L o C o R V M THEO L O GÎ CORVM D. VICTORINI STRI

GEL I I

7 A RS sj^ A RT A

Ç^pofirewa,

Edita in vfumluuentutis fcholaftic«

cb. b. Lxxxiüx.

INCLYTO AC GENEROSO COMITI AC DOMINO, DOMINO cvN RADO COMITI IN SOLMS ócMinzenbergkamp;c.DominQ fuobeni-gnifsimo.

P. D.

Ac N A Ixtitia alFcdus fum, Ïa-clytc ac Generofe Cornes, Do-minebenignilTimCjCumfubfi-nem anni fupenoris ex literis amicorum cognoui, Genero-fitatem tuam in Ecclcfiis tua? ditioni fubiedis emendatio-nem piam inftituiffe doärinas

^fitüum,deterfis fordibus,amp;abolitisfuperftitionibus Papiftic'is,quæfub regno Antichrifti ita inualuerunt ,vt ^ntanta luceEuangelijnunc etiam per Germaniam al-lisradicibusinmultorumanimisinfixæhæreant.

Nam quia iuITu Uluftris ac Generofi Comitis ac Domini,D.Iohannis Comitis in Naflau amp;nbsp;Cattcncln-bogenamp;c. afbnistui,cniinminifterioEcclcfiæ tune fer-üiebam.paulóantedifceflummeuincx Comitatu Nat fouicnfi,cuniGenerofitatetua coràm hac dereegcram, quo tempore amp;nbsp;vir nobiliffîmusD. Otto Grunrodius v-namecum ad tuam Generofitatem minus fuerat, vt c-iüfdemComitis Iohannis Naffouijnomine, Gencrofi-tatemtuam amp;nbsp;Inclytam familiam ,in domeftico ludu conftitutam,proptcrobitum patris defunóti,qui,quod paucisahis contingit, annum ætatis o£tuageümum ex-

Epistola ccflerat, exvcrbo Dei confolafcniur. AdmonituslX' tiffimoilJonuncioamicorumde fufccpta Eccicfiarum rus dkionis€mendardone,non fine voluptate reeorda-tusfijtnpiifïimoruinfermonum,quibuscorAin tcaudic ram grauiterreftaride affedione tuaergaEccJefianb amp;nbsp;deftudio ac diligentia, quam colloca-ffes in fontesdo-drinæ inquirendos, præfertim quod ad controuerfias horum temporum attinet, quas Gencrofitatemtuain prx’cjai'èintclfigcre. amp;dchis Orthdoxam vers Ecclcfia: fentcntiamampledi,amp;Jt3cfideDeuminuocare,acfaa-Üis mori-bus fidei profelfioncm ornare, non poteram non ex a nim o U tari.

Quam igiturfpem de repurgSdis Ecclefiis tuædi-tionis tune conceperam,atqueabeo tempore piis votis Dcocommendaueram,eamFilioDeiGencrofitatistus iuftitutobenedicente féliciter euenifle magnoperega-uifusfum. Idqueeómagiï,quod cxlitcris amicoruni fimulcognoui,légitima ratione emendationem illam faaamfuiflc,paftoribusEcclefiarumpriùsdefiindamcn to dodrinxredè infiitutis, Ôc ad confenfum pium ad-dudiSjdcindc amp;caufis fingularum mutationumin tof Jendis ceremoniisfupcritiriofis^populo diligenteramp;ac. curatèpropofiris. De quoipfo cùmD.Grunrodiusàe-gocum tua Gencrofitate fermonem confcrrcmus,me-mini Generofitatem T.grauiac Japienti iudicio approbate modcrarionem in hoe toto gcncreadionuni,cuni zelo Chriftianoconiundam.

Nee verodiu pofi.cùmdefiiiceptaatquepcrfeda Ecclefiarum tuæ ditionis emendatione cetfior faâuî 1 fu m, p crer e b u i t fa m a de K cu eren diflirn o a tq uc Jliiirtrif- ) Cmo Principe G é u n A r © o, Archiepifcopo Colonien-fifieri

D B D I C A T G n I A? fiSâCfîRoiiaaniltiiperij ElcZiore,qujjjxB,i},lac v^ræ do Ûrinæ ab c wo ribus Pc n t i ßc iistepurgat-æ lom co parfpcf sit,nihil prins ha buit, qaam v t fplcudor-cm jUius £ubdigt; tisfuUlmpcrtirct, ciüfque profcffioncm liberam con-fcientiislubiedorum permittcret.

Quodanimi excclfi,amp; humanaomnia (quxfcrè diuinis contrà femper nituntur ) dcfpicientis inftitu. ^Uïu,eómagispracdicandumcft, quód eo maxime tempore, quo plurimialij, tara priuati quam principes veri-tatem aut ignotam maioribus fuperftitionibus obru-unt,aut affulgcntem faftidiosè afpernantur,cam magno amp;ercftoanimo,nonfinefingulari amp;admirando Dei o-pcre, fouendam ille fufeepit, qui pauló antè tenebris pontifiens totusimmerfuscrat.

Etfi autem extrema omnia aduerfus hoc Dei opus Miri Antichriftum videmus, amp;Sathanam infeftiin. '’’üinEcclefixlioftcmjnódubiuineft deinceps quoquc ®i3ximaccrtaminaexGitaturumcflc3ducrfusflammam vetitatisde nouo rurfus crumpenfem iis in locis,vbian-tcannosquadraginta,IaudatifsimiPrincipis Hermanni, Archicpifcopi amp;nbsp;Éleóloris Colonicnfis opera, fcintilla vetitatis primum emicuit, fed vi aduerfariorum quafi obrutacineribus aliquantifpeedelituit hadenus.

Nifitamëingratitudo amp;peccata hominumaliud tncreantur,fperandum nobiseft, Deum tanti opcrisau-torem, haudquaqnam defuturum efle püs conatibus fuorurn,amp;hoftium molitiones ad opprimendamveri-tatemfufteptas,patentidextcrafua e]i(urum,donccim piiintillum Antichriftum Spitituorisfui Dominus Ic-fustandcraconficiatAiiluftriaduentufuoprorfusabo-kat.

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Epistoia

Tuæ vero gcnerofitati, vt finccrè gratulari mc o* ftcndcrem,defeliciter fufcepta Ecclefiarum tuxditio-niscmcndatione, pro obferuantia ea, quaGcncrofita-tcm T. propterpietatemamp; multas alias virtutes héroï-cas, amp;plurima in me mcófque collata beneficia,reue-renter coluiab eo tempore,quo in Naflbuienfem Co-mitatu vocatus,primùm omnium inarce Braunfelsho. fpirio absTua Generolitatc benigniffimè exceptusfum.' Libcnshancoccafionëpublicè GencrofitatemT.com-pc]landiarripui,quamcditiopoftrcmaïpartisLocoruni PhiljppoVidorinianorum mihi obtulit. In qua de Del Inuocationc,deMagifiratu,deConiugio,deTraditloni-bus humanisinEcclefia,deScandalo,deLibertateChri-fliana,vcrçdoftrinæfummacxponitur,amp;vtiuftafitlibri paagnitudo, turn alia quædam ex fuperiorum annorum IcbolisTheologicisD. Viifiorini, ceuParalipomenaad-iefta, tùm inprimis Epiftolæ ciufdem D. Viétonnide controuerfia Ccenæ Dominics, attextæfunt ; Quorum omnium Icdiionem Paftoribus Ecclefiarum in dicionc Gencrofitatis. T.ncqu.einutilem,nequeingratamfor« confido, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Quanquam autemTus Generofitati cohortatio-nemcaminimèopuseft,ad vrgenda atqueconrinuanda ea,qus féliciter fufeepta funt in pia Ecclefiarum refor-matione: Tarnen ciim Icdoriseaufaprsfandumaliquid fit,oro Generofitatem Tuam, vt patienter meferat, dif-ffrentemdehacqusftione,qusagitarifspcfolct.amp;qua reâè explica ta, maiori ftudio Ecclefias, pijadiuuarepof funt;Nimirum, Anceflantibus fiuc Epifcopis.fiuefu-pcrjori.busDominis,Magiftratuspij, qui fontes veritatir intelligunt, apudfubditosfuos^inquospleoumiusha-c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bent

ÓbdiCATo rIA.

Echt,niutare cultus impios debeant, amp;nbsp;efficerc, vt tn EccleCiis vera dodtinatradatur, Scfinceri cultus propo-nantun

Scripfit de hac Quæftionc UbcllumpeculiarëD. Philippus Melanchthon, cuititulumfecit, De officio Principuni.Exquo,cùmin paucorum manibus liber il-lcfitreliquus,fummarcrum capita breuiter excerpam» ^oncnim meliora afferre me poffeprofiteor, amp;nbsp;inre-ïum maximarum tradatione meritó locum habet ilia veteris poets fententia;

Floriferii vt apes infaltibas omnia libanti Omnianos itidem dcfiafcimur aurea diCÏa, Aurea perpétua firnper dignißtinu vita. Quod igitur ad Magiftratus tenentes ius'gladi ), a-^'ideos.quosfibifusquepotcftatifubditoshabcnt ,cu-^^^QnftituendiEcclefiaspertincat,multispetfpicuisat-fiiJincntisconfirmari poteft;

Primùm. Omnibus fine difetimine mandatum «ft,vt credant Euangeliogt; amp;nbsp;id confiteantur ,fiue accedat \ sliotum autoritas, fiuc aduerfetur, ficut fcriptum eft: i ^orde creditur adiuftitiam t ore fit confeflio adfalu-1 tem. Quinegabit me toramhominibus,negaboeum \ cotamPatrcmcoecelefti. Et.Luceatluxveftracotahoi minibus: item ,Vt potentiam annuncietisems, qui vo-cauitvosextenebris. Eftautem contefsio palam often-dere.qubd non conlentias erroribus in doQrina,aut fal-, fiscultibus; amp;illud ipfum genus doûrinæ ,quodfecun-' dum normam vetbidiuini amplefteris, alils impettire, quitusfideiamp;cutx commendatifunt, ^ tollere impies autfuperftitiofos cultus apud omnes, quibus prxcs.

1 Kam qui non impertti yetam do^trinam, amp;nbsp;qui extern nam

Epistola

nam impictatcm non tollitapud cos,quos fibifubieftos habet,isfiigereconfeftionem,acconfentire cumimpiis ( videtur. Ideo Sergius Proconful non foJiini audiebat j Paulum,fed volebarciimaudiriin rota prouineia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I Qanquamautemdiffiedeeft fuftinercodiaipoten- j fiorum,tarnen præcepra ilia (impliciter krat cKCclfira; ( Oportet Dcomagis obcditequain bom'ingt;bus^lTnn,Si quis aliud Euangelium prædicaucrir, anathema fir.Et, , Qiji diligitpatremamp; matrem plusquamme,nonvftme dignus,

^•' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DeindenominafimpræcipitDeushis,quiprafunG '

vtobrcmperenrEu ingelio amp;nbsp;id propagari linant. Naffl Pfalmo-e. hac voce SpiritusfanduscompelJatMagifira' 1 rus;Et nücRcgcsinteiljg*te.-Eriidiminiqui iudtcatisfcr-ram,feruiteDomino inrimore, «Sc exuiraceeicumtre* i morc.OfcuIaminiFiliü,nequandojrafcatur Dommus. i gt;nbsp;PfaJm.24. AperitcPiincipes portas verras, amp;ek-uai»gt;gt; ' ni ports Mundi, vt introeatRcxglon^.Plaluoa, In con- ! ueniendopopulos in vnum «amp;Reges, vtleruiant Domv no. Efais4p. Eterunf Reges nutri tores tui«Sc reginasnu-trices.Hismandatis nccefleeft obedirc omnes porcto-res, etiam/i fuperiores Domini aut Pontifices adutr-fentur.

?• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Præterca Magiftratus cuftos eft prima? amp;nbsp;RcundiB

rabu'eLegis,qult;gt;dadexternam difeipiinam attinetjioc eft,prohiberc externalcc/cra, amp;nbsp;punuc fontes debet, amp;nbsp;proponere bona exempla. Manifcftumcftauteminpri-ma tabula Deca logi prohiber! idolafriam amp;nbsp;blafpbcnit-as. Quare necefle eft Magidraturn idolatriam amp;nbsp;bb' fphemias tollere. amp;nbsp;curare, vtpia di. drina Sc pif cultus I proponantur. Name th Magiftratusnon tauiit cords, nbsp;i

Rd

' Dedicator! A»

nechabctniiniftenum Spiritus: tarnen habet Gaum officium extern» difeiplinæ conferuand« triam in iis qaxadptimam tabulam pertinent.

Accedithuc, qubd Magiftratus in externa difei- 4« phnaomniaofficia debet fubditis , quæ paterfamilias domefticisfuisdebet.Certum cftautem patremfamiU-as debere hoe officium liberis amp;nbsp;familiæ, vt eurer eos teftèinftitui,amp;prohibeat blafphcmias amp;nbsp;cultusimpios, iuxtaPauliptæceptum quot;.Patres educate liberos in difei-pUnaamp;eruditioneDomini. Idem ergo amp;; Magiftratus faciat in ditione cui præeftgt;cùm fit pater patri». nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Quidgt;quód hic finis focietatis human» proprius 5quot; 5cpr»cipuuseft,vtDeusinnotdeat. CùmigiturMagi-fttatusfit cuftos human» focietatis,principalitcr hunc finem expetere debet in gubctnatione,vtnon tantum ! ' ^teis ac corporum incolumitatem eonferuet ciuibus fuis,fed defenfionemtotiusLegis,prim»amp; fecund» ta-M» fufeipiat, quod ad cxtetnamdifcipUnam attinet» 1 diopter hoc enimmunuscœlefte impertit Deus Magi-\ ftratuifocietatemfuinomims.inquiens; Ego dixi, D ii 1 tstis,ideft,deleaidiuinitusad conferuandam veram 1 tcVigionem,adprohibendamamp;aboIendamidoIatriam, \ adeonferuationem iuftiri», adprohibendam turpitu-\ dinem. Expiefsc ctiamDeusKegem in populo fuocu-1 nbsp;nbsp;ftodemfacitLegis amp;nbsp;doQ.rinxR.cligionis,Deutet;i7. Et

\ in libro Sapientix ftatim initio traditut hoe pr»cc-\ ptum'.Dibgiteiuftitiam,quiiudicatistcrram’. Qusiitc \ Dcnm,amp;c.

\ At fub Antichtiftiregno, poftquamfacrificulilc-1 ?,tsfetrecoepctuntte\iquocoetui fuoatbitrio,amp;.ncmi-\ nliiffe^itireantplius licuit à (ententiisac iudieiisPon-

E P I s T o I.- A

tîficiim , plurîmorum animis obrepfit hæc perfuafo* curamEcciefiarum nihil pcrtinerc adMagiftratus, His rantùm fortunarum amp;nbsp;corporum defenfioncra com-Bicndafam elle. Quod quid cftaliud,quàm fidicascot ventris tantum euftodes efleJ Et quid different hoemo-doMagiftratusabarmentarüs?

Longe verö aliter de fine præcipùo gubernatio-nisfentiendumeft,videlicetpolirias diuinitusadmira-bilifapientia amp;bonitateconftitutas efle, non tantùiu vt qusrantur ventris bona, fed multó magis, vt Deus in focietatc innotefcat, amp;nbsp;vtætema bona quaerantur ab hominibus.

Nee opponenda funt exempla impioriira. Non Alexander, non Auguftus aliam nifi corporiscuraffl .fufccperunt,quantumuislaudatiPrincipcs.Sicmultia-Jij rantùm vnam hanc pattern gubemationis politic« curarunt. Pauci enim intelligunt praecipuum muno* Multó paucioresveram Religioncm norunt.Sed tarnen ex fummorum ctiamMagifiratuumordine aliquos he-roas Deus ad infiaurandam dodrinam ver» pictati« fi.ïbindccxcitauit,quinonfinemaximis periculis vfita-tam forma m fa 1 fæ religion is m u tarun tj Q^orum exein- 1 plaofficiinnMagiftrarusilluftrant, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(

Proponif NabuchodonolonportquamadvcriDci i agnitione-madduduseft,edidum.nequisblafphemi3nï ( dicar contra Deum Ifracl. Conftantinus,IouinianuSi Valentinianusamp;alij cultum idolorum prohibuerunt,amp; eapitalem poenam conflituerunt ineos fiqui palam fa' crificaren f. Th eodo fi us e tia m dit ui ipfa idol or urn tem-plaiufiit,ne videlicet, quodanteaacciderat,manenfi-’ b us tempi is,poft Ipfu m refti eueren tur ücrificia lm pial

P E » M G A T o R i A.

' Plcnacftctiam Scriptura cxemplis Regumludaamp; Ifrael,quinonfunt propria poIitiæMofaica:,cùnr fine Moralia,fed pertinecadomnes Principes omnium xra-tum. Inhisconfpicitur,horribilibuspœnisafFeâ:oscfle autorcsidolatriæ. Alios vero, qui fuftulerüt idola,clarif-fimisviâoriis, miraculisamp;cœleftibusdonisornatosef. fc- Propter Salomonisidolatriam regnum Ifraddittra-^um eft. Multi Reges in Samaria propter impios cultus mterfefti funt,doncc tandem in exilium abdudx, amp;nbsp;pc-Reprorfus deletæ funt decern tribus.

Contrà verè laudantur amp;nbsp;ornantur fucceffibus Keges^qui fuftulerunt idola: Aza, lofaphat, Ezeehias, amp;nbsp;blias. Itcmlehu, qui fuftulit tantum cultum Baal, WmAchab addidcratfuprapriorem idol a triam, qua# 'nteainftitutafuerat aleroboam inSamaria.

Idem eft autem officium Chriftianorum Magi-“''^fiium,in his qua: ad Decalogum pertinent, quod fuit PiotumRegum in illo populo,in quotunceratEcclefia.

Atque hæefanè fumma laus cflet.fummorum Im-pcratotum,Regum,Principum, qui aliis potentia antc-tellunt,fiin religionisemendationcMagnitudincma-’^inaioftenderent. Scd tarnen amp;nbsp;inferiores magiftratus Çüramreligionisadoffîciumfuumpértincrc fciant. Vt r, pnim ceffantibus Epifcopis, aut fi ipfi Epifcopi falfa dó-ccant , reliqua Ecclcfia malos paftorcs ab officio re-mouerc debet, Et in quolibet cœtu præcipua membra cæteris præire debent, amp;nbsp;iuuarealios, vt emen-detur Ecclefia : Sic cum Magiftratus, quocunque loco collocati, potiora membra Eclefix fint, inchoarc bancemendationem,amp; iuuare debentEcclefiam, eti-ißinonexpeiiata authoritate Epifcoporum,aut fura-

TriiroiK

morum Monarcharum. Nam h«c pr«ccpta pertinent ad rotamEccJefiamgt;amp; fingula membra ; Caueteapfeu-doprophetis: AufFerte malum ex vobismetipfis.

Verùm quia fummi Monarchs pJerunquefafci-nati fuut impiis opinionibus, amp;nbsp;aut curam religionis nullam prorfusgerunt, aut fatuitiarn contra pios cïCT-ccnt,autadiuuant,Firvtmu]tiali/M3gifl:ratus inferiori loco conflituti, etfifciant, quid abiplisDeus rcquirafi | tarnen metupericulorum,aut fpcccrfarumvtilifatuin negligan t amp;nbsp;ipfi reJigionis emendationem, fecuti confi-hum iJlud Demadis,quod Plutarchusrecitat. CùmC' nimCaflanderabAthcnienfibu5petcrcf,vt AJexandtü । referrent inter Deos, eümquecolcrentccrtisfacrifïctó plerique execrabantur hanc impiam adulationeW' Sed Demades fuafib vt fieret. Ne videlicet bellum eisin-ferretur, vidcte,inquir,nc terrara amittariSjdumcœln miuriamfieriprohibetis.Iraomnibustemporibusfflü^-tiMagiflratus,motifuperiorumautoritarc,maluntcüE' lo iniuriam facere,quàm fufcipcre vel laborem vel pen eulum propter Ecclefia:falutcm,amp;vcritatispropagati-onem. • Idverö quaminiuftum.fit,facilèhincintelligf potefi.

*- Non licet eflé medium,vtquidamimaginantufr fed nccefle eft,aut coniunäum eflc cum perfecutoribus, autcum vcraEcclefia* AepræfertimMagiftratibushoc accidit,vf neceflariofummis Monarchis,,autalijsprin« cipibus potentioribus, quifunrperfecutores Ecclefia?» aut obrem perentautaduerfentur. Inter hæcnoncftnic-dium. Ideó Chriftusinquit: Quinon eftmecum, contra rac efi-, Et Elias acerbe increpat Ifraelitas : Quoufque daudicatis vtroque humcro? ContraveroDauidinge-nuitatertt

Dedicxto^^x.

ftuitatcm in Confcffionc fuo exemplo celebravOdi Ec-clefiaminalignantium,amp; cum impiisnonfedebo. La# 'labomanusmeasinterinnocétes,amp; circundabo abate quot;lü Domine.Ncceffe eft igitur omnes qui redè fentiunt, aperte profiteri,amp;cóiungerc fe palam cum vcraEcclefia.

Quodquinon faciunt,feddiffimulant fuamfen- 9* bntiam, nee tollunt pro fuo officio abufus, hi grauitcr polluunt confeientiam fuam.Stabiliunt enim exemplo iuo impietatem, deterrent alios infirmos, qui pendent exeorumiudieüs, confirmant furotem aduerfariorum. H®c peccatanon funt leuia ducenda.

Trifte eftenim, reum effegrauiffims cominatio-nisdiuins;Vaïhominiper quemveniuntfcandala.Sunt autem Nlagiftratus,qui non mutant abufus, qui medios fegeruntincontrouerfiisreligionis,qui focietatemco-hntcum hoftibusverltatis,authores amp;nbsp;confirmatores ^Ottibilium fcandalorum. Quia non dubium eft,Deura '^ontumeha affici negleQa cura veræ religionis, amp;nbsp;in-quot;alefcentibusimpiis cultibus. EttotmiUiaanimarum fedutuntur,ScpQreuntculpa Magiftratuuro,qui impe-diunt, quö minus puram Euangclij doftrinam populos audiat. Eiunt aduerfanj’ veritatis pertinacioresamp;

1 fïuioresindulgentia inferiorumordinum. Quamve-ïbgrauitcr irafcaturDcus bis peccatis, oftendit diuina

i corr\minatio,quxadomnesgubcrnatorespertinet;Ezc-chielis34,Ecceegoipfefuperpaftores. amp;requiramgre-gem meum de manu eorum ,amp;acieboeos. EtAmos6, Væ vobis optimates, capita populorum.

Hædiuinæ comminationes, cùm non fint inanes aut itritæ,debent Magiftratus o muium ordinum babere tafionemfalutisfax,amp; liberate fe à fcandalis amp;nbsp;poenis, 0 3

EpiSTOtA

qui certó fcquuntur, amp;nbsp;adiuuarc quantum pofluntC' ïnendationem religionis.

ï®* Qua in re,fi quifunguntur officio fuo,ctiamfi longe infra illos potentes Monarchas funt, ij non dubitent^ fcviciffim Deo euræ fore, amp;nbsp;laudatiffimorum conatu-um füorum vbenimammeflemreportaturoseffe, Au-dientenimamp;ipfi;Eugebone ferue, Fidelis fuperpauca fuifti, fuper multa conftituam te. Ingredere in gaudium Dominitui. Omnienimhabenti dabituramp;augebitur. Expcricnturctiain tales efficaciam diuinæpromilfionis; Glorificantcsmeglorificabo.

Hae rationes, quæveræ aefirmæfunt, omnium or-dinum Magiftratusmoucredebcnt,vtofficiumfuumi.’ Ecclefiarumconftitutionefaciant. Cæteros etiamqui bona confeientia coeperunt emendate Ecclefias fuariin» ditionum,confirmare debent, vtconftantcr pergantiu-narepropagationem veritatis, Quod vtfacianralacrins, etiam hoe argumentum fibi fæpc multumque apada-nimum proponant,

H. Mandat Deus,vtprecemurpro politiis,amp;confer-uari easoremus. Eft enim fingulare beneficium Dei, hæc ciuilis vita pulcerrimoordineconfociata,inquoluccnc bonitasamp;iapientiaDei .• Etvult Deus exifiere politiai propter Ecclefiam. Hanc igitur cauflam allcgant pis mentesinprecatione, vtDeuspolitias ideo conferuet, non modó quia eiusfapientia conftitutæfunt,fcd etianï quiaad hune finem potiffimu ordinatx funt, vtadiuuet amp;nbsp;defendant Ecclefias, amp;nbsp;conférant fuum officium ad gloriam Chrifti.Quomodoautem pro iispolitiisrogari Deuspoteft,inquibusaut aboleturcxprofeffo dofitina Chtifti,autÉcclcfianegligitur?Quarehiquiprxfunt^»

Dibicatömiaquot;

Ipfi Deum inuocarc A aliorü piorum precibus frui poC fint,curaredebcnt, vt officium gubernationis feruiat glorix Dei amp;Ecclefiis. Pcricula fiqux funt,Deusgubct-nabit,ficutpromifit.

Omitto autem hoc loco, qu® in côtrarium nonnull iafFerunt,vtfunt quidam vel natura, vel praua con-tuetudincêg/çjzoj, amp;nbsp;amantes cauillationum ac fophi-ftices, quietiamcùm patefafta cft veritas, tarnen non îcquiefeunt, fed quantumlibct conuidi, elabi tarnen conantutiHorumObieftiones alibi à nobis ordinc amp;tc-citatxfuntamp;refutatx. Nequeenim propofitummihi nuncfuit,prolixamdifputationem inftitucre, fedfum-n\arerum{aftigiacompleftivolui,nonmodó vt inteUi-?,'pofsit,quid de quxftione grauiffimafentiendumfit, i '*''iclicet à quibusemendatioEcclcfiarum fieri dcbcai: 1 nbsp;nbsp;^^^etiam.vt bons mentes confiderent, quantum ver»

\ ^^ndis mereantut Magiftratuspij, qui aboient doftri-\ ’'^'mamp;euhusimpios ac fuperftitiofos.amp;veramdoarl. \ ^aiwac cultus verboD ei cÓgruentesreftituuntEcdefiis. \ InterhoS/CumTuquoquelNciYTs êt Gbne* 1 ^OiBCoMBs,nuraerandusfis,qui amp;pietatemtuam 1 wgaDeum , cuius gloria agitut, amp;nbsp;ftudium officij tui» 1 quodfaluti fitbditorumtuorumdebes,luculentotefti-\ moulooftendiftifufceptanuperemendationeEcclefia-1 tuut tuxDitiouis'.Meritó tibi gratulantur omnes pij de \ ^icfummatualaude, quad veram atque orthodoxam \ ûo^rinamde controuerfis atticulis horum temporum 1 ^tuplexus, earn tuis quo que Vubdltis communicate, amp;nbsp;\ ^igt;olitisfuperftitiofisritibus,putitatemin externo quo-\ que cdtuEccleCiistuis commendarcvoluifti.

\ nbsp;nbsp;■ Ego ccrtè,vtautehacDcumprecatuslum,vt haut

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^4-

in te voluntatem accenderet amp;excitaret’. fic Filio Del capitiamp;euftodiEçclefjægratiasagOjdetanto beneficio, quad non folùm in tua ditione Chrifti regnum wagu magisque hac ratione propagatur, fed quod cæteriquo-que vicini amp;agnati tuiexempJumfibi propofitumintc ha bent, quo de fuo etiam crga Chriftianam religionem officie moneantur

Nequehortabor te, Comes gcnerofiffime, vtca-dem, quacœpifticonftantiain tua laude perfcuercs, i-pfa tua pictas te currentem fatis impellet. FiliumaU' tem Deioro, vt quam tibi de dodrinæ amp;nbsp;cultuum di-uinorum puritate propaganda voluntatem dedit, f-am in te augcat indies, amp;praïclaros mos conatusad m’-minis fui gloriam promoueat, te'que amp;nbsp;nobiliffiman' familiam mam, amp;filiosimprimis, optima amp;generö-fiffima indole præditos, omnibus bcnedidionumW' arumgeneribus locupletct. Hanc veto me® erga Gene- i rofitatem T. obferuanti® fign!fïcationcm,atque adeo 1 Jibrihuiusdedicationem,vt®quo beneuolóqueanimf excipias, amp;deinceps quoque priftinum tuum erga W« \ fauorem conferues, etiamarqueeriam rogo. j Benèamp;felicitervale,ComesGenerofcSelnclyte / Fabiran® Saxonum, Calcnd. Septemb. Anno Ch«- / fti 15 8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\

Tuam Gcnerofitatcm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

Rcuerentercolens

ChnilophotasPezelilt;^ S. Theol.Doâot.

INDEX LOCORVM, QVI

CONTINENTVR IN hoclibro»

X«A@*,

I H E N E N s 1^ S. D.

VD JE/tripitJeM ffecuba,â((lgt;ifaffs ^uiâjî/ lt;nbsp;^^ Deus, //dfiuocaf: '

oçK'noT et irv, Jïvo-ÔTretç®^ eti'îvau ^W} ètr iiv0,'yKgt;ilt;fvlt;ri(igt;f)äTiiiVfßfQl2if,

0 lupifer^^uî/^u/i es^i/^cüis co^nûu, quitertaff^ ^^S^» ^^^^^^(^ßtateKafura,ßuecoKßüo. Htec iiudfado commu»d ^^^ifif»}^uitgfiora»f £uaK^eüam. Autenim .Stoica ima~ ^‘^^(ioKete»eKt/cr,Deum Jîne übero cofijî/io, ficagerenecej/a. ^‘ogt; vt moutfit cauja fècufida: ^ut fiüherè agit, curare quidam ^“^^^iUeg/igereparua, vt idem Euripides induit. Poßremo, '^^xiwe.curétjiarua, tamenfiofi exaudiri indignas. Ha [^fi^ofiesobfirepufitanimisomnium in inuocatione, nee eiu-^/»^urexhiserroribusEthnicijMa/jonietifia, Judai, ^ aifi Ï^otantes EuangeHum, SedfidesagnitoEuangeHoe/ucfaturj (^fiatuit certo, ^uis fit Defts,/ienipe is, ^uifi pateficit verba f^’gt;gt;0‘niißoFiHo crucißxopronobis(^refi/citato, dP^eiditis ^^tandistefiimonÿs : Et quadfit agens iiberrimum, quad de. ^^tit mandata (^pranißionest (^proposer it Ei/ium Media-^orem,propter quem certo veUtexaudire, amp;nbsp;quad exprefierit fiotninaiim, quaeres certo datums fit, ^inquibus re^uirat obedientiam, quas tarnen mitigaturusßh Etigiturnos adin. »ocationem excitemus, ^ recieinuocemus, (^ dißernamus »tofiram precationem ab Etbnica, Turcica, Pudaica,hodie,quod fiitßum ^feiixßt, loc um de virtute omnium domina ^ retina,de inuocatione Dei incoabo,necciubito, quinßudioß pie-tads repetitionem buius loei eadem diligentia auditurißnt.

^aaßtperiores lôcos haêfeKu^ audiuertt/if. ^ar( non incite ßo»tecurrentes,ßilhoc vnumaclclam,nu//ar/f dolirifhi cal' ' Jlis partent, his mißris dr iu^luoßs ter»portbus,qu£fintplui^ periculoruftt^agis congruere, quant do^irinant de 'vera inne-£atiofteDef,quie qutdentaßieiueexercenciaefi, cumßt 'vnicia fortus, drßcraancoraßneßentis Ecdeßa. Bene ncfelicittt vakte. Diejt^Septenth^Jft/ttChr^i iss^-

LOCVS

L 0

D E VERA DEI INVO-

C A T I o N E.

Re s fines potifsimiimfpeftandifunt inftudijs Theologicis, fèudoftrinae Chrillianx, quorum primus eft vera Dei agnitio amp;nbsp;invocatio : Secundus eft, confolatio firma animorum in omnibus xrumnisvitx, amp;nbsp;in media morte. Teftius finis eft norma, adquam omnis vita Deo placens, di-rigenda eft. De primo fine, qui compleftitur ïgnitionem amp;inuocationem veram Dei, D.N. I.C. inquitapud bhannemcap. 17. Hxc eft vita sterna,vtcognofcant te,amp;c. Deal-'«ofine, videlicet de confolationeopponcnda omnibus xrumnis, ^»IcifsimèinquitPfalmus np. Hxceftconfolatio meainaffliftio-*15mea,Verbum tuum. Non enim inanis verborü fonitus eft pro-Wifsio Euangelij, de remifsione peccatorum,amp; vita ster na, fed eft Viua amp;nbsp;efficax confolatio,qux fuftentat affiidas mentes amp;nbsp;confter-natas,inmagna vi tempeftatum, amp;nbsp;concurfu calamitatum. Dc tertiofine idem Pfalmus inquit: Lucerna pedibus meis verbum tuum,amp; lumen femitismeis,hoe eft. Verbum Dei eft norma omni* iimpiarumaéHonum,confiliorum,cultuum,quos Deus poftulat amp;nbsp;approbatquibus affirmât, fe honore adfici. Fruftraenim colitur Deus eOïXoflftxrwet, hoc eft, mandatis amp;nbsp;traditionibus humanis. VtigiuirinlocodeCruceamp;calamitatibus,collegimusexfcriptura prscipuasanimorum noftrorum confolationes, amp;nbsp;falubriareme-dia,adhibendadoloribusmortis, amp;periculisinferni, vt Pfalmus loquitur: ltainhocloco,quemDeoiuuante ordimur, trademus doârinam,quæpertinet adprimum finem. Explicabimus enim mediumverxinuocationis,dequaChriftusinquitIohan,4. Veri adoratores adorabunt Pattern in Spiritu amp;nbsp;veritate, InSpiricu, hoc€ft,in veràpcenitentia,quçcompleéliturtimoremDei amp;fidem. In veritate. ideft, prxlucente verboDei, agnitione amp;nbsp;fiducia Fibj

A z

4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE VERA DEI

Mediatoris/iuxtaillud Iohannis j/.Ssnftifica eosin veritate/ef®® tous eft veritas. Neque verô ftudioli otiofis antmis amp;nbsp;auribus au-diredebent vtramque doétrinam, earn videlicet,quam badenuS prolixèexpoCuimus deconfolationibus incalamitatibus.amp;hanC, quam hodieordimiir,deveraDeiinuocatione, fed cogitabuntil-lud Pfalmi,qui inquit: Inuoca me in die tribulationis, amp;nbsp;egocri- ; piamte:quaHdicatfaniftiftimus Proplieta Daiiid:Inuocationun-quam magislucetamp;conlpicitur.quàminærumnis.quodcertève- ’ rifsimumeft, luxuriantenimanimirebusplerunquefecundis.Ho i minesfuntebrij amp;feciiri,quandoaffluunt voluptatibus.àearûirt | ftrumentis.Contràverô, vexatio dat intelleftum, affliftiomulta 1 docet de rebus diuinis,amp; nos ad precandum impellit, amp;nbsp;itanosex* I fufcitat,vtamp; non petamus frigidè,fed magna contentione.amp;motu animiquxramus Dominum abfconditum, amp;nbsp;fortiter pulfemui ipfiusfores.quxnóftatimaperiuntur.SimuIetiamhicverfusPfal' f mi admonet nos de maximis periculis,in quibus Ecclefia poftre^ 1 ætatis,feu fenefcés,vt alias loquimur,verfatur.CaftraTureicarul^ quot;nbsp;inconlpedu amp;veftibuloGermanix, necquifqualcit, qualemO' p taftrophen,d: qualem euentum hxc Turcica impreftio in PannO' k niam,amp;fines Germanix habitura fit. Nemo feit, quando hocdi' r luuiü fitredundaturum in noftracapita. Quàmenimincertispr* J fidijsmuniti fimusaduerfusvimTurex, quis ignorât fPingamuS autem nomen Turcicum efleinane,quod Iongèlècuseft,anigno-ramus AntichriftûRomanum,cûfuoIatellitio nodes amp;dies ma* chinari,vtomnesbenèconftitutasEcclefiasamp;fcholas deleat,amp;ite-rum importer in mundura horrendas tenebras,à quibus antean« nos4o. beneficio Deiliberatifumus. Sedamp;Papamfingamusefl« mortuum, amp;nihilefle,amp; omnem eins potentiam attenuataniamp; fradam effe,qu is noftrum non meminit diftü Petri ; Vigilate.Quia aduerfariusvefter Diabolus circumit tanquam leo, non tanquaW auicuIa.Sedquàmnoscontemnamushxcprxcepta, amp;nbsp;has admo-nitiones traditas inferiptis Prophetarum amp;nbsp;Apoftolorum,amp;quani nondoleamusfupercontritionem lolèph, quàm non afficiamut xrumnis parturientis,amp; mifèrx Ecclefix,res ipfa, quod dolenduni j eft,plusfatis oftendit. Audiuimus iam aliquot fèptimanis,vix , vnaranodemfuiftetranquillam amp;nbsp;pacatam, fed plerafqueplenaS I fuilTetumuItiium.dilcurfationum, infultuum, amp;nefcio,quorum 1 Diabolicorumfurorum. Hac ipfa node narrant yin fidedigni,«;-

INVOCATIONE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S

iffe tantam difeurfationem amp;nbsp;tumultum in plateis,vt G Turca ipCe, quod omen Deus auertatoccupaffetamp; expugnaffethoco^idum, vix potuifletmaioriftrepitufasuitiamfuam exercere. An tales mores eSgruunt cum veftra profefsione? An confonantcumijsadmo-ninonibusamp;prsceptis.quxquotidietraduntur àpijsminiftrisin condonibus, amp;dnGngulis fere leftionibus?Deus mifereatur reU-quiarum fuaruM, amp;nbsp;fernen fuum fanftum colli gat,deletis alijs im-pijs amp;nbsp;Epicurasi's,qui no n conGderant diem afflidionis noftræ,qui nonadSciuntur aliqua cogitatione miferiarum Eccledae. Cura au-leinamp;magiftratusofGciumGt, compefeerepétulantes: denuntio illis catbarmatis voce publica, non defuturos efle magiftratum fcbolafticumamp;oppidanum fuorauneri, ac feueritate maioriani-madueefuros deinceps in contumaces,amp;c.

TT^EF^TIO DE J^^ eeßtfate, digmtate, ^ eßieaaa ^er^ imiocaüonii' Dei.

Vm compledor animo, très caufas reperio, cur ve- ^^^ ^^^ ra Dei inuocatio afsiduè exercenda fit. Vna, qubd ^j^, p^j jj. j maxime necefsariafit. Altera,qubd exterisvirtuti- ftintho-j busanteceUat. Tertia, qubd maximasresefficiat. nem. Hascaufas, dumbreuiter cxplico,peto 'avobis,vteadembeni-gnitate.qua foletis, verba mea audiatis.

PARS 1.

Semperinauribusnofttis, linguaSepeftore fonet adhor-Necefsitas tatioChrifti adprecandum. Vigilateamp;orate,ne intretis in ten- inwoeaUo tationem. Cum enim Filius Dei non obiter earn recitarit, fed in- quot;'’• gentianimi motu ter repetitam inculcàrit, profeblb confiten-dumeft, nihil tarn neceffarium elle, quamveraminuocationem. Dolendum eft autem Scdeplorandum afsiduisgemitibus,qubd peftoianoftra nimiumfrigent, quoties inuocamus, nee magis

inteîlîgunt periculorurrij qux dies amp;nodesnosvndiquecir-cumHant, magnitndinem qua infans, fèdensin (pecuafpidü, amp;kidenscumBafildcis. Vt igi-tiirhxc (ècuritas amp;nbsp;negligentia emendetur.lcriö cogitemusde noftra infirmitate, de infidijs Diaboli, amp;nbsp;de mole periculo-rum, qux publicè amp;nbsp;priuatim in nos impendent.

Veraquidem voxellFiJijDeijdeomnium temporumEc-deha,Spirituspromtuseft, caroinfirma. Sedhaud dubiè verif ftma eft de huius temporis Ecclefta, quæpropter/ênedaminfif-mioramp;languidioreft. Proquaamp;Plaimus/i. ardendißimepre« C3tur,inquiens: Neproijcias mein tempore lènedutis, cùm d^ feccric virtusmea, nederelinquasmc. Qu^d enim corporano-ftraxtaris infirmitatevr^eantur, id declarant totmorbi, quoi circumferimus,amp;totfunerabonorum virorum,qiiiiniplbflore extinguuntur. Denique non elle incorporibus noftriseum vigorem, qui fuit in homini-bus aliarum xtatum,tam eer- Chalebi2o. annosnatonofl turn eft, quam certó mendies rnotus eft dens.

cft,cùm lol ad medium cœliperuenir. Neque verocorporadun-taxatmolliora,amp;lcgniorali!nt,lèdetiamingeniavelutenerua-ta minus lapientixamp;eloquentix ftudent, quam olim.

LegimusAlpbonlumregernHilpanixamp;NeapoIis.laudâ-

tißimum principem perlegif

lèBiblia quatuordecies. Nunc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quotasquilqueeft, quitan-

quotulquifque Theologorum mm expetat, non dicoconfe-reperitur, qui femel arque ite- quatur folidam aliquamerudi-rum Prophetica amp;nbsp;Apoftolica tionem.tPanemcremwe/n^ fcriptalegendo perluftret.^Nó fomelnter/erbar/fnit^f dicam deignauiaamp;negligen- n^e^r kubieren, tia noftra quxin reliquarum artium ftudijs iure acmeritoacca-Mttir. Vix enim inuenraab alijstanquam dilt;ftaraaccipimiiSjamp; conlêruanius. Tantum abeft, vrinuenrisaliquid adderepoßi-mus

INVOCATIONE,

mus. Vtautemßpientia neftra 'exiguaeftflM virtutemhuius araris admodumlangv.idamefle,tot lapfusfùmmorum homi-numofteiK^unt, quos vel periculi tempeftas. vel honoris aura defiio curfu dimouet. Verè igitur à doftisdicitur: Nunenon regnareüj/t/zowitorjidefl, rationem gubernatrieem, nee Svfzzjc«-, ideft,fortitudincm bellatricem, lèdê%/6L-//«1;xots hoceft, infime hominis partem quarentem voluptates, amp;earuminftrumen-ta.Huiusinfirniitatiscófidera-

üo om nes fanos, non hortari Pfalmusfi, Domine fana me, folùm,lèdetiam impellerede- quiainfirmus fum,

bet ad feriarn, amp;nbsp;arden tem Dei

inuocationem, in qua petendumeft, ne Deus effeetam homi-

numnaturamabijciat.ficutcoquusollamrimofamabijcit.' Sed opiruletur infirmitati noftri, ficut Efaias cap 64. precatur. Et nunc Domine Pater nofter es ' tu, nos verb lutum, amp;nbsp;fiftor nofterestu, amp;operamanuum t»nrumomnesnos. Neirafca-•ïs Domine valde, nee perpe

fttas. Eccerefpice, populustuusomnes nos.

Etfi autera infirmitatis noflrxconfpeébu, homines fani mo-üentur, vtDeum innocent, amp;nbsp;ab ipfbauxilium petant : tarnen ntultó magis mouentur cogi

tantes, de acerrimis Diaboli Infidiæ Diaboli, qui eft inlidiis, quas Petrus illuftri o- ‘''«’’^lt;' /lt;»x*'”PP*’F«lt; ’»*®''-tatione pingit. Aduerfarius vefter Diabolus tanquam leo rugi-enscircumit.qusrens quemdeuoret,quafidicat, Ecclefiafimi-lis eft ciuitati, quam obfidio- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

necingunt,amp;acerrimè oppu- Auditis quotidie narratio-gnanthoftes potentifsimi,ira nestriftes amp;nbsp;luftuofas, deobfi-inflammati, callidifsimi amp;nbsp;cru «bone.qu a vrbs Ziget i.ara m P an delifsimi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nonia àTurcis cinftaeft, amp;nbsp;de

aliquot oppugnationibus, quitus tarnen noftri fortifsimè dimicantes, amp;nbsp;diuinitus adiuti repu-IcrustTurcisos la trônes. Seuls autem, quanta fitturcici tyranoi

8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P;E VERA DEJI

potentia, amp;quoodio Écclefixardeat, quàm pr«terea fitC3ni^®gt; vecerator.ipfb vfu fadus nequior, deniquequamfitcrudelis^tquot;''' ftoria, talishoftiseftdiabolus,potens,iracundus,ardensodioad-iierfusEccIeliam,aftutißimus amp;callidiftimus,deniqueettara4r'^‘ delifsimuSjfiquando, Dcopermictente,poieft bilemfuaminhanc miferam naturam euornere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. a-

Nonenimmufex comparaturhoftisnofter, fed leoni,^’M amp;nbsp;corporis roborc,amp;animimagnitudinearmatus eft. Aclem-perinconfpeftufintterribilesdcfcripcioncs. quxpotentiamad-uerParij noftripinguïn. Vocaturenim à Chrilto (Iohan.4.1. amp;nbsp;jd.) princeps mundi.amp;a Paulo f'EpheCó.}zoa-/xozfctT«p: kem po-teftas,quxinaeredominatur fEphef a.J Erinhiftorialobcap 41. dicitur: Nçnreft Hiperterrain poteftas, qux comparetureb qui fadtus eft.vt nullum timeret. Hanepotentiam non leiiem nc que inftmam longé ruperat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„pp„„i,„ )„

immannasodijaduerlusChri- maniwti ftumamp;Eccclefiam. Scitenim

Filium Deipaulo póft venturumelTeadiudicandum, amp;nbsp;Eccle-Exdaturumbonaxterna, amp;abiefturum Diabolosamp;impiosin xt2rnoscruciatus.Ciimquenonporsichuicludicinocere,(êden-riaddexteram Patris, infirm am Ecclefiamrabiofiùsvrget.amp;in ipfb fine fux tyrannidis finitatrociùs, amp;nbsp;ApocalypC 12. feribitur: Vx terrxamp;marb quia de(cenditDiabolus advos, Habensiram magnam, feiens, quöd modicum tempus habet. Neque vero cum ftolido aut ignaiio bofte nobis res eft, fed curn bellatorecal-lidifsimo amp;nbsp;acerrimo,quiin omnes occafiones intentus eft,qui-bus hanc miferamamp;cxcam naturam euertereatque opprimere pofsi t. Nulla eft tam excellens fapientia aut virtus, quam non de gradudeijciat Diabolus, nifiexcubijsamp;cuftodiaFilij Dei defen-datur. Magna amp;admiranda fapientia amp;nbsp;virtus fuit Dauidis: Hunc tarnen videmus aliquotiesimpulfum à Diabolo in maxima peccata, fcandalaamp;cala-

mitates incidifle. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nullum peccatam eft fiffl-

plex, fèd mox trahit fecum in-genté ruinam.primömhorribilium fcandalorum,quçdéformant dodrinam amp;nbsp;profefsionem noftram. Deinde gignitpœnarum amp;nbsp;«alamita-

INVOC ATIQNE nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

calamitatum ingentem fegetem , ficut vides in exemplo Daui. oisJlleprimumruitinadulteriumamp;honiiridium. Hæcfceleraab aulicis Gnathonibus initiö conteranuntur «amp; extenuantur, imo iudicantur effe voluptates licit«. Sed quid fequitur? Pri-miiincontumelia afficitur nomen Dei, Nam Palçftiniamp;aliat genres non tantùm contemnebant nomen Dei propter fceleraDaui-dis, fed etiam féliciter oppugnabant Ecclefiampopuli I(fael,or-nabanturviftorijs, in quibus gloriabantur , fua Idola elTepoten-tiora Deo vero. Poftea Filius contaminât fororem , amp;nbsp;idem mox iaterficitur à fratre, Filius Ablblon mouet fèditionem ad-uerfus pattern, amp;nbsp;regno eum eijcit, nee contentus exilio parentis, additinfupercontaminationemûnAifsimarum matronarum, amp;nbsp;totius gyn«ceiÖauidis,pereunt in prelio plures viginti millibus. Eftbreue carmen hoc,quodvocamuspeccatum,led habet longum Epiphonema, ficut inquitErafmus deconiugio,

Itaenim i. Paralip, at. Icribitur: lurrexit Sathan contra lfrael,amp;incitauit Dauidem, vtnumeraretpopulum.

Poftremó quanta crudelitas fît fuperbißimi hollis,vno ver-'iofignificat Petrus cum inquit .• Qpxrit quem deuoret, quafîdi-c«j non contentus eft vulnere, autlaccratione, fed exitium amp;nbsp;V-^merlalem interitum nobis molitur : In quem quidem, vtnos pracipitet,primiim dodis do- Fiftula dulce canit volucrem iis,amp;facetis fabricis ad peccan- dum decipit auceps, Ita Diabo-dum inuitat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l“s olFundit nobispulcras amp;nbsp;Ipe

ciofas imagines, dulces cogita-fiones.quibus extenuatpeccatum, magnitudinem ir« Dei amp;nbsp;pœ-narum, qua: fecuturae funt, (peramus impunitaté rcelerum,fed po-ßea commiffo peccato, apparet Diabolum comicafacieegifletra-gœdiam,

Scitenimpeccatiindiuiduum comitem clTepœnam, luxta illud: Verebar omnia opera

mea, leiens, quod non parcis Dicat aliquis, quare lob in., delinquenti. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quit, fevereri omnia opera fua.

An ignorât, aliquaopera,amp;ali-quos cultus Deo placere ? Relpondeo, Beatus eft, inquit Salomon inProuerbijs,quilèmpereftpauidus. HocdiAumSalomonis (etü falföamp;fophifticèaPapiftisdetorquetur,adftabiliendurnamp;confir-mandumdogma,deperpétua dubitatione, quod ex diametro pu-

JO nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DEVERADEI

pugnatcum articulo deremißionepeccatorum) tarnen reflifsim^ accommodaturadconcionem, devitanda amp;fugiend3 fecuritate. Accongruit fententia cumilloPfalmi: Semite Domino cum ti-more,amp;exulcate ei cumtremore.

Habet etiam exploratumjn magna vi tempeftatum,amp;co-curfü calamitatum homines dubitare de prouidentia, amp;nbsp;hanc dubitationem proximiim gradum ede,vel ad de(perationem,vel adEpicureum contemtum Dei. Quos autem his laqueis irreti-tos tenet, eoslcic non facile eludari. lamcogita,quantamilêria fit hominem viverefine Deo, hoceft,non inuocareDeum, non habere euftodera adnerlusDia-

bolum, noniuuariaFiIioDei, Confiderate gradatióneffl, manere hoftem Dei, Scab eo quavtitur Awàfr(iii^it.fDffi^amp; abijci. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'javutiiiai', fcelerum amp;nbsp;maloruni

omnium architeftus. Primus gradusin hacfchola eft peccatumamp;lapfus, adquemblandifsinil amp;nbsp;dulcifiimè nosinuitat. Secundus gradus eft pœna. J28^ei(ï/NÓ parels delinquentibus.nemofperet, nemofomniet impunitatent poft fcelera. Deus eft ignis confumens.deftruit ea,qux funtcontra-riafuælegiamp;iuftitiæ. Tertiusgradusinhacfchola, eftdubitatio devoIuntateDei, deprouidentia,deremißione peccatorum,de auxilio Dei in magnis ærumnis. Simul atque tibi Deus circunde-dit fignareatus,mox tumconßientia angitur, an Deus fit tibi pro-pitius,an terefpiciat. an teexaudiatóc liberaturus fit, Hseedubita-tio eft aditus adpoftremum gradum, (cilicet, ad defperationemÀ ad Epicurçum contemtum Der. Quödfiperfeuerasindelperatio-ne, vt Saul, autin contemtuEpicurxoDei, vtPharao, aftumeft de te, Hxceft neceffariaconnexio caufarum, óteffeduum,

Quam enim infirma fitomnis fapientia ac virtus,eXculTo reftoreDeo, oftendunt heroica exempla- Aiax,quidixit,alio-rumelTevincereDeoinuante, lè autem fineDcoresmagnasge-rerepolTe, de mente Sefanitate

deturbatus necemfibiipfleon- Hoe exemplum illuftratar iciuit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fplendidis verbis a Sophocle,in

prima Tragredia, quæ inferibi-tur, A.i»^p.Ai-fyoi(iQfigt;f. Inter aliahoc etiam ab eorefertur. Cum Aiax.

ÏNVOCATIONE nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;♦*

ÄtaxprofeauruseffetaduerfusTroiam, Pater Telamon filio hoc præceptum propofuit amp;nbsp;fubiecit, vt folent parentes facere in diC-csffuliberorum. Mifili, géras te ftrenuumamp;præclarum, gereres dignas noftrafamilia ócnoftronomine, feddaoperam,viDeiau-xilnimnonnegligas'.Caue.neinuocationemDeiomittas.finequa nihilpoteft magnumamp;laudabile geri. Huic optima monenti amp;nbsp;fubijcienti refpondit, vtbomo fatuus amp;nbsp;amens, Aiax: Ïgnauis amp;nbsp;ti-midisopusedauxilioDei: Ego verb velfineDeopoffum vincere. Audite arrogantem amp;nbsp;intolerabilem vocem hominis Thrafonici amp;fatui, fed Quälern babuit hicftolidifs. Aiaxeuentum? Primüm menteatquerationedeftitutus.irarumfurijsardensamp;furens.fçuit inmiferasbeftias, exiftimans fenocere exercitui Graeco ac prsci-puèVlyfsi, à quo ipfi arma AchiUis fuerant praerepta. Tandem verófuo fe gladio miferrimèmaftat, amp;nbsp;iugulat. Hæc Tragœdia Sophocliseftdignifsimamemoria, amp;nbsp;multas egregias admonitio-nesdeinErmitatebumana fmgulisfubijcit, qua admoniti modc-ftiores nos geramus.

PaufaniasDuxLaconicus j quiMardonium adPlatxasvi-% tandem inclufus facello fa

ille miferabiliter perijt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Paufanias ad Phtxasvicitin-

ingenti prælio Perfas, amp;eorum

Ducem Mardonium.reliftum in Graecia à fugiente Xerxe. Fuit autemin eaviftoriamodeftifsimusPaufanias, vtpoteftis cogno-fcere ex 9.1ibroHerodoti. Hictantus vir ornatus viftoriaamp; ma-

1 gnisfuccefsibus aDeo,tandem agitauitconfiliade prodendapatria, I nbsp;nbsp;nbsp;amp;kfuis Epboris Sparianis indicibus fummis,domum reuocatus,

I nbsp;nbsp;nbsp;amp;iuffusdicerecaufam,confugitadquoddam faceUum,tanquaad

1 afylum, vnde nefas erat aViquemextrabere. Cum igitur non au-\ detent ipfum religionis metuinde aueUere, obdruxerunt foris 1 nbsp;nbsp;nbsp;templum,amp;fame ibihominem necarunt Priufquam auté extin-

' gueretur, fubinderepetiuit bas voces, o Simonide, o Simonide» interrogatusà cuftodibus SaceUicaufam,refpondit;poft pugnam

, Platsenfem, cum effemusin conuimovna, vt folent homines in-folentes elatifortunxfauore facere, ita egoquoquefeci. Namfu-

1 nbsp;nbsp;nbsp;petbékSimonide poftulaui, vtaliquidm medium afferret quodef-1 fet conuiuio amp;nbsp;noftris auribus dignum: ibi fapientifsimus vir 1 nihil mihiahudrefpondit, quam hoc ; (Ziuvnro âtôçwT®quot; «v. Vti-’ pamhuiefapientifsimæ vod obtemperaffem, nunquam intantas calamitatesincidiffem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;B a

DE VERADEI

Saul defèrtus à Deo, cum interfecifletßcerJotesinNobe, amp;Magicam mulierculam de belli euentuconfuluiflet,adexcre. mumfibivitam ferro eripuit. Horrefco toto corpore, intuensin taliaexempla, acvotafacio, vt

Deus micigetpœnas,quasme- Quoties neeeßitatem muo-ritifumus, neeßnatnos in tra- cationis Dei confiderare volu-gica niala incidere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xnus,proponamusnobisanteo-

culoshxc tria. Primo: Ingen-tem naturae noftrxinfirmitatem, non folum in corpore, fedmukà magisinanima. Cogitemus quimfint languidaamp;fragilianoftra corpora,quàm multis cafibus obnoxia: amp;nbsp;quanta fit caligo noftra-rumopinionum derebusdiuinis, amp;quàra turbulenti fintomne* noftri affeftus, in voluntate amp;corde. SecundoJoco,nonobitef neefngidè,fèdmagnaintentione animiconfideremusinfidiasad-uerfarij noftri, quem Petrus comparât, non mulca; celeriter volan-ti,lèdleonirugienti,obambulanti acquxrenti,quemlaceretacde* uoret. Poftremo, in confideratione neceftitatisprecandiverfe' turanteoeufosnoftros moles immenß periculoriimpublicorufll amp;nbsp;priuatorum, qux certè in bac fenefta mundilongè funt maiora amp;diffi«iliora,quàm/uperioribusEcclefixætatibus. HxcenimpO' ftremaxtaseftipQ fexgenerishumani,inquagraflaturpoftremus Diabolifuror, omnia mifcens amp;nbsp;turbans in Eedefia, in politia,io fingubsfamilijs, Hxctria, videlicetinfirmitatem noftram,amp;infi-diasOiaboli acerrimas, amp;magnitudinempericull*rum,fiatteoti nobilcum meditabimur, fieri nonpoterit, quin èlbmno excité-mur,amp;magis vigilemus, ac fimus Ibbrij amp;nbsp;modefti,vtpoßirausin fiderefiftere infirmitatinoftrx, amp;nbsp;potentißimo hofti Diabolo, amp;nbsp;«ftugerepericula,qugin nos impendent,amp;magnoimpecuirruunf-

Qiiid dicam deingentimolepericulorum,quæpubliceamp; priuatim in nos impendent.'’ Prim um enim, in ipio corpore Eccle/î«,non ftneherymis/pe-dfamus dißidia de dogmariribus, horribiJem contemtum minifterij EuangeJici, amp;con-

tumaciam plurimorum in atrocibus deliéiis. HxcdomeRici malaraagis metuere debemus; quàmhoftium vries SecoaGHi; ytPe-

INVOCATIONE* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tj

Vt Pericles apud Thucydidem in quadam orations inquit: [iit^av lt;A4 )g Çoêïw.cu^à? ojzrirtf

ni^av a.p.!ifia.{,nlÀf'jàÿivA^lar Cogitate non fine lacrymis J^iwtAf, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vulneraEcclefiæ, Prirnum vul-

nusefthorribile,amp;implacabile difsidium de multis dogmatibus.deluftificatione.deCœna Domi-nijdeBaptifmo, de perfona Chrifti, amp;nbsp;de alijs multis amp;nbsp;magnis rebus, Videtis doftifsimorum hominura inipfaEcclefia effedifcrc-ïantesfententias,dehisamp; alijs articulis,quoslongum effetrecen-ftre. Quàm autem trifte fit hoe fpeftaculum.videre diffenfionem ioterfratres, quis poteft pro magnitudine enarrare ? Alterum vulgus eft contemtus amp;negleftiorainifterijEuangelij,quod malum egltradicesinmaximapartepopuli. Qqotufquifque eft,quireue-renter amp;faepe audiatvocem publici minifterij ,qui vtatur facramen tis eareuerentiaamp;gratitudine,qux conueniebMChriftianis. Po-ftremö, inipfaEcclefia, quàm multos licet videri inmaximis deli-ftisamp;fceleribusfevolutantes,amp;pertinaciter in ijs perfeuerantes ? hïc vulneraprofeftó me multó magis terrent amp;exanimant,quàm '«aniumTurcarum amp;nbsp;Papiftarum vires,machinationes,conblla, ^Widi«.

Cum autem fine pœmtentia, feuconuerfione xdDeumnon

pofsit fieri inuocatio, agamus

pœnitentiam, acfimusmode- Peccatores Deus non exau-ftiores, amp;nbsp;in omni officio dili- ^'^'

S^tiores. vt Deus miti get pœ-

nas. Nonenim inutilis eftemendatio morum,fed etiam inter

tuinasimpcrioiumiUisipfis falutaris eft, qui fe emendarunt.Ser-uatenimDeus aliquas fui cœtus reliquias, vtante obfidionem Hierofolymxpiosex vrbe difcedetc iufsit, amp;nbsp;mui gat Deus totis g,cntibus poenas, propter all-

quoium emendationem, vt o-1 rendit exemplumNmvues.

bus. Hums diftiilluftre exemplum tecitatur abEpiphanio. amp;ab Eufebiodemigrationefex milliumpiorum, exvrbe¥lierofolyma ' inDecapoVm,quaieftfitavltralordanéverfusorientem. Anno40, poft reluftuatumDominum, exereitus lomanus duceTito cm-

lt;4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DEVERADEI

xit obfidione Hierofblymam, amp;nbsp;tandem, vtfeitis, fandilsimaffl vrbem, quæ quondam fuerat hofpitium Ecclefix Prophéties amp;nbsp;A-poftolicæjfunditus deleuit, amp;nbsp;ante oculos proftrauit. Sed ante hoc excidiurn,ôeanteobfîdionem vrbis, Deus voce Angelifuithorta-tor reliquiis vers Ecclelix, quæ erant ex populo ludaico colled* minifterioApoftolorum, vt reliftaHiero(blyma,feeederentinop-pidumPella, quodoppidum fitum eft in Decapoli, ideft,illapro-uinciola, quæ continet decern oppida. Hîchabetis illuftre exemplum mirandx liberationis di uinæ, quæ mille viasamp;modosnouit, dequibusnonpolTumuscogitare, eripiendiexmiferiis amp;angulli-tsfuoseleâos« Ipfenouit viam permarerubrum amp;Iordanera.

Sedredeoadcominemorationem periculorum, qiisqindem multo breuioractenuiorerit,quàmreruni magnitude pe-ftulat. Nihil veriiis dici aut -

cogicari poteft, quam quod Turearum potentia efttJ* ait D. Lurherus, enarrans ca- bies.

put 2$. Genelèos ; Maior amp;nbsp;dif-

ficilior noftra neeeßitas amp;nbsp;caufaeft, quam vnquam vllo tempO' re in Ecclefta fuit. Quia habemus contra nos fecemamp; fine® mundi, extremum illum furo-remPapxamp;Turcx,quiYoIunc Curallego nunehanefen-nos deuorare. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tentiamtanti viri.nonderebus

obfturisamp;in controuerfiapo»* tis,fed de notis amp;nbsp;quotidianis ?Ideo, quia cum duo idé dicuntjOon eft tarnen idem. Eadem oratio, inquit Euripides in Hecuba, àTapiquot; €nte,nobili, claro, amp;abobfcuroamp; ignobili pronunciata non re-linquit pares aculeos in animis. Non femperenim oratio perfua-detifedmultômagis.naturç amp;nbsp;mores dicentis. Cùmigiturhuius viri non folùm dodrina,fed etiam pietas amp;nbsp;authoritas omnibus fit fpeftata, voloiuniores,non meis tantùm verbis, fed orationeamp;te-Rimonio tanti viri exufcitare ad confiderationem periculorum, inquibus verßmur.

Gonftat enim THrcas,non dimicare de gloria, needeim-perio, Edarma gerereobhanc caulàmpræcipuè,vcdeleantno Turcicus Tyrannus,none*l men Chrifti, amp;nbsp;Vtvaftitatem bellator fimilisCyro, autAfi-inEccleftaefficiant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xandroM, aut luhoCslari.S«“

de

INVOCATIONE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»?

^'^ijsrebusdinaicat. Alexander cum Per fis dimicabat de gloria «deimperio. Cum enim Darius vltimus rex perfarum, offerret bancconditionem pacis Alexandre, fedimidiumrui regnidaturu «Sandro, atque ita redemturum pacem, negauit Alexander, fe ^tcepturumdimidiumregnum. QuiaficuttantùmeftvnusSolamp; Vnus Deus gubemans mundum : Ita, inquit, non poterunt in regno Perfico elTe duo capita amp;nbsp;reges, led vnum imperitare necede •ft» Alexander verö non deleuitËcclefiâpopuli Iftaêl, nonvafta-Uittemplum, quoderatHierofolymis, fedfaftus obuiann laddo ftinimopontifici exequodefilijt, amp;nbsp;tanquamfupplexeumadora-uit,amp;abeoveniampetijt.Pofteaintroduftus in vrbé,audiuitcum maxima voluptate vaticinia Danielis, de translation« Monarchix ^Perfisad Graïcos,amp; abiens, magnis amp;nbsp;regijs muneribus locuple-tauittemplum. ItaCyrus,etfigeßit bellumcum Babylonijs,non deleuit Ecclefiam,quae tune exulabat in eo loco, led concefsit ei re-ditum honorificuminpatriam, HicveroDiabolus veriùs, quàm Mlatorparat, amp;nbsp;meditatur omniain perniciem Eeelefîç, ftudet ef-ficere vniuerfam deletionem Ëcclefiæ, à fingulorum piorum» ^eo edmagis metuendus,quàm cxteriheroicibeHatores.

Ïtaque non vtexteri bellatores parcunt impuberibus pud-^is,mulieribus,aclènibus,{èd abijeiuntdifiedtos infantes, truci-dantfenes.puellasamp;mulieresaffcftas contumelia iugulant. A-^wsveroin lèruitutemabducunr,qu:e iplàmortetriftior eft.Ta ftuum hoftem, fiociosè vclut

’ntheatrorpedamusjqilid co- Studiofi Mathennatum fup-gitandum eft, nifi fatalem effe putent diftantiam Ihenæ.amp;Zi-amentiam? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I geti illius vrbis Pannoni», qua

nunc obfidione cingit Turci-(uslatro, Hand dnbiè inuenient non maius intsruaUum, quàm no.fhilliariura.

Sed non minus alter hoftis metuenduseft, qui Ecclefianl partim (ôphiftica,partim cruentis confilijs oppugnat, eaq; in re proximè ad patris imaginem

accedit, qui amp;nbsp;mendax eft amp;nbsp;Antichrifti odium «Sc crude-homicida. Quid igitur inter litas.

totamp;untastempeftates periculorutn agemus/Aut qui? porrus tenen-

rd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DEVERADEI

tenenduserit? Hic locuseftvnus,quoperfugîamus,hicpottU5, hxc arx.hæc ara piorum, videlicet inuocatio vera Dei, vt Prouet-bioram i8.dicitur: Turn’s for-tißima nomen Domini, ad Quàm iucundè comptât quam confugiens iuftus, libe- SalomoninuocationemDeiar-ratur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ci, quæ probè munita eft, amp;o-mnibus rebus ad depellendos hoftesneceffsrijsinftruftafquales arces habentur aliquotinGermania, quæ habentfuasfoflas,muros,propugnacula, amp;c. Sedqua 15epè incerta fintpræfidia, amp;quàm infirmasIpes,quæreponuntut intalibusmunitionibus, finon alixbiftorixnos datèrent, tarnen aliquot annorum experientia nos docuit.Quàm multç nullaviho-ftiumadhibitadirutæ.amp;anteoculos proftratxfuerunt? Triftiseft harum rerum recordatio, Ideononvolo immorari. Quxeftau-temarx, quxnonfallit, quxip nonpoteft expugnari? Eft nome» Domini, id eft, vera agnitio amp;nbsp;inuocatio Dei. Ad banc arcejn,aii banc aram, tanquam ad afylum, vndenefaseftfupplices abftral*’ re, confugientes liberantur,amp; certó exauditi, aut eripiunturiuxl' confilium Dei ex hoftiummanibus, autinteriorem confoIatiooÈ accipiunt,quxeft viArixomniumpauorum amp;; eonfternationunii amp;eftinitium amp;guftus vitxxternx.

I. Satis multa de neeeßitate inuocationis. Dicam deincepSi

A fine no- quod propolui, de dignitate huius virtutis. Certißimum eft,nos ftrx natu- initio conditos effe, amp;nbsp;in cruce magno precio redemtos, amp;fan-étificatos Spiritu fanóto, qui eft Spiritus gratis amp;nbsp;precum, vt Deum agnolcamus,verè inuocem us ac eelebremus. Nequeenim Epicursorum vitijs mouemur, qui alios bonorum fines,lt;lüs metas rerum 'expetendarum proponunt .• Sed conditum ede nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;idem eft finis creationis, re-genushumanumfeimus, vtin demtionis, amp;nbsp;fanAificationis, eonotitiaDciluceatmecmaius homo conditus eft ad celebra-

tionem Dei, Confiftitautemce' lebratio, nontantum indoftn-na amp;nbsp;(èrmone, led etiani in vir-tute amp;obedientia. Deus non taj turn colitur lanAadicendo,ü“

etiamfanAafaciendojfifutlioneftifsimè Plato dixit: Finis ho»** ms en

INVOCATIONE. n »i»eft, vteum agnofcat, amp;nbsp;eum iuftè viuen3o celebret. Idem eft finis hominis redemti,amp; àSpiritu fanfloilluftrati amp;fanlt;ftificati.

Nosfumus miferi mendici, qui dante Deo de diftnbuente fuabona, colligimusjpfoveröclaudente amp;auertente faciem fu-am conturbamur, amp;innihdum redigimur, vtPfalmu» ait;Ecta-menita fumusfuperbi, autcertèignauiamp;négligentes, vt nolimus exercere inuocationem.

Qiiid qubd hxc virtus difcernit Ecclcfiam Dei à exteris gen-ftbus ? Etfi enim multi ciuili-

II. Inuocatio eft virtus propria foli Eedefix, difcernens ei ireliquisfedis.

quïomniumaliarum domina

amp;regiiiaeft,eisdefuit. Quare

Vtftatuafine capitcnullum habetdecus :ItaEthniciviuentesfine inuocatione Dei, manent hoftes Dei, amp;nbsp;ab eo abijciuntur. Ac Ï.cclefia agnito Euangelio rede inuocat, amp;nbsp;ftatuit certó quis fit ^tus, is videlicet, qui le patefecit verbo fuo, Sc miflo Filio, Sc ad ^'tis mirandis teftimonijs; Item, quód fit agens liberrimum, ^nóddederit mandata Sc promifsiones, Sc propoCueric Filium ^^ediatorem,propter quem certó velit exaudire, Sc quód expref-ièritnominatim, quas res ccr-tbdatiirus fit, Sc in quibusre- nbsp;nbsp;nbsp;Primumargumentumdigni-quirat obedientiam, quas ta- Mtisfumitur afinetrium maximen mitigaturus fit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;morum operum Dei, Creatio-

nis, Redemtionis, amp;nbsp;Sandifica-tionis. Vos iuniores debetisvos affiiefacere adordinemfapientiC-fimumfymboli. Quotiescogitatisdebeneficiis Deiergagenushii-manum, veniat vobisinmentem. gt;. Creatioamp;prouidentiaDei, quaernultacompleftitur. a. Redemtio fafta per Filium, j.San-ftificatio, id eft, donatioamp;gubernatio Spiritus Candi. Secundum argumentuna dignitaris fumitur à difcrimine vers Ecclefix, amp;nbsp;ali-arum gentium, Ethnicihabueruntpræftantes viros, præditosiu-ftitiaciuili,caftitate, veritate, beneficentia amp;nbsp;multis virtutibus or-natos.feddefuithisviriscaput.h.e.inuocatioveraDei: Contra vermin Ecclefia, etfi magnaeftimbeeillitas,uiagnafcandala,amp;magnç.

forces, tarnen hoc (îeeuseftpraîcipuum,lcilicet vera agnitioamp;io* uocatio. Hocdecus amp;nbsp;khijl/imov difcernitEccIciïam ab omnibus reliquisfedis. Hoc amiflbniillum eftdiferimeninter Ecclefiamà alias Cédas. Vide autera noftram ingratitudinem, quæ confpid poteftin exeraplopolitico: Si princeps aliquis beneficus amp;nbsp;libera-lisergaftudia literarum promitteret tibi ftipendium 50, floreno-rum in aliquot annos, amp;nbsp;mandater tibi, vt primoquoquetempore peteres hoeftipendium: an non effes ingratus ergaPrincipem, lt;Scomniumhominumodiodignirsimus.fiquadam ignauiaautfii-perbiaaCpernareristantam liberaIitatem?Et tarnen hocipCumnoi quotidiefacimus. Deuspromifit nobisbonaneceffaria ad falutem tumeorporistumanimæ, amp;iußitpetere, nec tantum promifit, amp;nbsp;mandauit, lèdpropofuit FiliumMediatorem, propter quempol-licitus eft, fe nos exauditurum, amp;nbsp;difeernit res petendas,alias, Vt bona fpiritualia amp;nbsp;çterna,fine conditione tibi daturus eft,alias corporales promittit cumeonditione obedientiaetuat, Quæeftigituf ingratitudo? qux durities animorum ? quod frigus, quod au' omnino non inuocamus, aut valdefrigidè amp;nbsp;fegniterinuocamuj' deploremusipli bancnoftram ignauiam amp;nbsp;fegnitiem.

Nequevero proprium duntaxatEeelefîx opuseftinuoeâ-tîoDei.lèd etiam fummuscul-tuSjqui reliquam obedientiam compleélitun Nam tota obe-dientiaad hunefinem referenda eft, vt teftemur hune verc efle Deum quem inuocamus, iuxta dodrinam quam tradi-dit.

Zachar.iz. Eftundamfuperdomum Dauid Spiritum gratis amp;nbsp;pre-dim. lbiappellationeprecumcompleftiturPropheta,nontanttiin inuocationem, fid etiam reliquos cultos, qui funt comitesinuo-cationis,amp; veltit pediftequathuius reginas.Näinuocatio non poteft eftefola, fimpereftconiunfta cummultis aliisvirtutibiis,fide,ti-more Dei, conuerfione ad Deum, denique cum totapœnitentia.

Dixi dedignirateinuocarionis. Nunedoceboquantastes efficiat arque aftequatun detribus enimquspropofui, hoe extremum eft. „,

Etfiinuocationisprxcipuuseffcólus cft conCequia Dcorc-mifsionempeccatoriim, Spiri-

ritum fanélum , amp;nbsp;alia bona Inuocatio eft plenadoftrin» corpori amp;nbsp;animx neceffaria, amp;nbsp;confolationis.

Inuocatio non tantum impe-trat à Deo maxima amp;nbsp;neceffaria bona, fed etiam eft doftrinalo-cuples;qui vult fieri Sso^fiAsotlof, wnon tantum voluat amp;reuoluat multos commentarios librorum fedfemper mifceat leftionipreces.in quibuspluradifcetjquïmex omnibuslibris. Deinde eftefficaci(simaconfolatio,quandofentis» te fupra vires oneratum, vel periculis pertinentibusadhanevitam, veldoloribus amp;nbsp;cruciatibus confeientix, confugias adhunepor-tura amp;hortulum Balfami.ibi fenties teleuari, amp;nbsp;omnia onera tuafierileuiora.Omnisprecatioefteruditadifputatio.amp;colloqui-umcum Deo, in quo neceffe eft multa argumenta oppofitadiluiamp; infirmari: Nificompenfemus inuosationemalahuiusvitx,profe-« ^ónon poterimusperferreea.

Quoties incipis precationem, cogitandum eft, quid amp;nbsp;quem Deum, vbi patefaftum inuoces, vt difcematur Deus ab omnibus creaturis,amp; difcerna-

tut inuocatio vera ab Ethnica Vos muenes, qui préparât« inuocationc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*°® repetitione doftrinx Chri-

ftianx, vtpofsitis fubire indicia «orum, quibusdatum eft negotium ordinationis public«, non po-teftismeliorem viam amp;nbsp;ordinem inuenire repetendi, quïm inuo-cationem.

Deinde amp;nbsp;voluntascogitandaeft, quamDeuspatefecitin

1 ptteeptis amp;nbsp;promifsionibus, qux extant in feriptis Propbeta-tumScApoftolorum: Imb Sc promifsionum difcrimen tenendum eft ,ac difcerncUda promifsio granx a promifsionibus return corporalium. Prxterea neceflc eft in qualibet inuocatio-ne repen fummam doótinxdebeneficqs Mediatoris,defide,dc pamtenna. Non igitur temerediétumeft aquodamexveteri-bus-, Difficilimtun opus effe ^vTCvbingtbuniunßcQSe^ precationem, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftften mdjt gern / Stylumcp* C a

ircirn/»nb inuocationetn. Stylus eft optimus dieendi magift«^ fed durus eftlabor, quem plerique omnes fugimus, 2(1(0 «(1 inuo-lt;atioeinf0(ïli(^»nb^crïlilt;^bin£j/aberïoerfi»b(ï4)offtbftrïu? Multó autem maior eft vtilitas in difcendoinuocationis, quamfty li,cuiustamé vfus maximuseft.Facitenimprecatio eloquentes, amp;nbsp;dilèrtos, «Scafteftus mouetos, vndeprxcipualaus eloquentie exiftit, Dole tantum (inquitOuidius) (ponte difertuseris. Hoc vide-tisinPfalmis.

Quia non foliim intentioflagitatur, led etiam confidera-tio reuelationum amp;nbsp;teftimoniorum de Deo,amp; diftindio ab Ethf nica inuocatione, amp;cogitatio promifsionum, amp;nbsp;fidcs.

Qu«cum ita fint, exerceamus inuocationem, non folnni propter necefsitatem .• de qua Plaimus inquit: Ad Dominum, cùmtribularer,clamaui,amp;ex- * audiuit me: led etiâ propter e-ruditionem, cum inteUigenti-am (piritualem mirificèaiigeat amp;nbsp;confirmer, lam verö quæ efficacior confblatio pix menti proponi poteftj quam verain-inuocatio ? Qiiemadmodum enimceruus in venationefugiens, amp;longocurfiifatigatus,aui-di(simè appétit viuoslatices; itain veris doloribus, ciim vndique quxtimus confolationes, amp;experimur nos non iiiuari huma-nis cogitationibus, tandem pia mensdecurrens ad inuocationem, tanquam adfontemaqux viux,incipit acquielcere.amp;iên-tire auxilium amp;prxlêntiam Dei,amp; vitxxternxreftitutionem. SicDauidP(al, 120, inquit:Ad Dominum, ciim tribularer,cla-maui,amp;exaudiuitme, quafidicat: Nonmaiusprxfidiumeft, non maiorconfblatio in omni genere periculorum, quam vera inuocatio Dei. Nam verifsimè aBemhardo dehaevirtutediâû

eft: Fratres nolite dubitare de oratione veftra,(êd fcitote,qua-do verbum per oserumpit, tuc oratio veftra fetipta eft inocu-lis D EI, amp;nbsp;aut fiet quod peti-tur, aut expedit non fieri.

INVOCATION«. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*1

Semper meminens, ver am Dei inuoeationemmaximécoB-ducere ad augendam fapientiam fpiritualem, ad formanduia iudi-«umderebusdiuinis.amp;fimuleffepraecipuamanimorum ooftroru confolationem.opponendatn omnibus publicis de priuatis miferi-isacmoleftüs. Hæcverèànobisdici,neque fingiaddemuleendos auditores ,experientnr pij, qui banc virtutem, de qua nunediSe-rimus, quoiidieexercuerint. Nam laus inuocationis nonconfiftit inociofacontemplatlone, fed vt Paulus ait,in virtute, id eft, in ex-ttcitio pio amp;nbsp;afsiduo.

V t autem huiusvirtutis efficacia fit confpcâ:ior,recitabo exempla liberationum, quasin-

Uocatio quxfi manufada De- Tertullianus antiquifiimus um ambiens impetrauit. fcriptor Ecdefiafticus in fuo A-pologetico,defcribens ritumcoc lisDominieœ,interaliabis verbis vtitur: Nos,inquit, Chriftiani ’iuaiimanufaaa,quaficopiis contradismilitaribus,Deum ambi-Wus, amp;nbsp;quafi cingimus obfidione, ac veluti expugnamus noftra importunitate-.Hxc enim vis Deogrataeft. Quid autemfignificet I^nfi militari manus, omnibus ftudiofis eft notifsimum,vt fi dice-''fin;Hic imperator parua manu dimieauit cum T urcis,id eft,par-“is copiis inftruaus , aufus eft çongredi cum Turcis.Sicigitut 'quot;(^uitTertullianus:Nos quafi manufaaaDcum in anguftias re-

1 nbsp;nbsp;^’g'mu8, oppugnamus amp;nbsp;tandem expugnamus, VOir femttictx

1 mitVdUm^auffen/pnbmit cimSc'^^lf'nlan^ierne^tsiirttc

1 ftrmlo^£rrôott/xgt;nt)fiurmeni^n.HæcvisquôdDeogratafit,tc-1 ft«ur CbnftusMattb. 7. Petite amp;nbsp;accipietis, bio ifl tin ©turin.

1 Set anberSturm ^eifl alfo : Pulfate amp;nbsp;aperietur. ©er brittc 1 Sturm^eifl: Quxrite, dcinuenietis. EtbuextS. Semper orate, \ nee defatigemini in precando: VHau mue nilt;^t ftblAfftn/ mu8 1 immer fturmcnvuban^alten.

EtfiDeusdccreueratperdere oppidulumZoat, tarnen pro* pier interceCsionem Loth, confilium amp;nbsp;propofitum fuum mutat, \ amp;nbsp;quodammodo voluntatem

fuam voluntati Loth fubijeit: ^tt tegione Sodomorum flo-mtadraumPCaimi 14.5. Pro- rentifsimafuerunt quinque op-pe eft Dominus omnibus in- pidaSodqma,Gomorrha, Ada-uotantihus euminveritate. ma,Seboim, amp;nbsp;omnium minima Zoar,

DE VERA DEI

Veritas opponitur Iiypocrili. Cùm enira Deus fitinfpeftor cordium, Ódatebrashurnani cordis penitùsperfpiciat,optimèpo-teftdifeemere veraminuocationem à fidaamp;fimulata. Ideodici* tur in Pialrno :Propèeft Dominus inuocantibus eu,fed qiiomodo? invericate. Hane ièneentiâ PfilmiChriftus repetiuicamp;illuftrauie lohan. 4. cùm ad mulierculam inquit: Veri adoracores adorabunt Pattern in (piritu amp;nbsp;veritate. Spiritus fignificat motus fpiritualet, pœnitcnciam,tîdem, timorem. Veritas (igniheat veranlag nition» Dciamp;fiduciam Mediacoris, in qua accedereaudemus adDeum»

Voluntatem timentium is Nos ignoramus quid ft p«-faciec,amp;deprecationem eorum tend um, Roman. S.Sedfpiritu» 1 cxaudict,amp; laluos facicteos. nbsp;nbsp;nbsp;qui elamat pro nobis gemitibus

ineifabilibus, iUe Icit amp;nbsp;intelli* git, quidfitpecendum.difeernit res petendas,nouitquatresamp;vo- 1 tacongruant cum voluntäte Dei, amp;nbsp;qua: ab eadiicrepent.

Italofiixio. (cribitur: Stexit fol in medio cœli, obedient

Domino voluntati hominis, amp;nbsp;pugnantepro liraeJ.

Quod enim hsevis Deo grata fit, vt Tertullianus inquiti fin apologetico cap. ^9.) fan’s oftendunc verba Domini apuJ Ezechielcmcap.22. Qtiafiuiinter eos virum,qui interponeret ftptum, amp;ftaret oppofitus contrame pro terra, nedißiparem earn, amp;nbsp;non inucni. Difèrtè af

firmât Propheta, Inuocationé Etiam noftro tempore pau* eflè propugnaculum amp;nbsp;mu- eißimostales murosreperiet« rum Ecclcfi« aduerfùs iram tantisrupturis.

Dei, amp;pœnasimpendentcs,amp;

Deum propter paucorum preces amp;gemïtui totisgentibusamp;c^

uitatibusparcerc. Talis murusfuitMoyfês.dequoExodiiz-J*' citur.Cùm JenaretMoyfes manus,vinccbatIfiael.Sin autem p»U'

Julum rcmififiêt.fiipcrabatAm-malek. EtExodi 32. Placatus eft Domins precibusMoyfi, amp;nbsp;nonfecitmalum,quodlocutus fuerac aduerfùs populum fu-vm.

raUf '

INVOCATIONE. ' nbsp;nbsp;. n

Talis murus noftra state fuit Lutherus, qui fiiîs precibus multa auertit à Germania, quz pofteius mortem magno impetu irruerunt.

Sed plena eft hiftoria Prophetica talium cxemplorumJ Nuncigiturpauca ex alijshiftoriis amp;nbsp;narrationibus fide dignis tepctemus.qu« declarant, quanta visfitverxinuocationis.

Narrat Auguftinus lib.i 2. de Ciuitate Dei cap. 8. quendam Carthaginis prxfedü graui amp;

rnortifero morbo opprefTum Hipponoppldnm,inquodo-fuiffe, cui nomen fiftularutn *“’* Auguftinus multos annos, àMedicisimpofitumeft. abeftàChartagine.vtopinor ».

vel mihanbuSe Ideo propter 'lidniam potuit bxc certó fcire. Nee tantum audita refert, led etiS 'ift. Quiaipfemetinterfuitbuicfpeftaculo digno memoria. Multa funt genera vlcerum pefsimorum, inter qux numeratur etiam *^?*gt;5 gt;nbsp;qux eft vlcus cauum imitans canales amp;nbsp;fiftulas,vnde no-Wenetiammethaphoricè accepit.

Cum autemMedici affirmarent,hunc morbum non aliter mil

Extremis morbis extrem a re media opponenda funt.Si quem non fanatpharmacum,buncfa-natfeäio, fi cui non prodeftfe-ftio, huic adbibenda eft vftio: Si quem verb non reftituat nee

fcftionecvftiojdehocomnino eftdefperandum.

Sed tarnen prxcepto, Vt vitamredimas ferrum paticris Wgnem, obtemperandum effedoxit. Itaque dum chirurgus artisfux irifttumenta profertardentifsimis votis, amp;toto pefto-reaDeopetitmitigationem dolorum, quotum fenfusintolera-bilisvidebatur, ac exteri, qui in eodem conclaui aderant, fuot gemitus adiUius precationem adiungunc Has preccs non fu-' iffeinanesresatqueeuentuspaulópbftdeclarauit. EtenimChi-\ turgo exploranti accuratius locum iampridem male affedum, 1 cato omnis motbi expers ac vacua prxiet opinionem apparuit.

\ Vtigvtur paulb ante pieces fuetant concepts pro mirigatione

^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE VERA DEI

dolortim, fie poft reftitudonem amp;niutis Deo ab omnibus gr:* nxiftxfunt.

Athanafius in prima Oratione contra Arrianos exitutn Arrij his verbis deftribit. Cum Eufèbiani minaciteraffirmatent, (è Atrium in Ecclefiam introdufturos efle.reftidt cis Epifcopus Condantinopolitanus Alexan

der. Arrius tamenbonum ha- Nullus princeps vnquaw bebatanimum depotcndaamp; fult.eft.auterittambonusamp;pi-ferocia Eulèbij Nicomedenfis. “®» amp;nbsp;officiofus ergaEcekfiaffli qui non poßit circumueniri,« cuinonpofsitofFunclicaligoifycophantis amp;nbsp;aulicisgnachonibus, qui, vt ait Menander primum in aula locumtenent. Talis gnatho fuitEufebius Nicomedenfis, qui valuitgratia apud imperatoren! Conftantiaum,rummum alioqui virum amp;nbsp;bonum principem.amp;i’ Eufebiuseratpatronus Arrij,amp; Arrianidogmatis, velpotiùs blaf' phemix. Alter Epifcopus in vrbe Conftantinopoli Alexandere* ratvirpius,finceru3,prudens,reAè inuocans Deum, fed minimi inftruâus aulicis partibus, nee par gratia:, authoritatiamp;potentit Eufebij, amp;faftioniEu(èbianç.Qua igiturrevicitArriuniamp;faâio' nem Arrianam? Nulla alia requàminuocatione,quæeftarxinU' nitifsima, adquamcoifugiens luftus liberatur.

Erat labbathum, amp;nbsp;poftero die conucntus haberi Ecclelia* fticusdebebat. Magno igitur res in dilcrimine vertebatur, cùm Enlcbiani minarum vehementia, Alexanderprecum pietacecer-taret. Sed Dominus iudex elle

Xoluit, qui amp;nbsp;lêntentiam pro ;ligione tulit. Nondum enim lol occiderat,amp;in locum cerium Arrius abftrahitur, ira ne-celsitatepoßulantedbiquecol-lapfus paritcr cornmimitate

Epiphanius in refutatione Melecij narrat, Alexandrum i Deo precatum elTe, vt vel 1c ex hacvicaeuocarct, ne Eccleliylu*» fefuperftite, Arrijicontagio inficcretur, vel aliquidremcdijpt® fuaomnipotenda üd tantornaloiaucniret .

Euic-

I NV OCATIO NE'

- Eulèbiuslib.^f. EcclefialHcae hillorix,Antonini temporibus M. Aurelium fratrem eius,bel-lainferentem Germanis ac Sar niatistradunthiftorixjcumfiti eius periclitaretur exercitus.x- ■ „ , • ftuantem, amp;quxrentem quid olonix. fadoopuselïet,reperiirc inlegionequadam milites Chriftianos*

quibiis vota facientibus pro communi falute, fubitbcontra o-mniumfpem largißimis imbribus profufis,exercitus quidem

Hæc legio Chriftianorum pofteafemperindevoeataeft fut minans.

Sicut ferrum hebes acnen-dum eft, admota coticula: Ita noftralecuritas amp;ignauia exci-tandaeft crebrisadmonitionibusdenecelsitate,dedignitate,deni-quot;iuedeefficaciafalutariverae inuocationis Dei, Omnes enim ni-®iümlanguemusamp; frigemusin inuocatione, nonconfiderantes 'nfirmitatem noftram,amp; furorem Diaboli graflantis in genere hu -mano horribiliter, necafpicimus ingentem molem periculorum publicorumamp;priuatorum. Deinde non ita miramur amp;nbsp;fufpici-nius.vtpar erat, excellentiam amp;dignitatem huius virtutis, qux Vocaturinuocatio. Poftremö multifomniant,inuocationemefle inanemiirmur,amp; nihil magnum amp;nbsp;fingulare àDeoconfequi,Huic * noftræignauiæ ac negligentix amp;fecuritati, opponamus quotidie conliderationemnecefsitatis, dignitatis, amp;nbsp;efficacia: precum no-ftrarum,dequibusadmonendi iuniores caufa hreuilsimè dixi, amp;nbsp;fateor meam orationem multó effe Iqualidiorem amp;nbsp;tenuiorem, quant vtpolsitvelminima ex parte làtisfacere tanta: reiamplitu-diniamp;dignitati.Sedoro amp;nbsp;obteftoromnespios,vtipfi accuratius domimeditentur ea, qux breuibusquibufdam notis more fcha-laftico indicauimus.

Sic Theodofio Impcratori, Eufebius fcripfittahtum no-Vt (cribitRuffinus lib. 2. hifto- uem libros hiftorix Eedefiafti-rix Ecclefiafticx, parua manu cæ: his nouemlibris Ruffinus cumArbogafto amp;nbsp;Eugenio lê- coxtaneus Hieronymi,vir do-D

3é nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DEVERADEI

ditiofis confèrenti, temperas dusamp;pius,adiunxit(3uoslibrai repente cœloimmiflXopiciiIa- tanquam paralipomena, ideft, ta eft, tanta ventorum mole à reliquias Eufebianæ lußorix, tcrgoftioinhoftiumoculosatqueacies, vt tela ab ijs ipftsemifla retorqueret, idûsqueeorum fruftraretur, retrouerfumqueterga Yti darent,cogeret. Huiusrei Claudianus meminitpnquiens:

0 nimium dileéJeDeo, cui f//»d/e abanfrü j^Eol/fs armatoi acies, cuim/ütat ^eher

£f coKturaD zfeniuf^faddaßea ve^D.

Vicit igitur Theodofiusingentiprxliofèditiolós,quotum *lter,Arbogaftus,inclinataaciein fuga Jibi mortemconiciuit,vc Saul, alter, Eugeniiis.caprusJuftiiseftinterficijamp;legibuspaius dare. Hæcgloriolà viiftoria pre- Eugenius Franc us amp;nbsp;Arboga-cibus Ambroftj,Theodo/Ïj, amp;nbsp;ftusinftrufti validißimis copü» multorum piorum inEcclefia Germanorum amp;nbsp;aliarum gen-impetrata fuit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tium, quas Hbi habebant addi-das à obnoxias,aufi fuerunl mouere /èditionemaduerfus optimum principem Theodofum, finevlla iu(la amp;nbsp;neceflariacaufa:Etliaucem Theodohusnon erat parcopiishoftium, tarnen ftducia prxfentix amp;auxilij diuini cum fèditiodscongreffuseft, amp;manum confer uit, amp;cnmeflet inferior hoftibus amp;nbsp;impar,itaeftàDeoadiutus, vtmoles ventorum amp;teni-peftatummagis dißiparet hofliJem exercitum, quàm Theodofj arma amp;nbsp;milices, amp;nbsp;ipfe Theodoftus confefsus eft, haneviftoriam, partim fins, partim AmbrofijEpifeopi Qndißimi,partim alioruni piorum votis Ägemitibusimpecratam fuiflè.

Dies me deficiet, n omnia huius generis exempla ve» Jim periequi. Vt igicur vndeeft orta,in codem tefmineturora-tio mea, iemperaures noftrx perfonent his vocibus Chrifti.' Vi-

gilate amp;nbsp;orate, ne intretis in rentationem, /piritus quidem promptuseft,caroauteminfir-maJlludeciamcogitcmus, no Jôlùm neeeßariam eße aßidu-aminuocationemDei, fed etiam Chriftiano homine maxime

dignam.Poftremohanc/ententiam hxam in animisnoftris tens' nmüi

»mns, nullamvirtutem efficaciorem effe, amp;nbsp;maiores res à Deo confeciui.qu'amadorationem.qux fitinfpiritu (ideft,motufpi-lituali^ amp;nbsp;ven täte fideftjVeraagnitioneChrirt'i.) Qu» dim it» fint obtemperemus regulx à Facilisprçceptio.difficilis.ob.

Non feruatio. ntisloUicitijfed m omm preca-tioneamp;pentione, cum gratiarumadione poftulationes veftr« innotefcant apud Deum.

Difpofitio Loei de Inuocationc.

Primum caput: De difcrimineverxamp;fallxinuocationiï.

Secundum ; Sex return confideratio in omniinuocanona «eceffaria, videlicet Dei, prxcepti,pœnitentix, promifsienis, fi-dei, amp;nbsp;return petendarum.

Tertium .■ Admonitiones decircumfiantijs, id eft, de mo-do amp;nbsp;tempore liberationum diuin arum.

Quartum:Explicatioatgumentivfitatigt;quo difputatur.iu* y^iideberebeneefle.

Quintum: Trescaufxj propter quasbona corporis a Deo

petenda tint.

Sextum ; Enarratio precationis Dominiex.

Septimum : Refutatio Idolatncx inuocationis mortuo-

Mm/

Odauum : Dodrina de gratiarum adione.

Quxratfortaffe abquis.cumon perpetuo ftylo contexuerim

locum decruce.amp;cur noneaipfaratione contexamlocum de in-

Oocauone Dei ? Breuis btbxc refponfio. Quod fans eft,fans eft ,in-

1 nbsp;nbsp;nbsp;quit Plautus. C urn i gitur fans amp;nbsp;ab un d è hi 1 o ci lint ex pli c an, amp;nbsp;il-

lufttatiinlibelloL.ocorum D.Philippi,quorfum attînetaélum age-te,amp;mutatatormaverborum,autmutatooràine,quieftoptimus amp;.valdeconcinnus,nouamquâdam commentationemlnftituere, «queitatempus,quonihileftpreciofius,terete amp;nbsp;confumere.prx-

\ fettimeùm eacommentatio ,finenecefsitate inftitutà.plus babeat oftentationis, quam frudus amp;nbsp;vtilitatis? In alijs locis.vbi circum-ftautiihorumtempotü, amp;nbsp;noua certaminadoûrinx,autalix cau-fxnobijfuerunt monitrices amp;nbsp;hort at rices, -vtquahcunquehlOjte-

D a

DE VERA DEI

^nuf certè amp;/qiiandoadderemus,qux deerant.nondefuiti^ eoro« bis opera noftr3,nec pofthac, vt fpero,defutura eft. Sedquonia bic locusitaeftà D, Philippo conferiptus, vt hand fciam, quid pofsit dici dehac materia copiofius,aut melius, contentusfum eaenarra-tione.quaseftinlibelloexprefïa. Quoddico, nonvt cuiqiiampartem xoÀlt;«Âêv7/x»7s-obtrudam,ledvtquodfuum cuiqueeft,tribu-atm, amp;eaquxbonarunt, bonapronuntiem,

Ci'im de exreris virtutibus J '

Exordium, vtvidetis,eftquereladenegledione huinsmaxi-mîEamp;fummævirtutis. Legimus veterum amp;recentium Philolb-phorum copiofa Icripta,de omnibus virtutibuslêcund« tabular,de iuftitia, fortitudine,temperantia,dementia,amp;re]iquis, dequibus concionatur lecundatabula. Sed deinuocatione,omnium virtu-tumreginaamp;domina,aucnulla extant fcripta, autvaldepauca, amp;nbsp;ieiunaamp;macilenta. luftaeftigitur caula deplorandihanchomi-numlècuritatem, careitatem, amp;nbsp;negligentiam. Etficuti HefioduS déplorât homin urn inlcitiam,ignorantium,quantumfitvtilitatif invulgaribus Herbis, in maluaamp; albuco: itanosmultópotius,amp; poflumus amp;nbsp;debemus deplorare hominum Ibcordiam,qui cùm de exteris virtutibus hnt loliciti, hanc vnam exterarum redricefli hegligunc,autleuiiis,quam parerat,curanu

Vtin Pomponio AtticoJ

-- Pomponius Atticus fuit iuftus, callus, beneficus, liberaliser-ga doftos, qui contulit multa beneficia in Ciceronem exuiem, fed quideidefuit ? Hxc virtiis, inuocatio amp;nbsp;veraagnitioDei, Quifuit partim Epicureus, partim Academicus,valde delegatus eftlérmo' Äibus Academicis amp;nbsp;Epicureis, qui videbantur eximere hornini-busmetumiudicijdiuini, amp;nbsp;metumpcenarum poft hanevitam-MurusEedefix.)

Nihil potefttammagnificè dici deinuocationc, quinidma-gnitudoillius virtu tis,amp;reiipfiusdignitasatqueamplitudoloii£^ fuperer*

Definino Inuocatioms. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|

VeraDeiinnocatioeft virtus,quçà vero Deopatefado jnprff' niilsioneEuangeh7,amp;miftbfiJio,petitbona«ttfrnaamp;pr«/êntü,

INVOCATION E. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vf

Zctepugflansdubitationij certó ftatuitnos exaudiri, amp;bonao-puta impetrare, iuxta ipfius ideft, iuxta difcrimen pro-promifsiones propter Chriftu miftionuiu.

mediatorem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Panes inuocationis funt du« : Vaa, Poftulatio, vtvocat Paulus : Altera. Gratiarum aftio. Tu nihil potes petere fine gratiarurn adione.neepotes gr atlas Deo agere.quin fimul aliquid petas. Sed tarnen motus funt diuerfi: Alius eftmotus petentis à Deo aliquid, aliuscelebrantis beneficia Dei,amp;clatnantis,Domini fuit opus hoc, amp;nbsp;eftmirabileinoculisnoftris, queraadmodumPfalmusait.

Nonfitisfoliciti ) Idem eftpræceptumeum eo,quod eft in Eu-augelio; ne fitis foliciti de craftino, amp;nbsp;quod Pfalmus prxcipit : lafta turamtuaminDominunni,amp;ipfeteenutriet.

ludxis.) Intelligehocnon de Abraham,lfaac,lacob,leddere-CcntibusIudxis.blafphemisergaDeum.amp;Chriftum.hoftibusDei, amp;inimicis,de fece malediéta IfraSUtarum gt;nbsp;qu« adhuc reliqua eft Joftexcidium Hierofolomitanum.

1 Hicfciamus.) Duo funt confideranda in Deo. LEffentia, \'iisfit Deus. 11. Voluntas,quaUs fiterganos, quod fit decretum

• 1 nbsp;nbsp;^Voluntas Dei de iuftitia amp;nbsp;vita tua, de remifsione peccatorum i nbsp;nbsp;^liorunijde tua falute, non voluntas ilia arcana amp;nbsp;non pate faff a.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Aberrant à Deo.)

1 Qui difeedunt à patefadione Dei, funt fimiles viatoribus, 1 ’iuireliaoitinerefeaanturignesfatuos,volitantesnoau,amp;abda-1 'mesftultosà via, infyluas, flumina,lacus, aut montes prsci-i nbsp;î'us.Solius Dei verbum eftlucerna,monftrans amp;nbsp;regens noftrum 1 her, quod ducit ad vitam xternam- Alij ignes abducunt nos à I beo,amp;prscipitani nosinmiferias. Hoenunquam fatispoteftdi-i diquiafacilime patimur nos abduci à verbo Dei, quod debebat effe 1 l^ternapedibusnoftris.

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;InuocantTurdDeum.)

• 1 nbsp;nbsp;nbsp;Hlcrepetenda eft folutio argument! peruulgatv.

1 ^OmnisinuocansDeum conditorem, verum Deum inuo-^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cat.

Turd inuocant Deum conditorem, ; nbsp;nbsp;nbsp;^’^âQ verum Deum inuocant.

DE V E RA DEI

In hoc argumsnto neganda eft minor, quia eft mutihti definitioDei.Nam in defcripcione Dei intégra, pJiiramembra recitari neceftceft. Etft enim verum eft, créa tionemefle opus foli-us Dei, amp;Deum fèpatefeciirein opificio mundi, tarnen non ft-tis eft creationem intueri, quoties de Deo cogitas,autDeum in-uocas, fed quærenda funt teftimonia tradita in verbo expreffo, quaeoftendunteftentiam amp;nbsp;voluntatem Dei, amp;difcernunthunc conditorem ab omnibus ido-

lis amp;nbsp;vituh's aureis, quos Ebi nbsp;nbsp;Semperfuernnt,funt,amp;erunt,

Iculpit Humana ratio fine ver- homines idm, qui perfuafum bo Dei. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habent , idque exploratum

omnino ducunt,omnes religio* nes ede vnam religionem, amp;nbsp;fèftas diftimiles in mundo, non de rebus magnis,fèd tantùm dequibusdam vocabulisrixari. Hac teW opinionepliirimi homines in poßrema mundi fèneda amp;nbsp;conft' fionefafcinatifunt. Ideocum audiunt narrari tridia amp;nbsp;tragically tyrannideTurcarum, amp;nbsp;audiunt has voces in templis, metue»' damefleTurcicam domin3tionem,prascipuèproptermutationert religionis,non valde mouenturnecexpaueftunt talibusfèrraoi«- i bus auditis,fed (ommant,fe non minus infèdaTurcicafaluaripof-fè,quaminEccle(ra,qua;Chriftinomenprofitetur,amp;EuangeliunJ ampleAitur. Sednos,qui volumusefle amp;nbsp;maneremembra àd-ues verx EcclelÎÆ,imô membra amp;nbsp;palmites Chrifti, decet prüden-ter amp;nbsp;ardëter eonfiderare diftindion é (èdat u d verre Eedefis Dei, amp;nbsp;fegregare noftram inuocationem,ab omnium aliarumfedarun« clamoribus amp;nbsp;murmure. Vtautemhxccommonefadio,valdene-çefTaria his temporibus,fitin cófpedu.inculcaturquotidie.quotics j CatechifinusexpJicatur,amp; nunc etiamrepetiturin veftibufolod de Inuocatione; vbi difcerniraus inuocationem EccleSx àTurci-ca,àrecenti Judaica amp;nbsp;Ethnica, imo etiara idolatrica,qualis inPa-patuexercetur.Sumiturauteradifcrimen àduabusrebus. L Ab effentia Dei. Deinde, à voluntateipfius. De e(Ïentia Dei, Ethnici, Alahometifix amp;nbsp;ludæi recentes italentiunc, vt dicant e/Te vnuW Deum,conditoremc,ceJiamp;terr2e. SedhuiusDeinegantelTeFiltuni । Dominum noftrum Ie(um Chriftum. Negantetiam Spiricuni5' i procedereàPatreamp;Fiho,atqueitadelencprîEcipuos (ïdeinoflrJf I articulos, de diuina natura inmediatore, ddediuinitateSpirito* fandi,item deofficijsperfonarumFih) amp;nbsp;Spiritusündi.Nos verA» et*

INVOCATIONR. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ji

etfinegâmujeffepluralitatcmDeorum, amp;confitemur, vnum effe peumconditorera tonus naturx return,amp; generis humani,tarnen iuxtapatefaftiones,qux extant in feriptis Propheticis amp;nbsp;Apofto-licis,difcernimus invnaeffentiaDei, tres perfonas. Pattern,Filiü, àSpirituinfanftum. Agnofcimusenam officiaharum perfonarü, videlicet,Filiumconftitututn effemediatorem, amp;nbsp;propinatorem infuofanguine, vtPaulus Rom. 3 inquit: Agnofcimus amp;nbsp;confits-mur, Spiritum fanélum effe -zj^fixMiloyj ideffdoétorem, aduo-catum.amp;gubernatorem noftrx mentis, amp;. voluntatisamp;cordis.qui fandificetnosadvitamsternam. Hxcomnia, non modó obfcu-tantur, fed etiam obruunturin fêftaTurcica,Iudaica recenti,óc Effiniciscongregationibus, denique etiam magna ex parte in Papatu, Deinde non fans eft reftè agnofeere effentiam Dei,fed adden' daeft voluntatis reuelatç de noftrafalutecogitatio,amp; cognitio.Et« ft enim non pofsumus exbaurire confilia Dei in gubernatione niuudi,imperiorumamp;Ecclefix,fed exclamamus euro Paulo-, O altitudofapientix amp;fcientixDei,ó altitudodiuitiarum amp;c. tarnen Voluntatem de noftra falote, dereconciliationccum Deo, deacce-Mioneadvitaroxternam ,quam Deuspatefecit per Propbetas, EVnftum,amp; Apoftolos, certo feite amp;nbsp;debemus amp;nbsp;poffumus. Qnia 1 Paulusi Tim.i inquif.Certuseftfermo,amp;dignus,quemomnibua \ nbsp;nbsp;gt;nodisampleaamur,quódlefus Chriftus miffusfit,vtfaluos faciat

\ peccatores. Hxc voluntas de noftra falute, nequaquam eft nobis \ 'Snota,fed eftprolataexfinu xterni Patris perFilium, ftaiim poft 1 lapfumprimoruroparentura, amp;nbsp;tones deinceps eft repetita amp;.in-1 tulcatavocePropbetarum,ipfiusFilij Dei poft affumtam carnem, \ amp;voceacteftimonioApoftolorum, Quorfumbaectaroraulta,in-1 quiaialiquis,pertinent?quareconfumisbonaro partemborçin re-1 nbsp;nbsp;petendis bis, qux funt notifsima ? Refp. Caftra T ureica, qux funt

\ penèinconfpeftu,meamp;omnespiosmouét, vtafsiduè cogite mus 1 nbsp;nbsp;de diftrimine,quod eftinter alias feftasamp; veramEcclefiam, item,

\ dedifcrimineverx ótfalfxinuocanoms'.Nequefebolafticuro tan-\ turn argumentum eft, quod nunc traftamus, fed verè praftlcum, togitandum in omni inuocanone.

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qui non honor at Eilium.) Hoc diftum damnat amp;nbsp;réfutât \ nbsp;nbsp;etnnes feftasbiafphemas aduerfusFilium Del, qualis fed a eft T ur -eita,tetens ludaica,amp; quod ad officium Chrifti attinet.Papiftaru, quittibuuntviramquenatural»Chrifto; itaquedeeareinter nos

JT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE VERA DET'

niillacftcontentio, fad de officio mediatoris prauè amp;nbsp;fentiunt amp;’ loquuntur,dicunt manca amp;nbsp;mutila de Chrifti beneficijs#

Necvult Deus aliter, amp;c.) i^la/jut Theologicum, quoded fundamentum amp;.baGsvniuerfæ dodrinx ChriAianx.

Nullam Ecclefiam eleftorum.) Quos elegit,hos vocauit,Ko-man. 8.E_rgonulIaeIeaiocogitandaeft,nullaquærenda,nifiinc(e-tu vocatorum. HicautemcoetuseAmuItitudoaudientiuni,difc^* tium,amp;ampleftentiumexternaprofeßionepuram amp;nbsp;incorrupt» doftrinam,vtens légitimé facramentis,obediensminifterioinhis, qux funt propria minifterij.

Et bic tantum.) Turci fatentur Deum ßpatefacientemin creatione reruni, fedreliquateßimoniapatefadionisreijciuncac repudianthorribili ac diabolico furore. Cogitate,qualis fit amentia,afpernari tot amp;nbsp;tanta miracula, amp;nbsp;illuftria diuinx patefaftionis teftimonia,qnaliafunt, mißio Filij, amp;nbsp;efFufio manifefta Spiritus fanâi.amp;totrefufcitationesmortuorumfaâçperChriftura.amp;Pro-phetasamp;Apoftolos,denique alia mille, quorum longa eflet enii' meratio.FideseA vnacopulatiua: Ideo, qui Deum in vno arguit mendacij, detrabit Deo in omnibus laudem veritatis.

Barbariregis.) Hiarbx apud Virgilium 4 Aeneid.Statuafl louiscarereoculis. Pfalm,ï)4 réfutât huncfuroremCretenfiunu Qui finxit oculum, non videret,amp; qui fabricauit aurem.non audi-ret? QuodidemeAcumprincipio dialedico: impofsibile eA efFe-élum toto genere eOeprxAantiorem Ata caufa.EAautem DeuscaU-fa efficiens animæ amp;nbsp;corporis, amp;nbsp;omnium membrorurh,oculi,ai!-risinhomine. Quaigiturfronteamp; oreaudetal;quistt9c®-dicere, Deum nee oculos necaures habere,hoc eA,non videre,non audire, non curare quid agat genus humanum, quid quifqueinfeadmit-tat,non refpicere pios,nec bonos à malis difcernere? Ita dicitur,Nemo pote A plus inaluum iuris transferre, quàmiplè habet. Item, Nullares poteß alijs colorem tribuere, quem ipla non habet. Si igitur Deus dedit nobis oculum,mentem,linguam,cor,quafronte audes tu negate,Deum efle prxditum mente, aut facultate videndi «Sc audiendi? Pugnat hie furor cum ipfa notitia natural! hont’-nis, multo magis’cum verboDei, quod per(picua alfeueration» teAatur, qualis fit Deus, videlicet, nee exeum, necauribusca-ptum.

Excel'

INVOCATIONS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«

Exemplum Ethnicæ inuocatiouis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Hecubaapud Euripidem: OIupiter,quicquldes,fiuehoc Cttlunijfiuc mens inccelo, quanc^uam diuiam ignauos opitulatotes inuoco. Hoc exemplum oftendit, qualcsfintdubitationes in mentibus hominum de vtraque re, de effentia amp;nbsp;voluntate Dei. Cum enim diuinanaturafitinui{ibiUs,difputant mentes ignatxEuangelij, quid Gt Deus: fit nemundus ipfe.anmensali-qua regens mundum, vt Virgiliusin 6 Aeneidos exclam at: to-tirnqueinfufaperattus, Mens agitatmolcm, amp;nbsp;magno fe corpore mifeet. Deinde ratio humanajdcftitutaluce Euangeli j,ma-gis dubitat de voluntate Dei, hoc eft, an Deus exaudiat amp;nbsp;reci-piat preces. An velit opltulari calamitofis ac defertis à tota return natura. Inhaccogitatione verfans Hecuba.affirmat,Deumeffe ignauum opitulatorem,ideft, Euripides non modb Hecu-diffetre auxilium, amp;nbsp;neftere bx, fed etiamfuicordiscogita-inoram ingratam opprefsis Sc tionesprotulit,imó totiusgene affliftis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yishumanijdeftitutivetboDeu

\'Teniper^tmcntaiuß'tttAamp; mifericordi^

Bias,virus ex feptem fapientibus Grscix,cum exerceret iu-dlciacapitalia,non potuit inter iudicandum lacry mas tenere, amp;nbsp;intetrogatus, cur icafaceret, refpondit, fcquidemlegi, qux ef-fet recula iuftitix, dare fuum calculum , led humanitati dare tommifetatioiremiTM voj^a lbjj rvfaTnxÖHsijfocietasxgtitudi-•liïoVji^T^ï àvQçaTriVô TO avy-int- niS.

5'if. Inhocfapienteamp;iuftoiu-

1 dice propofita cft imago vel potius vmbra, vtcunque pin-\ gens mirabiletemperamentum iuftitix 8c mifericordix in Deo.

1 nbsp;nbsp;Etfi enim Deus feribirafcitur peccato,nec quadam futilitate ab-

' ijcitiram, fed poftulat compenfationem pro peccato debitam legt, qux obligat vel ad obedientiam,vel ad poenam, tarnen propter filijintercefsioné 8c deprecationem recipit miferos 8c in dignes,quosnonfruftra,nectantiimadhasmiferiascondidic. Vt igituialix res policicximagines funt return diuinarum ;Itafiia-uitas humanitatisin Biante, coniunóta cum amore iuftitix, fit qnalifcunque adumbratio iuftitix 8c mifericordix in Deo,

DE VERA DEI Nondum fut is dixit.']

Reuerendus pater Lutherus, enarrans (criptaProphetarumgt; hoc modo difeernit notitiam Dei philofophicamanotitiaDei, qux inEccleiïalucet: ficut aliares ed nolle veftitum principisj amp;aliarese(lnóire volunratem principis erga lè: Ica Philofoph» tantum agnolcunt Dei veftitum. Sic enim appellarelibethoc pulcerrimum mundi opificium. Eccleiïa veto non tantüin eet* nit veftitum Dei, fed etiam a. lohan is-Serui ignorantvo-luntatem Domini, fed ego vol non (emos, fed amicosvoco, quibuspatefeci omnia, qux à meopatreaudiui, fcilicet deveßra faluce.

Hine facile indican potert, quantum diftet ßpientiaEo defix à Philolbphorumcogitationibus.

Poftquam hxc dilcrimina.

Omnis verainuocatioDei, eft eruditadifputaiioamp;colloquium cum Deo, erudiens nos demaximisrebus. Primùmeniniin omni inuocatione cogitandum eft, quis fit Deus, vbiamp;quandofe patefecerif.quomodo velitagnofciamp; inuocari. In haCcogitatione repecendaeftbona pars biftorix Ecclefiafticæ, de teftimoniorum, quibusleDeus hominum generi reuelauit.Secundo confideran-da eft voluntas Dei patefada in mandatis amp;nbsp;promißionibus, quai récitantPropheta: amp;Apofto)i/ Nam de Voluntate Dei alitemec poflumus needebemus iudicare,quàm ex verbodiuinitustradito. Tertiö, inter precandum exufeitanda eft conuerfio ad Deum.feu : pcenitentia:doleamus nospeccalfe, amp;nbsp;Deum multismodis oifen* difie, ficut Daniël cap. 9 inquit: Tibi Domine iuftitia,nobisautem confufio facièi noftrx.peccauimus,iniquitatem fecimus,à vijs tuil declinauimus.amp;e. Neautem propter peccata noftra Deumfugia-mus, mens confirmanda amp;nbsp;erigenda eft, vtad Deumaccedatfidu* tia fili, mediatoris,crucifixi pro nobis amp;nbsp;refufcitati. Et in omni in-tiöcatione,vtbreuiterdicara, aut fitconuerfioadDeü,amp;irtcoatuf, âut fit ardentior, qua de re Paulus inquit : Nos à lues in lucefl transformamur,tanquam à DominiSpiritu. Quarto,confideraa- nbsp;nbsp;;

dx funtres,quaspetimus, dcearurtl diftrimina. Sunt enim boni | duplicia, alianccelfaria corpori, alla animas; Alia funt prafeotia

INVOCATIONE.

»lijatterna. Aliter autem petenda funt neceflariacorpori, videlicet, cumconditione amp;nbsp;exceptione voluntatis Dei, amp;nbsp;noftrae obedi-enti«,aliterbonaxterna,finevllaconditione. Iamcogitate,c}uan-tasamp;quàm multas rescomplefti neceffe fitinomni,quarauisbre-ui,fed tarnen vera, non fimulata, non futill inuocatione.

Pracepta ßntin confpe£lu,amp;c.']

Dominus Lutherus, enarrans Pfal. no. Tu prxceplfti, a-gnofco igitur me debere parère tibi,fi indignus fum ,at prxceptu, amp;nbsp;voluntas tuadigna eft, cuiobediam,promifsio tua dignaeftgt; quaconfidam. Oroigiturfretusnonmeadignitate,feddigni-tatenominisIefu,amp;Dei prxcipientisacpromittentis. HxcD. Lutherus. Nos verb magnam confolationem Eedefix propofi-Umeffe Iciamus, quotiesprxcipiturinuocatio:Sequiturenim, precationem non elTeinanemjVtomnesEpicurei cogitant, Non wimfruftraprxcipitur.Hac confolatione confirmati jfimusar-dentiores in precando, amp;nbsp;peta- nbsp;nbsp;^^^ ^ ^^ excufatio.fi tux igna-

niusregiaDeoconfiliaamp;euen- ^-^ prxtexas indignitatem, amp;nbsp;^'^5' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicas,teideonolleinuocareDe-um, qubd fisindignus, quiaprxceptum quod tibi mandat hunc tultum,dignifsimumeft,cuicreaturarationalisfinerecufationedc ^trgiuerfatione,fiuevtGrxcidicunt,tt'wpolt;plt;*»-(s-»f obtemperet.

y nde putas bxc verba effe Petite, qu»tlte,pulfate. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;transfumta ? Mendicus efuriens

amp; famelicus,autpetiteleemo(y-«am kpatrefamiliasin publica via, autquxrit patremfatniliäfc do-mifux, Acprimùmquidempulfat fores,apertisforibus,finon oc-turrit,danseleemolÿnam, amp;ipfegrauitervrgetur fame,non du-bitatetiam intra domumirrumpere,amp;pafsimquxrere liberalem »cbeneficumDominum,cuius liberalitatemfxpe expertos eft. Ita nosPiliusDei iubeteffe mendicos, quales reuera fumus, amp;non Contentos effe petitionibus amp;poftulationibus, fed infuper addere pulfj0Qnem,boceft,poftulationeintempeftiua amp;odiofa,vt fiedi-tam,petere,amp;iubetno8 Deumquxrere, velut abfeonditum amp;la-tentem, non ftatimfenobis oftendentemjfeddifferentemfuoquo-datnconfilio libetaiionemdc auxiliungi.

DÉ VERA DEI

Cananaa muüercubpatitüf Oportet fêmperorare. aliquandiu repulfàm, amp;nbsp;audit voces , .quibus adaniantinuni peftus poffet frangi amp;nbsp;comminui, fèd ipfa non tantùm petit amp;nbsp;pub fat,fedetiamquærit,ac tandemquoqueinuenit.

Coniungit noftram diligtn-

Vigilate amp;nbsp;orate. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiara amp;nbsp;vigilantiam cumpreca-

tione, quiaomnis bumanadili-gentia fine auxilio Dei non eft felix, ficut pfalmus teftatur: Nifi Dominus aedificaueritdomum.fruftrà laborant, qui xdificat earn,amp;C. QuidprodeftigiturorarelNeintretis.inquicChriftus.intentatio-nem. Multa autemcompleftitur appellatiotentationis. Ecclefia habet tres hoftes, vnura doraefticum, amp;nbsp;duos externes : Domefti-eushoftis eftcorruptanatura,quara adhuccircumferimus,amp;qu5 deponere non pofluraus ante mortem. In bac corruptione,quant multaefunt vagabundae amp;nbsp;errantes opiniones,deDeo, amp;nbsp;de rebut diuinis,quàm multaedubitationes, denique quantumeftinnobit vitiolbrum afFeftuum. lam ardetanimus ambitione,fi]perbia,«-mulatione. lamftudet premere alios iniuftis modis.vtnoftra fa-ma amp;nbsp;exiftimatio ctim aliorum incommodo crefcat ; Paulöpdft ar-dec animus cupiditatevindidx,amp;mauulcomniaturbare, raifcere dt inuokiere,quàm aliquid remittere de furartit iuris rigore amp;nbsp;afpe-ritate. Pauló poftardetcor noftrumflammislibidinum, amp;nefcio quibus alijsfurijs. Kiccogita, quantum periculinobisimpendeat ànobisipfis. Neigiturdecipiaraur.velopinionealiquafpeciofaamp; pIaufibili,quaenobisblanditur,autaflFeéluturbulento,hocDeido-nunvft. Nam vincere opiniones amp;nbsp;affeftus, non in hominis viribus pofitum eft. Scio Domine, quod non eft hominis viaeius, àc-Habetisdomefticum hoftem. Quifuntexternihoftes.? Vbiquafo verfaraur ? Vbi habitamus? Pfalmus refpondet : In Kedar, amp;nbsp;in Me-fech. K^darhabet nomen ànigredine. Opponicur autem candori nigredo. Melèchfignificateum,qui tenditarcum,ideft, nosverfa-inurinmundo, quieftniger,noncandidus, amp;prxtereacontendit omnes potentix fux neruos,amp; parat omnia in verx Ecclefiz.amp;lin-gulorumpiorum peftemacperniciem, Infumma, inmundono» itaverfamur.vtaliquis infans, fedens infpecu aipidum, amp;nbsp;ludens cumBafililcis. lamenim àdextris, paulopoft afiniftris oppugna-mur, hoc eft,partira minis «St terricularaentis propofitis,partira il-lecebrifi

INVO C AT IONE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JT lecebris,fpevoluptatum,auttranqiiillitatis, amp;nbsp;quispoteftenume-rareomnia.quibiisinfîdiasnobismunôusftruit. Omniafuntcur-ua,nihilreftum,nihilfaai, fed omnia plena flexiloquentix, amp;nbsp;ne-ftioquarumprsftigiarum. Præterea mundus eftinftarTartari amp;nbsp;Wofcouitæ, qui tendit omniafuatelaamp;iacula inpiumcœtum.Ec-deliaamp;ChriftusfuntfcopuSjquempetuntomniû tela.Luci.Ideô inquitPfalmus: Quàmmihieftmolefta commoratio inter Kedar amp;nbsp;Mefech,intertothoftesinmundo,verèimmundo, atro,nigrö, amp;parantefuatelainbonorumopprersioncamp;perniciem. Sedqui# efttertiushoftis?Diabolus,quitanquamleorugiens,circumit,quae tens quem deuoret, feddehocdiximus fupràinprxtationehuius loci. Sciamusigitur,lianeeffe fententiamverborum Chrifti, ne intretis intentationem ,id eft,ne feducamini ab aliqu a prau a amp;nbsp;fal-laopinioneliverboDei,neoccumbatistelisboftium,tantoperead-Wuspiosgraffantium.denique, ne Diabolus vos, velmendacijs

1 Velhomicidijs fuis, quorum pater eft. amp;nbsp;author, circumueniat,amp; 5 inaternumexitiumprxcipitet.NonfrufttaaCbrifto terrepetitus 1 magnocum motu ,vigilateamp;oraie, fed nos fumus timiles Apofto-\ lorum dormientium in media nofte,lt;Sc in medioboftium.

Peccatores Deus non exaudit, lohan. 9.3 HuiusfyUogifmiexplicatio interprecandum maximène-wffariaeft.Sicenim argumentaturpia mens, qux fuas fordes ar-gnofcitamp; déplorât. .

^ Nullus peccator exauditur aDeo.

Omneshominesfunt peccatores.

Ergo nulll homines exaudiuntur. ^

Maior huius argument! verifsimaeft, de magna multitu- . dinegenerishumani, quxnon conuertitutadDeum, fedperfe-\ Utratin fcelctibus contra confcientiam,aut défendit etrotes con-\ tïa’fundamcntum,ideftjcontraarticulosfidei. Deinde ad Mi-1 uorem refpondendum eftperdiftinétionem ■. Duo funt gradua \ peccaiorum, Alij, de quitus diöum eft, nee fidemhabent, nee \ bonara confeientiam. Ahi Verb, etti adhuc circurnferunt multA \ fordes,tamenretinentfidem amp;bonam confeientiam,hoc eft,no 1 ampleftuntur dogmata, pugnantia cum articulisfidei, nectu-i nut contra confeientiam.. T aies peccatores exaudiuntur non.

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;B -5

jS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E V E R A D E I

propter fiiam dignitatem, fed propter mediatorem, ^ui tegitre. liquias peccati in fandis,Vt Plalmo 52 dicitur : Beati quorumre-tnidx funtiniquitaces, quorum teda Gint peccata.

Per quem audemus, amp;c.']

Pondera verborum in dido Pauli confiderentur. Pn* monominatadicum. Secundo, TÄppMs-w.ideft, libertatemlo-quendi cum Deo. Tertio facit mentionem Gducix, qua opponi-turdubitationi,quaG dicat, Magna quxdam reseft, venire in co-fpedum Dei, fed iongè maior eft ingenue amp;nbsp;aperte colloqui cum Deo, amp;illituamneceGitatem patefacere. Longèveró maximi reseft,ftatuereftrmaGducia,teaDeo recipi amp;nbsp;exaudiri. Hieffe-óusGdeiconGderandiGint.vtconfpiciaturdiicrimen Gdei.qua eft notitia hiftorix,amp; Gducice,de qua Paulus inquit ; luftificati fide pacem habemus. Nam Diaboli habentes noticiam hiftori« deChrifto,nonacceduntad Deum,fèdfugiuntDeum,tanquatn iratum iudicem, à quo pœnas expectant. Eccleßa verb iuftifica-taGde, clamat Abbapater.

1« nomine meo.']

Nomen hoc loco GgniGcat meritum amp;nbsp;interceßionein Chrifti. Meritum,eft obedientia Chrifti, i^tisfaciens iuGitixDei ad placandam iram. InterceGio eftaßidua applicatiehuiusG* criftcij pro nobis. De his tantis rebus (plendidèconcionaturPau-lusRom.^ inquiens: QuisaccuGbiteledos Dei? anDeusqm iuftißeat, amp;qui Filiofito vnigenito non pepercit, fêdeumpw nobisomnibustradidit, amp;omnia cum eo nobisdonauit? Qyi* condemnabit.^ AnChriftus, qui mortuuseft pronobis,amp;refur-rexit, imöquifèdetaddexteram Dei, amp;nbsp;interpellât pro nobisHn hacconcione Pauli,qua nihil dulcius cogitari poten,fitmenno, nonG)Itimmeriti,ideft,paftionisFilij Dei, fed etiam perpetu* wtereeßioniseiufdem Mediatoris, pro totaEccleßa,amp;finguIi* membris. Ineadem fignificatione vfurpatur nomenChriftfA-6lorum4.;noneftaliudnpmen fubcœlo datum hominibus,in quooporteatlaluari, niGnomen leGi Chrifti, ideft,Nulloniel tocritum,propter quod à Deo recipiamur in gratiam, neceft vw

INVOCATIONE.

intercefsio propter quam exaudiamur, nifivnicummeritum,amp; vnicaintercefsioxterni facerdotisIefuChrifti, qui Sefacrificium fuumobtulit.amp;frudumfacrificijperpetuô nobis applicat,per-fsrens noftras preces ad pattern,amp; tegens nos,ne ingens ira diui-nainnoseffundatur. Accedamus igitur ad Deum fiduciameri-ù amp;nbsp;intercefsio n is huius noftri pontificis.

Epiphonema,quodattexitur QjjantO magis« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;parabolis fuperioribas,in capite

ti Lucas. Difcipuli acceduntad

Dominum,amp;petunt ab eoformamptecandi.peiuntjfedoceri,qua rations amp;nbsp;pofsintamp;debeant Deuminuocare,amp;àDeopeterebona. lbiCbriftusconcipitforinani,quainvocanius Orationem Dominica, amp;nbsp;poft recitationem formulé, proponit duas parabolas valde 'liuftres amp;nbsp;patbeticas. Prior parabola hic eft : Si,inquit,bofpes ali-^nis,noftuadte veniret, amp;tunonefies inftruftuspanibus amp;ali)ï t'biSjquineceffarijfutitadexcipienduiiibofpitem, quid tu ageres intalicafu ? Nónnepotius quàm patererishofpitem efurire, pulfa» lesfores vicinitul,amp;vt maximèillenegaret,fe eleftofurrefturum.

\ tarnen tu tones pulfares importune oftium, vt tandem ipfe im-pottunitatefraftus, ad dandos panes amp;reliquafurgeret,quaftdi-«at,Deus,etfinon ftatim detbona,qux optamus, tarnen afsiduita-te noftrarum precum amp;nbsp;gemituum viftus,dat quodpetimus, amp;nbsp;quodnobis falutare eft. Altera paraboladulcifsimaeft, amp;nbsp;plena îtMçoç^itff patetnx ; Quisgt; inquit, cum petit a fuo pâtre panem» amp;nbsp;accipit ab eo faxum? Quis petit pifcem , de accipit Spatte Uorpionemautferpentem? His parabolis duabus inhne attexi-turbocdulcifsimumEpipbonema'. Siergovos,quieftismali,po-teüisdate bonaveftris fill js, quantb magis pater vefter, qui bonus tftamp;beneficusgt;boc eft,beneuolüs amp;nbsp;non«»»«, dabitSpirilumS. petentibus.

1» diefribuUtionis.'^

Sleur Medici dl cunt: Acribus condlmcntis irritati appc-Tonern Ata optlmus orandi magifter eft necefsitas. H^c D .Lu-tii«us,enanans Pial, n o.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vbt/HntdttOrtttttrej.'^

\ nbsp;nbsp;, TettuUlanusinApoiogetlcocap.^p.Corpusfumusdecon-

' fcientlaieilgionis Sc difclpiinac, ventate Si. fpei fœdeic. Colmus

in cœtum amp;nbsp;aggregationem, Vt Deumquafî manu fada pre-cationibusambiamus (dreun- Copi/s colleâiî» demus) orantes . HxevisDeo grata en.

Non e^lalianittio, quithabeat.']

Hxcclaufiilacftdiftindiua, hoceftjdifeernîtvefâmmuo-cationem ab hypocri/ï,qualis eft multorum Papiftarum,qui non orantinSpirituamp; veritate, fèd oranefîne intelledu, amp;fincaf* fedu,amp;cumcontradidione. Sineintelleduquidé^quia ignorantes Euangelium,non inteiligunt vim verborum, qux reci-tantin precatione. Deinde fine affedu.hoe eft,finctimoreDei’ amp;finefide. Poftremócum contradidione:Qiiia cùm ardeant odioEuangelijjamp;verg Ecclefiç,implicanturcontradidione,ha-tentes in ore fixe verba; Sandificetur nomen tuum. Adueniat tegnumtuum.

roluntatem timentium.^

lofiix lo.’Stetit Solobcdicnte Domino vod hominis.

Luc. iSdePharifiEoamp;Publi' Humiliantis iè. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cano: Nam quia oratioPhariamp;i

eft fuperba amp;nbsp;arrogjns,quofflo-dopoteft Deoplacere?

Eft pulchra Profôpopœia:quf Nubespenctrabit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;ongruit cum didoBernhardi,

quodfuprà citaîiimus de pre«-tione,

0 inenarrabileml/oniraten}.]

HuncSylIogifinum perpetuamemoriaconièruemusjamp;ïi-fiduimeditemurinterprecan. nbsp;nbsp;nbsp;j^^.,^ eft quid dam abfolu-

tum:Beneficentiaeftrelauofeu WRor, ideitj commuiiicatiuum adio, id eft, Deus non tantuia ^’’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft in fuaeftentia bonus, reduï,

amans bonitatisamp;reditudinis, fed eftetlam ergaalienos,ideft, creaturas, prxdpuèrationales,banus, beneficus,évêf •Confideraexemplumbonifontis, quiliberaliftimè funditto aquasJta Solcommunicacnobisfuamiucenj. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

ptui

INVOCATIONE, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘4»

lt; Deuseftbonusamp;beneficus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

Ergo vult fua bona nobiscommunicare.

Taukrus.']

Vixitanteannos 200 Argentina, in CollegioDominica.-norum,eius fepulcroinfculpta eftimagoBaptifts.digito mon-ftnutisagnum Dei, toUentem un qui fuerunt Argentinç,di-P«t«timundi, quxfignificat. cuntfepulcrumTaulericonfpi-qualegcnus doétrinç profclTus ci in veftibulo fcholx, quæ nunc St. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft in Collegio Dominicanoru,

imPrcttgerdofier.Hoc opportune itacecidit, vt admoneantut docentesamp;difcentes, quale genus doftrinx maxime probarede-beant,0i£foIlenTOeifcn/wie:Bftp«(lA/auffi^nlltim.

Fidem in inuocatione accendi neceJJi efï.^

Quod fides in inuocatione neceffariafit, docet Paulus Rom. to, enartans itlud loelis ; Omnis qui inuocauerit nomen Domi-ni.faluuserit iQiiomodo,inquit,inuocabunt,nifi credant?Quo-tnodo credent, nifi audierint ? Qiromodo audient, nemine do- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

tente? Nam fides ex auditu; Auditus per verbum. Quam fpe-dofi pedes Euangelizantium bona.Euangelizantium paccm ? Hiclocusnonfolùm confirmât hypothefin, de necefsitate fidei interprccandum,fedetiam valdciUuftrat necefsitatem, dignitatem, Scefficaciamminifterij Euangelici, fpreti ab Epicureis. Denecefsitatedicitur: Quomodocredent,nifi audierint? De ef-ficaciat Fides ex auditu, id eft, lux fidei non accenditur humants fpeculationibus, fed cogitationeverbi,aDcotraditi,quodfo-nantminifttiEuangelij. Poftremb, de dignitatedukifsime dicitur: Quant fpeciofi pedes, annuntiantium bona amp;nbsp;paccm ? Hanc concionemPaulinamopponamusiniquisiudicijsEpicu-teorum amp;nbsp;fanaticorum, quorum alij Euangelium derident.tan-

\ quarnfabulant, alijEcdefiam averbofcripto amp;vocali abducerc conantur.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hanc ïegulam,de fide accipi-

1 Etytantea. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ente remifsionempeccatorum,

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;prxlucente petitiont ah ar urn

returanecefiariarum, accurate memineritts; Quiafmehac fide fru-

4» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE VERA DEI

ftrà,îmèleüîtef3cinconfideratèpetunturreliquabonaàDeo:Quii enirn poteftpeti ab irato indicé aut ab bofte? Eft autem Deus igniS conrumens.amp; iratus iudex, imo etiam hoftis amp;nbsp;inimicus,nifinat reconciliatio inter Deum amp;nbsp;peccatorem, applications meriti,^ obedientig mediatoris, qux applicatie non fit aliter,neepoteftaH-ter fieri, nifi fide.

Defenfio,bona valetitdo,vi-

Omnes res. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftus,ho(pitium,amp;c,eftaureare-

gula, cuius vfus eft amplifsitnuS intota vitaChriftianorum.

Cauillatio aduerfariorum.

^ InCenefi cap. 15 textus loquitur debeneficijs cor-pori neceflarijs, videlicet, de pofteritate Abrahæ, amp;de Ecclefix defenfione ac conferuatione. Euangelium verö defcribitfidem.quxaccipitremifsionem pecca-torum, amp;vitamxternam, propter mediatorem.

Ideo de alia fide Moles, de alia Paulus loquitur, amp;per conlequens teftimonium Genelèos .• Credidit Abraham Deo, parum fideliter amp;nbsp;dextrè à Paulo citatum eft.

Refponfio: Dilcernenda luntobieiftafidei. Primumamp;prin-cipale eft Deus, non iralcens, fed propitius propter Filium _ Hoc obieftum femperrefpi-rnediatorem. PofteapolTunt cit fides,fiuepetat àDeolpiritu-accedere alia externa obieda, aha,fiuecorporalia. quxfiintminusprincipalia. Vtautem hxc refponfiofit illuftri-or, fumemusdeclarationem anaturaoculi: Oculus habetduo obie(fta,vnum principale, alterum minus principale. Principa-leobieftum viluseftlux,qux8lt; fefe monftrat, amp;nbsp;alia corpora. Minus principale obiedum eft color, qui nonpoteft cerni, nifi admotaluce.EtGigitur,quotiesdevifione loquimur, nonfem-pcr fit exprefla mentio lucis, tarnen cùm non pofsit fieri vifio amp;nbsp;afpedio colorum fine luce, facile intelligitur, femperin de-fcriptione vifionis inclufam efle mentionem lucis. Nam in tcne-bris remota luce,nullus color agnofii, amp;abalijsdifcerni poteH-Ita fides, accipiens remiftionempeccatorum, fine qua nonpof'

INVOCATIONE. 43 funt periamp;expedari alia bona, (èmperinclu/à eft petition! alio-nira bonorum. Hine manifeftnm eft, quanta cum temeritate amp;nbsp;inipudentia,indo(fti quidam vociferentur,teftimonia Scripture patùm candide à Paulo citata efle. Tales (èrmones nó modö im-pietatem, (èd etiam fummam infeitiam return fàcrarum pro-dunt.

Comtnodisamißis.']

. Confirmatio huiusregulx extat in lib. lob. cap.ij. Etiamft ^'^^'tieritme, tarnen Iperabo in eum,amp; ip(è erit laliiator meus, ÇWffdicat .• Etiamft non folum facultates Sc honores, led etiam næc vita corporalis amittenda erit, tarnen non propterea à Deo deficiani,necabijciam principale bonum.quodeftremiftio pec-catorum, coniunäa cum donatione Spiritus làn(âi,amp; vitæ xter-næjfed acquieleam inDeo fiduciamediatoris,amp;expeótabo vni-uerfalem amp;integram libcrationem,inrefuleitatione omnium niortuorum.amp;inintrodudione Eccleftx inxterna tabernacu-la. Hanc fidem amp;nbsp;lpem,qui probè fixam amp;nbsp;ftabilitam habet,non tonfundeturinxternum,lèdiniuftitiaDfiiliberabitur, vtPlal-inus loquitur.

Necaffaendae^î.']

^ Refutanda eft hoc loco peruulgata cauillatio; EuangeliumeftpotentiaDei,ad lalutemomni creden-tijhoceft,Euangelium requiritfidem.amp;ftne fide non efteffîcaxamp;làlutare. Etlxpe inScriptura hxc forma verborumrepetitur: Sicredideritis, falui eritis. ErgopromifsioEuangelij eft conditionalis, quiapen-det ex conditione fidei.

Refpon. Particula Sbautefta/T/óxojz/x«, auteft av^^oyiim», id eft, delignans conlèquentiam. AmoAojz/x« eft,vtcùmdico: Si Sol ortus eft, dies toto cœlo diffufà eft : Quia Sol eft caufa diei : led i^occxemplo, ficredideritis, falui eritis, particula Si, non fi-gmficatcauiam vel meritum, led fignificat modum, lèu ordi-nem, fine quo non poteft fieri applicatio beneficiorum Chri-fti. Quod vtintelligas, propone tibi aliud exemplum : Iacob GeneC 28. Cùm vidiflet angelos alcendentes amp;nbsp;delcendentes, in fcala, in quit : Si dederit mihi Dominus panem, amp;c. erit mihi

F 2

Deus. Non hoc vult Iacob, fë à Deo defeiäurumefle, finonfup-peditecrem familiärem, fed petit à Deo vitarn, defenfionem, amp;nbsp;alia bona corpori neceffaria, fine quibus non poteft fieri pro-pagatiodoftrinx, iuxta illud Pfalmi: Non mortui laiidabunt te Domine. Aliudeftigiturloquideconditione,quxeftcaufa vel meritum, amp;nbsp;aliud eft loqui de modo feu ordine, quo beneficium accipi necelTe eft : Non pendet cleemo(yna ex manu,quam medicus porrigi t,accipiens eleeniolynam,(ed tarnen inuiro amp;nbsp;repu-gnanti nonpoteftdonari.

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dauidexattisreoito.']

Gloria fapientix amp;nbsp;iuftitix maius eftregno decus, vtOedipus apud Sophoclem amp;Euripidem, pulfiis in exilium,deplo-ratnonregni (èd glorix amißionem, inquiens: Ego,quiante-cellui omnibus regibus (apientia, nunc mißt fine honore, tan-quamfomnium vmbra,amp;vi-

uum cadauer oberro. Magis Nos non intelligimus hx* ïgitur cxcruciauit Dauidem magna :quia non fumus reges, glori«,quàm regni amißio. ^‘“’ transferamus exemplum ad nos. Omnibus fanis grata eft mediocris tranquülicas.amp;hofpicium mediocre, amp;nbsp;valde dolent ß-ni,eieai ex fuoniduloamp;holpitio,fedtamen magis dolent fani,ob-ruti,amp;;deformati calumnijs amp;mendacijs: vir non extreme effœ-minatus, amp;muliebris,poteftæquo animo ferrefuiniduliamißio-nem, (èd amittere bonam famamjd eft,honefta opinionem,quant jnulti anteahabueruntdeipfb, hoc eft omnium malorumferèex-tremu. Itadifcaraus innoftrisparuis exemplis, inteUigereamp;iudi-care de illis raagnis.

De rebus verb ipßsquot; Im tria, amp;c. ]

In petitione beneficiorum corporalium,princïpiocogitan-dum eft,qualis fit Deus, hoc eft,di(cernendus eft à malis naturis, amp;tribuenduseihichonos,quodfit fipiens,bonus,beneficus,da-tor vitas amp;ßpientix amp;aliorum bonorum. Et quod velit fiia bona nobis communicate, cùm omne bonum fit coramunicati-uum fui, vt fiepe diximus.

DeinfiÇ

Deinde repetendum eft argumentum, quod ducitur à con-nexis: Pofito corpore, necefte eft ei locum tribui. Deus autem promifit,feEccIeftam perpetuólèruaturumeffe, etiaminhacvi-ta. Ergo dabitmediocria hofpitia, amp;nbsp;mediocrem tranquillita-temEcdefix, amp;ftudijs dodrinx. Suntenimconnexa ,Ecclefia

Connexafuntlocus amp;tépuf, quç rec'gt;fle eft tribui omnibus corporibusamp;rebusfinitis.Nao-mne finitum,eftinloco,amp;eftin tépore. Eccletia inhac vitaante terurreftionem,nonvjuitficut3ngeli, qui non indigent cibo, po-tu,hofpitio, amiftu,amp;c. fed viuit in hoc mortali corpore, quod eertèmultaadiumentadefiderat. Quoniam igitur promifit tot «Sc tam claris teftimonijs, fe lèruaturum Ecclefiam, vfquead finem Wundi, fequiturnunquam defutura qualiacunque hofpicia «Sc ni-dulosEcdefix,quxEu3ngeIiumampleftitur,difcit,docet,«Sc profit tttur, Hancconfolationem tenen necefleeft.interruinastotre-Si’'orura,lt;Scinterlpe«ïlrafurorumTurcicoruni«ScPapifticorum.

QuandoFilius (èlbbijcit ca-Si inuenerogratiam. ftigationi parentis, offert fe ad pcenam, quam agnofcit «Sc fate-tur, fe elfemeritum, «Sc tarnen petit mitigationem, promagno fla-g'tio, paululum fupplicij fatis eft patri, vt ait Terentius.

Calix. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Metaphoricè fignincat par

tem calamitatum. videte.quàm admirandabutnilitate fefe fubijeiat Filius aeterno Patri, «Sc propter hancUxaCHavjexaudituseft à Pâtre, tel le Epi ft oh ad Ebr.

Semper igitur, cùm pro Ec- nbsp;nbsp;nbsp;Optamus fepe alteri alter æ-rumnasautmortem.cumitav-_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nufquifque potius deberet efle

’ ^quot;tgt;s,fiegopo(Pgjn jj^gg g^lamitate, meismiferijs, omnes alios onunesleuarefuismoleftiis, faceremidfumma cumpromptitu-‘‘*“e»nin,i«Scliberalitate.

4« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE VERA DEI

De rebus verb ipßs, ére.quot;]

!.Pet,2» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5‘* animis noftris infixum dulcifsimum Petri dictum:

nouit Dominus eripere fuos de tentatione. Hxc fentennaj non , tantum intelligaturdeliberatione,fèdetiamdemitigatione,amp; I de interiori confolatione. Nam inuocatio vnum ex his tribus impetrat : Aut liberationem, aut mitigationem, aut confolatio-nem,qux eft vidtrix mundi, amp;nbsp;omnium pauorum. lacob defen-dituraduerfusfratrem, lofèphliberatur ex carcere. Daniel eripi-turexfaucibusleonum. Tresvirilèruantur inmedijsflammis. Hxc exempla pertinent ad primum membrum,id eft, ad glorio-Gs liberationes. De mitigatione calamitatum, lt;nbsp;Corinth, lo fcri-bitur-. FideliseftDeus, quinonfinit nos tentari fupravires,fed datcum tentatione robur, vtpofsimus fuftinere. Huius fenten-tix exemplum recitatur in hiftoria Ecclefiadica, quamftripfit

L'b.s. Theodoretus. Cumenim martyr quidam, aliquoties acerbifsi' ! mos corporis cruciatus forti ter füftinuiftet, amp;interrogatusafra-tribus,quomodoperferre potuiflet vim tormentorum, refpon-dit, fibi inter tormenta (èmper aftitifte virum,qui haud dubièfu- j ïtangelus aDeomiflus, abftergentemlinteolo fudorem, amp;kc ! abfterfioneomnes cruciatus mitigatos efle. Poftremó,etiamfi non contingitliberatio, tarnen accenditur à Spiritufandoiu cordelxtitia, qu» vincit omnia damna corporis, iuxta Pfalml 4 didum : Illi abundant frumento Sc vino, tu verb dediftiUu-tiamin corde meo.

Pro toto corporeEcclefi«. Lucilius:Virtus eßdare.quod reipfà debetur honori, commo* da prætereà patriefibi primaputare. Summavirtuseft, patria® amare,amp; huius falutem anteferre omnibus noftris vel commodii velincoramodis. Nam ipla numeratio nos docet,minus ede ma- i lum vnam domum ruere, quàm totam ciuitatem perire : ItafatiuJ j eft vnum atque alterum membrum Ecelefiaaffligi.feruatotoW corpore.

Vult DeusafficiaUorumcuris,']

Pindarus Oda t Nemxorum: Vnufquifque proprio»* lo maxime excruciatur, f«d circa alienam curam, cor eft

INVOCATIONE, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;47

lore. Eft autem verifsimè didum in verfu SoLonis; Intrant in thalamospublicadamnatuos.Quarenonexiftimemus.calami-tacesEcclefîaeefle aliéna mala, nihil ad nos pertinentia, ièdma-gis foliciti fimus de Ecclelix falurari ftatu, quam de noftrispe-riculisjlicut Ambrofius, laudans Theodofium, inquit: Dilexi ^'funi.qui cum corpore (blueretur,magis de EccleCxtranquilli. ^Suam deimperio angebatur.

Apud Euripidem.)

Euripides in Tragœdia, qux intribitur MCaAtfi Oedi-pushabuit duos filios,Eteoclem amp;nbsp;Polynicem,lt;amp;hi poft patris obi-tuniitainterfèconuenerunt.vt regnarentalternatim,fedEteocles, Israel guftata imperij dulcedine,noluit fratri cedere de regno,amp;co-*ggt;t eum exulare. PolynicesexuI confugit ad regem Argiuorum Adraftum,duxitfiliameiusinmatrimonium,amp;pofteaàfocerope-^ijtauxilium contrafratrem, iniuftètenentem imperium Theba-®um. Adraftus, ciimefletinmagnagratia, amp;nbsp;valeret authoritate *Nprincipes Græciæ, feptem principes fibiadiunxit, qui duxe-^'quot;'* exercitum aduerfus Eteoclem, amp;obfidione Thebascinxe-’^‘quot;’t/ed tandem res in eum locu m deuenit, vt duo fratres permu-*UavuIneracaderent,exercitusetiam Argiuorum magnacladeaf-Isduseo tempore eft. Ibi venir Thefeus, dux Atticus,amp;fuamanu buatamicorum cadauera.

Aut fumu», aut fuirnus, aut Huiushoneftiftimi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poflumusefte, quod biceft. Sed

nos cogitamus femper, quod Miobe apud Ouid.M aior fum ,qu àm cui poßit Fortuna nocere,non putamus,idem nobis pofte accidere,

Qü^pluselt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SipoftèmuscommittereDeo

curamnoftram, quemadmodü Pfalmusinquit, turn res ft benehaberent nobiftum,ftd verum eft, quodinquit diuusBernhardus: Rara hora, fcilicet,confolationis Ipiritualis.amp;viftorix.Etbreuismora, cuius fententia: exemplum babetisin Pfalmo ji.

De exemplis infirmas fidei.

Exempla infirmas fidei, qualia recitantur Marei p, amp;I0-'

43 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DEVERADEI

annis 4, ßepemultümqueconfideremus, vtamp;noftramïnfifffquot;' tatem agnofcamus, acfidei incrementa petamus, amp;nbsp;vt noshac confblacioneluftenremus, quad non abijcianturaDeo, fed re-cipiantur amp;nbsp;fanentur, qui habent aliquam fcintillam fideij YC Efaix^a dulcifsimè dicitur: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quàm fuauiter deftribunt

Arundinem quaffatam non hxeverbaProphetx, ^MaxOpa-franget, amp;nbsp;linum fumigans nó ^tIav ^ ^i^nrSlii]^ fabatoris no-extinguet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftriChrilti,

EtRom.t4.-Infirmuminfideairumïte,Deuscnimairumfit cu. Hxc confblatio omnibus pips grata amp;nbsp;neccHariaeft. Sed fcia-mus,dupIiceseireinfïrmos,dociIesamp;indociles:Dociles, (quiau' dinnt Euangelium,amp;(ùas cogitationesfrenant,fiue, vt Paulus Ioquitur,rediguntin captiuitatem, in obfêquium Chrifti) à Deo recipiuntur amp;nbsp;Qnantur, vt Apoftoli, ante amp;nbsp;poft refurredioneni Domini: Indociles,qui anteferunt fuas imaginationes Euan' geliojamp;perfèuerantinerroribus, pugnantibuscum fundamen-to, non recipiuntur, fed abijci- ,„ „^^is non tantum eftro-imturintcrhoftcs, Vtilliaudi- burfidei,quantumfuitin Dani-tores,qui Iohan.6dicunt: Du- ekjofeph, Elia, Paulo.amp;muI-rusefthiclèrmo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tis alijs luminibus Eccleliï.

Quid igitur agemus ? an propterea defperabimus'’ Imo agnofu-nius,amp;deploremusnoftram infirmitatem, amp;nbsp;petamus cumApo-ftolisfidei incrementa, amp;nbsp;fimiis dociles, hoc eft, auidè audianiuS doftrinam Euangelij, amp;nbsp;noftras cogitationes velut captiuas du* camus, amp;redigamus inobfequium Chrifti,

Maius robur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Confolationem Spiritus ßn-

fti.quxvincit omniaaduerß,

VÜertnitvnÿîûcffeU^(nS,(Ut^n3Ut^un^at/ bcm^c^rt te nn^lucffeh^»

IonJt has.']

Aelchylus in Tragoedia, qux infenbitur Septem duces ad Thebas, narrat Amphiaraum virum ßpientem amp;nbsp;iuftum.qu' non voluitvideri, fedeffebonus, mikrabiliter periifle,amp;add't caiifam,quiainquit, hictantus vitimplicatusfuit fœdere^^°'

iunlt;îlionemaloriim. la lonathas, vit fanétus, amp;nbsp;Deo placens» fequens dudum amp;nbsp;aufpicia infelicis Parris, inacieinterficitur, amp;tamenipfîuspofteriasmanfît vique ad tempus exilij Babylo-nici,vtteftaturhilloria, i Paralip. 8. Ex hisexem plis duos locos

“T^’ r^ rPquot; » »»gt;“ We Jtle»e» f - eeet, fugiendam eflè Hienrtet/benfTefretlbicÓew. Wfatem malorum, amp;nbsp;im- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ' ' . , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„ P^ö^Uni nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Poltentas Saulis,fundicus elt

deletaiufluDei, fedfoliuslona-^hg poßeritas manfit ferè per $oo annos.

Alter locus illuftratdidum jj^^ j.^^,^ f„„j„„

almi 1(2: Generationi reâo- promißione primi prxcepti. Et rurabenedicetur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;extat apud Theocritum fimilis ^tntentia,Idyll, 3j: êus-iSitar 'iralJlian rAKaia,, Jï^oxiCtar^ à.

Ancilla Fuit amp;nbsp;concubinaA-brahæ.

Naterfamilias olim erat hxres omniufn bonorum mariti,fed toncubina, etfi amp;nbsp;ipfa erat loco coniugis, tarnen oportebatearn eß fscontentam, certa parte proportionali.

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Virgilius de Cartbaginenfi-

Sic Efau.) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bus.lib.i inquit: Ponuntque fe-

rocia Pceni Corda, volente Deo, ideß,etiamfiinitiöCarthaginenfes erant infenfi Troianis, tarnen poßea fie Deo efficiente fadum eft, vt benefici eflent amp;nbsp;liberales er-gaipfos. ItaElauoccumtfratri, cum armatoexercitu,amp;nihil ei cerciusacdeliberatiuseft,quàmfratremviopprimere, amp;nbsp;in ferui-tutemredigereomnemeiiis familiam, fed Domino mutante cor, ex bofte fit amicus, amp;nbsp;raultis illuftribus fignis déclarât beneuolen' tiam non fidam nee fimulacam fratri. Ita videtis in hoe exemplo libertatenjDei,ficutSalomoninquit:Sicutinmanufuntagricol3s fqntes,quoshabetinfuohortulo: Itain manu Dominieftcor régis, quocunqueyult,inclinât.

Mater Samuelis Prophet«, t, Regumi.

Etfiautemdifiimilitudoeftin penodisdocentium, tarnen de omnibus dodoribus teneatur didumChrifti,Ioan.i8; Sini-tehosabire5quafidicat:Eruntquidem dodores varijspenculis propofiti, amp;nbsp;tandem aliquiinterficicntur, fed tarnen nonpote-ritimpedirüpförum curfiis,tantifperdum vulteorum minifte-riofilius Deicolligere Eedefiam.

Hac confobtione docentes Ïcfiiftentent, nee propterper*' cnlaamp;infidiashoftiüm fiant Janguidiores.

n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r^f'

INVOCATÎONE.

Exercent efuTM.

Tertium çaput de circumftantijs duabusinuocaÙQnisjde ’^odoßt tem pore.

Pfak 4,. Eobanus.

HirißcAs Dowini tandem cognofiiteleges, in putbus exercet fuauiter ip{e fuos.

Ephef.g', Deum facere paffe.'}

' Duoexempla, quxrecitanturinbiftorijs de lofepb, Sc de matte Auguftinijvalde ibuftrantgrauiCsimam Pauli fententiam. iofephconieélusincarcerem.non audet optare magnos honors iuAegypto, fed tantum petit liberationem excarcere, Scre-duftionemindomumPatris. AtDeusindandisbeneficijsimi-' Catur fertiles agros, qui magno cum feenoretedduntdepofitUi 1 nbsp;^on enim tantum libérât lofeph ex carcere, fed etiam collocat «utnadgubernacula Eedetis amp;nbsp;Rei pub. in Aegypto,qux tune \ tutflorentifsimum regnum in toto orbe. Sic Monica, rnatet

1 ^'^güftini.hocvnum ardenterpetebataDomino,vthuus,raku

\ nbsp;nbsp;’latusManichxorum tetris opinionibus, reduceretur m viam,öC \ taptizatus veram de Chrifto dodrinam amplederetur-Scd Do-1 minuscuraulatifsimabonitate, St aberrore reuocauic Augu 1-\ num, Si organum effe voluit, quod viua voce fpargeretEuange-\ iium,amp;creU£tismonumentisvtili'simis,perpetuoctu net c-

1 clefiam. Nonigitumoftrumeft.

• 1 nbsp;nbsp;nbsp;Quemadmodum Regulus,dcquoloban.4^

1 nbsp;deduabuscircumftantijspertinentibus ad^j”?^’°°5™ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ jg_ \ nbsp;delicet.deniodoamp;detempore-.Namdemodoinquit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’^^_ \ leende, «kfänaftiium meum, quad dicat, tu non P°^5 , ^^^ ^^_ 1 fensfanare,cum neceffe fit remediaappUcan loos a gt;nbsp;mediapofsmteKinteruaUoócdto^^^

• 1 nbsp;nbsp;nbsp;poreraoxaddn,inquiens;Defcendeance4u nbsp;nbsp;nbsp;«• ^.„--ffemot \ nbsp;'«.dsn'dcansnibiirpeipoftmortem^^uum^

1 tuununvitamreuocarvltaomnesbonune p - ^^j^oeomodu • ^Ko.quorü fijiucia eft infirma amp;nbsp;langui^,P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;if^jj,^^ præ. l^eranoms amp;nbsp;tempus. Aevolunt_um f ^ tientesmor«. ftarejquoipuimaginanturraodo,«**”**”** ^

$x nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DEVERADEI

Ac verum eft, tribus arietibus concutigrauiter muros fidei, quorum primas eftmagnitudo amp;nbsp;acerbitastentationum: Alter aries, quaffans muros,eftconpurrus.amp;multitudo calamitatum. Poftre-musaries,amp;omnium validifsimus,eft diuturnitas temporis, feu mora, qua Deus differt liberationem. Quos enim nonvincit.aut magnitudo aut m ultitudo calamitatum,hos tandem frangit amp;nbsp;débilitât ipfa téporis diuturnitas,lèu mora. Narrat Lamantins hifto-riam,dequodam martyre,qui fortiteramp; magno animo acerbifsi-mos cruciatustotumbienniüfiiftinuit, Adextremüverö,diutur nitate tormentorum, amp;nbsp;aßiduitate viäus amp;nbsp;fraftus eft, amp;nbsp;addit Laftantius,præfeftum Imperatoris tantam exea re rœpiflevolu-ptatem,vtfi Romano imperionouamadiecifletprouinciam. Quid igitur eft agendum ineocaftj, in quo differturliberatio ? An pro-pterea à Deo eft deficiendum?Nequaquam:iuftus, inquit Abacuc, fidefuaviuit. Etin Deuteronom.fcribiturcap. S: Non infolopa-ne viuit homo, led in omni verbo, quod egreditur ex ore Dei, Di-camusigiturcumlobjCap.ipEciamliocciderit me Dominus,taroê fperaboineum, ipfeeritfaluator meus, hoc eft, etiamfi in haevita non contingat liberatio, aut certo Dei eonfilio differatur, tamefl perfeuerabo in fiducia,infpe,indileftioneDei, Quia tandem erit faluator meus, in vnitier fall refurreflione introducetur Eccleßi in sterna tabemacula,

DE MORA,,

etui VultDeo feruire, hunc VitaChriftianaconfiftitinfi' ncceneeftcredereinuinbiha,« de,lpe,amp;dileflione, Iperare dilata,amp;amareDeum

oftendentem le nobis contrarium, amp;nbsp;ininiicum,atqueitainfi-nemperleuerare.

Huiusregulx, qus eftgubematrix totius vitae Chriftianx, confirmatio fqmiturexdefinitionibus fidei, Ipei, amp;diledionis. Nam fides,vt inquit Epiftolan ad Hebroos, eft certanotidare-rum nonapparentium,amp;:fiduciarerumfperandarum. Speseft expetftatio vitae stems, certa amp;nbsp;minime fallens propter media-totem, amp;expelt;ftatioliberationis, aut mitigationis in hac viraq iuxtaconfilium Dei. Diledio eft, cum quadam Istida o^-direDeo, etiamfifaciem aufterampraeftferat, Valecem^“®

INVOCATIONE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;53

Deo dulcKsima (ententia, expofita à Mantuano duobus verfi-culis:

Sitliett'm natos facies aufera parentunit

Aequatamen femper mens e^,amp; amicavoluntas.

Cum autem alio loco de fide amp;nbsp;dileclione fiepe dicatur, ^Wtantumde fpe iuniores admonendi funt. Sspe diffett Deus “Wationes,propter quatuor caufas : Primum, vt noftra con-“antiaexploretur; Deinde, vtconftet nos immediate à Deo fine caufisfecundisadiutosefle : Tertia, vt fides, amp;inuocatiofiatar-dentior r Q^uarta,vttarditas pondéré,numéro, ßemenfura be-neficiorum Dei compenletur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Hx caufe translat« ad exem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quare Deus permifit.yt lo-pla lofeph amp;Danidis.ficntiU fpb.ncarceremADamelmter lüftnorw. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;abyceretur? Cur non

moxeosliberauit? Caufx funt \®proratuamp;manifeftae. QuiaDeushaclt;ï'o;o/za9-i'*,tanquam Lydio VV'de,difcernente aurumiyncerumamp;fucatum,difcernerevolu-l'Ï'natemlofepbiamp;Danielis abhypocrifileuiumbominum.De-’B(ieobeamcauram,vt resipfaoftendat,eos exhis tantis miferijs, ®onïiumana,feddiuinaopeliberatosefle. Terüö,exercetur fides ^-inuocanoipforum, amp;fitardentior. Poftremó,compenfatDeu8 tatdiutemfuatrt pondéré,menfuraamp; numero ampUfsimotumbe-ï'eficiorum. Quod autem de lofepbdixiamp;Daniele ,intelligaturdc VniuetfaEcdefia, amp;de finguUspiis.

Ïgnoiantes igitur Deum.)

^«tüneibuC biftoriaPhilonisludasi, quae recitatur abEufe-biolib, iAbi«ffathumanumauxilium,ibiincipitdiuinum.

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CommendaDeoviamtuam»

\ Difficilimafuntb^c,qu»pr«cipitboclocoPfalmus« Nosnun-\ ^uampoffumusquiefeere, fedvelutinfantesTemper volumusali-1 quidagcre,amp;raanus operiadmouere: Hsc 'noXvrpet^pioo-Cv« no-\ bvsquafiinnataeftjfempercupimuseffe «•v»tp'),ojSCffv»a,ix.oi,amp;ne ft'oquid. 21beïxcennmftnbic'ïiinberxgt;bevbi€iEY«ïf€^«t/f‘55tt ^K^tnfieöern/ftlfoöe^te^ftwdbinitvne#

ç4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE VERA DEI

Mofès in mari rubroj

Ludus vbique, pauor, Sc pinrima mortis imago. Item, Prz-lèntémque vins intentant omnia mortem.

State. )

Vox fidei, profeda expedoreplenofide.

DE OyiNTO LOGO.

Simile ab exemplo auîifo: Res petenda. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nam fi quis aliquid velitpetere ^principe, eum neceflè eft no-minatim exprimere rem petendam,

AptidPindarum longa extat

SAT^shayla.') nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;narratio deßatto,conditore da-rißimse vrbis Gyrenes in Africa, quæ propter fecunditatem agri ßmperfuitinuftris amp;nbsp;Celebris; Is Battus fuit d^av^of, id eft, peccauit in Jitera R. Hine no-meneftBattoIogia,ideft,fi)nitus non explanatus,non diftindus, ^in vn0creùmbt0eflt;^ weg.

Sunt autem res petenda.']

In mundo hxc vota à malis aftedibus orta vifratißima ftnb

Sa;pe inter coliegas tanta eS vis atmuJationis amp;nbsp;inuidenW Vt alter alteri interitum optefi imo (xpe alter ex. aJterius cala-^^‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mitate magnam capit volapta-tern,qua: Ixtitia à Grxeis vacatur ’e7ri;)^eu{fiiam'a,:talia Oulta Y0‘ ' nbsp;nbsp;ta daranantur dido Ioannis: iixceti{iduciaaoRra,(iquidpetieri-musfeeundumeius voluntatem.

Hxepetitioeü velutiratiss^

Remitte nobis débita no- lus tinfturam prxeedere opor-flra, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tet reJiquorum colorum quo- 1 rumeunque formam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

- Inßrmitatem noflram meminerimus.) SempernobisfjtincoDCpeSiuinduiiio, quam récitât V-Viuefi inhbrodedoitria^ Chrifliaaa: Corput e(linfirmum,multisiiio\‘ - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bis

INVOCATrONTE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fÇ-

Hs,amp;millecafibus obnoxiiim: forma eft fragilis,quantumque ac-ceditad annos, Fitminor, amp;nbsp;rpatiocarpituriprafuo. Valetudo eft quot;^ incertifsima. Vitaipfabreuis amp;nbsp;fugaxeft.Ac verè non differtvita noftra, à vita vermiculorum, quos fcribit Ariftoteles narei apud ftuuium Hypanim. Illi enim'tantùm funt èïi5fz«fo/, manè gene-rantur.amp;vefperifurfusextinguuntur. Ita nosquoque,vtManilij vtarverbis,Naftentesmorimur, finifque aborigine pendet. Res «ternæverô.quâ funt vans amp;nbsp;lubricæ ? Honor eft vanus,qiiia aut limulatus eft, aut non diuturnus;voluptas infincera. In animo quantum eft fordiumamp;imbecillitatis? Exigua eft omnisbumana fapientia, etiam in iis,qui maxime videntur fapere. Ac verè diftum eftaSocrate: Homines aut nihil autpauca fciunt. Quodanquit: Homines nihil fciunt, idhyperbolicèab ipfodiftumeft.Quódve-róinquif.Hominespaucafciunt, amp;tenuiainhacvita,idcertè eft verifsimum. Virtusinvoluntate,quàmeftmobilis,quamleuiter poteftdetiirbaridefuoftatu ? In corde,Deus bone, quanta eft tem-peftasaffeftuum,qualisfluftuatio?alius ardetamore, aliusira, ali-uslibidine. Talesfumus, amp;tamen multi imitantur Aiacem,qui apud Sophodem inquit: Ego vel fine Dei ope amp;nbsp;auxilio poffum vintere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

Homines ebrijvoluptatibus.)

Niobelib. 6 Metamorphof. Maiorfum.quitmcuipofsnfor.^ tunanocere,ideft;Ego fumextraaleam iortunxpofita. Sed qua-Umexitumhabuerittantainfolentia,legite apudipfumOuidium»

Totfummihomines.']

Adam Genefis j. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Loth GeneCip.

Aaron Exod. 32. , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gedeon ludic. 8.

Samfon ludic. lö. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Saul t Reg. 15.

Dauid iReg.u. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Salomon 5 Reg. ibamp;alijinnu-

lofias 4Reg. ï^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;merabiles, confirm at fuoexem plodictum Pauli: Quiftat,videat, necadat.Item,2Corinth, it: Timeo.neficutTerpens decepitEuarn aftutia Tua ; Ita cogitatio-, nesvefirsdifcedant'afimplici- Cogitate primum Exemplü tateChrifti. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;primi parentis, videlicet Adx?

■ Quisfuitfapientiorprimo parente? Nemocertè,excepto Filio Dei, , inquorummafulgetfipientia. Sed Adam ante lapftim antecelluit l tuti genen humauo, amp;nbsp;tarnen hunc tantum vitum Diabokn

su nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE VERA DEI

CâlIidîtateamp;TÂizafj/jliveteratoriadecepit, circutnuenît,degrâlt;îit deiecit. In hoc exemplum intuentes femperfimus pauidiJuxtaSa-lomonisfententùm; Beatusqui Temper pauet. Naminhoedifto pauornonopponiturfidei.fedopponiturfecuntati.Monachifalsà citât hoc diftum de dubitatione,qiiâminimèftabilit Salomon,fed vultnoftram fecuritatem corrigereatque emendare hoebreuifsi-molt;amp; optimodido: Beatus qui Temper pauet, qui Temper inpace cogitât de bello future, qui i'emper inlidias Diaboli confiderat. Nam lî talia exempla videmusin viridi ligno, quid non fiet dea-rido.

Longam telam texit.']

Quanquamïïngulispcccatisplura peccata amp;(candalaini-plicata hint, tarnen certamina, qux in Ecclefia moiientur,amp; Bella mota in Repub: maxime declarant, quam verè à Grscispec-catavocenturix/zTArtitii/z«tT«t.Nam]itisinitium,vtSalomonPro-uerb. 17 inquit,perinde elf,achalueum ruperitaqua. qtixpoftea nulla vicontineri poteft. Non enim ficaggeribus ruptis, cum fpumeus amnisExijt,oppofitalque euicitgurgitemoles,Fertui jnaruafurenscumulo,campólque per omnes,Cumftabiilisar-menta trahit: VtcertaminaEcclefiaftica, vel ciuilia,aleuibw caufis profeda, latè graffantur.

Ecclefia lêdet in hac vita.)

Ecceegomitto vos ficutoues in medium agmen luporuffllt; Omnia funt hominum tenui.]

Non Iblùra eft tenue filum, Ted etiam putridum. , Senes.)

Euripides: vietya^ f^ovTitrov^Atgei àxyav.

Profedo hxc vita nihil eft nih career Tqualidus, plenuspee-cati Amortis,

Fetus didum eU.']

Hoc didum reciratur à Cornelio Nepote, in vitaPompo-nij Attici. Quod etfi verumeft de dilciplina, tarnen hyperbolic ad totam vitxgubernationem transfertur.

Bonas (pes nobisfingimus.] Aelchylus in Prometheo.

Prometh. Mortalej Uberauièprxuifionefati,ideft,bicC(Ut benefw

INVOCATIONE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sf

bencfcunf^jt/bA^ fie ^cut ober

morgen flerben tnuffen/ ober firwlir ÏT«vr« p.^ ’^ric^ifMÓw M j^nen móc^t vbd ge^en : f^óftr.

Nefcumenshominum Unfor-tilque futur»,

70 Tinovtv^aylnfh vófv ifaf/mMr ru9^M thri/Mf sriuroif fj^nAv-

rAf.

Prometh. Inferens «gris excas fpes.

Poftquam alea iadaeft.)

Diftum C. C«(aris,cum traieciflet Huuium Rubiconem,initié belli ciuilis inter ipfum óePompeium, recitaturi Plutarchoia VicaCxfaris, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n

ilf opponit quidem ratio.']

Ecclefia grauius punitur )

Vam Domini porcabo, quia peccaui ei. Inminoreeftfal-lacia.àdiàofecundum quid, ad diftum fimpliciter. Eft enimEc-clehaniftaimputaciuè, propterFilium Dei, fed nondumhabetiu-ftitiam,qu»eifmftauratiototius noftrat natur», dequaPropheta leremiasinquit: Dabolegemmeamincordibuseorum. Cùmigi-turadhuccircumferat peccata,necefleefteam fubieftam ede cruci, juxtadiftumRom. 8: Corpus mortificatur propter peccatum,Spiritus autem viuit propter iuftitiam. Nuncadmaiorem eltrelpon-dendum,amp;quiamaior propofitio in hocSyllogifmo redè confir-Mitur diâis kgalibus, cuiuftnodi (ünt: Hoc fac,amp; vines: item, Si

H

V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dquot;e VERA DEI

feeerishaec,amp;c. non eft inutile, ftndiofbs tenere ßmplicem enat-» nbsp;nbsp;nbsp;rationem taliumdidorum,quitus aliquinimis intempeftiuèPhi-‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lofophantur, nequidafperius amp;duriusdicam,nequeegohance-narrationem vobis proponara, vt cuiquam rixandi occalionera prxbeam, fcitisenim,me naturânon efleamantérixarum,cauil-«Ïationum, amp;nbsp;cafumniarum, fed amare fimplicem veritatem, àea anteferre omnibus alijs rebus bumani3,quod bona conftientia poflum de me dicere in tanta iniquitate amp;peruerfitateiiidicioruin» Sed tarnen veritas eftdicenda, etiamfife rumpant omnespatroni, nefcioquarum imaginationumamp;opinionum.

Lfuif 27 t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Enarratio diät- Uocfac, t^ viuef.

£zech. 30. Qtiemadmodum in vniuerG Scriptura Prophetica amp;Apó-Rom. 10. ftolica,duo funt generadolt;ftrinarum,Lexamp;EuaMgel!um: ka duplexeftiuftitia, vna. de qua nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tota Scriptura facra diuidi-Lex,altera, de qua Euangchii tur induaspartes: Legernamp;Eu-concionatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;angelium. EftqjinleftioneScri' pturxlioc diligenter confiderandum ,qux dida adiegempropriè pertineant,amp; quæ ad Euangeliiim. Tamerus citm bic effet anteafl-nosfere4,contendebatfumniam Euangebj recitatam inhisver-bis, qui extant Matth./: Quxciinqjvultis,vt vobis facianthomi-iies,amp;c. dconfirmabathancopinionemabfurdam,amp;miniraèto* lerandam in Ecclefia,prattextu libri,in quo legitur hçc fententia:A-iebat ftriptameffe àMatthxoEuangelifta, amp;nbsp;nihil effe in Matthao, nifi Euangelium, quod longèfecus eft.

AcIegisquidem iuftitiaeft,facerelegem, hoceft,non tin* thm prxftaredilciplinam fcuvmbram extemorum operum,qu5 eft mifera amp;nbsp;immunda hypocrifts, led perfekte amp;nbsp;intégré hm j,«catoob=di«I=gi,poftuhn. Dimdup*: MonOramiU n ardentem diledwncn, De., nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'{,„;„, a.6nW««. amp;pnrmnamorem proximi. nbsp;nbsp;nbsp;g,rp/„j„, Ad,„i„b„i.han,

iuftitiam, ficutPaulusinquitEphef.4: Adam condituseftadima-ginemDei,in iuftitiaddanditate vera. Quare addit haneparticu-lam,iniuftitiaamp; fanditate vera ?Relpondeo, vtdifcernatiulhtiani integram à difciplina, qu» eft tantùm vmbra amp;nbsp;gubernatio J0C0-niotiuaf,amp;nondifft:rtab illis frondibusfich quibps fuam nudita-i temtegere conatifuntprimi parentes. lamnonpoffumus»®quot;'

INVOCATIONE, ^9 ftrarevllum exemplum intotogenerehumano. Bene iam nobiP-eumagitur, fi vteu nqtie prat ftannusdifciplinam,fi non atrocitervi-okmusDecalogumexternis deliftis. Sedin Adam fuit,amp;eft adhuc in fan Ais angelis,amp; in Deo ipfoiuftitia illa,quam lex totarequirit.

luRitia verb in Euangeliopatefada.eftjcredcre in Chriftum, gt;lt;1 eft,ftatuere, quod agentes pœnitentiam, non proprijs operi-^usautineritis,led propter obedientiam,mentumamp;intercefsio-’’^Hi FiJij Dei mediatoris, co-

’'’HI Deo iufti reputentur, amp;nbsp;P'^o FiiijsDei habeantur.

^iixtamennobisimputatur perindeac fi ipiieaprxditiclTemus.Si liaberemusillam iuftitiam amp;nbsp;fanftitatem veram, quam habuicA-dam, nihil nobis opus effet rem ifsionepeccatorum. Quia vbi nullum peccatum eft,ibi nulla eft reroi'.'sio peccati, nee opus fuilTetFi-lium Dei mori, cruciligi,refurgere,nihil horum necefie erat. Quia CcutFiliusDei non pro angelis bonis paffus eft, mortuus, refurre-xit,autquidquamhorumfecit:Itaprogenerchi)mano,finonfuir. fimiisprolaptiinpeccatum,nequaquamfuftiouifletillosacerbilsi-ttioscrutiatus,quos in ferecepit propter falutem noftram. Quia ''«0in hacvitapoftlapfum,non habemus baneiuftitiam, neepoP-bihus prxftare legi obedientiam noftris viribus, ideo imputatur ®obisiDeo,mirandoamp;ftupendoconli!io, quod mirabimurad 0-ftinemseternitatem , meritum, de obedientia Fili) Dei. Propter hunc Dominumcrucifixum amp;rePuPcit3tum,fumusiufti,viuimus, aS;habemus omnia bona. Et non puto, quidquaro elfe Sophiftices ,inhac diftinftione generum doftrinæ,^ duplicis iuftitix.

. Harum delinitionum’Iucu’enraconfirmatio, in capite 10 Epiftolæad Romanos extat .-De iuftitia,quxexlegeeft, Moyles lcripfit:Q^i fecerj t hom 0, viuet in ca: Qua; autem ex fide eft i ufti-,tia,ficdicit:Ncdixerisincordetuo,amp;c. Vtenim legisiuftitiain faciendo,leu integraobedientiaffta Euangelij iuftitia,in fide ap-prehendente mediatorem confiftit. Ac Chriftus iple de legali iufticiainterrogatus,lèrió,non dffflnxwrrelpondet: Hoc fac,amp;vines : Non cnim ludicChriftus in re grauifsinia,fed quxrentes iuftitiam operum,,adlegem,YeIut ad normam xternam amp;immo-i»nijdifcerne«temredaaprauis,dcducit.

H 1

40 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DEVERADEI

De iuftitia vero Euangelij nbsp;nbsp;nbsp;g^^_ cj^^j^j Do„;nï no.

feu fidei inquit: Qiii creditin ^^.j j-tfoonhones, cum interro-FiJium^habetvitam arternam. gationecongruunt.Cùmigitur hoc in loco veniat Phari/«us,amp; quærat ; C^id Hbi faciendum fit,vt habeatiuftitiamjoquensdeiuftitialegali, quæconfûit infacien-do: Re/pondetChriftus etiam: Hocfac,amp; vines. Verum longé ali-lt; ter refpondet.interrogatus de iuftitia fidei fêu£uangelij,ibi inquit: Sic Deus dilexicmundum.

Cùmautem iurtiriafinevitanonpoßitefleperpetuajitixM ilIudP/âl;Noii mortuiJaudabiincte,Domir)e,DeuseftDeusvi-uorum, non mortuorum.necefleeftiuftitixaditindameflè vita, amp;nbsp;earn quidem^qux eft foi a vita nominanda. ItaqueJexpromit-titiuftitiar^quat eft integra obedientiagt;congruens cum voJuntar« Dei, non tantùmhuius vita: bona^quefiintiipw/zepÄ,fed etiam bona sterna.

Cùm enim Jex ipfafiexterna, fieri n^onpoteft,vt debreui-busduntaxat,amp;perituris bonisconcionetur. Qiiemadmoduni enim inobedientix denuntiac

çternammortem.ItaJiauddu- Malediftus omnis, qui non bieproobedientia,cuinibiJ de nran/èrit in his omnibus, qua fiimma perfedhone deeft, vita funtfcripta in fibre Jegis, i serernam promittir. Sed fixepromißio, vtaJias/ipediciturJn-teJIigenda eft cum condieione integrx obedientix, procul ab o- ’ mni peccato amp;concupiIcentia iegregatat.

Siquisigitureaiuftitia,quamJexpoftufat,prxdituse/ret,i)gt;lt;’' ' vlJa dubitacionecum Deo adomnematernitatem viueret,ficut i angeliobedientesJegimorali, cum Deoviuunr. Sed quoniam j legis obedientiam hxc mi fera natura nonpraeftat, nee pra/îafS poteftj reftePauJoRom. S; Senfijs carnis cftinimiciriaaduerfts j Deum, Jegi enim Dei necfiibi/citur, necfiibi/ci poteft; Ideoin j voceEuangeJi/promittitur remißio peccatorum, amp;imputatio fuftiriæ,coniunlt;fta cum donatione Spiritus S. amp;nbsp;vitx xtem^.non proprer noftram obedientiam, quxmatica amp;nbsp;imperfeâi eil, fed gratis propter obedientiam in tegram,meritum Si.inteice(ii‘ onem Fill)Dei mcdiaforis,crucifixipronobis 8c relufcitsti Hic enim pro nobis Jegem impJeuit,ficutip/einquit.Non veni fol^ (

INVOCATIONE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4i

oerelegem, fed implere. Viuimus igitur iam non Icgis benefi-cio,fedhuiusDominiconceffu amp;muncre, cuitribuaturgloriagt;

Nemo eft veflrum,quem non libenter feram, admonentem me, prxfertim de genere doftri-, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nas, quod hoc tempore, amp;hac ^°f2repetereroleo,amp;inhacmateria,inquaomniüfenum,iuuenü, ®ftoruinamp;indaftorum, pias amp;nbsp;Candidas admonitiones, nonta-JiiWaquo animo feram, fedetiam gratifsima mente ampleftar, '''sj-;^4 èM'jzp^K, inquit Ariftophacs, zo/JlofHo^Jiï'?r§{'7rei äajn^ aç-» InaKiJiits-. conuince,(i quid potes. Nam conuitiari non decet, fient ftciuntfamulæ piftorum, quxvenduntpanes.

Deuteronomij 28. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PhrafisScriptureefthasefor-

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mula,vtinPfalmo:Dominuscu-ftodiatintroitumtuumamp;exitum,ideft,gubernet,fortunetomnes 'uo81abores,omnia confilia, omnes conatus. Significat enim in-'toitus amp;exitus,totius vicxnoftrx amp;nbsp;vocationis curriculum.

Vniuerfaliter vox Euange'ij, eft interpres legis, quialex eft an cilla amp;nbsp;pedifTequa,domina de re-gina eft Euangelium.

Wirinuffenallc taÿ noc^ f^ ÿcm Remitte nobis débita no-ftra. Pro hacorabitad te omnit fandus.

Euripides .-oACos-èiSsCcusr aW.à i^np-t^i^. iCoï.j: ^»iJ.Al^Mfutt IvTv facile prxterit.

Ideo prxcipuaprxmla.]

Qualiscaufa, taliseffedus.Iamcogita, qualis caufa fit Deus. Eft certèDaturaæternaamp;infimtajquam nee locus nee tempus meti-tur. Sicutenim Deus nonpoteft certolocoincludi dcaffigi: Içaad Deumnon poteftmenfuratemporis aceommodarilfple non eftin loco,nee in tempore, non ccepic,neque vnqu am effe de fin et. Ae ter-H J

«fl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DÊ VERA DEÏ

na cnim non fimt in tempore, neque loco circiimfcribi poflunu .Cnmigitur Deus ipfèfit«ternus amp;infinitus,congruitnaturxipfï-us,premia amp;nbsp;poenas, quas reddit vnicuiquepromeritis, nonefle «^H.ae/jiSjfedaeternaJJfin wcWid;cr^crrberbcfo^nef fèincSnc^ ff mît wdtlid^en (Butem/ er fira^etaud) mitseitUi^er fttamp;jfe, Sed hic Dominusdominantium afia habet premia amp;pœnas. Ideo magnaeftfatuitas,tantùminteIJigerederebusprçfènt)bus,pr^mia lt;îkpcenas legis, vt quidam inteUigunt, Màledidus,amp;c. id eft, qui pr«ftatdifcip!inam,non rapituradfiipplicia,,tf0i7ïviefïiitrfili£r. Lexæternabona,amp;vitampromittit, fed afiomodo.quàm £iian-gelium.Reftèigiturfècetur verbum veritatis: Icanihil eritcorru-ptelæ. ItafimusaniiciEuangeli/, vtnonfiamusinimiciJegis, amp;e-contra. NamChriftusipièinquitdelege: Non venifoluere Jegem

amp;C. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

Pbi/oJô/gt;hi attoniti]

De copulatione virrutis amp;prxmiorum di/putat Ariftoff' / les in i Erhicoriim cap. lo, amp;in 3 Ethicorum ap.^^ amp;nbsp;Cicero ƒ inj Thuiciilana. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r ƒ

Vf Pa/ametii.] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Verfiis dePaJamede récita ri in theatro A then is, poftSocta- / tisnecein, in quibusPaJame- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

dem poëta prédicatfuifleCrç- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Philoftratas in imaginibu» 1 corum optimum, amp;Juiciniarn clarorum virorum, Jaudat in- f WuûrumReipub. vtilem.'’'' P^miseruditioaemPalamediSi ƒ iitlai/iJiiiilii'tTiTay 'i^Lbuavâ^jf-p^

TÙt, v^iif éi,Âyvi'va-a,i', aoiJ\iiiitfjigt;ia-ay. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

ylylTes fua /bphiftica amp;maJisartibusperfecit, vtoptimiis ƒ ,dolt;ftiftimusvirPaiamedesintefficereturàGr®cJs, contra iusamp;X' 1 quum. SicSocrates,cùmreprebenderetfuperftitionem vu!gi,amp;il‘ j Jamdeorumturbam,pugnantemcum ilianaturaU natitiade Deo, 1 accuratuseAimpietatis, Ôivt DuacloquimurdixreCeos, âccicuti 1 necacus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

, De bac heatitudinç inquie 1 'PiulüseRbestas. '■^^^^^praImus}i,amp;Rom,4.T!i^i^^^ l ‘ beaatudo in hac vita, videlicet, 1 imputation? amp;nbsp;acceptatîonead vitam xcernam. PoA bans VJtani I trimus beati, yacui àpeccato amp;nbsp;morte.' “ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 )

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P«amp; I 1

ÏNVOCATÎONB. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tfj

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Paxamp;difciplina.)

PaxfinedifcipIinaeftpuliiinarSathanas. '

Paxoptimarerum, Quashoraininouifiedatumeft, paxvna triumphisinnumeris potior. luftitiaformofiorefthefperoamp;lucifero. Hoc diftum Arifto-wlisdedifciplinaloquitm.,

EtiI'aacioforutn.'\

Quintum caput : De tribus eaufis, propter quas protnittun-fW a Deo bona corporalis.

Déprima caufa, propter quam traditaifunt promifsiones de corpo-ralibus bonis.

Ratio humana fine luce Euangelij, aut eft Epicurea.aut lt;ftStoica. Epicurus fingit, ho-

’’'quot;lesnoneflecurç Deo,amp;ne- Imaginem Dei Epiciiream ha-2’'9 'a Deo parua, cuiufmodi betis apud Ciceronem in » d« '^ntbonaadhanevitamperti- natura Deorum.

quot;wtia. Stoici fomniantj tantùm noftrainduftria parari vidlum, amp;öeum nihil facerefine caufis iecundis. Has Epicureas amp;nbsp;Stoi-Wsopiniones,vcrefutarecDeus, tradiditpromifsiones de bonis ■'Orpori amp;nbsp;animat necelTarijs.quxtcftantur, Deocuræ efleinuo-ftntesjamp;abiplbexaudiriamp;iuuari, etiam turn, cum à iccundis caufis deftituuntur, quia c^m Deus fit agens liberrimum,multa moderaturin caufis (ecundis, vt Deuteronom. 8 dicitur : Non in fciopaneviuithomo, fed in omni verbo, quod proceditex ore Mat* j-^^^^'”'^’’ Eripuitdcmanupotentispaupercm,cuinon

Sine fide reconciliationis cor fugit Denin,vti loan. 3 dicitur: • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SicornoRrutn nonreprehende

ftiquot;°*’.5*’**’^®^®™“®^‘^“cianj. Nara fituDei inimicusesamp;ho-

DE VERA DEI

Valde miranJoifl eft, Igt;uM Chryfoftomus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non modo Theologum excel-

lentem, fed etiann Graecèdoftil-fimum, amp;nbsp;educatumin Enu Grxcise, non attentius contîderâlTe vimverbi It/wo»'. OmneshillorixGrxcaeperê%/»lt;rjoxw/gt;0‘“''r*' telligunt(equentem diem: Vtin Aftis, Significa!igitur,panemno-ftriim da nobis hodie,quafi dicas: Da nobis (equentis diei ( Nam à matutino tempore incipimus) viftum,alimenta, id eft, nos non petimus viftum multorumannoruni, aucmultorumdierum/ed tantùmpetimusdimeafum huiuidiei,

Stoici tâtùm virtuteni bonuW Non attendunt hi StoicL nbsp;nbsp;nbsp;nominaban t,reliqua verö boD»

omniavocabant-iTfOD^/xsw.

In Euangelio pracipitur patientia.)

Ergoinquiataliquis.prohibita eftconfefsio veritatis, ned*' cetfedefenderecontracrimen obieftum fRefpon, Vtraquevirtu* pracipiturinEuangelio, patientia «Scconfeßio. Itaeftprçftâdapa* tientia, vt neabijciaturautdeferaturconfefiio,neçomittanturte-ftimonia neceflaria,ad veritatem propaganda amp;nbsp;illußrandä, Poßea liquidpropterconfeßionemaccidit, idxquoanimoferendumeft, vt Chriftus quanquaficutouisduciturad maftationem,tanienin-iuftè,amp;petulanterpercuflus à feruo,Apologia vtitur. Vtig'turin illocafu minimèpugnant patientia amp;confe(sio: Ita hkquoqueno aduerfanturfibi inuicempetitio bonorum corpcraliunbamp;gr’æ** ta feruitus.

Opponitur malediftioni^'

Bcncdiélio prorniua Abra- gis, qua tota natura hominuu* hx» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poft lapfum miferabiliterep'

preftaiacet, amp;nbsp;iquanonpoteft liberari,nifiperiHudfemenbene» diftum,

Petamus igiturj

f Etfi multatpulcerrimte formas precationum coDtinenturm Pfalmis.dequaruindignitace nihil dec'erperedebemusitameniio dubiunqeft, fummi artificis Filij Dei fummum efleopus,ideft,Kgt;r* ma ab ip(b tradita, cæteris longé anteponendâ elfe. N o lôlùm enim mirabili breuitate res maximas compleftitur,fed etiamordinep« «erriœoôtfapiétüstbonaneceflariaamp;falntariaàDeopeter« •

INVOCATIONE. ^1 .

EtquSquam puerile videtur,querere aliquidartificij Dialeâici aut Rhetoriciinquotidianaprecatione,quârecitât doâiamp;indoAi,pu «riamp;puellç,tamétïeutinenarraooneDecalogimôftramus audito-'^*l’us,quàmconeinna methodolegesdiuinx, difpoßtxatquediCi péfatafmt: Itaetiamdeprecatione Dominica admonendiâmt junior«, vtcogitent,nihil potuilTedici de tantis rebus breuiui, nihil ®*^“*)nihil ordine fapientiori amp;nbsp;pulcriorû

ADMONITIO DE METHODO prccationis Dominica:.

Pulcerrima excmpla methodi in Decalogo, amp;prccation« Dominica proponuntur,qux (ult;picereamp;admirariomnespijjamp; folent amp;nbsp;debent. Nam vt de Decalogo hoc quidem in loco nihil lt;iicam, ipfa certè forma precandi aChriftotradita, non (blùm propter admirabilcm breuitatem res maximascompledentcm, f«detiampropterordinislapientiamiurc ac meritélaudatur,amp; ’nniaxitno prccio habetur. Gonflât enimExordio, Narrationc. «Epilogo.

Exordium dilcernit Deum à commentitijs numinibus, ^yïliaruntidolaEpictiri, amp;Stoicorum. Non enim inuocamus Deumociolum 8c negligentem reshumanas,nec captiuum, amp;nbsp;Vinculis conftridum, (èd tribuimus Deo voluntatem amp;nbsp;fa-tültatem exaudiendi, opitulandi, liberandi, atque eripien-01 ex omnibus milèrijs. Quodenim velit inuocantibus opem ^Wmemferre,teftaturdulcifsimaPatrisappellatio. Quod au-®rri cutj amp;poßitnobisopitulari, etiam cum defèrti fumus ab

. '^reaturii, amp;ver(amurinmedia morte, deeo teftimo-niudicitlequerisclaufula, defcribens omnipotentiam Dei; qui esincœJis.ideftjq^igsconditor.amp;confcruator, amp;opitulator o-’’'nipotcns acliberrimus,quivbiqueamp;(ëmperades,vides gemi-luscordium. Vtigiturin ftatuconieélurali prxcipuxprobations fumuntur à duobus locis, évoluntate amp;nbsp;facilitate: Itaexor-'umprecationisDominiexvtrumque locum compleélitur, amp;

‘TUtEpicureas amp;nbsp;Stoicas opiniones de Deo.

I

Narratio petit â Deo gracias. Gratia polîciujeftcomrtiunfi Vtveteresloquuntur, pofitiiias catioalicuiusboni. ' amp;priuatiu2S, fiue vt Grxcidi- priuatiua eft liberatio à ni»« cunt, 6iV/t'7amp;ii'ê'jjf j^êjH/zÂTai', ^ lis, feudepultiomalorun). * intiiifif rat y^teuf, id eft, doiia-

flonem bonorum, amp;liberationemàmalis.

Suntautem gratispoiïtiuxduplices .• Alis fpirituaîes, alü corporales. Spirituales funttrès. Prima,veraagnicioamp;inuoca-tio Dei , fiue vtChrilhis lôquitur, làndificatio nominis diuinir Altéragratiapoficiuâ,eftconfblatiô amp;nbsp;gubernatio Spirituslan-éii qus vocaturregnumDei,vt Paulus inquicRom.i^: Regnum Éei non eft cibus amp;nbsp;pocus.fèd iuftitia,pax,amp;gaudium perSpirU tum fanéfum. Tertia gratia poficiua,eft obedientia noftra con« gruens cum voluntareDei.

Gratiapofitiua corporalis lignificatut appellatione panii quotidiani, qua non tantum continet alimenta, id eft, cibumi veftitum, amp;habitationém,fèdetiam aliastèshuicvitanecelû-rias,vt terbi caufa,paccm,dï(cipliiiam,bönam Valetudinem,amp;c.

Gratis pnuatiusfunttres. Prima, Remifsiopeccatorunl. Secunda, DepulfiotyrannidisDiaboliamp;mundi, imo amp;carnis hoftrx. Nam cum bis tribus monftris vfque ad finemvitsno* Bis conflitftandum eft. Tettia gratia priuatiua latiftimèpater. Eftenim liberatio ab omnibus malis, publicis amp;priuatis, prs-ïentibus amp;sternis: Item, mirigatio pœnarum, quas meritiiu-mus,amp;liberatioin bona Hora, feu migratioexhac vaUeJafO'' iharum in sterna rabernacula.

Epilogus récitât eau las impulftuas amp;nbsp;finales, proprcrqn3 petimus, nos exaudiri. Impnlfiux caulç bis verbis reciratur.Qpi» tuum eftregnum,amp; tua potentia, ideft, tuesrex nofter,nos po-pulus tuus, tu Paftor nöfter, nos ones pafciiæ tux. Item, tu ftliil es potens,nos fomus miferi amp;imbecilJi. Rege igitur tu nos, fer-uaac defends protuabonitate amp;nbsp;potentia, qua non modo vis, led etiam potes nobisconluiere amp;nbsp;prouidere. Finalis caulafigm-ficatur appellatione glorix: quia tua eft gloria, id eft, vt Primus ait. ConfitebimurtiW inlxculum, amp;nbsp;à generatiencin genera, rionemannuntiabimus Jaudem lüam. Poftremb additurh-

~2 ' pipho-

INVOCÄTIONR. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0'

I^phonemaplenum fidei,Amen,ideft,certo ftatuimus,nos propt« mediatorem exauditos eße, amp;Deumnobis daturum boni t’pt3ta,(klibcraturumàmalis, quibus premimur arque exerce-

Vtile cflformam precationisj

t Opando eras ante menfam, vel poft menlam,eft confeßio, ®8ttgjs te à fece Papiftica,Turcica, amp;nbsp;idololatrica,«Sc déclaras, *^'t’h«leiiat membrum fis. Deinde,etfi Deonotx lunt noftr« ne-'titjtes, tarnen exulcitanda eft fides noftra ininuocatione, cogi-

^Kionenoftrarurn xrumnarum,

Ef multit caufifu^t.']

Duscaulirccitationiscetta formulaepijsverbis concept«^ Wtextuexponuiitur, quibus nos tertiam adiungimus ; Ideoeti-Jfli certa forma verborum expreüa vocerecitandaeft, vtamp;Dia-toliaudita veraDei inuocationeexpauelcant amp;fugiant. Nulli wim Gorgonem,nulla telamagisreformidantDiaboli, quant 'tota amp;nbsp;gemitus piorum. amp;nbsp;illam expreOam de Deo teftifica-^»nem.

loan. 4; Oportet cor cut* Sed cum Chriftus dicat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lingua confentire.

»irt/xyH/zaltt in precationem Do- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

minicarn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

PATER.

HoclocoPaterefteflentiae nomen, non tantum vniusper-lonc.'Namomnis vera inuocatio, qux fit ad Oeuro, temper in.

^ojnpleifti Pattern, Audjuiquorundamdifputa-i lum, «Spiricum S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tionesde hacfententia: An Pa-

tris appellatio hoc loco delcribatprimamperlbnamdiuinitatis, an ' verocompleftatur totam trinitatem, Sed limplicifsimum «Sc veriß fimum eft dicere,quod Patrisappellatio,non fit vniustantum per-lbna:defcriptio, fed totiustrin«tatis,xterni Patris, Fihj,de Spiritus ftnfti. Ratio huius régulas eft, quiaquando Deus intra ß confidera-tur,aeceireeft,difcerm iavnicaelfentia Pattern, Filyim, amp;nbsp;Spina

1 a

lt;1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE VERA DEI tumûndum, QuandoauteraDeusconfertureuniereaturij,taal vaiustcntum Dei fit menti».

Deinde confideretur in Deo Peßtiuds.] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;caritasfAiixefis}amp;quidem pa-

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;terna caritas, ac tantó etiam ° ^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^’^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;paternaaiTedionemaior.qua-Sdperlatiuiu. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tö Deus ip/è rebus omnibus A . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;, pratftaf.

Quóquifqüeeff maior, eó concipitmaiores motus anitni amp;nbsp;impetus, Sicinheroicis naturis fófyat üiatirdentiores, quàm in »lijs communibusnaturis amp;infirmioribus;Itain Deo, qiiiangeli», amp;nbsp;hominibus, amp;nbsp;omnibus creaturispriftat, in infinitü funt maio-resflamm« beneuoknti«patern«, quàm in vUo pâtre m genere humano.’

J^uIIusenim Pater tarn acri dolorcafficiturj cfim videtes-riGimxFiliçïummam calami-tatem,quàm acris doloreftDci P/ah »oj: Sicut patermifere-nortra malaintuenns. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;turfiliorum füorum. Efa. 4?;

Nunquid mater poteft oWiuifei infantem ? Efa. 64: Ettu,Domine,Pater nofter es, Cumigiturverè afficiatumoftrodoJore, libentiiïsadeum । lt;onfugiamus, amp;/latuamus, Deum efle non modó conditorem noflrum. fed etiam nutritium amp;nbsp;paren rem fquia nos régénérât «xaq,uaamp;ipiritu)gubcrnantem nos, vt tenelfos fiJiosblandus pater trad:ar. Narrant hiftori«. Theodofium imperatoren! /quot;' ifiê amp;maritumconeordem,amp;blandumpatrem. NarratPluWt-lt;hus, Agefilaum regem Spartanum domifuxcum paruis Jibed* in baculocquitâfle. Ira ßpientia apud Salomonern inquit; Se Juderein orbe terrx, amp;nbsp;deledari fuaui/sima conuerlâtione cum fili/shominum. Longéluperatomnem eloquentiam hxc^'”’’ 7»f^ ç/AÂgt;'9fa»wtfinDeo,Proindecùm tant«reinulla oranopar «flè poJsit,erohîc breuior,amp; ad Icqucntesparticulasproperabo»

N 0 S T E R.

Vt dulcilsima Patr/s appellatio, nos de «dmoJîctJta pronomen N O S T E K commonefadio en

INVOCATIONÄ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ä,

t«nidileÄionegt;dequa Petrusinquit, 2Per. »: Predate inpieta« tcamoremfraccrnum,quafidicät,priniiim neceffaria eftpieta« »rgiDeum.Huicproxiinaficvirtus, amorEcdefix, amp;comtnu-nisconcordix,amp;fouendxfocietatiiftudiuin. Et PaulusEpheC 4:Cumomnihufnilitate,inquit,cummanfuetudine,cum pa-tientia tolerate inuicem in cantate, folliciti ftruare vnitatem Spi ritus,in vinculo pacis. Etaddit rationcmjQiiia vnumeorpus 8c vnusfpiritus. Sicut amp;nbsp;vocati eftis ad vnam (pé vocationis veftrx, '''’WÛominus, vnafides, vnumBaptiima, vnus Deus Si Pater oninium. Sedhsclànâiüimaprxceptahorribiliterviolant,qui Ecdeßam turbant, nonneceC n-.^ lârijsdi(piitationibus,autleuia 6plitterrilt;^ter vocat D. L. «rataodiosèexagitant.aut to- talesfycophantas, lerabiliâ aliorum dida, in peiorem partemrapiunt.Etlîautem talibus contentionibus prxtexitur nomen Chrifti 8c Eeelefîx, tarnen animirixatorum ardent ambitions, amp;alijs prauis cupi-ditatibus, qux Cunt cerdfsimx Amplifsima doÄrina amp;nbsp;con-pefteS Ecclefix. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folatiovniuerfxEcclefix,amp;fin-

guli$pijspropoficaeftinformaprecationis,àfummo artifice Filio beiconcepta, quam fapientiam in omni vita mirari amp;nbsp;magniface-tedebemus.neevnquam facietate, autfaftidio abalienari àcrebra WafrationeDominicasprecationis. Efteniminhacforaiula,cuna admirabili breuitate, amp;excellentirerumbonarumcopia,coniun-Ka pulcerrimaamp;riiauiftimamethodus.quaecertè non eft Humana, üddiuina. Nullus enim Philofophus, nullus artifexin genere hu-manopotuiflet, autpoterit vnquam tantas restainbreuiter.amp;tâ bonooediae compleéli.

d^t ei tncœlis.']

Prior pars encordi), lèucompellationis,teftatur,DeumveL lenobis dare bona necelTaria corpori 8c animx. Altéra pars, eft aireueratiode omnipotentia Dei. Vc enim vana eft fine viribus iraiSicvÿintasfînefacultâtc, Caufe partiales dupliciter nonpoteftea, quxcupit,perfi- font copulatæ: Alix quidera ef-fentialiter,videlicet eç,quarum Vnafine altéra nonpoteft effeftiim parère, autremperâcere. Sic Voluntas amp;nbsp;Facultas in agentibus cum deliberatione efieatiahter amp;

I 3

ƒlt;» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÖÉ VERA DEI iadifTühihiVitereopalata fant, Voluntasenira fin« fatiiltafenihil poteftefheere. Nonßeiseß veile, nilipoßisetiam remperdeere, TrrbiiimusigitiirDeogJoriam.nonmodobonitatisamp;iTii- | /ëricordiæ, fedetiam porentiac immenamp;ac infinit«, qua omnia I Condiditamp;conleriiar. amp;nbsp;Jiberrinie opituJaturiniiocantibus,eti- / amficaußc fecund« repugnenr. Neqiie enim Deus nofterocio-fijs,autcreatiirariim vinculis implicanis eft. Sed vult amp;pote/i fiobisopem amp;nbsp;ßlutem ferre, etiamfi fradfus ilJabaturorbis.Häc , gloriam nontribuunt Deo Epicurei amp;nbsp;Stoici; Item, Tyranni, qui in Tragœdijs exclamant; fh.ai/ ifnf^^of «rif^itf aTÓ}^!//^!!/. AC EcciefiaitadeDeofentitamp;ioquitur: Pateramp; mater dereJiquï-runtme, Dominusautem lufcepitme. Item, Pfalmo/j .• Cüni contabelcun tcaro mea,amp;cor meum, ta peen cordis mei,amp;pi» ineaDcusin «rernum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Sanétificetur »tmen fuum] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

Tres priores petitiones inteJifgan tur reJatiuè, non »hCo- / lutè. Etfi enim nomen Deiper/êfandumeft, amp;regnum ipfms atquevoJuntasflorent, amp;dominanrur,inuitisamp;repugnantfi)u» omnibusportisinferorum .-ta- Efa.4tf.ConfiIiummeumßa-mennoftrum eftpetere, Vtnos bit.amp;voIuntasmeafiet.Tuqiii* quoquefimus facerdotes Den es,inquitPauIusRom.p.quifü célébrantes, amp;nbsp;eines buius re- Deodifputas, Quisfèfcoppoot* gni, amp;nbsp;minifiri facienecs Deo reauderet tantocrearon?

grata. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SacerdotesDeifumuSjdquot;'^'’' tes amp;nbsp;facientes ßnfla, amp;nbsp;célébrantes Deum voce doftrina; amp;nio-ribus. DeindeCamus ffv/x-joXiTMtSviyiam, Qtiia habemus omina priuilegiahuiusregni. Tertio, buiusrégis reguin , amp;nbsp;Dominido^ minantium fijmus miniftri, cnmfinguJi in vocatione, Ä inaru-innis,amp;tat3vitapr«fiamusobedientiam Deo,

Deinde finguJis petirionibus addatur Antithees, compre-hendens lt;tyitl^iirit'gt;'^a£y,ideii,depulhonem malorurn,quxbonii contraria atque oppoGta Cant. Vrenim lex recli prxceptio dl prau/que depulGo: Sic precatio petit à Deo,non modocomma-meationem bonorum, Stf/f là/lutfytlxMctTay, Ced etiam libéra-lionem à maUs. Hit admonitionibas conGderatis, facilior dl

«naï-

INVOCATIONEz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7K

»jiarratiö prim« peddoni# amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2). £. 3^ fan nic^tBeten/

rlt;!iquarura. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i(^ nma barneten ßue^en.

Sanclificetttrnomentuum.'] .

Vanusyfus eftvocabuli fanólificationis.

^ 'nterdum fignificat caftitatem, vt iTimoth.2: Mulierfit üiuaperofficia partus, fi tarnen manièrit infi3e,di!ecdone, faii-ögt;S«fioneamp; modelha. Et 1 TheC 4.:Hzc dl voluntas Dei fan-^ificatioveilra. vt abilineatisa fcortatione,8i(ciatvnufqui(qu4 Wj/iium pofsidere in (andificatione. Item, Ebr. 12; Retinet« üiidificacionciTi,line qua neino Deum videbit. In hislocispro-prièloquitur Striptura de caftitate (èu pudicitia*

• 11. nbsp;nbsp;nbsp;Alias fignificat vfum rei conceflum , amp;nbsp;diuinitus appro-litum.vt i Timoth. 4.: Omnis creatura Dei bona dl, amp;nbsp;nihil r«« ijdenduméll, quodcumgratiarumadionepercipitur, fandifi-Wtiir eni m per verbu m Dei amp;nbsp;orationemgt;id dlgt; v(us cibi dl con-^iTus, necdilplicet Deo- Et 1 Corinth. 7: Sandiftcaturvirinfi-^is per mulierem fiddem,quafi dicat: Credenti vfusconiugij. ^tnumdusjd eil, non difplicens D«o,etiamfi coniiinx de rdigi-®flcdillquot;entit.

• 111. nbsp;nbsp;nbsp;Szpeetiatnvfurpatur proregeneratione amp;nbsp;renouatione, lt;,quot;ïfitperSpiritumfandum,vt 1 loan. 3: Qui habethanefpem# iindificat fe, ficut amp;ille(andusdl,idcll,fitconformisDeo,per Spiritumfanélum,gubernatorcm mentis, voluntatis amp;nbsp;cordis.

nil, Pollremb, vt aliasfignificationes omitram, intdligi-tutlanfttficatio deijsadionibus,quximmediatèornant glori-imDei,vtdevera inuocatione, agnitione amp;nbsp;celebrationeDei, nixraverbumdiuinitustraditom. Hze fignificatio ad primant petitioiiemcongruit inquapetimus, vtDeus agnofcaturjnuo» Itetur Si coJatur, iuxta normam patefadionis.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;NOMEN,

Etfi autem Nomen interdumfignificat mentum flinter, rtlsioncm, propter quam exaudimur ôcialuamnr, vt Ador. 4;

, Non ell aliud nomen fub cœlo datum hominibus, in quo upon

ttatfàJiiDî fieri, nifiaomenlefii ChriftiJtem: Qiiidquid petieri, tis Patrew in nominemeojdabit yobisj id eft, fiducia mei meriti amp;interceßionis: tarnen hoc loco, vtaliâs fiepe, yfurpaturpro notitiaamp;fama, quxlatèdeDeo /pargitur, amp;nbsp;yoee achtens eek-bratur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

T V V M.

Inert etiam fingiilaris emphafis inpronomine TWM; quod noscommonefaciede/ummo amp;prxcipuo finenoftraruni aéiionumjdcquodicitur t Corinth, «o; Omnia facite adg/od-am Dei. Item, Matth. $;Sicluceathix vertra,vtvideanrhoniines opera vcftra bona, amp;gloriffccntPatrem, qui in cœlis eft. Item, Pßl. nd; NonnobisDomine,non nobis, led nomini tuodagk-riam.

Etfiautem gloria Dei multis adiorMbusprxtexitur, tarnen animipl^runquepropri«laudis tituh'que cupidinc ardent fed hxcinhrmitas agnortenda amp;nbsp;deploranda eft, amp;nbsp;roto pedore di- , cendum eft.-Sancriftcerurnomen tu urn, non noftrum,vt Daniel inquit; Tibi Domine iuftitia, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a

nobis confufio faciei. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Aerthmes m oranone contra

Demolthenem, monet dues A-thenienfts, vtfibi ab iftig oratoribus caueant, amp;nbsp;iftorum infidias 1 lugiSt.qui/emper in ore babent nomen Reipub.ItaprofeâàinEc-defia diligenter confiderandum eft, à quitus gloria Dei fine finm-lationequxratur. Multi enini.vtPaulusait,Philip. iquxruntDCf qua:Chnftjfunt,fedqua;fnafunt. Itaque falsd, Afimulatéiflcfd pr3Uisconfilqsamp;artibusprçtexuntfanftifsMnumnomenDei,Ec-defixconfcientix,amp;quotusquifqueeft, qui vel edatin publicuni aliquid, veldoceat veldifcat, fine aliquo ardore amp;nbsp;cupidine propri« laudis amp;nbsp;ambitionis, Nee quidquam eft difficilius, quim redigerein ordinem, opprimere atque extinguere eum a/fedum, , quivocatur ^tAsJifx/n. Mulris facile eliinmvincere, Screliqui' l rum voluptatumillecebras. Sed vincere ambitionem, hoe opus, I hic labor eft. Agnolcam us igiturlt;S: deploremiis noftram infirmi- j tatem, amp;nbsp;vero péroréprecemur, fanâtifeetur nomen, non no- I Rrum, fed tuuni: Tibi Domine iuftitia, nobis confuGofadeiDOf 1 ftrar. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(

SumniA

INVOCATIONE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7Î

Summa igîtur primi pecitionis hxc eft : Pater (anéti-fica nos in vericate, icrmo tuus cft veritas :* Da vt agnoica-mus noftræ mentis caliginem, amp;nbsp;firma aflenlîone ampleda» mur dodrinam à te traditam, de tua elFentia amp;nbsp;voluntate, amp;denoftra falute, nec fingamus alias opiniones de eflentia amp;nbsp;volunuuDeij Je multibus, aut de nofiris moribus.vtaudacifii-■^'fseerunt genres, qux fubinde noua numina finxerunt, amp;co-«flituntlicentiam vagis libidinibus: Item, hxretici.Pharifxi, ^®'gt;4chi, amp;ali) Idololatrx,quifinxeruntopinionesdeDeo,amp; quitus contra vocem ab ipfb traditam. Hxc mala dementer toile, amp;accende in nobis Sta

lijs veramagnitionemamp;inuo- nbsp;nbsp;nbsp;Summahuiuspetitionis hxc tationemDei,perminifterium «^= Tolk 6 Deus omnia praua Euangelijpurumamp;incorru- dogmata omnes corrupteks Ptum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ooctrinx, «omniamala exem

pla, omnes confufiones euku-»m amp;nbsp;morum, amp;nbsp;Gn Aifica nos in veritate, hoc eft, in verbo tuo. ^oc verbum lit norma vnica noftrxinuocationis,cogitacionis de *^tntia amp;voluntate cua, amp;nbsp;denoftrafaluce, iuxta hanc normam F'aftenturomnes cultus, hacnorma gubementur mores, Oeni-?“tomnia huicregulxcongruant,

Àdaeniat regnum tuum.']

Regnum Chrifti in hac vita eft, kruareamp;refticuere mim-Herium Euangelij .• amp;coJligereacviuificarcEcdefiamverbo, amp;nbsp;l'acoSpiritufando; amp;protegere cam mirabiliter contra Diabo-losamp;Tyrannos; Et poft hanc vitam refuleitare cam, amp;addu-cetcadPatrem xternum.

Regnum Dei eft yitaxterna,inqua Deuserit omnia ino-mnibu5,8tfuj,,j Qo^js kpientiam amp;iuftiriam communicabit, pchacdifsimihtudineregniFilij, amp;nbsp;regni Patris, ioquitur Paulus iCorintfi. 15 : Tunctradetregnum DeoPatri,idcft, nuneper verbumcerniinus Patrem,poftcadiuinicas coram conlpicietur, 2lt;regnabitnon miniftcrioEuangelij. kdimmediate.

Habet igiturkcunda peiitiohanc lententiam:conlcrua mi-^'fteriumEuangclij,amp;cum voce Euangelij eftundein corda no-‘‘'^aSpiritumkncturn.defendeScregeEcclefiam in hac vita,Fac ®o* participes relurredionis kndorum worum,amp;danobisviw

K

amp;gforiam(émpitemani. IntereareprimcacdepeJIeblalphemo« amp;nbsp;crudelifsimos fpiricus, ar- rnprimapetitioneneceflifu-denres Vchemennfsimo odio it.piosadmonerideGrammati-pebamp; ingentirabiegraflantcs ja, hoceft,de vario v(u vonbu-ïngenerehiimano. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lorum , quid fignificet ftnfti-

ficatio,quid nomen Del. Hasfiintdefinitionesnominum.Infecü-dapetitione ante omnia conftitui oportet duasde/criptiones regni partis,amp; regnifili/: Pofteain vnamlummam colligendafuntpra:-cipua membra harum delcriptionum. Itaenimreftiftimèamp;toffl* modi/simèinteJhgipoteftlèntentiahuiuspetitionis.

Fiat voluntas ta^fi

VetusïatinaJingiia,voIiinratem non inteUigitpotentiani, üdsótionem, fêiiipCum veile,vtcumdicitur: Sic voJo,/iciubeo, £cpro ratione voluntas,id eft, ipftim veile.

Fitautem volflcasDci in lingulis vocarionibus, quandoh' -deliteradminiftranturmadara

officia, vtcuparenteseducant nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Fphe^ó,

liberos in dotftrinaamp;di/cipJina

Domini: Cùm Magiftratus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ffi. 4^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

ftntcuftodes di/ciplinx Scpi- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

eis.amp;nntrici/EccleEx: CiimdoâoresintemplîsScrchoUsreâ^ Panique Ungruh dues Deus inftituit très ordres, officiumfuumfacjunr. Eccleffafticum, Politicum, ^ Oeconomicum. Ad EccleGaüicum ordinem pertinent mini^d £a3ngeUj,amp;!j,lt;iuijnCebolisdoceat, Politicus ordo compledituf «mnes gradusper/bnarum in Repub, vt Hint principes, confule», nbsp;nbsp;1

Areliqui Magiftratus, Oeconomiciordinis appeJlatione contins- / tureoniugia amp;nbsp;opißeia,

Deinde ßtin vitapriaata,cùm vnurciuifqueüiosmoresre-

gitpiè,iuftè,amp; fobriè, vt cap. 2 ad Tit. (ctiliitur.

Pollremo ßtinxramnis, qaandoiuxta Penidiäum, hw- I /niiiamur fub potenti manu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f Pet r

Dei,vtnoStxaltettemporeop~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• ■ -

portuno. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;De diligentia in vocations, tn'- 1

ditur régula perpétua memoria digniCsima, t Coriath^af.: Hoc re-qnidtur

l|iiiritBrinminiftro,vtfitßdelis. Fidelitasautemcöp’eftiturduo, quorum altem rn eft mediocris ftientia cius rei, quam exerces amp;nbsp;profiteris:AIterum eftaßiduitas amp;nbsp;diligentia in adminiftratione mindatorum negociorum, vc Medicus eft fidelis, qui amp;nbsp;irrem di-didt. quam exercer,amp;prseftat in adminiftratione rei Medica: fi-dem,(liligentiam,afsiduitatem,bonovirodignam. Econtrafideli-tasopponum. duobus communißimis vitijs, ßilicet , ignoranti« * 'ftatajiSjon^idjooialFeftat*, Quamquifque nouitartem, inea «xerceat. Régula vitç traditaelegantiß-imisamp;fuauißimis ver-'*gt;‘^optimoordine,proponituradTit. 2: Ambulcmusin hoc fit-Wopièerga Deum, iuftè ergaalios, caftè, ideft,moderate, vere-COndè apud nofiplbs:in his tribus confiftit tota vita hominis Chri-ftiani. RégulaobedientiaB,quaïprxftandaeftinsErumnis, traditur iPetro: Humiliamini fubpotenti manu Dei. Manus Deipoteng didtur. non tantum refpeftu mortificationis, fed etiam viuificati-onis amp;nbsp;glorificationis.

Petimus igitur, vt Deus nos fledat ad obediendam prx-ftindam in vocatione, in priuatis moribus, amp;nbsp;in32rumnis,amp; quot;npediatomnesaélionespublicasamp;priuatas.aduerfafrontc re-^jnantesvoluntaddiuina:,quaeellimmutabiliterbona.

Panemnoß______,inobishodte.]

AppeUado panis fignificat mediocritatem inter nimiam opulentiam.amp;excremaminopiam.EtcompIeclitur omniabona corpori neceffaria, vt verbi caula, alimenta, ci bum, potum, Veftitum,habitationem. Item,felicitatem politic« gubernado-nis.pacem.fœcunditatcm terræ, plantarum, animand um, felici-

Legite quælb precationena ßpientißimi régis, quæ extat cap. joProuerb. Quæ precatm omninp congruit euro hacpeti-

,. . , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tione.Itaeniminquit:Domine,

‘^ Paupertatem ne dederis mihi, fed da mihi panem demé-“•»«ue, vtChriftus loquitur, quoddianum. Etadditrationera

7Ö nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DEVERADEI

grauißimam, Quia extrema paupertas mukös hortatur admala« artes,ad mendacia.fbphifmatajatrocinia.rapinas. Deprecaturau-temamp;abiindantiamnimiam, Quiahxcquolt;|ue muleiseftexitioi Vtin verfudicitur:

Ne/cia mem hominumfati.firttfqiiefutura,

£rferuare miidum rebusfublatafieundit. Item:

Luxuriant animi relus plerunquefecunJis,

Necfacileeßgqua commoda men te pati.

Deniqueabundantiamultorum ritiorumqualïfomes eft.fi-perbiæ, 1 yrannidis,

Ideoautem dilertèdicimus; Danobispanemhodie,Vtnol ipfos de breuitate vit«, quam

Danid comparât paimo mi- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pfal,jp.

nori, cómmonefaciamus,nec

vehementer de viatico (bliciti Hmiis, turn nemolciar, quantum vix adhuc refter. Qriienim nos in aluo materna fuftentauit, amp;nbsp;nalcenteslaéï:epauirjlïnenoftracnraamp;ft)lkitiidine.Isetiamde-inceps panem nobis fuppedi- Palmus maiorvoraturGcr-tabit, prafertim cum pafleres manicè, cm ©patin/ Gracè, amp;coruos non finatfameperi- ^^,^^^.11, cominetautem ia dire. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gitosjèudodrantem pedis. Pal-

mus minorvocatur Jïàfev, ‘TAXeuçn, ein Jianbbreit/id eft, fpatium quatuor digitorum. Tarn exigus menfurae comparatur vit» ntf ftra:Etquis feit, an non tres digiti iamprstcriennt? vt vix VBiu*! autdimidij digiti/patiumreftec.

Remitte nelis débita neßra.']

HaiftenusgratiaspoficiiiasjVtvetercs loquuntur.àDeope* tinimus,ideftjbonacorpori amp;anim2nccefl'aria,cuiufmodifiinti veraDeiagnitio amp;nbsp;inuocanojConloJatioamp;gubernatio Spiritus ßndi, obedientia Deo débita, ^ Tiro.ó: Habentes viiftuin amp;nbsp;amp;mediocritas return, adhanc amiAum.iimus contend. Quia vitam pertinentium. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nihilinmundum intulimus, amp;

«ibrlelFereraus, lob. i;Nudusegrefiusfum €xmatre,amp;c»

Nuns

Dehacconfeßione peccati prxcIarcAuguftinüs aitUb.ij,quot; ^tciuitateDei ; Qui negar, fc

''äbere peccata, non hoc agir, ’ loan.i: Si dixerimus, nos hpeccatumnonhabear,(èd vc peecatumnon habere, menti-»eniam non accipiat. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mur,fedfîconhtemur,fadelweft

Deus,amp;c.

Sicutnos remittimus debuonbus noßris.']

Hxcparticula nos admonet vit« Chrifiian« du« funt de dileftione proximi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;partes, vna fides, altéra ddeftio,

ficutPaulus i Timotb. tinquit: Dileftio ex cordepuro,con(cien-tiabona,dc fide nonfida. Dehisduabus rebus fubinde nos admo-netprecatioDominica, vtflatim initiö,verbaiIla.Paternofler,ad-nionentnosdehde amp;d4eftione. Quia nemopoteß Deuminuoca-rePâtrem,finefide,flatuente fehabere remilsionem peccatorum propterChrißum. Sicinhaepetitioneprior particula nobis fiib-ijcit de fide admonitionem,pofleriorhortatur nos ad amorem fra-ternuin,amp;mutuum candorem,

VtenimfidesàDeoaccipirgratuitam remißionem pecca-torum, qux non pendetexnohra condonatione, tanquamex Werito (eu cailla : Ira diledio tegit aliorum infirmitates, amp;nbsp;mul-

K 5

7* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;BE VERA DEI

tas injurias condonatpublic« tranquiIlitati,EccIeiîx amp;nbsp;Reipub« Dehacpriuatacondonatione omnibusnotifintverficuliNa-zianzeni;

ï/J'’ 1iJ\it,f lt;gt;JiKttf,iyi^^f)iffav1»iKyiif

•iiila y^t »igt;illt;^gt;y 6e^ ÇAb/jLiÿlcu: hoccd»

Sifiis al^s debere tetn»rfalibut, AlioJqae tibi kmos tuas remitteren In alios amp;nbsp;tttvtaremanfuetudine, In mites namgue eïl Deus ds' mitis FateK

Magni artificisèftjbreuibusfententiolisres maxima» include*-re,cuiusartificij exemplum illuftre proponit Hippocrates,in libel-lo Aphorifmorum, qui.vtomnes periti artis medic« iudicant, fummamtotius artis admirabili breuitate compleditur, fed not habcmusilluftrioraexempla, propofita in Decalogo, amp;nbsp;orations Dominica,inquibus non folùm optima ordine, fedetiam mira breuitate res omnium maxim« exponuntur. Quare miremuf has noftras opes,clique non numéro,fed pondere«ftiraemus.Sic-'uteniragemm«nonmagnitudine,fed7lvF2t/lt;«,id eft, natural! (t‘ .cultate,quam habent, alijslapidibusantecellunt: ItaprofeftoDecalogus ^precatio Dominica, merito anceponantur prolixis com-roentarijs, cum breuibus verbis res, qux nunquam exhauriri pof-funt,auditoribus proponant.

Ke nos inducas in tentationem.^

-Triafuntprxeipuaimpedimentaomnium bonarum ac^^ •num in gubematione amp;nbsp;vitapriuata.

Primumeft infirmitas noftra, hoc eft, triftis amp;nbsp;lugeni* confufio opinionum amp;nbsp;affe-

ótuum. Res enim oftendit,no- Peccatum originis eft impe-bilcu nafei caliginem de Deo, dimentum domefticum amp;nbsp;in* g'S’'®ntem dubitationes plu- ternum, quodnobifcumcircu-rimas,amp;cordaplenaeirevitio- ferimus,necpoffumiis epone-fbrum motuum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reantemortem.

Secundum impedimenturn eft furor Diaboli,qui, cum o-. dio Dei ardeat, vulc à pl uri mis eum contu melia affici,amp; delefla-turdeftrudione operum Dei ingenerehumano. Itaquevtma-gnauv

gnirn mukitudinem hominum à Deo auulfam, trahat in «ter-

Diabolus, vt inquit Fifiu« Dei,loan. 8, eft amp;nbsp;mendax amp;nbsp;homicida.Mendax eft,quia cor-

rumpit dodrinam àOeotradi-Y?’^”*’” organa,h*reticos amp;nbsp;fanaticos omnium teraporum, “•ninibusoboculos obijcitglaucomam,nequod vident, vide-‘quot;fiivi à Deo aberrent in inuocatione. Deinde eft homicida, ï*quot;JJnipeIlit Tyrannos amp;nbsp;latrones,ad faciendas caedes amp;nbsp;dißipati« lt;’0£Singenerehumano,excitatbella,mifcet omnia,«SeparatomnS ^tgnifuiconatumin Ecdelixperniciera.

Tertium impejmentum lohannesinfuaEpiftolamü-

* 2C vitæ confuuo, quam dumvocat,b46ïPÛflTOilbtïïie* mundumappeUamus. fen/ ban in ber Wdtifl/ into-Mgenere humano : Eft, inquit, omne, quidquid eft in mundo, aut (oncupircentiacamis, autoculorum,autfuperbia vite.

Alij illecebris voluptatum p^^j^jg ^ Corinth. lt;nbsp;deferi-Vidi, alij minis amp;nbsp;terroribus tens pericula miniftrorum Eu-fidiaDeodeficiunt. angelij,vtitur bis verbis: Ten-btioàdextris,tentatioàfiniftris:Tentatioàdextris fignificatiUe-ftbras voluptatum, amplaspromifsiones, magnasfpes opum,po-tentiæ,gloriæ. Tentatio à finiftris, fignificat minas amp;nbsp;terricula-»enta,fupplicia,exilia,«Scalias calamitate$,qux multosfrangunt ac débilitant.

Qpxcum ita lint, petamusaDeoardentifsimainuocatia-ine,nefinatfioseuerti opinionibus amp;affcâibus corruptxnatu-raE,autDiaboliinfidijs. aut minis arque illecebris mundi, feddet nobis vidoriam aduerfus car- Horatius inquit: Latiùs re-nem,Diabolum, amp;mundüm, gnesauidumdomandoSpiritii, perDominum noftrumlefum quàm fi LibyamremotisGadi-Chriftum. bus iungas, amp;nbsp;vterque Pœnus Seruiatvni,ideft,pulcerrimum amp;nbsp;difficilimum eftgenus vidioria:, vinterefeipfum. Sunt autem «Sc ills vidorix prxftantißimx, «Sc omnium maximèardux : Vincerc infidias Diaboli, deinde ex alto deipicereeihnet minas dcillecebras mundi, TetayitaChriftiana

to nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE VERA DEI

nihil eft aliud, nifi perpétua militia, amp;nbsp;^ior vlftoria ßmper eft ‘!rit.{AirMun ad aliud cerumen.

Simplicißimaenarratioeft, libera nos à malo,publico amp;pri uato,prxfèntiamp;xterno,aut ccr tè mitiga poenas quas meriti lùmus. Denique libéra nos in bona hora.

dam in cruce. Sis fîdelis Domine, ne tentes nos fupra vires noftras»

Libentiûs vsurpare (bleo h«c verba,quia ante annosXI, cùni finiretGenefinD. M. Luth, vfus efthacoratione: Orate, vtbbe-retmeDomlnus inbonahora,amp;faûuseftftii voticompos virfaq* Aus, poftpaucas leptimanas.

Etdimittenosinpacc,vtercpticxhismilèrijs,nontantûnt per vocemEuangelij agnofea- Solondicere folituseft: Finê mus Deum, fed coram intuea- ^;^^ f ^^^ ^.[„i .^ „.y^ j, mureum,cumerit omniaino- totovitxcurfu, quàm bonusfi-mnibus. „jg^ },qj 5^, Glutaris amp;nbsp;pia mi-gratioexhac vita,inzternam Ecclefîamamp; Academiam»

Quia taum eH regnum, tua potentiaituagleria.'j

CongruitEpiloguscumcxordio. Repetitenimeaufasim-puIHuas amp;finales exauditionis. Tu vis nobis bona dare.qu« rex amp;nbsp;paftomofteres, nos verb populus tuus, amp;nbsp;ones paie«« tu«. Potesetiampromißa optimafideprxftarê^cùm tuapoten-tiaficimmenfàamp;infinita.

Adiuuanosigitur ôDeusQIutarisnofter, amp;nbsp;prop ter giori' am nominis tuijDomineJibera nos,nequandodicantingenti-bus, vbi eft Deus eorum. Nos H«cfunt itVJ^afanoßra. vieißim tibi gratias agemus, amp;

à generatione in generationem annuntiabimus laudcm tuani.

AMEN.

Sas iCt b«e Qjejfel/baeiiiAnaufTbrucfL

INVOCATIONE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«i

, quxdifputaban itur.Nösverófide vmcamusdubitationem, amp;nbsp;huicrnorbonobifcum nalcentiad-hibeamus remedia maxime congruenna,(ciIicec,veritatemDei, *’’^’''i«um,promißionem,iu{iurandumDei,amp;certißimumpi-S’^^sgritijc, videlicet, mifsionem Filij.

Qyodinitió monui, cogitandumefle, quem Deum inuoces.

_ Quemadmodum nauta deftitutus velisamp; remis, nonpoteft ^Wi^reJtaetiam inuocationon poteft fieri,nifigubernetur vera ’gnitione elTentiæ amp;nbsp;voluntatis Dei. Nonjnijocemusldola,quæ nihilfuntjVt ait Paulus, id eft, funt res fiflxamp; commentiti^e , fed ■nuocemus verumDeum, patefaftum in mifeioneFUi), iStdona-tioneSpiritusfanfti. Deinde ftatuamus,verè banc eflevoluntatem Dd, qua in Eiiangelioreuelatur,.qubd videlicet non propterme-‘fitahominum,fed propter mediatorem omnes adeptes pœnitenti-sni,amp;c-rcdentesEuangelio, gratis recipianturaDeo,exaudiantqr amp;faluentur. His veils amp;nbsp;remis irapellamus noftram nauim, hoc ^ft,noltraminuocationem. Quod nifi fiat,inuocatio eft inane murmur, nectantiiminanisfonitusverborum,lt;fedetiam,quod triftit '‘Humeft,abominatiocoramDeo amp;blaiphemia.

NobifeumfamiUariter ver/atus e/7.]

loan, cap.t réfutâtCiceronis lententiam, quxextat inO-tatione derelponfis Arufpicum. Nolite id putare accidere pot fe, quod in fabulis f^pe videtis fieri , vt Deus aliquis lapins de cœlocœtushominum adeat, verfetur interns, cumhominibus -coJloquatur^Huic Ethnicx imaginationi opponamus teftimo-nium Ioannis,qui inquit cap. gt;nbsp;.• Verbum caro fadtum eft, amp;nbsp;ha-bitauitin nobis, amp;nbsp;vidimus gloriam eius,quafivnigeniti à Patte, qui eft plenusgratia amp;nbsp;veritate, hoceft, vtin (ymbolodici-mus: Qi’ipropternoshomines, amp;propternoftram falutemde-kenditdeccelis, Scincamatuseft deSpiricufando, amp;nbsp;homo fallus eft.

Ph (^ amp;nbsp;hac forma.“]

Semper Filius Dei vtroque mcdoinuocanduseft, amp;cHra L

îi X DEVEKA.DEI

Pâtre acSpiritufanóto, vtDe- FjljusDeidupücirefpeftiide-us dator bonorum ,amp; vtmedi- betinuocari, primnm, vt Dsuä, aror vnicus mißus ac intcrce- é/zoKa-/®- j^ fujua,iJ\iamp;- Patri amp;nbsp;dens. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Spiritui Cando, author omnil

boni,amp;beneficus. Deindeideni Filiuseft iniiocandus.vtmediator, intercedens inter Deumamp;ho* mines,qui ièdeditawALTfoi'pro nobis, » Tim. :.

Rei/cienda eft igitur noua cauillatioPapiftarum.quxdicit, dàmftos inuocandos elle, vt niediatores , Chriftum tantum Vt Deum, quia tantum fucric mediator in pa'sione. Huicdelira-mentoopponamusdiólaRom.^; Qiii eftad dexterâ Dei, qiiiamp; interpeUatpronobis. Ebr. 7; Semper viuens, vt interpeilet pro

Non fingamus, Chriftum federe ociofum in crelis, amp;nbsp;ludere cumangebs. Nimis puenJiseft bate imaginatiorfeiamusChri-ftumiedere àdextrisxterniPa-tns,vt regem amp;facerdotem noftrum,amp;intercederepronobisapud Sternum Patrem.quianonmodo tempore pafsionispronohispre catuseft,fêdomni tempore ab initio mundt, amp;deincepjvfque ad finemprecatuseftamp;precabitur, donee trader regnumPatrijVt lit omnia in omnibus.

Angelus qui eduxir.)

Chriftus vocaturangelus propter officium. Nam vtanjd' officiumeft,ahquid boninunciare:Itacüm meliusnunciumno- 1 bis neraoattulerit.quàm Chriftus defalute nollra, iurè aerneriw «omen angeli obtinet.

Expende vim vniuerfalis par-A cundi# nialif. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;neuJae: Liberauit me non tan« * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;turn à periculis corporis amp;nbsp;fa-

cultatum, /èdetiam àmâximis inalis,pcccato,amp; morte, âc Diabolo. Liberatio autem à morte amp;nbsp;peccato, non eft angehc» naturae opus, fed fohusPei proprium.

INVOCATIONC. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»3

C A P Y T VIL

Refutatio inuocationis inor-tuorum.

• I. nbsp;nbsp;nbsp;Argumentum eft.

• 1 nbsp;nbsp;nbsp;Creaturis tribuere omni- Credo in Deurn Pattern •-potentiam.eft impietas. mnipotentem.

Iniiocatio créature, qux eft extra hanc vitx confuetudi- ,, nem,tribuiteiomnipotentiam.Quiaconfeßioeft,qu0d intucaturomnium corda, amp;difcernat gemitus veros à .f 'fimulatis. Hæc tantùm tribucndafùnt aeterno Patrijramp;

Filioeius,amp; Spiritui S.

Nequaquam igitur inuocatio ad homines, qui ex bac vita dilceflerunt,facienda eft.

Il Argumentum eft.

*Ïirritaeft inuocatiofinefi-

de,8cnulliis cultus in Ec- Quomodo inuocabunt, nifi tlefiam fine mandatodi- credant.

winoinuchenduseft.

Nulla autem extat fententia, qux oftendat, inuocatio-nem hanc ad homines fadam, Deoplacere amp;efficacem effe.

Ed igiturirritatalis inuocatio.

Adiungamus amp;nbsp;III Argumentum.

i Dodrinade vnicoMediatore non eft oblcuranda amp;nbsp;cor-rumpenda.

quot; ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L z

84 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE VERA DEI

hiuocanoqiix transferturad homines, aut ad angelos, ob. icurar, amp;JabefaÄac dodrinam devnico mediatore. Eftigitnrconfuetudo aliosinuocandi eXccranda.

DidlaEpiphanijrontraCol Jyridianos,ideH,piacentarios, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wf^v^ir, plucenttilit qux granißime taxanridoJa- nbsp;nbsp;nbsp;MulierciiIxtemporeEpipha-tricarn innocationem .Marizgt; ”’/ ^'^ Arabia ßatuto tempore amp;aJiorumfanétorum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fttrificarunt Mari«, amp;obtule-

rurttei pJacentuias cum inuoca-tione. HarummuIiercuJarumfuroremgrauiter taxât Epiphanius £pifi:opusCypriin/ul«,quianDiscirciter4oovixit amp;floruit poft Chriftum natiim.

Qiix vero Scriptura de hoc narrauit? Quis Prophefarum prxcepithominem adorari,nedum mulierem?Sed nequeEhas, nequeIohannes,rteqiiequi/quarn fantflorum adoratur. None-nirn dominabitur nobis antiquiis error, vcrchnquainnsyiueii-tem,amp;adoremus ea,qua;abipfo fada hint

Ifemi

Sit in honore Mana, Pater, Sc Fdius, amp;nbsp;Spiritus S. adore-^ tut. Mari am nemo adorez,non nbsp;nbsp;nbsp;Apocalyp. ip; Cnm loannet dico muherem, imo neque vi- veUet adorare angelum, retra-nim, Deo debetur hoc myde- hiteumangefus,inquiens.NoJi aura,nequeangeUcapiaatta- meadorare, Deum adorarfiini iern glorihcazionem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim tuûsconferuus,funis^«è^^ minißerDeiac tu.

ObieâioPapiî^âriim'.

^ SanâîorantproEccleiîa, vzangeliapudZacba-riam.

ErgoCanât funtinuocandi.

Negoconrequentiam,quiaen faUacia excauEs nonfufficie-tihus.DeChridoquidem vaiczh^cconfèqnentia-.Cbridiisinter-peUazpronobis:ErgoChrUiusellinuocandus, qniacauHfunt I lufbcien/zes,propter quas Cbndusinuocanduseii.ConHatenim nbsp;nbsp;I

Châ^

INVOCATIONR. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gç

Chriduni 5^ Deiimefie,cui hic DeprecatioproEcelelia, amp;in-honos adhibendus eft, iuxca uocatio habentfecorrelatiuèin primum prxceptum,eundém- perfona, quxeft Deus.amp;eftme-queelïe mediatoren! à Deo có- diatrix interOeû amp;nbsp;homines. ftitutum,vcnoftraspreces in arcanum confilium diuinitatis perfect Eftigitur duplici refpeßu inuocandus, partim vt Deus» paramvtniediatorvnicus. Sâ-

“'^«rOjetliorantproEcclefia, PealiJs, fine angelis, fine fan-^‘^'’lennequaquam funtinuo- **® hominibus, non Punt hxc f^^^quianeeDij hint, feu o- correlatma.

^nipotentes,nec à Deoconftituti, vt fint mediatores. Quare nontransferamus honorem Deoamp;Chriftodebitum.adfandlos. fiu angelos (èii homines. Sed ita eos colam us amp;nbsp;veneremur, vt do «tiniignis ftntentia Eedefix Smyrnxç apud Euftbium lib. 4, hiftorix Ecclefiafticx; ignorantes miierrimi, quia nequeChri-Hum aliquandopoftumus relinquere. Qui mortem pro rotins niundifalutefuftinuit, neque aliumquenquam colere,quoni-im verum Deum, amp;nbsp;qui (blus colendusfit,nouenmus. Marty-fssverö,taiiquamdi(cipulos Dominijdiligamus amp;nbsp;veneremur, quafi intégré fidem magiftroferuantes amp;nbsp;Domino, quorum nos quoque in fide ScperfeuerantiacaritatisoptamuselTe participes. Etpaulö pbft:Memorias eorum,qui prius pafsi funr,celebramus, Vtfequentiumanimiad prxcelTorum viam,exemplisinfignibus tetentur. Hiclocus di(èrtèreijcit inuocationem Martyrum, 5:docer,itacon(eruandamcfl'ememoriam (anlt;ftorum,vteorum txemplis, quafi quibusdam turribus, muros noftrx fidei confir-memus.

Qui loei præcipuè fpcótandi funt in hifto-rijs fandorum?

Hiftorixdefandisjideft.deProphetis^Apoftolis.amp;alijsEc-defeluminibus/exlocosledori proponunt. Quorumjprimus dtpatefacftioDei. Secundus, genus dodrinx: 3 Miracula. 4 Vocatie. ^Aerumnxamp;Jiberationes. 6 StudiaSeniores, f’rimiim Wim Deo gratis agendsfunt, quod per hos (èpatefecit, qubd

J« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE VERA DEI

pevöosdoÄnhäm fuam tradidit. Deinde doftrinxgenuscon* lïderetur,quodfinguli profeisifunt, cùm profeCsiodoétrinxprx-cipuepiosabimpoftoribus difcernat. Tertiójpoftquam infpe-ximusdodrinam, miraculaconfiderentur.quxDeiisedidit, vt teftareturfeadefieEcclefïac,aeexaudire inuocantes, amp;hosipfos feinter membra Ecclelrx tanquam reftè (entientes compledi. Quarto, in pijs vocatie amp;nbsp;munera vocationtim diiieria fpe-Ócntur. Suntenim difsimiles Vocationes, amp;nbsp;fuum quifquc munns intelligat, nein imita tîoncaccidat/^xû^MÀiî«.. Qiiinto exempla arumnarum Sclibe-rationum afpiciantur,quç mènent, piosexerceri ingentibus afflidionibus.Sc tarnen miran domodoleruariamp;liberari.Po-ftremoqusrendumeft,quefu-erintftudiaamp; mores.

Hi loci omnes in hifiorijs fandorum confiderentur,amp;ad nos turn docendostumconfo-landos proponantur.

amp; patres Eccléliæ fnæ patefecit certlt;ifverbo, amp;nbsp;certis tetti^^nj’®'. Itaetiam excitauit Danielem.vt pereum repatefaceret,nô tantum populo ludaico, fed etiam gentibus in imperio PerficotS: Babylj’' nico. Etqtiomodo,acquàin varièDeus fe Danieli patefecerit,«!^’'' ditipfa hiltonæcontinuatio. Secundo, quærendum eninhiftof* Danielis.qyodgenus doftrinæ profeiTuslit, viua vocedocueric ^^ poftealicerarum mon innen tis comprehenderit. lam veroconftat» Daniclem de multis neceflarijs articulisEcclelîaroerudijire.prsci' puè verb deaduentu,rnorte,amp; beneficijsMersix.Clarèenimdint' Chriftum venturum eße poil 70 hebdomadas, amp;nbsp;fore,vtinterhci-atur,»St addüfturum lulticiam A vicamxternam. Dealijs articuli* iam non dicam.quiaexemplicaufa tantum prxcipua capita breui-terateingo- Tertio,tnaximis miraculisornatuseü Daniel,nectan-V'im ipfe, fed etiam cius locij lt;amp;nbsp;comices. Très viri feruatifunnn mediis dam mis. Jpfe Daniel ereptus ell exfaucibus leonuin: ilia * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enam

INVOCATIONE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Î7

«iamfortinia de imperils, de Chrifto, dêEcclefia, quspatefafla funtDanieüamp;monlirata, non funt minora miraeula, quam refu-fcitatio mortuoru. Quantum eilenim hoc vnum, quodregi obli-toruifomnij, Daniël non Ibliim explicationem, fed etiam imaginé ipfiusfomnijpotuitreuocarein mernoriam ? Quartè.quatfuitvo-caüoDanielis ? Fuit prophetica: Prophete autem non tantùm fue-rumminiftri vocis Eiiangelij, ficut funtEpiEopiin noftris Ecclelï-’S'*slt;iffmulfuerirnt amp;nbsp;tertesde Chrifto, amp;gubernatores politici. ^^l’5rn^nintruoconlilio amp;nbsp;authoritate, niagna régna amp;nbsp;politias, ''fO'iniel non tantùm fuit doftorEcdefii, led etiam fapiens guber-®3torcluorum imperiorum, Perfici amp;B3by!onici. Niilla eftmaior Vocatio, excepta Chriftivocatione, quam prophetica. Apoftolis non eft mandatum, traftaregubernationem politiarum. Quinto, «JuifueriiotaErumnaefquaecertaminafquæliberationes Danielis? SubBaItli3zareapparet,eumnullolocoin aulahabitum fuilTe.Sub Darioaulicinon prius deftiteruntillumperfequi, quàminlacum bonum conijceretur, Sed tarnen Deus illum feruauit, ficutdici-turinPfalmo: luftus vtpalmaflorebit,qu.Tquantómagis prerai-lt;ur,tantómagisexurgitinaltum, amp;cmergit, Poftremo, quse fue-tuntftudia? qui mores? Gubernatioipfalatisoftendit, qualiafu-frintftudiaDanielis. Hauddubiè non tantùm fuitimbutusdo-^tinadiuinitus tradita per Prophetas, quam amp;nbsp;iplê fua voce amp;(cri-ptisilliinrauit,redomni fapientia, qux tune floruit in duobus re.. pnis,Perlicoamp; Babylonico. Poftea manifeftum eft,qualcs ipliut Moresfuerint. quanta in eocaftitas, quæ temperantia, quxtole-’intiainxtumnis. ltem,quxmodeftia, noncontemnensautdefpi tiens alia organa Dei, fed tribiienseishoneftifsima,iuxtaEuripidi« diftum-.lllelapitad communem vtilitatem,qui amicis honeftilsL-ma tribuit, Oftendi in hoc exemplo, qui loei praecipuè ab attent»

Jeftore in hidoriis fandorum debeant obferuari. Vos fimili ratione accuratiùs reliquorum vitas,adhas normal

«xpendite, ne /^-/.oÏ^'^kÏ^ quadam yitia

pro virtutibus in fandis arripiatis.

. 3

” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE VERA DEI POSTREMVM CAPVT DE GRA-TIARVM ACTIONE.

ir^’--''''! Ratiarumadio erga Deum eft veritas, quxprofire-^’^*^^ accepta eße à Deo beneficia,amp; verèefle Deum, 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;eireomnipotentem,prxfèntem,amp;opitulatorem, J ^ ®^ opus iuftitiæ, qua te obJigas ad officia Deo grata.

Hxcdefinitiooftendit,gratitudinemerga Deum comple* diduas viitutes maximasamp;pulcerrimas,veritatemamp;iuftitiam‘ Vtenim veritas agnotcit,amp;prédicat au thorcm benefici/.Siciu-.ftitia ftiidetreddere pro acceptis beneficijsirllS'afA. DecJaremugt; ergo Deo graticudinem noftram, non fofiim verirate, ièdetiani *iu/litia,'idefi,non tantùm voce amp;nbsp;prardicatione, ßdetiam ftudie obedienti®in-noftravita,vocatione, amp;insfumnis. Quiaficri-'ficiummortificationiscognatumeft/âcrificioêvp(;a»/î-/xâ. CstS' rum vt triplex hominis ordoeft : primus erga Deum : alter erg» ft; tertiusergaproximum, Ica tres finît fines, ad quos referenda eft gratiarum adio.

I Finis eft, vtDeo tribuatur gloriapoten ti®, libertatis, àp«-ftntijin.EccJefia.amp;vrrefutenturEpicurebStoicijamp;alhbläiphe-mi,qui vociferantur,Deum efie inane nomen,aut certèoeiofum, autcaptiuumefle.

II Finiseft,vtperftueret veraagnitioDei, amp;Deiisdeincep^ etiam ft nobis communicet. Namingratis définit ft Deus co/«' / miinfcare.Hncpertinetvetusdidum Chry/óftomi; Cratiaru® odioeftad plus dandum inuitatio.

III Finiseft.vtalij hominesnoftroteftimonio inuitentuf âd veramDeiagnitionemamp;inuocationem. De hoc fine Pftlmus 33inquic:IftepaupercJamauicad Dominum, .amp;’DominuseX-audiuiteum, Accediteigitur amp;illuminamini, amp;nbsp;nonconfim-denturpetitiones veftr®.

Hadenus breui/simè recitaui definitionem, partes,modu, amp;finesgratitudiniserga Deum, nuiicè regione confideremus, qualemonftrum fitingratitudo, qua: c?nflar.i eft exduobuste-terrimis fteleribus,mendacio amp;iniufticia.Q,ui JgiturDeoingtan

INVOCATIONE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sigt;

funtprotäntAvanetatebonorUiqiixliberalißimopedore nobis communicate Hifunt mendaces Ôiininfti, Siproximè ad imaginera Diabolorum accédant» qui amp;ipfimendaces funt amp;ho-micida:. Contra verb gratitudoergaDeum virtuseftnon folùm niaxinia,fed etiam mater vircutum omnium reliquatum.

Chronologia aliquot annorum in

\ nbsp;nbsp;« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' hiftoria Abrahæ.

Suntigitur'aliberationeSodomx,ad deletionem.annide-'«mScfeptem.

Ï^^Nls LOCI DE FERA INKO-(4ti9neDeh

STUDIO SIS o^C^DEMIJE ^he^e^/tS) Sa/u^em.

Vm multæ fintconfufiones imperioru, ^præfertim inhacmundi fenefta, quani Daniel comparât ferro amp;Juto, vtfigni-ficct imperia poftrcmæætatis partimfo-re crnenta, partim ignaua : fieri non po-tert,quinanimihæc vitiaintuentcs, vehementeroifen-dantur, amp;fecumdifputent, Sintneimperia à DcOj^'i tantù m armis conftituantur amp;nbsp;retineantur. Sed inique eft inomnireaccufanda, praetcrmiflis bonis rnaloruiw enumerationvitioruinquefeJedio. Nam bona ordin^ politici tanta funtnVtlongèfuperentomniuni hotnif“ cogitationem amp;nbsp;eloquentiam. Vt enim in Deo eftft-pientia , difcernens refta amp;nonreda, amp;nbsp;iuftitiaapp''^’' bansreaa,amp;damnans contraria ; Sic in politicagul’^^quot; natione funt legesreda præcipientes, prohibentescon-irarianamp;hislcgibusadiunaifuntMagiftratus, qui ret^^^ facientesprotegunt, amp;tollunt contrariafacientes.

Hictotusordolcgumamp;Magiftratuum eft opusdiuj' num, ficut ordo motuumcoeleftium,eft ingens benen-cium,inquo confpicitur præfentia Deiinterhoffliu^^’ amp;nbsp;lucent fapientia amp;iuftitiaDei, amp;bonitas ergag^^’^ humanum. Lex enimamp;iudiciaoftendunt fapicntiam» æqualitas incontraélibus, Ótcxccutiopoenarumoften-duntiuftitiam :Bonitatem amp;præfentiam Dei often j miranda confemario totiusfocictaU51mnian«lnter^'

Wpcricula* Quid tam portoiucundum eft, quampax, lt;iuanon modo ij, quibus natura fenfum dedit,fed ctiam teftaatque agri Jætari videntur? Nam in pace nuptijs locuseft,amp;iuucntus inftitui atquecducaripotcft,exer-centuriudicia,açunturcaufæ, admirationi funtorato-iwtcclefiaftici amp;nbsp;politici. Contrà veró in bello iugu-^ï'^tuiJiberi, amp;nbsp;ülcnrlcgcs, mutumeftforum, deferun-^'^''fcclefiæamp;fcholæ, Deniquemiferanda eftomnium ^ffuin confufio amp;nbsp;perturbatio. Cùm igitur Magiftra-tusnonmodöpacis, fed etiam difciplinæ cuftos fit, amp;nbsp;hisduobus bonis, excepta dodrina de Deo, nihil meligs, nihil opta bilius fit; neminem elfe arbitror, quine-getordinem poliricum efie opus Dei, amp;nbsp;à Deo petcn-dumelTe, vtipfefit cuftoshuiusfuiordinis,amp; regatcos, quibus tradidit imperium. Hanc dodrinam iuuentus fepecogitet,amp; fefe exulcitet ad precationem, amp;gratia-lumadionem pro Magiftratu. Hodic verö, quodfau-ftum amp;nbsp;felixfir, locum de Magiftratu incoabo, qui qui-öem optimarum return copia abundat. Bcneacfcli-titervalcte. DieipDecemb. Anno 1556.

Vi^mnuf,

M 2

DE MAGISTRATV.

TR^Ef^T/O JN LCC deAlaMratiz ohiter excepta.

^ Avenus audiuiftis præciptios locos doßrinx Cbri-« ; ftianæ,quifunt necefijrij ad xdificationem Ecclelïsj 6 vt Paulus loquitur. Nou enim poteft EcclefiaDeo ■' colligifinenotitia articülorum, quos haftenus me-to,delegede',difcriminelegislt;amp; Èu3Pgelij,de iuftificatione.debonis operibus, de Ecclefia,deSacraraentis,depœnitentia,deinuoM-tiöne vera Dei, Sequuntur duo loei, alter de Magiftratu, pertinens advitainpoliticam,alterdeconiugio,qui proprié ad œconomiani Ipeélat. Sæpè enim auditis, Deum pro fua (apientia amp;nbsp;bonitatein generehumanotres, vtitadicam, ordines amp;nbsp;claires inftituifle. Ac primaquidemclalsis, feu bfctpp/ia.eft vera Ecclefia, qusexhaenn-ferrima mafia generis humani Filio Dei eolligitur per vocemin-corr-uptam Euangelij, amp;nbsp;per legitimum vfum facramentoruni» Altera lêf«?%/«, feuclaßis, feuordo eftpoteftas politica, cuiDeus commendauitcuftodiamfuxlegis, quodadexternaradilciplinani attinet.Aclèuerifsimèpræcepit, vtpra:beatEcclefiæ,docentibusamp; difcentibus,mediocriahöfpiti3,amp;mediocremdefenfionem-Terti-us ordo generis humani eft coniugium lèu ceconornia.quseftfi’'’® politiae,amp; Ecclefiæ. Nifi enini mas amp;nbsp;fœmina,légitimécopul^^*’*^ conlbciati,liberosprocrearent, amp;nbsp;indoftrinaatquedil$iplin^^°' minieducarent,quaï pofieteflé velEcclefiavelRefpubiHincint^ ligipoteft, quam necelTaria fit doétrina de politico ordine, ^^quot;® coniiigio. Sed alio loco dicemus, à alio tempore de coning'®’ Nundermonem conuertamus ad inftitutum. Non deledorby' perbolicisEncomijs amp;laudibus,cuiulcunque tandem rei. Menu-nienimilludEuripidis; Onuseftnimiumlaudari. Sedtaroenve-ra laudatio politici ordinis fumi poteft ex tribus argumentis, via®' licet ex eau la efficiente,eX'Caulà rinali,amp; ex priuatione, vt dialed*' cis verbis vtardocendicaulà. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Quod ad caufamefficientemattinet, hoc nobis perfuafura bb imperia nequaquam aut conftitui aut retineri humanacaHidita-te amp;potentia,cùmPlaImus dilèrtédicat: nili Dominus édifie®**®' ritdomum,fruftrà]aborant,qui a:dificauteam.Etprofeéiore^*P ■*

DE MAGISTRATV. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9J

oftendit,Humanapraefidia longé infirmioraeffe, quàm vt poßint defendereactiieripoliticum ordinem intantoDiabolorum iamp;ho-luinum furore, Seditaftatuamus, non modo coniugiumamp;mini-ftcrium Euangelij effe opera rapienti3E,iuftitiaî,amp; bonitatis diuinç^ felt;letiampoliticumordinem,ideft,ordinemlegum, amp;nbsp;Magiftra-lt;uum,amp;iudiciorum,amp;executioneminpœnismalorum,acdefen-f'onembonorum. Hæc enim omnia compleftitur dulcißima ap. Hnioordinis, qua Paulus vtitur,IoquensdeMagiftratu Rom. tj. ^quot;'’’enini in Deo fitßpientia, difcernens refta àprauis, amp;nbsp;iuftitia ^PKobans refta, amp;nbsp;contraria deftruens, itaordinauit Deus vitam ^umanam ante refurreftionem mortuorum, vt velit earn régi amp;: gubernarivocelegum, quae præcipiunt honefta à prohibent tur-pia.Et nelegum vox fit inanis,addidit cuftodes amp;nbsp;executores Ma-S'ftratus.quideimprobisfumantfbpplicia: Bonos verö tueantur aedefendant. Ideoautemhaccitafuntordinata ßpientißimocon-lïIioDei,vtagnofcamus, ipfum eflefapientem amp;nbsp;iuftum iudicera «vindicemfcelerum. Eft enimprofefto vita politica euidens te-ftimonifi deDeo,dt prouidentia,oftendens,non folum quöd fitDe-us,fed etiamqualis fit, videlicet fapiens, iuftus, bonus, amp;iudex, idquodpœnælcelerumpublicè amp;priuatim declarant. Vt igitur propterDeumauthoremhoneftè fentimus dtloquimiir, fi modö bnifumus,deconiugio, amp;nbsp;de minifterioEuangelico: Ita proptér 'andern caufamboneftè amp;fentiamusamp;loqu3mur de politicoor-tline. Quiaficut Deus amans caftitatis,inftituitordinemconiugi/, iiecvult,hominesvagari«amp;contaminari vagis libidinibus, fed hoc Drdinevultconferuari,amp;propagarigenushumanum, quemcon-ftituiuItaDeusrapiensamp;amansiuftiti®, inter homines fanxitpo-hucumotdinero, eundsmque fuapotentia amp;nbsp;bonitate conferuac ‘^P*'°pugnat3duerrus omnes furores Diaboli,amp; organorum eins* Hxedeprimacaufa, quaefuo lococopiofiùsexplicabuntur,breui-terdiftafint. Sequitur, vtdicamus de caufahnali, propterquam politicapoteftas à Deo ordinata eft. Manifeßum eß autem exdefi-nitioneMagißratus, quae fintpræcipua officia politic« poteflatis, videlicet cuflodiaamp;conlêruatioduorummaximorum bonorum, pacisamp;difcip!inæ. Quantumverö boni fitin pace,poet« Silij Itali-civerficulitefiantur, Pax optima return,Quashomini nouifleda-tnm.pax vna triumphis Innumeris potior.Ipü vero difciplina non poteliampliori prxconio ornari, quàm hoc Arißotelis dido, quoi

gt;4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;BE MAGISTRATV.

extat in Ç Ethic. luAitia, ideft, diiciplina honefta,eft fortno^of licfpero ctlucifero. Harumrerunioptimarum.difciplinae amp;nbsp;pacis, cum nccufto$amp;defen(brMagiflratus,tanquain vicariusDeiin terris,nemo noftrum tam mente captus eft, amp;nbsp;tarn alienusàventate, quinfacilèintelIigat.quantumMagiftratu, amp;nbsp;politicoordinidan-dumatquetribuendum fit, praefertim cùm Deusipftin PfalmoSi fuamappellationecumMagiftratucommunicet.inquiens.Egodi-xivosdijeftis, id eft, cuftodes mex legis, amp;eorum,quælexfancit, fcilicct,pacisamp;di(ciplinx. Et Elaiasfuauifsimèeosnominatnutri-tiosEccIefiæ,qu3appeIlationefignificat, Magiftratus nontantùm debere cuftodes eße pacis amp;nbsp;dilciplin«, fed etiam fideles holpites amp;nbsp;nutritios Ecclefix in mundo exulantis. Tales magiftratus cum Deus nobis dederit, agamus ipfi pro tanto beneficiogratias, amp;li-mul vota faciamus,vtamp; nosipfi amp;nbsp;pofteripolsimus frui vmbraa-larum,amp; protegiàtalibusnucritiis,amp;cuftodibusbonarum rerura-Poftremo, vtaliaomittam, qux ad dignitatem Magiftratus illu-ftrandam pertinent, vnulquilcp fibi proponatpriuationem, ideft, àvA^yjetv amp;nbsp;Cyclopica barbariem amp;confufionem, in qua nulls funtlegesamp;Magiftratus, Namexhaccarentiafacilimèratiocina-ri vnufquilque apud fepoteft,quàm neceflarius fit, amp;quantoho-nore afficiendus politicus Magiftratus, quamque ardenter pro Magiftratu fintconcipiendaspis preces, amp;piavota. Cogita enim, feu pinge cogitatione talem ftatum, inquonullus fit ordolegura lt;ScMagiftratuum. In tali ftatu omnia plena erunt furorum Di^bo-Iicorum,blarphemiarumaduerlusDeum,(editionum,c2diuiH, a-dulteriorum,inceftarum Iibidinum,furtorum, rapinarum, petiu-riorum,mendaciorum, deniquenihilmali, feu nulla malifpec«* nominari poterie, quæ non exiftat in taliÎKÂfj^/çtacbarbarie, qu* deftituta eft legibus amp;nbsp;magiftratibus. In tali ftatu barbarico amp;nbsp;C^f^ clopiconulli funt gradus perfonarum,nemo audit alterum. f^are intuentesint31emftaturo,quonullustriftior cogitaripoteft,limns Deo grati pro minifteno Euangelico, pro honefto coniugio, nee ipinus pro ordinepolitico,nectantùm verbis declaremusnoftram erga magiftratus reuerentiam, fed corvereftatuat, Magiftratusef leofganumDei,amp;miniftrosinterris,quosvult Deusefle ciiftodes pacis ac difciplinx, amp;hofpi:es fuse turcuris,lioceft, fax Ecdelix. iJasc breuiterfumpraifatusad iuniores monendos amp;nbsp;hortandos, yt magnacum attentioneipfi legant domi, bona dt vtiliaftr’pta.e-

DE MAGISTRATV. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jrÇ ditade magiftratu amp;nbsp;poteftate politica, amp;nbsp;non a(pernentur,ficut haflenusnoaipernatifùnt, operam, quamconfumimusin talium optimarumrerumrepetitione, Nunc fiplacet,præfationemcala-nio excipite.

PRAEFATIO IN LOCVM DE MAGISTRATV.

Vemadmodum lupus apud Aefópum aceufatoué, quödturbetflumen,cum quidem bibensinferio-relocononpoftiteflècaufiiturbationisaquç,infii-penorelocofluminis: Itaadueriarijhanciniuftam criminationemcrebrisièrmonibusvfiirpant: Do« ’^rinamEuangelijeflefacem ièditionum,amp;horribiliumdiicor-‘iiafum.amp;Deogratum officium elTe, interficeredodoresEuan-gdij, tanquam pertes generis 'l'umani, feu tanquamy^9«pi“^* * Corinth. 4»

'«^«Aaçofas-, Sed hæccrimina- Piaculum,eftres rea,ponuta ''oetiïatroxeft,amp;multosinfir amp;nbsp;maledifta, cui Deusitaira-

fcitur,vtpropter earn, nifi tolla-turèmedio,totas genres deleat* Talepiaculum quodamfuitO-rerteSjContaminatus incerta con fuetudine matris, amp;nbsp;parricidio patris:huncportea dicitur terra fuo hiatu abforpfifle.

ihiiçai; quart non tangendus, cuius vmbra nocet alijs» Hçc appellatio extat apud Euri-pidem inHerculefurente,vbi in quit Thefèus: »41«? àAaç-«p7o7f tfiKaifiicTaf iflhay.

'ffs-Sednielioreftdefinitio, quxaPaulo traditur, Magirtratus nobis adbonum, vindex ad defendenda rede ^‘'‘^ApunisudadcJidagladio, idert, pcenis corporalibus, hv

DE MAGISTRATV.

Jiacdefcrîpcionefîcmentioefîîcienuscaiifx,/cilicet, quodMagi* ftratusinditutus/ïtàDeoj amp;nbsp;dscaufàfinali additurilkiftrispy-ticuJa; Tibiinbonum.quaedifcernitMagiftratumà latrocinio. NamJatronon fouet honeftam focietarem, amp;nbsp;tyranni fuin la-tronum fmiles. Sed Magidratus defenditiudos, amp;punitiniu-ftos, amp;fouet communem /beietatem deut paterfamilias. Qua! veröprxfidia,quxanthoritas, quxfùppJicia magis muniuntor-dinempoliticum, quamhxePauli fententia-^Necefleeft magi-dratui obedircgt;non IbJum propter iram, led etiam propter con-fcientiam. Dilèrtè affirmât, conlcientiam ream fieri coram Deo violationeciuiJiumedidorum. Loquitur autemdehoneftislegibus,turn diuiniSjtum à Magi dratn conditis,propter didiplina amp;pacem. Nam in toto capitc ordinem politicum confirmât. Non vult dabilire tyrannides, latrocina amp;confufiones politici ordinis. Cùm igiturEedefia Dei,de inditutioneamp;approbatio- , repoliticiordinis, amp;devinculisobedientixgrauius concione- ( turjquàm omnesPhilolopbi amp;nbsp;legumlatores .• manifedumeftlt; ) ouem iniudè à lupo accu/ari, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

K n. c i r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• • Hxc elt vna calumnia, /

hoced.Ecclefi^adoobqcicn- obijciturnobis.vos eftisfedifi-menlxfxmmedatis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ofi, amp;nbsp;contemtores legumae

Magidratuü, IdeoexmediotoIIendi edis. Videautemquidpofsit Diabolus.ciimnimiscraflafithxccalumnia.alia réaggreditur via» j Oyotiesenimpapidasicriptanoftrorum IeguDt,dedignitateamp;am-' 1 plitudine politici ordinis, vocidrantur, nos efle aulicos a/feotato- i res amp;nbsp;parafitos principum, amp;nbsp;querere his Jandibus hyperbolicis j fauoremaeprxfidia. Quo nihiJpoteftdici autcogicariimpuden- / tins. Vtenim pij dodoresEuangelij nonfunt faces amp;nbsp;tub® iêditio- I nura,fèdhort3nturfubditosadobedientiamergaM3giftratus,nó j pugaantemcumverboDei .•ItapijimitanturBaptiftam,nequeal- j Judunt ad affedusdominorum, fed acculant gubematoresamp;fub‘ 1 ditos,amp; hortantur vtrofque ad pœnitentiam. Vtigiturßaptiß^gt; I Efaiae, Paulo, amp;nbsp;ahis fimilibus non potuitobiiei vlla Ipecies adula- I tionis;Sicnoftrisdodoribusfalsôhæccalumniaûbnciturdeairen» 1 tatione amp;nbsp;artibus Gnatonicis, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

Qiiàm porro verè à Grxcis Scriptores rerum naturali-didum /ît^aduer/usSycophan- um narrant,morfum arpidisef-

DE WAGISTRATV. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f7

tïmorfum nuîlum eft remedi- fe immedicabilem: Ita nullus eft ^m. hoftes Euangeüj amp;nbsp;intel- njorfus.magisvenenatusjamp;qui liguntamp; re probant, Etenim minuspofsitfanarEquim/yco-tefutatacakimnia, quximpu- phantiaamp;calumnia. dentifsimèin nos confert crimen (èditionis, alijs probrisEccle-fiîsnoftrasjamp;earumdodoresdeformareconâtur. Vocantenim

Paulus ftripfit Eptftoi’.im ad Romanos,amp; in 13 capite arnpÜl-fimalaudeomat ordinem poiJ-ticum. Sedquxro,num hacdo-‘®'’'namagnam gratiam Neronis,amp; aliorum gubernatorum libi *'gt;nciliarit?Nihilcertèprofueruntipfi hxc EncomiaMagiftratus. Eftenim interfeftus à Nerone. Neque tarnen vetitatem difsirau-^te debuit,etiamfi parum gratis inde retuleric.

Hxccalumnia, ciimfitnotoria,vtlurifconfulci loquuntur non indigec refutatione.

V'eautem hi lupi iniuftèlxuientesin gregem ouium agno-fcipofsintibreuiterdetenebris regniPontificijdicam. Nam vt omittam corruptelas articulorum fidei,de quibus aliâs Içpè dixi, Tais ignorât dignitatem politici ordinis.amp;vitxconiugalis ipre-tam,amp;fine honore in regno Antichrifti iacuiffe? Nihil enimdu gnitati coningij tam contrarium eft,quam lexpontificiaprohi-bensconiugium,amp;pugnanscumdecretodiuino, amp;ipfo Deio-pereincreationeinftitutoamp;condico. Hanclegem,qux eftfons magnorum fcelerum, propter qux plurimi in xternum exitium tuunt,amp;iraDei aduerfustotum genus humanumirriratur,Spi-, ritus laoftuspriri à Diabolo affirmât « Timoth. 4,. Qriid ertprx-teroa.quoddignitatem atqueamplitudinemMagidratuumma-gisobfcuretatqueobruat.quamillaAntichrifti oratio, qusvitS monadica plenam idololatrixjamp; hypocrifèos.addoctiamblaC, phemixamp;defelt;SionisaChriftoanteponit,non (blfimconiugio, lèdetiam fandißimo ordini, quem Deus (bcietate fui nominis prnat inquiens : Ego dixi D U E s T iS, id eft,cuftodes legis,iu-ftitiæ amp;pacis,qux funt bonadiuina.O deteftabilem opinionem, quænondubitatgenus vitxabhominibus inuentum ordinatU pnidiuinxanteferre.

JS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE M AGISTRATV.

Daniel, u: Exaltabitlefuper omnia, videlicet fiiper Ecck' fiana: fuper coniugium, cui opponit legem contrariam, amp;nbsp;lupef policicumordinem. Egopoflem nominate aüqlios principes, qui induti cucullis Monachorum /èpulti funt. Quiahabuerunthanc perfualionem, quaerantfalcinatiabliypocris. vtexiftimarent, la non poflefakian in politico genere vitæ,nififierentfocij Monacho-riim.amp;cooptarenturin collegium hypocritarum amp;nbsp;idolatrarum blarphemorum. Thomas Aquinas diftrtè Icribit, amp;nbsp;multi eum fe-cuti.idemlcriplerunt.JMonachumingredicnteni in inonaftcrium amp;indutum cuculla,tamhabere Deumpropitium, amp;confequire-mifsionempeccatorum,quàm fidenouoinftarinfantuli baptiza-returjd eft,renafcereturexaquaamp;lpiritu, perlanguinemChrifti,

Etfi autem Annchriftusodiodignuseftpropterdoclosdo-losamp;facctasfabricas.quibusglaucomam hominibus oboculos obiccic. neexcellentiam poteftads polidcx cernerent: tarnen multo magis execranduseft propter fulmina iniullxexcommu* nicationis, amp;nbsp;multiplkemty- ^^^^,^^ .^inquitCbriftus:N5 rannidem. qua Magiftratum venifoluerelegem,fedimpkre. opprimerc atque delete cona. Quid eftfoluere legem lEftdo-tus eft. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pefg ^ facere contraria legi, id

eft, legem corrupere,aut omnino abrogire,pofteamoribus(S:''ita reptignare legi. Implecautem Chriftus legem docendo, faciendo, Item fuftinendo poen as pro nobis, denitpreftituendo legem in cte-dentibus per Spiriturn fangum. Hzecdico, vt cobderetur antithe-fis. Sicut enim Chriftus non venir foluere legem, led impkre: bC Antichriftus verilsimè dc reftifsimè appellaturà Paulo i ThtlTil.ï: i «iiou^jid eft violator legis, partim docendo contraria,partim fa-ciend j. Docendo,legem de Magiftratu violât, quiaobfturat amp;nbsp;ob-ruitdignicatem politiciordinis, amp;audeteianteponeremonacha-tum, genus vitç impiiim amp;nbsp;idololatricum , ipfoautem faftovio« lat.quiainiuftè opprimit excommunicationepios principes.

Nota eft hiftoria Henrici quarti, contra qnem Papa Hilde-brandusfulmen excommunicationisedidic, amp;nbsp;Rodolpho duci Sueuiæ. quifororem Imperatoris in marrimonio habebat, au-ithorfuicrapiendi imperij, amp;mouendxlèditionisaduerfiislegi-itimum Ma_giftratum. Cum autem Rodolpho manusinacieam-

DE MAGISTRATV. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;99

Hildebrandus.vtadferetra-p ƒ ilium Henncum qumtum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coUadones, feu donatio-

uer uspacrem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j^gg beneficiorum Ectleliadico-

fiim,aufuseftfraude amp;nbsp;vi oppugnare Henricum quarcum. Edidit äduerfusipruminiuftamexcommunicationeni. Deinde incicauit «nnem Rodolphumaduerfuslmperatorem,amp;n)ifit eicoronam, ’“TOhac inferiptione: PetradeditPetro, Petrus diameda Rodol-?quot;®''l'iJlidicat;P3pa habetàChriftoiusvtriufquegladij. Ideo ti-y^odolphofacit poteftatem mouendifeditionem aduerfus legi-'quot;lUimMagiftratumcontra ius amp;a:quum,

. OpisColchushoc,quisfedis CokhipopulitransEuxinu •ncertxSchyca. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mare,

Commifit ? aut qux cafpium tangens mare, Gens iiiris ex-P^rsaulit?

Fridericusgefsit bellum cum Alexandro, in hoc bellocaptus fuit fill’ Friderici. Neigiturfilio vitaeriperetur, pater faftus eft fupplex huic monftro,amp; porten todiabolico , amp;nbsp;abiecit fe infra pedes Papas, quiquidem elatus hacabieftione Imperatoris, fu-deChunradinopoftremoSue- perbifsimèpedibusconculeauit jorumduce.quipoftpatriso. ««««««'Pß««-,

“'turn occupaturds regnum Neapolitanum, ini'dijs Paps Cle-®æ^'®gt;rircumuentus in hoftium poteftatemvenir, amp;randem *1 unftuhyjyj furix capitetruncatuseft. Horrefco legens talia wemplainjyjifæcrudelitaris,ac vota facio,vt Filius Dei aduen-^uniointerficiac hunca.ytgt;(/.iir, amp;nbsp;hominem peccati deftruar, A,-men.

Difpofitio loei deMagiftratu.

. Caput primum, Hiftorica de furoribus damnantibns po. “ticumordinem.

^^g ]Secundum,Diftinótiopolitica gubernationis,amp;vocisEu-«

10® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE MAGISTRATV,

Tertîum,C)ifcrimenordinis politici amp;confufîonun],qu* aliunde admifcentur.

Qiiarrum, De inftitutione amp;nbsp;approbatione politiciordi» nis.

Qiiintum, RegulædeMagiftratu.

Prima, Quod Euangelium non aboleatpoliticum ordinem. II, Qiiöd politica officia fintneceflaria, amp;nbsp;fiant cultus Dei inpijs. 111, QuódEuangeliumnonalligetnosadpoli-tiam Moyfi. IIII, De vmculis obediëntie ciuilis. V,

De metis obediëntie.

Sextum, Deo/Hei/sMagiffratuum.

Septimum, De di/crimine poteftatis politics amp;nbsp;Ecdefii^ flics.

Otffauum, Depœnis hereticorum.

Nonum, Dedidimffione dominiorum.

Decimum, Decontradibus.

Vndecimum, n^fA/Ve^-zs-, DeiuuandisfehoJis. ■

C A D V T I.

Hiflorica de furoribus,damnaniibus Po-Jjticum ordinem.

Non cogitate, Ecdeßam ’^ mundoeflèoeiofam, Afruiträ-quiditare,quaJem EccleCismha xit Papa, amp;nbsp;eins lätedites; 5ed cogitate, quod res cd, Ecclefiain

oualesfuro- lëmper in medioleonum verd-ri, vtP/almiis 57 inquit: Anima mea in medio leonum dormit» FiUf hominvm fiint aämmx: dentes eorum Cuntlancexamp;raghtx, lingua ^rumgladius »ca-tus, Omnesmiramurcondantiamamp;ceIfitudinem3nimiinDani-

tle,»bie£io iaterïeones,amp;agimusDeogratias,pFohberationetan-tiviri,quxnoafaichamana, fed ilmphciter dinina. Sed nonmi-^us atiictaur amp;nileia flatum amp;nbsp;coaditioasm LccleCtx, ommiutt teinpo^

ÖE MAGISTRATV. '

'mporum. Reftè enim EQiascapite ii comperat Ecclefiam infan-^’ifedentiinfpecuafpidum, amp;nbsp;ludenticiunBafilifcis, ideft, Eccle-äfemperverfäturinterDiaboIos, qui velut leonesrugientesob-’'»bulant,quærentes,quempof5intdeuorare: Semper Ecclefiacó-_jftatiircumorganis Diabolorum, qualiaorgana lunthæretici,amp; ^yfanni.vtiIeeftigiturnoflecercaminaEccleliïe.vtconfideremus', ’’quot;'’»do modo feruari corpusEccletîæ amp;nbsp;puntatem doftrinæ in (e -“‘“’Mo,vt Efaiæ verbis vtar, id cft, in aliquibus reliquiis pio-Nam Deus non finitomninóextinguilucemfuïdoétrinse, “ftmper feruatfeptem millia, qua: non proftemuntur coram ^SVtin hiltoria Elix fcriptum eft.

Semper autem fuerunt fanatici homines, qui damnaue-^’’tpoliticum ordinem vitae human«, Magiftratus, indicia, di-.quot;’ftionem dominiorum, amp;nbsp;aliqui damnaueruntprorfus con-'''S'^aliquicontra docuerunt, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-'’Wdeberecommunesefli, nbsp;nbsp;nbsp;S'quot;*’««T'’^'”«^”'ƒ„^“i’ Vtr,,„ o v nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft vtile, quam lectio« cogm-Ccr '’ ’ quot;'' “^” ^’ ’quot;“

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I ciimnomino,nonintelligo,tan ’'’®paucoslibros fcriptosab Eufebio, fedcompledor omoiafra-5'’’enta,qu3ea(reruatafuntincophinis veterum üriptoruro Eccle-’.MuaIesfuntIren«us,Tertullianus,Origenes,quipropterhifto-’'”ndignuseftleaione,etiam(ïparvimbonidocu)tdearticulisple fl^uedoélrinx: Item Epiphanius, præterea luftinus Martyr ; amp;nbsp;quot;smens Alexandrinus. Ex his omnibus mediocre corpus poteft ''’Higihiftonæ Ecclefiaftic«perannos4oo. Poftea pageUæ aliqux iftoriareperiiinturinlibris Auguftini, Hieronymi, amp;nbsp;aliorum, Suifeeutifunt ipforum «tatem.

. nbsp;nbsp;^'’ oppidoPhrygixPepula, fanatici quidam tale regnum

•pcoarunt.quaie noRrotempore Anabaptift« in vrbc Monafte-^'nliconacifuntconftituere: amp;nbsp;oppidum nominarunt nouam 'stofolymam, quod reâiùs „ , . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“

«OHiinairentEmpufam, id eft, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;%r'Ptores vocant Em ‘PedrumaDiabolooblatum.

turn, Luna propter varias for J®’’) quas induit quolibet menfecrefcens amp;nbsp;decrefeens vocatu# ^«{7|,

toi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;BE MAGISTRATV*

Scddeletumeft.* amp;Monta- Noftra ætate Sc memoria in nus, amp;nbsp;Maximilla duces faéti- oppido Heluetiorum, quod à S. onisicfèrtrangularunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gallonomen habet,quidam fa

naticus homo faftinatus Ana-baptiftarumdeliriis,mane narrauit,(èoraculodiuinoadmonitum effe, vt Fratrem capite truncaret. Frater huius nebulonis ea-dem deliratione dementatus , non repugnauit mendacio Dia-bolico, led mox fè fubiecit plagaj, ac paffus eft fibi vitam eri-pi. Cogitate quale hocfitïpaftaculum, qualis Furor Diabolicus, Alter aFhrmat, feinûinftuamp;aFflatuDei, talefcelus patrare. Alter cœcus amp;miferhomo,nihilGogitans demandatodiuino,Nonocci-des: fuafponteobteinperatFraternoFurori. Meritoomnespijob-ftupefcuntaudito vel lefto tali exemplo fed hmilia mulca accide-runtinoppido Pepufa vt narrat Epiphanius. De Anabaptilfarufl Monafterienlîûhillorianihilattinetdicere.cùm omnibus notaft»

Deniquehorribiliaexempla recirantur inhiftoriis, quxni-lï (criptx elTent à luftino amp;nbsp;E-piphaniofidedignifsimis, nemo nunc crederet, fuifse tales furores «cans proxim« Apo-lloüs.

anno35. Hac inqiiiunt à veftra dodrina orta «amp;proFeda Funt.Quiï enim fuperioribus fæculis fimile quiddam audiuit?Nos refpon'^e' musadhasvenenatasamp;Sycophanticas obiediones. Siscraspto* xima Apoltolis,qu2Eadhucaudiuit diFcjpuIos Apoftoloriini.Poly* carpum amp;nbsp;alios.non fuitimmunis à furonbus Diabolicis.quiddif-putamusdepoftremaxtatemundi, quamtocafcripturaprïdixit, forelanguidiorem Ócmagisturbulentam, Sc habituram ploscon-« fufionis,quàmprimumflorem Ecc'efia, Sihocaccidit inlignovi-ridi, quid mirandum eft eadem accidere pofte in lignoarido.

Contra hos furores muniamus, nos veracognitionedo-lt;3rin«.precacioiic,amp;iudicijs ver« Eccleft«, ne hypocrift fana-ticorum hominum decepti implicemur falfts amp;nbsp;fèditiolïs opim-onibus, qu« delent lècundam Paulusad Ephef. 6 deftribes tabulam Üecalogi. miheis Chrilfem,

DE MAGISTRATV. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»8}

tuießpugnandum no cum came tantu amp;nbsp;fanguine, fed multo acri uscumfpiritibuSjqindominanturinaere, amp;nbsp;qui flint uDa-ptimitiTo^ fifipntcipiièlaudatduoartna, quorum alterum eft verbum Dei, alterum eft precatio. Videm us etiam, Chriftum ipfum principem huiusmilitiæ.Âducem magnum Ecclebæ in deftrto, non aliis te-lisvfumefleaduerfusDiabolum, quamverboamp;precatione. lifdS atniiscognitioneverxdoftrinxdeDeoamp; iudicij incorruptae anti-ex pro-

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;— nbsp;-----------' lu num

*'®«ngt;i, Qtua hoc tempore mukidecipiuntur hypocritica fpecie nnaticorum.de quibus verifsimum eft illud Pauli : Nouit angelus ftnebrarum.fe transformarein angelumkicis, id eft. Diabolus eft ^wiiOeiiSc Ecclelîæ.poteft geftus amp;nbsp;crafsp^itcócinnèimitari amp;ex-P''niere,ldeonondecipiaminiexternalpecie,quareftifsimein Eu ’quot;Stlio Chriftus appellat pelles ouium, fed ex Irudibus iudicemut “®arbore.Non moueamurIpedris amp;nbsp;phantafmatis incurreotibus •noculos, fedquæramusradicem,amp; fontédoftrinæ, quam vnuC-•!ni((juepro(ïtetur. Cattera funt lignacommunia, amp;fipèfallunt. Qnarenonputate eostantiiminftruftos elTe oportere cognition® Joftrin.ï, qui funt accefluri ad minifterium verbidcEccleliæ, fed ‘ingulihominesinquocunquegeneredoftrinaeftatuantfibiomni-“nimaxime opus elTe bis armis,verbo Deiamp;precatione, Jfe {)ci|l ^'ï'Ute borate.

C A P V T I L

^fC'iisdiftinólio intcrgubemationeir politicanl*

amp; vocemEuangelij

i6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE MAGISTRATV.

viiierent, poUea monachi non di/cernentes politicamdifcipünanï àiuftitiaEuangeliJ, qua: eft in corde, finxeruntiUa fpeftacula elfe expiationes peccatorum coram Deo,amp; tollere atque delere culpam amp;pœnama:ternam. Quo commento nihil poteftinfullïus, nihil maiusimpium cogitari.Alterfons errorum eft ignoratio hiftoria: Eccleüx, Ideoqui volent redè verlariin erroribus dijudicandis, ièmper cumledionefacrx Scripture coniungant cognitionemve-terumhiftoriarum; Videant, quse fuerit veraEcclelt;!a,qiixrant eiusfonfeßiones amp;teftimonia, Ädeteftenturomnesfanaticos, J hxreticos, qui Ecdeha; bellum âitîtoMof intulerunt. Deinde nun-quam defledant oculosàconfîderationedi/criminisinterresïtef nas adpirituales; amp;interres, quæpertinentadpoliticum ordinê-Curenim Monachiingreßifuntmonafteria, amp;de/ërueruntpoli' ticumordinem,coniugia,amp;omnesfundiones£economicg,politi-casamp;EccIehafticxgubernationis ? Quia imaginatifunt defeaioni politici ordinis,dcconiugiorum eße utRitiamcoram Deo,

Nam politica gubematio regit extemam diPciplinam o-jnniumhominum,etiamimpiorum : ÓCcohercetextemamera' bracorporalibuspœnis'.diPcer- ni- t • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nitaominiarerum: amp;pacem „™“pT^quot;’^ Æ

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. aureum Palladis, deauoPenott communem tueturlegibus. lu pindarus, quoPrenohiedoPe. diCijs Karmis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g^Cus aJioquiindomitus,amp; ala-tusfitmanfijetior,amp;recipitBeIlerophonté. Nonregitpoliticagu- , bernatio cor, Ped régit externa membra, quse Peruiuntlocomoti- ) ux,legespoUticlt;i,tantum cohercentcuammanum.nefuretur.non i cortuum, quiacogitationis pœnara nemo patitar, vt vulgodi'

citur,

Euangelium ed voxdere-

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. autconfundat,cùmdecauPaiu-tia amp;nbsp;Vitaxtema m cordibus. Ribeationis dicitur, vbipruden

teramp;ardencerdUcemendaßinc, tanquaminiudicioregundoriim ßniü, folaenimgratia,ideß,rola mifericordiapropterChriliü pro miPsa, fumusiußi amp;nbsp;beatijCedijuando detotobenehcio Chridilo^ quimur, (imuleßfaciendamentio, denique qiiöd toniunPium eil ,sua]gratia, quia Pemper Deus cum remiPsionepeccacorum,lt;Scei!ia ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reeon-

DE MAGISTRATV. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;toy

■■'Conciliatione donat Spiritum fanlt;5tum,amp;inchoat in nobis vitara *f«rnain.

Non igiturnuncdicimus de folaiuftificatione, fedloquimur 'tBsptifta inquit : Lex per Molen data eft, Gratia amp;nbsp;veritas per ^‘’''iftumfaftaeft, Gratiam vocatgratuitam remifsioncm pecca-‘’'tuinreconciliationerncumDeo, amp;nbsp;acceptationem ad vitam æ-'quot;»am, Veritas autem fignificat dona, quae non funt vmbræ fuga-'j^’^Eiianefcentes, ficut difciplina.autbonahuius vitx, fed figni-’^^quot;i,permanentia, folida amp;nbsp;Sterna bona, qualia funt lux in ‘quot;'ordefeufapientia, quaagnofcimus Deum, iuftitiaqiix eftre-'’““«iototius naturæ noftrx, amp;nbsp;inchoatio vitae aeternsE. Et tarnen ’‘'Udeftloquidereconciliatione, amp;aliuddenouitate, quæ ftqui-'“rvelutdonum, amp;nbsp;appendixgratiae. Non confundimushaecaut ®quot;^ttmus,fsdconiungimus, ficut Paulus facit amp;Baptifta,

Quaero an tuamfidem amp;nbsp;iu-ftitiam corara Deo impediat breuitas autlongitudodiei?Cir ca brum a, vt hoc tempore, funt breuifsimi dies circa folftitium acftiuum longifsimi. An impedi-’’’tliaedifcriminadierum, haecincrementa amp;nbsp;décrémenta tuara ™tnj? Nequaquam ita diuerfe forrxiæ politiarum modofintho-'’'ftæ.nihilimpediuntiuftitiam Spiritus. Efdrasfapiensgubema-•orReipuljqujjjjQeftjnPerfiaiudicatiuxtaPerficasleges.Quan-^reJitinpatriam.nonvtiturPerficiSjfedMofaicis legibus. Quae-^oanhæcdifsimilitudoaliquid detrahat Eldra: virofapienti amp;iu-«o Î Non tam eftfaniftus, amp;nbsp;Deo placens in Perfia, iudicans fecun-um Petfisas leges, quàm eft Deo placens, cùmiudicat ludaicis ^«S'busmludæaj

Hoc difirimen politicx vitx amp;EuangeIij femper in conlpc-tu fit, qiiod quidem exprelsè

traditum eft, CollolLj. Indui- Noiius homo fignificat perte nouiim hominem, qui re- foo^m habentem gratiam amp;do-nouatur agnitione ad rmagi- P®*“S'’‘’tgt;am, id eft, qux iiemeius,quicondiditeum. v- ^^^'^^ accepta, amp;nbsp;regitur luce HnoneftGr«cüs,necIud«us, Spiritus S. qux quotidie fit dance Circumcifio,nec prxputi- “®’^*

C A P V T III.

Difcrimenordinis politici amp;nbsp;confafionum, quæ aliunde admifcentur.

Ecefle eft difcemi politicum ordinem aconfulio-nrbus,quasDiaboli,amp;diabolorum organa addunf. Nam humanaiudicia,ciim incuentur conturbatio-nem amp;nbsp;vitia inimperijs non ftatuuntgubernatio-nem opus Dei efle: fed partim calliditate humana,partim robote con fti tu ta efl'e, amp;retineri im nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,„ fragmentis l.brorum Ci-pena. Sed nos difcernamus „ronis de Repub. qua^ adhuc ordinem politicum a vitijs» extant, recitatur colloquium qu« aliunde admifcentur. Pyratæcuiurdam,cum Alexandre M. Interrogateninn Pyrata : Quare tibi Alexander magisl'fet pr«dariinterra,quàmmihiin mari.quafidicat: Tueslatrointer-ra,qualisegorumpr«doinmari. Sed non reftèhoedicit Pyrata AliudeftMagiftratus,aliud Latrocinium. Magiftratuseftordodi' uinusfalutarisgenerihumano. Latrociniumveroeftconfufioor-dinisA operisdiuiniingenerehumano, amp;nbsp;finem habet, non bona ftilicetdeftruftionemcorporü, direptiones facultatiim, dißradi' onemconiugum,amp;c.Alexanderfuit àOeovdcatusad conllituen-damtertiamMonarebiam, Pyraticanon ordinataeft à Deo.

Eft cnimordoiplc, Fegis diuin«noritia, amp;graduseorum, qinreguntamp;reguntur, amp;nbsp;leges latx veraauthoricate Magiftra-tuum, coniugia, concradfus, indicia, poen«, defendo, légitima militia.Iegitima tributa, difciplinain pace, lludia dodrinarum, icaliarura honeftarum artiumlt;

. **'gt;«1^4 jiud us« v/miiia ^auct Adititiiao «umii^^L cripiibcn« ^vi.-°^2ineftdominus,maritus,pater. Imperat autemferuo J'senrer/-**fiprseft ftix coniugi 'mf^iTiiiZf, Liberos gubernat^ar/A/Ksir» '''‘^gubernatio eft paulo feuerior quàm politica. In Repub, qu^m '’''isuntgradusperfonarumgubernantium amp;fubditorum? Na ^(61 mukorum graduûharmoniam efle,non vnam ô/zoçawctr. ^‘lbnt,leges,iudicia.in quibus veritas amp;iuftitia fiepe magis ex-Rattir.quàm in fcholisdtem contraftus,pœnîE fceleratorum,amp;c*

Interea verum eft,quod Diabeli, amp;muitaDiaboloriimor-S3na,Tyranni, (editiofi,amp; alij fcelerati homines mulcipliciter 'Ufbanthuiicordiné,amp;mukas confufiones, amp;nbsp;multavitia inif-'snt.ficutliipialiquamgregis partem lacérant, amp;tamenpaftor

’Hin focietate humana,con(èruaturimmenfa bonitate abipfb Öeo. Tenendiiseftigiturhicarticukis fidei' Ordo politicuseft feuera opus Dei, amp;resbona, amp;eft teftimoniu lapientixamp; iufti-tix Dei, Sebonitatis erga homines,amp; prxlèntix eius inter homi-»«5. Lexenimamp;indicia oftendunt fiipientiam. Aequalitasin contraflibusjg^executiopanarumoftenduntiuftitiam. Boni-tatem amp;prs{èntiamDci oftcn-ditmirandaconfèrnatiototius

lutictaus numanæ inter tanta pencula. Item.pœnarumexe-cutio manifefte fupcrans vires bumanas, de qua dicit Dominus .■ Qui gladium accepcrit, gladio peribit.

,oS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE MAGISTRATV.

Jfxiniusfèpc.Deum profuafapientia, iuAitiaamp;bonitate inftituit fe, amp;nbsp;conferuare politicum ordinem, amp;nbsp;in eo kicereacconfpici ex-preflaveftigia harummaximarum virtutum Dei. Namfapienti* Dei lucetinkoneftis legibus,amp; in iudicijs, qua: iuftè adminiftran-tur. Quid eft enim pulchrius legibus Solonis, amp;nbsp;legibus populi Romani ? Hoc quidem aufim affirmare excepto Euangelio amp;nbsp;Dcca-logo,nullam maiorem fapientiam reperiri amp;nbsp;monftrari poffe,qua eam,quataRom:Iurcconft: explicataeftin Pandeftis amp;nbsp;alijs fonti-buslegum Romanarum. Quaderedicerem plura, nifi aliud iant «geremus. Hocverofitperfuafumftudiofis,nullamphllofophiam autftpientiam fuauiorem efte qiiàm doftrinam boneftarum k-gum. Lucetergo,vtdixifapicntia Dei in ordinelegum. Deinde eti»m in iudicijs bené conftitutis, rn quibus, fi controuerfisreflè cxpediantur,finelbphiftica,runteruditiftima:di{putationes plens fapientia:,deiuftitiaacveritate. Acmagisilluftranturfontessqui-tatis in difpurationibusforenfibus. eruditis, amp;fobrijs, non fopk-fticisamp;fycoplianticis,quam inomnibusfcholis. Hoc non hypst' bolicè à nobis dicitur, led verè ftcut poftemus prolixe demonftrare firespoftularer, luftitia autem Dei manifeftè confpiciturpartim incontraftibus, in quibus reruaturçqualitasArithnietica, partim inpœnislceleratorum,quas Deus vultexercerià MagiftratibtiSjyt fintteftimoniaiuftitisDei, approbantisreflèfafta, amp;daninantis acreijcientismala,amp;futuriiudicij,inquoDeusipfe feretfententi-amtriftemachorribilem contra eos, qui perfèuerant contumaci-terindeliftis. Poftremobonitas Deilucetinconferuationeacde-fenfionefocietatishumanx.intantainfirmitategubernatorum ac fubditorum,in tanta mole negotiorum ac periculorum, denicpw tantis Diabolorum furoribus. Verè enim Pfalmus inquit : Nifi Do-minus cuftodiatciuitatem, fruftrà vigilant, qui cuftodiunt earn, ve rèomniabumanaprxfidia funt imbecillioraamp;infirmiora, quàm Vt tantum poßint exiguo tempore retinere mediocrem ftatunJ. Nee tantum fcriptura teftatur conßruationem politica focietatii, Dei opus e(Te,fed etiamfaniore» Ethnici idemftatuerunt,' ficutfs-pèCicerohancvocemrepetit: Magis Deorum numine ac pietate confèruari Rempub. Rom. quàm hominum fapientia amp;nbsp;virtute, Quorfumhacomniapertinent? Adcaußm efficientem,ideft, ad eonfilium opificis. Sequiturcaufaformalis, Eft autem ordoformaliter nihil aliudnifidifcrimenperfonarurn amp;nbsp;rerum, perfona-runt,

DE MAGISTRATV. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1«,

^ro,vt gubernantium amp;nbsp;fubditarum in familia amp;nbsp;in Repub, In fa-®«ufuntgradnsliberorom amp;parentum,domini adferuum.ma-^t'advxorem.In Repub. diierimina inter Magiftratusamp;fubdito* ^'•Rerumdifcriminaruntomnibus inconfpedu, vtverbicaufa, Pf°prij,alieni,contraftuum, Nam Deus non vulteflecommunio-®^niPlatonicam, fèd vnufqui(queteneat,quodfuum eft.Quodad *j'q”’’®’’®i®mattinet,ftpeaiidiuiftisdiftumPauli.t, Tim.z. qu5 ’^nem referenda fit poïiticagubernatio. Imócur aDeoinftituta jy ^’'®ninj inquit Paulus:Hortor vos, vt precemini pro magiftra-

’’fVlfam ntiija^-^m tranenUl^mnmcitfC vitzprp mm nmni ni ft-

^^Ç'^nis,!. Pietas. II.Honeftadifciplina.III. Pax externa amp;nbsp;transitas. Debis copiofius alibi dicemus.

Hanedodrinam üpe cogitemus.vtlciamus, quxftntDei '’to.amp;eadifcernamusafuroribusdiabolicis.amp;innobisobedi-^'’üirnamp;reucrcntiamergaordinemjquieftopusdiuinum.amp;in S®nsbeneficium confitmemus, denique vt nos accendamusad Pwationem amp;gratiarumaóti Magiftratibusminuspoflumus '’5111 pro MagiRratu. carercinhacvita,quamroleaiit ^uatuorelementis.Quianemopofset tuerifuas facilitates, liberos, ftniam,nifiimpetuspefsimoruni hominum,amp;nebulonumfran-ï^rentur metü iudiciorum,Magiftratuum,pcenarum.

Hxcenimomnia comple-

ftitur bonos erga MagiRratu, J- Gradus honoris eft notitia ,ni eftagnofcere ordinem po- agnofcens ordinem diuinum «Sc tdeumefle opus Dei,amp;con(èr- approbans.

banaDeo, amp;MagiftratumeflecuftodemlegisDei, amp;in eacu-ftodiaconfpici pr^ièntiam Dei ingenerehumano, amp;lucerefa-pientiam amp;nbsp;iuftitiam Dei: amp;

eft diJigere ordinem amp;nbsp;perfb-n3s haben tes Tpoa/fitri^recSte fa ciendbqusfuntorgana diuini ordinis, amp;ficdiligere, vtnos illi faftigio fubijeiamusjuxta praceptaDei. ItépetereaDeo, vtipfeftteuftos huiusfuiordi- gt;nbsp;nis amp;Kgat eos, quibustradi-Ètimperium,-

CAP. IV.

De approbationc amp;nbsp;inftitutionc politici ordinis.

Til conicienria /ausmuniraeftper/picuis didis, d« approbationepolitici MagiftratuSj qu« milita reci-tantur .■ vtRom. ^. amp;in Daniele, amp;nbsp;in Prouerbijs; __tamenytileefi, amp;nbsp;verba indirutionis qiixrere, qus non rantum ad populum I/i'ael nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Meminißis didum Pfjlmi percinet, /èd ad omnes gen- up; Lucernapedibusmeisver-tes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bum tmim,amp;lumen fèmitis me

is, id eft. Verbum Dei regst omnia noftra con/ïlia,iudicia,aftioneï, amp;nbsp;totnm virsecurricuiura. Nece/Te igitur eft vnumquemquefuo loco non Ibhim fcire, qua refimus iufti coram Deo, Icilicet Hducii mediatoris, ftd illudetiam Iciendumeft, an genus vicseamp;fundi® quamquisquefuftinet, Deoplaceat, Non enimcum dubitations j quidquam eftfaciendum: Cnmquicquidnonexfideeft,fitpet«' ƒ turn,vtinquitPaulus. Vtigitur deminiftenoEuangelij, amp;deco-iugioquxrimus teftimonia amp;nbsp;exempla de ipforum inftitutione; Itaetiam depolitico ordine quarramus fimilia teftimonia.

Scrip/èruntaurem quidam - Sicut iexrationi naturaliter nota eft; ira naturaliter /ciri conftituendos fuiftè Magiftratus amp;executorcsJegum. Ex hoc natura/üudicioaiunt/àtis notarn c/l'e voluntatem Dei. Quia lex nature line vlJa dubiratione, fa- j pientiadiuinaeft. Qiianquam autem ha;c naturalisnotitiavlt;- I raeft: amp;volunratem Deiredèoftendit; tarnen Deusaddiditex- 1 pre/Ta teftimonia, dim approbationis, rum in/litutioiiis,/ïcur/n 1 cacrerispracceptis, vtlïmus certide voluntare iplïus- Ideo ftatim I poftdiluuiumpromulgataeftlex.vthomicidaoccidaturpercer- I turn hominem, quiadeamexecutionemconftirutus/ït, v/deh- I cetperMagiftratum. Suntautem hxcverba CeneCp.Quiciin- i que fuderit/anguinem humanum, perhominem fundatur/an- I guisilhus. In ver/ione v/irata omißa eft parricula per homi- j nem.-qu« ramenftnguJariconftlioin/crtaeft, vtMagiftratus/i- 1 gnificetur. Hasefcianausefteexprefla Verba inftitutionis politic/ 1 Magiftratus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^w®* /

DE MAGISTRATV. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ni

lohan, îo Chriftusexpreßeinftituitminifteriufninnouote-namento: Sicut me mifit pater, ita ego mitto vos. Siccùm quxritur deordinepolitico, refpiciendumeftad illaverba Genefp. Gerief», antelapfuminftituiturconiugium, de vtraque iuRitia oportet v-Bumqueraque effe certum, de iuftitia perlonx amp;nbsp;iuftitia vocati-onis,

Cùmeninipœna capitalis fît fummusneruuspoliticaegu-^wnationis,non dubium eftjcxprefla voce Dei inftitutam amp;!an. '‘'änieirepoliticamgubernanonem. Reliquateftimonia amp;ex-''’’P^aadhoccaputpercinentia, diligenter collecta fun tin! o cis ■•flcologicis,

IN TEXTVM LOCORVM

Philippi.

Vtitur tranfitione, qua: eß Hadenus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vfitata, amp;nbsp;quotidiana in omni

ratione docendi.MonetleftorS •luidin fummahaftenusdiftum fit in toto libro locorum Theo-logicorum, amp;qiia deredeinceps fit difturus. Sunt enim articulï eiufmodi, vtlongè fint pofiti ftipra amp;nbsp;extra confpeftum humanas rationis amp;nbsp;non mhap'jsqiii regunturluce,acmotibusSpiritiisS, intelligunturde comprehenduntur. Sequentes duo loei funt poli-liciamp;ceconomici, nee itaprocnlrecedunt abhumanas mentisin-telligentia amp;nbsp;notione,amp; tarnen necefieeft etiam dehis rebus Eccle-üamerudiri. Quia Deus fuoconfiliofparfitËcclefiaminimperijs amp;nbsp;œconomi js, amp;nbsp;vult ex hac miferamafia generis humani, fibi ex-eerperehareditatem xternam.

Hiftorica quidam récitât Ac neceffe eft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de fanaticisquibufdann. Vtauté

exmalismonbus bonx leges na tafunt: Itabifurores fanaticorumhominura veteres amp;nbsp;recentes prabueruntEcclefiaioccafionem accuratiuseogitandi de politico ordineamp; eoniugiojamp;quaErendiexprelTaminftitutionem amp;appro-bationem vtriufque ftatus.

Mycion fuit (7uj,;:j^£ir®- Polycarpi jdilcipuli Iohannis Apo-ftol'i cum enim quodam tempore Polycarpusveniflet Romam, amp;nbsp;Warden ei obtiiamfaftusinterrogalTet, Polycarpenoftime i Re-

gt;,2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE MAGISTRATV.

fponditfanftifsimus vir amp;nbsp;Martyr: Noui teprimum fetura Dia-boli amp;nbsp;Policarpus fblitus eft ea loca vitare tanquam polluta amp;nbsp;con-tagione 1x1a, in quibus verlabaturMarcion.

Flagellifen.']

Regnante Carolo 4. hoc Carolus 4. eft author bull« eft,anno Chrifti 1550. vagati aurexde eledioneInsperatoru. funt in Italia amp;nbsp;Germania qui

dam hypocritx flagellis corpus lacérantes, amp;fucumfacientes imperinstoruitatisfimulatione, amp;alperiscxerciti]s difciplinx. Sed cura Imperatoris citoreprefsi funthierrones circumferenteJ fanatica delyria,qualia nunc funt Anabaptiftarum.

Vno abfurdo amp;nbsp;incouenienti Nee définit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;datolèquunturinfinita.Diabo.

lus texit longam telam fede-mmamp;pcenarum. Scitexvno lapfumillemalafecuturaelTe. Etfi-cut Diabolus eftmendaxamp;homicida: Ita omnibus aftionibusDi-aboli impiieata funtmendacia^ cxdes.

Audio quofdam de haedefi-Itiftitia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nitione contfouertere, amp;nbsp;earn

hoc prçtextii reprehédere,quod videatur confentire cum dogmate Ofiandri, Ego innemioeiHiV«! prxlèntemvelabfentemfoleoacerbeinuehi, nidnecefsitasextrema, qua:eft ineuitabilis me facere idcogat. Sed moneo tatneniu-niores neapplaudantomnibus cauillationibus non neceflarijsiSt fophifmatis turbantibus concordiam Ecclefix, fed potius adhibe-antiniudicandocandoretfi, amp;nbsp;fciantmodumelTeoporterearguti-arum, dilputationum amp;nbsp;fubtilitatum. Nam vtvetus verbumha-bet : Nimium altercando veritas araittitur. Et quid tandem tiicum erit àcalumnijs? Quis concionator audebit verbafacerein tem-plo ? Quis in fchola audebit fententiam fuam explicate ? veruni eft inhacdefcriptione, quxhoclocorecitaturconiügicaufam àeffe. dum-CaufaeftagnitioChriftiamp;fiducia. Éffeiftus eftinuocatio,amp; alij motus Spiritus S, fuprà cùm difputaremus intégré deiuftifi-catione,recitabamusnonhancdelcriptionem,lèdajiammagispro priain, videlicet hanc ; luftitia eft remißio peccatorum, amp;accepta-tio ad vitamxtemam,gratis promilfapropter Chriftum, quæWe aecipiendaeft, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hiï

DE WAGISTRATV, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'J

Hicaiitefli minus propriè loquimur. Quia aliud eft, fern tra' êareintegrè,aliud obiter attingere.finando mftituimus integrara commentationem de aliquonegocio, turn oportet nos loquipro-ptijfsimè,accuratifsimè,circü(peftilsjnr)è, Sedquando obiter eiu9 nientionem,facinius extrailIamdifputationemJicetloqui sr-wA«-. ïH. Nonautemex fingulis verbis, ledexperpetuitate amp;nbsp;conftan-'Mftimandaeft tanquam (ententia, Si vis Domini Philippi pratee Pwafentetiam de iuftificatione cognofcere, non legas obiter hæc '''’‘^»iiilertailed legitototum locum de iuftificatione integrèex« P'^^tUin.amp;exeoçftimafententiam feriptoris.Vbinon eft candor, Wiliilpoteftefle tutum acalumnijs, vt fi quis cauillari vellet ‘l‘lt;!iumChriftiIqan.i7. Hxceft vitaatterna,vtcognofcanttefolun» ReturnDeum,quàm facile ealumnias reperirepoflet? Sicenimca-^'^toraliquis obijeiet,

SoUnotitia neminem iuftificat, amp;nbsp;impofsibile eft hominem Deo acceptum efle folanotitia,

Cnriftus hominem dicit iuftum effe, amp;nbsp;viuere vitax-temanotitia.

Ergo ponit quiddam impofsibile.

Sedrefpondeobreuiter; Agnoftere hoc loco, nonfignificat Ipeculatiuam notitiam, fedfignificat agnitionem amp;. fiduciamac-^uiefeentem in Mediatoren

II.

Solus Pater eft Deus«

Ergo Filius amp;nbsp;Spiritus S. non Punt Deus»

^efpondeo: Intellige verba de fubiefta materia, particulafb-Jus non excludit reliquas perfbnas àdiuinitate.fed opponitur ido-bsomnium gentium extra Ecclefiam,quafidicat: lupiter. Mars, luno,non funt Deus.Tues folus Deus,qui es Pater lefu Chrifti,qui Vnàcum Filio amp;nbsp;Spiritu fanflo, condidifti cœlum amp;nbsp;terram, amp;c* Ueusnonvultdofloresambitione amp;nbsp;xmulatione interfecertare, amp;rererecauillationesnonneceCrarias,adconcordiamturbandaro, fed vult adh bericandorem amp;nbsp;integritatem iniudicandis aliorum ^idisàfaftis.

Si vellemus veteresferiptoresita cauillari, quothxrefespot froius in ilios (ouiene ? Dominus Lutherus inquit de Bernhardoc

„4 DE MAGISTRATV*

Eum loquî aliter in tentatione, aliter extra tentationem. SicAu-«gußinus longé aliter loquiturindifputationibus contra hxreticol aliter in fuis commentarijs.

lllud tant urnfpeehindum e//.]

Lex natur« eft architedtonica, id eft, gubematrixomnium legum pofitiuarum. Nulla enim lexpofitiuarecipiendaeft.pu-gnanscum lege natur«, feu cum dilcriminehoneftorumamp;tur-pium - vtapud Spartanos erant leges, velpotius Diabolici furores, approbantesadulteria,c«des,furra,expofinonesinfantium. Licebatenim permittente maritocum vxoreipfiushaberecoiv fuetudinem:amp;infantesrecensediti,quierantimbecillcs,autde-formesabijciebantur, amp;nbsp;magna Jaus ingenij erat arte interficerî

In germaniafolimarculilunt capaces feudorum. In Gallup inferiore Germania, finedifen-minefœmen« amp;nbsp;mafculiade-unthxreditatem,

Inludæa Eleuatioeft59'gtilt;i' vbi parua eßEleuatio, ibi dif* fblftitialiseftbreuior, NamloM illanômultùmdifferuntab Ae-quatore, fub quo omnesdiel func u. horarum.

rtineisluceant.^

Vita politicaamp;coniugiumfunt paleftr« muftarum virtu-tum,prxcipuèveróinuocanonisDei. Vtenimacriacondimenta irritant famem. Ita «rumnx ac difficulcates amp;nbsp;yninerla moles negotiorumamp;periculorum, in politiis amp;œconomijsexufcitaC pios ad veram amp;nbsp;arden tem Dei inuocauonemr

Qui

DE MAGIS TRATV. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n?

Quinefcitoraredifcat nauigare,fed non opus eft,vt mare adeas. ane domi, ÿç exerce opera ruïe vocationis, amp;nbsp;fatis habebis mo-«ftiarum.

Magtht inaulis ambitiones.^

Nondicunturha:cincontem-nuuilsimadiótaSenecx, de tumaularum,fedhxceltimago ƒ wumconfufionibus .-Aula- totius vitshumanx. .“^wnta beneficia, précipites

Et ill 2. libro de Ira : N otißima voxeft eiiis,quiin cultu ^•'ipconfènueratiCùm ilium quidam interrogarec,quomodo f’^'isimam rem inaulaconie- « nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r • ««»»effet,fenedutem. Iniuri- .^ ^^j*’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«“«’ ® '^« ^'“®quot; ^qmt,acdpicndoamp;proii8 “ J^S«»in aulaPridericidu-îsagendo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cisSaxoniæ.allegaueratilIudex

Raimis: Nolite confidere in principibus, turn princeps mox fub-'''‘t'Ncqueinfilijshominum.inquibus non eftfalus,quafîdicat, ^filmusnontantùm prohiberfiduciam principum, fed etiam pri-»•ätorumhominum. Sic cùmdeaulisdicitur,cogitandumeft etia ^®31ijsvj|.æJonf^flQtJi^,lls, Sedvitiaaulanimfuntcon/peftior3,fi-*ut vna verruca amp;nbsp;labecula in facie,magis déformât, quàmraa-Jnus nauus in reliquo corpore.

«ï^lTÂCrtf/ctf.]

TMK à Jt^lacrtiTK ftatus, Mt^Açitg’ict, petturbatio boni flatus.

»gt;tf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE MAGISTRATV.

Nullum re^num ßne dadibus.]

Cntias âpud Xenophontem in quadam Orationeinquît.' Omnes mutanones Policiarum finit cruencxi TZinu piraCof^ rSy ^cM ^.;^:^:.j,.. Et v^ ^^j^^^ prxlium Alexandra tus didum apud Gr^cos ert- cumPerfis commiflum eft ad Serpens non fit Draco,nifimul Cranicuni flumen, alteram ad tos/erpentesdeuoret. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eiJici« promontorium» Tertiumde longé acerrimum ad Arbela in Aflyria, fic Romani tria geflerunt bella Punica cum Carthagmenfibus, in bis omnibus, quantum efte/Fufum (anguinis?

Sylla, vt ft ri bit Plutarch us, vno dieiuftit Romanoruni ciuium Sooo. interflei. Et cum Senatores audi/Tent elamores miftrorumhominum dixit Sylla . Nolite commoueri,ego iiißide paucisquibufdaminquiecis cinibusfumi fupplicium; tin folf^ef^en^^eeinß^ahbtvQlffevf efen.

lulij Cteftnsdudu amp;aufpicijs trucidatafunt VtrinqueinbeWs qux ipft geftit duodecies cen tena milba hominum.

Perfleum imperium annoS SammiCque negatum fia- ferèaoo,durauit, Grxeamonaf re diu# nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;chiajoo.RomanorutnabAugu-RovfqueadTheodoGumiferi Jod, Mabometicum iamdurauit poo, — „ . , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P. AEmylius apudLiumnii

Et Sciponem aninn me eft vir fapiens, quemneefe.

Cundafortunainfl3t,necaduer-fadeijek. Tab’s verefuit Scipio, in quoetiam tantum eft ifiMçoçyl. af, vtnon poCsittenere lacrymai, cernens inimicorum daderti; PCaLn?, Omnis rei vidi £nem, Omnia imperia intereant,fared verbum Domim raanet in lam Chridi reenum eüperpègt; Sternum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tuum.

Quantum bonire/i^uum en.J

CiceroproRabirio: HxcReCpub. ope amp;nbsp;avxilio Deorum tni^isgubernatur, quàm rationeSiconfiliohominum.

Q^rf homines certis legibus.]

Confiderentfludiofipauloattentius partes politici ordifiis, quarante ibdetas genemhumani, Coningium- Ceneratio,^-ducatio

HE MAGISTRATV. 117 ducatiofobolisContradus, ArtificiaJudicia, Defenfo,Militia, ranzfceleratorum. Hasrestantas, quibusoratio nullapareflc P°t6ft)Com plexus eft Paulus vnica appellatione ordinis.

Non tantumpermißione.]

Aliiidedloqulde permißione diuina, aliud deeffedione. «uenini Deus permittit fcelera Neronis, tarnen nequaquam *?^uiiat. Bonaverónatiiraliaamp;moralia non tantumpcrmit-^'fj'sd nmlto magis efficit, adiuuat,amp;conlèruat.

Confußones.']

Xenophon in Oeconom: Ordine nihil, neque melius, ^'H‘’6pulchrius eft. Hocintelligitur ex Antithefi. Namnihileft '^fius, nihil deformius, quam confufio cuiulcunquc rei-

singulare Dei opus.^

^äpientiaOeilucetin ordi.

, Pstfonarum amp;rerum. lufti- Ordinis amp;nbsp;nuraerorum in-”^confpiciturinprenislcelera- telleftuseft folisnaturisratione ‘'’rum. Bonitas extat arque e- præditis proprius, '’quot;pet in conleruatione Ibcie-

, Plato fculpit imaginemperfeâam flatus Reipab.Sedita, yt 'flillaideapofsintmultareprehendi.

Nemo fine vitijs nafcitur ; O-ptimusille, qui minimis vrge-ï^uUaduitas eft fine vitijs, nbsp;nbsp;nbsp;tur. Qyidfi alter alteroplura ha bet vitia, quid mirum, fi tanta confociatio hominum habeat multum malorum ?

Vo/pitium Zacharia.']

Quemadmodum Deus Mariam, Annam,Elizabeth,Scalias virginesamp;matronasingenijs, forma amp;nbsp;virtute pr«ftantes,fi-Äe prsfidijs humanis feruauit ac texit, cum quidem in ludsa va-garentur multarum gentium petulantifsimi exercitus, polluti ttuoreciuium.Syriaci, Aegy- ludæainter duo potentißima ptij,Arabici, Parthici, ludaici fegnamedio loco litafuit, intet SiRomani: Itanodubiumeft, Syriam amp;nbsp;Aegyptü, perindevt Öeum pro fua bonitatein hac ferrum inter mende amp;nbsp;malleü»

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P i

confufîoneRerumpublicarum aliénas piashimilias/cholas, amp;nbsp;Eeckfias. tanquam lernen fànxSum feruaturum efle.

Rom.p. Aliafuntvafamiferi-

Nunc deperßnisHicam. cordiæ.aliavafairæDei.quafidi cat: Sicut in magna domo vafa funtdißimtlia, aliaquidemadvfus honeftos accommodata, alk deftinata fœdis rebus,id eft, fordibus amp;fa:cibus,qiias non licet no« minare honeftè.Itain generehumano ingensdifsimilitudoeftor* ganoriim.Suntenim alia vafa mifèricordiæ, id eft,organa,perqux Deus eft efficax,amp;res bonasacfalutares gerit in Eccleiiaamp; Repub. Talia vafa fuerunt omnes Prophet® amp;nbsp;Apoftoh, omnes pij reges amp;nbsp;principes. Sunt autem alia vafa irx Dei,id eft, organa, qu® non re» guntur, nec adiuuantur à Deo,fed deferta à Deo,impelluntur à Di-abolo.vt ruant in atrocia fcelera.nec fibi tantum noceant,fed etiaffl aliJspeftemacperniciemafFerant: Quo in genere fueruntomnes Tyranni deb^^retici omnium statu m: Vtenim hxreticiEcdefi’^ fuo veneno contaminarunt : Ita Tyranni velut apri inhorto R®'* pub. omniadeuaftant. H®cdifcrimina perfonarum confideranteS petamus à Deo ardentibus votis, vtnosfaciat vafa mifèricordiæ» necabijeiatnosintervafair® Dei,qu® funtpeftes generis humain» quorunj curfus multipliciter aliis nocet.

Ordo politicus eft, ßm’“* Sxpèperfbn®. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maliutico aut Rhenanovm®»

quodeftgenerofum perfe,amp;m* natura. Sed fieri poteft,vtl®datur hoc generofum vinum vafisim» mundicieamp;contagione. Quandovas eft acidü amp;impurumiquid-quid infundis acefcit. Ita ordo politicus per fe eft res bona Deo pli-cens, falutarisgenerihumano. Sed vafa funtdifsimilia,quibuseofl* tinetur hoc vmuin»

^eccjjeesl dificrtit.']

Plalmus 4,7. dulcißimeconcionatur de principum amp;gU' bematorum vocationeamp;officio. Principes populorum congre» ganturcum populo Dei Abraham, Et Deus a icutisterrs vehementer exaltatuseft. In hoc verficulo triamembraconfideren-tijr. Primummembrum affirmât, omnibustemporibus fml» {e.efl’epamp;futuroseflealiquospiosprincipesjamp;gubernatoresjcle-ftos à Dep ad astemam laiutem, Ô4 yoeatos ad ver» Ecclenx fo-quot; , ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cietatsm-

f AÎ^7æ®”S’’®^”^’^inquit,principes curn populo Dei, qui * P ƒ .®patefecir,editapromjàione de mediatore, amp;quem a-8”°™t,inuocatamp;celebrat,id eft,Principes pij,funt membra ve-Pp, ”æ’ Alterum membrum ornât principes bonos am-P ' ®’Walaudej vocans eos fcuta terrae,id eft) de Pen fores iuflitix Si ^c's,nQQy3ß^j.p].g5^ non aprosgraflanres, quales funtomnes y^nni. Terri nm membrum dulciisimeinquit, Verum De-’'’iValclejjj^Pgj.japijsgubernatoribus. Quoddupficiter intel-. 0 ^f'Priuariueamp;poficiue. Priuariuèquidé,quiatoilùnt Varia ^^pcdimentapropagationisdoäfrinxjh.e.prohibentßeuitiam, ^Usexerceturin pios, tollunt idola amp;nbsp;blafphemias, fenerifsime Pi*niuntatrocia delida. turbanria (alutarem Ecclefîæ ftatum, vt ^quot;''ftantinusiufsitclauditemplaidolorum, amp;nbsp;affinem Licini-^’’'I»uientem in Ecdeham fine modo, amp;nbsp;fine fine armis repreE ^^'ÈtTheodofius non modo claufit,fêd eciam difuit,arquean-^'üculosproftrauittemplaidolatrica. Pofitiuè vSft, quianon «fórnexemple fuoalios inuitant adfoeietatem eiuldem confet “onis; Sed etiamalijs pijsofficijsadiuuant, ornant, amp;tuentur P’'opagationem verxdodtrinx de Deo, deinuocatione, de vita

«erna. Tale fcutum terra congregatum cura populo Dei A-Jraham ,àquo valdèexaltatus Ethnicos gabematores fæpè HiuDeusïcimusfuiireoptimu conferre cum apiculis,de nncipem loannem Frideri- quibus Virgiliusinquit: Sic vos cum, natum Eledorem, Duce pon vobis meUificatis apes. Apes Saxoni2,amp;c. alijslaborant, fine fua vtilitate: Itaipfirexerunt difciplina, amp;nbsp;imperia inftaurarunt amp;nbsp;defenderut, vtpolTetperminifterium ApoftolGrum,colligiexillisimperijsEc-clefia: Sed jpfis bic labor non profuit. Hæc magna eft miferia. SeddepiisgubernatoribusinquitChriftus:Egofumvitis,vos pal-inites,Qui manet in me,feret multum frudum, falutarem fibi amp;nbsp;a-lijs. EtPaulusinquit:Laborvefternonerit inanis inDomino,id eft,non folùm aliis proderit, led etiam vobis ipfis, turn in hac vita, turn in ilia fecutura ccelefticonfuetudine.

Miferiæordinis politici tanta Dixi de ordine amp;nbsp;perfb- nbsp;nbsp;funtin varietate,vt fi mihieffent

HK» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;centum lingua;, amp;nbsp;centum ora,

(10 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE MAGISTRATV,

nonpo/lènominafîngularumrecenfère. Quædani enînimi/êrlâ!» «nimnæ amp;nbsp;calami tares oriuntur abhumana infirmitateac caligi-ne. Nullius eft enim tanta fapientia amp;nbsp;tanta virtus, quæ pofsit omnia per/picere fälutaria in gubematione, amp;nbsp;cauereea, quæpeflé acperniciem Reipub.afFerunt, Deindeplurimxconfufionesex-citanturabbofte Dei amp;generishumani acerrimo , quern Petrus

comparatcumJeonecircumeunte,amp;quiErentenoflesacdies, qué non lóhjmlaceret crudeliftimomorfti,/cd etiampenituseuertaf, ac deuorer. Tertio, ipfa moles negotioru m amp;nbsp;periculorum, au» get difhcultates gu bernationis. Qua de re iJli pI ura po/Tun t docere, qui iph fuftinentonera gubernationis. Nos in hocphilo/opfiico ocio minoriauthoritate,verbafacerepo/rumus derebus tantis. 5i eut enim hi,quiin mari nauigant,/èuquorum nauis vehiturinirt men/opeJagoreftius teropeftateSjamp;pericuIanauigationisaliosclo-cerepo/runt,quàmilli,quimarenunquam viderunt: Jtaoptarii», vospo/ïè de tantis rebus audire di/Terentem aliquem ex Cenib“^i qui RempuT confilio amp;authoritate diu rexerunt, amp;nbsp;ipljexp«‘’“ Iunt,quantum/ïtimpedinïentorumincur/iibuius nauigatiooiS' I

DaaiJif po/itiaj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

t.P^r^Jipom.St. Con(ur~ MiCerixordinispoUticieoa- I Texn Sätbin connu ICnel, 8c ferridebentruccis.amp;Uqaobbut 1 incitanicDiuidem^vtnumern Ab/yntbij, autalreriusinfuauis 1 retpopulum. Fuitautemcon- berbæinfiiliaâsiavinumsene- j iïliumDauidis,denumeratio- rorum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ uepopnlibaud dabiè rpecioCum 8c plaubbile, Scitiakapobiiai / ^üp-ctra, babuit. Vultcnim Ene dubio populum in certascialfd ' diCponereacdiCpeniare, VtadCubitos ciCuspericulorum omnb eiTentexpeditiora, (èd quia regnum populi Dei non regebatuc 1 conßlijshumanis, vr aüxpolicix, non approbauit: Deus hme 1 paüidis,{èu am bidonem beu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

A PCo/egt;»lt;eo Ladaffro.] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

Proiemxus^aSifpi^, Sicenim àSrrabonenominatur, opi-pinorideo,qu6dexulocculrè tenrauir reditum. Nam materie^ dirione mora,biinc Prolemxum Aegypro expulit.amp;blio mi nart Alexandra^ quemßbi magis obtemperacurum eiTelperabat. re^ gnum

!iuni tradidit. Exul mutera hæc geftifle feribicur, Cùm Iud«i vi-'’Sfent, fênados effe occafîoneni vicinas vrbes occupandi propter domefticas difeordias, cùm in Aegypto, tùm in Syria ortaî Wlmnaduerfusvicinosmouerunt. Hi exCyproacceriunt Pro-‘^tnsumjquifperansifèpereamoccafionem in Aegyptum redi-?7quot;''^^’™®^iocr®s copias in Ph«nicen adduxit, aeftatimin ?tQæaniirruptionemfecit,Cœpitquein Sabbathoquodam Ga-’ ^æoppidumPofteaaccerrimoprâelio cumludxisadlordanem ^ffflixitjcûmque magnamultitudoludæorum in acie trucida-f^^etjviâorPtolemæusin fi- Hæc accideruntferè loo.an-^tous ludeæ populatuseft vil- nis ante Chriftum natum. i^.amp;iuftitoccidimuliercs amp;

HarcPhilippus in it, cap. Daniel.

â^zdfîcti'« ;g cToifiBa'O^aJâp®', fx-pè homines fapientißimi impin gunt, necattinguntmetam, ad quara debebant procedere.

Euripid. in Troad. yoj-vinfr

Laborante Repub, etiara ill a laborant, quxadDeieuItura amp;nbsp;religionem pertinent. ImöJan-guefit etiamdifciplina.

Ha caii/aomnes.']

p. 'Ï^dafiint impedimenta boni flatus in Ecclelîa amp;nbsp;Repub. '■''^tmi eft infirm iras hu man a. Alterum, furor Diaboli.Terti-VmMolespœnarum, publicarum amp;nbsp;priuatarum, quam homi-’’esnonnorunteleganterferre.fedplusmalorumexcitantluaim ptientiaamp;indignatione. Hsc impedimenta omnia breui di-Aocomplexus eft Paulus Ephef 5. Redimite tempus, quiadies tnali funt.

llabiofius vrgetgt;']

Pfalm.da.Incumbitinincli- Venuftifsima defcriptio eft, itnpulfam'^^*^*^ ^^æ^^^''*^ amp;nbsp;imago 8T/x.«Ms*»a»i«rDiabo-

ill nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE MAGISTRATV,

li. Quandominaturruinam paries, turn nemo illufh fiiftentatamp; fulcic,fèd omnes eum impellunt, vt concidat amp;nbsp;diruatur. Hacima-gineadmoDiti,ardenciiisDeum rogemus,vccibicinesfub)jciac, ad fuftentandutnmuruni inclinatum, amp;c.

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;à Kt/Mti fames. Minif pedis.

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;finMi^ta, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j^æ voces cognât« flint, Quia

fèmper coniund« funt ipfjres.

particula ßv in compoationeieRÀv^nîmtiügniGcitigituiCiifatJilit famem inexplebiJem, appetentiam caninam.

VenuftifsimèinqiiirNazianzenus .• Tyrannosnonconté-tos cHeftipendijs leginmisjd eft, tributis amp;nbsp;vedigahbus, fêdra-pere ex faculratibus fubdito- Quem finguntPoet« centi» mm, quantum ipfishbetma- manum fuifTe, nibus Briarei.

Sequiturcaput 4. deinflit“' Nunc redeo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tione «Sic approbationeMagißt^*

tusciuilis, vt autem confirme-turhaïcfèntentia,quódordopoIiticusDeopIaceat,vtiturtribusar-gumentisauthor,quorumprimum fumitur àteûinionijsdiuinis, quiecJarèamp;perlpicuèaffïrmant, politicum ordinem eß^eopusamp; ingens beneficium Dei. Alterum argumentum huius conRnoi-tionisfumiturabexemplisgubernatorum, quos confiât Deopla-cuifiè. Valetautemhæccon/èquentia, àperfbna adrem, perlofü à coniugatis. non enim approbaret Deus per/bnas, figenus vit«,in quoverfanturDeodi^liceret.RedèigiturargHmentaripofTumus; J loannesapprobatmilites, quineminifaciuntiniuriam: Ergo ap- / probatmilitiam.Tertiumextruiturexhocfundamento.Deusf«- 1 pè prxcipit, vt fiant precationes amp;gratiarumadiones,proMagi- nbsp;nbsp;I

firatu amp;nbsp;imperi/s. Ergo Deus Magifiratnm «amp; imperia légitima ap-probat. Manifefiaefiratioconfèquentiæ : Quia Deus nee vult, nee approbat,necadiuuatpeccata,fèd eishorribiliterirafcitur, Hxe fiintpr«cipua,qu«inboccapiteexplicabuntur, quod eft vaWelu-culentum, amp;nbsp;non modórebusoptirais,fed etiam verbisÓcfenten-tijs leiftifsimisconfcriptum.

Coniugium eft prima focie-

£tconiugium amp;ordo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tas,amp;fonsciuilisfbcietatis,ideo

percopulamconiungitcnmor-

dine

DE MAGISTRATV. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jaj

^ine politico. Quintil, Conftans affeueratio interdum habet vimprobationis, Hypothefis aureaeft.

Lex eft caput ordinis politici.

Vocoautem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cicero venuftèinquît: Caput

cSuiuij effe bonü ftrmonem,ita caputotdinis politici eft lex.Nam vt ftatua fine capite eft deformis, ™*'t’amp;mutila : Sic politica vita amp;nbsp;focietas eflet ô^ÇÂÀ®', fi defti-tuereturordine amp;nbsp;lententialegum.

naEcclefisprxcipuateftimonianotandafunt.Leuit. tS.prohiben-turgraduscerti,contrahentium coniugia. Matth, jp. Chriftusdi-fputanscumPharificis, decaufisdiuortiorum reuocatEcclefiam, ailpnmatninftitutionem,amp;prohibée futiles acieues diftraftiones wniugum,quales tune erant vfitatx in populo Dei, amp;nbsp;nunc in vfu funtapudxurcas. i. Cor, 7, extai ionga amp;nbsp;luculenta concio, de toto articaio coni ugij.

Paludani fententia omni-no congruit cum Ciceroniana, Paludanus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qux extat in libris de legibus.

Nam ibi Cicero quxrit fontes legum amp;magiftratuum, in hominis natura, videlicet, diferimen boneftorum amp;nbsp;turpium,amp; quod homines naturaliter amant foci-(tatem,quæ certè non poteftferuari fine legibus amp;nbsp;Magiftratibus.

Non cogitate, Deeafogont eflenounm quiddam, turnde-

mumprolacum, quandoDeuî promuIgauitlegeminmonteSma. Ibienim Deusrepetiuit, con-Ermauit «amp; illijftrauit Jegem naturxinfitam. Semper in Deo, amp;nbsp;an« ^5^'® ^ bominibus fuJfichxclux de diierimine honeftorum amp;nbsp;tur-pium. fnhominibßsquidem illuftrius ante iap/um. Foßea verd

Cumgue nominatim.

Monftrentordinem,

Non ettotdinis.

teUeamp;usordinis, Ted proprium id hominis decused. Coatra,di- | ' cataliquis:Apes ordiaemelladipant. Gruesefdciumia volatu amp;• j t gucamtriangalam. R- Aaimalia mukaordinatèfaciunt, fedfine 1 lt;nbsp;iiidido amp;nbsp;(ineaüure{}exo,tantùmaaturxin{lin£iu,perindevtho- 1 ( rologium redè conditutum, dne adu redezo feruat ordinemin 1

Lea^erafa/futi s/iarfanof.] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ f(

Andotelestn 2. politicorumreprehendit quxdamkuion nbsp;nbsp;1

errata ÓCvitia Reipub. Spartanx: Vt quód^leges Spartanx non / /( diuidebantagros, (èdiubebant eos colicommuniter, amp;podea I diuidifrudtus, Sedfunt alia longè magis reprehendenda^vel I potiusexecranda, dequibus Plutarchus in vita Lycurgi fcribir. i JNaminRepub, Spartana, quam Xenophon non reâè iaudar, / fuerunt

DE MAGISTRATV. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»?

. '’’unttrîaexempIafurorisDiabolici. Acprimum quidemfu-æXjqualicebatpadfcicum marito de vxore. Alterumexem-P uinmanifellifurorisfueruntrtToflM«/, id eft, expofitionesfeu ’ («ftionesinfantium qui deformes erant,aut imbecilles. Cùm ‘‘quot;■ncertuseftet numerus ciuium Spartanorum, videlicet,no-^êtnm'dlia^neceflefuitquofdam infantes decertorum indicum

''’tUabijci, ne numerus in infinitum crefceret, Tertium ^^®'’ip(um fuit Kf wollet, id eftjaniena occulta, quam nobiles (eu ^'’«Xercebantin mi(èramancipia,non(ôlùm impunè,(èdeti-’ætmnlaude.Hxcexemplahorribilium furorum confideran-^’)Verèdoleamus, naturamhominum tamprocul anormale. S'^'HoralisdifcefsilTe, partim fuainfirmitate,partim àDiabolo Vilfam, amp;nbsp;agno(camus,ingens Dei beneficium effe, quodle-j “^nioralem in monte Sinarepetiuit,amp;fuoteftimonioconfiE-

Immorentur huidoco.']

, Ciceroin2.deOrat. Mea f’^o in dicendo hæc elfe (blet. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ratio docendi amp;nbsp;difeendi,' '^flgt;oni, qnod habeat cau(à,id

’'’’pleâar,exornem,ex3ggerem,ibicommorer,ibihabitem,ibî J^ream. Irenæus lib. 5. pag. 324.graui(simè réfutât mendacium '^nboli, qui tentans Chriftum in deferto, inquit : Omnia régna J ^^undi mihi tradi ta funt,amp; cui volo do ilia. Hxc oratio impudé-Jißimanondilsimiliseftilli, qua architedusmendaciorumv-“sdunPataejyf^ jfjîrmansprimos parentes,nequaquam mor-t’obtemperaturosefl'ejetiamfiviolallent mandatum Dei. vte-binia/ia opera Dei non (üntin poteftate Diaboli,nifi permitten-^«conditore :Ita nee Magiftratus amp;nbsp;politic à Diabolo, vel confti-Jjtafunt, velinterhominesdiftribuuntur.- Sed Deusnonmo-^®confticuit,fèdetiam transfert imperia pro fua (apientiaamp;iu-

HicDominus eftfeudorum, Dominus transfert» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;ideomeritö Dominus domi-

nantium vocatur.

Q- 3

DE MAGISTRATV.

Niß Dominu!.

Praefidiahumanainfirmioraflint, quam Vt pofsint curtO' dire politias : Itaque Deus cufto£lit,quas vult efleincolumes.

gw das falutem re^ibusQ

Verißimum eft, neefelicemj nccûlutarem efle gubernati-onem, nifi diuinitus adiuue-tur. Huepertinet diélum Ae- nbsp;nbsp;nbsp;Dei donum eft, vt homo fit fe-fchyli, 04« ^4 lt;/lûifoy4Ç’îl'4UTl/j;^HK ft*»

Alexander eft felixbellator, amp;intrapaucos annos res maxi' mas gerit; Sed non agnofcit, ie diuinitus adiutum eflè. Somniat (uafapientiaamp; virtuteregnumconftitutumefle, ficut Nabucho-donolbr clarèinquit: Ego hoe imperium peperi.

Libra amp;nbsp;pondus funtin/ïc“'

Libra amp;nbsp;pondus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;menta contraduum, amp;nbsp;fign'^'

cant/z4TÄAHT']/Kfflr,ipfi)s contra* ftus:lnemtioneamp;venditioneplerumqueadhibenturlibraamp;po*’ du5.Nonigiturtantùmhumanafapientia Contraftusfuntinftitu-ti,fedfuntoperadiuinxiuftitiz.

»

2. ParaUptm. 20.]

RexIoGphathisverbis indices de officioadmonet. Vide-te,inquit,quidfaciatis. Non enim hominis exercetisindicium» fed Dei: Et quidquid iudicaueritis in Vos redundabit. Sittimo'' Domini vobifeum, amp;cumdiligentia cunda facite.

Noneftenim apud Deumnoftruminiquitas, nequeprt' fenarum acceptatio, necappetitiomunerum. Concionaturh-pientißimusRexdetribusprxeipuisiudicum virtutibus, qna-rum prima eft,amp; aliarum domina acregina,verus timorDei. Vt enim ftatua/ïnecapite,nullamhabetgratiam.Ita indices non ti* mentes Dominum,necFelicesfunt, neefelutares ingubernatio* ne. Altera virtuseftfidelitas, qux compleólitur (cientiam iuris, amp;nbsp;in exercendis iudieijs diligentiam, qua caufaaccurate co-gnofcitur.amp;vtraquepars/inepraeiudicio auditur, Nemo enim dcreignota,autnoniacisperceptaamp;cognitapronunciaredebei: iuxta

DE MAGISTRATV. 127

Witta prsceptum oÄauum : Medicus eft fidelis, qui arte J'*on dicas falfum teftimoniû. quamprofiteturdidicit,amp;inad Opponitur autem fidelitas i. hibendisremedijs.eftafsiduu« amp;nbsp;diligens.Econtrà infidelis eft. quiaudet profiteri amp;nbsp;exercere artem,quant) ignorât,vtfaciunt wuitiEinpiriji; Autetiamfi fit dodusamp;peritus Medicus, tarnen f onprjftj((j Jyljjgjgjjj jj^ adminifiratione rei Medicæ.

Tertia vircus eft iuftitia,iudicansiiixtaleges,amp;vitans duo quot;ifyavitia.amp;corruptelasiudiciorum: �a-a9rsA«4lt;'lt;t(' amp;nbsp;J^^i»-^^yiiv.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Funäionem approbat.quot;]

. Valet coniequentia. Quia approbatione exempli in fubie-^'Jprobaturres in genere.

Netninem coneufferhis.']

Haephrafis fumta eftex oratione Samuelis, expoftulantis populo Ifrael, i. Reg. 12. Significatautem coneußiomani-Î^îift vim amp;nbsp;Tyrannidem.calumnia compleditur malas artes, •^(ioâosdolos,quifuntinnumerabiles. Prohibée igituromnes ,tesiniunarum, amp;hortatur miniftros politicos adcolendam

FufiUs, teiana.']

^’'’^oteles j, de partibus animal, eviiflêf tri T«f À0j,«f Klette w^Çw, Ineptumamp;ridiculumeft de paruis cauillationibus 15-gasdifputad^j^gg mouere.

Ego dixi, D^ eßts.']

D Lutherus in enarratione huiusPfalmi, grauitervrget pondéra verborum. Ego, inquit Deusxternus, non vos guber-®’tores,hocdecretumfeci,vtMagiftratusfit vicariusDeiinter-quot;*• Meum verbum, non veftrafàpientia autpotentia, inftituit L^^°’lî®’^“âtpoliticum ordinem,Denique meo conceflu amp;mu .’^'^'i’^'^’^^^ftuidem nati, fed fadiamp;creati. EgofumDo-*gt;1005feudi, quipoffum eriperefeudum ingratis valàUis. Etß

118 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE MAGISTRATVi

îgiturin fiimmo faftigio coUocati eftis,tarnen nunquam vos«• piat obliuioeius Domini, àquo tanta maieftas ad vos translata, autcertèvobilcumcommunicataeft; Non tantum vobisgrata fithxcoratio,qu2aflîrmat,vos efleDeos, fedmemineritis, vos meo beneficiotenereimperia, amp;gubernationemhucdirigend3 cflc,vt meum nomen illuftrctur amp;nbsp;ccJebretur.

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hebraifmuseft, HebrziCl

in conuemendo. rentoptatiuoamp;coniunftiuo.f-taque efïêrunt per literas addb tasinfinitiuo,eaquæLatiniamp;Grxcienuntiantperoptatiuosamp;£‘’ iunâiuos. Inconueniendo,ideft,cùm conuenienc.

I» conuetiiendopopulo!.']

Hicdulcißimus verficulus PlâImi admonet ledoreffl; prxeipuofine humanx focietatis amp;nbsp;imperiorum. Condituni « genushumanumad Ibeietatem, amp;nbsp;confiitutafuntimperia) ''*■ homines conlbciati.Deumcelebretdodlrinaamp;obedientia.Vu“’ enim Deus in pubJicis congreßibus propagari doeftrinam à 15 tradiram, amp;nbsp;prxftari officia, quorum finiseft,vt Deus hono reafficiatur. Dehacfinali caiifà humanxlbcietatis.amp;imperio-rum,aliâsf«pèdicitur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.---------

eSceaprieftent, quibusDeusho-

nore afficituramp;celebratur.Sola agnitioDei.noneftftnishomiDtf

non folùm ad intelligendum, ßd etiam ad agendum. Intelligent“ eft fax amp;nbsp;lux, monftransea.quæoporteatpartim dicendopartiiu faciendofanda, homines efdeere,

Re^eieruat nutrit^.]

In ea inlpedlioneEccIefiarum, quxrufficanum tumultun* fecutaeft,cum Gothani amp;IlènnacenIèspeterent à loanne Dad S3Xonix,Ele£tore, confirmari donarionem, quxEccled^s fad^ erar, amp;inliteris vidt^cores recitiiTenc hoc dictum Ef^ix, opti-musptincepsIoAnneshâcrententin, quxtuncnondum fxpèlt;^’

reges-

Députant eruditiquisfuerit Melchizedech. Sed fimus con. '^quot;''communiopinione, fuiflefilium Nohx, qui appellatur Sera, r’omniapofluntcertö fciri, fedinaliquibuscomefturaproba-'quot;^mus contenti.

Pharaonem regem Aegy-Reges aliquos. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pti,GeneC u, amp;AbimeIech re

gem Palxftinprum, Genefiio^ ^Igt;raham paruis copiolis feruorum fretus, auxilio amp;nbsp;prxfentia Dej '®ngrefliiseftcumChaIdxis,amp;fudit quinque exercitus firmes de ’Umerofos quinque potentifsiraorumregum,

Bonum eftxo/roi'oioi'. Fons Neefbluslolèph. nó poteftapudferetinereaqua, fid eameffundit amp;nbsp;irrigat multa prata: Sic excellensvirtus amp;nbsp;fapié-tn gaudet communicationeliberalifsimorum fnorumdonorum.

EcdefiapoftChriftum vocaturdifperfio, Etverè eft fœtus exulans. Nam oportet fimiles nos fieriimagimsFiIij Dei, qui in-quit,Vulpes habentfoueas, fedFiIius hominis non habet, vbica-

»JO nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE MAGISTRATV.

put rechnet, Etfienim Ecclefia interdû habet aliquos Hakyonioi dies,tarnen plerumque vehiturin mari.Nosnonhabemus fpecia-lem promifsionem, iicut ludxidecertoloco, amp;certotemporedu rationis politise, fedtantùm generalem. Ibieft Ecclefia,vbifonat VeravoxEuangelij.

Voluit Deus certumeffi locum.']

Politia Kraelprimum fuit Academia, id eft, certa (edesdo-Arinx. Deinde fuitofficinadiuinarumpatefadionum, (id eft, promißionum amp;nbsp;miraculorum.) Tertio bibliotheca librorum Propheticorum. Poftremo fuit holpitiumMefsix, prop ter hoi fines conftituta fuit politia Iftael.

Nabuchodonofor. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Daniel. 1, amp;nbsp;4, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4

Eius filium. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ephilmerodach 4 Reg.vl»-

mo. Non plurafcributur deho* rege,quàm ipfum extuliffe, ideft,reftituiflein regiamdignitate, regem captiuumleconiam, qui fuafu leremiæfpontè cum 10000. iueratincaptiuitatem. Hie fruflus feu hæc dementia ergarapu-uumregem fatis oftendit, quails fuerit arbor.

Darium Medum.]

Daniel. lt;S, Hunc Darium Xenophon lib. 7. veu^éme voc« Cyaxarem.

CyrumPerfâm.* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;».Efdrxeap.t.

Secundus locus feu argumentum de approbatione, amp;’ƒ’*''* tutione politici Magiftratus,fumitur abexempllsmultorüprilf®^' ru m,qui verßti funt in Repub. Additur vero amplificatio amp;nbsp;e^ag* geratio à duobus exemplis præfentiæ Dei in genere hurnano, quorum alterum eftmiftio,vtitadicam:heroicorum,idell,pra!ft3*itiu gubernatorum, non folùm in Ecclefia, fed etiam inter Ethmeos, qualesfueruntThemiftocles,Cyrus,Alexander, Auguftus,amp;qu’' dam alij. Vt enim gemmaduntrars, amp;nbsp;ceteris lapidibus non folum colore, led etiam natural! facultatc antecellunt: Ita viri heroici, qu 05 Deus exci tat ad reftitUtadas artes amp;nbsp;imperia longiftT®”^'

communes vires humanx natur«, fed horum eft magna pauci-tas. Singulxstates vix habentvnum autakerum heroicum arti-ficem,autgubernatoreni: Alterumtertimoniumprsfentix Deieft, quod Deusrapitadpœnaraomnesgubernationis politic« amp;nbsp;pacis tutbatores nó Iblùm infimos atque oblcuros, léd etiam magnas at-quenobiks. Non folùm punit Deus latrunculos led etia Tyrannos üngularibus exemplis de gradu deijcit. Poft hanc ampUficationem ^utturtertium argumentum, Tumtum à precationeproMagi-^'‘^0ilt;luod exemplum Tatis demonftrabit,quid deMagiftraiu exi-^'™3ndum fit.

Ariftotelesin/. Ethicotumdilcernit heroicam virtutem 5

tommunidilciplinajacrecenièttria cryorzH/i'-ei'Ä heroicorum vi-'’f^im,quorum primumcft rara amp;nbsp;excel lens vis ingenij, qux à pileis intelledus agens nominatur.Eftenimluxincredibilis, 'Wdiuina.qux non transfunditur arte amp;diligentia in men-'®’^sroum. Seda Deoipföaccenditur. Akerum-wfoiDCH/zevoi', ’^’dmirabilis motusvoluntatis amp;cordis, longè fiiperans vires, foniunes human«nature. Tercium eft fingularis félicitas, qua quot;«Hiofibilùmcrepoteft.nilfei deturdefuper. VtAlexanderma-Sjiusjquanquamiuuenislàpientiisimos iènes Clitum, Parmo-''gt;onem,amp;aliosconfiliovincit. Deinde habetgenerolbs impCr-Pcttis ad Yirtuté.amp; ad res gerendas, amp;nbsp;bello magis gaudet.quàin quot;gt;nuiuio,vtHefiodusinquitde AEacidis. Poltremo, maxima «lentateamp;felicitate Perficam Monarchiam ad Gr«cos trans-

Pfal. 117.

Themiftocles non fuit do-

bro t. Sed tarnen tanta fuit in ipToTagacitas,vtdicat eumceler

P . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(è.amp;habuifleinrebusincertiT-

nuscertifsimasconieâuraSjamp;TubitôpotuilTeperlpicere, quid ex nueUet Reipub. Inter heroicos viros,amp; vulgares artifices talis eft 'fferentia, qualediferimen eft inter Annibalem amp;nbsp;Phormionem *otptum oratorem,concionantem de re militari, apud Ciceronem * i.deOrat, Heroicos viros vocat Dodor Lutherus ÏVunamp;eris R a

,ji nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE MAGISTRATV.

In fine lib. ». dénatura Deo*

Nullusmagnus vir. rum. Seneca, Nullamagnavir-tuseft fine Deo. Etiamfidirum-pamur,tarnen non polTumus nobis accerfère noftra induftria, vel admirabilemillamlucem ingenij, velacerrimosimpetus,velfeli-citaté,quæeftornamentum amp;deciis, quo Deus coronat alia dona.

Sub Vaientiuiano.']

Valentinianus cuius hïc fit mentio, ledit adgubernacula imperij poftTheodofiumiuniorem^ AnnoGhrifti, 4.60. Hoc régnante, Attila Dux Hunnorum vagatus eft perCermaniam, Calliam,amp;Italiam,amp;LongèlacèqueEuropamvaftauit.Augii-ftulus fuitvnusexlèditiofis, qui poft mortem Valentiniani imperium affedyunt, vide Chro Attila appellauitfe flagellum nicon Carionis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dei, amp;nbsp;eum Deus vicifsim fla-

gellauitinagro ToIolTano, quando amifit multa miHiaHunno-fum.

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iitrlt;^ cingulum nuptiale, quo^i

Inceftos. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft præcipuum ornamentuffl

Iponfx, f^ira.J^n'^ix.^f, fumitut pro honefto ritu matrimonij. Itaque inceftus fignificat nuptias non approbatas legibus amp;nbsp;publias ceremonijs.

Dua fint caufiQ

Suprainlocodc vindida recenfiji lèx caußs politicaruOl poenarum. Prima caußeftfapientia Dei dißernentis virtute^ amp;vitia. Hoedißrimennonconfpiceretur nifißncitxeflentpit' nx ßelerum. Secunda eftiuftitia Dei, deftruentis contraria fus Iegi,vtdeut.4. dicitur; Deus eft ignisconfumensjd eft,puniens aedeftruens omnes reos ßelerum, nifi conuertantur. Tertia cauß,vtpoenxfintmonitrices amp;concionatrices de pœnitentia. Arguitenim Deuspeccata, non ßlum voceminifterijjßdeciam pœnispublicis amp;nbsp;priuatis, vt multos inuitet ad poenitentiam. Quarta, vtpœnælîntcommonefatftiones amp;nbsp;teftimonia de ßeu-turoiudicio. Cum enim breuesfintamp;fugacespoenahuiusvite» nequaquâm fatisfaciuntirje Dei, necßintcompenfationes pares prodelidis. Reftatigituriudicium in quononconuerfiabi/d-entuf

DE MAGISTRATV.

wturinxternaspænas. Quintacaufä,Neceßitas communis. Vt enimimmedicabilemembrum,areliquo corporeauellitur, ne parsfincera trahatur, fictolluntur è medio(celerati, vt homines honefti habeant pacem amp;nbsp;tranquillitatem. Sexta, cx-emplumalijspropofitumj vt mores amp;nbsp;vitam accuratius reganr,' amp;anibulent, non vtfatuilaxantes frenos omnibus cupiditati-WSedvtfapientes.quiPegafbindomito, ideft, atfeélibus va-

Nenfruftra maledOtiones.']

Deuter. 28. multx horrendx maledicbiones recitantuf, 1 'I“3snemo£ïneconfternationeanimilegerepoteft. Suntautem ?'^pterduascaufasadditxlegi. PrimùmjVtfciamus, opus elfe ^•iti« Dei,quod peccatapuniunturtantiscalamicatibus.Dein-^Jfmmushas ipfascalami- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;emotieslegitiscap.xS. Deut. ^effcvoccmleg«,commo. amp;nbsp;Ula fulmina amp;nbsp;toni-Jwentem nos de pœniten- „^^ diuinarum comminatio-num amp;nbsp;malediftionum, expaue

'fantcordametuirx Dei, à ingentiumpœnarum, quas Deus fua ''Medenunciatornnibusatrociter violantibuslegem Dei. Scitote niamomnesTragoediasproponere exempla talium comminati-eniim.nec putate cafu vagari pœnas in genere hu mano, publicè amp;nbsp;1 priiiatim,fedita perfuafumhabetote, omnes pcenaseffe opera iu-j SitiïDei.congruentiacum illisfeuerifsimisconcionibus,quxvo-j •anturitialediftionesamp;comminationesadditaelegi. Deinde co-gitate,omnes calamitates effe monitrices amp;hortatrices adpœni-tenuam. Quia Deus non tantum minifteriolegis amp;Euangel))ar-guitamp;accufatpeccata,fed etiamconijcit nos incarceremlegis, id eß, mergitnosin pœnas,vt velmagnitudinepœnarum excitemur velutèlomnojamp;agnoftamus, atque ex animo deploremus no-ftroslapfus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Supra in titulo decruceexi-ftimo, nos fatismukadixiflede Et iniquitates nofirç. caufis calamitatum ,impullîuis amp;nbsp;finalibus. Impultiua eU pec-catum,quod nobifeumnafeitur, amp;nbsp;quoddeponere non puBumus antemortem. Propter hoc peccatum,id eft,malum originis amp;nbsp;fru-ftushuiusmalxarboris omnes homines, etiamfanfti, onerantuc

R 3

lt;Î4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE MAGISTRATV» magna mole Calamitatum. Deinde caufx finales mukasfùnt.qui» Deus conuertitmaluminbonum, ideft, quanquam calanutates fiintmalapœnx, vtvfitatè in fcholisloquimur, tarnen hxe mal» conuertunturdiuinitnsin bonum, de quo Paulus inquit Romaii» ?. Bonisomniacooperanturinbonum.

In j. de natura Deorum Ct-Ilôcratcs in oratione de cero récitât fareafmos amp;nbsp;fubfa-pace. , nationesDiogenis, amp;quorun-dam aliorum deridentium pro uidentiam diuinam. Diogenes dixit, Harpalum quæftorena Aie-xandrimagni,dicereteftimoniumaduerfusDeos: Sedpaulôpoft refutauit Deus huncblafphemumfermonemDiogenis. Etfienim Harpalusfuas opes auxit in immenfum.furtis amp;nbsp;malis artibus,qug funtinaulisvfitatae: tarnen ad extremum interfeftus eftininful* Creta,vt narrat Strabo, arque itaabfoluit Deos, vt Claudianus ia-quit de Ruffino. Deinde multa narrat Cicero de Dionyfio maio-/'e,TyrannoSiculo,quiludens detraxit veftem loiii dicens, earn efTeonerihuieftatuae. Aduerfus tales furores reftè opponiturdid“ grauifsimu m Ifocratis, quodperpétua memoria dignum elf.

Tolle certum Ärelinqiiein-Cùmfuturumfemper. certum. Stultuseft, quirelifto certofedatur incertum. Pau ca Tunt exempla eorum,quiimpunègrafratifunt in bac vita, vtSyll«, Tyberij,Dionyfij Maioris,qui placidé decefferunt ex bac vita.

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deus, vt teftatur Pfalmus f.

Noneifenim petendum. nbsp;nbsp;nbsp;non vult impietatem, Ergo non

præcipit contraria fuæ yohilt;^‘ tati,

Ecclefia tumnidificabatio Quod tune erat holpitium. finuMede«, ideft, Hatux.cpi« referebat imaginé Mede«, vtm Epigrammate Graecodicitur. IdEpigrammaeft verißimaimago Ecclefiae nidificantis in finu imperiorum turbulentorum.

Abimclech. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Patermeus rex,

Jndulgere luxui.J

InEpigrammatcVirgilianodeMecœnâtchicverlîcuIus«-citatur,

DE MAGISTRATV. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tj5

ot«ur qui often dit ad quem finem Ethnici gubematorcs fua» ''gt;ftoriasretulerint. Itaenim inquit:

Ludere viSorts Marte fedente decet.

Sic Antonius gerit bellum cum interfedoribus Cxfaris,Vt Mtainotiopoßitic dedere voluptatibus,amp; iè obleftarecum ‘'opitra. Sed hunc finem damnat Paulus, amp;alium longè r*'«ntiorem monftrat,vide-

Themiftodes, qui vleit Xer-xemin pugna Salaminia, ita fe . . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dedidit voluptatibus,vt volue-^ quatuor mulierculisnudis trahi in forum. Annoneft indigna ^P«ulantia tanto vjro,tanto ingenio, amp;nbsp;tanta gloria? Sed vide-Pf'^fæ^^'nfirmitasnaturehumanx. Omnesàlabore ad libidinS f’‘quot;Uesfumns. Sic Alexanderpoftcaptam Babylonem conuer-''‘'irmonftrum, Itaenim heluatuseft, vtinconuiuijs interfe-,^'optimèmeritosduces, Clitum amp;nbsp;Parmenionem.Dauid verb' ^^odofiu8 longè alium finem perfpiciunt.

UosfineiintuebaturJ]

Pfalmus »12. Propter fratres meos amp;nbsp;proximos meos lo-J^^fpacem de te Hierulalcm. Propter domum Domini Dei “‘djqusram bonatibi,ideft: Incurluvocationismexhanc ^taniprofpiciojamp;hucomniarcfero, vt Ecclefia floreat, amp;nbsp;fic Ht4 P^° 4^3 mori, amp;cui nos totos dedere, amp;nbsp;in qua omnia no-patf°”^'^®’^9‘^^^ confecrarcdebemusi Vt- Gicerodeamore flood w*^’’’**“^**^®^®g*’’“*‘ ^®''® ®”**” deEcclefiadidpoteft»-L ?®fodepatria dixit: Patriamagis amanda eft, quarama-, 'H^^Weft quid Jam Jiuinumi

Paulus eft oratorbreuis, den-fus, qüaliseftThucydides inO-rationibus, fingula verba Pauli, funt fingula teftimonia, vtde Euripide inquit Cicro.

GAPVT

DE MAGISTRATV.

C A P V T V.

l^^^^^OntïnetlioccapiitquinquereguIas, qu» plurimiini profunt ad alendam reuerentiam inanimiserga or-1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dinem pobticumquot; Prima réguladocet: Euangelio aboleri politias, amp;nbsp;duabus obieftionibus vul-garibusrelpondet. Quarum vnalbmituràprobibiti-onibus vindiflx, quæ pafsim repetuntur in concio-nibusChriftiamp; Apoftolorum: Alteralumitur àtrifti confufionff jmperiorum,qua!nunc fubfinemmundimultómaioreft, quiii^ fuitantea. Secundarégulaafrirmat,politica amp;nbsp;œconomica officia neceflariaefle,amp; fieri cultus Deieximios amp;nbsp;fingulares, fipr«-ftenturamp;exerceanturprslucentefide, id eft, agnitione amp;fiduci» Alediatoris. Tertia régula refutatquorundam delirantiumfo-mnia, quæfingunt Eccleliam noui Teftamenti difperlam in toto orbe terrarum adhuc alligatam elTe amp;affix3m teftulisfraftis,ffi eft,legibuspoliticisMoyfi,quxnonfuntnaturales. De hacipftre l neceftê efterudiriEcclefiam: Quia ifta oratio amp;reftitutio politic Mofaicxaliquoties tentara, his temporibusamp;fuperiofibusftcu-liscaufafueruntingentiummotuumamp; ièditionum. Quarta régula alligatnosadpoliticumordinem, düobus vinculisadaman-tinis.qiiorumalterumeftreatus conïcientiæ,alterum metiis pœ-næpoliticae. Quinta amp;nbsp;poftremarégula conftituitfinesamp;termi-nos,int)raquos verlan debet politica poteftas, qua: certè non eftin-finita,vtTyrannifomniant, fed habet fuasmetas. Dehisquinqu® regulisdicendumeritinhocquintocapite.actresquidem prierez, ƒ ita Iuculentèsxponunturintextu,vtineptus videar,filuceniffi^* / meridiëveliinaccendereamp; .circumferre. Vbi vero ventumeritad ƒ poftremasduasregulas.paulilperàcextudigrediemur. Quiaffi^ 1 ^egulaeindigentpauloaccuratioreexplicatione. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, j

H;cc lunt pauca verba, /èd inagnum habentpondus.Nam pliirima dijudicari poflunt ex hac vna hypotheli Euangeliuin non abolec politias.

Nos minus poflumus carere coniugio amp;nbsp;politica guberna-natione quam quatuorelemen

DE MAGISTRATV, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tJ7!

'ijautlucefijIis.ViuerepoflumusnoiSufinehicefoUs, fednec vno ï Diomentonoftri vita effet tutafubbco meculegum amp;indiciorum.

In libro de anima (ipèdici-Vtauteniciblispotus. tur mirando Dei cóiïliofaAam effecopulationem in noRra na-turarerumdiftimiliraarum, videlicet culinx coquentis cibos, amp;nbsp;nutrientiscorpus:amp; mentis, quæeftcapaxlucisdiiiinaf amp;immor-'»'itatis.Eftautem baud dubiè hæc caufa confilij diuini. Quia De-“’''“Hinhacfordida amp;nbsp;(qualidamaffa, amp;nbsp;in hac tanta noRra infir-Blitatepercipi à nobis initia cœleRis doArinx, atque ita nos præpa-Wiadfuturani Academiam, in qua nonpriminas, fed totam ple-“■tudinem Spiritus S. Deus nobifcum communicabit.

Supràinlocode cruceàno-

Epicurxum otium. bisfpero fatisniuItadiAaeffceó tra Epicuri prxceptum a«9» ^'’^.ideftjviue dam, quxre!atebrasamp;otium, in quo pofsis ’’Here line moleftijs amp;nbsp;laboribus,id efl, fias M onach us. In ea com-fHeiriorationerecitauimulta di(Rafàpientumgubernatorum,qux J^edarant, quanta moles maximorum periculorum impendeat, 'nioprematomnesquiinluce Reipub, amp;nbsp;Ecclefix verlantur. AE-Ichines orator Atticus pulfus inexiliü.aliquotiesdixit.lcmallevi-H£reinexilio,quàmin patria, quianunc àgubematione Reipub. Velutàrabiofacaneliberatus fit. Demoflhenes,vtfcribit Plutar-thus,dixit,femalleingredi viamducentem ad mortem.quàm iter ducensadfummos in Repub.honores. Quia inquit totiesexper-tusfum optime cogitata pefsimècadere, neque refpondereeuen* tuscogitationibusnoRris, amp;nbsp;impediri optima confilia hominum «laVuiaamp;ingratitudine.nonaliterquàm nauigatioimpeditur có-traripventis. Sed omnium eR venuRiRimum recens illud dißu ra fuuifdam Cancellarij, qui fuit in aula Vvirtembergenfi. 111e (bli-tus ed bate verba in ore habere: Meus canis longé cR fapuntior quam egofum.Interrogatus.cur ita diceret.refpondit : Quia metis canis femel tantum laceratus à canibusaulicis, nunquam ingredi-turinaulam,fedmox reditdomum, poRquam me ad fores amp;ve-ftibulum aulx deduxit. Ego mifer amp;nbsp;Rultus toties redire cogor fepèindignismodistraólacus.

Hxedifta videntur confirmare dogma Epicurxum.lèd vt fu-pràdixi, opponamusEpicuris mandata amp;nbsp;promifsiones diuinas.

S

Itemexemplufti Chriftijquinunquaminhasfummasjni/ênaSprtf pternos amp;noftrani/àlutemde/cendiflet,fi obtemperare voluiflèt

Habebatflorentifsimas pro-uinciasorientis,Syriani, Phee--

niciam, Aegyptum, ludxam, A-rabiam, Me/opotamiara. Sed ijs nonpotuit eïïêcontentus, fîcut plerunquehomines faflidiunt bonapræ/èntia, de appetuac maio-raad que non üintvocati, Idem igitur via venicei,quod caniÄero-pico, qui dum/eftabatur vmbram, carnemamifit. Ita Antoaiat înAftiacapugnacumAuguftocoDgrelTus, amificiJJapulcberriniä partem imperij, quam tenehau

AEmuIanoni, tfiôyamp;'j.àfTif çlmTtii^TM.

Ltuore (^ inuidefitia.]

TresßintnutneuJx concordix, Puritasdoârinx,Humi‘ Utas, 8cPatientia.Econtra très furores dißipantEccleßam, Ignö tantiaautcotrupteia verxdoärinx. Ambitio Scodium. His fa-toribus opponit ChriUu^ {hum exemplum, inquiens: Difdte à me, quia mitis fum amp;nbsp;humihs corde, amp;nbsp;Tohan. ty, contrabas peUes precatur. Davtin uebisGntvnum, id eil, con(èn fientes de Vera dofirina, neecertantesinter feambitioneautodijs,Geut V-Etatum ed ferere prxdioias Sc t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. num, quæ oHcndit duos foifi-tes faciUmè coadpere flammii Caiumnix,videlicet infeitiamSe fufpicionem, Namqux voluniusübentercredimus, aiTtoigt; huius persjmimaiie(lxmulatio,liuor,âcinuidentia. Syt/iç^â. calumai^, luatmalxartes,Sycaphantica, inddix. Nam Sveophantxposant eomicafacieagereTragœdiamcruentam,ideff, blandècoràmaC-feDtaaturtredel^mißvrquam eAoccaßa,frigidamruffuaduatt

CeZyuf.]

Fuitconßliariusin auladuorutn imperatorum Troiani amp;nbsp;ÄdrianL Huiiis Celûmuhâ diâarecitanturinPandeéiiSf

Vßta^

DE MAGISTRATV. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»3?

Vfitatum en iuuenibus.

Ariftotelesin2,politicornm grauifsimarn lêntentum pro* pooit dcviunda nrataaionelegiim. Qfiadam inquiterrata con-donanda funtl^umlatoribus amp;nbsp;gubematoribus. Non enim Unturaprodeftmutatio, quantum nocet mala c^nfuetudo re-pugnandi legibus- *

Errata artificum non fiint at

fcribendaiplis artibus:Sic errata coniugum non funtaffenbé-da coniugio.

Plat attent maait.

Matoin 8. de Repub. difputansde caufis, propter qnas mu-v^Rclpub. duabuscomparationibusytitur,quarumvna eft }^i, alteraArithmetica. Qiiemadmodum inquit, naturarc-,'itinvocibus,quandoDiateflaroniungiturDiapente,hoccft, ^completurharmoniaDia- Diaparon eft harmonia per-P’ion: Itaciim eircumada eft feftifsima.amp;efficiturexDiapen Psriodusfatalis, mutantur amp;nbsp;teiunfta Diateflaron.

Oftaua eft finis Muficse, Quia quod excedit odauam , magig eft fiAum quam natiuum.

Imperia noncrefcuntperpe-tuo,{edficutbabentfuainuiaamp; gt;ncrementa,amp;fuam«jt/zLï. Itaetiain habent (bas metas,intra qua» diuinitus cohercentur.

, ^'terafimilitudoeftobfturior.cuius hxc videtur efle fên-teritia.Q|,gniadrnodum,cïimexplanonumeropermultiplica-tJonem folidus eft procreatus natura refiftere-iuber. (Nequee-nimeftpoftibilepJanumsOTTe^oyluperficialemnumerum in a-liura quendam transformari nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;x quàm in folidum, vt bis tria Nonfunt plures Cpecies quàm funtfexHic eft numerus pla- fes. Ideocumexfuperficepro-»us-Hocrutfusper tria multi- ‘«««corpus, nonpoteftvke-pli«to fit foUdïs decern amp;nbsp;o- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

lt;ilo)iieceftprogrefrus in hac Ipecie vlterior. Qina tantum ftmt

S 2

trèsdimenffones feu magnitudinum dißerentix : Itarunthnei confUtutiiticrementisimperiorum. Vcautemhxchmilitudo a-IiquomodointeIIigaturaiimioribus,repetanturexIib./.EucIi-dis du« definitiones. Vna pJani, altera ZoJidi ntimcri. Planiii numerus eftj qui fitex duorum inter Zé muitiplicatione; Quia iï‘perhcies,*cSibicnumerasconfertur,duasbabetdimeniiones, longitadinemSc'latitudinem,vtcamduomuhipUcanttria,pio-creaturplanus numerus, videJicetZenarius, ZöJidus fit ex trium inter ie mitlvplicatione, quia corpus, cui conZêrtur hic numerus, habet tres dimenhones ,}ongitudinem, Jatitudinem Septo-fundiratem, vc 18 funt nume-

Quantils continua, ideft. magnnudo habet très rpedeh

longitudinem , Jatitudinem Ä profunditatem, Lineaett ZbJalongitiidoexperslatitudinis. Sup^t-heieshabetduas dimenhoneSiVnam.qux vocaturlongiïado,alte’ ramlati{udtnèrti,corpus continet omnes dimenitones, CumhiS fpeciebus continu^ magnitudinis ab Ariebmetitis comperantur numeri, Vtahjvocencurlineares,alij plant reuruperRcialeStahi^o-Udi. Omnis numerusRnemukipheazione,linearis eil, vt i.J-ï« ^' 7- Quando vero duo aut tres numeri inter Ce muhipltcantur, turn procreantur vel plant, videlicet ex multipUcatione duorum interie: VelioUdi exmultiplicationetrium, Vc autem in R^urif noneii vnarpeciesRiperRciei: Sicetiam magna edvarittasnume-rorumpianorum,amp;Rngulisruxappellationes tribuuntur. Deinde vccorporismultx Tant Cpecies: ha etiam rolidorumaumecorâ

Zpecies Virixfunt, inter quas celeberrimus eil numerus eubicus.

DE WAGISTRATV. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;14*

Wnnum Bakhaßrem. Tertia ' Libidines recenfentur inter Mufa eft confufio libidinum, caufasdiIuuij.GeneCtf, quàm Deus excepta idolatria

omnium acerrimè odit, cùm fît mens caftißima amp;nbsp;purißima. ^dooeuertit Sodomam amp;nbsp;totam tribum Beniamin, pane fundi-'usdeleuit ludic. ip.

SECVNDA REGVLA.

Propofitio hypothetica copula-Etconceffum cft. tiua conftans ex duabus parti-bus, quarum prior eft deneeeß ^^leofhciorumpoliticorum. Altera define, ad quem referri de-^quot;'politicaofficia. Neceftitaseft, quiain qua quiique vocatione ]'''’tüseti,in ea maneat, lt;amp;in eaornanda fideliter Deo amp;nbsp;Ecclefiae '^'ät: Nam omittereofficia vocationis quadamafFeftataneglr-S'^tiseft horribile fcelus. Finis eft, vt Dei notitia in genere huma-*0con(èrueturamp; propagetur, Etfi enimpokicivirinonfuntvo-'^fiadmunusdocendi Euangelij,veladfacramentorum dilpenfa-Oonem; turnen ideodebent euftodes effe pacis amp;nbsp;diftiplinas, noil Pollini in feeunda, fed etiam in prima tabula, vt miniftri Euangebj Nfsint docere populum in templis, amp;nbsp;dolores ftbolaftici pof-iintiuuentutem in fcholis erudire, amp;nbsp;finguli patresfamilias pofsint fuamfobo'em amp;nbsp;familiam educare in doftrina amp;nbsp;difiiplina Domi-Di Hit finis vltimusdebetpropofituseffeomnibuSjqui verfantur m politia aut œcouomia,

Aoprimum» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Confirmatio primæ partis.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Necejfe eß obedtre.']

Duplici vinculo Spiritus S. nos alligat adpoliricum Magr. ftratum,quorum alterum elf reatuscon(cientix,alterum metus pœnx. Dehis vinculis infra in quarta régula pluradicendaeu nine.

Ideft,exerceteamp;adminiftra-Qu^riteiudicium. teiuftoordineiudicium. Null# pars hominum magis negligi-.

#4lt;» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;DE MAGISTRATV«

cur amp;nbsp;deferitur.quam aduenar, pnpilli amp;nbsp;viduaJ^ldeoDeuï/è VOM Patrem orphanorHnijlt;Sc vindicem viduarum.

Qwdautem.']

, Comfirmatio ßcundx par- Alexander Magnus interro-tis de fine politicorum officio- ^atus, cur cantos Jabores fufii-rum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;neret, re/pondic, veAthenisia theatro eelebrer. Sedhiefinisnondebeteflepropofitus Chriftia-nisgubernatoribus.quipotiusmeminerint.Deinomencelebran-dumeirejuxtaprimampetitionem Orationis Dominica, StaHi^ ficetur nomen tu um.

Ualgeaaßum nolo.

Non ft)him opera aDeoprxeeptAficiendi Hint, (id etiao «oordineprxftandafimt, quern Oeus inAituit. EAiutempri' musgrädusobedientixDeo prxH^ndx fides, vt Chrifius inquit lohnn. 6. Hoc ell opus Dei, Yt credos in earn, quern ills mint. Etlienim Iides non iulÜßcutiut Ixlun, q uaten us ell opus in no-bis,imànequidemûcitiamp;i{icat:, quia. eft motus à Spiriu Ando iccenras,redcorrelntiueintelligend2ellfentst’iti3P^y}j^Pideiu-Hidcimin, id ell, propter mediatorem, quern agnoiamusSap. ptehen dimus: tarn en Iides prima Scprxcipua vimis ell, q ux Deo maxime placet, 8c line qua omnia opera Cecundx taÙ^lnnt psccata, vtdiciturRom. 14. Quidquid non ^Hex fidepeccatum ell. Et Hebt. n.Imporsibile ell Deo placers Gne fide. Nequeveà 1 pugnanthxc inter le, Fides ell opus leu virtusprimi prxeepti,^ I tides lîneoperibusiülliGcat.NaminvnareruntmultiTelpeâuS' I Quotiesenimtidesconferturcumalijs operibus leu virtutibus, l iureacmeritoreliquisantefertur. Screiltirsimecomparaturlan. I damento,quo reliqua obedientia nicitur. -Cam autemconfer- j fur ad promifsionem, leu ad mediatotem, non habet rationem j ßperum. Quia nihil Deo exhiber, led tantum acdpitbenelicii 1 Dei propter ChrUlumpromifTa. Secundus gradus ell obedien- j. ria moralis, qux compledtitur dilefiionem, iullitiam, caliita- I ƒ tern, vetitatem.Scalias virtutes necelfariasiuxta praceptamora- / lia. DehoegraduPaulus inquic 1. Timoth. t. Summa maudati i ell,

-dileftio ex corde puro, coniaencia bona, amp;nbsp;fide non fidta.

'ftius gradus eft vdis caere-

^°niarum, qux (une dibini- Vt finitfacrificia inveterite ^sordinatx, non vt merean- flamenco, amp;facramenta in no quot;f teniifsionem peccatorum, uo teftamento» J''^'p°*^P^âc®antDeofîne fier ^ . °^®^’e*’^’^ “ïorâli’î fèd vtfintfignaproniifsionum verè 1 ®*’ô. Oeindevcfincfignaprofefsionum^qusdifcernantEc-, ^'’’abaliisfèdlis.Imocùmnonaccedunt ad ceremonias fi-^5«operamoralia,amp;exiftiiîlanturmeren remißionem pec-'iüjk*^L*’*^'^ diffère talis cul- Tria fiant petenda ex verbo ^«tchnicaidolatria. Dei. L Agnitiovera Dei. Il» u'^^iaconfolatio. III, Normavitæ Deo placentis. Ad hoe ter-^^''’bonum monftratuminferiptura pertinet hxc régula, de qua

Sine fide amp;nbsp;fine obedientis morali.

Moyfes non tantum prjEcipitfäcrificia, fid etiamfimul docet ’’'Sordine fint prxflanda.Efaias non damnat Ceremonias diuini-^?ordinatas,fidprxpofterum ordinem, videlicet eum, quoho-|j.‘”«sfinefideamp;dile(flione cumulant facrificia, amp;nbsp;exiftimant fif ‘5 Ceremoniis mereriremifiionem peccatorum.

Defcriptio obedientix Mo-

Michex d. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rails feu timoris Dei, cuiprxlu-

^^ . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cetvera fides.Facere iudicium, ,^'tareoperaàDeoprohibita. Facereiuflitiam, eftfacere opera ®°®Jandata,Pfal. up,

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quafidicat,iuftitiaamp;iudici-f^tintimore’, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;um,idefttota obedientiamora-(j . ^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lis non placet Deo, nifi regatuC Dnl?^' . ’^^^“ciatanquani-guberBaculo, Scipionisdifciplina werrimanonplacet Deo, etficoneruitadDecaloeum. Quiand ’'SHurtimore Dei amp;nbsp;fide.

Inhispericulisamp;mifinis.

Tolle imperia dura quid virtuS erit? Item# CalamitaS vir-tub*

«44! DE MAGISTRATV.

cutisoccxfîo eft. Et to ^^Aiy èrraïf J't/n^/«/»’ Aa/zTMitamenpff ipfas lucetaerumnasdecus. Nullum eft maius decus, quàm ferre Unedeformitate xrumnas amp;nbsp;onera fibi àDeoimpofita, velpropter confefsionem. vel propter aliamcaufam arcanam.

i. Regum 17. Deferibituf lJi»oij,a.y^let, Dauidis cum Goliath,

J. Reg. 5. SaIomo^poftmor'

. Salomon. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tem vocatus à Deo adguberna-

^' i J. tionem regni,quod turn eratanl plifiimüïnuocauitDominumardentifsimaprecatione.inquape-tijt non magnas opes, non magnosexercitus, non gloriam populärem, ftdfapientiam,quat eft gubernatrixpolitiarum. Magis enim fapientia amp;nbsp;oratipneregiiturhomines,quàm vUisalüsrebus.H«f precatio itaplacuitDeo, vt refponderetfe nonmodopratfliturut» ea,quæipfepetiiflet,fedinfuperadditurum i^la-a^/xa aliorumbu' norum, videlicet, opulentiam tantaro,quantamnemoanteipfi^® habuiflet.

Praelium Dauidis cum Goliath eft imago viftoriçFilijDsiad-rerfusDiabolum, /

Quid agit Dauid prxlians.

Proponuntur in hac fecunda régula doftrina amp;nbsp;confobno. Docetenim officia politica neceflaria efte, amp;nbsp;vnumquemque fuo loco debere Reipub.pro modo vocationis lèruire, necquadamlu-perftitione negotia politica honefta fugienda efte, ftcut Monacb hacfalfamperfuafionerain multisconfirmarunt, nonpoftehort'' nem traftantem res ciuiles amp;nbsp;œconomicas Deo placere, amp;nbsp;fuuW genusvitxlôgèantetuleruntordinationidiuinæ.Hæcdoârinane-celTariaeft Eccl«fix,vtomnesintelligüt,Deinde conlblaturonines pios,qtiifuftineDt aliquam partemgubernationis politico. QH” affirmât politica officia fieri cultus Dei amp;nbsp;gratißima lacrificia, qui-bus Deus fs honore affici iudicat, fi modopræftentur iafto funda-mento, ideftagnitomediatore, amp;nbsp;accepta propter euro remifsio-nepeccatorum amp;reconciliatione. Vt autem hxc régula plenado-ftrmæ amp;nbsp;confolatio nis fit conlpeéiior, amp;nbsp;magis moueat hominuni aqimos, fequuntur amplificationes, quæ fumuntur abexeroplis»

tttn àcauGs, amp;nbsp;à collatione, feu antithefi. Nam amplificatione# •nRhetoricatraduntur non propter inanem oftentationem, aut gitrulitatem, led vt auditor in cogitatione bonarum rerum deti-“«tur. Nam breuitas nimianonrelinquit aculeosinpeftoribus»

Qi^s fit confelsio ad lain- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sicut in corde fides eft maxitem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mé necelTaria: Sic in focietate

Ecdefiaftica amp;nbsp;politica omni-“'’^'’Hximè requiritur confelsio teftificans de Deo. amp;nbsp;de vera do-Scimus confefsionem non mereri vitam asternam, neque ?.''’“^amremifsiónis peccatorum, fed tarnen necelTaria eft, vtte-’■ocatiodefide accenfaincorde,quiafides eftvirtusabditèlatens, 'ÿ'ïnon poteft oculis cerni. Itaque necelTe eft accedere confeßio-\quæ eft profefsioeius generis doftrinx, quod amplexilumuj ^'•ptergloriamDei.

Alludit ad diftum Pauli. Mi.

^2niconferDauidemamp;E- litabonammilitiam, «amp;:c. Ideo

pulchra metaphora vtitur, fu-git ex acie. Militia fplritualis, H^sniomnes Chriftiani militant, plena eft laborum amp;nbsp;moleftia-’^Wneepoteftquifquam ineaperfeuerareniß armatus fideamp;bo-^âconfeientia.

Chrißtanus miles adiuuat arma inuocationeJ]

Sub Marco Antonino fide militum Chriftianorum ma-gnaviftoriapartaeftinPannonijs,YtnarratEufebius lib. j. hi-«onxEcdefiaftic«.

MagnibellatoresfueruntSci

“'ItccellitChriftianus. pio, Iulius, Alexandermagnus, . . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;nbsp;quidam alij. Sed longé prae-wntioresfuerunt Dauid amp;nbsp;Macchabaeus, vt casteros omittam, qui *gt;nuocaruntinpr»IiisDeum, Äfenferunt fuas manus adiuuari Oiuinitus.amp;fuas viftoriascontulerunt, non ad otium amp;volupta-^s,fedadornandamEcclefiani,amp;ad conferuandumminifterium»

Cicero.

Cicero (bins vehitur in fua naui, qux deftituta eft guberna-»atore,ideft, nee Deum inuocat, nee propter Dcum leruit Rei-

14lt;ï

:piib.Er«a«âg^tKnio8iniw- p^oponite vobis duas nad. UI ad cuius gubernaculum fe- ^yj^g ^ jy quarnra vnavehitur det Deus conditor amp;nbsp;confer- cicero folus fine gubernatore. uatorfuxEccIefix. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Itaquefacilèpotefteuertivnda-rum amp;nbsp;marisfluftibus: Eft enim miferum maneipium gloriote, captauitfumos amp;aurasinanespopularisfauoris, fedEfaiasagno-feit, fe tantum effe remigemagitantem remos in naue,ideft,£e. defia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;

TERTIA REGVLA,

Legibus forenßbut Moj'ß.']

Leges forenfesMoyßj quae non füntnaturales.fèdpropriè _ ad illampolitiam pertinent, esteras genres non obligant, iux« régulas,quxinDialeäicis amp;Rhetoricis traduntur: Lex tant“*” eosobligat, quibus lataeft. Item,CefranterationeJsgisce!»': lex. Item, Leges ad certum tempus lats non retinent authoii* tatem poft illud tempus. Csterumdenaturalibushscadnionj-tio tenenda eft: Eaquxftintiurisnaturalis inlegeMoftic^obli-gareomnesgentes omnibus temporibus. Quiaftintregulaper-petua mentis diuinstransfufa in mentem humanam, amp;rLirfus declaratavocediuinainpromulgationelegisMofaics. Taliseft prohibitio incsftarumconiundionum, LeuitiS. Item,Mandiquot; tumdetollendisidolis, amp;nbsp;prohibenda manifefta idolatria, adiamuJta.

^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sedulitas habet duo extrei”* eriAv^iityfiefviiitt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;à,Tga.yp.orvÿlwôC To^xvsrfuyi/ie^quot; j gt;'Iu/,ideft,ignauiaamp;curiofiMtf« I REGVLA QVARTA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

De vincuH' obedientU ciailis,]

Cùm leges Æneexecutione Iîntinutiles,dicendum eft de vînculis,quibus lübditialligati ftint politico ordini. Eftigitur duplex vinculum obedienrislegumciuilium: Aevtrumquedi-uina iuftitiaßneirum eft. Airerum eft obligatio ad pœnam cor-poralcm,quaM«giftMt05Cohercet amp;punit contumaces legiti-moordi-

DE MAGISTRATV.’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f4y

•poordini. Hane pœnam efle neceflariarn propter confêrua-fonem humanx Ibcietatis eti-

ïmEthnici intelligunt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Notifuntverficuli Ouldij in

t.Metamorphofeos.Sedimme-«■cabilemembrum, en(èrecïdendumeft,neparsfinceratrahatur, ''oceft;Sicutpatimurin noftro corpore membrum aliquod infa-*'’'’'le,vel vri,vel (ècari,nequedefugimus extremaremedia,ex-*quot;®'smorbisopponendaqualiafuntxrtvçHf/aamp;feâiones: Sic in ®°fpore Reipub, necefle eft putrida membratolli, vt conferuetur *otuWSyftamafcutotus ordo politicus.

Quanquarn autem amp;vtilitatis caufahas corporales panas ^'usinftituit, tarnen altera caula prioreft,QuiaDeusvulcde-J^pugnantiacumliiaiuftitia.vtconlpiciaturqualis fit iplè, amp;nbsp;ziSiaextentfuturiiudicij. Ideo, etiam ceiTantibus Magiftrati-^fontes atrocium delidorumipfeadpanas corporales rapit. ^«wum vinculum eft Reatus conlcientix coram Deo,id eft,con-^''niaciaeftpeccatumcontracon(cientiam,propterquodcontu-’'i3xdefinit placere Deo, amp;nbsp;fit reus xternx panx : Etnificon-Wusfueric,etiam propter illamip(am contumaciam ruit in x-^«numexitium.

DehocvinculoPaulididumteneaturjquodnon humano ' Confiliofcriptum eft, fed eft vox di ui na : Necefle eft obedire non ^olumpropter iram, id eft, propter panas corporales, fèd etiam pfopterconlcientiam. Loquiturautem Paulusdehoneftis le-S,ibustümdiuinis, tùm à Ma-

S^^'^ituconditis propter difti- Leges politic« quarum finis P^aniamp;pacem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cftautdifciplina honefta , aut

pax publica obligant confeien-^nin. Si quisautem gubernatorum proponeret edifta non perti-Jientiaad hos fines, fedftultis cupiditatibus feruientia:in tali cafu filter eftiudicandum '

Namintotocapiteordinem politicum confirmât, non vult flabilireTyrannides, latrociniaamp;C confufiones politici ordinis. Hic autem breuiter de tribus argumentis refpondendum eft, quorum primum eft:

T z

US nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de MAGISTRATV/

Nemo poteft mandate Rib pœna, quam non poteft f^e'

Hbmo non poteft «ternas pœnas exequi.

Nonigiturobligantediifta Magiftratuum ad xternas pœ-

- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nas. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

RefjjondeoadMaiorem: Nemo Ibla Humana authontate poteft mandate Rib pœnaxterna, ficut in minifterioEuangelicc nemo poteft Humana authoritate remittere peccata. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

EtRigitiitMagiftratus neminem pofTunt afficete pœna «-terna, tarnen violans leges Magiftratuum obligatur ad pœnara æternam propter mandatum Dei. Nam Deus irafcitur violan-tibusordinemabipfófancitum.amp;eftcuftos fiii ordinis. Idea pœnamipfècxequitur. Hane refponRonem iuniores memine-rint,quxquidem deducit nos ad primum authorem guberna-tionis, amp;nbsp;réfutât Hallucinano-nes multorum.qui de legibus lurisconfultidicuntdelega-politicisnonreftèiudicant. tis, Contemtus legatiÄ vioJa-tioipfiusretundat in per/ènani mittentem, vt quandolegatiRomanorumaffeai funt contume-lia à Coriothi)s,SenatusRomanus cenfuithanc contumeliamvin-dicandameffeexcidiovrbis nobiliß. Corinthi,Etptopter fimilera cauftmdeleueruntNumantiam in Affrica. ka cùm MagiftratuS fint Legati amp;nbsp;Vicari j Dei in terris, non eft mirandum, tantafeueri-' tateabipfo Deo authore gubernationis politicæ vindicari contumaciam aduerfus Magiftratuum Leges boneftas. Non materia fed forma fpedanda eft in ordinationibus diuinis, id eft, relatio amp;nbsp;matt datum.

SECVNDVM ARGVMENTVM.

Credentes Rmt liberati à Lege.

Ergo non Ixditur confeientia violatione Legum Politica-rum.

Relpondeo breuiter ad antecedens. Credentes in Mediato-remRincliberatiàLege,quodad iuftificationem attinet, id eft, propoRta eft alia res, qua Rmtiufti corain Deo, Rilicct mediator qu’

DE MAGIStRÀTV; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;U9'

Éjui libérât animas ex morte stterna eredas fide. Intereama-'

Deus libérât nos à Lege , amp;nbsp;tamé datlegemin corda noftra, gt;nbsp;amp;nbsp;earn in mentibus noßris feri-bit. Hsc non pugnant inter lè Kftèintellefta. Nam Deus à malediftione Legis nos libérât, id, ’^lOonabijcitnos propter noftra peccata in xternum exitiura, ^®dver0adobedientiam Legiprxftandam attinet, Lex à Spiri-^“fioiSoinlcribiturin corda amp;nbsp;mentes noftras, id eft, ideo effun-’''lurSpiritusfanftusincordacredentium , vtin nobis accendat '''®tusamp; obedientiam Deo placentem. Roman, 8, N ulla condem-quot;''iohisqui Spiritu ambulant.

Alibi autem copiolîùs dicetur de liberatione à Lege.

TERTIVM ARGVMENTVM.

TConlcientia fit rea faciens contra Leges Magiftratuum ciuilium.

Ergo etiam fit rea contra traditiones Epilcoporum faci-

. Ratio diuerfitaris eft, Deus exprefla voceEuange-- -■■Alluaiiclibertärem in Ecdefia , vt nee Epilcopi condaht ’'^’ditionesciimopinioneneccfsitatis, nee Ecclefia eas fie acci-''**• IdeoColoHenCjdidumeft.’Nemovosarguatincibo amp;nbsp;^ruiamp;c. amp;ad Calatas, State in libertate,ad quam vocati eftis. '° de politica poteftate exprelsèdidum eft:Neceflc eft obedi-^^proptetconfeientiam. Vultenim Deusconlpici dilcrimen in-®''regnu/n Chrifti amp;nbsp;imperia mundi. Vult feiri tantum voce ,‘'2ngelijcQijjgjj.ggnum Chrifti, non vultaffingi traditiones émanas,quïobfcurantvel opprimunt lueem Euangelij. In-^rw umul vult Iciri corpora lubieéta effe politico ordin i, amp;nbsp;reges J^fniatos elTe poteftate condendi Leges ad honeftam defenfio-^m corporum, ad quam opus

f interdum nouis Legi- Confiderate fapientiam amp;nbsp;''’• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confilium Dei in hac re. Quan-

u nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quam minifierium eft fummii

'quot;’US amp;amplif8imum, Plongé antecellit politi« amp;nbsp;reconomiæ, T î

1ÇO nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE MAGISTRATV. tarnen Deus in bac vita maiore gloria ornât ordinew polkicuffl quidefuturuseft, amp;nbsp;fuam periodum habebitin poftremamundi die, Differturautem gloria miniftrorum Ecclefix in atternam vi-tam. Hïcvulteoseffefubieftos cruci amp;nbsp;camelos , id eft, geftato-res maximorum onerum, amp;nbsp;tarnen prxbentes dulciftimum lac Ee clefiæ;Pofthancvitarnaic Danielfore,vtfplendeant (îcutfteHæful- i gidifsimæcœliadomneniaeternitatem.PrsEtereacùm MagiftratuJ ( immediatè leruiat buic vitæcorporali, amp;necefle fithanc depraua- j tam naturam in officio retineri magna feueritate Legum amp;nbsp;pœ’ , n arum, Deus ar Aius nos alligat ad Leges ciuiles, amp;nbsp;ad earum obe*\ 1 dienciam quàm ad traditio-nes Ëpiieoporum,

QVINTA REGVLA, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

Cum in proxima régula diftum fit, neceflario præftandam elTe obedientiam Magiftratui, non folùra propter prenam, i^d multomagis propterconfeientiam, qusefitrea amp;nbsp;faucia violatio-ne edidorum honeftorum ciuilium : deincepsmetis,acquafifi-nibus acterminis obedientiailla includendaeft, ne quis imag'quot;®* tuream vagariinimmenfum amp;nbsp;infinitum, ficut Tyranni auditis talibus Ecclefiaeconcionibusabutunturfuapoteftate, ac fapèEc-clefia:accidit,quodin Apologorecitatur, hoc eft, Eccleliafep® Idas pœnas in fuis vulneribus fentit. Sicut enim aues petuntur telis, quæfuntinftrudaauiumpennis,quô faciliùs aerem penetrentaC i diuidant : Ita fepè Ecclefia experitur fuas conciones dextrè propo- nbsp;nbsp;nbsp;( fitas finiftr è accipi amp;nbsp;con uerti à Tyran nis in perniciem ipfius,

De yietis obedientiit,

EtfiEuangeliumnonconftituitnouas politias, tarnen pW denterdilcernitferuitutem corporum à mandatis, qux iubent ^ facere contra Legem Dei. Scruitus corporis quanquam dura eft, vcfacultatumexpilatioaiitimmodicilabores corporum, tarnen ij toleranda eft,amp; in eo cafu obedientia przftanda eft,led ciim prx- cipiunt Magiftratus, vc fubditi faciant contra mandata Dei. Yt cum iubent coli amp;nbsp;inuocari nbsp;nbsp;nbsp;Duplexeftferuitus:Aliacor-commentitianumina,nequa- porum feufacultatum : Alia eft ? quamobtemperandum eft. feruitus irapia ,pugnans cum

Lege *

LegeDei.Sefuîtutem corporis Ôc facultatum iubet Scripturapa-tienterferre,tanquampœnampeecati. Sicutenim morbis,inopia ^alijsærumnis propter peccatura onerati fumus: Ita feruitutes, quaSTidemusquotidiècreftere.nihilaliud font quàm iußifs. pœ-Bxhutnanorumdeliftorum,Qecqui(quam(peret,anteiînemmun «itranquillioraforemundiimperia.quàm antea,fedcùm crefçant patata,nonmiremurcrelceremolem prenarum, (èdferuitus im-P'aotquaqujni eft toleranda. Qtiia Lex eft fupremus Dominus “yf’rumrerum, Nec tantum nobis præeft, quifumus fubditi, '^“«iam ipH Magiftratui dominatur, qui nihil aliud effe debet, Î**iincuftos Legis«

HancregulamconfirmatvoxApoftoIorum. Oportet Deo Ws obedire, quàm hominibus. Et didum Chrifti, Date ^qusDeiluntjamp;CxlàriquaeCælàrislunt. Et Salomon Pro-

-4 grauiftimè inquit:

^O’e Dominum fill mi amp;nbsp;re- Ipfo verborum ordine often-S5II1, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ditgradusobedientiç.Summus

enim debeturDeo, proximus ^’giftratui.Quaeautem Dei fint, «Sc qua: Cxfaris, non eft obfcu-fUin.Dei funt vera notitia, verainuocatio, confeßio, legitimus V-!“5Sacramentorum«Scmultaalia,dequibusconcionatur i. tabu-. «Decalogi.Hxc bona qug funt Dei propria non funt poteftatipoli-•'Cïfubicóla, nee habet Magiftratus in his mutandis aut euerten-^‘Saliqmdiuris. Cxfaris veröfunt, corpora «Se facilitates fubdito-'0in,quibustamen non debent Tyrannicè amp;nbsp;Cyclopicè abuti ad omnem cupiditatem explendam,fed ita debent moderari fuam iu-fisdiftionem ne pugn ent cum Lege naturaIi«Sc diuina, cuins eufto-^««ffefiehaberivolunt.

Cumhiscceleftibusdilt;ftis congruit oratio Lycortat Duels AchxorumapiidLiuium lib.p.Decad;4. Veremurquidem vos Romani,amp; fi ita vultis etiam

•imemns, ßd plusamp;veremur nbsp;nbsp;nbsp;Polybius lib.» narrat tres fu»

^timemusDeos immortales. iffe Duces praecipuosAchgoruni p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in Peloponefo, quorum primus

Aratus Sicyonius, qUem laudat Cicero in x Ofliciorum, «Sc cu-’osvitaàPlutarchorecitatur, Alter Dtix fuit Philopxmen. Tertius ^-ycortas. Vtitur autem in horum defcriptione Polybius tribus ad-®odumilluftribus verbis, inquiens; Aratusfuit A;;/iij.c;,id eft,

if» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE MAGISTRATV.

Princeps «Sc îneoator Reipub. Achæorum quæ fuit optimi œorata amp;conflituta. Philopæmen fuitrêAatriKQ®quot;, id eft, perfeftor amp;nbsp;confummator opens ab Arato incoati. Lycortasfuit^eêazOTur /xó-w/z©',ideft,ftabilitorfeuconfirmator. Has appebationes memi-neritis propter articulum de tribus perfonis diuinitatis.Paterxtet nuseftapj;;« feu ÄJ2C’'gt;'’^’ ’^®^» principium feu fons effentiæ diui-næ,quæ eft communis fundio amp;nbsp;Spiritus fanfti,amp;pofteaeftpri-tnum principium omnium creaturarum. Per Filium autem ü' mnia funt fafta, amp;nbsp;quafi perfefta Iohannis i. Spiritus fanftus eftdi-uinorum operum ßiCtaimr iJ.biiJ.1^, quia opera D EI bic Spiricu» quafi obfignatamp; confirmât. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Sic in Babyloneredèfecerunt trèsviri, qui ftatuam ado-rare noluerun t. Rede fecerunt amp;nbsp;Apoftoli, qui reculant obtem-perare principibus populi lu-daici prohibentibus Euange- Summa eft huius Regute-lij praedicationem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Obtemperandum eft Magift«'

tuifaluareligione,amp;faluadifci-plina- Nihilenim faciendum eft contra primam aut fecundamta-bulam Decalogipropter vllam humanam anthoritatem. Inhanc (èntentiam apud Euripidem inquit Achilles, Si rex Gra:ci exerci-tus Agamemnon mihi mandauerit iufta officia, volens eiobediam fedfimandaueritiniufta,nequaquameiobtemperabo. Et poffent muita fimilia did a colligi, fi in re manifefta amp;nbsp;omnibus nota pluri-bus verbis effet opus. Vtinam veroquàm eft nota hxc régula, amp;nbsp;quàmfacilis eftintelledu omnium fanorumiudicijs, tamfacilèüt eiincafuconfeßionisobtemperare. Facilis eft hxc régula in teilt' Ôu, led difficilis obleruatu, ficut lupenoribus annis vidimus eJ' emplaplurimorumper totam Germaniam, qui cum fcirent non effedanda Catfari quæ funt danda Deo, amp;nbsp;magis timendum efft Deum quàm regem . tarnen obliti horum praeceptorum contra confeientiam amplexi funt décret urn impix religionis, quod vulgo vocant Interim.

« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CAPVT SEXTVM.

De offices Magißratuum.

Quatuor fu^præcipua officia Magillratus politici.

Primura

DE MAGISTRATV.

Primurn eft fonarevocem Legis moralisin genere huma-i'OjquodaddiftipIinam attinet, iuxta Decalogum feu Legern nsturalem, hoc eft, proponere furnmas amp;nbsp;immntabiles leges prohibentes cultus ido'orum, blafphemias, penuria, iniuftas wdes, vagas libidines, violatienem coniugij, furta amp;nbsp;frau-Sif*^* ^ Magiftratus eft vox feu tuba

' ' Legis. Hoc eft fummum ipfius ^''’'Uin.vtprohibeat omnia deliéla manifeftè pugnantia contra *®«logumieii Legern natur».

Secundum officiumeft, Ibas quafdam Leges ferre, led ne-’î^quarn pognantes cum naturaiibus. Verum eft enim politi-'’sMagiftratus habere poteftatem condendi fuas quafdam Le-JtSifed qux non pugnent cum naturalibus, verum fint determi-''■ätiones circumftantiarum addenda generi, amp;nbsp;fint quafi admi-»icuiaiurisnaturx.vtcùm Lex diuina fancit in genere diftin-^ionemdominiorumjcum ait: Non furaberis. Legislator mo-^osrecitat, quibusres fit vniulcuiufque propria, oftendit con-ttiftimmformas, amp;nbsp;quando exiftimandum fitperfedum effe tontra(ftum,quandoimperfe(ftum. In quibus explicationibus ValetMagiftratuumlèntentia,amp;propterrationem probabilem Decalogo congruentem, amp;nbsp;propter authoritatem quam Deus Magiftratuiattribuit,quemiufiitaddere in hac ciuili vita cum explicationes,tùm adminiculadiuinarum Legum.

Hxc poteftas Legum condendarum fomprehenfa eft in di-fto Salomonis. Per me reges

amp; indices iufta con- Prouerb. 8 capite. autumn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Duplex eft ius, aliud naturae, aliud pofitiuum. Vt igitur pri-muraofficiumeftMagiftratUS.efletubam Decalogi, amp;nbsp;prohiber« omniacontraria Decalogo, qu» quidem violant honeftam difei-pünam'Itaalterum officiumeftferrepofitiuas Leges,quae nihil a-liudfunt, quàm lèpta Decalogi, qui tantùm de genere loquitur, de fpeciebusfurtorum ,cæduum,contraiftuum, nihil exprefsè mandat,fed permittit Deus fapienti amp;nbsp;pio Magiftratui, vt fpecialcs cir-cumftantiasprudenticonfilio «Sc re deliberata definiataedetermi-net,

V

»f4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE MAGISTRATT.

Tertnim officium. Magillratus ßrctißos amp;nbsp;executor diuî-

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iiarumamp;iuarumLegum in puniendisomnibusquilegem vio-Janr. Nam vox Legis fine executione, parùm valetad franan-I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dos amp;nbsp;cohercendos homines. Quare amp;nbsp;didtum iJlud Aefchi-nis adeöprobatum e/h vtDemofthenesinfuam quandam ora-• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tionem tranftulerit: Nihil valereciuitatem, quæ nemos non ha-beacaduerfusfacinorofos.

f Qiiarmm officium eft defendere obedientes contra inia-ftamvioJentiamJuxtaiJJud .• SittimorimaJooperi,amp;hoi)o-ribono.Naminhocipfbexemplovitxpoliticx, vult Deus con-fpicidilcnmenvirtutum amp;vitiorum ,vt Iciamus qualis ip/ê fît, amp;quödiudicaturus/ïf. Non conipiceretur autem di/crimen, f null« cirent.^ntiumpoenx,amp;nulladefenlïohoncftoruni.

CAPVT SEPTIMVM.

De difirimine poteßatis politica amp;nbsp;Eccle-ßaßica.

ïgnoratohocdifcriminefïuntmagnatconfulïonM Sc pertnf- batioDesofheiorum vtriufque vocationis , amp;nbsp;fiuntgubernatoret ^»KiTria.y/ÀOi'if gt;i ó.J^ólfioi’rlfMTei. Huius rei exempla fuppeditde J regnum pontiHciumJnquoaliquot/èculMÏepultum Si obruumi fuit hoc diferimen.

Di/crimen vtriu/quepoteftatis politica: amp;nbsp;Ecclc/ïaftics o^ ftenduntiplidefinitiones,que

Magiftratus eft per/ôna i

Deo ordioata ad conferuatio-

nemdi/ciplinaramp;pacis iuxtate-

gem natura: amp;nbsp;ad puniendof nbsp;nbsp;I

concuraacesvicorporalifeu gla nbsp;nbsp;nbsp;|

MinifterEuangeli/eftperfiina nbsp;nbsp;nbsp;j

vocataà Deoadprxdicacronem

Euangeli/.amp;adminillrationein

/egitimam Sacramentorum amp;

cohercendosimpios verho.

legibut,

DE MAGISTRATV. f^Ç! jfSiigt;DS,iudiciJs, amp;armistuerideber. Scd EccIeHaftic# debrt warevoeem Éuangelij, gus

l'on tantum régir extemos mo In horaine aliud efteor, i» f'b ftd arguit amp;nbsp;fànat cor- guofunt affeftus non fimulaci, lit fed veriamp;ardentes fine boni fi-

uemali, amp;nbsp;aliud eftiocomociua* ^'•^’git igitur Magiftratui ? aut quam partem in homine régît T '’’^'«tètionpoteftreger«. Nam nemohominumlatebrashu-°”'quot;psftori$poteftfi:rutari,ficutdicifolet. Deoccultisnon iudi-'^^^ägiftratus, amp;nbsp;cogitationum pœnas nemo patitur. Ergo tan-'?®^citdifciplinxfrgnosexternisnaembri#. Sed minißerium ^’quot;gelijdominaturincorde. Quianontantùmconcionaturpo-^quot;'’nioredegubernatione difciplinarum amp;nbsp;externorum geftu-jPluipoffunteflefimulati.fèd per Legern arguit amp;nbsp;aceufat cor, p’sadiuuanteSpiritufanftoperterrefacit, amp;nbsp;üuciat, amp;nbsp;morti-?** Deindeperpromifsionemgratiaefanatrurfuï vulnera eor-, quot;'‘g'tconfternatas confcientias, eâfque velut ab Orco reuo-“''avitam.

^ Secundo. Potefta? politicahabetauthoritatem Rias quaC ój''’^®S®scondendi,vtdiftumeft,lcd minifter Euangclij n«-'‘■«gum ümilis eft, nequearmatus eft cali poteftate.

' ^.p^ettib. Per vocern Euangclij Deus datxterna bona, rc-5’onempeccatoruni,Spiritumftndum,amp;vitam «ternam» j^illud.Eiiangelium eft potentia Dei ad falutemojnni cre-^ HæcprorRis aliéna funt àpoteftate politica.

0Dor^'*'^°’ DifFerunt modoexecutionisin pœnis. Erft enim toed'f''■^f^'’^ft^æ ' urisdidionem habere ins cohercendi .• tarnen ü frJP^*^*'^'’^®^ ' l^^gil^ï'^tus politicus cohercet vi corpora-’ «clefiafticapoteftastantüm punit verbo,fcilicet légitima ïftt°fr'^'^'-*''^^'°*^®’ ^æ^ difcrimina lèmper in conlpeda ’Knoritvtraque poteftas fui muneris metas ;

C AP V T OCTAVVM.

D(P«nis H£r(ti(oruM.

I5lt;îgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dfi MÂGTSTRATV.

Sape .igîtaturh«c quxftio : An pofeftas politic.! debeat hx-reticos jCoiiLroiierfiaritecognita, amp;nbsp;poft piam admonitionem pertinaciter blafphemantes è

medio tollere, autcapilaU fup- Primiim teneaturinhacqu«-« plicioafficerc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiione definitie Herefeos,qua

eft error pertinaXjpugnanscuni fundamentofidei.id eft, enm fcriptura Prophetica amp;nbsp;Apoftolica» Pertinacia eftdifFerentia ,dequa Sophocles inquit in Oedipo, SipU tas pertinaciara fine mente, fapientiam e ffe, valde erras. Et Hieronymus, Humanum eft errate, fed Diabolicum eft perfeuerarein erroredefendendo amp;nbsp;propugnandocontra veritatem agnitam, Poftrem a particula ideo eft obfer uanda,ne qu is putet omnia de-lyria amp;nbsp;errores eflehxrefts. Nam qindquid non pugnatcontra vet bum Deifcriptum, noneftappeUandumatroei nomine harefeoS, fednumerandumeft inter phantafmata amp;nbsp;fomnia Mebncholifa' Cognitadefinitione facilifts intelIjgiturquaiftiopropoGta, quàm nonignorodifficilem efle amp;nbsp;periculofam. Si enim negamus tales haereticospoftcognitioneminterficiendos efTejConcedenuisomni bus nebulonibus licentiam fingendi quidquid velintde Deo:quod quàmfitgraüèamp;periculofum, hominifanonon eft obfcurum, Si autemaffirmamus tales efle mulâandos morte,periculumeft, ne Tyranninosnoftrogladioiugulenc, amp;abutanturrcflrarefpon-fione , eamque praeiexanttusetyrannidi : Sicut Julianus folitus eftdicere, vos Chriftiani foletis laudarc fententiam Chnßi,Beati pauperes,dcc. Ergo er)piavobisfacultates,vt fitis petleóèbeati,amp; facilior vobis pateatadnus ad ceternam illam, quam vos fperatisb« atitudinem, Eft autem difficilis curatio, quando fimul eft o«ut* rendum duobus contrarijsmorbis. Nequetamen proptertaliape* riculavêtirasdeferenda eft.Fiatiuftitia pereat mundus. Abuti* turfanè Diabolus amp;nbsp;ipfius organa veris fèntentijs. Abufus tameO non tollet fubftantiam rei, Stulti funt, qui colligunt de bac quafti-oneà'.liÀo^/'arexfcriptis prxceptorum Lutheri amp;nbsp;Philippi. Luthe-rusinPfalm. S2cijpiofirsimètraélüthancqua:ftionem,amp; facit diP tindiones ; Omnis hareticus aut eft blalphemus, aut feditiofus, auteftdelyrus. Eius fententiamamp;authoritatem tutb fequi poffu-mus,

De hac quæftionc breuïter refpondeo. Turpe eft cogitart Magiftratum noliticum untiim velut armentarium,cuftodeffl cff(

DE MAGISTRATV. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1^7

tfecorpornm. Prius officium eft retinere ver am Deï notitiamin generehumano,amp;difciplinam. Ideo regulam tenemus, Magi-ftratusedcuftos Legis, videlicet prim« amp;nbsp;fecund« tabu!« :

Necefleeftigiturabeo tolli blafphemos,periuros,Magos, hinter blalphemosfunt, qui idolorum cultus aut h«refès aper-ttpugnantes cum Symbolis psttinaciter defendunt, Sed Quod iuftum eft, iuftè exe-^''Win alijs criminibus iudex quaris. Requiritur igitur etiam ^O'ï ifrogat lupplicium, nift légitimaadminiftratio.

1® perfeäißime cognita : Ita

Blultómagis in atroeißimo crimine h«refèos index non priiis læuiredebet, quam rem perfedè cognouerit, iuxta memorabile ^um, quod extat in »7 cap. Deuter. Audias, inquiras bené, amp;nbsp;'ïmfueritverumcertum punias. Vultiudiciitanotam effeve-Btatem, vtfitcertus, nee lêquaturtan turn fulpiciones, autincer-^sopiniones.

Peccant igitur Tyranni, qui fné légitima cognitioneho-Biinesinterficiunt. Qualisautem inftituendafitcognitio,amp;qui

' ®rdoiudicijefledebeat, oftendit Synodus Apoftoiica in Adis ®2p,)5.EtChriftusinquit:DicEcclefi«,id eft, fummum iudi-tium in hac vifibili Ecclefta, neque penes vnum aliquem Ty-

fïnnum efle debet, neque pe-Bes promifcuum vulgus. Sed

uenes Ecclefiam, id eft, eledos einultis.peritosad iudicandû. lendi funt, tanquam peftes amp;nbsp;tarbatores public« pacisamp;tran V'Wtatis.Acdetalibus Magiflratusexfuislegibusiudicarepoteft, ItQhnæreticifuntblafphemijinEccIefiaquidem vitandi funt,fed ^’giftratus politicus talesnon minus quàm (èditiofos tollere è me «iodebet.NamblafphemiatnultômaiuseftmaIumquàmfeditio» Sibareticifiint delyri, id eft, fi habent quafdam incommodas fen-tentias non tarnen blafphemas aut feditiofas, non quidem coher-eencliruntgladio,fedremouendiex confuetudine bominum , amp;nbsp;roittendi ad Anticyras, vt ibi cerebrum purgentHeUebero.

In $ Etbicorum Ariftotelis dicitur, quareoptimus ftatus Rei-pnb.conformandusfitanalogianon Arithmetica,fedGeometrica» l'iaraptoporüoGeometrica vitat vtrumque extremum, videlicet

«V» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE MAGTSTRATV.

Jlgt;ifi‘Hfitlisiigt;ScTyr»nnidem. Snixix^aHa.eft.quadopopufusfiimmi r^rumpotitur, amp;nbsp;de omnibus habet iusferendi/ententiam. Notus cftautem verRealus de vulgiiudieijs, Scinditurincerturnftudiain contraria vulgus. Etaliâs diei ïoJet, vulguseflebeftiammultorum capitum.EregionefugiendaeftTyrannis.quaïfineJegumamp;iudi-®’K®lpcóuomni33gitimpuftu priuatorum aftêÂuum,odijveJgra tiaf. Ergo in EccJefiaiummapoteftasnon fit penes virum aliquem Tyrannura.qualisfuitahquotlicuIisPontifexRomanus.necfit penesimperitammultifHdmenj,qux nihil habet mentis, iudieij,

idpncisadiudicandum.Nemöeninadereignota, auc non fatis ia-telleiftaiudicaredebet, acnepoteftquidem.

_ Seddehacquxftionecopiosedi/puMt DQminus Luthemt inenirmienePiAimiSi. i

C A P V T U.

Dt (//ßmffittie Domigiorum.

De Genera ffilnu.

Hxc Capuapartiminlo. Domtaiume{liut,idefl,ft‘ 1 gis, partim in Ethicis copiosè cu/tas feu poteftas tenendi ali- enarrantur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qaid amp;porsidendi, vteadi, amp;

friieadi,amp;deeodirpoDendipr9 arbifrionifiquantum/egeautpaftoprohibemur. Hxede(inici9 j . tcaditurinpraedicamentorel3ti9ais. C^aid Tentiendumütautem h deproprietatererumCeudoioinioaudiemusinipfolibella Decoa / ^i trambus habeas malta prxclarè explicata in Epitome PhiloPo' nbsp;nbsp;nbsp;I ^* phixMoraUs.EteoadderatioiUacontraffuum magised luriCcoH’ fultoram,qu^m Theologorum,qui non in fpecieferunt Leges de contraffibus, Cedtantamin genere approbanc translationem äs’- taiaioram amp;nbsp;prohibent vfuras,

Paritne^y Je tuaaaJù Sebe/ù e^ Pee/e^if.

EeüTyranni SaUjprophanihomines vodferanturadhor-MtionesdebeneGcentia ergaDoéioresEccleEarum amp;nbsp;Silwlim

DR MAGISTRATV. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t^

«ftaucupia auarîtiæ, amp;nbsp;fimiles efiéhas concionet luporum con-cionibus^quashaberefinguntur ad anßrcs: tarnen pij, qui in-ftrudifuncarefamiliari,moueantur,amp;prxceptis Dei amp;nbsp;promit-fionibusprxmiorum, Sipromifsionumexemplis, vc in hoc gc-Herebencficentiam pro modo f^ultatum cxcrceant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Miindusnunquampoteftat-

tingere medium, fed fempereua S’^^ud extrema. Olim nulloferèmodoneque fine cumularuntbe ”'*’'” Eedefiaftica: Hinc ftrudæ funt tot artes, templa, monafte-P’/ufi/imibusaltacolumnis. Nune hommes nimis funt fordidi, '®'uu3ndisEcclefijs,

Matth. 10. Qpi dederitpotum aqu«,vni eX minimis iftorum j'^erdodrinam. Amen dito vobishabebitmcrccdern. t.Cor. ’®cordinaiiit DominusjVthi qui docentEuangeliurn, ex Eu-^^S'lio viuant. Eü. 49. Reges crunt nucricij tui amp;nbsp;regin« nu-

j) Adhïcprxcepta^amp;adhaspromiGionesexempIaaddantui'.

'Usbenefccithofpitibiis Abrahx, Sarreptanam hoipitam Eli« 7’ndomodoa!uit^iornauitrcftitiitofiJio ex morte: lercmiat J ’P'iiionpitiiIaturEunuclniSj Cui promittitur incolumitas ia i ^i'iioIerolülyni'X. lerem 59.

^.»'.sigiturexni plis, qu« congruuntCum prxeeptis amp;nbsp;pro-'^nibusdiuinishectatituranimi adtuendum miniftcrium, I ^^®'uuanduni neceliaria doârinx ftudium. Eft enim neceffa-'ïeft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ tarnen pauciscu-

’unt ^*'^’1'^ fupeibèamp;Cyclopicè contemnunt.aiitetiamode ''tiad^^”*'^^®^'^”^’*^’^'”^”’ ^^^*^*^*^^°^””'’^’^” ^^*^* ^^^quot; j^ '’'’slijsprofufioindomeftico luxu impedithanc necefla-nhf ^quot;^^^^^ntiam.Hxevitia, qu2 quidem non funt rara,nee j^5U'’ïgt;8cquibusyej.^g^horribiliterirafciturDeus,deploremus, jijf'’t5reainnoftrisEcc]efijshi,qui valent authoritate, horten-P'os gubernatores, vt reditui Eedefiarum piè collocari cu. “t, ac pradèrtim vt viétum prsbeant familiis paftorum teâè docentium amp;nbsp;opem ferant pauperi-busfehohüicis.

.BE MAGISTRATV.

IN T E X T V M.

REGVLA QVARTA*

Ira fatpè fignificat phrafi Scripture prenam, vt Miche«7,1« ram Domini portât o, quia peccauiei, fed cùm federo in tenebris Dominus eft lux mea, quail dicat, egopatienterferampœnanià Deo mihi impolitam fine deformicate amp;nbsp;indignatione, irafcarnoB Deo, fedmeo peccato, ld accufabo potiùs qu àm Deum, qui efi iu-Rus iudex, Alioqui iram Deinullacreacura poteft fuftinere. Nam Deus eft ignis confumens.

__, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lohan.ï.Qtiinoncreditinf' HjCCXpende quantum lium , non habet vitam,fediM malum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dei manetfuper euni. Expend* quid fit ira Dei, amp;nbsp;quidefli *”*’ nenSjideft, lèmpiterna.nondefutura. Eft quidem metuepdag^* bernatorum,reguniamp;principum,quiinftruftifuntmagn3poK®' tia, qua eos quos oderunt, opprimere amp;nbsp;ad pœn am rapere poffunt) fed hanc iram politicam multis modis effugere poflumuSipart'® fuga, partim quaerendo iatebras, partim ipfà morte. Sed ira» DC nulla creatura poteft effugere, cum Deus fit vbique in cœlo, w ter-ra,inmari,apudinferos,ficutPfalni.ij9 hanc Dei-jF^rJax'*^'*’^®' nuftiftimêdelcribit. Reâèigituramp;verè Paulus hoc loco affirmât non tàm poeaam corporalem effe extimefeendam quàm reatutf çonfeientix.

Qux Liter« Philofopho-rum.

Epiphonema.'

Senatus Roman, fecerat d«'

Cretum de cxdendo virgis N^ rone vfqueadnecem. Jpfe Vt hanc foedam mortem effugeret 6“

BE MAGISTRATV. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1«t

leremiasdoeuit régnante lo-loßiS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fia annos 18. Fuit illc plus amp;nbsp;ß-/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lutaris rex, amp;nbsp;hoc rege interfc-^oia hello quod mouerat «s^vV^f^jz/x««-w« quanto in ludu fuit o-f’^uirirlercmias?

QJINTA REGVLA.

Tres viri raalebant abijei in ardentem focum.quam adora-reftatuama rege propoßtam»

UafuntfummitLe^es.']

Decalogus eft fons Philofophix moralis, Sc omnium bone-.^’fiirnlegum.Lcx i. eftteftimonium de Deo. z. Speculum mon-JfinsimaginemDei adquam homo fuit conditus, 3, Fons Philo-*pl’iinioraIis.4.Commonefadiode vita a:terna.

luftitia vuiuerßlis in gubei-Magiftratus nt. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nante amp;nbsp;fubditis.

Adnerfw periures.']

, Lex duodccim tabularum Romanihabueruntinitiofc-'“IsitfaHum teftem feu periii- ptemreges.PrimusfuitRomu-’uindeijcidef^xoTarpeio: lusconditor Romx. Poftremus . ' Tarquinius fuperbus, qui pul-. “5®quot;propter petulantiam filij. Poft reges exadosjioua forma Rc-^P^ofuitconflituta,creatisconfuhbus, qui tenerent annuam gu. ^fnationem, fed cum nee hoc placeret populo, licut/êmperTJir«» gt;”fn ^lt;tfï!,creatifunt decemviri, penes quos fuit fummum imperium Regnantibus decemviris, mißi funtlegati Athenas , quiibi

*“01, qux Cilutares vil» funt^duodecim tabulis.

AducrfusEpicurxosfèuAtheos.

LexfuicinqiiadamyrbeCretXjVt Epienrxus deprehenfu#

16» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE MAGISTRATV.

puniretur hoc modo : Viginti dies nudum ac melle amp;nbsp;lade per-fufiimacvindumcollocarifub Dio iubebat, expofitum culici-bus. Porthos viginti dies, fi manebat in fententia, iubebat eum indutum verte muliebri de faxo deijei ac interfici.

Ciuitas Attica interfedori Diagorat, Melio,qui didus eft iSs®-mercedem de publico promifit talentum. Duo verb talen-taei qui viuum attraxiflet. Simile exemplum récitât Cicero in i.deNatura Deorum de ProtagoraAbderite,cuius libri, in qui-bus erant voces Epicurex, publice combufti fiint, amp;nbsp;ipfè iulTu Athenienfium vrbe atque agro exterminatus eft.

Etß Magißratus non iudicat.']

O B I E C T I O.

Officia non funt confunden-da. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Galat. C. Probet ynufqu'*^*

Magiftratus eft euftos corpo- fuumopus,amp;c,i.TheffaI.4'1“ ris. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bac re fitis ambitioli, vt aS^''*

Ergo non regat négocia perti- propria» nentiaadanimam.

RefpondeoadMinorem. Nonert fufficiens definitio. Ma-giftratuseft euftos corporum. Qiuaprincipaliterert euftos legum amp;dirciplinx, nee tarnen confunduntur officia, ftd Magiftratus regit locomotiuam , corveróregitur per minifterium Euange-

ALIA OBIECTIO.

Nonhabenspoteftaremiudicandidecontrouerfijsdogmatuai non mutet Ecclefiam.

Principesnonfuntiudicesdogmatum.

Igitur principes non mutent Ecclefiam.

RefpondeoadMinorem. Vnufquifquefuoloco debet ede-

rcconfeßionemdecafententia de quacertuseft.

In priore Epitome philofo-phixmoralis.

Stipendia

ftigaldemobilibusbonis, quæhinc indetransfertintur, Duplices Rintpenfiones .• Ordinaris qux (unt ftipendia ;amp; «traordinarix qux funtcollationesaliqux, qux habent probatem caulàm vd propter dcfcnfionem Rcipub. velpropcerfolu-''onemxrisalieni.

ReßaHfqiitf/liones de Contranibia. ]

, Contraduseftmutuaamp;honcflaconfènfioduorum vel plu *'Uftiderealiqualegitimomodo transferenda, velquo addo-’’’miurn, vel quo ad vfum, vel quo ad obligationemj diuinitus ’’Rinata, vt mu tu a amp;iuftaco

^•*nicationererumjgenushu- Eft caufalis definitio. Effici-^iium feruetur, amp;nbsp;homines ens eaufa eft Deus. Leuit. ip. WcantDcumefleiuftumamp; «^tat approbatio contraâuum ’^Hîlem. iuftorum.xqualium feu legiti-

morum.Nonfaciteiiiæqualita- • *'*nin iudicio, in pondéré, menfura amp;nbsp;régula,amp;c.

Finales cauftediiae funt.i. V t feruetur genus humanum xqua-.'*iuftacommunicationererum. Natura enim akerum alterius ‘quot;•ligere voluit, amp;nbsp;quod vni deeftprxftoeft plxrumquealteri, a.Vt fontraftusfintconcionesamp;commonefaéiiones de mftitia Dei, id ‘ft,deæqualitate. Materialiscaufa eft merx amp;nbsp;pretium item

confenfus. Forma eft translatio rei vel quo ad dominium, vel quo ad vfum, vel quo adobligationem, amp;c.

FINIS LOCI DE MAGISTRATV.

L O C V S

DE CONIVGIO.

STUDIO SIS IN JCADE-mialhenenß. S. D.

Ntelligitratio fine vcrbo DEI marem cumfœminaefle coniundum, amp;nbsp;ne genus humanum temporis longinquitatc occid3t,amp;vtexhaccademfocietatemo£ talibus adiutoria fenedutis, nee minus

propugnacula præparentur. De bac fentcntia Xenophon in eo libro, qui Oeconomicus infcribitur, non in-utiliter differit. Sed doârina Ecclefiæ propria, monflrat authorcmconiugii,amp;caufas propter quas coningestan tisærumnisamp;difficultatibus conflidantur turn etiam confo]ationesproponif,quænon tantum cicatricibus, fedetiam vulncribus medentur. Docet enim coniugij authoremeireDeum,quicùmfitmcns cafta amp;caftita-tisamans, certaJege propagationem fieri voluit,amp; fæ-ucriftimèomncsvagasamp;inccftas libidines, non modo prohibet,fed etiam punit,vttotamundi hiftoria tefla-tur» Deinde digi tu m intendi t ad veros fontes calämita-tum, quibus coniuges premuntur atque exercentur. Affirmât enim genus humanum non ad has miferias con-ditumfuiflc,fcdadvitambeatam,inqua nullus eft dolor,non morbi, non triftisfcnedus,no\p3rtusinfelices, nonfuncra natoium, denique nullamali fpecicsdoini-natur.Pofteavcrô,cùmprimi patctcslapfi efset,genus hu manum

i

’'’inuinmerfumeflcinhocmarc îngèntium malorum, ypcccatumagnofcamuSjamp;adpœnitentiam vocemur, ^^ntertantosfludus amp;nbsp;procellas inuocationem Dei ex-'tcwmus.Acnc pijs coniugibus neceflaria amp;nbsp;falutaris ^^^nfolatiodéfit, editæ funt diuinæ promiffiones, quas P'^^^cntiamamp;auxiliumDei focietati coniugum poili-^^'^^ur,vt Pfal. 128. Eft amp;nbsp;ilJa non vulgaris confolatio* J?“^^Vaulusi.Tini.2. proponit. Sa]uabitur,inquit,mu yper filiorum generationem. Affirmât enim officia ’''fæconiugalisDeoplacere, amp;nbsp;coniuges retinentes fî-' '®’amp;bonam^onfcientiam ex magna iadatione vifu-

^Portuinætcrnæbcatitudinis.Qmdpoteftautem mc-*^autoptabiliuscogitari,quàmhabereDeum præfcn ’’^®'amp;opitulatorcm in huius vitæ miicrijs, amp;nbsp;tandem ’^'^cpta integra liberatione à peccatoamp; morte, frui cô-''’'^nicationcfapientiæ amp;iuftitiæ Dei? Vt igitur bonæ ‘^fntcsadfuefiantadpiamreuerentiamconiugijjamp;præ-''PWeapita dodrinæ amp;nbsp;confolationis neceflariæ in vira '»niugalitencant,hodieDeoadiutore amplifs,amp;vbcr*' Îjnumlocum de coniugioordiar. Oro autemPilium Mthçeftudia doétrinæ cœleftisamp;rcliquarum artium /»lturamgubcrnct,amp;vmbra manus fuæ pias Scholas amp;nbsp;’^défiasteg3|.,necfinathortuloscœleftes à Turcisaut ^ MSbaibaris vaftari. Die 27 Martij Anno Chrifti 1557.

VidorinusStrigclius.

X 3

DE CONIVGÏO*

TRÂEF^T/O IN LOCEM

de Coni wie eût er excepta. ' nbsp;nbsp;nbsp;'

Emo veftrû m ignorât tria genera vit« expreffa vote Dei inftituta amp;nbsp;approbata efle, videlicet Ecclefiafti-cum,politicum,amp; Oeconomicum.amp;fingulisattri-buta eße conueniétia officia amp;nbsp;munera. Naminifte-rium Ecclefiaßicü arguit amp;nbsp;fanatcorda, amp;nbsp;accendit

iiuiia vit» aeternsr. Politicus ordo régit extemam difciplinam amp;nbsp;pacem. Coniugium eft fons Ecclefix amp;nbsp;politise. Quia in coniugio fouenturatqueeducanturplantulsepaulopoft celebraturx Deum in Ecclefijs amp;nbsp;politijs huius vitse amp;nbsp;in vita seterna, Cùm igituf baftenusànobisdiftumfitde duplici vitx genere, Ecclefiaftico Ä politico: ipfaferies amp;nbsp;continuatio partiumdoftrinæ ChriftianJ nos deducit ad explicationem loei de coniugio,qui etfi videturnon valdècongruerehuictempori,quoEcclefia Dei piè meditatuf^'' ftoriamdepafsione Chrifticrucifixi amp;nbsp;refufcitati pro nobis rtanisn Bonomninoabhorretabeabiftoria,cpiusconfideratiohuiusteni-porisquafipropriavidetur, Quemadmodumenim ex late« dor. mientis Adse, sedificata eft Eua mirando opere Dei: Ita omnium temporum Ecclefiaextrufta eftex latere Filij Dei pendentis inter duos tatrone$,de quo myfterio Iohannes Apoftolus defcribens in-fi^ne amp;nbsp;luculentum vulnus Chrifti,quod in ipfius latere faftuffl eftcap. 19 Euangelij amp;nbsp;in Epiftola Canon, cap. $. multa prïchti diflent. Et Paulus EpheC5. loquens de coniugio inquit: Magnum eftmyfteriumin Chrifto, amp;nbsp;in Ecclelia,quali dicat, Comugiunt «ft illuftris imago amp;nbsp;piöura arcanse amp;nbsp;arftifsimse copulationisi® fœderis inter Chriftum amp;nbsp;Ecclefiam, qua de re infra audietis plu»' Sedquorfumattinetnos vti Apologia, qua defendamus lahorem noftrum piè inftitutum, cùm Paulus dicat, Omriem fcripturam diuinitustraditam,e(re vtilemad docendum, vt homo fiat perfe-,iftus, amp;c. Eft autem profedo doftrina de coniugio pars doftrinse xliuinitus in(piratse,,amp;commendatx Prophetis amp;nbsp;Apoftolis, Nam iloyfesiiim defcripliiretcreationemomniumrerum, mox attexit luculentam narrationem de inftitutione amp;nbsp;approbation« Coniugij.quodquidemantelapfum in natu-ramtegra, amp;nbsp;in Paradyfomftitu-turn eft.

PRAETA-

D E C o N I V G I o. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rt^

' PRAEFATIO IN LOCVM DE

c o N I v G I o.

^Vemadmedum Sophiftica amp;nbsp;iniqua cft in omni re accu fan da prstermißis bonis vitiorum feledioj malorùmque enumeratio : Ira hxc prudentia in dicendo laudem habet, qux cùm videat, quid in ___cauß boni fit, amp;nbsp;quid mali, bona ornât, amp;nbsp;mala “Pwoter tegit, amp;nbsp;amplifica-'‘Msbonorum obruit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rurifconfulti grauher dicunt,

Fauores ampliandos effe amp;odia ’’quot;gt;'ingenda:Quodini prscipiuntdeamicitijs amp;odijs, hocipfum quot;J’putemus didum efle de ratione dicendi amp;nbsp;docendi. Sophifticu ’«lim ex aliqua caufaexcerpere mala, amp;nbsp;eaquae facile exaggerari ^^untjOmilsis bonis.Contrà verb laudada elt prudétia, quç tegit •’imitates de fordes, edfque velut obruit amplificatione bono-'“W.Deliacprudentiaextatinfignepræceptû apud Cicer. in a de Ofatore, Mea, inquit, hacc fblet efle ratio in dicendo, vt fi quid bo-®ibabetcaiifa,idamplificeni, amp;nbsp;extollam. Edidit quidam librum ^vanitate feientiarum, in quo nihil aliiid agit, quàm quod So-Micèexlingulis artibusexcerpitridiculaamp; puerilia, amp;nbsp;ea odio-•hxaggerat. Interim ea, quxfunt in artibus optima amp;nbsp;pulcherri-'»aamp;maxinîèfalutaria.fophifticè amp;nbsp;lycophanticè fepclit. Hæe ^fietoricafaciliseft. Non eftenimdifhcilereperire baculum fi ve-«cederecanem.

Mac Rhetorica cùm Spiritus (àndus cœleftis ac diuinus O-inPijImo i:8vtacur, dißimulans coniugij xrumnas ÔC citâtes amp;nbsp;amplificans at- nbsp;nbsp;nbsp;luniores non debent moros«

verfari in leftione Pfalmorum, fed quoties habent in manibus Plalterium cogitent fè legere E-pigramataamp;Ëclogas,amp;Ëlegia5, leftifs.quibusnullaï Ouidianx, Tybulliana:,aut alix compara-ri pofsint. Et in fua quidem lingua plushabentnitoris amp;gratiaB hxc carmina: Sed tarnen inGer-maniço etiam textuita funt iliu

,#^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;OE CONI V GIO.

Hiitare generis humani multas efle ingentes mi/erias con-iugij: tamencumulobonorum qux ipCa. {bdetas per (e habet omnia incommoda obrua-

imponit vnicuiqjonus, fedtai» qualefuâinere poteft,amp;vtmaxi mé videaturideiTepoHtum/ü* praipfius vires,tamévbi muha afdidiOjibimuItacon/bJatio.

SententiaPindarihse eH, Dij iuxta mum bonum diftti-

buiintduomala,ciux Rukinta poffimt eleganter Terre, fed Tapientes pulcriora odenduntforis. 0-mnevberbabet/uum tuben Omniscommoditas Tua fettiocom-modarecum. Sed bancCententiam aosverèpolTamusinuertert-

Sirigicarhodam nobis à principio perruaCum : Coniuff- i nm non folnm rem bonam amp;: Deo placentem effe 8i neceffari' 1 amgeneri humano, fed etiarn mtrandum vinculum YninerCx focietatis amp;nbsp;rpultarum virtiitomoffïcinam.

Conliat enim inter omnes:OrdinenihdnequemeUusne' que pulcrius elTc) idque ordi-

natumSibaberi 8c nominari, ^^^opboninOeconomicot . quodconrtliorapientisopidcisadcertamformam,amp;adcerni9 , f ßnemdiredumeü. Videamus ergo, ßplacet, quis ßcconivg'l i author,amp;cjua legeCancitum, Si quem ad ßnem ordinatum ii^ nbsp;nbsp;nbsp;t vcbisexplicarisdignitasatqueamplitudo vite coniugalishià^ 1 dènonoblcurècematur. ‘

hIarratMoylesint.lib.DeumiquteRmenscaRaSccaflit»- tis amans. Schuins virtutis mentions vultdiCcemi à naturis im- tnundis,feciiredecretumßngnlarideliberatione,vc certo ordu nemasSifceminacopulatieltent, nee vagarenturcommixtie^ ( ' nibus YCpscudes. Hxc enim fuotverbaMioyßstDIXlTDË^

V S.Nonbonamellhominem

efTe folum. Faciarn ei adinco- Literieprincipurn terruntle-rium,quodcoramip{oßt. gendx, MaltómagisreriptaDei ter amp;nbsp;fxpius funt legenda.

•DE CONIVGIO,

Atij amici non funt omnium Iocorum,neque omnium tempo» niin,red honefta matron a, qux liben ter domi manet,(èmper eft co» n»raarito, amp;nbsp;vt maxime abfit maritus à domo: tarnen femper itmaritocogitat, fomniat, (perat, amp;c.

Etpaulopoft Adam non humano confilio, led inftind« ïfflatüque Spiritus lanéti in-

W^Rdinquet homo patrem Scilicet quo ad commixtio» ^‘’’»trenijamp;adlisrebit vxori nem.NonintelligiturdeTyra» ‘‘^■Et erunt duo in carnem nicadefèrtioneamp;rts-cf^»«..

''*'2111. Etfi autem h«c breuis

^nciotnultisindodiisamp;impijsotiofa videri fblet: tarnen pro-ï''2amp;natiua eius fentenria de rebus maximis pium leâorem '^onet, videlicet de modo

l'opagationisjde prohibitio- Gallusgallinaceus,amp;muit« , “'Vagarum amp;nbsp;inceftarum li- ab« beftix cum matribus amp;nbsp;fo» ’'lt;Ünuni, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;roribusamp;filijshabentinceftam confuetudinem, fed homo alla rationeeftconditu«.

Propofui (èntentiam conti» nentem veras coniugij laudes

fine hyperbole, amp;nbsp;inani ampli» ^Mtione,quanoneftvtendum,qiioties de tantis tâmque diuinis '‘(»usoratiohabetur. Summaautemeiuslèntentix hase eft : Cpn-I ’“gium non tantum eft res bonaamp; Deo plaçons, (èd etiam neceffa-’'‘’'naximæpartihominum,amp;pra:cipuèadmirandum vinculum *'utnanæfocietatis,amp;quidemofficinafeupalçftraplurimarumvir-quot;'‘unj.Acpfinjj5qQi3em particulæ in hac (èntentia confirmatio» ’’/'’’dixipetendameflecxlococanfarum,videlicet, ex caufa effi-*'Wte, fortnalijamp;finaliconiugij. Confiât enim authorem vitx '‘»'iugaIise(reiprumDeum,quieft menscafta,amp; vult mentecafia •nnocari, Deindequxfitformaconiugij docet Moyfi oratio Gen.

' re™P5®''®’relinquet homo pattern amp;nbsp;matrem, amp;c. Quid autem “oi velithçc verborum forma,qux muleis otiofa viderifolet,dein-ffpsexplicabimus.

. Curn enim prxcipit iiingi ma rem amp;nbsp;fœminam, fignificat iïconditame{rehominumnaturam,vtexmarisamp; fceminx Ic-

»y, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE C O N I V G I O. •

gitima coniundioncgenus humanumpropagetur. Aeprombet aliascommixtioncsciimhocordinenaturxpugnantes. Vulte-tiamconiiindionemillam maris amp;nbsp;feminx indinolubiJem eC k, cùm ait, Erunt duo in carnem vnam, id eft, mas vnus amp;nbsp;vnica fœminainiêparabiliteriundli. Vnitasenim ftgniftcat vinculum perpetux/ocieraris,amp; prohibet Jeues ilJas diftradiones coniu-giorum,quales nunc fiunt in

genre Turcica, amp;nbsp;ohm Ethni- Caftitas vr fiepè foleo dicere, cis yheatx fuerunr, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft propria ibhusEccIefix virtu*

Nam alix ftâx omnes vt fuut

poIJutxidolis, ita etiam conta* fninatxfiinthorrendisamp;fœdislibidinibus.quxiraflagitio/xfunr, vt didu quoque turpes videantur. Hodiè in gen te Turcica licetim* puro nebuloniimpunètotvxores ducere, quotvideturpo/Te ah-1e, amp;nbsp;fuftentarepromodoreifamiJiaris, item hodiè vnam dimit-tereamp;repudiate;craftino verodie iterumducere. ItaJuduntin-puri nebuJonesdemi/èroftxu, vtpueriludunt aftragalis. Quanta etiam dt JeuitasaduerßriorumnoftrorumPapiftarum,nenjinieil *gf’®f‘’™- Danielquidem cap. ii, inter alias notas monßrantesjln-tichrißum, banequoque recen/èr,quôd Antichrißusnoncomple* daturfeminas r^fj/a, id eftnaturah amp;nbsp;honeßa beneuolentia amp;nbsp;a* • more Jicico, hoc eß, vt Paulus loquitur i. Timoth. 4. Äntichrißu* prohibet nubere, damnat coniugiaatqueita contumeliaaffirital-terum fexum generis humani, quo tarnen abutitur froüialibi-dine,necaliterißum contaminât, quàm va/à ignqminix.veP^^^'^* loquitur, in domo fordibus inquinari Calent. In fumma fem per 1 cum idolatriaconiundaeß, tStfuit*eritvfquéadftnemhorribili* / libidinumconfulio:QuiaDiabolusde]e0iaturprimiim concume- ƒ lia, qua Deus afiiciturabidolatris, deinde gaudet deformitatege- I nerisbumani ,ciaanullae(lmaior,quàmcommiCceri contra leget 1 diuinitusCancitas, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

KUbil affin go concioni Mofaiex, qux in Ceneliextit,fed I hxcfententia cgiam recitaui propria eii eins loti, quam ß quit I attenté conßderabitiinteUi get nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i ex ea deßnitionem coniugij MoCes eübeeuisamp;denCasO- I txtrui. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rator, habet contractas fenten-

tiasamp;qnaßapboriCaios, Appa- 1 retenimaotiquitatem fuiäfeßudioCam erudite breuitatis, nec fa- I gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iäe /

DE C 0 N I V G I O. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»7»

iHeitagjrruIam, quàm eft hæcpoftremamundifcneftus. Quoi «à dico. vt Ugentes fcriptaMoli, non obiter percurratis brsues àgrauesfententias, fed in illis habitetis amp;nbsp;commoremini.Qiia ex «capietis friiftum vberrimum Äamplifsimum, videlicet veram tognitionem eins Prophetx, qui eft dux chori Prophetarum ex (uiusfoncibustotareliqua fcripturaPropheticaamp;Apoftohcahau-ftaeft.

Etli autem multi Rint fines pulcerrimx focietaus coniu-^quot;'’1:tarnenprxeipuuseft. vt agnoftamus Deum mencem efle y^ftam.eiqueintuenda caftitacc Icruianius. Eft enini caftita# quot;’(ignis amp;nbsp;confpicua virtus,

^uæOeum a Diabolis dilcer- Dicat fortafle hoc loco ali-^f’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quis : Quomodo mali Spiritui

poffunt efle Ipurei amp;nbsp;impuri, *uinneccarnem necoflahabeant,neepoßintft contaminate libi-^inibus. Refpondeo.Quanquam verum eft naturam fpiritua-Itn non pofte contaminare corpus quod non habet: tarnen tanta ♦ft malitiaamp;peruerft tas in Diabolo hofteDeick generis h umani.vt iinpsllatmifcram naturam humanam ad libidines tétras amp;nbsp;fiagi-bofas, partim vt Deo »gré faciat, amp;nbsp;deformer ac deftruat opui bei,partim vtnati ramcontaminatamà Deo auellat, dc in «ter-Dumexitium prxcipitet. Taotaeft in Diabolo ^^«/ftaaxiet amp;nbsp;Ist tins percept a exmifcrijS dcinfirmitatehumanigeneris. Ipfi propte-tea Diabolo non eft meliusquôd nos polluimur, fed vt hoftis Dei •leleftatur.amp;præcipuam voluptatem capit ex omnibus quxDeum fffendunt.

Cùmigiturordoconiugijnonhumanoconfiliojfèddjuin* *quot;tlioritatelàncitusfit,acoptimuniamp;pulcerrimum finern pro-(pidatjpolTumusnc dubitare,quin bonus amp;nbsp;honeftus fit, amp;nbsp;Deo suthori placeat?

Quiddicam de necefsicate fànftiftimi fœderis, qu« ita omnium fanorum oculis amp;nbsp;animis

ïxpofitaeftjvclongam oratio- II.Caput, Necelfarium elfe Demminimèdefideret. Vaga- coniugiumgenerihumano. ictur enim genus humanum

fîneciuili locietatc, fine ordinc, fine imperijs, fine ftiidijs do-Y 2

étón'icamp;di/ciplinxjfi nullum elFct vinculum coniugij, hoc eft,ff yaga clTetgcncratio vt pe« cudum.

turn, coniugum amp;nbsp;liberorum.

iifainnof. LuditigiturinfuaRepub.amp;füadet,vt nonmodo facul-tatum,lèdetiamfamiliarum GtMiravia»

Quare,vtfocierashominumhoc vinculo aftrida fft, leget coniugijamp;5-«/gt;;/àlt;-ergafôbolem Deus nature hominum indidif, amp;nbsp;mirabilitertueturamp;ïêruat,etiamff Diabolusamp;humana con-tumacia muftis modis hunc fontem politicamp;Eccleffstur- • Veré coniugium appsJIatuf bant. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fonspoUtixfSiEcdeilx. Quia in

coniugio procreacur ibbolet, quat eft ieminarium Reip. amp;nbsp;Eccleffæ. Si nulla eftent coniugia, nub la eftec Ecclefia, nulla Ibeietas.

Quanquam autem bona coniugi; longé majora ffmf» quam vtvHaeloquentialàtis prædicari poßint: tarnen vt bons mentes aftuefiantad veram amp;piam reuerentiam coniugij fum-ma lèquarfaftigia rerum, aeprxcipuahuius vineuji bona recen* lèbo.

Summusamicitiacgraduseftftedusconiugale. Nam este-rx amicitiæ nequelocorum ffmtomnium, neque temporuW, Vf ïn verfti dicitur: Omnia ver-

terffeerent .aepatrem in maximum luäumconi/cerent. Hoc G Gt inter Grattes, quos natura ipra coniurxit, quanto minus miran-dumeftaccidereinteraliosamicos vu/garet, quos aliquatancfun officia deuinxerunt..

D E C O N J y G I 0. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»7f

Hate veröde qua nuncloquimuramicitia nullo loco amp;nbsp;tem p(ifenosdeftituit,(edvbiqucamp;icmperadeft,amp;quo non potelt ^“tpore, métefèrtur.Hxeper-P'twamp;indiftblubiliseftjciim

vxor m an turn, propter

'«amitatem. Denique in nulloamicitixgradu magis lucent amp;nbsp;''‘quot;fpiciuntur ea, qux à Cicerone commemorantur, quim in I^‘”’**tgio. Quid dulcius quam habere quo cum omnia audias fie -JltttVttecum.? Quiseflettantusfrudusin profperis rebus nifi

^'res.quiillisxquèactiiipfègaiideret? adiierfas verb res fer-l'Wileeflecfine eo, qui illas grauius etiam, quam tu ferrer, j^snófne caufâSpiritus fandtus appellationem Tov ßon^ou,yX-ƒ'tribuit, cum inquit: Faciam ei adiutorium, id eft, adiungam '''rielenifocium, cumquoamp; bonaftialiberaliter communica-b^incuius finum omnes curas tutodeponerepoftir.

Deinde, quanta fuauitas eft, in coniugio, velutinfchola ’''5fta,imbuereliberosdo(ftrinaccelefti, cofdemqj affuefacere ''fficiavirtutum? Quidiucundius eft, quam velut in hortulo ■Suifouereplantulaspaulb poft eelebraturas Deum in xter-'confuetudine ? Talesfcholacamp;horrulifueruntconiugiaAd® ^bus, Abrahx amp;nbsp;Sarx. Non enim dubium eft Abelem ab vtro-

1 wparentedidicifledodlrinamdeeflentia amp;nbsp;voluntateDei, d® 1 J‘fgt;samp;remedijs triftißimorum malorum, peccati amp;nbsp;mortis, ' ’Ventureliberatore, de vera inuocatione, amp;nbsp;de vita sterna.

,. ^«amporrodulcis res eft çsQ« paren turn crga liberos, qus in

^, Aftiones mentis propri®, amp;ha-il'tusquivocantur intellefluales. In voluntate funt quatuor acci-”'tia,videlicctaâiones,habita5,affedusamp; fofj^st/. Vt autem de j teris hoc loco non dicam, risgt;«*' quidem funt flammul® non a-Jluaopinioneautconfuetudine, fed ab ipfb Deo accenl® in inti-

1 Vcntriculis cordis hutaani, qux flammul® nos inclinant ad

tf4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de CONIVGIO.

amorem erga cognatum fanguinem, funtque hx ftorgs femin» mukarumvirtutum, amp;quafi incunabula, quasDeusinrenatisno extinguit,redSpiritu fuoexufcitatamp;effieitpuriofts,vt longe pu-riorerts-ofj/Min Abraham erga filium Kaac, quàm in Cicerone en amorfiliæTuIIiae. Et quantavis fitç/Aorofj/fÂf ,indepoteftxftinia« ri, quod parentes nullum laborem aut moleftiam defugiunt in e--ducatione fobolis, cùm quidem aliorum hominum caufa, quos e-tiam diligunt non poflent fimiles labores perferre, vt quando mater habetinfamiliapuellamcpilepticam, poteft ferre omnes mo-Jeftiasamp; triftialpeftacula.qux comitantur hunemorbum. Sed fi conduceretur magna mercede amp;nbsp;magnis prxniijs propofitis ad traftandum epilepticum in aliéna domo amp;nbsp;famiüa natura,non poffet eas moleftias perferre.

Fateor hxc bona coniugij tanta effe, vt nulla humanavod Ïatisexplicaripofsint, led lunt alia his non minora. Eftew® coniugium ifvAaxJwffoi-caftitatis.amp;ix/zpc'ïwporaduerfusvagaslil”' dines,quibus Deushorribiliteriralcitur, vt exempla pœnawni în Tragœdijs amp;nbsp;hiftorijs recitata oftendunt. Etfi enim aHQ“' cçlibesnon contaminantcorpora,tamcnlèntiunt in corde multas libidinumflammas amp;impudicascogitationes, amp;nbsp;interdum leui occafione à Diabolo inTragica fcclcra amp;nbsp;triftilsimascalami-tatesprxeipitantur.

Aduerfus hxc pericula Ciluberrimum remedium «H ’^'^* )coniugalis,quamrcuercnterampleéli amp;nbsp;tueri debent,quicun-quead puritatem vira cxlibis fenonidoneosefleagnolcunt, t. Corinth. 7, Vnulquilil“* Vt liuerilsimè prxcipiuntma- vitanda: fornicationiscaufal'*' datadiuina nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;beat fuam vxorem. Hocpr2d'

ptum ita intclbgendura dit’* habeaturratio«tatis,iudicij, amp;ftudiorum. Adoleltensantei/du' potellpiainuocationèarsiduitatelaborum.temperantiaamp;dilig^“ tiafugienteoccafionesamp;illecebraslibidinum Deo adiutore tueri puritatem corporis amp;animi. Sed poft ax/zluipoft ftorem amp;nbsp;vigor'® ctatis, fi quis iam prjeditus efteo luditio, vt pofsit prxeffe farniJi*i fe hmul prodefTeEcclelia; amp;nbsp;Reip. profuoniodo, isomnino debet ampledthoc vira genus,fifentit ie non prxdicum ede donocaftiu-ti*-

Quii

HE- C O N I V G I (t

Qins eftautem tamauerfus à vero, tam pracceps.tam men. fïwptus, qui neget veram Dei inuocationem omnium vircu-tumdomiriamamp;rcginamelTe, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

^Pf^cipuum prxhdium pis Legite Pfalmum 70. quieft ®5ntisintantis«rumnis vitae breuifs.quidem, led de multis

magnis rebus attenturn leftorc admonet. Inter caetera inquit ’“'iEgenusfum amp;pauper,Deusproperaadme, amp;c. Si tantut • f'’'4propheta,amp;taleorganumSpiritus fanfti line rubore amp;nbsp;ve-f^fündiafateturlèeffemilèrumamp;egenutn, amp;nbsp;tàm ardenter petit ’''’''fium, quanto magis hoc à nobis débet fieri, qui nihil fumut

Hanevirtutem pij coniuges facilius amp;nbsp;ardfmius exercera I®æntquàm plerique cxlibes,quiimpeditimaculiscon(cienti« ^'lgt;tijvoluptatibus,noninuocant,fedfugiuntDcum,acpoftea» JiuntveiinEpicuracumcontemtumDei, velin defperationem. ‘''’01 pij coniuges retinentescaftipudorisdecuscafta mente De-'quot;'iinuocare polTunt,amp;maioreanimiimpetuinuocant, propree quot;’olem srumnarumamp;periculorum,quxconiugioimpofitaeft.

Spero ex his, qux diy i nemi ni obleurum efle.q uantum vc-'*lt;Jignitatisfitinvitaconiugali,quxfine vlla dubitatione Deo Pj^retjamp;hominum generi neceflariaeft,amp;verisnonfucatisbo-'’isibundat,deniqueofficinaeftplurimarumvirtutum.

Qiiæcùmitaiint,nonfolùmreuerenrerde coniugio fenti-’•quot;«bfedetiam acerrimèimprobemus, qux aut damnant,aut piohibentconiugium.

Difpofitio Loei de Coniugio.

Primum caput ; Methodica explicatio coniugij’.

Secundum :Confolationes neccffarixinvitaconingali.

Tertium ;Deofficijsmaritiamp;vxoris.

. ^iiartum: Admonitionesdeprxcipuis quxftionibus per. tmentibus ad naturam coniugij.

i r Q.“'ntum : Refutatio fanaticorum, qui damnant aut pro-«benclegitimum coniugium.

'/ !

17^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»E CO NI Y 610.

C A D V T I.

Vcra, integra, amp;nbsp;erudita coniugij definitio extruitureX dido Moi/i : Erunt duo in carnem vnam,id cft, vniis mas

amp; vna fœminafintiundi inic-parabiliter. Hinc pcrfpicuum eft prohiber! omncs vagas libidines, cùm vuk fine fèpara-tionccolligatosefl'evnum ma

rcmamp;vnamfœminam,amp;par-ticulain carnem vnam fignifi-

cat coniugia Aon cfle dillolu-

bilia. Hæceruditainterpretatiotraditaeft à Chriko Matrth. i9gt; vbi reftringit diuortia. Eft ergo Coniugium légitima amp;nbsp;indi/To-lubiiis copulatio vnius maris amp;nbsp;vnius fœminæ inftituta diuini-tus.vtagnofcamusDeum eirementemcafiam,amp; ei in caftits-te (èruiamus.amp;hocmodopro-

Efficiens eaufàeftDeuf,m«nl cafta amp;caftitatisamans. Mate* rialis eft vnus mas amp;nbsp;vnafœnii-na. Formalis eft copulatio duarum perfbnarum, nonqualiftunqut fedlegitimaamp;indiffolubilis. Caufse finales funt, vt certoordin« propageturgenushumanum, fine vagis libidinibus, Äexgen^f* humanohocmodopropagatocolligaturDeoaEtern3ha:reditas,amp; vthominesferuiantDeointuendacaftitate. Eft igitur définit«’ fons vniuerßeexplicationis in bac materia, ficut amp;nbsp;in ali/s matetii^ plurimum mométieft in vera amp;nbsp;integradefinicione. Necaninn^* uerto,quidpofsicdefiderariinhacdefcriptione, nifi quis noduoi velit querere in ftirpo.

Conftituradefinitioncdicendumeftdecaulïsconiugij.Eft autem coningij author Deus amans ordinis amp;caftitatis. Qùan-quamenimfimul poterat ere- jo^oniogio luccntprxcipuc areomnes homines, ficut vna virtutes Dei, ßpientia , boni* éademque opera extum An- tas,iuftitia,amorcaftiiatis. gclorum condidit , tarnen

imaï

OB -C o NI V ô ro.. «’TT: Uftemodum propagationis pro fuA Üpientiain generehuma-'gt;oinftituit,6{imm8nraboni-

Ordo eft opus fapienti«, Non eft enim ordinis inteiiedus in beftiis, fèd tantùm in naturis rationalibns, amp;nbsp;quo quarque na

» tura eft prxftantior amp;nbsp;(apienti-®5'®^nngisaniatordinem, amp;fugitconfufiones, Deindebonita-''’diuinjeopus eftconferuatioamp; defenfioordinisaduerfus mulci-Wnfurorem Oiaboli dcorganorum eins.Niftenim bonitate Qeï ^oièruarenturpolitizamp;œconoinix,profeâô nulla tam veftigia ’'Ipolitici, vel coniugalis ordinis in mundo haberemus. Tantus ’I^Oiabolifuror.rabiesamp;immanitas cupientis omnia euertereamp; Niafundicusdelere.quxDeusßnxit amp;nbsp;ordinauit. Poftrerao ^i* Dei eft punire confu Gones»

Moueorequidem, Vt de lapicntia amp;nbsp;bonitate Dei cogitem» luoties confidero miranda fpeétacula fabricationi» primorum PWïntum. Verèenim lullt (a-

Pientia Dei in orbe terrarum Prouerb. 8. salomon dulciC dolmans Adam ex terra amp;nbsp;ex- Smè defcribit fapientiam Dei, ^ens atque «dificans Euam inquiens ludo in orbe terras de ®tcofta Ad« dormientis. deliti* mes,ede cum filüs homi num. Quid poteft dici fuauius magis «9ix«F de lt;fiKAfiiuviei filij Dei? Ait lapientia diuina fe lu-««nonin coelo fed in orbe terrarum, amp;nbsp;addit.fenullaexrema-joteinvoluptatem capere, quàm ex conuerlatione cum hominis? “W.extolloquüsdtvariisoperibus,quxinterhominesfiunt. Sed Pf°‘^ftó omnium fpeftaculorum,haud (cioanvllalintmagis mi-Wnda, quimconformatio Adse exlimoterrxamp; inipiratiovitalis lOfCmfaciem Adat. Et «dificatio ( ita enim appellat Scriptura) Eoxexeofta Adatdormientis. Siquispaulo attendus hxc confide-fitjisadmirationequodammodo obftupefcit amp;. miraturfapienti-am Dei mentémque naquit explere tuendo, fèd nos legimus ifta o-igt;ittr, non mirantes, quia nou funt inaudita, neque incognita, fèd ^notidiana.

Sed admiratione velut attonitus obftupefco cogitans à du-

«ƒ» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE CONIVGIO.

cauCa eß vr femper Rnt aJiqui teßes Sepropagatores dodnn^ ecdeßis. Vultenim Deus bocmodogenushumanum coCeriJ}^» vtexeoaCsidaeEccleRa coUigatur. DebaccauCanon rolùm mi-uerraScrjpturagrauiCsimèconcionaturiSedetiamPhtojnd.de Legibus dalcirsimè Pbilofopbaturinquiens .• In coniugio hxc coniblatiopropoRtaRt, quodconiuges oporteatuaturzbun^ nxperperuirati Rudere, vtlibe-rosliberorum relinquétesCem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;In ade milites dirpoUtî vein-

per Deo eultores in Cuum lo- Squot;^ interfeaoruminGRuTit.Ia cum Cubßituant. Et paulo p6ß ^*^®” P^rentibus fuccedere de-inquit:O porter parentes gigne beatinpropagationedoariax» re Sc educate liberos qui vitam tanquam lampadem poßeris tra-dal»

J^îM, vt(èmperfinc aliquico- Traders lampara fignificat «ntss Deum gt;nbsp;lux» ipÉusie- Prouerbiali figura aken iinpo-S^m. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nere onu$ quad nos diutiiis fu-ftinere non pofTumus, Clique Pfouerbiumfumptura iveredarnsqiitnodtu equitantes vehuntin '’pitibusaut alibi ardentes lychnos, amp;nbsp;cum confecerunt iteripSs

. Eadem feutentia ab Euripide optimis verfibus exporta

InDial.LycurgL

Caußmqj qnare procreamuslibcros

Hanccfleprxcipuamputandumcft,vtDei

Notitialuceatfuturisfeculis, , Sempcrquccuttodesfiencftiperftites,

Cœleftium legum atqiic templorum Dei,

Qyiin patriatucantur has resoptimas, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\

Etdifciplinam ciuium amp;nbsp;mores bonos,

Necimpia feritatcdeleri financ,

Tertia cauGeft vtconiugium ßt remedium aduerfiis vagas *°agitiolas libidines. Eth enim hoe genus vitç à principio pro-Pkrgenerationemordinatumeft, tarnen poft lapfum etiamhit ƒ'’acte (sir, vc fit çvAaxTMfzor caftitatis;^ à/zvrTHfxaradueriuscon ^bemem libidinum, qux partira ita fœd« fun réparti m itaflagi-®®'lt;»wdiAu quoqs turpesvideantur. Quodautem hic finis cri-'’^^'oplaccat, vtducaturvxor, finon prolis eau fa, tarnen ad '^Ï^^^^S^® libidines,id ex-P'*'gt;«aPau^dicïtur. Virand« Remedia aIia(tint«ésfvAeu(. ^Oftitioniscaufavnuiquifque nr^qux arcentcaufam mor-Xorerafuamhabcat. bomm. Alia ftint ^jfaTiw/x* ■ quxtolluntprxfentes morbos, tolerantetiam alijfinesaddit minus principales. Sed ego con-^entusfun hisprincipalibus, GeneCa,dicitur Faciamus ei coad-

’ ’1*’°‘* coram ipfo fit. QuodiftoDeus fignificatetiam ® nanecaufinn inftitutumefieeoniugium, vi markus habeat fi-'«m fotiara amp;nbsp;comitera labor um ^ vicifsim vxor babeat patro-Z *

lt;8» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E C O N r V G I Ó.

Duni,nutriiium,defcnfbrem aepropugnatorem : Sed hxçtaufavî*

deturpotiusexponendacHe inter adiacentiaconiu^'j

fandxvidenturresoptimxamp;pulcerrimx quxinbonoconiugio velutgemmçinfignes extanratqueeminent videlicet amormu-tuusgt;ndes, loeictas bonoru amp;

xnimnarum, generatio,defen-fio. Sit igitur amor coniuguni ardens, fine firn ulatione amp;co-aftione fincerus , fine fufpici-onibus amp;nbsp;’»Ktnn^iei, fuauis fine moroficate, amp;nbsp;faftidio qualis pingitur inimaginehinnuliamp; caprex, Prouerb,5. omnia ad calcules exiguè amp;nbsp;exiliter vocat, de omnibus cettat, Fs* ftidium eft cùmfacilêalienatur animus quadamfatietate ab obie* Fioamato.

Huiusamorisergamaritum fignafiinthxc:prolem exiHo ’fufeeptam amare, return domefticarum ftudiofam Separcamefi • Iè,cognatorum affiniümquefiiorum rebus: viriresprçponere, de 'ablênteiblicitamcfle, inxgrumofficiofam amp;nbsp;anxiam,interns* 'miliares diflenfionem minime ièrere,nec domus quxreredifcor-diam.Hxcvbiadfuerint,Facilimèiudicabiturqualisfitvxorisin virum anim us, amp;nbsp;quod obedientix ftudium, vt firibit Pontanus hbj. deObedientiacap.y.

Alterum ■oeevxH/ztt'ereftfidesq.uxeonftanti amp;perpctuavo-'luntatetuetur fœdusconiugale amp;nbsp;abhorrer ab om ni violations huius ordinis.quem Deus in offieüs coniugalibus fanxit Cel«-bratur aXenophontelib. 6. %«//'««!# virtus Panthex, quxeùm in ' Cyri poteftatem captiua venifiet,cufiod:x cuiufdam Satraps pst fici cómendataeft.Etfiautem abimpuro cullodepudicitiaipiius variétentataarque oppugnataeft, tarnen nee perfuadendovinei, nee terrore frangi heroieus animuspotuit, yefidem matico ab/ènti ebtam violarec.

Tertium

^’f^fc amantißima amp;nbsp;oblc-

1 ^''''’Qßimavtebatur, Cüm-

1 ’l''t(iiret opcram mefToribus vndqueadelTetvxorfErarenïm ca I Nfsanni, qua meftis defceatur) dcclinauit tùm illapaulùm ar-^ «ftu delaflata fub vmbram arboris, qus erat littori finiri-*'^atqiieaPyratis Aphris, qui oram illam fepiusinfeftant, vbi Wulummodóquieuiflctjcftrapta. Virpoftquam adeiTeillam

1 ,’*’''• videt amp;quacfitam minimèinuenit,ratus,quoderat, raptam ( ’pt*donibus ad mare decurrit animaduerténsque triremem Mderead anchoram,ftatim è(copuloinmaredcfilit,natabun ’“Iquead illam quam raptam intclligebatperucnit, Raptores ’“teftatus,vtlcquoq,uccumvxorcabduccrent. Hifidem atque' ’quot;■mum hominis admirati, vbi Tuneta applicuerunt, amp;nbsp;præda '’'Poßtaeft.reeirarum facinusamp;memoratu dignum referunt, Xuiquaqijambarbarusamp;Chri «ani nominis hollis, virtutem

1 !”’ienhominis fufpioiens,il-^'Ticutn vxorelibertatedona-

•^?’'®“fto^C8 luicorpo-

—.uuiicnienciaruniexcinpiumviaetisiDnocregcudiudruy.

, » '^Wattonitusadmirationetantiamoris.amp;tantidefiderijer-jjj**?”*’^’'“‘’'^‘’“oi’^erumde ipfiina fibiinterfuosfatellite# f k '•*^’'8’otgt; verô mihi hanc hiftoriam venit in mentent amori® f'‘‘iergiEccclefiamrponfam.Nani Chriftus proprer nosamp;no-”^*™ ‘^®^'^‘^'' *“ ^°® mare malorum noftrom m, amp;nbsp;FaftuS tia amp;nbsp;'“'*’°^®^^^®‘^ exdimte pauper,vt nobis fuavirtute, obediea ,5®*®Mntia maximarum xrumnarum amp;nbsp;dolorum hbertaten» “Wuretde nos cooptaret in bonorum cœleftium atquesCtetno* ''‘®’lt;wietateni, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2

rtt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E C o N I V G 3 O.

Quartamadiacenseftgeneratio. Etfienimaliquaconnu gia ccrtoconfilio Deifuntinfoecunda: tarnen fxcunditasprsü-puum ornamentum ed coniult;

gij.amp;lïngulariDciconcenu amp;nbsp;Abrahamnonhabintfoecun-' munere magnx parti coniu* dumconiugiiim.fedtandemia gumdatur: vtPaukisdicit: V- extremafeneftute promitutuf xortua,(ïcut vitisabundans. nbsp;nbsp;nbsp;ei foboles caufa autem confilij

diuini poteft vtcunque à poüe* riorixnimarijQuia Abraham diuexulauit, vagatuseft interhofpi-tes petulances,quare vtefleteihxc migracio fat il tor Dominus no-luit ei multùm impedimentorumdare. Itafortafleabjs Deusnoo datfobolemad quofeunqueeafus perferendos.

Qpintumeft defenfio, Ideoeniminviromaiorviseftcor-porisamp;animx, vtpoßie infirmi fèxus patrocinium fufeipere. Nam vel Oratione vel mann défendit famam, amp;nbsp;corpus coniu-gis,amp;Jibcros velutpullos implumes vmbra alarum fuarumte*

Cum autem coniugium ßt imago fœderîs quod eft inter Chriftum amp;nbsp;Eccleßam amp;nbsp;mulex conlólanoncs luauifsimxex hac^ollatione fumi pofsint, «ö9-)««/*ti'^ qux recenfui.bre- SsepeScripturaChriftumco-uiter ad Chriftumamp;Eccleiïam paratfponfo,amp;EccleGam'P°'’‘ accommodabo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fe. Et Pfalm, 45. dukifsiæ^ '®*

quit,defpon(b Chrifto : fpetio' fu8 forma prat ftlüs hominum,dilFu(a eft gratia in la bi is tuis, amp;^ Et paulo poft addit de fponfa, A udi hlia,amp;c. Sedn unecontentied* musdiftoPauli,Ephef$.vbi cum Paulus concionatus effet de0^' dis mariti amp;nbsp;coniugis fubiicit magnum fubeffe myfterium.

Etlienim Filius Dei nihil nobis debebat, nee vllamex nobis vtilitatem caperepoterat, tarnen pro noftra falute corpus fu’ urn afpidibus obiccit, pulcramque petiuit per vulncra mortem. ExquointeUigi poteft ,amo'

remerga nos Chrifti expertem Paulus Rom. y, amplificanS eflè coadtionis amp;nbsp;ffmulationis. Aexaggerans amorem erganoS Chrifti.bis verbis vtitur,proiu-ftovixaliquis moritur.proboooaulît foruiTealiquig mon, quafi

D E C O N I V G lO. »J5

‘’t. Nenio libenter moritur etiamfî intelligat felegibus debefe “nem^^j fgQjjügjjyægjj-g ^J telerandum fuppliciumiuxtale-» ‘i vtruretiamfi feit Te mericum eflTe crucem,tarnen mallet viuere,. Vimniori.Iuftum hoc loco fignificat Obligationen! ciuilem,cui

^“'‘o Domino: is furpendatur.fed inquit Paulus, pro bonoaufit 'l''”inori, id eft, Ipe coramodorum publicorum aut priuato-^A ''tfortis miles adducit fuam vitam in diftrimen pro bono,hoc , V''oEccIefiaamp; Republ.pro convigeruaamp; liberis.Chriftus nuU quot;■nabnitcaufamcurpronobismoreretur. Nequeenim obliga-’'’'ratlegiadpœnam.quia non norat peccatum,nequeeratin or« *^'’adolus, Sedmultô rtiinùt potuitChrißus ex nobis aliquam ’’P'K vtilitatem.Ergo cùm Chriftus fine obligatione amp;nbsp;fine rcfpe-’‘''^tilitatis,vitam fuam pro nobis profuderit, quit no agnofeit in j^'dibilemefle vim amoris in Filio Deierga nos miferos verraicu-’••QuisnonfateSturamoremChriftiefle ardentem expertem o-'^’''Koaftionis amp;nbsp;fimulationis ? Has veras amp;nbsp;non Rhetoricas am-peationes.Iegiteapud Paulum prxfertim hoc ipfo tempore quo ptlefiameditaturhiftoriapaßionisFilijDehScribuntPhyficieain

WéStrychni feu folani,qux à Grxcis appellaturftrychnus halica ’d)ii!,Germanicè3lïïgt;enfirflt;^en/efleantipharmaconobiiciendS JPgt;dibus,hoceft,Afpidesguftatoftrychno moriuntur. Ita Filiiuï quot;nnatusexfemineDauidfecuadumcarnemexfanguineludaico, ^nquam vermiculus cruentus, obiedus eft Diabolis amp;nbsp;eorum or-teamp;mortefuamortera Diabolo aitulit, vt dicicurinOfta: Q ^“*,stomors tua,amp;oinfeme eropeftistua.

. ^findefoIamEccIcfiam cuRodem Euangelijdiligït.amp;m ^'“^uiteracquiefcit.-Alias verb fèdaspugnantes cumEuange-'0 2cerrimèodit, maximéque

, «edatur^ vt Pfalm. id. Icriquot; Pfalmushicinfigniseftdepaf 'turjSandisquifuntin terra none amp;nbsp;refurreftione Chrifti, *admirabilibus , Omnisvo- quemPetrusallegat,Aft.a. liptas mea in eis, led multipli-

^nturdolores eorum qui alium lèdaiitur. No libabolibationes torumdelanguine.nccfumam avorJweftea Ipecies facrificij ‘'omen eorum per labiamea. inquaeiFnnditurvinum,oleum

aut

lt;54 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O B c O » Î V O r '0. rdeft,nonoraSopreeigjiiovo, autßnguigin honerenOel Joproeis eße Mediator amp;nbsp;in-terceffor.

Sic Eccledi Colum Chridum agnoicat Mediarorem Scfo-hm ipriusdoänmsniimpleäitur.noa dut »duker», nee pollan HAlintamCedirum opinionibusSceukibus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l

Terab noned leoain» racist's inter Chridum amp;nbsp;Eccled- 1 anijiêd libenUs amp;niutuaofficiorum communiatio. Nam Chd 1 flus ün bona, iudkiim Sc YiumEccleGximpetck, denuatinCe. j jerumttasEccleGx,fii:YiAimapropeccacis nodrisScCeribafficiait l «rum nis EccleGx, Yt Aâor. p, diekur: Saule Saule, quid mb per- \ ^quetis. EcdeGa Yerb prxdatmutua officia pro modo facula- 1 tum.cM TSt' Ctth^^JC],/, ; id ed, in uocacionem amp;nbsp;confeCsionem Si nbsp;nbsp;( non fußkrodezaKm cruds Cbridi,Yt Rom. 8. amp;nbsp;aliis Cxpè did- nbsp;nbsp;nbsp;♦

tar. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

Qpartb Films Dei ab ECaia aominatur Pater xtemiatis. Quia per Verbum ÔC Spirkum fandum omnibus temporibus at ukos regeneratad vitam xternam.

^PoGremoeddux magnus dimicanspro Gliispopuli Cd Darnel 12. ScSamGin fortiGi-

amsnullum.pro SponCa peri- nbsp;nbsp;CumpalediairapaiffentSata-

Culum defugiens. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Zoni faam fponCam, Deusboae

quantas irarum dammas eonce pitYirberoieusamp; fortis, quo impetaiUatus edin bodes,quahela-deYno die,eoseffeeid Sie noderquoque LiberatorChridusSpoa- fu8,viadieatiniuriam EedeGxUlatam.

, SeruatcorpusEccleGxetiamGinaliquamembrafxulVib i acin media morte datYkamUs qui interGeiuntur. Hanccolb- I

tionem,amp;peconGderareYtileed.NoaenimfrudradixitPaulat 1 « magnum myderium in coniugiopropoGtumede,Yiddicetitat- I t ginemfcedsrisarcaniamp;iperpetuiinter Chridum 8c

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B fi C Ô N I V G I 0. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«3f

C A P V T IL

Confoktioncs neceflarix in coniugio.'

* Corinth. 7,TribuL»tionem omis habebunthuiuft œodi^Sed tempus breue eft, leii,j^®’’’*^*quot;®^“’*'f*cî«* noftnisîn (peculiscontemphri foi mir ’'^'»Icgcnteshiftoriam ündißimi vin hcob,àquo»2. fa-. '«populi Ifiaël propagatx funt,non obicurècernimus quan-j^feriis ac moleftiis vira coniugalisonerata lït.Nam coniunx ^.,'“fofma.ingeniogt;amp; virtute prxftans Rachel in partu mifera-‘*’f extinda eil. Filia Dina à Sichern vicia tl.’Ruben maximes , .“^horumpatris violauit: lofcph quieratlèncdutispatcrn» ,. ^î leuamen à fratribus ven-n^bVel vt Vérins dicam pro- Eurip. (jnyiKttrifMŸit wSet» f^^’eft.Hx calami tares tanex yuinj^rinn^ Hic vertus loqui-.*’t)Vtoranécogitationemamp; tur,deniultis ingentibusmift-/’’luentiam (uperéne. Vte- riisconiugij in bac tanta infif-ƒ'latitia inenarrabilis eft, mhategeneris humani, p'^parentibus affert contpe

^ felicitatis liberorum, ita nullus dolor acrior eft, quim qnî ^'i'Iidtis aut triftibus cafibus liberorum animo paterno conci-^^f-Q,uidigituragctIacob,in tanta vitempeftatum amp;nbsp;concord ' ^'quot;»mitatum?An coniugium propterxrumnas.qnas nullaO-i®® '^plicare poteft deferet ? Ncquaquam .• lcd primùm cogitait’']“,tari in gcnerevitx,quod certißimum eft Deo placer», ^“^’oipfofancicumamp;ordinatumfit. Deindehbi fubiieietat-Pü^animum proponetveraconiugij bona.qux longé rim-K ''tonjnesxrumnasamp;difficultateSjCuiufmodi funt,Caftitas, ’^‘tasinuocationis,Tranquillitasconrci£ntix,amp;Diligentia ' h'*ndilapfu$,qui nosiptbsamp;Ecclefîam horribilitcr déformant, '«nim cafti pudoris decusà pauds in vita cxlibc retinctur, fed fp3“« calibesaut vincuntur communiimbccilh'tate, autin-'“Citerlccumipfiluftantur. Talcsimpediumaculisconfeien-*inonpoiruntinuocare,{cd fugiunt Deum amp;nbsp;tandem rount ^^Epicuxiun conremtwa De j, Vélin ddperationem. Multi

i j^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»Æ- G O N I V « 10?'

etiam infignibus probris 3:(eamp;EccIeiïam déformant, acnimt vaü irx Dei.qinbusnih'iltriftiuscogitaripotcft. Atveroincon-iugiopuritasreorporis amp;animifaeiliiis confêrüaàir»amp;?inuocario minusimpeditur,amp; bonaconfeientiadukis nutriculacftfene-Äutis-Dcniquepluresfuntoccafioncs vitandi lapfus,qidnobiî ipfisamp;EccIefixinfamiam conciliant.

. Tertio conferet breuitatem huiui vit« cum sternitate, amp;nbsp;îllud Pauli in ore arque in ani- , nbsp;nbsp;„ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

mo habebit, Leue momentû Tria funt antidieta in hœ çribulationis huius adfertpon Pauli difto. i.Cor. 4, Primùm dus«tern«glori«. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;opponuntur inter feleuitaiamp;

^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;grauitas.Tribnlatio, inquiries

leuis.fèdliberatio amp;nbsp;lartitia comitas liberationêcßgrauis amp;nbsp;vt vulgo loquimurponderofaitnid^tig/ Altéra antithefi*eft:Momentotofl fertur amp;nbsp;opponitur xternitas. Nulla eft autem proportio centri incirculo cùm circumferentia,dca nulla eft ratio huius vitxmo-snentanea!,breuisamp;fugacis ad illam xternitatemqux caretprin-cipio amp;nbsp;fine. Tertia antithefts eft, Opponit Paulus tribulationed quz videtur elfe res deformis glorias cuius appellatione nihil eft dulcius.Quidenimhominesmagisappetuntquàm gloriam?vide-tisPaulum non tantum fuifle textorem tapetiorum,lêdfuiffeab ineuntextate optimis ftudiis bonarum artium imbutumamp;alTu# fadumad earn dicendirationem quam omnes fani probarunt, amp;nbsp;qua adhuc omnes medioerringenio prxditi, quantum efficereÄ sonfequipoflunt, vtifblent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.'if

Item,Non Hint dignx afflidknes huius'vitx vtconferatfj IB rad fempitemam gloiiam, Rom. 8. Quidquidenim finitutn eft breue amp;nbsp;momentaneum ducendum eft, ficum «tefuiutt comparetur. Ferec igitur ma-' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

gno animo breuia incommo- Aliudunthasc verbaadaure'» da caque Ipe «tern« giori« Ie- urn dißum Senecas in lib, 5. de uabit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;If* Dum interhominesfumus

humanitatem colamus.noncui quam terror! aut periculo ftmai, detrimenta. iniurias, veUiçatio-nes ,conuina contemnamus amp;nbsp;breuia incommoda magno fera» mus animo. Quia dum refpicimus verlan.uSqucnosquodaiunti ihinaortalitaiaderit.QuidpoteftabEthnicohoœineignaro vers doftrinai

DECöNivdrbquot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*tgt;

MrinafiOeo traditje.dicigrauiuïamp;fanóiusfNoB tantum tradlc F''lt;ceptunidehumanitate: led addit grauilsimam rationem.cué *fvirtus(ïtcolenda. QuiatantaefthuiusvitaebreuitasÄ fugaci-i immoralicasadfit, dum oculos noltrüs circüferimus. Quid 'quot;’toiille anni coram Deo, nifi exiguum fpacium heftermæ diet ^^‘prtteriitfficutPßlmusinquit. SiobtemperabimusPaülocoK ?®®«nti nobis de tribulationibus, feremus animo magnobreuia vit«,amp;imponenius capiti noftro galeam, id eft, fpem “'‘iamp;vitxMternx. Nifi enim fubindeadhunc portum relpei 5^quot;i)ut,noRpoterimus retineretranquillitatemanimi. Hxcre-™*PMlcnitomnes xrumnas. Hxeeft lignum, illud de quo lèribu ’“f'OExodo, quo iniedo aquaefiunt dultes.

Poftremó intelligec ft hig «rumnii amp;nbsp;difficultatibus fiibie-elTe,vt agnoftat peccatum , amp;nbsp;vocctur ad pœnitentiam, ÖC *‘'5ni8xerccbi t pecens à Deo auxUium, amp;nbsp;expedans, vel li bera-’•’nem.velmitigationem. Fidcliseft enim Deus, qui non finit *05 tentarifupra vires, feddatcum tcntationeexitum, vtpofsi-^üsfuftinerc. Itaque loftph

*''ipatnredditur annovicfcli- PGlmo37.reeitaturEpipho-'”0tertio poftquam fucrac a- aema plenum confoiationic, '’'ifTus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ quod pertinet ad hunc lóeum*

Salusinquit iuftorum à Domi-*0)amp; protedor eorura in tempore tribulationis iuftorum, quot ^m corda fide purificata funt, faluseftnonabhominibus , fcddi ^to,ricutaliusPfaImus inquit, Pater amp;nbsp;mater dersliquerunt me, l^ominus autem fulcepitme. Et PfalmuS7i, Oominus Saluator *quot;P*'*perum.Etiamfiigiturdefertifumusabomnibus,tamenfpé’-^®'’ÜDomino,qui certe nobis opem feret, amp;nbsp;libtrabit nos. Haé ”*’®'fl4,ego non optarim vno momento viuere.

, Adiungantur autem ad hasconlolationes quas expofuidi '’'napromilsioncs.qu« advi-^^nl coniugum propriè perti-^tnuInCenefi recitaturbene- -

J'^io, quam Pfalmus 128. iUu- Qy»» videmus SpiritüSanftum wbusfigurisexplicar. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

- . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rarumamp;verboru,qux certe no

MuntiateUigi àpifeatoribus de à textoribus nulla doftrina ex-

fit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E G 0 N I V G I O.

Quidam aftorcomxdix «i. hiftriofolitiiseßad Alexandra« dicers, nemini placers comxdias,nili illi qui didkilTet accipere pla« gas à mulierculii, Catones amp;nbsp;illi graues amp;nbsp;tetrici amp;nbsp;feuen homincC non am ant iUa t enuia amp;nbsp;le uia,fed illi am ant qui aliquando ipü ege« runtcomxdias. Sic nemini dulcefcunt figuras àpukerr.lumina Prophetarura.amp;Apoftolorû nifi afluefado ad paruas artes àftu-diaaicendi.Nullumeftopuseloquentiz prater compofitionemntt merofam quod non excellât in facrisßiblüs. Tants ell breuitas re* ram,ordinis amp;nbsp;elocutionit.

Primiimenim vxori foecunditas promittitur. Vxor tuafi-cutvitis abundansinlateribu« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,„ Autumno quid eft vif#

domus tux Deinde promitn- pulcrius quim vitis fcecundi. tur foboks prxftans viribus a- quxonere vuarumpeni in ter* riimi amp;corporis. Filij tui, ficut ram infleditur amp;nbsp;inclinatur» nouellx oliuarum in circuim

mcnlx tuxEtfi autemnon inftituointegramenarrationem hu-ius Pfalmi .■ tarnenledor monendus eft, cur Spiritus Sanâui adiungatvitiolcam. Inter ole-

am amp;nbsp;yitem tanta Concordia Nihil eft olextim inirticum eft: Vtvitiinftta oka gignatÔC amp;nbsp;contrarium quàm quereul Vuasamp;oliuas* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^° cuius fcrobe infitaflatimin-

terit. Contra verb nihil eft tin« amicum oka quàm vitis. Ac tantaeftvis «■v/z%lt;9«« vtalteraal-Uri infita gignat altero anno,vtriufque arboris frudut.

H«c rup-jri^NA pulcerrimc pingitimaginem fijauisconio-gij.in quopueri amp;puen«procrcantur,qui funcEccklîxfcrnina* ria.Acceditetiapromiftio de felicitate in officiisvocationis. La-bores manuum tuarum manducabis. Beatus es amp;nbsp;bene tibieiib îdeft,efiîcietDeus,vt laborcs tui lint lalutares tibiipfi, amp;nbsp;Eccle* fix, eftenimlummamikriafragilaboribus.qui ncc tibi necaliis profint, ficut Sifyphusfingitur apud inferos voluerefaxumad* uerfijs montem. Affirmatigitur laborem neftrum non fore inanem in Domi no, vt Pauli verbisvtar.

Poftremb longe ampliusmunus promittitiir,tranquilKtai publica amp;nbsp;florens ftatus Ecclcfix,vident pij coniuges omnia hu-snana incerta elk amp;nbsp;fludu magis mobilia, amp;nbsp;inteUigunt« quàm ya«

f« in quodam varia didrum Plato de pace publics fieia-^'Interdum pax eft, pacts ft- 'quit, Pax in Repub, nihil eft ni-* quot;’^CUnunquam. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ft inane nomen, quia nulla pax , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft diuttirna. vt tempore qua fpwùftcœpit regnare Salomon fuit mediocrispax. fedpoftrama •quot;’’‘^Pofâlàtiaturbulentafuerût.veriftimèergoSeneca.Omnia fortis, etiamfi non mota tarnen mobilia. Nemo coneipiac ‘'''Vanamfpem.qualis defcribiturab Ouidio in perfonaNiobet V*P'itabatfemaioremeffe,quàmcuipofletfortunanocere.Nihil

, quot;gt;lt;Cogitationevanius,nihilindignius. Homofanusfcitomnia ''’’11113 elfe incerta amp;nbsp;infirina.foluna verbum Domini manet in x-‘‘'oum.Aliarum rerum omnium viderepolfumus fiuem.vtPfal-Uminquit.

Confolatur ergo Pfalmus pios coniuges amp;nbsp;tanquam murofi ^Uccm Ermans pollicctur di-piiUin defcnfionem. Pijeon- Narrabo vnum exemplum 'quot;g« erunt tuti, pofteritas co- quod banc fententiam valde iU JP^ habebit aliquas lcdcs,po- luftrat. Paulo antè Cbriftum “Ois.Ecdcfias. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ quot;

Agt;ci,Arabiei, Syriaci,AEgyptij, Romani, Herodiani. In tanta con-™fione,intertotdiftriminarerumDeu8 tarnen vmbramanus(u* Refendit pias amp;honeftas familias, vtfamiliam Zacharix, familial* ^*(pb,amp;multos alios pios, Quid eft magis mirandum quàm io ^»tatolluuione barbaricarum gentium vnam matronsamp;virgi-’''Wpofle eafti pudoris decus tueri amp;nbsp;«onftruare? Ita certé infupe-

fuifit ruo regi amp;nbsp;populo deditioné.affirmansfore,vt poft annos 7«.

» 3

i^o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE CONtV6ïO?

Apolitiam,eimquetenerecvlq(ie ad Mtftiam.IeeoniaïAaKquop sailliaciuiumobteniperarunt ingratoquidé amp;nbsp;iaCuauifdd falubrt condlioProphete. AcDeusitamitigaiMt «rumnasregis, verexfi-philmerodach «xtalene çaput lecoaix, hoe eft, hberaueriteuni iqualore carceris amp;nbsp;adiunxerit eurnmenfe regie, Filius feconi* Zorobabelfiwt Duxpopuhredeuntis ex Babylonia. Hanchiftori-am non minus debemus habere in cenfpeßtu quim iUamglorio* fana edudionem ex Aegytoimo maior eAdè admJrabiliorr«s,rdli*

ôioexAegypto.Âc. r

Hisptomißionibus pîj conîuges Ce conColentutScctediat fecurx effe Deo,defendi,amp;iu uari à Deo»

Officii mariti magno fplendore vetborum de/cribuntur,

B E ' C 0 N f y- G fOr

‘UgihburofHciij ration ein tu-wds vaktudinis, Ciim qui-

1 Kvirotarceat à confuetudine vxorum. Nequeveró alteram pattern generis humani pro-F® iirtbcciUitateni fupérbè “'’tsinnint, ted cogitent pias '’^ftonas, qüsOeüm redèin-•'®Mnt,non minusforchxre-'lïsvitïtscternxi quam viri qui

1 üoftrinam cœleftem pro mo-I lt;^ovocationis inter homines la tffpargunt,autcertè eiuspro-Ï P’gationem pils ofiteiis adiu-| Uant. Tribuantigitur foeiise-1 jußem naturx'amp; vocatis ad elndem fpeni , conuenientem konorem amp;nbsp;totufn curfiim vi-teconiugalis itagubement^nc

''tra Dei inuocacio impedia-

' tur.Meminerintetiam nudiofigrauißimumPythagorxdiftum-9^uolt;lcitât Atiftotcles in Oecooomicis;Maritus debet vxoribo-neficentiam amp;nbsp;dementiam, quia Iponla ei ad aram vt fupplex ƒ commend a tur. Non autem

^wknouseritlupplex,lacer eC , /orr» lt;*sT4t «Jlix«/, w*vlt;m ï^-;®P''t«ur,hoceft, nonfummo fo/vs^^^i's/.

^iii^scuin fupplicibus.qui lè to

csin noftram poteHacem dedunt ^agendumeft.-

• Officia vero vxorisin/. Epiftola Petri cap.-?. luculentèexx plicantur,vbi Petrusin matronis requiric manluctudinem amp;nbsp;?i-Mavp^w. VultenimmanfiietKiseire ^on odiolasamp;moleftasri-i xatncesqualera narrantfuifleXantippen. Deinderequirit91 ax-'‘'Z^qu« virtus ftdulirati-cognatacfhamp; fugit ranquam Icopa» km in mari vtrumque extremum èittfsi^'yiJt.ofMivIjüu ly To^v^sfC^')/-» iwrwlw.ideftjigpauiamamp;cuiiofitatem, quaßdicat,Matron«

non*

1

'Oremquem fidesampleÆitur: tarnen quoties regulxgirber- ' dil'y*'^^^*^hi'ilfi-in^‘^r-^dnnnir, vfitata eft copulatiofideiamp; yionis^ftubQnjjconicientix. Aliudeftenimconcionaride °lt;ioiuftificationis,aliuddegubernatione vit« poftacceptam ’'®nciliationem. Nam in articule iuftificationis fblus Media-j/*^tamp;doniinatur. In altera verb concione neccflccftcon-Sfidem amp;nbsp;opera, vt alias copiose dicitur.

I’ertib requirit caftitatem gt;nbsp;quam nominat fandificatio* p^^Eftautem in verbo fandlificationis fingulare pondus arque ^'’’phafîs, qua tcftaturconfuetudinem coniugalem non elle im ^Mciem, vthypocritxfomniant, fed opus fandum, id eft, à i 7®ordinatumamp;approbatum,cumgenerationiscaulà,tùmad ' ^quot;gt;ndamconfufionemlibidinum.

Quarto requirit modeftiam cuius appellatione continen-J^rtempcrantiaiqu« eftcafti-^fsnutncula amp;nbsp;grauitas in o-'’’ftifermone,aâ:ione, geftu amp;nbsp;Î^“ltu corporis. Huncigitur ’uH locum perpétua confer-‘'«nusmemoria, vt nos confb-'iiuraduerfusfanaticos furo-

'«.qui coniiigium votant aut ''’'■iiundicicin, autfalutis per-P«uï impedimentum. Nam ^''ntuetudioem coniugalem .“''tftirsiniotitulo (anétifica-^'°Wsornat,amp;coniugibus cer-

’’® lilutem promittit, fi modb fidem in officiis vit« coniugalis *’^wc«ant.

C A P V T 1111.

Hoc Caput copiosè in libello D. Prxeeptoris exponitur.

DE C O N I V G I a

Semperin genere humano fuerunr/un t,amp; erunt aïi'qui fanatici fpiritus vitupérantes autprohibentes légitima coniugia. Aeprimiquidem fueruntMar

cion amp;nbsp;Manichxi qui ci bos amp;nbsp;coniugia prohibuerunt, amp;vt gnauiter eflènt impudentes vociferati Hint coniugium or-tum elle à maJo Oeo j quem ip/ïrenebrasnomi narunt. Nee vJInm dberimen inter coniugium amp;nbsp;icorrationem conftinie-runt.Poftea vero extiterunt Encratirx^arqueiniis Tatianuslu-ftiniMartyris difcipuius amp;Hierax qui nonbumanas,iêdDia-bolicas concumelias aduerlus

lantftiisimum amp;caftiftimu or- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Epiphanius in refut. So. h**

dinem coningij euomuerunt. refium,

Sedhosb/aipnemos facile confurarcpolÏumuiconcdisfinteo-tiis, qux te/ianrurJegitimas nuptias Deoplaccre.

Ebr. ij. Honorabile coniugium omnibus amp;thorusimnia*

eu Ja fus.

i. Timoth. 4. Prohibitio coningij di/èrtè appellator dodri-nadxmoniorum.

Daniël u. Af»fyi'a.ergA{èxum muliebrem recenCeturintet' nofasmon/lrantesAntichriftum. r. Timoth. 2. Confuctudocon-iugaJisornaturhoneftißimo ciruJo/ândifîcationis.

Joann, a. Filius Dei oüendit iè fauerenuptiis cumornate*^ minculo.

MAtth.tp. Q^jos Deus coniunxk homo non apAret. Hoe , diäumChriiHrAäs dire tettAturnupdAsinHitutAseirei Deo,St 1 1 quidem copiorAmdoärinam compleéthur bxcp3nicula,lt;pix l 1 monetconiugiumeff'ecoaiuad:ionemdiuinAm, ide{l,rociets- j » tem infîitutamàDeo.quAm DeusnonibliimäpprobAt, ièded- f ; »m Adiuu»r,regit, tuetur,(itu»tinhAc via,óc Vultpramp;ptecipüiot ƒ ( ^mAnÓcmagnifïeii.SccercAlegeièruAn,. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j i

Étd AutS hi Di»lgt;0lki Furvree demnuntet coniugium odio ‘ lt;nbsp;digaiC- f

DBCONIYGIO» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IW

''5''ii»imi funtamp;execrandïab omnibus hominibni:tamen noa inusdeceftandaeft lex PontiHciaprohibenscóiugium magns Pïrtihoiïiinum,quos natura ad foscunditatem informauit. Pu* E^wenim hxc lex cum decreto diuino amp;ipfó Dei opere in creati-’P'mftitutogjcondito. Dcindcamp;cum prxcepcisdiuinis.Redè j^«uincftab Euripide: Impudentiammorbumeffe maximum ^*^^’nü,arau l'uct/zt^iro réa-tur h «Sfiro/r. Quz autem maiorim-f ’’’'itiacogitari poteß^quam quöd Papa decreto diuino fuani ^’inopponerc audet ? Deus in paradyfo dixit, ideß,hocde. patefccit,quód vult ratum amp;firmum elle. Non eß bonum ’‘^•nijclTefelum. Qua igiturfronte,quooreaudetPapacon-*n»inlegéfgrrc.^Bonumeftmagnam partem hominum viue-’’“«Ucxlibe. Sedhzeimpudentia non verbis refutandacrat, '**«1(1180$ punienda.Eft amp;nbsp;illa vox lurilcolT, vera.qui docet,Iu-J'njturx ftneita non polTe humanis conftiturionibus abolerl quot;«ituitautem Deus in creatione hunc ordinem, vt Et mutua '’^gt;*in vtroquelêxu» amp;vthi qui non funtidoneiadtuendam Mefsionem caßitatis invita cxlibe,coniugium ampledantur *gt;ncafiitate Deo fcruiant.Hoc opus Dei prohibere,quid eft ali-*'lt;gt;5uàmDeoamp;naturzGigantzaaudacia bellum inferred Etû *®iinaliqui ab hac régula except! funt. tamen régula non euerti-^rpaucisexemplis. Qiiid ? quod eadem lex, quam Spiritus ßn-^usoririàDiaboloaffirmat, fonseßmagnorumlcelcrum,pro-r'tqwSe multi pereunt,amp; ira Dei magis accéditur .^ Nam cxli-7*'iwnaturâlœcundifunt,aut corpora cotaminant^aucinfelt-^'^wlUmas libidinum opprimuntatq; extinguunt. Hi maculis ®’'’ii^tiximpediti,vtfupra aliquotiesdidumeftjOonpolTunt '*^*’iinuocare,lcdruunt,in extrema mala videlicet in Epicu-

t9lt;s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de C O N I V G I O.

nis impedimentum abolenda infantum quos moniales viti-eft. Hxc breuius equidem con- nis monaßeriis confecrats ab-tra legem Poncificiam dixi, ieceruntinterfeftos. quam atrocitas rei poftulat.

Sed non fuit dicendum pluribu$,cùm multa extent magnornm virorum Icripta, qux patrocinium coniugj Saterdotum fufci-piunt.

IN TEXTVM LOCI

DECONIVGIO.

Ctnßli4 D«.] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Paulus i. Corinth 13. Tradit

difcrimeninter duas Academi-asfoïlefteniillamamp; futurara, amp;hancinqua nunc verfamur. Ait cnim nos ex parte Prophetare, hoe eft, vniuerfamdeDeo rapien-tiam qua fruimur in hac vita effe imperfedam » mancam amp;nbsp;mu* tilam, Qnodnon ita accipiendum eft, quafi défit nobis cognitio articulorumpertinentiumad fundamentum falutis noftræ. 0' mniaenim qua: adfalutemnoftram pertinent,à Chriftonobisfunt patefafta amp;nbsp;ex finu asterni Patris prolata: ftd in earn fententiaffl hocPauIidiftumintelligendumeft, vtdifternanturElemeDtaamp;J-nitiaiquz inhacvitapercipirausabillaampliftimaamp;vberriniaph* lofophiaamp;Iuce.quanos Deusperfundet,amp;quam nobislib'tah^ communicabitpóftrefurredionem ex morte. Deinde addhPä'^M in eodem capite nos effe fimiles pueris, qui de magnis rebusbalbu-tiuntamp; habent quidem inore verba , fed nondumfatisintelled* Itanos profeâô de Trinitate amp;nbsp;demultisaliisarticulis verbal“'' dem piè amp;nbsp;reucrenter i uxta diuinas patefaftiones recitamus amp;nbsp;t*' eitaredeberous.Sed tarnen fateamur,quodres eft,nos non penitu* perfpicereomniamyfteria, neepenitus exhaurirepoffefapienus® quzin verboproponitur. Poftremó inquit Paulus eodeminlocp. nos per verbum quafiin znigmate Deum cernere» Pofteaaute» fore noftram notitiam ciariorem amp;nbsp;illuftriorem qualis fokt en* eùmreraiplàmpraeîêntëintnemur. Quantum igiturdiftatimpef' fedum àperfeÂo.amp;puerilis cogitatioà fenih prudentia,quantuo* denique intereftintersenigma amp;nbsp;notitiam intuitiuam : tantni» diftathzcAcademiapuerilisinqua verfamur nuncab initio™“®'

D« C O N I VG IO. f:gt;f ^'vrqoeidfineniiab sternaamp;fapientißima fcholainqua Angeli '''fientfaciem Patris, amp;nbsp;Prophet«, Apoftoliamp;reliquamembra Ec^ 'Weeuocataexhac fragilidomiciliofruuntur confpeftu Dei da-'0 amp;nbsp;illuftri, nee imaginibuj tantum return ignari gaudent.

Caufaconülij diuini in créa-

*quot;PWettexip(b fadoamp;euentu fine fophiftica. QuiaenimDeus, ^^quot;fiidit hominem amp;nbsp;Angelos ad imaginem fuam, amp;nbsp;Imago com-Mturiufiitiam,fanditatem,reditudinem, libertatem volunta-Mfapientiam,non eft oblcurum,ideóconditos effe angelos amp;nbsp;Jomines, vteffent, aliqua opera, amp;nbsp;aliqus creator« Deum agno-Jtentes amp;nbsp;célébrantes fua obedientia, quibus Deus communicaret ‘'*08thefauros,quibusnon voluit ipfefolus frul.

’^fMifaditi^itsir.'] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Suntquidem ftells errantes

amp; fix« pulcerr, corpora amp;nbsp;lu-®ini,verum nihil funt collata ad hominis excellcntiam ac dignita-'emluremiramur magnitudinem foils,amp;fruimurgrati ipfiuslu-teamp; calore,fufpicimus non fineftuporeamp;ingentiadmirationein-ti’edibilem eeleritatem quam in motu foils deprehendimus, Ati-Üaomnia profefto nihil funt,fi comparentur,cum fapientia amp;nbsp;lu-^inmentibuscreaturarum rationalium amp;cumiufiitiaamp;liberta-« qua Deus ornauitin prima creatione angelos amp;nbsp;homines.

^onum.J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Bonum eft conferuatiuum,

[prodeft ad confèruation ë] Có* P^amp;^^'uum,[Habet vimcongregandi de confociandi,] amp;CómH» ^,'^öUQrn fui [gaudetcoinmunicatione rui,]Econtra malumeft Wipaduuniamp;dcftrudiuum fui amp;nbsp;aliorum, vt Diaboli.

S4fifHtU,2

m., nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n . nbsp;nbsp;nbsp;- AdamfuitfumusTheologu» njn •£ • ^* “quot;quot;®quot;°”' amp;nbsp;furnmus Philofophus. Nam ’Wiopificisamp;totiusvniuer- fumm*fapienti« eft, vtPytha-Mrum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;norasdixir imuonererebus wel

ra nomina.

«s nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O« € 0 N I V Q l 0.

lob. Deut nofl poteft eogi ad Kee MniMtfl CMfiJj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reddendam rationtm omninio

Tu or um operum.

Ân^dirtm zi^minaQ

Sex Hint difcrimina prxcipua nacurx angelic* amp;nbsp;human*. Primum angeli func Spiritus« teftePfalmo»o4.Quifacisan. , Opi eft paraphais amp;nbsp;enarra-gelos tuos Spiritus amp;nbsp;Mini- tioprimi capitisin Genefi. Itrostuos flarn mam ignis. Et Hebr.i. Angeli funt Spiritus miC Ca Deo, vt (èruiant EcclcC*.

Homines veró funt reftiri cor- nbsp;nbsp;nbsp;Angeli longè nobis praftan-

poribus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rioresfunt ,amp;tarnen nobisfer-

uiunc. Hic ordo nos monet, vt qub quis eft in genere humano prxftantior, co magis alüs infetio' ribus amp;nbsp;imbecilUoribus (eruiat,

• II. nbsp;nbsp;nbsp;Difcrimen.inhumananaturacftpropagatio. ïnangeh-eanullacftpropagatio, vtMatth. aa.dicitur. Eledipoft rcfurre-6rionem,noncontrahentmacrimonia«nequeliberosfulcipienti fèd angeliseruntCmiles.

• III. nbsp;nbsp;nbsp;Angeli lèmpervidentfaciem Patris, MatthiS. ideft.darè cernuntOeum line inuolucrisamp;tegumentis Homines pij inhac vita cernunt Deum per verbum. Nam Ecclelia collega ex généré humano ante migrationemex hacvita eft limilis infant ^* denti in aluo materna, qui non alitur per os, led per vmbilicum. ItaEcdefia noncernitoculisDeuminhacvita, necbrachiisim-pleditur,ledagno(cit Dcuminuolutum fafciolis verbiamp;Sacra-nientorum.

• 1111. nbsp;nbsp;nbsp;Homines Qnfti in hac vita polTunt kbi amp;nbsp;(ipe labon-tur,iuxtaillud,lèptiesindiecaditiullus. Angeli bead à Deo fit confirmati funt, ncpoßinterrarc.labi.decipi.

* V. Angelivinunt/inedoloreamp;fruuntur«ternal*titia. Not mifsri propter peccatum mortificamur, vtPaulusloquitur, id eft, in hac vita fumus fubiedi cruci.

VI. Angeli funt «F*/*«fI»rM Undi homing quotidii orant^Re-xaitte nobis debitanoftra,

Püftqus«

Poftquam verö Ecdeßa generis hiimani ex morte in vitanj ^jCabitur,manentepriniodilcrimine csteracelTabunt) n Co»

/ P4«r«.]

Aßorum 17. Paulusinconcioncad Athenienfêsgraiiiftimè' ®^gt;»t, Exvno (anguine pro-

H^tos elTe omnes homines* H’”fu«unt,(unt, amp;nbsp;erunt toto terrarum à principio yf ^tieadfinem.

^Kimempttain.] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- nbsp;nbsp;nbsp;Partie ulavnitatisideo tones

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;repetitur. vt hgnificet -o-oAv j-*-

' (^«'Deo di(plicere, amp;ptignarecum primo ordinc amp;antiquiß» '■■Ititutioneconiugij, Legialiquando fcriptum Germanicumfu-r P^Koribus annis editufn,inquo authorquifquiserat (Non enim l*ofitebaturfuG nomé) omnes ncruos fophiftieècontendebat,vtà ^t'Uafententiaadperegrinamamp;naonßrofäminterpretationedc» ^Queret verbaquslegunturinGeBefi:Eruntduoinearnemvnaî

'’nos talemlbphißicam, amp;nbsp;vt vertus dicam lycophantiam fugia-quot;quot;isamp;execremuramp;retineamus rifttri» Verbi Dei. ficutfonat, 1 ‘‘jeiaffingatnushumana audacia fententiam alienam amente amp;nbsp;) ?“]ntatedicenti$,hoeeß,ipfiusDei, Sciamus bis verbis, finevlla ‘'pitationeapprobatameßeduarumper(önarHre,vniu5maris, de “'“’forninç legitimam focietatem,fœdusamp;copulationem.Con-( ƒï*^.P^®^*^*^™®^’fe’’’®*‘'gt;«/quot;*’'*oqu’V’®'”masprseftmuk ^’ “minis. Quid autem fentiendum ht de ^oxv^^rt/z/tt patrum, trim '!^”obfanóiftinju8 patriarcha babuit duas forores in m»-lt;licet°'quot;‘’^^“*^^^ ’“^‘^’P*’® concubims vfuseß fuo loco infra

^‘gt;»juit bomo,2 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y NonloquiturMoyfesdeTy-

)Ç(^ , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rannica defertione parentum,

fol •’^“^‘gt;parentesdeflituendos e(reomniope,confilio,con-’tioneamp;reliquii offieiisqux GrscivocantwT/Sfis^weiiamp;aFTi»’ j ‘'fgt;»ir(r,idefl,renutricationem. Sedfancit huncordinem , ne U**’”‘?‘®’®*«f parente»dtEberos amp;nbsp;reliquat perfonas, de qui» “’Woxdicetur.

Commixtio cum cognatis prohibits lege diuina dicituï incefta,ideft,adquam non poteftaccedereconiugalisfolenni-ras,in qua fponla erat ornata cingulo, Quod nominabatur*«»^ Inde incefta conftietudo dici-

tur.quafifine cello, id eft, fine Exemplum inceft« confue» legibus coniugij. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tudinis récitât Sopboclesin Oc*

dipo Tyranno. Nam OedipuS djxit matrem fuam,Tocafter,amp;ex ea fu feepit filios Eteoclem â Po-lynicen.quipofteainter federegnodimicârunt amp;nbsp;per mutuayul* neraceciderunt amp;filias Chryfothernin amp;nbsp;Antigoné,qux amp;ipfenn* ferabiliterperierunt. Talisetiamillafuitconftietudo quafepoUiit Corinthius Habens rem enranoutrea,de quofcelere Paulusfeuerif fimè concionatur t. Corinth. 15, dein altera Epiftolaiubet agen* tem pœnitestiani abfolui.

Indi/olubilü.'] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Diftraftio coniugum in mor

tenon eft humana, fed diuina* Nam Deus non eft alligatusad hanc legemquxdehomine difertè loquitur.nsn de Deo. Quos Deus coniunxit,nomo nonfeparet.

P4rtestlefinitionii.'] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Analyfi vtitur Paulus in E-

piftola ad Romln j.cap.inquit, Omnes peccauerunt Sc egent gloria Dei : luftihcantur autem gratis per gratiamipfius.Hanepropofitionemquæ continet fummamar-ticuli de pœnitentia amp;nbsp;iuftificatione cap. ^.in fua membra refoluit amp;difputatdepeccato,decaufapeccati,de vfu legis, de ampUtudine gratis de mifericordix Dei de hanc analyfin pertexit in ö.amp;y.Ethilt; eft optima docendi ratio,

Peßriäiones.'] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sicutcoraliàs dilatator, alii»

comprimitur, qui motus voean tur «-vroz« ly î'iAç»^». Ira leges amp;nbsp;om nia dida polTunt vel ampliari de extendi, velrurfus reftringi,contrahideredigiintrasertasm«-

Non datur apad lurifcolE aftio iniurix verbalis poftannicon* uerlïonera.Namodiareftringendafunt. At ficaufa effet fauorabi-hs.ampliaretur Si dilataretur in multos annos,

Eft^ue

, Eftqiieconlànguii^cas vin- Oeusmultis vmculis colliga Culum.] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uit genus humanum.fèd praeci-

paum eft confanguinitag , de luaHelîoduginquitNunquara anteferasamicumfratri.fieutSci-F'^in petéione maximi honoris antepoIuitfrauemfuuuLxlio,a-*'°lt;luin amiciTsimoA cootunâifiimo.

Unez.] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;In prxdicamentorum doftri

napingunturtabulçjtavtfupe-Jquot;^PonaturgenusgeneraIißimü.Huicfuhiicianturgenera media “’''’tperueniaturad fpeciem fpecialißimam.H^c eft re da linea,Si quot;Vendit in ilia reda linea,genera media vocantur Ipedes, vt ani mal quot;^ftantix refpedu^efl Ipecies , fi autem defeendis gt;nbsp;ilia vocabula ^“*Jnteaerant Ipecies , hunt genera. Deinde in prxdicamentit '“Btlatera, amp;nbsp;in lateribus colloeantur differentix, fit line« hoc lo-I ^Baludicunturred*, aliz collaterales.

Vfitata ewfuetudo.']

De duplici fupputationegraduum Ciuili amp;nbsp;Canonica«

Alitervetera iura ciuilianumerantgradus.-aliterius Canonicum. SedexPindaro Oda 4. Pythiorum apparec fuifle vetu-“iorem formam numerandi, qua nunc vtimur, nec difficile eft ♦idere, quantum ab vfitata fiipputatione diftet vetus conluetu-iloleguni Romanarum. Nam inlinea reda alcendentium amp;nbsp;de-/ icendentium nullum eft dilcrimen. Retinetur enim régula. Tot |r»dus(unt,quotperfon*,vnademta.ledin coilateralibus eft di-^^'’'w.hoc eft,quando conferuntur venientes ex lateribus, du-Puewdifuntgradus, Quia hiequoque retinent regulam iuraci-*“‘ftjTot Hint gradus,quot perlon* vt Oreftes amp;Hermionc iux-^Cinonicam amp;nbsp;vftcatam fupputationem Cunt lundi fccundo ^u,quialunt duorum fratrum liberi, quiconftituuntlecun-^umgradum in arbore Canonica, Oreftes verb amp;nbsp;Hermione in

Stipes a quo propagMturduo ramit

Agamemnon

Oteftes.

to* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E C 0 N I V G I O.

. nbsp;nbsp;nbsp;Neque veroeniquam mirum viden debet, bas lupputatio-

nes aliquomodo dilcrepare,cùm verlènturin dilsimiJi materia, amp;diuerfas metaspro/psciat.Ètenim canonica lupputatio tradira enproptercontrafflum marrimonij, vtlciaturquxperlbnxpof' lint légitimé iure matrimonij coniungi.Ciuilis verbad hxre-ditatum luceeßiones amp;nbsp;turelas nis apud Ariflotelem hx parti-refertur.

PindarusOda 4. Py thiorum.

Stillans autem lalón placidum lèrmonem m oUi vote fnn-

monum. Pelii limtquidem

animi hominum veioces ad liseft Propheticoquodadfigu-Jaudandainiulialucra,lèd ten- ras amp;. metaphorasattioet. Moy-

dunt ad a/perum diempoRri. RsDeve. ii, in Cantico, hacea-dianum.'lêd me amp;nbsp;teconuenit demMetapb. rtitur. Pluatelo-domna ira texerereliquam be- . rimummeumßeutros,^^’^^ Athadinem. Seien ci dico.vnA ‘'^P^'^ ^^fram beat plaun» miter fait auorum noUrorum noique tertio gradn ab iJJis feiern videmus.Di/cederctautem bona fortuna, û inimicitia interne/ reueren riam obruereuNon dccecnosgladiis, neciaculis hatredi-tatem dinidere.

Petiu/entent.] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;luriCcoir. digeRo veteriTiw

lo de ritu n u pciarü.Nuptix con RRere non polTuntincer easper/ónas,quxin numero parentum, liberorumue {hnt,{iueproximi, Rue vlteriorisgradusRntYfqi'e ad infinitum.Nam iuregen thim inceRum cornai ictit. qui exgrt dUf vei aCcendentium, vei derceadentium duxerit.

Reguh

D E C O N I V G I O. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»ogt;

Regula/icundaQ

Joiner collaterales aut lime xquales,autinzqualcs.Æquale# ^icuntur, quando vtri nque numerus par eft perfonarum. Inx-’?iles,quando numeti perlbnarum impares funt.

Quz vni amp;nbsp;eidem funt x-iitrttgradu.'] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qualia, ilia inter (ë quoque x-

qualiafunc.

Pftfce».] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«

Euripides Hippolytum ca-

’ Pythei dilcipulum nomi- Pytheusfuitauu# maternui '’‘««.fignificatin magna fuiC Thefeiamp;fuit Prxceptornobili-‘•upinione virtutis Pytheum. «tis Grxex. In huius fcholat-ducatus eft,amp; optimè inftitutus Filius Thelèi Hippolytut, qui •’lileft in poematis Grxeorum ,quali$ eft in Geneli lofeph, cum e. »intHippolytusà'ncuereaPhœdrafolicitaretur ad inceftam coa-l«tudinem maluit illeoptimusamp;caftifsimus adolefcens vicamia ^iftrimen adducere (ficutpoftea difcerptus eft ab equis iuxtaro-•umpatrlsftuttifs ) quim polluerefetantotâmque nefario fcele-

•i'Qiialisigiturfuitdilcipului.talem fuifle Prxceptorem confen-•’neum eft, Quiaplxrumquealiquaeft ftmilitudo inter Prxcepto-•‘oamp;Dif{ipuloi. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

lMrr4quartumgradum,'] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Scilicet indudui, Sie id intel-ligendum eft: Rom. 5. Peccatum 1® »undo eratvfqueadiegeai inclufiuè.quafi dicat,etiam cümlex illuftribus teftimoniis in Monte Sina, tarnen peccatum ^^°^t.non eft deletum lege. Lex auget peccatum oftenftuè Je cf-

Lib. t. Inftitut. tituloio.de nuptiis.

Significat Ouiculam.

Fuit vnus ex Septem duci-bus ad Thebas.Etlï autem pro.

Ptff virtutis excellentiam Pallascl promiferatdonum immorta« Uttrij; tarnen hoc donolpoliatus eft propter immoHeratam vin«

gt;«4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E C O N Ï VG IO.

di (fix cupidiratem. NamTydeus guftauit cerebnim ho/lis à Ce in-terfeAi. Hocexcmplo commonefaâi moderemur vindidxcu-piditatcm,neamircamu£ donum immortaJirans.

Dcaffinifatc.

Affinitas dicitur quad duarum cognationinn fines hin- i gen*- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

Helenus.']

Virg.Æneid.gt; Andromachenitaloquentcmfacit

Qui (Neoptolemm) deinde fecutuS.

Ledxam Hermione, LacedxmoniófqjHymenxos Hermione ' Mefamulofamulamq; Heleno trafmifichabenda. filiaHeJenx.

HeroJej.] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Herodesiu/Tu Calfgulxde- 1*

portatusertLugdunuminCsl H h'a,annodecimopoftinterfèdumBaptiftamamp;odanopoft/ub / ^ ftnnatum Chriftum. Hocexemplum illuftratreguIamiAcroci- 1 umdeliAorumfijntarroccspœn«, eriaminhacyita. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, (^

Ruien.] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CensC}^, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Malediilus/t.]

Cene/Ï ^^. Effafus es Heat Si non placeret vobis Local aqua,noncre/cas,Qiiiaalcendi deconiugio propter rerum ho-Üi cubile parris tui amp;nbsp;macula- nitatem, tarnen propter exe^' lafti Æratumeius. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;plummetbodiomnibusflu*!'^

bs cariCsimus eCTedebebst, Pd-mumenimconfirtutadefinitione, totiiijcxplicationisfundamea-tum iaélum eft. E/t enim ven Aerudita definitio fons vniuerCxex-plie»tionis,VtittÖiale£Hcislibelïig(xpedicitur, Deindeindituitur »fA^vvie.idefltreroluüodefinitionisin faas panes. Cumenim di Aum fit in dedaitione edtugipede id copulationem amp;nbsp;focietateta vaiusmaris Avaius fœminxnômodolegitimam,redetiamindiC‘ folubilem, moxaddûturquatuor redriHioaes, va a deptrConiSiO' ter quas poßunt contrabi matrimonia: altera deeonCenüi: Terdt de condition ibus: Qiiarta deerrore.Hxredriiiionesomnegincla-duntur ia particula Codetatislegitimx. Nam ad legitimumcoa-traüum bxc quatuor de quibusdixi,pertiaeat. Conféra prima parti-

D E C O N I V G lO. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iVf

definitionis deinceps diciturde caußsdiuortij videlicet rioamp;dedeßrtione, amp;nbsp;de modo procedendi,quotiesdigt; '‘5^iuinfaciendumeft. Hæc fi attenté confiderabitisamp; in animo ^^(umferetis Ideam totius explicationis, hauddubiè vobis magi# ’quot;'tefcetleftio, amp;nbsp;poterit exemplum methodi fine fuperftitione amp;nbsp;’^^^'« transferri ad alias materias.

etiam Hifioriam de duobus fra-j “‘UThyefte amp;nbsp;Atreo, carmine Tragieoillufirauit. Ac ego qui-( ® magnoperefum author amp;hortator ftudiofis,vt Tragcediam, 1 *®*««,qu« infcribitur Thyeftes, fxpemultumque legant.inqua ^''utiafpeculo cement imaginem Tyrannidis Diaboligraffantis ''’S^nushumanum, amp;impelIentishorainesdeIèrcosàDeoadfœgt; '^'ma amp;nbsp;teterrima (cetera amp;nbsp;extinguentis lucem naturalem in 'P^ntibus, SCfi^ym in corde. Talis cft Diaboli potentia amp;nbsp;effica-’'’■nimpiis.vt pofsit lucem,qua natura regitur, atque affeftus na-’'inles fubuertere amp;nbsp;extinguere amp;nbsp;inftiUare peäoribus furores te-1 f®samp;iinmanes.

Wopj.] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Thyeftes amp;nbsp;Atreus fuerunt

FilijPelopis, amp;nbsp;fraterfratri ap-^^^hin cœna cames filij mandendas, quaimmanitateamp; furore ’Jndpoteft dici aut cogitari triftius, fed nolo tempus confumere in

€ -^»WA WVUUUCIMLIUUCIU lUI VX 10 WXAUVll cXkWIlXC Sb^cilJk X !!ƒ S-.quot;'S'Oecx, InquaTragœdiaetiam hxcverbainfunt, Pietas,pro-^*'^des,priuatabonafuftt.Reges,quaiuuateant. Item,Imperia ^.‘'’Qoolibet confiant bené. Hxcverè eftimagoanimiTyran-”pfopenfi ad cupiditatem regnandi.

• ^’terPelopisfuitTantalusrexPhrygiatquifugiens expatria j f**'**n.eara partem Grxcixoc«upauit,quaepoftea ab ipfono-) 'nPeloponefiaccepit. Non eft veréinfula.Ïèd peninfula. Habet '^mlfthnium Gorinthium,quo anneditur terrat.

Abfente Agamemnone Filio Atreiamp;fratreManelaicontami-

c 3

10/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o E c o N i v G r o.

adultérami/êrum Agamemnoné reuerfiim exbello Troianoinff-dioièinterfecerunt.DequoinEledraSophoclispluralegantur.

tfeniuè V4^4tur affinité.'] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Affinitas impedicin contra-

hendis matrimonüs tantum e* asperfonas^guasnuptiascontraxerunt.

Au^u^mfuit affinuAgrippa.] Asrippi dnas habuit vxo-ret^guarum priorfuieMareeHa neptisAuguftiexSorore. Altera lèupofteriorfuttluliaAugufti hJia. Fuitigitur Agrippa affin is Augufti in priore matrimonio iecundogradu.in pofterioreprimogradu.Quia neptis exSorore conffituic (ecundumgradum,iniinea inxguali. Fiiiaponitur inprimogradu.relpet^u pacris.

DE PROHIBITION E.

Leuir. i?. Prohibit« funt nupti« ». cumPatre amp;Matre 3. nouerca,?. Sorore, 4. nepte, y. pronepte, d.amita, /.mater-tera, 8. vxorepatrui, p. nuru, 10. rxore fratris, n. priuigna, #2. hliapriuigni amp;priuigri«. Poftrembeum Sorore coningis yi-uentis.

De amnitate etiam inteJIigi debet prohibirio perpétua in 1 Jinea reda, hoceffi inter vitricum, prinignam, fïiiani ptiuigns, Scftcdetnceps.Inlateribusprohihenturprimigndusconnubii, ne q uis ducatnurum,ne mater nu bar genero. Addit amp;lêcundi bradaslinexinxqualisperConas. Hxc fumma eft prohibitions nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' tn Leuitico, quxeùmSc naturalis Sc moraliiad omnes gentel percinet.

AiUita/unthumafiapiehUitioiiej.]

Vecase[lvoxRabinorum,quxelifonsmultarumfuperRi- , Ronum. Pone legi(èpern, hocen. Nos non tantùm alligitifa- । mus ad leges diuinas, fèd etiam ad humanas traditiones vtlexdi nina Sc magis munica Sc dili. genciusobCeruecur. Sedboedi- in Unea re^a omnesgradus i äiumopusbabecgranoraSSiye deCcendentium amp;nbsp;afcendenti- dexctiinteHigaau^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;umSrapliMceprohibitiCunti/c

lui

1 ^ . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE C 0 N I VG IQ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t«f Ver'''^^^'®‘^®'’8'‘”“”^o™'’*3*“*'3S’f’'I'3,lt;anonica,diuina. Quod .f ? ^^ gradus in lateribusattinet, lex diuina prohiber primum

■ 3}*^limpIiciter,lïuelinea(it«qualisiïuein«qualis.Secunduna

P P'’°^'bet Iexdiuinainlineain«quali,(èdquandoiineaedx-

1 'lis non prohiber fêcundum gradum, hoe ed,iuxta legé Dei licet

I tu'’^f*^®'^® matrimoniü liberisduorumfratrum vel duarumforo '’’iqualiafueruntconnubialacobamp; Rachel. Taliaconiugia eti-11'^.^'‘^‘^us legibus Romanisfuerunt approbata, Vt textus inlib» tr A ^' ^^ quot;^P^' darè odendit lam qu«ritur quo confilio plures In i P'‘®^*^kionidiuin« fintadditi, videlicet tertius amp;nbsp;quartut /‘^fiuè.etfïinterdumilligradus recipiunt aliquam difpenfatio- ,

Hoc conßlium honeßum amp;nbsp;probandum enj]

Rationes huius confilij honedx Scprobabiles dus funt,vna ^yaniModeftinus lurifcofl. in r'geftoveteri récitât. Semper ''’Huitin coniunólionibus, nó wùm quid liceat, (cdamp; quid ‘’®neftum fit confiderandum lt;11

1 *^pediunt,quaßdicat. Non femper id agendum ed, quod fummo '‘»'econceditur,fedmukàmagislpeâandumed, quid confeientiat ‘“tinsfît, amp;nbsp;ip(Qexemplo minus noceat. Huius reguJx amp;nbsp;præcepti Jwêaurei vixhabetis illudrius exemplum quàm hidoriam Daui-’“hupoteratfummoiureinterficere Sauleminfidiatorem quian-quot;''’'«.totos.noftesdcdiesintentusfuit in omnes occafîones toi« ^'’'''éniedioprçdantiftîmum virumDauidem,necdeerantDaui-^cafîones opprimendi auunculum amp;inddiatorem. Sed obtem-Pwauithuicregulæ Pauli,Dauid. Omnia mihilicent,fed no omnia '’^ptdiunt. Noratenim exemplum non profuturum ede poderi« hti: Multi enim magis imitantur magnorum virorum 'wxfêjj/« 9uam8fj^a,amp;vt genres imitât« funtfaélûAbrahxinmadatione hominum.quadam )[^xo^»A/*,lïchauddubicin populoDci multi interfefturierunt reges dminitusvocatos prætextu exempliDaui-JÜs.EademediententiadiAi quod nunc repetoexpandeftis. Lieet ■urediuinoduorum fratrum liberis contrahere,fedtamenhone-ftiu»

^ol nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D Ê C 0 N 1 V Q I Ö.

ftiuS eftüi j. dl4.aut y. gradu matrimonium inire, tjuàmalüinO-ccreexemplo.qui nequidemàgradibut interdiäisdiuinoiureabquot; ftmerent, li feneftra aperireturiplbru m licentia:.

Akeram rationem Augudinusexponic lib, ly. deCiuirate Oei cap. i6. Cüm maria amp;fœmin« coniundio/ïtquoddam vin*, cul urn caricatisgt;atque adeó ßetetans in hac vira iprudencer amp;nbsp;v-tilicerconflituitur, venecefsitu dînes,quxexnuptiis oriuncur Sxpè auditis diftum Ariflo-inpluresümiliasfpargancur. nbsp;nbsp;telis, bonum quà communius

eó melius. Item, bonumekeoffl municatiuum fui. Quare cùmconiugium fitprxcipuum vinculum hunianx focietatis, prodeftlatifiimè hocviaculumextendi.amp;ia pluresperfônas Ipargi, écaoa in vnaamp; altéra familiatantùmreti-neri.

' Dhinanonpafunt.l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.5“™quot;” authoritas eft Dà,

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quidicitinprimoPrxccpco, t-gofum Dominus Deus mus. Non habebisDeos aliènes eontotat. Deusekfumus index,amp;talis,dequo venus dicipoteftquàmdePy-chagora «UT^ f 9«:

* Interdumprotaèilûrtffig.] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;In.familiis Regumamp;Princi-pum propter pacem publicans interdum approbantur coniugiainfècundogradu in Üoea «quali ficuthodierna'diefiliusFerdinandiregis,Maximilianut,habetia matrimoniofiliam Caroli. Hocconiugium no pugoatcumîegf^‘‘ uina,fèdpugnat cumproEibitionehumana.Faâ'aeftautemdilp*® fttiopropteraliascaufàsgraues.quçiudicanturprodefleadvtil't** tem Reipublicx.

PrehiUtienetJffo^HitfMHeAiri- Sufeeptio liberorum ex P*' fii4Ji.l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ptifino eft tantum CKremoou

humana, nec habet diuinû ms* datum. Idednon pertioec ad matrimonium quantumuiscogoa-tionem fpiritualem Papiftac appellent.

DcExcmplis Parrum.

Fropterpaueaexemplanon eftdifcedendumiregula.

Demofth. Non fiquid centra leges £aâum eft.idimitariiieet'

Hou. Regulanoneuertiturpaucisexcmplii.

DE C O N I V G r O.

,^®^ygïMusdicitur,quifimul Babst plures vxoresvtLamecli: is qui mortua picore aliamducit. Hxcfignificatio obieruanda '«propterdiftuml^uliinEpiftolaad Timotheum: Epifcopusfit *®iusvxorisniaritU8,vbiTertull.amp;quidam alijcontenderunt(è-j ’^dasnuptias Deodifplicere. Quod longè fecuseft. QuiaAbra-^’w mortuaSaraduxitaliâ,amp;fimilia exempla Sanftorum non pu-S^’niiaeum verboDeiinScripturaleguntur.

^’fa'rfWtQ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Aélor./.fTfoTo^ófwa-tquod fi-

gniHeat aliorum mores ekgan-

, ^ffwejFerre non eft approbate,id eft» «’vfXJ'whi'.

^nmaescentagiaqu^ambabe- Pix non poteft tranar! fine *«(.] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;commaculationemanuum: Sie

omnibus aliquam labern alper-« Si^nt ea tempora in quibus viuimus, ^«r s-uuTfoipoi ^xvx5Enrip.

| 'tgt;nos Germanifumus minus tempérantes propter illamconfue-Mineniebrietatis inueteratam.

De Conlènfu.

Contrains non poteft fieri fine conlèn/u exprefib vtrinique perfonat contrahentis. Eftautemconiugiumquiddamfimilecoii-traftui,

DtViolentia.']

Ariftoteles in 3. Ethicorum definiens inuoluntarium ■ inquit: Inuoluntariaadioeftjqn«fitauterrore,autviadhibita. Êt Senecalibro fccundo de Bencficiis; Cum eligendum dico, ^ïVdebeas.vim maiorem amp;inetumexcipio,quibus adhibicise-^’^operir. Et vlpianus in ff.

W confenfui tam contrari- nbsp;nbsp;nbsp;Error Aviolentia impediunt iinieft.quam vis atque metus, confènftim, C^iain omni aftio-quem comprobare contra bo- «« voluntaria concurrunt dus nos motes eft. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;**“^ gubernatriecs, videlicet:

Mens qux non errat circa obie-ftom.deindevöluntasnonimpedita aliquometu,quipoteftcade-« in virum fortem,aut violentia externa,geJujungtue Ä^e ein emigs

Vetufta iura.']

Videtit.io.lib. t.Inßit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dilputant aliqui, an fueritverö

d

tw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Igt; F 'C Ö N I V G I o.

coniugkiminter lo/èph amp;nbsp;Mariam, cumnon fueritcliqua cSnait-• tiointereas psr/bnas. Re/pondeo,ruitreraniconiugiHgt;n. Qut# con/ënfus efficit matrimonium non commixcio , A/ponfusac

IponfaantenuptiasredèvocantBrconiuges. Coniugiuinnontan-

tutnproptergeneratioaenj.ïèdetiamproptcr communicatiooem nbsp;nbsp;I

ofncioruminftitutumeü. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

Con/eß/itsparentuw.] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DoAor Lutherus, Cumin 1

templo hancmateriampopula- 1 ' ri/èrmoneexplicaret, ad tria pr«epta DecaJogi auditores dedu- i eebar.HonoraJnquitJ’atremamp;Matrem. ERautem horribiJisin- i ' gratitudo amp;nbsp;concumaciarem tantafn/èipere fine coniiJio Ä voJun-tateparentum. Deinde üriptuniek in Decafogo, Non occides, Sx- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

peautem paren tes propter liberor um contiimaeiaminboe caftijd eft,propter clandeftinasde/ponûtionesanimimœrcrecQfitiuDtüf amp;cpntabeft:unt. Poftremo Decalogus, inquit, Non furtum facies» nbsp;nbsp;/ ।

QuodprxeeptumnontantumintéJligatur defacult3tibus,lèdeti- / ƒ amdecorporumtranslatione. Nontransferamusrem aüt corpus 1 ^ quodeftinpoteftate altcrius, fine Dominiconfenfuamp;approbati- ’ j one; funt autem corpora bberorumadhucin poteftateparentum. nbsp;nbsp;nbsp;;

Ergononfuntaheuandafineparencumconfilio, . ,

rem^aiuu.J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tit. lo. lib. i. inftitut. InB«- i .^

ftoria Rebeccx,Gen,i4iTorunt

jJludcaputbenèlongumnihilaliudrecitat quam IponfaliaRtbec-

ex amp;. iGac, amp;nbsp;fortaSe miratur Ie£t3r, cur Spiritus ündiiS dere 1 1 paru3,vt videriir,tàmmulta verba faciat. Relpondeo, Hypocri- / tx.quaJesfunt Monachi amp;nbsp;fimiles iudicant Spiritum Sandomina-

nem operam confumere in defcribendis Iponftbbus ßndifti- * ,' morumhominumlfaalt;amp; Rebeccx.Sed nos intelligentes dignity

tern amp;nbsp;amplitudincm coniugi/ definamus di/putarede confilio . Moifi vel potius Spiritus Sandi amp;nbsp;agamus Deogr«ias quódhune j » ordinemitaornauit, vtnonpigeateum harrere,habitare,amp;corn- j morari in de/criptione earum rerum qux mundo amp;nbsp;hypoentis | . videnturelTenulliusmomentiamp;prophana, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

I/aac non duxit fiiam Rebeccara fine autboritate parentis amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, '

quàmaccurate amp;nbsp;grauiter Abraham maodatadetde conciliandiS 1 ^ nuptusfilio, hiftonaMofisoftendit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 1

Ado/S’ \

D S 1 C 01N I V G I 0. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4«

j ”“i' • ä‘ ‘iüji '’ -nh)llt;/flj^ti»wi«(if/f««.j ii/' {iïlitï3?qmqn»'‘ 1 , Martianus in tit. de ritu nuptiali.' Qui liberos quos habent ) 'npoteftateiniuria pxohibueri^itvxprcmducerevelnubere, vel Suidotemdarenolüïridt/exio’ttftftutióné Seueriamp; Antonini P« Procoff. prxfidéfque pt9-Q.j5lt;^

j ’‘'iciarumcoguntut inmatri- ^Multi tantùnj ij^.^^eufant I ®'otiiunj coUopare amp;dotare. fuasfiUastradere honeuishomä I .£ liomquot; no^.^uscii^^iiin.tinsianiatrinionium.QuianO'* ^Ot eos paulo poft acceffnros ad minifterium, vel iam in eo verfan ’’f Hæccertè caufa non eft probabilis. Et men font bypoeritaefqui ('“miaftitent fe auditores Euangelijt (Tertamen pudet eos afhnitate *^»ftnftoseffecutn ijs, qui verftmtrfrinhocfacro fandominifte# tio, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uilUijiflsno tMOX. : nbsp;nbsp;•! ji.M3. -.o

• DeConditionibnS.'^'^-i-^'^ ’ 'P«

( ' Ratio prim« regulx. Ceflanteconditione ceffatpromißio I'oi’ditionalis. Hxc.generalis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;nbsp;“

fetentiapoteR ad multaac-,., . HypotheticapropofitioepB-tointnodarijVt cum Deus pro- « ditionalisnihilafleueratautpo-Äcia^^ftdem pof^.';.^‘gt;,»’?i^S‘5^??*“®”*- xo ^fîëicqm comii^ioneobpeiienti« ; ccHante liaç condicionenon •quot;itaiidum ellaiino^70 inexilio Babylonico ceffalfe promißio-JJtrticertiloci (éu hofpitij. Sic Decalogi promifeio eft condition« I quot;‘gt;requirenscondirioncmperfedçobcdienti«finepeccato.Hac i t'Hante, (eq non pofita, non ponitur bonum pfomidumj fcilicet vitxsetetnx, .Jr

ImpoßtbUes.^

, Solon dixit,Omnislex-poIiticaprimimdebetelTehonefta, ^®'*ide probabilisjdeft, con-

pofsibilis.Hocdiftum Solonis

*®telligatur,dé^ea(èntentirf^, de ^Uâ loquicur, videlicet de legi-buapoliticis, qù« gubemant diftiplinam amp;nbsp;pacem, necin-tempeftiuètransferaturad Decalogum qui propter aliumfinem

principalem in Monte Sinapromulgates eft. videlicet non tan-d 3

3M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;OE, CO KI VG lO, tbmpropterdirciprinxgabernitionem.fcdmahbmigfsproptt^ »gni âoa em peccati.

DE ERRORE.

C PetCoax,

Erreraut ell J t fortunx, flatus, conditioni's.

Non indigent di^ut.] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lurifcolK dicunt pereunte j fundo pente ius iUius fundi' Sicmutata forma Reipub. multx leges mutantur. Quaréciim Cbrifliaiii Imperatores onera /èruitutis mirigarint, nequaquam j adprx/èntem flatum vécus /cuencascongruir. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;)

Agar.] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Di/Fcrunt mater fami'h'as Sc

Concubins apiid vcrcres.Etffe-nim vtraqueerat yxorlégitima: ramen concubinanon crat battes bonorum pacrisfamiJias, fed accipiebiC demenfum, ideü, quidam dona. Adbanc confuetudinem alludens PaulusCaiar. 4. inquit;NatiexanciI/anon fèmper manen tin domo.necfunt hxredescum filiismatrisfamilias, Sed accipiuntpartem proportionalem.

Videtur hxc deeiGo 3Sm0‘ Sedyßtatoinre.J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dum dura elfe, Cedhibetprobt-

bileni rationem.

For/ajS’ù.]

Leges politicx valent propter duas eau (as videlicet propte auchoritatem Magiftraruum Sc propter prob2bilemrsitioaeia- Sunt autem coniilia. fapien- turn gubermtorum iropt/S/^ti?T~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iSvpSi^w.J PtciSctrii

jwp'd efl, conianguntvoitinra- fareire concordiam, congluci- * tesbominam ; iuxta I^atonis aarovoluatateshominum. A- .^ memorabilem /ènrentiam, y. pudHcrod.Scalibi ffot^jSAs-*i de legibus. Hate eÜ legum no- dicuntur eontibatorof. lade * flrafum hypotbeGs vc Ciaes ^n/aCjCatr/f paddicatio. Coloui ^

’ntquirn beatißimi,amp;quim 2. n/piiliei^’tvrtf i» iyi-r» coi-’'wimè inter {eamichEdl igi- gmentati ßc copulati.

récentes conftitutionet de

«occalu durius pronunciare videntur: tarnen melius efthomj-; ®wconfociare quam diftrahere, Quia bonura eft congregati-Oum^Malura eft diGipaduum.

ApuJEuripidem.']

'? Tragadia qux inferibi- Creuß fuit filia Erichtei Re» ^f'*^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gis Athenienßum amp;nbsp;comprefla

ab Apolline concepit infantem ’“«m.Expofuit autembunc infantem,qiii À Mercurio translatus '^'ntemplumDelphicumatque ibi educatusàtàcridculo Apolli» ®'’'Etcùni adoleuiffetpuer,faftus eft«dituus in eoteraplo. Cùm . ’“quot;njXuthus,qui duxerat inmatrimonium Creufam, valdean-1 E^cturdefucceftbre regni,nechaberet liberos ex feprognatos,mi-^oilibusartibusperfeäumeftjVt lonrediretinfamiliamCreuße»

! *lt;uc«ederetXutho.

LexMofaicafuitcopuIatiuâ,

''(fätii.iScducerevioIatatn ^conftituereeidotem defuo patrimo» i’'o. Sed Atcica lex fuit difiun Aiua amp;nbsp;akerutrum ex bis duobus im-Evauit violaton alien«pudicitis.vt Velduceret, veldaretdotem ‘ontaminatr»

Omnia tegit dUeclio.“]

Prouerb.jo. amp;nbsp;i. Pet 4. Sed hic difcant ftudiofi folutionem Poerilis argujuenti, DeJida tegit caritas.

Ergo tua diletSio tegit tua deliäa coram Oeo.

1 .^’eganda eft confcquentia,Quia didum eft poHticum amp;nbsp;®'iuitur de condonations in-

'f domines amp;nbsp;de alienisdeli- Odium excitât rixas, fed di» '55*g6ndis amp;nbsp;de reprimenda leftio tegit delifta,videlicet alie» '“Pubutevuidid«. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;na, nócoram Deo,no in iudicio

Oei. Ibienim opus eftnobis alio '8umento,videlicet, tabula aurea qux vocatur propitiatorium.

?®^“™ vmbraculuraab»ftu,vtEamp;i 4.dicicur.Tegitigi-®“tfUoeoranaconimuniibcietaubominura.

«1 ?

Bm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D t C o N'I V G r 0. )

Jegetfortufit Mojz/iQ ’' . Materiale Jegum forînfîunl • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• Muyiï,idc/c, honelh fentenrù demoribus, guxoftenditVofuntarem Deimanet, led formale abrogacurncft.ideft, obligatio iuxta ReguIani.Lexrantum,ob-iigatguibusiaraeli.

. ( ». Carin th.7. A n proprer dil-

Arf Ethnicttm.] ^ Smiles lèntenrias de religio- I - 5 iri):„'i'' ii. ^eJiceat diß-ahereconiagia. ƒ

Cafiones.] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CratianuscaulaaS. ,. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Lextituina,] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deuter./. Nocorrahescnm. I eis coniagia, quia filixipioniin fèducenrlïJios tuos,nelèquanturme,lèd /èruiantdiisalienis, Ac quantum pericuJi-ßc in talibus coniugiis. oßendunt exempia Saiomonis 3. Reg. ». Achab. 3. Reg. »7. amp;nbsp;Joram filij ioUphih ) ' 4.Reg. 8.Nam impiorum regum filixitafa/cinarunt ßpientißi- 1 ' mum Regem Salomonem.vzconderettemphidolis Ammonit I ' tarumamp;Moabitarum.EtJelâbeJlîIiaregisSidoniorumdemen- l * teamp;lanitare deturbamtregem Achab. Ltdedliolofiphitdifer- f tèlcribirunideonon manCtireeum in veßigiispatris,Quiaeinu- ( ^ pa fuerit fiJia Achab. Hxc exempla ûtisdeciaranrquantoperi- i f tulo conliituarur fœdus coniugij inter perfoms. quarum font 1 ^ dirsimilesCententixde reomnium miximsiyideliietdereligio-' 1 ^ ne amp;nbsp;cuira Dei. Si enim Faders Faâi cum impiis lùnr iafdid»^ nbsp;nbsp;I, quid exiliimandum ell de hoc ardißimo Fœdere coniiigi): * vcri/simèà Ciceronedictumed: AmicitiameiTemin modoha- I manarum,Fedetiamdiuinarumrernmconiènrionem. Et^i'i’ I

tem vaidepericalofumedducerediFFentientemdereUgiotwiti- 15 men Iciamus non didrahenda ede coningiapropter dUsimildu- I {( dinem indicioram de rebus dininif. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

Exempt.] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vt Edher VFa ed coniagio ƒ ƒ«

Adaeri, quem Grxethiüorix I 'ft TocantDarium HidaFpis, amp;Soror Condantini coniugio Licinip j ^

- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE DIVORTIO,

Dedaitiocomugij ed Foas toÿus di^putatioois de yka cohIu- 1 bl

D E C O N I V G I 0, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«lt;

J’li^runtautejtiduxprxciptixparticulxin definitions fnpra tradi-*»)Vnad'fcercitlegitimain cortiundionemmaris «Scfceminxili va-fus à inceflisconfufionibusiibidinum. Altera particular quae pluri-’»urnhabetmomentiamp; pondcriselljquodconiugiuinfitjndiflb-■ubiliifocietas.Itaenira initio conditumefi.vt ne mors quidemdi-“faxifTet ante lapfura coniuges. Poû lapfum mali mores bonis le-8'hus accalionem præbtierunt amp;nbsp;quafi necefsitatem attulerunfUa-‘’’'»dialiquiddediuortiis.Chriftustraditdifèrtècaufamdiuorty» ’““Yttrium: Paulus additdefertionerntTheodofiusin Codiez ter-^'^'» cauCatn addit videlicet infidias vitae Arubas.

^iluuiumQ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Inter caufasdHunijGenef«?»

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ “ numerantur libidines. Öuee-

' ‘’^nt,inqijittextus,quaivolebant.id eft, poilu ebant fecommixtic?-( ''‘^iisinceftisnonhabita vllaratione cognati fanguinis/dc boefa’-1 ‘'«bant non modófilijCain.fedetiam FiUiDei,ideft,fanói:orum 'ominum poften dégénérés, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

PluitDominus.id eftjfilius Deï,füper Sodomam amp;Gomot-jfiïm Sulphur amp;ignem decœle à Domino. Quodido Moyles 'gnificat,tantam fuifleiramDei.aduerfuslibidinem amp;turpitu-WsSodomxivthorrendçpœnxminifteramp;executorfucritnoii ”’gelus autvUacreatura, led iplè Filius Dei j qui alias Mediato-'’sperlónam luftinet amp;nbsp;deprccatori s pro genere hu mano.

Sjkrb.'j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- Hiftorix narrant tantum fuifte luxum amp;c petulantiam i^Wis^vtinuenioribus nouarum volupratum , quos Paulus '.®W-i éçKÎ/fêTaf ^^xóir vocat, premia conllituta eflerre. Sed hanc ’‘*feplinx laxacionem amp;nbsp;morum corruptelam Deus non diu Jwauit.Itaquemultaprodigia huip vrbi exirium nunciarunt, i''terqu2fuit jpe^rmD lunonis veniencis in forum clara luceamp; ’'’onientis magnam eópiam bilis amp;nbsp;fanguinis. Quoßgnrfica-1 ’Um eft fore vt breui ciui tas Syban taru m euorneret fuas volupta-; ^’.®f'^nguineminiuftèinte|fedorum aTyrannis.Pau!6polî'à j ''cinis Crotoniratis, vruarratStrabo lib. 6. Sybaritæ dsieriSc j ’’moindudoaquisobrutifunr.

Thebr

C O N J V G I O.

Alexander deleuit Thebal d^ foli familixPindari pepercitpf’ pteringenium fummipofw.

Sicutin ParadylbnonfuüAt morseoniugumjtatteqnediftraftioperdiuortium.

receLe^ü-] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deut»r.i4.

Detefiafurettim.']

Non poterit prior maritus earn recipercin vxorem, qwlt; poli u ta ed 8c abominabilis fi-âaeoram Domino* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Poß vrbem Hiero/blyma«

non fuit pukriorpolitia meliuf conftirutaamp;morataquàniAttica, Sed tandem etiamibilaxataeß diiciplina,vtomniahumanafuntinAabilia,

Care.] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ca to V ticcnlis tribus iceleri

busrcliqaam di/ciphnamcoD-.taminauft* Primum quad Marriam cuisit Hoitenßo, eandéni-q ue poft mortem Hortend) rurCus duxit. Deinde quod executor fuit iniuft« publicarionis bonorum, quae rex Cypripoß fédérât. Tertio quod non im

Mimi nudarentur. Hxcreeled idea conßdennd^ funt, vtvi-deimas Üudium tuendx di/ci-plmxmulüplichctimpediri, px^^^^ ab humins indtmiatt, ƒ ^ra^ 1 Di^oolo. Et (hrciphmm nequaquarn fatisficetekff f Dcgt; auiafempcradianaaruntmukaScmagnavituftuecxtcl : naScinocalosinairrenttatßueintenora.

Ntaf4eit/t/ia.] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Priaata ieaitate , lidpublict

, . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autoritäre. Medici aoa datini ( I

y^ntlt;!,r:eant,nonhbcntcrconfugiunt2dcxtccmarcmcdi»J:i 1 primam tcataat morbum leuioriiut remediis, Sed ft pharaa» , , ^°«proruat neceirceaadhiberivdioactaamp;d^^^ ^^'^inra,^»tgt;Igt;eunprcaooproperatadpaaam,redeoaeeditrpaei‘ f /

i

OE C 0 N I V e 10. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ny.

KmKnendandi^fèd tandem crefeente pertinacia de petulantiaho. ®inura,DeuîgrauitatepœnJB tarditatemcompenrau Magißratue «imago Dei in terris.

tntißc^ Canontf.'] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C aula 3 o. quxflione $. Excé

dant modum in medicando, fi-ntlanenaUs de Sylla ait, Excelsit medicina modum,pc machen (• iK^n/Im ó contrarium eft in adieâo.

AbEuftbio.] •■ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lib,4. ,- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;luftini dilcipulua Tatianut ^'tJUthor horrend# feft# Encratitarurn.

^^Hus repud^.quot;] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©^eiSErieff.

^^ftnmaritifcelem.'] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tanta inquit Hieronymu»

prior maritus vitia habuerat* '^fnefcortum quidem amp;nbsp;vilemancipium ca fuftinerepotuiflèt. luuenal. Lonpedem réélus derideat, albus Æthiopas.

Dedefertione.

Mxrulhqueilladuoconcurruntadulteriumdedelèrtio. Qui muiter deferit coniugem, isplxrumqne amp;nbsp;regularicer eß adulter»

Nulla honeßa caufa.'] .

Voluntas delèrentis ex caufis fug# amp;nbsp;tempore amp;errationi-but amp;nbsp;aliisdreumftantiis iudicari poteft. Itaque VlylTcs non eft Kefertor Penelopes, etiamfi do-moabfuit annos 30. Sed The- Aftlones morales zßiman-»meftdclertorAriadnx. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d«funt amp;nbsp;difeernend# princi-, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;paliter non externis obieftis, ^Kapoflunt efle fimilia, fed cauGs interioribus in mente amp;nbsp;volun-Ute,

^”fgt;*lt;gt;] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ImmanesquiomnesafFeflue

naturales erga cognatufangui-

•temexuerunt.- TaUsM^f^/itfuitin Tullia coniuge Tarquinij IbperbiJnipuIitniacitumadinterGciendum parentemamp; ipfaegic *quos pereadauer patris.Simpliäter eßDiabolicus furor.

Sicut non temerè pronunciandum eft de eontraftibus qui MtVfwarij vellegitimiâtanon cœcoimpetu properandum eft ad e

til nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE CONI V G IO. atrocemcondemnationemd^ftrtioni». Nam excepti« fiireffAfr* ditionenunumfcefuïatrociuseftquàiaadulterinmamp;défertio, t-taq ue prüden ter de hoc ca/u iu dicandum eft,ne cui fiat iniuriajax« ta veterem verfu m:

Ad pœnirendum properatdtè qui indicat.

EtThueyd,inquadaorationeinqüit,Dua*re«pot)fsimuaduff-üri bonis t^falutaribus confiliis.-Iratn (S:feftiBatlt;onem.Quarecau/£ Âcireumftantiçdiïigeutiftinièinquirantur exquibusseftimaripo' teft, quis reréde/èrtoramp; habendusamp;noniinandusfit.SedficuthO' minesfua indicia amp;nbsp;ftntentias dealiisrebusmagnisprxcipitant.ita etiam decafude/èrtionisfiepéinconfulcasamp;nonduni/atismaturaS ferunt/èntentias. Qyain re quantum fitpeccatum non eßobftu« rum, cura Cbrifiusdicat:NoIiteiudicare, neiudicemiai. Et Paulus, NoJiteiudicareante tempus, HæcideàmoneOjVtiuniores ad-moneaturdetarditateamp;cundanonein raaximarumrerumÄcoa troueT(larumdiiudicatione.Verèenimdiftumeft,ceJeritatemini-micara efft bonis confiliis. Facile eft alten obiicere atrociftimuni i crimen velbærelèosveJlèditionis.veldelèrtionis; ftdprobatioamp; ' con firma tio longé plura requ iric. Iu riscolTdicun t in eaufis capita-libus necefte eftprobationes luce meridiana clariores elft»

A^Uéi ^ igniinterä/ffiene.]

De difcriminc in ter re'ega fjonem amp;nbsp;dt-portâtioaem.

Rclegitio in imperns dictturpœm qua ciuis cogitar (in* tenthladicKAÜiiduitiresdcertumtempüsibeffe} f^iünondt proptera infimis, neamittitres faas, Sequanquam abek, ta- ƒ men manet Dominas terum raarum, capithxreditatesamp;poteß f legitimoscontradnsfacerecümciuibus, Screditadhoacresin ƒ patna.

Deponatio ed paaa,qua perfentenaam ïvdicisjduïseüci^ turperpetuotanquam prxddim membrum à corporeduicatis, amp;nbsp;fit infamis,nec manet Dominus reram ruarumineccapithx* redttaïes,necpoffantalijdites cum eo contraäus facete£tbona SedamaatorumpubUcabaatur. Hxcpana olim nominabatut interdict

D E C 0 N I V Q I O, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tigt;

^’’terdiciâqua 8cigni, Quia nulli dui licuit ho/pitium prabere ^aamnatis. Quidaiiteminterfitinterrelcgationemamp;depor-^tioneinipfïdcfinÏtionesütïs oftendunt. Exemplumverórc-“gattonis proponiturin viu Ariftidis,qué inuidi amp;nbsp;ingrati dues J^Patriaciecerunc ad decennium .• eaqueexpulko vocabaturO-^f»cifiiius.EtfienimexuIabat Ariftides,tarnen non eratinfamis pfetinebatdominium^amp;proprietatem luarum return, deniqu« '’■'Datduibus Atticiscumeocontraäusexeroere. Exemplum ’^*P®rtacionis videre licet in vita Themiftoclisjquem Grxei pro. r^fulpitionem proditionis amp;nbsp;affedati regni tota Graeda expu. 'fiintScperpctuocxiliomultarunt.

^^iimjnetleJértrix.] ‘■‘ Cumcafusdelertionis diffi-dle'm habeatprobationem, amp;nbsp;Pf*'nanauigatio,vt didtur,nlt;fn femper concedatur, vtendum eft *’^unda nauigatione : hoc eft, diligentißime inq uirondu m eft in quot;’otes amp;nbsp;vitam eius perfonx, qux videtur effe defertrix. Quod ft '«noconftitcrit talemperfonam poHutam clT# vagis libidinibus, ’'nnraquiftianedefertionis.akeracaufii diuortij minusoblcu-’Ï amp;iiitricata iudici expomtur.

Hiemodus procedendi omnium eft expeditißimus : quia re-flaritertales errones contaminad Hint Hagi tiofts libidinibus.

Steunenpn/cribt.'j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cura Saul effetvocatusinre

gem populi llrael,petebat à Sagt; OueIeprxceptapolidca,lJuicSamu.el relpondit : Fac quseunque •ouentrit naanustua/quatidicatEgononpoflum tibi prxlcribere , OTOnes circum Handas, Ped ftdmes Dominum obferuabis leges da-*’^’gt;Bi.Reliquate OorainiSpiritus docebic.

Propterfduitum.^

DE DIVORTH S,

HactertiacauPaprobabUiteramp;piè addita eflab opt. Imperagt; (orequihauddubiènóvfus eftfuo tantümcófilioinhacre.fedad-bibuit multos pios amp;nbsp;Papientes viros, quireftè Deum inuocarunr.

*^(it, aut qu jddam longé atrocius. Nam innocens perfona in hoe «lu etiam de vita fu a pehclitatur.

Nefiaétadtlore,'] nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Laétannui narrât Âifton-

„ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;am de martyre.qui totum bien

• ’“ƒ” connanti/sinic tolerauiromnia exquiCca tormenta amp;nul a a pentare uJorum frangi potuit vt deficcret à religionc, fed tan dem humana mfirmitate fuperatus, gu« cratimpar tantx mo» /”2“Î J®*quot;®^ ^^ds amp;ccßitTy«nno qui ita gloriatus eft, de hoc mi/ero homme, vt/înouamprouinciam Rom. Imperiofub-ieaftct.C.ntmuatioomniumrcruineftcfficacifsima,Liuiiu.

ÀnpropterMerboi.J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cura eoniugiura fitfummu»

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gradueamicitiæamp;crudelefita-mieum eonfogientS ad noftram tutelam «amp; prxfidium deferere eut pro ere.nequaquara in taU cafû licitum diuortium4:per/bna beni valens non fine ruinere atroei confeientix poieft malè affedum «eftrere,«xaltenus coniugio iè/è implicarc, amp;nbsp;vt fixe quxftio fit inu «nordiflabo exemplum perpétua raemona dignum de quodam prmwpe Lesbio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

Exemplum fidei amp;nbsp;amoris conîugalîs quodrecitac BaptiftaFuJgofius imitator Valeri/

Mix.hb.^.6.

BaptiftaFufgofiasfuitduxReip.Genuenfîsinltalia.Tandeffl Vere in exifiû pulfus eft. Is vtIcuaret meeftitiam exilij, euoJuit volumina hiftoriographorum,amp;p. libres diftributos in certa capita conegit.acexpofilitftrmoneltalicojquipofteaeonuerfijseftiolfo' guaraL3tinamabalioraediocriter,etiarafinonoptimê. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

Singulari etiam memoriadignus eftamor,quem Domini- nbsp;nbsp;i eus CacaJu/Tus princeps Lesbi erga vxorem oftendit, quxciim/n Jepram incidiftet, vir minimèveritus à contagione infici pofte auta/pedus horrore auertifEtenim iUuuiesmagis quàm viuum corpus videripoterat) neg; retro odore,quem vicera mittebant, nunguam autmen/aant Jebto communi eamprohibuir. Con-iugalis enim caritasapud eum contagionis timorem,tetriimqae con/pedum odoremguèin Æcuritatem ac voluptatem verterat: gebd eam,iuxta Dei verbum eandem camera Iccum e^e aebi- i trabatur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Stoe

‘ DB CONITGIOi

iiufutitlpi.'j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CiceroiSaplentis nihil eß pre

i Rare pratter culpam. Nuflaad-1 quot;trTapatiaoneßinmaannoßratfedlblius Dei. DifFerunt culpa IJ‘Mlifflitag.MaIumculpx,vtadulterium,defertio,veneficium,i«-°lt;lgt;«vitatßruäc,dißrahuntconiugia:red malum pœnxprxfertim ’«»lit.qu«nullanoßraculpa accerüta eß, aequaquam diflbluic lt;«nilt;ttUugip

Multi (unt gradua amicitia^ fed nullus arftior quàm con-iugum. ,

Huius ftntentixexemplum

1 , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;illuflre confpicitur in Thefeo,

1 ^■'■Herculcm furentemamp;pollutum cruore coniugisamp;Iibero-1 ’'’'’inondefcruitjlcdciomnia officia humanitatisprxßitit. Ac 2'®inerint fludiofi duosVerficulosEuripidis, qui extant in ^tfculefurentc.Sicenim Hercules inquit, Fuge ô miler me tan-’(''»nipiaculura immundum amp;pollutum. ^ïï/jze Ö TÄÄÄf’TOfi cC-*’quot;’i'/lt;w!r/z«èp.or.HuicrelpondetThe(èus humanifsimè: Nemo , ’^iconun eft amicis poilutus. »«tóf àjMçuf Toir ^Imk è* rSi

^^ïocr

2*'lt;ilt;w vtro crudeliter.'] . Eft fimilis cauiUatio vt fi di-cas. ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

Holatna eft adulteriura, Licet autem propter adukeriumdiflbluefe comugia» . Ergo propter Idolatriam. ‘

Refpon.funt quatuor termini, InMaiore vfurpatur metaphorici amp;nbsp;figuratè, * 3-

Ö E, C 0 N I T 0/10, j,,j.i Lepraeftmors _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ ;

,,' Coniugiadinbiuuntdrniatte. ‘

ErgoLepndiSóluit. - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.uriu/i y gt;'-., tie^. Non valet confequentiamutatogenere pr^dicationiJ.

lt; nbsp;nbsp;nbsp;Sophilmaca non medenturvuincribuscoalcientij

DeUefponfatione a r nt

. ■. Pubertas dnopit anno ««b$

Sponfaiia fant dupUcii, rt nunc loquimur, Aha depn-fcnti^aliadefuturo.A SponGIibusdefuturorecedi porelbni/iac-ceflèrit officium coniügaJe, quod Paulus modeftiiïi nominat debitam bencuoJeutianl.Sed /ponfâJiaddprxfeari Hint iamiei-plà matrimonium lèucomugium. Quia conlênliis facitconiu-gium.

Pr^^Pfc»9fM».l ' : ' gt;nbsp;Narratarïabula belbïs. de , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quadam adoletcenrula mullere, quzcoadla fuèrat nubere lêni capulari propter pecuniam. Hje jgitur mortuojnarit;o corticemde rrun,codecraâ:um cogna-tisinfunerepropofbic. Qijamremcum niijgcrrimcferrenr, re-Iponditvidua,interrogata curirafeciflèt, Hocreliquum ende trunco cui me tradidilHs. His velutexuuüs poCitis ille oefcio quoablatuseffiquas/ïvultis lèpelite. Hxc fabula repahendit perucrfiimamp;prxpofterum ftudium parentum, amp;cogn3torutn in procunndis nupens fiiorum à quibus non boe fpectitut'li nuptixlîntquàm maxime congruentes, led ytqualiumcünque locupletum iffiniusconciliiri pofsit.

DiCcrimen ïatechiüocusüctasScprophijiis.

In hifiorns Ethnicis tantum proponuntur exempli ht DeïSepamram honibilidm. Sedin billoriis Oterisproponun^ ■ turexemplanon foliim irx Dei, lid eeiimgntix exubee»ntifA' i pripccciitum,YtexGmplu{uhiItoüxDiuidis otieadic. l

Kot /

^^tlUtHumhoiuiuieffe/iliimi C Scilicet fpecici vniuerße ad |L .. , cuius propagationem amp;nbsp;con-*^^oadninevd[ranacft vitaconnigaUs. ^ ^^ H C

^urntPi bmini muliiremvtn gt;nbsp;Scilicetïiidiuiduo, ïêu perJ *’'M] i t. i (•, , fon« habenri^donum diuini-datum virginitatis, quod paucis t^ontingit. Prafert autem ^^nitatem coniugio ApoHolus non qubd iuflitiam coram lt;nbsp;Üeo efficiat/cd quia cxlibes expeditiores funt ad feren-. ^doslaborc9amp;on«avocaaonis.' '3 ‘ ? 7

FINIS LOCI DE CON-l YGIO. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ nbsp;nbsp;.

gt; /'H . U - . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J:

HVMANI8, SEV DE CE-R E M o N I I S IN EC-

•-•.3HU .7:;A-.q .^’rn nbsp;nbsp;nbsp;^ ^ g sf ^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, / - • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.:t.

ST7DL0.S/S. JN ^CADE-mia/henenß, Salufem.

VM Sc hoctemporcamp;aliasfepcagitaM fit quæftio de vfu return cxtemarura, quç fuo gencre nee bon»,nee malæfunt, s’^ vt verbi cauffa, de veftitu Saccrdotis,df cfti carnium, de ieiuniis, de feriis clt;rto-‘^rumdierurq,amp;fimiHbus : fperomeali-quod operæpreciunjkûâfnrum èfle, fi breuiter amp;nbsp;candide fine cuiufquanavcllicationegt;racam de his rebus fen-tentiam ttudiofis exponam. Etfi enim hæc quæftio tisotiofaamp; inanis videri folet,necfaris digna, incuius explicationc pij élaborent,tarnen quia ferieslocom“’ de ca nosadmonct, tacitus cam præterire nullomodo poflum. In tenui quidem labor eft, vt ille ait, At non tc-nuisgloria,redèdidiciflc,quomodohisipfisrebusinul« olata confeifione, amp;Chriftiana liber ta te, amp;integro officio dilcüionis,ac fine fcandalovtenduni fit. Qupdi-gitur fauftum amp;nbsp;felix fit, hodiè hora nona locum de cx-remoniis, quæ hutnana authoritate in Ecclcfiaverfan-tur,incoabimus. A Deoautemardentibus votis pew* mus, vt Ecclcfiam vuiucxfam amp;nbsp;fingulospios fantin-

«tin vcritatc, amp;faciat vt vniim firnusinipfo, hoc eft Vtcongmant indicia noftra, non folum deneceflariis* verum ctiam de non neceflariis, qua Gracis -«r«ftf j-Ädi. cuntur. Bene valcte,dic 16. lunij, Anno 1557.

22#

PR^£F^T70 OR JT ER

exce/gt;fa.

Adem eft Methodus EpiftaJasPauIifcriptradRoniï' J^^ nos ckdoftrinæ Chrißianx,qux in Locis Theologie* explicatun Vtenim Paulus in Ëpiftola, de quadixi, IJ explicatisamp;ilfuftratiscapitibus, quibu$ülütisnoftr{ ratio maximècontinetur,cuiufniodifunt,depeccaco de legerde gratia amp;nbsp;iuftiftcatione, de bonis open bus, de MagiftratU ' politico,amp;c.in fine additdilputationem de vfuceremoniarû.Itaia libellolocorumTheologicorumhadenusdiduroeft, quidexifti-mandumfitdepratcipuisarticulispertinentibüsadfundanaentufll Glutisnoftræ,quorum Catalogus vobiseft familiariftimé notus* Qiiare ne aliq uid défit de integritate corporis doftrinac Chrißian«. infinebuiusmethodi üu Catecheftos, iunforeserudiendifuntde caeremoniis,/èu traditionibus,fèu adiaphoris,qua: audoritatenon diuina, fed Humana in Ecclcfiaverßntur. Quàmautemneceflâ** ria fithuiusdodrinzcognitio,Demo(atisiDteIliget,nifianiniocol* ligatdt intueaturftatum aliquot feculorum,quxhanc xtatenplc* nam lucis Euangelic« antecefiêrunr. Norunt enim maiores natu, quiipfiquoqueanrea fueruntin tlt;nebrispapatus,quanta molc ceremoniarum amp;nbsp;traditionum Romani Pontifices amp;nbsp;eorum Sa-tellites Ecclefiamonerarint, lt;S:co»lt;cientiis Hoemodolaqueesquot;’’ iecerint.£xtantadliuclibri,quiinlt;cribunturSummar,quinilgt;il*quot; lt;nbsp;liudfunt,quàmexpofitiones traditionum Epilcoporum à Mona-chorum. Poftea vero cumnimis onerata eflèt Eedefia amp;nbsp;opus effet aliqualeuatione horum onerum, extiterunt labyrinthidifpu- ' tationuminexcricabiJes deeer/HXHA, amp;de difpenfatione harum ceremoniarum,/eudeaftridioneamp;laxationeborum vinculoruffl' Ibi, vt/bletfieri in rebusperplexis dcintricati$,alius aliter mitigate conatus eft humanas leges de ceremoniis. Gerion qui interfuit ' Synodo Conftantienfi, ante annos 140. fcrè, paulo dexterior eftio ' hacmateria,quam alijfcriptores. Sednec ipftconlcientiis/atisfa* cit:quaerit diftindionesplaufibiles amp;populäres,inter ceremonias neceftitatis catila conditas, amp;alias qux ornatus cauü inftitutx funt, amp;nbsp;conatur bac diftindione meden vulueribus con/cicnciarum.

SsdnuIIaeft veriordoftrina.nulla expeditiordehis rebus, quin l’auli,traditacap.«4.ad Roman. Coloffi x. Gallat.ç. amp;nbsp;alibi. Cuius 1 dodrinx hxc fumma eft. Qu od bonum fit in Ecclefia efle ordi

Oem amp;nbsp;diftributionem locorum, temporum, leâionum, propter , lgt;onumftatumamp;propterèuTet^(etr,Vtomniaordine Ôcdecenter dentin Ecclefia, led tarnen non efle alTuendas pharifàicas opinio-’gt;esneceßitatis,autcultus,autmeriti. Nulliuseftautemhoniinis

'*lt;gt;itriftißimam,qua Rom.PontificesoppreiTerunt Ecclefiara ali-^Uotfxculis,accumulantes ritusdtcaeremonias,partim fuperAitio-®5)partim auaritia,partim aliis caufis tyrannicis.Nos per Dei grati-’niverfamurin bonoEccIefixdatu, in quo nugx nugis Siculis nu-' 8«iores exploü func,amp; proeul è medio expuIße.Pro quo beneficie» 1 ’Samus aeterno Deo conditori generis huraani amp;nbsp;Ecclefix , Patri / PomininoftrilefuChriftixternasgratias, nee vnquamtanti boni 1 gt;nimemoresfimus,fedftudeamus vnufquifque Tuo loco amp;pro fua mediocritate hoc prsclarum depofitum cuftodire, amp;nbsp;fideiiter ad 1 pofteritatemtranfmittere.

IN LOCVM DE CEREMO-niis humanis.

Titulus quidem non eft(plendidus,(edhoctitulo parum fpe-ciorocontineturcommonefadioneceflariaadretinendampurita-tem doftrinx de iuftificatione amp;nbsp;de aliis magnis rebus.

Deinde nos qui in ftudiis doârinx verlamur, ideó necefiâ-ria ignoramu5,quia non neeeß

üriadidcimus-Quotufqui'ïqiie enim noftrum reperitur, qui non bonam magnâmquevitæ ’ partem confiimat in iedione icriptorum, quxnecßpicnti-am ncceloquentiam aJerepoC funt, autinrixisinutiJium di-iJjutationum.

caquxeflcIauisqua3perlunturfbresvniuerfiEPbiIo/bphix,4.Rhe toricxamp;Eloquentix prxcepta. Poft ftudia artiumdicendiArith-metica amp;nbsp;doftrin-a Iphxrica eft di/cenda. His adiungantur initia Phyficx amp;nbsp;Epitome Philolbphix moralis , amp;nbsp;bxc omnia quafi quadam corona Epitomeshiftoriarumamp;ehronologias ornentor.

Nom

H V M A N I S. «ar ^^onnecenanafuntAt5ÿ«Ao7(lt;M,nx«inutiliumdifpuntîonaTnjO-''ofzamp;fubtiles amp;nbsp;abfurdæ quxAiones, velleoitioes annocatione* *uoluere,quxin fingulis fcholisdiiSantur.amp;c.

Semperhzcduocogitandafuntraomnileâione. Rerumeo-S®*tio, verborum Elocutior

Agevero, nedeexteris RudiorumnoRrorum partibusdi-'^uàm multos videre licet inepeos imitatorcs, qui dùm ef 7« '‘'’'tnorum artificum imitari

^’'’Mentx imitantes T^f«?- CralTusapudCiceronemfuit gt;*gt;producunt intheatmm fu- yehemens Orator in dicendo, ’‘’'ftultiiiam, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habuitgeftus concitatos, vtlo-

lent acres de ardentes naturz. ^‘j‘l“idaminepti,qaiCrafluminadmirationeeflevjdebantpro-Pf^rEloquentiam.Simiarummore effinxerunt fupplofionempe-®'’'’'amp; manuum gafticulationem, Eloquentiæ nullam vrabram ''‘priinerepotuerunt»

. Siccùmaularum êf^ciRnt, curarevt EccleRxamp;Scholz ha-^«ntidoneos dodores, gubernare dilciplinam ,- defendere ac ''*'tipacem, tarnen quibus rebus mliiez aulzpotifsimum occu-f'itur.notius eft quàm vt corn, ''''Oloraridebcat, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Inmultisaulis perpétua funt bachanalia.

, EtH autem hze ordinis confuRo amp;nbsp;perturbatio, multiim quot;’^iadfert vitzOeconomicz,SchoIaRiczamp;poIitcz:tamenplus ^«iadfert Ecclefiz, in qua minime obleurum eR, quz fint so« «^“«T^^tf^A Confiât Synodorum ff5,0. eRe.teRificaridedo-’quot;'’diuimtus tradira, amp;refutare bJafphcmias amp;nbsp;corruptelas r?'’3ntcs cum fundamento'

Extatin hiftoria Tripartita, Lib.p, cap. jS. narratiodePa-pa Vidore, qui cum Crxcos amp;nbsp;Orientales excommuaicaffet,

propterea quod diem PaCebatis non ieruarentcum cxteris,graui-terab Irenxo EpiCcopo Lug. dunenGreprxhenGts e{i.Deni~

que femper in EedeGa magni tumultus extiterunt de cxre-moniis Humana authoritate jn/litutis.

t.Inco/ên/ude veradoftrina. 2. in iegitimo vfuSacramentoruni’ j.inobedientiaergaminifteriumiuxtaordinem aDeoinflitutuW, itajVtnihiJrecipiaturpugnanscuinmandatisdiuinis,

Quarecùm hxcfra^t^ya. Gxpètenebras SequaGnpdéqu«n* dam neceffarix dodrinx o/Fundant ,8ccaurx Entatrocifsima-rum di/cordiarum in EedeGa, neceffe ellpios erudiri Sc conHp mari^vtCciantquid dehis ■frA^iiyatrexiEimandum Gr.

Vtautem'teftimon!a.quxpaulöantec!taui,prohibéntopï-‘iionem cultus: itahisdi^ris expreftèprohibetur opinio necefsi-'ïtis.Coloff.2.Nemo vos iudicetincibo, potu, vicibusdierum, fiftotum amp;C. Galat. 5. Ïn libertate in qua Chriftus vos vocauic I^ïte,amp;noniterum iugofèruitutis fubiiciamini. Nonigiturcon Tendanceintelligendx fimt traditiones, contrahane dodhri-

Remous

L^viMui v Mallat yivaujI/UUd UllCdJo nbsp;nbsp;nbsp;• ♦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• fz. z-

buspremunt,yttolerabiUorEt t«-««*P»i««’lt;’^*iw«*, conditioludxorum, quietiamEtempus libertatis nonagnoue-dut, legalibustamenSarcinis, nonhumanis prxEimptionibus Eibüciuntur,

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Cùm îgîtur moles caeremoniamm extlngnatlucem dedi-■crimincvmbrarumexternatum,amp;nonitatisfpiritiis, quacon-toCad Deumefficiuntur templa Dei, amp;alia muIta incommo-^äpariac .• necefleeft in Ecclehamodern efl'erituum.quivtilcs ^untadbonumordinem.

Qyoties autem de vfu reriim indifferentium difputatur» ’'^ernendiftintinfirmidociles apertinacibus Adueriariis. Vt *quot;'»1 infirmi dociles non turbandi funtlubitanouitate, necad-^ccndiinpericulolas dubica-

^'oncsjuxtaPaulidida, Rom. id eft, tolerate, erudite, lt;on. H Infirmuminfide alTiimite, firmate,fuleite.

*^’ni. Vnufquifquein fua men-

f®«rtus fit; fic contra Aduerlarios perdnacesexempUsdodri-1 ’’ædeliberratevtendumeft. Namcumvniuerfavitaebdirigen-^31ït,vtcelebretDeum,olïendatquidprofiteamur, amp;ornetEu-’ngeliunj.-diligenterprouidendumeft, neharum return intem-Pdtiuo vfu, aüt confeßionem, aut libertatem Chriftianam, aut ’Hedionem violemus.

Quare cum hoftes,aut corum miniftri, ad errores amp;nbsp;abufiis ^uosftabiliendosvoIuntEcclefiæJeges ferre,de his rebus,qux fiio 5ddégeaierenecbon$necmaI$fijnt,lcdpropteropinionestamé ' *’’ipias,amp;circumftantiasquasdam pertinentes ad veram dodri-’ ’'amamp;veros cultus Dei, periculanon leuia interdum Ecclefix ïffetunt, vtverbi caulTa, de veftitu Sacerdotum, de efu carnium, ^^'«uniis, de feriis certoru dierum amp;nbsp;fimilibus ; tota, vt dicitur, *'Weeisreclamemusjetiamfiignemamp;fulminalpirent,nee morte ^tunijfcdamp;rormentis exquifitis pœnam de nobis exigereco-’'entur.Etenim in hoc cafiiduxresomnium maxim« periclitan« ^.proquibus amp;foli amp;cumaliisdimicare debemus, nimirum Confeßio veritatisdodrin«, amp;libertasEuangelica. Qpemad-nioduniiglcurfidesnullainreceditlêrpenti infidiatori, fed ei o-mnibus viribus amp;nbsp;neruis répugnât, quia habetexploratum o-Wniaipfius confilia amp;fadaà Deoauerfaeffe, atque in perniciem *®^^’ P^^s^b quantumuis fua Specie Wandianturimpexjeis: ha

1J4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DE TRADITIONIBV«

confc^ioj qiixeftquaCnuncia i^h^aviiu^a. ta(a,i^iix, mn^-amp;intcrpresfidei,ingenucamp;a- f^n,

. nbsp;nbsp;perte declarer,ftab hoftium do

drina amp;nbsp;abufibus abhorrere, nec vUius rei focietate, qux verita-temdodrinxamp;cultuum diuinorum imminuat, cumhoftibus coniundum elle.

Sinantem cum hoftibus colludirjamp;aliqua ip/önim ffgna, coniundacum deprau,.tione dodrina amp;nbsp;approbationeabufii-um.recipir, vt prafens periculum efFugiat, meriro ac iure acciiia-tur deiertaamp; prodita aciei, inquadiuinitusJocataerat. Hane /enrentiam cum dida Scripturx tum exempla antiquitatis per-/picuè confirmant.

In Epiftola Ioannis diferteprxeipitur; Siquis venifadvos amp;hancdodrinam non afiert, noJirerecipere eum indomum, necAueei dixericis. Etadditurgrauifsimaratio. Qiiienimdicit ei Aue,communicatoperibuseius malignis. HancreguJamIohannes ip/cexemplo fiio comprobauit,cùmnoJIetin balneum ingredijn quo Cerinthuslauabar,

EtPoIycarpusaudirorlohannis ApofioJi(obtus eßcaloca vitare,in quibus bJaïphemx voces àMarcione amp;aliis phanatici» didxcrant, neconragione ve-jftigiorum, quxhoftesibislocis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hortor vos vttotam hiftori-

imprefieranr^poHiierecur.tan- amdePoIycarpocopiosèrecita-tùmabeft vt Leges de exremo- *”” ab£u(èbio Jegatis, in ?“* niisafahofiibus Jatasreceperir. rnulta exempla vobisprofutura reperietis. Nam vtextera omit* tambretntatiscaa/a.qtiàmraedeledatponremusaâusvit^ipfius» Polycarpus Epi/copus Smyrnxusin Afia, cümjam effet nonage-nariu$cïbaberetxtatismacuritatem,fuppliciopropcerpi3nicoo-/eßionemaßeduseßjtamp;cnmAaretiaminrogoardentiJnterniedf-asfiammasprecatuseßabxternoPâtre, propterFUiumMediafo-rem/ocietatem Ixcxrefurreftionis/andorum mortuorumjnqni-ens: Deus xternx,PaterdiIedi Filij tui lelüCbrilli.perquemcogni-tionem tuiaccepimus,oro te, vtmefaeias participera re/ürredio-»is Santorum tuorum, vt poßira te in omni xtemitate ceJebrare, perPootificemamp;Dommum oofiruo) lefum Chridura. Eamprf-

Satio

H V M A NIS.

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