martini ftetiffe, mutuumque colloquium inter fefe audiuiffe: ac poft egref-fum Martinum, intcrogatumque refpon— diffc, Tcclamfecum, Agnetc amp;nbsp;Mariam ftriffe: ipfisqj corum turn uult'um, turn eriarri habitum retuliffe. amp;nbsp;rit fidem huic hi-ftoriæ faciat Sulpitius, Chriftum teftem inuocat,fe à Martino fie referentcexcepif-fe. Eiufdem generis ferè cft quód ibideni paulo póft addit: uidelicet per angelum, ipfi dum nauigaret, nunciatum, quid infy-nodo apudNemanfum decretum fit. In minifterio fuo diligens amp;nbsp;afsiduu« fuit, non tantum in docenda Ecclefia, fed etiam quafi facram fcholam domi habuit. Nam difcipulos plurimös fouit, quos ità inftituit, ut cum fruftu Ecclefijs præfice-rentur. Ac narrat Sulpitius, Eeclefias paf-fim ex eins collegio petijffe doftores amp;nbsp;miniftros. Cæterùm feueritatemi iri adminiftratio-ne cum ufurpaffe, uel illud exemplo effe poteft : quódMaximo, qui Gratiano amp;nbsp;Va-lentiniano Imperatoribus, iUo interempto, |
CAP. X. 155* hocfugato,ferum potitus ftiefat,infaciem pœnitentiam præiudicauit: ipfiusquemen-fæ, ad quarri fæpius inuitabatur, interefTe prorfum rennit.’patamdicens,fceiiis men-læ participem ene minime poffe, qui duos Imperatores, unum regno, altemmuitafpo liaflet. Cum interim plurimös epilcopos, etiam qui c longinquo acceflerani, non puderet ipfi adulari. Etiam aliarum Ecclefiarum enram gef-fit: amp;nbsp;ut rede omniaubique agerentur, amp;nbsp;confénfus in dodrina amp;iiita conftaret,ui-fitauit eas crebró. quam ad rem afeUo,Chn-fti fui archipœmenis exemplo, ufus eib ficuti ex inirio fecuridi Dialogi uidere licet. Et initio quoque tradatns de ipfiuJ tranfitu, nominatim Candacenfis diffice.is mentionem Sulpitius facit. Hoc maxime amp;nbsp;in primisfedulo curat, 16 üt extirpatis omnis generis idolomanijs, ueritätiS dodrina ubique propagetur. Pro' pterea profediones inftituit: amp;nbsp;cum fuo-rum difcipulorum, aliorumq; qui ipfi lew® iungebant, comitatu in pagosabiqubi ut-plurimùm adhuc Ethnici erroris uanim uigebat: atque ibidem ineuertendisgenU' lium templis mirè, amp;nbsp;non fine miracu'i* tumultuatur,amp;in conuertenda miferapb-becula plurimum fibi laboris amp;nbsp;ope« 1“' so mit: utin tertio dialogo Sulpitius refem Cauit etiam, nc alp fuperftitiofi wltu» Ecclcfias irrepcrent, qui fimplicioresaK' diorc uia in errores abducerent. QS^®' » fó So obrenj cum non proeul ab ipfiusm^ fterio locus effet, qui hominum opw®' neucluti quibufdammartyribus confeo®* tus, in neneratione haberetur, adeó utpr®' resepifcopi etiam altarcibi erexilTent,®«® tarnen extaret nel nomen illius marquai uel aliud quoddam moniimentùm quo de certitudine indicium faeerèpoffet, qui*' nam, uridé aut quomodô ad mart)””™ perueniffet: ne ergo réméré fus author-tàté fuperftitionem aliquam confirmaret, aut etiam receptæ religtoni fine ™”??* derogaret, cohibet fe aliquandiu ab 10 loco. Quodam autem die acceptis e-cum'aliquot fratribus, ad locum mumpet' git, amp;nbsp;fuper fepulchro ardenti inuocatm ne Deum precatur, ut dignareturfibireme' ritatem patefacere, Relpiciens autem a læuam,uidct afsiftere timbra fordidam,cu imperat, ut edat nomen amp;nbsp;caufammar^ tyrij. Edit nomen, amp;nbsp;de criminecon t tur,fc,qubd latro fuiffet, ob fceleraperc” fum,uulgi errore eelebratum pro martyr » quibus cum ipfi nihil fit commune, cyus igitur Martinus altareilludfubmou ri iubec,atque hoc modopopuluinowpe ftitionis errorelibérât, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- , |
|
DOCTORIBVamp; DE EPIS G. ET (.1Petrus de NataUbus narrat, ipfum fcri-Melibrum unum de Trinitate , catholi-'imfidem compledentem. Auentiniis in luis annalibus libro fecun-’'Ojlub Imperatore Valentiniano tertio nar-'«iMarnnum Pannonia oriundum, amp;nbsp;Gab '^iæepifcopum,fcripfilTelibellum de qua-^^ot uirtutibuscardinalibus, ad Mironem »*geniSueuorum,qui libellus Sencee attri-'’“«ur.fedfalfó. Inipfius dodrina excipienda ', utinam ®’iifidem,idemftudium, diligentiamque '^■rdcmpræftitiiretSuIpitius, quam adhi-“p''’älsignandisamp; coaceruandis mira-quot;'s,Erebus interdum minus neceffarijs, '’^'iftifpicioneicarentibus. Etenim fieri ^i^npoteft, quin magna ipfius fuerit do-‘‘n^cum magnam in Icgendis fcripturis , P'*gt;iitcritafsiduitarem : ucutSulpitius te-j^’^bnonpræterijifemomentum, nedum .®»^in, quanonuel orationi uel ledioni Jwbuiiret. Eft amp;nbsp;hoe magnum ipfius , o«rinæ teftimonium , qu6d idem dicit, t ^^^/“’ndis Scriprurarum quæftionibus ^“Iripfum facilem, amp;nbsp;ualde promptum. lt;!5flquatn autem dealijs articulis nullis Wquam proferre polfumus, de uno ta-'njamp;quidjnr non minimo, fed præcipuo «i!ne,quijf2fj[gj.|j.^ jiii^gligg]. deremif-““»epeccatorum pœnitenriam agentium, »'umonijloco elfe pofte arbitramur,difpu-’uonemiHam quamhabuitcum diabolo, x’primumilli diabolus obijcit, imó ut r'^Wamfadtim rcprehendit,quöd in mo-J‘''nuinrecepiffet fratres,qui poft baptif-quot;''rerronb.implicati, illum perdidiftent, ^'■tconuerfieftj^t.Ad q^iod Martinus: An 9^,inquit, delida meliorisuitæemen- ^“tg^ftjSepermifericordiam Do-niabfoluiapeccatis, qui peccare défièrent Contra diabolus, criminofosminne adueniam pertinere, amp;nbsp;femel lapfis urn pofte à Domino clcmentiam præ-j^rn.Cuirurfum Martinus ; Imó fitu ipfe,ó '•ètrime omnium, ab hominum perfecu-j]°nede(ifteres,amp;tefadorum tuorum uel ^jj'’^quot;npore,cumdiesiudicij in proximo _ ’ Pæniteret, aufim ego tibi,Do- fifus, Chrifti mifericordiam pol-liceti, le JO £u^*''f**{'’®®*“”»»»»’»»»atque alterum ip-ƒ ^P°Phthegma , quæ fi minus de do- 011 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*P^“® faltem qualiacun- V ''■'^ ƒ runt • Cum ouem aliquan-xit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tonlam : Mandatum, di- Euangclicum. nam cum ’ «namcarumlargi-ƒ”? “^'’^uti : ita ergo amp;nbsp;uos face-''^'^' ^^^quot;’»»'»‘quot;»’^»1’ulcumalgentem P'ne niidiim uidilTet in uefte peUicea: «a |
»39 «gt; 10 40 fo En,Xinqiiit, Adam eieftus de paradifo, iil uefte pelliceafues pafcit:fed nos illo uete-redepofîto,quiadhucin iftomanet, nouu Adampotius induamus. Praturn quoddamaliquaex parte à bo-bus depaftum crat , nonnuBa etiam pars à porcis futfolTa, quædam autem iUæfa flo-fculis pidauemabat. Hoc intuitus Martinus, ait : Speciem gerir coniugi/pars ilia quæ dcpafta, etfinonpenitùs gratiam ami-fit herbarum, nullam tarnen florum reti-net dignitatem. Ilia uerö quam porei,pe» cora immunda, foderunt, fomicationis i-maginem fedam prætendit. Cæterùm ilia quæ nullam fenfit iniuriam , gloriam uirginitatis oftendit : herbis fecunda lu-xuriat, feni in ea fruftus exuberat, amp;nbsp;ultra omnem fpeciem diftindafloribus , quad gemmis micantibus ornata , radiat. Beata fpecies,amp;Dco dignamihil enim uirgini' tatieftcomparandum. Exquodido, hoe manifeftum eft,uirginitatem ipfum coniu-gio longe præferre. Etutplanius fiat,quid deconiugio fentiat, addemusamp; appendi* cemquæ dido ifti adhæret. Ita(inquitpof-* ró) amp;illi qui coniugia fomicationi comparant, uehementer errant : amp;nbsp;ilii qui coniugia uirginitati æquanda æftimant, mife-ripenitiis amp;ftulti funt. Verirm hæc à fapi-entibus tenenda diftindio eft,ut coiugium pertineat adueniam, uirginitas fpedetad gloriam:fornicatio deputetur ad pa:nam,ni fi latisfadione purgetur. Certamiiiil. Certamina etiam non leuia fubytjn qui-buscrebró de uita periclitatus eft.ut cum genres,abolitis ipforum idololatricis culti-busjdirutis templis,refutataimpia dodri-na,adChriftum omnium redemptorem, ciusque dodrinæfalutiferam cognitionem adducere conatur, ut ex fuperioribus in-telligi poteft.Quo quidem in certamine dignum eftmeminiirc,quibusfitarmis ufus; uerbinimirum praedicatione utplurimüm. ficutdifertè Sulpitius ait, qubd opponcn-tium fibi rufticorum, ne ipforum rempli deftrueret, animos tantum uerbi prædica-tioneflexerit,-amp; conuerrerit, utpoftmo-diim agnita ueritatis luce,ipfimet fuis minus iniccerint templis, eaque deftruxerinc Iponte. Fuitipfi etiam multumnegocij cum Aria nis, quorum dogma,uelutilérpés quodda conragium, totumpene inuaferat orbem, maxime autem in Illyri co.contra eos Marti num ftrenuè pugnafle,idcm meminit: adeo ut iftius hçrefeos facerdotû perfidia publice uirgisfucrit cæfus, amp;multisprætereaalijs fupplicijs affedus,donee dcmum etia ciui-tate eft eiedus.Idem acciditipfi etiam Me-diolani. |
|
CENT. V. diolani, ubi cum fe quoque Arianisoppo-ncret,autóre ac principe ipforilm Auxentio plurimis affedus qüoqpniürijs, ad extremum ciuitate etiameftexpulfus. Siquando inter Ecclefiafticos difsidia oborta fuiflent^utea quamprimum com-pofita conticefeerent, neegrauióres turbas darent,uehementer laborauit. Ita iriipfo propè mortis liminCjCumprsefciret fibi ui-tæfinem inflate : tarnen non intermifitad ló Candacenfem abire ecclefiam, ut quod fu-bitb exarferat inter miniflosincendium di-fcordiarum,in primo ortu,priufquam altio-res flammas iacerct,fopiretur. Interfuit etiarn cuidam apud urbem Tré uerimc'pifcopdriini conuentuij inquo ip-forurri fentendæ, etiarn Imperatoris Ma-ximiaccefferat cruenturri decretum aduer- eufatorem , ufqueadeb increpabat, ut ab accufationibus tadem defiftcret, ac ipfi ob• îedarétpalàm hærefeos infamiam. Impe-ratorem Maximum orabat, ut à fanguine mifcrorum hominum temperarct. Satis fu-pertjuefufficereinquiensjüt epifcopalifen jo tentia hærctici indicati eccidfijs pelleren-tunhoceffciiouum Scinauditumnefas, ut caufam Ecclefiæquot; iüdexfeciili etiarn iudica-retaccertccó flexitlmpefatorcm,utipfi re ciperet,forèuf nihilcruentiinipfos ftatue-recunficut in fine fecundilibri facræ hifto-næ narrat Sulpitius. Epifcoporum autem adibus ufque ebreflitit, ut ipforum com-munionem reijceret penitus. Hocipfiæ- gerrimè ferentes, Imperatori fupplicarunt, 40 padeprécatum effe: qui facile etiam^'quot;'' uergerehocin ipforum maximam contu-meliam,amp; totius miniflerij, neenon ado- fumhæreticosPrifcilJianoJifcilicet ut mif-fis cum poteftate ad Hifpanias tribunis, in* quifitio de hæreticis fieret : amp;nbsp;deprehenfis, tam uita quam bona'adimerentur. Qui-bus omnibus fsqppofuit. Ithacium qui-dem,unum ex epifcopis PrifciUianorü ac-rum concilij maximum cöntèmptuni, led amp;ipforum hæreticorum confirmationem. His accufationibus accenlus Imperator,rc-tredatpromifsionem j mifsisocyusin Hi-fpanias,qui dehæreticis fuppliciafumant. Hoc poftquam cognouitMarcirius,ucritus, quod fieri folct in eiufmódi afflidionibus, ne cum nocentibus etiani innocentes ra-piantur,communicatdémum cum epifco-pis:atquehacfua æquânimitatc fledit rur-furrilmperätoris Corrimotum animum , ut amp;nbsp;ipfe afanguinarijs confilijs denuó fenten tiamreuocaret ad mitiora. Epifcopt au-tem non contend fecum Martinurri piö conGlio,utplurimos homines abimmiiïen tilctho criperct,communicafle, extorquere ipfi etiarn cupiebant, ut earn communio-ttemfubfcriptione firm ar et : iducro facerc |
CAP. X. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ’5!* nullo modo uo luit,fed inde fe ftatim pron* piens abijt:ficuti tertioDialogo narratSiU' pitius, Afflidiones fuflinuit nonleues.necpau* cas,fcd plurimas^grauifsimasquc, ex qui' bus omnibus mirabiliter ipfum femperh' berauit Dominus. Qoemadmodum m latronum medio fit non modo confema' tus,fed prædicationc pœnitentiæ uiiumei ipfis conuerterit,fupra eft annoratum, amp; hoc iam antè memoratum, quodab hs* reticisArianis plurimisfit affedus ihiurijJ) dum ipfis eft aduerfatus. Narratio finelh bri de uita ipfius Sulpitius,qiiód nonnnllo» habuerit perfecutores, eosqüe non alioS quam Ecclefiafticos,acmaxime epifcopos: ac nominatim prodiicitur quidam Buccins ^ quem ipfe in monafterio enutrierat, qui etiarn poft Martini o bi turn in funftio' lo nefuccefsit. EumBricciummuItum mo-lefliarum exhibuille Martino gt;nbsp;no Sulpitiu’ tantum,fed amp;nbsp;Turonenfis llbro feenndo/a pite primo refert. Nam amp;nbsp;graaifsimis fan' dum uirum laceralfe conuicijsjamp;ueluti o«; lirum iam in fenedute extreme contemp»*' fe,qüódinanibusfuperftitionibus,amp;iuljo* nurri fantafmatis nimium tribueret : JW® quod etiarn in adolefcentiafuamilitiæ'®' pietatibus pollutus fuiflet: contra nero Ü a primis annis in monaflerio inter facraitf clefiæ difciplinas ab ipfo inWtutum, ad «^' clefiæminifleriumperueniflc.imoâdûn'îb quod etiarn uixà panibusfibi feippcw^' Caufam quoq;huius corniriotioins ao’)^'' unt, quod Martinus ipfum ut difcipw^*® durius obiurgaucrit, quod pofteaqw®’^ miniflerium uocatus enet, diuitijsinhia^''’ qui ante clericatum nihil habnilTet. Vem® rediifle ad fe tadem Briccium,amp; agnita^ «o niam dëderit,ut qui minime ipfihoeW“^ taritÉriccio, fed ipfis dæmonibu^j/læ furoris eundem impulerint, qöo* admonafleriumBriccio acchm2ntc8 derit amp;nbsp;audicrit,utinfinc terni Dialog'f^“-. tatSulpitiüs. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;; Media aliquando hyeme, cum *”ƒ'ƒƒ tione nodu in cuiufda rempli flemno “ iedis paleis ad qüietem fefe compo''quot; * ’ p procul accenfo foco;accidit,utipfo ddfm‘^ énte ignis diabolo infidiatorepaleas co peret,Scinde magnum orireturinceno'U » Exciratus autem Martinus, cumége*“« clufus nequiret, Sc iam ipfius in dtimcnj^^_, tiamconfumerentur, adorationisne munimenta confugit tijsq; fe aduern”“ ignis tutatur tantilper, dum effrad'® 0 bus fratres ipfum criperentnarratur a pitio, in cpiftola, qu« préfixa eu “ M““”'- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bfiS« |
|
10 Dû ËPtSC. ET Inpago quodam Heduorum, cum euer-urus «flettcmplumidololatricum,irruicin iphim maguo furore multitudo ruftico-lum. Cumque unus ex illis commotior, ibido eum gladio impeteret,reiefto pallioj pudam pereuffori ceruieem præbuit: nec il-^sqiioque cunftatus,ad feriendum uibrat gbdium, ecceautem,iamiam pereuffurus, Iubitoprofternitur,actotus diuino haud-'inbièpauore confternatus, ueniam petit. ^011 eft huic difsimile, qubd cum idola deftruentem,quidam ipfum eultro ferire ”51161, in ipfo iftu ferrum ipfi è manibus eft 5i^euirum,neccomparuitamplius. Rur-*iim cum ali quando de cœnaculo grauiore 5dulapfus,plurimisaffeftus eilet uulncri-b'J8,itautin cella exanimis iacêret,uifus 5*1 noftii angelus ipfi uulnera abftergere, ^ contufi corporis membra falubri un-?ucntoinungere:acitapoftero die fanita-io P intégré reftitutum efle, omni dolore wblato. Diabolus uarijs plurimisque phanta-weis fpeciebus fe ipfi obtulit, ac mole-ftifsimus ei fuit. Interdum in louis per-fnna,plerunquc Mercurij, perfæpè etiam lenerisacMineruæ: aduerfus quem figno Wilds amp;oratione fefe protcgere folitus eft. In fine fecundi Dialogi meminit Sulpi-tnis, Martinum potuiffe dæmones agno-30 f«re,amp;fuis nominibus increpare: ac in Primis Metcurium ipfi fuiffe præ cæteris in» hllum,Iouem autem hebetemac brutum sMartinouocatiim. Hæefanèfi uera funt, haud obfcurè indicant, Martinum nigro-.manticurp. fuiffe, Cum iter facerct reuifurus parentes, jiumana fpeeie ipfi fe obuiam fert diabo-ns, quærens quo'nam tenderer ? Ei re-‘pondens Martinus, quo Dominus 110cat, ° inquit. Huie iterum diabolus: Quocun-queieris, diabolus tibi aduerfabitur. Red-ditMartinus : Dominus mihi adiuror, non timebo quid faciat mihi homo. Si ftatim e-lunuitfpeciesifta. Eftamp; hæc ualde infignis ludificatio* bie quadamjingulari cum maieftate fefe Martino exhibuit, præmiffa porertate, ip-fepurpurealuce circumdatus,regia etiam nefte indutus, immb amp;nbsp;diademate redi-initiisexauro gemmisque,acfe Chriftum elfe profelTus eft. cuius obtutu primiim ftupefaflus, hæfit aliquandiu Martinus. Ciii diabolus : Agnolce,inquit, Martine, lt;]uem ternis;Chriftiis ego lum. Veriim cum filentium teneret Martinus , repetic diabolus : Martine, quid dubitas credere, cumuideas? Chriflus ego fum. Turn i-pfe demum fic regerit, fpiritu fibi reue- fO uit. Quicumplangeni»es ipfum circum-fifterent,motus amp;nbsp;iple, hæc uerba pronun-lante: Nonfe iss vs Dominus purpu-lt;ïo eiaffe fertui ; Domine, fi adhuc populo |
DOCTÖRIBVS. , i^ïr^ racum amp;nbsp;diademate reiiitcntem uentu-rum effe prædixit: neque ego Chriftum a-lio in habitu, formaque, quam qua eft paffus , amp;nbsp;crucis ftigmata proferentem , ueniffe eredam. Ad quam uoeem fpiri-tus ifte malignus ftatim cuanuit, fuæque præfentiæ non dubia ligna fœtorem grauem reliquit. Cum adhucmilitem ageret, occurrebat ei in porta Ambienfi pauper nudus, ftipem petens. Veriim cum præter arma , ue-ftemque militarem , eamque fimpli-eem, ei fuppeterct nihil ; arrepto gladio quamgeftabat , chlamydem mediamdi-uidit, partemque pauperi tribuit. Addit Sulpitius : Ea deinde nofte Martino in fom-nis Chriftum uifum,amp; iUa fuæchlamydia parte indutum. Sed Sc uoeem infuperau-ditam:Martinus catechumenus hacm eue-fte contexit. Iniuriarum fuit tolerantifsimus : pecu-niarum ueró ac diuitiarum egregius con-temptor. Nam cum aliquando oratione ac precibusfuis,uiri cuiuidam Leontijfu-neftas pefte ædes,libéras à contagio red-didiiret : isquc uicifsim pro bencficio, ut gratus effet , obtuliffet centum argenti libras :ipfe autem Martinus repudiaret mu* nus,accefferuntdifcipuli, eique funtmoni-toreSjUt aliquid faltem ad monaftcrij necef-farios ufus accipcret. nam omnibus ibi ar-Öum effe ui ft urn, multis quoque deeffe in-dumenta.refpondit:Nos,inquit, Ecclefia amp;nbsp;pafcat amp;nbsp;ueftiat, dummodonilnoftrisufi-bus quæfiffe uideamur. De animicius modeftia dicit Sulpiti-us in prologo de uita eius, ufquc adeó ip-fum fugiffe propriam laudcm , ut quantum in ipfo fuerit, omnes bias uirtutes latere uoluerir. Poftremó amp;hoe adijcere libef Cum Tre-uiri in lynodo,ficut ante diftum,communi-caffet cpifcopis, ut hoe modo commotum Imperatoris Maximi animum aduerfus Pri-fcillianos placarec,ne quid cruentum in cos experircturrtantapoflfuum digreffum du-ftus eftpœnitentia, ut angelum ipfum con-folatum fcribat Sulpltius in tertio Dialogo. Imb palam Martinum confeffum,ob earn communionem manifeftc priorum in f« uit tutum décrémenta fentire. Nunc deipfius obitu : eum peculia-ri traftatu delcripfic Sulpitius. Cum in Candacenfi ecclefia difsidiafuftuliffet , ad migrandum in æternam patriam fefe com-pofuit : uocatisque fratribus, fuæ refolu-tionis tempus iam adeffe , ipfis nuncia- Nn tuö |
|
«3?? CENT. tuo fum neceffarius, non recufo laborem: fiat uoiuntas tua. Malignum fpiritum pro-pe aftare cum uidiffet: Quid tu hie,inquit, adftas cruentabeftia ? nihil in me funefti reperies : Abrahsmefinusrecipiet. atque hoc dido fimulfpiritum reddidit, cum per dies aliquot cd febre orationib. arden-tibusacuigilijsluftat’ effet, cinereamp;cili-cio proftrato ufus, nee mollius etia amico rum amp;nbsp;fratrii precibus aliud admittere Holes : anno ætatis oftogefimoprimo, epifeo parus uero tricefimofexto,tertio Idus No-uembris : anno autem Domini, iuxtaBer-aut quadringentefimo quarto, ut colligi-turex Dialogo fecundo amp;nbsp;tertio Sulpitij. nbi dicitur, Icdecim annosuixiffepoftfy-nodum Treuirenfem, quæ ( iuxta Profpe-rum ) fuit anno trecentefimo oduagefi-mooftauo. Quod autem Petrus de Nata-libusnumerat annos quadringenros ofto gincafex, mendofumeft: utpat-etexlibro fexto/capite 51. D^huius uirtutibus magna apud Turo-■nenfes uolumina conferipta fuo tempore extitiffe, narrat Gregorius Turonenfis ca-pire primo iibri feeundi. Scripferunt eins hiftonam uitæ etiam Forcunatus, amp;nbsp;Paul’ Petri, carmine uterque : qui tarnen à nar-ratione Sulpitq non difcedunt. B R 1 C C l V S. '' Briccij patriam amp;nbsp;familiam ignoramus, propterferiptorum negligentiam. De ip-fins pueritia amp;nbsp;uitæ progreffu, ex fine libri quern de uita Martini conferipfit Sulpi-tius,aiel ipfo Briccio narrante fans con-ftat, ipfum à primis ftatim annis traditum fuiffe in fcholam Martini, atque ab eodem diligéci inftitutione enutritum, amp;nbsp;per gra-dusad ecclefiæ minifteriapaulatim adhi-bitum effe. Qui tarnen erga fuum, fibique optime cupientem præceptorem parum reueren-ter fe gefsit. Nam amp;nbsp;Sulpitius 8c Gregorius Turonenfis libro fecundo, capite pri-nao commémorant , quód ipfum, præfer-timiam fenio confedum, ueluti delirum contempferit, leque ipfi prætulerit, eins adiones calumniatus fit : à conuicijs quo-quenon modó noutemperarit,led etiam manus uix cohibuerit : tantum ideo quód cum uideret optimus fenex quidam Bric-cium pctulantius interdum agere, amp;leui-bus ac uanis rebus nimium indulgere, du-rius eum increparet, obiurgaretque, amp;ad feria pietatique magis conuenientiareuo-caret. Martino defunfto, communi ec-defiæ confenfu epifcopus defignatus eff, Utrefert Turonenfis. In gubetnatione eedefix qualem fe gef ib JO fo |
IS C A P. X, . ferit, nel in re rum adminiftratione, ucle-tiamin pietatis doftrina tradendaamp;pro-paganda,nihil dicerepoflumus, qiiodau-toramnarratione deftituamur. Deaffli-dionibus eius ifta récitât Turonenfis'Pr?* dixerat ei Martinus multas afflidiones,«* bi ad epifcopatum perueniflec. Anno ergo tricefimotertio, pofteaquam ad ecclefis5 gubernationem acccfsiflet,exorcuseftad-uerfiis ipfum tumultus grauis, qui eurnafi ecclefiafuaexcufsit, huiufmodi decauff' Mulier quædam,quç mutata uefte religio-nemprofitebatur, folebat ei iicftesfuasla-uare. eagrauidaeftfarta, peperieq;filiumlt; Populus fufpicionem de Briccio capit, eu-que lapidib. obruere parat, llleuerócon-ftanter negans eiusfe criminisreum effe, iufsic ad fe infantem adferri,triccfimo3bc ius ortu die: eumq; infanré nomine fih) o E i adiurans,iufsitpalamcdicere, fiipft fuus effet pater. Infanspræterexpedatio-nem omnium,naturamque,cum casus naturaliter farinequeat, dilertè ac uerbis fignificantifsimis elocutus,non agnofce-re feBriccium parentem,nequeexipfol5 cifegenirum refert. Populo autem ampli’ urgenre,ut Briccius porró ab infante quæ reret,quis ergo ipfi parens effethefpondit Briccius: Nonefthoemeu. Egoquodad innocentiæ meæprobationem attinerew bitratus fum,feci:uos fi quid præterea deu deratisjpfi quçrite. Atpopulusfurorep^’'' citus parai facit, quód innocensætâs/tiî præternaturæ ufitatum ordinem innoctH' tiæ teftimonium perhibuiffet Briccio, 15“ magicis id artibus effeftum calumnianf“^' amp;nbsp;confpiratione fafta in ipfum irruiintjrJ' hentesq-, ipfum inquiunt: Non pofÏefeds-inceps ferre, ut fub falfi paftoris nominï 4° ipfis fiiperbè imperer,domineturq;.amp;5^”’' amplius fatisfacere ipfis cupereqaddefen-dendum fuæ innocentiç famam,3ccip'ty' détespranas, casq;inlaciniafuiu^ftinatu geftauit, ufq; ad fcpulchrumMartini,idq; proieftis in cofpedu turbæinquit: Encer-nitc, quàm cftmihiueftishæcinæûapru-narfi uftione, tam eft mihi corpus men im-pollutum à taftu huius mulieris. Vemni ne fic quidé ipforufurori fatisfien potiut, fed poft multas iniurias en tandéciecenit. Briccius eieftus, recordatus cftnótantuni Martini fidelifsimi præceptoris uaticinip fed agnouit etiam culpam, merito fuofibi , ifta contingere, quódinadolefcentiafua, imóamp;iam maturior, reuerendum prslU' km,fuum amp;nbsp;præceptorem amp;paftoreni,pi' rum reueréter, imó amp;nbsp;commeliofehabue-rittneccogriouerit ipfum fingulareacglo* riofum dei fuiffe organum,perquódmul-6© ta Deus falutaria Eçclefiæ operatus fit. Prof«* |
|
'397 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DB EPISC. ET ProfeûiisautemRomam, intégra feptcn-niopœnitentiam egit,quæcunqueinfan-Ûum iiirum commiferat deflendo £lt; dc^ precando.Septimo cxilij anno elapfo, pa-ratreditum,autoritäre epifeopi Romani, ad Ecclefiam fuam . Cum itaque ad fe-xtiim ab urbe Turono lapidem periieniP fct,adiiicum quendam, cui Landiaco no-nien,commodùm interea ex febre mori-tiir Turonenfmm epifeopus Armentius, to Qucmalterumà Briccio ipfo abfente fub-aituerant, Huius obitus eaipfanodefta-nmBriccioperpifionem reuelatur. mox ’giturillî ad fuos: Agite ocyns' furgamus, ^ad tumuiandum fratrem noftrum Tu-roniciimepifcopiim maturè propcremus. Minantes igitur cum ad portam perue-quot;iffentiurbem^uc ingrefluri effent, ecce P« alteram eftertur epifcopus ipforum '^’^ntortuus. Quo fepulto,Bricciusfuam 10 ffitepitEedefiam, eamque deinde feptem apnis in pace gubernauit : quibus exa-Öis,mortuus amp;nbsp;ipfe elf, cum Ecclcfiæ præ-Wlfetannisquadragintafeptem, exilij an nis fimul inimeratis . Mortuus autem nideturfub fnemThcodofijiunioris,pau-cisanniiantc^uamad Imperium uocare-tur Marcianus, circiter annum Domini pnmum. JÓ Deipfiusuitæ fandimonia confianter affirmâtTuronenfis,amp; Petrus de Natali-j^uSjCaftifsimèfuamipfum exegiffe uitam: »«t in fufpicionem pefsimam apud ple-rofqucincidilfer , ut ex ante memoratis claret.quot; Alias non difsimulanr,eum etiam niminiUerioiam epifcopatus miilto tempore aliquid retinuiffe uanitatis ex adolc-Icentiæannis,fuperbiæ quoque no parum. idquodnonnihil confirmare uidetur uox ® ccllulamtempluminfignecondidit: quod 'llapopuli,ipfum eijcientis:Non patiemur ''nobisdiupiisdorainari fub falfo pafto- n» nomine. IVSTINIANVS. Turonenfes, Martino eiedo fubftitue-'^quot;tluftinianum: eumque Romam mifc-^*nt,utcaiifam aduerfum Martinum ferib ^geretquodnimagno ftudio fadurus ef-«tjtoteiitipfuin quoque no minus quam Martinumgrauiceraffligèrent. Profedus iraqiie,cum Vercellasperucniffet,Itaiiç ci-uitatcm,occulto Dei indicio ibi morbo correptusjobijipercgrinus . Récitant Tu-fonenfislibrofecundo,capite primo : Pc— trus de Natalib’libro decimo,capite quin-Suagefimoquinto,de Sandis in menfe No uembri. ARMENTI VS. luftiniano niortuo in profedione, fuffi- |
boCTORIBVS. tjjiS ciunt Turonenfes in eins locum quen-dam Armentium : de quo nee ipfo aliud comperti quiequam habetur, quam quod coipfo anno,immó iliaipfa node, qua ab exilio reuerfus Briccius, ad urbem accelà fillet,ipfe hinc migrans,lucem hanc reli-querit:amp; Briccio altera porta ingredien-teciuitatem, Armentius altera elatus, ac Briccius in fuum priftinum ftatum fit refti-tutus. Commémorant utrique in illis ip-fislocis. Fieri autem poteft, qubd Deusiftis fe-ptem exilij annis Briccium iuuentutis de-lidorum ac pctulantiæ aduerfum optia mum fenem Martinum commonefacere uoluerit,ipfumquehac calamitate ad poe-hitentiamuocarc : ueriim interim tarnen mortibusiftorum duorum hauddubiè iu-dicium fuum declarare manifeftè uoluit, quód minime probarit, quód eiedo legi-timo paftore (etiamfi in fpeciem aliquam caufamEcclcfiahabere uifafit)ipfi fua o-pera populum abuti pafsifint, ac fortalfe etiam Ecclefiam de peccato in paftorem tommiffo non arguerunt,imó alter etiam ad amplius perfequendum uerum pafto-remfefe ueluti miniftrumpræbuit. EVSTOCHIVS. Briccio Ecclcfiæ fuæ re fti turo, pofts exadum feptenniummor tuo,Euftochiu fuccefsit: ut narratTuronenfisibidem. PERPETWS TVRO- Perpetuus , quintus (iuxta luonem in Chronico) aut fexrus, iuxta Sidonium in epiftolaad Lucontium libro quarto,à Mar tino Turonenfium epifcopus, ad Martini Salomonis eSparat Sidonius, amp;nbsp;epigram-mate ornat,acco non fine fuperftitione re- liquias Martini tranllulit, anno quadrin-gentefimo feptuagefimofccundo,iuxta Si-gebertum , Imperatoris Leonis decimo-quinto. Familiaris fuit Sidonio,ut ex eins epiftola libro feptimo ad Perpetuum appa ret. Duabus interfuit fynodis : femel in urbe Venetiarum,in qua quidam conue-nerant epifeopi, ut epifcopatum ibiconfti-tucrent:rurlum cum adipfius ecclefiam fe-fe contulilTent uicini epifeopi, ad celebra-tionemfeftireceptionis Martini, célébrât cumipfis ibidem fynodum, amp;nbsp;quædam de Ecclefiaftica difciplina condunt,in quibus ipfeprimum tenetlocum,Seuerino confii-le;quod fuit(iuxta Marianum Scotum)cir-ca annum Domini quadringentefimum fe-xagefimumprimum, Leonis Imperatoris to quartum, |
Nn 3 AGRAË-
-ocr page 722-CAP. X nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’I®®
non erubefcitJnpeccatis quidem Reinig'' umconceptum, natum ueró minime,«® • quód in utero marerno , ueluti ohm ‘®' liannes BaptiRa, fit lanftificatus luenim fine euidenti probatione. Natalema®' tem ipfius ad annum ChriRi quadringe^ tefimum quadragefimuinnonum rsfefci' gibertus,Thcodofij ueró ianioris impel''' toris uieefimumfeeundum.
10 Remedium autem eum uocatum d^* in quibufdam recentioribus fcriptis,Mirât idem Hinemarus. Etfiautemeumdo* drina cius,feu gubematione, uel etiam ui-ta fanda hoc nomen conuenit: tarnen Re-migioci nomen fuiJTe, Hinemarus etiam iRis uerficulis teftarur, quos quidemtali* ci infculptos fujffe etiamfuoadhuc tem* poreair:
Untiriiit hiiic paffulm uiUm de ß(iiguine[dcn,
10 ImedloteteriiMCjUemfudituidnereChrilldt, Reniigius reddit Dominofua uotJpeerdos.
Ethunequidem caJieem ( ut Jioc obiter notemus ) fuo tempore poft pro re-demprione ChriRianorum Nortmannit datum , idem memorat . nbsp;nbsp;£0 autem
quód in caRroLanduno Rudijs oacauitin quodam Mulseo, finxerunt monaftici lui' proies, eum folitariam uitam amplexura cRc .
o Mortuo Remenfum epifcopo Bem nadio , frequenti rotius populi concur' lu ad miniRerium regendæ ac doceno* Ecclefia uocatur,eo quód ipfius piew* amp;nbsp;dodrina in riiaiam «tare famam ipupS' perilfcr . Etfi autem plurimùm relud'' barur,amp; inter alia etiam infirma »wn* annos prætenderet, publica iiöce conte-Aatus,non elfe exufu Ecclefiæ,frdamp; prêter receptum morem adhiberi infantes ad return gubemacula. Verùm quodui-derct populi confenfum amp;uot3,quz com Ranti acclamatione teRabautur, permf -fitfe demum ipforum uoluntati: maximi cum etiam diuinitùs moneri uideretur, ne diuinænocarioni repugnaret. Neque enim affirmare ucretur Hinemarus, dum inter fe certarent , Remigius reluRando, populus ueró urgendo, fubitó noui amp;nbsp;in-ufirati Juminis radium fuper ipfius capitis uertice ab omnibus coiilpeRum,im- j mó amp;nbsp;fua fponte unguinis facri iiquo-retotum caput delibutum apparuifle. Confecratur ergo epifcopus folenni n-tu , anno araris fu« uicefimofecuii' do , qui fuit ( iuxta Sigsbertum} qua-dringentefimus fepruagefimusprimus à ChriRonato,LeoncRomani imperi/ Re' ptra tenente.
Erudirus amp;nbsp;eloquens fuit, utteftatut Turonenfis;amp;inpoefi exwcitatui,utpa- 1
»3«^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V.
A GR AE C 1 V S.
Agratcius Senoniæ epifcopus,a Sido-nio Bituricas ad ordinationem paftoris iiocatunin epillola ad eundem. ac uide-turmetropolites fuilTe. interfuit fynodo Agathenfijamp;iiibfcnpfit. In fynodo Car-pentoracenfi ipfc abfen», fynodi decreto fufpenditur à miniRerio ficiendæ rei di-uinæ integro anno ; propterea quód uo-catus in lynodum ad reddendam ratios nem de ordinatione quadam ab ipfo fada, nee comparucrit ipfe , nee fuo nomine alium miferit, quicaufam pro ipfo di-xinet. Teftaturhoc cpiRola fynodi,ipfi milfa, inqua ei hoe Patrum decretum de-nunciatur, in primo Conediorum tomo, initio decrerorum Leonis primi Romani pontificis.
R E M I G I 7 S.
Remigio Francorum apoftolo amp;nbsp;patro-no(uteum Hinemarus nominate qui pe-culraremde co librum conlcripfit )ortum deditpagus finecaftrumLandunum. Petrus ueró de Natalibus libro nono,capitc nono fcribit, eandem ipfi urbem nafcen-di præbuiffe Jocum , quæ temporis pro-grefiii ipfum poRea epifcopum fortira luit: RemosfcilicetGalliarum. Verùm is Jocum magis eelebrem pro minus rum tem-porisnobilipofuiJTe uideri poteR, ob ui-ciniratem.
Parentes Jaabuit ex nobili familia procreatos , amp;nbsp;luo etiam tempore inter fuos nominis maximi ; Aemilium pattern, matrem Celinam , fœminam picrate elaram. Fratres quoque Iiabuic iJJu-ftres in Ecclefia uiros,ut Principium, feu Patricium, ut Sigibertus Iiabet, EccJeîiæ Suclforum paRorem : amp;nbsp;alium,cuius no- 40 men non exprimit Hinemarus . Cæce-riim Remigij conceptionem Juiffe mira-culofam,prolixe narrat Hinemarus . nbsp;Pri-
mùm enim matrem fuiRe anum iam effee-tam,amp;;perætatemRerilem. deinde, na-tiuitatem eins ante conceptionem à Deo rcuclatam,amp; cuidam monacJio, qui Mon-tanus dicebatur , etiam nomen indica-tum:idqueliac occafione • Granifsimè quatiebatur amp;nbsp;affligebarur uniuerfa Gal- yo lia tyrannide amp;nbsp;uaRationibus CottJio-rum amp;nbsp;Vandalorum , quorum aliquiPa-ganifino, aliqui ueró Arianifino infedi e-rant. ibi ad Montanum anxiè orantem profaluteEcdefiæ ChriRi, uoce ex cœJo Ïonante , patefadum eJfe air , nafciturum quendarnRemigium, qui ab iRis calami-tatibus liberaturus effet gentem GaJli-cam. Immó idem Hinemarus, proiRius temporis fuperRiriofa credulitacc add ere 60
-ocr page 723-|
^OI DE EPISC. ET tetex uerfrculis fuprapofitis,quosciHinc marus tribuit. Sidonius libro nono,in epiftola ad Remigium , commendat eum •b excellenti eruditione amp;nbsp;eloquentia,a-deö ut dicat non extitiffe turn temporis ui-uihominis orationem,quam Remigij penna nel fine laborefuperareac uincere non ualuerit, lO wr». Mitaculorum quoque, amp;nbsp;multa-’'° fumuittutum muneredarum fuiiïe,Hinc mari de uita ipfius narrano tcftacur: quæ aliud propemodum nihil eft /quam coacer- Indandis cleemofynis fuit benignua, in uigilijs afsiduus , in orationibus ardent,plenus dileftionis amp;nbsp;humanitatis. Indoftrina ueró eiufmodi, ut inter præci-puos locum cum dignitace obtincret. Prophetiæ donum quoque habuifte uide-tut.nam regi Francorum Ludouico, quem dij Clodoueum appellitant, pofteaquam Chriftianifmum amplexus baptifatus effet, omnia prædixit,quæ uenturis feculis ipfiSc fuæ familiæ ac pofteritati erant euen-uatio quædam eorum quæ uirrute ucr-bi ac prædicacionis, amp;nbsp;ôrationis efficacia interdum , præter communem naturae curfum , ad Dei gloriam , uelEuangdij propagationem , amp;nbsp;Ecclefiæ incremen-tum ciFecit : ficuti epiftola ea quæ fub nomineHormifdæpapæ,tum in ifta Hincs mari narratione , turn etiarn in decimo-fexto capite epiftolæ ciufdem ad Hinc-marutn Landunenfem ponitur, exprefsè babet , quód prædicationem Remigij mitaculotutn figna fint comitata. Qiio-rum omnium meritó principem locum ubi uendicat, quód Francorum gentem 'oniuerfam primus doftrina Euangelij ad bdem Chrifti adduxit, de potentifsimum ttgem Clodoueum fine Ludouicum ( ut 4° Montano , qui ut primùm natus fuiffet Hinemariferiptum nominat) primùm,de-■nde etiam duas forores , poftmodùm e-fum de exercitu ipfius reliquo tria mil-bahominum unàbaptifauic: ÔC effccit apud l'gem afsiduitate doârinæ , ut ecclefiæ Gdliarum deinceps haberent defenforem fbenuum contra barbaros iftos homines, Anj blafphemijs plurimum damni danses in pijs Ecclefijs . accepitque ex il-lo tempore plurimum incrcmenti do« drinapietatis 8c Euangelij in Gallijs. Et bæcefthauddubiè liberatio, de quauates ilh monachus confolationem acceperat diuinitus. estera quæ commemorantur ipfius miracula,inferior! loco funt habcnda:uc lt;]uod fanationum donum habuerit, dæ- moneseiecerit : quód mortuam puellam, cuiusetiam Turonenfis meminit libro'fe- auulfitprimus,propriumqueelfefecit : 8^ tundo, capite trigefimoprimo, in uitam so pattern quoque eorum bonorum ac præ- |
DOCTORIBVS. lt;4®* reuocarit : quód eidem regi Ludouito uinum oratione confecratum probens, fpem fecerit , tamdiu eum hoftibus luis fuperiorem futurum , quamdiu uinum illudduraret ; amp;nbsp;reipondifte euentum ,i-mb uinum illud toto belli rempote non defeciffe , ccu Sareptanæ olim matronse JO oleum amp;nbsp;farinam. quód ciuldem mortis régis momentum , ablens Ipiriiu cogno-uetit ; quód incendia oratione fua ex-tinxerit , imó uifibilicer flammarum globes per portam quandam ciuicacis exegc. rit , amp;nbsp;portæ exinde cbftruftæ in perpetuum rei monumentum addiderit impre-cationem , fi quis impoftcrum aperireau-fus effet : Sc keucam hinc quoque pofte-rioribus temporibus triftem cladem turn hominum , turti pecorum , eiusquicon-tra facere tentauerat. Item , quód uelo-citate curfus ad reftringuendum incen-dium , ueftigiapedum imprefferitdurifsi-mis faxis : quód inania uafa liquoribus uiniamp;olei , etiarn inter baptifandum o-ratione redundare fecerit ; quód ad uer-bum ipfius , molcndinum quoddam ter-ræhiatu fit abforptum : quód pagi cuiuf-dam hominibus , qui pcculantia qua-dam amp;nbsp;temulenti itricum fecerant opus ipfius,quo futurs hommum egeftati con-fulsre cupierat , ex ipfius imprecatione graue amp;nbsp;deforme corporis damnum , ÔC uniueriæ ipforum pofteritati inhælerit, nimirumquód cunfti uiri rapti Gnt,mu— lieres ueró ftrumofæ faftæ . Item quód alterius pagi hominibus perpétuas labo-ris amp;nbsp;egeftatis miferias imprecatus eft, quódipfumrcieciffent. Qriód fylui» ma-Icdixerit ; immó quód etiarn lap mater-num fuerit falutare fuo uati monacho yo Remigius Jafte matris Remigij inunxerit oculos,8c uifum receperit. Vt interim rb dicula illa , amp;nbsp;fabulis magis confentanea quamuerOjOmittamusrut quód Petrus Sc Paulus noûu cumipfoconuenerintad ma-tutinas , Scabipfobenediftionemjieaio' nemrccitaturi,petictinf.Sc fi quæfuntfi« milia,quæ ipfius laudes magis déformant quam ornant. Ecclefias ipfum uifitaffe crebi0,8ediligenter inquifruiffe, fi qua forte eorum quæ agenda effent , parum accurate amp;nbsp;minus ftudiofèae ferio cxpedirentur,exHincma» ro liquet. In partem ipfius gubernationis hoc e-tiam accenferi poteft , quodLandunenfis cafteUi ccclcfiam à Remenfi ,uelutifiliam à matre , unde antiquitùs curari folebat, N n 3 diorum, |
140? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V
dioram ,quæClodouei liberalirate regia acceperat, ad gubemationem fuæ Re-menfis eedefiæ eidem Landunenfi con-tulit. fed amp;nbsp;proprium quoque ac peculia-rem paftorem qui earn deinceps guberna-ret, eis conftituit : isque fuit omnium primus Genebaudus. idque faftum fub annum quingentefimum, récitât Sigeber-ri Chronicon. In fenefta certè fuahocin^ llituille Remigium, difertè etiam Hinc-marus narrat. Epillok Hormifdse dicit, ipfum fummi pontificis effe exemplum, dum prædicanda ipfe Faci.it, amp;nbsp;cæteris facienda infinuet.
Eins interpellatione multa benefi-ciaEedefijs contuÜt rex Ludouicus , amp;nbsp;Francorum proceres alij : amp;nbsp;quidem in Remenh territorio tantam agrorum ac terrae aream à rege obtinuit, quantam illo tempore, quo rex interdiu fomnum ducere folebat, circumire potuit : ac ne fibi eiufmodi bona quærere uideretur, amp;nbsp;propterea fides Chrifti ac religio ui-Ïefceret apud eos qui recens ad Chriftia-nifmum accelferant,nihilfibiab eiufmodi collationibus referuauit,fed ad mini-fterij conferuationem pafsim diftribuit etiam alijs Ecclefijs. Prædia quoque ex Ecclefiæ ærario numerata pecunia com-parauit. Sedamp; fyluam in qua manfinn-cuias fecit,amp; certes homines in eafdem collocauit,qui ad ufum ecclefiæ Remo-rum perannospieem certo pondéré pen-derent : amp;nbsp;illudl ipfum penfum fuo e-tiamnum tempore ab illis hominibus exolui confuetum fuiffe, Hinemarus re-fert. Termines quoque omnibus ijs quæ ad ecciefiarum amp;nbsp;minifterij conferuationem comparauerat, certos de-ügnauit : quos etiam ipfos fua ad-hucætate amp;nbsp;manfiife, amp;nbsp;nomen quoque Remigij feruafle, idem Hinemarus me-minit.
Autor fuit Ludouico Francorum régi conuocandæfynodi inurbe Aurelia, cuius aéla extant in primo Conciliorum to-mo. Ac mirum fanè eft, quöd in illis nulla Remigij fiat mentio, cum plurimorum fubfcriptiones referantur : maxime cum is inter omnes alios Inminare quod-dam magnum fuerit, quod Deus Gaili-cis ecclefijs accenderat in illis miferijs, quibus Arianifmitenebræ omnem pene purioris dodrinæ lucem obfeurauerant. Nee perperam fanè uideri poteft lyno-dus ifta nel præcipuè ob grafi’antem A-rianifmum,amp; omnia fubuertentem collega fuiffe,uelifta. Vel aha certè, de qua idem Hinemarus meminir ; quódepi-fcopi colleâi petierint una iatereffe Re- ,
. CAP, X. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ ’ ’
migiurh, eo qubd in conuentu illo nmul adelfet Arianus quidam,dialedicis argu-mentationifaus inftruftifsimus, amp;dilpO' tandoacerrimuSjCui ipfum fcoppon«« cupiebant. Cum igitur demum R«-migiusingrelTus effet in congrcgatoaim epifeoporum Concilium, Arianus eb' mutuit : Sc agnito errore , promis ad Remigij pedes procidit, ueniamquenu-'° tibus petijt, quem etiam Remigius haC uerborum forma recepit, cique loquen-di facultatem reddidit; In nomine Domini noftri i E s v Chrifti, ueri filij Del uiui, loquere , fiquidem ira redè de eo fentis : amp;nbsp;de illo ficut catholica Eccletia credit, crede amp;nbsp;confitere. Haciioccil-leufumliiiguæfiiefecuperauit:amp;damna to errore Ariguerani fententiam Fe ample-ftiteftatus eft.
20 Ad hunc Remigium extat epiftoh Hormifds papæ: fiquidem refti ipb tri-buitur. in ea delegat Romanus pontifex uices fuas Ramigio per uniuerfum Ludo-uici feu Clodousi regnum, ipfumque ue-luriuniuerfakm quandam ponrifieem amp;nbsp;infpedorem ecciefiarum Gallis condi-tnit,amp; poteftatem facit coauocandorom Conciliorum, dirimendarum controucr-fiarum, componendorum difsidiorumac ’° certaminum: ita tarnen, ut non minimani pattern gubernacionis ac poreftatis fibi referuer, dum uult omnium geftorunia-Öa ad fe referri, amp;nbsp;quad rationem fibi rcddi.
Scriptis profuit etiam Ecclefiæ. w™ Bergomenfis commentaries ipfum kn-pfiftsrefert, inuetus amp;nbsp;nouumTeHamen turn perutiles. Petrus de Natalibusplu-rimaipfumcondidiffe opufculanarratiae noniinatimrecenfetcommentarios lupei Pfalmos , amp;nbsp;expofitiones in quatuor £-uangelia.
Extant duæepiftolemanufcripræ)”“' mine Remigij. Vnaad HeracuunuLeo. nemamp;Theodofium epifeopoSjUtconij* cimus : fimilium fiquidem nomina re-cenfenturinCatalogo epifeoporum, qui conftiturionibus Aureliani concilij fub-fcripferunt, quod Remigij confilio fue-ro ratcoacium. ineaepiftola défendit facts Scripturæ teftimonijs faftum, quod 1a-pfum quendam grain ter presbyterum ad pcenitentiamrecepsrat,quodifti ( utap-paret) reprehenderant. Altera epiftob» quæ extat ipfius titulo, ad quendam Fal-conem epifcopum fcripta eft, qui cum ex* poftulat, quöd nouus adhuc epifcopui iurifdidionem fuam inuaferic, co nierendo ordines contra canones, inijsJo-cis quæ fibi niecïopolitano effent fub-
gt;4°$
DE EPISC. ET
ieda . Arguit ipfius etiam auariciam, quód non Ëcclcfiani , fed res Eedefiæ qinerac.
Sidonius in epiftola ad Remigium libro noiiodicit,qnendam Auemenfem pluri-raa eius uolumina attulilfe.
^ De dodrina eins annotanda Hinemarus folicitus non fuit : amp;nbsp;cum eius fcri-ptanonextent » non poftumus affirma-re quam in dodrina purus amp;nbsp;fincerus fuerit. Certè de coniugio amp;nbsp;fatis-fadione eum paruin redè fenfiffe , te-ftatut Genebaudi hiftoria , quem epi-fcopumfaftum, ob confuetudinem con-
DOCTOMBVS, . . 14.06 luntatem non prætermlttere, fed teuere: quianospofuirnon ad,iracundiam,fed ad hominumcuram, amp;feruire potiuspietari
to
quam furori.
Autoritas eins tanta fuît , ut poten-tifsimi principes iftius temporis rcuere-rentur eum , tametn diuerfæ effent rdi-gionis : ut Alarichus Gotchus Arianus, qui pro puclla cuiufdam fui aulici , quæ à dæmone uexabatur , ad ipfum inter-
iugalem feptennij pœnirentia afflixit: nifi quod poftea eum defperabundum confolatuseft , neminem de Dei mife-licordia defperare debere , citato di-Û0 •. In die iila erit fons patens domus Dauid , 'in ablutionem peccatorum amp;nbsp;menftruatæ . amp;nbsp;interpretans hoe di-Üum , inquit : Domus namque Da-uidnobis peccatoribus fons pareus in ablutionem eft . quia iniquitatum no-IbarumfordibuSjperDauid filium, falua-toremnoftrum , aperça iam mifericordia, po:nitentesamp;;confitenteslauamur in fan-guinefuo.
cedit Remigium . Ludouicus item Francorum rex , Paganus adhuc , cum toto exerdtu ipfum neneratuseft ; qui cum Remos aliquando præterijffet , àC contra ipfius imperium quidam præ-dandilibidine urbem ingrefsi, inter aha eedefiæ uafa, unus urnam abftuliflerma-■gnitudinis ftupendsjdc pulchritudinis,ad pieces Remigij ftatim Rex reddi inbet : amp;nbsp;Î0 paulo poft de eo, qui neid fieret petulan-rius,fefe oppofuerat, fupplicium propria manufumpfit.
Cumj annos feptuagintaquatuor , amp;nbsp;eo amplius , Remeniemrexillet eede-liam,mortuuseft; , anno æracis nonagefi-mofexto,idibus lanuarij , ut Hinemarus indieat. Quo autem anno Domini hinc difcefferit, id noneftfatis certum. Cir-
in epiftolaillaad tres epifcopos , re-üè etiam défendit , ac Scriptur» fanftæ' teftimonijs propugnat articulum de re-dpiendislapfis ; quodiftireprehendif-feactiteruidentur in Claudio quodam, lt;iuem ipfe presbyterum Sc lacrilegij petpettatorem uocat . Ac’fieri poteft, ut hic Claudius fit Genebaudus ifte.
ca annum quingentefimum, habet Lom-’30 bardica hiftoria. Circa annos Domini
dequofupra. facile enim eft, ut elifis, mutatis,amp; tranfpofitis paucis literis , ex Genebaudo Claudius fiat. Sed ip-fus fubfcribemus uerba ( expedit enim 40 cognitasbabere rationes, quibus fenten— liamluamtuetur : ) Rogaui,inquit, ut Claudius facrilegij perpetrator pœni-tentiæ feruaretur . Legimus namque, legimus, quod excidium cedeftidenun-ciatione prædiftum , euaferint per pœ-
quadringentefimum ac nonagefimum, ipfum darum fuiffe, refert Petrus de Na-talibus. Bergomenfis annum addit quadringentefimum fexagefimumoftauum, in fine Zenonis . Sigebertusuero dicic, cum mortuum effe circiter annum quin-gentefimum quadragefimumquintum.
Caetera quæ Hinemarus nugatur, mira-culofè circa eins fepulcuram amp;nbsp;transla-tionemaccidiffe,fuperftitiofa Sc idolola-trica funt-Sc interfiena mendacia fecund» ad Theffalonicenfcs fecundo locum ha-bent.
quot;'tentiam Niniuitx;quam Iohannes præ-Wtfor Domini in Euangelio prædica-^'t ) ut regno appropinquante cœlorum eamagerejitjiie périrent. In Apocalypfi 2ngeïis Eccclefiarum fcribitur ex præce-ptoDoniini Saluatoris ,utquæ digne minus egerant , pœnitentiæ fatisfaftione corrigèrent. De iracunda diftione fan
yo
Ûitatisucftræintelligo, qubdlapfum non miferamini poft ruinam. Sed magis ud-!ï uos uideo , ne conuertatUr amp;nbsp;uiuat, cum Dominus dixeric ; Nolo mortem peccatoris,fed ut conuertatur amp;nbsp;uiuat.
Hocnosexpeditfequi,hanc Domini uo-
A M A T 0 R.
Ex Vincentij Speculo, Amator Antifio'-dorenfis eedefiæ epifcopus cognitus eft. cuias autem fuerit. non explicatur • Vi-detur tarnen non modb eedefiæ iftius, fed amp;nbsp;duitatis fuiffe duis etiam ipfe , 8c indigena. ïd adolefcentia optimæ infti-tutum inliteris, idem narrat , fed breui-tcr:ac ftatim omifsis potioribus, ad nu-, gas fui feculi fe conuertit, ac dicit,quód ipfi à parentibus fuerit defponfata uir-rotuerùm ubi nuptiarum dies aduenif-letjconueniflc inter te utrunq;, fponfum Sc fponfam , amp;nbsp;uirginitatis uotum feciffe.
Qiro fado, mox adfuiffe angelum , qui co duas ipfis coronas adferens , propofi-
turn
C A P. X. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;4®*
nitæ etiam animum , mores achabitura mutafie , induifte lucuUam , diftnbuilw fubftantiam fuam ac facuit^tc» omne» pauperibus : ipfum deincept non ufuni paneexfrumento , nonuino , nonoko, non denique fale , fed amp;nbsp;legitinianiu-xorem repudiafte , amp;nbsp;pro forore tantum habuiftc. Aefanèex Anshelnii intettium caput primæ ad Timotheum apparet, 10 eum maritum fuifte . Quæfifuntue-ra , nec fui temporis confuetudineilh ad' iecit Vincentius , deploranda eft tanto-rum iftius iam turn ætatis doftortim d-citas,quarcieftis Dei creaturis , quas fi-pientiisimus Creator tic benignilsimus Pater ad hominum netefsirates tondidit, ethelothrefcijs amp;nbsp;propria uoluntate ek-dis operibus Creatori luo kruire cogi-tarunt.
Î0 Tametfi autem de ipfius gubernafio-ncamp;dedrina , ut plerunqne in rebusi* ftiufmodi fumme needfarijs*nihil extat! tarnen rt€ ipla loquitur, fuifie niruni piS' ftantem in dedrina Chriftiana , qui tot' ruptos doctores amp;nbsp;ucritati contradicen-tes conuincere potucrit . Nam Ptolpcf in Chronico fcribit, ip!um à Celeftino m Britanniam milium ;iubannutn quadnn-gentefimum trigefimumfecundum , uf 30 leprefsis Pclagiauis , in Catholica W’ eos confirmaret. luonis Chronicontom' memorat, ipfum non femel , fediterum, amp;nbsp;quidem à Gallicanis epifcopis , no®* Romano , milTum in Britanniam , p'®' pterPelagianam hærefin , uteameuelk' ret radicicus , ne lubinde fuppullulalten« uires fumeret, amp;nbsp;ucram doftrinam obiuc» ret.amp;prins quidem turn itiiieris , tuin e* nam laborum focium habuifte Lup“™ 40’ Trecafsinum cpifcopum, pofteauerö Tre-uirenfem epifeoputn Sauerum : cfiedlk' que Chrifto auxiliante, uteieû»pemt®* plantatoribus errorum , uerioris dodn-ne ampliatio deinceps multumincKæ^®' ticepcric.
Tribuunt ei etiam miraculorum donum , quód in incendijs furentibus k flammis oppofuerit: amp;illæ in ipfum , kd amp;nbsp;loca ubi conftiterit , graftandi uim ^° inefficacem habucrint . quód mortuo* excitarit : quód aliquandodefunflum di-fcipulum aperto monumento compd-larir, quomodo haberet? amp;niinquid ain-plius fecum militate cuperet ? refpom derit mortuus : Omnia fibi efte fuauia, nolle fe ifthinc reuocari. Similiter amp;nbsp;Cal-fianum Auguftoduni,quiamp;ipledetuniU' loeirefponderit . Item quódalicubiho-fpitio fufeeptus , uiderit fub nofiem tut' ®° bam camonum , idem hoipitium ingrd-fam ho-
1407 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C E N T. V.
turn ipforum laudarit, amp;nbsp;ad perfeueran-dum hortatusfit. exindeetiam uirginem fc ftatim uirginum ccetui iunxilïc , Amatorem ueró collegio miniftrorum Eccle-fiæ fe focialfe . Quo in ordine ira uirtu-tumclaruerii præftantia.ut iilius loei cpi-fcopoEladio dcfunótojple in locum fit fub-ftitutus.
Miracula eum edidilfe , amp;nbsp;multos ad fidem Chrifti adduxilfe , narrat Vincen-tiuslibro uicefimo,capite fexto. Et Petrus de Nacalibus quædam alia fabulofa addit, quç nugatonbus reliquenda cen-fuimus.
GERMANYS A NTIS 1 O-dorenfis.
Germanum non modb cpifcopum, fed Sc einem nacum urbis Ancifiodori, (quam Ptolemæo Antricum elle quidam arbi-trantur, in Gallia Lugduncnfi,ad flumen Sequanam ) facit Speculum Vincenrij li-bro uicefimo,capite quarto : idque ex ip' fiusgeftis . Parentibus iUulktbus pro-creatum,amp;À primis ftatim annis , hone-ftis acliberalibusftudijsinftitutum in Gillijs. Poftfcholas GalÜcanas miffum Ro-mam,ubi iuris ac legum magnam fibi com-pararit cognitionem , idem commémorât. Inde fe aftionibus forenfibus dedi-dilferex quo non laudem tantum maxi-niam,ac nomen illuftrius,fedamp;uxorem, genere etiam ipfam , amp;nbsp;moribus diuitijs-que opuientifsimam , fit confecutus. Poftea à Rcpublica gubemationis ho-noribus cumulatum , commiflam^ue i-pfi effe præfeâuram territorij Antifiodo-tenfis.
Ex præfcfto creatus eft Ecclefiæ iftius epifcopus, amp;nbsp;quidem inuitus ac præter omnem animi fui uoluntatem , expeda-tionemque , cum templum aliquando in-greifum , epifcopus Amator cum uniuer-lo miniftrorum collegio obfepfilfet , amp;nbsp;ad Ecclefiæ gubemationem ipfum eligens, manusnecopinanti iniecifletei: à quo tarnen paulo ante ad necem quæfitus fue-ratipfe,ob dam fibi fuccifam arborem, ex qua captarum in uenatione ( cuius ftu-diofifsimut ante fuiffe apparet ) fe-rarum capita fufpendere folebat , qui-queneedumfibi rede placatus uideri po-tcrac.
Mortuo antem paulo póft Amatore, non tutum fibi fore ratus diuinam fper-nerenocationem , fufeepit ecclefiæ iftius gubcmacula. Ibiaddit Speculum, ficuti amp;nbsp;cadem commémorât Petrus de Nacalibus , ipfum Germanum cum genere
-ocr page 727-|
'409 DE EPISC. ET famhominiimfpecicbus,menfae accubuif-fe,epulatoscjueelfs.quibus adiuratis nc e-lunefcerenqintroduxerit familiam, quæ-fieritquc,niinquid hos homines nolfent? ciinKjuc ipü dixilfent: maxime, nam elfe ipforum ilicino3,uicinosque homines pro-l)os;tuniiuflcricGcrrnanus in iftorumædi-bus explorare,num idi quos hic epulari ar-kitrabatur,domibus fuis abellenfiamp;rcper-tiomnesiftifiusin ledis domi dormire,at-^uehocmodo d^monum ibipracRigiefint bominibus patefadæ. Hïcqiloquerécitant, quod rexBritan-wciis hofpitium ipfi negauerit: fubulcus autem eim ipfum exceperit , non redo tantum,fed amp;nbsp;conuiuio , madato uitulo 4»5mhabiierac unicum , quodque colle-dis ab uxore lubnlciad Germani inifum ttniuerfis olsibusin pellem, reRirucric in-tsgrumumilum. ïmó rege quoqus ipfo ustbitantum potentia eiefto,fubulcorc-gnum tradiderir, ex quo deinceps ctêteri ßritannorum reges defcenderint. Sed bæc fabulis magis quam ucritati confo-Wnt. Saxones etiamBricanniam incur-fintcsprofligaife tradunt, nullis materia-“buiarmis,tantumalcioris nocis clamore Alleluia. 10 ^9 De obituipfius referunt,quód in redi-ÏJ ^^ftf^nnijs diuerterit Rauennam , ad so bcidiam, Jcibidem ex ægritudine diern ^lent, anno Domini quadringentefimo * qtiinquagefimo , fui ueiq epifcopatus tnccfimo’.ficutilibro uicefimo, capite dc-omoquinto Vincentius annotât. Cor-pm autem Rauenna Antifiodorum pcr-3tum,cum magna miraculorum gloria,ad '‘t Sigiberti Chronicon , fub quadrin-j'ntefimum quinquagefimum annum. uonViennenlis ætatefexta in Marciano o tnbit, Senerum pattern Indum nations, ‘tuutuiffe conlecrationem rempli pro fo-“ us Viennas, ad quam hic fe Germanus ’tcefTurum , qiloque poliicitus fuerat. •.^quot;’'P^H® äduentum expedarent, ac-'* tbs ut lub ipfam horam inaugurandi quot;uplijCorpus Germani eb interquiefcen-'gKtiape'rferretur: atque hoc modo im- lus uotnmJed alia tamé ntione. yo ^RANARIVS, fiuc SER-uatim. Aranarius,ut Gregorius Turonenfis eü ’jocacaut Seruatus,ut Petrus de Natalibus SigibertiiSjTungrorum epifcopus fuit, *c uixit paulo antè quam Gotthi uafta-^ntGaHiaj. De quo prodigiofè mentiun-^litjquödChrifti confanguineus fiierit, 6c •uxerit ultra trecento s ann o s, |
D O C T 0 R IB VS. 1410 Cum autem uideret impendereTun-gris magnam caiamitatem abHunis,De-um fedulb inirocauir, ut id malum aucr-terct, autmitigaret: qua in re pij paftoris officio fundus eft. Sed quod, cum fen-fiftet in fpiritu , preces fuas irritas elle, Romamfcfereceperit,amp;Petrum otarie, ut apud Dctim intcrcederct:ac iftc relponde-rit, iufto ludicio Dei-fic elfe conftitutum, utGalliae affligantur : ipfumuerb in pace cmigraturum,ne uideat earn cladem:fabu-loium amp;idololatricum eft . Domum re-uetfus, impendenres poenas fuis ciuibus annunciauit:fed potentiores eum expu-lerunr, ut Petrus de Natalibus referc,ac multi pij eurn cum lachrymis profequuii funt,petentcs ut reuerceretut. Quodille reeufanSjTraiedum abijt. Turonenfislibro fecundo, capite quintotSigibercus in Chronico,fub annum fecundum Arcadij amp;Honorij. G E N B P. A V D VS. Genebaudus uit nobilis amp;nbsp;maritus, à Remigio epifcopus Landunenfis creatus , pro iftius feculi fuperftitione u.xo-rcmrcpudiaucrat,ita quidem urnonpror-fus omni earn aditu prohiberet, fed ipfius inrerdumminifterio uteretur.Ea occafioj nccumipficongrciïus,impregnaiiit earn femel atque iterum;quod Sigibertus for-nicacionem cum uxore dicere non ucre-tur. Remigius eum feptenniointegro,ut poenitentiam pro admiftb ageret, inclu-fic:fed diuiniriu admonitus, eum Eccle-fiœfuæreftiruit. Hinemarus in uita Re-migij • BASSIANVS. Bafsianusgentilis, ex patte gentili Sergio natus Syracufii, circiter annum æta-tis duodccimum ablegatus Romam lui-diorum gratia , ibi in pictatis Ghriftianæ dodrina .1 quodam presbycero Hordia-no inftitutus, amplexus eft Chrifdanilmu, 8c baptifatus eft. Qnod ubi pareus ipfius comperiflet, ftatuitcum inde renocare. fed adolefcens uifione monitus , Rauennam aufugit, amp;ibi aliquandiu latitauit, orationi ac pietati uacans , extra urbem, in eedefia Apollinaris, ut Petrus de Natalibus refert libro fccundo, capite centefi-moprimo. Tandem autem in eedefia Landenfi epifcopus creatus eft. Virum autem uirtute amp;nbsp;dodrina infignem finf-fc, Bergomcnfis in fuo Chionico,inHo-norio affirmât. Petrus etiam miracnlo-rum dono iplum fuifie celcbrem nugatur. CuraiTc enim cum paralyticum , murum, item leprofos plurimos. Quin lt;lt;nbsp;pue-*0 rum 4 ferpçiîcis iâu occifum relUtnifie iù uitam: |
CAP. X. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^
rc,cum pro inauguratrone eius eum lohn’ nitate primum urbis mania ingrellurui effet , peti)ffe ab\ftius urbis præfeftoA-grippino,utGbi hocbenefici) dare non de negaret, amp;nbsp;quotquot in uincuüe capnuo* haberct, dimitterctin fui ingreffus grana-ueriim quód ipfe Agrippinus tantum ip' gratia minime effet præftiturus, ex ruina lapidis magni ponderis ex alto lapfiihm* liter uulneratum : fed ab Aniano curanini. concefsiffc turn demum, quod ante te-cufauerat, arque hoc modo liberos radios,qui in uinculis turn temporis detine-bantur.
GALLICAN! DOCTO
RES INCERTARVM
, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ecätß.mm.
I^U nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V.
uitam : ab obfefla puella ciccilTe dæmo-ncm. Scdamp;ccruamaucnatoribus uulne-ratamjeum duobus hinnulis, ab ipfo amp;nbsp;quæGuifTe falutem, amp;confecucam. Res fanc iocularis amp;nbsp;ridicula : adeó illis mona-fticis nugatoribus nihil commemoratio-ne dignum uifum eft,nifi miraculis, etiam aperte uanis,effet refertifsimum. Ab Arn-broGo MediolanenGum cpifcopo exmor-bo decumbente uocatum, eiusque exe- lo quijsinterfuiffehune, idem Petrus commémorât. Adfuiffe eum Auguftino mo-rienti, animaduerti potellex ülaquæfub Paulini epifcopi nomine extat narratio de Ambrofij uita. Ita enim eius ibidem fit mentio :Mortuu8 eft fub annum Chrifti quadringenteGmum decimumquarcum, impcrante Honorio, cumfratruele Theo-dôGoiuniore,ætaris fuæ nonageGmoquar to,CaIcndarum Februari). nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»0
|
A N I A N V S. Tempore Imperatorum Marcianiamp;Va jentiniani, cum terror orbi« Attila cundas propemodum Europæ nationes horribi-literuaftarct,iamque ad Aureliam fimili-tercuertendam accofsiffet, refert Gregorius TuronenGs libro fecundo, capitefe-ptimo , eius urbis turn fuiffe cpifcopum Anianum, Gngulari turn prudentia uirum, turn etiam fanfticate ceiebrem, qui amp;nbsp;proprijs prccibus,amp; coniunóis Ecclefiæ quo-quefuæuotis,ab imminente cladcurbem cripucrit ; nimirum quódDeus, ipforum exauditis ferijs orationibus, auxiliatorem miferit Aetium , qui cum iamiam muri urbis continua arietum coneufsione cor-ruiuiderentur,adfueritcum ingenti exer-citu , amp;nbsp;cum Attila memorabili ualde confliftu congreffus, ipfum uicerit hoc modo Gtliberata ifta eccleGa àprçfen-ti ruina. De ipfo fcribit Sidonius libro oöauo, epiftola penulrima, ad Profperum, quód Prolpero fucceffore decefferit: amp;nbsp;quód Prolper cupierit eundem fummis laudi-buscelebrari,Gde!iumquc peftoribus in-Ggitails tantique uiri mores,ftudia,mérita amp;nbsp;uirtutes, ut qui fanäus, maximus, confummatifsimusque fuent Pontifex, Lupo par, Germano non impar. Videtur étiam quaedam Gmilia TuronenGs attin-gere iftarum ardentifsimarum precum, quas iniftatragicacalamitate pro fuæ Ec-cleGæ Überatione ad Deum fudit, cum di-cit: Etilla uulgata exauditi cœlitùs faccr-dotis uaticinatio,amp;c. Vincentius libro decimonono, capite duodecimo Icribit, hunc Anianum fuccef-Gffe Enurcio,uelEuercio;additqjfuo mo- |
so SEVERVS S V LP I-tiUi. SEucnis Snlpitius Pofthumianui rhw tor ( nam ita habet inferiptioepilW* ad Defiderium, cui libcllumdc ui ta Martini dedicat) Martino famiharis fuit, st forte etiam eius adiutor. Gennadiu’*® Catalogo , nominat ipfum presbyterum Aquitanicæprouinci«: amp;nbsp;pratter alia uit* ornamenta,etiam generis nobilitatctuiih darum dicit. « Inter eius fcriptahæchodieDeibtnf' Gcio extant: Vita Martini SabarienGs ,Turonenn^' cleGæGalliæepifcopi,ab ipfoprolixe c-fcripta.cui duæ præGxæ funt cpidolæt niu ad quendam Defiderium,cui opuffluun* illud dedicanalteraconfutatoriacalutnnij : amp;nbsp; 0 torum Martini, qua obiter récitât hiftona incendij , quo de uita perichtatusfucrat Martinus. Adiedus eftamp;prologusinopu-fculum illud,amp; hæc coniunftateferuntor- ro dinemprimilibri. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Sequitur liber quaG fecunduSjO® ®* bitu amp;nbsp;translationc Martini. Continet isprimiim epiftolam ad Aurelium oiaco num,quacxponitipGobittim Martini, 1 1 per uihonem in fomnis reucl3tiini,amp; no rum monachorum qui forte ’duenet« narratione confirmatam. Secunooat ram epiftolam, de eadem re, ad Bafu a®gt; quam parentis nomine in titulo dignat“ -Deinde de tranGtu Martini. Tertius 1 habet tres Dialogos. In primo qni a Pofthumanus,qui amp;nbsp;ipfe Martini fucrat fcipulus,amp;perrriennium deferta 0«®quot;' perluftrauerat, narrat Sulpitio amp;nbsp;Ca gt;nbsp;quædam deinftitutisamp;uirtutibusmon chortim Orientalium. Huicdialogoa nexuin |
|
DE EPISC ' ET nexiim eft Appendicis loco fcriptum a-liud breue, indicium quafi referens de fyipto Sulpitij, quo Martini uitam eft complexus. Item qüandam collatio-nem Martini cum monachis Orientali-bus. In fecundo recitat Gallus quædam deuirtutibus amp;nbsp;miraculofè à Martino ge-ftis,quæ Sulpitius in libro de uita ipfius dataopera omilerat, ut qui potiora tantum amp;magis nota tradere uoluerit : fieufo iuPrologo ipfe difertè fatetur, fe tantum excelleiitiora didurum, immó Élt; comper-tïplurima omiflurum . In Dialogo po-ftremb continuât Gallus fermonem, ob no dis quietem interruptum, amp;nbsp;profcquitur lt;]uodreliquumfuerat recitationis geftorü Martini. Gennadius enumerat etiam alia quæ* dam, quæ fcripferit : Epiftolas ad amo-tem Dei amp;nbsp;contemptum mundi,exhor- lo tatorias plurimas ad lororem , quæ fuo tempore pafsim extiterint. Diias item 3dPaiiliniimNolanum, item ad alios a-has:quætarnen,quód ardioris necefsitu* dinis rcs qualdam fecretiores continue-nntj non ita pafsim turntemporis uulga-tefuerint. Ac ut de fcriptisd pfius obiter hoe ad-pciamus,teftantur uel ipfa Chronica,fu-Hiciplum fummi ingenij uirum , amp;nbsp;qui Attico dicendi genere non fine gratia u-Insfmmira etenim breuitate resplurimas amp;niaximascompleftipotuir. Hoc quo-lt;ïueindicandumuidetur,quódliber deui-taMartini,quamuisinmaximo fuerit pre-cio palsim apud plerofque in omnibus or-bis partibus, ut Pofthumianus apud Sul- 30 pituim commémorât : non tarnen carnic tcprehenfione , etiam turn temporis,nel •plius Sulpitij teftimonio , qui in ap- 40 pendice priini Dialogi meminit, fub pcr-fonaeiufdem Pofthumiani, dixiflequen-dam, quód multa in eo libro fit menti-tuj. Needubium elf, quin, ut hodie ex-t2t,auftus fit pluribus monafticis fabulis ^nugis. . Ad dodrinam quod attinet ^, prater ’nlignem maxime næuum proferre aliud Wijs qus extant fcriptis nihil polTumus, ^ni eft iftiufmodi : quód de mortuorum landorummeritis acintercefsionibus plu-rauidetur tribuere, amp;nbsp;maiora , quant quæ cumdodrinapietatis amp;facrarum Scriptu-rarum teftimonijs congruere pofsint. mè fuerit appetens,indeliquet,quód à De fiderio,cui libellum de tiita Majtini nuncu-________, nbsp;nbsp;_________par,contendit,fi uelitillum inpublicuede* hodie prxlbre dignatus eft ; uidendum 60 re,utfuppteflbfuonominehocfaciat. Vbi ItadcMartinofcribitin epiRola ad Aure-lium diaconum ; Non deerit nobis ille ( fcilicet Martinus iam defunftus ) mihi crede, non deerit, intererit de fe fermo-cinantibus, adftabit orantibus,quodiam |
DOCTORIBVS. _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I4J4. fe in gloria fua fæpe præbebît,amp; afsidua benedidione nos proteget. Etpaulo póft dicit : Propter peccati farcinam, qua mole negato fibi ad aftra afcenfu, ad tartara ufque deprimatur : fpem tarnen earn fibi folam , illamque poftremam fuperefle, ut quod per fefe obtinere non pofsit, illud Martino pro fe orante mereatur. Ad eundem modum etiam in fcripto de Martini tranfitu, in fine, de ipfius proteftione multum fibi pollicetur, fic inquiens : II-lincnos ( fcilicet ex finu Abrahæ) utfpe-ro cuftodiens, me hçc fcribentem refpicit, telegenrem. Hieronymus ipfum etiam Chiliafta-rum errore deceptum ait: Nuper,inquir, nofterSeuerus , in Dialogo cui Gallo nomen impofuir, pollicetur fibi amp;nbsp;expedat auream Hierufalem poft milldannos. Hieronymus in lib. undecimo Commentario-rum inEzeefiielis caputtricefimumfextii. In Chronico aflerit, angelos ob amorem mulierum lapfos elfe. De ipfo Gennadius narrat, quód in fe-nedute fua à Pelagianis fuerit deceptus: ueruntamen agnouiffe loquacitatis cul-pam,amp;propterea ad uitæ ufqj finem filen-tiumtenuifle, ut peccatum quodloquédo contraxerat,taccndo rurfum emendaret. Scriptorum turrffui feculi ,tum præcc-dentiumlibros non neglexit, fed cum magno iudicrolegit.ïta de Origene luû iudi-cium oftendit,dum inquit : Ego miror hominem unu eundemq; tam diuerfum à fe eftepotuilTe,ut inca parte qua probatur, neminem poft Apoftolos habeat æqualé: in eaueró qua iure reprehenditur ,nemo deformius doceatur errafte. Item de Hie* ronymo,recitatorc Pofthumiano fcribit, i-pfum efie uiru Latipis, Græcis amp;nbsp;Hebræis literisitainftitutum,utelfe nemo compa-rareaudeat.ïtem quódidem Hieronymus primùm Origenem fecutusfit, cuius tarne fcripta póft uel omnia,uel faltem præci-puadamnarit. in cuius ampliorem com-mendationem etiam plura adijcit in Dia-logö primo de uirtutibus Orientalium mo nachorum. Maritum fuifle,amp; in Britannia ex matre ro Britanna genuine Leporiiim , Balans in Appédice de Leporio,quadragefimoquin--Zto Britannico fcriptore, Centuria prima rc-fert. Monachu fuifle, ex eius fcripquot;tis ap-paret. Inepiftolaad Aurelianum dicit,fc folum in cellà fedifle . Ac fummæ modediç fuiirehominé,quilaudum ac gloria mini- |
lt;4-ty nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C E N T.
Vbi autem locorum certain habuerit manfionem , amp;nbsp;minifterium in Ecclefia obierit, certo haberi non poteû. In Britannia Pelagianorum facerdotem nomi-nat,amp; ibidem dogma illud fparfilfc,Balans, in Leporio illo , amp;nbsp;Appendice fc-quente.
Tempore obitiis Martini, apud urbem Tolofam ipfum fuilTe, certum eft ex cpi-ftolaadBafnlamparentem. Paulino Nolano fuille charum, Gennadius récitât. Quamautem fnerit diutumum ipfins curriculum, id quoque non fatis eft explo-ratum. Cum Hicronymo eum uixifte planum eft ex primo Dialogo,ubi paulo poft iniciumPofthumianus cómemorat, quem-admodum Hieronymus Bethlehcmitanam regat eedefiam. Imperatoris Gratiani, Sc quindecim ampliusannorum, quibuspoft occifum Prifcillianum difsidia fui temporis inter Ecclefiafticos durarint, mentio-nem facit in fine fecundi libri Chronico-rum. In primo Dialogo,fine in feripto col-lationis Pofthumiani amp;nbsp;Galli,ubi Pofthu-mianus itinerarium fuum enarrat, commémorât primùm omnium atroxillud amp;nbsp;cru-entum difsidium,quod ob Origenis libros in Aegypto circa Alexandriam inter mona-chos amp;nbsp;epifcopos excitatum fuerat. Conftat autem ex hiftoricis , difsidium iftud ortum fuiffe primis annis Imperato-rum Arcadij amp;nbsp;Honorij. “ Et cum ifta re-citaretPofthumianus,iam totum etiam tri-ennium exaftum crar. Et fieri poteft, ut Sulpitius ( fi fortè ifta ftatim in chartam aliquam excepit) tarnen uix poft aliquot annorum interuallum in publicum emi-ferit.
FAVSTINVS.
Fauftinus fine origine Britannus, ut ex epiftola libri noni apud Sidonium colli-gipofte uidetur:fiue Gallus,ut ex epiftola ad Simplicium amp;nbsp;ApoUinarem libri quartinn adolefcentia plurimum operæ impendit philofopliiæ , præfertim Plato-nicæ:ac adeó profecit,utin eo genere artifices uinceret. Deinde in clericorum nu-merumadfeituseft. Inlibro nono epifto-larumSidonij indicatur,Fauftinum ex ab-bate Lyrinenfi epifcopum fadtum efte, amp;nbsp;in dedicatione eeelefiæ Lugdunenfis ha-buifle concionem pientifsimam . fed hæc ad Fauftum fortè referenda funt. Volumina quædam fcripfit , quorum memi-nit Sidonius in epiftola ad eundem,libro nono.
Contra haereticos amp;nbsp;gentiles fuis fcri-ptispugnauit,ut Sidonius indicat his uer-bis : Huic copulatum te matrimonio ( fci-
V. CAP. X. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;‘'^'^
licet Philofophiæ) qui lacefsiBent JeiiBCt Eeelefiæ Chrifti Platonis Academiam mi-litare,teque nobilius philolophan,pgt;imuni ineftabilem Dei patris aflerere cum Spiritus fanfti æternitate fap iétiam.Quantus autem fucritin illapalæftra,hoc Sidonij teftimo-nium declarare poteft: Quin potius expe-rietur,quifquis conflixerit,Stoicos,Cym' cos,Peripatctieos,harcfiarchas proprijs ar-*° mis,proprijs quoque concuti machinâmes tis. Nam fedatores eorum, Chriftiano dogmat! ac fenlui fi repugnaiierinc,moxte magiftro ligati,uernaculis implicaturism retia fua præcipites implicabuntur,fyllo-gifmis tuæ propofitionis uncatis uolubi-iem tergiuerfantiumlingnam inhamanti-bus : dum fpiris catégoriels lubricas quæ-ftioncs tu potius innodas,acriummoremc dicorum , qui remedium contra uenena, *® cum ratio compeUit, amp;nbsp;de lerpentecon-ficiunt.
PRAGMATIVS.
Pragmatius, profefior Rhetorices,Pri-fci Valeriani affinis, caufidicus, epiieopum alicubi in Gallia egit: ut patet ex epiftola Sidonij adipfum libro fexto,amp;in epiftola ad Sapandum libro quinto.fiibkripfe epiftolæ Faufti ad Lucidum.
jo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENSORIVS. '
Cenforius, ex fola epiftola,amp; nomin* duntaxat, quöd uidelicet Gallicus fuerft epifcopus,cognituseft . extat enim amp;nbsp;*“ ipfumSidonij epiftola,libro fexto antepequot; nultima:inqua papam illum nomiiiat,amp; quendam ei commendat exminifterio.
ELEVTHERIVS.
Eadem plane ratio eft etiam Eleuthe-rij,ad quem fequens ciufdemlibri, id«ft 40 penultima Sidonij fcripta eft epiftola:iu qua eadem phrafi compellatur, amp;nbsp;ludæi cuiufdam négocia ei commendantur.
MIGECJVS.
Migecius, epifcopus alicubi in GaUij^ commendatura Sidonio epiftola tertia libri feptimi, à fanditate, facundia, amp;nbsp;doftn-na: ciusq; examini fuum quoddam fubij-citferiptum. Nomen etiam eins eft inter eos qui epiftolæ Faufti ad Lucidum lub*
J3 fcripferunt.
B ASILIVS.
Bafilius illo tempore Eedefiam gub^-nauit, quo Euarox Gotthoriim rex perle-cutionem in Gallijs aduerfum Ecclefia* cxercuit,dc qua Turonenfis meminitui-cefimoquinto capite libri fecundi. Cuiu» rei teftimonium manifeftum eft Sidonij ad ipfum fcripta epiftola,quæ eftfextalf bri feptimi, qua amp;nbsp;iftius régis,amp; infclü Co eius animi mentionem facit ; amp;nbsp;Ecclefia* rumpr«*
|
DE E P IS C. ET ra •^^'**’'*”-®^^®*tofain ftatumdeplo-%gt;pium Bafilium nominatim exhorta- Ai ; -quot;-7’ ‘cmiiam opem reous arm-«IT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quem etiam medium ' cnbit,urbe,ordine amp;nbsp;charitate,intef ’ontium,Fatiftum,amp; Graecum, fummos *” prouirteiæ epifcopos. Hunc porró ®^UaquendamGotthum Arianum,do-J'iæcettamen habuiffe,ibidem indicat, äreferenadgiturquja mihi es quam pa- to ƒ’^'gt;iio,quàm diledione, bis dominus pa j/bSt quód meminiprobe quo polleas o'’'iamp;c. Qui uiderim Modabarium ei-lj''’'Gotthum Arianæherefeos iacula ui-f ’quot;rtnijquotu fpiritualium teftimonio-'’®niuctone confoderis, feruata cætero- P^®®pontificG. Milij nomen etiam in fubfcriptioneli 'ftruni Lucidi. . AVSPICIVS. Aufpicium extat Sidonij epiftola j,‘’J',alibrifeptimi, à fine, titulo Papae Au» P'cio.Atquehacratione patct,ipfum etia j^bex minifterio gubematorum Ecclc-’}‘gt;cotum Gallig. Ei commendat caufam WdamPetri Tribuhiti). NO VE T I V s. . ^ouetium,in exordio litcrarum ad ip- lian phrafi fimplicitcr illos Papas pomi-S faiptatum tali commendatione cc- hat, fed maximo pontificatu ipfos fungi, ®ot:Multainte genera uirtutum,papa ïo amp;nbsp;quidem non fîne morumprærogatiua, '’tifsime,munerefuperno c oncefta gau-1 ?'’'us. fiquidcm agere narraris luie fupcr-'*Mobilem, fine inüidia potentem,fine quot;PttHitióne religiofum, fine iaólantia li-'ntumjineineptiagrauem, fine ftudio ätetum, fine afperitate conftantem, fine L’P^^^f’eonMnunem. Preterca ijs hoc ’’‘Wantifgimis bonis fama fuperaggerat, ^^“odtealTerithofcc totgradus faftigiatif-.quot;’’scharitatisarce tranfeendere. Fama ® gt;^m,qu« de laudibus, tuis cum canat '*lti,plus reticet. nam longius conftitu-^Müionum tuarum propoficum poteft ^*'gnate,nonnumcrum. Conftat ergo 1 ’’online amp;nbsp;loco fuiffe præftantem amp;nbsp;ce-' '’m uirum, tempore ( ut conijcimus ) ^quot;oipfe quoque Sidonius fuæ præfuit Ec-' ™®;fedlongiori itinerum fpacio feiun-, “'naSidonij ecclefia. Commendat autS '’dem Sidonius ludæum baptifatum. JO I’RINCIPIVS, er AN-üolw. ^fincipijSt Antioli,fuï temporis quo-^^^®^*^^*’ “’rtu-a“*“’**P*^®^^ ^‘^ ipfum PrincipiG, eft quarta à fine libri odaui. Vidcn-“■■»utem ambo ex collegio Llrinenfîs cœ-■'’ 'J) »d docendam amp;nbsp;gubemandam in |
amp; intemperantiæfrena iniecerint indivis ieiunijs. Et quod eft non poftfemum, quód hæreticis fefe oppofuerint, hypo-ïo critisitemamp;fchifmaticis,corumquecon-futatisfigmentis multos conuerterint,amp; ad ueritatis agnitÏónem adduxerint,amp;Ec-clefîæunitàtireftituerint; Ac fans ex ip.^ fins narratióne conftat, hos quoque intet ÖOCTORIBVS. m8 Ininifterio ucrbi Ecclefiam prodijffe. Et Antiolum fanè ab hac parte commendat, quód fuerit olim in ifto collegio contu* bernalis , feu ( ut ipfius phraü utamur) Concellita Lupij Trccaftinæ proculdübio pofteaurbis epifcopi, item Maximi cuiuf-dam.Item , quód inuiferic etiam Aegypti amp;Palæ(linæ monachos. Amborum au-tem fimul ftudia amp;nbsp;communes operas in gubernandis ecclefijs, nominatim amp;nbsp;pet partesquafi numerat,fed figurata oratio-ne:quód utdclicet uerbuïn Dei prædica-rint,quód minifterio praedicationis homines reuocarint ad pœnitentiam amp;nbsp;uitæ cmendationcm , quód ad contincntiam amp;nbsp;mediocritatem adhortati fint,luxuriaè fuæætatis amp;nbsp;genus Ecclefiafticos guben hatores pracipuos locum habuiHe. Ne. queenim communi tantum amp;nbsp;fibi fami-narrat: ut crcdibilé fît,cos quoque fuiffe metropol iras . De Principio in fpeciè hoc addit cpiphonema : Quapropter nemo dubitaucrit,qui bonus es cUm indica-ris, amp;nbsp;melior cum legeris, effe te optimum cumuideris. Homines autem fu-ifte doflos amp;nbsp;eruditos ambos,id indició cft,quód Sidonius literas ipforum litera-tas nomiiiat , atque cas crebras amp;nbsp;fréquentes fîbi mitti petit , Principe prae-fertim. Verùmamp;horumEcclefiâslon-gioriinteruallofuifleremotas, turn exea-dem epiftola , turn ex oftaua libri noni patct. , VICTOR! VS, fiue VI-üorinut, Quem Rhegino in lm peratore Leone, amp;nbsp;Platina in Hilario epifcopo Romano Vidorinum nominant,eundem öen-nadius Vidorium , amp;nbsp;hominem Aqui' tanicæ nationis fuiffe fcribit. Qui quód effet Scripturarum calculator fcrupulo-fus,fcu uerius in arte Anchmetica amp;nbsp;Aftro nomicainfîgniter excellcns,inuitatus fît à pontifice Hilario, utrationem celebran-di Pafchatis iuxta lunæ curfum inftitue-ret.Cuiipfenongrauatim morem gerens, compofucrit Cyclum Pafchaiem exaftif-tfo fîma calculations ad lunæ motum , cx-O o tender |
t^tp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V.
tenderiique ad annum quingenteCmum tricefimum(ccundum,itaut à quingente-limo trieeßmotertio anno redeundum fuferit àd initiü eiufdem menfis,diei amp;nbsp;hu næ,quitus primitùs anno pafsionis amp;rc-lurredionis Dominicæ,primo folennitas Pafchalis eelebrata eft. Qua in re narrat Sa bellicus libro fecundo Enneadis oâauæ, eum fuperalTe illos qui hoc idem ante ip-lùm aggrefsi fint : quorum ipfe duos no- ’o minat,Eufebium amp;TheophiIum ; quibus amp;nbsp;alios duos adijcit Gennadius, Hippoly turn amp;; Profperum. Cæteriim quis ille Viöorius fueritratione peculiaris uoca-tionis,neque Gennadius, neque cætero-rum ullus perfpicue exprimit.Videtur tarnen etiam ipfe alicuius Ecclefiæ fuiffe pa ftorfeu epifcopus,præfertim ex Platina amp;nbsp;SabeUico.
ÏO
POMERIVS.
142»
CAP. X.
que hodie,conuerfacionô Dcedigna, a-pta profefsioni amp;nbsp;gradui.
Pomerij ( alias Ponferijfermones) inv prelfos Coloniæapud Quétel, narratGef' nerus in Bibliotheca fua.
Pomerij etiam Ifidorus Hifpalenfia mentionem facit, in fuo Catalogo.nomi-nat autem eum Iulianum,aitque Pome-rioipfi fuiffe cognomen. Acprætetillo* de anima libres, ait ilium etiam edidüls libellum unum De uirginibus inftituen-dis, item alios tres De futur«iiitæ ton' templatione. Huncipfum lulianumTri* themiusToletanum Hifpaniauim facitc' pifcopum : atque effe ilium ipfiim, cul Profperfiios De contemplatinauitanun-cuparitlibros,affirmât. amp;fcripta eins hoc ordinedigerit: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/
De fan óf a uirginitate,librum unum. De natura animatjlibros o ft o.
De’refurreftione, quæftionumlibmra
Pomerium Gallicum, hunc in mo-dum célébrât Gennadius in fuo Catalo-go'Pomerius natione Maurus, in Gallias presbyter ordinatus, interrogantibus amp;nbsp;rogantibus luliano epifcopo , amp;Vcro presbytero , Dialogorum more refpon-dens .• arte dialeófica amp;nbsp;fermone inge-nio apto , compofuit dénatura animae amp;qua}itate eins, amp;nbsp;de refurreftionis e- 30 ius fpecialitate, in hac uita fidelium, amp;nbsp;generali omnium hominum, libros o óf o. Quorum primus continet quid fit anima, uel qualiter ad imaginem Dei credatur fa-Aa.Secundüs,utrum anima incorporea, an corporea debeat credi. Tertius,unde fit anima primo homini fa óf a. Quartus, utrum anima quæ nafcituro corporiin-fundenda eft, noua fiat fine peccatotan ex fubftantia animæ primi hominis,uelut 40 propago è radice produóta, etiampecca-tum primæ animæ fecum originaliterre-trahat. Quintus, recapitulationem li-bri quarti , difputationes amp;nbsp;definitio-nes : amp;nbsp;quæ fit facultas animæ, id eft pofsibilltas, amp;nbsp;quod earn ex fingulari uo-iuntate obtineat. Sextus, unde fit ( iu-xta Apoftoli diefum ) aduerfitas carnis amp;nbsp;fpiri tus. Septimus,de differentia ui-tarum , mortium , refurreftionum car- yo nis amp;animæ. Odauus, dehisquæin fine mundi ^utura prædiûafimt, amp;abfo-lutiones quæftionum quæ de refurreftio-ne proponi folenc. Memini legiffe me olim eins diólatum, ad quendam nomine Principium,de contemptu mundiacre rum tranfiturarum hortatorium: amp;alium de uitijs amp;uirtutibu3 prætituiatum. Scri-jofiffe amp;nbsp;alia dicitur,amp; adhuc fcribere,quæ ad meam notiçiam non uenerûf,Viuit uff co
unum.
De contemptu mundi, librum u« num.
Prognofticon futuri feculi,librostrès. De uitijs amp;nbsp;uirtutibus,librumumim.
Epiftolarum ad diuerfos, librum u-num.
SABBATIVÎ.
Gallicanæ prouinciæ fuifle epifeo' pum Sabbatium quendam,Gennadius in Catalogo refert. Sed ubi locorum,^'^'’ quo tempore floruerit, nonexprimh-Hoc addit, ipfumaqnadamuirgincfO' mine Secundarogatum, fcripfiiTelibi“quot;' de fide aduerfum Marcionem amp;nbsp;V^kn-tinianum: amp;aduerfumEunomiiim, ^®' ius magiftrum Aetium. Trithemius duo* diuerfos libros facit, in quo amp;nbsp;rationibus amp;nbsp;Scripturarum teftimonijs oftendent,ii‘ num effeDeitatis principium, ipfum^uc effe amp;nbsp;fuæ Deitatis amp;nbsp;ætemitatis auto-rem, amp;: mundi ex nihilo couditorem.^ Chriftum uerónon phantafma apparuil-fe, fed ueram habuiffe camera, per quam manducando, bibendo , lanando,plo-rando , patiendo , moriendo,relurgen' do , uerus probatus fuerithomo. Item quód pater amp;nbsp;filius non duanim fint nam rarum in diuinitate parilium , feduniu* effentiæ : amp;alterum ex alrero, id ed«’^ patre filium , alterum alteri coæter-num. Theodofio iuniore celebrem fuiffe, circa annum Domini quadringen-tefimum amp;nbsp;quadragefimum, Trithemiui afsignauit.
VINCENTIVS.
Vincentium presbytern natione Gallii, cométarios fcripfiffe in Pfalmos, amp;nbsp;iep^ï*
1
-ocr page 733-|
‘4« nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE EP IS G ET fente iîgiffe qnædam ex co op ere, teftatur Gcnnadiusiaccommendateum, quod in Scriptuns diuinis fuerit exercitatus, ha-bueritque lingnam ul'u loquendi amp;nbsp;maio-ntmledione expolitani. Ipfum fub Marciano darum fuiffe, annum circiter qua-dringerttefimurri quinquagefimum, Tri-themius refért. DE EPISCOPIS HI^ S P A N I S. A S C A N I V S. A Scanius TarraconenGs èplfcopus fimettopolitanus, cognitus ex epifto l^una, quam ipfeamp;fuo Screliquorume-’ufdern prouineiæ epifeoporum nomine fdpfit ad Romanum epifcopum Hik-altera, quaille refpondet in cau-G ordinationis cpilcopi BarcinonenGs, ''Ka annum Domini quadringenteG -quot;quot;'mfexageGmumquintum, Geut ex da-'oepiftok colligitur. Extat alia epiftola ‘'i'gillatim. N V N D IN A R I V S, CT I-rcMws. iO BarcinonenGum epifcopi fuerunt, 'emporibus Hilary, cogniti exillisipGs e-P'ftolis, EtNundinarius quidemmori-^msconfilium dederat, eligendi in fuum bcumlrenæi,quiiamturn in miniieipio ^^uo quod adBarcinonenfem dicéceGn peninebat, paftor erat, id præiudicium fummo confenfu fecutus fuerat totüs cle-fquot;’,amp;populusomnis,amp;totius prouineiæ omniumordinumoptimi ac præftantifsi-■tiiquique.Sjfica prouincialibus epifco-Pgt;s BarcinonenG ceeleGæ legitimis cere- Gwæus.Verùm earn ordinatioaem,utui- 4® quot;ofanijSc contra Canones fafl:â,irhprobat ’'lefcindit Romanus epifcopus, habito 'oncilio Romæ: mandatque authoritate ^poftolica, Irenæum ad fuam remitten-’'■'niEcclefiam, alium exclero Barcino-quot;'nfi eligendum. Nunquid autem Ire-quot;susiftefitremotus, non conftat. decre-'’quot;quot; cettè fecit fæuum amp;nbsp;tyrannicum : niG Gensusredeatad fuameccleGam,forcut 'pmm ex epifeoporum confortio eijciat. jó «wg«'pGus remotionem etiam in epi-'wlaadAfcanium, peculiariter fcripta. *irum cettè ipfum fuiffe magni ob pieta-Kmamp;doftrinamnominis oportet, quem 'ïntus confenfus elegerit, utut Romanus quot;ègannierit. Qui tarnen nullas alias ratio-''csprætenderepoteft,quàm quód eleftio nonfithæreditaria, amp;nbsp;quód alteriusloci iam antè habeatcommiffum gre-gem,amp;c. |
D O C T 0 R I B V S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1444 S Y L V A N VS. SyluanusCalaguræ,in ultimapartè Tarraconenfis prouineiæ epifcopus, hinc cognitus, quodab Afcanio metropolita, amp;nbsp;reliquis epifcopis iftiüs loei aceufatur apud Romanum epifcopum Hikrium, quód illicitis quibufdam diuinationibus utatur:item quód contraPatrum régulas, canonumuetuftatem, amp;nbsp;lynodorum dc-*® creta,ordinatione« faciat. O R 0 S i V S. JO tij darum fuiffe Oroftum Hifpanum,Gcn-nadius author eft in fuoCatalogo, Tarra-tonenfem patria , BergomenGs in fuO Chronico in TheodoGo iuniorc facit. Ingenio prompto,amp; flagranti cupiditate di-fcendi amp;nbsp;facundia præditus, amp;in ætatè florida Auguftini iam grandæui difcipu-lus amp;nbsp;auditor fuit, ut Auguftinus teftatur in epiftola uigeGmaoftaua ad Hierony-mum, Tomo lecündo.Aüdiuit étiaiti Hié ronymumtum de qumlVione de origine a-himæ,tum de alijs capitibus doftrinæ diC-ferentem.Ad eum enim ab Auguftino ablegatus eft, ut patet ex epiftola modó allé gata,amp; exHieronymi ad Auguftinum,qu£ eft trigefima : amp;nbsp;ex Auguftino ad Euodiu, quæ eft centefimafecundâ.ae teftatur ip-fe Orofius in libro feptimo,capite quadra-geflmotertio, fe fuilfe apud HieronymUm aliquandiu in Bethlehem.Return amp;nbsp;hifto-riarum cognitione eurri praeftantem fuiffe, patet ex eius fenptis. Ac Profper eum uocat cruditifsimum hiftoriogra-phum, in parte fecundadepromifsioni-busamp;prædiftionibusDei, capite trigeG-motertio,amp; parte tertia, capite trigefimo-quarto. Scripta eius hæc referuntur: Septem li-bri contraPaganoS, in quibus miro com-pendio fuccindè commémorât potifsi-mas quafque regnorum mutationes, maximas clades bellorum,famis,peftilentia-rum,amp;aliarum omnis generis calamita-tumiam inden prima rerum condition« adfuaufque tempora ; ut liber ifte uduti epitomeamp;breuis catalogus effepofsit ba rum miferiarum amp;nbsp;afflidionum, quibus uariè amp;in diuerGs locis ab ipfo primordio mundus femper fuit oppreflus propter peccata.Cui propterea etiam titulum fecif feauthorem,Dehormefta, id eft miferia mundi,BergomenGs narrat. Et eius quidé hiftoriæ contexendæ impulforcm babuic Auguftinum,cui etiam dedicat:ueluti ipfa Præfatio , amp;nbsp;totius libri Gnalis peroratio teftatur. Apologiam quoque fcripGlTe pro fe co-«o tra Pelagianos,refcrt Vincentius in-Spee« Oo a lo,capi* |
C A P, X.
fam agens Orohus, exemplorum euioen' tia oftcndit,non elle hoc nouum aut inlo* lcns,quód plurima mala pafsim.amp;prslf^ timinorbe Romano graiTentur: net law primum exorto Chriftianifmo capiftîp*^ inde à prima fui conditione mundiiwlc® per führe obnoxium infinitis miferijs at-que calamitatibusiuftoDei iudicio,öl’‘' dololatriam, amp;nbsp;aha graffantia peccata.ac exprefsèindicat, religion! Chrillianæâ*’' ceptum ferendum elle, quódnonadm®' dum penitùs eucrfa in cinenbus iaceatre’ Romana.Hoc nomine Gelafius etiam,■i' decreto delibris Apocryphis, commédat Orohum3quód ualde neceffanam, amp;nbsp;âd' uerfus Paganorum calumnias dignamor-dinarithiftoriam.
Contra Pelagianos etiamamp;Prifd!liaiquot; faftionem,qui luis erroribusmiferè Hifp* ni am turbabant,ipfum pugnaffe, ex fupt' rioribusconftat.
Cui Ecclefiæ præftierit, non memine' runt authorei. Gennadius magis needfa' rijs omifsis, friuolum illud fcribit: Oro' fiumreuertentem ab Hieronymo, fecim’i amp;quidem primiim, attulilfeinOcciden-tem reliquias Stephani, recens turn innen tas. Quamdiu uixerit,incertum. Ex hi* ftoriæ eins capitibus tertio amp;nbsp;ultimo, m' jo dubitató clicipoteft,eum annopoftChm ftum natum quadringentefimo decimole' xto aut feptimo in uiuis adhucfuiffe.nam eó ufque hiftoriæ illius narrationem per duxit.ßergomenfis narrat,ipfum Augufr no mortuo Rom am concefsiffe, arque ü’* earn hiftoriam edidiffe.
AVDENTIVS.
Audentius Hifpanus epifcopus, fenfquot;* librum de fideaduerfum omnes hsreles, fecundum Gennadiü in Catalogo;amp; quidam alia,fecundum Trithemium.llluftra-uit articulu de Chrifto Dei filiojeiiisq; na-turis. Sigillatim pugnauit contra Photinu nos,qui turn Bonouaci dicebantur:mgénéré uerb fimul contra Manichæos, Sabel-lianos amp;nbsp;Arianos, filij coeffentialitatem amp;nbsp;coætemitatem cum patreacriter détendent,amp; difertè adferens Chriftumnótuin primùm Deitatis fuæ initium à patre acte pifle,quumàMaria matre uirgine homo» Deo fabricante,conceptus amp;natus eft-Gennadius in Catalogo. EtBergomenfi’ meminit eins fub annum 451.
TVRBIVS ASTVRICENSIS' Afturicenfis epifcopus Turbius,Leomr primiRomani pontificis temponbus iHj ecclefiç in Hifpanijs prçfuit:amp; cum ijs qui in locis illis Prifcillianiftarum fubindepul lulantem hærefîn promouere, Scincreme* ta fubiieere conabatur negocium habuif, utappa*
M-î; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;CENT. V.
lo,capitefexto Hbri décimiodaiiijCX Afto rerexquactiamunam atque alteram pc-riodum récitât. Apologetici meminit amp;nbsp;Trithemius. atqueisctiam alia quædam ci tribuif.uidelicetlibrum unum de ratio-lie animæ,cuius initium ponit,Cum apud MOS cceleftis,amp;c. InCantica canticorum librum unum. Item5Epiftolarum ad diuep foK librum,itidem unum. Ad Auguftinum etiam plurium cpiftolarum,librum t.
Libro Augultini contra Prifcillianiftas
Origeniftas præfigitur epiftola, quæ ti-tulum habet Confultatio ftueCommoni* torium Orofij ad Auguftinum, de errore PrifciUianiftarum amp;nbsp;Origeniftarum. Qiio Icripto proponit ei errorem Prifcilliani,de anima uidelicet, amp;nbsp;petit eins explicatio-nem. Vnde occafionem Auguftinus fcri-bendi c5traPrifcillianiftas amp;nbsp;Ori^eniftas arripuit;quod etiam patet ex Auguftini ad Éuodium epiftola. Tribuitur Orofioe-tiam non præfatio tantum illa breuis, quae Dialogo fexagintaquinque quæftionum præmittiturin Auguftino: fed etiam ipfæ quasftiones perfonæ interrogantis. Quàm uerè autem,oftendit cenfura Erafmi, quæ eidem Dialogo addita eft,in operibus Auguftini.
De doftrina eius,amp; de fingulis,aut prç-cipuis faltem articulis quid dicamus, non liabemus:cfiijs fcriptls, in quibus expro-fefsb dogmatica traftauit, deftituamur. Vero tarnen fimile eft, reftè ipfumamp;pic fentifte, cum fuerit non fegnis aut ofci-tans,fedfedulusacdiligens auditor Auguftini amp;Hieronymi, cum quibus etiam magno ftudio de rebus obfeurioribus amp;nbsp;minus explicatis amp;nbsp;controuerfis con-tulerit.
Acceduntamp;certamina, quæ etiam ipfa eum magis magisque in doctrina erudie-jrunt,amp; necefsitatem impofuerunt magno iudicio fcrutandi Scriptural, amp;nbsp;inquirédi etiam aliorum doftoru interpretationes. Nam contra genres ipfum pugnafte, hifto-riæ fuç libri teftantur.Quorum fcribendo-rum hocfuitconfilium, ut enumeratione calamitatum omnium, à mundi exordio temporum , confutaret Ethnicorum ca-lumnias,qui temporis fub gentilifmo exa- yo élifelicitatemfupra modum extollentes, præfentis autem feculi graffantia mala, amp;nbsp;præfertim Romani Impcrij uaftationem, per barbaricas genres inclinationé amp;rui-nam miris modis exaggerantes, Chriftia-mifmo irrtputabant,odiofèidentidem ob-gannientes, Omne malorum genus in or-bem terrarum redundaffe , pofteaqiiam fpretis patrum numinibus, Chriftus coli cœpiftet.Contra quos pro Chriftianis eau 60
-ocr page 735-gt;4-»î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE EPISC. Et ut apprêt ex epiftola Leonis adipfum re-fponloriajadquæftiones quas LeoniTur-biuspropofuerat, deuarijs Prifcillianorû errorib.quas fibi explicâri pevierat. Quod 0demiioiiobfcurum indicium eft, hun e interHifpaniæ dodores non ftiifte hullius numeri;ledex illis,quib.Ecclefiçfaluis ma ximèfueritcuræîdederitq-, operam utager Dominicus,quatum fieri poftet, à zizanijs fall'samp;erroncç doftrinç repurgaretur. Ab “ hac certè parte ipfum commendat Lco,in • quiés;Quàmlaudabiliter pro catholicçfi-deiueritate mouearis, ßc quàm lollicitè Doininico gregi deuotioné officij paftora-lisimpédaSjtraditanobis perdiaconûtuû fratemitatis tuæ fcripta demoftrant. Coh flium quoq; fuûeiimpertit Lco,ut générale Concilium in prouincia inftituat, ad «luodinuitcntur uicinarum prouinciarum doftores;quibüs cóüeniehtibus,habeatur i diligensinquifitiojfi qui fint ex minifterio «clefiatumiilHifpanijs quocunq; gradu, lt;iuiilloerrorepollutifint,ut autrelinquât «iini,autab Ecclefiæ corpore ut morbida membrarefecent.Eft autem ea'Leonis epi ftolainfuis operibus nonagefimatertia.
0. L Y M P V S.
Olympus epifcopusHifpanus,fcripfitli-brumfidei,aduerfum eos quinaturam, amp;
imiiarbitriujinculpamuocanttoftendens^ ja “oncreatione, fedinobedientia infettum ‘Ifenaturæ malum.Gennadiui in Catalo-go.Numeratur inter eos quiToletano in-terfuereconcilioiidq; fubferiptionibus co I'tmatunt'.amp; alias quoq;contraPrilcilliani b^refin,eiusq^feftatores fcriptis pugnarût: WpatetèxAftis eius Concilij.
A V I T V S.
Aiiitus presbyter,homo Hifpanus, hoc feculoaliquo nomine fepofteritati com- 40 mendauinquodin Latinam linguam tran ûulitfcriptumLuciani cuiufdam Hierofo lymitani presbyteri, de inuétione reliquia mm corporis Stephani protomartyris, amp;nbsp;pttOrofiumEcclefijs Occidentalibus Ic-gwdumdedenf.authorGennadiusinfuo Caulogo,
t A M PIV S. _
1 Lampius BareilonæinHifpaniJs fuitin Ecdefujminifterio,amp;PaulinumNolanum fo
I ordinauit: utpatet ex epiftola Paulini ad 1 Alipiu,qua: inter Auguftiniahas relata tri-i tefimiquintiloci ordinem tenet.
1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VIGILANTIVS.
1 Humseiufdem Ecclefiæ BarcUonenfis I nbsp;nbsp;parrochiamtenuiffe quondam Vigilantiu 1 nbsp;nbsp;ptetbyterum, Galium natione,Gennadius 1 nbsp;nbsp;inCatalogo memoraf.additq-,, hominem 1 nbsp;nbsp;nbsp;fuilTe lingua quidem politu, fed Scriptura 1 nbsp;nbsp;wmintelUftu minime excrcitatum,amp;hu-1
0 C T 0 R l B V S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;14.16
mana lande fedudum,amp;: fupra ipfius hires quædam religionis quafi zelo feribéda fu-fcepifte,amp; prauo ingenio expofuifte fcc5-dam uifionem Danielis.Scd amp;nbsp;alia quædâ ft iuola locutum,quç Gennàdius fe in h^r« ticórum Cataiogo expofituru promittit.
DICTICINIVS.
Prifcillianifcaatorfuit,ciusque dogma fcriptis propagauit.Sed tandem errore co-gnito,fe cum rede fentientibus coniunxit, amp;fuum illud fcriptu damnauit.Verùmni-hilominus eo poftea imprudentes quida, cum exiftimarét ab orthodoxo cditii eftcj decepti,amp;in erroréinduâifunt. Adeótie-nenata hæreticoru fcripta, licet ëtiâ ab au-toribüs damhatafucrint, tamé Ecclefiæ amp;nbsp;pofteritati nocere folent: quidfiet cü illisi quæab autoribus defendutur? Conftant hæc ex epiftola Leonis ad Turbium.
DOCTORES IN BRiz T A N N I A.
F A S T I Ö I V S.
FAftidius,cognominc Prifcus, natus in Britânia,amp;in dodrina pictatis probè inftitutus, Londinenfis ecclefie métropolites faftus,peruniuerfam Britannia Eua-geliûprædicauit. Ingenij bchi^nitate,me' moriç excellentia,morüm ac üitç iricorrü-pta integritate, cæteros omnes fuæ gentis Uerbi præcones longé fuperauit.'ut Balçüt in fuo Cataiogo fcriptorum Angliç refert. Scripfit libró unu de uita Chriftiana,ad Fa-talé.ité alm de feruanda uiduitate,ut Géna diusinCataiogoindicat. Itélibru unude doarinafpiritus,amp;librûunum piaru ad-monitionumt Balbus narrat.Et circiter annum à Chrifto nato quadringcntefimuSc uicefimum,fub Honorio ScTheodofio da niiffe.Trithemius commémorât.
V 0 A D 1 N V S.
VoadinumLondinenfem archiepifcopu anno Domini quadringétefimo tricefimo-fexto occifum, exHedore Boetio référé Balæus.
PALLADIVS.
Palladius natione Græcus, ut hotatTri-thcmius,difcipulus fuit loanis Hierofoly-mitaniin eremo Syriç ad Carmelum,ut ex NicolaoHarlemiorcfett Balbus. Antonin’ tituló decimo,capite nono, eu Chryfofto-mi difcipulum facit.Sanèinhiftoria Chry-foftomi,tum in Sozomeno,tum Nicepho-ro,métio fit cuiüfdam Palladij, qui una cu alijs fuerit affliftionum Chryfoftomi parti cepis:8cRomam quoque fe cum c^tcris co tulerit,expofitur* Romano epifcopo Innó cetio calamitatcs Chryfoftomi, ut in locó de perfecutione diximus.ac tribuitur ei ia
Sa turnepifcopititulusabutroquc;Sozomc-Oo 3 holif
-ocr page 736-|
CENT. V. u^r no libro öckaiio,cap. incefimofcxto: amp;nbsp;Ni-cephoro Iib.i3,cap. 31. Diaconum ecclefiæ Roman® fiiilTe,aclbo hortatu effeciffe, ut CeJeltinus Germann Altifiodorertfem ad extirpandam hærefm Pelagianam in Brita-nias micteret.acpaulo póftipfum etiam ad Scotos miirumà Ccleftino,notantPfofpcr in Cbronico lub annum 434.. amp;nbsp;Marianns Scotus; turn propter hærefin Pelagianam, tu propter ritus Afiaticos abolendos,amp; Ko manos inftituendos, utBalæus affirmât. Scripfit uitâ Chryfoftomi, telle Antanino, titulo decimo,capirenono : ßcTritbemio. Contra Pelaoianosdibrum ». Homcliarum plunum,lib.(. Epiftolarum ad Celeftinum,lib.». Ec alia,quæ iam antea græcè edidit,tcfte Bal®o. Pontificem fuiffe Bonum, gratum,plenu offici/,PoIydorus refert. Pelagianorum er-roreacriterimpugnauit. necfegnis fuit in gctilium taxadis luperllitionibus,amp; abro-gandis:unde nome fibi cornparauir,ut Seo torum Apoftolus appellaretur. SihiccftPalIadius,ad quem Alexandri-nusCyrillus fimde Adorations infpiritu feripfit DialogujituulcBalæus, tum inter cos aliquid familiarioris necefsitudinisin-tercefferit neeeßum eß. Verum non eß hoc fans cxplicatum,tametfi tempora utriufqj reftifsime conueniant. Eins in iftarum Ecdefiaru gubernatione walde breuem fuiffe pefiodum,apparec ex narrations Mariani, qui unaamp; codé anno ci fuccelforé miffum Patricia refert.' Quem Sigibertus forte fequitur,qui amp;nbsp;ipfe ad eó-demmodumhorö fuCcefsionem, amp;codé anno comemorat. Funccius quinquennio jpfos feiungit,amp;fexco demum anno Patrio ciu huic fuccefsifle fcribit,anno tricefimo- 40 titi Purgatorij inuentioné, quo fexto pok quadringétefimum.PoR multos nbsp;nbsp;ei monßrafle feribunt. Verum hoc,ut turn autfudoresjamp;pietatis exercitia,mortuum tradit Balbus ,in Forduno Merniæ nice, ac felicem uitæ exitum fortitum eße decimo-oüauo Calcnd.Ianuarij. PATRI C I V S. Patricius Brito fuit genere, iuxta Sigeber tum.Pattern ei fuiîîe nobilifsimi gencris,!-ftius prouincise uirum,Calphumium pref-byterum,Balbus refert in Centuria prima. Matrem habuit Conchen,ex Pannonia,fo-rorem Martini Turonéfis epifcopi: amp;nbsp;in ba ptifmi quidem collatione nomen ei indim fT.ieratSuchar(Succetumnominat Balbus) werum id mutans Germanus AltifiodoreA' fis,Magonium eum nominabat.Quod rut' fum cómutans Celeßinus, Patricium eum 'cognominauit,iuxtaeundem Sigebertum. Pijs eum præceptoribusufum, primnm a-uunculo Martino,deinde etiam Germano |
10 CAP. X. . H»* Altifiodorenfi, amp;nbsp;fatras affatim edoftu^ fuiße literas,atque demum Icinltaliain,t tandem Roma contaliße,ubi ©bingenuo» rit:amp; quoniam exnobilifsimorum SeMW ruprogenie ortu duxent,idei nomunsi’^ Patricias diecretur,obtigiße, Baltus refert. PaßPalladiüm,Scotis in Hybemiamit' chiepifeopum mifliim à Celeßino, lub annum quadringentefimum amp;nbsp;tricefimun** fecundum,Sigcbertus memorat, Theodo' ho adhuc imperante. kineris comicemha-buiße quendam Segetium presbyterö,B1-læus ait.Germanam,amp;Axiliuni, amp;Scrui' num, Vincentius comités annotat : tapit» uicefirnotertio,libro uicefime. JO fo Vir fait doftrina amp;nbsp;miraculis excellent» amp;nbsp;ibis duobus potifsimum inftrumétis, i^ orationis aeprecumpotétiatotam, utS'g’ io bertus habet,infulam adfincerioremChfi' flireligionem conuertir. Vincentiusnugï tur, quöd in cuiufdam montis cacumms quadra ginta dieb.amp; noâib.ut alter Helia», ieiunarit: Euangclij textumamp; bacuhinquot;® quada uifione à Chrißo acceperit, propha-na deorura templa deßruxerit,fignapi«tJ‘ tis crexerit,Ecclefias innumeras fundaut' rir,nerbi miniliros ordinauerit,pauper5sf® uerit,captiuosredernerit,in{irmosf3naue' rit,obfeiros liberaueriqfexagiitta morwo* fufcitaueritjhomioumdHodccimniillb'’* ptifauerit:inter quosfüerintfeptemregtS filij Almogith. Huius etiamprecibusalcH' bk Petras deNatalibus,quöd nullum uen» natum animal earn infulam infeftetpmoquot; lignaamp;coriaißius regionis contrarialurt ueneno.fides omnium illorum fit ports afl thores.Huictribuunt ifli,, Vincentiusamp;r» trus,amp; fimilis farine fcriptores, etia etnen-.dChriftom ueritatedifcrepansjrefeliitBalteusloco^n tè memorata,amp; ad quenda aiium P^ff“'*“ malto iuniorem transfert. .. fl Scripta eins enumeratBal«i'gt;“”* De antiquitate Aualonica,lib.t. Itincrarium confefsionis,lib.t. HodœporicumHiberniç,lib.(. Hißoriam Hiberniæ ex Ruano,liu.lt;. , De tribus habitaculis,lib.i.Triafunt ^* bitaculacoeli, Abieftoria quædam 3dd.lib.t. Sermones quoq;,lib.J. Ad Aualoniosincolas,epifi.t. Ad Hiberniéfes ecclefias,epiftolasplure Ad fuos Britannos,epißolas plûtes, fl Cotra gentiliû Magos eum ^»Pquot;®,. ’ amp;nbsp;fignis etiam egiße hand aliter ^^9’ °' So c«mPharaoncMof«H,cjC31tjsK^®ki * |
|
, D E E P 1 S C. E T æU8. Cu Pelagian!s multu ei negocij fuiffe oto gubernationi s fnæ temp ore,priii s q ab o tota^o,quo Anglicane eeelefiçinfedtç . /^^’??™^*l^eraret,uerifimile ell. Nâ huius o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^ infula à Rom.epifco-Poablegatus fuerat, ueluti Balæus quoque pm«t.quiamp;illudaddit,multaeiipertu-fae nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^°^®*^^^”®” maxime ■ olciitenim eximiam pieraté,amp;minifte '“ uerbi drenuum, comitari perfecutio, amp;nbsp;jpun generisCiustaPaulum ) affliétiones. unfeido curfu mortufi, fcribit Sigebert’, ^quot;oOomini ij. j,tjæi;atjsfp,æ,2î;gr fuiffe fe-“■’dunrHiberniæ epifcopum. præfuic er-bUnibernenfibus annos circiter fexaginta. . ^sntuisodloginta annos numerac:ncc '’Uenirieiusfepulchrum,addit.Balçus pro JBunefem Vitonienfisprouinciæ urbem ®fUiunijamp;;in fpelunca fcpultum tradit. NINIANVS VENEDOTA. Ninianus Venedota , ex regio Brytanno-l’J^iänguineprocreatusJcalia adhucado ^' ^^nspertranfitis Alpibus,literarum défilé '’opetijt.Romæ apud diuini uerbi mim-j ^os uiyfteriaueritatis ad plenü edoftus,ce Jf’upatriaremigrabatiubi magifter amp;nbsp;pæ-j®nomns nó uulgaris, concreditu à Deo ra ’Utu,perBrytanoru,Scotorii, auftraliumq; ^*«orü terras ad fenium ufq^latifsimè pro-'bVir eratinfacrarfiScripturaruledio-5bidiiiis:inorphanos,uiduas amp;nbsp;paupe-”’.Pgt;us,miraculis aefanftirate darifsimus, 'ulib.ylocuples teftis eft poll Bedam amp;nbsp;^PgrauuttijHeftor Boetius. Et ne uïdere-fomninopoftcrorfiimmemor, inaftefta* i !^ ‘’‘^ïirabat ftilo : ^if^rifmeditationesjlib. 1 * «fententijs fanaorum,lib.j. j^ y®tetanon comparent. Eins pia indu-ua,Pifti primum relifto idololatriæ cultu, 'fanrChriftifidé perceperunt. Apud quos ^’ndemGaluidiæin Candida cafa Pontifex Puniusobijqanno Salutis noftræ 432, fub «odofioruniore. lO . BACCIAMVS. ®bitin fuo Catalogo Génadius de quo *’nBacciario in hunc modum; Bacciarius 5Philolophiæ Chriftianæ,nudus amp;nbsp;expe-UisuacareDeo difponens,etiam'peregrp ^UonempjQ conferuandapropofitainte-Sutate elegie .EdidilTc dicitur grata ópufeu- ^*^§0 exillisunûtantûdefide libru 'gbinquofatisfacitPontifici urbis aducr-1® querulos amp;nbsp;infamatores peregrinatio-^'•‘Uæûndicans fe nó timore horninu, fed ®gt;tarifaperegrinationé fufeepiffe: ut exi-*18 de terra fua amp;nbsp;cognatione fua, cohæres .Wtt Abrahæ patriarchs. Balæus Bacchia- ^ümMacceû nominat,amp; ab alijs etiâ Mac- neæ plantatiohe« rigaret; unde Niniani b ®uatemappelUtum fcribitjamp;fuiffe na-So ftius fuiffe fucceffor uideri poteft. 0 o 4 Exhox4 |
DOCTORIBVS, »4^d tioncBrytannum,difcipulum Pàtricïqàc in ueniliætate in Legionenfi gymnafio ,poft uariabonanim artium ftndia,totum feMa-thematicis difciplinis dedidifle ; annis au^ tem proueftiorem,eam cuius Gennadius meminitfufeepiffeperegrinationé, idq; re-ligionis ergo : patriam ipfius intérim Bri-tanniam ( ut Gildas,Galfridus, amp;nbsp;Bedas do cent)Hunnis,Pidis,amp; Scotisinauditaty-rannide ?,ffligcntibus;quæ res multis occa-» fionem præbuerit carpendi eiüs abitionem expatria,quafi profugi, arque inde earn ab ipfofcriptam ad Leonern epifeopû Roma-num fuæprofedionis Apologiam. Præter illud de fide ad Romanum ponti-fieem fcriptum, de quo Gennadius, tribuit ei Baiæus etiam ifta* Ad Ianuarinm,de reparatione lapfi, alias de fruftu Pœnitentiæ,libu.Nifi uererer bea- »o tifäime frater. Prognofticanatiuitaturti lib.i.Ethucqui dem edidiße eum niemoratj dum iuuenis Mathefi incubuerit. ClaruifTefenem,idem refert,anhü qua-dringétefimo fexagefimo, Votigerio in Britannia régnante. SERVANVS. Sernanus exScotisparétibus, inipfaSco tià natiis,ftudijs animum in adiilta çtate ap ï® plicauit.Palladio in Seötiäm miffo fèfe con-iunxit,eiiislt;|ue neßigijs firmiteradhæfitjac eaufamEuangelij amp;nbsp;propagandæ do ft rin re cum eodem promouit. A'quo, cum eins ip-fi doflrinaamp;fanftimonia innotuifict, tandem ad Orchades miflus eft Apoftoms, ut infulanos illos Chriftianæ religiönis cul-tumdoceretndquodftudiöfèfecit. Et nomen fibi inde etiam comparauit, ut Orcha-dü primus dicatur ApoRolus. Balæus Cen-40 turia decimaquarta. Ad Orchades illos plures en fcripfifle epi ftolasjdécx Heftore Boetio in Scotorum Chrohicis referc:amp; addic,àhno à nato Chrï fto quadringentefimo claruilTe eum. Sed ubi aut quo tempore obieriqnon reperiri. KENT 1 G ERN V S. Kertugernum natione Brycannû,amp; inter multos alios difcipulum obfequentifsimu Seruani, apud Orchadianos ,amp; illis finiti-mas genres , fideliter quoq; in minifterio uerbiTaboraffe, inSeruano Balæus narrât. TERVANVS. TerùanumèxBoetio Scotorurh facit e-pifeopum Balæus,amp; præcedentisSeruani focium,Palladijq; difcipulum : quibus cum etiampro uirili dûftrinàe negocium proue-xerit,amp; demumà Palladio ad Piflos mil^ |
|
^43» CENT. V. Exhortatronum libnim exarafle unum, idem fcribit:amp; uerifimile eft, certaminibus quoq; fuißeimplicatum .Siquidem eafide amp;fedulitatc(urparfuit,amp; Bàlæuseum ab hacparte commendat,)öfficium fuum per-egif.amp; ipfi Pidi partim adhuc rudes,partim ueró Pelagiana labe infedi fuere, utidem e-riamrécitât. Claruit eodem anno quo Ser-uanus , quadringentefimo quadragefimo: relido fucceffore.IbidemjnimirUm apud Pi dos, eum fato concefsiße quidem, fed ubi fepultus fit,non inueniri, poftremb Balæus adijcic. GODELBERTVS. Inter rcliquos EccJefiafticos fcriptores ponitTrithemius etiam quendam Godel-bertum presbyterum : eum ipfum ex quo-rundam fcriptorumconicduris genere An-glofaxonemfuifle,3utumatBalæus,qui amp;nbsp;ipfeeum inter Anglicos feriptores mime-rat quadragefimumnonum primæ Centu-riæ.Éundem Lilius Gyraldus in poetarum hiftori/s,Britanicum uocat poetam. Virum fuiflein diuinis Scripturis dodum,iugi e-xercitatione,amp;uetcrum Jedione diuité ,in fecuiaribus quoque literis eruditifsimum, Theoiogum fincerum , Rhetorem amp;nbsp;poeta infignemjingenioprompto, amp;eJoquiofa-tundum ; qui heroicoi carmine ediderit o-pus clarifsimum,allegorijs amp;nbsp;hiftorijs ele-gantifsimè ornatu,ab initio mundi ad partum ufqÿVirginis, indîderitq; Operi titulû, Allegoriæ feripturarum libri quatuor, Tri-theminsrefert. His fubiungitBaJæus librû ünumHomeliarumamp;EpiftoIarum . Eum claruiJEe memorat Trithemius temporibus Anaftafij Imperatoris,fub annum quingen-tefîmum.HisBalæus duos annos derrahir, zo quandoapud Britannos regnarit Aurelius gatifsimii.Hincmoxfuturum,utmeii£i5n' Ambrofius, apud Anglofaxones Ofca,poft 4ocUliiamperfefeceu naturaliterScnptuï*^ Eugiftum » facramenta percipiant, fublato afTeflionum iielamento. Vnde apparet, EnthuCaßaru^ eÿ* Brem HU ^ßarieü. E V TH YM l vs. CElebrem fuifie monachum Euthy-mium, temporibus Theodofij iunio-ris,in Palæftina, author eft Nicephorus libro decimoqüarto,capite quinquagefimo-fecundo.Natumauteni refert fub Valente, amp;nbsp;quidem expromifsione tab Orreio ueró amp;nbsp;AcacioMelitinéfis eeelefiæ epifcopis in-ftitutum,amp; in presbyrerorumordmemledum, facrarum return curarn gefsifietpo-ftea in Palæftina cum quodam Theodifto uirtutis inftituifieofficinam,nimirum mo- bitidem author libro eodem, capire tricefi-/rioquartOjipfumhuacEuthymium fubmo so |
10 C A P. X. nuiflePetrum Saracenofuin epifccp™)3' beuntem ad Synodiim,ut CyriHiAlexan’ diiniamp;Acacij Melitinenfis fententiaro lt;• qui ucllet.. Præbethuiede picrate amp;nbsp;do-drina teftimonium etiam Stilites Simeon' cum enim Icriptis literis Eudocia,poueriO' ris Theodofij coniunx, Hierofolymispere* grinans,ipfiusSimeonis requifiuiAetdetU tychis dogmate fcntentiam,ipfc ei admin« Euthymifi deducit,prçcipiens ei,ut eum m* ru audire uelit, eiusqjfalutari dodrins p' rêre,tum eam fore falua. Atq; ipfedemuen thymius Imperatricem Eudociam in mar«' duxißc memoratur,lib.iy.cap.q' Ab eodem lib.14.cap.30 j diciturfolitudinem in form* urbisredegilTè. THE 0 DORVS- Hic Theodorus abbas cuiufdâ canobO fuifie uidetur, quód monaftica iHa ph^ eins profefsio defignetur à Cafsiano, eu *' dualis iritæ amp;nbsp;conuerfationis uirü eum exi' mium fuifie mem oret,cap.33 ßriinti lib • 1^ ftitutionis cœnobitarum de gaßrimarg'* i.cap.fextæ collationis,denece fanÖorum' Moranis autem eft in loco terrae Palaeßinft triam ac Scythiam fuifie fitam, à Nitri®*]*'*' dé monafterijs quinqj miliu diflantia.àStf' thiæuero deferti folitudine odoginta ml' jo lium,refert Cafsianus ifto fextç collation'? loco.Huncfummauitçfanflinionia,necnii nori Scripturariinoticia fuifie præditu n*'^ rant.Attribuut ei quód docuerittMonatbquot; in Scripturaru cognitioné peruenire anb«' Ianté,non opus habere utmultülabörisnn' pendat legédis commentariorii libristl«? hoc potifsimu ipfum omni indufira coiiati oportere, utanimum à uicijs habeargpuP errors hficimbutumfiiiße. Hic prætereain collati'one quæipfi in Cafsiano aferibitur, titulo denece Sandorum, tradatlocum de cruce amp;nbsp;calamitatibus EccJefiæ : amp;nbsp;præ/er^ tim quçftionéexpJicat, quare D eus fando* affligi patiatur. obiter amp;ilJud argumentuni decJarans:cu pijs etiâ afflidiones in bonuffl fo cedatjiuxtâPauJum: quare ergo perfecutO' res,cum piorum bonum promoueac,ipllt;’* affligendopuniantur? B A R S V M A S. Barfiimaspresbyter,amp;monaAen7 eniofi dam in Syria præfedus fuir. Syriacè eniniin fynodis Joquurusefi,ita ut interprète ini' gerct.Acfuiße eum inter omnes tociusO' rientis monachorum praefides commenJa' tifsimum , Theodofius in fiteris ad Die* fcorum, amp;nbsp;luuenahs epifcopui HierofoJy' niorual |
Wî nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE E P IS C. ET
Ephefinafynodoteftantur.
A Theodofio eo nomine ad fynodum E-pneGnam uocatur, ut locum teneatom-totius Orientis archimandritarum, ^cum ceteris fandis patribus ftatuat quæ bomino Gnt placitura.
Verùm illein ea ftrenuè Eutychis cau-um défendit,amp; exprefsè dixit;Eum qui di ot duasnaturas, in duo incidite:ut prima Cnalcedonenfi aftione BafiliusSeleuciæ ‘buriæepilcopusteftatur. Acautor fuit, “tflaiiianusduarum naturarum in Chri-quot;OîAertor, male traftatus tandem inter-^ ‘’^«retuqutDiogenes Cyzicenus in quar-^^adione concilij Chalcedonenfis tella^ ^t. Inde domum reuerfus,in Syria ftipa-^scateruamonachorum, epifcopos paf-“l'iafflixif.ita ut poftea in fynodo Chal-^5donenG querantur, eum totam Syriam P^neeuertiffe. In Chalcedonenfi fyno-^opræfto fuit, amp;nbsp;Diofeori Alexandrini Pwtesadhucconftanterfouit:ficutea ip-“4^ârtaaftio arguméto elfe poteft.Cum-Ji^fereliquis monachis côiunxiffet, qui Wdem aparte Diofeori ftabant, amp;nbsp;concilij jûaimpugnabant oblato libello,amp;in c5-HümPatrumingreffusfuiffet, ftatim ab omnibus exibilabatur. Omnes enim alta quot;oceunàuociferabantur: Barfumam ho-’’'iddam mitte foras, Homicidam in are-J’îAnathemaBarfumæ'.Barfumaminexi-Imm.Quid autem demum amp;nbsp;amplius acci ’wignon commemoratur.
AVXENTIVS.
AuxcntiusExfcholaris monachus nôrrït ’gt;îtur,8cuitam nudam egiffe in monte Bi-'Ayniæ qui ex aduerfo Conftantinopoli JUisfuiqtemporibus quo Bafilifeus Impè niZenonisinuaforEcclefiam quoque cor tuptelisdeprauarc conabatur: amp;cum A' ° oacioConftantinopolitano epifcopo Ba-fiGfeofortiterreftitiffeferibitur , amp;pluri-®ummomeiiti attuliffe redo dogmati: a-füdNicephonim libro decimoquinto, ca piteuicefimofecundo.
SAB AS AB B A S.
Celebris admodumfuit monachus Sà-^âyemporlbus Imperatorum Leonis pri nii)2enonis,Anaftafij,amp;IuRini etiam, nô iinoquideminloco,obcrebrasperegrina ro times,quibus fubinde fedes fuas muta-tiit,fedpotifsimùm tarnen in Syria. Pa-triabnicfuit Cappadocia, ubi natus eft in 1 nbsp;nbsp;nico Mutulafca,fub Cæfarienfium metro
poli , confulatu Theodofij iunioris deci-mofeptimo.Anno ætatis o ft au o ingreffus tftmonafterium,in uicinia patriae,cui Fla-Wan^eratnomen.lbi in facrarum Scriptu-latumdodrina,pietatis ac monafticæ ui-Ucxercitiji inftitutus eft ad au nu ufque «
DOCTOEiBvè. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»4.?^
decimum. Indecum annufh dgéretdeci* mumoftauum, peregreabijt Hierofoly* ma,amp; in illa terræ fanftæ loca, in quibus potifsimam æui fui partem tranfegit,muU to quidem tempore cum illuftris famaé Euthymio , in ipfius monafterio uiuensi poftipfius ueróobitum hinc indein foli-* tudinibus Syriæ Palæftinæ oberrans, mo-naftica inftituit collegia , fanationum amp;nbsp;miraculorumdono clarus. Natus autem annos feptuaginta , miffus eftlcgatusa pontifice HierofolymitanoElia, Gum alija quibufdam, adimperatorem Anaftafiumj cui fe etiam ftrenuè oppofuit, caUfamque Hierofolymitanam defenditcontra Impe ratorem.Tandé etiam eum eidemrecoh-ciliauit:amp; à feueritate fententiæ, quam in epifeopum Eliam ftatuerat,reduxit. Cum-que illa tempeftate pafsim turbæ effent
° in ecclefijs ob Chalcedonéiem fynodum, ipfe ab eorum parte fuit qui earn Syno-dum defenderût: aciplc quoque multum ftudijamp;laborisin eins defenfione pofuit etiam contra illum ipfum Impcratorem Anaftafiü,atque in hac ftatione decertauic cum multis uirtute amp;nbsp;pietate infignib. ad uit® ufque terminum , quem fortitus eft anno nonagefimoqüarto ætatis , qui fuie quart” Imperatoris luftiniani. Huius gefta
’® prolixe conferiptafunt à Simeone Meta— phrafte in quinto tomo,quiipfe èCyrillo huius Sabæ difcipulo fuamutuatus uide-ripoteft:fiquidem ipfe Metaphraftes Cy-rillum Sabæ uitam confcripfilfe memorat.
DE MONACHIS Az
F R Ï C A N I S.
^DE MONACHIS
AE G Y P T I t S.
ANaftafius, Alexander, Martinianus, Ioannes,Paregorius, presbyter!, amp;
Maximinus diaconus, monachifunt: ad iplot inferipfit Cyrillus Alexandrinus fi-dei Nicenq expofitioné,nec præterea ullö nomine cogniti, neqj cuius prouinciae fué rintplanum:uidentur tarnen Aegypti ali-cubi fuiffe monafteriorum.
DE DIOSCORO HERMO-pokor cpipopo,ci«sg; jr4frib«ï LongK. A'temporibus Imperatoru Arcadij amp;nbsp;Honorij fuerunt in partib. Aegypti,in Sce-thi,quatuormonachifratres, qui ob corporis proceritaté difti funtLongi, Ammö nius,Diofcorus,Eufebius, ScEuthymius: non tantu célébrés uita amp;nbsp;doftrina, ut So-zomenus récitât lib.fexto, cap.tricefimo, fed etiam cçteris monafterijs præfuerunts itaucNicephorusnarratlibro decimoter-tio, capite decimo. EtdeAmmonio prag o cæteris commémorât Sozomenus, quod .is ad
-ocr page 740-J4?$ . . C E N T. V. is ad fummum faftigium monafticæ Phi-lofophiæ peruenerit, quodque m^ximus fderit ftudiorum amator, amp;nbsp;in primis dili-gens Ecclcfiafticorum fcriptorum leftor, Origenis præcipuè,amp; Didymi. Additque üsluti magnum quiddam rcurh ad Eccle-fiaftfeam uocatus effet gubemaeiönem, nequeuerbisuel precibus ullis afe remo-uerepoffer, qui eumaccerfitum ucnerant, quód fibi auriculam amputant, üt hoe modo facilius dimitteretur,cü Canones mutilans membris neminem ad minifteria admittant. Verum cum legati ne fie qui-dem ipfum miffum faduri effent,fed fpon-te uocationem fequi nolentem , uel ui abrepturos dicerent ( Canones enim iff os reftiusludæis obfemaridos : Ecclefiæ ue-rönonmultumintereffcj quo corpore fit minifter, modo dodrina amp;nbsp;morum pie-tare fit integer ) ipfe ucl linguam etiam fibrexcifurum minatur,ni facefferenr. Et hincAmmonionomen inditum,ut Paro-tes uocatus fit. Qua in re non tam ffoli-dè quàm impie feciffe uideri poteff. Pri-mùmquâd deo uoeanti non obtempérât: deinde qubd Ecclefiæ operam fnam de-negat,praôfertirn fi, ut uerifimileeft , do-Annæ Aalijs donis Ecclefiæ gubernatori neceffarijsualuitttertiô,qubdetiam in fe ipfo fadus eft homicida # cum dicatur. Non occideSi Diofeorus autem, unus ex illis fratribus inuitus, amp;nbsp;præter animi fui fententiam etiam ipfe ( ut Nicephorus commémorât ) Hermopolcos conftîtu-tuseftepifeopuâ à Theophilo Alexandri-no:quieorurn fama motus , maximo il-los in precio habebat , adeb ut reliques Diofeon fracres ad fe uocatos j contuber-nalesfibi amp;domefticos effe uoluerit. lis-que etiam in deri ordinem aferiptis , ecclefiæ Alexarldrinæ ceconomiam demurni commendauit. quo râmen tfiunerebreui tempore pbft refignatö,iii folita deferti locs receirerunt,qubd monafticen uitç urba-næ præferrent, quodque Theophili con-uerfatio parum ipfis probaretur. Quæ-dam autem fcripta etiam eos edidiffe, appa ret ex colloquio cû Epiphanie,quod paulo pbftrecitabitur;
De horurri dodrina unum hoc mani-feftum eft • Cum uniuerfa propemodum monachorum carerua per toram Aegy-ptum,amp;ex illis præfertini imperitiorcs quique, homines idiotæ ^ minus literati, temeraria quadam pèrfuafione crede-ret, Deum bumanam amp;nbsp;corpoream for-mam geftare: idqueex finiffrà facræ Scri-pturæ intelledu , quæ ad humanæ mentis imbecillitatem fefe accommodans, tribuit DEO hominis membra: hi Longi fra- lt;
CAP. X. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;'41*^
très rede hac in parte, piequeamp;iuxta üa-cerum Scripturæ intelledum fenftrunt: Deum nimirum effe fpintum,quicarnem amp;nbsp;offa ( ut ipfe Chriftus ait) non babeat, necadideamhumani corporis lit metien-dus: ficut ex Sozomeni libro offauo/ca-pite duodecimo: Nicephori libro amp;capi-te iam antè citato patet. Vbi deTheophilo difertè narratur, quód ex conuerfatio-^^ he amp;nbsp;familiaribus eolloquijs ipforum compertum habuerit , iploi repreben-dere, quotquot Deo humanam effigiem tribuerent.
Certarriinis loco effe poteft, quod ij-dem commémorant authores, quemad-modum fe ftrenue oppofuerint Epipha-nio Salaminis in Cypro epifcopo,damna, tionem fcriptorum Origenis urgenti in fynodo Conftantinopolitana. Etmemo-»0 ratu dignum eft ipforum cum co colloquium cordatum,amp;infradiac integri animi indicium. Ad ipfum enim accedentes, cum interrogati refpondiffent fe Longos effe:fubiecerunt,cuperc fe exipfo co-gnofcere, nunquid aliquando in ipforum aut fcripta aut fedatores atque difcipulos incidiffet.amp;cum ijsde fcriptis leffiscon-tuliffet f Epiphanio hoe negante, fiibmi-ferunt ipfi : Quid ita igitur eos hæreleos 30 aceufas,quorum de fcriptis ne fententiam quidem ullam cognoueris, nedum redaf-gueris?Tum illc, Quod ita id audiuilfet, refpondit. Rurfum illi : At nos contra fe-cimus : amp;nbsp;fcripta tua legimus , amp;nbsp;cum di-fcipulis tuis conrulimus cumqueelÏent qui iinguas fuas acuerentriiteumlibrum qui «yKv^uTi inferiptionem habet,caium« niarenturut hæreticum,nos pietate mo-ti,te ut pattern defendimus,ac tuas in re-40 fpöndendo partes egimus , feriptumque propugnauimus. Proindeindigne adeo facis,qui ea quæ ipfe non cognouifti, indt-dacaufa, tantum ex aliorumrelationibus damnas: ac parum dignam gratiarn refers ijs qui tuam caufam egeruntaduetlumo^ tredatores,amp; nunc quoquein rebusbonis amp;nbsp;honeftis tibi funtconiundi. Sozome-nus eodem libro, capitedecimoquinto:amp;: Nicephorus capite decimotertio.Eteffece-yo runtfanè , ut agnofcens erroremEpiphanius,amp;modeftiuspofthac eos accipefcr,amp; dimitterat.
Afffidiones autem ipfos exceperunt grauifsimæ:idqueillo ipfoauthore Theo-philo,quipauloantèlummus ipforumui-fus fuerateflepatronus. Caufaautemof-fenfionis hæc eraf Erat Theophilus homo auarus,qui tantumauro amp;argento in-hiabat:amp;propterea uitam quæftuofam in-gt;0 ftituerat.ut quacunqjracione poffet, Ipho
10
DE EPiSC. ET 'das facilitates corraderet.Hocpræftan-
DOCTORIBV^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1458
quefturi, mittit fuo nomine qui illos tufn apud Imperacorem,tum apud Chryfofto-mum accufando præuenirent, amp;ipforum adionibus impedimento eftant. Quod ubiAmmonius cum fratribus coUiperit, mox ipfiquoque eb fele recipiunt: qui-busfe fociumaddiderat Ifidorus, etiam ipfc dciniurijs fibi ab eodem Thcophilo ilJatis adionem inftituturus aduerfus ip-ftim.amp;Conftantinopolim fanè ingrcfsl, reuerenter acceptifunt à Chryfoftomo. qui etiam fcriptis ad Theophilum literis, pro ipfis intcrceditupfisque ut reftè amp;nbsp;piè de Deo fentictibus fidei teftimonifi perhi-benspctir,utfibireconciliatos elle uelint, eisq; communioné reddere.Sinucro cau-fam totam in iiidicio examinandam arbi-tretur., mittatqui cognitioni fuo nomine interfit. Sedamp;ipfa Imperatrix fuam ipfis opera pollicitajbenignèpromifitfe curatu ra,ut coaftafynodo, quamprimfide rota caiifa cognofcatur,cufn forte ipfam iiehi“ culo prçtereuntem exuiafalutaffent,amp;de iniurijs fibi fadis quæda expofuiflent. Et coada quidem paulo poft eft fynodus.ue-rumpriufqua ij qui uocati erat conuenif-fent omncs,amp;caufa in dijudicationé effet propofita, fublati funtèuiuis Diofcorus amp;; Ammonius fratres.Et Diofcorus quide antefynodu mortuus eft Conftantinopo-li,amp;in téplo Mocij maftyris fepultus: Am monius uerb in Quercu fuburbio Chalce -donis, quo ipfc iam turn ualetudiUe ni-mis firma accelferat ad lynodum, quæ ibi A celebrandainftituta eratmt commémorât illiipfi autkores,ijfdemlibris, fed cap.de-
iO
50
à iuuentutc ad extremum ufque uitç,prç-terpanem nihil,quod ignefuiflet coftum* guftariti
ISIDORVS PELvSIOtTi,
Illi iiiri Fratres indignû ducebathomi-'’^EccleliafticOjSi: præfercim eo qui ut do ,'''na,itaamp;uitæ exemple alijspræire de-^“âtiaceiimluipeccati admonebantfra 'fnè,8c dimilsionem petebant.Theophi ''sautemanimaduertens, ipforum iudi-^'ofecon(lemnatum,excâduit animo : amp;nbsp;'“''^ifiirnipfis omnis generis mala mina-Monquieuic donee ammo luo maiu-S^ns,Fele probe eßet ultus. Secumigitur ^®iifiliaagitans,quo ham modo ipfos ag-p^dcretur, cumfeiret eos apud reliquos , ’’tdiiiishomines uninerfos reuerenter 5°eri,amp;fu[nma pietate amp;nbsp;obedientiæ fi-'ooFeniarfamp;ipfos etiam per fefe prêter f^ijpertatem nihil pofsidere,præterq-, pie ’isacfapiétiæftudia,cetera omnia baud '’'^gnifacerciexcogitauit confilium, quo difjidifi inter illos excitaret, amp;ple-^’Sjmonachoru collegia ab his fratribus ® ^^’ynaretfuitqjid huiufmodi’ Sciebat JP^iiitnamoiiachorfi turbam,amp;præcipuè pPiiciores,eosq; qui parum in literis ef-'.“'•nftitutijeain animis circumferre opi ^onem,ut crederent, Deu habere corpus »«manaraembra : Longos uerb Fratres ‘Usrlumlentire.Scriptis itaq; literis, ait: '’’nallerialolitudinu Aegypti, accufant *oftorumamp;Frarres,hærefeos; qubd Ori ^^itmlequentegjnouum amp;nbsp;blafphemum °§iiiadFerat,afl'erentes Deumneq; os, j^'ilos, manus, pedes aut cætera homini j.'’''liamembra habere, cum tarnen diuer jji'SchpcuiaaFfirmet.Ideoqueijs fratri-3‘s,uth$reticis, deinceps non elfe paren ^•■jinulto minus honore elfe eos aFficien-ji^^'EtproFedbnoninFeliciter cefsitipfi '’dmimconfiliii.Primueniminter ipfos busüitæ exercitijs hoc de Ammonioha-®’onaclios natasfuntgrauifsimæ conten- 40 beeSozomenus libro fexto,cap.3o. qubd ^®i2s, ex contentionibus ortæ funt pu-amp;'æamp;confliélus. Ipfe etiam Theophilus ?^gna multitudine affumpta,fed Sc miaous adliibitis,montem Nitriæ3ubi pliù ^^aerant monafteria, occupât, mona-f^'^™V’® turbas armis inftruit aduer-^'^biofcorum amp;nbsp;Fratres eins, ipforum-8^ ^onafterium igne iniefto inceudit 'Witat.ipfi uerb in puteis delicefceWtes, inofeut necerh effugerent abdidefantj j^ ?P*nspericultim eualere. Cumqtie ab «dijsuitæ fus ftruendis Theophilum, îdiierfam pattern minime cellaturos quot;idligerent, difeefteruntexiUislocis:amp; 'Wololym a primum, d ei n d e S cyth o p o -nie eontülerunt,ob'palmarum Frequen ’n,quibus monachi ad opera fua uti fö -'ntieosq; lecuti luntuiricirciterodogin c 7^®,°?^*^^*® autem ueritus, ne fortè .^ ...............--------------, . ,.^^j^.... ypiiiiantinopolim abirent, de iniurijs ^0 lusiecitat, Cwè eb ufque progrelfum
lufio montepræfuiHe,lub Imperio pofte-rioris Theodohj , rclert Nicephorus li-bro decimoquarto, capite quinquagefi-motertio: aitque Chryfortomi olimruif-fc difcipulum.Cyrillo autem Alexandrina ecclefiam poft patruum Theophilü guber nante,potilsimiim fuiffe celebrem,amp;maxime Èphefinæ primas fynodi tempore, exépiftolis eins ad Cyrillumlcriptis col-ligiturnd quod Euagrius quoq; annotat libro primo,capite décimoquinto.Huius etiamlfidorimcntionem faciens , ab a-dolefcentia in monafticæuitæ exercitijs
amp; làboribiis eum defudaiTe , Nicepho«
pteiua
-ocr page 742-|
’43? CENT. V. , uteius apudomncspafsim maxima fuc-rit tam in diäis quam fadis authoritas amp;nbsp;gloria: atque ita corpus laboribus macc-ratum habuifle,animartiuerópijs amp;falu-taribus dodrinis imbutam,ut angelicam quab uitamdegereuifusfucrit, amp;nbsp;reuera monaftici inftituti amp;nbsp;contemplation! de-ditae uitæ uiuum atque animatumfuerit exemplar amp;nbsp;imago, anteNicephorum e-tiam Euagrius commémorât, loco me- 10 morato. IdemEuagrius multa eum amp;nbsp;uari.ï ac utiliain omnigenere fcripfifle meminir, amp;præfertim ad Cyrillum etiam quidam. nifterio presbyterum,infedum erroreP« lagiani dogmati3,non quideminBriMn' nijs,fedin Gallijs,tanquam unumexpn * marijs difcipulisPel3gij,il!iid ipftm «lt;gt; de caufa Chryfoftomi, ubi nominatim ac gmaadferüiflc, amp;nbsp;docendo propage'®» difertè,amp;qüidemualdeacriterTheöphi.- 40 ex Cafsianilibro primode incarnation« Domini certifsimum cft. Neeminnset eodcmlocoamp;hoc certifsimum ®^^ monitum ab eo crrore conuerfum, Kpu* blicofcrïpco renocalTè, aefinceram n « fuæ confefsionem cdidilfe: idque in A-frica turn exiftentem ij ubi ipm® *' gifte memorat etiam illo tempos® Ca » ftanus, cum ipfe fcriberet earn de tione Domini contra Neftorij blalpn®' fd mias confutationem.undeamp;nos ipli ®' Decem propè Epiftolarum chiliades eum fcripfine omhis generis,exprefsè Ni cephorus habet:in quibus Scriptura om-nem clarè interpretetur,amp; omnes omniS hominum mores inftituat. Et genere di-cédi addocendum accommodato ufum, idem addit;præterea ipfa fcripta oftende-re flagrantem ipfiusardorem ergapieta-tem amp;nbsp;eedefiam. Plurimüm enim eum inuehi in cos qui non rite fuis minifterijs fungerentur, qüoeuque illud eflet gradu, fiuefuperiori fiueinferiorialiquo. Defen dere etiam aperte Chryfoftomum:amp; pro-ptereaipfum Imperatoré Arcadiu, Theo-philum Alexandrinum cpifcopum,eiusq; amp;nbsp;nepotem Scfucceflorem Cyrillum, ue-heméter in fuis lucubrationibus perftrin^ gere,eorumq; peruerfas aduerfus fandû ilium üirû molitiones grauiter taxare. Et profedb eiusrei exéplafunt ilia ipfa quæ ibi portit epiftolarum fragmenta ad Cyril lum,in quibus ut hominem turbulentum eum arguit,etiam ob ea quæ Ephefi ege-rat Cyrillus. Item aliud ad nefcio quem, lus reprehenditur.Sed amp;nbsp;aliud etiam epi-ftolæ fragmentum eiufdem Ifidori ad O-phelium grammaticum,de ftylo Sc phrafi Chryfoftomi:quam etiam Libanij fophi-ftæ authoritate miris laudibus ueliit. Atqj hoe ipfum ad Ophelium fragmentum te-ftatur,etiam Plutarchi amp;nbsp;Platonis fcripta abifto Ihdoro leda. Ifidorj.Pelufiotæ centum amp;nbsp;triginta epiftolas gr^cas extare Romç in Vaticano,item Schedas amp;nbsp;hifto-rias diuerfas, Gefneri Bibliotheca narrat. C Y R V S. Fuithic Cyrus genere Alexandrin0s,ar tis profefsióe medicus, amp;nbsp;exphilofopho fadus eft monachus, uir dicendi peritus, tempore Gennadij,ut ipfe narrat. Aduer-fus Neftorium prins eleganter amp;nbsp;fortiter fcripferat:pofl:ea auté Timotheanum dogma fouere cœpit,dum in Neftorio refu-tando fyllogifmis magis quam Scripturis fa |
CAP. X. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’^^* uteretur. Demum amp;animi fpendifle fuum aflenfum à decretis 3 cedonenfis concilij,néC acqüieüiiiegt;t‘^ lius Dei poft incarnarioncni duabus w ftare naturis dicatur,infuo catalog®^ nadius refert. Trithemius tribuit« * fcripta : Aduerfus Neftorem librumun»« Aduerfum haereticos librü unum. WC a ruilfe circiter annum Dominiquadring'^ tefimunt quadragefimum. Leonis amp;nbsp;Zenonis temporibus uixiffe cum,in“ conftat. 20 ?o t E P 0 R 1V S. Prolper in Chronicis, fub annum quä-dringentefimumtricefimumfecuntlu,no minat quendam Agricolam Pelagianiim, Seueriani Pelagiani fïliu,qni eedeuasBi' flerniç apnd Britannos coniiperitfuodo gmate : amp;nbsp;propterea à papa Celeftino eo rttilfum Germaniim Antifiodorenfemep» fcopum,qui profligatis hsretici», Britan' nos in niarn reduceret. Hunc ipmi” Agricolam Balæus etiam Leporium «o' cat,amp; in Britannia genitum exSeueroSul pitio Aquitano amp;matrc Britanna, aefo' iflepresbyterum amp;nbsp;monachum Apono lici ordinis in magno illo Bannochoren-fi coliegio,quiqueprauo dogmate tont* tegionis Ecclelias fubucrtcrit, narrats prima Centuria,in Leporio :id(jue,ut3p' parer, ex Ranulpho,amp; Matthço Vuej^® nafterienfi. Certe Leporium monaitit* cum ene uoimmus inter nmi-quot;*''* res:qnandoquidem amp;Adon in Inip«* tore Theodofio,ipfum à diuo Aiigu* m® emendatum narrat. fl Balans tribuit ei h«c fcripta* nbsp;nbsp;nbsp;, Erroris fui palinodiam liberunusnen* pth nimirum illud,cuius etiam Cafsianu» meminit. De incarnati one Domini, libj. Dcnaturisin ChriftOjUb.i. , ós«; |
|
DOCTORIBVS, DE EPISC. ET *44’ lO Quoniam ueró Cafsianus amp;nbsp;bonam partem renouationis iphus, amp;nbsp;pr^terea eius co fefsionemintegram récitât, libet eam adferi lgt;ere. Leporiiisenim tunemonachus,mo-tópresbycer, quiexPelagij (urfupradixi-miis) inftitutione, uel potius prauitate de-fcendens, apud Gallias adfertor prædidæ tijrefeos, autinter primos, autinter maxi-»108,fuit à nobis admonitüs,aDeo eméda-tus: ita malè concepta perfuafioné magnifies condemnauit, ut non minus pene admi Undafitcorrefiioillius, quàm illæfamulto rumlides. Quiaprimumeft,errorépenitùs »onincurrere: fecundum, bene repudiate, h ergo in fereuerfus, non folùmin Africa, »iii tunc erat,atq; nunc eft, tarn errorem fun eiimdolore, quàm fine pudore cófelfus eft: I'detiamadomnes adeö Galliæ ciuitates, Hilesconfefsionis ac plandus fui literas ^»dit: Icilicecutubi deuiatio eius prius co-*=’ C’itaerat, illic enam emendatio nofcere- ' •»t: amp;qiii telles erroris antea fiieruc, ijdem PofteacorrefiioniselTent. Excuius confef-Jone,uel potius deploratione,nonnullain-‘erendacxiftimauiinus, duplici ex caufa:ut ^ouedioeorumamp;nobis teftimonio, amp;his lm nutantexemple effet: quorumt^ erroré priiioneriibuiffent, eorfi emendationem ''lt;,ui non erubefcerent : ac ficut fimili ægri-'»dineinfirmarentur, itafimiliremedio fa-Hentur. Is ergo agnita opinionis fuæper-quot;^ifitatejamp;infpefta fidei luce, fcribés ad e-PHposGallicanos, itaexorfuseft: Quid quot;’ne primo,ô Domini mei uenerandi, amp;nbsp;Hhimifacerdotes, aceufem, nefcio : amp;nbsp;^mdinmeprimumexcufem, noninuenio. 'dniperitiaScfuperbia, fic ftulca fimplici-'‘•’cum perfuafione noxia, fic feruorcu in- JO •ï’iprnantiajfic (utuerius dica) cum fui di-»iinutionedebilis fides,fimul in me omnia 40 f'^spta uiguerunt, amp;urtot amp;tancis fimul 'Ïdcobedilfe confufio, amp;nbsp;hæc eadem ab a-Ho potuifTe tedere mihi ftupenda gratu-^®' Etpoftpaucafubiijgit:Sic ergo mini-‘quot;'percipienteshanepotentiam Dei, fenfu ytoScpiopriarationefapientes, quafi in miorafeDeusagereuideatur, itahomi-/Hum Domino natum elfe dicamus : amp;nbsp;^Humquæ Dei funt,foJi Deo demus:amp; fe iitnquæfyfijj^Qji^ji^jj, folihomini repu- ; quanam manifeftifsimè introduci- “»w Trinitate perfonam, 8c de uno filio rh'^ft''^”'^^quot;'’^®^f^cereincipiamus duos fcn °’’ anobis iamipfe Dominus h ^Pt^^ddus auertat. Ergo confitemur ®minü acDcum noftrum lefum Chriftu, micutn filium Dei, qui fibi ante fecula na- ^^’ '^odis à temporede Spiritii » o,amp;Mariafemperuirgine, fadumho-inem,Deum natum. Et confitentes utraq fö |
‘4-4-* fubftantiam carnis ac uerbi, unum eundé^i Deunïamp; hominem infeparabilerh, femper pia fidei credulitate fiifcepirnus ; amp;nbsp;ex tempore fufeeptç carnis,fie omnia dicimus qu^ erantDei, tranfilïe in hominem, ut omnia quæcranthominis,inDeum uenirent. Et hac intelligcntia uerbum faftum fit caro,no utconuerfione autmucabilitate aliquacœ-perit elfe quod non erat : fed Ut porentia di-uinæ difpenfationis uerbu parns nunquam àpatre difcedens, homo propriè fieri dign# retur: incarnatusq; fit unigenitus lecreto il-lo my fieri o, quo ipfe nouit. Noftru namq; eftcredere,illiusnoire. Ac fie ipfe Deus uer-bum,totumfufcipiés quod efthominis,ho-mo fit; amp;nbsp;adfumptus homo totum accipiert do quod Deus efi, aliud quamDeus ene nó pofsit. Non tarnen quia incarnatus dicitur, amp;nbsp;immixtus, diminutio eius efiaccipienda fubftantiæ : nouit enim Deus fine fui corru-ptione mifceri, amp;nbsp;tarnen in uèritate mifceri: nouit in fc itafuicipere, ut nihil ei crefcatau gmenti:ficut feipfum totum nouit infunde-re,ut nihil accidat detrimenti. Non ergo ad intelligentiamimbecillitatis rtoftræ lecun. dum experimentorum uifibilia documenta facientes conieéluram, de æqualibusfein inuicemingredientibuscreaturis,puremus Deum hominemq; commixtum, amp;nbsp;tali con fufione carnis amp;uerbi quafi aliquod corp* effeftu.Abfit ita credere, ut conflatili quoda modó genere duas naturas in unamredaftä arbitremurefle fubftantia: huiufmodi enim comixtio, partis utriufq; corruptio efi. De® enim,qui captabilis, nó capax efi: penetraSj nonpenetrabilis: implens, nonimplebilis: quiubiq; fimul totus efi, amp;nbsp;ubiqj dilFufus eft,perinfufionem potentiæ fuæ mifericor« di ter nature eft mixtus humanç.Et poft pan ca: Naleitur ergo nobis propriè de Spiritil fanifio,amp; Maria femper uirgine, De* homo, lefus Chriftus filiusDei. Ac ficin alterutrü unum fit uerbum amp;nbsp;caro, ut manente in fua perfeftione naturaliter utraq; fubftantia, fine fui præiudicio, amp;nbsp;humanitati humana participent:nec alterDeus, alter homo: fed idem ipfe Deus qui amp;: homo j amp;nbsp;liicif-firn homo qui amp;Deu3, j e s v s Chriftus u-nusDei filius nuncupetur, amp;nbsp;uerèfit: amp;id deo id agendum nobis femper eft,amp; credeii dum, utDominum noftrum lefum Chriftn filiumDei, Deumuerum, quem cum patre femper, amp;æqualem patri ante fecula confi-temur, eundem à tempore fufeeptæ carnis fadum Deum hominem non negemuS: nee quafi per gradus amp;nbsp;tempora proficientem in Deum, alterius ftatus fuifte ante refurre-ftionem credamus, alterius poftrefurreüio nem,fedeiuldem plenitudinis atq^uirtutis, J «o Etitempaulopóft: Sed quia uerbum Deus Pp inholt; |
|
/ lt;44'? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V. ill hominem, dignanterhominéfiifcipiédo, dcfceiidit,amp;:perfiifceptionem Dei homo a-fcendit in uerbum,totus Deus uerbumfa-dusefttotus homo, Non enim Deus pater homo faftus eft, nec Spiritus fandus, fed u-nigenitus p3tvis:ideoqjuna perfonaaccipi-enda eft carnis amp;nbsp;uerbi, ut fideliter fine ali-qua dubitatione credamus unum eundem Dei filium, infeparabilem,femper geminæ fubftantiæ, etiam Gigantem nominatum in , diebus carnis fuæ, amp;uerè femper omnia gef fifte qu^funt hominis,amp; uerè femper polfe-dilfe quæ Dei funt. Quoniamamp;fic crucifi-xuseftinfirmitate, feduiuit ex uirtute Dei. Hanc ergo eins confefsionem, id eft Catho-licorum omnium fidem, amp;:omnes Africani epifcopi, unde fcribebat, amp;nbsp;omnes Gallica-ni, ad qnosfcribebat,comprobauerunt, THALASSIVS. Thalafsij Libyis amp;nbsp;Africani monachi nomi ; ne,utGcfnerus in Bibliotheca fua cumno-minat, extantHecatontades quatuor, de a-more, cotinentia amp;nbsp;gubcrnatione animi, ad Paulum presbyterum græcèamp; latine. Non eftautem hic Thalafsius, uirillefenatorius Coiiftantinopolitanus, qui poftea Cæfarc-enfibus Cappadocum datus eft epifcopus: utperperamin Orthodoxographis,de uitis authorum iftiusoperis, inhuius uitaanno-tatumeft: id quod facile deprehendet, qui s leget ea quæ de illo ex Ecclefiafticis fcripto-ribus fuo loco retulimus, Sunt autem Hecatontades illæ aliud nihil,quàm feleûiores quædam, utiles amp;nbsp;diui næ fententiæ de Deo, diuinitatis perfonis, Chrifto, amp;nbsp;alijs piæ doârinæ articulis, maxi mè uerô de moribus : quarum tarnen aliæ a-lijs funtcommodiores, utexfequentiûbre ui narratione patebit. Thalüßij dogmatici. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 ^ In facra Scriptura dicit c5tineri madata, placita,minas amp;nbsp;promifsionestlibro de Cha ritate, Hecatotade fecunda. Ac eam ab alfe-Öionibus, legentes Scobferuantes liberare; libro eodem, Hecatontade quarta. Deum fentit elTe ferhpiternum,immciifum amp;indefinitü: amp;fempiterna bona, immenfa amp;ineffabilia ijs qui feaudierint promifilTe: libro de Charitate,Hecatotade 4. Acfecuii-dum elfentiam tiobis elfe incognitum,amp; fe- r cuiidum niaieftatem immenfum: libro eodem , Hecatontade prima. Detrinitate multa docet,libro de Charita teHecatontade 2 amp;4. amp;reâè fentit,luiam Deitatis eflenria,amp; tarnen tres hypoftafes ef fe, quæ proprietatibus (utfiint, paternitas, filiatio, amp;procefsio)diftinguantur. DefilioDeiamp; Domino iioftro lefu Chïi fto,reüè dicit, quód uerbu ,ppter mifericor-dia caro fadu fit, abfqs fui cóucrfioiic, neq;6 |
CAP. X. lt;441 quoderattranfmutauerit, neq; quodfadu alterauerit:libro de charirate.Hecatoiide:. Item quód exduab. naturisunusfitChrift’; ibidé. Et quód anima amp;nbsp;corpore amp;nbsp;Deitate nobis apparuerit, ut anima amp;nbsp;corp’ exmor-tercdimerct:Hecat5tade4. Et homines an-gelis affociarentur, Hecatontade », De creatione dicit, Deunon tantiiomnibus creaturis fuum effe dediffe, led edamo-mniafuaprudentia fimul colligaffe.’lib.i.de charitate,Hecatontade ». De homilie ante cóuerfionéfentit, Chm ftü omiiib.prçbere lumen, led iiiobedientes à fe ipfis excçcari : de charitate, Hecatontade quarta. De peccato fentit, quód primiparentes, eius propter negligentiam fint autorestli-bro de charitate,Hecatontade 4, Chriftum fua obedientia amp;nbsp;morte nobis falutem comparaire,docetlibroeodem,He-catontadc quarta, De fide dicit, Chriftilpereamnosiiiuili-care; libro eodem,Hecatontade quarta, 1-te m, fi d e m elfe fo 11 tem ch aritati s, ac ultra o-mnem philofophiam, ibidem. Nouam obedientiam fentit elTeDeiopus, operantisin renatis: libro eodem, Hecaton tade 2, Acmentem contineiitis,téplumSpi ritus failli,’gul o fi ueró, coruoni clledomi-cilium: libro eodem, Hecatontadetertia, , Orationem 11011 ad creaturas,fedChriliii ipfum dirigendam elle, docetfuoexemplo, Hecatontade 3. inquiens: Domine omnium Chrifte, libera nos ex omnibus pemiciobs affeftibus, amp;nbsp;cogit3tionibus,quçexipfiso-riuntur. Item, Sichomo faftuses,itafalua nos oés: refufeita animas, amp;nbsp;fakia corpora, Pœnitentiam hic agendam elle, fi no lie-limits in æternani pœiiani incidete,docetli-bro eodem, Hecatontade 2. Impios amp;nbsp;excæcatos,dum uapulant, amp;nbsp;cruce affliguntur,non fentire, neeDei uolu-tatem agnofeere, docet libro eodem, Hecatontade fecunda. Ac crucem uirga fpintua-lem appellat, Hecatontade 4. Impios in refurreftioneabreui morte in longam tranfituros,indicat libro eodem, Hecatontade 4. De nauis er opinionibui dus. q[ Libero arbitrio uidetur interdum ni-mium tribuerc, cum dicit de non renatis, poteftateni ad utrumlibet declinandi da-tam elfe: ac mentis proprium effe, in Deo femperuerfari,amp; cogitare deipfo, deq;pro uidentia ac terribilibus ipfiiis iudicijs:Jibro de charitate, Hecatontade 4. Videtur falutem operibus etiamaferibe-re, cuminquit: Visfalutem affequi,reniicia uoluptatibus, ampleftere charitatemaccó-tinentiam, unàcumprecû alsiduitate. libro eodem» |
1
-ocr page 745-•4 5
DE EPI SC. ET
«odem, Hecatontade prima. TaleSc illud dtquod dicit, Accepimus poteftatem filios Dei fieri ried non erimus, nifi affediones e-ïuetimus.libro eodem, Hecatontade 2.
DOCTORIBVS. *4.44 qui Theodofij temporibus præclari in afee^ tica extitêre, amp;nbsp;quord doftrina fadis quoqj confona fuit, quiq; in utraqj philofophia u-fi fueriilt præceptore Chryloliomo : quoru etiam in poefi non parua fuerit gloria. Ca* pite fequenti, in monaftica eurn prius uerfa turn ait: quo indicate uelleuidetur, relifto ftatu monaftico recclTus Ererni ingreffum:
Eledicijs operibus nimium tnbuit.labo-tesenimmonafticos,quales funtieiunium, quot;■giliæ, patiencia amp;nbsp;longanimitas, puram tonlcientiamfacere,nugatur libro eodem, Hecatontadetertia.amp;perfuftinentiamma- quqd fuit turn ufjtatumualde. Vbiautem lorum amp;luâuum peccata remitti, deliratio locorum uixerit,nonindicatür quidem: fed Hecatontade 2. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uideturtamé circa Cóftantinopolim alicu-
bi etiam ipfe egilfe, ut amp;Nilus eiiis condi-fcipulus.
Milita poft fe eum reliquiffe feripta,idem meminit: amp;fuis temporibus extitifle libres ofto, uniuerfalium afFeâionum numerum æquantes: item alios trigintaduos, in qui« bus uias totius afceticæ uitæ omnes profe-quatur, ad quæ loca fecedendum, amp;nbsp;quo-modo ad uoluntatem Dei greffus dirigen-di fint,amp;c.
Marei Eremitç nomine hodie extat Gno-mæ græcæ amp;latinæ, de lege fpirituaii, item de ijs quife putant iuftificari ex operibus: in quibus fententijs multaualdepiè,omnia certè eleganter amp;nbsp;do dè dicuntur. Sed hoc tarnen nó dilsimulandum, quód interdum minus aptè Scripturas citat. Titulus huius Icripti eft, tS iain nrxTfot h/aü/h üshhtS HM Mgt;a^tii~ fvji /J-XpHi Hlflt;XKMX,W!gi. y^f^JI WI'aV(iXTlHi:id eft, Sandi partis noftri Marei eremitæ capitu-' la,de lege fpirituaii. Omnia autem Aphorif* mis diftinéla funt.
lAiirci Eremit£ dogmatied.
^ In leftionc facræ Scripturæ,myfterioru rationem habendam eflemonet, cum omnia ad noftram doftrinam fintpr^fcripta: libro primo de lege fpirituaii.
Deum nullam cogitationem latêre : ibidem. EumqjDominumnoftrum dici, tum fecundum eirentiam,tum fecundum guber-nationem: lib, 2. de lege fpirituaii.
Spiritum fandum folis inftarfuperbapti-zatos perfedè eifufum efle, amp;nbsp;in fingulis quemadmodum fibiuideatur operari, do-cetlib. 2. de lege fpirituaii.
Deum nos homines, cum non eflemus, fecilfc, amp;nbsp;condidifle : libro fecundo de lege fpirituaii.
Diabolum uiolento incurfu tentare, amp;nbsp;peccandi principium commonftrare, docet libro fecundo de lege fpirituaii. Ac eun-dem delida extenuate, ut ad maiora homines adducat : libro primo de lege fpirituaii.
CHERE MON, NESTE-RO s, I o s B P H.
Hi tres anachorète fuerut folitudinis Æ-Sj^tiadmare, homines eruditi: uelutldo-Ôilsimæipforum de rebus grauibus in pie-i«is dodrina difputationes oftendut, quas 'quot;oipforum nominibus recitat Cafsianus 1'ptem collationibus: Cheremoni tribuens 10 'ollationem undecima de perfedione, qua 'J3ftatur de diledione amp;nbsp;eins gradib’: duo-quot;edmamde caftitate: tredecimam depro-J^sdioneDei, quo titulo locus de libero ar-“•trioexponitur: quam tarnen expofitioné ’''erroneamamp; Pelagianum quiddam refi-P'entemimpugnat Profper, utfuo loco di-Nefteroti difputationem de Ipiritali.
'gt;entia,amp;dediuinis charifmatibus, colla-^one decimaquarta amp;nbsp;decimaquinra. Ac quot;'rololepho, collationem «6. de amicitia, yweimamfeptimam de definiendo uel nó efiniédo.afcribic. Sub quorum titulorum 'ntiiédiamp;nódefiniendiinuolucris, uide-^f lt;loftrina tradi prudentiæ, quando de-quot;«certo de rebus pronficiare, quando mi-quot;quot;satemdeuotorumobligatione.Facit au.
30
’5mhunclofephumpræ omnibus alijs Caf-'’pusuirum eruditum, non modo Aegy« ’ P''3Cæ,led5cGrçcælinguç, ita ut non opus 40 ''fuerit per interpretem eis loqui, ut reli-'i'U8, fedpotuerit perfefe elegantiisimè de ‘'«usdifferere. Additamp;hoc,quôd exelara ’fniliâ fueritnatus, amp;nbsp;fuerit ciuis primari’
, Afgyptiaeæ Thymius : capite primo 'dmæfextæ collationis.
P Y A M 0 N.
AuachoretarumiuxtaDiolcos, unumex ’'ptemNdi oftijs, abbas amp;nbsp;paftor fuir: ut quot;«tat Cafsianus capite primo, collatione «timaoôaua^ qua ipfe dilTerit demona-‘‘'orumgencribus.
fo
ERE MIT AE ET M Ox nachi Europ^i.
MARCVS EREMIT A.
MAra, quem Eremitam pleriq; dieuf, mentio eft apud Nicephorum ali-'luoties. Libre decimoquarto, capieequin-
aperte, alium occultepeccare dicit. Fontes
etiapeccatorum oftédit efle cor, cogitatio-,_______, , nbsp;nbsp;nbsp;, nes,cupiditatem gloriç,uoluptatem, auari-
^uagefimoteitio, eum inter iUos numerate eo ciâ^diabolum: libre ». delegefpirituali.
Pp a Viribus
CENT. V.
»447
Viribus liberi arbitrij nihil uideturattri-buerc, dum omnis uirtutis initium amp;nbsp;auto-rem Deum facit, ac ab eo omne bonum pe-culiariter procedere dicit: lib. i.
Legem intemam amp;nbsp;externamperfedifsi-mamq;requirereobedientiam, docetlibro utroqj de lege fpirituali. Item, neminem legem implere,præter Dominum noftrum le-lum Chriftum : lib. i.
Summam legis efle charitatem erga Deu amp;nbsp;proximum : lib. a. Et aliam effe particu-larem,aliam generalem; ibidem.
Chriftum fuacruce amp;nbsp;fanguine, nos pec-cato mortuos, mercatum elle: lib. 2.
lufticiam noftram efle perfedionem legis, in cruce Chrifti abfeonditam : item ef-fegratiam, amp;nbsp;non mentum opcrum : libro primo.
Applicationem aut iufticiæ fieri per uer-bum Sc fidem, indicatlib. 2.
io
Et damnat eos qui ex operibus iuftifica-tionem coram Deo, amp;regnum cœlorum ut mercedem operum fuorum fe cófecuturos fomniabant: libro fecudo de lege fpirituali.
Fidem cognitionem ueritatis efte, defi^ nit libro ». amp;aliarn aliafirfnioreminueniri, alTerit libro fecurido.
Bonorum operum autorem Deum facit, iuxta illud. Sine me nihil poteftis facere: libro primo. Ac ea tantum Deo placere, quæ in Chrifto lefu ac Spiritu fando fiant: ibidé. Et à renatis bona opera fieri debere,n5 propter retributionem, fed propter euftodiam concelTæ puritatis Sc mundiciei: lib. 2.
CAP. X. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ *?
efte,Sc pœnam p eccatorum : interdum nero probampiorum,lib. ». Ineaprecationeamp;. patientiam adhibendam j8c confolationes de Dei uoluntate, prsfentiaamp;libsw^’®quot;®’ monetpafsimlib. 2.
Ni€MI.
Incommoda eft fententia, fi de nonrena-tis intelligatur, qua alTerit, fituinnobis el e, pro uirili bonumfacere, autnonfacete:“* bro ». de lege fpirituali.
Præceptum quód bonis renunciandum fit,generale efte,Sc ad oés uultptineredib.y
Interdum de iuftificatione minus caute, Sc quidé contra feipfumloquitur, dumnon foli fidei,fed etiam operibus Sclcrmonibus iuftificationem afcribit: lib. 2.
Contritioné cordis afcribittcmpetanti® fomni,cibi,8c corporalis licentiæ: lib.2.
STVDIVS er GRATISSIMVS’
Sub Gennadio Conftantinopolitanæec-clefiæ paftore, aliquo nomine in eaipfaec-clefia célébrés fuere Studius quida, amp;Gr3-tifsimus,authore Theodore Leflorelibro 1. Colleftaneorum: quodilletcmplumloh^” ni præcurfori erexit, Sc monachos iniHn induxit, e\domicilio eorum qui«*quot;/'quot;quot; dicuntur. huius etiam Nicephorus memi-nitlib. dccimoquinto, cap. uicefimotertio. Hic ueró Gratifsim’quot;naftus templu S.CytU' ni, inftituerit collegium monafticó, inqu® ipfe Schabitum monachi indueriqamp;n'”“ etiam præpofiti munus obiiierir.
10
JO
MOYSES. . .
In deferto ScythiæMoyfenftiilTeabbâte, exprima collatione Cafsiani cum eodciui patetcapiteprimo,amp;reliquis. Tradidit^ Cafsiano amp;fuoComiti, anxièidpetent'b, perfedionis dodrinam, quam conftitui^ profefsionemonaftices, cuiusfacitdupli«
pro fe, fedetiamproalijs orandum docet.
Ac eleganter dicit: eum quipro hominibus 40 finem:ultimum, quem finem appellater«' iniuriam inferentibus precatur, maledicere
Dodrinam de oratione, in utroque libro mediocritertradat. Solumenim Deumin-uocadum elfe, Scfpiritualia bona feu regnü cœlorum prçcipuè expetenda: amp;nbsp;non tantû dæmonibus. Attribuit etiam orationifuo« elfedus, quód impetret neceflaria, uincat tentationes, excludat omnium malorum impetum, conferuet à Deo antea data. Eiq; uoluptaté Sc prauas cogitationes maxime repugnare alTerit.
In baptifmo,baptifa'tis arcana quadam Sc myfticaratione gratiam dari:lib. 2.
De pœnitentia dicit, Deum non largiri yo ueniam refipifcere nolenti: libro fecundo de lege Ipirituali. Sc talibus iudicium incle-mensScimmilcricorsprædieit:lib. ».
A‘ pœnitentiam agente alienum clTe,animo elato fuperbire: Sc fine corde contrito impofsibileeffeliberari à malicijs Scuicijs. libro fecundo.
Chriftum fibi feruientibus, libertatégra-tuitólargiri, indicatlib. 2.
gnum Dei,ac uicam ætcniam elk didt; me-diumjquerh modo fcopum, modo deinna-tionemnominat, hoceft uiamkuf^^æquot;'’ quam fequendo perueniatur ad ilium ultimum finem. cum autem effedicit cordis pu
ritatem, fine quaimpofsibilefitquenquani ad illû fine ultimu peruenire, planephilok' phico more,bencficiorum Chriftiamp;fi*^®'’^ ftificantis prorfus ignarus.
P A P H N V T I V S.
Paphnutius fuit eiufdem deferti pater, quidem reliquorum eremitarumpaftof»’’^ ex primo capitetertiæ coUationis Calsian' liquet. Hic primiiminfcholacœnobipb^' dolefcentia fuafueratinftitutus, Proift'“’
autem iam turn feculi fuperftitioneadp«^' fedionem adipirans, rclidoiftouitsg«”«' re uiuendi,in folitudinem fecelTerat, in 9''^ ad extremam ufq; ætatemperdurauit.'atqi Crueem interdum indiuiduum çomitçm ç0 hinç inditum cognomen Bnbali, pwp^JJ
|
'4 9 DE EPISC. ET 20 3uödperraró ceteris in folitudine fratribus 'uiuidendi copia fecerit, præterquàm cum promoreadres diuinas cögredifuitnecef-p ^’^Q^° '^umé congrelfu nunquâ tantu fi-wtéperauit, etianonagenarius, ut itacuus âdcellâfuâreuerteretur, quin urnulâ aquç tuius per totâ hebdomadam ufum haberec, fcshumerisfecumportaret.Ab hoc doftri-■'aatcipit Cafsianus de tribus uocationü amp;nbsp;äbreiiüciationiigenerib’jUt docet tertia illa collatiohac diftinftione* Prima dicit elfe txDeo: quoties infpiratio quædâimmilfa mcor noftiii, nonnunqua etiam dormien-tesnosad defiderin uitæ æternæae falutis «ulcitaqDeüq^ fequi,eiusq; inhærere præ-«ptis compimftione faluberrima cohorta-tur. Secundamexhominibus, quandouel «emplis quorunda fanftorü, nel monitis gt;nftigati,ad defiderium falutis accendimur. Temäexnecefsitate: cum nos diuitijsmu-dihuius.ucluoluptatibus obligati, ingrué-óbusrepentè tentationibus, quæ uelmor-'18pericula cóminantur, uel amifsi one bonorum ac profcriptione percutiunt. capite 4. eius Collationis. IcaSc triplicem abrenunciationis difiin-Üionem facit ex difto:Exi de terra 64 de co-gnationetiia,amp;; depatris tui domo. t. Qua torporalitcr uniuerfas, diuitias mundi fa-«Itatesqjcontemnimus. 2. Qua mores ac nitiaaifedusq; prifiinos animi carnisqjre-fpuimus. ^, Qua mentem nofiram de prç-'entibusuniuerfis acuifibilib.euocates, fu-'nratantumodo contemplamur, ^ea quæ fnntinuifibiliacScupifcimus. cap. ó.ibidé. DANIËL. Exeodéfodalitio Daniël fuit,amp; ob fingu-fitem uirtuté à Paphnutio in minifierij ec-dcfiæcremitarûfocietatéafcitus, diaconus pnmiim, moxamp;presbyter abipfo creatus, 4° 2cutfibi in minifterij fuccederet guberna-quot;onepoftobitü eleftuseft: uerùmpræma-'nra motte intercept’ ante Paphnutij obitû, deftionisiftius dignitaté alceri cefsit. tefia-Uiri.cap.^.Collationis.Hic doftrina de pu-gnacarnisSefpiritus Cafsiano amp;fnocolle-g$eopiofèexplicat, in eadem Collatione. S E R A P I O N. - Serapion, unus ex antiquifsimis eius de-fetdetetnitis,de origine amp;nbsp;caufis uitiorü di- quintaapuo vaisianum coiiatione. ErtorcAnthropomorphitaruita defipiebat (iuadanoninaiicia,led fimplicitate, ut neq^ sPaphnutio illo fuo paftore in reftam uiam leducipoftet: amp;nbsp;quia antiquitate profefsio-nisiftiusfolitariæ cæteros anteibat, amp;nbsp;præ-tereaetiâpiecatepræftabat,multis eius ob— fuitautlioritas,ut eundé erroré etiâ ipfi per-tinacius retinerét. Cum aut aliquando qué-damPhotinû diaconû ex Cappadociæ par- |
DOCTORIBVS. ’4-50 tibus illo inuifendi iftius loci heremitas ftu^ dio profeftû, difputantem audiuilfet, ualde grauiter amp;nbsp;dofte ex facris Scriptuns amp;to-tius Orientalis ecclefiæ confenfu, de imagine iliaDei amp;nbsp;fimilitudine, ad quam Genef. t.homo conditus fcribicur:motus eius affer-tionibus, reliquit fuam de corporali Dei for maopinionem phantafticam, amp;nbsp;acquieuic infententiaPhotini, quaille docebacincS-*° prehenfibilem diuinæ Maieftatis amp;immë- famfublimitaté, nullahumanæ formæ atq; corporeæ compofitione amp;nbsp;fimilitudine cir-cûfcribipofie,ut quæfitnatura incorporca, incopofita amp;nbsp;fimplex. Verùm cû paulo póft ingratiarumaftioné exurrexilTet, fenfit inter precandû ex corde fuo elabi atqj euane-fcereeâquam oraturus Anthropomorphin imaginé fibi proponere cofueuerat.Confier natus igitur méte, prorupit in amarifsimos fletus: infuper ^ humi procidens, hancma-ximoeiulatu lamentabilem edidit uocem; Hcumemiferum, tulerût àmeDeummeû, amp;nbsp;quem nunc teneam non habeo,uel quem adoré aut interpellé iam nefcio,amp;c. Recita-tur j. cap. decimæ Collationis in Cafsiano, De hocipfo Serapione narrat etiâ Ilaac, Ôi.i-pfeunus exifia eremitarû côgregatione,qlt;F fuerituir fimplicifsimus, qui de fubfiantia amp;nbsp;natura diuinitatisnunquâ penitus fuerit îo eruditus, fedamp;rufticitatisuitio èc antiqui crroris confuctudine deceptus fit : capitc Quinto eiufdem Collationis. S E R E N V S, yo Serenum à contincntiæ amp;nbsp;cafiitatis do-no, ultra quàmcredi propemodum fas eft, commendat Cafsianus: quem amp;nbsp;ipfum inter abbates numerat.atq-, ut commendatio-ni fuæ fidem faciat,anneftit fabulam uerius quàmhiftoriam, commémoras quo nâpa-fto donum caftitatis ipfi contigerit: aiide-licet ob afsiduitatem precum,quibus inter-pellare apud Deumproiftauirtute obtiné-da nunquâ ceflarit, nofturnaaliquando ui-fione angelum quendam aperta fibi aluo , ignitam carnis portiunculam uifceribus e-uiilfam, quam firumam ipfe appellat, exe-mifie: atq-, inde faftum,ut deinceps ne mini masquidétitillationes carnis fenferit. Hic Cafsiano occafionem præbente, deanimæ motibus difputat: item de malignis fpiriti-bus,eorumq^ lapfu,malicia,potefiate amp;nbsp;dif-ferentijs.Collatione feptima amp;nbsp;oftaua. ISAAC. ïfaac Scythici deferti fuifie incolam, ex prçfatione undecimç Collationis colligi po tefi. Locum hic de oratione prolixe traftas explicat.Eiusnonnullas fpecies enumerâs, amp;nbsp;de effi.cacia quidam eius monens, oratio nem etiam Dominicam exponif. collatio-«0 nibus duabusjnona amp;nbsp;decima. Pp 3 CATA- |
|
CENT. V. CAP. X. ‘ 5' CATALOGVS MONACHO-rum er archimaniritdrum, qui damm-tiom Eutychisfd^id! ConUdnti' nopoli per Synodumfub-fcripferunt. Andreas presbyter amp;nbsp;archimandrita, per fuum presbyterum Timotheii fubfcripfit. Petrus presbyter amp;nbsp;archimandrita,mona-fterij B. Thalafsij, fubfcripfit per Theodora monachum. lob presbyter amp;nbsp;archimandrita, fubfcripfit per fuum diaconum Andream. Antiochenus presbyter,amp; præfeéhis feu archimandrita monallenj B. Theoteeni, fubfcripfit ipfe. Theodorus monachus amp;archimandrita fubfcripfit. Theodorus presbyter amp;nbsp;archimandrita monafterij Aegyptiorum, fubfcripfit in Eu-tychis dcpofitionem. Pientius presbyter amp;nbsp;archimandrita ba-filicæ Paruulorum, fubfcripfit amp;nbsp;iple. Flaulanu* archimandrita monafterij S. Hermilij, fubfcripfit depofitioni Eutychis. Eufebius presbyter amp;nbsp;archimandrita monafterij Heliæ fubfcripfit. Eufebius presbyter amp;nbsp;archimandrita monafterij S. Eulogij, fubfcripfit per Theodu-lum diaconum fuum. ta zo JO lacobus diaconus amp;nbsp;archimandrita fa-crorum j fubfcripfit per Zotum monachum fuum. Elpidius presbyter amp;nbsp;archimandrita fubfcripfit. Paulus presbyter amp;nbsp;archimandrita Etyhij, fubfcripfit. Carolus presbyter amp;nbsp;archimandrita fubfcripfit Afterins presbyter amp;nbsp;archimandrita mo- ° nafterij B. Laurentij fubfcripfit. Videturhuic notarij comilTum fuilfe officium in ifta fyno do. nam quidam hoe nomine celebratur. CaUinicus monachus amp;nbsp;archimandrita monafterij Theodoti fubfcripfit. Germanus presbyter amp;nbsp;archimädrita per Glycerium diaconum fubfcripfit. Marcellus presbyter amp;nbsp;archimandrita propria manu fubfcripfit. TELEMACHVS. yo Telemachus, feu (ut Otto Phryfingenfis li-bro 4. c3p,ic).)Dirimachus,inpartib. Orien-tisaiicubi monachu egit.DumautRomam ueniffet, amp;nbsp;monomachias gladiatoru cru-entas magno multitudinis applaufufpefta-n uidiflet, indignum arbitratus, homines Chriftianæpietati deditos eiufmodi cruen-tis fpeftaculis deleftari, defcendit in arena nominepacificatoris,uolens doftrinaamp;fa-lutaribus monitis intercipete pugnam, de 00 |
»49 uita inter fefe decertanthuSed obhoepieta-tis officium eam reportauit mercedem,uta turba furiolorum hominu lapidibus obrue-retur. Honorius eum inter martyres refera iufsit. Theodor. lib.5.cap.J5: Nicephorusli-bro decimotertio, cap.t. MONACHI INSVLA-res in indri mediterruneo. E V D O X I V S Abbdi. ■ vjTATHivser Andretu, frdtres, D abbatéCaprariçinfulæ £«• doxiiijamp;rcliquos iftius colle-dij fratres fcribit Auguftinus, e3^hortansillos,ut ocioliioad __pietaté potiiis, quim ad igna-uiâutâtur: amp;ficubi ipforuÈcclefiaoperam requirat, ne detreftent. Atq;ibi fimulmeiv tionem facit Euftathij amp;nbsp;Andresfratrmftf congregationis, qui inde ad Auguftinuui' fendu aduenerât: quraruetiamalter,Eiifta-thius, mox abierat. Epiftola 81. EREMIT AE ET M E N D r c r, ALEXIVS ROMANY S. ■* ^glaiç fili’, prima nuptiaru node, uirgi' nitatis amore,amp; (utuideriuolebat)£Chri* fto, fpófam fuâ deferuit: amp;nbsp;fpóctexiliü tü' gés,peranos t/.pegrinat’eftjhominüqjeh® mofynis uixir. In Edefia Syria ab imaginé diuçuirginis Mariæ proditus, ad patentes redi/t: in quorum çdibiis fimilitcrannoM7lt; fpecie mendici, utignotus, aliorii mendie®' rum more eleemolynas ac Ihpem accepit, quorum magnam turbam parentes in pro* prijs ædibus ob filij abfentiam alebant.M®-riturus, uitæ fuæ totius narrationeminchat ta complexus eft: exqua, ipfoiamdefnnfto innotuitparentibus.tanto temporis cumcu lo fe propriûfiliû aluiffe. RefertSigehenus lub annum Chrifti quadringentefimnm amp;nbsp;quinrum, imperantibus Areadio amp;nbsp;Hono-rio. Dies obitus afsignata in Lombardia hirtoria,eft 16. Calend. Augufti,anno Domini 398. Éa ueró hiftoria'multa fabulola con-gerit, ut gentilitas olim de Vlyfre:amp;inden pofsit ad limilitudinem ipfiiis effe efhfti, dcc. Bergomenfis anno 410, ad Dominnm migraffe, difertè dicit, 6 calend. Aiigufti,^ eius exequijs utrüqjinterfuiffe Impp.Atca-difi amp;nbsp;Honoriu ,quöd plcnæfucrint miratu lorS. Hac fiue hiftoria fine fabula,plenamo-ftrofitatis amp;impietatis, aperte contrai.4d. amp;nbsp;7. Decalogi præceptu impingenté,pofte-riorætas jppter opinioné elefticiorü opern ^bauit: utpatet exï7.q. ï.Scripfitnobis. E V S E B J V S Cremonenfts, Téporib. Honorij floruilfe, fcribit Bergo-inéfis,quéda EufebiS nationeCtemonélem» |
|
H» una cum Hieronymo, cuius difcipulorum unus expræcipuis etia fnerit : qui ipfi magi-ftro eloquentiafnerit perfimilis, quiq; præ-«ptoris fui, uicætotiiis cnrfum,item obi-tum,præteralia eleganti ftylo contexuerit. narrat fub annum Chrifti quadri ngentefi-mum uicefimumnonum. lo DE HAERETICIS* P E L A G I V S. e L A G i v s Brito, ad differentia altering Pelagij Tarenti, di-ftuseft: Auguftinus epiftola /eutefimafexta. Homoardé-♦ï^'Ai^tifsimo zelo accenfus fuit: Au-Minus inlibro de natura amp;nbsp;gratia. In ini-'io pins amp;nbsp;bonus fuit, amp;nbsp;à Catholicis ad di-S'utateseueftus, amp;monachus faftuseftinio ^yria: Lutzelbiirgenfis. Vixit diu Romæ : ^“guftinus epiftola nonagefimaquinta. ac yam Hierofolymis: epiftola nonagefima ^tunda. Romain Angliamprofeftus,infu-fiiiiillamtotaminfeciterrore:Lutzelbnrgé Anrequam inhærefin incidilTet, fcri-pottres libros de fidc Trinitatis, amp;nbsp;pro a-^oali conuerfatione librum unum: Gen-•J^dius. Et in epiftolas Pauli expofitiones: ^'jguftinusdepeccatorum meritis, capite pnnio. Portquam hæreticus publicatus eft, yam pro fuoerrore ftabiliendo multos e-“‘ditlibros. Auguftinus aiteumferipfifte y™ contra gratiam : libro fecundo Retra-®’tionum, capite 4.2. amp;nbsp;pro libero arbitrio yusplurium librorum: in libro fecundo “^gfatia, capite decimotertio, amp;decimo-l’'arto, Meminit etiam in libro de gratia Wfticontra Pelagium, libri cuiufdam ad ’^rain Virginem fcripti. I V L J A N V S. Julianus Athelenfis, feenndum Profperii ?^ótraaum:AtheIanenfis,fecnndnm Ma-f?num:epifcopus Capuanus, uir acri inge-quot;.’’dndiuinis Scripturis dodus^grçca amp;nbsp;1a-f’'dinguafcholafticns,prinfqnam impieta quot;quot;Pelagij in fe aperiret,clarus inter dodo p^’Ecclefiæerat. Epifcopatn deiedus, enm /hgiofefe coniunxit, anno Domini qua-?'ogttefirno quadragefimo. Oppofuit a fit ƒ ^^*Sixtiisepifcopus Romanns, hortatu ^onisdiacoiii;JMarianus Scotus libro leeft ogt;aetatefexta. Scripfitadnerfus Augnfti- 30 fo quatuor, quorft meminitetia Au-Hin’ in epiftola ad Claudift, prçfixa libris ^ytonimlulianitamp;irerü libros oft o. eft amp;nbsp;' ctaltercationis amborft, partes fuasde-ydentiu.Tempore famis lulianus indigé-^;oüs omnib. fuis ,progatis, multos mifera-'101118 fpecie, nobilift præçipuèreligioforû |
DE HAERETICIS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;14^4 illiciens, hærefi fuæfociauît. Montur Va- lentiniano Conftantij filio Impcratore. CEL ESTIVS. Celeftius,homo uerfutus amp;médax fuit, Auguftinuslib.fcciindo de Gratia,côtraPe lagium, cap. gt;z. Carthaginiadpresbyterij honoré fubrepere cœpit: fed propter difpu-tationcs eius c5tra gratia CHnfti,ad iudicin epifcopale adduAus elf : amp;nbsp;coaftiis eft cofi-teri, paruulos jppterea baptilandos, quia amp;nbsp;ipfis redemptio neceffaria fit. Veriim cóui-ftus quidé eft,fed erroré non abiecit,ideoqi tandem damnatus ab Ecclefia difcefsit:Au-guftinus epiftola 8p. ac uenit in Afiam : epi-ftolanonagefimafecuda. amp;nbsp;plané ad partes Pelagij tranfijt. Antequâ in erroré incidil-fet, fcripfit ad parentes fuos epiftolasinli-bellornmodu,tre8 de monafterio, continé-tes incitamenta ad uircutes, amp;nbsp;nihil haben-tes haereticæ pranitatis. Poftea nero pro fiia hærefiediditlibrurndefinitionu, inquo,p-bare conatus ertjhominépofleelfefinepec-cato,fi modo uelit: Auguftinusinlibro de perfeaione iufticiæ, contra Celeftinm: ubi amp;alteriuscuiufdü opens Ccleftij meminit, à fe uifi.Item librum cui nomen fuit Catho-licus : Auguftinus libro fecundo, capite ter-r tio,contra duas epiftolas Pelagianorü. Inter Pelagium amp;nbsp;Celeftinm dilcipulum eins, adeoq; hærefin ipforum hoe fuitdifcrimi» nis,quód Pelagius fuit apertior, pertina-cior, amp;liberior : Celeftius occultior, men-dacior,aftutior. Auguftinuslibro fecundo de gratia amp;peccato originali, contra Pela-^inmSc Celeftinm, cap. ta. A N N I A N V S. Hieronymus in epiftola nigefimaquarta, inter epiftolas Auguftini ad Alipiu amp;nbsp;Angu ftinö, AnnianüpfendodiaconnuocatCele- 4® dcnfem:qni libros ediderit,in quib. fimilia dicathærefi Celeftinæ, exceptisuerbisfri- nolis amp;nbsp;emendicatis. Eins libros confuta-turum fepromittit ibidem Hieronymus. NESTORIVS. Neftorius ex Germaniciæ oppidnlo or« tus, in magnam Antiochiæ cinitatem ir-rnpit. Eruditusibi medioenterin difcipli-nis liberalibns, noce amp;nbsp;facundia naturali ualebat. Temporis progreftuin nnmernm presbyterorum leflns eft, ubi ftatim ad po-puli deleüationem amp;nbsp;plaufns orationem fuam accommodanit, amp;nbsp;unlgns inconfide-ratum in fui defiderium incitanit. fnfea ne-, fte indntns,triftis inccdens,ftrepitns forenfes declinans, corporis pallorem (ut conti-nens uideretur) anenpans, libris domi nc-plurimum nacans, amp;nbsp;in ocio amp;nbsp;quiete fecu habitans. Per anlicos tandé Imperatoris e- pifcop’ Coftâtinopolitanæ eeelefiç eóftitn-(jo t’ eft;ibi dcinu blafphemiâ iam olim contra Pp 4 dininL- |
|
‘455 CENT. V. diuinitatem Chrifti cocepta euomuit.Thco doretus libro quarto Compendiphæretica-rum fabularum: Socrates iib.p.cap. 25.Edi-dit homilias, in quibus nufquam uerbi Dei hypoftafin tollit, fed ubiqjillud enhypofta-tumamp;enufium elfe conhtetur:nec effentia illius,ficutPhotinus amp;nbsp;Samofatenus, tollit. Socrates libro feptimo, cap. 32. Epiftola concilij Ephefini, meminit librorum expo-fitionum Neftorijjtomo i.Concilioru. Item librum de incarnatione Domini. Damnatus àSynodo Ephefina, in monaftcrio quodam iiixta Theopolin quadriennium uixit, fed altero poftea edido Theodofij Oafin in exi-Jium milfus eft, ubi cum non temperaftetfi-bi à blafphemijsjoannes Antiochenus effe-cit,utad perpetuum exilium damnaretur. Dudusigitureft ad Thebeoru lolitudines, amp;indc inciuitatem Panos; ex qua iterriad Elephantinam.unde denuó ad oppidu Panos redudus eft. Diuina ultio linguam eius blafphemam corripuit. Vermibus enim de-pafta eft, ac tandem ad tellurem collifus, ui-tam hanc digna morte reliquit. Euagrius li- to 10 ANASTASIVS. Anaftafius presbyter Antiochenus fuit, Neftorio,eiusqj hærefi addidus: chmquo etiam Côftantinopolim concefsit, ibiqjhç-refin fparfit. Socrates lib. 7. cap,32: Euagrius jo libro primo ,cap. 2. EVTYCHES. annaDomini quadringentefimo quinqua- ................................... gefimoprimo. In exilium poftea eftpullus: 40 errorc enim pertinax perfeuerauit. Extant amp;hortatur Leo Imperatorem Marcianû c- piftola feptuagefimaj utad loca remotiora curelcgari eurer, ne uenenofuo pl’noceat. VINCENTIVS VICTOR. Vincentius Viftor cognomen fuummu-tuatusefta Rogato quoda hæretico, cuius errorem (ut amp;nbsp;Donatiftarum) amplexus eft, amp;de anima non rede fenfir .Eloquens fuit, amp;facultatemhabuitornandiquæ fenfit ; ut patetex Auguftini libro primo de anima amp;nbsp;yo eins origine, ad Renatum, capite primo, fe-cundoamp;: tertio .•amp; libro fecundo de anima amp;eius origine,ad Presbyterü:amp;lib.3.cap. j. de anima,ad ipfum Vincentium. GAVDENTIVS. Fuit Tamugadenfis Donatiftarum epi-fcopus,libidine martyrium rapiendi ufque adeó furens,utcum quibufdamperditiscre- Eutyches hçrefin fuâ fparfit fencx: Flauia-n’ epift. décima, inter Leonis. Impudens amp;nbsp;imperitus fuit. Si pniciofè fuo monafterio præfedit:ut patet exLeonis epiftolaunde-cima, amp;decimanona. Poftfynodum Ephe-bnamfuga fibi confuluit, amp;Romamuenit, maturumfein templo minaretur. Augufti-nus lib.i,contra Gaudentium. |
CAP. XI. gt;45^ PARMENIANVS. Parmenianus fuit epifcopus Donatifla« rum,non amplius fuperftes cum contra Do-natiftas pugnarct Auguftinus. cpiftolacius Auguftinus réfutât libris contra cpillolam Parmeniani. T I C O N I V S. Homo fuitamp;acriingenioprxdituSjS^U' berieloquio,fed tarnen Donacifta.Qin to' tra Donatiftas tarnen demondrarc Siaff«-rere aufus fuit,nullius hominisquamuH fceleratum amp;nbsp;immane peccatum præferibe-re promifsis Dei : Auguftinus libro primo, capite primo,contra epiftoiam Parmeniani tomo quinto. Scripfit ad eum AugulH-nus,hoceius dogma repr«hendés,primüm per epiftoiam corrigere conatus. quodtum nó alTcqueretur,Ticoniolcntentiam fuam multis manifeftis Scripturarum teftimoni/s confirmante,in Concilio fup tandemcon-demnauit.ibidem. Idem libro tertio de dodrina Cbridiani, capite trigefimo : Ticonius quidam, ait, qui contra Donatiftas inuedifsimefcriplit, cum fuerit Donatifta, amp;nbsp;illic inueniturab* furdifsimi cordis,ubi eos non omniexpar-tc rclinquere uoluit, fecitlibrum quem Regularum inferipfit, quia in co feptem quai-dam régulas executus eft, quibus quau da-uibus diuinarum Scripturarum aperirentut occulta. Cautè fané legendus liber illeell, propter quædam, in quibus uthomoctra-uit: fed maxime propter ilia, quæ ficutDo-natiftahaereticus loquitur. ' E M E R 1 T V S. Emeritus fuit epifcopus Donatiftaruma-pud Cæfaream Mauritaniæ: in quo conuet-tendo cum fratribus ad cum profeftus Au-guftinus,plurimùm laborauit:fedfruftra.»' gefta Auguftini cum Emerito,in tomo oda-uo operum Auguftini: Augiiftinus libro fe-cundo Retradationum, capite quinquage-fimo primo. Difputatio Auguftini cum E-merito fuit, Honorio duodecimoamp;Theo-dofio odauo Confulibus : quod eft anno Chrifti quadringentefimo decimonono,k-cundum Marianum. F A V S T V S. Fauftus epifcopus Manichæorum fuit,généré Afer,ciuitate Mileuitana, eloquiolw-uis,ingenio callidus: Auguftinus libro 1. W-pire t.contra Faùftû. Venir Carthaginéanno ætatis Auguftini undetricefimo, exiftima-tione quafi omniû honeftarû dodrinarû elfer peritifsimus: Auguftinus lib. quinto Co-fefsionû, cap. 3. Auditor eius aliquâdiufuh Auguftinus, fed cueii rudern literarum,ea-rûd; return quasfcire cupiebat, deprehen-dinet, abco defecit: Auguftinus libro eo-dem. |
|
cap. fexto amp;nbsp;feptimo.Edidit quod-amuolumen aduerfus redam Chriftiana dem amp;nbsp;cathoheam charitatem, quod tri-fîntatribus libris Auguftinns confutat. FORTVNATVS. Fortiinatus fuit presbyter Manichæo-J^m.Vixit aliquandiu Hippone, cum pref-“/teribi effet Auguftinns; amp;nbsp;multos fedu-^it. In difputatione antem publica cum Au-?n(tino, confufns, non conuerfus, Hippone «ifcefsit. Difputatio habita eft quinto Ca-hndas Septembris,Arcadio Augnfto bis,amp; WfinOjuiris clarifs. confnlibns:id eftanno Viixta Marianum) trecentefimo oftuagefi-'^olecimdojimperijTheodofij odano: inx-ö Profperum, anno Domini trecentefimo quot;onagefimoquarto. FELIX. lO Felix exdoftoribus fuit Manichæorum, “oneruditus quidem literis,fed nerfutus. 10 dilputaiut aliquot diebus Carthagini eu Au ^flino,publice coram Ecclefia;amp; ab Angn-*“notandem conuerfus eft. Difputatio cœ-Fä eft anno Chrifti 4.07, duodecimo Arca-dibfecundii Mariann : Honorio fcilicet An-S^*(^o feptiesConfule. Auguftinns in argn-quot;’tntolibrorum contraFelicem: amp;libro pri ‘’’OjCapiteprimo. SECVNDINVS. Secundinus quidam,non ex eis quos Ma-'quot;thæi eledos, fed ex eis quos auditores ®®Mnt, quem nee facie quidem noncram, J^nput ad me uelutamicus, honorificè ob-''^'^S^nsjquod oppugnarem literis illam hæ-^^li^Scadmonens ne facerem, atq; ad earn Potiusfeftandamexhortans, enm eins de-«nfione,amp; fidei Catholicæ reprehenfione. riicrefpondi. Auguftinns in argnmento li-'riaduerlus Secundinum Manichæum. SPLENDONIVS Splendonius inGallijs alicnbi diaconus ''HtEcclefiæ catholicæ primùm, póft nero amiffa qnædam damnatus, tranfijt ad ®onatiftas:amp;a Petilianoreceptus acreba-Ppzatuspresbyter fadus eft.fed 80 panlo P^ftabeodem Petiliano reieftus, cum amp;nbsp;'Pf^eiiis infidias expertos eflet: ntpatet ex quot;ärratione Auguftini contraliterasPetilia-quot;'Jib.j. cap. 18, DIOSCORVS. JO 40 yo Diofcorus archidiaconus Alexandrinus, uiccefsitCyrillo, imperante Theodofio iu-■quot;ore. Eiiagrius lib. t. capite decimo. Libe-Htusin Breuiarij capite decimo. Homo fuit fceleratus amp;nbsp;impunis. Cyrilli familiæ, 8gt;iam ob ceftamentum eins inuare debe-, oat,plurimùmincommodauit, acfacultati-Msamp;uitæ ipforum infidiatus eft: ut pa-- tet ex aceufatorijs libellis Athanafij amp;nbsp;Theodori. |
D E H AE R E T I C I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1458 A‘ minifteno remouithomines pios amp;nbsp;innocétes,8cfuorum fcelerum adminiftros fubftituit:uteilfchyrion obijcitin Chalce-donenfifynodo. ^Pluribusalijsdeliöis c5tra primam amp;nbsp;fecunda tabula fe polluit. Blafphemus fuit -infanda Trinitaté: h^refin Eutychetis amplexus cófirmauit, propagauit, amp;nbsp;uerä fide oppugnauit: ut obijciut ei quatuor accu-fatores, in Chalcedonéfis cocilij aétione^: amp;nbsp;Eufebius Dorylæus apud Euagrium li-, bro fecundo, capite quarto. CrimelæfæMaieftatis atqj afFeólati impe rij Aegyptiaci,ipfi intédere uideturSophro-nius, cum inquit : Moleftè enim ferebat, eo quód talis orbis terrae Dominus prædicare-tur.Sæpius enim magis Aegyptiaeæ diœce-feos imperare uolebat,ficut amp;nbsp;gefta apud di uerfos indices cofeftademoftrant. Homici dia ab ipfo per occafione ppetrata,inter c^te ra crimina ei obijciut Ifchyrion amp;nbsp;Theodo rus diaconi.Flauiani eria Conftantinopoii-tani epifcopiinEphefina altera lynodo in-terfefti autoré fuiffe, exgeftis Chalftedonc* fisfynodi, amp;nbsp;maxime Eufebij illius Doril^i aceufationibus cóftat. Euagriuslib. 2.cap.a. narrat, ab ipfo etiam Flauianum proculca-» tumamp;pulfum. Turpem ipfum femper cgilTe uitam,Theo dorus commémorât. Similia ei exprobrat I-fchyrion,inquiens:EtuitaDiofcori, amp;luxu rja, omniilliprouinciænS ignorata eft, im-pudicis mulierib. frequenter in epifcopio, amp;nbsp;in balneo eins aperte delieiantibus: præ-cipiièformofifsimaPanfophia, de qua amp;nbsp;A-lexandriae populus frequentifsimas noces emifit,tam ipfins quàm amatoris eins faci-ens mentionem.Sophronius aperte ei tribuit adulterij crimen. A'fnrti quoq;criminen5 fnitalienus.Ec-clefijs enim Libyæ,propterea quód ob loco rum ariditates ibinon prouenirct frumen-tum, præberi ex Aegypto Imperatornm libe ralitate folebatrintercipiens, amp;nbsp;largilsimis precijs ad fete trâferés,au3riciæ indequæ-ftum fecit: moxubi annona crenilfec, idem rurfus æftimatione longé carifsima renen-dens. récitât Ifchyrion. Idem ^ hoc récitât, quód cum pia qnædam matrona Perifteria mulra legafletmonaflerijs,xenodochijs,pa rochijs, amp;alijs Aegyptiac^jpninei^ pauperi bus,neq', earfieleemofynarn ulnmipfiper-mififfer, çgrèhoeipfum tnliflc:amp;propterea efFeciJTe, ut fcorris amp;nbsp;alijs theatricis perfo-nisea legata fintdiftribura. Hisamp;illnd annumeretur,cui’gratia nno amp;eodé uelntiorcparirerifti quatuor accu«- fatores graniter ipfum impetunt, Ifchyrion, Theodorus, diaconi, Athanafi’ presbytcr,amp; to Sophroniuslaicus;quód tu p ipfumfefe,tu |
|
lt;4$? GENT. V. peralios ipfius fceleris adminirtros, fuis au-tem artibus, nomine, iiilTu amp;impulfu,omni bus luis facultatibus funt exuti, amp;nbsp;ad extre-mam paupertatem redafti. Faifi à Doryl^o Eufebio quoq; accufatus ert, quód nimirumin commentaries Ephe-finæfecundæfynodiquædâ inferuiflet,quç à patribus nunquâ fuilTent dl da. Euagrius libjecundo, cap.ultimo,amp;alibi. Item quód in charta mundâ,in qua nihil fuiflet feriptû, fubferiptionu luffragia coUegiflet. lO Periurij notatur in caufis damnationis fnæ, quód iuraméto receperat exhibiturum fe epiftolam ledioni publicæ,quam Leo e- pifcopus Romanus ad lynodum illam mi-ferat. Veriim neglefta iuramentireligione, eius ledionem detreftarit. Idem Euagrius eodem libro, cap. 4. amp;nbsp;alibi. Hoc ingenium,hæcpictaSj Schæfuerunt uirtutes huius tâtæ Ecclefiæ monftri ueriusio quam epifcopi, tyrani ac lupi potius quam ueri partons. Siquidem ipfius natura ac mo res imitatus, ipfe gralfat’ eft pafsim in quof-uis, ut exprefsè referunt accufatores irtia-liquoties memorati: Neminem fuilTe expertem ipfius crudelitatis amp;nbsp;inhumanitatis, i-monecinanimata ab ipfius furonbusfuirte immunia. Excidiffe ipfum arbores, excitaf« fe incendia,deftruxifle domos. Et Athana-fius fanè ille,uniuerfamfuaaccufationéhoc jo epiphonemate claudens, talia ipfum defi-gnaffe inquit, quæ non folùm legibus fint interdida, fedquæuincant omnemerude-litatcm immanifsimorum ac ferocifsimo-rum barbarorum. ^ Ephefinæ fynodi fecundæ inftituendæ, Imperatori Theodofio iuniori hortatorem fuiffe, Libérants indicat capite duodecimo fuiBreuiarij. Idemmeminitamp;Nicephorus libro decimoquarto, capite quadragefimo-4lt;’ feptimo. In ea lynodo ipfe præfedit,amp;fum-mam rerum omnium amp;iudicii poteftarem habilitait tertatur Bafilius Seleuciælfauro- nenfis concilij.Exrat ea de re epiftola Impe-ratoris, in quaipfiid negocium demanda-tur, initio primæ adionis Chalcedonenfis concilij, in primo tomo. Idautemitainrti-tuiffe odioFlauiani Conftantinopolitani e-pifcopi Chryfaphium palatij præfedum, E- fo uagrius refert lib. primo,cap to. idem amp;;Ni-cephorus habet, atq; is infuperaddit, quód Chryfaphius ifte fcriptis literis ac largis ,p-mifsiseum pellexerit, ut Eutychis patroci-niumfufeiperet, eüq;amp; caufam eiusdefen-deret: contra ueró Flauianü illó, amp;praeterea Eufebiö, Dorylæenfem oppugnaret, fe ipfi quoq; uicifsim gratificaturuinreb.quibuf-cunq;. Synodo itaq; illa coada, cum caufa examinada effet Eutychis, quéh^refeos co- 00 federate ab ipfo in Epheßno illo maligno |
‘CAP. XI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ uidum geminis iudicibus Fhuianus Con-ftantinopoli danauerat, ipfe folüs proimp' rio amp;nbsp;libidine omnia agit, magnauiolenu» amp;tyrannide: ficut iftius Synodiafta,qus Chalcedonenfis cocilij geftishilerta lunt, oftendunt: item aliquot Leonis epiftolæa TheodofifiImperatoré,Pulcheriaeiusloro' rem Augufta,ad AnaftafifiTheflaloiiicéieu’i cleruamp;plebé Cóftantinopolitaiiü,amp; alm** Eutychen igitur etia pri’quam caufaexanu-nata effet,in comunioné recipit: póft eW’ caufam palam quoq; ap^bat, amp;iuftificat,m fertè addens, fe quoq;cücæteriseiufdéelft fententiæ: eûq;abfolutûintegritâtireftituiu cotra ueró Flauianü, Dorylæû Eufebium,» alios, innocentes quoq;, quiipfius tyranioi fuffragari nolebant, fuisdignitatib.amp;mini; fterijs priuauit. Plerofq; aüt ad fuffraganou amp;fubfcribédü,idq; in charta pura,ut qual* fententiç autdecreto fubfcriberét, feite non poffent, coegit magna ui amp;nbsp;uiolentiamilitu amp;monachorû,quorû in hocipfumChryla' phij fubornatione cateruashabebatfibi ad' ditas: uthæc omnia prolixe coiitinetprim* Chalcedonéfis cocilij adio. Quinnócóten-tus Flauianü iniuftè depofuifle.nifi eiidcm mox etia è medio tollerer. Iplo naq; audio' re, in ea fcelerata fynodo interéptü,expoi^ Içüftf Eufebij aduerfushfic homicida,qua Chalcedone ei intédir, adioiiccóftat:idq amp; Euagrius, ut antea annotauimus, menu; nit. Et quod idé habet, pedibus conculeatu amp;pulfum, optimu amp;fortilsimû martyre^) àDiofcoro:id in dèfundumfceleriseûa ' mififfe, Nicephorus refert. AtueróZonaras diuerfum narrat. Diofcorn inftar indonnu afini exilijffe in Flauianü fibi aduerlantcm, amp;calcibus pedus eius impetijfle,necnou amp;nbsp;pugnis cij'tidiffe: neq-, pri’deftitilfequani ipfum è cocilio expuliffet,atq;exilhp®^®' ris plaga eum poft triduum inten/lft* Tomo tertio, in Theodofio pofteriore. _ Chalccdonenfi quoq; fynodointertuit, uerum non tam iudicaturus quant ludican-dus:nec tam cum cæteris de negocijs h-dei amp;nbsp;dodrinæ tradaturus, quant r«io-nem redditurus eorum qua:federate 1111-phefina illa altera fynodo egeratAciiipm mo quidem iftius Chalcedoneiifis condlij congreffu, initióimpiignaturipfius colenu alegatis Romani epifcopi, proponentibw berefeinmandatis fui epifcopi, non co“' dendó, ut Diofcoro loens ac fefsio inter cs-teros permittatur: fed cæterorûiudiciiiei lu ftinendû, utquirens agatiir.Ac ut ex Eus-grij 4.cap.amp; ultimo 2.1ib.apparet, no eft «■ tus ei pro confuetudine locus. Legatis mox fuccefsit Eufebius Dotylçm ille, quigrauifsimèeu aceufauit de ijs qus conuentii |
|
'4lt;^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E H AE conuentu defignata fiierant,aduerfum fidei amp;nbsp;dodrinæ puritaté acq^ integritatem, ad^ uerfum pietatem FJauiani, aduerfum feamp; aliosquosindigné à fuis minifterijs remo-uerat, quæfinguiain luperioribus funtno-Uta. Cumq;ledione gedoriimreprobæi-ftiusEphefinçfynodijaccufatioEufebij c5-probata , amp;nbsp;cunfta quæ Diofcoro crimini dabat, liera deprehenfa fuilfent, atque ipfe Diofcorus animaduerteret talionis pœnam *° Cbipararijfuperfeditdeinceps,poftcaquani fïmelrecelfum fuilfeqad fynodu ingredijUt «geftis coliigitur : amp;nbsp;exprefsè Nicephoru* lt;ïuartocap. 15. libri récitât, amp;c. Intereaac-«dunt amp;nbsp;reliqui,quorum fupra nomina in-dicauimus,contra illuni quoq, oblatisac-(ufatorijs kriptis afturi, de illis ipfis crimi-quot;ibus quorum iam antè breué recenfuimus wtalogum; amp;nbsp;fibi maximis fa dis iniurijs,uc ftniaaftio oftendit. Quiauerofui arn- lo plitiscopiam patribus no faciebat,pro mo-f'femel,iterum, ac tertio ad dicendam cau-femuocatus eft.Vcrïim non comparuit,fuæ quot;'tenmabfentiæ quafdam caufationes prç-twdens: Se euftodiri: neclicere fibi per eos Viipfum obferuent, euftodiaegredi: elTe jpmus firmaualetudine : deniq; earn quam feifoli intendat adionem Eufebius, non ’dfeunum pertinere, fedcommunemeffe ?*m plurimis, qui unà fecum fuperiores in 3° ^phefina iHa fynodo iudicandi partes ha-quot;'nnt.Qutimaüt tertio per legatos uoca-''^’nonaccederet, cómunibus Patru fuffra-Pfedamnatus eft, ut ab epifcopali dignita-^'ï'®ï?'’^P’) amp;omnipræterea Ecclefiaftica ^mifterij funaione alienus prorfus elfer. Wgrius Jibro 2.capite4: amp;nbsp;adione tertia Ü^uoruin eius Concilij. fDanationisipfius hæ numeratur caufç: Quod cum Eutychefentiens, eûin cornu 40 ^onérecepitfet, priufquä in fynodo Ephe-Uïcum coliegiscoueniiretamp; confultalfet. ^odFIauianü,Eufebiü amp;nbsp;alios, errorib. '’'«lis obnoxios, iniuftè damnaHet. Quod commentarijs Ephehnæ fynodi îjf*^j'?’^‘**®‘'’®®’'gt;Q“æ ^ patribus non fu-^.^od in charta pura fubfcribere eos eoe- Quodlef^iong epjjlQjæ Romani epifeo-P'uonadmifiifet, fæpius monitus. Qi'od contra eundem excommunication quot;^’npromulgalfet. QuodaSynodis uarijs légitimé depofi-'»«.«cipiifet contra leges. Quoddenique, cum cæteriipfius colle-fe Uundeliftiiprofefsiueniampeti/lfent, i-f'^nimpieutefuaperfiftat, neq; quamuis uocatusadfynodum accelTcrit. . ^'^'^rolicetEutyc]iiserrorc,utexdidis oo ro |
RETI^CIS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;14^4 fatiscoftat, hauddübiétenereturjid qcF amp;nbsp;Imperator Marcianus cofirmatl. quicunq;. C. de hæreticis amp;nbsp;Manichæis, defumpta ex literis ad Palladiu prærorio præfeâiginqés: Apollinaris enim facinorolifsimam feélam, Eutyches amp;nbsp;Diolcorus mente facrilega funt fecuti,amp;c. quarumliterarum exempli! poni turfub finépenitus Chalcedoncnfis cocilq: tamé nó ta ob hçrclm prçcipué, quam uiola tos canonesEcclefiafticos,omniu ueró ma-ximé ob cenfura in Romanu epilcopü, ei’q; contemptû,exauthoratû apparet,ficut difer té ait Anatolius in 5.aftione,Cóftantinopo-litanus epifcopus : Propter fidé nó eft dana-tus Diofcorus, fedquia cxcómunicauitar-chiepifeopü Leone, amp;nbsp;tertio uocatusno co paruit.Meminitamp;sEuagrius ultimo lecundi lib. cap. Teftanturidé amp;diuerfæinrimatio-nes,quib. eins danationéfignificarImperator! amp;nbsp;aiijs,que fub tertia aftione m t. tomo Conciliorureferütur,in quib. herefeos nuf-quaulla fitmétio:cü cçtciç caule, quas antè breui catalogo perftrinxim’, lubindeinge-minétur.acuidetur omnino uenia cófequi potuilfe, fiuocatus coparêre, deliäu cofire-n,amp;fynodo(ut cæteri)fupplex fieri non de-trcftalfetad qlt;F contumacia atroce interpre tatifunt. funt enimhæc Synodicæiftius ad Impatores intimationis uerba : Et forté fup tantis ac talib.iniquitatib. uenia adipilei po tuilfet, fi per dignam pœnitentiâ adfcifcercc medicinam ab hoc uniuerfali Concilio. Porró fynodi authoritatératahabuit Imperator, Diofcorumq; etia cxilio muicanit, milfo ipfo in urbé Paphlagonu Gangrâ. Eua gri’ lib. 2.03.4. Septimo fuç ordinationis an noidfadu narratLiberat’, 13.cap. Breuiarij. ARPOCRATION, ISIDO-rus, diaconi: Menas presbyter. HifuerfitDiofcori illius tempore, exmi-nifterio Alexandrinæ eeelefiæ, Stadmini-ftrifurorumac fcelerum cpilcopiDiolcorij qiiorü minifterijs amp;operis ufus eftin per-fequendis amp;nbsp;affligendis pijs illis miniftris, quifuas acculationes fynodo Chalcedoné-fi obtulerunt,in quib. hos hocnomine quo-queperftringunt. DEMETRIAN VS. Notarius fuit Alexandrin! epifeopi Diofcori,in fynodo illainfami Ephefi, adperni-cié Flauiani Coftatinopolitani epifcopiin-ftituta.teftaturada Chalccdonéf.in i.tomo. T IM O T H E V S AE L V R V S. Monaftica egilfe uita Timothefi Aclunt ólim,amp;: poftea Alexandriæ presbyterum fa-dum,Euagriuslib.2,cap.8.refert.'amp;Libera-tus cap. 15. Hic poft Proterifi nefarié perem-ptii, Alexandrinæ eeelefiæ gubemationé te-nuitaliquadiu.fedtitulo paiuhonefto. Se-celferatipfejUtinProteriQ modö diiftu, poft - Chalce- |
|
14.63 CENT. V. Chalcedonenfem fynodum abAlexadrina eedefia, Diofcoro adherens, nec Proterium pro epiieopo agnofcere uolebat: acpropte-reaabeodemamp;uniuerfa Aegyptiaca fyno-do, infuper amp;nbsp;Imperiali mandaco cum non-nullis alijs exilio fuerat multatus. Euagrius ex fragmento cpiftolæ epifcoporum amp;nbsp;uni-uerfi cleri Alexandrini, ad ImperatoréLeonem,cap. oftauo librifecundi. Imperato-re mortuo, reuerfus eft Alexandriam,una cü nimirum qui Diolcorum leftabantur, triduo ante Pafchæ feftum. Liberatus. Ibi aut in Impcratoris mortem,finc omni fronte ac pudore accrbè inuedus,amp;impiè debaccha-tus eft, ac Chalccdoncnfcm illam Oecume- uit: qua in re populi fibi ftudia Sc fauorem plurimum conciliauit. Deinde coaceruata muleitudine hominum ucnaliü,amp;adquid-uis pararorum, nec non etiam fuæ farinæEc clehafticorum, duobus epilçopis légitimé depofitis,amp; alijs exilioperindc utipfeali-quando multatis, amp;nbsp;monachis, in templum irruit, feq; cpifcopum creari facit : legitimo paftore Proterio non folùm adhuc uiuo, fed iam turn etiam fuum minifterium obeunte: quem mox etiam afua fadione perimi curat, mirabili morte. Euagrius ibidé. Theodorus Ledorlibro primo narrat, ipfum etia impoftura ufum in occupando epifcopatu. Circuiffe enim nigra tiefte (fuliginc amp;nbsp;nigro oblitum colore, Nicephorus habet lib. de-efmoquinto, cap. decimofexto ) nodu mo' nachorum cellas, Sc unumquemque ex nomine uocalfe (per fcirpeum excauatum ca-lamum;Nicephorus) cum q^ ipfi aufcultarét, finxilTefeunum effe ex adminiftratorijs fpi-ritibus, milT*um ob hocipfum,ut omnib. de— nbsp;nbsp;vex.r^uu^nnö udpitcuiiuwiniv nunciaret,uta communione Protcrij difce- 40 bri, Gerfonam milium ait in exil«®»‘f''. cuftodia:amp; fimul una etiam Petriimhsi^^^ cum,proculdubioMoggum iH»®» ‘P ^j manipularem, Liberatus memoraqerp derent, amp;nbsp;Timotheum Aelurum epiCcopri defignarent. Dumingubemationefuit, no-nullos ex Alexandrinæ ecclefiæ Paftoribus amp;alijs miniftris expulit: utapparet exnar-ratione Liberati. Atq; eos ipfos,amp; alios Ac-gyptiacç diœcefeos , Chalcedonenfis fyno-di defenfores, queftum abijlTe ad Imperato-rem Leonem, Marciani fuccelTorem, de pu-blicis pariter amp;nbsp;priuatis iniurijs à Timo-theo Ecclefiæ amp;fibiipfis illatis;atqj totius iftius tragœdiæ Alexandrinæ, authore Ae-luro aftæ, narrationem expofuifie eidem, præter Liberatum, oftendit Encyclicarfi literarum Imperatoris formula, ad Anaroliü pifcopos,alios q; célébrés dodrina amp;nbsp;pieta-teuiros, quam récitâtEuagriuslibro fecun-do, capite nono. Nee deftierunt etiam ipfi Aeluro fuipatroni. nam eadem formula ex-prefsè habet, optimates, ciues,naucleros ad lt;9 |
lO CAP. Xf. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'♦^J XO 50 Imperatorem abijlTe, ci^; fupplicalle,^ Timotheo.ScdlmpcracorLeodeipb»’ .[ nifterio amp;nbsp;ordinatione confilia rc9“'.^^^ omnium peruniuerfum Imperium T^^^ porum, amp;nbsp;aliorum exceUentifsimorun’ dorum, quorum erat inorbeuelobl'»?^^ rem dodrinam,uel obpeculiariauitt»'“^. pietatis ornamenta nomen célébré,!» literis, quæpropterea Encyclicædidï runt. Quorum omnium congruentib«’ fponfis, amp;nbsp;ex æquo confentientibus 1» _ gijs,non ordinatio duntaxatipfius(»t»‘ . mo capite refert Euagrius, libro fnpc’æ danataeft:fcd Chriftiani penitiis non»» appellatione etiam eumprluaridcocre ^^ tutum eft, iuxta Liberatum. Atq; in^. quorum cenfuris damnatus fuit,pn®» ilTeRomanum antiftitemLeonem:cui»’ piftolam cum ei mifilfet Imperator, co» riofcripto eandem pariter amp;nbsp;.rjj fem fynodum reprehendilfe Aelurum,1 Euagrius narrat.Libelhieumferipu»*^ de fuaforium ad Imperatorem Leonem, trum teftimonijs roboratum,in quo 01 derc conatus fucrit, Leonem Romanui» pifcopum, amp;nbsp;Chalccdoncnlcm fy»» .ƒ amp;omnes Orientalium epifcoposNelm num dogma fequi: amp;eumlibellumagt;'“’.|j tinam linguam translatum, Gennadi»’ Catalogo refert. Quod fibi tarnen par» P'^^ fuit. Mocus enim Imperator tanto, tan's multorum amp;nbsp;præftantifsimorû,amp;q»'“j^ abfentium confenfu (quos circiterm» ‘ iffe, quorum fentétijs exauthoratus p^f,_^ amp;nbsp;prorfus excommunicatus fuerat,' ^^ phorus numerat loco fupra memorat»z^^ Gangram quoqj,ut amp;nbsp;magiftruniipl“*’’jy. portari curauit,per Stilam Alcxandriï^|.^ ccn\.Euagrius capiteundecimoei» dccimofexto. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, .• , In exilio fuitadannos ad Bafilifcum, inuaforem Impe^i ^ ”’^ ' Zenonis. is adlegationemAlexan f'”®j|^ cum ab exilio reuocauit. Euagriustemo bro, quarto capite. Reuccatus pumquot;'^ fo nit Conftantinopolim.ibiBablilcofu’t .^ tator, ut ad moré Leonis imperatoris! contrarijs literis Encyclicis abrogaret Romanitomum: fcriptumfortelUu p ad Encyclicas Imperatoris Leonis dens, Chalcedonenfem fynodum “Jfquot; bat, amp;nbsp;Aeluri ordinationem reprehe « Euagrius ibidem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• Narrat Theodorus Leftor libre eundem explicans locum N*^*P'’®j’jj^j. |
|
P . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE HAERE TI CIS. ’ ^®P'^® fecundo : rcuerfum ab ' '® Timotheum,in urbe Imperiali,amp; co-Ufcemdiffolucoru hominum ( Alexandri- -...juaucc i^ector ) tranentem lecum,pe* ^*’*’P^“® ^“PP^*wtlonïsgratia, afmo 'dentem, ubi ueniffet ad locü qué Theo-®nij Oftangelum diftumrefert,iumento '■’‘Uprolapfo pedé fregiffe, amp;nbsp;ficcumigno-^'®gt;aindcprofeftum. . in urbe Imperiali moraretur,conflu ^'»eadipfum,quiibicrantEutychianos Sc ®'°njchos,arbitratos fe ipfo tanquam patro ^®'ifuro8:6cexEncyclieisiftis Bafilifci, fu^ J^ntiaeopinionemuenaturos. herum ab P ®conuiftos, quód uerbum Dei nobis fe-'“ndumeamemjpatris ueró fecundum diui 'quot;htcmconfubftantiale fit: idem Euagrius 'quot;5nquinto capite libri tertij. Qtiod fi ue* '^ eft.mirü uideri queat, cuius'nam h^re-'°’reus agi pofsit,amp; quomodo ipfum tan-’’PeteChalcedonéfi fynodo aduerfatû effe ®bant*. Sequopafto conftet, qubdNice-Phorus loco iam aliquoties memorato air, •pfümCyrillimulta opera nondum uulga-5’deprauiffe, fuisadulterinis dogmatibus 'nterfpetüs? to zo Pïulumfuaecclefia pulfum reftituiffe,8c ei-yniEcclelie etiam ius patriarchatus reddi-w,atqueindedemum Alexandriampcr- ’° ’'dffe,fexto capite Euagrius récitât,ec dem ™ro.Keuctfu8 Alexandriam, nerninem ad '’«iSynaxin admifit, nifi qui Chalcedonë-'jnTynodu damnaffet : ibidé, ex quoda Za-^“hfetiptore. ubi amp;hocadijcitur, quód * multi ajij ab ipfo fint in ecclefijs reftituti: mmirumilli (quantuanimaduertitur) qui ®Pugnabant,eiefti fuerant. Mitutum autem hoe modo pcrBaGli-^um Mexandtinæ ecdefiæ, eandem deniqj quot;^ue ad extremum fuæ uitæ gubernaffe, 'ïundecimo capite tertij libri Euagrij colli* ptut. CómemoratenimZenonemrecupe-’5®^™Pfho,cum reliquos illos qui per Ba- Timotheum expeUere: uerhm quódaqui-outdamcertiorfaftus Zenon, eundem iam «quot;‘«ófeftumeffe,atq*, alioqui propcdiem ^ofiturunijCohibuiffe animu. Liberatus decimofexto capite,de obitu Timothei hu-wiAeluri hæc récitât: Ipfum timuiffe Zeno ni8,adimpcrium reuetfi,2elum pro Chalce-donenfifynodo: ideoq*,haufto ueneno,fibi mortécófciuilfe. Atq*,hac appédice réfutât etiàfeaatotùTimothei,quosfpatferint,fet moner.ipfum feiheet pr^fciffe dië fuiobit’. ^'™y'^^raipfumpr(juidlffe, utpóte qui fefeipfum ueneno ut moteretut pararit. ‘ucutnreuocati fuerant, rurfum eijci pr»- |
14^^ PETRVS MOGGVS. 40 Petrus Moggus à Diolcorodiaconusfeu archidiaconus ordinatus eft,Blefus propteE linguæ impedimentum uocatus. Diofcori pattesfeftatus eft. Ipfo enim deportato,fc-cefsit una cu Timotheo Æluro, ab Ecclcßa: nee Proterium pro epifeopohabereuoluir, ut Ælurus. ob quam rera etiam cum eodemi damnatuseftaProterio,cumnec ipfe ullis eiufdem epifcopi rationibus ad lanitate rc-duci poffet. Poft Marciani obitü Alexandri-amreuerfuseft: ac Ælurum in turbandaec-clefia,occupando epifcopatu, amp;nbsp;tollendola gitimo paftore Proterio adiuuit. Libérât’ ca pite decimofexto. Pontificales libri in uita Simplicij Romani epifcopi memorat,Timo theum,Catholicum Alexandrinum, id eft Salaphaciolum ilium, amp;nbsp;fimul etiam Acaci-um Conftantinopolitanum,epifcopos, Romano pótifici Simplicio fcriptiffe de hoc Petto,quöd amp;nbsp;ipfe particeps fuerit necis Prote rij. Æluro autem per Imperatorem Leone relegato,ipfe quoq; exiliomultatus eft: uc indicatLiberatus^bidem. Scriptu dcpra-uitate Diofcori, ait ipfum fugiffc,cum Ælu-rum relegari uidiffet. Æluro aut ad epifco-patum per Bafiiifcum rcuerfo,iterüfe eidé cóiuxit.Quo mortuo,fibi epifcopatü rapuic, à duobus, qui cófimili ut ipfe praua opinie-neimbuti erant,ordinatus. Euagrius unde-cimo capite,libro tertio. Liberatus ab hç-reticis ordinatum refert, ab uno atq-, alccro quib.dignitas fua légitimé fueratadempta, confecratum. meminit Nicephorus undeci-mocapite, libridecimifexti. Veriim quia Timotheus ille Catholicus,amp;lcgitimè poft Ælurum à Leonerelegatufubrogatus, ad-hucinuiui» effet,Imperator Zenon eins or* dinationem adulterinam, amp;nbsp;cótra leges ec-dehæ faûam,ut Liberatuamp;ait,habTiit.Si. pro ptercaeum pelli,êiTimotheum illum Ca-tholicumreftitui, amp;Petriinthronizanau-thores puniri madauit:8c quidé morte mul-tatos, Nicephorus habet. Ac in illo Euagrij memorato undecimo capite, etia in Græco, fetibitur,Petrus morte multatus. Verùm id mendofum eft.nam non Petrus, led eins or-dinationis autores puniti funt. Cæteiùnï Salaphaciolo mortuo, epifcopatus.guherna tidnem obtinuit,amp; quidem etiam ex Impe-ratotis Zenonis adhucimperanciscSlehfu. Siquidem Proteri) amicos ac fautores in lui communionem recipere, amp;infuper literatu Imperatoris formulé, qua difsidétes perÆ-gyptû,Libyam amp;nbsp;Pentapolim Ecclehas con ciliare tentabat,fubfcriberc, amp;nbsp;quatti fyno-dum Chalcedonenfem approbate (Nicepho rus loco lupracitato) non reeufaret. Rece- €, path. Euagriusduodecimo,Sc«cdecimo. deel |
|
»4lt;Ï7 , . CÈNT. V. amp; dedmofexto capitibus tertijlibri. Per amicos quofdam interceffores apartePetri apud Conftanrinopolitaniim epifcopum A-cacium negocium 8gebatur,qui eum Acacio commendabant, quod populo effet gratus, amp;facilèad unitatemcommunionis eum re-ducerepoiret. Perfuafus autem Acacius, ad Petruscum illis conditionibusreciperetur: Liberatus decimofcptimocapitc. hocfimul additOjUt fynodicas epiftolas fibi, Acacio amp;nbsp;Romano Simpliciojamp;cçteris archiepifeopis mitterecReddit’ eft ergo ei epifcopatusjdq; approbate Petro Antiocheno, Hierofolymi-tano Martyrio, amp;nbsp;in primis Acacio Conftan tinopolitano: ceftantur hoc Synodales,utdi cuntur, literæ ultró citroq; miffç amp;nbsp;accept^, quæ approbationis amp;nbsp;coniunäionis fuere lymbola. Nicephorus decimoterrio libro, cap.decimofexto. Simplicioetia iuxta pre-fcriptas códitiones fuas fynodicas literas mi-ftr,quibus oftendit, éius quoq-,communio-nemfeampledi, amp;fynodum Gbalcedonen-fem approbate. Liberatuscap. decimoofta-uo. Cæterùminitio prçftititea,quæ fubeer tis illis conditionibus recepit ; fed rebus fuis con6rmatis,paâi oblitus, córrariaagerecce-pit. Chalcedonenfem enim fynodum palam anathemate damnaffe, decimofexco amp;nbsp;uice- Idipfum repetic etia capita uicefimofecundo eiufdcm libri,amp;fubiungitinfuper,quód Leonis quoqjtomum,amp;eos qui fy ngram mata Diofcon amp;Timothei(Aelunhauddubiè) non reciperent,damnant: amp;nbsp;quod quibuidâ epifcopis amp;archimandritis perfuaferit,ut fc' en cómunicarét : qui uero id facere detreda-rent,monafterijs expulerir.Imoexciuitatib. catholicos Ecclefiarû miniftros eu eieciffe, Liberatus etiam memorat decimoquarto ca pite. Item induûisnominibus epifcoporû Proterij amp;nbsp;Timotheicatholici, repofuitin catalogüDiofcoriamp;Timothei Aeluri: imó Catholici illius Timothei corpus, quod inter catholicos epifeopos codi turn hierat, ef-fodit, amp;nbsp;foras proiecit, ut Liberatus ibidem referr. Cæterùm ad damnationem Chalcedonenfis fynodi quod attinet, uidetur Li-beracus ibidem quodammodo caufam no-tare, qua impulfus eo necefsitatis procelfe-rit: uidelicet quod Iohannes epifcopus Ma* gileos,amp;abbas Ammonjamp;alij inférions Æ-gypti monachorum abbates, bellum ei pro-ptereamouerint, amp;feditionem excitarintin dadus id fecerit. Extat exemplum epiftolæ jpiiusad Acaciiim,in qua de utroq; crimine felé purgat, amp;nbsp;quöd Chalcedonéfem fynodü damnant minime: fed eandem ampleftatur. Ut jn ^uaaduetfum Nicçnæ fynodiadis ge- ^o |
CAP. XI. io 40 fO ftum fit nihil. amp;quod Timothei quoqS:^^' laphacioli fcilicet, reliquias loco non moue* rit, cum id amp;nbsp;Deo difplicere, amp;nbsp;legibus non conuenire bene norit, apud Euagnudecim® feptimo capitetertij libri. Præmittittaæe idem Euagrius ifti epiftolçpræfatiuncuhm, qua n5partim ei detrahit,inquiens: Petrunj fuifie hominem aftutum amp;nbsp;uerfipelleni,qii* fefe tempori3ccómodarefolitus,necfemp^ 10 unius Si eiufdcm fententiæfuerit.nuncqui* dem Chalcedonenfem fynodum damnant: moxpalinodiam canens, eandemomnibus uotis rcceperit. Notauit hancipfiusincon-ftantiæ uanitarem Liberatus quoque,capite decimooftauo commemorans, quèdapud Alexâdrinos quidem finxeric feneutiquam Chalcedonenfis fynodi effe communicate-rem : ad Acacium ueroferiptispræfe tulerit, quôdeandéampleûerctur, amp;proptereah3C ipffus cl3udicationeanimaduerla,plutinioj omnium ordinumEcclefiafticotum,laicoru Si monachorum recefsiffeabipliuscômuni-one feu Ecclefia,amp; peculiarescouentusegn-fe,amp; priuatum eriam paftoréfbiinllituille* Euagrius profefto etiam ipfe dccimolexw tertij illius libri capire meminit, quodqui' dam ab ipffus fe cœtu exemerint. acturnoc-mum palamChalcedonenfem fynodiicon-demnaffe: amp;nbsp;hac re perturbatum Acacinc’ 30 Cqnftantinopolitanu, mififle quofdam A' lexandriam exploratu, qui deretotacogn”' fcerent: quibus ut fatisfaceret,amp;palamülb' deret feextra culpameffe, ediderit Cónicn-tariosjn quibus talc nihil (Icilicetquödd^ Chalcedoncnfjs concilij damnatioiiecùæ' pingebatur) repertumfit.atq;indeuidet“5 fccuia illa Petri purgatoria ad ilium Awe^ epiftola,de qua paulo antè.nequeenimam'' tramur Commentatios iftos, quosluipuf' gâdi gratia edidit, cam ipfam effeepiUolaff' Romani certè epifcopi ipfum in numwum Catholiccrum epifcoporum neutiquanuf' ceperunr,imó ut hæreticumdaninarunt:ac non modo ipfum, fed Sequotquotcicon-iundierant-TeftanturhoceaqusexPon''' ficalibus libris de uitis ipforumreferuntur, amp;nbsp;propria eorumferipta, quæredtantun™ primo Conciliorum tomo: Felicisquidee-piftola condemnatoria Acacij. Gelafij autew tomus de anathematis uinculo, amp;epiftoU ad epifcopos Dardaniæ. Caufas eius cenfuræhasferècommemo' rant:Quód Chalcedonéfem fynodum,amp;L'' onis primiepiftolamdeeadem, damnaiïen Timothei catholici cadauer effoffumahis' ciflet: amp;nbsp;Catholicos uarièafflixiffet,dequih» in fuperioribus. His Gelafius etiamhane adnumerat, quod eum PetroGnaphæo, qui manifeftus à plcrifq^ hæreticus habebatur, communicaffec. In fragmente epillolæade-pilcopo« |
|
10 . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E M A R pilcopos Dardaniæ adhærett Omnium au*quot; tem præcipua amp;nbsp;uerè principalis caufa fuit, quodreftitutiouem eius per Acacium Conz ftannnopolitanum,utillegitimam reproba-Dint,eo quod fine Romanæ ccclefiæ antifti-* fiicôfenfu fuiflet fafta: cuius inter uniuerfas tcdefiasprincipatû ita ueherhéter^pugna» *gt;înt, ut fine eius côfenfuamp;approbationcir» rdiqs nihil fieri légitimé amp;nbsp;fände, coftanter ’dlererent. Et fueratiamantè Petrus à Sim-plgt;do,8c quidem ad preces Acacij damnatus, htquanquam Petrus patronum habebati-pfumlmperatoremZenoné, qui aduerfum Romanosepifeopos Simplicium (ut eXcap. decimoquinto ) amp;nbsp;Felicem eius fuccefforem (utexuicefimo capite Euagrij libro tertio Jnanifeftum eft ) eudefendebac, Utpotecu-quot;nlmperiali edido fuerat reftitutus, ceu eX f''pctiorib,eftclarum;nihilominus taméipfi ^ûmaniinfentétia proceffere. ncc mot! funt 10 AhieftateImpetiali. imb côirà oppofuerunt Impetatori, nonlicuiffeeum abfoluere,amp;c. quot;tprolixè Gelafius difputat in illa ad Darda-niosepiftola. Nominat inter eos qui Petri coniunäiö-ntm auetfati fint, Euagrius etiam Euphe-inium,altetu ab Acacio in Conftantinopoli-Unaecclefiafuccefforé, cap. uicefimotertio: ^jeamipfam ob caufam, quod Chalcedo-ntnfem eum fynodu damnare inteUexerat, 'xliteris eins fynodicis ad Phrauitam. Mottuus autem tandem eft fub initium ^'’'PMiiAnaftafij,acnomé eius Euphemius wtacns tabulis expunxit.Nicephotus libro JO athanAsivs. Athanaflus fuccefsit Petro Moggo mor-'“’’•Euagnus uicefimotertio capite libri ter-^'h Eicognomentü fuifte Ccleti, feu Her- **'^‘w,fgt;n.epnorusmeniiintvapivc uivcumu 40 1'én dedmifexti. Atq-,inijfdélociSuterq‘, deipfo fubiûgit, quod conatus fuerit difsidé ''«inEcclefia pattes inter fe côciliarc.Vetùm eumniultaexpertus effet, nihil tamé egiffe: P'opteteaqubdin multas,casq-, uarias opini ®nunifentétias difeefferant. Item quod fy-quot;odaliafcripta ad PaUadiu Antiochenuepi-hopum milerit ; amp;nbsp;in caufa Chalcedonenfis fïnodieadem plane egerit ,fctipferitq'„ quæ EeuuiMoggus, Libetatus eum quoque ex-* prcfùhætetlcum nominat, 18 cap# ÏO I 0 A N N E S. Hocnomine.Ioanis fcilicet, quidam poft Athanahum Alexandrin» eeelefiæ gr e gis cü umgefsit:8ceiufdeminfiftens ueftigijs, ea-demplané quæ amp;ipfe in ijs quæ ad Chalce-donenfem iynodum attinent, fecit, ijdem authores. ' nbsp;nbsp;. ESAIAS, Efaiai, diaconus fuit alicubi in Palæfti- |
TYRIBVS. 1470 na.atqj ibidem etiam epifeopus ordinatus* acmiflus Alcxandriam, ei parti quæ àPetrî ^0Sê’ ecclefia difeefferat, amp;nbsp;fuos peculiareä c5uentusagebat, ut ei præelïet. Verùm curri neque ab ijfdem omnibus receptus fuiffet» nouæfeftæ orfûpræbuit, utEfaianiabipfo per Aegyptû dicerentur. Libetatus decirao-odauo capite Breuiarij. MARTYRIBVS. DE ßib treadl'd. DE T Y G R I o. ^quot;^ ’” ®^’^*“”* abduceretur tó-^ ^^2^^Jhannes Chryfoftomus, inipfo ^egreffu urbis Conftantinopoll tanæ fubith maximum obortû ^2?' eft incendium, quo côflagrauiC templû,amp;curiæ opera preciofifsima,amp;non-nulla quoq-, aliâædificia.Vocati igiturin fu-fpicionem Chryfoftomi fautores, rapiuntuc ad quæftiones, ueluti ipfi effent authores i-ftiilaincendij,: ac fub hoc prætcxtuplurimi rhiferandis modis torquentur à præfedo, ho mineethnico, amp;nbsp;qui inEcclefiæacpiorurri hominum calamitatibus ueluti delicians mi rè deleftabäcur.Inter eos erat amp;nbsp;quidam Ty-grius nomine, barbarus quidem genere j fed moribus ac pietate neutiquam batbarus:eu-nuchus quoq‘„non tarnen ab ipfa natiuitate. hic aliquando feruus, ob fidem, ftudium 6c pietatem eximiam, amp;nbsp;libertate ab hero dona tus fuerar,amp; infuper ab Ecclefia in minifterij funaioné afcitus, presbyter creatus : in qua üoeatiöne fefe gefsit erga cgenos benefieuj erga hofpitesbenignü, deniq;ergaqüofuis humânifsimum. Abreptus autem à pr^fedo* denudato corpore flagris cæfuseft: amp;cunt uincUlis ardius confttidus nimiumdiften-deretur, manibtisqj aepedibusfuprà quant dici poteft Ueheméter traheretur, ipfius arti-culi amp;nbsp;membra funt foluta, amp;nbsp;ufqueadeb 1 ü-xata j ut ufurn præbere deinde ei nS poffent* Sozomenus libro odauo, capite uicefimo- uicefimotertio. DE EVTROPlO. Eandem ob caufam ad tormenta rapitut amp;nbsp;Eutropius Lcdor, cum is quoq; ut incen-diarius apudpræfedumdelatus effet. Adhi* bentur itaq-,torturæ grauifsimæ, corpüs du ftentum cæditur loris ac fuftibus, eSminuu-tur off a clauis, lacerantut âc côciduntur mé* bra, latera ac genæ ungulis, denique fitign« inferiores corporis partes adutûtur, amp;nbsp;quafi ftixantur. V etùm cum in tantis tamq; graui* bus cruciatibus nihil confiteretUr, cüftodi» ce includituijin qua etiam paulo póft moritur, Q i cum effet |
|
147* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CBN Ti V. cüm eftet iuuenili amp;nbsp;tenero maxime corpu-fculo. So2omenuseodem libro amp;capite: fi-rnilitcramp; Nicephorus eodem libro amp;capite. Ad maiorem pietatis huius Ledtoris co mendationem, additur ab utroquefomniû Sifinnij epifcopi Nouatiani. fed quid nihil aliud effeuideturquam fomnium, utfom-nium merum relinquimus. DE SISINNJO, MAR-tyrio zr Alexandra, mar-^ tyribm. Sifinnius,Martyrius amp;nbsp;Alexander,eu efséc genére Græci, eines Cappadoces,amp; pietatis ac dodirinæ ftudio riagrarent,exciti fama no bilifsimidoäoris Diui Ambrofij,Mediolanum feferecepêre. Ab Ambrofio autem epi-fcopohonorificeexcepti, amp;nbsp;perhumaniter habiti, aliquandiu apudeundemcomorati funt. Inde uerö poftcarecedentes, Triden-tum perrexêre: ubi à Vigilio eius loei epifco po facris initiati j atqueitaabcodédimifsi, ad prædicandum Euangelium gentiiibus, abeunt. Chrifti igituraufpicio ualIéAnno-niam ingcefsi, Euangelium annunciant : amp;nbsp;cum in uico Medo excrudo templo, graui-terin propaganda doörina laborafcnt, iam-quemultis conuerfis aliquam Ecclefiolam colligerent, nonferthoediutiusferpens li-uidus : fed ftatim crefcentem hanc Ecclefiolam turbans, ipfos piosminiftrosadoritur. Cumque aliquandoruftici quidam exreli-quijsgentilium Saturno faccificia facerent pro ubertate annonæ, ipfi quoque fideles Chrifti miniftri ad eadem inuitantur. Quod uerö cum fefe fafturos modis omnib’recu-farent, primiim grauiuscæduntur: deinde Sifinnij caput æreæ tubç allifum,fecuri tandem confoditur. Martyrius uerö fecuri uulneratus, fudibusque fixus, cum ad ido- lumtraheretur^occumbit. Horumcorpo- 40 ra, Alexander quufuis ceruicibus impofita, inde ad fep uituram ferrer, à Paganis ei cri-piebantur, amp;nbsp;ante ipfum fimulachrum ini-gnem proijciebantur: ac ipfe ufqueadeó fla-gellis efteæfus, ut moxamp;ipfeanimamex-halaret. Petrus de Natalibus capite fexa-gefimotertio, lib. quinto,ex Adone: memi-lt; nit amp;nbsp;Sigebertus. DE FLORENTIO er Hilario. Martyribus Floren tio amp;nbsp;Hilario,propter egregiarn confefsionem de Chrifto,primùm exedlae fuerunt à Paganis linguæ : deinde cû nihilominus reâo arque integro fermons ad fidei præconia amp;nbsp;Ecclefiæ exædificati-onem uterentur, accenfi Pagani, gladioi-pfos feriri iubent in caftro Seduno, ad quin-tum calendas Odobris. Petrus de Nata-libus, ex Adonis marryrologio : Sigebertus quoque meminit. |
CAp, XIL •4: DE lACOBO PERS A. Hic lacobus, cum antea fuifiet Chrilih-nus, ingratiam regis Ifdigerdis ab Ecdelia dcficicn3,adgentilifmum tranfierat. Vcriim hortatricibus matre amp;nbsp;uxorcredieratadEc-clefiam,gentiliciç uanitati ufqueadeó renu-cians , ut propter ueriratisprofefsioneme-tiam acerbifsimum ac maxime nouum mar» tyrij genus perferre non reeufaret. Nam Rt-to gis iiiftu refecantur ipfi omnium membro-rumfinguli articuli, ita ut corporis tantùm truncus cum capite remancrct: uerùm cün« fie quidem ad abnegandum Chriftum ad' ducipoflet, tandemamp;caputferroeiampu-tatur. Nicephorus libro dccimoquarto, ca- 20 DE COMITE SEBASTI-ano,Gmefmthi ïegis A^ice Attlico. tfo Fuit incomiratu aulico Genferichiqui' dam Comes Sebaftianus, gener Coniiti» Bonifacij illiusqui Vandalos attraxeraf,iiit confilio amp;nbsp;uiribus dpmi militiæque ualens. Huius ut confilia neceffaria habebatjta prç-fentiam ipfius formidabat. ficuc dici fol«: Quem multi timent,multos ipfequoqueti-meat necefleeft, præfertim uirtutibus ex-ccllentiores. Quare ut illum tollerer, hone-îo ftataméfpecie, occafionemarripuitdereh-gionc.Et in præfentia fiiorum Eedefiahico' rumdomelticorumque ipfum in hanefen-tentiam alloquitur: Si de ea, qua nobis obh-gatus es fide,dubitarem Sebaftiane,indig'’' adeó facerem : quia uigiliæ, labores, liodia» quibus pro noftraamp;regni falutefedulo ex-cabas, funt in confelTo. Vndeetiaminam'^.* tia tibi noftra non infimumlocumconce-fimus. Veriim ne qua calamiraseam mt«' rumpat, fed ut magisfirmetur, amp;inpo‘‘'' rum ftabiliatur uinculo aliquoadamanno, ualdelaboro qua rationeid fieri pofifi-^*’*’ uidetur autem ullum aliud magi’ firmum gluten elle ad amicitiam folidandagt;”gt; *1“’^ dodrinæ confenfus. Vifum igitureH ^^.^ prædicatoribus, ut eaudé quam nlt;” °° nam ampledaris. Ad ea Sebaftianus p parabolamrefpondet* Vclutipam* gineus,utregiæ tabulæ effet dignus,excu yo furfurum crafsicie, amp;admixt31iiui’g'nc mafTaeconfperfione, perignem “^. '\ •;. quam:ita ego quoque moiadiuiniu« Ecclefia comminutus, amp;nbsp;Pæni'^®*V’®®’^^‘ niculo purgat’ fum, amp;nbsp;facri ^nptil®^f'’ dis cófperfus,amp; igne fandi Chriftianus ut fiere. Si igiturpanisi e ^^^ in minucifsimas partes daque confperfus denuö pinfetur, w® ’ efficiatur,faciam quod tibi ^“^‘^^^ jj^j. fuerit. Rex nihil quidem quod ^“quot;j^^ß^j-j |
|
DEMARTYRIBVS. rethabuit : fed paulo poft alio commento *“® ‘“quot;“lit Vidot libro primo hiftoriæ vandaheæ. '47 4» SVB AIARCIANO, V R S V L A. tó JO PEtrusdeNatalib’,SigebertusinChro-nicis,amp;Bonfiniusrerum Vngaricarum Decadis primæ libro quinto. Stalij Chro-nographi,nonmodófabulofam, fed aperte falfam de Vrfula, amp;nbsp;undecies mille uirgi-uumexercitu, propeColoniam ab Hunnis cafo obrcligionem Chriftianam, narratio-»snitexunt. Nam Cyriacus pontifex Roma nus ) qui cum ijs Roma abijlïe dici tur, ante ducentos annos obijt, ut teftatur Crantzius wMettopoli, amp;nbsp;pater ex fuperioribus Cen-Wtij8,necaliçcircûftantiç cum harmonia hi lions huius feculi congruunt.Præterea nul lu««ijs qui hoc feculo uixit,amp; fcripfit ,aut 1° piulopoft, eiusineum modum meminir. Balbus Centuria prima Scriptorum Angliæ, numero trigefimonono, ueram exfcripto-ribuiBrytannicisde Vrfula zecéfet hiftori-am, quod genete Brytanna fuerit, Dionoti Cotnublenfium Ducis filia, ingenio amp;nbsp;eru-ditione data. Cum autem poft fubaftas à Maximo Brytannorumrege, Romanoque Cafate, Armoticas terras (Minorem Bry-tanniarn nunc uocant) Gallicarum mulie-^’nafpemati connubia Brytanni, uxores «fuapetebantnatione, faflumeftjUtfre-S'iïns mulierum numerus iiluc ex infula uigare ftatuerit, amp;nbsp;inter illas', Vrfula Co-poni ducis eorum chatifsima defignata con-lunx.Sedeacura undecies utriufquefexus millibus ui tempeftatum perijt, cæteris ad lutus à contrariatum fadionum tyrannis suutemptis. SVB IMPERATORE LEONE. VICTORIANVS. Vlamp;oiianus, Adrumetinæ ciuiratis cruis, tempore Hunerici Vandalorum pjis, ptoconful in urbe Cartbagine, quo in Abies partibus nullus fuitditior, cuius maxima apud impium regem erat fides in oxpeditdis negocijs, amp;nbsp;rebus fuç curæ com- 5-0 mifsij. {(ex igitut magnopere cupiens ip-fnmadfuampellicere religionem, per in-temuncios cum ipfo perquam familiatitec ‘S’^''Qubd ipfum præ omnibus alijs fumm o loco fitbabituius, fi fuæ uoluntatifacilem affenfum prmbete uellet. Vidorianus ad fe mi bis taie réfponfum dedit: Statuat Rexdc “'n ^oquiduelif.Egoin Chrifto Deo ScDo- mnomeo bene fum fecurus, ei fortunam queeadem pro Chrifti nomine recipete in meamcomendo.Subijdatme£exflammis, fe magno dcfideiiotenerentur. Hocubirex Qo 3 tefciuit, |
obijciat bellijs,amp; fi quid eft ufplam tórmenlt; torum generis, eo me (filubet) excruciet: Chrifto meferuante,ab ea quam femel fum amplexus dodrinam non lum difceffurns, nifi fruftra in ipfius mortem in EccleGafuä firn baptifatus . Nam quia non hæcpræfens fola eft uita, fed meliorcnij quæamp;veraSc æternaeft,fperamus: ftultè certè, imó impie facerem, fi breui temporis j amp;nbsp;non adeb magni momenti gloriamamp;fuauitatem re-tinerern, amp;nbsp;interim illa potiorä amp;nbsp;æterna amitterem : fed amp;nbsp;Chrifto conditori amp;nbsp;re-demptori meo, qui fuam mihi firmifsimè feruat fidem, fi meam ipfi non feruarem, el- fern nimirum omnium quos fol uidit uir quam ingratifsimus. Ad quod réfponfum tyrannus ufqueadeoincanduit’,ut eum tri-ftilsimis affliftionibusexcruciariiu(rerit,iri quibus fuum Chrifto fpiritum reddidit. Vidor lib.tertio,amp;c. DE SEPTÉM FRATRIBVS motiAchii, martyribu^ fub }iunmcho Vunidlorum rege. 40 Liberatus abbas, Bonifacius diaconus^ Rufticus fubdiaconus,Seruus iubdiaconus^ Rogatus,Septimus amp;nbsp;Maxim’,monachi,ex monafterio Carthaginem pertradi,primum blanditijs tentati funt : promifsi ingentes honores,diuitiqimmenfæ,uoluptates quo-que,regisamicitia, amp;nbsp;fimiliaaliaplurimaj quibus hominum animiinefcati amp;capi maxime folent. Verum hieaomniaceuconca-gium quoddam nocentifsimum refpue-runt, unoque ore amp;nbsp;animo clariore uoce fuam coram omnibus confefsi funefidem^ dicentes : Vnus Deus, una fides, unum ba-ptifma: nee poterit, Deoiuuante, innobis iterari, quod in dodrina Euangelij femel daripræceptuefté Quia qui femel lotus efti non habet neceffe ut denub lauetur,fed mó-dus eft totus. Facits quod placuenc,infertè pdenas noftris cofporibus. Satiuseftbreuis temporis hæc amp;nbsp;momentanea perferre fup-plicia, quam æterna amp;nbsp;nunquam fmienda fubiretormenta. Setuate uobis quæfplen- didè promittitis, paulo póft cumipfis diui-tijs quamuis ingentibus perituri : uobis ne-möauferet, quod in facto baptifmate con-fette dignata eft fanfta Trinitas. Tali con-ftantia dum diuinitus muniti perfifterentj in carceris cuftodiam funt abdufti, locum tenebrofum , ubi ferreorum uinculorum ponderibus grauiter adflifti func. Et quia datis munerib’ carceris cuftodes petmitte-bantpijsingredi adipfos, plutimiipforum martyrum concionibus inftituti in pietatis doftrinaScconfirmati funt, itautipfiquo- |
|
*47? 40 yo CENT. V. relciiiit/urcretotus eftaccenfus.Iubetitaq; multo grauioribus uincniiscosconftringi, amp;nbsp;fupplicijs nouis amp;nbsp;inauditis cruciari* Tandem imperat nauem aridomm ligno* rum manipulis impieri, confefforesqueil-'I0S ligaros fuperimponi, igneque fubiedo, amp;nbsp;naui in pelagi medium promota concre-mari. E'cuftodia ergo cdudi,catenarum-que pondera geftantes, ad fupplicium ala-cres incedunt magna cum fiducia Domino décantantes : Gloria in excelfis Deo. Votiua certe hæc nobis dies, amp;nbsp;omni folennitate feftiuior.Ecce nunc tempus acceptabile, ec-ce nunc dies falutis, quando pro fide Domini Dei noftri fuppliciaperfercmus,neacqui-fitæfidei indumentum amittamus. Populi quoque publica acclamatio cos ad conftan-tiam hortabatur: Ne timeacis populi Dei, neque formidetis minas atque terrores prç-fentium tribuladonum : fed potius moria-murpro Chrifto, quoniam amp;ipfe mortuus eft, redimens nos preciofo fanguine lalu-tari. Vnus uerb iftorum fratrum uidebatur cæceris iuuenior, Maximus nomine; hunc magno ftudio conabantur à reliquorum confortio feparare impietatis patratores. Quid , inquiunc, ita ad mortem feftinas ? dimitce fratresfuæ, quaperituri funt,infa-niæ: tu noftrumfequereconfilium, utpof-fis uitçinuenireremedium,amp; tanti régis adi re palatium. Tum ille,aecate quidem pue-rili, fenili tarnen maturirare refpondebat: Nemo mefepareca fando patre meo abba-teLiberato,amp; fratribus meis, qui in mona-fterio me nutrierunt. fuit mihi cum ipfis filants conuerfatio hadenus ; cupio etiam nunc eafdem cum ipfis lubire pafsiones, quibus cumeandem gloriam futurampof-jelTurum me credo. Ns puretisjoubd meam fedufturi fitis pueritiam. Nam qui in imitate confenfus amp;nbsp;dodrinæ fimul colligare feptem nos uoluic Dominus, idemdigna-bitur uno eodemque mortis genere fimul coronate. Et quemadmodum nemo perijt de feprenario illo Macchabæorum fratrum numéro : ita etiam feptenus noftræ congre-gationis numerus nullum fpero detrimen-lum accipiet. Nam fi egonegauero eum, amp;nbsp;iplenegabicme. Quiaabipfodiöumeft; Qtiinegauericme, amp;c. Item; Qui mecon-felfus, amp;c. lam autem ad naualefuppli-ciumaddudi, amp;nbsp;ueluti facrificiaaris impo-fiti, ignis cum accenderetur,iterum iterum-queaclæpiusextinduseft, non finepeculi* ari Dei difpofitione. Inde aurem magis ru-bore fimul amp;nbsp;furore perculfus Rex, mandat eosremorum uedibus necari. atqueitafin-guli cerebris comminutis extindi, Ipiritum Deoreddidêre.Vnfior lib.quarto VandaJicæ perfecurionisj^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^o |
CAP. XII. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;li'^ DE IWENTINO Cr Maximo, lo ZO 30 Narrat Chryfoftomus in fermonequem peculiariter de his martyribus inftituittfu-ille regem quendam, cuius tarnen nomen non expiimit,fub quo bi duo ob fidci con-fefsionem quidem uerè,fed alio tarnenpræ* textu, infidiofè ad fupplicium rapti fint,»li occahone’ Cum rex om nino bellum pat-turiretaduerfum Ecclefiam Chtifii, apetu tarnen ui nihil tentare anderer, quod nihil autparum omnino promoucret:amp;tio-mines ad confefsienis difetimina uelutia-pes adaluearia conftuerent, amp;nbsp;moram tra-hendo alias occafioncs infidiofèdirpiceteK accidit ut milites quoddam interfeconui-uium agerent,in quo amp;nbsp;hi de quibus loqui-mur,Iuuencinus amp;nbsp;Maxi mus accubucrunt. Et ut fieri folcc, cum uarij fermoncs dere-bus narijs inciderent, hi pietatis amantes uiri inter cætera fuifcculiinfelicitatemde-plorabant amp;nbsp;fecum, amp;nbsp;erga reliquoscom uiuas. Quemnam quæfo (aiebantjiu-uarecuinere, uel fpirare etiam, falutarido-Ürina ita proHigara, amp;nbsp;pietatis legibusi» conculcatis,omnis creaturæ Domino amp;:no-firo redemptore Chrifto ita conrempto? Vi' detis quàm omnia ex immundo facrificio-rum nidore fument. Hos ipforumgémi' tus quidam ex accumbentibusextipientes, ut régis fauorem aucuparentur, ad regem deferunc.Protinus igicuromnibus iplorum faculcatibus ccnfilcatis, comprehendi m-bentur,non quidem quafi obdodrimteon' fefsionem,led ueJuti homines feditiofi, 9^* fuisifiis fermonibus turbas amp;nbsp;motus e.\ci-tarecuperent. In carceremauteniconiediS frequens ad eos ciuitas confluxit : tametü feuere admodum interdidum eilet, nequn ad eosaccederct, fermonemqueiilliün cum ipfis conferret. Multiigitur, quodcontm regium interdidum cum ipfisconfuetuói-nem habebanc, eadem quæ ipfipsbi Plurimi etenim contempta prslcnti uiu, lubinde eos freqHentabanc,perinregras nodes facris cantionibus amp;nbsp;pfalmis uigilü» cum ipfis agentes. Qiiod ubirexcognouiq indignifsimè tulit:fed aftutè tarnen lerepii- mens, homines quofdäfiibornatj per quoi confiantes eos Chrifticonfelîoiesfupphn-tare cogitât. Hi ad eos ingrefsi, non quafi ex regis infiti,fed fua quadamergaillos com miferatione, omnibus adhibicisracionibus. àreligione ifta Chriftianorum Juperliitio-fa ut difcedant, perfuadere ipfis conantun pöopofitis in medium periculiSjfiperfifiant: amp;maximis econtrà bénéfices régis, fiini-pfiusgraciam defeifcanr. Qiubusilliconlir-mato animo refpondent ; Quid ? Etiamfi nunchon monmur,moncndum ramen eÄ omnino |
|
DE MIRAGVLIS. omninonon fnultopoft.ac fatius fuèrit pro angelorum rege mori, quàm pro rege tam inipio. Hic etû moriatur quis pro rege, nihil accipiet àregefua fortitudine dignum. Etquidpoflet detunâo præftare, G uel ma-ïimèuellet? lmb eis fæpenumeio ne fepul-turaquidem contingic, amp;nbsp;non raroacani-buadeuorantur. Quod G pro rege angelo-fummortui fuerimus, cerci fumus, nos ac' etpturoscorpus multo glorioGus, maioriqj gloria confpicui erimus, longé maiora no-bitcruntlaborum præmia. Renunciatisbis f^g'inondeftitictamen fubinde interpella-’O’putentare ualdeinGdiofc, Nam man-•liuerat,fi uifti codèrent,ut fub confpeélum omnium producerentur. Sin uerö fortes pttleuerarent, uti perduellionis réi edufti occiderentur, Cumautem multo tempo-Kerado fortifsimorum militumanimi nul ’’’arietibus expugnari poffenc, fed mains fobüt amp;nbsp;uires potins accrefcerent illis, mul-rigt;alt;jue fuaconftantia æmulatores facerent; tandem in barathrû profundis tenebris me-lt;1'1 noüeabdüai,decollati fnnt.ChryfoGo* mus inlupradiftoloco, tomo tertio. in 1° DH DESIDERIO BEIfeopo Lingonicnlj. 30 CumVandaliduce Crofeo Gallias uafta-tent, inter esteras amp;nbsp;LingonienGum ciui-'îttm, aliquandiu obfeffam, tandem expu-g^tunt. Motus igiturcalamitateeccieGç luæepilçopus DeGdenus, editiorem mûri '“cumeepit: fupplicemque pro fuo grege ^amp;'''’ilamentabili orationc elemétiam du-‘■’'mplorauittatque inde mox feCein tem-p uni contulic, pro peccatisque populi amp;nbsp;’nueum intercedens, ardentifsimis gemi-ynn»orauit. Vandali autem urbi fefein-'unaentes,ttucidantesque obuiam multi-tudinem ChtiGum conGtentium, demum * «pifcopuni orationi inftantem offen-nunt: quem magna truculentia é templo septum, ad ducem fuum adducunt.Cum- S“' leaninio paratifsimo ad necem ueluk t'óofferret,modó reliquo ccetui parceretur, quot;Indus exurbc, capite pleÜitur, Calenda-’“mlunijdie decimo. PetrusdeNacalibus '“toquinto, capite trigefimoprimo. Poe-P® miucuiofæ huius martyrium fecutæ, *“or«itanturloco. ANTIDIVS 'ePISCOPVS CT marter. PalTus eft ?i Antidius fub perfecutionei-llorumtruculentifsiniorum hominum Van dalorum,apud urbem Turoné, ob nominis Chrifti infignem confelsionem . primum quidem in faciem cælus , uarijsqueióibüs truciatus ; poftea, poft multa uul nera, quitus uniuçifa corpops membra ecant con- |
gt;47^ cifa^ capite quoqüe truncatuscG , Turo-nique fepultus. Petrus de Natalibus libro oftauo , capite tricehmolecundo. Additur ibidem , quemadmodum confeenfo dæmonealiquando Romam ueRus fit. Quî G non funtfabulofa,a!iquidmagiæreGper€ uidentur. DE MIRACVLIS SVB ARCADIO ET Honorio. ÎO » 'Efetnnt Socrates amp;nbsp;Sozomé-* ”‘’® biftoriam miraculofç libégt; S ' 'irationisurbisamp;eccleGçCon-^ t^'ftantinopolicanç, quæfübGa-inaillo, qui ab Imperatoribuà Romanis dignitate amp;nbsp;honoribus non me-diocriterauttus, inGdias poGèa Reipublicté Romanætecituniuetfæjacciditboc mödo“ Receptus Gainas curia exertitu fuo in ur-bem Imperialem ConGantinopolim, ab Imperators Arcadio, quocum denoninfe-teridis inGäijs Romanorum regno , paulci ante iuramento paftuserat : iuramenti 5d federis perGdiofè negligens , palatium Urbis occiiparê primùm, deiride amp;nbsp;rotarri urbem coniliruic. Sed per miraculurti Deus earn à direptione barbarorum, quorum de genere Gainas fuit, liberauit. Cum enint éxercitus barbatici agmen noftu ad incen-dendum palatium Gainas miGlTet,confpedt furit dcnlilsimi exercitus angelorum,arma-turam militarem amp;nbsp;corpora inuGtatæ ma-gnitudinis præ fe ferentium. inde pérterre-faâi amp;nbsp;Rupéfafti grallatores, ab infidijsamp;i incendio dilcelTerünt. Nuciata res eft Gai-4° næ, quæ Si mira Si incredibilis ci uifaeri, ut qui milicis numerumurbe excubantiurri noflet: nec ueniile præGdia Romanorum, exploratumhaberet. Sæpius igitur dein-ceps êxploracoribus milsis, cum idemorn-rtes quod priores conteftarentur, ipfe nofté quadam in inGdias numerofa curia multitu-dine prbgrefrus,rem emnem Gcfe plané bagt; bere experimerito didicit,necinutbemuio-lenti porteaquicqiràm iaaoliti pocuit. Socrates libro fexto ,capitequinto -. Sozomenus libro oâauo,capite quarto. Simili plané miraculo, cum adOrientis partes Gainas iter inftituilfet cum exerci-tu, Romani per mare, pecque terras barba-ros infecuti, nauibus eosuentoferente de-ftitutos , confecuti funt, amp;nbsp;opprefferunt* Récitât Paulus Diaconus libro decimo-quinto hoe miraculum. Couftantinopoli 60 Alcadius precatutus, templumingveffuse- Q^q 4, tat« |
|
HZ? CENT. V. rat. Succefletatautemadproximam domû promifcuigeneris immenfa hominumtur-ba, utpropius Imperacorem contuerentur. uixdum Imperatore digreflb,domus ea maxima templo cohærensjin qua fuerat homi-num multitudojfubito corruit,cum ingenti admirationeamp;ftuporepopuli. Sequebatuc autem exclamatio, ob orationem pij princi-pis, ruina imminente fufpenfam, tantamqj niultitudinem fuifleliberatam^ Cùm docendi dexteritate amp;nbsp;fuauitate lo-annes Conftantinopolitanus epifcopus ex hærcticis multos fubindecouerteret, etiam tale quiddam accidifEx Macedoniana hære fi uirquifpiam j mulierem in religionecon-fentientem fibi habuit. Is cum ex Ioannis concionibus proficiens, reftè de Deo tadem fentiredidiciiret,uxorem etia, utopinione hæretica abieda, fecum fentiret hortabatur. Sed illa nobilium matronarü fermonibus, ne hac in parte uiro obtemperaret, retrada, in hærefi permanfit, muliebri ingenio,quo-modo maritum falieret,quippiam commini fcens. Vrget is aliquandiu, atq; ab ea flagitat in religioneconfenfum: interminatus fadu rum fe,ut nee uitç focia fibi muller fit,nifi de religione eadem fecum fentiret. Pollicetur confenfum muller, remq,earn famulæcul-dam, quam inter cæteras fidelem exiftima-bat, communicat, illiusque opera ad fallen-dumuirumutiturho«modo’Iubet ut my-fteriorum tempore , ad percipiendam Sy-naxin in eoetum cum maritoadferretquip-piam, ubi, de more,ex myfterijs cæteris per-cipientibus, amp;nbsp;ipfa uelcatur. Interea ueró quod à facerdote accipit, manu quafi oratu-raprocumbens,continet. Adeft moxfamu-1a, clanculum, quod fecum attulerat,illi ex-hibens. cui cum primiim dentes illaadmo-ueret, in lapidem indurefcere fentit. Pro-digio eo conterrita muller, ad epifcopum fupplicij diuini metu properat, remqjom-nem aperit: lapidem fimul, morfus ueftigia habentem, oftendens : aepœnitentiam la-chrymis teftata, cum marito fe confenfu' ram deinceps promifit, ueniamque ab co impetrat. Lapis is inter eedefiæ Conftan-tinopolitànç clinodiaafferuatus poftea longo tempore eft. Sozomenus libro odauo, capite quinto. P R 0 D I G I A. Conftantinopoli cum in urbem Gainas ïrrupilTet, amp;nbsp;uaftationem toti Romanorum regno inferre conftituiflet, confpedus eft imminensfupra urbem cometaprodigiofae magnitudinis, horribili afpedu comamad terram propè ufque demittere uifus, ex quo periculû ingens ciuitati portendi exiftimatu eft, Socrates libro fexto,capite lexto:Sozo' |
C A R X 111. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ 5* menus libro odauo,capite quartoiNkcpho rus,qui enfis figuram retulillecometam tra* dit, libro decimotertio,capitefcxto. Prodigij fpeciem fiabuit repentinumin-cendium ædis Conftantinopolitanæ, polit-aquâin exiliû Ioannesabduduserat:quolt;l tantum fuir,ut domum etiam Senatusuiu-nam,aliasq; ædes complures corripuerit,to-tasqjabfumpferitjConflagrationeduraiKca 10 uefperaad matutinum ufque tempus,utfu-pràctiamactigimus.Sozomenuslibrooâa-uo,capite uigefimofccundo: Socratcslibro fexto, capite decimooûauo; qui incendiuro illud accidifteferibit Coiilulatu Honorij^ Ariftæneti : anno ChriftijfecundumMam-num,quadringentefimo quarto: fecunduni Profperum, quadringétefimofexto;Inip«rij Arcadij anno nono. Nicephorusignemillu ànullolwminumimmilTumfuifle,fedûiui-20 nitùs in medio throno, iii quo fedens loan-nesdocuerat, exarfifTefcriplit libro decimo-tertio,capite uigcfimoprinio. Sed amp;terræmotum ingentem Conftantinopoli ortum fuilfe, adeóutinpericuloamp; metu uniiierfa effet regio, Theodoretustra-dit,nodeproxima,cum finecaufæcogniti-oneexpelîi urbe loannemArcadiusprsae-pifTet.Accidifle autem ob iniuftamamp;iiiolen tam Ioannis expulfionem, motum euæ ter-’° ræ, ab omnibus iudicatumeft. ipliusetiain Imperatoris mente cognitio C3fubijt:q«i' obrem manè legatis mifsis, loannem ex innere in urbem reuocauit. Theodorctus libro quinto, capite trigefimoquarto. Inter prodigia Sozomenus numeratmaxi mam etiam grandinem,Conft3ntinopoliamp; in fuburbljs eius delapfam, cum inexiliunt fecundb loannes pullus fuiifet, quantqu^f' to poft earn die Impcratricis Eudoxisloi”’' niinimicifsimæ mors fecutaeft. Sozome-nus libro odauo, capiteuigefimofeptimo: Sigebertus,fub anno Domini quadringente fimo nono, Arcadij duodecimo. Paulus Diaconus libro decimotertio de ge ftis Romanorum, Conftantinopoli) poftca-quamin regnfi Arcadiusfuccefsiiret,terrs-motum ingentem accidiffe fcribit, terra hbt-ribili modo fubtus tremente, defuperque fufa flamma cœlitùs pédente, ut ccclft omne j-o ardere uideretur. Ac duraffe quidem pluti-bus diebus,donee Arcadij Imperatoris amp;po puliprecibusplacatus Deus, fuppliciüini-minensauerterit. ProfperfadumilludIcti-bit Arcadio quarto amp;nbsp;Honorio Cæfaribw. anno fcilicet regni Arcadij primo,Chrifti anno (iuxta Marianum) trecentefimo no-nagefimofexto : Profper, trecentefimo no-nagefimoodauo. Sigebertus apud Vticam,terram perfepte dies edidilfemugitusrefertjfub anno Impe-tij Area- |
i4.?t
DE MlRACVLIS.
tij Arcadij ultimo , Chriftiquadringeuteh-mo d«cimo.
V I S I O N E S.
Narrat Paulus Diaconus, Gildonem Afri-qComitem, poft Theodofij fuperioris mor '531, African! proprio iure ufurpare cœpille: ’£ duos poftea fratris Macezilis filios adolescentes, à patte in Africana militia,cum in I-taliamipfefecelsiffetjabeo interfedos fuilTe. Contraeum igitur,ut hoftem hello inicque-’ium,miffum à Romano Imperacorc Hono-tioMaceziiem fratrem, qui fub Theodofio ■quot;ditiuerac: ab eoqj didicerat, quantum in ^'i»» etiam defperatifsimis ualeret oratio {lominis, perfidem Chrifti clementiam Dei jnuocantis. Miifum igitur cum exercitu, 'nCapratiam ptiusinfulam fecefsilTe,indeq-, Chtillianos Deum eolétes aliquot abduxil-f'^tum quibus, diebus aliquot amp;nbsp;nodibus, *^uniad hoftem iter facit, orationibus ac ieiu quot;'j’Dacarit. Et ad Ardcalitum flumen caftra 'quot;etatus.paruacum manu, quinque fcilicec roilitum milib.aduerfus hoftium quos GA,-dofraterduxetit,mili3feptuaginta,perfomj numfibi uidere uifus fit Ambrofium epifeo-pumivledioianefem pauloantc defundum, qui manu fibifignîficarit, atqueimpadoad numum terbaculodixerit: Hichichic. Ma-
lt;4 ja
10
io
dentius, cum alijs aliquotloannis epiCcopi amicis, ut Innocenti; nomine fynodum,in qua Ioannis caufaiudicarerur,peterent: foli-citati funt à Ioannis aduerfarijs, ut eins ami-citia neglefta, Atticocommunicarcnt; pro-que ca re præmium acciperét oblatum, tfia aureorum millia. eis ueróeaftüs quidam amp;nbsp;moderatus uirin fornuis afsifiere uifus eft, fic dicens : Videte quomodo circumfpeftè ambuletis, dies enim mali funt. Nicephorus libro eodem, capitetrigefimotertioi
Alia,
Fabulofum omnino üidetur,amp; Antichrifti fupftitióné fapere,quód lohanni, pauló antè diem migrationis fuæ,fingit idem Nicephorus, noäuoranti Petrum amp;nbsp;loarinem afsi-ftentes,amice cum co collocutos efle, eique cum aduerfusdemones uiiftoriam, rum po-ftremb migrationem ad Dominum amp;fucu-rorum bonorum perceptionem annuciafte: -libro eodem, cäp.trigefimofcpcimo.
«zilem igitur prudenti ihtellexiflecoieüu-ngt;uerbolocum, numerouerb diemfignifi-'gt;ri,cÓgrelTum cum hofte,ibiq-, fubftitine: ac '«tiodcraum die poft nodem orationibus l'ymnisq;peruigilans, abipfis cceleftium fa-, tumentorum myfterijs in hoftem circum fufum ptocefsifie, amp;nbsp;in fugam una de pace coaoneadbatbaroä,amp; opprefsione figniferi “Wus infolenter oblifteutis , conuerciffe,
30
i^oa diu ante Arcadij Imperatoris obitum. Paulus Diaconus libro decimotertio, de At* fidioamp;Honotio.
Z^lid.
Idem, amp;nbsp;pridie quàm euocaretur Îoannes exhacuita,apparuifleei in fomnisnugatur, in templo fibi dicato apud Cauianenos,Bafi# lifcum martyrem Nicomedienfem fub Maximino, hac uocc eum confirmantem; Bono animo efto loannes frater, utrunque craftina dies coniunget. poftea etiam cuftodi rempli praecepiffe, üt loanni locum parater. Ibidem idem:8c Sozomenus libro odauo,capi-teultimo. Hæc propterea commémora* mus,ut ledores attenti confidcrenr, quando coepèrint apparitiones mortuorum cofingi. Sacraaütem Scriptura tatum Deiamp;angelo-rum apparitiones in fornuis docet, nouPa-triarcharum,non Apoftolorum,autalioruu» hominum. Nicephorus præ cæteris in appa-ritionibus reci tandis multus eft.
40
Narratlibto decimotertio, capiteuigefi-niotertioNicephorus, SifinnioNouatiano-'umepifeopo per quietem uifum, afsiftere tbiadaram intcmplo dicato Stephano pro-jomartyn,uirum quondam forma amp;nbsp;ftatura 'llullrem,habitu etiam honefto amp;nbsp;graui, fed *nimoamp;uultuconrternato: qubdperluftra-'ätota Conftantinopoli, bonum hominem nulluminueniffet,prater Eutropium. Fuit is Euttopius Ledot eeelefiæ Conftantino- ço pofi)grauifsimis paulo ante fubiedus torme quot;Squbdcum alijs aliquot Ioannis amicis in-«ndij,quod poft expulfionem Ioannis acci-detat,autorfuiirecteditum effet: fed tormen tiifortitetuifti8,cuftodiçinclufus fuerat: in qua eum Sifinuius accefsit, fomniumqj com niemorauit.
Alia.
Roma Conftantinopolim profedi Acmi-liusBeneuentiepifcopuSjCathagius Sc Gau
SVB THEODOSIO ET
H 0 N 0 R 1 O.
CVm urbem Romam graui Sediuturna obfidione cinxiffet Alarich’ Gothoru dux ( quam fames dira ac peftis, cum neccf-fariain urbé inferri foris prohibuiffent,fecu-taeft) ferunt ex Italicis quendam religio-fum monachumRomam properaffe, aequo; Alarichum adhortatum fuiffe, ut urbi parce* ret, nee fcrumorumalorumauthoremper-* Itiberi fineret. Alarichum autem refpondiffe: Moliri fe ifta non ex animi fententia, fed urgeri à quodam continue, qui fibi præcipiat, ut Romam üaftet. Socrates libro feptimo, capitedecimo: Sozomenus libro nono,ca-pite 6. Captaeftutbsab AlarichOjFl.Var-roneSc Tertullo Confulibus, anno Chrifti (iuxtaMarianum) quadtingétefimo undeka çimo, ImperijHonorij anno alterotfecun-dum
-ocr page 764-C A P. X 111. , * ^* fos obfederut, ex ijs^üemultoioccitlfnnif» ducibus aliquot captis : tandé etiam Sara«' nos, quosinbellifocietatemBararanesrex, fuos apud Nifibin liberaturus affumpferat) deuicerunt,cum inanem illismetumamp;p“-culfionem Deus ineuftiffet, ut Romano-rum exercitus ceruicibus fuis imminereinia ginati, feipfos influuium Euphratenprsc-pitarent.Socrates libro feptimo, capite deci-moodauo. Succefsit in regnum Perlatum Bararanes anno Chrifti quadringentefimo uigefimofeptimo: amp;nbsp;bellum illudcontraRo manos, cfi amp;nbsp;perfecutoralioquiChriftianorum effet acerrimus, in ipfisrcgniluiaulpi-cijs fufeepit. Socrates ibidem.
Theodoretus (qui huncBararancm,feu Vararonem, Gararonem uocat) etiam Conftan tinopolim ab eo oppugnatam ,innume-rabilib.admotis maehinis, tradit:fedloliui pontificis Eunomij precibus feruatâ. Cum-que ex barbaricis regibus unus blafphcmu amp;nbsp;Rabfacis, ac Sennacherib furotecoiicita-tu8,diuinum fe incenfurum templum mim-rarctur, nó tuliffe rabiem illam Eunomium: fedfundamin mceniaconftitui,applieariij; ingenti faxo,in nomine eius qui blalpbema-returimmitti iulsiffe: quod diredèillatuin impium regem, abominandum illius o» amp;nbsp;totum caput comminuerit,amp;cerebrumhu-mi difperferit. Theodoretus libro quinto,« pite trigefimofexto.
Mortuo Honorio,Ioannes amanuenfium Imperialium præfedus, dignitarisinfokn* tia mifsis adTheodofiumlegatis, utinlm-perij conforriumrecipereturpetijt.Theodo fins ueró coniedis in cuftodiamlegatis,ngt; Occidenté mißt Ardeburiumducé, utR«' publics opem ferret, amp;nbsp;Ioannis ambitiO' nem atque infolentiam reprimeret, Sedm nauigationem infclicem delatus ille, in ma-nustyranni uenir. Quæ res doloremTheo-dofio attuli t.qui reb.in magno pofitisdifen-mine,ad orationem confugit, amp;miraculo-fam Dei liberationem eiufmodiimpetrat,ut dedudus ab angelo in paftoris fpecie, Alpit Ardeburij capnuifilius, cumexercitusparte per ftagnum Rauennæ adiacens, inqua ciuitate loannes agens ducemcaptum te-nebat, inuium plane, amp;nbsp;à nemineunquam tranficu fuperatum, tyrannum uiccrit,amp;pattern liberarit. Socrates fibrotertio,capite uigefimotertio: Paulus Diaconus librode-cimoquarto.
Burgundionum gensincurfionibuiHun norum erebris afflida amp;nbsp;uaftata, cum religi-onem Chriftianorum amp;nbsp;baptifmum com-plexa effet, egrefsi aduerfus Hunnos in pu-gnam pauci numero, ter fcilicet mille,uiüo-res de uicenis barbarorum millibuseiiafetiic. Socrates libro feptimo,capite trigefimo.
In maximo
»4-83 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V.
dum Sigebertum, anno Domini quadrin-gentefimo decimotertio , imperij HonoriJ quinto: iuxta Profperum, anno Chrifti qua-dringentefimo decimotertio.
ludæus quidam ex multis annis paralyticus ledo decubuerat,quem cum nee medicorum ars, necludæorum preces fubleuare ualuiflent, tandem ad Chriftianorum bapti-fma confugit, quo tempore epifcopatum ConRantinopoli adminilirabat Atticus lo- to annis fucceffor. Qiii in fide prins ludçum in-ftitutum, amp;de fpein Chrifti auxiliumedo-ftum, deportari cum le£load baptifterium iufsit: ubi baptifmum fincerafideconfecu-tus, è colymbethra baptifterij fufeeptus, à morbo fubitö liberatus, inter fanos egit.So-crates libro feptimoj capite quarto.
Excfcuerat ludæus quidâ impoftoreiuf-modi fraudem, ut cum rebus neceflarijs in-digeret, Chriftianifmumfubitófimularet,amp; jo baptifterium peterct: qua impofturapecu-nias multas à Chriftianis extorquebar. Cuq; hacarte plurib. impofuiflet hærefibus,tandé etiam adPaulum uenit,Nouati3norum epi-fcopum Conftantinopoli j obfecrans utba-ptifmatis ei lauacrü impertirec. Paulus poft traditam ludæo dodrinamdefide, amp;com-pletosieiuniorumdies, inquibusomnibus præter animi fui fententiâepifeopoludæus obfequebatur, paratis quæ ad baptifmum *® neceftaria erant, coempta etiam fplendida uc fte,ad baptifterium cum ducit, tanquam ba-ptizaturus.fed miraculofo plane modo aqua infufa in colymbethra, fubitó euanuit. Cuq; ad canalé inferiorem, per quem amp;nbsp;alias aqua em itti foiebat, defeendifle ab epifcopo amp;nbsp;ad-ftantibus omnibus putaretur,iterum canali amp;nbsp;meatibus diligenter obftrudis, infufa a-qua euanuit.Tum Paulus:Aut impofturam, inqtiit, committis homo, autbaptifmuiam 40 antea confecutus es. Fado itaqj miraculi gra tiaconcurfu, ludæum quifpiam cognouit, amp;uidifte fe eum baptizariabAtticoepifcopo confirmauit. Socrates libro feptimo,capite decimofeptimo. Meminit miraculi eius Sigebertus fubanno Chrifti quadringenteft mo decimofexto.
Cu bellü graue rex Perfic’ Bararanes, Ifdi-gerdi filius, per Narfæû ducé Romanis infcr-re moliretur, amp;nbsp;in Nifibim exercitu ingenté fo contra Romanos deduxiflet, Conftantino-politani ueró anxij effent, ac hçfitabûdi belli euentumexpcdarenr,angeliDei circa Bithy niam, ijs qui Conftantinopolimnegociati-onis fuæ gratia proficifcebantur apparentes, nunciare iufferût, bono effent animo, amp;nbsp;pre-carentur, Deoq; fiderent: uiduros etiam effe Romanos, acfimuladdiderunt: effe febelli ciusdifpenfatores àDeomiffos. Nee defuit euentus.Romani enimPerfas Nihbi conclu-
-ocr page 765-|
in maximo incendioiirbis Conftantino-politanæ,cumad templó Ofij,Nouatiano-tumplurimis magnificentifsimis ædificijs ibfumptis, ignis percigirtet, Paulus epifco-pui infiliens ad altare, lola oratione, irrum» psntibus per fenertras amp;nbsp;ianuas omnes fiam niismagnauijtemplum feruauit ilLæfum;a-^eóutsdificijs omnibus circumquaq-,tem-plouidnisexurtisjn tabulatis at parietibus dusdeprehendi polïet. Socrates libro fepti-niOjCapite ttigefi m onono. 10 xo Poli interemptum tyrannum loannem, Bafbari qnos auxilij gratia ille rtbi adiun-3tW3t, nihilominus Rempublicam adoriri conabantur.Quod cum Theodortus cogno» dlTetjimpcriurn amp;curam dus omnem pro niorefuoDeocomendauit, amp;nbsp;precibus foin pugnauit,quibus gloriofam à Deo libéra dotiem obtinuic. Etenim Ruges Barbaro-tunt illorum dux fulmine idus, mottuus *ü:amp;fubfecutaepidimia,maximamexerci-tuspattem perdidit: amp;reliquam partem i-gnistalo delapfus abfumpfit, uc fuocum lt;limno trifti ad portremum Barbari ipfi co-gnolcerenqmirabiliter à Deo adiutam fuirte g;ntemRomanam. Socrates libro feptimo, tapitequadragefimotertio-.Theodoretusli-bto quinto, capite trigefimofeptimo, qui ilugam hunc, Rhoilum uocat. GundericusrexVandalorum, capta Hi-Wijtum impiè elatus, manus in Eccle-bïmipfius ciuitatis excendiffet, mox Dei quot;idicio àdæmone correptus interijt, anno 'iltimotegnifuijfcilicet decimofexto:anno Cbtifti quadringentefimo uigefimonono. Sigebertus. P R o D I G I A. Subimpeno Theodortj maximus amp;nbsp;uehe gt;n«ntifsimus,acpriores omnes excellenster 40 'smotus, per uniuetfum propemodum or-bemfaftuseftjitaut multç turres per regiam tollaberentur-.Bc ptolixus ille murus, quein Chetronefum uocat, corrueret: tellus debi-'«Kt,ac multi pagi fubmergerentur, multe-queScinnumerœ calamitates terra mariquo ’tciderenufonces aliquot exiccarentur,6lt; a-Jijilodsubi nulli fontes fuerant aquarum abundantiafcaturiref.denique immenfç ar-botesemnipfis radicibus extirparentur,ac plunmæualles in montes fubitó mutarem $0 tut, mare mortuos pikes eijceret,ac multas infulasundisfuisinuolueret,marinæ naues in(iccocernerentur,undis uidelicet retrola-li:ntibus,Bithyniaq-, amp;nbsp;HeUefpontus 8cu-ttaq;Phrygiaplurimüm affligerétur.Ethæc cahiinitas admodum diu terram occupauit: non fictarnen uehemens permanens, bcuti uepctapfedpaulatim defmens, donee in u-üiusdum cont^uisketetiEuagrius libto pd- |
DE MiRACVLI^h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^(^ mo,capitedecimofeptimo: Nicephorus li- bro decimotertio, cap. trigefimofexto. Qui his calamitatibus adijcitfaméj pertes, fera-rum agreftm in homines gralTationes, chaf-matajexurtiones,grandines maximas,niuiti amp;nbsp;frigoris uim,foïis ecliprtm tantam,ut ftel-læ medio etiam die conlpeftç Gnt.quam de* cimo Honorij imperij anno accidifTe.in Flo-ribus fuis fcripGt Gigas : tul go rein in eoelo coni formam refcrentem, mirabili plane amp;nbsp;uario maxime per dinerfas coelipartes motu: ignescûterræmotibus è cœlo quart ru-pto delapfoSjtrabiumin çdibus amp;nbsp;tedorum mirabiles amp;nbsp;prodigiofas rupturas,5c cómif-fiones inter fe aptas rurfus. JO Tricertmo imperij Theodortj anno terrç-motus magni fadi funt CSrtantinopoli, per quatuor menfes :icaut metunlmio perculrt Byzantij, extra ciuitatem incampûunàca quot;epifeopo, qui turn Proclus fuitjecederent, precibusDeo proliberationeabimminend intetitufupplicantes. Qiiadam ergo die flu-duante terra) atqjomni plebe attentius clamante mv/’^j (KiNfc/j, circa horam tertiam,om-i nibus uidentibus, à dini na contigit uirtute fuftolli quendam adolefcentulum in aera,ec tridui diuinauoccadmonenté,utepifcopo ac populo nficiaret, utLitanias rtcfacerent, amp;dicerét: Sand’ Deus, Sand’ fottis, Sand’ immorta!is,mifererc nobis,nihil aliud appo nentes. Proclusigiturepifcopuscum fiefd cere populo præcepiflet, terræmotus certarunt.Paulus Diaconus libro decimoquarto* Recitatur hirtoria à plurimis epifcopis, in literis adPetrum Antiochenumepifcopum^ qui inconfultè elaufulam illam Trifagio adiecerat. Qui crucifixus propternos ; ue-lutiin capite deSchilmacibusmeminimus. Epirtolae in fccundo tomo Conciliotumt extant. Narrant quidam, Cometam admenfem ufque Septembrem confpeftum, quo tempore ludæi omnes fa^ioneCyriUi Alexandria expulrt funt, lub H onorio,anno Chtiftï quadringentefimo decimoodauo. V t S I o N E S. Texit longam narrationem Sozomenus,, de inuétis aPulcheriaTheodofij forore mar tyribus quadraginta, fub Licinio quondam apud Sebaftem Armeniæ pafsis: quorum ut defoffas inquireret reliquias, Thyrfumaic martyre ei ter apparenté fuggefsiffe, atq-, uc ad fe transferret monuiffe.Ipfos deinde quo que martyres quadraginta militari habitu Iplendidéueftitos, ei fefemanifeftaffe. So-zomenus libro nono, capite fecundo. Sed' ifta Antichrirti pr^ftigias fpirant. Qtrin amp;nbsp;Nicephorua,Pulchcri^ Stephanti öo protomartyrem apparuiHe Hngit, uerbaad earrt |
|
14.87 CE'hl T. V. eam facientsmrcuiui reliquias cum Confta-tinopolitani excipere uellent, amp;nbsp;fecum rcti-1 nere,mulas(ait)currum,cuireliquiçimpo-fitæ erant,trahentes, humana uoce locutas: libro eodem,capitenono. rum defundorum culturâ uergant,pugnant cum Scriptura facra, amp;nbsp;funt uel figmenta ho minum,uelpræftigiæ diaboli,qui tali ratio-nehomines àcultuuiuiDeiaduenerationé creaturarum uoluit deducere. Similes præftigiæ amp;nbsp;hæ fnnf Videre fibi aliquando uifus eft Cyrillus, feipfum facris «dibus expulfum efte à Ioanne,comitatu,et diuino qui circa illü erat fatçlliiio maxime'»o Apparuit agricolæ cuidam Calemoro nomine,præfidi uici Choph3ri8,circa Eleuthe-ropolim Palæftinç, Zacharias prophetateiq; inhorculum quendam duao, loculos fuos defoflosdemonftrauit. idem ibîdetti,câpite oftauo. Sed cü ifta ad fuperftitiofam fando-freto;amp; matrem Domini pro ip(b deprecan-tem:atqueciim multa etiam alia, turn illud præcipnè, quód pro ipfiiis gloria plurimóm ille decertaflet,referétem, ut in facra templa recipereturorare. Hancuifionem cü Cyrillus cogitabundus in animo fecum uoluerer, feipfum, quód infandum uirum inuedus eftet, damnauitrac Synodo jpuinciali coafta, Ioannis noméfimul amp;ipfc amp;reliquiepifco pi in facro albopropofuerunt. Nicephorus Pro co Socrates narrat, Atticum Ioannis fuc* ceflbrem, memoriam Ioannis in precationi-bus fieri inftituiffe : propterea quód Ioannis fcfl:atores,qui fe loanitas dicebant, extra Ec clcfiam couentus facerét. quód eam ob rem ad Ecclefiam redituros fperarit.lib.feptimo, capite uigefimoquinto. Capite ueró qua-dragefimoquinto eiufdem libri ait, loanem tricefimoquintoannopoftipfiusmorcem,à 40 formatis:Lunadifufcatur,cometesapparctgt; Proclo in communionem fuiffe rcceptum: atq j hac occafione ad Ecclefiam, qui fe ab ca In commemoratione miraculorfi Nice-phoru8,tartquam nugarum parens, circa fu-nus Ioannis, cum poli annum trigefimum-quintum Conftantinopolim ueniiret,nuga-tur,nauem,qua uedurn Ioannis corpus fuc-rit, petram difcidiffe: ipfum uerócorptis in templum delatum,ad populum dixirfe, Pax uobis.libro eodem,Capite quadragefimoter^ tio. Sunt aûtmeræfonorænugæ, adcul-tum mortuarum creaturarum confiâæ. Quod de expergefaûis tamé feptem Dor-mientib. narrat libro eodem,capite quadra-gefimoquinto, ab alijsetiamcommemora-tur: Ephefios fcilicet eos qui fub Decioin fpecu cóclufi fuerant, poft annos centu qua-dr3gintaduos,aut (fecundu Sigebertfi) een tü nonagintaduosjlpccu diuinituspatefaao jo yo |
‘ » 10 CAR XIII. dofio derefurreftione multa locutifuilTcnt, rurfus dormiuiffe. Palmetius inChtonico, fub anno Chrifti quadringétefimoqnquage fimoprimo : Sigebertus lub anno qiiidnn-gentefimo quadragefimotertio. FiJeifti« tribuat,qui ni mis facile credere didicit. SVB MARTIANO, MArtianus Imperator ad fauftum lü' quado Simeonem, habitum iiidutu* idiotæ, religionis ergó uencrat ; ubi ob fallu quoddam obftupuic, quodacciditduobu» epifcopis inter fe contendentibus,orthodo' xo uno, Ariano altero. Arianus quidem dia-leâicus erat, orthodox’ ueró pius amp;nbsp;fideiis. Propofuitiseam códitionem,utreliftisuet-borum concertanonibui, rogum ignis in-grederenrur: amp;nbsp;fic oftéderent, utralententia magis piaeflet. Cum autem Arianuscóditi-onem eam accipercdetreftaret,ipfeorthodo xus igné ingrelfus,è rogo difretuic,amp;ill5fui feruatus eft. Theodor’Leftorlibrofecudo. Narrat Nicephorus, in grauifsimapelle hoc tempore, agros per annum intégré coli nequiuifte; ideoq; nee fruges prouenilfe.di-uinam igitur prouidentiam illis, rui perrari exeafuperuixiiïent, alimétoquodamaetio profpexilfe : proximo autem anno, ut lui iponte citta culturam fruges prouenirenr, miraculofè effeciffe. libro decimoquinto, cap i te Ïecimo. Prodigi^. Terræmotusafsidui,Cometçamp;figniui* na apparent in ccelo.Palmerius lubannolm perij Martiani primo,Chrifti quadringente-fimo quinquagefimotercio. Sigebertusad-dit; Vefpere ab Aquilonecœlû effeiturru-bens ut ignis,intermixtis per igneumrubo' remclarioribus lineis, in ftellatiim figurai fub ijldem annis. Adducit in Chronicis luo. amp;nbsp;Adon Viennenfis epifcop’state fexu, do Martiano, obu erfationes apud Viennam Ijl ueftrium ferarum in frequentibus cadi’“* hominum, ut urforumamp;ceruoruniftupo-rum quoq; in homines graflationes.Qi-Ç tarnen omnia Sigebertus lub Leonis tempora reijcit, in annum Chrifti quadringentefimu fexagefimumoftauum. Eradditi etcrts-motu i n urbe Vienna,quo t ;mpla amp;nbsp;domui fubuerfa funt. gnitudinis apparuit: cuiu$radio gladiu.’i-gneus draconi fimilisadherebat. Ex cuiui ore duo radij procedebat, quorum unusul-tra Galliam fe extendebat: alter ueró ucrlui Hyberniam tendens, in feptem minores radios terminabatur. Sigebertus fub anno Do mini quadringc.ni.efimo quinquagefimolc-ptimo.Impcrij Marcianifexto. visroNii. |
|
'48? DE MlRACVLll V I S I o N B 3. 10 Sub Marciano Imperatore, Attilam Hun-norum regemuaftantem in Italia, amp;diripi tntem regiones amp;nbsp;urbes,cum Roma quoq; 'nuadereconfticuilTet, à Leone papa, quem ’deumreconciliandum Valenrinianus Au-Judusablegauerat, placatum: Paulus Dia-Wnui,Marianus amp;alij pleriq;tradiderunt. Addiderutaiic Nauclerus amp;ali;, Attila po-ftea interrogatu à fuis,quaobré admonitio-nibus amp;nbsp;pctitionibus Cacerdotis acquie-f^nsparuiffet, nee Romam uti inftituerat “'ripuiHet,refpódifle:Nihilfe quidem com ^otumfacerdotis perfona, quem ne hono-'■«quidem aliquo dignaturus fuilTet: fed ui-fe propter ilium aftantemuirumalium tnïmquendam,canicie, habitu facerdota-‘'1 forma augufta uenerabilem, eladio eua-Ê'oato mortem ei minitantem, nifi ad om-^'’qu£ Pontifex peterct, fuilTet obfecutus. *o i^'gitur placabilem fepræbere fuilTe coa-^um.Nauclerus gencracione decimafextat ^'gebertus lub anno Chrifti quadringen- , Aliquanto poft appareils Dominus Mar '’anoinfomnis, Attilæarciinl fradu often-'t-Oyamrem cuentus fubfecutus eft, inte-fauntepaulop^jftipfo Attila , excrapulain ’'“ptijscontrada. Sigebertus fub anno Do- Pullulante intra Gallias Ariana hærefi, P''picuoDeusmiraculo oftédit, Deum in uaperfonis unius amp;nbsp;æqualis elTe fubfta-üd Vafatenfi enimurbeab Hunnoruob-quot;’'’ebéneficio Dej liberara, cumepifco-» ^^^tiarumadionem celebraret,refpici-quot;’wfunijnidïtin aram ex teftudine quali f^j'’iplidecidereæqualiter iundastres gut-fj)æqiialismagnitudinis,cryfta!lo clario-. ‘'Huæfiniuldecidentes, amp;nbsp;inunumcon-^y ‘‘æjUnam quafi gemmam pulcherrima 'ttrunt.Quam cum in medio crucisau-'® ^gemmatspofuiirent, gemmæ duæ 1) '°'runt.Hoccommemoramusex Sige-quot;fO) fub anno Domini quadringentefimo ''*?‘l'’3ge(imotertio. arratEuagrius,Euphemiam martyreni ^^ ’«doni fepultam, frequenterac cerco ^P'^'’®P’® ®'”^® ciuitatis , aut alijs conr* • ^^'g’°”® P’^æ^^”^'^“® apparere üu pi'^'^^'^'-^j^'f^’^fcnipfumcelebre ip* ’gt; ualcedoni conditum,feftiuitates infti »,ƒ pV?^^'®’ f®d hæ præftigiæ fuerunt mali ' P'dtus,quiuenerationem mortuarum '^urarumin templa uoluit introducere. amp;nbsp;h' ^r °'^° Chalcedonenfi, cum Eutychis ren 'a '■°'^’['^^2f°res fynodi décrétaelude-lits'’ ”**’’^*‘” patriarcha Conftantinopo- '’Uï conuocatig èc fuffragatoribus fuis ÎO 40 fo C'a |
*490 orthodoxis, amp;aduerfanjs hçreticis ,fcribî iufsit duos de utriufq, partis fide libellos, cosqjin loculos martyris Euphcmiæ repo-ni, ut ipfa iudicaret, utri reito aut perperam feniirent. Hæc cum hæreticis etiam placu-iflent,libel!i fcripti, remoto lapide qui lo-culum claudebat,peaori martyris imponu-tur: amp;nbsp;lapis in locum fuumrepofitusab u-traqj parte fignatur. Dehinc fupplicationes fiunt,amp;precesad Deumperuigiles, ut per ei cordi fir,quæüe reijcienda uideatur. Poft triduümcóueniunt,Imperatoreetiam prç-fente: aperto loculo , libellus hæreticorum ad pedes martyris inuenicur, alter in manu cius dexterarquam cxtendilTeferturadlm-peratoréamp;epifcopurn , aclibcllurrieispor-rexilTe. Zonoras tomo tertio, in Marciano .• Tomusprimus Cóciliorum. Prohocauté Euagrius libro fecundo,capite ultimo, dele dos ex tota Synodo epifcopos in martyrio Euphemiæ cóuenilTe fcribit, amp;nbsp;de fide redè ftatuiffe, quæ cgrefsi matyrio poftea pro-mulgacint : nugamenti iftius non meminit. Eteltproculdubioimpoftura, ad eolendas defunaas creaturas confida. S V B LEONE. Inperfecutione Chriftianorum fub Hu-nericho Vandalorum rege, eu epifeopi célébrés orchodoxi, Eugenius, Vindemialis amp;nbsp;Longinus,uirtutibus amp;nbsp;donis fariationunl datèrent, inuidenseorum famæ amp;nbsp;autori-tati,quamuenerabaturomnes, Cyrola Aria norumepifcopus, ne non amp;nbsp;fecelebrem fado aliquo mirando redderet, hominé con-duxic quinquagintaaureis, quiinnacamfe prætercuntecæcitaté fimulans, opem eins inhancfententiâimploraret:Quæfo te bea-tifsimc.Cyrola,religionis noftræ anciftes,uc refpiciens edas exemplum gloriæ acuirtu-tistuæ, meosq; adaperias oculosi Accedit ad eum Cyrolahæreticus,fucum fibi fuccef-furum confidens : amp;nbsp;admotis manibus ad oculos caecum fefe mencientis, Secundum fidem,inquit,noftram, qua rede in Defi cre-dim’,'apcriantur oculi tui. Ad quç uerba dolor tantus oculos illius inuafit, utdigitis ui comprimere eos,ne creparent, cogeretur. Proditaitaq;ad omnes Cyrolæ compofita fraude,haereliqjdamnata,precibus ortho-doxorum Vindemiali3,Longini amp;nbsp;Eugenij doloreliberatur.GregoriusTuroilenfis li* bro fecundo,capïte tertio. Sub Gennadio cpifcopo Conftantinopo-litano pidoris cuiufdam manus exaruit, cu louem Seruatoris forma pingere inftituif-fet;quemGénadius,cum peccatum confef-fus fuilTet,precibus fuis curauir.Theodorus Lcdorlibro primo. Epifcopum Carthaginenfem Quoduult- Rr deûmi |
|
CENT. V. deum, Hunenchus Vandalusperfecutorcu maxima turbadericoru nauibus fraais im-poni,iufsit nudesq-, amp;expoliacos undis ex-poniomnes. ^ti Dei mil'eratione, profpera nauigatione Neapolim Campaniæ ciuicaté perdudi funt. Viétor deperfecutione Van-dalica libro porno. In Typaferpi Mauritaniæ maiorisciuita-te,ChrilÏianialiquot Cyrilam epifcopüA-nanum, quód minus eos ad fidem compel-lere conaretur,irriferunt, amp;nbsp;myfteria diuina publicè celebrarfic.Quos illeadregé Cartha-ginem detulit : quiin medio foro iinguas cisamp;manus dextras abfcindi iufsit. Atilli Spiritu fando præfence, nihilominus ut an-tealocuti funt,Repertus ex illis unus adhuc fub Zenone Imperatore fuit Coftautinopo-ii,Refarat’ nomine, fubdiaconus, fermones policos lineulla offenfioneloquens. Vidor de perfecutione Vandalicalibro tertio, ut amp;nbsp;lupraactigimus. Relegati in folitudines Chriftiani, uene-natorfi animaliüatq; feorpionn refercifsi-mas, adeóutfiquis löngiori abillis fpacio oberret,folo tamé flatu ueneni uim fentiat, ülæfi feruati funr.Vidtor libro fecundo. Expulfi alij inagrum Vticenfem ad labo-res durifsimos, confelTori cuidam manum habéti arida, Chriftiani precibus cóiundis lO JO P R o D l G I A. Annoaltero Leonisimperij, Antiochiæ exortus maximus terræmotus, ornamenta præcipua ciuiratis omnia pene deiecit, ac fubuertit:utpublicadomum Imperatorum magnificétia exornatam, domus palatioru cum porricibus ante palatia, tetrapylon, turres, balnea Traiani, Seueri amp;nbsp;Hadriani ïmperatoium.Euagriuslib.z.cap.tz. Conllantinopoli incendium maximum orcum, exigmculo lucerriæ,qnani dæmon in ford anrelucanis horisartulerat,uniuer-lam urbis tü publica tu priuatâ magnificéci-arn, milerabili amp;nbsp;horribilifsimo Ipeftaculo in cineres ledegit, flamis duratibus in quar-tü ufq; d!é,quç nee ulla aliqua ratione extin gui poffent.Euagrius libro eodem,capite 13. Leone régnante, fert ur etia Antiochia ue hementifsimo terrçmotu ferè tota cecidif-le:amp; in agro Byzancico piuuiacineris palmi altitudinedecidifle. Zonaras torn o 3, deim-pio Leonis. Theodorus Leâor li.i.3ddir,an te uim illâ pulueris decidétis, nubes eSfpe-öas ignitas.Sub ifta tépora, ca Scythied bel-Idaduerfus Romanos moueretur, mota eft terrain Thracia amp;nbsp;Hellefpoto amp;Ionia,amp; in infulis quas Cycladas uoedt, ira ut multa in Cnidoamp;Coo infulis fubuerterétur. Quin fO frequentifsimumprofpexit. collocatas aut in medio gregis,oll3S duas uehcmeiiterbul amp;nbsp;uehemétes pluuias Prifcus rhetoi Cóftati co lientes.Interea dû gregeni aliqui pererrant, occi- |
lt;4J» 10 C A P. XI1 L nopoliamp;inBithynïa,faftas effe fcribit,ita ut tribus aut quatuor diebus undaccclitbi inftar fluuiorum delaberetur, amp;monte8in campos diffluerent, amp;uici undis inuoluti periclitarétur:atq; ubi antespaludes herbi-dæ exti terât, haud proeul inde difsita Nico-media,ex multis fafciculis qin illacóporta» batur,infule fierét. Euagriuslib.s.capitei^ Apud Tolofam,urbé Gallig, ciusmedio tota diefanguislargifsimo fluxit riuo. Sn gebertus fub anno Chrifti 461, lm per ij Leo ms quarto. In perfecutione Chriftianord fub Hand richo Vandalord rege triftis amp;nbsp;cetraapparu-itfolis imago, itaut ei’uix tertiapars eluce* ret, finedubioob effufionéfanguinisinno-cétis Chriftianord, Gregorius Turonenfisli bro fecundo, capite tertio. V I S I o N E S. Prælagia amp;nbsp;uifiones,quæ perfecutioncni qua in Chriftianos mouit Hunerichus pro-ximèpr^celTerdt, hoc’ordine récitât Vidot de perfecutione Vandalica, librofecundo. 1. Vidés quidâecclefiâFauftifolitoinorna-tu fulgécÊ,dd ornatu amp;nbsp;fulgore l^catur,fubi-tó animaduercit fulgoré omné excingui: te^ nebrisqjfuccedéribus, ingratunaribus na-fci foecorcm.amp;expelli ab Aethiopibusforas beatord turbä. a. Viditcadéecclehapresbyter qdâ referta mutitudine innumerabiliu populord.' amp;poftpaululd homiiiib.uacua, impleriporcord multitudine, atqjcapraru. 3. Viditaliusarea triticeauentilationiprs* paratam,granisnonduma paleis feparatU' dumqjacerui miratur magnitudiné,lubitb coortus turbo, maxima impetu paleasdf fpergit, granis remanentibus. Supeiuen^l paulo póft procera ftatura quidam, fplendi- do cofpicuus uultu.habimq; nitido,grana 40 examinans, amp;nbsp;plerifq;leuibus Stfinulaginl ineptis abiedis, ex mafl'amaximareliquum faciensaceruumexigud. 4. Stabatquidam fublimius in monte qui Zipenfisdicirur,amp; dextera læuaq; fublatisclamabat,Migrate, migrate, y. Viditalius cœlofulminante,ex nubibusfulphuris ingentes lapides deijei, qui deiapfi ardentes in domos pafsimirrue rent,atq; hominesrepertosexurctét. 6.Vi-ditamp; Paulus epifcopus arboré ufqjadca* los ramis florentibus extéfam,quib. Aphn-ca torduidebatur operire. Etedoésarbons magnitudiné amp;nbsp;forma admirarétur, prodijt alicüde afinus uiolentus,qui lopinusadra-diceseius ceruieem dcfricaiis, impulfufuo deiecitinterram. 7. Sedamp;Qiiinnanusue nerabilis epifcopus,uifus fibiellinßHereal* tifsimo cuidam monti,ex quo gregéouiu |
|
DE REBVS I V D A I C I s. «4? i49J occidétes, ouesq-, madatas ollis illis inijcié-t«5,donccgrextotus abfumeretur. In perfecutione eâdem,fœmina quædam Viftoria nomine,in tormentis diu diftenta, (luafiexanimis tandem ab equuleo dep'ofi-taell.Qiiæpoftearetulit, quandam fibiad-fliti(reuirginé,amp; fingulatetigifl'eeius mem bta: quo contadu illico fanata fuiffet. Vidor librotertio. - Ridicule Nicephorus narrat, archifynago lo gum inter ludæos quendam Conftantino-policumpueris duobus in tumuku cocita-tO)pennde atq-,is autor eius effet, compre-licnfum, 8t crudeliter à uiro confulari excru datum elle .Eum autem inter tormenta ua-dailludtantûuociferatfuO' Deus lanfti Ser gi)adiuuame: fände Sergi, tu nofti. Indices igitutfingere hæcludæumfufpicatos,adb gncmeücódsnaffe : fed in media Hamma e-S^ucs duos candidis indutos ftolis appa- io fautes,horis multis ilium ab igne intadum tonferuaffe: multitudinem uerb poftremó 'nflammaminfilientem, hominem indera-puilfe.Niccphorus libro decimoquinto, ca-pueuigeGmotertio. Cæterùm fermocina-GonemLeonis cum Maria,üoce tantum amp;nbsp;piolixaoratione, cum mandatis de exorna-dotemplo cul poftea fond nomé fuit,ei fefe offetéti,utaliapleraq; eius aurons, qui Prophetarum amp;Apoftolotû feripta magnlfaci-nntt. Nicephorus libro eodem,cap.25. s P B C T R A. Cum noftu Génadlus ad altare aftaret, amp;nbsp;prêtes ad Deum pro mundo funderet, fpe-Ûrumquoddarn dæmoniacum uifum eft: quodcrucisGguo abeorepulfum ,humana rroceitaillirefpodic : Illo quidé uiuo fecel-furum atq;quieturü,poftea uerb modis om nibus Ecclefiamperturbaturum Nicephorus libro eodem,capite uigefimotertio. SVB ZENON Ei 30 40 F R o D I G i A. ' X Enorié imperare maxima incédium Z^Cóftatinopoli extitit, qtfin foro æra *tocxortü, uicina loca omnia incineres re-^‘ghgt; amp;publicorü uicoru pordcus amp;nbsp;ædes 'Hisimpofitas abfunlpfit,ipfamq;bafilicam •rriacumBibliotheca, in qua cétum uiginti quot;quot;Hialibroru expofita fuerunt. In eafuiffe P^rbibeturdraconisinteftinum lógitudine pedumcentum uiginti,cuiaureisliteris Ho ’’'«ipoemata, ra Ilias quam Odyffeainferipta effent,amp;c.2onaras tomo j.fub Zenone. lindem temporibus muller quædâ feptem liberos unoenixaeft partu,quos in pifcina ctudelis abiccit. Sigebertus, matrem earn fuille indicat Agelmundiregis Longobar-dotu.Paulus Diaconus uerblibrode geftis Longobatdorum, lib.t.cap.to. meretricem. In Minoo Hifpaniæfluuio pifces capti |
funt,continentes in fquamuis inferipta æra præfentis anni,nimirum quadringentefimi nonagelimiprimi. Sigebertus; DE REBVS IVDAICIS EXTERN! S, SIVE Politids. rum pafsim à Chriftianis fra-da , amp;nbsp;quaffin ardum coada fuit:tarnenhabuerunt pafsim Jadhuc etiam in celebcrrimis urbibus luahofpitia amp;nbsp;conuenticula. ficut Auguftinus narrat, ludæos peroés terras quacunq; elle difperfos:libro contra epifto-lamPetiliani,capite7. amp;nbsp;in Qyæftionibus ueterisacnoui Teftamenti j quæftioneuy. at Chryfoftomus in demonftratione contra gentiles,q, Chriftus fit Deus, teftatur, ipfos in omnib’ciuitatibus fynagogas ædificare, licet rempüblicâfuâ recuperate no ualeant; Antiochiæ,amp; propc ea, habitarut hac æta te multi ludæi : Jd quod Socrates indicat libro feptimo,capitet6. Alexandriæquoq; magna frequériafuit, amp;nbsp;Cóftancinopoli, utidem narratcapite 13. Cretæ etiâ. na cap. 38 Eucherius ait : etiâ-fi expulfi funtllraeiitæ de Hierofolymis, manéttamé inalijs ciuitatibus rerrçCana-an,amp;ufqjin finem manebunt.libroz. in Ge nis , amp;nbsp;magiffratui politicocuiufqjloci:ue-riimita, ut ad nullos honores ac dignitates admitterétur,ficutin Dialogo dealtercatióe Ecclefiç amp;nbsp;Synagoge Auguftiri’explicat:Tn butü,inquit,foluis,ad Impcriu non accedis: habere nó potes pfedura, ludçû effe Comité no licet, fenatu tibi introireprohibetur, prçfeduram nefcis,äd militia nó admitteris, menfas diuitü non attingis. Subindicat tamé Chryfoftomus in fermo ne de natiuitate Iohanis,eos in Septébri lo* litos fibi magiftratus dehgnare, quos appcl-larunt Archontas. yo Maliciaaut incorrigibili çftuarût,amp; præ-fertim erga Chriftianos immani amp;nbsp;irrecóci-liabili odioflagarutfemper. unde Chryfoftomus homilia 44.in u.Matthqi fic fcribit: Quatefialiquo modo modeftius nuedegere uidétur,formidine principiu id fimulât.quç fi nulla effet, crudeliora quam anteä ùnquâ facete anderer, cû omni prauitate atq^ mali cia prifcos nimiü antecedat, maleficas artes atq-, magicas,petulatia,audaciam, cæte-raq-, uicia fupra modü colétes . amp;nbsp;quauis rato freno coherceâtur,fæpenumero ramen in Principes cófpirarüt,amp; in extremas indeca-öo lamitaces inciderunt. Rr 2 Alc- |
149^
CAP? XIIIL
CENT. V.
lt;4P$
10
lo
JO
Alexandriæ fubinde tumultus excitarûr, amp;nbsp;Cainico prorfus odio amp;nbsp;cçdibus Chriftia nos perfecuci fu nt : qua de re etiam fuprà de perfecutione diximus, quæ tarnen hoc in lo co breuiter repetenda funt. Diebus fabba-ti, quo ociumalias agere confueuerantlu-dæi,non iam amplius religioni, fed theatris amp;falt3tionibu8 uacabant. ibileui occafio-neexorraeftcótentio cG Chriftianis:quam prçfedus Óreftes5utpotuit,pacauit. Paulo póft,Orefte quædam politica décréta pro-mulgante, ludæi Hieracem docétem bonas literas, quiaudiédi gratia, qualiaediftapro-inulgarentur,accefl'erat,exclamant elTepro-lt;litorem,a Cyriilo fubftitutum.amp; cum præ-fefti impij,utpote Ethnici, animü haberent pr^cognitG, Hieracé apprehéfum Orefti fi-ftüt:quiarreptum,mox tormétis crudelifsi-mè,fpeftantibus omnibus fubijcit.Cyrillus recognita, ludçorû primoresadmonet,ne tanta crudeiitate in pernicié ChriftianorG omniamolirctur: additis minis, niabftine-rét. ludæi aGt magis irritati hac admonitio-neepifcopijcSfiliaagitare incipiGt quorno-do Chriftianis quàm plurimG damni inferre pofsint.ac tadc ftratagemate inuento, node inrepeftaper plateas curfitado uociferatur, têplG qcF Alexandri noméhabebat,ardere. Chriftiani hoe clamore exciti, 4)perè ad cx-tingendG incendiG accurrGt. ibi iatroncs ifti in inermesfaciGtimpetus, maximaqj Chri-ftianorum ftragé edunt. Orto die, cóniuéte Orefte,qui iniquus erat Cyriilo, uti fieri fo-let, ut à quo propter conatus iniuftos aliaq5 peccata f^pe reprehédebatur: Cyrill’ patitur niukitudiné,frementépropter propinquo-mm amicon'i interemptioné, in fynagogas Ïudaicas irruera, omniaq; diripere. quo qdé cumultu quidam ex ludæis rurfus etiam oc-ciduntuc : fed qui remanferunt, ad unü om- 40 nesciuitate funteiefti, talipaâo, ne dein-ceps in eâreuerterentur.Præfeftus earn rem liud dolens,quam tot hominibus earn urbe priuari. uerum Cyrillus quoq; atrocifsima Ïud2orûfcelera,quibus earn expulfionc c5-meriti fuerant, exponit.ac deinde Oreftem, ut hoftilé erga fe amp;nbsp;Chriftianos animu miti-get,follicitat:ueriim fruftra.Quæ quidé per-tinacia pluspericuli Oreftipepcric, ut fuo Joco exponitur.Hac igiturrationeludæi ur be charifsima, quam indeufq; à tempori-bus Alexandri Macedonis incoluerat, pul-fi funt. Adamantius tamé quifpia ex iudç-ïs,Chriftiana amplexus fidé, eó reuerfus cft, incdicamartemexercens.'ut refert Socrates ïibro 7,capitei3.
Narrat idé,quomodo diabolico quodam facinore ludçimaliciafuâextremâprodide-cint in quoda loco, qué Inmeftar uocant, in-
ter Chalcedoné amp;nbsp;Antiochia Syria. Na cur bi ludicra agcrenr,amp; poculi» indulgerétiu-dçi, nö tatG Chriftianos amp;ipfum Chriftuin horrédis ludibrijs amp;cóuicijs exagitanc:^ etiam eredacruce, mifellumpuerum Cmi-ftianG ui apprehenfum,ineacrucéfufpédub ludificatur, amp;nbsp;tamdiu uerberar,donecexpi-raret.Hinc inter Chriftianos amp;nbsp;iplos cóthft exoriuntur.tadem Impcratoresre cognitSj , deautorib.fcelerisgrauesfumi panas ma' dant. Hoc pado etiamcoin loco nonnih“ caftigati amp;nbsp;debilitati funt ludæi.
Subinde tamé Imperatorfi animos quibuf-cunq; potuerunt artibus, ftuduerunt fibj conciliate ludæhcuius rei amp;hoceftargume turn. Nefcimus qua arte ludæorum circum-uentusTheodofius, Antiochenis mandat, ut ludæis ademptas fynagogas reftitnant. Sed heremita Celebris eo tempore Symeo-nes,ad Imperatorem magna parrhelia lits-tas mittit,quibus cum dehortatur,netan-topere crucifixoribus Chrifti indulgeret, ne'ue Chriftianos ad tam impia permitten-dacogeret.Huic fetiptioni TheodoCus locum relinquens, edidum illco retradanit, eaq; ratione ludæorum conatus fuit impc-ditus : ut Euagrius narrat libro primo, ca-piredecimotertio.
Dederunt quoq; fuse impictatis gr^“'* panas ludæi in Creta. nam pfeudoMoylw quifpiam, integro anno circuiuit,l«dso* excitans atqueadhortans,utdcreftwrao-da fua republica animos fuos excitarent. fefe enim ipfospermare, non aliter quam Mofes olim faditarat,tradudurum. Iu^* uterant dementari, in magnam fpem en-guntur: conuocantfuos omnes, quolcuo-que poterant. Diepræfinita miferos bomi-nes,comitante mulierum amp;liberorumluo-rum multitudine, ille pfeudoprephetam præruptum locum cducit: ibiq; eisprominentem inmarirupem cómonlirat,ac lua-detutin mare infilientes ^ tantum ad earn natent, poftea ipfestutum itet habituros. Infiliuntplurimi,fafcinati eins largispro-mifsionibus: fed alij merguntur amp;nbsp;pereunt in aquis , alij à pifcatoribus cafu intetue-nientibus ex undis extrahuntur • ac plûtes fccuturi fuiffent, nifi , qui uixlibetau fuerant, reuertentes ad rcliqimm multi-tudinem, pcriculum amp;nbsp;intcritum aliotum expofuiflcnt.Interea uero dum ifta getun-tur,prophetacuanuerat, neepotuit explo* rariqubperuenerit. Quam obcaufamnoQ abs te iudicatum cft, fuilTe cacodæmonem
Alaftora, qui pcrmilTu Dei miferam il-lam turbamludificatus fit, amp;nbsp;multos morti tradideric.So-
JO
crates libro fepti-mOjCap.jSi
£a
6APVT
4?7
DE RELIG. EXTRA ECCLES.
»4?8
^ £ AlII S R E L I G I Oz «ibusfXtrdEcc/f/jjm.
___De IVDAISMO
v DAE t pafsim difperß fuos e-tiam ertores circumferebant, amp;nbsp;ceremonias Mofaicas ob« (cruabant: licet fubindealiqui
__...ad Chriftumconuerterentur. 10 Augullinus libro decimofeptimo dc ciui-
bei, capite feptimo.
, bapitaautemdoarinæ, quæinfuperio-”“ ætstib.j)fefsi funt, etiâ nûc retinuerût.
quarto : amp;nbsp;Scduliu» in t. cap. ad Romanos.
Chriftü magici# artibus miracula edidif-feafferebant.Augüftinus libro contra ludç-os amp;nbsp;paganos,capitc 17.
Chrifti Deitatem negabant: innocentius in epiRola uigefima ad Laurentium.
De creatione.
Dcumfeciffecceium amp;nbsp;terrain credebac. Auguftinus libro de unico baptifmo,cap. 3.
Deum primo homini, aiuntin Deutero-fi, duas creaiTe mullere*. indeqj texunt ge-nealogias infinitas,amp; infruduofifsimas pa-rientes quæftiones. Auguftinus lib. a.cótra aduerfarium legis,cap.».-
DB SCRIPTVRA.
5^(^dei, præter Scripturas légitimas 8c ^-pneticas,quardam habent traditiones fuas, quot;onfcriptas: fedmemoritet tenent, Sc al-''nnaherum loquendo transfundit, quam 'iiUrofin uocant. Auguftinus libro leeu-““^ontraaduerfarium legis, capite primo.
Librum Sapientiæ, Ecclefiaftici Sc Tho-'®.nonrecipiebat. Auguftinus in Specula. Leftionem legis amp;nbsp;prophetarum nega-“ätadChriftianoj pertinere, ^ptereaquod '’oualacramenta feruarent, Sc circucihoné ’''S^'o^rét. Auguftin.lib. cótra ludços, ca. 2.
LibrosnouiTeftamencinon legebentin '“isfyiiagogis. Auguftinus libro contra e-P'ftolam Petilanij, capite fexco. Talmud jo ’'’pmplcöebatur, ut eos morte multarenr, H*«»liquidnegarétdeijsque in eocótinen ^“t-Nauderus generacione decimaquarta.
10
De Zege.
ludæi in co fe iaditant, amp;putant legis ha bercnoticiam,fi nominateneant hnguloru: ' quæ quia barbara funt,amp; etymologias eorii no nouimus, pleruq; corrupte à nobis profe runtur.Sedulius in^.cap.ad Titum
De Deo
. P«um creatorem cceli Sc terræ colcndu wdicabant •, ac deteftabantur idola amp;nbsp;facri-jS’^S^ntium. Auguftinus libro de unico “aptilmo.capite tertio.
Df/ifio Dei.
fgt;liumDeinega;:ideoqj Chriftianis obij J'unt,quod plûtes Deos colant. Auguftinus “bro quinto de hære{ibus,capitc primo.
Delfleßiäi
, Negant Mefsiam moriturum. Sedulius,
De Gfntiamp;«;.
Promifsioncs ad ludæos, amp;nbsp;non ad Gentes pertinere, afferebant. Auguftinu* libro contra ludæos, cap. 7.
De Chrijlianis.
Perfuafumhabebantjfe pietatis opus fa-cere, fiautore*effent, utquam plurimiuiri Græci,fcilicet Chriftiani,occûberent. Syne-fius epiftola quarta.
Detraditionibus.
Peccatu ducebant, fi diebus feftis labora-rent. nam Synefius narrat epiftola quarta, nautamludæum indie parafceues dimifif-feclauuèmanibus : neepotuiffeftriflo gia-dioaquodam adduci, ut nauem guberna-ret:fcd tandem fub mediam nodem dixiffe, Nunc lex permittit,quonia nunc manifeftè curfum pro anima didum currimus.
De extreme die.
40
iisvM Chriftü negat effeMefsiamaDeo pfomilTum : idem ibidem.
NegabantMefsiam ueniffe, amp;nbsp;natu, paf-‘r'®,mottuum,amp;refufcitatumeffc.Angufti nuslibtode unico Baptifmo,contra Pctilia- yd ’’“ni)Capite tertio : amp;nbsp;libro contra ludæos
Paganos,capite duodeci mo.
Df i B s v Chrijio.
Chriftum fenefcire,interrogatï de Scrip-tunrii uoce,refpondebant. Eucherius libro primo in GenefinjCap.32.
Vnus eft nobis Deus pater:ipfum5n5 aliu nouimus. Illüueró qué dicitis Chriftu, partes noftri nÓ Deu, fed hominé occiderunt.
Futurum in extremo die expeftabant iu-diciu. Auguftinus de unico baptifmo, cap.j.
Df refurreüione.
Garnis refurreaionem concedebant, Auguftinus libro de unico baptifmo, cap.j. Dc iiitd gtcrM.
Vitam fperabant æternam, Auguftinus libro de unico baptifmo, cap.j.
DE RITIBVS ET CERE-monijs ^udiieis.
' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DÉFBSTIS.
ERat dies quarh ludæi celebratjParafcc-uen diaammoftem autemcu fequen-ti die cóputant,inqua nulli fas cftmanus laboreoccupari:fed honorantes earn excels lenter ocium agût.Synefius epiftola quarta.
Pentecoften à ludæis non rcûè obferuari, Hefyehius indicac, libro fexto in uigeCmu-
A ~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘^‘gt;““v uvwuvium.. In folénitate feenopegiæ fuos magiftra-i
ugullmus libro quinto de hærefiy capite de tus, quoauocabant Archontas, dehgnabät,-Rt 3 educcr-
«4«?? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C E N T. V.
amp;lncernas multas accendebant, propterea quód Abraham eo die conceptus di,catur. Chryfoftornusin lermonc denatiuitate Ioannis baptiftæ.
De circumciftonc.
Gens ludæorû j fiuefub Paganis hue fub Chriftianis regibus conftituta, tarnen fi gnu legis amp;nbsp;circumeifionis obferuauit.Eucheri’ lib.uinGenefin, capite32. amp;Primafiusin3. cap.ad Romanos. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10
De moribui lud^orum.
CAP. XV. ’5’** etiam Scripturam facram, aceam legaat, Hefychiusinquit:LaborIudxorum)lt;ïaeia in diuinis Scripturis oftenduntjincumbsn' tes traditioniliteræ,incairiim confumitur. quiplenènon poffunt lege fecundumliW' ram uti, ablato loco in quo licera onineni diuinum cultumlcgis conclufit.librolepn* mo in uigefimumfextum caput Leuitici.
Et paulopoft:Nullus eftin IudæisintelIgt; flus, nihilDciferliitio dignumeogitareço* lueueruntifedfieutiumentainmodumtre'
Omnem religionem in dogmatum ration ne ponebant, lanftam ueró conuerfationé negligebant. Chryfoftornus homiliauigcfi-maquinta fuper Matthäum, tomo fecundo. Magicas amp;nbsp;maleficas artes eolebant. Pétulantes amp;nbsp;audaces étant, amp;prifcos luos pra-uitate amp;nbsp;malicia uincebant,amp; dæmonu do-micihum erant.Idcm homilia4,4 iuperMat thæi caput 12.Apud Ghriftianos cibis cómu nibusnó utebantur, metuentesinquinatio nem.Canonc ^o.eoncilij Agathenfis,amp; Ca-none iz.concilq Venetici.
10
DE REGIMINE ECCLE-ßaßieo ludteoruw.
I_ir Abu erut fuas adhuc fynagogas, quas leis Imperatores à Chriftianis adimi nofiuebantiutpatet ex Theodofij hiftoria, qui ludæis Antiochenis lynagogam adem-pramreftituifanxir. Nicephoruslibro dcci- 30 moquarto,capite yi.amp; C.lege4.de Paganis amp;facrificijs.
Dodores fiios Rabinos appellabant. Ac 1 narrat Nauclerus generatione 14. duos ra-hino.s,nimirumRabinam amp;Rabairam,cum uidilfent legem fuam indies deficere,amp; fidé Chrifti proficere,confenfu omnium ludæo-rum Talmud librum maiorem decern Bi-blijs, plenum inextricabilibus mendacijs.
ni, ftultis propofitionum traditionibus ducunrur.
Contra alïertionem, legcm amp;nbsp;prophetas non pertinere ad Chriftianos,quianonob-feruent ceremonias, Auguftinus libro contra ludæos capite fecundo inquit: Hæefue* runt umbræ futurorum, tefte Apoftolo : Jt fignificabant fuo tempore reuelanda, qus nos reuelata fufeepimus : ut remotaumbra Iudæorum,luce frueremur. Eccapiteter-tio monet,Chrifti impictione ligna ilia elle mutata: idque indicatum elfe titulis plal-morum, pro his qui immutabuntur, PlaJni. 44.amp;68.
Contra aftertionem , Mefsiam non effe
filiumDei, Auguftinus dilputatlibroquim to dcH^relibuSjCapite quarto:amp;multistc-ftimonijs probat, Melsiam forefiliumPcu Idem facit li bro contra ludæos amp;nbsp;Paganos, capitibus undccimo amp;nbsp;duodecimo,amp; ft' quentibus.
Contra aflertionem, lefum arte mag'' ctr miracula fecifte, pugnat AugulhiiuJ libro contra ludæosamp;p3ganos,capite(ie-cirnofeptimo.
Opinionem, promifsiones ad ludsos tantum pertinere, réfutât Auguftinus libro contra ludæos, capite feptimo. Etprobat,
eóntra omnemlegem diuinam,naturæ, amp;nbsp;40 non ludæos fecundum carnein elle ucros filios Ifraeljfed fideles Chnfiianosididof-faiæ i. Et oftauo capite alkgat didum E“* faiæ, Dimifitplebemfuam. Etcapitej.ci-tat Malachiæ «: Non eft mihi uoluntas in 110
' Scripturam facram,conferipfifte ; ac fub poena capitis ediftum, ne quis neget quicqua corum quæ in eo dicantur. Faftum fub Ho-norio, anno Domini |.o2. Licet Picusad Commodi imperium, amp;nbsp;annum Domini circirert82.auc paulo ampliusreferaqin Annotât! onibus finis.
PER QV 0 S ET QVO-
modo ludaifiniK expugnatm.
Jydæos refutaruntpleriq; dolores huius feculi.nam Auguftinus fcripfit très libros contra eos. Idemlibro quinto deHærefi-bus, pleraque capita opinionum ludaica-mm réfutât. Idem præftat in libro con-traludæos amp;nbsp;Pagan os amp;nbsp;Arianos. Cyrillus pafsim eos réfutât in libro Dialogorum, deadoratione in Ipiritu. Chryfoftomus e-tiam pafsim eos infedaturin Homili/s,amp; iibrisfuis.
yo
bis. Idem facit Hefyciiius Jibrolcxtoinu. caputLeuitici, aJIegahs diftiun Oleæ^^b' lijs eins non miferebor, qui.ihlijfornica-rionis funt : quia fornicata eft mater 1-pforum.
Imperatores, etfi ludæos elfepafsi fiint, tarnen legibus cauerunt,ne quenquamjpß' na profcriptionis omnium bonorum, amp;nbsp;perpetui exili/, hominem Chriftianæ fiJei circumciderenr.lcgeij.C.deJudæis. hem, ne célébrantes fua folennia, quidquam in
contemptum Chriftianæ religionisagerent, lege 10. Cod. eodem. Morem etiam eorum in matrimoni/s abrogauit, amp;nbsp;in Chriftianü commutauit Theodo/ms, Arcadius amp;Ho-
Contra aftertionem,quod ludæi habeant so norius,lege fexra,Cod,eodeni.
Dï
‘5*' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE REDIG. EXTRA ECCLES.
»503
DE CENTILIVM REz L 1 G I 0 N E.
UTfi paulatim Gentiliü fuperftitiones, lt;z Dei beneficio, per finceros doftores amp;nbsp;magiftratus Chriftianos abolebatur : tarnen jniiltorumlocotümentiofit in hiftoriahu-imfeculi,ubiadhuc illa peftis graffata eft, qnsotdineenumeramus.
ETHNICISMVS per Aßum.
InTerebintho. Nam Eucherius libro fe-
JO
^undo in GenefinjCapite decimoCexto, cum locum fuperfticiofe coli refcrt à uicinis gen-pbus,propter Abrahamum, qui quondam 'fthicangelos aoipitio exceperit.
InPhcenicia. ebenim Chryfoftomusmi-“b^ui lucos amp;nbsp;fimulachra fubuerterent. quot;^beodoretus libro quinto , capite uigefi-*'^onono.
Tyrij Hcrculem uenerati funt. Theodo-fftus libro oftauo,de martyribus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
Antiochi^.ibienim inluco Daphnesfpe-^•HuU exhibebantur à gentilibus. Nicepho 'üslibro decimotertio , capite trigefimo: libro decimoquarto, capite uigefimo-Huinto amp;nbsp;uigefimofexto.
In Lycia. nam Theodoretuslibro tertio Dijs inquit: Solymos audio, Lycijs pro-P'nquos,Saturnum uenerari.
InGræcia. ubi manu faftas imagines ädo fän,Theodoretus indicat fib.j.de Dijs.
Athenis amp;nbsp;Sparcæ Herculem colucrunt. Theodoretus lib. 8.de Martyribus.
f-^nhisPaganos fuifle, amp;nbsp;facrificaffe, pas t« c.'chiftoriaDanielis amp;Ibæ, inaftis fyno-«ßoytenfis.
. InPetfia.Ifdigerdes enim Perfarumrex, ’Sneindomoquada perpetuó ardentem a-boraffedicitur:apudSocratélib.7.c3p.8.
GENTILIS MVS PER Apicam.
Alcxandriæ.nam ifthic Oreftes prqfedus, ^idolotum facerdos fuit. Nicephorus lib. 'Fap.»4.amp;iy.
Catthagini. ifihic enim adhuc ædes Me-®®riç, amp;nbsp;theatra fuiffe,teftatur Viftor libro Pnnio,amp; tertio.
Madaurenfium ciuitatem idololaträ ef-«gt;'n(licatepiftola43.apud Auguftinum.
In plerifq^locis maritimis Africæ,atq;in pofTelsionibus diuerfis idolomaniamexer-'*n,teftatur patres in African! cocilij ca. 25.
PER EVROPAM.
10
JO
40
fO
Idololatna Herculis etiam in Europa fparA wm efle, Theod.lib.8. de Martyrib. indicat.' In Gracia, naaddiftoru Græcæ fuperfti-tioni crebro meminit Nicephorus, libro «3. Mp.749.amp;:36.amp;li.i4,.cap.26:8£lib.t5.ca. 22.
remanfiire,exeoapparet, quod Optatus e-iusurbis prafedus Gentilium fuperftitio-nes profeffus dicitur apud Nicephorum, libro tj.capite 13. Etpoftea ab Attico multi àGræcafuperftitioneconucrfi dicuntur. libro i4..cap.i2.
Romæ etiam reliquias Gentilifmifuifle, apparet ex fpeftaculis publicis, amp;nbsp;monoma chi3jquæ Honorius abrogaUic.Nicephorus libro decimotertio, capite primo. Et quod Rhadagifo Scychaltaliam uaftante,Pagani pafsimm Italia,ac etiam Romæ uociferati funt, propter deorum fuorum negleftum cultura,eiufmodi calamirates accidere. Si-gebertus in Chronico, amp;nbsp;Nauclerus genera tionet^. Auentinus libro fecundo : Roma -ab Alarico capta,multi gentiles ChriftianiC-mumßmulantes, amp;in templa eorum con-fugicntes,manus hoftium cuaferunt.
Tridenti. nam Vigilius in uallc unde flu-men Sarchaprofluit, æreumSaturni fimu-iachrum fregit, amp;nbsp;influuium coniecit.au^ toruitæciua.
In Saxonia. Vuittigerum enim Saxones Paganos in fubfidium uocalTe, teftatur Hen ricus de Erphordia in Chronico.
CAPITA OPINIONVM Centilium.
DB LIBRIS BORVM.
^ Sanchoniachon Berytius, Phœnicum Theologian! conferipfit : Philon uero, non Hebræus homo, fed Biblius, ea in Græcu i-diomatranftulit. Sanchoniathona afit Por-phyriusualde admiratur,ac iaudat. Mane-thuspræterea,amp;Ifîdis,amp; Ofnidis,amp; Api-dis,ßcSerapidis, alioruq; deûm Aegyptio-rumfabulofageftaconfcripfit.Mundi geni-tura Siculus Diodorus. Quid enim narrem Afersei poetæ Theogoniam, cum ne adole-fcentulifî quidem ea ignora fit ? Orpheus, homo Thracius, ab Odryfia,Græcis tradi-dit Aegyptiorum myfteria. Cadmus autem Phœnicum, Ccrnutusphilofophusinfide-lium Græcorum theologiam compofuit. Theodoretus lib.2.de principijs.
Librorum paganorum in quibus Hyle,id eft materies return frequetctur,Auguftinus Iib.2o.cap.t4.contra Fauftum meminit.
'DefacruScriptura.
Sacram Scripturam, ut barbaram tradu-ccbant,amp; afpemabantur. Theodoretus lib. primo,defidc.
De Deo.
Alij, ut Diagoras, Theodorus, Eueme- -rus (teftePlutarcho) nullum omnino De urn elfe opinati funt. Theodoretus libro fc
cundo de Principijs.
Protagoras ait : De dijs quidé nefcio fane utrfi fint,aut quo pafto no fint: neq; quali i-ConftantinopoUetiam uçftigia quagdam ^9 deafint,jfrfusfçio.Theod.li,2. de principijs, Re 4 Simu-
|
tyoj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V. Simulachrapro dijs uenerabantur.Theo doretus libro primo de Ade- Anaxagoras primus mentem mundoin-fedilTejUnamq; hanc elementa de confufio-neinordiné difpofuilTedixit: cumfuperio-res Philofophi nihil ultra materiam, præ-terquam ca quç oculis uidentur, excogitat fent. Pythagoras autem principium rerum Monada,hoc eft unitatem effe dixit ; Theo-doretuslib.a.deprincipijs. Plato,deos in tempore genitos ait fuiffe, ^^9j gignédos efle.Thcod.li.a.deprincipi/s. Stoici affirmarunt,Deum eflecorpore præditum.Theod. libro fecundo depnnei-pijs,amp; tertio de Dijs. tisqueabundèprogrefti.iseft:Dom!t!anum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;___________ præterea,amp;Commodum,fæu!fsimosq; a- 40 norumuirorumanimas fuperforeulqM“ lios amp;nbsp;fceleftifsimos homines, deorum fuo Aegyptij,Phœnices,Grçciq;,folem,lunâ, tellurem, ftellas præterea, ipfaqj elementa interprimos fuos deos repofuerunt.hoce-nim amp;nbsp;Plato, amp;nbsp;Siculus Diodorus,amp; Chero næus Plutarchus tradiderunt. Subfecutis ueró temporibus, eos quoq; quihumanum genus beneficio aliquo affecilfent, autqui fortitcrin bello pugnaflent,qui'ue terrç co-lédæ rationemaliquâinuenilîent, infirmis-üe corporibus falubrem attuliflent curatio-nem,hos delubris extra dis in deorunume^ rumretulerunt. Theodoretus libro tertio de dijs amp;augurijs : ubi eiufmodi deorum a-liquotrecenfentur,utSaturnus,Rhea,Iupi-ter,Iuno,Hercules, Aefculapius, Apis,amp;alij quam plurimi. Hos autem ritus cum Ro manià Græcisperdidiciflent,fuos Impera-tores uita perfundos diuinitate dignosha-buerunt. Neq; foliim eos Imperatores, qui legitime régnantes iufticiam coluerunt: fed qui pertyrannidem,iniufticiam, præterque fas imperium gubernarût. Neronemenim, qui ad omnem fpeciem lafciuiæ iniquita-mm catalogo adiunxerunt, fecundamque hanc fpeciem deificationis homines exco-gitarunt. Tertiam ueró illi comment! funt, quifidem Poetarufabulis habuerunt: qui-bus tarnen amp;nbsp;Plato in Timæo credi adhor-tatur, qui Athenienfis populi metuaddu-Öus,popular! errore implicitus permanfic. Eft ueró amp;nbsp;quarta amplius fpecies, extreme cuiufdaminfaniæ furörisque plenifsima, Quamenim patientem animæuim appellant, expertemqjrat!on!s, quamq;fation!s imperio fubijci adhortantur, hancftulti génies Graeci deificant: uimq; concupifcendi Venerem,Cupid!nemq; appellant: Martern ueró,!pfam irafeentiç uim:tû ebrietaté Dio-nyfiumuocant,!d eft Liberum pattern. eiq; dininos honores tribucrunt-Theodore tuslibro quinto de natura hominis. |
gt;^o4 CAP. XV. Herculem,amp;AefcuIapium,Machaoneni amp;Pæonem,amp;Bacchum,etiamnumGrçcos colere,Theodoretus libro odauo de Many ribusindicat. Pecuniam pro dea cuItam,Auguftinus libro quarto de ciuitateDei ,capiteprimo amp;nbsp;ai.indicar. DeTrinitate. Negabant uerbum Deiamp; Spiritum fan-10 ft um ex Deo prodire, amp;nbsp;cuDco effe. Theodoretus libro fecundo de principijs. Etdo-ftrinam de Trinitate blafphemabant : amp;nbsp;Deum pattern partim negabant, partim de eo falfa fi ngebant. Auguftinus libro expoG-tionis epiftolæ ad Romanos. Deßlio Dei. zo JO Deum negant habere filium, quia nó in-diguerit coniugio. Auguftinus iib. 5. de ha-renbusjcapitej. DeklitChrijh. lefum Chriftum per contumeliamFabri filium uocabant:ut eftapud Tlieodoremm lib.5.capite 35,. Dedatnonibut. Aegyptij,daemones deos fecemnumagi-casq^impofturasab eildemperdodifacrih-cijs,alijsq;r!nbus coluerunt. Theodoretus lib.g.de dijs amp;nbsp;augurijs. Jieroes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Heroes femideos, amp;in numerom deoru relatos, colédos iiidicabantexpiatioihbus, amp;libam!nib’.Theodoret,li.8.deMartyt'“' ‘De Mima. Alij animam c interire jalij earn dixerunt : alij mixtum qiiiddjm,nimin^'^ ex parte mortalem,amp; exparte immortdc' corpore folutam credebat durare aliquandiu.'amp; bo-conflagrationemmundi:ftultorumueróho minum no tam diufupereffe. Theodorew* lib.y.de natura hominis. Dematione. _ . fO öo Mundum alij animatum, alijinaniniatu. alij ingenitum,alij genitum:alij extertM V ex materia, alij ex atomis conledti clle wn* tuperabant.Idem lib.d.de Prouidentia: Ccslum amp;lolem impalsibilia uocabant, 'amp;; ftellas immortales effe indicabant-Theo-doretus in homilia quæ extatintomo ton ciliorumpag.5p7. Dehomint. _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Hominem alij è terra empiffejOHj '' tinis dentibus prodijffeputabant.Theoco-retuslib.y.de natura hominis. De libero arbitriO' Alij lux ta Platoms fententiam fenferont, Ijonu- |
|
W nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE RELIG. EXTRA ÉCCLES.’ hominem habere liberum arbitrium : alij 'uxtaStoicos dixerunt, hominé necefsita-•'’ ^fatieffe feruum , agique Parcarum hin protradum ; ac pendcre omnia quæ *pt» de fupremo coeli rotatu , fiderum-puecongreflu. Theodoretus libro quinto ’enatura hominis. , De pecato. Alij iuxta Platonem afferebanc, Deum ’'oneireautoremSc caufammalorum : alij ’’MijCtia mala Deo imputabât. Theodore-*lt;11 libro primo de natura hominis. DeEuangeUo. Nihil de Euangelió nouerunt: fed ficut Clinftüjita amp;nbsp;beneficiu cius alpernati funt. Deiußifcdtione. Exiftimabantquidam, fe ab alijs faluos TO,etiamfi propriæ falutis cura abijcerent. Theodoretus lib.^.dc prouidentia. l^eifapientiarndediuinae difpenfationis ^y^trijsjSc faluando genere humano per WeminChriftum, damnabant, amp;reijcie-“’nt.Theodorstus ibidem. Deos fuos poffe dare uita ætemâ fomnia-“’t;Auguftinus lib.d.cap.t.dc ciuitate Dei. De bonis operibus. Bonis operibus animas purgari exiftima «ant. Theodoretus libro decimo, de oracu-quot;Mceum qui frugi, temperatus^j fit, Deo 'hatum amp;nbsp;fimilem effe.idem libro duodcci-‘’'“deuitaaftiua. Dcfticrifcijs. , Sacrificijg non modb animalium, fed e-^’5’'^'gt;ininum, putabant dcos fuos hono-tan,Theodoretus lib./.de facrificijs. Deordculis. OMcuh magni faciebant,utpote deorum ’''ponfa. Theodoretus libro decimo de o-”^“li*. AcAttalus multum diuinationib. “'•confifus cft,de Africa occupanda; ut pa-*'t exSozorneni libro nono,cap.8, De ceremonijs. , Aris.delubris, fimulachris, uidimis, atq; jpeenfoDeum colendum putabant. Augu-“nu! cótra Fauftum,lib.2o.capite tertio. Deco«i«gto, . Quidam,iuxta Platonis fententiam , ma-'“«m Venetern prçferebant confuetudini ‘‘’^oris.amp;aÿÿp/jK^Vdf,. beatifsimos, turn in ”:gt;tuinin altera uitaiudicabant.Theodo-Istuslib.p.delegibus. Ali/,iuxtaeundcm,fentiebantuxores co-®’'gt;nes ede debere.Theod.ibidem. Alij, iuxta Epicurum amp;nbsp;Democritum, ’’gt;^ptiasamp;liberorum procreationem dam-’’phant, Theodoretus libro duodecimo, de ’''taaüiua. Alij,iuxta Stoicos,coniugia amp;nbsp;liberorum ^Iceptionêproadiaphoris habebât, Theo-*^ictus iib.u.de uita aftiua. 5® |
to 20 De cdlämitdtiiui. luxta Platonem quidam cos feliciftimo» iudicarunr,quipatianturiniuriam: miferri-mos ueró,quidamnis aliosafficiant. Theo-doretuslib.8.deMartyribus. De aürologia. Dæmonibus aftrologiam, magis quam diuinam præfenfionem tribuebant. Theo-doretus libro dccimo,de oracülis. In rebus agcndis dies amp;nbsp;menfes,amp; annos amp;tépora,abaftrologis amp;nbsp;Chaldæis notata obferuabat. Auguftin’ in 4.cap.ad Galaras. De morte. Mórtem efTe bona, fecüridü Platoné, ali-iudicarut. Theodorecus lib.u. de iudicio. SanÖorum animas, cum extra corpus hoe fint,curarehominu négocia,quidam fecuri-dû Platoné fomniabant-Theodoretus lib. 8. de Martyribus. De martyrum reliqwjs. Reliquias martyrum nihih fecerunt, exi-ftimantes feinquinari,fi adeorüfepulchra accedant:in quo folo reftius fenferur, quarn quida fuperftitiofi Chriftiani.Theodoretus libro odauo de Martyn bus. De mortuorum dppdritionibus. Anima quidâab inferis reuerfam, narraf. fe omnia quæ ifthic uidilTet,Plato afTerit, te-fte Plutarcho.Theodoretusli.it.de iudicijs. De inferno, Alij iuxta Deiphilum amp;nbsp;Platonem fenfe-runtjimpios in tartaru deiiciendos, unde nûquâ fint emerfurinta tamé,uc fint pœnarû gradus,amp; atrocia deliéta grauioribus fuppli cijsafficiantur: ac indicé inferoruefle Rha-damantû.Theodoretus lib.quinto de natura hominis, amp;librodecimo de oraculis, dis libro undecimodeludicio. De latd be.itd. 40 Plato bonis poft morté Infulas Fortunata» deftin'at.Theod.lib.ii.de iudicio. DE REGIMINE SACRO^ cr ritibus Gentitium. DB SACERDOTiaVS. SAcerdotu officiuerac, ceremonias atq; orgia ritu legitimo exequi. Theodore-tus lib.primo de fide.Icem baptizare. Augu* ftinus libro fecundo contra Crefconium. Magiftri lacroru tenebant rationé rerum yo quæinmyfterijs fiebant,3cijsfolis edilTere bantquos idoneos approbarct. Theodore-tus ibidem. Pontifex Romanus ludos fcènicos infti-tuit.AuguftinusdeciuitateDeilib.2. cap. ?, Flaminisidem meminiclib.eodem,cap.ty. Quales uerófuerint miniftri facrorum, Auguftinus in hunc modum refert, in libro Quæftionum ueteris amp;nbsp;noui Teftamentï, Quæftionc 114: amp;nbsp;Pagani my fteria fua in te-co nebris célébrât Iri tantum enim caftitatem êxecrartw |
AP. XV. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ή*
rûr5amp;ludosamp; certamina quarto quoq;anno.Theodoretus lib.8.demartyribus.
DB IMAQINIBVS aVO-rundam dcoruin.
VEneris figura nudo corpore,line pal-la 64 zona, ut præfidem amp;magilham fcortorum, fiatuarij;amp; fculptores faciebât. Theodoretus lib.j.dc dijs.
Europen tauro infidentem pidores pin-gt; gebant,fabri confia bant, marmorarijcæla-bant. Theodoretus lib.3.de dijs.
Priapum exigua fiatiira, fed exporrefio uirili membro in longum, faciebant.Theo-dorerus lib.^.de dijsj
Liberipatris phallum,hoc eft diftentum ueretrurnerac. Theodoretus lib.j.dedip.ac pingebatur ubiq; cum JPriapo. Äuguftinus libro Quæftionû ueteris amp;noui Teltamen-ti,quæftionen4.
Imagines deorum aliæ reptiles, aliæ quadrupèdes animantes referebant,amp;liæula-chra uefpertilionum amp;nbsp;murium adoraban-tur.Thepdoretus lib.decimo de oraculis.
De inîtiittionibus.
Gentiles in initiationibus amp;nbsp;facramenns idoiorum fibi Cauteria amp;nbsp;uftionesinfliger^' Sedulius refert in primum caput ad Romanos,amp; Saluianus in idem capucadRom.
Afperfionum Paganorum meminitHd/; chius libro fecundo in fextum caputLeuin ci.Baptilationum meminit Augulfinus lib. z.contra Crefconium.
Paganos cincinnos nutrite,amp;caputpu«-rorum dæmonibus oflerre, Hefychiusindi-catinip.caputLeuitici,iib.d.amp; Theodors-tus quæftione 28.in Leuiticum.
Defiflif.
In feftis conuiuia di/s celebrabantufj ut loui Pandia amp;Diafia,Iunoni Hersa, Minst o üæPanatheriæa,B3ccho patriDionylia.Ce-reri Eleufyniaamp; Thefmophoria, Apollim Delia amp;nbsp;Pythia,Mercurio Herm«a, Neptu-no Pofidonia, Herculi Heraclea, Aefculapio Afclepia amp;nbsp;Panacia. Theodoretuslü’'7- de facrificijs. Hyacintho Hyacinthin- idem lib.8.de martyribus.
Fugaliorum meminit AuguftmusdeCi-uitatelib,2.cap.lt;ï.amp;dicit,uerèfugalia cam-tacis amp;nbsp;p nd oris fuiITe.
An autem hæ fuperftitiofe cerernonit non fincin Ecclefiam à dofloribus huius le-culiinuedæ,audiantpi; Theodoretum, uc loquentemlibroodauö de martyribus:^ SuosmortuosDominus Deus nofier inte-plaprodijs ueftrisinduxit.Acillos quidem . cafiosgloria,uanosquereddidic.'fuisautem niartyribus honorem ilJoru dedit.ProPan* di/s enim, Diafijsque ac Dionyfi/s, hoc eft louis Liberique partis folennitatibus, Pe-) tro , Paulo, Thomæ, Sergio, Marcello,
Leontio,
I$O7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CENT. V. C
execrantur, utetiamcynædis deleflentur, magifterio eorum fubiefti : qui nifi tales fuerint,idoneinonerunt ipfi ( fi dicendum cft) religioni. Proptereaenimabfeindûtur, amp;habitumimmutanr, ut de uirisquafi fœ-minæ fiant,amp;circa naturam fubießi mulie-briapatiantur, amp;nbsp;tune demumapti amp;nbsp;di-gni fint miniftri fuperftitionis illorum. Nam myfterialegiseorum fine cynædisce-lebrari non poflunt. Idem paulopöft di- n cit,aliosalas percutere,uocem coracisimi-tantes:alios leonum more fremere : alios ligatis manibus inteftinispullinis,proijci fuper foueas aqua plenas, accedente quoda cum gladio,amp; irrumpente inteftina fupradi fta,quifeLiberatorem appellet.
De SchoUs.
A Pelidæ Achillis indignatione ftudiofi adolefcentes in fcholis aufpicabantur literarum initia, acfolebant ijs prælegi poeræ,’'° oratores amp;nbsp;philofophi. Theodoretus libro primo de fide.
DetempUi.
Alexandriæ in téplo Serapidis quadrigd ferreat.nulla bafi fulFulra, nullis uncis infixa parietibus, eolligata in aere pendebat.Sed cam machinam magnes cameræ affixusfu-ftentabat,quofubtra6lö totacorruit. Pro-fjaerin tertia parte promifsionum amp;nbsp;prædi-Ûionum Dei,prornifs.3^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jô
Fana in lueis à fando nomen fortita funt, quiadæmones ibi confuiti relponfa dabat uoce,amp; nó fignis.Eucherius in 4.1ib.Reg.
Ingredientes in templa cauebant, ne fibi mortuum corpus occurreret ; inquinari e-nim eo fefe arbitrabatur. Cyrillus libro Dia-Iogorum,de adoratione in Ipiritu.
Cuftodes templorum æditui erant. Au-guftinusdeCiuicatelib.d.cap.7. Meminit etiam æditui Atticorum dæmonu, Synefius epift.32. DB RITIBVS QVORVN-dam pmuldchroruin.
Solymi propinqui Lycioru Arfalu, eiusq; focios,aSaturnofublatos,duros ac difficiles deos appellat : ac in eoru honoré impre-cationes, dirasq; tu publico turn priuato ri-tu inftituerunt.Theodoretus libro tertio de dijs amp;auguriis.
In Cereris fefio muliebrépediné, hoceft pudédamulieris,diuino honoredignumu-liercs iriitiaeæ habebanr. Theodoretuslib. 3. de di/s.ac catabantei lulu. Theodoretus lib.^.de mundo amp;nbsp;mareriai
Rheæcanrare folebât Lytietfan ,Baccho Ditfayrambum,Pythio Apollini Pæana, Dia næHypoepum. Theodoretuslibro quarto de materia amp;nbsp;mundo.
Herculi aras extruxerunt, amp;nbsp;templa, amp;nbsp;làcrificiaobtulerunt, amp;nbsp;dies feftos dedica- s
-ocr page 777-|
DE R E L I G. ')09 Leontio,Antonio,Mauricio, alijsq-, fancis inanjribus lolénitates popular! epuloper-’guiitur:proque illaueteri pompa, pro tur-pioblcœnitate acimpudentia, fiiint mode-'1*,calls ac temperantiæ plenæ feftiuita-f'tnon ills quidem mero dclibutæ,non cómeiTationibus lenes,non cackinnis folu-îæ,fcddiiiinis canticis perfonantes,facris-^ue fermonibus audiendis intentæ, in qui-las ad Dcum pieces non fine fan dis 1a-diqniisacfufpirijsfummittuntur. Etpa-tr«inAfncani concilij capite uigefimofe-P'^oteftantur,conuiuia amp;nbsp;faltationcsin ’’^talibus martyrum,in morem gentilium «lebrari. Llidi. Ludorum Flora deæ meminit Auguftt-'i'Jsdecuiitate libro fecundo, capite uigefii '’^olexto. Ecdcalijs ludis libro tertio, ca-F^^ïdecimooftauo. Idem libro lecundo,ca-ptf quarto teftatur, fe adolefcentem ludos Ipcftaffe,quilolebant exhiberi cœlefti Vir-pni:amp;Berec)'nthiæ,matri omnium deoru. wro eodem,capite oftauo. Ludorum fce-'’itorum,autoritäre Romani pontificis infti '''ïotum,meminit Auguftinuslib.de ciuita-wOei 2.cap.8. ^üui circa defuniloi. 10 10 decimofexto,capite 8. Adpatrocinium autem fuperftitionls u-bexcubijsfunerum carmina cantabant, 3° tebanturhis argumentis : quod non elfet *gt;ocos,amp;choreas agebant: ut patet ex ter- nbsp;nbsp;fâS,utGræci externam amp;s alienam religio- 'yArelatenfis concilii aftis. Lugentes bar-^ui radebant, amp;nbsp;incifuras in corpore feu ?'ui8faciebant,amp; nigro ueftiebantur:Hefy-^gt;us in d, libro Commentariorum in caput '^’'’luiiinonurr. Leuitici : Theodoretus ^''æltioiieuigcGniaoftauainLcuiticum. /^’rtodicrumnumero gétes ob mortuos jEucherius indicat libro tertio ’''Geneftos caput 39. Mor« GentiUum. *crfeuetufta quada lege,fpurcifsimaq; *duüi,nullo habito deledu ,beluarü mo-“hle geriint,neq-, quiequamfe dclinque Mfoitrantur.Tlieodorctus libro 3. de dijs. 'Libro nono de Legibus, indicat, Perlas ^^fnim,filiarum , fororum connubi/s uti: 'ïdauera hominum canibus difcerpen-..^i^iiolticribusproijcere. Et Auguftinus ’ f®Qusllionumueteris amp;nbsp;noui Teftamé ’gt;lt;luætlione iq.dicitjPerfas inaures more P’Wieriihabererdcapud Mauros, fœminas ''’ä'iresinnaribus geftare, a' CiVIBVS ET Q.VOMO- 4° do propH^iwtoî Gentilifmta. ^*quot;^”* ®'”'®quot;' ^ utcunque promotus f «hnicifnuis-primumà facerdotibus.na “os(iocuerunt,idolaamp; dæmonia colere. quot;''guUiniis contra Fauftum libro decimo- parerepofte.QuodDeum exhomine nafci, mori,atq; refurgere,ftultum fit credere. Prb mafius in fecundum caput ad ColoHenfes# ^''fio,capite decimoquinto. Deinde àphi- eo Quod Chriftiani etiarn plures deos eolaric, dun» |
EXTRA ECCLES. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t^to lofophis;Nicephorus libro decimoquarto, capite quadragefimooftauo. Tertió,agra-maticis.Maximus enimMadaurenfis gram maticus contra Auguftinum défendit Pa-ganifmü,epift.quadragefimatertia : cui;Au-guftinus refpondet epiftola fequenti. Idem Fecit Crefconius, ut apparet ex Auguftino contra eundem. Quarto, à præfecti s . O-ptatus enim Conftanrinopoleos præfeâus, gentilifmumprofelTus eli.amp;promouit.Ni-cepliorus libro decimotertio, capite uigefi-motertio. Et Oreftes Alexandrinus præfe-Ûusidoloiatriam défendit:Nicephorus libro decimoquarto,cap. ij. Quinto, ab ho-minibus piebeijs.nam uulgus Græcçfuper-ftitioniaddiftójcxcitauittumultü.'apud Ni-cephorü lib.j^.capite uigefimofexto.Et Paganos congredi cum Chriftianis,corumq; fidem impugnare, amp;nbsp;fuam commendare, Auguftinus indicat libro Quæftionû uete-ris amp;nbsp;nouiTeftamenti, quæftione 114. Imperatores etiam,licet uelient Chriftiani perhiberi.ethnicafpeftacula edentes, no parum confirmarunt alios in fuperftitione fua.Theodofius enim iunior,amp; poftea Zeno, Circenfes ludos exhibuerut: tefte Nice-phoro libro decimoquarto, capite 3. amp;:lib. nemfuciperent.Theodoretus libro primo de fide.C^ód fua religio à philofophis, ho-minibus dodifsimiSjtradita eilet: Theodo-rctus ibidem. Quod cum antiquilsima effet,etiarn iureuerifsima credatur. Auguftinus libro Quaeftioniim ueteiis amp;nbsp;noui Ta-ftamenti,quæftione 114,. Criminationes ad deformandam reli-gionem Chriftianam has fpargebant • Pri-mùm,quôd religio Chriftianorum fit fons amp; origo omnium caiamitatum, quæ per Scythas amp;nbsp;Vandales amp;nbsp;Hunos Romano im perioinferebantur. SicenimItalos amp;[Ro-manos ethnicos, Rhadagifo Italiam inua-dente,uocifcr3tos efle, Sigibertus in Chro-nicoannocat. Deinde, quód religio Chri-ftana fit meraftulticia : Auguftinus libro quæftionû uetevis amp;nbsp;nouiTeftamenti, quç-ro ftione 114. Quod Chriftiani tantum fuis alTertionibus fidem adhiberi uelint, amp;nbsp;nub lam demonftrationem afferant : Theodore-tus libro primo de fide. Item,qiibd in facri-ficijs Chriftianorum impura amp;nbsp;abominan-da fiant : Saluianus libro quarto de Proui-dentia Dei.Quód iftipofsibile fit, uirginem |
|
CENT. V. dum pattern, filium amp;fpiritum fanelumaf-ferant.idem iib.^.de Hærefibus,cap.t. A' Q^V I B V S ET QJZ O M O D O labûratum ßtm GentUimtfuperltitione refi(t(tndct,çr abolenda. ^ Porto in ea eucrtéda,primùm baud pa-rumfudarunt pij doctores, qui non modo uoce, fed etiamfcriptis, gentilium uanita-tes refutarunt. Chryfoftomus in exilio con-ftitutus multos conuertit: Nicephorus li-bro decimotertio,capite uigefimotertio. Au guftinus librum de ciuitare Dei, amp;nbsp;Orofius luamhiftoriam,contra Gentilium fuperfti-tiones edidcrunt. Aclibro Quæftionumue tcris amp;nbsp;noui Teftamenti,quæftione 114. Au-guftiriusinftruitChriftianos,quomodo Pa-ganorum obiedionibus re lp oudere debe-ant. Ac multos alios contra Gentes edidif-lelibrosjpatetexuitis Doftorum. Inuilla Calomnç fandantiquifsimu,ad oratfonem zo Mauricij cpifcopi coUapfum elfe, Antonin» autor elljtitulo lo.capite » j. Quidam etiam permilTn Imperatorum, fuis tuorumque manibus templa idolorum deftruxerunt. Sic Chryfoftomus excitauit mon3chos,eos(|u« in Phœniciam confenfu Imperatorum,una cum fabris mifit, amp;nbsp;fum-ptibus corrogatis apijs mulierculis aluit,ut idolorum templa amp;nbsp;lucos fimulachrales pire uigefimonono. In fyiiodis etiam fæpe traflatum efi de gentilium fuperfiitione extirpanda. nam in Africani concili) capite uigefimoquinto amp;nbsp;uigefimofeptimo ea de re deliberatur : ac mittunturlcgati ad Imperatores, pofiulan-ces edifta contra paganos, In tertia Arela-tenfi prohibctur,nc quis in cxcubijs funeru carmina caret,aut locos amp;faitariones exer-ceat,utpaganifolcant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;40 Irriperatores etiam publicis ediftis eas fuperftitiones coercuerunt. nam Honorius lege abrogauit fpeftacula publica amp;nbsp;mono-machiamRomæ. Nicephorus libro deci-motertio, capite primo amp;nbsp;tertio. Etl. y. C. dePaganis, Honorius amp;nbsp;Theodofius, omnialocafacris ethnicis deftinatafibiué-dicant. Theodofius iunior fana fimula-chrorum, fi quareliquamanferant, fundi-tus diruiimperauit,ncquodpofteritatiue- ra ftigium priftini erroris comparêret. Theo doretus libro quinto,capite trigefimofepti rno. Marcianus in epiftola ad Palladium præfeftum prætorij mandat, ut eos quos confier prophanos ritus, amp;nbsp;fimulachrorum impios cultus,amp; interdira facrilegia cele-braire,iuxta leges coherceat.Idem cum Va-lentiniano,Iege feptima, C. de Paganis, in-quittNemo uenerandi adorandique animo delubra, quæ olimiamclaufafunt, referet. So religio Chriftiana effet omnium malo- |
to CAP. XV. Abfit àfeculo noftro,infandis cxecfandiS' que fimulachris honorempriftinum red b redimiri fertis templorum impios polies» profanosarisaccendiignés,adolenm i)' dem thura, uidimas cædi, paterisuinah* bari,amp;religionis loco exiftimari facrilegub Addunt etiam uiolatoribus grauilsimJî panas. Leo etiam in 1,ultima,C.dePag^' nis, permittit cuilibet aceufareexereentes paganam fuperfiitionem : amp;nbsp;pœnas ftâtuH ijs,qui fualocaethnicis facrifici/sconcedut contaminari. In condiAu autem piimùm rcfutabint argumenta Gentilium. Sic Theodorews libro primo de fide, prolixe refutatidquod afferebant,Græcos à barbaris non folercre-ligionem mutuari : ac probat multis exenv plis,omnes ferè folennitates 8cmyfteriâ,amp; idolomanias,Græcosàbarbaris,Acgypti)Si Phrygibus,amp; alps accepiffe. Idem diflbiuit etiam rationem ab autoritäre philofophorum defumptam : ac oftf dit eos multis erroribus fuiffc implicitos, amp;nbsp;fibi inuicem contraria afferuiflc:quod c-tiam ohm Socrates amp;nbsp;Theodorus in Plato-nis dialogo Theæteto, amp;nbsp;Timon Phlialîus animaduerterit amp;nbsp;reprehenderir. Theodo-retus lib.a.deprincipijs. jo tus lib.i.de fide réfutât,aflerendo ,Græcorii difeiplinas nouas eire,Hebræorumuewdo étrinam amp;religionéantiquifsimam. Etlib. gat,quo afferuit,hiftoricum Sanchoniitho-nem pluribus quam mille annis anteïrow na tempora uixifle, proximeq; accederew Moyfis ætatem. ideoqucMoylenotnnü’“’ Græcishiftoricis,poetis8cphilolophi5diî antiquiorem. Et Numenium Pythagonen dicit de Platone affirmare, quod nihil aliud fuerit quam Atticus quidam Moyfes. Idem lib.y.dc natura hominis indicat, in Ecdelii continuam feriem do ftorum eflededas ue-ró philofophorum elfe extindas. Augfiftinus etiam ad argumentum Ab an tiquitate, refpondet libro Quæftionumue-teris amp;nouiTeftaméti, quçftione u^amp;uy Antiquitaté non præiudicare ueritati.Polle enim homicidas, molles amp;nbsp;adulteros hot modo fuaetiarrifcelera detendere,quiaan-tiqua fint,et ab ipfo mudi initio ceepta.Dem de religioncm illam Ethnicam abhommi-businuentam elle: Chriftianam ueroaDeo traditam. ideo^; nullum ùnquamludæum fadum elfe paganû:fed econtrà multos c pa ganis,Iudçis accefsiire.amp;Matrem magnam Deorum appellat magnam merctricem. Criminationes etiam illorum infrin- gebant.nam illam criminationem , quó4 |
rum
-ocr page 779-|
DE RE LIG. 2 ^^^ caufa,ethnica ueró fuperftitio aurea af-^f’ticcula, Auguftinus in libro de ciuitate quot;ÀOrofius in fua hiftoria prolixe réfuta ’'fjutpatetex ijsmonumentis, amp;nbsp;tefta-”‘'5igebeniis in Chronico. j^^hnde illam,quód religio Chriftianafit infringit Auguftinus libro Quæftio-‘'*niueterisamp;nouiTeftamenti, quæftione ƒ • oftendens,Paganifmü à Chriftianifmo '“ditariamp;abolcri: acChriftianoi créato-,'’J'g«nnles ueró creaturam colcre : amp;nbsp;ma-^ulos ac faminas pro dijs amp;nbsp;deabus habe-.'’'‘niniiiiiftros Écclefiæeffe uiros bonos ^^oneftos : fed gentilis fuperftitionis mi-“psexuing in fœminas transfigurari, amp;nbsp;j,, ‘''Dnapati:amp;difcufsis in aqua inhone-knnibus, möllern quaffatamque amp;nbsp;tur-emittereuocem. Ij ‘^amp;inam calumniam, Chriftlanos nul-’“^rteluorum didoriim demonftratio- I^ ^affirmât, Chriftianos ucrifsimis re-certifsimis teftibusjuas fententias “ahrniare.Sc id iaculfi in gétes rétorquer, ®5nionftratfcripta corn pleraq; fola fide '''^’^i’ffV«niti:idq; ^batteftimonijs Pla-quot;'hTheognidis, Heracliti Ephefij,Em-podiSjParmenidiSjSolonis, Antifthenis, ’^^hili(iis,amp;fimiliü:in quibus ilhafferue-jj'’,'doarinam de Deo amp;nbsp;alijs rebus qui-iJ^anicredi oportere, fed demonftrari no to 10 ^’Tiobieftioncm.quód etiam Chriftia-, P'^f«dcos,autfaltcm dæmones conce-^^Mudeangelisloquâtur, réfutât Theo-1 ''^t_uslib.j,dedijs:acoftendit,eos ange-J^oafoere deos effe , neq; diuino cul-. '''trari,nequcadorare, fed proconfer-j^^abere^neque in marcs fœminasc^ue di-i^QbieftJonerndcfacrificijs ueteris Tefta-'^quafieafiusfuperftitiofis patrocinen-jcultibiis,réfutât Theodoretuslibro fe-jj.quot;'’ode facrificijs in hunc modum: Ifti có- ^^^0”® P^®’ prorfus igno-j^^ ''baelemcnimlonginquum tempus in iii,^^®“®*^Patü,praui845morib.illi’ regio-Ijj ‘nibutuin,ab Aegyptijs^; perdoftu, ido-pr^i''^æ”’°”'^“® ^^°^*^® immolare,ludis bij u'’^^°'^®*®45^^^’®bn,acmuficis orga-'o n-^i:iamq5in harum rcnim habitu trifi '^“f“’”gt;^'^®rarcDeus confiderans, fallt 'f?^“'^épermifit, non tarnen omnia, »Hf’^®* A^gyP^oium dij® » fed fibi foli ac Q. °^'0,Aegyptiorum deos facrificiû ui-()j'''’?9joff«rre.01im fiquidem Aegyptij Ij^*libibouem,pecudcm, capram,colum-''i,turturemfacicbant:cumq; his amp;nbsp;aha ftd* *”'®”’’?®i*®gt;9i’®®fculcntanon funt, bocanturimpura.Nc ueró illiindigna- |
EXTRA ECCLES. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1514 rentur,fi uiderent antiquo illo rei diuinae 30 40 10 ritu fibi pcnitus interdiftum,prohibuit eos rem diuinam illis facere,qui dij uere non effent. Deinde refutare etiam folebanc eorum uanas opiniones. Opinionem enim illam de facra Scriptura,quódpropter fimplicita-tem fermonis nihil fapicntiœ haberet, réfutât Thcodoretns libro primo de fide,exPla-tonis autoritäre, qui non lecundum literarum, fed ueritacis cognitionem æftimet fa-pientes:amp; negeteos,qui uel omnes téne-antartes,fi ueritatis amp;nbsp;iuftkis ignari fint, fapientes effe : amp;nbsp;illa communi fentcntia, quödueritas pluris facienda fit quam uer-ba: amp;quód ei nihil decedat, etiamfi leno' cinio uerborum careat. Idem libro oftauo deMartyribus , candem opinionem expu-gnat,primùm difto Pythagorae, quiMufas Syrenibus cenfuit præferendas. Deinde uulgari fentcntia,quód fimplex ueritatis da cor melior fit lepido uerborum concentu. Tertio , oftenfis caufis , cur Deus eloquia fuafimplicia effe uolucrit. Quarto,con-ftantia martyrum pro ueritate fiipplicijs narijs affedorum. Opinionem de dijs Gentilium , Augufti-nus refutare docetlibro Quæftionum uete-risamp;noui Teft.quæftionen^.eo quód nulla habeat documenta, nam illosipfos quos deos fingant,nunquamaufosfuiffc fe deos appellate: nec quidem mandafie fibi facri-ficiaofferri, neepoffe probari per eos regi uitam humanam , ac dæmones formidina amp;nbsp;metu crucis Chrifti refponla dare non poffe. Item,facraeorum turpia amp;nbsp;inhone-fta effe. Opinionem de pluralitate dcorri,Theo-doretuslibrofecundo de principijs,Plato-nisamp;Socratisteftimonio infringit. Eose-nim indicatteftari, quód multorum deoru mentionem coadi fecerint,propter popu-li Athenienfis gratiam : amp;nbsp;tarnen ne fic quidem cicuræpoculum eftugere Socratempo tuiffe. IdemHomeriuerfu ét Htt^wetsr^Ot pluritatem deoriim euertit. Contra opinionem Platonis, Deum effe genitum, Theodoretus libro fecundo fic in-quit: Qiiopado poterit effe Deus, qui non-dum fit? Quo inquampadoauguftifsimo nomine uocitetur, qui effe iplum nondum fitconfecutus ? Co Venerem non effe deam,Theodoretus exAntiftheneprobat.Eum enim dixiffe re* fert: Si Venerem capere mihiliccat,iaculis nilmoratustranfigam, quando hæc nobis honeftas probasq; mulieresunacorrupit. ac Cupidinem naturae uicium appellaffc : amp;nbsp;infanire potius, quam uöluptate affici, op taffc.libro tertio de dijs amp;nbsp;augurijs. S s Contra |
|
jyiÇ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CETSÎT. V. Contraopinioiiem deTrinitate , ficin-«juitTheodoretuslibrolecundö deprinci-pijs: Si maceriam quæ akerius naturæ eft quamOeus, gencrisque akerius, ac (utira dixerim ) al!enigenaamp; extraria, Si cxDco, amp;cum Deo elle uult Plato : multo magis rationi confentaneus , muko^ne ucrior fermo noker pntàndus eft. Neque enirn filiumakeriusnaturæ,neque fangum fpi-ritum elfe dicimus, fed unam Trinitatis lubftantiam prædicamus. Et poftea pros Jixè probat ex Platone, amp;nbsp;Plorino Si Nu-menio,interpretibuseius,quód etiam illi €X facris libris amp;nbsp;Euangeliftis aliquid de Trinitate compilarint, amp;obfcuiè tradidc-rint, Opinionem,Deum non habere filium, quia non indigeatconiugio:Auguftinus libre quinto de hærefibus, capite tertio refill tat,auroritatc Hermetis amp;nbsp;Sibyllæ. Opinionem Aegyptiorum de dæmoni-bus ,quûd fint dq,réfutâtTheodoretus ex Porphyrij libro de eleftorum Philofophia, amp;nbsp;epiftola eiufdem ad Anebonem Aegy-ptium,6óXenophanis Colophonij teftimo-nio:amp;autoritäreZenonis Citiei,qui in fuo libro quem de republica edidit,prohibuit amp;nbsp;templa amp;nbsp;deorum fimulachra ficrirTheo-doretus libro tertio de dijs amp;nbsp;auguras. lté Porphyrij teftimonijs;ut qui dixerit, dæmo nés nec deos cfle.necbonos,fed mendaeij magiftros,omniumqueflagitiorum patres. Contra opiniones de Anima amp;nbsp;homine, Theodoretus libro quinto de natura hominis affirmât,Hikoricos, Philofophos amp;nbsp;Poetas inter fe de anima,de corpore,de hominis genitura amp;nbsp;conftitutione lites exer-€ere,amp;diffentire : Moyfen ueró amp;aliosfa-cro8doaoresomnes,eadé de fingulis pro-nunciarc. Contra opinionem de mundo,Theodoretus libro quarto de materia amp;nbsp;mundo fie inquit:Sunt autem huiufmodi fententiç inter fe ualde difcordes. Si enim mundus hic œternus eft,ut idempauloante affirmarat, urique amp;principio caret. Si hoc autem ita fe habet, fit continuo ut à nullafit caufa. Quod fi nulli eft caufæ obnoxiui, terram ergo matré non habet. At fi mundi caufa eft terra, ut paulo antè Xenophanes cecinit, ergo caufa non caret.Si caufa non caret,urique nec principio.Si principium habet, ergo non eft æternus. |
CAP. XV. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’5'^ Opinionem de fati necefsitate,Theodoretus libro fexto de Dei prouidentia exPla-tone refutat;Plaro contraria prorliis docet, aitenim uirtutem nullidomino elle fuhie« dtam:quam ut quifqueuelcôhletit,uelcon-tempferit, ira plus uirtutis, minusüe habi. turn s eft. Contra opinionem de facrifîcijs,Theodoretus libro feptimo delacrificijs,prodii *° cit Porphyrij teftimonium, qui ex Théo-phrafto probarit, Deosnullo pado haben* dos effe qui fibi rem diuinam fiericæfisanh ihantibusgaudeant.Effe enim iniuftumta-cinns, acfceleftifsimum,madare dijs ani-malia. Hominum ueró maftationesin la-cri ficium deorum, improbat exSophodis, poetarum,hiftoriçorum,amp;philofophoruni fententijs:ibidem. Opinionem de oracuiis,Theodoretus re *0 futatPorphyrij teftimonio,ut qui dixerit, dæmones diuinationuin oraculorumque locis præfidentes,mendacilsimos eire:eo5-que fingere fe cogi , ut homines in finira credulitate confirmét, libro decimo deora-culis. Earn fententiam etiam confirmât autoritate Oenomai, Phitarchi, Diogenu-ni. Ac contra opponit Prophetarum nau-ciniade idolorum euerfione,mutationere- gnorum,aduentu Chrifti,amp;gentium uoca-tione,impleta effedibro eodem. Opinionem de obferuandis aftris in rebus agendis,Auguftinus in quartum caput ad Galatas refutat;amp;libro QuçlhonumuC' teris amp;nbsp;noui Teftamenti, quæflione odua* gefimaquarta, amp;nbsp;quæftione centefima de* cimaquinta. Contra opinionem de martyrum, eom® quercliquiarumeontemptu, opponit pn* mùm Ethnicam confuetudinem honora»* ■*°dimortuos heroes. Deinde retie »icit, Chriftianos nec hoftias , nec übanun*’)* deferre. Tertió, ex Pindaro, Empedoc « amp;nbsp;Heraeleto probat,eos non carere len* fu. nbsp;nbsp;Ac tandem ex illis fandia hærctico-rumPatriarehis concludit, martyres amp;nbsp;medicos amp;nbsp;auxiliares eolendos effe. amp;nbsp;quot;^ “^ hementer conatur Græcos abEthnicis c* ftis ad martyrum feftiuitates eelebran a« adducere: quo modo non abolira,led u* cata amp;nbsp;aufta eft fuperllitio.Theoi dorctus libro odauo de fo Martyribus. |
|
gt;5'7 DE MVTATIONIBVS POLlTIClS. I DE MOTIE VS ET MV TATIONIBVS’POLI- SVB ARCADIO ET Honorio. 10 muta-tioncs rerum politicaru acci-quód Gotthi,Van-qdali, Sueui, Alani, Huuni, a-* iliaque genres, pafsim regio-utspopulatæ acperuagatæ,amp; alioqui ledi-Uonesplurimæ exortæ funt, adeó ut Roma oumImperium ueheméter debilitatum ac linguefaftumfu. SimulautImperio præfuerunt aliquan-diu Arcadius Sc Honorius, hic in Occidére, 'UeinOtiente; poftea Honorius folus fce-ptratenuit. Manfuetudine nero utriufque Impetatoris non panel duces moti,in Ipern uenenmt,fete per fas nefasq-, ad faftigiû Im-^rij,deturbatis illis paciGcis amp;nbsp;(ut puta-wnturaturhulétisingenijs) ignanis Impc-t3totibus,nonmodb afpirare,fed etidper-quot;enire paffe. NamRuffinusin Oriente præfedus, po- . $'ntiaamp; autoricace excellens,Alaricum Go» thorunlregemquibus poteft artibus exci-’«,utcótra Arcadium armacapiat:quó,Im-peratote hoc modo deiedo, ipfe liberius ln^perium occupare , nemine refiftente, polfec. Sedproditione in ipfo conatu comporta, ab kalicis milicibus interfedus eft. amp;nbsp;'‘ïiffedisipfiusjalijsque Gmilia machinan-jibusulcioproditoris terrori eilet, capute-’quot;Umputatumjuna cum dextera manu,am portam mb is Conftantinopolis luipen-hlunf.uxore eins etiam profligatain exi-'quot;im.bonaihfupcr omnia erepta,aliis.m do-»«afunt. 4° Similia in Africa Gildo Comes molitus ’^parumfibi ab Imperatoribus tranquiUi-'*tideditis metuens .nam imperio Africæ '’óftimauit fe citra magnum laborem potiri poffe.Concrado igitur exercitu,rem aggre^ dituSed frater eins Mafcezel, nel (ut Paulus Diaconus habet ) Macezil,de enétn pau luicciiratiuscogitanSjinltaliam moxtraij-t'Vdaturus de ijs conatibus ad Honoriu. IntcreaGddo ueluti proditionem fratris ul lutuijfilios eius crudeliternecat. Imperator aucétraduis Mafcezeli copijs,iubet fra-tnrefiftete.Addudisigitur in Africa quinq; uiillibusarmatorum,Gildo odoginra , uel (utPaulusau) Septuaginta millibus occur nuquibusdifsipatlsaccçfis,Gildo fagala- 60 taquerepentemancipiorumexticit uilitas, Ss a utiu- |
i$«8 ZO lutem quæfiuiqnauigio abiturusin locatu-tiora.Veriim mirada Dei ultionejumultua-torui tempcHatis adlittus reieftus clHcu-ius gula,fratris iuiTu,uelo frada eft . . Vide autem animorum humanorum inconftan-tiam.Hacuidoria elatum Malcezelem,in-uaGt amp;nbsp;ipfum cupiditas Africam occupan-di,amp;tenendi:fed à militib. fuis occilus eft, iuftas feditionis peenasluens. Hæc gcfta funt anno Domini 4.02. grefsi,Thraciam uaftabant,amp; Ifauriæ latro-nes magno numero ciuitates ad Carras nique amp;Phœnicas graiiircraffligebant: utte-ftatur Sozomenus libro oftauo, capite uige hm o quinto. ^Eamueió occaGonem rerum nouan-darum etiam StilicOjUel (uthabet Sozome nus) Srelichon hbi arripiendam putauif . Erat is Vandalus natione, praefeäus feu ma giflerarmorum (ut eum Paulus Diaconus uocat) Honorij Imperatoris:in tanta autoritäre ac potentia conftiturus,ut Imperator eins filias matrimonio Gbi iungeret. Sorte igiturfua non contentus Stilicq, imperium. inGlium fuum Eucherium transferre nite-batur ; id quod eiufmodi perGdia molitus eft. Effecit apud Imperatorem , ut Gotthis jo ftipendia denegarentur: quos , cum iam prins extimulati à Ruffino elTcnt,non dubi-tabatcotra Imperatorem arma fumpturos elfe. Deinde utmagis turbarctamp; cóquaiTa-ret omnia, Sueuos, Burgundios, Alanos, Vandalos etiam excitât largis promifsioni-bus,qni Rheni ripas amp;nbsp;Gallias graniteraffli gunt, fperabac enim,fefe rebus Honorij 0-mnibus in anguftias tummas coadis,Impc rio facile potiturum elle. fO Adeftigiturllt;badagaifus Scytha,duccn-ta millia Gotthorum fecum ducens : neque tantum ifta homuium multitudine,fed etia infandis populationibus terrorem uniiicr-fælt.aliæ grauifsimum incutiebat, Thra-ciam enimrUiyricum, Noricum, amp;nbsp;loca ad oram Italiæ Gtagt;ferro, igni ac præda crude-liter uaftabat: iamque Apenninum tranf-grelTuSjEeltdis confederat.Eo terrore exciti Romani,Vidinum amp;nbsp;Sarum, Hunnorum amp;nbsp;1 Gotthorum duces,in auxilium uocant: qui egrefsi,RhadagaiG exercitum in Fefulanis iugisincludunt, ßiobfident. Commeatu itaque deftituta tanta hominum multitu-do, cum fame extrema diutfus conflidan nonpotuit. Tandem rebus defperatis amp;nbsp;perditis, ferox ille dux dam fugam adqr-nat: uerum deprehenfus amp;nbsp;ftrangulatus, iuftas peenas dedit.Relicua hominum mul titudo in poteftatem hoftium uenêre. tan- |
|
15‘9 CENT. V. utintegrihominum greges fingulit aurcis, utOrohus fcribit, uendcrentur.Qui fuga e-lapfi funr,ad Alaricum fe recep-erunt • ^Eadem tempeftate Alaricus Veftgot-thorum rex,qui Romanis Imperatoribus prius fuerat fubiedu s, rel i ft aCo n ft an ti n 0 -politanaurbe,Theftaliana amp;nbsp;iliyricum po' pulatur;tandemque per Aquileiam amp;nbsp;Pata-iiium,Rauénam accedic. Metatusautem caftra loco opportuno hand procul à Polentia,Honorio Imperatori legatos mittir, indicans;Siagri ad habitandum fibi fuisq; concederentur, fea populationibus cefta-turum. Honorius iiero,quia Gallias amp;nbsp;Hi-fpanias à Sueuis , Vandalia amp;nbsp;alijs pere-grinis gentibus perditas , recuperate fe non polfe animaduerteret , facit Alarico poteftatem immigrandi in Gallias, eam-que fententiampaftto quodamfanfto confirmât. Alarico autemiter Gallia uerfusiam di-rigente,Scilico,præterfœdus, exercitum e-jus infequitur,atque à tergo Gotthos infe-ftat:actandem inipfo die Pafchatos, quem quietè eelebrabant Gotthi, Stilico, duce quodarrr Pagano,feu ( ut alijuokmt ) lu-daeo,Saulonomine, in Alarici exercitum, nihiltaleuerentcm,impetum facit, ac ma-gnamftragem edit. Scd Gotthi arreptis armis,hoftes à fefe cum magna ipforum per nicieprofligant.Ifta igitur iniuria amp;nbsp;uiola-tionepafti exacerbatus Alaricus , exercitü fuumuertit,reftaque Italiam repetiuit, Ea verb occafione Imperatori Honorio inh-diç amp;molitiones Sciliconis p3tefiüt,quem una cum filio trucidari ab exercitü mandat. io JO ro 8cigne uaftans;Romamqueiplam petit. Etquidem (ucPaulus Diaconus refert) uo 4° refert Orofius. cem quandam audiuit;Perge,amp; Romam de ftrue.Obfidetautem aliquandiu ihfeftis ar- Progreditur itaque Alaricus, Liguriam, Aemiliam,Picenum amp;Tufeiamrapinis, fer misurbemRomam:quidambiennium an-notant.tandem uerb inediafrados ciucs ui I'uperat,occupât ciuiratem : hie omnia cæ-dibus,prædis,inccndijs referta. parciturta-men ex mandato Alarici, omnibus qui in tcmpla confugerant.Hæc gefta funt,ut Pro-fperannotauir,anno Domini quadringen« tefimo duodecimo,anno urbis mil'efimo centefimo fexagefimoquarto, nono calen-dasSeptembris:utOroGus amp;nbsp;Paulus Diaconus feribunt. Tertia die poft occupationem,ut Oro-6us teftatunfeu fexta, ut alij narrant ; Got-thi,ubi fatis animos fiios direpcionibus amp;nbsp;uaftationibus expieuerant, rurfus militem ex urbe ducunt:ac per Campania,Lu-c3niaiTi,Brutiam proficifcentes, longèlate-que omni.a populantur: Siciliam,aut (ut |
1^10 10 CAP. X V I. alij referunt) Africampetittirï:n!fi aduer 1 tempeftate reiefti fuhfenC Duin igitut Confentiæ Alaricus hyemat, fubita morte extinguitur. Gotthi regem, ut Paulus Diaconus teftatur,in amnem Balentium cum magnis opibus fepcliunt. In locum huius , propinquus regis A-thaulphns ( ut habet Diaconus ) uelAu-talphus ( utOrofius) fuccedit, quiin pra-da urbis Romæ Placidiam Honorij Impe-ratoris fororem ceperat,amp; in matrimo-nium duxerat. Is Romam regreffus, quic-quid reliquum ex priori dircptionefaftuni erat,moFe loeuftarum cum fuo exercitü de-pafcitunuxoris tamenPlacidiæ preeikmi-tigatus rex,a cæde amp;nbsp;incendijs abftinuit. Pofteafedere cumHonorio inito,in Galias amp;nbsp;Hifpanias ,quas Vandali tenebant, copias ftias trajisferttactandem apudBar-6in(Miem,ut memoriæ reliquit Paulus Dia-conus,fuorum fraude intcremptus elf Hæc sb Orofio.PauloDiacono, amp;nbsp;alijs hiftoricis defcripta fuut. Hac tempeftate Burgundij partem Gal-tKB,Rheno propinquam, occupaucruiittut Profper anno tat anno Domini quadringem tefimo decimoquinto. ^ Dum Gallia amp;nbsp;Hifpaniaa regno Romano auelluntur, Britannia idem quoque tentât, nam Gratianus quifpiam ibi crea-turrextquo occifo, Conhantinus exinhnio milite deligitur,qui ia Gallias trâliens,quï omnium prædationibus expofta erst,* præfefto Honor i j Conftantio, uiro forti Sc induftrio,pr6pe Arelatum oceiditur. Conftans Brirannici filius,ex monacho Calur faftus’, prope Viennaminterficitur. 8cpo-ftelt;a aliquot in Gallia principatum aireto-tes, mutuis interfefccædibusgraflaiitur.ut fO 60 Poft hæc Attains cornuaf»imit,GottIiO' rum inftigatione imperium in Gallijs lif-fcipiens.uerum captus,truncatamanu Ho* norio mittitunutidem habet.amp;Prolperin-dicat annum Domini quadringentelimum dccimumfeptimum. Moiituseft quoque Heradianus Africa comes,cum fuo genero Sabino,pcrniciem Romano Imperio , traduftisad lituis lu-liæ ter mille feptingentis naiiibus. Verum Marini comitis occurfu, in iplo littorei» retufus eft, ut protinus aufugiens nauicu-la Carthaginem redierit, ubià militibus in-terfeftus eft. Sabinus etiapœnas exiliode dit:ficutOrofiusreferC. Athaulpho Sigericus, huic Vallis Ved-gotthorum rexiuccedit. IsPlacidiam ho-neftè habitam , Honorio fratri reftituit: quam Conftantio Comiti, uiro ftrenuo, amp;nbsp;rebus egregiè geftis claro , datuxorem: fimul^us |
|
D E MVTATÏONIB fimulq!ie,iit fcribitPaulus Diaconus, Impe rij conlortem facit. Deinde Vallia pacem cumHonorio datis obfidibus fancit, pro* mittensfefecum Alanis, Vandalis ac Sue-'115 Hilpanias tenentibus dimicaturum, 'osijuepulfurum.Quas obcaufasImpera-lorei Aquicaniam habitandam tradit,anno Üomini(iuxta Prolperum) quadringentefimo uigefimoprimo. 10 Scotiamp;PidiBritanniaminuadentes ,ita prenninquc Romano Imperatori fefe déde-t^atqueabeo auxilium petere cogerctur: quot;tPaulus Diaconus recenfet, circa annum Domini quadringentefimum uigefimUm-^Uartiim. Hilpanijs etiam laborantibus propter Psregrinas gentes,utdiximus, tandem Ca-ftinumqiiendam, piuloanteobitum Ho-■'oriusmient eó. Verùm ipfc,uiro forte à fe ^'pudiato, cui Bonifacio nomen erat ( ut Diaconus meminit) nihil præclari gefsit, ®onifacius ob iniuriam acceptam in Afri-'ïniprofedus cft. Poftremb dignum eft memoria, qubd ^oc tempore Franci de rege more cætera-nim gentium délibérant : ac primùm Vara-niiindumconftituunt,ut Sigebertus tradit. SVB THEODOSIO IVNIO- zo . rr.er Valentmiano. L T Onorio defunfto, Iohannes quidam, 1 Ifcribæ officio apud Imperatorem fun ûiUjad faftigium Impcri) afpirat, Caftini operaatque uiribus confifus:qui propter tamcaufam dignitate fuadeieftus, amp;exi-liomulutus eft.Scribens autem Iohannes ad Theodoflum, in Orients gubernacula kuiperij tenentem, petit fe coftfortem lm-P'fi) tolerari. Verùm Theodofius lesatis in Stetemdetrufis, miffo cum exercitu duce derent, fefe eos abigere poffe ; amp;nbsp;Britanni Alpate,tyrannum de medio coliit:amp;Valent 40 omnium ope deftituti,Anglofaxones in art-’quot;Mânum.amitæfuæ Placidiæ filium,créât xiliumuocant.Hi,ubiduceHengiftopro-pulfatis hoftibus,uïdent terram habitationi Occidentislmperatorem: quem uniuerfa I-’’Üaprompte acciplt, ut Paulus Sc ah) re-finint. Bonifaciusinterea, cuius antea mentio-■’5nifecimus,in Africa,potentia amp;nbsp;autori-’«ecrefcit;.Is uerb Aerij, qui Ïmpçratoris mtpræfeûus, infidijs circumuentus,de-Irwat iienire ad Imperatorem: falfb (ut Aenus perfuaferat) credens fibi fraudem nrui, Mifsisigitur contra ipfum quibuf-damRomanis ducibns,eos cædictac poftea p5nculummetuens,cx Libya in Hifpania idVandalos traijcit,petens ut fibi in auxilium uenirent , amp;nbsp;communi inre Africam tenerét. Vandali amp;nbsp;Alani à Gotthis nullam habentes quietem,facil!: patiuntur fe addu* d'amp;coniunftisuiribus uniuerfam Africam ûcuaftant. Hoctemporein Kipponisob- —r--------rr-------nectraiccerunrin Africa, ut Profper 8cDia-iidtone Auguftinus epifcopus, antequam so conus memoriætradidêre . Ss 5 Dura |
VS POLITICIS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i$2» ciuitas caperctur5cxh3c ealamitofa uita e-uocatuseft. Faftaefthæç Vandalorumiit Africammigratio,anno Domini quadrin-gentefimo tricefimo,ut habet Profper. Veftgotthi autefn Vandaloról ocaoccu-pant,utlornandes fcribit. Poft hæc Bonifacius Imperatori recon-ciliatur.amp; cum Vandali radices altè egiftent pafsim5potentiacjue fumma fefe armaffent, ut pelli nullauipoffent : Romani cum Van-dalis, utPaulus Diaconus fcribit, neceffa-riam magis quam utiiem pacem inierunt, imperitante Vandalis Giezericho,fcu Gen* ferico,ut à plerifque appellatur:anno Domi ni 4.38,ProCper. IntereaGotthiinGallijs quoque motus excitant,plures ciuitates occupare molien* tes. Verrim Litorius Comes eos reprefsit: ut idem teftatur,anno Domini 4^5,, ' Clodius Orientalis Franciæ rex , Vara-mundi filins,Thuringos, Saxones amp;nbsp;Tens thonssfubigit: amp;nbsp;in caftello Difpergoalia quandiu habitat,ut Sigibertus annotat,anno Domini quadringentefimo trigefimo-primo. Poftea,ut idem fcribit, latius pro- grediens, Batauos , Tungros, Menapios, Terouanos,Morinos,Ambiones, Camera-cenfes,Tornacenfe8, Atrebatenfes , Belua-cenfcs,amp; quicquid iftis interiacet, ultraque 3® Sequanam amp;nbsp;Ligrim,occupât actenet. Hæc autem annis ferè 14 conférafunt, ut ex Sigeberto patet . Piratæ quoque in-feftarunc mare,amp;Siciliam depopulati funt, ufi occafione perturbationu,utPaulus Diaconus fcribit. Bricanniæ quoq/mgés fafta eft mutatio. Piai enim, Scoti amp;nbsp;Albienles,Britanniam aliquotics inuaferunttdonec Romani diffi- fo idoneamelle,Cedes occupant. VandaliGenfericorege Carthaginem ui capiunt,amp;immanem ciudclitatem in ea e-xercent,8ó multa horrenda audicu in Eccle-fiam Chrifti reftè fentientem perpétrant, anno Domini ^.pa,^ Profper annotauit « Tali return fucceffu elatus, ingenti nauiumi ' apparatu Siciliam affligit, Verum audt-enSjSebahianum ex Hifpania in Africam tranfire , reduxit claffem , ne fuæ regiones in periculo effent. Hæc poft occupa-tam Carthaninem anno fecudo ge ft a funt. Thcodofiusranto revó dilcrimine excitus, claffcm inftruit tribus ducibus:fedhi nimis longam moram in Sicilia trahentes ,oneri-magis fuis cju'am hoftibus formidini fuere: |
»523
C E N T. V.
Dum h^cgctunturgt;Hunn! rurfum turbas dant.Thraciam enim Öc lüyricum uaflat, ac Thermopylas ufqjprocedunt, qua de cau-fa exercitus in Sicilia dcfidens,ad defenfio-nem Orientis cuocatur:amp; tandem mem po tentiæAttilçregisHunnorum,pax redimi-turfex millibus libris, annuo infuper cribu-topromiflo,ut Diaconus recenlet.
, S -V B AI A R C I A N O, V A-lrntin:ano,cralij^.
VAlentinianus Imperator Vandalosin Africa,ob potentiam,amp; rerum omniü perturbationem furnmam extimefcens, pa-cem cum Genferico confirmât,certo ei Ipa-doin Africa conceifo .
Interea uerö Attila, fratre fuoBlcda in-terfedo, regniq; habenis omnibus ( quod
CAP. XVI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*^
diolanum, amp;nbsp;alias præclaras vibes c»0‘'»* lifsimè diriut;Romam,iïaltatispalsim Ç”” nibui,redà contendit: extrema pcrnici^'” urbi amp;nbsp;hominibus minitans. Venimep'; fcopusLeo hofti obuiam proccdcns.Ieul deprecatione ita eins animum fregit, ut e-xercttum inde abdirccrct. Sigehertus jn-
10
notat, Actilam confpexiffe props Leonem, iiirum qiiend3m,quigladio nudoiidüW minkacus fnerit, ni Italia excederct.paulo póft in nuptijs fuis mortuus elf Attila, (jU* fefe iplurn flagellum Dei nomiaauit.Diaco nus,anno Domini 454.
Tempore Attilç,utfçribunthiftorid,Ve-netiæfunt extrudæ, quö conlugerâtex fia
intraPannoniam amp;nbsp;Daciam habebant) ar-reptis, Macedoniam, Mafias, Achaia,Thra-ciam,amp;reliquam Græciam irnmani læuitia iiaftat. Profpereautem rebus eiRicceden-tibus, animura ad Occidentale Imperium inuadendum adi/cit.ExÜHmabat enira fibi, inclinato iam Impcrio Roman», occafio-né peroptimam oficrri ad régna fua ampli-ficaiida.Deindepotentia eum faciebat in-folenriorem.nam ut Diaconus cxponit,fuo Impcrio fubiedos habebatreges Gepidarfi amp;Gotthorum:iccm fortifsimas alias genres,ut Marcomannos,Sueuos,Qijados,He-mloSjTurcilingosfcu Rugos , amp;nbsp;alias Septentrionales. undeTerrarummecus uul-gó appellabatur.
Cum autéanuria plurimu ualercr,Theo-doricum Vefigottliorum regem in fuas pap tes trahere nitebatur:amp; fimulac etiam in
20
liaplurimi.
Franci potiuntui Treueri,per proditio-nem;ficut annotauitTrittenhemiuJ.
Gotthi etiam Aruernosamp;; Narbona fui» finibus adi/ciunt, præfenti reriini ihtiiop-portUniraténadi. Item, ValamircumOll-gotthis Pannoniam occupât.
Valétinianus fiiorum amicorum fraude intérficitur,quia Aecium de medio luftrie-rat:ac rapit Imperium Maximus, Is Eudo-xiam Augufta ui cogitfibi iiubere: quæ tan-quamultura maritum Valcntiniann,Gcn-
fericum aduocat:quarrcsingcnris niutauo nis occafioncmprçbuit.Maximusà/iiisæi jo^ niflrisoccifus,inTibcrim proieäujeß’Ayi
tusuero fpontc Imperium,quodhimple-rat,mox depofuk.
Adeft autem uocatus Genfericus cum e*
nibiis opiböscxüitjincendi/sLcoinsinter«
cefsione 3bftinet:ac tandem poll dies qua-tuordecim immenfa præda opurn amp;nbsp;howl-num, Eudoxia Augufla quoqjciim duabu» filiabnsabdndajinAflicam reuertirarpe* tiJmpatefacitjRomanisque Theodoricum 4o-more filia data in uxoré Onoricholihofuo.
Verùm Aetius fraudem olfaciens, iuJlu Im-peratoris moxTheodonco molitioncs At-
adiungit.Attila inflammatus ira,obuia que ‘ que oppugnar,diripit,uafiat Germania,cic-populatur,Gallias petinrandé Aetius, lundis Theodorici copies,in capis Cacaiauni-cis cum Attila congreditur . Duratpugna integrum diem:accæfa funt centum odo-ginra millia de utrifq; exercitibus, urhabet Diaconus. Theodoricus quidéin eo bel-
lo perijt:ueriim Attila fuga dilapfus eft.amp; potuifictibipenitùs delen, nih Aetius Thu rifmudo Theodorici filio difiuafilfetjne At-tilam, ficuti cupïebat,patris mortem uindi-caturus,infequeretur. Fadumid eft anno Domini 45^.Slgibernis.
TO-
Euagrius libre fecundo,capite fecndo.-Pair lus Diaconus, Zonaras anno Domini 4J7. uel,utaJij,459.
S VB LEONE ET Muicriano . '
VAriè Imperium Romanum in Oed-dente, iieluti fæuis tempeftatibus ia-datum, crebra Imperatorum mutatione, tandem in Auguftulo naufragitim fecitac ceirauit,uelurif3r3ii nomine, cum qnidem Augurto Imperatore primùm accrciierit NamMaiorianuscum Imperium tenui/Tet annos quinq; jfadione Richameri, uelfut habet Diaconus) Seueriani occifuseft.fit
tulitmercedem, quod VaJentinianusquo-rudam criminanonibus addir^tus, euminteremit. Quo ducefublaro, Attila uiribusre cuperatisjra ardens,kaJiam reda petit : A-
quadriennium Imperium tenet. Hocetiam dolo Richameri fublaro, Anthemius à Leone datur.IntereaSeruandus in GalJijs esi-
ftenSjImperij dignitatem fibi arrogaerqué quilciam captam folo aequat;Ticinum,Mc- 60 Anthemius in exilinmprofl'gari curat. Al-fedat
|
‘1^1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE MVTATIONIBVS POLITICI S- baat Imperium amp;nbsp;Patricius Romanus,qui 'apitepleditur. Richimeri fraudibus An-^«rnius quoque perimitur,Olybrio lubfti-bto. Quo mente feptimo extindo,Glice-^yafafees fufeipit. Hoc iterum deiedo, ”'posht Imperator: contra quem Augu-w, Nepote in Dalmatiam fugiente, 'j^satur. IsinLucuIlano purpuram exuit, ''’'perioque fe abdicat:8c Odoacer peregri-•quot;iSjUtdicendumerit,Italiæregnum occu-Pat;utCafsiodorus,Blondus,alijque expo-nunt. lO Bîorgor Alanorum rex Italiam inuafit: bd aRichimero fiiperatur. Cafsiodorus, ''fta annum Domini 468 . Leo contra Vandales, qui pafslm infulas ■parismediterranei arripiebant,bellum in-™wit, MarceUianus lllyricus Sardiniam, ^aliasregiones eis eripit. Rulbcus,uir ™wu«5,cum claffe ita magna in Africa có-^° tfaGenfencummittitur,utTheodorus li-“■■“bcundofcribat, feptem millia tantum bilTenautatum,qui exercitumtranlporta-W. At Ruftico extinfto,BaGlicus Berinæ Leonis coniugis frater dux exercitui præfi-Pgt;tut.qui,ut narrat Zonaras, Guçreibellicæ 'mpetitia, fiue pecunia corruptus,rebus in ‘diciter geftis,pedem retulit. Anurus rex Britonum , Hyberniam 8c Llandiamfubijcit. Gotlandiæ ÔC Orda— ™ni reges ultró fe ei fubijciunt, ut Sigeber-w*tefert.Martinus etiam Noruegiæ men-■gt;onem facit. Luticus,Veftgotthorum rex, Auernos Aidanungjj^jfjjjj^jjj jn fuam poteftatem Kdigit.Sigibercus anno Domini 471, |
t52tî SVB ZENONE. Ircahuius Imperart^ns autpicia , O-doacer ab extremis Pannoniæ fini- mm rex.Italiam inuadit, adduâus ilia Romani Imperij extremainclinatione.Omnia autéfunteiprona. Orellem prope Papiam uincit:8c Auguftulo Imperij habenas déponente,ipfe Roma0 ccupata, regnum arripit inltalia:quodquidemannosi4. tenet. In Dalmatia Odinam iuperat.Vincit 6c Rugo-rum regem Phœbam. Contra Odoacrû autem Zeno Theodori cum Oftgotthorû regem excitauit: qui Ipc adipifeendæpotentlæ in Italiamproficilcî-tur,contraftis copijs quantis poterat. Pri-mùm autem ej^ercitum Odocari fudit ad Sontium,deinde Veronæ, tertib Rauennæ, circa annum Domini 485. Hacratione Theodorieus regno Italiæ præfuit : amp;nbsp;adic-citfibi,ut Platina refert,Siciliam , Dalma-iam,Liburniam, Illyricum ,Narbonenl'em Galliam J Burgundiam : Tridentum muro cinxit. Bafilicus ignauiam Zenonis côfpicatus; Marcumfiliû fuum créât Imperatorem, ut Euagrius lib.j.capite tertio tertatür. Verùmi uterq; in exilium adi,fama interépti funt. 30 Profper. In Britannia etiam maximi funt motus,' fed Angli obtinuerunt locum. InGallijs,Hildericus omnem poteftaté Romanis ademit,utTrittenhemius referte Clodoueo etiam hoc tribuitSigebertus, §£ quodThuringiam fibi lub-iecerit. |
FINIS
v 1 N T AE CE Nz T V R 1 AE.
-ocr page 786- -ocr page 787-^°^?M^J^^ SCRIPTVRÀE Sgt;
OjINTA ECCLESIASTIC AE HlSTO-«« (Centuria expUcantur^ INDEX.
QVI
Q^n^^inprincipk^^^^^^ primus dies
»^9-7
110. J 433.7
101. tl
5S Stibftantiameaateeß
40 Domine fana animammeam
44 so
Vnxitte Deut,DeM tuui
»0«. 39er.Uï.za ‘^^'^bommenad imaginemns.s.^rm.;,.^ ..^•cr«3M3.cr*45.3« ^'^^^whominéde Umoterr^^^^,^,^,^^,
Sderißdum taudis glorificabit me
344.7 f8lt;gt;.»i «3'5.43. CTiSo.e
Cor contritum er humiliatum non s 8 Bortitudinem meam ad te euftodiam 71 Defcenditfeut pluuiain 81 DijéftiSfZrfitijexcelfiomnes
999‘9 iS^-44' ^f9-4'r ’31.? t9f.
101
'Benedicite omnia opera Domini Dominum
|
Ilp.t4 104 Dirupit petram,er fluxerunt aqua! igt;f.t9 tos Turbati funder motificutebriia nbsp;nbsp;nbsp;104.f* 113 Omniaqu^cunqiuoluit Dominusßeit 111,4? 114 Oculos habender non uident i9S-Si' 11? Credidi,propterquodlocutus fum nbsp;nbsp;nbsp;60», f 9 118 Auerteoculosmeosneuideant uanit. 391.^ 141 oleum peccatoris non impinguabit 6}9.j-y 143 Nonintresin iudiciumcum »84.30. 148 Laudateeumomnesangelieiusii9'^lt;! (17 f Vrouerb.ii.Sicut impetus aquießc cor regis iss. ii Qjtando federis, ut comedos cum principe 393-9 lt;j Cdt. i.Annucia mihi qua dilexit anima mea sis, ;s ^ Zeelef 10. Va terra cuius rex puer eft nbsp;nbsp;nbsp;44S,?i «II Zfa.i.Zilios genui, er exaltaui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oif.n Si uoliieritis,comedetis bona terra nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S7849 f nbsp;Vaquidicuntqubdnequam eftbonum 619.17 6 nbsp;Sinoncredidcritis,necinteUigetis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;391.11 7 nbsp;Zt nomen dus Zmanuel nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;99,19 9 nbsp;nbsp;Pater futur ifecuU , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;116,99 dUgniconßlif angelus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;119.13 11 nbsp;Percutietterramuirgaorisfui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1S7.11 14 nbsp;Ponam fedem meam in Aquilonem nbsp;nbsp;nbsp;131.47 Onomodo cecidifti de calo Luciftr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;134.1?.. 41 nbsp;Gloriammeamalterinon do nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;139-49 43 nbsp;Ante me non efifadusalius Deus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;136.44 Ego fum qui deleo iniquitates tuas propter me ïij.jt 4S nbsp;F^go fum faciens pacem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;116.41 ?3 Domine quis eredidit auditui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;103.49.. Qu,ipeccatumnonfècit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;168.31^ Generationem dus quis enumerabit 141,13. CT «4»., 44-er 143-19 61 nbsp;nbsp;Spiritus Domini fuper me nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1S9-44 . ^ Daniel.4,Teccatatua eleemofynisredime 904.1-7 «11 Ofea «.mifericordiäuolo,ern5facrificiu 40®.! 51 Zach.t.Conuertimini,er couertar ego ad uos 978,
|
|
^ ^ D E. Xt Seatus quificerit ^docuerii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;33^,4^ jpfeuos baptizabU in Spiritu fanâo ff Adueniat regnum tuum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;460.11 fiat uoluntas tua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;199.13 7 Nonne in nomine tuodamoniadecimtis tsy.37 9 PueUa furge 10 nbsp;Hon uos eftiSquiloquimini it Non enim uos loquimini Quianemo nouit putrem ni ft filius 11 Omne peccatü cy blafpheima tots 13 Voois datum eßnoßeinyßcrium Smite utraq; creßere Malos ßras miferunt Agerefimundus Chrißus ambulat fuper mare Prußrame coluiit ma ndatis homittum 16 Ciult;£ligauerisfuper terrain Tibi dabo claues regni ccelomm , iS Angeli eorum femper uidentfadan 20 nbsp;Multi enim'ifuntuocati :,^f Quoties uoluicolligerefiliostuos Decimatisomneolus 24 Priedieabitur hoe euangelium 13 Difcedite à me malcdidi ité'm ignem reternum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;23i.irer 141.3t 26 Triflis eß anima med uß; ad mortem nbsp;nbsp;361.31 2S Ue docete omnes gentes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ç^^_jf Ite baptizatein nomine patris erfilforc. 119,f.^ er 1S2.13 Baptizantes eos in nomine,eyc. ^39,20 ç Mar.i.Venifti hue ut nos cruciares ante tempus 460.10 10 nbsp;nbsp;Smite infantes uenire ad me 14 Vigilateerorate,neintretisin tenta ■ .34S-12 11 11 14 16 18 ^ Lucre i. Spiritus fandus fuperueniet in te Quodex te nafcetur,far(dum uocabitU r Partum finefemine Erant iufli ambo in eonßedu Dei » Gloria in excelfis Deo Status efl uobis hodie Saluator ÿ filius hominis non uenit perdere 20 Expofuirduosdenartts Multi prophétie er lußi cupierunt uidere fiant nouißima hominis illius détériora Sint lumbi ueßri prarcindlè Exite in nias er fepes SiMofen non audiunt Putas inuettireßdem in terra Publicanus deion geßabat 13 Latro credidit, er lußificatus efl 337. Î* 677.ze JtO.tS ^St-44 t39.4-tJO. iff 93-3Cn91.i3 14 Aperuit illis feripturas ^ lohan.i.Etuerbumeratapud Deum Omnia per ipfum faëia fuut Vnigenitus filius,qui efl inJinu patris LexptrMoyfen data eß Gratia er ueritas per Chrißumfada efl i}^. if Agnus Dd qui tollitpeccatamundi 93.7(^146, 19 er 169,37 |
4QO,1p Verbum caro fa^um eft t'îgt;^ Cfien^:^ 143,19 39t:tl S9t.Z7 tS7.43 ito.47 Ztg.S 16 9.^-7 Cr 367.13 lt;80,1 !9o.S 339.46 133-47 119-7 (y 139.17 173.39 amp;nbsp;199-39 tSi.33 4°lt;S,S9 4°7.S 97,19 137.60 700,2a 3S1.46 3^3.11 49^-60 t97.S6 » Soluiteteritpluinhoc 3 Tu es magißer in ifratl Niß quis renatus ßerit sic Deus dilexit mundum filius hominis qui eß in calà 4 Spiritus ubi unit ßirat Qjtibiberit eX aqua quam ego dabo 3 Non poteßfilius à feiplo quiequafacere 137.39 Pater meus operatur, er egd operor Omne quad dat mihi pater,ad me uenit e Hoc efl opus Dei,utcredatis in earn t^ifi manducaueritis tarnëfilif ^3(^391-39 }^7, l? Ct!lf‘ SpitSS ^43.S Partis quem ego dabo Partis quem ego dedero,caro mea e^i iSÿ.s e Nemouenitadmenifipater Quo ibimusinerba uita habes 7 Plumina de uentre dus fluent Spiritus nondum erat datas s Si uos filius liberaurrit Non fum de hoe nrundo Priu/quam Abraham fiierit,ego fum 10 Poteflatemhabeoponendi, Hlt;eceß uoluntas dus qui mißt me patris '3743 'i'-ST . t^4-!7 339-St 40is'i» fif.H 1S3.!4 W4.J tSl.ff i93.}3 161.1} S33}i 13944 391.34 tlt;!1.44
Mittam uobis paracletum 17 Manififlaui nomen tuum hominibus 20 daufa erant oflia,er. ingreffuseßlffus us 37 Accipite ßriritumfanäum iSi,i9er 177.17 Cf 1931 43 er lS9.t.9 it Pafee ones meat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P*-” ^ Aii.i. Tu Joins nofli corda ßliorum hominim 133- 4lt; Sedit fuper ApoRolos ISS-M | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
\
-ocr page 789-I^lt;‘ihijjiicientesincalum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;116.45
^”gt;1 Drus ƒ«ƒ■flf4H,•f ex mor tuk nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;180.6
“fpiruerunt idis dilßertita imgu£ tani^uain ignk '11.15
’ ^»ftsnentirif^inttiifdnaó 185.41 ^^^eß^qidi^elmquere nosuerbumDeis^.^s
'■‘''*(^uice,zrnon circumcificorde nr.io viss.n
^nelio indicauit angelus,qu£ ßbi mandata r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;li'ï'47
j^ mMud nomen fub coeio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;160.37
jj ^S^tjlitngelufad Cornclium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JJ7.49
^^^S^^ßintt glorificabant f9i-i9 ^^”gt;Mitßlcntium indicens nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4Sf.4.r
Ê X.
indicia dus imperßerutabUi'a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;191.4.
14 Ad nostrum dodrinäßeriptaßtni 94.4* «P i.Cor.i.Fadus eil nobisiußieia 119.30 % Sienimcognouißent,nunquam Dominumglo-riacrucißxißent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t48.io er 130.30
3 Liefeitis quid corpora neßra templum eft fandi ßpiritus
^^feitk quia templum Dei eRis
Vos zhrifli,Chrißiis autem Dei
4 auisenimtedeferuit
Qjiigloriatur,in Domino gloriertur
4 djii in Corintho fornicatus eß,tradidi
l^i-S« 248.17 151.12 iSSgt;.z9 164.10 381.5
Qnitaliaagüt,regnumDei nonpoßidebunt 373.s^.
1* ’^’‘»'juttndijs immolare uoluerunt ^dam mulier nomine Lydia '” ff uiuimus zx mouemur ^'‘*”lt;i«$(urn ego ab hoc tempore
gt;!
uere
ii7.iy
191.1?
144'8 419.Jlt;gt;
19i.4ï 116,fo
^’^^eliK Dei apparuit mihi
'‘'^•'■(iaii'antèpromiferatperpróphetasiïii . ^^«19.50
p^ ercaturæ qu^m creatori \f^!^^'^^^‘*didit iHos Deus m defideria ^y'*'f'!deiui[los inreprobam mentent ^‘‘^^pfrinuißbilia zr uißbiUa
19 ‘’.1 166. lp 106.41 '^'‘‘pdioctsaliiini^teipfumnondoces ' 555.44 *''^^gt;’i prautricator legis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;187.8
bic uiuit^eum patientia Dei ad panitèttam **9.41
6 Emptießisprecio magno 185.41 ließeitis quia membra ueßra 5S9.4 7 Quißatuit in cordeßuo 444.4« No» eßts ueßri,ßed empti eßis precio 144.11 « Q^id dij multeerdominimult 104.5 10 in moßebaptizati 638.3 s Patres noßricande eßcäfßiritualeo^-d-i. er 600.41 Quiaomnesunum corpusßumus 388.4« Omnia hiccm figura contin gebaut tills 440 si Petra erat Chrißus ?4i. t Ego omnibus per omnia pldcereßudeo iOsi.n. Vnuspanis,unum corpus 191^7 11 Debentmulieres uelamen habere ns.ss Qui manducauerit indigné 3 87.16 er 39 4.7 er
398.45
’ ^'''''(tpeccauerunty er egentgloria 3ic.zf ’^'^(baritas Dei diffusa eß m cordib^ noftris
y ^quot;npidtißmusChrifto Vii '^^^^'^‘‘^ f^^^^bonum
n^ ^^^^gt;gt;’ lt;« membris mek ^‘ptoprio filio non pepercit
^fidi arnti mortificaueritii ^”'lt;ö««if,iflos er iuflificauit
f^fßdmt ^ pridcflinutuit
377.11
174.14
195.16
191.?
404.47
199-17
600.47
»9 8.4
199.11
11 iiemo poteß dicere,Dominus leßus Chrißus 3ilt;S.3p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*
13 Vtcognoßcam,ßcutcognitusßum 100.17 is Per hominem mors, er per hominem reßurre-
dlO nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;600.14
Si Chrißus pradicatur quad à mortuis reßurrexit
611.36
Caro er ßanguis regnum Dei non poßident 63 s.zi 16 PermaneboEpheß ußq^ad Pentecoßen sis s f i.Cor.3.Gratias agentes patrißdoneosfacienti
lt;l^onidm düigçntibia Deum omni4 coopéré
^I^Wum Chrifli non habet
. ’^'^oipr^ßduit,^ pr£dclhnauit ’'‘^pfonobK,qHis contra nos HW(«^MKfj
^^S.ji iS7.4r ’9S.f4 199.60 171.14 168.^0
1Ö9.47 169.11
nos ' 148.4
4 Hos neminem nouimusßecudum carnem sa-43 7 Poris pugn£,intus timorés sis.aa 11 ipße ßatanas transfigurai ße in'angelum 140.15 15 OramusadDeumne quid mali 497,30 ^ Cal.^.Vbiuenit plenitudo temporis 6o8‘.3i Quoniamnonßumusßub lege,ßed fub gratia 191.15
^ Epheß,i.Qwi elegit nos ante mudi coßitut,zos.s
^quot;^ItMfmtur ^^'1‘tltmdurat
quot;^^^utofiendereiramyZrdemonftrare 170.14. « *^‘*^'^oiiuolentk,nec^ currentis 160.15 f , gTiKw Dei penitus alieni funt 171. J4 ^‘^b^ichriflusadiufliciam omni credenti i6S. i^’^i99.i6cr 351.11 ' 0 iltitudo diuitiarum
^gt;lt;iQuit meutern Domini
i9S«ïO 494.6O
Etßecundum operationtmuirtutis pu 1 Eramus natura filij ire i7s.49 Diabolusprinceps huiusßecuU a-ss-a-f Gratta ßaluißadi eßis perfidem 264.13 4 Vous Dominus,una fides,unu baptißma 184.14 Vt deponatis ueterè heminè qui corrumpitur Sï^.s4. s Kenouamint/fitrUu mentis ueßre 248.48 4 chrißus dilexitEccleßam 639.14 ^ Philip.z.Quiinnobisbonum capit S99-S7 Deus eR qui operatur in uobis 1.60,7
Qui cumin forma Dei effet,nonrapinam13o.il er 139 10 er 146.4
Tt 2
3 NoS
INDEX
$ ^osfumascircMndßOjßiritoDeo ferul 196.8 Qui cumßtßleltdorgtorli ^ Col. 1. Perfhum uniuerfa uifibUia er inuifibUia
’î9-»s er 160.34
»p.yCyuf.jjcr
^iO-^S
Omnis plenitudo diumitatis
i!'5Î
Per quem fielt fecula
e}().f6 Cuiangelorum dixit Deus aliquando’.Seie 'aiextns
Quiainipfoeonditafunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;no.^i
^ i-Thcfi. At hune quidè nefeientes Deu,feruie' Minoraßi eum paulo minus ab angelis
mtis
bâtis autem ijs,qui nonfunt dij
’S4.4Î
i.Tbefi.Quê mterfciet Dominus kfus jfiritu
oris fui
1S7.14
•j i.Tim.s. Kegiautemfeculortm mcorrupto 98,y
Miferieordiam confecutus fum
3, Vnus Deus,crunus Dominus kfus Vnus Deus er unus mediator
Vnus mediator Dei er hominum
S9S.S is^sr J1O.47
600.40
^ nbsp;i. Tim.z. Solos Dominus feit qui funt eius.i^^.xi
Cognouit Dominus qui funt eins lAemoreüo Chrißum lefmn furrexiße in magna domo non folùm aurea
»OJ.f f4S-ÏÏ 407.15'
^ ad Titu}.Bramus c^nosaliquado increduliS99. 41
Ç Ueb.t. Uooifimè locut^ eß nobis in ßlio 130,19
11
11
Viuus eß Dei ferma
Heb.ç.Sic eß Chrißus femel oblatM F ide Znoeh translatas
519J fSiSS SUSS
16S.5» ^00.15 jp-ÏJ
1. Pet. f. Aduerfarius uefer
i.Pet.i.Cantsreuerfas ad proprio Hotnitu'^s-iO
si Deus angelis peecatibus nS pepercit eet. »j' ?* ens-ess
^ i.lohan.z. Multiantichrififadifint ^^^^
} Voluntate exierunt, uoluntate ceciiern'^
11
»5»
es
Deus charitas eft,qui dileâio pitris Apoc.i. Gladius utraq; parte aeutuf Conférons tous ßmi
10.f7 i»r-» »»7'J*
e 0 R V M sc FINIS.
R I P T V R AE
»B»»*
i )
-ocr page 791-|
RERVM ET VERBORVM IN QjVINTA EG CLESIASTICAE HISTORIAE CENTV- rid memordbiUum INDEX. 'SMij prophete trSs l^tio ö(gt;s,^Q hbuudiuilegittus S06.1S ^ibitesmomchorum 708.31 MiritMiccclcpii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÿ.^o fihUritMUf epifcopus p.i kbcloitirumfeu Abdoniorum h£ rfjlJ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;368.5 AiüuiEJf^cNi« 10x5,44., H MuftieHinuiiiAconut 1027, H fibibuf^ielfeniKkilor toiS.x ^ibm Eielfenus [ubduconus 'OX7.S9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(25 f^blutbuimirnculitcldrui nS. Allows zie^enus 1026.43 ^otmutio defolationis (^uid 100.J6 •liDrtuumrefumäio A-Ss/.j^ ^btjiii trinititem cognouit 116 it ^hr^hlmo hypothefes Aduerfa njTt^tite 6x6.21 Donatiflit-gt;■“*gt;1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sj^.Gf thrihmiui Abilorum ej^ifcopus 1017.24 tirihimi ConUniiinopoUtäni ^Kbytmuiti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lXlp.7 Ai'i'ilwm tremiti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;713.33 AifiKiKiM idclfenus didconus '°19'4gt;CZ1O17.3X A^«wi«s ZiejJenus presbyter 1027.4» *^!bncntiii inmicbdortm ss^.j •'■bimiintius dux *02.3 Atteins 77A‘f9-(^7!S’S^ ^^^t'd Amidmi epifcopi uitd 1013.32 Afinj Ariinthiie Armcnilt;e epi-ftofiidtii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1070.34 ^^^tius^erratepifcop. 619.43 ^tdj imboeenps epilcopi uitd 59355 pruientid s^^-'^ocer-toirw cü htreticis. ibid. At iti-^rtidbid ^jjortitudo aducrfus ^iJlIlfcKI» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;60.23 ^^‘“'jflt;liiftfi4 CK« Conjldiitino-P’^'^is nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S07.33 ^wus Oonjiuntinopolitiinus E«-gt;)tbuni^i6i9.st ddmndtus lt;11.32 ^Mj ConHitinopoUtdni epifco-fiuiti 120 3.32 certamind 120 6. 42 ty mde. [(bifmd cü ïodnne fdexinirim 806,45 Acdciiis Edelfenus didconus 1027, 31 Acdcij UieUtinenfis Armcni£ epi-fcopiuitd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1069.40 AcdcitiS Proconneßm epifcopus t0f().lf AcephaU cur ddmndrint Chake-donenfe concilium oi 6.10 4 qui bus rcßitdti.ibid.iS Acephalotum harefis, eitisq- hißa rid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Giy.toomde Achaidab Hunis uaftuta 1323.19 Achdi£epifcopi 11.23 ö“ii6S.i Achdmo'.h paßio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loi.f Acoluthi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;73t.oa détiones Dd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;112.32 aduale pecedtum xss.43 Ad£ prdUdriedtio 908.43 Ad£)nutdtio prdudriedntis 910. 30 Adumi ctr Heute Idpfus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;231.38 Adamigenerdtio qualis fecundum Manichdos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S3s.t7 Adelpbius r.deffenus didconus 1027.3S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(x Adelpbius EdefJenUs ledor 1028. Adelphid epifcopi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.23 Adeoddtus S2X.26 27 841.53 Adimuntus Maniebdus 33S.24 ddiutorium hominis ad malum aut ddbonum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;270.46 Adonai,!) ei dppeüdtio 104.38 adoptionisftgtium an ßterit Spiritus fandus ante Qbriftu 49 e. 3 s adorationsangelireeufant 2x7.19 AdrianopoUtana eccleßd ix.9 Adrumentinus epifcopus s.36 Adrumentinimonachi 473.11 aduentusChrißi 131.3X. duplex 181.16 Aduerfarij legis er prophetdrum, hdrefis ZA hypothefes 6x4.40 adultorum baptifmus gsagt; 2 er 637-13 adem quid uocct Chryfoßornus 642 .iq^ aditui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;736.18 adituigentilium 1307.3s Aegidij Tfebudi Rhetid tiis.^ agrotibaptifati nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eoo.z]. agrotorum uißtatio • 743.18 agrotoruintiijnatiom Rom.eccle ßd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;731.44 Aegypti monaßerid 70Q.S7 ^fèypHj (Quidam epifcopi er mo-nachiEutychiani sii.i'e |
Afgyplij mondebi 1434.38 Aegyptij praceptores philofopho rum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;487.31 Aegyptiorumdij 1305.16 Aegyptiorum epifcoporum litera adEeonê Imp.s7s.uita 1099.1 Aemylianus Byzancenus epifcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1143.27 Aemylius Beneuenti epifcopus 34. 30 Aemylij Beneuenti epifcopi'.uifd 14S1. Oo.uita 1292,14 aereum elementum quale . 228.43 Aefculapius ts^s.soçy 1304.1 Aefculapij ßßd 1308.43 aternumejß proprluDei 106.48 Aethericus Smyrna epifcopus 1031.7 Aetius archididconus 937.45 Aetij Conßantinopolitani archi-diaconiuita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1212.6 Aetij hißorid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1323.38 Aetius üicopolis Tbracia epifcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1116.28 Aetij prafidi hißorid 1311.45 affedus naturalis in Chriflo 14s, ajfidionü gradus 434.38 nbsp;nbsp;nbsp;(7 de Afflidionibus dodrina patrum 434.13 Africa Ar ianis repleta ss^. 41 Aßica calamitas fub Genferico 41.41. gentilifmus 1301.41 métropoles nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7S9.3i: Aßica perfecutionis prafagia 1491.19 Aßieanus epifcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;811.42 Aßieahidodores nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1144.11 monachi 7oi.t.scy 1434.56^ Aßieanorudodoruuita 107130 Aßieanorurn epifcoporum ordo 7S9-t.S Aßicana perfecutio fub Huncricho 6l,Z7 Aß-icana cccleßa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7.42 Aßieanarum ecdeßarum reßitu-tio er reßrmatio 24.10 Aßieani concilij epißola ad Cale-ßinurn'R.omanum 870.1 Aßodißus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fss-ts Agapeti Apameenfu epifcopi uitd 393.13 Agapetus Macedonianorü epifcopus couerfus 23.10. hißoria S6,612, AgdpetiSynnadenßum Paedtiana Phrygia epifcopi uitd toyi.sa Tt 3 Agaptus |
|
CENTVRIAE QV’NTAE Ag4pHM Edefjenus diaconus iox.7. Agatha eccleßa 14.51 Agathenfrs fynodus icgcr dæmoiubM Ubcrutia 684.fi ager pro mundo Agnetii ßßum 97.19 I 694.1 li 644.1 agn its,Chrifri appellat io 110.76 Agonifricicur ALmichai 558.40 Agraems metropolitanus 763.30 Agracij Senonite epifcopijdta «599.’ fis.^s 27-57 Agricola Pdagianui Agricola momchiuitd 1440.17 cèidgt;fgt; ejuid Alabins tdouatianoram epifeopus 73’!’’37. Alanorn attritio 7^,j^s. in Aß-i-cam expeditio Alariciu Gothorum rex 15x1.f6 9x8. 14O”’4£'1'44 Alariens Gothorum rex AUrici Veftgothorum rcgis rage fta ’09.4 Albanus potifex VLoguntinenßs 57.13 Albani martyrium apud liogun-tiam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;17.43 Albcnßs eccleßa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;15.23 ioy4.i7 Albinganenßs epifropus 13.51 Albertus Hierapoleos Phrygia: e-pifcopm Alchimedes SUdtidi Lycia epifco- pus 6$},ia 20.14 ’77!. fi io}9.z^ Alcimut Auitui eedefia Viennen-ßs paftor Alemanni àvrancis friß Alexander epifeopus Alexandri ecclefia Alexandrite 47.30 Alexandri Antiocheni epifcopi uitacrlaus 980,41 (n Alcxader Apatena: epifeopus 393. Alexandri Apameenfrs epifcopi ui td 993-37 ta Alexander Colophonenfrs epifroa pus 1049.45 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(S95.’4 Alexander Hierapolcos epifeopus Alexandri Hierapolis epifcopi ui-997,.\f Alexander Magneßa epifeopm ’047.33 Alexander martyr lO.lf Alexandri martyris früh Arcadia Ultfi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1471.10 Alexander A\ag;ius 77. 60 Alexander monachus 1434.40 Alexander üauloehi epifropus »047.46 |
AlexanderGeeceepijeop. inj^.i^ Romana eccleßa 7l7.}7 Gs 9’8.8. Alcxandri Parenfis epifcopi uita AmbrofiusAureliusrefrim-itecdt Cr caufa SS7-77 Alcxandri Sebaßa epifcopi uita »O54.5’4 Alexander Seteucia Pipdia epifco fras ’’’'f Ambrofij AleXaniriniuiu ’094 Amidametropolis 7slt;gt;-si (” Amid^ecdefM f.io. pus Alexandria iO3S.f(ï 750.33 Alexandria eccleßa 7.45. gen-tilißnuf^3oi.4.i. Ïudai 1494. 16. tumultuoß '497 Alexandrix motus fub Honorio toi.76. perfecutio fub theodo-ßo 77.34.. fub Leone 56.38 Alexandria eieiti ludici 77.50 Alcxadrinus populus ad feditiones pr Open fus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.6.37 Alexandrini epifcopi 1071.30 Alexandrini Apollinaris ueneno in ftili 566.39 iiouatiani 530.29 Alexandrinorum diaconorum uitte Ammonij communio s-t.io (iJ Ammomus totapa epifeopus i73s; AnnmoniusDaodicenfts Sic.45 Ammonij monachiuita mc-n Ammonij monachi fchiftmeun Dheophilo Alexidrino 797.S» deAmneftia, Pelagianorum bypo thefessis-sr refiitata 601.44 AmpeUiis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8“'’si Ampeilus Africanus epifcopiß ccsa-.ss- Amphibebirn teenij epifeopus loyl.17 Ampbilochij Sideni epifcopi uiti 1097. fl (1094-5J’ Alexandrinoru prejbyterorü uitlt;e Alexandrina bibliotheca 74 s. 13 Alexandrina fynodus contra Gri-gcnemsog.^i, alia 970.17, alia S20.18.30 Alexandrinum frehißna ob Prote- ’035.54 ampliatio eccleßa anachoreta Anachoretamoraebi wttxee^ti monachorun analogia Anaßaßa teinplm 11.11 7Hi7 70gt;-igt; 7=4’’* 9!-l* S4 .i« loSf.ir rium Sof.14. Alexij Komanimendiciuita 14^1. Anafrafij Ancyraniuita Anafrafius Anitho: Arabia epifco' 97lt;gt;' 7 piw Alicianui 8jl.l6 (1S Alipij labores centra Pdagianos 587.50 Alipij Tagaftenfrs epifcopi uita aÜegoria 97.71- nbsp;nbsp;nbsp;(”57.50 allegorijs quando lo cus 100.2« in Alléger las non omina transfor-manda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;413-79 Alleluia uocis ufus 69*.5f alUgationis pr£deflinatio 101.5 Almogith Hibemenfrum regis fr-lijfeptembaptifati 11.55 Alphius Uiyndi epifeopus 1040. 646,20 744-^4 ’5.56 841.30 S7f.!S 50 altaria ereda hoe freulo altaria facrari folita Altini eccleßa Alypius AlypiusTagaftenßs Amachius Septoriorum epifeopus 1049.50 amandoadDeumueniri 317.17 Amathuntis eccleßa 10.36 Amatoris Antifiodoreßs epifcopi uita 1406.44 Ambiuius Africanus epißcopus. ”54'54 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(^7 Ambiones alrands fuiadi ’511. ambonis mentio o-^x-eo. ufus in Amftafij haretici uita 'S!S-‘i Anaftafij Hierofolymitiui epijo' pi uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7^'S7 Anafrafrus Imp. fxcomwwwü''’ 71S.35 fub Anaßafro ejuefynoii 7!7-'‘‘ Anaftafrutsmonachus hM» Anajlafrus Hefkrianus 607.4* Anafrafij Hiceni epifcopi uits io63.}o.depofitio 947.5’ Anafrafij Rom.epifcopiuiu «s^-^^xonfrlia. 1117-77. oriimtio-nes.1113.7 mors, ibidem Anafrafrus Vahefrinus 975.51 Anafraßj prejbyteribetefis 606,1 Anafrafrus imaita monuebus 615. Anafrafij Theffralonicenfis epijce^ piuita 1169.14 (jo Anafraßj er t^efkrijfcbifuii foi. Anatolinus Confrantinopoli 777. 39.0'785.41 Anatolij Confrantinopoliuni epifcopi uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iï''4* Anatolius Edeffrenus »«6.44 Anaxagoras de Deo Anazarba anciUa tartara ancyra SSO-,-3 749-Sf 77-3^ 7ço.U Ane^rt |
iiOri GakM eeelefia 6.^6 AnWNouatiani 530.1s ‘^if2iuenfiseccltfia is.13
f'«- ’'70.55 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(jj,
quot;W Zießenutdiaconitt 1017.
mantuhi uita 1451.11 ^''f^Palffinus 975.37 ^wpreftijter er archiman-drita 1451.6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(50
Andre« Steftor« epifeop. 1049. Atidronicus prajediKS Pentapole-
0!
noya?
®irfw«w^ifon/jlij cbïijhli
INDEX.’ auguria. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;710.43
Anianui Aurelianenfits epificopm tf^t
Aniani AureUenfits epifeopi uitel t411.il
Anianut Cap itoliadis cpifeoput
974.1*
anima quid 114- 47 • dut qualita tes.ibidem deinde
anima hominit imago Dei 148,31 animtefimicatio ultima quiets!. 34
animam agentes baptifati eco, 14 anima quomodo impleat diabolus
Antuhrißum quis deßrudurus fit 411.8
de Antichriflo Aduerßarij bypothe fitsrefiitata 617.40. Donatifta-
rum
636'. 4°
dc Antiehriflo patrum dodrina 4ilt;^.9
Antiihrifii (^uifiini 410.1*
AntiduK Vefiontienfis epißcopus
martyr
37.lt
'*9.*3'3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Z4o.5’4
lt;’igfliK«cbic«!u«t uerbi lyx.is ammam no e^fe ex traince^opinio
wgtli uox^uid/îgnijîcet 117.10 «■gfl«in«nicHiq;gcnti proprium
Augujlini
499’17
r«(jf •'gtliqjil
117.1?
117.30
lt;'’gdi toni fo«fîrw4i 11t. 5. quo lt;|gt;pir«nt boininibi« m.io wgdiaitmHÜmbiM poßint permi fetri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;118.17
lt;ngflili!jfroiirbitrio conditi 118.
de Anma ApolUnaridanm hypo thefts $67.c-gentihum 13a4..33.
AUnichieorn 536.59. coßtatte 549.54 rdagianorum 577.18
TertuUianißarum i5t’tt
Antidij epifeopi es' martyrit uita 1477.54
Antidotum,liber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1315.?*
Antiochia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;749.46
Apollinaris dogmate infida s^^.
45. terramotu eoeußfa 1491.49 Antioebiegentilifmusisoi aS’ lu-
d,ei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1494.13
Antioiherfis epifcopus 3.53 Anliocbeni« pref ^ter er archb
}i.q«4iido.ibidfm .46. quomo dopnfliiip.KSqM^Icy 119,59. ownesfimultreatt iio.7.q«ilt;n do 110.31. quod er quomodo Dtumnorunt .ibidem.4«
de Anima ez bomme Paganorum dodrina refutata 1515.33.PripiI Jùinisltir« bgt;potbe/is 570.47. cofutata ^Ti-^o.^incêtij Vido rijhærcÇts ey hypothefes sto, fâ.ey mieicößutatie 611.10(41.
ex Anima [caturire peceata 177 annnic qUomo do poft mortem ba-
mandrita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1451.13
Antioebeni epifeepi 980.3
Antiochene eeclefix celebritat a-t
Antiochene ecclcfie turbe 33’Si
Antiochena perfeeutio 58.3s.fyno
cIm
S98.;i. t
•ngfli quomodo corporel 117.57.
feniibominum 114.10.ad quid de Animarum loto, patrU opinio nuximèpirati 116.16
bf((nt
435.44
nos
510.1?
«igflimiili unde 151 y.quomodo projligandi 141,59 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(17
«tninifW A Dro creari 144.41. non rfuertim hnne mundu 485-37
lt;ngflimultiÙ diabolofedufti 134. dnimalium minutij^imorü creatio «igdoruDi apparitiones 1481.53.
bpfw 111.51(118.58 Animus epifeopi«
«gdoruninomen bominib. datu Annianus Pelagiant« «gdorkm punis 117,43. fubjlan-
113 ?
Antioebia Pi/idi« 750.14
Anriocbilt;e Pipdi« ccde/ia 5.39
Antioebi Artbelaidis cpipopi«it4 974-30
Antioebits Zdeficnus iiaconw 1016.46
Antioebus er ^afiuf Coß. 804.6
AitiocbuSNra Pbrjgi« epijeop* 1055-58
1 Antioebus Ptolemaidw cpi[cop«s IwßiiQhryßoßomi 74.1s
tu igt;7.5i.us.is.ordines 118.7, difihiflio 119.17 uerbu 101.36
«gdisproJuijTetrKcem Cbrifti
498.45
Anniani bmhet «iw Annonid Vullis
811.19
586.41 1454-30
10.16
nnnnncistionis CbriJli /epum quado c quomodo eciebretur ab
Antiotbi Ptolcmaidi« cpifcopi ut-
ta
975-40
Antioli GaHiarnm epifeopi uita ' '7.51
Antipater CanniLyew epifeopui
1039.43
AntipÆthdM ecclepa
Armenqshareticis 619.59 «gdoscjje errafuras 119.1 nolle Antemij prefiyteriordinatio osi.
lt;iorari.117.19 non pojje ui— 41
dneDeufeuti eft 110.5s.mi Antbedonis Arpnoes Aeg^ptiepi antiquitaspaganifmirefutataisn. ni!lrarectiainbominib.ii3.*7 feopiuita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1099.50 Antifiodorenjls ccclefia 16,15(19
per Angelos defcendere Deuw Antbemii« imperator 1194.54
'5446 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oy 357,4,. yg
angelnmaioresbomincS 147.17 Antbropomorpbit« 798.43
deingelisManicbforurobjipotbe Antbropomorpbitarum baereps
pSisü.s.ïrifcilJianiPaïït 570. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;568.34
'® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Anticbrißus ubi feffuri« nbsp;nbsp;41849
itangelisbonisopinionespatrum qudpcrjctHtionènioturus.ibid.
497.19 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;51
1 nbsp;nbsp;nbsp;de Angclis inalis patrum doftrina Anticbvipircceptiobocfcculo
i-if
Antipboîiitàqutbws inftitutu 650, 45
Antoninus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s x. 14. et 8 41. 40'
Antonij Ariani borrendacrudeli-tit-sin Cbrijlianos 71.59
Antonij Conjlantinicn/is epifeopi
uitd
1141.5?
Antonius Domitiopolis ept[cop«$
1037.47 .
(dé
Antonius Epbefnus 81.41.CZM»
i. Antonius eremita 71747
'7.pgnlt;*4i9-ï.clatio.ibi4.si.tê Antonius Nepbelidis epifcopus
Mjbl«ön«» biforia 1511.40 pusaduenttw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;410,6 nbsp;nbsp;nbsp;1037,45
T t 4 Anto-
-ocr page 794-|
Antonius ^eßorianus Antonias Palatmus •So 7. ? apotdeßnata 8it.x6 aniis cuiußdam cum puero in exiliu properantis alacritas 63.36 Anxianon Erepenißfa epißcopus 1053.41 AnyßusEdeßß:nus diaconus 1017. 5-3 AnyfiusThebanus epißcopus 1167. 58 AnyßusTheßßtloniceßs epißcopus 11.41
imp. SS-SS 749.60 11.14 Aphrodifias Curia Aphrodißadts eccleßa Aphrodißadts Magneßa eccleßa 3-33 Aphroditanus epißcopus s.17 Apiarijpreßyterimalitia 133.30 Apiarij Siccenfis epißcopi uita 1141.1 Apis deus Apocalypßs an Ioannis 3(03-30 f 13,16 1099.41 Apocrifarius de Apocryphispatrum dodrina 337.33 ApoUinarij cacodoxia 37.33 Apollinaris hareßs 133.3 er.610.10 Apoüinarida 151.49.ct153.19.49 ApoUinarißarum hareßs 366.33 Apolline fißa 1508,41 ApoUomtis Tanea epißcopus 1J05.47 apofiataquaUter traHiti 770.45 nonrebaptijan tffS 5-4 ^7[i7'’^^ii,v templu Coßantinopo li 64-3 fi Apoßoli an habuerint ßiritüßan-duantepaßione Ch. ifliicgt;3. ts Apoßoli pradicatores Euangelij 35.10 Apoßolorumor Chrißi doilrina unitas Appßoloru baßlica Aposiolorum fcripta rnî.ii 84-5® Apoßolorumßpulchra 3,37^0.ui- fiones Apoßolica fides 141.11 103.14 Apoßolica fcripta publice prate- da 64-9-S^ |
C E N T V R '1 AE QjV I N T AB. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, . Archebij PanephißAegypdep'ßco pi uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“’’•’^ Archelaidisecdeßt 491.4 1066.34 14.15- 3.!» ll9. ‘ poS.JT IJD.l* 7Jt. J^ 757.59 archangeli Archidamus legatus Archidami Kali uitt archidiaconus Archiepißcopiqui archiepijeoporum officia 7Ç947 erdinatio 763.3. poteßas 7^4 518.47 1513.60 13 3» Apragmonius epißap. Apulia epißcopi aquafßiritusßandi gratia dida 181.49 aquaquaußadbaptißnu 033.35 Aqua R.egienßs eccleßa 9-33 Aquis Regienfis duitatis martyres aquarij qui didi 671.14 (7014 Aquila uerßo Aquileia ßolo aquata Aquileimßs eccleßa Aquilinus Ribli epißcopus 916.10 Aquilini Ribli epißcopi uita 978. 31 Aquitana duitas 730.33 Aquitania nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;33.30 A quitania Veßgothorum regi da- ta tyxi.y Aquitdnica terra expulß Gotbi 14.1 Sgt;79-9 3-45 Arabaßi epißcopus Arabes epißcopi Arabica eccleßa ad Arabißum multi conuerß 11.13 Arabius Sima duitatis epißcopus 30S3.S9 Aranarius Tungrorum epißcopus 3S.3S 33 Archipreßyter rit-n Archontes inagißratus luieornai 1498.60 de arcu Attila ßaHouißm 14’9. 16 Ardaburij ducis peena »»•'’ Ardaburij patridj potentu s^-^ Ardeahtumfeinten u’''“ Ardeburijducishißoru »484.37 ara in Roi«, eccleßa 7^303 area triticee uißo » ‘'»31 Ardatuab Eurico ßstbadu uisit AreUtenfis eccleßa u-is-obfi^'* 76.3S.tertia ßynodus sson^’t^ quid in ea aätm. ibidem Areta Elufa epißopiu Argentina Argentina eccleßa f74Sgt; ms-'.i jSi.f» S5.9 AranarijTungrorum epifcopi uita arguendi quißnt Arimrefiftiiti» 1409.5-4 Araufiaeccleßa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;14.33 Arij bbßhcinia Araußaca ßynodus 5o6.43.ßecun- Arianicuiußiamtirorthoioxitps da ßcopimiraculum » 8$'’ arbitrij liberiinconuerfione ratio Arianicuiußdäpaßorisfiaus 30. 908 iS iss-4^ Arbius E.defßnus diaconus 1017. 54 de Arbore uißo Pauli epißcopi 41 Arianorum error m. 40 lattin 65.18 Arianorum ey EomsußanoriM 1491.49 Arcadia eccleßa ßynodus Carthagini ssinf Arcadiushnp. 765-47 er 503. ArianorumimmcitßacruielitiSTi. 8.1J Arcadiusquandiu orientis impe- Ariminenfis eccleßa fator nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;14.59 Arißotelisars 104.13-cm ?lat0‘ Arcadij deßeriptio 13.36.er inde ne dijfenßo 487.15 miraculoßa oratio 3478.6a obitus Arißeas Aiacedomaepißcopiu 7^.31 rispas Arcadijzclutinpromoiiendareli- Ariftomachtu Colona Cip^iin gione 11.11 «9.5-1 fub Arcadia q martyres 1470.11. miracula 1478.11. prodigia t. 479.51 .mutationes politica 1517.10ßchißmata 785,3. so s.41 Arcadias martyr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;46,16 ArchadiusRom.legatus nbsp;nbsp;S94.3 Archebius Panephyß epißcopus 7, 60 da epißcopus losu Aroetianus Antandri epißcopus 1047.31 Arpocrationis haretici uita ns.u Armatius Viyßij epißcopiu »051. Armeniorum hareßs 619.1». 0# hypotheßes, ibid. 36. ritiu.ibii Annteia | ||||||||||||
|
^ftieeceleftd ■rç.epi-r'^pliaes.fj.fynodus 903.1S ^^^htmonachi didi 701.30. *^^tij Turonenps uitd 1397. ^^ogajlis aulici martyrium bor^ ''''‘^“W nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;44.41 *'^tiiiiil,gli^nogi„ff^ i^i_i^ ^‘^I^^itisexcomuniedtus 663,34.. *'f«i/ in locu Cbryfoftomi expul r^'xifitutio 33oscomunio 671. '5 M^dj'mieritus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;74.13 Mdiuvjocij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1301.43 ^onftantinopolitdni epi-popiuita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iiSf.i3 ^Itnws idejfenus preftyter '“17.48 yfxuirxigentilitim 1303.49 f^insprtftdus 807.34 M^Diteft ciuitatis epifeopus s. t f^rnjeboU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^49.10 ^'f^nsiritannorü rexinäaurat ^^^^^ß^f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;14.6 ^'fdiritonitm régis bijbrid ms.i^ ^^^nH Q^ii ç^i^^di 1314.19 ^ift'i»Afyriorumrex 191.47 •^eeelepd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,.,x ^i^^Tarraconenps epifeopi ui-y _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1411.11 V^onisQbriftfrudus 180.37 i'-^nlilieïhtere'iieus 896.11 503.39 Y‘ß''^Aeful4pijPdd 1308.44 ^1‘^itpiiits Con^ntinopoUtani ^UÜd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1XXX.4X ^■I'i^iities Houatianorum epifeo ^'irpwJij Prallcnpunt epifeopi INDEX Af^arii ducishifioria pand Aßiaris pdtrieij potentid Af^endenßs cpißapus dlßerßona Paganorunt Aftenfis epifeopus Aftenus.ibid. 14S4.4? So.io yö.» f-jS ifoS.lp 838.17 dritit i P-4o Afterius Conüdntinopolitdnus presbyter 1 1119.47 Afterius presbyter crarehiman-dftrologid d pdtribus reprehenfd 4$S.4X de Aftrologid gentiliu hypotbeps jfos.f'Prifeillidniftdruin 371. 60. refiitatte S7S.8 d^rorum obftrudtio refitdta 131 ff. Afturieccleftd 1S.7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(31 Atarbius Trapezuntis epifeopus io6S. 4d Athandfij presbyteri Alexdndrini dccufatio m Diofcorunt 30,41. eiufdem uitd IO97,Ù AthanafijBuftridis epifcopiuitd IQ^^,10 Athandfij Celctis bitretici uitd 146'9.3^ Athanafij Hierofolymitani libertés in Theodoftu feditiofum sd.. Athanaftuf Opuntand ciuitatis n epifeopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;116S.X1 Atbandff Seleueid tfdurorum did conuit Atbcnit 10ï7.3lt;gt; 57. ff. Athenarum gentilifmus isos-33 AthenisquUdo Paulus fuerit si4, Athenienps eeelepd 11.is (^e Athaulphi Vedgotboru régis res geftg nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;13x0.8 tidwxTii Perfdrunt c£p 79.13 Atrebatifcs d Yrandffubadi if.n JO4O.yi 18 W/ifjTr^pfscopoJiMn» efti Attali Gotbiresgefta creaptiui- j'^ns ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1008.33 tas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1310.41 V^^ijideft epifeopi uitaiis?- at ter Harnas,uox ubi ufurpata Î7 C40 ff ç.ys ^i^fius presbyter Ssi.si ^1^‘eibnicfmus 1301,10. metro-.-f”'“ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;749.43 ^i'^teedeftg nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3. s ^i’*’'gt;uSeleueidepifeopus 893.13 ftitSUUi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9Sgt;Slt;Sr- ^^P'^i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9^1.37 ^uticus Sitiftnps AUuritdnüe fffeopUS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;11S4.45 ^'olo^us Kaeedonig epifeopus Atticorü d^monu dditum jfor. AtticM CoßantinopoUtdiwt !S7. U70.8 ^iMUtrU Attici Coftantinopolitdui epifeopi add pro eeeleftjs Perpeis 48.3 s coeiones qudles ö'4p.io. eöten tio ett CyriÜo losx. to.liter^ ddeoneilium Apiednu seis Attiei Conftdntinopolitdni turbig 34.11 |
Attiei Conüdntinopolitdni epifeo dona u87.t.fcriptdntt.44, oä drina 1189.36.eertamindii99.s8 Attiei t^ieopobs in Epiro epifeopi uitd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1168.31 Attildliuunorum regis res geft^ 1313. * ff. uifto 1489.ï Attila turbator eccleftarum s^-ia Attihe tyranni interitus 79.301 Attrebatenfts eeelepd i6.4.f Audor Metenps epifeopus captus ab Hunnis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;31.33 pi uitd 1^1,49 Audganorum hareps S68.3S Audentius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;903.38 AUdentij Rifpanig epifeopi uitat 1414.37 auditorum diftindio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;74». 4* Auenniona eeelefid 13.1X Auentius Paheftinus 97s.ie9 (33 Auerni dVeftgothisfubadi 1313. Auernorum eeelepd 13.1. febolg 74S.4® Auguftdlisregionis eeelepd s.« Augudanêps epifeopus 13.48(1(5 Auguftinus 81.10. 3(841.30.^831. Augud.de baptifmo mfantum 573. 39.dceeclep£ propdgationei^ 3i.et iS,13.de proprietatib. Dei t09.10.deferipturg autoritate S3.19.didributioe ss. i3.ledioe 9a.60.de nouo Teftamento S9. li.de duobus Teftamitis. 83.5» Auguftinus refutduit ludieos 149 9. ss Auguftini elédio 6So,i,ldbore$ eoritrd Pdganifmunt #311.1* contra Pelagianos 387.30 Auguftini libri cotraManichieos S39.SO Auguftini locus 94.st.et9s.4.loeus de Trinitate praclarus 114.40. narratio de Donatiftdruimma nitate nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3s.1t. Auguftini opera cotra Donatiftas 631.41 Auguftini oratio ad Trinitaten 34S.44.uitd etparëtes 1113.43. pueritia. ib.33 adolefcëtia 1114. 3.^udid.ibidem.tus.i7.fcriptit 11X0.6 çy titi.i9 ey 1114.1p et tii9.tt.dodrind 1119.40.naui 1133.11 eertamind u 33.30 uitte pid inftitutio 1133.36.familiäres ti36.3Z.morSii36,33 eti3it.6a Augud. Opinio deangelis 498.14 de loco animarü 310.31.de ba ptifmo st6.t9.de Cbrifto 49s. to.deSpiritufdndo. ibidem.33. deeoniagio ïis.36 de homilie |
|
homine deiußißeatione ie libero arbitrio deoperibus ie peccato originaU defandorum intera 60 Augußini fymbolum t4.3o.teß-monium de monachis 701. is Augußini er Hieronyini febißna 7S9.3 Augufinus l\umidi£ legaties 937. 17 Augußnus Balteßinus Augußaduni eccleßa Auguflulus tmp. 973.16 16.3! 1314-49 Auiti Hißrani presbyten uita 1413-3^ Auitus imperiu deponit 1314.30 Auiti Placentia epißopiuita 1300.30 Aulidquidam taxantur Aurelianenßs eccleßa AureUanus »y-4» IS-3Z 833.14 Aurelij Adrumetini epifcopi uita Aurelius Andegauenßs epifcopus 16.13 I5'4i *7.tS Aurelius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;111.14 er 9 41.19 Aurelij Cartbaginenßs epifcopi ui ta 1107.46-amiciiioS, z.epißo laad proumcia Aufenßs epifeopm Aufonenßs epißcopuf Aujßicij GaUiarum epifcopi uita, i4i7«xo Auxdij Bxßcbolarismonacbiuita 1433.34 Auxianoa Byfenorum epifcopm baptifatórum liberi anfanÜi377, 1033.41 Auxianus abbas 7f6.3f Auxilianus Hippodion gdis Sara-cenorum epifcopus 1071.4 Auxilius epifcopus accufatus 734 Auxilij Aßieani epifc. uita. 1133. 17 Azanarius epifcopus 16.39 Azazena regio uaßata 1019.37 Azoti eccleßa 3.33 Azuritatne duitatis epifcopus 9.3 azyinorum ßgnißeatio 93.19 B Babybe martyris templu ante An-tioebiam Babylons eccleßa Baebus à Greeds cultut Bacebißfla 64Z.4ó S.S 1304. Z iyoï.4o |
1313-^ baptißna non dißerendum 34 baptifmut Armcniorum hitretico- ’Ë^rfumits archimädriU £idyAu rum 5'0.iS.Crs4’' ® 610.3a niU:a lt;iij baptißnus certo tempori non aüi- Barfume presbyteri er mometi gat* 633.36. quomodo aedpien uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i43»f$ dus 363,34. non repetendus Baruebi Oruzit epißopi luu 6}S .zó 973-3gt; Baptißni adminißratio quaUsboc Baßlea nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w 'U feculo 63z.zi^39.defcriptio Baßlienßseccleßa 17.41 36Z.30. autor. ibidem. 39.mi Baßheusubicoronam impmji(-nißri 3 63. 3 6 . materia 3 64 pofuerit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0^6 41 23 .forma, ibidem.49 digmtas Baßliciducisres geße ifV-u 3 63.33. eßvdus 3 67.11 .ßnis Baßlij Con^anünopolitMiuit- 36s, iz.ßgnißcatio }74:3S.ß)r^^ niuitii lUi.« ma 63s, fz baptißni ritus in Born, eccleßa 717.44 baptißnum unicum fatis eße 366. 30 circaBaptißnucaßts aliquot 63t, 31 dcBaptißno patru dodrina 36z, Baßlici imperiu aßdantis rnttri tUS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vl®’* baßlice nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;641.14.^041-10 baßUciekomitnie baß Hear urn deiieatio 7i6.il ne-fi jeS.t Baßlidisharcfis Baßlifci Cyziceni epißopiuita 4.6.opiniones py-i4 . deBaptifmo hypotbeßs Donatißa 946.30 rum63o.6.conß{tat£ 639.31 Pelagianorumhypotbeßs 393.1 conßitata Sc)4.io xaminati baj^tifandi de quibm articuUs e-in 'Baptizada certa tempora obfer uata 6^3. 18 30 baptifatorum ueßitus 639.17 baptifatismuneradata 639.41 in39.zl Baßlifcits imperium miHt i^at quomodo adminijlnnt.ibiiem cuifeda addidus nbsp;nbsp;nbsp;*^'“^ Baßlifci cedes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;®*® BafiUfeus martyr tiicomeiicnjii 1491.14 Baßlifci martyris tentplti/n lt;Plt;“ Comagenos ® ’‘’ Baßlifci tyranni febißm *03.14 Baßlius Antioebie eptfeoput 990.38 Baßlius Bdeßenus pr(ßyt» 10x7,48 de nonBaptifatis locus Augußini Baßlij Bphefmiepif6gt;pl^‘^'^ 379.18 baptißerium baptiSerij mentio 1043.37 631.44 Baßlij GaUiarum epißapwa 1416.31 64-7.13 baptifleria 717-46 Baßlius Ordepifcopus «“«-41 baptizatioues paganorum 130s, Baßlij Sekucie ifaurit epifaifi 3 i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;querele de Diofeori imunjs p. BararanesPerfarum rex nbsp;14*3. nbsp;nbsp;nbsp;34.uitai036.34.lt;tplt;gt;ß4t4ibi- 49 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dem. reuocatio 1037-10-^^^' Barbari cuiufdam litere ad Hono- nbsp;nbsp;nbsp;mina cum Eutyebknis f» 5« rium 76.30 BaßUus Tcorum epißefui tov- barbam radunt gentiles lugentes 1303)-31 Barbas Arianas epifcopus 3S Barbentius Palaßinus Bafilius Traianopods tpippa 1116.13 BaßianiBpheßni epifeopixitacT afflidiones 1044.3 C ^^^ BafiOS SSi. f7S.14r | |||||||||||||||||||||||
INDEX ï^' Li'ditineßs (pißcopi uitd BiZdiizenx proumcix eccleßd 9,3»
141038
^ijijiMoppfPeni eptfeopi uitd ”gt;».56
^W er Stephani caußd 946-3»
^^mlit^mui presbyter 1017.
49
^■'pMEkjpnw (ubdidconui
’ßiz'tnz^itis prouinciiie cpifco^i
1143.18
^izytecakßi 'Soiodurim Bauitrie
boniomnii Mtor Geut bomt Täcdeßafticd
1X.14
1317,60
iii.39 746-7
^onifaciut Africte prouincit prlt;e‘
*oi7.;9 ilt;|wWHlUf«ï
74^-3^
HwCTAntiocfctMCoJjT S04.6
^«wi à Francis fubadi 84(«ilt;epipop«5 ®J'lgt;i«iiiBauanie wrbs ifunwÊ^ianenps HiquttJi«
lyxx.lS tS.y 1316.19 873-13 433-43
Mii«e,e$ 4Brondsßubidl »311.
19
tfnf(iictrcpopMlo,«ptlt;iti«n 549.
MwntMDn
fiHat
4'.4'ï
BuUjregenßs eptßcöpus Burdcgalenjis ecclefid Burgundu' ecclißa
Bonifaeij Aßwani dodoris uitd »133-46
Bontfaeij cuiußdam hißoru 1511.
10.46
Bomfadj didconi monaebi uitd
Bonifaiius Boratian eßt s epißcoput
1156;51
Bonißacius Gazinenßs epißapus
«534
il?6.fi Bonif^cij iMÏi uitd 3onif'acius martyr
9 .*8 13-40
17.^5
Burgundionvm gens ejuando oquot; quomodo ad Cbriflü eäuerja 19.
Burgundionum de Hunnisuidiorid i^34!4-resgeßx nbsp;nbsp;nbsp;lyto.z^
Bußridis eccleßd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s.ii
Buturicis eccleßa Cbrißi ßuijße if..
C Cabaßd eccleßa Cabtllianormn sedeßi Cadmut CttciUanus exclus moni Cxßraugußx tpi[copus Cxfared
#5 »3.8 13O1.'4* *37.37 1316.40
17.13 730.jf
1315.3f
71.33
34-31
kweficmmcbripiuniuerfale 179. Bonißacius preßyter n.e-164,18 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Bonißacij preßyteri et Rom.kgati
^wfiiaCbrijk mnUmera 17^.5. nbsp;nbsp;nbsp;“'i'‘‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;119^.15
0-iii4t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Bonißacij KomanimaUtid 855.15
Br.unm diacont« Perfa, matgt;r B oinßadj Rom. epißcopi uitd »'-59.1 conflituriones 1140.3.
48.1?
^wijBitli fpi[copi «iw 978.
11
ccrfdinind 1x41.1, ob «’ elfflio
^ntumtimiH epifcopiw ^wjoTH Alanorum regis vn tta-
uemßhijmaortu/m S94.54
15.11 Bonifaews Sibidincnps martyr
exßarex Coppdiocix eccltßd 7.0.
Cxßarix Balxßinx cecleßd 314 Cxßarius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;908,11
Cxßdrius Bdeßßenus diaconus 1017.56
Caienus Medink epißcopus 979. 46
CainmaS TtoUfßanus 1016.44.
CaiumcscpifcopMirMdis 734-$
Calagurenßs epißcopus 17.Ù
CalaWcups ciMitas 750.36. eccleßd
10
1313.’3
7.53
70; 11
Boni/acius uir mUitaris bonitos Dti
^fTcqiitbif nwtriï dfüm !ilt;di '!09.15
1.38
106.13 »9’7.11
14.11
748.45
973-11
9.3i.fpifc0p«S 10,1 ealamitates ùndé 434.44. deCalamitattbitsgenfjliiMn doflri
»14
IfOÖ.X
Bononia: ccclepa ßfrgomjtit €p!pop«s »3.3» Bononienps ocademid £tnni4hiPn-gfnps epifcopi Mita Bonofus Pal^Ptnns
Bonop Ticinenps pre/byteri uitd.
Cdlaniion hntioebenut epifcopM
SoS.iS
CflUndtonis Antiocbiiê ffifcopt
«114
990.?X
10ï«,6
®3nl’0[en[f5 epijcopi
993.37 nbsp;nbsp;nbsp;1193.50
4,31 Bonop monaebi
^Ihs Alak cpifcopHS 974.39 Bn^bori ccclepa ^tim« epipopiw
703.37
IX.XO
Calandionlïalicarnapi epifcopns
1040.31
Calandionis commMmo 67115
4.31 Bopra Arabic metropolis 979,
9ifr.i6 «.er 749.33
calceamèm no np »honacbi704.
38 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ - .
Cakmori agricole; uißo 1487.6 calicMHpis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;668.4S
Callicrates Macedöni« epipopus
1170.7
Wpmilia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;55.59 BoPrenenps epifcopus
MuintflligibiliSjdiaboliappel- BrietijTaronenps' epifcopi Hita J»'io nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;150.30 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1395.31
Motion colcndlt;e 195.9 Briciw epifcopus T«‘ronenps 16. CaUinicus ntonaebus er arebimaa Wbnnccclfp« bopdtium 3. nbsp;nbsp;nbsp;49 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;drita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»451.44
»' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Brifon cunuebus 815.48 CaUogcrus Claudiopolis Pontic«
®'Jgt;HKtltf:lt;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.59 Brifon Pbdippenps 816.44 Hdnoriadis epifcopus 1066.16
bWiotbfct ecckparum 748.11 Britannia à Scotis ü-Piflis prejja CatomnauiUa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1511-11
Calomcnps ccclepa 16.14 Caloflrius Arphoitenps epifcopus
3.34
Hliothtcj Tbcdofij iunioris ^V- 40.56
Hhotbeci Cöftantinopoli igni c3
1511.10
BritannicE do flores 1416.10 mo-tUs 1510.30.C 1516,30niHtatió
^'Î^n-ei'.jîsepipopiw ^^^niecedrfue ^quot;b''i«tpipopi
^■»jcMproumcM
1493.48
17.13
6,50
1311.36
BriMnnic« ccclcfi« Brixianftsepifcopus
lt;8.1$ 3350
lió6.3^
CdmerdcenJès iTranew fubaSt
Cumpanide cedepa
ïï.ï
10Î5.4S Brixinenps cpt[cop«j
45.6 Bïuïiörum fpiftop»
13.47 Compoti Crtrib^ginenps epiffopi
14.17 - «ita
1108,18
INDEX.
in Campo ^uSdofuppUcationesfa ilalit capta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1321.44 canß àdcrichada 74t'f
dlt;e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;631.37 Carthagmiscalamitates fub Genfe cauteriaßbiinßigerePit^tnos
camdis ufa Rom.ecclcßa nbsp;nbsp;713.
32
Candidianus comes S93.36
candidiarii Antiochie Pißdilt;e epi-
f^l^6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4^.3^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1398.16
Carthäginiseccleßa 8.32. gentiliß. Cebarfußenßsfynodut nbsp;nbsp;f3t.d
mut 130t. 43. monafleria 701, Cecropiut Sebaflopolitutut sir
fcopiuita Candidat
4
ZS
103s.4 Carthaginecoucntuscelebratutco CecropsrexAthenienfts istti tra Homoußos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;63.17 Cclcdenßs ecclcßa s^^
Candtdi ViUaregienßs epifcopi ui^ Carthaginenßs ecclcßa claufa 4 6. edeflij Pelagiani heretici uiU ta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1141.33
Candoriut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;811.33
811. 40
canons Araußaci 306.36.^
egt;oS,31
canones eoncilij Carthaginenßs Sip. 31. Toletaniprimi S}o.11. Milcuitani 833.4s. Chalccdone
^^ r r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^434.}
carthaginenßs ecclcßa miferiaftib CcleflinufAoinantu sr^.ü Hunericho nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6.43 cdeßinicumldouatianispu^ns
Carthaginenßsfynodut Jii.36. nbsp;nbsp;nbsp;330.37 ade CceldUnut
ciut epidola ad Innocetiü Ro. Cclidonif Gailiarum rpifcoßiiiu 821.10 . canones Si;gt;. 30 alia 1331.it
ßs ()4S.tS.Ephcßtii canonici canonicihbri (ini canonictc orattones
94 3.4
736.3
fynodus 872.10. fexta fynodut cdlulamonachorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;70S.4
S32.isciiisepiflola adSonifaci Cenchrea nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fit.is
tm Roman um nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;838 bc^nc^.’/iieatigeloruprauiriatiJ
312.16 Carthaginenßs Uomoußanorucy' 233.33
67S.}B
Arianorum fynodiu
(anonic^monacboruin orationes Carihaginenfiscfiifcoput 706,31 ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;43
3133.33 Cenomanicie emtatis epifcopii 1107. nbsp;nbsp;nbsp;16.10
ctinonicte fcriptura:
Cenfori/Gallicaniuita nis.ri
S3.33 Carthaginenßummartyrumafßi^ Cerealis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;st-if
canticoru ufasin nuptijs 6314.31 diones
CantiUenßs ecclcßa 13. s Carthaginenßs ecclcßa cantionnmfacrariim nfus 648.17 Cafcantenfesepifcopi
70.38
10, s
Cerealis Cafiedenßs cpificpium 1161,43 ,fcripta.ibidem
i7-29 ceremonù Eccleßaftaflicf i4gt;''
cantores nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;733.37 Caßandria: Hepbe/tia ecclcßa n. ceremoniarum comuniatio 7t.t
Cappadocia ecclcßa 6.30, epißea
. - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4-9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;is confirmitas 772.33 régula
pt 1066.46. monasteria 700. Caßiaiiut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;si.n 436.1
^8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caßiani Conflätinopolitantidiaco deCeremoniis patrumdidriiu
Caprapid^eremiconuerßo 19.6 ni uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tm.^ 434.36
Caprariainßulatecclcßa u.ti Caßianutdiaconus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;682.^1 deCeremonißgcntiliiii)l,bypotbe
Capfenßs ecclcßa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;3 ^ Caßianus Epheßnus presbyter nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1303.41
eaptiui bonis Eccleßaüicis redem-
6Sz.3i de Ceremonißgentiliinn, hy^olhi
captiui nißtatiapiß Capuana ecclcßa
'°3s.37 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cereritfißu i3O7.fo,cr i3lt;gt;f4gt;
747.33 Caßiani Epheßna ecclcßa presby cereut pafchalis bciicdicifobtiu
711.11 tenuita
1047.10 nbsp;nbsp;nbsp;744'^3
13.16 Caßiani uita 1327.^4 uideplura in Cerinthi hareßs Carbonum cf damenußmile 133,. loanne Caßiano
loS.t
4i
(1040.1 CaßeUumLucullafJum
daria ecclcßa 3. 30. eptfeopi Caflinut Palaßinut Cariatthut Coß.
Certhenßsfynodut S73-3t duK-
1310.30 pißolaad DonatifiM.tbid 4»
sgt;7f.î4 Chalcedon
no.)
Caritofus Palaßinas caro Domini carnis reßieredio
po8.is Cadtct legatuf
3173.31 Caßu3 Pal^ßintif
906.13 Chalcedonenfescanones 94gt;‘f
973.34 Chalcedonenßsecclcßa 6i(
is.37 Cafulani presbyteri A/ricaniuita Ch,^cedonenßsfynodut 3-3gt;d?«lt;gt;
CoHeda 3S.tS‘ C3‘34.9 carnécontemnunt Manichiei3333. Catalauniclt;eduitatisepißcoput Chalcedonenßs ßynodi autorihu
Ç49. 34. femputetdlit3t.it
463,3 nbsp;nbsp;nbsp;113^,43
10
16.13
famthus ahflinutßeieiunäte! 6f7. Cataphrygei hlt;eretici
4J
catechumeni
34t.4Sgt;
noduf
tto.4»
Carolus presbyter Cf archimädri catechumeni quädo ad communia Chalcedonenße conciliutnabAcc-ta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, 1431.38
Carpentoratenßs ecclcßa 14.37.
, fynodut
Carpitana eecleßa
Carrhlf Paganos fuiße Cartennafum hierefia
Cartennfpracepfor Carterius prafedas Carfhenifanuf epißcopas
nemadmißi 670.6 guandoba- nbsp;nbsp;phalis damnatum fM
ptifafi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6310.27 ChartßusNeßariatiut taftt
3)13.46 Cathag^ Rom.legati uißo 1481. charißi/PhiladclphiieLydiaßf^
60 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;byteriuita i^tt.‘
1301.3 4 cathedric epißcopalcs 64 6,33). amp;nbsp;Charitas an ad fold Spiritu/ßadt
s-19
^,41 inde
74 t, 33 Cathegiut legatus
perfonam pertineat wa^
34.31 chariiatemDeiahf^proxmicba
3)11.49 Catheg^ presbyteri uita 1191.13, ritatenoneffi ‘S‘.^^
9.31 catholicorumcumDonattßiscol~ charitatenudumDeido/iu/nntaiuf
Carthago 11.11. Cf 730.33.4 Van nbsp;nbsp;nbsp;latio Carthagini 879.33 nbsp;nbsp;nbsp;194.3
|
INDEX quanta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;164.4s Chrißanorum 'm Aßica conßß Chriß beneficium uniuerfale 179. ßofmexilium mijforum 64.13 si generatio duplex nbsp;nbsp;160.41 Chrißanorum epifeoporumyon- humanitas afficritur nbsp;nbsp;142.48 ß:antia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6S.43 Chriß officia O’beneficia 164. Chrißanoru iemonlirationes ad iS.perturbatio toi.s,re urre- nbsp;nbsp;nbsp;uerfusgentiles nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;is^3.io aio 181.6. facrifi Chrißanorum mores gt;nbsp;71918. duw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;401.11 uitia 713.10 facrificiu/m 399, Chriß fanguine nos iußficari 37. 401.34 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftragesàlu- 3°9.}'r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dais nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3S-9S33. ^^«woßni Alexinirini pre/by-, ^^uiti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1057,40 ^ Mbinis ecclcfu Chriß ;.j ^krtiin eledi tpifcopi 775 /’ ^j^nwoiwfbï 7v-i3 ^^^tmonis Mächorct£ uita 1447 ^«ffwmOf t48;.4ï ^^h(jl ecdeßst 12-44 ^‘^Nfdpotó Ardbiie epifcopus ”5.4« JiwciffM '^’Plw HICW 'M»« ^uid '^[wiitfs conßd . 10.yi *4-87. 7 118.5? ÏO 744.19 U- 6^7 -f^ d7Z7 . $S 341,3; (lüde name ns.n undc. .ƒ''*• Mtor Zcdcߣ 4.o;.^i '^^^l^!C4flUtEcdcߣ 408,1 P^i^mentum ' ibid. 19 Dw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;119.60 “'lamp;-DfM5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;118. fi ''’'' iss.ij). dominus 307.1s 471. 3fiff.475. 41 ^'‘ßßistioms Alitor 307.6 ’’^fHitornoßer 166.10 '”■ pnmogfnifKî ex mortuis ^^^.'i. omnium rtrum princi-rà« ^49-î »46.40 118.9 P^’pttWori/ ura '“’■puer dicatur ß^^^^iiSQ-J,o,j,o und per-'M^fHC ncceperitßiritü fun-‘*''^i''=-i.omnib .nuttis 311.13 {^'’A''°'^°^°^°foduf 60?, 4; ßnpernobißeum isi.y 'Y^our biptifdtus 380 ^^^‘lt;ptiisproßdus 439.3« sur in ß pecattu noflru tu* ^pwtónï i6s,6.ciuomo .'^’nortuus ^ÏKiïisif) fepuldm ;6i.n.s ^ßeris tedimêti Scripturus Mcte 37.,o'^ ft ^^‘^'^ru(juomodo retinue ^^I^^^^iotem ^Sl.^l ^Wi^dexteri putris feie quot;'”•‘4.4« muieHute rediturus '^^^^^^'idppeJldtiones 127.18 Ÿ^t^pU^ nbsp;nbsp;nbsp;.Si.16. ‘Mtomsfrudus 180, ;7.de- ''quot;pflo «50,44. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dikaio’ Chnß fedentis ad dexteram putris gloria nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;181.40 chriß er Apofiolorum doarin£ unitas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;89.31 de Chriß beneficijs praelara car-minaSynefij i73..^.O' Me de Chriß duabits naturis tii.i® amp;■ inde de Chriß paßione teßmonia pa^ trum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;173.14 de Chriß regno patrum doarina 411.16 Christum à feipfo nihil faccre iSi. 31 humUitate uiciffi: iGs. 6. mittcre ßiritum fanauni 181.31 Chrifium quomodo adoret Cloda-ucus'Francorum rex 10.6 Chrifium uere ad infimum defeen '^tße nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;179.35' per chriRum abrogatu uetus Te~ fiamentum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;88.38 aChiifto dari 0 promeritum effie ßiritum fanaum 189.1.10 a Chrifio uocati cur nonomnesiu ßficentur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;101.7 in chrifto du£ generationes 141. 18. du£ natur£ unit£ 131. 10 inChriflo fides fixa 318. lequi-busmodisfitm eo Deus 114.6 de Chriflo patrum opinio 496. JO. ApoUiniftaru hypothefes 366.36. Arianoru 333.-co.et334. »4. confitat£ 334..1Ï. Arme~ niorum h£reßs 6ici ,i6. Do-natiRarum hypothefes 634.3s confitata 637.7; Eutychetis 610.11, refitat£ 611,10 O' indc. Manichaorum 331.35 conßtat£ 343.31. -JÇîeftorq 6o6.i4.confùtat£ 608.18. Pelagianorum 376.30. Pri fciUianiftarum 369.43. cott fiitat£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5'71.43 Chrißani lingua excifa locuti 1491.10 Chrißani qualiter à ludais Ale~ xandrif affilai nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;46.33 |
Chriïtianos eolere plures deos,re fitatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3313.33 de chrißanis ïud£erum hypothe' fis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;149S.16 ChrißaH£ libertatis defcriptio 300. Chrißana religio quibus crimina tionibus à Paganis profciffa 1310,40 Chrißanarum literarum profan~ ditos chrißanorum nomen quam odio fum Gothis Chriflianifmum eße Bultum^cn-minatio gentiUu refitatur 13131 6 Chromatus Mediolanenfis epifco» pttt Chrotyddis regina Francorum pia 39.37 Chryfanthus üouatianorivm epid. fcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;330,36 Chryfanthi panes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;747.23 Chryfaphius Eutychianifta 610 37 chryfaphius palatij'prafes. Eu-tychis patronus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9i3,3S Chryfaphij Eunuchi poema 79,-31. tHrb£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;49.24 Chryfogonitauirgo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;903.44 Chryfogonus Cym£ epifcopus 309-33 Chryfoftomus de ecclefiæ propa-gatione 1.43. ' deScriptu r£autoritate 81.40 leaio ne 90.33 defigurisue-teris Tefiamenti 57.11 de ueteri Teüamèto .53.44 de duo bus teftamentis S6.i2 de te^a-metinouifumma 90.26 Chryfofkmtts quorum odia er perfecutionesexpertus 27.26. or indc. 'm exilium abduaus 30.3.(2731.10 quoi éèdefiad rum moedor . 737.27 Chryfoftomus immodicits operum encomiaftes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;306.3a Chryfoftomtii liberi arbitrij patronus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;300.6' 'Vu Chryfofto- |
|
C E N T V R I AB nbsp;nbsp;nbsp;V. Chryfo/iomutreßttMit}»Uo$- nbsp;nbsp;Ciuitxtenßsecckfu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;17.3» nbsp;nbsp;nbsp;htereßs ddjwti *»W gt;499.37 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CUroiulielttctiorim nbsp;nbsp;nbsp;131457 calibescurecdcßii l^nf^^uT,i’ ecileß^PhaenicU reforma4» Claßiäanut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;734.44 nbsp;nbsp;nbsp;n J^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ClMdianiSictmeriuihi 1344. Calum impafibile ßcund'MltO Chryfe^mi add cum Seueriano fo. dodrina 134^37 nicos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vo .f' sgt;sgt;6.i3 ZT inde nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;certamina nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1347.14 CaUßnuaeaiem ß^pa ^^^• animoßa oratio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;snas nbsp;nbsp;nbsp;amici nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1549.1 nbsp;nbsp;nbsp;c cÖßlidaduerfui Qain£ Amani daudiof^oUs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;730.7 in Caloßturacorporanoßd conatm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.0,4 daudiopohs eccleßd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0.4^ nbsp;nbsp;nbsp;^Siinde Chryfoßcomi elcdio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;680,4p daudim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9^.i3 calorm äppeHaUo in Sa^^ ordmatio 681.47 exdiu 5. 44 daudim Anthiaxi epißcoput nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;97.31 | |
|
/ |
laborescötra paganiimn 1311. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mo.is nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;camiteria extra urles, nbsp;nbsp;nbsp;^Sfgt; Chryfoßwmilocus 04 3i-43-ssgt;(io daudim tüaeedonu epifeopui 4scrinde etsn:46.cr'9r't4 3S.S4et^°^, nbsp;nbsp;nbsp;1170.3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;camiteria Romana nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n'f* 30 er loj.e.mde nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;404.10 dauesChrifiad omnes pertinsre Cana riomini ijuomoio admmu Chryfod. de Angelis opinio a-^s 585.10 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßrarifolita 650.58 669.5«nJ x4deaniKtarum loco. sioAS. clauesRccleßicnota nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;409.43 MartyrimmemoriiticdehrM debaptifmo 313-o^o. inde.de Ca clauitvmrittu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;663.31 nbsp;nbsp;nbsp;6^5.36 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, naDomini 317.^c deconiiigio clauium ritus in Romanaeccleßa Cante Domini autor 3^4s^ lt;lt;lt;^‘ fis.i^decrucesrsi.sc de iufti yxs.s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;teria. ilid. 39 affidus ssr- fcatione.3O4..t4. dcmonaßicx dedanibus dodtrina patru. 380. nbsp;nbsp;nbsp;17 ritus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^34gt; Cfuirgimtale nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;513,34.41 nbsp;nbsp;nbsp;^^ Donatißarum hypotheßs Ca na ritus in Romana tedeß deoratione nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;310,40 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6],lt;),3o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;718.38 Chryfoßorni opiniones de pani- dauorumßgnamChrifio poutre- Canacunam tantum ßedemii,M tentia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;313.3s furredionem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;181.31 nbsp;nbsp;nbsp;rarunt patres nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3944i Chryfofomi perjecutorum pan£ Clemens'Paheflinut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;073.33 aCanantfuqmremoucnH 39rgt; Cleopatridis cccleßa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s.n ? Chryßoßxmi reliquiaru translatio cleriappeüatio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;733.14 Canam Domini animant rtßtsi ^sgt;^-34 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cleriCoisßantinopolitani cum lo~ 397.3s Chryfoßoinifeiiatoruperfecutio- banneepißcopo diffinßo 794. circa Canam Domini nß^ ^^f' ^^^^ -, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3^-34 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4® |
|
/ |
Chryßoßomißuperßitiones demo- dericorum priuilegia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;774.6 de Cana Domini dodrina fatri ^‘^^^^^ nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;711.36 cUbanus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;146.14 nbsp;nbsp;nbsp;384.33 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;opmioufS yj.“ uehementia cotra imperatricem dodij orientals Trancig régis res de Cana Demini PelaÿanotUf 30.40 uißo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1481.14 geßg nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1311,10 potheßs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f®^’* obitus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;33 40’ ClodoueusTranccrum rexc^uomo constata nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^'’ ''* ob Cbryßoßomum ejuatuor obiedlti doadChrißtianißmum couerßus Cana Deminitiuomodouttniian corporußuoru mterfiai 30.39 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^^ 664.18er nbsp;nbsp;1316.34 nbsp;nbsp;nbsp;353.33 'Videplura m loanne Chryßoßo Clodouei ßl^ haptißati nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;11.6 Cana Domini ^Mm6do utiM ^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Clodoueigratiiudo in eceleßam impii Chryßoßomus preßyter Antio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^o.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;canobitg nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^°’-^‘ ‘^^i‘^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, . .. nbsp;nbsp;nbsp;^’^ Clodoueiregis aÜa cum Tridolino canohitaru/Mmßtutum 710. cibor um abßnentiain ieiunio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;viatore nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1314.37 nbsp;nbsp;nbsp; 3 62.7.37 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;piftas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;13.35 Ceepißcopi 73;.» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ff’' ^^ß^lt;f^J^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;973.13 Cnidiinßulgterrgmotus 1491.39 nbsp;nbsp;nbsp;43 Cilicigeccleßg nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.11 nbsp;cogternuspatri ßlius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;136.17 Coepißcoporwn mutms 7373 ^P^ß^P^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’019.36 nbsp;CocbenasOadachorum epißcopus cogitationes hont aut mali tut cicinnosnutririapaganis 1308.53 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1917.11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adßcribendg nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’s’’ cinerumdies nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;650.60 nbsp;CaleßnusRom.pont, nbsp;nbsp;nbsp;777.36 cogitationes hominuman iialo- cineris pluuia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1491.31 Caleßinit.Rom.pontißdsuita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lisnotg nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’^’^ circulatores monachi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;703.3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,1.4.1.46 dodrina ii4i.3lt;» Coieccleßa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«•♦* circumccllionum conuerßo 145, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;décréta 1143.31 nbsp;certamina CoHnßidgtcmmotns us’. immanitas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;39.31 nbsp;nbsp;nbsp;1144.49 ngui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'1146.14 nbsp;nbsp;nbsp;35 circumeißo ludgonmi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1499.3 nbsp;nbsp;nbsp;amici 3147.5 anbitio 8 63.1 CoUeUg nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^♦®'** Circumeißonis fißum 650,30 guid eißeriptum dcocilio Aßi Collegg nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ^f’'ff circumßantig in ScriptHra conß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cano nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;870.1 nbsp;colobijslineisußmonaili 704 derandg nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9S.34. CceleßHusPelagianits nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sie. ,7 Cirthgepißcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.13 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;41 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Colonia Agrippina ^uomartyrii Cirthcßseccleßgdiuitig 746.4s Caleßij examinatio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;744.31 . dara |
|
ColoDM k^ippint cpifcopiu 17.40 ^loUènpbui ^ult;tnio fmpfmt ^^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;flS.ff ^^lumhim no mutatut Jjgt;intut . lgt;nliW nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»88.1 '^^olumitd^èü uitimos 718, V Wjmirtfcrrf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sfi.^f ^onj^intccdeßi x3.7 w Co™4(m Armeniae mortum ^fgt;ry[ojkmui if. 40 f”gt;oijîs epifcoput 13.49 ^’quot;nttifub Arcadio i479.rs .fub quot;ifxoiojio y^ss.^i [ubMdr dtno 14S8.35 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(18 ^’^it^m (Quorum blanditi£ 64. Commoifm Tripolii epifcopm •94.9 ^w«i)j«{j^j aßignätut iroî. 40 ^Wnifiitio poß bdptifmu S!7. 41 ^^Kiunicdlium ieinnid et^. s ^nmcdturi tj^nibut ritibiapræ J'‘f*gt;i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;66;).fS ^^’tmicdiuro! mdnibut decepif-f( partes cane Sn-fo *i ^omnunionë non temerè qui-wudmißi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;670.y quot;quot;fr^byttri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7fs.fl wwliam Aßicdnum Sfz.is c-‘‘‘^tpißolddd Celcflinu Kornd quot;quot;W nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;870.. “«ÜM pnuifjcidUct 774.1s fowonm^Silg opm 41Î.4X ^^ncubine nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;714.19 ^^^tcupißtniiii Peldgidnorutn hpatbeßs fse.ii, confii-^^'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sof.i^ ^oiiHiconus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7}f.d-f ‘niitunis predeßimtio ^’'ßßionif iodrine zdut 711. 31 ^nßßioninimis tributum fii.fs ^lt;'^^ionecoüdtwi Deus eu m-^»n» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;98.10 ^''ß^orumquorundä conflun— 68.4J ‘^'’ptlfmnoélurni 64.s,i2.pri **^'* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;647.10 ^^pt^nm publicorum célébra ^41.7 ^’''»ÿimeoncelfum 438.30. ibidem 79 (O’'Wÿj reuerentin 711.7. ri-, nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;®94.37 «CoiiiMgio , pdtrwm doflrina 437.4», opiniones ps.ts INDEX de Coniu^ia gentilium hypothe-fis xfof.4S lAanichitorum fî7 f4‘ constata 770.40. Teldginnorum 786.11. con fùtata eofa-zr inde. Pri feiÜianiflarum 771.11. Ter tulianifiarum 771.18 CononPeriit epifeopm »071, 44 confitlationesmcrucenecefiariae 478.11 Confinntia Cypri metropolis 7 fo. »4 Con^dntidndbdfilicd 71(7.31 Conüdntidnum IdUdcrum 31.f?. Cf e^S. if Conflantinenfis ecclepa 10.10 Confiâtis ex monacho Cefaris ce des nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»710.37 Conjîdntinopolis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;770.47 Conjiâtinopolii bibliothecae 74 s. 11. miraculofa liberdtio 147. 18. minifteria 701. 6 ConftantinopoUi noudliani 730. 1® ConftdntinopoU reliquiae gentili-fini nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»701.1 Coiipantinopolitdnus motus ob e pifeopi elcHionem nbsp;nbsp;nbsp;Soi. 13 Confiaintinopolitainui primatus 949.14 Cofidntinopolitdni didconi 1119. $6. epifeopi 1170.44.. mona chi 1114. ii pre/by-tcri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1117.70 Conftdt'mopolitdUd eeelefid 11.7. ciufdèturbaefub Arcaidio 17. 16. ailiae 49'10 Conflantinopolitdnd fynodus eon trd Eutichen 914.8. repetita sgt;ii.}e contra loannè 3S0. fi, 810.40 pro toane S16.11. contra eum alla ibid.io ConHàtinopolitanafiynodus 970. 10 Conftantinopolitanae et Romane [edium fichißma »07.41 Con^dtiniEoftre Arabie epifeo piuitd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;979,10 Confiantini Melitene Arménie e pifcopiuita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1070.8 Confiantmui Demetriadis Theffa lieepißcopm 1169.48 Confiantinifeditiofi Britanni cedes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1710.31 Confiantini nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;908,11 Confiantim quidam 787.17 Confiantij üonorij prefiüi res |
geSe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(710.3« CofiatiuiLaureaci epißc. 18,4 Confiantij Laureacenfis epißcopi ' uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1311.18 Confiantim presbyter 3.43 Considtij Romani pre/byteri uita »187.17 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. conJleUationu confideratio repre henßa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;491.1 conßuetudinem antiquâ v mala nonexeußare 457.18 conßuetudinarij pßalmi 70S.7 contritio peenitentie pars 377.41 Conuene epißcopm if.41 conuentuum ecclefiafiicorun tem pofa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;647,4t de Couerfione hominis Pclagia-norum hypothefis 781.10 refittate nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;796.8 in Conuerfione que fiant in nobis 377.». nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quale liberum arbitrium iff conuerfiones nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10.34 conuiuia gentilium in fèfiis deoru ßuorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;170S.38 conuiuia nuptiaUa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;694.40 coomnipotentia Chrifii cum paa-t^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»37.43 Corathon Thracie epißcopm . 1116.30 Corcyre eedefia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10,76 cordiumßerutatorDem »to, »9 Corinthm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7 fa. 40 CormthiEccleßia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n.io CorinihiuerßatmPdulm 714. SO Cornelij exemplum 797.17 cornu monocerotisquid - 100. 60 Comutm philoßophm 1701. 43 corpus angelorum quale ns. 10 corpm Chrifii an ßumant impij 394.» Corp^ Chrijii ßußcepijje omne pee catum ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;376.11 corpm Dominicum unde fiadum 140.11 corpm hominis quando immor-tale nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;147.1 corpus humanum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;if 1.3 de Corpore humano Prißcitliani., üaruin dogma nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;771,1 confutatum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;774.30 corpora noüra in calo ßßtura 481.11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qualia Vh 1 in re- |
|
C E inrcfurreHione nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.6 f. V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Üio A-^^.^f torporum humanorum refum' ^orjica nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6^,11 Cofmanus fat elles 807.15 CofmasIAtiriniepifcopus si^s^s Coßinius üierocæfareie epifco-pM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»049,54 traterisufus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oss.fo créations ßnis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;114.47 lie Creatione patrum [ententia 3,36. s9 opiniones 497.y ie Creatione aduerfarij hypothe-fesrefutata nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;üis.37 rtonatiHarum 63^.17 Gentiliu 15'04.44 tuditorum 1498.7 Kantch^eorum s3s-^3 caj-utatte ƒ48.40 PeUgij S77.S refutatie s9Sgt;isgt; Prißimaniüd runt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;570.8 ereatura deßnitionem no cadere mßlinmDei 5005g creatune nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loSfo creaturarum ^ubematio 197.10 creaturarum curam quamhabeat DeiK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;111.40 creaturtscoflatusDeus 98.8 Crefeoniui Hicenfs epißaput 1107.58 Crefconius Nicefts epifcopus mar ty^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;41. » crederequinonpoßint 317. s credißne/ßintu non poße 190.11 credentibusßnguUs angeli attri» buti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;115.41 Cremoncnßs'Bccleßa 15.40 Crefeens metropoUtanus Aquita nieciuitAtts martyr 45.11 Crefeenttanabaßhea 716.18 Crefeentim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;841.41 Crefcentij liberaUtas 7ii-lt;3.3o Crefconiuf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;841.JÎ Crefegnius Syzdnzinus epifco-pUS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i»4ï-iS CrefconiusHonatiHa 65151 CreßoniusPenßsepiß 1107.59 Crefconius grammaticus deßnf3 r paganifmi -' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1510.7 Crefconius Mmtanus ubi muëtus 73.t3 Crete Ecdeße nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10.44 Crete ïudei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1494.18 eriminationes aduerfus Chriflia-nos. ibidem 59 Crißinus Donati^a tgt;73 r Criffim Ticinetißs epifcopi uita 3tO3-eS {pus 1040 .11 Critonianus Aphrodißadis epifco CrofcusVandalorudux 1477.30 |
N T V R I AE CrofciVandaloruregis interitus 76.ss cruxChrißieaufa materialis hifi ficationis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;508.50 crus aurca Hierofolyme ereüa 646.17 crudsßnis ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;455.7 cruds ßgnatio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;657.16 cruds ßgno ßgnare ußtatum 711. 39 crucifubiedaEcclcßa 454.11 crucem Chrißi angdis profuijfe 498.45 in Crucecofolatioib. opus 458.11 de Crucc dodrina patrum 454.16 opiniones nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;159.50 de Crucefuperflitio Armeniorum hercticorum 610.16 crypta Michaelis lt;sçgt;7,}7 CucuÜu Eiorici opp. 1519 .47 Cueufum Armente opp idu exilio Chryfoflomielarti 30.1t.ft7.il Culufitana Ecdeßa tgt;.is Culußtane duitatis martyres 70. 14 cupiditatu cofumptio opusßiri-tUS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;74.S^ curiaincendio confumpta 74.ss CuriaPhetorum 3314-19 Curienßs ecdeßa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»0.35 Curienßs Rhette epifeopus 17.51 Curienßs audacia täS.19 Curubitanus quidam b a pt ißt us 10.10 euflodes cubicularij 736.34 Cycladum mfutarum terremotus 1491.58 cymbaloru ufus m nuptijs 694.S3 Kvgti fKfHfDf/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;951.17 Cyno ißdis epifeopus 1037.94 CypriEedeße nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to.51 Cyprianus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tn-sy çy 909.11, Cyprianus an autor diuißonii Do natidarum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;640.10 Cypriani fißum 693.37 Cypriani temple ante Carthagi-nem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;641.45 Cypriani Vmdbirenßs epifcopi e xiliuM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;64,31 Cyrenaice Ecdeße 8.18 Cyreßanus epifeopus 4.34 Cyriacus quhiani 54.53 Cyriacus Aegare epifc. 1051.11 Cyriaci Cofiatinopolitani diaco niuita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1111.31 Cyriacus HereclieThrade epb fcOpUS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3116.3 Cyriüas epifc. Uunerichi 61.33 |
V. Cyrille Arrianimahtii d^-'^ Cyrillus Si.10 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*“‘*^ Cyrillus Alexäirinus (pif ♦’•* Cyrillus deferipture ätitotc W' 16 deßgurisueterisrdt-97. H dénoua Teamp;amentats,»^^ Trinitate nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’‘^'’* CyriVreßaat^ QuitosnsS'f^ Cyrilli alla contra NointMlt;gt;^ 550.46 aduerfus iielliintt!ii 6$7.s4 Cyrilli “^^ f®quot;*^^ eudeinfynodaEpbef s«’’‘ Cyrilli capita aduerfus Ne/lfn» 810.40 Cyrilli Alexandrini impetus i« to deoS77. 33 lucreiieonsdut Aßieanum Cyrilli de baptifmo opinio S'fss de ecdeßa 510.10 de wß^** done SOS. 33delibero arbittii 301.7 Cyrilhrcgule de feriptureinter. prctatione$6.ii parentes ff familiäres quotnodo à Dioior) tradati 30- S4rccociliatioetli ’ tere ad loannè Antioebenm» 899.18' Cyrilli febifma cum' mefbrio 801. 51 cumloaiuie Antioebeno sc, 3 uifa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1487.15 Cyrilli Alexâdrini epif. uM ton. ja.laus ibid. 46donatomt eruduio.ibid.feripti io7î.4^ ^ orundem autoritas tarsi do-drina 3a79.33.neui 1061.5 cf tamina 1061,13 amict 1065.15* tia 1088,1 tefamentum 1865. '’ Cyrillus Arrianus ®‘” CyriUus Cedenfis epifc. (93.49^ CyriüiCoclèfisThracii epifcopi uita Cyrilli ConHantinopobtanimoM chiuita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’“^’f Cyriir Sibriti Crete epifttss .1« Cirmi Chalcedoncfis 'epifcopipu na crudeUßima 73,30 odium Chryfoflomum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;611.15 Cyrmi Chalcedonenfts epifcopi uita 1059.48 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(5)* Cyrius Edeßenus diaconus 1015. Cgt;ro1.lt; Arianorum epifeopib^ ria nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;14904 Cyrius epreßdo facerdos 731.4 Cyrus Anazarbi epif, 1054.1* Cyrus Aphrodißadis Carieepi-feopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lo.to.i Cyrus Eabylonie epif. iioc.So CyrusEdeßenus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1018.45 Cyrus Edeßenus fubdias, 1017.39 CjW |
|
^^^tfKtYOpoHi 749.5'0 ^'^'»OMchiuitit 1^35.ri ^‘'^l(otij'E^ejf:nus diaconus ’“»7.51 ^^^^mopolitespoctii 1050.49 ^^nymcnfn epijc. uita 1049 ^^yrionm epifcopi uita sgt;7i ^nm 31.40. 7fo,f ^Kateiottuni ^66.7 ^^lal^u 6,3s |
INDEX.,. DanidEdefienus diaconus lois. depofitienes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7^5 .41 »7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Derréfis t^acedoniaepifcopus u. DauidEuropi epifcopus 993.7 nbsp;nbsp;45 üauidispeccatu curnarretursi. Dertonenps epifcopus 13.48 dialogi tria mandata issi.y? (1 Dertofanus epifcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1179 decani ceenobitarum 710.58 defeëdere Dei quid n;. 4S.rt 19 4. decania monachorum 7OS.40 54 december ordinationibus deftma deferti exilium fub Eunericho 63. tUS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;750.41 nbsp;nbsp;18 décréta Metropolitanoru 7s6.il. Defiderius Lingonèfis epifcopus decretales epifiola Romanorü e- martyr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;37.1a |
|
^^lt;^ti.ic^eiuitdiaco. 1017.5-4 ^’»n unie appeUati diaboU ^•‘♦' fuggerunt peccata *78.7 ^^odaw JUtiUciui boni iji.ii ^^''voriculitfalfa i!i6.ii.fci~ ^miibut tributa Chrißi paßio ^IWehiis 533.3. confie-^lt;'ocius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;547. ÖO ^^^inombiu gtutiliil hypothe ■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1504.1 '^mii efideos, Aegyptiorum ’’fluio refillitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jur.ii quot;’«'ifs nune^ui communicafie Wïlt; cuiufim tortura 71. s ^^^titrumZcclepa 11.35 lt;™lt;iij Cyziceni epifeopi uita '5(8.46 ^*™«fcfni«fpiy(;op,3j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.49 749.^0 ^wlt;w Siitiniorum epifeopi ui ^^^fibumexoriturus Anti- ^»^onts nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ri^.r4 ^''^^^^iiiepifiopus 1040.11 ^’fi^tppidodieepifc. 894.4 ^itlu Ctrrhenfis epifeopi uita '018.16 ^Carthenßs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;91«.,9 ‘^(baColonièps Cappadocia: ^i^piuita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;io67.fi ‘'^(remitam colünK degens 8'9.15 ^‘quot;iflUinpfaciepifcop. iolt;;4.i ‘quot;quot;fl«0|l4C,)K3 715.9.0-80 S.17 ^noiuMmta 1449.3^ ®«'rfSbIùf8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' eo.17 ^ifibnut Nagnefia epifcopus '0(1.4* ^«imieepifcopif^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,j.^, ^iimamartyr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^_g ^Juii Aniriane epifcopus 10 6t, |
pifcoporum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;780.50 Defiderif Lingonenfis epifeopi dedicationes templorum 644-48 martyris uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1477.30 er7i5.4ï. 716.1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Defiderius Thracia epifcopus defiin{loruminfcriptioneS7st.3o 1116.30 defunëiorum memoria celebrata defolationisabo minatio loa.se 6ç)6.ii.ritusapudgctilesiso;). Deuelticcclefia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;11.14 19 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deuterij Cafarienfiis M-etropolita defiinilorumffiritus ubi 113.1 nbsp;nbsp;ni uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1151.55 defuudisprodefie eleemofynas o DeuteriusValafiinus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prs ss pinio Chryfdfhmi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;so7.ii Deus quid los.so. boniau- defunëlosprecibusfubleuari,opi nbsp;nbsp;tor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m-ssi nio Auguftini ( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;511.1 Deus non autor malorum 416, pro Defun^is preces habita 63. 5 7. nbsp;nbsp;nbsp;natur action ttieij autor r? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;144.11 Deipara appeUatio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;801.51 Deus caput Chrifti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t.n.45. Deipara uoce auerfatur Hefto- nbsp;nbsp;quibus modis in Chrifio 114. o'. rius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SS1..6 nbsp;nbsp;datorfidei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;514.55. cor- ‘^I’jaae nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;544-19 nbsp;nbsp;diumferutator nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;110.19 Deitosuna nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ssso Deus rerum omnium autonom. Deitas trinitatis una 116.44 nbsp;nbsp;18 Deitas quomodo ad infirosdefee Deus nowa^ofuTtA/jTprie 110,55 derit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iSo.ie Deus ad creaturas coUatus 98.8 Deli epifcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10.49 nbsp;nbsp;quaies diUgat sioaSS. ubi Delia ApoUtnisfifia 1508,41 fiabitet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;105.45 Delphi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;97.8 Deuspaßibilis,falfa Eutychiso- Delphinus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;84'-4? pinio refeUitur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;611.13 Delphini Burdegalenfiis ecdefia Deus quomodo colendus fecun-minijlriuita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1571.5 nbsp;dumSocratem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;isoio Delphini Numidia epifeopi uita Deus quomodo in nobis habitet 1161.1^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;111.60, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;opcretur nbsp;nbsp;113. DetnetriadisThejfdli^epifcopus nbsp;nbsp;14 11.5« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deus an corporisc^ figure hud Demetrix pr£dium 716.47 man^expers nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;79 6. s Demetriani hicretiduita 1461. Deus non corporeus aut localis 4® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;65.18 Demetrius quidam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;54.55 Deus quomodo fe cojßieiendum DcmetrijConftatinopolitanidia- prlt;ebeathominibus 134.11 coni uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1111.31 Deus quomodo adfit creaturis n. Demetrius epifcopus ' 811.18 33 DemetriusLappie epifcopoii66. Deus cur reif eiat quofdam 171. 17 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Demetrius legatus 906.17 Deusquosuultindurat 163. denariorum duorum fignißeatio 13 9i'S7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DeusunicusnotaEcclefbe 40S. Deogratias Carthaginenfis cpi~ nbsp;nbsp;39 fcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;45-57 Deiadiones nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m.sz 1 ernoo-ss. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eiuspie Deus adiutorium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;910.11 tas.ibidem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dei appellationes . 104,57 V» nbsp;5 Deicogni- |
|
c B N T V R I AE Drt cognuto per credturdf w^xj Seidiuiti£ 106.3^ imago in bu mine X47. 47 potètia femptr e-aiem 107.31 prteÇciëtià 10 paasei propria in Cbriflo iio.iç).pro prietates nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;100.11 Seiprouidentia ipt.n, 109.10 unitof affèritur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m,« Sei lt;:y hominis uoluntas 911,49 Seu effègenitu, Platonis opinio refiitatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V14.47 Seum eße nbiq3109.4 nonania ri finejpiritufando 191,13 non effe ociofnm m.^s non habe^ re filium refutatur 1313.17 Seuftnnonmoueriloco 194.55 Seu no uideri ab angelis, opinio Chryfoftomi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;498.48 Seum omnia conferuare ni,11 omnianolfe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;110.6 Seu paueis uerbis plnrima corn' pledi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;100.5 Seu fe captai hominum accom-modare nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^3.36 contraSeum nihilprecandum cr 349-41 Seo non effe peccatum xxr.i» Oquot; 179 lt;»7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(3 à Seo nos duplici ratioc ejfezA-4. àSeo(celeratospuniri 115. 59 t» Seo non e^fe aeddens is^-.ÿ deSeo,Adiierfarij legis et pro-phetarurnhypotbefs 614..34. de Seo hypothefes Ariana: 333.4 f34..i4.confutat£ 33S. 14. Do-natidarumconfutatx 636.4.3 Gêtiliu i3o-L.34.iud£orü 14.S7. 34..Manich£orH 33i.4i.cofuta-t£ 34.4.. 21 PrifeiUianiüaru 372. 96,5« confutat£ 377.. Il Tertul-Uanidarum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;331.xÿ de Seo toqui Seriptura quadrupli citer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;97.33 dij quomodopmw 1x9,14 deorum gentiliu imagines 130 s. 5 Seorumuîtitudinèfngüt Mani-chai 331.60 confutati 34.4. 40 Seoru pluralitas refutata 1514.58 de Sijsgentiliu opinio refeUitur 1314.17 ' diabolus quails coditus 250.49. quornodobon* effepojfet 130,30 diabolusquätus hoflisgenerishu mani 133.43 curprincepshui* feculi.ib. 43 curdicaturfenex 139.6. ftultus rex.ibid.Jpiritus Somini 119,43 diaboli abicclio £terna 257.24. aciesdijfolutai63. s.anna du-plicia 141,14. naaUciaunde 25t. 51 miracula 431.4° potètia 133, 11 malicia.ibid. 51 diabolum fuperbialapfum 131.31 diabolu nihil nip quod De* coce-dit,pofein homines 241.56 (17 à Siabolo multi agelipduUi254 de siabolo Prifciilianißaru hypo theps 370 • 53 conjutata 373.30 diaboli quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;119.60 diaboli peccatorum autores 173.3 176,43 quos hominespopidedt i37,i3.zy' inde.quomodo impo nanthominibus 240,7 diabalorumlapfus 133.34 diabolorumintflerio ad qdutatur Seus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;219.48.139,1-4 diabolorum nuUi boni 131.17 fd-entia 234.4’1 diabolisan notacogitationes ho~ minum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;133.34 diabolos jponteadmalitiamcon-uerfos 252 19 Css à Siabolis rapi honoré Sei 133, de diabolis opiniones 499.6 Siaconus ytieenps epipopus 1158,42 diaconi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;733,11 diaconorum officium 737.30 ordinatio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6S1.33 diaconiffe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;736.19 SiagorasdeSco 1301.34 Siana 433.47 paganorum dca nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;141.3 Siapherentius Olbaffe epifco~ pus ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1037.47 Siapaïouisplla 1508.59 Sidicinijiufpamuita 1416,5 Sidymus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;821,5« diesextremus 470.15 de sie extremo, lud£ortvm hypo theps nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1498,39 dierum cledio 4t^.n 720.4« dierum fandoru frfliuitas 619.39 dUedioSei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;113.« dileüio noßraergaSeum911.6 dUedio donum piritus 191.39 Siodoms ludimagifter 74s. 53 Siodorus Siculus 1502.58 diacefes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;749.36 Siogenis Cyzieeni epifcopiuita diabolus quomodo decipiat 135« Siogenes KemifianépsSalia e-36. quomodo uincendusi4i.s4 pipopus 1116,4° |
1039.S Siogenes epifcopus 733.31 Siogenes Srthop£ epifcopus 1040,51 V. SiolciuicM Siomedes Ablalenp (ffeof^ II63S.41 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-r. Siomhebenps Thepahtel^'p Sionypa Bacchiffa 1^ Sionyfi£ matront conpdi'’'‘ ter horrendos cruciatui ^S'f^ Sionyfius Antiochia ?ijiii^^f’‘ Sionypus AttaUatycit (fr pus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^’’''^ Sionypusdeus . ^^f^'^_ Sionypus tiemi metis epifol^’ 1058.47 Sioporus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, amp; 79.44 grampacjf fotusmChalceionenfcot^ 36.34 '«^ deportatus ^^‘^^ Siopori Alexandrin', epipop^* élaprotoutychete 49-” excommunicatio 664.13. quot;^' Siopori mimicitia coM inp’' Soryl£Uinio3S.4^ ^'^'''■’' geda in fynodo friditorti cum Dioporo Alexaitifintuft^ adummChaloeionèfify'o^^ 933,41 zyquot; inde Siofcorihareticiuita Hr'’® ciusdeUélacrerimna H^‘ 3. damnations fui ^^^ 1-461,40 Sioporus Uerwopolis fplƒf‘’P” 8.^8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;., • Siopori Uermopolcos epf^' ttita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;HH'4S* eiuspatres, ibidem Siopori monachi febipi eitn Theophilo Alex, '9’'’’ Sioporus Tarfenp tdefiorims 905,18 Sirimachi monachi uita t43i. f‘ dipiplin£ Ecclcftapce ri^or 663,44 dipenptores ^♦^'’ Sif^ergumcaptl«m ”“•’* diputationes qu£ ab mpento-ribus prohibai nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rre.'t promot£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;77'''' Sithyrambus qualis cantnsn^r» S6 diuinationesreprehenfe 49s.» diuini non conplendi 431.49 diuin£ et human£ nature w Cbr* fo uiiio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;”'-w diuinitasanuiieripofit »«• |
Wtfafffli in dolente,non in do-Icreßißße nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;17S.S0
ft Dttinifate nihil ßniürü 160.
04
INDEX
Donatus Subracenßs 873.14
Donatißarü hareßs 61s. 10. con futata 6}i,37,immanitaS3S.i4-
69 gtibermtiohoeßectdo qui-lis 733.3.4..ciusrdtio,inßAurd-tiones 13.3s. Ecdejijs itomen
^“WeD« in mißmeordia 106. ^^mdßws lAaronea Thracix e‘
fchifina
79Î.43'
pro templo
ff lXS
pi/copHS
Donatiüaru cum Catholicis col-latio Carthagini t79-ff
ex Donatiamp;isquicouerß 640.48
iixenit officium penes quos 738. à Donatiüis liberita Aßic.iA-.io
11X5.10
Ecclep£ perßecutio et träciuiditas i^^.if.propagatio.i lî.cris. 31. träquillitAS fub Arcadio et Konorio 39.41. fub lAarcia-
47
ioemüißrmo quatenus odoßus
190.35
iodorinon täcendum, licet non
Donec quotnodo aectpiatur ÿÿ. 30
donum Dei quod maximu 194-6 pro Dormientium ßßiritibus obU
no
n.io
niudutur ^dSoram uit£
414.6
93S.1
tionesfdil^
6s5.y8
iDÜnMZccleßti huius ßeculi81. 45
tónna «Ota Eccleßue 404,33 tón«« bains Qjimti ßeculi in-
diwfio
496.1
de Dormienttbus ßepte miraculu 1487-34
Dori Eeneueti epißc.uita 1191.51
Dorotheum Arianus epißc.;si.33 Dorothei lAarcianopolis Myßlt;e epißcopiuita 1116.31
EcdeßueViom.primitus 774.18 EceUßdmeßJi perpetuum 4'ii-3^ oinnid peccAtd dimittere 3S3.41, poßferurßuntdegmenre 413.36 extra Eccleßam non dari Spiritü
fdnUujn
413-48
ex Ecdeßa e^uomodo harefes on
antur
4V.4*
in Ecclcßd etu malos eße 405,33 in Eccleßa tantum cßße çy dari
toicfpKrè conßeruAt£ com= Donth ci aeociefdreg epißcopi
ßdHlem
413-19
modi
14.44 uita
1063,10
in Eccleßa tâtum cfficax Spiritus
ilt;iSnitinouAn0^noendiSA..3} Dorotheus Vdldßin^e prießiHu^
fandus
191.30
tómatHsatigdjrHin appeUatio ss.^s
119.45 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DoryLum
dotnimti« epißcoporum 744.1 Dorjilxi epißcopus Dracocius Hidrx epißcöp.
tóinica die quid agèdum 437-7 iominicf dici iâuniu ErißeiUta— iiijbrio» reßutatur 374.3®
lt;’30.4
6.19 1047.
33
dracoms inteßini longitudo Con
de Eccleßa,Cyrilli opinio 510.10.
patrum dodrina 403.11 deEcdeß. Donatißaruhypotheß,
618.51. er 631.51.^7 637.18
Ecde/iac toiius orbis à ChTißroßun
dAt£
J31.1S
ftantiKopo/i
dominicidifi obferuatio 689.5s
Doran«! qH.k Chrßi nomen Droditus Conßul iit.ii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DulcitiusEripolitan£proumci£
Domniti Deus, appeaatio’Dei epißcopus 104.55 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;duriciaquid
1493.31
90S. 13
dccleßarü coßecrationcs in Kom.
Eccifpd
713.30
1107.33 idc^.tj
118.38
domitian«!d(jsa(?ignatus 1303. Dußq demones
39 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DjmatifS Nicopoleos Epiri epifco
Dawn«! Antiocbenus depo/ttus pus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1168.19
91S.7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Djinatus Nicopolifaiius epifco-
Dorai Antiochia: epifcopi uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1116.17
s«44 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dyrachenus nou£ Epiri cpifco-
Dotnni Apamectijis epifcopi uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pus
993.513
Ecdeßaru coßoeidtiones 749.16 dißinßones ubicopoßt£.70äi fO.ßud hoc quinto ßeculo 1.10
Eccleparum Mlitatio penes quos 734.19
Ecdeßmßieus catus nudus Carthd
ginepulßus
6S.f
11.31
DoTOsPlatfe epißcöp. U67.SS Eboraci eccleßta donariadcdicatioiiuin temploru Ebredunum ebrij cz peccatipinile
715.1 lloiwtiiinus ßinitiinuiDonatiftd
18.19
730.51
179.34
811.19 ecdeßta.nulli loco AÜigdtii 410,19
873.1 catboliea. 411.37. unde nutria
D«itian«s Safetulenps epifco- tur 4ii.i4.quocrc/'cat 414.57 paiitiexilimneieflus 63.49 EcdeJta orbis columna 408.19
Eccleßaßd in exilium pulß 71.13
Eccleßaßic£ dißciplin£ eußodes 771.37
Ecde/iaJliea bona. 746.7 Ecdeßtaßieum regimen ludatori?
1499.14
EdejJa Macedonia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;43.51
Edeff£ eccleßta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5.4
üonitMniTeUnfiSfpifcoptHitd ’Ecdeßn duplex 404 .n« unde.
Edeßfenicleriadiocotra lobane pajforcmfuuirt 3016.43
Edeßßen£ßchol£ßubuerßo 608.7
eledfi qui
197.37
igt;4i.io
Donat«! Donati feftatores
Donitu5 AjricatiHS
»54.19
ibidem 41
84119 Ecde/iafubiedaerKei
631.30 er 413.56
434.1'1.
epifcopu-j Ectlep« «mpliutio ti.ti. unti-
decorum numerum dugeri etrni nu!,fccundu PeUgiunos 581,33 deemoßyn£ pro defunflis dijin-
but«
696.18
Dositi Mdcomadicnjis epifcopi
Ulfl
1141.36
Bonni Siliencnps epijeopi uita gt;153.51
quitus 409.5; »mtxs.tbid. 57.
autoritlt;w.4i;.i.dfjinitio 40;.
44.inde, nota 404,33.do*
flrinu
81.40
Ecclepi« de CbriJh doflrinlt; 113.8
eleemoßynaru diRrihutio 677.35
deemoßmas aitqd dcpindis cefer
re,opinio Cbrjfojfomi 507.11
clfmcntd pro dqs habita 1503,17
Eleujgt;'iiU Cer er is pefta 1508.41
Donati« Sttijenps MduriUni« Ecclcjlae.Catboticie jides 158.58. Eleutberi’Cbakedonejis antijles
epiJcopiH
l^?A'AÎ f«rtl#«n2{»*07»^Mp«t.iWa nbsp;nbsp;nbsp;1060.17
y H 4. Ekutber^
C ^leuther^ GiUicaniuitii 14.16,37 de Elite reditu [Patrum oj^rnio 474.17
Eliberiti/inus epifcoigt;uf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;17,17
Jf Eloquentia Donati^i^ru hypo thejis631.13.refiitdttt 640.37
Elpidim Edodiceußs ti7.33 ElpidiuspreJbytercr drchtman-dritd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1431.34
ElpidophorM apoßiußte gntuißi mèaceufxta^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;71.57
Eluzteecdeßd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.33
Elyßus cpißcopuf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;815.1$
Emanuel nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a 9.14
Emanuel preßyterEutychianui
■611.11
EmeritufDonatißd 631.33
Emeritihxretici uitd 14^5.33 EimUanus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9812.41
Emißenteurbii ecclcßd 4.^4 Encydicie Leonti Imp.literte 36.
13 c^Tob^fii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;344.47
EnthußaRarit damnatio S3gt;3.4o hxreßs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;36S.1
Eortim üicopolis Eißdite epißco pus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1033.33
EpardjusThebaoru dux So3.4i' Epaunenßsfynodm 937.10
Ephejus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7fo.i
Epheß dißßenßo ob epißcopum mortuum orta 794.3s
Epheß uerßatus Paulus 313.3 Epheßni epißcopi 1041.16. No-
uatiani nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S30.17
Epheßtjs quomodo ßeripßeritPau lus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;316.33
Epheßna ccdeßa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.3s
Epheßna ßynoduspro Eutyd)cte 49.37
Epheßnaßynodus 3.37. alia
31.30. alia 810.1
Epheßnaßecunda ßynodus Pra;da toria cur diäa 913.31.eius auto-ritas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9i6.z8
Epheßna priorßynodus ssi. 41. eins liter £ ad ließoriu SS3.11 autoritas S97.4S. canones contra Üeßorium SS9.33
Epheßna: ßynodi ßchißma so 4.3. aliud, ibidan, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;45
Epheßna.ßynodus tertia S30.14 Epheßni condlij epißola ad Pam phylite concilium 903.34
Epigonius Aßieanus epißcopus 1134.31
Epipbanite ßecundte Cilicite epi^ ßcOpUS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3-19
Epipbanite Syria: epißcopus 4.1a Epiphaniorumßßiim 690.40 Epiphanioru tempore baptißmus
E N T V R I AE datus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;633,30
Epiphanij Arcte epißcopi uita 1016.18
Epiphanius Chologeus epißcopus 1033.36
Epiphanij dißßenßo cum ioanne Conßantmopolitano 799.34 cumTheotimo sao.43. in Cy~ pro ßynodus 80s, 41
Epiphanio Cyproru epißcopo je opponit Tbeotimus 11.33
Epiphanius Paleßinus 973.11 Epiphanij Pergenßs epißcopi uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1036.11
Epiphanius Tidnenßs epißcopus 13’41
Epiphanij Tidnenßs epißcopi laudabilisuita 1193.17 er inde
EpiriEcdeß^ 11.30. epißcopi 1168.17
Epißcopus cjuaHs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;414.10
ob Epißcopwn mortuum dißßenßo ortaEpheßi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;794. sS
epißcopi 733 ii,mariti 734.
4i.bonis eccleßiaßicis praßcdi 746. 33 epißcoporum dedio penes quos
6 7911. officium 73 6.3 7. re-prehcnßio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;733.31 epißcoporumßcelcra punita 771.
39.uitte 93S.1.
epißcoporum Epheßinte ßynodo ße cundaßchißna 804.45 epißcopos ordinäre penes quos
733.S
epißcopalesßcdesintemplis 646. 33
Epifloltedecretalcs Rom.epißco-porum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;786.30
Epißola: Pauli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;314.19
epulandi incoemiterijs mos 696. 31
Equitij Aßricani ßacerdotis uita 1133.30
Eradion TraUenßs epißcopus 1040.40
Eraßißratus Corinihi epißcopus 1168.8
Eraßmus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;793.1
eremi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;71438
Eremitic nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;703.17
eremitarum Aßiaticorum uitlt;e
1431.43
eremitarum uita, mores er infli-tuta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;714.33
Erißhrgius epißcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;733.33
Erretobius Hechte epißcopf 979.
46 errorispfmeepsSatanas 133.3
V.
errores legentium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sss
Eßaic harctici uita nbsp;nbsp;nbsp;1469.40
Eßaiani baretici nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;147«.^
cjßentia uocabulum expücauM
110.3t
Ell,appdlatioDei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;104.60
ethnice ßchobe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;741«. p
Etiustßauriopolis epiß. 1051.41 EtiusPanienßsepißc. 1063.54 etymologia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;93.11
Euagoras zelißßorum epißapt» 1033.37
Euagrius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8«.«
Euangdium quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;301.10
EuangditimagentiUbus coatti» ptum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;005.14
Euangdium quomodo nuiica dum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;170 44
Euangdium ßando duijiMii»« 777.11. quibus pantun aiuiM eiet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i°if
Euangdium G'tex sc.n Euangdij depraudorts JAM-chai nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5ii.i4
Euangdij exceUentU ha^ Euangdij praiicatorV dim 117.
10 jumma 301.48 M’ ibidem 31. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(‘’
Euägdij er legis dißerintina 302, Euangdia ßcripta iaxu Idiot ßujßenßa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ni.it
Euangdica ßdes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;”» *♦
Euangdi Abßuritani epiß. uita 13}9.13
Eucharißie adminiltnttioin R». ecdeßia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nt.tf
Euebariffam pcrcepiffe Htdn» 398.31
deEuebariffa Armeniorumbt-reßis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;®‘?' *
EuchenÜ!SEpiriepißcop.n6S.it Eucherius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;81.15
Eucherius Lugdunenßis epißcef depropagationeecdeßi 1.51
Eucherius deßgurb uttnnTe-Rameti ss.s.ßne.ibid. if deßcripturte autigt;ress.3i.(ff-du 91.43. er Me.ie ueten Teflameto 83.30 denoMPt. ßamento nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;90.“
Eucherij decana Damini opnii«
3iS.4.decreatione 497.19.1^ lege 303.3o,deoperibus3'.°.9. de poenitentia 515.0 locus ioi.i4,sy94.i.'rinde Eucherij Lugdunenßis epiß. uiti
i334.3S.ßcripta 1355.13 doftri-na. 1336.33.neui i34°.ii
Eucherius Stiliconis R 30.49* eiußdempante 63.37
Euibettt-
“mmummUio 895.4« ^wfii'H»! hareßs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;367.33
^f^i flduioni monachoruin
’onelibcraHtas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;746.14
^'”«lt; hreai^ uxoris odium ^iiiuhinatiocs aduerfus Chry Joßmun nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;19,5
^'‘^iifiugufla capta 1514.38 f^ammunicati nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;663.31
^'‘^liKugufla difidiwincum Io«nc 800.59 malitia 811.3 ^»ï4Blt;iJ»f uita 1431.10 ^’xiw isjphori epifcopus '115.17
^)W Choinatis tycia epifco
1039.8 ^quot;quot;ffwgfnrifó nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1301.33
'“quot;i.'i«rcrHi!i poni loco nominu ’quot;ïfiptHrd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;99.11
7Ä1 Arana epifc. TOS'!. 40 *^”gt;11« 81.15 Carthaginenfis 'P'/topi« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;65.37
‘''2™u5 CitrthAg.de Trinitate 85.15
^i^lffsrihagincfis epifc. uita ’”9.45 dona 1110.15. doürina 'quot;0.50 certamina 1111,43 ^?''i/ epifopi hifloria 1490.50 ^?'H!« iHicedonia epifcopus quot;70.6
^‘'^'''!jcBIHp4mtgt;lffrf5 61.13 ^^Qanbigmenf. epifcopus '*'*'’quot;''• tradatus ab Antonio
INDEX.
coniuita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tixi.51
Eumelius medicus martyr 70.10 Eunomius hareticus 155.50
Eunomij blaflhemia 135.40 Eunomij aitomedienfis epifcopi
uita 106,13
Eunomij Theodoflopolitani epi
fcopi uita er'pietas 1069,10
Euodij VzaU epifc. uita 1156.58 Euoltij Zeugmatis epifcopi uita
1016.14
Euoptij Etolemaidis Pentapoleos
epijcopi uita
1107.11
EuphemU martyris apparitioes
1489.47
Euphemia reliquiaru translatio 699-39
Euphnnia templum apud Chalce
donenfes
64.3,4.0
pifeopat
tofi.ia
Eufebius Cremonenfls epifc.13,4a Eu febij Cremonenßs medici uita
343^.39
Eufebius Eiorylaus epifcopus 30: 7. nbsp;nbsp;607.48
Eufebij Dorylaiepiflolaad Flauia num Conflatino polit an u 914. }6. uitafGraHa contra Euty-chetem 1054. 34. er inde
EufebC Edeffenusdiaconus 1017, 33 item preflyter 1017,
Eufebius Edeffenus fubdiaconus toiS.i
Eufebius Iabrudoruepifc.ro17.il Eufebius Eleraclctt Honoriadis
epifeopM
fjsi.ff
^amp;pi»fHoriats 1316.3 ^^^^il Chilcedonenßs epifcopi
Ki
to6o. If
^’*lilw Celophonêfls epifcopus ”49.40
^KliliBi Piottii epi fop. 1063.37
^hku Ronij dcilus 805.1 ^logins Athnbicoru epifcopus
quot;05.51
^ÿj Confiantinópolitani dia
Eupbemius damnatus 906,36 Euphemij Conflatmopolitani e-pifcopi uita 1113.56 er inde Euphemij tiicrofolymitanipafio ris ignomintofa uita 860.5
Eupheimus Palaflinus 973.13 Euphraßus Edeffenus diaconus 1016,43
Euphraßus Edeffenus fubdiaconus 1017,6a
Euphrates Eleuthcria epifcopus 1166.17
Euphronij Gattiaru epifcopi uita 1544.17
Euporus HypepSfts epifc.1031.16 EuprepiusEizes epifcop,S96,4 3 Euprepium monafiirium 700.30 E.upytbius Stratonica epifcopus 1040.18
Eurici Veflgottorum regis res ge
Eufebius Macedonia epifcopus 1170.4
Eufebius Magnefia ad Sipulunt epifcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1051.»
Eufebius Mediolanenfls 17.31 Eufebij Mediolanenßs epifcopi
Uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1300,10
Eufebius monachus 797.34 EUfebij monachi uita 143434
Eufebius aicomedienßs 33.33 Eufebij Pelufij epifc, uitdi099.i Eufebius preflyter er archiman-drita S. Helia 1431.14
Eufebius preflyter et archimadri td mónaflerij S.Euloglj 1451.17
Eufebius Topiris Macedonia epi feopus 1170,54 nbsp;nbsp;(41
Eujebius Vdlêtinopolitanus 819. Euflathianorum à Meletianis fe-paratioßnita Sos.i6
Euflathius Eerytanus Eutychia-
fix
^^^^^3f
Europa ecckßit nut» gentUif.
m:»
*foi. f4
Europa métropoles 7so-39 mo-
na/kria
'701.5’4
Eurapaidoilores 1167.30. mo-nachi er eremita nbsp;nbsp;nbsp;1445.55
nus
611. ^
Eußathij Eerytani epifcopi uita
976.3
Euflathius Docimei Phrygia 'epi
fcopus
105’9.40
EuHitthius £bagenoru epifcó-
«m «Ui
pus
1051.41
1x14.1
Europ£orumet OrientuUti febif £uüitthij reUijMarütn tranfiaiio
quot;•’‘ogiKs tai-jjenus 1016,43
^'^^^uszdeßenus Eutychianus
ma
801.50
tfps-i'f
(1170.5
Etéropésßgurd qu^is apudgen
^“■7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiles nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;150 s.9
^“^‘’^i« Edeffenus diaconus Eufebij Ancyrani epifcopi uita
*‘’'7.50 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1064.51
£“'0^1« Edeffenus preffyter ‘ Eufebius ApoUonienßs Creta epi
'017.40
E«fo^i«s Philadelphia Arabia
feopus
ii66,i6
ffirtrofolit^nus Eulogius philofophus ^lyfus (luidtim
979‘SS
SS,31
54.54
^l)fij ConjlintmopoUtani did
Eufebius Arinenilt;e epifcopuf E»
tyehinniüd
611. S
Eufebius A/ponenfis Galdtia epi
feopus
1066,11
EufebiusCldzomen^ ciuit.Uise-
Euflathius Kacedonia epifcopus Euilathijmonachiuita 14.31. EuRath^ PdphiUa metropoUtani caufa 3)03. 47- uita 1033,33
Euflathius Saracenorum epifco pus ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1071.10
Euflathius T'mhria epifcopus
1047,34
Euftochius
«i3.if
Euftochij Turone ^ßsuita 1598.
30
Eufhrgiui
|
Euflorgius flani louis epifleopus 1047.42 Euflorgius Sceptic epifleopus 1039.14 Eudratius Sufledanus epifleopus, martyr 4Î- li Euthalius Alexandrinus diaconus 1097.41 Eutherius Stratonicte Eydilt;e epi- flcopus Euthymius monachus et 797.33. et 1070.60 Euthymij monachi uita 47 Euthymij monachi Longi uita (37 »434.5’4 Entropia Eiieaflijfloror martyr 31 Eutropij Byzes er Arcadiopolis epifleopiuita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1113,1s Eutropiustedor 31.13 .1 Eutrop^ Ledoris martyrisflub Ar cadio uita ’47O.;o f Eutropius Pergami epifleopus 1047.3» EutropiusPergamenflis Aflilt epi- , fcopui I°f3-4f Eutropijadmenfam facramfuga 646.36 1.31 133.43 Eutyches Eutychetis harefls et 609.34. hypothefles 610.6. conflutatt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;611.30 Eutychetisde Chriflo do£l.io33. 3 4, adflynodum citatio 766.46 Eutychetis hteretici uita 1433.3z côtraEutychenquidadum in co cilio CoRätmopoUtano 914.9 C^inde. 911.40 pro Eutychete qut ada inflynodo Epheflina nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;49.19 Eutychianus Barenfls epifleopus 733.36.et 3039.33 Eutychiani Epiphania epiflcopi uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1013.3S Eutychiani hareticiconuerfi 13.33 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(1116.16 Eutychi* Adrianopolis epijcopus Eutychius martyr 46.16 exauditionis conflolatio 331.38 excommunicationisrit’ in Rom. eedefia 713,10 trurn 3^0.34. 3Si,ti excommunicationis ritus 661.31. circa ExeSmunicati. caf. 666.46 de Excomunicatione dadrina pa excommunicati 731.33. 773.39 exemplaria canonum 765,31 46 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;operibus 331.7 exiliu deflertiflub Hunericho 63. Edicianus Arianus epifleopus33t fidemmpanitentiitre^dri as. *^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;36 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;13 |
CEEITV-RIAE in Exilio mortuis no licitu alios flufl-icere epifleopos 43.16 exorciflationis ritus 684.8 exoreifla nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;736.1 expofttiones Scriptura m publi- ciscogreflibas excepta 649.1 Exuperaniiut ^t3.14 Exuperius Tholoflanus epifleoput 33.3S 1049.17 700.41. 344-3J Ez^chidii uißoef isp. ƒ4.141. 20 F. EabiusPala/hnut »43». 9'^3-3f Ealcidij cuiufldam uita 1313.43 flames 73.10.alia flub liunerieho 50.36 famis tempora Eamiliaris Palaflinus Eanium üorici 7S6.3 973.16 1310.34 flanum ad Mauntij orationë colla pflum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1911.21 flana gentilium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1307.31 Eaflidij Londinenfls Britannia e- piflopi uita fatum refutatur flati neceflitas reflutata deEato,Priflcillianiflarumdogma Edicis ill Pom. epfleopi uita 373.60 Eaunorum libido Eaußintanus Eauflinus 11S.34 822,32.841.32 S41.37 Eauflini Galliarum epiflcopi uita 1433.40 Eauflinus Potentinus «31.41 Eaußuu Potitma pubis eptfeopi Eeßorum ritus uita Eauflus 1193.60 Si.16 Eaufb tem plu Carthagini 643.47 Eefllanus mons Eaufli ApoUoniada epiflcopi uita in Feflulis ^ua hifloria gfla «•* 1062.14 Eauflus de proprietatibus Dei deEicub-eteremitismiru717.37 top.4t Eaufli locus 10^.1 Eaufli de angelis opinio 497- 49 de libero arbitrio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3034.11 Eauflus Manicha* 335.16.339.36 Eaufli lAanichai haretici uita 143s.30 Eaudus Pegiêfs epifleopus 13.60 Pdagianus SS6.f9 EaufliRegiêfsepiflcopi uita 1363. fideicatholica régula '^’‘quot; 36 flcripta t366.t4.naui fideminChrijhflxant^Sl^ii^-^^ 1367.31 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;firmamflduciain.il’idm st EecidasEdefflisus diaconus 1017. fidemante opera iuflß‘^^''^ EU ^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L FecidaspreJbyterEdelflènusioi6 fldem a fle difcemi 331’^s.^i pa open |
V. Edicianus Bizatmus epiflefvt 1143.33 Edicianus Mußcunus tn.37 flUcitatis flumma m ^uo poßti 14.4« Edix tii.19. nbsp;nbsp;nbsp;841. ft Edicis Abbiritani epijcopipan^ lyticicxiliummjcrabile 63.it uita Il O.fd rdix Adrumetinus epi[copus martyr 4taf Edids Adrumetmi epßepimu 1339-41 Edici^ Bononie ii^n,}0 Eelix Donatifla Edixlegatus Eelix Xlaiiichaus uerflusflolus epifcopi uiu fji.Sa 306.16 S3S.17 con-SPSS
1165. i4.flcripta ii69.9.decre-ta. ib.io.certai»inati7lt;i.33 fifli dies eremitarum ris.is fifla Romana eedefia 7S'-i fifla pro cocione indicata 74107 fiflagentilium 130S.3S ^die- 1 98.1’ 669.37. «[‘'^ rum EeflusPalaflinus 37(.'S 7S.tS ip5.f» Gotthis Eidentius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^’^^ fides donum Dei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^°^“^' fides ciuid3i4.i-ti’'^‘-'^‘^-’’-'''^'* paruares 3i6.r.^iiM®‘’'^ contraho/ks nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8^’'*’ fidei encomium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8’'” flundamentu 3i9-i9gt;dilit^ s^°‘ 37.lex. 190.33 ■ proprietatis 317.13‘ 319.1° | ||||||||||||
|
w^w^Joueni^tur909.11 ^^^i^iinii cand Homini J''’‘^'‘PpUare [idutan 310.18 fc“ . '‘pignon priori 340.00 ^.^nosiulbßcari^uomodo '^i^ptreipiturbum Deito*. ^''«(«w ptreipi proprietites , quot;f^no» ratione nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;110.38 ‘^‘^'^pitruMdoâriM Î13.3O ypotittfes Donitidarum 6x8 ’® (onlùtitiS)z. uPcldgin . i^ fSj. 31 refutatie 601.19 *'‘^-^quot; J^wrfpn-f^io nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;460.31 ‘'“^'gt;Pp(nfis epifeopi uita 973. n ^lt; Mptitne nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^.ji WinmueUris teftamentißgni ,^*^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;87.10 W^tf/oeuf/oWfî nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;100.39 ^Aw R!/gior«(» rex 1319.13 ,54.x ^ gt;i*wj,i patri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;134.10 Wi Deo non inequiUi , eotrn .^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,.,^,^ contemns 136.17 co-o^npotns 137.43 quornodo gt;W pitre 181.11 didMi Pf^nùfatj-i i;S^^o quorno P^“^ Potninù (piiofitodo Chriftus '^3.7 f^^^nentio diuiiu 140, 7 i«-wanio^cuiui rei teflimonium '37. 18 mißioquaUi r^o. « Rij nomen propriè Chrifto dari 119.1 (i/ijpcfonacliiot modi^ßgnißce-inrijo.r-propriu 111.7.7. liS. 'nis-wde i'^ïieifnbilantia diuimante in-wmtionein nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;130.36 P'^G'pitri quitiam communia 117.11 fboi^mniodo uitadati j^o.fS ßinncfecur eredame S4.33 lt;/f R/io Dot gëtiliu hypotheßs «P .i7 ïudièortim 1497'.39 ie ^iho e^not nódis pnedicetfcri-ptura nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1’3 o. 11 ^bjt^uomodofmnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;119.14 ßijDeungeh Dei didi 119.11 fnitbommis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»yi.i |
INDEX. Tirmi Cglarei: Cappadocum epi-fcOpiuiti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1066147 Vlaciamu Aßieanm nbsp;nbsp;tpifcopits 'Elamines gentiUunt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3^06. ff Elaaianuf Adruccoru epifcoput Elauiani Adrumetini epifcopi uiti 3139.7,7 Elduiani Antiocheni epifcopi a-micitiacum Chryfofiemo 33.33 Elauianm archimandrita S. Her-milij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3431,7.} Elauiani Condïtinopolitani epi-fcopi aéla infynodo.ibid .514. 18 literie ad Leone 919-4® uita 1199.10 doürina. ib. 31 eer tamina. ibid, ro.obituf. 49,^° Llauiani rgliquiaruin translatio 698.30 Elauiano infinfus Chryfaphim eunuchiu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;49.14 Llauianm. Macedonia epifcoput 1169.37 Elauita Conßantinopolitani epifcopi uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1111.33 Tiara dealudi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1309.16 Elarentiniani epifcopi hbertas 03,3} Elorentiuf Donatißa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;875.1 Llorentij martyris fub Arcadia uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1471.30 Elorètij Sardcorum Lydia epi-fcopi Uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;104S 43 T'orentmuf Sedunenßs epifcopui martyr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;37.9 Tlorëti’MTenedi epifcep. 3163.34 Ïlorcntij Tiburtmi uita 1183.19 Tlorut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. S33.11 Elorutdux nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sof. 46 Leedus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;83.31 feemma mfoUta ßafura 119.14 jotminarum coUeg a qualiter in- ßtuta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;713.33 Tortelli Vaßonenßs epifcopi uita 1371.31 firmes duplicis 'm Chrißo una perfona nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;337.4 ßrmidinis expulßo opiK ffiritui fanëli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;180.38 ToroiulienßsfpißopUi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;13.18 firtitado ChriJbana nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;911.8 Tortunadf a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;336}.3S Tortunalis Hibernicarum regia-num deem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;18. 19 Tortunatianus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;811.18 Tortunatiaiu HeapoUtani cpifco-piuita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1138.38 TortunatianusSieca epifcop.s,4f |
Tortunatus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;84,.31 Tortunius Donatißa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;873, 1 Tortunatus HHantchaus 33 e, 17 Tortunati Manichai uita 3437,3 Tortunatus Pabtßinus nbsp;nbsp;nbsp;973.34 Trancion PhiUppopolis Thracia epiftopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1116.7 Tranci Gaüiasn uaßant ^ 37.14 Tranci quornodo ad ßdemebuerß 19.48 Trancorunt primus rex 1-71.17 fratres nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;735.31 ßatres Chrißi quornodo ßmuf 393-3 ßatrum duorum in martyria con' ßantia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;70.13 TratruLongorumuita 1434.30 dodtrina nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1433.30 ßatrum feptè monachorum mat tyruin uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1474.13 TridoUnus Argentina epifcopus 17.49 TridoUni Viatoris pietas zur uita 3}34-S Tronto preßiyter Parenßs tooo. t Troto ThafeUdis epifcop. 1039.4t Truduofas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;811.3* Trumentij martyres ^ nbsp;nbsp;71,34 Tugalia gentiUum ßeßa 1308.47 Tulgentius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;35'f.4f Tulgentius Donatißa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;631.3} ' Tujcalenfe territorium 684.30 Tufcalcnßs ecdeßa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10,18 Tußculuf epifcopus fußibus cafm 63,31 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(.103,30 futura quornodo pradicat Det« futura pradicere , opus ffiritus fandi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3c,o,3 Gabala ecdeßa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.19 Gabalanorum epifcopi 996, it GabaUtanus epifcopus 13.41 Gabriel angelus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;130.4s Gadara ecdeßa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.33 Gaina pérfidia er feditio 147». 1} fadio Coßätinopoli 331.60 Gaina Scytha Ariani machirdtio nes aduerf. ecdeßa 16.10 e't inde G dus Tgarorum epißopus 1034.1 quot;Galatia ecdeßce 6,30 epifcopi 1064.8 ad Galaeas quornodo Paulus fedp ferit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;33é6.4i Gallia calamitates nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1519.1'3 Galilaa ecdeßa, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;37.1^ Gallia luduofusßattis 1'378.1* GaUicarüm ecdeßarum perfecu^ tioncs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;37.3 Gaüicanus epifcopus Durgundió-rum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;19.34 ” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gadieani' |
• • |
S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I | |
|
ii |
|
Gjtlic4iti doiiores ijit.fS. (^ 1411. ilt;gt; Gaüicattxccdcpx nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;u.if CaniaUui iJonatijU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;871. $9 Gangrcnit urbs , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;770.15 Canto Elanomm epifcop.979-4f Gargonu^ mons nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;697.36 Gaudétij Eeneuctipreßiyten uita X191.16 Gaudentij Comitis fadum ai.iz Gaudcntiuf'Donatifla 631.^1 Gaudentij haretici uita i4f^.!i} Caudcntiu^ legatus ?4.7i Gaudentij Kotn, legati uifto 14S1. 60 gaudium opm Jjiiritus fandi 1S9. 3S CelapusCtefarièf]Scpilcopui3. 17 Gelafius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Si.ic Gdafij LKom. cpifcopi uita 1171. i^.jcnpta.ibid, dedrina 1171. f^.naui 1174. a,e.decreta 1177.5 ccrtainma.i2.77.4Jquot;libri aduer fut Eutychen 611. f6 Cela[ij pontißeis temeritas inex-communicando 718.15 Gemellte epifeopm 777.73 Gemeüui Melitopolii epifc. 10^9. ’4 Gemind Falaßinu^ 973.33 gemmarum nüraculu/m 1489.41 Cenebaudi Laudunenßs cpifcopi uitai4.o.ii generatio diuina ßlij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;140.7 jub Generibusffedes comprehêdi inScriptura nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;99.6 genefesapatrib, rcprehenflt;e 488 41 gene fes reprahenfe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;710.4s Genißus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;455.4S Gennadius Aernanioru Phrygia epifcopus 1074.5 Gennadij Conftantinopolitani e-pifcopi uita 1104.58 fcripta, ibidem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yo CennadiusGnoß epifc. nbsp;nbsp;1166.17 Gennadij Hermopolis in Aegypto cpifcopi uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1099.50 Gennadij Mafilienfis preßyteri uita 1313.46. libri .ibidem Gennadius iherorum epifeopm ^047.33 gentiunicuiq; proprium angelum praceffe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a.i7.if gentium uocatio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;414.1 iegentibtu ïudaorum hypothefis 149S.11 GenferkhusVandalut nbsp;nbsp;1711.14 Arianus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;531:46 |
C E N T V R I AE Genferici immanitat 33.60 et inde interitus. 77.16 perfecutio 41. 3i.ui(ioritec:3‘ religio so.ri Genferici Vandali expeditio in Ita liam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1714.33 gentilifmus Afta 1701.10 Africa. ibidë 4i.Europie .ibidem 34.à ijuibuspromulgatus 1309.34 gentiu argumenta pro fua reUgio-neisio.i4.refittata 1711.14 cri-minationes à Chriflianis refu-tat£ 1711.78 mores isoc). 41 opiniones refutatie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1714-7 gentilium opinionum capita 1701. 18 religio 1701. ritus er regime facrum 1306.43 gentilium fapientia cjualis 4^7.49 fuperflitio à quibus reßdata cr abolita t3iigt;3 Genuenfts epifcopus 15.49 Georgius Arianus epifc. 33i.39. conuerfus ., nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;13.14 Geras Aegypt.urbs 541-70 inCerisccclefia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8.2 Germa Kacedoniani 366.7 Germania ccclcfa 17-33 Germani dodores 1313.33 Cermanianus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;81159 Germani ConflantinopoUtani di-aconiuita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nn.ii Cermanus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^11.39 Cermanus epifcopus fufabus ca~ fus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;63.31 Germanus pre/byter sn.is cermanus preßyter et archiman-idrita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1471.4 s Germani Antifodorenfis cpifcopi uita 1407.17 Gerotius Arcadiapolis epifcopus 1047.43 Gerontius Edejfenus diaconus 3017.37 Gerontius Macedonia epifcopus 1169.37 Gerotij Selcucia epifc, uita 996.1 Gerundenfis epifcopus 17.1s Gefnerusiois.13 CA 1114.36 Gcuinianus Parenfis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;916.11 Gigantumortus Gigitanus epifcopus Gignantius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;841.40 Gildonis comitis in Africa motus 1317.43 hifkria 14S1.4 Gifa isugorum regina tyrannis 1319.1-3 Claris Heluetiorum 1314.37 gloriofiores alijs alij futuri in uita aterna nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^rs-is Clyccrius epifcopus Silouinn w Dalmatia 11.3s Glycerij Salona in Pidmätictpi. fropiuita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;131143' Glyccnij Cafarct Ptlcfna ipi fropiuita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;934Si Gnomanus Antiftodoreufs epb . fropUS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3^3.4’ Codalberti prefyteri An^liuiu 1431-14 Gorgonius Palafrnut oesss Gororanesdux ioss.»r CorlynenfiS tedefta 10-44 Gortyna nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7so.it CothiAriani ex Aquitaniapufi. 1 *4.* Gotti Galliam uefant gt;3'4 Cothorum captiuorum ^^ 41- Gottorum crudelitas in Pbn^'t nos 35.4 cpifcopi it.ouiotits inGalUjs 1311.16 pccM36-s3 Cottlandiafubiedio isis-i3 Gradualia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;319-1^ Gracia gentilifnius 'So'S' Gracorum dij iS°3-i^ Cracos à barbaris accipa ( juftt ftitioncs 171J.1S Graci Mafilienfis epifofi utU 131-1-39 grammatici defenfores gentiup grando maxima ConflantiutipO'S 77.1 fub Arcadia isso-sf Gratia quid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^J'-’’^’ gratia er natura s”'’' gratia CA liberum arbilriun jos» 31.34.inde gratia er pradefrinationis dijjt' rentia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^°4-^ gratia non pracedere opera 33-t 13 gratiaquandoindigeautus i^^S gratia nos faluari de Gratia hypotbefesPelaÿano' rum 379-4° refrtdti S93-S3 de Gratiarum adieneCbryfcuor» Gratiani cuiufdamfeditio w ^ tannia Gratidianus Cerafuntis cpifcopi 1058.48 gratis nos iufifeari f'^-'* Gratifimi monachi uita «f***”. Gregorius Ponti Poletnouiaeiept fropus Gregorij Mutinenftsepifeopi 1197.4} Gemnicett‘ |
/?''™f« fifres ’WVind^/pr«,;! iux
INDEX.
16.5 HtlifetreUquiarum traslatio 69s. Heult
Vij.jo
î7.r
- •quot;'■»inKtwiaupiex 113.13
^^döiitedtßa ntio 735.19
’'“quot;wiidierga reUgionem ftu-^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;13.40
G»ilt;iüb4R(jKj Giüif rex 1344. It
•^lifliti« uiolcnter muadit eccle
ƒ«
37.40
WM 77.7.1485.30 .guttarum tfinnmiiracHluin 1489.37 H .
^(tidmu^idm mirabilis con-(1«I« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;71.8
KcUadif epißcopi 11.13. 1167.55 HeUadij Adrumetini epißopiuita 1139.36
KcUidmi Tarfenßi t9i.if HeUidius Thyatyne epifcopui
1053.40
HeUanictisKhodi epifcopui 1165.
30
HeücjßontiUccleßa 6.38. ept-fcopi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1061.56
Ueüelfonti Maccdontant' $66.6 Ucllcfponti terramotus ^i91.$7 Helupnus epifcopui 15.41 Hengeßus Anglofaxonum dux x$n,. 41
Heßperius PitdM duitatis epifco pus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7047.49
Hefferij hifloria «84.50 Hefych'^ Hierofolymitani prejhy-teriuita 963,14. dus dodri na 964.4. naui 969.15. certamimcontrahitrefes 970, 51 familiäres 971
Hefychius Parij epifcopui n 6$. 33
Hefychij Salonitani epifcopi uita 1191,$6
Htbertiiu tota quanio aißiern
Chrißieonuerfa Ylibernenßs epifeopus
Hitrtdf«$ P4Îfyhfi* epifeopus c^iurmif/ Zenon'nfcriptum 60.60 9'3 31 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;KenriciGbircAniuerfui 131517
'^^'tlfi TMiUunenjls epifea- Herjcled nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;750.4«
piuitj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;114.11 HerAclcd Herculis^eHi 1508.45
Wttibs rinielcnßt tpifcopiu iieraclcit tAdceionii ccclefiiiii.!9 iwrtjr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;43.11 yicriclt^Thrttciieecclcfu n.n
Hibuldm Alemannoru rtx 60 tHeraciUrum h^reßs
19.1 1«.1lt;3
131«.
fP-fS
Viierucm hpMorü epifcopuinof.
Uitätiones poft baue uitam ejuot Heracicon TraÜenßs epifc. 1041,10 47«,9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Heraebiani Africa comtii ambi-
WfrsRotte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.45 tió zlt;r ßaudet 1510.47
IftfcirtlMtat*publice 739.38 Heraciides Cyprins 795.10 lirfftiqiiofflodo ex eccleßa ori- Hrraciidis Epheßni epifcopi uita 1041.1s. ordinatio. ibid.30
Hierrfpoliî HicrdpoIwEccIe/îd Hicrdpolùdni cpifcopi
74 .48
40.41
991.14
inter
4'P4i
^etefionorigo ^HerefibRS
fconttiMBrebaptifati 658.51. Heraclius Azoti epifcopui
si,4i HcrdchdfS Hernie* Aeg^pUepi-
P9.4S
feopt«
110 (gt;.;lt;gt;.
Hierax ludimagißer ^Icxandrinui
7.i-lt;^. 748.37. quaUterà lud*« Alexandria traü^tui 47.3
Hieronymus 3,11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;587.11
Hieronymi epuerehi de GaUia cla~
de 57.10.
3f.ri
»73
ijwtfnusitdcommuntonentdd- 17
mit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;670.5« Heraclius Cydißarum epißopM
fcrcuwTuni appefiatio ud fedei«
Romin® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;780.17 H?r«dïunouisfeftd
Ylieronyrniö- Augujiini l'(biÇmA
7S9.3
ex Hierongt;rat («ferprefitione nio
lOfS'So
tJ0S,39
tiMorti« Hierofolgt;»t(X Hicro(o!gt;m* Lcclefli
793.1
749.45
3-9
ImoriBiiicbrjjfo «ito nomi- ob HerbarumrudiculdS cum beftijs
M i3o;.x7. er 1304.4« certutum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;80.59 Hicrofol:gt;tjjorummonlt;tßrrilt;t 709.
lirtticorumuit* 1 5511 Hercules 433.47.1503.30. 1504.1
18
«K«eticosinimdduerfw» ublni Hercules Spurt* cultus 1301.33. Hicrofoljunitunidoiflorcs 55s. Hercules ctiuiii Ù Tjrijs cultus 6
1501.10 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hierofoljmitun* Eecteß* mott«
ob pnoduin Cbdicedonenpn* 54.11
ffïitoribi«
770 .14
^lltnHlt;)■cîi[^gt;gfƒ^J, populo propo
fiU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;741.47 Herculis Jeß* 150«.45. per*
lijj ewr difti angcli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;110 .is
Hopomtio Diofeori aßecta 51.13 Herrn** Mercurijßßa 1508.41 Hierofolymitana fynoif 906.31 '’Aiomadetnagnefeßum 691. n Hermias Abydtepifcopus 1064.1 HiUrinus Otreocelenßs epifcopus '’(Wonudaruautor 717.51 Hermogenes Caßandri* epifco-bdlomidirij monacborum mini-
1507.79
1143.49
pus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1170.37 biUrttetsopus jJitritits pndi i«9.
705.15 Hermogenes Mdeedont* epifco-
36 HikritM
üHAreos quomodo feripferit
Paitli« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;517.11.43 Hennopolis Eccleßa s.17 Hilarß Arelatenßs epifcopi uit*
Hfgnnonias Gadarenorum epifco Herodianus Macedoni* epifeo
pus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1051.45 pus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1170.» Hilarius Macedoni« epifcopi«
put
«70.9
«53.11
1551.48
Htü« Adri nopolititnus epifco- Herodias nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;141.4
pusrudis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;734.3 'derots Arcktenps epifcopi uitu HiUrij martgt;ris fub Arcadio uitu
1170.6
Relus llts ndri Phr^gi* epifco- 1551.18 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1471.50
fi« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1057.41 beroes fonidei fccutidum gentiles HiUrij 1. Romani epifcopiutt*
Htlitstremiti 716.11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(^60 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1504.30 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1164.15 decret* 1165.16,
RtlittHdoilt;ippcll4tioesDciio4. Heroncretnit* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;716,3$ nbsp;nbsp;nbsp;certuminu.ibidem 55
Xx HiUriwi
|
c 1 iUldrÎM Sedunenßs epifcoput martyr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;37.9 mLirifSyräcufdni r^ißcopi iiitd iilt;îlt;î.î4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(?Î Hilderici m GaÜijs potentia i^i6i WmerÙK Hicomediev.fis *9i-^f Htmerij tiicomedießs epifeopiui-ta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1060,49 amemdrus Hippolytus Pdlaßinus 97^.16 Üippanenßs bibilothecd 74^.17 Vipponn cccleßa Uippont eccleßa ilipponenßs duitas 75'0.34 fynodm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;879.43 quot;liircdni£ epißcopi 1071.1s Htjßdlis capta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;37.40. 4 Vandalit occupata 77.9 'aißj’ani£ dcaaßationes. t!i9a! Ecckßd la.ya. epißcopi 1411,10 • KiJpamcartim Ecclcßarum calami tates nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;37.3f hißhricM Scripturaßenßut 93.31 Wolocaußuf Paltcßinus 973.37 Koloßtmit mentio 'm concionib. 43.v nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(ßpta 1493.32. Bomeri poëmata aurcis literis ßeri homo animal precioßim 171.19 curconditut 113.7 unde con-(ilt;^t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;143.47 homo nauus qnis 131 • 49 uetut quis.ibid.3ä homo Demßddm 131.1s homo duplex ßecundü Mamcha: 05 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;330.18 homo praßantior angeUs 247.17 quomodo imago Dei. ibid. 47 quatenusopm Dei, er quaten^ Jub diabolo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;170, ^4 homo quomodo operctur autcoo-peretur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1^7.34 hominKapecedtadifcretio 14.32. deßnitio 1743.5. dignita5i4S, 34.14.7.io.lapß* 13i.9.ßni5i3t. i4.ndtura quomodo ultima ßa-äa 193.31 ßubßantia 144.33 materially cdußa 146.11 hominis ueteris et noui finis 133.31 : hominis er Dei uoluntac 911.49 deUominis caditione, Paterniana rum hypotheßs 017.si.refittata 618.3. Pelagianoru hypotheßs 377.9 reßtata 3SS.33 de Hominis couerßone Pelagiano ru hypotheßs 381.10. nbsp;nbsp;390.8 hominem ßuißfe natura mutabilis 130.41 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;{16 hominem ßiteDeonihU pt^e-su. |
i N T V R I AE ob Hominem omnia creata 114.33 dePiomine op'miones doilorum 499.16 gentilium hypotheßes 3°4.33. Manichaorum 336.11. confiitata 349. 14 prißcillid-niftarum hypotheßs 371.1 constata nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;373.1 ex Homme,no per hominem nattes Chrißus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rt3.37 hommes angeli dim 118.39 peccatorum aut ores 173.3 homines quomodo ab initio condi-tifint nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;130.30 hominum cordaDeo nota 110.18 propria nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;911.43 hominum quatuor gradus 334.38 natura in reßurreäione 469.6 de Hominum ßeriptii quid ßentien-dum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;429,43 hominibus quomodo angelt appa-reant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;111.10 quomodo loquatur Deus 112.14 hominesUDeo eßße 144.3 homines omîtes ßaluari quomodo 'mteUigendum 208,14 homines quantopere muadat diabolus 133.44 obfideat 237.13 in Hominibus quomodo et quid a-pereturDeus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;113.14 homophagijs ufi monachi 7Of.^O Homoufiani cum Arianis congreß fi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;63.18 Homoufianorum or Arianorum ßynodus Carthagine 933.33 i/aeiame patrifilius 134.1a (.38 hoiioremDeia diaboUsrapi 139. Honoratus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;841.41 Honorati tHafiUiêfis epißcopi uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1313.11 Honorati Mauritania Sitißenfis e-pißcopiuita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1164.1 Honoratus Houarienßs cpißcopus U^i 043.9 Honoratus Palaßinus 973.3s Honoratus 'VerceUenßs ßacerdos 14.1 Honorichus Vandalus Arianus 33i'.4'S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(3Î Honorichus Vandalorum rex933. Honorij Rßieani epißcopi uita 1134.39 Honorius 1.11. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;841.33 Honorij imperatoris ediilaaduer ßuspaganißmum 1311.43 epißolaad Aurelium Carthagi nenßem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S4lt;gt;.i morij Imperatoris regnum er laudes 13.8 zelus in promo ttendareligione 21,11 v. ßubHonorioquK mritidanit. i4.uißoesi4ti,43.miititii}tt^9 licita 1317.10 ßchißmiti «oi. 34. ßynodi sj».gt; Hor^monachorum ros.n hordeo paß. Chrißani c;.» HonnißdaPerß martyrii Uns 45.13 Hormißda PhilippopoUs bruhU metropoUtanus $7s.is Hortulani cuiußdam epißcopi b^ bertas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ss.n heßarij mariti rn.if htmanaey dinina nature in Chri flounio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»51.10 humanités Chriß aßerti tsi-sf huinilitate Chrißnn uiciße iss.s Huncrichus Hundn* perjuptitiir Ecdeßamgrauifiunt 61.50 Huneriebi régis Vaniilorit'.r. I« in Homoußanos ss.n Hunerichusßscrilegus 4fi' Hunerici 'interitus 77.11. 80,41 Hunerici Vandalorum régis ty^ rannis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1373.13 Hunimundus Aletitanonm rtx 1318.11 Huni Gadiam uaßant. 33.13 itemThräciam 198.11 Hunorum extindio 76.4®. bifbe 1313.1. tiirbeinPcclejijSp.13 Hyacimhifi^ia 1308.33 Hybemite occupatio 1311'9 Hybepaganorum 1301.35 Hymerij Trecaßini ep'ißcopi mta 1371.7 hymni 'm ßepulturis canUti 593.17 HypoepusquaUscantus 1307.37 Hypatius '^deßenus duconus^ 1027.34 hypoßaßsquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;9.35 hypotheßes Apodinarilhirum s55. 36.krianorum333.3. 333.13. coßutatte 3!S. 10 Manichetiru 3}i.i4. conßutate 339.19 PrißcilUaniHarum ' 359.» HyrcanorumEccleßa 7.3s l Iacob Aneinurijtßaurieepififpns io}7.4S‘ tacobus diaconus et srehimädtiu 1471.31 Ucobus Edeßenus diaconus 1917. 31 lacobi natiuitas qtulis nbsp;nbsp;4.0*4 tacobusHeßorianus nbsp;nbsp;nbsp;597.31 ycobus Paleßnus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;973.13 }acobusPerßa martyr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4S.1 lacobiPerßemartyris uita 1 71.1 |
Uc!)iu(?rmejf£ m[nU epifcopus
5355.43 banueedefu bmim
3» «ll.Jd
Uniurij kfriedni tpifropi uiu quot;14.47
•««ni ^uilntnfrs epifropiuitd
130S.37
ta«imi« Leonton epif 1103.4®
'®iMri/ Zittertnfrs tpifropi uitd gt;■56.50
'^«Bdtlfeni» 9x6.13. 917.X«
'^'Edfjjèniepipopi edufd 94.3.
4!.
'^^Edfjfffiiepijcopi uitd 10x6.1;, fenpu.ibid. 4’3- cerldmind
|
INDEX. | ||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||
|
^ jlus 180.41 ft 107.9 Imperator kuitia epi/copus Pld~ |
1011.46 i^jiidiones 1014.17
'^fdaMdrtgt;ri$ tcmplum'^cleùàe ïmperatores quinti freuli
centmus
14.S
deinfrrnopdtrumdoUrind 47;.i gentilium dodrind ifoo.f» in infrrno non jjierdndd reltxdtio
478.3
inpnitumepe proprium Dei '07*5 infrrmis datum Chrifri corpus
|
«45.31 ^’''iimiLjcdoniif ^^wii Qoïtymt Qret£ imperdtores pro dijs hdbiti i;o3. 749'5* 3X rpipopi impcrdtom edmicifmi conpriiM- | ||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||
|
Uoloktrifiib mpfrxfönfr’rfbro- ïmpcrAtoru inauguratio. 7ölt;).ii nore notatus 149J.60 Innocenti« Carthiigvncnßs metra iya.f \mperdtricii obitia güK 7f. | ||||||||||||||||||||||||
’’iunmili ritwi VriÇciüidni^arum. mpij an corput çx finguinem Do-
y74.;o nbsp;nbsp;nbsp;;7;.53 mini dccipidnt
ÏO .l
n« Hjfcrw
Innoccntinj «41.41
•fiunuon Armeniorum hereticoru delmpioru poen« PripriUianiPur« Ïnnocentius Africanus Annocentius prefryter
«10.31 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bypotbeps nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;371.33
’'■“'lij nt«s in cedeÇù Romana impanitentes . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;77;.;9
imputari renußionem pecedtorum Innocentij cpiPoïa ad
innocentius Romanus
7!«.54
^f inKnio opiniones ‘'■»nw emnitdrum ™on4cborHin inuniorumjiiiK
WptUfio 6;;.i;.
gt;4« CbriJli« edmis nomm
IffwDem
313.47 nbsp;nbsp;nbsp;3X.3S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(49
716.30 incuntatores non confulendi 431.
70^43 incendtum Confrantmopoli ortum
nenfcin f^nodum
661.;
(iifS-i presbyter 861.36 f87. 33 Curtbdgi-
*XS.5O
619.11 ritus 684, proprium
ji.jo. poft exilium Chryfo^mi
74.4i.i«ccndtttin(cdw Conjidn-tmo polit Me fub hreddio 1480
Innoccntij Rom. poniißcM liter« ud Milewitunu!» concilium 845.
xi. ud Numidi« epifcopos 9,1« udTbeopbilum Alcxdndnnum S14.40. pugnu cumNouutiunW
ixs.i;
'4'tCWidppflldliones 1x7.18 if 'ffitCbriJb gentilium bypotbc psi5O4.io ludzorum 1497.
350-so
Innocent^ Romdtn epifeopi uitÀ iii*.i«. doftrinu. ibid.5önlt;cui
(i' refutdU 1500.35
•ji^tijjtäBin
4. fut Leone 1491.40. Çub
Zenone 1493.48
incorporcus probaturDeus 106
^.,,. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1119.10. certamina 1133.39
incórruptibilitas Dei 106,19 amici nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1133.8
incrcatumejPepropriuDei 107.; innocentij Romani pueritas in Ar cadium imperatorem 661.31 Pudium pro ebrypPümo refritu
694.10 indi« cedep«
'gKHircliidru trdiisldtio 699.13 Indimondcbi ’gwraftmi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;477.41
7.1?
700.4;
endo
wlgwn non mutdtus Spiritus [dn~ dus 153.14
IndinusTrinopolis Cilici« epipo-pus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1633.1 inquoerper quem,pbrafes quo-
3 -4X
i«durure quid dicatur Deus 169.31 •gifSpiritiupdiiftigrdtiaappendta infantesbaptixandi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;375.6
’*'-.43 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(78.Xl
itlgnf.Verfdrum nunune^bi/briu
tt)n«E«le)jlt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XX.30
iH^ricdmHuniudftdnt
modo exponuntur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;£)9.;o
Infomnium moiwcboruiM wonlt;t-|ïrrium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;701.1;
âjiwni cpifcopi, Entjcbiuni
infantum baptipnus «34.x.
633.60. 658.10 nbsp;nbsp;nbsp;refurredio die mPadtRauaria: oppidum
468.31 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1330.33
1313.1 de Infantum baptifino AuguPinia- infituta monaeborum pinio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;516.43 infularurn métropoles
708.17
xso.ia
infuUres
-ocr page 814-|
C ïnfuldres^cclefhe 10.30 wfuUresinmAn mcHterrrdnco e^ pifcopi iiöf. 6. monitchi intereeßiones nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;76?.« introitui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7x9.17 Inuentüu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(xx.40 inunddUonet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yj.x». tnuocandutfiutißt 34j'jr lohänis abbatis obediètîd $06. 41 iohannis Alexandrini çy Acdcij ßchißm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»0 s. 49 lohanna Aliudenee Caß^ epifco~ pia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1040.17 ioSuK dmAUUeßm mpcrialiu fub Hotwria priefeHi dmbitio 14S4. 31. tfx.30 iobditnes Amd^onii epifc. 1040.1» iodn.Antiochen. epifc. 6o7.zf. dHd infynodo Ephefind s^j.io.fchi fmd (um Cyritto »03.0.1084,30. te/hmonium d fynodo Chdlcedogt; nenß dpprobdtum :gt;3S,t7 Ïodnnis Antiochilt;e epißopi uitd et resgcßit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;981. 4» loduncs Arciie epifcopttt nbsp;nbsp;»oics.31 lodnnes Bdptißd mondchorum pmeeps 7n.37. Angelus d{-Üm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;118.60 lodnnis baptißte reïiquM transld-til nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6p^,^S de Ïodnnis baptßno Augußini opinio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fic.fo lodnnii ndtiuitdtis ßüum 694.9 Ioannis baptijid templum Alexandrite nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;643.41 loannem 'ßaptißam non [olùm ui-dijßeSpirhttmfdniltim 18943 de ioine Baptißa, dduerfarij hypo theßsrefutdtd 617.1. Donati fiarum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;636,14, Joannes Bargaßorum Vareäorum epifeopm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1047.46 Joannes 'Brentius 1074. » loäncs Carrhißs epifeop. 1019.30 ioânes Caßianus Pelagianus st7.j loänis Caßtani uita 1317.34. ßeripta 1319.33.00^1 éi dutoritas. tbid. doürina 1331.10, nteui 1331.30. tertamina nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1333.13 Ioannis Caßidni de dngeUs opinio 497.33.delege303.37. deltb. ar bitrio 303.19.depcenitêt. 304.34 Joannes Cnidi epißcopus 1040.30 Joannes comes Sexenßs nbsp;nbsp;1041.34 Johannes ChryßpoUs Arabite me-tropoUtanus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;979.37 Joannes Chryfoßkmus s 1.9 JeannifQhryßoßemi corpus tranß- |
E N T V R I AB latum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;903.33 Joannis Chryßoflom Conßant'mo poUtani cum clero ßuo dijßen-ßo 794. 10. cum Seueriano 79316. pugna cum Uouatianis 330.41 Joattnis Chryßoßomi uita 1170.4» dondii7i.i.ßcripta.if73.3igt;ii74t i3.do0irind.ibidem 30.neui 1177 43. periculdurs. 34- certamina contra hereticos 1181. 43. uite fandimonia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1133,17 contra loannem Chryßoß. queßy-nodieoade 109. $4. 810.40 es-inde inter loannem Conßantinopol. ey Theophilußebißma 799.10-etid in ter Epiphania.ib.34.inter Eudo xià Augußä Soo.3$,uideChryßo ßomusßupri Joannes Damaßei epißcopus S93. 13 Joannis Damaßei epißopi uitd 1017.1 Joannes Edeßßent» 1016.44 Joannes Edeßßenus diaconus 1017. fr Joannes Epheße Aegypti epißcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1106,36 Joannes eremita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;713.31 Joannis Euangeliße templü Ephe-ß 643.36. uißnnes 141. 10 JoannesElauiadis epißcopus 1033.6 Joannis Gadara epißcopi uita 973. fS Joannis Germanies epißcopi uita 1016. S Joannisharctiduita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1469.31 Joannis nieropoUtatü epißopi ui-ta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;991.30 Joannis tiircanorum epißcopi uita 1071.19 Joannes Eeßi inßuU epißcopus 1163.30 Joannes tonicerus Ularpurgenßs proßeßor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tois.s Joanes ^.Jacedonite epißcop. 1170 6 Joannes lAagileosepißcop. 1101.13 Joannes Maxentius 1030.31 Joannes UJeßßene epißcopus 1168.13 Joannes monachus 1434.41 Joannis liepotis Hieroßolymitani epißcopi uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;938.11 Joannes Hicopolis Armenite epißcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1a7a.il Joannes Paldßinus 973.11 Joannes Palmiro epißcopus 1017. 11 |
loàneS ßMiacoiiUf Pareß 999‘!^ Joannes ParthenepoUs C-arti ff. ßcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Joannes Partienopdif Kudo-nite epißcopus “7»!« Joannes Polemonijepiß. »««s-v Joannes Pßehhis epißcopus 1103.4* Joannis Eduenne epißcopi Ma 1199. 4». certamina. ibiim.n Joannis Ebodi mßule (pßopi «'-td nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“«f** Joannes Saracenorum epißcopiu 1071.16 Joannes Schaße Armenia epißco-pus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“^•‘* Ioannis Tahemeßiote filexüirini epißcopi uita 1041.31. ioätina 1993-33 Joannis 'rheaioßiopolitani bnite-nie epißcopi uita wiM Joannes Tyberiadisepißc. $03.13 Ddnnite qui iidi «•* Joannitarum ßeeeßio *01.1« Joannitarum ßchißind compoßimt» S03.38 Job preßyterc archinunirita 14^.1* Jocundus JocundufpreßyterArianus 4f.* Jocundus Sußetulenßs epißcopus 1143.16 Jonieterremotus iwr Joppe Eccleßd Jordanus Abile epißcoput w'.* Joßephi Anachorète uitd U4f 'gt; Joßepb Heliopolis epißcopus 51*. ii Joßeph mondebus ry.it Jouij Comitis ßadunt **■“ Jouianus Donatiüa ’y*.®» Jouinus Deueltißis epißcop. msit Jporienßs epißcopus^ '’.4» Jrenei Eirchinonenßiun epißopi uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘4«.u Irenaus Haupadiepißeiptu nsr-37 Jreneus Tyri epißcopus 4.44» er 916-19 Jrenei Tyri epißcopi uitd fot'is Irenopoteos epißcopus *'* Jron Temißlc epißcopus “»f« 31 Jßaac Elearcbießts epißcop-Mf- fr. Jßaac monachus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nfi» ißaacimonachi Schythe uitd m»« 33 Jßdic preßyter nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;U'3- 0 |
|
l»^Tincgrumepifc. iio;.49 i*^ Antiocbeni prejhyten uita ^gt;**^primiceriut kHor Pareßs ^i ebryfoßomo conuerfi lu! ‘^(pißofiii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lojs.jx i^^Utronumfieuitiit ips.ij WioBij Alexindrini diaconi ui *097.f duconus Alexiindrinus Verarm rex 48, x 'i^tria Permit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;78.10. 'Wor Theodoj''j iuniorii n. ^'^['jAkxindrini prejbyteri ui-* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xop4.3lt;gt; pfncBk.itWfW itteonuf Diofcori aßeda n,i{ ^^^btreticiuitii 1461.39 ^^nsmonubm ., nbsp;nbsp;nbsp;701.11 mPclu^ot£ monächi uita '438.4;. epijhl£ 1439-1^ vim frejbyteri febißmu cum TfcwflH/o Alcxundruio 796, fS ^iow fficn£ epißcopiK 1047. 41 ^“I’n« Setbriitorum cpißcopui quot;Of.fS ^'‘'^iennenps epifcopi uit£ '3fo,8 '’'quot;quot;«ii'tiJirfpd’o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tfiy.io Ww nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;81.10 ^I^hui ie pgurii ueteris Teßa- quot;■rad 87.47. de Scriptura *^imss,}Z.;i,effcilu 51.131. i^’^i^imentonouo $9,43. de ’^nnitite ns. p Wij/oeuj 93.11. 101.34. 103.43 ^bdij ie Meelis opinio 497.43. if(mt'Dominisi7,4;. de iu-b^citione ja;. 15. deUbero ar-^tm !oi,4f, depoeni' IdllW nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;319,11 ^‘^ubAttilauit^idd ■1313.39 ^^ieefipopiinceït£ ^edefhe ''‘'‘«MOfl« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;36.10 ^i ßnoitu pro Cbryfoßorno 34.49 I“tiiBifw iyz‘incen£ prouinci£ If^‘lt;d« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;837.37 ^eicuiuliMdoluicirca baptif-nm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;661,41 btitifmlyticifitnatio 631.47. CC33.i. 661,11 INDEX. deludtto quodammiraculum 14^3-3 deïud£o quodd fabula Uicepbori 1493.10 }ud£i Alexandria eiedi nbsp;10 si.15 quaoccafwne nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1493.31 ludtciAriani nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;331.4a lud£i m Creta conuerß nbsp;nbsp;nbsp;10.4e er 11.11 ïud£orumobiedioniicaufa 103. 46' ludaorumfifla »498.30 incredulitas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;83.9. inaUcia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»494.47. interitusinCreta 1496.30 mores nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»499.11 iud£orum perfecutio ra Chriflia— nos Alexandrite 46.33 ludaorum pane ob perfecutioncs Chriflianorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;77.3a deïudeis mpijs, aduerfarij hypo-theßs reßetata 617.18 Donatifiarum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;636,19 tudaici ritus er ceremoni£ »49 s. 49 tudaica dodrina »497.13 ludaiceecdeße regimen 1499, . 3-4 tudaicarum rerun ßatus 1494,6 iudaißmus per quos expugnalus ’499.49 îudasan baptißarit ßcut Apoßhlus 639.10 an corpus'Domini acce périt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;394.33 er 398.31 ïudas preßeitus, non fadus,qualis in Chriftumßuerit 104.16 iudicandi qui ßnt 474.10 indicium eßßeßuturum 470.1s iudicij extremißorma 471.33 de ludicio extremo patrim dodri-na nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;470.13 indices ßynodorum 771.11 Julianus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;903.11 tulianus Antiochie epißcopus 990.10 luUanus Aquileienßs epißcopuf »3.33 ïuliani Aquileienßs epißcopi uita 13^^.37 luliani Athdenßs Pclagiani uita ’433.40 lulianus Clendiritis epißcopus 1037,36 lulianus Coenßs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;777.31 lulianus Bypepenßs epißcopus |
1O31,-3O lulianusDebedi epißcopus 1047.36 lulianus moßenaepiß, 1197.9 lulianus Pelagianus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;38^.41 ambitioßus. ibidem lulius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;903.39 lulumubi catarint gêtiles 1307.33 lunilius 81.13. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»04.3S lunilius define ueteris Tedamenti 88.3» luniltjlocus 94.14. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;97.33 lunilij de creatione opinio 497, 6.11 lunilij Afi-icani epißcopi uita çr ßcripta 1144.16.cr mde.dodri na 1143.1S. n£hiiio9.6, certa-mina.ibid.i9.fiamiliares 1149.14 lun ius Paleflinus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;973.36 luno nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1303 30 lunonisfcfla apud gentiles 130 8. 39 lupiter nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1303.19 louisßeda apud gentiles 1303,39 luramend religio 711.4s de luramêto magica Paulinißuper-flitio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;33-1.1 iuramentaDei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;113.31 iurare non licitum, Chryfoflvmi opinio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fii.33 iufliciaDei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oe.41 iufliciafideiqu£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;303.4e iufiieia nofira Chrißus 119.30 iußeiediuifio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;303.34 iußeiepradeßinatio 201.3 iufiieia aliéna nos iudificari 310. e à iufiieia quomodo hberi fimus 300.33 iufiificari nos ßanguine Chrifii 309.37. gratis 313,11. omnes codemmodo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;311.50 iufiificari ßola fide quomodo intel-Ugendum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;311.16 iufiificarineminèex lege 196.49 iufiificationis autor 304’. 10. er quarc ipßacoSet.ibid. caußa 303.30. nbsp;nbsp;materialis 308.49. cfficâius nbsp;nbsp;nbsp;311,43. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;313, iufiißeatione opera non priera 340,60 de lufiificatione patrum dodrina 303.50. opiniones 304.8 de lufiificatione Donatifiarum hy pothefis 613,47. confutata 631.43, Pelagianorum 393,i.re-ßutat£ 600.13. gentilium 1303.17 iufios facit Deus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;111,33 lufiiniani Sicili£ epißcopi uita 1166,10 lufiiniani Turonenfis epißcopi ui-^‘^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»397.44 lufiusPalafiinus 973.41 XX 3 luna |
|
ïttuiiiiiutn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i}i7.f6 luuduia epifco^M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;is.^ IntmaUs uitrofolymitMus }luiy, chuniHit 611.4- iti E.phcfina fynodo fSi.iS. 019. u Ïuuenalis Hicrofolymoruni epi. fcopi a^tdeum mouMhis S4..2S uitd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^G'i.i.a iuuentini martyrii uitd 147 6.1 K lierkalenberg nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i}i6.^.o KentigerniBritanniuitd 1430. 46 KyntzenuiÜig nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i3^g.3g L l.!ibores loncßi cbn^tianonim tabores monaeboruKt 70S.17 Lictus quidam exußus ^3.37 l^ti orthodoxi martyrium ssf.i hgana: oleo uniiitp^ußceitia hmpades funèbres g^^.zg nuptiales nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^94.f4 J^ampadius 833.1s nbsp;nbsp;nbsp;841.43 quot;Lampadius Raphansorum epi. feopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1013.48 lampij Barcilonie in lïijf anijs e-pifeopiuita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;14x3.48 i.apfactis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;33.13 landulphi ey Vrfonis UelUetio-rumadfacüS-.Bridolino 13’4.$» 140 dice£ eedefla nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.10 'Laodieea Bhrygiie 730,3 hpidismiraeuluin 1479.40 tapide eur circumciflud^i sas lapidum grandinis magnitudo 73. lapfan£ berbg ufus apud mona-chos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;703.41 tip fus hominis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;231,9 Îip'fipénitentes recipiedi 337.29 l.arenßs urbs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;64.15 ï^ariffaThejfdliiie 7^0.44 Larijfinus epifeopus 4.4.3 Lateraneufts bibliotheca 748.31 ^xT^abafte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;193.60 iatro primus paradifum cum Chri. floingrejfus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;320,46 'Laudenfsepifcopus 13.43 laure£monachoriiin' 700.30 LaureaeumBauariis 1313.3 Laureaciepifcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;12.4 ‘Laurentius Icoftanus epifcopus 1154.17 Vaurentij Mediolancnßs epifcopi uit a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1300.20 Laurentij Senienfis epifcopi uita Ii9^ti4 |
C E N T V R I AS V. Laurentij ßfxum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;594.1 Laurentij templum Conüantino-poli 644.1 Blorentia 643. 3 ledionc crebro Scripturæ fenten-tiaindaganda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;99.37 kdioncs facris in Rom. tedefia 717.13 ledoris cuiufdam interitus 44. 18. Icdores 73S. 11 mariti 734.!^ ledorum officium 733.20 legatiRom.epifcoporum 779. legationibm epifcopiffindi 743. 4lt;S legentium tres errores 96.^ Legionairs ecclefa 17.30 legis latio duplex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;292.14 legumina monachorum cibus 703. 26 LcUianuslegatus 906.13 Lemotiiees epifcopus 13.41 Leo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;81.13. cy 841.31 Leo imperator nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.11 Leonis imp. add cum Affäre çy Ardaburio s®. 10. helium in Vandalos 1313.16. edida con' trapaganifmum 1311.9 Leonis imperaioris laudes 33.34. Lex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;769,39 fub Leone mar tyres 1473.40. mi-racuia 1490,26. pro digi a 149 t, ii.uiftoes 1492,20.ffiedrdi493, ^ 51 multationes poUticæ 1314. 43. fehifmati 803,31. fynodi 9S1.4 Leokgatus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;90^.29 Leo Cjf inenfis epifcopus 11Û4. is Leo Pahidinus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;973.27 Leo Romanus epifcopus de nouo Teftamento’ 39,27 deTrini-tate nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;116,36 Leonis locus 93.3.5^103.14 Leonis de iuflißeatione opinio 303. 2i.deoperibus 303.3. de on-done . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;311.2, ^ 312.6 Leonis Rom, epifcopi cum Attila hifwria nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1334.4 Leonis Rom. epißola à fynodo Chalcedonenß approbata 933. 37. epißola: contra Rutychia-nos 611.41 laus 606,4 Leonis legati quomodo à Liofco-ro except i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;49.30 Leonis temus dam natus 613. 40 Leonis I. Romani epifc,uita 1131. 32 legationes 1232, 9 guberna-tio.ib{d, fcripta 1231.34. décréta lise.ii.con^itutienes »tf«. ■•» certamina.ibid, 40. nauinsu 13. amici 1163.3’'flt;ii!Än!ioniilt; uit a,ibidem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4? Leomandiuts Antiochia Cyluias epifcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«ûjr.ît Leonas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’»•» Leontia martyr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;70.9 Leontius Ancyranus' 81^.43 Leontius Ancyra Galatia epifo- pus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1054.13 Leontius Araxi epifeop. 1059.4» Leontij ffedanenfs epifcopi uiU 973.13 LeotiusRdeffienus preßyter mr. 47.49 Leontij, epifcopi pugna cum l^O' uatianis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fj»^* Leontius tÄsgnefia ipifopiu 1931.33 LepidiRegium stun Leporij. Agricole monachi uiti 1440.13.fcripta. ibidem i^ Leporius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tun Leprofus à S. Seucrino fanatus 1319.47 Leßiecclcßd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nat Leotij Libyadis epifuita sssa Leucadius Thunienfis mfula cpi~ fcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iiCr.n Leucius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»«'J' lex aduerfum Arianes isuerß 66.xt Lex quando data 191.43. ^ contrariaproponat 192.37. ^^‘‘ quid data nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;233.» Lexer Ruangeli um nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* ‘’•J* Legis adminijiratores angeli 227. 9.diuifio 29Q.4i.iodh'ma i^^sj ^^ÿ^ fê^tras Chrifum famp;lt;'i-ßeaffie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^‘'^ Legis moralis de fcriplio 2so.a'^ Legis naturalis deferiptio 259.36 partes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^°-^f Legispfitio 292.9.rigormingi.- dus 44S.3.ufus O' cffiü^ 191-33 Legiset Ruagelijdifcrimen 302.19 de Legis abrogatione piUrum io' ârim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*99.3 legem 'mteriora requirere 29'“3 legem quis dederit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»9'. 3® legem quis mplerit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;197.17 legemaiorßdes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;53’'“ ex Lege neminciuitifcari 29649 de lcge,Aduerfarij hypethefsrcfi tat£ 6!.s.4.Lonatifarii 633. 34.iud£0rum l495.i3.tcfut6tS 1300.14. fclagianarum 379.17 Legco.piniones patrum 393.1* |
INDEX.
lingu£ precif£ Chrislidnis 79', 30
^Ugf «oj non eße •^BCctfliwniid«
*2«lt;!iepi/copw^ftrff!{fiC ^ïüfonnKk ^HdfMor
^'^«Wl»
191.10
109.60
743.34
191.3
Lirinenfes patres Litanie 593-13* er
Litaniarum ufus
15.4 741'.17
5^.1
n • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;748.30
^«isj Qhryßßomi praceptor
liter£ communes'ubi diditt£ 743.
XO
liter drum mdgidri quanti uLeone Imperdtorehdbiti ss.js lites d clericis compoßt£ 743.1s litigdntiumcdu[£ ab epifeopis di-
'170.34
^«:»s ^ießenus ',preßyter 1517.45
^^npucr , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1303.37
ßgurd apud gentiles
1308.13
^tó ibbdtis mondebi marty-ß^^iiiti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1474,13
^n'4tusw4rfgt;r 71.34 ^di medici uxor CbrißiAnd, 7Î.S
l'^piuWm AU fan^i 377.30 ^^nwfpreßSius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;903.14
'^'««infxtn-niy nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;174.13
Lucius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*4t-3S
LudusLigrtiips epifcopus «07;
7
Ludenenßs ectleße clerici i .
49 ludusptcuUnresgeßiK 69^^
9 luiigentiliüm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«fopur
Ludouicuslrancortt/mrex 1403,
Lugduman nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7so.^a
Lugdunenßs eceUß^ 1^.7 lugcntiumgcntilium ritus iyo9.
Luna dea nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tro^as
Lupicinus epifcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sii.17
rempt£ Litorius comes Littorius
743-30 lyii.is S41.33
locorum ßerorum reuerètiu 710.
34 locutionesfiguratx Londinuni longAiiimtAsDei
100.39
730.19
109.4«
»8.33
Lupicini TAauritaniie C£ßurienßs epißcopiuitu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1103.44 ^^ finite Qbrißdnu ,dodrinlt;i nbsp;LongimoiMchi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;701.17 nbsp;LupusGAÜieei^iß:opus pWM», nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;300.31 er nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;757.st “Wwwiirtiin'ain lt;gt;08,31. nbsp;nbsp;510 nbsp;Longorum nbsp;fntrum communia nbsp;LupusTrecaßinui ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7si.f9 jJ^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;gt;71.10. uitu 1434. 45. do- Lupi Trecdßini epi[copi uiU irhitriim poß lupfurd drinu iir3S’ S0‘ certAmma er 1368. yi ^^gt;•7■ßtiii uikit zit. i. quis afflidiones i^se'i^, ss Lußtaniieecclcߣ iißciit.ibidein nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;41 Longini epifeopi hifloria. 1450. Lutherus quotnodo dccld^t dif-
^^-irbitr'^ ißeftores dirnUAtur 31 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fenßonctn Hieronymi er Au-
|
'•71.44 ^tro irbitrio Accepta nos mii- |
Longinus prefoyter t^eoc^ßArien |
gußini nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7s,i,i |
|
ßs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1068.17 |
Lycaonit epißcopi i«3i. 14 | |
|
ÎPtpaU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;163.s ^^dtbûno pdtrumdoitri- |
Longinus 'Talbonddn£ ¥ißdi£ e- |
Lycit cccleߣ 3.43. epi |
|
pißcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1038.60 . |
ßcopi 1039. s, paganißmus | |
|
quot;^ jyy. 8. opiniones 300. |
loti ordreßoliti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;677. yi |
1301. 18 |
|
6 |
LucdUdfolennitds nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e^^.i} |
Lydd£ ecclcßd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j.3j |
|
«f Ulwo urtitr/o bypotbeßs Do-- |
Lucas 3eYrbo!£ lAacedoniæ epi- |
Lydi£ eccleߣ s, 8. epißcopi |
|
quot;tó^r»)# 618.18, conßitatd |
feopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;117043 |
»047.33 |
|
®’'- 8. pntilvMi 1304. 39. |
Lucas Zpiri epißcopus 1168.19 |
Lyticrßdcantus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tsor.ss |
|
^fl^giiHorum 37S. i5 reßitdt£ |
lucernarum in templis ußus 647. |
M |
|
590,45 |
11 |
Maccarij Alexandrini curiaUs ßd |
|
^^bHicccleßd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.-if Citaties nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iyio.30 |
ludßmulachrales deßrudi 1311, |
gitium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;si. 17 |
|
30 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» |
Kacarij Laodice£ epißcopi uitd | |
|
^^ßnAQbrißiAniskai 719. |
Lucianus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;841,30 |
1000.6 |
|
9 ' |
Luciani ISyzes Thrdci£ epißcopi |
Macedonia ab Kunis Udadtd isij. |
|
'^nßerorm dißinilia ,-14,7 'Litris CdJiojiicK p^trwn fen- |
Uitd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1113.40 |
9 |
|
Lucianüs Ldeßenus diaconus |
Macedoni£ eccleßd ii.4i. epi | |
|
.*®'* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;311.16 ^'’‘Uimifckold nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7ds.3^ ^Jte^ifcopi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;««4.34 |
1017.33 Luciani üieroßolymitani preßy- |
ßcopi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eiS$,sf Maeedonius Macedonid epißea- |
|
teriuita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;963.13 |
pUS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ne^.ss | |
|
^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1118.30 ^?“,*ült;«inm.(re nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ii.ti |
Ludanustpßenßs epißcopus 1034. 13 |
Macedoniani cuiußdam conuerßo |
|
^tlt;i«dfjÏ4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1'1.3 |
Lucianus Sitißnßs Hiauritani£ e- |
Macedoniani cuiußdam bißerid' |
|
^ßißmonajlerium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;73S.A7 ^t»f xx7ii KciiAÏfj, pratterbum |
pißcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1163.37 |
1479.14 |
|
Lucianus Topirenßs epißcopus |
Macedoniani conuerß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9j.i9 | |
|
5i.u |
ms.17 |
Macedonidnorum b£reßs fOs.t |
|
'-''’goiiifn/ïsKc/c/iit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;17,53 |
Lucißrildpßus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;134.11 |
Macedonianus eremita lóoo.jf |
|
1*21« cxcip locuti Cbrißicmi |
Lucittus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;841.50 |
Mace domus tribunus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9ti.st |
|
149. 10 I®?«! uulgari facru celcbratd |
Lueiüi Vabianenßs epißcopi nbsp;nbsp;uita |
MacezU comes ingratus ßandis |
|
1311.11 |
uiris nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7s.3f | |
|
^45.40 |
X-KfiJ/Ks VindeUcorunf epißcopus |
HdceziHsbißorU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1481.»' |
|
Xx 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^accziHs |
|
l^JccZ^is Qx Cildonts frahum COtKjreffuS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1;,7.5„ TJiichdon À Gr£cii cuUiu 1504.1 lAacomadtenßs fpijcofiu 5.41 t^acrianenßs ecdeßa ç).^^ bAadaurenßs auitas idololairn 1501.49 lgt;\adaurcnfes (hrißioni 8.47 lAitnas Antiochena conuerßt ai. f9 Kdgiiereprchcnßo 49-11 de Kagû trißciUianißarum hy-pothfßs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^71.60 2Adgorufraus d Maruthd deteda 101S.41, imfoflura ij.i. er •7S.^.ßiimih£ deemata. ibid. 41 tnagifiir diuinorum oßßiaorum 735.58 tnagiflri literarum quanti i Leo. ne ïmperatorebabiti ;6.^f magiüri fecrorum apud gentiles 150 lt;5,49 ff^^’gißri ßholarum 748.58 AiagiUrianorum jehoU 748.41 magißratus politici cura pro ec- cleßaDei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7S().io magiilratus oßieium 446.11 utditas c^ ne'ceßitas 448.18 magiüratui in febifmaticos anim- aduertendum 449.57 ai magtamp;raiu qult;e tria pertmeat 447.18 de fti,rgiflratu, Tyonatißartwiby. potbeßs 651. jj. refutata 640. ly de Magi^ratu, patrum dodrina 444 58 pro Aiagißratuorandum 453.1s niagiftratus jumptibus iuuandi 447.1S A’^agifiratUf maU unde 45J.S tnagiüratuum uirtutes 445 49 niagiÜratibuf ebedientia praß anda 451.1. quando non 451. 10 Uiagneßuead Sulpium ecclcßa e. lO fub Maiorano qu£ mutationes V14.4y Maiorici adoleßcentis martyrium Maiorinus 821.30 Maiuma Gaziirorum 97125 Mjii.m£ GaZi^orum eccleßa 3.19 Malachias propbeta angelus di-(ius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2ï9.ï tüalibus Auara epifcop. 979. 45 Wd/nw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;841.33 maUmeccleßd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;40}-ss E N T V R I AE V. maU prlt;efciti tantum, non prade-flinati nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;106.34. mala unde ßnt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;116.37 malorum caufa non Deus 176.16. er inde malorum origo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;82.41 Manos preflyter nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;611.38 Mam£ Qonamp;antmopolitani pre/by teriuita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1119.11 Mamercus Viennenßu epißopus IS'16. 651.44 Màpreti Titiopolis epißcopi uita 1035.16 Manctbus gentiUs fcriptor. 1502. 34 Manetis fcâatores nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;53 f .11 Manicbteus non paradetus 548.31 Maniebai ab Hunertcho efflidi 6i.SS Manubiti qui conuerß S4t.46 Manicbaorum dtliria conßutata s}9-a6 er inde Manicbaorum blt;er(ßs qualis 531. 6. ritus er mores 538. 30 Manna angelorum panis 117. 45 MaiifuetUS epifcopus ßflibus C£-fns nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;65.51 Manfuetus turicitanus ubi incen-jUS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;41.19 manus ordinandis imponi jolitt 681.10 manus dextra amputatie Chrißia-manuum impoßtioe alfdutipa. nitentes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;663.17 monuierrdtrpoßtio ^sr-ss Maros Dionyßadis Arabia epi. ßopUS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;979-49 Marot idejßnus raie.43 Mat as Vrimorum epifcopus 993. Maratbus Sityoniorum rex 191. 48 Marcclliani iüyrici res giPia tfif. 18 MarcrUinus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«11.43 MarceUinusprafidus nbsp;nbsp;nbsp;908.24 Marcellus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;811.58 Marcellus Aßieanus fubdiaionus UtS-U Marcellus Cof, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;908.16 Aïarcellus epifcopus 833.15 Kiarcellus preßyter et arebiman-drita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»451.4s Marcellus fubdiaconus ' s«i. 36 Marcialis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;91148 Marcials Pertufenßs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«73.18 |
Marciar.iis Moceionio ffipofm 1170.9 Marcianus ConHantmopoHunt ecclcßa aconomus conuerjui 4 Caibarorum barefi n.iavß dl m uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mj.iS Marcianus Houattanoru epijco-pus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fjo.;* Marcianus SuUeüiiius 87j.11 Akra Ir.'pfrium affdiantii «(f-ritus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lyiu.)^ A^arcomami nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1511.5» Marei reiiquiarum trÜslatio 658. 15 Mtarcion beretiens 155.4« Mardonis horefts 108. «o. ns, S3 MarcioniHie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»4« Aiarci Areibufue epfeopi WM ids,11 Marcus beremita *1'1 Marciherimite locus 104-5 opinio de libero arbitrio sa-i7,de operibiis 51’4 Mareiercmitituita i44f- ssgt; dodrtna 1446,34. naui 144s- 6 Marcus i^ouatianorum epifeofut 530.54 Manaanreipan opptll'óia «o». 3S Maria Deipara 60S, u.imrlii-s 114.36 Mi art a an peccato origindi oh-r,oxia,Augujiini opinio sss- 5« Maria quomodo concepetit «f** 18 Marie imago Con^aniinopob lt;^40’«9 Maria uefis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;64».f^ Maria uirgmis templum 64). 60 Mariam uirgmem negant Kani. eb ai nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;551-53 Marianus vlzihiritanus epißopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n!S.3S Marino monaßerium 701.it Mlarinadus diaionus Ananus 45. 33 A^arini Coimtis resgeße in». si Marinianus lotape epißefu 1035,11 Mariniani Synnaäenßs epißopi uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1055-3« Marius Vider de Trinitate 1:5. 38 Mlaronete preumeite eccleßa n.iî |
HffMu« HtHinut diaconus
thnilmi MùnopoUt Kikwit
Mirtiiinaf
trot, ff fecundt Slyßlt;e ix-tr
l^rtunus Qtrrht epifa 974.4; i^tusbireticui if}.4f
Wfffiinw Imperator l^rtitni \mperatoris eiiüa con-
tOfS.i;
^i^poüinariü.ii s66.j7. con~
^fifi^anifmunt tfu.f4 ïtewni linperatoris uifum 75.
io.vtoi pi Mlt;mwm martyres
^A-4Sf
oaruula i4j?.p prodig a. ^HenMijiones 1489,1 muta-
dmespolittcte ifij.io. fchilma *'’j. ik fynodi sti.xs. tran-^ ^tas ecdeßg fl.39
W^Münopofe, 7fo.fo ^f^nunuimonachui 1434.40
Mtrtwi ConßantmopoUtani fft^yieriuita 1119.4 f
MiwiK« (j^itoi monaßtriam m~ A’Wt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;701.10
^™'ii Turonenßs epifcopi uita 'gt;tï. if dom i3fS. f4. feueri-^•im^ndione i;S7.f7. fcripta ’JS9.1. dodrina. ibid, m cer-
^gt;nu ijgo. J4. tßßiHiones 'i9i-4obiw 1394.fi
^’^gt;^injdicaTuroni «44.10 ^^^ramßii templis prlt;e[cntes, °?*''^'gt;^hryßßomi fio.40 ^^^lyritm cantemptus rcfutatur
I!l6.)7
*'”’f)rH.'B bißorii récitât^ 'm fSwiitj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«49.13
^^^t’^^mnirniaprjeconia pi.fS ^fmoriacelebfat£ 696 i}.re-wditio in cixn£ celebratione
«74,14
'Jij-iin reUcimas cote mpßrunt idtiles ifotf.10. nbsp;nbsp;nbsp;fepulchra
hs,s
^‘^'■umuit£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;147010
•''IrwifDfL ßßum 694.. 7.
^birelt(itti£iniient£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;099.1
''^'''''I^übaptifmo eqmle^Projjie-’'ßd^iaptnio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiö.14
quot;^^ftyrio, Donatidarum hypo-'^jfS G)0. 4«. rcßltjt£ «39. f7
•'^’^jrioram appeüatio 641, if. cr«4t.it
M1rf3iri.it nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J0.14
*'i’fyrii« hntigchenorum epi^ca f® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 .9 er 719'1
^ttyrij Antiocheni paßoriscon-
I W D E X. dantia fS.38. uita 987. 4f Kartyrius Cortyne Cret£ mful£ epifcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ciSó.T
lUatyrius ^deßenus diaconus 1017.5'0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*
Kartyrij Bierofolymitani epi.. fcopiuita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÿÿj^t
Martyrij marlyris fub Arcadia uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;147110
Maruthos legatos Vjomanus ad Perfas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7$.ii
Maroth as Kefopotamice epißo-pus 11.48. ey 74.J
Maruthee Mefopotami£ epifcopi uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;101818
MaruthasPerfa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;738.1?
Mafculonis martyris fuppUciwn 4r.’ï
f^aßagetarum^cclefu 7.34 MaßUia ab Eurico fubadla tuf, 3S
MaßUu eccleßa 14. 41. mona-ßeria nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;701.17
MaßiUenfes Pelagianifmo mßdli fS7.tt
materia mundi'mßrmis 111.34 Maternus Aßieanus epifcopus
tif4.fJ
Matheßs curßgienda 493.3« mathematici reprehenß 489,10,
P.omapulß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;494.3
mathematici libricremati 770.
11
mathematicæ obferuationes re-prehenfa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;710.4«
matricularum eußodes 7«9'iS matronarum torment a 69.33 matrimonialiu caußru tradatio.
7SS-CS
Matronianus Pompeiopolis epifcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ioj4..jS
Matth£i EuangeUom 697.47 Mathi£ fipoßoli eledio esi.f Mathias Trimenothuritorum e-pifcopUS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i0f4.i
Maturianus martyr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;19.8
Maturiani adolcfcentis coiugium SiS.fS
matutmum facrißeium 676.17 Mauorsrnonathorumquid 704. 31
Maurentius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;841.31
Mauritij Andegauenßs Ordinatto 681,47
Mauritani£ epifcopi 1161,41 Mauritanix Cafarieußs Ecileßa S'.4C
Mauri adfidemconuerß 19 « i^4Uïi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«1.«
MaurorugentiUum moresiro'9'. fi Maurorum immanitas m Chrißta-nos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;64.1«
Haxentias nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;18743
Maxilitarumlittus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ï.sj
Maxim£ anciÜ£ coniugium jis.
S7
Maximianus Aquaregienßs epißt pus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1143.4c
Maximiani 'Bagarenßs ordinatia 681.1«
Maximianus Bagaienßs i Dona-tißis damnatus 971.49
Maximiani ConflantinopoUtani epifcopi uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;119410
Maximianus Macedonia epifco-pttS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1170,3
Maximiani Vagaienßs epifcopi uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1139.43
Maximiani Vagienßs epifcopi C£deS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;38,10
Maximinus Arianus epifcopus SS^Sl
Maximinus monachus 1434, 4»
Maximinus Serres Macedonia epifcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ii7o.jf
Maximus si.H-ey s 11.u. çy ÿas,
S9
Maximus Anatrabi epifeoput
S9i.i6
Miximi Anazarbi epifcopi uit4 1033,60 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'
Maximus Antiochenus 779,
17
Max'mi Antiocheni epifcopi uita 9i^.i. pictas 'm Domnum re— motum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9S7.14
Maximus Pifdepifcopi 1'047.3* Miximus lirutiorunt epifcopus 119310
Maximus epifcopus 611.4« Maximus imperium rapit isia-if Maximus luuauigepifcopus iS. » eiiifdemuita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1311.3*
Maxiinusludimagißer nbsp;nbsp;nbsp;74S.38
Maximus Madaurenßs Grammaticus de fer. for paganifmi vio 3
H«xH««ï martyr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j 3«
Maximi monachi martyris oua 147418
Mdxiini de diaboUs opinio 499.8 deoperibus s09.19.de pa ’iten-tia 314.4?. de fandis fi;. if
Maximus Idolanus epifcopus 13 n Maximi Taurinenfis epifcopi uita i}os.4ï.fcripta.ibidem.dod ma i}07.sm£ui,ibid. S7. certamina 130 8.1
Maximi
|
E N T V K I AE- V. Meonie epißcopi 1051.47 Meonius ßeu Mußonius Hyße Ly-de epißopus 1059.50 Mercurijß^ia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1508.41 Meßopotamie cccleßa 4.60 monaßkria nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;700.15 Meßopotamij epißcopi 1018.18 MeßaUanitarumbereßs 567.5s damnatio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;895.40 Mcfßene duitatis cccleßa 11.14 Mrjßenus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;744.49 Meßßenus excomunicatus 718.14 Meßite appeUatio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;118.31 de Meßia ludeorum bypotheßs 1497.45 reßutata ijoo.is Metenßs cccleßa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;16.41 Metenfis urbs capta c^ 'incenßa 37.31 Metropoles orbis Chrißiani 749.43 metropoUtanit^ui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;751.51' metropoUtanorum oßßicia 7si.(. ordo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7S9.S metropoUtana iura 7^3.31. Michaelis archangeli crypta ubi 'muenta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6^7.36 Michee Prophete translatio . C i-'iiiximi Tratlenps rpifeopi uita 1040.45 lUximi er luuentini martyrum Uitd 147^,1 maziecs eremite 717.4.1 mediatoris proprium if^ji Medici cuiufdam filiorum dnaha-ptifmus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;73.1 Mediolani collegia idunantuin 6SS.41 Mcdiol^m direptio rr^4.i Mcdiolanen/is epifcopits 15.40 ntcditerrancimariiecclcße 10. 30 Megaüij Calamenßs epißcopi uitd MegaUitti epißcopuf Humidité s • 10 Megarius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8x1.3p Melchißcdcch 111.31, figura Chrifli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î;-)i-4S Meletianorum ab EuüaehianK ßc-paratio finita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sos.ia Mdetinenßs Armenite epißcopus 7.18 Mcletij Larißeni epißcopi uita 1000.14 Meliphthongi luliopoleos epißcopi uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10 6^. if MeUtena Armenie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;750.1$ inelote monachoru nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;704,35' Memnonis Upheßni epißcopi uita 1041.9 Memnonis ßchißma cum Heßorio S0X.53 Memorie tedes Cartbagini 1501. 4e Menander Keraclee 'Latmos epißcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1040.18 Menapij à'Francis ßubadi 1511. iS Mene heretici uita 14S1.40 Menas preßyter Dioßcori aßecU 51,18 mèdacium diaboli appeUatio 119. tnendacijßulßicio'm ßacris no con-cedenda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;789.17 mendici c^ eremite nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i4Si^.'^3 mendicis quibus det Manicheus SiS.^f Menecratis Caryßßorum epißcopi uita. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1049.17 Menominia momchorum cibus 699.30 Migetij Gatlie epißcopi uita 1416. 43 Migginus 3elaphantarienßs 875, 15 Mileuitana ecclefia 10,^ Mileuitanaßynodus de Militia., do dr ma patru 451.41 militum impreßia m Chnftianos 31.4S Minerua 141. 4. 433,47 Minerue fifia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1508.59 miniflerucrbi quid 411.16. qualis 4'^3.3S minifirorurn deßeriptio 415.41 mimfirorum dignitM ey honor 415.37. excommunicatio 664 36 miniftroru Ecclefie habitus qua-lis 6^1. 60. bonos 710. 5 minifirorum loei in templo 646, fi minifirorum negligentiam puniri 419.3s |
miniftris uerbi uidus prebendus minidros eligendi ritus irs-ss ’ per Minidros quomoiu opatiur Leus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'5 quot;*’ miniflerij finis ^^'’‘^^ miniflerij difficultates 41®- gt;’ labores. ibidem miniflerij plures modi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;♦*'■ 4* minijkrij uoce homines comp' endi 4^4-34 ad Miniflerium qui non aini^b 681.54 de Miniflerio patrum dodwi 411.16 Minodorus irenopoUs eptfeopaS 1037.49 Minous Hijfianie ftiiuius i49S.lt;so Miochalus Fdejfenui preflyter 1017.47 miracula quotupUcia'4f°. 4-cur fiant, ibidem fS.curhoUf nonfiant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4gt;‘''^ miracula ßub Arcadia v Punorio 1478.11 ßub Martiano 14«'’ miraculoru uerorum c fdjorM dißerimina 43i.if de miraculis patru dodrina sis, ss Mirite martyris libéra reprehen-fio in Elpidophorutn 71.40 mißericordiaLd io9.;O'Cr9‘’'44 mißericardia reparationis noflre caufia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sast» Mißini Italie epißcopi uita n»^ SS Mißnij ßchißma nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sor.s Miffia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;715.5* Miffeappellatio s^sst Mijfie eelebratio qualis 674. 4® Mochimus preflyter (ns Mochimi Antioebeni preflyteri uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SS*'* maroris ßolutio opus Spiritus fiandi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^s^ Moefieab Hunis uufbite im.19 Moguntia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’7.43 Moguntiaci ßubuerfio 37.11 Monachatus in Romanorum ec-Clcfia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;731.33 monachatus nouum injittutum 71S.10 Monachi Aegyptq Eutychuni Su.if monachorum Aegyptiorum cm Iheophilo Alexandrina fekifma |
795.34 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4x7.38 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;796.1
menfia Lominka nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;669.19 miniflris quando uxores denega- nbsp;monachorum Afiaticorum uita
menfia Jpiritualis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;597.58 nbsp;nbsp;nbsp;te nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;693.9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1431.44
menfiaßacre mentio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;646.34 miniflros à Leo uocari 411.4s nbsp;monachi CoflâtinopoUt. nbsp;1114.11
menfiumfignificatio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ns.s nbsp;nbsp;nbsp;dcberedodrinaexcellere.ibid.ss nbsp;monachoruSyrorufieceflio nbsp;34.35
rnonteki
-ocr page 821-|
^Mchiclericisittfcriores y^ö. |
INDEX | |
|
demortuorum üatu, Munich fo- |
Hußenßs eccleßa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;». ja | |
|
's |
rumhypotheßs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yss-n |
mutadónes politico! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1317.$ |
|
«tiuAirecipicnii cximen 70s. |
mortuos neß:ire quid hic agutur |
Huzutenßs eccleßa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9.19 |
|
43 |
113.8 |
Hyrorum duitas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;749.39 |
|
«oiMc/jorttiu genen uitrid 70t. |
deMortuis opinio Augußini sir. |
Hyrorum Lydie epifcopus 3. |
|
io-etinie.uejb,f 70 4.mflitutd |
-4 |
43 |
|
7lgt;5.t^ |
Hofes de Chriflo locUtÜS tr.io. |
Hyflagogid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e74-s9^ |
|
^'^^•ichorummot'Mob fynoiam |
hifloricis gentilium antiquior |
myßrrij miqidtatis mßgnia 7St. |
|
(iilceionenfem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^4.14 |
tSil.37 | |
|
nmuharH aconomiti z^yuidtis |
Hofes quando eduxerit populum |
myjleria Dti non cltrioft perferu |
|
«4.fo, obedientu 709. 31. |
191. 4S |
tanda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;140.16 |
|
fobbciipoenitctid 710.y. ritus |
Alofes i Alunichtds falfo reledui |
N |
|
^00.111, ßlentium inter cden^ |
ƒ40.10 |
Alabuchodonoforis mentiomco |
|
item nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;70S. 47. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uichti |
Hoßs appeUutiones 303,10 |
cionibus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4),is |
|
•»‘S.iS |
uißones nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^fsss |
Namnetic£ duitatis epifcopus |
|
*gt;»ichorum contn Eutyehen |
Hofesßmulutus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;11.14 |
16.14 |
|
^faiftiones nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1431.1 |
motus politici nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^3^7.3 |
Aiarbona à Gotthis fubada 1314, |
|
'^’iiAorüfeftemfrntrum mur- |
Hoyfesmomtehus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;717.9 |
19 |
|
hfnuit£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1474.13 |
Hoyßs monachi Scyth£ uita |
tJarbonenßs GaUia eccleßa 14, |
|
'•”lt;tW«m er Petri Alexan- |
144S.33 |
47 |
|
idniiißiHum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sos.is |
Hucianus / nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;811.31 |
KataUs dhrißi feßum 690. |
|
^lt;^1^^ 700. 19. 773- tl |
Hucij ubbiitis obedientiu 709, |
18 |
|
’’^O’ufaionm cun penes quos |
46 |
Natine G azen £ eplfc. uita 97^ |
|
7ss.3i inliitutio 743-f |
mulieris liberos purientis cru- |
41 |
|
'^O’^jia nimis i Chryfoflomo |
delitus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1493,35 |
Uatrinianus Fompeiopolis epi |
|
imiiti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;313.34 |
mulieris circa communionê hiflo- |
fcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1034. ss |
|
^^i repreben^a 6*4.1 |
rU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;673.49 |
natura buntana nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;911.19 |
|
’‘^’htlhetlcbolt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7A-9-^3 |
mulieris cuiufdant Hacedoniante |
natura zr gratia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$ti.3i |
|
^'‘'dilimibibituf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;733.9 |
hifiorta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1479.13 |
natura lex qualis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;189.30 |
|
^’»Memtis cornu ([uH 10 a. |
muliercslugentes conduihe 697. |
naturarum duarum in Chrifo |
|
«3 |
10 |
Unio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;131,1a |
|
^^’'^fbylitibmtici nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;71s. |
mulierum duiris feparatus locus |
naturas duos ßngit Haniebaus |
|
47 |
in templis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;647,31 |
333.34 |
|
'‘'^^^oforumpirtuum refurre- |
mulierum reprehenßo 714,43 |
Maupadi eccleßa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n.14 |
|
^“ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4lt;Î9.î9 |
uerusornatüs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;440-i; |
Mazarenorum htreßs 368.34 |
|
ilontoins PaUßnus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;973. |
mulieribus anpemtifceripoßint |
NeopoUtana eccleßa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ff,is |
|
y |
angeli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;118,17 |
negatione collatus Deus cumcre |
|
^^o'ftinijlibtreüci nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S30.3 |
Huddius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f 11.1s |
aturis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ps. to |
|
^^figt;iejaenßscpifcopus 3.13 |
mundus ager didus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;97.17 |
negociatoreS martyres 71.33 |
|
^Jiskxspne nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;190.41 |
mundidiuißo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;109.30, |
Flcocafarienßs epifcopus 7. |
|
’'’fioriiw emfi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» 8 0.11; |
ratio 111,19. materia, ibidem. |
f |
|
^^dniàïrancis^ubaéli is^^‘ |
16. duratio 116,1, ßnis |
l^eophyti qui didi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;74': fgt; |
|
17 |
47^..gubernatio duplex 113. |
Ueophytorum fiflum 691.41 |
|
^^iHabfiliappelldtio 110.31 |
i3.interitus iis.14. |
liephalius praßdus S07.3S |
|
*’'’ tóf 439. fj. dus jjiecies. ^i^m.i^uouidu 161.39 |
mundumnoncafutxtiti^è 106. |
Nepos imperator nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1313.« |
|
S9 |
Neptunus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;435.46 | |
|
^■f^n water nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iSo.ss ^ Morff gentilium hypotheßs |
de Alundo gentilium dodrina |
Neptunißßa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1308.41 |
|
1304,46. Mianichaorurn do |
Nero dijs aßignatus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'703.37 | |
|
^'Horte jpatru dodrinu 439,41 |
gma 333.13. conßtatum 40. |
Neßtrosmonachus' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7'7.13 |
|
Paganorum opinio refutata |
Neßorianus Conßantmopolita- | |
|
”“quot;'•“0 ^KÜ honori lt;ss)S.3lt;s |
lyis. 41. PrifciKianiflarum |
nus epifcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;13,17 |
|
^^fti^iiaiicandi 474. ti. non |
dogma nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;370.8 |
Neßorius 1.31. damnatus à Cy- |
|
^obnii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;193.11 |
muriü fimulachra adorata 130». |
riüo 810,}o. 4 CyriÜo re- |
|
^Wai pro deorum gentilium lo- |
11 |
ßtätus amp;‘damnatus 30t3.it |
|
^^ina^i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;130 s. 34 |
HufaiHaßlenßs preßyteri uiid |
Neßorij Codantinopolitani cum |
|
•WwrwB ippdritiones apud |
1313.30 |
Hacedonianispugna sae. |
|
inutiles nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iso6.is |
Mufonius Zoara: epifcopus 97JS1 |
ZO |
|
^'‘^itonmrefußitdtio Heofid |
so |
Neßorij eledio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«Si.n |
|
^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;467.43 |
Hußrconfieccleßa. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»,43. |
exconitnunicalia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6(S.i.7 ß(ndamentlt;t |
C E fundamental 607.10. focij. ibid. 4 ctuibuscöfutati •'bid.46,et inde Heßorijhdreßs 117.7. nbsp;nbsp;nbsp;606.14.
eius bypotbefes.ibidem Hefiorijbareticiuita nbsp;nbsp;nbsp;1434.43.
geüa in fynodoEpbefina priore 881.38. er inde, fiinulata poc~
N T V R I AE nodurni congrejfus À Cbryfofia-
mo mflituti
648.il
nitentia
894-30
licfiorij cr Ana^dfij febifma 801.30.31
Kefkrota anachorctx uitd 1443. 13
Kicdrcte Rithynienßs mulierit
i^oggerus abbds S. GaUi 1313.39 yÇieland ecclefid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;13.11
nominum impofitio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;637.10
Rlonnus Edeßen£ eccleߣ paflor
11.3S
Honni Edefßeni epifcopi uitd
V.
obfefferum txoïcifaiionis n«»
694.9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. .
Occidentis Üatus fui G«'P‘*
Vandalo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*’’**
Occidentales ecclefti ‘'’’ Occidentalium ccclefuruin tri» cjuiaitas 39.46 »runiantus bd 37.47
laudes
33.41
tiicaßw Remeußsc^ifcopus^mar
1014.3?
Connus Saracenßt
979.46
Pioric£ eccleßlt;e
Î^orici
Botdrij
epifcopus
tyr cum ßorore Piiceu
Hicetc ccclcßd ■ Piice£ tiountiani
fias
730.6
0.33
350.16
notidi Dei ex credtione Uoudrix bdßhea Üoudrienßs eptfeoput Houdtidiiorum hareßt üouatut
Kiccnic^ liicomedienßs epifcofi
Us
767iin
Riicenoruin cdnonum corruptio
707.6. translatio Con^untmo-poUfdda S6i. 33. corundem cdpitd.ibidein
tUcena fynodi cditon fuppofitatd
Papii Roindnis
^fi-4-i
Nicend fidtutd ab epifeopii Ro-manis corruptd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i.u
HicedS diaconus Edeffenut 1017. 30
Kic£js Megdr£epifcopus 1167.33
Hicenfis epifcoput nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9.36
Üictitds Aquileièfis epifcop, 777.
il. eius uitd.
1308.43
ïiieetai Mdicedonii epifcoput «70.10
aicetuM Sitifenßs Muuritani^
cpißcoput
1164.30
aUolaus Stohiorum m-tecdonite
. epifcopus
Hicomedu Riihyniorum tiieomedU 7sa. ioi^[ ïiicomedi£ eccleßt
Hicopoleot ecclcßa
N/copofw Ppiri Uicopolit Pißdi£
1170. 5(gt;
JI.41
947. 30
HicopoUt urhs Thraciit ï^iLimnionpaRorin Gerit
6.33 3131
730.43
730. if fit-79
8.3
HiUmmonit monuebi interitut 6S3.37 iiilammoni mondcho templum
extruUun
641.30
mii eöfidntmopoUtdui mondchi uitd 1214.37. firipta. ibid.36
ainidiii Venedoct Rrüdniü uitd 1419.10 .fcriptj.ibident
ï^i'ri.f montit monaßerid 701.10 ïiuteü'it Rufeunenfis epifcopus
1164.13
1S.5 131S.3S 736.26
113.1s
643.8
13.41 303-17
841.31
DccidentdUum W0t
6Ïf.4t
Oceaniecdeßte Ocreocelenßs eedeÇu Odauite epifcoput Odauianus
Odauius
Oüduius Afianus 1134.14 odomrij (ignifatio
ùiitmnii
ii.l»
J.JJ iS.jf
J11.5»
UW» fpi^w
tfif.quot;
J^ouatus Mduritaniie Sitißnßslc-
gatus
8;6.4S
Uoudti Sitifinßs NUuritani^ epi-
Odiuajuperatus
OdoacerRugorumregulus m?'
13. eiufdem res gejit 's^sa
ßopi uita
1164.J1
i^ouetij GaUidrum epifcopi uitd
1417.1S
t^ucerianus epifcopus 14.16
ceconomi ecclept aconomi monaihorum
to
OendiM 'BMiiriiC urbi
3t
73^-^ 704
|}18.
üumcebiu^ Chartdrorum epißo* ojßrtorin
put
1037.4^
m-'f 1«4.»»
Humcnius Pyihagoricui 1311.40
Uumerianus R'uj'guuienßs eptfeo-
officia Cb,rifb
olera monachorun cibus 671,
put
lt;164.10
numtrißngularis z^piuraUi ufm
in Sertptura aumidi£ Ecdeß^ 9.1t.
1133.11
nuncius unde didus
zC
oleum muifibile “*^* oleo cofecrato undi tgt0i^ ''P“
97,16 epißopi
Xl7.i4
liundinarij ’Sarchinoneußum epi-
fcopiuiU
ux’.J-y
iJuncchij tnodiceiC Phry^ij epi-
fcopi uitit nuptiie unde nuptia fecund^ licite
103343
458.39
nupturu ddmnttoret refutantur 44*.34
nupturum finit 440 • »9. ritut 69433
i üuptijs honedit turpii arcendt
440'7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1
de Uuptijs fecundis opinio Chry-
foflomi
nuptialia conuiuid liyffie eccleßd O.
318.19
694:46
3.33
Obiurgdtionu ratio in Scripturd
100.43
oblationes de fundis prodefße, o-pin io ebryfofiomi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;307.11
oblationespromortuit nbsp;nbsp;nbsp;696.79
Romufos Olybrius impemtor
ifif.5
J7f'Jlt;
Olybriusfaldfimus
Olympias ecclefti minißn W^ foflomofainiliaris ‘’■’®
G‘3234
Olympiadis mulierit bus 730.
Z9.confidntind67cct
Qïympiadis monajkriuiit Toi.i
Olympius Acropolis fpipopM
97S.1
Olympij ConSadit in Cypro
epifcopi uitii Oiympiusepifcopu!
Ueini montit
Ilóf.lO *55.1lt; ie;?. 5 lol.l»
Olympius monachus
Olympius Satagenorun (pijen-pus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loP^^
Olympij Theodoßopolis tpijcopi
UÜit
lOf .U
Olympij Vazdtenfis epifopi utt
973.30
Olympi Kijfani epifcopi dit
1413.1S
omnia reprehenfa 493-’i omnia conferuari à Dn m.«
obfcura planioribus iUuQrandd omnipotentia Dei gt;07.43
53.68 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- Ml»«
|
IND EX, ^^lefim Ar^orum epifeopm ^iwjimus Cyrilhorum cpifeopm Wfi^« ^otjiihori Icanij Lycaonii epi-fropi ititi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to fl, JO ^^henjis epifeopui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s.ij ’pffKioni, mere« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gulf ®(»rlt;Dti’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„.js '’pfJ Dei ^uomoio didicerit /■“«« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;{^9.44 ^i^tooiunscejptrU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zn.e. ‘^^locxdtan nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;53^.4 ^^^bonomm finis nbsp;nbsp;nbsp;345.34 'pfwm ff (des nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ssc.io '‘i’^inonpr^cedere graditmus.
^Monuciuifiiciant ' ■ 341.14 quot;quot;'Opfrrffdem iuflißenre 311. K
•pfritus pr^cedentibus neminem ^^ßfad nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;311.17 ^0pmï»{ ßdem dißerni 331.7 ^’^firibus dodrina patrum ”J''- opiniones incommoda: 30lt;.18 ^Opfritw Donati^arum hypo-wjl^ 518.36. eSfutata G;i. 11 ^^fmbus bonis gentilium opi-,^^ ^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;isos.ar fOpfritm bonis ,Pelagianorum oratio undeßt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;34^.1# oratio nulU loco aUigata G76.39 orationis ^eHus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ss^-s^ orationis ritus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;676,if de Oratione patra dodrina 344. t5 amp;nbsp;Sio,39. Pelagianorum hypotheßs sift 39 confutata 604.40 orationes fub ccemeDominiadmi-nidrationemßeri folita: G77..14. orationum jfecies 344.1? oratoria loca nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;641.14 orbis totius mala nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;73.16 Ordacum reges nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tsif.ia ardinandismanusimpoßtfo 6Si. 10 ordinationis caßts 68.34. ri-tUi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;670.40 ordinationis ritus m Kom. eccleßa 7SO,ïo ordo in Scriptura conßderandus 98.34 i. refutata soi. ^^^flmnsXegieie epifeopus quot;l‘7.!S ^^gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poS.i, ®pWU5 (iondantinopoleos pree— I^dusdtfenfor Vaganifmi vio. ^ftitnsDonatidi 873.1 nbsp;nbsp;(9 ^^^'‘bigentilium confutata ifie. ^^raculis gentiUum hypothecs ’'’^^f'^ofeinuicem Qhri^lianis J49,4S ”«fl«»fpirittt nonpoße 190, 21 o^'^incarde -, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3j,.x «utium ^d^ (3- quomodo 347. . S''fff!lt;Jf347.V '''Oranio ^Ki fermo tenendus îfo.30 wOmikIo certitudinem requin HS.iy otmitaagefius 677. Orejies Alexandrinuspraßdus 46.fS. deßiißor Paganißmi I^IO.T^ Orefles prafidus gentilis 1301. 43. dus crudelitas 14.93 Oreßesuidus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1316.7 Orientisßatus tarbulentMßub Gen ßerico nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4*34 Orientales eccleßa 2.49 Orientales üeflorio conßentien-tes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;607.37 OrientaUummos idunandi es3. 4? OrientaUum er Europaorum ßchi ßma nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sot.30 OrientaUs ßynodus 849.1s Origenis autoritas apud Arme-nioshareticos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;610.4. Origenis hareßs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;133.41 Origenis libridamnati 796.47 contra Origenemßynodus Alexandria coada nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;809.41 Origenifla nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;799.3 originaUs peccati deßeriptio et po tentia1S3.60.zt!'1S4.33 eßße duS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1S7.13 originaUs peccati uulnus quomo-doßanatum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;306.10 Orißeus Macedonia epißcopus ii6g.fg Oriza eccleßa' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3.34. OroßusUifpaniadodor 16.36. CrSfi.16 OroßijHißgt;aniuita 1411. u. ßeri-pta.ibtdem.40. dodrina 1413. 19. certanuna. ibidem. 40 Oroßij labores contra Pagani- |
[mum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;im-ti orphani nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;747.40 Orpheus Thradus 1301.40 Ortbodoxi epifcopiet Aß-icaiu mi raculum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1488.13 Örthygius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;833.16 Oßus epißcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sf7.i Oflerhouen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1316.3s cßiuin appeUatio Christ 119.17» item Scriptures nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;st.s* OSlroceai Marcionida 'stg.60. ab ijjdem repulß Karcionißiß ii.4i Otrtios Cynnabarij epißcopus iof3.41 ouisChrißiappeÜatio 119.43 Oxyrinchitanus epißcopus s 17 P Pacatiante Phrygia eccleßa 6.ts padum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sf.fi Paan qualis cantus 1307.36 Paon à Greeds cultus 1304.1 Pagani deßenßores ßui gentüißmi 1310.16 Pagani quomodo eelebreht myfle-riaßua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;130 6.3g Paganorum ßaerißeia legibus bn- ' peratorum probibita 770.11 Paganorum quorundam conuerßo 20.29 Paganißmi antiquitas reßutata 1311.19.43 P-tlaßina epißcopi g73.11.mo-naßeria -f 700.15 Palaßina perßecutia ob ßynodum Chalcedonenßem 34.10 Palaßina ßynodus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;849.18 Pali Apoiloniadis epißcopi uita 1061.7 palis detatisimpUdta capita Chri-ßianorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;61.16 Palladiusquidam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;34. ?4 PaUadiuS Anaßa Udlejßonti epißcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1065.10 Palladius Andraponenßs epißco' pus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1063.13 Palladij Antiocheni epißcopi uita 991-43 Palladij Britannia dodoris uita 1416.46 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bbri 1417.14 Palladius praßdus pratorij 847. 13. eins edidum $49.1 PaUadius Scotorunt epißcopus is. 24.34 Palladij Tigabitani epißcopi uita 1131.36. pallijs ußmonachi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;704.30 Palmarum ßdum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;691.5 palmitesuitis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;911.36 y y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Paid |
|
C E N T V R 1 AE V. | |
|
fahipvimi Syrite urbis e^ifco^us PahmbulusPatie/hnftt 9rf.if PamphiU Abydaruin cpifcopi uita X061.f7 x tamphilit ecdeßa f.it. epi fcopi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lO3f.^i VampbiUic fynodui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;903, ^o Tttmpinias Vtieeßsantißes 4 Van^ dalis cruciatus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4t ic pAHncii Aefculapij ßeßa ijag; |
ii34gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10 nbsp;nbsp;nbsp;gmarefdlituT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^*^ Partus Palaflinut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;973.19 patrequomede minor pits *’»lt; Paregorius mohachm nbsp;nbsp;1434.41 nbsp;nbsp;nbsp;n Parenorivm epifcopi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;997.39 àpatre difinda perfoM Cbrißd ParinenianilsPioiiatißa nbsp;nbsp;nbsp;631.31 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifS.30 Parmeniani haretici uita 1436.1 it Pâtre etßlio Arianorum bypo* Parmeniani ey Ticonij Donatißa thefts nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-^^''^ rumfehißna nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;793.40 nbsp;Paternianorumbareßs «»4f Parnetum promontorium Bythi~ Pattens Cabillinerum eedefepra nia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;813.30 ß^us nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,''** Partbenopolis ecdeßa 3.33. fe^ Patientistugdunenfts (pßopivt‘ |
|
4 pMathen^cA llt;iinirult;é ß^a i;o8. ** Ptmeratij Libiadis epißapi uita 974-9 PMndiaiouiifcßtl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^oi-}9 Panephyß Atgypüecclcfta 7.;S Panicus terror nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;70.31 Pints angelorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;117-43 Pillis cmi^Tiominicie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;67is4- PanisßecusmoiMchomm cibus 703.17 finis anus factamenftim unitatis i9^iS7 Panes annmrum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;te. 33 Panumßnt fermenta ßgnißeatio 93-i^t Pannonide ecdeße nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;11,47 Panolbij UierapoUUni epifcopi uit a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;99i:ïf Panfophij Vlicomeüenßs epifcopi uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1060.31 PanthagarusCof nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sosjy Panthenius^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tii.7 Pap£ appcllatia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;731.34 Papa Komani nomen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;773.9 Papa qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;73S.3Î Paphiecdefia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10.37 PaphUgonia ecdeßa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;3.41 Paphnutiusmonachuf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;713.,. dufdemuiti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»448.3» Papinias vticenßs epißapuslami-nis candentibus ußus 1138.37 faraboLe quornodo exponenda 99-34 Paradetus, appeUatio jfiritus fan-di nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Sl.37 Paradifus daufa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s^’O-ar (iradijocomparata ecckfu 41». 10 faradoxa de ChriHibeneßcijs 164.1s Paralius Andraponenßs epißoput 1063.18 Paralius Chrifliepifcopus ai6f.^e Paraßeueiudaorit ßßum 1498.30 Pardaliits Africanus epißaput |
cuiida Macedonia ecdeßa «. nbsp;nbsp;nbsp;ta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’♦’ ’♦ f4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Paires canobitartsm 711.11. O' parüuliquomodo fidem babeant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;711.41 377.9 nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;patrum ueteris teßamtii perfid paruulorumbaptißnus nbsp;nbsp;633^7 sg.s de eodein Pdagianorum bypo- P^triareba 733. »4. C nr-^^, tbeßs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5S3.1 patriarcha fando ßirit» »(i^‘*‘^ paruulorum eruciatut 'm exilio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;191,40 ‘^3.lt;s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Patricianibareiici . f*’^ 'm Paruulis negat Pela^us pecca- Patricius Adramytioru eptfopt*^ tums77.3lt;s. nbsp;nbsp;réfutât ur 3^9. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1064.1 1® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Patricius Edrßenus diaconus Paßha quo tempore er quibus ri- 1017.31 tibus edebratum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;691.31 Patricius Eybernenfts epifoput PaßbaUstemporebaptifmusadmi- ts.ie.cr 641.41. qusimiiu» ni^ratus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;63^.30 ßrosord'aiartt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i--!^ PaßbaUsuigdia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;691.34 Patricius Heocaßrea Auÿtjiff PaßhaUfmi SicuU epifcopi uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pißopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘o6?.j* 1166.38 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Patricius Kemanus lmptriumtfi‘ Paßhaßus martyr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^e.ie nbsp;nbsp;nbsp;dat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘f»f'*' Pafmeus Paraliorum epifcopus nbsp;nbsp;nbsp;Patric'ij Scotortm in Bybtmuf 1103.30 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pißopiuita 1417.46. [‘’''^ paßio Chriß non phantaßea nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;141s. 43. certamini. ibü. '• 347.60 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;patridj TyanerumCappsioii^ paßionis Chriß hißoria publice epifcopi uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10631» praleda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;630 3 patrini nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;717.34-0'^^9 4^ paßionisChrißpoculam 168.4 PatrocbiVienneiifis epifopiuttt paßionisDominica ßßm 693.9 nbsp;nbsp;nbsp;1331.1# de Paßione Chriß patriot teßi- Patroinius Edeßenus preß^^f^ monta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;173.14 nbsp;nbsp;nbsp;1017.48 PaßornoßerChrißus »9.10. Pdfronus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’»•« 46 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PauUUtpueri conßantia 46.« Paßorisbonioßficium , 413.1 Paulinus ubibaptizutus 'f-4f iePaßrelibroiudicium 31s. Paulinus de Scriptun 89.4°. «4' 34 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;que eßedu 91,39^1(1* it’iriny Pater Oeus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;116.31 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;täte nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;313.34 Pater charitas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;194.1 nbsp;Paulini cartltende nbsp;omnipotmtia Pater an maiorßlio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;360.1e nbsp;nbsp;nbsp;Dei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«*1' patris propriwn 01.16. er 316. Paulinide comugio rams nbsp;5'9.» »3. inde nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Paulini de lege opinio 304* Patris ßlcndor Chriß appeUatio item de oratione 3x1,16. Pit pu 119-31 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;catorum expiatione 310.3» Patri'aftoifiDF ßlius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;134-w PauliniHolanihißria minbilu Patri er flio quiedam communia. nbsp;nbsp;nbsp;11.16 »17.1t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Paulini liber contra PeUgitnos Patremeßecur credamus 84.33 nbsp;nbsp;nbsp;387.30 patrein fuijfe paffum,Sabeïlij do- Paulini blelani uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1183.17. fcripM |
|
INDEX. pMimaciaeremitarii cibuS7X7. ff Pdufij montis monaferium 701 adPeceddurn que caufe impulfiue 10 fmpUiic tpijklé 1x85.15. io-dnm 1x87. fo, ngui ^ „jg. j^ (nhimni nSÿ.n. familiäres, ikiim imbus Tiburnite epifeopus 18.5. ^WpfWWItÆ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;15x1.41 imlusitdorationem fui reeufat »7.1? ^igt;il»sM fmulationeufus 7S9.xf ^gt;!^(pifob m fepulturis leda: «97.4 ^imliepifolis Theoioreti iudi-®M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;914.13 Mfpijfc/« publics ledit 545. ^imlojsypothefis Aduerfarij rebâti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6x7. » ^imloQoMtijlarum hypotbefis 5jG.xo M AntiiriiiJi epifcopi uita 1015, 11 M Awbfionis epifcopi uita 97J.4f Mints Apawfi« Pißdia epifeo-pW nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ujS.yi Ms ccenobiu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7xs-io finît« Derbe Pbrygie epifeopas •WJO M imeßniepifcopi uita srrr.i ^m,bipbefini epifcopi uita 1047. U finltfpifcopiuißo 1491.49 ^^^bGimmfe epifcop. 1093.41 finlnsLfflor 811,41 fmliMiiuijiiefpjyfopiitiïit 971. 3S iixhn Mirmnetpifeopus 1019. 44 ^^ No«(lt;twnorH)» epifcopus f)0.35 ^^'gt;bPibf^nus ^‘'‘UiMnomjuitit ^*obspre^ytercr arebimandri- 979-13 1311.15 f'* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1941.35 ^^btsSerepoUs epifcopus 1037, 4’ M Summitmi epifcopi uita «40.18 ^«te Tripolis Lydie epifcopus «gt;49.13 ^^‘‘bcuiufiüiibertds nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S1S.31 ^^bemufiamobitus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fis ^^^f^es nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;747.41 P« omnibus,formttld bene dicen di ‘’49.33 (’^'«Inw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;449.11 ä'Mstoflp!«)» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;544,9 179.39 peccatumquid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;194.31 peccatum omne à corpore Cbrißi fufeeptum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;176.11 peccatum mortis mater iso.99 peccatu diaboh appeUatio nt,. 18 peccati adualis defcriptio 188.41 uenialis.ibid.fo.in ffiritumfan dumdbid. s6, ç^r 189,18 peccati damna 179.4? ßns 177. 31. natura 1S0.4 peccati pater diabolus 180.99 peccati purgatio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pog peccati ßecies nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;174.47 peccatum non eße à rico 179.18 à Peccato quomodo liberi joo.ff peccati origmalis omnes bomines rei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;180,13 deeodèPatru dodrina 183,50 de Peccato, gentiUum bypotbeßs isos.9gt; item Manicheorü ;37. 14 confutata sso.n de Peccato hypotbefes Pelagiano-rum 977. 33. refutate 988,90 peccata unde fcaturiant 177.41 peccatorü autores irs.a.çy 175.J49 peccatorum remißto jof.j peccata defindètis malum 183,19 peccata omnia paffe dimitti ab ec-deßa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3S3..i.i peccata fandorum cur narrètur 91, peccata uißtarià Deo 113, 49 ( 00 peccatis obnoxq fandi iS}.47. et 188.30 peccatores ordinat Deus m.fs in Peccatoribus quomodo Deus Il4.il pecunia dea nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1904.9 Pegaßus Donatida nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;873.3 Pelagius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.46 Pelagius epifcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;811.37 Pelagius à qua fynodo damnatus en.f PclagijDritonis bereßs ubi graßa tas7a.3lt;s.èquib. cofutatasS7. 19 Pelagij heretici uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tassai Pelagius Paleßinus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;979.17 Pelagij ada in Paladina fynodo 849.14 Pelagianabareßs f76.}i, dushy-potheßs.ibidem Pelagianifmifocijf$s.4.9 (33 pelles capriniemonachorum 804. Pelufj ecclcßa |
Pentapolis eccleßa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s.n Pentecoßt Ïudaorû fedum 1498. SG.C^ 693,10,30 Pentbadius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;811,3s Pentodius Carpitanus epifcopus x^SS-fS perte monachorum 704.34 peregrinationisfuperßitio 711.97 Peregrinus Cormthi epifcopus 1168.1 dePerfidione Pclagianorum bypotbeßs 984« 10. refutata 601.3 Perga PapbUie metropolis 749. ss Pergamenßs epifcopus 5.13 Pergamius Antiochire Pißdia epi. jcOpUS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1038,11 Pergamius Uyparebus Aegypti 1098,47 Pergamius ceconomus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7iG.x9 Pergenfts epifcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3,36 Perpetuus Turonenßs epifcopus x6.ff. Pius uita 1398,34 Per què,quomodo exponantur 99, sa perfecutio Genferici 41,39 perfecutio in Perfta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;48,1 perfecutio fub Tbeodoßo iuniore 40.19 perfecutio Vandalica fub Huneri. co nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6x.if perfecutionis AßictS prtefagia 1491.10 dePerfecutione Donatidarum by potbeßs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;530,47 perfecutorum pexme 79.30 Perßt£ eccleße 7.13 gentilifmus 1901.37 Perßte perfecutio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;48.1 Perßemonaebi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;700.49 Perfarumgentiliummos 1909. 41 cum Romanis bellum 49,9? Perfarum potètia ßada à Theodo^t ßo iuniore nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;79.xi in Perfide Cbridianifmus dilatatus 11.4 s perfonauna ebridi ifi.iS perfonteconßderatio in Scriptura explicanda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;96.1s Perfonarum differential nbsp;nbsp;nbsp;116.11 de Perfonarum pluralitate dogma Sabellij cöfutatum 99114 ■^J* * pftfonarum |
|
ferfontinm ecdeßa/licärum grd' dus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7iS'^J-pfdum lotio externe quoq-, repre-fentiitd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6pi,i8 fcdibus trddi Chrißidni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;üf.n Ve^iwntis epifcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e.^f ’Peßinus urbs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7fo.ii peßis 7^10. mAfricd 81.11 PetiUdnus Gondti^d en, jj. P.iuf-danconuerfto nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s^o.ff Petrocorij ecclepd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;17.41 Petronij Bonenienßs e pifcopi uita iXpS.S Petronius Palaßinus 97s.ilt;s Petrus stpoßvli» 841.41, an fit muldtione ufus 789. if Petri conßßio : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;717.10 Petriprecatum cur ndrretur $ 1.1 ad Petri umcuUßeSum R.oin.eccle ßit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7}l.lf Petri er Pauli templum Parißjs Petro nimiim tributum 4 Leone flZ.O Petrus Alexandrinus Putychiani-ßacio.f^. öii.fi, eiußdemeu monachisfchißma fos, js.cu Fe lice Kom. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«07.4 Petrus Alexandrinus preßyter ioc)7.a- Petrus Coarorum epißcopus 1017. 14 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(ij Petri Corinthi epißcopi uita not. PetrusDardani epißcopus loöj.fs) Petrus diaconus Gioßcori aßecla 71.18. Lutychianus eu.^e Petri Ldeßeni preßyteri uita Petrus Gabalanorum epißcopus 997.44 Petri Gangra Galati£ epißcopi uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lOSi.iS Petrus Gnapb-eus nbsp;771. j i. hareti cus 6if }9. ßeiitießus ss ^o Petri Gnaphai malitia 1107.33 zizania de prehenßa 3061.17 Petri Gnapbai Antiocbeni epißcopi uita malitioßa 988.11 Petri lUyrici preßyteri Romani uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1184.79 Petruslegatus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^06.17 Petrus lAaiuma Gazeorum epißco pus 3.i9gt; liusuita 971.14 Petrus üice£ epißcopus 1051.49 Petri fHoggiharetici uita 1455.1 Petri Moggi malitia 1107.54 Petri ^og^içr Proterij ßebißma |
C E N T V R I AE V. 8e7. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;71 Petri AlOiigi elfdio 579.44 ie-poßtio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7lt;Sl.St Petrus Palaßinus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;977.3’ Petrus praßdlus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;908.13 Petrus preßiyter c/ arebimandri-ta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1471.S Petri ey tßdori preßoyterorum ßebißma cü Tbeephilo Alexädri nO nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7S6.SS Petrus Romanus epißcopiu 6n.6» Petri Rauenngepißcopi uita nps. 3® Petrus Sarmataru epißcopus. 1070 75 Petri Tbeodoßopoleos Armenia epißopiuita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1069.31 Pharaonis impietas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loe.is Pharaonis mentio in concioinbus as.is Pharbelenßs epißcopus 8.15 Philadelphia eccleßa 3.69 PhUadelphius Anthenußa epißo-P^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i°f3-S9 PhUaletbes liber nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;510.73 Philaürius si.n. de Scriptura par tibus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S7,6 Philaürij 'Brixienßs epißcopiuita 1301.31 dodrinadbidem 43.1301 14 certamina 1303.1 Pbilaßrij de iciunio opiniones 713. 47 PbUemoni quädo Paulus ßeripßerit S17.t Pbiletus Uieroccpienßs epißcopus 1073.75 Philippenßs eccleßa 11,1 Pbilippenßbus quando ßeripßerit Paulus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fià.fi Philip polis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;770.45 Philippus Feltorum duitatis epißcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1074.1 Philippus Pergamißs Aßa epißcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1071.40 Philippus Rom. legatus Sc) 4.4 Philippus prcßyter 871.70 Philippi Sideni Conflantinepolita nipreßyteriuita 1117.71 Philippus Sidites nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;801.17 Philippi preßyteri Palaßini uita 971.10 Philippusßubdiaconus Parenßs ' PbilologusRizctntittits epißcopus ”43. si phUon BibUus gentilis ßeriptor 1701.31 pbiloßophi gentilißm ffopit^f res is°d’ ^^ philoßophorum autoritas rtßltU philoßophorum in mamhnkt dijßenßo 4S7.9. entres 4gt;’- philoßophiea theologia 104)0 Philotimus Ainaßridis preßytir lOäl.S Pbcenicia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iss Phoenicia eccleßa 4.!t.^entili‘ ßmus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intsr 'm Phoenicia ampliata eccleßa n PheeniceS epißcopi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;siri.it Phaenicum coiiuerßo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;io.s^ Phanicum dij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mi.'^ Pbeßphorui Ortboßaiis epißcfni 1017.71 Phot'mus diaconus i^eße/ßariijU 1058 18 Photiri hareßs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mss Photiuusleu Photius Lydie cfß«gt; pus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;srw'^ Photmus Macedonia epißcopus 1170.18 Phoftnus Tentyrena epißcopus Î197.1 Photij Tyri epißcopi uiti srost Photius üeßkrianus 607.41 phraßes Scriptura ssß Phrauita Conßat'mopolitiniepi-ßcopiuita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'i''ss Phriuclas tiefadet Thracii epi-ßcOpUS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' l^■S'’^ Phriuclas Heraclea epißcopus ts(‘ flerianus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;»7.4» phrontißeria nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'m-ß Phrygia eccleßa nbsp;nbsp;c.it.epißcopi 1071.3S Piceni eccleßa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n-t Pidi Brita nor um regi dtditi 14. i Pidorum motus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’f”-'“ pidoris cuiußdam manus treßadi 1S-9°.SS pidorisornata teinpla «ssso Pientius preßyter er arikinniidri ta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;UM Pinatimonaßtrium 701.17 Pionij Troada HeBeßonti epißcogt; ‘ pi uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;toom pioru peccata cur narrilur »Ko piorum ßaerißeia soun piosßeirequoderedant »ist pioseßßeßacerdetes 40j.t!f piratarum tyrannus 1711.3» pi/cium |
^i^'onßuime miraculofa 1493. to
uitii
INDEX.
99J'i4
aox.4C
^Äfp^C0p«5
Polychronij ConfiantmopoUuni
prteiellilMtionem negdre bhf^he-
toj8.ï
prcjhyteri uita
ixiS,4y
mid
niis ^^»iliiiiiscpifcopus
’'*•«««« kficanus epifc.
47
Folychronius Fpiphiinid Cihdg
’99.»
3f.*9 13-A-S 84.31 eerr-
epifcopus
^l?ipiilt;t 979.30 *'*^'lt; Hontrij impcMtorK fo. ß^nshißiria
Haßes Atticus
'^*'04fDro ^Wis codex
**®#B 0. stoicorum dißfenßo
IfiO.lO 1,-11.40 lyoj.ii
104.Î7
457.17
**j‘fÜMM4omH3 811,17
™fw in coitfionibus reprehenß '10.1)
e-
^iffOplX nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1107.31
fulfil H«i»{ro ejuomodo Deusu-t’ter
f*««»»m«Bi4t»
^'^^nircht q«i
97.iy 1491.60
7;i.rs
f’w ^uitoj Zn^ngeUo pradice^
^Hf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;101. S
t^4lt; mßiii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;476.17
Folychronius Fiieroßolymitanus
C,o6.e6. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;damnatus.ibid.37
Lius uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;978.30
Folychronius IHacedonia epißcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1170.6
Fomerij GdUia dodoris uita
dePradeßnatione patrie dodrina 197.47
de Fraßinatione Felagianoru by--pothefes ssi-if.reßttata 39 s,t pradedimtos non perire 101.30 Fradeßinatorum hareßs nbsp;610.3 «
Praßdi deßnfores gentilißni
1419.10 libri
Ftmpeiani Fmifeni uita Pompeiopolis eceUßa Ponti ecclcßa Pontianus
t4io-ï
977.44
0.40
. S41.Î4
170.36
pontißxquis
Pontifex Ramanus gentilium
eso 6. SS
pontißces nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;77S4
pontißalib.induti epißcopi esi.
Fontulus Baßlienßs epißcopus 17.4lt;5
populi diuißo poß Üeßorij depo-
fitionem
*04.4
Ip6.8 prafagiafub Leone Fraßientii Dei
149X.X0 iO4.*4
pr^fcimtu Dn er 6on4 c^maU
^°(flt;‘
xo^atf
prdfepe argenttum Con^antmo-
poli Frafidius
64^60, S4».4t
prdRigiaton cuiuii non effe dandïi
419.41 Fratextatut
8xx.3(S
Frlt;etextitus A^untanut 97ï.es Fragnutij Gallig tpifeopi uita
FrttyUij Hierofolymitani epifcopi
uitd
nfS-io
'015.1
fwiton«non dißßerenda 360.7 f’^lt;'itentU(^nii 373.10. quotu-
i^^-ibii. 31. unde 374.6 hwtntrt publica monachorum
710.7
P^w/M ßndorum cur narre-
f’^^endt^rma 3S6.13
Pwbfiifùin agentes recipi à Deo »78.37
P®«(f«ii quornoio urgeat Deut '00. n .
^PWfnfMioflnnrf patrum
. ”5' C 713.78
•quot;PœwïfntiiifîiJfni requiri 336.13 f^i'itentesquididi 667.11 fwinodo mi communions admiß-
670.S Mifmlf) Rom. eccleßa 71s. 41 ^'’ntnmjabula nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1703.47
^obtitfixfub nartiano S3.es fobtie mitationes ese7.3 ^cirpHi Cabala Idcia epißcopus
porcorwrn er bominum anima ea deßecundu Kdriebaos ss^-So
Forphyrius gentiUs 1701.33
precandum nihil contra Dam
349.41
preces priuate publier
preces fiera nbsp;648.X8.
Forphyrij Antiocheni epißcopi e-ledio 679. e. ciußdem turba preces nan aUigata loco
Ö7S.X Cf o,19 741.10 tfo*
|
3i'SS Forphyrij Antiocheni *9 epißcopi preces eleuatis manibut ßada | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Frimafij Aßieani epißcopi uita 1148.34 feripta. ibidem.st, doflrina 1149.78. naui nse-.i’ certamina. ibidem.es 1’9.47’ praditorii ßynodui j.jy predeßnatio ßemperin bono | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
'0)9.10 Pol)cbroniHj
40 49
pradeßinationis ßgnunt
*00.1 ƒ FrimafjuideTrinitate
«j.
77S'47
Wyebronij knlipatridit epifeo-
fimti
974.’*
Mjebren^ kpunnnps epifeopi
ßßecies nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;101.1 nbsp;nbsp;nbsp;14
pradeflinationis er gratia dijß. Frimaßij locus deiußißeatione opinio'
rentta
X04.S
prtdeflinationannon tffe id pee-
93.41. fOf.
re
VrinuM
|
Pr imites qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’7!?.6o. p'rimatus ^oiütin^tcckßie 774. lï PrimiMus Càrtbàgmenps 871.19 Honatiütt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fp.ibid. Prmeepi fucerdotum nemo appel-iandus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7?i.j frincipatui angelomm ■appeUatio 119.4^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(1417. fZ Principij GaUiarum tpifeopi uita PrifciüiMifluruin h£rcjis er hypo ' thefes f6ç).i4. ritui S7i,4!. lièri !76.zz Ptifei nierofolymitani dUconi Ultii $60,if Prifcttsrhetàr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1491,50 Ikobiit martyr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.6.1s pYoeeßio Spiritus fiitiüi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iS7.i proceffus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S4i,jS Proche nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tz.it Prodi ConüantmopoUtani epifeo-piuitaii94-ss epijhU z19f.ss.er inie-fumUiares 1198. ft, dodrinu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1199.4 Prodi ordinutio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;est.z^ prudentia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;îoj.jo Produs presbyter Saz.if Proculifœdumors 77.zz PToculùnus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;siz,3f prodigicifub Aradio 14-79.si fub Leone t4.9i.3i. o' fub îiar-‘ duno 1488.31. fub Theodoßo 148^.38. fub Zenone 1493.4.1 proditoris Chridi pr£milt;t t es. s ProdicusPabeüinus $7f.if Profuturus Mitcedoni£ epifcopus 1170.8 Profuturi Zerteußs epifeop i uita 1141.41 Profèdus Kom-kgutus 994.3 promißiones utriufque Te^umenti ' 93.« prophet£ de Chrißo loculi S7.10 prophétie Spiritu fundo uegetuti 192.40 propheturum loquendi mos 97. prophetdrum fcripU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;84.10, uißones nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;141.10 de Prophetis dduerfurijhypothefes refutdt£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ez6.3S de Prophetis^ Dondtißdru region-furn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;633.3^ prophetied fcripta publice prie-leild 649.31 propitidtio pecedtorum folius Dei opus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;306,44 propitidtorij dred Chrißus cur 14^,40 C E N T V R I AE V. |
proprietdtes Deiios.tz.ct 109.10. ' fide peridpiende 110.37 proprietdtes ndturdru in Chrißo tS7-3S proprietdtes in Scripturd confide-runde nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9S.34 proprtj poßeßio dpud Cbrißidtios 711.39 Profdotius Kdccdoniie epifcopus ti6S,S9 7!Çigt;dai/)^xi ■“ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;344.31 Tt^cfit/mhvd^àvnoheffeDeum 110. 33 Profiler 81.11. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crsn.ns Pro filer Aquitaniens 611.41 Profperi de iußificdtione opinio fof.14 itemde operibus sos. 48. de Trinitdte 117.17 Profieri Aquitdnici uitd t3s9.44. fcripta 3360.46. doUrina 1361.9. med 1363.13 certdmiiM. ibidem 3S Protagorasgentilis de Deo tsoz. fS Proterij Alexandrini epifcopi cie-des 36.33 eiufdem uita 10 89,30 eledio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;679.16 ob Proterum fchifind ortum so^i Z4 Proterius Diofeorofuceeßit 33.39 Proterq Timothei er Petri Maggi fchifind nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S03.3Z Proterius iHyrrhenie duitatis epi-fcOpWS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lop.Il Proterius Smymeorum epifcopus löfi.i protodiaconus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;713.37 Protomißie qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;73139 protopreßyter nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;733.33 de Prouidentia Dei palrum fenten- tu 196.11. Prifdllianißarum hypotheßs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;371.11 prouinciarum confociatio 737. zo proximumfine Spiritufando non amari nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;194.14 pfallendi ratio qtidlis d Chryfoßo-moin^litutd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;730.43 Pfalrniquinquagefimi ufus apud monachos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;707.13 pfalmi confuctudinarij 706.7 pfalmorumcanendorum mos apud monachos nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;706. 60 pfalmorum modulatio in pubUcis congreßibus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;649.33 pfeudomoyfis inCreta cum ludids aUd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3496.30 Ptolemaidis Phoenicia Pedeßa 41^, PubUcanut tzi.17 publicania Chbißo recepti ioj.sd puelle cuiufdam mirania coufia* tia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;37!» pueUe cuiufdam obfifie bißtia 69.33 pueUarum inßituta in momßrijl 715.33 pueUarummonaßrii nbsp;nbsp;nbsp;73,1.44 puer ChrißiappeUatio ut.f puer quidam Chrijiianu! fußnß à ludids puerorum capita demon bus affet ri à paganis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;isas.}4 puerorum duodecm conßntnin martyrio puerorum grex cum genitriedst in exilium miffits pueriscanaDomini tmniflrM 671.39. nbsp;nbsp;673.19 puerali feptem annorum ccnflsitquot; tid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r*-ff Pulcheria Augusta Martianua rf' nuciari curat in^eratori 31.94 Pulcherid Augufli cpißla ai Leonern KomanÜ pontifiton 30. Zf Pulcheria foror Theodofij wem 4gt; 17 Pulcherheliberalitas 776.11 purgationes reprihenß 4ss.'^4 purgatoriu ab Augußna can^ cefßum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9»-4t dePurgatorio patrumioUrma 47S.7 Puteolanaecdefia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’M* Pyamon abbas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;easas Pyamonis anachorète mta 144^ 47 Pyamon eremita 7'?'’‘ Pynnißus eremili Pythia ApoUinis feßa nbsp;nbsp;nbsp;’308.41 Pythonißa à Paulo Itberata 4Si. 30 0. Q^adi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;”‘5” eyuadratUS quadriga ferrea Alexandria 1307. 14 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(quot;^^ Quadrageßme eelebratio ‘8^« quadrupèdes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*3o’.io eyuartodecimanorum harefiseer, 38. er 1047. fä Cyuerctis fuburbium •'‘’■^ bli eyuercu Chalcedonis fynaim contra Chryfoßornum 1344 (yuincenßs montisßelunca 73.1a (yuinquagefime cumletida ctle bratio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*’’*’’* (yuintianorum Ecdefia _ is.lt; |
|
^^'iuni Afriani cbifcbpi uüd ^^‘ifiaMsexilmnfubit 43.fz '^tpifcopi Uipo .^^^.„ Her^t/fæ ntcedoniie e-t^popluiln nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1170.14 ^^‘^W^lißinuf S7;.ii ^iPdUamp;inui p7f.ï* ^inulticut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S2.2,jj '^oinvltiwi epifcopui Carthu- amp;Ke^citar nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;41.40 '^^imhicus ep ifcopi Carthagi-’^^pimirtibilis coferudtio 1451. '• (iu^imuitd 1108.41 ^^hultdeus Centurienßs Lt-^^(pipOpM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iiS4.S4. ^'^^'i'-intuiÿlit 706.3s ^^i»i do klares iud^eoram i^-ss. ^‘^kzieipni puliorhuiti ^’’tïwll pigtij ^eticuiuif. 14 ‘^'oniHanimi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;is^.ia ^lt;gt;!mtcccl(pd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iï,i4 ^«fwij Arektips epifcopi uita ’ïfr.js '^^iftipilo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jSo.7 f Rf^jptititiodf, Condtiftarum kfotbepi 630.38. conputdtd '^^^^pdpti id minißorivmnon ad ''''^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;081.00 ^ 5*htorw mondchorü 704.11 wgt;0)lt nanichorum 704.ij ^a^’^^fitionis mio 36^.60 ^fififtcdtpd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;v.n ÿ^^picedepi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9.51 ƒ ^'i” Qhrijli, pdtïu doUrind 411.15 ^^»Smptun nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nf.f ^lociK ç!« hiporid cekbris 44.11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• ^^idcitrc^iidun dicanturi Deo 1'1.10 *'^lt;l'‘‘‘^findorunt 744.17 ^•^niedgentUibtiS contemptte 'yos.io ^^'^^iinntriinslitiones 6ç)7.ts ' ^famp;^p [indorum leges litte 774.11 ^(njisepipopui 16.4.3 ^^nmurbistempli. 644.31 '^^igii« Remowm epipcopus 10.1; ^W^ ïnneorum Apojkli uitd ^os.io.pcïipti 1404. jy. dollem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;140^.7 W^ peccitorum donum spi- «INDEX. ritus fatidi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;30 f.3 remißio peccatorum eccleplt;e nota c 409.45’ remißionem peceatorum imputari 3-^-3 r reparationis noüræ caupt 505. 50 ^epdrati martyris ueneratio in duldZenonis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;70.^6 reptiles deorum imagines 1508.10 repudij libellus à Chryfoflomo dï ndW nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;441: S6 rei coßderatio in Scriptura expli.. canda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!gt;6,i7 res petendcc qu£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;346.3s reru euentus poni loco nominum 99.11 rerum origoßinul creata, no ßmul ßrmatd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;114.1 rerum omnium rationes non fern ^04.14 de Kerum poßßeßione, Pelagiano-rum hypotheßs s^^. 34. confu-tata nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;60;.46 Keipublica turbationum caufe 7!. is Kefarati martyr is hißoria 1491. 18 Keflitutus 811. 18. er 841.30 Kedituti têplum Carthagini 643. Reßitutus P.deffenus fubdiaconus 1017.59 Reüituti Humidité epißeapi uita iiSS.i4 Ke^itutusPdlaüinu« 975.18 rcßitutio depoßtorn epißcoporu 763.34 |
reßtrreHio Chrißi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;isi.s reßarreitionis eelebritas 'm eccle-ßaKomana nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.:,33_ç) reßurreäionis Chrißi memoria 091.37 reßurreüionis caußa eßficiens 463, 47. finis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;463.13 reßurreilio quomodo ßuiura 466 9 de Keßarreilione patrum doür'ma 460.1 de Keßurreäione Aduerßarif hypo theßsreßutata nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;617.1.6 deKeßurredione Donatiüaru hypotheßs 636.34. item iudteo-rum i4lt;)t. ai.tHanichaSoru 33s. 4, PrißdUianißarum 371.1s. conßutata nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;574.41 in KeßurreHione qualia corpora 4:63.13 reßurreduros eßße omnes 4^7.49 quando nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4059.» rcuelata er non reudata quomd-do tradanda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;99.3s Keuocatus Paheßinus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;973.1.9 regis er tyranni differentia 430.36 in Kege quid requiratur 447.3 s Khadagißusbarbarus nbsp;nbsp;nbsp;1310.44 Khadagaiß Gothi potentia er 0-diumm Chriflianot nbsp;nbsp;7s, 16. pana. ibidem Khadagaißuspaganus 30.47 Khadagaiß Scytha exercid 1518.40 Khea dea 1503.19. ciußdem ritus er ßacra nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1307.33 Khedonica duitatis epißcop. 16.13 Khegienßs epißcopus 13. 40. ßy-nodus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;905.10 Khinocorurenßs eccleßa s.9 Khodieccleßa 10.39. metropolis ■7fO.t7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(.,y Khodon ndeffenuS preßiyter 1017, Khodopum eccleßa nss Kicemerius Komanus pr'mceps 11.94.33 Kichimerißadio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1314.3$ ritus ccclcßajlid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;641.3 KobocusPaltdlinus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;973.41 Kogatianus Aß-icanus epißcopus 1134.33 rogationes 741. ‘S. à quo inßigt; tUt£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;631.44 Kogationum diei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ostf^if Kogati monachi martyris uita 1474.1.7 Kogatus martyr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7i_js Kogatißa: haretici nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9,.^, T^ont^t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;730.30 Komit collegia idunantium 68s. 41 eccleßa 11. 60. gentilißmus 1501. 7. cpißiopi 2.3 Komanimonachi 711.34 Komani Houatiani 330.30 Komani Perfarum Chriflianorwin mißerti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 s.3 4 Komanoru cu Perßs beUu 48.5s. Komanorum diaconorum arro-gitntia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7t3,'33 Komanoru epißcoporu iecretales epißela: 7S6.30. tiitte ins. 45 Komana bibliotheca 748.33 Koman£ eccleßa: primatus 774. 18. ritus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;713.3 Koman £ er ConßätinopoUtan£ ßediumßchißnia 807.41 Romame regiones ij barbaris ua-ft^^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;33.49 Romana ßynodus 905. 1. 41. q. jos. 11. er 91.7.31 ßi^Aiiid-ßaßo imp. 957. .48. ßub Leone Ïmperatore ‘ ^ytiu Y gt;nbsp;4 Romanns |
Ro)«lt;(««î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;811.41
RomMus EdelfeniM dideonus
1017,5-e
Romdnus Kyrenfts tycite cpifco-pUS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1039.10
Kjmdni Stlmbrilt;g Thraci^: epi-fcOpiuitd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1116.13
Komulut EdcUenus fubdiaconus 1017.60
Rotomngmßt ecdeßd 15.15
KußdllUi Sll.34. S t.37
Kußni Simofdtte epifcopi uita 1013.60
Kußnus Cyrenenfis epijcopm
llQ7i^
Rußnus Doncitiftd S73.1
Rußnus pr^ßdus qualis 13. 34. eiufdem ambitio 1317.30. mte ritus 11.31.^^1317.30
Kußnus'Bibli cpißopus 3gt;7i.4o
Rufus Hij cpifcopus 1047.43
Rufus lAdcedonu epifcopus 116$.
S7
B.uß rheffuloniccnfis cpifcopi uitu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;116S.36
Kuges Barbarorum duK ßdimne idus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1483.19
Rwgt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1313-31
Kugorum rex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;131S.31
Kufticanus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;511.13
Kußicula i^ouatianorum epifco-pus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;330.39
Kußieus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sii.is
Ruflicus Africanus epifcop. 1134 19
Ruflici Cartenitani epifropi uita 1131-36
Rufrei geftit in Africa 1313.10
Ruüicus martyr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;71.3s
RufticiLugdunenpsuita 1344.
13.
Ruüici 'üarbonenfrs epifropi uita 1336.S
Ru^ici fubdiaconi monachi mar' tyrisuita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1474.16
Ruttenus epfropus 13,41 S
Siba;abbatisuita 1433-46
Sabaosh appeÜatio Dei 104.39
Sabaria Hannoniorum oppidum
13S3.33
Sabas Edefrenus diaconus 1017.31
Subas Paltas primlt;e Syria: epifro-pUS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1013.6
Sabatius diaconus Edejfrnus 1017. 30
Sabbatij GaUiie epifropi uita 1410.30
Sabbatum fabbatorum quoi 116.3
C E N T V R I AE 1
Sabbati die conuentus eelebrati
64S.7
fabbato ieiunatum 6S3.33 SabcUius refutat^ 53.5 er 138,49
SabelUdni 113-14. eorum httrefrs
331.1 confutata.tbidem n
Sabbms nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;841.39
Sabinicuifdammotus 1310.48
Submus Doihiorurn epifropui
110 3-43
Sabinus Dcli infulte epifropus
1166.3
SabinusPalailinus 973.19
Sabina: tcmplum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;713.37
facerdos nofler Chrifrus 119.48 freerdotes gëtiliü 1306.44.gen-
tUipnipropugnatores 1309.37 facerdotes frndo Spiritu uege-
tati nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;191.40
facerdotum coniugia 441.31 facerdotum dignitas 413.33
facerdotium Chriüi 173-9- piorum 403.13
faerie men fr ußts 646.33 facramentagentiUum 1305.13 facramentorum ußts fideliter tra-ditus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;741.34
per Sacramenta iuflißeationem applicari nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;311.30
Sacramentis nutriri Ecclefram 4ii‘i
de Sacramentis patrum dodrina
361.1S
facrifrcium Chrißi 163.13). noui Tedamenti quod 399.1-duplex 401,1
facrificia Armeniorum baretico-rum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6ilt;3.io
facrifreia gentiliu refutata 1316.3 facrifreiapiorum 401.34
faertßciorum finis 403.1 faerifieiorum [ueteris Teftamenti
abrogatio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4031,46
de Sacrificijs gentiliu hypothefis
1303-31
de Sacrificijs ueteris Teftamenti gentilium criminatio refutata
1313.43
facrorum magidri apud gentiles
1305.49
SaenesPerfa martyr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;48.15
Salamine ecclepa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10.33
SaUfrurgum 1311. ii. Bauarie 1317-37
Salonis eedefra nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n.jf
Salonius si. 13, de Teftamèti noui
inteUedu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;50.40
Salonij locus 93. 33. deChrifio opinio 496-13. Item,de ope-
ribus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^^’'*
Salonij Viennenfsepißef^ '“'‘‘
t33o.i7.digt;drina.ibid(itt 4’'
neui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'’^'''’
faltationcsinnupiijs ^f^‘^' faluariemneseodemmodo j»®'’’ SaluatorCeus '’■’•‘” Saluatoris imago 713-1'-
tlerentie «4 '’
Saluianus si.14. de propnddt'
bus DeiiQ9-33. ewfrein difr^
opinio 306.10. lient ie tft^
bus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f''s;'
Saluiani UlaßiUetfis epißeßv‘lt;* t3i4.ii.frripta i3i3.'4‘ iei^^^’'^
1316.19 certamina
Saluinus Qucphenfis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^3t-'‘i
Saluius Kembreftanus nbsp;nbsp;tn-'^
Salus opus Trmitatii totins i’^ 17
Saluftius epifropus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3i3-i^
Saluftij Coryciepifrtpi uda '’gt;*' 4'
Samofato: cedefta *• ’ Sampfon archiepifrofus ibcrc' cenfis
Samudis imago an «erd ^^ ^^ crû nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4s'.j*
Samudis rdiquiarum Irasbido
698,11
Samuel Bdcjfrtiuspreftyter tn-l dus uita
SanchoniathonBerytius gentils
SandiusEdejfenus diaconus ms. Sandus Deus, ere. litan'^s fnfrta
Sandus Sandus Sandus, cantate
quis inftituerit nr-.is Sandificandi uerbum 9r.is fandiquomodohottoraliii '93« 13
noninuocandi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sn-s'
fandorum cemmunio quii dhry-
foftomo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;84gt;.'4
fandorum dierumfidiuitas 631.
39
fandorum intereeßiones po. j» fandorum reliquiarum trantla-
tiones nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;697.19
deSandorumanimabus gentilm
opinio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1396,16
fandos effepeccatores 183.47. cr 1^9.30
in Sandis quomodo Cens ,14. lia
fanguis
I N D E Xi fub Kurciano 807.11. fub Lee-në.ibU.fo.fub Zenone 306.31 fchifmutici no rcbtiptifati 073.74 in Schifmaticos anirntduertaiium imagi^atu 449.77 fcholu Alexandrina 7.4« fcholtehuiusv.fccuU 748.57 feholxEieffena fubutrßo 60s fcholtc ethiiicorum 1707.17 fcholaruininjUtutio 743.7 ScotiUritannis dediti 14.6 Scotorumcccltߣ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;18.13
ScotorummoMs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1711.10
fcripta fiattum deprauata 81.70 de Scripts hominum ([uidfentien-dum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4x9.47
Scrifitura à Dfo tradita 86.17 Scri^turaßbi non contrario 94.
44 Scripiura quot ßgnißeationibut de Deo loquatur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!gt;7-!t
Scripturacum prudetia inteUigen datytriSiandd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;98.13
Scripturte aUtgati feriptores facri-840t
Scripturteautóritasafferta 81.36 Scriptura didributio ss.14 Scriptura: lediofdutaris 90.17 Cyindeeffeüus 91.X3 Scripturx leâio er interpretatie in congreßibui trailata 648.17. er in de
Scriptura: ßaerx libri Canonici ^ni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi}.jo
Scripturte regulx et phrafes 9^,4. Scripturte que contraria 94-.!^ Scripturteßmpheiter crédendum 9S-ti
Scripturamadomnes pertinere
94.X9
Scripturam fub generibus ßgt;ecies comprebeniere 99,6. humanif iierbis uti.ibid.if
in Scriptura nihil inane aut uacuu 99-^7
ie Scriptura facra Gentilium hypo theßs ^tai. 70. Iffm Ii«i.ro-rum doitriiia i497.ir. refuta-ta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1700.1
de Scriptura, hypothefes Mani-chitoruin fït.xj. nbsp;nbsp;nbsp;confutata.
740.10
ie Scriptura,falftCPaganorunt opi • niorefelhtur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1714.8
de Scriptura, Vrifeittianißarum hy potheßs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r69-^^
Scriptunecw oamp;ium Hüte #*.7*
foigaîj Cljri){t wm pof«j 38s. JS
(«guwM^uxKi dptti Tolofam
Hjiio i pigaidt Chrißinos iiijtißcm
Î’9.57
[^fitmi,Chrißiäppcll4tio ix». Il
(‘Miotuww f^fimtit iicriii Dfi tem^lum Con-^ntmofoli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»44, y
^pintwPdpftfuJjï Cypri tpifco-pilt;s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iiSy.xo
Mxrtif w.aiidchi 703,4« ^'f«o« Pfi-pj contre Roummos
^ffdw^ni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifox.ii
^^finu 65.9, Hïc^td ifi;. 18 ^iwn (edtfu
^o^ttit fpipopi 1070,77 $lt;”»4(10 Tferjciic tj^ifcoj^m
^«■«cnorKin c^ifcopm 3.77 ^^[fusPdttfiiiius py^-io ^w GotJjoriiin dux tçiS.49 ^'’’iifn.^umfpijfopK? 6.« S«fl)lt;brfpriinKï angeha mulus
l^Kf^dioniSufui 607.11 (■‘’•'pfliono, pro '^icattii tien re-Ï^nmpanifwfw 300.46 ^^‘'“mW 811,jS. Cf 841. 34 Igt;lt;”Wtlj}|( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^7i.6o
^iXfiWS ^CU5 ijo J. 19. ciusßmti
^^^^‘‘itiffidii’in.iM.z:.
^ilifi cuuißi^^i murtyris mirundd ^’^di ^r.i^.çyinde ^“‘'‘iinPmnfis c^ifco^i uita 599.1s
^^■tiiimsTelmtf.i Lycilt;c cfi[co-P^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tofs-ja
^^!‘s Ifiritiismalignus 1x9.43 ^ïeni4p4g4)j^iiïH5 1701.14 ^«9iif(4Fr4ïjcK fubudi Ifxx.xi WJorMmfanÄ 4^9.3? ^ß^msVuLejiinHS 977.37 fetosiDropiinin 113,34 ^'^Wi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1709.14
f*'i«|Kjir folënitiis u^ui Indieos
'498.79
^‘iff/i neiußtriii 701; 8 ^f ïAjinutiï ncceßitute, Donutifta
^hyfothfps 631.X8 i'^^iinu» unie orU 771.34 fibijinitti fid) Areudia 789.1. fub iiuMrioorTbeodoßo 801.74
Scripturas enarrati qux obferitaü da 96.14
Scripturas interpretandi quatuor modi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9S-slt;à
Scythia Arianifmo infeda az.ys Scythe ad idrum couerß 11.1 Scytharum ab Arianifmo conuer-ßo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lo.fi
Scytharum eccleßa ti.49 Scytharum monachi 700.47
Scythopolis eccleßa 4.14 Sebaßa Armenite nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1118.70
Sebadte eccleßa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3 ■94
Sebaüia urbs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7fo.i7
Sebaüite Armenite epifcopus 7.1 SebaßianUs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1711.7t
Sebaßiani comitis er martyntßb
Genfericho uita 1471.18 SebailianusPaheßinus ‘ 97^,30 SebaflopoUtanuf epifcopus 7./ Sebatius ^lia^taurorum epifcopm 1O47«4X
Sebenniteiißs eccleßa 8.10 Seeeßbres monachi 703.39
SeckingenoppidumP-heni 1314, 32- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i
SecundanusDonatißa 71.60 Secundinus Manithaus S}S.i7, eiufdemuita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i4S7.ïlt;i
Secundus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;841.31,
SecundusPalteßinus 977.37 Secundus 'Vibiannenßs epifcopus exilio multatus
fedes.angelorum appeUatio 119.
47
Sédulij focus 93-ï'7..si‘ dePauli
Cpißolis c~7.37. er inde.de Tedamentiurteris abrogatione 88. 76. de Trinitate 119. s- de angclisopiniones 49S.43. item de iußißcatione s° s-43, de lege opinio 703.31. de fanüis 713.11
Sedulij preßyteri uita tt79.as fcripta 1181.17. dóürina 1181.
14. nxui 1184.7. certamina, ibid. r6. familiares.ihid.si
Sclcucix nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;749^SS^
Selcucix ifauria eccleßa 6.60 Selucilt;e epifcopus 4.70. epifco-pi 99!.!0.fynoduS 66.!}
Seleuüis Amaßte ReUeßonti eßi-fcopiuita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1063.34.
■ Senieiißs epifcopus 14,19 fenis eremita: abüinentia 717.8 Senonite
-ocr page 832-Sencniit ecekp^
ifiT
feneëtia Scripturlt;e ejuomodo mda ganda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;99.37
feptem tibrorum partus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1493.
36
[eptmarius numerus 116.4. eiuf-
dem figntficatio feptiformis jfiritus Septtmij Altmi epifcopi uita
1309.31
Septimus martyr
Piss ’S1-4J
C B N T r R I AB
1409.91
ferui firma m Cbrifio ferutcutufdam martyrium feruorum duorum tortura Seruilius
Seruus
Seruusfubdiaconus martyr 37,eiufdem uita 16
360,14
9-9
911.37
»4’.J7
»474.
7t.iS
Septimi monachi martyris uita 14.74.17
Septuagefima eelebritas in cede-
ßa Romani
7^36
Septuagintaduorum interpretuin
uerßo
SiS.4f
fandi Sepulchri templum 644,1 . cpulchra extra urbes 697.46 fepulchrorum magna cura 653, 77
[epulturte ritus 69313. in Romana
eccleßa Séraphin cjuid
7J»,f7
7.17,31
Serapidis templum Alexandria
1907.14
Serapionis archidiaconi rebeUio aduei fus Cbryfoftomum 17.4»
Serapion diaconus
Sil.4*
Serapionis Condantinopolitani diaconiuita 1110.16
Serapionis monachi uita 1449.
♦• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$
^Serapionis diaconi adacum Scue riano 996.41, eiufdem petulan
tia
749'1J
Serapion iîcracle£ Thraciit cpi-
feopus
Sereniusmonachus
Serenus
Sereni monachi uita Sergiamonacha
Serotinus [Serpens eeneus erpentis natura in paradifo
yiy.io 8jj.i8 1470.33
S»x.}o Sgt;S-7.S 7-3 e-
ss
tie Serpente in paradifo Manicheo rum figmentum sss-is. confuta
tum
S4lt;s.i}
; Serrenfis Kacedonia epifeopus ti.4(gt;
. Serfaon Genferici cognatus 77. 4J
. Scruandus imperium fibi arrogat , 1714.79
, SeruaniScotiuita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1430.17
Seruatij Tungrorum epifcopiuita
ficcarij Chryfofiomi pimiti »4
31
Sieca epifeopus Siccenfis urbs ficcitates
Sicilia 63.9.
11.9
«•4f 44.1^ 7f.il Sicilia cpifcp
Sicihbrenps tccl(ß4
Serui Thuhurfuccurbiere epifeopi Sidii metropolis
uita Seuerianus
7tS7.S
SOS.3S
Seuerianus Gabtdanorum epifco-puSyhoflis Chryfofiomi 74.
17. à Chryfofhmo eiedus 1^.
ii.eius uita
Seuerianifadio Seuerianus Pelagianus
Sgt;Sgt;'i-74
7Si4,S4 s9S.ss
Seueriani ScythopoUtani epifcopi
interitus
74.so
Seutrianus Sitißnßs Mauritanice
epifeopus
st^4-4t
Seueriani cr tobannis Conflanti-nopoUtani dißidium 797.117
SeuerinusEatauia epifeopus 18.9 ScueriniEauarite çy Außria: epi.-[copiuita 1316. 3, miracula i}i9.1t
Seuerinus Colonicnfis epifcopui
17.40 Seuerus
»4’-J» 8jj.io
ßderum nomina unde Sidoniorum eccleßa Sidonius
SJO f49ar 490.4» 4.f« 11.14
Sidonius Apollinaris is. ». Auer-norum epifeopus is.n- trnri-
tus
7Hlt;S!
Sidonij epißola ad Siilpitiim 1371,13, Eiufdem uita 157». jf. fcripta 1377. »’• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'l^
drina 1)77,9 fiudia, ibiittn, certamina 1578. ii. lt;y mie, amici 1379, if. findimmit i3St.it
Sigcricus Veßgothoru rex 1317.
Sigefarius Gothorum epifeopus 18,9
fignauariafttbh\artitino hS’-in Signa t^uornodo intelligenitiu
49j.1l Siluanus
Seuerus epifeopus
Scuerus Antiochenus fopbifia Eu- Siluanus Sitifènfis Mauritanie (•
» »’»
tychianiüa 010.49. Acepha pifcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i'^)’’
lorum bicrefeos patronus 613. Siluani Troiani epifcopi uinus
17
Scuerus Erutiorum epifcoput
1195.10
Seuerus Lucanus Imperator 19x4.
ss
Seuerus ludimagifier 748.49
Seuerus Maximianopolis Arabite
epifeopus
!gt;t0.4T
ScuerustAileuitanus eto.ic:. epifeopus 10. »0. Eins uita »«4J.
Seuerus preßyter
Sit.ip
Scuerus SozopoUs Pißdix epifco-
pus
IOSS.37
Seueri SulpitijGalli uita 1411.10. fcripta .ibidem 13
Seuerus Treuirenßs epifeopus 397.41. eiufdem uita ijij.
77
Seuerus epifeopus Viennenfis 13, 11. Eiusuita 1371.33
pro Sexu utro^ Chrifius picfim
747.79
Simeonis Amida epifcopi iiitt
1019.40
Simeonis noui monachatus mtof
779.16
Simplicij Pituricenfum tpifopi
uita
Simplicius Romanus epifeopus 611.34. Eins uita »ir lt;nbsp;”; fp* flohe.ibidem, cfrt4winlt;' Wo».
J4
Simplicij liber alitas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7 s. »4
ßmulachra colunt gentiles
1703.1 fimulacbrorum gentilium ritss
1307.41^
Smelitij cinfiantinopoUtani ids-
coniuiti
ßngulari numero tjuanio Po^i-
nusufus
fS-'S
finidrum nibUmdiuinitate 1«. S1
Siftnim
Î^â popub eledi» 744.
4t
S^wiJ C«Kfflt;(nti«opoIiflt;lt;at’rpi/c»-_P^WÏlt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ii9j,5jr
^'^Mi)’flfflio 6So.St.er 801.XÖ J^wÙ!martyr ia.its.eiilfdemui 1474.10 ^Mwj NoMJtwnorww epiffopus
1 N D ß X.
C7r. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*» pothers
ff et humante et Chriffana dineren Spiritus proeedens tia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jji.ïi Spiritusanpoffitaduri
ffem affdedifcemi fficulatorum truculcntia
î}x.4sgt; Spiritus un contrifittur
Spiritus Dei unde nutriantur toj. 49
frisi *^7.!lt;» 477.si
I9i.lt
iio.jä. riM/Ün« uifio 1481. 41 ^nmjîjfcclf^a ^^t«untinus epifcopus S;x(u(
Spiritus Dei lator legis 191.4t
6s,.is Spiritus in quo fandiffamur qua» Ui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ts9.at
Spiritus nouitas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;te.ia
Spiritum ertatum afférentes rtfuu
^■«t«»(rlt;( Pelagianos ^iRow. e'^ifopi caufa
P-B S.jS
8x1. jS 187.17 90 f.
Spiritus fandus an foins à toan-neinsblumbit ff ede uifus islt;gt;. 4J
ti
S^t.fS
Spiritus Tiolnini,appeÏlatio diabo-
li
*l-9.4t
Spiritus fandus an tantu charitas Spiritu malo di quid utatur Deui tpS-SS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ii9«x8
Spiritus (andus omhipoiens its. Spirituum maloru differentia 13»,
er
^ UIAom.epipopiuita 1147. itiemta 1148. u. certamina' '^9.6.niui. ibidem, er inde ^innjis epifcopus 6.x. epi-(«pi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1049.38
fewis Jf Dro fententia to f. 10 *W4(K ContiantinopoUtani uita kif. 34. fripa ixti. 13 certami-
^i.^equalis potetii tUm Patre er
filio
ise.i
Spiritus fandus cjuibus detur 189. if ubleijdatur.ibidem.
Spiritus fandUs in eedefia tantum ijftcax nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i$i.so
Spiritus fandus ScriptUri autor
IK SoUfut
83.18
Spiritus fandi apparitio opera
is
Spirituale uerbitni gt;01.49
Splcndonq excemmunicatió 76X.t
Splendonij haretici uita i^sr, splendor patris Chritti appeUati» U9'Si
iss.io. Spoletieccleffa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»4.1J
189.34 SponfaUaquoinodofadó nbsp;nbsp;nbsp;694,
IfOJ.lö'
Wcosniiwnij p'j; et impijsiii.;o ^ImftjüiUs feuniuin gentiles
’t«4ft
$«!j! fnu m.i^9 Ruanda nbsp;nbsp;nbsp;1491.
t(
‘iSalfia gtnua fedunt hyanicb.d nf.js
Spiritus fandi defnitio propria, 40
er operationes,ex Patrurndo- Statu conftare guberndtionem
tn!.ï9
SljtllJisKfIf^4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10.33
S3Ïfim»Ci)iiil4nfi.e Arable epifco
flIlS ^htubues Xf^ypti ioljwpopïli
979.48 714fl
, nbsp;ifO7.44
Kamp;Wilisappfirn-f homaiibus an»
Isfdoms Nacedonitt epi[copus ns^dr
drina its.is.cr mde. profeßia ’®7.t
Spiritus fandiproprium M.n.ey 110.17 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mde
Spiritum fandum à Chriffo mitti tôl.Jl
Spiritum fandÜan habuerint Apo ffoli ante paßionem Chrißi i9S. 18
Spiritum fandum dupliciter dari tS).i7.4 chriffo promeritum. ibdem.
Spiritum fandu effê cur credamus ^4-Sf
Spiritum fandum non dari extra
Ecckfum
41 ' 4»
mundi
ftatuta epifcoparum fftiie mirte apparitio fflia cur Abrahamo oÜêfa fieUte dett
iy-fè
10.1»
74f.J4 1488.31 494
fcptroniuj^H’Jzw aeeufator Dio tem
Spirifumfanilumpér uerbuopera
ri
^sii-it
^aidufi epifcopus ^fttinstradcs cultus
ft lÿ 710.48 ttor.j
ia Spiritum fandü^peccatuquale
iss.fS. er 189.18
Spiritu fando patriarchse uegeta-
vaofit^j^lünaepifcopus 973.
ti
101.40
ff'ft«i.!i ftfcrti« ebriffanis pro.
'’'^I^lt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7 U.S
^dnfull Leone nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1'493.31
«Spflm-niHi« Chriffianiiiior-73.15 ’fff«»»/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;841,38
JH»«!«Ü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3'51.11
Ip^iii» ?ileffir.£ spiffopu4
370.if. confutatu S7}.ao Stephani martyris apparitio
^4-^s.S9.fèlium 6ÿ4.x.reliquia rutranflatió 607.^7.er es)sgt;.3a templwm QcffanlmopoU lt;44.* ia Ntetenfiu urbeibid.aH.Arimi'
ni.ibidcin. Viëme ts^-i.io.Ùiero fotymis.ibid.ai
Stephanus Anazarbi epifcopui
JÓj4,iS
Stephanus Antiochenus epifcoput calamis acutis iÜgulatiUs 9 9^^ Ï7
Stephani Calandionis ffipenda eti
des
de Spiritu fandó Patrum dodri-na 18110. erinde de Spiritu fandd opmioncs 496.
té
de Spiritu fando, Aduerfartj hy pothepsrefutata ^is.i7 de Spiritu fando hypothefes Aria.
norü ssi. s}. CT s}4gt; ro-it Dco-fia'tiffaru 6}s-^s. Mahicbièoruin fit-t-cr r48.il Pelagiana hy»
S^S»
Stephanus Dalifandi epifcopus
Vi}7.ó.i
Stephani Ephcfiniepifcopi uitif
Stephani Epiphanite èpifcopiuitd loesda
Stephanus Geriforim epifcoput
U9Sgt;S3
Stephani lÜerapdlitani épifcopi ititit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»»ist
Stephanus
|
Stephitnus umnM e^ifcopm 574. 4? Stephans 'Limre Lycite epifcop* ^O}Ç).1S nbsp;nbsp;nbsp;' Stephanus Primanefia epifeopm 1054. i Stephanus ThepoUtanus epifco- pus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10^1,6 Stephani caufa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;94«.K Stilicon Comes 39. 48. Pnefèdus c^ualis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i5.$4 Stiheonis patricij peena 7S-S7^ dufde feditio vis.is. perfidia et iußtacatdes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iyi9,ij StoicideDeo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z^Q^^i^ Stoiclt;e opininiones de geneji çr fatoreied:£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ss-^c Strategius Tc.dejJènus pre^yter 1017.49 Strategius lleracle£ Konoriadis epijcopus / io6t.ss Strategius Polydorum epifcopiu COS4- *9 Stratonic£tccleßa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s-si Scudijmonachiuita 1448.19 fubdiaconus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;73S‘39 fubftantia Dei homini imperfcruta-bUis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10 6. i. fubftantia diuina fHij Dei ante m-carnationem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^30.37 fub^anti£ uocabulum expUcatum. v 110.51 ieSubßätiafua nemini gloriadunt 916'S7 fueeßione ebßare gubemationem mundi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zij. 33 fucciniloria monachorum 704. 11 Sue^ionenßs eecleßa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;16,4.6 Sueui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1313.30 èSuggeüu condones habit£ 630, Z3 Sulpburis lapides dclapß 4* Samaritanus epifcopus 7.59 Sunitenfis ecclcßa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9.19 fuperbtaßns peccati 177.31. la-, pfus hominis caufa 131.10 (58 per Superbia lapfus diabolus 133, fuppUcationü dies 6931‘i: Burundern ufus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;931.1 fufceptores nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;636.43 Sufetulcnßs ecclcßa 9.33 Syluani Calagur£ liijfani£cpifco pi uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1411.1 Syluanus Cheratapenßs epifcopus. 1057.39 Syluani Panormitani uita 1167.37-SyluaniTroadis Pbrygite epifeopi |
uit a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;105'7.5:0 Syluanorum libido nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iiS.34 Sylueftri Ticinenfts archidiaconi uit a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iisf.fo Syluini Quintianorum epifeopi ui ta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tjz-14. Syluinus Vmdelicorim epifcopns 17,60 Symbolum Augußini 84. so Symbolum publicè cantari[olitum 648, so SymmachiK Antiquorum Bendos epifcopus ’ IOS3.SS Symmachus PaUflinus $ 7S, 17 Symmachi piidiu pro paganifmo 36.4.0 Symmachianiharetici s6S.s6 Symphoriani martyris templum Tacianus Philippopdis tf^etftf ^48.8 Synagog£iud£orum nbsp;nbsp;nbsp;la-osi.io Synaxes monachorum nbsp;nbsp;nbsp;706.14 deSynergiain conuerßone hominis Pelagianorü hypotheßs 3S1. 10. reßtata 393.3 Syneßus epifeopus maritus 734. 47- Synefij Aegyptij uita iioi,34.[cri-pta 1101.47.dodrina 1103. i3.n£ ui 1104.43.familiäres 1103.39, certamina nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1103.9 Synefijdehomineopinio 499.36 SyngeriusCof. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;90S. 14 Synicenßs epifcopus s.40 Synnada 730.3. Pacatian£ Phry gi£urbs 13,^, ibidem eccleßae. 16 Synodi ab Imperatoribus conuoca t£ 771.33. fub Anaüaßo imp. Tagaßenßsecclcßi J'’* Talmud iudaiciautores hjw» Tambrienfes martyres 7°.i3 Tanenfisepijcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’•'’ Tanienfis ecclcßa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*■’ Tarraconenfeseceleßf ''• Tarraconenßsfyneius sus Tarraconenfm ciiiitas w.» Tarßus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ ’■' Tarfenps epifcopus P’ Taurinas cpißopus li•^r Taurinenßs epiftopus gt; ■ Tege£ duitatis ecclcßa «■ u Telemachi monachimta un-P Telcnßsfynodus 8^.1« Tellus dea nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'t^t-ir templum incendio confittpä Coa ßantmopoli 3i.3i.t:f‘usi Templa 641,33 er 77J''’ templa ethnicorum im-is teploru dedicationcs 644,4s. C 716,1. exornationes ns ss in Templis ordnationcs pcrtlla 631,7 tempus in Scriptura enarrstiiine conßderandum s^-^t temporam ratio pro condonem-dicata Terebinthigcntilißnus nbsp;nbsp;vo’.'’ TerentianusKacedenit cpifoptu 937.10.fub Arcadio 80s. 41. fub Leone imp. 931,4, G“ 931,6 Synodi priuat£ 744.18. quid meistradatum,ibid. ‘491. fynodaru/m ada aduerfus Paganos 1311.3s fynodorum décréta 771.31 fynodos couocare petjes quos 733. 34 Synodic£ litcr£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1113.3s Syracuf£ Sicili£ ecclcßa n i Syri£ecclefj£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4.3 Syrorum cpifcoporum uit£ 980.1 Syrorum feeeßio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;33.^0 Syricij epißola nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;851.30, Syrmius Pannoni£ epifcopus n. 48 T Tabenneßotaru monaßeria 701.1 tabernacula ludaorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;s 7.57 Tabrarenum monaflerium 701,33 1170.9 Terentius nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^■^'•î’ Terouani à Tracis fukadi nun terramotus Conßanünopoli poS cxpuljum Chryfoßemu ms terramotus fub Arcadio 1460. u. 46 fub Leone i49i,tt.(nbl'\a tiaiio 14SS.35. ßb Tbedoßo 14S6.1S terr£mugitu5 Vtictßb Arcadio 14S.19 terrarum metus quis didus 151?. 31 Tertius quidammartyr 70,11 TertuUianidarumhiereßs ssis eiu5hypotbefes,ibid, •? Teruani Scott uita 1430.0 Tedamdum i3.3a.primumqnod. ibid. Teßamdum nouumcurßedidun S6,io.dufdem exedientia 69. 10 fummaeyfubiedü 90.41 Teßamötum uetus quatenusproft S'S-.iS TeßammtM |
|
'^t^'imtumuctusfalfo J t^uni-(ht'Kreiefiun ƒ40.10 ’^tjiimtntiueteris abrogitio ss. fs/ws ss.is, eiu^dm fcri— f^remtoritiis s;.}5 quot;^f^mmtiuetmt çynoui dijcri ®W nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pl-.4J' quot;^f^mmtitrinduo s^.so ’^t'^iilnfucbifcopui s.^f Tfwlmnfs 4 ïnincii fitbaHi nzi. U quot;^^dijliut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S1.17 '^^ibjUuf Cifaienps Eutychiani ^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;611, ^Z quot;^^ilt^iut epiCcoptK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pzi. ƒ7 '^di^)iiu?irijepifcopiK 1003. « quot;^^thi^imè^n^üo epifcopm '^^iiisie fcri^tur£ affe^u 91.41 ^^jli^i/ Ajricuni mondchi uita '♦«.10. libri.ibidcin .dodri-^AHan^o. ii£ui 1444.49 ^ijtijiij Cijtrei Ctippi(doci£ e-pifcopi uiti 1066.^7 quot;^^difij ie libero arbitrio o^i-wo 903.1. itè de o^mbus foc), 49 ^Mw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$11.17 '^^dgt;iiiiseeclefi£ i.z}. momße 700. ƒ7 ^'’91’01/19 ecclefi£ e^ifcoput n.fi ^'’999’14 Awoj prophete putrid 719.11 ’^^^jUtUilimiijlridis epifeopm loSi.i 'I^^otfi3«H5 Ehera Aߣ epi(co -f^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lOfi.xS '^'^ndi^^errbtxt cpißopiuitd 599.45 ^oiffiyï Peßinutii GAlati£ epi fwpi uitd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1066.37 ^kfoWMPidfyïl'ziKÏ S7^S3 f^odorrti« Alubundorü epißea 1”*' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1040.30 Ikfoiwfw si.is. gr pis. lé. itErinUite. 117.41 quot;^^nioreticdußti g^^.zs. ïo. ^'‘hi-O-Cr 9S.!S. or 103, 1(9 ‘^broioreti opinio de angelis 497.39.de coeiiit Domini ƒ17, 37.iie libero itrbitrio ƒ01. is. ieotutione 3n.ii. ƒ11. ji. Tbrodoreti Cyri epißopi uita 1000,1e. epißcopAtUi 1001, INDEX. io.ßeriptd 1001. 40, guber-nc(tto,ibidem.doéiriiid 1006.1 n£ui i o o s .3 o .certamind 1009 si.uit£ ßAitümonid 1011,13. aß fliiliones.tbidein 31 Theodoricies Oürogothorü rex Theodorici Oftgotthoru. regii resgeߣ in Udlid ifis.ij Theodorici Veügottborum regn biftorid iiZ3.39. er inde Theodoriebi crudelitM in Armo-gaßmi auheum 44.9lt;gt; Theodoritm Cyri epißcopus 6«. s Theodorui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9Sf.39 Theodorui Alexdndrinus duco-nus 30.^1. dusleitd 10s^.zs Theodorus EdreK epißcop'^ 1107. 4 Theodorus CUudiopolis ißdurii epißcopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T^os7.s^ Theodori commijfarij laus ƒ1 Theodori Gdmaßci epißcopi uita 1017.10 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(1017,13 Theodorus Ddiiamus epißcopus Theodori Giddr£ epißcopi uitd S73.S} Theodorus gentilis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1903.ƒ4 Theodorus iierdcle£ Pöti epißco pus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1061,60 Theodorusludimagifler 7dS.jo Theodorusmonuchus 7Cf-9’^ drchimdtidritd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1491.16 Theodori moiidchi er abbatis uitd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1431.17 Theodorus lAopßuejlig epißcop'’ Neßkrianus 6oc,.^ä. er 903. lO.Eiußdemaddcotrd Apoüi ndriüdss^s.fo.uitder erro-reSioz9-}7-Gr inde.libri,io}i. i7.V‘nde Theodorus EampbUU epißcopus z°}S.3S Theodorus preßyter er arebimü dritd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1491.18 Theodori Tharßenßs epißcopi uitd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1034.31 Theodorus Tripolis epißcopus 978.9 Theodorus Vßulenßs 873.14 TbeodoßopoUtuni epißcopus 6. |
10 Theodoßus magnus Theodoßij Nt.adßlios morituri ddmonitio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2.4.34 Theodoßus iunior Theodoßus imp, 769. sz^ß^ngit potentiam Perfurum 79.9.de' findit Eutychis ßdem 9z6.z8 Theodoßij Imp.dild pro Perßeis eccleßijs Theodoßij iunioris preces ers. 3 Theodoßij lmp.d mondcho exco~ municdti hiflorid ces. 46 Theodoßij iunioris Mperiu et obi tus.4.o.is,inde. er s^.sz.pie' tds.ibid, Theodoßij imp.ediäum dduerßus t^eßoriu 307.^0. dduerßus pd gdiiißmum i ƒ11.47. pro luddis ediäum ^4sgt;lt;s. is. epißolddd AureUum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;846. î Theodoßij liberdUtdS 746.11 ßub Theodoßa nürdculd et uißSes 1481.41 motus politici 1311. 3o.prodigid 1486.38. uißo nes 1486.46 ßebißnutd soi. 34-(}U£ Synodi coUeélæ 891.14 Theodoßus quida Eutychidnifld 610. 33 Theodoßq momebi improbitus 94. 21 Theodoßus Ttdzidnzi epißcopus 1067.48 Theodoßus Pr£do Hieroßolymi-tanus epißcopus 971.. 47 Theodoßij Synddenßum Pdedtid-n£ PhrygM epißc. uitd 10 3z. 30 eiußde uis in AMeedonidnos 3SS.14. Theodoti Ancyrdnß epißcopi uitd 1064.31 Theodoti Antiocheni epißcopi ui td 9^9-}z eiußdein ßrtitudo cotrd Apolliiidriüds 300.47 Theodotus Conüütinopolitdnus didconus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1113.18 Theodoti loppenßs ‘^epißcopi uitd ■ 971.47 Theodulus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;81.16 Theoduli Eethlcbemitdnx ecde-ßd epißcopi uitd 973.1 Theoduli Cxleßyrid^epißcopi uitd 1017.30 libri.ibident Theodulilocus 101. 33.101. 33. de i ißißcdtioneopinio 300.6. itè de lege 303.40.de libero arbi-t io 3Q3,4.de operibus309.31,' deßundis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;913.21 Theologidubitrdditd nbsp;nbsp;nbsp;749.ir theologid philoßophied 104.30 dd Theologidm qu£ ßußßicidt 103. 3i TheondS Endrid epißc. 978.17 |
Z z Theonds
-ocr page 836-G E N T V R I AB Q^V I N T AB
Theonas eremiti 727.33
Theopagus üouatianoru epi/co
ptw
«0.49
Theophaniorumfeflum 050,49 Tbeopbanij Lydite epifeopi uita ^047.77
Thomae Hopfueßeme eccleßa e-pißopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2033,7a
Thomas TheodoßopoUs Phrygia epifeopus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2074.7
Thracia ab Hunisuaüata lyis.n
JO^t*
777 . 77 amp;
Timothei Salophaciou kleiuitl
CT
is-xj.i.ip
Theophili Alexandrini epifeepi ThracU epifeopi jj.io.cruro.
odium in Chryfofiomu. 2,5.44. indc.ßbifma cu monachis Ae-gypt^S7sgt;e.i.cum Petro et iß doro.ibid.7S.cumaUjs 797.79 TheophiUexcommunicatio 6S4.
3. intentus 74.Z
inter TheophUum Gquot; loannent fehißma nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;795.10
' ‘Theophilus Cleopatridis epifco-pUS 1207.77
TheopbUi ConfläntinopoUtani preßyteriuita iiie.76.alterius 2219.21
TheopbUi eiufde Opera aduerfus Eutychianos 011.3 s Theophilus Edeßenus diaconus 2026.47. ^ 2027.7s
Theophilus Edeßen* ledor 202s.
4o.cr 2227.26
Thracu monachi 700.47.702.74
Thracia ternemotus 2492.7^ Throni epifcopales in tepUs 646.
77 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(11
ThuringiaErancisßibadi 2722.
Thuringia
lflG.3f
Thurifmüdi Theodorici i'.rage-
üte
IfH-fO
niepifcopiditi nbsp;nbsp;nbsp;»090.4
Timotbei Sarracenorti ipißcft
uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^'^
Timotheus Tamconenßsissß Timotbei Thermenßs Ee^ltßib
epißcopiuita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»055. '
Timotbei VranopoUs PitspbUU
epifcopi uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»«*quot;•
Tinebanus Apolloniaiitepgt;idgt;-
pus
Tingitante Hlauritanu eedeju osa
Tipafenßs eccleßa gt;o5 Tipaßnßs duitatis lAaitntir.it
Theophilus vrythia epifeopus
2207.74
TheophilusTraUenßs epifeopus
1041.10
Theopomp^ ^ouatianoru epifeo pus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;730.37
Theofebius llij epifeopus 2064.2 Tbeotimidißenßoeu Epiphanio
Soo.43
Theotimißcytbaru epifeopi gefla
22.49
dcsTóitat Maria quomodo 224.77 er 606.74.er nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SS2.37
Thefmophoria Cererisfeßa270s
The0ali£ epifeopi
Theßalattica
Thejfalonicenßs eccleßd
itSS.ff 770.47 it.40
|
Thyrßmartyrisapparitio 24S6. 47 templuin Conßantinopoli ^4S.7f | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
martyres Tiaajßonenßs epißepiu Tobeßenfts epißaptti Tolepienßs epißopus
70.59
17.15
9.59
9.59
Toletanafynodus 772,20.0' 85».
3 eiusfidelaßertio 655.18 Tolofe urbis miraculuta 2192.9 Topiridis eedefia 'quot;' Topiritanus epfeoptu ”. Tomacêfes à Eiads ßubadi 2722.
IS Tradm
de TradUionibus bmiiditis patru dodrina 454.5’5. C^ f'J.54 de TraditianibiUftuitotu bypet
ibeßs tradudorum deßnßo TraianopoUs eccleßi
Tratedieccleßii Trallium eccleßd ■
1498.50
768.18
11.17
15.59
6,10
TranquUltnus Paht^fJ»'»-Tranquillio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^r.n
tranflationesinficriplura 101.4 tranfubdantiatio 722.21
Trapezus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w**’
Trafimundus Vdniains Arianus
7S1.47 eiufdeintyrânis37.42
ad Tbeßalonieenfes quando feri-pferitPaulus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;724.46
Theueorius apoßata 72.20 ixi4icie nomine quae inteUigatur
TimotheiAeluri htcretici uita 74(S]..74 cum Proterio fchifina $07.71
Timotheuf Alcxadriiiushiereti-
Trecaßma ecdeßa Treueri potitiïrMci Treuirenfis epifeopM
iS.lf lfl .17
17.58 4ff.'*
tribulationum finis Tribunianus Aßendenfis epifio-
474.27 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;627.32 pus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2^76.27
Tholofanaeccleßa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;27.7 6 TimotheusArianusepife. 772. Trieaflinaurbiseccleßa 27.13
Thomas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;622,36 7e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tridentigentilifmus 1701.29
Thomas Aulij epifeopus 2047.4^. Timotheus Arianus eonuerfus 23. Trinitas
Thom^Carthaginenßs epifeopi 24 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Trinitatis dodrina hoe Quinta
aßlidiones 43.42.uita 2209.37 TimotheiEalaneoru epifcopiui- nbsp;nbsp;nbsp;feeulopurètradita 114.10
Thomas Edeßenus fubdiaconus nbsp;nbsp;nbsp;ta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1027.26 inTrinitatê cur biptißniiu(22S.
ThomasEuronaepifeopus 97t. nbsp;nbsp;nbsp;piuita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2267.7s aTrinitateconditiemandmufS,
dc
1 nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;INDEX.
nnititenypotbrffs krianoru Valentmiani tmp. interitus tsa^4. un.itm GmtiUun hypo- zf ^^tf'uifo^.t.paganorumopi. fubValentinianoquimotus politi lt;quot;ortfitita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1313.1
”ldnitate fuperfitio Armenia tnbmticoru 6io,i6hypo-•^ffw l^anicbitorü sit.3i.c0n. , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;343.*
Inmuff dogma t^eflorij confit ’quot;“’# nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;00S.10.3S
’''^lAt^tMniwrrx 191,48 '^^fo^ eakfta ’^'ifiilititiii epfeopi 8. ss. duo
dus 13.48.cr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;915.17
uafis aureis ornata templa 6^s.
45
ci tnt.fo.cr mutationes politî uaforum tid ccemnn Domini ufut
ex 1313.10
Valentinus h£reticusis}. 43. E-iusfabuhe iff. f 7, hareßs 108.
4.0“ 510.10
Valentinus Valentinus Augußus
841.15
45-34
6.9 ers f
43.13
^^b^shymnus tosi. te.eiuf
^feijuz liuiabUis
031.15
611,31
151.50
Valentinus Edejß:nuS diaconus toir.ff
Valentinus Uumidiie epifi:opus »133.18
Valentinus Palaßinus 97S.fi
Valètini prejbyteri et legati Bom.
558.44
Vaticanum templum uaticinia ubiq- Deumeßi ueUfdßißgnißcatio ueli ufus
Venantius
71S.17
710.4#
109.4
*8.50
648.3«
811.38
453.15
Ueneßei reprehenß inter venenatas beßios feruatii
Chrifliani , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1491.11
Venerij Mediolanenfis epifcopi ui
td
ijooa
Uit4
ll^l,lS
quot;^ipopm 973. t9 fholaru aiminidratio
’ 8.fS
'^/'‘S^iorum epifcopus 6.37 ’^Mophuia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1037.31
Z^Pw/i iTebimandrita 1431.33 ißwis (_bij infule epifcopi
. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;««y- 36
Valêtinus Vindelicoru epifcopus
i7.f9
Valentini ciuitatis clerici 14.44
Valentius prefbyter 54.31
Valeriani cuiufdam epifcopi cala
VenetiiC quania extrude iH^^.
’4.
Venetiarum ecclcßa 'Venetica fynodus
10. JS »30.34
Venetius Aquilcienfts epfeoput
miM
4 .»
uenialepeccatum
ii?.H
^'‘'^'xtiniciuitas sgt;.s ’“''^ Galhis uiem quo federe «i«
ValerianiHabenßs epifcopi uita Venusdea »303.33. Eins figura
1140.33 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qualis àpud gentiles t^s.s
Valeriani konij epifiopiuita 1031 Venerem non effi deam probatur
44.13
33.4lt;gt;
73.13 »0-33
.^’'f^nneisfibadiisit. 16 “« A^iricenf s epifcopus
T * . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1313.31
..^l^ epifcopi 17.19 ^^''^'gt;igt;i(cclefia i6.49.fyno-
Valerius Africanus epifcopus dra-Si
Valerij Anazarbi epifcopi uita
1034.7
Valerius Laodica epifcopus 578, 15
Valerius Melzitanus 875.16
Valerij prafediuiolentia fs.f
Vallia Veßgothorum rex 1310.35
VdUis Annonia
»314-35
Venufianorumharefis 617.4«
Venufianus Byzantinus epifcopus ita-i’St.
Ventriloqui reprehenß nbsp;nbsp;45 3.1«
VerbumyCbrißiappellatio Mr.jt-ertti-i-^
VerbuM Dei quomodo difcemant patres nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;101.17
Verbum Deiquale lot.io.quomo do audiendum. ibid. 41
|
10.16 Vandalicuiufdamhorreni^ pee- VerbuDeicluotuplexse, H.inde | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Zs; i £ium | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
CEN
Hum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ips.is
uerbalieimultil nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10137
Vercelleußscpijccptts nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;13.70
uermibui fieiord peccutd 179.^o
de Verßiombm iudiciwin Putrum $î8. î
Vefonticnßs eceleßd i7,f! uerfßertdionußmuhtchra adora-ta nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;170 s. zr tiefßertin£ orationes 648.7s.
ßue preecs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;706,70
Vejfula diaconus iioî.40 ueflis Candida ußm a^i.s Ueßes Chnfnanorum 711.4s Vefliua teßamentum 7iy.4i ueterisTeßamenti autoritas 87.
40
Viaßgnißcationes tao.37 uiaab Artanismterclufa 71.30
Vicilfabratenusepißopus s.^s martyr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;43.13
ViHor 841.40.amp; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;821.18
Vidions de comugio opinio sc^.
s 6. decruce nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sio.4.
Vidlor Aethiops nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;50633
Vidlor Africanus epifeopums^, ^9
ViHoris Cartenenßs epifeopi uita 116'3.10 libri.ibidetn
ViHorPaheßinus 97M3 Vidloris Taurinenßs uita 1308.30 VidierVticenßsepifcopus sz.ij dus uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1138.41
Vidloria martyr 70. co. eiusuißo 1493-4
uidlonam Chrifii humiîitate conß diant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;166.6
Vidloriani martyris Adrumetirà uita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1473.44
Vidlorianus Aß-icanus epifeopM 11; 4.34
Vidlorianus martyr • 70.17 ■Vidlorianus Muflecomx epifeopi 8.43
Vidloriani Mußieani epife, uita
1133.7
Vidlorinus Carcabianeußs 873.11 Vidlorini Gallic epifeopi uita 141S 47
uidlus monachorum ros-^s uiduæ cuidam uinea erepta 19.1,0 uidU£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;747,40
Vienna AußrU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;13'13.3
Viennenßs Außria Pedeßa 18.6
Viennx GaUorum templu deßru-dlum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;13.19
Vienn£ t^arboneßs eccleßa 17.17 VigUantij Barciloncnßs epifeopi
Ult a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r‘i-iSgt;S4'
T V R I AE Q^ V I N I VigilantiutLarißaepifcopM
733.43. er 11«9.49 uigilia eremitarum 716.^0 utgili£ nodiumie 706.38 Vigilius sz.n.de Trinitate 111.1 Vigtlij Conßantmopolitani diaco ni uita1119.7 s Vigilij Tridentini epifeopi uita
no9‘^3 feripta. ibidem, 30. do dirina 1310,36, certamina 1311. 34
Villagienßsepißcopus 9,1z ViUaticus à Hafts medianis epifeo pus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1136,30
Vilfchouem Bauari£ 1316,36 Vincentitts 81.11. er 811. ze.çx
907.40
Vincentius archidiaconus martyr 37.11
Vmeentij Calucitani epifeopi uita 113s.37
Vincentij GaUiæ preßyteri uita 1410.78
Vincentius Lirineßsde Trinitate 1Z1.3Z,eins uita 1336.37 dodlrina 1377.73. certamina 137S.Z1
VmeentitiS Maecdonix epifcopus
1170.S
Vineentij Vidlorij hareßs de anima 620.36. conßitata 611.10
Vmeentij Vidloris haretici uita 1433.44-
Vincentij Vigitani epifeopi uita 1140,18
Vmdcliciieecckßie 17.79 Vindelid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1318.38
VindemiaUs epifeopi hißvria 1490.30
V intana baßlica 717.70 utiitm ca:n£ Dominica: 671.3 uinu contemnunt Ataniehai 339.9 utno abßinuiffe ieiunätes 687.43 uirgaMoßs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;93,29
Virgilienßs eecleßa 17.30 Virginis caleßis ludi apud getiles uirgines 747 • 40 • reprebenfe ichryfoflomo 444.30 uirgines uelahe 744.11 uirgines 9000 martyrio coro— nat£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fz.13
uirginum facrarum tortur£ er eonßätiafub HunerichoVada lo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;63.13
de Virginibus opinio Augußini 31^,30
uirginitas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;444.41
de Virgmitate patrum opiniones
r AE
uirorum fanßotutn ujin w
uiftonesfub Arcadis 14®' ?• ƒ’ Leone 1491.19 fub HjrlMW Z4t9,i.fufgt; Lheodofto ui*' 46
uitanoßraHbrißtts nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;!gt;'’’
uitaaternabona 47s-gt;i'0'ilt;^*
de nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4’*-*^
uita aternam ejnis datitrus 4394 de Vita aterna patrum iodriM^
473.36. iudtorum bypotbtiii 149S.47. gentilium ioänni 1306.39/
Vitalij Italia epifeopi uitam'-t^ Vitalijfcbifma ^^’^ VitaltS744- 49. excommcatui 718.14 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'
Vitalis A\aceiord£arcbiiiitof‘'6 1170.11
uitia Chrißanorum rn •’ uitialaxata nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n»-f
uitis palmitcs Si's^ uiui iudieandi 474'’ uiuttm uerbutn quoi '«'•49 VldinusGotborumdux i3gt;s.49' Vlßbiritana eecleßa 9’’ undlionis ufus 637.41 undlus unde Cbrißis *”'9/ unio duaru natttrartm in Chrijts)
i;i.io
Vnitas D« probatur ’'• ’ Vnßbtlinenßsepißopus s-6 Voadinus Londineftutn trebiepi-fcOpUS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'4quot;’' '
uocatio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'95'’
uocati . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;199- ’
uocatos credere t^td Voconij CaßeUani epifeopi uiti
1161.47. feripta quot;6|.« uoluntasDcizoö. ic.Deicho
minis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9^-49
uoluntasqualisàüeo 17449 uoluptates armaiiaboli i4'.i» uolorum obligatio 9103« Vranij Emifeni epifeopi uitasrr.
Si
Vran? ttimcreruepifeoptuEuty chianus eii.iicius uita 101.37
Vranius Suroru epifcopus 933.S Vranopoleos Painphtlia epifeop*
Vrbanus C irbenfis epifeopu( nur tyr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4! '1»
Vrbaif prefyter Cartbaginen fts nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»quot;3.33
Vrbani AlauritaiM Sitißnftsepi
feopiuita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mlt;'4.*
|
INDEX. yrhintis 3icctnßs cpißop’i! tr-«• tiusuitd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;It4i.l ^figt;iCUi?iiltßiijiis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S7f-3° ^^'^Tnintivuni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7;-7 ’VnnKferjiC crudeüttKin Chri-îlt;iMos,(y pxnæ 75.1 '^r^Kinus ^reßyter 2icßcnus ’3:7.46 ^'^onùçr tdndulphi Uelustio-^fumdi cüS.Fridolino 1314. f7 ^•V^lf comititui uirginu fi.is ^^fnUfflas 694.11 ^''i»itmirtyirisfub Mdrtidno ui ^^nÿlt;inuntm transldiio ''''*lji(!d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;HO.34 .Qquot;tlf.6o VlWfSgfflflh'Ki» lçoS.16 ‘‘AffO'/anora Ndn chicoruin ’'^tpniigii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;14S0.39 ^''‘f’^jisampus lt;juo kborecld- ^‘nfismlt^d 630 ^'^ftunerili,-itïni£regii pictas M.4t '^^^^j'nepißopus s.;^ ^^gt;af»sllnniidi£ epifcopus ”gt;3.14 yencdsEutychianiis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;611.14 xenodochia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;773-^'~ xerophagijs uß monächi 703-30 ^yHilibcralitas 74^.11 quot;^yßi iil.Kom.pontißcisuita Z ZdcbdriM mondßtrio praßüus 700.3Ç) Zdcharii prophete apparitio. id.37.s.rcliquia 697.40. ui ßones nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iïri.31 Zagylcnßs cpiß:optts , s.13 Zebenmus Pella epißopus 974. 18 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• Zenobij Plorentinicpißcopi trans lat:o Sç)ç).io. uitaiiç)6. 4-0, certamina 11^7.1^ ZenodotuSTclmtßi Lyciaepißeo-P«^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^7gt;39-37 Zenon chorepifeopus rudis 733. 60 Zenon Gaz^ fpißopUs 1171.13 Zenon nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;11,13 Zenon Imperator nbsp;nbsp;ƒ31.44.0* 771.31 |
Zenonis tmp.genus er adminißra tio imperij 39.14. odium in Ne ßorianos v 60s. g ßib Zenon et^ua ir, mat lenes 151 1. prodigia 1495,41. ßebißna-ta«olt;s.iz,ßynodi çni.s Zenon Kbino corureßs epißeoptis n07‘S Zeugitanaprouitjcia 43.47 Zeugitanap rouinda eeeleßa s. 60 Zipenßsinons nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1491.43 Ziticus idea epifeopus 1047.40 Zoara eeeleßa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jj^ ZoilusPaUßtinus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;973.3t Zonaros de Honorio 14 23 Zoßmiis Macedonia epifcopus 1170.7 Zoßimus Minoidis epifcopus973. tS Zofimus Romanus epifcopus 357: 33‘eiusuita 1136. 4. feripta. ibid. 4-9.naui3zl7- 4.a.certa~ mina izsSns. familiäres, ibid. 4o.fcclera: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;831.40 Zöfimus Palaflinus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;975,3t Zoßmus Themifonij epifcopus 30S3.SS Zofius Ebodorum epifcopus 979. 44 Zurinana duitatis epifcopus 9.4. Zygrenfis epifcopus s. 10 |
FINIS.
ERRATA TYPOGRAPHICA IN QJZ INTA Centuria,ßc emenda. ^'_^^^’^-^’s.i4lt;:gt;.6o.uobis.i'Si.3i.Chrißis.iS4..c6.fummus.r93.'i-odonum.39S.t..tuum.r9?.w.c^udtiis:
I^^■^fbriic^.l6t.lf.ßli*.^7t■4.9ßne.39o.zo.Dominus ss)^-'^^ poterimus.413.19 minißri.a.^i.i6.co-
39-^riana.73o.i4.ignarus.734. 6o.crearent.73s.so.'
P tun7ssai:iuniorem.S4i.3i.Portunatus.9ii.s7.prafentia.9^6.i7. Maximi.9s1.so. Plauio.977.36: tatngt;97S.ii,Libani. 1019.n iudieat. io34..37.iudicare.io99.3,epifc,ii7.7a.s.
3:sis-3o.ßrenuus, reuerentia.1131.34.ßne,
-ocr page 840-BASILEAE, EX OFElClNA^
ANNiS OPORINI, ANNO SALVTlS manae aî. d. L x i i. Menfc
----Martio*____^ J