Dit boek hoort bij de Coliectie Van Bucheli Huybert van Buchell (1513-1599)

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8/,^roHti^w4ViMto Seem^W.’

Miscellïóéi Ihcolo'ïica

^ Octavo nquot;. 33.

quot;^vofrfcbrifft ®t Olle gutfM= çtge Sänften/ le von »egen tgt;cr repnen/vnt) vont ]?apifnfcbcit faurtfpggefdubfften lehr Oer ©aframetv ten/viio btfonöers bes ^. 2(bentm4ls öngefoc^ten wetben.

@ampt epnem fur^ vnb naven kriekt / was Dod? Die ©rünö unferer ic^ï fep (tu : pub ob bufdbige tm tventgßcn alfo gefc^nffenbas tuait vns veebammenz vnö itK^tktben felle.

Sure^ Daniel cm Toflan 11 m^^lfÿ nee bes Wona dettes.

PSALM: 119. ^X ^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ '

® o bon ©efe^ nü^t mon f rofl gewrfht we^ ïez fo wete id; vergangen tn meinem ÆlctJb,

bei 'lt;5anö inef er/ Slnno 1 jz S^^—^-Q',

Snn^aU btfee @cÇret6fn^. JI^ 3J« tt5(llidjc »one» JIIalkfromtni^fjl^. Jli^i Jöcndjt/Oa^OdsWoitÓottehbtvcynO ge »nö gen7tfre®nmïgt;«|ï''ï’«i'4nffpd;tgt;rt» gewißen vctlatfen nwg: vntgt; wteMelVott CbviRt' betO£m'iSe5^hgcn2tbenC»««l/ nid^tnad} m^ia^^« d?« wctnimfTt vnö öcHtimgeit / fonöccn f*«i£?^tf» gcnnlTcn /bciUnOtgen zvno tvó|ïltd?ert Ägt;wbte grtHQ^n flSwngdij / vnö Mtidj ben trotten ?cr et^J façong / tnn vn/ern Ätveben vcvfliinDcn vnb A(i||» gelegt werben : vnb werben wtv berMbe« iwgeî fodjten/brtmm/bfeweil wir »nferent eyitigeorÄetfi ter vnb i$bbenprte(let Cbtijlo nef» HKÖt/fft^oA tllen|cJ)cng(rtwbert. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jnid)j!t’y

Von bet waren/ tröfllidj? gegcnw^fh’gVej'tamp;^ wore leibs (Cbttfit/wiberbte »ntreßlicbe vetui^j;^ te gegenwetngfeyt cpieövnfiditbaren mentli^ leibö Im biot/ber nittbem mitnb and) «Her (Pohw« fen vnb vngUiibtgert empfangen wcitie. *1)1013

Don ber@acramentlid)é vavynigwng/nwbrc pt/vnb weidser geflaU bic^imlifdpc gaben nur ben jeyepen vereyulget/was audible reepte fub(Ian9 mb wefen bet Sacramenten pi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^ ’

Don ber JtitgCpnrgifcpen (Confeffion / was bfe Ict'/vnbwerftebbavonabgepînbettbabe. ^jj/

Do n 50. Äw tber/vnb weld;e bte red; te ÄutbÜli fepen finb/cynPlarcrbcwei^aiif^ÄMtbcto plbs/

Äntwott anff bie frag/ob man ons gnwg gebiert babe/ wicbanctltd^e ffirgrben/bas maft vn«)C9 ttrada metben vnb verbammen foil, ^^fg^^ inj

'^orkbc an tie giuÇcrçt^e ^Çhftcn/fo vonwc^crt ï)cr £eÇv

«În 1.3' ï*^ ’Ç^fpWd^« ^kiwnatozan^es M.j\bM^«, nbsp;nbsp;nbsp;fochten tvcrbm.

ïil-jo:-;«» ,

^vo^ßnöamp;icwfrcFkO^CfOt*

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^ ^“^ Oran/fpne^t 5)avit» m«

*^^*^o'v^ nbsp;nbsp;nbsp;*” Pfalmcn: 'ïBektjeentt

‘SWisa-*^ nUfnn bd ber erßc erfe^affitn^ .bef ^eU ÏHmcrefen:fonbcrn «ue^ bei feinet çerÔe^ttfûrfrêW nnbtd^hebef regiorungz fwWfrhe^ fe-sner lieben aufjenveften / Dk @ote ;ber'J^et; irünberhefj führet / wie auc^ Slavic Jp;i^ï inn Dem 4 T^falnien 2l(fo/ba6/ie boßec er bieftibige begnaber ehret »nb erhebt / je tiefs fer er fie mn (^reuß »nb leiben / ja inn vne^r/ fe^nb »nb verlaffnng (leeft : vnb beneft bans« nof^ewiglie^ an feinen bunb/créait nßpar-efetbie feinen bei feinem tvon »n warbest/uü fenbet entlifh/mic ber Prophet in obgeincitem Halmen jeuget/bie jugefagte erldfung. Sa^ miK aue^^awb innbem ns ]3falmen nne ertfiert/bae (6 gut (eiauff ben Werten vertraut tn/»nb fieb aufmenfehen nif eetlaßen/ wann fc%ont)ieg«n§t ^f (t wiber vne were : San»

SUoneö.

cbm barmn U^r ber^erz etw«n bic fcincftc^n wmi^finePen/ »n verengt mfotgung?wb «nfec^tungen/ bas ca offurmate fdjetnet/ate iran bic fromm fepn rucF^altcr petten/,»n foU re» gar mit füfm gef retten rocróè/auföaamp;Rme tre u' rettung on gnab befïo me^ï off cnlwï/lt;gt;il bte aber jufebankn werbèz fo aUepn gafm^Q« febentru^en onb peepen/on für früuben^pf^ fen/ ba bte liebe fmber ©ottee won ben^^eih febm oerlaffm oüangefod^ten werbenjielfe rinn/bae bau ettoan mn vt(cnoz(etttoir|sgt;^ venvozifen onb gefebmdbet toe then/ baß mgii auch Papifîm/Jubm / vnb offendiebc-é^ee rer/ebe/ban one/ leibet/ vnb aller le p^t^tt^ bfn/aucbbdangfntbic/;)auptartu'ulberl4j/ aie von ber 5^cdxfcrtigung/VCin^)^ fd^ vnü ^vangcho/ von Der @önö ruD freie« WiUen/onb anberç^^z/tvoi vergleichen/vnbinn epn Formulai Con# cordiæ bzingenfan/niitviiß aberfepn^riO vnb Concordia begert ober befucht /Ipnamp;érn pracfo vertvozffen vü verbamt loerbeniJS^aö , foil one fo wenig )rzen/ab bas/ fo voiMte jieh gu Ovoin bat jogetragen/ba epn^èafn bgfd!^ ber ba allerlei ©biter angenomen / vnb jnetl inn

SSoweö.

mftW @tóff Oïom raurn ^f^fbfn'bfm^er^ ren (T^ïilïo/aucb «ufbve Äepff re S^tbrnj fur^ bift/twc Tcrtullianus mclbcf / fepn pian on^ tarf ren ©Öttern geben trolfc : ‘ïöekpeefon^ Per ^etffel/auO fonberer feputung @ottf e ak ^geff^^/ber ba nu wok fetnen luben ©on dhïdtfj(f^»ïgt;ei^ verdaten (a|fen/ Oberbieber f^gungber €|h|Ui^en 3ïe(ïgton / vo bem 3Ï^^ ïU ^om/ »nb ben menfepen ^aben. Örr benaffoerfennen wir / tnn bem »ne bie QBcIt fb^am lp / wb O^enfcblufjc ljgt;W» nïgt; furber rUri^/fonberlub tm 31. ^dc^ fap gering / mie t^ß ©ott ber J^ert fein inn bie fcijul bee glana bWe»nb ber gebult füren / »ft gewennen mill/ baemir allein auffjn aOepn fe^en / »nb in ßd« terobung ber bemuf/»nb bevotab befi gebette/ gehalten werben, ^ie mir aucp befenen mür fen/bae bie Äirefje ©ottee nie beffer gepanbe/ ban ba fie »nfer bcm dreup gemeft : alebalb aa ber baffelbig epn menig abgelegt / »nb bic Äir* eben Ju ruf^e gefopt mirt / fo gerafften bie leut batb inn »ermeffen^ept / Çaber onb »bermut: . nbsp;nbsp;mirt alfpfùilîtrlicb bei gtofern glüef bieepniga

^ept tonber mplßanb ber ^ireben erhalte.5)alt;-ruiKAtahn man bie marfjept kfennen mill fo lt;1 bae nu ber geringde rum/ »nb bie gertn jjte 2( 5

9Do«cb.

befdibefun^ vnfever ^tre^n / bae/nm fc^ùv on vnter'af: bas (f rru$ auf bcm baff; hgt/ mb» one ber XeufiftI fo fernb onbgram ^/baamp; wtagt; ade @£ftlt;n èeffW^jujèi^en oft iribcrfprecbfn/* »nb hpn Oîchgion fo wenig von ber ^df go# bulbct wirt/abbtcvnfcK: (So ging eoanc^l jur jeu ber 3pope(n ben frotvien ^(gt;n(îenzww wirlefeninbfmletfîen^apttel ber ©efc^ic^' ber ^popefn / bao ndmitcbbenfetbigen »un ber ganzen ^eUwiberfpiodxn warb. 2tu^|bUj cher anfeeblung erfolget epn anber nup ènb* treffheberrunv baendmlidj alfoonfercto^ eben ki guter epntgfept/vnb (^b^ifîlicberlMbo^ crbalfen/vnbburfbfonbere genab dotted «f# fotnepn corpus gefcbmelçt werben zbewzok bie febon ono vnb ber fpracben halben weit v^ epnanber / boeb mil foleber be panbigfept vnb cpnigfeptbie repne/lautere (foangehfebe war bept von jnen befant vnb vertóbtget wirt: bas nit aUepn ber gemepn ïOïan inn vnferen 5ïir# eben von ben feinbfdtgen namen ber (Steten Ole von 5Iafftanern/ SÖfatonflenZ ^ntino# tnern/SObïguitïfïcrtznicbto ÇÔit vnb wep^v fonbern aneb We^trcbenbiener hpnepnptg^ jubttle/vnnOftge janefpebe ^ifpittatton auf bie bankingen / niebt «9« epnpige bittere vnö

Söoncb.

fdjatfff fdjnfff irtbcr tpnankr fÏcUen/ üH ai(o tn^(^cr£^2t|Ut(^rr epnfgffpt iren^tre^ftt »Djße^m/amp;a$ man fpuren mué/fas esrpn njcivf îgt;€0.^fphgcn ©cpfîce »nD fonbere ge«» twö Settee Rt Äa fürncniße rum aber vn ffrar^trrf^fnbarbnfpn /eber erfennenmu^/ unetvir^n^mU vn^runbmtt mmfc^Itc^m ©erftfeptn namen bcfc^mvplï werben/iß/öaö monfern Äwe^e n bae mort 0ottc6 aü'pn ge^ pia^ft/vnb unfer ^er: (^ ^nflue aOepn Der i^f «ud^ tMk^m wir une nennen/ »nb auff me^ (^ w» bu leut metfen/baê ße^ fepnerz webe» Mfmlè^ / gwingfifefe noelj Ifalvmife^ neue/ glauben aUepubemgetvifTen/geolfcnbareten «toïf €5otte6/rümen une auch ^Üepn bee ^cc wn^kfu C^npt/ wie bann onfer C^nßltd^ U^i/el^e gwinglius vnb (£alvinuß gebbicwa# wn/non ben ^po^dn vu bet quot;Uralten repnen Äircpf n befant ijl worben. SKan lefe auch vn fer fdjnfften vnb prebigten/ba wirbt man ßn« lgt;en/bao wir vueju jeberjeit $um won ©otteo vnb ganzen (fünfen? ber alten Äirc^en/mt ‘’^J« gwmgltj vnb Salvini fc^nffeen beru^ Flt;tt^bcn. ^lefoUmanpnabertbun^ Ser Ölt;mepn SOJan barff vnfere büe^er nte^t lefen: vnb booißber rechte gnßvnfer? gegenpart?/

Süofîcb.

Aufföaó man »«$ fccf Itcfj Idflem móge: ^nö I^epn«njepgungepndb0feitgewtn'en6.^40 vne anlangt/ haben wir ire budjer nie verbot# ten: bann wir auch miffen/ bao WI fo ire Idjler# fc^Jifften vnb baufdUtae argument gekfen ^o# ben / ab bie ba fein auch inn ben ftrettbüdjcrn iutberi/wiber bie ^imlifebc PiopJ^ten/ ^tem in bem buch/ bao bie wo« ve0 Ib^n/^tem inti ber ftepnen befantnuß/burdj foie ben aniafi »$ berfelbigen kß’/bdangmb ba^ Sibenbmai/ab# gefallen / vnb bie vnfere angenommen haben. ^Ifo wie gemdbet/ h^tun^r gegenthepl epn großen vonhepf,

t^rßlieb in bem/bao man vnfere bucker nif lefen barff/fie aber füllen bie^elf/vnb alle 55ucbl«ben / unb fper«n ben leuten äugen vn 4^hrfn auffmitprdebfigen hoebtrabenbe« febrifften: ba bie »ufere wenig gefebriben/ »nb fieb aflwegenepner Cb’iftli^en cpnfalt/»nb »il meb: ber warbest / uU ber OlebenPunfi/ be* ßiffen haben.

5crn(r6/fo macht baß »nferm gegenthepi epngîoffenfebein/baofienoeb »il Papgifebe (feremonic/»n geprdng / baraulfber gemepn öJJann mehv alo auffbie leh«/piiegt jufehen/ behalten ; »nb müfen alebalb ^winglifebe »ü

Calvi#

Süoncb.

(TaCötrnff^c Äir^cn ^p|fm/amp;fe jenigm/ bar# rnt man fc^n ©(J^en/^dtar/itec^tcr uil Paü men fi^ef/aie wann jnrjeitbcr^pofîeln/ba auefj jbte^e ^cremonten nit tm fefewang gan# gen/ bte (ent §»mgüfc^ »nb Q?al wmfd^ were gewefen. ^0an bic (eut ftnb a(fo geart^z bas fic vil lieber mit 4u|fer(tc^en »nb fc^enwaren (^^eremonten/bte boc^ m bas neue iïcpainent mt gehören/ viKgebn/ ban bas fie fiel) mit ben waren/ jnnerltcfjen »nb gepfîltc^en @^ttes# btnflen befüffiern/ »n welches jucrbarmen tflz bringt man heut fo fehl au|f folche Çeremonû en/ fo »on menfehen befolbcn/bascb fehon bic (eut inn jren fehrifften furgebenbas bie (Tere« monien »on menfehen eingefcot/CJvitteibing fein/fo »nter(affen werben mdgen.^eboch fob (en folche Zeremonien heut bieÄefijeieh? fein ber iuthenfehen Ätr^en/wiemanbiefeibige nennet. Sum bhttenzfo falt berhalben ber ge# mepn SUFan »nfermgegenthepKieber beiz als »nsz bieweil bei jnen »ber bie bifeiplin »A bu^# Bucht nit fo ßreng gehaltenz»nb epm (eben fa(l erlaubt juthun was er wiü/onb wann biedre# ^‘‘Öts »ernchtef fo ip bei bem mebrerthepi fepn fonbere wacht/folg »nb^nfpeetion ber Äir# ch^Hi’itner »nföciuorenz »n wtrbenb bie pri

SXîoweb.

wat (Erinnerungen / vnö anbere ^ïrcfjenflrM fen Der Eieejren mentg geb^aoe^n mefeb^ entriß: Den '3BiDerrdu|fern/ éc^weneffebern/i miD) anöernevnè gjoffeneru^ tviDeröic (Enangdrii fe^e Äircben gibt- (Suina rote Der 2(agn|lintt9i fcb«fi^elib: idecivitatc Dei cap; zon^îÉc» Writ in gemepn ^tUe Dad fur etn grofe fdiigFeçth man man bantf ettre / eag un naebt fpiUtz Danrt net/vn Dergletebc/ ml roirt Der für epn gemepnf femDgebaUen / Dem Da fotebed roefen m^bf4^ft«

^ad fern faß Die vrfa^ê / roaruin und b^ febier in allen orten fo heffeig jugefebt mirt/mr^ müffen Doeb nnferm ^imlifeben 'kotter Dies fach befel^n/Dan mir inn Der laurerfept ßineöl (Evangeltone mit frauDigem ©ewiffm/anebt mittenvnterfooilwiDerroârtigfeptenDknenz vu Difen ßbönenfprueb vnferd/^sEOvien wD J^eplanDe^efu (Ef3rißi/0)^atfb. am n. ju ge* mutfuren: fdligißDer fiebanmir nit argent: als rooit er fügen / fdlig onD vberfditg iß Der/ fo fieb an meinem roott / roelebesepn roojt iß Deo (freules/ vnD an Der geringen ^aU meines iXeiebs auf ErDen/roekbes nit mit oil gepieng angeßeh/fonDer im roou/gepß vu glaubengt» faßiß/niebt ärgert. Es muß Doeb ©ott Dott ^:engeDieneifein/DieIßelißblt;fo|^nrDar4

Süor«b.

^u/nf$|if ironevnb gkiefi»wfeepnfd^ nidj« wf öicMum »a gt;00 cfcn/fönber auffemTBtIb fi^ctv öao ers treffe: 3lfo foöen wir bew ^faubS |if hefß nacfejagen: mb/wie »ne ber alte 03?dr^ ftrer ^pprianu6 tröget in epnem fenbbrief ad Gélantium, (fe iß banu« »nfer Q^QiOcrfib c^ber i^cufdnit mächtiger bann ^^rißue/ btewcilerfo innber ^dt ^erfdjet »nb tobet SMnwir C^^rißflimittemben anfec^tungen »ft^dc^ßenfebrerfen/ »nfern nun eil eh: pße* ^jufut^ 1 Ore wer gieic^woi epn gewünfd^t »ng/ wddjeo wir/ wie ©ott int Zpimel wep^z n«t eil treuen gefuebf onb mit »nabidßigen feuffjw vorn ^ifr:en begeren / bœ boeb epn^ moi ûllebîf tfvangdifebe ÄirebeZ bie ber ^crs mieletner erfantnuf'begnabet/ inepnereebt* febaffene epnigPept »nb wrgteie^ung tretten mdebtè: fonbertieb ba ee ber lepbige ©atan in bifem letten alter beredt mit großem ernß wiber bae ^vangeiium mepnet z »nb aderlep ffbdbliebe praetifc bureb bie feinb beo ^oange« Hone gemacht werbe, wie auch bie Äireb ©ot* tlt;s nit inepnem^Xeteb aUepn eingefebfoßenZ Rntbernepngemepnfdboßtber .^pligenzße ßtertrnn wo Ort ber ^dtfie wdUen. 'iöie iwm epne lange seit bie galten Äirebenz

Süoïw^.

(hn -Orient mit ber Äirc^en in -Oeeibenf M* (eCorrefpondenz ge§abf/vnb ünUrdilM ren ^ilanu6 inn feiner fe^rifft dc Synpw Çatholicæ Ecclefiæ contra Arriano^^^^' Seutfe^en/Jran^ofen/^iberUnbeiMZ^Ä bern ^anonen/abfeinen lieben Oïûbri^mY gefe^hben^t

^ie mirt aber foUbe getvunfebte ^ wÿ* fept ber streben verbinbert vnb aulfgebaUéö;, 311 eb/ bae »nfere ^Kirchen jum friebenm® nepgtfeienfba wep^ epn feber/ bae pe on/n^ bar nach 9e(raebeet/ob fie febon brüber/at^ wann fie epn bd^ get»i|fen bef ten/von ctliÆe^ 2^b«olo^en feinb Neupert woiben: ,Sgt;db^® bocb bie vnfere nit geirtet/bie eo bei bem Cb^pi/SÖlatfbJantj.betvenben taffen: 0^= finb bie fribfdr tigen. 'ÏCiII man aber mit vna fepn friben haben/ biemefl vnfere Kirchen lt;nbsp;J etlieben often vnter f^tvdremlangtvtrigem Kriege febweben/fo mufen wire bem ©^^^Zf ber jjeerfebaren befelben/ berba tvepfv wie bie vnferigen fdmerli^ geplagt zvp von wegen fei? neo öligen ^ono on bamf^iligfeMer^ mofbtvnberwürgt werben, j^gnn ba^5-urgt; . flen vn ^er:en friegen/ barfm Fonnebie from men ^b^ißen niebto/bie ba geritigenfüß bar#

5« b«*

SU ^^.t^ bac §aar aHtvegc« müfm bfen/ wnaUlt aOicegenmtt jrfmgwOen^aefe# W^Z ff^^ïben »nb jama/ ben fneben gifuc^tz bno brn Xprannen »erf rauct-OBte bae grm* gwr^en fnn Jranrfreidj / ba bic vnfere« 4Rfg 7x tnaflen Stetig auf bic 5ïf pfd^^neC g^ntre« Wölben fint/gcnugfam bejeuget ..^«'^‘^^f^fonß/baeetj epn ahe ^alumnf# cirOic man ^u feber jen wibcr bic ^irr^è ge* biaMtÓ^Smhe^/bae bcrfclbigen a((c foe^ {Kpfw^n^en jugemeffen woibcn finb:

Kgnft^nnojo auff bem Ovcir^etagjn tStaJok^rtltf^ mal nom ^epferbert cfOtben auffgerupfft »0 fürgewoiffcn Ï/bae Wd^Jt Fulbert epn »rfaefj be e^au ^ö/enbanberer empdmngengewefen lO. J^arwlt man biOif^ auffold;e »Ïafum* mén/batnif nnöcrti^cbcr^afittiari^n woQ?z nn gebufofie. ^aö mag ban bic Mfac^ fein/ warmïï (öf^c gewönfebte Q’oneoiöi vnb Jnb BWtfeben aden (Juangclifcfxn rt/cmag er (an* 0lt;t werben? 3f! ber mangel an ben (^ vangelü ^n potentatenz 5örfïen vnb ^berfepicn? ^w^e/ban We /rem |o§cn wrpanb nac§ Sy^’ï z Waeber papp vnb fern ^auffini ®wr4rct/pftwarmrtcrwWamp;f^^

SSowel).

ber (auffbed Suangdionetwr^fdf^ö wtitó* fige ge^ncf »er^mber t wirf / Mbc au^ M^^er cpn g»^ baran gewenbet/aufbaer^t ronr«^ bt mde^f getroffen werbe. (Sé ^ben ou^f^ et hebe onfern armen betrangten brübern^i^^ tveikn rreuhef? bk fidnb gebetten. ®er^h nemfïe mangel aberifimnbem/baoffböölrf benthe^e Ätrc^engencbt mf^ gckHeuwPr^« ben/onb nac^ bem btc teure .gelben/ fb erfWftfe bie^^trc^n erbauet/vü oonbern €reu^ef^ge geivu0 habe/ ver^^tbenzfo wtö epn (tî^r^^î vnb3ÎK^tertm^au0be6.çgt;er:tnfemz »hb40 » baô richten/ oerbatïlen »nb wrfet;crrtfo UM^ vn gemein woiben/baofe^kr epn feberWo^ prebtger oil nam^affte r ^re^en iurtebien »^ juverbatflen firbomerflff^t •9» î’lt;^»^ fote^ltftt/ fomf aBepnpart^cten/ fonbernaudjfefboutft greiffltc^è^rt^timben bebafftetfic^ beo 3Ïit^i terampto anmaffenzonb btewetl fte bao ike^ Rbwen/onb bure^ folebee oer ballten grofe e^ on epn janmat erjagen wollen / febreten/ pre* bigen zfe^reibe fte mit gtofer ongepuitlt^e^r/ bao man ono mt bdren z ffpn frteben mit und i ^bfn/fonbern ßrarfe verbammen folt.’^^lïlt;Jï

2(lfo ^atepner onter epnem onbePank/an^ genomenennameDominiciMontani,bet# i

2)öf:eamp;.

? #^ ^Wftibö'gffe/ auf jiren Bod«« P^waf^fö jW^^fK^è paptre/epn ^OIic^ »nßdttgc (Ten MtinWrnûd wiDfr heii^ußbe^confepftott ^«^i^MticItgen/ teuren Lürßen / (T^arfürße Pfu Ipgravè/ meine gndöiaßc ^er tiriaefgebhel,'fier gebde^t nuß gebrach t/vn |at Ä wweßin / tue »tt^epl wiber bie bemclte c^ii/eßip iußjteebe/ba man boeb ntt wepp/mer ^lifßAul ba er aueb allepn bteahen eatummen ^wi^lolet : boe man namheb bei ben motten j^Ö*'^» ntt Weibe/vnb iß boeb bae faß fein bc«gt; i^fl^ / bae ber imber aOepn bie mort ©inßi l^ßanben b«be/ vnb bittet berbafben/baeer ^ber •Imbenfcben marbept erhalten merbe. WK Wit nun bife febreter/ aufbae fie auff ono ^pm vngtimpß/ongunß vnb ongnabta^ iKU/ßäte fürgeben/bae mir bem Werten lt;îb^i* 0p fnne Qßort fdifebenz vnb non bemfetbigen tibtretten/ vnb bae ber gemepn €Kann nit an* Igt;etß berebt murt/aJe mann bie/fo man gmin* öliffb vu (^afvimfeb nennet/gar fepnen gtau* Wn betten/vnb vugebture/ fdbameleutme* *lt;nz fo tß btefe oSebri^t geßet f motben / bureb J^^tebe fidrlieb bemtefen vnb bargetban wurtZ wber Streit mebtißbeivno/vonbenwoz* l^tgt;ÇHilt;isTi;benenmtrvon Serben gtau*

Süorîtb.

6f n/»n bic mir nie geanbcrr/^eliiugnct ober ge plfe^et ^aben: fonber tß ber preit von ben wo: len »nb jufd^en ber Ç^enfeb^n/ bie mir fepno meße an patt ber mon^f^Jipi annemenfön* nen/fbnberhebbaburebbufdbigebiercef^reart ber@aeramenten/»nb auefe bie fumemfle ar* tieu( onfero ©iaubena verFe^ret / onb anberß {gebeutet werben : ba galten mir es mit bem ^, 2Cmbrofio/ber bafc^mbt ober bem 119 Pfal* men/ bas (T^nfîne nit iß bei bero lenten fubti* (en ©ifpntationibuo/bie ba bie mott ber fr haft miber iren oerßanb treten/ onb nit jur erbau* «ng/fonbernjum betrug etliche mott ßdlen. ^Ôarnaeb fo mirb inn bifem Q^üi^lein barge* tl)an/ onb bemifenz baa mir nit fofebe lent fein/ mie man one malet / ala mann mir non ber streben nermotffen onb abgefonbert meren: bann ber mebtertbcpl ber^ircben onferelehr befennet/nn mao aueb ® ottfelige gelebtte lent in^^tffblanbgemefenzalo -plilippuo SÖÏe* (antbon/^ueeruo/^ppertuo/onb nil aubère ©ottfelige nerßdnbige Mehrer in allen @cbu* (en/fobie 2(ugfpurgtfcbe Confeffion gepeilt/ befant nd oertdbiget haben / bie haben one nit pUepn nit nerbamt/fonbern gute freunbfebaf( mit nnfern^irebtn/bip »u jremtnbe erhalten.

‘^orwb-

Sae foil biUif^ alten (rotnen/auffrü^ftg? kU* . nbsp;nbsp;ten ein g:o^ naeßbenefene mac^en/auf Dae fie

fic^ von bem tofen gefc^^v eüif^er e (amantett hit cinnemen/vnb tviber vno verbittern lafen. Sünb foil biltieb ba fatt haben bie erinnemn^ bee fepfere Adnanj/ber ba/roie Eufebius mei bef lib:4 hifto: cap:9 -von ben alten (fbrifen ad Minutium Fnndaimm/alfofchreibt: mä foltbie €briflen nit (b plbotifb vit vnverbdzter färben graffen/aufbae ben febmepj^lem vnb verïeumbbern bie t^ur nit auffget^an würbe: Sarnmb ee nit genug (epe/wiber bie (T^t^fÏ^rt JU febreien/vnb bifelbige anjuf lagen/ fonbern man müffe folebeo in offentlieben freiem @e«lt; tiebtbeweifen. 3flba6 aber nit einsamer/bas ein jeber an benen/fo man gwinglifcb vn ^al ninifeb nennef/rifter werben wiH/ba fie boeb/ wie®, paulue/inbem 24 Cap: berSipofel gefebiebf/ fpriebf/ nacb bem weg/ben man ein ©er ten nennet/^ott bem herten nacb feinem mort biene/ vnb glauben altem/ was gefebrie^ lgt;en jlebt in bemfetbigen wo:f ©offeo/etbiefen fkbiebermenigtieb Oveebenfebafftibreo glau» ^ Jugeben. ^ieicbinbcrwarbeif/alober glt;ting|iei)tener in bem (Judgelio ^brifli/ivel tbfö ifb bureb fein gnab in bie 10 far in grauet

‘2}orKamp;.

reic^ »nw ätofem ^TwiwM M w ^lt;f l^f^’f^ »her öte ^pr wrfunötget ^abc /be^cu^cn fan/ Me Wir mvnlemftrcben We (eut fiefó »ff ben J^erten ^^rtjlum gewtefen/vnb we niemate ron ber waren (£«ange(»fc^n fnebfnfonbee adein wn ben mi^brdufbè/ fo wm Pappuni ^ergeßoffen/abgejonbert haben: ® arumb bit (f^nocb»nlt;*^ö »mbbee Werten 34« ^h«P* widen/ bae man boeh bem folfeben gefallen wobn/ab wan wir einer nerbammeten (ebr an^ngig wer^ wolfaUen (afen/nnfere grünb vernemen unb erwegen/ vnb a(fo bic beroen wieberumb jufammen fügen/auffbaa ©on bureb fokbe Chn'IMtcbe Vereinigung geebret/ vnb bie firemen erbauet werben J;3il^t aber bef ber weit fein bitten/flehen vnb warnen/ fo bitt lebben Ewigen 95attervnfer6.ôSrien vnb ^eüanbw^efu ^J^rifli/berbaein febirmer vnb refter ber warbeif ip/ bas er vue vil vnfer bemûtigee gebeft erbdre/bie bergen vnfer wie«* berwertigenmilfervnb verfdne/vü vneaden bef feiner erfantc vnnb befanten warbeif / berd wir ia vne nimmer mer/ vb ©vf f wiTI febemê werben/vnter bic fern (TreuU/veraebf ung vnb verlaffung ber welf/gebult vnb bepenbigfeit verleibt n wdde/bureb '^bnpum 3efum 2linê.

^eriebt

SI5ert^e/M txwf woif ©of* te^betetm^ grüntet Ocö Q^faubc«^ tnb warcr trop bee geroiffeneferbae wr «ttf% bet bem panhel bee 2(benfmtife bet ben rec^s» ten wo«cn bes -^ttten bkibeitz vnb «lletn bieXncuftVli'^eSwfftç vetwerfFeu.

C-^SS^^Q 3bebtttvii8amp;a Sdlmedjh'^ »n^ iEwig^ottFamp;czööszbdïPic fonfl ^^ wentg trops mbet welt hieben / vnö fo mcntbetley pfeïl wtbet v«s ^^Ä^i^S’ 5ieU/wivcr|lVnféttiaiJigen trop/ Cz CrvcCx xiibcficwaffen/ncmlK^/Ixtswott (bottes foltert fallen l4fett:V0te ban erhebe vneubt« 0ele«tnt£j)t«»^oamp;cvs witfenauföiebaiijwbrirtgen/ bau Das wlt bem wo« (bottes bteebemt gebenz ba8eswatfey:!Sgt;«3 wttbem ■»Jetren Cb«)io fett* Ceßament falfdjen /vnb bevglet4)en febmaebvebz bie wie täglich »«ft febtu einen in m fever »nfibnlbt bóven möifen: Tünböctbalben offrevinalsbtetlag fub«n/bic bet propbetS'awibfnbvctPfahtf^i'^evt 10«« Sebaotb/Ufi oit febömtot werben an mtv/bie bttb fueb^: ban vm b betnet willen trag teb ftbHKteb: tnein angeficbtiflvollevfd?ai)bt.

3cb bin frembbt worben meinen btwbevn/vnö Vrtbefant meiner inuttet Finber.

Joan icb eifere mieb fd^icr ju tob vtS bein böu ^z Vn bie fd;mach beven bie bid; fd;mcben/fallcna«ff mieb»

Unbid) weyne/vn faße bittevlid;/vff man fpoti tet mcinbavjn:5Die febmaeb briebt mir mein berb/ »nbhänget mieb: ^d; warte/obs 3emanbt#)lt;t

Srtô aUrpn bic iron bee 2(6fnf^ mctcïtc/öbcc 0« 1)1 ntcntansivn xöß« «uff tvó|ïctz ober id) fïiiD Etme. ÏDavum fpnd)t ««4) Ó«»tö fw »19 pfalmen/rn witfpvedpens aud) mtt ,m: ■^e«/ WO Oetn wo« mt mem tvoß ge we pu wete/fo were icV veegsngen tn metnem clenöt.3« ö«s fnodjtett «wd) vil vut« wtfetn bvtiöeiu mtt gutem fitg fugê/ ïgt;«8 0. Paulus fpn4)t tn bem 6 Captt. bet Æptflcl an bte ©alatett'étttfott mad;e mtt ntemanbs wet« tec mähe: ban id) trage bte maljeidten bes benen 3eßt8 an meine leib. Wir etfaten fcetltdgt;alle tagz wie ein veid)«- |iarcVet tEvo|l / au); bem gewtflen wott crottes,vtifetnenvnfelbasenvcvbeijrnngen gerd)ôpfft wirt/ba fonfîaUebilff vnö fötbecung mangelt; Vnb and) was genügen bem gewißen wtebetfebret/ ba man auf; bem «Eejlamcntz vnb let)Ecnwillen vnfcrs^etlanbts ^efu Cbtilhver^ nimptz glaubtvnb ju gemuttfubvetzwas ec vns erworben /vermadpt vnb gefd^encEt bab/nembd? vevgebimgberfimben/vnbasewiglebe- jöaacbl ten wir ails für febaben gegen bet vberfd)wenctgt; Itd)enert’arttnufj7efii £btt)h/vnb bitten obn vn/ »crla^/wte ber Peopbet iOaviD im 86 pfalm ; xSert erbabe mein berç bet bem eintgenzjDas id) beme Xiamen f^orebte: (Dbaberbie,enigenjum tbeilTa »ns viel von bem gewi|Pen '»e)lenzvnwanbelbae rett wort Lottes inibrenlîreittbüebevn prebigen/ vnb bei bem gemeine man plèbes alfoaufmuQen/ anffbaswttbetben leuten verbafl vn verb«d)f*4 gemaefc t wcebenzals wem wir lautet^eiben vnb vngUubtge bie bem wort ©ottes niebt trawetenz ob ja biefelbigc/ bem wort©ottes/obee aber bett» gewalt ber oberEeitmebt vettrawen/bas geben Jt banbelungen ctlid;er malfen juetEenen; 3(ud) »’tC petm

mal ^ubfFähen feien.

pet'ttt wort ©Ottes gegvunöet/vno Ocffelhtgcitg« wi^ fmot/fpuret nt«« »tufj Dem/Oas fie «uff mfec »ilfeltigea btttcit vnö begeren alle gefprätb vît vn« Wvtcöungmeiamp;cnzböamp;oc^ öllcCbajlenzvtl mebc «Cbcologeit vnö ÄircbenOtcncr ölbeit jur vevan« »Ortung bereit fein feilen / lebennan z bet grnnbt foröertber bofnung/bieinnihnenih- Wannbie i.petj. Pnpt|kn/anno, lyw/wieber SD. Äntberum «1/0 fort gefnrenweten/wie inanwtbervns bönbclt/fötoe# re fein g.tntje lebt verbamp t moröen: Wie fie «neb j« pari)? vonben Magiftris noftrisz basifizvonben ©oiboniiïcnbeneit es ethebe.b^nt n«cb tb«n »ob Icn/i|l»etb«nipt »orben.üis bate «bet £gt;.Äntbec bnmalszwieöcbleibnnns inelbet/bns gute/fronO , inevnb gelette lent »etorbnet»tirbertz mitbenen er bönblen moebte/Onnnt man nit etwas gefd;»tn bes gegen ibm furname/ebe ban et 2ttb«mbs vnb gotlofen »nnbels vbetjeuget »urbeWnb bas fetz ne»iebetfad?ct ein »eil tbt toben »nterhifen/vnb feine bûcher nit »erbrenten.SDas haben »le all»e^ gen begert: vnb finbt foldxa înbegeten belle mebe befugt/ bas esmit vnferet Æbvntltdien lebt/©ot lobnitalfogefdiaffen/alsinttben olfenthdx'rtjtJ thumben vnb Ïet jeteten/fo von allen iCbeblogcnz Flechen vnb fd?nlcn einbetliglicb vetwotffen vnb vberjeugt finbt: als mit ben Wiebettauffeten/ ©chwencFfelbianeten/mit bem ©fianbufmo von bet »efentlicbea einwonenben ger£ch«S^citz vnb bergleidK. Wit finb abet einer folgen lebtanben« 0lt;3/(b bur^ bie genabt gottes in ben mchrertheil bet ißwasgelifben Fitdf en in bet Cbviflenbeü trp thalict. 5erner3/fo haben bte/fo bie 2ingrpnrgi« fc^e Confejfion gcflclt/vnb mit gefabt letbs vnb

25 S

^a$ aHepn bte wo« bee 3(6etie^

Ubctt3beC«ntV«ben/«llweg£nvnRvcJ’’tc(^ctth'clgt; vut »ert geb»bt.(Oo«ee Ä ut bet felbev/ou cv von Vnv»b*0^gt;t Xcuun nu vetbeît »Äv/ bßt ben vnfe« rlt;gcn mit betbeuvungeines epto ein be)lenöige Concevbtïvnb elle bvuöerltd?c (rcimbtfcbnfft vet^ ijettren/vnb fid) mit bcnfclbigen »crglidjcn »nö »ctjSnct.Wie und? nod) bouges tage viel feoniev gelcncr Äent in ollen fd)ulen mit grofem fiuffjen fe-ben/bos allein bueeb etltdjevvngePtimmcilcut ßeftbrey bte rein kbr geb^mpfft/ »nb bie werfön« «ngvnverglcidjnng ber fi^uangelifcben Äircbc« »erbinbert wirt.lDan ee merefen mol fotd^ept^d)# ttgeebrgctritgeJIebver/bas œo bic fad; jnXecbW ^eftigcv erEantnu^/evJ»egung/»n freier offendù lt;b«e »nterrcbnngfoinenfolt/ibermcniglidjvnlecc lebt 'als in bcm geoffenbatten gen’iffen wort 00« ten gegciinbet/billicben/vn jee erbicbte/wiberwecs tige »fl fpitjflnbige oentungen / als rd bet vbiquitet mb bcrglcid)cn/ow^mn)icm/ wn veraebten wurb. 6o5ômen: lianes (eiber ieç in ber Àirdxn/val? alfo ergebt/ Hiftor. ljb:x. als in ber alten Âirdgt;ert'^i|iort gemelbet wietbas c». 14. nemlid) bornais bieCbripliebe Religion in voller bluet geweien zpnb got ein glöcflidten fortgong gewoflen bett/wo nit aller bonOt vnnüçe vnnb Sondifdie bifputanones/bie bovntev bem febein vnb nomen bes wovts0ottcs/»flbcrworbcitber/ für gebrodit woten/bie Äird)c bin vnb wibcrge« trent/ vnb boblid; betrübet vnb jeefUrt bettenb. Jgt;arumb ficb and) gutbertjige (£b«(^«n nit bnreb ein lOe lebr/fo mon befug mit ben bürten Floren Worten i£bri)lt febmuden will/ follenirt modien lolfen :fon bet (leis (eben onff ben Keebten / mbe) w.giid/engunibibet ^Itticnl vnfets Cb^^ülbdieu 010#/

mabjitbf fairen ff kn.

®Uttbe«8 /ötc öa mt SUkgottr^cv wct'^/wte nta» ben 3cttcuI von Oct Stuffurt CjynJlt/vnwt nnOem beuten will / fonOer wie fie lauten/ »nO inben ganÄ Cen werten Oes iEuangcltj außgefubtetwetOenz f»t0t ju vevflcbn.iCann funß / wie Oec alt lebtet: Tertullianus wicOec Oie 2lt;etjec warnet / fo i(l fein Äetjer/Oer nit auch Rbt mit Oer febtifft ptangen wolle. VnO Oureb fold;e freebeil werbe etwa etltcb« einfeltige Acut bewegt : WtOer folebeleut i)l es genug/ Oaswicbeweifcn/wicvnfete lebt 2ipo|lo^ kfd; ifl/ vn mit allen :^rticuln Oes glaubens »bet^ cinflimmet : S)ieibtcabetalleinau|fetliebcge^ flümelte wott gegrünOet / »n auch mit wibeewer« tigen beutungen gefutet wirb. ^Ufo febretbt aud; ] bet betlige XOärtcret Cyprianus. Was ifl zOas man Oes -^erm wort w Cc|himcnt flats im munO bat/fb man nittbut/was er $utbun befolben. Wie? foil man bas anberfi nenen ban geiflliebc bieb|lal/ Oa man etwas vonn oen worten bes -petten aufh ïwadc on bas vberigfaten lap’fall ein ebenmefige wamflgtbut Hilarius in einet ftbtifft }uin2\ei(ec Conpantio : Cs iP ie nichts fiebetet z Iprtebt ctz bafo Viel fcbiffbrucbin Religions vnO glaubens Pteben crpbeincn/banrcblecbtvnO tunOtbcy Ocin ctPcn2(popolipb^ glauben/Ocn wir in Oct Caup bef ant baben/ïuvetbatten/vnO was bic mcnfcbei» Ontein gepteïtAu vntetlaflen. SibelHus,Marcion vn OergUieben 2Xccet/futcn and? Oie pbtiflrt/ aber on Oen redeten vetpanb/pe wenben pit ben glauben/ ba pc Feinen glauben baben/bic éldjcift willnit aU lein gekfen/fonOet aud) verpaubé fein/ vît bas nit m it eigenpunigfeit / fonbee mit lt;£bttpiilt;bccliebe.

2lt;uffba8 nun jOetmeofglicb/ ^w »«ß «»t bóten Ä 4

50(30 aüepn bU wo^f bfö ^bmöf

I»il pbcn/gtÉifFen vn vctlkbn möge/ößö men vn« gewaïtvnO vneeeVt tbutzamp;aman fócgtbt/oasxoti; bem wo« ©Otte» nitt glaube»/vu» Cb«|ïo bent be «eil fern Ccilctnent pUfdicij »nb enbevtiiiamp;as pud; alle fvoniutc Cbviiîcn To von wegen vnfivet «men lebt angefochten vnö gefebm^bet wetbenz ein gewtiten beticht »n gegenwebt haben/ wollen wft auffis ctnfclttgß zvnb fo flat es muglichzbe/ weifen vnbba«bun; bas wie fetnetanbern vifach halben vnfets gegenpavts meinungzbelangenb bas 2(benbtinal/nit annemen/ban bas fie von ben Worten bes Serien zvnb bes gannen (Euangel^ weichen/baben aud? foldje beutungè/foentwebei: von bcnt2intichri|l bent papil/ ober von bet ve« nunft't gebokt fembt.

iErllUch/fo iß es mmetif c/bas es nitbie frag iß jwifdjen vnferein gegenpart vn vns/wie man ben gemamen nian bohbatynglid) vbevïebenwill/ob bie wo« Cbrißt bei bent 2ibenbmalwac fem/ober mt/ob man fie fürcnzlefen/brauihcn/obctcnbevn foil. Jbanmanlcfcvnlere Ätbcl vnb ^irebenorb# nungenzbawirt manfiiioenzbas (einbychßabin ben wonen bes lt;^c«en geenbertiUlanfebe m/ba wir bas betlig 2(bentmal baltenbt/ ba wirt man finben/ bas nit allein tret wort von ber einfaçungZ fonbet bie ga«? emlaçimg vn alle wort bes fetten hei bem2tbenbtmalgclcfen/ gefptochen/vnbmit glauben/öottsfotdjt/rcverenjvnebtcrbitung/fo man bem wort bes ■^ettê fdjulbig/gelefen/gebótt/ geptebiget werben: ©ann bas etwan bet gemein Xnan /auß vnverßanb imeinbilbcn mochte z wit behielten bie wort Cbnßi nit/obet enbetten biefeU bigc/biewcil wit in bet auffpenbung vnb tud/ung bes

malé^ube^affmfetm.

tes Söcvamcts bet bent iCtfcböcß i^etten/bie woti 6. P4ul) picett / rtup bent 10 C«pt: bet ev)len ^pty Pel 4« bte Conn: Sgt;lt;t3 btot böß wit btcdjcn/ ipbte gememfdjaflrt bes ktbs £bttpt tc. 2?,'. muffen alle tcdgincfi'igcCbcologcnaiid) bei vitfctin gegepnet befennen: bas es eut vngcgitïnotev fall'djec wab« ip. fcann ctpiicb Pgt; Ugt bte otbnimg vitb bnlmn^ bes 2lbenbttn«lô itit an ben»/ bas wù «'nem jebenz ba wit bte lÊlemcnt teteben/etwas julpvcd;c ; baz ben auch f «ïh«« befell) batvoitz bas man einem le« ben/ bet commimtcitt/etlidjc woet ïnlptccben fol: fembet wie 0. Paulus aud) tbut/bas bt e garnie ein« façungbcs 2(bentmalsbem volet' fütgcbaltê/ bes toetten tobt vetFunbtget/vnb bas von €btiPo vnö feinen woltbaten bemVold? gcptebtgetzbaifclb aucbïUïbancVfagungctmanetwetbc. 5umanbeî ten/folPbascinfïlflibctwobn/ bas bte wottbes petten allein ttet obet viet wott/bas tp mein leib/ feien: Îgt;annand) bie anbete wott betcinfagundf CbviPi wott/ vnb JU vnfetm ttop jubebende pno. 5um bttttë/foltcn wit eben bie wott futen/bie Cbd Pus geflirt b«t/ ba wit bas 25tot bes '»aeiveu aup« fpenben: Somtipenwitfagen/ ÏDastpmeinleib; welches et allein bat móge ftgeniWitabet Bonnen • nit fagen/bas iP mein Icib: 2)atum wtt liebet brau eben bie ttöplicb« wort bes tbeuten 2t po pels pan« It/ju einem vntettiebt für ben gememen man zauff bas er vetpeben möge/ warumb er mm Uai^tmal gebet vit bas es ntt ein fpcctaEcl iP / ba man nichts bann brot/ ober einen leib im btot verbojgen/ an« rd)aucnfoll/fonbct bas es ein fold)söaceamJt ip/ bureb welches witbet gemeinfehafft (£bwPt7 «»«* peu ©Otts vi) luîufehen/viîalpaud; feiner wohba

^ 1

S)lt;» aüepn We won bee^CGenb#

te« / bic et vns «m lïoifi bes (Eventjes erwoibê ^at/ vevpc^ert vnb fclengev/je nicbt tn benfelbigcn ge^ pSteft wetben. Was iß «betbas für ein »nvcv? ßanbt/ bas ethene von ben wotten bes ^; 2(poßcls pauli/betboeb »»(ct/Wcbai^eybeiiware«/ vedjtet Sipoßebß/etnabfe^ewens baben/als wan bic »0 bet bes i^enenCbtißi wottweeefi:S)a etbocbiit bifen wetten ben teelten fernen vnb troß/vnb alfo bas recht eigentlich we fen bes ©actantèts furhelt Sgt;an/wieSgt;.Xutherrelbetinbetgtefenbefantnus fchreibt: UTanfanvns nitbinbenaUwegenjufa« gen in allen prebigten vit gefptechen: ^as iß mein Ieib.2(bet an bas feinbt wit gebunben/bas/fo oßt bes petten nachtmal gehalten witt/bic gançe Kinfa^ung beflclbigen fern bentli^i furgehalten/ erfUret vnb betfelbigen nachfemen werbe. Vnb auffbas both bet gemeiniïJan/fonbctlichhieben ms/ber fo fehl von bem wahn eingenomen iß/bas er meint/ ba man bas Sacrament teieißzman folt eben fagen:ïgt;a8 iß mein leib/vnb bie wort panli in vetbachtjencht/fehen móge/bas reiche fpeechög beyber^eichungbes Saccamentsfreivnb mittel bing iß/ wan fonßbntchaußbes inerten orbnnng gehalten/tm vorn nachmal recht geprebiget witt: fblefemannutbie^itchenotbnilgbesChtttßttße Ott ^eintichs/anno j^-vfi nachntalsanno 0 auß* gangen / ba pag: 40 afo gefchtiben ßeht ; XVtcwol nunbetbc JBeotvnbwein/was jn bem'gegenwer« tigert nachtmal gcbrawlt;ht wttt/butch bie ßifTt/ «ng Chrißi/ fo vorhin in bet etmannng / vnb bav/ nach in fonbet heit vctlefcn z gnngfam geweihet ßnbt/ vnb bebarßbethalben nit viel fonöetlichcc sBVC’riïne^r.KbothJwmehïev ewnannng mag man folg«»«

mâfo^ubr^ben fetch.

»olgenBe wett fpved^cn : »c : viinö pag : 71 /B4 von Bve Commnnton der ^Kv^nefè gebündelt tvivc: öönwjnlgt;ttcndrt8 2lbcndtmal reicht/foH »tan die wort bwijf^cn : ^cr (fib inféré J^erxn 3^f« Cbciftf/fucdtd? i« tobt gegeben/fktde vnd bewa/ te did) litt gUmben nun ewigenlebemVnd d« man den 2tt’ld) vcidu: Sxis bUn rnprs heben beiden 3c# fn Cbvith fut betne (unde »ergonen/tîâtrfe vnd be« wave did) ini ced)ten glnnben nun ewigen lebende.

£gt;nsbub idj «Ifo von wegen des gemeinen tuns müflenvermeldcn/dßs ihnen rold)ei:|ülfd)ctgef4« per wnh« «uffgebnben werde / vnd dos fie wiffen/ wesduß wovtiEbrißibcifrc/wnc nnd) dos bvot des 2tbendtmnl« bcihgc/nemlùb/nitd«8rpved)êtvcilt; er wert mß bro t / wie mon tm pnpflbnmbgcmeß net b««/ fonder dos gepredigt wort/ vnd die gen# çeiÇinlôçnngvnd ordnnngdes T^cetn/do fie gebot ten wiruamp;onR die wort des ilbentmols feindt nit }enbetifd)e bctmhcbi2«’ott/oud) nrt turn brot/fon# der ni vns ge fprod)ê/dle wort der verhei ßu ng des ^JÇuongelinWte bemotb foUertloret werden. 2llfo ijt dos die frog oder der (iceitt nit/ ob die wort des iSctten wor feindt oder nit- 5D(c glouben wirz bete tröfien wir vrtslcindtvns Fein SJonnetfcblog/ wie et Id) e Clomonte fd)retcnfodierelblgewort we der verlieben noch bebohefonder feindt vnfet hob Per trofl: Vnd i|l dos ober die frog/ wos der ibflodt here wort fey/2gt;o denken om tifeb dos Ärot nom/ brothsz vnd do ers gab vnd on^tb«ilet/ von dem# Rlbigen brot fproeb: Öae tjl mein leit: a'b dos fo viel feyzolszin dein brot i'll mein noturheber Icibz letbli^ verbotgen/vnd iß in dem beet eben fo kiblt;

©46 aOepn amp;tc woît bes ?(6enb«

Iidj vetboKQê/wie et in XButtev Icib/ vnD cm ßoiHc »es Creuses wßt. 2)««« elfe öe«tet ötcfelbige ÜD. Äutbet wtOet ÖK btttthfeVe ptopbete« / »wö m et^ net flt;bnft «n Ote Wölben fet um 25ebcm/»nb fonfi f«(i »bctöll: wteßnebönbeve ptne junget: Ögt;bec ,| «bet/obbösbctwetPßJibfct: iÖßsbtotßlsetnöö«

1 etament tpcm Seteben »nb @tgel bet vetbetOnng »es ^ëuangchj metnes bunbs/iüeflßments »nb kti (lenmllens / bas n^mlteb meinwatetnatatU^et: letb wavbaffng fät euch gegeb^/ vnb ctvet xvotben t|I/ welches 0öctöments z als einet gewiffen ©e« »cebtnn^ vnb pfanb/meines cueb/vnb pit euch ge/ gebenen Äetbs/lr eneb in bipnt ^amcetbnl ttöpen fok/bt^ bös feb leibkcb/ nötütlt^i/ fidjttghd; fom^ men wetbe/vn eneb/bte )r ieç bttteb glauben wanb Ict/in meine bctltgCctt auffnemen/ba jt »an ewig« 1(4 bei mir pin/ vnb bes teebtenvoWomenen wob lebens genieffen werbet.

2gt;a laP vns pben/welebet vetpanb vnb welche »entung von bipn beiben/I. ben wotten Chnpi-.U. »en2(tttculnvnpts€btiplicbenglaubens:II.bcnt gantyen wott bes ißuöftgeltj: IIII, bem Keich Chri pt vnfets -Jetten/ vnb bctlönbts: V. einem @öcea^ ment/ vnb bet act jur eben von ben Sacramenten/ mebt gemep: vnb letpiicban^zwelcbc beuiung tr5pitd;ct vnb juc etwe^ung vnb p«tp’unß bes glaubens binpiicber py.

Wö6bö8erpeönlangt/pbdt manbabuteb bip gegenpatts betp vtl vnglimpfs aufvns ßelöben/bieweil man wort ben mitgioPemprad?ngengefd;ceypirgebenbött/es wottenChii feie vinbte wort £b«Pigt;utbun/ vnbepbölbcnhöt mtge^ nbsp;nbsp;,ß(jn (0 viel pogen papics mit mgebröcht/ bas bie

wi«^» ivort noch pppunbenb: jtem/bösbiewottbes^ benbi

male $u6e|a((m feien.

benDtmalsintt groffém Confenf? vonden frétât 16»«ngdtflêzrtudj t Xov: je i ; von @.p«ulo embeU liggcfubvetz vnObefcbticbcrttvcrcn: Sgt;« biß «lies vnfett halben/ wie bte vnfengen fteb fo offtcemnl« ctflacet haben/ganhvnö g«c vitvonnoten war. ^an wic ntt allein geen befenne/Oao Chtiflus von bem 25cot/öas cc gebrochen vod aufjgethetlet hat/ gefegt habilles tß metn leib:fonDec glauben/fegé vnö befennen gern/ bef? bas brot bes 2tbêtmaltf Der (eib 1^ ^npi fepihnb her Äekfj / haeblut hes teilen Xe Ramente/ »« es i»« »« inath:|ïcht: ögt;bcv hag '^7euc ^teßament in fernem bluf/»w Ö.Äwcesiin 12 capJchrcibt.XVasfonbectvns ban von etnanber?Vîtlt;ht8 anbets/ban bas wie bte wort vnbîufiitjbetmenfehen/bieman heilt nennet bie Xuthecifchc warhett/ nitenffnemen/ als wanbtei felbtge besmetten Chrtfït woet roeren: JtlsJ ba^ bas^cötfey bctleib Ch«|lt kibÜclj/nafüHtcIj/ vnb bccgleid^en: JDan Œhnpns fpen^tja wol von bent bcot/bas eö fein leibfèyiebecbas woet(etbhe^ ßehetwebeetn ben breien i6nftngelt(ïen/nóch)rt peulo: fonder bas wieberfpihiöas nemlich ChrU fins leiblich fey a nt iCtfehgewefen/ber ba allerlei tcofiltch gefpräch mit feinen ^»ngeen gehalten.

5» bem/fo bas brof Wô 2(benhtma(e/her leih €^'|U leiblich fein foUe/fowete auch der hkf^ I'lütchbubblut ^r^nßi 'ober das Cenamenti» reinem blut / welches niemandts baldt fagen wict. Remets/fo das brot leiblich vn na tut lieber leit» Chvip) wecc/fo wece dae2t bètmal wit ein gehecht*

iÔaôatteçnbKWôKbeè^bettô#

nus/wie CbKi|lus es nennet / (onamp;etOec n^tut/ licb/wefentltcb le»b Cbvipl felbs/wcldjce ben wot« ten Æbtijlt ntt gentil; i|iXetpitd; /fo mans bnefut: belten wolt/bd^bttsbvot letblteb vnb natudieb Igt;ev(etbCbtt|hwete/w48 bett mnnbótff^we pn« pißllibeTransfubftantionzbrtö i|t /ibte lebt von Oec vcwanblung Des brots in den leib Cbtifh/ßtcff^ vnö venverffen ƒ jCgt;4n bie and? fiel; mtt ben wotten Cbttllibemäntlet/vttebertbfcötßnjnetgebvnwd^t/ robent biegeilste Xutbeurebenwicbeevnsbrau^ tbeniwte ns jufebentn bembefcblnß besConciltj )» Crient: Sefsion: 13. Cap: I.

Sgt;48 feinbt bie viptcbe/tvdtnmbivicbiefe wort/ kiWii^/llätÜrftf^/wie oben gemelbet/nls bie bet tgettnit gebr«ult;btzvrtbn«cb wteber bie wort vnö iö»|ibn ber ganzen einf«tj«ng/vnb vonbem 2(nrt ebriß/vn ber 2(nticbtifliflt;b«n firebeu gebokt finbt/ niternennen ober gebtrtud^en.

iCbenfowenigfinbtbas (EbrtfîiWört/ bie (nart beut als biewortbes -fetten beyfebiben vnb ein« führen wili jn Dem 6rot ifi Der (ab lt;I^n|ii .ïgt;rtrt bieweil JD-Ä utber fabe/ bas bie papioen (tc Tranf« fubflantiacion, Ober verwanblung besbrots in bett letbjubewären/ vffbie wort (Cbrtßi gebrungen b^î ben/ Zgt;a8 i|t mein lcib:00 bat er btfe beutung auf geworffen/ bas fol^e wort/bas 1)1 mein leib/ fo vil gelten rollen: als/ (n bem^wt ifî Wem (eib. w« ringe aber bamacb/vnb winbeficb wie man wolle: fo Van man bod; nimermebr battbu/bas es gleitbe Kebefein: 3^a$ tg wem Ifib : mb /b«j|îmem Idb/Pbcr/inkm breng wem leib. ^an wann nach

maf^^ubi^UrnfHen^

•Md) Öen wovteti bes ^etJen/Ofts bcot fetn lefb iflf '’nb nad)Xutbengt;neinnnß4becmaltnnbcnt bwt «’n Uth pptve/Po wetenbt fc jwen kib / ®d6 bfOf. »»kCbtiflus fptid)t/»namp;brtv«tfd)ctnci:|»tt brofZ *»tce8 4«tbt!rïgt;c»t«*£gt;em ige««« lt;Cbvt|lo öbee ßkiiban wir gern/ btt b4 fagt/bes brot (et fern tab: 2ib«vort bent leib jm btot verborgenfo fUtn/ fdjretben bte btet Æiiôitgeliflen ntebt» / 0-pmtlu« ö»d) nJd;t«.0te/bte 2(po(ltl/brtbet)bt wol gewttfl/ WO bet letb-CbttfH’ wete/banfie tl?n gegenwemg bet tb»tn gefeb^n.'Vnb buten betbalben bte wove nlt/wo betkib (£l)tt(lt wete/fonbetwus basbtot bes 2(bcnbtni«lfl binfuto t^né fem folter ncmltd;/ feilt leib/bns((Yzdn ©dffaittfltf/vnnb wie bes i5evï es erVlSvet/ on gebec^f nu$ feines letbs.ÔoI djebeutung Äntbett Feret .wd) betm^etzenfein« woztvittbibnetvn feine IJHitgcrfngê/bes ijl meit» kib/ fei fo viel/rtls inbent bzot iß mein kib: ban es eben fo ongleie^e reben (înb/cls biefe/ bec fecFel i|ï ©olbt / »nb in bent fed cl 1)1 golbb: Wez wok nu» fagen z bas foiebe Äebegkid) wezen ? aan ba» etliche »rtgeft^icFte lent wollen fagen/es fey eben ölfo ein rebezals bawirkfen/Óottfeyin ibtifloÄ »nbbecmenfebe Cb^bins fey ©ottzba(fclbia ifl wibet £gt;. Äntbezi meinung felbs z bet ba tbol gee feben battzbas Feineperfönliebe »eceinigung ge# fdjtebt bes Jurors vnb bes kibs CbttHi/wte bee «tenfcblicbenrubber ©Öttltdjen Üanttibanalf» wticben beet ÖwbflanQ in btefet perfon/öotte« 0onzMieitflt;b »ttbÄrot/jufamen Fomntenzvnt» wUtbc bas Ätot erbnlten wt veteimget in Cljtiß»

©46 aU^VnhV tvouamp;ce^tben^i« vn^Ktcenkd^-Wu fint Oös Dan fo «tme vnverfïeft^ tigckut/Otefólckcejcentpcl k^ftk bringen. 3»flF bas tvivaber ?» jD. Äutbeva Oemunng wtö Feinen/ ber b« gemeint böt/öteKeb/ößs iß meinlctb/ fey fo rtl/öls/in bem biet iß metnUib/fotßbcrpifen/bßs er in bem bei ben »orten bea ■»^evic ntt bleibt/ fen« bet b4r»ortßb»etcbt/»nb ein iCvopifcbe/ßgutltebc bewtung / fo man in berfckul Metonymiam nennet/ bß Contineiispro contento genomen »ttbt/fäbvet: 2118 wn man von einer Z^ßntben fpetebt/ bß Ij.ibc tbs »ein / fo meint nißrtnit bie Äßntben/fonbec was brtnißifoldiercbtßetn verblümte reb/bie mS Metonymiam nennct.jbßriim audible vnßm/ßls Xucetuß felbct/tn feinem Öißlogo 2(rbogßß«8 genent/vber S^.amp;utbem Flßgt/bßß/bß er bie ßguri ltd;e reb in ben ßnbetnßrßfft/ b^b er fdber fold;é ieb beim VZßcbtmßl gebrand; t.amp;iebeiitugÄutbci iiabitl wie bewiefen/ßimptnit vberemmitben »vortenbes^ettn: fonber Feret vmb bie wort,brini getßwd; mir fiel; einen fvemb veiß.mbcnwtber bie mennmgbes-^ertn: ÎOnnxvnnmnn ßiidißlfobeu/ tenfoltbiewortvom Äcld^/bßßfnbcmÄelcbtvct; xvcfentlieb bßß neive 3^eßßment/bnb bßß blnt/ver^ golfen tut Vergebung bet fänbe/ fo »urbt mßtt em opusoperatum brßitß mßeben/bßß^ev nur ßuß bem Äeld) bttncFcn wiitbe/berfdbig bes ^eßßmenta Cbtißi/ vnber Vergebung berfwnben tbedbdßtig fein fülle- vn mürben ßlfo ßeb ßUe ®otloj^ »n vnZ gUubigen mit bem wort bea iEußngeltj / bßrin ber j^et: vn« fein 5^eßßment/vnb feinen letßen willen gcoßenbßretb«t/ wenig bcFiimern. fonber bßjfek big^eßumcntinbem Äeld) fudjen/vnempfoben: £a wittben ßwd; bie fkme ^^mber/vnb fouß/bie/ fobßa

mabiuèeÇalf en feiert.

fo bas betlig 2(benbniol mebt ct2etd;eri/ bes îE^efî^t/ mets CbtiItt ntt tbctUjafngwciöen/Wijn jßamp;as Ce# rt^tment Cbujhim Edd? wett! wie Où genante Æu# tben/eben Ote wort bes -«oenenOentett wollen/bau betÄelcb t)î bas Cefiantent jn metnent blut /fo »tel feye/ab/ jn bem Zlt;cld) fjl bas Ce(îrtine«t vnb ment blut weCentltd;, Su bem/fo lauten bte woit Cbutlf hit allein »on feinem leib vnO blut/fonbet von bent birtgcge benen Icib/w »ergoffenen blut:fold;er leib abet »n fcld;c3 blut wat ntt wefcrttlt cb int bto t:foni bet i|l etji betnaebetam flame bes Cteuçes binge# geben/gectcuçigetwvetgoffertwovbenXetlllid)/ p 1)1 foldù beutung bet genanten Âutbevtfdùfi wibet 0. Paulum / Oerbavneettn iett von bent Jjtotbee gt;jeiïen gt;ueffen / ntt auff bas wit ibn iht 15tot fud^en/oOet gb wan_et ins 25rotFametfon# betbi^bds etFompt.©atum feblteffen Wiealfo:beu ^e« Witt ntt letblicb/nattitlid; »n wcfentlidj Font» men/bif? baset »om^iminel/5uvtd;tcnbielebens bigen »nb bie toben Fommen wietiamp;atumb Fompt et beim 2tbcnbtmal nitleiblid^tns 25tot;3|lauds votbem gehaltenen 2tbenbmalnttInt Ätot/wle es alle Jiutbettftben/ ausgenommen bte Vleweti Dbtquttifïè halten. jOerbalben fo ifi bet leib Cbti# fli ntt int btot jit fuchenz woUenbt wit anbetfl ben wottenÖ.pault glauben: Wie ihm billich zab ei# nem 2(po|Fel/ntetab Äuthetoju glauben.iC’aruiit «ueb bie ^cubet inn Äehem z bie mann Wal# benretnenet/inihtenFitchengefSngen/fofie anno 15 7 6 haben lafen ausgehn/ »nb bem Äey fetinaiCi nultano bebteitt zted^t fingen:

^lt;f lt;^^nßum nit im .persen §af f/

S)a$flUc9nlgt;ùwoUôCô2(knô* ©onDer nur fuc^t tm wein vut» ^roV ^Oer bcrreugt ff me ju oerfic^fZ Sun mae er fuc^f/baa ßnöt er nfe^f.

2tl|bt(lfaï ciitoOargetbtïitamp;asöfe ocumn^vn* fera gegenpatts Dlt;rt wonen Cbvithnttgemtï^vü cbultd? / Cgt;a0 «nc^ Oet |lvettt ntt pp von Oen wonen bes -^eni/ fonOet von Dcvauglegiing/ vn von öem ïupQ /tntóenvnbfetnes anbongs.

Tnfecödci ^quot;^^ wollcnwujinn «nbern one^ bewetfen/ boa cenpacts fokb^lW beu tun g ben 2(ittcu!n vnfers CbreiW* metnung £b«»3l«»bens juwteOerfep:3« weldoen/ wusbic 0t«ittetwß g^nÇ’fpccfonCbïeiîfônlôngt/ptttciiUib/mcnftfÿ# betö»c3(nf beU/vnO3óttltcbc»«tHc/(ïlle8«»ffbengl«»benge^ culbesglon ïogc#wït0t:agt;«»ncniltd; fe^unöecoct i^enCbn/ tens. pnanitrtnDcrflerfaiiötzeegnflrcnvnb gcfallfefn will/banonr:^ ben glauben:Pil aber foleber glaub nitgentß £b«pi»ni pe^ct/ bun in bem won bet vc v bdirmig: bijl baswtetbn felbs leben /rnewiglid) in fernem Ketd? bcp ,bm fem wccben.Xüteber foldje . nbsp;nbsp;nbsp;2tntculbes glaubens Pecttetbtelebczbtebn Cbri^

Pum vnb fernen Ictb mwnbtlt^ ergretffen /vnb mtt «nffetlteb^’tt finne vnb gliebeinfaffen/benfelbigert mt mn fernem wort/ oud; «‘f i” pmet glori/ puber m einem ,tbifd;cn vergengltd;ê lt;£lementbcö btot# fudjen vnbempfaben wtll. Sda won folebe bimW fdjefpeid eben mtt bem munbt/wicboa jeteben be# brota/Ober wtebos Ö)(ïccloinb besoltcn CefloJ inentsfolte genoden werben: 2bon ebnPus wirbt vns lotm 2tbenbtniol nttolacinfcblcebt(ïdfd;/pni ber ols we Ipcifj be » Vïeugeboenê menfifen/fb fern erbos fûnopffet worben / vnb für vnstn ben tobt gegeben/furgeboUen: Welche fpetU nitbes munb# z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;boer

malôjubeÇaîfen feiert.

oblt;tamp;ct©ottlofen / fonder bet •3ec( vnbbfcgU«/ bigen/ bte ba «Uc wg wadjRit vu îuneme» muffin m b«m ■lt;Scv2en£buffo/eigen iff.Vnfct gcgenp«« wenfcl^u* eber/wtewires/ob ©ottwiU/rbïllt;*t^rtl»bie0onc lt;V* ’^2ïî nuneviffzbrtvtbwnK’bllcn/Æâff fic^b«vil?bicve»:{ nunfft bien» nunflrtblenbcnvnb vevfuljccn/^nbcvFcnnetnocb ^st^wf« S* mtgcmignim btcart/bciltgFeffvnb wütd?«ngbe» genpasu glaubens. 2?an «fflicb ffbUeffin fie alfo: £bvtffu8 tonne vus mit fernem Icib mt fpeifen/ ev fey ban leib lid) jm b tot/ vnbwetbe als ban mit bcm mwnbt gcffen.Solcbe gcbancïcnbtlbetbie vetnunfftcinz bieba bte 2illmadgt;t vn wetcV bes Irenen tbriffi *3 fernes ©elftes ntt feilet/ vnbrvtll allwcgcan ben Jtbifdicnbingenbaftcn/ vn vonbetbimltfebè fpeis vtibeüen / als wan es ein leiblidje ) gtobe / (tbifcpe fpciff wet: loan bet i$ett batff mt in bas btot Ulbî lid) Vomen/auff bas et vns fpcife-.amp;atff and) nu bte 2(tticul bes glaubens ïetffótcn/au|f bas cc vns f;ilt; ^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jn* ne6leibstl)eül)afftigmad)e.agt;aner/bccbatmlt;5ie madit Æhrf mei iff nad) feinet t'ncnfd)ltd)en natnt/iff vns ba/ «. ' nbsp;nbsp;' fclbff viel nuçet/als wan et im btot weee: 25e weiff * óMd)viclmct)c fein 2fflmad)t bafelbff/als wan cc tvibet fern trott etwas tbwn /obet in einem jtbifdjen ßlemcnt feinfolt.2gt;ancbenbaseinffuct feinetîffh nbsp;nbsp;.,

madjt iff /bas et vît s/bie wit vff I6tben nod) feb we/ ben/mitjm/becbaimbtiticliff/alfovetcirtigctzbas “** vnfctwanbclfîbonim bimeliff/vnbasetvns famt im aufetweef t/vnb fampt jm in bas bimlifd) wefen ^puef î S®f«Çtbat:2abasctvnfeti5aupt/wttfeine©libct Äöm:8 ftrtb/ bte ba von (einem geiff wetben gettiben vn le{ ben:2(lfoba8 ecnunmebtinvnslebet/vnbwitinn webet: bW im. lDa8vetffebetabetbievetnunfftnit:0iewolt ^t^awnfft •liegengccn©5ttetbaben/wiebiefinbet5ffa£l/ “fw’ï*»

Saó allein bic wonixe^lbcnb* tie «öffiScöm vor vna xvanölcten. Sxts F^n dn jeöer ?\ud)Io|er iepicuwt b^lOtf^ffen: CHRIS-TVM tnicöcm ïnunot tin Ärot fo EUyn: 2lbec Ibnlnßeninn feinem »vortz welches Ons ^letnot bes Öncramentö/vnamp;ie redite monPramj 1)1: ons will Oer vctnunfftnit cingcbn. ©nnOte vcriiunfft Oend'tnl|b/ tvie cm doctor m ptnen pceOigtcn ju Wcmmingcn gcbnlten/fdtcibt: XVns folt vus On glaub bclffcn. ÏÊ8i|ï eben fo ein Otngz fpricbterz nis tvnn td; m meinem hunger nu einen À^rodorb gebnehtß ^ öi^ ©ebächtnujj tvtrt freilich meinen hunger nitflillcn/vnOmtch mt emehren: 2llfot»nn id) Inng Owreh Oen glnuben geOcnefnn £hîi|îumz fo Fnn er mich nit fpeifen/ich hub in Onn im Ärotz »vie mnnfon|leinfpct)jntmpt/t’o|ict vniffet.QmO Ons Mit vngeheure/ vntheologtfd;c /vno gnt nuj? Oct Vernunft gehokte reO von Oem glnuben? ills jvnii Oer glaub nur ein geOnnef »vere/tvie man nn einen brotEorb OenFt/oOet nls »vnn Oie Seel mupc eben elfen greifflidicr fichtlichcv gefînltz »vie Oec nninot/oOctOct bnuch. 2ld) lieber ©ottz es i|l ein nrin Oing/vno groffer jnmerzons mnn heut vntec »ns £hii|kn folche fchimpPfd^c rcO von Oem glnu ben hören foil/ vno Ons cs Ontju Eomen/ ons eben (biche lent Oie gantje »velt ju reform tten »nO ju rich ten óchwntétlkhn. ïOnn in Oer £h*iPlieh gluub nit «in blolfer geOanE t |l;fbn0er ein Hypoftash/vn folch Oing/ons On vno recht gegetvertig mncht/Ons icmg Ons orts hnlbentvcit von vns ifl.2ll|'o Ons nuch Oec glnubfoEreftigiiE/OnsOetgercchtfetnesglnubcns iebt.Wan eseinfptgclfechten/vnO bloffetgcOnncE tvcre/onlfelbig/ons On Onreh glnuben gefnfi »virO/, fo»nü|ïvnfetgcKehttflVek/l*i60«ttiti(l/tvie ©fi*

nnOto

mafó;u6e^(fen|ctm.

örtbro gettettmer b«t/^t« ujcfeiitlnuc/ctttwöttenbc/ fotiamp;crcmjagcredjnctc/ wiöurd) glauben gefalle „ nbsp;nbsp;,

getcdittgEeu7eiiifd)etii/wblo|}cs Oingfctnatcm/ bas ewig teb^/ wclcb» nue and) Oureb glaube etgtet fent/ vnfd^onaltbctettbcfiçînô/ »nöptnötourtb bofimgalberen fcltg. 2td) bilfF^eriSJcfw CbulW bas öeinc Cbîifiltdje gemetnz bic bu mtt betnent blut erworben ba(Vvnb it^l wte 0. peter Icbretz i. pebi. bureb ben glauben bewahret wirbt jur (eltgtgEeit/ bued) folebe frtinbbelcbr von bem glauben nttabî gefubret wetbe/obet ftd? öcrfclbenbetncttewrcn gnb fd)enie. Was folt vnsauff erben tropen/wan »ns ber glaub nit troßet? Was foil »ns Cbrißum ^Pyß®: J« gegenwemg utacben/wan er mt burd? ben glauben In »ns wonet? Was Ean vns veeftebem/wan es ber glaub/ ber ba (b ein gewifle juverßebt vnb ßanbt« feß iß/nit tbut?ban ber glaub tß mt etn menßblid;# er gebancF/wtcbtcfcvernünfftigeleutbenfelbigeii bilöen/OerßdßnbiewolcEenübcrßdjerbebe/vnö

Cbnßum weit fuebe: (£e iß ein gab vnb werd ©ot Jb9lt;*®f*« tesz vnb wie bet 2(poßel lebtet in bem lo kapittel bcrißpißclanbieXomcr: Öprieb nit in beinern benjen/wer will btnauff gehn ■Rimmel farcn?( bas tß niebts anberß/ban Cbtißum herab holen^Óöcr wer will hinab in bie tieße faren? bas tß nidtts an« berß zban Cbtißum von ben tobten holen. 2lbcr was fagt ße: Öas wort iß bir nahe/nemlicb in bei« nein munb vnb in beinern hertjen.JOiß iß bas wort vorn glaubtn/bas wir preoigen.

iSernersz wasbie^rticul vnfers Chrißlidjcn glaubens belangt/ bie lehren »ns/wie offtcrinals bureb bie vnfetige befant iß worbenz bas Crißus »ufer bedonöt einen waren natutlicben letb ange«

^M aUepn bit wert bee WnD^ JDitßWdtt nomen z »nO oos voost peifd; xvotOen t(Ï z vnO «(lpciflt;Ö fold)c onfese Vlantr esbeU wjestsenUd;/ tnn ei* westen, ntgéerttetpetron; JOesbolbcnwifTcnwis niebtsz wollend oult;b nidjts soiffen von einem vnfiebtbnsen leib im bsot vesbosgen/ tes webet fleifèb noch bein bûb/bet vnenblicbvnôvncmpfïntlid) fc«: Montes bleiben peiff bet ben 2(tticuln vuf itoglaubens/bno «|ïctrd?ïvos0eni)î/vnreren«tusrtngcnomen/vnamp; bas feç foldjet menfdVvnfet bsabet/im ^tmel tus rechten femes btmltfcben‘Vatters/nit abevin/obes vntet bem brot/ober/ wie bic VbiqainJIen fditei^ Brentiuj. benzin ber -^eU/onb in einer Xncitßnten fey. ^af Parfimonius. tunib kibenbt wir/baruiS (einbt wit fo gefdim^bt* vnb geledert/bic wed wir (it nefs bei bem febUeb* ten wort tes i§^Xtenzvnb ben 2(tticulenvnfers Cbtißbdxa glaubens bleiben zvnb ber menfehen febrzvnb ,bte vnbcdenbige ©loflen vnb beutuni gen verwerffen. Was thut aber bie vernunflft bei biefenÄeuten? jDtevetiiimfftvbcttebficz basfie ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnfetc bâcher verbicten/vnb ons bapffet vetbam/ men/fo wetbe vnfetc lebt vn bic warbeit gebampfr. 5Da bocb JU iebericit bas wicbctfpicl erfolget tfi : aCimotb:!. ï»anwieQ.paulusfpttd;t;baswort ©ottes fan mannitbinben: vniemet manficbvntcrjlebctbie warbeit ju vutettruef en /ie met fompt fie ans licebt wo t 2lctj wollen wir jum britten bartbun z bas bie üiewost nbsp;nbsp;bentang vnfersgegenparts bem ganzen wort bes r hh nbsp;nbsp;nbsp;®nangclt| vngeinalt t(l/ba man bocb bie wort bes -kiT s i -^Ibcnbtmals nacb bem wortbes æuangelt) beuten r tƒ”^”'^ / ^^*‘ ^*quot; “’^® ^*^ ^“^^ quot;’*’”^‘^“” 2tbcnbmal anber|ï 101t man ge/ ab pasport bes ienangelti’Wieaucb bic ÏtugfpaK Ö’^e Confefpon in bem 13 2(rttcul lebtet/ bas brot êspatten, yntwemjeicbenfmttztieangebcftctfinötantas

wort

wafejiiamp;f^.ikenfncn.

Wottkes Suflngchj/brttm vus jugerait wiröt vit: gebung bctfiinOen/ vtiO ewiges leben. 2llfofoll «Wrt rtudj benlptud? besäte« Ächtet« Ttuguihui

Vetßchen: Accédât verbum ad Elemcntum, amp;nbsp;fit Sa? Traft.8o.ia cramentum: fcas i(ï:^£e Vont me Ort 3 WOtt jumelé- lohan: mem/OdeonhemitbiPd^eit scich'^nT” »«lt;««ein 6tterAineitt. ‘Äsh«nitde memnng/wiemanes im Pnpflumb gemeint/ »nö de vitverfbenöigeii meinen/ al« wan ba« mott tin ©acrantent mit jwet obet bici wott weven/dc man juin brot (pte« d^enfblt; iamp;a« wort bas vnettefVen/vnOben glau benetwerf en foil/1(1 mt ein geflilmlet/hennltch ge mucmletwoct: fonbet de ganoe mpg vnb vet/ betlfungbcsiCuangelij: Wteauchbicwottöe«2llt; benbtmals/wottbct vethetgimg finbt/bte ba mlt fllauben wollen gefafl pin: Sdó ift mem kl^/^Ol fûreuc^gegfbftttvïrt.

JDatumb fotpChtipus nttlm 2(bêbtmal/als ein Âicbi«ï/ ober wie et am ^ängpen tag Vommen wirtjitgertd)t:ronbcv ip ba als ein hunlifdx fpeill/ vnO bent fid) an in bent wort bet vetbeifTnngrba«/ wetbtcnttfaffct/bctfafletbaCbrtpMmntt/alsncm lid) de onglanbigcn mb iCpicutet / de ba fdjul big werben an bcm leib be« ■fetten/mt bcfjbalben/ bas ffe ihn geffen/ban wctibnifi*et/wirtleben:fon bet bieweil fie de angebottene gab auUfdpagcn/ nit empfahenrmb nit elfen von biepm brot beslet bens.îllfo fmbt alle verachtet be« göttlichen wort« rlt;hnlbig am leib be« Herren/ wan ffc fchon nit jitm nadjtntal gehn/vn wie bet 2(popel fprid^t'^ebr: 10: ©tettetten ben ©ohn Ootte« mitfujfen / allcbie ihn vnb fein heiliges wott verachten.

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S5a6 alltpn b« iron bee 2(6enb^

îpùtVdlnunamp;aowortbetDËin 2lbcntmal bau iport bea ^ëuangch) i(ï 'fo U(l »n» febè/uxts fut etn verbaffung tnn b«in iguongeho vna furgcfldUt wetbe.Ba ftoOen wù fetnen bwdgt;flaben/04» Æbvi^ pua feilten ktb vna tnt J^vot gebenz vnO örtaevleibliebbcivnaiin 25totn?ol?n»'nz ober bas wù ibn îw »nfertn tio|i mitbem inunb eflen foUen. 3amp;«8Cf(î4/ 5gt;4rtwd)bc8lt;Cc|lrtiitcnt8 vnblet|îcn Willens bes nient ebM^ leerten gebacbtn’trt/fonielbetbrtagön^^iwngc« jli. lutmnitbt# vonfolcbem 2^e|irtinent. Was teiben vnabail bte leutzbaa fie liera febveten/ ca fey vinb bea petten ^e|latnent jutbwnîXVaa iß ban fein Ceßanieiitvnletlicnvilb ber wirbt wol im nadjt herein: 31 nbsp;mal verfiglet ; er wirr vna aber fonß tnn vielen

*^iob:jo nbsp;nbsp;nbsp;orten alfo befcbrtben:ba8btefe8|etefeinlet|let wtl/

^cb: 8, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bas wir bwreb feinen tob vergebiig ber funbe haben

vnboaa ewig leben. Solche vcrbeifibng wirbtttn X7acbtmal wtebcrbolet/vttb mit einem fid^baren jetd)enbc|letiget,'Vnbabetz wie bie Apologia bei:

_ 2iugfpurgifd)én Confeffion felbß befennetz ber leie wort fdj4ç vit troßbea 2(benbtmals finbt bie wort^Jo/ I Johan, im bannis tut 6 Capittel: ^as Cbußus fei bas ,25iot 1.6: CapueU beslebenaz inbem er fiebfürvits gegeben batt, I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2gt;an int 2lbcnbtmal bat ia ber ^er: eben von bem

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;leib gerebt/von welcbem er Jobanitia tm d:getcbt

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bat: baner^oban im ^:itit von einem geiß/fonbec

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;von feinem waren natntlid;enletbrebet/ba er fpri

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dtet: S'as brot baa leb geben werb / iß mein ßeifeb/

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;welebes idt geben werbe für bas leben bet weit;

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3ß baa nit ber leibz batvon and? im 2(benbtmal

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gerebt wirt? 2(lfo bringen ober tttad;en bie Sacras

■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ment nit ein anbcmleibzbanbcn,ber im wottbea

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ißnangcitjiß: foubev bie fiebtbare jcid?cn Vomcii

berju

mate }ubeÇa(f(n (eten

b«511/öle b« bic veib^ilfnng bes ÄU4ttgdq vei; figlenot »nb bc)le«tglt;n. SDarumbaueb Q.^ob«« nes fid) nicht vielbcmûbet bgt;Ht/ bie-^ißort bes Slbenbtmals jubefcbtcibcn/biewcil tv von bent wefenvntto|l beflelbigcnim 6: Capitelgcbanblet. Ï)ie lent «bet/ welches juabannen t jl/Ufen fich «« bet vethetHung bes iCuangelti/aud) «n bem n it ge* nugen/basChitflns fich einmaUmflambesCteiM Qesgegebertifonbev wollen jnwibct»inbvoin*5int mei ins brot ziehen / vnb etnanbet Ceflament tM atbenotmal(nellen /als in bem $uangelto.

Sum vtetbttii/ fohibas bet att bes Reichs

Chtillij welch les eçim gcifl vn wovt gefutet witb/ Vonbet art flvact's juwibet/bas man in wefcntlidjvnb leiblich bes Reich» in ben jtbifchcniÊlcmcnten fudjen foU.Ï'nrum vns Chtifli 6:Paulus etmant/ baswlvvnsburd) menfdjlldie Cololpx Roungen/ob bie fchon ein fehein bet wei(5h£ltha* viibs-benz nit füllen öutfbalten laßen : fonbee trachten nad? bem bas broben itl/vnb nit nad) bem bas auff ctben 1(1.5D«tum fich and) bet ^ett ^ohan'io.von maria magbalenanit wiUanvnvcnlajï’en:fonbce weifet fie jutted^« bes Vatters/ba wil cv gefucht/ vnb butd) glauben gechtetfein. Wie cv and) m jah^*® lt;Chomafpvid;t:bicweilbu tnid;gcfebenba|ï/ ebo ma/ fo gianbeflu: @eltg finbt/ble nit feben/ vnb bo^ glauben. iDuvd) feine anbete weiß willevicQ gefant vnb ergriffen fem.ïüivEennent Chtißa*«/ i.£or:y« fpricht©. Paulus/nit mebtnachbem ßeifd?/ bas tfl/burch tm eußetlich fchawen/taflcn/fälen/ es fey bet hànbe, betaugen/obev bes munbcsifonbetal« newt Creaturen feilen wit in getfllidp anfehawen/ vnb faßen buvdj glauben.

lt; Ac• ßhe^/fofan bic att vn eigenfehaft bet Sacrai

^M adcpn bü iro2t beö 2(6f nb*

ment foIcVeBcutungtutlciöen/Oasöcckib Cbi-'t^ Utbhlt;^tni25vot fêy:)« Ö48C1:0« fcy/wte (ïcp^reO benzals em jcidjen öer bónitfe^en genade: dan »nfevgcgcnpartdtedtet flnrftm 6acvat«ent(e9t: Z^tetdeinentdes Ätots vnd weine :amp;enleib: vnd barnadj We getfUitbc bimliRb« genadt: Vnd faf genallwege mftgidflem gefebteyzda^ das wefen beö0acvament8fiydevletb imbeotida doebzwie bet'^. 3(ugu(ïin«0 lebtet contraMaximJib.jiCap.i» in den Sacramenten ntt jufeben z was fie findt in ibrem wefen: fonder wawon fie teugen. Jdandie i^erdidjEeuz mddasflemotz vnd bauptgut det Sacramenten ifl in tbrem ngt;erennit,nfuebcrt:fdngt; berin dem wortz anweltbeefieangebeftet findt. □neinem Sigdfiebt man nitauff das wefen des walt;bs:fdndcr auff den bricff/ vnd auffdas/ fo ei» Stgel beflettgetvnd figelt- Stuff das wefen eine« feeptets fibet man nit/ fonder «uff fein ampt/vnd AH^dteperfon/derda derfceptertfi.Stufdas wefen j eines JHareffteins fibet man auch nit: dan inn po ' nem wefenipereinpein/wiecinandecpcin:fbndet ' baraoffbattmana^t/ was der peinbedeute/wo« er fur ein ampt bube/ rn warju er gefetj t py: amp;ai tumb / fo man von dem reepten wefen des Sacrai ments reden wtl/fol man von dem ampt vnd trop reden:das nemliebdiefes der Sacramenten eigent lid? amptip/des fie die verbeiffung besiCuangel^ vetfiglen: Tud derbalben weifen fie vns nit vont wort inn das idementz das wir im (Element da« gut futben: fonder weifen vns fltalt;fs jum wort/ bem fVe/alspgelzangebefftet findt. Stlfb befenen wir das det bc« daplbji ifi jufbeben / daer pt^ Vitbundenbat vlunb*’i es ub« mit dem broc pey

nit

mabiubfßaftenretm.

«ftvttburtW /foiiOct inuvrtö/ wtcöud; bie jufage »«8 Alletn angeltet: öcrb.Ubi?n will et buvdj vne i» feinem wd w evgrifen fern. £*43 «bet bet leib iCbdfli IUIttacbtrnalfoUeölscmH’id^cnfcm/ tjlgaraitl? bem weg; ban bie jetd?cn irbifd^e/fid^tbövc/geciff^ ltd;cbing fmbt/bie euffedicbe finn jubewegen/t« 5»eeweden. 5u bem/ fo 1 fiber leib Æbriflibax fo fern ec für vns gegeben z bas 1(1/ «Is bte bod^ße gab ©oitcs/rnb bte fpeiU bea newgebocnen men# fdjen/ 048 man alfo ben quot;«Serm tut fönbeen foil von feinem lebenbiginacbenben getfl: XCicban bas gar fe^impfltd)/ xm bey vnfeem gegenpartwi# bcrctnanbcclaiiffr/basnc anffbte gegenwertig# Settbes letbs Cbnfli tm 25 tot (b bringen/ als auff ben fernen bes Sacraments/ 3tcmzal8a«ff ben Ijaupttroflvnb (Tefiamentbes Werten/ mb re# benbt barnad? barren/ als wan er ein Ktebenz mb lebige hülfen/ ebn (afft mb frafft wçec/alfb bas bie mglanbtgen mb ißpicnrer feilen audj benfelbtgcnletbz ebn fernen getflzmbebn lebe» empfabcn. Selche lebriflgcwifl wenig tc30Ud^' ÆrfUteb/ wie eben bewtefenz bte weil fte weber t» benwerten £b«(Wz ned)fonflmbemiBuangclte gegninbet: fcarnad) /btewetlibre lebe et» foldtm letbmCbdflebtlbet'ber ebn bim/ mb ebn leben fcyibeflcnblut abgefenbert fey mb wefentltd? t» bem Äcldj/mbas leben vnb feltgmacbcnbcfraft ßweb von fbm abgefSnbert. Werners/ ba (îc »e» bem wert bes lebens auf bas iebifeb Klemet falz *^’’^fudjen(riiri)hibaernttijlbcnlebenbigi’nbey ben teben/fo tfl feldje lebr wenig treflUcb.Was tfl »ennoten/bas fte viel ren feiner 2lllma4bt bifpmK ten/ba btefrag ifl venfeinem wortz ob er tm brot fein wolle/vnb jufein verbetten hab» ÄvVant«

Sae aUf pn Dû wo« ko 2(benö^ feint.ba et »cvpetirw î»fan: Weil cv aber im l^tirt/ . mcl ktblidj/vnO in vus bure^glauben wonen wil/ »nö mt tn Sent Äcot/ ba i|l ea vmbfonjl/ bas fie »ns viel bey bie(clit (luif von feiner aUinacpt prêt Wgenzwan bas wort nit ba ill jOas thut vns von perlen wel)/bas man bte fad) ntt jnr freien »nter^ rebttng fommen lajlz auff bas bod) einmal bie lembierecVtc Icbiber Öaeramcntcnverflebn/ »n bes faireren gefallen wapnerlebigctwerbenz bn man vns @acraementtternennet/inbemwtrwiet ber vnfer gegenpavt bte rechte art vnb lepr ber Sacramenten vertbäbigen: ^tem ba man von vns awfjgibt/baswtvben Worten £l)ii|Ii nitgla»; ben:ba eben bas vnfcreflag tjl bas fte lieber bei» Worten Xutpert/als ben worten Cpnflt glauben: barumb fie fiel) offcntlid) bie Äuf()erifd)en nenen/ vnb,relebr/btcjit»benfd)e warpett: Vnb befen/ nenbocbb^“tlt;’ff^ofitd) bie Vbiquinjlen/bas Jbr P . . grunbt mit ben vermeinten worten bcs ■Werten gt;rentiusinre j,g„pj-^ „jj (^(,(tgn fanÆtlid)c fd)retben/fo man cognitione. außr^icfelbigc wort/ bie Cbviflus gefprodjenbat/ fol bie gegenwertigfeit feines leibs gninbezbas ea Oßianber vaß ein Sauberifcbevaber glaub were, æin anber/ in ber an/ in feinen twoen peeOigten/bie fernet auf^gangen bempeebig finbtz pbreibtz man fónne mit ben worten bes 'herten bie gegenwertigfeit Cbnlti nit erbalten/ wo man mn bte Vbiquitet/vnb 2lllentb«lbenbeit pinesleibsnitglaubt: VnObaseinerz bcrnid)ts banbie wort bes -Werten belzübcr nad)tmócbte 5winglijcbwerben.lt;£gt;ott fey gelobt bas es einmal barjurommen/ bas fiefclbs befenenz wieaud) bic wort bes Werten men nit flarcf genug feinzit» bemfie mit bcnfelbigen einen Kttjumb/vnfoldpe» gebtd;ten

matejube^aïfenfdm.

flcbtc^tcn leth vetbotge tin brot/ ö«von Wc fc^rift •uc^ttvct^/bcIjaHpten wollen.

^ej wollen wir Cùvçltd? We gtänbe vnferet lef^ï ^*^ grunö bnrt^nnz wtewol ou^ Oeinz Ons »orgentelbctz vnferlcÿe. folders juin tbeil fan »erjlnnöen werben: ^emJ hd) b40 wie juin erßen tm gect'ngjlen ntt bic woet bes i^ci-ïcnlengnè/anbern ober vcvCcren ; Ijleibcn bcibentzbusOcrsö^ïïwbinJöcot bes2(bcnbinal» fprid;t/bö8 c6fcinlcibf£y:bU8öH(Vb«s 25totfcigt; nctwei^ncd;/ ncinltd; 2(inptsbnlbcn/ viibuls cm ©aermnenr/ weldoes ben namen bet »erjetd?« neten gab tregetzbee kibbee Serien ijl, 2gt;atunib jwct|ien wie garnit anbem wortbes 'inerten: 25« man aber fragt/was berverjîanbt wbiebeutung bcrfelbtgen wort Ryz bn ijl rus ntt gdegenz bas n », wirbicfclbigc wn bem 2(ntid?tt(lj«Xom/ vorn papfintcolao/obcrvonben menfd;en Ijolentban auff Collie bcutting tönte fid? vnfet glaub vnb gc:* wiflen ntt »eclafleu.Sbas ijl aber bev redite wegz Kegd/wfe wie man jum verjianbt eines fprudljs ƒ ome/ »nb man et» bie Kegel Ijaben alle redttfe^affenc klarer ju jebet jpvue^ er jcitgeincttft/vnb gcbcaud?t. nemltd;z basman H^vcnfoll. ctjllidj bengannen fprud; ree^t et wege/jtem/was wormbljernacligeljetz^temz was biemcinung »ubbasjicl bes fey gewejèn zfo fold;enfprud; gei fprodtenfjatt/ÄetjUid;/ bas man gleid^fotmtgc vù gkicblautcnbe fprudje/fo fid; tn ber fd;ttfft jün« benzgegen emanber f;alte:ba fan man balbt ben ‘^cd;tcngewi)fen verftanbt etnes jprud^s treffenz «’an man beweg gebet. îoen weg jinb auch »nfers lebtet alweg gangen bey bev au^kgung bijet wort pes Stbenbtmals.iamp;an erjllid; habe fie bk gantje

»b« Cbujlt/xin bk ganoc emfatjung bes 2tbenOW

mais

©as aUcpnbic wortbee 2(amp;cnî)^ ntßls pkiffigbetvcd^tet vnö erwogen:?« böben pC funben/ bas Cbviflus nn gntitjen werenbennaebW möl/wie bicfelbige ■^ijlovicuptrurfltd; vermag/ nttvctfd^wunbcn/obcrksbltd; tm brot/fonbetbef ben^üngcen gewcfeif.bacnnd^/Ons ber -«Se« Cb*^' (ins bas brot fernen leib nennet/Fciner onbern ge ƒ jlaU/ban wie « ben 2^e!d; bas ICePamcnt nennet inpfneinbluriOasabevbcv Feld; bic ptbjïanijvil bas wefe' bes Cefïaments fcy /bas wirbt niemanbs lagen. Remets/fobabenbtevnfevn gefeben/bas ber i^ttï jwet bing bei bent 2tbenbinal :but / bas cc brotnimpt/brid^ts/gibts/weldjes alles fieb tiglidgt; »nb eulfevkcb gefdjtebt: ©amad?,' bas er an bas jet «bcncmverbciirnng bengtz bte will nit mit ben» * miinbtzwte bas brot zfonbevnut glauben gefall fein: Vnb bas er beim 2(benbtmal verrieifl/lautet «tt von einem letb tm brot »erborgen z fönber file »nsbaljin gegeben/ weld|C »etbefönnga mttbtei fern angebefften 0igcll »nb jetd^en bcilettget.iOa» tumb fagen wir mt z bastin Sibenömaintebts fey ban brot »nb wein;|bnbcc bas lagen wir / bap bas arme lent fmbt/mit wellten wir etn beroitebs ml» leiben haben z bie ba meinenz bas bte »erbetiTung bes iSnangdi) »on duipo z ber fut »ns gegeben »|lz»nb bte0tgcUbesbnnbs ©otteszbiebechert gePifftet bat/jur erweefung »nb (lärcFung »n|ers Spanbens/ntebts pinb/ftc haben ban (EbtifFum leib id) tm 25rot z bar »on pie Feme »erbciUnng haben: 2(18 wann bas alles vergeb lid; vnb gering were/ bas et am (lame bes Creuses verbracht / vnb bas et vns butch fein heiliges wort offenbaret/ »nb anf beut/vnb butch ferne heilige Qacrainèt be)leugc* hnb vcrpglct

XCa#

mà(0ju6(^akmfàm.

^ae nuH bk wo et bes ■^evîcn betrifft / voie voie ftcfagtzbic fefnbt gut ïuverffeb» / Bumuu fk gun^ Uff: ©^n cc felbec cefUrt fidj / wcldjcr gebult boa beet fon ktb py / «off bus fie fei« ebfebewena bet/ X»lt;: **• ‘en folcbes ïueflen z nemlitb / bös fie effen foHeu jw feinem gcb«4;rnuff .©ebcntf^ über ulbic / wie auetfi bic Apologia bet Ïiugfpucgiffben Confefftonlebcet/ iff em foleb bing / bus ntt ulletn mit geberben jugci bet/fonberesbrtff Cbnffum teebteefennen: iboi fftwoltblt;ttfult;blt;«: wie bun bet ©Uubbtevbe« rlt;bwcrtcflicbe genabc^ottea ccVenet.Vnb eben bj wort/@(l)(f^tnU6/Uv2t vns/buff buabrotbeeïf*' benbtnula nit won wegen feinet Qubffunçzfonbef bon wegenfètnea 3(mpta / bec leib Cbriffi genen* net wietz bieweil es vus ein gewiff wucKitben vnb geb«cbtn»0*ff ^^® leibs/ beeftic vos wurb^ffii^ gegeben/ vnb ben wie wurbufftig effen z wie Cb«* ffus gdebret buit jobitnid; nemueb/wie ein bimliZ febe^ciff foil geffen werben. JOns ober etliche fa* gen/bu tbriffus ber ©cbtcfjtmiö mclbwng tbijt / fo rebe er nit von bec Snbffanç bes Jibenbrrnals A fonbee von bet frud^t / vnb von bcin nu? :b4 iff: en votbewiefen/bas men in ben ©uceementen / nit-was fie inibccc @ubff«ntj finbt/ fonbee/weil fie ßaecament vnb sieben finbt/ was fie bebeuten/' waevon fie jeugenzwastbcamptfeyzpffegtjuZ «nec(Vcn:‘Vnb bas iff bas eigentlitb wefen bes 0« ctaments/ basampt/ vnbie bebentung. JOanbae ^cotbes Jibenbtmals iff ja cecbt beot jnfetnee ©ubfhmnz wirtaueb von 0. pauto voe vnb nach bec fpceebung bec woet bec jufag alfo genennet/ *,€oc: fi.^Çs iff abet von wegen feines amptsnU

Saô «Ucpn bic weit bes ^tbenb^ mehr fd?lcd;t brut im 2(bcnamp;tmal/ fonOctOae btOt öc» ^etjè/bös brot/wdeVes ba belli bet Icib (Ibti^ (W btewcil wites eflen/ntt bcnktb^ufpcifcn/fbn/ bet jut gebeebtnuß Cbct'|Uzvnb ïijvvcvft£bcvi»«ó Vitfees glaubens. Óold^escOen vnb wellcbcn/ fpttd)t bet'ée« Äuciii/wirt teebt voUenbettn }t^ «cm leben / battit ebn jeteben vnb Sactament «f Jen wctbenibas ivttr abet ntr alfo jugebn/ bas ttrt mitbem munb£b«1lumlcibrKb enen: fonbet bas witalsban beyibmfcm /nttinebtbutcbglanbe« wanblen ^ fonbet butd) bas aufdjaiven / vnb bet ewigen ftcubi tbcilbaffng fetnwetbenbt.

Was nun bey bcm bcaud; bes i^eiligcn 2(benbgt; mals mtbun fep / lebtet vns bet heilig 2tpoßel jpaulusi: £ot:jc i: So o If t jb t von bie fern Ätot effet/ ©bet vonbem felcb bes -^etxen brtnefet/folt jbt bclt; Serien tobt vetfunbtgen / bt fj bas cc fompt. JDd fembt wit nit tn bas btot gewtefen/bas wit ibn leit’ heb bafclbfl fueben: fonbetwit fmbtcttnnettbie* ps Oiaccamcnts/butcb wcldjcs wit ieb lenget Kh mebt in bte gemeinlèbafft Cbtiftt ttetten/ m wd’ ebe wit aneb tn bem Caitffangenomen fïnbt '5ugc^ btaueben/bifj bas et letbUeb f ommen/vü vns leit’/ heb tn feme ^etltgCeft auffnemenwitt. ©as abd Äutbet ftagt tn bent ^indj/bas bte woet noep vefl {kbnWetbaitiebmalsgcfagtz basbas tfl mell’ cib/fo vicl feit bctflen/als/bastlï meines leibs id client 2tntwott: ißtflltd) bat ©ott vnfet bimt'^ fdjet hattet alfo genbunbemt/. Capittclbcsei’ pen 25ueb s inofi. ba et von bem Sactainent fe” ^efchnctbungalfofpn'cbt! ©astjlmetnbunbt/i^’ - Silles was manlid? tp/foKbefcbnittcn weebenW felbfollcinjciebcnfeinbcs bunbts.jwtfèbcn n”* mb

maf^jubehaUen feien.

Vttö eud?. £gt;4 nennet öcc -^c« eben bas efn tef^enj bas ec etn wenig gt;u vot fernen bunbt genennet bat Dnöißbammb bie befebnethung nttetn ^tguilt« tbc be|'d;neiöung gewefen/Oa pe ent beleben genen# hctwitt/fonOcc etnwavbaffnge bef^netbung /bte baamletböer Ämöec ^fvad gefd^teb- Stlfo folget esmebt/fo man won bem ÄvetOes 2(benamp;tmal» fpttebtzOas csetnjetcbenfeyibasbetleib Cbn|H ^tgutheb Pr ^^^ ^® *P cm jeteben etnes waven Ictbs/ oer watbafftig für ons gegeben tp. Öolcbe teö fnbret abermals oer t^ett tnoem n Capittel bes anoern Jówebsïnofi/babas (Djlerlambbe» 'Werten Paflah/bastp/wbetfcbtttt/gcnennctwivt; TOnbbalbbcmacb (pttebtberoert: aas blut foil «wer beleben fetn.Cs lebtet »ns auch Ögt; Panins tn bem 4. Capittelbcv Cptflel an bte Kömerzbas Ote# fes bas etgentltib amptvnb wefen bet Öaevamen# ten fey bas fie jeteben w Qtgel fentöt/ ber gered)# tigïcit bes glanbensT 2(lfb nenet £brtflns eben b jz fo et vor feinen letb genennet batz ein gebaebmufj feines leibs/ ba er rpttcbt:^^u( bas/bas t|i nemet/ effet bas brotz ntt als einen nattürlùbcn leib:ban bj «bere Capetnattifd? / ban meinen natövlidjenlcib febet jb v ba bei eneb-fonber als ein gebeebtnnf? »nb 6acramentmcines leibs.aieweil nun bas '4bent# btalcin SacramentipZ »nb@«eramcnta jeieben finot/ fo mn^ es rooi ein jeidjen fein: Wie and; bte ^■agfputgtfdje £onfeffion w Apologia/bie demêt bes ^rots vnb weinsand) jeiebe« »nb gem^blb «enen. Xtnfere Satvament aber finb nitbloffe jei# ^cn zfonber jeidjen beren bingen/ bie watbafftig Sch^cbea.ïflfotp.cinenifeben Abrißen bas2fbib'

^M an^pn tic won tce 2(tcnb#

mokin tcößhd^ jeicpen Dos 0« ^cvï fid? für ibn gC geb^n 1)40/048 Oct i^ev: i»4vb4ffitg vnfev fcy / 04« ÉV/vnO was « getbdnvitO erwoeben b4ttz »nfet fcy. 2)4« wie vov04vgetl)4n/D4sïCep4ittet« £b« ßt vnO fem Ic t|ier will fieb'^t ntt in Ocin/048 Ou ben Äetb Cptifli •gt;« *’wt brtb^fl:»tl|lt;gt; font tn etn ^utd »nO ïêptcucei: b«ben/ fonoevinOem/ 048 cv fut bid) gefiotben tfl-^wte Ote won bes JlbenOtninl« Uuten.Su Oem/fo intifen wteOetn Serien £btt(lo/ wollen wie 4nbee|Ï vus ferner menfebwerbung ttó|lert/einen wuren/nuttirlicben Äeib Uflen/ rn ntcbteirtenvn(Ïd)b4rcnXctbzbcrtn einer Hemen Xüt'Oerbic obkneti »erborgen (cy/ jiietguen.50. Äutber gibt »Simlifcbc i‘^^*’^’^ ^‘^ Regel/ 048 nt4n ein legltd) wort foUbp PeopbeUn. i^'* fl^bnm feiner n4turlid)cn Ocutung? »nnOnit ' brtvvonlnffenz es jwinge bun Oer glaub Oarvort:

3118/04 Cbriflusctn ^els wirt genent / in4ttb: 10. bringt »ns Oer glaub »on ber nattirlidjcnoeutung biefes wort3zb48 wir ntt fonnen fügen/' Cbrijlus iff etn Äetbltebcr »nnaturltcbcr ^els: Vnb tß Ooeb »nfcvwarer^els.Waruinbntereft man mtaueb bic Xegel bei ben Worten beo SlbcnOtinals? 2gt;ie wort bes -éetten lallen wir bleiben: 2)4 man aber von Dein »erff4nbt fragtz fo fügen wir: 15vott(î wolbcr leib £1)11(1 t/bas es abcrletblt'dj/nätiirfid) fey 048 letOcn Ote 2(rttcul Oes glaubens/»nO auch btc art Oer Öacrainentcn ntt. 2»an Oas Ärot Iff nit ’' nbsp;nbsp;von il5artaenipfangcn/»n für »ns gegeben woi7

ben: jebocb/fo t(î bas Ärot/naeb £brt(n »erffano/ »noals cm öaeramentz warbaffttgOer leib Cb«'# (It/basiflzetngewtgSlacrantcntfeincs letbs: 048 wer »onbiercm^Srotiffctzber t|rctba8 25rot/b4S

» nbsp;nbsp;ba »118 Simpte palben 1)1 bet leib bes Irenen- ©tt

WafejuBf^alwnfÄ

heilig 3(ugu|hnu8bett ß»cblt;gt;11®g«rcamp;b5b«^«rt Contri Adjust tem (cbeiïicitgehabt jnfagen/ bastflniefnletbi mantum Maba «bod)einKtcbfn fcmcsldbabauictcbt 25«fü nichzuin bet tin fi^et/ixts iPtr mt ent Vlette lebt wtebetbas Cap: a toost vSottés «uffwerffe» / ober m bicfcm bonhei beeveenunfft folgen: fonbev bas tb»n »tel meb*: bte jentgen / fo hutgroffev vnge|hïin!gEeïtwt«bec

Vos tebtete».

Wie foil «na« ßbes ibm tbnn/toft febtetben/ wte psebtgen was wte woUcifo b^H-t man ms ntt: man gebet in bemalten wan bes papjlwmbs/bas ne m^ lid; bes gançe trop foil fein tn ber Flemen Û'fhen: »nbtnOem leib /ber brin verborgen tß. iSs gebet ben lenten als benen/ bic bittd; etn genialer gla(gt; febeminan balte jbacnfiir/ivas manfurein farb toiUzfo feben fie Fetnanberefarb/ban jbr glalJbat ^llfoißbcrleitt berç mit fiilfd;em buncFel vnnb toabnbefeflen/ baß ibnen Feine lebt cingebn will/ (lie lauten ban nad;,brein gefallen wabn. 2bai|t ©ott mbit ten/ban er Mebeac/bie nod;brttStan|5 bem Papfliimbfurbcr mcnfd;en angen vnbbers ^en/aufbeben/ vn ftc bermaffen erlend;ten wollef bas fie bod; einmal feben was bas eed; te/tv3lïhd;ê toort bés .•Serien ijl/ fein Ceflament vnb letjlcv toill/vttwarjnvns bte Sacrament etngefetjtpnbt: ^tc lebboff bas viel fromet/an jfrid;ttgcv Cbni ßen/foDönit einemjeben (Clamante glanben/fon ï’et biekbcïupvufenbegeven/ biefevnferegeiin^ be erwegen werbenbtzbie feb alfo Fntç/ vnb fo viel muglid;/ Blar wibcrbolet babe /auff bas bte ange foebtene £brt|lcn/bcncn man bifer (Ebri jlltd;ert let: halben Mifeijt/ geb in btefèn betrübten metten ;ntrS (lenzvnb wiber (o viel fcbrecFlitb« Calnmnien eri toebtenmdgen. 3lm«n. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ïö t

Q5ott ter waren gegenwer^ tißfcit Cc^ waren £ct6^ g^rifn/wi Der DU verweinte vntrößhc^egegeniver* ngVett eines vnfid^tbnren vnenölt;

Ud^enleibs.te.

^•^^^Äetetj wte man pfleget j«|7ißen/ Das burejj ^^r_^vU}rttict\’rtöte gt;vavl;ett verloren «net/ ab (b will cs fd/Kt 04rju fomen/böß vnfee gc# gfnpavt/mttwcld;cmanraHwcgcn fciO vn COnfl hebe vevgktdjung gefudjt haben / öindi ein bew tigs xnjablclTigß datieren vnilretnc/nttalleinbert ©cifl £hn(li fonber auch feinen »»nen leib verlet, ret. löan was ben getfl bes Werten anlangtz bet Wirt wie 0.Paulus bezeuget in ben, 4. an bic ^6phlt; fet/ buveh faurvnholbtfelig gefchweo / bas ba mt jurbefferung nuçUehtfl/vnb burd; grim vnbbiK terfettbetrübet. Vnbwolt©ot:z bas bie lenigen/ bicvrtsfbgrctilid;le|lern/ vnbvntet bem fcheirt bes letbs Chriflt fo viel habers in bet 2^tvchen er, regen/fid, vin ben ©et|ï Cetfh/ber ein ©ajl ifl bet warheitvnbbcrfanfftnn« / mehrbefüriierren/ba würben fie nttn,ttfold;em vngeflnm vf, vngruiiO wiber vns fd,rcten/ bas wit Chrtflum ««^ feinen, nachtmal Idiltcdcn/ia ihn von feinem fini abfeoê/ bic naturen in tÉhtiflo trenen/ vnb betglctd/ert leperungen. Wievntcvanberncinevmbevvorteb ber ptebigtcn tnathefiï vorn nadjtmalzfchteibet, barfF/bec5w,ngltancr/btc fiealfb ncnnen/lehr/fef bic Ictfle 2tbomlnat ton/ vnb bet letfle greweb von welches wegen bes Ceuffels verbamnu^ mn bie welt Pommen werbe, ©o,taber vetjclhe es ihnen allen: Was vns anlagt/wolUn wit vn# folcher lefllt;f tnewlcr

SOon a^gf «wart bra kiba Cgrtflu

meukt/ où (o gern ßudjen »nO kjlcrn/nttmcfjc ßnuemen/uls ctnccQchn’alben/Otenber »m? bm^ fehlet/vnb au wenig jifcbcu ©un wteÖ«loinon rptid^tz ««» 16 bevfprueb: XCùem vogel bßhtn flend^tz vnO cm fdjwalb fut über fahret/ |bt|leit» vnvccbùntcc ^ueV- ©kiiböbee/ wtevotbewireit »nb ttarßetbßn/öße vnfet Cbci|Üt4^ lebt «uffbem guntjen/ gcwiffcn vnb be|tcnötgcnwott©ottes gegtünbet/ vnb bem T^enn Cbtißö f“”« won im 3(bertbtm«lnttßnber)lbcutet/ bßn wtect felbc« fiel? cifkvet/ vnb cs bù ßßnQe etnfaçun g vei mag; ßlfo wollen Wit jeRunbev/vctinitellIOötlieber ge« nabe beuthd?bßvtbnn/,bß8 wie in vnfetn Zsirdjen bie wate ttößhebe gegenwettigCcit £bci|h betend wen: vnb bßs mßnOavgegen bewngs tugs bey vn^ fenn gegentbetl ein foldjen leib/ vnb cm |ojcbe gegenwertigfett Cbnp' btlbet / bic bn niebts 1(1/ vnb bnvon ßueb bù reb»^’f‘ nubts wet#v»o lebtet, fcun bßs wir beflcnbigltel? lebten vn befenen/ bas betleib CbnlïttmtSuncl (cy/ bßetvns bey (einem bimUfeben Tputtet vetttit/vn ein pfßnbt iß vnfitec ßuffcrilebung: |old;c vnfete lebt iß nit ßUein teia Ittbunib:fonbeteinrcd)tett(5ßlicbclebr/bic ba in bcm wort Lottes/ vnb ßtticuln bes glaubens ein »eßen grunb bßtt. jOßn bet 2(tticul/ 2(uffgffd^* Wh gen e^ÜTtfl/lcßficbnit beuten ' wie ihn ma» *bcfiu8 vnb ctlid;e/ wibet ben buebßßben bteben/ »nb in einem ß0Uvlid)en 3(lUgoti|d;cn verßanbt bemgen/ 2Jl8 wanaußfabten cinfiguvlicbe/ vet/ bhimte teb were/ vnb foil fo viel beißcn/alsQ^f j|J 311 großen r^rmgrfKgm. 2?a helft vus ©lt;!gt;«/ wan manti cattieul bes glaubens ßlfo 2iltegoitfcb

95on waf^r gegenmart «tktd^étt will/ fonöevkdi ö4 tic f47ttlT( ïgt;K(ên 2(vtt7 («1 von bec 2(«ff.ïbt:t Æbn(h fo gcwaUig ctfla«/ bas ncntltd? Cljujlns/wtc ÓXucas tm i4.£apncl nidbctz von ben 3»»5^-tt ö'-’fittebenz vnbrtwff gcn-^ind gcfnbven/öbetivtc «S.Uïnrcns feptetbr/ gen lt;3»ncl auffgel?abcn foy: 2('jobas ba bic hebe 5wnget jljin natale ben gen'étmelfabteniöo |a/ gten bic mengel / lt?v m^nce von ^alhleazwas^«^ bet ibv vnb jtbe t gen ^mleb SJtefes jcfus,' wdebee »onenebtjïautfgenomen gcni^ntid/ivivtFomen/ wie ihr ihn gefeben habt gen egirnd fabten: 2tlfa folJcnwi t vns bey leib btefen ^U tlenl von bet wa^ ten ^Ulfah (r^HfÏt''mt nemen lalfen. JOofragli man abet/tjl ban bet leib Cbtljlt »’t '^imd vnb niï nuff erbenz wie iflewns ban gegenwevetg? 2(nt« worr^oUie gcgemvetdgfcit bes leibs Cbmli ?» evbnhcn/ifis vnvonnóten, bas man/wte vnfec gclt; genpautthut/ entivebet ben 2»vttcul vonbee wal ten 3uffarl (lbn|Ïi'lt;’^e’i bie eigcnrcböfftretncs waven natiivheben labs vetjlorc: San wivt etn# mal ctn 2(rticul vcr|lórt/fo werben fic alle verflórb Tnb fobie etgenfd^afften bes waren vnb nattirhy eben Icibs Cbtidt auffgebaben werben/ fo haben wir feinen leib /vnb al(o vnfern brnber verloren. JOanwiefcnetman ein bing/ban eben burd? feine natttrltd;en cigenfbafften? Wie foil man ihm ban tbuit? möd^tiemanb fpredjen. 55a8 lieber mangel vnb mifjvcrflanbt bi^bero gewefen bey vnfenn wiberpart/ bas bie lent gemeint babenz berleib Cbtifh font vns nit gegenwerttg feinz wo er mt letbhd? / natnrltebaufctbeninbasbrot/ Oberin benMmnbtfem^: iS^abod; foldpe gegenwertigfeft bent

btèleibè^^^tifli.

bcmwort Lottes/ »nö Ictnem wate« »nö it^ttit/ iteVeu leib gaitç »nö gav »ngemc|J / »nfevm gluu/ benvnbtcntlltd^/vn feiltet; Xn^tefiet »nö igenlK^ ^engitcmt tbnltdjifl. 2gt;«tiimbwollen wttnnjet/ gen/jxgt;clebevgc|l«lt»rt8 Ctjeijlus jc^unbev juvre ferm tro(l gcgcnwettig / vnb bas biefes bey vn» nitwiberwcrttgiflz ba wir lehren/ bas bet wave/ nattiilidje leib Cbrifltim •^tmmelz »nb nit vffevgt; b en/vtel weniger nnlSvot fey/vn bas wir vns bant nod) feiner gegenwcvtigfctttróflcn/ob fd^on orts halben berleib Confit weit von vne/bod) vns alfo gegenwerttg ifl/baswir von ihmIcben/vnbfeiner gememfehafft gewifler fmbt/ als bes brots vnb wetn0/wcld)eswtvbeim2tbenbtmairehcrt/'taften vnbgretffcn.©anes audjnitfolget/bas/was ort« halben von einanber tß gettennetz vnb int mehr »erciniget feyz Jonfl müfl ein Xüan von feinem ' wetb getrenct/vnb nft mehr cm deifd) mit ihcRin/ M er memfrembbt lanöt reifet. Öle bleiben aber bannod) ein fieifeh/ob fehonber manetwanin ein frembbts ort jewdit. ^ben bas ßhet man bnrd) ein gemein Krempel: Wan 10. perfonenin einem 0aalfiitb/ctlichctnbem cufferflen theil bes Sals/ ctlidje unten mt ©aal/bic anbern nod) neherbey vnszfofctnbtfiebod^alle gleich gegenwertig/ ob fehon ber fîcll vnb orts halben etliche weiter |lebn ban bie anbern. ?Dariiinb wtrt tu einer gcgenwcr^ tigleit ntt alwegcn erforbert bas ein btng pris hal ben gletd) nahe bey vns / ober bas eben bte fnbî flamj vnwefen bey vns wcfentltch fcyc:lamp;an fonjl betten wit Chriflen teiné trofl vonbergegenwee tigVeit ©ottes. ©onber^etînad) feinemvnenb lidgt;enwefen ijl allen Cieiatutcnz aweh^en ©otu

4.

Tontparergegcnivarf

lofe« gegenwcvtig: Vus «bet tfler auffetn bcfoiU Deve wei^ gegen W£t;ng:XV4n ban aner fagen »oit b^s er genug bett un bec gegemrerngfut bett wefens/fo wirbt es cm toreebtet man fetn/bee fiel? bec teelten gegèwertigfett bccuuben wurb/bureb weitje it feinen fmbeen initfonbecec genab bcyl wollet.

2tlfoi|lc8bewtefenzblt;ï8 erfllicbbccletb CfinPi letblicb vnb wefentlteb tm igiincl/ vnObusewn« bunnoeb unfFem befonbere wafez iKemheb folebe wci(j bic bu bem ret^ (Cbtifh/vnb vnferm ibct |l# ' heben glauben ebnltlt;b fß/ gegenweett g fern mag« ,^*“‘ 2?an crjllt^ fo wtci bas Xeteb £bti(h letj auff eet ‘ ben buedj glt;i)lcn woet gcfnbrct.Ïiacumb ec auch ntt anbeefi mit vus banbelt/ ban bued; reine (Setfl mb wort/ ba ec peb pnben Icfl vn fdblen bureb bte Cbnflgiaubtge fectibamad? iftesfuincec^en/bas bte bemge fdntfft wol mclbctm jeuget/bas mfee i^ccj Cbtifiuo leibltd; nacbbccmenfcbcit auffee^ ben emjeit lang bnbe muften wobnen/ bas aueb fem letb /ktbii^am flame bes Creuses bargege/ ben vnb gefreustget woeben tfh bas er «beriet Iclbhcb vite in bem btot/ obcc im mnnb foil gegen tverttg fein / barvon baben wit feme verbeiffung: m wan tmalfo weregewefen/ba (Cbct|lus3oban: nn 14. ly. »6. feme hunger gctcoflet bm / bte ba bes halben befummertwaren/bas ec von tbnen fd;ct# ben fblt/bettecben trop nttauflgclaflen. Wic fob ubec (bld;eleib!td?egegenwecttgCeit tin bcot/tcofl heb ober btnflltcb fetn’ba bod? bte leiblid;e gegen wetttgfeit/mbas letbltd? ancucen nit feltg madjt/ hgt;ttt ^Mbam benvertabtec/Ptlatum / vn anbere nit geboifTentWic antb  Ï«*^«/ fo 1” ^e »jcnligteit • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©ottes

beable^gripj.

®ottC8 «tfügenomenfetno/ntt meVv^nM^ Ùamp;tf4gt;

Vnö jcvgcnglid) weien gehören. Sxïtumbfdjitjtert wivalfo:OtegegêweKttgS;ett besktbs Cljtijli mu^ ßlfo gefc^affen fem wie bk gemein fd^afft/fown: Wit bemfcibigen l;aben: nun t|l rnfev gemein« fdjafft »nö veveinigung mit Cbrtfio nit ein klbli# t^e/natHtlid^evermifc^img femev ©wbilnn^t» »nfevnleib: fonbet ein fold^e vevetnigung/bieba butd; feinen ©ciflgefdji^et/wie bea bsupra ijl mit feinen gltbern/wnbbca iCbem^ns mttfeinci: gefpons-.jönrnmb (o wivbtbnv?« Veine leiblidjc ge genwectigVett/fonbeclicbitivnfetm mimbt eefot/ bett. Vnfetbanpt 1(1 bem ganzen kib gegenwet/ tig/obes febon nitnn bem ottifl/ bn btcptlï obee benbe finb. Wna wet baa «ud) f^*^ quot;^w Weib/wek djes meinen wntbc/ ibt man wet ibvntd)t gegen/ Wettig z fie bett ibn ban im munbi? öaa beiffen AbfurdaZ amp;a8t(î/»ngeveimtcbing/nit wicbiePbilo-fophiibt Abfurda bßben/fonbet bas feinb Theologie* abfurda/öns 1(1/ foW^c »ngcteumte bing/ fo wiebet bie fcb«fFt/vnb bic «rt bes bciligenSeiiles ui gUa hens finbt. Wie witaud; nacbwabalfo fdihlknz Berne anbete gegcnwcrtigBctt bes kiba Cbvifii fob len wit vna ftitbilben/banbie/ fo bem glauben ge« tnefj tfl banwit (en im glaube wanblen:VJim abet x:€ot;A i(t bie kiblicbc gcgenwettigVclt in bem btot onb in .bem munbibet att bes glaubens gann rngeme^ ban bet glaub faffet Cbrillum tm wott/nit tm btot ƒ *nbutlt;b ein gläubige juvcrfidit bes betne ns / nit butc^ben mimb: ïDatumb folcpe gcbid;tegegen» wettigBeit im btot nit (iatt haben Ban-, fonbet wir haltens mit 0etfd)ti(ft/bas et len in vus wohnet æPhe*!# Dutch ben glaube/ rnboaewnfete htmlifdjcfpeig

Ïgt; 1

Süonw^ira^^^enwa«

((1/nttfo fern er Æd bild? un »nunöi t(ï; föitöet wtiï £gt;tc»»o£tôc8lt;e«ijngeltons»«ôc8 3bentgt;mfll8l4» »cn/bKweiktfurms bo^tngegebctttliwovamp;c«’ wunfd^en «nd; mt/ bas fern berhdjev kib m ba^J brot ktbhd) jw viJ8 ïomc/ foubet viel mebt/baaeü vna jw ffeb jkbett / vnb m bas btmUfeb «’efen / bil vnpv burgetïeebt t(îzvctfcçcn wolk. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

i63fcb«ibetoucb0e£^eihg 2liigu(Tinna (vidb,ïi7 von traftatu 5'0 in lohannemz vnb til feilten» büebhd de fide adPetrum Cap:i. 1^8 nnlWOrte mit Cltiei:/ fprid;tc wwle foil leb ben ■^ertê/beu abwefenb ifi/ fallen? 3(ntwovtx pnbe ben glauben / fb ba(Tii ib» crgiiffen:öcine votfaten baben ibntinfïetfd; anff etben gehabt vn getafïet/ faffe bu ibn mtt ben» bßt^ çcn: bec leib 1(1 wol in ben i^littmel auffgenome«/ bie i^erhgfelt abet /raaebt vit wuerfung bat erbet weit ntt entçogert:'Vn eben befibalben/ fpetd^t 2(11 gwfhhns/bat et m tt bem leib wolle abwefenb rem/ oufiFbab mfer ©laub erbauet werben möefeteï Wie ban and;bie hättet int alten «TefiamentCbi*^ fit bea 'petten nit teilbaffng weren wocbeitzbettct* aueb fèinea leiba/ tbenren ktbena vnb (Tetbens nit genoßen / wo feine anbete gegenweettgfett were/ banbteletbltdjcwerenthcbt gegenwertigfeit.©a« UTaber bie ted»te etgenfd»afft bea glaubena/baa et vna Cbnflnm/vnb alle feme woltbaten gegenweti tigmaebtt ntt als wan folcbcs vnfet werrf were/ fbnber btewctles ©ottber'öeriairogeotbnet zbet ba waebafftig kiften will/was cc m femetn woctji» gefaßt batt/fo man blefelbige ferne jufag bned; ben glauben ecgceiffet.lUfo erfennen wit folebe gege«^ weengfeitbesktbs €bcl0tz bie ibm feinen watert ^saïuilnÿen Xelbmtt feinen waren eigeufdtaffu”

be6ki6öCfthfïi.

K’lï/tüöenJfv heul von (eCnec^tttuff#^ ntt vul 0oflct/otgt;evfüg»vhd? Ocinet:^?« cm fold?« gegenwev tlgEctt/amp;(eD4vns pJjetrófïUd? t(l / öarotv netnkd? gUubeit/ö4ö öct -^ew £lgt;ri|iH8/@ottvnamp; menfd?/ »nfcï boupt tfl/wtï feme glicöec/vnamp; bas fem Aeib fut vnsmn^umebes Ctemjes emmulgegebene »ns viel gegctttvetttgetijl/ulsbcn^nben /Bteibw Ctençtgten/m Bern uitwon jbmbas leben fd?ôpf fen/bas ctcufbwic©. paulus fphebt^un ®pbc* feen am 4.£ap: /alfo bmauffgefabten t^/bas et aU les etfulUt/mt mit jleifdi vnb betn/ban fold?es but cv nit vcibciffeiizweve and? »ns mt 0ienlid?;fonbet wtefid?@. Paulus betnad^er cvElatt/mttmad?ct« ley gaben / vnb mît aller fülle Lottes / alfo bas wie alle tag »onfèincrfullc nemen ©nab vmb®nabe,*j^jjj*

^eo wollen wir bavtbun/bas/wasvnfev gegen/quot;’ ' * patt tubmerz »nb mit fo gtoffem gcfd?rey fütgibtz von bet waten gegcnwcrtigEcitbesletbs CbtiPi-* nid?t3anbev(lbartcirtfc:bcirttfctcf / »nbeinvnbe» ßebiges wibetwettiges gcfd?weçijl.2gt;ancilllicb/ »11 bas wiebetbie att bes glaubens/bas Äutbet in bet gtoflcnbeEantnu(ïfd?tetbt/^ toit Cbviflum kiblid?im Sacrament effen follen/ viib fold)sleib lid? effen muffe eben gefd?cbcnz wie ÇbvMlus letb/ lid?cmpfa»»gen/vnvomblutfïuffigênweibleiblid) y iflangcgtifKntbotbcn: 5Dan glauben mb leibltd, ‘ faffen finbt ptaeFs wiebet «inanber.Vlad? bem nun 1 betfaircbegtunbgclegtiß/basmaCbvifiumÄcib f lid? int btot baben mu^/vnbbas bie wottbesSi/ benbtmals geenbert/vnb an flati berfelbigen z bte ba lauten von bem Äctb fut vus gegeben zein leib gcfud?t Witt/ bet vns leiblteb in ben munb gegeben witi/fb etfolgeu batnad? vil vngefd?tcEte vnb wie/

Süonwara^^^fnwarf Mtœei'hfjc tet^cen/Cnc man/folcben fallH^en geunkt j«ed^(ïlt«n/öuff0icbaiibvlt;ngt.2tIöcr(ilid?/ö4ö0c# ^^«gt;'’ Aelt;bCbnfiißmptIt4gt;im,^ttndna4gt;0netnesn4f P^'^ kucltd;en kibez vnö bacnßcb «»tev anöcvn act n«lt;b in allen orten fey: Xînn fibct ein jeber z bas bi^ g«ï wiebernoerttg til / Rnipthcb inctnem ort/vnb m nU Ien;ufan.£»ikn t|lcvtnttneittort/(otßermtallcntZ I)4lbcrt:^(l errtUentbalbcn/ fo fan man nit fagen/ ba» er binauff gen tgimmel gefabrenzmb von ben 3nnge vn gefd^teOen fey.

Jbas finbtaneb gar vngef^t^tereb/bas Xntbct inberfelbigen greifen befantnuß fd;ceibcz Cl?rd iScbr:7. Pusfcy un VZa^tmal/meJlewttnöert AcnbcnSlZ brobamo/wte em boum tn emem ternitn/ober wie allebtngm einem fpigel rem: SonolfowcreCbvd (lu» nit leiblilt;b vnb wefmtlidp bazwie er in XHorie kib worz al» er fonflfurgibt: 250» man wol fibet/ ba öXutber bieleiblicbc gegen wertigEcuerfirciti ten will/bos evutbepbreibiing bcrfelbigengar jr: i|l: Wie ban ba» oud; garwieberwertig Oi/basfie ftbrctben/crfeileiblid;/naturltdjiin 2(bcnbtmal'' vnb bodjvbernotnrlteber btmlifcbee wct(ï: jbort follt;be ï’ms öurd;outï wtber einanber/ vnalfo m«|ï er ■^unlifeber weisam fïainmebe» Creuses gewei fen fein.^tem ifl ba» wiberwertig/ba» fie febreibé/ er werbe empfangen ouff foldpe wei^/bie i^tmlifdV vnbnitau^n’rpred^enilï: Pnb werbe boeb miinb lid; empfangen. Son mnnblilt;b/ iß fretlid; fold;e weiß/bie mon ouflpveeben ton.

ferner» iß bas wiebercinanberzba» fiefebrdZ bcn/crfeyimÖaeramcntnttrcumlid^'Vnfey bed; int Äfotzwte erin bec trippen woe/vnb alfozba$ • wer bas bwteß/bercjreaixb ibvißim! tm dirof/

bfôktbeO^^rjflf.

won ccfc^onetn ‘Êptcutet were. Ss ^aben etwoit bte «Ite leitet ftlfo gefd;vfetgt;en/ö«3 ww bef Oem X7«d;tinöl mit vnfetn benden rtiven Oen Xetb wö amp;«« blut (£b tit^i/fi': ctflaten fieb abet / weltbct ge^ ßult folcbes gelïb^bc/ncinlicb/Suctumcntlicb /’^ im geS}eiinnu(5 / nit «bceUiblid? zwie er urn flume bes lEveunes gcwcfcn/ulsÄutbetftbvctbt. SOunifi: cvimbtotzwte et urn flume bes Creuses gewefen) »nO mittin bembtotmit ben jenen jetOtuÆtvnO ïetmulmetz wie ontbet febteibtin bet gtofenbee Aj-^A Funtnufj / fo molten mie gern miffenz ob bus ein »bernutütiidjsbimlireb/oï’« ubet cinCupetnui« ttfeb effen mete. Sun mus buben bie Cupetnuiten fut ein effen bes leibs (Cb*^ifllt;d^gt;i^^^''t/blt;lt;gt;i^benein foldjes elfen/ bu mun mit ben jenen ben nutötlidj« leib Chtifltleiblid; jetOvneVenrn jetinulmen fob?

ÖolcbcgvobetebÄutbctigefullen ieç ben Tbiq ui 'Oonbet tiflen nit/outum fie ietjunOet £b viflum im 2fbenbJ quot;Vbiquwrt mul/nit mie et urn flumebes £teuçc8 gemeflfoni bcv/miefiefdjteibcn/nudj «t Bitnet tnuiefletbui ben mollen/vn geben ulfo Oem i^êï** £b*^iflo einen fold,enletb zbetmebet©ott no^ menfeb z fonOet etn vetgottetet góttiiebet menfeb fey- mro b^uff^” fid) bit ittbumben/biemeil mun ein fuifden gtunb gefegt butt/butvon bie fd) rifft niebts meiß/b j mu» nemltcb öéleib Cbtiflt leiblieb im btot/»n im munö bubenfoU. XOus nunfolcbclebwonberullentbuU benbuit bes Æeibs CHRIS TI, bus,bet uUentbul ben fein folte/unlungen tbut/vnbbus bet ktbCbri fit uUe ©Jttlicbe eigenfebufften buben folt/ifl nit ul Icirt »5 ben vnfetigen/ fonbet uucb von unbetn Vit» eben mb febulen z offtetmuls bemiefen zous folebe Ubc vibet Alle 3fstuul bes gluubetw fleeiuh S’«»

‘gt;Öort(varfróf^cnwaft

èlfo würben »wen rtlmc^Jtigcn/rn OccI^albcn jü^eü Rótter fct'n:^tn4lme4gt;ttgcc Óottz amp;cvßUcntblt;»l^ benwcte/vnöamp;rtnwcbctn r.imcdjtigcttncnfdzOct rtwtbaUctttbölben wevc:^Um/(b were bes wort ntt! |icifcb worben/ßnöei: berte bas Peifcb vergottet/p were £brï^us mt «lient ?» ^etUbonz foiiOev ««4? jtngt;ónfidn«cbfc»t« wcnf^ctt geboten/wttnbrt tttcnrd^ltdjcnötnrvbn wegenbet peefonUeben vee ctntgung «llentbnlben were:2Ufo were 4ucb Cbd^ P«3/b«ev geflorbemfl/nacb bet menitbert «ueb *’’* j^iiSel gcwe^.3« / regelt fse/nbee bninnb brtttpd; £b«(l»33eeHirettvnbgebeinótl'get/b«scrn«vrtrt ètnem ortnnd; bet incnrd^ett geweien tfl. Wasfat gen fie bnn/bn» bte perfónlid^e veretntgung «nffgé lófetwdtbc/wobteinenfcbettnitrtllentbnlbenwe^ le/wtebic ©ótdteben«tut?2Ï)ïb«n folcbepctfónld eb« vevctnignng «m flrtifie bes «etentjes «u|fgclófet Wörben? Wns fïenun berfde bringen vont fltjen jn bet redeten b^nb bes Vutters : banntwottewiv cr(lltd;/b«8 es mt folget/ CbJO^ns fnjet tut redeten bes Wtters/bnrutnb 1)1 feine incnflt;bett «Hcntbcl^ ben: jannet fnjtnlfó jut redeten bes Potters / bos bte menfebbebe notur/vn tbretgenfebofften vnjer^ (iórtbletben. öle 3fpo)lelfd;ltflen oud)eben bos Wiberfptclonfjbent fi^cn?uv redeten bes Potters/ netnltd;z bosernttoufferben fcy:wte0. ponins: «Coloffj.boerfcbrctbt/tCbwïlws fcy broben/fi^cnbt Jitbcr red)ten bes Potters /vnbé.peter.i.iepiflel lt;£op:3,(6t fey jut ved;tê ©ottes m bcm^nnel gefob’ rcn:bflrbeyblclben wltoitd;;Pn binbenbod) «Ebd/ flum mt/ois enten gefongenefi tn ^itncl/wte mort vngötltd? wteber vns flt;bretet:fonberwteber :öc*b3 2ïwgw|Ïttt. Hb;de fide amp;nbsp;Symbole lebest/ Capite 6. wOrt

bos

5}^ô kibe Cßrifti.

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Süon gegettwart bee kibe Q^^nfît

J6in petfon ijl Ooti »nö menp^z vnö où petßn f(ï djvipuö 3efw8/alUntbßlben ««4; bcm cv (Bottini 3n bcm -^itncl abcvals etn menfd?. Von bem Äetb Ci^vtPi œiifcn wfe wol/bas even p4tt bes elenbW/ bec fîcebügfeu »nb bemutz (b ce unfevt halben Vtlt; VfFetb? getertgen / tn Unter gloei rn bechgEett fi^tt »nb bas bet menfd; Alles Xegttet / bet vos t p/rtllert gemalt tin ■^linel »nb »ff erben ^att/perfénlid^/vii nlfo / bas bte naturen tbee etgenfeböfft^’t bcbalten: !û?lc er nac^ber anfferfiebung fpetd^t: ®in,©efjl batt me pcifd; vnb bent. XVtffen Dcrbalbcn ntd;w von etnem foldjen letb / bet meber fictif; nod) belli I)«bz»nb ber»nfid;tb«tz»nenbtltd) fey: Von »tel t»»nbetx»ercFen lefen mtr/bte CbciPua getban b Ai/ ntt feine mcnfd;(td;c z fonber feine Cöóttlid;e na tut jubetweifen: ©as et aber bind; ein mnnberrnerft fid; im brotlciblid; »erborgen/ »n»n|jcbtbArmA/ lt;benwo(l b(ttoonkbttbicfd;rift nit: 2?an mid; ent »ntetfebett jt»ifd;en ben mnnbettvei cf en vn ÖaeeA menten t|lZbte baem ganric£bri|iltcbeglt;ntetn jnt t5gltd;en »bung »nb fiarefung bes «Slaubens braud;t zwelcbcs »on ben mnnbetmerefen nit ip-Xgt;abctfl»nsberi§ettnitcnifelt;;cn als »bet etneni »bctnAtörhd;cni»nnbctt»erct7fonbctbAncFen/ loben »npretfen/baset/bet'^ert^efus/WA^ tet »Sott »nb WAter menfet; z fieb fUt »ns in ben tobtgegebenbAttz

Autb bAs mir bureb Ihn pA benbAs ewiglcbcmSieni fej? Êbc/ Æob »nb pteiß in ewigfett.

'îîonbev ©aframenffteßett vevemiguttg/ vnö welcher aefraft Die

^tmliR^e gaben mit Den fr^ifdjm

}etd;ctt vereïttfgetley«»»

6 »»cpcbes babevö uit fo »tel bep bent bau bel bes 2Vbenbtiiir4s 'Wttnbte lebt bet ^eu i’Sfn lt;3tjci;«tiicittert/ was btcfclbtgc feyrtz »nb wat?;’ öe cmgcicot'i editfdiaften bebacht wuc be. lut biefee lebt «ber foil man ?wen jti b»m mei# belt iEfjV’.cb beten, bie »on ben Ôaeramenten/alff wan btefelbtgenHrcitfrerhdjcbmg/vnfe’.ne werd: îcug bes tôdUgen ©etps weten /wenig ober gat nicijts Ijalten.^amad; tg bas and; ein jtibum/ba man aug ben jeteben »nb Glaevamcnten gotjert mad)«, wie bie jentg« tl)un 'fo bifdbige anbetten/ oberbamanmetnet/basfie wefentltd) ber fdjaç [eiber finbt/ »nb tn fid) wefentltd? bie Onabe »nb ^imhfcbe gab traben / bürd) welche lebt ber 2ltt!3 cul von bet Kccbifertignng bés glaubens toergoZ ret wil bt/vitbas opus opetatum begéitget/als wait mart bureb bas wadi lin bcm man mtr bas Sacral mcrttempfabct/bievccgebttrtgbctginbcit/alsin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

cittern lâblm empfaben [oit. ibatumb firtbt bas ntt ^el4)^ î**« alleinöaeramenttrer/bteba wenig »on benSa« ôaeramert» cramenten halten/ alstieWtbertauffet/vnbbfeie Weer finbt. nigen/fofte bloge Venteichen rtenen / lonberand) biefelbige/ fo ihren rechten brand) »erVebten / von ihrer art vnb eigenfid)a[ften/ba8 fie nemlid) tebhen »nb ©igdl bes bunbts ©ottes feirtb / nidjta hóren woUenfonbet ghretbenborwon/gebé anch/etwan has gUichnug/als wart es VUine bnchslin weten/

. ‘^ontxTomgung ber Itmüfd^ gate« t»«rinOu gnaamp;e ©Ottes »itö »evgebung Oct fâii^ Den oußgettjetUt tpcvöcn (oit: Oßn (£lgt;n(lu8 fey tpol /*■ «m CeeuQ geßotben / (ein biut abet w Vergebung -^,1^ Oct ftinben wetOc einem (cOen Onti^ote ©net«/ t' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nientmi(?getI}eilt.Wmt ibmnbetnlfoirete/foû’e^

ten Ole ©act« mente mt ntebv ©aevament w bun? jetdjen / fonOer bas gm felbfl: VoO wwtOcn vnfere Ämbcc vnb anbere / (o ctwan bas ^benbtmal mf cridcben/fein gcmcm|cb«fft mtt Cbviliobabcn/ unb atfö bet v. egebung {»et funben / vnb bes event gen lebens betäubt fem.^tem /want ie ©acvaine* feiten erp Oie Vergebung bet ninbinau^tbeilen/P wutOen fie «nd? bù ©ercebngFett vnb tcd^tfetti/ gungaulJtbetlen/ bas wir nlfo bureb bie ©acramé’ gereikt würben:??« bod) bet -^ ilig 2(po(lel pan* ins tn bem 4. an bic Xómet (lead's bas wibecfps^ lebect/bas nemUebbem 3bcab«m bas ©acram^ bet bcfcbncibnng gegeben fey wotben/ntt Ole tcebgt; fectigungobet feligheit tbmec(î mttjutbeilcnz bilt; crwollo.jacjnvotbinebben glaubenctlangt/fon^ Oct wie bec 2(pojîel fpcid)t z juin warjeicben vu’ ©igiU bcegeredjttgVettbes glaubens. jOoraulîct/ febemetz bas Ote ©acrament ntt eingefaßt finOf/ vns Ole gêna be ©ottes er(l«u^îutbcilcn vngege'J wcrtigjumacbenifortbervns jnvceftcbctn/vnjul’» jeugen' was vns bet ■^eti erworben bab: XPü W* vnferehnbet nttberbalbcn getanfftwerben zb**^ fie erfl bureb ben lt;Cau(f tn ben bunb ©ottes netten öls wan fic vot z wie viel meinen z gat vntcr be”’ ÏCenffel weren geweü^onber es wirbt beeiCauff^ als ein ©tgiU vnfern finbcrnmitgctbcilt/bte«’«” wit gläubigen z vnb vnfere ftnbet vorhin innb^ Aétotum s Xembt ©Ottes geboren: vnb weil bas Ærbtb^i*'' vnîf

€0^it ben ^rbifefjen 9^9f^^rt^

Ïgt;nbbas-^tineleeteb betCtnbecljl/»te£l7ttjlußbi^ Xnatb:191 jenget: fawtetibnen bas Qigithnt abgefcblagcn: a,^ ^^ iCOie aud) bie T^irdte allwcgen ivibec bte Wibct« ' * taufFee gdebeet batt.^dp g^nisKtttt juin Uaebf^ itial/autfbas vnsct(l bee letbCbetili/ ober bte veA:

gebungöer nutzen rtiißgrtöeiletn^eramp;czcamp;cv öa» wie bes ?Cc{t4ntent6€bn|ii! êïfttbciU)«friigwt’ï{ ben: jö.ïn ébrijium btiben wit fd^onin Oit 2^.;uff «ngtjoge« zet wobnetaudj fcbon «Ibevett (n vus Æu .xi.. burdj ben glktuben/ bas Seßantent (Ebt'l^t wtVi: ^“? f. '* ftudj alle tag in bee tSemetu £bgt; M^t ceïlamp;et z '*• fo offt vus bte vetbeiffung bes ^uangcln/von bet veegebung bet fiinben z bard) femenz ftir vós ge« ïteu^ngten IctbzetVlätetwivt.äbasVZadjtinalftbet V5„,„, ijlrtnSaceamént/vftwic es.panlns rebet/em wat **®quot;’^’’* 5ad)eu vnb öigiUfoldjes 5Le(latncnts Cbeiih/bas Wie Kb lengce Kb inebe veefidjett werben zrü von tag îu tag tin glauben zvnb tn bét ccfantnul« bec obetfebwenefUdK« gnabt £bvt|ïtïuneinen. Wet nun bas alfa vct|ïebet/»te es ban bic gewiße lebe bec gantjcnbeiUgen fd^ifftilîbev wirb b alb wer« |lebnzwa3 bte ©acvamentlid/e vceeintgnngfeyz »nb wie bee leib €bei|li im llbenbimalmit bem

* Äroivub wellt vecembavet weebCi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\a r

’• Von beefelMgen Idicct vnfee gegenpatt alfo z vnicts gèS

1* als wan wie gemelbCt/bte Sacrament wcfentlteb S’'”P‘»‘^’® « lt;1» fid) felbs betten OK blnthfcbe gab «ngefcbloflcn/ *v« von H alfo/baswobasbeotvnbbeewclnbcsnacbtmals ®’^*^ Sacra« ll gehabt/anftgetbdlt vubgeiiolfcn werbe ^bafclbß mentltcben / «11 gleich /vnbtnbcmfclbtgenbeot/beclctb ChetfU veeeitngüg. 3 genomen/ mit ben henben bes blcncrs anfjgefpen« il bct/vnoinitbcmtnnnballceComuhtcahtenetnp» i fangen »webe. tOas 1(1 auch buvrfacb/watumb SD»

Söon voreintgung ba Btmftfdjen ^abm.

Autl^ct vnamp;ibr vil bas anbetten Cbnpttm Çiact^^ mentvcrtbibtset/rnbevgcniejninanbiciBlfittfO' bes btots vnöweins mit ben benben nt tanroteti/ vnb öucb nu teebt effen bar ff: fönrumb and; ^‘’^ brot bteeben/welcbesCbvtfiusgebröuebtbact/u'’ Popflnmb iß vutedaffen worben: iOan fie mein* ten/ffe ntócbien etwa bent -petten Cbtißb einbeU* ober glteb breeben. ^«s man alfo ftbet/was fült; abetgktiib rtufjoembitiïeulï/ban'art vonberS^ cramcntlteben Vereinigung mt ledjc kbrei / oW’ । vntetïitbtet wn b. Vubiii vnfers g.. gen parts hbt j f«^berfeb«tibcologêimp«f ^umb gemeßbieW geUbcetbaben/bas bic toaeramentbes alten S^*“ J ßamentsnurbilbimifcnvnbfd;attenbergenabd । ©ottes gewefen fmbt: ^noen ^aeramenten aW ■ bes V7cwen sießaments/werbebie genabtgefafJ' j vnb wefen theb eingefdßo|ßn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Soldée lebt aber iß ßracFs wteber bic bcfl'^ J fcbrtfft/banbteX’ättevnttbMrebetnbilbteberfd;(’‘ । ten/fbnber burd; Cb^ßum feligworben: 2gt;aruif' , ßueb®- Paulus fpriebt.i Cor: lo/basßetrundi''* von bem getßltd;en ^els/ weieber war Cbrißf^ lt;nbsp;5Egt;as alfo m ber niefrung bes ■éertn Cbnßi nitd* , wcfentltd;e gegenwertigfeitin bem ^tlement erf** i bett Wirt: 2gt;an Cbrißus war bamals nad) ber mt^l , bett noeb nit geboten/ wie er auebim Uaebtm^ ’ Mocb nit geettuçiget war: fnb iß boeb ben 3^ ’ ßeln ber gecreuçigte leib/alsbie bimUftb^ß’^ bet Seelen / bamals gegeben worben / ob er fd?^quot; 1 }u berfelbigenteitno^ nit btngegeben vnbgect^ J çtget war. Vnb iß ber vnterfebeib jwtfd^en b^ J i)Attern vnb vns/nit in bem/als wan ihnen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

ßus ntt gegenwettig were gewefen: iianaud)^ ’ bent

CÜÏtt ben ^rbtfefjen ^epe^nt-

bem ■Renert gilt nteVts beutvnö ge|lein/fbnt)ci;i(I spetî« ibm alles aegenwi-rttg. Ocm glauben ijl «ud? gei igebr-iJ« genwevttg was ibn)!orts ba bctu»eiti|î: Spas 1(1 «bet bet vmctfcbeib ' n?ic2tugu(iinus kbtct/lib: i? contraFauftumcap: 14 (DasbieÖactanient betalten finb jeugnuffen gettefen bete btngen« bte tn «Ebti0 Po haben follen erfülle» werben: ©te vitfere abet Jeugen von be nt bas fd^on aUbet ert erfüllet ilK Sumanbctn/ipes jumereFen/bas blessera* mentlichcvcretnigiigVeineAocalttctbastPveHmï lidiFeit mit ffeb bringet, ©arumbbas bey rnfernt gegenpartwiberwcttigtp/basftcfagcnvnb beFen «en/ber letb (Ebetpt fep mt Locilicer/ bas «p/ reuin« heb intbtot/vnbnJïcebenbocb/ er fcy betn ktblid;/ 3a foleber gevalt/ bas wet bas brot tiire / talk / ut ben inunbt neine/bas et (n bent brot aueb nut bent nttinö ben letb CbnPi empfabe: vnb folebes juet» EUrenbraiidien ftebte glet^nup von etnetn finbc in bet wiegen/»om bier in etnet Äanten/vn bergkf eben, ©as man wol fibet / ob fie es febon mit ben wottenkugne/ basbodjaußibtetlebrntcbts /ben ctn/toealitetetfolget.©antp basnit ernLocus/bAS ipz ein ort vnb tauinz bet munb vnb bes brot / bn man fpttebt/wobas brot fty/ vnb ba bas bfOltCd ^benïHtrials iß/ bann fey kibltcb vnb wefeutlieb bctkib Cbvipi.

Sum bruten zfo benimptfoldx lebt vnfers gc^ genpartsbem ©eipCbripi feine würeFung beybé Sacramenten, ©an fo bie ngimUfcbe gab witenf hlt;b in »nb »ntet bent lt;6kment tp / vnb bos beu ZRtrcbcnbiener mit ferner banb alkbeibe pmptlid} «ulfpcnbct: Was wiïrrFet bon vnb fc^opet bet ^ei#

95ön wrnnt^un^ hcr Çtmüfd^n ^a6M ligOdjlbey Oen ©rtcraittcittcnî xDôct wrttnittVf* tetfdxiOet ^oljtînnca ber Cauffeu 3olwn: ini 'quot; Cap-ptiKU btniivonbembinli ôis •^eiligen 0ci/ pv8/o« ci' fpi tcbt^d) taufte mit srafter/abev es f o”* me ((net/bevitnt bem ■^ciligcn ©ii|i tauften tvetOt^ jOn meint et ntt/ bas fern Cauftnuc emivaOerMitn feyt ©ait (tottftua tenftt irntbem'heiligen 0eiß' uiamp;cn} öccÄtvdxnOmcv mtt waftêv begeuft: *-f^ 5€igt «bet nn/ ben vntetftbeiö fernes bmfts; w tn-«nipts Cbnjh / w bas biei^imlifc^r gab mt titbef Element ciogefdftoftcnfty/wteö«n ö. Ämbev Si wan et bes Canffseinbnvd^góttct waftec/viibbtt' btotbes Jlbeubtmals Jlf^ffljbrofnenet. É6sb‘’‘’ «bet bet alt in5ttercr £ypnanns veefet gelebtem* ptner ©ctinon vorn Cauft'Cbetftt /baetfd)retblt; bas rnttoev anruffung bes namens(Sottea/mttW' bahung funetotbnnng / vnbaiiftpcnbimgbesjf' d^ens/wetbe btitd; ben btenft bet pneftetbas 04^' hd; ©aerament begangen; ibet heilig ©eiftabd bet wnrrfe baswefenoes ©acaments. 2gt;antv^ bet ^ethg 2(ugufttnwsand) fd?tetbt contra Cref«’ umiib:içap:t3.'?7temanb6 ^nbget/ban ©ott ■ Sum vierbten / fb ftteitet vnfers gegen parts Ut” Von folebet welenthtben vetrtmgnng bet -^itnl'' fepen gaben tnben ^tbifdjen jctd^en/mitberg*’'quot; tjen lept bet fd;ttftt vonben©actamcnten. 2?**^ bas mirt nid}t von ben ôaetamentenvnbîetdj»^ erfotbert / bas ffe bas wefenber vertetdmeten ^” bentnficb wefentltd? paben /fonberbasfiebar*'^ jengen/vnb bifcibigebeftettgen. ^ftbanber tW’ ©otteswefcntlnp in bet befdjneibnng bet»otpi^ obet bet vbetß^U« bCö t^evie» wefentü'tpfnW^

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ofte«

COîif ben 3*quot;^’^^‘^ 3^pc^cn • ‘

ÖJjlcvUnib gewc)cn?oöevt|Ïamp;iewtbccgebttü/we/ fcntlid) in öein waffev öee Oufes? obet bas CeJla went £(}uih wefendteb Wbew Äelcb? Wte cincc Vitter ihnen ein gldchnuß gibt/ber Äetb ÆhrUhfey tin brot/wte bas rot wadjs wit ement getrucf tè 0f gil eines Kurilen in einer gelben fd;«len eines geU ben wdjs. 2ba fragen wir aber/ob ein erbgnt ober amp;eben wefentheh inbewgetrneften ißinftgelfey/ wJebeü an einem Ächenbrieffb^^fS^'*. ober ob ein Äontgreid; we(cntltd) in einem Scepter fey / bie lêbelicbe trew tvefentlteb me tuent trewring? fcat» bas finb alle glctd^nuffen vnb lt;6|cempel/fojnbie» fern b^tüOel gehören/bie auch fer ^cyl: Bernardus, Sermone de Cœna brauchet: vnb folget garnit/ bas bant mb ein Sigdl tines Lürßen/ ein Scepter vnb trewtiitg/cttcle/blolfe vnb vnüçe bing feien/ weil ein Äthen nit tvcfentlich im SigiU / vn bie eheliche trewinbcm tretvring ïc.ftnb:5Dast(laigt;chbt(ïbcrd ber mangel bey vitfenn gegenpart gewefl/basfie in bem banbei vorn 2lbenbmal nit gefeben vnb gc^ meref t/wie bie gantje ‘heilige fd)tifft von ben Sai cramentcnvtbet/fiid^cnanbcrecvcmpclvngteid)^ nuffen/fo jn biefer Äehr von ben Sacrantenten nit gehören: Sls von einem Äinbt in ber wigen/vott bietin einer Äanten/von bec offenbaritng ©ottes inber feurigen feulc/vn bes ■^eiligen ©etiles in bec gellalt einer tauben: Sa bod) fold;c formalis vnio/ wicfiefelbs befenen muflen vonbec Sacrament# liehen Vereinigung vnterfd)ibê: (Dan ein anber bing ifl'etnoffenbarnng/barju ber ^er: ietjbie gejlalt, jetseinanbae annim^t/vnbein Sacrament vnb bunbtjcilt;hen. 5u bau / fo fmbebenfold)e exempel tvlvCV vnfergegcnpavi:.$’an.bie taub ifi nit tv^feti ts

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^on vdrant^un^ ^er ÇtmltfcÇf n gaSf» hc^Oer'^etlt'g^ctfi /o^rOarbÉV Oen ■pencil £b^^^ Punt/nU trt öte tauben fulx: ^Ifü iß «»d? bie fcn’‘-*^ ßajnc nittrefenthd) ©ott ejeweß / fonOevein ïC^Ö^ nuß bev gegeutvetn^lfert ©o tteö: Wie wir geen t’^* fennen/CasOfe Quetament ntc bloUcjetcbcn/piß bet jeugnuflen ßtn / bes / bas bev -^er» tvarbaffoÖ lU vns ibut vnb wtref et. ^etneis/fo weiß «tön eufj bet beßbrctbimg bev Qactamentenzbaß bas ivoi'i jum (element f ompt / vit ntt ber letb »efenthd; tus fô!cment:£gt;anbaa ruort iß ba von wegen bes inert fdjen/mt von wegen bes ^elements: Viibbicwcil We îcidaen / ber vnßditbßrcn genab jetdien ßnbt / fo reimet ßd; bas gar nit/bas ein vnfid;tbare ^iinli fd?cgenabe al(ö wefenthdl m öas ßbiß^ Slemert* gelegtwerbe/weldjes einer vngletd;enurtiiatue vnb wefensiß. Shan «Ifo würbe bic ^ttnhfdie ge^ it«b vevvnretmget/wan bic ^rbifebc lElemft vei tf^ fen/ooer vemtdntget werbe n.lßs würben uueb oW lezfö 11111 wußer gewußt/wibergeboren werben/ bu man boeß 9«? wibctfptl ßbet: Vnb würbe ©^ü litt frey fein / ßnbcr were «Ifo an ferne werefjenö gebunben: 50« wtr bod? wißen/bas er tn ben Qaenl inenten wol allen ßme genabe anbeut /gibt abd btcßelbige mitbertßat benfetne/foer ßlbet C,nd/ vubfobawu verorbnet fetn/bte atid) foldJe ang^* bottçne genabt mt außeßlagcnb t: aan ntt alle/W^ babcfd;nttten/2tbrabains lumber vnb redite 3ß* eilten gewefen fembt. ©leidi wie aud; bas lEuang^ Jtütn etnfraßt ©ottes tß/ bic ba ßhg mad? t/ nitbd geßalt/als wan bic fdigfctt / ober ber 'heilig ©dl^ tnbtc ßunbespceblgcrs etngcßßloßcn wcrc/vrtö bas/ber btt ßnn mbie obren faßet/foltbacumbfd ltg werbe / fönber biwul ber gt;3lt;rr foldie werrfKug brauend

€0îtt ben 3f öifc^c« 59f^c a. bvrtuc^ctzörnc^ faffelbtge wott umeVet/ßbet frey vut» vngebnnben/nemUd; ßlfb/ößs et alle feme auß fetwehen febg madjt/ôte amp;ß an i1?n glßubcn.,'

Äßßvno ßberfe^ct|,wßsamp;tegtün0t»n(ers ge# ßenparts finôt/tanut fie beweifen wollen' 040oec - '’^'*' leib Cbi^fdalfo mit Oe m btot »etemtget fc ƒ / 043 et 3n ©nb vatCt öem 25vot fiylvn 043 cm Kbetl bee bas btot bee 2lbcnbmßls ntmpt/ neme nnd; in ben» Iclbtgcnbrotbenlcib Cbttfli.ievgibt/ rptecbcnfie/ in einem geben/ößs brot / von weldment er fprie^tz es fey fvtnletb:toßrumb wet bßs btot ntmet/nimpt «wdj ben Icib €{)tiflt.2(ntwoct/bßs folget nu. S)ßn ccpit c^i jlcseinnnbcï bin g/ bas Ätotnemen/weU p djee beiß ber leib (Ebet ni/w ben leib Cijtißt tn bcm ^rot nemen: Shan vor tß co bewifen/wte vnb wel# ^er geflnlt bet ^ert Cbrißus bas btot fernen leib nennet/vnb bßs fblcVes bic wort Ct}tt|h nttverm3 gen/bßs Der lcib£l)rißttm brotfcy. 3uinanbcrn/ fo gcßeVnwirnit/bßs ber ■^««tm ©nccainentmft cinetlct geben bßs brot vn feinen Ictb gegebè bßb. iDßnbßs 25votgibt etßlaetn fid?tltcf) Sacrament/ mmptbßffelbig vnbt!d;t8;l)ßtt fernen leibnüßlfo ßenomenvn geproeben-JOemnae^bengt cran biß ^ fidubßce jcicben cinvcrbeiffnng von feinem leib/ I belebe verbetffung ntt mit bem mimb/ wie bßs jci# tbè/fonbcrmttöemglaMbêmnlïcmpfangertwctbê bßenm tflbfls cinFinbifd) 3lrgumct/ba3 ethdx bee fnrbringe/Cbetlinsbabenttgefagt/nemct/glßubt: fonbec/qernet/cjfetiamp;ßn bie wort nemet/ e||ct/wec ben vonbem/bas er genomen vn gebroeben bgt;W'' ncmlicb von bem jeitben ver|ißnben/ ißt gibt aber lt;tn itbcnötinal mt allein ein ^eid^en/fonber tbu* aueb «iowtbeiJfimgbatji» w» feinem icib/bct fue

ÇOonvfnfni^ttît^bfr^tmhlc^fngabett vus gccremjcg« ijl.Yüct wolt ben jnceiffIçamp;csfol djeved/cin'ungîufrtOin/ weldoes Ocsbcflc (lucf t|l fea Saettî Mten ta/ii cr glaub n it vonôten wcvc? Wt^ aud) bte Apologia ber 21«grp«vgtfd?en ConfeJTto«* îgt;Mrlt;b(»«|^ Ubtet/baa weber bic Cevemont/noeb b«^ vccV^'ilTungbes ïtbenbtnwia etwas were zwo Hit ber glaub bar^u feme.

Ïgt;ae «über ïtrgwment/baa pc fuhren/ ijl Mere® (Pm ©aframcnt/tviOf ^ncu6 kèm/J^dw^ fc( Jtvep Ping/fo ba 15« erforbert werbe«/ ^W jt^ blfc^ ont) cm Bimllfc^: SJammb wer jum Sacra« mentgebet/empfaberfampthcbbicrebeybelluctV (ônll würben btcvnglaubigeunttrcbHlbtgwerbeii on bent letb bes ■^evten/wiMrt eines Sacraments/ (èrtbecbrotsvnbwetnsallent mt^braticben. 2lt;ntlt; wort 2gt;a ^reneuabas Sacramental|obeß;rci« bet / fo reb ter voit bent Sacrament tn ptitem redt^ ten braueb- iOas wortaber/Sacrament/bcy ben al ten/betti mtaUcinbas ganç Sacrament tn feinem rechten gebrand; / wie ca ble gläubigen gentfert/ fonberaud; bte jeidjen: Wiefieaud; vuterfd^etbert inter Sacramentunt, amp;nbsp;rem Sacramenti / bas tfl / Qncer bem Sacrament/ »nb wefen bea Sacraments. 5« be m / fo fembt ja jwey btng in bem Sacrament/ aber nil reumltcb »eremtget/wie vor bcwifen: fort ber bureb »nterfcbiebkcb binflgerctcbt/nentlicb 01 gt;rbifd;burcb ben Fircbcnötener/vnbbasbgt;mlifcb bureb ben tSenen/imb folget m t/bas bie/fo bes Sa crame nts mißbraucben / allein brots vnb wema miftbraudten. lt;amp;an fte verfünbigcnfid} an beirt brot bea -Werten /weicbea ampte halben nttmebc fiblcd;t J5rot ffl / fönbet «n Saciamembea leib« bea Werten tfl, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xpaa

©Îtf fern 3ïî»Tc^lt;« S^V^^^w-

'tons nun tie redete ©rtci:rtincntltd)c »cretin^ gung «nlangè tljm/ötc lil/wie obsn »ilfelng gentel bet/vnbOuvd) eeempel «lier Qaevamenten bewies fen/allb gefebuffen/ nitbasbie bimlifdie gaben wc fentheb «nbic )cbtflt;be ifelemcnt gebunben feten: Fonbetn in oent fieer llUcb vne watb^ffdg vit eights hd) bebeuten vnO bilbcn bas jenig / fo tn bent wo« »etbeiflen ill/ «le ncntUeb/ bas wafletbab ein ved;/ te abwâfd;ung bec fUnben/bas beot vit bec wem/ ben ccd)ten waeen Äcib Cbcifnbevfucvnsgegcs bent(l:2i(roba8bielt;3accainent/abjîcbtlicbe»oct few/fpetdn Siuguflinua/ba bec ^ect vnfeen cuflTcc ltd;cn finen/btcrelbigeîubewegcn/reine gaben fuc inaUr.£gt;acna4) jlctb fblcbc »ecetntgung in bent/ bas ber Retinit alleinbent eunetltd?enmen(d?cit eußeiltcbf $etd;en gibt / fonbet aueb mit vit fampts lid) bem nneclic^enmenfcpen bieiSimUfcbe gabz vnb was bie jeteben bilbcn/init tbeUet/folebes abec allein benen/ (b tu feinem bunbt geboten, iöarum haben bie wnfetigen/bas woctlcfn/^ij^tt/i« fèitum cediten vccjlanb nieveewoeffen/ basneinltd;beu •ée« XHitbem waflec im lt;Eau|ffeinen ^.©ct|ï/vn vecgebungbecfiinbcn/ feinen Äinbem verfpeiebt vnbfiebecfelbigcnvecfid)cct. jtlfo/basec mit bent bcot vnb wein bes Sthenbtmals/feines fut vns ge# gebenen leibs jeb lengec icb mebv gcnifen left / vnb ^edhaffiig mad;t; Vnb haben alfc nie gelehcet / bas bie öaevament/wie man vngtitlicb febteietz blojfe seichen/ vit lebige hälfen weten/ ob wie febon Uhven/ bas bic -^imlifche gaben nit in ben jeid^en ti'’Ötrd)loffeitenfctcn.Wie manbanfihet int 8 vnb p» bet gefchichunbet Slpcßel / ba» vul gläubigen

îw^Cugfpurgtîc^cn ^onfefto«.

voedem Cauff Ote btmUfc^c gabèz vncr(lÏgt;4ttMlt;^ ben OufTztib cm 0igeU empfangen haben. Wie es auch Ote erf^vung gibt/bas etc Ember ntt tn bent «ngenbltcf burd) ben »heiligen ©eifl tin glauben «Mbetgebotenwerben/bn fie gemufft finbt/)ônblt;K etwanlangburnathivùtetff de redite Erafft ben Cduffam ihnen gemerdit pnb geführt Vnbbi^ (êi «1(0 von btefein |f uef genug.

•Son ber Sfugfpurgifi^en g^onfclTiou/ waô Oicfclbigc fev/ »nb ob fif^ onfere Ätrefjen von Oer* felbtgen Abgefünbert tauben.

AjL if tcfj wie eo em fc^dn oft freinte Wn^ ^^rZ^tfl / ben glauben fut bec weit feey mbel fenncn/alfotflbic wörnung well werbt/ basfie^ugeinûtgefubret werbez fb vus ber ait lehrervn in^cteter Cyprtanus thuttnptnè traeJ tetlein de fîmplicîtateprælatorum, ba ecalfbfehcetbt: ^ïflu em ^onfcfjor/haeipz einbefennerZ fo Collin wt^en/ bas nach gefehebmrr Confeffton mb befantnuß btr ein geojfere gefabc tuflcbt/ bie/ wet! ber fetnb beflo mebt, verhrQt iff. J5t(f u ein be) fenner/mb hafl bureh bas fBuangeltum foldie ebt erlanget vorn -Aerien/ fo wirt von bic beflo inebe «cfoebect/ feb mehr bic gegeben ijl woeben: Wb (êbon einer ein befenner iflz foil bacumb nimanbs in vngeceebt igfeit/ mutwill/vn feedbeit einem be) Eenner naebfblgen» ü^erfenige/ fo £l;vt)lmnbelt; Eent

^cr pe^ bartoon ^cfonbaf.

«St b«tt /foil nit fet’d; / vngttimn/fdjineblid; vnO k|ïe^b4ffng fan.

lOnwuabfnnals bemeltfc Cypnanusennect Epift: 4. lib.4, iC» gilt ntt öUcin mit Oct jhm’ betend neu /fonbeces geb3«t»ud;0«nu bemutzföflentJÜ torenen: Önn fonfl werben vtlburd; bte beV^nt/ nu^bero /fofid; truoigltcb Dberbeben/febmuffge blaffen. 2gt;a»4lle8wivivetmelbet/««ffb«8wirfc/ ben/wtetu leber^etc bet letbig 6.uban benen «m metflen jufetjtz fo einen fonbern 2^ul;mtnbec 3P,ud;cnbabcn:©el)etaud)b«init vmb/baserbas lemg/fo fernen nu^rn brand; ju ferner jett gehabt ^mt/in einen mißbrauch bringen möge. Wie awc^ lt;11 ber fd;rifft von ber i£l;tnen (erlangen z »nb »0« bem leib XliofisjuftOen. Wie bas nun tu jebet tett alfb ergangen/ vnb blt;e alte fd;lang nimmer go fetret: 2llfo ift es tubeförgen/bas f;eingleid;fals jn »nfer tcitgcfd;el;e; bar’ll kut »ntee bem namen vnb fdjein bet 2(ugfpurg(flt;toè Confejfion in einen »betfebwenghe^en bbdjntut fallen/alles tutefiern »nb tu fcb5nbenzba8 ihnen gefeilt: Ï»affe öod;im grunb mt wiffen was bie 2tngfputgiftbe Confep fion kyiVnb im eyfer/glauben/vnb wanbel/benen (euren gar vngktd; kmbt z fo btefelpige gefielt »fl belast haben: fuhren alfo ben namen gkid; als einen fd;ein vnb bedmantel ihrer fred;ettZvtletnec (leifchlichen fteihetf: Weld;e8 alle fcoine vn guthec Qige hodjlid; betenbet/bie bawol fehen/bas bureh fold;evbetmut ber torn Lottes vber basCeufh/ (anbt geleitetzvnbben feinben ber warhettvrfach gcgebenzhönifch/fleiffz vnbflol^in ibrfaufi jula ehenzbas eben burd; benangenomen namenbec ^ugfputgifeben Confeffipn bte ituangehfeh« var#

SÖott ber ^(«arpiiratfc^en (f cufffft'ort bett-' fo î» ^ugfpuKg Damals befant ijl watbenl geDempfFt viiD vntetteuef t/wb DcrofelbigcnfortJ gang mvilcno«cnjwvnlt;f gevalt« »ttt Sanwaa Ijl bas bem fucetn jainev / bas bic jentgen/ fo bi|5 jum letjlcn tropffen ihres bluts /bù warbett be« lt;-e»öngciq/wtbcr DÛ papillen/ bcjlenbigltcbbc/ fennen/ wie fie ju 2(ugrpwrg btfantiilworbenzï^ fonjl mit großer bap iferlctt 1141 allen Ce^eret e» tPiDerfe^en/fo in bet ^lugfpnrgtrtbenConfeJfiort munamenanl^getmcft vnb venvorffen werben/ muffen bennod; verfetjert vnb gef^mebet wei?/ ben/vnb von ber 2(itgfp»rgifd;en Confeffion auß gefcbloffen feinzallcm beßbalben/ bas fie tin l)ani bribes 2(bcnbtmalsalle btegroberebz foetwart Amber in feinen |lrettbud;evrtbavvDn gefubret^ vnbDie Vielte infer, vnb gloffasz fofeçimbtent^ weber Die PbtqnttiJlenz ober aber Die ^laecianeti barm tlnm/vnbals ein Xiebtfebnuebes glaubens ben lenten einbringcnznitanneincn wollen? ^ai rumb ifl es vonnotcnziurentfcbulbigung vnfec Älrd^en/vrtbaHen froiSen Cbtißcn jurgettewert wacimng bas es ein wenig erfUrt werbe/was bû 2(ugfpitrgifcb'e Confeßton fey: welebebicXecb^ beCenner berfelbigen. Vnb ob ibmalfo/ bas wit vns Darvon abgefonbert: oberzwie etUebe bitgut^ Iid;/vn0initgro|f. inflolç färgeben/ bas wir erft fpatzvnter berfelbigen flatten vns germ eft vnb gefebntneft/vnbvns berbeigetban/ anff bas wit be if im Komifeben Seteb angeflelten Religion« fribens genieffen inoebten.

JOanfoldtes alles laffen fid) vernemen vil prâdilt; tigeprebigeein ibren prebigten/vntertitbtenzvnb Warnungen/fb alle tagawßgebn.

^nb tuer nf^ barvon gefdrtbat

Was nun amp;4« nft an hingt z nemîtdj/^fld bfü 5(ugfpur!5jfc^i'(Jonf«fponfcp:W«n man» tut geunkt bebcna;n wtU z fo ifl OùfJbigc ntebts ßnOcrfl/als ein befanmuß vn5 crFlätungöet^ac (IcnvoO^tänOcrt/ fob.tfnalsfiivbetttZUifetvnb Xom fd)lt;H Keteb vvfad;c« augesogen bß^cn/wa« tumb fiein Jbtfn lanöcit rn ^eifdjafffcn v:1 pSp« jlifcb« Jntj^btäuebe abgefd^afft z vnö anXefoe# matton furgenomen betten-, lOnö Da» fte jolcbe« tutb«u befugt weten haben fjefiebjum wort®ot tes/vnöDen 2(vttcfeln vnfets Uralten £btt|lltd)# «nglaubens beruffen. Sbenfolcbc iCjangehfebc wavbettwtDetDtepapijknz haben Damals auch Dte vnfein bePennet/nemlid; Die vier ÖättiQtraJj} butg/£o|lcntjz tnemmgenvnD ÄinDaw/mDbaa mit gcöffetememll vit DapfFetFeit/t» Dein fte awd? Diegötjen/ wnDanDere tllifibraud; auffgebaben betten/ welches ei ßlangbat nach von »tlen ©tiugt; Den Der 2tngfputgiTd)cn Confeffton 'gefd^ehen.

^s hau auch Huldricus Zuingluu Damals jit Äugfpntg/Dutch einen offentlKhenQenDbttcfyait ^etfetCatlenz vnD anDeve^0v|lert Dc8Ketch5z Die Äuangeltfche watbett wiDerDen papfl z voD anDetefecten / aiiß Den alten Symbolis vunot »nnb FlatbcFennet ^temin ^lancFreid)/ UteDeilanDt »nb anDetflwo haben Die fromen Cbttflen DtjiU btge SUtgfpuvgtfebeConfejTion vnD iCuangelifcbd wachen wiDec Die paptflen z nit allein beFenet/fott bet auch mit ihrem eignen blut vnterfebr tben/ vos vn nachöem gehaltenenXeidiPtagm 2(ugfpurg/' Ännojo-^Jtemfo haben DieWalDenjec/ltnnoiyoi?. blt;m ]Klt;$mg 'VlaDtflao/jhvc freu btFantnwfgt;/wiDe# bas

0

^onlxr Sfugfpurgifc^en CmtIcOtott.

tgt;os Pap0:umb ubetgeben.

3wß welcbêttt allein cïfd;clnt/ö48 bù JfugJpw* giRbe Confeffi*’» ntt ci'll anno 30 ôngef4ngcn/octgt;^ allein buteb etheb« ^»Mlcn vit Tratte gefd^eb^ïR” , bec/Ons bet bic Papflipbc tnißbraud) «bgefebatf'/ vit bteïltttiwlvnfcts CbnfihdKngUubertflWiöcï bic P»tpt(lé / vor ebee nneb Ot nt i^ctdjatßg/bcf.n’’ bntt/mt grunbbec KugfpntgtRben *£onf«(fion vet wanor geween fcy: st\ïs man rtbeefünvenbetW bic 2ltv4)cn in Qtbwetç/vnb bic 4.Ót5n/cbcn bcK* coitccptvnb tertbet (ConfclPoitzfü bamal«buvlt;l( pbtüppuni gclicU/nitvrttcvfdniben böben/wiP^t «a(? febhefien will / bas fieb bic »n,'em von bei: 2tu^ fpurgiRben Confcffion «bgefonbett beben ; U»* pgcnwiv/ bits cs get nit folger, Jgt;encrRUcl;/roil^ bie (Eonf ffionniteuffbelfelbige ^ormulet /fert* becanff bie Sittieulbee gleubcitögegrünb«: ‘V«'’ wie oben, bewiefen/ebe ber Xeiebsteg geb^^tei* werbt / ijl bic benptfainine ber Äagfpnrgifd^ei* Confejiton berennet worbert. Juut ettPetuzn’et* nieinenbs ber KugfpurgtRben (Eonfcifion fern pül ben ber/ fo bcmfelbtgcn/bemela rbeegibenen 5'’'^ titiller Vrttetfebeteben/bnb betbei blieben/jb wen'^ fe|l bent elle jlènbe bes Äetebs bet 2(ugfpntgifA' Confclfion nit jugetban, 2?en ctPliib/lb ijl An'’“ . 40/euffbent Xciebstegju Woentbs/mit rebtv**’

„7 vovtvtjycn^ijibett/öes^oriMiiIetbetiiugrpinÖ* feben Confejfton gcbeirett/gentebtct / vn Xent^*^’ worben: 2(b nemlitb/inbent 2(rttcul von ber iPt* Vide Tom 0.1. ftinb/voin lt;6«engclio/»onbent ^teicn willen've'’ opcruni Phi- ©Uten werden /»nb in bent 10 Tltticul vont t^w' l‘ppi. niel/be bieje wow/ (vnÖ tvif Wc gcgcnlc^r Vlf'

^«b wer ßf^ barwn abaefonbert

rootffen) ««(?gckrd;tworsen finO. ^tem in Apo-j nbsp;nbsp;Iogia,ö4 fic nicbcrt/Oas fljtbcfrtnmii^ vont 2tbcnt

niùlzvon Öen paptjlciifcprtngcitoincnwotamp;crtz j »nö 0,18 bic J^êntifcbe»» ©ttedjifc^c Ätreben /bie 1 IciblidX’ gcgenwcrtigfctt bes kibs £b«ß« S^gb»^ bet haben / fembt btefe volgcnbc woet/bte barbie j P5p|hfd?e Tt ansfubftantiation gat bcfletigct h^beni t nbsp;C^ic bf r Oianort in ber ïWe^ bezeuget/ in wel

0 C^tmbctprtllev a«^tvücVltd;bittet/bösb»vd7veji '' 1* »»anblungbes brots bet ktb ChtiPf ba fey.VnVuI Ö garius (d^tetbt au(b/ba^ bas brot insfletp^ gewann !lt; let wetbc/) aufjgethan trotben.söas alfo mt gevut 4 ge »crenbetong bet bent formulât bet 2(ugfpuri ld gtfcbenConfcgiongcfcbchcn: WOteancbÄuthet«« jl Tortio f.Ienenfipag: 4o.baevanpi)ihppittnfd?vctbt/ 1* Plagt/ cv bah ben papijlè tnbev 2tpokgt gav jnvti i5 nach gebcrt.XPaviinib Walt man vns ban an eine» •Ji tevt binnen/bavan ftd? webevÄutbet/nod) pbihp !i* pusrdbev gebunben haben? SonbevUeb abet /bte iit tbeU febetmentgltcbhewuß/öas bamalsanffbent tl Äetebstag m 2(»gfputg / benen/fo Ote SlugfputgB )i fd/e CdnfeOton gefielt/vnb »betgeben haben z fo it angfl vnb bangwav/bas fie fro watenzbas fic mit jl nbsp;ben^ópffen batvon Pamen z »nb bethalben bert

1« fetnbè gat vil nachgelaffen/vn Pein gan; Corpus deu «J Ârinæ,»ttgtânbtlt(hectPlat«ngalletflürfc6 (Ehrt |i* ßli(htn£.ehtgeßelkt.XPteban,phtItppu6h^*^^^ lt;1 feine LocoscoinmunesjbtebaÄttthevWßlelbetalleil d nbsp;anbevn fchtifftenvot^eucht/gelchtieben hatt Wie

)ii anch lang hernach/ nemlid; / Anno i y y i /bic bePant« nuß bet Sächfifchen uitdien/ als ein Kepetitionz

fl Vnb wibetholnng bet 2(»grpwtgir(hlt;tt Confeffion/

ÇôonbfrStuôfpurgifdjcn (TonfefftonZ ' tie nwnauffamp;em CondUo^u Ccient rbetgeberf wok/geflelufl Bxxbtn/b« «lie bing etwas «ufjfui: heb« geh*’quot;’’l«t 'w*b g«iinrnb gatfetnet vetOrtiW num g ober »erwerffung vnfir Jetx vom 2lbciibt^ m«lgcö«lt;btö’J««®^ögleicb^fob«*f«eböet£gt;«rcblt; leuterige vnö bot^gebotne ^nvfl-^ettjog (Eb«W fei von XVittebcrgjc. Cbnlimtltec gebaebtnufj «ö bas formulae Det21ugfpm;gt(cbcrt lEonfeßtonui' gebunben: fönbet ein eigene ConfelTion vetfafleK I«ncrt/fo dnno ) xbein (Concilio ju Crient vberant/ »ortet warb /in weitherbielebt vonbem i^etligei* 2lbenbrin«lviltUrcr,«ls inbeterflen 3(ugfputgi* feben Confejhon vn ^Ipologi« gefubret wUrO: rn^ b«rgetb*’**/b«s nu allein ferne Transfubftantiacioni ober vcrwanblongb« feyiÖonbetantb /bas es m' bes Werten £bri|ti meinung gewefen /feine 2111/ j maebt oambeweifen /barvon man oo^ b^nbg^ tags ein geofj vnb bretts geftbrey pflegt tuerb^Z benOtem/fo wtrt tn bemelter Confelfion au^truo Ittb gekbret/bas bte wort /baß 1(1 Itlttrt klbZ ebetf alp» Jn»er(lebn fern/wteWewort Ezechiels capH »nbt.Oa bem Propheten bevolben wtrt/bast’ einen 5igcl)iein nemen foil / vnb barauff bte eUd'' 3eriifal£meniwerffen/»onwclcbcm}tgelbet?ölt;*’ batnoeb fpricbt / IXlölß 2kt1gt;Flt;*^^ ®’®‘^ ®quot;‘‘^ bte ■Reiben gefeit b«b: Weldoen tejrt/ib- (Decolatf^ pabtus beim banbel vom 2(benbmal wlbet Äutl?* timt/relponfione fecunda, gebraucht hött

3tcm 2lnnoi ƒ61im ^ebtuarto /baChnrv«’ anbete xViirfJen jw naumbwtg / Ö2(ugfpatgiflt;b^ Confeffwn halben bet emanbet gewesen/ bi*f^ fienit allein erfant/ bas bte î^ugCpurgifebe £dgt;*^ fefjioa

Sünb we: fid^ bârwn abgefonbert.

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fc(rtO2i/21i1o 403» Wot mbs ßbcrgcbcnzlißtitic^ft

lt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»nb 4u}jfnrlicl;ct/ b^nbié ctfle / ö«fgt; geuno I^etlgec

t, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;frtjtifftevfUvet enb geinebtctwäte:fottbcirt buben

■/ rtult;b in feine Condemnation vnfccccÄivdten/wie il b.tinnls burd; édicte vornbigc leut gefndptzwoU i| len bctviUtgcn. 2l»f? bcni «Iktn Fnn man Icid^dicb i, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Abnemen/baacanit folget/b«8 man fid) von bec

11 2(ngfpijvgifd;en Confetfon abgefónbctt babc/bn 0 man etwan eme befonbete Conféifion ober an^Z ;/ favltd?ere crfl^rimg gc|iclt /wicbtc ÄtidA'n tn d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;d£bwett5/^vanffrcidgt;/iengcllanb/Vïtbct(anb/vfl

0 nbsp;nbsp;nbsp;önber|lwo getbnn/ bteweilbic9t/inbebcv2(ng»

« nbsp;nbsp;nbsp;fpueSOd/en iCoitfeffionfelbfl/ibtcctgcneConfap

j nbsp;nbsp;nbsp;ftonea gemadtrzetfküt / vnb jimt mcbtèvmalgc*

il nbsp;nbsp;nbsp;bewert babê: ronbctlKbabetbafovilfronlct^ott#

1/ nbsp;nbsp;nbsp;fchger Icutb m feembben Vlatlonen mtt bacfcQung

1 nbsp;nbsp;nbsp;Ibvea Iciba vnb guts / bie i^auptpimcten bet Ttug

,1 nbsp;nbsp;nbsp;fpiirgtfd;en Confdlïon/ wibet bic faptflen »er«

tbäbiget/vnbaneb^ttöetnz vonbcïficcbenve« . bamunfetjetn/ als 2(t«anecnz ^6i»ttlt;biancniz pdagtanern/ Wibcttcnffccn/ ic: fieb nttevltd? wt^ berfect baben-ïtaa man aber fürgtbt / ca babê fieb »nfeïcFircbenzmbcmdncf Vbm2tbcnbtmal/ von ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bec2(tigfpwrgtfd;en (Confcfl'ionabgcfónbert: ï)*

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;baben fidj etdltd? bte Ätedjen ©d^wctij ctflict/

'■^ nbsp;nbsp;nbsp;wicin bctiéi|ïbrtïgt;.J5.anatbe«von btfembanbcl

‘* nbsp;nbsp;nbsp;jufeben / bas fie fid? 0av mt von bet lebt bet Äu#

lt; nbsp;nbsp;nbsp;tben/vnb aneb nit von bet ^ugfpurgifdjen Confef

ponzfö viel bie t'm wort ©o«ea gegennber /fonbern

5 adem von benvpaptlnmabgefónbcctbabcn: Wie ï it and; bel biefern 21vttcul bie erffe 2(itgfpnvgtfcbe ii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Confeffion/vn ber|clbtgen ApologiabtllicbbelJbaU ^ nbsp;nbsp;nbsp;blt;n v^b^iVdgzbtewed bie papillen bes 2tttuwla

Söon ba 3(uörpur3iTc^lt;rt ^onfelfionZ bftlben jufviDsn gtwefen z vnO «wd; bic rngd^eut* kbe von bet Transfubéantiacion Oufdbflgebühebet. Sn öcm/ foliole 2(ugfpucgtflt;V« (Confefpon ntt »tOetCte vnfetigentfonbecwtbetbte popipcnge^ «tentet gewefi/ vn ip Oie gan^t bdnblung jtvifcpcrt txn 2tugfpuvgifd^cn Conplponvenvanbtenzvnb ben papt |ten gctreft. WiOctamp;te paptpen hat man fid) erbotten jubtfputtten / wtbev bte vnfettgen nbet mt/ Das fie nbet ba bet bem betret z vnbanf bent ttanben tventg ^(ubtent} gehabt habenz oa geb' n wtebteantwoet: iëcplich' bases nu folget/ bie Cónnen feut Stubiençhaben / batuntb tfl ihï fteb vueecht, Sumanbern/ öaeebenattffbenifeU btgen Xe tebßtag bec Äeyfec vnbbte panb/bte 3u3 fpiivgtfdte Conf^Jpon fo wol z als bte (Confefport bec vnfevigen veewoeffen z vnb vetbantpt habend 3«m Ontren / fo haben« bte vnfengen auff oent Xetdtstaggeflagt/vrtb batwtbec pvoteptetzba« ihnen etn vnbtlltd?e« jugenteffen werbe z ba mart fie Öaccamenrtcec ne une te: Wteaud; vns vnb vtH pce 2Ucdten bas vctheil nttaiigehet/fo tnbeffeibi/ gen Xetepstag abphkbtwtbetbJ'c XVtebectauffee/ vnb biezfo einen pguclichenietb Clgt;ctpo luetgnen/ obec bie Sacrament vecaditenzaupgangen ip.

©uinmazwas ©otsfórchbge/etfarne lent get»« pn fein/ haben vnpre (ehe nit verbametfcan aw^ bte hodtlöblidte purpert/ berChutfiitpvon QacÖ fert/vnb bec ÆanôgraP/îinno xp. ju Spetet/nitg« Patter haben z bas vnfece Ätcehen vnvethört vet/ bametwueben: WieuuchauPbemrag j« Wotmbtf 2(rtno;7.becbecümte OZheoIogns iïïelflrttboii/ne^ ben anbctn©otfeltgenlt;Cheologen/fol(he veibanti mung hat vethutut.S’as aber ethehe von ben v»/ fecigen

Söul) wer fic^barvon ab^efonkre.

fivigen )l}te lebt vorn ïtbcnöinalau^ öer2(ug(put ßiftbs” Confcflionzwno Detftlbigen Apologia jubc« (letttgen peb »ntcrJlisnOcn /«la 2lnno yy. btt 4ßbel 'é^vi Job^wi^ß à Lafcojöamöbji» ^’toncfpitt mit illiiyu/vn bemachet etliche gelette tu ^eibelbetgz fo etliche ftagiiäefowp Oct 2tuglputßifchcn (tonftf'' Pon vnb llpologw / vom Hbenbniat jufamen gel bracbtb'ibê /ipOcr mcmuitg mtgepbebe/als tva« pes»4Wcfen/obctbeitÄeligtcgt;it8ftie0en/(0en©ott oHetn/fn ein gut gewiPen/nu bet paflauifebe veei trag gebe fan^öfttbutcbpicbertwoltertifonöeectfli Itcpz biweitbetautot »nbfcbteib^töet^lugfput/ gipb^n ConfePten nit allein betitelte 2lugfpurgi? febe Confepion gebepett / vnb ctltcbebaeteZsebt aupgelepbtbött;roitbecaucb vbcebie ißpißvlan ,• We C^loplt/tn feinem gepeltenludicio vorn 2(bent '/ «Tal/ vnb fonjîalfo etfUtt / bas ec vnfet Cbtipb^ eben lebt beifal tbet. toeinnacb/fo wirb in bet 2ipo login bie lebt von ben dactantenten alfo gefubcet/ bas/babievrtferngepbert / tpiematteber/ betbie 2tugfputgifcbe Coofepton/viib beqclbigcn Apologi am entwebecmcgelefen/obecnit verpanOen bn^ ben z vnb öoeb ”** bepo weniger vnfete Äitchen mitgtoPeinbocbniut verbatnmcnwolt/fo pnbpe bamals gejwungen worbe zaup bet Apologia felbp jubewepen/bas vnfere lebt vonbenBactamen/ tennitwtebet gentelte 2(pologiam were: ^nbenOt ßlfo/bem bodifd^aDthcben twifpaltabtubelffenz »nb eine Vergleichung tufueben/ alle weg gefuchtz »nö auch bes gegenpatts teb z fowel es mit gutem gewipen geicheben möchte/ tubrauebenp^erböte ten.lbanbatumalbatt man mit gtoPet »ngepiimj migfeitin vus geprópt z bas wie bei bcm 2tbenbt iS 3

95ön fcc r 2(ugfpurgt(cF,fn S'onfclïwn/

MtAl/dos WOW, JVpdjf n/ brlt;w4,cn / ba both bic 20 pologiaztitulojwon b.n Sacramenten vnö ihrem brand)/bteiSlement/alö brot vut» »retn nn VZac^W 7 mal^ut alktn jetchen/fonber auch etcni^lzL?’quot; ®*^ gtll ncjnet,5?a hat man tn rns gej^rafpt/bae wir bei» gottloCcnvitb vngtaubtgen bic gememfdiafft be^ Utb» (Ibnßticerfagten:S?ab!pd70te2(ugfpitcgii(bi! ConfejliönUhretz bas fie nur gemetnfehßfft mit bent ei^ctltdjcn haben, ©a hat man tn vim ge» flcaffr/baa wir be a giaubenaz vnb mt bes munbts tn bifèmhanbel/vit empfahurg tChrifttgebachtem ^a bod) bic 2lugfpiirgt(the (Eonfefläon lehret /ba9 _bec glaub bïhóchile weref i'ey/barbiirehlt;®ott geel) gt;nbsp;tet wkt/vnb bas webér bas twet / noch bie ïcidjcit etwas gelten z wo ber ©laub ntt ba fey tc.Ï'a fibe» «tanz auf? was vefachz vnb welcher geflalt bievft» fertgen tum rheil bie Stngfpurgtfdje Confclfioneti wan vntevfd)ricben haben. Wie and) ber ^ert (Tal ninus in feinen ^êpidcln jmnSchallingio fd)rcibl: ÏOic^tngfpurgifdte (Confetfionverwirffid) nit/bO tdt vor langfl vnterfchnbè hab/nach bent biefelbl 0ebet2(tttorati8leget:X’nincirtentfcnbbrtffanbilt; polen zfebretP^teraljb: Pastil Feinöbfall vonbt» 2iugfpHrgtfd)cn Confejfionz wan man etliche pnnctcnbciret erFUret z inbetradttungz bas bet Pintor ftlberjum offtermals gefügt hat/ es fey velt; n Jten/bas man von allen (lücFen bet lehr ein FU^ ren vnrerticht ben naebFomen la^ tc-lOaswir aIP mit warheitz vnb guter fug fügen/ bas vn/èr ^^^ eben ûch von bec 2(ugli'nrgifa)crt Confefftont»^ abgefönbett/bage nitalkin ju 2tugfpurg wiePd^ bie papillen bie wave lehr beFant;fonbern auch *•

Vile H

Sönb wer |w^Mrwn abgefonbcrc.

fallen orten rbec foldjebcFantituj? tflConfeffioa Öen tob gelitten/ vno ote reine lel;t gkitbfSrmig/ i nbsp;nbsp;nbsp;ob» ançige enöcrimg/wie fie von anfang tn ib ten

1 nbsp;nbsp;nbsp;fittben angenomen/ mit grofler eintvicbtigFcit/vn

) nbsp;nbsp;nbsp;Cbtißbcbet ituangebrebec lautetfett vnb cinfalt/

i nbsp;nbsp;nbsp;gettiben b«bcn: ©aber gcgentbetl mvitvnrwbc/

1 nbsp;nbsp;fcbcbbebeöifputaiioneß gevabten/vnmetbd;e®ec

î nbsp;nbsp;nbsp;ten/ab bet ^laccianet/Öynecgtjl^/ 2(ntimonec :c.

( nbsp;nbsp;nbsp;fiebgetvennetbaben.

» ^ernetß/fobabenficamp;cnfi'ibcn/ »nbtecintgBeit

, nbsp;nbsp;mit Äittbevo/pbilippo/ vnb «nbetn Cbcelogcn al

tvegcnvonbetçcn/vtibinitvtltbvenengefttcbt'b**

j nbsp;nbsp;ben fieb a(|o nit abgefonbert: fonber etlicbc b»lßi

j, Jianige vnb etgcnfinnige (Ebeologen/fcbenobni 1, vbetwinbtlid;ett fd;aoen' ber auß (bicbem iwifpalt t enthebet znitm gemütb gefutet/ vnb jbtemetge* 1 ncnpnvnbbcatungenmvil naebgebenrft/biefeb j nbsp;nbsp;bigen haben (id) abgelonbertwcldjes bod; bie vni

J nbsp;nbsp;nbsp;fetigtn / fo m »ebet^it juin fttben geneigt gctvejl/

vonibtet CbalW«« ranfftmutnit abgewicfen/

( jonber haben mit ben ftimemllen Cbeologengn«

4 nbsp;nbsp;tefreunblchafft erhalten: finb and} famptUeb auff ,^ t benXeitbstigengewefen Buccrus,Caluinus, ^ Grynoeus, vn anbere mehr von ben vnfettgcngt; * nbsp;nbsp;haben einanber fceunblid) gefcbtibi/ wie man bart * viel fceunbilicbe fenbtbvieff fibet / (Pecolampobq * ad Pomeranum, BuUingeri vnb Caluini j adPhilippum,VitumThcodorum,Brcn-( tium,vn awebPhiUppi vn Bicnti j allerktbrtfF 1 nbsp;nbsp;nbsp;ju ben vnferigen/mit ailcv ftewnbfebafft vnb ebter« { nbsp;nbsp;butungsefd; tuben, • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 4

^ott öa ^fugfpurgjfc^m ^onfefïion/

ÄctfUtd? /wenmon von bent Xed^ten vcr(ïrt»5lt; pet 2(ugfpwtötrcbcn Confefp'onrcamp;éwtU/foiiidO* wn: billtci^/048 wtrb« bcinXfdncnvetfiönöblci^ ben* ËJann wie bas gemein fptüd/ivort Inntd’ Optimus eft quisq; fuæ mentis interpres, 5Da8iP:€£tn)eamp;estlî |cinccmetn«ngbetbc)îe öW^lt; leger. V7un aber bleiben wir betbemverjlanObert ^erî pi;:lipp«6crHatt/vttöcn bie^omtreb Än^J geb«btbatt / nitnad; bemöbfall vnb vnter bei« 2(ntid?ti(l/wie jbn ö, Ämber fdjöpfensvtlLfonbd wie bet juv Jeit Ö. pauk bes 2(popdo/ TertuUiani t# SingH^tniilïgetveren. 'Vn(erc wibenvertige «bd 5»mtVe(l/ fembt vonberiiugfpnrgffdjettConfiP fion gut weit: joan fie fteb nit fimpUciter, wie bi* SiugCpurgifebe Confeflio»/5wmwort©ottçs/fon^ bet juin Æutbero refertren: fembt and; vnter fif® fdbft ntt eins / was bie Singiput-gifc^eConfefftoij fep. £prt«c«sSpangenberg über bas9. Cap.’“ Rom: Hagt / bic 2l«gfpingifdï»e Confeffton (‘t burd; etkebe Spnevgißen verfelfcpt worben, ißi'’ bod^gekbttev/ fovor einem 2Jövbie ■^ijlorive” A’ bev ängipurgifdicn Confeflton batt laßen anH' gebn/ tvitl biefelbc anffy. 2(rticul amp;. Xntbd’ grünben. i6tklt;be foUenaud) ?» inent? in bec £»?••* «liepbas (!)vigtnal bet erjïen a»gfp»vgif£bé C^J* feftion gefnebt babê.geben alfo ben papijien gtclr vtfad^bevXekgionïufpottê/fonberkibïuines^' ba vorbieferjettetn Papftifebev Theologus,Hoff' meifterus /wtber bie 2(Hg|p»vgif(^e Confeffiott 3*^^ fd?ticben batt. Äs wollen a»cb bie quot;Vbiquttiß^ff^ »b« frembbe lebt von ber aUentbalbenbctt Uibs C^rißt/btc von allen fdjnlen vetwovft'ertip' batt»

’^nb wer |îc^ barvott abgefonbert

î'Ottrt Riffen z vnî) Die Stugfpurgtfd^e ConfcOlon •nftfoic^cinSc^intótwerrf fefimdtjcn/öas es )«Q tj^reinncw Corpus ptn jôU: 2gt;n3 man wol vrfnd^ Vlt;5tt/ôtcflô35ufiil)ren/ïnc Olt;î Hilarius ad Conftan-tiumfubïct.Paétaeft fides Temporum po’ tius, quàm Euangeliorum, Secundum annosfcribitur,noniuxta baptifmi con-feffionem: periculofum, tot fides cxi-ftere,quot mor es,ïiös ijl: 25er glaub will fid) Jesuit naebbem ituangchoz (bnbernadibev jeit ridjtenvnblencffn.Xnan fdwcibt nadjbcniare«/ nit nach bet beCantnuß bea Cauffs: its id gefabvi lid) ƒ ’9Ô“ fb Wil glauben/ als fitten ber menfeben finbt. VergleK^en and) mit berfelbigen alle jt« tbumben bie fie woUenÆls FlaccianilmumjOfiandri fmum / mb bevgleiden; Siben alR gar in jweifZ felbic augfpurgifibe Confeflton/bie .fie nad? «ent Copf/m nad) bem cinfigenman Äutbeto verfiel)* vn beuten woUeniba boet) aud) Ju ©e^malcalbenz xcic bie Sd)maWalbifd)e2(tttcut gefielt werben/ bic Cl)eologenber beutung Ä.utl)eri)u vntcrfd)relt; ben nit ge jwungen worben/wie ban mter anbern Dionysius Melander tn bet fubreviptien bemeUet 2(ttieuln fiel) aufitrueflid; erfUrt/bas er im Sirtieul vom2lbenbinal / berïlugfpurglfcbcnCenfefito» alleinzvnnbben Atticulisconcordiæz nit aber ben Smalcaldicis Articulis vnterfcbtiebent)abez vnbifi berbalben ven ben anbern CVcolegen nit verwerf fenzeber verfeuert werben.

Sllfotfibas berbefd)lufi/ bas wir vnsfietsen ber Ituangdifebenwarbeit/ fiefev gleich )u2fug^ 5 ï

?öon kr 2(u3fpurßtfcrxn Çonftdiort •

Ipurg oOev aitOcijlwo befcnnctgt;»orOcn,beriiffcw mnb »118 ntt an einen menfc^cnz ober etliÆ^ menfcbltcbe îDcutnngenbinben tónnen, fenn î«quot;* »c|lcn »nb ßanbtbt^ffngen bend?» wf«» Ö^’^'P fens/^ur ^rcffngen beflettgung infers gUnbens/ vnb^untfeltgenvnb (reubigen ttoß in aller wibcd werngfertz vil ficberer nnffeSott «Heinz mb «»ff ben eonfena ber'Viöken Kivcpenz «Isantfetnc» einzigen menfdx jufeben/wie »ns «ueb bie2(ug^ Ppurgifd?« Confelfton ben K«»b gib t.Vnb ob fcblt;’'’ «neb »nfere 2^ird;en fi«ttltd;lt; Confefpones v»® befantnuffen b«ben/ fo robmet fid? bod? Ceinc* bet 0d)i»eit5ett'fcblt;n Confellton/obet bet Confep fionju Fontcncblcau, fc« bie Cb«(le» •• ^ranefreteb ibveConfelpbn erfllUbbent Röntg' 2(nno 5ÿ.tibergeben b«bcn:0onber Cbrtfitallem/ mb bet iCuangeltfcbcn watbeit- jëspyaud^fen* von»ns/boß wir einen «nbern grnnbt legen/aulpt bem ber gelegt i|i/iveld?eii(l2^efuo£bri|lu8.i.£^’' j. fc« (le bn wir z b« halten tvirfefl: bitten alle t«^ ©ottben Irenen/bas er ms ich lenget/jebmebf feine •^tmUfdje gebetmnud offenbarenz »nb t»i* «Ke warhett leyten wolle. Vnb ob febb» mRi^ Älrcben wett entlegen Itgt;as etliche in ieuifdjlanf/ bte «nbern in ^ranebreteb / i^ngcHanbi/polen/nf «nber|lwo fetnb z fo halten (tcbo(bb»td)r»nbet« ßn«b (Dettes bas b«nbt ber hebe tn, '^eiligen 0etP fofluff / bas ba tem trennung/ feine menfeb^ liehe namen: fonbet mit ^ftnéclllgen, gel tnntibet i^ert Cbtiflus angernfenmbe» fanb wirb/ bemfclbtgen fey «hrzlob

mb prefg in fSwigfeit 21«,en.

V«»

J 'Son inf f^ero/enb bon tocb

o ten Sut^evtfrfxn/wefef^c Civ feierte 1

/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;® '^ ^^“^ bât^n Foinmcn / bas man fiel) nrt

lt; Ä^meb« an bcm Uamen/bon wit von vnferm j '^^^^■^viianb (Ebnliobcïoininenbaben/genni

D gen lc|Ï: fonber bic nichtige namen bet menfe^en

/ vflwf effen ! mb fo bod) bringen will / bas man tn ,t vticnotten/auff bet€ançel/vnfon(l/ besnamens 5 Äutbett melgt;t gebendt/alsbes namens Cbnjhz f ebet bes 2(po(lel8 panU. 3a bas tn offcmlieben •/ fd)nfftetvmfcte gegentbcils boebgeUtten / beten 1, ftbfebtballeinrübmcn/fogat^iitbetifdjgelïorbcn Selnecenw» finbt/bnten and) offentUeb / bas ©ott bet ’^cw fie Dominicu*

1 bel bet Ätttbetifebeb warbeit etbalten woUe.ïVitt Montanu«. J* «Sfo von ihnen eben ber 3tttb«mb beßrtttenvnb

Vcrfodiun / ben man in bert papißen foofft gc« Krafft batt /bic ba meinten ber papil fonte nit )te

' ten / mo bcmfelbigcn bótffie mcmanbswicbetf

J fptcd)cn.

2)a8 aber folcbc lente/ bic ba fo gnt Äutbetifd)

^ fetn wollen/ mt rechte Äntbettfeben/fonbecnarjen j vnb laboren feien / bas wollen wir auf; feinen / fc. j Martini Lut hcri eigenen Worten beweifen.£)an lt;nbsp;«v Tonio fçcundo Vvittebergenß pag: 17. l in ctticc treuen vermanimg an alle (Cbnllen alfo fd^retbt^gs ßnb étudié / fo fie tin blut ober jwei ge „^^‘^^’^’^«‘bpvobigt gebart/ tips taps anffber wofdjen/vob nichts mehr tbun /ben vberfaremvti verfprechen bie anbern mit item wefen.Öietbuns havumj bas fie gut Äutbevifeh wUengefehen fd»;

Söoniut|eroönb 7K47taIpgt; ÖH t7««/l)öc vnö 14^ Où pgen. Sutrt^ quot;nbsp;P«n btttdj/man wolle tnetnes namens gefc^jwnS' ^ amamp;fl4gt;m't Äutbetifd;/fonbev CbtOien beilÏ^'' X XüasiflÄutber? 5|lamp;oc^amp;ielebvnft mem.inef* ti me fd? atmet ßmcfenbec mabenfaeV barju / W* Id man bie Embec Cbttßt foke mit meinem keikP 5» namen nennen? salivas tilgen bie pavtetjflt;$'' b namen/nnb C^riJien fjeiflen. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j^

Vnnbjwatz es witö fick niemals pnben /5* i^ fn »nfem tivcken/es fei inn amp;d}wei^/(amp;itQellat^ ^ ^and/veid)l V7tebcclanb/ obetanbctflwo/bic «^ jj men Swinglq / Calnint/vn betgletd?en/ange5aglt; ,^ obet bastemanbs Swinglije^obet CaluinifcVd* (^ nennet werbe.

6bII man abet von ben ree^t^Äntberifc^enf^ ^ bè/fo wollen wir bureb bifê ^inet vnwt'ebetipte^ hebe argnmentbartbun /bas witbie rechte X«'!* ^ nfehe pien: JDas erfltjï btefes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„

fcet 1(1 gut Xutbenfeb berböXntbenfebn'ffi^ rffo vnb bet geftak liefet zwte er gewok/gebettequot; »nbetmneit hattz bas man biefelbige lefenpl* ^ Hun aber bittet vnb erinnert 2).Xutberzbasis*’' 0 feine febrifften lefen follcum iudicio, bastflz lü* u vnterfcbeibt/ vnbanêbmtteinem (CbtifHicbcni”* t leibenzalsbeszbetficbnttalsbalbt/ vnb au ffd* p mal auf; brui Papflbmnb babe wicfkn Flt;5nneS’ ;

3tem/ba8 man fïcb an ptnen babetvnbflrei^ « mit itarlofiabt/vom 2fbenbmal bes 'éetten/mtv ç teren follez als wan ctwan grof; baran gelegd n were: Welcher ferner bitt vnb crmanungwitC'’’ ç ttaebFommen: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

ötu nmb wirban bic rechten Xutberifdk fl^ i W M’iebcrmenigbchfehe/basjaamp;.Xi'' thee

bm Oîec^fen lue^c^.

l^ tb«\gt;tt8 alfoctinncrtbau/fo fitlöt 048 pine a'^ene ÿ »ort/Tomo primo Latino Icncnfi tn fciucc i;it “Voaiöt: 3d; bett$wav gewänfebtz Ous meine f« bncbernttaulîgangcn »crenzjnbetMd^wng ibas' }gt;gt; leb ötefdbige mt fo otöentheb: fonöcK wie es öle flt;i jeitt geben/gefielt:Vnö feiibcvodnöeiböebev fonj •^ bedtebößsiteffenheb bild; Locorum com-. munium Philippi Mdanthonisz ößrinöfe *; lebtgan^vnö otöcrtthd;vevfßp/ßH^gßrtgcnfinamp;. j !ü?etl aber meine büebevnntßglomen/ fobittilt;b ' . 5« fovoeeß ben CbtißUeben lefet z ößs et: folebe J meine bud;evimtguiembe5ßd;tzvnö vmetfebeib ^ lefen/vnb fid; ßets evinnem wóUcz Oßs id; etwa« ein Ulund;/ vnöß« ein Colter papißgewefenz

5^ bernitßllesß«(f einmal gclemet Vnö gefaßb'ib««

; 3temTotno fecundo Witenberg.pßg: in. von fei« '» nem habet mit Catolßabt/bdangenöt ößs 2ibenM , mahlz in einem »riefftmOie Cl;itßen5ii Qtiaß« ‘’ butg.

!* nbsp;nbsp;£.iebefteunöt/id;bittb(i6 jt fd wolt weifet fein/

’’ banwit/obwit ju natten werben. 3^metrfwol/ ‘^ bet Ceuffel fwebtnut vtfad;/ bas man von »ns •* menfeben/wießom obet bißwitfembt/ftbretbett ’ »nblefenfoUez bamit bet-^auptfa^ £b«ßi 3«* fdiwiegen/ »nb ben Unten bas inaul mit newen ■ Leitungen auffgefpettwerbe: iftin ieglicbet febi nuraufföteßtaefebßn/was gefctj/ifiiiangelium/

1’' ©lanb/CbrißusKcicbfeic/ bßran haben wir ge« ^ nug. Ob bn gleich ein reittUngnit juin ÄbenOmal i* geheßzfanßn bannod; öurebs wott vnb glauben Ulig werben.'ünb bitte euere iCuangelißen/meine

i**: hebe ^etn vnb J^tübetz bas fie eu^ vom Àutha:

'^on£nt^o»namp;

mb Cacolflaötwetfcn/vnO imniecauff C^nfWi* nieten.

Vrtabetmals in bem «nOevn tbed wibctbic ^i'' hfebe Propberen z b« cv «web '””’ feinem lin* mit £«vljl4öi tcOetzfcbvcibtevalfo. 3|l jetn.«»®’’' bev fo febweb gt;d^ b«ö er bcnjlo^nit b«K tttógC leiben/wt jwaffeU «n vnp v lebe vorn 0«cr«m«igt;* Pee ubebeb fend tm XVovt©ottcs/ im glawbcn »nObethebe. öu bi(inrtvcrb«mpt/ obb«f(b‘* obnb«8Q«cr«mcntblctb(l. ©«vauiïödn ccfdji' netzb«3vnjérewibcvfwcbctz bic b^ntauff bic W X-utbevt »om 0«cv«ntcnt «Ifo bringen/ «Is wat»* tomb bes ^c«« Cbvifb S^cflamcni/ vn ben ganC' tem bet Jseligion jmbunwete/ nittcdjt Xiitl’ tifcb fembtztonb «nbev(lb«»onccbcn vnb b«ltf «IsJb. Xnibct fclber.

JDasnnbet^cgument/mitttoelebem^ubettoetp* bas wit bic J^cdjicn Âuibetifcbenfeirt ' ijl biefe^' JDcv ijl ein veebtet Xwebctifcbct/bcv bas gat/PJ Ä-wiberogcwefen/erEcnet/toabannimpt: öasb»* «bet/ fb jm auß angebomer menfebUebev fcbwti^ bett «nbcngiggewcfcnz »ntetwegen Icjl. wte bet ein guter JOifcipcl vnb nacbfblgev 0- F tets ijl/bet feinem glauben / cyfev/ vn ©ottsfet^ naebfolgt znitaberbecz fofeiner blobiglcitv vetlcugnnng besserten fieb tbetlbaftig ma^J wok. Wie bet «neb ein guter Ctceronianus ijl/l’l' netteben funjl/vnanbetn gabé/nit «bet ÖmM fobie jltibentè auebm jmget«belt/f^ebbe|lcijî^^ Uun wa# Zuibetum anlangt/erfenen wir bic gaben/fo in jm gewefen/lcfènaud; feine fb^f ten/vn weren niemanbts biejèlbige iulejên: 3(11* watnen wit/nacb fernem fclbjlbegew« z feit w’'' PM

ton bcrt OUc^em (ut^rifc^n.

tasentwtbecötni iSeiild^vithzoamp;ecabecfettténi illl »Oïtnttgeme^ifl. 21u4; Wtjaetiran öu(j jovn/mj gcbult/vnbmcnfcVhdjcïblóbigPar/oöeïflbetrtH^ '^ öcm ölten fauevutg bes p^pflumb#/tbmez ob til (inem/beebattnnen febv «(often/ nod? «nClcbctt 50 blibcnz wic er böitn (eiber befennetz bas ncinUc^ J0 folcbes wörgcnoincn/ vn tn fetnemwetb genölte« 111 Werbe.îDôvtttnfetnb witöte Ked^uÄutbertfdjen/ I# mditöbcr bic jenigenz fo burd; einen vnjetttgert j0 «yfer/rtlUö b«8 ÄUibeme gctbönvnbgercbtljöttz )0 Cönontfteten: nuft feineftrctnige bdebetz b^et rf Angenf^einUeb fiebvonnomzvnb inenjd;lid?cit )i «fteeten übereilen löften: Öonbctlicbba cv vorn )( 534d)tinftl gebönblet, bie wnvb eit grunben wollen: fr Ggt;ntnin«/böbetttigeptrtgc8»ilboKftpvlt;bigcr/bilt; ;5 «wan weberbie Äibel z nod; bie 2iugfpurgtfd)«

ConfdVtözvil weniger vnfere gcfcbriffrcn geiefen/ Ü meinen/bas fie gute z bapftcreamp;ntcrifcbenfeienz «. Wönfiennrbieallcrfpi0tgftc(lilt;b vnblefterwort/ 5» wiber bie genanten Swinglifcbe« / Caluiniftenz iS »nbbieficinittvngrnnbt0«evatnenttrcc nennen, 4 brauebenVlib fubven Mnnen.Wicaud; Calninwa ril f lagt in feinen «piftlenz pag: up bas man fold^a (31 affen JStutberifinbetzbie ba meinenz fictbitencn 4 4mbetonad;/,wanfiean ftattfeinesbclbenmute, 4 ben er gebabt/auftgeblafen/vnge(1uin vnb prld;i jC Wg babev traben.

ifi nbsp;nbsp;Sinffbasaber ein iebevfebenvnb greiffen móge,

basin bembanbelvorn^.Äbenbtmalz wasvna

j^ betrifft/ nit au ff 25. Xntbers rebt/ ober »rtbcil jw# rf gehn: Wollen wir es bwrebfolgenbe grunbe beX f weifen,

4 nbsp;nbsp;nbsp;50 ie weil bet anfang/bafieb erftUiV 2?. Xutbew 0

S^on^ut^aovnb

tuft Cadfïaamp;t in Oen (Iveitt vorn ö.ïCMmcnt ein* gelafienz nidgt;tstnugczrnOinOemfelbigcnlautit men|^ltlt;^c|fVa’«4?e*V wft vntevgcUnffeu: tfi^ nun juvanemen.

®ùf((Ç ba ftreittoom Sf* benDmaï jfvifeben ^.£utbci7 v«ï’ ^arolfïaö ergaben ^abc/^tno 1724/öa ju 0(6 ïw^ben m(tcin«nbccbetc0tz»n0ivtöecctnrtn0i;( jufeVvetben cntPdjloflen halben zli(l man in

2gt;. ÄHtbengefcbtifften/TomofccundoIe henfi,pag: 465 / vnb ijl 043 btC

Strittbafelbjl ctjclt zwie 50. Äuibee’f ^Bi^^bcrpvcbigt votnuttag Dodorem Carlfladi' umrtngcMjlet/vnb fluff (bn ge|fod;cn b«* be/flbwflnet vorn Sflct^ment nit rcdjl Icb«^ foU: amp;Ö nu 50. Cfltljfflb foldics geb'^w/hejjer A»* »betum bitten / bfls et bic fad; jur butcncbunfl kommen »hb jbnfluff Oct Œflnçel nitfllfoungtcif^ fenwoU: SDatrok über /futbetudjunt Cfltljl^®* nitfoittincn/fonbccnliejjjbi» Pgen: WoetettV'’^ feine tvoltc/foltctju int tn bic b^tbetgiumfdpo’quot;'^ ^cn beten Fomtiien z wie flud; gefdieben; Vnb ^^^ fclbjl b«tt £flvljlflb 5). ÄutbevUtn etirtnettzet P? nit in berprebigtfllfofluff fbn jfeeben: fonbeti”quot; Jbnt teben/rnb fbn vntcttreifenztroctvnreÆ' bctt^Rlflgtflucb/ bus nintrtnbs feine febtijftenk^’ »nb tras Äutbet febteib vnb fag/ bfls muffe aUd’’ Ö^^bcn.Sulctj/pag: é6^/(0 fagt Sgt;. Xuibet ju Otl^ bib: ^cbifill euch «» gulOcit geben/fcib ibr p ft-’^*' rlt;bK»Vc»

fdiveftct wtöet mtd) / W»inn tc^a ntt tîntes ß^rit^t Äutbct:/fofctctc^«yn0(^(tlcV. 2gt;«fpr«4gt; «Cnrio/ ßdö: ©ebt tv nut tn/fo neme id) jn wntltd) nn : ÜD» gtetfft 55. Anther tnn |ctnc lt;t«fd;en/ »nbjogeytt ©otbgnloen bevnufj/vnb geb pt bcm Covlflnö/ w fpt.tdî.Uemctbinvnb gteifft nnd} nnvOnpfeten/ fctfchAUffinteh: (Tarlflno nnm ben gnlben/jctgt pt flllcnbctr»«5evn:b«rrtnfgftberbtchanb bcmîD.Ai» ther/ rn 2). Anther tvanef jm fetnen trnneV bnrnuflr Jn/vn Cnrljlnbjhct jm bcfdictb: bj gefchnh în^ett lt;m Würtshötiß / ijm beifcin bet Äciferhehert / vnb innrggrSbifd7cn©cr«nbten/0nd)¥tlct2gt;octorn/

»nb 25urgevmetjlcrn/ bie/ jwetffel on/ burd; folch« hnnblnn g trgt;emg erbnnet wotben fint.

îxjnobfoldjcr «nfcngbifès vnfeltgenhobersz ,1 öujjbetoegnngbea ijetltgen ©elftes / ober nnret^ ix hnngbcß .Vieifdpesz vnb eines fembf^ltgcn ©cifts ^ fürgcnoihcnfeiwotbenzPnneyn jebernnfj jetj er# ^ jeher ^dloti tool ßbnemen*

,1 nbsp;nbsp;nbsp;5Die «nberbewetfung/basS?. Antherus in bifem

|4 Preitvom2lbcnbmtilbitrdj menfd}ltd)ebl0btgVett S eingenomen/onb berh«lhen wir an feine meinnng jj vnsnttbtnbenïónnen / mag gehöht werben au^ 10 bemfottgang/ongeflümmcnvnbwiöerwerugemi 0( proccf?/bcnetb«rinnengefiihreth«t. Ïbannwïe 0/ bet anfang hihig vnbftembb gewcfen: alfohatet 41 fid) bermaffen mit £». Carlftab/ber m Wittenberg (H Archidiaconus gewcfen z vnb inn bet iOifputation ^( jn Aeipjig/neben Awtheto wtbet bie papiflen ge« ft. ßanben/bas/baet jn/alscinen Ätnbet/mitaUei: ,0 fnnfftinutfolt vermant haben/ hatctalsbalbbas 14 giffdg fdiatpfffdjteibert z bas er wibet bie ■^imli» jJ hVe» Propheten nennct/anpgehdlölTcd/öö er fafi

lt;*

9Oon-ïut^ovnö

Bidets onöetfl tbut/öan 040 cv Ocn nirtn 0nmpffi(^ w «u^bÙ’P^t- Cd^rcibt / bas cv m bic bcU nicbï ven* nen bantvrtbêïvoll/vnfoim/ bcmCavoljlab/ ©od 04« fdjciicféwetb fo »ollcvfage bne fcin©ottfeO vcvübt'gctaucbbcnpopfi / b43öcv0tcgc|14ltbc^ brote n(c fo bolt;b geoebret b4bc / 048 »1140 beo ge* Ö4d,)trtu^ Cbnfhvetgeflen foil: ,4/ bev p4pfl in4lt; d7cb4iiut(Cbvi|Ï«skibcn nitvnnüR / b4 cvkbte^ Cbvt^«e m bcv gefl4lt bes bvots vevgeb bic funW wcïló|crnö; »’el£bcöbolt;bi«ï»lt;tnp4p|i/4iöcin flbcvgl4Hb/vó allen vccbtmafigen Cbcologc /4«lt;^ »5 Xwtbevo Rlb(l in anbevn ovren gefîvaft t|i »0:* ben. 3tcirtfcincïfkincnbeV4ntnH|j/ [oacinvoil mg vor feinem tob b4t auftgebn laflen z kbreibtet olfo! 34) bebtek bic ifikvanon jn Witteberg^ ben* Ccufel Cnvlflnb mwibev w m vetbeieß: weldoe iàj bod; geneigt wvfalk wlafenwibev bic papillen» 3lt;b »oltnitkiben/ba« mid; bev Ceufetetwa# lel;* ten fok: ic. Wev ifl mm fo ge ving vctflenbigzoW* bevpevfonetn« menfeben fomgctban/bevin foW^ cebennit ïBenfeblid^c affecten vilmcbv zal« ben geid ©ones cvFcncii »evbe. ^evnete/fo iff erve** bet JD. Cavolflab betmafen entbvantgeweRn/ bO# cv4lle«/»4fi bicfvomc/gclfitcrngcttcije binetoe* Civdjcn in Qid;»eiç vn 4nber(l»o/ vont ^. nacb** mal gefebttben/rn gelebt» bnben/vevwotffen b^ ö!s wan cs Cavlflabs lebt / wi lantcv febwetmetn wev/bavan men bod; vngütlid; gcrd;cbé. jDan JP» Svinglins m feinem buebkn fubfidiö genant/vn nn* bcveancb/ricbgtnigfam cifUct/basfie niemals P** gezwungne ben tu ia Caiiflabs/rn |cm tuto gebiU** ebet b4bê/4ls»4n (Cbuffels mttbem wiJnlmCPn®^ /Mffeimn kib gebemet bet. S^atnacb ijl bentel»^

»onbcnOi^cl'Knlittbs'WfcVti-

* nbsp;nbsp;nbsp;tfrdjfötmern inö;m vnved?v gefdjeVe / oas fic fd^

'* nbsp;nbsp;nbsp;ftwc^füi©ott»nöcvweitölt»t:geiïbcïl4gt,T?nnodgt;

gt;* nbsp;nbsp;nbsp;Etagè/baa 2). Aut^cï/w anbeve nad) )'”/ »tn öd«

i' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Aubevo /fuvgebtn/alsfoltê fiea«|^pttrtlcib Cbci#

^ nbsp;nbsp;nbsp;piembgitKletrnj^gut/ viianf^bem ^tb^nOfnalïtn

f nbsp;nbsp;nbsp;geuKine snaUcü/öa nichts ban bmvnbwciord/

• fitadX’: ba man bas wibcrfpil/vn mit was tlxctbt# ^ tungOc wbew'é.2ibemmall«vc«/»nmftwa3 ba ^ Uubnu^ pc öte veibittcmngÄntbcH/aisbcrÄu# * (bengatnacptbcilig/gefcbcn: Ïïttcbntitwasfmft I? tnutwCbn)Hicbcvbcfd)cibcbe«btercl'oi0CHnau( tgt; feine fd^atffe vngcfWinc fcbtift gcantwonct babê: '1 bae pbet man alles tn ben fdjKfften/bte fie bamal» ^ V’^bcnaupgebnlafen: illsmbeinbwd)/basZvinf t* glius Exegefm ad Lutheiu nennet: bace »ntetanve*'»» i^ ceteU/ wie er îu etEantnosbet watb^lt;* f ©ißen feiz * eb er von Äntbeto etwas gebótt bet / nadibem er )* bic iepipcln 0. panli/vn 2tug«Pimbnlt;bcv peiffig ’lt; gekfen bat. «ebreibt and)/ mit was gebult fie ei» )^ langejeit Äutbevojugefeben/ vnbauffbasfic oer i* jatten »irebm verfeboncten/ ganç vngern wibcé i* jn gefd^ïiben/vnallwegcnvctbofft baben/cc wöta i# be bet (adjen beffetnatb^endfen / vnb mit ber jete fi etwas milter werben: £iaetaud)battbut/wieer/ t* bùî).Oeeolampab nit wiber einanbet / wann eia fl netbas bfotbes^ibenbmals ein jeieben/bevanber fl mit bem 2ilten iCertnUianb ein 5iSwr bes Äeib« gt;nbsp;CbtiPinenet / ban mitbifen wonen meinen fienic 1* emfurbilb/ febatten/oberblop jet eben/fonberent t* 0actament/)engnuP/vnwarïeid)ïn/beo/ba8wae ü baftigip/wgefcbebcntfl. TOn abermals bemeltet 0 nbsp;nbsp;SvingUnsin feinerKpologi/obec fcbicnircb/wtbeiS

* nbsp;nbsp;ÄtttberiSetmon wiber bit fd; witmerronnette«

0 »

Söon iut^ffovnh

wort (pn'ebtet/bats feiir jirett öas man f emfdbig* glauben foil : bodj m feinem rechten vevfianö/ u?ilt;5 Chrißns (eiber fich ßii(;legt/ntcl)t wie Ote nunfcljt«» jnen oaflclbig ttehen : ban bet pupil jur »ertb«Mgt; gun g ferner ttraney / furet and) bas worttSotteß/ inatt.am 16. bn bifl petruß/vn aufbtfen ftlfen will «b meine gemein böuen: ic: barinn glaube wir bei» »öjfen £bvi(lt mt / wie bec papil /mn eynem vet» meyuten verllanb/fonbertne Otefelbtge Cbriflu® gereb »nb gebeutet hat: bas wtrnemltch 5U feinet gebechinufj bas 2lbenbmal halten/ rn Vergebung herpinbcn höben/ bnrd) (einen tob / ntt butep eine mönokche mc(f«ng. Tub abermals in einer anh troitad Lutherum vorn Sacrament : 'Vm^^irea Willen/fpricht cr/fo bu bemer fîtehen gewifj bijl/ fo lo(j vns höublen mir gtimb bet Sdjetfft/ ntt bued/ lß(letungrm CaInmnten/ burd) weldjeburns bei bcn lenten verhö(l mad;e «’tlt/gleid) me btc päpll let/ btcbid? veefeoern/ «uff bas fie btc khtbes ißl »angdtons vetbädwg machen. '

3tem/ fofinb man jruo (djoneanttvort Swings hj vn dgt;ecolampabi)/auf btc gtoffe befantnu^ Äult; thett/2lnno28.ge(lcllt/vnbbemi5erçog Joham» von Sachfen z vn bem Äanbgtaffen Philips bebh Ctrl: bann fic vnter anbern Elagen/bas fie aufjÄn^ tbcnSchrt(f£cnivolvecneiïienzbasct(rc25ud7et niemals recht gdefenhabc: bann ec ihnen foldlt bing tumclfezbacan fie nie gebucht höben: iEs ihö jnen bechalben wehezbas crinn foldjecivid^ttgcß fachen fo fd;tmp|fkch *•» Uflcrlich febretben bdrif ' als wann er |m nur färgenommenhet/ ben gciiief^ nen lïïöu burd) fold? gefd;ret einmnemen.

(eben in hemfcibigen buch/ mn bevanberuanh wort/

ben O^cc^ten ^uihenfcbcn.

wn/fd to. Oecolöinpaöins gc|tcUt bat/fdA^tl^H# «Ifo : (fis 1(1 vos nfciiiöls fo vn gut liep gefebebemf vnö foeinvnbiUKbs jwgeinedcnwoïöcn lt;nbsp;als 0« inan»rt3Öft«aineiitsfetnO'yoOeï@öCï«jncnaïci: nennet: ban alk vnpve öcbulTtenamp;abtngcrKbtet finb/rn babul stekt «ik vuilte at brit / bas bic kb^ fonben @acvamenten vcdit vctjianbcn/voii ben# felbigcn nach jtet «tt g« eb/ vnb men alles bes sui geeignet werbe/bas men geburet.öolkh ton: bc|gt;« Salben 0actanicnttvcr fein / bas toit fagen z bas btot let ntt ïoejentlicb.ber Æeib Confit / tb werben and) bte Autbecifdsen öactamentiver fetu z bie and) befeikumiifen b.ilïbas toefen bes btöts /ntt bas toefen bes ktbs Cbrijh fel. 0tnt tote aber Öa» ctamcntiter y oicweil wit ntt batten z bas bet Æeîb €brtlitbutd)einwunbcttoctcf/onbonau);fptedi) lid) e toet (5 im Ätot octborgen (et •• fo wirb and) bet! i§eiltg2lngu|linu8Ctrtlt;3ocrawcntircrfctnfbev ba lebtet? bas grofet onterfdsetb fel swifdtê beu wunt benoereïen onb ©acrantenten. toan ob fdjonbifc gebeininuj? tounbetbat feinb?fol)rttbocb £bn|lw» tin Tlbénbinal mtein toiinbcttoetcV toollctttbunz als ba petrus auf bent toa|fergetvettcni|l::dberb« ber ■^ett bas walfet inWeiu vettoanbkt bat. ©int tott©acvamentirec/btcioeiltoirnttotllt;Eereinonti cn/folt;gt;on ÏTïcn|d)cnctbad)tfint/beim 2lbenbinal brauchen / fotoerben alk ilpoflcl ©acratnenttree fein. Well wir abet bos gant? wort bes ^oangeJ lions prebigen /on in ebren balten/babincb bte ©a crament gebetîiget toetben : onb bic oetbeiifung fo bet bent 2lbcnbnial gcfd)id)t/nit allein ntd)t vet« toerffen/ fonbern mit toarcin berçlidien ©lanben cnnetttcrt-.tjljc^ eben bte Seidyen btaneb^/bie €l)ïiJ

Süott€üt|cro»nlgt;

flo« gcbtauc^t I;at:wa vum ifctOcrt w« b4tt®4cr4 »ncnUfeinö genenct? 5«»« SvingUue tn öem buch Cdaet nemtet £bvi(liid;c«w|jUgungo«s gUub^ß/ Art Öen Äontg «u^ ^vauefveU) / evielter woltn öi« 7. nuQbAif etren w tvofi fb »fr von Öen ^. ÖAcv«^ mcnicrt einpfangcn: rnbameben vorn VZ^d^nnal: Wu gla«hcn baß Chnflus ijl wad^afifg t in ilben* «nöl/ tn» ö.»8 es ntt öes »gecen nacfetmal wer / wo « rjt gegenwerngwtrc: wttt nlfo von bet gläubigen Gee l irucbutfag genen vnö genoffen.

^tem tn ihnen» i'cnöbtteff j^nn Äetfer Cade bei« y.vnö Oen Jfhrfi:ertrc’jw2(i»g’fpiug»»4tcn/ »but«* etn bcdlt;dicbi’frtnt»u|jvonöctpevfon£b‘^*ßV««® ben Symbole, Apofto!oruinjNiceno,amp;Athanafij, lt;»0'03 alles tvirtuHo verniclöt/auföas jebennent^ heb febe »te ^Lwtber/vnb öle beuhgen Ctnrnnnte« beirt SunngUo govult vnb vnecebt tbwn/ inben» fi^ bem gemeynen XOanembilben / bet oxvingd b^W ntd,;ts webet von ©Ott/ noch von ben Querame«^ ten geglrtubct: vnö but öuvji» öer mebtettbeyl öd Cldmonten/fetne budget nte gefeben.

30« »tan be incite ÂtcebêbincttnôcbwetQ/fïtb P «netmals/fo îunô vn frcuntltcb ctf Uct buben: f«’* cm lebet feben / nia was fug ö. Æutber biefelbiö^ lebtet fo ungeta(let/oemi£boce vn libitum vergiß eben/ben get|l an^ OenÄunöc genunt/vn fonn «” AlUdetUlietungvbetrebütbube: wie man tnn ö^j grofen befuntnwn/vn fonn fibet. 3« butfet W*ï ben/0rtsftc€bïtlt;iinnctwutgè: item bas et bus (te tm grunb bes betmens webet vö ©ott/ now von ©Ottes ge wait cavus gluubcn/^n bewb«^ JDus bie woct noeb fc|l (lebn/jc. Xgt;nb fonbetl*^ I|l bus bet £brtPlgt;'lt;V« Heb gut vngemfjp/bus d^'’

^a) QUA zu?qa5 /tiafpn»!i5Q«t*«w Q«»^l«lt;xu^ô3^4 j eua/a» KVpdJ/aaqvjJvjf :ugt;QJ3i«3aQuvwaJtw55« j (p^'aaaauaSmtaxuaay sttojnv/uaJy^aaxgjoxniuaJ

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Sie britte vtfad; / watnin wir nitalfo on vrttM fd^ciballesanncmcrtlrortrtcn / baset vorn nad/** mal gefebtibenvnbgekbtetbat/ iflbife : 2)««’’’^ mebts ttd)tigs vnb verjlenbigs / fonbern vil ntttl* oUerky fatlid^e/ vitglcidjc/ vnb bem papiflift^''’ abetglawben verwante Xeb in feinen fd^riffiei’f’'’ ben. £gt;anin bent bild; von ber ^abylomfcben Ö^ fangm)sfd;teibtet/basctbie mejmungbes P^r

benOvec^tm (ut^nfc^cn.

. (Icsvon Ï»cï2^vrtitfliubll^ntt«ttonzï),}8tjï/vott bet

I nbsp;nbsp;V£tw4namp;lung bes btots tn ben kib Ct^npiV ntt fa|i

«nfed^tcnzvnbjinfvcilöfïciiwóllzwrtnrt manfie nut mtnötigmndpe/ nis einenntticul bes Cbtifilt*

: lt;V'-tt0k»ben8.

’ 3nnöcninnïgt;evntbeylwibecamp;fe’^tinltfcbepvo^

** nbsp;nbsp;pbetenz wie oben gcinelt tfi woibenzweetabtget ee

’ nbsp;nbsp;nbsp;lgt;ie|Ubv/Ons£bgt;^M^i’s»’ï*’^v0«(tflltï)cö Xnotsbie

?. nbsp;nbsp;ftinöc »ergibt: »nb bic ©ncrninent feten etn Ænbe/

bnvtnbtcvergcbungbcvfnnbenfei; iOnrd? weldoe ' nbsp;nbsp;nbsp;rebc/biclebtvon.b'crtetbtferttgung beegUubens

’’ nbsp;nbsp;gav»ctbnncVelt/»nb»mgcPoflcnï»trt. fcnnnlib

’’ nbsp;nbsp;wörbe nientnnbs Vergebung bet funben b«bè/ol3

quot; nbsp;nbsp;ber 5nnt Öiicrmnent ginge : vnb wo er b,is Önern«

J nbsp;nbsp;ittcntcinppenge/crbctbcnglrtnben’obev ntt/wiir«

be er »ergebun g ber funben bekomen.

y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Item Tomo fecundolenenfi,pag- ixo.vontonbetten

’ bes önernnients/bcnJürubemtnÄebcni/fdircU

‘ nbsp;nbsp;nbsp;bet er nlfo: ^s (fl»on eneb C«utfd) vn Äebenufeb

’l nbsp;nbsp;embtid^hn «Umgängen/ tnwel^em »nteronbern

* nbsp;nbsp;ßebet/basCbrifiusun öncrnnientnicbtfelbflen«

'’’ big/n«türltd)/«ucbö«fclb(Initönïnbettcnfci:wcU ' nbsp;nbsp;nbsp;ebes »noSZcutfd^enfnflbewcgt.Sjön wir «Eeuifebê

, glauben bas (Tbitflus warbaffttgtnit feinem |ïeifcb vnb blut vnter bent Öacroinent fci/wte er von Hin

, riageboren/vnbain-lóetligcntErcutjgcbttngertllt

*. TOnbinbem Äud) / bas bic Wort nod? fe|I(lcben/ j nbsp;nbsp;nbsp;fd)retbt er olfo: warum folt Cbriflilïcifdb Eein nu^

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fein Iciblicb gcjfen/weil er Icibltd; cinpfangcnzge«

’ nbsp;nbsp;nbsp;boren/vnb in bteïètippen gelegt worben ilk jDa»

XBaria empfinge £b«jlwin leibltd) z vnb barnad^ ' 1 nbsp;nbsp;nbsp;S«*^tlt;b/ bard) ben glauben ■. vnb bas blutfltiffig

’ nbsp;nbsp;nbsp;W.eib bat aud) C^vf^wm leibltd; vnb getflKcb dtw

? gen««. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;© y

S^oniQt^rownb

2(tt^fold)cn n'amp;enÆmi^en t(lwofAb^uncmert/ txts Ct jm fclbfloffcnthcb wiOcrwccttg tß/öa er cn* Derßwo Ic^ccibt/vn rcir»cinngcrfl»4gt;/0crleibCf?J^ (htmV7tftbt»n«lwctOititletbltd7'nrtH'ii{id;/roi*5C'! *«i4«^fprccbltd?crb!mlircVert»n(j0egcbcn: tMClt; boep in gemeltcn ß.iiud?c/4iifjrvwlt;fltd} vn ruHb ft»/ get/etwerbe letbltch/natwrltd? empfititgert/wtc«'; ■ tnÙïanekJbvnbrtmCreuRgcwefl: Wtec«4«lt;^ % rift fonfiili bte fie fagen/ cr pt lift localker, bas f|V •^ ’ totmlidiiiM 2(bctibm4l/04 fie bod; p^jreibcuzerp^ bßfclbP/wfe er in ber Ärippen / vnö in inarfe leit’ gewefen: bcrttifiaHd; Durber Cbvipum tinJJrot' «nbetren wfll/wfebfe Weifen auptnorgenbnb)«! is ber Krippen 51125etblcbetii baben engebettet.

^j-, ^rtbergrofenbefantniipfcbrcibetcrnlfo; Wilt;' bosBrot mft jenen ober''«tilgen jettrueFet/bet Ji»* ^i4“ ■ f tttteFtmftïcncnvnïnngenbenlcib£bJifh£gt;4rui'’ tb»« bicfebwetmer onrecht/ fo wol / da bic gIo|P tngetflhdbcnXediten/bafïeben papp t7tcol4Hi” ^aft/bss erben Äeringer bat getrungè jn foldje’ beFttntnup/ boa ecfpricbt: Sr ïutrurf vnb jtireiW -nntpinen Senen ben wdtbnfFtfgen Äeib Cb^’P*'. WoltÖiott'fpriditer/itllep^pilbeiienfoCbrilHu'l’ tnallen dürfen gebunbelt. JDa i|l etfllid; jumet^ efenz bas fieb©. Ä-utbeebeEennet ju ber lebvb^^ papPaz mb ber Rómtfdxn Streben z wiebiept^ bfge war/nfebt jur jeftponUmb petri: fonbet” nacb be m abfallzvnbnad? ber jeft iacolf inagm^ baalleclci 2{bgóttercten/vnb pamp;ppltlt;be ^^yrann^^ int (dwang gfengen. Subetnzpreimpt (ÏebW^ mt fn Äutberozbas er bes papp VZfeolat inctnuf^ tHbiti««/vnbberplbigen bcifall tbntz ba bod; a«P * bemgiporijsz vnbfonpbewullz basber papi*

kn Oîc cf^rcn lu(6mWn.

j VJi«bu8 cbcnamp;ieCrartsfiibpaiitwtiort/vrtö veut »rtnölung beg JStota inn ben ÄcibCbttßi/tPie . beu* bie pupijlcn zgcmeint »nb vcvfodjten buttz ^* ' »nb niebtz wie fcoctot Äutber / bte €on|ub|ïrtn# '

’ tWhouz bftgfjl/bus bec Äcib Cbtiflt weRntlidy ’

J' lt;nbsp;^*^ ^lt;^01 fei. gjunn juv jeit bes p^pfl Uicolai ent

, .(/P^PI^Ix^es ©ertbent/Äanbfruneug gênant/wrt

• fetfolebc Äutbeti metnung gcrdjriebcn/ »nb ge/

’ linten / barbas Ärot bev icib ebrifh' wepnt* #f

' heb fet/ »nb öw Wlt; metunng feif«lflt;bJ bug bet teib

* imbtotfei.

’. nbsp;nbsp;nbsp;^erftecs/ißbagbeifo. Xutbero inn bent banbei

* bcs2lbeHbnialst»ibcn»evtig/ba8csinbeni bud;/

’ bos bic ivott nod) fefl (lebu / »ntee anbeic gtunO

'■ benaueb Ugetz bagbteXcib £btt(li/»ct»nógbct

^ ©óttlicbcnrecbtenaUentbalbenfci: lOnbabecanf

{: bct|h»o/ fonbedicb Tomo8.Ienenfi,»bevbascylf»

’ UCapittel bet ctjlen i£|a(lelan bie Cotintbietz

' alfo fcbveibet/pag: 340. Vont allentbalbcn / obee

’ inn allen oïtcit fern/ foil nitbifputittwetben: »»

lt; i0:agt;eiteinanbet fachmbiefent banbcl: Wicblei^

! ■ benbeibctncirtfel«genvev)ianb/jc.

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcas fint enge fab^heb Wc »tfadjen / warum wie

I 5ö,Ä.utbetilebv»oni2lbcnbinalinfeine£ate«^if/

* nbsp;nbsp;mo/rnfoußinanberngefebtilftcnvctfajl/ nit an#

’ nbsp;nbsp;neuten: ©anob febóbieifltratter/bas brotbes21*

’ nbsp;nbsp;bentmala ben Icib CbtiOt nenen/wte wir auebgert

' nbsp;nbsp;ne folebe reb braueben/fo erHAren fie fid; boeb/Oaa

ficnemhcbfolcbegnacbart betöacrantemenver«

* P«bni ïPie ber t^. Siugitliinus/ »ntet anbernz inn

• bcr2,j.lt;6pißeij’(^tg,bt, Sacramçntû eft corpus Chri-

I nbsp;nbsp;nbsp;fti,non fiinpliciter,fed fecundum quendam modum,ba^

; • bas btot ber icib CbtiRi f«lt;/ n» eigentUtb z fenbes «uffonb^tcavt,

* Süottiut^erovnb 's

Ïx'ewetl «bet SD. Xutbcc/wù oben vctflcnf^^ txnleib Cbnlhletblub/natucltd?/imbrotfüd?f’' »nößnbetenwiU/ vetboxgentmbrot foClctn/’’’'' cem etnetn Xteb gep^t bat/fo berennen wit vugt;*’ bdswir init gutem gewittert / folebeu feemOenU*^' . lUtbeipUtbunEónnen. Dnö Oases fiebfitÖ'^'’'^ ftiamp;cit0cbtifFtjïnOet/etpiid)/Oapo«8(5lt;ict«i«f' ! bes 2tbcnamp;mal8xoOct kibs £btipt / (weldoe« gt;”'’ ' ItebetmitOec ï^lt;bttfftolfoneiincrt/amp;anem0alt;t*’' ' ment bes 2^ltrtr8ƒ)fcl Oer wftreldb£bn)h t mbtf‘ wie es tn feinem Catedjifmo pebt. 2?un fold^e î** finitlon/obetbefdjrctbunglfi garnit einem Ônf*

■ ment gemep: fmtemul fie nichts lehrt von bciMf' «hen »nOben Sigeln Oes ÄunOs ©ottesz weid?'' furn^mltchtnOen Sacramenten juvnfcrcmtiw jumercten. öaenach / fo ip fie ben werten £1)^1’ Bit ehnbeh: baner,fprtchtntt: ba/obertn bembt^ tP mein leib: fonber/ bas ip mein leib/Oas ipz If * €tó«ament/Sigtll vnO warjetchen feines Xeib* Welche wort in Oer Sd?rt fft/t n ben Vatternz' vgt;^ 3(pologtaber 2tugfputgtfcbe £onfe(fion fiebpn’ Solche bepmtton Xu then furet auch öte Xc^' vorn wortber »erhetffung/ tnn welchem £hrip''' will ergriffen werben/ ins brot/mach t auch ök ”/ gläubigen vnb »nwurOtgen beri^imllfchcnfpe’l’ thcilhaflrttg/weld;c8 alles wtOer btcfchnfftlp: 5* bem einen folchenleib £hrtpoju£ignet/berttisi-'’ Bern 3rbtfchen iKIcment vetbotgcn/vnOeintobd leib fet: Wfe er febtetbt/ Tomo 4. Vvitemberg. pag- /?J Wer Wils gcwip madjen/bag/ weil £hnpu8 Xe*' Biton ferne Seel fei: Oacutn muppme Seel tut 0/ «rament fein. ic.

’ ♦ ©as aber etheh auß vn fern trüberen auf? w”

• fchrifflt;

(mOUd^fm '^ui^fd^

^1 f’^rifften ÏD. Xutl;eKt etwanctn «»^jug / wïctfI5^ ,;))/ ‘^wng ge mad^t babcn/als wan Oer tn vtlen puncten 1^11 tint vns bulten foU/ifl nit Oer incinung gefebeb^n/ (,ji Wie einer floltjighd) m einer warnung furgibt/nla ^ wan Ote vnfengen fid; jeç btt?» fcbtneiebltn/»« »« ud R’ïelebrmkutbetircbrifftengrünOcnwolt?. ©na ^111 eb wir m Xeltgions fnebé oer me nPeben f ne^t wer« iÿji Oen/ vnöetnjeöclebr/fo vnsnnffgetrungenœirtz ,jjj ouffnemen/ïibcnwir wilhgltcb ins iÊlenO: »n bent jol rfen Oen rörf ntt nneb OeinWinO/wic etltcbe/Oic Oa pt foClngfetn/vnO fieb mOte ;ctt«Ifo (etnefen Ïónne«/ (0 bits fie bei Oicnflen bleiben / man kbre / was mua jfi wolie/vnO esweranOere fieb/wns es wolle: 5o0eu* 1^0 mntjoer wömnngrdjreiberin feinerwurnungbe# ^of fennen/Ous Meonfern tn bemeltem unf?5ugz Oem ,,^ Äutberomtbenebien : |bn0cr offentltcbe »rfnebea fiZ öKjetgen / wntuin mun ferner metnungntt OurebZ gj( mt^felnfonne/m Oerlere voin 2lbenOin«l.eon|l [,4 femowtrÄutbcrtfcinOniegcwefenzfonOernwic ^ proffen ollcin Oos fentg/ fo entweOerö onp menfeb pi heben offecten/oOer «bet oub bem «hen 0«nttetg j^ Oes popflnnis berßeup. jOon worum fok mon 0«« ^, «fttbun/bo Ootb 0.ponlus Oerfoem teurer2lt;po« 01 Pel wot/1. (Corintb- 7. felbcr vnterfcbciOet / wos eu ^li etwonoupctgrtcmrobtgcfcbribert/uonOemzOoa ÿ cr««(}©ottcs geboftvnO ouptrürflftbem befebl of S'^hbretbot. ïbicwcflfte ober feine Ödirtften ols ^^, efnKegel Oes gloubens/onnemen/fb hoben öieuni ƒ fttfgen ctwon ouP feinen eigenen 0cbrifften vnO .jU Worten borgetbon/ bos erin uilen Oingczvon Oea ;^ Ceremonien/unOfonpvonOem 2lbcnOmol gereO vnOgelebtetbot/wie wir-. ouffOos niohentweOec

^0 pos npolfovctwerffvnoptoff/ fopeonoerp ÄW

COort ImÇii'ovnî»

t^evum rti't tröffen wollen oOevrtbet/örts efrt f^^^ Pben möge/wte Xutbeens mglefcb von bipm ho* be! gefebnebe« /welebesnteinrtnbts UagneaftJ' man Oube vit Oente feure wott /mie man will: Ï*^ ban der m feiner warnung tbut/vn barbneeb «‘^“^ «rlongtzbonbasemt erïennengibtz ba kiith^ wiber Me papillen gefebneben h««/ fo habe «** fer h br fa|l cbnlid? gefbriebert: ©a et wtebetu’’* ftdi jnben vnfengen gewant/vno m Oetbi^i”'* bctSuinglmm vn» (Decolampabium gefd^ttebt’* fofeyerwieOenmibju rncf/faflmbao }?ap|lhgt;'* getretten / vnbfeine grobe vnö vn gefdjiffte R«^ gefneet. WasD.PhilippumvnöBucerumanlantf bietveffenthdteruliteugtSottes/OielnOetlebt/^' famng/vnO €brt|i!id)en tugenben/öein Äntbd'' wo ntt vot/botb jwm wenig|ien gleidj getban/ m^ fen fiefelbe belenen / bas wir nu obne füg/ betp bigen VZamen vnb antontet/wiber )btvnge|r(i'* mtgleit vn» bebolffen baben. ï)an wie man Kh** ber mit D.PhilippibHd;ern / vnb redeten 3ong«‘‘ vmbgebe/bas gibtbie erfabrung. Ïgt;a»t'ft4bctlt;* fettro|l/ba8/wa8‘gelebrte/beflt;beibene/Óot»féti' tige manner un X^mtfd^en Äeieb/ vnb anberlb”’ gewefen: vnfere lebt nimmer verbammet/|o«3^ mit ben vnfetn gute ^reunbtfebafft erhalten /*’quot;' beswegen bas liebe Crenç/welcbes nit ansblei*’’ wo bas red;t^uangelium/vnb wort bes (CreM9^ vcrlnnbiget wirb/ bifweilen aufffteb gelabenh* ben. jbanufolcbesgefdjibet/vnvnabenéerJX’J feiner V^tterliebenXnten beim fmbt/etwonbHi* vcrfolgung/oberbued? abforbemng ber ^urpe bic vnfere gettene pleger gewefen:bajnbilii^ «(sbalbbicfe vei:m«mf^ftittb«ttfd;en: miiïbio*' eben

bfn 0Cec^«n {ut^nfe^m.

dien bev gerdmifrz mO fdirekn mtt gtoffetn ftolo# i^ rfen / Das Où werd? Oes 'Serien gvo(? fetnöt zv«0 ^l wer ibtadjtctzbnbe eitel luflamp;atö«. Sw Oemzobn* ^ «ngefeben böß öte atmen Cbnflen in ^ranefreid? ^l Wt V7iC»eil(inö Jo ein fdjweres/ tangwirtgcs Cren^ '0 leiöen/tfnO ob« Äannbev^igFc« in gvolfec «njot (1 ctwürgetwcrOê/fowirOibncn von vielen allere/ ^ mer^ugemefren/vnmüiren btevnfd^ulbtgenSnnit ghfebenvn CiilntnifdicnzctnvtjiKb alles vnglüef» ,; fern. Soll man alfo fdjlifîën/ fo mülle man and) fa* j) gen/öas Æutber eth wfacb bec 25aurêemp6mng/ j^ viiböerptote|licenöcnjRttgwere gewefen/ïHwett ,j folcbes 5» (èmev tcir fid? eebebet: Cacm et a«dgt; 4 inebr vtfacbs / alabte vnfertgen / mócht gegeben haben butch feme fcbacptfe JdjiKd^lid^erd^ttfftett jj wibcr bobe potentaten: 2118 wieber etliche helfet» 0 lldje ebictcn: ^temzwiebee ben j^ónig ^eintteh n nbsp;nbsp;öu|5 «ngcllanbt: Wtebet ben -^ertjog ©eoegen

L vonSad^fen: 2(uch '^etnog eSemcidjenvon ^ Xcannrchweig vnanbece mehr: Weld;ca j,( bievnfecnnteb geibamfonberwasÄtt/

^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;h ent lener vn Cbcologcn anlangt«

,1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iremhórcrjorgcbultcrmartet/.

^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnb fur bie potentaten / bic

^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ ficyerfolget haben/ßeiß

ÿ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fig gebe (ten. (5o vil fei

1(1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»bnbifemftudf

flefagt

5

06 man vn^z »fc fttlid'f fürgcben/gcmig Ö^amp;^i( ÇoBc/w^ vnfert^albcn/alö wann »nfere ^c^r

fd;onvcKamp;ampt f^fey» frei Con» (timm mvevfainUn»

z^^fefjon ntfbfómöa^eft fc^weK^ Q|?^ tß/ula tn gafUtc^cn föd^en/öas gewiffi**^ ötc Xeltgton/ ja tue, gmmc (Ebttpenb^y’ betK£|t'erttgt;/cittv«beil5«feUen: ©atumin pgt;nOlt;f^ Ijeit Dte getßUd^e getickt mtt gvoß*e tn beoaept/ tW»’ otbenltcbtta’n^/gcbalten wetbefoUen: fo ijlbo^ beungs tags ntd^ts gcmeyncrs / vnb bas mft Qi^^ flt;t(Tcil;ett/vnbcbacbt/ vitb vngegiitfit'gVei'tftW noinenwerb / als bas Icibigvabainen vnbrerf*' Çê«n: ^UfobasetnKbcvpiebigcv/becetnjartpquot; Iebcrtlangntd)tsanb£v|l gdetnet /ober gepubiOj bat/banbie ßrettbuebet: Ätttben/vitbbes^tpb^ n/xhattheftj/ober bcrgtetd;en poßdl/ ftd? bena® vitterßebt vwRw 2^tcd;cn/ober juin wcw'gjle«*’* berömte / wolvetbiente iCbeologos/bte fo vrt Ö»'’ tn bet Cbn'tlenbeyt getban baben/ Calv’inum.Zv:quot;-. glium, Oecolampadium, Märtyrern ,viib and) ten ‘’^ »benten Mlann Philippum Mehnthonem, fût 0nß$u(cbr«ten/ vnbjnvevbanK«. ÖaswitofTtb' mais mttbem prophète» S’avtb/ Pfabnj. tla^'J' moffenz bas vnpre Seel pbvvollijl bet pol0‘ fpott/ »rtbbevbofferttgenveraebtnng. XPan vH^ both »nfet femb fd;,;n0te / wie er fpttebtzpfab ^ wolteit wirs leiben / joas aber biezfo vrtferc g«Pj len fein/nnt vns in bes igetten bau^ wanblen/»”' basKeieV Cl;vißt wibctbcn papß vnb belfclbtö^’

anVan3

lt;05 mferk^r verbal Hf.

^bftttg fokcn bclffcn bcfniöercn z bie cud) iltd)tó «cijts in ^kcologw »»ö ^cihget Sdjïifft tvilfcnz ban was fie vonbeincltcnvnfevcn Äcbvevngckt^ netbabctt zbie lenigen fint / bie bus juin euHeiftert boffen vnO betfolgenz fónnen wirs nidjtanberflz öcn mit piiffîcn ju OottvbctwinDcn. Witfebens oneb nntfd^niev^ertz bas fie zmangefebett alles bnfet ftbteten/wanicnzpebcn/vnb bittcn/intt foil tbembbevmutfbfottfabten /bas wir bembnenfb biet nicht fónnen erlangen z fp viel fie bon ben pa/ „ ^^ ff piflcn inn bein Faffainfd^cn verttagcrlangct ben : nemlicb z bas wtr bifjanffem Ïoncikunige/*^• * bulbct/vnbbonibncn vngela|ïevt blieben, quot;Vnb Welcbcs ba erbarntlicb z bnb gar frembb ift z fol/ dies wärt nicht bon ben ÖLbttlHtebfnObetfeytcn/ 'Siiräen vnb potentaten z bic ba an fold;er lanter/ liehen Crcnniing Vein gefallen haben z vnb caau0 angeborner tnätigfeyt vnb Chriflltchem gemüt gern gut feben: fonbern bnrdi etlidXzwenige/ vn« ruhige Cheologcn/bieba ihren affecten gar jiivil nachhengen / gefuchet/ färgenoimnen vnb gctrieJ ben i 2ilfo zbas bcrlChcologifd) flanb / als wann bet gar vnverfóhnltch / bnb lA^ettjaffttg were/ ab Icnthalbcn leibet befchtcict wirb. (Deren 5wat et« liehe bei vnfctin gegcnthctl alfo gefchaffen/ bas es ihnen vonnöten thetzbas fiebie 35üd;cr Seneex, de dementia,bas ijl/bon bet fànfftniut zan jlatt ber etreittbächer Äu tljtvi / wiebet bns geflubiert hetten.

xnanlifetinnben'^i(Ïotf|8/ba3 bet Weife-^etb 25ia8z oberfchonein brtheil nach gefdfricbcncrt

-Öb enfer lehr wrbofKe/

Oft Vlarfithdjtrt etbaunung voorin mit!■i'amp;fM' fo ec mit ben vecvcfbcihert petfone ateb^bt: Oa nil kuKu aber tbut e« gar fanffi/wan fu/mt nur ein '* nettreben »Hem ' fonrer fil ©ottfehgar lebber »i^ CbiifKid^ Ä cebenvnfebuUn bapflve wcbaifr'’ fdimeben wleßetn: wie ban am.c vngtf»kUcb »^ jweyen taré tu einet Warnung an feine hibeprcuf fen/vnbfeintetn«tnfeinentw^cnpcrbignn fo■' vorn VJadjtmaljurvert^bigungba- Tbiquiretb* »u(?g bn lalkn offemUeb (tbrcientvnb fditeibf' bae man rn»/bic fie SftXngbfdien vn italrmtW* nennen Cauff öa« fic rn» bei ban gemeinen W^ vccba|l inadien) ntebt mebt büten x fonbern nK“ benvnbfliehen foil: têinim Wolffzfagtcr / t“* bte Ält;baff fci|lx foil man fern ©erlebt bcflcUt* 2llfofcH man mit vnubifj auffein Xancihum m^ gebult baben/fonbetalabalb/wie bie b«5|e XDun? »u^ftbretenz verwerftn z vnb wrbannen. tyj aber z wann man bie Ödiaff z an flut bet W^quot; »tebtete z vnb bie gmemuhçeanilatt bet bö^i* in» ^euerwürffe/ werebaemtun »nfinnige ib«lt;! ban^ Wie bann ein lebet gutbernugetCbinbi’“’ bem vorgebenbe bertebt gniigfam verneinend iCrfllid; 'mirwauvngrunbw calfogdälh* ii»lt;‘* bem jearnad; bürd) was perfönen nemübb«!** ctlidic wmig/fb nebrer vnb pattbeien jugUid? iquot;* wollen / Vfibbiebarmftlbli mttfoldien □rtbiif’,' ben bebafftet / fo von allen (Ebrifilteben febukn f JRittbenvetwoiffenfeint/al» nämlich mit berj£J* (btebiantfeben ‘Vbiqunctzmit bem jPlacaanif«'^ vnb betgleicben. iStlitb. rcrgleidvn auch bie vd* wocffeueXebctPfianbn von bet wefen’lichentquot;^ vonuiben geteepugfeu, mu ;ec wef eniUchen 1«*’*

SOnb be ^Çafbfn t»ir nit ^uB6rm.

quot;lt;blt;n gtgenwattgVeyramp;esÆtfbs C^tißt im bwft Sollen allee fub|l«nt5lt4?l7«bcn: öu p;namp;/ Où ge# *^'''^tigfcvt /»nö benktbuit brot 2gt;,tiuini|i tbc»» bus vnfec trojl/ bas bte leut beut wtebervtte banb# ’^•gt; / glad) i»«c bte papijlen tm anfang tviebev Äu» Ibctuin / vnb fonß wibct bte lt;6 vangeltpben banb# kten. 25anixne man kil m ben Äatvinirdjenfdpitf# kn Æiitbeu/Tomo x:pag.^3». bas pintbainale Axio. i’muErafmi pro Luthero geweien/ baetll/btegcunbe *’nb »rfadten z waiuin ^cafmusÄutbetowtOec bte papillen ted)t geben.

Sjas bettfrfprung bet fei nbfd^afft bet papillen Wibet Xutbetum war nid; ta ban netb/ba^/ ergeto. ^quot;

Sunt anberntvaa feoineöottfelige.rt: gelehrte nbsp;nbsp;*

«ut »acen/blc »baten fa|l Äutbeto betfalkTUfo fa# sen wir leç / ba fie febreten/ man babe vus genug S«blt;5tt/ba8aud)ftbtüevnbgelcbttc leutz btevn« Beb'5rtb«ben/vnb vnfet »5d)rtffcen vnb lebt redjt ctwog«n/6n8nitallctrtnt'tverbaritct/(önbctbetge« fallen fetnb/als Ulclantbon/ J^uectus/Mlartinus ^ecbtu8/2gt;.2llc|tij8?HXetpïig/5D. ^ypetius)» ‘ ^arputg/vnfonflvilfcome gelehrte ICbeologen/^f«^ »Octores vnb profeffotes bin vnb wtber / and; ti» )‘iciteigrtcnÄlt;rcbcnvnrd)ulett. 3tcin aHebteföt# ”cin|lenÄtrcbert tnbev Cbttjlenbett : baswiralfb btt einer lebt jugetbanfetnb / btevonberÄtrtben '’etbamt fet: fonbet bte vo ben färnemJlenÄtrcbcit ^•ocretlteb wenig vnrubigeCbeologen befennet.

meb» bet vn8 gcltf eins ober jwct# ‘tinannernanten/banro vil ttefflidjerleut/öte ba ®n «tn^tges wibcrfptccben ©ott|eltge/crfarne/vii vur^vielfältige anfedttungen ptobittgewefen»

©er btttt« ®tunb Erxfmi pro Luthero t(l gewei #■

•Ob enfer (fÇr verbafHe

(cn/modus agendi adverfariorum: Ons Ijl / Oct fClH®^ ÆutOcti wuti/bie nur nu t ge wdlr/Ujlttwngctt'’'’ ttaungenz jre |rt4j gefuljtt »növett^ÖtgetOd^^J Ïgt;«nn erfthee bte terne Xclgt;v öcs lt;Cv«ngch) **? fca^jtigïumrtcecn/ljöben fie OiefelbigeÆutljenr oDet xnonimfeh gefdjoken z wie muiî vna b^ Swingh fd^oOctCalvintfcbnenct / ba wit amp;ocb'’’f bet au ff ÏTIenfd)enba«cMznoee)teX7«menient^’ auffOieCanQil bringen : Tnö ob wit fdjon^** tbcvi'5wiiiglii/€alvirti/oberanbetetïCbeolo0*' 6dgt;ti(ftenlefen/al8beio mär netz bie timber letßen weiten / getreue Beugen bes H E R R E N ^ wefen Gt»: fo wiffen wir bod)/ baa in ihren rn'^' fdiicbltchegaben geween/ vnb bas manbcnöl*’quot; bennttaujf)tc/(bnbern alleinauffbet pvopb^quot;^ vnb 2{pojiel fdjtifftcn follegrunben.

2)Ct vierte grunbißrafnn pro Luthero war / ^^ jut jett Xiitbert biepäpflipbe prullct / bet Ji^ jlen2lutctitct niiGgebtaucbt/viibbiefelbigen«®^ Äutbennn verbeut buben: Welcbea noch be*”^** beemfern gegcntbetlwnferHagijl. □um fobO^ bic papijlen Æutbetum vetbamt/ nicbtaberdquot;* □rtbumbsvbcrtcugei: !£rbatfid7 aocballn’‘ölt;’ 5u einem gefptacbetboiten/ weid^es erbietcub'^ biber man verwerten jbU: ban wie^uflinus lH^ tyr febteiber i. Jibr: Apologet : ïDte fad) foil ma«^ bentlidjer wei jgt; verboten/ vnb mebt nach bendæ eten tiebten. 25an/wie jener einmal fagt/wet »’'^ be vnfcbulbtg bleiben/ wann es nur fok gelte« o”' Hagen vnb verbammen. 25. Äutbec but offd*’ lid) wiber ben papfl Xeo/ ju weldjem bod; et»«'* Carbinal Caietano appellitt b«t/ptotc|lttt/v«b^ «nein freien Conctlio fieÿ beruffen. XPatumb C* vos

95nb bf^^afben ivirntf jo^w.

»ns cud; mt folt^ea ccUubct fem? tCs wat jm filw gctvotUcn z das es mdjt »onnówn were z imt Ujm JU öifpunten/Daim ferne metnung wer langfl mt Conctko ju Collent vctDaint wotOe«: Är aber b«t «Hwegen begert/ man folt (m ben 3rtwmb a«0 bet f'^Kiffi jcigen ; bat aneb prote jlttt z bas et fid; »bn ïgt;er Âtrcbm nicht abgefonbert bat : fonberu bas biefdbtge wiber jren willen gefangen were. Sas 1(1 noch brubgs tags vnpre flag ünbptotellation Wiber vnfern gegembetl/ vnb Hagen eben bas/bas oud) »orjettenbet 2(lte £ebrer Hilarius contra Ar. tianosamp;Auxentiumget’lagthat : ba et alfo fcpreibt: iSaben ban bte 2lpo(Ieln votjeuenz ba fic geptebt# get haben /wmâojTitcn gewalt geholt? haben fie getrübt aufUeronem vn'Vefpafianum?oDet muß bönberglaubburcbnienfchlttbcautoritetgelletcft Werben? je^ will man mit treuungen/verfolgungi bnabfebaffung berÄlrtbcnDtcner bickhrbefut« beren:ba hoch btefelbige voilette rittet Dein cceiiç, ttenttngen/vnbgefängnuden befürbert i|lworlt; ben/tc. 2gt;avuin tfi Das heut ein felçainer neuer pio eeß / baes nur gelten foUohn Vorgehen aller Äu^ chengertchtz verbammen / abfchaffen/meinanDs b3ren/vnb allein butch prächtige Mandata bte Keä ligionfurbern.

5Derma|fen fanaud; bet pap(î feine päpflifdje greuelbefUrbetn/ w alfo wirt einer neuen fehreef« liehen confufion halbemgenaumet/ wan einem le# beit/benanDetniuvetbanien'Ibllerlaubt werben, lüte bann heutiges tags mancher vngefchteftee tolpclauffbetCanijclwibervnsplaubetl/fcliretet »nO lefleit Der vns miner rntet äugen gehn -- mb pch Ul 6inhtges gefprach emlaßen Dotfic fonbein

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-05 »nfer (cÇr wifl»alt;îl(Z

Ifftb îs aUetu (« antwort y cmnüt fie «llea verdi**' werten wollen 'ea fet inen verbotten j« amp;tfpwHïlt;iw »nb man I^abevna lang gnug gehören Wer wo'* vns wehren'bos wir ntt and) fo fagtenzmanh«’'’* Ihre Aajievungen wtebev vna in yo. 3'atengc««ö* fam gehört: ja wer weit vns wehren z baad’“ fient^t verba inmeten z Ba wir hoch f® vielndiHj baffterz anfebild)er öd?ulen mb Äirdjen hab«!*' Bie ba etnhelhghch auch mitten vitter Bern Crtu^ bie Warben bekennen: tnan wirt aber nienidlj tun vnferen Ättd^en foldje verbammnngen ruf leflemngen bóten : Wie and) bet mehrertheil v»' lerer kitchen niemals etwas wieber fie gefeh*^ ben z bann allein etlidje / fo (le bind; ihr vielfîlquot; gesfebveienzfd^reiben vnb anflagen jur vcrdU* Wortung genôtiget haben. Sgt;ann wir bas b^f 3nti(hrt|lz vnbbem papß z nicht nad)tbun len z bas wir fol di en gewalt mb illurwiU inn5** Ztirehen ©ottes üben.

Ssa bie jo. Segenten/fo man îCyrannen geneiH jn 2lrben tobetenzmaebten fie tannod; einö5‘quot; feo vnb©ebott z bas man nicmanbs vnvcrhóti' von benen z bie mn ihren Xegiflern eingcfcbu*’^ waren ztobten folt 2gt;ie iëvangchfehen mO^' Xwthcr haben vorn Sintiehtifl juKom woletM' get z bas fie mm mehrermal auch inn offentli4l**’ Reichstagen z als j« Wormbsz Speier vnb^iw rpurg/gchört wojben fein. «Die 2(rrianet/ob ftll^'J Ihre Æebr genug Butch bas iëvangelium 3lt;gt;h*’': ins wiberlcgt war worben/baben both bas etld” get/bas noch ibrenthalbcn bas Concilium juî^ «a gehalten i|l worben. Von wegen besÄtP^'J ilöutychctts h« man e did; e SyaodoifleValtc«/“’quot;

Sönb bf f?8afkn tv/r «rt juÇdrm.

Wlt; Kicibeninjion 61311 get : Wo fmö wtt abee Kbnu 8O'.ö ntii4icn»ci^gcb5tetwovamp;cti? Was »nfet; Pttnffa’r anUmgrztte vet witffi memanOs/ ban ediere pat epfeben vnb turn mcbvevtbcyl vm

, ficfebirftc Ächtet zöiefihcuenO bas Cieebtz-viiö

J tönnenb nabt leiben mit betten ovien /bn fie bett* fdjenb z bau man vnf.tc Äültet Ufe •. babenb fol#

j nbsp;nbsp;tbc» aUwegen vei bonen »nb gewebvet. W»8«lt;

, nbsp;nbsp;bet otbenthebe octfamlungen aolangen thut / ba

'' nbsp;nbsp;iflBeme gehalten wotben / ba man »ns mt eb telt;b*

; ölsvntedngegehcnbat.

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;211» 2lrtno ing.mbevftct'en/offcntlttbenfctrpiM

? tatton / fo tu ^etn mn Öebwci^ z aueb von bent 5 banbei bes 2lbenbmals gehalten iß woeben / ba ' nbsp;nbsp;md, t allein auß *^lt;bweiBz fonbetn aueb aiißvile«

©tien / als von Vint z »nöltuófpnrgz viel petfoj t nen»nb 'Ânebenbicnct gewefen ztß»nfcte Æch« * gebiUichet worben. 2innox9. wie man tu mat« • ‘‘ nbsp;nbsp;ping mfammenf am ' ba fanb e» fieb ' wie Öletba« *

banu»fdber melbet/ inbem6 Äueb basbama«

* juvotbtevnfetigen vieler'^ttbumbenbcjticbhgct

*^ nbsp;nbsp;nbsp;batz inn allen ■^auptartteïcln mit bem gegentheil

einig warentz bLbe ba» allein ßteitng / ob ber leib ’ Cbnßt int Ätot were / weidt es bie vnfeetgen nicht geßauct w tl e» web er bem won ©otre» ; noch bei: ’ etgenfeb ’ff' bea ieib» Cbtiffi gemeß iß: War «« * nbsp;nbsp;ber ber befcbluß nicht basntanbievnfernverbaml

y m n fonberbae manvonaUem îaneïabffebn/vfi , ©©îte bitten folt / bas ec inn folchcm Swifpalt . ein Ciecht anttinben z vnb ci.i Weg m ber einig/ ’ fcitwolteweifen lt;£6en tuberfelbigen Htttzbabe» ' bt î^nvchleuehttg.. vn -^odig borne oneffen cou 0ad;|cn vnb toLffut «nff bem ^cid;s‘ag gt;« 0f ««

•Obvnfaklrwtbaint

nU Öc(Ï4ttcn wollen/öös Oicvrifctn vetamp;rtmetwöï ten. ^amp;s wat auff Oem Colloquio ju iTJatpurg fW iCbcologus/ Francifcus Lampertus genent/ öcc VÓ P^l’ memungÄMtl)«« / {gt;4 er Où grunö Oct vnrenge” gcljótt/rtbi«gt;4?c zwtcMtnctncwgctrMfVtcn pn®^ bneffjeuget/ Oatm cv «ud? Où vngeflumigEctt/p »ii«rt 0ain«lö wtOcv de vnfen'gen gebv«Hd;t/gof Ipöit bcClcgr.

3lt;nito 30. öwffOfm Xcicbswg JU ^lugfpuvgbc oï* mfevigen cvfd;ùitaî fein / ^«t man fie nid;t ^ôvd* wollen: S3an4ud)0nmaln0ic ©tanOt Oes Xetd^^ ferne kbe/Onn Oie Pdpifhfc^c Owloen wokeiizOnd «u(j «bev fön inan nit fdjliflen/ One Oie vnferige” OuveV ein ved)tmc|T!g wtbeil vetOnmnict feunvet öen/wteßweljOic proteflivcnOe ^tivfleninOemp bigen “Jarx Oie mfeven mt nlkin nit »crwovffei»/ fon0cvßncbcinbün0nw|Jinii )bnengem«d;tb4t’‘’'

2(nno 3?. brtt £gt;, Ämbet felbfl peb mit Oen vnfd tigen in ein Concot0i eingeln)rcn/weld)e8 et nit 3^ tbön/wönev gemeint bett/ One vnfeve lebvlbd* ßveulid;e Äc^evey weve/wte Oie ftivgeben. 2)ö9«lt; «bevnit Oöibeiblieben / 046 mulTen wirmenfebl^ ebev blöoigfeitvno »nbeßenoigfeit mmenen«

2lnno 40,04 bcylcbjciten Äutben Oie iingfpud gifdic ConfelTton nuff Oem Xeidjstng m Worm«/ l)4twi0cvum vbevgeben (ollen werben/fofemOlK’ jo.2(rtiei»l/0ev»om 2tbcn0maU4«tet/0ie wod öwf^getbtinworOen: C^nO wutOtegegenlebv vd-* worfFen.)

2(11110p, dt bem Colloquio 5« Wovmbö /04 Öl^ ^löcciöncr rtuff Oie vctOntnimgOcvviifevigcn feil'’ getvimgen/böbens f biÜppn« iTJeUntbon/ v»’ «noer«fdrnem(le C^eofoge» feines weg«a«gt;Ult;* bewillig

Sünb be^^afbcn wir nitju^órm.

bewilligen/wteene^ent ^Ï^ïHvos 5u ^witdrfwrt Me ^utftenvnö fucneinfleCbeologenz folc^evew Ïgt;iïmmnrtgl)öbcrtabge(d;lögcn.

2liino di.bn Me fiitncinflc Cljuvvnö fluitenïu Vïaittnburg jufamen tomen folten / höben fï4; Die butcIjleudjtigjievnDDnvcbleiichuge ^utilcnjuvoe Cbvi|tlid; veiglid^c / Das fic mfclebct »cvfamlnng »nfci:cX.ctgt;v vnD Kudden nu veeDammen wollen. 2lnno$6/Dactn ConDemnatton DerZUrd^en Des 5C)uelt;hl«*ebttgflen vnD ■^odjgebornen ^tir|tcn/ •écv^og ^vÉDerichen/Chntfiiiften vupfalçgvô« »en/mcincs genebigjten i^etin ^od)lóblid)|let ge# DächmnfJ ^ »on etlichen mit gvoiTcm emft/gefnebt tt«i7fo höben fid)3.€.©.mitfolchevbe|tcnDigEcit wi ChttlUtcbem eyfev in Devpevfonvnfe re Chn^* ehe lebt aus Dem wo« ©ottesjuvettaDigen ctbot# ten/Dös Da tein wiDerfpredjnng gewepn/ vn fold)« conDcmnationemgclleltwoîDê: wie and?betnadj _^ Änne 70. auf meines ©neDtgen Lutiten vn^etm/ -^ ’öettjog^obanCöfimiv Pföl^gtavente. bodjieu/ fidt Die fntneinße/ önfebcnlithPc durften / £bti|l^' 114 vetßlid)en/ fold^e conDemnattones vn lc|tetun# gen in jtenS^ltd^en »nb febukn aujfjubebçn,

©atumfragen wltbtUid)/womanvn8 gnugge* bött böbe/oDet wer vue vetbamet höbe? Wan bat and) »otteiten Athanafium vetDamt •. Ch^foftomum bcßgleieben /Meböben öud)Dc^bölbcn einlange iculanDvcumig\mtlüd)tigfeinmufen. 2gt;et papil ' b^t Ä.utbctmn vetbant / vn anbete i$c«n vnb Äi# febofte ßatd'e Wanbaten wibet in lafcn an^gebn.

' ^olgetsabetbatum/basesveebtreV obetmünen ' wu batutb »evDamtnet |cin / fo ms jwen oDet itci ' i^DjTptctigetinCcutfcVUnf / Dbet Viev obet fiinff ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»O Î

-ObbnprkBrwrbat'Hf.

Cbe^ogen ju3Sovg«vntgt;jw Äcrgvctamp;amMi^»^ feus alk» belten wicfom'ebkg/AUwan vnööt’^ €o|kgth»nlgt;er£4rCnn5ljnÄoinvcröuintb«t/P^ IwhenTö- Ö^quot; «wlt;b-'«’kXutbetustn einem ort febretbet: lt;Blt; Xno».(enenß, ‘^ “’^“ önberfl tm^tmcl z ban511 Corga ober Ji’ pjp.g, JBergbefd^loflcn/vnbie icn memertzfk folk» v«^ fdJiCibialfo freire»''à‘*blt;n noch bas Bénédicité int gefproeDv* von bcm nbsp;nbsp;’^ff«« öueb'bas bk ^odjlóbhcbc vVarften vn V^

taavtVlütn ‘^w^^*'«”^ ihrerangebovnenmiltigPett/vnbob'-’^ ^jj-, vcrflanb nath/ök racbcnriclbcUcrcrtrcgcn'vtt’ ** tn (biche vnicittge vrtbcil bte fo viel Äomgeertf^

T^crlchafften mb Ätvehenbereffenbt/ntt willigt'’ werben: ÜDamazwetbie khr/fomeiner Ätreb«’’ rtngcnomcn/gcglaubt vnb befanb wtrt/vetbaifif' bervetbammet bk Äirchcnaud): iDasaKbbut^? folcbe vnjeitige mb mgegi tinte »crbaiflungd*'' bte CFrannenhin *« wtber/tn teen vecfolgmigd’ gelkrcftweibm: ©aboch^fonberhchbie Kht’f'^' genzfo meb Bern Creu^ erfaren/wnb bea ÄeligXquot;* fnebens m Cent(d?Lmbr z vnb groeft btgmtet''’ cm lange jett nun mehr genklTen z juin wentglît” ein wenig mnlciben mit ben armen Cbrtflcn/fôîquot;* 3tugfpurgtfcbc (TonfelVion ber gellalt wie obtC’ meb/mit ihrem blutmterfcbcubenhaben fohew mb akbanmitbem Propheten 3«rcmiacap'

p.fprc«ht»:2(f^ hab ic^ tralfer ^f nug [k(gt; t( )n mnikm haubt/vn mftne altert i^rcnquflR trtren /haeicbtagvil nacijt beweinen mdeftf/Oieer* z (e^fagenen in meinem vdif«

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(ftUc^e wenige Errata ju^nbern.

- 5itt 2(. om $. bUtt/ auf bet anbern feit/ tn bet 14» Jeil/ life Ocin fut ban. Jm 25. «m 1. blut auf bet «n# tetufeit/ mnbec^.Ktl /Itp bem fut ben : item bui f4b3innbet 11. Ktl/hfe/ »311 fallen fütwolfalle«, Jbefjgleicbcnabetmalsim Ä.am 6. blatt/tnnbec testen Ktl on adit/fc^eyn vitgul nac^bem woet »na. 3t£mimJ0.am8.blatt/tnrtber*o. jeil/hfcz futfremb vernanben/frembenverjlanb. nine, «m y. blatt/ in bet 13. teil/ life/ weldoes jetj tm 0eyjï. Tnb auf bev anbet n feit, mn be t letten yeti Itfe/bas föv bea. 3tn 10. am 4- Watt/1 nn bet lint / mad; ey» uitgul nad) bem wóttlin 3ft- 3ut SC. mn bet IcQi ten tetl/ltfëdbevfucrobf- ^tewbafelbatm 8-blat/ innbetleotenjetl/ltfe/witbfütwtr. 3w^.i.trtrt bet ly. yeti/ life / bie ^tedjen inn 6dy«*ct9. 3m ©4 t. inn bet lektenyetl/ma^e cyn punct wt ben wot^ ten/von©bttea. Sinbete »betfebene mengel bet bud;ftaben/witb eyn icbetrcibetleiftjtitd; ecttigti teumpgen.

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